Ресурси для вашого духовного зростання

Щоб мати впевненість у майбутньому з Богом на небесах, все, що потрібно зробити, - це вірити в Його Сина. "Я є дорога, істина і життя, ніхто не приходить до Отця, крім Мене." Ви повинні бути Його дитиною, а Слово Боже в Івана 14: 6 "стільки, скільки прийняли Його їм дав право стати синами Божими, і тим, хто вірує в Ім'я Його.

1 Коринтянам 15: 3 і 4 розповідає нам, що Ісус зробив для нас. Він помер за наші гріхи, був похований і воскрес із мертвих на третій день. Інші Писання для читання - Ісая 53: 1-12, 1 Петро 2:24, Матвій 26: 28 і 29, Євреї глава 10: 1-25 та Іван 3: 16 & 30.

В Івана 3: 14-16 і 30 і Івана 5:24 Бог говорить, що якщо ми віримо, що маємо вічне життя, простіше кажучи, якщо воно закінчиться, воно не буде вічним; але, щоб підкреслити Його обіцянку, Бог також говорить, що ті, хто вірять, не загинуть.

Бог також говорить у Римлянах 8: 1, що “тепер немає осуду тим, хто в Христі Ісусі”.

Біблія говорить, що Бог не може брехати; це в Його вродженому характері (Тит 1: 2, Євреям 6: 18 і 19).

Він використовує багато слів, щоб полегшити нам розуміння обіцянки вічного життя: Римлянам 10:13 (дзвінок), Іоанну 1:12 (вірте і прийміть), Іоанну 3: 14 і 15 (дивіться - Числа 21: 5-9), Об'явлення 22:17 (взяти) і Об'явлення 3:20 (відкрити двері).

У Римлянам 6:23 сказано, що вічне життя - це дар через Ісуса Христа. В Об'явленні 22:17 сказано: "А хто хоче, хай бере вільно води життя". Це подарунок, все, що нам потрібно зробити, це взяти його. Ісусу це коштувало всього. Це нам нічого не коштує. Це не результат нашої роботи. Ми не можемо отримати його чи утримати, роблячи добрі справи. Бог справедливий. Якби це працювало, це було б не просто, і нам було б чим похвалитися. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ви спаслися через віру, і не від вас; це дар Божий, а не діл, щоб ніхто не хвалився ".

Галатів 3: 1-6 вчить нас, що ми не тільки не можемо заробити цього, роблячи добрі справи, але і не можемо так тримати.

У ньому сказано, "чи ти прийняв Духа ділами Закону або послухавши з вірою ... ти такий нерозумний, розпочавши в Дусі, чи тепер ти вдосконалений плоттю"?

I Коринтян 1: 29-31 говорить, “щоб ніхто не хвалився перед Богом ... що Христос призначений нам освяченням і викупленням, і ... нехай той, хто хвалиться, хвалиться Господом”.

Якби ми могли заробити спасіння, Ісус не мав би вмирати (Галатам 2: 21). Інші уривки, які дають нам гарантію спасіння:

1. Іван 6: 25-40, особливо вірш 37, який говорить нам, що «того, хто приходить до мене, я жодним чином не вижену», тобто вам не потрібно просити або заробляти.

Якщо ви вірите і прийдете, Він не відкине вас, але вітає вас, прийме вас і зробить вас своєю дитиною. Ви тільки повинні просити Його.

2. 2 Тимофію 1:12 говорить: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним у той день».

Jude24 & 25 кажуть: «Того, хто здатний утримати вас від падіння і представити перед славною присутністю без вини та з великою радістю - єдиному Богу, нашому Спасителю, буде слава, велич, сила та влада через Ісуса Христа, нашого Господа, до всі віки, зараз і назавжди більше! Амінь ".

3. Філіппійцям 1: 6 сказано: “Бо я впевнений саме в цьому, що Той, хто розпочав у вас добру справу, вдосконалить її до дня Христа Ісуса”.

4. Пам'ятайте злодія на хресті. Все, що він сказав Ісусу, було: «Згадай мене, коли прийдеш у своєму царстві».

Ісус побачив своє серце і шанував його віру.
Він сказав: “Справді кажу тобі, сьогодні ти будеш зі мною в Раю” (Лука 23: 42 & 43).

5. Коли Ісус помер, Він закінчив роботу, яку Бог дав Йому.

Іван 4:34 говорить: «Моя їжа полягає у виконанні волі Того, Хто послав Мене, і в довершенні Його справи». На хресті, перед самою смертю, Він сказав: “Все скінчилось” (Іван 19:30).

Фраза "Готово" означає оплату в повному обсязі.

Це юридичний термін, який стосується того, що було написано у списку злочинів, за яких хтось карався, коли його покарання було повністю закінчено, коли він був звільнений. Це означає, що його борг або покарання були "сплачені повністю".

Коли ми приймаємо за нас хресну смерть Ісуса, наш борг за гріх сплачується повністю. Це ніхто не може змінити.

6. Два чудових вірша, Джон 3: 16 і Джон 3: 28-40

обидва кажуть, що коли ви вірите, ви не загинете.

Джон 10: 28 каже ніколи не загинути.

Слово Боже є істинним. Нам просто потрібно довіряти тому, що говорить Бог. Ніколи не означає ніколи.

7. Бог багато разів говорить у Новому Завіті, що Він приписує нам або зараховує Христову праведність, коли ми покладаємо свою віру в Ісуса, тобто Він зараховує або дає нам праведність Ісуса.

Ефесянам 1: 6 сказано, що ми прийняті у Христі. Див. Також Філіппійцям 3: 9 і Римлянам 4: 3 і 22.

8. Боже Слово говорить у Псалмі 103: 12, що «наскільки схід від заходу, так Він усунув від нас наші провини».

Він також говорить в Єремії 31:34, що "Він більше не буде пам'ятати наших гріхів".

9. Євреї 10: 10-14 вчить нас, що смерть Ісуса на хресті була достатньою, щоб заплатити за весь гріх за весь час - минуле, сьогодення і майбутнє.

Ісус помер "раз назавжди". Дія Ісуса (будучи повною і досконалою) ніколи не потрібно повторювати. Цей уривок вчить, що «Він навіки вдосконалив тих, хто освячується». Зрілість і чистота у нашому житті - це процес, але Він вдосконалив нас назавжди. Через це ми маємо «наближатися щирим серцем із повною впевненістю у вірі» (Євреїв 10:22). “Стримаймо непохитно надію, яку сповідуємо, бо той, хто обіцяв, вірний” (Євреям 10:25).

10. Ефесянам 1: 13 і 14 каже, що Святий Дух запечатує нас.

Бог запечатує нас Святим Духом, як з кільцем з печаткою, накладаючи на нас незворотні печатки, які не можуть бути розбиті.

Це все одно, що король запечатує незворотний закон своїм кільцем-печаткою. Багато християн сумніваються у своєму спасінні. Ці та багато інших віршів показують нам, що Бог є і Спасителем, і Хранителем. Ми перебуваємо, згідно з Ефесянами 6 в битві з сатаною.

Він є нашим ворогом і "як лев, що реве, хоче нас пожерти" (5 Петра 8: XNUMX).

Я вважаю, що змушуючи нас сумніватися в нашому спасінні, це один з його найвеличніших вогняних стріл, які використовувалися для того, щоб перемогти нас.
Я вірю, що різні частини Божої зброї, про які йдеться тут, є віршами Святого Письма, які навчають нас, що Бог обіцяє, і силу, яку Він дає нам, щоб мати перемогу; наприклад, Його праведність. Це не наша, а Його.

У Филип'ян 3: 9 сказано, "і в Ньому можна знайти його, не маючи власної праведності, виведеної із Закону, але ту, що через віру в Христа, праведність, яка походить від Бога на основі віри".

Коли Сатана намагається переконати вас, що вам «занадто погано йти на небо», відповідайте, що ви праведні «у Христі» і заявляйте про Його праведність. Щоб використовувати меч Духа (який є Словом Божим), потрібно запам’ятати або принаймні знати, де знайти це та інші Писання. Щоб використовувати цю зброю, ми повинні знати, що Його Слово є правдою (Іван 17:17).

Пам’ятай, ти мусиш довіряти Божому Слову. Вивчайте Боже Слово і продовжуйте його вивчати, бо чим більше ви знаєте, тим сильнішим ви станете. Ви повинні довіряти цим віршам та подібним до них, щоб мати впевненість.

Його Слово - це правда і “правда звільнить вас”(Іван 8:32).

Ви повинні наповнити свій розум цим, поки це не змінить вас. Слово Боже говорить: "Вважайте це за всю радість, мої брати, коли ви стикаєтесь з різними випробуваннями", як сумніватися в Бозі. В Ефесян 6 сказано використовувати цей меч, а потім сказано стояти; не кидай і біжи (відступай). Бог дав нам усе, що нам потрібно для життя і благочестя, «досконало знаючи Того, Хто покликав нас» (2 Петра 1: 3).

Просто продовжуйте вірити.

Слово Боже говорить: «Без віри неможливо догодити Богові» (Євреїв 11: 6). Щоб мати якісь стосунки з Богом, людина повинна прийти до Бога з вірою через Його Сина, Ісуса Христа. Ми повинні вірити в Ісуса як нашого Спасителя, Якого Бог послав померти, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Ми всі грішні (Римлянам 3:23). І в Іоанна 2: 2, і в 4:10 ми говоримо про те, що Ісус є умилостивленням (що означає просто плату) за наші гріхи. Я в Іоанна 4:10 каже: «Він (Бог) полюбив нас і послав Свого Сина на умилостивлення за наші гріхи». В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ". I Коринтянам 15: 3 і 4 повідомляє нам добру новину ... ”Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням і що Він був похований і що воскрес на третій день згідно з Писанням”. Це Євангеліє, якому ми повинні вірити і яке мусимо отримати. Іван 1:12 говорить: «Ті, хто прийняв Його, дав їм право стати дітьми Божими, навіть тим, хто вірить в Його ім'я». Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи".

Отже, наші стосунки з Богом можуть розпочатися лише з віри, ставши Божою дитиною через Ісуса Христа. Ми не тільки стаємо Його дитиною, але Він посилає Свого Святого Духа, щоб оселитися в нас (Івана 14: 16 і 17). Колосян 1:27 говорить: “Христос у тобі, надія на славу”.

Ісус також називає нас своїми братами. Він, безумовно, хоче, щоб ми знали, що наші стосунки з Ним - це сім’я, але Він хоче, щоб ми були тісною сім’єю, не просто сім’єю на ім’я, а родиною близького спілкування. Об'явлення 3:20 описує наше становлення християнином як налагодження спільних стосунків. Там сказано: «Я стою біля дверей і стукаю; якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я увійду і пообідаю з ним, а він зі мною ".

Іван, глава 3: 1-16, говорить, що коли ми стаємо християнами, ми «народжуємося знову», як новонароджені немовлята в Його сім'ї. Як Його нова дитина, як і коли народжується людина, ми, як християнські немовлята, повинні рости у відносинах з Ним. По мірі зростання малюка він все більше дізнається про свого батька і стає ближчим до свого батька.

Це так у християн у наших стосунках з нашим Небесним Батьком. Коли ми дізнаємося про Нього та зростаємо, наші стосунки стають ближчими. Писання багато говорить про ріст і зрілість, і воно вчить нас, як це робити. Це процес, а не разова подія, отже, термін зростає. Його ще називають постійним.

1). По-перше, я думаю, нам потрібно почати з рішення. Ми повинні прийняти рішення скоритися Богу, взяти на себе зобов'язання наслідувати Його. Це акт нашої волі підкоритися Божій волі, якщо ми хочемо бути поруч з Ним, але це не просто одноразово, це постійне (постійне) зобов’язання. В Якова 4: 7 сказано: "Підкоритися Богові". У Римлянам 12: 1 сказано: “Отже, благаю вас, милістю Божою, принести свої тіла живою жертвою, святою, прийнятною для Бога, яка є вашим розумним служінням”. Це повинно починатися з одноразового вибору, але це також вибір за кожним моментом, як і в будь-яких стосунках.

2). По-друге, і я думаю, що надзвичайно важливим є те, що нам потрібно читати і вивчати Слово Боже. I Петро 2: 2 говорить: "Як новонароджені немовлята бажають щирого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Ісус Навин 1: 8 говорить: "Нехай ця книга закону не відходить від ваших уст, розмірковуйте про неї вдень і вночі ..." (Прочитайте також Псалом 1: 2). Євреям 5: 11-14 (NIV) сказано, що ми повинні вийти за межі дитинства і стати зрілими завдяки “постійному використанню” Слова Божого.

Це не означає читати якусь книгу про Слово, що, як правило, чиясь думка, хоч би якими розумними вони були, а читати та вивчати саму Біблію. У Діях 17:11 говориться про Береїв, говорячи: «вони з великим бажанням приймали звістку і щодня вивчали Писання, щоб побачити, чи що Пол сказано було правдою ". Нам потрібно перевірити все, що хтось говорить Словом Божим, а не просто вірити комусь на слово через його "повноваження". Нам потрібно довіряти нам Святого Духа, щоб навчати нас і справді шукати Слово. 2 Тимофію 2:15 говорить: «Навчіться, щоб показати себе схваленим Богові, робітника, якому не потрібно соромитись, правильно ділиться (правильно обробляючи) слово правди». 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання дається Божим натхненням і корисно для вчення, для докору, для виправлення, для повчання в праведності, щоб Божий чоловік був цілісним (зрілим) ...»

Це вивчення та зростання відбувається щодня і ніколи не закінчується, поки ми не будемо з Ним на небі, тому що наше знання про “Його” веде до того, щоб бути більш схожими на Нього (2 Коринтянам 3:18). Наближення до Бога вимагає щоденної ходи віри. Це не почуття. Немає жодного «швидкого виправлення», яке ми переживаємо, що дає нам тісне спілкування з Богом. Писання вчить, що ми ходимо з Богом через віру, а не зір. Однак я вірю, що коли ми постійно ходимо з вірою, Бог дає нам про себе знати несподіваними і дорогоцінними способами.

Прочитайте 2 Петра 1: 1-5. Це говорить нам, що ми зростаємо в характері, коли проводимо час у Божому Слові. Тут сказано, що ми повинні додати до віри добро, потім знання, самоконтроль, наполегливість, благочестя, братерську доброту та любов. Проводячи час на вивчення Слова і дотримуючись його, ми додаємо або формуємо характер у своєму житті. Ісая 28: 10 & 13 говорить нам, що ми вчимося заповіді за заповіддю, рядком за рядком. Ми не знаємо всього цього відразу. Іван 1:16 говорить “благодать на благодать”. Ми не вчимося одразу як християни у нашому духовному житті, як немовлята ростуть одразу. Тільки пам’ятайте, що це процес, ріст, прогулянка віри, а не подія. Як я вже згадував, це також називається пробуванням в Іоанні, 15-й розділ, пробуванням у Ньому і в Його Слові. Іван 15: 7 говорить: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і слова Мої пробувають у вас, просіть, що забажаєте, і це буде зроблено для вас".

3). У Книзі I Івана говориться про стосунки, наше спілкування з Богом. Спілкування з іншою людиною може бути порушено або перервано гріхом проти них, і це стосується і наших стосунків з Богом. В Іоанна 1: 3 сказано: "Наша спільнота з Отцем та Його Сином Ісусом Христом". У вірші 6 сказано: “Якщо ми заявляємо про спільність з Ним, але ходимо у темряві (гріху), ми брешемо і не живемо правдою”. У вірші 7 сказано: “Якщо ми ходимо у світлі ... ми спілкуємось між собою ...” У вірші 9 ми бачимо, що якщо гріх порушує наше спілкування, нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. У ньому сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Будь ласка, прочитайте всю цю главу.

Ми не втрачаємо своїх стосунків як Його дитина, але ми повинні підтримувати наше спілкування з Богом, визнаючи всі гріхи, коли ми зазнаємо невдачі, так часто, як це потрібно. Ми також повинні дозволити Святому Духу дати нам перемогу над гріхами, які ми схильні повторювати; будь-який гріх.

4). Ми повинні не лише читати і вивчати Боже Слово, але ми мусимо виконувати його, про що я вже згадував. Яків 1: 22-24 (NIV) говорить: «Не просто слухайте Слова і так обманюйте себе. Робіть те, що сказано. Той, хто слухає Слово, але не робить того, що в ньому сказано, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає ». У вірші 25 сказано: «Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, що дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - вона отримає благословення в тому, що робить». Це так схоже на Ісуса Навина 1: 7-9 та Псалом 1: 1-3. Прочитайте також Луку 6: 46-49.

5). Інша частина цього полягає в тому, що нам потрібно стати частиною місцевої церкви, де ми можемо чути і вивчати Боже Слово та спілкуватися з іншими віруючими. Це спосіб, яким ми допомагаємо зростати. Це тому, що кожному віруючому дається особливий дар від Святого Духа, як частина церкви, яку також називають “тілом Христа”. Ці дари перераховані в різних місцях Писання, таких як Ефесянам 4: 7-12, I Коринтянам 12: 6-11, 28 та Римлянам 12: 1-8. Метою цих дарів є «побудова тіла (церкви) для роботи служіння (Ефесянам 4:12). Церква допоможе нам рости, а ми, у свою чергу, можемо допомогти іншим віруючим вирости і стати зрілими і служити в Божому царстві та вести інших людей до Христа. Євреїв 10:25 каже, що ми не повинні залишати свої зібрання разом, як це звикла у деяких, але заохочувати одне одного.

6). Інша справа, яку ми повинні робити, - це молитися - молитися за наші потреби та потреби інших віруючих та за неврятованих. Прочитайте Матвія 6: 1-10. У Филип'ян 4: 6 сказано: "Нехай ваші прохання будуть відомі Богові".

7). Додайте до цього, що ми, як частина послуху, повинні любити одне одного (Прочитайте I Коринтянам 13 та I Івана) і робити добрі справи. Добрі справи не можуть нас врятувати, але не можна читати Писання, не визначивши, що ми маємо робити добрі справи і бути добрими до інших. У Галатів 5:13 сказано: "Любов'ю служите один одному". Бог каже, що ми створені для того, щоб робити добрі справи. В Ефесян 2:10 сказано: „Бо ми Його робота, створена в Христі Ісусі для добрих справ, які Бог заздалегідь підготував для нас”.

Всі ці речі працюють разом, щоб наблизити нас до Бога і зробити нас більш схожими на Христа. Ми самі стаємо зрілішими, як і інші віруючі. Вони допомагають нам рости. Прочитайте 2 Петра 1 ще раз. Кінець наближення до Бога - це навчання, зрілість і любов до одних. Роблячи це, ми є Його учнями, а учні, коли дозріли, схожі на свого Учителя (Лука 6:40).

Я не зовсім впевнений, що ви шукаєте, тому я спробую додати тему, але якщо ви відповісте і будете більш конкретні, можливо, ми можемо допомогти. Мої відповіді подаватимуться з біблейського (біблійного) погляду, якщо не зазначено інше.

Слова будь-якою мовою, такі як “життя” чи “смерть”, можуть мати різне значення та звичаї як у мові, так і в Писанні. Розуміння значення залежить від контексту та способу його використання.

Наприклад, як я вже говорив раніше, "смерть" у Святому Письмі може означати відокремлення від Бога, як показано в розповіді від Луки 16: 19-31 про неправедного чоловіка, якого велика затока відокремила від праведника. вічне життя з Богом, інший - до місця мук. Іван 10:28 пояснює, кажучи: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Тіло поховано і розкладається. Життя може означати і просто фізичне життя.

У третьому розділі Івана ми маємо візит Ісуса до Никодима, в якому обговорюється життя як народження та життя вічне як народження знову. Він протиставляє фізичне життя "народженому з води" або "народженому від плоті" духовному / вічному життю як "народженому від Духа". Тут у вірші 16 йдеться про загибель на відміну від вічного життя. Загибель пов’язана з осудом і засудженням на відміну від вічного життя. У віршах 16 і 18 ми бачимо вирішальний фактор, який визначає ці наслідки, - чи вірите ви в Божого Сина, Ісуса чи ні. Зверніть увагу на теперішній час. Віруюча людина має вічне життя. Прочитайте також Івана 5:39; 6:68 та 10:28.

Сучасні приклади вживання слова, в даному випадку "життя", можуть бути такими фразами, як "це життя", "отримати життя" або "хороше життя", лише для ілюстрації того, як можна використовувати слова . Ми розуміємо їх значення під їх використанням. Це лише кілька прикладів використання слова "життя".

Ісус зробив це, коли сказав в Іоанна 10:10: "Я прийшов, щоб у них було життя і було його ще більше". Що Він мав на увазі? Це означає більше, ніж порятунок від гріха та загибель у пеклі. Цей вірш стосується того, яким має бути вічне життя “тут і зараз” - рясне, дивовижне! Чи означає це «ідеальне життя» з усім, що ми хочемо? Очевидно, ні! Що це означає? Щоб зрозуміти це та інші загадкові запитання, які всі ми маємо про “життя” чи “смерть”, чи будь-яке інше питання, ми повинні бути готові вивчити все Писання, а це вимагає зусиль. Я маю на увазі справді працювати з нашого боку.

Це те, що рекомендував Псалмоспівець (Псалом 1: 2), і те, що Бог наказав робити Ісусу Навину (Ісус Навин 1: 8). Бог хоче, щоб ми розмірковували над Словом Божим. Це означає вивчити його і подумати над цим.

Іоанн, третій розділ, вчить нас, що ми „народились знову” від „духу”. Святе Письмо вчить нас, що Божий Дух живе в нас (Іван 14: 16 & 17; Римляни 8: 9). Цікаво, що в 2 Петра 2: XNUMX сказано: "як щирі немовлята бажають щирого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Як немовлята-християни, ми не знаємо всього, і Бог говорить нам, що єдиний спосіб зростати - це знати Слово Боже.

2 Тимофію 2:15 говорить: “Навчіться, щоб показати себе схваленим Богом ... правильно розділяючи слово істини”.

Я застерігаю вас, що це не означає отримувати відповіді про Боже слово, слухаючи інших чи читаючи книги про “Біблію”. Багато з них - це думки людей, і хоча вони можуть бути хорошими, що робити, якщо їх думки помиляються? Діяння 17:11 дає нам дуже важливе, дане Богом керівництво: Порівняйте всі думки з цілком правдивою книгою, з самою Біблією. В Дії 17: 10-12 Лука доповнює Береїв, оскільки вони перевірили послання Павла, в якому сказано, що вони "досліджували Писання, щоб перевірити, чи це так". Це саме те, що ми повинні робити завжди, і чим більше ми шукатимемо, тим більше ми будемо знати, що є правдою, і тим більше ми будемо знати відповіді на свої запитання і знати Самого Бога. Береани випробовували навіть апостола Павла.

Ось кілька цікавих віршів, що стосуються життя та пізнання Божого Слова. Іван 17: 3 говорить: "Це вічне життя, щоб вони могли пізнати Тебе, єдиного істинного Бога, та Ісуса Христа, Якого Ти послав". У чому важливість пізнання Його. Писання вчить, що Бог хоче, щоб ми були подібними до Нього, тож ми необхідність щоб знати, яким Він є. 2 Коринтян 3:18 говорить: “Але ми всі з відкритим обличчям, дивлячись, як у дзеркалі, слава Господня перетворюємось на той самий образ від слави до слави, як і від Господа, Духа”.

Ось дослідження саме по собі, оскільки кілька ідей згадуються і в інших Писаннях, таких як „дзеркало” та „слава на славу”, а також ідея „перетворитися на Його образ”.

Є інструменти, якими ми можемо користуватися (багато з яких легко та вільно доступні в режимі онлайн) для пошуку слів та біблійних фактів у Біблії. Є також речі, яких навчає Боже Слово, яких нам потрібно робити, щоб вирости зрілими християнами та стати більш схожими на Нього. Ось список речей, які слід зробити, і наступні, які є деякими онлайн-довідками, які допоможуть знайти відповіді на ваші запитання.

Кроки до зростання:

1. Спілкування з віруючими в церкві чи невеликій групі (Дії 2:42; Євреям 10: 24 і 25).
2. Моліться: прочитайте Матвій 6: 5-15 за зразок і вчення про молитву.
3. Вивчайте Писання, як я поділився тут.
4. Дотримуйтесь Писання. “Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами” (Яків 1: 22-25).
5. Визнати гріх: Прочитайте 1 Івана 1: 9 (сповідатися означає визнати або визнати). Я люблю говорити: "так часто, як це потрібно".

Я люблю займатися вивченням слів. Біблійна відповідність біблійних слів допомагає, але ви можете знайти більшість, якщо не все, що вам потрібно, в Інтернеті. В Інтернеті є Біблійні згоди, грецькі та івритські міжлінійні Біблії (Біблія на мовах оригіналу, до яких перекладається слово для перекладу слів), Біблійні словники (наприклад, Виставковий словник Вайнс з грецьких слів Нового Завіту) та вивчення грецьких та івритів. Два найкращих сайти www.biblegateway.com та  www.biblehub.com. Сподіваюся, це допоможе. Окрім вивчення грецької та івриту, це найкращі способи з’ясувати, що насправді говорить Біблія.

Перше запитання, на яке потрібно відповісти, - це те, що є справжнім християнином, тому що багато людей можуть називати себе християнами, які навіть не уявляють, що Біблія говорить про християнина. Думки щодо того, як людина стає християнином, різняться залежно від церков, конфесій чи навіть світу. Ви християнин за визначенням Бога або "так званий" християнин. У нас є одна влада, Бог, і Він говорить до нас через Писання, бо це правда. Іван 17:17 говорить: "Твоє Слово - це правда!" Що Ісус сказав, що ми повинні зробити, щоб стати християнином (щоб бути частиною Божої сім'ї - щоб бути врятованим).

По-перше, стати справжнім християнином - це не приєднання до церкви чи релігійної групи чи дотримання деяких правил, таїнств чи інших вимог. Йдеться не про те, де ви народилися в “християнській” нації чи в християнській родині, а також не робили якихось ритуалів, таких як хрещення в дитинстві чи дорослі. Йдеться не про те, щоб робити добрі справи, щоб їх заробити. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: "Бо благодаттю ви спасаєтесь через віру, і це не від вас самих, це дар Божий, а не як результат діл ..." Тит 3: 5 говорить, "а не ділами праведності, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він врятував нас, промивши відродженням і оновленням Святого Духа ". Ісус сказав в Івана 6:29: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав".

Давайте подивимось, що Слово говорить про те, щоб стати християнином. Біблія говорить, що «їх» вперше називали християнами в Антіохії. Хто були "вони". Прочитайте Дії 17:26. “Вони” були учнями (дванадцятьма), а також усіма тими, хто вірив і слідував за Ісусом і тому, чого Він навчав. Їх також називали віруючими, Божими дітьми, церквою та іншими описовими іменами. Згідно з Писанням, Церква є Його “тілом”, не організацією чи будівлею, а людьми, які вірять в Його ім’я.

Тож давайте подивимось, чого навчав Ісус про те, щоб стати християнином; що потрібно, щоб увійти в Його Царство та Його родину. Прочитайте Івана 3: 1-20, а також вірші 33-36. Одного вечора Никодим прийшов до Ісуса. Очевидно, що Ісус знав його думки та те, що потрібно його серцю. Він сказав йому: “Ти повинен народитися заново”, щоб увійти в Царство Боже. Він розповів йому старозавітну історію про «змію на стовпі»; що якби грішні Діти Ізраїля вийшли подивитися на це, вони були б «зцілені». Це була картина Ісуса, що Його потрібно підняти на хрест, щоб заплатити за наші гріхи, за наше прощення. Тоді Ісус сказав, що ті, хто вірив у Нього (у Його покарання замість наших гріхів), матимуть вічне життя. Знову прочитайте Івана 3: 4-18. Ці віруючі «народжені знову» Божим Духом. В Івана 1: 12 і 13 сказано: «Тим, хто прийняв Його, їм дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його Ім'я», і використовуючи ту саму мову, що і Іван 3, «які народились не від крові ні плоттю, ні волею людини, але Богом ". Це «вони», які є «християнами», які отримують те, що навчав Ісус. Вся справа в тому, що, на вашу думку, зробив Ісус. I Коринтян 15: 3 і 4 говорить, “Євангеліє, яке я вам проповідував ... що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що Він був похований і що Він воскрес на третій день ...”

Це шлях, єдиний спосіб стати і називатися християнином. В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». Прочитайте також Дії 4:12 і Римляни 10:13. Ви повинні народитися знову в Божій родині. Ви мусите вірити. Багато перекручують сенс народитися знову. Вони створюють свою власну інтерпретацію і “переписують” Писання, щоб змусити його включати себе, кажучи, що це означає якесь духовне пробудження або досвід оновлення життя, але Святе Письмо чітко говорить, що ми народжуємося знову і стаємо дітьми Бога, вірячи в те, що Ісус зробив для нас. Ми повинні розуміти Божий шлях, знаючи та порівнюючи Писання і відмовляючись від своїх ідей щодо істини. Ми не можемо замінити наші ідеї Божим словом, Божим планом, Божим шляхом. Іван 3: 19 і 20 каже, що люди не виходять на світло, "щоб їхні вчинки не докоряли".

Другою частиною цієї дискусії має бути бачення речей, як це робить Бог. Ми повинні прийняти те, що Бог говорить у своєму Слові, Писаннях. Пам’ятайте, ми всі згрішили, роблячи те, що неправильно в очах Бога. Писання чітко говорить про ваш спосіб життя, але людство вирішує або просто сказати: «Це не те, що це означає», ігнорувати це, або сказати: «Бог створив мене таким чином, це нормально». Ви повинні пам’ятати, що Божий світ був зіпсований і проклятий, коли гріх увійшов у світ. Це вже не так, як задумав Бог. У Якова 2:10 сказано: "Бо хто виконує цілий Закон, але спотикається в одній точці, той винен у всьому". Не має значення, яким може бути наш гріх.

Я чув багато визначень гріха. Гріх виходить за рамки того, що є грішним або недобрим для Бога; це те, що не добре ні для нас, ні для інших. Гріх призводить до того, що наше мислення перевернуте догори ногами. Що є гріхом, це сприймається як добро, а справедливість стає збоченою (див. Авакук 1: 4). Ми бачимо добро як зло, а зло як добро. Погані люди стають жертвами, а добрі люди стають злими: ненависниками, нелюбими, непростими або нетерпимими.
Ось список віршів з Писань на тему, про яку ви запитуєте. Вони говорять нам, що Бог думає. Якщо ви вирішите пояснити їх і продовжувати робити те, що не подобається Богу, ми не можемо сказати вам, що це нормально. Ви підпорядковані Богу; Він один може судити. Жоден наш аргумент вас не переконає. Бог дає нам вільну волю вибирати йти за Ним чи ні, але ми платимо за наслідки. Ми вважаємо, що Писання чітко висвітлює цю тему. Прочитайте ці вірші: Римлянам 1: 18-32, особливо вірші 26 і 27. Прочитайте також Левіт 18:22 і 20:13; I Коринтян 6: 9 & 10; I Тимофію 1: 8-10; Буття 19: 4-8 (і Суддів 19: 22-26, де жителі Гави говорили те саме, що й люди Содома); Іуда 6 & 7 і Об'явлення 21: 8 і 22:15.

Доброю новиною є те, що коли ми прийняли Христа Ісуса як нашого Спасителя, нам було прощено за всі наші гріхи. Михей 7:19 говорить: "Ти кинеш усі їхні гріхи в морські глибини". Ми не хочемо когось засуджувати, але вказувати на Того, Хто любить і прощає, бо всі ми грішимо. Прочитайте Івана 8: 1-11. Ісус каже: "Хто без гріха, нехай кине перший камінь". I Коринтян 6:11 говорить: "Такі були деякі з вас, але ви були вмиті, але освячені, але виправдані в Ім'я Господа Ісуса Христа і в Дусі нашого Бога". Ми “прийняті у коханій (Ефесянам 1: 6). Якщо ми є справжніми віруючими, ми повинні подолати гріх, ходячи у світлі та визнаючи свій гріх, будь-який гріх, який ми вчиняємо. Прочитайте І Івана 1: 4-10. I Івана 1: 9 було написано віруючим. Там сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності».

Якщо ви не справжній віруючий, ви можете бути (Об'явлення 22: 17). Ісус хоче, щоб ти прийшов до Нього, і Він не буде тебе виганяти (Іван 6: 37).
Як видно з І Івана 1: 9, якщо ми є Божими дітьми, Він хоче, щоб ми ходили з Ним і зростали в благодаті і “були святими, як Він святий” (І Петро 1:16). Ми повинні подолати свої невдачі.

Бог не кидає і не відрікається від своїх дітей, на відміну від людських батьків. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Іван 3:15 говорить: "Хто вірує в Нього, той не загине, але матиме вічне життя". Ця обіцянка повторюється тричі лише в Івана 3. Див. Також Іван 6:39 та Євреїв 10:14. Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". До Євреїв 10:17 сказано: “Я більше не пам’ятатиму їхніх гріхів і беззаконь”. Див. Також Римлянам 5: 9 та Юді 24. 2 Тимофію 1:12 говорить: „Він може зберегти те, що я йому в той день доручив”. I Солунян 5: 9-11 говорить: "Ми призначені не для гніву, а для отримання спасіння ... щоб ... ми могли жити разом з Ним".

Якщо ви прочитаєте і вивчите Писання, ви дізнаєтесь, що Божа благодать, милосердя і прощення не дають нам дозволу чи свободи продовжувати грішити чи жити так, як це не подобається Богу. Грейс - це не те, що “вийти з в’язниці”. У Римлянам 6: 1 і 2 сказано: “Що ми тоді скажемо? Чи маємо продовжувати грішити, щоб благодать зростала? Хай цього ніколи не буде! Як ми, хто помер за гріх, будемо все ще жити в ньому? " Бог є добрим і досконалим Батьком, і як такий, якщо ми не послухаємось і не будемо повставати і робити те, що Він ненавидить, Він поправить нас і покарає. Будь ласка, прочитайте Євреїв 12: 4-11. У ньому сказано, що Він буде карати і бичити Своїх дітей (вірш 6). У Євреях 12:10 сказано: “Бог карає нас заради нашого блага, щоб ми могли брати участь у Його святості”. У 11-му вірші про дисципліну сказано: "Це приносить урожай святості і миру тим, хто навчений ним".
Коли Давид згрішив проти Бога, йому було прощено, коли він визнав свій гріх, але він зазнав наслідків свого гріха протягом усього життя. Коли Саул згрішив, він втратив своє царство. Бог покарав Ізраїля полоном за їхній гріх. Іноді Бог дозволяє нам заплатити наслідки нашого гріха, щоб нас дисциплінувати. Дивіться також Галатів 5: 1.

Оскільки ми відповідаємо на ваше запитання, ми даємо думку на основі того, що, на нашу думку, навчає Святе Письмо. Це не суперечка щодо думок. У Галатів 6: 1 сказано: “Брати і сестри, якщо когось спіймає гріх, ви, хто живе Духом, повинні м’яко відновити цю людину”. Бог не ненавидить грішника. Подібно до того, як Син зробив із жінкою, яка потрапила в перелюб в Іоанна 8: 1-11, ми хочемо, щоб вони прийшли до Нього на прощення. У Римлянам 5: 8 сказано: “Але Бог виявляє Свою власну любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”.

Як християнин, ви народжуєтесь у Божій родині. Ісус сказав Никодиму (Іван 3: 3-5), що він повинен народитися від Духа. Іван 1: 12 & 13 дуже чітко вказує, як і Іван 3:16, як ми народжуємося знову, «Але всі, хто прийняв Його, їм дали право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я : які народились не від крові, не від волі плоті, не від волі людини, а від Бога ». Іван 3:16 каже, що Він дарує нам вічне життя, а в Діях 16:31 сказано: “Віруй у Господа Ісуса Христа, і ти спасешся”. Це наше чудове нове народження, правда, реальність, якій слід вірити. Подібно до того, як новій дитині потрібне харчування, щоб рости, так і Писання показує нам, як духовно рости як Божа дитина. Це абсолютно зрозуміло, оскільки в І Петра 2: 2 сказано: “Як новонароджені немовлята, бажайте чистого молока Слова, щоб ви могли цим виростити”. Ця заповідь є не лише тут, а й у Старому Завіті. Ісая 28 говорить це у віршах 9 і 10: «Кого я буду навчати знанню і кого змушу зрозуміти вчення? Їх, яких відлучують від молока і витягують з грудей; бо заповідь має бути на заповіді, рядок за рядком, рядок за рядком, тут трохи, а там трохи ».

Так ростуть малюки, повторенням, а не всі відразу, так і у нас. Усе, що входить у життя дитини, впливає на її зростання, і все, що Бог приносить у наше життя, впливає також на наше духовне зростання. Зростання у Христі — це процес, а не подія, хоча події можуть спричинити «стрибки» росту в нашому прогресі, як і в житті, але щоденне харчування — це те, що будує наше духовне життя та розум. Ніколи не забувайте цього. Святе Письмо вказує на це, коли використовує такі фрази, як «зростайте в благодаті»; «збільште свою віру» (2 Петра 1); «слава у славу» (2 Коринтян 3:18); «благодать на благодать» (Іван 1) і «рядок на рядок і припис на припис» (Ісая 28:10). 2 Петра 2:XNUMX не лише показує нам, що ми маємо рости; це показує нам, як рости. Воно показує нам, яка поживна їжа змушує нас рости – ЧИСТЕ МОЛОКО СЛОВА БОЖОГО.

Прочитайте 2 Петра 1:1-5, де дуже конкретно сказано, що нам потрібно рости. Там сказано: «Благодать і мир вам через пізнання Бога й Господа нашого Ісуса Христа, бо Його божественна сила дала нам усе, що стосується життя й благочестя через пізнання Того, Хто покликав нас до слави й чесноти... щоб через них ви могли стати учасниками божественної природи... докладаючи повної старанності, додавайте віри...» Це зростає у Христі. У ньому сказано, що ми зростаємо завдяки знанню про Нього, і єдине місце, де можна знайти це справжнє знання про Христа, – це Слово Боже, Біблія.

Хіба це не те, що ми робимо з дітьми; годуйте їх і навчайте їх, день за днем, поки вони не виростуть дорослими. Наша мета — бути подібними до Христа. У 2 Коринтян 3:18 сказано: «Але ми всі з відкритим обличчям, дивлячись на славу Господню, немов у дзеркало, перетворюємося в той самий образ від слави в славу, як від Господнього Духа». Діти копіюють інших людей. Ми часто чуємо, як люди кажуть: «Він такий самий, як його батько» або «вона така ж, як її мати». Я вважаю, що цей принцип проявляється в 2 Коринтян 3:18. Коли ми спостерігаємо або «бачимо» нашого вчителя, Ісуса, ми стаємо подібними до Нього. Автор гімну вловив цей принцип у гімні «Знайди час, щоб бути святим», коли сказав: «Дивлячись на Ісуса, ти будеш таким, як Він». Єдиний спосіб зрозуміти Його – це пізнати Його через Слово – тому продовжуйте вивчати його. Ми наслідуємо нашого Спасителя і стаємо схожими на нашого Учителя (Луки 6:40; Матвія 10:24 і 25). Це обіцянка, що якщо ми побачимо Його, то станемо подібними до Нього. Зростання означає, що ми станемо такими, як Він.

Бог навіть навчав важливості Божого Слова як нашої їжі у Старому Завіті. Мабуть, найбільш відомими Писаннями, які вчать нас, що важливо в нашому житті бути зрілою та дієвою людиною в тілі Христа, є Псалом 1, Ісус Навин 1 і 2 Тимофію 2:15 і 2 Тимофію 3: 15 & 16. Давиду (Псалом 1) та Ісусу Навину (Ісус Навин 1) наказано зробити Слово Боже своїм пріоритетом: бажати, медитувати над ним та вивчати його “щодня”. У Новому Завіті Павло каже Тимофію зробити те саме в 2 Тимофію 3: 15 і 16. Це дає нам знання для порятунку, виправлення, вчення та повчання в праведності, щоб ретельно підготувати нас. (Прочитайте 2 Тимофія 2:15).

Джошуа наказано роздумувати над Словом день і ніч і робити все, що в ньому, щоб зробити його шлях процвітаючим і успішним. Матвій 28: 19 і 20 говорять, що ми маємо робити учнів, навчаючи людей слухатись того, чого навчають. Вирощування також можна охарактеризувати як учнів. Яків 1 вчить нас бути виконавцями Слова. Ви не можете читати Псалтир і не усвідомлювати, що Девід виконував цю заповідь і вона пронизувала все його життя. Він постійно говорить про Слово. Прочитайте Псалом 119. Псалом 1: 2 & 3 (Посилений) говорить: «Але насолода Його в законі Господньому, і в Законі Його (Його заповідях і вченнях) він (звично) розмірковує день і ніч. І він буде схожий на дерево, міцно посаджене (і підгодоване) потоками води, яке дає плоди в свою пору року; її лист не в’яне; і що б він не робив, він процвітає (і досягає зрілості) ".

Слово настільки важливе, що у Старому Завіті Бог сказав ізраїльтянам навчати його своїх дітей знову і знову (Повторення Закону 6: 7; 11:19 та 32:46). Повторення Закону 32:46 (NKJV) говорить, “... налаштуйте свої серця на всі Слова, про які я сьогодні свідчу серед вас, і ви наказаєте своїм дітям обережно дотримуватися всіх слів цього закону”. Це працювало на Тимофія. Його вчили цьому з дитинства (2 Тимофію 3: 15 і 16). Настільки важливо, щоб ми знали це для себе, навчали інших і особливо передавали своїм дітям.

Тож головне бути подібним до Христа та зростати - це справді пізнати Його через Слово Боже. Все, що ми дізнаємось у Слові, допоможе нам пізнати Його та досягти цієї мети. Писання - це наша їжа від дитинства до зрілості. Сподіваємось, ви виростете не лише дитиною, але виростете від молока до м’яса (Євреїв 5: 12-14). Ми не переростаємо своїх потреб у Слові; Зростання не закінчується, поки ми не побачимо Його (I Іван 3: 2-5). Учні не досягли зрілості миттєво. Бог не хоче, щоб ми залишалися немовлятами, щоб нас годували з пляшечки, а зростали до зрілості. Учні проводили багато часу з Ісусом, як і ми. Пам’ятайте, що це процес.

ІНШІ ВАЖЛИВІ РЕЧІ, ЩОБ ДОПОМОГТИ НАМ РОСТУ

Коли ви це розглядаєте, все, що ми читаємо, вивчаємо і виконуємо в Писанні, є частиною нашого духовного зростання, як і все, що ми переживаємо в житті, впливає на наше зростання як людини. У 2 Тимофія 3: 15 і 16 сказано, що Писання є «вигідним для вчення, докору, виправлення, настанови про праведність, щоб людина Божа була досконалою, ретельно підготовленою до кожної доброї справи», тому наступні два пункти працюють разом, щоб досягти що зростання. Це 1) послух Писанню і 2) боротьба з гріхами, які ми вчиняємо. Я думаю, що, мабуть, останнє стоїть на першому місці, бо якщо ми згрішимо і не впораємося з цим, нам буде заважати спілкуватися з Богом, і ми залишатимемось дітьми і діятимемо як немовлята, а не будемо рости. Святе Письмо вчить, що тілесні (тілесні, мирські) християни (ті, хто продовжує грішити і живе для себе), є незрілими. Прочитайте І Коринтян 3: 1-3. Павло каже, що він не міг говорити з Коринтянами як з духовними, але як з «тілесними, навіть як з немовлятами» через їх гріх.

1. Визнаючи наші гріхи Богові

Я думаю, що це один з найважливіших кроків для віруючих, Божих дітей, для досягнення зрілості. Прочитайте І Івана 1: 1-10. Це говорить нам у віршах 8 і 10, що якщо ми кажемо, що не маємо гріха у своєму житті, ми самообманюємось і робимо Його брехуном, а Його правди немає в нас. У вірші 6 сказано: “Якщо ми говоримо, що маємо спільність з Ним і ходимо в темряві, ми брешемо і не живемо правдою”.

Легко побачити гріх у житті інших людей, але важко визнати власні невдачі, і ми вибачаємо їх, кажучи такі речі, як: "Це не така вже велика справа", "Я просто людина", або "всі роблять це , ”Або“ Я не можу втриматись ”, або“ Я такий через те, як мене виховали ”, або поточне улюблене виправдання,“ Це через те, що я пережив, я маю право реагувати подобається це." Ви повинні любити цього, "Кожен повинен мати одну провину". Список можна продовжувати і продовжувати, але гріх - це гріх, і ми всі грішимо частіше, ніж хочемо визнати. Гріх - це гріх, яким би тривіальним ми не вважали його. В Іоанна 2: 1 сказано: “Діти мої, це я пишу вам, щоб ви не грішили”. Це Божа воля щодо гріха. В Іоанна 2: 1 також сказано: "Якщо хтось грішить, у нас є захисник у Отця, Ісус Христос Праведник". I Іван 1: 9 розповідає нам, як саме боротися з гріхом у нашому житті: визнай (визнай) це Богові. Ось що означає зізнання. Там сказано: “Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності”. Це наш обов’язок: визнати свій гріх Богові, і це є Божа обіцянка: Він простить нас. Спочатку ми повинні визнати свій гріх, а потім визнати його Богові.

Девід зробив це. У Псалмі 51: 1-17 він сказав: "Я визнаю свій проступок" ... і, "проти Тебе, Тобі я тільки згрішив і зробив це зло на очах Твоїх". Ви не можете прочитати Псалтир, не побачивши туги Давида, визнаючи його гріховність, але він також визнав Божу любов і прощення. Прочитайте Псалом 32. Псалом 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) каже: «Хто прощає всі ваші беззаконня, хто зцілює всі ваші хвороби; Хто викупить ваше життя з ями, Хто увінчає вас милістю і співчуттям ... Він не вчинив з нами за наш гріх і не нагородив нас за наші гріхи. Бо наскільки високо небо над землею, така велика Його милість до тих, хто боїться Його. Наскільки схід від заходу, так далеко Він усунув від нас наші провини ... Але милість Господня від віку до віку над тими, хто боїться Його, а Його правда до дітей дітей ".

Ісус проілюстрував це очищення Петром в Івана 13: 4-10, де Він помив ноги учням. Коли Петро заперечив, Він сказав: "Хто вмивається, не повинен вмиватися, крім миття ніг". Образно кажучи, ми повинні мити ноги кожен раз, коли вони брудні, кожен день або частіше, якщо це необхідно, так часто, як це потрібно. Боже Слово відкриває гріх у нашому житті, але ми повинні визнати його. Євреїв 4:12 (NASB) говорить: «Бо Слово Боже живе і дієве, і гостріше за будь-який двосічний меч, і пронизує до поділу душі та духу, як суглобів, так і кісткового мозку, і здатне судити думки та наміри серця ". Джеймс також навчає цього, кажучи, що Слово є як дзеркало, яке, коли ми його читаємо, показує нам, якими ми є. Коли ми бачимо «бруд», нам потрібно помитись і очиститися, підкоряючись I Іоанну 1: 1-9, визнаючи свої гріхи Богові, як це робив Давид. Прочитайте Якова 1: 22-25. У Псалмі 51: 7 сказано: “вмий мене, і я стану білішим від снігу”.

Святе Письмо запевняє нас, що жертва Ісуса робить тих, хто вірить, «праведними» в очах Бога; що Його жертва була «раз і назавжди», що зробило нас досконалими назавжди, це наше становище у Христі. Але Ісус також сказав, що ми повинні, як ми кажемо, коротко звітувати перед Богом, визнаючи кожен гріх, виявлений у дзеркалі Божого Слова, щоб нашій дружбі та миру не було перешкод. Бог судитиме Своїх людей, які продовжують грішити так само, як Він грішив Ізраїль. Прочитайте Послання до євреїв 10. Вірш 14 (NASB) говорить: «Бо одним приношенням Він удосконалив тих, хто освячується, назавжди». Непослух засмучує Святого Духа (Ефесянам 4:29-32). Перегляньте розділ на цьому сайті про те, якщо ми продовжуємо грішити, наприклад.

Це перший крок покори. Бог довготерпить, і, скільки б разів ми не зазнавали невдач, якщо ми повернемося до Нього, Він простить і відновить нас у спілкуванні з собою. 2 Хронік 7:14 говорить: “Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їм гріх і зцілити їх землю ".

2. Слухаючись / виконуючи те, що вчить слово

З цього моменту ми повинні просити Господа змінити нас. Подібно до того, як I Івана навчає нас «очистити» те, що ми бачимо неправильним, воно також навчає нас змінити те, що є неправильним, і робити те, що правильно, і слухатися багатьох речей, які Боже Слово показує нам РОБИТИ. Там сказано: “Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами”. Коли ми читаємо Святе Письмо, нам потрібно ставити запитання, наприклад: «Чи Бог когось виправляв чи навчав?» «Як вам ця людина або люди?» «Що ви можете зробити, щоб щось виправити або зробити краще?» Просіть Бога допомогти вам виконувати те, чого Він вас навчає. Так ми ростемо, бачачи себе в Божому дзеркалі. Не шукайте чогось складного; сприймайте Боже Слово за чисту монету і підкоряйтеся йому. Якщо ви чогось не розумієте, моліться і продовжуйте вивчати ту частину, яку ви не розумієте, але слухайтеся того, що розумієте.

Нам потрібно просити Бога змінити нас, бо це чітко говорить у Слові, що ми не можемо змінити себе. В Іоанна 15: 5 чітко сказано: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». Якщо ви намагаєтесь і намагаєтесь, але не змінюєтесь і продовжуєте терпіти невдачі, вгадайте, ви не самі. Ви можете запитати: "Як мені зробити так, щоб зміни відбулися у моєму житті?" Хоча це починається з визнання та визнання гріха, як я можу змінитися та вирости? Чому я постійно роблю один і той же гріх і чому я не можу робити те, що Бог хоче від мене? Апостол Павло зіткнувся з цією ж точною боротьбою і пояснює її та те, що з цим робити в Римлян, розділи 5-8. Ось як ми зростаємо - через Божу силу, а не свою власну.

Подорож Павла - римляни, розділи 5-8

Колоссянам 1: 27 і 28 сказано, «навчаючи кожну людину з усією мудрістю, щоб ми могли представити кожну людину досконалою у Христі Ісусі». У Римлянам 8:29 сказано: „Кого Він передбачив, Він також призначив, щоб він відповідав образу Свого Сина”. Отже, зрілість і ріст - це те саме, що Христос, наш Учитель і Спаситель.

Павло боровся з тими ж проблемами, що й ми. Прочитайте розділ Римлянам 7. Він хотів робити те, що було правильно, але не міг. Він хотів перестати робити те, що було неправильно, але не міг. У Римлянам 6 говориться, щоб ми «не дозволяли гріху панувати у вашому смертному житті», і що ми не повинні дозволяти гріху бути нашим «господарем», але Павло не міг зробити це. Тож як він здобув перемогу над цією боротьбою, і як ми можемо. Як ми можемо, як Павло, змінюватися та рости? Римлянам 7: 24 і 25а сказано: «Який я бідний чоловік! Хто врятує мене від цього тіла, яке піддається смерті? Дякую Богові, котрий визволив мене через Ісуса Христа, нашого Господа! " Іван 15: 1-5, особливо у віршах 4 і 5, говорить це по-іншому. Коли Ісус розмовляв зі своїми учнями, Він сказав: «Перебувайте в Мені, а Я в вас. Як гілка не може принести плодів сама по собі, якщо тільки не пробуватиме у лозі; більше ти не можеш, окрім як ти перебуваєш у Мені. Я - Лоза, Ви - гілки; Хто пробуває в Мені, і Я в ньому, той приносить багато плодів; бо без Мене ви нічого не можете зробити ". Якщо ви дотримуєтесь, ви будете рости, бо Він змінить вас. Ви не можете змінити себе.

Щоб дотримуватися, ми повинні зрозуміти кілька фактів: 1) Ми розіп'яті з Христом. Бог каже, що це факт, як і факт, що Бог поклав наші гріхи на Ісуса і що Він помер за нас. В очах Бога ми померли з Ним. 2) Бог каже, що ми померли за гріх (Римлянам 6: 6). Ми повинні прийняти ці факти як істинні та довіряти і розраховувати на них. 3) Третій факт - Христос живе в нас. Галатів 2:20 говорить: «Я був розіп’ятий з Христом; вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Коли Бог каже в Слові, що ми повинні ходити вірою, це означає, що коли ми визнаємо гріх і йдемо слухатися Бога, ми розраховуємо (довіряємо) і вважаємо, або, як каже Послання до Римлян, ми «вважаємо» ці факти правдивими, особливо що ми померли для гріха і що Він живе в нас (Римлянам 6:11). Бог хоче, щоб ми жили для Нього, вірячи в те, що Він живе в нас і хоче жити через нас. Завдяки цим фактам Бог може дати нам силу перемагати. Щоб зрозуміти нашу боротьбу та боротьбу Павла, читайте та вивчайте розділи 5-8 Послання до римлян знову і знову: від гріха до перемоги. Розділ 6 показує нам наше становище в Христі, ми в Ньому і Він в нас. Розділ 7 описує нездатність Павла чинити добро замість зла; як він не міг нічого зробити, щоб змінити це сам. Вірші 15, 18 і 19 (NKJV) підсумовують це: «Бо те, що я роблю, я не розумію… Бо бажання є в мені, але як зробити те, що добре, я не знаходжу… Бо добро, яке я хочу робити я не роблю; але зло, якого я не хочу робити, те чиню», і вірш 24: «О нещасний я чоловік! Хто визволить мене від цього тіла смерті?» Звучить знайомо? Відповідь у Христі. Вірш 25 говорить: «Я дякую Богу через Ісуса Христа, нашого Господа!»

Ми стаємо віруючими, запросивши Ісуса у своє життя. Об’явлення 3:20 говорить: «Ось стою під дверима та стукаю. Якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, увійду до нього, і буду обідати з ним, а він зі мною». Він живе в нас, але Він хоче правити і царювати в нашому житті і змінювати нас. Інший спосіб висловити це – Римлянам 12:1 і 2, де сказано: «Отже, я закликаю вас, брати і сестри, з огляду на Боже милосердя, принести ваші тіла в жертву живу, святу і приємну Богу – це ваша істина і належне богослужіння. Не пристосовуйся до зразків цього світу, але перемінюйся оновленням свого розуму. Тоді ви зможете випробувати і затвердити, що таке воля Божа – Його добра, приємна і досконала воля». Римлянам 6:11 сказано те ж саме: «вважайте себе мертвими для гріха, але живими для Бога в Христі Ісусі, Господі нашім», а вірш 13 говорить: «Не віддавайте членів своїх гріху за знаряддя неправди». , але представте себе перед Богом як живих із мертвих, а члени ваші — як знаряддя праведності перед Богом». Нам потрібно віддати себе Богові, щоб Він жив через нас. При знаку «поступитися» ми поступаємося або надаємо перевагу іншому. Коли ми підкоряємось Святому Духу, Христу, який живе в нас, ми віддаємо Йому право жити через нас (Римлянам 6:11). Зверніть увагу, як часто використовуються такі терміни, як подарунок, пропозиція та прибутковість. Зроби це. У Римлянам 8:11 сказано: «Але якщо Дух Того, Хто воскресив Ісуса з мертвих, живе в вас, то Той, Хто воскресив Христа з мертвих, оживить ваші смертні тіла через Духа, що живе у вас». Ми повинні представити або віддати себе – підкоритися – Йому – дозволити Йому ЖИТИ в нас. Бог не просить нас зробити щось неможливе, але Він просить нас підкоритися Христу, Який робить це можливим, живучи в нас і через нас. Коли ми підкоряємось, даємо Йому дозвіл і дозволяємо Йому жити через нас, Він дає нам можливість виконувати Його волю. Коли ми просимо Його і даємо Йому «право на дорогу» і йдемо з вірою, Він це робить – Він, що живе в нас і через нас, змінить нас зсередини. Ми повинні віддати себе Йому, це дасть нам силу Христа для перемоги. У Першому посланні до коринтян 15:57 сказано: «Дякуємо Богові, що дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа». Тільки Він дає нам силу для перемоги та виконання Божої волі. Це Божа воля для нас (4 Солунянам 3:7), «саме ваше освячення», щоб служити в оновленому Дусі (Римлянам 6:7), ходити вірою та «приносити плід Богові» (Римлянам 4:15). ), що є метою дотримання Івана 1:5-XNUMX. Це процес змін – зростання і наша мета – стати зрілими та більш схожими на Христа. Ви можете побачити, як Бог пояснює цей процес різними термінами та багатьма способами, щоб ми обов’язково зрозуміли – незалежно від того, як це описує Святе Письмо. Це зростання: ходіння у вірі, ходіння у світлі або ходіння в Дусі, перебування, життя з надлишком, учнівство, уподібнення Христу, повнота Христа. Ми збільшуємо свою віру, стаємо подібними до Нього та слухаємось Його Слова. У Євангелії від Матвія 28:19&20 сказано: «Тож ідіть і робіть учнями всі народи, хрестячи їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, і навчаючи їх виконувати все, що Я вам наказав. І я з вами по всі дні аж до кінця віку». Ходіння в Дусі приносить плід і означає те саме, що «дозволити Слову Божому багато перебувати в вас». Порівняйте Галатів 5:16-22 і Колосян 3:10-15. Плодом є любов, милосердя, лагідність, довготерпіння, прощення, мир і віра, і це лише деякі з них. Це характерні риси Христа. Порівняйте це також із 2 Петра 1:1-8. Це зростає у Христі – у Христоподібності. У Римлян 5:17 сказано: «Тим більше ті, хто отримує щедрість благодаті, царюватимуть у житті через Одного, Ісуса Христа».

Запам’ятайте це слово - ДОДАТИ - це процес. У вас можуть бути випадки чи досвід, які дають вам прискорення зростання, але це рядок за рядком, заповідь за приписом і пам’ятайте, що ми не будемо ідеально схожими на Нього (3 Івана 2: 2), поки не побачимо Його таким, яким Він є. Кілька хороших віршів для запам’ятовування - Галатам 20:2; 3 Коринтян 18:XNUMX та будь-які інші, хто допомагає вам особисто. Це процес на все життя, як і наше фізичне життя. Ми можемо і продовжуємо зростати в мудрості та знаннях як люди, так це відбувається і в нашому християнському (духовному) житті.

Святий Дух - наш учитель

Ми згадали кілька речей про Святого Духа, наприклад: підкорись Йому і ходи в Дусі. Святий Дух також є нашим учителем. У I Івана 2:27 сказано: «Що стосується вас, то помазання, яке ви отримали від Нього, перебуває в вас, і вам не потрібно, щоб хтось навчав вас; але як Його помазання навчає вас про все, і воно правдиве, а не неправда, і як воно навчило вас, ви перебувайте в Ньому». Це тому, що Святий Дух був посланий жити в нас. В Івана 14:16&17 Ісус сказав учням: «Я попрошу Отця, і Він дасть вам іншого Помічника, щоб Він був з вами вічно, тобто Духа істини, якого світ прийняти не може, бо не приймає. побачити Його або пізнати Його, але ви знаєте Його, тому що Він перебуває з вами і буде в вас». В Івана 14:26 сказано: «А Утішитель, Дух Святий, що Його Отець пошле в Ім’я Моє, Він навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я вам говорив». Усі особи Божества Єдині.

Ця концепція (або істина) була обіцяна у Старому Завіті, де Святий Дух не поселяв людей, а скоріше на них напав. В Єремії 31: 33 і 34а Бог сказав: «Це завіт, який я укладу з домом Ізраїля ... Я покладу в них Мій Закон, і я напишу його на їхньому серці. Вони більше не навчатимуть кожного свого ближнього ... вони всі пізнають Мене ». Коли ми стаємо віруючими, Господь дає нам Свого Духа, щоб жити в нас. У Римлянам 8: 9 це ясно сказано: “Однак ви не в тілі, а в Дусі, якщо справді Дух Божий живе в вас. Але якщо хто не має Духа Христа, той не належить Йому ». I Коринтян 6:19 говорить: "Або ви не знаєте, що ваше тіло - це храм Святого Духа, який у вас, кого ви маєте від Бога". Див. Також Іван 16: 5-10. Він у нас і Він написав Свій закон у наших серцях назавжди. (Див. Також Євреям 10:16; 8: 7-13.) Єзекіїль також говорить це в 11:19, “Я ... вкладу в них нового духа”, і в 36: 26 і 27, “Я вкладу Свого Духа всередину вас і змушувати вас ходити за Моїми статутами ". Бог, Свята Спідниця, є нашим Помічником і Вчителем; чи не слід нам шукати Його допомоги, щоб зрозуміти Його Слово.

Інші способи допомогти нам зростати

Ось інші речі, які нам потрібно робити, щоб рости у Христі: 1) Регулярно відвідувати церкву. У церковній обстановці ви можете вчитися у інших віруючих, чути проповідуване Слово, ставити запитання, підбадьорювати одне одного, використовуючи свої духовні дари, які Бог дарує кожному віруючому, коли вони врятовані. В Ефесян 4: 11 і 12 сказано: «І одних він дав як апостоли, а когось пророків, а когось євангелістів, а когось пастирів і вчителів, для того, щоб спорудити святих для роботи в служінні, для побудови тіла Христа ... »Див. Римлянам 12: 3-8; I Коринтян 12: 1-11, 28-31 та Ефесян 4: 11-16. Ви зростаєте, віддано визнаючи та використовуючи власні духовні дари, перелічені в цих уривках, які відрізняються від талантів, якими ми народжуємось. Йдіть до фундаментальної церкви, яка вірить у Біблію (Дії 2:42 та Євреїв 10:25).

2) Ми повинні молитися (Ефесянам 6: 18-20; Колосян 4: 2; Ефесянам 1:18 і Філіппійцям 4: 6). Життєво важливо говорити з Богом, спілкуватися з Богом у молитві. Молитва змушує нас бути частиною Божої справи.

3). Ми повинні поклонятися, славити Бога і бути вдячними (Филип'ян 4: 6 & 7). В Ефесян 5: 19 і 29 та Колосян 3:16 сказано: «Розмовляйте самі з собою в псалмах, гімнах та духовних піснях». I Солунян 5:18 говорить: «У всьому дякуйте; бо це воля Божа для вас у Христі Ісусі ». Подумайте, як часто Давид хвалив Бога в Псалмах і поклонявся Йому. Поклоніння могло б бути цілим дослідженням саме по собі.

4). Ми повинні ділитися своєю вірою і свідченнями для інших, а також будувати інших віруючих (див. Дії 1: 8; Матвій 28: 19 і 20; Ефесян 6:15 і I Петро 3:15, де сказано, що ми повинні бути “завжди готовими ... дати причина для надії, яка є у вас ". Це вимагає значного вивчення та часу. Я б сказав:" Ніколи не потрапляй двічі без відповіді ".

5). Нам слід навчитися боротися з доброю боротьбою віри - спростовувати фальшиве вчення (див. Іуду 3 та інші послання) та боротися з ворогом Сатаною (див. Матвій 4: 1-11 та Ефесян 6: 10-20).

6). Нарешті, ми повинні прагнути «любити ближнього» та своїх братів і сестер у Христі і навіть ворогів (I Коринтянам 13; I Солунянам 4: 9 & 10; 3: 11-13; Іван 13:34 та Римлянам 12:10, де сказано , “Будьте віддані одне одному в братній любові”).

7) І будь-що інше, про що ви дізнаєтеся, про що каже нам робити Святе Письмо, РОБІТЬ. Згадайте Якова 1:22-25. Ми повинні бути виконавцями Слова, а не лише слухачами.

Всі ці речі працюють разом (наказ за наказом), щоб змусити нас рости так само, як усі життєві переживання змінюють нас і роблять зрілими. Ви не закінчите зростати, поки не закінчиться ваше життя.

Одним із найбільш незрозумілих питань для нових християн і навіть багатьох, хто давно є християнином, є: "Як я можу почути Бога?" Якщо сказати по-іншому, як я можу дізнатись, чи думки, які входять у мене в голову, - від Бога, від диявола, від мене самого чи просто від того, що я десь чув, що просто запам’ятовується? У Біблії є багато прикладів того, як Бог розмовляє з людьми, але є також багато застережень щодо слідування за фальшивими пророками, які стверджують, що Бог говорив з ними, коли Бог однозначно каже, що Він цього не зробив. То як же нам це знати?

Перше і найосновніше питання полягає в тому, що Бог є кінцевим Автором Писання, і Він ніколи не суперечить Себе. 2 Тимофію 3: 16 і 17 сказано: «Усе Писання богодухне і корисне для навчання, докорів, виправлення та навчання праведності, щоб раб Божий був ретельно підготовлений до кожної доброї справи». Тож будь-яка думка, яка приходить вам у голову, повинна спочатку досліджуватися на основі її згоди з Писанням. Солдат, який писав накази від свого командира і не слухався їх, бо йому здавалося, що він чув, що хтось говорить йому щось інше, зазнав би серйозних проблем. Отже, першим кроком до слухання Бога є вивчення Писань, щоб побачити, що вони говорять з будь-якого даного питання. Вражає те, як багато питань обговорюється в Біблії, і щоденне читання Біблії та вивчення того, що вона говорить, коли виникає випуск, є очевидним першим кроком у знанні того, що говорить Бог.

Мабуть, друге, на що слід поглянути, це: "Що мені говорить совість?" У Римлянам 2: 14 і 15 сказано: “(Справді, коли погани, які не мають закону, роблять за своєю природою те, що вимагає закон, вони є законом для себе, навіть не маючи закону. Вони показують, що вимоги закону написані на їхніх серцях, їх совість також свідчить, а їхні думки іноді звинувачують їх, а інколи навіть захищають.) ». Це не означає, що наше сумління завжди має рацію. Павло розповідає про слабке сумління в Римлянам 14 і про випалене сумління в 4 Тимофію 2: 1. Але він говорить в 5 Тимофію 23: 16: "Метою цієї наказу є любов, яка походить від чистого серця, доброго сумління і щирої віри". У Діях 1:18 він говорить: «Тому я завжди прагну до того, щоб моє сумління було чистим перед Богом і людиною». Він писав Тимофію в I Тимофію 19: 14 & 8 «Тимофію, сину мій, я даю тобі цю заповідь у відповідності до колишніх пророцтв про тебе, щоб, згадуючи їх, ти міг добре битися, тримаючись за віру і чисте сумління, яке деякі відкинули і тому зазнали корабельної аварії стосовно віри ". Якщо ваша совість говорить вам, що щось не так, то це, мабуть, неправильно, принаймні для вас. Почуття провини, яке походить від нашої совісті, є одним із способів, яким Бог звертається до нас, а ігнорування нашої совісті в переважній більшості випадків вирішує не слухати Бога. (Для отримання додаткової інформації на цю тему прочитайте всі книги Римлян 10 і I Коринтян 14 і I Коринтян 33: XNUMX-XNUMX).

Третє, на що слід звернути увагу: “Що я прошу Бога сказати мені?” У підлітковому віці мене часто заохочували просити Бога показати мені Його волю до мого життя. Пізніше я був здивований, коли дізнався, що Бог ніколи не каже нам молитися, щоб Він виявив нам Свою волю. Про що ми заохочуємо молитися, це мудрість. Яків 1: 5 обіцяє: "Якщо комусь із вас не вистачає мудрості, ви повинні попросити Бога, який дарує всім щедро, не знаходячи вини, і вона буде вам дана". В Ефесян 5: 15-17 сказано: «Тоді будь обережний, як ти живеш - не настільки нерозумно, але настільки мудро, використовуючи всі можливості, бо дні лихі. Тому не будь дурним, але зрозумій, яка Господня воля ». Бог обіцяє дати нам мудрість, якщо ми просимо, і якщо ми робимо мудре, ми виконуємо волю Господа.

У Прислів'ях 1: 1-7 сказано: “Прислів'я Соломона, сина Давидового, царя Ізраїля: для здобуття мудрості та настанов; для розуміння слів проникливості; за отримання вказівок щодо розсудливої ​​поведінки, вчинення правильного, справедливого та справедливого; за розсудливість простих, знання та розсудливість молодих - нехай мудрі слухають і додають до свого навчання, а проникливі отримують керівництво - для розуміння прислів'їв і притч, приказок і загадок мудрих. Страх Господній - це початок пізнання, а безумні зневажають мудрість та настанови ". Мета Книги Прислів’їв - дати нам мудрість. Це одне з найкращих місць, куди можна піти, коли ви питаєте Бога, що мудро робити в будь-якій ситуації.

Інша річ, яка мені найбільше допомогла в тому, щоб почути те, що Бог сказав мені, - це вивчення різниці між виною та осудом. Коли ми грішимо, Бог, як правило, промовляючи свою совість, змушує нас почуватись винними. Коли ми визнаємо свій гріх Богові, Бог знімає почуття провини, допомагає нам змінюватися і відновлює спілкування. Я в Іоанна 1: 5-10 каже: «Це послання, яке ми почули від нього і проголошуємо вам: Бог є світло; в ньому темряви зовсім немає. Якщо ми заявляємо, що маємо спілкування з ним і все ж ходимо в темряві, ми брешемо і не доживаємо правди. Але якщо ми ходимо у світлі, як він у світлі, ми маємо спілкування один з одним, і кров Ісуса, Його Сина, очищає нас від усякого гріха. Якщо ми заявляємо, що без гріха, ми обманюємо себе, і правда не в нас. Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий і простить нам наші гріхи і очистить нас від усякої неправедності. Якщо ми заявляємо, що не згрішили, ми робимо його брехуном, і його слова не в нас ». Щоб почути Бога, ми повинні бути чесними перед Богом і визнати свій гріх, коли він трапляється. Якщо ми згрішили і не визнали свого гріха, ми не знаходимося в спілкуванні з Богом, і почути Його буде важко, а то й неможливо. Перефразуючи: вина є конкретною, і коли ми визнаємо це Богові, Бог прощає нас, і наше спілкування з Богом відновлюється.

Засудження - це зовсім інше. Павло ставить і відповідає на запитання в Римлянам 8:34: „Хто ж тоді той, хто засуджує? Ніхто. Христос Ісус, який помер - більше того, що був воскрешений, - праворуч від Бога і також заступається за нас ». Він розпочав главу 8 після того, як розповів про свою жалюгідну невдачу, коли намагався догодити Богові, дотримуючись Закону, сказавши: «Отже, тепер немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі». Провина конкретна, засудження невизначене і загальне. У ньому сказано такі речі, як: "Ти завжди псуєш", або "Ти ніколи нічого не зробиш", або "Ти настільки заплутаний, що Бог ніколи не зможе тебе використати". Коли ми визнаємо гріх, який змушує нас почуватись винними перед Богом, провина зникає, і ми відчуваємо радість прощення. Коли ми “визнаємо” своє почуття осуду Богові, вони лише посилюються. “Визнавати” свої почуття осуду до Бога насправді просто погоджуватися з тим, що диявол говорить нам про нас. Вину потрібно визнати. Засудження потрібно відкинути, якщо ми хочемо розпізнати, що Бог насправді говорить нам.

Звичайно, перше, що Бог говорить нам, це те, що Ісус сказав Никодимові: «Ти повинен народитися знову» (Іван 3: 7). Поки ми не визнали, що згрішили проти Бога, не сказали Богові, що віримо, що Ісус заплатив за наші гріхи, коли помер на хресті, був похований, а потім воскрес, і не попросили Бога ввійти в наше життя як наш Спаситель, Бог не зобов'язаний говорити з нами про щось інше, крім нашої потреби врятуватись, і, швидше за все, Він цього не зробить. Якщо ми прийняли Ісуса як нашого Спасителя, то нам потрібно вивчити все, що, на нашу думку, Бог говорить нам з Писанням, прислухатись до своєї совісті, попросити мудрості у всіх ситуаціях і визнати гріх і відкинути засудження. Знати, що Бог говорить нам, часом може бути важко часом, але виконувати ці чотири речі, безумовно, допоможе полегшити слухання Його голосу.

Відповідаючи на це запитання, Біблія чітко вчить, що Бог скрізь присутній, тому Він завжди з нами. Він всюди присутній. Він все бачить і все чує. Псалом 139 говорить, що ми не можемо уникнути Його присутності. Я пропоную прочитати весь цей Псалом, який у вірші 7 говорить: "куди я можу піти від Твоєї присутності?" Відповіді ніде, бо Він скрізь.

2 Хроніки 6:18 і I Kings 8:27 і Дії 17: 24-28 показують нам, що Соломон, який побудував храм для Бога, який обіцяв у ньому зупинитися, зрозумів, що Бог не може міститися в певному місці. Павло сказав так у Діяннях, коли сказав: «Господь неба та землі не живе в храмах, зроблених руками». Єремія 23: 23 і 24 говорить: "Він наповнює небо і землю". В Ефесян 1:23 сказано, що Він заповнює "все в цілому".

Однак для віруючих, тих, хто вирішив прийняти і повірити в Його Сина (див. Івана 3:16 та Івана 1:12), Він обіцяє бути з нами ще більш особливим чином, як наш Батько, наш друг, наш захисник та постачальник. У Матвія 28:20 сказано: "Ось я завжди з тобою, аж до кінця віків".

Це безумовна обіцянка, ми не можемо або не спричиняємо цього. Це факт, бо Бог це сказав.

У ньому також сказано, що там, де двоє чи троє (віруючих) зібрані разом, „там я серед них”. (Матвія 18:20 KJV) Ми не закликаємо, не благаємо і не закликаємо Його іншим чином. Він каже, що Він з нами, тож є. Це обіцянка, правда, факт. Нам просто потрібно вірити в це і розраховувати на це. Хоча Бог не обмежений будівлею, Він з нами дуже особливий, незалежно від того, відчуваємо ми це чи ні. Яка чудова обіцянка.

Для віруючих Він з нами по-іншому дуже особливим чином. У першому розділі Івана сказано, що Бог дасть нам дар Свого Духа. У розділах Дій 1 і 2 та Івана 14:17 Бог говорить нам, що коли Ісус помре, воскрес із мертвих і вознесеться до Отця, Він пошле Святого Духа, щоб оселитися в наших серцях. В Івана 14:17 Він сказав: "Дух істини ... хто пробуває з вами і буде в вас". I Коринтян 6:19 говорить: “Твоє тіло - це храм Святого Духа, Який є in ти, кого маєш від Бога ... »Тож для віруючих Бог Дух живе в нас.

Ми бачимо, що Бог сказав Ісусу Навину в Ісуса Навина 1: 5, і це повторюється в Євреях 13: 5, “Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе”. Розраховуйте на це. Римлянам 8: 38 і 39 говорить нам, що ніщо не може відокремити нас від любові Божої, яка є у Христі.

Хоча Бог завжди з нами, це не означає, що Він завжди буде нас слухати. Ісая 59: 2 говорить, що гріх відділить нас від Бога в тому сенсі, що Він не буде нас слухати (слухати), а тому, що Він завжди з нам, Він буде завжди вислухай нас, якщо ми визнаємо (визнаємо) свій гріх і пробачимо нам цей гріх. Це обіцянка. (I Івана 1: 9; 2 Хронік 7:14)

Крім того, якщо ви не віруючий, присутність Бога важлива тому, що Він бачить усіх і тому, що "не хоче, щоб хтось загинув". (2 Петра 3: 9) Він завжди почує крик тих, хто вірить, і закликає Його бути їхнім Спасителем, вірячи в Євангеліє. (І Коринтянам 15: 1-3) “Бо кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться”. (Римлян 10:13) Іван 6:37 говорить, що Він нікого не відверне, і хто хоче, той може прийти. (Об'явлення 22:17; Івана 1:12)

Писання має відповідь на це запитання, тож давайте зрозуміти, з досвіду, якщо ми будемо чесними, а також з Писання, це факт, що спасіння не втримує нас автоматично від гріха.

Хтось, кого я знаю, привів людину до Господа і кілька тижнів потому отримав від неї дуже цікавий телефонний дзвінок. Щойно врятована людина сказала: “Я не можу бути християнином. Зараз я грішу більше, ніж коли-небудь ». Той, хто привів її до Господа, запитав: "Чи ти зараз робиш гріховні дії, яких ніколи раніше не робив, чи робиш те, що робив все життя лише зараз, коли робиш їх, то відчуваєш жахливу провину за них?" Жінка відповіла: "Це другий". А той, хто привів її до Господа, тоді впевнено сказав їй: «Ти християнка. Бути засудженим за гріх - це одна з перших ознак того, що ти справді врятований ».

Послання Нового Завіту дають нам списки гріхів, щоб припинити чинити; гріхи, яких слід уникати, гріхи, які ми робимо. Вони також перелічують те, що ми повинні робити і не робити, те, що ми називаємо гріхами бездіяльності. Яків 4:17 говорить: "Для того, хто знає робити добро, а не робить, для нього це гріх". У Римлянам 3:23 це сказано таким чином: “Бо всі згрішили і не мають слави Божої”. Як приклад, Яків 2: 15 і 16 говорить про брата (християнина), який бачить свого брата в нужді і нічим не допомагає. Це грішить.

В I Коринтянам Павло показує, якими поганими можуть бути християни. В 1 Коринтянам 10: 11 і 3 він говорить, що між ними були сварки та розбіжності. У третьому розділі він звертається до них як до плотських (тілесних) та як до немовлят. Ми часто говоримо дітям, а іноді і дорослим, щоб перестали поводитися як немовлята. Ви отримуєте картинку. Немовлята сваряться, ляпають, тикають, щипають, смикають одне одного за волосся і навіть кусають. Це звучить комічно, але так правдиво.

У Галатів 5:15 Павло каже християнам не кусати і не пожирати одне одного. В 4 Коринтян 18:5 він говорить, що деякі з них стали пихатими. У главі 1, вірш 3, це стає ще гіршим. "Повідомляється, що серед вас є аморальність, яка не зустрічається навіть серед язичників". Їхні гріхи були очевидні. Яків 2: XNUMX каже, що ми всі спотикаємось багато в чому.

Галатів 5: 19 і 20 перелічує дії гріховної природи: аморальність, нечистота, розпуста, ідолопоклонство, чаклунство, ненависть, розбрат, ревнощі, напади люті, егоїстичні амбіції, розбрати, угруповання, заздрість, пияцтво та оргії на відміну від того, що Бог очікує: любові, радості, миру, терпіння, доброти, добра, вірності, ніжності та самоконтролю.

В Ефесян 4:19 згадується аморальність, вірш 26 гнів, вірш 28 крадіжка, вірш 29 недоброзичлива мова, вірш 31 гіркота, гнів, наклеп та злість. В Ефесян 5: 4 згадуються брудні розмови та грубі глузування. Ці самі уривки також показують нам, що Бог очікує від нас. Ісус сказав нам бути досконалими, як досконалий наш Небесний Батько, «щоб світ побачив ваші добрі справи і прославив вашого Небесного Батька». Бог хоче, щоб ми були подібними до Нього (Матвія 5:48), але очевидно, що ми не такими.

Є кілька аспектів християнського досвіду, які нам потрібно зрозуміти. Мить, коли ми стаємо віруючими в Христа Бога, дає нам певні речі. Він прощає нас. Він виправдовує нас, хоча ми винні. Він дарує нам вічне життя. Він поміщає нас у “тілі Христа”. Він робить нас досконалими у Христі. Слово, яке використовується для цього, - це освячення, виділене як досконале перед Богом. Ми знову народжуємось у Божій родині, стаючи Його дітьми. Він приходить жити в нас через Святого Духа. То чому ми все ще грішимо? Римляни, глава 7 і Галатів 5:17, пояснюють це тим, що поки ми живі у своєму смертному тілі, ми все ще маємо свою стару природу, яка є гріховною, хоча Дух Божий зараз живе в нас. У Галатів 5:17 сказано: “Бо грішна природа бажає того, що суперечить Духу, а Дух суперечить гріховній природі. Вони конфліктують між собою, так що ви не робите те, що хочете ». Ми робимо не те, що хоче Бог.

У коментарях Мартіна Лютера та Чарльза Ходжа вони припускають, що чим ближче ми наближаємось до Бога через Святе Письмо і потрапляємо в Його ідеальне світло, тим більше ми бачимо, наскільки ми недосконалі і наскільки ми відстаємо від Його слави. Римлянам 3:23

Здається, Павло пережив цей конфлікт у розділі Римлян 7. В обох коментарях також сказано, що кожен християнин може ототожнювати себе з роздратуванням і стражданням Павла: що, хоча Бог бажає, щоб ми були досконалими у своїй поведінці та відповідали образу Його Сина, але ми опиняємось рабами нашої гріховної натури.

Я в Іоанна 1: 8 говорить, що “якщо ми кажемо, що не маємо гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас”. Я в Іоанна 1:10 каже: "Якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слову немає місця в нашому житті".

Прочитайте розділ Римлянам 7. У Римлянам 7:14 Павло описує себе як “проданого в рабство гріху”. У вірші 15 він говорить, що я не розумію, що роблю; бо я не практикую те, що хотів би робити, але роблю те саме, що ненавиджу ". У вірші 17 він говорить, що проблема полягає в гріху, який живе в ньому. Павло настільки розчарований, що він ще два рази заявляє про це з дещо іншими словами. У вірші 18 він говорить: «Бо я знаю, що в мені (тобто в тілесному тілі - слово Павла про його стару натуру) не живе нічого доброго, бо воля присутня зі мною, але як робити те, що добре, я не знаходжу». У вірші 19 сказано: «За те добро, яке я хочу, я не роблю, а зло, яке я не хочу робити, я практикую». NIV перекладає вірш 19 як "Бо я бажаю творити добро, але не можу цього здійснити".

У Римлян 7: 21-23 він знову описує свій конфлікт як закон, що діє в його членах (маючи на увазі його тілесну природу), воюючи проти закону його розуму (маючи на увазі духовну природу в його внутрішній істоті). Своєю внутрішньою істотою він насолоджується Божим законом, але «зло там зі мною», а грішна натура «веде війну проти закону свого розуму і робить його в'язнем закону гріха». Ми всі як віруючі переживаємо цей конфлікт і надзвичайне розчарування Павла, коли він кричить у вірші 24 ”Який я нещасний чоловік. Хто врятує мене від цього тіла смерті? " Те, що Павло описує, це конфлікт, з яким ми всі стикаємось: конфлікт між старою природою (плоттю) і Святим Духом, що живе в нас, що ми бачили в Галатів 5:17. Але Павло також говорить у Римлянам 6: 1 “чи будемо продовжувати в гріх, щоб благодаті було багато. Боже упаси. Павло також говорить, що Бог хоче, щоб ми були врятовані не лише від покарання за гріх, але й від його сили та контролю в цьому житті. Як Павло говорить у Римлянам 5:17 «Бо якщо через проступк однієї людини смерть зацарювала через ту одну людину, то наскільки більше ті, хто отримає рясне Боже забезпечення благодаті та дару праведності, будуть царювати в житті через одна людина, Ісус Христос ". В 2 Івана 1: 4 Іван каже віруючим, що пише їм, щоб вони НЕ ГРІШИЛИ. В Ефесян 14:XNUMX Павло каже, що ми маємо вирости, щоб більше не бути немовлятами (як це було до коринтян).

Тож коли Павло кричав у Римлянам 7:24 “хто мені допоможе? (і ми з ним), він має радісну відповідь у вірші 25, “ДЯКУЮ БОГУ - ЧЕРЕЗ ІСУСА ХРИСТА ГОСПОДА НАШОГО”. Він знає, що відповідь у Христі. Перемога (освячення), а також спасіння приходять завдяки забезпеченню Христа, який живе в нас. Я боюся, що багато віруючих просто приймають життя в гріху, кажучи: "Я просто людина", але Римлянам 6 дає нам наше положення. Зараз у нас є вибір, і у нас немає виправдання продовжувати грішити.

Якщо я врятований, чому я продовжую грішити? (Частина 2) (Божа частина)

Тепер, коли ми розуміємо, що все ще грішимо, ставши Божою дитиною, про що свідчить і наш досвід, і Писання; що ми повинні з цим робити? По-перше, дозвольте мені сказати, що цей процес, адже саме такий він стосується лише віруючих, тих, хто покладає надію на вічне життя не на свої добрі справи, а на закінчену роботу Христа (Його смерть, поховання та воскресіння для нас для прощення гріхів); тих, кого Бог виправдав. Див. І Коринтянам 15: 3 і 4 та Ефесянам 1: 7. Причина, по якій це стосується лише віруючих, полягає в тому, що ми самі нічого не можемо зробити, щоб зробити себе досконалими чи святими. Це те, що може зробити лише Бог, завдяки Святому Духу, і, як ми побачимо, лише віруючі мають у собі Святого Духа. Прочитайте Тита 3: 5 & 6; Ефесянам 2: 8 & 9; Римлян 4: 3 і 22 і Галатів 3: 6

Писання вчить нас, що в той момент, коли ми віримо, Бог робить для нас дві речі. (Є багато, багато інших.) Однак вони є життєво важливими для того, щоб у нашому житті була “перемога” над гріхом. По-перше: Бог вкладає нас у Христа (те, що важко зрозуміти, але ми повинні прийняти і повірити), а по-друге, Він приходить жити в нас через Свого Святого Духа.

Писання говорить в 1 Коринтянам 20:6, що ми в Ньому. “Його діянням ви є у Христі, котрий став для нас мудрістю від Бога, праведністю, освяченням і викупленням”. У Римлянам 3: XNUMX сказано, що ми охрещені “у Христа”. Йдеться не про наше хрещення у воді, а про роботу Святого Духа, в якій Він вводить нас у Христа.

Писання також вчить нас, що Святий Дух оживає в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав Своїм учням, що Він пошле Утішителя (Святого Духа), Котрий був з ними і буде в них, (Він буде жити в них або мешкати в них). Є й інші Писання, які говорять нам, що Дух Божий є в нас, у кожному віруючим. Прочитайте Івана 14 і 15, Дії 1: 1-8 та I Коринтян 12:13. Іван 17:23 каже, що Він у наших серцях. Насправді в Римлянах 8: 9 сказано, що якщо Духа Божого немає у вас, ви не належите до Христа. Таким чином, ми говоримо, що оскільки це (тобто освячення нас) є ділом Духа, що живе, то лише віруючі, ті, що мають Духа, що живе, можуть стати вільними чи переможцями над своїм гріхом.

Хтось сказав, що Святе Письмо містить: 1) істини, яким ми повинні вірити (навіть якщо ми їх не повністю розуміємо; 2) наказує виконувати і 3) обіцяє довіряти. Наведені факти - це істини, яким слід вірити, тобто те, що ми в Ньому, а Він у нас. Майте на увазі цю ідею довіри та підпорядкування, коли ми продовжуватимемо це дослідження. Думаю, це допомагає зрозуміти це. У подоланні гріха у нашому повсякденному житті нам потрібно зрозуміти дві частини. Є Божа частина і наша частина, яка є послух. Спочатку ми розглянемо Божу частину, яка стосується нашого існування у Христі та Христа, який є в нас. Покличте це, якщо хочете: 1) Боже забезпечення, я в Христі, і 2) Божа сила, Христос у мені.

Це те, про що говорив Павло, коли сказав у Римлян 7: 24-25 "Хто мене врятує ... Я дякую Богу ... через Ісуса Христа, нашого Господа". Майте на увазі, що цей процес неможливий без Божої допомоги.

 

З Писання очевидно, що прагнення Бога до нас має бути освяченим і перемогти наші гріхи. Римлянам 8:29 говорить нам, що як віруючі Він “призначив нас бути подібними до подоби Його Сина”. У Римлянам 6: 4 сказано, що Його бажання полягає в тому, щоб ми “ходили в новому житті”. Колосян 1: 8 говорить, що метою вчення Павла було “представити кожного досконалого та цілісного у Христі”. Бог вчить нас, що хоче, щоб ми стали зрілими (а не залишались немовлятами, як це було до коринтян). В Ефесян 4:13 сказано, що ми маємо “стати зрілими в знаннях і досягти повної міри повноти Христа”. Вірш 15 говорить, що ми маємо вирости в Нього. В Ефесян 4:24 сказано, що ми маємо “вдягтися в нового Я; створений, щоб бути подібним до Бога у справжній справедливості та святості ". bI Солунянам 4: 3 говорить:" Це воля Божа, навіть освячення ваше ". У віршах 7 і 8 сказано, що Він «не закликав нас до нечистоти, але в освяченні». Вірш 8 говорить: "якщо ми відкидаємо це, ми відкидаємо Бога, який дарує нам свого Святого Духа".

(Поєднання думки про те, що Дух знаходиться в нас і ми можемо змінитися.) Визначення слова освячення може бути дещо складним, але у Старому Завіті це означало відокремлення або подання предмета чи людини Богові для Його використання, жертва, принесена для її очищення. Отже, для наших цілей, які ми тут говоримо, бути освяченими - це бути відокремленими від Бога або бути представленими Богові. Ми були освячені для Нього жертвою Христової смерті на хресті. Це, як ми говоримо, позиційне освячення, коли ми віримо, і Бог бачить нас досконалими у Христі (одягнені і вкриті Ним і зараховані в Нього праведними). Це прогресивно, коли ми стаємо досконалими, як Він досконалий, коли ми перемагаємо у подоланні гріха у своєму щоденному досвіді. Будь-які вірші про освячення описують або пояснюють цей процес. Ми хочемо бути представленими і виділеними перед Богом очищеними, очищеними, святими і бездоганними і т. Д. Євреям 10:14 сказано: «Одною жертвою Він навіки вдосконалив тих, хто освячується».

Інші вірші на цю тему: I Іван 2: 1 говорить: "Я пишу вам це, щоб ви не згрішили". Перше Петро 2:24 говорить: “Христос поніс наші гріхи у власному тілі на дереві ... щоб ми жили до праведності”. Євреям 9:14 говорить нам: “Кров Христа очищає нас від мертвих справ, щоб служити живому Богу”.

Тут ми маємо не лише прагнення Бога до нашої святості, але Його забезпечення до нашої перемоги: наше перебування в Ньому і участь у Його смерті, як описано в Римлян 6: 1-12. 2 Коринтян 5:21 говорить: “Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха, щоб ми стали в ньому Божою праведністю”. Прочитайте також Філіппійцям 3: 9, Римлянам 12: 1 і 2 та Римлянам 5:17.

Прочитайте Римлян 6: 1-12. Тут ми знаходимо пояснення Божої роботи від нашого імені для нашої перемоги над гріхом, тобто Його забезпечення. Римлянам 6: 1 продовжується думка п’ятого розділу про те, що Бог не хоче, щоб ми продовжували грішити. Там сказано: Що ми тоді скажемо? Чи продовжуватимемо грішити, щоб розмножилась благодать? " У вірші 2 сказано: «Не дай Бог. Як ми, мертві для гріха, житимемо в них довше? " У Римлянам 5:17 йдеться про “тих, хто отримує достаток благодаті та дару праведності, царюватиме в житті через одного, Ісуса Христа”. Він хоче перемоги для нас зараз, у цьому житті.

Я хотів би виділити пояснення в Римлянам 6 того, що ми маємо у Христі. Ми говорили про своє хрещення у Христа. (Пам’ятайте, що це не водне хрещення, а діло Духа.) Вірш 3 вчить нас, що це означає, що ми „охрестились у Його смерть”, що означає „ми померли з Ним”. У віршах 3-5 сказано, що ми «поховані з ним». Вірш 5 пояснює, що оскільки ми перебуваємо в Ньому, ми поєднані з Ним у Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 6 сказано, що ми розіп’яті з ним, щоб «тіло гріха було позбавлене, щоб ми більше не були рабами гріха». Це показує нам, що сила гріха зламана. В виносках NIV та NASB сказано, що це можна перекласти "тіло гріха може бути знесилене". Інший переклад полягає в тому, що «гріх не буде панувати над нами».

У вірші 7 сказано: «Хто помер, той звільнений від гріха. З цієї причини гріх більше не може нас тримати рабами. У вірші 11 сказано “ми мертві для гріха”. У вірші 14 сказано “гріх не буде паном над тобою”. Це те, що було для нас розп’ятим із Христом. Оскільки ми померли з Христом, ми померли, щоб грішити з Христом. Будьте зрозумілі, це були наші гріхи, за які Він помер. Це були наші гріхи, які він поховав. Отже, гріх більше не повинен панувати над нами. Простіше кажучи, оскільки ми перебуваємо у Христі, ми померли з Ним, тому гріх більше не повинен мати влади над нами.

Вірш 11 - це наша частина: наш акт віри. Попередні вірші - це факти, яким ми повинні вірити, хоча і важко зрозуміти. Це істини, в які ми повинні вірити і діяти згідно з ними. У вірші 11 використовується слово «рахуватися», що означає «розраховувати на це». Відтепер ми повинні діяти з вірою. “Виховування” з Ним у цьому уривку Писання означає, що ми “живі для Бога” і можемо “ходити в новому житті”. (Вірші 4, 8 і 16) Оскільки Бог вклав у нас Свого Духа, тепер ми можемо жити переможним життям. Колоссянам 2:14 сказано: «ми померли за світ, а світ помер за нас». Інший спосіб сказати це - сказати, що Ісус помер не лише для того, щоб звільнити нас від покарання за гріх, а й для того, щоб порушити його контроль над нами, щоб Він міг зробити нас чистими і святими в нашому теперішньому житті.

В Діях 26:18 Лука цитує слова Ісуса до Павла, що Євангеліє «перетворить їх із темряви на світло, а з влади Сатани на Бога, щоб вони могли отримати прощення гріхів і спадщину серед тих, хто освячений (освячений) ) вірою в Мене (Ісуса) ".

Ми вже бачили в частині 1 цього дослідження, що хоча Пол розумів, а точніше знав, ці факти, перемога не була автоматичною, і це не для нас. Він не зміг домогтися перемоги ні зусиллями, ні намаганням дотримуватися закону, і ми не можемо. Перемога над гріхом неможлива для нас без Христа.

Ось чому. Прочитайте Ефесян 2: 8-10. Це говорить нам, що ми не можемо бути врятовані ділами праведності. Це тому, що, як каже Римлянам 6, ми „продані під гріх”. Ми не можемо заплатити за свій гріх або заробити прощення. Ісая 64: 6 говорить нам, що "всі наші праведності - як брудна ганчірка" в очах Бога. Римлянам 8: 8 говориться нам, що ті, хто “в плоті, не можуть догодити Богові”.

Іван 15: 4 показує нам, що ми не можемо принести плоди самі по собі, а вірш 5 говорить: «Без Мене (Христа) ви нічого не можете зробити». У Галатів 2:16 сказано: "бо ділами Закону не буде виправдано жодне тіло", а вірш 21 говорить: "якщо через закон приходить праведність, Христос помер без потреби". Євреїв 7:18 говорить нам, що «Закон не зробив нічого досконалим».

У Римлянам 8: 3 і 4 сказано: «За те, що закон був безсилий зробити, оскільки він був ослаблений гріховною природою, Бог зробив, пославши Свого Сина на подобу грішної людини як жертву за гріх. І тому він засудив гріх у грішній людині, щоб праведні вимоги закону були повністю виконані в нас, які живуть не згідно з гріховною природою, а згідно з Духом ».

Прочитайте Римлян 8: 1-15 і Колосян 3: 1-3. Ми не можемо бути очищені чи врятовані своїми добрими справами, а також не можемо бути освячені ділами закону. У Галатів 3: 3 сказано: “Чи ти прийняв Духа ділами Закону чи слуханням віри? Ти такий дурний? Почавшись у Дусі, чи тепер ти досконалий у плоті? " Отже, ми, як Павло, який, знаючи той факт, що ми звільнені від гріха смертю Христа, все ще боремося (див. Римляни 7 знову) своїми зусиллями, не в змозі дотримуватися закону і стикаючись з гріхом і невдачею, і вигукуючи: "О нещасний, що я такий, що мене врятує!"

Давайте розглянемо, що призвело до невдачі Павла: 1) Закон не міг змінити його. 2) Свої зусилля не вдалося. 3) Чим більше він знав Бога і Закону, тим гіршим він здавався. (Завдання Закону - зробити нас надзвичайно грішними, зробити наш гріх очевидним. Римлянам 7: 6,13) Закон дав зрозуміти, що нам потрібні Божа благодать і сила. Як каже Іван 3: 17-19, чим ближче ми наближаємось до світла, тим очевидніше стає, що ми брудні. 4) Він закінчується розчаруванням і каже: "Хто мене доставить?" "Нічого доброго в мені немає". "Зі мною присутнє зло". "Війна в мені". "Я не можу це зробити". 5) Закон не мав сили задовольнити власні вимоги, він лише засуджував. Потім він приходить до відповіді, Римлянам 7:25, “Я дякую Богові через Ісуса Христа, нашого Господа. Тож Павло веде нас до другої частини Божого положення, яка робить можливим наше освячення. У Римлянам 8:20 сказано: «Дух життя звільняє нас від закону гріха та смерті». Силою та силою подолати гріх є Христос У НАС, СВЯТИЙ ДУХ у нас. Прочитайте Римлян 8: 1-15 ще раз.

У новому перекладі Колоссян 1: 27 і 28 короля Якова сказано, що робота Духа Божого - представити нас досконалими. У ньому сказано: «Бог хотів оголосити, чим багатство слави цієї таємниці серед язичників, яка є Христос у тобі, надія на славу». Далі йдеться, “щоб ми могли представити кожну людину досконалою (або цілковитою) у Христі Ісусі”. Чи можливо, що слава тут - це та слава, якої нам не вистачає у Римлян 3:23? Прочитайте 2 Коринтян 3:18, де Бог каже, що хоче перетворити нас на Божий образ із «слави на славу».

Пам'ятайте, ми говорили про те, що Дух прийде в нас. В Івана 14: 16 і 17 Ісус сказав, що Дух, який був з ними, стане в них. В Івана 16: 7-11 Ісус сказав, що Йому потрібно піти, щоб Дух оселився в нас. В Євангелії від Івана 14:20 він говорить: «Того дня ви пізнаєте, що Я в Своєму Отці, а Ви в Мені, і Я в вас», саме про те, про що ми говорили. Це насправді все було передбачено у Старому Завіті. Йоел 2: 24-29 говорить про те, що Він вклав Святого Духа в наші серця.

У Діяннях 2 (прочитайте) це говорить нам, що це сталося в День П’ятидесятниці, після вознесіння Ісуса на небо. В Єремії 31: 33 і 34 (про яку йдеться в Новому Завіті в Євреях 10:10, 14 і 16) Бог виконав ще одну обіцянку - вкласти Свій закон у наше серце. У Римлян 7: 6 це говорить нам, що результатом цих виконаних обіцянок є те, що ми можемо «служити Богові по-новому і живим способом». Зараз, як тільки ми стаємо віруючими в Христа, Дух прибуває (живе) в нас, і Він робить можливим Римлянам 8: 1-15 і 24. Прочитайте також Римлянам 6: 4 і 10 та Євреям 10: 1, 10, 14.

На цьому етапі я хотів би, щоб ви прочитали і запам'ятали Галатів 2:20. Ніколи не забувайте про це. Цей вірш узагальнює все, що Павло навчає нас про освячення в одному вірші. “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу; проте не я, а Христос живе в мені; а життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе за мене ".

Все, що ми будемо робити, що сподобається Богу в нашому християнському житті, може бути підсумоване фразою: «не я; але Христос ". У мені живе Христос, а не мої справи чи добрі справи. Прочитайте ці вірші, які також говорять про забезпечення смерті Христа (щоб зробити гріх безсилим) та дію Духа Божого в нас.

I Петро 1: 2 2 Солунянам 2:13 Євреям 2:13 Ефесянам 5: 26 & 27 Колосян 3: 1-3

Бог, завдяки своєму Духу, дає нам сили подолати, але це іде навіть далі. Він змінює нас зсередини, перетворюючи нас, перетворюючи нас на образ Його Сина, Христа. Ми повинні довіряти Йому це зробити. Це процес; розпочатий Богом, продовжений Богом і закінчений Богом.

Ось список обіцянок, яким слід довіряти. Ось Бог робить те, що ми не можемо, змінюючи нас і роблячи святими, як Христос. Филип'ян 1: 6 “Будучи впевненим у цьому; що Той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її до кінця до дня Христа Ісуса ".

Ефесян 3: 19 і 20, “наповнені всією повнотою Бога ... відповідно до сили, яка діє в нас”. Як чудово, що "Бог діє в нас".

Євреїв 13: 20 і 21 “Тепер нехай Бог миру ... зробить вас завершеними у кожній добрій справі, щоб виконувати Його волю, працюючи у вас, що приємно в Його очах, через Ісуса Христа”. I Петро 5:10 “Бог всякої благодаті, що покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас”.

I Фессалонікійцям 5: 23 & 24 “Тепер нехай Бог Миру сам вас повністю освятить; і нехай ваш дух, душа і тіло будуть збережені цілісними без вини при приході Господа нашого Ісуса Христа. Вірний Той, Хто кличе Вас, Хто також це зробить ". NASB каже: "Він також здійснить це".

До Євреїв 12: 2 говориться, щоб ми „прикували свій погляд до Ісуса, автора та довершувача нашої віри (NASB каже досконаліший)” I Коринтян 1: 8 і 9 “Бог підтвердить вас до кінця, бездоганний у день Господа нашого Ісуса Христа. Бог вірний ", I Солунянам 3: 12 & 13 каже, що Бог" збільшиться "і" встановить ваші серця беззаперечними при приході Господа нашого Ісуса ".

I Іван 3: 2 говорить нам, що "ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є". Бог завершить це, коли Ісус повернеться або ми підемо на небо, коли помремо.

Ми бачили багато віршів, які вказували на те, що освячення - це процес. Прочитайте Филип'ян 3: 12-14, де сказано: "Я ще не досяг, ані ще не досконалий, але я прагну до мети високого покликання Бога у Христі Ісусі". В одному коментарі вживається слово "переслідувати". Це не тільки процес, але й активна участь.

Ефесян 4: 11-16 говорить нам, що церква повинна працювати разом, щоб ми могли "у всьому вирости в Того, Хто є Головою - Христа". Писання також використовує слово зростати в 2 Петра 2: XNUMX, де ми читаємо таке: «бажайте чистого молока слова, щоб ви могли цим вирощувати». Вирощування вимагає часу.

Ця подорож також описується як ходьба. Ходьба - це повільний спосіб пересування; один крок за один раз; процес. I Джон говорить про ходіння у світлі (тобто, Слово Боже). Галатам каже в 5:16 ходити в Дусі. Двоє йдуть рука об руку. В Івана 17:17 Ісус сказав: "Освяти їх правдою, слово Твоє є правда". Слово Боже і Дух працюють разом у цьому процесі. Вони нероздільні.

Ми починаємо бачити дієслова дії, коли вивчаємо цю тему: ходити, переслідувати, бажати тощо. Якщо ви повернетесь до Римлян 6 і прочитаєте його ще раз, ви побачите багато з них: вважати, представляти, поступатися, не врожайність. Чи не означає це, що ми повинні щось робити; що є команди виконувати; зусиль, необхідних з нашого боку.

У Римлянам 6:12 сказано: «Нехай не грішить (тобто через наше становище у Христі та силу Христа в нас) царюватиме у ваших смертних тілах». Вірш 13 наказує нам представляти своє тіло Богові, а не грішити. Це говорить нам не бути «рабом гріха». Це наш вибір, наші накази виконувати; наш список "робити". Пам’ятайте, ми не можемо зробити це власними зусиллями, а лише завдяки Його силі в нас, але ми повинні це зробити.

Ми повинні завжди пам’ятати, що це лише через Христа. I Коринтянам 15:57 (NKJB) дає нам це надзвичайне обіцяння: "слава Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа". Тож навіть те, що ми «робимо», - це через Нього, через Духа, що діє в силі. Філіппійцям 4:13 каже, що ми „можемо все робити через Христа, який нас зміцнює”. Так воно і є: ТІЛЬКИ ЩО БЕЗ НЕГО НЕ МОЖЕМ ЗРОБИТИ, МИ МОЖЕМ ЧЕРЕЗ НЕГО РОБИТИ ВСЕ.

Бог дає нам силу «робити» все, що Він просить нас робити. Деякі віруючі називають це силою «воскресіння», як це виражено в Римлянам 6: 5, «ми будемо подібними до Його воскресіння». У вірші 11 сказано, що сила Бога, яка воскресила Христа з мертвих, піднімає нас до нового життя, щоб служити Богу в цьому житті.

У Филип'ян 3: 9-14 це також виражається як "те, що через віру в Христа, праведність від Бога через віру". З цього вірша видно, що віра в Христа життєво необхідна. Ми повинні вірити, щоб нас врятувати. Ми також повинні вірити в Боже забезпечення для освячення, тобто. Христова смерть для нас; віра в Божу силу діяти в нас Духом; віра в те, що Він дає нам силу змінюватися, і віра в Бога змінює нас. Нічого з цього неможливо без віри. Це пов’язує нас із Божим забезпеченням і силою. Бог освятить нас, коли ми довіряємо і слухаємося. Ми повинні вірити досить, щоб діяти по правді; досить підкоритися. Згадай хор гімну:

"Довіряй і слухайся, бо немає іншого способу бути щасливим в Ісусі, але довіряти і слухатися".

Інші вірші, що стосуються віри до цього процесу (що змінюється Божою силою): Ефесянам 1: 19 і 20, “яка надзвичайна велич Його сили щодо нас, що віримо, згідно з дією Його могутньої сили, яку Він діяв у Христі, коли Він воскресив Його від мертвих ".

В Ефесян 3: 19 і 20 сказано, “щоб ви могли наповнитись усією повнотою Христа. Євреїв 11: 6 говорить: “Без віри неможливо догодити Богові”.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Я вважаю, це стосується не лише початкової віри в спасіння, але і нашої віри з кожним днем, яка пов’язує нас із усім, що Бог забезпечує для нашого освячення; наше повсякденне життя, послух і ходіння з вірою.

Див. Також: Филип'ян 3: 9; Галатів 3:26, 11; Євреїв 10:38; Галатів 2:20; Римлянам 3: 20-25; 2 Коринтян 5: 7; Ефесянам 3: 12 і 17

Потрібна віра, щоб слухатися. Згадайте Галатів 3: 2 і 3 “Чи отримали ви Духа ділами Закону чи слуханням віри ... розпочавши в Дусі, чи тепер ви вдосконалюєтесь у плоті?” Якщо ви прочитаєте цілий уривок, це стосується життя за вірою. У Колосян 2: 6 сказано: "як ви прийняли Христа Ісуса (з вірою), так і ходіть у Ньому". У Галатів 5:25 сказано: "Якщо ми живемо в Дусі, то і ми будемо ходити в Дусі".

Отже, коли ми починаємо говорити про свою частину; наша слухняність; так би мовити, наш список “робити”, пам’ятайте все, чого ми навчились. Без Його Духа ми нічого не можемо зробити, але Його Духом Він зміцнює нас, коли ми слухаємось; і що це Бог, який змінює нас, щоб зробити нас святими, як Христос святий. Навіть підкоряючись цьому, все ще Бог - Він працює в нас. Це вся віра в Нього. Запам’ятайте наш вірш пам’яті, Галатам 2:20. Це “НЕ Я, а Христос ... Я живу вірою в Сина Божого”. У Галатів 5:16 сказано “ходіть у Дусі, і ви не здійсните пожадливості плоті”.

Тож ми бачимо, що нам ще потрібно попрацювати. Тож коли і як ми привласнюємо, користуємось чи беремо Божу силу. Я вважаю, що це пропорційно нашим крокам послуху, зробленим з вірою. Якщо ми будемо сидіти і нічого не робити, нічого не станеться. Прочитайте Якова 1: 22-25. Якщо ми ігноруємо Його Слово (Його вказівки) і не слухаємось, зростання чи зміни не відбудуться, тобто якщо ми побачимо себе у дзеркалі Слова, як у Якова, підемо і не будемо чинити, ми залишаємось грішними і нечестивими . Пам'ятайте, я в Солунянах 4: 7 і 8 сказав: "Отже, той, хто відкидає це, не відкидає людину, а Бог, який дарує вам Свого Святого Духа".

Частина 3 покаже нам практичні речі, які ми можемо “робити” (тобто бути виконавцями) у Його силі. Ви повинні зробити ці кроки слухняної віри. Називайте це позитивною дією.

Наша частина (частина 3)

Ми встановили, що Бог хоче відповідати нам образу Свого Сина. Бог каже, що ми також повинні робити щось. Це вимагає послуху з нашого боку.

Ми не можемо пережити “магічного” досвіду, який би миттєво нас трансформував. Як ми вже говорили, це процес. Римлянам 1:17 каже, що праведність Бога відкривається від віри до віри. 2 Коринтян 3:18 описує це як перетворення на образ Христа, від слави до слави. 2 Петра 1: 3-8 каже, що ми маємо додати одну подібну до Христа чесноту до іншої. Іван 1:16 описує це як “благодать на благодать”.

Ми переконались, що ми не можемо зробити цього зусиллями чи намагаючись дотримуватись закону, але що Бог є тим, хто змінює нас. Ми бачили, що це починається, коли ми народжуємося знову і завершується Богом. Бог дає як забезпечення, так і силу для нашого повсякденного розвитку. У 6-му розділі Римлян ми бачили, що ми перебуваємо у Христі, в Його смерті, похованні та воскресінні. У вірші 5 сказано, що сила гріха стала безсилою. Ми мертві для гріха, і він не буде панувати над нами.

Оскільки Бог також прийшов жити в нас, ми маємо Його силу, і ми можемо жити так, як йому подобається. Ми дізналися, що Сам Бог нас змінює. Він обіцяє завершити справу, яку Він почав у нас у спасінні.

Це все факти. У Римлянам 6 сказано, що, враховуючи ці факти, ми повинні почати діяти на них. Для цього потрібна віра. Тут починається наша мандрівка вірою чи довірливим послухом. Перша “команда виконувати” - саме це, віра. У ньому сказано: «вважайте себе справді мертвими для гріха, але живими для Бога в Христі Ісусі, нашому Господі». Це є актом віри, за яким слідують інші команди, наприклад, «поступайся, не дозволяй і подаруй». Віра розраховує на силу того, що означає бути мертвим у Христі, і Божу обіцянку працювати в нас.

Я радий, що Бог не очікує, що ми зрозуміємо все це повністю, а будемо лише “діяти” за цим. Віра - це шлях привласнення, підключення до Божого забезпечення та могутності або захоплення ним.

Наша перемога досягається не завдяки нашій силі змінити себе, але це може бути пропорційно нашому “вірному” послуху. Коли ми «діємо», Бог змінює нас і дає нам змогу робити те, чого ми не можемо; наприклад зміна бажань і поглядів; або зміна гріховних звичок; даючи нам силу "ходити в новому житті". (Римлян 6: 4) Він дає нам “силу” досягти мети перемоги. Прочитайте ці вірші: Філіппійцям 3: 9-13; Галатів 2: 20-3: 3; І Фессалонікійцям 4: 3; I Петра 2:24; І Коринтянам 1:30; I Петра 1: 2; Колосян 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Римлянам 13:14 і Ефесянам 4:15.

Наступні вірші пов'язують віру з нашими діями та освяченням. У Колосян 2: 6 сказано: “Отож, як ви прийняли Христа Ісуса, так і ходіть у Ньому. (Ми врятовані вірою, тому освячені вірою.) Всі подальші кроки в цьому процесі (ходінні) залежать і можуть бути здійснені або досягнуті лише вірою. У Римлянам 1:17 сказано: „Праведність Божа відкривається від віри до віри”. (Це означає крок за кроком.) Слово “ходити” часто використовується в нашому досвіді. У Римлянам 1:17 також сказано: “Праведник житиме вірою”. Це говорить про наше повсякденне життя так само, як і більше, ніж про його початок із спасіння.

У Галатів 2:20 говориться: “Я розіп’ятий з Христом, проте я живу, але не я, а Христос живе в мені, і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав себе для мене."

Римлянам 6 у 12-му вірші сказано «отже», або через те, що ми вважаємо себе «мертвими у Христі», ми тепер повинні виконувати наступні накази. Тепер у нас є вибір підкорятися щодня і мить за миттю, доки ми живемо або поки Він не повернеться.

Починається з вибору врожайності. У Римлянам 6:12 у версії короля Якова використовується це слово “врожай”, коли сказано “не віддавай своїх членів як знаряддя неправедності, але віддавайся Богові”. Я вважаю, що поступка - це вибір відмовитись від контролю над своїм життям Богові. Інші переклади вживають слова "подарунок" або "пропозиція". Це вибір, який ми хочемо дати Богу контроль над нашим життям і запропонувати Йому себе. Ми представляємо (присвячуємося) Йому. (Римлянам 12: 1 і 2) Як і при знаку врожайності, ви передаєте контроль над цим перетином іншому, ми передаємо контроль Богові. Урожай означає означає дозволити Йому працювати в нас; просити Його допомоги; поступитися Його волі, а не нашій. Це наш вибір - дати Святому Духу контроль над нашим життям і поступитися Йому. Це не просто одноразове рішення, а безперервне, щоденне і щомиті.

Це проілюстровано в Ефесян 5:18 «Не пийся вином; де - надлишок; але наповніться Святим Духом .: Це навмисний контраст. Коли людина п’яна, її називають контрольованою алкоголем (під його впливом). На противагу нам кажуть, щоб ми були наповнені Духом.

Ми повинні добровільно перебувати під контролем і впливом Духа. Найбільш точним способом перекладу грецького часу дієслова є “будь ви наповнені Духом”, що означає постійне відмову від нашого контролю над контролем Святого Духа.

У Римлянам 6:11 сказано, подаруй члени свого тіла Богу, а не грішити. У віршах 15 і 16 говориться, що ми повинні представляти себе рабами Бога, а не рабами гріха. У Старому Завіті існує процедура, згідно з якою раб міг назавжди стати рабом свого господаря. Це був добровільний акт. Ми повинні робити це Богові. У Римлян 12: 1 & 2 сказано: «Тому я закликаю вас, браття, за милістю Божою, принести ваші тіла живою і святою жертвою, прийнятною для Бога, яка є вашим духовним служінням. І не пристосовуйтесь до цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму ». Це, здається, також добровільно.

У Старому Завіті люди та речі були присвячені і відокремлені для Бога (освячені) для Його служіння в храмі особливою жертвою та церемонією, приносячи їх Богові. Хоча наша церемонія може бути особистою, жертва Христа вже освячує наш дар. (2 Хроніки 29: 5-18) Тоді чи не слід нам тоді представлятись Богові раз і назавжди, а також щодня. Ми не повинні представляти себе гріхом у будь-який час. Ми можемо зробити це лише завдяки силі Святого Духа. Бенкрофт в Елементальній теології припускає, що коли речі були посвячені Богові в Старому Завіті, Бог часто посилав вогонь, щоб отримати жертву. Можливо, на сьогоднішній день посвячення (віддаючи себе в дар Богові як живу жертву) змусить Духа діяти в нас особливим чином, щоб дати нам владу над гріхом і жити для Бога. (Вогонь - це слово, яке часто асоціюється із силою Святого Духа.) Див. Дії 1: 1-8 та 2: 1-4.

Ми повинні продовжувати віддаватися Богові і підкорятися Йому щодня, приводячи кожну виявлену невдачу у відповідність Божій волі. Ось так ми стаємо зрілими. Щоб зрозуміти, чого хоче Бог у нашому житті, і побачити наші невдачі, ми повинні дослідити Писання. Слово світло часто використовують для опису Біблії. Біблія може багато чого, і одне - це освітлити наш шлях і відкрити гріх. Псалом 119: 105 говорить: "Твоє слово - світильник для моїх ніг і світло для моєї стежки". Читання Слова Божого є частиною нашого списку “справ”.

Слово Боже - це, мабуть, найважливіше, що Бог дав нам у нашій подорожі до святості. 2 Петра 1: 2 & 3 говорить: "Як Його сила дала нам усе, що стосується життя і благочестя, завдяки справжньому знанню про Того, Хто покликав нас до слави і чесноти". У ньому сказано, що все, що нам потрібно, - це знання Ісуса, і єдине місце, де можна знайти таке знання, - це Боже Слово.

2 Коринтян 3:18 продовжує це ще далі, кажучи: «Ми всі, з відкритим обличчям, бачачи, як у дзеркалі, славу Господню, перетворюємось на один і той же образ, від слави до слави, як від Господа , дух." Тут це дає нам щось робити. Бог своїм Духом змінить нас, перетворить на крок за кроком, якщо ми будемо дивитись на Нього. Яків називає Святе Письмо дзеркалом. Тож нам потрібно дивитись на Нього в єдиному очевидному місці, яке ми можемо, Біблії. Вільям Еванс у «Великих доктринах Біблії» говорить це на сторінці 66 про цей вірш: «Тут цікавий час: ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший».

Письменник гімну «Знайди час, щоб бути святим», мабуть, це зрозумів, коли писав: «Поглядаючи на Ісуса, ти станеш таким, яким Він буде, друзі у твоїй поведінці побачать Його подобу».

 

Висновок до цього, звичайно, полягає в I Івана 3: 2, коли “ми будемо подібні до Нього, коли побачимо Його таким, яким Він є”. Незважаючи на те, що ми не розуміємо, як Бог це робить, якщо ми слухаємося, читаючи і вивчаючи Слово Боже, Він зробить Свою частину, перетворюючи, змінюючи, завершуючи та закінчуючи Свою роботу. 2 Тимофію 2:15 (KJV) говорить: «Навчайтесь, щоб показати себе схваленим Богові, правильно розподіляючи слово правди». NIV каже, що це той, "хто правильно справляється зі словом правди".

Часто і жартома кажуть, що коли ми проводимо час з кимось, ми починаємо «виглядати» на них, але це часто правда. Ми, як правило, імітуємо людей, з якими проводимо час, діючи та розмовляючи, як вони. Наприклад, ми можемо імітувати акцент (як це робимо, якщо ми переїжджаємо в нову область країни), або ми можемо імітувати жести рук чи інші манери поведінки. Ефесян 5: 1 говорить нам: “Будьте наслідувачами чи Христом, як дорогі діти”. Діти люблять наслідувати або наслідувати, і тому ми повинні наслідувати Христа. Пам’ятайте, що ми робимо це, проводячи час з Ним. Тоді ми скопіюємо Його життя, характер і цінності; Самі його установки та атрибути.

Іван 15 говорить про те, щоб проводити час із Христом по-іншому. Там сказано, що ми повинні пробувати в Ньому. Частина дотримання - це витрачати час на вивчення Писань. Прочитайте Івана 15: 1-7. Тут сказано: "Якщо ви пробуваєте в Мені, і Мої слова пробувають у вас". Ці дві речі нероздільні. Це означає більше, ніж просто побіжне читання, це означає читати, думати над ним і застосовувати його на практиці. Що навпаки також вірно, видно з вірша "Погана компанія розбещує добрі моралі". Тож уважно вибирайте, де і з ким ви проводите час.

У Колосян 3:10 сказано, що нове «я» має бути «оновленим у знаннях за образом свого Творця». Іван 17:17 говорить: “Освятіть їх правдою; твоє слово - правда ". Тут виражається абсолютна необхідність Слова у нашому освяченні. Слово конкретно показує нам (як у дзеркалі), де є недоліки і де нам потрібно змінитися. Ісус також сказав у Івана 8:32 "Тоді ви пізнаєте правду, і правда визволить вас". У Римлянам 7:13 сказано: "Але для того, щоб гріх можна було визнати гріхом, він породив у мені смерть через те, що було добрим, щоб завдяки заповіді гріх став цілком грішним". Ми знаємо, чого хоче Бог через Слово. Тож ми повинні наповнити це своїм розумом. Римлянам 12: 2 благає нас “перетворитися оновленням вашого розуму”. Нам потрібно перейти від мислення по-світовому до мислення Бога. В Ефесян 4:22 сказано, що „оновимося в дусі твого розуму”. Филип'ян 2: 5 sys "нехай цей розум буде у вас, що також був у Христі Ісусі". Писання розкриває, що таке розум Христа. Немає іншого способу пізнати ці речі, окрім як наситити себе Словом.

Колосян 3:16 каже нам, „нехай Христове Слово живе в вас пишно”. Колоссянам 3: 2 каже, щоб ми “налаштовували на все вище, а не на земне”. Це не просто думка про них, але й прохання Бога вкласти Свої бажання у наше серце та розум. 2 Коринтян 10: 5 закликає нас, кажучи: «знищуючи уяву та все, що підноситься проти пізнання Бога, і приводячи в неволю кожну думку на послух Христу».

Писання вчить нас усьому, що нам потрібно знати про Бога Отця, Бога Духа і Бога Сина. Пам'ятайте, це говорить нам "все, що нам потрібно для життя і благочестя через наше знання про Того, Хто нас покликав". 2 Петра 1: 3 Бог говорить нам в 2 Петрі 2: 4, що ми зростаємо як християни завдяки вивченню Слова. Там сказано: «Як новонароджені немовлята, бажайте щирого молока слова, яке б ви могли цим виростити». NIV перекладає це так, "щоб ви могли вирости у своєму спасінні". Це наша духовна їжа. Ефесян 14:13 вказує на те, що Бог хоче, щоб ми були зрілими, а не немовлятами. I Коринтян 10: 12-4 говорить про відкидання дитячих речей. В Ефесян 15:XNUMX Він хоче, щоб ми «ВСЕ РОСТИ В НЕГО».

Писання є потужним. Євреям 4:12 говорить нам: «Слово Боже живе і потужне, і гостріше будь-якого двосічного меча, пронизуючи навіть до поділу душі та духу, суглобів та кісткового мозку, і розпізнає думки та наміри. серця ". Бог також говорить в Ісаї 55:11, що коли Його слово вимовляється або пишеться або яким-небудь чином розсилається у світ, він виконає справу, яку задумав зробити; він не повернеться недійсним. Як ми бачили, це засудить за гріх і переконає людей у ​​Христі; це приведе їх до рятівного пізнання Христа.

У Римлянам 1:16 сказано, що євангелія - ​​це “сила Бога для спасіння кожного, хто вірує”. Коринтяни кажуть, що «послання хреста… це для нас, хто спасається… сила Божа». Приблизно так само він може засудити і переконати віруючого.

Ми бачили, що 2 Коринтян 3:18 та Яків 1: 22-25 посилаються на Слово Боже як на дзеркало. Ми дивимося в дзеркало, щоб побачити, якими ми є. Одного разу я читав курс канікулярної біблійної школи під назвою «Побачись у дзеркалі Бога». Я також знаю приспів, який описує Слово як "дзеркало, яке бачимо наше життя". Обидва висловлюють одну і ту ж ідею. Коли ми вдивляємось у Слово, читаємо та вивчаємо його як слід, ми бачимо себе. Це часто показує нам гріх у нашому житті або якийсь спосіб, у який ми не дотягуємо. Джеймс говорить нам, що ми не повинні робити, коли бачимо себе. "Якщо хтось не робить, він схожий на людину, яка спостерігає за своїм природним обличчям у дзеркалі, бо він спостерігає за його обличчям, відходить і негайно забуває, якою він був людиною". Подібно до цього, коли ми говоримо, що Слово Боже - це світло. (Прочитайте Івана 3: 19-21 та I Івана 1: 1-10.) Іван каже, що ми повинні ходити у світлі, бачачи себе явленими у світлі Божого Слова. Це говорить нам, що коли світло виявляє гріх, нам потрібно визнати свій гріх. Це означає визнати чи визнати те, що ми зробили, і визнати, що це гріх. Це не означає благати, благати чи робити якусь добру справу, щоб заслужити своє прощення від Бога, а просто погодитися з Богом і визнати свій гріх.

Тут є дійсно хороші новини. У вірші 9 Бог говорить, що якщо ми визнаємо свій гріх, «Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам гріх наш», але не лише це, але й «очистити нас від усякої неправедності». Це означає, що Він очищає нас від гріха, якого ми навіть не усвідомлюємо і не усвідомлюємо. Якщо ми зазнаємо невдачі і знову згрішимо, нам потрібно знову зізнатися в цьому, настільки часто, наскільки це необхідно, поки ми не переможемо і не спокусимось більше.

Однак уривок також говорить нам, що якщо ми не визнаємося, наше спілкування з Отцем буде порушено, і ми будемо продовжувати зазнавати невдач. Якщо ми будемо слухатися, Він змінить нас, якщо ми цього не зробимо, ми не змінимося. На мій погляд, це найважливіший крок у освяченні. Я думаю, що це ми робимо, коли Святе Письмо каже відкласти або відкинути гріх, як в Ефесян 4:22. Бенкрофт у елементарній теології говорить про 2 Коринтян 3:18 "ми перетворюємось з одного ступеня характеру чи слави на інший". Частина цього процесу полягає в тому, щоб побачити себе в Божому дзеркалі, і ми повинні визнати помилки, які бачимо. Потрібні певні зусилля з нашого боку, щоб припинити наші шкідливі звички. Сила змін відбувається через Ісуса Христа. Ми повинні довіряти Йому і просити Його до тієї частини, яку ми не можемо зробити.

До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що ми повинні «відкласти ... гріх, який так легко затягує нас ... дивлячись на Ісуса, автора і закінчувача нашої віри». Я думаю, що саме це мав на увазі Павло, коли сказав у Римлянам 6:12 не дозволяти гріху панувати в нас, і що він мав на увазі в Римлянах 8: 1-15 про те, щоб дозволити Духу робити Свою роботу; ходити в Дусі або ходити у світлі; або будь-яким іншим способом, яким Бог пояснює співпрацю між нашою послухом і довірою до Божої роботи через Духа. Псалом 119: 11 говорить нам запам’ятовувати Писання. У ньому сказано: "Я сховав у серці слово Твоє, щоб не згрішити перед тобою". Іван 15: 3 говорить: "Ви вже чисті через слово, яке я вам сказав". Слово Боже буде нагадувати нам обом не грішити і засуджуватиме нас, коли ми грішимо.

Є багато інших віршів, які нам допомагають. Тит 2: 11-14 говорить: 1. Заперечуйте безбожність. 2. Жити благочестиво в цьому теперішньому віці. 3. Він викупить нас від кожного беззаконного вчинку. 4. Він очистить для себе Своїх особливих людей.

2 Коринтян 7: 1 говорить очистити себе. Ефесянам 4: 17-32 і Колоссянам 3: 5-10 перераховуються деякі гріхи, які нам потрібно припинити. Він стає дуже специфічним. Позитивна частина (наша дія) приходить в Галатах 5:16, яка говорить нам ходити в Дусі. Ефесянам 4:24 говорить нам, щоб одягнути нову людину.

Наша частина описується як ходіння у світлі, так і як ходіння у Дусі. І Чотири Євангелія, і Послання сповнені позитивних дій, які ми повинні робити. Це такі дії, які нам наказано робити, такі як «любити», «молитися» або «заохочувати».

У, можливо, найкращій проповіді, яку я коли-небудь чув, спікер сказав, що любов - це те, чим ти займаєшся; на відміну від того, що ти відчуваєш. Ісус сказав нам у Матвія 5:44 “Любіть своїх ворогів і моліться за тих, хто вас переслідує”. Я думаю, що такі дії описують, що Бог має на увазі, коли Він наказує нам “ходити в Дусі”, виконуючи те, що Він нам заповідає, в той же час ми довіряємо Йому змінити наші внутрішні установки, такі як гнів чи образа.

Я справді думаю, що якщо ми займемося позитивними діями, які Бог наказує, ми матимемо набагато менше часу, щоб потрапити в біду. Це позитивно впливає на те, як ми почуваємось також. Як сказано в Галатів 5:16, "ходіть Духом, і не виконаєте бажання плоті". У Римлянам 13:14 сказано: "Одягніться в Господа Ісуса Христа і не забезпечуйте плоті, щоб здійснити її пожадливості".

Ще один аспект, який слід врахувати: Бог покарає і виправить Своїх дітей, якщо ми продовжимо йти шляхом гріха. Цей шлях веде до загибелі в цьому житті, якщо ми не визнаємо свого гріха. До Євреїв 12:10 сказано, що Він карає нас “заради нашої користі, щоб ми стали учасниками Його святості”. У вірші 11 сказано, що «згодом це приносить мирний плід праведності тим, хто цим навчений». Прочитайте Євреїв 12: 5-13. У вірші 6 сказано: «За кого Господь любить, того карає». До Євреїв 10:30 сказано: «Господь судитиме Свій народ». Іван 15: 1-5 каже, що Він обрізає виноград, щоб вони дали більше плодів.

Якщо ви опинилися в цій ситуації, поверніться до I Івана 1: 9, визнайте і визнайте Йому свій гріх так часто, як вам потрібно, і починайте спочатку. Я Петро 5:10 каже: "Нехай Бог ... після того, як ви перетерпите деякий час, вдосконаліть, зміцніть, зміцніть і поселіть вас". Дисципліна вчить нас наполегливості та непохитності. Однак пам’ятайте, що зізнання може не усунути наслідків. Колоссянам 3:25 сказано: "Той, хто вчинив зло, отримає винагороду за те, що він зробив, і немає сторони". I Коринтян 11:31 говорить: "Але якби ми судили себе, ми не були б піддані суду". У вірші 32 додається: «Коли нас судить Господь, нас карають».

Цей процес уподібнення до Христа триватиме доти, доки ми живемо у нашому земному тілі. Павло говорить у Філіппійців 3: 12-15, що він ще не досяг цього, і він ще не був досконалим, але він продовжуватиме наполягати і переслідувати мету. 2 Петра 3:14 і 18 говорять, що ми повинні бути «старанними, щоб Його знаходив у мирі, непоганий і непорочний» і «зростати в благодаті та знанні нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа».

Я в Солунянах 4: 1, 9 і 10 кажуть нам, щоб «миліли все більше і більше» і «все більше і більше зростали» в любові до інших. В іншому перекладі говориться про те, щоб "ще більше досягти успіху". 2 Петра 1: 1-8 говорить нам додавати одну чесноту до іншої. До Євреїв 12: 1 і 2 говориться, що нам слід бігати з витривалістю. Євреїв 10: 19-25 закликає нас продовжувати і ніколи не здаватися. Колоссянам 3: 1-3 сказано: "Налаштуйся на все вище". Це означає помістити його туди і зберегти там.

Пам’ятайте, що Бог робить це, коли ми слухаємось. У Филип'ян 1: 6 сказано: “Будучи впевненим у цьому, що Той, Хто розпочав добру справу, виконуватиме її до дня Христа Ісуса”. Банкрофт у елементарній теології говорить на сторінці 223 "Освячення починається з моменту спасіння віруючого, воно є масштабним із його життям на землі і досягне свого апогею та досконалості, коли Христос повернеться". В Ефесян 4: 11-16 сказано, що участь у місцевій групі віруючих також допоможе нам досягти цієї мети. "Поки ми всі не прийдемо ... до ідеального чоловіка ... щоб ми виросли в нього", і що тіло "зростає і будується в любові, як кожна частина виконує свою роботу".

Тит 2: 11 & 12 «Бо благодать Божа, що приносить спасіння, з’явилась усім людям, навчаючи нас, що, заперечуючи безбожність та світські пожадливості, ми повинні жити тверезо, справедливо і благочестиво в теперішній вік». I Фессалонікійцям 5: 22-24 “Тепер нехай Бог Миру Сам вас повністю освятить; і нехай весь ваш дух, душа і тіло будуть збережені бездоганними при приході Господа нашого Ісуса Христа. Той, хто кличе вас, вірний, хто це зробить ».

Багато людей помилково уявляють, що люди є природженими християнами. Може бути правдою, що люди народжуються в сім'ї, де один або кілька батьків є віруючими в Христа, але це не робить людину християнином. Ви можете народитися в будинку певної релігії, але врешті кожна людина повинна вибрати те, у що вона вірить.

Ісус Навин 24:15 говорить: “Вибери собі сьогодні, кому служитимеш”. Людина не народжується християнином, мова йде про вибір шляху порятунку від гріха, а не про вибір церкви чи релігії.

Кожна релігія має свого бога, творця свого світу або великого лідера, який є центральним учителем, який навчає шляху до безсмертя. Вони можуть бути подібними або повністю відрізнятися від Бога Біблії. Більшість людей вводиться в оману, думаючи, що всі релігії ведуть до єдиного бога, але їм поклоняються по-різному. При такому мисленні існує чимало творців, або багато шляхів до бога. Однак під час перевірки більшість груп заявляють, що це єдиний спосіб. Багато хто навіть думає, що Ісус є прекрасним учителем, але Він набагато більше, ніж це. Він є єдиним і єдиним Божим Сином (Івана 3:16).

Біблія говорить, що існує лише один Бог і один спосіб прийти до Нього. I Тимофію 2: 5 говорить: “Є один Бог і один посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус”. Ісус сказав в Івана 14: 6, “Я дорога, правда і життя, ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене”. Біблія вчить, що Бог Адама, Авраама та Мойсея є нашим Творцем, Богом і Спасителем.

У Книзі Ісаї багато-багато посилань на те, що Бог Біблії є єдиним Богом і Творцем. Насправді це сказано в першому вірші Біблії, Буття 1: 1, “На початку бог створив небо і землю ". В Ісаї 43: 10 і 11 сказано: “щоб ти міг пізнати і повірити мені і зрозуміти, що я є Він. До мене жоден бог не був утворений, і не буде його після мене. Я, навіть я, Господь, і крім мене немає спасителя ".

В Ісаї 54: 5, де Бог звертається до Ізраїля, сказано: „Бо творець твій - твій чоловік, Господь Вседержитель - ім’я Йому - Святий Ізраїля - Твій Викупитель, Його називають Богом усієї землі”. Він Всемогутній Бог, Творець всі земля. В Осії 13: 4 сказано: „Крім Мене немає Спасителя”. В Ефесян 4: 6 сказано, що “є один Бог і Батько всіх нас”.

Є багато, багато інших віршів:

Псалом 95: 6

Ісая 17: 7

Ісая 40:25 називає Його «Вічним Богом, Господом, Творцем кінців землі».

Ісая 43: 3 називає Його: «Бог, Святий Ізраїлів»

Ісая 5:13 називає Його "Творцем Твоїм"

Ісая 45: 5,21 і 22 кажуть, що "немає іншого Бога".

Дивіться також: Ісая 44: 8; Марка 12:32; I Коринтян 8: 6 та Єремії 33: 1-3

Біблія чітко говорить, що Він єдиний Бог, єдиний Творець, єдиний Спаситель і чітко показує нам, хто Він. То що робить Бога Біблії іншим і виділяє Його. Він Той, Хто каже, що віра - це спосіб прощення гріхів, крім спроб заробити це своєю добротою чи добрими справами.

Писання чітко показує нам, що Бог, який створив світ, любить все людство настільки, що Він послав Свого Єдиного Сина, щоб врятувати нас, заплатити борг або покарання за наші гріхи. В Івана 3: 16 і 17 сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина ... щоб світ був врятований через Нього». Я Іван 4: 9 & 14 кажу: «Цим у нас виявилася любов Божа, що Бог послав Свого Єдинородного Сина у світ, щоб ми могли жити через Нього ... Батько послав Сина Спасителем світу . " Я, Іван 5:16, каже: "Бог дав нам вічне життя, і це життя в Його Сині". У Римлянам 5: 8 сказано: “Але Бог виявляє Свою власну любов до нас тим, що, коли ми ще були грішниками, Христос помер за нас”. В Іоанна 2: 2 сказано: «Він сам є умилостивленням (просто платою) за наші гріхи; і не лише для нас, але і для тих, хто живе у цілому світі ". Умилостивлення означає викуплення або сплату боргу за наш гріх. I Тимофію 4:10 каже, що Бог є «Спасителем всі чоловіки ".

То як людина присвоює собі це спасіння? Як стати християнином? Давайте подивимось на третій розділ Івана, де Сам Ісус пояснює це єврейському лідеру Никодиму. Він прийшов до Ісуса вночі з питаннями та непорозуміннями, і Ісус дав йому відповіді, відповіді, які всі ми потребуємо, відповіді на запитання, які ви задаєте. Ісус сказав йому, що, щоб стати частиною Царства Божого, йому потрібно народитися заново. Ісус сказав Никодиму, що Його (Ісуса) потрібно підняти (говорячи про хрест, де Він помре, щоб заплатити за наш гріх), що історично мало відбутися.

Потім Ісус сказав йому, що йому потрібно було зробити одну справу, ВІРИТИ, вірити, що Бог послав Його померти за наш гріх; і це не було справедливим лише для Никодима, а й для «цілого світу», включаючи вас, як цитується в 2 Івана 2: 26. У Матвія 28:15 сказано: "Це новий завіт у моїй крові, який пролито багатьом за відпущення гріхів". Див. Також I Коринтянам 1: 3-XNUMX, де сказано, що це євангелія, яка говорить: «Він помер за наші гріхи».

В Іоанна 3:16 Він сказав Никодиму, кажучи йому, що він повинен робити, "що кожен, хто вірує в Нього, матиме вічне життя". Іван 1:12 говорить нам, що ми стаємо Божими дітьми, а Іван 3: 1-21 (прочитати весь уривок) говорить нам, що ми «народились знову». Іван 1:12 висловлюється так: «Тим, хто прийняв Його, Він дав право стати дітьми Божими, тим, хто вірить в Його ім'я».

Іван 4:42 говорить: «Бо ми самі почули і знаємо, що Цей справді є Спасителем світу». Це те, що ми всі повинні робити, вірити. Прочитайте Римлян 10: 1-13, яке закінчується тим, що “хто покличе ім’я Господнє, той буде врятований”.

Це те, що Ісус послав Своїм Батьком, і, померши, сказав: «Все скінчилося» (Іван 19:30). Мало того, що Він закінчив Божу справу, але слова «Готово» буквально по-грецьки означають «Сплачено повністю», слова, написані в документі звільнення ув'язненого, коли він був звільнений, і це означало, що покарання було законно «сплачено» повністю." Таким чином Ісус говорив, що наше покарання смертю за гріх (див. Римлянам 6:23, де сказано, що заробітна плата або покарання за гріх - це смерть) було повністю сплачене Ним.

Добра новина полягає в тому, що це спасіння є безкоштовним для всього світу (Івана 3:16). Римлянам 6:23 не тільки сказано: «зарплата за гріх - смерть», але й сказано: «але дар Божий вічний життя через Ісуса Христа, нашого Господа ". Прочитайте Об'явлення 22:17. Там сказано: "Хто дозволить йому вільно брати воду життя". Тит 3: 5 і 6 говорить, “не ділами праведності, які ми зробили, але згідно з Його милістю Він нас врятував ...” Яке прекрасне спасіння Бог дав.

Як ми вже бачили, це єдиний спосіб. Однак ми також повинні прочитати те, що Бог говорить у Івана 3: 17 & 18 та у вірші 36. Євреям 2: 3 сказано, "як нам уникнути, якщо ми знехтуємо таким великим спасінням?" Іван 3: 15 & 16 каже, що ті, хто вірить, мають вічне життя, але вірш 18 говорить: "Хто не вірує, той вже засуджений, бо не повірив в ім'я єдиного і єдиного Сина Бога". У вірші 36 сказано, “а хто відкине Сина, не побачить життя, бо Божий гнів залишається на ньому”. В Іоанна 8:24 Ісус сказав: "Якщо ви не повірите, що Я є Він, ви помрете у своєму гріху".

Чому це? Діяння 4:12 говорить нам! У ньому сказано: "І спасіння немає ні в якому іншому, бо немає іншого імені під небом, даного серед людей, за допомогою якого ми повинні бути врятовані". Іншого шляху просто немає. Нам потрібно відмовитися від своїх ідей і уявлень і прийняти Божий шлях. Лука 13: 3-5 говорить: "Якщо ви не покаєтеся (що буквально означає передумати свою думку грецькою мовою), ви всі так само загинете". Покарання для всіх, хто не вірить і не приймає Його, полягає в тому, що вони будуть вічно покарані за свої вчинки (свої гріхи).

В Об'явленні 20: 11-15 сказано: «Тоді я побачив великий білий престол і того, хто сидів на ньому. Земля і небо втекли від його присутності, і їм не було місця. І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розкривались. Була відкрита ще одна книга, яка є книгою життя. Загиблих судили відповідно до того, що вони зробили, як це записано в книгах. Море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і Аїд - мертвих, що були в них, і кожну людину судили відповідно до того, що він зробив. Потім смерть і Аїд були кинуті у вогняне озеро. Вогняне озеро - друга смерть. Якщо в книзі життя не було знайдено чиєсь ім’я, його кидали у вогняне озеро ». Об'явлення 21: 8 говорить: «Але боягузливі, невіруючі, мерзенні, вбивці, аморальні люди, які займаються магічним мистецтвом, ідолопоклонники та всі брехуни - їхнє місце буде в вогняному озері палаючої сірки. Це вже друга смерть ”.

Знову прочитайте Об'явлення 22:17, а також розділ від Івана 10: Іван 6:37 говорить: "Того, хто приходить до Мене, я точно не вижену ..." Іван 6:40 каже: "Це воля вашого Отця, щоб кожен, хто бачить Сина і вірить у Нього, може мати вічне життя; і Я Сам підніму його в останній день. Прочитайте Числа 21: 4-9 та Івана 3: 14-16. Якщо ви вірите, що будете врятовані.

Як ми вже обговорювали, хтось не народився християнином, але вступ у Царство Боже - це акт віри, вибір кожного, хто бажає повірити і народитися в Божій родині. В Іоанна 5: 1 сказано: Хто вірує, що Ісус є Христос, той від Бога народжений ". Ісус врятує нас назавжди, і наші гріхи будуть прощені. Прочитайте Галатів 1: 1-8 Це не моя думка, а Боже Слово. Ісус є єдиним Спасителем, єдиним шляхом до Бога, єдиним способом знайти прощення.

Що таке сенс життя?

Конкорданс Крудена визначає життя як «анімоване існування, яке відрізняється від мертвої речовини». Ми всі знаємо, коли щось живе за виставленими доказами. Ми знаємо, що людина чи тварина перестає бути живим, коли перестає дихати, спілкуватися та функціонувати. Так само, коли рослина гине, воно в’яне і висихає.

Життя є частиною Божого творіння. Колосян 1: 15 і 16 говорить нам, що ми були створені Господом Ісусом Христом. Буття 1: 1 говорить: «Спочатку Бог створив небо та землю», а в Буття 1:26 сказано: «Нехай us Створімо людину за наші зображення ". Це єврейське слово для Бога, “Елогім " є множиною і говорить про всіх трьох осіб Трійці, що означає, що Бог або Триєдиний Бог створив перше людське життя і весь світ.

Ісус конкретно згадується в Євреях 1: 1-3. У ньому сказано, що Бог «говорив з нами через свого Сина ... через якого і створив Всесвіт». Див. Також Іоанна 1: 1-3 і Колосян 1: 15 і 16, де мова йде конкретно про Ісуса Христа, і в ньому сказано: «Все було створено Ним». Іван 1: 1-3 говорить: "Він створив усе, що було створено, і без Нього не було зроблено нічого, що було створено". В Йові 33: 4 Йов каже: «Дух Божий мене створив, подих Всевишнього дає мені життя». За цими віршами ми знаємо, що Батько, Син і Святий Дух, працюючи разом, створили нас.

Це життя походить безпосередньо від Бога. У Бутті 2: 7 сказано: „Бог створив людину з пороху землі та вдихнув їй у ніздрі подих життя, і людина стала живою душею”. Це було унікально з усього іншого, що Він створив. Ми - живі істоти від самого Божого подиху в нас. Не існує життя, крім Бога.

Навіть у нашому величезному, але обмеженому знанні ми не можемо зрозуміти, як Бог може це зробити, і, можливо, ми ніколи не будемо, але ще важче вірити, що наше складне і досконале творення було результатом низки випадкових випадків.

Тоді чи не виникає запитання: "У чому сенс життя?" Я люблю також називати це нашою причиною чи метою життя! Чому Бог створив людське життя? Послання до Колосян 1: 15 і 16, які частково цитувалися раніше, дає нам причину нашого життя. Далі йдеться про те, що ми «створені для Нього». У Римлянам 11:36 сказано: “Адже все від Нього, через Нього і для Нього, Йому слава навіки! Амінь ". Ми створені для Нього, для Його задоволення.

Говорячи про Бога, в Об'явленні 4:11 сказано: "Ти гідний, Господи, прийняти славу, честь і силу; бо Ти все створив, і вони для твого задоволення є і були створені". Батько також говорить, що Він дав своєму Синові Ісусу панування і верховенство над усіма речами. Об'явлення 5: 12-14 говорить, що Він має "панування". До євреїв 2: 5-8 (цитуючи Псалом 8: 4-6) сказано, що Бог «усе поставив під ноги Його». У вірші 9 сказано: «Поклавши все під ноги, Бог не залишив нічого, що не підпорядковується Йому». Ісус не лише наш Творець і, отже, гідний правити, гідний честі та влади, але тому, що Він помер за нас, Бог підняв Його, щоб він сидів на Своєму троні і правив усім творінням (включаючи Свій світ).

У Захарії 6:13 сказано: "Він буде одягнений у велич, і буде сидіти і правити на Своїм престолі". Прочитайте також Ісаї 53. Іван 17: 2 говорить: “Ти дав Йому владу над усім людством”. Як Бог і Творець Він заслуговує на честь, похвалу та вдячність. Прочитайте Об'явлення 4:11 і 5: 12 & 13. У Матвія 6: 9 сказано: "Отче наш, що єш на небі, іменем Твоїм освячений". Він заслуговує на нашу службу та повагу. Бог дорікнув Йову, бо він не поважав Його. Він зробив це, показавши велич Свого творіння, і Йов відповів, сказавши: “Тепер мої очі бачили тебе, і я каюсь у поросі та попелі”.

Римлянам 1:21 показує нам неправильний шлях, як поводилися неправедні, тим самим виявляючи, що від нас очікують. У ньому сказано, "хоч вони і знали Бога, але не шанували Його як Бога і не дякували". Екклезіаст 12:14 говорить: „Висновок, коли все було почуте, такий: бійтеся Бога і виконуйте Його заповіді, бо це стосується кожної людини”. Повторення Закону 6: 5 говорить (і це повторюється у Святому Письмі знову і знову): «І ви будете любити Господа, Бога вашого, усім своїм серцем, усією душею і всією силою».

Я б визначив сенс життя (і нашу мету в житті) як виконання цих віршів. Це виконує Його волю до нас. Михея 6: 8 резюмує це так: «Він показав тобі, людино, що добре. І що вимагає від вас Господь? Діяти справедливо, любити милосердя і покірно ходити зі своїм Богом ».

Інші вірші говорять про це дещо по-іншому, як у Матвія 6:33, „Шукайте спочатку Царства Божого та Його праведності, і все це вам додасться”, або Матвій 11: 28-30, „Візьміть моє ярмо на ти і дізнайся про Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і ти знайдеш спокій для своїх душ ». У вірші 30 (NASB) сказано: "Бо ярмо моє легко, а тягар мій легкий". Повторення Закону 10: 12 & 13 говорить: «А тепер, Ізраїлю, що просить від тебе Господь, Бог твій, як не боятись Господа, Бога твого, ходити Йому у покорі, любити Його, служити Господеві, Богові Твоїм усім своїм серцем і всією душею вашою, і виконувати Господні заповіді та накази, які я сьогодні даю вам для вашого добра ".

Що нагадує, що Бог не примхливий, не свавільний, не суб’єктивний; бо хоча Він і заслуговує на те, щоб бути Верховним Правителем, і Він не робить того, що робить для Себе поодинці. Він є любов'ю, і все, що Він робить, це з любові і для нашого блага, тобто хоча це Його право правити, Бог не егоїст. Він не править лише тому, що Він може. Все, що робить Бог, має в основі любов.

Що ще важливіше, хоча Він є нашим правителем, це не означає, що Він створив нас, щоб правити нами, але те, що воно говорить, це те, що Бог полюбив нас, що Він був задоволений своїм творінням і насолоджувався ним. Псалом 149: 4 і 5 говорить: "Господь насолоджується своїм народом ... нехай святі радіють цій честі і співають від радості". Єремія 31: 3 говорить: «Я полюбив тебе вічною любов’ю». У Софонії 3:17 сказано: «Господь, Бог твій, з тобою, Він могутній спасти, Він буде насолоджуватись тобою, Він заспокоюватиме тебе своєю любов’ю; Він буде радіти тобі співом ».

У Прислів'ях 8: 30 і 31 сказано: "Я щодня насолоджувався Його радістю ... радіючи у світі, на землі Його та насолоджуючись синами людськими". В Іоанна 17:13 Ісус у своїй молитві за нас говорить: "Я ще в світі, щоб вони мали в собі всю міру моєї радості". Іван 3:16 говорить: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Однородженого Сина» за нас. Бог любив Адама, Його творіння, настільки Він зробив його правителем над усім Своїм світом, над усім Своїм творінням і розмістив його у своєму прекрасному саду.

Я вважаю, що Батько часто гуляв з Адамом у Саду. Ми бачимо, що Він прийшов шукати його в саду після того, як Адам згрішив, але не знайшов Адама, бо він сховався. Я вірю, що Бог створив людину для спілкування. В 1 Івана 1: 3-XNUMX сказано: "наше спілкування з Отцем і з Його Сином".

У розділах євреїв 1 і 2 Ісус згадується як наш брат. Він каже: "Мені не соромно називати їх братами". У вірші 13 Він називає їх "дітьми, яких Бог дав Мені". В Івана 15:15 Він називає нас друзями. Все це умови стипендії та стосунків. В Ефесян 1: 5 Бог говорить про прийняття нас «як Його синів через Ісуса Христа».

Отже, незважаючи на те, що Ісус має перевагу і перевагу над усім (Колосян 1:18), Його метою дати нам «життя» було спілкування та сімейні стосунки. Я вважаю, що це мета або сенс життя, представлені в Писанні.

Пам’ятайте, Михей 6: 8 говорить, що ми повинні покірно ходити з нашим Богом; смиренно, бо Він Бог і Творець; але ходити з Ним, бо Він любить нас. Ісус Навин 24:15 говорить: “Вибери собі сьогодні, кому служитимеш”. У світлі цього вірша дозвольте мені сказати, що колись Сатана, Божий ангел служив Йому, але Сатана хотів бути Богом, зайняти Боже місце, замість того, щоб «покірно ходити з Ним». Він намагався піднестись над Богом і був викинутий з неба. З тих пір він намагався затягнути нас із собою, як це робив з Адамом та Євою. Вони пішли за ним і згрішили; потім вони сховались у саду, і врешті Бог вигнав їх із Саду. (Прочитайте Буття 3.)

Ми, як і Адам, усі згрішили (Римлянам 3:23) і повстали проти Бога, і наші гріхи відокремили нас від Бога, і наші стосунки і спілкування з Богом порушені. Прочитайте Ісаю 59: 2, в якій сказано: „Твої беззаконня розділились між тобою та твоїм Богом, а твої гріхи приховали Його обличчя від тебе ...” Ми померли духовно.

Хтось, кого я знаю, визначив сенс життя таким чином: «Бог хоче, щоб ми жили з Ним вічно і підтримували стосунки (або ходили) з Ним тут і зараз (Михей 6: 8 спочатку). Християни часто називають наші стосунки з Богом тут і зараз як "прогулянку", оскільки Святе Письмо використовує слово "ходити", щоб описати, як нам жити. (Поясню це пізніше.) Оскільки ми згрішили і відокремлені від цього “життя”, ми ПОВИННІ починати або починати з отримання Його Сина як нашого особистого Спасителя та відновлення, яке Він забезпечив, померши за нас на хресті. У Псалмі 80: 3 сказано: “Боже, віднови нас і дай нам засвітити своє обличчя, і ми будемо врятовані”.

У Римлянам 6:23 сказано: “Заробітна плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це вічне життя через Ісуса Христа, нашого Господа”. На щастя, Бог так полюбив світ, що послав Свого Сина, щоб помер за нас і заплатив покарання за наш гріх, щоб той, хто «вірить у Нього, мав життя вічне (Іван 3:16). Смерть Ісуса відновлює наші стосунки з Отцем. Ісус заплатив це покарання смертю, але ми повинні його прийняти (прийняти) і повірити в Нього, як ми бачили в Івана 3:16 та Івана 1:12. У Матвія 26:28 Ісус сказав: "Це новий завіт у моїй крові, який проливається для багатьох на відпущення гріхів". Прочитайте також I Петра 2:24; I Коринтянам 15: 1-4 та Ісаї, глава 53. Іван 6:29 каже нам: "Це діло Боже, що ви вірите в Того, Кого Він послав".

Саме тоді ми стаємо Його дітьми (Іван 1:12), і Його Дух оживає в нас (Іван 3: 3 та Іван 14: 15 & 16), а потім ми маємо спілкування з Богом, про яке говориться в 1 Івана 1 розділ Іван 12:3 говорить нам, що коли ми приймаємо і віримо в Ісуса, ми стаємо Його дітьми. Іван 3: 8-XNUMX говорить, що ми «народились знову» в Божій родині. Саме тоді ми можемо ходити з Богом як каже Миха, ми повинні. Ісус сказав у Івана 10:10 (NIV): "Я прийшов, щоб вони мали життя і мали його повною мірою". NASB читає: "Я прийшов, щоб у них було життя і воно було вдосталь". Це життя з усією радістю, яку обіцяє Бог. Римлянам 8:28 йде ще далі, кажучи, що Бог любить нас настільки, що «змушує всі речі працювати разом на наше благо».

То як ми ходимо з Богом? Святе Письмо говорить про те, щоб бути єдиним із Отцем, як Ісус був єдиним із Отцем (Іван 17: 20-23). Я думаю, що Ісус мав на увазі це також в Івана 15, коли він говорив про те, що перебуває в Ньому. Є також Іван 10, який говорить про нас як про овець, що йдуть за Ним, Пастирем.

Як я вже сказав, це життя описується як «ходіння» знову і знову, але щоб зрозуміти це і зробити це, ми повинні вивчати Слово Боже. Писання вчить нас того, що ми повинні робити, щоб ходити з Богом. Це починається з читання та вивчення Божого Слова. Ісус Навин 1: 8 говорить: “Нехай завжди буде на вустах ця Книга Закону; розмірковуйте над нею день і ніч, щоб ви могли бути обережними, виконуючи все написане в ній. Тоді ви будете процвітати і мати успіх ». У Псалмі 1: 1-3 сказано: «Благословенний той, хто не йде з нечестивими назустріч і не стоїть на шляху, що грішники беруть, або сидять у товаристві насмішників, але насолода якого законом Господнім, і який роздумує над своїм законом день і ніч. Ця людина схожа на дерево, висаджене потоками води, яке дає свої плоди в сезон і лист якого не в’яне - все, що вони роблять, процвітає ". Коли ми робимо ці речі ми йдемо з Богом і підкоряємося Його Слову.

Я збираюся викласти це як своєрідний план із великою кількістю віршів, які, сподіваюся, ви прочитаєте:

1). Івана 15:1-17: Я думаю, що Ісус має на увазі безперервне ходіння з Ним, день у день у цьому житті, коли Він каже «перебувай» або «залишайся» в Мені. «Перебувайте в Мені, а Я в вас». Бути Його учнями означає, що Він є нашим Учителем. Згідно з 15:10, це включає підкорення Його наказам. Згідно з віршем 7, це означає, що Його слово перебуває в нас. В Євангелії від Івана 14:23 сказано: «Ісус відповів і сказав йому: «Як хто любить Мене, той буде зберігати Моє Слово, і Мій Батько полюбить його, і Ми прийдемо, і оселю зробимо в нього». Це звучить як перебування для мене, мені.

2). В Івана 17: 3 сказано: “Зараз це вічне життя, щоб вони пізнали тебе, єдиного істинного Бога, та Ісуса Христа, Якого Ти послав”. Пізніше Ісус говорить про єдність з нами, як і про Отця. В Івана 10:30 Ісус каже: "Я і Мій Батько - це одне".

3). Іван 10: 1-18 вчить нас, що ми, Його вівці, йдемо за Ним, Пастирем, і Він дбає про нас, як “ми заходимо і виходимо, і знаходимо пасовище”. У вірші 14 Ісус говорить: «Я Добрий Пастир; Я знаю своїх овець і мої вівці знають мене ... »

Пішки з Богом

Як ми, як люди, можемо ходити з Богом, Хто є Духом?

6. Ми можемо ходити по правді. Святе Письмо говорить, що Боже Слово - це правда (Іван 17:17), тобто Біблія і те, що вона наказує, і способи, якими навчає, тощо. Істина звільняє нас (Івана 8:32). Ходити Його дорогами означає, як говорить Яків 1:22, “Будьте виконавцями Слова, а не лише слухачами”. Іншими віршами, які слід прочитати, будуть: Псалом 1: 1-3, Ісус Навин 1: 8; Псалом 143: 8; Вихід 16: 4; Левіт 5:33; Повторення Закону 5:33; Єзекіїля 37:24; 2 Івана 6; Псалом 119: 11, 3; Івана 17: 6 & 17; 3 Івана 3 & 4; I Царів 2: 4 & 3: 6; Псалом 86: 1, Ісая 38: 3 і Малахія 2: 6.
7. Ми можемо ходити у Світлі. Ходити у світлі означає ходити у навчанні Божого Слова (Світло також відноситься до самого Слова); побачити себе в Божому Слові, тобто визнати, що ти робиш чи робиш, і визнати, добре це чи погано, як ти бачиш приклади, історичні розповіді чи накази та вчення, представлені в Слові. Слово - це Боже світло, і як таке ми мусимо в ньому відповідати (ходити). Якщо ми робимо те, що нам слід, нам потрібно подякувати Богу за Його силу і попросити Бога дати нам можливість продовжувати; але якщо ми зазнали невдачі або згрішили, нам потрібно визнати це Богові, і Він нам простить. Ось як ми ходимо у світлі (одкровення) Слова Божого, бо Писання є Богом дихане, саме слова нашого Небесного Батька (2 Тимофію 3:16). Прочитайте також I Івана 1: 1-10; Псалом 56:13; Псалом 84:11; Ісаї 2: 5; Іван 8:12; Псалом 89:15; Римлян 6: 4.
8. Ми можемо ходити в Дусі. Святий Дух ніколи не суперечить Слову Божому, а скоріше діє через нього. Він є його автором (2 Петра 1:21). Докладніше про ходіння в Дусі див. У Римлянам 8: 4; Галатів 5:16 і Римлян 8: 9. Результати ходіння у світлі та ходіння в Дусі дуже схожі в Писанні.
9. Ми можемо ходити так, як ходив Ісус. Ми маємо наслідувати Його приклад, слухатись Його вчення і бути подібними до Нього (2 Коринтян 3:18; Луки 6:40). В Іоанна 2: 6 сказано: "Той, хто каже, що перебуває в Ньому, повинен ходити так само, як Він ходив". Ось кілька важливих способів бути схожими на Христа:
10. Кохати одне одного. Івана 15:17: “Це моя команда: Любіть одне одного”. У Филип'ян 2: 1 і 2 сказано: «Тож, якщо ти маєш якесь заохочення від єднання з Христом, якщо якесь заспокоєння від його любові, якщо якесь спільне ділення в Дусі, якщо якась ніжність і співчуття, то зроби мою радість повною, будучи однодумцями , мати однакову любов, бути єдиним духом і єдиним розумом ". Це стосується ходіння в Дусі, оскільки першим аспектом плоду Духа є любов (Галатів 5:22).
11. Дотримуйтесь Христа, як він підкорився і підкорився Отцю (Іван 14: 15).
12. Іван 17: 4: Він завершив роботу, яку Бог дав Йому зробити, коли Він помер на хресті (Іван 19: 30).
13. Коли Він молився в саду, Він сказав: «Буде воля Твоя (Матвій 26:42).
14. В Івана 15:10 сказано: “Якщо ви будете виконувати мої заповіді, ви будете залишатися в моїй любові, як я виконував заповіді Своїх Отців і буду жити в Його любові”.
15. Це підводить мене до іншого аспекту ходьби, тобто життя християнського життя - це МОЛИТВА. Молитва впадає як у послух, оскільки Бог заповідає це багато разів, так і за прикладом Ісуса в молитві. Ми розглядаємо молитву як прохання про щось. Це is, але це більше. Мені подобається визначати це як просто спілкування з Богом у будь-який час і в будь-якому місці. Ісус зробив це, тому що в Івана 17 ми бачимо, що Ісус, гуляючи та розмовляючи зі своїми учнями, «дивився вгору» і «молився» за них. Це чудовий приклад «молитися не перестаючи» (I Солунянам 5:17), просити прохання у Бога та розмовляти з БОГОМ БУДЬ ЯКОГО ЧАСУ І БУДЬ-ЯК ДЕ.
16. Приклад Ісуса та інші Писання вчать нас також проводити час окремо від інших, наодинці з Богом у молитві (Матвій 6: 5 & 6). Тут Ісус також є нашим прикладом, оскільки Ісус багато часу проводив на самоті в молитві. Прочитайте Марка 1:35; Матвій 14:23; Марка 6:46; Луки 11: 1; 5:16; 6:12 та 9: 18 і 28.
17. Бог заповідає нам молитися. Дотримання включає молитву. У Колосян 4: 2 сказано: “Присвятіть себе молитві”. У Матвія 6: 9-13 Ісус навчав нас як молитися, даючи нам «молитву Господню». У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в будь-якій ситуації, молячись та прохаючи, з подякою, подай свої прохання Богові". Павло неодноразово просив церкви, які він почав молитися за нього. У Луці 18: 1 сказано: “Люди повинні завжди молитися”. І 2 Самуїла 21: 1, і I Тимофію 5: 5 у перекладі Живої Біблії говорять про те, що "витрачаємо багато часу на молитву". Тож молитва є важливою вимогою для нашої прогулянки з Богом. Проводьте час з Ним у молитві, як це робить Давид у Псалмах та як Ісус.

Все Писання є нашим путівником, щоб жити і ходити з Богом, але підсумував його:

1. Знайте Слово: 2 Тимофію 2:15 “Навчіться, щоб показати себе схваленим Богом, робітником, якому не потрібно соромитись, правильно розділяючи слово істини”.
2. Дотримуйтесь слова: Джеймс 1: 22
3. Пізнайте Його через Писання (Іван 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Молитися
5. Сказати гріх
6. Наслідуйте приклад Ісуса
7. Будьте як Ісус

Я вважаю, що це те, що мав на увазі Ісус, коли Ісус сказав, що перебувати в Ньому, і це справжній сенс життя.

Висновок

Життя без Бога марно, а бунт веде до життя без Нього. Це веде до життя безцільно, з розгубленістю та розчаруванням, і, як каже Римлянам 1, жити «без знання». Це безглуздо і повністю егоцентрично. Якщо ми ходимо з Богом, у нас є життя, і це більш рясне, з ціллю і вічною Божою любов’ю. З цим приходять любовні стосунки з люблячим Батьком, ЯКИЙ ЗАВЖДИ дарує нам те, що є для нас хорошим і найкращим, і який радіє і радіє, виливаючи на нас Своє благословення назавжди.

Всякий раз, коли ви намагаєтеся зрозуміти частину Святого Письма, існують деякі рекомендації. Вивчайте його у своєму контексті, іншими словами, уважно подивіться на навколишні вірші. Ви повинні дивитися на це у світлі його біблійної історії та фону. Біблія є згуртованою. Це одна історія, дивовижна історія Божого плану викупу. Жодна частина не може бути зрозуміла самостійно. Це гарна ідея задавати питання про фрагмент або тему, наприклад, хто, що, де, коли, чому і як.

Коли справа доходить до питання про те, чи вчинила людина непростимий гріх чи ні, для його розуміння важливий досвід. Ісус розпочав своє служіння проповіді та зцілення через шість місяців після того, як Іван Хреститель розпочав своє. Джон був посланий Богом, щоб підготувати людей прийняти Ісуса і як свідка, ким Він був. Івана 1: 7 “щоб засвідчити Світло”. Іван 1: 14 і 15, 19-36 Бог сказав Івану, що він побачить, як Дух зійде і пробуватиме над Ним. Іван 1: 32-34 Іван сказав: "Він свідчив, що це Син Божий". Він також сказав про Нього: «Ось Агнець Божий, що забирає сина світу. Іван 1:29 Див. Також Іван 5:33

Священики та Левити (релігійні вожді євреїв) були обізнані про Івана та Ісуса. Фарисеї (інша група єврейських лідерів) почали запитувати їх, хто вони, і якою владою вони проповідували і навчали. Здається, вони почали бачити їх як загрозу. Вони запитали Івана, чи він є Христос (він сказав, що він не є), або «той пророк». Іван ХНУМХ: 1 Це дуже важливо для даного питання. Фраза «цей пророк» походить від пророцтва, наданого Мойсею у Второзаконні 21: 18 і пояснюється у Второзаконні 15: 34-10, де Бог говорить Мойсею, що прийде інший пророк, який буде подібний до нього і проповідує і робить великі чудеса пророцтво про Христа). Цьому та іншим пророцтвам Старого Завіту було дано так, щоб люди визнавали Христа (Месію), коли Він прийшов.

Тож Ісус почав проповідувати і показувати людям, що Він є обіцяним Месією, і доводити це могутніми чудесами. Він заявив, що Він говорив слова Божі і що Він походить від Бога. (Іван, глава 1, Євреям, глава 1, Іван 3:16, Іван 7:16) В Івана 12: 49 і 50 Ісус сказав: «Я (не) говорю сам по собі, але Отець, який послав мене, наказав мені, що сказати і як це сказати ". Навчаючи та творячи чудеса, Ісус здійснив обидва аспекти пророцтва Мойсея. Івана 7:40 Фарисеї були добре обізнані зі старозавітним Писанням; знайомі з усіма цими месіанськими пророцтвами. Прочитайте Івана 5: 36-47, щоб побачити, що Ісус сказав з цього приводу. У вірші 46 цього уривку Ісус стверджує, що він «той пророк», сказавши «він говорив про мене». Читайте також Дії 3:22 Багато людей запитували, чи Він Христос, чи “Син Давида”. Матвія 12:23

Ця довідка та Писання про це пов’язані з питанням про непрощаний гріх. Усі ці факти висвітлюються в уривках з цього питання. Вони знайдені в Матвія 12: 22-37; Марк 3: 20-30 і Лука 11: 14-54, особливо вірш 52. Будь ласка, уважно прочитайте їх, якщо хочете зрозуміти проблему. Ситуація полягає в тому, хто такий Ісус і Хто дав Йому змогу творити чудеса. На цей час фарисеї заздрять Йому, випробовують Його, намагаються спокусити Його питаннями і відмовляються визнати, Хто Він є, і відмовляються приходити до Нього, щоб вони могли мати життя. Іван 5: 36-47 Відповідно до Матвія 12: 14 & 15 вони навіть намагалися Його вбити. Див. Також Іван 10:31. Схоже, що фарисеї йшли за Ним (можливо, змішуючись із натовпом, який збирався, щоб слухати Його проповіді і творити чудеса), щоб пильнувати за Ним.

З цього приводу з приводу непрощенного гріха Марк 3: 22 стверджує, що вони зійшли з Єрусалиму. Вони, очевидно, пішли за Ним, коли він покинув натовп, щоб піти кудись ще, тому що вони хотіли знайти причину, щоб вбити Його. Там Ісус вигнав з людини демона і зцілив його. Саме тут відбувається гріх. Матвій 12: 24 “Коли фарисеї почули це, вони сказали, що тільки через Баалзевула, князя демонів, цей друг виганяє демонів” (Баалзевул є іншим ім'ям для Сатани). закінчується тим, що «хто говорить проти Святого Духа, не проститься йому ні в цьому світі, ні в майбутньому світі». Це непростим гріхом: «вони сказали, що в Нього дух нечистий». : 3 Весь дискурс, що включає в себе зауваження про непростимий гріх, спрямований на фарисеїв. Ісус знав їхні думки, і Він прямо говорив їм про те, що вони говорили. Весь дискурс Ісуса і Його судження про них ґрунтуються на їхніх думках і словах; Він почав з цього і закінчив з цим.

Просто сказавши, що непростимий гріх - це приписування чи приписування Ісусових чудес і чудес, особливо вигнання демонів, до нечистого духу. Довідкова Біблія Скофілда в примітках на сторінці 1013 говорить про Марка 3: 29 і 30, що непростимий гріх - це «приписування сатані діл Духа». Залучений Святий Дух - Він дав силу Ісусу. Ісус сказав у Матвія 12:28: "Якщо я виганяю демонів Духом Божим, тоді Царство Боже прийшло до вас". На закінчення він сказав, що тому (це тому, що ви говорите це), "блюзнірство проти Святого Духа не проститься вам". Матвія 12:31 У Святому Письмі немає іншого пояснення, що говорить про те, що таке блюзнірство проти Святого Духа. Запам’ятайте тло. Ісус мав свідчення Івана Хрестителя (Івана 1: 32-34), що Дух був на Ньому. Слова, що використовуються у словнику для опису богохульства, - це зневажати, зневажати, ображати та демонструвати зневагу.

Безперечно, це відповідає дискредитації творів Ісуса. Ми не любимо, коли хтось інший отримує кредит за те, що ми робимо. Уявіть, що ви приймаєте діло Духа і зараховуєте його до Сатани. Більшість вчених кажуть, що цей гріх стався лише тоді, коли Ісус був на землі. Міркування цього полягають у тому, що фарисеї були очевидцями Його чудес і чули про них з перших вуст. Їх також дізналися в біблійних пророцтвах і вони були провідниками, які, таким чином, були більш підзвітними через своє становище. Знаючи, що Іван Хреститель сказав, що Він Месія, і що Ісус сказав, що Його твори доводять, ким Він є, вони все ще наполегливо відмовлялися вірити. Гірше того, що в самих Писаннях, де обговорюється цей гріх, Ісус не лише говорить про їх блюзнірство, але й звинувачує їх у ще одній провині - у розсіянні тих, хто був свідком їхнього богохульства. Матвій 12: 30 & 31 «Хто не збирається зі мною, той розсіюється. І тому я кажу вам ... кожному, хто виступає проти Святого Духа, не буде прощено ».

Всі ці речі пов’язані між собою, що суворо засуджує Ісуса. Дискредитація Духа означає дискредитацію Христа, тим самим зводить Його працю нанівець, хто слухав те, що говорили фарисеї. Це викорінює все вчення і спасіння Христа разом із ним. Ісус сказав про фарисеїв у Луки 11:23, 51 і 52, що фарисеї не тільки не ввійшли, але вони перешкоджали або заважали тим, хто входив. Матвій 23:13 "ти закрив Царство Небесне в обличчя людських". Вони повинні були показувати людям дорогу, а натомість відвертали їх. Прочитайте також Івана 5:33, 36, 40; 10: 37 і 38 (насправді весь розділ); 14: 10 і 11; 15: 22-24.

Підводячи підсумок, вони були винні тому, що: знали; вони бачили; вони мали знання; вони не вірили; вони не давали іншим повірити і хулили Святого Духа. Дослідження грецьких слів Вінсента додає ще одну частину пояснення з грецької граматики, вказуючи, що в Марка 3:30 час дієслова вказує на те, що вони продовжували говорити або наполягали на тому, що «Він має нечистого духа». Докази показують, що вони продовжували говорити це навіть після воскресіння. Усі докази вказують на те, що непростимий гріх — це не один ізольований акт, а постійна модель поведінки. Сказати інакше означало б заперечити чітку і часто повторювану істину Святого Письма про те, що «хто хоче, може прийти». Об’явлення 22:17 Івана 3:14-16 «Як Мойсей підняв змія в пустелі, так має бути піднятий Син Людський, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав життя вічне. Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». Римлянам 10:13: «Кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться».

Бог закликає нас вірити в Христа та Євангелію. I Коринтянам 15: 3 & 4 "За те, що я отримав, я передав вам першочергове значення: те, що Христос помер за наші гріхи згідно з Писанням, що його поховали, що він воскрес на третій день згідно з Писанням" Якщо ви вірите в Христа, ви, безумовно, не зараховуєте Його справи до влади Сатани і не чините непростимий гріх. “Ісус зробив багато інших чудодійних знаків у присутності своїх учнів, яких не зафіксовано в цій книзі. Але вони написані для того, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, повіривши, ви мали життя в його імені ”. Івана 20: 30 і 31

Я вважаю, що відповідь на ваше запитання лежить у Писанні. Що стосується будь-якої доктрини чи вчення, єдиний спосіб, яким ми можемо знати, чи те, що навчають, - це „істина” - це порівняти це з „істиною” - Писанням - Біблією.

У Біблійній книзі Дії Апостолів (17: 10-12) ми бачимо розповідь про те, як Лука заохочував ранню церкву мати справу з вченням. Бог каже, що все Писання дається нам для настанови або як приклад.

Павла та Сілу відправили до Береї, де вони почали навчати. Лука зробив компліменти берейцям, які чули, як Павло навчав, назвавши їх благородними, бо, крім того, що вони отримують Слово, вони вивчають вчення Павла, перевіряючи його, щоб перевірити, чи це правда. У Діях 17:11 сказано, що вони зробили це, «щодня переглядаючи Писання, щоб перевірити, чи ми цим займаємось (їх навчали)». Це саме те, що ми повинні робити з усіма речами, яких нас хтось навчає.

Будь-яке вчення, яке ви чуєте чи читаєте, має бути перевірене. Вам слід шукати і вивчати Біблію тест будь-яке вчення. Ця історія подана для нашого прикладу. I Коринтян 10: 6 говорить, що розповіді з Писань даються нам для „прикладів для нас”, а 2 Тимофію 3:16 каже, що все Писання - для нашого „настанови”. «Пророкам» Нового Завіту було доручено випробувати одне одного, щоб перевірити, чи правильно сказане ними. I Коринтянам 14:29 каже: „Нехай говорять два-три пророки, а інші нехай виголошують суд”.

Саме Писання є єдиним істинним записом Божих слів і, отже, єдина істина, з якою ми повинні судити. Отже, ми повинні робити так, як нам вказує Бог, і судити про все за Словом Божим. Тож займіться і почніть вивчати і шукати Боже Слово. Зробіть це своїм стандартом і своєю радістю, як це зробив Давид у Псалмах.

У І Солунян 5:21 у Новій версії короля Якова сказано: „Випробуй усе: тримайся добре, що добре”. 21^st Версія Кінга Джеймса століття перекладає першу частину вірша "Доведи все". Насолоджуйтесь пошуком.

Існує кілька веб-сайтів, які можуть бути дуже корисними під час навчання. На biblegateway.com ви можете прочитати будь-який вірш у понад 50 англійських та багатьох перекладах на іноземну мову, а також знайти будь-яке слово кожного разу, коли воно зустрічається в Біблії в цих перекладах. Biblehub.com - ще один цінний ресурс. Грецькі словники Нового Завіту та міжрядкові Біблії (які мають англійський переклад під грецькою або івритом) також доступні в режимі он-лайн, і вони також можуть бути дуже корисними.

Прочитавши ваші запитання та коментарі, ви виявляєте, що ви певно віруєте в Бога та Його Сина Ісуса, але також маєте багато непорозумінь. Ви, здається, бачите Бога лише через людські думки та переживання і бачите в ньому того, хто повинен робити те, що ви хочете, ніби Він слуга або за вимогою, і тому ви судите про Його природу і говорите, що це "на кону".

Дозвольте мені спочатку сказати, що мої відповіді будуть засновані на Біблії, тому що це єдиний надійний джерело, щоб дійсно зрозуміти, хто є Бог і що Він є.

Ми не можемо «створити» власного бога відповідно до наших власних диктантів, відповідно до власних бажань. Ми не можемо покладатися на книги чи релігійні групи чи будь-які інші думки, ми повинні прийняти справжнього Бога з єдиного джерела, яке Він нам дав, Святого Письма. Якщо люди ставлять під сумнів все або частину Писання, ми залишаємо лише людські думки, які ніколи не погоджуються. У нас просто є бог, створений людьми, вигаданий бог. Він є лише нашим творінням і зовсім не є Богом. Ми могли б також створити бога слова, каменю чи золотого образу, як це зробив Ізраїль.

Ми хочемо мати бога, який робить те, що ми хочемо. Але ми навіть своїми вимогами не можемо змінити Бога. Ми просто поводимось як діти, маючи істерику, щоб отримати свій власний шлях. Ніщо, що ми робимо чи судимо, не визначає, хто Він, і всі наші аргументи не впливають на Його “природу”. Його "природа" не "на кону", тому що ми так кажемо. Він є Той, Хто Він є: Всемогутній Бог, наш Творець.

Тож хто справжній Бог. Існує настільки багато характеристик та атрибутів, що я лише згадаю деякі, і я не буду “перевіряти текст” усіх. Якщо ви хочете, ви можете перейти до надійного джерела, такого як “Біблійний центр” або “Біблійний шлюз” в Інтернеті, та провести деякі дослідження.

Ось деякі з Його властивостей. Бог - Творець, Суверен, Всемогутній. Він святий, справедливий, справедливий і праведний Суддя. Він наш Батько. Він світло і правда. Він вічний. Він не може брехати. Тит 1: 2 говорить нам: «В надії на вічне життя, яке Бог, ЯКИЙ НЕ МОЖЕ БРЕХАТИ, обіцяв давно. Малахія 3: 6 говорить, що Він незмінний: "Я Господь, не змінюся".

НІЧОГО, що ми не робимо, жодні дії, думки, знання, обставини чи судження не можуть змінити або вплинути на Його “природу”. Якщо ми звинувачуємо або звинувачуємо Його, Він не змінюється. Він такий же вчора, сьогодні і назавжди. Ось ще кілька атрибутів: Він всюди присутній; Він знає все (всезнаюче) минуле, сьогодення та майбутнє. Він досконалий, і ВІН ЛЮБИТЬ (I Івана 4: 15-16). Бог люблячий, добрий і милосердний до всіх.

Тут слід зазначити, що всі погані речі, катастрофи та трагедії, що трапляються, відбуваються через гріх, який увійшов у світ, коли Адам згрішив (Римлянам 5:12). Тож яким має бути наше ставлення до нашого Бога?

Бог - наш Творець. Він створив світ і все в ньому. (Див. Буття 1-3.) Прочитайте Римлянам 1: 20 і 21. Це, безумовно, означає, що оскільки Він є нашим Творцем і тому, що Він є, ну, Богом, що Він заслуговує на нашого честь та  хвала і слава. У ньому сказано: «Адже від створення світу невидимі якості Бога - Його вічна сила і божественність природа - їх чітко бачили, розуміючи з того, що було зроблено, так що чоловіки без виправдання. Бо хоча вони і знали Бога, вони ні прославляли Його як Бога, ні дякували Богові, але їхнє мислення стало марним, а їхні нерозумні серця потемніли ».

Ми маємо шанувати і дякувати Богу, бо Він є Богом і тому, що Він є нашим Творцем. Прочитайте також Римлянам 1: 28 і 31. Тут я помітив щось дуже цікаве: коли ми не шануємо свого Бога і Творця, ми стаємо «нерозуміючими».

Шанувати Бога - це наша відповідальність. У Матвія 6: 9 сказано: "Отче наш, що на небі освячений, Ім'я Твоє". Повторення Закону 6: 5 говорить: "Люби Господа всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю". В Матвія 4:10, де Ісус каже сатані: „Геть від мене, сатано! Бо написано: «Поклоняйся Господу, Богові своєму, і служи Йому лише».

Псалом 100 нагадує нам про це, коли каже: «Служіть Господу з радістю», «знайте, що Сам Господь є Бог», а вірш 3: «Це Він створив нас, а не ми самі». У вірші 3 також сказано: «Ми є Його людей, вівця of Його пасовище. " У вірші 4 сказано: «Ввійдіть у брами Його з подякою, а в суди Його з похвалою». У вірші 5 сказано: “Бо Господь добрий, Його милість вічна і Його вірність кожному поколінню”.

Як і римляни, це вказує нам дякувати Йому подяку, похвалу, шану та благословення! Псалом 103: 1 говорить: «Благослови Господа, душе моя, і все, що в мені, благословить Його святе ім’я». Псалом 148: 5 ясно говорить: «Нехай славлять Господа! та цінності Він заповідав, і вони були створені ", і в вірші 11 це говорить нам, хто повинен хвалити Його," Усі царі землі та всі народи ", а вірш 13 додає:" Бо лише Ім'я Його піднесене ".

Щоб зробити речі більш рішучими, в Колосян 1:16 сказано: «Все було створено Ним і для нього"І" Він перед усім ", а в Об'явленні 4:11 додається," для Твоєї насолоди вони є і були створені ". Ми створені для Бога, Він не створений для нас, для нашого задоволення чи для того, щоб ми отримали те, що хочемо. Він тут не для того, щоб служити нам, а ми, щоб служити Йому. Як говориться в Об'явленні 4:11, "Ти гідний, наш Господь і Бог, приймати славу, честь і хвалу, бо Ти створив усе, бо за Твоєю волею вони були створені і мають своє існування". Ми повинні поклонятися Йому. У Псалмі 2:11 сказано: “Поклоняйся Господу з благоговінням та радій із трепетом”. Див. Також Повторення Закону 6:13 та 2 Хроніки 29: 8.

Ви сказали, що схожі на Йова, що “Бог його раніше любив”. Давайте подивимось на природу Божої любові, щоб ви побачили, що Він не перестає нас любити, що б ми не робили.

Думка про те, що Бог перестає нас любити з “будь-якої” причини, поширена серед багатьох релігій. У моїй книзі доктрин «Великі доктрини Біблії Вільяма Еванса», говорячи про Божу любов, говориться: «Християнство - це справді єдина релігія, яка визначає Верховну Сутність як« Любов ». У ній викладаються боги інших релігій як сердиті істоти, які вимагають наших добрих справ, щоб їх заспокоїти або отримати їхнє благословення ".

Щодо любові ми маємо лише дві точки відліку: 1) людська любов і 2) Божа любов, як це відкрито нам у Писанні. Наша любов порочена гріхом. Він коливається або може навіть припинитися, поки Божа любов вічна. Ми навіть не можемо збагнути або зрозуміти Божу любов. Бог є любов (I Іван 4: 8).

У книзі "Елементальна теологія" Бенкрофта на сторінці 61, говорячи про кохання, сказано: "Характер того, хто любить надає характер любові". Це означає, що Божа любов досконала, бо Бог досконалий. (Див. Матвій 5:48.) Бог святий, тому Його любов чиста. Бог справедливий, тому Його любов справедлива. Бог ніколи не змінюється, тому Його любов ніколи не коливається, не зазнає змін або не припиняється. I Коринтян 13:11 описує досконалу любов, кажучи: "Любов ніколи не минає". Бог єдиний має таку любов. Прочитайте псалом 136. Кожен вірш говорить про Божу милість, кажучи, що Його милість вічна. Прочитайте Римлян 8: 35-39, де сказано: „Хто може відокремити нас від любові Христа? Смуток, лихо, переслідування, голод, нагота, небезпека чи меч? "

У вірші 38 продовжується: «Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні ангели, ні князівства, ні те, що є, ні те, що має відбутися, ні сили, ні висота, ні глибина, ні будь-яка інша створена річ не зможуть відокремити нас від любов Божа ". Бог - це любов, тому Він не може не любити нас.

Бог любить усіх. Матвій 5:45 говорить: "Він змушує Сонце Його сходити і падати на злих і добрих, і посилає дощ на праведних і неправедних". Він благословляє всіх, бо любить кожного. Яків 1:17 говорить: “Кожен добрий дар і кожен досконалий дар є згори, і сходить від Отця Світла, у Кого немає змінності, ні тіні обертання”. Псалом 145: 9 говорить: «Господь добрий для всіх; Він співчуває усьому, що створив ". Іван 3:16 говорить: "Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина".

А як щодо поганих речей. Бог обіцяє віруючому, що: «Все працює для добра тим, хто любить Бога (Римлянам 8:28)». Бог може дозволити, щоб щось увійшло в наше життя, але будьте впевнені, що Бог дозволив це лише з дуже вагомих причин, а не тому, що Бог певним чином чи з якоїсь причини обрав Свій погляд і перестав любити нас.

Бог може вирішити дозволити нам страждати від наслідків гріха, але Він також може обрати нас, щоб утримати нас від них, але завжди його причини походять від любові, а мета - для нашого блага.

ЛЮБОВНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ СПАСІННЯ

Писання справді говорить, що Бог ненавидить гріх. Повний список див. У Приповістях 6: 16-19. Але Бог не ненавидить грішників (2 Тимофію 3: 4 і 2). 3 Петра 9: XNUMX говорить: “Господь ... терплячий до вас, не бажаючи, щоб ви загинули, але щоб усі прийшли до покаяння”.

Тож Бог підготував шлях до нашого викуплення. Коли ми грішимо або відхиляємося від Бога, Він ніколи не залишає нас і завжди чекає, коли ми повернемось, Він не перестає нас любити. Бог подає нам історію про блудного сина в Луки 15: 11-32, щоб продемонструвати Його любов до нас, про те, як люблячий батько радіє поверненню свого неповороткого сина. Не всі батьки-люди подібні до цього, але наш Небесний Батько завжди вітає нас. Ісус каже в Івана 6:37: «Все, що дає мені Отець, прийде до Мене; а того, хто прийде до Мене, я не вижену ». Іван 3:16 говорить: “Бог так полюбив світ”. I Тимофію 2: 4 каже, що Бог “бажає всі люди щоб спастись і пізнати правду ". В Ефесян 2: 4 & 5 сказано: “Але завдяки Його великій любові до нас Бог, який багатий на милосердя, оживив нас із Христом, навіть коли ми були мертві в гріхах - це завдяки благодаті ви були врятовані”.

Найбільшою демонстрацією любові у всьому світі є Боже забезпечення для нашого спасіння та прощення. Вам потрібно прочитати розділи Римлян 4 і 5, де пояснюється велика частина Божого плану. У Римлян 5: 8 і 9 сказано: “Боже демонструє Його любов до нас у тому, що, коли ми були грішниками, Христос помер за нас. Тоді набагато більше, що тепер це було виправдано Його кров’ю, ми будемо врятовані від гніву Божого через Нього ». I Іван 4: 9 і 10 каже: «Ось як Бог показав Свою любов серед нас: Він послав Свого Єдиного Сина у світ, щоб ми могли жити через Нього. Це любов: не те, що ми любили Бога, але що Він полюбив нас і послав Свого Сина як спокутну жертву за наші гріхи ".

В Івана 15:13 сказано: «Більшої любові ніхто не має, ніж ця, щоб він віддав своє життя за своїх друзів». Я в Іоанна 3:16 каже: “Ось як ми знаємо, що таке любов: Ісус Христос поклав Своє життя за нас ...” Саме тут, в Іоанна, сказано „Бог є Любов (глава 4, вірш 8). Це Хто Він. Це остаточний доказ Його любові.

Нам потрібно вірити в те, що говорить Бог - Він любить нас. Незалежно від того, що з нами відбувається або як все здається в той момент, коли Бог просить нас повірити в Нього та Його любов. Давид, якого називають "людиною за власним серцем Бога", говорить у Псалмі 52: 8, "Я вірю в Божу незмінну любов на віки віків". I Івана 4:16 має бути нашою метою. “І ми пізнали і повірили любові, яку Бог має до нас. Бог є любов, і хто пробуває в любові, той пробуває в Бозі, і Бог пробуває в ньому ».

Основний план Бога

Ось Божий план врятувати нас. 1) Ми всі згрішили. У Римлян 3:23 сказано: "Усі згрішили і не мають слави Божої". У Римлянам 6:23 сказано: "Заробітна плата за гріх - це смерть". В Ісаї 59: 2 сказано: “Наші гріхи відділили нас від Бога”.

2) Бог забезпечив шлях. Іван 3:16 говорить: “Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина ...” В Івана 14: 6 Ісус сказав: “Я - Шлях, Істина і Життя; ніхто не приходить до Отця, крім Мене ".

I Коринтянам 15: 1 і 2 “Це безкоштовний дар Божий Спасіння, євангелія, яку Я подарував, завдяки якій ви спасаєтесь”. У вірші 3 сказано: «Що Христос помер за наші гріхи», а в вірші 4 продовжується, «що Він був похований і що воскрес на третій день». У Матвія 26:28 (KJV) сказано: "Це Моя кров нового завіту, що пролита для багатьох на прощення гріха". Я пітер 2:24 (NASB) каже: "Він сам поніс наші гріхи у своєму тілі на хресті".

3) Ми не можемо заробити своє спасіння, роблячи добрі справи. В Ефесян 2: 8 і 9 сказано: “Бо благодаттю ти спасен через віру; і це не від вас самих, це дар Божий; не в результаті робіт, щоб ніхто не хвалився ". Тит 3: 5 говорить: «Але коли виявились доброта і любов Бога, нашого Спасителя до людини, не ділами праведности, які ми зробили, але, згідно з Його милістю, Він врятував нас ...» 2 Тимофію 2: 9 говорить, « який врятував нас і покликав до святого життя - не завдяки чомусь, що ми зробили, а через власну мету і благодать ».

4) Як Боже спасіння і прощення стають вашими власними: Іван 3:16 говорить: „щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне”. Джон використовує слово «вірити» 50 разів лише в одній книзі Івана, щоб пояснити, як отримати безкоштовний Божий дар вічного життя і прощення. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. У Римлянам 10:13 сказано: “Кожен, хто кличе ім’я Господнє, буде врятований”.

Забезпечення прощення

Ось чому ми впевнені, що наші гріхи прощені. Вічне життя - це обіцянка “кожному, хто вірить” і “Бог не може брехати”. Іван 10:28 говорить: "Я даю їм вічне життя, і вони не загинуть ніколи". Пам'ятайте, Іван 1:12 говорить: "Тим, ​​хто прийняв Його до них, Він дав право стати дітьми Божими тим, хто вірує в Його Ім'я". Це довіра, заснована на Його “природі” любові, правди та справедливості.

Якщо ви прийшли до Нього і прийняли Христа, ви спасені. Іван 6:37 говорить: «Того, хто приходить до Мене, я жодного разу не вижену». Якщо ви не просили Його пробачити вас і прийняли Христа, ви можете зробити це саме зараз.

Якщо ви вірите в іншу версію того, ким є Ісус, та іншу версію того, що Він зробив для вас, крім тієї, що наведена в Писанні, вам потрібно «передумати» і прийняти Ісуса, Сина Божого і Спасителя світу . Пам’ятайте, що Він є єдиним шляхом до Бога (Івана 14: 6).

Прощення

Наше прощення - це дорогоцінна частина нашого спасіння. Сенс прощення полягає в тому, що наші гріхи відсилаються, і Бог їх більше не пам’ятає. В Ісаї 38:17 сказано: "Ти кинув усі мої гріхи за свою спину". У Псалмі 86: 5 сказано: “Бо Ти, Господи, добрий і готовий прощати, і в милості всім, хто кличе Тебе”. Див.Римлянам 10:13. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". У Єремії 31:39 сказано: “Я пробачу їхнє беззаконня, і їх гріх я більше не згадаю”.

У Римлянам 4: 7 і 8 сказано: “Блаженні ті, чиї беззаконні вчинки прощені і чиї гріхи покриті. Благословен той, чий гріх Господь не врахує ». Це прощення. Якщо ваше прощення не є обіцянкою Бога, то де ви його знайдете, адже, як ми вже бачили, ви не можете його заслужити.

Колоссянам 1:14 сказано: «У Кого ми маємо викуплення, навіть прощення гріхів». Див. Дії 5: 30 і 31; 13:38 та 26:18. Усі ці вірші говорять про прощення як частину нашого спасіння. У Діях 10:43 сказано: “Кожен, хто вірує в Нього, отримує прощення гріхів через Його Ім'я”. В Ефесян 1: 7 також йдеться про це: «У Кого ми маємо викуплення через Його кров, прощення гріхів згідно з багатством Його благодаті».

Богу неможливо брехати. Він на це не здатний. Це не є довільним. Прощення ґрунтується на обіцянці. Якщо ми приймаємо Христа, нам прощається. У Діях 10:34 сказано: "Бог не поважає людей". У перекладі NIV сказано: "Бог не виявляє фаворитизму".

Я хочу, щоб ви перейшли до 1 Івана 1, щоб показати, як це стосується віруючих, які зазнають невдач і грішать. Ми є Його дітьми, і як прощають наші людські батьки, або батько блудного сина, так і наш Небесний Батько прощає нас і прийме ще раз і знову.

Ми знаємо, що гріх відділяє нас від Бога, тому гріх відділяє нас від Бога, навіть коли ми Його діти. Це не відділяє нас від Його любові і не означає, що ми більше не Його діти, але порушує наше спілкування з Ним. Тут не можна покладатися на почуття. Просто вірте Його слову, що якщо ви робите правильно, зізнайтеся, Він вас пробачив.

Ми як діти

Візьмемо приклад із людини. Коли маленька дитина не слухається і стикається з нею, вона може прикрити це, або збрехати або сховатися від батьків через свою провину. Він може відмовитись у визнанні своєї провини. Таким чином, він відокремився від батьків, бо боїться, що вони виявлять, що він зробив, і боїться, що вони розсердяться на нього або покарають, коли дізнаються. Порушується близькість і комфорт дитини з батьками. Він не може відчути безпеку, прийняття та любов, яку вони мають до нього. Дитина стала схожою на Адама та Єву, які ховаються в Едемському саду.

Те саме ми робимо з нашим небесним Батьком. Коли ми грішимо, ми відчуваємо провину. Ми боїмося, що Він нас покарає, або Він може перестати нас любити або відкинути. Ми не хочемо визнати, що помиляємось. Наше спілкування з Богом порушено.

Бог не залишає нас, Він пообіцяв ніколи не залишати нас. Див. Матвій 28:20, в якому сказано: „І справді, я завжди з вами до самого кінця віку”. Ми ховаємось від Нього. Ми не можемо по-справжньому сховатися, бо Він все знає і бачить. Псалом 139: 7 говорить: «Куди я можу піти від Твого Духа? Куди я можу втекти від вашої присутності? " Ми схожі на Адама, коли ховаємось від Бога. Він шукає нас, чекає, коли ми прийдемо до Нього на прощення, подібно до того, як батько просто хоче, щоб дитина визнала і визнала свою непокору. Цього хоче наш Небесний Батько. Він чекає, щоб нас пробачити. Він завжди візьме нас назад.

Людські батьки можуть перестати любити дитину, хоча це трапляється рідко. З Богом, як ми вже бачили, Його любов до нас ніколи не підводить і не припиняється. Він любить нас вічною любов’ю. Пам’ятайте Римлянам 8: 38 і 39. Пам'ятайте, ніщо не може відокремити нас від любові до Бога, ми не перестаємо бути Його дітьми.

Так, Бог ненавидить гріх, і, як каже Ісая 59: 2, "ваші гріхи розділились між вами і вашим Богом, ваші гріхи приховали від нього Його обличчя". У вірші 1 сказано: «рука Господня не надто коротка, щоб спасти її, і вухо Його не надто тупе, щоб чути», але Псалом 66:18 говорить: «Якщо я зважаю на беззаконня в своєму серці, Господь не почує мене . "

Я Іван 2: 1 & 2 каже віруючому: «Дорогі мої діти, я пишу вам це, щоб ви не згрішили. Але якщо хтось грішить, ми маємо того, хто звертається до Отця на наш захист, - Ісуса Христа, Праведника ». Віруючі можуть і грішити. Насправді я, Іван 1: 8 і 10, кажу: «Якщо ми заявляємо, що без гріха, то обманюємо себе, і правда не в нас» і «якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слово є не в нас ". Коли ми робимо гріх, Бог показує нам шлях назад у вірші 9, який говорить: «Якщо ми визнаємо (визнаємо) своє гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності ".

We ми повинні визнати свій гріх перед Богом, тому, якщо ми не відчуваємо прощення, це не наша вина, а не Бог. Це наш вибір - слухатися Бога. Його обіцянка впевнена. Він нас пробачить. Він не може брехати.

Вірші про роботу Характер Бога

Давайте подивимося на Йова з тих пір, як ти його виховав, і побачимо, чого насправді він навчає нас про Бога та наші стосунки з Ним. Багато людей неправильно розуміють книгу Йова, її розповідь та поняття. Це може бути одна з найбільш неправильно зрозумілих книг Біблії.

Одне з перших помилок - це припустити що страждання завжди чи переважно є ознакою гніву Бога на гріх чи гріхи, які ми вчинили. Очевидно, саме в цьому були впевнені троє друзів Йова, за що зрештою Бог дорікнув їм. (До цього ми повернемось пізніше.) Іншим є припущення, що процвітання чи благословення завжди або зазвичай є знаком того, що Бог задоволений нами. Неправильно. Це поняття людини, мислення, яке передбачає, що ми заслуговуємо на Божу доброту. Я запитав когось, що їм виділяється з книги Йова, і вони відповіли: «Ми нічого не знаємо». Здається, ніхто не впевнений, хто написав Йова. Ми не знаємо, що Йов коли-небудь розумів усе, що відбувається. Він також не мав Святого Письма, як у нас.

Неможливо зрозуміти цю розповідь, якщо не зрозуміти, що відбувається між Богом і Сатаною, а також війна між силами або послідовниками праведності та злими. Сатана - переможений ворог через хрест Христа, але можна сказати, що його ще не взяли під варту. У цьому світі все ще триває битва за душі людей. Бог дав нам книгу Йова та багато інших Писань, щоб допомогти нам зрозуміти.

По-перше, як я вже говорив раніше, все зло, біль, хвороби та катастрофи є наслідком вступу гріха у світ. Бог не робить і не створює зла, але Він може дозволити катастрофам випробувати нас. Ніщо не входить у наше життя без Його дозволу, навіть виправлення або дозволяючи нам зазнати наслідків гріха, який ми вчинили. Це робить нас сильнішими.

Бог не довільно вирішує не любити нас. Любов - це Його суть, але Він також святий і справедливий. Давайте подивимось на обстановку. У розділі 1: 6 «сини Божі» представились Богові, і Сатана прийшов серед них. «Божі сини» - це, мабуть, ангели, можливо, змішана група тих, хто наслідував Бога і тих, хто йшов за Сатаною. Сатана прийшов із блукань по землі. Це змушує мене думати про І Петра 5: 8, в якому сказано: “Твій супротивник диявол ходить навколо, як рикучий лев, шукаючи когось зжерти”. Бог вказує на свого «слугу Йова», і тут є дуже важливий момент. Він каже, що Йов є Його праведним слугою, і бездоганний, чесний, боїться Бога і відвертається від зла. Зверніть увагу, що Бог ніде не звинувачує Йова у будь-якому гріху. Сатана в основному каже, що єдина причина, за якою Йов слідує за Богом, полягає в тому, що Бог благословив його, і що якби Бог забрав ці благословення, Йов прокляв би Бога. Тут криється конфлікт. Тож Бог тоді дозволяє сатані засмутити Йова, щоб випробувати свою любов і вірність Себе. Прочитайте розділ 1: 21 і 22. Робота пройшла цей тест. У ньому сказано: “За все це Йов не згрішив і не звинуватив Бога”. У розділі 2 Сатана знову закликає Бога випробувати Йова. Знову Бог дозволяє Сатані засмутити Йова. Йов відповідає у 2:10, “чи приймемо ми добро від Бога, а не лихо”. У 2:10 сказано: «У всьому цьому Йов не згрішив вустами».

Зверніть увагу, що Сатана нічого не міг зробити без дозволу Бога, і Він встановлює межі. Новий Завіт вказує на це в Луки 22:31, де сказано: “Симоне, Сатана бажав мати тебе”. NASB висловлюється так, кажучи, що сатана "вимагав дозволу просіяти вас як пшеницю". Прочитайте Ефесян 6: 11 і 12. Це говорить нам: «Одягнути цілу зброю або Бога» і «протистояти задумам диявола. Бо наша боротьба ведеться не проти плоті і крові, а проти правителів, проти влади, проти сил цього темного світу і проти духовних сил зла в небесних сферах ». Будьте чіткі. У всьому цьому Йов не згрішив. Ми в бою.

А тепер поверніться до І Петра 5: 8 і читайте далі. Це в основному пояснює книгу Йова. У ньому сказано: «але противись йому (дияволу), твердий у своїй вірі, знаючи, що ті самі страждання переживають і твої брати, які є у світі. Після того, як ви трохи постраждаєте, Бог усілякої благодаті, який покликав вас до Своєї вічної слави у Христі, Сам досконалить, затвердить, зміцнить і утвердить вас ». Це сильна причина страждань, плюс той факт, що страждання є частиною будь-якої битви. Якби нас ніколи не судили, ми б просто годували немовлят ложкою і ніколи не ставали зрілими. Під час випробувань ми стаємо сильнішими, і ми бачимо, як зростають наші знання про Бога, ми бачимо, ким є Бог, і наші стосунки з Ним стають міцнішими.

У Римлянам 1:17 сказано: “Праведник житиме вірою”. Євреїв 11: 6 говорить: „Без віри неможливо догодити Богові”. 2 Коринтян 5: 7 говорить: "Ми ходимо з вірою, а не з поглядом". Ми можемо цього не розуміти, але це факт. Ми повинні довіряти Богу у всьому цьому, у будь-яких стражданнях, які Він допускає.

З часу падіння Сатани (Прочитайте Єзекіїля 28: 11-19; Ісаї 14: 12-14; Об'явлення 12:10.) Цей конфлікт існує, і Сатана бажає відвернути кожного з нас від Бога. Сатана навіть намагався спокусити Ісуса не довіряти своєму Батькові (Матвій 4: 1-11). Почалося з Єви в саду. Зауважимо, Сатана спокусив її, змусивши поставити під сумнів Божий характер, Його любов та турботу про неї. Сатана мав на увазі, що Бог зберігає від неї щось хороше, а також не любить і несправедливо. Сатана завжди намагається опанувати Боже царство і налаштувати Свій народ проти Нього.

Ми повинні бачити страждання Йова і наші у світлі цієї «війни», в якій Сатана постійно намагається спокусити нас змінити сторону і відокремити нас від Бога. Пам'ятайте, Бог оголосив Йова праведним і бездоганним. Наразі в ознаках немає жодних ознак обвинувачення в гріху проти Йова. Бог не допустив цих страждань через те, що зробив Йов. Він не судив його, не гнівався на нього, і не перестав його любити.

Тепер друзі Йова, які, очевидно, вважають, що страждання спричинені гріхом, вступають у картину. Я можу лише посилатися на те, що Бог про них говорить, і сказати, будь обережний, щоб не судити інших, як вони судили Йова. Бог докоряв їм. В Йові 42: 7 і 8 сказано: «Після того, як Господь сказав це Йову, він сказав Еліфазу теманітянину:« Я сердитий з вами та двома вашими друзями, бо ви не говорили про мене того, що правильно, як це робив мій слуга Йов. Тож візьми тепер сім бичків та сім баранів, і піди до мого слуги Йова та принеси собі цілопалення. Мій слуга Йов буде молитися за вас, і я прийму його молитву і не буду поводитися з вами згідно з вашим глупством. Ви не говорили про мене, як правильно, як це робив мій слуга Йов ''. Бог розгнівався на них за те, що вони зробили, сказав їм принести жертву Богові. Зверніть увагу, що Бог змусив їх піти до Йова і попросити Йова молитися за них, бо вони не говорили правди про нього, як Йов.

У всьому їх діалозі (3: 1-31: 40) Бог мовчав. Ви запитували про те, що Бог мовчить до вас. Це справді не говорить, чому Бог так мовчав. Іноді Він може просто чекати, поки ми довіримо Йому, будемо ходити з вірою, чи справді шукатиме відповідь, можливо, у Святому Письмі, або просто буде мовчати і думати про щось.

Погляньмо назад, щоб побачити, що стало з Йовом. Йов бореться з критикою своїх «так званих» друзів, які твердо налаштовані довести, що біда є наслідком гріха (Йов 4: 7 і 8). Ми знаємо, що в останніх розділах Бог докоряє Йову. Чому? Що робить Йов неправильно? Чому Бог робить це? Здається, ніби віра Йова не була перевірена. Зараз він пройшов суворе випробування, мабуть, більше, ніж більшість із нас коли-небудь буде. Я вважаю, що частиною цього тестування є засудження його «друзів». З мого досвіду та спостережень, я думаю, що судження та осуд інших віруючих - це велике випробування та знеохочення. Пам'ятайте, слово Боже говорить не судити (Римлянам 14:10). Швидше це вчить нас “підбадьорювати одне одного” (Євреям 3:13).

Хоча Бог буде судити наш гріх, і це є однією з можливих причин страждань, але це не завжди причина, як мали на увазі “друзі”. Побачити очевидний гріх - це одне, припускаючи, що це інше. Мета - відновлення, а не руйнування та осуд. Йов злиться на Бога і Його мовчання і починає допитувати Бога і вимагати відповідей. Він починає виправдовувати свій гнів.

У розділі 27: 6 Йов каже: “Я буду зберігати свою праведність”. Пізніше Бог каже, що Йов зробив це, звинувативши Бога (Йов 40: 8). У розділі 29 Йов сумнівається, посилаючись на Боже благословення в минулому часі і кажучи, що Бога більше немає з ним. Це майже ніби he говорить, що Бог його раніше любив. Пам'ятайте, Матвій 28:20 каже, що це неправда, бо Бог дає цю обіцянку: "І Я завжди з тобою, аж до кінця віку". Євреїв 13: 5 говорить: "Я ніколи не залишу тебе і не покину тебе". Бог ніколи не залишав Йова і зрештою заговорив з ним так само, як і з Адамом та Євою.

Нам потрібно навчитися продовжувати ходити вірою, а не зором (чи почуттями) і довіряти Його обіцянкам, навіть коли ми не можемо «відчути» Його присутність і ще не отримали відповіді на наші молитви. В Йові 30:20 Йов каже: "Боже, ти не відповідаєш мені". Зараз він починає скаржитися. У розділі 31 Йов звинувачує Бога в тому, що він не слухає його, і каже, що він буде сперечатися і захищати свою праведність перед Богом, якби тільки Бог слухав (Йов 31:35). Прочитайте Йова 31: 6. У розділі 23: 1-5 Йов також скаржиться Богові, бо Він не відповідає. Бог мовчить - він каже, що Бог не дає йому причини для того, що він зробив. Бог не повинен відповідати Йову чи нам. Ми справді нічого не можемо вимагати від Бога. Подивіться, що Бог говорить Йову, коли Бог говорить. В Йові 38: 1 сказано: „Хто це той, хто говорить без відома?“ В Йові 40: 2 (NASB) сказано: "Wii дефектолог змагається з Всевишнім?" В Йова 40: 1 і 2 (NIV) Бог говорить, що Йов «змагається», «виправляє» і «звинувачує» Його. Бог скасовує те, що каже Йов, вимагаючи відповіді Йова Його питання. У вірші 3 сказано: «Я буду сумніватися ви і ви відповісте me. " У розділі 40: 8 Бог говорить: “Ви б дискредитували мою справедливість? Ви засудили б мене, щоб виправдатися? " Хто чого і від кого вимагає?

Тоді Бог знову кидає виклик Йову своєю силою як свого Творця, на що немає відповіді. Бог по суті говорить: «Я Бог, Я Творець, не дискредитуйте, хто я. Не сумнівайтесь у Моїй любові, Моїй справедливості, бо Я Є БОГ, Творець ".

Бог не говорить, що Йов був покараний за минулий гріх, але він каже: “Не допитуйся Мене, бо я єдиний Бог”. Ми не в змозі висувати вимоги до Бога. Він єдиний Суверен. Пам'ятайте, Бог хоче, щоб ми Йому вірили. Йому подобається віра. Коли Бог каже нам, що він справедливий і люблячий, Він хоче, щоб ми йому вірили. Божа реакція залишила у Йова ні відповіді, ні допомоги, крім покаяння та поклоніння.

В Йові 42: 3 цитується Йов, який сказав: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, і про те, що мені чудово було знати”. В Йові 40: 4 (NIV) Йов каже: “Я негідний”. NASB каже: "Я незначний". В Йова 40: 5 Йов каже: "Я не маю відповіді", а в Йова 42: 5 він говорить: "Мої вуха чули про тебе, але тепер мої очі бачили тебе". Потім він каже: "Я зневажаю себе і каюсь у пилі та попелі". Зараз він набагато глибше розуміє Бога, правильного.

Бог завжди готовий пробачити наші провини. Ми всі зазнаємо невдач і часом не довіряємо Богу. Подумайте про деяких людей у ​​Святому Письмі, які в якийсь момент не вдались у своїй подорожі з Богом, таких як Мойсей, Авраам, Ілля чи Йона, або які неправильно зрозуміли, що робить Бог, як Наомі, яка засмутилася, а як щодо Петра, який заперечив Христа. Бог перестав їх любити? Немає! Він був терплячим, довготерплячим, милосердним і прощаючим.

Дисципліна

Це правда, що Бог ненавидить гріх, і, як і наші людські батьки, Він буде карати і виправляти нас, якщо ми продовжуватимемо грішити. Він може використовувати обставини, щоб судити нас, але Його метою є, як батько, і з любові до нас відновити нас у спілкуванні із Себе. Він терплячий і довготерплячий, милосердний і готовий пробачити. Подібно до людського батька, Він хоче, щоб ми «виросли» і були праведними та зрілими. Якби Він нас не дисциплінував, ми були б зіпсованими, недорослими дітьми.

Він також може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха, але Він не відрікається від нас і не перестає нас любити. Якщо ми правильно відповімо і визнаємо свій гріх і попросимо Його допомогти нам змінитися, ми станемо більш схожими на нашого Батька. У Євреях 12: 5 сказано: “Сину мій, не висвітлюй (зневажай) Господньої дисципліни і не падай духом, коли Він докоряє тобі, бо Господь карає тих, кого любить, і карає всіх, кого приймає за сина”. У 7-му вірші сказано: «Для кого Господь любить, Той карає. За те, що сина не карають ", а у вірші 9 сказано:" Більше того, у всіх нас були батьки-люди, які карали нас, і ми поважали їх за це. Скільки ще ми повинні підкорятися Батькові наших духів і жити ». У вірші 10 сказано: «Бог карає нас за наше добро, щоб ми могли брати участь у Його святості».

"Жодна дисципліна в той час не здається приємною, але болючою, однак вона приносить урожай праведності та миру для тих, хто її навчив".

Бог дисциплінує нас, щоб зробити нас сильнішими. Хоча Йов ніколи не заперечував Бога, він справді недовіряв і дискредитував Бога і казав, що Бог був несправедливим, але коли Бог докорив йому, він покаявся і визнав свою провину, і Бог відновив його. Йов відповів правильно. Інші, такі як Давид та Петро, ​​теж зазнали невдачі, але Бог також відновив їх.

В Ісаї 55: 7 сказано: "Нехай нечестивий покине дорогу свою, а неправедний - свої думки, і нехай повернеться до Господа, бо Він змилується над ним і буде рясно (НІВ говорить вільно) пробачити".

Якщо ви коли-небудь впадете або зазнаєте невдачі, просто застосуйте 1 Івана 1: 9 і визнайте свій гріх, як це зробили Давид і Петро, ​​а також Йов. Він простить, обіцяє. Людські батьки виправляють своїх дітей, але вони можуть робити помилки. Бог цього не робить. Він все знає. Він ідеальний. Він справедливий і справедливий, і Він любить вас.

Чому Бог мовчить

Ви порушили питання, чому Бог мовчав, коли ви молитесь. Бог теж мовчав, перевіряючи Йова. Причини не вказано, але ми можемо робити лише здогади. Можливо, йому просто потрібно було все це розіграти, щоб показати Сатані правду, або, можливо, Його робота в серці Йова ще не була закінчена. Можливо, ми також ще не готові до відповіді. Бог єдиний, хто знає, ми повинні просто довіряти Йому.

Псалом 66:18 дає іншу відповідь, в уривку, присвяченому молитві, йдеться: "Якщо я вважаю беззаконня в своєму серці, Господь мене не почує". Йов робив це. Він перестав довіряти і почав допитувати. Це може стосуватися і нас.

Можуть бути й інші причини. Можливо, він просто намагається змусити вас довіряти, ходити вірою, а не зором, переживаннями чи почуттями. Його мовчання змушує нас довіряти Йому і шукати Його. Це також змушує нас бути наполегливими в молитві. Тоді ми дізнаємось, що насправді Бог дає нам наші відповіді і вчить нас бути вдячними та цінувати все, що Він робить для нас. Це вчить нас, що Він є джерелом усіх благословень. Пам’ятайте Якова 1:17, “Кожен добрий і досконалий дар - зверху, що сходить від Отця небесних вогнів, який не змінюється, як тіні, що змінюються. ”Як і у випадку з Йовом, ми можемо ніколи не знати, чому. Ми можемо, як і з Йовом, просто визнати, хто такий Бог, що Він є нашим Творцем, а не ми Його. Він не наш слуга, до якого ми можемо прийти і вимагати задоволення наших потреб і бажань. Він навіть не повинен наводити нам причин для своїх дій, хоча багато разів це робить. Ми маємо шанувати Його і поклонятися Йому, бо Він Бог.

Бог дійсно хоче, щоб ми прийшли до Нього, вільно і сміливо, але з повагою та смиренням. Він бачить і чує кожну потребу та прохання перед тим, як ми запитуємо, тому люди запитують: "Навіщо питати, навіщо молитися?" Я думаю, що ми просимо і молимось, тому ми усвідомлюємо, що Він там, Він справжній і Він робить чуйте і відповідайте нам, бо Він нас любить. Він такий хороший. Як каже Римлянам 8:28, Він завжди робить те, що найкраще для нас.

Ще однією причиною, через яку ми не отримуємо наш запит, є те, що ми не просимо про це Його воля буде виконана, або ми не просимо згідно з Його письмовою волею, як це виявлено в Божому Слові. Я в Іоанна 5:14 каже: “І якщо ми просимо чогось згідно з Його волею, ми знаємо, що Він нас чує ... ми знаємо, що маємо прохання, про яке просили в Нього”. Пам'ятайте, Ісус молився: "Не моя воля, але нехай буде Твоя". Див. Також Матвій 6:10, Господня молитва. Це вчить нас молитися: «Буде воля Твоя як на землі, так і на небі».

Подивіться на Яків 4: 2, щоб дізнатися більше про молитву без відповіді. Там сказано: "У вас немає, бо ви не просите". Ми просто не заважаємо молитися і просити. Далі йдеться у третьому вірші: «Ви просите, а не отримуєте, бо запитуєте з неправильними мотивами (KJV каже, що запитайте помилково), щоб ви могли споживати його на власну пожадливість». Це означає, що ми егоїсти. Хтось сказав, що ми використовуємо Бога як наш персональний торговий автомат.

Можливо, вам слід вивчити тему молитви лише з Писань, а не якусь книгу чи серію людських ідей про молитву. Ми не можемо нічого заробити чи вимагати від Бога. Ми живемо у світі, який ставить себе на перше місце, і ми ставимося до Бога, як і до інших людей, вимагаємо, щоб вони поставили нас на перше місце і давали нам те, що ми хочемо. Ми хочемо, щоб Бог служив нам. Бог хоче, щоб ми приходили до Нього з проханнями, а не з вимогами.

У Филип'ян 4: 6 сказано: "Не турбуйся ні про що, але в усьому молитвою та благанням, з подякою, хай ваші прохання будуть відомі Богові". Перше Петро 5: 6 говорить: «Отож, упокорись під могутньою рукою Божою, щоб Він свого часу підняв тебе». Михей 6: 8 говорить: “Він показав тобі, о людино, що добре. І що Господь вимагає від вас? Діяти справедливо, любити милосердя і покірно ходити зі своїм Богом ».

Висновок

У Йова можна багато чому навчитися. Першою реакцією Йова на випробування була віра (Йов 1:21). Святе Письмо говорить, що ми повинні «ходити вірою, а не зором» (2 Коринтян 5: 7). Довіряйте Божій справедливості, справедливості та любові. Якщо ми ставимо під сумнів Бога, ми ставимо себе вище Бога, роблячи себе Богом. Ми робимо себе суддею Судді всієї землі. У всіх нас є запитання, але нам потрібно шанувати Бога як Бога, і коли ми зазнаємо невдачі, як пізніше Йов, нам потрібно покаятися, що означає «змінити свою думку», як це зробив Йов, отримати нову перспективу Хто такий Бог - Всемогутній Творець, і поклонятися Йому, як це робив Йов. Потрібно визнати, що судити про Бога неправильно. “Божа природа” ніколи не поставлена ​​на карту. Ви не можете вирішити, хто такий Бог і що йому робити. Ви ні в якому разі не можете змінити Бога.

Яків 1: 23 і 24 говорить, що Боже Слово схоже на дзеркало. Там сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться в своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає». Ви сказали, що Бог перестав любити Йова і вас. Очевидно, що Він цього не зробив, і Боже Слово говорить, що Його любов вічна і не зазнає невдачі. Тим не менш, ти був точно таким, як Йов, тим, що «затьмарив Його пораду». Я думаю, це означає, що ви "дискредитували" Його, Його мудрість, мету, справедливість, судження та Його любов. Ви, як і Йов, “придираєтесь” до Бога.

Погляньте чітко на себе у дзеркалі “Робота”. Чи ти "винен", як був Йов? Як і у випадку з Йовом, Бог завжди готовий прощати, якщо ми визнаємо свою провину (1 Івана 9: XNUMX). Він знає, що ми люди. Приємне Богові - це віра. Бог, якого ви вигадуєте в думках, не є реальним, справжнім є лише Бог у Святому Письмі.

Пам'ятайте, на початку історії Сатана з'явився з великою групою ангелів. Біблія вчить, що ангели дізнаються про Бога від нас (Ефесян 3: 10 і 11). Пам'ятайте також, що зараз триває великий конфлікт.

Коли ми "дискредитуємо Бога", коли називаємо Бога несправедливим, несправедливим і нелюбими, ми дискредитуємо Його перед усіма ангелами. Ми називаємо Бога брехуном. Пам’ятайте, Сатана в Едемському саду дискредитував Бога до Єви, маючи на увазі, що Він був несправедливим, несправедливим і нелюбимим. Зрештою Йов зробив те саме, і ми теж. Ми зневажаємо Бога перед світом та перед ангелами. Натомість ми повинні шанувати Його. На чиєму ми боці? Вибір залишається лише за нами.

Йов зробив свій вибір, він покаявся, тобто змінив свою думку щодо того, ким був Бог, він розвинув глибше розуміння Бога і ким він був стосовно Бога. Він сказав у розділі 42, вірші 3 та 5: “Звичайно, я говорив про те, чого не розумів, надто чудове, щоб я не міг його знати ... але тепер мої очі бачили тебе. Тому я зневажаю себе і каюсь у поросі та попелі ". Йов усвідомив, що він «змагався» з Всевишнім, і це не його місце.

Подивіться на кінець історії. Бог прийняв його визнання, відновив його і подвійно благословив. В Йові 42: 10 & 12 сказано: "Господь зробив його знову процвітаючим і дав йому вдвічі більше, ніж раніше ... Господь благословив останню частину життя Йова більше, ніж першу".

Якщо ми вимогливі до Бога, змагаємось і „мислимо без знання”, ми також повинні просити Бога пробачити нас і „крокувати перед Богом” (Михей 6: 8). Це починається з того, що ми усвідомлюємо, хто Він у стосунках із нами самими, і віримо в правду, як це робив Йов. Популярний хор, заснований на Римлянам 8:28, говорить: "Він робить усе для нашого блага". Писання говорить, що страждання мають Божественну мету, і якщо вони мають на меті дисциплінувати нас, це для нашого блага. В Іоанна 1: 7 сказано “ходити у світлі”, що є Його об’явленим Словом, Словом Божим.

Ви запитаєте: «Чому я не можу зрозуміти Слово Боже? Яке чудове і чесне питання. Перш за все, ви повинні бути християнином, одним з Божих дітей, щоб справді розуміти Писання. Це означає, що ви повинні вірити, що Ісус є Спасителем, який помер на хресті, щоб заплатити покарання за наші гріхи. Римлянам 3:23 чітко сказано, що ми всі згрішили, а Римлянам 6:23 сказано, що покаранням за наш гріх є смерть - духовна смерть, що означає, що ми відокремлені від Бога. Прочитайте І Петра 2:24; Ісаї 53 та Івана 3:16, де сказано: «Бо Бог так полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина (щоб він помер на хресті замість нас), щоб той, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя». Невіруючий не може по-справжньому зрозуміти Слово Боже, бо він ще не має Божого Духа. Розумієте, коли ми приймаємо або приймаємо Христа, Його Дух оселяється в наших серцях, і одне, що Він робить, - це навчати нас і допомагати зрозуміти Боже Слово. I Коринтян 2:14 говорить: «Людина без Духа не приймає того, що походить від Духа Божого, бо вони для нього глупство, і він не може їх зрозуміти, бо вони розпізнані духовно».

Коли ми приймаємо Христа, Бог говорить, що ми народилися знову (Івана 3: 3-8). Ми стаємо Його дітьми, і як і всі діти, ми вступаємо в це нове життя немовлятами, і нам потрібно рости. Ми не вступаємо в неї зрілими, розуміючи все Боже Слово. Дивовижно, в I Петра 2: 2 (NKJB) Бог говорить, "як новонароджені немовлята бажають чистого молока слова, щоб ви могли цим виростити". Немовлята починають з молока і поступово ростуть, щоб їсти м’ясо, і тому ми, як віруючі, починаємо з немовлят, не все розуміючи, і вчимося поступово. Діти починають не знати обчислення, але з простого додавання. Будь ласка, прочитайте I Петра 1: 1-8. Це говорить, що ми додаємо до нашої віри. Ми зростаємо в характері та зрілості завдяки знанню про Ісуса через Слово. Більшість християнських провідників пропонують починати з Євангелія, особливо від Марка або Івана. Або ви можете почати з Буття, історій таких великих персонажів віри, як Мойсей, Йосип, Авраам і Сара.

Я збираюся поділитися своїм досвідом. Сподіваюся, я вам допоможу. Не намагайтеся знайти якийсь глибокий або містичний сенс у Святому Письмі, а просто сприймайте його буквальним чином, як реальне життя або як вказівки, наприклад, коли в ньому сказано, що любіть свого ближнього або навіть свого ворога, або вчить нас, як молитися . Слово Боже описується як світло, яке керує нами. В Якова 1:22 сказано бути виконавцями Слова. Прочитайте решту розділу, щоб отримати ідею. Якщо Біблія говорить молитися - моліться. Якщо там написано «дайте нужденним», зробіть це. Джеймс та інші послання дуже практичні. Вони дають нам багато речей підкорятися. Я, Джон, кажу це так, "ходи у світлі". Я думаю, що всі віруючі вважають, що спочатку важко порозумітися, я знаю, що це зробив.

Ісус Навин 1: 8 і Пальми 1: 1-6 говорять нам проводити час у Божому Слові та розмірковувати над ним. Це просто означає подумати над цим - не складати рук і не бурмотіти молитву чи щось подібне, а думати про це. Це підводить мене до іншої пропозиції, яку я вважаю дуже корисною, вивчаю тему - отримую хорошу відповідність або переходжу в Інтернет на BibleHub або BibleGateway і вивчаю тему, як молитва, чи інше слово, або тему, як порятунок, або задаю питання та шукаю відповідь сюди.

Ось щось, що змінило моє мислення і відкрило для мене Писання зовсім по-новому. Яків 1 також вчить, що Слово Боже є як дзеркало. У віршах 23-25 ​​сказано: «Той, хто слухає слово, але не робить того, що воно говорить, схожий на людину, яка дивиться на своє обличчя в дзеркало і, подивившись на себе, відходить і відразу забуває, як він виглядає. Але людина, яка пильно дивиться на досконалий закон, який дає свободу, і продовжує це робити, не забуваючи про почуте, але роблячи це - він отримає благословення в тому, що робить ". Коли ви читаєте Біблію, дивіться на неї як на дзеркало у своє серце і душу. Подивіться на себе, добре це чи погано, і зробіть щось з цим. Одного разу я навчав на уроці канікулярної біблійної школи під назвою «Побачи себе у Божому Слові». Це відкрило очі. Отже, шукайте себе у Слові.

Коли ви читаєте про персонажа чи читаєте уривок, задайте собі питання і будьте чесними. Задайте такі питання, як: Що робить цей персонаж? Це правильно чи неправильно? Чим я йому подібний? Я роблю те, що робить він чи вона? Що мені потрібно змінити? Або запитайте: Що Бог говорить у цьому уривку? Що я можу зробити краще? У Писанні є більше вказівок, ніж ми коли-небудь можемо виконати. У цьому уривку сказано, що вони є виконавцями. Займіться цим. Вам потрібно попросити Бога, щоб він змінив вас. 2 Коринтян 3:18 - це обіцянка. Дивлячись на Ісуса, ти станеш більше схожий на Нього. Що б ви не бачили в Писанні, зробіть щось з цим. Якщо ви зазнаєте невдачі, визнайте це Богові і попросіть Його змінити вас. Див.І Іван 1: 9. Це спосіб вашого зростання.

По мірі зростання ви почнете розуміти все більше і більше. Просто насолоджуйтесь і радійте тому світлу, яке у вас є, і ходіть у ньому (слухайтеся), і Бог відкриє наступні кроки, як ліхтарик у темряві. Пам’ятайте, що Божий Дух є вашим Учителем, тож попросіть Його допомогти вам зрозуміти Писання і дати вам мудрість.

Якщо ми слухатимемось і вивчатимемо та читатимемо Слово, ми побачимо Ісуса, бо Він у всьому Слові, від початку від творення, до обіцянок Його пришестя, до виконання Новим Завітом цих обіцянок, до Його вказівок церкві. Я обіцяю вам, або я повинен сказати, що Бог обіцяє вам, Він перетворить ваше розуміння і перетворить вас на Його образ - на те, як Він. Хіба це не наша мета? Крім того, йдіть до церкви і почуйте там слово.

Ось застереження: не читайте багато книг про думки людей про Біблію чи ідеї людини про Слово, але читайте саме Слово. Дозвольте Богу навчити вас. Інша важлива річ - перевірити все, що ви чуєте чи читаєте. У Діях 17:11 за це похвалили берейців. У ньому сказано: «Тепер берейці мали більш благородний характер, ніж фессалонікійці, бо вони з великим бажанням приймали повідомлення і щодня вивчали Писання, щоб перевірити, чи правда те, що сказав Павло». Вони навіть перевірили те, що сказав Павло, і єдиною їх мірою було Слово Боже, Біблія. Ми завжди повинні перевіряти все, що ми читаємо або чуємо про Бога, перевіряючи це за допомогою Святого Письма. Пам’ятайте, що це процес. Потрібні роки, щоб дитина стала дорослою.

У нас є власний людський погляд на те, що є “великими” гріхами, але я думаю, що наш погляд може іноді відрізнятися від Божого. Єдиний спосіб прощення будь-якого гріха - це смерть Господа Ісуса, який заплатив за наш гріх. Колоссянам 2: 13 і 14 сказано: «А ти, померши у своїх гріхах та необрізаності своєї плоті, Він оживив разом із Ним, простивши тобі ВСІ провини; викресливши почерк постанов, що був проти нас, і забрав його з дороги, прибивши до хреста ». Немає прощення гріха без смерті Христа. Див.Матвій 1:21. Колоссянам 1:14 сказано: «У кого ми маємо викуплення через Його кров, навіть прощення гріхів. Див. Також Євреям 9:22.

Єдиний «гріх», який засудить нас і утримає від Божого прощення, - це невіра, відкидання та невіра в Ісуса як нашого Спасителя. Івана 3:18 і 36: «Хто вірує в Нього, той не засуджений; але той, хто не вірить, уже засуджений, бо не повірив в ім'я Єдинородного Сина Божого ... "і вірш 36" Хто не вірить Сину, не побачить життя; але гнів Божий перебуває на ньому ". У Євреях 4: 2 сказано: “Бо нам і Євангеліє проповідувалось, і їм, але проповідуване Слово не приносило їм користі, не змішуючись із вірою в тих, хто його чув”.

Якщо ви віруючий, Ісус є нашим адвокатом, завжди стоїть перед Отцем, який заступається за нас, і ми повинні прийти до Бога і визнати Йому свій гріх. Якщо ми грішимо, навіть великі гріхи, I Іван I: 9 говорить нам це: "Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і праведний, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності". Він простить нам, але Бог може дозволити нам зазнати наслідків нашого гріха. Ось кілька прикладів людей, які згрішили "тяжко:"

№1. ДЕВІД. За нашими мірками, мабуть, Девід був найбільшим злочинцем. Ми, безумовно, вважаємо гріхи Давида великими. Давид вчинив перелюб, а потім умисно вбив Урію, щоб приховати свій гріх. Але Бог простив його. Прочитайте Псалом 51: 1–15, особливо вірш 7, де він каже: „вмий мене, і я стану білішим від снігу“. Див. Також Псалом 32. Говорячи про себе, він говорить у Псалмі 103: 3: „Хто прощає всі беззаконня твої”. У Псалмі 103: 12 сказано: «Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини.

Прочитайте 2-ю Самуїлову главу 12, де пророк Натан стикається з Давидом, і Давид каже: „Я згрішив проти Господа”. Потім Натан сказав йому у вірші 14: «Господь також усунув твій гріх ...» Пам’ятай, однак, за життя Бог покарав Давида за ці гріхи:

1. Його дитина померла.
2. Він постраждав від меча у війнах.
3. Зло прийшло до нього з власного будинку. Прочитайте 2 розділи Самуїла 12-18.

№2. МОЙСЕЙ: Для багатьох гріхи Мойсея можуть здаватися дріб’язковими порівняно з гріхами Давида, але для Бога вони були великими. У Писанні чітко говориться про його життя, як і про його гріх. По-перше, ми повинні зрозуміти «Землю обітовану» - Ханаан. Бог був настільки розлючений гріхом Мойсея за непослух, гнівом Мойсея на Божий народ і його спотворенням Божого характеру та відсутністю віри у Мойсея, що Він не дозволив йому увійти в «обітовану землю» Ханаана.

Дуже багато віруючих розуміють і обіцяють «Землю обітовану» як картину неба або вічного життя з Христом. Це не так. Ви повинні прочитати розділи Євреїв 3 і 4, щоб зрозуміти це. Він вчить, що це картина Божого спокою для Свого народу - життя віри та перемоги та рясне життя, про яке Він посилається у Святому Письмі, у нашому фізичному житті. В Іоанна 10:10 Ісус сказав: "Я прийшов, щоб у них було життя і щоб вони мали його більше". Якби це була картина неба, чому б Мойсей з'явився з Ілією з неба, щоб стояти з Ісусом на горі Преображення (Матвія 17: 1-9)? Мойсей не втратив свого спасіння.

У розділах 3 і 4 до євреїв автор посилається на повстання Ізраїлю та невіру в пустелі, і Бог сказав, що ціле покоління не ввійде в Його спочинок, “Землю обітовану” (Євреїв 3:11). Він покарав тих, хто слідував за десятьма шпигунами, які повідомили про погану звітність про землю, і відбив людей довіряти Богові. Євреям 3: 18 і 19 сказано, що вони не могли увійти до Його відпочинку через невіру. У віршах 12 і 13 сказано, що ми повинні заохочувати, а не знеохочувати інших довіряти Богу.

Ханаан був землею, обіцяною Аврааму (Буття 12:17). «Обіцяна земля» була країною «молока та меду» (достатку), яка забезпечила б їм життя, наповнене всім необхідним для повноцінного життя: миром та процвітанням у цьому фізичному житті. Це картина рясного життя, яке Ісус дає тим, хто довіряє Йому протягом свого життя тут, на землі, тобто решті Бога, про яку говориться в Євреях або в 2 Петра 1: 3, усьому, що нам потрібно (у цьому житті) для того, щоб “ життя і благочестя ". Це спокій і мир від усіх наших прагнень і боротьби і спокою у всій Божій любові та забезпеченні для нас.

Ось як Мойсей не зміг догодити Богові. Він перестав вірити і пішов робити все по-своєму. Прочитайте Повторення Закону 32: 48-52. У вірші 51 сказано: „Це тому, що ви обидва порушили віру в мені в присутності ізраїльтян у водах Меріби Кадеш у пустелі Зін і тому, що ви не підтримували мою святость серед ізраїльтян”. Отже, за який гріх його покарали, втративши те, за що він провів своє земне життя, “працюючи” - потрапивши в чудову і плідну землю Ханаан тут, на землі? Щоб зрозуміти це, прочитайте Вихід 17: 1-6. Числа 20: 2-13; Повторення Закону 32: 48-52 і розділ 33 і Числа 33:14, 36 і 37.

Мойсей був провідником синів Ізраїлю після того, як їх врятували з Єгипту і вони подорожували пустелею. Води було мало, а місцями і води. Мойсей повинен був слідувати Божим вказівкам; Бог хотів навчити Свій народ довіряти Йому. Відповідно до 33-го розділу Числа є два події, коли Бог творить диво, щоб дати їм води зі Скелі. Майте це на увазі, це стосується “Скелі”. У Повторенні Закону 32: 3 і 4 (але прочитайте цілу главу), частині Мойсеєвої пісні, це проголошення не лише Ізраїлю, але й “землі” (кожному) про велич і славу Бога. Це була робота Мойсея, коли він керував Ізраїлем. Мойсей каже: “Я проголошу ІМ'Я Господа. О, хвали велич нашого Бога! ВІН Є THE РОК, Його твори є ідеальний та  всі Його шляхи справедливі, вірний Бог, який не робить кривд, чесний і справедливий ". Його робота була представляти Бога: великого, праведного, вірного, доброго і святого для Його народу.

Ось що сталося. Перша подія, що стосується “Скелі”, сталася, як це видно в Числах глава 33:14 та Вихід 17: 1-6 у Рефідимі. Ізраїль бурчав на Мойсея, бо води не було. Бог сказав Мойсеєві взяти свій жезл і піти до скелі, де Бог стане перед нею. Він сказав Мойсею вдарити об камінь. Мойсей зробив це, і вода вийшла зі Скелі для людей.

Друга подія (тепер пам’ятайте, Мойсей, як очікувалося, слідуватиме вказівкам Бога), пізніше була в Кадеші (Числа 33: 36 і 37). Тут Божі вказівки різні. Див. Числа 20: 2-13. І знову ізраїльтяни бурчали на Мойсея, бо води не було; знову Мойсей іде до Бога за керівництвом. Бог наказав йому взяти палицю, але сказав: «Зберіть збори» та «говорити до скелі на їхніх очах ». Натомість Мойсей стає жорстким до людей. Там сказано: «Тоді Мойсей підняв руку і двічі вдарив палицею по скелі». Таким чином він не послухався прямого наказу Бога "говорити до скелі ". Тепер ми знаємо, що в армії, якщо ти під керівництвом, ти не підкоряєшся прямому наказу, навіть якщо ти не до кінця розумієш. Ви йому підкоряєтесь. Потім Бог розповідає Мойсеєві про свій проступок та його наслідки у вірші 12: «Але Господь сказав Мойсею та Аарону:« Бо ти не зробив довіряти в мені досить, щоб честь Мені як святий в очах ізраїльтян ви НЕ введете цього народу в земля Я їх даю '. ”Згадуються два гріхи: невіра (в Бога і Його порядок) і зневага до Нього, і знеславлення Бога перед Божим народом, тими, якими він наказав. Бог говорить в Євреях 11: 6, що без віри неможливо догодити Богові. Бог хотів, щоб Мойсей показав цю віру Ізраїлю. Ця невдача буде важкою як керівник будь-якого роду, як у армії. Лідерство несе велику відповідальність. Якщо ми хочемо, щоб керівництво завоювало визнання та становище, поставило на п’єдестал або завоювало владу, ми шукаємо його з усіх неправильних причин. Марк 10: 41-45 дає нам "правило" керівництва: ніхто не повинен бути начальником. Ісус говорить про земних правителів, кажучи їхнім правителям: «Господь над ними» (вірш 42), а потім каже: «Однак серед вас не буде так; а хто бажає стати великим серед вас, буде вашим слугою ... бо навіть Син Людський прийшов не для того, щоб йому служили, а для того, щоб служити ... ”Луки 12:48 говорить:„ Від кожного, кому довірено багато, набагато більше попросити ". Нам сказано в 5 Петрі 3: XNUMX, що провідники не повинні «панувати над тими, хто тобі довірений, але бути прикладом для пастви».

Якщо керівної ролі Мойсея, спрямованої на розуміння Бога та Його слави та святості, було недостатньо, а непослуху такому великому Богові недостатньо для виправдання його покарання, то див. Також Псалом 106: 32 і 33, що говорить про його гнів, коли в ньому сказано, що Ізраїль змусив його "говорити безтурботні слова", змушуючи його втрачати нерви.

Крім того, давайте просто подивимось на скелю. Ми бачили, що Мойсей визнавав Бога «скелею». Протягом Старого Завіту та Нового Завіту Бог згадується як Скеля. Див.2 Самуїла 22:47; Псалом 89:26; Псалом 18:46 і Псалом 62: 7. Скеля є ключовою темою в Пісні про Мойсея (Повторення Закону, розділ 32). У вірші 4 Бог - це Скеля. У вірші 15 вони відкинули Скелю, свого Спасителя. У вірші 18 вони покинули Скелю. У вірші 30 Бог називається їхньою Скелею. У вірші 31 сказано: «їх скеля не схожа на нашу скелю» - і вороги Ізраїлю це знають. У віршах 37 і 38 ми читаємо: "Де їхні боги, скеля, в яку вони сховались?" Рок є вищим у порівнянні з усіма іншими богами.

Подивіться на I Коринтян 10: 4. Йдеться про старозавітну розповідь про Ізраїль та скелю. У ньому чітко сказано: «всі вони пили один і той же духовний напій, бо пили з духовної скелі; а скелею був Христос ". У Старому Завіті Бог згадується як Скеля Спасіння (Христос). Незрозуміло, наскільки Мойсей розумів, що майбутній Спаситель - це СКАЛА, яка we знати як факт, проте очевидно, що він визнав Бога Скелею, тому що він кілька разів у Пісні Мойсея в Повторенні Закону 32: 4 сказав: "Він - СКАЛА" і розумів, що Він пішов з ними і Він був Скелею Спасіння . Не зрозуміло, чи розумів він усе значення, але навіть якщо не розумів, якщо для нього та всіх нас, як Божого народу, було необхідним підкорятися навіть тоді, коли ми цього не розуміємо; "довіряти і коритися".

Деякі навіть думають, що це йде далі, ніж те, що Скеля була задумана як образ Христа, і Його удари та утиски за наші беззаконня, Ісая 53: 5 & 8, "За гріх мого народу був уражений", і "Ти зробить душу Його жертвою за гріх ". Образа відбувається тому, що він знищив і спотворив тип, вдаривши два рази по скелі. Євреї чітко вчать нас, що Христос страждав “один раз на всі часи »за наш гріх. Прочитайте Євреїв 7: 22-10: 18. Відзначимо вірші 10:10 та 10:12. Вони кажуть: «Ми були освячені через тіло Христа раз і назавжди», і «Він, принісивши одну жертву за гріхи за всі часи, сів праворуч Бога». Якщо Мойсей, вражаючи Скелю, мав бути зображенням Його смерті, очевидно, що його поразка Скелею двічі спотворила картину про те, що Христу потрібно було померти лише один раз, щоб заплатити за наш гріх за всі часи. Що б не розумів Мойсей, може бути не ясно, але ось що ясно:

1). Мойсей згрішив, не послухавшись Божих наказів, і взяв речі у свої руки.

2). Бог був незадоволений і засмучений.

3). Числа 20:12 говорять, що він не довіряв Богу і публічно дискредитував Його святость

перед Ізраїлем.

4). Бог сказав, що Мойсею не дозволять в'їхати в Ханаан.

5). Він з'явився з Ісусом на горі Преображення, і Бог сказав, що він був вірним в Євреях 3: 2.

Неправдиве представлення та знеславлення Бога - це серйозний і тяжкий гріх, але Бог йому простив.

Залишимо Мойсея і розглянемо кілька прикладів Нового Завіту “великих” гріхів. Давайте подивимося на Пола. Він називав себе найбільшим грішником. I Тимофію 1: 12-15 говорить: “Це вірна приказка і гідна всілякого визнання, що Христос Ісус прийшов у світ, щоб врятувати грішників, головними я яких є”. 2 Петра 3: 9 говорить, що Бог не хоче, щоб хтось загинув. Павло - чудовий приклад. Як провідник Ізраїлю і знаючий Писання, він повинен був розуміти, хто такий Ісус, але він відкинув Його і сильно переслідував тих, хто вірив в Ісуса і був допоміжним елементом для кам'яного побиття Стефана. Тим не менше, Ісус явився Павлу особисто, щоб відкрити Себе Павлові, щоб врятувати його. Прочитайте Дії 8: 1-4 і Дії розділ 9. Там сказано, що він "зробив хаос у церкві" і засудив чоловіків і жінок до в'язниці і схвалив різанину багатьох; проте Бог врятував його, і він став великим учителем, написавши більше книг Нового Завіту, ніж будь-який інший письменник. Це історія невіруючого, який вчинив великі гріхи, але Бог привів його до віри. Тим не менше, розділ 7 до Римлян також говорить нам, що він боровся з гріхом як віруючий, але Бог дав йому перемогу (Римлянам 7: 24-28). Хочу згадати також Петра. Ісус покликав його наслідувати Себе і бути учнем, і він визнав, ким був Ісус (Див. Марк 8:29; Матвій 16: 15-17). І все ж захоплений Петро тричі відрікся Ісусу (Матвій 26: 31-36 & 69-75 ). Петро, ​​зрозумівши свою невдачу, вийшов і заплакав. Пізніше, після воскресіння, Ісус шукав його і сказав йому тричі: «Паси овець Моїх (ягнят)» (Іван 21: 15-17). Петро зробив саме це, навчаючи і проповідуючи (див. Книгу Діянь), і написавши I & 2 Петра і віддавши своє життя за Христа.

З цих прикладів ми бачимо, що Бог врятує кого завгодно (Об'явлення 22:17), але Він також прощає гріхи Свого народу, навіть великого (I Івана 1: 9). До Євреїв 9:12 сказано, “... Своєю власною кров’ю Він увійшов одного разу до святині, отримавши вічне викуплення за нас”. У Євреях 7: 24 і 25 сказано, “тому що Він постійно продовжує ... Отже, Він може врятувати їх до кінця, хто приходить до Нього до Бога, бачачи, що Він колись живе, щоб заступитися за них”.

Але ми також дізнаємось, що "страшно потрапляти в руки живого Бога" (Євреїв 10:31). В 2 Івана 1: 28 Бог говорить: «Я пишу це тобі, щоб ти не згрішив». Бог хоче, щоб ми були святими. Нам не слід дуріти і думати, що ми можемо продовжувати грішити, бо нам можна пробачити, тому що Бог може і часто вимагатиме від нас зазнати Його покарання чи наслідків у цьому житті. Ви можете прочитати про Савла та його численні гріхи в I Samuel. Бог забрав у нього своє царство і своє життя. Прочитайте I розділи Самуїла 31-103 та Псалом 9: 12-XNUMX.

Ніколи не сприймайте гріх як належне. Незважаючи на те, що Бог прощає вас, Він може і часто застосовуватиме покарання чи наслідки у цьому житті для нашого блага. Він, безперечно, робив це з Мойсеєм, Давидом та Савлом. Ми вчимося через корекцію. Подібно до того, як батьки-люди роблять для своїх дітей, Бог докоряє і виправляє нас на наше добро. Прочитайте Єврейську 12: 4-11, особливо вірш шостий, де сказано: „ТОГО, КОГО ГОСПОД ЛЮБИТЬ, ЙОГО ДИСЦИПЛІНУЄ, І БУДУЄ, КОЖНОГО СИНА, ЯКОГО ОТРИМАЄ”. Прочитайте розділ 10 до євреїв. Прочитайте також відповідь на запитання: “Чи простить мені Бог, якщо я продовжую грішити?”

Бог передбачив прощення для всіх нас. Бог послав Свого Сина, Ісуса, сплатити покарання за наші гріхи Його смертю на хресті. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. Коли невіруючі приймають Христа і вірять, що Він заплатив за їхні гріхи, їм прощаються за всі їхні гріхи. У Колосян 2:13 сказано: «Він простив нам усі наші гріхи». Псалом 103: 3 говорить, що Бог «прощає всі ваші провини». (Див. Ефесянам 1: 7; Матвія 1:21; Дії 13:38; 26:18 та Євреям 9: 2). Я Іван 2:12 каже: „Твої гріхи прощені за Його ім’я”. У Псалмі 103: 12 сказано: "Наскільки схід від заходу, так Він віддалив від нас наші провини". Смерть Христа не лише дає нам прощення гріха, але й обіцяє ВІЧНЕ ЖИТТЯ. Іван 10:28 говорить: “Я даю їм вічне життя, і вони НІКОЛИ не загинуть”. Іван 3:16 (NASB) каже: «Бо Бог так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього не загинеале мати вічне життя ".

Вічне життя починається, коли ви приймаєте Ісуса. Він вічний, не закінчується. Іван 20:31 говорить: "Вони написані вам, щоб ви могли повірити, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, вірячи, ви могли мати життя через Його ім'я". Знову в 5 Івана 13:1 Бог говорить нам: «Це я написав вам, хто вірує в Ім'я Божого Сина, щоб ви знали, що маєте вічне життя». Ми маємо це як обіцянку від вірного Бога, Який не може брехати, обіцяний ще до початку світу (див. Тит 2: 8). Зверніть увагу також на ці вірші: Римлянам 25: 39-8, в яких сказано: „Ніщо не може відокремити нас від любові Божої”, і Римлянам 1: 9, де сказано: „Отже, зараз немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі”. Цю кару повністю сплатив Христос, раз і назавжди. У Євреях 26:10 сказано: “Але Він з’явився раз і назавжди в кульмінаційному віці, щоб покінчити з гріхом саможертвою”. У Євреях 10:5 сказано: “І завдяки цій волі ми освятились через жертву тіла Ісуса Христа раз і назавжди”. I Солунян 10:4 говорить нам, що ми будемо жити разом з Ним, а я Солунянам 17:2 говорить: "так і будемо ми завжди з Господом". Ми також знаємо, що в 1 Тимофія 12:XNUMX сказано: «Я знаю, кому я повірив, і переконаний, що Він здатний дотримуватися того, що я вчинив перед Ним того дня».

Отже, що трапляється, коли ми знову грішимо, бо якщо ми правдиві, ми знаємо, що віруючі, ті, хто врятований, можуть і все ще грішать. У Писанні, в 1 Івана 8: 10-1, це дуже ясно. У ньому сказано: “Якщо ми говоримо, що не маємо гріха, то обманюємо себе”, і “якщо ми говоримо, що не згрішили, ми робимо Його брехуном, і Його слова немає в нас”. У віршах 3: 2 і 1: 1 ясно, що Він розмовляє зі своїми дітьми (Івана 12: 13 і 1), віруючими, а не незбереженими, і що Він говорить про спілкування з Ним, а не про спасіння. Прочитайте 1 Івана 1: 2-1: XNUMX.

Його смерть прощає тим, що ми назавжди врятовані, але, коли ми грішимо, і всі ми робимо, за цими віршами ми бачимо, що наше спілкування з Отцем порушено. То що ми робимо? Хваліть Господа, Бог передбачив і це, щоб відновити наше спілкування. Ми знаємо, що після того, як Ісус помер за нас, Він також воскрес із мертвих і живий. Він - наш шлях до спілкування. В Іоанна 2: 1б сказано: “... якщо хтось грішить, ми маємо захисника з Отцем, Ісуса Христа праведного”. Прочитайте також вірш 2, де сказано, що це через Його смерть; що Він є нашим умилосердженням, нашою справедливою платою за гріх. У Євреях 7:25 сказано: "Тому Він може і до крайнього спасти їх, що приходять до Нього до Бога, бачачи, що Він завжди живий, щоб заступитися за нас". Він заступається від нашого імені перед Отцем (Ісаї 53:12).

Добра новина приходить до нас в 1 Івана 9: 1, де сказано: «Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, щоб пробачити нам наші гріхи і очистити нас від усякої неправедності». Пам’ятайте - це обіцянка Бога, який не може брехати (Тит 2: 32). (Див. Також Псалом 1: 2 і XNUMX, в якому сказано, що Давид визнав свій гріх Богові, що мається на увазі під сповіддю.) Отже, відповідь на ваше запитання полягає в тому, що так, Бог пробачить нас, якщо ми визнаємо свій гріх Богові, як це зробив Девід.

Цей крок визнання свого гріха Богові потрібно робити якомога частіше, як тільки ми усвідомлюємо свою неправоту, так само часто, як і ми грішимо. Сюди входять погані думки, на яких ми зупиняємося, гріхи, якщо не зробити правильно, а також вчинки. Ми не повинні тікати від Бога і ховатися, як це робили Адам та Єва в саду (Буття 3:15). Ми бачили, що ця обіцянка очистити нас від щоденних гріхів приходить лише завдяки жертві нашого Господа Ісуса Христа і тим, хто знову народився в Божій родині (Іван 1: 12 & 13).

Є безліч прикладів людей, які згрішили і не впорались. Пам'ятайте, у Римлянам 3:23 сказано: "Бо всі згрішили і не мають слави Божої". Бог також продемонстрував Свою любов, милосердя та прощення для всіх цих людей. Прочитайте про Іллю в Якова 5: 17-20. Боже Слово вчить нас, що Бог не чує нас, коли ми молимось, якщо ми враховуємо беззаконня у своєму серці та в своєму житті. В Ісаї 59: 2 сказано: “Твої гріхи сховали від тебе обличчя Його, і Він не почує”. Проте тут ми маємо Іллю, якого описують як “людину, яка має такі ж пристрасті, як ми” (з гріхами та невдачами). Десь у дорозі Бог, мабуть, простив його, бо Бог, безумовно, відповідав на його молитви.

Подивіться на прабатьків нашої віри - Авраама, Ісаака та Якова. Жоден з них не був досконалим, усі вони згрішили, але Бог їм пробачив. Вони сформували Божу націю, Божий народ і Бог сказав Аврааму, що його нащадки благословлять весь світ. Усі вони були людьми, які згрішили і зазнали невдач, як і ми, але які прийшли до Бога за прощенням, і Бог їх благословив.

Ізраїльський народ, як група, був впертим і грішним, постійно повстаючи проти Бога, але Він ніколи не відкидав їх. Так, їх часто карали, але Бог завжди був готовий пробачити їм, коли вони шукали Його прощення. Він був і довго терпить прощення знову і знову. Див. Ісаї 33:24; 40: 2; Єремія 36: 3; Псалом 85: 2 і Числа 14:19, де сказано: “Пробач, прошу провини цього народу, за величчю Твого милосердя, і як Ти пробачив цьому народові, від Єгипту аж до цього часу”. Див. Також Псалом 106: 7 і 8.

Ми говорили про Давида, який вчинив перелюб і вбивство, але він визнав свій гріх перед Богом і був прощений. Він був жорстоко покараний смертю своєї дитини, але знав, що побачить цю дитину на Небі (Псалом 51; 2 Самуїлова 12: 15-23). Навіть Мойсей не послухався Бога, і Бог покарав його забороною в'їзду до Ханаана, землі, обіцяної Ізраїлю, але йому було прощено. Він з’явився з Ілією з неба на горі Преображення і був з Ісусом. І Мойсей, і Давид згадуються разом з вірними в Євреях 11:32.

У нас є цікава картина прощення в Матвія 18. Учні запитали Ісуса, як часто їм слід прощати, і Ісус сказав “70 разів 7”. Тобто, «незліченні часи». Якщо Бог каже, що ми повинні прощати 70 разів 7, ми, безумовно, не можемо перевершити Його любові та прощення. Він пробачить більше 70 разів 7, якщо ми просимо. Ми маємо Його незмінну обіцянку пробачити нам. Нам потрібно лише визнати Йому свій гріх. Девід зробив. Він сказав Богові: “Проти Тебе, Тільки я згрішив і зробив це зло на Твоїм місці” (Псалом 51: 4).

В Ісаї 55: 7 сказано: “Нехай нечестивий покине свій шлях, а злий - свої думки. Нехай звернеться до Господа, і Він помилує його та нашого Бога, бо Він вільно простить ». 2 Хроніки 7:14 говорить так: «Якщо народ Мій, що покликаний Моїм Іменем, упокориться і помолиться, і шукатиме обличчя Мого, і відвернеться від своїх злих шляхів, тоді я почую з неба і прощу їх гріх і зцілю свою землю . "

Боже бажання - жити через нас, щоб зробити можливим перемогу над гріхом і благочестям. 2 Коринтян 5:21 говорить: «Він зробив Його гріхом за нас, хто не знав гріха; щоб ми стали праведністю Бога в Ньому ». Читайте також: І Петро 2:25; I Коринтян 1: 30 & 31; Ефесянам 2: 8-10; Филип'ян 3: 9; I Тимофію 6: 11 & 12 та 2 Тимофію 2:22. Пам’ятайте, коли ви продовжуєте грішити, ваше спілкування з Отцем порушується, і ви повинні визнати свою неправоту і повернутися до Отця і попросити Його змінити вас. Пам’ятайте, що ви не можете змінити себе (Івана 15: 5). Див. Також Римлянам 4: 7 і Псалом 32: 1. Коли ви це зробите, ваше спілкування буде відновлено (Прочитайте І Івана 1: 6-10 та Євреїв 10).

Погляньмо на Павла, який назвав себе найбільшим з грішників (І Тимофію 1:15). Він страждав через проблему гріха так само, як і ми; він продовжував грішити і розповідає нам про це в Римлянам, глава 7. Можливо, він задавав собі те саме питання. Павло описує ситуацію життя з гріховною природою в Римлян 7: 14 і 15. Він каже, що це «гріх, що мешкає в мені» (вірш 17), а вірш 19 говорить: «добра, яке я хотів би, я не роблю, і я практикую те саме зло, якого я не бажаю». Врешті-решт він каже: «Хто мене визволить?», А потім він дізнався відповідь: «Подякуйте Богу через Ісуса Христа, нашого Господа» (вірші 24 і 25).

Бог не хоче, щоб ми жили так, що ми знову і знову сповідуємося і прощаємось за ті самі певні гріхи. Бог хоче, щоб ми перемогли свій гріх, були схожими на Христа і творили добро. Бог хоче, щоб ми були досконалими, як Він досконалий (Матвій 5:48). Я в Іоанна 2: 1 говорить: “Діти мої, я пишу вам це, щоб ви не грішили ...” Він хоче, щоб ми перестали грішити, і Він хоче змінити нас. Бог хоче, щоб ми жили для Нього, щоб були святими (I Петра 1:15).

Хоча перемога починається з визнання нашого гріха (1 Івана 9: 15), ми, як Павло, не можемо змінити себе. Іван 5: 2 говорить: "Без Мене ви нічого не можете зробити". Ми повинні знати і розуміти Писання, щоб зрозуміти, як змінити наше життя. Коли ми стаємо віруючими, Христос приходить жити в нас через Святого Духа. Галатів 20:XNUMX говорить: «Я був розіп’ятий з Христом, і вже не я живу, а Христос живе в мені; і те життя, яке я зараз живу в тілі, я живу вірою в Сина Божого, який полюбив мене і віддав Себе за мене ".

Як сказано в Римлянам 7:18, перемога над гріхом і реальні зміни в нашому житті приходять «через Ісуса Христа». I Коринтянам 15:58 говорить це точно такими ж словами: Бог дає нам перемогу "через Ісуса Христа, нашого Господа". Галатів 2:20 говорить: "Не я, а Христос". У нас була така фраза про перемогу в Біблійній школі, яку я відвідував, «Не я, а Христос», тобто «Він робить перемогу, а не я своїми зусиллями». Ми дізнаємось, як це роблять інші Писання, особливо в Римлян 6 і 7. Римлянам 6:13 показує, як це робити. Ми повинні поступитися Святому Духу і попросити Його змінити нас. Знак урожайності означає дозволити (дозволити) іншій людині мати перевагу. Ми повинні дозволити (дозволити) Святому Духу мати “право переваги” у нашому житті, право жити в нас і через нас. Ми повинні «дозволити» Ісусу змінити нас. У Римлянам 12: 1 це сказано так: „Принесіть Йому своє тіло в жертву живу”. Тоді Він буде жити через нас. Тоді HE змінить нас.

Не обманюйте себе, якщо ви продовжуватимете грішити, це вплине на ваше життя, пропустивши Боже благословення, і це також може призвести до покарання або навіть смерті в цьому житті, оскільки, навіть якщо Бог простить вас (що Він і хоче), може покарати вас, як Він Мойсея та Давида. Він може дозволити вам потерпіти наслідки свого гріха заради вашого власного блага. Пам’ятайте, що Він справедливий і праведний. Він покарав царя Саула. Він взяв своє царство і його життя. Бог не дозволить вам уникнути гріха. Євреїв 10: 26-39 - це складний уривок з Писання, але один пункт у ньому дуже чіткий: якщо ми продовжуємо навмисно грішити після спасіння, ми топчемо кров Христа, якою нам прощено раз і назавжди, і ми може очікувати покарання, бо ми не поважаємо жертву Христа за нас. Бог покарав Свій народ у Старому Завіті, коли вони згрішили, і Він покарає тих, хто прийняв Христа, хто свідомо продовжує грішити. У розділі 10 до євреїв сказано, що це покарання може бути суворим. Євреям 10: 29-31 сказано: «Наскільки суворіше, на вашу думку, хтось заслуговує на покарання, хто потоптав Сина Божого під ногами, хто сприйняв як нечестиву річ кров завіту, який їх освятив, і хто образив Дух благодаті? Бо ми знаємо Того, Хто сказав: «Мені помститися; Я відплачу ', і знову:' Господь судитиме Свій народ '. Страшно потрапляти в руки живого Бога ". Прочитайте І Івана 3: 2-10, який показує нам, що ті, хто є Богом, не грішать постійно. Якщо людина продовжує цілеспрямовано грішити і йти своїм шляхом, їй слід «випробувати себе», щоб перевірити, чи справді її віра справжня. 2 Коринтян 13: 5 говорить: “Перевірте себе, чи ви у вірі; огляньте себе! Або ти не визнаєш цього про себе, що Ісус Христос у тобі, якщо насправді ти не пройшов тест? "

2 Коринтян 11: 4 вказує на те, що існує багато “фальшивих євангелій”, які зовсім не є Євангелієм. Є ЄДИНЕ справжнє Євангеліє, Ісуса Христа, і яке повністю відрізняється від наших добрих справ. Прочитайте Римлян 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Тимофію 1: 9; Тит 3: 4-6; Филип'ян 3: 9 і Галатів 2:16, де сказано: “(Ми) знаємо, що людина не виправдовується ділами Закону, а вірою в Ісуса Христа. Отже, ми також повірили в Христа Ісуса, щоб нас виправдали вірою в Христа, а не ділами Закону, бо ділами Закону ніхто не буде виправданий ". Ісус сказав в Івана 14: 6: «Я дорога, і правда, і життя. Ніхто не приходить до Отця, крім Мене ». I Тимофію 2: 5 говорить: “Бо є один Бог і один посередник між Богом і людиною, людина Христос Ісус”. Якщо ви намагаєтесь уникнути гріха, навмисно продовжуючи грішити, ви, мабуть, повірили якомусь фальшивому Євангелію (інше Євангеліє, 2 Коринтянам 11: 4), заснованому на певній формі людської поведінки чи добрих вчинків, замість справжнього Євангелія (I Коринтян 15: 1-4), що через Ісуса Христа, нашого Господа. Прочитайте Ісаю 64: 6, де сказано, що наші добрі справи - це просто “брудна ганчірка” в очах Бога. У Римлянам 6:23 сказано: “Бо плата за гріх - це смерть, а дар Божий - це життя вічне через Ісуса Христа, нашого Господа”. 2 Коринтян 11: 4 говорить: «Бо якщо хтось приходить і проголошує іншого Ісуса, ніж той, котрого ми проголошували, або якщо ви отримуєте дух, що відрізняється від того, кого ви отримали, або якщо ви приймаєте іншу євангелію від тієї, яку ви прийняли, ви ставите з цим досить легко ». Прочитайте І Івана 4: 1-3; I Петра 5:12; Ефесянам 1:13 і Марку 13:22. Прочитайте ще раз розділ Євреям, а також розділ 10. Якщо ви ВІРНИЙ, Євреям 12 сказано, що Бог буде докоряти і карати Своїх дітей, а Євреям 12: 10-26 є застереження, що “Господь судитиме Свій народ”.

Ви справді вірили в справжнє Євангеліє? Бог змінить тих, хто є Його дітьми. Прочитайте 1 Івана 5: 11-13. Якщо ваша віра в Нього, а не ваші добрі справи, ви назавжди Його і вам прощають. Прочитайте І Івана 5: 18-20 і Івана 15: 1-8

Всі ці речі працюють разом, щоб впоратися з нашим гріхом і через Нього привести нас до перемоги. У Іуді 24 сказано: “Тепер до Того, Хто може утримати вас від падіння і представити вас бездоганними перед присутністю Його слави з надзвичайною радістю”. 2 Коринтян 15: 57 і 58 говорить: «Але дякуй Богу, котрий дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа. Тому, мої улюблені брати, будьте непохитні, непорушні, завжди ряснійте справою Господньою, знаючи, що в Господі ваша праця не марна ». Прочитайте Псалом 51 і Псалом 32, особливо вірш 5, який говорить: «Тоді я визнав перед тобою свій гріх і не прикрив свого беззаконня. Я сказав: `` Визнаю я свої провини перед Господом ''. І ти пробачив провину мого гріха ».