Сьогодні я уклав мир з Богом ...

Ви задали дуже складне запитання, відповісти на яке непросто. Тільки Бог знає ваше серце і вашу віру. Ніхто не може судити про вашу віру, ніхто, крім Бога.

Я знаю, що існує багато інших Писань, що стосуються молитви, і я думаю, що найкращим способом допомогти є сказати, що ви повинні шукати ці Писання, вивчати їх якомога більше і просити Бога допомогти вам зрозуміти їх.

Якщо ви читаєте, що інші люди говорять про цю чи будь-яку іншу біблійну тему, є хороший вірш, який ви повинні вивчити і пам’ятати: Дії 17:10, де сказано: „Тепер Берейці мали більш благородний характер, ніж Фессалонікійці, бо вони отримали з великим нетерпінням і щодня вивчав Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло ".

Це чудовий принцип, за яким слід жити. Жодна людина не є безпомилковою, є лише Бог. Ми ніколи не повинні просто приймати або вірити тому, що чуємо чи читаємо, тому що хтось є «відомим» церковним лідером або визнаною людиною. Ми завжди повинні перевіряти і порівнювати все, що чуємо, зі Словом Божим; завжди. Якщо це суперечить Слову Божому, відкиньте його.

Щоб знайти вірші про молитву, скористайтесь конкордансом або перегляньте такі веб-сайти, як Bible Hub або Bible Gateway. По-перше, дозвольте мені поділитися деякими принципами вивчення Біблії, яким навчили мене інші і які мені допомагали протягом багатьох років.

Не просто виділіть один вірш, наприклад, про “віру” та “молитву”, а порівняйте їх з іншими віршами на цю тему та з усім Писанням загалом. Також вивчіть кожен вірш у його контексті, тобто історію навколо вірша; ситуація та фактичні обставини, в яких це було розмовлено та відбулася подія. Задайте такі питання, як: Хто це сказав? Або з ким вони розмовляли і чому? Продовжуйте задавати такі питання, як: Чи є якийсь урок, якого слід вивчити, або чогось, чого слід уникати. Я дізнався це так: Запитайте: Хто? Що? Де? Коли? Чому? Як?

Щоразу, коли у вас виникають запитання чи проблеми, шукайте відповідь у Біблії. Іван 17:17 говорить: "Твоє слово - істина". 2 Петра 1: 3 говорить: «Його божественна сила нам дала все нам потрібні життя і благочестя через наше пізнання Того, Хто покликав нас власною славою і добром ". Ми недосконалі, а не Бог. Він ніколи не підводить, ми можемо зазнати невдачі. Якщо у нас немає відповідей на наші молитви, це ми, хто зазнав невдачі або неправильного розуміння. Подумайте про Авраама, якому було 100 років, коли Бог відповів на його молитву про сина, і деякі Божі обіцянки йому були виконані невдовзі після його смерті. Але Бог справді відповів у потрібний час.

Я цілком впевнений, що ніхто не має ідеальної віри, не сумніваючись постійно, у кожній ситуації. Навіть люди, яким Бог дав духовний дар віри, не є досконалими чи безпомилковими. Тільки Бог досконалий. Ми не завжди знаємо або розуміємо Його волю, те, що Він робить, і навіть те, що найкраще для нас. Він робить. Довіряйте Йому.

Щоб розпочати вас із вивчення молитви, я зазначу кілька віршів, над якими вам слід подумати. Тоді починайте задавати собі запитання, наприклад, чи маю я віру, яку вимагає Бог? (Ах, ще запитання, але я думаю, що вони дуже корисні.) Чи сумніваюся я? Чи необхідна досконала віра, щоб отримати відповідь на мою молитву? Чи існують інші кваліфікаційні вимоги до молитви, що відповідає? Чи є перешкоди для відповіді на молитву?

Поставте себе в картину. Одного разу я працював у когось, хто викладав історії з Біблії під назвою: «Побачи себе в дзеркалі Бога». Боже Слово згадується як дзеркало в Якова 1: 22 і 23. Ідея полягає в тому, щоб бачити себе в усьому, що ви читаєте в Слові. Запитайте себе: як я можу підійти до цього персонажа, як хорошого, так і поганого? Чи я роблю речі по-Божому, чи мені потрібно просити прощення і змінюватися?

Тепер давайте розглянемо уривок, який прийшов вам на думку, коли ви задали своє запитання: Марк 9: 14-29. (Будь ласка, прочитайте.) Ісус разом із Петром, Яковом та Іваном повертався із Преображення, щоб приєднатися до інших учнів, які були з великим натовпом, серед якого були єврейські провідники, яких називали книжниками. Натовп, побачивши Ісуса, кинувся до Нього. Серед них прийшов той, у кого був син, одержимий демоном. Учні не змогли вигнати демона. Батько хлопчика сказав Ісусу: “Якщо ти може робити що-небудь, співчувати нам і допомагати нам? " Це не звучить як велика віра, але достатньо, щоб попросити про допомогу. Ісус відповів: "Усе можливо, якщо ти віриш". Батько сказав: "Я вірю, співчуває мені в моєму невірі". Ісус, знаючи, що натовп стежить і любить усіх, вигнав демона і підняв хлопчика. Пізніше учні запитали Його, чому вони не можуть вигнати демона. Він сказав: "Цей вид не може вийти нічим, крім молитви" (мабуть, мається на увазі гаряча, наполеглива молитва, жодне коротке прохання). У паралельному розповіді від Матвія 17:20 Ісус сказав учням, що це також пов’язано з їх невірою. Це був особливий випадок (Ісус назвав це “таким видом”).

Ісус задовольняв потреби багатьох людей тут. Хлопчикові потрібно було лікування, батько хотів надії, а натовпу потрібно було бачити, хто він такий, і вірити. Він також навчав Своїх учнів про віру, віру в Нього та молитву. Їх навчав Він, готував Він до особливого завдання, особливої ​​роботи. Їх готували піти «у весь світ і проповідувати Євангелію» (Мк. 16:15), щоб проголосити світові, Хто Він, Бог Спаситель, який помер за їхні гріхи, продемонстровані тими ж знаками та чудесами Він виконував, монументальну відповідальність, яку вони особливо обрали для виконання. (Прочитайте Матвія 17: 2; Дії 1: 8; Дії 17: 3 та Дії 18:28.) Євреям 2: 3b & 4 сказано: „Це спасіння, яке спочатку проголосив Господь, підтвердили нам ті, хто його почув . Бог також засвідчив це знаками, чудесами та різними чудесами та дарами Святого Духа, розподіленими згідно з Його волею ». Їм потрібна була велика віра, щоб робити великі справи. Прочитайте Книгу Діянь. Це показує, наскільки вони були успішними.

Вони спіткнулися через відсутність віри під час процесу навчання. Іноді, як у Марка 9, вони зазнали невдачі через відсутність віри, але Ісус терпляче ставився до них, як і до нас. Ми, не більше як учні, можемо звинувачувати Бога, коли наші молитви не отримують відповіді. Нам потрібно бути схожими на них і просити Бога «збільшити нашу віру».

У цій ситуації Ісус задовольняв потреби багатьох людей. Це часто вірно, коли ми молимося і просимо Його про наші потреби. Це рідко стосується лише нашого запиту. Давайте складемо деякі з цих речей. Ісус відповідає на молитву з однієї причини чи з багатьох причин. Наприклад, я впевнений, батько з Марка 9 не мав уявлення про те, що робив Ісус у житті учнів чи натовпу. Тут, у цьому уривку, і, переглянувши все Писання, ми можемо дізнатися багато нового про те, чому наші молитви не відповідають так, як ми хочемо, або коли ми хочемо, щоб вони були. Марк 9 вчить нас багатьом про розуміння Святого Письма, молитви та Божих шляхів. Ісус показував усім їм, ким Він був: їхнім люблячим, усім могутнім Богом і Спасителем.

Погляньмо ще раз на Апостолів. Звідки вони знали, хто Він такий, що Він було «Христос, Син Божий», як визнавав Петро. Вони знали, розуміючи Писання, все Писання. Звідки ми знаємо, хто такий Ісус, тож маємо віру в Нього? Звідки ми знаємо, що Він - Обіцяний - Месія. Як ми впізнаємо Його або як хтось впізнає Його. Як учні впізнали Його, щоб вони присвятили себе поширенню євангелії про Нього. Розумієте, все це поєднується - частина Божого плану.

Одним із способів, яким вони впізнали Його, було те, що Бог оголосив голосом з неба (Матвія 3:17), кажучи: «Це мій улюблений Син, у Котрому Я дуже радий». Іншим способом було здійснення пророцтва (тут усвідомлення всі Писання - як це відноситься до знаків і чудес).

Бог у Старому Завіті послав багато пророків, щоб сказати нам, коли і як Він прийде, що Він буде робити і яким Він буде. Єврейські провідники, книжники та фарисеї, визнали ці пророчі вірші, як і багато людей. Одне з цих пророцтв було через Мойсея, як це знайдено в Повторення Закону 18: 18 & 19; 34: 10-12 і Числа 12: 6-8, всі вони показують нам, що Месія був би таким пророком, як Мойсей, який би говорив за Бога (давав Його послання) і творив великі знамена та чудеса.

В Івана 5: 45 і 46 Ісус стверджував, що таким був Пророк, і Він підкріпив Своє твердження знаками та чудесами, які Він вчинив. Він не тільки говорив Боже слово, більше того, Його називають Словом (Див. Іван 1 та Євреям 1). Пам’ятайте, учні були обрані робити те саме, проголошувати, ким був Ісус, знаками та чудесами в Його Ім'я, і ​​тому Ісус в Євангеліях навчав їх робити саме це, мати віру, щоб просити в Його ім’я, знаючи Його зробив би це.

Господь хоче, щоб і наша віра зростала, як і їхня, щоб ми могли розповідати людям про Ісуса, щоб вони повірили в Нього. Один із способів Він це робить, даючи нам можливості вийти з вірою, щоб Він міг продемонструвати Його готовність показати нам, хто Він, і прославити Отця відповідями на наші молитви. Він також навчав Своїх учнів, що часом потрібна наполеглива молитва. То що ми повинні цьому навчитися? Чи завжди необхідна досконала віра без сумнівів для молитви, що відповідає? Це було не для батька одержимого хлопчиком демона.

Що ще говорить нам Писання про молитву? Давайте розглянемо інші вірші про молитву. Які ще вимоги до молитви, що відповідає? Що може заважати відповідати на молитву?

1). Подивіться на Псалом 66:18. Там сказано: "Якщо я розглядаю гріх у своєму серці, Господь не почує". В Ісаї 58 він говорить, що не буде слухати або відповідати на молитви Свого народу через їхні гріхи. Вони зневажали бідних і не дбали одне про одного. У вірші 9 сказано, що вони повинні відвернутися від свого гріха (див. I Іван 1: 9), „тоді ти покличеш, і я відповім” В Ісаї 1: 15-16 Бог говорить: “Коли ти розведеш руки в молитві, я сховую від тебе очі. Так, навіть якщо ви множите молитви, я не слухатиму. Умийся, очистися, усунь зло моїх вчинків з мого поля зору. Перестаньте чинити зло ». Особливий гріх, який заважає молитві, міститься в 3 Петра 7: 1. Це говорить чоловікам, як вони повинні поводитися зі своїми дружинами, щоб їх молитви не перешкоджали. I Іван 1: 9-XNUMX говорить нам, що віруючі грішать, але каже: "Якщо ми визнаємо свій гріх, Він вірний і справедливий, щоб пробачити наш гріх і очистити нас від всякої неправедності". Тоді ми зможемо продовжувати молитися, і Бог почує наші прохання.

2). Ще одна причина, коли молитви не отримують відповіді, знаходиться в Якова 4: 2 і 3, де сказано: «Ти не маєш, бо не просиш. Ви просите, а не отримуєте, бо запитуєте з неправильними мотивами, щоб витратити це на власні задоволення ». У версії «Кінг Джеймс» сказано про похоті замість задоволень. У цьому контексті віруючі сварились між собою за владу та вигоду. Молитва не повинна полягати лише у тому, щоб отримати щось для себе, для влади або як засіб досягнення наших егоїстичних бажань. Тут Бог говорить, що Він не виконує цих прохань.

То яка мета молитви, або як ми повинні молитися? Учні задали це питання Ісусу. На це запитання відповідає Господня молитва в Матвія 6 та Луки 11. Це шаблон або урок для молитви. Ми повинні молитися Отцю. Ми повинні просити, щоб Його прославляли, і молитися, щоб прийшло Його царство. Ми повинні молитися, щоб Його воля була здійснена. Ми повинні молитися, щоб уникнути спокуси і визволити від Злого. Ми повинні просити прощення (і прощати інших) і про те, що Бог забезпечить наше ПОТРЕБИ.  Він нічого не говорить про прохання про наші бажання, але Бог каже, якщо ми шукаємо Його перше, Він додасть нам багато благословень.

3). Ще однією перешкодою для молитви є сумнів. Це повертає нас до Вашого питання. Хоча Бог відповідає на молитву за тих, хто вчиться довіряти, Він хоче, щоб наша віра зростала. Ми часто усвідомлюємо, що нашої віри бракує, але є безліч віршів, які не сумніваючись пов’язують молитву з вірою, таких як: Марк 9: 23-25; 11:24; Матвій 2:22; 17: 19-21; 21:27; Якова 1: 6-8; 5: 13-16 та Луки 17: 6. Пам'ятайте, Ісус сказав учням, що вони не можуть вигнати демона через відсутність віри. Вони вимагали такого роду віри для свого завдання після вознесіння.

Бувають випадки, коли для відповіді необхідна віра, не сумніваючись. Багато речей можуть викликати у нас сумнів. Чи сумніваємось ми в Його здатності чи готовності відповісти? Ми можемо сумніватися через гріх, це забирає нашу впевненість у своєму становищі в Ньому. Чи вважаємо ми, що Він більше не відповідає сьогодні в 2019 році?

У Матвія 9:28 Ісус запитав сліпого: "Чи ти віриш, що я є? в стані зробити це?" Існують ступені зрілості та віри, але Бог любить усіх нас. У Матвія 8: 1-3 прокажений сказав: "Якщо хочеш, можеш очистити мене".

Ця сильна віра приходить завдяки знанню Його (проживання) і Його Слова (Ми розглянемо Івана 15 пізніше). Віра сама по собі не є об’єктом, але ми не можемо сподобатися Йому без неї. Віра має предмет, Особу - Ісуса. Він не стоїть сам по собі. I Коринтян 13: 2 показує нам, що віра не є самоціллю - Ісус є.

Іноді Бог дарує особливий дар віри деяким своїм дітям для особливої ​​мети чи служіння. Святе Письмо вчить, що Бог дарує духовний дар кожному віруючому, коли він / вона знову народжується, дар будувати одне одного для роботи служіння у досягненні світу для Христа. Одним із цих дарів є віра; віра вірити в те, що Бог відповість на запити (як це зробили апостоли).

Призначення цього дару подібне до цілі молитви, як ми бачили в Матвія 6. Це на Божу славу. Це не заради корисливої ​​вигоди (щоб отримати те, до чого ми прагнемо), а для того, щоб принести користь Церкві, тілу Христа, щоб принести зрілість; розвивати віру і демонструвати, що Ісус є Сином Божим. Це не для задоволення, гордості чи прибутку. Це здебільшого для інших та для задоволення потреб інших або певного служіння.

Усі духовні дари Бог дає на Його розсуд, а не на наш вибір. Подарунки не роблять нас безпомилковими і не роблять нас духовними. Жодна людина не має усіх подарунків, і кожна людина не має одного конкретного подарунка, і будь-який подарунок може бути зловживаний. (Прочитайте I Коринтянам 12; Ефесянам 4: 11-16 і Римлянам 12: 3-11, щоб зрозуміти дари).

Нам слід бути дуже обережними, якщо нам дарували чудодійні дари, такі як чудеса, зцілення чи віра, тому що ми можемо стати надутими і гордими. Деякі використовували ці подарунки для досягнення сили та прибутку. Якби ми могли це зробити, отримати все, що ми хотіли, просто попросивши, світ побіг би за нами і платив би нам, щоб ми молились за них, щоб вони отримали їх бажання.

Наприклад, апостоли, ймовірно, мали один або кілька таких дарів. (Див. Стефана в Діях 7 або служіння Петра або Павла.) У Діяннях нам показаний приклад того, чого не можна робити, розповідь про Симона-чаклуна. Він прагнув придбати силу Святого Духа, щоб творити чудеса для власної вигоди (Дії 8: 4-24). Апостоли його жорстоко докорили і справді попросили у Бога прощення. Саймон намагався зловживати духовним даром. У Римлянам 12: 3 сказано: „Бо через дану мені благодать я кажу кожному серед вас не думати про себе більше, ніж він мав би думати; але думати так, щоб мати здоровий суд, як Бог призначив кожному міру віри ".

Віра не обмежується лише тими, хто має цей особливий дар. Всі ми можемо повірити Богові за молитву, що відповіла, але такий тип віри походить, як уже було сказано, від близьких стосунків із Христом, оскільки Він є Людиною, в яку ми маємо віру.

3). Це підводить нас до іншої вимоги до молитви, що відповідає. У розділах 14 і 15 від Івана говориться про те, що ми повинні пробувати у Христі. (Прочитайте Івана 14: 11-14 і Івана 15: 1-15.) Ісус сказав учням, що вони будуть робити більші справи, ніж Він, що якщо вони про щось просять в Його Ім'я Він би це зробив. (Зверніть увагу на зв’язок між вірою та Особою Ісусом Христом.)

В Івана 15: 1-7 Ісус каже учням, що їм потрібно пробувати в Ньому (вірші 7 і 8), “Якщо ви пробуваєте в Мені, а Мої слова пробувають у вас, просіть, що хочете, і це буде зроблено для вас. Мій Батько прославлений цим тим, що ви приносите багато плодів і, таким чином, виявляєтесь Моїми учнями ». Якщо ми перебуваємо в Ньому, ми хочемо, щоб була здійснена Його воля, і ми бажатимемо Його слави та слави Батька. Іван 14:20 говорить: “Ви пізнаєте, що Я в Отці, а ви в Мені, і Я в вас”. Ми будемо однодумні, тому ми будемо просити того, про що Бог хоче, і ми відповімо.

Відповідно до Івана 14:21 і 15:10 перебувати в Ньому - це частково збереження Його заповідей (послух) і виконання Його волі, і, як сказано, дотримання Його Слова і дотримання Його Слова (Слова Божого) у нас . Це означає витрачати час у Слові (див. Псалом 1 та Ісуса Навина 1) і робити це. Дотримуватися - це постійно залишатися в спілкуванні з Богом (I Івана 1: 4-10), молитися, дізнаватися про Ісуса і бути слухняними виконавцями Слова (Яків 1:22). Отже, щоб відповісти на молитву, ми повинні просити в Його Ім’я, виконувати Його волю і перебувати в Ньому, як говорить Іван 15: 7 і 8. Не ізолюйте вірші про молитву, вони повинні йти разом.

Зверніться до I Івана 3: 21-24. Він охоплює ті самі принципи. “Улюблені, якщо наше серце не засуджує нас, ми маємо цю впевненість перед Богом; і все, що ми просимо в Нього, ми отримуємо від Нього, тому що ми виконуємо Його заповіді і робимо те, що подобається Йому. І це заповідь: ми віримо в ім’я Його Сина Ісуса Христа і любимо одне одного, як Він заповідає нам. І той, хто виконує Його заповіді перебуває в Ньому і Він у ньому. І ми знаємо по цьому, що Він живе в нас, по Духу, який Він нам дав ". Ми повинні дотримуватися отримання. У молитвах з вірою я думаю, що ви впевнені в здатності Особи Ісуса і в тому, що Він відповість, бо ви знаєте і хочете Його волі.

В Іоанна 5: 14 і 15 сказано: «і це впевненість, яку ми маємо перед Ним, що якщо ми просимо чогось згідно з Його волею, Він нас почує. І якщо ми знаємо, що Він нас чує, що б ми не просили, ми знаємо, що маємо прохання, яке ми просили від Нього ». Перш за все ми повинні зрозуміти Його відому волю, яка виявлена ​​в Божому Слові. Чим більше ми знаємо Слово Боже, тим більше ми будемо знати про Бога і Його волю, і тим ефективнішими будуть наші молитви. Ми також повинні ходити в Дусі і мати чисте серце (1 Івана 4: 10-XNUMX).

Якщо все це здається важким і знеохочуючим, пам’ятайте, як Бог заповідає і спонукає нас молитися. Він також закликає нас продовжувати і бути наполегливими в молитві. Він не завжди відповідає одразу. Пам'ятайте, що в Марка 9 учням було сказано, що вони не можуть вигнати демона через відсутність молитви. Бог не хоче, щоб ми відмовлялися від своїх молитов, бо ми не отримуємо негайної відповіді. Він хоче, щоб ми були наполегливими в молитві. У Луці 18: 1 (NKJV) сказано: «Тоді Він промовляв до них притчу, що люди завжди повинні молитися і не падати духом». Прочитайте також I Тимофія 2: 8 (KJV), в якому сказано: „Отже, я хочу, щоб люди молилися скрізь, піднімаючи святі руки, не боячись і не сумніваючись”. У Луки він розповідає їм про несправедливого і нетерплячого суддю, який подав вдові її прохання, бо вона була наполегливою і «заважала» йому. Бог хоче, щоб ми продовжували «турбувати» Його. Суддя задовольнив її прохання, бо вона його дратувала, але Бог відповідає нам, бо любить нас. Бог хоче, щоб ми знали, що Він відповідає на наші молитви. У Матвія 10:30 сказано: «Самі волосся на вашій голові пролічені. Тому не бійся, ти цінніший за багатьох горобців ". Довіряйте Йому, бо Він піклується про Вас. Він знає, що нам потрібно, і що корисно для нас, і коли настав час (Римлянам 8:29; Матвія 6: 8, 32 і 33 і Луки 12:30). Ми не знаємо і не розуміємо, але Він знає.

Бог також говорить нам, що ми не повинні хвилюватися чи хвилюватися, бо Він любить нас. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому молитвою та благанням із подякою повідомляй про свої прохання". Нам потрібно молитися з подякою.

Ще один урок про молитву - наслідувати приклад Ісуса. Ісус часто «йшов один» молитися. (Див. Лука 5:16 і Марк 1:35.) Коли Ісус був у саду, він молився до Отця. Ми повинні робити те саме. Ми повинні проводити час наодинці в молитві. Цар Давид теж багато молився, як ми бачимо з його численних молитов у Псалмах.

Потрібно розуміти молитву по-Божому, довіряти Божій любові і зростати у вірі, як це робили учні та Авраам (Римлянам 4: 20 і 21). Ефесян 6:18 говорить нам молитися за всіх святих (віруючих). Є багато інших віршів та уривків про молитву, про те, як молитися і про що молитися. Я закликаю вас продовжувати використовувати Інтернет-інструменти для їх пошуку та вивчення.

Пам'ятайте, що "все можливе для тих, хто вірить". Пам’ятайте, віра подобається Богу, але це не кінець і не мета. Ісус є центром.

У Псалмі 16: 19-20 сказано: «Звичайно, Бог чув. Він прислухався до голосу моєї молитви. Благословенний Бог, котрий не відхилив мою молитву, ані Свою милість ».

Яків 5:17 говорить: «Ілля був такою людиною, як ми. Він молився щиро що не буде дощу, і не було дощу на землі протягом трьох з половиною років ».

Яків 5:16 говорить: "Молитва праведника потужна і дієва". Продовжуйте молитися.

Дещо думати про молитву:

1). Бог один може відповісти на молитву.

2). Бог хоче, щоб ми говорили з Ним.

3). Бог хоче, щоб ми спілкувались з Ним і були прославлені.

4). Бог любить дарувати нам добрі речі, але Він один знає, що для нас добре.

Ісус вчинив багато чудес для різних людей. Хтось навіть не питав, хтось мав велику віру, а хтось дуже мало (Матвій 14: 35 & 36). Віра - це те, що пов’язує нас із Богом, який може дати нам усе, що нам потрібно. Коли ми запитуємо в Ім'я Ісуса, ми закликаємо всіх, хто Він є. Ми просимо в Ім'я Бога, Сина Божого, Всемогутнього Творця всього існуючого, Хто любить нас і хоче нас благословити.

Це одне з найпоширеніших питань, що задаються богословам. Насправді кожен той чи інший час переживає погані речі. Люди також запитують, чому хороші речі трапляються з поганими людьми? Я думаю, що все це запитання «благає» нас задати інші дуже актуальні питання, наприклад, «Хто взагалі справді хороший?» або "Чому взагалі трапляються погані речі?" або "Звідки або коли почалися або виникли погані" речі "(страждання)?"

З Божої точки зору, згідно з Писанням, не існує добрих чи праведних людей. Екклезіаст 7:20 говорить: “Нема на землі праведника, який би постійно творив добро і ніколи не грішив”. Римлянам 3: 10-12 описується людство, яке говорить у вірші 10: "Немає праведного", а в вірші 12: "Немає того, хто робить добро". (Див. Також Псалми 14: 1-3 і Псалми 53: 1-3.) Ніхто не стоїть перед Богом, як сам по собі, “добрим”.

Це не означає, що погана людина чи хтось із цього приводу ніколи не може зробити доброго вчинку. Це говорить про безперервну поведінку, а не про один вчинок.

То чому Бог каже, що ніхто не є «добрим», коли ми бачимо людей як добрих, так і поганих, «між ними багато відтінків сірого». Тоді де ми повинні проводити межу між тим, хто хороший, а хто поганий, а що з бідною душею, яка «на межі».

Бог говорить це так у Римлянам 3:23, „бо всі згрішили і не мають слави Божої”, а в Ісаї 64: 6 сказано, „усі наші праведні справи схожі на брудну одежу”. Наші добрі вчинки заплямовані гордістю, власною вигодою, нечистими спонуканнями чи якимись іншими гріхами. У Римлян 3:19 сказано, що весь світ став "винним перед Богом". Яків 2:10 говорить: «Хто ображає один пункт винен у всьому ". У вірші 11 сказано "ти став правопорушником".

Тож як ми потрапили сюди як людська раса і як це впливає на те, що з нами відбувається. Все почалося з гріха Адама, а також нашого гріха, тому що кожна людина грішить, як і Адам. Псалом 51: 5 показує нам, що ми народилися з гріховною натурою. У ньому сказано: "Я був грішним при народженні, грішним з того часу, коли мати зачала мене". Римлянам 5:12 говорить нам, що «гріх увійшов у світ через одну людину (Адама)». Потім сказано: "і смерть через гріх". (Римлянам 6:23 сказано, “плата за гріх - це смерть”). Смерть увійшла у світ, тому що Бог проголосив прокляття Адаму за його гріх, який спричинив фізичну смерть у світ (Буття 3: 14-19). Фактична фізична смерть не сталася відразу, але процес був розпочатий. Тож, як наслідок, хвороба, трагедія та смерть трапляються з усіма нами, незалежно від того, куди ми потрапляємо на нашу «сіру шкалу». Коли смерть увійшла у світ, разом із ним увійшли всі страждання, все в результаті гріха. І тому ми всі страждаємо, бо «всі згрішили». Щоб спростити, Адам згрішив і настала смерть і страждання всі люди, тому що всі згрішили.

У Псалмах 89:48 сказано: "що людина може жити, а не бачити смерті або врятувати себе від влади могили". (Прочитайте Римлян 8: 18-23.) Смерть трапляється з усіма, а не лише з тими we сприймають як погані, але й до тих we сприймати як добре. (Прочитайте глави 3-5 до Римлян, щоб зрозуміти Божу істину).

Незважаючи на цей факт, іншими словами, незважаючи на нашу гідну смерть, Бог продовжує надсилати нам Своє благословення. Бог справді називає деяких людей добрими, незважаючи на те, що всі ми грішимо. Наприклад, Бог сказав, що Йов був правдивим. То що визначає, чи є людина поганою чи доброю та прямою в Божих очах? Бог мав план пробачити наші гріхи і зробити нас праведними. У Римлянам 5: 8 сказано: “Бог продемонстрував Свою любов до нас у цьому: коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”.

В Івана 3:16 сказано: «Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, а мав вічне життя». (Див. Також Римлянам 5: 16-18.) Римлянам 5: 4 говорить нам, що, "Авраам повірив Богові, і це йому зарахували (зарахували) як праведність". Авраам був оголошено праведним вірою. Вірш п’ятий говорить, що якщо хтось має віру, як Авраам, його теж визнають праведником. Це не заробляється, а дарується, коли ми віримо в Його Сина, який помер за нас. (Римлян 3:28)

У Римлян 4: 22-25 сказано, що "слова, що йому зараховано", стосувались не лише його, а й нас, які вірять у Того, Хто воскресив Ісуса, нашого Господа з мертвих. Римлянам 3:22 чітко дає зрозуміти, у що ми повинні вірити, говорячи: „Ця праведність від Бога походить через віру в Ісус Христос усім, хто вірує ", тому що (Галатів 3:13),„ Христос викупив нас від прокляття Закону, ставши для нас прокляттям, бо написано: проклятий кожен, хто повішений на дереві ". (Прочитайте I Коринтян 15: 1-4)

Віра є єдиною вимогою Бога, щоб ми стали праведними. Коли ми віримо, нам також прощаються наші гріхи. У Римлянам 4: 7 і 8 сказано: "Благословен той, чий гріх Господь ніколи не порахує проти нього". Коли ми віримо, що «народились знову» в Божій родині; ми стаємо Його дітьми. (Див. Іван 1:12.) Іван 3 - вірші 18 і 36 показують нам, що, хоча ті, хто вірить, мають життя, ті, хто не вірить, вже засуджені.

Бог довів, що ми матимемо життя, піднявши Христа. Його називають первістком із мертвих. I Коринтянам 15:20 говорить, що коли Христос повернеться, навіть якщо ми помремо, Він також нас воскресить. У вірші 42 сказано, що нове тіло буде нетлінним.

То що це означає для нас, якщо ми всі “погані” в очах Бога і заслуговуємо покарання та смерті, але Бог проголошує тих “чесних”, які вірять у Його Сина, який вплив це робить на погані речі, що відбуваються з “добрими” Люди. Бог посилає добрі речі всім (Прочитайте Матвія 6:45), але всі люди страждають і вмирають. Чому Бог дозволяє своїм дітям страждати? Поки Бог не дасть нам нашого нового тіла, ми все ще піддаємось фізичній смерті і тому, що може її спричинити. I Коринтян 15:26 говорить: „Останнім ворогом, якого слід знищити, є смерть”.

Є кілька причин, чому Бог це дозволяє. Найкраща картина в Йова, якого Бог назвав прямо. Я пронумерував деякі з цих причин:

# 1.Воється війна між Богом і Сатаною, і ми беремо участь. Ми всі співали “Вперед християнських солдатів”, але ми так легко забуваємо, що війна цілком реальна.

У книзі Йова Сатана звернувся до Бога і звинуватив Йова, сказавши, що єдиною причиною, за якою він наслідував Бога, було те, що Бог благословив його багатством і здоров'ям. Отже, Бог «дозволив» сатані випробовувати вірність Йова горем; але Бог поставив "живу огорожу" навколо Йова (межа, до якої Сатана може заподіяти свої страждання). Сатана міг робити лише те, що дозволив Бог.

За цим ми бачимо, що Сатана не може нас турбувати або торкатися, окрім як з дозволу Бога і в межах. Бог є завжди під контролем. Ми також бачимо, що зрештою, хоча Йов і ​​не був досконалим, перевіряючи Божі причини, він ніколи не заперечував Бога. Він благословив його понад "усе, що він міг просити або думати".

Псалтир 97: 10b (NIV) говорить: "Він охороняє життя своїх вірних". У Римлянам 8:28 сказано: “Ми знаємо, що Бог робить всі речі спільно працювати на благо тим, хто любить Бога ". Це Божа обіцянка всім віруючим. Він захищає і захищає нас, і у нього завжди є мета. Ніщо не є випадковим, і Він завжди буде благословляти нас - робіть із цим добро.

Ми перебуваємо в конфлікті, і певні страждання можуть бути наслідком цього. У цьому конфлікті Сатана намагається знеохотити або навіть зупинити нас у служінні Богу. Він хоче, щоб ми спіткнулись або кинули.

Одного разу Ісус сказав Петру в Луки 22:31: “Симоне, Симоне, сатана вимагав дозволу просіяти тебе як пшеницю”. I Петро 5: 8 говорить: «Ваш супротивник диявол ходить навколо, як рикучий лев, шукаючи когось зжерти. Яків 4: 7б говорить: “Протистоять дияволу, і він втече від вас”, а в Ефесян 6 нам сказано “твердо стояти”, одягнувши повну зброю Божу.

У всіх цих випробуваннях Бог навчить нас бути сильними і стояти як відданий солдат; що Бог гідний нашої довіри. Ми побачимо Його силу, порятунок і благословення.

I Коринтян 10:11 і 2 Тимофія 3:15 вчать нас, що Старозавітні Писання були написані для наших вказівок у праведності. У випадку Йова він, можливо, не розумів усіх (або будь-яких) причин своїх страждань, а також ми також.

№2. Ще одна причина, яка також розкрита в історії Йова, - приносити славу Богу. Коли Бог довів, що Сатана помилявся щодо Йова, Бог прославився. В Івана 11: 4 ми бачимо це, коли Ісус сказав: „Ця хвороба не до смерті, але на славу Божу, щоб прославився Син Божий”. Бог часто вирішує зцілити нас заради Своєї слави, щоб ми могли бути впевнені в Його турботі про нас або, можливо, як свідок Свого Сина, щоб інші могли вірити в Нього.

Псалом 109: 26 і 27 говорить: «Врятуй мене і дай їм знати, що це Твоя рука; Ти, Господи, це зробив ". Прочитайте також Псалом 50:15. Там сказано: "Я врятую вас, а ви вшануєте мене".

№3. Ще однією причиною, через яку ми можемо страждати, є те, що це вчить нас послуху. Євреям 5: 8 сказано: „Христос навчився послуху тим, що страждав”. Іван розповідає нам, що Ісус завжди виконував волю Отця, але насправді переживав це як людина, коли йшов у сад і молився: “Отче, не моя воля, а Твоя буде”. У Филип'ян 2: 5-8 показано, що Ісус «став слухняним до смерті, навіть смерті на хресті». Це була воля Батька.

Ми можемо сказати, що будемо слідувати і слухатись - Петро це зробив, а потім спотикався, заперечуючи Ісуса, - але ми насправді не підкоряємось, поки насправді не постанемо перед випробуванням (вибором) і не зробимо правильно.

Йов навчився коритися, коли був випробуваний стражданнями і відмовлявся «проклинати Бога», і залишався вірним. Чи будемо ми продовжувати наслідувати Христа, коли Він дозволить випробування, або ми здамося і кинемо?

Коли вчення Ісуса стало важко зрозуміти, багато учнів залишились - перестали слідувати за Ним. Тоді Він сказав Петрові: "Ти також підеш?" Петро відповів: «Куди б мені піти; у вас є слова вічного життя ". Тоді Петро оголосив Ісуса Божим Месією. Він зробив вибір. Це має бути нашою реакцією при тестуванні.

No4. Страждання Христа також дозволили Йому бути нашим досконалим Первосвящеником і Заступником, розуміючи всі наші випробування та життєві труднощі на основі фактичного досвіду як людини. (Євреїв 7:25) Це стосується і нас. Страждання можуть зробити нас зрілими і повноцінними, а також дати нам змогу втішати і заступатися (молитися) за інших, які страждають, як і ми. Це частина того, що робить нас зрілими (2 Тимофію 3:15). 2 Коринтян 1: 3-11 вчить нас про цей аспект страждання. У ньому сказано: «Бог усілякої втіхи, який нас втішає всі наші неприємності, так що ми можемо заспокоїти їх будь-який проблеми з комфортом, який ми самі отримали від Бога ". Якщо ви прочитаєте весь цей уривок, ви дізнаєтесь багато нового про страждання, як і від Йова. 1). Що Бог виявить Свій комфорт і турботу. 2). Бог покаже вам, що він здатний вас врятувати. та 3). Ми вчимося молитися за інших. Чи молились би ми за інших чи за себе, якби не було ПОТРЕБИ? Він хоче, щоб ми покликали Його, прийшли до Нього. Це також змушує нас допомагати одне одному. Це змушує нас піклуватися про інших і усвідомлювати, як інші в тілі Христа піклуються про нас. Це вчить нас любити одне одного, функцію церкви, тіло віруючих Христа.

№5. Як видно з першого розділу Якова, страждання допомагають нам бути наполегливими, вдосконалюючи нас і роблячи нас сильнішими. Це стосувалося Авраама та Йова, які зрозуміли, що вони можуть бути сильними, тому що Бог був з ними, щоб підтримати їх. Повторення Закону 33:27 говорить: "Вічний Бог - це твоє притулок, а знизу вічні руки". Скільки разів псалтир каже, що Бог - це наш щит, фортеця, скеля чи притулок? Одного разу, коли ви особисто відчуваєте Його комфорт, мир чи порятунок чи порятунок, ви ніколи не забуваєте про це, і коли у вас є інше випробування, ви стаєте сильнішим, або можете поділитися ним та допомогти іншому.

Це вчить нас залежати від Бога, а не від себе, дивитись на Нього, а не на себе чи інших людей за допомогою (2 Коринтянам 1: 9-11). Ми бачимо свою слабкість і сподіваємось на Бога на всі потреби.

№6. Зазвичай прийнято вважати, що більшість страждань для віруючих - це Божий суд чи дисципліна (покарання) за якийсь гріх, який ми вчинили. Це було це стосується церкви в Коринфі, де церква була сповнена людьми, які продовжували чинити багато своїх колишніх гріхів. I Коринтян 11:30 стверджує, що Бог судив їх, кажучи: «Багато серед вас слабких і хворобливих, а багато сплять (померли). У крайніх випадках Бог може витягнути непокірну людину "з картини", як ми говоримо. Я вважаю, що це рідко і надзвичайно, але це трапляється. Прикладом цього є євреї у Старому Завіті. Знову і знову вони повставали проти Бога, не довіряючи Йому і не слухаючись Його, але Він був терплячим і довготерплячим. Він покарав їх, але прийняв їхнє повернення до Нього і пробачив їм. Лише після багаторазової непокори Він жорстоко покарав їх, дозволивши ворогам поневолити їх у полоні.

Нам слід цьому вчитися. Іноді страждання є Божою дисципліною, але ми бачили багато інших причин страждання. Якщо ми страждаємо через гріх, Бог простить нас, якщо ми просимо Його про це. Як ми говоримо в 11 Коринтянам 28: 31 і 1, ми маємо намір дослідити себе. Якщо ми досліджуємо своє серце і виявляємо, що згрішили, I Іван 9: XNUMX каже, що ми повинні "визнати свій гріх". Обіцянка полягає в тому, що Він «простить нам наш гріх і очистить нас».

Пам'ятайте, що Сатана є "обвинувачем братів" (Об'явлення 12:10), і як і Йов, він хоче звинуватити нас, щоб він міг спотикатись і заперечувати Бога. (Прочитайте Римлян 8: 1.) Якщо ми визнали свій гріх, Він простив нас, якщо ми не повторили наш гріх. Якщо ми повторили свій гріх, нам потрібно знову визнати його так часто, як це потрібно.

На жаль, це часто перше, що говорять інші віруючі, якщо людина страждає. Поверніться до Йова. Його троє «друзів» невблаганно казали Йову, що він, мабуть, грішить, інакше він не страждатиме. Вони помилялися. Я, Коринтян, говорить у розділі 11, щоб дослідити себе. Ми не повинні судити інших, якщо ми не є свідками конкретного гріха, тоді ми можемо виправити їх у любові; ми також не повинні сприймати це як першу причину "неприємностей" для себе чи інших. Ми можемо занадто швидко судити.

У ньому також сказано: якщо ми хворі, ми можемо попросити старших молитися за нас, і якщо ми згрішили, це буде прощено (Яків 5: 13-15). У Псалмі 39:11 сказано: "Ти докоряєш і караєш людей за їх гріх", а в Псалмі 94:12 сказано: "Благословенний той чоловік, якого ти караєш, Господи, той, кого навчаєш із свого закону".

Прочитайте Євреїв 12: 6-17. Він дисциплінує нас, тому що ми Його діти, і Він любить нас. В І Петра 4: 1, 12 і 13 та І Петра 2: 19-21 ми бачимо, що дисципліна очищає нас цим процесом.

№7. Деякі природні катастрофи можуть бути судженнями щодо людей, груп чи навіть народів, як це спостерігається у єгиптян у Старому Завіті. Часто ми чуємо історії про Божий захист під час цих подій, як це робив із ізраїльтянами.

№8. Павло представляє ще одну можливу причину неприємностей чи нездужань. В 12 Коринтянам 7: 10-XNUMX ми бачимо, що Бог дозволив Сатані засмутити Павла, "щоб бити його", щоб він не "підносився". Бог може послати біду, щоб тримати нас смиренними.

# 9. Багато разів страждання, як для Йова чи Павла, можуть служити не одній меті. Якщо читати далі в 2 Коринтянам 12, це також послужило навчанню або змусило Павла відчути Божу благодать. У вірші 9 сказано: “Моєї благодаті вам достатньо, моя сила досконала у слабкості”. У вірші 10 сказано: «Заради Христа я насолоджуюсь слабкостями, образами, труднощами, переслідуваннями, труднощами, бо коли я слабкий, тоді я сильний».

No10. Писання також показує нам, що коли ми страждаємо, ми беремо участь у стражданнях Христа (Прочитайте Филип'ян 3:10). Римлянам 8: 17 і 18 вчить, що віруючі "страждатимуть", беручи участь у його стражданнях, але що ті, хто це робить, також будуть царювати з Ним. Прочитайте І Петра 2: 19-22

Велике Боже Кохання

Ми знаємо, що коли Бог дозволяє нам будь-які страждання, це для нашого добра, бо Він любить нас (Римлянам 5: 8). Ми знаємо, що Він також завжди з нами, тому Він знає про все, що відбувається в нашому житті. Немає сюрпризів. Прочитайте Матвія 28:20; Псалом 23 і 2 Коринтян 13: 11-14. Євреям 13: 5 сказано: "Він ніколи не залишить нас і не залишить нас". Псалтир каже, що Він отаборився навколо нас. Див. Також Псалом 32:10; 125: 2; 46:11 та 34: 7. Бог не просто дисциплінує, Він благословляє нас.

У Псалмах очевидно, що Давид та інші псалмисти знали, що Бог любить їх і оточив Своїм захистом та турботою. Псалом 136 (NIV) у кожному вірші говорить, що Його любов триває вічно. Я виявив, що це слово перекладається як любов у NIV, милість у KJV та милість у NASV. Вчені стверджують, що немає жодного англійського слова, яке описує або перекладає вживане тут єврейське слово, або я не повинен сказати жодного адекватного слова.

Я дійшов висновку, що жодне слово не може описати божественну любов, таку, яку Бог любить до нас. Здається, це незаслужена любов (звідси і перекладацька милість), яка перевищує людське розуміння, яка є непохитною, стійкою, незламною, невмирущою і вічною. Іван 3:16 каже, що це так велико, що Він віддав Свого Сина, щоб померти за наш гріх (Прочитайте Римлян 5: 8). Саме завдяки цій великій любові Він виправляє нас, як дитину виправляє батько, але якою дисципліною Він хоче нас благословити. Псалом 145: 9 говорить: "Господь добрий для всіх". Див. Також Псалом 37: 13 і 14; 55:28 та 33: 18 та 19.

Ми схильні пов'язувати Божі благословення з отриманням того, що хочемо, наприклад, нового автомобіля чи будинку - бажання нашого серця, часто егоїстичного бажання. Матвій 6:33 каже, що додає їх нам, якщо ми спочатку шукаємо Його царства. (Див. Також Псалом 36: 5.) Більшу частину часу ми просимо про речі, які не є для нас корисними - так само, як маленькі діти. Псалом 84:11 говорить: «Ні добре річ Він утримає від тих, хто ходить прямо ».

У своєму швидкому пошуку псалмів я знайшов багато способів, як Бог дбає про нас і благословляє нас. Віршів занадто багато, щоб виписати їх усі. Подивіться - ви отримаєте благословення. Він наш:

1). Постачальник: Псалом 104: 14-30 - Він забезпечує все творіння.

Псалом 36: 5-10

Матвій 6:28 каже нам, що він піклується про птахів і лілій, і каже, що ми для нього важливіші за них. Лука 12 розповідає про горобців і каже, що кожен волосся на нашій голові пронумерований. Як ми можемо сумніватися в Його любові. У Псалмі 95: 7 сказано: “ми ... це отара, яка перебуває під Його опікою”. Яків 1:17 говорить нам, "кожен добрий подарунок і кожен ідеальний дар походять згори".

Філіппійцям 4: 6 та I Петру 5: 7 кажуть, що ми не повинні турбуватися ні про що, але ми повинні просити Його задовольнити наші потреби, бо Він дбає про нас. Давид робив це неодноразово, як записано в Псалмах.

2). Він наш: Визволитель, Захисник, Захисник. Псалом 40:17 Він нас рятує; допомагає нам, коли нас переслідують. Псалом 91: 5-7, 9 & 10; Псалом 41: 1 і 2

3). Він наш притулок, скеля і фортеця. Псалом 94:22; 62: 8

4). Він підтримує нас. Псалом 41: 1

5). Він наш цілитель. Псалом 41: 3

6). Він прощає нас. I Івана 1: 9

7). Він наш Помічник і Хранитель. Псалом 121 (Хто з нас не скаржився Богові і не просив Його допомогти нам знайти щось, що ми втратили, - дуже дрібницю - або благав Його, щоб зцілив нас від страшної хвороби, або він врятував нас від якоїсь трагедії чи нещасного випадку - дуже велике. Він дбає про все це.)

8). Він дарує нам спокій. Псалом 84:11; Псалом 85: 8

9). Він додає нам сили. Псалом 86:16

10). Він рятує від стихійних лих. Псалом 46: 1-3

11). Він послав Ісуса, щоб врятувати нас. Псалом 106: 1; 136: 1; Єремія 33:11 Ми згадали Його найбільший вчинок любові. Римлянам 5: 8 говорить нам, що так Він демонструє Свою любов до нас, бо Він робив це, коли ми ще були грішниками. (Іван 3:16; I Іван 3: 1, 16) Він так любить нас, що робить нас Своїми дітьми. Івана 1:12

У Писанні так багато описів Божої любові:

Його любов вище небес. Псалом 103

Від цього нас ніщо не може відокремити. Римлянам 8:35

Це вічно. Псалом 136; Єремії 31: 3

В Івана 15: 9 і 13: 1 Ісус говорить нам, як Він любить Своїх учнів.

У 2 Коринтян 13: 11 & 14 Його називають «Богом любові».

В 4 Івана 7: XNUMX сказано: "Любов від Бога".

В 4 Івана 8: XNUMX сказано: "БОГ - ЛЮБОВ".

Як Його улюблені діти Він одночасно буде виправляти і благословляти нас. У Псалмі 97:11 (NIV) сказано: "Він дарує нам РАДІСТЬ", а в Псалмі 92: 12 & 13 сказано, що "праведний процвітатиме". У Псалмі 34: 8 сказано: “Скуштуйте і переконайтесь, що Господь добрий ... як блаженний той, хто сховається в Ньому”.

Бог іноді надсилає особливі благословення та обіцянки для конкретних актів послуху. Псалом 128 описує благословення для того, щоб ходити Його дорогами. У блаженствах (Матвія 5: 3-12) Він винагороджує певні способи поведінки. У Псалмі 41: 1-3 Він благословляє тих, хто допомагає бідним. Тому іноді Його благословення є умовними (Псалом 112: 4 і 5).

Страждаючи, Бог хоче, щоб ми кричали, просячи Його допомоги, як це робив Давид. Існує чітка біблійна кореляція між "проханням" і "одержанням". Давид кричав до Бога і отримував Його допомогу, так само і з нами. Він хоче, щоб ми запитали, щоб ми зрозуміли, що саме Він дає відповідь, а потім дякує Йому. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому, молитвами і проханням, з подякою, подай свої прохання Богові".

У Псалмі 35: 6 сказано: «Цей бідний чоловік закричав, і Господь його почув», а вірш 15 говорить: «Його вуха відкриті для їхнього крику», і «крик праведних, і Господь чує їх і визволяє з усіх їхніх проблеми ". Псалом 34: 7 говорить: "Я шукав Господа, і Він відповів мені". Див. Псалом 103: 1 & 2; Псалом 116: 1-7; Псалом 34:10; Псалом 35:10; Псалом 34: 5; Псалом 103: 17 та Псалом 37:28, 39 і 40. Найбільшим бажанням Бога є почути та відповісти на крик неврятованих, які вірять і приймають Його Сина як свого Спасителя, і дарує їм вічне життя (Псалом 86: 5).

Висновок

На закінчення, всі люди в якийсь час певним чином постраждають, і оскільки ми всі згрішили, ми потрапляємо під прокляття, яке зрештою призводить до фізичної смерті. У Псалмі 90:10 сказано: "Тривалість наших днів - сімдесят років чи вісімдесят, якщо ми маємо силу, але їх тривалість - лише біда та горе". Це реальність. Прочитайте Псалом 49: 10-15.

Але Бог любить нас і хоче благословити всіх нас. Бог виявляє Свої особливі благословення, милість, обіцянки та захист на праведних тим, хто вірить і любить Його і служить Йому, але Бог змушує Його благословення (як дощ) падати на всіх, «справедливих і несправедливих» (Матвій 4:45). Див. Псалом 30: 3 & 4; Приповісті 11:35 та Псалом 106: 4. Як ми бачили найбільший вчинок любові Бога, Його найкращим Даром і Благословенням був дар Його Сина, Якого Він послав померти за наші гріхи (І Коринтянам 15: 1-3). Знову прочитайте Івана 3: 15-18 і 36, а я Івана 3:16 і Римлян 5: 8.)

Бог обіцяє почути заклик (крик) праведних, і Він почує і відповість усім, хто вірить, і закликає Його врятувати їх. У Римлянам 10:13 сказано: "Хто покличе ім'я Господнє, той спасеться". I Тимофію 2: 3 і 4 каже, що Він "бажає, щоб усі люди були врятовані і прийшли до пізнання істини". Об'явлення 22:17 говорить: "Хто хоче, хто може прийти", а Іван 6:48 каже, що "не відкине їх". Він робить їх Своїми дітьми (Іван 1:12), і вони потрапляють під Його особливу прихильність (Псалом 36: 5).

Простіше кажучи, якби Бог врятував нас від усіх хвороб або небезпек, ми ніколи не помремо і залишились би у світі таким, яким ми його знаємо назавжди, але Бог обіцяє нам нове життя і нове тіло. Я не думаю, що ми хотіли б залишитися у світі таким, яким він є назавжди. Як віруючі, коли ми помремо, миттєво будемо назавжди з Господом. Все буде новим, і Він створить нове і досконале небо і землю (Об'явлення 21: 1, 5). В Об'явленні 22: 3 сказано: "Прокляття вже не буде", а в Об'явленні 21: 4 сказано, що "перші речі минули". У Об'явленні 21: 4 також сказано: "Більше не буде смерті, ні жалоби, ні плачу, ні болю". Римлянам 8: 18-25 говорить нам, що все творіння стогне і страждає в очікуванні того дня.

На даний момент Бог не дозволяє, щоб з нами сталося щось, що не для нашого добра (Римлян 8:28). Бог має причину для всього, що Він дозволяє, наприклад, для того, щоб ми відчували Його силу та підтримку, або Його порятунок. Страждання змусить нас прийти до Нього, змусити плакати (молитися) до Нього, дивитись на Нього і довіряти Йому.

Це все про визнання Бога і Хто Він є. Вся справа в Його суверенітеті та славі. Ті, хто відмовляється поклонятися Богу як Богові, впадуть у гріх (Прочитайте Римлян 1: 16-32.). Вони роблять себе богом. Йов повинен був визнати свого Бога Творцем і Сувереном. У Псалмі 95: 6 & 7 сказано: «вклонімося в поклонінні, станьмо на коліна перед Господом, Творцем нашим, бо Він наш Бог». У Псалмі 96: 8 сказано: “Приписуй Господеві славу Йому Йому”. У Псалмі 55:22 сказано: “Поклади свої турботи на Господа, і Він підтримає тебе; Він ніколи не дасть впасти праведникам ".