вибір сторінки

Біблійні відповіді на духовні питання

 

Виберіть свою мову нижче:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Біблійний погляд на самогубство

Мене попросили написати про самогубство з біблійної точки зору, тому що дуже багато запитують про це в Інтернеті, тому що вони так знеохочені і відчувають себе безнадійними, особливо в наших теперішніх обставинах. Це складна тема, і я не експерт, не лікар і не психолог. Я б запропонував вам, перш за все, зайти в Інтернет на сайт віруючих Біблії, який має досвід у цьому та професіоналів, які можуть допомогти вам і направити вас, як наш Бог може і допоможе вам.

Ось кілька сайтів, які, на мою думку, є дуже хорошими:
1. https.//answersingenesis.org. Знайдіть християнські відповіді на питання про самогубство. Це дуже хороший сайт, на якому є багато інших ресурсів.

2. gotquestions.org дає список людей у ​​Біблії, які вбили себе:
Авімелех – Суддів 9:54
Савл – І Самуїла 31:4
Зброєносець Саула – 32 Самуїла 4:6-XNUMX
Ахітофел – 2 Самуїла 17:23
Зімрі – І Царів 16:18
Самсон – Суддів 16:26-33

3. Національна гаряча лінія з запобігання самогубствам: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Що християни повинні розуміти про самогубство та психічне здоров’я)

Я знаю, що Бог має всі відповіді, які нам потрібні в Його Слові, і Він завжди поруч, щоб ми покликали Його на допомогу. Він любить і піклується про вас. Він хоче, щоб ми відчували Його любов, Його милосердя і Його мир.

Його Слово, Біблія, вчить нас, що кожен із нас створений для певної мети. У Єремії 29:11 сказано: «Бо я знаю, які плани маю щодо вас, — говорить Господь, — плани процвітати вас, а не завдати вам зла, плани дати вам надію та майбутнє». Це також показує нам, як ми повинні жити. Боже Слово є істиною (Івана 17:17), і правда зробить нас вільними (Івана 8:32). Це може допомогти нам з усіма нашими тривогами. 2 Петра 1:1-4 говорить: «Його божественна сила дала нам усе, що нам потрібно для життя та побожності, через пізнання Того, Хто покликав нас до слави та чесноти… Через це Він дав нам Свої дуже добрі та дорогоцінні обітниці, тому щоб через них ви були учасниками божественної природи, уникнувши тління, яке є світом через пожадливість (злі бажання)».

Бог для життя. Ісус сказав у Івана 10:10: «Я прийшов, щоб вони мали життя, і мали його з більшою кількістю». У Еклезіаста 7:17 сказано: «Чому ти повинен померти раніше свого часу?» Шукайте Бога. Іди до Бога за допомогою. Не здавайся.

Ми живемо у світі, наповненому неприємностями і злою поведінкою, не кажучи вже про погані обставини, особливо в наш час, і природні катастрофи. У Івана 16:33 сказано: «Я говорив вам, щоб у Мені ви мали мир. У світі матимеш скорботу; але будьте добрі, я переміг світ».

Є люди, які є егоїстами і злодіями і навіть вбивцями. Коли біди світу приходять і викликають безнадійність, Святе Письмо каже, що зло і страждання є наслідком гріха. Гріх – це проблема, але Бог – наша надія, наша відповідь і наш Спаситель. Ми є і причиною, і жертвами цього. Бог каже, що все погане є наслідком гріха, і що УСІ ми «згрішили і позбавлені Божої слави» (Римлян 3:23). Це означає ВСЕ. Очевидно, що багато людей переповнені навколишнім світом і хочуть втекти від розпачу та знеохочення і не бачать способу втекти чи змінити світ навколо себе. Усі ми страждаємо від наслідків гріха в цьому світі, але Бог любить нас і дає нам надію. Бог нас так любить, що Він дав спосіб подбати про гріх і допомогти нам у цьому житті. Прочитайте про те, як Бог піклується про нас, у Матвія 6:25-34 і Луки, 10 розділ. Прочитайте також Римлян 8:25-32. Він піклується про вас. В Ісаї 59:2 сказано: «Але ваші беззаконня відділили вас від вашого Бога; твої гріхи сховали його обличчя від тебе, щоб він не почув».

Святе Письмо чітко показує нам, що відправною точкою є те, що Бог мав подбати про проблему гріха. Бог так любить нас, що послав Свого Сина, щоб вирішити цю проблему. Івана 3:16 говорить про це ДУЖЕ ясно. У ньому сказано: «Бо так полюбив Бог світ» (всіх осіб у ньому), що дав Сина Свого Єдинородного, ЩОБ КОЖНИЙ, ЩО ВІРУЄ В НЬОГО, НЕ ЗГИНИВ, А МАЄ ВІЧНЕ ЖИТТЯ. У Галатах 1:4 сказано: «Який віддав Себе Себе за наші гріхи, щоб визволити нас із цього лукавого світу, згідно з волею Бога, Отця нашого». У Римлян 5:8 сказано: «Але Бог відзначає Свою любов до нас тим, що Христос помер за нас, коли ми ще були грішниками».

Однією з основних причин самогубства є почуття провини за неправильні вчинки, які ми зробили, які, як каже Бог, робили всі ми, але Бог подбав про покарання та провину і прощає нам наші гріхи через Ісуса, Його Сина. . У Римлян 6:23 сказано: «Відплата за гріх — смерть, а дар Божий — вічне життя через Ісуса Христа, Господа нашого». Ісус заплатив покарання, коли помер на хресті. У 2 Петра 24:53 говориться: «Хто Сам поніс наші гріхи у Своїм власному тілі на дерево, щоб ми, мертві для гріха, жили для праведності, ранами якої ви були зцілені». Прочитайте Ісаю 3 знову і знову. 2 Івана 4:16 і 15:1 говорить, що Він є умилостивленням за наші гріхи, що означає справедливу плату за наші гріхи. Прочитайте також 4 Коринтян 1:13-14. Це означає, що Він прощає наші гріхи, усі наші гріхи та гріхи кожного, хто вірить. У Колосянам 103:3 і 1 сказано: «Який визволив нас із-під влади темряви і переніс у Царство Свого дорогого Сина, у Ньому ми маємо відкуплення Його кров’ю, навіть прощення гріхів». У Псалмі 7:5 сказано: «Хто прощає всі ваші беззаконня». Див. також Ефесян 31:13; Дії 35:26; 18:86; 5:26; Псалом 28:15 і Матвія 5:4. Див. Івана 7:6; Римлян 11:103; 12 Коринтян 43:25; Псалом 44:22; Ісаї 1:12 і 22:17. Все, що нам потрібно зробити, це повірити в Ісуса і прийняти його та те, що Він зробив для нас на хресті. У Івана 6:37 сказано: «А тим, хто прийняв Його, дав владу стати синами Божими, тим, хто вірує в Ім’я Його». Об’явлення 5:24 говорить: «І кожен, хто дозволить йому взяти воду життя безкоштовно». У Івана 10:25 сказано: «Того, хто приходить до мене, я не вижену геть…» Див. Івана 28:20 та Івана XNUMX:XNUMX. Він дарує нам вічне життя. Тоді у нас нове життя і життя в достатку. Він також завжди з нами (Матвія XNUMX:XNUMX).

Біблія правдива. Це про те, що ми відчуваємо і хто ми є. Йдеться про Божі обітниці вічного життя та життя в достатку для кожного, хто вірить. (Івана 10:10; 3:16-18&36 і 5 Івана 13:1). Йдеться про вірного Бога, який не може брехати (Тита 2:6). Прочитайте також Євреїв 18:19&10 і 23:2; 25 Івана 7:9 і Повторення Закону 8:1. Ми перейшли від смерті до життя. У Римлян XNUMX:XNUMX сказано: «Тож немає тепер осуду тим, хто в Христі Ісусі». Нам прощені, якщо ми віримо.

Це піклується про проблему гріха, прощення, осуд і провину. Тепер Бог хоче, щоб ми жили для Нього (Ефесян 2:2-10). У 2 Петра 24:XNUMX говориться: «І Він Сам взяв наші гріхи у Своїм тілі на хрест, щоб ми померли для гріха і жили для праведності, бо Його ранами ви були зцілені».

Тут є але. Прочитайте ще раз 3-й розділ Івана. Вірші 18 і 36 говорять нам, що якщо ми не віримо і не приймаємо Божий шлях спасіння, ми загинемо (зазнаємо покарання). Ми засуджені й піддані гніву Бога, бо відкинули Його забезпечення для нас. У Євреях 9:26 і 37 сказано, що людині «призначено один раз померти, а потім перед судом». Якщо ми помремо, не прийнявши Ісуса, ми не отримаємо другого шансу. Дивіться розповідь про багатого і Лазаря в Луки 16:10-31. У Івана 3:18 говориться: «А хто не вірує, той уже засуджений, бо не увірував в ім’я Єдиного Сина Божого», а у вірші 36 говориться: «Хто вірує в Сина, той має життя вічне, а хто відкидає Сина не побачить життя, бо гнів Божий залишається на ньому». Вибір за нами. Ми повинні вірити, щоб мати життя; ми повинні вірити в Ісуса і просити Його врятувати нас, перш ніж це життя закінчиться. У Римлян 10:13 сказано: «Хто покличе Ім’я Господнє, той спасеться».

Ось тут і починається надія. Бог для життя. У нього є мета для вас і план. Не здавайся! Пам’ятайте, що в Єремії 29:11 сказано: «Я знаю плани (думки), які маю щодо вас, плани процвітання, а не шкоди, щоб дати вам надію та майбутнє». У нашому світі бід і смутку, в Бозі ми маємо надію, і ніщо не може відлучити нас від Його любові. Прочитайте Римлян 8:35-39. Прочитайте Псалом 146:5 і Псалом 42 і 43. У Псалмі 43:5 говориться: «Чому, душе моя, ти пригнічена? Чому в мені так тривожно? Покладіть свою надію на Бога, бо я ще прославлю Його, мого Спасителя і мого Бога». 2 Коринтян 12:9 та Филип’ян 4:13 говорять нам, що Бог дасть нам силу продовжувати й приносити славу Богові. У Еклезіаста 12:13 сказано: «Послухаймо висновок усієї справи: бійся Бога і виконуй Його заповіді, бо це весь обов’язок людини». Прочитайте Псалом 37:5 і 6 Приповістей 3:5 і 6 і Якова 4:13-17. У Приповістей 16:9 сказано: «Людина планує свій шлях, але Господь керує його кроками і забезпечує їх надійність».

Наша НАДІЯ також є нашим Постачальником, Захисником, Захисником і Доставником: Перегляньте ці вірші:
НАДІЯ: Псалом 139; Псалом 33:18-32; Плач 3:24; Псалом 42 («Надійся на Бога»); Єремії 17:7; І Тимофія 1:1
ПОМІЧНИК: Псалом 30:10; 33:20; 94:17-19
ЗАХИСНИК: Псалом 71:4 і 5
ПОСТАВИТЕЛЬ: Колосян 1:13; Псалом 6:4; Псалом 144:2; Псалом 40:17; Псалом 31:13-15
ЛЮБОВ: Римлян 8:38 і 39
У Посланні до Филип’ян 4:6 Бог каже нам: «Не турбуйтеся ні про що, але в усьому молитвою та проханням, з подякою, нехай ваші прохання виявляться Богові». Прийдіть до Бога і дозвольте Йому допомогти вам у всіх ваших потребах і турботах, тому що 5 Петра 6:7 і XNUMX говорить: «Покладіть на Нього всю вашу турботу, бо Він піклується про вас». Існує багато причин, чому люди замислюються про самогубство. У Святому Письмі Бог обіцяє допомогти вам у кожному з них.

Ось список причин, чому люди можуть замислюватися про самогубство, і те, що Боже Слово каже, що Він зробить, щоб допомогти вам:

1. Безнадійність: світ занадто злий, він ніколи не зміниться, впадає у відчай через умови, він ніколи не стане кращим, перевантажений, життя не варте, не вдале, невдачі.

Відповідь: Єремія 29:11, Бог дає надію; Ефесян 6:10, Ми повинні довіряти обіцянню Його сили та могутності (Івана 10:10). Бог переможе. 15 Коринтян 58:59 і XNUMX, Ми маємо перемогу. Бог контролює. Приклади: Мойсей, Йов

2. Провина: від наших власних гріхів, кривди, яку ми зробили, сорому, каяття, невдач
Відповідь: а. Для невіруючих, Івана 3:16; 15 Коринтян 3:4 і XNUMX. Бог спасає нас і прощає через Христа. Бог не хоче, щоб хтось загинув.
б. Для віруючих, коли вони визнають Йому свій гріх, 1 Івана 9:24; Юди XNUMX. Він береже нас назавжди. Він милосердний. Він обіцяє нам пробачити.

3. Нелюбий: відторгнення, нікого не хвилює, небажаний.
Відповідь: Римлян 8:38 і 39 Бог любить вас. Він піклується про вас: Матвія 6:25-34; Луки 12:7; 5 Петра 7:4; Филип’ян 6:10; Матвія 29:31-1; Галатів 4:13; Бог ніколи не залишає вас. Євреїв 5:28; Матвія 20:XNUMX

4. Тривога: хвилювання, турботи про світ, Covid, дім, що думають люди, гроші.
Відповідь: Филип’ян 4:6; Матвія 6:25-34; 10:29-31. Він піклується про вас. 5 Петра 7:6 Він наш Постачальник. Він надасть все, що нам потрібно. «Все це додасться вам». Матвія 33:XNUMX

5. Негідний: Немає цінності або мети, недостатньо добрий, марний, нікчемний, нічого не може зробити, невдача.
Відповідь: Бог має ціль і план для кожного з нас (Єремії 29:11). Матвія 6:25-34 і розділ 10, Ми цінні для Нього. Ефесян 2:8-10. Ісус дає нам життя і життя в достатку (Івана 10:10). Він веде нас до Свого плану щодо нас (Приповістей 16:9); Він хоче відновити нас, якщо ми зазнаємо невдачі (Псалом 51:12). У Ньому ми нове створіння (2 Коринтян 5:17). Він дає нам все, що нам потрібно
(2 Петра 1:1-4). Щоранку все нове, особливо милосердя Боже (Плач 3:22&23; Псалом 139:16). Він наш Помічник, Ісая 41:10; Псалом 121:1&2; Псалом 20:1&2; Псалом 46:1.
Приклади: Павло, Давид, Мойсей, Естер, Йосип, усі

6. Вороги: люди проти нас, хулігани, нас ніхто не любить.
Відповідь: У Римлян 8:31 і 32 сказано: «Якщо Бог за нас, то хто проти нас». Дивіться також вірші 38 і 39. Бог є нашим Захисником, Визволителем (Римлян 4:2; Галатів 1:4; Псалом 25:22; 18:2&3; 2 Коринтян 1:3-10), і Він виправдовує нас. У Якова 1:2-4 говориться, що нам потрібна наполегливість. Прочитайте Псалом 20:1 і 2
Приклад: Давид, його переслідував Саул, але Бог був його Захисником і Визволителем (Псалом 31:15; 50:15; Псалом 4).

7. Втрата: горе, погані події, втрата дому, роботи тощо.
Відповідь: Іова, розділ 1, «Бог дає і забирає». Нам потрібно дякувати Богові за все (5 Солунян 18:8). У Римлянах 28:29 і XNUMX сказано: «Бог творить усе разом на добро».
Приклад: Робота

8. Хвороба і біль: Івана 16:33 «Це Я сказав вам, щоб ви мали мир у Мені. У світі ви маєте скорботу, але будьте сміливі; Я переміг світ».
Відповідь: І Солунян 5:18, «За все дякуйте», Ефесян 5:20. Він вас підтримає. Римлян 8:28: «Бог все робить разом на добро». Йова 1:21
Приклад: Робота. Зрештою, Бог дав Йову благословення.

9. Психічне здоров'я: емоційний біль, депресія, тягар для інших, смуток, люди не розуміють.
Відповідь: Бог знає всі наші думки; Він розуміє; Він піклується, 5 Петра 8:XNUMX. Зверніться за допомогою до християнських порадників, які вірять у Біблію. Бог може задовольнити всі наші потреби.
Приклади: Він задовольнив потреби всіх Своїх дітей у Святому Письмі.

10. Гнів: помста, поквитатися з тими, хто заподіяв нам біль. Іноді люди, які думають про самогубство, уявляють, що це спосіб поквитатися з тими, хто, на їхню думку, погано з ними поводиться. Але в кінцевому підсумку, хоча люди, які погано з вами поводяться, можуть відчувати провину, найбільше постраждала людина, яка вчиняє самогубство. Він втрачає своє життя, Божу мету та призначені благословення.
Відповідь: Бог судить правильно. Він каже нам «любити наших ворогів… і молитися за тих, хто нас не зважає» (Матвія, розділ 5). Бог каже в Римлян 12:19: «Мою помста». Бог хоче, щоб усі були врятовані.

11. Літні люди: хочу кинути, здайся
Відповідь: У Якова 1:2-4 говориться, що нам потрібно вистояти. У Євреїв 12:1 сказано, що ми повинні терпеливо бігти перед нами. У 2 Тимофія 4:7 говориться: «Я воював добру боротьбу, я закінчив змагання, я зберіг віру».
Життя і смерть (Бог проти сатани)

Ми бачили, що Бог – це любов, життя та надія. Сатана – це той, хто хоче знищити життя і Божу роботу. У Івана 10:10 сказано, що сатана приходить, щоб «красти, вбити та знищити», щоб перешкодити людям отримати Боже благословення, прощення та любов. Бог хоче, щоб ми прийшли до Нього на все життя, і Він хоче нам допомогти. Сатана хоче, щоб ви кинули, здалися. Бог хоче, щоб ми служили Йому. Пам’ятайте, що в Екклезіаста 12:13 сказано: «Тепер усе почуто; Ось висновок справи: бійтеся Бога і виконуйте Його заповіді, бо це обов’язок усього людства». Сатана хоче, щоб ми померли; Бог хоче, щоб ми жили. Протягом усього Святого Письма Бог показує, що Його план щодо нас полягає в тому, щоб любити інших, любити ближнього та допомагати їм. Якщо людина закінчує своє життя, вона відмовляється від своєї здатності виконати Божий задум, змінити життя інших; благословляти, змінювати та любити інших через них, згідно з Його планом. Це для кожної людини, яку Він створив. Коли ми не дотримуємося цього плану або кидаємо, інші страждатимуть, тому що ми їм не допомогли. У «Відповідях» у «Буття» наведено список людей у ​​Біблії, які вбили себе, і всі вони були людьми, які відвернулися від Бога, згрішили проти Нього і не змогли досягти плану, який Бог мав щодо них. Ось список: Суддів 9:54 – Авімелех; Суддів 16:30 – Самсон; 31 Самуїла 4:2 – Саул; 17 Самуїла 23:16 – Ахітофел; 18 Царів 27:5 – Зімрі; Матвія XNUMX:XNUMX – Юда. Почуття провини є однією з головних причин, чому люди вчиняють самогубство.

Інші приклади
Як ми говорили в Старому Завіті, а також у всьому Новому Завіті, Бог дає приклади Своїх планів щодо нас. Авраам був обраний Батьком ізраїльського народу, через якого Бог благословить і надасть порятунок світу. Йосипа відправили до Єгипту, і там він врятував свою родину. Давид був обраний царем, а потім став предком Ісуса. Мойсей вивів Ізраїль з Єгипту. Естер рятує свій народ (Естер 4:14).

У Новому Завіті Марія стала матір’ю Ісуса. Павло поширював Євангеліє (Дії 26:16&17; 22:14&15). А якби він здався? Петро був обраний проповідувати євреям (Галатів 2:7). Іван був обраний для написання Одкровення, Божого послання до нас про майбутнє.
Це також для всіх нас, для кожної людини у своєму поколінні, кожен відрізняється від іншого. У 10 Коринтян 11:12 сказано: «Це сталося з ними як приклад, і вони написані для нашої настанови, над якими настали кінець віків». Прочитайте Римлян 1:2&12; Євреїв 1:XNUMX.

Ми всі стикаємося з випробуваннями (Якова 1:2-5), але Бог буде з нами і дасть нам можливість, коли ми витримуємо. Прочитайте Римлян 8:28. Він здійснить нашу мету. Прочитайте Псалом 37:5 і 6 і Приповістей 3:5 і 6 і Псалом 23. Він побачить нас, а в Євреїв 13:5 сказано: «Я ніколи не покину вас і не покину вас».

Подарунки

У Новому Завіті Бог дав особливі духовні дари кожному віруючому: здатність використовуватися, щоб допомагати й будувати інших, допомагати віруючим ставати зрілими та виконувати Божий намір щодо них. Прочитайте Римлянам 12; 12 Коринтян 4 і Ефесянам XNUMX.
Це лише ще один спосіб, яким Бог показує, що для кожної людини є ціль і план.
У Псалмі 139:16 сказано: «Дні, які були створені для мене», а Євреї 12:1 і 2 говорить нам «з витривалістю бігти у змаганні, яке призначене для нас». Це, безумовно, означає, що ми не повинні кидати.

Наші дари дані нам Богом. Існує близько 18 конкретних дарів, які відрізняються від інших, спеціально обраних відповідно до Божої волі (12 Коринтян 4:11-28 і 12, Римлян 6:8-4 і Ефесянам 11:12 і 6). Ми не повинні кидати, але любити Бога і служити Йому. 19 Коринтян 20:1 і 15 говорить: «Ви не свої, ви куплені дорогою ціною» (коли Христос помер за вас) «...тому прославляйте Бога». У Галатах 16:3 і 7 і в Ефесян 9:XNUMX-XNUMX сказано, що Павло був обраний з певною метою від часу свого народження. Подібні твердження говорять про багатьох інших у Святому Письмі, таких як Давид і Мойсей. Коли ми кидаємо, ми шкодимо не тільки собі, а й іншим.

Бог є Суверенним – це Його вибір – Він є в Еклезіаста 3:1 говорить: «Для всього є свій час і час для кожної мети під небом: час народження; час помирати». У Псалмі 31:15 сказано: «Мої часи в Твоїх руках». У Еклезіаста 7:17б сказано: «Чому ти повинен померти раніше свого часу?» Йов 1:26 каже: «Бог дає, а Бог забирає». Він наш Творець і Суверен. Це вибір Бога, а не наш. У Посланні до Римлян 8:28 Той, хто має все знання, хоче добра для нас. Він каже: «Все разом працює на добро». У Псалмі 37:5&6 сказано: «Віддай свою дорогу Господу; довіряйте йому також; і він здійснить це. І він виведе твою правду, як світло, і твій суд, як полудень». Тому ми повинні віддати Йому свої шляхи.

Він візьме нас бути з Ним у потрібний час, підтримає і дасть нам благодать і силу для нашої подорожі, поки ми тут, на землі. Як і у випадку з Йовом, сатана не може торкнутися нас, якщо цього не дозволить Бог. Прочитайте 5 Петра 7:11-4. У Івана 4:5 сказано: «Більший, Хто в вас, той, Хто в світі». 4 Івана 4:16 говорить: «Це перемога, яка перемагає світ, і нашу віру». Дивіться також до Євреїв XNUMX:XNUMX.
Висновок

2 Тимофія 4:6 і 7 говорить, що ми повинні закінчити курс (мету), який дав нам Бог. Екклезіаст 12:13 говорить нам, що наша мета — любити і прославляти Бога. У Повторенні Закону 10:12 сказано: «Що Господь вимагає від вас… як не боятися Господа, Бога свого… любити Його та
служи Господеві, Богові своєму, всім своїм серцем. Матвія 22:37-40 говорить нам: «Люби Господа, Бога свого… і ближнього свого, як самого себе».

Якщо Бог допускає страждання, то це для нашого блага (Римлян 8:28; Якова 1:1-4). Він хоче, щоб ми довіряли Йому, довіряли Його любові. У 15 Коринтян 58:1 сказано: «Отож, мої любі брати, будьте непохитні, непохитні, завжди збагачуйтеся в Господній справі, знаючи, що ваша праця не марна в Господі». Йов є нашим прикладом, який показує нам, що, коли Бог допускає біди, Він робить це, щоб випробувати нас і зробити нас сильнішими, і, зрештою, Він благословляє нас і прощає нас, навіть коли ми не завжди довіряємо Йому, і ми зазнаємо невдачі, сумніваємося і кинути виклик Йому. Він прощає нам, коли ми визнаємо Йому свої гріхи (9 Івана 10:11). Пам’ятайте XNUMX Коринтян XNUMX:XNUMX, де сказано: «Це сталося з ними як приклад і було записане як попередження для нас, на яких настала кульмінація віків». Бог дозволив Йову бути випробуваним, і це змусило його більше зрозуміти Бога і більше довіряти Богу, і Бог відновив і благословив його.

Псалмоспівець сказав: «Мертві не славлять Господа». В Ісаї 38:18 сказано: «Жива людина прославить Тебе». У Псалмі 88:10 сказано: «Чи будеш творити чуда з мертвими? Чи мертві воскреснуть і прославлять Тебе?» У Псалмі 18:30 також сказано: «Що стосується Бога, Його дорога досконала», а в Псалмі 84:11 сказано: «Він дасть благодать і славу». Виберіть життя і оберіть Бога. Дайте Йому контроль. Пам’ятайте, що ми не розуміємо Божих планів, але Він обіцяє бути з нами, і Він хоче, щоб ми довіряли Йому, як Йов. Тож будьте непохитні (15 Коринтян 58:1) і закінчіть гонку, «призначену для вас», і нехай Бог вибере час і шлях вашого життя (Йов 12; Євреїв 1:3). Не здавайтеся (Ефесян 20:XNUMX)!

Перспектива коронавірусу - повернення до Бога

Коли трапляються такі обставини, як нинішня ситуація, ми як люди схильні задавати питання. Ця ситуація дуже складна, на відміну від усього, з чим ми стикалися у своєму житті. Це невидимий у всьому світі ворог, якого ми не можемо виправити самі.

Ми, люди, любимо контролювати, дбати про себе, змусити речі працювати, змінювати та виправляти речі. Останнім часом ми це багато чули - ми це пройдемо - переможемо це. На жаль, я не чув про багато людей, які шукають Бога, щоб допомогти нам. Багато хто не думає, що потребує Його допомоги, думаючи, що вони можуть це зробити самі. Можливо, саме з цієї причини Бог дозволив це статися тому, що ми забули або відкинули нашого Творця; дехто навіть каже, що Його взагалі не існує. Тим не менше, Він існує, і Він контролює, а не ми.

Зазвичай в такій катастрофі люди звертаються за допомогою до Бога, але ми, здається, довіряємо людям чи урядам для вирішення цієї проблеми. Ми повинні просити Бога, щоб нас врятував. Здається, людство проігнорувало Його і залишає Його поза своїм життям.

Бог допускає обставини з причини, і це завжди і, нарешті, для нашого блага. Для цього Бог розробить це у всьому світі, на національному чи особистому рівні. Ми можемо чи не знати чому, але будьте впевнені в цьому, Він з нами і має мету. Ось кілька можливих причин.

  1. Бог хоче, щоб ми визнали Його. Людство ігнорувало Його. Саме тоді, коли все в розпачі, ті, хто ігнорує Його, починають кликати Його на допомогу.

Наші реакції можуть відрізнятися. Ми можемо молитися. Дехто звернеться до Нього за допомогою та втіхою. Інші будуть звинувачувати Його в тому, що він наклав це на нас. Часто ми поводимося так, ніби Він створений для нашої вигоди, ніби Він просто тут, щоб служити нам, а не навпаки. Ми запитуємо: "Де Бог?" "Чому Бог дозволив, щоб це сталося зі мною?" "Чому Він цього не виправляє?" Відповідь: він тут. Відповідь може бути в усьому світі, національна чи особиста, щоб навчити нас. Це може бути все вищезазначене, або це може взагалі не мати нічого спільного з нами особисто, але ми всі можемо навчитися більше любити Бога, наближатись до Нього, впускати Його в наше життя, бути сильнішим або, можливо, більше турбуватися про інших.

Пам’ятайте, що Його мета завжди для нашого блага. Повернути нас до визнання Його та стосунків з Ним - це добре. Це також може бути дисциплінація світу, нації або нас особисто за наші гріхи. Зрештою, вся трагедія, будь то хвороба чи інше зло, є наслідком гріха у світі. Про це ми скажемо далі, але спочатку ми повинні усвідомити, що Він - Творець, ВЛАДОВИЙ Господь, наш Батько, а не діяти як непокірні діти, як це робили діти Ізраїлю в пустелі, бурчачи та скаржившись, коли Він просто хоче, що найкраще для нас.

Бог - наш Творець. Ми створені для Його задоволення. Нас покликали прославляти, хвалити і поклонятися Йому. Він створив нас для спілкування з Ним, як це зробили Адам та Єва в прекрасному Едемському саду. Оскільки Він є нашим Творцем, Він гідний нашого поклоніння. Прочитайте I Хроніки 16: 28 і 29; Римлянам 16:27 і Псалму 33. Він має право на наше поклоніння. У Римлянам 1:21 сказано: "Хоча вони і знали Бога, але ні прославляли Його як Бога, ні дякували Йому, але їхнє мислення стало марним, а їхні нерозумні серця потемніли". Ми бачимо, що Він має право на славу та подяку, але натомість ми тікаємо від Нього. Прочитайте псалми 95 та 96. Псалом 96: 4-8 говорить: «Бо великий Господь і найдостойніший похвали; Його слід боятися понад усіх богів. Бо всі боги народів є ідолами, але Господь створив небо ... Приписуйте Господу, роди родів, приписуйте Господу славу та силу. Приписуй Господеві славу, що належить Імені Його; принеси жертву і ввійди до дворів Його ».

Ми зіпсували цю прогулянку з Богом, згрішивши через Адама, і йдемо його слідами. Ми відмовляємось визнати Його і відмовляємось визнавати наші гріхи.

Бог, оскільки Він любить нас, все ще хоче нашого спілкування і шукає нас. Коли ми ігноруємо Його і бунтуємо, Він все ще хоче дарувати нам добрі речі. I Іван 4: 8 говорить: "Бог є любов".

Псалом 32:10 каже, що Його любов неминуча, а Псалом 86: 5 говорить, що вона доступна всім, хто закликає Його, але гріх відділяє нас від Бога і Його любові (Ісая 59: 2). У Римлянам 5: 8 сказано, що "коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас", а Іван 3:16 каже, що Бог так полюбив світ, що послав Свого Сина, щоб він помер за нас - заплатити за гріх і зробити можливим відновити нас до спілкування з Богом.

І все ж ми все ще блукаємо від Нього. Іван 3: 19-21 говорить нам, чому. У віршах 19 і 20 говориться: «Це вирок: Світ прийшов у світ, але люди любили темряву замість світла, бо їхні вчинки були злі. Кожен, хто чинить зло, ненавидить світло і не вийде на світло, боячись, що їхні вчинки будуть розкриті ". Це тому, що ми хочемо грішити і йти своєю дорогою. Ми тікаємо від Бога, щоб наші гріхи не виявились. Римлянам 1: 18-32 це описується, перелічується багато конкретних гріхів і пояснюється Божий гнів проти гріха. У 32-му вірші сказано: «Вони не тільки продовжують робити ці речі, але й схвалюють тих, хто їх практикує». І тому іноді Він каратиме гріх у всьому світі, на національному чи особистому рівні. Це може бути один із таких часів. Тільки Бог знає, чи це якесь судження, але Бог судив Ізраїль у Старому Завіті.

Оскільки ми, здається, шукаємо Його лише тоді, коли нам важко, Він дозволить випробуванням привернути (або підштовхнути) нас до Себе, але це для нашого блага, тому ми можемо пізнати Його. Він хоче, щоб ми визнали Його право на поклоніння, а також брали участь у Його любові та благословення.

  1. Бог є любов, але Бог також є святим і справедливим. Таким чином Він покарає гріх за тих, хто неодноразово повстає проти Нього. Бог мусив покарати Ізраїль, коли вони продовжували повставати і бурчали проти Нього. Вони були вперті і невірні. Ми теж подібні до них, і ми зарозумілі, і нам не вдається довіряти Йому, і ми продовжуємо любити гріх і навіть не визнаємо, що це гріх. Бог знає кожного з нас, навіть самі наші думки (Євреїв 4:13). Ми не можемо ховатися від Нього. Він знає, хто відкидає Його та Його прощення, і врешті-решт покарає гріх, як багато разів карав Ізраїль, різними напастями і врешті-решт полоном у Вавилоні.

Ми всі винні у гріху. Не поважати Бога - це гріх. Див. Матвій 4:10, Лука 4: 8 і Повторення Закону 6:13. Коли Адам згрішив, він наклав прокляття на наш світ, що призводить до хвороб, різного роду неприємностей і смерті. Ми всі грішимо, як і Адам (Римлянам 3:23). Прочитайте третій розділ Буття. Але Бог все ще контролює, і Він має владу захищати нас і позбавляти нас, але також праведну силу здійснювати над нами справедливість. Ми можемо звинуватити Його у своєму нещасті, але це наше діло.

Коли Бог судить це з метою повернути нас до Себе, то ми визнаємо (визнаємо) наші гріхи. Я в Іоанна 1: 9 говорить: “Якщо ми визнаємо (визнаємо) наші гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Якщо ця ситуація стосується дисципліни за гріх, все, що нам потрібно зробити, це прийти до Нього і визнати наші гріхи. Я не можу сказати, чи це причина, чи ні, але Бог - наш справедливий Суддя, і це можливо. Він може судити про світ. Він це зробив у третьому розділі Буття, а також у розділах Буття 6-8, коли послав всесвітній потоп. Він може судити націю (Він судив Ізраїль - власний народ) або може судити кожного з нас особисто. Коли Він судить нас, це означає, щоб навчити нас і змінити нас. Як сказав Давид, він знає кожне серце, кожен мотив, кожну думку. Одне впевнене, ніхто з нас не винен.

Я не кажу, і я не можу сказати, що це причина, але подивіться, що відбувається. Багато людей (не всі - багато люблять і допомагають) користуються обставинами; вони повстають проти влади, не підкоряючись тій чи іншій мірі. Люди розбили ціну, вони свідомо плювали і кашляли на невинних людей, вони накопичували чи навмисно викрадали припаси та обладнання у тих, хто в них потребує, і використовували ситуацію, щоб нав'язати нашій країні ідеології або використали це якимось чином для отримання фінансової вигоди.

Бог не карає свавільно, як жорстокий батько. Він є нашим люблячим Батьком - чекає, поки заблукала дитина повернеться до Нього, як у притчі про Блудного Сина в Луки 15: 11-31. Він хоче повернути нас до праведності. Бог не змусить нас коритися, але Він покарає нас, щоб повернути нас до Себе. Він готовий пробачити тим, хто повернеться до Нього. Ми просто повинні просити Його. Гріх відділяє нас від Бога, від спілкування з Богом, але Бог міг використати це, щоб закликати нас назад.

III. А. Ще однією причиною цього може бути те, що Бог хоче, щоб Його діти змінились і засвоїли урок. Бог міг дисциплінувати Своїх, бо навіть ті, хто сповідує віру в Бога, впадають у різні гріхи. I Івана 1: 9 було спеціально написано для віруючих, як це було до Євреїв 12: 5-13, яке вчить нас: "Кого Господь любить, того і каратиме". Бог має особливу любов до своїх дітей - тих, хто вірить у Нього. I Іван 1: 8 говорить: "Якщо ми заявляємо, що без гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас". Це стосується нас, бо Він хоче, щоб ми гуляли з Ним. Давид молився в Псалмі 139: 23 і 24: «Обшукай мене, Боже, і пізнай моє серце, випробуй мене і знай мої думки. Подивись, чи є в мені якийсь лихий шлях, і веди мене шляхом вічним ». Бог покарає нас за наші гріхи та непослух (Прочитайте Книгу Йони).

  1. Також ми, як віруючі, іноді надто зайняті і залучені до світу, і ми теж забуваємо або ігноруємо Його. Він хоче похвали Свого народу. У Матвія 6:31 сказано: "Але спочатку шукайте Його царства та Його праведності, і все це буде дано і вам". Він хоче, щоб ми знали, що Він нам потрібен, і ставили Його на перше місце.
  2. I Коринтянам 15:58 говорить: “Будьте непохитні”. Випробування зміцнюють нас і змушують дивитись на Нього і більше довіряти Йому. Яків 1: 2 говорить: "Випробування вашої віри розвиває наполегливість". Це вчить нас довіряти тому факту, що Він завжди з нами і Він контролює, і що Він може захищати нас і робитиме те, що найкраще для нас, коли ми довіряємо Йому. У Римлянам 8: 2 сказано: “Все працює на добро тим, хто любить Бога ...” Бог дасть нам мир і надію. Матвій 29:20 говорить: "Ось, я завжди з тобою".
  3. Люди знають, що Біблія вчить нас любити одне одного, але іноді ми занадто занурюємось у своє життя і забуваємо інших. Скорботи часто використовуються Богом, щоб повернути нас до того, щоб ставити інших попереду себе, тим більше, що світ постійно вчить нас ставити себе на перше місце, а не інших, як навчає Писання. Це випробування - це прекрасна можливість любити ближнього, думати про інших і служити їм, навіть якщо це лише заохочувальний телефонний дзвінок. Нам також потрібно працювати в єдності, а не кожен у своєму куточку.

Є люди, які вбивають життя через знеохочення. Чи можете ви звернутися зі словом надії? Ми, як віруючі, маємо надію поділитися, сподіватися на Христа. Ми можемо молитися за всіх: провідників, тих, хто бере участь у допомозі хворим, тих, хто хворий. Не заривайте голову в пісок, робіть що-небудь, аби лише слухатися своїх керівників і залишатися вдома; але залучіть якось.

Хтось у нашій церкві зробив нам маски. Це справді чудова річ, яку багато хто робить. На ній були слова надії та хрест. Тепер це була любов, це обнадіює. В одній з найкращих проповідей, яку я коли-небудь чув, проповідник сказав: "Любов - це те, чим ти займаєшся". Робити щось. Нам потрібно бути схожими на Христа. Бог завжди хоче, щоб ми допомагали іншим як можна.

  1. Нарешті, Бог, можливо, намагається сказати нам зайнятись і перестати нехтувати нашим «дорученням», тобто «Ідіть у весь світ і проповідуйте Євангелію». Він каже нам: “Робіть справу євангеліста” (2 Тимофію 4: 5). Наша робота - вести інших до Христа. Любити їх допоможе їм побачити, що ми справжні, і, можливо, змусить їх слухати нас, але ми також повинні дати їм повідомлення. “Він не хоче, щоб хто загинув” (2 Петра 3: 9).

Я був здивований тим, як мало роз’яснювальних заходів робиться, особливо на телебаченні. Я думаю, що світ намагається зупинити нас. Я знаю, що Сатана є і він за цим стоїть. Подякуйте Господу за таких, як Франклін Грем, котрий проповідує Євангеліє за будь-якої нагоди і прямує до епіцентру пандемії. Можливо, Бог намагається нагадати нам, що це наша робота. Люди бояться, завдають болю, сумують і кличуть про допомогу. Нам потрібно вказати їм на Того, хто може врятувати їхні душі і “надати їм допомогу в час потреби” (Євреям 4:16). Нам потрібно молитися за тих, хто наполегливо працює, щоб допомогти. Нам потрібно бути подібними до Філіпа і говорити іншим, як врятуватись, і молитися, щоб Бог підніс проповідників, щоб проголошувати це слово. Нам потрібно «молити Господа жнив, щоб вислав працівників на жнива» (Матвій 9:38).

Один репортер запитав нашого президента, що він хотів би запитати у Біллі Грехема про те, що робити в цій ситуації. Я сам гадав, що він робитиме. Ймовірно, у нього був би хрестовий похід на телебаченні. Я впевнений, що він буде проголошувати Євангеліє, що “Ісус помер за вас”. Він, швидше за все, сказав би: “Ісус чекає прийняти вас”. Я бачив один телевізійний ролик із Біллі Грем, який давав запрошення, що було дуже обнадійливо. Його син Франклін теж робить це, але цього недостатньо. Зроби свою частину, щоб привести когось до Ісуса.

  1.  Останнє, чим я хочу поділитися, але найголовніше, це те, що Бог «не хоче, щоб хтось загинув», і Він хоче, щоб ВИ прийшли до Ісуса, щоб спастись. Крім усього іншого, Він хоче, щоб ви знали Його і Його любов і прощення .. Одне з найкращих місць у Писанні, щоб показати це, є третій розділ Івана. Перш за все, людство навіть не хоче визнати, що вони грішні. Прочитайте Псалом 14: 1-4; Псалом 53: 1-3 і Римлян 3: 9-12. У Римлянам 3:10 сказано: "Немає нікого праведного, ні одного". У Римлянам 3:23 сказано: “Бо всі згрішили і не мають слави Божої. У Римлянам 6:23 сказано: "заробітна плата за гріх - це смерть". Це гнів Божий на гріх людини. Ми загубилися, але далі йдеться у вірші: «дар Божий - це вічне життя через Ісуса Христа, нашого Господа». Біблія вчить, що Ісус зайняв наше місце; Він прийняв наше покарання за нас.

В Ісаї 53: 6 сказано: "Господь поклав на Нього беззаконня всіх нас". У вірші 8 сказано: «Він був відрізаний від землі живих; за гріх мого народу Він був уражений ". У вірші 5 сказано: «Він був розчавлений за наші беззаконня; покарання за наш мир було на ньому ". У вірші 10 сказано: «Господь зробив своє життя жертвою провини».

Коли Ісус помер на хресті, Він сказав: "Все готово", що буквально означає "повністю сплачено". Сенс цього полягає в тому, що коли в'язень сплатив покарання за злочин, йому видали юридичний документ, який був завірений печаткою "сплачено повністю", тому ніхто ніколи не міг змусити його повернутися до в'язниці, щоб знову заплатити за цей злочин. Він був вільний назавжди, бо покарання було «сплачено повністю». Це те, що Ісус зробив для нас, коли помер замість нас на хресті. Він сказав, що наше покарання "сплачено повністю", і ми назавжди вільні.

Іван, розділ 3: 14 і 15, дає ідеальну картину спасіння; він розповідає про історичну подію змії на стовпі в пустелі в Числах 21: 4-8. Прочитайте обидва уривки. Бог визволив Свій народ із рабства в Єгипті, але потім вони знову і знову повставали проти Нього та Мойсея; вони бурчали і скаржились. Тож Бог послав змій, щоб покарати їх. Коли вони визнали, що згрішили, Бог створив спосіб їх врятувати. Він сказав Мойсею зробити змію і поставити її на стовп, і кожен, хто "подивиться" на неї, буде жити. В Івана 3:14 сказано: "Як Мойсей підняв змію в пустині, так і Син Людський повинен бути піднятий, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав життя вічне". Ісус був піднятий, щоб померти на хресті, щоб заплатити за наші гріхи, і якщо ми ПОХОЖИМО {повірити в Нього, ми будемо врятовані.

Сьогодні, якщо ви Його не знаєте, якщо не вірите, заклик зрозумілий. I Тимофію 2: 3 говорить: «Він хоче, щоб усі люди були врятовані і прийшли до пізнання істини». Він хоче, щоб ти повірив і врятувався; щоб перестати відкидати Його і прийняти Його, і повірити, що Він помер, щоб заплатити за ваш гріх. Іван 1:12 говорить: «Але тим, хто прийняв Його, Він дав право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я, хто народився не з крові, ані з волі плоті, ні волі людини, але Бога. ”Іван 3: 16 і 17 говорить:„ Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб засудити світ, а врятувати світ через Нього ». Як говорить Римлянам 10:13, "Бо кожен, хто покличе ім'я Господа, буде спасений". Все, що вам потрібно зробити, це запитати. В Івана 6:40 сказано: “Бо воля Мого Отця полягає в тому, що кожен, хто дивиться на Сина і вірує в Нього, матиме вічне життя, і Я воскрешу його в останній день”.

У цей час пам’ятай, що Бог тут. Він контролює. Він нам допомога. У нього є мета. Він може мати кілька цілей, але це стосуватиметься кожного з нас по-різному. Ви самі це можете розрізнити. Ми всі може шукати Його. Ми всі можемо чомусь навчитися, щоб змінити нас і зробити нас кращими. Ми можемо і повинні всі любити інших більше. Я точно знаю одне, якщо ти не віруючий, Він звертається до тебе з любов’ю та надією та Спасінням. Він не бажає, щоб хтось загинув вічно. У Матвія 11:28 сказано: "Приходьте до мене всі, хто втомився та обтяжений, і я вас заспокою".

Впевненість у спасінні

Щоб мати впевненість у майбутньому з Богом на небесах, все, що потрібно зробити, - це вірити в Його Сина. "Я є дорога, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, крім Мене." Ви повинні бути Його дитиною, а Слово Боже в Івана 14: 6 "стільки, скільки прийняли Його їм дав право стати синами Божими, і тим, хто вірує в Ім'я Його.

1 Коринтянам 15: 3 і 4 розповідає нам, що Ісус зробив для нас. Він помер за наші гріхи, був похований і воскрес із мертвих на третій день. Інші Писання для читання - Ісая 53: 1-12, 1 Петро 2:24, Матвій 26: 28 і 29, Євреї глава 10: 1-25 та Іван 3: 16 & 30.

В Івана 3: 14-16 і 30 і Івана 5:24 Бог говорить, що якщо ми віримо, що маємо вічне життя, простіше кажучи, якщо воно закінчиться, воно не буде вічним; але, щоб підкреслити Його обіцянку, Бог також говорить, що ті, хто вірять, не загинуть.

Бог також говорить у Римлянах 8: 1, що “тепер немає осуду тим, хто в Христі Ісусі”.

Біблія говорить, що Бог не може брехати; це в Його вродженому характері (Тит 1: 2, Євреям 6: 18 і 19).

Він використовує багато слів, щоб полегшити нам розуміння обіцянки вічного життя: Римлянам 10:13 (дзвінок), Іоанну 1:12 (вірте і прийміть), Іоанну 3: 14 і 15 (дивіться - Числа 21: 5-9), Об'явлення 22:17 (взяти) і Об'явлення 3:20 (відкрити двері).

У Римлянам 6:23 сказано, що вічне життя - це дар через Ісуса Христа. В Об'явленні 22:17 сказано: "А хто хоче, хай бере вільно води життя". Це подарунок, все, що нам потрібно зробити, це взяти його. Ісусу це коштувало всього. Це нам нічого не коштує. Це не результат нашої роботи. Ми не можемо отримати його чи утримати, роблячи добрі справи. Бог справедливий. Якби це працювало, це було б не просто, і нам було б чим похвалитися. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ви спаслися через віру, і не від вас; це дар Божий, а не діл, щоб ніхто не хвалився ".

Галатів 3: 1-6 вчить нас, що ми не тільки не можемо заробити цього, роблячи добрі справи, але і не можемо так тримати.

У ньому сказано, "чи ти прийняв Духа ділами Закону або послухавши з вірою ... ти такий нерозумний, розпочавши в Дусі, чи тепер ти вдосконалений плоттю"?

I Коринтян 1: 29-31 говорить, “щоб ніхто не хвалився перед Богом ... що Христос призначений нам освяченням і викупленням, і ... нехай той, хто хвалиться, хвалиться Господом”.

Якби ми могли заробити спасіння, Ісус не мав би вмирати (Галатам 2: 21). Інші уривки, які дають нам гарантію спасіння:

1. Іван 6: 25-40, особливо вірш 37, який говорить нам, що «того, хто приходить до мене, я жодним чином не вижену», тобто вам не потрібно просити або заробляти.

Якщо ви вірите і прийдете, Він не відкине вас, але вітає вас, прийме вас і зробить вас своєю дитиною. Ви тільки повинні просити Його.

2. 2 Тимофію 1:12 говорить: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним у той день».

Jude24 & 25 кажуть: «Того, хто здатний утримати вас від падіння і представити перед славною присутністю без вини та з великою радістю - єдиному Богу, нашому Спасителю, буде слава, велич, сила та влада через Ісуса Христа, нашого Господа, до всі віки, зараз і назавжди більше! Амінь ".

3. Філіппійцям 1: 6 сказано: “Бо я впевнений саме в цьому, що Той, хто розпочав у вас добру справу, вдосконалить її до дня Христа Ісуса”.

4. Пам'ятайте злодія на хресті. Все, що він сказав Ісусу, було: «Згадай мене, коли прийдеш у своєму царстві».

Ісус побачив своє серце і шанував його віру.
Він сказав: “Справді кажу тобі, сьогодні ти будеш зі мною в Раю” (Лука 23: 42 & 43).

5. Коли Ісус помер, Він закінчив роботу, яку Бог дав Йому.

Іван 4:34 говорить: «Моя їжа полягає у виконанні волі Того, Хто послав Мене, і в довершенні Його справи». На хресті, перед самою смертю, Він сказав: “Все скінчилось” (Іван 19:30).

Фраза "Готово" означає оплату в повному обсязі.

Це юридичний термін, який стосується того, що було написано у списку злочинів, за яких хтось карався, коли його покарання було повністю закінчено, коли він був звільнений. Це означає, що його борг або покарання були "сплачені повністю".

Коли ми приймаємо за нас хресну смерть Ісуса, наш борг за гріх сплачується повністю. Це ніхто не може змінити.

6. Два чудових вірша, Джон 3: 16 і Джон 3: 28-40

обидва кажуть, що коли ви вірите, ви не загинете.

Джон 10: 28 каже ніколи не загинути.

Слово Боже є істинним. Нам просто потрібно довіряти тому, що говорить Бог. Ніколи не означає ніколи.

7. Бог багато разів говорить у Новому Завіті, що Він приписує нам або зараховує Христову праведність, коли ми покладаємо свою віру в Ісуса, тобто Він зараховує або дає нам праведність Ісуса.

Ефесянам 1: 6 сказано, що ми прийняті у Христі. Див. Також Філіппійцям 3: 9 і Римлянам 4: 3 і 22.

8. Боже Слово говорить у Псалмі 103: 12, що «наскільки схід від заходу, так Він усунув від нас наші провини».

Він також говорить в Єремії 31:34, що "Він більше не буде пам'ятати наших гріхів".

9. Євреї 10: 10-14 вчить нас, що смерть Ісуса на хресті була достатньою, щоб заплатити за весь гріх за весь час - минуле, сьогодення і майбутнє.

Ісус помер "раз назавжди". Дія Ісуса (будучи повною і досконалою) ніколи не потрібно повторювати. Цей уривок вчить, що «Він навіки вдосконалив тих, хто освячується». Зрілість і чистота у нашому житті - це процес, але Він вдосконалив нас назавжди. Через це ми маємо «наближатися щирим серцем із повною впевненістю у вірі» (Євреїв 10:22). “Стримаймо непохитно надію, яку сповідуємо, бо той, хто обіцяв, вірний” (Євреям 10:25).

10. Ефесянам 1: 13 і 14 каже, що Святий Дух запечатує нас.

Бог запечатує нас Святим Духом, як з кільцем з печаткою, накладаючи на нас незворотні печатки, які не можуть бути розбиті.

Це все одно, що король запечатує незворотний закон своїм кільцем-печаткою. Багато християн сумніваються у своєму спасінні. Ці та багато інших віршів показують нам, що Бог є і Спасителем, і Хранителем. Ми перебуваємо, згідно з Ефесянами 6 в битві з сатаною.

Він є нашим ворогом і "як лев, що реве, хоче нас пожерти" (5 Петра 8: XNUMX).

Я вважаю, що змушуючи нас сумніватися в нашому спасінні, це один з його найвеличніших вогняних стріл, які використовувалися для того, щоб перемогти нас.
Я вірю, що різні частини Божої зброї, про які йдеться тут, є віршами Святого Письма, які навчають нас, що Бог обіцяє, і силу, яку Він дає нам, щоб мати перемогу; наприклад, Його праведність. Це не наша, а Його.

У Филип'ян 3: 9 сказано, "і в Ньому можна знайти його, не маючи власної праведності, виведеної із Закону, але ту, що через віру в Христа, праведність, яка походить від Бога на основі віри".

Коли Сатана намагається переконати вас, що вам «занадто погано йти на небо», відповідайте, що ви праведні «у Христі» і заявляйте про Його праведність. Щоб використовувати меч Духа (який є Словом Божим), потрібно запам’ятати або принаймні знати, де знайти це та інші Писання. Щоб використовувати цю зброю, ми повинні знати, що Його Слово є правдою (Іван 17:17).

Пам’ятай, ти мусиш довіряти Божому Слову. Вивчайте Боже Слово і продовжуйте його вивчати, бо чим більше ви знаєте, тим сильнішим ви станете. Ви повинні довіряти цим віршам та подібним до них, щоб мати впевненість.

Його Слово - це правда і “правда звільнить вас”(Іван 8:32).

Ви повинні наповнити свій розум цим, поки це не змінить вас. Слово Боже говорить: "Вважайте це за всю радість, мої брати, коли ви стикаєтесь з різними випробуваннями", як сумніватися в Бозі. В Ефесян 6 сказано використовувати цей меч, а потім сказано стояти; не кидай і біжи (відступай). Бог дав нам усе, що нам потрібно для життя і благочестя, «досконало знаючи Того, Хто покликав нас» (2 Петра 1: 3).

Просто продовжуйте вірити.

Чи можете ви молитися, щоб дух проти вас помер?

            Ми не зовсім впевнені, що ви запитуєте або чому б ви молилися, щоб «дух» проти вас помер, тому ми можемо лише сказати вам, що Святе Письмо, істинне Слово Бога, говорить про цю тему.

По-перше, ми не знайшли ані наказу, ані прикладу в Божому Слові, який говорить нам молитися, щоб дух помер. Насправді, Святе Письмо вказує, що «духи» не вмирають, люди чи ангели.

Однак у ньому є багато чого сказати на тему, як боротися зі «злими духами» (які є занепалими ангелами), які проти нас. Наприклад, у Якова 4:7 сказано: «Опирайтеся дияволу, і він утече від вас».

Почнемо з того, що Ісус, наш Спаситель, багато разів стикався зі злими духами. Він їх не знищив (вбив), а вигнав з людей. Для прикладу прочитайте Марка 9:17-25. Ось інші приклади: Марк 5; Марка 4:36; Матвія 10:11; Матвія 8:16; Івана 12:31; Марка 16:5; Марка 1:34&35; Луки 11:24-26 і Матвія 25:41. Ісус також послав Своїх учнів і дав їм силу виганяти бісів. Див. Матвія 1:5-8; Марка 3:15; 6:7, 12 і 13.

Сьогодні послідовники Ісуса також мають силу виганяти злих духів; так само, як вони зробили в Дії 5:16 і 8:7. Дивіться також Марка 16:17.

В останні дні Ісус здійснить суд над цими злими духами: Він кине сатану та його ангелів, які повстали проти Бога, у вогняне озеро, приготоване для їх вічних мук.

Ангели — це духовні істоти, створені Богом, щоб служити Йому. Євреїв 1:13&14; Неемії 9:6.

У Псалмі 103:20&21 сказано: «Благословіть Господа, ви, Його ангели, що виконуєте Його волю». У Євреїв 1:13 і 14 сказано: «Чи всі вони не служебні духи». Прочитайте також Псалом 104:4; 144:2-5; Колосян 1:6 і Ефесян 6:12. Здається, що ангели схожі на армію з рангами, посадами та владою. Послання до Ефесян називає занепалих ангелів князівствами і силами (правителями). Михайла називають архангелом, а Гавриїл, здається, займає дуже особливе положення в Божій присутності. Є херувими і серафими, але більшість з них просто називаються військами Божими. Також виявляється, що є ангели, призначені для різних місць. Даниїла 10:12 і 20

Сатану, якого також називають Дияволом, Люцифером, Вельзевулом і змієм, колись називали херувимом (ангелом) в Єзекіїля 28:11-15 та Ісаї 14:12-15. Матвія 9:34 називає його князем демонів. (Див. також Івана 14:30.)

Демони — це занепалі ангели, які пішли за сатаною, коли той повстав проти Бога. Вони більше не живуть на небі, але мають доступ до неба (Об’явлення 12:3-5; Йова 1:6; 22 Царів 19: 23-12). Зрештою Бог скине їх із небес назавжди. Об’явлення 7:9-2 говорить: «Тоді спалахнула війна на небі. Михаїл і його ангели билися проти дракона, а дракон і його ангели відбивалися. Але він був недостатньо сильний, і вони втратили своє місце на небі. Був скинутий великий дракон – той стародавній змій, якого називають диявол або сатана, який збиває весь світ. Він був скинутий на землю, і його ангели з ним». Бог буде судити їх (2 Петра 4:6; Юди 25; Матвія 41:20 і Об’явлення 10:15-XNUMX).

Демонів також називають царством сатани (Луки 11:14-17). У Луки 9:42 терміни демони та злі духи вживаються як синоніми. У 2 Петра 2:4 говориться, що пекло (вогняне озеро) – це їхня доля, приготована для них як покарання. У 6-му розділі Юди сказано: «А ангелів, які не залишилися в межах свого власного становища влади, але залишили своє належне житло, Він тримав у вічних кайданах під похмурою темрявою аж до суду великого дня». Прочитайте Матвія 8:28-30, в якому злі духи (демони) сказали: «Чи мучиш нас раніше часу?» вказуючи на це покарання та ідентифікуючи демонів як занепалих ангелів, для яких було дано це покарання. Вони знали, що вже приречені на цю долю. Демони — це «ангели» Сатани. Вони воюють у його війську проти нас і проти Бога (Ефесян 6).

Ангели не розуміють і не можуть зазнати викуплення, як ми. У 1 Петра 12:XNUMXб сказано: «Навіть ангели прагнуть розглянути це».

У всьому цьому Ісус повністю контролює їх і має владу над ними, щоб наказувати їм (3 Петра 22:8; Матвія 4 і Матвія XNUMX). Як віруючі, Христос в нас, а ми в Ньому, і Бог дає нам силу перемогти їх.

Як сказано, Святе Письмо дає нам багато вказівок щодо того, як боротися з сатаною та злими духами.

Щоб по-справжньому зрозуміти цю тему, ми повинні зрозуміти, як слово смерть вживається у Святому Письмі. Його використовують кількома способами. 1) По-перше, нам потрібно зрозуміти фізичну смерть. Більшість людей розуміють смерть як припинення існування, але Святе Письмо чітко вчить, що дух людини, а також духи не перестають існувати і що наші духи та духовні істоти продовжують жити. Буття 2:7 говорить нам, що Бог вдихнув у нас дихання життя. У Екклезіаста 12:7 сказано: «Тоді порох повернеться на землю, як був; і дух повернеться до Бога, який дав його». У Буття 3:19 сказано: «Ти порох, і в порох повернешся». Коли ми вмираємо, «подих» покидає наше тіло, дух залишає, і наше тіло розкладається.

В Дії 7:59 Стефан сказав: «Господи Ісусе, прийми мій дух». Дух піде, щоб бути з Богом або бути засудженим і піде в Аїд – тимчасове місце мук до останнього суду. У 2 Коринтян 5:8 говориться, що коли віруючі «відсутні в тілі, ми присутні з Господом». У Євреїв 9:25 сказано: «Людині призначено один раз померти, а потім суд». Екклезіаст 3:20 також каже, що наші тіла повертаються в порох. Наш дух не перестає існувати.

У Луки 16:22-31 розповідається про багатого чоловіка та жебрака на ім’я Лазар, які обидва померли. Одна в місці мук, а одна в лоні Авраама (раю). Вони не могли помінятися місцями. Це говорить нам про те, що є «життя» після смерті. Також Святе Письмо вчить, що в останній день Бог підніме наші смертні тіла і судитиме нас, і ми або підемо на «нове небо і землю», або в пекло, Озеро Вогняне, (яке також називають другою смертю), місце приготований для диявола та його ангелів – також показуючи, що духи, включаючи злих духів, не вмирають, як перестаючи існувати. Прочитайте Об’явлення 20:10-15, а також Матвія 25:31-46 ще раз. Бог тут контролює. Бог дає нам життя і контролює смерть. Інші вірші – Захарія 12:11 і Йова 34:15 і 16. Бог дає життя і забирає життя (Йов 1:21). Ми не контролюємо. Дивіться також Еклезіаст 11:5. Тому ми повинні, як сказано в Матвія 10:28: «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, а душі не може вбити. Навпаки, бійтеся Того, Хто може погубити і душу, і тіло в пеклі».

2) Святе Письмо також описує «духовну смерть». У Ефесян 2:1 сказано: «Ми були мертві через провини та гріхи». Це означає, що ми мертві для Бога через свої гріхи. Уявіть собі це, як коли людина каже іншій людині, яка її тяжко образила: «Ти для мене мертвий», тобто відчужений, наче фізично мертвий або назавжди розлучений з ним. Бог святий, Він не може допустити гріха на небі. Прочитайте Об’явлення 21:27 і 22:14 і 15. 6 Коринтян 9:11-XNUMX говорить: «Або ви не знаєте, що беззаконники не успадкують Царства Божого? Не обманюйтеся: ні розпусники, ні ідолопоклонники, ні чоловіки, що мають статеві стосунки з людьми, ні злодії, ні жадібні, ні п’яниці, ні наклепники, ні шахраї Царства Божого не успадкують. І такими були деякі з вас. Але ви були обмиті, ви були освячені, ви були виправдані в ім’я Господа Ісуса Христа і Духом Бога нашого».

Слово Боже говорить, що поки ми не приймемо Христа, наші гріхи відокремили нас від Бога, і ми не маємо з Ним стосунків (Ісаї 59:2). Це включає всіх нас. В Ісаї 64:6 сказано: «...ми УСІ, як нечисті речі, і ВСЯ наша праведність (праведні вчинки) — як брудне лахміття…і наші беззаконня, як вітер, забрали нас». У Римлян 3:23 сказано: «Бо ВСІ згрішили і позбавлені Божої слави». Прочитайте Римлян 3:10-12. Там сказано: «Немає праведного, немає нікого». У Посланні до Римлян 6:23 сказано: «Оплата (заплата) за гріх — смерть». У Старому Завіті за гріх потрібно було заплатити жертвою.

Ті, хто «мертвий» у своїх гріхах, загинуть разом із дияволом та його ангелами в вогняному озері, якщо вони не будуть спасені й не прощені. Іван 3:36 каже: «Хто вірує в Сина, той має життя вічне, а хто не вірує в Сина, той не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому». У Івана 3:18 сказано: «Хто вірує в Нього, той не засуджений; а хто не вірує, той уже засуджений, бо не увірував в ім’я Єдинородного Сина Божого». Зауважте, що в Ісаї 64:6 вказується, що навіть наші праведні вчинки схожі на брудне лахміття в Божих очах, і Боже Слово ясно говорить, що ми не можемо бути врятовані добрими ділами. (Прочитайте розділи 3 і 4 Книги до Римлян, особливо вірші 3:27; 4:2 і 6, а також 11:6.) У Тита 3:5 і 6 говориться: «...не ділами праведності, які ми вчинили, але за Своїм милосердям Він спас через обмивання відродження та оновлення Святого Духа, якого Він рясно вилив на нас через Христа Ісуса, Спасителя нашого». Тож як отримати Боже милосердя: як ми можемо спастися і як оплачується гріх? Оскільки до Римлян говориться, що ми неправедні, а в Матвія 25:46 говориться: «Неправедні підуть на вічне покарання, а праведні підуть у вічне життя, як ми можемо потрапити на небо? Як ми можемо бути вимитими і бути чистими?

Добра новина полягає в тому, що Бог не хоче, щоб ми загинули, але щоб «всі прийшли до покаяння» (2 Петра 3:9). Бог нас так любить, що Він повернувся до Себе, але є тільки один шлях. У Івана 3:16 сказано: «Бо так полюбив Бог світ, що дав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». У Римлян 5:6 і 8 сказано: «поки ми були безбожні» і «таки грішники – Христос помер за нас». 2 Тимофія 5:15 говорить: «Є ОДИН Бог і ОДИН Посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус». 1 Коринтян 4:14-6 говорить: «Христос помер за наші гріхи». Ісус сказав: «Я є Дорога, Істина і Життя. Ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене» (Івана 19:10). Ісус сказав, що Він прийшов шукати і спасти те, що було втрачено (Луки 26:28). Він помер на хресті, щоб сплатити борг за наші гріхи, щоб ми могли бути прощені. У Матвія 14:24 сказано: «Це Моя кров Нового Завіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів. (Див. також Марка 22:20; Луки 4:25 і Римлян 26:2&2.) 4 Івана 10:3; 25:6 і Римлян 23:2 говориться, що Ісус був умилостивленням за гріхи, що означає, що Він виконав Божу справедливу і праведну вимогу щодо сплати або покарання за гріхи, оскільки платою або покаранням за гріхи є смерть. У Римлян 24:XNUMX сказано: «Відплата за гріх — смерть, а дар Божий — вічне життя через Ісуса Христа, Господа нашого». У XNUMX Петра XNUMX:XNUMX сказано: «Який Сам поніс наші гріхи у Своєму тілі на дерево...»

Римлян 6:23 говорить щось дуже особливе. Спасіння – це безкоштовний дар. Нам залишається тільки повірити і прийняти це. Див. Івана 3:36; Івана 5:24; 10:28 і Івана 1:12. Коли ми віримо, в Івана 10:28 сказано: «Я даю їм вічне життя, і вони ніколи не загинуть». Прочитайте також Римлян 4:25. Прочитайте ще раз 3 і 4 розділи до Римлян, щоб краще зрозуміти це. Слово говорить, що лише праведники увійдуть на небо і отримають вічне життя. Бог каже: «Праведний вірою житиме», і коли ми віримо, Бог каже, що нас зараховують (зараховують) до праведних. У Римлян 4:5 сказано: «Однак тому, хто не працює, але довіряє Богові, що виправдовує безбожних, віра його зараховується як праведність». У Римлян 4:7 також говориться, що наші гріхи покриті. У віршах 23 і 24 сказано: «Це написано не тільки заради нього (Авраама)… але й для нас, кому це буде зараховано». Ми праведні в Ньому і оголошений праведний.

У 2 Коринтян 5:21 сказано: «Бо Він учинив гріхом для нас, хто не знає гріха; щоб ми могли стати такими праведність Божа в Ньому.” Святе Письмо вчить нас, що Його кров омиває нас, щоб ми були чистими, і в Ефесян 1:6 говориться: “Де Він зробив нас прийнятими в Улюбленому”, який ідентифікований як Ісус у Матвія 3:17, де Бог назвав Ісуса Своїм “улюбленим Сином”. ». Прочитайте також Йова 29:14. В Ісаї 61:10а сказано: «Я дуже насолоджуюся Господом; душа моя радіє Богом моїм. Бо Він зодягнув мене в одежу спасіння, і зодягнув мене в одежу Своєї праведності». Святе Письмо говорить, що ми повинні вірити в Нього, щоб спастись (Івана 3:16; Римлян 10:13). Ми повинні вибрати. Ми визначаємо, чи проведемо вічність на небесах. У Римлян 3:24 і 25a сказано: «...всі виправдані безкоштовно Його благодаттю через відкуплення, яке прийшло через Христа Ісуса. Бог представив Христа як жертву спокути, через пролиття Його крові, щоб бути прийнятим вірою». У Ефесян 2:8 і 9 сказано: «Бо благодаттю ви спасені через віру – і це не від вас самих, це дар Божий – не ділами, щоб ніхто не хвалився». В Івана 5:24 говориться: «Істинно кажу вам: хто слухає слово Моє і вірує в Того, Хто послав Мене, той має життя вічне і не буде засуджений, але перейшов від смерті до життя.У Римлян 5:1 сказано: «Отже, як ми виправдані вірою, то маємо мир з Богом через Господа нашого Ісуса Христа».

Ми також повинні уточнити такі слова, як загинути і знищити. Їх потрібно розуміти в контексті та у світлі всього Святого Письма. Ці слова не означають припинення існування чи знищення духу чи нашого духу але посилаються на вічну кару. Візьмемо, наприклад, Івана 3:16, де сказано, що ми матимемо вічне життя, на відміну від загибелі. Пам’ятайте, що інші уривки Святого Письма чітко стверджують, що неспасений дух гине в «озері вогняному, приготованому для диявола та його ангелів» (Матвія 25:41 і 46). У Об’явленні 20:10 сказано: «І диявол, який обманув їх, був кинутий в озеро палаючого сірки, куди були кинуті звір і лжепророк. Вони будуть мучитися день і ніч на віки вічні». Об’явлення 20:12-15 говорить: «І бачив я мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розгорнулися. Була відкрита ще одна книга, яка є книгою життя. Померлих судили відповідно до того, що вони зробили, як записано в книгах. Море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і ад віддали мертвих, що були в них, і кожна людина була суджена відповідно до того, що вона вчинила. Тоді смерть і Аїд були кинуті в озеро вогняне. Вогняне озеро – друга смерть. Кожен, чиє ім’я не було записано в книзі життя, був кинутий у вогняне озеро».

Чи знають наші улюблені на небі, що відбувається в моєму житті?

Ісус навчав нас у Писаннях (Біблія) в Івана 14: 6, що Він є дорогою до неба. Він сказав: "Я дорога, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, окрім мене". Біблія вчить нас, що Ісус помер за наші гріхи. Це вчить нас, що ми повинні вірити в Нього, щоб мати вічне життя.

Перший Петро 2:24 говорить: «Хто сам поніс наші гріхи у власному тілі на дереві», а Іван 3: 14-18 (NASB) каже: «Як Мойсей підніс змія в пустелі, так і Син повинен людини підняти (вірш 14), щоб кожен, хто вірує, мав у Нього вічне життя (вірш 15).

Бо так полюбив Бог світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне (вірш 16).

Бо Бог не послав Сина на світ, щоб судити світ; але щоб світ був спасенний через Нього (вірш 17).

Хто вірить у Нього, той не буде засуджений; той, хто не вірить, вже був засуджений, бо не вірив в Однородженого Сина Божого (вірш 18) ».

Див. Також вірш 36, “Хто вірує в Сина, той має вічне життя ...”

Це наше благословенне обіцяння.

Римлянам 10: 9-13 закінчується тим, що “кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться”.

У Діях 16: 30 і 31 сказано: «Потім він вивів їх і запитав:« Панове, що мені робити, щоб спастися? »

Вони відповіли: "Віруй у Господа Ісуса, і ти будеш врятований - ти та твій дім".

Якщо ваш коханий вірив, що він чи вона на небі.

У Писанні дуже мало говориться про те, що відбувається на небі до повернення Господа, за винятком того, що ми будемо з Ісусом.

Ісус сказав злодієві на хресті в Луки 23:43, “Сьогодні ти будеш зі мною в раю”.

Писання говорить у 2 Коринтянам 5: 8, що, „якщо ми відсутні в тілі, ми присутні з Господом”.

Єдині підказки, які я бачу, вказують на те, що наші близькі на небесах можуть бачити нас євреями і Лукою.

Перший - до Євреїв 12: 1, в якому сказано: «Отож, оскільки ми маємо таку велику хмару свідків» (автор говорить про тих, хто помер до нас - минулих віруючих), «оточуючих нас, відкиньмо всі обтяження та гріх який так легко заплутує нас і дозволяє нам з витривалістю бігати ту гонку, яка поставлена ​​перед нами ". Це означало б, що вони можуть нас бачити. Вони стають свідками того, що ми робимо.

Другий - у Луні 16: 19-31, розповідь про багатих і Лазаря.

Вони могли бачити одне одного, і багач знав про своїх родичів на землі. (Прочитайте всю розповідь.) Цей уривок також показує нам реакцію Бога на посилання «одного з мертвих, щоб говорити з ними».

Бог суворо забороняє нам намагатися контактувати з мертвими, як у відправленні до медіа або в сеансах.
Потрібно триматися подалі від таких речей і довіряти Божому Слову, даному нам у Писаннях.

Повторення Закону 18: 9-12 говорить: “Коли ти ввійдеш у той Край, який дає тобі Господь, Бог твій, не вчися наслідувати огидні шляхи тамтешніх народів.

Нехай у вас не знайдеться хтось, хто жертвує своїм сином чи донькою в вогні, хто веде гадання чи чаклунство, тлумачить передчуття, зачаровує чаклунство, заклинання, або хто є носієм чи спіритистом, або хто консультує мертвих.

Кожен, хто робить це, огидний для Господа, і через ці огидні вчинки Господь, Бог твій, вижене ці народи перед тобою ".

Вся Біблія про Ісуса, про Його прихід померти за нас, щоб ми мали прощення гріхів і мали вічне життя на небесах, віруючи в Нього.

У Діях 10:48 сказано: «Про Нього всі пророки свідчать, що через Його Ім'я кожен, хто вірує в Нього, отримав прощення гріхів».

У Дії 13:38 сказано: „Отже, брати мої, я хочу, щоб ви знали, що через Ісуса вам проголошується прощення гріхів”.

Колоссянам 1:14 сказано: “Бо Він визволив нас із області темряви і переніс у Царство Свого Улюбленого Сина, в якому ми маємо викуплення, прощення гріхів”.

Прочитайте розділ Євреям 9. У вірші 22 сказано: „Без пролиття крові не може бути прощення”.

У Римлянам 4: 5-8 сказано, що той, хто "вірить, віра його вважається праведністю", а в вірші 7 сказано: "Блаженні ті, чиї беззаконні вчинки прощені і чиї гріхи покриті".

У Римлян 10: 13 і 14 сказано: «Хто покличе Ім'я Господнє, той буде врятований.

Як вони покличуть Його, в Кого не повірили? "

В Іоанна 10:28 Ісус говорить про Своїх віруючих: "І Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи".

Сподіваюся, ви повірили.

Чи наш дух і душа померли після смерті?

Хоча тіло Самуїла померло, дух і душа померлого не перестають існувати, тобто вмирають.

Писання (Біблія) демонструють це знову і знову. Найкращий спосіб, який я можу придумати, щоб пояснити смерть у Святому Письмі, - це використання поділу слів. Душа і дух відокремлені від тіла, коли тіло вмирає і починає розкладатися.

Прикладом цього може служити фраза “ви мертві у ваших гріхах”, що прирівнюється до “ваші гріхи відділили вас від вашого Бога”. Душа і дух не вмирають так само, як тіло.

У Луки 18 багатий чоловік перебував у місці покарання, а бідна людина була на стороні Авраама після їхньої фізичної смерті. Після смерті є життя.

На хресті Ісус сказав злодієві, що кається: «Сьогодні ти будеш зі мною в раю». На третій день після смерті Ісуса Він був фізично піднятий. Писання навчає, що колись наші тіла будуть підняті, як тіло Ісуса.

В Івана 14: 1-4, 12 і 28 Ісус сказав учням, що Він буде з Отцем.
У Івана 14: 19 Ісус сказав: "Тому що я живу, і ти будеш жити".
2 Коринфяни 5: 6-9 каже, що відсутній у тілі - бути присутнім у Господа.

Писання чітко вчить (див. Второзаконня 18: 9-12; 5: 20 і 9: 21; 21: 8 і 22: 15: XNUMX: XNUMX і XNUMX: XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX і XNUMX: XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX; тяжкий до Бога.

Дехто вважає, що це може бути тому, що ті, хто звертається до померлих, насправді консультують демонів.
У Луні 16 багатія сказали, що: «А крім того, між нами і вами була зафіксована велика пропасть, так що ті, хто хоче йти звідси до вас, не можуть, і ніхто не може перейти звідти до нас. "

У 2 Самуїл 12: 23 Давид сказав про свого сина, який помер: “Але тепер, коли він помер, чому я повинен поститися?

Чи можу я повернути його знову?

Я піду до нього, але він не повернеться до мене.

Ісая 8: 19 каже: “Коли люди говорять вам проконсультуватися з медіумами та екстрасенсами, які шепочуть і бурмочуть, чи не повинні люди запитувати про свого Бога?

Навіщо консультуватися з мертвими від імені живих?

Цей вірш говорить нам, що ми повинні шукати Бога для мудрості і розуміння, а не чарівників, медіа, екстрасенсів або відьом.

В 15 Коринтянам 1: 4-XNUMX ми бачимо, що “Христос помер за наші гріхи ... що Його поховали ... і що Він воскрес на третій день.

У ньому говориться, що це євангелія.

Іван 6: 40 говорить: «Це воля Мого Отця, щоб кожен, хто бачить Сина і вірить в Нього, мав вічне життя; І встав Я його в останній день.

Чи йдуть в пекло люди, які здійснюють самогубство?

Багато людей вважають, що якщо людина чинить самогубство, вони автоматично йдуть до пекла.

Ця ідея зазвичай ґрунтується на тому, що вбивство самого себе є вбивство, надзвичайно серйозний гріх, і що коли людина вбиває себе, то, очевидно, не час після події покаятися і просити Бога пробачити йому.

Існує кілька проблем з цією ідеєю. По-перше, в Біблії немає жодних вказівок, що якщо людина чинить самогубство, вони йдуть до пекла.

Друга проблема полягає в тому, що вона робить спасіння через віру, а не щось робити. Після того, як ви почнете рухатися по цій дорозі, які ще інші умови ви будете додавати до самої віри?

У Римлянам 4: 5 сказано: "Однак людині, яка не працює, але довіряє Богові, який виправдовує нечестивих, її віра зараховується як праведність".

Третє питання полягає в тому, що вбивство практично стає окремою категорією і робить її значно гіршою за будь-який інший гріх.

Вбивство надзвичайно серйозне, але так само багато інших гріхів. Остаточна проблема полягає в тому, що він припускає, що людина не змінила свого розуму і викрикувала Бога після того, як було занадто пізно.

За словами людей, які пережили спробу самогубства, принаймні деякі з них пошкодували, що вони робили, щоб забрати своє життя майже як тільки вони це зробили.

Жодне з сказаного мною не повинно означати, що самогубство - це не гріх, а дуже серйозне.

Люди, які займаються власним життям, часто відчувають, що їхні друзі та сім'я будуть краще без них, але це майже ніколи. Самогубство - це трагедія не тільки через те, що людина вмирає, але й через емоційну біль, яку відчувають всі, хто знав, що людина, часто протягом усього життя.

Самогубство - це остаточне неприйняття всіх людей, які піклувалися про тих, хто взяв своє життя, і часто призводить до різноманітних емоційних проблем у тих, хто постраждав від неї, в тому числі й інших, які також займаються власним життям.

Підводячи підсумок, самогубство є надзвичайно серйозним гріхом, але воно не буде автоматично посилати когось до пекла.

Будь-який гріх є достатньо серйозним, щоб послати людину в пекло, якщо ця людина не просить Господа Ісуса Христа бути його Спасителем і пробачити всі його гріхи.

Чи потрібно нам дотримуватись суботи?

Перша згадка про суботу є в Буття 2:2 і 3: «На сьомий день Бог закінчив роботу, яку робив; тож сьомого дня він відпочив від усієї своєї праці. І поблагословив Бог сьомий день і освятив його, бо в ньому відпочив Він від усього творіння, яке творив».

Субота знову згадується лише приблизно через 2,500 років, коли діти Ізраїлю покинули Єгипет, перетнули Червоне море та попрямували до землі обітованої. Розповідь про те, що сталося, міститься в розділі 16 Виходу. Коли ізраїльтяни скаржилися, що їм не вистачає їжі, Бог пообіцяв їм «хліб з неба» протягом шести днів, але сказав, що його не буде на сьомий день, у суботу. Ізраїльтяни мали манну з небес протягом шести днів і жодної суботи, поки не досягли кордону Ханаану.

У десяти заповідях у книзі Вихід 20:8-11 Бог наказав ізраїльтянам: «Шість днів працюй і роби всю свою роботу, а день сьомий — субота для Господа, Бога твого. На ньому не робитимеш ніякої роботи»

Вихід 31:12&13 говорить: «Тоді Господь сказав до Мойсея: «Скажи ізраїльтянам: «Ви повинні дотримуватися Моїх субот. Це буде знак між мною та між вами для майбутніх поколінь, щоб ви знали, що я Господь, що освячує вас».

Вихід 31:16&17 говорить: «Ізраїльтяни повинні дотримуватись суботи, святкуючи її для майбутніх поколінь як довговічну угоду. Це буде ознака між мною та між Ізраїлевими синами навіки, бо шість днів створив Господь небо та землю, а дня сьомого відпочив та відпочив».

З цього уривка більшість християн вважають, що субота була знаком завіту, який Бог уклав з Ізраїлем, а не чимось, чого Він наказав усім слухатися назавжди.

В Івана 5:17 і 18 сказано: «На свій захист Ісус сказав їм: «Отець мій завжди на своїй роботі аж до цього дня, і я теж працюю». З цієї причини вони ще більше намагалися вбити його; він не тільки порушував суботу, але навіть називав Бога своїм Батьком, роблячи себе рівним Богу».

Коли фарисеї скаржилися на те, що Його учні «робили те, що заборонено в суботу?» Ісус сказав їм у Марка 2:27 і 28: «Субота створена для людини, а не людина для суботи. Отже, Син Людський є Господом навіть суботи».

Римлянам 14:5&6a сказано: «Одна людина вважає один день більш священним, ніж інший; інший розглядає кожен день однаково. Кожен з них повинен бути повністю переконаний у своїй свідомості. Хто вважає цей день особливим, робить це для Господа».

Колосянам 2:16 і 17 сказано: «Тому не дозволяйте нікому судити вас за те, що ви їсте чи п’єте, або щодо релігійного свята, святкування Нового Місяця чи суботнього дня. Це тінь майбутнього; однак реальність знаходиться в Христі».

Оскільки Ісус і Його учні порушували суботу, принаймні так, як це розуміли фарисеї, і оскільки в 14-му розділі Послання до римлян говориться, що люди «повинні переконатися у своєму власному розумі», чи «один день є більш священним, ніж інший», і оскільки в розділі Послання до колосян 2 каже, щоб ніхто не судив вас щодо суботи, і що субота була лише «тінню майбутнього», більшість християн вважають, що вони не зобов’язані дотримуватися суботи, сьомого дня тижня.

Деякі люди вважають неділю «християнської суботою», але в Біблії вона так не називається. Кожне зібрання послідовників Ісуса після Воскресіння, де вказано день тижня, відбувалося в неділю, Івана 20:19, 26; Дії 2:1 (Левіт 23:15-21); 20:7; 16 Коринтян 2:165, і ранні церковні та світські історики записують, що християни збиралися в неділю, щоб відсвяткувати воскресіння Ісуса. Наприклад, Юстин Мученик у своїй Першій апології, написаній перед його смертю в XNUMX р. н. читаються писання пророків… Але неділя – це день, коли ми всі проводимо наше спільне зібрання, тому що це перший день, коли Бог, змінивши темряву та матерію; створив світ; і Ісус Христос, наш Спаситель, того самого дня воскрес із мертвих».

Дотримуватися суботи як дня відпочинку не є неправильним, але це також не наказано, але оскільки Ісус каже, що «субота створена для людини», дотримання дня відпочинку один день на тиждень може бути корисним для людини.

Чи Бог зупиняє погані речі від нас?

Відповідь на це питання полягає в тому, що Бог всемогутній і всезнаючий, а це означає, що Він є всім сильним і всім знаючим. Писання говорить, що Він знає всі наші думки і ніщо не приховано від Нього.

Відповідь на це питання полягає в тому, що Він є нашим Отцем і що Він дбає про нас. Це також залежить від того, ким ми є, тому що ми не стаємо Його дітьми, поки не віримо в Його Сина і Його смерть, щоб ми заплатили за наш гріх.

Іван 1:12 говорить: «Але тим, хто прийняв Його, Він дав право стати дітьми Божими тим, хто вірує в Його ім'я. Своїм дітям Бог дає багато-багато обіцянок Свого піклування та захисту.

У Римлянам 8:28 сказано: „Все працює для добра тим, хто любить Бога”.

Це тому, що Він любить нас як Отця. Як такий, Він дозволяє речам увійти в наше життя, щоб навчити нас бути зрілими або навіть дисциплінувати нас, або навіть покарати нас, якщо ми грішимо або не послухаємося.

У Євреях 12: 6 сказано: “кого любить Отець, той карає”.

Як Батько Він хоче благословити нас багатьма благословеннями і дати нам добрі речі, але це не означає, що ніколи не буває нічого “поганого”, але це все для нашого блага.

Я Петро 5: 7 каже: "Покладіть на Нього всю свою турботу, бо Він дбає про вас"

Якщо ви прочитаєте книгу Йова, то побачите, що в наше життя не може вступити нічого, чого б Бог не допустив для нашого блага ".

У випадку з тими, хто не слухається, не вірячи, Бог не дає цих обіцянок, але Бог каже, що дозволяє Своєму «дощу» і благословенням падати на справедливих і несправедливих. Бог бажає, щоб вони прийшли до Нього, ставши частиною Його сім'ї. Для цього він використовуватиме різні засоби. Бог може також покарати людей за їхні гріхи тут і зараз.

У Матвія 10:30 сказано: „Самі волоски на нашій голові злічені”, а в Матвія 6:28 сказано, що ми маємо більше цінності, ніж „польові конвалії”.

Ми знаємо, що Біблія говорить, що Бог нас любить (Іван 3:16), тому ми можемо бути впевнені в Його турботі, любові та захисті від “поганих” речей, якщо тільки це не робить нас кращими, сильнішими та більш схожими на Його Сина.

Чи існує Духовний світ?

            Писання чітко визнає існування духовного світу. Перш за все, Бог - це Дух. Іван 4:24 говорить: "Бог є Дух, і ті, хто Йому поклоняються, повинні поклонятися Йому в дусі і в правді". Бог - це трійця, є три Особи, але один Бог. Всі вони згадуються знову і знову в Писанні. У першій главі Буття Елохім, слово, перекладене «Бог», є множиною, єдністю, і Бог сказав: «Зробимо людину на наш образ». Прочитайте Ісаю 48. Промовляє Бог Творець (Ісус) і каже у вірші 16: «З того часу, коли це сталося, я був там. А тепер Господь Бог послав мене і Свого Духа ". У першому розділі Євангелія від Івана Іван каже, що Словом був (людина) Бог, який створив світ (вірш 3) і в віршах 29 і 30 ідентифікується як Ісус.

Все, що було створено, було створено Ним. В Об'явленні 4:11 сказано, і в Писанні чітко викладається, що Бог створив усе. У вірші сказано: «Ти гідний нашого Господа і Бога, щоб отримати славу, честь і силу. Ви створили всі речі, і за вашою волею вони були створені і мають своє існування ".

Колоссянам 1:16 є ще більш конкретним, сказавши, що Він створив невидимий духовний світ, а також те, що ми можемо бачити. У ньому сказано: «Бо Ним було створено все: речі на небі та на землі, видимі та невидимі, будь то престоли чи сили, чи правителі, чи влади, все створено Ним і для Нього». Контекст показує, що Ісус є Творцем. Це також передбачає

ці невидимі істоти були створені, щоб служити Йому і поклонятися Йому. Це включало б ангелів, і навіть сатану, херувима, навіть тих ангелів, які згодом повстали проти Нього і пішли за Сатаною в його повстанні. (Див. Іуду 6 та 2 Петра 2: 4). Вони були добрі, коли їх створив Бог.

Будь ласка, зверніть особливу увагу на мову та описові терміни, що використовуються: невидимка, сили, авторитети та правителі, які знову і знову використовуються у «духовному світі». (Див. Ефесян 6; I Петра 3:22; Колосян 1:16; I Коринтянам 15:24) Неслухняні ангели будуть підпорядковані Ісусовій владі.

Отже, Духовний світ складається з Бога, ангелів і Сатани (та його послідовників), і всі вони були створені Богом і для Бога, щоб служити Йому і поклонятися Йому. У Матвія 4:10 сказано: «Ісус сказав йому: геть від мене, сатано! Бо написано: «Поклоняйся Господу, Богові своєму, і служи Йому лише». '"

У першій і другій главах Євреїв йдеться про духовний світ, а також підтверджується Ісус як Бог і Творець. У ньому йдеться про стосунки Бога з Його творінням, яке включає іншу групу - людство, - і показує складні стосунки між Богом, ангелами та людиною у Його найважливішій для людства праці - нашому спасінні. Коротше кажучи: Ісус - це Бог і Творець (Євреїв 1: 1-3). Він більший за ангелів і йому поклоняються (вірш 6), і він став (став) нижчим від ангелів, коли став людиною, щоб врятувати нас (Євреям 2: 7). Це означає, що ангели мають вищий рівень, ніж людина, принаймні за силою та могутністю (2 Петра 2:11).

Коли Ісус закінчив Свою роботу і воскрес із мертвих, Він піднявся над усіма, до

царювати на віки віків (Євреїв 1:13; 2: 8 і 9). В Ефесян 1: 20-22 сказано: «Він воскресив Його з

мертві і посадили Його на правому боці в небесних сферах, набагато вище всіх правил і

влада і влада, і панування, і кожен титул, який можна дати ... "(Див. також Ісая 53; Об'явлення 3:14; Євреям 2: 3 і 4 та безліч інших Писань.)

Ангели видно, як вони служать Богові і поклоняються йому в Писаннях, особливо в Книзі Об'явлення. (Ісая 6: 1-6; Об'явлення 5: 11-14). В Об'явленні 4:11 сказано, що Бог гідний поклоніння та похвали, бо Він наш Творець. У Старому Завіті (Повторення Закону 5: 7 та Вихід 20: 3) сказано, що ми повинні поклонятися Йому і не мати інших богів перед Ним. Ми повинні служити лише Богові. Див. Також Матвій 4:10; Повторення Закону 6: 13 & 14; Вихід 34: 1; 23:13 та Повторення Закону 11: 27 & 28; 28:14.

Це дуже важливо, як ми побачимо, щоб ніхто і ангелам, і демонам не поклонявся. Тільки Бог заслуговує поклоніння (Об'явлення 9:20; 19:10).

 

Ангели

Колосян 1:16 говорить нам, що Бог створив ангелів; Він створив усе на небі. «Бо Ним було створено все, що на небі, і що на землі, видиме і невидиме, будь то трони, чи панування, чи князівства, чи сили; все було створено Ним і для Нього ». В Об'явленні 10: 6 сказано: "І Він присягнув Того, Хто живе на віки віків, Хто створив небо і все, що в них, землю і все, що в ній, і море, і все, що в ньому ..." (Див. Також Неемія 9: 6.) Євреям 1: 7 сказано: „Говорячи про ангелів, Він говорить:„ Він робить Своїх ангелів вітрами, Своїх слуг - полум’ям вогню “. Вони є Його власністю і Його слугами. 2 Солунян 1: 7 називає їх «Його могутніми ангелами». Прочитайте Псалом 103: 20 і 21, де сказано: «Хваліть Господа, ангели Його, ви, сильні, що виконуєте Його заповіді, котрі слухаються Його слова. Хваліть Господа, все Його небесне військо, ви Його раби, що виконуєте Його волю ". Вони створені для того, щоб виконувати Його волю і виконувати Його бажання.

Вони були створені не лише для служіння Богу, але в Євреїв 1:14 також сказано, що Він створив їх для служіння дітям Божим, Його церкві. Там сказано: “Чи не всі ангели служать духам, посланим служити тим, хто успадкує спасіння”. Цей уривок також говорить, що ангели - це духи.

Більшість теологів вважають, що херувими, побачені в Єзекіїля 1: 4-25 і 10: 1-22, і серафими, побачені в Ісаї 6: 1-6, є ангелами. Описано лише їх, крім Люцифера (Сатани), якого називають херувимом.

Колосян 2:18 вказує на те, що будь-яке поклоніння ангелам заборонено, називаючи це «завищеною ідеєю тілесного розуму». Ми не повинні поклонятися будь-якій створеній істоті. У нас не повинно бути богів, окрім Нього.

Отже, як ангели служать Богу і нам згідно з Його волею?

1). Вони відправляються, щоб передавати людям послання від Бога. Прочитайте Ісаї 6: 1-13, де Бог покликав Ісаю служити пророком. Бог послав Гавриїла сказати Марії (Лука 1: 26-38), що вона

народив би Месію. Бог послав Гавриїла говорити із Захарією з обіцянкою

Народження Івана (Луки 1: 8-20). Див. Також Дії 27:23

2). Їх відправляють опікунами та захисниками. У Матвія 18:10 Ісус говорить, говорячи про дітей, "їхні ангели завжди дивляться обличчя мого Батька, що на небі". Ісус каже, що діти мають ангелів-охоронців.

Про Михайла, архангела, говориться в Даниїла 12: 1 як про «великого князя, який захищає ваш народ» Ізраїль.

Псалом 91 - це все про Бога, нашого захисника, і є пророчим стосовно ангелів, які будуть захищати і служити Месії, Ісусу, але, ймовірно, також стосується Його народу. Вони є опікунами дітей, дорослих та народів. Прочитайте 2 Царів 6:17; Даниїла 10: 10 і 11, 20 і 21.

3). Вони рятують нас: 2 Царів 8:17; Числа 22:22; Дії 5:19. Вони врятували з в'язниці і Петра, і всіх апостолів (Дії 12: 6-10; Дії 5:19).

4). Бог використовує їх, щоб попередити нас про небезпеку (Матвій 2:13).

5). Вони служили Ісусу (Матвій 4:11), а в Гефсиманському саду зміцнили Його (Лука 22:43).

6). Вони дають вказівки від Бога Божим дітям (Дії 8:26).

7). Бог послав ангелів воювати за свій народ і за Нього в минулому. Він продовжує це робити і зараз, і в майбутньому Михайло та його армія ангелів будуть битися проти Сатани та його ангелів, а Михайло та його ангели переможуть (2 Царів 6: 8-17; Об'явлення 12: 7-10).

8). Ангели прийдуть з Ісусом, коли Він повернеться (I Солунянам 4:16; 2 Солунянам 1: 7 і 8).

9). Вони служать Божим дітям, тим, хто вірить (Євреям 1:14).

10). Вони поклоняються і хвалять Бога (Псалом 148: 2; Ісая 6: 1-6; Об'явлення 4: 6-8; 5: 11 & 12). Псалом 103: 20 говорить: "Хваліть Господа, ангели Його".

11). Вони радіють Божій роботі. Наприклад, ангели з радістю сповістили народження Ісуса пастухами (Лука 2:14). В Іові 38: 4 і 7 вони раділи творінню. Вони співають у радісному зібранні (Євреїв 12: 20-23). Вони радіють, коли грішник стає одним із Божих дітей (Луки 15: 7 і 10).

12). Вони виконують Божі акти суду (Об'явлення 8: 3-8; Матвій 13: 39-42).

13). Ангели служать віруючим (Євреям 1:14) за вказівкою Бога, але демони та впалі ангели намагаються переманити людей від Бога, як це зробив Сатана з Євою в Едемському саду, а також намагаються завдати шкоди людям.

 

 

 

 

 

Сатана

Сатана, якого також називають "Люцифером" в Ісаї 14:12 (KJV), "Великий дракон ... та древня змія ... диявол або сатана (Об'явлення 12: 9)," злий "(I Іван 5: 18 & 19)," князь влади повітряної "(Ефесянам 2: 2)," князь цього світу "(Іван 14:30) і" князь демонів (Матвій 6: 13: 13: 6) є частиною духу світ.

Єзекіїль 28: 13-17 описує створення і падіння Сатани. Він був створений ідеально і був у саду. Його описують як херувима, створеного Богом і прекрасного, з особливим становищем і силою, поки він не збунтувався проти Бога. Ісая 14: 12-14 разом із Єзекіїлем описує його падіння з благодаті. В Ісаї Сатана сказав: "Я зроблю себе таким, як Всевишній". Тому він був скинутий з неба і на землю. Див. Також Луку 10:18

Таким чином Сатана став ворогом Бога і нашим. Він наш супротивник (І Петра 5: 8), який хоче нас знищити та зжерти. Він хитрий ворог, який постійно намагається перемогти Божих дітей, християн. Він хоче зупинити нас від довіри до Бога і утримати нас від нас за Ним (Ефесян 6: 11 і 12). Якщо ви читаєте Книгу Йова, він має силу заподіяти нам шкоду і нашкодити, але лише якщо Бог це дозволить, щоб випробувати нас. Він обманює нас, брешучи про Бога, як це робив Єві в Едемському саду (Буття 3: 1-15). Він спокушає нас грішити, як і Ісусу (Матвій 4: 1-11; 6:13; I Солунянам 3: 5). Він може вкладати злі думки в серця і уми людей, як це робив з Юдою (Іван 13: 2). В Ефесян 6 ми бачимо, що ці вороги, включаючи Сатану, є «не плоттю і кров’ю», а духовним світом.

Є багато інших прийомів, які він використовує, щоб спокусити і обдурити нас, щоб ми йшли за Ним замість Бога, Отця нашого. Він постає ангелом світла (2 Коринтянам 11:14) і викликає розбіжності серед віруючих (Ефесянам 4: 25-27). Він може творити знаки та чудеса, щоб обдурити нас (2 Солунянам 2: 9; Об'явлення 13: 13 і 14). Він пригнічує людей (Дії 10:38). Він засліплює невіруючих на істини про Ісуса (2 Коринтянам 4: 4) і вириває правду у тих, хто її чує, щоб вони забули її і не повірили (Марк 4:15; Лука 8:12).

Є багато інших схем (Ефесян 6:11), якими Сатана бореться проти нас. Лука 22:31 каже, що сатана «просіятиме вас як пшеницю», а І Петро 5: 8 говорить, що він прагне нас зжерти. Він намагається мучити нас розгубленістю та звинуваченням, намагаючись утримати нас від служіння нашому Богу. Це надзвичайно короткий і неповний опис того, на що здатний сатана. Його кінець - вогняне озеро назавжди (Матвій 25:41; Об'явлення 20:10). Усе зло походить від диявола та його ангелів і демонів; але сатана і демони - переможений ворог (Колосян 2:15).

У цьому житті нам кажуть: «Протистоять дияволу, і він втече від вас» (Яків 4: 7). Нам наказано молитися, щоб ми були визволені від лукавого і від спокуси (Матвія 6:13), і “молитися, щоб не впасти у спокусу” (Матвій 26:40). Нам наказано використовувати всю зброю Божу, щоб стояти і боротися проти Сатани (Ефесян 6:18). Ми розглянемо це поглиблено пізніше. Бог каже в 4 Івана 4: XNUMX: «Більший Той, хто в тобі, ніж той, хто у світі».

 

Демони

Спочатку дозвольте мені сказати, що Писання говорить як про впалих ангелів, так і про демонів. Хтось скаже, що вони різні, але більшість богословів вважають, що це однакові істоти. Обидва вони називаються духами і є справжніми. Ми знаємо, що вони є створеними істотами, оскільки Колосян 1: 16 & 17a говорить: «Бо Ним ВСІ РЕЧІ створено на небесах і на землі, видимі і невидимийчи то трони, чи влада чи влада; всі речі були створені Ним і для нього. Він перед усім ... »Це, очевидно, говорить про це всі духовних істот.

Падіння значної групи ангелів описано у вірші Іуди 6 та у 2 Петра 2: 4, де сказано: «вони не зберегли власного домену» та «згрішили» відповідно. Об'явлення 12: 4 описує те, що, на думку більшості, сатана змітає з ним 1/3 ангелів (описаних як зірки) під час його падіння з неба. У Луці 10:18 Ісус говорить: "Я спостерігав, як сатана падає з неба, як блискавка". Вони були досконалими і добрими, коли їх створив Бог. Раніше ми бачили, що Сатана був досконалим, коли Бог створив його, але всі вони та Сатана повстали проти Бога.

Ми також бачимо, що ці демони / впалі ангели є злими. Об'явлення 12: 7-9 описує стосунки між Сатаною та його ангелами як "дракона та його ангелів", які ведуть війну з Михайлом (званий Архангелом в Іуді 9) та його ангелами. У вірші 9 сказано, що "він був кинутий на землю і його ангели з ним".

Марка 5: 1-15; У Матвія 17: 14-20 та Марка 9: 14-29 та інших Писаннях Нового Завіту демони називаються "злими" або "нечистими" духами. Це доводить і те, що вони духи, і те, що вони злі. Ми знаємо, що ангели - це духи з Євреїв 1:14, бо Бог каже, що Він зробив їх «службовцями духам».

А тепер прочитайте Ефесян 6: 11 і 12, де конкретно пов’язують цих духів із схемами Сатани і називають їх: “правителі, влада, сил цього темного світу, і духовний сили злий в небесні царства."Там сказано, що вони не" плоть і кров ", і ми повинні" боротися "з ними, використовуючи" броню ". Для мене це звучить як ворог. Зверніть увагу, що опис майже ідентичний духовному світу, створеному Богом у Колосян 1:16. Для мене це звучить так, ніби це занепалі ангели. Прочитайте також I Петра 3: 21 і 22, в якому сказано: “Хто (Ісус Христос) пішов на небо і перебуває праворуч Бога - з ангелами, владою та силами, що підкоряються Йому”.

Оскільки все творіння було створено добре і немає ніякого вірша щодо іншої створеної групи, яка стала злим і тому що Колосяни 1: 16 відноситься до всі невидимих ​​створених істот і використовує ті самі описові терміни, що в Ефесян 6: 10 & 11, і оскільки Ефесяни 6: 10 & 11, безумовно, стосуються наших ворогів і груп, пізніше поставлених під владу Ісуса та під Його ноги, я б дійшов висновку, що впалі ангели та демони - це одне і те ж.

Як було сказано раніше, зв'язок між сатаною і занепалими ангелами / демонами дуже зрозумілий.

Вони обидва описані як належать йому. Матвій 25:41 називає їх "своїми ангелами" і в

Від Матвія 12: 24-27 демонів називають "його царством". У вірші 26 сказано: «Він розділений

проти самого себе ". У демонів і впалих ангелів однаковий господар. Матвія 25:41; Матвій 8:29 та Лука 4:25 вказують, що зазнають того самого суду - мук у пеклі через свій бунт.

У мене була цікава думка, коли я розмірковував над цим. У першій і другій главах Євреїв Бог говорить про верховенство Ісуса у Його стосунках із людством, а саме про Його роботу у Всесвіті задля завершення Його найважливішої мети - спасіння людства. Він згадує лише три сутності, важливі для спілкування з людиною через Свого Сина: 1) Трійцю, три особи Божества - Батька, Сина (Ісуса) і Святого Духа; 2) ангели та 3) людство. Він детально пояснює порядок їх звання та стосунки. Простіше кажучи, "героями" є Бог, ангели та людина. У поєднанні з тим, що Він згадує про створення людини і ангелів та їх відповідний чин, але знову не згадується про створення демонів як таких, а також про те, що всі ангели та сатана були створені добрими, а сатана був херувимом, підводить мене до думайте, що демони - це ангели, які «впали від Бога», хоча це конкретно не сказано. Знову ж таки, більшість теологів дотримуються цієї точки зору. Іноді Бог не все нам говорить. Дозвольте підвести підсумок: Ми знаємо, що демони були створені, що вони злі, що Сатана є їхнім господарем, що вони є частиною духовного світу і що їх буде засуджено.

Що б ви не зробили з цього приводу, ми повинні прийняти те, що сказано в Писанні: вони є Божими і нашими ворогами. Нам потрібно протистояти Сатані та його силам (впалим ангелам / демонам) і уникати того, про що Бог нас попереджає, або забороняє через зв’язок із Сатаною. Ми повинні вірити і підкорятися Богові, інакше ми можемо потрапити під владу і контроль Сатани (Яків 4: 7). Намір демонів - перемогти Бога та Його дітей.

Ісус виганяв демонів багато разів під час Його земного служіння, а Його учні були

дав силу, в Його Ім'я, робити те ж саме (Луки 10: 7).

У Старому Завіті Бог забороняє своєму народові мати щось спільне зі духовним світом. Це дуже конкретно. Левіт 19:31 говорить: “Не звертайтесь до засобів і не шукайте спіритистів, бо ви ними будете занечищені ... Я Господь, ваш Бог”. Бог хоче нашого поклоніння, і Він хоче бути нашим Богом, Той, до кого ми приходимо з нашими потребами та бажаннями, а не духи та ангели. В Ісаї 8:18 сказано: “Коли вони кажуть вам порадитись із медиумами та спіритистами, які шепочуться і бурмочуть, не повинен народ питати свого Бога”.

Повторення Закону 18: 9-14 говорить: «Нехай серед вас не знайдеться нікого ... хто практикує ворожіння або чаклунство, тлумачить прикмети, займається чаклунством, хто робить заклинання, хто є медіумом чи спіритистом або хто консультує мертвих. Той, хто робить це, огидний Господу ". Більш сучасний переклад "спіритист" був би "психічний". Див. Також 2 Царів 21: 6; 23:24; І Хронік 10:13; 33: 6 і я Самуїл 29: 3, 7-9.

 

 

Є причина, що Бог так наполягає на цьому, і є приклад, який це ілюструє для нас. Окультний світ є власністю демонів. Дії 16: 16-20 розповідають про рабиню, яка ворожила через демона, який її заволодів, і коли дух був вигнаний, вона вже не могла сказати майбутнє. Базікати з окультним - означає базікати з демонами.

Крім того, коли Бог сказав Своєму народові не поклонятися іншим богам, богам з дерева та каменю чи будь-якому іншому ідолу, Він робив це, тому що демони стоять за ідолами, яким поклоняються. Повторення Закону 32: 16-18 говорить: «Вони заздрили Йому до своїх чужих богів і гнівили Його своїми мерзенними ідолами ... вони приносили в жертву демонам, які не є Богом ...» I Коринтянам 10:20 говорить, «те, що жертвують язичники, що вони жертвують до демонів. Прочитайте також Псалом 106: 36 і 37 і Об'явлення 9: 20 і 21.

Коли Бог каже людям слухатися Його, робити чи не робити щось, це з дуже вагомої причини і з нашого блага. У цьому випадку це захист нас від сатани та його сил. Не помиліться: поклонятися іншим богам - це поклонятися демонам. Демони, ідоли та спіритизм є всі зв’язані, всі вони беруть участь у демонах. Вони є власністю (царством) сатани, якого називають володарем темряви, князем влади повітря. Прочитайте Ефесян 6: 10-17 ще раз. Царство Сатани - це небезпечний світ, що належить нашому супротивнику, метою якого є відвести нас від Бога. Сьогодні люди захоплені і навіть одержимі духами. Деякі навіть поклоняються сатані. Тримайся подалі від усього цього. Ми ні в якому разі не повинні балуватись в окультному світі.

 

Що можуть зробити нам демони

Ось речі, які демони можуть зробити, щоб заподіяти шкоду, завдати шкоди чи перемогти Божих дітей. Великі Біблійні вчення доктора В. Еванса на сторінці 219 влучно описують це таким чином, „вони заважають духовному життю Божого народу”. Посилаючись на Ефесян 6:12.

1). Вони можуть спокусити нас на гріх, як Сатана зробив з Ісусом: див. Матвій 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 і Марк 9: 22.

2). Вони намагаються утримати людей від віри в Ісуса, будь-яким можливим способом (2 Corinthians 4: 4 і Matthew 13: 19).

3). Демони заподіюють біль і злидні, хвороби, сліпоту та глухоту, каліцтва та німість. Вони також можуть впливати на людей психічно. Це можна побачити в усіх Євангеліях.

4). Вони можуть володіти людьми, що спричиняють хвороби, істерію та надлюдську силу та жах для інших. Вони можуть контролювати цих людей. Див. Євангелія та Книгу Діянь.

5). Вони обманюють людей фальшивим вченням (I Тимофію 4: 1; Об'явлення 12: 8 і 9).

6). Вони розміщують фальшивих вчителів у церквах, щоб обдурити нас. Їх називають «плевелями», а також називають «синами злого» в Матвія 13: 34-41.

7). Вони можуть обдурити нас знаками і чудесами (Об'явлення 16: 18).

8). Вони об’єднаються з Сатаною для боротьби проти Бога та Його ангелів (Об'явлення 12: 8 & 9; 16:18).

9). Вони можуть перешкодити нашій фізичній здатності кудись піти (I Солуняни 2: 18).

* Зверніть увагу, це те, що робить нам Сатана, їхній князь.

 

Що зробив Ісус

Коли Ісус помер на хресті, Він переміг ворога, сатану. Буття 3:15 передбачило це, коли Бог сказав, що насіння жінки розчавить голову змії. Іван 16:11 каже, що правитель (князь) цього світу був засуджений (або засуджений). У Колоссянам 2:15 сказано: «і, обеззброївши владу та владу, він зробив публічне видовище, торжествуючи над ними хрестом». Для нас це означає «Він врятував нас з панування темряви і ввів у царство Сина, котрого Він любить» (Колосян 1:13). Див. Також Іван 12:31.

Ефесян 1: 20-22 розповідає нам, тому що Ісус помер за нас, Отець воскресив Його і “посадив Його праворуч Його в небесних сферах, набагато передусім правилам і владі, владі та пануванню, і кожному титулу, який можна дати ... і Бог поклав усе йому під ноги ". Євреям 2: 9-14 говорить: «Але ми бачимо Того, Хто став трохи нижчим від ангелів, а саме Ісус через страждання від смерті був увінчаний славою та честю ... щоб через смерть Він міг безсилий той, хто мав силу смерті, це диявол ". У вірші 17 сказано, “щоб умилостивитись за гріхи людей”. Утихомирення означає справедливий платіж.

Євреям 4: 8 сказано: “(Ти) все поставив йому під ноги. Бо, підкоряючи всі речі під ногами, Він пішов нічого тобто не підлягає йому. Але зараз так ще не бачите все, що підпорядковане Йому ". Ви бачите, що Сатана - наш переможений ворог, але можна сказати, що Бог «ще не взяв» його під варту. I Коринтян 15: 24-25 говорить, що Він скасує "всяке панування, владу та владу, бо Він повинен царювати, доки не покладе всіх Своїх ворогів під ноги". Частина цього - майбутнє, як це бачиться в Книзі Об'явлення.

Тоді сатана буде кинутий у вогняне озеро і мучений на віки віків (Об'явлення 20:10; Матвій 25:41). Його доля вже визначена, і Бог переміг його і звільнив нас від своєї сили і панування (Євреїв 2:14) і дав нам Святого Духа і силу перемоги над ним. До цього часу я в Петрі 5: 8 каже: «Ваш супротивник диявол ходить навколо, шукаючи, кого зжерти», а в Луки 22:37 Ісус сказав Петру: «Сатана бажав, щоб ти просівав тебе як пшеницю».

 

I Коринтян 15:56 говорить: «Він дав нам перемогу через Ісуса Христа, нашого Господа», а Римлянам 8:37 говорить: «Ми більше, ніж переможці через Того, Хто нас полюбив». І Іван 4: 4 говорить:

"Більший Той, хто у вас, ніж той, що у світі". I Іван 3: 8 говорить: “Син Божий

з'явився для цього, щоб Він знищив діла диявола ". Ми маємо силу через Ісуса (див. Галатів 2:20).

Твоє питання полягало в тому, що відбувається у світі Духів: підсумовуючи: Сатана та впалі ангели повстали проти Бога, а Сатана привів людину до гріха. Ісус врятував людину і переміг сатану, запечатував її долю і зробив його безсилим, а також дав нам, хто вірить Його Святому Духові і силі та інструментам, щоб перемогти Сатану та демонів, поки він не буде підданий його суду. До цього часу сатана звинувачує нас і спокушає нас грішити і перестати наслідувати Бога.

 

Інструменти (способи протидії сатані)

Писання не залишає нас без рішень у нашій боротьбі. Бог дає нам зброю, за допомогою якої ми можемо боротися з боротьбою, яка існує в нашому житті християнина. Наша зброя повинна використовуватися з вірою та силою Святого Духа, який мешкає в кожному віруючому.

1). По-перше, і перш за все важливим є підкорення Богові, Святому Духу, бо лише завдяки Йому та Його силі можлива перемога в битві. Яків 4: 7 говорить: "Отже, підкоряйтеся Богові, а я Петро 5: 6 говорить:" Отож, упокоріться під могутньою рукою Божою ". Ми повинні підкорятися Його волі і виконувати Його слово. Ми повинні дозволити Богу через Слово і Святого Духа керувати і керувати нашим життям. Прочитайте Галатан 2:20.

2). Будьте в Слові. Для цього ми повинні знати Слово Боже. Дотримуватися означає знати, розуміти і виконувати Слово на постійній основі. Ми повинні це вивчити. 2 Тимофію 2:15 говорить: “Навчіться, щоб показати себе схваленим Богом ... правильно розділяючи слово істини”. 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання дається натхненням Бога і корисно для вчення, для докору, для виправлення, для повчання в праведності, щоб Божий чоловік був ретельно підготовлений для кожної доброї справи». Слово допомагає нам рости у нашому духовному житті, в

сила і мудрість і знання. Перше Петро 2: 2 говорить: «Бажайте щирого молока Слова, щоб ви могли цим вирощувати». Читайте також Євреїв 5: 11-14. Я в Іоанна 2:14 каже: «Я писав вам, юнаки, бо ви сильні і Слово Боже ABIDES в тобі, і ти подолав лукавого. (Див. Розділ Ефесян шостий розділ).

3). Ідучи разом із цим, і зауважимо, що багато чого з цього вимагає попереднього пункту, вміння правильно розуміти та вміти правильно використовувати Слово Боже. (Це ми також побачимо ще раз, особливо в нашому вивченні Ефесян, глава 6).

4). Пильність: I Петро 5: 8 говорить: “Будьте тверезими, будьте пильні (пильні), бо ваш супротивник диявол ходить навколо, як ревучий лев, шукаючи, кого він може зжерти”. Ми повинні бути готові. Пильність і готовність схожі на «навчання солдатів», і я думаю, що першим кроком є ​​пізнання Слова Божого, як було сказано раніше, і «знання тактики ворога». Таким чином я вже згадував

Ефесяни, глава 6 (читайте її знову і знову). Це вчить нас про сатану схеми. Ісус розумів схеми Сатани, які включали брехню, виривання Писання з контексту або його неправильне використання

щоб ми спотикались і змушували нас грішити. Він вводить нас в оману і бреше нам, використовуючи та перекручуючи Писання, щоб звинуватити нас, викликати провину, непорозуміння чи легалізм. 2 Коринтян 2:11 говорить: “Щоб Сатана не скористався нами, бо ми не знаємо про заходи Сатани”.

5). Не давай сатані можливості, місця чи опори, грішивши. Ми робимо це, продовжуючи грішити, замість того, щоб сповідувати це перед Богом (I Івана 1: 9). І я маю на увазі визнавати свій гріх Богові так часто, як ми грішимо. Гріх дає сатані «ногу у двері». Прочитайте Ефесян 4: 20-27, в ньому йдеться особливо про наші стосунки з іншими віруючими, про такі речі, як брехня, замість того, щоб говорити правду, гнів та крадіжку. Натомість ми повинні любити один одного і ділитися один з одним.

6). В Об'явленні 12:11 сказано: "Вони здолали Його (Сатану) кров'ю Агнця і словом свого свідчення". Ісус зробив можливим перемогу Своєю смертю, перемігши сатану і давши нам Святого Духа, щоб жити в нас, і давши нам свою силу протистояти. Нам потрібно використовувати цю силу та зброю, яку Він нам дав, довіряючи Його силі, щоб дати нам перемогу. І як каже Об'явлення 12:11, "словом їхнього свідчення". Я думаю, це означає, що даючи наше свідчення, будь то у формі давання євангелії невіруючому чи усного свідчення того, що Господь робить для нас у нашому повсякденному житті, це зміцнить інших віруючих або приведе людину до спасіння, але також у певним чином це допомагає та зміцнює нас у подоланні та протистоянні сатані.

7). Протистояти дияволу: Усі ці інструменти та правильне використання Слова - це способи активного протистояння дияволу, довіряючи постійному Святому Духу. Докоряйте Сатану Словом Божим, як це робив Ісус.

8). Молитва: Ефесяни 6 дадуть нам погляд на багато схем Сатани та зброю, яку нам дарує Бог, але спочатку дозвольте мені згадати, що Ефесяни 6 закінчуються іншою зброєю, молитвою. У вірші 18 сказано, „будьте напоготові з усією наполегливістю та проханнями про всіх святих”. У Матвія 6:13 сказано, молитися, щоб Бог "не ввів нас у спокусу, але позбавить нас від зла (деякі переклади говорять про зло)". Коли Христос молився в саду, Він просив Своїх учнів «пильнувати і молитися», щоб вони «не впадали в спокусу», бо «дух охочий, а плоть слабка».

9). Нарешті, давайте подивимося на Ефесян 6 і побачимо схеми і пристрої Сатани та Божу зброю; способи боротьби з сатаною; методи його перемоги; способи протистояти чи діяти з вірою.

 

Додаткові інструменти для протидії (Ephesians 6)

В Ефесян 6: 11-13 сказано, щоб одягнути цілу зброю Божу, щоб “протистояти” схемам диявола та його силам безбожності на небесних місцях: правителях, силах і силах темряви. З Ефесян 6 ми можемо зрозуміти деякі схеми диявола. Шматочки обладунку підказують

сфери нашого життя, на які нападає сатана, і що робити, щоб перемогти його. Це показує нам напади

і муки (стріли), які кидає на нас сатана, речі, з якими борються віруючі, і він використовує нас, щоб змусити нас здатися і залишити конфлікт (або наші обов'язки як солдатів Бога). Уявіть собі броню та її уявлення, щоб зрозуміти, проти яких областей атаки вона захищається.

1). В Ефесян 6:14 сказано: „підперезавши стегна істиною”. У обладунках пояс утримує все разом і захищає життєво важливі органи: серце, печінку, селезінку, нирки, те, що підтримує нас в живих і здорових. У Писаннях це описується як істина. В Івана 17:17 Боже Слово називається істиною, і насправді воно є нашим джерелом усього, що ми знаємо про Бога та істину. Прочитайте 2 Петра 1: 3 (NASB), де сказано: «Його божественна сила нам дала все щодо життя та благочестя через справжнє знання Його ... ”Істина спростовує сатанинське лежить та помилкове вчення.

Сатана змушує нас сумніватися і не довіряти Богові брехнею, перекручуючи Писання та фальшиві вчення, щоб дискредитувати Бога та Його вчення, як це зробив Єві (Буття 3: 1-6) та Ісусу (Матвій 4: 1-10). Ісус використовував Писання, щоб перемогти Сатану. Він добре розумів це, коли Сатана зловживав цим. Прочитайте 2 Тимофія 3:16 та 2 Тимофія 2:15. Перший говорить: «Писання вигідно навчати праведності», а другий говорить про «правильне поводження» з Писанням, тобто правильне його розуміння та правильне використання. Давид також використав Слово, сказане в Псалмі 119: 11: «Слово Твоє я сховав у своєму серці, щоб не згрішити перед Тобою».

Дуже важливо вивчати і знати Боже Слово, адже воно є основою всього, що ми знаємо про Бога, наше духовне життя та наш конфлікт із ворогом. Павло високо оцінив народ Берей, який чув його проповідь, сказавши, що вони благородні, бо «вони з великим бажанням приймали звістку і щодня вивчали Писання, щоб побачити, чи що Пол сказано було правдою ".

2). Другий - нагрудний знак праведності, який охоплює серце. Сатана нападає на нас з провиною, або змушує нас відчувати, що ми недостатньо "добрі", або ми занадто погана людина, щоб Бог міг її використовувати, або, можливо, він спокусив нас, і ми впали в якийсь гріх. Бог каже, що нам прощається, якщо ми визнаємо свій гріх (1 Івана 9: 3). ВІН МОЖЕ СКАЗАТИ, ЩО МИ НЕПРИЙНИМІ БОГУ. Прочитайте розділи 4 і 1 Римлян, які говорять нам, що ми визнані праведниками, коли ми приймаємо Ісуса вірою і що наші гріхи прощаються. Сатана є майстром звинувачень і осуду. Ефесянам 6: 8 (KJV) каже, що ми прийняті в Коханому (Христі). У Римлянам 1: 3 сказано: „Отже, тепер немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. У Филип'ян 9: XNUMX (NKJV) сказано, "і будьте в Ньому знайдені, не маючи власної праведності, яка виходить із закону, але тієї, що через віру в Христа, праведність, яка від Бога через віру".

Він також може викликати в нас самовправність чи гордість, що може змусити нас зазнати невдачі. Нам потрібно бути студентами вчення Святого Письма про праведність, прощення, виправдання, справи та спасіння.

3). В Ефесян 6:15 сказано: «Нехай ваші ноги будуть підковані під час підготовки євангелії. Напевно, більше за все інше, Бог хоче, щоб віруючі поширювали Євангеліє кожному. Це

це наша робота (Дії 1: 8). Я Петро 3:15 каже нам, “будьте завжди готові дати причину для надії, яка є у вас”.

Один із способів допомогти боротися за Бога - це перемогти тих, хто йде за ворогом. Щоб

зробіть це, нам потрібно знати, як подати Євангеліє чітко і зрозуміло. Нам також потрібно відповісти на їхні запитання про Бога. У мене часто виникає така думка, що мене ніколи не слід ловити двічі на питання, на яке я не знаю відповіді, - я повинен вивчити, щоб це з’ясувати. Бути готовим. Будь готовий.

Кожен може навчитися основам Євангелія, і якщо ви схожі на мене - легко забуваючи - запишіть це або нам євангельський тракт, друковану презентацію; є багато доступних. Тоді помоліться. Не будь непідготовленим. Вивчайте Писання, такі як Євангеліє від Івана, римляни, глави 3-5 та 10, I Коринтян 15: 1-5 та Євреїв 10: 1-14, щоб зрозуміти, що означає Євангеліє. Вивчайте також, щоб вас не обманювали фальшиві вчення Євангелія, як добрі справи. У книгах Галатів, Колосян та Юди йдеться про брехню Сатани, яку можна виправити за допомогою розділів 3-5 Римлян.

4). Наш щит - це наша віра. Віра - це наша віра в Бога і те, що Він говорить - істина - Слово Боже. З вірою ми використовуємо Писання, щоб захищатись від будь-якої стріли чи зброї, якою атакує нас сатана, як це робив Ісус, «чинячи опір дияволу» (Злому). Див.Якова 4: 7. Отже, нам знову потрібно знати Слово, щодня все більше і більше, і ніколи не бути неготовими. Ми не можемо «чинити опір» і «використовувати» і діяти з вірою, якщо не знаємо Божого Слова. Віра в Бога базується на справжньому знанні про Бога, яке приходить через істину Бога, Слово. Пам’ятайте, 2 Петро 1: 1-5 говорить, що істина дає нам усе, що нам потрібно, щоб пізнати Бога та наші стосунки з Ним. Пам’ятайте: “істина звільняє нас” (Івана 8:32) від багатьох ворожих стріл і Слово є корисним для повчання в праведності.

Я вважаю, що Слово життєво бере участь у всіх частинах нашої броні. Боже Слово - це правда, але ми повинні використовувати його, діючи з вірою і використовуючи Слово, щоб спростувати Сатану, як це зробив Ісус.

5). Наступний шматок обладунку - шолом порятунку. Сатана може наповнити ваш розум сумнівами щодо того, чи ви врятовані. Тут знову добре вивчіть шлях порятунку - з Писання і вірте Богу, Котрий не бреше, що «ви перейшли від смерті до життя» (Іван 5:24). Сатана звинуватить вас у тому, що ви сказали: "Ви правильно зробили?" Мені подобається, що Святе Письмо використовує стільки слів, щоб описати, що ми повинні робити, щоб спастись: вірити (Іван 3:16), дзвонити (Римлянам 10:12, приймати (Іван 1:12), приходити (Іван 6:37), приймати (Об'явлення 22:17) і погляд (Івана 3: 13 & 14; Числа 21: 8 і 9) - кілька. Злодій на хресті вірив, але мав лише ці слова, щоб закликати Ісуса: "Пам'ятай мене". Дивись і довіряй, що Бог є правдивий і “стійкий” (Ефесян 6: 11,13,14).

Євреїв 10:23 говорить: “Вірний Той, Хто обіцяв”. Бог не може брехати. Він каже, що якщо ми віримо, то маємо вічне життя (Іван 3:16). 2 Тимофію 1:12 говорить: «Він може дотримуватись того, що я йому доручив того дня». У Іуді 25 сказано: “Тепер до Того, Хто може утримати вас від падіння і представити бездоганною перед Його присутністю з надзвичайною радістю”.

 

В Ефесян 1: 6 (KJV) сказано, що “ми прийняті в коханому” I Іван 5:13 каже: «Це вам написано Вірити в ім’я Сина Божого, щоб ви знали, що маєте вічне життя, і щоб ви продовжували вірити в ім’я Божого Сина ». О, Бог нас так добре знає, і Він любить нас і розуміє нашу боротьбу.

6). Завершальним шматком обладунку є меч Духа. Цікаво, що це називається Словом Божим, саме те, що я постійно повторюю; саме те, що Ісус використовував, щоб перемогти Сатану. Запам’ятайте це, вивчіть і вивчіть, перевірте все, що ви чуєте, і використовуйте правильно. Це наша зброя проти всієї брехні Сатани. Пам’ятайте, у 2 Тимофія 3: 15–17 сказано: „І як з дитинства ви пізнали Святе Письмо, яке здатне зробити вас мудрими для спасіння через віру в Христа Ісуса. Усе Святе Письмо богодавлене і корисне для навчання, докорів, виправлення та навчання праведності, щоб раб Божий був ретельно підготовлений до кожної доброї справи ». Прочитайте Псалом 1: 1-6 і Ісуса Навина 1: 8. Обидва говорять про силу Писання. У Євреях 4:12 сказано: «Бо Слово Боже живе і могутнє і гостріше за будь-який двосічний меч, пронизуючи навіть до поділу душі та духу, суглобів та кісткового мозку, і розпізнає думки та наміри. серця ".

Нарешті, в Ефесян 6:13 сказано: «зробивши все, щоб стояти». Якою б важкою не була боротьба, пам’ятайте, що «Той, хто з нами, більший, ніж той, хто у світі», і, зробивши все, «станьте у вашій вірі».

 

Висновок

Бог не завжди дає нам відповідь на все, про що ми дивуємося, але Він дає нам відповідь на все, що нам потрібно для життя, благочестя та рясного християнського життя (2 Петра 1: 2-4 та Івана 10:10). Бог вимагає від нас віри - віри, щоб довіряти Богові та вірити в неї,

Віра довіряти тому, що Бог показує нам в Ефесян 6 та інших Писаннях про те, як протистояти ворогу, що б нам не кинув Сатана. Це віра. Євреїв 11: 6 говорить: „Без віри неможливо догодити Богові”. Без віри неможливо врятуватись і мати вічне життя (Іван 3:16 і Дії 16:31). Авраам був виправданий вірою (Римлянам 4: 1-5).

Також неможливо жити повноцінним християнським життям без віри. У Галатів 2:20 сказано: “Я те життя, яке я зараз живу в тілі, живу вірою в Сина Божого”. 2 Коринтян 5: 7 говорить: "Ми ходимо з вірою, а не з поглядом". У розділі Євреїв 11 наведено багато прикладів тих, хто жив з вірою. Віра допомагає нам протистояти сатані та протистояти спокусам. Віра допомагає нам наслідувати Бога, як це робили Ісус Навин та Калев (Числа 32:12).

Ісус каже, що якщо ми не з Ним, ми проти нього (Матвія 12: 3). Ми повинні вибрати наслідувати Бога. В Ефесян 6:13 сказано: „Зробивши все, щоб стояти”. Ми побачили, що Ісус переміг сатану та його сили на хресті, і дав нам Свого Духа, щоб ми могли перемогти в Його силі (Римлянам 8:37). Тож ми можемо вибрати служити Богові та здобути перемогу, як це зробили Ісус Навин та Калев

(Ісус Навин 24: 14 і 15).

Чим більше ми знатимемо Божого Слова і використовуватимемо його, як Ісус, тим сильнішими будемо ми. Бог збереже нас (Юда 24), і ніщо не може відокремити нас від Бога (Івана 10: 28-30; Римлян 8:38). Ісус Навин 24:15 говорить: “Вибери собі сьогодні, кому служитимеш”. I Іван 5:18 каже: «Ми знаємо, що кожен, хто народився від Бога, не продовжує грішити; Той, хто народився від Бога, захищає їх, а злий не може їм нашкодити ».

Я знаю, що повторював деякі речі знову і знову, але ці речі задіяні в кожному аспекті цього питання. Навіть Бог повторює їх знову і знову. Вони такі важливі.

 

 

 

 

 

 

 

 

Віра і докази

Чи розглядали ви, чи є більш висока влада?

Сила, яка сформувала Всесвіт і все, що в ньому. Сила, яка нічого не взяла і створила землю, небо, воду та живі істоти?

Звідки взялися найпростіші рослини?

Найскладніша істота ... людина?

Я боровся з цим питанням роками. Я шукав відповідь у науці. Безумовно, відповідь може бути знайдена через вивчення цих речей навколо, які вражають і містикують нас. Відповідь повинна була бути в найнижчій частині кожної істоти і речі.

Атом!

Там треба шукати суть життя. Це не було. Його не було знайдено ні в ядерному матеріалі, ні в електронах, що обертаються навколо нього. Це було не в порожньому просторі, який складає більшість усього, що ми можемо торкнутися і побачити.

Всі ці тисячі років перегляду і ніхто не знайшов суті життя всередині загальних речей навколо нас. Я знав, що повинна бути сила, сила, яка робить все це навколо мене.

Це був Бог? Гаразд, чому Він просто не відкривається мені? Чому ні?

Якщо ця сила є живим Богом, то чому вся таємниця?

Чи не було б логічніше для Нього сказати: «Добре, я тут. Я все це зробив. А тепер займіться своїми справами ".

І тільки тоді, коли я зустрів спеціальну жінку, з якою я неохоче пішов на вивчення Біблії, я почав розуміти все це.

Люди там вивчали Святе Письмо, і я думав, що вони, мабуть, шукали те саме, що і я, але поки що не знайшли.

Лідер групи прочитав уривок з Біблії, написаного людиною, яка зненавиділа християн, але була змінена.

Змінено дивовижним чином.

Його звали Павло, і він написав: «Бо благодаттю ви спасаєтесь через віру; і це не від вас самих: це дар Божий: Не від діл, щоб ніхто не хвалився ". ~ Ефесянам 2: 8-9

Ці слова «благодать» і «віра» мене зачарували.

Що вони дійсно мали на увазі? Пізніше тієї ночі вона попросила мене піти подивитися фільм, звичайно, вона обдурила мене в християнському фільмі.

Наприкінці шоу було коротеньке повідомлення Біллі Грема.

Тут він був, фермерський хлопчик з Північної Кароліни, пояснюючи мені ту саму річ, з якою я весь час боровся.

Він сказав: "Ви не можете пояснити Бога науково, філософськи чи будь-яким іншим інтелектуальним способом".

Ви просто повинні вірити, що Бог справжній. Ви повинні вірити, що те, що Він сказав, зробив так, як написано в Біблії. Те, що Він створив небо і землю, що створив рослини і тварини, що Він промовляв усе це, як написано в книзі Буття в Біблії. Те, що Він вдихнув життя в неживу форму, і воно стало людиною. Те, що Він хотів мати більш тісні стосунки з людьми, яких створив, тому прийняв вигляд людини, яка була Божим Сином, прийшла на землю і жила серед нас.

Ця людина, Ісус, заплатив борг за гріх для тих, хто повірить, будучи розп'ятим на хресті.

Як це могло бути так просто? Просто вір? Маєте віру, що все це було правдою? Тієї ночі я повернувся додому і мало спав. Я боровся з питанням про те, що Бог дарує мені благодать - через віру вірити. Що Він був тією силою, тією сутністю життя і творіння всього, що коли-небудь було і є. Потім Він прийшов до мене. Я знав, що просто повинен вірити. З Божої благодаті Він показав мені свою любов.

Що Він відповів і що Він послав Свого єдиного Сина, Ісуса, щоб померти за мене, щоб я міг повірити. Щоб я міг мати стосунки з Ним. Він відкрився мені в той момент. Я подзвонив їй, щоб сказати їй, що я тепер розумію. Тепер я вірю і хочу віддати своє життя Христу. Вона сказала мені, що вона молилася, щоб я не спав, поки не взяв цей стрибок віри і не вірив у Бога.

Моє життя змінилося назавжди.

Так, назавжди, бо тепер я можу з нетерпінням чекати вічності в дивовижному місці, що зветься небом.
Я більше не займаюся необхідністю докази того, що Ісус міг ходити по воді,
або що Червоне море могло б розлучитися, щоб дозволити ізраїльтянам пройти, або будь-яку з десятків інших, здавалося б, неможливих подій, написаних у Біблії.

Бог проявив себе знову і знову в моєму житті. Він також може відкрити Себе. Якщо ви виявите, що шукаєте докази Його існування, попросіть Його розкритися перед вами. Візьміть цей стрибок віри, як дитина, і дійсно вірте в Нього.

Відкрийся до Його любові вірою, а не свідченням.

Як я можу стати кращим духовним лідером?

Першочерговим завданням бути хорошим пастором чи проповідником чи духовним лідером будь-якого типу є не нехтувати власним духовним здоров’ям. Павло, досвідчений духовний провідник, писав Тимофію, якого він навчав у I Тимофію 4:16 (NASB). Приділяйте пильну увагу собі та своєму вченню ». Кожен, хто займається духовним провідництвом, повинен постійно остерігатися витрачати стільки часу на “служіння”, що страждає його особистий час з Господом. Ісус навчав своїх учнів у Івана 15: 1-8, що плодоношення цілком залежало від того, що вони «залишаються в Ньому», бо «крім Мене ви нічого не можете зробити». Обов’язково щодня витрачайте час на читання Слова Божого для особистого зростання. (Вивчення Біблії, щоб підготуватися до проповіді чи викладання, не враховується.) Дотримуйтесь чесного та відкритого молитовного життя і швидше зізнайтеся, коли грішите. Напевно, ви витратите багато часу на заохочення інших. Переконайтесь, що у вас є християнські друзі, з якими ви регулярно зустрічаєтесь, і які вас підбадьорюватимуть. Духовне керівництво - це робота обмеженої кількості людей у ​​тілі Христа, але це не робить вас більш цінним чи важливим, ніж хтось інший, хто служить у тілі. Захист від гордості.

Ймовірно, трьома найкращими книгами, коли-небудь написаними про те, як бути духовним провідником, є I & 2 Тимофій і Тит. Ретельно вивчіть їх. Найкраща книга, коли-небудь написана про те, як розуміти людей і поводитися з ними, - це Книга Прислів'їв. Читайте це часто. Коментарі та книги про Біблію можуть бути корисними, але витрачайте більше часу на вивчення самої Біблії, ніж читайте книги про неї. В Інтернеті є чудова допомога для вивчення, таких як Bible Hub та Bible Gateway. Навчіться використовувати їх, щоб допомогти зрозуміти, що насправді означають окремі вірші. Ви також можете знайти онлайн-словники Біблії, які допоможуть вам зрозуміти значення оригінальних грецьких та єврейських слів. Апостоли в Діях 6: 4 (NASB) сказали: “Але ми присвятимо себе молитві та служінню слову”. Ви помітите, що вони ставлять молитву на перше місце. Ви також помітите, що вони делегували інші обов'язки, щоб залишатися зосередженими на своїх основних обов'язках. І нарешті, навчаючи про кваліфікацію духовних провідників в 3 Тимофію 1: 7-1 і Титу 5: 9-XNUMX, Павло робить великий наголос на дітях провідника. Обов’язково не нехтуйте дружиною чи дітьми, бо ви зайняті служінням.

Як я можу бути ближче до Бога?

            Слово Боже говорить: «Без віри неможливо догодити Богові» (Євреїв 11: 6). Щоб мати якісь стосунки з Богом, людина повинна прийти до Бога з вірою через Його Сина, Ісуса Христа. Ми повинні вірити в Ісуса як нашого Спасителя, Якого Бог послав померти, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Ми всі грішні (Римлянам 3:23). І в Іоанна 2: 2, і в 4:10 ми говоримо про те, що Ісус є умилостивленням (що означає просто плату) за наші гріхи. Я в Іоанна 4:10 каже: «Він (Бог) полюбив нас і послав Свого Сина на умилостивлення за наші гріхи». В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ". I Коринтянам 15: 3 і 4 повідомляє нам добру новину ... ”Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням і що Він був похований і що воскрес на третій день згідно з Писанням”. Це Євангеліє, якому ми повинні вірити і яке мусимо отримати. Іван 1:12 говорить: «Ті, хто прийняв Його, дав їм право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я». Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи".

Отже, наші стосунки з Богом можуть розпочатися лише з віри, ставши Божою дитиною через Ісуса Христа. Ми не тільки стаємо Його дитиною, але Він посилає Свого Святого Духа, щоб оселитися в нас (Івана 14: 16 і 17). Колосян 1:27 говорить: “Христос у тобі, надія на славу”.

Ісус також називає нас своїми братами. Він, безумовно, хоче, щоб ми знали, що наші стосунки з Ним - це сім’я, але Він хоче, щоб ми були тісною сім’єю, не просто сім’єю на ім’я, а родиною близького спілкування. Об'явлення 3:20 описує наше становлення християнином як налагодження спільних стосунків. Там сказано: «Я стою біля дверей і стукаю; якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я увійду і пообідаю з ним, а він зі мною ".

Іван, глава 3: 1-16, говорить, що коли ми стаємо християнами, ми «народжуємося знову», як новонароджені немовлята в Його сім'ї. Як Його нова дитина, як і коли народжується людина, ми, як християнські немовлята, повинні рости у відносинах з Ним. По мірі зростання малюка він все більше дізнається про свого батька і стає ближчим до свого батька.

Це так у християн у наших стосунках з нашим Небесним Батьком. Коли ми дізнаємося про Нього та зростаємо, наші стосунки стають ближчими. Писання багато говорить про ріст і зрілість, і воно вчить нас, як це робити. Це процес, а не разова подія, отже, термін зростає. Його ще називають постійним.

1). По-перше, я думаю, нам потрібно почати з рішення. Ми повинні прийняти рішення скоритися Богу, взяти на себе зобов'язання наслідувати Його. Це акт нашої волі підкоритися Божій волі, якщо ми хочемо бути поруч з Ним, але це не просто одноразово, це постійне (постійне) зобов’язання. В Якова 4: 7 сказано: "Підкоритися Богові". У Римлянам 12: 1 сказано: “Отже, благаю вас, милістю Божою, принести свої тіла живою жертвою, святою, прийнятною для Бога, яка є вашим розумним служінням”. Це повинно починатися з одноразового вибору, але це також вибір за кожним моментом, як і в будь-яких стосунках.

2). По-друге, і я думаю, що надзвичайно важливим є те, що нам потрібно читати і вивчати Слово Боже. I Петро 2: 2 говорить: "Як новонароджені немовлята бажають щирого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Ісус Навин 1: 8 говорить: "Нехай ця книга закону не відходить від ваших уст, розмірковуйте про неї вдень і вночі ..." (Прочитайте також Псалом 1: 2). Євреям 5: 11-14 (NIV) сказано, що ми повинні вийти за межі дитинства і стати зрілими завдяки “постійному використанню” Слова Божого.

Це не означає читати якусь книгу про Слово, що, як правило, чиясь думка, хоч би якими розумними вони були, а читати та вивчати саму Біблію. У Діях 17:11 говориться про Береїв, говорячи: «вони з великим бажанням приймали звістку і щодня вивчали Писання, щоб побачити, чи що Пол сказано було правдою ". Нам потрібно перевірити все, що хтось говорить Словом Божим, а не просто вірити комусь на слово через його "повноваження". Нам потрібно довіряти нам Святого Духа, щоб навчати нас і справді шукати Слово. 2 Тимофію 2:15 говорить: «Навчіться, щоб показати себе схваленим Богові, робітника, якому не потрібно соромитись, правильно ділиться (правильно обробляючи) слово правди». 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання дається Божим натхненням і корисно для вчення, для докору, для виправлення, для повчання в праведності, щоб Божий чоловік був цілісним (зрілим) ...»

Це вивчення та зростання відбувається щодня і ніколи не закінчується, поки ми не будемо з Ним на небі, тому що наше знання про “Його” веде до того, щоб бути більш схожими на Нього (2 Коринтянам 3:18). Наближення до Бога вимагає щоденної ходи віри. Це не почуття. Немає жодного «швидкого виправлення», яке ми переживаємо, що дає нам тісне спілкування з Богом. Писання вчить, що ми ходимо з Богом через віру, а не зір. Однак я вірю, що коли ми постійно ходимо з вірою, Бог дає нам про себе знати несподіваними і дорогоцінними способами.

Прочитайте 2 Петра 1: 1-5. Це говорить нам, що ми зростаємо в характері, коли проводимо час у Божому Слові. Тут сказано, що ми повинні додати до віри добро, потім знання, самоконтроль, наполегливість, благочестя, братерську доброту та любов. Проводячи час на вивчення Слова і дотримуючись його, ми додаємо або формуємо характер у своєму житті. Ісая 28: 10 & 13 говорить нам, що ми вчимося заповіді за заповіддю, рядком за рядком. Ми не знаємо всього цього відразу. Іван 1:16 говорить “благодать на благодать”. Ми не вчимося одразу як християни у нашому духовному житті, як немовлята ростуть одразу. Тільки пам’ятайте, що це процес, ріст, прогулянка віри, а не подія. Як я вже згадував, це також називається пробуванням в Іоанні, 15-й розділ, пробуванням у Ньому і в Його Слові. Іван 15: 7 говорить: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і слова Мої пробувають у вас, просіть, що забажаєте, і це буде зроблено для вас".

3). У Книзі I Івана говориться про стосунки, наше спілкування з Богом. Спілкування з іншою людиною може бути порушено або перервано гріхом проти них, і це стосується і наших стосунків з Богом. В Іоанна 1: 3 сказано: "Наша спільнота з Отцем та Його Сином Ісусом Христом". У вірші 6 сказано: “Якщо ми заявляємо про спільність з Ним, але ходимо у темряві (гріху), ми брешемо і не живемо правдою”. У вірші 7 сказано: “Якщо ми ходимо у світлі ... ми спілкуємось між собою ...” У вірші 9 ми бачимо, що якщо гріх порушує наше спілкування, нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. У ньому сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Будь ласка, прочитайте всю цю главу.

Ми не втрачаємо своїх стосунків як Його дитина, але ми повинні підтримувати наше спілкування з Богом, визнаючи всі гріхи, коли ми зазнаємо невдачі, так часто, як це потрібно. Ми також повинні дозволити Святому Духу дати нам перемогу над гріхами, які ми схильні повторювати; будь-який гріх.

4). Ми повинні не лише читати і вивчати Боже Слово, але ми мусимо виконувати його, про що я вже згадував. Яків 1: 22-24 (NIV) говорить: «Не просто слухайте Слова і так обманюйте себе. Робіть те, що сказано. Той, хто слухає Слово, але не робить того, що в ньому сказано, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає ». У вірші 25 сказано: «Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, що дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - вона отримає благословення в тому, що робить». Це так схоже на Ісуса Навина 1: 7-9 та Псалом 1: 1-3. Прочитайте також Луку 6: 46-49.

5). Інша частина цього полягає в тому, що нам потрібно стати частиною місцевої церкви, де ми можемо чути і вивчати Боже Слово та спілкуватися з іншими віруючими. Це спосіб, яким ми допомагаємо зростати. Це тому, що кожному віруючому дається особливий дар від Святого Духа, як частина церкви, яку також називають “тілом Христа”. Ці дари перераховані в різних місцях Писання, таких як Ефесянам 4: 7-12, I Коринтянам 12: 6-11, 28 та Римлянам 12: 1-8. Метою цих дарів є «побудова тіла (церкви) для роботи служіння (Ефесянам 4:12). Церква допоможе нам рости, а ми, у свою чергу, можемо допомогти іншим віруючим вирости і стати зрілими і служити в Божому царстві та вести інших людей до Христа. Євреїв 10:25 каже, що ми не повинні залишати свої зібрання разом, як це звикла у деяких, але заохочувати одне одного.

6). Інша справа, яку ми повинні робити, - це молитися - молитися за наші потреби та потреби інших віруючих та за неврятованих. Прочитайте Матвія 6: 1-10. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Нехай ваші прохання будуть відомі Богові".

7). Додайте до цього, що ми, як частина послуху, повинні любити одне одного (Прочитайте I Коринтянам 13 та I Івана) і робити добрі справи. Добрі справи не можуть нас врятувати, але не можна читати Писання, не визначивши, що ми маємо робити добрі справи і бути добрими до інших. У Галатів 5:13 сказано: "Любов'ю служите один одному". Бог каже, що ми створені для того, щоб робити добрі справи. В Ефесян 2:10 сказано: „Бо ми Його робота, створена в Христі Ісусі для добрих справ, які Бог заздалегідь підготував для нас”.

Всі ці речі працюють разом, щоб наблизити нас до Бога і зробити нас більш схожими на Христа. Ми самі стаємо зрілішими, як і інші віруючі. Вони допомагають нам рости. Прочитайте 2 Петра 1 ще раз. Кінець наближення до Бога - це навчання, зрілість і любов до одних. Роблячи це, ми є Його учнями, а учні, коли дозріли, схожі на свого Учителя (Лука 6:40).

Як я можу подолати порнографію?

Порнографія - це особливо важка залежність від подолання. Першим кроком у подоланні поневоленості будь-якого гріха є пізнання Бога і сила Святого Духа на роботі у вашому житті.

З цієї причини, дозвольте мені пройти через план спасіння. Ви повинні визнати, що згрішили проти Бога.

Римляни 3: 23 каже, "бо всі згрішили і позбавлені Божої слави".

Ви повинні вірити Євангелію, поданому в 15 Коринтянам 3: 4 і XNUMX, „що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він воскрес на третій день згідно з Писанням”.

І нарешті, ви повинні попросити Бога пробачити вас і попросити Христа увійти у ваше життя. Писання використовують багато віршів, щоб висловити цю концепцію. Одним з найпростіших є Римлянам 10:13, “бо:“ Кожен, хто кличе ім’я Господнє, буде врятований ”. Якщо ви чесно зробили ці три речі, ви - дитя Боже. Наступним кроком у пошуку перемоги є знання і віра в те, що Бог зробив для вас, коли ви прийняли Христа своїм Спасителем.

Ти був рабом гріха. У Римлянам 6: 17b сказано: „Ви були рабами гріха”. Ісус сказав у Івана 8: 34b: "Кожен, хто грішить, є рабом гріха". Але добра новина полягає в тому, що Він також сказав в Івана 8: 31 і 32: «Іудеям, які йому повірили, Ісус сказав:« Якщо ви дотримуєтесь мого вчення, ви насправді мої учні. Тоді ти пізнаєш правду, і правда звільнить тебе ". Він додає у вірші 36:" Отже, якщо Син визволить вас, ви справді будете вільними ".

2 Петра 1: 3 & 4 говорить: «Його божественна сила дала нам усе необхідне для життя та благочестя завдяки знанню про Того, Хто покликав нас власною славою та добром.

Через них Він дав нам свої великі і дорогоцінні обіцянки, щоб через них ви взяли участь у божественній природі і втекти від корупції у світі, спричиненої злими бажаннями. приходить через наше знання про Нього і наше розуміння Його великих і дорогоцінних обітниць.

Спочатку нам потрібно знати, що Бог зробив. У главі 5 Римлян ми дізнаємося, що те, що зробив Адам, коли він свідомо згрішив проти Бога, торкнувся всіх його нащадків, кожної людини. Через Адама ми всі народжуємося з гріховною природою.

Але в Римлянах 5: 10 ми дізнаємося: “Бо коли ми, коли були ворогами Божими, примирилися з Ним через смерть Сина Його, то скільки більше ми, примирившись, будемо спасені Його життям!”

Прощення гріхів відбувається через те, що Ісус зробив для нас на хресті, сила для подолання гріха приходить через Ісуса, що живе через нас через силу Святого Духа.

Галатів 2: 20 каже: “Я був розп'ятий з Христом і більше не живу, але Христос живе в мені.

Життя, яке я живу в тілі, живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і дав Себе за мене. ”Павло каже в Римлянах 5: 10 що те, що Бог зробив для нас, що рятує нас від сили гріха, є ще більше, ніж Він зробив для нас, примиривши нас із Ним.

Зверніть увагу на фразу “набагато більше” в Римлянам 5: 9, 10, 15 і 17. Павло висловлює це так у Римлянам 6: 6 (я використовую переклад на полях NIV і NASB), “Бо ми знаємо щоб наш старий я був розп'ятий разом з ним, щоб тіло гріха стало безсилим, щоб ми більше не були рабами гріха ".

I Іван 1: 8 каже: "Якщо ми стверджуємо, що без гріха, ми обманюємо себе і правда не в нас." Поклавши два вірші разом, наша грішна природа все ще там, але його влада контролювати нас була порушена. .

По-друге, нам треба вірити в те, що Бог говорить про силу зламу в гріху. Римляни 6: 11 каже: "Так само, вважайте себе мертвими для гріха, але живими для Бога в Христі Ісусі". Людина, яка була рабом і була звільнена, якщо він не знає, що він був звільнений, як і раніше будуть підкорятися своєму старому господареві і для всіх практичних цілей все одно бути рабом.

По-третє, нам слід усвідомити, що сила жити в перемозі приходить не через рішучість чи силу волі, а через силу Святого Духа, Який живе в нас, коли ми врятовані. Галатів 5: 16 & 17 говорить: «Тож я кажу, живіть Духом, і ви не задоволите бажання грішної природи.

Бо грішна природа бажає того, що суперечить Духу, і Духа, що суперечить гріховній природі.

Вони конфліктують один з одним, так що ви не робите того, що хочете.

Зверніть увагу на вірш 17 не говорить, що Дух не може робити те, що Він хоче, або що грішна природа не може робити те, що хоче, - каже, - що ви не робите того, що хочете.

Бог нескінченно більш потужний, ніж будь-яка грішна звичка або залежність. Але Бог не змусить вас слухатися Його. Ви можете відмовитися від своєї волі до волі Святого Духа і дати йому повний контроль над вашим життям, або ви можете вибрати, які гріхи ви хочете боротися і в кінцевому підсумку боротися з ними самостійно і втрачати. Бог не зобов'язаний допомагати вам боротися з одним гріхом, якщо ви все ще тримаєтеся за інші гріхи. Чи стосується фраза «ви не будете задовольняти бажання грішної природи» до пристрасті до порнографії?

Так. У Галатах 5: 19-21 Павло перераховує акти гріховного характеру. Перші три - це «сексуальна аморальність, нечисть і розпуста». «Сексуальна аморальність» - це будь-який статевий акт між людьми, крім статевого акту, між чоловіком і жінкою, які одружені один з одним. Вона також включає зоофілія.

«Нечистота» буквально означає нечистість.

«Брудний розум» - це сучасний вираз, що означає те ж саме.

«Розпуста» - безсоромна сексуальна поведінка, повна відсутність стриманості в пошуках сексуального задоволення.

Знову в Галатів 5: 16 і 17 сказано: «Живіть Духом».

Він повинен бути способом життя, а не просто просити Бога допомогти вам у цій конкретній проблемі. Римляни 6: 12 каже: "Тому не дозволяйте гріху царювати у вашому смертному тілі, щоб ви слухалися його злісних бажань".

Якщо ви не вирішили дати Святому Духу контроль над своїм життям, ви вирішили дозволити гріху контролювати вас.

Римляни 6: 13 ставить концепцію життя Святим Духом таким чином: “Не приносьте частин тіла своїм гріхом, як знаряддя безбожності, а приносьте себе Богові, як ті, що були приведені від смерти до життя” ; і принесіть йому частину тіла свого, як знаряддя праведности.

По-четверте, ми повинні визнати різницю між життям за законом і життям за благодаттю.

Римляни 6: 14 каже: "Бо гріх не буде вашим господарем, бо ви не під законом, а під благодаттю".
Концепція життя за законом є відносно простою: якщо я дотримаю всіх правил Бога, то Бог буде щасливий зі мною і прийме мене.

Це не так, як людина зберігається. Ми спасенні благодаттю через віру.

Колосян 2: 6 говорить: “Тож, як ви прийняли Христа Ісуса як Господа, продовжуйте жити в ньому”.

Так само, як ми не могли дотримуватися Божих правил достатньо добре, щоб Він прийняв нас, так що ми не можемо зберігати Божі правила досить добре після того, як ми будемо врятовані, щоб зробити Його щасливим з нами на цій основі.

Щоб спастися, ми попросили Бога зробити щось для нас, ми не могли б зробити на основі того, що Ісус зробив на хресті за нас; щоб знайти перемогу над гріхом, ми просимо Святого Духа зробити щось для нас, щоб ми не могли зробити себе, перемогти наші грішні звички і звички, знаючи, що ми прийняті Богом, незважаючи на наші невдачі.

У Римлянам 8: 3 і 4 висловлюється так: «Бо те, що закон був безсильний зробити, послабившись гріховною природою, Бог зробив, пославши свого власного Сина на подобу грішної людини, щоб принести жертву за гріх.

І тому він засудив гріх у грішній людині, щоб повні праведні вимоги Закону були цілком задоволені в нас, які не живуть за гріховною природою, але згідно з Духом ».

Якщо ви дійсно серйозно ставитеся до пошуку перемоги, ось деякі практичні пропозиції: по-перше, витрачайте час на читання і медитацію на Слово Боже кожен день.

Псалом 119: 11 говорить: "Я приховав своє слово в моєму серці, щоб не грішити проти тебе".

По-друге, витрачайте час на молитву щодня. Молитва - це ти говориш з Богом і слухаєш, як Бог говорить з тобою. Якщо ви збираєтеся жити в Дусі, вам потрібно чітко почути Його голос.

По-третє, зробіть хороших християнських друзів, які спонукають вас ходити з Богом.

Євреї 3: 13 говорить: "Але заохочуйте один одного щодня, доки він називається Сьогодні, щоб ніхто з вас не запеклим оманливістю гріха".

По-четверте, знайдіть хорошу церкву і невелику групу вивчення Біблії, якщо зможете і регулярно брати участь.

Євреї 10: 25 каже: "Давайте не будемо відмовлятися від зустрічі разом, як деякі з них мають звичку робити, але давайте заохочувати один одного - і тим більше, як ви бачите, що День наближається".

Є ще дві речі, які я хотів би запропонувати кожному, хто бореться з особливо важким питанням про гріх, як пристрасть до порнографії.

Джеймс 5: 16 говорить: “Тому сповідуйте свої гріхи один одному і моліться один за одного, щоб ви могли бути зцілені. Молитва праведного є потужною і ефективною. "

Цей уривок не означає говорити про ваші гріхи на публічних церковних зборах, хоча це може бути доречним на маленькій чоловічій зустрічі для людей, які борються з тією ж проблемою, але це, мабуть, означає знайти людину, якій можна повністю довіряти і давати йому дозвіл Попросіть вас принаймні щотижня, як ви робите у боротьбі з порнографією.

Знаючи, що ви не тільки повинні будете сповідувати свій гріх перед Богом, але й людині, якій ви довіряєте і захоплюєтеся, може бути потужним стримуючим чинником.

Інша річ, яку я хотів би запропонувати кожному, хто бореться з особливо важким питанням про гріх, знаходиться в Римлянах 13: 12b (NASB), "не роблячи жодного положення для плоті щодо його пожадливостей".

Чоловік, який намагається кинути палити, буде надзвичайно нерозумним, щоб у будинку залишився запас своїх улюблених сигарет.

Людина, яка бореться з алкогольною залежністю, повинна уникати барів і місць, де подають алкоголь. Ви не говорите, де ви переглядаєте порнографію, але ви повинні зовсім відключити ваш доступ до неї.

Якщо це журнали, запишіть їх. Якщо це те, що ви дивитеся на телебаченні, позбавляйтеся від телебачення.
Якщо ви переглядаєте його на своєму комп'ютері, позбувайтеся комп'ютера, або принаймні будь-яку порнографію, збережену в ньому, і позбудьтеся доступу до Інтернету. Так само, як людина, яка прагне до сигарети в 3 am, ймовірно, не встане, одягнеться, вийде і не придбає, так що зробити це надзвичайно важко для перегляду порнографії зробить її менш ймовірною, що ви не вийде.

Якщо ви не усунете свій доступ, ви не дуже серйозно ставитеся до виходу.

Що робити, якщо ви знову підійшли і подивитеся на порнографію? Негайно прийміть повну відповідальність за те, що ви зробили, і негайно визнайте його Богові.

I Іван 1: 9 каже: "Якщо ми визнаємо наші гріхи, то він вірний і справедливий і простить нам наші гріхи і очистить нас від усієї неправди".

Коли ми сповідуємо гріх, Бог не тільки прощає нас, але й обіцяє очистити нас. Завжди визнайте будь-який гріх негайно. Порнографія - дуже потужна залежність. Наполовині заходи не спрацюють.

Але Бог нескінченно потужний і якщо ви знаєте і вірите в те, що Він зробив для вас, прийміть повну відповідальність за свої дії, покладайтеся на Святого Духа, а не на власні сили і слідуйте практичним порадам, які я зробив, перемога, безумовно, можлива.

Як я можу подолати спокусу гріха?

Якщо перемога над гріхом є великим кроком у нашій ході з Господом, ми можемо сказати, що перемога над спокусою наближається до кроку: перемоги перед тим, як ми грішимо.

Спочатку дозвольте мені сказати це: думка, яка входить у ваш розум, сама по собі не є гріхом.
Це стає гріхом, коли ви розглядаєте його, розважаєте думку і дієте на неї.
Як говорилося в питанні про перемогу над гріхом, ми, як віруючі в Христа, отримали силу для перемоги над гріхом.

Ми також маємо силу протистояти спокусі: сила втекти від гріха. Прочитайте I John 2: 14-17.
Спокуса може прийти з декількох місць:
Сатана або його демони можуть спокушати нас,
2) інші люди можуть втягнути нас у гріх, і, як сказано в Писанні в Якова 1: 14 і 15, ми можемо бути 3) залученими власною пожадливістю (бажаннями) і заманеними.

Будь ласка, прочитайте наступне Писання про спокусу:
Genesis 3: 1-15; I Джон 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; Джеймс 1: 12-15; I Коринтян 10: 13; Матвій 6: 13 і 26: 41.

Джеймс 1: 13 говорить нам важливий факт.
У ньому сказано: «Нехай ніхто не скаже, коли він спокуситься». Я спокушуюсь Богом, «бо Бог не може спокуситися, а Він Сам не спокушає». Бог не спокушає нас, але Він дозволяє нам спокушатися.

Спокуса приходить від сатани, інших або від себе, а не від Бога.
Закінчення Джеймса 2: 14 говорить, що коли ми спокушаємося і грішимо, результатом є смерть; відділення від Бога і можлива фізична смерть,

I John 2: 16 говорить нам, що є три основні сфери спокуси:

1) пожадливості плоті: неправильні дії або речі, які задовольняють наші фізичні бажання;
2) пожадливості очей, речі, які виглядають привабливими, неправильні, що звертаються до нас і відводять нас від Бога, бажаючи того, щоб не мати наших і
3) гордість життя, неправильні способи піднесення себе або нашої гордості.

Давайте подивимося на Genesis 3: 1-15, а також на спокуси Ісуса в Матвія 4.
Обидва ці уривки з Писання навчають нас, чого слід шукати, коли ми спокушаємося і як подолати ці спокуси.

Читайте Буття 3: 1-15 Сатана спокушав Єву, щоб він міг відвести її від Бога в гріх.

В усіх цих областях вона спокушалася:
Вона побачила плоди як щось привабливе для її очі, щось для задоволення її голоду, і сатана сказав, що це зробить її подібною до Бога, знаючи добро і зло.
Замість того, щоб послухатися і довіряти Богу і звернутися до Бога за допомогою, її помилка полягала в тому, щоб вислухати інсинуації сатани, брехню і тонкі припущення, що Бог зберігає від неї «чогось добра».

Сатана також заманив її, поставивши під сумнів те, що сказав Бог.
- Дійсно, сказав Бог? - запитав він.
Спокуси сатани є оманливими, і він неправильно називав слова Бога.
Питання сатани змушують її не довіряти Божій любові та Його характеру.
"Ти не помреш", - брехав він; “Бог знає, що ваші очі будуть відкриті” і “ви будете, як Бог”, звертаючись до свого его.

Замість того, щоб бути вдячним за все, що Бог дав їй, вона взяла єдине, що Бог заборонив, і «дав її і чоловікові».
Урок тут - слухати і довіряти Богу.
Бог не зберігає у нас речі, які є добрими для нас.
Утворився гріх привів до смерті (що слід розуміти як відокремлення від Бога) і кінцевої фізичної смерті. У цей момент вони почали фізично вмирати.

Знаючи, що поступка спокусі веде по цій дорозі, змушуючи нас втрачати спільність з Богом, і вести також до провини, (Читай 1 Джон 1), безумовно, допоможе нам сказати "ні".
Адам і Єва, схоже, не розуміли тактики сатани. Ми маємо їхній приклад, і ми повинні вчитися у них. Сатана використовує ті самі хитрощі. Він бреше про Бога. Він зображує Бога як оманливого, брехуна і нелюбовного.
Нам треба довіряти Божій любові і говорити «не» брехні сатани.
Опір Сатані і спокуса відбувається в значній мірі як акт віри в Бога.
Ми повинні знати, що ця обман - це хитрість сатани, і що він - брехун.
Іван 8: 44 каже, що Сатана "брехун і батько брехні".
Слово Боже говорить: "Нічого хорошого Він не буде стримувати від тих, хто ходить невинно".
У Філіппійців 2: 9 і 10 сказано: "не турбуйся ні про що ... бо Він піклується про тебе".
Будьте уважні до всього, що додає, віднімає або спотворює Боже слово.
Все, що ставить під питання або змінює Писання або характер Бога, має на ньому печатку сатани.
Щоб знати ці речі, нам потрібно знати і розуміти Писання.
Якщо ви не знаєте правди, легко ввести в оману і обдурити.
Обманене - це оперативне слово тут.
Я вірю, що пізнання і використання Писання правильно є найціннішою зброєю, яку Бог дав нам для використання в протистоянні спокусі.

Вона охоплює майже всі аспекти уникнення брехні сатани.
Найкращим прикладом цього є Сам Господь Ісус. (Прочитайте Матвій 4: 1-12.) Спокута Христа була пов'язана з Його відношенням до Отця і волі Отця до Нього.

Сатана використовував власні потреби Ісуса, коли спокушав Його.
Ісус був спокушений задовольнити Його власні бажання і гордість, а не виконувати Божу волю.
Як ми читаємо в I Іоанні, Він також був спокушений похоті очей, прагненням тіла і гордістю життя.

Ісус спокушається після сорока днів посту. Він втомився і голодний.
Ми часто спокушаємося, коли ми втомилися або слабкі, і наші спокуси часто стосуються нашого ставлення до Бога.
Давайте розглянемо приклад Ісуса. Ісус сказав, що Він прийшов, щоб виконати волю Отця, щоб Він і Отець були єдиними. Він знав, чому Його послали на землю. (Прочитайте iansiansUMX chapter X X X X.

Ісус прийшов, щоб бути подібним до нас і бути нашим Спасителем.
Филип'ян 2: 5-8 каже: «Ваше ставлення повинно бути таким же, як і в Христі Ісусі, який, будучи в природі Богом, не вважав рівність з Богом щось схопленим, але нічого не зробивши, прийнявши саму природу раб, і робиться в подобі людини.

Будучи знайденим, як людина, він смиренний і стає слухняним до смерті - навіть смерть на хресті. ”Сатана спонукав Ісуса слідувати його пропозиціям і бажанням, а не Богу.

(Він намагався змусити Ісуса задовольнити законні потреби, виконуючи те, що він сказав, замість того, щоб чекати Бога, щоб задовольнити Його потребу, таким чином, слідуючи сатані, а не Богові.

Ці спокуси стосувалися того, як робити сатанинський шлях, а не Божий.
Якщо ми будемо дотримуватися брехні і сатани, ми перестаємо наслідувати Бога і наслідуємо сатану.
Це або одна, або інша. Потім ми потрапляємо в спадну спіраль гріха і смерті.
Спочатку Сатана спокусив Його продемонструвати (довести) Свою силу і божество.
Він сказав, оскільки ви голодні, використовуйте свою силу, щоб задовольнити свій голод.
Ісус був спокушений, щоб Він міг бути нашим ідеальним посередником і заступником.
Бог дозволяє Сатані випробувати нас, щоб допомогти нам стати зрілим.
Писання говорить у Посланні до Євреїв 5: 8, що Христос навчився слухняності "від того, що він постраждав".
Ім'я диявол означає наклепник, а диявол - тонка.
Ісус протистоїть тонкому трюку сатани, щоб виконати його накази, використовуючи Писання.
Він сказав: «Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих».
(Второзаконня 8: 3) Ісус повертає його назад до суб'єкта, виконуючи Божу волю, ставлячи це над своїми власними потребами.

Я знайшов Біблійний коментар Вікліфа дуже корисним на сторінці 935, коментуючи глава 4 від Матвія: «Ісус відмовився від чуда, щоб уникнути особистих страждань, коли таке страждання було частиною Божої волі для Нього».

У коментарі підкреслювалося, що Святе Письмо, в якому сказано, що Ісус був «проваджений Духом» до пустелі, з метою, щоб Ісус був випробуваний.
Ісус був успішним, тому що Він знав, Він розумів і використовував Писання.
Бог дає нам Писання як зброю, щоб захистити себе від вогненних стріл сатани.
Все Писання натхнене Богом; чим краще ми його знаємо, тим краще ми готові боротися з схемами Сатани.

Диявол спокушує Ісуса вдруге.
Сатана тут використовує Писання, щоб спробувати обдурити Його.
(Так, Сатана знає Писання і використовує його проти нас, але він неправильно вказує і використовує його поза контекстом, тобто не для його правильного використання або мети, або не так, як це було призначено.) 2 Timothy 2: 15 до: "Навчіться показувати себе уповноваженим до Бога, ... правильно розділяючи слово правди".
У перекладі NASB сказано: «чітко обробляючи слово правди».
Сатана бере вірш із свого призначення (і залишає частину його) і спокушає Ісуса піднімати і проявляти Його Божество і Божу турботу про Нього.

Думаю, він намагався привернути увагу до гордості.
Диявол бере його до вершини храму і каже: «Якщо ти Син Божий, кинься, бо написано:« Він дасть своїм ангелам заряд про вас; і на своїх руках вони вас понесуть ". Ісус, розуміючи Писання і хитрощі Сатани, знову використав Святе Письмо, щоб перемогти Сатану, сказавши:" Не випробовуй Господа, свого Бога ".

Ми не повинні бути самовпевненими або випробовувати Бога, очікуючи, що Бог захистить дурну поведінку.
Ми не можемо просто випадково цитувати Писання, але повинні використовувати його правильно і правильно.
У третьому спокусі диявол сміливий. Сатана пропонує Йому царство світу, якщо Ісус поклониться і поклониться Йому. Багато хто вважає, що значення цього спокуси полягає в тому, що Ісус міг обійти страждання хреста, що було волею Отця.

Ісус знав, що царства будуть Його наприкінці. Ісус знову використовує Святе Письмо і каже: «Ви будете поклонятися тільки Богу і служити тільки Йому». Пам'ятайте, що глава Філіпп'ян 2 говорить, що Ісус «смирився і став слухняним до хреста».

Мені подобається, що Коментар Вікліфів повинен сказати про відповідь Ісуса: «Це написано, знову ж таки, вказуючи на сукупність Писань як керівництва для поведінки і підстави для віри» (і я можу додати, для перемоги над спокусою), «Ісус» відвернув найсильніші удари Сатани, а не грім від небес, але написане Слово Боже, використане в мудрості Святого Духа, засобу, доступного кожному християнину. ”Слово Боже в Джеймсі 4: 7 Диявол, і він утече від тебе.

Пам'ятайте, що Ісус знав Слово і використовував його правильно, правильно і точно.
Ми повинні зробити те ж саме. Ми не можемо зрозуміти трюки, схеми і брехня сатани, якщо ми не знаємо і не розуміємо істину, і Ісус сказав у Івана 17: 17 «Твоє слово є правдою».

Інші уривки, які навчають нас вживати Писання в цій області спокуси: 1). Євреї 5: 14, яка говорить, що ми повинні бути зрілими і "звичними" до Слова, тому наші почуття навчені розрізняти добро і зло. "

2). Ісус навчав Своїх учнів, що, коли Він залишить їх, Дух принесе всі речі, які Він навчав їх, щоб вони згадали про себе. Він навчав їх у Люк 21: 12-15, що вони не повинні турбуватися про те, що сказати, коли принесений до обвинувачів.

Так само, я вірю, Він змушує нас пам'ятати Його Слово, коли нам це потрібно в нашій битві проти сатани і його послідовників, але спочатку ми повинні це знати.

3). Псалом 119: 11 каже: "Я затаїв слово Своє в серці своєму, щоб не грішити проти Тебе".
У поєднанні з попередньою думкою, робота Духа і Слова, згаданого запам'ятованого Писання, може попереджати нас і давати нам зброю, коли ми спокушаємося.

Іншим аспектом важливості Святого Письма є те, що він вчить нас вживати заходів, які допомагають нам протистояти спокусі.

Одне з цих Писань - це Ефесяни 6: 10-15. Будь ласка, прочитайте цей уривок.
Він говорить: “Одягнись у повну Божу зброю, щоб ви могли протистояти хитрощам диявола, бо ми не боремося з тілом і кров'ю, але проти князівств, проти влади, проти володарів темряви”. цей вік; проти духовних вождів лукавства в небесних місцях. "

У перекладі NASB сказано, що «твердо стоїть проти схем диявола».
NKJB каже: "Одягни повну Божу зброю, щоб ти міг протистояти (протистояти) схемам сатани".

Ефесяни 6 описують шматки обладунки наступним чином: (І вони там, щоб допомогти нам стати твердими проти спокуси.)

1. “Опасайтеся істиною”. Пам'ятайте, що Ісус сказав: “Твоє слово є правдою”.

У ньому написано: «Пояс» - ми повинні зв'язати себе Божим словом, побачити схожість із прихованням Божого слова в наших серцях.

2. Надійте нагрудник праведности.
Ми захищаємо себе від звинувачень і сумнівів сатани (подібно до того, як він ставиться до божества Ісуса).
Ми повинні мати Христову праведність, а не якусь форму наших власних добрих справ.
Римляни 13: 14 каже: "покласти на Христа". Филип'яни 3: 9 каже "не маю моєї власної праведності, але праведності, яка через віру в Христа, щоб я міг пізнати Його і силу Його воскресіння і спільності Його страждань , пристосовані до Його смерті. "

Згідно з Римлянами 8: 1 "Тепер тепер немає осуду тим, хто є в Христі Ісусі".
Галатам 3: 27 каже: "ми одягнені в Його праведність".

3. Вірш 15 говорить про те, що “ваші ноги взуті під час підготовки Євангелія”.
Коли ми навчаємося готуватися поділитися євангелією з іншими, вона зміцнює нас і нагадує нам про все, що Христос зробив для нас, і заохочує нас, коли ми поділяємо його і бачимо, як Бог використовує його в житті інших людей, які пізнають Його, як ми поділяємо. .

4. Використовуйте Слово Боже як щит, щоб захистити себе від вогненних стріл сатани, його звинувачень, як і Ісус.

5. Захистіть свій розум шоломом порятунку.
Знання Божого Слова гарантує нам наше спасіння і дає нам мир і віру в Бога.
Наша безпека в Ньому зміцнює і допомагає нам спиратися на Нього, коли нас атакують і спокушають.
Чим більше ми насичуємося Писанням, тим сильніше ми стаємо.

6. Вірш 17 говорить використовувати Писання як меч для боротьби з атаками Сатани і Його брехнею.
Я вважаю, що всі шматки броні відносяться до Писання або як щит або меч, щоб захистити себе, протистоячи сатані, як це зробив Ісус; або через те, що нас навчають, як праведності чи спасіння, що робить нас сильними.
Я вважаю, що, використовуючи точно Писання, Бог також дає нам Його силу і силу.
Останній наказ в Ефесянах говорить про «додавання молитви» до нашої зброї і «пильнуйте».
Якщо ми подивимося також на «Молитву Господню» в Матвій 6, то побачимо, що Ісус навчав нас, що важлива молитва зброї полягає в протистоянні спокусі.
У ньому говориться, що ми повинні молитися, щоб Бог “не ввів нас у спокусу”, і “визволить нас від зла”.
(Деякі переклади говорять "визволи нас від лукавого")
Ісус дав нам цю молитву як приклад того, як молитися і про що молитися.
Ці дві фрази показують, що молитва за визволення від спокуси і злого є дуже важливими і повинна стати частиною нашого молитовного життя і нашої зброї проти схем сатани, тобто

1) утримуючи нас від спокуси і
2) доставляючи нас, коли Сатана спокушає нас.

Це показує нам, що нам потрібна Божа допомога і сила, і що Він бажає і здатний їм дати.
У Матфею 26: 41 Ісус сказав своїм учням, щоб вони спостерігали і молилися, щоб вони не входили в спокусу.
2 Петро 2: 9 каже "Господь знає, як врятувати божественного (праведного) від спокуси".
Моліться, щоб Бог врятував раніше і коли ви спокушаєтеся.
Я думаю, що багато хто з нас пропускає цю важливу частину Господньої молитви.
У Коринтян 10: 13 говорить, що спокуси, з якими ми стикаємося, є спільними для всіх нас, і що Бог зробить нам шлях втечі. Ми повинні шукати це.

Євреї 4: 15 говорить, що Ісус був спокушений у всіх точках так само, як і ми (тобто, пожадливість тіла, прагнення очей і гордість життя).

Оскільки Він зіткнувся з усіма сферами спокуси, Він може бути нашим адвокатом, посередником і нашим заступником.
Ми можемо прийти до Нього як нашого Помічника у всіх сферах спокуси.
Якщо ми прийдемо до Нього, Він заступається від нашого імені перед Отцем і дає нам Свою силу і допомогу.
Ефесяни 4: 27 каже: "Не віддайте місця дияволу", іншими словами, не дайте сатані можливості спокутувати вас.

І тут Писання допомагає нам, навчаючи нас принципам.
Одне з цих вчень - це втекти або уникнути гріхів, і триматися подалі від людей і ситуацій, які можуть призвести до спокуси і гріха. І Старий Заповіт, особливо Приповісті і Псалми, а також багато послань Нового Заповіту говорять нам про те, що потрібно уникати і втікати.

Я вважаю, що найкращим місцем для початку є “гріх, що стоїть на місці”, гріх, який вам важко подолати.
(Прочитайте хрести 12: 1-4.)
Як ми вже говорили в наших уроках про подолання гріха, першим кроком є ​​визнання таких гріхів Богу (я Іоанна 1: 9) і працювати над ним, противляючись, коли сатана спокушає вас.
Якщо знову ви провалитесь, почніть знову і знову зізнайтеся і попросіть Духа Божого дати вам перемогу.
(Повторюйте так часто, як це необхідно.)
Коли ви зіткнулися з таким гріхом, це гарна ідея використовувати конкорданс і шукати і вивчати стільки вірш, скільки ви можете про те, що Бог повинен навчати з цього питання, щоб ви могли підкорятися тому, що Бог говорить. Нижче наведено кілька прикладів.
I Timothy 4: 11-15 говорить нам, що жінки, які не діють, можуть стати заплутаними, плітками і наклепниками, тому що вони мають занадто багато часу на своїх руках.

Павло заохочує їх виходити заміж і бути працівниками у власних будинках, щоб уникнути такого гріха.
Titus 2: 1-5 говорить жінкам, що вони не повинні наклепати, бути дискретними.
Прислів'я 20: 19 показує нам, що наклеп і плітки йдуть разом.

У ньому йдеться: «Той, хто ходить, як прикріпильник, розкриває таємниці, тому не зв'язуйтеся з тим, хто лестить своїми губами».

Прислів'я 16: 28 каже: "шепотівник відокремлює найкращих друзів".
У Притчах сказано, що «казковий розкриває таємниці, але той, хто має вірний дух, приховує справу».
2 Коринфяни 12: 20 і римляни 1: 29 показують нам, що шептунки не приємні для Бога.
В якості іншого прикладу, візьміть пияцтво. Прочитайте Галатів 5: 21 і римляни 13: 13.
X Коринтян 5: 11 говорить нам "не спілкуватися з будь-яким так званий брат, який є аморальним, зажерливий, ідолопоклонник, винуватцем або п'яниця або шахрай, навіть не їсти з таким."

Прислів'я 23: 20 каже: "не змішуйтеся з п'яницями".
I Коринфяни 15: 33 каже: "Погана компанія псує добру мораль".
Ви спокушаєтеся бути ледачими або шукати легкі гроші, красти чи грабувати?
Пам'ятайте Ефесян 4: 27 каже "не дайте місця дияволу".
2 Солунян 3: 10 і 11 (NASB) кажуть, "ми давали тобі таке розпорядження:" якщо хто не хоче працювати, нехай не їсть ... дехто з вас веде недисциплінований спосіб життя, взагалі не виконуючи жодної роботи, окрім як зайнятий ".

Він продовжує говорити у вірші 14 "якщо хтось не дотримується наших вказівок ... не зв'язуйтеся з ним".
I Thessalonians 4: 11 каже: "Нехай він працюватиме своїми руками".
Простіше кажучи, влаштуйтеся на роботу і уникайте непрацюючих людей.
Це прекрасний приклад для млявих і тих, хто намагається розбагатіти через будь-які нелегітимні засоби, такі як шахрайство, крадіжка, шахрайство тощо.

Прочитайте також I Тимофію 6: 6-10; Філіппійцям 4:11; Євреїв 13: 5; Прислів'я 30: 8 & 9; Матвія 6:11 та багатьох інших віршів. Бездіяльність - це небезпечна зона.

Дізнайтеся, що Бог говорить у Святому Письмі, ходіть у його світлі і не спокушайте злом, на цю чи будь-яку іншу тему, яка спокушає вас на гріх.

Ісус є нашим прикладом, Він не мав нічого.
Писання говорить, що у нього не було місця, щоб покласти голову. Він шукав тільки волю Свого Батька.
Він віддав все, щоб померти - для нас.

Я Тимоті 6: 8 каже: "Якщо у нас є їжа і одяг, ми будемо задоволені цим".
У вірші 9 він пов'язує це зі спокусою, кажучи: «люди, які бажають розбагатіти, потрапляють у спокусу і пастку, і в багато дурних і шкідливих бажань, які занурюють людей в руйнування і руйнування».

У ній говориться більше, читайте. Який хороший приклад того, як знання і розуміння і відповідність Писанням допомагають нам подолати спокусу.

Послух Слову є ключем до подолання будь-якого спокуси.
Іншим прикладом є гнів. Ви легко розгніваєтеся.
Прислів'я 20: 19-25 говорить, що не зв'язуйтеся з людиною, яку приписують гніву.
Прислів'я 22: 24 говорить, що "не йдіть з гарячою гарячою людиною". Читайте також Ефесяни 4: 26.
Інші застереження про ситуації, в яких можна втекти або уникнути (фактично виконуватися з), це:

1. Юнацькі похоті - 2 Timothy 2: 22
2. Жага грошей - я Тімоті 6: 4
3. Аморальність і перелюбники чи перелюбниці - I Коринтян 6: 18 (Приповісті повторюють це знову і знову).
4. Ідолопоклонство - I Коринтян 10: 14
5. Магія і чаклунство - Второзаконня 18: 9-14; Галатам 5: 20 2 Тимофій 2: 22 дає нам подальші вказівки, говорячи нам провести праведність, віру, любов і мир.

Це допоможе нам встояти перед спокусою.
Запам'ятайте 2 Peter 3: 18. Вона говорить нам: «рости в благодаті і в пізнанні Господа нашого Ісуса Христа».
Це допоможе нам розрізнити добро і зло, в тому числі допомагаючи нам розрізняти схеми сатани і утримувати нас від спотикання.

Інший аспект викладається з Ефесян 4: 11-15. Вірш 15 говорить, щоб вирости в Ньому. Контекст цього полягає в тому, що це відбувається, оскільки ми є частиною тіла Христа, тобто церкви.

Ми повинні допомагати один одному, навчаючи, люблячи і заохочуючи один одного.
Вірш 14 говорить, що одним з наслідків є те, що ми не будемо підкидані хитрощами та обманчивими схемами.
(Тепер, хто буде хитрим обманщиком, який сам і через інших використовує такі обмани?) Як частина тіла, церква, нам також допомагають дарування і прийняття виправлень один від одного.

Ми повинні бути обережними і ніжними в тому, як ми це робимо, і знати факти, щоб ми не судили.
Прислів'я і Матвія дають вказівки з цього питання. Подивіться їх і вивчіть.
Як приклад Галатам 6: 1 каже: “Брати, якщо людина досягається за провину, або ж виникла в будь-якому провині, ви, духовні, відновіть такого в дусі лагідності, вважаючи себе за те, щоб і ви не були спокушений ».

Спокушається до чого, запитаєте ви. Спокушений гордістю, зарозумілістю, гордістю або будь-яким гріхом, навіть той самий гріх.
Будь обережний. Запам'ятайте Ефесян 4: 26. Не дайте сатані можливості, місця. Як бачите, Писання відіграє вирішальну роль у всьому цьому.

Ми повинні читати, запам'ятовувати, розуміти його вчення, напрями і силу, цитувати, використовувати його як наш меч, підкоряючись і дотримуючись його послання і вчень. Прочитайте 2 Peter 1: 1-10. Знання про Нього, знайдене в Писанні, дає нам все, що потрібно для життя і благочестя. Це включає в себе протистояння спокусі. Контекст тут - це знання Господа Ісуса Христа, яке походить від Святого Письма. Вірш 9 говорить, що ми є учасниками божественної природи, і NIV робить висновок, що «ми можемо… втекти від корупції у світі, викликаної злісними бажаннями».

Ми знову бачимо зв'язок між Святим Письмом і подоланням або уникненням спокус пожадливості тіла, пожадливості очей і гордості життя.
Отже, у Писанні (якщо ми подивимося і зрозуміємо) ми маємо обіцянку бути учасниками Його природи (з усією Його Силою), щоб уникнути спокуси. Ми маємо силу Святого Духа, щоб отримати перемогу.
Я тільки що отримав картку Пасхи, в якій цитується цей вірш: «Дякуємо Богові, який завжди змушує нас перемагати в Христі» 2 Corinthians 2: 16.

Як своєчасно.

У Галатів та інших Нових Заповітах є Писання списків гріхів, яких ми повинні уникати. Прочитайте Галатів 5: 16-19 Вони є "аморальність, нечистота, чуттєвість, ідолопоклонство, чаклунство, ворожість, сварка, заздрість, спалахи гніву, суперечки, розбіжності, фракції, заздрість, пияцтво, кайф і подібні речі"

Слідом за цим у віршах 22 і 23 йде плід Духа «любов, радість, мир, терпіння, доброта, доброта, вірність, лагідність, самовладання».

Цей уривок з Писання дуже цікавий тим, що він дає нам обіцянку у вірші 16.
“Ходіть по Духу, і не будете виконувати прагнення тіла”.
Якщо ми зробимо це Божим шляхом, ми не зробимо цього нашим шляхом, Божою силою, втручанням і зміною.
Пам'ятайте про Господню молитву. Ми можемо просити Його зберегти нас від спокуси і визволити нас від злого.
Вірш 24 говорить: "ті, хто є Христові, розп'яли тіло з його пристрастями і пожадливостями".
Зверніть увагу на частоту повторення терміну lusts.
Римляни 13: 14 ставить це таким чином. “Одягніть Господа Ісуса Христа, і не робіть жодного положення для тіла, щоб виконати його пожадливості”.
Ключ полягає в тому, щоб протистояти першим (похоті) і покласти на останніх (плід Духа), або покласти на останнього, і ви не будете виконувати перше.
Це обіцянка. Якщо ми ходимо в любові, терпеливості і самоконтролі, то як ми можемо ненавидіти, вбивати, красти, сердитися або наклеп.
Так само, як Ісус поклав Свого Батька першим і зробив волю Отця, так і ми повинні.
В Ефесян 4: 31 і 32 сказано, нехай усуне гіркота, гнів, злість і наклеп; і будь добрим, ніжним серцем і прощаючим. У правильному перекладі в Ефесян 5:18 сказано: «Будьте наповнені Духом. Це постійні зусилля.

Проповідник, якого я колись чув, сказав: "Любов - це те, що ти робиш"
Хорошим прикладом покладання любові було б, якщо є хтось, кому не подобається, на кого ви гніваєте, робите щось любляче і добре для них, а не випромінюйте свій гнів.
Моліться за них.
Насправді принцип полягає в Матвій 5: 44, де він каже: "моліться за тих, хто безглуздо користується вами".
За допомогою Божої сили і допомоги любов замінить і витіснить ваш грішний гнів.
Спробуйте, Бог каже, якщо ми ходимо у світлі, в любові і в Дусі (це нероздільні), то це станеться.
Галатів 5: 16. Бог може.

2 Петро 5: 8-9 каже: "Будьте тверезі, будьте пильні (на попередження), ваш противник диявол блукає навколо, шукаючи, кого він може пожерти."
Джеймс 4: 7 каже "протистояти дияволу, і він втече від вас".
Вірш 10 говорить, що Сам Бог удосконалить, зміцнить, підтвердить, встановить і вирішить вас.
Джеймс 1: 2-4 говорить, що "розглядайте всі радості, коли ви стикаєтеся з випробуваннями (KJV divers), знаючи, що це виробляє витривалість (терпіння), і нехай терпіння має свою досконалу роботу, щоб ви були досконалими і повноцінними, не маючи нічого.

Бог дозволяє нам бути спокушеними, випробуваними і випробуваними, щоб створити в нас терпіння, витривалість і повноту, але ми повинні протистояти їй і дозволити їй працювати в Божій меті в нашому житті.

Ефесян 5: 1-3 каже: “Тому будьте наслідувачами Бога, як улюблені діти, і ходіть у любові, як і Христос також полюбив вас і віддав Себе за нас, приношення та жертву Богові, як ароматний аромат.

А блуд, або будь-яка нечисть, або жадібність не можна назвати між вами, як належне між святими.
Яків 1: 12 і 13 «Благословенний чоловік, котрий витриває під судом; бо як тільки його затвердять, він отримає вінець життя, який Господь обіцяв тим, хто любить Його. Нехай ніхто не говорить, коли його спокушають: «Мене спокушує Бог»; бо Бога не може спокусити зло, і Він сам нікого не спокушає ».

Є ГРОМОК ВИПУСКУ?

Хтось запитав: «Є спокуса і сама по собі гріх». Коротка відповідь - «ні».

Найкращим прикладом є Ісус.

Писання говорить нам, що Ісус був досконалим Божим Агнцем, досконалою жертвою, повністю без гріха. Я Петро 1: 19 говорить про Нього як про «ягня без вади або дефекту».

Євреї 4: 15 говорить: "Бо ми не маємо первосвященика, який не може співчувати нашим слабкостям, але у нас є той, хто спокушався всіляким способом, як і ми, але був без гріха".

В книзі Буття про гріх Адама і Єви, ми бачимо, що Єва була обманута і спокушана не послухатися Бога, але, незважаючи на те, що вона слухала і думала про це, ні вона, ні Адам насправді не згрішили, поки вони не з'їли плід Дерева Знання. добра і зла.

Я Тимофій 2: 14 (NKJB) каже: "І Адам не був обманутий, але жінка, яка була обманута, впала в провину".

Яків 1: 14 і 15 говорить: «але кожен із них спокушається, коли його зле бажання відтягує і заманює. Потім, зачавши бажання, воно народжує гріх; а гріх, коли він дорослий, народжує смерть ».

Так, ні, спокуса не є гріхом, гріх виникає, коли ви дієте на спокусу.

Як я можу вивчати Біблію?

Я не зовсім впевнений, що ви шукаєте, тому я спробую додати тему, але якщо ви відповісте і будете більш конкретні, можливо, ми можемо допомогти. Мої відповіді подаватимуться з біблейського (біблійного) погляду, якщо не зазначено інше.

Слова будь-якою мовою, такі як “життя” чи “смерть”, можуть мати різне значення та звичаї як у мові, так і в Писанні. Розуміння значення залежить від контексту та способу його використання.

Наприклад, як я вже говорив раніше, "смерть" у Святому Письмі може означати відокремлення від Бога, як показано в розповіді від Луки 16: 19-31 про неправедного чоловіка, якого велика затока відокремила від праведника. вічне життя з Богом, інший - до місця мук. Іван 10:28 пояснює, кажучи: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Тіло поховано і розкладається. Життя може означати і просто фізичне життя.

У третьому розділі Івана ми маємо візит Ісуса до Никодима, в якому обговорюється життя як народження та життя вічне як народження знову. Він протиставляє фізичне життя "народженому з води" або "народженому від плоті" духовному / вічному життю як "народженому від Духа". Тут у вірші 16 йдеться про загибель на відміну від вічного життя. Загибель пов’язана з осудом і засудженням на відміну від вічного життя. У віршах 16 і 18 ми бачимо вирішальний фактор, який визначає ці наслідки, - чи вірите ви в Божого Сина, Ісуса чи ні. Зверніть увагу на теперішній час. Віруюча людина має вічне життя. Прочитайте також Івана 5:39; 6:68 та 10:28.

Сучасні приклади вживання слова, в даному випадку "життя", можуть бути такими фразами, як "це життя", "отримати життя" або "хороше життя", лише для ілюстрації того, як можна використовувати слова . Ми розуміємо їх значення під їх використанням. Це лише кілька прикладів використання слова "життя".

Ісус зробив це, коли сказав в Іоанна 10:10: "Я прийшов, щоб у них було життя і було його ще більше". Що Він мав на увазі? Це означає більше, ніж порятунок від гріха та загибель у пеклі. Цей вірш стосується того, яким має бути вічне життя “тут і зараз” - рясне, дивовижне! Чи означає це «ідеальне життя» з усім, що ми хочемо? Очевидно, ні! Що це означає? Щоб зрозуміти це та інші загадкові запитання, які всі ми маємо про “життя” чи “смерть”, чи будь-яке інше питання, ми повинні бути готові вивчити все Писання, а це вимагає зусиль. Я маю на увазі справді працювати з нашого боку.

Це те, що рекомендував Псалмоспівець (Псалом 1: 2), і те, що Бог наказав робити Ісусу Навину (Ісус Навин 1: 8). Бог хоче, щоб ми розмірковували над Словом Божим. Це означає вивчити його і подумати над цим.

Іоанн, третій розділ, вчить нас, що ми „народились знову” від „духу”. Святе Письмо вчить нас, що Божий Дух живе в нас (Іван 14: 16 & 17; Римляни 8: 9). Цікаво, що в 2 Петра 2: XNUMX сказано: "як щирі немовлята бажають щирого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Як немовлята-християни, ми не знаємо всього, і Бог говорить нам, що єдиний спосіб зростати - це знати Слово Боже.

2 Тимофію 2:15 говорить: “Навчіться, щоб показати себе схваленим Богом ... правильно розділяючи слово істини”.

Я застерігаю вас, що це не означає отримувати відповіді про Боже слово, слухаючи інших чи читаючи книги про “Біблію”. Багато з них - це думки людей, і хоча вони можуть бути хорошими, що робити, якщо їх думки помиляються? Діяння 17:11 дає нам дуже важливе, дане Богом керівництво: Порівняйте всі думки з цілком правдивою книгою, з самою Біблією. В Дії 17: 10-12 Лука доповнює Береїв, оскільки вони перевірили послання Павла, в якому сказано, що вони "досліджували Писання, щоб перевірити, чи це так". Це саме те, що ми повинні робити завжди, і чим більше ми шукатимемо, тим більше ми будемо знати, що є правдою, і тим більше ми будемо знати відповіді на свої запитання і знати Самого Бога. Береани випробовували навіть апостола Павла.

Ось кілька цікавих віршів, що стосуються життя та пізнання Божого Слова. Іван 17: 3 говорить: "Це вічне життя, щоб вони могли пізнати Тебе, єдиного істинного Бога, та Ісуса Христа, Якого Ти послав". У чому важливість пізнання Його. Писання вчить, що Бог хоче, щоб ми були подібними до Нього, тож ми необхідність щоб знати, яким Він є. 2 Коринтян 3:18 говорить: “Але ми всі з відкритим обличчям, дивлячись, як у дзеркалі, слава Господня перетворюємось на той самий образ від слави до слави, як і від Господа, Духа”.

Ось дослідження саме по собі, оскільки кілька ідей згадуються і в інших Писаннях, таких як „дзеркало” та „слава на славу”, а також ідея „перетворитися на Його образ”.

Є інструменти, якими ми можемо користуватися (багато з яких легко та вільно доступні в режимі онлайн) для пошуку слів та біблійних фактів у Біблії. Є також речі, яких навчає Боже Слово, яких нам потрібно робити, щоб вирости зрілими християнами та стати більш схожими на Нього. Ось список речей, які слід зробити, і наступні, які є деякими онлайн-довідками, які допоможуть знайти відповіді на ваші запитання.

Кроки до зростання:

  1. Спілкування з віруючими в церкві чи невеликій групі (Дії 2:42; Євреям 10: 24 і 25).
  2. Моліться: прочитайте Матвій 6: 5-15 за зразок і вчення про молитву.
  3. Вивчайте Писання, як я поділився тут.
  4. Дотримуйтесь Писання. “Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами” (Яків 1: 22-25).
  5. Визнати гріх: Прочитайте 1 Івана 1: 9 (сповідатися означає визнати або визнати). Я люблю говорити: "так часто, як це потрібно".

Я люблю займатися вивченням слів. Біблійна відповідність біблійних слів допомагає, але ви можете знайти більшість, якщо не все, що вам потрібно, в Інтернеті. В Інтернеті є Біблійні згоди, грецькі та івритські міжлінійні Біблії (Біблія на мовах оригіналу, до яких перекладається слово для перекладу слів), Біблійні словники (наприклад, Виставковий словник Вайнс з грецьких слів Нового Завіту) та вивчення грецьких та івритів. Два найкращих сайти www.biblegateway.com та www.biblehub.com. Сподіваюся, це допоможе. Окрім вивчення грецької та івриту, це найкращі способи з’ясувати, що насправді говорить Біблія.

Як я можу стати справжнім християнином?

Перше запитання, на яке потрібно відповісти, - це те, що є справжнім християнином, тому що багато людей можуть називати себе християнами, які навіть не уявляють, що Біблія говорить про християнина. Думки щодо того, як людина стає християнином, різняться залежно від церков, конфесій чи навіть світу. Ви християнин за визначенням Бога або "так званий" християнин. У нас є одна влада, Бог, і Він говорить до нас через Писання, бо це правда. Іван 17:17 говорить: "Твоє Слово - це правда!" Що Ісус сказав, що ми повинні зробити, щоб стати християнином (щоб бути частиною Божої сім'ї - щоб бути врятованим).

По-перше, стати справжнім християнином - це не приєднання до церкви чи релігійної групи чи дотримання деяких правил, таїнств чи інших вимог. Йдеться не про те, де ви народилися в “християнській” нації чи в християнській родині, а також не робили якихось ритуалів, таких як хрещення в дитинстві чи дорослі. Йдеться не про те, щоб робити добрі справи, щоб їх заробити. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: "Бо благодаттю ви спасаєтесь через віру, і це не від вас самих, це дар Божий, а не як результат діл ..." Тит 3: 5 говорить, "а не ділами праведності, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він врятував нас, промивши відродженням і оновленням Святого Духа ". Ісус сказав в Івана 6:29: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав".

Давайте подивимось, що Слово говорить про те, щоб стати християнином. Біблія говорить, що «їх» вперше називали християнами в Антіохії. Хто були "вони". Прочитайте Дії 17:26. “Вони” були учнями (дванадцятьма), а також усіма тими, хто вірив і слідував за Ісусом і тому, чого Він навчав. Їх також називали віруючими, Божими дітьми, церквою та іншими описовими іменами. Згідно з Писанням, Церква є Його “тілом”, не організацією чи будівлею, а людьми, які вірять в Його ім’я.

Тож давайте подивимось, чого навчав Ісус про те, щоб стати християнином; що потрібно, щоб увійти в Його Царство та Його родину. Прочитайте Івана 3: 1-20, а також вірші 33-36. Одного вечора Никодим прийшов до Ісуса. Очевидно, що Ісус знав його думки та те, що потрібно його серцю. Він сказав йому: “Ти повинен народитися заново”, щоб увійти в Царство Боже. Він розповів йому старозавітну історію про «змію на стовпі»; що якби грішні Діти Ізраїля вийшли подивитися на це, вони були б «зцілені». Це була картина Ісуса, що Його потрібно підняти на хрест, щоб заплатити за наші гріхи, за наше прощення. Тоді Ісус сказав, що ті, хто вірив у Нього (у Його покарання замість наших гріхів), матимуть вічне життя. Знову прочитайте Івана 3: 4-18. Ці віруючі «народжені знову» Божим Духом. В Івана 1: 12 і 13 сказано: «Тим, хто прийняв Його, їм дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його Ім'я», і використовуючи ту саму мову, що і Іван 3, «які народились не від крові ні плоттю, ні волею людини, але Богом ". Це «вони», які є «християнами», які отримують те, що навчав Ісус. Вся справа в тому, що, на вашу думку, зробив Ісус. I Коринтян 15: 3 і 4 говорить, “Євангеліє, яке я вам проповідував ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що Він був похований і що Він воскрес на третій день ...”

Це шлях, єдиний спосіб стати і називатися християнином. В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». Прочитайте також Дії 4:12 і Римляни 10:13. Ви повинні народитися знову в Божій родині. Ви мусите вірити. Багато перекручують сенс народитися знову. Вони створюють свою власну інтерпретацію і “переписують” Писання, щоб змусити його включати себе, кажучи, що це означає якесь духовне пробудження або досвід оновлення життя, але Святе Письмо чітко говорить, що ми народжуємося знову і стаємо дітьми Бога, вірячи в те, що Ісус зробив для нас. Ми повинні розуміти Божий шлях, знаючи та порівнюючи Писання і відмовляючись від своїх ідей щодо істини. Ми не можемо замінити наші ідеї Божим словом, Божим планом, Божим шляхом. Іван 3: 19 і 20 каже, що люди не виходять на світло, "щоб їхні вчинки не докоряли".

Другою частиною цієї дискусії має бути бачення речей, як це робить Бог. Ми повинні прийняти те, що Бог говорить у своєму Слові, Писаннях. Пам’ятайте, ми всі згрішили, роблячи те, що неправильно в очах Бога. Писання чітко говорить про ваш спосіб життя, але людство вирішує або просто сказати: «Це не те, що це означає», ігнорувати це, або сказати: «Бог створив мене таким чином, це нормально». Ви повинні пам’ятати, що Божий світ був зіпсований і проклятий, коли гріх увійшов у світ. Це вже не так, як задумав Бог. У Якова 2:10 сказано: "Бо хто виконує цілий Закон, але спотикається в одній точці, той винен у всьому". Не має значення, яким може бути наш гріх.

Я чув багато визначень гріха. Гріх виходить за рамки того, що є грішним або недобрим для Бога; це те, що не добре ні для нас, ні для інших. Гріх призводить до того, що наше мислення перевернуте догори ногами. Що є гріхом, це сприймається як добро, а справедливість стає збоченою (див. Авакук 1: 4). Ми бачимо добро як зло, а зло як добро. Погані люди стають жертвами, а добрі люди стають злими: ненависниками, нелюбими, непростими або нетерпимими.
Ось список віршів з Писань на тему, про яку ви запитуєте. Вони говорять нам, що Бог думає. Якщо ви вирішите пояснити їх і продовжувати робити те, що не подобається Богу, ми не можемо сказати вам, що це нормально. Ви підпорядковані Богу; Він один може судити. Жоден наш аргумент вас не переконає. Бог дає нам вільну волю вибирати йти за Ним чи ні, але ми платимо за наслідки. Ми вважаємо, що Писання чітко висвітлює цю тему. Прочитайте ці вірші: Римлянам 1: 18-32, особливо вірші 26 і 27. Прочитайте також Левіт 18:22 і 20:13; I Коринтян 6: 9 & 10; I Тимофію 1: 8-10; Буття 19: 4-8 (і Суддів 19: 22-26, де жителі Гави говорили те саме, що й люди Содома); Іуда 6 & 7 і Об'явлення 21: 8 і 22:15.

Доброю новиною є те, що коли ми прийняли Христа Ісуса як нашого Спасителя, нам було прощено за всі наші гріхи. Михей 7:19 говорить: "Ти кинеш усі їхні гріхи в морські глибини". Ми не хочемо когось засуджувати, але вказувати на Того, Хто любить і прощає, бо всі ми грішимо. Прочитайте Івана 8: 1-11. Ісус каже: "Хто без гріха, нехай кине перший камінь". I Коринтян 6:11 говорить: "Такі були деякі з вас, але ви були вмиті, але освячені, але виправдані в Ім'я Господа Ісуса Христа і в Дусі нашого Бога". Ми “прийняті у коханій (Ефесянам 1: 6). Якщо ми є справжніми віруючими, ми повинні подолати гріх, ходячи у світлі та визнаючи свій гріх, будь-який гріх, який ми вчиняємо. Прочитайте І Івана 1: 4-10. I Івана 1: 9 було написано віруючим. Там сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності».

Якщо ви не справжній віруючий, ви можете бути (Об'явлення 22: 17). Ісус хоче, щоб ти прийшов до Нього, і Він не буде тебе виганяти (Іван 6: 37).
Як видно з І Івана 1: 9, якщо ми є Божими дітьми, Він хоче, щоб ми ходили з Ним і зростали в благодаті і “були святими, як Він святий” (І Петро 1:16). Ми повинні подолати свої невдачі.

Бог не кидає і не відрікається від своїх дітей, на відміну від людських батьків. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Іван 3:15 говорить: "Хто вірує в Нього, той не загине, але матиме вічне життя". Ця обіцянка повторюється тричі лише в Івана 3. Див. Також Іван 6:39 та Євреїв 10:14. Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". До Євреїв 10:17 сказано: “Я більше не пам’ятатиму їхніх гріхів і беззаконь”. Див. Також Римлянам 5: 9 та Юді 24. 2 Тимофію 1:12 говорить: „Він може зберегти те, що я йому в той день доручив”. I Солунян 5: 9-11 говорить: "Ми призначені не для гніву, а для отримання спасіння ... щоб ... ми могли жити разом з Ним".

Якщо ви прочитаєте і вивчите Писання, ви дізнаєтесь, що Божа благодать, милосердя і прощення не дають нам дозволу чи свободи продовжувати грішити чи жити так, як це не подобається Богу. Грейс - це не те, що “вийти з в’язниці”. У Римлянам 6: 1 і 2 сказано: “Що ми тоді скажемо? Чи маємо продовжувати грішити, щоб благодать зростала? Хай цього ніколи не буде! Як ми, хто помер за гріх, будемо все ще жити в ньому? " Бог є добрим і досконалим Батьком, і як такий, якщо ми не послухаємось і не будемо повставати і робити те, що Він ненавидить, Він поправить нас і покарає. Будь ласка, прочитайте Євреїв 12: 4-11. У ньому сказано, що Він буде карати і бичити Своїх дітей (вірш 6). У Євреях 12:10 сказано: “Бог карає нас заради нашого блага, щоб ми могли брати участь у Його святості”. У 11-му вірші про дисципліну сказано: "Це приносить урожай святості і миру тим, хто навчений ним".
Коли Давид згрішив проти Бога, йому було прощено, коли він визнав свій гріх, але він зазнав наслідків свого гріха протягом усього життя. Коли Саул згрішив, він втратив своє царство. Бог покарав Ізраїля полоном за їхній гріх. Іноді Бог дозволяє нам заплатити наслідки нашого гріха, щоб нас дисциплінувати. Дивіться також Галатів 5: 1.

Оскільки ми відповідаємо на ваше запитання, ми даємо думку на основі того, що, на нашу думку, навчає Святе Письмо. Це не суперечка щодо думок. У Галатів 6: 1 сказано: “Брати і сестри, якщо когось спіймає гріх, ви, хто живе Духом, повинні м’яко відновити цю людину”. Бог не ненавидить грішника. Подібно до того, як Син зробив із жінкою, яка потрапила в перелюб в Іоанна 8: 1-11, ми хочемо, щоб вони прийшли до Нього на прощення. У Римлянам 5: 8 сказано: “Але Бог виявляє Свою власну любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”.

Як я втечу з пекла?

У нас було ще одне запитання, яке, на нашу думку, пов’язане: Питання: “Як мені втекти з пекла?” Причина, з якою питання пов’язані, полягає в тому, що Бог сказав нам у Біблії, що Він забезпечив спосіб уникнути смертної кари за наш гріх, і це через Спасителя - Ісуса Христа, нашого Господа, бо НАШЕ МІСЦЕ повинен був зайняти ІДЕАЛЬНИЙ ЧОЛОВІК . Спочатку ми повинні розглянути, хто заслуговує пекла і чому ми цього заслуговуємо. Відповідь така, як чітко вчить Писання, що всі люди грішні. Римлянам 3:23 каже:ALL згрішили і не здобувають слави Божої ". Це означає, що ти і я, і всі інші. В Ісаї 53: 6 сказано: „Ми всі, як вівці, заблукали”.

Прочитайте Римлян 1: 18-31, уважно прочитайте, щоб зрозуміти гріховне падіння людини та його розбещеність. Тут перелічено багато конкретних гріхів, але це навіть не всі з них. Це також пояснює, що початок нашого гріха - це повстання проти Бога, як це було з Сатаною.

У Римлянам 1:21 сказано: "Хоча вони і знали Бога, але ні прославляли Його як Бога, ні дякували Йому, але їхнє мислення стало марним, а їхні нерозумні серця потемніли". У вірші 25 сказано: «Вони обмінялися правдою Божою на брехню, і поклонялися і служили створеним, а не Творцеві», а у вірші 26 сказано: «Вони не вважали, що варто зберігати знання про Бога», а у вірші 29 сказано: "Вони наповнилися всілякими злами, злом, жадібністю та розбещенням". У вірші 30 сказано: «Вони винаходять способи робити зло», а у вірші 32 сказано: «Хоча вони знають праведний Божий наказ про те, що ті, хто робить таке, заслуговують смерті, вони не тільки продовжують робити саме ці речі, але й схвалюють тих, хто практикує їх ". Прочитайте Римлянам 3: 10-18, частини яких я цитую тут: “Немає нікого праведного, нікого ... ніхто не шукає Бога ... всі відвернулись ... ніхто, хто робить добро ... і немає страху перед Богом перед своїми очі ".

В Ісаї 64: 6 сказано: „усі наші праведні вчинки - нечиста ганчірка”. Навіть наші добрі вчинки забруднені поганими мотивами і т. Д. Ісая 59: 2 говорить: “Але ваші беззаконня відділили вас від вашого Бога; твої гріхи приховали обличчя Його від тебе, щоб Він не чув ». У Римлянам 6:23 сказано: “Заробітна плата за гріх - це смерть”. Ми заслуговуємо Божої кари.

Об'явлення 20: 13-15 чітко вчить нас, що смерть означає Пекло, коли сказано: «Кожну людину судили за тим, що він зробив ... Вогняне озеро - це друга смерть ... якщо чиєсь ім'я не знайдено, записане в книзі життя його кинули у вогняне озеро ».

Як нам врятуватися? Слава Богу! Бог любить нас і створив спосіб врятуватися. Іван 3:16 говорить нам: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя».

Спочатку ми повинні чітко зрозуміти одне. Бог єдиний. Він послав одного Спасителя, Бога Сина. У Старозавітному Писанні Бог показує нам через свої стосунки з Ізраїлем, що Він єдиний є Богом і що вони (і ми) не повинні поклонятися жодному іншому Богові. Повторення Закону 32:38 говорить: «Ось тепер, це Я. Поруч мене немає бога ». Повторення Закону 4:35 говорить: "Господь - це Бог, крім Нього немає іншого". У вірші 38 сказано: «Господь - Бог на небі вгорі та на землі внизу. Іншої немає ». Ісус цитував книгу Повторення Закону 6:13, коли в Матвія 4:10 сказав: «Ви повинні поклонятися Господу, своєму Богу, і Йому лише служити». В Ісаї 43: 10-12 сказано: „Ви мої свідки, говорить Господь, і мій слуга, якого Я вибрав, щоб ви могли пізнати і повірити Мені та зрозуміти, що Я є Він. До Мене жоден бог не був утворений, і не буде його після Мене. Я, навіть Я, Господь, і крім Мене є немає Спасителю ... Ти є моїми свідками, - оголошує Господь, - що я є Бог. "

Бог існує в трьох Особах, концепцію, яку ми не можемо ні повністю зрозуміти, ні пояснити, яку ми називаємо Трійцею. Цей факт розуміється у всьому Писанні, але не пояснюється. Множинність Бога розуміється з самого першого вірша Буття, де в ній сказано Бог (Елохім) створив небо і землю.  Елохім - іменник множини.  Ехад, єврейське слово, що використовується для опису Бога, яке зазвичай перекладається як «один», також може означати одну одиницю або більше, ніж одну, що діє або є єдиною. Отже, Батько, Син і Святий Дух - це єдиний Бог. Буття 1:26 робить це зрозумілішим, ніж будь-що інше в Писанні, і оскільки всі три особи згадуються в Писанні як Бог, ми знаємо, що всі три особи є частиною Трійці. У Бутті 1:26 сказано: „Нехай us зробити людину за нашим образом, в наші подібність », що показує множинність. Наскільки ясніше ми можемо зрозуміти, хто такий Бог, Кому ми повинні поклонятися, Він є множинною єдністю.

Отже, Бог має Сина, який однаково є Богом. Євреїв 1: 1-3 говорить нам, що Він рівний Батькові, Його точному образу. У вірші 8, де говорить Бог-Отець, сказано, «про Син Він сказав: "Твій престол, Боже, буде тривати вічно". “Бог тут називає Свого Сина Богом. Євреїв 1: 2 говорить про Нього як про «діючого творця», який говорить: «Через Нього Він створив Всесвіт». Це ще більше посилюється в главі Івана 1: 1-3, коли Іван говорить про «Слово» (пізніше визначене як людина Ісус), говорячи: «Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Боже. На початку він був з Богом. ”Ця людина - Син - був Творцем (вірш 3):„ Все через Нього було створено; без Нього не було зроблено нічого, що було зроблено ". Потім у віршах 29-34 (де описується хрещення Ісуса) Іван визначає Ісуса як Сина Божого. У вірші 34 він (Іван) говорить про Ісуса: «Я бачив і свідчу, що це Син Божий». Усі чотири письменники Євангелія свідчать, що Ісус є Божим Сином. У розповіді Луки (в Луки 3: 21 і 22) сказано: «Коли ж весь народ хрестився і коли Ісус також охрестився і молився, небо відкрилось, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і з неба пролунав голос, що говорив: «Ти мій улюблений Син; з тобою я дуже радий ". “Див. Також Матвій 3:13; Марка 1:10 та Івана 1: 31-34.

І Йосип, і Марія визначили Його як Бога. Джозефу було наказано назвати Його Ісус «Бо Він хоче економити Його люди від їхніх гріхів.”(Матвій 1:21). Ім'я Ісус (Ієшуа на івриті) означає Спаситель або "Господь рятує". В Луки 2: 30-35 Марії сказано назвати свого Сина Ісусом, а ангел сказав їй: «Святий, що народиться, буде називатися Сином Божим». У Матвія 1:21 Йосифу сказано: „Те, що в ній зачато, - від Святий Дух."   Це явно ставить у картину третю Особу Трійці. Лука пише, що це також було сказано Марії. Отже, Бог має Сина (Який однаково Бог), і, отже, Бог послав Свого Сина (Ісуса), щоб бути людиною, яка врятує нас від пекла, від Божого гніву та покарання. Іван 3: 16a говорить: "Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина".

Галатам 4: 4 & 5a сказано: "Але коли настала повнота часу, Бог послав Свого Сина, народженого від жінки, народженого під законом, щоб викупити тих, хто був під законом". I Іван 4:14 говорить: «Батько послав Сина, щоб Він був Спасителем світу». Бог говорить нам, що Ісус - це єдиний спосіб уникнути вічних мук у пеклі. I Тимофію 2: 5 говорить: "Бо є один Бог і один Посередник між Богом і людиною, людина, Христос Ісус, який дав Себе викуп за свідчення, дане в належний час". У Діях 4:12 сказано: „І спасіння немає ні в якому іншому, бо немає іншого імені під небом, даного людям, за допомогою якого ми повинні бути врятовані”.

Якщо ви читаєте Євангеліє від Івана, Ісус стверджував, що є єдиним з Отцем, посланим Батьком, щоб виконувати волю Його Батька і віддавати своє життя за нас. Він сказав: «Я - Шлях, Істина і Життя; немає людини приходить до Отця, але через Мене (Івана 14: 6). Римлянам 5: 9 (NKJV) говорить: “Оскільки ми тепер виправдані Його кров’ю, то наскільки більше ми будемо зберігаються від Божого гніву через Нього ... ми помирились з Ним через смерть Його Сина ". У Римлянам 8: 1 сказано: „Отже, тепер немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. Іван 5:24 говорить: “Істинно кажу вам: той, хто слухає моє слово і вірить у Того, Хто послав Мене, має вічне життя, і не прийде на суд, а перейде від смерті до життя”.

Іван 3:16 каже: "Хто вірує в Нього, той не загине". Іван 3:17 каже: «Бог не послав Свого Сина у світ, щоб засудити світ, але щоб врятувати світ через Нього», але вірш 36 говорить: «Хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому. . " I Солунян 5: 9 говорить: “Бо Бог не призначив нас страждати гнівом, а отримати спасіння через Господа нашого Ісуса Христа”.

Бог забезпечив спосіб уникнути Свого гніву в пеклі, але Він забезпечив лише ОДИН ШЛЯХ, і ми повинні зробити це Його способом. То як це сталося? Як це працює? Щоб зрозуміти це, ми повинні повернутися до самого початку, коли Бог обіцяв надіслати нам Спасителя.

З того часу, коли людина згрішила, навіть від створення, Бог задумав шлях і пообіцяв Своє спасіння від наслідків гріха. 2 Тимофію 1: 9 і 10 говорить: «Ця благодать була дана нам у Христі Ісусі до початку часів, але тепер вона виявилася через явлення нашого Спасителя, Христа Ісуса. Див. Також Об'явлення 13: 8. У Буття 3:15 Бог пообіцяв, що «насіння жінки» «розчавить голову сатани». Ізраїль був Божим інструментом (транспортним засобом), завдяки якому Бог приніс усьому світу Своє вічне спасіння, дане таким чином, щоб кожен міг впізнати Його, щоб усі люди могли вірити і бути врятованими. Ізраїль був би хранителем обіцянки Божого завіту та спадщини, через яку прийшов Месія - Ісус.

Бог дав цю обіцянку спочатку Аврааму, коли він пообіцяв, що благословить це світ через Авраама (Буття 12:23; 17: 1-8), завдяки якому Він сформував націю - Ізраїль - євреї. Потім Бог передав цю обіцянку Ісааку (Буття 21:12), потім Якову (Буття 28: 13 і 14), який був перейменований в Ізраїль - батька єврейської нації. Павло згадував і підтверджував це в Галатів 3: 8 і 9, де сказав: «Писання передбачало, що Бог виправдовує язичників вірою, і заздалегідь сповістив Євангеліє Аврааму:« Всі народи будуть благословенні через тебе ». Тож ті, хто має віру, отримують благословення разом з Авраамом. ”Павло визнав Ісуса людиною, через яку це сталося.

Хал Ліндсі у своїй книзі, Обіцянка, висловившись так, «це мав бути етнічний народ, завдяки якому народиться Месія, Спаситель світу». Ліндсі назвала чотири причини того, що Бог вибрав Ізраїль, через якого прийде Месія. У мене є інше: через цей народ прийшли всі пророчі висловлювання, що описують Його та Його життя та смерть, які дозволяють нам визнати Ісуса цією людиною, щоб усі народи могли повірити в Нього, прийняти Його - отримуючи остаточне благословення на спасіння і порятунок від Божого гніву.

Потім Бог уклав угоду (договір) з Ізраїлем, який вказував їм, як вони можуть звертатися до Бога через священиків (посередників) та жертви, які покривають їхні гріхи. Як ми вже бачили (Римлянам 3:23 та Ісаї 64: 6), ми всі грішимо, і ці гріхи відділяють і відчужують нас від Бога.

Будь ласка, прочитайте розділи Євреїв 9 і 10, які є важливими для розуміння того, що Бог робив у старозавітній системі жертвоприношень та у виконанні Нового Завіту. . Система Старого Завіту була лише тимчасовим «прикриттям», поки не було здійснено справжнє викуплення - поки обіцяний Спаситель не прийде і забезпечить наше вічне спасіння. Це також було прообразом (зображенням чи образом) справжнього Спасителя, Ісуса (Матвія1: 21, Римлян3: 24-25. Та 4:25). Тож у Старому Завіті всі мали пройти Божий шлях - так, як встановив Бог. Тож ми також повинні прийти до Бога Його Шляхом через Його Сина.

Зрозуміло, що Бог сказав, що гріх повинен бути оплачений смертю, і що замінник, жертва (як правило, ягня) необхідний, щоб грішник міг уникнути покарання, тому що "заробітна плата за гріх - це смерть". Римлян 6:23). У Євреях 9:22 сказано: “Без пролиття крові не буває відпущення”. Левіт 17:11 говорить: «Бо життя плоті в крові, і я дав її вам на вівтарі, щоб очистити ваші душі, бо це кров робить спокуту душі». Бог завдяки своїй добрі послав нам обіцяне сповнення, справжнє, Викупителя. Саме про це йдеться в Старому Завіті, але Бог пообіцяв Новий Завіт із Ізраїлем - Своїм народом - в Єремії 31:38, завіт, який буде виконаний Обраним, Спасителем. Це Новий Завіт - Новий Завіт, обіцянки, виконані в Ісусі. Він покінчить з гріхом, смертю та сатаною раз і назавжди. (Як я вже сказав, ви повинні прочитати розділи Євреїв 9 і 10). Ісус сказав, (див. Матвій 26:28; Лука 23:20 і Марк 12:24), „Це Новий Завіт (Завіт) у Моїй крові, який проливається за вам за відпущення гріхів ".

Продовжуючи історію, обіцяний Месія також прийде через царя Давида. Він буде нащадком Давида. Пророк Натан сказав це в 17 Хроніках 11: 15-1, заявляючи, що Цар-Месія прийде через Давида, що Він буде вічним, а Цар буде Богом, Сином Божим. (Прочитайте розділ Євреям 9; Ісая 6: 7 & 23 та Єремія 5: 6 & 22). У Матвія 41: 42 і XNUMX фарисеї запитували про те, яким походженням прийде Месія, чиїм Сином Він буде, і відповідь була від Давида.

Спаситель ідентифікується в Новому Завіті Павлом. У Діях 13:22 у проповіді Павло пояснює це, коли говорить про Давида та Месію, говорячи: „З нащадка цього чоловіка (Давид, син Єссея), згідно з обітницею, Бог воскресив Спасителя - Ісуса, як обіцяв . " Знову ж таки, Його ідентифікують у Новому Завіті в Діях 13: 38 і 39, де сказано: «Я хочу, щоб ви знали, що через Ісуса вам проголошується прощення гріхів», і «через Нього кожен, хто вірить, що виправданий». Помазаник, обіцяний і посланий Богом, ідентифікується як Ісус.

Євреям 12: 23 і 24 також повідомляють нам, хто такий Месія, коли вони кажуть: “Ти прийшов до Бога ... до Ісуса Посередника Нового Завіту і до кропленої крові, яка говорить краще слово, ніж кров Авеля ". Завдяки ізраїльським пророкам Бог дав нам багато пророцтв, обіцянок та картин, що описують Месію, яким він буде і що робитиме, щоб ми впізнали Його, коли Він прийде. Вони були визнані єврейськими лідерами автентичними зображеннями Помазанця (вони називають їх мессіанськими пророцтвами}. Ось декілька з них:

1). Псалом 2 говорить, що Його називатимуть Помазанцем, Сином Божим (Див. Матвій 1: 21-23). Він був зачатий через Святого Духа (Ісая 7:14 і Ісая 9: 6 & 7). Він є Божим Сином (Євреям 1: 1 і 2).

2). Він був би справжнім чоловіком, народженим від жінки (Буття 3:15; Ісая 7:14 і Галатів 4: 4). Він буде нащадком Авраама та Давида, а народиться від Діви Марії (I Хроніки 17: 13-15 та Матвія 1:23, “вона народить сина”). Він народиться у Віфлеємі (Михей 5: 2).

3). Повторення Закону 18: 18 і 19 говорить, що Він був би великим пророком і творив великі чудеса, як це робив Мойсей (справжня людина - пророк). (Будь ласка, порівняйте це з питанням про те, чи був Ісус справжнім - історичною фігурою}. Він був справжнім, посланим Богом. Він Бог - Іммануїл. Див. Розділ Євреям перший, і Євангеліє від Івана, перший розділ. Як він міг померти для нас як замінника, якби Він не був справжнім чоловіком?

4). Є пророцтва про дуже конкретні речі, які сталися під час розп’яття, такі як жереб, кинутий на Його одяг, Його пробиті руки та ноги, і жодна з його кісток не зламана. Прочитайте Псалом 22, Ісаю 53 та інші Писання, де описуються дуже конкретні події в Його житті.

5). Причина Його смерті чітко описана та пояснена в Писанні в Ісаї 53 та Псалмі 22. (а) Як замінник: Ісая 53: 5 говорить: "Він був пробитий за наші провини ... на Ньому була кара за наш мир". Вірш 6 продовжується, (б) Він прийняв наш гріх: «Господь поклав на Нього беззаконня всіх нас» і (в) Він помер: У вірші 8 сказано: «Він був відрізаний від землі живих. Він був вражений за провину народу Мого ". У вірші 10 сказано: «Господь робить своє життя жертвою провини». У вірші 12 сказано: "Він вилив своє життя на смерть ... Він поніс гріхи багатьох". (г) І, нарешті, Він воскрес: Вірш 11 описує воскресіння, коли в ньому сказано: «після страждань душі Своєї він побачить світло життя». Див. І Коринтянам 15: 1–4, це ЄВАНГЕЛІЯ.

Ісая 53 - це уривок, який ніколи не читають у синагогах. Одного разу євреї читають її часто

визнати, що це стосується Ісуса, хоча євреї загалом відкидали Ісуса як свого Месію. В Ісаї 53: 3 сказано: «Його зневажило і відкинуло людство». Див. Захарія 12:10. Одного разу вони впізнають Його. В Ісаї 60:16 сказано, “тоді ти пізнаєш, що Я Господь - твій Спаситель, твій Викупитель, Могутній від Якова”. В Івана 4: 2 Ісус сказав жінці біля криниці: "Спасіння єврейське".

Як ми бачили, саме через Ізраїль Він приніс обіцянки, пророцтва, які визначають Ісуса як Спасителя та спадщину, завдяки якій Він повинен з'явитися (народитися). Див. Розділ Матвія 1 та Луки 3.

В Євангелії від Івана 4:42 сказано, що жінка біля криниці, почувши Ісуса, побігла до своїх друзів і сказала: "Чи це може бути Христос?" Після цього вони прийшли до Нього, а потім сказали: "Ми більше не віримо лише через те, що Ви сказали: тепер ми самі про це почули, і ми знаємо, що Цей ЧОЛОВІК справді є Спасителем світу".

Ісус - Обраний, син Авраама, Син Давида, Спаситель і Цар назавжди, який примирив і викупив нас своєю смертю, давши нам прощення, посланий Богом, щоб врятувати нас з пекла і дати нам життя назавжди (Іван 3 : 16; I Іван 4:14; Іван 5: 9 & 24 і 2 Солунян 5: 9). Так воно з’явилося, як Бог створив Шлях, щоб ми могли бути вільними від осуду та гніву. А тепер давайте подивимось уважніше, як Ісус виконав цю обіцянку.

Як я росту в Христі?

Як християнин, ви народжуєтесь у Божій родині. Ісус сказав Никодиму (Іван 3: 3-5), що він повинен народитися від Духа. Іван 1: 12 & 13 дуже чітко вказує, як і Іван 3:16, як ми народжуємося знову, «Але всі, хто прийняв Його, їм дали право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я : які народились не від крові, не від волі плоті, не від волі людини, а від Бога ». Іван 3:16 каже, що Він дарує нам вічне життя, а в Діях 16:31 сказано: “Віруй у Господа Ісуса Христа, і ти спасешся”. Це наше чудове нове народження, правда, реальність, якій слід вірити. Подібно до того, як новій дитині потрібне харчування, щоб рости, так і Писання показує нам, як духовно рости як Божа дитина. Це абсолютно зрозуміло, оскільки в І Петра 2: 2 сказано: “Як новонароджені немовлята, бажайте чистого молока Слова, щоб ви могли цим виростити”. Ця заповідь є не лише тут, а й у Старому Завіті. Ісая 28 говорить це у віршах 9 і 10: «Кого я буду навчати знанню і кого змушу зрозуміти вчення? Їх, яких відлучують від молока і витягують з грудей; бо заповідь має бути на заповіді, рядок за рядком, рядок за рядком, тут трохи, а там трохи ».

Так ростуть немовлята, повторюючись, не всі одночасно, і так відбувається з нами. Все, що входить у життя дитини, впливає на її ріст, і все, що Бог вводить у наше життя, впливає і на наше духовне зростання. Зростання у Христі - це процес, а не подія, хоча події можуть спричинити зростання «стрибків» нашого прогресу так само, як це відбувається в житті, але щоденне харчування - це те, що будує наше духовне життя та розум. Ніколи не забувайте про це. Писання вказує на це, коли використовує такі фрази, як „зростати в благодаті”. “Додайте своїй вірі” (2 Петра 1); “Слава на славу” (2 Коринтян 3:18); «Благодать на благодать» (Іван 1) і «рядок за рядком і заповідь за приписом» (Ісая 28:10). I Петро 2: 2 робить більше, ніж показує нам, що ми він має рости; це нам показує як рости. Це показує нам, яка поживна їжа змушує нас рости - ЧИСТЕ МОЛОКО СЛОВА БОЖЬОГО.

Прочитайте 2 Петра 1: 1-5, де дуже конкретно розповідається, що нам потрібно для зростання. Там сказано: «Благодать і мир вам через пізнання Бога та Господа нашого Ісуса Христа, відповідно як дала нам Його божественна сила все, що стосується життя і благочестя через пізнання Його що покликало нас до слави та чесноти ... щоб через них ви могли бути учасниками божественної природи ... віддаючи все старанність, додаючи своїй вірі ... »Це зростає у Христі. Це говорить про те, що ми зростаємо завдяки знанню про Нього та про тільки місце, щоб знайти, що справжнє знання про Христа є у Божому Слові, Біблії.

Хіба це не те, що ми робимо з дітьми; годувати їх і навчати їх по одному, поки вони не виростуть дорослими дорослими. Наша мета - бути схожими на Христа. 2 Коринтян 3:18 говорить: «Але ми всі з відкритим обличчям, бачачи, як у дзеркалі, славу Господню, перетворюємось на той самий образ від слави до слави, як і від Господа, Духа». Діти копіюють інших людей. Ми часто чуємо, як люди кажуть: «Він такий, як його батько», або «вона така ж, як її мати». Я вважаю, що цей принцип розкривається в 2 Коринтян 3:18. Дивлячись або «дивлячись» на нашого вчителя Ісуса, ми стаємо подібними до Нього. Письменник гімнів схопив цей принцип у гімні «Знайди час, щоб бути святим», коли він сказав: «Дивлячись на Ісуса, ти станеш таким, як Він». Єдиний спосіб зрозуміти Його - це пізнати Його через Слово - тому продовжуйте вивчати його. Ми копіюємо нашого Спасителя і стаємо подібними до нашого Учителя (Лука 6:40; Матвій 10: 24 і 25). Це обіцянку що якщо ми дивимося на Нього, ми волі стати подібними до Нього. Зростаючи означає, що ми станемо подібними до Нього.

Бог навіть навчав важливості Божого Слова як нашої їжі у Старому Завіті. Мабуть, найбільш відомими Писаннями, які вчать нас, що важливо в нашому житті бути зрілою та дієвою людиною в тілі Христа, є Псалом 1, Ісус Навин 1 і 2 Тимофію 2:15 і 2 Тимофію 3: 15 & 16. Давиду (Псалом 1) та Ісусу Навину (Ісус Навин 1) наказано зробити Слово Боже своїм пріоритетом: бажати, медитувати над ним та вивчати його “щодня”. У Новому Завіті Павло каже Тимофію зробити те саме в 2 Тимофію 3: 15 і 16. Це дає нам знання для порятунку, виправлення, вчення та повчання в праведності, щоб ретельно підготувати нас. (Прочитайте 2 Тимофія 2:15).

Джошуа наказано роздумувати над Словом день і ніч і робити все, що в ньому, щоб зробити його шлях процвітаючим і успішним. Матвій 28: 19 і 20 говорять, що ми маємо робити учнів, навчаючи людей слухатись того, чого навчають. Вирощування також можна охарактеризувати як учнів. Яків 1 вчить нас бути виконавцями Слова. Ви не можете читати Псалтир і не усвідомлювати, що Девід виконував цю заповідь і вона пронизувала все його життя. Він постійно говорить про Слово. Прочитайте Псалом 119. Псалом 1: 2 & 3 (Посилений) говорить: «Але насолода Його в законі Господньому, і в Законі Його (Його заповідях і вченнях) він (звично) розмірковує день і ніч. І він буде схожий на дерево, міцно посаджене (і підгодоване) потоками води, яке дає плоди в свою пору року; її лист не в’яне; і що б він не робив, він процвітає (і досягає зрілості) ".

Слово настільки важливе, що у Старому Завіті Бог сказав ізраїльтянам навчати його своїх дітей знову і знову (Повторення Закону 6: 7; 11:19 та 32:46). Повторення Закону 32:46 (NKJV) говорить, “... налаштуйте свої серця на всі Слова, про які я сьогодні свідчу серед вас, і ви наказаєте своїм дітям обережно дотримуватися всіх слів цього закону”. Це працювало на Тимофія. Його вчили цьому з дитинства (2 Тимофію 3: 15 і 16). Настільки важливо, щоб ми знали це для себе, навчали інших і особливо передавали своїм дітям.

Тож головне бути подібним до Христа та зростати - це справді пізнати Його через Слово Боже. Все, що ми дізнаємось у Слові, допоможе нам пізнати Його та досягти цієї мети. Писання - це наша їжа від дитинства до зрілості. Сподіваємось, ви виростете не лише дитиною, але виростете від молока до м’яса (Євреїв 5: 12-14). Ми не переростаємо своїх потреб у Слові; Зростання не закінчується, поки ми не побачимо Його (I Іван 3: 2-5). Учні не досягли зрілості миттєво. Бог не хоче, щоб ми залишалися немовлятами, щоб нас годували з пляшечки, а зростали до зрілості. Учні проводили багато часу з Ісусом, як і ми. Пам’ятайте, що це процес.

ІНШІ ВАЖЛИВІ РЕЧІ, ЩОБ ДОПОМОГТИ НАМ РОСТУ

Коли ви це розглядаєте, все, що ми читаємо, вивчаємо і виконуємо в Писанні, є частиною нашого духовного зростання, як і все, що ми переживаємо в житті, впливає на наше зростання як людини. У 2 Тимофія 3: 15 і 16 сказано, що Писання є «вигідним для вчення, докору, виправлення, настанови про праведність, щоб людина Божа була досконалою, ретельно підготовленою до кожної доброї справи», тому наступні два пункти працюють разом, щоб досягти що зростання. Це 1) послух Писанню і 2) боротьба з гріхами, які ми вчиняємо. Я думаю, що, мабуть, останнє стоїть на першому місці, бо якщо ми згрішимо і не впораємося з цим, нам буде заважати спілкуватися з Богом, і ми залишатимемось дітьми і діятимемо як немовлята, а не будемо рости. Святе Письмо вчить, що тілесні (тілесні, мирські) християни (ті, хто продовжує грішити і живе для себе), є незрілими. Прочитайте І Коринтян 3: 1-3. Павло каже, що він не міг говорити з Коринтянами як з духовними, але як з «тілесними, навіть як з немовлятами» через їх гріх.

  1. Визнаючи наші гріхи Богові

Я думаю, що це один з найважливіших кроків для віруючих, Божих дітей, для досягнення зрілості. Прочитайте І Івана 1: 1-10. Це говорить нам у віршах 8 і 10, що якщо ми кажемо, що не маємо гріха у своєму житті, ми самообманюємось і робимо Його брехуном, а Його правди немає в нас. У вірші 6 сказано: “Якщо ми говоримо, що маємо спільність з Ним і ходимо в темряві, ми брешемо і не живемо правдою”.

Легко побачити гріх у житті інших людей, але важко визнати власні невдачі, і ми вибачаємо їх, кажучи такі речі, як: "Це не така вже велика справа", "Я просто людина", або "всі роблять це , ”Або“ Я не можу втриматись ”, або“ Я такий через те, як мене виховали ”, або поточне улюблене виправдання,“ Це через те, що я пережив, я маю право реагувати подобається це." Ви повинні любити цього, "Кожен повинен мати одну провину". Список можна продовжувати і продовжувати, але гріх - це гріх, і ми всі грішимо частіше, ніж хочемо визнати. Гріх - це гріх, яким би тривіальним ми не вважали його. В Іоанна 2: 1 сказано: “Діти мої, це я пишу вам, щоб ви не грішили”. Це Божа воля щодо гріха. В Іоанна 2: 1 також сказано: "Якщо хтось грішить, у нас є захисник у Отця, Ісус Христос Праведник". I Іван 1: 9 розповідає нам, як саме боротися з гріхом у нашому житті: визнай (визнай) це Богові. Ось що означає зізнання. Там сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Це наш обов’язок: визнати свій гріх Богові, і це є Божа обіцянка: Він простить нас. Спочатку ми повинні визнати свій гріх, а потім визнати його Богові.

Девід зробив це. У Псалмі 51: 1-17 він сказав: "Я визнаю свій проступок" ... і, "проти Тебе, Тобі я тільки згрішив і зробив це зло на очах Твоїх". Ви не можете прочитати Псалтир, не побачивши туги Давида, визнаючи його гріховність, але він також визнав Божу любов і прощення. Прочитайте Псалом 32. Псалом 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) каже: «Хто прощає всі ваші беззаконня, хто зцілює всі ваші хвороби; Хто викупить ваше життя з ями, Хто увінчає вас милістю і співчуттям ... Він не вчинив з нами за наш гріх і не нагородив нас за наші гріхи. Бо наскільки високо небо над землею, така велика Його милість до тих, хто боїться Його. Наскільки схід від заходу, так далеко Він усунув від нас наші провини ... Але милість Господня від віку до віку над тими, хто боїться Його, а Його правда до дітей дітей ".

Ісус проілюстрував це очищення Петром в Івана 13: 4-10, де Він помив ноги учням. Коли Петро заперечив, Він сказав: "Хто вмивається, не повинен вмиватися, крім миття ніг". Образно кажучи, ми повинні мити ноги кожен раз, коли вони брудні, кожен день або частіше, якщо це необхідно, так часто, як це потрібно. Боже Слово відкриває гріх у нашому житті, але ми повинні визнати його. Євреїв 4:12 (NASB) говорить: «Бо Слово Боже живе і дієве, і гостріше за будь-який двосічний меч, і пронизує до поділу душі та духу, як суглобів, так і кісткового мозку, і здатне судити думки та наміри серця ". Джеймс також навчає цього, кажучи, що Слово є як дзеркало, яке, коли ми його читаємо, показує нам, якими ми є. Коли ми бачимо «бруд», нам потрібно помитись і очиститися, підкоряючись I Іоанну 1: 1-9, визнаючи свої гріхи Богові, як це робив Давид. Прочитайте Якова 1: 22-25. У Псалмі 51: 7 сказано: “вмий мене, і я стану білішим від снігу”.

Писання запевняє нас, що жертва Ісуса робить тих, хто вірить, праведними в очах Бога; що Його жертва була «раз для всіх», зробивши нас досконалими назавжди, це наше становище у Христі. Але Ісус також сказав, що нам потрібно, як ми говоримо, вести короткі звіти з Богом, визнаючи кожен гріх, виявлений у дзеркалі Божого Слова, щоб наше спілкування та мир не заважали. Бог буде судити Свій народ, який продовжує грішити так само, як Він Ізраїль. Прочитайте Євреїв 10. У вірші 14 (NASB) сказано: “Бо однією жертвою Він має вдосконалена на всі часи тих, хто освячується ». Непокора засмучує Святого Духа (Ефесян 4: 29-32). Дивіться приклад на цьому сайті, якщо ми продовжуємо грішити.

Це перший крок покори. Бог довготерпить, і, скільки б разів ми не зазнавали невдач, якщо ми повернемося до Нього, Він простить і відновить нас у спілкуванні з собою. 2 Хронік 7:14 говорить: “Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їм гріх і зцілити їх землю ".

  1. Слухаючись / виконуючи те, що вчить слово

З цього моменту ми повинні просити Господа змінити нас. Подібно до того, як я, Іван, доручає нам «очистити» те, що ми бачимо неправильно, це також вказує нам змінювати те, що не так, і робити те, що правильно, і підкорятися багатьом речам, які нам показує Боже Слово DO. Там сказано: «Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами». Коли ми читаємо Писання, нам потрібно задавати запитання, наприклад: "Чи Бог когось виправляв чи навчав?" "Як ти схожий на людину чи людей?" "Що ви можете зробити, щоб щось виправити чи зробити краще?" Попросіть Бога допомогти вам робити те, чого Він вас навчає. Ось як ми зростаємо, бачачи себе в Божому дзеркалі. Не шукайте чогось складного; сприймайте Боже Слово як номінальне значення і виконуйте його. Якщо ви чогось не розумієте, моліться і продовжуйте вивчати ту частину, яку не розумієте, але слухайтеся того, що розумієте.

Нам потрібно просити Бога змінити нас, бо це чітко говорить у Слові, що ми не можемо змінити себе. В Іоанна 15: 5 чітко сказано: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». Якщо ви намагаєтесь і намагаєтесь, але не змінюєтесь і продовжуєте терпіти невдачі, вгадайте, ви не самі. Ви можете запитати: "Як мені зробити так, щоб зміни відбулися у моєму житті?" Хоча це починається з визнання та визнання гріха, як я можу змінитися та вирости? Чому я постійно роблю один і той же гріх і чому я не можу робити те, що Бог хоче від мене? Апостол Павло зіткнувся з цією ж точною боротьбою і пояснює її та те, що з цим робити в Римлян, розділи 5-8. Ось як ми зростаємо - через Божу силу, а не свою власну.

Подорож Павла - римляни, розділи 5-8

Колоссянам 1: 27 і 28 сказано, «навчаючи кожну людину з усією мудрістю, щоб ми могли представити кожну людину досконалою у Христі Ісусі». У Римлянам 8:29 сказано: „Кого Він передбачив, Він також призначив, щоб він відповідав образу Свого Сина”. Отже, зрілість і ріст - це те саме, що Христос, наш Учитель і Спаситель.

Павло боровся з тими ж проблемами, що й ми. Прочитайте розділ Римлянам 7. Він хотів робити те, що було правильно, але не міг. Він хотів перестати робити те, що було неправильно, але не міг. У Римлянам 6 говориться, щоб ми «не дозволяли гріху панувати у вашому смертному житті», і що ми не повинні дозволяти гріху бути нашим «господарем», але Павло не міг зробити це. Тож як він здобув перемогу над цією боротьбою, і як ми можемо. Як ми можемо, як Павло, змінюватися та рости? Римлянам 7: 24 і 25а сказано: «Який я бідний чоловік! Хто врятує мене від цього тіла, яке піддається смерті? Дякую Богові, котрий визволив мене через Ісуса Христа, нашого Господа! " Іван 15: 1-5, особливо у віршах 4 і 5, говорить це по-іншому. Коли Ісус розмовляв зі своїми учнями, Він сказав: «Перебувайте в Мені, а Я в вас. Як гілка не може принести плодів сама по собі, якщо тільки не пробуватиме у лозі; більше ти не можеш, окрім як ти перебуваєш у Мені. Я - Лоза, Ви - гілки; Хто пробуває в Мені, і Я в ньому, той приносить багато плодів; бо без Мене ви нічого не можете зробити ". Якщо ви дотримуєтесь, ви будете рости, бо Він змінить вас. Ви не можете змінити себе.

Щоб дотримуватися, ми повинні зрозуміти кілька фактів: 1) Ми розіп'яті з Христом. Бог каже, що це факт, як і факт, що Бог поклав наші гріхи на Ісуса і що Він помер за нас. В очах Бога ми померли з Ним. 2) Бог каже, що ми померли за гріх (Римлянам 6: 6). Ми повинні прийняти ці факти як істинні та довіряти і розраховувати на них. 3) Третій факт - Христос живе в нас. Галатів 2:20 говорить: «Я був розіп’ятий з Христом; вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Коли Бог говорить у Слові, що ми повинні ходити з вірою, це означає, що коли ми визнаємо гріх і виходимо, щоб слухатися Бога, ми розраховуємо на (довіру) і вважаємо, або, як кажуть римляни, ми "вважаємо" ці факти правдивими, особливо що ми померли за гріх і що Він живе в нас (Римлянам 6:11). Бог хоче, щоб ми жили для Нього, вірячи в те, що Він живе в нас і хоче жити через нас. Через ці факти Бог може наділити нас перемогою. Щоб зрозуміти нашу боротьбу та Павло читав і вивчав римляни глави 5-8 знову і знову: від гріха до перемоги. Розділ 6 показує нам наше становище у Христі, ми в Ньому, а Він у нас. У розділі 7 описується нездатність Павла робити добро, а не зло; як він нічого не міг змінити сам. У віршах 15, 18 і 19 (NKJV) це підсумовується: “Я не розумію того, що я роблю ... Бо воля присутня зі мною, але як виконувати те, що добре я не знаходжу ... Бо добра, яке я хочу робити, я не роблю; але зла я не хочу робити, що я практикую ", і вірш 24," О нещасний, що я є! Хто визволить мене від цього тіла смерті? " Звучить знайомо? Відповідь у Христі. У вірші 25 сказано: "Я дякую Богу - через Ісуса Христа, нашого Господа!"

Ми стаємо віруючими, запрошуючи Ісуса у своє життя. В Об'явленні 3:20 говориться: «Ось я стою біля дверей і стукаю. Якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я увійду до нього, і пообідаю з ним, а він зі Мною ». Він живе в нас, але Він хоче правити і царювати в нашому житті і змінювати нас. Іншим способом сказати це Римлянам 12: 1 і 2, де сказано: „Тому я закликаю вас, брати і сестри, зважаючи на Боже милосердя, приносити свої тіла як живу жертву, святу і приємну Богові - це ваша справжня і належне поклоніння. Не відповідайте зразку цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму. Тоді ви зможете перевірити і затвердити, якою є воля Божа - його добра, приємна і досконала воля ». У Римлянам 6:11 сказано те саме: "Подумайте (вважайте) себе мертвими справді для гріха, але живими для Бога у Христі Ісусі, Господі нашому", а вірш 13 говорить: "Не представляйте своїх членів знаряддям неправедності до гріха , але представити ви самі перед Богом, як живі з мертвих, а члени ваші як знаряддя праведності перед Богом ". Ми потребуємо Поступатися ми до Бога, щоб Він жив через нас. За знаком дохідності ми поступаємося або надаємо перевагу іншому. Коли ми поступаємось Святому Духові, Христу, який живе в нас, ми поступаємося правом Йому жити через нас (Римлянам 6:11). Зверніть увагу, як часто використовуються такі терміни, як подарунок, пропозиція та дохід. Зроби це. У Римлянам 8:11 сказано: "Але якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у вас, Той, хто воскресив Христа з мертвих, оживить ваші смертні тіла через Духа, що мешкає у вас". Ми повинні представити себе або дати собі - поступитися Йому - дозвольте Йому ЖИТИ в нас. Бог не просить нас робити щось неможливе, але Він просить нас поступитися Христу, який робить це можливим, живучи в нас і через нас. Коли ми поступаємось, даємо Йому дозвіл і дозволяємо Йому жити через нас, Він дає нам здатність виконувати Його волю. Коли ми просимо Його і даємо Йому «перевагу», і виходимо з вірою, Він це робить - Він живе в нас і через нас змінить нас зсередини. Ми повинні запропонувати Йому себе, це дасть нам силу Христа для перемоги. I Коринтян 15:57 говорить: «Слава Богу, котрий дає нам перемогу через Господи наш Ісус Христос ". Він один дає нам силу для перемоги та виконання Божої волі. Це Божа воля для нас (I Солунянам 4: 3), "навіть освячення ваше", служити в новому дусі (Римлянам 7: 6), ходити з вірою і "приносити плід Богу" (Римлянам 7: 4 ), що є метою дотримання в Івана 15: 1-5. Це процес змін - зростання і нашої мети - стати зрілими і більше схожими на Христа. Ви можете бачити, як Бог пояснює цей процес різними термінами і багатьма способами, тому ми обов’язково зрозуміємо - незалежно від того, як це описує Писання. Це зростає: ходити з вірою, ходити у світлі чи ходити в Дусі, залишатися, жити рясним життям, учнівством, ставати подібними до Христа, повноти Христа. Ми додаємо своїй вірі, стаємо подібними до Нього і слухаємося Його Слова. У Матвія 28: 19 і 20 сказано: «Тож ідіть і робіть учнями всіх народів, хрестячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, і навчаючи їх виконувати все, що я вам наказав. І, звичайно, я з тобою завжди, до самого кінця віку ». Ходьба в Дусі приносить плоди і означає те, що "дозволити Божому слову жити в вас пишно". Порівняйте Галатів 5: 16-22 і Колосян 3: 10-15. Плід - це любов, милосердя, лагідність, довготерпіння, прощення, мир і віра, лише кілька згаданих. Це характеристики Христа. Порівняйте це також з 2 Петром 1: 1-8. Це зростає у Христі - у подібності до Христа. У Римлянам 5:17 сказано, “набагато більше, хто отримає достаток благодаті, царюватиме в житті Одним, Ісусом Христом”.

Запам’ятайте це слово - ДОДАТИ - це процес. У вас можуть бути випадки чи досвід, які дають вам прискорення зростання, але це рядок за рядком, заповідь за приписом і пам’ятайте, що ми не будемо ідеально схожими на Нього (3 Івана 2: 2), поки не побачимо Його таким, яким Він є. Кілька хороших віршів для запам’ятовування - Галатам 20:2; 3 Коринтян 18:XNUMX та будь-які інші, хто допомагає вам особисто. Це процес на все життя, як і наше фізичне життя. Ми можемо і продовжуємо зростати в мудрості та знаннях як люди, так це відбувається і в нашому християнському (духовному) житті.

Святий Дух - наш учитель

Ми згадали кілька речей про Святого Духа, таких як: поступися Йому і ходи в Дусі. Дух Святий також є нашим учителем. Я в Іоанна 2:27 каже: «А ти, помазання, яке ти отримав від Нього перебуває у вас, і вам не потрібно, щоб хтось вас навчав; але оскільки Його помазання навчає вас усьому, і є правдою і не є брехнею, і так само, як воно вас навчило, ви перебуваєте в Ньому ». Це тому, що Святий Дух був посланий жити в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав учням: «Я попрошу Отця, і Він дасть вам іншого Помічника, щоб Він міг бути з тобою назавжди, це той Дух істини, якого світ не може прийняти, бо не бачить Його і не знає, але ти знаєш Його, бо Він живе з тобою і буде в тобі ». В Івана 14:26 сказано: «Але Помічник, Святий Дух, котрого Отець пошле в Моє Ім'я, Він дасть навчити вас усімі пам’ятай все, що я тобі сказав ». Усі особи Божества єдині.

Ця концепція (або істина) була обіцяна у Старому Завіті, де Святий Дух не поселяв людей, а скоріше на них напав. В Єремії 31: 33 і 34а Бог сказав: «Це завіт, який я укладу з домом Ізраїля ... Я покладу в них Мій Закон, і я напишу його на їхньому серці. Вони більше не навчатимуть кожного свого ближнього ... вони всі пізнають Мене ». Коли ми стаємо віруючими, Господь дає нам Свого Духа, щоб жити в нас. У Римлянам 8: 9 це ясно сказано: “Однак ви не в тілі, а в Дусі, якщо справді Дух Божий живе в вас. Але якщо хто не має Духа Христа, той не належить Йому ». I Коринтян 6:19 говорить: "Або ви не знаєте, що ваше тіло - це храм Святого Духа, який у вас, кого ви маєте від Бога". Див. Також Іван 16: 5-10. Він у нас і Він написав Свій закон у наших серцях назавжди. (Див. Також Євреям 10:16; 8: 7-13.) Єзекіїль також говорить це в 11:19, “Я ... вкладу в них нового духа”, і в 36: 26 і 27, “Я вкладу Свого Духа всередину вас і змушувати вас ходити за Моїми статутами ". Бог, Свята Спідниця, є нашим Помічником і Вчителем; чи не слід нам шукати Його допомоги, щоб зрозуміти Його Слово.

Інші способи допомогти нам зростати

Ось інші речі, які нам потрібно робити, щоб рости у Христі: 1) Регулярно відвідувати церкву. У церковній обстановці ви можете вчитися у інших віруючих, чути проповідуване Слово, ставити запитання, підбадьорювати одне одного, використовуючи свої духовні дари, які Бог дарує кожному віруючому, коли вони врятовані. В Ефесян 4: 11 і 12 сказано: «І одних він дав як апостоли, а когось пророків, а когось євангелістів, а когось пастирів і вчителів, для того, щоб спорудити святих для роботи в служінні, для побудови тіла Христа ... »Див. Римлянам 12: 3-8; I Коринтян 12: 1-11, 28-31 та Ефесян 4: 11-16. Ви зростаєте, віддано визнаючи та використовуючи власні духовні дари, перелічені в цих уривках, які відрізняються від талантів, якими ми народжуємось. Йдіть до фундаментальної церкви, яка вірить у Біблію (Дії 2:42 та Євреїв 10:25).

2) Ми повинні молитися (Ефесянам 6: 18-20; Колосян 4: 2; Ефесянам 1:18 і Філіппійцям 4: 6). Життєво важливо говорити з Богом, спілкуватися з Богом у молитві. Молитва змушує нас бути частиною Божої справи.

3). Ми повинні поклонятися, славити Бога і бути вдячними (Филип'ян 4: 6 & 7). В Ефесян 5: 19 і 29 та Колосян 3:16 сказано: «Розмовляйте самі з собою в псалмах, гімнах та духовних піснях». I Солунян 5:18 говорить: «У всьому дякуйте; бо це воля Божа для вас у Христі Ісусі ». Подумайте, як часто Давид хвалив Бога в Псалмах і поклонявся Йому. Поклоніння могло б бути цілим дослідженням саме по собі.

4). Ми повинні ділитися своєю вірою і свідченнями для інших, а також будувати інших віруючих (див. Дії 1: 8; Матвій 28: 19 і 20; Ефесян 6:15 і I Петро 3:15, де сказано, що ми повинні бути “завжди готовими ... дати причина для надії, яка є у вас ". Це вимагає значного вивчення та часу. Я б сказав:" Ніколи не потрапляй двічі без відповіді ".

5). Нам слід навчитися боротися з доброю боротьбою віри - спростовувати фальшиве вчення (див. Іуду 3 та інші послання) та боротися з ворогом Сатаною (див. Матвій 4: 1-11 та Ефесян 6: 10-20).

6). Нарешті, ми повинні прагнути «любити ближнього» та своїх братів і сестер у Христі і навіть ворогів (I Коринтянам 13; I Солунянам 4: 9 & 10; 3: 11-13; Іван 13:34 та Римлянам 12:10, де сказано , “Будьте віддані одне одному в братній любові”).

7) І що б ви ще не дізналися, про що говорить нам Писання Робити, робити. Згадайте Якова 1: 22-25. Ми повинні бути виконавцями слово а не лише слухачів.

Всі ці речі працюють разом (наказ за наказом), щоб змусити нас рости так само, як усі життєві переживання змінюють нас і роблять зрілими. Ви не закінчите зростати, поки не закінчиться ваше життя.

 

Як я чую від Бога?

Одним із найбільш незрозумілих питань для нових християн і навіть багатьох, хто давно є християнином, є: "Як я можу почути Бога?" Якщо сказати по-іншому, як я можу дізнатись, чи думки, які входять у мене в голову, - від Бога, від диявола, від мене самого чи просто від того, що я десь чув, що просто запам’ятовується? У Біблії є багато прикладів того, як Бог розмовляє з людьми, але є також багато застережень щодо слідування за фальшивими пророками, які стверджують, що Бог говорив з ними, коли Бог однозначно каже, що Він цього не зробив. То як же нам це знати?

Перше і найосновніше питання полягає в тому, що Бог є кінцевим Автором Писання, і Він ніколи не суперечить Себе. 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання богодухне і корисне для навчання, докорів, виправлення та навчання праведності, щоб раб Божий був ретельно підготовлений до кожної доброї справи». Тож будь-яка думка, яка приходить вам у голову, повинна спочатку досліджуватися на основі її згоди з Писанням. Солдат, який писав накази від свого командира і не слухався їх, бо йому здавалося, що він чув, що хтось говорить йому щось інше, зазнав би серйозних проблем. Отже, першим кроком до слухання Бога є вивчення Писань, щоб побачити, що вони говорять з будь-якого даного питання. Вражає те, як багато питань обговорюється в Біблії, і щоденне читання Біблії та вивчення того, що вона говорить, коли виникає випуск, є очевидним першим кроком у знанні того, що говорить Бог.

Мабуть, друге, на що слід поглянути, це: "Що мені говорить совість?" У Римлянам 2: 14 і 15 сказано: “(Справді, коли погани, які не мають закону, роблять за своєю природою те, що вимагає закон, вони є законом для себе, навіть не маючи закону. Вони показують, що вимоги закону написані на їхніх серцях, їх совість також свідчить, а їхні думки іноді звинувачують їх, а інколи навіть захищають.) ». Це не означає, що наше сумління завжди має рацію. Павло розповідає про слабке сумління в Римлянам 14 і про випалене сумління в 4 Тимофію 2: 1. Але він говорить в 5 Тимофію 23: 16: "Метою цієї наказу є любов, яка походить від чистого серця, доброго сумління і щирої віри". У Діях 1:18 він говорить: «Тому я завжди прагну до того, щоб моє сумління було чистим перед Богом і людиною». Він писав Тимофію в I Тимофію 19: 14 & 8 «Тимофію, сину мій, я даю тобі цю заповідь у відповідності до колишніх пророцтв про тебе, щоб, згадуючи їх, ти міг добре битися, тримаючись за віру і чисте сумління, яке деякі відкинули і тому зазнали корабельної аварії стосовно віри ". Якщо ваша совість говорить вам, що щось не так, то це, мабуть, неправильно, принаймні для вас. Почуття провини, яке походить від нашої совісті, є одним із способів, яким Бог звертається до нас, а ігнорування нашої совісті в переважній більшості випадків вирішує не слухати Бога. (Для отримання додаткової інформації на цю тему прочитайте всі книги Римлян 10 і I Коринтян 14 і I Коринтян 33: XNUMX-XNUMX).

Третє, на що слід звернути увагу: “Що я прошу Бога сказати мені?” У підлітковому віці мене часто заохочували просити Бога показати мені Його волю до мого життя. Пізніше я був здивований, коли дізнався, що Бог ніколи не каже нам молитися, щоб Він виявив нам Свою волю. Про що ми заохочуємо молитися, це мудрість. Яків 1: 5 обіцяє: "Якщо комусь із вас не вистачає мудрості, ви повинні попросити Бога, який дарує всім щедро, не знаходячи вини, і вона буде вам дана". В Ефесян 5: 15-17 сказано: «Тоді будь обережний, як ти живеш - не настільки нерозумно, але настільки мудро, використовуючи всі можливості, бо дні лихі. Тому не будь дурним, але зрозумій, яка Господня воля ». Бог обіцяє дати нам мудрість, якщо ми просимо, і якщо ми робимо мудре, ми виконуємо волю Господа.

У Прислів'ях 1: 1-7 сказано: “Прислів'я Соломона, сина Давидового, царя Ізраїля: для здобуття мудрості та настанов; для розуміння слів проникливості; за отримання вказівок щодо розсудливої ​​поведінки, вчинення правильного, справедливого та справедливого; за розсудливість простих, знання та розсудливість молодих - нехай мудрі слухають і додають до свого навчання, а проникливі отримують керівництво - для розуміння прислів'їв і притч, приказок і загадок мудрих. Страх Господній - це початок пізнання, а безумні зневажають мудрість та настанови ". Мета Книги Прислів’їв - дати нам мудрість. Це одне з найкращих місць, куди можна піти, коли ви питаєте Бога, що мудро робити в будь-якій ситуації.

Інша річ, яка мені найбільше допомогла в тому, щоб почути те, що Бог сказав мені, - це вивчення різниці між виною та осудом. Коли ми грішимо, Бог, як правило, промовляючи свою совість, змушує нас почуватись винними. Коли ми визнаємо свій гріх Богові, Бог знімає почуття провини, допомагає нам змінюватися і відновлює спілкування. Я в Іоанна 1: 5-10 каже: «Це послання, яке ми почули від нього і проголошуємо вам: Бог є світло; в ньому темряви зовсім немає. Якщо ми заявляємо, що маємо спілкування з ним і все ж ходимо в темряві, ми брешемо і не доживаємо правди. Але якщо ми ходимо у світлі, як він у світлі, ми маємо спілкування один з одним, і кров Ісуса, Його Сина, очищає нас від усякого гріха. Якщо ми заявляємо, що без гріха, ми обманюємо себе, і правда не в нас. Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий і простить нам наші гріхи і очистить нас від усякої неправедності. Якщо ми заявляємо, що не згрішили, ми робимо його брехуном, і його слова не в нас ». Щоб почути Бога, ми повинні бути чесними перед Богом і визнати свій гріх, коли він трапляється. Якщо ми згрішили і не визнали свого гріха, ми не знаходимося в спілкуванні з Богом, і почути Його буде важко, а то й неможливо. Перефразуючи: вина є конкретною, і коли ми визнаємо це Богові, Бог прощає нас, і наше спілкування з Богом відновлюється.

Засудження - це зовсім інше. Павло ставить і відповідає на запитання в Римлянам 8:34: „Хто ж тоді той, хто засуджує? Ніхто. Христос Ісус, який помер - більше того, що був воскрешений, - праворуч від Бога і також заступається за нас ». Він розпочав главу 8 після того, як розповів про свою жалюгідну невдачу, коли намагався догодити Богові, дотримуючись Закону, сказавши: «Отже, тепер немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі». Провина конкретна, засудження невизначене і загальне. У ньому сказано такі речі, як: "Ти завжди псуєш", або "Ти ніколи нічого не зробиш", або "Ти настільки заплутаний, що Бог ніколи не зможе тебе використати". Коли ми визнаємо гріх, який змушує нас почуватись винними перед Богом, провина зникає, і ми відчуваємо радість прощення. Коли ми “визнаємо” своє почуття осуду Богові, вони лише посилюються. “Визнавати” свої почуття осуду до Бога насправді просто погоджуватися з тим, що диявол говорить нам про нас. Вину потрібно визнати. Засудження потрібно відкинути, якщо ми хочемо розпізнати, що Бог насправді говорить нам.

Звичайно, перше, що Бог говорить нам, це те, що Ісус сказав Никодимові: «Ти повинен народитися знову» (Іван 3: 7). Поки ми не визнали, що згрішили проти Бога, не сказали Богові, що віримо, що Ісус заплатив за наші гріхи, коли помер на хресті, був похований, а потім воскрес, і не попросили Бога ввійти в наше життя як наш Спаситель, Бог не зобов'язаний говорити з нами про щось інше, крім нашої потреби врятуватись, і, швидше за все, Він цього не зробить. Якщо ми прийняли Ісуса як нашого Спасителя, то нам потрібно вивчити все, що, на нашу думку, Бог говорить нам з Писанням, прислухатись до своєї совісті, попросити мудрості у всіх ситуаціях і визнати гріх і відкинути засудження. Знати, що Бог говорить нам, часом може бути важко часом, але виконувати ці чотири речі, безумовно, допоможе полегшити слухання Його голосу.

Як я знаю, що Бог зі мною?

Відповідаючи на це запитання, Біблія чітко вчить, що Бог скрізь присутній, тому Він завжди з нами. Він всюди присутній. Він все бачить і все чує. Псалом 139 говорить, що ми не можемо уникнути Його присутності. Я пропоную прочитати весь цей Псалом, який у вірші 7 говорить: "куди я можу піти від Твоєї присутності?" Відповіді ніде, бо Він скрізь.

2 Хроніки 6:18 і I Kings 8:27 і Дії 17: 24-28 показують нам, що Соломон, який побудував храм для Бога, який обіцяв у ньому зупинитися, зрозумів, що Бог не може міститися в певному місці. Павло сказав так у Діяннях, коли сказав: «Господь неба та землі не живе в храмах, зроблених руками». Єремія 23: 23 і 24 говорить: "Він наповнює небо і землю". В Ефесян 1:23 сказано, що Він заповнює "все в цілому".

Однак для віруючих, тих, хто вирішив прийняти і повірити в Його Сина (див. Івана 3:16 та Івана 1:12), Він обіцяє бути з нами ще більш особливим чином, як наш Батько, наш друг, наш захисник та постачальник. У Матвія 28:20 сказано: "Ось я завжди з тобою, аж до кінця віків".

Це безумовна обіцянка, ми не можемо або не спричиняємо цього. Це факт, бо Бог це сказав.

У ньому також сказано, що там, де двоє чи троє (віруючих) зібрані разом, „там я серед них”. (Матвія 18:20 KJV) Ми не закликаємо, не благаємо і не закликаємо Його іншим чином. Він каже, що Він з нами, тож є. Це обіцянка, правда, факт. Нам просто потрібно вірити в це і розраховувати на це. Хоча Бог не обмежений будівлею, Він з нами дуже особливий, незалежно від того, відчуваємо ми це чи ні. Яка чудова обіцянка.

Для віруючих Він з нами по-іншому дуже особливим чином. У першому розділі Івана сказано, що Бог дасть нам дар Свого Духа. У розділах Дій 1 і 2 та Івана 14:17 Бог говорить нам, що коли Ісус помре, воскрес із мертвих і вознесеться до Отця, Він пошле Святого Духа, щоб оселитися в наших серцях. В Івана 14:17 Він сказав: "Дух істини ... хто пробуває з вами і буде в вас". I Коринтян 6:19 говорить: “Твоє тіло - це храм Святого Духа, Який є in ти, кого маєш від Бога ... »Тож для віруючих Бог Дух живе в нас.

Ми бачимо, що Бог сказав Ісусу Навину в Ісуса Навина 1: 5, і це повторюється в Євреях 13: 5, “Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе”. Розраховуйте на це. Римлянам 8: 38 і 39 говорить нам, що ніщо не може відокремити нас від любові Божої, яка є у Христі.

Хоча Бог завжди з нами, це не означає, що Він завжди буде нас слухати. Ісая 59: 2 говорить, що гріх відділить нас від Бога в тому сенсі, що Він не буде нас слухати (слухати), а тому, що Він завжди з нам, Він буде завжди вислухай нас, якщо ми визнаємо (визнаємо) свій гріх і пробачимо нам цей гріх. Це обіцянка. (I Івана 1: 9; 2 Хронік 7:14)

Крім того, якщо ви не віруючий, присутність Бога важлива тому, що Він бачить усіх і тому, що "не хоче, щоб хтось загинув". (2 Петра 3: 9) Він завжди почує крик тих, хто вірить, і закликає Його бути їхнім Спасителем, вірячи в Євангеліє. (І Коринтянам 15: 1-3) “Бо кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться”. (Римлян 10:13) Іван 6:37 говорить, що Він нікого не відверне, і хто хоче, той може прийти. (Об'явлення 22:17; Івана 1:12)

Як я укладаю мир з Богом?

Боже слово говорить: «Є один Бог і один посередник між Богом і людиною, Людина Христос Ісус» (I Тимофію 2: 5). Причиною того, що ми не маємо миру з Богом, є те, що ми всі грішні. У Римлянам 3:23 сказано: "Бо всі згрішили і не мають слави Божої". В Ісаї 64: 6 сказано: “Ми всі як нечиста річ, і всі наші праведності (добрі справи) - як брудна ганчірка ... і наші беззаконня (гріхи), як вітер, забрали нас”. В Ісаї 59: 2 сказано: "Твої беззаконня розділились між тобою та твоїм Богом ..."

Але Бог створив спосіб, щоб ми були викуплені (врятовані) від нашого гріха і примирені (або виправлені) з Богом. Гріх повинен був бути покараний, а справедливим покаранням (платою) за наш гріх є смерть. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. I Іван 4:14 говорить: «І ми бачили і свідчимо, що Батько послав Сина, щоб Він був Спасителем світу». Іван 3:17 говорить: «Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб засудити світ; але щоб світ через Нього був врятований ". Іван 10:28 говорить: «Я даю їм життя вічне, і вони не загинуть ніколи; їх ніхто не вирве з моєї руки ". Є ЄДИНИЙ БОГ І ОДИН ПОСЕРЕДНИК. В Івана 14: 6 сказано: “Ісус сказав йому:“ Я - шлях, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, крім Мене ”. Прочитайте главу 53 Ісаї. Зверніть увагу особливо на вірші 5 і 6. Вони кажуть: «Він був поранений за наші провини, Він був забитий за наші беззаконня; кара нашого миру була на Ньому; і Його ранами ми зцілені. Усі, як ми вівці, заблукали; ми обернулись кожен по-своєму; та Господь поклав на Нього беззаконня всіх нас ". Продовжуйте вірш 8b: «Бо Він був відрізаний від землі живих; бо Він переніс гріх мого народу ". І вірш 10 говорить: «Але Господу було приємно наносити Йому син; Він засмутив Його; коли Ти зробиш Його душу і жертву за гріх ... "І вірш 11 говорить:" Своїм знанням (знанням про Нього) праведний мій слуга виправдає багатьох; бо Він понесе їх беззаконня ". У вірші 12 сказано: «Він вилив душу Свою на смерть». I Петро 2:24 говорить: «Хто сам себе оголив наші гріхи у власному тілі на дереві ... "

Покаранням за наш гріх була смерть, але Бог поклав наш гріх на Нього (Ісуса) і Він заплатив за наш гріх замість нас; Він зайняв наше місце і за нас був покараний. Будь ласка, перейдіть на цей сайт, щоб дізнатись більше про те, як зберегти. Колосян 1: 20 і 21 та Ісаї 53 чітко дають зрозуміти, що саме так Бог укладає мир між людиною та Себе. У ньому сказано: «І, уклавши Ним мир кров’ю Його хреста, щоб все примирити з Себе ... і ти, яких іноді відчужували і вороги у твоїй свідомості злими справами, але Він тепер примирився». У вірші 22 сказано: “У тілі Його плоті через смерть”. Прочитайте також Ефесян 2: 13-17, де сказано, що Його кров’ю Він є наш мир, який руйнує розділ або ворожнечу між нами та Богом, створений нашим гріхом, приносячи нам мир з Богом. Будь ласка, прочитайте його. Прочитайте розділ Івана 3, де Ісус розповів Никодиму, як народитися в Божій родині (народитися заново); що Ісус повинен бути піднятий на хресті, як Мойсей підніс змія в пустелі, і що, щоб отримати прощення, ми "дивимося на Ісуса" як на нашого Спасителя. Він пояснює це тим, що каже йому, що він повинен вірити, вірш 16, “Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього не загине, але мати вічне життя ". Іван 1:12 говорить: «Однак усім, хто прийняв його, тим, хто повірив у Його ім’я, він дав право стати дітьми Божими». І Коринтянам 15: 1 і 2 каже, що це євангелія, «якою ви є збережено ". У віршах 3 і 4 сказано: “Бо я передав вам ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, і що Він був похований, і що Він воскрес згідно з Писанням”. В Матвія 26:28 Ісус сказав: "Бо це новий завіт у моїй крові, який проливається на багатьох за відпущення гріхів". Ви повинні вірити в це, щоб бути врятованими і мати мир з Богом. Іван 20:31 говорить: “Але це написано, щоб ви могли повірити, що Ісус є Месія, Син Божий, і щоб, повіривши, ви мали життя в Його Ім'я”. У Діях 16:31 сказано: “Вони відповіли:„ Віруй у Господа Ісуса, і ти будеш врятований - ти та твій дім ”.

Див.Римлянам 3: 22-25 і Римлянам 4: 22-5: 2. Будь ласка, прочитайте всі ці вірші, які є настільки прекрасним повідомленням про наше спасіння, що ці речі написані не лише для цих людей, а для всіх нас, щоб принести нам мир з Богом. Це показує, як Авраам і ми виправдовуємося вірою. У віршах 4: 23-5: 1 це чітко сказано. «Але ці слова« йому було зараховано »написані не лише заради нього, а й заради нас. Це буде зараховано до нас, хто вірить у Того, Хто воскресив із мертвих Ісуса, нашого Господа, який був відданий за наші провини і воскрешений для нашого виправдання. Тому, оскільки ми виправдані вірою, ми МИРИМО з Богом через нашого Господа Ісуса Христа ". Див. Також Дії 10:36.

У цьому питанні є ще один аспект. Якщо ви вже вірите в Ісуса, одного з Божої родини, і грішите, ваше спілкування з Отцем перешкоджає, і ви не відчуєте Божого миру. Ви не втрачаєте своїх стосунків з Батьком, ви все ще є Його дитиною, і Божа обіцянка є вашою - у вас є мир, як у договорі чи завіті з Ним, але ви можете не відчути почуття миру з Ним. Гріх засмучує Святого Духа (Ефесян 4: 29-31), але Боже Слово має для вас обіцянку: «У нас є захисник у Отця, Ісуса Христа Праведного» (2 Івана 1: 8). Він заступається за нас (Римлянам 34:10). Його смерть для нас була «раз назавжди» (Євреям 10:1). Я в Іоанна 9: 1 дає нам Своє обіцяння: "Якщо ми визнаємо (визнаємо) наші гріхи, Він буде вірним і справедливим, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності". Уривок говорить про відновлення цього спілкування і разом з ним наш мир. Прочитайте І Івана 1: 10-XNUMX.

Ми в процесі написання відповідей на інші запитання на цю тему, шукайте їх найближчим часом. Мир з Богом є однією з багатьох речей, які Бог дає нам, коли ми приймаємо Його Сина, Ісуса, і спасаємось завдяки вірі в Нього.

Як ми боремося з нашими духовними ворогами?

            Ми повинні відрізняти наших ворогів, які є людьми, і тих, хто є злими духами. У Ефесян 6:12 сказано: «Бо ми боремося не проти тіла й крові, а проти начальств, проти влади, проти володарів темряви цього світу, проти духовного зла на висотах». Дивіться також Луки 22:3

  1. У спілкуванні з людьми перш за все має бути любов. «Бога немає

бажаючи, щоб хтось загинув» (2 Петра 3:9), але щоб усі «прийшли до пізнання істини» (2 Тимофія 2:25). Святе Письмо говорить нам любити наших ворогів і молитися за тих, хто незважаючи на нас використовує, незалежно від того, спасені вони чи неспасені, щоб вони прийшли до Ісуса.

Бог навчає нас у Святому Письмі, кажучи: «Моя помста». Ми не повинні шукати помсти людям. Бог часто дає нам приклади у Святому Письмі, щоб навчати нас, і в цьому випадку Давид є чудовим прикладом. Знову й знову цар Саул намагався вбити Давида із ревнощів, і Давид відмовлявся мститися за себе. Він передав ситуацію Богу, знаючи, що Бог захистить його і здійснить Божу волю.

Ісус є нашим найкращим прикладом. Коли Він помер за нас, Він не шукав помсти Своїм ворогам. Натомість Він помер за наше відкуплення.

  1. Коли йдеться про «злих духів», які є нашими ворогами, Святе Письмо вчить нас, що робити, щоб протистояти їм, як їх перемогти.
  2. Перше – протистояти їм. Ісус є нашим прикладом, як це робити. Забезпечуючи наше спасіння, Ісус був спокушений у всьому, як і ми, тому Він міг принести досконалу жертву за наш гріх. Прочитайте Матвія 4:1-11. Ісус використав Святе Письмо, щоб перемогти сатану. Сатана також використовував Святе Письмо, коли спокушав Ісуса, але він використав його неправильно, так само, як і Єву в Едемському саду, неправильно цитуючи його та використовуючи його поза контекстом. Дуже важливо дійсно розуміти Біблію і правильно нею користуватися. Сатана приходить як «ангел світла» (2 Коринтян 11:14), щоб обдурити нас. У 2 Тимофія 2:15 сказано: «Вчіться, щоб показати себе схваленим перед Богом, працівником, якому не потрібно соромитися, що правильно ділиться (правильно застосовує) слово істини».

Ісус зробив це, і нам потрібно наполегливо працювати й вивчати Святе Письмо, щоб ми могли правильно використовувати його, щоб перемогти наших духовних ворогів. Ісус також сказав Сатані просто «Геть від тебе» (іди геть). Він сказав: «Написано: Господеві, Богові своєму, поклоняйся, і тільки Йому будеш служити». “Ми повинні наслідувати Господній приклад і сказати Сатані, щоб він пішов в ім’я Ісуса і протистояв йому, використовуючи Святе Письмо. Ми повинні дійсно знати це, щоб ним скористатися.

  1. Інший уривок із Святого Письма, де Бог навчає нас, як боротися із «силами зла», є Ефесянам, розділ 6:10-18. Я вірю, що це є прикладом того, як Святе Письмо впливає і використовується для перемоги над нашими духовними ворогами. Я коротко спробую це пояснити. Прочитайте, будь ласка. У вірші 11 говориться: «Зодягніться у всю Божу зброю, щоб ви могли протистояти підступам диявола».
  2. У вірші 14 говориться: «переперезати свої стегна правдою». Істина – це Святе Письмо, правдиві Божі слова. У Івана 17:17 сказано: «Твоє слово — правда». Ми повинні спростувати Сатану і демонів, які брехуни, правдою, Божим словом. Якщо ми знаємо правду, ми дізнаємося, коли сатана бреше нам. «Істина зробить вас вільними». Івана 8:32
  3. У вірші 14b говориться: «Мати нагрудний бронь праведності». Раніше ми обговорювали, що наш єдиний шлях до праведності — це бути в Христі, бути спасенним, щоб Його праведність була зарахована (зарахована або зарахована) нам. Сатана намагатиметься сказати нам, що ми занадто злі, щоб Бог використовував нас, але ми чисті, прощені та праведні у Христі.
  4. У вірші 15 говориться: «І ноги ваші взуті в приготування євангелії». Знайте Святе Письмо (запам’ятайте, за потреби випишіть їх і вивчіть усі чудові вірші, які пояснюють євангелію), щоб ви могли представити його всім. Це також дуже підбадьорить вас. У 3 Петра 15:XNUMX сказано: «…будьте завжди готові дати відповідь кожному, хто запитає у вас причину надії, яка у вас…»
  5. Вірш 16. Ми повинні використовувати нашу віру, щоб захистити нас від стріл сатани. Сатана кине у ваше серце всілякі дротики, щоб змусити вас засумніватися, зневіритися або відмовитися від наслідування Ісуса. Як ми сказали, чим більше ми будемо знати про Бога зі Слова, хто Він і як Він нас любить, тим сильнішими ми будемо. Ми повинні довіряти Йому, а не собі. Оскільки Він був поруч із Йовом у його випробуваннях, Він буде поруч із нами. У Матвія 28:20 сказано: «І справді, Я ​​завжди з вами». Одягніть «щит віри».

Остаточне випробування віри – це біда, а результатом – наполегливість. Бог не спокушає нас до гріха, але Він випробовує нас, щоб зміцнити нашу віру. Прочитайте Якова 1:1-4, 15 і 16. Наполегливість зробить нас дорослішими. Бог дозволив Сатані випробувати Йова понад усе, що ми могли витримати, і Йов був непохитний у вірі, хоча він спіткнувся і почав питати Бога. Зрештою, він дізнався більше про те, ким є Бог, і був упокорений і покаявся. Бог хоче, щоб ми були сильними, коли виникають труднощі, і щоб все більше й більше довіряли Йому, а не ставили Його під сумнів. Бог всемогутній і дає нам багато обітниць у Святому Письмі, щоб запевнити нас, що Він піклується і захистить нас. Бог також говорить у Римлян 8:28: «Тим, хто любить Бога, усе працює на добро». В історії Йова пам’ятайте, що сатана не міг торкнутися Йова, якщо Бог не дозволив цього, і Він робить це лише якщо це для нашого блага. Наш Бог люблячий і всемогутній, і, як зрозумів Йов, Він один контролює, і Він обіцяє визволити нас. У 5 Петра 7:4 сказано: «Всю свою турботу покладіть на Нього, бо Він піклується про вас». 4 Івана 10:13 (NASB) говорить: «Більший Той, Хто в вас, ніж Того, Хто в світі». У 4 Коринтян 6:4 сказано: «Вас не спіткала спокуса, крім людської; але вірний Бог, Який не дозволить (дозволить) бути спокушеними понад те, що ви можете, але зі спокусою також дасть шлях до втечі, щоб ви могли витримати це». Тому в Пилип’ян 26:XNUMX говориться: «Не турбуйтеся ні про що». У Римлян XNUMX:XNUMX сказано: «Те, що Бог обіцяв, Він також може виконати». Довіртеся Йому, що він дотримає Своїх обіцянок. Він бажає нашої довіри.

Згадайте історію Біблії. Це не просто історії, а реальні події, наведені нам як приклад. Тестування робить нас сильними. Це сталося для Даниїла та його друзів, коли вони змогли сказати в Даниїла 3:16-18: «Наш Бог, якому ми служимо, може врятувати нас… і Він визволить нас… але якщо Він цього не зробить… ми не підемо». служити вашим богам».

Юди 24 говориться: «Тепер до Того, Хто може вберегти вас від падіння і поставити вас бездоганними перед обличчям Своєї слави з великою радістю». Прочитайте також 2 Тимофія 1:12.

  1. У вірші 17 говориться: «одягніть шолом спасіння». Сатана часто намагатиметься змусити нас сумніватися у своєму спасінні – ми повинні вірити, що Бог вірний тому, що обіцяв. Прочитайте ці вірші і довіртеся їм: Филип’ян 3:9; Івана 3:16 і 5:24; Ефесян 1:6; Івана 6:37 і 40. Знайте і використовуйте такі вірші, коли сатана спокушає вас сумніватися. Ісус сказав у Івана 14:1: «Нехай не тривожиться ваше серце… вірте й у Мене». 5 Івана 13:24 говорить: «Це пишу вам, хто вірує в ім’я Сина Божого, щоб ви знали, що маєте життя вічне». Дивіться також Луки 38:2 Зі спасінням приходить багато-багато речей у Христі Ісусі, які дають нам силу жити для Христа з присутнім Святим Духом і багато, багато Писань, які можуть захистити наш розум від сумнівів, від страху та фальшивого вчення і показати нам Божа любов і захист, якщо згадати лише деякі, але ми повинні знати і використовувати їх. Ми знаємо Його через Слово. У 1 Петра 3:2 сказано: «Він дав нам усе, що нам потрібно для життя та побожності». Слово дає нам усе, що нам потрібно, щоб мати силу і здоровий розум. 1 Тимофія 7:XNUMX говорить: «Бо Бог не дав нам духа страху; але про силу, любов і здоровий розум.

Не дозволяйте сатані возитися з вашим розумом. Пізнай Бога і довіряй Йому. Знову ж таки, ми повинні вчитися, щоб правильно зрозуміти Боже Слово. У Римлян 12:2 сказано: «Не підкоряйтеся зразку цього світу, але змінюйтеся оновленням свого розуму. Тоді ви зможете перевірити й схвалити, що є Божа воля – Його добра, приємна та досконала воля».

  1. У вірші 17 також говориться про те, щоб взяти в руки меч Духа, безпосередньо визначений як Слово Боже. Використовуйте його, щоб убити сатану, як це зробив Ісус у Матвія 4:1-11, коли він нападає на вас і бреше. Ви повинні знати це, щоб ним користуватися. Усе це походить від Бога, і ми знаємо це через Його Слово.

Ефесян 6:18 говорить нам, що мета всього цього полягає в тому, щоб ми вистояли, вистояли і ніколи не переставали служити нашому Господу. НІКОЛИ НЕ ЗДАВАЙСЯ! Про це говориться в Ефесян 6:10, 12, 13 і 18. У нашій боротьбі, після того, як ми зробили все, що могли, «зробивши все», СТОЙМО.

Ми довіряємо, підкоряємося і боремося, але ми також усвідомлюємо, що не можемо перемогти власною силою і силою, але ми повинні довіряти Йому, дозволити Йому і просити Його зробити те, що ми не можемо зробити самі, як каже Юда: “ щоб уберегти нас від падіння» і «визволити нас від лукавого» (Матвія 6:13). У Посланні до Ефесян 6:10-13 двічі сказано: «Будьте міцні в Господі та в силі сили Його». Це також навчає Святе Письмо, коли говориться в Івана 15:5: «Без Мене не можете робити нічого», а до Филип’ян 4:13 говориться: «Все можу через Христа, Який мене зміцнює». У Ефесян 6:18 говориться, як ми привласнюємо Його силу для перемоги: молитвою. Ми просимо Його боротися за нас, використовувати Його силу, щоб зробити те, чого ми самі не можемо.

Ісус показав нам на прикладі, коли Він навчав нас, як молитися в Матвія 6:9-13, що одна дуже важлива річ, про яку потрібно молитися, — це просити Бога, щоб визволив нас від зла (або лукавого в NIV та інших перекладах). ). Ми повинні просити Бога визволити нас від влади та гноблення сатани. У Посланні до Ефесян 6:18 сказано: «Моліться в Дусі на будь-які випадки з усіма видами молитв і прохань. Маючи це на увазі, будьте пильні і завжди моліться за всіх святих». І, як ми бачили в Посланні до Филип’ян 4:6, ми маємо «ніщо турбуватися», але молитися. У ньому сказано: «У всьому молитвою та благанням, з подякою нехай виявляться Богові ваші прохання».

У Ефесян 6:18 (NASB) також сказано: «будьте напоготові з усією наполегливістю». KJV каже «спостерігати». Ми повинні завжди бути напоготові до нападів сатани і стежити за будь-якою спокусою чи тим, що він робить, щоб зупинити нас. Ісус сказав це в Матвія 26:41: «Чувайте і моліться, щоб не впасти в спокусу». Дивіться також Марка 14:37 і 38 і Луки 22:40 і 46. Будьте напоготові.

  1. Нам також потрібно перевірити лжевчителів та їх навчання. Прочитайте Псалом 50:15; 91:3-7 і Приповістей 2:12-14, де сказано: «Мудрість (яка походить тільки від Бога) врятує вас від доріг нечестивих людей, від людей, чиї слова збочені». Бог також може захистити нас від фальшивого вчення та всіх фальшивих ідей через мудрість і знання Божого Слова (2 Тимофія 2:15 і 16). Лжевчення походить від сатани і демонів (4 Тимофія 1:2 і 4). 1 Івана 3:17-11 показує нам, як випробовувати кожного духа та його вчення. Перевіркою правильності вчення є те, що «Вони визнають, що Ісус Христос прийшов у тілі». Дії 8:44 наказують нам перевіряти вчителів та їхні вчення за допомогою Святого Письма. Берійці випробовували Павла за допомогою Божого Слова. Нам потрібно перевірити кожного, кого ми слухаємо. У Івана 5:8 сказано, що сатана (диявол) «є брехун і батько брехні». 13 Петра 9:2 каже, що він хоче «пожерти нас». Єзекіїля 2:26 застерігає від лжепророків: «Моя рука буде проти пророків, які бачать фальшиві видіння». Ці лжевчителі (брехуни) від свого батька диявола. У XNUMX Тимофія XNUMX:XNUMX говориться, що деякі можуть «потрапити в пастку диявола, будучи в полоні, щоб виконувати його волю».

Я збираюся процитувати частину проповіді, яку я щойно почув на тему «Як розрізняти лжевчителів: запитайте себе: «Чи навчають вони правдивій Євангелії» (2 Коринтянам 11:3&4; 15 Коринтянам 1:4-2; Ефесянам 8:9&1). ; Галатів 8:9 і 2)? «Чи підносять вони свої ідеї чи писання над Святим Письмом» (3 Тимофія 16:17&3 та Юди 4&4)? «Чи перекручують благодать нашого Бога на дозвіл на розпусту» (Юди XNUMX)?

  1. Інша річ, і я вважаю, що це надзвичайно важливо, про що Бог сказав Своєму народові давно і є дуже важливою сьогодні, у Новому Завіті в Ефесян 4:27: «Не давайте місця дияволу». Окультна практика, безсумнівно, є сферою, яка дає сатані владу над нами. У Повторенні Закону 18:10-14 сказано: «Нехай не знайдеться серед вас нікого, хто приносить у вогонь свого сина чи дочку, хто ворожить чи чаклує, тлумачить прикмети, займається чаклунством чи заклинає, або хто є медіумом чи спіритистом (екстрасенс) або який консультується з мертвими. Кожен, хто робить це, огидний для Господа; через ці самі огидні вчинки Господь, Бог твій, вижене ті народи перед тобою. Ти повинен бути бездоганним перед Господом, Богом твоїм. Народи, яких ви позбавите, слухають тих, хто займається чаклунством чи ворожінням. А тобі Господь, Бог твій, не дозволив тобі цього». Ми ніколи не повинні вплутуватися в окультизм. Це світ сатани. У Ефесян 6:10-13 сказано: «Нарешті, будьте сильні в Господі та в Його могутній силі. Одягніться у повну Божу зброю, щоб ви могли протистояти планам диявола. Бо наша боротьба не проти плоті і крові, а проти правителів, проти влади, проти сил цього темного світу і проти духовних сил зла в небесних сферах».
  2. Нарешті, я б сказав, що ми повинні ходити близько з Господом, щоб не піддатися спокусі зблудити. Фраза «не дайте місця дияволу» в контексті практичних заяв про багато речей, які потрібно робити або не робити, щоб ходити з Господом, бути слухняним щодо любові, мови, гніву, стабільної роботи та інших видів поведінки. Якщо ми слухняні, ми не дамо сатані опору в нашому житті. У Галатах 5:16 сказано: «Ходите в дусі, і не виповните пожадливості тіла». У 1 Івана 7:5 сказано: «ходіть у світлі», що стосується ходіння відповідно до Святого Письма. Прочитайте Ефесян 2:8&25&2; Колосян 6:4 і 5:XNUMX. Ці речі допоможуть вам здобути перемогу над своїми духовними ворогами.

 

Як ми отримуємо прощення, щоб нас не судили?

Унікальність християнства полягає в тому, що це єдина релігія, яка передбачає прощення гріха раз і назавжди. Через Ісуса це обіцяно, забезпечено і виконано в Ньому.

Жодна інша людина, чоловік, жінка чи дитина, пророк, священик чи цар, релігійний лідер, церква чи віра не може звільнити нас від засудження гріха, заплатити за гріх і пробачити наші гріхи (Дії 4:12; 2 Тимофію 2:15).

Ісус не є кумиром, як Баал, який не є справжньою живою істотою. Він не просто пророк, як стверджував Мухаммед. Він не святий, який є простою людиною, але Він Бог - Іммануїл - Бог з нами. Йому Бог пообіцяв прийти як людина. Бог послав Його, щоб спасти нас.

Іван сказав про цю людину, Ісуса, “Ось Агнець Божий, що бере на себе гріх світу” (Іван 1:29). Поверніться назад і прочитайте, що ми сказали про Ісаю53. Прочитайте все з Ісаї 53. Це було пророцтво, що описувало, що робитиме Ісус. Зараз ми розглянемо Писання, які розповідають нам, як Він насправді їх виконав. Він прийняв смертну кару повністю як нашу заміну.

Я в Іоанна 4:10 каже: "У цьому любов, не те, що ми полюбили Його, а те, що Він полюбив нас і послав Свого Сина на умилостивлення за наші гріхи". У Галатів 4: 4 сказано: "Але коли час повністю настав, Бог послав Свого Сина, народженого від жінки, народженої під законом, щоб викупити тих, хто під законом". Тит 3: 4-6 говорить нам: «Коли виявились доброта і любов Бога, Він врятував нас не завдяки праведним ділам, які ми зробили, а згідно з Його милістю. Він врятував нас через промивання відродження та оновлення Святого Духа, Якого Він щедро вилив через Ісуса Христа, нашого Спасителя ». У Римлянам 5: 6 і 11 сказано: “Бо, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас ... через Нього ми зараз отримали примирення”. В Іоанна 2: 2 сказано, “і Він сам є умилостивленням за наші гріхи, і не лише за наші, але й для цілого світу”. I Петро 2:24 говорить: «Хто сам поніс наші гріхи у власному тілі на дереві, щоб ми могли померти за гріх і жити заради праведності, бо Його ранами ми зцілились».

Месія прийшов забирати гріх, а не просто прикрити його. У Євреїв 1: 3 сказано: «Після того, як Він очистив гріхи, Він сів праворуч від Величності на небі». В Ефесян 1: 7 сказано: «у кого ми маємо викуплення через Його кров, прощення гріхів». Див. Також Колосян 1: 13 і 14. Колосян 2:13 говорить: «Він прощає нам всі наші гріхи ". Прочитайте також Матвій 9: 2-5, I Іван 2:12; і Дії 5:31; 26:15. Ми побачили, що в Діях 13:38 сказано: “Я хочу, щоб ти знав, що через Ісуса тобі проголошується прощення гріхів”. Римлянам 4: 7 і 8 (з Псалмів 32: 1 і 2) сказано: “Блаженні ті, кому прощаються провини ... чиї гріхи Господь дасть ніколи порахувати проти них ". Прочитайте також Псалом 103: 10-13.

Ми побачили, що Ісус сказав, що Його кров - це «новий завіт», який дасть нам відпущення гріха. До Євреїв 9:26 сказано: Він «явився робити далеко гріхом жертвою Себе раз на все. " До Євреїв 8:12 сказано: Він «пробачить ... і більше не пам'ятатиме наших гріхів». В Єремії 31:34 Бог обіцяв і пророкував новий завіт. Прочитайте розділи Євреїв 9 та 10 ще раз.

Це було передбачено в Ісаї 53: 5, де сказано: "Він був пробитий за наші провини ... і Його ранами ми зцілені". У Римлянам 4:25 сказано: “Він був відданий на смерть за наші гріхи ...” Це було сповненням Бога, щоб послати нам Спасителя, щоб заплатити за наш гріх.

Як ми можемо привласнити це спасіння? Що ми робимо? Писання чітко показує нам, що це спасіння віра, віруючи в Ісуса. Євреїв 11: 6 говорить, що без віри неможливо догодити Богові. У Римлян 3: 21-24 сказано: “Але тепер, окрім Закону, виявлена ​​Божа праведність, засвідчена Законом і Пророками, навіть Божа праведність через віру в Ісуса Христа для всіх, хто вірить у ... Бога представив Його як жертву спокути через віру в Його кров ».

Писання чітко говорить, що НЕ йдеться про те, що ми можемо зробити, щоб заробити це. Галатів 3:10 це чітко пояснює. Це говорить нам, «і всі, хто покладається на дотримання закону, знаходяться під прокляттям, бо написано:« Проклятий кожен, хто не продовжує робити все записані в Книзі Закону '. «Галатів 3:11 говорить:« Очевидно, ніхто не виправдовується перед Богом законом, бо праведники житимуть вірою ». Це не добрі справи, які ми зробили. Прочитайте також 2 Тимофія 1: 9; Ефесянам 2: 8-10; Ісая 64: 6 і Тит 3: 5 & 6.

Ми заслуговуємо покарання за гріх. У Римлянам 6:23 сказано: “Зарплата гріхом - це смерть”, але Ісус помер за нас. Він прийняв смертну кару повністю як нашу заміну.

Ви запитали, як можна уникнути пекла, Божого гніву, нашого справедливого покарання. Це віра в Ісуса Христа, віра в справу, яку Він зробив. Іван 3:16 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Іван 6:29 говорить: "Це справа ця, щоб ВІРИТИ в Того, Кого Він послав".

Питання задається в Діях 16: 30 і 31: "Що я повинен робити, щоб бути врятованим?" а Павло відповів: „Віруй у Господа Ісуса Христа, і ти спасешся”. Ми повинні вірити, що Він помер за нас (Іван 3: 14-18, 36). Ви можете бачити, скільки разів Бог каже, що ми врятовані вірою (близько 300 разів у Новому Завіті).

Бог робить це дуже легким для розуміння, використовуючи багато інших слів, щоб пояснити, як виражається віра, щоб показати нам, наскільки вільно і просто вірити. Навіть Старий Завіт в Йоіла 2:32 показує нам це, коли говорить: "Хто покличе ім'я Господнє, той спасеться". Павло цитує це в Римлянам 10:13, що є одним з найбільш чітких пояснень спасіння. Це простий акт віри, запитувач Бог, щоб врятував тебе. Тільки пам’ятай, єдиним, кого покликати і прийти заради спасіння та прощення, є Ісус.

Іншим способом, яким Бог пояснює це, є слово прийняти (прийняти) Його. Це протилежне відхиленню Його, як це пояснюється в главі 1 Івана. Його власний народ (Ізраїль) відкинув Його. Ви говорите Богу: "Так, я вірю" проти, ні "я не вірю, не приймаю і не хочу його". Іван 1:12 говорить: «Тим, хто прийняв Його, Він дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я».

Об'явлення 22:17 пояснює це таким чином: "Хто хоче, нехай беруть воду життя вільно". Ми беремо подарунок. У Римлянам 6:23 сказано: „Даром Божим є вічне життя через Ісуса Христа, нашого Господа”. Прочитайте також Філіппійців 2:11. Тож приходьте до Ісуса і просіть, телефонуйте, вірою приймайте Його дар. Перейдемо. Іван 6:37 говорить: «Хто прийде до Мене (Ісуса), того не вижену». Іван 6:40 говорить: "Хто" дивиться "на Сина Божого і вірує в Нього матиме вічне життя ».  Іван 15:28 каже: "Я дарую їм життя вічне, і вони не будуть ніколи переслідувати".

Римлянам 4: 23-25 ​​каже: "Це не для них одних, а для US, котрому Бог призначить праведність для нас, хто вірить у Того, Хто воскресив нашого Господа з мертвих ... Він був відданий на смерть за наші гріхи і воскрешений для нашого виправдання ».

Суть учення Писання від Буття до Одкровення полягає в наступному: Бог створив нас, ми згрішили, але Бог підготував, пообіцяв і послав Бога Сина, щоб бути нашим Спасителем - справжньою людиною, Ісусом, який викупив нас від гріха своєю життєвою кров’ю і примирює нас з Богом, рятуючи від наслідків гріха і даруючи нам вічне життя з Богом на небі. У Римлянам 5: 9 сказано: “Оскільки ми тепер виправдані Його кров’ю, то наскільки більше ми зможемо через Нього врятуватися від Божого гніву”. У Римлянам 8: 1 сказано: „Отже, тепер немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. В Івана 5:24 сказано: “Істинно кажу вам: той, хто слухає моє слово і вірить у Того, Хто послав Мене, має вічне життя і не прийде на суд, а перейде від смерті до життя”.

Іншого Бога немає, і Бог не надає іншого Спасителя. Ми повинні прийняти Його єдиний шлях - Ісуса. В Осії 13: 4 Бог говорить: «Я Господь, Бог твій, що вивів тебе з Єгипту. Ви не визнаєте нікого, крім Мене, жодного Спасителя, крім Мене ".

Це шлях втечі з пекла, це єдиний шлях - так, як Бог задумав від заснування світу - з часів створення (2 Тимофію 1: 9 & Об'явлення 13: 8). Бог забезпечив це спасіння через Свого Сина - Ісуса, якого Він послав. Це безкоштовний подарунок, і отримати його можна лише одним способом. Ми не можемо цього заробити, ми можемо лише вірити в те, що говорить Бог, і приймати дар у Нього (Об'явлення 22:17). I Іван 4:14 говорить: «І ми спостерігали і свідчимо, що Батько послав Сина, щоб Він був Спасителем світу». З цим даром приходить прощення, звільнення від покарання та вічне життя (Івана 3:16, 18, 36; Івана 1:12; Івана 5: 9 & 24 та 2 Солунян 5: 9).

Якщо я врятований, чому я продовжую грішити?

Писання має відповідь на це запитання, тож давайте зрозуміти, з досвіду, якщо ми будемо чесними, а також з Писання, це факт, що спасіння не втримує нас автоматично від гріха.

Хтось, кого я знаю, привів людину до Господа і кілька тижнів потому отримав від неї дуже цікавий телефонний дзвінок. Щойно врятована людина сказала: “Я не можу бути християнином. Зараз я грішу більше, ніж коли-небудь ». Той, хто привів її до Господа, запитав: "Чи ти зараз робиш гріховні дії, яких ніколи раніше не робив, чи робиш те, що робив все життя лише зараз, коли робиш їх, то відчуваєш жахливу провину за них?" Жінка відповіла: "Це другий". А той, хто привів її до Господа, тоді впевнено сказав їй: «Ти християнка. Бути засудженим за гріх - це одна з перших ознак того, що ти справді врятований ».

Послання Нового Завіту дають нам списки гріхів, щоб припинити чинити; гріхи, яких слід уникати, гріхи, які ми робимо. Вони також перелічують те, що ми повинні робити і не робити, те, що ми називаємо гріхами бездіяльності. Яків 4:17 говорить: "Для того, хто знає робити добро, а не робить, для нього це гріх". У Римлянам 3:23 це сказано таким чином: “Бо всі згрішили і не мають слави Божої”. Як приклад, Яків 2: 15 і 16 говорить про брата (християнина), який бачить свого брата в нужді і нічим не допомагає. Це грішить.

В I Коринтянам Павло показує, якими поганими можуть бути християни. В 1 Коринтянам 10: 11 і 3 він говорить, що між ними були сварки та розбіжності. У третьому розділі він звертається до них як до плотських (тілесних) та як до немовлят. Ми часто говоримо дітям, а іноді і дорослим, щоб перестали поводитися як немовлята. Ви отримуєте картинку. Немовлята сваряться, ляпають, тикають, щипають, смикають одне одного за волосся і навіть кусають. Це звучить комічно, але так правдиво.

У Галатів 5:15 Павло каже християнам не кусати і не пожирати одне одного. В 4 Коринтян 18:5 він говорить, що деякі з них стали пихатими. У главі 1, вірш 3, це стає ще гіршим. "Повідомляється, що серед вас є аморальність, яка не зустрічається навіть серед язичників". Їхні гріхи були очевидні. Яків 2: XNUMX каже, що ми всі спотикаємось багато в чому.

Галатів 5: 19 і 20 перелічує дії гріховної природи: аморальність, нечистота, розпуста, ідолопоклонство, чаклунство, ненависть, розбрат, ревнощі, напади люті, егоїстичні амбіції, розбрати, угруповання, заздрість, пияцтво та оргії на відміну від того, що Бог очікує: любові, радості, миру, терпіння, доброти, добра, вірності, ніжності та самоконтролю.

В Ефесян 4:19 згадується аморальність, вірш 26 гнів, вірш 28 крадіжка, вірш 29 недоброзичлива мова, вірш 31 гіркота, гнів, наклеп та злість. В Ефесян 5: 4 згадуються брудні розмови та грубі глузування. Ці самі уривки також показують нам, що Бог очікує від нас. Ісус сказав нам бути досконалими, як досконалий наш Небесний Батько, «щоб світ побачив ваші добрі справи і прославив вашого Небесного Батька». Бог хоче, щоб ми були подібними до Нього (Матвія 5:48), але очевидно, що ми не такими.

Є кілька аспектів християнського досвіду, які нам потрібно зрозуміти. Мить, коли ми стаємо віруючими в Христа Бога, дає нам певні речі. Він прощає нас. Він виправдовує нас, хоча ми винні. Він дарує нам вічне життя. Він поміщає нас у “тілі Христа”. Він робить нас досконалими у Христі. Слово, яке використовується для цього, - це освячення, виділене як досконале перед Богом. Ми знову народжуємось у Божій родині, стаючи Його дітьми. Він приходить жити в нас через Святого Духа. То чому ми все ще грішимо? Римляни, глава 7 і Галатів 5:17, пояснюють це тим, що поки ми живі у своєму смертному тілі, ми все ще маємо свою стару природу, яка є гріховною, хоча Дух Божий зараз живе в нас. У Галатів 5:17 сказано: “Бо грішна природа бажає того, що суперечить Духу, а Дух суперечить гріховній природі. Вони конфліктують між собою, так що ви не робите те, що хочете ». Ми робимо не те, що хоче Бог.

У коментарях Мартіна Лютера та Чарльза Ходжа вони припускають, що чим ближче ми наближаємось до Бога через Святе Письмо і потрапляємо в Його ідеальне світло, тим більше ми бачимо, наскільки ми недосконалі і наскільки ми відстаємо від Його слави. Римлянам 3:23

Здається, Павло пережив цей конфлікт у розділі Римлян 7. В обох коментарях також сказано, що кожен християнин може ототожнювати себе з роздратуванням і стражданням Павла: що, хоча Бог бажає, щоб ми були досконалими у своїй поведінці та відповідали образу Його Сина, але ми опиняємось рабами нашої гріховної натури.

Я в Іоанна 1: 8 говорить, що “якщо ми кажемо, що не маємо гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас”. Я в Іоанна 1:10 каже: "Якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слову немає місця в нашому житті".

Прочитайте розділ Римлянам 7. У Римлянам 7:14 Павло описує себе як “проданого в рабство гріху”. У вірші 15 він говорить, що я не розумію, що роблю; бо я не практикую те, що хотів би робити, але роблю те саме, що ненавиджу ". У вірші 17 він говорить, що проблема полягає в гріху, який живе в ньому. Павло настільки розчарований, що він ще два рази заявляє про це з дещо іншими словами. У вірші 18 він говорить: «Бо я знаю, що в мені (тобто в тілесному тілі - слово Павла про його стару натуру) не живе нічого доброго, бо воля присутня зі мною, але як робити те, що добре, я не знаходжу». У вірші 19 сказано: «За те добро, яке я хочу, я не роблю, а зло, яке я не хочу робити, я практикую». NIV перекладає вірш 19 як "Бо я бажаю творити добро, але не можу цього здійснити".

У Римлян 7: 21-23 він знову описує свій конфлікт як закон, що діє в його членах (маючи на увазі його тілесну природу), воюючи проти закону його розуму (маючи на увазі духовну природу в його внутрішній істоті). Своєю внутрішньою істотою він насолоджується Божим законом, але «зло там зі мною», а грішна натура «веде війну проти закону свого розуму і робить його в'язнем закону гріха». Ми всі як віруючі переживаємо цей конфлікт і надзвичайне розчарування Павла, коли він кричить у вірші 24 ”Який я нещасний чоловік. Хто врятує мене від цього тіла смерті? " Те, що Павло описує, це конфлікт, з яким ми всі стикаємось: конфлікт між старою природою (плоттю) і Святим Духом, що живе в нас, що ми бачили в Галатів 5:17. Але Павло також говорить у Римлянам 6: 1 “чи будемо продовжувати в гріх, щоб благодаті було багато. Боже упаси. Павло також говорить, що Бог хоче, щоб ми були врятовані не лише від покарання за гріх, але й від його сили та контролю в цьому житті. Як Павло говорить у Римлянам 5:17 «Бо якщо через проступк однієї людини смерть зацарювала через ту одну людину, то наскільки більше ті, хто отримає рясне Боже забезпечення благодаті та дару праведності, будуть царювати в житті через одна людина, Ісус Христос ". В 2 Івана 1: 4 Іван каже віруючим, що пише їм, щоб вони НЕ ГРІШИЛИ. В Ефесян 14:XNUMX Павло каже, що ми маємо вирости, щоб більше не бути немовлятами (як це було до коринтян).

Тож коли Павло кричав у Римлянам 7:24 “хто мені допоможе? (і ми з ним), він має радісну відповідь у вірші 25, “ДЯКУЮ БОГУ - ЧЕРЕЗ ІСУСА ХРИСТА ГОСПОДА НАШОГО”. Він знає, що відповідь у Христі. Перемога (освячення), а також спасіння приходять завдяки забезпеченню Христа, який живе в нас. Я боюся, що багато віруючих просто приймають життя в гріху, кажучи: "Я просто людина", але Римлянам 6 дає нам наше положення. Зараз у нас є вибір, і у нас немає виправдання продовжувати грішити.

Якщо я врятований, чому я продовжую грішити? (Частина 2) (Божа частина)

Тепер, коли ми розуміємо, що все ще грішимо, ставши Божою дитиною, про що свідчить і наш досвід, і Писання; що ми повинні з цим робити? По-перше, дозвольте мені сказати, що цей процес, адже саме такий він стосується лише віруючих, тих, хто покладає надію на вічне життя не на свої добрі справи, а на закінчену роботу Христа (Його смерть, поховання та воскресіння для нас для прощення гріхів); тих, кого Бог виправдав. Див. І Коринтянам 15: 3 і 4 та Ефесянам 1: 7. Причина, по якій це стосується лише віруючих, полягає в тому, що ми самі нічого не можемо зробити, щоб зробити себе досконалими чи святими. Це те, що може зробити лише Бог, завдяки Святому Духу, і, як ми побачимо, лише віруючі мають у собі Святого Духа. Прочитайте Тита 3: 5 & 6; Ефесянам 2: 8 & 9; Римлян 4: 3 і 22 і Галатів 3: 6

Писання вчить нас, що в той момент, коли ми віримо, Бог робить для нас дві речі. (Є багато, багато інших.) Однак вони є життєво важливими для того, щоб у нашому житті була “перемога” над гріхом. По-перше: Бог вкладає нас у Христа (те, що важко зрозуміти, але ми повинні прийняти і повірити), а по-друге, Він приходить жити в нас через Свого Святого Духа.

Писання говорить в 1 Коринтянам 20:6, що ми в Ньому. “Його діянням ви є у Христі, котрий став для нас мудрістю від Бога, праведністю, освяченням і викупленням”. У Римлянам 3: XNUMX сказано, що ми охрещені “у Христа”. Йдеться не про наше хрещення у воді, а про роботу Святого Духа, в якій Він вводить нас у Христа.

Писання також вчить нас, що Святий Дух оживає в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав Своїм учням, що Він пошле Утішителя (Святого Духа), Котрий був з ними і буде в них, (Він буде жити в них або мешкати в них). Є й інші Писання, які говорять нам, що Дух Божий є в нас, у кожному віруючим. Прочитайте Івана 14 і 15, Дії 1: 1-8 та I Коринтян 12:13. Іван 17:23 каже, що Він у наших серцях. Насправді в Римлянах 8: 9 сказано, що якщо Духа Божого немає у вас, ви не належите до Христа. Таким чином, ми говоримо, що оскільки це (тобто освячення нас) є ділом Духа, що живе, то лише віруючі, ті, що мають Духа, що живе, можуть стати вільними чи переможцями над своїм гріхом.

Хтось сказав, що Святе Письмо містить: 1) істини, яким ми повинні вірити (навіть якщо ми їх не повністю розуміємо; 2) наказує виконувати і 3) обіцяє довіряти. Наведені факти - це істини, яким слід вірити, тобто те, що ми в Ньому, а Він у нас. Майте на увазі цю ідею довіри та підпорядкування, коли ми продовжуватимемо це дослідження. Думаю, це допомагає зрозуміти це. У подоланні гріха у нашому повсякденному житті нам потрібно зрозуміти дві частини. Є Божа частина і наша частина, яка є послух. Спочатку ми розглянемо Божу частину, яка стосується нашого існування у Христі та Христа, який є в нас. Покличте це, якщо хочете: 1) Боже забезпечення, я в Христі, і 2) Божа сила, Христос у мені.

Це те, про що говорив Павло, коли сказав у Римлян 7: 24-25 "Хто мене врятує ... Я дякую Богу ... через Ісуса Христа, нашого Господа". Майте на увазі, що цей процес неможливий без Божої допомоги.

 

З Писання очевидно, що прагнення Бога до нас має бути освяченим і перемогти наші гріхи. Римлянам 8:29 говорить нам, що як віруючі Він “призначив нас бути подібними до подоби Його Сина”. У Римлянам 6: 4 сказано, що Його бажання полягає в тому, щоб ми “ходили в новому житті”. Колосян 1: 8 говорить, що метою вчення Павла було “представити кожного досконалого та цілісного у Христі”. Бог вчить нас, що хоче, щоб ми стали зрілими (а не залишались немовлятами, як це було до коринтян). В Ефесян 4:13 сказано, що ми маємо “стати зрілими в знаннях і досягти повної міри повноти Христа”. Вірш 15 говорить, що ми маємо вирости в Нього. В Ефесян 4:24 сказано, що ми маємо “вдягтися в нового Я; створений, щоб бути подібним до Бога у справжній справедливості та святості ". bI Солунянам 4: 3 говорить:" Це воля Божа, навіть освячення ваше ". У віршах 7 і 8 сказано, що Він «не закликав нас до нечистоти, але в освяченні». Вірш 8 говорить: "якщо ми відкидаємо це, ми відкидаємо Бога, який дарує нам свого Святого Духа".

(Поєднання думки про те, що Дух знаходиться в нас і ми можемо змінитися.) Визначення слова освячення може бути дещо складним, але у Старому Завіті це означало відокремлення або подання предмета чи людини Богові для Його використання, жертва, принесена для її очищення. Отже, для наших цілей, які ми тут говоримо, бути освяченими - це бути відокремленими від Бога або бути представленими Богові. Ми були освячені для Нього жертвою Христової смерті на хресті. Це, як ми говоримо, позиційне освячення, коли ми віримо, і Бог бачить нас досконалими у Христі (одягнені і вкриті Ним і зараховані в Нього праведними). Це прогресивно, коли ми стаємо досконалими, як Він досконалий, коли ми перемагаємо у подоланні гріха у своєму щоденному досвіді. Будь-які вірші про освячення описують або пояснюють цей процес. Ми хочемо бути представленими і виділеними перед Богом очищеними, очищеними, святими і бездоганними і т. Д. Євреям 10:14 сказано: «Одною жертвою Він навіки вдосконалив тих, хто освячується».

Інші вірші на цю тему: I Іван 2: 1 говорить: "Я пишу вам це, щоб ви не згрішили". Перше Петро 2:24 говорить: “Христос поніс наші гріхи у власному тілі на дереві ... щоб ми жили до праведності”. Євреям 9:14 говорить нам: “Кров Христа очищає нас від мертвих справ, щоб служити живому Богу”.

Тут ми маємо не лише прагнення Бога до нашої святості, але Його забезпечення до нашої перемоги: наше перебування в Ньому і участь у Його смерті, як описано в Римлян 6: 1-12. 2 Коринтян 5:21 говорить: “Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха, щоб ми стали в ньому Божою праведністю”. Прочитайте також Філіппійцям 3: 9, Римлянам 12: 1 і 2 та Римлянам 5:17.

Прочитайте Римлян 6: 1-12. Тут ми знаходимо пояснення Божої роботи від нашого імені для нашої перемоги над гріхом, тобто Його забезпечення. Римлянам 6: 1 продовжується думка п’ятого розділу про те, що Бог не хоче, щоб ми продовжували грішити. Там сказано: Що ми тоді скажемо? Чи продовжуватимемо грішити, щоб розмножилась благодать? " У вірші 2 сказано: «Не дай Бог. Як ми, мертві для гріха, житимемо в них довше? " У Римлянам 5:17 йдеться про “тих, хто отримує достаток благодаті та дару праведності, царюватиме в житті через одного, Ісуса Христа”. Він хоче перемоги для нас зараз, у цьому житті.

Я хотів би виділити пояснення в Римлянам 6 того, що ми маємо у Христі. Ми говорили про своє хрещення у Христа. (Пам’ятайте, що це не водне хрещення, а діло Духа.) Вірш 3 вчить нас, що це означає, що ми „охрестились у Його смерть”, що означає „ми померли з Ним”. У віршах 3-5 сказано, що ми «поховані з ним». Вірш 5 пояснює, що оскільки ми перебуваємо в Ньому, ми поєднані з Ним у Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 6 сказано, що ми розіп’яті з ним, щоб «тіло гріха було позбавлене, щоб ми більше не були рабами гріха». Це показує нам, що сила гріха зламана. В виносках NIV та NASB сказано, що це можна перекласти "тіло гріха може бути знесилене". Інший переклад полягає в тому, що «гріх не буде панувати над нами».

У вірші 7 сказано: «Хто помер, той звільнений від гріха. З цієї причини гріх більше не може нас тримати рабами. У вірші 11 сказано “ми мертві для гріха”. У вірші 14 сказано “гріх не буде паном над тобою”. Це те, що було для нас розп’ятим із Христом. Оскільки ми померли з Христом, ми померли, щоб грішити з Христом. Будьте зрозумілі, це були наші гріхи, за які Він помер. Це були наші гріхи, які він поховав. Отже, гріх більше не повинен панувати над нами. Простіше кажучи, оскільки ми перебуваємо у Христі, ми померли з Ним, тому гріх більше не повинен мати влади над нами.

Вірш 11 - це наша частина: наш акт віри. Попередні вірші - це факти, яким ми повинні вірити, хоча і важко зрозуміти. Це істини, в які ми повинні вірити і діяти згідно з ними. У вірші 11 використовується слово «рахуватися», що означає «розраховувати на це». Відтепер ми повинні діяти з вірою. “Виховування” з Ним у цьому уривку Писання означає, що ми “живі для Бога” і можемо “ходити в новому житті”. (Вірші 4, 8 і 16) Оскільки Бог вклав у нас Свого Духа, тепер ми можемо жити переможним життям. Колоссянам 2:14 сказано: «ми померли за світ, а світ помер за нас». Інший спосіб сказати це - сказати, що Ісус помер не лише для того, щоб звільнити нас від покарання за гріх, а й для того, щоб порушити його контроль над нами, щоб Він міг зробити нас чистими і святими в нашому теперішньому житті.

В Діях 26:18 Лука цитує слова Ісуса до Павла, що Євангеліє «перетворить їх із темряви на світло, а з влади Сатани на Бога, щоб вони могли отримати прощення гріхів і спадщину серед тих, хто освячений (освячений) ) вірою в Мене (Ісуса) ".

Ми вже бачили в частині 1 цього дослідження, що хоча Пол розумів, а точніше знав, ці факти, перемога не була автоматичною, і це не для нас. Він не зміг домогтися перемоги ні зусиллями, ні намаганням дотримуватися закону, і ми не можемо. Перемога над гріхом неможлива для нас без Христа.

Ось чому. Прочитайте Ефесян 2: 8-10. Це говорить нам, що ми не можемо бути врятовані ділами праведності. Це тому, що, як каже Римлянам 6, ми „продані під гріх”. Ми не можемо заплатити за свій гріх або заробити прощення. Ісая 64: 6 говорить нам, що "всі наші праведності - як брудна ганчірка" в очах Бога. Римлянам 8: 8 говориться нам, що ті, хто “в плоті, не можуть догодити Богові”.

Іван 15: 4 показує нам, що ми не можемо принести плоди самі по собі, а вірш 5 говорить: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». У Галатів 2:16 сказано: "бо ділами Закону не буде виправдано жодне тіло", а вірш 21 говорить: "якщо через закон приходить праведність, Христос помер без потреби". Євреїв 7:18 говорить нам, що «Закон не зробив нічого досконалим».

У Римлянам 8: 3 і 4 сказано: «За те, що закон був безсилий зробити, оскільки він був ослаблений гріховною природою, Бог зробив, пославши Свого Сина на подобу грішної людини як жертву за гріх. І тому він засудив гріх у грішній людині, щоб праведні вимоги закону були повністю виконані в нас, які живуть не згідно з гріховною природою, а згідно з Духом ».

Прочитайте Римлян 8: 1-15 і Колосян 3: 1-3. Ми не можемо бути очищені чи врятовані своїми добрими справами, а також не можемо бути освячені ділами закону. У Галатів 3: 3 сказано: “Чи ти прийняв Духа ділами Закону чи слуханням віри? Ти такий дурний? Почавшись у Дусі, чи тепер ти досконалий у плоті? " Отже, ми, як Павло, який, знаючи той факт, що ми звільнені від гріха смертю Христа, все ще боремося (див. Римляни 7 знову) своїми зусиллями, не в змозі дотримуватися закону і стикаючись з гріхом і невдачею, і вигукуючи: "О нещасний, що я такий, що мене врятує!"

Давайте розглянемо, що призвело до невдачі Павла: 1) Закон не міг змінити його. 2) Свої зусилля не вдалося. 3) Чим більше він знав Бога і Закону, тим гіршим він здавався. (Завдання Закону - зробити нас надзвичайно грішними, зробити наш гріх очевидним. Римлянам 7: 6,13) Закон дав зрозуміти, що нам потрібні Божа благодать і сила. Як каже Іван 3: 17-19, чим ближче ми наближаємось до світла, тим очевидніше стає, що ми брудні. 4) Він закінчується розчаруванням і каже: "Хто мене доставить?" "Нічого доброго в мені немає". "Зі мною присутнє зло". "Війна в мені". "Я не можу це зробити". 5) Закон не мав сили задовольнити власні вимоги, він лише засуджував. Потім він приходить до відповіді, Римлянам 7:25, “Я дякую Богові через Ісуса Христа, нашого Господа. Тож Павло веде нас до другої частини Божого положення, яка робить можливим наше освячення. У Римлянам 8:20 сказано: «Дух життя звільняє нас від закону гріха та смерті». Силою та силою подолати гріх є Христос У НАС, СВЯТИЙ ДУХ у нас. Прочитайте Римлян 8: 1-15 ще раз.

У новому перекладі Колоссян 1: 27 і 28 короля Якова сказано, що робота Духа Божого - представити нас досконалими. У ньому сказано: «Бог хотів оголосити, чим багатство слави цієї таємниці серед язичників, яка є Христос у тобі, надія на славу». Далі йдеться, “щоб ми могли представити кожну людину досконалою (або цілковитою) у Христі Ісусі”. Чи можливо, що слава тут - це та слава, якої нам не вистачає у Римлян 3:23? Прочитайте 2 Коринтян 3:18, де Бог каже, що хоче перетворити нас на Божий образ із «слави на славу».

Пам'ятайте, ми говорили про те, що Дух прийде в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав, що Дух, який був з ними, стане в них. В Івана 16: 7-11 Ісус сказав, що Йому потрібно піти, щоб Дух оселився в нас. В Євангелії від Івана 14:20 він говорить: «Того дня ви пізнаєте, що Я в Своєму Отці, а Ви в Мені, і Я в вас», саме про те, про що ми говорили. Це насправді все було передбачено у Старому Завіті. Йоел 2: 24-29 говорить про те, що Він вклав Святого Духа в наші серця.

У Діяннях 2 (прочитайте) це говорить нам, що це сталося в День П’ятидесятниці, після вознесіння Ісуса на небо. В Єремії 31: 33 і 34 (про яку йдеться в Новому Завіті в Євреях 10:10, 14 і 16) Бог виконав ще одну обіцянку - вкласти Свій закон у наше серце. У Римлян 7: 6 це говорить нам, що результатом цих виконаних обіцянок є те, що ми можемо «служити Богові по-новому і живим способом». Зараз, як тільки ми стаємо віруючими в Христа, Дух прибуває (живе) в нас, і Він робить можливим Римлянам 8: 1-15 і 24. Прочитайте також Римлянам 6: 4 і 10 та Євреям 10: 1, 10, 14.

На цьому етапі я хотів би, щоб ви прочитали і запам'ятали Галатів 2:20. Ніколи не забувайте про це. Цей вірш узагальнює все, що Павло навчає нас про освячення в одному вірші. “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу; проте не я, а Христос живе в мені; а життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене ".

Все, що ми будемо робити, що сподобається Богу в нашому християнському житті, може бути підсумоване фразою: «не я; але Христос ". У мені живе Христос, а не мої справи чи добрі справи. Прочитайте ці вірші, які також говорять про забезпечення смерті Христа (щоб зробити гріх безсилим) та дію Духа Божого в нас.

I Петро 1: 2 2 Солунянам 2:13 Євреям 2:13 Ефесянам 5: 26 & 27 Колосян 3: 1-3

Бог, завдяки своєму Духу, дає нам сили подолати, але це іде навіть далі. Він змінює нас зсередини, перетворюючи нас, перетворюючи нас на образ Його Сина, Христа. Ми повинні довіряти Йому це зробити. Це процес; розпочатий Богом, продовжений Богом і закінчений Богом.

Ось список обіцянок, яким слід довіряти. Ось Бог робить те, що ми не можемо, змінюючи нас і роблячи святими, як Христос. Филип'ян 1: 6 “Будучи впевненим у цьому; що Той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її до кінця до дня Христа Ісуса ".

Ефесян 3: 19 і 20, “наповнені всією повнотою Бога ... відповідно до сили, яка діє в нас”. Як чудово, що "Бог діє в нас".

Євреїв 13: 20 і 21 “Тепер нехай Бог миру ... зробить вас завершеними у кожній добрій справі, щоб виконувати Його волю, працюючи у вас, що приємно в Його очах, через Ісуса Христа”. I Петро 5:10 “Бог всякої благодаті, що покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас”.

I Фессалонікійцям 5: 23 & 24 “Тепер нехай Бог Миру сам вас повністю освятить; і нехай ваш дух, душа і тіло будуть збережені цілісними без вини при приході Господа нашого Ісуса Христа. Вірний Той, Хто кличе Вас, Хто також це зробить ". NASB каже: "Він також здійснить це".

До Євреїв 12: 2 говориться, щоб ми „прикували свій погляд до Ісуса, автора та довершувача нашої віри (NASB каже досконаліший)” I Коринтян 1: 8 і 9 “Бог підтвердить вас до кінця, бездоганний у день Господа нашого Ісуса Христа. Бог вірний ", I Солунянам 3: 12 & 13 каже, що Бог" збільшиться "і" встановить ваші серця беззаперечними при приході Господа нашого Ісуса ".

I Іван 3: 2 говорить нам, що "ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є". Бог завершить це, коли Ісус повернеться або ми підемо на небо, коли помремо.

Ми бачили багато віршів, які вказували на те, що освячення - це процес. Прочитайте Филип'ян 3: 12-14, де сказано: "Я ще не досяг, ані ще не досконалий, але я прагну до мети високого покликання Бога у Христі Ісусі". В одному коментарі вживається слово "переслідувати". Це не тільки процес, але й активна участь.

Ефесян 4: 11-16 говорить нам, що церква повинна працювати разом, щоб ми могли "у всьому вирости в Того, Хто є Головою - Христа". Писання також використовує слово зростати в 2 Петра 2: XNUMX, де ми читаємо таке: «бажайте чистого молока слова, щоб ви могли цим вирощувати». Вирощування вимагає часу.

Ця подорож також описується як ходьба. Ходьба - це повільний спосіб пересування; один крок за один раз; процес. I Джон говорить про ходіння у світлі (тобто, Слово Боже). Галатам каже в 5:16 ходити в Дусі. Двоє йдуть рука об руку. В Івана 17:17 Ісус сказав: "Освяти їх правдою, слово Твоє є правда". Слово Боже і Дух працюють разом у цьому процесі. Вони нероздільні.

Ми починаємо бачити дієслова дії, коли вивчаємо цю тему: ходити, переслідувати, бажати тощо. Якщо ви повернетесь до Римлян 6 і прочитаєте його ще раз, ви побачите багато з них: вважати, представляти, поступатися, не врожайність. Чи не означає це, що ми повинні щось робити; що є команди виконувати; зусиль, необхідних з нашого боку.

У Римлянам 6:12 сказано: «Нехай не грішить (тобто через наше становище у Христі та силу Христа в нас) царюватиме у ваших смертних тілах». Вірш 13 наказує нам представляти своє тіло Богові, а не грішити. Це говорить нам не бути «рабом гріха». Це наш вибір, наші накази виконувати; наш список "робити". Пам’ятайте, ми не можемо зробити це власними зусиллями, а лише завдяки Його силі в нас, але ми повинні це зробити.

Ми повинні завжди пам’ятати, що це лише через Христа. I Коринтянам 15:57 (NKJB) дає нам це надзвичайне обіцяння: "слава Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа". Тож навіть те, що ми «робимо», - це через Нього, через Духа, що діє в силі. Філіппійцям 4:13 каже, що ми „можемо все робити через Христа, який нас зміцнює”. Так воно і є: ТІЛЬКИ ЩО БЕЗ НЕГО НЕ МОЖЕМ ЗРОБИТИ, МИ МОЖЕМ ЧЕРЕЗ НЕГО РОБИТИ ВСЕ.

Бог дає нам силу «робити» все, що Він просить нас робити. Деякі віруючі називають це силою «воскресіння», як це виражено в Римлянам 6: 5, «ми будемо подібними до Його воскресіння». У вірші 11 сказано, що сила Бога, яка воскресила Христа з мертвих, піднімає нас до нового життя, щоб служити Богу в цьому житті.

У Филип'ян 3: 9-14 це також виражається як "те, що через віру в Христа, праведність від Бога через віру". З цього вірша видно, що віра в Христа життєво необхідна. Ми повинні вірити, щоб нас врятувати. Ми також повинні вірити в Боже забезпечення для освячення, тобто. Христова смерть для нас; віра в Божу силу діяти в нас Духом; віра в те, що Він дає нам силу змінюватися, і віра в Бога змінює нас. Нічого з цього неможливо без віри. Це пов’язує нас із Божим забезпеченням і силою. Бог освятить нас, коли ми довіряємо і слухаємося. Ми повинні вірити досить, щоб діяти по правді; досить підкоритися. Згадай хор гімну:

"Довіряй і слухайся, бо немає іншого способу бути щасливим в Ісусі, але довіряти і слухатися".

Інші вірші, що стосуються віри до цього процесу (що змінюється Божою силою): Ефесянам 1: 19 і 20, “яка надзвичайна велич Його сили щодо нас, що віримо, згідно з дією Його могутньої сили, яку Він діяв у Христі, коли Він воскресив Його від мертвих ".

В Ефесян 3: 19 і 20 сказано, “щоб ви могли наповнитись усією повнотою Христа. Євреїв 11: 6 говорить: “Без віри неможливо догодити Богові”.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Я вважаю, це стосується не лише початкової віри в спасіння, але і нашої віри з кожним днем, яка пов’язує нас із усім, що Бог забезпечує для нашого освячення; наше повсякденне життя, послух і ходіння з вірою.

Див. Також: Филип'ян 3: 9; Галатів 3:26, 11; Євреїв 10:38; Галатів 2:20; Римлянам 3: 20-25; 2 Коринтян 5: 7; Ефесянам 3: 12 і 17

Потрібна віра, щоб слухатися. Згадайте Галатів 3: 2 і 3 “Чи отримали ви Духа ділами Закону чи слуханням віри ... розпочавши в Дусі, чи тепер ви вдосконалюєтесь у плоті?” Якщо ви прочитаєте цілий уривок, це стосується життя за вірою. У Колосян 2: 6 сказано: "як ви прийняли Христа Ісуса (з вірою), так і ходіть у Ньому". У Галатів 5:25 сказано: "Якщо ми живемо в Дусі, то і ми будемо ходити в Дусі".

Отже, коли ми починаємо говорити про свою частину; наша слухняність; так би мовити, наш список “робити”, пам’ятайте все, чого ми навчились. Без Його Духа ми нічого не можемо зробити, але Його Духом Він зміцнює нас, коли ми слухаємось; і що це Бог, який змінює нас, щоб зробити нас святими, як Христос святий. Навіть підкоряючись цьому, все ще Бог - Він працює в нас. Це вся віра в Нього. Запам’ятайте наш вірш пам’яті, Галатам 2:20. Це “НЕ Я, а Христос ... Я живу вірою в Сина Божого”. У Галатів 5:16 сказано “ходіть у Дусі, і ви не здійсните пожадливості плоті”.

Тож ми бачимо, що нам ще потрібно попрацювати. Тож коли і як ми привласнюємо, користуємось чи беремо Божу силу. Я вважаю, що це пропорційно нашим крокам послуху, зробленим з вірою. Якщо ми будемо сидіти і нічого не робити, нічого не станеться. Прочитайте Якова 1: 22-25. Якщо ми ігноруємо Його Слово (Його вказівки) і не слухаємось, зростання чи зміни не відбудуться, тобто якщо ми побачимо себе у дзеркалі Слова, як у Якова, підемо і не будемо чинити, ми залишаємось грішними і нечестивими . Пам'ятайте, я в Солунянах 4: 7 і 8 сказав: "Отже, той, хто відкидає це, не відкидає людину, а Бог, який дарує вам Свого Святого Духа".

Частина 3 покаже нам практичні речі, які ми можемо “робити” (тобто бути виконавцями) у Його силі. Ви повинні зробити ці кроки слухняної віри. Називайте це позитивною дією.

Наша частина (частина 3)

Ми встановили, що Бог хоче відповідати нам образу Свого Сина. Бог каже, що ми також повинні робити щось. Це вимагає послуху з нашого боку.

Ми не можемо пережити “магічного” досвіду, який би миттєво нас трансформував. Як ми вже говорили, це процес. Римлянам 1:17 каже, що праведність Бога відкривається від віри до віри. 2 Коринтян 3:18 описує це як перетворення на образ Христа, від слави до слави. 2 Петра 1: 3-8 каже, що ми маємо додати одну подібну до Христа чесноту до іншої. Іван 1:16 описує це як “благодать на благодать”.

Ми переконались, що ми не можемо зробити цього зусиллями чи намагаючись дотримуватись закону, але що Бог є тим, хто змінює нас. Ми бачили, що це починається, коли ми народжуємося знову і завершується Богом. Бог дає як забезпечення, так і силу для нашого повсякденного розвитку. У 6-му розділі Римлян ми бачили, що ми перебуваємо у Христі, в Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 5 сказано, що сила гріха стала безсилою. Ми мертві для гріха, і він не буде панувати над нами.

Оскільки Бог також прийшов жити в нас, ми маємо Його силу, і ми можемо жити так, як йому подобається. Ми дізналися, що Сам Бог нас змінює. Він обіцяє завершити справу, яку Він почав у нас у спасінні.

Це все факти. У Римлянам 6 сказано, що, враховуючи ці факти, ми повинні почати діяти на них. Для цього потрібна віра. Тут починається наша мандрівка вірою чи довірливим послухом. Перша “команда виконувати” - саме це, віра. У ньому сказано: «вважайте себе справді мертвими для гріха, але живими для Бога в Христі Ісусі, нашому Господі». Це є актом віри, за яким слідують інші команди, наприклад, «поступайся, не дозволяй і подаруй». Віра розраховує на силу того, що означає бути мертвим у Христі, і Божу обіцянку працювати в нас.

Я радий, що Бог не очікує, що ми зрозуміємо все це повністю, а будемо лише “діяти” за цим. Віра - це шлях привласнення, підключення до Божого забезпечення та могутності або захоплення ним.

Наша перемога досягається не завдяки нашій силі змінити себе, але це може бути пропорційно нашому “вірному” послуху. Коли ми «діємо», Бог змінює нас і дає нам змогу робити те, чого ми не можемо; наприклад зміна бажань і поглядів; або зміна гріховних звичок; даючи нам силу "ходити в новому житті". (Римлян 6: 4) Він дає нам “силу” досягти мети перемоги. Прочитайте ці вірші: Філіппійцям 3: 9-13; Галатів 2: 20-3: 3; І Фессалонікійцям 4: 3; I Петра 2:24; І Коринтянам 1:30; I Петра 1: 2; Колосян 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Римлянам 13:14 і Ефесянам 4:15.

Наступні вірші пов'язують віру з нашими діями та освяченням. У Колосян 2: 6 сказано: “Отож, як ви прийняли Христа Ісуса, так і ходіть у Ньому. (Ми врятовані вірою, тому освячені вірою.) Всі подальші кроки в цьому процесі (ходінні) залежать і можуть бути здійснені або досягнуті лише вірою. У Римлянам 1:17 сказано: „Праведність Божа відкривається від віри до віри”. (Це означає крок за кроком.) Слово “ходити” часто використовується в нашому досвіді. У Римлянам 1:17 також сказано: “Праведник житиме вірою”. Це говорить про наше повсякденне життя так само, як і більше, ніж про його початок із спасіння.

У Галатів 2:20 говориться: “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу, але не я, а Христос живе в мені, і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе для мене."

Римлянам 6 у 12-му вірші сказано «отже», або через те, що ми вважаємо себе «мертвими у Христі», ми тепер повинні виконувати наступні накази. Тепер у нас є вибір підкорятися щодня і мить за миттю, доки ми живемо або поки Він не повернеться.

Починається з вибору врожайності. У Римлянам 6:12 у версії короля Якова використовується це слово “врожай”, коли сказано “не віддавай своїх членів як знаряддя неправедності, але віддавайся Богові”. Я вважаю, що поступка - це вибір відмовитись від контролю над своїм життям Богові. Інші переклади вживають слова "подарунок" або "пропозиція". Це вибір, який ми хочемо дати Богу контроль над нашим життям і запропонувати Йому себе. Ми представляємо (присвячуємося) Йому. (Римлянам 12: 1 і 2) Як і при знаку врожайності, ви передаєте контроль над цим перетином іншому, ми передаємо контроль Богові. Урожай означає означає дозволити Йому працювати в нас; просити Його допомоги; поступитися Його волі, а не нашій. Це наш вибір - дати Святому Духу контроль над нашим життям і поступитися Йому. Це не просто одноразове рішення, а безперервне, щоденне і щомиті.

Це проілюстровано в Ефесян 5:18 «Не пийся вином; де - надлишок; але наповніться Святим Духом .: Це навмисний контраст. Коли людина п’яна, її називають контрольованою алкоголем (під його впливом). На противагу нам кажуть, щоб ми були наповнені Духом.

Ми повинні добровільно перебувати під контролем і впливом Духа. Найбільш точним способом перекладу грецького часу дієслова є “будь ви наповнені Духом”, що означає постійне відмову від нашого контролю над контролем Святого Духа.

У Римлянам 6:11 сказано, подаруй члени свого тіла Богу, а не грішити. У віршах 15 і 16 говориться, що ми повинні представляти себе рабами Бога, а не рабами гріха. У Старому Завіті існує процедура, згідно з якою раб міг назавжди стати рабом свого господаря. Це був добровільний акт. Ми повинні робити це Богові. У Римлян 12: 1 & 2 сказано: «Тому я закликаю вас, браття, за милістю Божою, принести ваші тіла живою і святою жертвою, прийнятною для Бога, яка є вашим духовним служінням. І не пристосовуйтесь до цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму ». Це, здається, також добровільно.

У Старому Завіті люди та речі були присвячені і відокремлені для Бога (освячені) для Його служіння в храмі особливою жертвою та церемонією, приносячи їх Богові. Хоча наша церемонія може бути особистою, жертва Христа вже освячує наш дар. (2 Хроніки 29: 5-18) Тоді чи не слід нам тоді представлятись Богові раз і назавжди, а також щодня. Ми не повинні представляти себе гріхом у будь-який час. Ми можемо зробити це лише завдяки силі Святого Духа. Бенкрофт в Елементальній теології припускає, що коли речі були посвячені Богові в Старому Завіті, Бог часто посилав вогонь, щоб отримати жертву. Можливо, на сьогоднішній день посвячення (віддаючи себе в дар Богові як живу жертву) змусить Духа діяти в нас особливим чином, щоб дати нам владу над гріхом і жити для Бога. (Вогонь - це слово, яке часто асоціюється із силою Святого Духа.) Див. Дії 1: 1-8 та 2: 1-4.

Ми повинні продовжувати віддаватися Богові і підкорятися Йому щодня, приводячи кожну виявлену невдачу у відповідність Божій волі. Ось так ми стаємо зрілими. Щоб зрозуміти, чого хоче Бог у нашому житті, і побачити наші невдачі, ми повинні дослідити Писання. Слово світло часто використовують для опису Біблії. Біблія може багато чого, і одне - це освітлити наш шлях і відкрити гріх. Псалом 119: 105 говорить: "Твоє слово - світильник для моїх ніг і світло для моєї стежки". Читання Слова Божого є частиною нашого списку “справ”.

Слово Боже - це, мабуть, найважливіше, що Бог дав нам у нашій подорожі до святості. 2 Петра 1: 2 & 3 говорить: "Як Його сила дала нам усе, що стосується життя і благочестя, завдяки справжньому знанню про Того, Хто покликав нас до слави і чесноти". У ньому сказано, що все, що нам потрібно, - це знання Ісуса, і єдине місце, де можна знайти таке знання, - це Боже Слово.

2 Коринтян 3:18 продовжує це ще далі, кажучи: «Ми всі, з відкритим обличчям, бачачи, як у дзеркалі, славу Господню, перетворюємось на один і той же образ, від слави до слави, як від Господа , дух." Тут це дає нам щось робити. Бог своїм Духом змінить нас, перетворить на крок за кроком, якщо ми будемо дивитись на Нього. Яків називає Святе Письмо дзеркалом. Тож нам потрібно дивитись на Нього в єдиному очевидному місці, яке ми можемо, Біблії. Вільям Еванс у «Великих доктринах Біблії» говорить це на сторінці 66 про цей вірш: «Тут цікавий час: ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший».

Письменник гімну «Знайди час, щоб бути святим», мабуть, це зрозумів, коли писав: «Поглядаючи на Ісуса, ти станеш таким, яким Він буде, друзі у твоїй поведінці побачать Його подобу».

 

Висновок до цього, звичайно, полягає в I Івана 3: 2, коли “ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є”. Незважаючи на те, що ми не розуміємо, як Бог це робить, якщо ми слухаємося, читаючи і вивчаючи Слово Боже, Він зробить Свою частину, перетворюючи, змінюючи, завершуючи та закінчуючи Свою роботу. 2 Тимофію 2:15 (KJV) говорить: «Навчайтесь, щоб показати себе схваленим Богові, правильно розподіляючи слово правди». NIV каже, що це той, "хто правильно справляється зі словом правди".

Часто і жартома кажуть, що коли ми проводимо час з кимось, ми починаємо «виглядати» на них, але це часто правда. Ми, як правило, імітуємо людей, з якими проводимо час, діючи та розмовляючи, як вони. Наприклад, ми можемо імітувати акцент (як це робимо, якщо ми переїжджаємо в нову область країни), або ми можемо імітувати жести рук чи інші манери поведінки. Ефесян 5: 1 говорить нам: “Будьте наслідувачами чи Христом, як дорогі діти”. Діти люблять наслідувати або наслідувати, і тому ми повинні наслідувати Христа. Пам’ятайте, що ми робимо це, проводячи час з Ним. Тоді ми скопіюємо Його життя, характер і цінності; Самі його установки та атрибути.

Іван 15 говорить про те, щоб проводити час із Христом по-іншому. Там сказано, що ми повинні пробувати в Ньому. Частина дотримання - це витрачати час на вивчення Писань. Прочитайте Івана 15: 1-7. Тут сказано: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і Мої слова пробувають у вас". Ці дві речі нероздільні. Це означає більше, ніж просто побіжне читання, це означає читати, думати над ним і застосовувати його на практиці. Що навпаки також вірно, видно з вірша "Погана компанія розбещує добрі моралі". Тож уважно вибирайте, де і з ким ви проводите час.

У Колосян 3:10 сказано, що нове «я» має бути «оновленим у знаннях за образом свого Творця». Іван 17:17 говорить: “Освятіть їх правдою; твоє слово - правда ". Тут виражається абсолютна необхідність Слова у нашому освяченні. Слово конкретно показує нам (як у дзеркалі), де є недоліки і де нам потрібно змінитися. Ісус також сказав у Івана 8:32 "Тоді ви пізнаєте правду, і правда визволить вас". У Римлянам 7:13 сказано: "Але для того, щоб гріх можна було визнати гріхом, він породив у мені смерть через те, що було добрим, щоб завдяки заповіді гріх став цілком грішним". Ми знаємо, чого хоче Бог через Слово. Тож ми повинні наповнити це своїм розумом. Римлянам 12: 2 благає нас “перетворитися оновленням вашого розуму”. Нам потрібно перейти від мислення по-світовому до мислення Бога. В Ефесян 4:22 сказано, що „оновимося в дусі твого розуму”. Филип'ян 2: 5 sys "нехай цей розум буде у вас, що також був у Христі Ісусі". Писання розкриває, що таке розум Христа. Немає іншого способу пізнати ці речі, окрім як наситити себе Словом.

Колосян 3:16 каже нам, „нехай Христове Слово живе в вас пишно”. Колоссянам 3: 2 каже, щоб ми “налаштовували на все вище, а не на земне”. Це не просто думка про них, але й прохання Бога вкласти Свої бажання у наше серце та розум. 2 Коринтян 10: 5 закликає нас, кажучи: «знищуючи уяву та все, що підноситься проти пізнання Бога, і приводячи в неволю кожну думку на послух Христу».

Писання вчить нас усьому, що нам потрібно знати про Бога Отця, Бога Духа і Бога Сина. Пам'ятайте, це говорить нам "все, що нам потрібно для життя і благочестя через наше знання про Того, Хто нас покликав". 2 Петра 1: 3 Бог говорить нам в 2 Петрі 2: 4, що ми зростаємо як християни завдяки вивченню Слова. Там сказано: «Як новонароджені немовлята, бажайте щирого молока слова, яке б ви могли цим виростити». NIV перекладає це так, "щоб ви могли вирости у своєму спасінні". Це наша духовна їжа. Ефесян 14:13 вказує на те, що Бог хоче, щоб ми були зрілими, а не немовлятами. I Коринтян 10: 12-4 говорить про відкидання дитячих речей. В Ефесян 15:XNUMX Він хоче, щоб ми «ВСЕ РОСТИ В НЕГО».

Писання є потужним. Євреям 4:12 говорить нам: «Слово Боже живе і потужне, і гостріше будь-якого двосічного меча, пронизуючи навіть до поділу душі та духу, суглобів та кісткового мозку, і розпізнає думки та наміри. серця ". Бог також говорить в Ісаї 55:11, що коли Його слово вимовляється або пишеться або яким-небудь чином розсилається у світ, він виконає справу, яку задумав зробити; він не повернеться недійсним. Як ми бачили, це засудить за гріх і переконає людей у ​​Христі; це приведе їх до рятівного пізнання Христа.

У Римлянам 1:16 сказано, що євангелія - ​​це “сила Бога для спасіння кожного, хто вірує”. Коринтяни кажуть, що «послання хреста… це для нас, хто спасається… сила Божа». Приблизно так само він може засудити і переконати віруючого.

Ми бачили, що 2 Коринтян 3:18 та Яків 1: 22-25 посилаються на Слово Боже як на дзеркало. Ми дивимося в дзеркало, щоб побачити, якими ми є. Одного разу я читав курс канікулярної біблійної школи під назвою «Побачись у дзеркалі Бога». Я також знаю приспів, який описує Слово як "дзеркало, яке бачимо наше життя". Обидва висловлюють одну і ту ж ідею. Коли ми вдивляємось у Слово, читаємо та вивчаємо його як слід, ми бачимо себе. Це часто показує нам гріх у нашому житті або якийсь спосіб, у який ми не дотягуємо. Джеймс говорить нам, що ми не повинні робити, коли бачимо себе. "Якщо хтось не робить, він схожий на людину, яка спостерігає за своїм природним обличчям у дзеркалі, бо він спостерігає за його обличчям, відходить і негайно забуває, якою він був людиною". Подібно до цього, коли ми говоримо, що Слово Боже - це світло. (Прочитайте Івана 3: 19-21 та I Івана 1: 1-10.) Іван каже, що ми повинні ходити у світлі, бачачи себе явленими у світлі Божого Слова. Це говорить нам, що коли світло виявляє гріх, нам потрібно визнати свій гріх. Це означає визнати чи визнати те, що ми зробили, і визнати, що це гріх. Це не означає благати, благати чи робити якусь добру справу, щоб заслужити своє прощення від Бога, а просто погодитися з Богом і визнати свій гріх.

Тут є дійсно хороші новини. У вірші 9 Бог говорить, що якщо ми визнаємо свій гріх, «Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам гріх наш», але не лише це, але й «очистити нас від усякої неправедності». Це означає, що Він очищає нас від гріха, якого ми навіть не усвідомлюємо і не усвідомлюємо. Якщо ми зазнаємо невдачі і знову згрішимо, нам потрібно знову зізнатися в цьому, настільки часто, наскільки це необхідно, поки ми не переможемо і не спокусимось більше.

Однак уривок також говорить нам, що якщо ми не визнаємося, наше спілкування з Отцем буде порушено, і ми будемо продовжувати зазнавати невдач. Якщо ми будемо слухатися, Він змінить нас, якщо ми цього не зробимо, ми не змінимося. На мій погляд, це найважливіший крок у освяченні. Я думаю, що це ми робимо, коли Святе Письмо каже відкласти або відкинути гріх, як в Ефесян 4:22. Бенкрофт у елементарній теології говорить про 2 Коринтян 3:18 "ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший". Частина цього процесу полягає в тому, щоб побачити себе в Божому дзеркалі, і ми повинні визнати помилки, які бачимо. Потрібні певні зусилля з нашого боку, щоб припинити наші шкідливі звички. Сила змін відбувається через Ісуса Христа. Ми повинні довіряти Йому і просити Його до тієї частини, яку ми не можемо зробити.

До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що ми повинні «відкласти ... гріх, який так легко затягує нас ... дивлячись на Ісуса, автора і закінчувача нашої віри». Я думаю, що саме це мав на увазі Павло, коли сказав у Римлянам 6:12 не дозволяти гріху панувати в нас, і що він мав на увазі в Римлянах 8: 1-15 про те, щоб дозволити Духу робити Свою роботу; ходити в Дусі або ходити у світлі; або будь-яким іншим способом, яким Бог пояснює співпрацю між нашою послухом і довірою до Божої роботи через Духа. Псалом 119: 11 говорить нам запам’ятовувати Писання. У ньому сказано: "Я сховав у серці слово Твоє, щоб не згрішити перед тобою". Іван 15: 3 говорить: "Ви вже чисті через слово, яке я вам сказав". Слово Боже буде нагадувати нам обом не грішити і засуджуватиме нас, коли ми грішимо.

Є багато інших віршів, які нам допомагають. Тит 2: 11-14 говорить: 1. Заперечуйте безбожність. 2. Жити благочестиво в цьому теперішньому віці. 3. Він викупить нас від кожного беззаконного вчинку. 4. Він очистить для себе Своїх особливих людей.

2 Коринтян 7: 1 говорить очистити себе. Ефесянам 4: 17-32 і Колоссянам 3: 5-10 перераховуються деякі гріхи, які нам потрібно припинити. Він стає дуже специфічним. Позитивна частина (наша дія) приходить в Галатах 5:16, яка говорить нам ходити в Дусі. Ефесянам 4:24 говорить нам, щоб одягнути нову людину.

Наша частина описується як ходіння у світлі, так і як ходіння у Дусі. І Чотири Євангелія, і Послання сповнені позитивних дій, які ми повинні робити. Це такі дії, які нам наказано робити, такі як «любити», «молитися» або «заохочувати».

У, можливо, найкращій проповіді, яку я коли-небудь чув, спікер сказав, що любов - це те, чим ти займаєшся; на відміну від того, що ти відчуваєш. Ісус сказав нам у Матвія 5:44 “Любіть своїх ворогів і моліться за тих, хто вас переслідує”. Я думаю, що такі дії описують, що Бог має на увазі, коли Він наказує нам “ходити в Дусі”, виконуючи те, що Він нам заповідає, в той же час ми довіряємо Йому змінити наші внутрішні установки, такі як гнів чи образа.

Я справді думаю, що якщо ми займемося позитивними діями, які Бог наказує, ми матимемо набагато менше часу, щоб потрапити в біду. Це позитивно впливає на те, як ми почуваємось також. Як сказано в Галатів 5:16, "ходіть Духом, і не виконаєте бажання плоті". У Римлянам 13:14 сказано: "Одягніться в Господа Ісуса Христа і не забезпечуйте плоті, щоб здійснити її пожадливості".

Ще один аспект, який слід врахувати: Бог покарає і виправить Своїх дітей, якщо ми продовжимо йти шляхом гріха. Цей шлях веде до загибелі в цьому житті, якщо ми не визнаємо свого гріха. До Євреїв 12:10 сказано, що Він карає нас “заради нашої користі, щоб ми стали учасниками Його святості”. У вірші 11 сказано, що «згодом це приносить мирний плід праведності тим, хто цим навчений». Прочитайте Євреїв 12: 5-13. У вірші 6 сказано: «За кого Господь любить, того карає». До Євреїв 10:30 сказано: «Господь судитиме Свій народ». Іван 15: 1-5 каже, що Він обрізає виноград, щоб вони дали більше плодів.

Якщо ви опинилися в цій ситуації, поверніться до I Івана 1: 9, визнайте і визнайте Йому свій гріх так часто, як вам потрібно, і починайте спочатку. Я Петро 5:10 каже: "Нехай Бог ... після того, як ви перетерпите деякий час, вдосконаліть, зміцніть, зміцніть і поселіть вас". Дисципліна вчить нас наполегливості та непохитності. Однак пам’ятайте, що зізнання може не усунути наслідків. Колоссянам 3:25 сказано: "Той, хто вчинив зло, отримає винагороду за те, що він зробив, і немає сторони". I Коринтян 11:31 говорить: "Але якби ми судили себе, ми не були б піддані суду". У вірші 32 додається: «Коли нас судить Господь, нас карають».

Цей процес уподібнення до Христа триватиме доти, доки ми живемо у нашому земному тілі. Павло говорить у Філіппійців 3: 12-15, що він ще не досяг цього, і він ще не був досконалим, але він продовжуватиме наполягати і переслідувати мету. 2 Петра 3:14 і 18 говорять, що ми повинні бути «старанними, щоб Його знаходив у мирі, непоганий і непорочний» і «зростати в благодаті та знанні нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа».

Я в Солунянах 4: 1, 9 і 10 кажуть нам, щоб «миліли все більше і більше» і «все більше і більше зростали» в любові до інших. В іншому перекладі говориться про те, щоб "ще більше досягти успіху". 2 Петра 1: 1-8 говорить нам додавати одну чесноту до іншої. До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що нам слід бігати з витривалістю. Євреїв 10: 19-25 закликає нас продовжувати і ніколи не здаватися. Колоссянам 3: 1-3 сказано: "Налаштуйся на все вище". Це означає помістити його туди і зберегти там.

Пам’ятайте, що Бог робить це, коли ми слухаємось. У Филип'ян 1: 6 сказано: “Будучи впевненим у цьому, що Той, Хто розпочав добру справу, виконуватиме її до дня Христа Ісуса”. Банкрофт у елементарній теології говорить на сторінці 223 "Освячення починається з моменту спасіння віруючого, воно є масштабним із його життям на землі і досягне свого апогею та досконалості, коли Христос повернеться". В Ефесян 4: 11-16 сказано, що участь у місцевій групі віруючих також допоможе нам досягти цієї мети. "Поки ми всі не прийдемо ... до ідеального чоловіка ... щоб ми виросли в нього", і що тіло "зростає і будується в любові, як кожна частина виконує свою роботу".

Тит 2: 11 & 12 «Бо благодать Божа, що приносить спасіння, з’явилась усім людям, навчаючи нас, що, заперечуючи безбожність та світські пожадливості, ми повинні жити тверезо, справедливо і благочестиво в теперішній вік». I Фессалонікійцям 5: 22-24 “Тепер нехай Бог Миру Сам вас повністю освятить; і нехай весь ваш дух, душа і тіло будуть збережені бездоганними при приході Господа нашого Ісуса Христа. Той, хто кличе вас, вірний, хто це зробить ».

Чи всі можуть говорити мовами?

Це дуже поширене питання, для якого Біблія має дуже певні відповіді. Я пропоную вам прочитати I Коринтян глави 12 через главу 14. Вам потрібно прочитати в списках подарунків римляни 12 і Ephesians 4. Я Петро 4: 10 має на увазі, що кожен віруючий (бо той, до якого написано книгу), має духовний дар ».

Оскільки кожен отримав особливий дар, використовуйте його для служіння один одному… ”, NASV. Це подарунок не в особливому, це не талант, як музика і т.д., з якими ми народилися. Але духовний дар. Ефесяни в 4: 7-8, що Він дав нам дари і вірші 11-16 перераховує деякі з цих дарів. Мови тут навіть не згадуються.

Мета цих подарунків - допомогти один одному зростати. Весь шлях до кінця глави 5 навчає, що найважливіше, щоб ходити в любові так само, як в I Кор. 13, де йдеться також про подарунки. Римляни 12 дарує подарунок у контексті жертви, служіння і смирення і говорить про духовний дар як міру віри, відведеної нам або даної нам Богом.

Ось ключовий вірш, який дуже важливий при розгляді будь-якого дару. Вірш 4-9 Говорить нам, що, як ми нам дали, всі члени Христа, але ми різні, так це наші дари, і я цитую: “А оскільки ми маємо подарунки, які відрізняються від даної нам благодаті, хай кожен дасть нам Продовжуйте пояснювати кілька подарунків спеціально, а далі йдеться про важливість любові. Читайте далі в контексті, щоб побачити, як ми любимо, так практично і дивно.

Тут також не згадується дар мов. Для цього потрібно перейти до I Cor, 12-14. Вірш 4 говорить, що є різноманітні подарунки. Стих 7,

Тепер кожному дано> прояв Духа для загального блага ". Потім він каже, що ОДИН отримує цей дар, а Інший - інший, Не всі однакові. Контекст уривку - це саме те, що задає ваше запитання, чи всі ми повинні говорити мовами. У вірші 11 сказано: “Але один і той же Дух діє все це, розподіляючи кожного окремо, як ВОН хоче”.

Він пов'язує це з людським тілом з багатьма прикладами, щоб пояснити, що вірш 18 говорить, що він поклав нас в тіло так само, як він бажав для загального блага, сказати, що ми не всі руки, чи очі і т.д. не функціонують добре, тому в тілі ми повинні мати інший подарунок, щоб функціонувати так, як ми повинні і рости як віруючі. Потім він перераховує подарунки, в порядку важливості не своєю цінністю як людині, а потребою, використовуючи слова, перше, друге, третє і перераховуючи інші і закінчуючи різними мовами.

До речі, перше використання мови було на П'ятидесятниці, де кожен почув на своїй мові. Він закінчується, задаючи повторне запитання, знаєте відповіді теж. "Всі не говорять мовами, чи вони". Відповідь НІ! Я люблю вірш 31, "Щиро (цар Джеймс говорить, Ковет), великі дари." Ми не могли зробити цього, якби ми не знали, які були більші, чи могли ми. Потім дискурс на ЛЮБОВ. Тоді 14: 1 каже: «ОСОБИСТО ПОВНІСТЮТЬ ДУХОВНІ ПОДАРУНКИ ПОДАРУЮТЬ ЛЮБОВУ», ПЕРШИЙ СПИСОК. Потім він пояснює, чому пророцтво є кращим, тому що воно сповідує, кохає і консолі (вірш 3).

У віршах 18 і 19 Павло каже, що він краще говорив, що вони говорили 5 слова пророцтва, ось про що він говорить, ніж десять тисяч на мові. Будь ласка, прочитайте всю главу. Коротше кажучи, у вас є принаймні один духовний дар, даний вам Духом, коли ви народилися знову, але можете просити або шукати інших. Ви не можете їх вивчити. Вони є дарами, наданими Духом.

Навіщо починати внизу для інших, коли ви бажаєте найкращих подарунків. Хтось, кого я чув за подарунками, сказав, що якщо ви не знаєте, що ваш подарунок починає служити, це зручно, наприклад, викладаючи чи навіть даючи, і це стане очевидним. Можливо, ви є і заохочуєте або проявляєте милість або є апостолом (означає місіонер) або євангелістом.

Чи є гріх мастурбації і як я її долаю?

Тема мастурбації складна, тому що вона не згадується безпомилково в Божому Слові. Тож можна сказати, що бувають ситуації, коли це не гріх. Однак більшість людей, які регулярно мастурбують, безумовно певним чином причетні до гріховної поведінки. Ісус сказав у Матвія 5:28: "Але я кажу вам, що кожен, хто похітливо дивиться на жінку, вже вчинив із нею перелюб у своєму серці". Дивитися на порнографію, а потім мастурбувати через сексуальні бажання, викликані порнографією, безумовно, гріх.

Матвій 7: 17 і 18 “Так само, кожне добре дерево плодоносить, а погане - погане. Хороше дерево не може приносити погані плоди, а погане дерево не може плодоносити ”. Я усвідомлюю, що в контексті мова йде про фальшивих пророків, але, здається, принцип застосовується. Ви можете визначити, чи є щось добре чи погане за плодом, наслідками цього. Які наслідки мастурбації?

Це спотворює Божий план щодо сексу в шлюбі. Секс у шлюбі призначений не лише для продовження роду, Бог створив це як надзвичайно приємний досвід, який зв’яже чоловіка та дружину. Коли чоловік чи жінка досягають кульмінації, у мозок виділяється ряд хімічних речовин, що створюють відчуття задоволення, розслаблення та благополуччя. Одним із них є хімічно опіод, дуже схожий на похідні опію. Це не тільки створює ряд приємних відчуттів, але, як і всі опиоди, воно також викликає сильне бажання повторити досвід. По суті, секс викликає звикання. Ось чому сексуальним хижакам так важко відмовитись від зґвалтування чи розбещення, вони стають залежними від припливу опіодів у їх мозку кожного разу, коли повторюють свою гріховну поведінку. Згодом їм стає важко, а то й неможливо по-справжньому насолоджуватися будь-яким іншим видом сексуального досвіду.

Мастурбація виробляє той же хімічний викид у мозку, як і сімейний секс, чи згвалтування або домагання. Це суто фізичний досвід без чутливості до емоційних потреб іншого, який настільки критичний у шлюбному сексі. Людина, яка мастурбує, отримує сексуальне звільнення без важкої роботи зі створення любовних стосунків зі своєю дружиною. Якщо вони мастурбують після перегляду порнографії, вони бачать об'єкт їхнього сексуального бажання як щось, що можна використовувати для задоволення, а не як реальну людину, створену за образом Бога, який має ставитися з повагою. І хоча це не буває в кожному випадку, мастурбація може стати швидким виправленням для сексуальних потреб, що не вимагає напруженої роботи з побудови особистих відносин з протилежною статтю, і може стати більш бажаною для того, хто мастурбує, ніж шлюбний секс. І так само, як це робиться з сексуальним хижаком, він може стати настільки захоплюючим, що шлюбний секс більше не бажаний. Мастурбація також може полегшити чоловікам або жінкам участь в одностатевих стосунках, де сексуальний досвід - це дві людини, які мастурбують один одного.

Підсумовуючи це, Бог створив чоловіків і жінок як сексуальних істот, сексуальні потреби яких були задоволені в шлюбі. Всі інші сексуальні відносини поза шлюбом чітко засуджені в Писанні, і хоча мастурбація не є чітко засудженою, є достатньо негативних наслідків, щоб викликати чоловіків і жінок, які хочуть догодити Богові і які хочуть мати Бога, щоб шанувати шлюб, щоб уникнути цього.
Наступне питання - як людина, яка потрапила в залежність від мастурбації, може звільнитися від цього. Потрібно сказати заздалегідь, що якщо це давня звичка, її може бути дуже важко розірвати. Перший крок - це привернути Бога на свій бік і Святого Духа, який працює всередині вас, щоб позбутися звички. Іншими словами, вам потрібно рятуватися. Спасіння приходить через віру в Євангеліє. I Коринтянам 15: 2-4 говорить: Цією євангелією ви врятовані ... Бо те, що я отримав, передав вам першочергово: те, що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він воскрес на третій день згідно з Писанням ". Ви повинні визнати, що згрішили, сказати Богу, що вірите Євангелію, і попросити Його пробачити вас, виходячи з того, що Ісус заплатив за ваші гріхи, коли помер на хресті. Якщо людина розуміє звістку про спасіння, розкриту в Біблії, вона знає, що просити Бога, щоб врятувати його, по суті просить Бога зробити три речі: врятувати його від вічного наслідку гріха (вічності в пеклі), врятувати від рабства грішити в цьому житті і взяти його на небо, коли він помре, де він буде врятований від самої присутності гріха.

Врятування від влади гріха - це дуже важливе поняття для розуміння. Галатів 2:20 і Римлян 6: 1-14, серед інших Писань, вчать, що ми поміщені в Христі, коли приймаємо Його як нашого Спасителя, і що частина цього полягає в тому, що ми розп'яті з Ним і що сила гріха контролювати нас порушено. Це не означає, що ми автоматично звільнені від усіх гріховних звичок, але що ми тепер маємо силу звільнитися завдяки силі Святого Духа, що діє в нас. Якщо ми продовжуємо жити в гріху, це тому, що ми не скористались усім, що нам дав Бог, щоб ми могли бути вільними. 2 Петра 1: 3 (NIV) говорить: «Його божественна сила дала нам усе необхідне для благочестивого життя завдяки нашому знанню про Того, хто покликав нас своєю славою та добром».

Критична частина цього процесу подана в Галатів 5: 16 і 17. Там сказано: «Отож я кажу: ходіть Духом, і ви не задоволите бажання плоті. Бо плоть бажає того, що суперечить Духу, а Дух того, що суперечить плоті. Вони конфліктують між собою, щоб ви не робили, що хочете ». Зверніть увагу, що там не сказано, що плоть не може робити те, що хоче. Також не сказано, що Святий Дух не може робити те, що Він хоче. Там сказано, ВИ не можете робити все, що хочете. Більшість людей, які прийняли Ісуса Христа як свого Спасителя, мають гріхи, від яких хочуть звільнитися. Більшість з них також мають гріхи, про які вони або не знають, або ще не готові відмовитись. Що ви не можете зробити після прийняття Ісуса Христа як свого Спасителя, - це очікувати, що Святий Дух дасть вам силу звільнитися від гріхів, від яких ви хочете звільнитися, продовжуючи залишатися в гріхах, яких ви хочете утримати.

Одного разу мені сказав чоловік, що він збирається відмовитись від християнства, бо він роками благав Бога допомогти йому звільнитися від пристрасті до алкоголю. Я запитав його, чи він все ще має сексуальні стосунки зі своєю дівчиною. Коли він сказав: "Так", я сказав: "Отже, ти кажеш Святому Духові залишити тебе в спокої, поки ти грішиш таким чином, попросивши його надати тобі силу звільнитися від пристрасті до алкоголю. Це не спрацює ". Бог іноді дозволяє нам залишатися в рабстві одного гріха, тому що ми не хочемо відмовитися від іншого гріха. Якщо ви хочете сили Святого Духа, ви повинні отримати її на Божих умовах.

Отже, якщо ви мастурбуєте звично і хочете зупинитися, і попросили Ісуса Христа бути вашим Спасителем, наступним кроком буде сказати Богові, що ви хочете підкорятися всьому, що наказав вам робити Святий Дух, і ви особливо хочете, щоб Бог сказав вам гріхи Його найбільше турбує ваше життя. З мого досвіду, Бог часто набагато більше стурбований гріхами, на які я не звертаю уваги, ніж Його турбують гріхи, про які я переживаю. Практично кажучи, це означає щире прохання Бога показати вам будь-який невизнаний гріх у вашому житті, а потім щодня говорити Святому Духові, що ви будете слухатися всього, що Він просить вас робити цілий день і вечір. Обіцянка в Галатів 5:16 відповідає дійсності: «ходіть Духом, і не задоволите бажань плоті».

Перемога над щось настільки закріпленим, як звична мастурбація, може зайняти деякий час. Ви можете знову підскочити і мастурбувати. I Іван 1: 9 каже, що якщо ви визнаєте свою невдачу до Бога, то Він пробачить вас, а також очистить вас від усієї неправди. Якщо ви зобов'язуєтеся відразу визнати свій гріх, коли ви зазнаєте невдачі, це буде сильним стримуванням. Чим ближче до невдачі приходить сповідь, тим ближче ви до перемоги. Зрештою, ви, мабуть, виявите, що сповідуєте грішне бажання перед Богом, перш ніж грішити, і просите Бога про його допомогу, щоб слухатися Його. Коли це станеться, ви дуже близькі до перемоги.

Якщо ви все ще боретесь, є ще одна річ, яка дуже корисна. Яків 5:16 говорить: «Тому визнайте свої гріхи одне одному і моліться один за одного, щоб ви могли зцілитися. Молитва праведника потужна і дієва ». Зазвичай такий приватний гріх, як мастурбація, не слід визнавати групі чоловіків і жінок, але пошук однієї людини або кількох людей тієї самої статі, які притягнуть вас до відповідальності, може бути дуже корисним. Вони повинні бути зрілими християнами, які глибоко піклуються про вас і готові регулярно задавати вам важкі запитання про те, як у вас справи. Знання, що друг-християнин буде дивитись тобі в очі і запитати, чи не вдалося ти в цій галузі, може бути дуже позитивним стимулом послідовно робити те, що потрібно.

Перемога в цій області може бути складною, але однозначно можлива. Нехай Бог благословить вас, коли ви прагнете слухатися Його.

Невірно одружуватися, щоб отримати зелену карту?

Якщо ви справді серйозно шукаєте Божу волю в цій ситуації, я думаю, що перше питання, на яке потрібно відповісти, - чи було навмисне шахрайство під час укладення шлюбу, щоб отримати візу. Я не знаю, чи ви стояли перед громадянським представником уряду чи перед християнським міністром. Я не знаю, чи ви просто сказали: «Я хочу одружитися з цією людиною», не вказавши жодної причини, або пообіцяли «прилипати до них лише до смерті». Якщо ви стояли перед цивільним магістратом, який знав, що ви робите і чому, я гадаю, що тут не було ніякого гріха. Але якщо ви публічно давали обітниці Богові, це зовсім інша справа.

Наступне запитання, на яке потрібно відповісти, - чи є ви обоє послідовниками Ісуса Христа? Наступне питання після цього полягає в тому, чи хочуть обидві сторони вийти за межі “шлюбу” чи лише один. Якщо ви віруючий, а інша людина невіруюча, я вірю, що порада Павла, заснована на сьомому розділі I Коринтян, полягала б у тому, щоб дозволити їм розлучитися, якщо саме цього вони хочуть. Якщо ви обоє є віруючими або якщо невіруючий не хоче піти, це стає дещо складнішим. Бог сказав ще до того, як Єва була створена: “Не годиться людині бути самотнім”. Павло говорить у XNUMX-му розділі до книги Коринтян, що через принаду сексуальної аморальності як чоловікам, так і жінкам краще одружуватися, щоб їхні сексуальні потреби задовольнялися в сексуальних стосунках між собою. Очевидно, що шлюб, який ніколи не укладається, не відповідає сексуальним потребам жодного з партнерів.

Не знаючи більше ситуації, я вважаю неможливим давати більше порад. Якщо ви хочете дати мені більше деталей, я був би радий спробувати дати більше біблійних порад.

Відповідаючи на ваше друге запитання про те, чи зобов’язана незаміжня мати вийти заміж за батька своєї дитини, проста відповідь - ні. Саме статевий союз, а не зачаття та пологи пов’язує чоловіка та жінку. У жінки біля криниці було п'ятеро чоловіків, і чоловік, якого вона мала, не був її чоловіком, хоча грецька, як і англійська, передбачають сексуальні стосунки. У Буття 38 Тамар зачала та народила близнюків від Юди, але немає жодних ознак того, що він одружився з нею або повинен був одружитися з нею. У вірші 26 сказано, що «він більше її не знав». Хоча найкраще, щоб дитину виховували її біологічні батьки, якщо біологічний батько не є придатним бути чоловіком чи батьком, було б глупством одружуватися з ним лише тому, що він є біологічним батьком дитини.

Неправильно мати сексуальні стосунки поза шлюбом?

Одна з речей, про які Біблія дуже чітко вказує, це те, що перелюб, секс з кимось іншим, ніж ваш чоловік, є гріхом.

Євреї 13: 4 каже, "шлюб повинен бути шанований всіма і шлюб ліжко зберігається чистим, бо Бог буде судити перелюбника і всі сексуальні аморальні."

Слово, перекладене як «сексуальне аморальне», означає будь-які сексуальні стосунки, крім одного між чоловіком і жінкою, які одружені один з одним. Він використовується в I Солунян 4: 3-8 “Божа воля, щоб ви були освячені: щоб ви уникали сексуальної аморальності; щоб кожен з вас навчився керувати своїм тілом у спосіб, який є святим і почесним, а не в пристрасній похоті, як погани, які не знають Бога; і що в цьому справі ніхто не повинен зловживати свого брата або скористатися ним.

Господь покарає людей за всі такі гріхи, як ми вже казали і попереджали вас. Бо Бог не покликав нас бути нечистими, але жити святим життям. Тому той, хто відкидає цю настанову, не відкидає людину, крім Бога, який дає вам Свого Духа Святого ».

Магія і чаклунство неправильні?

Світ духов цілком реальний. Сатана та злі духи, що знаходяться під його контролем, постійно ведуть війну проти людей. Згідно з Іоанном 10:10, він є злодієм, який «приходить лише красти, вбивати та знищувати». Люди, які об'єдналися з сатаною (чаклуни, відьми, ті, хто практикує чорну магію) можуть впливати на злих духів, щоб завдати шкоди людям. Залучення до будь-якої з цих практик суворо заборонено. Повторення Закону 18: 9-12 говорить: “Коли ти ввійдеш у той Край, який дає тобі Господь, Бог твій, не вчися наслідувати огидні шляхи тамтешніх народів. Нехай серед вас не знайдеться нікого, хто приносить у жертву свого сина чи дочку, хто практикує ворожіння або чаклунство, тлумачить прикмети, займається чаклунством або чаклує, хто є медіумом чи спіритистом або хто консультує померлих. Кожен, хто робить це, огидний Господеві, і через ці огидні вчинки Господь, Бог твій, вижене ті народи перед тобою ".

Важливо пам’ятати, що Сатана є брехуном і батьком брехні (Івана 8:44), і багато з того, що, як він каже, буде неправдивим. Важливо також пам’ятати, що Сатана порівнюється з ревучим левом в 5 Петра 8: 2. Ревуть лише старі, в основному беззубі, старі леви-самці. Молоді леви підкрадаються до своєї здобичі якомога тихіше. Призначення лева, що реве, - налякати свою здобич та прийняти дурні рішення. Євреям 14: 15 і XNUMX говориться про те, що Сатана має владу над людьми через страх, зокрема їхній страх смерті.

Доброю новиною є те, що однією з переваг того, щоб стати християнином, є те, що нас віддаляють від царства Сатани і ставлять у Боже царство під Божим захистом. Колоссянам 1: 13 і 14 сказано: «Бо Він врятував нас від панування темряви і ввів у царство Сина, котрого любить, в якому ми маємо викуплення, прощення гріхів. I Іван 5:18 (ESV) каже: «Ми знаємо, що кожен, хто народився від Бога, не продовжує грішити, але той, хто народився від Бога, захищає його, а злий не чіпає його».

Отже, перший крок у захисті - це стати християнином. Визнай, що ти згрішив. У Римлянам 3:23 сказано, “бо всі згрішили і не мають слави Божої”. Далі визнайте, що ваш гріх заслуговує Божої кари. У Римлянам 6:23 сказано: “Заробітна плата за гріх - це смерть”. Повірте, що Ісус заплатив покарання за ваш гріх, коли помер на хресті; вважають, що Його поховали, а потім воскрес. Прочитайте I Коринтян 15: 1-4 та Івана 3: 14-16. Нарешті, попросіть Його бути вашим Спасителем. У Римлянам 10:13 сказано: “Кожен, хто покличе ім’я Господнє, буде врятований”. Пам’ятайте, ви просите Його зробити щось для вас, чого ви не можете зробити для себе (Римлян 4: 1-8). (Якщо у вас все ще є питання про те, чи врятовані ви, у розділі Поширених запитань на веб-сайті PhotosforSouls є чудова стаття про «Запевнення спасіння».

То що може зробити сатана з християнином. Він може спокусити нас (І Солунянам 3: 5). Він може спробувати налякати, роблячи неправильні речі (І Петро 5: 8 & 9; Яків 4: 7). Він може спричинити те, що відбувається, що заважає нам робити те, що ми хочемо робити (I Солунянам 2:18). Він не може насправді зробити що-небудь інше, щоб заподіяти нам шкоду, не отримавши дозволу від Бога (Йов 1: 9-19; 2: 3-8), якщо ми не вирішимо зробити себе вразливими до його нападів і схем (Ефесян 6: 10-18). Є кілька речей, які люди роблять, щоб зробити себе вразливими перед сатаною, завдаючи їм шкоди: поклоняються ідолам або займаються окультними практиками (I Коринтян 10: 14-22; Повторення Закону 18: 9-12); жити в стійкому повстанні проти виявленої волі Божої (І Самуїла 15:23; 18:10); тримання гніву також спеціально згадується (Ефесянам 4:27).

Тож якщо ти християнин, що робити, якщо вважаєш, що хтось використовує проти тебе чорну магію, чаклунство чи чаклунство. Пам’ятайте, що ви є Божою дитиною і перебуваєте під Його захистом, і не піддавайтесь страху (4 Івана 4: 5; 18:6). Регулярно моліться, як Ісус навчав нас у Матвія 13:8, „визволи нас від лукавого”. Докоряйте в Ім'я Ісуса будь-які думки про страх чи осуд (Римлянам 1: XNUMX). Дотримуйтесь усього, що ви знаєте, що Бог заповідає вам робити в Його Слові. Якщо ти раніше не дав сатані права брати участь у твоєму житті, цього має бути достатньо.

Якщо ви раніше особисто брали участь у ідолопоклонстві, чаклунстві, чаклунстві чи чорній магії або зробили себе вразливими до нападів Сатани шляхом наполегливого повстання проти того, що Бог наказав нам робити в Своєму Слові, можливо, вам доведеться зробити більше. Спочатку скажіть вголос: «Я зрікаюся Сатани та всіх його справ». У перші дні існування церкви це була загальноприйнята вимога для людей, які прийшли хреститися. Якщо ви можете робити це вільно, не відчуваючи жодної духовної перешкоди, ви, мабуть, не в рабстві. Якщо ви не можете, знайдіть групу віруючих у Біблію послідовників Ісуса, включаючи пастора, якщо це можливо, і попросіть їх помолитися над вами, просячи Бога, щоб визволив вас від влади Сатани. Попросіть їх продовжувати молитися, доки вони не відчують у їхньому дусі, що ви звільнені з духовної неволі. Пам’ятайте, Сатана зазнав поразки на хресті (Колосян 2: 13-15). Як християнин ви належите до Творця всесвіту, який хоче, щоб ви були повністю вільні від усього, що намагався б зробити вам сатана.

Чи є покарання у Пеклі Вічне?

            Є деякі речі, яких Біблія вчить, що я абсолютно люблю, наприклад, як Бог любить нас. Є й інші речі, про які я б насправді хотів, щоб їх не було, але моє вивчення Писання переконало мене, що, якщо я хочу бути повністю чесним у своєму поводженні зі Святим Письмом, я повинен вірити, що це вчить, що загублені зазнають вічних мук у Пекло

Ті, хто ставить під сумнів ідею вічних мук у Пеклі, часто говорять, що слова, що використовуються для опису тривалості мук, не зовсім означають вічну. І хоча це правда, що грецька епоха Нового Завіту не мала і використовувала слово, точно еквівалентне нашому слову вічний, автори Нового Завіту використовували доступні їм слова, щоб описати як довго ми будемо жити з Богом, так і як довго безбожні страждатимуть у пеклі. Матвій 25:46 говорить: "Тоді вони підуть на вічну кару, а праведники - на вічне життя". Ті самі слова, перекладені як вічний, використовуються для опису Бога в Римлянах 16:26 і Святого Духа в Євреях 9:14. 2 Коринтян 4: 17 і 18 допомагає нам зрозуміти, що насправді означають грецькі слова, перекладені як “вічний”. У ньому сказано: «Бо наше світле і миттєві негаразди досягають для нас вічної слави, яка значно переважає їх усіх. Тож ми дивимось не на те, що бачимо, а на те, що невидиме, оскільки побачене є тимчасовим, а те, що невидиме, вічне ».

Марк 9: 48б “Краще тобі увійти у каліцтво, ніж двома руками, щоб увійти в пекло, де вогонь ніколи не згасає” Джуд 13c «Для кого найтемніша темрява була зарезервована назавжди». Об'явлення 14: 10b & 11 «Вони будуть мучитися палаючою сіркою в присутності святих ангелів і Агнця. І дим їхніх мук буде підніматись на віки віків. Не буде спокою ні вдень, ні вночі для тих, хто поклоняється звіру та його образу, або для тих, хто отримує знак його імені ». Усі ці уривки вказують на те, що не закінчується.

Мабуть, найсильніший вказівник на те, що покарання у Пеклі є вічним, міститься в розділах 19 і 20 Об'явлення. У Об'явленні 19:20 ми читаємо, що звір і фальшивий пророк (обидва люди) "були кинуті живими в полум'яне озеро палаючої сірки". Після цього в Об'явленні 20: 1-6 сказано, що Христос царює тисячу років. Протягом тих тисяч років Сатана замикається у Безодні, але в Об'явленні 20: 7 сказано: "Коли тисяча років закінчиться, Сатана буде звільнений зі своєї в'язниці". Після того, як він робить останню спробу перемогти Бога, ми читаємо в Об'явленні 20:10, «І диявола, який їх обдурив, кинули в озеро палаючої сірки, куди були кинуті звір і фальшивий пророк. Вони будуть мучитися вдень і вночі навіки віків ». Слово "вони" включає звіра і фальшивого пророка, які вже були там тисячу років.

Чи повинен я народитися знову?

Багато людей помилково уявляють, що люди є природженими християнами. Може бути правдою, що люди народжуються в сім'ї, де один або кілька батьків є віруючими в Христа, але це не робить людину християнином. Ви можете народитися в будинку певної релігії, але врешті кожна людина повинна вибрати те, у що вона вірить.

Ісус Навин 24:15 говорить: “Вибери собі сьогодні, кому служитимеш”. Людина не народжується християнином, мова йде про вибір шляху порятунку від гріха, а не про вибір церкви чи релігії.

Кожна релігія має свого бога, творця свого світу або великого лідера, який є центральним учителем, який навчає шляху до безсмертя. Вони можуть бути подібними або повністю відрізнятися від Бога Біблії. Більшість людей вводиться в оману, думаючи, що всі релігії ведуть до єдиного бога, але їм поклоняються по-різному. При такому мисленні існує чимало творців, або багато шляхів до бога. Однак під час перевірки більшість груп заявляють, що це єдиний спосіб. Багато хто навіть думає, що Ісус є прекрасним учителем, але Він набагато більше, ніж це. Він є єдиним і єдиним Божим Сином (Івана 3:16).

Біблія говорить, що існує лише один Бог і один спосіб прийти до Нього. I Тимофію 2: 5 говорить: “Є один Бог і один посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус”. Ісус сказав в Івана 14: 6, “Я дорога, правда і життя, ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене”. Біблія вчить, що Бог Адама, Авраама та Мойсея є нашим Творцем, Богом і Спасителем.

У Книзі Ісаї багато-багато посилань на те, що Бог Біблії є єдиним Богом і Творцем. Насправді це сказано в першому вірші Біблії, Буття 1: 1, “На початку бог створив небо і землю ". В Ісаї 43: 10 і 11 сказано: “щоб ти міг пізнати і повірити мені і зрозуміти, що я є Він. До мене жоден бог не був утворений, і не буде його після мене. Я, навіть я, Господь, і крім мене немає спасителя ".

В Ісаї 54: 5, де Бог звертається до Ізраїля, сказано: „Бо творець твій - твій чоловік, Господь Вседержитель - ім’я Йому - Святий Ізраїля - Твій Викупитель, Його називають Богом усієї землі”. Він Всемогутній Бог, Творець всі земля. В Осії 13: 4 сказано: „Крім Мене немає Спасителя”. В Ефесян 4: 6 сказано, що “є один Бог і Батько всіх нас”.

Є багато, багато інших віршів:

Псалом 95: 6

Ісая 17: 7

Ісая 40:25 називає Його «Вічним Богом, Господом, Творцем кінців землі».

Ісая 43: 3 називає Його: «Бог, Святий Ізраїлів»

Ісая 5:13 називає Його "Творцем Твоїм"

Ісая 45: 5,21 і 22 кажуть, що "немає іншого Бога".

Дивіться також: Ісая 44: 8; Марка 12:32; I Коринтян 8: 6 та Єремії 33: 1-3

Біблія чітко говорить, що Він єдиний Бог, єдиний Творець, єдиний Спаситель і чітко показує нам, хто Він. То що робить Бога Біблії іншим і виділяє Його. Він Той, Хто каже, що віра - це спосіб прощення гріхів, крім спроб заробити це своєю добротою чи добрими справами.

Писання чітко показує нам, що Бог, який створив світ, любить все людство настільки, що Він послав Свого Єдиного Сина, щоб врятувати нас, заплатити борг або покарання за наші гріхи. В Івана 3: 16 і 17 сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина ... щоб світ був врятований через Нього». Я Іван 4: 9 & 14 кажу: «Цим у нас виявилася любов Божа, що Бог послав Свого Єдинородного Сина у світ, щоб ми могли жити через Нього ... Батько послав Сина Спасителем світу . " Я, Іван 5:16, каже: "Бог дав нам вічне життя, і це життя в Його Сині". У Римлянам 5: 8 сказано: “Але Бог виявляє Свою власну любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”. В Іоанна 2: 2 сказано: «Він сам є умилостивленням (просто платою) за наші гріхи; і не лише для нас, але і для тих, хто живе у цілому світі ". Умилостивлення означає викуплення або сплату боргу за наш гріх. I Тимофію 4:10 каже, що Бог є «Спасителем всі чоловіки ".

То як людина присвоює собі це спасіння? Як стати християнином? Давайте подивимось на третій розділ Івана, де Сам Ісус пояснює це єврейському лідеру Никодиму. Він прийшов до Ісуса вночі з питаннями та непорозуміннями, і Ісус дав йому відповіді, відповіді, які всі ми потребуємо, відповіді на запитання, які ви задаєте. Ісус сказав йому, що, щоб стати частиною Царства Божого, йому потрібно народитися заново. Ісус сказав Никодиму, що Його (Ісуса) потрібно підняти (говорячи про хрест, де Він помре, щоб заплатити за наш гріх), що історично мало відбутися.

Потім Ісус сказав йому, що йому потрібно було зробити одну справу, ВІРИТИ, вірити, що Бог послав Його померти за наш гріх; і це не було справедливим лише для Никодима, а й для «цілого світу», включаючи вас, як цитується в 2 Івана 2: 26. У Матвія 28:15 сказано: "Це новий завіт у моїй крові, який пролито багатьом за відпущення гріхів". Див. Також I Коринтянам 1: 3-XNUMX, де сказано, що це євангелія, яка говорить: «Він помер за наші гріхи».

В Іоанна 3:16 Він сказав Никодиму, кажучи йому, що він повинен робити, "що кожен, хто вірує в Нього, матиме вічне життя". Іван 1:12 говорить нам, що ми стаємо Божими дітьми, а Іван 3: 1-21 (прочитати весь уривок) говорить нам, що ми «народились знову». Іван 1:12 висловлюється так: «Тим, хто прийняв Його, Він дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я».

Іван 4:42 говорить: «Бо ми самі почули і знаємо, що Цей справді є Спасителем світу». Це те, що ми всі повинні робити, вірити. Прочитайте Римлян 10: 1-13, яке закінчується тим, що “хто покличе ім’я Господнє, той буде врятований”.

Це те, що Ісус послав Своїм Батьком, і, померши, сказав: «Все скінчилося» (Іван 19:30). Мало того, що Він закінчив Божу справу, але слова «Готово» буквально по-грецьки означають «Сплачено повністю», слова, написані в документі звільнення ув'язненого, коли він був звільнений, і це означало, що покарання було законно «сплачено» повністю." Таким чином Ісус говорив, що наше покарання смертю за гріх (див. Римлянам 6:23, де сказано, що заробітна плата або покарання за гріх - це смерть) було повністю сплачене Ним.

Добра новина полягає в тому, що це спасіння є безкоштовним для всього світу (Івана 3:16). Римлянам 6:23 не тільки сказано: «зарплата за гріх - смерть», але й сказано: «але дар Божий вічний життя через Ісуса Христа, нашого Господа ". Прочитайте Об'явлення 22:17. Там сказано: "Хто дозволить йому вільно брати воду життя". Тит 3: 5 і 6 говорить, “не ділами праведності, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він нас врятував ...” Яке прекрасне спасіння Бог дав.

Як ми вже бачили, це єдиний спосіб. Однак ми також повинні прочитати те, що Бог говорить у Івана 3: 17 & 18 та у вірші 36. Євреям 2: 3 сказано, "як нам уникнути, якщо ми знехтуємо таким великим спасінням?" Іван 3: 15 & 16 каже, що ті, хто вірить, мають вічне життя, але вірш 18 говорить: "Хто не вірує, той вже засуджений, бо не повірив в ім'я єдиного і єдиного Сина Бога". У вірші 36 сказано, “а хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому”. В Іоанна 8:24 Ісус сказав: "Якщо ви не повірите, що Я є Він, ви помрете у своєму гріху".

Чому це? Діяння 4:12 говорить нам! У ньому сказано: "І спасіння немає ні в якому іншому, бо немає іншого імені під небом, даного серед людей, за допомогою якого ми повинні бути врятовані". Іншого шляху просто немає. Нам потрібно відмовитися від своїх ідей і уявлень і прийняти Божий шлях. Лука 13: 3-5 говорить: "Якщо ви не покаєтеся (що буквально означає передумати свою думку грецькою мовою), ви всі так само загинете". Покарання для всіх, хто не вірить і не приймає Його, полягає в тому, що вони будуть вічно покарані за свої вчинки (свої гріхи).

В Об'явленні 20: 11-15 сказано: «Тоді я побачив великий білий престол і того, хто сидів на ньому. Земля і небо втекли від його присутності, і їм не було місця. І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розкривались. Була відкрита ще одна книга, яка є книгою життя. Загиблих судили відповідно до того, що вони зробили, як це записано в книгах. Море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і Аїд - мертвих, що були в них, і кожну людину судили відповідно до того, що він зробив. Потім смерть і Аїд були кинуті у вогняне озеро. Вогняне озеро - друга смерть. Якщо в книзі життя не було знайдено чиєсь ім’я, його кидали у вогняне озеро ». Об'явлення 21: 8 говорить: «Але боягузливі, невіруючі, мерзенні, вбивці, аморальні люди, які займаються магічним мистецтвом, ідолопоклонники та всі брехуни - їхнє місце буде в вогняному озері палаючої сірки. Це вже друга смерть ”.

Знову прочитайте Об'явлення 22:17, а також розділ від Івана 10: Іван 6:37 говорить: "Того, хто приходить до Мене, я точно не вижену ..." Іван 6:40 каже: "Це воля вашого Отця, щоб кожен, хто бачить Сина і вірить у Нього, може мати вічне життя; і Я Сам підніму його в останній день. Прочитайте Числа 21: 4-9 та Івана 3: 14-16. Якщо ви вірите, що будете врятовані.

Як ми вже обговорювали, хтось не народився християнином, але вступ у Царство Боже - це акт віри, вибір кожного, хто бажає повірити і народитися в Божій родині. В Іоанна 5: 1 сказано: Хто вірує, що Ісус є Христос, той від Бога народжений ". Ісус врятує нас назавжди, і наші гріхи будуть прощені. Прочитайте Галатів 1: 1-8 Це не моя думка, а Боже Слово. Ісус є єдиним Спасителем, єдиним шляхом до Бога, єдиним способом знайти прощення.

Чи був Ісус справжнім? Як я втечу з пекла?

Ми отримали два питання, які, на наш погляд, пов'язані / або дуже важливі один для одного, тому ми збираємось з'єднати їх або зв’язати їх в Інтернеті.

Якщо Ісус не був справжньою людиною, то все, що говорять або пишуть про Нього, безглуздо, лише думка та недовіра. Тоді ми не маємо Спасителя від гріха. Жоден інший релігійний діяч в історії чи вірі не висуває заявлених ними заяв і обіцяє прощення гріха і вічний дім на небі з Богом. Без Нього ми не маємо надії на небо.

Насправді Святе Письмо передбачало, що обманщики сумніватимуться у Його існуванні і заперечуватимуть, що Він прийшов у плоті як справжня людина. 2 Івана 7 сказано: «Багато обманщиків пішли у світ, ті, хто не визнає Ісуса Христа, що прийшов у плоті ... це обманщик і антихрист». I Іван 4: 2 & 3 говорить: «Кожен дух, який визнає, що Ісус Христос прийшов у плоті, походить від Бога, але кожен дух, який не визнає Ісуса, не від Бога. Це дух антихриста, про який ви чули, що приходить і навіть зараз уже є у світі ”.

Розумієте, Божественний Син Божий мав прийти як справжня людина, Ісус, щоб зайняти наше місце, щоб врятувати нас, заплативши покарання за гріх, померши за нас; тому що Святе Письмо говорить: «без пролиття крові не буде відпущення гріха» (Євреям 9:22). Левіт 17:11 говорить: "Бо життя плоті в крові". У Євреях 10: 5 сказано: «Тому, коли Христос прийшов у світ, Він сказав:« Жертви та жертви не бажав ти, а тіло ти приготував для мене '. “Я Петро 3:18 каже:“ Бо Христос раз і назавжди помер за гріхи, праведний за неправедних, щоб привести вас до Бога. Він був смерть в тілі але ожив Духом ". У Римлянам 8: 3 сказано: “Бо те, що закон був безсильний зробити, послабившись гріховною природою, Бог зробив, пославши свого власного Сина за подобою грішної людини жертвою за гріх. " Див. Також I Петро 4: 1 і I Тимофій 3:18. Він повинен був замінити себе як людина.

Якщо Ісус був не справжнім, а міфом, то те, що Він навчав, лише складається, в християнстві немає реальності, Євангелії та спасіння.

Ранні історичні свідчення показують нам (або підтверджують), що Він справжній, і лише ті, хто хоче дискредитувати Його вчення, особливо євангелію, стверджують, що Він не існував. Немає доказів, які б говорили, що Він був історією чи фантазією. Біблія не тільки передбачає, що люди скажуть, що Він не справжній, але історичні записи дають нам підтвердження того, що біблійні розповіді є точними і є фактичним історичним свідченням Його життя.

Цікаво, що той факт, що це виражається в цих термінах: «Він прийшов по плоті», означає, що Він існував Свого народження.

Мої джерела представлених доказів походять від bethinking.com та Wikipedia. Шукайте на цих сайтах, щоб прочитати докази повністю. У Вікіпедії про історичність Ісуса сказано: „Історичність пов’язана з тим, чи був Ісус із Назарету історичною фігурою”, і „дуже мало вчених аргументували неісторичність і не досягли успіху через безліч доказів протилежного”. У ньому також сказано: "За дуже невеликим винятком такі критики зазвичай підтримують історичність Ісуса і відкидають теорію міфу про Христа, згідно з якою Ісус ніколи не існував". Ці сайти містять п’ять джерел з історичними посиланнями на Ісуса як справжню справжню історичну особу: Тацит, Пліній Молодший, Йосип Флавій, Лукіан та Вавилонський Талмуд.

1) Тацит писав, що Нерон звинувачував християн у спаленні Риму, описуючи Його як «Христа», який зазнав «надзвичайного покарання під час правління Тиберія за руки Понтія Пілата».

2) Пліній Молодший називає християн «поклонінням» «гімном Христу як Богу».

3) Йосип Флавій, єврейський історик І століття, згадує: «Яків, брат Ісуса, так званого Христа». Він також написав ще одне посилання на Ісуса як на справжню людину, яка «скоювала дивовижні подвиги», і «Пілат ... засудив його на розп'яття».

4) Лукіан заявляє: «Християни поклоняються чоловік в цей день ... хто представив свої нові обряди і був розп'ятий на цей рахунок ... і поклонявся розп'ятому мудрецю ".

Мені здається надзвичайним те, що ці історичні люди першого століття, які визнають, що Він був справжнім, були всі люди, які ненавиділи або, принаймні, не вірили в Нього, такі як євреї чи римляни, або скептики. Скажи мені, чому Його вороги визнають Його справжньою людиною, якщо це неправда.

5) Іншим дивовижним джерелом є Вавилонський Талмуд, єврейська рабинська література. У ньому описано Його життя та смерть так само, як це робить Святе Письмо. Там сказано, що вони його ненавиділи і чому його ненавиділи. У ньому вони кажуть, що думали про нього як про людину, яка загрожує їхнім переконанням та політичним прагненням. Вони хотіли, щоб євреї розп'яли Його. У Талмуді сказано, що Його «повісили», що зазвичай використовувалося для опису розп’яття навіть у Біблії (Галатів 3:13). Причиною цього було «чаклунство», а його смерть сталася «напередодні Пасхи». У ньому сказано, що Він «займався чаклунством і спокусив Ізраїль до відступництва». Це узгоджується з біблійним вченням та описом єврейської точки зору на Ісуса. Наприклад, згадка про чаклунство збігається зі Святим Письмом, де сказано, що єврейські лідери звинуватили Ісуса у чудесах Вельзебула і сказали: «Він виганяє демонів правителем демонів» (Марк 3: 22). Вони також сказали: “Він збиває народ з дороги” (Іван 7:12). Вони стверджували, що Він знищить Ізраїль (Івана 11: 47 і 48). Все це, безумовно, підтверджує, що Він був справжнім.

Він таки прийшов і, звичайно, змінив речі. Він уклав обіцяний Новий Завіт (Єремія 31:38), який привів до викуплення. Коли укладається Новий Завіт, старий минає. (Прочитайте розділи 9 і 10 до Євреїв.)

У Матвія 26: 27 і 28 сказано: “І, взявши чашу і подякувавши, Він дав їм їх, кажучи:“ Пийте з неї всі! бо це Моя кров завіту, що проливається багатьом на прощення гріхів '. “Відповідно до Івана 1:11, євреї відкинули Його.

Цікаво, що Ісус також пророкував руйнування храму та Єрусалима та розсип євреїв римлянами. Руйнування храму сталося в 70 р. Н.е. Коли це сталося, вся система Старого Завіту також була зруйнована; храм, священики, що приносять вічні жертви, все.

Тож Новий Завіт, який Бог обіцяв буквально та історично, замінив систему Старого Завіту. Як могла релігія, якщо це був лише міф, заснований на міфічній особі, призвести до релігії, яка змінює життя і триває зараз майже 2,000 років? (Так, Ісус був справжнім!)

 

 

Що говорить Біблія про безготівкове суспільство та знак звіра?

            Біблія не використовує термін "безготівкове суспільство", але побічно означає це, коли говорить про Антихриста, який за допомогою Лжепророка пронизує храм в Єрусалимі під час Скорботи. Ця подія називається Гидотою спустошення. Знак звіра згадується лише в Об'явленні 13: 16-18; 14: 9-12 та 19:20. Очевидно, що якщо правитель вимагає від свого знака купувати чи продавати, це означає, що суспільство буде безготівковим. В Об'явленні 13: 16-18 сказано: «Він робить так, щоб усі, і малі, і великі, і багаті, і бідні, і вільні, і раби, були позначені правою рукою або на лобі, так що ніхто не може купувати чи продавати, якщо у нього немає знак, тобто ім'я звіра або номер його імені. Це вимагає мудрості, нехай той, хто має розум, підрахує число звіра, адже це число людини, а його число 666.

Звір (Антихрист) - це світовий володар, який з силою дракона (Сатана - Об'явлення 12: 9 & 13: 2) та допомогою Лжепророка промовляє себе і вимагає, щоб його поклонялись як Богові. Ця конкретна подія відбувається в середині лиха, коли він зупиняє жертвоприношення та жертвоприношення в храмі. (Уважно прочитайте Даниїла 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Матвія 24:15; Марка 13:14; I Солунянам 4: 13-5: 11 та 2 Солунянам 2: 1-12 та Об'явлення 13-ї глави. ) Лжепророк вимагає будувати образ Звіри і йому поклонятися. Ці події відбуваються під час Скорботи, де в Об'явленні 13 ми бачимо, що Антихрист вимагає свого знаку на кожному, щоб вони могли купувати чи продавати.

Вибір знака Звіру буде вибором, але 2 Солунянам 2 показує, що ті, хто відмовляється прийняти Ісуса як Бога і Спасителя від гріха, будуть засліплені і обдурені. Більшість народжених знову віруючих впевнені, що захоплення церкви відбувається до цього і що ми не зазнаємо Божого гніву (І Солунянам 5: 9). Думаю, багато людей побоюються, що ми можемо випадково взяти цю позначку. Боже слово говорить у 2 Тимофію 1: 7: «Бог не дав нам духу страху, але любові, сили та здорового розуму». Більшість уривків на цю тему говорять про те, що ми повинні мати мудрість і розуміння. Я думаю, що нам слід читати Писання і уважно їх вивчати, щоб ми були обізнаними з цієї теми. Ми знаходимося в процесі відповіді на інші запитання з цього приводу (Скорботи). Будь ласка, читайте їх, коли їх розміщують, і читайте інші веб-сайти авторитетними євангельськими джерелами, а також читайте та вивчайте ці Писання: Книги Даниїла та Одкровення (Бог обіцяє благословення тим, хто читає цю останню книгу), Матвій, розділ 24; Марк глава 13; Лука 21 розділ; I Фессалонікійцям, особливо розділи 4 & 5; 2 Солунянам глава 2; Єзекіїль глави 33-39; Ісая глава 26; Книга Амоса та будь-які інші Писання на цю тему.

Будьте обережні з культами, які передбачають дати і стверджують, що Ісус тут; натомість шукайте біблійні ознаки приходу останніх днів та повернення Ісуса, особливо 2 Солунянам 2 та Матвія 24. Є ще не відбулися події, які мають відбутися до того, як може відбутися Скорбота: 1). Євангелію потрібно проповідувати всім народам (етнос).  2). В Єрусалимі буде новий єврейський храм, якого ще немає, але євреї готові його побудувати. 3). 2 Солунянам 2 вказує на те, що звір (Антихрист, Людина гріха) буде відкритий. Поки що ми не знаємо, хто він. 4). Святе Письмо показує, що він виникне з 10-ти національних конфедерацій, що складаються з націй, коріння яких сягають старої Римської імперії (Див. Даниїл 2, 7, 9, 11, 12). 5). Він укладе договір з багатьма (можливо, це стосується Ізраїлю). Жодна з цих подій ще не сталася, але всі можливі найближчим часом. Я вірю, що ці події влаштовуються ще за нашого життя. Ізраїль має намір побудувати храм; Європейський Союз існує, і він міг би бути попередником конфедерації; безготівкове суспільство можливе і, безумовно, сьогодні обговорюється. Ознаки землетрусів, морів та війн від Матвія та Луки, безумовно, правдиві. У ньому також сказано, що ми повинні бути пильними і готовими до Господнього повернення.

Спосіб бути готовим - це йти за Богом, спочатку повіривши Євангелію про Його Сина і прийнявши Його як свого Спасителя. Прочитайте І Коринтян 15: 1-4, де сказано, що нам потрібно вірити, що Він помер на хресті, щоб сплатити борг за наші гріхи. У Матвія 26:28 сказано: "Це новий завіт у моїй крові, що проливається багатьом на відпущення гріхів". Нам потрібно довіряти Йому і наслідувати Його. 2 Тимофію 1:12 говорить: "Він може дотримуватися того, що я йому доручив того дня". У Іуді 24 і 25 сказано: «А тому, хто здатний утримати вас від спотикання і змусити вас стояти перед Його славою бездоганною з великою радістю, єдиному Богу, нашому Спасителю, через Ісуса Христа, нашого Господа, буде слава, величність , панування та авторитет, раніше всіх часів і тепер і назавжди. Амінь ". Ми можемо довіряти і бути пильними і не боятися. Нас Писання попереджає про готовність. Я вірю, що наше покоління встановлює стадію обставин, щоб дозволити Антихристу здобути владу, і нам потрібно зрозуміти Боже Слово і бути готовими, прийнявши Віктора (Об'явлення 19: 19-21), Господа Ісуса Христа, який може дати нам перемога (І Коринтянам 15:58). Євреїв 2: 3 попереджає: “Як ми втечемо, якщо нехтуємо таким великим спасінням”.

Прочитайте 2 розділ до Солунян. У вірші 2 сказано: „Вони гинуть, бо відмовлялись любити правду і, таким чином, були врятовані”. У Євреях 10: 4 сказано: „Бо ми також проповідували нам Євангеліє так само, як і вони; але послання, яке вони почули, для них не мало ніякої цінності, бо ті, хто його почув, не поєднували його з вірою ". В Об'явленні 2: 13 сказано: "Усі, хто мешкає на землі, поклонятимуться Йому (звіру), кожному, чиє ім'я не було записано від заснування світу в книзі життя Агнця, який був убитий". В Об'явленні 8: 14-9 сказано: «Тоді інший ангел, третій, пішов за ними, говорячи гучним голосом:« Якщо хтось поклоняється звіру та образу його, і отримує знак на чолі чи на руці, він також питиме вино гніву Божого, яке змішане на повну силу в чашці Його гніву; і він буде мучений вогнем і сіркою в присутності святих ангелів і в присутності Агнця. І дим їхніх мук піднімається навіки віків; вони не відпочивають день і ніч, ті, хто поклоняється звіру та його образу, і хто отримує знак його імені '. ”Порівняйте це з Божою обітницею в Івана 11:3,„ Хто вірує в Сина, має вічне життя, а хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому ”. У вірші 36 сказано: «Хто вірує в Нього, той не буде засуджений; але той, хто не вірить, вже був засуджений, бо не повірив в ім'я Божого Єдиного Сина ". Іван 18:1 обіцяє: «Однак усім, хто прийняв Його, усім, хто повірив у Його ім'я, Він дав право стати дітьми Божими». Іван 12:10 говорить: «Я дарую їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи; і ніхто не вирве їх з моєї руки ".

Що говорить Біблія про розлучення і повторний шлюб?

Тема розлучення та / або розлучення та повторного одруження є складною та суперечливою, і тому я вважаю, що найкращим підходом є просто переглядати всі Писання, які, на мою думку, мають відношення до цієї теми, і розглядати їх по черзі. У Бутті 2:18 сказано: «Господь Бог сказав: Не годиться людині бути самотнім». Це Писання, про яке ми не повинні забувати.

У Бутті 2:24 сказано: „З цієї причини чоловік покине свого батька та матір і з’єднається зі своєю дружиною, і вони стануть однією плоттю”. Зверніть увагу, це передує народженню перших дітей. З коментаря Ісуса до цього уривку видно, що ідеально, щоб один чоловік був одружений на одній жінці протягом усього життя. Що завгодно, один чоловік одружений з двома жінками, розлучення тощо - це точно не найкраща ситуація.

Вихід 21: 10 і 11 стосується жінки, придбаної як рабиня. Як тільки вона займається сексом з чоловіком, якого придбала, вона вже не була рабом, вона стала його дружиною. У віршах 10 і 11 сказано: «Якщо він одружується з іншою жінкою, він не повинен позбавляти першу її їжу, одяг та подружні права. Якщо він не забезпечить її цими трьома речами, вона повинна вийти на волю, не платячи грошей ”. Принаймні у випадку жінки-рабині, це, здається, дає жінці право на несправедливе право залишити свого чоловіка.

Повторення Закону 21: 10-14 стосується чоловіка, який одружується з жінкою, полоненою на війні. У вірші 14 сказано: «Якщо ти не задоволений нею, відпусти її куди завгодно. Ви не повинні продавати її або поводитися з нею як рабинею, оскільки ви знеславили її ". І Вихід 21, і Повторення Закону 21, схоже, говорять про те, що жінка, яка не мала вибору, ставши дружиною чоловіка, могла залишити його, якщо до неї не поводились справедливо.

Вихід 22: 16-17 говорить: «Якщо чоловік спокушає діву, яка не зобов’язана одружитися, і спить з нею, він повинен заплатити ціну нареченій, і вона стане йому дружиною. Якщо її батько абсолютно відмовляється віддати її йому, він все одно повинен заплатити нареченій ціну за діви ».

Повторення Закону 22: 13-21 вчить, що якщо чоловік звинуватив свою дружину в тому, що вона не була незайманою, коли одружився з нею, і звинувачення було доведено істинним, її слід було забити камінням до смерті. Якщо звинувачення було визнано хибним, у віршах 18 і 19 сказано: «Старійшини візьмуть чоловіка і покарають його. Вони оштрафують його на сто сиклів срібла і дадуть батькові дівчини, бо цей чоловік дав ізраїльській діві погане ім'я. Вона і надалі буде його дружиною; він не повинен розлучатися з нею, поки він живий ".

Відповідно до Повторення Закону 22:22 чоловіка, якого знайшли спати з дружиною іншого чоловіка, слід було вбити, а жінку - також. Але чоловік, який зґвалтував незайману, мав інше покарання. Повторення Закону 22: 28 & 29 говорить: «Якщо чоловік випадково зустріне незайману дівчину, яка не зобов’язана одружитися, і зґвалтує її, і їх виявлять, він заплатить батькові дівчини п’ятдесят сиклів срібла. Він повинен одружитися з дівчиною, бо він її порушив. Він ніколи не може розлучитися з нею, поки він живий ".

Повторення Закону 24: 1-4а говорить: «Якщо чоловік одружується з жінкою, яка стає йому неприємна, бо знаходить у ній щось непристойне, і він пише їй свідоцтво про розлучення, дає їй і відправляє з дому, і якщо після того, як вона покидає його будинок, вона стає дружиною іншого чоловіка, а другий чоловік не любить її і пише їй свідоцтво про розлучення, дає їй і відправляє з дому, а якщо він помирає, то її перший чоловік, який розлучився їй, не дозволяється одружуватися з нею знову після того, як вона була осквернена. Це було б огидно в очах Господа ". Цей уривок, мабуть, є підставою для того, щоб фарисеї запитували Ісуса, чи дозволено чоловікові взагалі розлучатися зі своєю дружиною.

Беручи всі три уривки з Повторення Закону разом, здається, що чоловік міг розлучитися зі своєю дружиною з причини, хоча причини, що виправдовували розлучення, обговорювались. Обмеження на розлучення чоловіка зі своєю дружиною, якщо він спав з нею до того, як вони одружилися, або якщо він знеславив її, не має сенсу, якщо чоловікові завжди вважалося неправильним розлучатися з дружиною.

В Ездрі 9: 1 і 2 Ездра дізнається, що багато євреїв, які повернулися з Вавилону, одружилися з язичницями. В решті розділу 9 записано його горе з приводу ситуації та молитву до Бога. У розділі 10:11 Ездра говорить: «А тепер признавайся Господу, Богу батьків твоїх, і виконуй Його волю. Відокремтесь від оточуючих людей та від своїх іноземних дружин ". Розділ завершується переліком чоловіків, які одружилися з іноземками. У Неемії 13:23 Неемія знову стикається з тією ж ситуацією, і він реагує навіть сильніше, ніж Езра.

У розділі Малахії 2: 10-16 можна багато сказати про шлюб та розлучення, але надзвичайно важливо, щоб його читали в контексті. Малахія пророкував або за часів Ездри та Неемії, або незабаром після них. Це означає, що те, що він сказав про шлюб, слід розуміти у світлі того, що Бог наказав людям робити через Ездру та Неемію, розлучитися зі своїми язичницькими дружинами. Візьмемо цей уривок по одному віршу.

Малахія 2:10 “Хіба ми не всі один Отець? Хіба не один Бог створив нас? Чому ми зневажаємо завіт наших батьків, порушуючи віру між собою? " З того, як у віршах 15 і 16 вживається термін «зламати віру», очевидно, що Малахія говорить про чоловіків, які розлучаються з дружинами-євреями.

Малахія 2:11 “Юда зламав віру. В Ізраїлі та Єрусалимі було вчинено огиду: Юда осквернив святиню, яку любить Господь, одружившись з дочкою чужого бога ". Це, мабуть, означає, що єврейські чоловіки розлучалися зі своїми єврейськими дружинами, щоб одружитися з язичницькими дружинами і продовжували ходити до храму в Єрусалимі на поклоніння. Див. Вірш 13.

Малахія 2:12 “Щодо того, хто робить це, ким би він не був, нехай Господь відріже його від наметів Якова, хоча він приносить жертви Господеві Всемогутньому”. Неемія 13: 28 і 29 говорить: «Один із синів первосвященика Джойди, сина Еліашіва, був зятем Санроллату Хороніта. І я відігнав його від себе. Пам'ятай про них, Боже мій, бо вони сквернили священичу посаду та завіт священства та Левитів ».

Малахія 2: 13 & 14 “Ще одна річ, яку ти робиш: ти заливаєш сльозами Господній вівтар. Ти плачеш і ридаєш, бо він більше не звертає уваги на твої підношення або не приймає їх із задоволенням з твоїх рук. Ви запитаєте: "Чому?" Це тому, що Господь виступає свідком між вами та дружиною вашої молодості, тому що ви порушили з нею віру, хоча вона ваша партнерка, дружина вашого шлюбного договору ". I Петро 3: 7 говорить: “Чоловіки, будьте уважними, як і ви живете зі своїми дружинами, і поважайте їх з повагою як до слабшого партнера і як до спадкоємців благодатного дару життя, щоб ніщо не заважало вашим молитви ".

Першу частину вірша 15 важко перекласти, і її переклади різняться. У перекладі NIV написано: «Хіба Господь не зробив їх одним? По плоті та духу вони його. А чому одна? Тому що Він шукав благочестивого потомства. Тож бережіть себе духом і не порушуйте віри з дружиною молодості ». Очевидним у кожному прочитаному мною перекладі є те, що однією з цілей шлюбу є народження благочестивих дітей. Це те, що було настільки неправильно, коли єврейські чоловіки розлучалися зі своїми єврейськими дружинами та одружувались з язичницькими дружинами. Такий другий шлюб не породив би благочестивих дітей. У кожному перекладі також очевидно, що Бог каже єврейським чоловікам не розлучатися зі своїми єврейськими дружинами, щоб вони могли одружитися з поганськими жінками.

Малахія 2:16 “Я ненавиджу розлучення, - говорить Господь, Бог Ізраїлів, - і ненавиджу, щоб людина покривала себе насильством та одягом, - говорить Господь Вседержитель. Тож бережіть себе у своєму дусі і не ламайте віру ». Знову ж таки, нам потрібно пам’ятати, коли ми читаємо цей вірш, що в Книзі Ездри Бог наказав єврейським чоловікам, які одружилися з язичницькими жінками, розлучитися зі своїми язичницькими дружинами.

Тепер ми дійшли до Нового Завіту. Я збираюся зробити припущення, що все, що Ісус та Павло сказали про розлучення та повторний шлюб, не суперечить Старому Завіту, хоча це може розширитись і зробити вимоги до розлучення більш жорсткими.

Матвій 5: 31 і 32 "Було сказано:" Той, хто розлучається зі своєю дружиною, повинен дати їй свідоцтво про розлучення ". Але я кажу вам, що кожен, хто розлучається зі своєю дружиною, крім шлюбної невірності, змушує її стати перелюбницею, і кожен, хто одружується з розлученою жінкою, чинить перелюб ».

Луки 16:18 “Кожен, хто розлучається зі своєю дружиною та одружується з іншою жінкою, чинить перелюб, а той, хто одружується з розлученою жінкою, чинить перелюб”.

Матвія 19: 3-9 Деякі фарисеї прийшли до нього, щоб випробувати його. Вони запитали: "Чи дозволено чоловікові розлучатися зі своєю дружиною з будь-якої причини?" «Хіба ви не читали, - відповів він, - що спочатку Творець« зробив їх чоловіками та жінками »і сказав:« З цієї причини чоловік покине свого батька та матір і буде приєднаний до своєї дружини, і двоє стануть однією плоттю '? Тож їх уже не двоє, а один. Тож те, що Бог поєднав, нехай людина не розлучає ». "Чому ж тоді, - запитували вони, - Мойсей наказав чоловікові дати дружині свідоцтво про розлучення і відправити її геть?" Ісус відповів: “Мойсей дозволив вам розлучитися зі своїми дружинами, бо ваші серця були твердими. Але це було не так з самого початку. Кажу вам, що кожен, хто розлучається зі своєю дружиною, крім шлюбної невірності, і одружується з іншою жінкою, чинить перелюб ”.

Марка 10: 2-9 Деякі фарисеї прийшли і випробували його, запитуючи: "Чи дозволено чоловікові розлучатися зі своєю дружиною?" "Що тобі наказав Мойсей?" - відповів він. Вони сказали: "Мойсей дозволив чоловікові написати свідоцтво про розлучення та відправити її геть". "Мойсей написав вам цей закон через те, що у ваших серцях було важко", - відповів Ісус. «Але з самого початку творіння Бог« зробив їх чоловіками та жінками ». "З цієї причини чоловік покине свого батька і матір і з'єднається зі своєю дружиною, і вони стануть однією плоттю". Тож їх уже не двоє, а один. Тож те, що Бог поєднав, нехай людина не розлучає ».

Марка 10: 10-12 Коли вони знову були в домі, учні запитали про це Ісуса. Він відповів: “Той, хто розлучається зі своєю дружиною та одружується з іншою жінкою, чинить перелюб проти неї. І якщо вона розлучається зі своїм чоловіком і виходить заміж за іншого чоловіка, вона чинить перелюб ».

Спочатку пара пояснень. Грецьке слово, яке в NIV перекладається як “подружня невірність”, найкраще визначається як будь-який статевий акт між двома людьми, крім чоловіка та жінки, які одружені одне з одним. Це також включало б звіриність. По-друге, оскільки гріх, про який конкретно згадується, це перелюб, здається, що Ісус говорить про те, що хтось розлучається зі своєю дружиною ТАК ЩО вони могли одружитися з кимось іншим. Деякі з єврейських рабинів навчали, що слово, перекладене як "непристойний", у перекладі Повторення Закону 24: 1 означає "сексуальний гріх". Інші вчили, що це може означати майже все. Здається, Ісус каже, що те, що стосується Повторення Закону 24: 1, є сексуальним гріхом. Ісус ніколи не говорив, що розлучення саме по собі чинить перелюб.

I Коринтян 7: 1 і 2 “А тепер щодо питань, про які ви писали: Чоловікові добре не одружуватися. Але оскільки стільки аморальності, кожен чоловік повинен мати свою дружину, а кожна жінка - свого чоловіка ». Здається, це йде паралельно з оригінальним коментарем Бога: "Не годиться людині бути самотнім".

I Коринтян 7: 7-9 “Я б хотів, щоб усі люди були такими, як я. Але кожна людина має свій дар від Бога; один має цей дар, інший має той. А ось незаміжнім та вдовам я кажу: їм добре залишатися незаміжніми, як і я. Але якщо вони не можуть керувати собою, вони повинні одружитися, бо краще одружитися, ніж горіти від пристрасті ". Самотність - це добре, якщо у вас є духовний дар для цього, але якщо цього немає, краще одружитися.

I Коринтян 7: 10 & 11 “Одруженому я даю таку наказ (не я, а Господь): Дружина не повинна розлучатися зі своїм чоловіком. Але якщо вона це зробить, вона повинна залишитися незаміжньою або ж помиритися зі своїм чоловіком. І чоловік не повинен розлучатися зі своєю дружиною ". Шлюб повинен бути на все життя, але оскільки Павло каже, що цитує Ісуса, застосовуватиметься виняток щодо сексуального гріха.

I Коринтян 7: 12-16 “Решті я кажу це (я, а не Господь): Якщо у будь-якого брата є дружина, яка не вірує, і вона бажає жити з ним, він не повинен розлучатися з нею. І якщо у жінки є чоловік, який не є віруючим, і він готовий жити з нею, вона не повинна розлучатися з ним ... Але якщо невіруючий піде, нехай зробить це. Віруючий чоловік чи жінка не пов’язані за таких обставин: Бог покликав нас жити в мирі. Звідки ти знаєш, дружино, чи врятуєш свого чоловіка? Або, як ти знаєш, чоловіче, чи врятуєш ти свою дружину? " Питання, яке, ймовірно, задавали Корінфяни, було: «Якщо в Старому Завіті чоловікові, який одружився з язичником, було наказано розлучитися з нею, то як бути з невіруючим, який приймає Христа як свого Спасителя, а їх подружжя - ні? Чи повинен невіруючий чоловік розлучитися? " Павло каже, що ні. Але якщо вони підуть, відпустіть їх.

I Коринтян 7:24 “Брати, кожен чоловік, відповідальний перед Богом, повинен залишатися в ситуації, до якої його покликав Бог”. Врятування не повинно призводити до негайної зміни сімейного стану.

I Коринтян 7: 27 і 28 (NKJV) “Чи зв’язані ви з дружиною? Не прагніть бути звільненим. Ви звільнені від дружини? Не шукайте дружину. Але навіть якщо ти одружився, ти не згрішив; а якщо незаймана вийде заміж, вона не згрішила. Тим не менше, у таких людей будуть проблеми у плоті, але я б пощадив вас ". Єдиний спосіб я можу це поєднати з вченням Ісуса про розлучення та повторне одруження та те, що Павло говорить у віршах 10 і 11 цієї глави, - це повірити, що Ісус говорить про розлучення з подружжям з метою одруження, а Павло говорить про когось, хто знаходить вони самі розлучилися і через певний проміжок часу зацікавилися тим, хто не мав нічого спільного з їх розлученням.

Чи існують інші законні причини для розлучення, крім сексуального гріха та / або залишення невіруючим чоловіком? У Марка 2: 23 і 24 фарисеї засмучені тим, що учні Ісуса збирають качани зерна та їдять їх, як думають фарисеї, збираючи та обмолочуючи зерно в суботу. Відповідь Ісуса полягає в тому, щоб нагадати їм про те, як Давид їв освячений хліб, коли тікав від Савла заради свого життя. Не вказано винятків щодо того, хто міг би їсти освячений хліб, і все ж Ісус, схоже, каже, що те, що зробив Давид, було правильним. Також Ісус часто запитував фарисеїв, коли допитувались про зцілення в суботу про те, як вони поїть худобу чи витягують з ями в суботу дитину чи тварину. Якби порушення суботи чи споживання освяченого хліба було нормальним, оскільки життя було в небезпеці, я б думав, що залишення подружжя, оскільки життя загрожує, теж не було б неправильним.

А як щодо поведінки одного з подружжя, яке унеможливить виховання благочестивих дітей. Це було підставою для розлучення з Езрою та Неемією, але це не стосується безпосередньо Нового Завіту.

Що можна сказати про людину, залежну від порнографії, яка регулярно чинить перелюб у своєму серці. (Матвія 5:28) Новий Завіт не стосується цього.

Що можна сказати про чоловіка, який відмовляється від нормальних сексуальних стосунків зі своєю дружиною або забезпечує їжу та одяг. Це стосується випадків рабів і полонених у Старому Завіті, але не стосується Нового.

Ось що я впевнений:

Один чоловік, одружений на одній жінці на все життя, є ідеалом.

Розлучення подружжя за сексуальний гріх не є неправильним, але людині це не наказано. Якщо примирення можливе, то досягнення цього є хорошим варіантом.

Розлучення з дружиною з будь-якої причини так, що ви можете одружитися з ким-небудь ще майже напевно включає гріх.

Якщо невіруючий чоловік виходить, то ви не зобов'язані намагатися врятувати шлюб.

Якщо перебування у шлюбі ставить під загрозу життя людини, або чоловіка або дітей, чоловік може вільно виїхати з дітьми.

Якщо чоловік невірує, шанси залишитись у шлюбі краще, якщо чоловік, що згрішив, говорить проти того, хто згрішив, вони повинні вибрати або свого чоловіка, або одного з них, з яким вони мають справу, а не просто миритися з ним.

Відмова від нормальних сексуальних стосунків із вашим чоловіком є ​​гріхом. (І Коринтян 7: 3-5). Чи є це підставою для розлучення, незрозуміло.

Чоловік, який займається порнографією, зазвичай врешті-решт втягується у справжній сексуальний гріх. Хоча я не можу це довести з Біблії, досвід навчив тих, хто цим займався, більше, ніж я, що сказати чоловікові, що він повинен вибирати між своєю дружиною чи своєю порнографією, швидше за все закінчиться зціленням шлюбу, ніж простим ігноруванням порнографії та сподіваючись, що чоловік зупиниться.

Що говорить Біблія про пророків і пророцтва?

Новий Завіт говорить про пророкування і описує пророцтво як духовний дар. Хтось запитав, чи людина пророкує сьогодні, чи є її висловлювання рівним Писанню. У книзі Загальний біблійний вступ дається таке визначення пророцтва на сторінці 18: «Пророцтво - це послання Бога, дане через пророка. Це не передбачає передбачення; насправді жодне з єврейських слів для "пророцтво" не означає передбачення. Пророк був людиною, яка говорила за Бога ... По суті, він був проповідником і вчителем ... "згідно єдиного вчення Біблії". "

Я хотів би дати вам Писання та спостереження, які допоможуть вам зрозуміти цю тему. По-перше, я сказав би, що якби пророчі висловлювання людини були Писанням, ми постійно мали б томи нового Писання, і нам довелося б зробити висновок, що Святе Письмо є неповним. Давайте подивимось і побачимо відмінності, описані між пророцтвами у Старому Завіті та в Новому Завіті.

У Старому Завіті пророки часто були провідниками Божого народу, і Бог посилав їх керувати своїм народом та прокладати шлях майбутньому Спасителю. Бог дав своєму народові конкретні вказівки ідентифікувати справжніх від фальшивих пророків. Будь ласка, прочитайте Повторення Закону 18: 17-22, а також розділ 13: 1-11 для цих випробувань. По-перше, якщо пророк щось передбачив, він повинен був бути на 100% точним. Кожне пророцтво мало здійснитися. Тоді в 13-му розділі говорилося, що якщо Він наказав людям поклонятися будь-якому богу, крім Господа (Єгови), він був фальшивим пророком і мав бути забитий камінням. Пророки також записали, що вони сказали і що сталося за Божим наказом і вказівкою. У Євреях 1: 1 сказано: “У минулому Бог багато разів і різними способами говорив із нашими предками через пророків”. Ці твори відразу ж стали вважати Писанням - Божим Словом. Коли пророки припинились, єврейський народ вважав, що “канон” (збірник) Святого Письма закрився або був завершений.

Подібним чином Новий Завіт був в основному написаний первісними учнями або їхніми близькими. Вони були очевидцями життя Ісуса. Церква прийняла їх писання як Святе Письмо, і невдовзі після того, як були написані Юда та Одкровення, інші писання перестали приймати як Писання. Насправді вони побачили інші пізніші писання як протилежні Писанню та хибні, порівнюючи їх із Писанням, словами, написаними пророками та апостолами, як сказав Петро в I Петра 3: 1-4, де він розповідає церкві, як визначати насмішників і фальшиве вчення. Він сказав, “згадайте слова пророків і заповіді, дані нашим Господом і Спасителем через ваших апостолів”.

Новий Завіт говорить у 14 Коринтян 31:XNUMX, що тепер кожен віруючий може пророкувати.

Ідея, яка найчастіше дається в Новому Завіті, - це TEST все. Іуда 3 каже, що «віра» була «раз і назавжди передана святим». Книга Одкровення, яка відкриває майбутнє нашого світу, строго застерігає нас у главі 22 вірша 18, щоб ми нічого не додавали і не віднімали до слів цієї книги. Це яскравий показник того, що Писання було завершено. Але Святе Письмо неодноразово дає попередження щодо єресі та фальшивого вчення, як це видно з 2 Петра 3: 1-3; 2 Петра глави 2 & 3; I Тимофію 1: 3 & 4; Юди 3 і 4 та Ефесян 4:14. В Ефесян 4: 14 і 15 сказано: „Щоб відтепер ми не були більше дітьми, яких кидало туди-сюди і носило кожен вітер доктрини, легка людина та хитра хитрість, через яку вони зачакували обдурити. Натомість, говорячи правду в любові, ми зростемо, щоб у всіх відношеннях стати зрілим тілом Того, Хто є головою, тобто Христом ». Ніщо не є рівним Писанню, і всі так звані пророцтва мають бути перевірені ним. В І Солунян 5:21 сказано: “Перевір все, міцно тримайся доброго”. I Іван 4: 1 говорить: «Кохані, не вірте кожному духу, але випробовуйте духів, чи вони від Бога; тому що багато фальшивих пророків пішли у світ ". Ми повинні випробувати все, кожного пророка, кожного вчителя і кожну доктрину. Найкращий приклад того, як ми це робимо, міститься в Дії 17:11.

Дії 17:11 розповідають нам про Павла та Силу. Вони поїхали до Вереї, щоб проповідувати Євангеліє. Діяння розповідають нам, що народ Берей з радістю прийняв повідомлення, і його похвалили і назвали благородним, оскільки «вони щодня шукали Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло». Вони перевірили те, що сказав апостол Павло СКУПТУРИ.  Це головне. Писання - це істина. Це те, що ми використовуємо, щоб перевірити все. Ісус назвав це правдою (Івана 17:10). Це єдиний спосіб виміряти що-небудь, людину чи вчення, істину проти відступництва, за допомогою Істини - Писання, Слова Божого.

У Матвія 4: 1-10 Ісус подав приклад того, як перемогти спокуси Сатани, а також побічно навчив нас користуватися Писанням, щоб перевірити і докорити фальшиві вчення. Він використав Слово Боже, сказавши: "Написано". Однак це вимагає того, щоб ми озброїлись глибоким знанням Слова Божого, як мав на увазі Петро.

Новий Завіт відрізняється від Старого Завіту, оскільки в Новому Завіті Бог послав Святого Духа, щоб Він оселився в нас, тоді як у Старому Завіті Він натрапляв на пророків і вчителів часто лише на певний проміжок часу. У нас є Святий Дух, який веде нас до істини. У цьому новому завіті Бог врятував нас і дав нам духовні дари. Одним із цих дарів є пророцтво. (Див. І Коринтянам 12: 1-11, 28-31; Римлянам 12: 3-8 та Ефесянам 4: 11-16.) Бог дав ці дари, щоб допомогти нам зростати в благодаті як віруючим. Ми маємо використовувати ці дари якнайкраще (І Петра 4: 10 і 11), не як авторитетне, непомильне Писання, а для заохочення одне одного. 2 Петра 1: 3 говорить, що Бог дав нам усе, що нам потрібно для життя і благочестя, через наше пізнання про Нього (Ісуса). Написання Писань, здається, перейшло від пророків до апостолів та інших очевидців. Пам’ятайте, що в цій новій церкві ми повинні випробувати все. I Коринтянам 14:14 і 29-33 говорить, що "всі можуть пророкувати, а нехай інші судять". I Коринтянам 13:19 говорить: „ми частково пророкуємо”, що, я вважаю, означає, що ми маємо лише часткове розуміння. Тому ми судимо про все за Словом, як це робили Береї, завжди пильнуючи фальшивого вчення.

Я думаю, що розумно сказати, що Бог навчає та наказує та заохочує своїх дітей слідувати та жити згідно Святого Письма.

Що говорить Біблія про останні часи?

Існує багато різних уявлень про те, що насправді передбачає Біблія, що відбудеться в «останні дні». Це буде короткий підсумок того, у що ми віримо і чому в це віримо. Щоб зрозуміти різні позиції щодо Тисячоліття, Скорботи та Грабування Церкви, спочатку слід зрозуміти деякі основні припущення. Досить великий сегмент сповідання християнства вірить у те, що часто називають "теологією заміщення". Це ідея того, що коли єврейський народ відкинув Ісуса як свого Месію, Бог, у свою чергу, відкинув євреїв, а єврейський народ був замінений Церквою як народ Божий. Людина, яка вірить у це, прочитає старозавітні пророцтва про Ізраїль і скаже, що вони духовно сповнюються в Церкві. Коли вони прочитають Книгу Одкровення і знайдуть слова “євреї” чи “Ізраїль”, вони будуть тлумачити ці слова як Церкву.
Ця ідея тісно пов’язана з іншою ідеєю. Багато людей вважають, що висловлювання про майбутні речі є символічними і не повинні сприйматися буквально. Кілька років тому я слухав аудіокасету в Книзі Одкровення, і вчитель неодноразово говорив: "Якщо простий глузд має здоровий глузд, не шукайте іншого сенсу, інакше ви отримаєте дурниці". Саме такий підхід ми застосуємо до біблійних пророцтв. Слова прийматимуть саме те, що вони зазвичай означають, якщо в контексті немає чогось, що вказує на інше.
Отже, першим питанням, яке слід вирішити, є питання «Теологія заміщення». Павло запитує в Римлянам 11: 1 і 2а “Чи Бог відкинув свій народ? Ні в якому разі! Я сам ізраїльтянин, нащадок Авраама з племені Веніямин. Бог не відкинув свого народу, якого він передбачив ». У Римлянам 11: 5 сказано: "Так само, і нині є залишок, вибраний благодаттю". У Римлянам 11: 11 і 12 сказано: “Я знову запитую: чи вони спіткнулись, щоб не вилікуватися? Зовсім не! Швидше, через їх провину, спасіння прийшло до язичників, щоб заздрити Ізраїлю. Але якщо їх беззаконня означає багатство для світу, а їх втрата означає багатство для язичників, наскільки більше багатства принесе їх повне включення! "
У Римлянам 11: 26-29 сказано: “Я не хочу, щоб ви не знали цієї таємниці, брати та сестри, щоб ви не були пихаті: Ізраїль частково пережив загартовування, поки не прийшло повне число язичників , і таким чином буде врятований весь Ізраїль. Як написано: «Визволитель прийде із Сіону; він відверне безбожність від Якова. І це мій завіт з ними, коли я забираю їхні гріхи '. Що стосується євангелії, то вони заради вас вороги; але що стосується виборів, то їх люблять за рахунок патріархів, бо Божі дари і Його поклик невідкличні ». Ми віримо, що обіцянки Ізраїлю будуть буквально виконані Ізраїлю, і коли Новий Завіт говорить Ізраїль чи євреї, це означає саме те, що він говорить.
Тож про що вчить Біблія про Тисячоліття. Відповідне Писання - Об'явлення 20: 1-7. Слово “тисячоліття” походить з латинської мови і означає тисячу років. Слова "тисяча років" трапляються шість разів у цьому уривку, і ми вважаємо, що вони означають саме це. Ми також віримо, що Сатана на той час буде замкнений у Безодні, щоб утримати його від обману народів. Оскільки у четвертому вірші сказано, що люди царюють із Христом тисячу років, ми віримо, що Христос повертається до Тисячоліття. (Друге пришестя Христа описано в Об'явленні 19: 11-21.) В кінці Тисячоліття сатана звільняється і надихає остаточне повстання проти Бога, який переможений, а потім настає суд невіруючих і починається вічність. (Об'явлення 20: 7-21: 1)
То що ж Біблія вчить про Скорботу? Єдиний уривок, який описує, з чого він починається, як довго він триває, що відбувається посередині нього та мета цього - Даниїл 9: 24-27. Даниїл молився про кінець 70 років полону, передбачених пророком Єремією. 2 Хроніки 36:20 говорить нам: “Край насолоджувався суботою; увесь час свого спустошення воно спочивало, аж поки не закінчилось сімдесят років на сповнення Господнього слова, сказаного Єремією ". Проста математика говорить нам, що протягом 490 років, 70 × 7, євреї не дотримувались суботнього року, і тому Бог вивів їх із землі на 70 років, щоб дати їй суботній відпочинок. Положення про суботній рік містяться в Левіт 25: 1-7. Покарання за його невиконання є в Левіт 26: 33-35, “Я розпорошу вас між народами, витягну свій меч і переслідую вас. Ваша земля буде спустошена, а ваші міста в руїнах. Тоді ця країна буде насолоджуватися суботою протягом усього часу, коли вона лежить спустошеною, і ви перебуваєте в країні своїх ворогів; тоді земля буде відпочивати та насолоджуватися суботами. Увесь час, коли вона лежить пусткою, земля матиме решту, чого не мала під час субот, коли ви на ній жили ".
У відповідь на його молитву про сімдесят сім років невірності, Даниїлу сказано в Даниїла 9:24 (NIV): «Сімдесят« семи »призначені для вашого народу та вашого святого міста, щоб закінчити беззаконня, покласти край гріху, щоб спокутувати зло, внести вічну праведність, запечатати видіння та пророцтва та помазати Пресвяте Святе місце ". Зверніть увагу, це призначено для народу Даниїла та святого міста Даниїла. Єврейське слово за тиждень - це слово "сім", і хоча воно найчастіше відноситься до семиденного тижня, контекст тут вказує на сімдесят "сім" років. (Коли Даниїл хоче вказати тиждень із семи днів у Даниїла 10: 2 і 3, в тексті на івриті буквально говориться про "сім днів" обидва рази, коли ця фраза зустрічається).
Даниїл прогнозує, що від наказу відновити та відбудувати Єрусалим (розділ 69 Неемії) буде 483 семи, 2 роки, поки не прийде Помазаник (Месія, Христос). (Це виконується або хрещенням Ісуса, або Тріумфальним входом.) Після 483 років Месія буде забитий. Після смерті Месії "люди правителя, що прийде, зруйнують місто та святиню". Це сталося в 70 р. Н.е. Він (правитель, який має прийти), підтвердить завіт із «багатьма» протягом останніх семи років. “В середині“ семи ”він покладе край жертвам і жертвам. І в храмі він влаштує гидоту, що спричиняє спустошення, аж поки на нього не виллється кінець, який постановляється ». Зверніть увагу, як все це стосується єврейського народу, міста Єрусалима та храму в Єрусалимі.
Відповідно до Захарії 12 та 14, Господь повертається, щоб врятувати Єрусалим та єврейський народ. Коли це трапляється, Захарія 12:10 каже: «І виллю на дім Давида та на мешканців Єрусалиму дух благодаті та благання. Вони будуть дивитись на мене, того, кого вони прокололи, і будуть сумувати за ним, як сумують за єдиною дитиною, і гірко сумувати за ним, як сумують за первістком ». Здається, це коли «весь Ізраїль буде врятований» (Римлянам 11:26). Семирічна Скорбота насамперед стосується єврейського народу.
Є ціла низка причин вважати, що захоплення церкви, описане в I Солунян 4: 13-18 та I Коринтян 15: 50-54, відбудеться до семирічної Скорботи. 1). Церква описується як житло Бога в Ефесян 2: 19-22. Об'явлення 13: 6 у Християнській стандартній Біблії (найбільш буквальний переклад, який я міг знайти для цього уривку) говорить: «Він почав хулити Бога, богозневажати Його ім'я та Його житло - тих, хто живе на небі». Це ставить церкву на небо, а звір на землі.
2). Структура Книги Одкровення наведена в першому розділі, вірш дев’ятнадцятого: „Напишіть, отже, те, що ви бачили, що є зараз і що відбудеться пізніше”. Те, що бачив Джон, записано в першому розділі. Потім слідують листи до семи церков, що існували тоді, „те, що зараз”. "Пізніше" в NIV буквально означає "після цього", "meta tauta" по-грецьки. “Meta tauta” перекладено “після цього” двічі у перекладі NIV Об’явлення 4: 1 і, схоже, означає речі, які відбуваються після церков. Після цього немає жодної згадки про Церкву на землі, яка використовує особливу церковну термінологію.
3). Описавши Восхищення Церкви в 4 Солунянам 13: 18-5, Павло розповідає про наступаючий «день Господній» в 1 Солунянам 3: 3-9. У XNUMX-му вірші він говорить: "Поки люди говорять:" Мир і безпека ", руйнування на них нападе раптово, як болі на вагітній жінці, і вони не втечуть". Зверніть увагу на займенники „вони” та „вони”. У вірші XNUMX сказано: «Бо Бог призначив нас не на гнів, а на отримання спасіння через Господа нашого Ісуса Христа.
Підводячи підсумок, ми вважаємо, що Біблія вчить, що «Воздвиження Церкви» передує Скорботі, що стосується насамперед єврейського народу. Ми вважаємо, що Скорбота триває сім років і закінчується Другим пришестям Христа. Коли Христос повертається, Він тоді царює тисячу років, тисячоліття.

Що говорить Біблія про суботу?

Субота вводиться в Буття 2: 2 і 3 «На сьомий день Бог закінчив справу, яку робив; тож сьомого дня він відпочив від усієї своєї праці. Тоді Бог благословив сьомий день і освятив його, бо на ньому він відпочивав від усієї роботи над творінням, яку зробив ».

Субота більше не згадується, поки діти Ізраїля не вийшли з Єгипту. Повторення Закону 5:15 говорить: «Пам’ятайте, що ви були рабами в Єгипті і що Господь, Бог ваш, вивів вас звідти потужною рукою та простягнутою рукою. Тому Господь, Бог твій, наказав тобі дотримуватись суботнього дня ". Ісус каже в Марка 2:27: «Субота створена для людини, а не людина для суботи». Як раби єгиптян, ізраїльтяни, очевидно, не дотримувались суботи. Бог наказав їм відпочивати один день на тиждень для свого блага.

Якщо уважно придивитися до Виходу 16: 1–36, розділу, де записано, як Бог давав суботу ізраїльтянам, стає очевидною інша причина. Бог використав давання манни та введення суботи, як каже Вихід 16: 4c, “Таким чином я випробую їх і побачу, чи вони будуть виконувати мої вказівки”. Ізраїльтянам потрібно було вижити в пустелі, а потім завоювати ханаанську землю. Щоб завоювати Ханаан, їм потрібно було б покластися на Бога, який зробить для них те, чого вони не могли зробити для себе, і ретельно виконуватиме його вказівки. Перші два приклади цього - переправа через Йордан та завоювання Єрихону.

Це те, що Бог хотів, щоб вони навчились: якщо ви вірите в те, що я говорю, і виконуєте те, що я вам наказав, я дам вам усе, що вам потрібно для завоювання землі. Якщо ви не вірите в те, що я говорю, і виконуєте те, що я вам кажу, все не піде для вас добре. Бог надприродно забезпечував їх манною шість днів на тиждень. Якщо вони намагалися врятувати що-небудь протягом ночі протягом перших п’яти днів, «воно було повно опариша і почало пахнути» (вірш 20). Але на шостий день їм сказали зібрати вдвічі більше і залишити це на ніч, бо вранці сьомого дня таких не буде. Коли вони це зробили, «це не смерділо і не заводило в нього опаришів» (вірш 24). Істини про дотримання суботи та проникнення в Ханаанську землю пов’язані з розділами 3 і 4 до євреїв.

Також євреям було наказано дотримуватись суботнього року та пообіцяли, що якщо вони це зроблять, Бог забезпечить їх так рясно, що вони не потребуватимуть урожаїв сьомого року. Подробиці наведені в Левіт 25: 1-7. Обіцянка достатку є в Левіт 25: 18-22. Суть знову була в тому: вірте Богу і виконуйте те, що Він говорить, і ви отримаєте благословення. Винагорода за послух Богу та наслідки неслухняності Богові детально описані в Левіт 26: 1-46.

Старий Завіт також вчить, що субота давалась виключно Ізраїлю. Вихід 31: 12-17 говорить: «Тоді Господь сказав Мойсеєві: Скажи ізраїльтянам:« Ви повинні дотримуватись моїх субот. Це буде знаком між мною та вами для наступних поколінь, щоб ви могли знати, що Я Господь, Який робить вас святими ... Ізраїльтяни повинні дотримуватись суботи, святкуючи її для наступних поколінь як міцний завіт. Це буде знаком між мною та ізраїльтянами назавжди, бо за шість днів Господь створив небо та землю, а на сьомий день спочив та оговтався "."

Одним із головних джерел суперечок між єврейськими релігійними лідерами та Ісусом було те, що Він зцілював у суботу. Іван 5: 16-18 говорить: «Отож, оскільки Ісус робив це в суботу, єврейські провідники почали його переслідувати. На свій захист Ісус сказав їм: "Мій Батько і сьогодні працює у своїй роботі, і я теж працюю". З цієї причини вони тим більше намагалися його вбити; він не тільки порушував суботу, але навіть називав Бога своїм Батьком, роблячи себе рівним Богові ».

Євреїв 4: 8-11 говорить: «Бо якби Ісус Навин дав їм спокій, Бог не сказав би пізніше про інший день. Тоді залишається суботній відпочинок для народу Божого; бо кожен, хто входить у Божий відпочинок, також відпочиває від своїх творів, як Бог це робив від його. Отже, давайте докладемо всіх зусиль, щоб увійти в цей відпочинок, щоб ніхто не загинув, наслідуючи їхній приклад непокори ». Бог не перестав працювати (Іван 5:17); Він перестав працювати самостійно. (Євреям 4:10 у грецькій та королівській версіях є слово «власне»). З часу створення Бог працює з людьми та через них, а не сам. Вхід у Божий відпочинок дозволяє Богу працювати у вас і через вас, а не робити свої справи самостійно. Єврейський народ не зміг увійти в Ханаан (Числа, глави 13 і 14 та Євреїв 3: 7-4: 7), тому що вони не змогли вивчити урок, який Бог намагався навчити його з манною та суботою, що якщо вони повірять Богові і роблять те, що Він сказав, що він буде піклуватися про них у ситуаціях, коли вони не можуть доглядати за собою.

Кожна зустріч учнів або церковна зустріч після воскресіння, де згадується день тижня, була в неділю. Ісус зустрівся з учнями, за винятком Фоми, «ввечері того першого дня тижня» (Івана 20:19). Він зустрівся з учнями, включаючи Фому, “через тиждень” (Іван 20:28). Святого Духа було дано жити у віруючих у День П'ятидесятниці (Дії 2: 1), який святкувався у неділю згідно з Левит 23: 15 і 16. У Діях 20: 7 ми читаємо: “У перший день тижня ми зібрались, щоб ламати хліб”. А в I Коринтян 16: 2 Павло каже Корінтянам: «Першого дня кожного тижня кожен із вас повинен виділити суму грошей відповідно до свого доходу, накопичуючи його, щоб, коли я прийду, жодні колекції не повинні бути зроблені ". Про ЦЕРКОВНІ ЗБОРИ В СУБОТУ НІ ОДНОГО не згадується.

З послання чітко видно, що дотримання суботи не було необхідним. Колоссянам 2: 16 і 17 сказано: «Тому не дозволяйте нікому судити вас за тим, що ви їсте чи п'єте, а також щодо релігійного свята, святкування Молодика або дня суботи. Це тінь того, що мало відбутися; реальність, однак, знаходиться у Христі ". Павло пише в Галатів 4: 10 і 11 «Ви спостерігаєте особливі дні, місяці, пори року та роки! Я боюся за вас, що я якось витратив на вас свої зусилля ". Навіть випадкове читання книги Галатів дає зрозуміти, що те, проти чого Павло пише, - це думка про те, що потрібно зберігати єврейський закон, щоб бути врятованим.

Коли єрусалимська церква зібралася, щоб розглянути питання про те, чи потрібно вимагати від віруючих язичників обрізання та дотримання єврейського закону, вони написали це віруючим язичникам: «Духу Святому і нам не здавалося нічим обтяжувати вас крім наступних вимог: Ви повинні утримуватися від їжі, принесеної в жертву ідолам, від крові, від м’яса задушених тварин та від сексуальної аморальності. Вам буде добре уникати цих речей. Прощання ». Про дотримання суботи немає жодної згадки.

З Дії 21:20 очевидно, що єврейські віруючі продовжували дотримуватись суботи, але з Галатів і Колосян також очевидно, що якщо віруючі язичники почали це робити, це підняло питання про те, чи справді вони розуміють Євангеліє. І тому в церкві, що складається з євреїв та язичників, євреї дотримувались суботи, а язичники - ні. Павло звертається до цього в Римлянам 14: 5 і 6, коли каже: «Одна людина вважає один день священнішим за інший; інший вважає кожен день однаковим. Кожен з них повинен бути повністю переконаний у своєму розумі. Хто вважає один день особливим, робить це і для Господа ". Він слідує цьому з застереженням у вірші 13: «Тож зупинимось виносити рішення один одному».

Моя особиста порада єврею, який стає християнином, полягає в тому, щоб він продовжував дотримуватися суботи принаймні настільки, наскільки це робить єврейський народ у його громаді. Якщо цього не зробить, він відкритий перед звинуваченням у відмові від своєї єврейської спадщини та становленні язичником. З іншого боку, я б порадив християнинові-язичнику дуже ретельно подумати над тим, щоб почати дотримуватись суботи, щоб у нього не склалося враження, що стати християнином залежить від того, ЯК прийме Христа і дотримуватиметься закону.

Що відбувається після смерті?

Відповідаючи на ваше запитання, люди, які вірять в Ісуса Христа, в Його забезпеченні для нашого спасіння йдуть на небо, щоб бути з Богом, а невіруючі засуджені на вічне покарання. Іван 3:36 говорить: "Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому"

Коли ти помреш, душа та дух покинуть тіло. Буття 35:18 показує нам це, коли розповідає про те, що Рейчел вмирає, кажучи: "як душа її відходила (бо вона померла"). Коли тіло вмирає, душа і дух відходять, але вони не перестають існувати. У Матвія 25:46 дуже ясно видно, що відбувається після смерті, коли, говорячи про неправедних, сказано: "Вони підуть на вічну кару, а праведні - на вічне життя".

Павло, навчаючи віруючих, сказав, що в той момент, коли ми “відсутні в тілі, ми присутні з Господом” (І Коринтянам 5: 8). Коли Ісус воскрес із мертвих, Він пішов бути з Богом Отцем (Іван 20:17). Коли Він обіцяє нам таке саме життя, ми знаємо, що воно буде і що ми будемо з Ним.

В Луки 16: 22-31 ми бачимо розповідь про багача і Лазаря. Праведний бідняк був поруч із «Авраамом», але багач пішов до Аїду і переживав страждання. У вірші 26 ми бачимо, що між ними була велика затока, так що колись там неправедний не зміг перейти на небо. У вірші 28 мова йде про Аїд як про місце муки.

У Римлянам 3:23 сказано: "Усі згрішили і не мають слави Божої". Єзекіїль 18: 4 і 20 говорять: «Душа (і зверніть увагу на вживання слова душа для людини), яка грішить, помре ... злочестя нечистого буде на ньому самому». (Смерть у цьому сенсі у Святому Письмі, як і в Об'явленні 20: 10,14 & 15, - це не фізична смерть, а розлука з Богом назавжди та вічне покарання, як це бачиться в Луки 16. У Римлянах 6:23 сказано, "плата за гріх - це смерть". а в Матвія 10:28 сказано: "Бійся Того, Хто здатний знищити і душу, і тіло в пеклі".

Тож хто може ввійти на небо і назавжди бути з Богом, оскільки всі ми неправедні грішники. Як ми можемо бути врятовані або викуплені від смертної кари. Римлянам 6:23 також дає відповідь. Бог приходить нам на порятунок, бо там сказано: «дар Божий - це вічне життя через Ісуса Христа, нашого Господа». Прочитайте І Петра 1: 1-9. Тут у нас є Петро, ​​який обговорює, як віруючі отримали спадщину, “яка ніколи не може загинути, зіпсуватися чи зникнути - зберігається назавжди на небі »(вірш 4 NIV). Петро говорить про те, як віра в Ісуса призводить до «досягнення результату віри, спасіння вашої душі» (вірш 9). (Див. Також Матвій 26:28.) Філіппійцям 2: 8 і 9 каже нам, що кожен повинен визнати, що Ісус, який претендував на рівність з Богом, є "Господом" і повинен вірити, що Він помер за них (Іван 3:16; Матвій 27:50 ).

Ісус сказав в Івана 14: 6, “Я дорога, Істина і Життя; ніхто не може прийти до Отця, крім Мене ». У Псалмах 2:12 сказано: "Поцілуйте Сина, щоб Він не розгнівався, і ви не загинули на дорозі".

У багатьох уривках Нового Завіту наша віра в Ісуса висловлюється як «підкорятися правді» або «підкорятися євангелії», що означає «вірити в Господа Ісуса». Перший Петро 1:22 говорить: «Ви очистили свої душі, слухаючись правди через Духа». В Ефесян 1:13 сказано: «У Ньому і ти Довірений, після того, як ви почули слово правди, євангелію вашого спасіння, в котрому також, повіривши, ви були запечатані Святим Духом обітниці ». (Прочитайте також Римлянам 10:15 та Євреям 4: 2.)

Євангеліє (мається на увазі добра новина) проголошено в 15 Коринтянам 1: 3-26. Там сказано: “Брати, я проголошую вам євангелію, яку я вам проповідував, яку ви також отримали ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, і що Він був похований, і що воскрес на третій день ...” Ісус сказано в Матвія 28:2, "Бо це Моя кров нового завіту, що проливається на багатьох за відпущення гріхів". I Петро 24:2 (NASB) каже: "Він сам поніс наші гріхи у своєму власному тілі на хресті". I Тимофію 6: 33 говорить: "Він дав Своє життя викупом за всіх". В Йові 24:53 сказано: «Пощади його, щоб не спустився до ями, я знайшов за нього викуп». (Прочитайте Ісаї 5: 6, 8, 10, XNUMX).

Іван 1:12 говорить нам, що ми повинні робити, "але тим, хто прийняв Його їм, Він дав право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я". У Римлянам 10:13 сказано: "Хто кличе ім'я Господнє, той буде врятований". Іван 3:16 каже, що кожен, хто вірує в Нього, має “вічне життя”. Іван 10:28 каже: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". У Діях 16:36 задається питання: "Що я повинен робити, щоб бути врятованим?" і відповів: “Вірте в Господа Ісуса Христа, і ви спасетесь”. В Івана 20:31 сказано: „Вони написані, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, і щоб, вірячи, ви мали життя в Його ім’я”.

Писання свідчить про те, що душі тих, хто вірить, будуть на небі з Ісусом. У Об'явленні 6: 9 і 20: 4 Іван бачив душі праведних мучеників на небі. Ми також бачимо в Матвія 17: 2 і Марка 9: 2, де Ісус взяв Петра, Якова та Івана і підвів їх на високу гору, де Ісус був переображений перед ними, і Мойсей та Ілля їм явились, і вони розмовляли з Ісусом. Вони були не просто духами, бо учні впізнали їх, і вони були живі. У Філіппійців 1: 20-25 Павло пише: "піти і бути з Христом, бо це набагато краще". До Євреїв 12:22 йдеться про небо, коли сказано: „Ви прийшли на гору Сіон і в місто живого Бога, небесний Єрусалим, до безлічі ангелів, до загальних зборів і церкви (ім’я, дане всім віруючим ) первістка, записаного на небо ".

В Ефесян 1: 7 сказано: “У Ньому ми маємо викуплення через Його кров, прощення наших проступків згідно з багатством Його благодаті”.

Що таке Віра?

Я думаю, що люди іноді пов'язують або плутають віру з почуттями або вважають, що віра повинна бути досконалою, ніколи не сумніваючись. Найкращий спосіб зрозуміти віру - це вивчити вживання слова в Писаннях і вивчити його.

Наше християнське життя починається з віри, тому гарним місцем для вивчення віри буде Римлянам 10: 6-17, що чітко пояснює, як починається наше життя у Христі. У цьому Писанні ми чуємо Слово Боже і віримо в нього і просимо Бога, щоб врятував нас. Поясню докладніше. У вірші 17 сказано, що віра походить від почуття фактів, проголошених нам про Ісуса у Божому Слові, (Прочитайте І Коринтян 15: 1-4); тобто Євангеліє, смерть Христа Ісуса за наші гріхи, Його поховання та воскресіння. Віра - це те, що ми робимо у відповідь на слух. Ми або віримо, або відкидаємо. Римлянам 10: 13 і 14 пояснює, яка це віра, яка нас рятує, достатня, щоб просити або закликати Бога, щоб спас нас, засновану на Ісусовій праці викуплення. Вам потрібно достатньо віри, щоб попросити Його врятувати вас, і Він обіцяє це зробити. Прочитайте Івана 3: 14-17, 36.

Також Ісус розповів багато історій реальних подій, щоб описати віру, наприклад, у Марка 9. Чоловік підійшов до Ісуса зі своїм сином, який одержимий демоном. Батько запитує Ісуса, “якщо ти можеш щось зробити ... допоможи нам”, а Ісус відповідає, що якби він вірив, що все можливо. Чоловік відповідає на це: "Господи, я вірю, допоможи моєму невір'ю". Чоловік справді висловлював свою недосконалу віру, але Ісус зцілив свого сина. Який чудовий приклад нашої часто недосконалої віри. Чи хтось із нас має ідеальну, повну віру чи розуміння?

Дії 16: 30 і 31 говорять, що ми врятовані, якщо просто віримо в Господа Ісуса Христа. Бог в інших місцях використовує інші слова, як ми бачили в Римлянам 10:13, такі слова, як „закликати” чи „просити” чи „приймати” (Іван 1:12), „приходьте до Нього” (Іван 6: 28 і 29), що говорить: „Це це робота Бога, в яку ви вірите в Того, Кого Він послав ", і вірш 37, який говорить:" Того, хто приходить до Мене, я точно не вижену ", або" візьми "(Об'явлення 22:17) або" подивись " в Івана 3: 14 і 15 (для передумови див. Числа 21: 4-9). Усі ці уривки свідчать про те, що якщо ми маємо достатньо віри, щоб просити Його спасіння, ми маємо достатньо віри, щоб народитися заново. Я в Іоанна 2:25 каже: «І це Він обіцяв нам - навіть вічне життя». В I Івана 3:23, а також в Івана 6: 28 & 29 віра є наказом. Її також називають «роботою Божою», що ми повинні або можемо робити. Якщо Бог каже або наказує нам вірити, безперечно, це вибір вірити в те, що Він нам говорить, тобто Його Син помер за наші гріхи замість нас. Це початок. Його обіцянка впевнена. Він дарує нам вічне життя, і ми народжуємося знову. Прочитайте Івана 3: 16 і 38 та Івана 1:12

I Іван 5:13 - це прекрасний і цікавий вірш, в якому далі йдеться: „Вони написані вам, хто вірує в Сина Божого, щоб ви знали, що у вас є вічне життя, і щоб ви продовжували вірити в Син Божий ". Римлянам 1: 16 і 17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Тут є два аспекти: ми «живемо» - отримуємо вічне життя, і ми «живемо» своє щоденне життя тут і зараз вірою. Цікаво, що там сказано “віра вірі”. Ми додаємо віру до віри, віримо у вічне життя і продовжуємо вірити щодня.

2 Коринтян 5: 8 говорить: „Бо ми ходимо з вірою, а не з поглядом”. Ми живемо діями слухняної довіри. Біблія називає це наполегливістю чи непохитністю. Прочитайте розділ Євреям 11. Тут сказано, що не можна догоджати Богові без віри. Віра є свідченням небачених речей; Бог і Його творіння світу. Потім нам дають ряд прикладів актів “слухняної віри”. Християнське життя - це безперервна прогулянка вірою, крок за кроком, мить за миттю, віра в невидимого Бога та Його обіцянки та вчення. I Коринтянам 15:58 говорить: “Будьте непохитні, завжди рясніючи ділом Господнім”.

Віра не є почуттям, але, очевидно, це те, що ми хочемо робити постійно.

Насправді молитва теж така. Бог говорить нам, навіть наказує нам молитися. Він навіть вчить нас, як молитися, у розділі 6 від Матвія. У 5 Івана 14:XNUMX, вірші, в якому Бог запевняє нас у нашому вічному житті, вірш продовжує, щоб запевнити нас, що ми можемо мати впевненість у тому, що якщо ми “просимо чогось до Його волі, Він нас чує », і Він відповідає нам. Тож продовжуйте молитися; це акт віри. Моліться, навіть коли цього не робите почувати як Він чує або, здається, відповіді немає. Це приклад того, як віра часом є протилежністю почуттів. Молитва - це один із кроків нашої віри.

Є й інші приклади віри, про які не згадується в Євреях 11. Діти Ізраїлю - це приклад „невіри”. Діти Ізраїлю, перебуваючи в пустелі, вирішили не вірити тому, що їм сказав Бог; вони вирішили не вірити в невидимого Бога, і тому створили свого "власного бога" із золота і вірили, що те, що вони створили, було "богом". Як це безглуздо. Прочитайте першу главу Римлян.

Сьогодні ми робимо те саме. Ми вигадуємо власну “систему переконань”, яка підходить нам, та, яку ми вважаємо легкою або прийнятною для нас, що дає нам миттєве задоволення, ніби Бог тут, щоб служити нам, а не навпаки, або Він є нашим слугою і не ми Його, або ми «бог», а не Він Бог-Творець. Пам'ятайте, євреї говорять, що віра є свідченням невидимого Бога-Творця.

Отже, світ визначає власну версію віри, більшу частину часу залучаючи нічого, крім Бога, Його творіння або Його Слова.

Світ часто каже, “майте віру” або просто каже “вірте”, не кажучи вам що мати віру в, як ніби це об'єкт сам по собі, а лише якась нікчемність ви вирішіть вірити. Ви вірите в щось, ні в що чи що завгодно, що змушує вас почуватись добре. Це неможливо визначити, оскільки вони не визначають, що вони мають на увазі. Це самовигадане, людське творіння, непослідоване, заплутане та безнадійно недосяжне.

Як ми бачимо в Євреях 11, віра в Біблії має об'єкт: ми повинні вірити в Бога і вірити в Його Слово.

Ще один приклад, хороший, - це історія про шпигунів, яких Мойсей послав перевірити землю, яку Бог сказав Своєму обраному народові, що дасть їм. Це міститься в Числах 13: 1-14: 21. Мойсей відправив дванадцять чоловік у «Обітовану землю». Десять повернулися і повернули поганий і знеохочуючий звіт, що змусив людей сумніватися в Бозі та Його обітниці і вирішити повернутися в Єгипет. Два інших, Ісус Навин та Калев, хоч і бачили велетнів у цій країні, вирішили довіряти Богові. Вони сказали: "Ми повинні піднятися та заволодіти цією землею". Вірою вони вирішили спонукати людей вірити Богові і йти вперед, як Бог їм заповідав.

Коли ми повірили і розпочали своє життя з Христом, ми стали Божою дитиною, а Він - нашим Батьком (Івана 1:12). Усі Його обіцянки стали нашими, наприклад, розділ 4 до Филип'ян, Матвія 6: 25-34 та Римлян 8:28.

Як і у випадку з нашим людським Батьком, якого ми знаємо, ми не турбуємось про те, про що може піклуватися наш батько, оскільки ми знаємо, що він піклується про нас і любить нас. Ми довіряємо Богу, бо знаємо Його. Прочитайте 2 Петра 1: 2-7, особливо вірш 2. Це віра. Ці вірші говорять, що благодать і мир проникають через наш знання Бога і Ісуса, нашого Господа.

Коли ми дізнаємося про Бога і довіряємо Йому, ми зростаємо у своїй вірі. Святе Письмо вчить, що ми пізнаємо Його, вивчаючи Писання (2 Петра 1: 5-7), і, отже, наша віра зростає, коли ми розуміємо нашого Небесного Батька, Ким Він є і яким Він є через Слово. Більшість людей, однак, хочуть миттєвої “магічної” віри; але віра - це процес.

2 Петра 1: 5 каже, що ми повинні додати чесноти до нашої віри, а потім продовжувати додавати до цього; процес, за допомогою якого ми зростаємо. Цей уривок Святого Письма продовжує говорити: «Благодать і мир примножаться вам у пізнанні Бога та Ісуса Христа, нашого Господа». Отже, мир також походить від пізнання Бога Отця і Бога Сина. Таким чином молитва, пізнання Бога і Слова і віри працюють разом. Дізнавшись про Нього, Він дарує мир. Псалом 119: 165 говорить: “Великий мир у тих, хто любить закон Твій, і ніщо не може спокуситись”. У Псалмі 55:22 сказано: “Поклади свої турботи на Господа, і Він підтримає тебе; Він ніколи не дасть впасти праведникам ". Вивчаючи Слово Боже, ми підключаємось до Того, Хто дарує благодать і мир.

Ми вже бачили, що для віруючих Бог чує наші молитви і виконує їх відповідно до Своєї волі (5 Івана 14:8). Хороший батько дасть нам лише те, що добре для нас. Римлянам 25:7 вчить нас, що це те, що Бог робить і для нас. Прочитайте Матвія 7: 11-XNUMX.

Я цілком впевнений, що це не рівнозначно тому, що ми постійно просимо і отримуємо все, що ми хочемо; інакше ми виросли б розпещеними дітьми замість зрілих синів та дочок Отця. У Якова 4: 3 сказано: “Коли ти просиш, ти не отримуєш, бо ти просиш з неправильними мотивами, щоб витратити те, що отримаєш, на свої задоволення”. Писання також вчить у Якова 4: 2, що: “Ти не маєш, бо не просиш Бога”. Бог хоче, щоб ми розмовляли з Ним, адже саме в цьому полягає молитва. Велика частина молитви - це прохання про наші потреби та потреби інших. Таким чином ми знаємо, що Він дав відповідь. Див. Також І Петро 5: 7. Тож якщо вам потрібен мир, попросіть його. Довіртесь Богові, щоб він дав його так, як вам потрібно. Бог також говорить у Псалмі 66:18, “якщо я розглядаю беззаконня в своєму серці, Господь не послухає мене”. Якщо ми грішимо, ми повинні признатися Йому в тому, щоб це все правильно. Прочитайте І Івана 1: 9 і 10.

У Филип'ян 4: 6 & 7 сказано: «Не турбуйтеся ні про що, але у всьому, молячись і благаючи, з подякою, нехай ваші прохання будуть відомі Богові, а мир Божий, що перевершує всяке розуміння, охоронятиме ваші серця та розум через Христа Ісусе ". Тут знову молитва пов’язана з вірою та знаннями, щоб дати нам спокій.

Потім філіппійці кажуть думати про добрі речі і «робити» те, що дізнаєтесь, і «Бог миру буде з вами». Яків каже, щоб були виконавцями Слова, а не лише слухачами (Якова 1: 22 і 23). Мир походить від знання Особи, якій ти довіряєш, і підпорядкування Його Слову. Оскільки молитва - це розмова з Богом, а Новий Завіт говорить нам, що віруючі мають повний доступ до „престолу благодаті” (Євреям 4:16), ми можемо говорити з Богом про все, бо Він уже знає. У Матвія 6: 9-15 у Господній молитві Він навчає нас, як і за що молитися.

Проста віра зростає, коли її здійснюють і «відпрацьовують», виконуючи Божі заповіді, як це видно з Його Слова. Пам’ятайте, 2 Петра 1: 2-4 говорить, що мир походить від пізнання Бога, яке походить від Слова Божого.

Підсумовуючи:

Мир приходить від Бога і знання про Нього.

Ми дізнаємося про Нього у Слові.

Віра походить від слухання Божого Слова.

Молитва є частиною цієї віри і мирного процесу.

Це не раз на весь досвід, а крок за кроком.

Якщо ви ще не розпочали цей шлях віри, я прошу вас повернутися назад і прочитати 1 Петра 2:24, Ісаю, розділ 53, I Коринтянам 15: 1-4, Римлянам 10: 1-14, і Йоану 3: 16 & 17 і 36 У Дії 16:31 сказано: “Віруй у Господа Ісуса Христа, і ти спасешся”.

Що таке Божа природа і характер?

Прочитавши ваші запитання та коментарі, ви виявляєте, що ви певно віруєте в Бога та Його Сина Ісуса, але також маєте багато непорозумінь. Ви, здається, бачите Бога лише через людські думки та переживання і бачите в ньому того, хто повинен робити те, що ви хочете, ніби Він слуга або за вимогою, і тому ви судите про Його природу і говорите, що це "на кону".

Дозвольте мені спочатку сказати, що мої відповіді будуть засновані на Біблії, тому що це єдиний надійний джерело, щоб дійсно зрозуміти, хто є Бог і що Він є.

Ми не можемо «створити» власного бога відповідно до наших власних диктантів, відповідно до власних бажань. Ми не можемо покладатися на книги чи релігійні групи чи будь-які інші думки, ми повинні прийняти справжнього Бога з єдиного джерела, яке Він нам дав, Святого Письма. Якщо люди ставлять під сумнів все або частину Писання, ми залишаємо лише людські думки, які ніколи не погоджуються. У нас просто є бог, створений людьми, вигаданий бог. Він є лише нашим творінням і зовсім не є Богом. Ми могли б також створити бога слова, каменю чи золотого образу, як це зробив Ізраїль.

Ми хочемо мати бога, який робить те, що ми хочемо. Але ми навіть своїми вимогами не можемо змінити Бога. Ми просто поводимось як діти, маючи істерику, щоб отримати свій власний шлях. Ніщо, що ми робимо чи судимо, не визначає, хто Він, і всі наші аргументи не впливають на Його “природу”. Його “природа” не “на кону”, тому що ми так кажемо. Він є Той, Хто Він є: Всемогутній Бог, наш Творець.

Тож хто справжній Бог. Існує так багато характеристик та атрибутів, що я лише згадаю деякі, і я не буду “перевіряти текст” усіх. Якщо ви хочете, ви можете перейти до надійного джерела, такого як “Біблійний центр” або “Біблійний шлюз” в Інтернеті, та провести деякі дослідження.

Ось деякі з Його властивостей. Бог - Творець, Суверен, Всемогутній. Він святий, справедливий, справедливий і праведний Суддя. Він наш Батько. Він світло і правда. Він вічний. Він не може брехати. Тит 1: 2 говорить нам: «В надії на вічне життя, яке Бог, ЯКИЙ НЕ МОЖЕ БРЕХАТИ, обіцяв давно. Малахія 3: 6 говорить, що Він незмінний: "Я Господь, не змінюся".

НІЧОГО, що ми не робимо, жодні дії, думки, знання, обставини чи судження не можуть змінити або вплинути на Його “природу”. Якщо ми звинувачуємо або звинувачуємо Його, Він не змінюється. Він такий же вчора, сьогодні і назавжди. Ось ще кілька атрибутів: Він всюди присутній; Він знає все (всезнаюче) минуле, сьогодення та майбутнє. Він досконалий, і ВІН ЛЮБИТЬ (I Івана 4: 15-16). Бог люблячий, добрий і милосердний до всіх.

Слід зазначити, що всі погані речі, лиха і трагедії, що відбуваються, відбуваються через гріх, який увійшов у світ, коли Адам згрішив (Римляни 5: 12). Отже, наше ставлення до нашого Бога?

Бог - наш Творець. Він створив світ і все в ньому. (Див. Буття 1-3.) Прочитайте Римлянам 1: 20 і 21. Це, безумовно, означає, що оскільки Він є нашим Творцем і тому, що Він є, ну, Богом, що Він заслуговує нашої честі, похвали і слави. У ньому сказано: «Адже з моменту створення світу невидимі якості Бога - Його вічна сила і божественна природа - були чітко помічені, зрозумілі з того, що було створено, так що люди не мають виправдання. Бо хоча вони і знали Бога, вони ні прославляли Його як Бога, ні дякували Богові, але їхнє мислення стало марним, а їхні нерозумні серця потемніли ».

Ми маємо шанувати і дякувати Богу, бо Він є Богом і тому, що Він є нашим Творцем. Прочитайте також Римлянам 1: 28 і 31. Тут я помітив щось дуже цікаве: коли ми не шануємо свого Бога і Творця, ми стаємо «нерозуміючими».

Шанувати Бога - це наша відповідальність. У Матвія 6: 9 сказано: "Отче наш, що на небі освячений, Ім'я Твоє". Повторення Закону 6: 5 говорить: "Люби Господа всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю". В Матвія 4:10, де Ісус каже сатані: „Геть від мене, сатано! Бо написано: «Поклоняйся Господу, Богові своєму, і служи Йому лише».

Псалом 100 нагадує нам про це, коли каже: «Служіть Господу з радістю», «знайте, що Сам Господь є Бог», а вірш 3: «Це Він нас створив, а не ми самі». У вірші 3 також сказано: “Ми Його народ, вівці Його пасовища”. У вірші 4 сказано: «Ввійдіть у брами Його з подякою, а в суди Його з похвалою». У вірші 5 сказано: “Бо Господь добрий, Його милість вічна і Його вірність кожному поколінню”.

Як і римляни, це вказує нам дякувати Йому подяку, похвалу, шану та благословення! Псалом 103: 1 говорить: «Благослови Господа, душе моя, і все, що в мені, благословить Його святе ім’я». Псалом 148: 5 ясно говорить: «Нехай славлять Господа, бо Він наказав, і вони були створені», а у вірші 11 він говорить нам, хто повинен хвалити Його, «Усі царі землі та всі народи» та вірш 13 додає: "Бо одне лише Ім'я Його піднесене".

Щоб зробити речі більш рішучими, в Колосянах 1:16 сказано: «Все створено Ним і для Нього» і «Він перед усім», а Об'явлення 4:11 додає, «для Твоєї насолоди вони є і були створені». Ми створені для Бога, Він не створений для нас, для нашого задоволення чи для того, щоб ми отримали те, що хочемо. Він тут не для того, щоб служити нам, а ми, щоб служити Йому. Як говориться в Об'явленні 4:11, "Ти гідний, наш Господь і Бог, приймати славу, честь і хвалу, бо Ти створив усе, бо за Твоєю волею вони були створені і мають своє існування". Ми повинні поклонятися Йому. У Псалмі 2:11 сказано: “Поклоняйся Господу з благоговінням та радій із трепетом”. Див. Також Повторення Закону 6:13 та 2 Хроніки 29: 8.

Ви сказали, що схожі на Йова, що “Бог його раніше любив”. Давайте подивимось на природу Божої любові, щоб ви побачили, що Він не перестає нас любити, що б ми не робили.

Думка про те, що Бог перестає нас любити з “будь-якої” причини, поширена серед багатьох релігій. У моїй книзі доктрин «Великі доктрини Біблії Вільяма Еванса», говорячи про Божу любов, говориться: «Християнство - це справді єдина релігія, яка визначає Верховну Сутність як« Любов ». У ній викладаються боги інших релігій як сердиті істоти, які вимагають наших добрих справ, щоб їх заспокоїти або отримати їхнє благословення ".

Щодо любові, ми маємо лише дві точки відліку: 1) людська любов та 2) Божа любов, як це відкрито нам у Писанні. Наша любов порочена гріхом. Вона коливається або може навіть припинитися, поки Божа любов вічна. Ми навіть не можемо збагнути або зрозуміти Божу любов. Бог є любов (I Іван 4: 8).

У книзі "Елементальна теологія" Бенкрофта на сторінці 61, говорячи про кохання, сказано: "Характер того, хто любить, надає характер любові". Це означає, що Божа любов досконала, бо Бог досконалий. (Див. Матвій 5:48.) Бог святий, тому Його любов чиста. Бог справедливий, тому Його любов справедлива. Бог ніколи не змінюється, тому Його любов ніколи не коливається, не зазнає змін або не припиняється. I Коринтян 13:11 описує досконалу любов, кажучи: “Любов ніколи не минає”. Бог такий має цю любов. Прочитайте Псалом 136. Кожен вірш говорить про Божу милість, кажучи, що Його милість вічна. Прочитайте Римлян 8: 35-39, де сказано: „Хто може відокремити нас від любові Христа? Чи буде скорбота, лихо, переслідування, голод, нагота, небезпека чи меч? "

У вірші 38 продовжується: «Бо я переконаний, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні те, що є, ні те, що має відбутися, ні сили, ні висота, ні глибина, ні будь-яка інша створена річ не зможуть відокремити нас від любов Божа ". Бог - це любов, тому Він не може не любити нас.

Бог любить усіх. У Матвія 5:45 сказано: "Він змушує Сонце Його сходити і падати на злих і добрих, і посилає дощ на праведних і неправедних". Він благословляє всіх, бо любить кожного. У Якова 1:17 сказано: “Кожен добрий дар і кожен досконалий дар - згори, і сходить від Отця Світла, у Кого немає змінності і тіні обертання”. Псалом 145: 9 говорить: «Господь добрий для всіх; Він співчуває усьому, що створив ". Іван 3:16 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина».

А як щодо поганих речей. Бог обіцяє віруючому, що: «Все працює для добра тим, хто любить Бога (Римлянам 8:28)». Бог може дозволити, щоб щось увійшло в наше життя, але будьте впевнені, що Бог дозволив це лише з дуже вагомих причин, а не тому, що Бог певним чином чи з якоїсь причини обрав Свій погляд і перестав нас любити.
Бог може вирішити дозволити нам страждати від наслідків гріха, але Він також може обрати нас, щоб утримати нас від них, але завжди його причини походять від любові, а мета - для нашого блага.

ЛЮБОВНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ СПАСІННЯ

Писання справді говорить, що Бог ненавидить гріх. Повний список див. У Приповістях 6: 16-19. Але Бог не ненавидить грішників (2 Тимофію 3: 4 і 2). 3 Петра 9: XNUMX говорить: “Господь ... терплячий до вас, не бажаючи, щоб ви загинули, але щоб усі прийшли до покаяння”.

Тож Бог підготував шлях до нашого викуплення. Коли ми грішимо або відхиляємося від Бога, Він ніколи не залишає нас і завжди чекає, коли ми повернемось, Він не перестає нас любити. Бог подає нам історію про блудного сина в Луки 15: 11-32, щоб продемонструвати Його любов до нас, про те, як люблячий батько радіє поверненню свого неповороткого сина. Не всі батьки-люди подібні до цього, але наш Небесний Батько завжди вітає нас. Ісус каже в Івана 6:37: «Все, що дає мені Отець, прийде до Мене; а того, хто прийде до Мене, я не вижену ». Іван 3:16 говорить: “Бог так полюбив світ”. I Тимофію 2: 4 говорить, що Бог "бажає, щоб усі люди були врятовані і пізнали істину". В Ефесян 2: 4 & 5 сказано: “Але завдяки Його великій любові до нас Бог, який багатий на милосердя, оживив нас із Христом, навіть коли ми були мертві в гріхах - це завдяки благодаті ви були врятовані”.

Найбільшою демонстрацією любові у всьому світі є Боже забезпечення для нашого спасіння та прощення. Вам потрібно прочитати розділи Римлян 4 і 5, де пояснюється велика частина Божого плану. У Римлян 5: 8 і 9 сказано: «Бог демонструє Свою любов до нас тим, що, коли ми були грішниками, Христос помер за нас. Тоді набагато більше, що тепер це було виправдано Його кров’ю, ми будемо врятовані від гніву Божого через Нього ». I Іван 4: 9 і 10 каже: «Ось як Бог показав Свою любов серед нас: Він послав Свого Єдиного Сина у світ, щоб ми могли жити через Нього. Це любов: не те, що ми любили Бога, але що Він полюбив нас і послав Свого Сина як спокутну жертву за наші гріхи ".

В Івана 15:13 сказано: «Більшої любові ніхто не має, ніж ця, щоб він віддав своє життя за своїх друзів». Я в Іоанна 3:16 каже: “Ось як ми знаємо, що таке любов: Ісус Христос поклав Своє життя за нас ...” Саме тут, в Іоанна, сказано „Бог є Любов (глава 4, вірш 8). Це Хто Він. Це остаточний доказ Його любові.

Нам потрібно вірити в те, що говорить Бог - Він любить нас. Незалежно від того, що з нами відбувається або як все здається в той момент, коли Бог просить нас повірити в Нього та Його любов. Давид, якого називають "людиною за власним серцем Бога", говорить у Псалмі 52: 8, "Я вірю в Божу незмінну любов на віки віків". I Івана 4:16 має бути нашою метою. “І ми пізнали і повірили любові, яку Бог має до нас. Бог є любов, і хто пробуває в любові, той пробуває в Бозі, і Бог пробуває в ньому ».

Основний план Бога

Ось Божий план врятувати нас. 1) Ми всі згрішили. У Римлянам 3:23 сказано: “Усі згрішили і не мають слави Божої”. У Римлян 6:23 сказано: "Заробітна плата за гріх - це смерть". В Ісаї 59: 2 сказано: “Наші гріхи відділили нас від Бога”.
2) Бог забезпечив шлях. В Івана 3:16 сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина ...» В Івана 14: 6 Ісус сказав: «Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ".

I Коринтянам 15: 1 і 2 “Це безкоштовний дар Божий Спасіння, євангелія, яку Я подарував, завдяки якій ви спасаєтесь”. У вірші 3 сказано: «Що Христос помер за наші гріхи», а в вірші 4 продовжується, «що Його поховали і що Він воскрес на третій день». У Матвія 26:28 (KJV) сказано: "Це Моя кров нового завіту, що пролита для багатьох на прощення гріха". Я пітер 2:24 (NASB) каже: "Він сам поніс наші гріхи у своєму тілі на хресті".

3) Ми не можемо заробити своє спасіння, роблячи добрі справи. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ти спасен через віру; і це не від вас самих, це дар Божий; не в результаті робіт, щоб ніхто не хвалився ". Тит 3: 5 говорить: «Але коли виявились доброта і любов Бога, нашого Спасителя до людини, не ділами праведности, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він нас врятував ...» 2 Тимофію 2: 9 говорить, « який врятував нас і покликав до святого життя - не через все, що ми зробили, а через власну мету і благодать ».

4) Як Боже спасіння та прощення стають вашими власними: Іван 3:16 говорить: „щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне”. Джон використовує слово «вірити» 50 разів лише в одній книзі Івана, щоб пояснити, як отримати безкоштовний Божий дар вічного життя і прощення. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. У Римлянам 10:13 сказано: “Кожен, хто покличе ім’я Господнє, буде врятований”.

Забезпечення прощення

Ось чому ми впевнені, що наші гріхи прощені. Вічне життя - це обіцянка “кожному, хто вірить” і “Бог не може брехати”. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Пам'ятайте, Іван 1:12 говорить: "Тим, ​​хто прийняв Його до них, Він дав право стати дітьми Божими тим, хто вірує в Його Ім'я". Це довіра, заснована на Його “природі” любові, правди та справедливості.

Якщо ви прийшли до Нього і прийняли Христа, ви спасені. В Івана 6:37 сказано: "Того, хто приходить до Мене, я не вижену". Якщо ви не просили Його пробачити вас і прийняли Христа, ви можете зробити це саме зараз.
Якщо ви вірите в якусь іншу версію того, ким є Ісус, та іншу версію того, що Він зробив для вас, крім тієї, що наведена в Писанні, вам потрібно «передумати» і прийняти Ісуса, Сина Божого і Спасителя світу . Пам’ятайте, що Він є єдиним шляхом до Бога (Івана 14: 6).

Прощення

Наше прощення - це дорогоцінна частина нашого спасіння. Сенс прощення полягає в тому, що наші гріхи відсилаються, і Бог їх більше не пам’ятає. В Ісаї 38:17 сказано: "Ти кинув усі мої гріхи за свою спину". У Псалмі 86: 5 сказано: “Бо Ти, Господи, добрий і готовий прощати, і в милості всім, хто кличе Тебе”. Див.Римлянам 10:13. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". У Єремії 31:39 сказано: “Я пробачу їхнє беззаконня, і гріх їхній я вже не згадаю”.

У Римлянам 4: 7 і 8 сказано: “Блаженні ті, чиї беззаконні вчинки прощені і чиї гріхи покриті. Благословен той, чий гріх Господь не врахує ». Це прощення. Якщо ваше прощення не є обітницею Божою, то де ви його знайдете, бо, як ми вже бачили, ви не можете його заслужити.

Колоссянам 1:14 сказано: "У кого ми маємо викуплення, навіть прощення гріхів". Див. Дії 5: 30 і 31; 13:38 та 26:18. Усі ці вірші говорять про прощення як частину нашого спасіння. У Діях 10:43 сказано: “Кожен, хто вірує в Нього, отримує прощення гріхів через Його Ім'я”. В Ефесян 1: 7 також йдеться про це: «У Кого ми маємо викуплення через Його кров, прощення гріхів згідно з багатством Його благодаті».

Богу неможливо брехати. Він на це не здатний. Це не є довільним. Прощення ґрунтується на обіцянці. Якщо ми приймаємо Христа, нам прощається. У Діях 10:34 сказано: "Бог не поважає людей". У перекладі NIV сказано: "Бог не виявляє фаворитизму".

Я хочу, щоб ви відправилися до 1 John 1, щоб показати, як це стосується віруючих, які зазнають невдачі та гріха. Ми Його діти, і як наші людські батьки, або батько блудного сина, прощає, так і наш Небесний Батько прощає і приймає нас знову і знову.

Ми знаємо, що гріх відділяє нас від Бога, тому гріх відділяє нас від Бога, навіть коли ми Його діти. Це не відділяє нас від Його любові і не означає, що ми більше не Його діти, але порушує наше спілкування з Ним. Тут не можна покладатися на почуття. Просто вірте Його слову, що якщо ви робите правильно, зізнайтеся, Він вас пробачив.

Ми як діти

Давайте скористаємось прикладом людини. Коли маленька дитина не слухається і стикається з нею, вона може прикрити це, або брехати, або ховатися від батьків через свою провину. Він може відмовитись у визнанні своєї провини. Таким чином, він відокремився від батьків, бо боїться, що вони виявлять, що він зробив, і боїться, що вони розсердяться на нього або покарають, коли дізнаються. Порушується близькість і комфорт дитини з батьками. Він не може відчути безпеку, прийняття та любов, яку вони мають до нього. Дитина стала схожою на Адама та Єву, які ховаються в Едемському саду.

Те саме ми робимо з нашим небесним Батьком. Коли ми грішимо, ми відчуваємо провину. Ми боїмося, що Він нас покарає, або Він може перестати нас любити або відкинути. Ми не хочемо визнати, що помиляємось. Наше спілкування з Богом порушено.

Бог не залишає нас, Він пообіцяв ніколи не залишати нас. Див. Матвій 28:20, де сказано: „І справді, я завжди з вами до самого кінця віку”. Ми ховаємось від Нього. Ми не можемо по-справжньому сховатися, бо Він все знає і бачить. Псалом 139: 7 говорить: «Куди я можу піти від Твого Духа? Куди я можу втекти від вашої присутності? " Ми схожі на Адама, коли ховаємось від Бога. Він шукає нас, чекає, коли ми прийдемо до Нього на прощення, подібно до того, як батько просто хоче, щоб дитина визнала і визнала свою непокору. Цього хоче наш Небесний Батько. Він чекає, щоб нас пробачити. Він завжди візьме нас назад.

Людські батьки можуть перестати любити дитину, хоча це трапляється рідко. З Богом, як ми вже бачили, Його любов до нас ніколи не підводить і не припиняється. Він любить нас вічною любов’ю. Згадайте Римлян 8: 38 і 39. Пам'ятайте, ніщо не може відокремити нас від любові до Бога, ми не перестаємо бути Його дітьми.

Так, Бог ненавидить гріх, і, як каже Ісая 59: 2, "ваші гріхи розділились між вами і вашим Богом, ваші гріхи приховали від нього Його обличчя". У 1-му вірші сказано: «рука Господня не занадто коротка, щоб спасти її, і вухо Його не надто тупе, щоб чути», але Псалом 66:18 говорить: «Якщо я дивлюся на беззаконня в своєму серці, Господь не почує мене . "

Я Іван 2: 1 & 2 каже віруючому: «Дорогі мої діти, я пишу вам це, щоб ви не згрішили. Але якщо хтось грішить, ми маємо того, хто звертається до Отця на наш захист, - Ісуса Христа, Праведника ». Віруючі можуть і грішити. Насправді я, Іван 1: 8 і 10, кажу: «Якщо ми заявляємо, що без гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас» і «якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слово є не в нас ". Коли ми робимо гріх, Бог показує нам шлях назад у вірші 9, який говорить: “Якщо ми визнаємо (визнаємо) наші гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”.

Ми повинні вибрати визнати свій гріх Богові, тому, якщо ми не відчуваємо прощення, це не наша вина, а не Бог. Це наш вибір - слухатися Бога. Його обіцянка впевнена. Він нас пробачить. Він не може брехати.

Вірші про роботу Характер Бога

Давайте подивимося на Йова з тих пір, як ти його виховав, і побачимо, чого насправді він навчає нас про Бога та наші стосунки з Ним. Багато людей неправильно розуміють книгу Йова, її розповідь та поняття. Це може бути одна з найбільш неправильно зрозумілих книг Біблії.

Одне з перших помилкових уявлень полягає в припущенні, що страждання завжди або переважно є ознакою гніву Бога на гріх чи гріхи, які ми вчинили. Очевидно, саме в цьому були впевнені троє друзів Йова, за що зрештою Бог дорікнув їм. (До цього ми повернемось пізніше.) Іншим є припущення, що процвітання чи благословення завжди або зазвичай є знаком того, що Бог задоволений нами. Неправильно. Це поняття людини, мислення, яке передбачає, що ми заслуговуємо на Божу доброту. Я запитав когось, що їм виділяється з книги Йова, і вони відповіли: «Ми нічого не знаємо». Здається, ніхто не впевнений, хто написав Йова. Ми не знаємо, що Йов коли-небудь розумів усе, що відбувається. Він також не мав Святого Письма, як у нас.

Неможливо зрозуміти цю розповідь, якщо не зрозуміти, що відбувається між Богом і Сатаною, а також війна між силами або послідовниками праведності та злими. Сатана - переможений ворог через хрест Христа, але можна сказати, що його ще не взяли під варту. У цьому світі все ще триває битва за душі людей. Бог дав нам книгу Йова та багато інших Писань, щоб допомогти нам зрозуміти.

По-перше, як я вже говорив раніше, все зло, біль, хвороби та катастрофи є наслідком вступу гріха у світ. Бог не робить і не творить зла, але Він може дозволити катастрофам випробувати нас. Ніщо не входить у наше життя без Його дозволу, навіть виправлення або дозволяючи нам зазнати наслідків гріха, який ми вчинили. Це робить нас сильнішими.

Бог самовільно не вирішує не любити нас. Любов - це Його суть, але Він також святий і справедливий. Давайте подивимось на обстановку. У розділі 1: 6 «сини Божі» представились Богові, і Сатана прийшов серед них. «Божі сини» - це, мабуть, ангели, можливо, змішана група тих, хто наслідував Бога і тих, хто йшов за Сатаною. Сатана прийшов із блукань по землі. Це змушує мене думати про І Петра 5: 8, в якому сказано: “Твій супротивник диявол ходить навколо, як рикучий лев, шукаючи когось зжерти”. Бог вказує на свого «слугу Йова», і тут є дуже важливий момент. Він каже, що Йов є Його праведним слугою, і він бездоганний, чесний, боїться Бога і відвертається від зла. Зверніть увагу, що Бог тут ніде не звинувачує Йова у будь-якому гріху. Сатана в основному каже, що єдина причина, за якою Йов слідує за Богом, полягає в тому, що Бог благословив його, і що якби Бог забрав ці благословення, Йов прокляв би Бога. Тут криється конфлікт. Тоді Бог дозволяє Сатані засмутити Йова, щоб перевірити його любов і вірність Себе. Прочитайте розділ 1: 21 і 22. Робота пройшла цей тест. У ньому сказано: “За все це Йов не згрішив і не звинуватив Бога”. У розділі 2 Сатана знову закликає Бога випробувати Йова. Знову Бог дозволяє Сатані засмутити Йова. Йов відповідає у 2:10, “чи приймемо ми добро від Бога, а не лихо”. У 2:10 сказано: «У всьому цьому Йов не згрішив вустами».

Зверніть увагу, що Сатана нічого не міг зробити без дозволу Бога, і Він встановлює межі. Новий Завіт вказує на це в Луки 22:31, де сказано: “Симоне, Сатана бажав мати тебе”. NASB висловлюється так, кажучи, що сатана "вимагав дозволу просіяти вас як пшеницю". Прочитайте Ефесян 6: 11 і 12. Це говорить нам: «Одягнути цілу зброю або Бога» і «протистояти задумам диявола. Бо наша боротьба ведеться не проти плоті і крові, а проти правителів, проти влади, проти сил цього темного світу і проти духовних сил зла в небесних сферах ». Будьте чіткі. У всьому цьому Йов не згрішив. Ми в бою.

А тепер поверніться до І Петра 5: 8 і читайте далі. Це в основному пояснює книгу Йова. У ньому сказано: «але противись йому (дияволу), твердий у своїй вірі, знаючи, що ті самі страждання переживають і твої брати, які є у світі. Після того, як ви трохи постраждаєте, Бог усілякої благодаті, який покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас ». Це сильна причина страждань, плюс той факт, що страждання є частиною будь-якої битви. Якби нас ніколи не судили, ми б просто годували немовлят ложкою і ніколи не ставали зрілими. Під час випробувань ми стаємо сильнішими, і ми бачимо, як зростають наші знання про Бога, ми бачимо, ким є Бог, і наші стосунки з Ним стають міцнішими.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Євреїв 11: 6 говорить: „Без віри неможливо догодити Богові”. 2 Коринтян 5: 7 говорить: "Ми ходимо з вірою, а не з поглядом". Ми можемо цього не розуміти, але це факт. Ми повинні довіряти Богу у всьому цьому, у будь-яких стражданнях, які Він допускає.

З часу падіння Сатани (Прочитайте Єзекіїля 28: 11-19; Ісаї 14: 12-14; Об'явлення 12:10.) Цей конфлікт існує, і Сатана бажає відвернути кожного з нас від Бога. Сатана навіть намагався спокусити Ісуса не довіряти своєму Батькові (Матвій 4: 1-11). Почалося з Єви в саду. Зауважимо, Сатана спокусив її, змусивши її поставити під сумнів Божий характер, Його любов та турботу про неї. Сатана мав на увазі, що Бог зберігає від неї щось хороше, а також не любить і несправедливо. Сатана завжди намагається опанувати Боже царство і налаштувати Свій народ проти Нього.

Ми повинні бачити страждання Йова і наші у світлі цієї "війни", в якій Сатана постійно намагається спокусити нас змінити сторону і відокремити нас від Бога. Пам'ятайте, Бог оголосив Йова праведним і бездоганним. Наразі в ознаках немає жодних ознак звинувачення в гріху проти Йова. Бог не допустив цих страждань через те, що зробив Йов. Він не судив його, не гнівався на нього, і не перестав його любити.

Тепер друзі Йова, які, очевидно, вважають, що страждання спричинені гріхом, вступають у картину. Я можу посилатися лише на те, що Бог про них говорить, і сказати, будь обережний, щоб не судити інших, як вони судили Йова. Бог докоряв їм. В Йові 42: 7 і 8 сказано: «Після того, як Господь сказав це Йову, він сказав Еліфазу теманітянину:« Я розгніваний на тебе та твоїх двох друзів, бо ти не говорив про мене, що правильно, як це робив мій слуга Йов . Тож візьми тепер сім бичків та сім баранів, і піди до мого слуги Йова та принеси собі цілопалення. Мій слуга Йов буде молитися за вас, і я прийму його молитву і не буду поводитися з вами згідно з вашим глупством. Ти не говорив про мене, як правильно, як говорив мій слуга Йов ". Бог розгнівався на них за те, що вони зробили, сказав їм принести жертву Богові. Зверніть увагу, що Бог змусив їх піти до Йова і попросити Йова молитися за них, бо вони не говорили правди про нього, як Йов.

У всьому їх діалозі (3: 1-31: 40) Бог мовчав. Ви запитували про те, що Бог мовчить до вас. Це справді не говорить, чому Бог так мовчав. Іноді Він може просто чекати, поки ми довіримо Йому, будемо ходити з вірою, чи справді шукатиме відповідь, можливо, у Святому Письмі, або просто буде мовчати і думати про щось.

Погляньмо назад, щоб побачити, що стало з Йовом. Йов бореться з критикою своїх «так званих» друзів, які твердо налаштовані довести, що біда є наслідком гріха (Йов 4: 7 і 8). Ми знаємо, що в останніх розділах Бог докоряє Йову. Чому? Що робить Йов неправильно? Чому Бог робить це? Здається, ніби віра Йова не була перевірена. Зараз він пройшов суворе випробування, ймовірно, більше, ніж це буде більшість із нас. Я вважаю, що частиною цього тестування є засудження його «друзів». З мого досвіду та спостережень, я думаю, що судження та осуд інших віруючих - це велике випробування та знеохочення. Пам'ятайте, слово Боже говорить не судити (Римлянам 14:10). Швидше це вчить нас “заохочувати одне одного” (Євреям 3:13).

Хоча Бог буде судити наш гріх, і це є однією з можливих причин страждань, але це не завжди причина, як мали на увазі “друзі”. Побачити очевидний гріх - це одне, припускаючи, що це інше. Мета - відновлення, а не руйнування та осуд. Йов злиться на Бога і Його мовчання і починає допитувати Бога і вимагати відповідей. Він починає виправдовувати свій гнів.

У розділі 27: 6 Йов каже: “Я буду зберігати свою праведність”. Пізніше Бог каже, що Йов зробив це, звинувативши Бога (Йов 40: 8). У розділі 29 Йов сумнівається, посилаючись на Боже благословення в минулому часі і кажучи, що Бога більше немає з ним. Це майже так, ніби він каже, що Бог його раніше любив. Пам'ятайте, Матвій 28:20 каже, що це неправда, бо Бог дає цю обіцянку: "І Я завжди з тобою, аж до кінця віку". Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". Бог ніколи не залишав Йова і зрештою заговорив з ним так само, як і з Адамом та Євою.

Нам потрібно навчитися продовжувати ходити вірою, а не зором (чи почуттями) і довіряти Його обіцянкам, навіть коли ми не можемо «відчути» Його присутність і ще не отримали відповіді на наші молитви. В Йові 30:20 Йов каже: "Боже, ти не відповідаєш мені". Зараз він починає скаржитися. У розділі 31 Йов звинувачує Бога в тому, що він не слухає його, і каже, що він буде сперечатися і захищати свою праведність перед Богом, якби тільки Бог слухав (Йов 31:35). Прочитайте Йова 31: 6. У розділі 23: 1-5 Йов також скаржиться Богові, бо Він не відповідає. Бог мовчить - він каже, що Бог не дає йому причини для того, що він зробив. Бог не повинен відповідати Йову чи нам. Ми справді нічого не можемо вимагати від Бога. Подивіться, що Бог говорить Йову, коли Бог говорить. В Йові 38: 1 сказано: „Хто це той, хто говорить без відома?“ В Йові 40: 2 (NASB) сказано: "Wii дефектолог змагається з Всевишнім?" В Йова 40: 1 і 2 (NIV) Бог говорить, що Йов «змагається», «виправляє» і «звинувачує» Його. Бог скасовує те, що говорить Йов, вимагаючи, щоб Йов відповідав на Його запитання. У вірші 3 сказано: “Я буду допитувати вас, а ви мені відповісте”. У розділі 40: 8 Бог говорить: “Ви б дискредитували мою справедливість? Ви засудили б мене, щоб виправдатися? " Хто чого і від кого вимагає?

Тоді Бог знову кидає виклик Йову своєю силою як свого Творця, на що немає відповіді. Бог по суті говорить: «Я Бог, Я Творець, не дискредитуйте, хто я. Не сумнівайтесь у Моїй любові, Моїй справедливості, бо Я Є БОГ, Творець ".
Бог не говорить, що Йов був покараний за минулий гріх, але Він каже: “Не допитуйся Мене, бо я один Бог”. Ми не в змозі висувати вимоги до Бога. Він єдиний Суверен. Пам'ятайте, Бог хоче, щоб ми йому вірили. Йому подобається віра. Коли Бог каже нам, що він справедливий і люблячий, Він хоче, щоб ми йому вірили. Божа реакція залишила у Йова ні відповіді, ні допомоги, крім покаяння та поклоніння.

В Йові 42: 3 цитується Йов, який сказав: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, і про те, що мені чудово було знати”. В Йові 40: 4 (NIV) Йов каже: “Я негідний”. NASB каже: "Я незначний". В Йова 40: 5 Йов каже: “У мене немає відповіді”, а в Йова 42: 5 він говорить: “Мої вуха чули про тебе, але тепер мої очі бачили тебе”. Потім він каже: "Я зневажаю себе і каюсь у пилі та попелі". Зараз він набагато глибше розуміє Бога, правильного.

Бог завжди готовий пробачити наші провини. Ми всі зазнаємо невдач і часом не довіряємо Богу. Подумайте про деяких людей у ​​Святому Письмі, котрі в якийсь момент не вдалися у своїй ході з Богом, наприклад, Мойсей, Авраам, Ілля чи Йона, або які неправильно зрозуміли, що робить Бог, як Ноомі, яка засмутилася, а як щодо Петра, який заперечив Христа. Бог перестав їх любити? Немає! Він був терплячим, довготерплячим, милосердним і прощаючим.

Дисципліна

Це правда, що Бог ненавидить гріх, і, як і наші людські батьки, Він буде карати і виправляти нас, якщо ми продовжуватимемо грішити. Він може використовувати обставини, щоб судити нас, але Його метою є, як батько, і з любові до нас відновити нас у спілкуванні із Себе. Він терплячий і довготерплячий, милосердний і готовий пробачити. Подібно до людського батька, Він хоче, щоб ми «виросли» і були праведними та зрілими. Якби Він нас не дисциплінував, ми були б зіпсованими, недорослими дітьми.

Він також може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха, але Він не відрікається від нас і не перестає нас любити. Якщо ми правильно відповімо і визнаємо свій гріх і попросимо Його допомогти нам змінитися, ми станемо більш схожими на нашого Батька. У Євреях 12: 5 сказано: “Сину мій, не висвітлюй (зневажай) Господньої дисципліни і не падай духом, коли Він докоряє тобі, бо Господь карає тих, кого любить, і карає всіх, кого приймає за сина”. У 7-му вірші сказано: «Для кого Господь любить, Той карає. За те, що сина не карають ", а у вірші 9 сказано:" Більше того, у всіх нас були батьки-люди, які карали нас, і ми поважали їх за це. Скільки ще ми повинні підкорятися Батькові наших духів і жити ». У вірші 10 сказано: «Бог карає нас за наше добро, щоб ми могли брати участь у Його святості».

"Жодна дисципліна в той час не здається приємною, але болючою, однак вона приносить урожай праведності та миру для тих, хто її навчив".

Бог наказує нам зробити нас сильнішими. Хоча Йов ніколи не заперечував Бога, він не довіряв і дискредитував Бога і говорив, що Бог несправедливий, але коли Бог засудив його, він покаявся і визнав свою провину, і Бог відновив його. Робота відповіла правильно. Інші ж, як Давид і Петро, ​​теж перестали, але Бог також відновив їх.

В Ісаї 55: 7 сказано: "Нехай нечестивий покине дорогу свою, а неправедний - свої думки, і нехай повернеться до Господа, бо Він змилується над ним і буде рясно (НІВ говорить вільно) пробачити".

Якщо ви коли-небудь падаєте або провалюєтеся, просто застосуйте 1 John 1: 9 і визнайте свій гріх, як Давид і Петро, ​​і як зробив Йов. Він пробачить, обіцяє. Батьки людини виправляють своїх дітей, але вони можуть робити помилки. Бог цього не робить. Він всі знає. Він ідеальний. Він справедливий і справедливий, і Він любить вас.

Чому Бог мовчить

Ви порушили питання, чому Бог мовчав, коли ви молитесь. Бог теж мовчав, перевіряючи Йова. Причини не вказано, але ми можемо робити лише здогади. Можливо, йому просто потрібно було все це розіграти, щоб показати Сатані правду, або, можливо, Його робота в серці Йова ще не була закінчена. Можливо, ми також ще не готові до відповіді. Бог єдиний, хто знає, ми повинні просто довіряти Йому.

Псалом 66:18 дає іншу відповідь, в уривку, присвяченому молитві, йдеться: "Якщо я вважаю беззаконня в своєму серці, Господь мене не почує". Йов робив це. Він перестав довіряти і почав допитувати. Це може стосуватися і нас.
Можуть бути й інші причини. Можливо, він просто намагається змусити вас довіряти, ходити вірою, а не зором, переживаннями чи почуттями. Його мовчання змушує нас довіряти Йому і шукати Його. Це також змушує нас бути наполегливими в молитві. Тоді ми дізнаємось, що насправді Бог дає нам наші відповіді і вчить нас бути вдячними та цінувати все, що Він робить для нас. Це вчить нас, що Він є джерелом усіх благословень. Пам’ятайте Якова 1:17, “Кожен добрий і досконалий дар - зверху, що сходить від Отця небесних вогнів, який не змінюється, як тіні, що змінюються. ”Як і у випадку з Йовом, ми можемо ніколи не знати, чому. Ми можемо, як і Йов, просто визнати, хто такий Бог, що Він є нашим Творцем, а не ми Його. Він не наш слуга, до якого ми можемо прийти і вимагати задоволення наших потреб і бажань. Він навіть не повинен наводити нам причин своїх дій, хоча багато разів це робить. Ми повинні шанувати Його і поклонятися Йому, бо Він Бог.

Бог дійсно хоче, щоб ми прийшли до Нього, вільно і сміливо, але з повагою та смиренням. Він бачить і чує кожну потребу та прохання перед тим, як ми запитуємо, тому люди запитують: "Навіщо питати, навіщо молитися?" Я думаю, що ми просимо і молимось, тому ми усвідомлюємо, що Він там і Він справжній, і Він насправді чує і відповідає нам, бо Він нас любить. Він такий хороший. Як каже Римлянам 8:28, Він завжди робить те, що найкраще для нас.

Ще однією причиною, через яку ми не отримуємо нашого прохання, є те, що ми не просимо, щоб Його воля була виконана, або ми не просимо згідно з Його письмовою волею, як це виявлено в Божому Слові. Я в Іоанна 5:14 каже: "І якщо ми просимо чогось згідно з Його волею, ми знаємо, що Він нас чує ... ми знаємо, що маємо прохання, про яке просили у Нього". Пам'ятайте, Ісус молився: "Не моя воля, але нехай буде Твоя". Див. Також Матвій 6:10, Господня молитва. Це вчить нас молитися: “Буде воля Твоя як на землі, так і на небі”.
Подивіться на Яків 4: 2, щоб дізнатися більше про молитву без відповіді. Там сказано: "У вас немає, бо ви не просите". Ми просто не заважаємо молитися і просити. Далі йдеться у третьому вірші: «Ви просите, а не отримуєте, бо запитуєте з неправильними мотивами (KJV каже, що запитайте помилково), щоб ви могли споживати його на власну пожадливість». Це означає, що ми егоїсти. Хтось сказав, що ми використовуємо Бога як наш персональний торговий автомат.

Можливо, вам слід вивчити тему молитви лише з Писань, а не якусь книгу чи серію людських ідей про молитву. Ми не можемо нічого заробити чи вимагати від Бога. Ми живемо у світі, який ставить себе на перше місце, і ми ставимося до Бога, як і до інших людей, вимагаємо, щоб вони поставили нас на перше місце і давали нам те, що ми хочемо. Ми хочемо, щоб Бог служив нам. Бог хоче, щоб ми приходили до Нього з проханнями, а не з вимогами.

У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому молитвою та благанням, з подякою, хай ваші прохання будуть відомі Богові". Перше Петро 5: 6 говорить: «Отож, упокорись під могутньою рукою Божою, щоб Він свого часу підняв тебе». У Михеї 6: 8 сказано: “Він показав тобі, людино, що добре. І що Господь вимагає від вас? Діяти справедливо, любити милосердя і покірно ходити зі своїм Богом ».

Висновок

У Йова можна багато чому навчитися. Першою реакцією Йова на випробування була віра (Йов 1:21). Святе Письмо говорить, що ми повинні «ходити вірою, а не зором» (2 Коринтян 5: 7). Довіряйте Божій справедливості, справедливості та любові. Якщо ми ставимо під сумнів Бога, ми ставимо себе вище Бога, роблячи себе Богом. Ми робимо себе суддею Судді всієї землі. У всіх нас є запитання, але нам потрібно шанувати Бога як Бога, і коли ми зазнаємо невдачі, як пізніше Йов, нам потрібно покаятися, що означає «змінити свою думку», як це зробив Йов, отримати нову перспективу Хто такий Бог - Всемогутній Творець, і поклонятися Йому, як це робив Йов. Потрібно визнати, що судити Бога неправильно. “Божа природа” ніколи не поставлена ​​на карту. Ви не можете вирішити, хто такий Бог і що йому робити. Ви ні в якому разі не можете змінити Бога.

Яків 1: 23 і 24 говорить, що Боже Слово схоже на дзеркало. Там сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться в своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає». Ви сказали, що Бог перестав любити Йова і вас. Очевидно, що Він цього не зробив, і Боже Слово говорить, що Його любов вічна і не зазнає невдачі. Тим не менш, ти був точно таким, як Йов, тим, що «затьмарив Його пораду». Я думаю, це означає, що ви "дискредитували" Його, Його мудрість, мету, справедливість, судження та Його любов. Ви, як і Йов, “придираєтесь” до Бога.

Погляньте чітко на себе у дзеркалі “Робота”. Чи ти "винен", як був Йов? Як і у випадку з Йовом, Бог завжди готовий прощати, якщо ми визнаємо свою провину (1 Івана 9: XNUMX). Він знає, що ми люди. Приємне Богові - це віра. Бог, якого ви вигадуєте в думках, не є реальним, справжнім є лише Бог у Святому Письмі.

Пам'ятайте, на початку історії Сатана з'явився з великою групою ангелів. Біблія вчить, що ангели дізнаються про Бога від нас (Ефесян 3: 10 і 11). Пам'ятайте також, що зараз відбувається великий конфлікт.
Коли ми "дискредитуємо Бога", коли називаємо Бога несправедливим, несправедливим і нелюбими, ми дискредитуємо Його перед усіма ангелами. Ми називаємо Бога брехуном. Пам’ятайте, Сатана в Едемському саду дискредитував Бога до Єви, маючи на увазі, що Він був несправедливим, несправедливим і нелюбимим. Зрештою Йов зробив те саме, і ми теж. Ми зневажаємо Бога перед світом та перед ангелами. Натомість ми повинні шанувати Його. На чиєму ми боці? Вибір залишається лише за нами.

Йов зробив свій вибір, він покаявся, тобто змінив свою думку щодо того, ким був Бог, він розвинув глибше розуміння Бога і ким він був стосовно Бога. Він сказав у розділі 42, вірші 3 та 5: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, надто чудове, щоб я не міг його знати ... але тепер мої очі бачили тебе. Тому я зневажаю себе і каюсь у поросі та попелі ". Йов усвідомив, що він «змагався» з Всевишнім, і це не його місце.

Подивіться на кінець історії. Бог прийняв його визнання, відновив його і подвійно благословив. В Йові 42: 10 і 12 сказано: “Господь зробив його знову процвітаючим і дав йому вдвічі більше, ніж раніше ... Господь благословив останню частину життя Йова більше, ніж першу”.

Якщо ми вимогливі до Бога, змагаємось і «мислимо без знання», ми теж повинні просити Бога пробачити нас і «ходити смиренно перед Богом» (Михей 6: 8). Це починається з того, що ми усвідомлюємо, хто Він у стосунках із нами самими, і віримо в правду, як це робив Йов. Популярний хор, заснований на Римлянам 8:28, говорить: "Він робить все для нашого блага". Писання говорить, що страждання мають Божественну мету, і якщо вони мають на меті дисциплінувати нас, це для нашого блага. В Іоанна 1: 7 сказано “ходити у світлі”, що є Його об’явленим Словом, Словом Божим.

Яка різниця між євреєм та язичником?

У Біблії єврей є нащадком Авраама через Ісаака та Якова. Їм давали багато особливих обіцянок і судили їх суворо за гріх. Ісус у своїй людяності був євреєм, як і всі Дванадцять апостолів. Кожну книгу в Біблії, окрім Луки та Дій, і, можливо, євреїв писав єврей.

Genesis 12: 1-3 Господь сказав Аврамові: Ідіть із своєї країни, народу свого та дому вашого батька в землю, яку я вам покажу. Я зроблю тебе великим народом, і благословляю тебе; Я зроблю твоє ім’я великим, а ти будеш благословенням. Я благословляю тих, хто благословляє вас, і хто проклинає вас, проклинаю; і всі народи на землі будуть благословлені в тобі ».

Genesis 13: 14-17 Господь сказав Аврамові після того, як Лот розлучився з ним: Поглянь навколо, де ти є, на північ і південь, на схід і захід. Всю землю, яку ти побачиш, я віддам тобі та твоїм нащадкам назавжди. Я зроблю твоє потомство як земний пил, щоб коли хто міг порахувати пил, то твоє потомство можна було б порахувати. Ідіть, пройдіться по всій довжині і по широті, бо я даю її вам. "
Буття 17: 5 “Більше вас не будете називати Аврамом; Ваше ім'я буде Авраам, бо Я зробив тебе батьком багатьох народів ».

Промовляючи до Якова, Ісаак сказав в Буття 27: 29б: "Нехай прокляті будуть вас, хто проклинає вас, а блаженний".

Буття 35:10 Бог сказав йому: Ім'я твоє Яків, але ти вже не будеш називатися Яковом; ваше ім'я буде Ізраїль. " Тому він назвав його Ізраїлем. І сказав Бог до нього: Я Бог Всемогутній; бути плідним і збільшити кількість. Нація і спільнота народів походять від вас, і царі будуть серед ваших нащадків. Землю, яку я дав Авраамові та Ісааку, я також дарую тобі, і я дам цю землю вашим нащадкам після вас ».

Назва єврей походить від племені Юди, яке було найвидатнішим із єврейських племен, коли євреї поверталися до Святої Землі після вавилонського полону.

Серед євреїв існують розбіжності щодо того, хто насправді єврей, але якби троє бабусь і дідусів людини були євреями або якщо людина офіційно перейшла на іудаїзм, майже всі євреї визнали б її як євреєм.

Язичник - це просто той, хто не єврей, включаючи кого-небудь з нащадків Авраама, окрім тих, що перебувають через Ісаака та Якова.

Хоча Бог дав євреям багато обіцянок, спасіння (прощення гріхів і проведення вічності з Богом) не є одним із них. Кожного єврея, як і кожного язичника, потрібно врятувати, визнаючи, що вони згрішили, повіривши Євангелію та прийнявши Ісуса як свого Спасителя. I Коринтян 15: 2-4 говорить: “Цією євангелією ви спасені ... Бо те, що я отримав, передав вам першочергово: те, що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він був піднятий на третій день згідно з Писанням "

Петро розмовляв із групою єврейських вождів, коли в Деяннях 4:12 сказав: «Спасіння не знайдено ні в кого іншого, бо немає іншого імені під небом, даного людству, завдяки якому ми повинні бути врятовані».

Що таке Великий Білий Престол?

Щоб по-справжньому зрозуміти, що таке Суд Великого Білого Престолу і коли він настає, потрібно знати трохи історії. Я люблю Біблію та історію, бо Біблія - ​​це історія. Біблія також стосується майбутнього, Бог пророкує нам майбутнє світу. Це реально. Це правда. Потрібно лише побачити вже здійснені пророцтва, щоб переконатися, що це правда. Були пророцтва щодо того, що тоді Ізраїль мав стати найближчим часом, їх далекого майбутнього, і пророцтва про Ісуса Месію, які були дуже конкретними. Були пророцтва про події, які вже відбулись, і події, що сталися з тих пір, як Ісус зійшов на небо, і навіть події, які сталися за нашого життя.

У багатьох місцях Святе Письмо також передбачає події, які відбудуться в майбутньому, деякі з яких розширені в Книзі Об'явлення або ведуть до подій, пророкуваних Іоанном в Об'явленні, деякі з яких вже відбулися. Ось кілька Писань, які слід прочитати, що стосуються як уже здійснених пророцтв, так і майбутніх подій: Єзекіїль, розділи 38 і 39; Даниїл розділи 2, 7 і 9; Захарія, розділи 12 і 14 та Римлянам 11: 26-32, щоб згадати лише деякі. Ось кілька історичних подій, пророкуваних у Старому чи Новому Завіті, які вже відбулися. Наприклад, є пророцтва про розповсюдження Ізраїлю у Вавилоні та пізніше розповсюдження у всьому світі. Також передбачається знову зібрання Ізраїлю до Святої Землі, і Ізраїль знову стає нацією. Знищення Другого храму передбачається в 9-му розділі Даниїла. Данило також описує ново-вавилонську, медо-перську, грецьку (за часів Олександра Македонського) та Римську імперії, а також переговори про конфедерацію, що складається з націй, що прийде зі старої Римської імперії. З цього вийде Антихрист (Звір Одкровення), який через силу Сатани (дракона) керуватиме цією конфедерацією і повстане проти Самого Бога та Його Сина та Ізраїля та тих, хто йде за Ісусом. Це веде нас до Книги Одкровення, яка описує та розширює ці події і говорить, що Бог врешті знищить Своїх ворогів і створить «нові небеса і землю», де Ісус буде царювати вічно з тими, хто любить Його.

Почнемо з діаграми: Короткий хронологічний план Книги Одкровення:

1). Смуток

2). Друге пришестя Христа, яке веде до битви при Армагедоні

3). Тисячоліття (1,000-річне правління Христа)

4). Сатана звільнений від Безодні і останньої битви, де Сатана зазнає поразки і кидається у Вогняне озеро.

5). Неправедний піднятий.

6). Суд Великого Білого Престолу

7). Нові Неба і Нова Земля

Прочитайте 2 розділ Солунян 2, де описується Антихрист, який воскресне і здобуде контроль над світом, доки Господь «не довершить (його) явищем Свого пришестя» (вірш 8). Вірш 4 говорить, що Антихрист буде претендувати на те, що Бог. Розділи 13 і 17 Об'явлення розповідають нам більше про Антихриста (Звіра). 2 Солуняни говорять, що Бог піддає людей великій омані, «щоб їх судили, хто не вірив правді, але насолоджувався злом». Антихрист підписує договір з Ізраїлем, який знаменує собою початок семи років Скорботи (Даниїл 9:27).

Ось основні події Книги Об'явлення з деякими поясненнями:

1). Семирічна Скорбота: (Об'явлення 6: 1-19: 10). Бог виливає Свій гнів на злих, що повстали проти Нього. Армії землі збираються, щоб знищити Боже місто та Його народ.

2). Друге пришестя Христа:

  1. Ісус походить з небес зі своїми арміями, щоб перемогти Звіру (уповноважений сатаною) у битві при Армагеддоні (Об'явлення 19: 11-21).
  2. Ноги Ісуса стоять на Оливній горі (Захарія 14: 4).
  3. Звіру (Антихриста) та Лжепророка кидають у Озеро Вогню (Об'явлення 19:20).
  4. Тоді сатана кидається в безодню на 1,000 років (Об’явлення 20: 1-3).

3). Тисячоліття:

  1. Ісус воскрешає померлих, які були замучені під час Скорботи (Об'явлення 20: 4). Це частина першого воскресіння, про яке в Об'явленні 20: 4 і 5 сказано: "Друга смерть не має над ними влади".
  2. Вони царюють разом із Христом у Його Царстві на землі 1,000 років.

4). Сатана звільняється з Безодні на короткий час для остаточного бою.

  1. Він обманює людей і збирає їх з усієї землі в останньому бунті і битві проти Христа (Об'явлення 20: 7 і 8), але
  2. “Вогонь зійде з неба і знищить їх” (Об'явлення 20: 9).
  3. Сатана буде кинутий у Вогненне озеро, щоб мучитись на віки вічні (Об’явлення 20:10).

5). Воскресають неправедні мертві

6). Суд на Великому Білому Престолі (Об'явлення 20: 11-15)

  1. Після того, як сатана кинеться в Озеро Вогню, решта мертвих воскреснути (неправедні, які не вірять в Ісуса) (Див. 2 ​​Солунянську главу 2 та Одкровення 20: 5 знову).
  2. Вони стоять перед Богом на суді Великого Білого Престолу.
  3. Їх судять за те, що вони робили в своєму житті.
  4. Кожен, хто не знайдений, записаний у Книзі життя, кидається назавжди у Вогненне озеро (Об'явлення 20:15).
  5. Аїд кидається в Озеро Вогню (Об’явлення 20:14).

7). Вічність: Нове Небо і Нова Земля: Ті, хто вірять в Ісуса, будуть назавжди з Господом.

Багато сперечаються саме про те, коли відбувається Воздвиження Церкви (яку також називають Нареченою Христа), але якщо розділи 19 і 20 Об'явлення є хронологічними, Весільна вечеря Агнця та Його нареченої відбувається принаймні до Армагеддону, де Його послідовники, здається, є з Ним. Тих, хто був піднятий у тому «першому воскресінні», називають «блаженними», бо вони це мали немає участь у гніві Божого суду, що слідує (вогняне озеро - яке також називають другою смертю). Див. Об'явлення 20: 11-15, особливо вірш 14.

Щоб зрозуміти ці події, ми повинні, так би мовити, з'єднати кілька крапок і поглянути на кілька пов'язаних з ними Писань. Зверніться до Луки 16: 19-31. Це історія “багача” та Лазаря. Після смерті вони пішли до шеолу (Аїду). Обидва ці слова, Шеол і Аїд, означають одне і те ж: Шеол на івриті та Аїд на грецькій мові. Значення цих слів буквально означає "місце мертвих", яке складається з двох частин. Один, який також завжди називають Аїдом, є місцем покарання. Інший, який називається стороною Авраама (пазухою), також називається Раєм. Вони є лише тимчасовим місцем загиблих. Аїд триває лише до Великого Білого Суду, а Рай чи сторона Авраама проіснували лише до воскресіння Христа, коли, мабуть, ті, хто в Раю, пішли на Небо, щоб бути з Ісусом. У Луці 23:43 Ісус сказав злодієві на хресті, який повірив у Нього, що він буде з Ним у Раю. Зв'язок з Об'явленням 20 полягає в тому, що на суді Аїд кидається в «вогняне озеро».

Писання вчить, що всі віруючі, які помирають після воскресіння Христа, будуть з Господом. 2 Коринтян 5: 6 говорить, що коли ми будемо “відсутніми в тілі” ... ми будемо “присутніми у Господа”.

Згідно з історією в Луки 16 між частинами Аїду існує поділ, і є дві різні групи людей. 1) Багата людина з неправедними, тими, хто витримає Божий гнів, і 2) Лазар із праведними, хто назавжди буде з Ісусом. Ця фактична історія двох реальних людей вчить нас, що після смерті немає можливості змінити наше вічне призначення; повернення назад немає; і два вічні напрямки. Нам буде призначено або рай, або пекло. Ми будемо або з Ісусом, як був злодій на хресті, або назавжди відокремлені від Бога (Луки 16:26). I Солунян 4: 16 і 17 запевняє нас, що віруючі будуть назавжди з Господом. У ньому сказано: «Бо Сам Господь зійде з неба за голосною наказом, з голосом архангела та із закликом Бога, і мертві у Христі воскреснуть першими. Після цього ми, хто ще живий і що залишився, буде спійманий разом з ними на хмарах, щоб зустріти Господа в повітрі. І так ми будемо з Господом назавжди ». Несправедливий (неправедний) постане перед судом. У Євреях 9:27 сказано: «людям судилося померти один раз, а після цього судитимуться». Отже, це повертає нас до 20-го розділу Об’явлення, де несправедливі воскресають із мертвих, і це судження описується як „великий суд білого трону”.

Там is Однак є добра новина, оскільки в Євреях 9:28 сказано, що Ісус "прийде, щоб принести спасіння тим, хто чекає Його". Погана новина полягає в тому, що в Об'явленні 20:15 також зазначається, що після цього суду тих, хто не записаний у "книгу життя", буде кинуто в "вогняне озеро", тоді як в Об'явленні 21:27 сказано, що ті, хто написаний у "книзі життя »- єдині, хто може увійти в« Новий Єрусалим ». Ці люди матимуть вічне життя і ніколи не загинуть (Іван 3:16).

Отже, важливе питання полягає в тому, до якої групи ти належить і як ти уникнеш суду та станеш частиною праведника, чиї імена записані в книзі життя. Писання чітко вчить, що «всі згрішили і не мають слави Божої» (Римлянам 3:23). Одкровення 20 чітко говорить про те, що на цьому суді будуть оцінюватися вчинки, зроблені в цьому житті. Писання чітко говорить, що навіть наші так звані «добрі справи» псуються неправильними мотивами та бажаннями. В Ісаї 64: 6 сказано, “усі наші праведності (добрі вчинки чи праведні дії) - немов брудна ганчірка” (в Його очах). То як ми можемо бути врятовані від Божого суду?

Об'явлення 21: 8 разом з іншими віршами, у яких перераховані конкретні гріхи, показує, наскільки це неможливо заробляти спасіння нашими справами. В Об'явленні 21:22 сказано: «Нічого нечистого в нього ніколи не ввійде (Новий Єрусалим), ані того, що ганьбить чи обманює, а лише тих, чиї імена записані в книзі життя Агнця».

Тож давайте подивимось, що Писання розкриває про тих, чиї імена записані в «книзі життя» (тих, хто буде на небі), і подивимося, що Бог каже, що ми повинні робити, щоб наше ім'я було записано в «книгу життя» і мати вічне життя. Існування «книги життя» було зрозуміле тим, хто вірив у Бога в будь-якому розподілі (віці чи періоді часу) у Святому Письмі. У Старому Завіті Мойсей говорив про це, як записано у Виході 32:32, як і Давид (Псалом 69:28), Ісая (Ісая 4: 3) і Даниїл (Даниїл 12: 1). У Новому Завіті Ісус сказав Своїм учням у Луки 10:20: "радуйтесь, що ваші імена записані на небі".

Павло говорить про книгу у Філіппійців 4: 3, коли він говорить про віруючих, він знає, хто є його співробітниками, "чиї імена записані в книзі життя". Євреї також посилаються на “віруючих, чиї імена записані на небі” (Євреям 12: 22 і 23). Отже, ми бачимо, що Святе Письмо говорить про віруючих, які перебувають у книзі життя, а в Старому Завіті ті, хто наслідував Бога, знали, що вони є в книзі життя. Новий Завіт говорить про учнів та тих, хто повірив в Ісуса як у книгу життя. Висновок, до якого ми повинні дійти, полягає в тому, що ті, хто вірить в єдиного істинного Бога і в Його Сина, Ісуса, перебувають у «книзі життя». Ось список віршів з «книги життя»: Вихід 32:32; Филип'ян 4: 3; Об'явлення 3: 5; Об'явлення 13: 8; 17: 8; 20: 15 і 20; 21:27 та Об'явлення 22:19.

То хто може нам допомогти? Хто може врятувати нас від суду? Це саме запитання задає нам Писання в Матвія 23:33, “Як ти врятуєшся від засудження до пекла?” У Римлянам 2: 2 і 3 сказано: “Тепер ми знаємо, що судження проти тих, хто робить такі речі, ґрунтується на правді. Тож коли ви, звичайна людина, висуваєте їм суд і в той же час робите те саме, ви думаєте, що уникнете Божого суду? "

Ісус сказав в Івана 14: 6 "Я дорога". Йдеться про віру. Іван 3:16 каже, що ми повинні вірити в Ісуса. Іван 6:29 говорить: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав". Тит 3: 4 & 5 говорить: “Але коли з’явились доброта та любов Бога, нашого Спасителя, Він врятував нас не через праведні речі, які ми зробили, а завдяки Його милості”.

То як же Бог через Свого Сина Ісуса здійснив наше викуплення? Іван 3: 16 & 17 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, Він дав Свого Єдинородного Сина, щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, а мав життя вічне. Бо Бог не послав Свого Сина у світ, щоб засудити світ, але щоб світ був врятований Ним ». Див. Також Іван 3:14.

У Римлянам 5: 8 і 9 сказано: «Бог демонструє Свою любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас», а потім продовжує, «оскільки ми тепер виправдані Його кров’ю, скільки ще нам врятуйся від Нього гніву Божого ». До Євреїв 9: 26 і 27 (прочитати весь уривок) сказано: “Він з’явився у кульмінаційному віці, щоб покінчити з гріхом самопожертвою ... тож Христос один раз був принесений в жертву, щоб забрати гріхи багатьох ...”

2 Коринтян 5:21 говорить: “Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха, щоб ми стали в Ньому праведністю Божою”. Прочитайте Євреїв 10: 1-14, щоб побачити, як Бог оголошує нас праведними, бо Він заплатив за наші гріхи.

Ісус взяв на нас наш гріх і заплатив нам покарання. Прочитайте главу 53 Ісаї. У вірші 3 сказано: “Господь поклав на Нього беззаконня всіх нас”, а у вірші 8 - “за гріх мого народу Він був покараний”. У вірші 10 сказано: «Господь робить своє життя жертвою за гріх». У вірші 11 сказано: "Він понесе беззаконня їх". У вірші 12 сказано: «Він вилив своє життя на смерть». Це був Божий план у вірші 10, який говорить: «Господь хотів розчавити Його».

Коли Ісус був на хресті, Він сказав: "Все готово". Слова буквально означають "сплачено повністю". Це був юридичний термін, який означає покарання, необхідне покарання за злочин або проступк було повністю сплачено, вирок повністю і випускник звільнений. Це те, що Ісус зробив для нас, коли помер. Наше покарання - це смертний вирок, і Він повністю його виконав; Він зайняв наше місце. Він прийняв наш гріх і повністю сплатив покарання за гріх. Колосян 2: 13 і 14 говорить: «Коли ти був мертвий у своїх гріхах і в необрізанні плоті своєї, Бог оживив тебе з Христом.  Він пробачив всі наші гріхи, скасувавши звинувачення наші юридична заборгованість, яка виступила проти нас і засудила нас. Він забрав його, прибивши до хреста ». I Петро 1: 1-11 каже, що кінець цього - "спасіння наших душ". Іван 3:16 каже нам, що для порятунку нам потрібно вірити, що Він це зробив. Прочитайте Івана 3: 14-17 ще раз. Вся справа у вірі. Пам'ятайте, що Іван 6:29 говорить: "Дія Божа така: вірити в того, кого Він послав".

У Римлянам 4: 1-8 сказано: “Що ж тоді ми скажемо, що Авраам, наш прабатько за плоттю, відкрив у цій справі? Якщо насправді Авраам був виправданий ділами, йому є чим похвалитися - але не перед Богом. Що говорить Писання? `` Авраам повірив Богу, і це йому зарахували як праведність ''. Тепер тому, хто працює, заробітна плата зараховується не як подарунок, а як зобов'язання. Однак тому, хто не працює, але довіряє Богові, який виправдовує безбожних, їхня віра зараховується як праведність. Те саме говорить Давид, коли говорить про благословення того, кому Бог приписує праведність, крім справ: `` Блаженні ті, чиї гріхи покриті. Благословен той, чий гріх Господь захоче ніколи не рахуйся проти них.'"

I Коринтян 6: 9-11 говорить: “... хіба ви не знаєте, що неправедні не успадкують Царства Божого”. Він продовжується тим, що каже: “... і такими були деякі з вас; але ви були вмиті, ви освячені, але виправдані були в ім'я Господа Ісуса Христа і Духа нашого Бога ». Це відбувається, коли ми віримо. Писання в різних віршах говорить, що наш гріх покритий. Ми вмиваємось і чистимося, нас бачать у Христі та Його праведності і приймають у коханому (Ісусі). Нас роблять білими, як сніг. Наші гріхи забираються, прощаються і кидаються в море (Михей 7:19), і Він "більше їх не пам'ятає" (Євреям 10:17). Все тому, що ми віримо, що Він зайняв наше місце у своїй смерті за нас на хресті.

I Петро 2:24 говорить: «Хто сам поніс наші гріхи у власному тілі на дереві, щоб ми, мертві за гріх, жили до праведності, чиїми ранами ми зцілені». Іван 3:36 говорить: «Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто відкидає Син не побачить життя, бо Божий гнів залишається на Ньому ». I Солунян 5: 9-11 говорить: "Ми призначені не для гніву, а для отримання спасіння через нашого Господа Ісуса Христа ... щоб ми могли жити разом з Ним". I Солунян 1:10 також говорить, що “Ісус ... рятує нас від гніву, що настане”. Зверніть увагу на протилежність результатів для віруючого. В Івана 5:24 сказано: “Істинно кажу вам, хто слухає моє слово і вірить Того, Хто послав Мене, має життя вічне і не буде засуджений, але перейшов від смерті до життя”.

Отже, щоб уникнути цього суду (вічного гніву Бога), все, що Йому потрібно, це те, що ми віримо і приймаємо Його Сина Ісуса. Іван 1:12 говорить: «Тим, хто прийняв Його до них, Він дає право бути дітьми Божими; тим, хто вірує в Його Ім'я ". Ми будемо жити вічно з Ним. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Прочитайте Івана 14: 2-6, де сказано, що Ісус готує нам дім на небі, і ми будемо з Ним назавжди на небі. Тож вам потрібно прийти до Нього і повірити в Нього, як сказано в Об'явленні 22:17: «А Дух і наречена кажуть: Прийди. А той, хто чує, нехай скаже: Прийди. І нехай прийде той, хто спрагне. І хто хоче, нехай бере воду життя вільно ».

Ми обіцяємо незмінного (незмінного) Бога, який не може брехати (Євреям 6:18), що якщо ми повіримо в Його Сина, що ми уникнемо Його гніву, матимемо вічне життя і ніколи не загинемо і будемо жити з Ним вічно. Не тільки це, але ми обіцяємо в Божому Слові, що Він є нашим хранителем. 2 Тимофію 1:12 говорить: «Я переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я йому поклав проти того дня». Іуда 24 говорить, що Він здатний «утримати вас від падіння і представити бездоганною перед Своєю присутністю з надзвичайною радістю». У Филип'ян 1: 6 сказано, "будучи впевненим у цьому, що Той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її до кінця до дня Христа Ісуса".

 

Що таке Судове сидіння Христа?

У Слові Божому є невичерпні переліки вказівок і настанов про те, як повинні жити ті, хто слідує за Спасителем, Ісусом: Писання, які говорять нам про те, що нам робити, як, як ми повинні поводитись, як ми повинні любити ближнього та наших ворогів, допомагати іншим людям або як ми повинні говорити і навіть як ми повинні думати.

Коли наше життя на землі закінчиться, ми (ті з нас, хто вірить у Нього) будемо стояти перед Того, Хто помер за нас, і все, що ми зробили, буде засуджено. Тільки Божий стандарт вирішить цінність кожної думки, слова та вчинку, який ми робимо. Ісус каже в Матвія 5:48: "Тож будьте досконалі, як досконалий ваш Батько".

Чи були наші роботи зроблені для себе: заради слави, задоволення чи визнання чи вигоди; чи вони були зроблені для Бога та для інших? Те, що ми робили, було егоїстичним чи безкорисливим? Це судження відбудеться на Суді Христовому. 2 Коринтян 5: 8-10 було написано віруючим у церкві в Коринфі. Це судження лише для тих, хто вірить і буде назавжди з Господом. У 2 Коринтян 5: 9 і 10 сказано: «Отже, ми ставимо собі за мету догодити Йому. Бо всі ми повинні постати перед Христовим судовим престолом, щоб кожен із нас міг отримати те, що нам належить за вчинене, перебуваючи в тілі, чи то добре, чи погане ». Це судження працює та їх мотиви.

Судове сидіння Христа в НЕ про те, чи підемо ми на небо. Справа не в тому, чи ми врятовані, чи наші гріхи прощені. Нам прощається і ми маємо вічне життя, коли віримо в Ісуса. Іван 3:16 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Ми прийняті у Христі (Ефесянам 1: 6).

У Старому Завіті ми знаходимо описи жертвоприношень, кожна з яких є типом, прообразом, зображенням того, що Христос зробив би для нас на хресті, щоб здійснити наше примирення. Одне з них стосується «козла відпущення». Зловмисник приносить жертовного козла, і він кладе руки на голову козла, зізнаючись у своїх гріхах, передаючи таким чином свої гріхи козлу, щоб коза несла. Потім козла ведуть у пустелю, щоб він більше не повернувся. Це щоб уявити, що Ісус взяв наші гріхи на Себе, коли помер за нас. Він відсилає наші гріхи від нас назавжди. У Євреях 9:28 сказано: “Христос був принесений в жертву одного разу, щоб узяти гріхи багатьох”. Єремія 31:34 говорить: “Я пробачу їхнє зло і гріхи їхні не буду більше пам’ятати”.

У Римлянам 5: 9 сказано: “Оскільки ми тепер виправдані Його кров’ю, то наскільки більше ми зможемо через Нього врятуватися від Божого гніву”. Прочитайте розділи 4 і 5 до Римлян. Іван 5:24 говорить, що завдяки нашій вірі Бог дав нам “життя вічне, і ми будемо НЕ бути осудженими, але перейшли (перейшли) від смерті до життя ". Див. Також Римлянам 2: 5; Римлянам 4: 6 & 7; Псалтир 32: 1 & 2; Луки 24:42 і Дії 13:38.

Римлянам 4: 6 & 7 цитати із старозавітного псалма 12: 1 & 2, де сказано: “Блаженні ті, кому прощаються провини, чиї гріхи покриваються. Благословен той, чий гріх Господь не порахує проти них ". Об'явлення 1: 5 говорить, що Він "своєю смертю звільнив нас від наших гріхів". Див. Також I Коринтянам 6:11; Колосян 1:14 та Ефесян 1: 7.

Отже, це судження не про гріх, а про наші справи - роботу, яку ми робимо для Христа. Бог винагородить справи, які ми робимо для Нього. Це судження стосується того, чи наші справи (роботи) витримають випробування, щоб заробити Божі винагороди.

За все, що Бог вчить нас «робити», ми несемо відповідальність. Чи ми виконуємо те, про що дізналися, що це воля Бога, чи нехтуємо і ігноруємо те, що знаємо. Ми живемо для Христа та Його царства чи для себе? Ми вірні чи ледачі слуги?

Вчинки, які Бог буде судити, знаходяться в усьому Писанні скрізь, де б нам ні заповідали чи не заохочували щось робити. Простір і час не дозволять нам обговорювати все те, чого нас навчає Писання. Майже в кожному посланні є десь перелік речей, які Бог спонукає нас робити для Нього.

Кожен віруючий отримав принаймні один духовний дар, коли вони спасаються, такі як навчання, дарування, закликання, допомога, євангелізація тощо, який він або вона, як кажуть, використовують для допомоги церкві та іншим віруючим і для свого царства.

Ми також маємо природні здібності, речі, в яких ми добре працюємо, і з якими ми народжуємось. Біблія каже, що це теж дано нам Богом, бо в 4 Коринтянам 7: XNUMX сказано, що ми не маємо нічого, що є НЕ даного нам Богом. Ми несемо відповідальність за використання всіх цих речей, щоб служити Богу та Його царству та привертати інших до Нього. Яків 1:22 каже нам бути «виконавцями Слова, а не лише слухачами». Тонка білизна (біла одежа), в яку одягаються святі Одкровення, представляє «праведні дії святого Божого народу» (Об'явлення 19: 8). Це показує, наскільки це важливо для Бога.

Писання чітко показує, що Бог хоче винагородити нас за те, що ми зробили. У Діях 10: 4 сказано: “Ангел відповів:“ Твої молитви та дари бідним постали як пам’ятна жертва перед Богом ”. ”Це підводить нас до того, що існують речі, які можуть заважати нам заробляти винагороду, навіть дискваліфікувати добрий вчинок, який ми зробили, і змусити нас втратити винагороду, яку ми заслужили б.

I Коринтян 3: 10-15 розповідає нам про судження наших творів. Це описується як будівництво. У вірші 10 сказано: «кожен повинен будувати з обережністю». У віршах 11-15 сказано: «Якщо хтось будує на цій основі, використовуючи золото, срібло, дорогі камені, дерево, сіно чи солому, його робота буде показано як воно є, бо день виявить його. Це буде виявлено вогнем, і вогонь перевірить якість роботи кожної людини. Якщо те, що він збудував, виживе, будівельник отримає винагороду. Якщо його спалити, будівельник зазнає збитків, але все-таки буде врятований - навіть як той, хто рятується крізь полум'я ».

У Римлянам 14: 10-12 сказано: "кожен із нас дасть про себе звіт перед Богом". Бог не хоче, щоб наші «добрі» справи спалювались як «дерево, сіно та стерня». 2 Івана 8 говорить: “Стережіться, щоб ви не втратили те, заради чого ми працювали, але щоб ви могли бути повністю винагороджені”. Писання дає нам приклади того, як ми заробляємо або втрачаємо свої винагороди. Матвій 6: 1-18 показує нам кілька сфер, де ми можемо отримувати винагороди, але прямо говорить про те, чого НЕ робити, щоб ми їх не втратили. Я прочитав би пару разів. Він охоплює три конкретні «добрі справи» - акти праведності - дарування бідним, молитва та піст. Прочитайте вірш перший. Гордість тут є ключовим словом: бажаючи, щоб нас бачили інші, отримати честь і славу. Якщо ми робимо справи, щоб нас «бачили люди», це означає, що ми «не отримаємо винагороди» від нашого «Батька», і ми отримали свою «винагороду повністю». Нам потрібно робити свої роботи «таємно», тоді Він «винагородить нас відкрито» (вірш 4). Якщо ми робимо наші «добрі справи», щоб нас бачили, ми вже маємо свою винагороду. Це Писання дуже чітке: якщо ми робимо що-небудь для власної вигоди, з корисливих мотивів чи ще гірше, щоб нашкодити іншим або поставити себе вище за інших, наша винагорода буде втрачена.

Інше питання полягає в тому, що якщо ми дозволимо гріх у своє життя, це буде нам заважати. Якщо ми не виконуємо Божу волю, як добрі, або ми нехтуємо використовувати дари та здібності, які Бог дає нам, ми зазнаємо невдачі в Ньому. Книга Якова вчить нас цим принципам, як Яків 1:22, кажучи: "Ми маємо бути виконавцями Слова". Яків також говорить, що Боже Слово є як дзеркало. Коли ми читаємо його, ми бачимо, наскільки нам не вдається, і не відповідаємо досконалим Божим стандартам. Ми бачимо наші гріхи та невдачі. Ми винні, і нам потрібно просити Бога пробачити і змінити нас. Джеймс розповідає про конкретні сфери невдач, таких як неспроможність допомогти нужденним, наша мова, прихильність та любов до наших братів.

Прочитайте Матвія 25: 14-27, щоб побачити нехтування те, що Бог довірив нам використовувати у Своїм Царстві, будь то подарунки, здібності, гроші чи можливості. Ми несемо відповідальність за їх використання для Бога. У Матвія 25 ще однією перешкодою є страх. Страх невдачі може змусити нас «поховати» наш подарунок і не використовувати його. Крім того, якщо ми порівнюємо себе з іншими, хто має більші дари, образа або не почуття гідності може нам заважати; а може, ми просто ледачі. I Коринтян 4: 3 говорить: „Тепер потрібно, щоб ті, кому наділили довіру, були вірними”. Матвій 25:25 каже, що ті, хто не користується їхніми дарами, є "невірними та злими слугами".

Сатана, який постійно звинувачує нас перед Богом, також може перешкодити нам. Він постійно намагається перешкодити нам служити Богу. I Петро 5: 8 (KJV) каже: “Будьте тверезими, будьте пильні, бо ваш супротивник, Диявол, ходить навколо, як ревучий лев, шукаючи, кого він може зжерти”. У вірші 9 сказано: «Протистаньте йому, твердо стоячи у вірі». Лука 22:31 говорить: “Симоне, Симоне, сатана бажав, щоб ти просівав тебе як пшеницю”. Він спокушає нас і відбиває, щоб ми кинули.

В Ефесян 6:12 сказано: “Ми боремося не проти плоттю та кров’ю, а проти князівств і влади, проти володарів темряви цього світу”. Це Писання також дає нам інструменти для боротьби з ворогом Сатаною. Прочитайте Матвія 4: 1-6, щоб побачити, як Ісус використовував Святе Письмо, щоб перемогти Сатану, коли Він був спокушений брехнею Сатани. Ми також можемо використовувати Святе Письмо, коли Сатана звинувачує нас, щоб ми могли бути стійкими і не кидати свої справи. Це тому, що Святе Письмо - це істина, і істина звільнить нас. Див. Також Луку 22: 31 і 32, де сказано, що Ісус молився за Петра, щоб його віра не зазнала поразки.

Будь-яка з цих перешкод може утримати нас від вірного служіння Богові та призвести до втрати винагороди. Я думаю, що значна частина Ефесян 6 пов’язана з тим, що ми знаємо, що говорить Боже Слово, особливо про те, як застосовувати Божі обіцянки для нас і як використовувати правду, щоб протистояти брехні Сатани. Яків 4: 7 говорить: «Протистоять дияволу, і він втече від вас», але ми мусимо протистояти йому правдою. Іван17: 17 говорить, Боже «Слово - це правда». Нам потрібно знати правду, щоб нею скористатися. Слово Боже має вирішальне значення у нашій війні проти ворога.

То що ми робимо, якщо грішимо і зазнаємо невдачі як віруючі. Ми всі знаємо, що робимо гріх і не досягаємо. Перейдіть до I Івана 1: 6, 8 і 10 і 2: 1 & 2. Це говорить нам, якщо ми кажемо, що не грішимо, обманюємо себе і не знаходимося в спілкуванні з Богом. Я в Іоанна 1: 9 говорить: “Якщо ми визнаємо (визнаємо) наші гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очисти нас від усякої неправди.”Але що, якщо ми не визнаємо свого гріха, якщо не маємо справи зі своїм гріхом, визнаючи його Богові, Він нас покарає. I Коринтян 11:32 говорить: “Коли нас судять таким чином, нас карають, щоб ми не були остаточно засуджені зі світом”. Прочитайте Євреїв 12: 1-11 (KJV), де сказано, що він бичує “кожного сина, якого отримає”. Пам’ятайте, що ми бачили в Писанні, що нас не засудять, не засудять і не потрапимо під остаточний гнів Бога (Івана 5:24; 3:14, 16 і 36), але наш досконалий Батько буде нас карати.

Отже, що ми повинні робити і робити, щоб уникнути дискваліфікації зі своїх нагород. Євреям 12: 1 і 2 є відповідь. У ньому сказано: “Тому ... відкиньмо все, що нам заважає, і гріх, який нас так легко заплутує, і давай нам наполегливо бігати в позначену для нас расу”. Матвій 6:33 говорить: "Шукайте спочатку Царства Божого". Ми повинні рішуче налаштовані робити добро, виконувати Божий план щодо нас.

Ми згадали, що коли ми народжуємося знову, Бог дарує кожному з нас духовний дар або дари, якими ми можемо служити Йому та будувати церкву, те, що Бог любить винагороджувати. В Ефесян 4: 7-16 говориться про те, як слід використовувати наші дари. У вірші 11 говориться, що Христос «дарував Своїм людям: хтось апостолам, хто пророкам, хтось євангелістам, хтось пасторів та вчителя. У віршах 12-16 (NIV) сказано, “щоб спорядити Свій народ (святих KJV) роботи служби, щоб тіло Христа було збудоване ... і зрілим ... як кожна частина виконує свою роботу. Прочитайте весь уривок. Прочитайте також інші уривки про подарунки: I Коринтянам 12: 4-11 і Римлянам 12: 1-31. Простіше кажучи, використовуйте дар, який вам дав Бог. Знову прочитайте Римлян 12: 6-8.

Давайте розглянемо деякі конкретні сфери нашого життя, деякі приклади речей, які Він хоче, щоб ми робили. З Матвія 6: 1-12 ми бачили, що молитва, давання та піст є одними з речей, що приносять нагороду, якщо це робиться "вірно, як Господу". I Коринтянам 15:58 говорить: “Будьте непохитними, непорушними, завжди рясніючими ділами Господніми, знаючи, що ваша праця не марна в Господі”. 2 Тимофію 3: 14-16 - це Святе Письмо, яке пов’язує велику частину цього, оскільки йдеться про Тимофія, який використовує свої духовні дари. У ньому сказано: «А ти, продовжуй те, про що ти дізнався, і переконайся в тому, що ти знаєш тих, від кого ти це дізнався, і як ти з самого дитинства знаєш Святе Письмо, яке здатне зробити тебе мудрим для спасіння через віру в Христа Ісуса. Усе Писання богодухне і є корисним (вигідне KJV) для навчання, докоряти, виправляти і навчатись у праведності, таким може бути слуга Божий ретельно обладнаний для завжди доброї роботи. " Ого!! Тимофій мав використовувати свій дар, щоб навчити інших робити добрі справи. Тоді вони мали навчити інших робити те саме. (2 Тимофію 2: 2).

I Петро 4:11 каже: «Якщо хтось говорить, нехай говорить як пророки Божі. Якщо хтось служить, нехай робить це з тією здатністю, яку дає Бог, щоб у всьому прославлявся Бог через Ісуса Христа ».

Пов’язаною темою, яку ми закликаємо продовжувати робити, і яка тісно пов’язана з вченням, є те, як продовжувати зростати у знанні Слова Божого. Тимофій не міг навчати і проповідувати того, чого не знав. Коли ми вперше “народжуємось” у Божій родині, нас закликають “бажати щирого молока слова, щоб ми могли вирощувати” (І Петро 2: 2). В Іоанна 8:31 Ісус сказав: “Будьте в моєму слові”. Ми ніколи не переростаємо своєї потреби вчитися зі Слова Божого ".

Я, Тимофій 4:16, каже: “Слідкуйте за своїм життям і вченням, витримайте їх ...” Див. Також: 2 Петра, глава 1; 2 Тимофію 2:15 та I Йоану 2:21. Іван 8:31 говорить: “Якщо ви продовжуєте Моє слово, то ви справді Мої учні”. Див. Филип'янам 2: 15 і 16. Як Тимофій, ми мусимо продовжувати те, чого навчились (2 Тимофію 3:14). Ми також постійно повертаємось до розділу 6-ї до ефесян, який постійно посилається на те, що ми знаємо зі Слова про віру, і використовуємо Біблію як щит і шолом тощо, що є Божими обіцянками від слово і використовуються для захисту від нападів сатани.

У 2 Тимофію 4: 5 Тимофій заохочується використовувати інший дар і «виконувати роботу євангеліста», що означає проповідувати та ділитися євангелією, а також «виконувати всі обов'язки свого служіння ". І Матвій, і Марк закінчують тим, що наказують нам піти по всьому світу і проповідувати Євангеліє. У Діях 1: 8 говориться, що ми Його свідки. Це наш головний обов’язок. 2 Коринтян 5: 18-19 говорить нам, що Він "дав нам служіння примирення". У Діях 20:29 сказано: “Моя єдина мета - закінчити перегони і виконати завдання, яке мені дав Господь Ісус, - завдання засвідчити Добру Новину Божої благодаті”. Див. Також Римлянам 3: 2.

Знову ми постійно повертаємося до ефесян 6. Тут слово стояти використовується: ідея "ніколи не кидай", "ніколи не відступай" або "ніколи не здавайся". Слово вживається тричі. Писання також використовує слова продовжувати, наполегливо і бігти в гонці. Ми повинні продовжувати вірити і слідувати за своїм Спасителем до наші гонка закінчена (Євреям 12: 1 і 2). Коли ми зазнаємо невдачі, нам потрібно визнати свою невіру та невдачу, встати і попросити Бога підтримати нас. I Коринтянам 15:58 каже бути непохитними. Діяння 14:22 розповідає нам, що апостоли ходили до церков, “зміцнюючи учнів, заохочуючи їх залишатися у вірі” (NKJV). У NIV сказано бути "вірним вірі".

Ми бачили, як Тимофій повинен продовжувати вчитися, але й робити продовжувати в тому, чого він навчився (2 Тимофію 3:14). Ми знаємо, що нас рятує віра, але ми також ходимо вірою. Галатів 2:20 каже, що ми "живемо щодня вірою в Сина Божого". Я думаю, що є два аспекти життя за вірою. 1) Нам дається життя (вічне життя) вірою в Ісуса (Іван 3:16). В Івана 5:24 ми побачили, що коли ми віримо, ми переходимо від смерті до життя. Див.Римлянам 1:17 та Ефесянам 2: 8-10. Тепер ми бачимо, що поки ми фізично ще живі, ми повинні постійно жити своїм життям, вірою в Нього, і всьому, чого Він нас навчає, довіряючи Йому щодня вірячи і слухняно Йому: довіряючи Його благодаті, любові, силі та вірності. Ми маємо залишатися вірними; продовжувати.

Це саме по собі має дві частини: 1) залишитися правда до доктрини, як закликав Тимофій, тобто не втягуватись у якесь фальшиве вчення. У Діях 14:22 сказано, що вони заохочували “бути учнями” правда до THE віра ". 2) Діяння 13:42 розповідає нам, що апостоли «переконали їх ПРОДОЛЖИТИСЯ в Божій благодаті». Див. Також Ефесянам 4: 1 та I Тимофію 1: 5 та 4:13. Писання описує це як "ходіння", як "ходіння в Дусі" або "ходіння у світлі", часто перед випробуваннями і випробуваннями. Як вже зазначалося, це означає не кидати курити.

В Євангелії від Івана 6: 65-70 багато учнів пішли і кинули слідувати за Ним, а Ісус сказав Дванадцятьом: "Ви також підете?" Петро сказав Ісусу: «До кого ми хотіли б, у вас є слова вічного життя». Таке ставлення ми повинні ставитись до наслідування Ісуса. Це проілюстровано у Святому Письмі в розповіді шпигунів, розісланих на перевірку Божої обітованої землі. Замість того, щоб повірити Божим обіцянкам, вони повернули зневірений звіт, і лише Ісус Навин та Калев заохочували людей йти вперед і довіряти Богу. Оскільки люди не довіряли Богу, ті, хто не вірив, помирали в пустелі. Євреї кажуть, що це урок для нас довіряти Богові, а не відмовлятись. Див. Євреям 3:12, де сказано: „Слідкуйте, брати і сестри, щоб ніхто з вас не мав грішного, невіруючого серця, яке відвернеться від живого Бога”.

Коли нас випробовують і випробовують, Бог намагається зробити нас сильними, терплячими і вірними. Ми вчимося долати свої випробування і стріли Сатани. Не будьте подібними до євреїв, котрі не змогли довіритися Богу і не пішли за ним. I Коринтян 4: 1 і 2 говорить: „Тепер потрібно, щоб ті, кому було довірено, залишались вірними”.

Ще одна сфера, яку слід врахувати, - це молитва. Згідно з Матвія 6, очевидно, що Бог винагороджує нас за наші молитви. Об'явлення 5: 8 говорить, що наші молитви приємно пахнуть, вони приносять Богові, як підношення кадила у Старому Завіті. У вірші сказано: «вони тримали золоті чаші, повні ладану, які є молитвами Божого народу». У Матвія 6: 6 сказано: "моліться своєму Отцю ... тоді ваш Отець, який бачить те, що зроблено таємно, винагородить вас".

Ісус розповідає історію несправедливого судді, який навчив нас важливості молитви - наполегливій молитві - ніколи не відмовляйся від молитви (Луки 18: 1-8). Читати. Вдова дошкуляла судді про справедливість, поки нарешті він не задовольнив її прохання, бо вона турбував йому наполегливо. Бог любить нас. Скільки ще Він відповість на наші молитви. Перший вірш говорить: «Ісус сказав цю притчу, щоб показати їм, що вони повинні завжди молитися і не здаватися.”Бог не тільки хоче відповісти на наші молитви, але Він винагороджує нас за молитву. Чудово!

Ефесянам 6: 18 і 19, до яких ми неодноразово поверталися в цій дискусії, також йдеться про молитву. Павло закінчує лист і закликає віруючих молитися за «весь народ Господній». Він також дуже чітко визначив, як молитися за його євангелізаційні зусилля.

I Тимофію 2: 1 говорить: «Тоді я, насамперед, закликаю, щоб прохання, молитви, заступництва та подяки були зроблені для всіх людей». У третьому вірші сказано: „Це добре і приємно нашому Спасителю, який хоче, щоб усі люди були врятовані”. Ми ніколи не повинні припиняти молитися за втрачених близьких та друзів. У Колосян 4: 2 і 3 Павло також говорить про те, як конкретно молитися про євангелізацію. У ньому сказано: “Присвятіть себе молитві, будьте пильні та вдячні”.

Ми бачили, як ізраїльтяни знеохочували одне одного. Нам закликають заохочувати, а не знеохочувати одне одного. Насправді заохочення - це духовний дар. Ми не тільки повинні робити ці речі і продовжувати їх робити, ми повинні навчати і заохочувати інших робити це теж. I Солунян 5:11 заповідає нам це робити, щоб «будувати одне одного». Також Тимофію було наказано проповідувати, виправляти і заохочувати інші через Божий суд. 2 Тимофію 4: 1 & 2 говорить: «В присутності Бога та Христа Ісуса, котрий буде судити живих і мертвих, а з огляду на Його явище та Його царство, я дарую вам це заповідь: Проповідуйте слово; бути готовим в сезон і не в сезон; виправляти, докоряти та заохочувати - з великим терпінням та ретельними вказівками ". Див. Також I Петро 5: 8 і 9.

Нарешті, але насправді це повинно бути першим, у всьому Писанні нам заповідано любити один одного, навіть своїх ворогів. В І Солунян 4:10 сказано: "Ви любите Божу сім'ю ... проте ми закликаємо вас робити це все більше і більше". У Филип'ян 1: 8 сказано, "щоб любов ваша зростала дедалі більше". Див. Також Євреїв 13: 1 та Івана 15: 9 Цікаво, що Він каже “більше”. Ніколи не може бути занадто багато любові.

Вірші, що заохочують нас бути наполегливими, є скрізь у Писаннях. Коротше кажучи, нам завжди слід щось робити і продовжувати щось робити. Колоссянам 3:23 (KJV) сказано: "Що б не знайшла твоя рука, роби це від усієї душі (або всім серцем у NIV), як Господу". Колосян 3:24 продовжує: «Оскільки ви знаєте, що отримаєте спадок від Господа в нагороду. Господу ви служите ". 2 Тимофію 4: 7 сказано: "Я вів добру боротьбу, закінчив курс, зберіг віру". Чи зможете ви сказати це? В І Коринтян 9:24 сказано: "Тож біжи, щоб ти виграв приз". У Галатів 5: 7 сказано: “Ви пройшли гарну гонку. Хто врізав вас, щоб утримати вас від підкорення правді? "

Що таке сенс життя?

Що таке сенс життя?

Конкорданс Крудена визначає життя як «анімоване існування, яке відрізняється від мертвої речовини». Ми всі знаємо, коли щось живе за виставленими доказами. Ми знаємо, що людина чи тварина перестає бути живим, коли перестає дихати, спілкуватися та функціонувати. Так само, коли рослина гине, воно в’яне і висихає.

Життя є частиною Божого творіння. Колосян 1: 15 і 16 говорить нам, що ми були створені Господом Ісусом Христом. Буття 1: 1 говорить: «Спочатку Бог створив небо та землю», а в Буття 1:26 сказано: «Нехай us Створімо людину за наші зображення ". Це єврейське слово для Бога, “Елогім " є множиною і говорить про всіх трьох осіб Трійці, що означає, що Бог або Триєдиний Бог створив перше людське життя і весь світ.

Ісус конкретно згадується в Євреях 1: 1-3. У ньому сказано, що Бог «говорив з нами через свого Сина ... через якого і створив Всесвіт». Див. Також Іоанна 1: 1-3 і Колосян 1: 15 і 16, де мова йде конкретно про Ісуса Христа, і в ньому сказано: «Все було створено Ним». Іван 1: 1-3 говорить: "Він створив усе, що було створено, і без Нього не було зроблено нічого, що було створено". В Йові 33: 4 Йов каже: «Дух Божий мене створив, подих Всевишнього дає мені життя». За цими віршами ми знаємо, що Батько, Син і Святий Дух, працюючи разом, створили нас.

Це життя походить безпосередньо від Бога. У Бутті 2: 7 сказано: „Бог створив людину з пороху землі та вдихнув їй у ніздрі подих життя, і людина стала живою душею”. Це було унікально з усього іншого, що Він створив. Ми - живі істоти від самого Божого подиху в нас. Не існує життя, крім Бога.

Навіть у нашому величезному, але обмеженому знанні ми не можемо зрозуміти, як Бог може це зробити, і, можливо, ми ніколи не будемо, але ще важче вірити, що наше складне і досконале творення було результатом низки випадкових випадків.

Тоді чи не виникає запитання: "У чому сенс життя?" Я люблю також називати це нашою причиною чи метою життя! Чому Бог створив людське життя? Послання до Колосян 1: 15 і 16, які частково цитувалися раніше, дає нам причину нашого життя. Далі йдеться про те, що ми «створені для Нього». У Римлянам 11:36 сказано: “Адже все від Нього, через Нього і для Нього, Йому слава навіки! Амінь ". Ми створені для Нього, для Його задоволення.

Говорячи про Бога, в Об'явленні 4:11 сказано: "Ти гідний, Господи, прийняти славу, честь і силу; бо Ти все створив, і вони для твого задоволення є і були створені". Батько також говорить, що Він дав своєму Синові Ісусу панування і верховенство над усіма речами. Об'явлення 5: 12-14 говорить, що Він має "панування". До євреїв 2: 5-8 (цитуючи Псалом 8: 4-6) сказано, що Бог «усе поставив під ноги Його». У вірші 9 сказано: «Поклавши все під ноги, Бог не залишив нічого, що не підпорядковується Йому». Ісус не лише наш Творець і, отже, гідний правити, гідний честі та влади, але тому, що Він помер за нас, Бог підняв Його, щоб він сидів на Своєму троні і правив усім творінням (включаючи Свій світ).

У Захарії 6:13 сказано: "Він буде одягнений у велич, і буде сидіти і правити на Своїм престолі". Прочитайте також Ісаї 53. Іван 17: 2 говорить: “Ти дав Йому владу над усім людством”. Як Бог і Творець Він заслуговує на честь, похвалу та вдячність. Прочитайте Об'явлення 4:11 і 5: 12 & 13. У Матвія 6: 9 сказано: "Отче наш, що єш на небі, іменем Твоїм освячений". Він заслуговує на нашу службу та повагу. Бог дорікнув Йову, бо він не поважав Його. Він зробив це, показавши велич Свого творіння, і Йов відповів, сказавши: “Тепер мої очі бачили тебе, і я каюсь у поросі та попелі”.

Римлянам 1:21 показує нам неправильний шлях, як поводилися неправедні, тим самим виявляючи, що від нас очікують. У ньому сказано, "хоч вони і знали Бога, але не шанували Його як Бога і не дякували". Екклезіаст 12:14 говорить: „Висновок, коли все було почуте, такий: бійтеся Бога і виконуйте Його заповіді, бо це стосується кожної людини”. Повторення Закону 6: 5 говорить (і це повторюється у Святому Письмі знову і знову): «І ви будете любити Господа, Бога вашого, усім своїм серцем, усією душею і всією силою».

Я б визначив сенс життя (і нашу мету в житті) як виконання цих віршів. Це виконує Його волю до нас. Михея 6: 8 резюмує це так: «Він показав тобі, людино, що добре. І що вимагає від вас Господь? Діяти справедливо, любити милосердя і покірно ходити зі своїм Богом ».

Інші вірші говорять про це дещо по-іншому, як у Матвія 6:33, „Шукайте спочатку Царства Божого та Його праведності, і все це вам додасться”, або Матвій 11: 28-30, „Візьміть моє ярмо на ти і дізнайся про Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і ти знайдеш спокій для своїх душ ». У вірші 30 (NASB) сказано: "Бо ярмо моє легко, а тягар мій легкий". Повторення Закону 10: 12 & 13 говорить: «А тепер, Ізраїлю, що просить від тебе Господь, Бог твій, як не боятись Господа, Бога твого, ходити Йому у покорі, любити Його, служити Господеві, Богові Твоїм усім своїм серцем і всією душею вашою, і виконувати Господні заповіді та накази, які я сьогодні даю вам для вашого добра ".

Що нагадує, що Бог не примхливий, не свавільний, не суб’єктивний; бо хоча Він і заслуговує на те, щоб бути Верховним Правителем, і Він не робить того, що робить для Себе поодинці. Він є любов'ю, і все, що Він робить, це з любові і для нашого блага, тобто хоча це Його право правити, Бог не егоїст. Він не править лише тому, що Він може. Все, що робить Бог, має в основі любов.

Що ще важливіше, хоча Він є нашим правителем, це не означає, що Він створив нас, щоб правити нами, але те, що воно говорить, це те, що Бог полюбив нас, що Він був задоволений своїм творінням і насолоджувався ним. Псалом 149: 4 і 5 говорить: "Господь насолоджується своїм народом ... нехай святі радіють цій честі і співають від радості". Єремія 31: 3 говорить: «Я полюбив тебе вічною любов’ю». У Софонії 3:17 сказано: «Господь, Бог твій, з тобою, Він могутній спасти, Він буде насолоджуватись тобою, Він заспокоюватиме тебе своєю любов’ю; Він буде радіти тобі співом ».

У Прислів'ях 8: 30 і 31 сказано: "Я щодня насолоджувався Його радістю ... радіючи у світі, на землі Його та насолоджуючись синами людськими". В Іоанна 17:13 Ісус у своїй молитві за нас говорить: "Я ще в світі, щоб вони мали в собі всю міру моєї радості". Іван 3:16 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Однородженого Сина» за нас. Бог любив Адама, Його творіння, настільки Він зробив його правителем над усім Своїм світом, над усім Своїм творінням і розмістив його у своєму прекрасному саду.

Я вважаю, що Батько часто гуляв з Адамом у Саду. Ми бачимо, що Він прийшов шукати його в саду після того, як Адам згрішив, але не знайшов Адама, бо він сховався. Я вірю, що Бог створив людину для спілкування. В 1 Івана 1: 3-XNUMX сказано: "наше спілкування з Отцем і з Його Сином".

У розділах євреїв 1 і 2 Ісус згадується як наш брат. Він каже: "Мені не соромно називати їх братами". У вірші 13 Він називає їх "дітьми, яких Бог дав Мені". В Івана 15:15 Він називає нас друзями. Все це умови стипендії та стосунків. В Ефесян 1: 5 Бог говорить про прийняття нас «як Його синів через Ісуса Христа».

Отже, незважаючи на те, що Ісус має перевагу і перевагу над усім (Колосян 1:18), Його метою дати нам «життя» було спілкування та сімейні стосунки. Я вважаю, що це мета або сенс життя, представлені в Писанні.

Пам’ятайте, Михей 6: 8 говорить, що ми повинні покірно ходити з нашим Богом; смиренно, бо Він Бог і Творець; але ходити з Ним, бо Він любить нас. Ісус Навин 24:15 говорить: “Вибери собі сьогодні, кому служитимеш”. У світлі цього вірша дозвольте мені сказати, що колись Сатана, Божий ангел служив Йому, але Сатана хотів бути Богом, зайняти Боже місце, замість того, щоб «покірно ходити з Ним». Він намагався піднестись над Богом і був викинутий з неба. З тих пір він намагався затягнути нас із собою, як це робив з Адамом та Євою. Вони пішли за ним і згрішили; потім вони сховались у саду, і врешті Бог вигнав їх із Саду. (Прочитайте Буття 3.)

Ми, як і Адам, усі згрішили (Римлянам 3:23) і повстали проти Бога, і наші гріхи відокремили нас від Бога, і наші стосунки і спілкування з Богом порушені. Прочитайте Ісаю 59: 2, в якій сказано: „Твої беззаконня розділились між тобою та твоїм Богом, а твої гріхи приховали Його обличчя від тебе ...” Ми померли духовно.

Хтось, кого я знаю, визначив сенс життя таким чином: «Бог хоче, щоб ми жили з Ним вічно і підтримували стосунки (або ходили) з Ним тут і зараз (Михей 6: 8 спочатку). Християни часто називають наші стосунки з Богом тут і зараз як "прогулянку", оскільки Святе Письмо використовує слово "ходити", щоб описати, як нам жити. (Поясню це пізніше.) Оскільки ми згрішили і відокремлені від цього “життя”, ми ПОВИННІ починати або починати з отримання Його Сина як нашого особистого Спасителя та відновлення, яке Він забезпечив, померши за нас на хресті. У Псалмі 80: 3 сказано: “Боже, віднови нас і дай нам засвітити своє обличчя, і ми будемо врятовані”.

У Римлянам 6:23 сказано: “Заробітна плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це вічне життя через Ісуса Христа, нашого Господа”. На щастя, Бог так полюбив світ, що послав Свого Сина, щоб помер за нас і заплатив покарання за наш гріх, щоб той, хто «вірить у Нього, мав життя вічне (Іван 3:16). Смерть Ісуса відновлює наші стосунки з Отцем. Ісус заплатив це покарання смертю, але ми повинні його прийняти (прийняти) і повірити в Нього, як ми бачили в Івана 3:16 та Івана 1:12. У Матвія 26:28 Ісус сказав: "Це новий завіт у моїй крові, який проливається для багатьох на відпущення гріхів". Прочитайте також I Петра 2:24; I Коринтянам 15: 1-4 та Ісаї, глава 53. Іван 6:29 каже нам: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав".

Саме тоді ми стаємо Його дітьми (Іван 1:12), і Його Дух оживає в нас (Іван 3: 3 та Іван 14: 15 & 16), а потім ми маємо спілкування з Богом, про яке говориться в 1 Івана 1 розділ Іван 12:3 говорить нам, що коли ми приймаємо і віримо в Ісуса, ми стаємо Його дітьми. Іван 3: 8-XNUMX говорить, що ми «народились знову» в Божій родині. Саме тоді ми можемо ходити з Богом як каже Миха, ми повинні. Ісус сказав у Івана 10:10 (NIV): "Я прийшов, щоб вони мали життя і мали його повною мірою". NASB читає: "Я прийшов, щоб у них було життя і воно було вдосталь". Це життя з усією радістю, яку обіцяє Бог. Римлянам 8:28 йде ще далі, кажучи, що Бог любить нас настільки, що «змушує всі речі працювати разом на наше благо».

То як ми ходимо з Богом? Святе Письмо говорить про те, щоб бути єдиним із Отцем, як Ісус був єдиним із Отцем (Іван 17: 20-23). Я думаю, що Ісус мав на увазі це також в Івана 15, коли він говорив про те, що перебуває в Ньому. Є також Іван 10, який говорить про нас як про овець, що йдуть за Ним, Пастирем.

Як я вже сказав, це життя описується як «ходіння» знову і знову, але щоб зрозуміти це і зробити це, ми повинні вивчати Слово Боже. Писання вчить нас того, що ми повинні робити, щоб ходити з Богом. Це починається з читання та вивчення Божого Слова. Ісус Навин 1: 8 говорить: “Нехай завжди буде на вустах ця Книга Закону; розмірковуйте над нею день і ніч, щоб ви могли бути обережними, виконуючи все написане в ній. Тоді ви будете процвітати і мати успіх ». У Псалмі 1: 1-3 сказано: «Благословенний той, хто не йде з нечестивими назустріч і не стоїть на шляху, що грішники беруть, або сидять у товаристві насмішників, але насолода якого законом Господнім, і який роздумує над своїм законом день і ніч. Ця людина схожа на дерево, висаджене потоками води, яке дає свої плоди в сезон і лист якого не в’яне - все, що вони роблять, процвітає ". Коли ми робимо ці речі ми йдемо з Богом і підкоряємося Його Слову.

Я збираюся викласти це як своєрідний план із великою кількістю віршів, які, сподіваюся, ви прочитаєте:

1). Іван 15: 1-17: Я думаю, Ісус має на увазі ходити з Ним безперервно, день за днем ​​у цьому житті, коли Він каже “залишатися” чи “залишатися” у Мені. "Перебувайте в Мені і Я в вас". Бути Його учнями означає, що Він є нашим Вчителем. Відповідно до 15:10 воно включає дотримання Його наказів. Згідно з віршем 7, це включає в себе збереження Його слова в нас. В Євангелії від Івана 14:23 сказано: «Ісус відповів і сказав йому:« Якщо хто любить Мене, той буде дотримуватись мого Слова, і Мій Батько полюбить його, і Ми прийдемо і поселимось у нього » для мене.

2). В Івана 17: 3 сказано: “Зараз це вічне життя, щоб вони пізнали тебе, єдиного істинного Бога, та Ісуса Христа, Якого Ти послав”. Пізніше Ісус говорить про єдність з нами, як і про Отця. В Івана 10:30 Ісус каже: "Я і Мій Батько - це одне".

3). Іван 10: 1-18 вчить нас, що ми, Його вівці, йдемо за Ним, Пастирем, і Він дбає про нас, як “ми заходимо і виходимо, і знаходимо пасовище”. У вірші 14 Ісус говорить: «Я Добрий Пастир; Я знаю своїх овець і мої вівці знають мене ... »

Пішки з Богом

Як ми, як люди, можемо ходити з Богом, Хто є Духом?

  1. Ми можемо ходити по правді. Святе Письмо говорить, що Боже Слово - це правда (Іван 17:17), тобто Біблія і те, що вона наказує, і способи, якими навчає, тощо. Істина звільняє нас (Івана 8:32). Ходити Його дорогами означає, як говорить Яків 1:22, “Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами”. Іншими віршами, які слід прочитати, будуть: Псалом 1: 1-3, Ісус Навин 1: 8; Псалом 143: 8; Вихід 16: 4; Левіт 5:33; Повторення Закону 5:33; Єзекіїля 37:24; 2 Івана 6; Псалом 119: 11, 3; Івана 17: 6 & 17; 3 Івана 3 & 4; I Царів 2: 4 & 3: 6; Псалом 86: 1, Ісая 38: 3 і Малахія 2: 6.
  2. Ми можемо ходити у Світлі. Ходити у світлі означає ходити у навчанні Божого Слова (Світло також відноситься до самого Слова); побачити себе в Божому Слові, тобто визнати, що ти робиш чи робиш, і визнати, добре це чи погано, як ти бачиш приклади, історичні розповіді чи накази та вчення, представлені в Слові. Слово - це Боже світло, і як таке ми мусимо в ньому відповідати (ходити). Якщо ми робимо те, що нам слід, нам потрібно подякувати Богу за Його силу і попросити Бога дати нам можливість продовжувати; але якщо ми зазнали невдачі або згрішили, нам потрібно визнати це Богові, і Він нам простить. Ось як ми ходимо у світлі (одкровення) Слова Божого, бо Писання є Богом дихане, саме слова нашого Небесного Батька (2 Тимофію 3:16). Прочитайте також I Івана 1: 1-10; Псалом 56:13; Псалом 84:11; Ісаї 2: 5; Іван 8:12; Псалом 89:15; Римлян 6: 4.
  3. Ми можемо ходити в Дусі. Святий Дух ніколи не суперечить Слову Божому, а скоріше діє через нього. Він є його автором (2 Петра 1:21). Докладніше про ходіння в Дусі див. У Римлянам 8: 4; Галатів 5:16 і Римлян 8: 9. Результати ходіння у світлі та ходіння в Дусі дуже схожі в Писанні.
  4. Ми можемо ходити так, як ходив Ісус. Ми маємо наслідувати Його приклад, слухатись Його вчення і бути подібними до Нього (2 Коринтян 3:18; Луки 6:40). В Іоанна 2: 6 сказано: "Той, хто каже, що перебуває в Ньому, повинен ходити так само, як Він ходив". Ось кілька важливих способів бути схожими на Христа:
  5. Кохати одне одного. Івана 15:17: “Це моя команда: Любіть одне одного”. У Филип'ян 2: 1 і 2 сказано: «Тож, якщо ти маєш якесь заохочення від єднання з Христом, якщо якесь заспокоєння від його любові, якщо якесь спільне ділення в Дусі, якщо якась ніжність і співчуття, то зроби мою радість повною, будучи однодумцями , мати однакову любов, бути єдиним духом і єдиним розумом ". Це стосується ходіння в Дусі, оскільки першим аспектом плоду Духа є любов (Галатів 5:22).
  6. Дотримуйтесь Христа, як він підкорився і підкорився Отцю (Іван 14: 15).
  7. Іван 17: 4: Він завершив роботу, яку Бог дав Йому зробити, коли Він помер на хресті (Іван 19: 30).
  8. Коли Він молився в саду, Він сказав: «Буде воля Твоя (Матвій 26:42).
  9. В Івана 15:10 сказано: “Якщо ви будете виконувати мої заповіді, ви будете залишатися в моїй любові, як я виконував заповіді Своїх Отців і буду жити в Його любові”.
  10. Це підводить мене до іншого аспекту ходьби, тобто життя християнського життя - це МОЛИТВА. Молитва впадає як у послух, оскільки Бог заповідає це багато разів, так і за прикладом Ісуса в молитві. Ми розглядаємо молитву як прохання про щось. Це is, але це більше. Мені подобається визначати це як просто спілкування з Богом у будь-який час і в будь-якому місці. Ісус зробив це, тому що в Івана 17 ми бачимо, що Ісус, гуляючи та розмовляючи зі своїми учнями, «дивився вгору» і «молився» за них. Це чудовий приклад «молитися не перестаючи» (I Солунянам 5:17), просити прохання у Бога та розмовляти з БОГОМ БУДЬ ЯКОГО ЧАСУ І БУДЬ-ЯК ДЕ.
  11. Приклад Ісуса та інші Писання вчать нас також проводити час окремо від інших, наодинці з Богом у молитві (Матвій 6: 5 & 6). Тут Ісус також є нашим прикладом, оскільки Ісус багато часу проводив на самоті в молитві. Прочитайте Марка 1:35; Матвій 14:23; Марка 6:46; Луки 11: 1; 5:16; 6:12 та 9: 18 і 28.
  12. Бог заповідає нам молитися. Дотримання включає молитву. У Колосян 4: 2 сказано: “Присвятіть себе молитві”. У Матвія 6: 9-13 Ісус навчав нас як молитися, даючи нам «молитву Господню». У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в будь-якій ситуації, молячись та прохаючи, з подякою, подай свої прохання Богові". Павло неодноразово просив церкви, які він почав молитися за нього. У Луці 18: 1 сказано: “Люди повинні завжди молитися”. І 2 Самуїла 21: 1, і I Тимофію 5: 5 у перекладі Живої Біблії говорять про те, що "витрачаємо багато часу на молитву". Тож молитва є важливою вимогою для нашої прогулянки з Богом. Проводьте час з Ним у молитві, як це робить Давид у Псалмах та як Ісус.

Все Писання є нашим путівником, щоб жити і ходити з Богом, але підсумував його:

  1. Знайте Слово: 2 Тимофію 2:15 “Навчіться, щоб показати себе схваленим Богом, робітником, якому не потрібно соромитись, правильно розділяючи слово істини”.
  2. Дотримуйтесь слова: Джеймс 1: 22
  3. Пізнайте Його через Писання (Іван 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. Молитися
  5. Сказати гріх
  6. Наслідуйте приклад Ісуса
  7. Будьте як Ісус

Я вважаю, що це те, що мав на увазі Ісус, коли Ісус сказав, що перебувати в Ньому, і це справжній сенс життя.

Висновок

Життя без Бога марно, а бунт веде до життя без Нього. Це веде до життя безцільно, з розгубленістю та розчаруванням, і, як каже Римлянам 1, жити «без знання». Це безглуздо і повністю егоцентрично. Якщо ми ходимо з Богом, у нас є життя, і це більш рясне, з ціллю і вічною Божою любов’ю. З цим приходять любовні стосунки з люблячим Батьком, ЯКИЙ ЗАВЖДИ дарує нам те, що є для нас хорошим і найкращим, і який радіє і радіє, виливаючи на нас Своє благословення назавжди.

Що таке горе і чи ми в ньому?

Смут - це період семи років, передбачений у Даниїла 9: 24-27. У ньому сказано: «Постановлено сімдесят сім для вашого народу та вашого міста (тобто Ізраїлю та Єрусалиму), щоб закінчити проступок, покласти край гріху, спокутувати зло, принести вічну праведність, запечатати видіння та пророцтва і щоб помазати Пресвяте місце ". Далі йдеться у віршах 26b та 27: “Люди правителя, який прийде, зруйнують місто та святиню. Кінець настане як повінь: війна триватиме до кінця, і спустошення було призначено. Він підтвердить угоду з багатьма на одну «сімку» (7 років); в середині семи він покладе край жертвам і жертвам. І в храмі він влаштує гидоту, що спричиняє спустошення, аж поки на нього не виллється кінець, який постановляється ». Даниїл 11:31 і 12:11 пояснює тлумачення цього сімдесятого тижня як сім років, остання половина яких у фактичні дні становить три з половиною роки. Єремія 30: 7 описує це як день біди Якова, кажучи: „На жаль, бо той день великий, так що ніхто не схожий на нього; це навіть час біди Якова; але він буде врятований від цього ". Це докладно описано в главах Об'явлення 6-18 і являє собою семирічний період, коли Бог "виллє" Свій гнів на народи, на гріх і на тих, хто повстає проти Бога, відмовляючи вірити Йому і Його поклонінню. Помазаник. I Солунян 1: 6-10 говорить: «Ви також стали наслідувачами нас і Господа, прийнявши це слово у великій скорботі з радістю Святого Духа, так що ви стали прикладом для всіх віруючих у Македонії та Ахаї. . Бо слово Господнє пролунало від вас не лише в Македонії та Ахаї, а й у кожному місці, де вийшла ваша віра в Бога, так що нам не потрібно нічого говорити. Бо вони самі повідомляють про нас, який у нас був прийом у вас, і як ви звернулись до Бога від ідолів, щоб служити живому і справжньому Богу і чекати Його Сина з неба, якого Він воскресив із мертвих, тобто Ісусе, який рятує нас від гніву, що прийде ».

Скорбота зосереджується навколо Ізраїлю та Святого міста Божого, Єрусалиму. Починається з того, що правитель виходить із десяти національних конфедерацій, що походить від витоків історичної Римської імперії в Європі. Спочатку він буде здаватися миротворцем, а потім підніметься на зло. Після трьох з половиною років, коли він здобуває владу, він осквернює храм в Єрусалимі і визначає себе як "бога" і вимагає поклоніння. (Прочитайте розділи 24 і 25 від Матвія; I Солунянам 4: 13-18; 2 Солунянам 2: 3-12 і Одкровення, глава 13.) Бог судить народи, які вороже ставилися до Його народу та намагалися його знищити (Ізраїль). Він також судить правителя (Антихриста), який визнає себе богом. Коли народи світу зберуться разом, щоб знищити Його народ і Місто в долині Армагеддон, щоб битися проти Бога, Ісус повернеться, щоб знищити Своїх ворогів і врятувати Свій народ і Місто. Ісус повернеться видимо і буде побачений усім світом (Дії 1: 9-11; Об'явлення 1: 7) та Його народом Ізраїлем (Захарія 12: 1-14 та 14: 1-9).

Коли Ісус повернеться, старозавітні святі, Церква та армії ангелів прийдуть з Ним на перемогу. Коли решта Ізраїля побачить Його, вони впізнають Його Тим, кого пронизали та оплакують, і всі вони будуть врятовані (Римлянам 11:26). Тоді Ісус створить своє Тисячолітнє Царство і царюватиме зі своїм народом протягом 1,000 років.

МИ В ТРИБУЛАЦІЇ?

Ні, поки що, але ми, мабуть, у той час, що був перед цим. Як ми вже говорили раніше, скорбота починається тоді, коли Антихрист буде відкритий і укладе договір з Ізраїлем (Див. Даниїл 9:27 та 2 Солунянам 2). Даниїл 7 і 9 кажуть, що він вийде із союзу десяти націй, а потім візьме більше контролю. На сьогоднішній день група з 10 національностей не сформована.

Ще однією причиною того, чому ми ще не перебуваємо в скорботі, є те, що під час скорботи, в 3 & 1/2 роки Антихрист засквернить храм в Єрусалимі і визнає себе Богом, і в даний час на горі немає храму в Ізраїль, хоча євреї готові і готові побудувати його.

Те, що ми бачимо, - це час посиленої війни та заворушень, які, за словами Ісуса, мали відбутися (Див. Матвій 24: 7 & 8; Марк 13: 8; Лука 21:11). Це знак майбутнього гніву Божого. У цих віршах сказано, що будуть посилюватися війни між країнами та етнічними групами, мор, землетруси та інші знаки з неба.

Ще одне, що має статися, - це те, що євангелію потрібно проповідувати всім народам, мовам і народам, тому що деякі з цих людей повірять і будуть на небі, прославляючи Бога і Агнця (Матвій 24:14; Об'явлення 5: 9 & 10) .

Ми знаємо, що ми близькі, бо Бог збирає зі свого світу розсіяний народ, Ізраїль, і повертає їх до Ізраїлю, Святої Землі, щоб більше ніколи не виїжджати. В Амосі 9: 11-15 сказано: “Я посаджу їх на землі, і вони більше не будуть вирвані з землі, яку я їм дав”.

Більшість фундаментальних християн вірять, що захоплення церкви також буде на першому місці (див. I Коринтянам 15: 50-56; I Солунянам 4: 13-18 і 2 Солунянам 2: 1-12), оскільки церква "не призначена для гніву" , але цей момент не настільки чіткий і може бути суперечливим. Однак Боже Слово говорить що ангели зберуть Його святих «з одного кінця неба на інший» (Матвій 24:31), а не з одного кінця землі на інший, і що вони приєднаються до армій Божих, включаючи ангелів (I Солунянам 3:13; 2 Солунянам 1: 7; Об'явлення 19:14), щоб прийти на землю, щоб перемогти ворогів Ізраїлю після повернення Господа. У Колосян 3: 4 сказано: "Коли відкриється Христос, який є нашим життям, тоді і ти будеш відкритий з Ним у славі".

Оскільки грецький іменник, перекладений відступництвом у 2 Солунянам 2: 3, походить від дієслова, яке зазвичай перекладається як відступ, цей вірш може мати на увазі захоплення і це відповідало би контексту розділу. Прочитайте також Ісаї 26: 19-21, яка, здається, зображує воскресіння та подію, в якій ці люди сховані, щоб уникнути Божого гніву та суду. Захоплення ще не сталося.

ЯК МОЖЕ ВТЕГУВАТИ ТРИБУЛЯЦІЮ?

Більшість євангелістів приймають концепцію Воздвиження церкви, але існують суперечки щодо того, коли це відбувається. Якщо це відбудеться до початку скорботи, тоді лише ті невіруючі, які залишаться на землі після Вознесіння, увійдуть у скорботу, час Божого гніву, тому що будуть викрадені лише ті, хто вірить, що Ісус помер, щоб врятувати нас від наших гріхів. Якщо ми помиляємось із часом Викрадення, і це відбудеться пізніше, під час або в кінці семирічної скорботи, ми залишимося з усіма іншими і пройдемо через скорботу, хоча більшість людей, які вірять в це, вірять, що ми якимось чином бути захищеним від Божого гніву в той час.

Ви не хочете бути проти Бога, ви хочете бути на божій стороні, інакше ви не тільки пройдете через скорботу, але також зіткнетеся з Божим судом і вічним гнівом і будете кинуті в вогняне озеро з дияволом та його ангелами . В Об'явленні 20: 10-15 сказано: «І диявола, що їх обдурив, кинули в озеро огняне та сірчане, де також звір та фальшивий пророк; і вони будуть мучитися день і ніч навіки віків. Потім я побачив великий білий престол і Того, Хто сів на ньому, від присутності якого земля і небо втекли, і для них не знайшлося місця. І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розкривались, і відкрилась інша книга, яка є книгою життя; а мертвих судили з того, що було написано в книгах, за їхніми справами. І море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і Аїд віддали мертвих, що були в них; і вони були засуджені, кожен із них за своїми вчинками. Потім смерть і Аїд були кинуті у вогняне озеро. Це вже друга смерть, вогняне озеро. І якщо в книзі життя не було знайдено нікого, якого б не було, його кинули в вогняне озеро ». (Див. Також Матвій 25:41).

Як я вже заявив, більшість християн переконані, що віруючі будуть захоплені і не ввійдуть у скорботу. I Коринтян 15: 51 і 52 говорить: „Ось, я кажу вам таємницю; ми не будемо всі спати, але ми всі змінимось, за мить, у миг, в мить, на останній трубі; бо сурмить, а мертві воскреснуть нетлінними; і ми будемо змінені ". Я думаю, що дуже цікаво, що Святе Письмо про Вознесіння (4 Солунянам 13: 18-5; 8: 10-15; 52 Коринтянам XNUMX:XNUMX) говорить: «Ми будемо назавжди з Господом», і що, «ми повинні втішати один одного цими словами ".

Єврейські віруючі використовують ілюстрацію церемонії єврейського шлюбу, яка була за часів Христа, щоб проілюструвати цю точку зору. Деякі стверджують, що Ісус ніколи цим не користувався, та все ж використовував. Він кілька разів використовував шлюбні звичаї, щоб описати або пояснити події навколо Його Другого пришестя. Персонажі: Наречена - це церква; наречений - Христос; Батько Нареченого - Бог Батько.

Основні події:

1). Заручини: Наречений і наречена випивають разом чашку вина і обіцяють більше не пити плодів виноградної лози, поки не відбудеться власне весілля. Ісус використав слова, які вживав наречений, коли сказав у Матвія 26:29 “Але я кажу вам: відтепер я не буду пити плодів виноградної лози, аж до того дня, коли буду пити його разом із вами в Царстві Мого Отця . " Коли наречена п’є з чашки вина, а наречену оплачує ціна нареченої, це є зображення плати за наші гріхи та прийняття Ісуса як нашого Спасителя. Ми наречена.

2). Наречений іде геть, щоб побудувати будинок для своєї нареченої. У Івана 14 Ісус іде на небо, щоб приготувати нам дім. Іван 14: 1-3 говорить: «Нехай не турбується ваше серце; вірте в Бога, вірте також і в Мене. У домі Мій Батько багато житлових місць; якби це було не так, я б сказав тобі; бо я йду готувати вам місце. Якщо я піду і підготую для вас місце, я прийду ще раз і прийму вас до Себе, щоб там, де я перебуваю, ви могли бути і ви »(захоплення).

3). Батько вирішує, коли наречений повернеться за нареченою. У Матвія 24:36 сказано: "Але про той день і годину ніхто не знає, навіть небесні ангели, ні Син, а лише Отець". Батько один знає, коли Ісус повернеться.

4). Наречений приходить несподівано для своєї нареченої, яка чекає, часто протягом року, коли Він повернеться. Ісус захоплює церкву (І Солунянам 4: 13-18).

5). Наречену тиждень монастирять у кімнаті, приготовленій для неї в Батьківському домі. Під час Скорботи церква знаходиться на небі протягом семи років. Прочитайте Ісаю 26: 19-21.

6). Весільна вечеря відбувається в будинку Отців в кінці шлюбного торжества (Об'явлення 19: 7-9). Після весільної вечері наречена виходить і дарується всім. Ісус повертається на землю зі своєю нареченою (церквою) та старозавітними святими та ангелами, щоб підкорити своїх ворогів (Об'явлення 19: 11-21).

Так, Ісус використав весільні звичаї свого часу, щоб проілюструвати події останніх днів. Святе Письмо називає церкву нареченою Христа, а Ісус каже, що Він збирається приготувати нам дім. Ісус також говорить про повернення до Своєї церкви і про те, що ми повинні бути готовими до Його повернення (Матвія 25: 1-13). Як ми вже говорили, Він також говорить, що тільки Батько знає, коли Він повернеться.

Немає жодного посилання на Новий Завіт про семиденне усамітнення нареченої, однак є одне посилання на Старий Завіт - пророцтво, яке паралельно воскрешанню тих, хто помирає, а потім вони повинні “йти до своїх кімнат або покоїв, поки Божий гнів не закінчиться . " Прочитайте Ісаю 26: 19-26, де, схоже, мова може йти про захоплення церкви до скорботи. Після цього ви берете шлюбну вечерю, а потім святих, викуплених і незліченні ангели, що приходять «з неба», щоб перемогти ворогів Ісуса (Об'явлення 19: 11-22) і правити і царювати на землі (Об'явлення 20: 1-6 ).

У будь-якому випадку, єдиний спосіб уникнути гніву Бога - це повірити в Ісуса. (Див. Іоанн 3: 14-18 і 36. У вірші 36 сказано: „Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто не вірить у Сина, той не побачить життя, але гнів Божий на ньому живе“.) Ми повинні вірити, що Ісус заплатив покарання, борг і покарання за наш гріх, померши на хресті. I Коринтян 15: 1-4 говорить: “Я проголошую Євангелію ... завдяки якій і ви спасаєтесь ... Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, і що Він був похований, і що Він воскрес на третій день згідно з Писання ". У Матвія 26:28 сказано: "Це Моя кров ... яка проливається на багатьох за відпущення гріхів". Перше Петро 2:24 говорить: «Хто сам поніс наші гріхи в Своїм тілі на хресті». (Прочитайте Ісаї 53: 1–12.) Іван 20:31 каже: „Але це написано, щоб ви повірили, що Ісус є Христос, Син Божий; і що повіривши, що ти можеш мати життя через Його ім'я ".

Якщо ви прийдете до Ісуса, Він не відверне вас. Іван 6:37 говорить: «Усе, що дає мені Отець, прийде до Мене, і того, хто прийде до Мене, я точно не вижену». У віршах 39 і 40 сказано: «Це воля Того, Хто послав Мене, що з усього, що Він дав Мені, я нічого не втрачаю, але піднімаю це в останній день. Бо це воля Отця, що кожен, хто бачить Сина і вірить у Нього, матиме вічне життя, а Я Сам воскрешу його в останній день ». Прочитайте також Іоанна 10: 28 і 29, в якому сказано: “Я дарую їм вічне життя, і вони НІКОЛИ не загинуть, і ніхто не вирве їх з Моєї руки ...” Прочитайте також Римлянам 8:35, де сказано: “Хто відлучить нас від любов до Бога, скорбота чи горе ... "А вірші 38 і 39 говорять:" що ні смерть, ні життя, ні ангели ... ні те, що має бути .., не зможуть відокремити нас від любові до Бога ". (Див. Також I Івана 5:13)

Але Бог говорить в Євреях 2: 3: „Як ми можемо врятуватися, якщо нехтуємо таким великим спасінням”. 2 Тимофію 1:12 говорить: “Я переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я йому вчинив проти того дня”.

 

Що таке Непрості грехи?

Всякий раз, коли ви намагаєтеся зрозуміти частину Святого Письма, існують деякі рекомендації. Вивчайте його у своєму контексті, іншими словами, уважно подивіться на навколишні вірші. Ви повинні дивитися на це у світлі його біблійної історії та фону. Біблія є згуртованою. Це одна історія, дивовижна історія Божого плану викупу. Жодна частина не може бути зрозуміла самостійно. Це гарна ідея задавати питання про фрагмент або тему, наприклад, хто, що, де, коли, чому і як.

Коли справа доходить до питання про те, чи вчинила людина непростимий гріх чи ні, для його розуміння важливий досвід. Ісус розпочав своє служіння проповіді та зцілення через шість місяців після того, як Іван Хреститель розпочав своє. Джон був посланий Богом, щоб підготувати людей прийняти Ісуса і як свідка, ким Він був. Івана 1: 7 “щоб засвідчити Світло”. Іван 1: 14 і 15, 19-36 Бог сказав Івану, що він побачить, як Дух зійде і пробуватиме над Ним. Іван 1: 32-34 Іван сказав: "Він свідчив, що це Син Божий". Він також сказав про Нього: «Ось Агнець Божий, що забирає сина світу. Іван 1:29 Див. Також Іван 5:33

Священики та Левити (релігійні вожді євреїв) були обізнані про Івана та Ісуса. Фарисеї (інша група єврейських лідерів) почали запитувати їх, хто вони, і якою владою вони проповідували і навчали. Здається, вони почали бачити їх як загрозу. Вони запитали Івана, чи він є Христос (він сказав, що він не є), або «той пророк». Іван ХНУМХ: 1 Це дуже важливо для даного питання. Фраза «цей пророк» походить від пророцтва, наданого Мойсею у Второзаконні 21: 18 і пояснюється у Второзаконні 15: 34-10, де Бог говорить Мойсею, що прийде інший пророк, який буде подібний до нього і проповідує і робить великі чудеса пророцтво про Христа). Цьому та іншим пророцтвам Старого Завіту було дано так, щоб люди визнавали Христа (Месію), коли Він прийшов.

Тож Ісус почав проповідувати і показувати людям, що Він є обіцяним Месією, і доводити це могутніми чудесами. Він заявив, що Він говорив слова Божі і що Він походить від Бога. (Іван, глава 1, Євреям, глава 1, Іван 3:16, Іван 7:16) В Івана 12: 49 і 50 Ісус сказав: «Я (не) говорю сам по собі, але Отець, який послав мене, наказав мені, що сказати і як це сказати ". Навчаючи та творячи чудеса, Ісус здійснив обидва аспекти пророцтва Мойсея. Івана 7:40 Фарисеї були добре обізнані зі старозавітним Писанням; знайомі з усіма цими месіанськими пророцтвами. Прочитайте Івана 5: 36-47, щоб побачити, що Ісус сказав з цього приводу. У вірші 46 цього уривку Ісус стверджує, що він «той пророк», сказавши «він говорив про мене». Читайте також Дії 3:22 Багато людей запитували, чи Він Христос, чи “Син Давида”. Матвія 12:23

Ця довідка та Писання про це пов’язані з питанням про непрощаний гріх. Усі ці факти висвітлюються в уривках з цього питання. Вони знайдені в Матвія 12: 22-37; Марк 3: 20-30 і Лука 11: 14-54, особливо вірш 52. Будь ласка, уважно прочитайте їх, якщо хочете зрозуміти проблему. Ситуація полягає в тому, хто такий Ісус і Хто дав Йому змогу творити чудеса. На цей час фарисеї заздрять Йому, випробовують Його, намагаються спокусити Його питаннями і відмовляються визнати, Хто Він є, і відмовляються приходити до Нього, щоб вони могли мати життя. Іван 5: 36-47 Відповідно до Матвія 12: 14 & 15 вони навіть намагалися Його вбити. Див. Також Іван 10:31. Схоже, що фарисеї йшли за Ним (можливо, змішуючись із натовпом, який збирався, щоб слухати Його проповіді і творити чудеса), щоб пильнувати за Ним.

З цього приводу з приводу непрощенного гріха Марк 3: 22 стверджує, що вони зійшли з Єрусалиму. Вони, очевидно, пішли за Ним, коли він покинув натовп, щоб піти кудись ще, тому що вони хотіли знайти причину, щоб вбити Його. Там Ісус вигнав з людини демона і зцілив його. Саме тут відбувається гріх. Матвій 12: 24 “Коли фарисеї почули це, вони сказали, що тільки через Баалзевула, князя демонів, цей друг виганяє демонів” (Баалзевул є іншим ім'ям для Сатани). закінчується тим, що «хто говорить проти Святого Духа, не проститься йому ні в цьому світі, ні в майбутньому світі». Це непростим гріхом: «вони сказали, що в Нього дух нечистий». : 3 Весь дискурс, що включає в себе зауваження про непростимий гріх, спрямований на фарисеїв. Ісус знав їхні думки, і Він прямо говорив їм про те, що вони говорили. Весь дискурс Ісуса і Його судження про них ґрунтуються на їхніх думках і словах; Він почав з цього і закінчив з цим.

Просто сказавши, що непростимий гріх - це приписування чи приписування Ісусових чудес і чудес, особливо вигнання демонів, до нечистого духу. Довідкова Біблія Скофілда в примітках на сторінці 1013 говорить про Марка 3: 29 і 30, що непростимий гріх - це «приписування сатані діл Духа». Залучений Святий Дух - Він дав силу Ісусу. Ісус сказав у Матвія 12:28: "Якщо я виганяю демонів Духом Божим, тоді Царство Боже прийшло до вас". На закінчення він сказав, що тому (це тому, що ви говорите це), "блюзнірство проти Святого Духа не проститься вам". Матвія 12:31 У Святому Письмі немає іншого пояснення, що говорить про те, що таке блюзнірство проти Святого Духа. Запам’ятайте тло. Ісус мав свідчення Івана Хрестителя (Івана 1: 32-34), що Дух був на Ньому. Слова, що використовуються у словнику для опису богохульства, - це зневажати, зневажати, ображати та демонструвати зневагу.

Безперечно, це відповідає дискредитації творів Ісуса. Ми не любимо, коли хтось інший отримує кредит за те, що ми робимо. Уявіть, що ви приймаєте діло Духа і зараховуєте його до Сатани. Більшість вчених кажуть, що цей гріх стався лише тоді, коли Ісус був на землі. Міркування цього полягають у тому, що фарисеї були очевидцями Його чудес і чули про них з перших вуст. Їх також дізналися в біблійних пророцтвах і вони були провідниками, які, таким чином, були більш підзвітними через своє становище. Знаючи, що Іван Хреститель сказав, що Він Месія, і що Ісус сказав, що Його твори доводять, ким Він є, вони все ще наполегливо відмовлялися вірити. Гірше того, що в самих Писаннях, де обговорюється цей гріх, Ісус не лише говорить про їх блюзнірство, але й звинувачує їх у ще одній провині - у розсіянні тих, хто був свідком їхнього богохульства. Матвій 12: 30 & 31 «Хто не збирається зі мною, той розсіюється. І тому я кажу вам ... кожному, хто виступає проти Святого Духа, не буде прощено ».

Всі ці речі пов’язані між собою, що суворо засуджує Ісуса. Дискредитація Духа означає дискредитацію Христа, тим самим зводить Його працю нанівець, хто слухав те, що говорили фарисеї. Це викорінює все вчення і спасіння Христа разом із ним. Ісус сказав про фарисеїв у Луки 11:23, 51 і 52, що фарисеї не тільки не ввійшли, але вони перешкоджали або заважали тим, хто входив. Матвій 23:13 "ти закрив Царство Небесне в обличчя людських". Вони повинні були показувати людям дорогу, а натомість відвертали їх. Прочитайте також Івана 5:33, 36, 40; 10: 37 і 38 (насправді весь розділ); 14: 10 і 11; 15: 22-24.

Підводячи підсумок, вони були винні, бо: вони знали; вони бачили; вони мали знання; вони не вірили; вони заважали іншим вірити, і вони зневажали Святого Духа. Грецькі дослідження слів Вінсента додає ще одну частину пояснення з грецької граматики, вказуючи, що в Марка 3:30 дієслово вказує на те, що вони продовжували говорити або наполегливо говорити: «Він має нечистий дух». Докази вказують на те, що вони продовжували говорити це навіть після воскресіння. Усі докази вказують на те, що непростимий гріх - це не один ізольований вчинок, а стійка модель поведінки. Якщо сказати інакше, це заперечувало б чітку, часто повторювану істину Святого Письма, що «хто хоче, той може прийти». Об'явлення 22:17 Івана 3: 14-16 “Як Мойсей підняв змію в пустелі, так і Син Людський повинен бути піднесений, щоб кожен, хто вірує в нього, мав життя вічне. Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, що кожен, хто вірує в Нього, не загине, але матиме вічне життя ". Римлянам 10:13 “бо:“ Кожен, хто кличе ім’я Господнє, спасеться ”.

Бог закликає нас вірити в Христа та Євангелію. I Коринтянам 15: 3 & 4 "За те, що я отримав, я передав вам першочергове значення: те, що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він воскрес на третій день згідно з Писанням" Якщо ви вірите в Христа, ви, безумовно, не зараховуєте Його справи до влади Сатани і не чините непростимий гріх. “Ісус зробив багато інших чудодійних знаків у присутності своїх учнів, яких не зафіксовано в цій книзі. Але вони написані для того, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, повіривши, ви мали життя в його імені ”. Івана 20: 30 і 31

Коли Різдво?

Різдво – свято, яке відзначають у багатьох частинах світу. Зв’язок із християнством очевидний у назві, яка, ймовірно, походить від Христової меси, католицької служби, що святкує народження Христа. У Новому Завіті немає нічого про святкування народження Христа, а писання ранніх християн вказують на те, що вони були набагато більше зацікавлені у святкуванні Його смерті, поховання та воскресіння, ніж у святкуванні Його народження.

Більшість людей, які вивчали питання про справжній день народження Христа, дійшли висновку, що це було не 25 грудня.th, хоча є значна кількість теологів, які вважають, що 25 грудth це день року, коли насправді народився Христос. Деякі вважають, що цю дату було обрано, щоб дати християнам щось святкувати, тоді як язичники святкували народження одного зі своїх богів. Так чи інакше, більшість християн святкують його, тому що це дає нам можливість поговорити про Христа та те, що Він прийшов зробити для нас. Більшість християн святкують його, не вдаючись до всіх культурних атрибутів, які до нього прив’язані.

Де Святий Дух йде після того, як я помру?

Дух Святий присутній скрізь і особливо присутній у віруючих. Псалом 139: 7 і 8 говорить: «Куди я можу піти від Твого Духа? Куди я можу втекти від вашої присутності? Якщо я піднімуся на небо, ти там: якщо я застелю своє ліжко в глибині, ти там ». Святий Дух, який присутній скрізь, не зміниться, навіть коли всі віруючі на Небі.

Святий Дух також живе у віруючих з того моменту, коли вони «народжуються знову», або «народжуються від Духа» (Іван 3: 3-8). На мою думку, коли Святий Дух приходить жити у віруючому, він приєднується до духу цієї людини у стосунках, подібних до шлюбу. I Коринтян 6: 16b & 17 “Бо сказано:“ Двоє стануть однією плоттю ”. Але хто єднається з Господом, той єдиний з ним духом ». Я думаю, що Святий Дух залишатиметься єдиним з моїм духом навіть після моєї смерті.

Яка доктрина - істина?

Я вважаю, що відповідь на ваше запитання лежить у Писанні. Що стосується будь-якої доктрини чи вчення, єдиний спосіб, яким ми можемо знати, чи те, що навчають, - це „істина” - це порівняти це з „істиною” - Писанням - Біблією.

У Біблійній книзі Дії Апостолів (17: 10-12) ми бачимо розповідь про те, як Лука заохочував ранню церкву мати справу з вченням. Бог каже, що все Писання дається нам для настанови або як приклад.

Павла та Сілу відправили до Береї, де вони почали навчати. Лука зробив компліменти берейцям, які чули, як Павло навчав, назвавши їх благородними, бо, крім того, що вони отримують Слово, вони вивчають вчення Павла, перевіряючи його, щоб перевірити, чи це правда. У Діях 17:11 сказано, що вони зробили це, «щодня переглядаючи Писання, щоб перевірити, чи ми цим займаємось (їх навчали)». Це саме те, що ми повинні робити з усіма речами, яких нас хтось навчає.

Будь-яке вчення, яке ви чуєте чи читаєте, має бути перевірене. Вам слід шукати і вивчати Біблію тест будь-яке вчення. Ця історія подана для нашого прикладу. I Коринтян 10: 6 говорить, що розповіді з Писань даються нам для „прикладів для нас”, а 2 Тимофію 3:16 каже, що все Писання - для нашого „настанови”. «Пророкам» Нового Завіту було доручено випробувати одне одного, щоб перевірити, чи правильно сказане ними. I Коринтянам 14:29 каже: „Нехай говорять два-три пророки, а інші нехай виголошують суд”.

Саме Писання є єдиним істинним записом Божих слів і, отже, єдина істина, з якою ми повинні судити. Отже, ми повинні робити так, як нам вказує Бог, і судити про все за Словом Божим. Тож займіться і почніть вивчати і шукати Боже Слово. Зробіть це своїм стандартом і своєю радістю, як це зробив Давид у Псалмах.

У І Солунян 5:21 у Новій версії короля Якова сказано: „Випробуй усе: тримайся добре, що добре”. 21st Версія Кінга Джеймса століття перекладає першу частину вірша "Доведи все". Насолоджуйтесь пошуком.

Існує кілька веб-сайтів, які можуть бути дуже корисними під час навчання. На biblegateway.com ви можете прочитати будь-який вірш у понад 50 англійських та багатьох перекладах на іноземну мову, а також знайти будь-яке слово кожного разу, коли воно зустрічається в Біблії в цих перекладах. Biblehub.com - ще один цінний ресурс. Грецькі словники Нового Завіту та міжрядкові Біблії (які мають англійський переклад під грецькою або івритом) також доступні в режимі он-лайн, і вони також можуть бути дуже корисними.

Хто є Бог?

Прочитавши ваші запитання та коментарі, ви виявляєте, що ви певно віруєте в Бога та Його Сина Ісуса, але також маєте багато непорозумінь. Ви, здається, бачите Бога лише через людські думки та переживання і бачите в ньому того, хто повинен робити те, що ви хочете, ніби Він слуга або за вимогою, і тому ви судите про Його природу і говорите, що це "на кону".

Дозвольте мені спочатку сказати, що мої відповіді будуть засновані на Біблії, тому що це єдиний надійний джерело, щоб дійсно зрозуміти, хто є Бог і що Він є.

Ми не можемо «створити» власного бога відповідно до наших власних диктантів, відповідно до власних бажань. Ми не можемо покладатися на книги чи релігійні групи чи будь-які інші думки, ми повинні прийняти справжнього Бога з єдиного джерела, яке Він нам дав, Святого Письма. Якщо люди ставлять під сумнів все або частину Писання, ми залишаємо лише людські думки, які ніколи не погоджуються. У нас просто є бог, створений людьми, вигаданий бог. Він є лише нашим творінням і зовсім не є Богом. Ми могли б також створити бога слова, каменю чи золотого образу, як це зробив Ізраїль.

Ми хочемо мати бога, який робить те, що ми хочемо. Але ми навіть своїми вимогами не можемо змінити Бога. Ми просто поводимось як діти, маючи істерику, щоб отримати свій власний шлях. Ніщо, що ми робимо чи судимо, не визначає, хто Він, і всі наші аргументи не впливають на Його “природу”. Його "природа" не "на кону", тому що ми так кажемо. Він є Той, Хто Він є: Всемогутній Бог, наш Творець.

Тож хто справжній Бог. Існує настільки багато характеристик та атрибутів, що я лише згадаю деякі, і я не буду “перевіряти текст” усіх. Якщо ви хочете, ви можете перейти до надійного джерела, такого як “Біблійний центр” або “Біблійний шлюз” в Інтернеті, та провести деякі дослідження.

Ось деякі з Його властивостей. Бог - Творець, Суверен, Всемогутній. Він святий, справедливий, справедливий і праведний Суддя. Він наш Батько. Він світло і правда. Він вічний. Він не може брехати. Тит 1: 2 говорить нам: «В надії на вічне життя, яке Бог, ЯКИЙ НЕ МОЖЕ БРЕХАТИ, обіцяв давно. Малахія 3: 6 говорить, що Він незмінний: "Я Господь, не змінюся".

НІЧОГО, що ми не робимо, жодні дії, думки, знання, обставини чи судження не можуть змінити або вплинути на Його “природу”. Якщо ми звинувачуємо або звинувачуємо Його, Він не змінюється. Він такий же вчора, сьогодні і назавжди. Ось ще кілька атрибутів: Він всюди присутній; Він знає все (всезнаюче) минуле, сьогодення та майбутнє. Він досконалий, і ВІН ЛЮБИТЬ (I Івана 4: 15-16). Бог люблячий, добрий і милосердний до всіх.

Тут слід зазначити, що всі погані речі, катастрофи та трагедії, що трапляються, відбуваються через гріх, який увійшов у світ, коли Адам згрішив (Римлянам 5:12). Тож яким має бути наше ставлення до нашого Бога?

Бог - наш Творець. Він створив світ і все в ньому. (Див. Буття 1-3.) Прочитайте Римлянам 1: 20 і 21. Це, безумовно, означає, що оскільки Він є нашим Творцем і тому, що Він є, ну, Богом, що Він заслуговує на нашого честь та хвала і слава. У ньому сказано: «Адже від створення світу невидимі якості Бога - Його вічна сила і божественність природа - їх чітко бачили, розуміючи з того, що було зроблено, так що чоловіки без виправдання. Бо хоча вони і знали Бога, вони ні прославляли Його як Бога, ні дякували Богові, але їхнє мислення стало марним, а їхні нерозумні серця потемніли ».

Ми маємо шанувати і дякувати Богу, бо Він є Богом і тому, що Він є нашим Творцем. Прочитайте також Римлянам 1: 28 і 31. Тут я помітив щось дуже цікаве: коли ми не шануємо свого Бога і Творця, ми стаємо «нерозуміючими».

Шанувати Бога - це наша відповідальність. У Матвія 6: 9 сказано: "Отче наш, що на небі освячений, Ім'я Твоє". Повторення Закону 6: 5 говорить: "Люби Господа всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю". В Матвія 4:10, де Ісус каже сатані: „Геть від мене, сатано! Бо написано: «Поклоняйся Господу, Богові своєму, і служи Йому лише».

Псалом 100 нагадує нам про це, коли каже: «Служіть Господу з радістю», «знайте, що Сам Господь є Бог», а вірш 3: «Це Він створив нас, а не ми самі». У вірші 3 також сказано: «Ми є Його людей, вівця of Його пасовище. " У вірші 4 сказано: «Ввійдіть у брами Його з подякою, а в суди Його з похвалою». У вірші 5 сказано: “Бо Господь добрий, Його милість вічна і Його вірність кожному поколінню”.

Як і римляни, це вказує нам дякувати Йому подяку, похвалу, шану та благословення! Псалом 103: 1 говорить: «Благослови Господа, душе моя, і все, що в мені, благословить Його святе ім’я». Псалом 148: 5 ясно говорить: «Нехай славлять Господа! та цінності Він заповідав, і вони були створені ", і в вірші 11 це говорить нам, хто повинен хвалити Його," Усі царі землі та всі народи ", а вірш 13 додає:" Бо лише Ім'я Його піднесене ".

Щоб зробити речі більш рішучими, в Колосян 1:16 сказано: «Все було створено Ним і для нього"І" Він перед усім ", а в Об'явленні 4:11 додається," для Твоєї насолоди вони є і були створені ". Ми створені для Бога, Він не створений для нас, для нашого задоволення чи для того, щоб ми отримали те, що хочемо. Він тут не для того, щоб служити нам, а ми, щоб служити Йому. Як говориться в Об'явленні 4:11, "Ти гідний, наш Господь і Бог, приймати славу, честь і хвалу, бо Ти створив усе, бо за Твоєю волею вони були створені і мають своє існування". Ми повинні поклонятися Йому. У Псалмі 2:11 сказано: “Поклоняйся Господу з благоговінням та радій із трепетом”. Див. Також Повторення Закону 6:13 та 2 Хроніки 29: 8.

Ви сказали, що схожі на Йова, що “Бог його раніше любив”. Давайте подивимось на природу Божої любові, щоб ви побачили, що Він не перестає нас любити, що б ми не робили.

Думка про те, що Бог перестає нас любити з “будь-якої” причини, поширена серед багатьох релігій. У моїй книзі доктрин «Великі доктрини Біблії Вільяма Еванса», говорячи про Божу любов, говориться: «Християнство - це справді єдина релігія, яка визначає Верховну Сутність як« Любов ». У ній викладаються боги інших релігій як сердиті істоти, які вимагають наших добрих справ, щоб їх заспокоїти або отримати їхнє благословення ".

Щодо любові ми маємо лише дві точки відліку: 1) людська любов і 2) Божа любов, як це відкрито нам у Писанні. Наша любов порочена гріхом. Він коливається або може навіть припинитися, поки Божа любов вічна. Ми навіть не можемо збагнути або зрозуміти Божу любов. Бог є любов (I Іван 4: 8).

У книзі "Елементальна теологія" Бенкрофта на сторінці 61, говорячи про кохання, сказано: "Характер того, хто любить надає характер любові". Це означає, що Божа любов досконала, бо Бог досконалий. (Див. Матвій 5:48.) Бог святий, тому Його любов чиста. Бог справедливий, тому Його любов справедлива. Бог ніколи не змінюється, тому Його любов ніколи не коливається, не зазнає змін або не припиняється. I Коринтян 13:11 описує досконалу любов, кажучи: "Любов ніколи не минає". Бог єдиний має таку любов. Прочитайте псалом 136. Кожен вірш говорить про Божу милість, кажучи, що Його милість вічна. Прочитайте Римлян 8: 35-39, де сказано: „Хто може відокремити нас від любові Христа? Смуток, лихо, переслідування, голод, нагота, небезпека чи меч? "

У вірші 38 продовжується: «Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні те, що є, ні те, що має відбутися, ні сили, ні висота, ні глибина, ні будь-яка інша створена річ не зможуть відокремити нас від любов Божа ". Бог - це любов, тому Він не може не любити нас.

Бог любить усіх. Матвій 5:45 говорить: "Він змушує Сонце Його сходити і падати на злих і добрих, і посилає дощ на праведних і неправедних". Він благословляє всіх, бо любить кожного. Яків 1:17 говорить: “Кожен добрий дар і кожен досконалий дар є згори, і сходить від Отця Світла, у Кого немає змінності, ні тіні обертання”. Псалом 145: 9 говорить: «Господь добрий для всіх; Він співчуває усьому, що створив ". Іван 3:16 говорить: "Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина".

А як щодо поганих речей. Бог обіцяє віруючому, що: «Все працює для добра тим, хто любить Бога (Римлянам 8:28)». Бог може дозволити, щоб щось увійшло в наше життя, але будьте впевнені, що Бог дозволив це лише з дуже вагомих причин, а не тому, що Бог певним чином чи з якоїсь причини обрав Свій погляд і перестав любити нас.

Бог може вирішити дозволити нам страждати від наслідків гріха, але Він також може обрати нас, щоб утримати нас від них, але завжди його причини походять від любові, а мета - для нашого блага.

ЛЮБОВНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ СПАСІННЯ

Писання справді говорить, що Бог ненавидить гріх. Повний список див. У Приповістях 6: 16-19. Але Бог не ненавидить грішників (2 Тимофію 3: 4 і 2). 3 Петра 9: XNUMX говорить: “Господь ... терплячий до вас, не бажаючи, щоб ви загинули, але щоб усі прийшли до покаяння”.

Тож Бог підготував шлях до нашого викуплення. Коли ми грішимо або відхиляємося від Бога, Він ніколи не залишає нас і завжди чекає, коли ми повернемось, Він не перестає нас любити. Бог подає нам історію про блудного сина в Луки 15: 11-32, щоб продемонструвати Його любов до нас, про те, як люблячий батько радіє поверненню свого неповороткого сина. Не всі батьки-люди подібні до цього, але наш Небесний Батько завжди вітає нас. Ісус каже в Івана 6:37: «Все, що дає мені Отець, прийде до Мене; а того, хто прийде до Мене, я не вижену ». Іван 3:16 говорить: “Бог так полюбив світ”. I Тимофію 2: 4 каже, що Бог “бажає всі люди щоб спастись і пізнати правду ". В Ефесян 2: 4 & 5 сказано: “Але завдяки Його великій любові до нас Бог, який багатий на милосердя, оживив нас із Христом, навіть коли ми були мертві в гріхах - це завдяки благодаті ви були врятовані”.

Найбільшою демонстрацією любові у всьому світі є Боже забезпечення для нашого спасіння та прощення. Вам потрібно прочитати розділи Римлян 4 і 5, де пояснюється велика частина Божого плану. У Римлян 5: 8 і 9 сказано: “Боже демонструє Його любов до нас у тому, що, коли ми були грішниками, Христос помер за нас. Тоді набагато більше, що тепер це було виправдано Його кров’ю, ми будемо врятовані від гніву Божого через Нього ». I Іван 4: 9 і 10 каже: «Ось як Бог показав Свою любов серед нас: Він послав Свого Єдиного Сина у світ, щоб ми могли жити через Нього. Це любов: не те, що ми любили Бога, але що Він полюбив нас і послав Свого Сина як спокутну жертву за наші гріхи ".

В Івана 15:13 сказано: «Більшої любові ніхто не має, ніж ця, щоб він віддав своє життя за своїх друзів». Я в Іоанна 3:16 каже: “Ось як ми знаємо, що таке любов: Ісус Христос поклав Своє життя за нас ...” Саме тут, в Іоанна, сказано „Бог є Любов (глава 4, вірш 8). Це Хто Він. Це остаточний доказ Його любові.

Нам потрібно вірити в те, що говорить Бог - Він любить нас. Незалежно від того, що з нами відбувається або як все здається в той момент, коли Бог просить нас повірити в Нього та Його любов. Давид, якого називають "людиною за власним серцем Бога", говорить у Псалмі 52: 8, "Я вірю в Божу незмінну любов на віки віків". I Івана 4:16 має бути нашою метою. “І ми пізнали і повірили любові, яку Бог має до нас. Бог є любов, і хто пробуває в любові, той пробуває в Бозі, і Бог пробуває в ньому ».

Основний план Бога

Ось Божий план врятувати нас. 1) Ми всі згрішили. У Римлян 3:23 сказано: "Усі згрішили і не мають слави Божої". У Римлянам 6:23 сказано: "Заробітна плата за гріх - це смерть". В Ісаї 59: 2 сказано: “Наші гріхи відділили нас від Бога”.

2) Бог забезпечив шлях. Іван 3:16 говорить: “Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина ...” В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ".

I Коринтянам 15: 1 і 2 “Це безкоштовний дар Божий Спасіння, євангелія, яку Я подарував, завдяки якій ви спасаєтесь”. У вірші 3 сказано: «Що Христос помер за наші гріхи», а в вірші 4 продовжується, «що Він був похований і що воскрес на третій день». У Матвія 26:28 (KJV) сказано: "Це Моя кров нового завіту, що пролита для багатьох на прощення гріха". Я пітер 2:24 (NASB) каже: "Він сам поніс наші гріхи у своєму тілі на хресті".

3) Ми не можемо заробити своє спасіння, роблячи добрі справи. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ти спасен через віру; і це не від вас самих, це дар Божий; не в результаті робіт, щоб ніхто не хвалився ". Тит 3: 5 говорить: «Але коли виявились доброта і любов Бога, нашого Спасителя до людини, не ділами праведности, які ми зробили, але, згідно з Його милістю, Він врятував нас ...» 2 Тимофію 2: 9 говорить, « який врятував нас і покликав до святого життя - не завдяки чомусь, що ми зробили, а через власну мету і благодать ».

4) Як Боже спасіння і прощення стають вашими власними: Іван 3:16 говорить: „щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне”. Джон використовує слово «вірити» 50 разів лише в одній книзі Івана, щоб пояснити, як отримати безкоштовний Божий дар вічного життя і прощення. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. У Римлянам 10:13 сказано: “Кожен, хто кличе ім’я Господнє, буде врятований”.

Забезпечення прощення

Ось чому ми впевнені, що наші гріхи прощені. Вічне життя - це обіцянка “кожному, хто вірить” і “Бог не може брехати”. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Пам'ятайте, Іван 1:12 говорить: "Тим, ​​хто прийняв Його до них, Він дав право стати дітьми Божими тим, хто вірує в Його Ім'я". Це довіра, заснована на Його “природі” любові, правди та справедливості.

Якщо ви прийшли до Нього і прийняли Христа, ви спасені. Іван 6:37 говорить: «Того, хто приходить до Мене, я жодного разу не вижену». Якщо ви не просили Його пробачити вас і прийняли Христа, ви можете зробити це саме зараз.

Якщо ви вірите в іншу версію того, ким є Ісус, та іншу версію того, що Він зробив для вас, крім тієї, що наведена в Писанні, вам потрібно «передумати» і прийняти Ісуса, Сина Божого і Спасителя світу . Пам’ятайте, що Він є єдиним шляхом до Бога (Івана 14: 6).

Прощення

Наше прощення - це дорогоцінна частина нашого спасіння. Сенс прощення полягає в тому, що наші гріхи відсилаються, і Бог їх більше не пам’ятає. В Ісаї 38:17 сказано: "Ти кинув усі мої гріхи за свою спину". У Псалмі 86: 5 сказано: “Бо Ти, Господи, добрий і готовий прощати, і в милості всім, хто кличе Тебе”. Див.Римлянам 10:13. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". У Єремії 31:39 сказано: “Я пробачу їхнє беззаконня, і їх гріх я більше не згадаю”.

У Римлянам 4: 7 і 8 сказано: “Блаженні ті, чиї беззаконні вчинки прощені і чиї гріхи покриті. Благословен той, чий гріх Господь не врахує ». Це прощення. Якщо ваше прощення не є обіцянкою Бога, то де ви його знайдете, адже, як ми вже бачили, ви не можете його заслужити.

Колоссянам 1:14 сказано: «У Кого ми маємо викуплення, навіть прощення гріхів». Див. Дії 5: 30 і 31; 13:38 та 26:18. Усі ці вірші говорять про прощення як частину нашого спасіння. У Діях 10:43 сказано: “Кожен, хто вірує в Нього, отримує прощення гріхів через Його Ім'я”. В Ефесян 1: 7 також йдеться про це: «У Кого ми маємо викуплення через Його кров, прощення гріхів згідно з багатством Його благодаті».

Богу неможливо брехати. Він на це не здатний. Це не є довільним. Прощення ґрунтується на обіцянці. Якщо ми приймаємо Христа, нам прощається. У Діях 10:34 сказано: "Бог не поважає людей". У перекладі NIV сказано: "Бог не виявляє фаворитизму".

Я хочу, щоб ви перейшли до 1 Івана 1, щоб показати, як це стосується віруючих, які зазнають невдач і грішать. Ми є Його дітьми, і як прощають наші людські батьки, або батько блудного сина, так і наш Небесний Батько прощає нас і прийме ще раз і знову.

Ми знаємо, що гріх відділяє нас від Бога, тому гріх відділяє нас від Бога, навіть коли ми Його діти. Це не відділяє нас від Його любові і не означає, що ми більше не Його діти, але порушує наше спілкування з Ним. Тут не можна покладатися на почуття. Просто вірте Його слову, що якщо ви робите правильно, зізнайтеся, Він вас пробачив.

Ми як діти

Візьмемо приклад із людини. Коли маленька дитина не слухається і стикається з нею, вона може прикрити це, або збрехати або сховатися від батьків через свою провину. Він може відмовитись у визнанні своєї провини. Таким чином, він відокремився від батьків, бо боїться, що вони виявлять, що він зробив, і боїться, що вони розсердяться на нього або покарають, коли дізнаються. Порушується близькість і комфорт дитини з батьками. Він не може відчути безпеку, прийняття та любов, яку вони мають до нього. Дитина стала схожою на Адама та Єву, які ховаються в Едемському саду.

Те саме ми робимо з нашим небесним Батьком. Коли ми грішимо, ми відчуваємо провину. Ми боїмося, що Він нас покарає, або Він може перестати нас любити або відкинути. Ми не хочемо визнати, що помиляємось. Наше спілкування з Богом порушено.

Бог не залишає нас, Він пообіцяв ніколи не залишати нас. Див. Матвій 28:20, в якому сказано: „І справді, я завжди з вами до самого кінця віку”. Ми ховаємось від Нього. Ми не можемо по-справжньому сховатися, бо Він все знає і бачить. Псалом 139: 7 говорить: «Куди я можу піти від Твого Духа? Куди я можу втекти від вашої присутності? " Ми схожі на Адама, коли ховаємось від Бога. Він шукає нас, чекає, коли ми прийдемо до Нього на прощення, подібно до того, як батько просто хоче, щоб дитина визнала і визнала свою непокору. Цього хоче наш Небесний Батько. Він чекає, щоб нас пробачити. Він завжди візьме нас назад.

Людські батьки можуть перестати любити дитину, хоча це трапляється рідко. З Богом, як ми вже бачили, Його любов до нас ніколи не підводить і не припиняється. Він любить нас вічною любов’ю. Пам’ятайте Римлянам 8: 38 і 39. Пам'ятайте, ніщо не може відокремити нас від любові до Бога, ми не перестаємо бути Його дітьми.

Так, Бог ненавидить гріх, і, як каже Ісая 59: 2, "ваші гріхи розділились між вами і вашим Богом, ваші гріхи приховали від нього Його обличчя". У вірші 1 сказано: «рука Господня не надто коротка, щоб спасти її, і вухо Його не надто тупе, щоб чути», але Псалом 66:18 говорить: «Якщо я зважаю на беззаконня в своєму серці, Господь не почує мене . "

Я Іван 2: 1 & 2 каже віруючому: «Дорогі мої діти, я пишу вам це, щоб ви не згрішили. Але якщо хтось грішить, ми маємо того, хто звертається до Отця на наш захист, - Ісуса Христа, Праведника ». Віруючі можуть і грішити. Насправді я, Іван 1: 8 і 10, кажу: «Якщо ми заявляємо, що без гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас» і «якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слово є не в нас ". Коли ми робимо гріх, Бог показує нам шлях назад у вірші 9, який говорить: «Якщо ми визнаємо (визнаємо) своє гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності ".

We ми повинні визнати свій гріх перед Богом, тому, якщо ми не відчуваємо прощення, це не наша вина, а не Бог. Це наш вибір - слухатися Бога. Його обіцянка впевнена. Він нас пробачить. Він не може брехати.

Вірші про роботу Характер Бога

Давайте подивимося на Йова з тих пір, як ти його виховав, і побачимо, чого насправді він навчає нас про Бога та наші стосунки з Ним. Багато людей неправильно розуміють книгу Йова, її розповідь та поняття. Це може бути одна з найбільш неправильно зрозумілих книг Біблії.

Одне з перших помилок - це припустити що страждання завжди чи переважно є ознакою гніву Бога на гріх чи гріхи, які ми вчинили. Очевидно, саме в цьому були впевнені троє друзів Йова, за що зрештою Бог дорікнув їм. (До цього ми повернемось пізніше.) Іншим є припущення, що процвітання чи благословення завжди або зазвичай є знаком того, що Бог задоволений нами. Неправильно. Це поняття людини, мислення, яке передбачає, що ми заслуговуємо на Божу доброту. Я запитав когось, що їм виділяється з книги Йова, і вони відповіли: «Ми нічого не знаємо». Здається, ніхто не впевнений, хто написав Йова. Ми не знаємо, що Йов коли-небудь розумів усе, що відбувається. Він також не мав Святого Письма, як у нас.

Неможливо зрозуміти цю розповідь, якщо не зрозуміти, що відбувається між Богом і Сатаною, а також війна між силами або послідовниками праведності та злими. Сатана - переможений ворог через хрест Христа, але можна сказати, що його ще не взяли під варту. У цьому світі все ще триває битва за душі людей. Бог дав нам книгу Йова та багато інших Писань, щоб допомогти нам зрозуміти.

По-перше, як я вже говорив раніше, все зло, біль, хвороби та катастрофи є наслідком вступу гріха у світ. Бог не робить і не створює зла, але Він може дозволити катастрофам випробувати нас. Ніщо не входить у наше життя без Його дозволу, навіть виправлення або дозволяючи нам зазнати наслідків гріха, який ми вчинили. Це робить нас сильнішими.

Бог не довільно вирішує не любити нас. Любов - це Його суть, але Він також святий і справедливий. Давайте подивимось на обстановку. У розділі 1: 6 «сини Божі» представились Богові, і Сатана прийшов серед них. «Божі сини» - це, мабуть, ангели, можливо, змішана група тих, хто наслідував Бога і тих, хто йшов за Сатаною. Сатана прийшов із блукань по землі. Це змушує мене думати про І Петра 5: 8, в якому сказано: “Твій супротивник диявол ходить навколо, як рикучий лев, шукаючи когось зжерти”. Бог вказує на свого «слугу Йова», і тут є дуже важливий момент. Він каже, що Йов є Його праведним слугою, і бездоганний, чесний, боїться Бога і відвертається від зла. Зверніть увагу, що Бог ніде не звинувачує Йова у будь-якому гріху. Сатана в основному каже, що єдина причина, за якою Йов слідує за Богом, полягає в тому, що Бог благословив його, і що якби Бог забрав ці благословення, Йов прокляв би Бога. Тут криється конфлікт. Тож Бог тоді дозволяє сатані засмутити Йова, щоб випробувати свою любов і вірність Себе. Прочитайте розділ 1: 21 і 22. Робота пройшла цей тест. У ньому сказано: “За все це Йов не згрішив і не звинуватив Бога”. У розділі 2 Сатана знову закликає Бога випробувати Йова. Знову Бог дозволяє Сатані засмутити Йова. Йов відповідає у 2:10, “чи приймемо ми добро від Бога, а не лихо”. У 2:10 сказано: «У всьому цьому Йов не згрішив вустами».

Зверніть увагу, що Сатана нічого не міг зробити без дозволу Бога, і Він встановлює межі. Новий Завіт вказує на це в Луки 22:31, де сказано: “Симоне, Сатана бажав мати тебе”. NASB висловлюється так, кажучи, що сатана "вимагав дозволу просіяти вас як пшеницю". Прочитайте Ефесян 6: 11 і 12. Це говорить нам: «Одягнути цілу зброю або Бога» і «протистояти задумам диявола. Бо наша боротьба ведеться не проти плоті і крові, а проти правителів, проти влади, проти сил цього темного світу і проти духовних сил зла в небесних сферах ». Будьте чіткі. У всьому цьому Йов не згрішив. Ми в бою.

А тепер поверніться до І Петра 5: 8 і читайте далі. Це в основному пояснює книгу Йова. У ньому сказано: «але противись йому (дияволу), твердий у своїй вірі, знаючи, що ті самі страждання переживають і твої брати, які є у світі. Після того, як ви трохи постраждаєте, Бог усілякої благодаті, який покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас ». Це сильна причина страждань, плюс той факт, що страждання є частиною будь-якої битви. Якби нас ніколи не судили, ми б просто годували немовлят ложкою і ніколи не ставали зрілими. Під час випробувань ми стаємо сильнішими, і ми бачимо, як зростають наші знання про Бога, ми бачимо, ким є Бог, і наші стосунки з Ним стають міцнішими.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Євреїв 11: 6 говорить: „Без віри неможливо догодити Богові”. 2 Коринтян 5: 7 говорить: "Ми ходимо з вірою, а не з поглядом". Ми можемо цього не розуміти, але це факт. Ми повинні довіряти Богу у всьому цьому, у будь-яких стражданнях, які Він допускає.

З часу падіння Сатани (Прочитайте Єзекіїля 28: 11-19; Ісаї 14: 12-14; Об'явлення 12:10.) Цей конфлікт існує, і Сатана бажає відвернути кожного з нас від Бога. Сатана навіть намагався спокусити Ісуса не довіряти своєму Батькові (Матвій 4: 1-11). Почалося з Єви в саду. Зауважимо, Сатана спокусив її, змусивши поставити під сумнів Божий характер, Його любов та турботу про неї. Сатана мав на увазі, що Бог зберігає від неї щось хороше, а також не любить і несправедливо. Сатана завжди намагається опанувати Боже царство і налаштувати Свій народ проти Нього.

Ми повинні бачити страждання Йова і наші у світлі цієї «війни», в якій Сатана постійно намагається спокусити нас змінити сторону і відокремити нас від Бога. Пам'ятайте, Бог оголосив Йова праведним і бездоганним. Наразі в ознаках немає жодних ознак обвинувачення в гріху проти Йова. Бог не допустив цих страждань через те, що зробив Йов. Він не судив його, не гнівався на нього, і не перестав його любити.

Тепер друзі Йова, які, очевидно, вважають, що страждання спричинені гріхом, вступають у картину. Я можу лише посилатися на те, що Бог про них говорить, і сказати, будь обережний, щоб не судити інших, як вони судили Йова. Бог докоряв їм. В Йові 42: 7 і 8 сказано: «Після того, як Господь сказав це Йову, він сказав Еліфазу теманітянину:« Я сердитий з вами та двома вашими друзями, бо ви не говорили про мене того, що правильно, як це робив мій слуга Йов. Тож візьми тепер сім бичків та сім баранів, і піди до мого слуги Йова та принеси собі цілопалення. Мій слуга Йов буде молитися за вас, і я прийму його молитву і не буду поводитися з вами згідно з вашим глупством. Ти не говорив про мене, як правильно, як говорив мій слуга Йов ". Бог розгнівався на них за те, що вони зробили, сказав їм принести жертву Богові. Зверніть увагу, що Бог змусив їх піти до Йова і попросити Йова молитися за них, бо вони не говорили правди про нього, як Йов.

У всьому їх діалозі (3: 1-31: 40) Бог мовчав. Ви запитували про те, що Бог мовчить до вас. Це справді не говорить, чому Бог так мовчав. Іноді Він може просто чекати, поки ми довіримо Йому, будемо ходити з вірою, чи справді шукатиме відповідь, можливо, у Святому Письмі, або просто буде мовчати і думати про щось.

Погляньмо назад, щоб побачити, що стало з Йовом. Йов бореться з критикою своїх «так званих» друзів, які твердо налаштовані довести, що біда є наслідком гріха (Йов 4: 7 і 8). Ми знаємо, що в останніх розділах Бог докоряє Йову. Чому? Що робить Йов неправильно? Чому Бог робить це? Здається, ніби віра Йова не була перевірена. Зараз він пройшов суворе випробування, мабуть, більше, ніж більшість із нас коли-небудь буде. Я вважаю, що частиною цього тестування є засудження його «друзів». З мого досвіду та спостережень, я думаю, що судження та осуд інших віруючих - це велике випробування та знеохочення. Пам'ятайте, слово Боже говорить не судити (Римлянам 14:10). Швидше це вчить нас “підбадьорювати одне одного” (Євреям 3:13).

Хоча Бог буде судити наш гріх, і це є однією з можливих причин страждань, але це не завжди причина, як мали на увазі “друзі”. Побачити очевидний гріх - це одне, припускаючи, що це інше. Мета - відновлення, а не руйнування та осуд. Йов злиться на Бога і Його мовчання і починає допитувати Бога і вимагати відповідей. Він починає виправдовувати свій гнів.

У розділі 27: 6 Йов каже: “Я буду зберігати свою праведність”. Пізніше Бог каже, що Йов зробив це, звинувативши Бога (Йов 40: 8). У розділі 29 Йов сумнівається, посилаючись на Боже благословення в минулому часі і кажучи, що Бога більше немає з ним. Це майже ніби he говорить, що Бог його раніше любив. Пам'ятайте, Матвій 28:20 каже, що це неправда, бо Бог дає цю обіцянку: "І Я завжди з тобою, аж до кінця віку". Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". Бог ніколи не залишав Йова і зрештою заговорив з ним так само, як і з Адамом та Євою.

Нам потрібно навчитися продовжувати ходити вірою, а не зором (чи почуттями) і довіряти Його обіцянкам, навіть коли ми не можемо «відчути» Його присутність і ще не отримали відповіді на наші молитви. В Йові 30:20 Йов каже: "Боже, ти не відповідаєш мені". Зараз він починає скаржитися. У розділі 31 Йов звинувачує Бога в тому, що він не слухає його, і каже, що він буде сперечатися і захищати свою праведність перед Богом, якби тільки Бог слухав (Йов 31:35). Прочитайте Йова 31: 6. У розділі 23: 1-5 Йов також скаржиться Богові, бо Він не відповідає. Бог мовчить - він каже, що Бог не дає йому причини для того, що він зробив. Бог не повинен відповідати Йову чи нам. Ми справді нічого не можемо вимагати від Бога. Подивіться, що Бог говорить Йову, коли Бог говорить. В Йові 38: 1 сказано: „Хто це той, хто говорить без відома?“ В Йові 40: 2 (NASB) сказано: "Wii дефектолог змагається з Всевишнім?" В Йова 40: 1 і 2 (NIV) Бог говорить, що Йов «змагається», «виправляє» і «звинувачує» Його. Бог скасовує те, що каже Йов, вимагаючи відповіді Йова Його питання. У вірші 3 сказано: «Я буду сумніватися ви і ви відповісте me. " У розділі 40: 8 Бог говорить: “Ви б дискредитували мою справедливість? Ви засудили б мене, щоб виправдатися? " Хто чого і від кого вимагає?

Тоді Бог знову кидає виклик Йову своєю силою як свого Творця, на що немає відповіді. Бог по суті говорить: «Я Бог, Я Творець, не дискредитуйте, хто я. Не сумнівайтесь у Моїй любові, Моїй справедливості, бо Я Є БОГ, Творець ".

Бог не говорить, що Йов був покараний за минулий гріх, але він каже: “Не допитуйся Мене, бо я єдиний Бог”. Ми не в змозі висувати вимоги до Бога. Він єдиний Суверен. Пам'ятайте, Бог хоче, щоб ми Йому вірили. Йому подобається віра. Коли Бог каже нам, що він справедливий і люблячий, Він хоче, щоб ми йому вірили. Божа реакція залишила у Йова ні відповіді, ні допомоги, крім покаяння та поклоніння.

В Йові 42: 3 цитується Йов, який сказав: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, і про те, що мені чудово було знати”. В Йові 40: 4 (NIV) Йов каже: “Я негідний”. NASB каже: "Я незначний". В Йова 40: 5 Йов каже: "Я не маю відповіді", а в Йова 42: 5 він говорить: "Мої вуха чули про тебе, але тепер мої очі бачили тебе". Потім він каже: "Я зневажаю себе і каюсь у пилі та попелі". Зараз він набагато глибше розуміє Бога, правильного.

Бог завжди готовий пробачити наші провини. Ми всі зазнаємо невдач і часом не довіряємо Богу. Подумайте про деяких людей у ​​Святому Письмі, які в якийсь момент не вдались у своїй подорожі з Богом, таких як Мойсей, Авраам, Ілля чи Йона, або які неправильно зрозуміли, що робить Бог, як Наомі, яка засмутилася, а як щодо Петра, який заперечив Христа. Бог перестав їх любити? Немає! Він був терплячим, довготерплячим, милосердним і прощаючим.

Дисципліна

Це правда, що Бог ненавидить гріх, і, як і наші людські батьки, Він буде карати і виправляти нас, якщо ми продовжуватимемо грішити. Він може використовувати обставини, щоб судити нас, але Його метою є, як батько, і з любові до нас відновити нас у спілкуванні із Себе. Він терплячий і довготерплячий, милосердний і готовий пробачити. Подібно до людського батька, Він хоче, щоб ми «виросли» і були праведними та зрілими. Якби Він нас не дисциплінував, ми були б зіпсованими, недорослими дітьми.

Він також може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха, але Він не відрікається від нас і не перестає нас любити. Якщо ми правильно відповімо і визнаємо свій гріх і попросимо Його допомогти нам змінитися, ми станемо більш схожими на нашого Батька. У Євреях 12: 5 сказано: “Сину мій, не висвітлюй (зневажай) Господньої дисципліни і не падай духом, коли Він докоряє тобі, бо Господь карає тих, кого любить, і карає всіх, кого приймає за сина”. У 7-му вірші сказано: «Для кого Господь любить, Той карає. За те, що сина не карають ", а у вірші 9 сказано:" Більше того, у всіх нас були батьки-люди, які карали нас, і ми поважали їх за це. Скільки ще ми повинні підкорятися Батькові наших духів і жити ». У вірші 10 сказано: «Бог карає нас за наше добро, щоб ми могли брати участь у Його святості».

"Жодна дисципліна в той час не здається приємною, але болючою, однак вона приносить урожай праведності та миру для тих, хто її навчив".

Бог дисциплінує нас, щоб зробити нас сильнішими. Хоча Йов ніколи не заперечував Бога, він справді недовіряв і дискредитував Бога і казав, що Бог був несправедливим, але коли Бог докорив йому, він покаявся і визнав свою провину, і Бог відновив його. Йов відповів правильно. Інші, такі як Давид та Петро, ​​теж зазнали невдачі, але Бог також відновив їх.

В Ісаї 55: 7 сказано: "Нехай нечестивий покине дорогу свою, а неправедний - свої думки, і нехай повернеться до Господа, бо Він змилується над ним і буде рясно (НІВ говорить вільно) пробачити".

Якщо ви коли-небудь впадете або зазнаєте невдачі, просто застосуйте 1 Івана 1: 9 і визнайте свій гріх, як це зробили Давид і Петро, ​​а також Йов. Він простить, обіцяє. Людські батьки виправляють своїх дітей, але вони можуть робити помилки. Бог цього не робить. Він все знає. Він ідеальний. Він справедливий і справедливий, і Він любить вас.

Чому Бог мовчить

Ви порушили питання, чому Бог мовчав, коли ви молитесь. Бог теж мовчав, перевіряючи Йова. Причини не вказано, але ми можемо робити лише здогади. Можливо, йому просто потрібно було все це розіграти, щоб показати Сатані правду, або, можливо, Його робота в серці Йова ще не була закінчена. Можливо, ми також ще не готові до відповіді. Бог єдиний, хто знає, ми повинні просто довіряти Йому.

Псалом 66:18 дає іншу відповідь, в уривку, присвяченому молитві, йдеться: "Якщо я вважаю беззаконня в своєму серці, Господь мене не почує". Йов робив це. Він перестав довіряти і почав допитувати. Це може стосуватися і нас.

Можуть бути й інші причини. Можливо, він просто намагається змусити вас довіряти, ходити вірою, а не зором, переживаннями чи почуттями. Його мовчання змушує нас довіряти Йому і шукати Його. Це також змушує нас бути наполегливими в молитві. Тоді ми дізнаємось, що насправді Бог дає нам наші відповіді і вчить нас бути вдячними та цінувати все, що Він робить для нас. Це вчить нас, що Він є джерелом усіх благословень. Пам’ятайте Якова 1:17, “Кожен добрий і досконалий дар - зверху, що сходить від Отця небесних вогнів, який не змінюється, як тіні, що змінюються. ”Як і у випадку з Йовом, ми можемо ніколи не знати, чому. Ми можемо, як і з Йовом, просто визнати, хто такий Бог, що Він є нашим Творцем, а не ми Його. Він не наш слуга, до якого ми можемо прийти і вимагати задоволення наших потреб і бажань. Він навіть не повинен наводити нам причин для своїх дій, хоча багато разів це робить. Ми маємо шанувати Його і поклонятися Йому, бо Він Бог.

Бог дійсно хоче, щоб ми прийшли до Нього, вільно і сміливо, але з повагою та смиренням. Він бачить і чує кожну потребу та прохання перед тим, як ми запитуємо, тому люди запитують: "Навіщо питати, навіщо молитися?" Я думаю, що ми просимо і молимось, тому ми усвідомлюємо, що Він там, Він справжній і Він робить чуйте і відповідайте нам, бо Він нас любить. Він такий хороший. Як каже Римлянам 8:28, Він завжди робить те, що найкраще для нас.

Ще однією причиною, через яку ми не отримуємо наш запит, є те, що ми не просимо про це Його воля буде виконана, або ми не просимо згідно з Його письмовою волею, як це виявлено в Божому Слові. Я в Іоанна 5:14 каже: “І якщо ми просимо чогось згідно з Його волею, ми знаємо, що Він нас чує ... ми знаємо, що маємо прохання, про яке просили в Нього”. Пам'ятайте, Ісус молився: "Не моя воля, але нехай буде Твоя". Див. Також Матвій 6:10, Господня молитва. Це вчить нас молитися: «Буде воля Твоя як на землі, так і на небі».

Подивіться на Яків 4: 2, щоб дізнатися більше про молитву без відповіді. Там сказано: "У вас немає, бо ви не просите". Ми просто не заважаємо молитися і просити. Далі йдеться у третьому вірші: «Ви просите, а не отримуєте, бо запитуєте з неправильними мотивами (KJV каже, що запитайте помилково), щоб ви могли споживати його на власну пожадливість». Це означає, що ми егоїсти. Хтось сказав, що ми використовуємо Бога як наш персональний торговий автомат.

Можливо, вам слід вивчити тему молитви лише з Писань, а не якусь книгу чи серію людських ідей про молитву. Ми не можемо нічого заробити чи вимагати від Бога. Ми живемо у світі, який ставить себе на перше місце, і ми ставимося до Бога, як і до інших людей, вимагаємо, щоб вони поставили нас на перше місце і давали нам те, що ми хочемо. Ми хочемо, щоб Бог служив нам. Бог хоче, щоб ми приходили до Нього з проханнями, а не з вимогами.

У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому молитвою та благанням, з подякою, хай ваші прохання будуть відомі Богові". Перше Петро 5: 6 говорить: «Отож, упокорись під могутньою рукою Божою, щоб Він свого часу підняв тебе». Михей 6: 8 говорить: “Він показав тобі, о людино, що добре. І що Господь вимагає від вас? Діяти справедливо, любити милосердя і покірно ходити зі своїм Богом ».

Висновок

У Йова можна багато чому навчитися. Першою реакцією Йова на випробування була віра (Йов 1:21). Святе Письмо говорить, що ми повинні «ходити вірою, а не зором» (2 Коринтян 5: 7). Довіряйте Божій справедливості, справедливості та любові. Якщо ми ставимо під сумнів Бога, ми ставимо себе вище Бога, роблячи себе Богом. Ми робимо себе суддею Судді всієї землі. У всіх нас є запитання, але нам потрібно шанувати Бога як Бога, і коли ми зазнаємо невдачі, як пізніше Йов, нам потрібно покаятися, що означає «змінити свою думку», як це зробив Йов, отримати нову перспективу Хто такий Бог - Всемогутній Творець, і поклонятися Йому, як це робив Йов. Потрібно визнати, що судити про Бога неправильно. “Божа природа” ніколи не поставлена ​​на карту. Ви не можете вирішити, хто такий Бог і що йому робити. Ви ні в якому разі не можете змінити Бога.

Яків 1: 23 і 24 говорить, що Боже Слово схоже на дзеркало. Там сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться в своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає». Ви сказали, що Бог перестав любити Йова і вас. Очевидно, що Він цього не зробив, і Боже Слово говорить, що Його любов вічна і не зазнає невдачі. Тим не менш, ти був точно таким, як Йов, тим, що «затьмарив Його пораду». Я думаю, це означає, що ви "дискредитували" Його, Його мудрість, мету, справедливість, судження та Його любов. Ви, як і Йов, “придираєтесь” до Бога.

Погляньте чітко на себе у дзеркалі “Робота”. Чи ти "винен", як був Йов? Як і у випадку з Йовом, Бог завжди готовий прощати, якщо ми визнаємо свою провину (1 Івана 9: XNUMX). Він знає, що ми люди. Приємне Богові - це віра. Бог, якого ви вигадуєте в думках, не є реальним, справжнім є лише Бог у Святому Письмі.

Пам'ятайте, на початку історії Сатана з'явився з великою групою ангелів. Біблія вчить, що ангели дізнаються про Бога від нас (Ефесян 3: 10 і 11). Пам'ятайте також, що зараз триває великий конфлікт.

Коли ми "дискредитуємо Бога", коли називаємо Бога несправедливим, несправедливим і нелюбими, ми дискредитуємо Його перед усіма ангелами. Ми називаємо Бога брехуном. Пам’ятайте, Сатана в Едемському саду дискредитував Бога до Єви, маючи на увазі, що Він був несправедливим, несправедливим і нелюбимим. Зрештою Йов зробив те саме, і ми теж. Ми зневажаємо Бога перед світом та перед ангелами. Натомість ми повинні шанувати Його. На чиєму ми боці? Вибір залишається лише за нами.

Йов зробив свій вибір, він покаявся, тобто змінив свою думку щодо того, ким був Бог, він розвинув глибше розуміння Бога і ким він був стосовно Бога. Він сказав у розділі 42, вірші 3 та 5: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, надто чудове, щоб я не міг його знати ... але тепер мої очі бачили тебе. Тому я зневажаю себе і каюсь у поросі та попелі ". Йов усвідомив, що він «змагався» з Всевишнім, і це не його місце.

Подивіться на кінець історії. Бог прийняв його визнання, відновив його і подвійно благословив. В Йові 42: 10 & 12 сказано: "Господь зробив його знову процвітаючим і дав йому вдвічі більше, ніж раніше ... Господь благословив останню частину життя Йова більше, ніж першу".

Якщо ми вимогливі до Бога, змагаємось і „мислимо без знання”, ми також повинні просити Бога пробачити нас і „крокувати перед Богом” (Михей 6: 8). Це починається з того, що ми усвідомлюємо, хто Він у стосунках із нами самими, і віримо в правду, як це робив Йов. Популярний хор, заснований на Римлянам 8:28, говорить: "Він робить усе для нашого блага". Писання говорить, що страждання мають Божественну мету, і якщо вони мають на меті дисциплінувати нас, це для нашого блага. В Іоанна 1: 7 сказано “ходити у світлі”, що є Його об’явленим Словом, Словом Божим.

Чому я не можу зрозуміти Слово Боже?

Ви запитаєте: «Чому я не можу зрозуміти Слово Боже? Яке чудове і чесне питання. Перш за все, ви повинні бути християнином, одним з Божих дітей, щоб справді розуміти Писання. Це означає, що ви повинні вірити, що Ісус є Спасителем, який помер на хресті, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Римлянам 3:23 чітко сказано, що ми всі згрішили, а Римлянам 6:23 сказано, що покаранням за наш гріх є смерть - духовна смерть, що означає, що ми відокремлені від Бога. Прочитайте І Петра 2:24; Ісаї 53 та Івана 3:16, де сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина (щоб він помер на хресті замість нас), щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя». Невіруючий не може по-справжньому зрозуміти Слово Боже, бо він ще не має Божого Духа. Розумієте, коли ми приймаємо або приймаємо Христа, Його Дух оселяється в наших серцях, і одне, що Він робить, - це навчати нас і допомагати зрозуміти Боже Слово. I Коринтян 2:14 говорить: «Людина без Духа не приймає того, що походить від Духа Божого, бо вони для нього глупство, і він не може їх зрозуміти, бо вони розпізнані духовно».

Коли ми приймаємо Христа, Бог говорить, що ми народилися знову (Івана 3: 3-8). Ми стаємо Його дітьми, і як і всі діти, ми вступаємо в це нове життя немовлятами, і нам потрібно рости. Ми не вступаємо в неї зрілими, розуміючи все Боже Слово. Дивовижно, в I Петра 2: 2 (NKJB) Бог говорить, "як новонароджені немовлята бажають чистого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Немовлята починають з молока і поступово ростуть, щоб їсти м’ясо, і тому ми, як віруючі, починаємо з немовлят, не все розуміючи, і вчимося поступово. Діти починають не знати обчислення, але з простого додавання. Будь ласка, прочитайте I Петра 1: 1-8. Це говорить, що ми додаємо до нашої віри. Ми зростаємо в характері та зрілості завдяки знанню про Ісуса через Слово. Більшість християнських провідників пропонують починати з Євангелія, особливо від Марка або Івана. Або ви можете почати з Буття, історій таких великих персонажів віри, як Мойсей, Йосип, Авраам і Сара.

Я збираюся поділитися своїм досвідом. Сподіваюся, я вам допоможу. Не намагайтеся знайти якийсь глибокий або містичний сенс у Святому Письмі, а просто сприймайте його буквальним чином, як реальне життя або як вказівки, наприклад, коли в ньому сказано, що любіть свого ближнього або навіть свого ворога, або вчить нас, як молитися . Слово Боже описується як світло, яке керує нами. В Якова 1:22 сказано бути виконавцями Слова. Прочитайте решту розділу, щоб отримати ідею. Якщо Біблія говорить молитися - моліться. Якщо там написано «дайте нужденним», зробіть це. Джеймс та інші послання дуже практичні. Вони дають нам багато речей підкорятися. Я, Джон, кажу це так, "ходи у світлі". Я думаю, що всі віруючі вважають, що спочатку важко порозумітися, я знаю, що це зробив.

Ісус Навин 1: 8 і Пальми 1: 1-6 говорять нам проводити час у Божому Слові та розмірковувати над ним. Це просто означає подумати над цим - не складати рук і не бурмотіти молитву чи щось подібне, а думати про це. Це підводить мене до іншої пропозиції, яку я вважаю дуже корисною, вивчаю тему - отримую хорошу відповідність або переходжу в Інтернет на BibleHub або BibleGateway і вивчаю тему, як молитва, чи інше слово, або тему, як порятунок, або задаю питання та шукаю відповідь сюди.

Ось щось, що змінило моє мислення і відкрило для мене Писання зовсім по-новому. Яків 1 також вчить, що Слово Боже є як дзеркало. У віршах 23-25 ​​сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає. Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, який дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - він отримає благословення в тому, що робить ". Коли ви читаєте Біблію, дивіться на неї як на дзеркало у своє серце і душу. Подивіться на себе, добре це чи погано, і зробіть щось з цим. Одного разу я навчав на уроці канікулярної біблійної школи під назвою «Побачи себе у Божому Слові». Це відкрило очі. Отже, шукайте себе у Слові.

Коли ви читаєте про персонажа чи читаєте уривок, задайте собі питання і будьте чесними. Задайте такі питання, як: Що робить цей персонаж? Це правильно чи неправильно? Чим я йому подібний? Я роблю те, що робить він чи вона? Що мені потрібно змінити? Або запитайте: Що Бог говорить у цьому уривку? Що я можу зробити краще? У Писанні є більше вказівок, ніж ми коли-небудь можемо виконати. У цьому уривку сказано, що вони є виконавцями. Займіться цим. Вам потрібно попросити Бога, щоб він змінив вас. 2 Коринтян 3:18 - це обіцянка. Дивлячись на Ісуса, ти станеш більше схожий на Нього. Що б ви не бачили в Писанні, зробіть щось з цим. Якщо ви зазнаєте невдачі, визнайте це Богові і попросіть Його змінити вас. Див.І Іван 1: 9. Це спосіб вашого зростання.

По мірі зростання ви почнете розуміти все більше і більше. Просто насолоджуйтесь і радійте тому світлу, яке у вас є, і ходіть у ньому (слухайтеся), і Бог відкриє наступні кроки, як ліхтарик у темряві. Пам’ятайте, що Божий Дух є вашим Учителем, тож попросіть Його допомогти вам зрозуміти Писання і дати вам мудрість.

Якщо ми слухатимемось і вивчатимемо та читатимемо Слово, ми побачимо Ісуса, бо Він у всьому Слові, від початку від творення, до обіцянок Його пришестя, до виконання Новим Завітом цих обіцянок, до Його вказівок церкві. Я обіцяю вам, або я повинен сказати, що Бог обіцяє вам, Він перетворить ваше розуміння і перетворить вас на Його образ - на те, як Він. Хіба це не наша мета? Крім того, йдіть до церкви і почуйте там слово.

Ось застереження: не читайте багато книг про думки людей про Біблію чи ідеї людини про Слово, але читайте саме Слово. Дозвольте Богу навчити вас. Інша важлива річ - перевірити все, що ви чуєте чи читаєте. У Діях 17:11 за це похвалили берейців. У ньому сказано: «Тепер берейці мали більш благородний характер, ніж фессалонікійці, бо вони з великим бажанням приймали повідомлення і щодня вивчали Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло». Вони навіть перевірили те, що сказав Павло, і єдиною їх мірою було Слово Боже, Біблія. Ми завжди повинні перевіряти все, що ми читаємо або чуємо про Бога, перевіряючи це за допомогою Святого Письма. Пам’ятайте, що це процес. Потрібні роки, щоб дитина стала дорослою.

Чому Бог не відповів на мою молитву, навіть коли я мав віру?

Ви задали дуже складне запитання, відповісти на яке непросто. Тільки Бог знає ваше серце і вашу віру. Ніхто не може судити про вашу віру, ніхто, крім Бога.

Я знаю, що існує багато інших Писань, що стосуються молитви, і я думаю, що найкращим способом допомогти є сказати, що ви повинні шукати ці Писання, вивчати їх якомога більше і просити Бога допомогти вам зрозуміти їх.

Якщо ви читаєте, що інші люди говорять про цю чи будь-яку іншу біблійну тему, є хороший вірш, який ви повинні вивчити і пам’ятати: Дії 17:10, де сказано: „Тепер Берейці мали більш благородний характер, ніж Фессалонікійці, бо вони отримали з великим нетерпінням і щодня вивчав Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло ".

Це чудовий принцип, за яким слід жити. Жодна людина не є безпомилковою, є лише Бог. Ми ніколи не повинні просто приймати або вірити тому, що чуємо чи читаємо, тому що хтось є «відомим» церковним лідером або визнаною людиною. Ми завжди повинні перевіряти і порівнювати все, що чуємо, зі Словом Божим; завжди. Якщо це суперечить Слову Божому, відкиньте його.

Щоб знайти вірші про молитву, скористайтесь конкордансом або перегляньте такі веб-сайти, як Bible Hub або Bible Gateway. По-перше, дозвольте мені поділитися деякими принципами вивчення Біблії, яким навчили мене інші і які мені допомагали протягом багатьох років.

Не просто виділіть один вірш, наприклад, про “віру” та “молитву”, а порівняйте їх з іншими віршами на цю тему та з усім Писанням загалом. Також вивчіть кожен вірш у його контексті, тобто історію навколо вірша; ситуація та фактичні обставини, в яких це було розмовлено та відбулася подія. Задайте такі питання, як: Хто це сказав? Або з ким вони розмовляли і чому? Продовжуйте задавати такі питання, як: Чи є якийсь урок, якого слід вивчити, або чогось, чого слід уникати. Я дізнався це так: Запитайте: Хто? Що? Де? Коли? Чому? Як?

Щоразу, коли у вас виникають запитання чи проблеми, шукайте відповідь у Біблії. Іван 17:17 говорить: "Твоє слово - істина". 2 Петра 1: 3 говорить: «Його божественна сила нам дала все нам потрібні життя і благочестя через наше пізнання Того, Хто покликав нас власною славою і добром ". Ми недосконалі, а не Бог. Він ніколи не підводить, ми можемо зазнати невдачі. Якщо у нас немає відповідей на наші молитви, це ми, хто зазнав невдачі або неправильного розуміння. Подумайте про Авраама, якому було 100 років, коли Бог відповів на його молитву про сина, і деякі Божі обіцянки йому були виконані невдовзі після його смерті. Але Бог справді відповів у потрібний час.

Я цілком впевнений, що ніхто не має ідеальної віри, не сумніваючись постійно, у кожній ситуації. Навіть люди, яким Бог дав духовний дар віри, не є досконалими чи безпомилковими. Тільки Бог досконалий. Ми не завжди знаємо або розуміємо Його волю, те, що Він робить, і навіть те, що найкраще для нас. Він робить. Довіряйте Йому.

Щоб розпочати вас із вивчення молитви, я зазначу кілька віршів, над якими вам слід подумати. Тоді починайте задавати собі запитання, наприклад, чи маю я віру, яку вимагає Бог? (Ах, ще запитання, але я думаю, що вони дуже корисні.) Чи сумніваюся я? Чи необхідна досконала віра, щоб отримати відповідь на мою молитву? Чи існують інші кваліфікаційні вимоги до молитви, що відповідає? Чи є перешкоди для відповіді на молитву?

Поставте себе в картину. Одного разу я працював у когось, хто викладав історії з Біблії під назвою: «Побачи себе в дзеркалі Бога». Боже Слово згадується як дзеркало в Якова 1: 22 і 23. Ідея полягає в тому, щоб бачити себе в усьому, що ви читаєте в Слові. Запитайте себе: як я можу підійти до цього персонажа, як хорошого, так і поганого? Чи я роблю речі по-Божому, чи мені потрібно просити прощення і змінюватися?

Тепер давайте розглянемо уривок, який прийшов вам на думку, коли ви задали своє запитання: Марк 9: 14-29. (Будь ласка, прочитайте.) Ісус разом із Петром, Яковом та Іваном повертався із Преображення, щоб приєднатися до інших учнів, які були з великим натовпом, серед якого були єврейські провідники, яких називали книжниками. Натовп, побачивши Ісуса, кинувся до Нього. Серед них прийшов той, у кого був син, одержимий демоном. Учні не змогли вигнати демона. Батько хлопчика сказав Ісусу: “Якщо ти може робити що-небудь, співчувати нам і допомагати нам? " Це не звучить як велика віра, але достатньо, щоб попросити про допомогу. Ісус відповів: "Усе можливо, якщо ти віриш". Батько сказав: "Я вірю, співчуває мені в моєму невірі". Ісус, знаючи, що натовп стежить і любить усіх, вигнав демона і підняв хлопчика. Пізніше учні запитали Його, чому вони не можуть вигнати демона. Він сказав: "Цей вид не може вийти нічим, крім молитви" (мабуть, мається на увазі гаряча, наполеглива молитва, жодне коротке прохання). У паралельному розповіді від Матвія 17:20 Ісус сказав учням, що це також пов’язано з їх невірою. Це був особливий випадок (Ісус назвав це “таким видом”).

Ісус задовольняв потреби багатьох людей тут. Хлопчикові потрібно було лікування, батько хотів надії, а натовпу потрібно було бачити, хто він такий, і вірити. Він також навчав Своїх учнів про віру, віру в Нього та молитву. Їх навчав Він, готував Він до особливого завдання, особливої ​​роботи. Їх готували піти «у весь світ і проповідувати Євангелію» (Мк. 16:15), щоб проголосити світові, Хто Він, Бог Спаситель, який помер за їхні гріхи, продемонстровані тими ж знаками та чудесами Він виконував, монументальну відповідальність, яку вони особливо обрали для виконання. (Прочитайте Матвія 17: 2; Дії 1: 8; Дії 17: 3 та Дії 18:28.) Євреям 2: 3b & 4 сказано: „Це спасіння, яке спочатку проголосив Господь, підтвердили нам ті, хто його почув . Бог також засвідчив це знаками, чудесами та різними чудесами та дарами Святого Духа, розподіленими згідно з Його волею ». Їм потрібна була велика віра, щоб робити великі справи. Прочитайте Книгу Діянь. Це показує, наскільки вони були успішними.

Вони спіткнулися через відсутність віри під час процесу навчання. Іноді, як у Марка 9, вони зазнали невдачі через відсутність віри, але Ісус терпляче ставився до них, як і до нас. Ми, не більше як учні, можемо звинувачувати Бога, коли наші молитви не отримують відповіді. Нам потрібно бути схожими на них і просити Бога «збільшити нашу віру».

У цій ситуації Ісус задовольняв потреби багатьох людей. Це часто вірно, коли ми молимося і просимо Його про наші потреби. Це рідко стосується лише нашого запиту. Давайте складемо деякі з цих речей. Ісус відповідає на молитву з однієї причини чи з багатьох причин. Наприклад, я впевнений, батько з Марка 9 не мав уявлення про те, що робив Ісус у житті учнів чи натовпу. Тут, у цьому уривку, і, переглянувши все Писання, ми можемо дізнатися багато нового про те, чому наші молитви не відповідають так, як ми хочемо, або коли ми хочемо, щоб вони були. Марк 9 вчить нас багатьом про розуміння Святого Письма, молитви та Божих шляхів. Ісус показував усім їм, ким Він був: їхнім люблячим, усім могутнім Богом і Спасителем.

Погляньмо ще раз на Апостолів. Звідки вони знали, хто Він такий, що Він було «Христос, Син Божий», як визнавав Петро. Вони знали, розуміючи Писання, все Писання. Звідки ми знаємо, хто такий Ісус, тож маємо віру в Нього? Звідки ми знаємо, що Він - Обіцяний - Месія. Як ми впізнаємо Його або як хтось впізнає Його. Як учні впізнали Його, щоб вони присвятили себе поширенню євангелії про Нього. Розумієте, все це поєднується - частина Божого плану.

Одним із способів, яким вони впізнали Його, було те, що Бог оголосив голосом з неба (Матвія 3:17), кажучи: «Це мій улюблений Син, у Котрому Я дуже радий». Іншим способом було здійснення пророцтва (тут усвідомлення всі Писання - як це відноситься до знаків і чудес).

Бог у Старому Завіті послав багато пророків, щоб сказати нам, коли і як Він прийде, що Він буде робити і яким Він буде. Єврейські провідники, книжники та фарисеї, визнали ці пророчі вірші, як і багато людей. Одне з цих пророцтв було через Мойсея, як це знайдено в Повторення Закону 18: 18 & 19; 34: 10-12 і Числа 12: 6-8, всі вони показують нам, що Месія був би таким пророком, як Мойсей, який би говорив за Бога (давав Його послання) і творив великі знамена та чудеса.

В Івана 5: 45 і 46 Ісус стверджував, що таким був Пророк, і Він підкріпив Своє твердження знаками та чудесами, які Він вчинив. Він не тільки говорив Боже слово, більше того, Його називають Словом (Див. Іван 1 та Євреям 1). Пам’ятайте, учні були обрані робити те саме, проголошувати, ким був Ісус, знаками та чудесами в Його Ім'я, і ​​тому Ісус в Євангеліях навчав їх робити саме це, мати віру, щоб просити в Його ім’я, знаючи Його зробив би це.

Господь хоче, щоб і наша віра зростала, як і їхня, щоб ми могли розповідати людям про Ісуса, щоб вони повірили в Нього. Один із способів Він це робить, даючи нам можливості вийти з вірою, щоб Він міг продемонструвати Його готовність показати нам, хто Він, і прославити Отця відповідями на наші молитви. Він також навчав Своїх учнів, що часом потрібна наполеглива молитва. То що ми повинні цьому навчитися? Чи завжди необхідна досконала віра без сумнівів для молитви, що відповідає? Це було не для батька одержимого хлопчиком демона.

Що ще говорить нам Писання про молитву? Давайте розглянемо інші вірші про молитву. Які ще вимоги до молитви, що відповідає? Що може заважати відповідати на молитву?

1). Подивіться на Псалом 66:18. Там сказано: "Якщо я розглядаю гріх у своєму серці, Господь не почує". В Ісаї 58 він говорить, що не буде слухати або відповідати на молитви Свого народу через їхні гріхи. Вони зневажали бідних і не дбали одне про одного. У вірші 9 сказано, що вони повинні відвернутися від свого гріха (див. I Іван 1: 9), „тоді ти покличеш, і я відповім” В Ісаї 1: 15-16 Бог говорить: “Коли ти розведеш руки в молитві, я сховую від тебе очі. Так, навіть якщо ви множите молитви, я не слухатиму. Умийся, очистися, усунь зло моїх вчинків з мого поля зору. Перестаньте чинити зло ». Особливий гріх, який заважає молитві, міститься в 3 Петра 7: 1. Це говорить чоловікам, як вони повинні поводитися зі своїми дружинами, щоб їх молитви не перешкоджали. I Іван 1: 9-XNUMX говорить нам, що віруючі грішать, але каже: "Якщо ми визнаємо свій гріх, Він вірний і справедливий, щоб пробачити наш гріх і очистити нас від всякої неправедності". Тоді ми зможемо продовжувати молитися, і Бог почує наші прохання.

2). Ще одна причина, коли молитви не отримують відповіді, знаходиться в Якова 4: 2 і 3, де сказано: «Ти не маєш, бо не просиш. Ви просите, а не отримуєте, бо запитуєте з неправильними мотивами, щоб витратити це на власні задоволення ». У версії «Кінг Джеймс» сказано про похоті замість задоволень. У цьому контексті віруючі сварились між собою за владу та вигоду. Молитва не повинна полягати лише у тому, щоб отримати щось для себе, для влади або як засіб досягнення наших егоїстичних бажань. Тут Бог говорить, що Він не виконує цих прохань.

То яка мета молитви, або як ми повинні молитися? Учні задали це питання Ісусу. На це запитання відповідає Господня молитва в Матвія 6 та Луки 11. Це шаблон або урок для молитви. Ми повинні молитися Отцю. Ми повинні просити, щоб Його прославляли, і молитися, щоб прийшло Його царство. Ми повинні молитися, щоб Його воля була здійснена. Ми повинні молитися, щоб уникнути спокуси і визволити від Злого. Ми повинні просити прощення (і прощати інших) і про те, що Бог забезпечить наше ПОТРЕБИ.  Він нічого не говорить про прохання про наші бажання, але Бог каже, якщо ми шукаємо Його перше, Він додасть нам багато благословень.

3). Ще однією перешкодою для молитви є сумнів. Це повертає нас до Вашого питання. Хоча Бог відповідає на молитву за тих, хто вчиться довіряти, Він хоче, щоб наша віра зростала. Ми часто усвідомлюємо, що нашої віри бракує, але є безліч віршів, які не сумніваючись пов’язують молитву з вірою, таких як: Марк 9: 23-25; 11:24; Матвій 2:22; 17: 19-21; 21:27; Якова 1: 6-8; 5: 13-16 та Луки 17: 6. Пам'ятайте, Ісус сказав учням, що вони не можуть вигнати демона через відсутність віри. Вони вимагали такого роду віри для свого завдання після вознесіння.

Бувають випадки, коли для відповіді необхідна віра, не сумніваючись. Багато речей можуть викликати у нас сумнів. Чи сумніваємось ми в Його здатності чи готовності відповісти? Ми можемо сумніватися через гріх, це забирає нашу впевненість у своєму становищі в Ньому. Чи вважаємо ми, що Він більше не відповідає сьогодні в 2019 році?

У Матвія 9:28 Ісус запитав сліпого: "Чи ти віриш, що я є? в стані зробити це?" Існують ступені зрілості та віри, але Бог любить усіх нас. У Матвія 8: 1-3 прокажений сказав: "Якщо хочеш, можеш очистити мене".

Ця сильна віра приходить завдяки знанню Його (проживання) і Його Слова (Ми розглянемо Івана 15 пізніше). Віра сама по собі не є об’єктом, але ми не можемо сподобатися Йому без неї. Віра має предмет, Особу - Ісуса. Він не стоїть сам по собі. I Коринтян 13: 2 показує нам, що віра не є самоціллю - Ісус є.

Іноді Бог дарує особливий дар віри деяким своїм дітям для особливої ​​мети чи служіння. Святе Письмо вчить, що Бог дарує духовний дар кожному віруючому, коли він / вона знову народжується, дар будувати одне одного для роботи служіння у досягненні світу для Христа. Одним із цих дарів є віра; віра вірити в те, що Бог відповість на запити (як це зробили апостоли).

Призначення цього дару подібне до цілі молитви, як ми бачили в Матвія 6. Це на Божу славу. Це не заради корисливої ​​вигоди (щоб отримати те, до чого ми прагнемо), а для того, щоб принести користь Церкві, тілу Христа, щоб принести зрілість; розвивати віру і демонструвати, що Ісус є Сином Божим. Це не для задоволення, гордості чи прибутку. Це здебільшого для інших та для задоволення потреб інших або певного служіння.

Усі духовні дари Бог дає на Його розсуд, а не на наш вибір. Подарунки не роблять нас безпомилковими і не роблять нас духовними. Жодна людина не має усіх подарунків, і кожна людина не має одного конкретного подарунка, і будь-який подарунок може бути зловживаний. (Прочитайте I Коринтянам 12; Ефесянам 4: 11-16 і Римлянам 12: 3-11, щоб зрозуміти дари).

Нам слід бути дуже обережними, якщо нам дарували чудодійні дари, такі як чудеса, зцілення чи віра, тому що ми можемо стати надутими і гордими. Деякі використовували ці подарунки для досягнення сили та прибутку. Якби ми могли це зробити, отримати все, що ми хотіли, просто попросивши, світ побіг би за нами і платив би нам, щоб ми молились за них, щоб вони отримали їх бажання.

Наприклад, апостоли, ймовірно, мали один або кілька таких дарів. (Див. Стефана в Діях 7 або служіння Петра або Павла.) У Діяннях нам показаний приклад того, чого не можна робити, розповідь про Симона-чаклуна. Він прагнув придбати силу Святого Духа, щоб творити чудеса для власної вигоди (Дії 8: 4-24). Апостоли його жорстоко докорили і справді попросили у Бога прощення. Саймон намагався зловживати духовним даром. У Римлянам 12: 3 сказано: „Бо через дану мені благодать я кажу кожному серед вас не думати про себе більше, ніж він мав би думати; але думати так, щоб мати здоровий суд, як Бог призначив кожному міру віри ".

Віра не обмежується лише тими, хто має цей особливий дар. Всі ми можемо повірити Богові за молитву, що відповіла, але такий тип віри походить, як уже було сказано, від близьких стосунків із Христом, оскільки Він є Людиною, в яку ми маємо віру.

3). Це підводить нас до іншої вимоги до молитви, що відповідає. У розділах 14 і 15 від Івана говориться про те, що ми повинні пробувати у Христі. (Прочитайте Івана 14: 11-14 і Івана 15: 1-15.) Ісус сказав учням, що вони будуть робити більші справи, ніж Він, що якщо вони про щось просять в Його Ім'я Він би це зробив. (Зверніть увагу на зв’язок між вірою та Особою Ісусом Христом.)

В Івана 15: 1-7 Ісус каже учням, що їм потрібно пробувати в Ньому (вірші 7 і 8), “Якщо ви пробуваєте в Мені, а Мої слова пробувають у вас, просіть, що хочете, і це буде зроблено для вас. Мій Батько прославлений цим тим, що ви приносите багато плодів і, таким чином, виявляєтесь Моїми учнями ». Якщо ми перебуваємо в Ньому, ми хочемо, щоб була здійснена Його воля, і ми бажатимемо Його слави та слави Батька. Іван 14:20 говорить: “Ви пізнаєте, що Я в Отці, а ви в Мені, і Я в вас”. Ми будемо однодумні, тому ми будемо просити того, про що Бог хоче, і ми відповімо.

Відповідно до Івана 14:21 і 15:10 перебувати в Ньому - це частково збереження Його заповідей (послух) і виконання Його волі, і, як сказано, дотримання Його Слова і дотримання Його Слова (Слова Божого) у нас . Це означає витрачати час у Слові (див. Псалом 1 та Ісуса Навина 1) і робити це. Дотримуватися - це постійно залишатися в спілкуванні з Богом (I Івана 1: 4-10), молитися, дізнаватися про Ісуса і бути слухняними виконавцями Слова (Яків 1:22). Отже, щоб відповісти на молитву, ми повинні просити в Його Ім’я, виконувати Його волю і перебувати в Ньому, як говорить Іван 15: 7 і 8. Не ізолюйте вірші про молитву, вони повинні йти разом.

Зверніться до I Івана 3: 21-24. Він охоплює ті самі принципи. “Улюблені, якщо наше серце не засуджує нас, ми маємо цю впевненість перед Богом; і все, що ми просимо в Нього, ми отримуємо від Нього, тому що ми виконуємо Його заповіді і робимо те, що подобається Йому. І це заповідь: ми віримо в ім’я Його Сина Ісуса Христа і любимо одне одного, як Він заповідає нам. І той, хто виконує Його заповіді перебуває в Ньому і Він у ньому. І ми знаємо по цьому, що Він живе в нас, по Духу, який Він нам дав ". Ми повинні дотримуватися отримання. У молитвах з вірою я думаю, що ви впевнені в здатності Особи Ісуса і в тому, що Він відповість, бо ви знаєте і хочете Його волі.

В Іоанна 5: 14 і 15 сказано: «і це впевненість, яку ми маємо перед Ним, що якщо ми просимо чогось згідно з Його волею, Він нас почує. І якщо ми знаємо, що Він нас чує, що б ми не просили, ми знаємо, що маємо прохання, яке ми просили від Нього ». Перш за все ми повинні зрозуміти Його відому волю, яка виявлена ​​в Божому Слові. Чим більше ми знаємо Слово Боже, тим більше ми будемо знати про Бога і Його волю, і тим ефективнішими будуть наші молитви. Ми також повинні ходити в Дусі і мати чисте серце (1 Івана 4: 10-XNUMX).

Якщо все це здається важким і знеохочуючим, пам’ятайте, як Бог заповідає і спонукає нас молитися. Він також закликає нас продовжувати і бути наполегливими в молитві. Він не завжди відповідає одразу. Пам'ятайте, що в Марка 9 учням було сказано, що вони не можуть вигнати демона через відсутність молитви. Бог не хоче, щоб ми відмовлялися від своїх молитов, бо ми не отримуємо негайної відповіді. Він хоче, щоб ми були наполегливими в молитві. У Луці 18: 1 (NKJV) сказано: «Тоді Він промовляв до них притчу, що люди завжди повинні молитися і не падати духом». Прочитайте також I Тимофія 2: 8 (KJV), в якому сказано: „Отже, я хочу, щоб люди молилися скрізь, піднімаючи святі руки, не боячись і не сумніваючись”. У Луки він розповідає їм про несправедливого і нетерплячого суддю, який подав вдові її прохання, бо вона була наполегливою і «заважала» йому. Бог хоче, щоб ми продовжували «турбувати» Його. Суддя задовольнив її прохання, бо вона його дратувала, але Бог відповідає нам, бо любить нас. Бог хоче, щоб ми знали, що Він відповідає на наші молитви. У Матвія 10:30 сказано: «Самі волосся на вашій голові пролічені. Тому не бійся, ти цінніший за багатьох горобців ". Довіряйте Йому, бо Він піклується про Вас. Він знає, що нам потрібно, і що корисно для нас, і коли настав час (Римлянам 8:29; Матвія 6: 8, 32 і 33 і Луки 12:30). Ми не знаємо і не розуміємо, але Він знає.

Бог також говорить нам, що ми не повинні хвилюватися чи хвилюватися, бо Він любить нас. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому молитвою та благанням із подякою повідомляй про свої прохання". Нам потрібно молитися з подякою.

Ще один урок про молитву - наслідувати приклад Ісуса. Ісус часто «йшов один» молитися. (Див. Лука 5:16 і Марк 1:35.) Коли Ісус був у саду, він молився до Отця. Ми повинні робити те саме. Ми повинні проводити час наодинці в молитві. Цар Давид теж багато молився, як ми бачимо з його численних молитов у Псалмах.

Потрібно розуміти молитву по-Божому, довіряти Божій любові і зростати у вірі, як це робили учні та Авраам (Римлянам 4: 20 і 21). Ефесян 6:18 говорить нам молитися за всіх святих (віруючих). Є багато інших віршів та уривків про молитву, про те, як молитися і про що молитися. Я закликаю вас продовжувати використовувати Інтернет-інструменти для їх пошуку та вивчення.

Пам'ятайте, що "все можливе для тих, хто вірить". Пам’ятайте, віра подобається Богу, але це не кінець і не мета. Ісус є центром.

У Псалмі 16: 19-20 сказано: «Звичайно, Бог чув. Він прислухався до голосу моєї молитви. Благословенний Бог, котрий не відхилив мою молитву, ані Свою милість ».

Яків 5:17 говорить: «Ілля був такою людиною, як ми. Він молився щиро що не буде дощу, і не було дощу на землі протягом трьох з половиною років ».

Яків 5:16 говорить: "Молитва праведника потужна і дієва". Продовжуйте молитися.

Дещо думати про молитву:

1). Бог один може відповісти на молитву.

2). Бог хоче, щоб ми говорили з Ним.

3). Бог хоче, щоб ми спілкувались з Ним і були прославлені.

4). Бог любить дарувати нам добрі речі, але Він один знає, що для нас добре.

Ісус вчинив багато чудес для різних людей. Хтось навіть не питав, хтось мав велику віру, а хтось дуже мало (Матвій 14: 35 & 36). Віра - це те, що пов’язує нас із Богом, який може дати нам усе, що нам потрібно. Коли ми запитуємо в Ім'я Ісуса, ми закликаємо всіх, хто Він є. Ми просимо в Ім'я Бога, Сина Божого, Всемогутнього Творця всього існуючого, Хто любить нас і хоче нас благословити.

Чому погані речі відбуваються з добрими людьми?

Це одне з найпоширеніших питань, що задаються богословам. Насправді кожен той чи інший час переживає погані речі. Люди також запитують, чому хороші речі трапляються з поганими людьми? Я думаю, що все це запитання «благає» нас задати інші дуже актуальні питання, наприклад, «Хто взагалі справді хороший?» або "Чому взагалі трапляються погані речі?" або "Звідки або коли почалися або виникли погані" речі "(страждання)?"

З Божої точки зору, згідно з Писанням, не існує добрих чи праведних людей. Екклезіаст 7:20 говорить: “Нема на землі праведника, який би постійно творив добро і ніколи не грішив”. Римлянам 3: 10-12 описується людство, яке говорить у вірші 10: "Немає праведного", а в вірші 12: "Немає того, хто робить добро". (Див. Також Псалми 14: 1-3 і Псалми 53: 1-3.) Ніхто не стоїть перед Богом, як сам по собі, “добрим”.

Це не означає, що погана людина чи хтось із цього приводу ніколи не може зробити доброго вчинку. Це говорить про безперервну поведінку, а не про один вчинок.

То чому Бог каже, що ніхто не є «добрим», коли ми бачимо людей як добрих, так і поганих, «між ними багато відтінків сірого». Тоді де ми повинні проводити межу між тим, хто хороший, а хто поганий, а що з бідною душею, яка «на межі».

Бог говорить це так у Римлянам 3:23, „бо всі згрішили і не мають слави Божої”, а в Ісаї 64: 6 сказано, „усі наші праведні справи схожі на брудну одежу”. Наші добрі вчинки заплямовані гордістю, власною вигодою, нечистими спонуканнями чи якимись іншими гріхами. У Римлян 3:19 сказано, що весь світ став "винним перед Богом". Яків 2:10 говорить: «Хто ображає один пункт винен у всьому ". У вірші 11 сказано "ти став правопорушником".

Тож як ми потрапили сюди як людська раса і як це впливає на те, що з нами відбувається. Все почалося з гріха Адама, а також нашого гріха, тому що кожна людина грішить, як і Адам. Псалом 51: 5 показує нам, що ми народилися з гріховною натурою. У ньому сказано: "Я був грішним при народженні, грішним з того часу, коли мати зачала мене". Римлянам 5:12 говорить нам, що «гріх увійшов у світ через одну людину (Адама)». Потім сказано: "і смерть через гріх". (Римлянам 6:23 сказано, “плата за гріх - це смерть”). Смерть увійшла у світ, тому що Бог проголосив прокляття Адаму за його гріх, який спричинив фізичну смерть у світ (Буття 3: 14-19). Фактична фізична смерть не сталася відразу, але процес був розпочатий. Тож, як наслідок, хвороба, трагедія та смерть трапляються з усіма нами, незалежно від того, куди ми потрапляємо на нашу «сіру шкалу». Коли смерть увійшла у світ, разом із ним увійшли всі страждання, все в результаті гріха. І тому ми всі страждаємо, бо «всі згрішили». Щоб спростити, Адам згрішив і настала смерть і страждання всі люди, тому що всі згрішили.

У Псалмах 89:48 сказано: "що людина може жити, а не бачити смерті або врятувати себе від влади могили". (Прочитайте Римлян 8: 18-23.) Смерть трапляється з усіма, а не лише з тими we сприймають як погані, але й до тих we сприймати як добре. (Прочитайте глави 3-5 до Римлян, щоб зрозуміти Божу істину).

Незважаючи на цей факт, іншими словами, незважаючи на нашу гідну смерть, Бог продовжує надсилати нам Своє благословення. Бог справді називає деяких людей добрими, незважаючи на те, що всі ми грішимо. Наприклад, Бог сказав, що Йов був правдивим. То що визначає, чи є людина поганою чи доброю та прямою в Божих очах? Бог мав план пробачити наші гріхи і зробити нас праведними. У Римлянам 5: 8 сказано: “Бог продемонстрував Свою любов до нас у цьому: коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”.

В Івана 3:16 сказано: «Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав вічне життя». (Див. Також Римлянам 5: 16-18.) Римлянам 5: 4 говорить нам, що, "Авраам повірив Богові, і це йому зарахували (зарахували) як праведність". Авраам був оголошено праведним вірою. Вірш п’ятий говорить, що якщо хтось має віру, як Авраам, його теж визнають праведником. Це не заробляється, а дарується, коли ми віримо в Його Сина, який помер за нас. (Римлян 3:28)

У Римлян 4: 22-25 сказано, що "слова, що йому зараховано", стосувались не лише його, а й нас, які вірять у Того, Хто воскресив Ісуса, нашого Господа з мертвих. Римлянам 3:22 чітко дає зрозуміти, у що ми повинні вірити, говорячи: „Ця праведність від Бога походить через віру в Ісус Христос усім, хто вірує ", тому що (Галатів 3:13),„ Христос викупив нас від прокляття Закону, ставши для нас прокляттям, бо написано: проклятий кожен, хто повішений на дереві ". Коринтян 15: 1-4)

Віра є єдиною вимогою Бога, щоб ми стали праведними. Коли ми віримо, нам також прощаються наші гріхи. У Римлянам 4: 7 і 8 сказано: "Благословен той, чий гріх Господь ніколи не порахує проти нього". Коли ми віримо, що «народились знову» в Божій родині; ми стаємо Його дітьми. (Див. Іван 1:12.) Іван 3 - вірші 18 і 36 показують нам, що, хоча ті, хто вірить, мають життя, ті, хто не вірить, вже засуджені.

Бог довів, що ми матимемо життя, піднявши Христа. Його називають первістком із мертвих. I Коринтянам 15:20 говорить, що коли Христос повернеться, навіть якщо ми помремо, Він також нас воскресить. У вірші 42 сказано, що нове тіло буде нетлінним.

То що це означає для нас, якщо ми всі “погані” в очах Бога і заслуговуємо покарання та смерті, але Бог проголошує тих “чесних”, які вірять у Його Сина, який вплив це робить на погані речі, що відбуваються з “добрими” Люди. Бог посилає добрі речі всім (Прочитайте Матвія 6:45), але всі люди страждають і вмирають. Чому Бог дозволяє своїм дітям страждати? Поки Бог не дасть нам нашого нового тіла, ми все ще піддаємось фізичній смерті і тому, що може її спричинити. I Коринтян 15:26 говорить: „Останнім ворогом, якого слід знищити, є смерть”.

Є кілька причин, чому Бог це дозволяє. Найкраща картина в Йова, якого Бог назвав прямо. Я пронумерував деякі з цих причин:

# 1.Воється війна між Богом і Сатаною, і ми беремо участь. Ми всі співали “Вперед християнських солдатів”, але ми так легко забуваємо, що війна цілком реальна.

У книзі Йова Сатана звернувся до Бога і звинуватив Йова, сказавши, що єдиною причиною, за якою він наслідував Бога, було те, що Бог благословив його багатством і здоров'ям. Отже, Бог «дозволив» сатані випробовувати вірність Йова горем; але Бог поставив "живу огорожу" навколо Йова (межа, до якої Сатана може заподіяти свої страждання). Сатана міг робити лише те, що дозволив Бог.

За цим ми бачимо, що Сатана не може нас турбувати або торкатися, окрім як з дозволу Бога і в межах. Бог є завжди під контролем. Ми також бачимо, що зрештою, хоча Йов і ​​не був досконалим, перевіряючи Божі причини, він ніколи не заперечував Бога. Він благословив його понад "усе, що він міг просити або думати".

Псалтир 97: 10b (NIV) говорить: "Він охороняє життя своїх вірних". У Римлянам 8:28 сказано: “Ми знаємо, що Бог робить всі речі спільно працювати на благо тим, хто любить Бога ". Це Божа обіцянка всім віруючим. Він захищає і захищає нас, і у нього завжди є мета. Ніщо не є випадковим, і Він завжди буде благословляти нас - робіть із цим добро.

Ми перебуваємо в конфлікті, і певні страждання можуть бути наслідком цього. У цьому конфлікті Сатана намагається знеохотити або навіть зупинити нас у служінні Богу. Він хоче, щоб ми спіткнулись або кинули.

Одного разу Ісус сказав Петру в Луки 22:31: “Симоне, Симоне, сатана вимагав дозволу просіяти тебе як пшеницю”. I Петро 5: 8 говорить: «Ваш супротивник диявол ходить навколо, як рикучий лев, шукаючи когось зжерти. Яків 4: 7б говорить: “Протистоять дияволу, і він втече від вас”, а в Ефесян 6 нам сказано “твердо стояти”, одягнувши повну зброю Божу.

У всіх цих випробуваннях Бог навчить нас бути сильними і стояти як відданий солдат; що Бог гідний нашої довіри. Ми побачимо Його силу, порятунок і благословення.

I Коринтян 10:11 і 2 Тимофія 3:15 вчать нас, що Старозавітні Писання були написані для наших вказівок у праведності. У випадку Йова він, можливо, не розумів усіх (або будь-яких) причин своїх страждань, а також ми також.

№2. Ще одна причина, яка також розкрита в історії Йова, - приносити славу Богу. Коли Бог довів, що Сатана помилявся щодо Йова, Бог прославився. В Івана 11: 4 ми бачимо це, коли Ісус сказав: „Ця хвороба не до смерті, але на славу Божу, щоб прославився Син Божий”. Бог часто вирішує зцілити нас заради Своєї слави, щоб ми могли бути впевнені в Його турботі про нас або, можливо, як свідок Свого Сина, щоб інші могли вірити в Нього.

Псалом 109: 26 і 27 говорить: «Врятуй мене і дай їм знати, що це Твоя рука; Ти, Господи, це зробив ". Прочитайте також Псалом 50:15. Там сказано: "Я врятую вас, а ви вшануєте мене".

№3. Ще однією причиною, через яку ми можемо страждати, є те, що це вчить нас послуху. Євреям 5: 8 сказано: „Христос навчився послуху тим, що страждав”. Іван розповідає нам, що Ісус завжди виконував волю Отця, але насправді переживав це як людина, коли йшов у сад і молився: “Отче, не моя воля, а Твоя буде”. У Филип'ян 2: 5-8 показано, що Ісус «став слухняним до смерті, навіть смерті на хресті». Це була воля Батька.

Ми можемо сказати, що будемо слідувати і слухатись - Петро це зробив, а потім спотикався, заперечуючи Ісуса, - але ми насправді не підкоряємось, поки насправді не постанемо перед випробуванням (вибором) і не зробимо правильно.

Йов навчився коритися, коли був випробуваний стражданнями і відмовлявся «проклинати Бога», і залишався вірним. Чи будемо ми продовжувати наслідувати Христа, коли Він дозволить випробування, або ми здамося і кинемо?

Коли вчення Ісуса стало важко зрозуміти, багато учнів залишились - перестали слідувати за Ним. Тоді Він сказав Петрові: "Ти також підеш?" Петро відповів: «Куди б мені піти; у вас є слова вічного життя ". Тоді Петро оголосив Ісуса Божим Месією. Він зробив вибір. Це має бути нашою реакцією при тестуванні.

No4. Страждання Христа також дозволили Йому бути нашим досконалим Первосвящеником і Заступником, розуміючи всі наші випробування та життєві труднощі на основі фактичного досвіду як людини. (Євреїв 7:25) Це стосується і нас. Страждання можуть зробити нас зрілими і повноцінними, а також дати нам змогу втішати і заступатися (молитися) за інших, які страждають, як і ми. Це частина того, що робить нас зрілими (2 Тимофію 3:15). 2 Коринтян 1: 3-11 вчить нас про цей аспект страждання. У ньому сказано: «Бог усілякої втіхи, який нас втішає всі наші неприємності, так що ми можемо заспокоїти їх будь-який проблеми з комфортом, який ми самі отримали від Бога ". Якщо ви прочитаєте весь цей уривок, ви дізнаєтесь багато нового про страждання, як і від Йова. 1). Що Бог виявить Свій комфорт і турботу. 2). Бог покаже вам, що він здатний вас врятувати. та 3). Ми вчимося молитися за інших. Чи молились би ми за інших чи за себе, якби не було ПОТРЕБИ? Він хоче, щоб ми покликали Його, прийшли до Нього. Це також змушує нас допомагати одне одному. Це змушує нас піклуватися про інших і усвідомлювати, як інші в тілі Христа піклуються про нас. Це вчить нас любити одне одного, функцію церкви, тіло віруючих Христа.

№5. Як видно з першого розділу Якова, страждання допомагають нам бути наполегливими, вдосконалюючи нас і роблячи нас сильнішими. Це стосувалося Авраама та Йова, які зрозуміли, що вони можуть бути сильними, тому що Бог був з ними, щоб підтримати їх. Повторення Закону 33:27 говорить: "Вічний Бог - це твоє притулок, а знизу вічні руки". Скільки разів псалтир каже, що Бог - це наш щит, фортеця, скеля чи притулок? Одного разу, коли ви особисто відчуваєте Його комфорт, мир чи порятунок чи порятунок, ви ніколи не забуваєте про це, і коли у вас є інше випробування, ви стаєте сильнішим, або можете поділитися ним та допомогти іншому.

Це вчить нас залежати від Бога, а не від себе, дивитись на Нього, а не на себе чи інших людей за допомогою (2 Коринтянам 1: 9-11). Ми бачимо свою слабкість і сподіваємось на Бога на всі потреби.

№6. Зазвичай прийнято вважати, що більшість страждань для віруючих - це Божий суд чи дисципліна (покарання) за якийсь гріх, який ми вчинили. Це було це стосується церкви в Коринфі, де церква була сповнена людьми, які продовжували чинити багато своїх колишніх гріхів. I Коринтян 11:30 стверджує, що Бог судив їх, кажучи: «Багато серед вас слабких і хворобливих, а багато сплять (померли). У крайніх випадках Бог може витягнути непокірну людину "з картини", як ми говоримо. Я вважаю, що це рідко і надзвичайно, але це трапляється. Прикладом цього є євреї у Старому Завіті. Знову і знову вони повставали проти Бога, не довіряючи Йому і не слухаючись Його, але Він був терплячим і довготерплячим. Він покарав їх, але прийняв їхнє повернення до Нього і пробачив їм. Лише після багаторазової непокори Він жорстоко покарав їх, дозволивши ворогам поневолити їх у полоні.

Нам слід цьому вчитися. Іноді страждання є Божою дисципліною, але ми бачили багато інших причин страждання. Якщо ми страждаємо через гріх, Бог простить нас, якщо ми просимо Його про це. Як ми говоримо в 11 Коринтянам 28: 31 і 1, ми маємо намір дослідити себе. Якщо ми досліджуємо своє серце і виявляємо, що згрішили, I Іван 9: XNUMX каже, що ми повинні "визнати свій гріх". Обіцянка полягає в тому, що Він «простить нам наш гріх і очистить нас».

Пам'ятайте, що Сатана є "обвинувачем братів" (Об'явлення 12:10), і як і Йов, він хоче звинуватити нас, щоб він міг спотикатись і заперечувати Бога. (Прочитайте Римлян 8: 1.) Якщо ми визнали свій гріх, Він простив нас, якщо ми не повторили наш гріх. Якщо ми повторили свій гріх, нам потрібно знову визнати його так часто, як це потрібно.

На жаль, це часто перше, що говорять інші віруючі, якщо людина страждає. Поверніться до Йова. Його троє «друзів» невблаганно казали Йову, що він, мабуть, грішить, інакше він не страждатиме. Вони помилялися. Я, Коринтян, говорить у розділі 11, щоб дослідити себе. Ми не повинні судити інших, якщо ми не є свідками конкретного гріха, тоді ми можемо виправити їх у любові; ми також не повинні сприймати це як першу причину "неприємностей" для себе чи інших. Ми можемо занадто швидко судити.

У ньому також сказано: якщо ми хворі, ми можемо попросити старших молитися за нас, і якщо ми згрішили, це буде прощено (Яків 5: 13-15). У Псалмі 39:11 сказано: "Ти докоряєш і караєш людей за їх гріх", а в Псалмі 94:12 сказано: "Благословенний той чоловік, якого ти караєш, Господи, той, кого навчаєш із свого закону".

Прочитайте Євреїв 12: 6-17. Він дисциплінує нас, тому що ми Його діти, і Він любить нас. В І Петра 4: 1, 12 і 13 та І Петра 2: 19-21 ми бачимо, що дисципліна очищає нас цим процесом.

№7. Деякі природні катастрофи можуть бути судженнями щодо людей, груп чи навіть народів, як це спостерігається у єгиптян у Старому Завіті. Часто ми чуємо історії про Божий захист під час цих подій, як це робив із ізраїльтянами.

№8. Павло представляє ще одну можливу причину неприємностей чи нездужань. В 12 Коринтянам 7: 10-XNUMX ми бачимо, що Бог дозволив Сатані засмутити Павла, "щоб бити його", щоб він не "підносився". Бог може послати біду, щоб тримати нас смиренними.

# 9. Багато разів страждання, як для Йова чи Павла, можуть служити не одній меті. Якщо читати далі в 2 Коринтянам 12, це також послужило навчанню або змусило Павла відчути Божу благодать. У вірші 9 сказано: “Моєї благодаті вам достатньо, моя сила досконала у слабкості”. У вірші 10 сказано: «Заради Христа я насолоджуюсь слабкостями, образами, труднощами, переслідуваннями, труднощами, бо коли я слабкий, тоді я сильний».

No10. Писання також показує нам, що коли ми страждаємо, ми беремо участь у стражданнях Христа (Прочитайте Филип'ян 3:10). Римлянам 8: 17 і 18 вчить, що віруючі "страждатимуть", беручи участь у його стражданнях, але що ті, хто це робить, також будуть царювати з Ним. Прочитайте І Петра 2: 19-22

Велике Боже Кохання

Ми знаємо, що коли Бог дозволяє нам будь-які страждання, це для нашого добра, бо Він любить нас (Римлянам 5: 8). Ми знаємо, що Він також завжди з нами, тому Він знає про все, що відбувається в нашому житті. Немає сюрпризів. Прочитайте Матвія 28:20; Псалом 23 і 2 Коринтян 13: 11-14. Євреям 13: 5 сказано: "Він ніколи не залишить нас і не залишить нас". Псалтир каже, що Він отаборився навколо нас. Див. Також Псалом 32:10; 125: 2; 46:11 та 34: 7. Бог не просто дисциплінує, Він благословляє нас.

У Псалмах очевидно, що Давид та інші псалмисти знали, що Бог любить їх і оточив Своїм захистом та турботою. Псалом 136 (NIV) у кожному вірші говорить, що Його любов триває вічно. Я виявив, що це слово перекладається як любов у NIV, милість у KJV та милість у NASV. Вчені стверджують, що немає жодного англійського слова, яке описує або перекладає вживане тут єврейське слово, або я не повинен сказати жодного адекватного слова.

Я дійшов висновку, що жодне слово не може описати божественну любов, таку, яку Бог любить до нас. Здається, це незаслужена любов (звідси і перекладацька милість), яка перевищує людське розуміння, яка є непохитною, стійкою, незламною, невмирущою і вічною. Іван 3:16 каже, що це так велико, що Він віддав Свого Сина, щоб померти за наш гріх (Прочитайте Римлян 5: 8). Саме завдяки цій великій любові Він виправляє нас, як дитину виправляє батько, але якою дисципліною Він хоче нас благословити. Псалом 145: 9 говорить: "Господь добрий для всіх". Див. Також Псалом 37: 13 і 14; 55:28 та 33: 18 та 19.

Ми схильні пов'язувати Божі благословення з отриманням того, що хочемо, наприклад, нового автомобіля чи будинку - бажання нашого серця, часто егоїстичного бажання. Матвій 6:33 каже, що додає їх нам, якщо ми спочатку шукаємо Його царства. (Див. Також Псалом 36: 5.) Більшу частину часу ми просимо про речі, які не є для нас корисними - так само, як маленькі діти. Псалом 84:11 говорить: «Ні добре річ Він утримає від тих, хто ходить прямо ».

У своєму швидкому пошуку псалмів я знайшов багато способів, як Бог дбає про нас і благословляє нас. Віршів занадто багато, щоб виписати їх усі. Подивіться - ви отримаєте благословення. Він наш:

1). Постачальник: Псалом 104: 14-30 - Він забезпечує все творіння.

Псалом 36: 5-10

Матвій 6:28 каже нам, що він піклується про птахів і лілій, і каже, що ми для нього важливіші за них. Лука 12 розповідає про горобців і каже, що кожен волосся на нашій голові пронумерований. Як ми можемо сумніватися в Його любові. У Псалмі 95: 7 сказано: “ми ... це отара, яка перебуває під Його опікою”. Яків 1:17 говорить нам, "кожен добрий подарунок і кожен ідеальний дар походять згори".

Філіппійцям 4: 6 та I Петру 5: 7 кажуть, що ми не повинні турбуватися ні про що, але ми повинні просити Його задовольнити наші потреби, бо Він дбає про нас. Давид робив це неодноразово, як записано в Псалмах.

2). Він наш: Визволитель, Захисник, Захисник. Псалом 40:17 Він нас рятує; допомагає нам, коли нас переслідують. Псалом 91: 5-7, 9 & 10; Псалом 41: 1 і 2

3). Він наш притулок, скеля і фортеця. Псалом 94:22; 62: 8

4). Він підтримує нас. Псалом 41: 1

5). Він наш цілитель. Псалом 41: 3

6). Він прощає нас. I Івана 1: 9

7). Він наш Помічник і Хранитель. Псалом 121 (Хто з нас не скаржився Богові і не просив Його допомогти нам знайти щось, що ми втратили, - дуже дрібницю - або благав Його, щоб зцілив нас від страшної хвороби, або він врятував нас від якоїсь трагедії чи нещасного випадку - дуже велике. Він дбає про все це.)

8). Він дарує нам спокій. Псалом 84:11; Псалом 85: 8

9). Він додає нам сили. Псалом 86:16

10). Він рятує від стихійних лих. Псалом 46: 1-3

11). Він послав Ісуса, щоб врятувати нас. Псалом 106: 1; 136: 1; Єремія 33:11 Ми згадали Його найбільший вчинок любові. Римлянам 5: 8 говорить нам, що так Він демонструє Свою любов до нас, бо Він робив це, коли ми ще були грішниками. (Іван 3:16; I Іван 3: 1, 16) Він так любить нас, що робить нас Своїми дітьми. Івана 1:12

У Писанні так багато описів Божої любові:

Його любов вище небес. Псалом 103

Від цього нас ніщо не може відокремити. Римлянам 8:35

Це вічно. Псалом 136; Єремії 31: 3

В Івана 15: 9 і 13: 1 Ісус говорить нам, як Він любить Своїх учнів.

У 2 Коринтян 13: 11 & 14 Його називають «Богом любові».

В 4 Івана 7: XNUMX сказано: "Любов від Бога".

В 4 Івана 8: XNUMX сказано: "БОГ - ЛЮБОВ".

Як Його улюблені діти Він одночасно буде виправляти і благословляти нас. У Псалмі 97:11 (NIV) сказано: "Він дарує нам РАДІСТЬ", а в Псалмі 92: 12 & 13 сказано, що "праведний процвітатиме". У Псалмі 34: 8 сказано: “Скуштуйте і переконайтесь, що Господь добрий ... як блаженний той, хто сховається в Ньому”.

Бог іноді надсилає особливі благословення та обіцянки для конкретних актів послуху. Псалом 128 описує благословення для того, щоб ходити Його дорогами. У блаженствах (Матвія 5: 3-12) Він винагороджує певні способи поведінки. У Псалмі 41: 1-3 Він благословляє тих, хто допомагає бідним. Тому іноді Його благословення є умовними (Псалом 112: 4 і 5).

Страждаючи, Бог хоче, щоб ми кричали, просячи Його допомоги, як це робив Давид. Існує чітка біблійна кореляція між "проханням" і "одержанням". Давид кричав до Бога і отримував Його допомогу, так само і з нами. Він хоче, щоб ми запитали, щоб ми зрозуміли, що саме Він дає відповідь, а потім дякує Йому. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому, молитвами і проханням, з подякою, подай свої прохання Богові".

У Псалмі 35: 6 сказано: «Цей бідний чоловік закричав, і Господь його почув», а вірш 15 говорить: «Його вуха відкриті для їхнього крику», і «крик праведних, і Господь чує їх і визволяє з усіх їхніх проблеми ". Псалом 34: 7 говорить: "Я шукав Господа, і Він відповів мені". Див. Псалом 103: 1 & 2; Псалом 116: 1-7; Псалом 34:10; Псалом 35:10; Псалом 34: 5; Псалом 103: 17 та Псалом 37:28, 39 і 40. Найбільшим бажанням Бога є почути та відповісти на крик неврятованих, які вірять і приймають Його Сина як свого Спасителя, і дарує їм вічне життя (Псалом 86: 5).

Висновок

На закінчення, всі люди в якийсь час певним чином постраждають, і оскільки ми всі згрішили, ми потрапляємо під прокляття, яке зрештою призводить до фізичної смерті. У Псалмі 90:10 сказано: "Тривалість наших днів - сімдесят років чи вісімдесят, якщо ми маємо силу, але їх тривалість - лише біда та горе". Це реальність. Прочитайте Псалом 49: 10-15.

Але Бог любить нас і хоче благословити всіх нас. Бог виявляє Свої особливі благословення, милість, обіцянки та захист на праведних тим, хто вірить і любить Його і служить Йому, але Бог змушує Його благословення (як дощ) падати на всіх, «справедливих і несправедливих» (Матвій 4:45). Див. Псалом 30: 3 & 4; Приповісті 11:35 та Псалом 106: 4. Як ми бачили найбільший вчинок любові Бога, Його найкращим Даром і Благословенням був дар Його Сина, Якого Він послав померти за наші гріхи (І Коринтянам 15: 1-3). Знову прочитайте Івана 3: 15-18 і 36, а я Івана 3:16 і Римлян 5: 8.)

Бог обіцяє почути заклик (крик) праведних, і Він почує і відповість усім, хто вірить, і закликає Його врятувати їх. У Римлянам 10:13 сказано: "Хто покличе ім'я Господнє, той спасеться". I Тимофію 2: 3 і 4 каже, що Він "бажає, щоб усі люди були врятовані і прийшли до пізнання істини". Об'явлення 22:17 говорить: "Хто хоче, хто може прийти", а Іван 6:48 каже, що "не відкине їх". Він робить їх Своїми дітьми (Іван 1:12), і вони потрапляють під Його особливу прихильність (Псалом 36: 5).

Простіше кажучи, якби Бог врятував нас від усіх хвороб або небезпек, ми ніколи не помремо і залишились би у світі таким, яким ми його знаємо назавжди, але Бог обіцяє нам нове життя і нове тіло. Я не думаю, що ми хотіли б залишитися у світі таким, яким він є назавжди. Як віруючі, коли ми помремо, миттєво будемо назавжди з Господом. Все буде новим, і Він створить нове і досконале небо і землю (Об'явлення 21: 1, 5). В Об'явленні 22: 3 сказано: "Прокляття вже не буде", а в Об'явленні 21: 4 сказано, що "перші речі минули". У Об'явленні 21: 4 також сказано: "Більше не буде смерті, ні жалоби, ні плачу, ні болю". Римлянам 8: 18-25 говорить нам, що все творіння стогне і страждає в очікуванні того дня.

На даний момент Бог не дозволяє, щоб з нами сталося щось, що не для нашого добра (Римлян 8:28). Бог має причину для всього, що Він дозволяє, наприклад, для того, щоб ми відчували Його силу та підтримку, або Його порятунок. Страждання змусить нас прийти до Нього, змусити плакати (молитися) до Нього, дивитись на Нього і довіряти Йому.

Це все про визнання Бога і Хто Він є. Вся справа в Його суверенітеті та славі. Ті, хто відмовляється поклонятися Богу як Богові, впадуть у гріх (Прочитайте Римлян 1: 16-32.). Вони роблять себе богом. Йов повинен був визнати свого Бога Творцем і Сувереном. У Псалмі 95: 6 & 7 сказано: «вклонімося в поклонінні, станьмо на коліна перед Господом, Творцем нашим, бо Він наш Бог». У Псалмі 96: 8 сказано: “Приписуй Господеві славу Йому Йому”. У Псалмі 55:22 сказано: “Поклади свої турботи на Господа, і Він підтримає тебе; Він ніколи не дасть впасти праведникам ".

Чому ми віримо у створення і молоду Землю, а не за еволюцію

            Ми віримо у Створення, оскільки Святе Письмо, а не лише в першій та другій главах Буття, це чітко вчить. Хтось сказав би, що Писання є авторитетним, коли йдеться про віру та мораль, але не коли йдеться про науку та історію. Щоб сказати це, вони повинні ігнорувати один з найбільш очевидних уривків про мораль - Десять заповідей. Вихід 20:11 говорить: «Бо за шість днів Господь створив небо та землю, море та все, що в них, але Він спочив сьомого дня. Тому Господь благословив день суботній і освятив його ".

Вони також повинні ігнорувати слова Ісуса в Матвія 19: 4-6. У ньому сказано: «Хіба ви не читали, - відповів він, - що спочатку Творець« зробив їх чоловіками та жінками », і сказав:« З цієї причини чоловік покине свого батька та матір і з'єднається зі своєю дружиною , і ці два стануть однією плоттю '? Отже, це вже не двоє, а одна плоть. Тож те, що Бог поєднав, нехай ніхто не відокремлює ». Ісус прямо цитує Буття.

Або розгляньте слова Павла в Діях 17: 24-26. Він сказав: «Бог, що створив світ і все, що в ньому, є Господом неба і землі і не живе в храмах, побудованих руками людини ... З однієї людини він створив усі народи, щоб вони населяли всю землю». Павло також говорить у Римлянам 5:12, “Отже, як гріх увійшов у світ через одну людину, а смерть через гріх, і таким чином смерть прийшла до всіх людей, бо всі згрішили -”

Еволюція руйнує фундамент, на якому будується план спасіння. Це робить смерть засобом, за допомогою якого досягається еволюційний прогрес, а не наслідком гріха. І якщо смерть не є покаранням за гріх, то як смерть Ісуса може заплатити за гріх?

 

Ми віримо у Створення ще й тому, що віримо, що наукові факти це чітко підтверджують. Наступні цитати взяті з ПОХОДЖЕННЯ ВИДІВ, Чарльз Дарвін, передрук Harvard University Press, 1964.

«Природний відбір може діяти лише шляхом збереження та накопичення нескінченно малих успадкованих модифікацій, кожна вигідна для збереженої істоти».

Сторінка 189 "Якби це можна було продемонструвати, ніж існував би будь-який складний орган, який не міг би бути сформований численними послідовними незначними модифікаціями, моя теорія абсолютно зламалася б".

Сторінка 194 “для природного відбору можна діяти лише користуючись невеликими послідовними варіаціями; вона ніколи не може зробити стрибок, але повинна просуватися найкоротшими і повільними кроками ".

Сторінка 282 "кількість проміжних та перехідних зв'язків між усіма живими та вимерлими видами, мабуть, була немислимо великою".

Сторінка 302 "Якщо численні види, що належать до одних і тих самих родів чи сімей, дійсно одразу почали жити, це буде фатальним для теорії походження з повільною модифікацією шляхом природного відбору".

Сторінки 463 та 464 “щодо цієї доктрини винищення нескінченності сполучних зв’язків між живими та вимерлими мешканцями світу та в кожен наступний період між вимерлими та все ще старими видами, чому не кожне геологічне утворення заряджається такими зв’язками? Чому кожна колекція викопних решток не дає явних доказів градації та мутації форм життя? Ми не зустрічаємо таких доказів, і це найочевидніше і найсильніше із багатьох заперечень, які можуть бути висунуті проти моєї теорії ... Я можу відповісти на ці запитання та серйозні заперечення лише припускаючи, що геологічні дані набагато недосконаліші, ніж більшість геологів вірте ".

 

Наступна цитата з GG Simpson, Tempo і Mode в еволюції, Columbia University Press, Нью-Йорк, 1944

«Найдавніші та найпримітивніші члени кожного порядку вже мають основні порядкові символи, і ні в якому разі не відома приблизно безперервна послідовність від одного порядку до іншого. У більшості випадків перерва настільки різка, а розрив настільки великий, що походження замовлення є спекулятивним та суперечливим ».

 

Наступні цитати з GG Simpson, Значення еволюції, Yale University Press, Нью-Хейвен, 1949

Ця регулярна відсутність перехідних форм не обмежується лише ссавцями, але є майже універсальним явищем, як давно зазначають палеонтологи. Це стосується майже всіх порядків усіх класів тварин ».

«У цьому відношенні є тенденція до систематичного недоліку в історії історії життя. Таким чином, можна стверджувати, що такі переходи не реєструються, оскільки їх не було, що зміни відбулися не шляхом переходу, а раптовими стрибками еволюції ".

 

Я розумію, що ці цитати досить старі. Наступна цитата з Еволюції: Теорія в кризі, Майкл Дентон, Бетесда, Меріленд, Адлер та Адлер, 1986, яка посилається на Хойла, Ф. та Вікрамазінге, С, 1981, Еволюція з космосу, Лондон, Дент і сини, сторінка 24. «Хойл і Віккамансінгхе… оцінюють шанс спонтанного виникнення простої живої клітини як 1 із 10/40,000 спроб - це надзвичайно мала ймовірність… навіть якщо весь Всесвіт складався з органічного супу… Чи справді довірно, що випадкові процеси могли побудувати реальність, найдрібніший елемент якої - функціональний білок або ген - є складним за все, що виробляється розумом людини? "

 

Або розгляньте цю цитату Коліна Паттерсона, палеонтолога, який працював у Британському музеї національної історії з 1962 по 1993 рік, в особистому листі до Лютера Сандерленда. "Людям з Гулдом та Американським музеєм важко суперечити, коли вони кажуть, що немає перехідних скам'янілостей ... Я викладу це на межі - немає жодної такої скам'янілості, щодо якої можна було б зробити водонепроникний аргумент". Паттерсон цитується Сандерлендом у "Загадці Дарвіна: копалини та інші проблеми". Лютер Д. Сандерленд, Сан-Дієго, Master Books, 1988, сторінка 89. Гулд - це Стівен Дж. Гулд, який разом із Найлсом Елдріджем розробив “Теорію еволюції з пунктированою рівновагою”, щоб пояснити, як відбувалася еволюція, не залишаючи жодних перехідних форм у копалинах.

 

Ще нещодавно Ентоні Флей у співпраці з Роєм Варгесем вийшов у 2007 році з книгою: "Є Бог: Як найвідоміший атеїст у світі змінив свій розум". Флю протягом багатьох років був, мабуть, найбільш цитованим еволюціоністом у світі. У книзі Флю говорить, що саме неймовірна складність людської клітини і особливо ДНК змусила його зробити висновок про існування Творця.

 

Свідчення про Творення і тисячі, а не мільярди років дуже вагомі. Але замість того, щоб намагатися представити більше доказів, дозвольте мені перейти до двох веб-сайтів, де ви можете знайти статті вчених з докторами наук або рівноцінними науковими ступенями, які твердо вірять у Створення і можуть переконливо викласти наукові причини цієї віри. Веб-сайт Інституту досліджень творінь - www.icr.org. Веб-сайт Creation Ministries International - це www.creation.com.

Чи Бог простить великі гріхи?

У нас є власний людський погляд на те, що є “великими” гріхами, але я думаю, що наш погляд може іноді відрізнятися від Божого. Єдиний спосіб прощення будь-якого гріха - це смерть Господа Ісуса, який заплатив за наш гріх. Колоссянам 2: 13 і 14 сказано: «А ти, померши у своїх гріхах та необрізаності своєї плоті, Він оживив разом із Ним, простивши тобі ВСІ провини; викресливши почерк постанов, що був проти нас, і забрав його з дороги, прибивши до хреста ». Немає прощення гріха без смерті Христа. Див.Матвій 1:21. Колоссянам 1:14 сказано: «У кого ми маємо викуплення через Його кров, навіть прощення гріхів. Див. Також Євреям 9:22.

Єдиний «гріх», який засудить нас і утримає від Божого прощення, - це невіра, відкидання та невіра в Ісуса як нашого Спасителя. Івана 3:18 і 36: «Хто вірує в Нього, той не засуджений; але той, хто не вірить, уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Сина Божого ... "і вірш 36" Хто не вірить Сину, не побачить життя; але гнів Божий перебуває на ньому ". У Євреях 4: 2 сказано: “Бо нам і Євангеліє проповідувалось, і їм, але проповідуване Слово не приносило їм користі, не змішуючись із вірою в тих, хто його чув”.

Якщо ви віруючий, Ісус є нашим адвокатом, завжди стоїть перед Отцем, який заступається за нас, і ми повинні прийти до Бога і визнати Йому свій гріх. Якщо ми грішимо, навіть великі гріхи, I Іван I: 9 говорить нам це: "Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності". Він простить нам, але Бог може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха. Ось кілька прикладів людей, які згрішили "тяжко:"

№1. ДЕВІД. За нашими мірками, мабуть, Девід був найбільшим злочинцем. Ми, безумовно, вважаємо гріхи Давида великими. Давид вчинив перелюб, а потім умисно вбив Урію, щоб приховати свій гріх. Але Бог простив його. Прочитайте Псалом 51: 1–15, особливо вірш 7, де він каже: „вмий мене, і я стану білішим від снігу“. Див. Також Псалом 32. Говорячи про себе, він говорить у Псалмі 103: 3: „Хто прощає всі беззаконня твої”. У Псалмі 103: 12 сказано: «Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини.

Прочитайте 2-ю Самуїлову главу 12, де пророк Натан стикається з Давидом, і Давид каже: „Я згрішив проти Господа”. Потім Натан сказав йому у вірші 14: «Господь також усунув твій гріх ...» Пам’ятай, однак, за життя Бог покарав Давида за ці гріхи:

  1. Його дитина померла.
  2. Він постраждав від меча у війнах.
  3. Зло прийшло до нього з власного будинку. Прочитайте 2 розділи Самуїла 12-18.

№2. МОЙСЕЙ: Для багатьох гріхи Мойсея можуть здаватися дріб’язковими порівняно з гріхами Давида, але для Бога вони були великими. У Писанні чітко говориться про його життя, як і про його гріх. По-перше, ми повинні зрозуміти «Землю обітовану» - Ханаан. Бог був настільки розлючений гріхом Мойсея за непослух, гнівом Мойсея на Божий народ і його спотворенням Божого характеру та відсутністю віри у Мойсея, що Він не дозволив йому увійти в «обітовану землю» Ханаана.

Дуже багато віруючих розуміють і обіцяють «Землю обітовану» як картину неба або вічного життя з Христом. Це не так. Ви повинні прочитати розділи Євреїв 3 і 4, щоб зрозуміти це. Він вчить, що це картина Божого спокою для Свого народу - життя віри та перемоги та рясне життя, про яке Він посилається у Святому Письмі, у нашому фізичному житті. В Іоанна 10:10 Ісус сказав: "Я прийшов, щоб у них було життя і щоб вони мали його більше". Якби це була картина неба, чому б Мойсей з'явився з Ілією з неба, щоб стояти з Ісусом на горі Преображення (Матвія 17: 1-9)? Мойсей не втратив свого спасіння.

У розділах 3 і 4 до євреїв автор посилається на повстання Ізраїлю та невіру в пустелі, і Бог сказав, що ціле покоління не ввійде в Його спочинок, “Землю обітовану” (Євреїв 3:11). Він покарав тих, хто слідував за десятьма шпигунами, які повідомили про погану звітність про землю, і відбив людей довіряти Богові. Євреям 3: 18 і 19 сказано, що вони не могли увійти до Його відпочинку через невіру. У віршах 12 і 13 сказано, що ми повинні заохочувати, а не знеохочувати інших довіряти Богу.

Ханаан був землею, обіцяною Аврааму (Буття 12:17). «Обіцяна земля» була країною «молока та меду» (достатку), яка забезпечила б їм життя, наповнене всім необхідним для повноцінного життя: миром та процвітанням у цьому фізичному житті. Це картина рясного життя, яке Ісус дає тим, хто довіряє Йому протягом свого життя тут, на землі, тобто решті Бога, про яку говориться в Євреях або в 2 Петра 1: 3, усьому, що нам потрібно (у цьому житті) для того, щоб “ життя і благочестя ". Це спокій і мир від усіх наших прагнень і боротьби і спокою у всій Божій любові та забезпеченні для нас.

Ось як Мойсей не зміг догодити Богові. Він перестав вірити і пішов робити все по-своєму. Прочитайте Повторення Закону 32: 48-52. У вірші 51 сказано: „Це тому, що ви обидва порушили віру в мені в присутності ізраїльтян у водах Меріби Кадеш у пустелі Зін і тому, що ви не підтримували мою святость серед ізраїльтян”. Отже, за який гріх його покарали, втративши те, за що він провів своє земне життя, “працюючи” - потрапивши в чудову і плідну землю Ханаан тут, на землі? Щоб зрозуміти це, прочитайте Вихід 17: 1-6. Числа 20: 2-13; Повторення Закону 32: 48-52 і розділ 33 і Числа 33:14, 36 і 37.

Мойсей був провідником синів Ізраїлю після того, як їх врятували з Єгипту і вони подорожували пустелею. Води було мало, а місцями і води. Мойсей повинен був слідувати Божим вказівкам; Бог хотів навчити Свій народ довіряти Йому. Відповідно до 33-го розділу Числа є два події, коли Бог творить диво, щоб дати їм води зі Скелі. Майте це на увазі, це стосується “Скелі”. У Повторенні Закону 32: 3 і 4 (але прочитайте цілу главу), частині Мойсеєвої пісні, це проголошення не лише Ізраїлю, але й “землі” (кожному) про велич і славу Бога. Це була робота Мойсея, коли він керував Ізраїлем. Мойсей каже: “Я проголошу ІМ'Я Господа. О, хвали велич нашого Бога! ВІН Є THE РОК, Його твори є ідеальний та всі Його шляхи справедливі, вірний Бог, який не робить кривд, чесний і справедливий ". Його робота була представляти Бога: великого, праведного, вірного, доброго і святого для Його народу.

Ось що сталося. Перша подія, що стосується “Скелі”, сталася, як це видно в Числах глава 33:14 та Вихід 17: 1-6 у Рефідимі. Ізраїль бурчав на Мойсея, бо води не було. Бог сказав Мойсеєві взяти свій жезл і піти до скелі, де Бог стане перед нею. Він сказав Мойсею вдарити об камінь. Мойсей зробив це, і вода вийшла зі Скелі для людей.

Друга подія (тепер пам’ятайте, Мойсей, як очікувалося, слідуватиме вказівкам Бога), пізніше була в Кадеші (Числа 33: 36 і 37). Тут Божі вказівки різні. Див. Числа 20: 2-13. І знову ізраїльтяни бурчали на Мойсея, бо води не було; знову Мойсей іде до Бога за керівництвом. Бог наказав йому взяти палицю, але сказав: «Зберіть збори» та «говорити до скелі на їхніх очах ». Натомість Мойсей стає жорстким до людей. Там сказано: «Тоді Мойсей підняв руку і двічі вдарив палицею по скелі». Таким чином він не послухався прямого наказу Бога "говорити до скелі ". Тепер ми знаємо, що в армії, якщо ти під керівництвом, ти не підкоряєшся прямому наказу, навіть якщо ти не до кінця розумієш. Ви йому підкоряєтесь. Потім Бог розповідає Мойсеєві про свій проступок та його наслідки у вірші 12: «Але Господь сказав Мойсею та Аарону:« Бо ти не зробив довіру в мені досить, щоб честь Мені як святий в очах ізраїльтян ви НЕ введете цього народу в земля Я їх даю '. ”Згадуються два гріхи: невіра (в Бога і Його порядок) і зневага до Нього, і знеславлення Бога перед Божим народом, тими, якими він наказав. Бог говорить в Євреях 11: 6, що без віри неможливо догодити Богові. Бог хотів, щоб Мойсей показав цю віру Ізраїлю. Ця невдача буде важкою як керівник будь-якого роду, як у армії. Лідерство несе велику відповідальність. Якщо ми хочемо, щоб керівництво завоювало визнання та становище, поставило на п’єдестал або завоювало владу, ми шукаємо його з усіх неправильних причин. Марк 10: 41-45 дає нам "правило" керівництва: ніхто не повинен бути начальником. Ісус говорить про земних правителів, кажучи їхнім правителям: «Господь над ними» (вірш 42), а потім каже: «Однак серед вас не буде так; а хто бажає стати великим серед вас, буде вашим слугою ... бо навіть Син Людський прийшов не для того, щоб йому служили, а для того, щоб служити ... ”Луки 12:48 говорить:„ Від кожного, кому довірено багато, набагато більше попросити ". Нам сказано в 5 Петрі 3: XNUMX, що провідники не повинні «панувати над тими, хто тобі довірений, але бути прикладом для пастви».

Якщо керівної ролі Мойсея, спрямованої на розуміння Бога та Його слави та святості, було недостатньо, а непослуху такому великому Богові недостатньо для виправдання його покарання, то див. Також Псалом 106: 32 і 33, що говорить про його гнів, коли в ньому сказано, що Ізраїль змусив його "говорити безтурботні слова", змушуючи його втрачати нерви.

Крім того, давайте просто подивимось на скелю. Ми бачили, що Мойсей визнавав Бога «скелею». Протягом Старого Завіту та Нового Завіту Бог згадується як Скеля. Див.2 Самуїла 22:47; Псалом 89:26; Псалом 18:46 і Псалом 62: 7. Скеля є ключовою темою в Пісні про Мойсея (Повторення Закону, розділ 32). У вірші 4 Бог - це Скеля. У вірші 15 вони відкинули Скелю, свого Спасителя. У вірші 18 вони покинули Скелю. У вірші 30 Бог називається їхньою Скелею. У вірші 31 сказано: «їх скеля не схожа на нашу скелю» - і вороги Ізраїлю це знають. У віршах 37 і 38 ми читаємо: "Де їхні боги, скеля, в яку вони сховались?" Рок є вищим у порівнянні з усіма іншими богами.

Подивіться на I Коринтян 10: 4. Йдеться про старозавітну розповідь про Ізраїль та скелю. У ньому чітко сказано: «всі вони пили один і той же духовний напій, бо пили з духовної скелі; а скелею був Христос ". У Старому Завіті Бог згадується як Скеля Спасіння (Христос). Незрозуміло, наскільки Мойсей розумів, що майбутній Спаситель - це СКАЛА, яка we знати як факт, проте очевидно, що він визнав Бога Скелею, тому що він кілька разів у Пісні Мойсея в Повторенні Закону 32: 4 сказав: "Він - СКАЛА" і розумів, що Він пішов з ними і Він був Скелею Спасіння . Не зрозуміло, чи розумів він усе значення, але навіть якщо не розумів, якщо для нього та всіх нас, як Божого народу, було необхідним підкорятися навіть тоді, коли ми цього не розуміємо; "довіряти і коритися".

Деякі навіть думають, що це йде далі, ніж те, що Скеля була задумана як образ Христа, і Його удари та утиски за наші беззаконня, Ісая 53: 5 & 8, "За гріх мого народу був уражений", і "Ти зробить душу Його жертвою за гріх ". Образа відбувається тому, що він знищив і спотворив тип, вдаривши два рази по скелі. Євреї чітко вчать нас, що Христос страждав “один раз на всі часи »за наш гріх. Прочитайте Євреїв 7: 22-10: 18. Відзначимо вірші 10:10 та 10:12. Вони кажуть: «Ми були освячені через тіло Христа раз і назавжди», і «Він, принісивши одну жертву за гріхи за всі часи, сів праворуч Бога». Якщо Мойсей, вражаючи Скелю, мав бути зображенням Його смерті, очевидно, що його поразка Скелею двічі спотворила картину про те, що Христу потрібно було померти лише один раз, щоб заплатити за наш гріх за всі часи. Що б не розумів Мойсей, може бути не ясно, але ось що ясно:

1). Мойсей згрішив, не послухавшись Божих наказів, і взяв речі у свої руки.

2). Бог був незадоволений і засмучений.

3). Числа 20:12 говорять, що він не довіряв Богу і публічно дискредитував Його святость

перед Ізраїлем.

4). Бог сказав, що Мойсею не дозволять в'їхати в Ханаан.

5). Він з'явився з Ісусом на горі Преображення, і Бог сказав, що він був вірним в Євреях 3: 2.

Неправдиве представлення та знеславлення Бога - це серйозний і тяжкий гріх, але Бог йому простив.

Залишимо Мойсея і розглянемо кілька прикладів Нового Завіту “великих” гріхів. Давайте подивимося на Пола. Він називав себе найбільшим грішником. I Тимофію 1: 12-15 говорить: “Це вірна приказка і гідна всілякого визнання, що Христос Ісус прийшов у світ, щоб врятувати грішників, головними я яких є”. 2 Петра 3: 9 говорить, що Бог не хоче, щоб хтось загинув. Павло - чудовий приклад. Як провідник Ізраїлю і знаючий Писання, він повинен був розуміти, хто такий Ісус, але він відкинув Його і сильно переслідував тих, хто вірив в Ісуса і був допоміжним елементом для кам'яного побиття Стефана. Тим не менше, Ісус явився Павлу особисто, щоб відкрити Себе Павлові, щоб врятувати його. Прочитайте Дії 8: 1-4 і Дії розділ 9. Там сказано, що він "зробив хаос у церкві" і засудив чоловіків і жінок до в'язниці і схвалив різанину багатьох; проте Бог врятував його, і він став великим учителем, написавши більше книг Нового Завіту, ніж будь-який інший письменник. Це історія невіруючого, який вчинив великі гріхи, але Бог привів його до віри. Тим не менше, розділ 7 до Римлян також говорить нам, що він боровся з гріхом як віруючий, але Бог дав йому перемогу (Римлянам 7: 24-28). Хочу згадати також Петра. Ісус покликав його наслідувати Себе і бути учнем, і він визнав, ким був Ісус (Див. Марк 8:29; Матвій 16: 15-17). І все ж захоплений Петро тричі відрікся Ісусу (Матвій 26: 31-36 & 69-75 ). Петро, ​​зрозумівши свою невдачу, вийшов і заплакав. Пізніше, після воскресіння, Ісус шукав його і сказав йому тричі: «Паси овець Моїх (ягнят)» (Іван 21: 15-17). Петро зробив саме це, навчаючи і проповідуючи (див. Книгу Діянь), і написавши I & 2 Петра і віддавши своє життя за Христа.

З цих прикладів ми бачимо, що Бог врятує кого завгодно (Об'явлення 22:17), але Він також прощає гріхи Свого народу, навіть великого (I Івана 1: 9). До Євреїв 9:12 сказано, “... Своєю власною кров’ю Він увійшов одного разу до святині, отримавши вічне викуплення за нас”. У Євреях 7: 24 і 25 сказано, “тому що Він постійно продовжує ... Отже, Він може врятувати їх до кінця, хто приходить до Нього до Бога, бачачи, що Він колись живе, щоб заступитися за них”.

Але ми також дізнаємось, що "страшно потрапляти в руки живого Бога" (Євреїв 10:31). В 2 Івана 1: 28 Бог говорить: «Я пишу це тобі, щоб ти не згрішив». Бог хоче, щоб ми були святими. Нам не слід дуріти і думати, що ми можемо продовжувати грішити, бо нам можна пробачити, тому що Бог може і часто вимагатиме від нас зазнати Його покарання чи наслідків у цьому житті. Ви можете прочитати про Савла та його численні гріхи в I Samuel. Бог забрав у нього своє царство і своє життя. Прочитайте I розділи Самуїла 31-103 та Псалом 9: 12-XNUMX.

Ніколи не сприймайте гріх як належне. Незважаючи на те, що Бог прощає вас, Він може і часто застосовуватиме покарання чи наслідки у цьому житті для нашого блага. Він, безперечно, робив це з Мойсеєм, Давидом та Савлом. Ми вчимося через корекцію. Подібно до того, як батьки-люди роблять для своїх дітей, Бог докоряє і виправляє нас на наше добро. Прочитайте Єврейську 12: 4-11, особливо вірш шостий, де сказано: „ТОГО, КОГО ГОСПОД ЛЮБИТЬ, ЙОГО ДИСЦИПЛІНУЄ, І БУДУЄ, КОЖНОГО СИНА, ЯКОГО ОТРИМАЄ”. Прочитайте розділ 10 до євреїв. Прочитайте також відповідь на запитання: “Чи простить мені Бог, якщо я продовжую грішити?”

Чи простить мені Бог, якщо я продовжую грішити?

Бог передбачив прощення для всіх нас. Бог послав Свого Сина, Ісуса, сплатити покарання за наші гріхи Його смертю на хресті. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. Коли невіруючі приймають Христа і вірять, що Він заплатив за їхні гріхи, їм прощаються за всі їхні гріхи. У Колосян 2:13 сказано: «Він простив нам усі наші гріхи». Псалом 103: 3 говорить, що Бог «прощає всі ваші провини». (Див. Ефесянам 1: 7; Матвія 1:21; Дії 13:38; 26:18 та Євреям 9: 2). Я Іван 2:12 каже: „Твої гріхи прощені за Його ім’я”. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". Смерть Христа не лише дає нам прощення гріха, але й обіцяє ВІЧНЕ ЖИТТЯ. Іван 10:28 говорить: “Я даю їм вічне життя, і вони НІКОЛИ не загинуть”. Іван 3:16 (NASB) каже: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього не загинеале мати вічне життя ".

Вічне життя починається, коли ви приймаєте Ісуса. Він вічний, не закінчується. Іван 20:31 говорить: "Вони написані вам, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, вірячи, ви могли мати життя через Його ім'я". Знову в 5 Івана 13:1 Бог говорить нам: «Це я написав вам, хто вірує в Ім'я Божого Сина, щоб ви знали, що маєте вічне життя». Ми маємо це як обіцянку від вірного Бога, Який не може брехати, обіцяний ще до початку світу (див. Тит 2: 8). Зверніть увагу також на ці вірші: Римлянам 25: 39-8, в яких сказано: „Ніщо не може відокремити нас від любові Божої”, і Римлянам 1: 9, де сказано: „Отже, зараз немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. Цю кару повністю сплатив Христос, раз і назавжди. У Євреях 26:10 сказано: “Але Він з’явився раз і назавжди в кульмінаційному віці, щоб покінчити з гріхом саможертвою”. У Євреях 10:5 сказано: “І завдяки цій волі ми освятились через жертву тіла Ісуса Христа раз і назавжди”. I Солунян 10:4 говорить нам, що ми будемо жити разом з Ним, а я Солунянам 17:2 говорить: "так і будемо ми завжди з Господом". Ми також знаємо, що в 1 Тимофія 12:XNUMX сказано: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним того дня».

Отже, що трапляється, коли ми знову грішимо, бо якщо ми правдиві, ми знаємо, що віруючі, ті, хто врятований, можуть і все ще грішать. У Писанні, в 1 Івана 8: 10-1, це дуже ясно. У ньому сказано: “Якщо ми говоримо, що не маємо гріха, то обманюємо себе”, і “якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слова немає в нас”. У віршах 3: 2 і 1: 1 ясно, що Він розмовляє зі своїми дітьми (Івана 12: 13 і 1), віруючими, а не незбереженими, і що Він говорить про спілкування з Ним, а не про спасіння. Прочитайте 1 Івана 1: 2-1: XNUMX.

Його смерть прощає тим, що ми назавжди врятовані, але, коли ми грішимо, і всі ми робимо, за цими віршами ми бачимо, що наше спілкування з Отцем порушено. То що ми робимо? Хваліть Господа, Бог передбачив і це, щоб відновити наше спілкування. Ми знаємо, що після того, як Ісус помер за нас, Він також воскрес із мертвих і живий. Він - наш шлях до спілкування. В Іоанна 2: 1б сказано: “... якщо хтось грішить, ми маємо захисника з Отцем, Ісуса Христа праведного”. Прочитайте також вірш 2, де сказано, що це через Його смерть; що Він є нашим умилосердженням, нашою справедливою платою за гріх. У Євреях 7:25 сказано: "Тому Він може і до крайнього спасти їх, що приходять до Нього до Бога, бачачи, що Він завжди живий, щоб заступитися за нас". Він заступається від нашого імені перед Отцем (Ісаї 53:12).

Добра новина приходить до нас в 1 Івана 9: 1, де сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності». Пам’ятайте - це обіцянка Бога, який не може брехати (Тит 2: 32). (Див. Також Псалом 1: 2 і XNUMX, в якому сказано, що Давид визнав свій гріх Богові, що мається на увазі під сповіддю.) Отже, відповідь на ваше запитання полягає в тому, що так, Бог пробачить нас, якщо ми визнаємо свій гріх Богові, як це зробив Девід.

Цей крок визнання свого гріха Богові потрібно робити якомога частіше, як тільки ми усвідомлюємо свою неправоту, так само часто, як і ми грішимо. Сюди входять погані думки, на яких ми зупиняємося, гріхи, якщо не зробити правильно, а також вчинки. Ми не повинні тікати від Бога і ховатися, як це робили Адам та Єва в саду (Буття 3:15). Ми бачили, що ця обіцянка очистити нас від щоденних гріхів приходить лише завдяки жертві нашого Господа Ісуса Христа і тим, хто знову народився в Божій родині (Іван 1: 12 & 13).

Є безліч прикладів людей, які згрішили і не впорались. Пам'ятайте, у Римлянам 3:23 сказано: "Бо всі згрішили і не мають слави Божої". Бог також продемонстрував Свою любов, милосердя та прощення для всіх цих людей. Прочитайте про Іллю в Якова 5: 17-20. Боже Слово вчить нас, що Бог не чує нас, коли ми молимось, якщо ми враховуємо беззаконня у своєму серці та в своєму житті. В Ісаї 59: 2 сказано: “Твої гріхи сховали від тебе обличчя Його, і Він не почує”. Проте тут ми маємо Іллю, якого описують як “людину, яка має такі ж пристрасті, як ми” (з гріхами та невдачами). Десь у дорозі Бог, мабуть, простив його, бо Бог, безумовно, відповідав на його молитви.

Подивіться на прабатьків нашої віри - Авраама, Ісаака та Якова. Жоден з них не був досконалим, усі вони згрішили, але Бог їм пробачив. Вони сформували Божу націю, Божий народ і Бог сказав Аврааму, що його нащадки благословлять весь світ. Усі вони були людьми, які згрішили і зазнали невдач, як і ми, але які прийшли до Бога за прощенням, і Бог їх благословив.

Ізраїльський народ, як група, був впертим і грішним, постійно повстаючи проти Бога, але Він ніколи не відкидав їх. Так, їх часто карали, але Бог завжди був готовий пробачити їм, коли вони шукали Його прощення. Він був і довго терпить прощення знову і знову. Див. Ісаї 33:24; 40: 2; Єремія 36: 3; Псалом 85: 2 і Числа 14:19, де сказано: “Пробач, прошу провини цього народу, за величчю Твого милосердя, і як Ти пробачив цьому народові, від Єгипту аж до цього часу”. Див. Також Псалом 106: 7 і 8.

Ми говорили про Давида, який вчинив перелюб і вбивство, але він визнав свій гріх перед Богом і був прощений. Він був жорстоко покараний смертю своєї дитини, але знав, що побачить цю дитину на Небі (Псалом 51; 2 Самуїлова 12: 15-23). Навіть Мойсей не послухався Бога, і Бог покарав його забороною в'їзду до Ханаана, землі, обіцяної Ізраїлю, але йому було прощено. Він з’явився з Ілією з неба на горі Преображення і був з Ісусом. І Мойсей, і Давид згадуються разом з вірними в Євреях 11:32.

У нас є цікава картина прощення в Матвія 18. Учні запитали Ісуса, як часто їм слід прощати, і Ісус сказав “70 разів 7”. Тобто, «незліченні часи». Якщо Бог каже, що ми повинні прощати 70 разів 7, ми, безумовно, не можемо перевершити Його любові та прощення. Він пробачить більше 70 разів 7, якщо ми просимо. Ми маємо Його незмінну обіцянку пробачити нам. Нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. Девід зробив. Він сказав Богові: “Проти Тебе, Тільки я згрішив і зробив це зло на Твоїм місці” (Псалом 51: 4).

В Ісаї 55: 7 сказано: “Нехай нечестивий покине свій шлях, а злий - свої думки. Нехай звернеться до Господа, і Він помилує його та нашого Бога, бо Він вільно простить ». 2 Хроніки 7:14 говорить так: «Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їх гріх і зцілю свою землю . "

Боже бажання - жити через нас, щоб зробити можливим перемогу над гріхом і благочестям. 2 Коринтян 5:21 говорить: «Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха; щоб ми стали праведністю Бога в Ньому ». Читайте також: І Петро 2:25; I Коринтян 1: 30 & 31; Ефесянам 2: 8-10; Филип'ян 3: 9; I Тимофію 6: 11 & 12 та 2 Тимофію 2:22. Пам’ятайте, коли ви продовжуєте грішити, ваше спілкування з Отцем порушується, і ви повинні визнати свою неправоту і повернутися до Отця і попросити Його змінити вас. Пам’ятайте, що ви не можете змінити себе (Івана 15: 5). Див. Також Римлянам 4: 7 і Псалом 32: 1. Коли ви це зробите, ваше спілкування буде відновлено (Прочитайте І Івана 1: 6-10 та Євреїв 10).

Погляньмо на Павла, який назвав себе найбільшим з грішників (І Тимофію 1:15). Він страждав через проблему гріха так само, як і ми; він продовжував грішити і розповідає нам про це в Римлянам, глава 7. Можливо, він задавав собі те саме питання. Павло описує ситуацію життя з гріховною природою в Римлян 7: 14 і 15. Він каже, що це «гріх, що мешкає в мені» (вірш 17), а вірш 19 говорить: «добра, яке я хотів би, я не роблю, і я практикую те саме зло, якого я не бажаю». Врешті-решт він каже: «Хто мене визволить?», А потім він дізнався відповідь: «Подякуйте Богу через Ісуса Христа, нашого Господа» (вірші 24 і 25).

Бог не хоче, щоб ми жили так, що ми знову і знову сповідуємося і прощаємось за ті самі певні гріхи. Бог хоче, щоб ми перемогли свій гріх, були схожими на Христа і творили добро. Бог хоче, щоб ми були досконалими, як Він досконалий (Матвій 5:48). Я в Іоанна 2: 1 говорить: “Діти мої, я пишу вам це, щоб ви не грішили ...” Він хоче, щоб ми перестали грішити, і Він хоче змінити нас. Бог хоче, щоб ми жили для Нього, щоб були святими (I Петра 1:15).

Хоча перемога починається з визнання нашого гріха (1 Івана 9: 15), ми, як Павло, не можемо змінити себе. Іван 5: 2 говорить: "Без Мене ви нічого не можете зробити". Ми повинні знати і розуміти Писання, щоб зрозуміти, як змінити наше життя. Коли ми стаємо віруючими, Христос приходить жити в нас через Святого Духа. Галатів 20:XNUMX говорить: «Я був розіп’ятий з Христом, і вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Як сказано в Римлянам 7:18, перемога над гріхом і реальні зміни в нашому житті приходять «через Ісуса Христа». I Коринтянам 15:58 говорить це точно такими ж словами: Бог дає нам перемогу "через Ісуса Христа, нашого Господа". Галатів 2:20 говорить: "Не я, а Христос". У нас була така фраза про перемогу в Біблійній школі, яку я відвідував, «Не я, а Христос», тобто «Він робить перемогу, а не я своїми зусиллями». Ми дізнаємось, як це роблять інші Писання, особливо в Римлян 6 і 7. Римлянам 6:13 показує, як це робити. Ми повинні поступитися Святому Духу і попросити Його змінити нас. Знак урожайності означає дозволити (дозволити) іншій людині мати перевагу. Ми повинні дозволити (дозволити) Святому Духу мати “право переваги” у нашому житті, право жити в нас і через нас. Ми повинні «дозволити» Ісусу змінити нас. У Римлянам 12: 1 це сказано так: „Принесіть Йому своє тіло в жертву живу”. Тоді Він буде жити через нас. Тоді HE змінить нас.

Не обманюйте себе, якщо ви продовжуватимете грішити, це вплине на ваше життя, пропустивши Боже благословення, і це також може призвести до покарання або навіть смерті в цьому житті, оскільки, навіть якщо Бог простить вас (що Він і хоче), може покарати вас, як Він Мойсея та Давида. Він може дозволити вам потерпіти наслідки свого гріха заради вашого власного блага. Пам’ятайте, що Він справедливий і праведний. Він покарав царя Саула. Він взяв своє царство і його життя. Бог не дозволить вам уникнути гріха. Євреїв 10: 26-39 - це складний уривок з Писання, але один пункт у ньому дуже чіткий: якщо ми продовжуємо навмисно грішити після спасіння, ми топчемо кров Христа, якою нам прощено раз і назавжди, і ми може очікувати покарання, бо ми не поважаємо жертву Христа за нас. Бог покарав Свій народ у Старому Завіті, коли вони згрішили, і Він покарає тих, хто прийняв Христа, хто свідомо продовжує грішити. У розділі 10 до євреїв сказано, що це покарання може бути суворим. Євреям 10: 29-31 сказано: «Наскільки суворіше, на вашу думку, хтось заслуговує на покарання, хто потоптав Сина Божого під ногами, хто сприйняв як нечестиву річ кров завіту, який їх освятив, і хто образив Дух благодаті? Бо ми знаємо Того, Хто сказав: «Мені помститися; Я відплачу ', і знову:' Господь судитиме Свій народ '. Страшно потрапляти в руки живого Бога ". Прочитайте І Івана 3: 2-10, який показує нам, що ті, хто є Богом, не грішать постійно. Якщо людина продовжує цілеспрямовано грішити і йти своїм шляхом, їй слід «випробувати себе», щоб перевірити, чи справді її віра справжня. 2 Коринтян 13: 5 говорить: “Перевірте себе, чи ви у вірі; огляньте себе! Або ти не визнаєш цього про себе, що Ісус Христос у тобі, якщо насправді ти не пройшов тест? "

2 Коринтян 11: 4 вказує на те, що існує багато “фальшивих євангелій”, які зовсім не є Євангелієм. Є ЄДИНЕ справжнє Євангеліє, Ісуса Христа, і яке повністю відрізняється від наших добрих справ. Прочитайте Римлян 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Тимофію 1: 9; Тит 3: 4-6; Филип'ян 3: 9 і Галатів 2:16, де сказано: “(Ми) знаємо, що людина не виправдовується ділами Закону, а вірою в Ісуса Христа. Отже, ми також повірили в Христа Ісуса, щоб нас виправдали вірою в Христа, а не ділами Закону, бо ділами Закону ніхто не буде виправданий ". Ісус сказав в Івана 14: 6: «Я дорога, і правда, і життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». I Тимофію 2: 5 говорить: “Бо є один Бог і один посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус”. Якщо ви намагаєтесь уникнути гріха, навмисно продовжуючи грішити, ви, мабуть, повірили якомусь фальшивому Євангелію (інше Євангеліє, 2 Коринтянам 11: 4), заснованому на певній формі людської поведінки чи добрих вчинків, замість справжнього Євангелія (I Коринтян 15: 1-4), що через Ісуса Христа, нашого Господа. Прочитайте Ісаю 64: 6, де сказано, що наші добрі справи - це просто “брудна ганчірка” в очах Бога. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. 2 Коринтян 11: 4 говорить: «Бо якщо хтось приходить і проголошує іншого Ісуса, ніж той, котрого ми проголошували, або якщо ви отримуєте дух, що відрізняється від того, кого ви отримали, або якщо ви приймаєте іншу євангелію від тієї, яку ви прийняли, ви ставите з цим досить легко ». Прочитайте І Івана 4: 1-3; I Петра 5:12; Ефесянам 1:13 і Марку 13:22. Прочитайте ще раз розділ Євреям, а також розділ 10. Якщо ви ВІРНИЙ, Євреям 12 сказано, що Бог буде докоряти і карати Своїх дітей, а Євреям 12: 10-26 є застереження, що “Господь судитиме Свій народ”.

Ви справді вірили в справжнє Євангеліє? Бог змінить тих, хто є Його дітьми. Прочитайте 1 Івана 5: 11-13. Якщо ваша віра в Нього, а не ваші добрі справи, ви назавжди Його і вам прощають. Прочитайте І Івана 5: 18-20 і Івана 15: 1-8

Всі ці речі працюють разом, щоб впоратися з нашим гріхом і через Нього привести нас до перемоги. У Іуді 24 сказано: “Тепер до Того, Хто може утримати вас від падіння і представити вас бездоганними перед присутністю Його слави з надзвичайною радістю”. 2 Коринтян 15: 57 і 58 говорить: «Але дякуй Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа. Тому, мої улюблені брати, будьте непохитні, непорушні, завжди ряснійте справою Господньою, знаючи, що в Господі ваша праця не марна ». Прочитайте Псалом 51 і Псалом 32, особливо вірш 5, який говорить: «Тоді я визнав перед тобою свій гріх і не прикрив свого беззаконня. Я сказав: `` Визнаю я свої провини перед Господом ''. І ти пробачив провину мого гріха ».

Чи будуть люди врятовані під час скорботи?

Ви повинні уважно прочитати і зрозуміти кілька Писань, щоб отримати відповідь на це питання. Це: І Фессалонікійцям 5: 1-11; 2 Солунян, глава 2 та Об’явлення, глава 7. У Першій та Другій Солунянах Павло пише вірянам (тим, хто прийняв Ісуса як свого Спасителя), щоб заспокоїти та запевнити, що вони не перебувають у Скорботі і що вони не залишились позаду Вознесіння, тому що я до Солунян 5: 9 і 10 каже нам, що нам судилося врятуватись і жити з Ним, і нам НЕ було призначено на гнів Божий. У 2 Солунян 2: 1-17 він говорить їм, що вони не будуть "залишені" і що Антихрист, який зробить себе світовим правителем і укладе договір з Ізраїлем, ще не розкритий. Його договір із Ізраїлем означає початок Скорботи («день Господній»). Цей уривок дає попередження, яке говорить нам, що Ісус прийде раптово і несподівано і захопить Своїх дітей - віруючих. Ті, хто почув Євангеліє і "відмовився любити правду", ті, хто відкидає Ісуса, "щоб бути врятованими", будуть обдурені Сатаною під час Скорботи (вірші 10 і 11), і "Бог пошле їм сильну оману, щоб вони могли повірити в те, що є неправдою, щоб усіх хто засудив не вірив правді але мав насолоду від неправедності »(продовжував насолоджуватися гріховними задоволеннями). Тож не думайте, що можете відкласти прийняття Ісуса і зробити це під час Скорботи.

Одкровення дає нам кілька віршів, які, здається, вказують на те, що під час Скорботи буде врятовано безліч людей, тому що вони будуть на небі радіючи перед Божим престолом, деякі з кожного племені, мови, народу та нації. Це не говорить точно, хто вони; можливо, це люди, які ніколи раніше не чули євангелії. Ми маємо більш чітке уявлення про те, ким вони не є: ті, хто відкинув Його, і ті, хто приймає знак звіра. Багато, якщо не більшість святих скорботи будуть замучені.

Ось список віршів з Об'явлення, які вказують на те, що люди будуть врятовані протягом цього часу:

Одкровення 7: 14

"Це вони вийшли з великої скорботи; вони випрали свої шати і зробили їх білими в крові Агнця ».

Одкровення 20: 4

І я бачив душі тих, хто був обезголовлений через їхнє свідчення про Ісуса і через слово Боже, і тих, хто не поклонявся звіру чи його образу; і не отримали знаку на лобі та на своїй руці, і вони ожили і царювали з Христом тисячу років.

Одкровення 14: 13

Потім я почув голос із неба, який сказав: "Напиши це: Блаженні мертві, які відтепер вмирають у Господі".

"Так, - каже Дух, - вони відпочинуть від своєї праці, бо їхні справи підуть за ними ».

Причиною цього є те, що вони відмовлялися наслідувати Антихриста і відмовлялися брати його знак. Одкровення чітко дає зрозуміти, що КОЖНИЙ, хто отримає знак чи номер звіра на лоб чи руку, буде остаточно викинутий у вогняне озеро разом зі звіром та фальшивим пророком і врешті-решт самим сатаною. В Об'явленні 14: 9-11 сказано: «Тоді інший ангел, третій, пішов за ними, говорячи гучним голосом:« Якщо хтось поклоняється звіру та образу його, і отримує знак на чолі чи на руці, він також буде пити вино гніву Божого, яке змішане на повну силу в чашці гніву Його; і він буде мучений вогнем і сіркою в присутності святих ангелів і в присутності Агнця. І дим їхніх мук піднімається навіки віків; вони не відпочивають вдень і вночі, ті, хто поклоняється звіру та його образу, і хто отримує знак його імені '. "(Див. Також Об'явлення 15: 2; 16: 2; 18:20 і 20: 11-15.) Їх ніколи не можна врятувати. Це одна річ, тобто прийняття знака звіра під час скорботи, що убереже вас від викуплення та спасіння.

Існує два випадки, коли Бог використовує фразу "з будь-якої мови, племені, народу та нації" для позначення спасенних людей: Об'явлення 5: 8 і 9 і Об'явлення, розділ 7. Об'явлення 5: 8 і 9 говорить про наш сучасний вік і проповідь Євангелія і обіцянка, що дехто з кожної з цих етнічних груп буде врятований і буде поклонятися Богу на небі. Це святі, врятовані перед Скорботою. (Див. Матвій 24:14; Марк 13:10; Лука 24:47 і Об'явлення 1: 4-6.) У 7-му розділі Об'явлення Бог говорить про святих з усіх "язика, племені, народу та народу", які врятовані "з ”, Тобто під час Скорботи. Об'явлення 14: 6 говорить про ангела, який проповідує Євангеліє. Зображення мучеників, представлене в Об'явленні 20: 4, чітко показує, як багато людей було врятовано під час Скорботи.

Якщо ви віруючий, І Фессалонікійцям 5: 8-11 каже, щоб вас втішало, сподівалось на обіцяне Богом спасіння і не похитувалось. Тепер слово «надія» у Святому Письмі не означає того, що воно робить англійською мовою, як «Я сподіваюся, щось трапиться». Наші НАДІЯ у Писанні є “звісна річ, відбудеться те, що Бог говорить і обіцяє. Ці обіцянки вимовляє Вірний Бог, Який не може брехати. Тит 1: 2 говорить: «В надії на вічне життя, яке Бог, який не може брехати, пообіцяв до початку віків ". У вірші 9 І Солунян 5 обіцяється, що віруючі будуть «жити разом з Ним вічно», і, як ми вже бачили, у вірші 9 сказано, що ми «не призначені для гніву, а для отримання спасіння нашим Господом Ісусом Христом». Ми віримо, як і більшість євангельських християн, що Вознесіння передує Скорботі на основі 2 Солунян 2: 1 і 2, що говорить, що ми будемо зібраний Йому та I Солунянам 5: 9, де сказано: "Ми не призначені для гніву".

Якщо ви не віруєте і відкидаєте Ісуса, щоб продовжувати грішити, будьте застережені, ви не отримаєте другого шансу в Смуті. Вас буде вводити в оману сатана. Ви загубитеся назавжди. Наша “впевнена надія” на Євангеліє. Прочитайте Івана 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Петра 2:24 і I Коринтянам 15: 1-4, які дають Євангеліє Христове і вірять. Прийміть Його. Іван 1: 12 & 13 говорить: «Однак усім, хто прийняв Його, тим, хто повірив у Його ім'я, Він дав право стати дітьми Божими - дітьми, народженими не від природного походження, ані від людського рішення чи волі чоловіка, але народжений Богом ". Ви можете прочитати більше про це на цьому веб-сайті на тему «Як бути врятованим» або задати більше запитань. Найголовніше - вірити. Не чекай; не зволікайте - бо Ісус повернеться раптово і несподівано, і ви назавжди загубитеся.

Якщо ви вірите, будьте «втішені» та «стійко тримайтесь» (4 Солунянам 18:5 та 23:2 та 2 Солунянам, глава 15) і не бійтеся. I Коринтянам 58:XNUMX говорить: «Отже, улюблені брати мої, будьте непохитні, непорушні, завжди ряснійте ділом Господнім, знаючи, що ваша праця не марна в Господі».

Чи будемо ми оцінюватися негайно після смерті?

Найкращий уривок для відповіді на ваше запитання - від Луки 16: 18-31. Суд негайний, але він не є ні остаточним, ні повним одразу після смерті. Якщо ми віримо в Ісуса, наш дух і душа будуть на небі з Ісусом. (2 Коринтян 5: 8-10 говорить: “Відсутність у тілі означає бути присутнім у Господа.) Невіруючі будуть в Аїді до остаточного суду, а потім підуть до Вогняного озера. (Об'явлення 20: 11-15) Віруючі будуть засуджені за їхні вчинки, які вони зробили для Бога, але не за гріх. (I Коринтян 3: 10-15) Нас не будуть судити за гріхи, бо нам прощають у Христі. Невіруючих будуть судити за їхні гріхи. (Об'явлення 20:15; 22:14; 21:27)

В Івана 3: 5,15.16.17.18 і 36 Ісус говорить, що ті, хто вірить, що Він помер за них, мають вічне життя, а ті, хто не вірить, вже засуджені. 1 Коринтянам 15: 1-4 каже: «Ісус помер за наші гріхи ... що був похований і що Він воскрес на третій день». Дії 16: 31 каже: «Вірте в Господа Ісуса, і ви будете спасенні. 2 Timothy 1: 12 каже: "Я переконаний, що Він може зберегти те, що я довірив Йому проти цього дня".

Чи будемо ми пам'ятати про минуле життя після смерті?

Відповідаючи на питання запам'ятовування "минулого" життя, це залежить від того, що ви маєте на увазі під питанням.

1). Якщо ви маєте на увазі перевтілення, Біблія цього не вчить. У Святому Письмі немає згадки про повернення в іншій формі чи про те, як інша людина. До Євреїв 9:27 сказано: „Це призначено людині один раз померти, а після цього суд ".

2). Якщо ви запитуєте, чи пам’ятатимемо ми своє життя після смерті, нам нагадають про всі наші вчинки, коли нас будуть судити за те, що ми робили за своє життя.

Бог знає все - минуле, теперішнє і майбутнє, і Бог засудить невіруючих за їхні гріховні вчинки, і вони отримають вічне покарання, а віруючі будуть винагороджені за свої справи, зроблені для Царства Божого. (Прочитайте розділ Івана від 3 та Матвія 12: 36 і 37.) Бог пам’ятає все.

Враховуючи, що кожна звукова хвиля є десь там, і враховуючи, що зараз у нас є «хмари» для зберігання наших спогадів, наука ледь починає наздоганяти те, що Бог може зробити. Жодне слово чи вчинок не можна виявити для Бога.

Шановна Душа,

Чи маєте ви запевнення, що якщо сьогодні ви повинні були померти, то перебуватимете в присутності Господа на небі? Смерть для віруючого - це лише двері, що відкриваються у вічне життя. Ті, хто заснуть в Ісусі, возз’єднаються зі своїми коханими на небі.

Тих, кого ти поклав у могилу в сльозах, ти знову з радістю зустрінеш! О, бачити їх усмішку і відчувати їх дотик ... ніколи більше не розлучатися!

І все ж, якщо ви не вірите в Господа, ви потрапите в пекло. Немає приємного способу сказати це.

Писання говорить: "Бо всі згрішили, і позбавлені слави Божої". ~ Римляни 3: 23

Душа, що включає вас і мене.

Тільки тоді, коли ми усвідомлюємо жахливість нашого гріха проти Бога і відчуваємо його глибокий смуток у наших серцях, ми можемо відвернутися від гріха, який ми колись любили, і прийняти Господа Ісуса як нашого Спасителя.

…що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що Він був похований, що Він воскрес на третій день згідно з Писанням. – 1 Коринтян 15:3b-4

“Якщо ти визнаєш Своїми устами Господа Ісуса і віриш у своє серце, що Бог воскресив Його з мертвих, ти будеш спасений”. ~ Римляни 10: 9

Не спите без Ісуса, доки ви не впевнені в місці на небесах.

Сьогодні вночі, якщо ви хочете отримати дар вічного життя, спочатку ви повинні вірити в Господа. Ви повинні попросити прощення ваших гріхів і довіряти Господу. Щоб бути віруючим у Господа, попросіть вічного життя. Є тільки один шлях до неба, і це через Господа Ісуса. Це чудовий план спасіння Бога.

Ви можете розпочати особисті стосунки з Ним, молившись від свого серця про молитву, наприклад:

- Боже, я грішний. Я був грішником все життя. Прости, Господи. Я приймаю Ісуса як свого Спасителя. Я довіряю Йому як свого Господа. Дякуємо, що врятували мене. В ім'я Ісуса, Амінь.

Якщо ви ніколи не отримали Господа Ісуса як свого особистого Спасителя, але отримали Його сьогодні після прочитання цього запрошення, будь ласка, повідомте нам про це.

Ми будемо раді почути від вас. Досить вашого імені або поставте «x» у місці, щоб залишитися анонімним.

Сьогодні я уклав мир з Богом ...

Приєднуйтесь до нашої загальнодоступної групи у Facebook"Зростаємо разом з Ісусом«для вашого духовного зростання.

 

Як почати своє нове життя з Богом ...

Натисніть на "GodLife" нижче

учнівство

Потрібно говорити? Є питання?

Якщо ви хочете зв'язатися з нами для духовного керівництва або для подальшої допомоги, не соромтеся написати нам за адресою photosforsouls@yahoo.com.

Ми цінуємо ваші молитви і сподіваємося зустрітися з вами у вічності!

 

Клацніть тут для "Миру з Богом"