Сьогодні я уклав мир з Богом ...

Щоб мати впевненість у майбутньому з Богом на небесах, все, що потрібно зробити, - це вірити в Його Сина. "Я є дорога, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, крім Мене." Ви повинні бути Його дитиною, а Слово Боже в Івана 14: 6 "стільки, скільки прийняли Його їм дав право стати синами Божими, і тим, хто вірує в Ім'я Його.

1 Коринтянам 15: 3 і 4 розповідає нам, що Ісус зробив для нас. Він помер за наші гріхи, був похований і воскрес із мертвих на третій день. Інші Писання для читання - Ісая 53: 1-12, 1 Петро 2:24, Матвій 26: 28 і 29, Євреї глава 10: 1-25 та Іван 3: 16 & 30.

В Івана 3: 14-16 і 30 і Івана 5:24 Бог говорить, що якщо ми віримо, що маємо вічне життя, простіше кажучи, якщо воно закінчиться, воно не буде вічним; але, щоб підкреслити Його обіцянку, Бог також говорить, що ті, хто вірять, не загинуть.

Бог також говорить у Римлянах 8: 1, що “тепер немає осуду тим, хто в Христі Ісусі”.

Біблія говорить, що Бог не може брехати; це в Його вродженому характері (Тит 1: 2, Євреям 6: 18 і 19).

Він використовує багато слів, щоб полегшити нам розуміння обіцянки вічного життя: Римлянам 10:13 (дзвінок), Іоанну 1:12 (вірте і прийміть), Іоанну 3: 14 і 15 (дивіться - Числа 21: 5-9), Об'явлення 22:17 (взяти) і Об'явлення 3:20 (відкрити двері).

У Римлянам 6:23 сказано, що вічне життя - це дар через Ісуса Христа. В Об'явленні 22:17 сказано: "А хто хоче, хай бере вільно води життя". Це подарунок, все, що нам потрібно зробити, це взяти його. Ісусу це коштувало всього. Це нам нічого не коштує. Це не результат нашої роботи. Ми не можемо отримати його чи утримати, роблячи добрі справи. Бог справедливий. Якби це працювало, це було б не просто, і нам було б чим похвалитися. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ви спаслися через віру, і не від вас; це дар Божий, а не діл, щоб ніхто не хвалився ".

Галатів 3: 1-6 вчить нас, що ми не тільки не можемо заробити цього, роблячи добрі справи, але і не можемо так тримати.

У ньому сказано, "чи ти прийняв Духа ділами Закону або послухавши з вірою ... ти такий нерозумний, розпочавши в Дусі, чи тепер ти вдосконалений плоттю"?

I Коринтян 1: 29-31 говорить, “щоб ніхто не хвалився перед Богом ... що Христос призначений нам освяченням і викупленням, і ... нехай той, хто хвалиться, хвалиться Господом”.

Якби ми могли заробити спасіння, Ісус не мав би вмирати (Галатам 2: 21). Інші уривки, які дають нам гарантію спасіння:

1. Іван 6: 25-40, особливо вірш 37, який говорить нам, що «того, хто приходить до мене, я жодним чином не вижену», тобто вам не потрібно просити або заробляти.

Якщо ви вірите і прийдете, Він не відкине вас, але вітає вас, прийме вас і зробить вас своєю дитиною. Ви тільки повинні просити Його.

2. 2 Тимофію 1:12 говорить: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним у той день».

Jude24 & 25 кажуть: «Того, хто здатний утримати вас від падіння і представити перед славною присутністю без вини та з великою радістю - єдиному Богу, нашому Спасителю, буде слава, велич, сила та влада через Ісуса Христа, нашого Господа, до всі віки, зараз і назавжди більше! Амінь ".

3. Філіппійцям 1: 6 сказано: “Бо я впевнений саме в цьому, що Той, хто розпочав у вас добру справу, вдосконалить її до дня Христа Ісуса”.

4. Пам'ятайте злодія на хресті. Все, що він сказав Ісусу, було: «Згадай мене, коли прийдеш у своєму царстві».

Ісус побачив своє серце і шанував його віру.
Він сказав: “Справді кажу тобі, сьогодні ти будеш зі мною в Раю” (Лука 23: 42 & 43).

5. Коли Ісус помер, Він закінчив роботу, яку Бог дав Йому.

Іван 4:34 говорить: «Моя їжа полягає у виконанні волі Того, Хто послав Мене, і в довершенні Його справи». На хресті, перед самою смертю, Він сказав: “Все скінчилось” (Іван 19:30).

Фраза "Готово" означає оплату в повному обсязі.

Це юридичний термін, який стосується того, що було написано у списку злочинів, за яких хтось карався, коли його покарання було повністю закінчено, коли він був звільнений. Це означає, що його борг або покарання були "сплачені повністю".

Коли ми приймаємо за нас хресну смерть Ісуса, наш борг за гріх сплачується повністю. Це ніхто не може змінити.

6. Два чудових вірша, Джон 3: 16 і Джон 3: 28-40

обидва кажуть, що коли ви вірите, ви не загинете.

Джон 10: 28 каже ніколи не загинути.

Слово Боже є істинним. Нам просто потрібно довіряти тому, що говорить Бог. Ніколи не означає ніколи.

7. Бог багато разів говорить у Новому Завіті, що Він приписує нам або зараховує Христову праведність, коли ми покладаємо свою віру в Ісуса, тобто Він зараховує або дає нам праведність Ісуса.

Ефесянам 1: 6 сказано, що ми прийняті у Христі. Див. Також Філіппійцям 3: 9 і Римлянам 4: 3 і 22.

8. Боже Слово говорить у Псалмі 103: 12, що «наскільки схід від заходу, так Він усунув від нас наші провини».

Він також говорить в Єремії 31:34, що "Він більше не буде пам'ятати наших гріхів".

9. Євреї 10: 10-14 вчить нас, що смерть Ісуса на хресті була достатньою, щоб заплатити за весь гріх за весь час - минуле, сьогодення і майбутнє.

Ісус помер "раз назавжди". Дія Ісуса (будучи повною і досконалою) ніколи не потрібно повторювати. Цей уривок вчить, що «Він навіки вдосконалив тих, хто освячується». Зрілість і чистота у нашому житті - це процес, але Він вдосконалив нас назавжди. Через це ми маємо «наближатися щирим серцем із повною впевненістю у вірі» (Євреїв 10:22). “Стримаймо непохитно надію, яку сповідуємо, бо той, хто обіцяв, вірний” (Євреям 10:25).

10. Ефесянам 1: 13 і 14 каже, що Святий Дух запечатує нас.

Бог запечатує нас Святим Духом, як з кільцем з печаткою, накладаючи на нас незворотні печатки, які не можуть бути розбиті.

Це все одно, що король запечатує незворотний закон своїм кільцем-печаткою. Багато християн сумніваються у своєму спасінні. Ці та багато інших віршів показують нам, що Бог є і Спасителем, і Хранителем. Ми перебуваємо, згідно з Ефесянами 6 в битві з сатаною.

Він є нашим ворогом і "як лев, що реве, хоче нас пожерти" (5 Петра 8: XNUMX).

Я вважаю, що змушуючи нас сумніватися в нашому спасінні, це один з його найвеличніших вогняних стріл, які використовувалися для того, щоб перемогти нас.
Я вірю, що різні частини Божої зброї, про які йдеться тут, є віршами Святого Письма, які навчають нас, що Бог обіцяє, і силу, яку Він дає нам, щоб мати перемогу; наприклад, Його праведність. Це не наша, а Його.

У Филип'ян 3: 9 сказано, "і в Ньому можна знайти його, не маючи власної праведності, виведеної із Закону, але ту, що через віру в Христа, праведність, яка походить від Бога на основі віри".

Коли Сатана намагається переконати вас, що вам «занадто погано йти на небо», відповідайте, що ви праведні «у Христі» і заявляйте про Його праведність. Щоб використовувати меч Духа (який є Словом Божим), потрібно запам’ятати або принаймні знати, де знайти це та інші Писання. Щоб використовувати цю зброю, ми повинні знати, що Його Слово є правдою (Іван 17:17).

Пам’ятай, ти мусиш довіряти Божому Слову. Вивчайте Боже Слово і продовжуйте його вивчати, бо чим більше ви знаєте, тим сильнішим ви станете. Ви повинні довіряти цим віршам та подібним до них, щоб мати впевненість.

Його Слово - це правда і “правда звільнить вас”(Іван 8:32).

Ви повинні наповнити свій розум цим, поки це не змінить вас. Слово Боже говорить: "Вважайте це за всю радість, мої брати, коли ви стикаєтесь з різними випробуваннями", як сумніватися в Бозі. В Ефесян 6 сказано використовувати цей меч, а потім сказано стояти; не кидай і біжи (відступай). Бог дав нам усе, що нам потрібно для життя і благочестя, «досконало знаючи Того, Хто покликав нас» (2 Петра 1: 3).

Просто продовжуйте вірити.

Слово Боже говорить: «Без віри неможливо догодити Богові» (Євреїв 11: 6). Щоб мати якісь стосунки з Богом, людина повинна прийти до Бога з вірою через Його Сина, Ісуса Христа. Ми повинні вірити в Ісуса як нашого Спасителя, Якого Бог послав померти, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Ми всі грішні (Римлянам 3:23). І в Іоанна 2: 2, і в 4:10 ми говоримо про те, що Ісус є умилостивленням (що означає просто плату) за наші гріхи. Я в Іоанна 4:10 каже: «Він (Бог) полюбив нас і послав Свого Сина на умилостивлення за наші гріхи». В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ". I Коринтянам 15: 3 і 4 повідомляє нам добру новину ... ”Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням і що Він був похований і що воскрес на третій день згідно з Писанням”. Це Євангеліє, якому ми повинні вірити і яке мусимо отримати. Іван 1:12 говорить: «Ті, хто прийняв Його, дав їм право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я». Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи".

Отже, наші стосунки з Богом можуть розпочатися лише з віри, ставши Божою дитиною через Ісуса Христа. Ми не тільки стаємо Його дитиною, але Він посилає Свого Святого Духа, щоб оселитися в нас (Івана 14: 16 і 17). Колосян 1:27 говорить: “Христос у тобі, надія на славу”.

Ісус також називає нас своїми братами. Він, безумовно, хоче, щоб ми знали, що наші стосунки з Ним - це сім’я, але Він хоче, щоб ми були тісною сім’єю, не просто сім’єю на ім’я, а родиною близького спілкування. Об'явлення 3:20 описує наше становлення християнином як налагодження спільних стосунків. Там сказано: «Я стою біля дверей і стукаю; якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я увійду і пообідаю з ним, а він зі мною ".

Іван, глава 3: 1-16, говорить, що коли ми стаємо християнами, ми «народжуємося знову», як новонароджені немовлята в Його сім'ї. Як Його нова дитина, як і коли народжується людина, ми, як християнські немовлята, повинні рости у відносинах з Ним. По мірі зростання малюка він все більше дізнається про свого батька і стає ближчим до свого батька.

Це так у християн у наших стосунках з нашим Небесним Батьком. Коли ми дізнаємося про Нього та зростаємо, наші стосунки стають ближчими. Писання багато говорить про ріст і зрілість, і воно вчить нас, як це робити. Це процес, а не разова подія, отже, термін зростає. Його ще називають постійним.

1). По-перше, я думаю, нам потрібно почати з рішення. Ми повинні прийняти рішення скоритися Богу, взяти на себе зобов'язання наслідувати Його. Це акт нашої волі підкоритися Божій волі, якщо ми хочемо бути поруч з Ним, але це не просто одноразово, це постійне (постійне) зобов’язання. В Якова 4: 7 сказано: "Підкоритися Богові". У Римлянам 12: 1 сказано: “Отже, благаю вас, милістю Божою, принести свої тіла живою жертвою, святою, прийнятною для Бога, яка є вашим розумним служінням”. Це повинно починатися з одноразового вибору, але це також вибір за кожним моментом, як і в будь-яких стосунках.

2). По-друге, і я думаю, що надзвичайно важливим є те, що нам потрібно читати і вивчати Слово Боже. I Петро 2: 2 говорить: "Як новонароджені немовлята бажають щирого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Ісус Навин 1: 8 говорить: "Нехай ця книга закону не відходить від ваших уст, розмірковуйте про неї вдень і вночі ..." (Прочитайте також Псалом 1: 2). Євреям 5: 11-14 (NIV) сказано, що ми повинні вийти за межі дитинства і стати зрілими завдяки “постійному використанню” Слова Божого.

Це не означає читати якусь книгу про Слово, що, як правило, чиясь думка, хоч би якими розумними вони були, а читати та вивчати саму Біблію. У Діях 17:11 говориться про Береїв, говорячи: «вони з великим бажанням приймали звістку і щодня вивчали Писання, щоб побачити, чи що Пол сказано було правдою ". Нам потрібно перевірити все, що хтось говорить Словом Божим, а не просто вірити комусь на слово через його "повноваження". Нам потрібно довіряти нам Святого Духа, щоб навчати нас і справді шукати Слово. 2 Тимофію 2:15 говорить: «Навчіться, щоб показати себе схваленим Богові, робітника, якому не потрібно соромитись, правильно ділиться (правильно обробляючи) слово правди». 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання дається Божим натхненням і корисно для вчення, для докору, для виправлення, для повчання в праведності, щоб Божий чоловік був цілісним (зрілим) ...»

Це вивчення та зростання відбувається щодня і ніколи не закінчується, поки ми не будемо з Ним на небі, тому що наше знання про “Його” веде до того, щоб бути більш схожими на Нього (2 Коринтянам 3:18). Наближення до Бога вимагає щоденної ходи віри. Це не почуття. Немає жодного «швидкого виправлення», яке ми переживаємо, що дає нам тісне спілкування з Богом. Писання вчить, що ми ходимо з Богом через віру, а не зір. Однак я вірю, що коли ми постійно ходимо з вірою, Бог дає нам про себе знати несподіваними і дорогоцінними способами.

Прочитайте 2 Петра 1: 1-5. Це говорить нам, що ми зростаємо в характері, коли проводимо час у Божому Слові. Тут сказано, що ми повинні додати до віри добро, потім знання, самоконтроль, наполегливість, благочестя, братерську доброту та любов. Проводячи час на вивчення Слова і дотримуючись його, ми додаємо або формуємо характер у своєму житті. Ісая 28: 10 & 13 говорить нам, що ми вчимося заповіді за заповіддю, рядком за рядком. Ми не знаємо всього цього відразу. Іван 1:16 говорить “благодать на благодать”. Ми не вчимося одразу як християни у нашому духовному житті, як немовлята ростуть одразу. Тільки пам’ятайте, що це процес, ріст, прогулянка віри, а не подія. Як я вже згадував, це також називається пробуванням в Іоанні, 15-й розділ, пробуванням у Ньому і в Його Слові. Іван 15: 7 говорить: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і слова Мої пробувають у вас, просіть, що забажаєте, і це буде зроблено для вас".

3). У Книзі I Івана говориться про стосунки, наше спілкування з Богом. Спілкування з іншою людиною може бути порушено або перервано гріхом проти них, і це стосується і наших стосунків з Богом. В Іоанна 1: 3 сказано: "Наша спільнота з Отцем та Його Сином Ісусом Христом". У вірші 6 сказано: “Якщо ми заявляємо про спільність з Ним, але ходимо у темряві (гріху), ми брешемо і не живемо правдою”. У вірші 7 сказано: “Якщо ми ходимо у світлі ... ми спілкуємось між собою ...” У вірші 9 ми бачимо, що якщо гріх порушує наше спілкування, нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. У ньому сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Будь ласка, прочитайте всю цю главу.

Ми не втрачаємо своїх стосунків як Його дитина, але ми повинні підтримувати наше спілкування з Богом, визнаючи всі гріхи, коли ми зазнаємо невдачі, так часто, як це потрібно. Ми також повинні дозволити Святому Духу дати нам перемогу над гріхами, які ми схильні повторювати; будь-який гріх.

4). Ми повинні не лише читати і вивчати Боже Слово, але ми мусимо виконувати його, про що я вже згадував. Яків 1: 22-24 (NIV) говорить: «Не просто слухайте Слова і так обманюйте себе. Робіть те, що сказано. Той, хто слухає Слово, але не робить того, що в ньому сказано, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає ». У вірші 25 сказано: «Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, що дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - вона отримає благословення в тому, що робить». Це так схоже на Ісуса Навина 1: 7-9 та Псалом 1: 1-3. Прочитайте також Луку 6: 46-49.

5). Інша частина цього полягає в тому, що нам потрібно стати частиною місцевої церкви, де ми можемо чути і вивчати Боже Слово та спілкуватися з іншими віруючими. Це спосіб, яким ми допомагаємо зростати. Це тому, що кожному віруючому дається особливий дар від Святого Духа, як частина церкви, яку також називають “тілом Христа”. Ці дари перераховані в різних місцях Писання, таких як Ефесянам 4: 7-12, I Коринтянам 12: 6-11, 28 та Римлянам 12: 1-8. Метою цих дарів є «побудова тіла (церкви) для роботи служіння (Ефесянам 4:12). Церква допоможе нам рости, а ми, у свою чергу, можемо допомогти іншим віруючим вирости і стати зрілими і служити в Божому царстві та вести інших людей до Христа. Євреїв 10:25 каже, що ми не повинні залишати свої зібрання разом, як це звикла у деяких, але заохочувати одне одного.

6). Інша справа, яку ми повинні робити, - це молитися - молитися за наші потреби та потреби інших віруючих та за неврятованих. Прочитайте Матвія 6: 1-10. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Нехай ваші прохання будуть відомі Богові".

7). Додайте до цього, що ми, як частина послуху, повинні любити одне одного (Прочитайте I Коринтянам 13 та I Івана) і робити добрі справи. Добрі справи не можуть нас врятувати, але не можна читати Писання, не визначивши, що ми маємо робити добрі справи і бути добрими до інших. У Галатів 5:13 сказано: "Любов'ю служите один одному". Бог каже, що ми створені для того, щоб робити добрі справи. В Ефесян 2:10 сказано: „Бо ми Його робота, створена в Христі Ісусі для добрих справ, які Бог заздалегідь підготував для нас”.

Всі ці речі працюють разом, щоб наблизити нас до Бога і зробити нас більш схожими на Христа. Ми самі стаємо зрілішими, як і інші віруючі. Вони допомагають нам рости. Прочитайте 2 Петра 1 ще раз. Кінець наближення до Бога - це навчання, зрілість і любов до одних. Роблячи це, ми є Його учнями, а учні, коли дозріли, схожі на свого Учителя (Лука 6:40).

Перше запитання, на яке потрібно відповісти, - це те, що є справжнім християнином, тому що багато людей можуть називати себе християнами, які навіть не уявляють, що Біблія говорить про християнина. Думки щодо того, як людина стає християнином, різняться залежно від церков, конфесій чи навіть світу. Ви християнин за визначенням Бога або "так званий" християнин. У нас є одна влада, Бог, і Він говорить до нас через Писання, бо це правда. Іван 17:17 говорить: "Твоє Слово - це правда!" Що Ісус сказав, що ми повинні зробити, щоб стати християнином (щоб бути частиною Божої сім'ї - щоб бути врятованим).

По-перше, стати справжнім християнином - це не приєднання до церкви чи релігійної групи чи дотримання деяких правил, таїнств чи інших вимог. Йдеться не про те, де ви народилися в “християнській” нації чи в християнській родині, а також не робили якихось ритуалів, таких як хрещення в дитинстві чи дорослі. Йдеться не про те, щоб робити добрі справи, щоб їх заробити. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: "Бо благодаттю ви спасаєтесь через віру, і це не від вас самих, це дар Божий, а не як результат діл ..." Тит 3: 5 говорить, "а не ділами праведності, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він врятував нас, промивши відродженням і оновленням Святого Духа ". Ісус сказав в Івана 6:29: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав".

Давайте подивимось, що Слово говорить про те, щоб стати християнином. Біблія говорить, що «їх» вперше називали християнами в Антіохії. Хто були "вони". Прочитайте Дії 17:26. “Вони” були учнями (дванадцятьма), а також усіма тими, хто вірив і слідував за Ісусом і тому, чого Він навчав. Їх також називали віруючими, Божими дітьми, церквою та іншими описовими іменами. Згідно з Писанням, Церква є Його “тілом”, не організацією чи будівлею, а людьми, які вірять в Його ім’я.

Тож давайте подивимось, чого навчав Ісус про те, щоб стати християнином; що потрібно, щоб увійти в Його Царство та Його родину. Прочитайте Івана 3: 1-20, а також вірші 33-36. Одного вечора Никодим прийшов до Ісуса. Очевидно, що Ісус знав його думки та те, що потрібно його серцю. Він сказав йому: “Ти повинен народитися заново”, щоб увійти в Царство Боже. Він розповів йому старозавітну історію про «змію на стовпі»; що якби грішні Діти Ізраїля вийшли подивитися на це, вони були б «зцілені». Це була картина Ісуса, що Його потрібно підняти на хрест, щоб заплатити за наші гріхи, за наше прощення. Тоді Ісус сказав, що ті, хто вірив у Нього (у Його покарання замість наших гріхів), матимуть вічне життя. Знову прочитайте Івана 3: 4-18. Ці віруючі «народжені знову» Божим Духом. В Івана 1: 12 і 13 сказано: «Тим, хто прийняв Його, їм дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його Ім'я», і використовуючи ту саму мову, що і Іван 3, «які народились не від крові ні плоттю, ні волею людини, але Богом ". Це «вони», які є «християнами», які отримують те, що навчав Ісус. Вся справа в тому, що, на вашу думку, зробив Ісус. I Коринтян 15: 3 і 4 говорить, “Євангеліє, яке я вам проповідував ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що Він був похований і що Він воскрес на третій день ...”

Це шлях, єдиний спосіб стати і називатися християнином. В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». Прочитайте також Дії 4:12 і Римляни 10:13. Ви повинні народитися знову в Божій родині. Ви мусите вірити. Багато перекручують сенс народитися знову. Вони створюють свою власну інтерпретацію і “переписують” Писання, щоб змусити його включати себе, кажучи, що це означає якесь духовне пробудження або досвід оновлення життя, але Святе Письмо чітко говорить, що ми народжуємося знову і стаємо дітьми Бога, вірячи в те, що Ісус зробив для нас. Ми повинні розуміти Божий шлях, знаючи та порівнюючи Писання і відмовляючись від своїх ідей щодо істини. Ми не можемо замінити наші ідеї Божим словом, Божим планом, Божим шляхом. Іван 3: 19 і 20 каже, що люди не виходять на світло, "щоб їхні вчинки не докоряли".

Другою частиною цієї дискусії має бути бачення речей, як це робить Бог. Ми повинні прийняти те, що Бог говорить у своєму Слові, Писаннях. Пам’ятайте, ми всі згрішили, роблячи те, що неправильно в очах Бога. Писання чітко говорить про ваш спосіб життя, але людство вирішує або просто сказати: «Це не те, що це означає», ігнорувати це, або сказати: «Бог створив мене таким чином, це нормально». Ви повинні пам’ятати, що Божий світ був зіпсований і проклятий, коли гріх увійшов у світ. Це вже не так, як задумав Бог. У Якова 2:10 сказано: "Бо хто виконує цілий Закон, але спотикається в одній точці, той винен у всьому". Не має значення, яким може бути наш гріх.

Я чув багато визначень гріха. Гріх виходить за рамки того, що є грішним або недобрим для Бога; це те, що не добре ні для нас, ні для інших. Гріх призводить до того, що наше мислення перевернуте догори ногами. Що є гріхом, це сприймається як добро, а справедливість стає збоченою (див. Авакук 1: 4). Ми бачимо добро як зло, а зло як добро. Погані люди стають жертвами, а добрі люди стають злими: ненависниками, нелюбими, непростими або нетерпимими.
Ось список віршів з Писань на тему, про яку ви запитуєте. Вони говорять нам, що Бог думає. Якщо ви вирішите пояснити їх і продовжувати робити те, що не подобається Богу, ми не можемо сказати вам, що це нормально. Ви підпорядковані Богу; Він один може судити. Жоден наш аргумент вас не переконає. Бог дає нам вільну волю вибирати йти за Ним чи ні, але ми платимо за наслідки. Ми вважаємо, що Писання чітко висвітлює цю тему. Прочитайте ці вірші: Римлянам 1: 18-32, особливо вірші 26 і 27. Прочитайте також Левіт 18:22 і 20:13; I Коринтян 6: 9 & 10; I Тимофію 1: 8-10; Буття 19: 4-8 (і Суддів 19: 22-26, де жителі Гави говорили те саме, що й люди Содома); Іуда 6 & 7 і Об'явлення 21: 8 і 22:15.

Доброю новиною є те, що коли ми прийняли Христа Ісуса як нашого Спасителя, нам було прощено за всі наші гріхи. Михей 7:19 говорить: "Ти кинеш усі їхні гріхи в морські глибини". Ми не хочемо когось засуджувати, але вказувати на Того, Хто любить і прощає, бо всі ми грішимо. Прочитайте Івана 8: 1-11. Ісус каже: "Хто без гріха, нехай кине перший камінь". I Коринтян 6:11 говорить: "Такі були деякі з вас, але ви були вмиті, але освячені, але виправдані в Ім'я Господа Ісуса Христа і в Дусі нашого Бога". Ми “прийняті у коханій (Ефесянам 1: 6). Якщо ми є справжніми віруючими, ми повинні подолати гріх, ходячи у світлі та визнаючи свій гріх, будь-який гріх, який ми вчиняємо. Прочитайте І Івана 1: 4-10. I Івана 1: 9 було написано віруючим. Там сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності».

Якщо ви не справжній віруючий, ви можете бути (Об'явлення 22: 17). Ісус хоче, щоб ти прийшов до Нього, і Він не буде тебе виганяти (Іван 6: 37).
Як видно з І Івана 1: 9, якщо ми є Божими дітьми, Він хоче, щоб ми ходили з Ним і зростали в благодаті і “були святими, як Він святий” (І Петро 1:16). Ми повинні подолати свої невдачі.

Бог не кидає і не відрікається від своїх дітей, на відміну від людських батьків. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Іван 3:15 говорить: "Хто вірує в Нього, той не загине, але матиме вічне життя". Ця обіцянка повторюється тричі лише в Івана 3. Див. Також Іван 6:39 та Євреїв 10:14. Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". До Євреїв 10:17 сказано: “Я більше не пам’ятатиму їхніх гріхів і беззаконь”. Див. Також Римлянам 5: 9 та Юді 24. 2 Тимофію 1:12 говорить: „Він може зберегти те, що я йому в той день доручив”. I Солунян 5: 9-11 говорить: "Ми призначені не для гніву, а для отримання спасіння ... щоб ... ми могли жити разом з Ним".

Якщо ви прочитаєте і вивчите Писання, ви дізнаєтесь, що Божа благодать, милосердя і прощення не дають нам дозволу чи свободи продовжувати грішити чи жити так, як це не подобається Богу. Грейс - це не те, що “вийти з в’язниці”. У Римлянам 6: 1 і 2 сказано: “Що ми тоді скажемо? Чи маємо продовжувати грішити, щоб благодать зростала? Хай цього ніколи не буде! Як ми, хто помер за гріх, будемо все ще жити в ньому? " Бог є добрим і досконалим Батьком, і як такий, якщо ми не послухаємось і не будемо повставати і робити те, що Він ненавидить, Він поправить нас і покарає. Будь ласка, прочитайте Євреїв 12: 4-11. У ньому сказано, що Він буде карати і бичити Своїх дітей (вірш 6). У Євреях 12:10 сказано: “Бог карає нас заради нашого блага, щоб ми могли брати участь у Його святості”. У 11-му вірші про дисципліну сказано: "Це приносить урожай святості і миру тим, хто навчений ним".
Коли Давид згрішив проти Бога, йому було прощено, коли він визнав свій гріх, але він зазнав наслідків свого гріха протягом усього життя. Коли Саул згрішив, він втратив своє царство. Бог покарав Ізраїля полоном за їхній гріх. Іноді Бог дозволяє нам заплатити наслідки нашого гріха, щоб нас дисциплінувати. Дивіться також Галатів 5: 1.

Оскільки ми відповідаємо на ваше запитання, ми даємо думку на основі того, що, на нашу думку, навчає Святе Письмо. Це не суперечка щодо думок. У Галатів 6: 1 сказано: “Брати і сестри, якщо когось спіймає гріх, ви, хто живе Духом, повинні м’яко відновити цю людину”. Бог не ненавидить грішника. Подібно до того, як Син зробив із жінкою, яка потрапила в перелюб в Іоанна 8: 1-11, ми хочемо, щоб вони прийшли до Нього на прощення. У Римлянам 5: 8 сказано: “Але Бог виявляє Свою власну любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”.

Як християнин, ви народжуєтесь у Божій родині. Ісус сказав Никодиму (Іван 3: 3-5), що він повинен народитися від Духа. Іван 1: 12 & 13 дуже чітко вказує, як і Іван 3:16, як ми народжуємося знову, «Але всі, хто прийняв Його, їм дали право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я : які народились не від крові, не від волі плоті, не від волі людини, а від Бога ». Іван 3:16 каже, що Він дарує нам вічне життя, а в Діях 16:31 сказано: “Віруй у Господа Ісуса Христа, і ти спасешся”. Це наше чудове нове народження, правда, реальність, якій слід вірити. Подібно до того, як новій дитині потрібне харчування, щоб рости, так і Писання показує нам, як духовно рости як Божа дитина. Це абсолютно зрозуміло, оскільки в І Петра 2: 2 сказано: “Як новонароджені немовлята, бажайте чистого молока Слова, щоб ви могли цим виростити”. Ця заповідь є не лише тут, а й у Старому Завіті. Ісая 28 говорить це у віршах 9 і 10: «Кого я буду навчати знанню і кого змушу зрозуміти вчення? Їх, яких відлучують від молока і витягують з грудей; бо заповідь має бути на заповіді, рядок за рядком, рядок за рядком, тут трохи, а там трохи ».

Так ростуть немовлята, повторюючись, не всі одночасно, і так відбувається з нами. Все, що входить у життя дитини, впливає на її ріст, і все, що Бог вводить у наше життя, впливає і на наше духовне зростання. Зростання у Христі - це процес, а не подія, хоча події можуть спричинити зростання «стрибків» нашого прогресу так само, як це відбувається в житті, але щоденне харчування - це те, що будує наше духовне життя та розум. Ніколи не забувайте про це. Писання вказує на це, коли використовує такі фрази, як „зростати в благодаті”. “Додайте своїй вірі” (2 Петра 1); “Слава на славу” (2 Коринтян 3:18); «Благодать на благодать» (Іван 1) і «рядок за рядком і заповідь за приписом» (Ісая 28:10). I Петро 2: 2 робить більше, ніж показує нам, що ми він має рости; це нам показує як рости. Це показує нам, яка поживна їжа змушує нас рости - ЧИСТЕ МОЛОКО СЛОВА БОЖЬОГО.

Прочитайте 2 Петра 1: 1-5, де дуже конкретно розповідається, що нам потрібно для зростання. Там сказано: «Благодать і мир вам через пізнання Бога та Господа нашого Ісуса Христа, відповідно як дала нам Його божественна сила все, що стосується життя і благочестя через пізнання Його що покликало нас до слави та чесноти ... щоб через них ви могли бути учасниками божественної природи ... віддаючи все старанність, додаючи своїй вірі ... »Це зростає у Христі. Це говорить про те, що ми зростаємо завдяки знанню про Нього та про тільки місце, щоб знайти, що справжнє знання про Христа є у Божому Слові, Біблії.

Хіба це не те, що ми робимо з дітьми; годувати їх і навчати їх по одному, поки вони не виростуть дорослими дорослими. Наша мета - бути схожими на Христа. 2 Коринтян 3:18 говорить: «Але ми всі з відкритим обличчям, бачачи, як у дзеркалі, славу Господню, перетворюємось на той самий образ від слави до слави, як і від Господа, Духа». Діти копіюють інших людей. Ми часто чуємо, як люди кажуть: «Він такий, як його батько», або «вона така ж, як її мати». Я вважаю, що цей принцип розкривається в 2 Коринтян 3:18. Дивлячись або «дивлячись» на нашого вчителя Ісуса, ми стаємо подібними до Нього. Письменник гімнів схопив цей принцип у гімні «Знайди час, щоб бути святим», коли він сказав: «Дивлячись на Ісуса, ти станеш таким, як Він». Єдиний спосіб зрозуміти Його - це пізнати Його через Слово - тому продовжуйте вивчати його. Ми копіюємо нашого Спасителя і стаємо подібними до нашого Учителя (Лука 6:40; Матвій 10: 24 і 25). Це обіцянку що якщо ми дивимося на Нього, ми волі стати подібними до Нього. Зростаючи означає, що ми станемо подібними до Нього.

Бог навіть навчав важливості Божого Слова як нашої їжі у Старому Завіті. Мабуть, найбільш відомими Писаннями, які вчать нас, що важливо в нашому житті бути зрілою та дієвою людиною в тілі Христа, є Псалом 1, Ісус Навин 1 і 2 Тимофію 2:15 і 2 Тимофію 3: 15 & 16. Давиду (Псалом 1) та Ісусу Навину (Ісус Навин 1) наказано зробити Слово Боже своїм пріоритетом: бажати, медитувати над ним та вивчати його “щодня”. У Новому Завіті Павло каже Тимофію зробити те саме в 2 Тимофію 3: 15 і 16. Це дає нам знання для порятунку, виправлення, вчення та повчання в праведності, щоб ретельно підготувати нас. (Прочитайте 2 Тимофія 2:15).

Джошуа наказано роздумувати над Словом день і ніч і робити все, що в ньому, щоб зробити його шлях процвітаючим і успішним. Матвій 28: 19 і 20 говорять, що ми маємо робити учнів, навчаючи людей слухатись того, чого навчають. Вирощування також можна охарактеризувати як учнів. Яків 1 вчить нас бути виконавцями Слова. Ви не можете читати Псалтир і не усвідомлювати, що Девід виконував цю заповідь і вона пронизувала все його життя. Він постійно говорить про Слово. Прочитайте Псалом 119. Псалом 1: 2 & 3 (Посилений) говорить: «Але насолода Його в законі Господньому, і в Законі Його (Його заповідях і вченнях) він (звично) розмірковує день і ніч. І він буде схожий на дерево, міцно посаджене (і підгодоване) потоками води, яке дає плоди в свою пору року; її лист не в’яне; і що б він не робив, він процвітає (і досягає зрілості) ".

Слово настільки важливе, що у Старому Завіті Бог сказав ізраїльтянам навчати його своїх дітей знову і знову (Повторення Закону 6: 7; 11:19 та 32:46). Повторення Закону 32:46 (NKJV) говорить, “... налаштуйте свої серця на всі Слова, про які я сьогодні свідчу серед вас, і ви наказаєте своїм дітям обережно дотримуватися всіх слів цього закону”. Це працювало на Тимофія. Його вчили цьому з дитинства (2 Тимофію 3: 15 і 16). Настільки важливо, щоб ми знали це для себе, навчали інших і особливо передавали своїм дітям.

Тож головне бути подібним до Христа та зростати - це справді пізнати Його через Слово Боже. Все, що ми дізнаємось у Слові, допоможе нам пізнати Його та досягти цієї мети. Писання - це наша їжа від дитинства до зрілості. Сподіваємось, ви виростете не лише дитиною, але виростете від молока до м’яса (Євреїв 5: 12-14). Ми не переростаємо своїх потреб у Слові; Зростання не закінчується, поки ми не побачимо Його (I Іван 3: 2-5). Учні не досягли зрілості миттєво. Бог не хоче, щоб ми залишалися немовлятами, щоб нас годували з пляшечки, а зростали до зрілості. Учні проводили багато часу з Ісусом, як і ми. Пам’ятайте, що це процес.

ІНШІ ВАЖЛИВІ РЕЧІ, ЩОБ ДОПОМОГТИ НАМ РОСТУ

Коли ви це розглядаєте, все, що ми читаємо, вивчаємо і виконуємо в Писанні, є частиною нашого духовного зростання, як і все, що ми переживаємо в житті, впливає на наше зростання як людини. У 2 Тимофія 3: 15 і 16 сказано, що Писання є «вигідним для вчення, докору, виправлення, настанови про праведність, щоб людина Божа була досконалою, ретельно підготовленою до кожної доброї справи», тому наступні два пункти працюють разом, щоб досягти що зростання. Це 1) послух Писанню і 2) боротьба з гріхами, які ми вчиняємо. Я думаю, що, мабуть, останнє стоїть на першому місці, бо якщо ми згрішимо і не впораємося з цим, нам буде заважати спілкуватися з Богом, і ми залишатимемось дітьми і діятимемо як немовлята, а не будемо рости. Святе Письмо вчить, що тілесні (тілесні, мирські) християни (ті, хто продовжує грішити і живе для себе), є незрілими. Прочитайте І Коринтян 3: 1-3. Павло каже, що він не міг говорити з Коринтянами як з духовними, але як з «тілесними, навіть як з немовлятами» через їх гріх.

1. Визнаючи наші гріхи Богові

Я думаю, що це один з найважливіших кроків для віруючих, Божих дітей, для досягнення зрілості. Прочитайте І Івана 1: 1-10. Це говорить нам у віршах 8 і 10, що якщо ми кажемо, що не маємо гріха у своєму житті, ми самообманюємось і робимо Його брехуном, а Його правди немає в нас. У вірші 6 сказано: “Якщо ми говоримо, що маємо спільність з Ним і ходимо в темряві, ми брешемо і не живемо правдою”.

Легко побачити гріх у житті інших людей, але важко визнати власні невдачі, і ми вибачаємо їх, кажучи такі речі, як: "Це не така вже велика справа", "Я просто людина", або "всі роблять це , ”Або“ Я не можу втриматись ”, або“ Я такий через те, як мене виховали ”, або поточне улюблене виправдання,“ Це через те, що я пережив, я маю право реагувати подобається це." Ви повинні любити цього, "Кожен повинен мати одну провину". Список можна продовжувати і продовжувати, але гріх - це гріх, і ми всі грішимо частіше, ніж хочемо визнати. Гріх - це гріх, яким би тривіальним ми не вважали його. В Іоанна 2: 1 сказано: “Діти мої, це я пишу вам, щоб ви не грішили”. Це Божа воля щодо гріха. В Іоанна 2: 1 також сказано: "Якщо хтось грішить, у нас є захисник у Отця, Ісус Христос Праведник". I Іван 1: 9 розповідає нам, як саме боротися з гріхом у нашому житті: визнай (визнай) це Богові. Ось що означає зізнання. Там сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Це наш обов’язок: визнати свій гріх Богові, і це є Божа обіцянка: Він простить нас. Спочатку ми повинні визнати свій гріх, а потім визнати його Богові.

Девід зробив це. У Псалмі 51: 1-17 він сказав: "Я визнаю свій проступок" ... і, "проти Тебе, Тобі я тільки згрішив і зробив це зло на очах Твоїх". Ви не можете прочитати Псалтир, не побачивши туги Давида, визнаючи його гріховність, але він також визнав Божу любов і прощення. Прочитайте Псалом 32. Псалом 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) каже: «Хто прощає всі ваші беззаконня, хто зцілює всі ваші хвороби; Хто викупить ваше життя з ями, Хто увінчає вас милістю і співчуттям ... Він не вчинив з нами за наш гріх і не нагородив нас за наші гріхи. Бо наскільки високо небо над землею, така велика Його милість до тих, хто боїться Його. Наскільки схід від заходу, так далеко Він усунув від нас наші провини ... Але милість Господня від віку до віку над тими, хто боїться Його, а Його правда до дітей дітей ".

Ісус проілюстрував це очищення Петром в Івана 13: 4-10, де Він помив ноги учням. Коли Петро заперечив, Він сказав: "Хто вмивається, не повинен вмиватися, крім миття ніг". Образно кажучи, ми повинні мити ноги кожен раз, коли вони брудні, кожен день або частіше, якщо це необхідно, так часто, як це потрібно. Боже Слово відкриває гріх у нашому житті, але ми повинні визнати його. Євреїв 4:12 (NASB) говорить: «Бо Слово Боже живе і дієве, і гостріше за будь-який двосічний меч, і пронизує до поділу душі та духу, як суглобів, так і кісткового мозку, і здатне судити думки та наміри серця ". Джеймс також навчає цього, кажучи, що Слово є як дзеркало, яке, коли ми його читаємо, показує нам, якими ми є. Коли ми бачимо «бруд», нам потрібно помитись і очиститися, підкоряючись I Іоанну 1: 1-9, визнаючи свої гріхи Богові, як це робив Давид. Прочитайте Якова 1: 22-25. У Псалмі 51: 7 сказано: “вмий мене, і я стану білішим від снігу”.

Писання запевняє нас, що жертва Ісуса робить тих, хто вірить, праведними в очах Бога; що Його жертва була «раз для всіх», зробивши нас досконалими назавжди, це наше становище у Христі. Але Ісус також сказав, що нам потрібно, як ми говоримо, вести короткі звіти з Богом, визнаючи кожен гріх, виявлений у дзеркалі Божого Слова, щоб наше спілкування та мир не заважали. Бог буде судити Свій народ, який продовжує грішити так само, як Він Ізраїль. Прочитайте Євреїв 10. У вірші 14 (NASB) сказано: “Бо однією жертвою Він має вдосконалена на всі часи тих, хто освячується ». Непокора засмучує Святого Духа (Ефесян 4: 29-32). Дивіться приклад на цьому сайті, якщо ми продовжуємо грішити.

Це перший крок покори. Бог довготерпить, і, скільки б разів ми не зазнавали невдач, якщо ми повернемося до Нього, Він простить і відновить нас у спілкуванні з собою. 2 Хронік 7:14 говорить: “Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їм гріх і зцілити їх землю ".

2. Слухаючись / виконуючи те, що вчить слово

З цього моменту ми повинні просити Господа змінити нас. Подібно до того, як я, Іван, доручає нам «очистити» те, що ми бачимо неправильно, це також вказує нам змінювати те, що не так, і робити те, що правильно, і підкорятися багатьом речам, які нам показує Боже Слово DO. Там сказано: «Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами». Коли ми читаємо Писання, нам потрібно задавати запитання, наприклад: "Чи Бог когось виправляв чи навчав?" "Як ти схожий на людину чи людей?" "Що ви можете зробити, щоб щось виправити чи зробити краще?" Попросіть Бога допомогти вам робити те, чого Він вас навчає. Ось як ми зростаємо, бачачи себе в Божому дзеркалі. Не шукайте чогось складного; сприймайте Боже Слово як номінальне значення і виконуйте його. Якщо ви чогось не розумієте, моліться і продовжуйте вивчати ту частину, яку не розумієте, але слухайтеся того, що розумієте.

Нам потрібно просити Бога змінити нас, бо це чітко говорить у Слові, що ми не можемо змінити себе. В Іоанна 15: 5 чітко сказано: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». Якщо ви намагаєтесь і намагаєтесь, але не змінюєтесь і продовжуєте терпіти невдачі, вгадайте, ви не самі. Ви можете запитати: "Як мені зробити так, щоб зміни відбулися у моєму житті?" Хоча це починається з визнання та визнання гріха, як я можу змінитися та вирости? Чому я постійно роблю один і той же гріх і чому я не можу робити те, що Бог хоче від мене? Апостол Павло зіткнувся з цією ж точною боротьбою і пояснює її та те, що з цим робити в Римлян, розділи 5-8. Ось як ми зростаємо - через Божу силу, а не свою власну.

Подорож Павла - римляни, розділи 5-8

Колоссянам 1: 27 і 28 сказано, «навчаючи кожну людину з усією мудрістю, щоб ми могли представити кожну людину досконалою у Христі Ісусі». У Римлянам 8:29 сказано: „Кого Він передбачив, Він також призначив, щоб він відповідав образу Свого Сина”. Отже, зрілість і ріст - це те саме, що Христос, наш Учитель і Спаситель.

Павло боровся з тими ж проблемами, що й ми. Прочитайте розділ Римлянам 7. Він хотів робити те, що було правильно, але не міг. Він хотів перестати робити те, що було неправильно, але не міг. У Римлянам 6 говориться, щоб ми «не дозволяли гріху панувати у вашому смертному житті», і що ми не повинні дозволяти гріху бути нашим «господарем», але Павло не міг зробити це. Тож як він здобув перемогу над цією боротьбою, і як ми можемо. Як ми можемо, як Павло, змінюватися та рости? Римлянам 7: 24 і 25а сказано: «Який я бідний чоловік! Хто врятує мене від цього тіла, яке піддається смерті? Дякую Богові, котрий визволив мене через Ісуса Христа, нашого Господа! " Іван 15: 1-5, особливо у віршах 4 і 5, говорить це по-іншому. Коли Ісус розмовляв зі своїми учнями, Він сказав: «Перебувайте в Мені, а Я в вас. Як гілка не може принести плодів сама по собі, якщо тільки не пробуватиме у лозі; більше ти не можеш, окрім як ти перебуваєш у Мені. Я - Лоза, Ви - гілки; Хто пробуває в Мені, і Я в ньому, той приносить багато плодів; бо без Мене ви нічого не можете зробити ". Якщо ви дотримуєтесь, ви будете рости, бо Він змінить вас. Ви не можете змінити себе.

Щоб дотримуватися, ми повинні зрозуміти кілька фактів: 1) Ми розіп'яті з Христом. Бог каже, що це факт, як і факт, що Бог поклав наші гріхи на Ісуса і що Він помер за нас. В очах Бога ми померли з Ним. 2) Бог каже, що ми померли за гріх (Римлянам 6: 6). Ми повинні прийняти ці факти як істинні та довіряти і розраховувати на них. 3) Третій факт - Христос живе в нас. Галатів 2:20 говорить: «Я був розіп’ятий з Христом; вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Коли Бог говорить у Слові, що ми повинні ходити з вірою, це означає, що коли ми визнаємо гріх і виходимо, щоб слухатися Бога, ми розраховуємо на (довіру) і вважаємо, або, як кажуть римляни, ми "вважаємо" ці факти правдивими, особливо що ми померли за гріх і що Він живе в нас (Римлянам 6:11). Бог хоче, щоб ми жили для Нього, вірячи в те, що Він живе в нас і хоче жити через нас. Через ці факти Бог може наділити нас перемогою. Щоб зрозуміти нашу боротьбу та Павло читав і вивчав римляни глави 5-8 знову і знову: від гріха до перемоги. Розділ 6 показує нам наше становище у Христі, ми в Ньому, а Він у нас. У розділі 7 описується нездатність Павла робити добро, а не зло; як він нічого не міг змінити сам. У віршах 15, 18 і 19 (NKJV) це підсумовується: “Я не розумію того, що я роблю ... Бо воля присутня зі мною, але як виконувати те, що добре я не знаходжу ... Бо добра, яке я хочу робити, я не роблю; але зла я не хочу робити, що я практикую ", і вірш 24," О нещасний, що я є! Хто визволить мене від цього тіла смерті? " Звучить знайомо? Відповідь у Христі. У вірші 25 сказано: "Я дякую Богу - через Ісуса Христа, нашого Господа!"

Ми стаємо віруючими, запрошуючи Ісуса у своє життя. В Об'явленні 3:20 говориться: «Ось я стою біля дверей і стукаю. Якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я увійду до нього, і пообідаю з ним, а він зі Мною ». Він живе в нас, але Він хоче правити і царювати в нашому житті і змінювати нас. Іншим способом сказати це Римлянам 12: 1 і 2, де сказано: „Тому я закликаю вас, брати і сестри, зважаючи на Боже милосердя, приносити свої тіла як живу жертву, святу і приємну Богові - це ваша справжня і належне поклоніння. Не відповідайте зразку цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму. Тоді ви зможете перевірити і затвердити, якою є воля Божа - його добра, приємна і досконала воля ». У Римлянам 6:11 сказано те саме: "Подумайте (вважайте) себе мертвими справді для гріха, але живими для Бога у Христі Ісусі, Господі нашому", а вірш 13 говорить: "Не представляйте своїх членів знаряддям неправедності до гріха , але представити ви самі перед Богом, як живі з мертвих, а члени ваші як знаряддя праведності перед Богом ". Ми потребуємо Поступатися ми до Бога, щоб Він жив через нас. За знаком дохідності ми поступаємося або надаємо перевагу іншому. Коли ми поступаємось Святому Духові, Христу, який живе в нас, ми поступаємося правом Йому жити через нас (Римлянам 6:11). Зверніть увагу, як часто використовуються такі терміни, як подарунок, пропозиція та дохід. Зроби це. У Римлянам 8:11 сказано: "Але якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, мешкає у вас, Той, хто воскресив Христа з мертвих, оживить ваші смертні тіла через Духа, що мешкає у вас". Ми повинні представити себе або дати собі - поступитися Йому - дозвольте Йому ЖИТИ в нас. Бог не просить нас робити щось неможливе, але Він просить нас поступитися Христу, який робить це можливим, живучи в нас і через нас. Коли ми поступаємось, даємо Йому дозвіл і дозволяємо Йому жити через нас, Він дає нам здатність виконувати Його волю. Коли ми просимо Його і даємо Йому «перевагу», і виходимо з вірою, Він це робить - Він живе в нас і через нас змінить нас зсередини. Ми повинні запропонувати Йому себе, це дасть нам силу Христа для перемоги. I Коринтян 15:57 говорить: «Слава Богу, котрий дає нам перемогу через Господи наш Ісус Христос ". Він один дає нам силу для перемоги та виконання Божої волі. Це Божа воля для нас (I Солунянам 4: 3), "навіть освячення ваше", служити в новому дусі (Римлянам 7: 6), ходити з вірою і "приносити плід Богу" (Римлянам 7: 4 ), що є метою дотримання в Івана 15: 1-5. Це процес змін - зростання і нашої мети - стати зрілими і більше схожими на Христа. Ви можете бачити, як Бог пояснює цей процес різними термінами і багатьма способами, тому ми обов’язково зрозуміємо - незалежно від того, як це описує Писання. Це зростає: ходити з вірою, ходити у світлі чи ходити в Дусі, залишатися, жити рясним життям, учнівством, ставати подібними до Христа, повноти Христа. Ми додаємо своїй вірі, стаємо подібними до Нього і слухаємося Його Слова. У Матвія 28: 19 і 20 сказано: «Тож ідіть і робіть учнями всіх народів, хрестячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, і навчаючи їх виконувати все, що я вам наказав. І, звичайно, я з тобою завжди, до самого кінця віку ». Ходьба в Дусі приносить плоди і означає те, що "дозволити Божому слову жити в вас пишно". Порівняйте Галатів 5: 16-22 і Колосян 3: 10-15. Плід - це любов, милосердя, лагідність, довготерпіння, прощення, мир і віра, лише кілька згаданих. Це характеристики Христа. Порівняйте це також з 2 Петром 1: 1-8. Це зростає у Христі - у подібності до Христа. У Римлянам 5:17 сказано, “набагато більше, хто отримає достаток благодаті, царюватиме в житті Одним, Ісусом Христом”.

Запам’ятайте це слово - ДОДАТИ - це процес. У вас можуть бути випадки чи досвід, які дають вам прискорення зростання, але це рядок за рядком, заповідь за приписом і пам’ятайте, що ми не будемо ідеально схожими на Нього (3 Івана 2: 2), поки не побачимо Його таким, яким Він є. Кілька хороших віршів для запам’ятовування - Галатам 20:2; 3 Коринтян 18:XNUMX та будь-які інші, хто допомагає вам особисто. Це процес на все життя, як і наше фізичне життя. Ми можемо і продовжуємо зростати в мудрості та знаннях як люди, так це відбувається і в нашому християнському (духовному) житті.

Святий Дух - наш учитель

Ми згадали кілька речей про Святого Духа, таких як: поступися Йому і ходи в Дусі. Дух Святий також є нашим учителем. Я в Іоанна 2:27 каже: «А ти, помазання, яке ти отримав від Нього перебуває у вас, і вам не потрібно, щоб хтось вас навчав; але оскільки Його помазання навчає вас усьому, і є правдою і не є брехнею, і так само, як воно вас навчило, ви перебуваєте в Ньому ». Це тому, що Святий Дух був посланий жити в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав учням: «Я попрошу Отця, і Він дасть вам іншого Помічника, щоб Він міг бути з тобою назавжди, це той Дух істини, якого світ не може прийняти, бо не бачить Його і не знає, але ти знаєш Його, бо Він живе з тобою і буде в тобі ». В Івана 14:26 сказано: «Але Помічник, Святий Дух, котрого Отець пошле в Моє Ім'я, Він дасть навчити вас усімі пам’ятай все, що я тобі сказав ». Усі особи Божества єдині.

Ця концепція (або істина) була обіцяна у Старому Завіті, де Святий Дух не поселяв людей, а скоріше на них напав. В Єремії 31: 33 і 34а Бог сказав: «Це завіт, який я укладу з домом Ізраїля ... Я покладу в них Мій Закон, і я напишу його на їхньому серці. Вони більше не навчатимуть кожного свого ближнього ... вони всі пізнають Мене ». Коли ми стаємо віруючими, Господь дає нам Свого Духа, щоб жити в нас. У Римлянам 8: 9 це ясно сказано: “Однак ви не в тілі, а в Дусі, якщо справді Дух Божий живе в вас. Але якщо хто не має Духа Христа, той не належить Йому ». I Коринтян 6:19 говорить: "Або ви не знаєте, що ваше тіло - це храм Святого Духа, який у вас, кого ви маєте від Бога". Див. Також Іван 16: 5-10. Він у нас і Він написав Свій закон у наших серцях назавжди. (Див. Також Євреям 10:16; 8: 7-13.) Єзекіїль також говорить це в 11:19, “Я ... вкладу в них нового духа”, і в 36: 26 і 27, “Я вкладу Свого Духа всередину вас і змушувати вас ходити за Моїми статутами ". Бог, Свята Спідниця, є нашим Помічником і Вчителем; чи не слід нам шукати Його допомоги, щоб зрозуміти Його Слово.

Інші способи допомогти нам зростати

Ось інші речі, які нам потрібно робити, щоб рости у Христі: 1) Регулярно відвідувати церкву. У церковній обстановці ви можете вчитися у інших віруючих, чути проповідуване Слово, ставити запитання, підбадьорювати одне одного, використовуючи свої духовні дари, які Бог дарує кожному віруючому, коли вони врятовані. В Ефесян 4: 11 і 12 сказано: «І одних він дав як апостоли, а когось пророків, а когось євангелістів, а когось пастирів і вчителів, для того, щоб спорудити святих для роботи в служінні, для побудови тіла Христа ... »Див. Римлянам 12: 3-8; I Коринтян 12: 1-11, 28-31 та Ефесян 4: 11-16. Ви зростаєте, віддано визнаючи та використовуючи власні духовні дари, перелічені в цих уривках, які відрізняються від талантів, якими ми народжуємось. Йдіть до фундаментальної церкви, яка вірить у Біблію (Дії 2:42 та Євреїв 10:25).

2) Ми повинні молитися (Ефесянам 6: 18-20; Колосян 4: 2; Ефесянам 1:18 і Філіппійцям 4: 6). Життєво важливо говорити з Богом, спілкуватися з Богом у молитві. Молитва змушує нас бути частиною Божої справи.

3). Ми повинні поклонятися, славити Бога і бути вдячними (Филип'ян 4: 6 & 7). В Ефесян 5: 19 і 29 та Колосян 3:16 сказано: «Розмовляйте самі з собою в псалмах, гімнах та духовних піснях». I Солунян 5:18 говорить: «У всьому дякуйте; бо це воля Божа для вас у Христі Ісусі ». Подумайте, як часто Давид хвалив Бога в Псалмах і поклонявся Йому. Поклоніння могло б бути цілим дослідженням саме по собі.

4). Ми повинні ділитися своєю вірою і свідченнями для інших, а також будувати інших віруючих (див. Дії 1: 8; Матвій 28: 19 і 20; Ефесян 6:15 і I Петро 3:15, де сказано, що ми повинні бути “завжди готовими ... дати причина для надії, яка є у вас ". Це вимагає значного вивчення та часу. Я б сказав:" Ніколи не потрапляй двічі без відповіді ".

5). Нам слід навчитися боротися з доброю боротьбою віри - спростовувати фальшиве вчення (див. Іуду 3 та інші послання) та боротися з ворогом Сатаною (див. Матвій 4: 1-11 та Ефесян 6: 10-20).

6). Нарешті, ми повинні прагнути «любити ближнього» та своїх братів і сестер у Христі і навіть ворогів (I Коринтянам 13; I Солунянам 4: 9 & 10; 3: 11-13; Іван 13:34 та Римлянам 12:10, де сказано , “Будьте віддані одне одному в братній любові”).

7) І що б ви ще не дізналися, про що говорить нам Писання Робити, робити. Згадайте Якова 1: 22-25. Ми повинні бути виконавцями слово а не лише слухачів.

Всі ці речі працюють разом (наказ за наказом), щоб змусити нас рости так само, як усі життєві переживання змінюють нас і роблять зрілими. Ви не закінчите зростати, поки не закінчиться ваше життя.

 

Писання має відповідь на це запитання, тож давайте зрозуміти, з досвіду, якщо ми будемо чесними, а також з Писання, це факт, що спасіння не втримує нас автоматично від гріха.

Хтось, кого я знаю, привів людину до Господа і кілька тижнів потому отримав від неї дуже цікавий телефонний дзвінок. Щойно врятована людина сказала: “Я не можу бути християнином. Зараз я грішу більше, ніж коли-небудь ». Той, хто привів її до Господа, запитав: "Чи ти зараз робиш гріховні дії, яких ніколи раніше не робив, чи робиш те, що робив все життя лише зараз, коли робиш їх, то відчуваєш жахливу провину за них?" Жінка відповіла: "Це другий". А той, хто привів її до Господа, тоді впевнено сказав їй: «Ти християнка. Бути засудженим за гріх - це одна з перших ознак того, що ти справді врятований ».

Послання Нового Завіту дають нам списки гріхів, щоб припинити чинити; гріхи, яких слід уникати, гріхи, які ми робимо. Вони також перелічують те, що ми повинні робити і не робити, те, що ми називаємо гріхами бездіяльності. Яків 4:17 говорить: "Для того, хто знає робити добро, а не робить, для нього це гріх". У Римлянам 3:23 це сказано таким чином: “Бо всі згрішили і не мають слави Божої”. Як приклад, Яків 2: 15 і 16 говорить про брата (християнина), який бачить свого брата в нужді і нічим не допомагає. Це грішить.

В I Коринтянам Павло показує, якими поганими можуть бути християни. В 1 Коринтянам 10: 11 і 3 він говорить, що між ними були сварки та розбіжності. У третьому розділі він звертається до них як до плотських (тілесних) та як до немовлят. Ми часто говоримо дітям, а іноді і дорослим, щоб перестали поводитися як немовлята. Ви отримуєте картинку. Немовлята сваряться, ляпають, тикають, щипають, смикають одне одного за волосся і навіть кусають. Це звучить комічно, але так правдиво.

У Галатів 5:15 Павло каже християнам не кусати і не пожирати одне одного. В 4 Коринтян 18:5 він говорить, що деякі з них стали пихатими. У главі 1, вірш 3, це стає ще гіршим. "Повідомляється, що серед вас є аморальність, яка не зустрічається навіть серед язичників". Їхні гріхи були очевидні. Яків 2: XNUMX каже, що ми всі спотикаємось багато в чому.

Галатів 5: 19 і 20 перелічує дії гріховної природи: аморальність, нечистота, розпуста, ідолопоклонство, чаклунство, ненависть, розбрат, ревнощі, напади люті, егоїстичні амбіції, розбрати, угруповання, заздрість, пияцтво та оргії на відміну від того, що Бог очікує: любові, радості, миру, терпіння, доброти, добра, вірності, ніжності та самоконтролю.

В Ефесян 4:19 згадується аморальність, вірш 26 гнів, вірш 28 крадіжка, вірш 29 недоброзичлива мова, вірш 31 гіркота, гнів, наклеп та злість. В Ефесян 5: 4 згадуються брудні розмови та грубі глузування. Ці самі уривки також показують нам, що Бог очікує від нас. Ісус сказав нам бути досконалими, як досконалий наш Небесний Батько, «щоб світ побачив ваші добрі справи і прославив вашого Небесного Батька». Бог хоче, щоб ми були подібними до Нього (Матвія 5:48), але очевидно, що ми не такими.

Є кілька аспектів християнського досвіду, які нам потрібно зрозуміти. Мить, коли ми стаємо віруючими в Христа Бога, дає нам певні речі. Він прощає нас. Він виправдовує нас, хоча ми винні. Він дарує нам вічне життя. Він поміщає нас у “тілі Христа”. Він робить нас досконалими у Христі. Слово, яке використовується для цього, - це освячення, виділене як досконале перед Богом. Ми знову народжуємось у Божій родині, стаючи Його дітьми. Він приходить жити в нас через Святого Духа. То чому ми все ще грішимо? Римляни, глава 7 і Галатів 5:17, пояснюють це тим, що поки ми живі у своєму смертному тілі, ми все ще маємо свою стару природу, яка є гріховною, хоча Дух Божий зараз живе в нас. У Галатів 5:17 сказано: “Бо грішна природа бажає того, що суперечить Духу, а Дух суперечить гріховній природі. Вони конфліктують між собою, так що ви не робите те, що хочете ». Ми робимо не те, що хоче Бог.

У коментарях Мартіна Лютера та Чарльза Ходжа вони припускають, що чим ближче ми наближаємось до Бога через Святе Письмо і потрапляємо в Його ідеальне світло, тим більше ми бачимо, наскільки ми недосконалі і наскільки ми відстаємо від Його слави. Римлянам 3:23

Здається, Павло пережив цей конфлікт у розділі Римлян 7. В обох коментарях також сказано, що кожен християнин може ототожнювати себе з роздратуванням і стражданням Павла: що, хоча Бог бажає, щоб ми були досконалими у своїй поведінці та відповідали образу Його Сина, але ми опиняємось рабами нашої гріховної натури.

Я в Іоанна 1: 8 говорить, що “якщо ми кажемо, що не маємо гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас”. Я в Іоанна 1:10 каже: "Якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слову немає місця в нашому житті".

Прочитайте розділ Римлянам 7. У Римлянам 7:14 Павло описує себе як “проданого в рабство гріху”. У вірші 15 він говорить, що я не розумію, що роблю; бо я не практикую те, що хотів би робити, але роблю те саме, що ненавиджу ". У вірші 17 він говорить, що проблема полягає в гріху, який живе в ньому. Павло настільки розчарований, що він ще два рази заявляє про це з дещо іншими словами. У вірші 18 він говорить: «Бо я знаю, що в мені (тобто в тілесному тілі - слово Павла про його стару натуру) не живе нічого доброго, бо воля присутня зі мною, але як робити те, що добре, я не знаходжу». У вірші 19 сказано: «За те добро, яке я хочу, я не роблю, а зло, яке я не хочу робити, я практикую». NIV перекладає вірш 19 як "Бо я бажаю творити добро, але не можу цього здійснити".

У Римлян 7: 21-23 він знову описує свій конфлікт як закон, що діє в його членах (маючи на увазі його тілесну природу), воюючи проти закону його розуму (маючи на увазі духовну природу в його внутрішній істоті). Своєю внутрішньою істотою він насолоджується Божим законом, але «зло там зі мною», а грішна натура «веде війну проти закону свого розуму і робить його в'язнем закону гріха». Ми всі як віруючі переживаємо цей конфлікт і надзвичайне розчарування Павла, коли він кричить у вірші 24 ”Який я нещасний чоловік. Хто врятує мене від цього тіла смерті? " Те, що Павло описує, це конфлікт, з яким ми всі стикаємось: конфлікт між старою природою (плоттю) і Святим Духом, що живе в нас, що ми бачили в Галатів 5:17. Але Павло також говорить у Римлянам 6: 1 “чи будемо продовжувати в гріх, щоб благодаті було багато. Боже упаси. Павло також говорить, що Бог хоче, щоб ми були врятовані не лише від покарання за гріх, але й від його сили та контролю в цьому житті. Як Павло говорить у Римлянам 5:17 «Бо якщо через проступк однієї людини смерть зацарювала через ту одну людину, то наскільки більше ті, хто отримає рясне Боже забезпечення благодаті та дару праведності, будуть царювати в житті через одна людина, Ісус Христос ". В 2 Івана 1: 4 Іван каже віруючим, що пише їм, щоб вони НЕ ГРІШИЛИ. В Ефесян 14:XNUMX Павло каже, що ми маємо вирости, щоб більше не бути немовлятами (як це було до коринтян).

Тож коли Павло кричав у Римлянам 7:24 “хто мені допоможе? (і ми з ним), він має радісну відповідь у вірші 25, “ДЯКУЮ БОГУ - ЧЕРЕЗ ІСУСА ХРИСТА ГОСПОДА НАШОГО”. Він знає, що відповідь у Христі. Перемога (освячення), а також спасіння приходять завдяки забезпеченню Христа, який живе в нас. Я боюся, що багато віруючих просто приймають життя в гріху, кажучи: "Я просто людина", але Римлянам 6 дає нам наше положення. Зараз у нас є вибір, і у нас немає виправдання продовжувати грішити.

Якщо я врятований, чому я продовжую грішити? (Частина 2) (Божа частина)

Тепер, коли ми розуміємо, що все ще грішимо, ставши Божою дитиною, про що свідчить і наш досвід, і Писання; що ми повинні з цим робити? По-перше, дозвольте мені сказати, що цей процес, адже саме такий він стосується лише віруючих, тих, хто покладає надію на вічне життя не на свої добрі справи, а на закінчену роботу Христа (Його смерть, поховання та воскресіння для нас для прощення гріхів); тих, кого Бог виправдав. Див. І Коринтянам 15: 3 і 4 та Ефесянам 1: 7. Причина, по якій це стосується лише віруючих, полягає в тому, що ми самі нічого не можемо зробити, щоб зробити себе досконалими чи святими. Це те, що може зробити лише Бог, завдяки Святому Духу, і, як ми побачимо, лише віруючі мають у собі Святого Духа. Прочитайте Тита 3: 5 & 6; Ефесянам 2: 8 & 9; Римлян 4: 3 і 22 і Галатів 3: 6

Писання вчить нас, що в той момент, коли ми віримо, Бог робить для нас дві речі. (Є багато, багато інших.) Однак вони є життєво важливими для того, щоб у нашому житті була “перемога” над гріхом. По-перше: Бог вкладає нас у Христа (те, що важко зрозуміти, але ми повинні прийняти і повірити), а по-друге, Він приходить жити в нас через Свого Святого Духа.

Писання говорить в 1 Коринтянам 20:6, що ми в Ньому. “Його діянням ви є у Христі, котрий став для нас мудрістю від Бога, праведністю, освяченням і викупленням”. У Римлянам 3: XNUMX сказано, що ми охрещені “у Христа”. Йдеться не про наше хрещення у воді, а про роботу Святого Духа, в якій Він вводить нас у Христа.

Писання також вчить нас, що Святий Дух оживає в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав Своїм учням, що Він пошле Утішителя (Святого Духа), Котрий був з ними і буде в них, (Він буде жити в них або мешкати в них). Є й інші Писання, які говорять нам, що Дух Божий є в нас, у кожному віруючим. Прочитайте Івана 14 і 15, Дії 1: 1-8 та I Коринтян 12:13. Іван 17:23 каже, що Він у наших серцях. Насправді в Римлянах 8: 9 сказано, що якщо Духа Божого немає у вас, ви не належите до Христа. Таким чином, ми говоримо, що оскільки це (тобто освячення нас) є ділом Духа, що живе, то лише віруючі, ті, що мають Духа, що живе, можуть стати вільними чи переможцями над своїм гріхом.

Хтось сказав, що Святе Письмо містить: 1) істини, яким ми повинні вірити (навіть якщо ми їх не повністю розуміємо; 2) наказує виконувати і 3) обіцяє довіряти. Наведені факти - це істини, яким слід вірити, тобто те, що ми в Ньому, а Він у нас. Майте на увазі цю ідею довіри та підпорядкування, коли ми продовжуватимемо це дослідження. Думаю, це допомагає зрозуміти це. У подоланні гріха у нашому повсякденному житті нам потрібно зрозуміти дві частини. Є Божа частина і наша частина, яка є послух. Спочатку ми розглянемо Божу частину, яка стосується нашого існування у Христі та Христа, який є в нас. Покличте це, якщо хочете: 1) Боже забезпечення, я в Христі, і 2) Божа сила, Христос у мені.

Це те, про що говорив Павло, коли сказав у Римлян 7: 24-25 "Хто мене врятує ... Я дякую Богу ... через Ісуса Христа, нашого Господа". Майте на увазі, що цей процес неможливий без Божої допомоги.

 

З Писання очевидно, що прагнення Бога до нас має бути освяченим і перемогти наші гріхи. Римлянам 8:29 говорить нам, що як віруючі Він “призначив нас бути подібними до подоби Його Сина”. У Римлянам 6: 4 сказано, що Його бажання полягає в тому, щоб ми “ходили в новому житті”. Колосян 1: 8 говорить, що метою вчення Павла було “представити кожного досконалого та цілісного у Христі”. Бог вчить нас, що хоче, щоб ми стали зрілими (а не залишались немовлятами, як це було до коринтян). В Ефесян 4:13 сказано, що ми маємо “стати зрілими в знаннях і досягти повної міри повноти Христа”. Вірш 15 говорить, що ми маємо вирости в Нього. В Ефесян 4:24 сказано, що ми маємо “вдягтися в нового Я; створений, щоб бути подібним до Бога у справжній справедливості та святості ". bI Солунянам 4: 3 говорить:" Це воля Божа, навіть освячення ваше ". У віршах 7 і 8 сказано, що Він «не закликав нас до нечистоти, але в освяченні». Вірш 8 говорить: "якщо ми відкидаємо це, ми відкидаємо Бога, який дарує нам свого Святого Духа".

(Поєднання думки про те, що Дух знаходиться в нас і ми можемо змінитися.) Визначення слова освячення може бути дещо складним, але у Старому Завіті це означало відокремлення або подання предмета чи людини Богові для Його використання, жертва, принесена для її очищення. Отже, для наших цілей, які ми тут говоримо, бути освяченими - це бути відокремленими від Бога або бути представленими Богові. Ми були освячені для Нього жертвою Христової смерті на хресті. Це, як ми говоримо, позиційне освячення, коли ми віримо, і Бог бачить нас досконалими у Христі (одягнені і вкриті Ним і зараховані в Нього праведними). Це прогресивно, коли ми стаємо досконалими, як Він досконалий, коли ми перемагаємо у подоланні гріха у своєму щоденному досвіді. Будь-які вірші про освячення описують або пояснюють цей процес. Ми хочемо бути представленими і виділеними перед Богом очищеними, очищеними, святими і бездоганними і т. Д. Євреям 10:14 сказано: «Одною жертвою Він навіки вдосконалив тих, хто освячується».

Інші вірші на цю тему: I Іван 2: 1 говорить: "Я пишу вам це, щоб ви не згрішили". Перше Петро 2:24 говорить: “Христос поніс наші гріхи у власному тілі на дереві ... щоб ми жили до праведності”. Євреям 9:14 говорить нам: “Кров Христа очищає нас від мертвих справ, щоб служити живому Богу”.

Тут ми маємо не лише прагнення Бога до нашої святості, але Його забезпечення до нашої перемоги: наше перебування в Ньому і участь у Його смерті, як описано в Римлян 6: 1-12. 2 Коринтян 5:21 говорить: “Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха, щоб ми стали в ньому Божою праведністю”. Прочитайте також Філіппійцям 3: 9, Римлянам 12: 1 і 2 та Римлянам 5:17.

Прочитайте Римлян 6: 1-12. Тут ми знаходимо пояснення Божої роботи від нашого імені для нашої перемоги над гріхом, тобто Його забезпечення. Римлянам 6: 1 продовжується думка п’ятого розділу про те, що Бог не хоче, щоб ми продовжували грішити. Там сказано: Що ми тоді скажемо? Чи продовжуватимемо грішити, щоб розмножилась благодать? " У вірші 2 сказано: «Не дай Бог. Як ми, мертві для гріха, житимемо в них довше? " У Римлянам 5:17 йдеться про “тих, хто отримує достаток благодаті та дару праведності, царюватиме в житті через одного, Ісуса Христа”. Він хоче перемоги для нас зараз, у цьому житті.

Я хотів би виділити пояснення в Римлянам 6 того, що ми маємо у Христі. Ми говорили про своє хрещення у Христа. (Пам’ятайте, що це не водне хрещення, а діло Духа.) Вірш 3 вчить нас, що це означає, що ми „охрестились у Його смерть”, що означає „ми померли з Ним”. У віршах 3-5 сказано, що ми «поховані з ним». Вірш 5 пояснює, що оскільки ми перебуваємо в Ньому, ми поєднані з Ним у Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 6 сказано, що ми розіп’яті з ним, щоб «тіло гріха було позбавлене, щоб ми більше не були рабами гріха». Це показує нам, що сила гріха зламана. В виносках NIV та NASB сказано, що це можна перекласти "тіло гріха може бути знесилене". Інший переклад полягає в тому, що «гріх не буде панувати над нами».

У вірші 7 сказано: «Хто помер, той звільнений від гріха. З цієї причини гріх більше не може нас тримати рабами. У вірші 11 сказано “ми мертві для гріха”. У вірші 14 сказано “гріх не буде паном над тобою”. Це те, що було для нас розп’ятим із Христом. Оскільки ми померли з Христом, ми померли, щоб грішити з Христом. Будьте зрозумілі, це були наші гріхи, за які Він помер. Це були наші гріхи, які він поховав. Отже, гріх більше не повинен панувати над нами. Простіше кажучи, оскільки ми перебуваємо у Христі, ми померли з Ним, тому гріх більше не повинен мати влади над нами.

Вірш 11 - це наша частина: наш акт віри. Попередні вірші - це факти, яким ми повинні вірити, хоча і важко зрозуміти. Це істини, в які ми повинні вірити і діяти згідно з ними. У вірші 11 використовується слово «рахуватися», що означає «розраховувати на це». Відтепер ми повинні діяти з вірою. “Виховування” з Ним у цьому уривку Писання означає, що ми “живі для Бога” і можемо “ходити в новому житті”. (Вірші 4, 8 і 16) Оскільки Бог вклав у нас Свого Духа, тепер ми можемо жити переможним життям. Колоссянам 2:14 сказано: «ми померли за світ, а світ помер за нас». Інший спосіб сказати це - сказати, що Ісус помер не лише для того, щоб звільнити нас від покарання за гріх, а й для того, щоб порушити його контроль над нами, щоб Він міг зробити нас чистими і святими в нашому теперішньому житті.

В Діях 26:18 Лука цитує слова Ісуса до Павла, що Євангеліє «перетворить їх із темряви на світло, а з влади Сатани на Бога, щоб вони могли отримати прощення гріхів і спадщину серед тих, хто освячений (освячений) ) вірою в Мене (Ісуса) ".

Ми вже бачили в частині 1 цього дослідження, що хоча Пол розумів, а точніше знав, ці факти, перемога не була автоматичною, і це не для нас. Він не зміг домогтися перемоги ні зусиллями, ні намаганням дотримуватися закону, і ми не можемо. Перемога над гріхом неможлива для нас без Христа.

Ось чому. Прочитайте Ефесян 2: 8-10. Це говорить нам, що ми не можемо бути врятовані ділами праведності. Це тому, що, як каже Римлянам 6, ми „продані під гріх”. Ми не можемо заплатити за свій гріх або заробити прощення. Ісая 64: 6 говорить нам, що "всі наші праведності - як брудна ганчірка" в очах Бога. Римлянам 8: 8 говориться нам, що ті, хто “в плоті, не можуть догодити Богові”.

Іван 15: 4 показує нам, що ми не можемо принести плоди самі по собі, а вірш 5 говорить: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». У Галатів 2:16 сказано: "бо ділами Закону не буде виправдано жодне тіло", а вірш 21 говорить: "якщо через закон приходить праведність, Христос помер без потреби". Євреїв 7:18 говорить нам, що «Закон не зробив нічого досконалим».

У Римлянам 8: 3 і 4 сказано: «За те, що закон був безсилий зробити, оскільки він був ослаблений гріховною природою, Бог зробив, пославши Свого Сина на подобу грішної людини як жертву за гріх. І тому він засудив гріх у грішній людині, щоб праведні вимоги закону були повністю виконані в нас, які живуть не згідно з гріховною природою, а згідно з Духом ».

Прочитайте Римлян 8: 1-15 і Колосян 3: 1-3. Ми не можемо бути очищені чи врятовані своїми добрими справами, а також не можемо бути освячені ділами закону. У Галатів 3: 3 сказано: “Чи ти прийняв Духа ділами Закону чи слуханням віри? Ти такий дурний? Почавшись у Дусі, чи тепер ти досконалий у плоті? " Отже, ми, як Павло, який, знаючи той факт, що ми звільнені від гріха смертю Христа, все ще боремося (див. Римляни 7 знову) своїми зусиллями, не в змозі дотримуватися закону і стикаючись з гріхом і невдачею, і вигукуючи: "О нещасний, що я такий, що мене врятує!"

Давайте розглянемо, що призвело до невдачі Павла: 1) Закон не міг змінити його. 2) Свої зусилля не вдалося. 3) Чим більше він знав Бога і Закону, тим гіршим він здавався. (Завдання Закону - зробити нас надзвичайно грішними, зробити наш гріх очевидним. Римлянам 7: 6,13) Закон дав зрозуміти, що нам потрібні Божа благодать і сила. Як каже Іван 3: 17-19, чим ближче ми наближаємось до світла, тим очевидніше стає, що ми брудні. 4) Він закінчується розчаруванням і каже: "Хто мене доставить?" "Нічого доброго в мені немає". "Зі мною присутнє зло". "Війна в мені". "Я не можу це зробити". 5) Закон не мав сили задовольнити власні вимоги, він лише засуджував. Потім він приходить до відповіді, Римлянам 7:25, “Я дякую Богові через Ісуса Христа, нашого Господа. Тож Павло веде нас до другої частини Божого положення, яка робить можливим наше освячення. У Римлянам 8:20 сказано: «Дух життя звільняє нас від закону гріха та смерті». Силою та силою подолати гріх є Христос У НАС, СВЯТИЙ ДУХ у нас. Прочитайте Римлян 8: 1-15 ще раз.

У новому перекладі Колоссян 1: 27 і 28 короля Якова сказано, що робота Духа Божого - представити нас досконалими. У ньому сказано: «Бог хотів оголосити, чим багатство слави цієї таємниці серед язичників, яка є Христос у тобі, надія на славу». Далі йдеться, “щоб ми могли представити кожну людину досконалою (або цілковитою) у Христі Ісусі”. Чи можливо, що слава тут - це та слава, якої нам не вистачає у Римлян 3:23? Прочитайте 2 Коринтян 3:18, де Бог каже, що хоче перетворити нас на Божий образ із «слави на славу».

Пам'ятайте, ми говорили про те, що Дух прийде в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав, що Дух, який був з ними, стане в них. В Івана 16: 7-11 Ісус сказав, що Йому потрібно піти, щоб Дух оселився в нас. В Євангелії від Івана 14:20 він говорить: «Того дня ви пізнаєте, що Я в Своєму Отці, а Ви в Мені, і Я в вас», саме про те, про що ми говорили. Це насправді все було передбачено у Старому Завіті. Йоел 2: 24-29 говорить про те, що Він вклав Святого Духа в наші серця.

У Діяннях 2 (прочитайте) це говорить нам, що це сталося в День П’ятидесятниці, після вознесіння Ісуса на небо. В Єремії 31: 33 і 34 (про яку йдеться в Новому Завіті в Євреях 10:10, 14 і 16) Бог виконав ще одну обіцянку - вкласти Свій закон у наше серце. У Римлян 7: 6 це говорить нам, що результатом цих виконаних обіцянок є те, що ми можемо «служити Богові по-новому і живим способом». Зараз, як тільки ми стаємо віруючими в Христа, Дух прибуває (живе) в нас, і Він робить можливим Римлянам 8: 1-15 і 24. Прочитайте також Римлянам 6: 4 і 10 та Євреям 10: 1, 10, 14.

На цьому етапі я хотів би, щоб ви прочитали і запам'ятали Галатів 2:20. Ніколи не забувайте про це. Цей вірш узагальнює все, що Павло навчає нас про освячення в одному вірші. “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу; проте не я, а Христос живе в мені; а життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене ".

Все, що ми будемо робити, що сподобається Богу в нашому християнському житті, може бути підсумоване фразою: «не я; але Христос ". У мені живе Христос, а не мої справи чи добрі справи. Прочитайте ці вірші, які також говорять про забезпечення смерті Христа (щоб зробити гріх безсилим) та дію Духа Божого в нас.

I Петро 1: 2 2 Солунянам 2:13 Євреям 2:13 Ефесянам 5: 26 & 27 Колосян 3: 1-3

Бог, завдяки своєму Духу, дає нам сили подолати, але це іде навіть далі. Він змінює нас зсередини, перетворюючи нас, перетворюючи нас на образ Його Сина, Христа. Ми повинні довіряти Йому це зробити. Це процес; розпочатий Богом, продовжений Богом і закінчений Богом.

Ось список обіцянок, яким слід довіряти. Ось Бог робить те, що ми не можемо, змінюючи нас і роблячи святими, як Христос. Филип'ян 1: 6 “Будучи впевненим у цьому; що Той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її до кінця до дня Христа Ісуса ".

Ефесян 3: 19 і 20, “наповнені всією повнотою Бога ... відповідно до сили, яка діє в нас”. Як чудово, що "Бог діє в нас".

Євреїв 13: 20 і 21 “Тепер нехай Бог миру ... зробить вас завершеними у кожній добрій справі, щоб виконувати Його волю, працюючи у вас, що приємно в Його очах, через Ісуса Христа”. I Петро 5:10 “Бог всякої благодаті, що покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас”.

I Фессалонікійцям 5: 23 & 24 “Тепер нехай Бог Миру сам вас повністю освятить; і нехай ваш дух, душа і тіло будуть збережені цілісними без вини при приході Господа нашого Ісуса Христа. Вірний Той, Хто кличе Вас, Хто також це зробить ". NASB каже: "Він також здійснить це".

До Євреїв 12: 2 говориться, щоб ми „прикували свій погляд до Ісуса, автора та довершувача нашої віри (NASB каже досконаліший)” I Коринтян 1: 8 і 9 “Бог підтвердить вас до кінця, бездоганний у день Господа нашого Ісуса Христа. Бог вірний ", I Солунянам 3: 12 & 13 каже, що Бог" збільшиться "і" встановить ваші серця беззаперечними при приході Господа нашого Ісуса ".

I Іван 3: 2 говорить нам, що "ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є". Бог завершить це, коли Ісус повернеться або ми підемо на небо, коли помремо.

Ми бачили багато віршів, які вказували на те, що освячення - це процес. Прочитайте Филип'ян 3: 12-14, де сказано: "Я ще не досяг, ані ще не досконалий, але я прагну до мети високого покликання Бога у Христі Ісусі". В одному коментарі вживається слово "переслідувати". Це не тільки процес, але й активна участь.

Ефесян 4: 11-16 говорить нам, що церква повинна працювати разом, щоб ми могли "у всьому вирости в Того, Хто є Головою - Христа". Писання також використовує слово зростати в 2 Петра 2: XNUMX, де ми читаємо таке: «бажайте чистого молока слова, щоб ви могли цим вирощувати». Вирощування вимагає часу.

Ця подорож також описується як ходьба. Ходьба - це повільний спосіб пересування; один крок за один раз; процес. I Джон говорить про ходіння у світлі (тобто, Слово Боже). Галатам каже в 5:16 ходити в Дусі. Двоє йдуть рука об руку. В Івана 17:17 Ісус сказав: "Освяти їх правдою, слово Твоє є правда". Слово Боже і Дух працюють разом у цьому процесі. Вони нероздільні.

Ми починаємо бачити дієслова дії, коли вивчаємо цю тему: ходити, переслідувати, бажати тощо. Якщо ви повернетесь до Римлян 6 і прочитаєте його ще раз, ви побачите багато з них: вважати, представляти, поступатися, не врожайність. Чи не означає це, що ми повинні щось робити; що є команди виконувати; зусиль, необхідних з нашого боку.

У Римлянам 6:12 сказано: «Нехай не грішить (тобто через наше становище у Христі та силу Христа в нас) царюватиме у ваших смертних тілах». Вірш 13 наказує нам представляти своє тіло Богові, а не грішити. Це говорить нам не бути «рабом гріха». Це наш вибір, наші накази виконувати; наш список "робити". Пам’ятайте, ми не можемо зробити це власними зусиллями, а лише завдяки Його силі в нас, але ми повинні це зробити.

Ми повинні завжди пам’ятати, що це лише через Христа. I Коринтянам 15:57 (NKJB) дає нам це надзвичайне обіцяння: "слава Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа". Тож навіть те, що ми «робимо», - це через Нього, через Духа, що діє в силі. Філіппійцям 4:13 каже, що ми „можемо все робити через Христа, який нас зміцнює”. Так воно і є: ТІЛЬКИ ЩО БЕЗ НЕГО НЕ МОЖЕМ ЗРОБИТИ, МИ МОЖЕМ ЧЕРЕЗ НЕГО РОБИТИ ВСЕ.

Бог дає нам силу «робити» все, що Він просить нас робити. Деякі віруючі називають це силою «воскресіння», як це виражено в Римлянам 6: 5, «ми будемо подібними до Його воскресіння». У вірші 11 сказано, що сила Бога, яка воскресила Христа з мертвих, піднімає нас до нового життя, щоб служити Богу в цьому житті.

У Филип'ян 3: 9-14 це також виражається як "те, що через віру в Христа, праведність від Бога через віру". З цього вірша видно, що віра в Христа життєво необхідна. Ми повинні вірити, щоб нас врятувати. Ми також повинні вірити в Боже забезпечення для освячення, тобто. Христова смерть для нас; віра в Божу силу діяти в нас Духом; віра в те, що Він дає нам силу змінюватися, і віра в Бога змінює нас. Нічого з цього неможливо без віри. Це пов’язує нас із Божим забезпеченням і силою. Бог освятить нас, коли ми довіряємо і слухаємося. Ми повинні вірити досить, щоб діяти по правді; досить підкоритися. Згадай хор гімну:

"Довіряй і слухайся, бо немає іншого способу бути щасливим в Ісусі, але довіряти і слухатися".

Інші вірші, що стосуються віри до цього процесу (що змінюється Божою силою): Ефесянам 1: 19 і 20, “яка надзвичайна велич Його сили щодо нас, що віримо, згідно з дією Його могутньої сили, яку Він діяв у Христі, коли Він воскресив Його від мертвих ".

В Ефесян 3: 19 і 20 сказано, “щоб ви могли наповнитись усією повнотою Христа. Євреїв 11: 6 говорить: “Без віри неможливо догодити Богові”.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Я вважаю, це стосується не лише початкової віри в спасіння, але і нашої віри з кожним днем, яка пов’язує нас із усім, що Бог забезпечує для нашого освячення; наше повсякденне життя, послух і ходіння з вірою.

Див. Також: Филип'ян 3: 9; Галатів 3:26, 11; Євреїв 10:38; Галатів 2:20; Римлянам 3: 20-25; 2 Коринтян 5: 7; Ефесянам 3: 12 і 17

Потрібна віра, щоб слухатися. Згадайте Галатів 3: 2 і 3 “Чи отримали ви Духа ділами Закону чи слуханням віри ... розпочавши в Дусі, чи тепер ви вдосконалюєтесь у плоті?” Якщо ви прочитаєте цілий уривок, це стосується життя за вірою. У Колосян 2: 6 сказано: "як ви прийняли Христа Ісуса (з вірою), так і ходіть у Ньому". У Галатів 5:25 сказано: "Якщо ми живемо в Дусі, то і ми будемо ходити в Дусі".

Отже, коли ми починаємо говорити про свою частину; наша слухняність; так би мовити, наш список “робити”, пам’ятайте все, чого ми навчились. Без Його Духа ми нічого не можемо зробити, але Його Духом Він зміцнює нас, коли ми слухаємось; і що це Бог, який змінює нас, щоб зробити нас святими, як Христос святий. Навіть підкоряючись цьому, все ще Бог - Він працює в нас. Це вся віра в Нього. Запам’ятайте наш вірш пам’яті, Галатам 2:20. Це “НЕ Я, а Христос ... Я живу вірою в Сина Божого”. У Галатів 5:16 сказано “ходіть у Дусі, і ви не здійсните пожадливості плоті”.

Тож ми бачимо, що нам ще потрібно попрацювати. Тож коли і як ми привласнюємо, користуємось чи беремо Божу силу. Я вважаю, що це пропорційно нашим крокам послуху, зробленим з вірою. Якщо ми будемо сидіти і нічого не робити, нічого не станеться. Прочитайте Якова 1: 22-25. Якщо ми ігноруємо Його Слово (Його вказівки) і не слухаємось, зростання чи зміни не відбудуться, тобто якщо ми побачимо себе у дзеркалі Слова, як у Якова, підемо і не будемо чинити, ми залишаємось грішними і нечестивими . Пам'ятайте, я в Солунянах 4: 7 і 8 сказав: "Отже, той, хто відкидає це, не відкидає людину, а Бог, який дарує вам Свого Святого Духа".

Частина 3 покаже нам практичні речі, які ми можемо “робити” (тобто бути виконавцями) у Його силі. Ви повинні зробити ці кроки слухняної віри. Називайте це позитивною дією.

Наша частина (частина 3)

Ми встановили, що Бог хоче відповідати нам образу Свого Сина. Бог каже, що ми також повинні робити щось. Це вимагає послуху з нашого боку.

Ми не можемо пережити “магічного” досвіду, який би миттєво нас трансформував. Як ми вже говорили, це процес. Римлянам 1:17 каже, що праведність Бога відкривається від віри до віри. 2 Коринтян 3:18 описує це як перетворення на образ Христа, від слави до слави. 2 Петра 1: 3-8 каже, що ми маємо додати одну подібну до Христа чесноту до іншої. Іван 1:16 описує це як “благодать на благодать”.

Ми переконались, що ми не можемо зробити цього зусиллями чи намагаючись дотримуватись закону, але що Бог є тим, хто змінює нас. Ми бачили, що це починається, коли ми народжуємося знову і завершується Богом. Бог дає як забезпечення, так і силу для нашого повсякденного розвитку. У 6-му розділі Римлян ми бачили, що ми перебуваємо у Христі, в Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 5 сказано, що сила гріха стала безсилою. Ми мертві для гріха, і він не буде панувати над нами.

Оскільки Бог також прийшов жити в нас, ми маємо Його силу, і ми можемо жити так, як йому подобається. Ми дізналися, що Сам Бог нас змінює. Він обіцяє завершити справу, яку Він почав у нас у спасінні.

Це все факти. У Римлянам 6 сказано, що, враховуючи ці факти, ми повинні почати діяти на них. Для цього потрібна віра. Тут починається наша мандрівка вірою чи довірливим послухом. Перша “команда виконувати” - саме це, віра. У ньому сказано: «вважайте себе справді мертвими для гріха, але живими для Бога в Христі Ісусі, нашому Господі». Це є актом віри, за яким слідують інші команди, наприклад, «поступайся, не дозволяй і подаруй». Віра розраховує на силу того, що означає бути мертвим у Христі, і Божу обіцянку працювати в нас.

Я радий, що Бог не очікує, що ми зрозуміємо все це повністю, а будемо лише “діяти” за цим. Віра - це шлях привласнення, підключення до Божого забезпечення та могутності або захоплення ним.

Наша перемога досягається не завдяки нашій силі змінити себе, але це може бути пропорційно нашому “вірному” послуху. Коли ми «діємо», Бог змінює нас і дає нам змогу робити те, чого ми не можемо; наприклад зміна бажань і поглядів; або зміна гріховних звичок; даючи нам силу "ходити в новому житті". (Римлян 6: 4) Він дає нам “силу” досягти мети перемоги. Прочитайте ці вірші: Філіппійцям 3: 9-13; Галатів 2: 20-3: 3; І Фессалонікійцям 4: 3; I Петра 2:24; І Коринтянам 1:30; I Петра 1: 2; Колосян 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Римлянам 13:14 і Ефесянам 4:15.

Наступні вірші пов'язують віру з нашими діями та освяченням. У Колосян 2: 6 сказано: “Отож, як ви прийняли Христа Ісуса, так і ходіть у Ньому. (Ми врятовані вірою, тому освячені вірою.) Всі подальші кроки в цьому процесі (ходінні) залежать і можуть бути здійснені або досягнуті лише вірою. У Римлянам 1:17 сказано: „Праведність Божа відкривається від віри до віри”. (Це означає крок за кроком.) Слово “ходити” часто використовується в нашому досвіді. У Римлянам 1:17 також сказано: “Праведник житиме вірою”. Це говорить про наше повсякденне життя так само, як і більше, ніж про його початок із спасіння.

У Галатів 2:20 говориться: “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу, але не я, а Христос живе в мені, і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе для мене."

Римлянам 6 у 12-му вірші сказано «отже», або через те, що ми вважаємо себе «мертвими у Христі», ми тепер повинні виконувати наступні накази. Тепер у нас є вибір підкорятися щодня і мить за миттю, доки ми живемо або поки Він не повернеться.

Починається з вибору врожайності. У Римлянам 6:12 у версії короля Якова використовується це слово “врожай”, коли сказано “не віддавай своїх членів як знаряддя неправедності, але віддавайся Богові”. Я вважаю, що поступка - це вибір відмовитись від контролю над своїм життям Богові. Інші переклади вживають слова "подарунок" або "пропозиція". Це вибір, який ми хочемо дати Богу контроль над нашим життям і запропонувати Йому себе. Ми представляємо (присвячуємося) Йому. (Римлянам 12: 1 і 2) Як і при знаку врожайності, ви передаєте контроль над цим перетином іншому, ми передаємо контроль Богові. Урожай означає означає дозволити Йому працювати в нас; просити Його допомоги; поступитися Його волі, а не нашій. Це наш вибір - дати Святому Духу контроль над нашим життям і поступитися Йому. Це не просто одноразове рішення, а безперервне, щоденне і щомиті.

Це проілюстровано в Ефесян 5:18 «Не пийся вином; де - надлишок; але наповніться Святим Духом .: Це навмисний контраст. Коли людина п’яна, її називають контрольованою алкоголем (під його впливом). На противагу нам кажуть, щоб ми були наповнені Духом.

Ми повинні добровільно перебувати під контролем і впливом Духа. Найбільш точним способом перекладу грецького часу дієслова є “будь ви наповнені Духом”, що означає постійне відмову від нашого контролю над контролем Святого Духа.

У Римлянам 6:11 сказано, подаруй члени свого тіла Богу, а не грішити. У віршах 15 і 16 говориться, що ми повинні представляти себе рабами Бога, а не рабами гріха. У Старому Завіті існує процедура, згідно з якою раб міг назавжди стати рабом свого господаря. Це був добровільний акт. Ми повинні робити це Богові. У Римлян 12: 1 & 2 сказано: «Тому я закликаю вас, браття, за милістю Божою, принести ваші тіла живою і святою жертвою, прийнятною для Бога, яка є вашим духовним служінням. І не пристосовуйтесь до цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму ». Це, здається, також добровільно.

У Старому Завіті люди та речі були присвячені і відокремлені для Бога (освячені) для Його служіння в храмі особливою жертвою та церемонією, приносячи їх Богові. Хоча наша церемонія може бути особистою, жертва Христа вже освячує наш дар. (2 Хроніки 29: 5-18) Тоді чи не слід нам тоді представлятись Богові раз і назавжди, а також щодня. Ми не повинні представляти себе гріхом у будь-який час. Ми можемо зробити це лише завдяки силі Святого Духа. Бенкрофт в Елементальній теології припускає, що коли речі були посвячені Богові в Старому Завіті, Бог часто посилав вогонь, щоб отримати жертву. Можливо, на сьогоднішній день посвячення (віддаючи себе в дар Богові як живу жертву) змусить Духа діяти в нас особливим чином, щоб дати нам владу над гріхом і жити для Бога. (Вогонь - це слово, яке часто асоціюється із силою Святого Духа.) Див. Дії 1: 1-8 та 2: 1-4.

Ми повинні продовжувати віддаватися Богові і підкорятися Йому щодня, приводячи кожну виявлену невдачу у відповідність Божій волі. Ось так ми стаємо зрілими. Щоб зрозуміти, чого хоче Бог у нашому житті, і побачити наші невдачі, ми повинні дослідити Писання. Слово світло часто використовують для опису Біблії. Біблія може багато чого, і одне - це освітлити наш шлях і відкрити гріх. Псалом 119: 105 говорить: "Твоє слово - світильник для моїх ніг і світло для моєї стежки". Читання Слова Божого є частиною нашого списку “справ”.

Слово Боже - це, мабуть, найважливіше, що Бог дав нам у нашій подорожі до святості. 2 Петра 1: 2 & 3 говорить: "Як Його сила дала нам усе, що стосується життя і благочестя, завдяки справжньому знанню про Того, Хто покликав нас до слави і чесноти". У ньому сказано, що все, що нам потрібно, - це знання Ісуса, і єдине місце, де можна знайти таке знання, - це Боже Слово.

2 Коринтян 3:18 продовжує це ще далі, кажучи: «Ми всі, з відкритим обличчям, бачачи, як у дзеркалі, славу Господню, перетворюємось на один і той же образ, від слави до слави, як від Господа , дух." Тут це дає нам щось робити. Бог своїм Духом змінить нас, перетворить на крок за кроком, якщо ми будемо дивитись на Нього. Яків називає Святе Письмо дзеркалом. Тож нам потрібно дивитись на Нього в єдиному очевидному місці, яке ми можемо, Біблії. Вільям Еванс у «Великих доктринах Біблії» говорить це на сторінці 66 про цей вірш: «Тут цікавий час: ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший».

Письменник гімну «Знайди час, щоб бути святим», мабуть, це зрозумів, коли писав: «Поглядаючи на Ісуса, ти станеш таким, яким Він буде, друзі у твоїй поведінці побачать Його подобу».

 

Висновок до цього, звичайно, полягає в I Івана 3: 2, коли “ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є”. Незважаючи на те, що ми не розуміємо, як Бог це робить, якщо ми слухаємося, читаючи і вивчаючи Слово Боже, Він зробить Свою частину, перетворюючи, змінюючи, завершуючи та закінчуючи Свою роботу. 2 Тимофію 2:15 (KJV) говорить: «Навчайтесь, щоб показати себе схваленим Богові, правильно розподіляючи слово правди». NIV каже, що це той, "хто правильно справляється зі словом правди".

Часто і жартома кажуть, що коли ми проводимо час з кимось, ми починаємо «виглядати» на них, але це часто правда. Ми, як правило, імітуємо людей, з якими проводимо час, діючи та розмовляючи, як вони. Наприклад, ми можемо імітувати акцент (як це робимо, якщо ми переїжджаємо в нову область країни), або ми можемо імітувати жести рук чи інші манери поведінки. Ефесян 5: 1 говорить нам: “Будьте наслідувачами чи Христом, як дорогі діти”. Діти люблять наслідувати або наслідувати, і тому ми повинні наслідувати Христа. Пам’ятайте, що ми робимо це, проводячи час з Ним. Тоді ми скопіюємо Його життя, характер і цінності; Самі його установки та атрибути.

Іван 15 говорить про те, щоб проводити час із Христом по-іншому. Там сказано, що ми повинні пробувати в Ньому. Частина дотримання - це витрачати час на вивчення Писань. Прочитайте Івана 15: 1-7. Тут сказано: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і Мої слова пробувають у вас". Ці дві речі нероздільні. Це означає більше, ніж просто побіжне читання, це означає читати, думати над ним і застосовувати його на практиці. Що навпаки також вірно, видно з вірша "Погана компанія розбещує добрі моралі". Тож уважно вибирайте, де і з ким ви проводите час.

У Колосян 3:10 сказано, що нове «я» має бути «оновленим у знаннях за образом свого Творця». Іван 17:17 говорить: “Освятіть їх правдою; твоє слово - правда ". Тут виражається абсолютна необхідність Слова у нашому освяченні. Слово конкретно показує нам (як у дзеркалі), де є недоліки і де нам потрібно змінитися. Ісус також сказав у Івана 8:32 "Тоді ви пізнаєте правду, і правда визволить вас". У Римлянам 7:13 сказано: "Але для того, щоб гріх можна було визнати гріхом, він породив у мені смерть через те, що було добрим, щоб завдяки заповіді гріх став цілком грішним". Ми знаємо, чого хоче Бог через Слово. Тож ми повинні наповнити це своїм розумом. Римлянам 12: 2 благає нас “перетворитися оновленням вашого розуму”. Нам потрібно перейти від мислення по-світовому до мислення Бога. В Ефесян 4:22 сказано, що „оновимося в дусі твого розуму”. Филип'ян 2: 5 sys "нехай цей розум буде у вас, що також був у Христі Ісусі". Писання розкриває, що таке розум Христа. Немає іншого способу пізнати ці речі, окрім як наситити себе Словом.

Колосян 3:16 каже нам, „нехай Христове Слово живе в вас пишно”. Колоссянам 3: 2 каже, щоб ми “налаштовували на все вище, а не на земне”. Це не просто думка про них, але й прохання Бога вкласти Свої бажання у наше серце та розум. 2 Коринтян 10: 5 закликає нас, кажучи: «знищуючи уяву та все, що підноситься проти пізнання Бога, і приводячи в неволю кожну думку на послух Христу».

Писання вчить нас усьому, що нам потрібно знати про Бога Отця, Бога Духа і Бога Сина. Пам'ятайте, це говорить нам "все, що нам потрібно для життя і благочестя через наше знання про Того, Хто нас покликав". 2 Петра 1: 3 Бог говорить нам в 2 Петрі 2: 4, що ми зростаємо як християни завдяки вивченню Слова. Там сказано: «Як новонароджені немовлята, бажайте щирого молока слова, яке б ви могли цим виростити». NIV перекладає це так, "щоб ви могли вирости у своєму спасінні". Це наша духовна їжа. Ефесян 14:13 вказує на те, що Бог хоче, щоб ми були зрілими, а не немовлятами. I Коринтян 10: 12-4 говорить про відкидання дитячих речей. В Ефесян 15:XNUMX Він хоче, щоб ми «ВСЕ РОСТИ В НЕГО».

Писання є потужним. Євреям 4:12 говорить нам: «Слово Боже живе і потужне, і гостріше будь-якого двосічного меча, пронизуючи навіть до поділу душі та духу, суглобів та кісткового мозку, і розпізнає думки та наміри. серця ". Бог також говорить в Ісаї 55:11, що коли Його слово вимовляється або пишеться або яким-небудь чином розсилається у світ, він виконає справу, яку задумав зробити; він не повернеться недійсним. Як ми бачили, це засудить за гріх і переконає людей у ​​Христі; це приведе їх до рятівного пізнання Христа.

У Римлянам 1:16 сказано, що євангелія - ​​це “сила Бога для спасіння кожного, хто вірує”. Коринтяни кажуть, що «послання хреста… це для нас, хто спасається… сила Божа». Приблизно так само він може засудити і переконати віруючого.

Ми бачили, що 2 Коринтян 3:18 та Яків 1: 22-25 посилаються на Слово Боже як на дзеркало. Ми дивимося в дзеркало, щоб побачити, якими ми є. Одного разу я читав курс канікулярної біблійної школи під назвою «Побачись у дзеркалі Бога». Я також знаю приспів, який описує Слово як "дзеркало, яке бачимо наше життя". Обидва висловлюють одну і ту ж ідею. Коли ми вдивляємось у Слово, читаємо та вивчаємо його як слід, ми бачимо себе. Це часто показує нам гріх у нашому житті або якийсь спосіб, у який ми не дотягуємо. Джеймс говорить нам, що ми не повинні робити, коли бачимо себе. "Якщо хтось не робить, він схожий на людину, яка спостерігає за своїм природним обличчям у дзеркалі, бо він спостерігає за його обличчям, відходить і негайно забуває, якою він був людиною". Подібно до цього, коли ми говоримо, що Слово Боже - це світло. (Прочитайте Івана 3: 19-21 та I Івана 1: 1-10.) Іван каже, що ми повинні ходити у світлі, бачачи себе явленими у світлі Божого Слова. Це говорить нам, що коли світло виявляє гріх, нам потрібно визнати свій гріх. Це означає визнати чи визнати те, що ми зробили, і визнати, що це гріх. Це не означає благати, благати чи робити якусь добру справу, щоб заслужити своє прощення від Бога, а просто погодитися з Богом і визнати свій гріх.

Тут є дійсно хороші новини. У вірші 9 Бог говорить, що якщо ми визнаємо свій гріх, «Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам гріх наш», але не лише це, але й «очистити нас від усякої неправедності». Це означає, що Він очищає нас від гріха, якого ми навіть не усвідомлюємо і не усвідомлюємо. Якщо ми зазнаємо невдачі і знову згрішимо, нам потрібно знову зізнатися в цьому, настільки часто, наскільки це необхідно, поки ми не переможемо і не спокусимось більше.

Однак уривок також говорить нам, що якщо ми не визнаємося, наше спілкування з Отцем буде порушено, і ми будемо продовжувати зазнавати невдач. Якщо ми будемо слухатися, Він змінить нас, якщо ми цього не зробимо, ми не змінимося. На мій погляд, це найважливіший крок у освяченні. Я думаю, що це ми робимо, коли Святе Письмо каже відкласти або відкинути гріх, як в Ефесян 4:22. Бенкрофт у елементарній теології говорить про 2 Коринтян 3:18 "ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший". Частина цього процесу полягає в тому, щоб побачити себе в Божому дзеркалі, і ми повинні визнати помилки, які бачимо. Потрібні певні зусилля з нашого боку, щоб припинити наші шкідливі звички. Сила змін відбувається через Ісуса Христа. Ми повинні довіряти Йому і просити Його до тієї частини, яку ми не можемо зробити.

До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що ми повинні «відкласти ... гріх, який так легко затягує нас ... дивлячись на Ісуса, автора і закінчувача нашої віри». Я думаю, що саме це мав на увазі Павло, коли сказав у Римлянам 6:12 не дозволяти гріху панувати в нас, і що він мав на увазі в Римлянах 8: 1-15 про те, щоб дозволити Духу робити Свою роботу; ходити в Дусі або ходити у світлі; або будь-яким іншим способом, яким Бог пояснює співпрацю між нашою послухом і довірою до Божої роботи через Духа. Псалом 119: 11 говорить нам запам’ятовувати Писання. У ньому сказано: "Я сховав у серці слово Твоє, щоб не згрішити перед тобою". Іван 15: 3 говорить: "Ви вже чисті через слово, яке я вам сказав". Слово Боже буде нагадувати нам обом не грішити і засуджуватиме нас, коли ми грішимо.

Є багато інших віршів, які нам допомагають. Тит 2: 11-14 говорить: 1. Заперечуйте безбожність. 2. Жити благочестиво в цьому теперішньому віці. 3. Він викупить нас від кожного беззаконного вчинку. 4. Він очистить для себе Своїх особливих людей.

2 Коринтян 7: 1 говорить очистити себе. Ефесянам 4: 17-32 і Колоссянам 3: 5-10 перераховуються деякі гріхи, які нам потрібно припинити. Він стає дуже специфічним. Позитивна частина (наша дія) приходить в Галатах 5:16, яка говорить нам ходити в Дусі. Ефесянам 4:24 говорить нам, щоб одягнути нову людину.

Наша частина описується як ходіння у світлі, так і як ходіння у Дусі. І Чотири Євангелія, і Послання сповнені позитивних дій, які ми повинні робити. Це такі дії, які нам наказано робити, такі як «любити», «молитися» або «заохочувати».

У, можливо, найкращій проповіді, яку я коли-небудь чув, спікер сказав, що любов - це те, чим ти займаєшся; на відміну від того, що ти відчуваєш. Ісус сказав нам у Матвія 5:44 “Любіть своїх ворогів і моліться за тих, хто вас переслідує”. Я думаю, що такі дії описують, що Бог має на увазі, коли Він наказує нам “ходити в Дусі”, виконуючи те, що Він нам заповідає, в той же час ми довіряємо Йому змінити наші внутрішні установки, такі як гнів чи образа.

Я справді думаю, що якщо ми займемося позитивними діями, які Бог наказує, ми матимемо набагато менше часу, щоб потрапити в біду. Це позитивно впливає на те, як ми почуваємось також. Як сказано в Галатів 5:16, "ходіть Духом, і не виконаєте бажання плоті". У Римлянам 13:14 сказано: "Одягніться в Господа Ісуса Христа і не забезпечуйте плоті, щоб здійснити її пожадливості".

Ще один аспект, який слід врахувати: Бог покарає і виправить Своїх дітей, якщо ми продовжимо йти шляхом гріха. Цей шлях веде до загибелі в цьому житті, якщо ми не визнаємо свого гріха. До Євреїв 12:10 сказано, що Він карає нас “заради нашої користі, щоб ми стали учасниками Його святості”. У вірші 11 сказано, що «згодом це приносить мирний плід праведності тим, хто цим навчений». Прочитайте Євреїв 12: 5-13. У вірші 6 сказано: «За кого Господь любить, того карає». До Євреїв 10:30 сказано: «Господь судитиме Свій народ». Іван 15: 1-5 каже, що Він обрізає виноград, щоб вони дали більше плодів.

Якщо ви опинилися в цій ситуації, поверніться до I Івана 1: 9, визнайте і визнайте Йому свій гріх так часто, як вам потрібно, і починайте спочатку. Я Петро 5:10 каже: "Нехай Бог ... після того, як ви перетерпите деякий час, вдосконаліть, зміцніть, зміцніть і поселіть вас". Дисципліна вчить нас наполегливості та непохитності. Однак пам’ятайте, що зізнання може не усунути наслідків. Колоссянам 3:25 сказано: "Той, хто вчинив зло, отримає винагороду за те, що він зробив, і немає сторони". I Коринтян 11:31 говорить: "Але якби ми судили себе, ми не були б піддані суду". У вірші 32 додається: «Коли нас судить Господь, нас карають».

Цей процес уподібнення до Христа триватиме доти, доки ми живемо у нашому земному тілі. Павло говорить у Філіппійців 3: 12-15, що він ще не досяг цього, і він ще не був досконалим, але він продовжуватиме наполягати і переслідувати мету. 2 Петра 3:14 і 18 говорять, що ми повинні бути «старанними, щоб Його знаходив у мирі, непоганий і непорочний» і «зростати в благодаті та знанні нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа».

Я в Солунянах 4: 1, 9 і 10 кажуть нам, щоб «миліли все більше і більше» і «все більше і більше зростали» в любові до інших. В іншому перекладі говориться про те, щоб "ще більше досягти успіху". 2 Петра 1: 1-8 говорить нам додавати одну чесноту до іншої. До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що нам слід бігати з витривалістю. Євреїв 10: 19-25 закликає нас продовжувати і ніколи не здаватися. Колоссянам 3: 1-3 сказано: "Налаштуйся на все вище". Це означає помістити його туди і зберегти там.

Пам’ятайте, що Бог робить це, коли ми слухаємось. У Филип'ян 1: 6 сказано: “Будучи впевненим у цьому, що Той, Хто розпочав добру справу, виконуватиме її до дня Христа Ісуса”. Банкрофт у елементарній теології говорить на сторінці 223 "Освячення починається з моменту спасіння віруючого, воно є масштабним із його життям на землі і досягне свого апогею та досконалості, коли Христос повернеться". В Ефесян 4: 11-16 сказано, що участь у місцевій групі віруючих також допоможе нам досягти цієї мети. "Поки ми всі не прийдемо ... до ідеального чоловіка ... щоб ми виросли в нього", і що тіло "зростає і будується в любові, як кожна частина виконує свою роботу".

Тит 2: 11 & 12 «Бо благодать Божа, що приносить спасіння, з’явилась усім людям, навчаючи нас, що, заперечуючи безбожність та світські пожадливості, ми повинні жити тверезо, справедливо і благочестиво в теперішній вік». I Фессалонікійцям 5: 22-24 “Тепер нехай Бог Миру Сам вас повністю освятить; і нехай весь ваш дух, душа і тіло будуть збережені бездоганними при приході Господа нашого Ісуса Христа. Той, хто кличе вас, вірний, хто це зробить ».

Ласкаво просимо в родину Божу!

Тепер, коли ви повірили Євангелію, що Христос помер за ваші гріхи згідно з Писанням, був похований і піднятий на третій день згідно з Писанням (1 Corinthians 15: 3-4) і просив Ісуса Христа пробачити вас Гріхи, що робити далі?

Перше, що потрібно зробити, це отримати Біблію, якщо ви її ще не маєте. Існує ряд точних, легких для розуміння сучасних перекладів.

Потім складіть систематичний план читання Біблії. Ви б не почали жодної іншої книги посередині, а потім перескакували з місця на місце, тому не робіть цього з Біблією.

Біблія - ​​це колекція книг 66. Чотири з них, звані Євангеліями, розповідають про життя Ісуса. Я б закликав вас прочитати всі чотири з них у цьому порядку: Марк, Лука, Матвій і Іван, а потім прочитайте решту Нового Завіту.

Друге, що потрібно зробити, це почати молитися на регулярній основі. Молитва - це просто розмова з Богом, і хоча ви повинні бути шанобливими, вам не потрібно використовувати спеціальну мову.

Молитва Господня в Матфею 6: 9-13 - це чудовий зразок для молитви. Слава Богу за те, що Він зробив для вас. Призначіть Його, коли ви грішите і просите Його пробачити вас. (Він обіцяє, що Він захоче.) І просити Бога про те, що потрібно.

Третє, що вам потрібно зробити, це знайти хорошу церкву. Добрі церкви вчать, що вся Біблія - ​​це Боже Слово, говорять про те, чому Ісус помер на хресті, і вони сповнені добрих людей, життя яких змінюється їхніми стосунками з Богом.

Найбільш очевидним доказом того, що людина перебуває у стосунках, що змінюють життя з Ісусом Христом, є те, як вона ставиться до людей. Ісус сказав: «По цьому всі люди пізнають, що ви мої учні, якщо будете любити один одного». - Івана 13:35

Якщо в церкві є уроки біблійного вивчення або недільної школи для нових християн, спробуйте відвідувати Є багато цікавих речей, які можна навчитися, коли ви краще пізнаєте Бога. Бог має на вас плани.

Ісус сказав: «Я прийшов, щоб вони мали життя і мали його повною мірою». Бог «дав нам все, що ми потребуємо для життя і благочестя через наше знання про Нього. Який покликав нас своєю власною славою і добротою ». 2 Peter 1: 3

Коли ви читаєте свою Біблію, молитеся і втягуєтеся в добру церкву, Бог почне змінювати ваше життя так, як ви ніколи не мріяли, щоб це було можливо, і наповнили вас любов'ю і радістю, миром і справжньою метою.

Нехай Бог благословить вас, коли ви будете слідувати за Ним.

Всякий раз, коли ви намагаєтеся зрозуміти частину Святого Письма, існують деякі рекомендації. Вивчайте його у своєму контексті, іншими словами, уважно подивіться на навколишні вірші. Ви повинні дивитися на це у світлі його біблійної історії та фону. Біблія є згуртованою. Це одна історія, дивовижна історія Божого плану викупу. Жодна частина не може бути зрозуміла самостійно. Це гарна ідея задавати питання про фрагмент або тему, наприклад, хто, що, де, коли, чому і як.

Коли справа доходить до питання про те, чи вчинила людина непростимий гріх чи ні, для його розуміння важливий досвід. Ісус розпочав своє служіння проповіді та зцілення через шість місяців після того, як Іван Хреститель розпочав своє. Джон був посланий Богом, щоб підготувати людей прийняти Ісуса і як свідка, ким Він був. Івана 1: 7 “щоб засвідчити Світло”. Іван 1: 14 і 15, 19-36 Бог сказав Івану, що він побачить, як Дух зійде і пробуватиме над Ним. Іван 1: 32-34 Іван сказав: "Він свідчив, що це Син Божий". Він також сказав про Нього: «Ось Агнець Божий, що забирає сина світу. Іван 1:29 Див. Також Іван 5:33

Священики та Левити (релігійні вожді євреїв) були обізнані про Івана та Ісуса. Фарисеї (інша група єврейських лідерів) почали запитувати їх, хто вони, і якою владою вони проповідували і навчали. Здається, вони почали бачити їх як загрозу. Вони запитали Івана, чи він є Христос (він сказав, що він не є), або «той пророк». Іван ХНУМХ: 1 Це дуже важливо для даного питання. Фраза «цей пророк» походить від пророцтва, наданого Мойсею у Второзаконні 21: 18 і пояснюється у Второзаконні 15: 34-10, де Бог говорить Мойсею, що прийде інший пророк, який буде подібний до нього і проповідує і робить великі чудеса пророцтво про Христа). Цьому та іншим пророцтвам Старого Завіту було дано так, щоб люди визнавали Христа (Месію), коли Він прийшов.

Тож Ісус почав проповідувати і показувати людям, що Він є обіцяним Месією, і доводити це могутніми чудесами. Він заявив, що Він говорив слова Божі і що Він походить від Бога. (Іван, глава 1, Євреям, глава 1, Іван 3:16, Іван 7:16) В Івана 12: 49 і 50 Ісус сказав: «Я (не) говорю сам по собі, але Отець, який послав мене, наказав мені, що сказати і як це сказати ". Навчаючи та творячи чудеса, Ісус здійснив обидва аспекти пророцтва Мойсея. Івана 7:40 Фарисеї були добре обізнані зі старозавітним Писанням; знайомі з усіма цими месіанськими пророцтвами. Прочитайте Івана 5: 36-47, щоб побачити, що Ісус сказав з цього приводу. У вірші 46 цього уривку Ісус стверджує, що він «той пророк», сказавши «він говорив про мене». Читайте також Дії 3:22 Багато людей запитували, чи Він Христос, чи “Син Давида”. Матвія 12:23

Ця довідка та Писання про це пов’язані з питанням про непрощаний гріх. Усі ці факти висвітлюються в уривках з цього питання. Вони знайдені в Матвія 12: 22-37; Марк 3: 20-30 і Лука 11: 14-54, особливо вірш 52. Будь ласка, уважно прочитайте їх, якщо хочете зрозуміти проблему. Ситуація полягає в тому, хто такий Ісус і Хто дав Йому змогу творити чудеса. На цей час фарисеї заздрять Йому, випробовують Його, намагаються спокусити Його питаннями і відмовляються визнати, Хто Він є, і відмовляються приходити до Нього, щоб вони могли мати життя. Іван 5: 36-47 Відповідно до Матвія 12: 14 & 15 вони навіть намагалися Його вбити. Див. Також Іван 10:31. Схоже, що фарисеї йшли за Ним (можливо, змішуючись із натовпом, який збирався, щоб слухати Його проповіді і творити чудеса), щоб пильнувати за Ним.

З цього приводу з приводу непрощенного гріха Марк 3: 22 стверджує, що вони зійшли з Єрусалиму. Вони, очевидно, пішли за Ним, коли він покинув натовп, щоб піти кудись ще, тому що вони хотіли знайти причину, щоб вбити Його. Там Ісус вигнав з людини демона і зцілив його. Саме тут відбувається гріх. Матвій 12: 24 “Коли фарисеї почули це, вони сказали, що тільки через Баалзевула, князя демонів, цей друг виганяє демонів” (Баалзевул є іншим ім'ям для Сатани). закінчується тим, що «хто говорить проти Святого Духа, не проститься йому ні в цьому світі, ні в майбутньому світі». Це непростим гріхом: «вони сказали, що в Нього дух нечистий». : 3 Весь дискурс, що включає в себе зауваження про непростимий гріх, спрямований на фарисеїв. Ісус знав їхні думки, і Він прямо говорив їм про те, що вони говорили. Весь дискурс Ісуса і Його судження про них ґрунтуються на їхніх думках і словах; Він почав з цього і закінчив з цим.

Просто сказавши, що непростимий гріх - це приписування чи приписування Ісусових чудес і чудес, особливо вигнання демонів, до нечистого духу. Довідкова Біблія Скофілда в примітках на сторінці 1013 говорить про Марка 3: 29 і 30, що непростимий гріх - це «приписування сатані діл Духа». Залучений Святий Дух - Він дав силу Ісусу. Ісус сказав у Матвія 12:28: "Якщо я виганяю демонів Духом Божим, тоді Царство Боже прийшло до вас". На закінчення він сказав, що тому (це тому, що ви говорите це), "блюзнірство проти Святого Духа не проститься вам". Матвія 12:31 У Святому Письмі немає іншого пояснення, що говорить про те, що таке блюзнірство проти Святого Духа. Запам’ятайте тло. Ісус мав свідчення Івана Хрестителя (Івана 1: 32-34), що Дух був на Ньому. Слова, що використовуються у словнику для опису богохульства, - це зневажати, зневажати, ображати та демонструвати зневагу.

Безперечно, це відповідає дискредитації творів Ісуса. Ми не любимо, коли хтось інший отримує кредит за те, що ми робимо. Уявіть, що ви приймаєте діло Духа і зараховуєте його до Сатани. Більшість вчених кажуть, що цей гріх стався лише тоді, коли Ісус був на землі. Міркування цього полягають у тому, що фарисеї були очевидцями Його чудес і чули про них з перших вуст. Їх також дізналися в біблійних пророцтвах і вони були провідниками, які, таким чином, були більш підзвітними через своє становище. Знаючи, що Іван Хреститель сказав, що Він Месія, і що Ісус сказав, що Його твори доводять, ким Він є, вони все ще наполегливо відмовлялися вірити. Гірше того, що в самих Писаннях, де обговорюється цей гріх, Ісус не лише говорить про їх блюзнірство, але й звинувачує їх у ще одній провині - у розсіянні тих, хто був свідком їхнього богохульства. Матвій 12: 30 & 31 «Хто не збирається зі мною, той розсіюється. І тому я кажу вам ... кожному, хто виступає проти Святого Духа, не буде прощено ».

Всі ці речі пов’язані між собою, що суворо засуджує Ісуса. Дискредитація Духа означає дискредитацію Христа, тим самим зводить Його працю нанівець, хто слухав те, що говорили фарисеї. Це викорінює все вчення і спасіння Христа разом із ним. Ісус сказав про фарисеїв у Луки 11:23, 51 і 52, що фарисеї не тільки не ввійшли, але вони перешкоджали або заважали тим, хто входив. Матвій 23:13 "ти закрив Царство Небесне в обличчя людських". Вони повинні були показувати людям дорогу, а натомість відвертали їх. Прочитайте також Івана 5:33, 36, 40; 10: 37 і 38 (насправді весь розділ); 14: 10 і 11; 15: 22-24.

Підводячи підсумок, вони були винні, бо: вони знали; вони бачили; вони мали знання; вони не вірили; вони заважали іншим вірити, і вони зневажали Святого Духа. Грецькі дослідження слів Вінсента додає ще одну частину пояснення з грецької граматики, вказуючи, що в Марка 3:30 дієслово вказує на те, що вони продовжували говорити або наполегливо говорити: «Він має нечистий дух». Докази вказують на те, що вони продовжували говорити це навіть після воскресіння. Усі докази вказують на те, що непростимий гріх - це не один ізольований вчинок, а стійка модель поведінки. Якщо сказати інакше, це заперечувало б чітку, часто повторювану істину Святого Письма, що «хто хоче, той може прийти». Об'явлення 22:17 Івана 3: 14-16 “Як Мойсей підняв змію в пустелі, так і Син Людський повинен бути піднесений, щоб кожен, хто вірує в нього, мав життя вічне. Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, що кожен, хто вірує в Нього, не загине, але матиме вічне життя ". Римлянам 10:13 “бо:“ Кожен, хто кличе ім’я Господнє, спасеться ”.

Бог закликає нас вірити в Христа та Євангелію. I Коринтянам 15: 3 & 4 "За те, що я отримав, я передав вам першочергове значення: те, що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він воскрес на третій день згідно з Писанням" Якщо ви вірите в Христа, ви, безумовно, не зараховуєте Його справи до влади Сатани і не чините непростимий гріх. “Ісус зробив багато інших чудодійних знаків у присутності своїх учнів, яких не зафіксовано в цій книзі. Але вони написані для того, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, повіривши, ви мали життя в його імені ”. Івана 20: 30 і 31

Ви запитаєте: «Чому я не можу зрозуміти Слово Боже? Яке чудове і чесне питання. Перш за все, ви повинні бути християнином, одним з Божих дітей, щоб справді розуміти Писання. Це означає, що ви повинні вірити, що Ісус є Спасителем, який помер на хресті, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Римлянам 3:23 чітко сказано, що ми всі згрішили, а Римлянам 6:23 сказано, що покаранням за наш гріх є смерть - духовна смерть, що означає, що ми відокремлені від Бога. Прочитайте І Петра 2:24; Ісаї 53 та Івана 3:16, де сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина (щоб він помер на хресті замість нас), щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя». Невіруючий не може по-справжньому зрозуміти Слово Боже, бо він ще не має Божого Духа. Розумієте, коли ми приймаємо або приймаємо Христа, Його Дух оселяється в наших серцях, і одне, що Він робить, - це навчати нас і допомагати зрозуміти Боже Слово. I Коринтян 2:14 говорить: «Людина без Духа не приймає того, що походить від Духа Божого, бо вони для нього глупство, і він не може їх зрозуміти, бо вони розпізнані духовно».

Коли ми приймаємо Христа, Бог говорить, що ми народилися знову (Івана 3: 3-8). Ми стаємо Його дітьми, і як і всі діти, ми вступаємо в це нове життя немовлятами, і нам потрібно рости. Ми не вступаємо в неї зрілими, розуміючи все Боже Слово. Дивовижно, в I Петра 2: 2 (NKJB) Бог говорить, "як новонароджені немовлята бажають чистого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Немовлята починають з молока і поступово ростуть, щоб їсти м’ясо, і тому ми, як віруючі, починаємо з немовлят, не все розуміючи, і вчимося поступово. Діти починають не знати обчислення, але з простого додавання. Будь ласка, прочитайте I Петра 1: 1-8. Це говорить, що ми додаємо до нашої віри. Ми зростаємо в характері та зрілості завдяки знанню про Ісуса через Слово. Більшість християнських провідників пропонують починати з Євангелія, особливо від Марка або Івана. Або ви можете почати з Буття, історій таких великих персонажів віри, як Мойсей, Йосип, Авраам і Сара.

Я збираюся поділитися своїм досвідом. Сподіваюся, я вам допоможу. Не намагайтеся знайти якийсь глибокий або містичний сенс у Святому Письмі, а просто сприймайте його буквальним чином, як реальне життя або як вказівки, наприклад, коли в ньому сказано, що любіть свого ближнього або навіть свого ворога, або вчить нас, як молитися . Слово Боже описується як світло, яке керує нами. В Якова 1:22 сказано бути виконавцями Слова. Прочитайте решту розділу, щоб отримати ідею. Якщо Біблія говорить молитися - моліться. Якщо там написано «дайте нужденним», зробіть це. Джеймс та інші послання дуже практичні. Вони дають нам багато речей підкорятися. Я, Джон, кажу це так, "ходи у світлі". Я думаю, що всі віруючі вважають, що спочатку важко порозумітися, я знаю, що це зробив.

Ісус Навин 1: 8 і Пальми 1: 1-6 говорять нам проводити час у Божому Слові та розмірковувати над ним. Це просто означає подумати над цим - не складати рук і не бурмотіти молитву чи щось подібне, а думати про це. Це підводить мене до іншої пропозиції, яку я вважаю дуже корисною, вивчаю тему - отримую хорошу відповідність або переходжу в Інтернет на BibleHub або BibleGateway і вивчаю тему, як молитва, чи інше слово, або тему, як порятунок, або задаю питання та шукаю відповідь сюди.

Ось щось, що змінило моє мислення і відкрило для мене Писання зовсім по-новому. Яків 1 також вчить, що Слово Боже є як дзеркало. У віршах 23-25 ​​сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає. Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, який дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - він отримає благословення в тому, що робить ". Коли ви читаєте Біблію, дивіться на неї як на дзеркало у своє серце і душу. Подивіться на себе, добре це чи погано, і зробіть щось з цим. Одного разу я навчав на уроці канікулярної біблійної школи під назвою «Побачи себе у Божому Слові». Це відкрило очі. Отже, шукайте себе у Слові.

Коли ви читаєте про персонажа чи читаєте уривок, задайте собі питання і будьте чесними. Задайте такі питання, як: Що робить цей персонаж? Це правильно чи неправильно? Чим я йому подібний? Я роблю те, що робить він чи вона? Що мені потрібно змінити? Або запитайте: Що Бог говорить у цьому уривку? Що я можу зробити краще? У Писанні є більше вказівок, ніж ми коли-небудь можемо виконати. У цьому уривку сказано, що вони є виконавцями. Займіться цим. Вам потрібно попросити Бога, щоб він змінив вас. 2 Коринтян 3:18 - це обіцянка. Дивлячись на Ісуса, ти станеш більше схожий на Нього. Що б ви не бачили в Писанні, зробіть щось з цим. Якщо ви зазнаєте невдачі, визнайте це Богові і попросіть Його змінити вас. Див.І Іван 1: 9. Це спосіб вашого зростання.

По мірі зростання ви почнете розуміти все більше і більше. Просто насолоджуйтесь і радійте тому світлу, яке у вас є, і ходіть у ньому (слухайтеся), і Бог відкриє наступні кроки, як ліхтарик у темряві. Пам’ятайте, що Божий Дух є вашим Учителем, тож попросіть Його допомогти вам зрозуміти Писання і дати вам мудрість.

Якщо ми слухатимемось і вивчатимемо та читатимемо Слово, ми побачимо Ісуса, бо Він у всьому Слові, від початку від творення, до обіцянок Його пришестя, до виконання Новим Завітом цих обіцянок, до Його вказівок церкві. Я обіцяю вам, або я повинен сказати, що Бог обіцяє вам, Він перетворить ваше розуміння і перетворить вас на Його образ - на те, як Він. Хіба це не наша мета? Крім того, йдіть до церкви і почуйте там слово.

Ось застереження: не читайте багато книг про думки людей про Біблію чи ідеї людини про Слово, але читайте саме Слово. Дозвольте Богу навчити вас. Інша важлива річ - перевірити все, що ви чуєте чи читаєте. У Діях 17:11 за це похвалили берейців. У ньому сказано: «Тепер берейці мали більш благородний характер, ніж фессалонікійці, бо вони з великим бажанням приймали повідомлення і щодня вивчали Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло». Вони навіть перевірили те, що сказав Павло, і єдиною їх мірою було Слово Боже, Біблія. Ми завжди повинні перевіряти все, що ми читаємо або чуємо про Бога, перевіряючи це за допомогою Святого Письма. Пам’ятайте, що це процес. Потрібні роки, щоб дитина стала дорослою.

У нас є власний людський погляд на те, що є “великими” гріхами, але я думаю, що наш погляд може іноді відрізнятися від Божого. Єдиний спосіб прощення будь-якого гріха - це смерть Господа Ісуса, який заплатив за наш гріх. Колоссянам 2: 13 і 14 сказано: «А ти, померши у своїх гріхах та необрізаності своєї плоті, Він оживив разом із Ним, простивши тобі ВСІ провини; викресливши почерк постанов, що був проти нас, і забрав його з дороги, прибивши до хреста ». Немає прощення гріха без смерті Христа. Див.Матвій 1:21. Колоссянам 1:14 сказано: «У кого ми маємо викуплення через Його кров, навіть прощення гріхів. Див. Також Євреям 9:22.

Єдиний «гріх», який засудить нас і утримає від Божого прощення, - це невіра, відкидання та невіра в Ісуса як нашого Спасителя. Івана 3:18 і 36: «Хто вірує в Нього, той не засуджений; але той, хто не вірить, уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Сина Божого ... "і вірш 36" Хто не вірить Сину, не побачить життя; але гнів Божий перебуває на ньому ". У Євреях 4: 2 сказано: “Бо нам і Євангеліє проповідувалось, і їм, але проповідуване Слово не приносило їм користі, не змішуючись із вірою в тих, хто його чув”.

Якщо ви віруючий, Ісус є нашим адвокатом, завжди стоїть перед Отцем, який заступається за нас, і ми повинні прийти до Бога і визнати Йому свій гріх. Якщо ми грішимо, навіть великі гріхи, I Іван I: 9 говорить нам це: "Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності". Він простить нам, але Бог може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха. Ось кілька прикладів людей, які згрішили "тяжко:"

№1. ДЕВІД. За нашими мірками, мабуть, Девід був найбільшим злочинцем. Ми, безумовно, вважаємо гріхи Давида великими. Давид вчинив перелюб, а потім умисно вбив Урію, щоб приховати свій гріх. Але Бог простив його. Прочитайте Псалом 51: 1–15, особливо вірш 7, де він каже: „вмий мене, і я стану білішим від снігу“. Див. Також Псалом 32. Говорячи про себе, він говорить у Псалмі 103: 3: „Хто прощає всі беззаконня твої”. У Псалмі 103: 12 сказано: «Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини.

Прочитайте 2-ю Самуїлову главу 12, де пророк Натан стикається з Давидом, і Давид каже: „Я згрішив проти Господа”. Потім Натан сказав йому у вірші 14: «Господь також усунув твій гріх ...» Пам’ятай, однак, за життя Бог покарав Давида за ці гріхи:

1. Його дитина померла.
2. Він постраждав від меча у війнах.
3. Зло прийшло до нього з власного будинку. Прочитайте 2 розділи Самуїла 12-18.

№2. МОЙСЕЙ: Для багатьох гріхи Мойсея можуть здаватися дріб’язковими порівняно з гріхами Давида, але для Бога вони були великими. У Писанні чітко говориться про його життя, як і про його гріх. По-перше, ми повинні зрозуміти «Землю обітовану» - Ханаан. Бог був настільки розлючений гріхом Мойсея за непослух, гнівом Мойсея на Божий народ і його спотворенням Божого характеру та відсутністю віри у Мойсея, що Він не дозволив йому увійти в «обітовану землю» Ханаана.

Дуже багато віруючих розуміють і обіцяють «Землю обітовану» як картину неба або вічного життя з Христом. Це не так. Ви повинні прочитати розділи Євреїв 3 і 4, щоб зрозуміти це. Він вчить, що це картина Божого спокою для Свого народу - життя віри та перемоги та рясне життя, про яке Він посилається у Святому Письмі, у нашому фізичному житті. В Іоанна 10:10 Ісус сказав: "Я прийшов, щоб у них було життя і щоб вони мали його більше". Якби це була картина неба, чому б Мойсей з'явився з Ілією з неба, щоб стояти з Ісусом на горі Преображення (Матвія 17: 1-9)? Мойсей не втратив свого спасіння.

У розділах 3 і 4 до євреїв автор посилається на повстання Ізраїлю та невіру в пустелі, і Бог сказав, що ціле покоління не ввійде в Його спочинок, “Землю обітовану” (Євреїв 3:11). Він покарав тих, хто слідував за десятьма шпигунами, які повідомили про погану звітність про землю, і відбив людей довіряти Богові. Євреям 3: 18 і 19 сказано, що вони не могли увійти до Його відпочинку через невіру. У віршах 12 і 13 сказано, що ми повинні заохочувати, а не знеохочувати інших довіряти Богу.

Ханаан був землею, обіцяною Аврааму (Буття 12:17). «Обіцяна земля» була країною «молока та меду» (достатку), яка забезпечила б їм життя, наповнене всім необхідним для повноцінного життя: миром та процвітанням у цьому фізичному житті. Це картина рясного життя, яке Ісус дає тим, хто довіряє Йому протягом свого життя тут, на землі, тобто решті Бога, про яку говориться в Євреях або в 2 Петра 1: 3, усьому, що нам потрібно (у цьому житті) для того, щоб “ життя і благочестя ". Це спокій і мир від усіх наших прагнень і боротьби і спокою у всій Божій любові та забезпеченні для нас.

Ось як Мойсей не зміг догодити Богові. Він перестав вірити і пішов робити все по-своєму. Прочитайте Повторення Закону 32: 48-52. У вірші 51 сказано: „Це тому, що ви обидва порушили віру в мені в присутності ізраїльтян у водах Меріби Кадеш у пустелі Зін і тому, що ви не підтримували мою святость серед ізраїльтян”. Отже, за який гріх його покарали, втративши те, за що він провів своє земне життя, “працюючи” - потрапивши в чудову і плідну землю Ханаан тут, на землі? Щоб зрозуміти це, прочитайте Вихід 17: 1-6. Числа 20: 2-13; Повторення Закону 32: 48-52 і розділ 33 і Числа 33:14, 36 і 37.

Мойсей був провідником синів Ізраїлю після того, як їх врятували з Єгипту і вони подорожували пустелею. Води було мало, а місцями і води. Мойсей повинен був слідувати Божим вказівкам; Бог хотів навчити Свій народ довіряти Йому. Відповідно до 33-го розділу Числа є два події, коли Бог творить диво, щоб дати їм води зі Скелі. Майте це на увазі, це стосується “Скелі”. У Повторенні Закону 32: 3 і 4 (але прочитайте цілу главу), частині Мойсеєвої пісні, це проголошення не лише Ізраїлю, але й “землі” (кожному) про велич і славу Бога. Це була робота Мойсея, коли він керував Ізраїлем. Мойсей каже: “Я проголошу ІМ'Я Господа. О, хвали велич нашого Бога! ВІН Є THE РОК, Його твори є ідеальний та всі Його шляхи справедливі, вірний Бог, який не робить кривд, чесний і справедливий ". Його робота була представляти Бога: великого, праведного, вірного, доброго і святого для Його народу.

Ось що сталося. Перша подія, що стосується “Скелі”, сталася, як це видно в Числах глава 33:14 та Вихід 17: 1-6 у Рефідимі. Ізраїль бурчав на Мойсея, бо води не було. Бог сказав Мойсеєві взяти свій жезл і піти до скелі, де Бог стане перед нею. Він сказав Мойсею вдарити об камінь. Мойсей зробив це, і вода вийшла зі Скелі для людей.

Друга подія (тепер пам’ятайте, Мойсей, як очікувалося, слідуватиме вказівкам Бога), пізніше була в Кадеші (Числа 33: 36 і 37). Тут Божі вказівки різні. Див. Числа 20: 2-13. І знову ізраїльтяни бурчали на Мойсея, бо води не було; знову Мойсей іде до Бога за керівництвом. Бог наказав йому взяти палицю, але сказав: «Зберіть збори» та «говорити до скелі на їхніх очах ». Натомість Мойсей стає жорстким до людей. Там сказано: «Тоді Мойсей підняв руку і двічі вдарив палицею по скелі». Таким чином він не послухався прямого наказу Бога "говорити до скелі ". Тепер ми знаємо, що в армії, якщо ти під керівництвом, ти не підкоряєшся прямому наказу, навіть якщо ти не до кінця розумієш. Ви йому підкоряєтесь. Потім Бог розповідає Мойсеєві про свій проступок та його наслідки у вірші 12: «Але Господь сказав Мойсею та Аарону:« Бо ти не зробив довіряти в мені досить, щоб честь Мені як святий в очах ізраїльтян ви НЕ введете цього народу в земля Я їх даю '. ”Згадуються два гріхи: невіра (в Бога і Його порядок) і зневага до Нього, і знеславлення Бога перед Божим народом, тими, якими він наказав. Бог говорить в Євреях 11: 6, що без віри неможливо догодити Богові. Бог хотів, щоб Мойсей показав цю віру Ізраїлю. Ця невдача буде важкою як керівник будь-якого роду, як у армії. Лідерство несе велику відповідальність. Якщо ми хочемо, щоб керівництво завоювало визнання та становище, поставило на п’єдестал або завоювало владу, ми шукаємо його з усіх неправильних причин. Марк 10: 41-45 дає нам "правило" керівництва: ніхто не повинен бути начальником. Ісус говорить про земних правителів, кажучи їхнім правителям: «Господь над ними» (вірш 42), а потім каже: «Однак серед вас не буде так; а хто бажає стати великим серед вас, буде вашим слугою ... бо навіть Син Людський прийшов не для того, щоб йому служили, а для того, щоб служити ... ”Луки 12:48 говорить:„ Від кожного, кому довірено багато, набагато більше попросити ". Нам сказано в 5 Петрі 3: XNUMX, що провідники не повинні «панувати над тими, хто тобі довірений, але бути прикладом для пастви».

Якщо керівної ролі Мойсея, спрямованої на розуміння Бога та Його слави та святості, було недостатньо, а непослуху такому великому Богові недостатньо для виправдання його покарання, то див. Також Псалом 106: 32 і 33, що говорить про його гнів, коли в ньому сказано, що Ізраїль змусив його "говорити безтурботні слова", змушуючи його втрачати нерви.

Крім того, давайте просто подивимось на скелю. Ми бачили, що Мойсей визнавав Бога «скелею». Протягом Старого Завіту та Нового Завіту Бог згадується як Скеля. Див.2 Самуїла 22:47; Псалом 89:26; Псалом 18:46 і Псалом 62: 7. Скеля є ключовою темою в Пісні про Мойсея (Повторення Закону, розділ 32). У вірші 4 Бог - це Скеля. У вірші 15 вони відкинули Скелю, свого Спасителя. У вірші 18 вони покинули Скелю. У вірші 30 Бог називається їхньою Скелею. У вірші 31 сказано: «їх скеля не схожа на нашу скелю» - і вороги Ізраїлю це знають. У віршах 37 і 38 ми читаємо: "Де їхні боги, скеля, в яку вони сховались?" Рок є вищим у порівнянні з усіма іншими богами.

Подивіться на I Коринтян 10: 4. Йдеться про старозавітну розповідь про Ізраїль та скелю. У ньому чітко сказано: «всі вони пили один і той же духовний напій, бо пили з духовної скелі; а скелею був Христос ". У Старому Завіті Бог згадується як Скеля Спасіння (Христос). Незрозуміло, наскільки Мойсей розумів, що майбутній Спаситель - це СКАЛА, яка we знати як факт, проте очевидно, що він визнав Бога Скелею, тому що він кілька разів у Пісні Мойсея в Повторенні Закону 32: 4 сказав: "Він - СКАЛА" і розумів, що Він пішов з ними і Він був Скелею Спасіння . Не зрозуміло, чи розумів він усе значення, але навіть якщо не розумів, якщо для нього та всіх нас, як Божого народу, було необхідним підкорятися навіть тоді, коли ми цього не розуміємо; "довіряти і коритися".

Деякі навіть думають, що це йде далі, ніж те, що Скеля була задумана як образ Христа, і Його удари та утиски за наші беззаконня, Ісая 53: 5 & 8, "За гріх мого народу був уражений", і "Ти зробить душу Його жертвою за гріх ". Образа відбувається тому, що він знищив і спотворив тип, вдаривши два рази по скелі. Євреї чітко вчать нас, що Христос страждав “один раз на всі часи »за наш гріх. Прочитайте Євреїв 7: 22-10: 18. Відзначимо вірші 10:10 та 10:12. Вони кажуть: «Ми були освячені через тіло Христа раз і назавжди», і «Він, принісивши одну жертву за гріхи за всі часи, сів праворуч Бога». Якщо Мойсей, вражаючи Скелю, мав бути зображенням Його смерті, очевидно, що його поразка Скелею двічі спотворила картину про те, що Христу потрібно було померти лише один раз, щоб заплатити за наш гріх за всі часи. Що б не розумів Мойсей, може бути не ясно, але ось що ясно:

1). Мойсей згрішив, не послухавшись Божих наказів, і взяв речі у свої руки.

2). Бог був незадоволений і засмучений.

3). Числа 20:12 говорять, що він не довіряв Богу і публічно дискредитував Його святость

перед Ізраїлем.

4). Бог сказав, що Мойсею не дозволять в'їхати в Ханаан.

5). Він з'явився з Ісусом на горі Преображення, і Бог сказав, що він був вірним в Євреях 3: 2.

Неправдиве представлення та знеславлення Бога - це серйозний і тяжкий гріх, але Бог йому простив.

Залишимо Мойсея і розглянемо кілька прикладів Нового Завіту “великих” гріхів. Давайте подивимося на Пола. Він називав себе найбільшим грішником. I Тимофію 1: 12-15 говорить: “Це вірна приказка і гідна всілякого визнання, що Христос Ісус прийшов у світ, щоб врятувати грішників, головними я яких є”. 2 Петра 3: 9 говорить, що Бог не хоче, щоб хтось загинув. Павло - чудовий приклад. Як провідник Ізраїлю і знаючий Писання, він повинен був розуміти, хто такий Ісус, але він відкинув Його і сильно переслідував тих, хто вірив в Ісуса і був допоміжним елементом для кам'яного побиття Стефана. Тим не менше, Ісус явився Павлу особисто, щоб відкрити Себе Павлові, щоб врятувати його. Прочитайте Дії 8: 1-4 і Дії розділ 9. Там сказано, що він "зробив хаос у церкві" і засудив чоловіків і жінок до в'язниці і схвалив різанину багатьох; проте Бог врятував його, і він став великим учителем, написавши більше книг Нового Завіту, ніж будь-який інший письменник. Це історія невіруючого, який вчинив великі гріхи, але Бог привів його до віри. Тим не менше, розділ 7 до Римлян також говорить нам, що він боровся з гріхом як віруючий, але Бог дав йому перемогу (Римлянам 7: 24-28). Хочу згадати також Петра. Ісус покликав його наслідувати Себе і бути учнем, і він визнав, ким був Ісус (Див. Марк 8:29; Матвій 16: 15-17). І все ж захоплений Петро тричі відрікся Ісусу (Матвій 26: 31-36 & 69-75 ). Петро, ​​зрозумівши свою невдачу, вийшов і заплакав. Пізніше, після воскресіння, Ісус шукав його і сказав йому тричі: «Паси овець Моїх (ягнят)» (Іван 21: 15-17). Петро зробив саме це, навчаючи і проповідуючи (див. Книгу Діянь), і написавши I & 2 Петра і віддавши своє життя за Христа.

З цих прикладів ми бачимо, що Бог врятує кого завгодно (Об'явлення 22:17), але Він також прощає гріхи Свого народу, навіть великого (I Івана 1: 9). До Євреїв 9:12 сказано, “... Своєю власною кров’ю Він увійшов одного разу до святині, отримавши вічне викуплення за нас”. У Євреях 7: 24 і 25 сказано, “тому що Він постійно продовжує ... Отже, Він може врятувати їх до кінця, хто приходить до Нього до Бога, бачачи, що Він колись живе, щоб заступитися за них”.

Але ми також дізнаємось, що "страшно потрапляти в руки живого Бога" (Євреїв 10:31). В 2 Івана 1: 28 Бог говорить: «Я пишу це тобі, щоб ти не згрішив». Бог хоче, щоб ми були святими. Нам не слід дуріти і думати, що ми можемо продовжувати грішити, бо нам можна пробачити, тому що Бог може і часто вимагатиме від нас зазнати Його покарання чи наслідків у цьому житті. Ви можете прочитати про Савла та його численні гріхи в I Samuel. Бог забрав у нього своє царство і своє життя. Прочитайте I розділи Самуїла 31-103 та Псалом 9: 12-XNUMX.

Ніколи не сприймайте гріх як належне. Незважаючи на те, що Бог прощає вас, Він може і часто застосовуватиме покарання чи наслідки у цьому житті для нашого блага. Він, безперечно, робив це з Мойсеєм, Давидом та Савлом. Ми вчимося через корекцію. Подібно до того, як батьки-люди роблять для своїх дітей, Бог докоряє і виправляє нас на наше добро. Прочитайте Єврейську 12: 4-11, особливо вірш шостий, де сказано: „ТОГО, КОГО ГОСПОД ЛЮБИТЬ, ЙОГО ДИСЦИПЛІНУЄ, І БУДУЄ, КОЖНОГО СИНА, ЯКОГО ОТРИМАЄ”. Прочитайте розділ 10 до євреїв. Прочитайте також відповідь на запитання: “Чи простить мені Бог, якщо я продовжую грішити?”

Бог передбачив прощення для всіх нас. Бог послав Свого Сина, Ісуса, сплатити покарання за наші гріхи Його смертю на хресті. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. Коли невіруючі приймають Христа і вірять, що Він заплатив за їхні гріхи, їм прощаються за всі їхні гріхи. У Колосян 2:13 сказано: «Він простив нам усі наші гріхи». Псалом 103: 3 говорить, що Бог «прощає всі ваші провини». (Див. Ефесянам 1: 7; Матвія 1:21; Дії 13:38; 26:18 та Євреям 9: 2). Я Іван 2:12 каже: „Твої гріхи прощені за Його ім’я”. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". Смерть Христа не лише дає нам прощення гріха, але й обіцяє ВІЧНЕ ЖИТТЯ. Іван 10:28 говорить: “Я даю їм вічне життя, і вони НІКОЛИ не загинуть”. Іван 3:16 (NASB) каже: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього не загинеале мати вічне життя ".

Вічне життя починається, коли ви приймаєте Ісуса. Він вічний, не закінчується. Іван 20:31 говорить: "Вони написані вам, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, вірячи, ви могли мати життя через Його ім'я". Знову в 5 Івана 13:1 Бог говорить нам: «Це я написав вам, хто вірує в Ім'я Божого Сина, щоб ви знали, що маєте вічне життя». Ми маємо це як обіцянку від вірного Бога, Який не може брехати, обіцяний ще до початку світу (див. Тит 2: 8). Зверніть увагу також на ці вірші: Римлянам 25: 39-8, в яких сказано: „Ніщо не може відокремити нас від любові Божої”, і Римлянам 1: 9, де сказано: „Отже, зараз немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. Цю кару повністю сплатив Христос, раз і назавжди. У Євреях 26:10 сказано: “Але Він з’явився раз і назавжди в кульмінаційному віці, щоб покінчити з гріхом саможертвою”. У Євреях 10:5 сказано: “І завдяки цій волі ми освятились через жертву тіла Ісуса Христа раз і назавжди”. I Солунян 10:4 говорить нам, що ми будемо жити разом з Ним, а я Солунянам 17:2 говорить: "так і будемо ми завжди з Господом". Ми також знаємо, що в 1 Тимофія 12:XNUMX сказано: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним того дня».

Отже, що трапляється, коли ми знову грішимо, бо якщо ми правдиві, ми знаємо, що віруючі, ті, хто врятований, можуть і все ще грішать. У Писанні, в 1 Івана 8: 10-1, це дуже ясно. У ньому сказано: “Якщо ми говоримо, що не маємо гріха, то обманюємо себе”, і “якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слова немає в нас”. У віршах 3: 2 і 1: 1 ясно, що Він розмовляє зі своїми дітьми (Івана 12: 13 і 1), віруючими, а не незбереженими, і що Він говорить про спілкування з Ним, а не про спасіння. Прочитайте 1 Івана 1: 2-1: XNUMX.

Його смерть прощає тим, що ми назавжди врятовані, але, коли ми грішимо, і всі ми робимо, за цими віршами ми бачимо, що наше спілкування з Отцем порушено. То що ми робимо? Хваліть Господа, Бог передбачив і це, щоб відновити наше спілкування. Ми знаємо, що після того, як Ісус помер за нас, Він також воскрес із мертвих і живий. Він - наш шлях до спілкування. В Іоанна 2: 1б сказано: “... якщо хтось грішить, ми маємо захисника з Отцем, Ісуса Христа праведного”. Прочитайте також вірш 2, де сказано, що це через Його смерть; що Він є нашим умилосердженням, нашою справедливою платою за гріх. У Євреях 7:25 сказано: "Тому Він може і до крайнього спасти їх, що приходять до Нього до Бога, бачачи, що Він завжди живий, щоб заступитися за нас". Він заступається від нашого імені перед Отцем (Ісаї 53:12).

Добра новина приходить до нас в 1 Івана 9: 1, де сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності». Пам’ятайте - це обіцянка Бога, який не може брехати (Тит 2: 32). (Див. Також Псалом 1: 2 і XNUMX, в якому сказано, що Давид визнав свій гріх Богові, що мається на увазі під сповіддю.) Отже, відповідь на ваше запитання полягає в тому, що так, Бог пробачить нас, якщо ми визнаємо свій гріх Богові, як це зробив Девід.

Цей крок визнання свого гріха Богові потрібно робити якомога частіше, як тільки ми усвідомлюємо свою неправоту, так само часто, як і ми грішимо. Сюди входять погані думки, на яких ми зупиняємося, гріхи, якщо не зробити правильно, а також вчинки. Ми не повинні тікати від Бога і ховатися, як це робили Адам та Єва в саду (Буття 3:15). Ми бачили, що ця обіцянка очистити нас від щоденних гріхів приходить лише завдяки жертві нашого Господа Ісуса Христа і тим, хто знову народився в Божій родині (Іван 1: 12 & 13).

Є безліч прикладів людей, які згрішили і не впорались. Пам'ятайте, у Римлянам 3:23 сказано: "Бо всі згрішили і не мають слави Божої". Бог також продемонстрував Свою любов, милосердя та прощення для всіх цих людей. Прочитайте про Іллю в Якова 5: 17-20. Боже Слово вчить нас, що Бог не чує нас, коли ми молимось, якщо ми враховуємо беззаконня у своєму серці та в своєму житті. В Ісаї 59: 2 сказано: “Твої гріхи сховали від тебе обличчя Його, і Він не почує”. Проте тут ми маємо Іллю, якого описують як “людину, яка має такі ж пристрасті, як ми” (з гріхами та невдачами). Десь у дорозі Бог, мабуть, простив його, бо Бог, безумовно, відповідав на його молитви.

Подивіться на прабатьків нашої віри - Авраама, Ісаака та Якова. Жоден з них не був досконалим, усі вони згрішили, але Бог їм пробачив. Вони сформували Божу націю, Божий народ і Бог сказав Аврааму, що його нащадки благословлять весь світ. Усі вони були людьми, які згрішили і зазнали невдач, як і ми, але які прийшли до Бога за прощенням, і Бог їх благословив.

Ізраїльський народ, як група, був впертим і грішним, постійно повстаючи проти Бога, але Він ніколи не відкидав їх. Так, їх часто карали, але Бог завжди був готовий пробачити їм, коли вони шукали Його прощення. Він був і довго терпить прощення знову і знову. Див. Ісаї 33:24; 40: 2; Єремія 36: 3; Псалом 85: 2 і Числа 14:19, де сказано: “Пробач, прошу провини цього народу, за величчю Твого милосердя, і як Ти пробачив цьому народові, від Єгипту аж до цього часу”. Див. Також Псалом 106: 7 і 8.

Ми говорили про Давида, який вчинив перелюб і вбивство, але він визнав свій гріх перед Богом і був прощений. Він був жорстоко покараний смертю своєї дитини, але знав, що побачить цю дитину на Небі (Псалом 51; 2 Самуїлова 12: 15-23). Навіть Мойсей не послухався Бога, і Бог покарав його забороною в'їзду до Ханаана, землі, обіцяної Ізраїлю, але йому було прощено. Він з’явився з Ілією з неба на горі Преображення і був з Ісусом. І Мойсей, і Давид згадуються разом з вірними в Євреях 11:32.

У нас є цікава картина прощення в Матвія 18. Учні запитали Ісуса, як часто їм слід прощати, і Ісус сказав “70 разів 7”. Тобто, «незліченні часи». Якщо Бог каже, що ми повинні прощати 70 разів 7, ми, безумовно, не можемо перевершити Його любові та прощення. Він пробачить більше 70 разів 7, якщо ми просимо. Ми маємо Його незмінну обіцянку пробачити нам. Нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. Девід зробив. Він сказав Богові: “Проти Тебе, Тільки я згрішив і зробив це зло на Твоїм місці” (Псалом 51: 4).

В Ісаї 55: 7 сказано: “Нехай нечестивий покине свій шлях, а злий - свої думки. Нехай звернеться до Господа, і Він помилує його та нашого Бога, бо Він вільно простить ». 2 Хроніки 7:14 говорить так: «Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їх гріх і зцілю свою землю . "

Боже бажання - жити через нас, щоб зробити можливим перемогу над гріхом і благочестям. 2 Коринтян 5:21 говорить: «Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха; щоб ми стали праведністю Бога в Ньому ». Читайте також: І Петро 2:25; I Коринтян 1: 30 & 31; Ефесянам 2: 8-10; Филип'ян 3: 9; I Тимофію 6: 11 & 12 та 2 Тимофію 2:22. Пам’ятайте, коли ви продовжуєте грішити, ваше спілкування з Отцем порушується, і ви повинні визнати свою неправоту і повернутися до Отця і попросити Його змінити вас. Пам’ятайте, що ви не можете змінити себе (Івана 15: 5). Див. Також Римлянам 4: 7 і Псалом 32: 1. Коли ви це зробите, ваше спілкування буде відновлено (Прочитайте І Івана 1: 6-10 та Євреїв 10).

Погляньмо на Павла, який назвав себе найбільшим з грішників (І Тимофію 1:15). Він страждав через проблему гріха так само, як і ми; він продовжував грішити і розповідає нам про це в Римлянам, глава 7. Можливо, він задавав собі те саме питання. Павло описує ситуацію життя з гріховною природою в Римлян 7: 14 і 15. Він каже, що це «гріх, що мешкає в мені» (вірш 17), а вірш 19 говорить: «добра, яке я хотів би, я не роблю, і я практикую те саме зло, якого я не бажаю». Врешті-решт він каже: «Хто мене визволить?», А потім він дізнався відповідь: «Подякуйте Богу через Ісуса Христа, нашого Господа» (вірші 24 і 25).

Бог не хоче, щоб ми жили так, що ми знову і знову сповідуємося і прощаємось за ті самі певні гріхи. Бог хоче, щоб ми перемогли свій гріх, були схожими на Христа і творили добро. Бог хоче, щоб ми були досконалими, як Він досконалий (Матвій 5:48). Я в Іоанна 2: 1 говорить: “Діти мої, я пишу вам це, щоб ви не грішили ...” Він хоче, щоб ми перестали грішити, і Він хоче змінити нас. Бог хоче, щоб ми жили для Нього, щоб були святими (I Петра 1:15).

Хоча перемога починається з визнання нашого гріха (1 Івана 9: 15), ми, як Павло, не можемо змінити себе. Іван 5: 2 говорить: "Без Мене ви нічого не можете зробити". Ми повинні знати і розуміти Писання, щоб зрозуміти, як змінити наше життя. Коли ми стаємо віруючими, Христос приходить жити в нас через Святого Духа. Галатів 20:XNUMX говорить: «Я був розіп’ятий з Христом, і вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Як сказано в Римлянам 7:18, перемога над гріхом і реальні зміни в нашому житті приходять «через Ісуса Христа». I Коринтянам 15:58 говорить це точно такими ж словами: Бог дає нам перемогу "через Ісуса Христа, нашого Господа". Галатів 2:20 говорить: "Не я, а Христос". У нас була така фраза про перемогу в Біблійній школі, яку я відвідував, «Не я, а Христос», тобто «Він робить перемогу, а не я своїми зусиллями». Ми дізнаємось, як це роблять інші Писання, особливо в Римлян 6 і 7. Римлянам 6:13 показує, як це робити. Ми повинні поступитися Святому Духу і попросити Його змінити нас. Знак урожайності означає дозволити (дозволити) іншій людині мати перевагу. Ми повинні дозволити (дозволити) Святому Духу мати “право переваги” у нашому житті, право жити в нас і через нас. Ми повинні «дозволити» Ісусу змінити нас. У Римлянам 12: 1 це сказано так: „Принесіть Йому своє тіло в жертву живу”. Тоді Він буде жити через нас. Тоді HE змінить нас.

Не обманюйте себе, якщо ви продовжуватимете грішити, це вплине на ваше життя, пропустивши Боже благословення, і це також може призвести до покарання або навіть смерті в цьому житті, оскільки, навіть якщо Бог простить вас (що Він і хоче), може покарати вас, як Він Мойсея та Давида. Він може дозволити вам потерпіти наслідки свого гріха заради вашого власного блага. Пам’ятайте, що Він справедливий і праведний. Він покарав царя Саула. Він взяв своє царство і його життя. Бог не дозволить вам уникнути гріха. Євреїв 10: 26-39 - це складний уривок з Писання, але один пункт у ньому дуже чіткий: якщо ми продовжуємо навмисно грішити після спасіння, ми топчемо кров Христа, якою нам прощено раз і назавжди, і ми може очікувати покарання, бо ми не поважаємо жертву Христа за нас. Бог покарав Свій народ у Старому Завіті, коли вони згрішили, і Він покарає тих, хто прийняв Христа, хто свідомо продовжує грішити. У розділі 10 до євреїв сказано, що це покарання може бути суворим. Євреям 10: 29-31 сказано: «Наскільки суворіше, на вашу думку, хтось заслуговує на покарання, хто потоптав Сина Божого під ногами, хто сприйняв як нечестиву річ кров завіту, який їх освятив, і хто образив Дух благодаті? Бо ми знаємо Того, Хто сказав: «Мені помститися; Я відплачу ', і знову:' Господь судитиме Свій народ '. Страшно потрапляти в руки живого Бога ". Прочитайте І Івана 3: 2-10, який показує нам, що ті, хто є Богом, не грішать постійно. Якщо людина продовжує цілеспрямовано грішити і йти своїм шляхом, їй слід «випробувати себе», щоб перевірити, чи справді її віра справжня. 2 Коринтян 13: 5 говорить: “Перевірте себе, чи ви у вірі; огляньте себе! Або ти не визнаєш цього про себе, що Ісус Христос у тобі, якщо насправді ти не пройшов тест? "

2 Коринтян 11: 4 вказує на те, що існує багато “фальшивих євангелій”, які зовсім не є Євангелієм. Є ЄДИНЕ справжнє Євангеліє, Ісуса Христа, і яке повністю відрізняється від наших добрих справ. Прочитайте Римлян 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Тимофію 1: 9; Тит 3: 4-6; Филип'ян 3: 9 і Галатів 2:16, де сказано: “(Ми) знаємо, що людина не виправдовується ділами Закону, а вірою в Ісуса Христа. Отже, ми також повірили в Христа Ісуса, щоб нас виправдали вірою в Христа, а не ділами Закону, бо ділами Закону ніхто не буде виправданий ". Ісус сказав в Івана 14: 6: «Я дорога, і правда, і життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». I Тимофію 2: 5 говорить: “Бо є один Бог і один посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус”. Якщо ви намагаєтесь уникнути гріха, навмисно продовжуючи грішити, ви, мабуть, повірили якомусь фальшивому Євангелію (інше Євангеліє, 2 Коринтянам 11: 4), заснованому на певній формі людської поведінки чи добрих вчинків, замість справжнього Євангелія (I Коринтян 15: 1-4), що через Ісуса Христа, нашого Господа. Прочитайте Ісаю 64: 6, де сказано, що наші добрі справи - це просто “брудна ганчірка” в очах Бога. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. 2 Коринтян 11: 4 говорить: «Бо якщо хтось приходить і проголошує іншого Ісуса, ніж той, котрого ми проголошували, або якщо ви отримуєте дух, що відрізняється від того, кого ви отримали, або якщо ви приймаєте іншу євангелію від тієї, яку ви прийняли, ви ставите з цим досить легко ». Прочитайте І Івана 4: 1-3; I Петра 5:12; Ефесянам 1:13 і Марку 13:22. Прочитайте ще раз розділ Євреям, а також розділ 10. Якщо ви ВІРНИЙ, Євреям 12 сказано, що Бог буде докоряти і карати Своїх дітей, а Євреям 12: 10-26 є застереження, що “Господь судитиме Свій народ”.

Ви справді вірили в справжнє Євангеліє? Бог змінить тих, хто є Його дітьми. Прочитайте 1 Івана 5: 11-13. Якщо ваша віра в Нього, а не ваші добрі справи, ви назавжди Його і вам прощають. Прочитайте І Івана 5: 18-20 і Івана 15: 1-8

Всі ці речі працюють разом, щоб впоратися з нашим гріхом і через Нього привести нас до перемоги. У Іуді 24 сказано: “Тепер до Того, Хто може утримати вас від падіння і представити вас бездоганними перед присутністю Його слави з надзвичайною радістю”. 2 Коринтян 15: 57 і 58 говорить: «Але дякуй Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа. Тому, мої улюблені брати, будьте непохитні, непорушні, завжди ряснійте справою Господньою, знаючи, що в Господі ваша праця не марна ». Прочитайте Псалом 51 і Псалом 32, особливо вірш 5, який говорить: «Тоді я визнав перед тобою свій гріх і не прикрив свого беззаконня. Я сказав: `` Визнаю я свої провини перед Господом ''. І ти пробачив провину мого гріха ».