Zasoby dla twojego duchowego wzrostu

List z nieba

List z piekła

List miłosny od Jezusa

Zaproszenie do przyjęcia Chrystusa

Biblijne odpowiedzi na pytania duchowe

Wiara i dowody

Niebo - nasz wieczny dom

Nasze relacje w niebie

Przezwyciężanie pornografii

Dark Night of the Soul

Piec cierpienia

Ostatnie dni

Jest nadzieja

Co dzieje się w chwilę po Twojej śmierci?

Czy poznajemy się w niebie?

Alfred, Nowy Jork

Amisze

Jesienne sceny

Kwiaty:

Niebieski

Różowy

Fioletowy

Biały

Żółty

Galeria gości

Lakes

Stare domy i stodoły

Rustic

Parki stanowe:

Park Narodowy Gettysburg

Park stanowy Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Wodospady i wąwozy

Zwierzęta z zoo

List z nieba

List z piekła

List miłosny od Jezusa

Zaproszenie do przyjęcia Chrystusa

Biblijne odpowiedzi na pytania duchowe

Niebo - nasz wieczny dom

Nasze relacje w niebie

Przezwyciężanie pornografii

Dark Night of the Soul

Piec cierpienia

Jest nadzieja

Co dzieje się w chwilę po Twojej śmierci?

Czy poznajemy się w niebie?

Alfred, Nowy Jork

Amisze

Jesienne sceny

Ptaki

Kwiaty:

Niebieski

Orange

Różowy

Fioletowy

Biały

Żółty

Galeria gości

Lakes

Stare domy i stodoły

Rustic

Parki stanowe:

Park Narodowy Gettysburg

Park stanowy Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zwierzęta z zoo

Zapytałem Jezusa: "Jak bardzo mnie kochasz?" On powiedział: "Tak bardzo" i wyciągnął ręce i umarł. Zmarł dla mnie upadły grzesznik! On także umarł za ciebie.

***

W noc przed Moją śmiercią, byłeś w moim umyśle. Jak pragnąłem mieć z tobą relację, spędzić z tobą wieczność w niebie. Jednak grzech oddzielił was od Mnie i Mojego Ojca. Ofiara niewinnej krwi była potrzebna do zapłaty twoich grzechów.

Nadeszła godzina, kiedy miałem oddać za ciebie życie. Z ciężkim sercem poszedłem do ogrodu, aby się modlić. W agonii duszy pocę się jak krople krwi, gdy wołałem do Boga ... "O Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech ten kielich minie ode mnie, ale nie tak, jak chcę, ale jak ty. "~ Matthew 26: 39

Gdy byłem w ogrodzie, żołnierze przyszli mnie aresztować, chociaż byłem niewinny z jakiegokolwiek przestępstwa. Przyprowadzili Mnie przed salę Piłata. Stałem przed Moimi oskarżycielami. Wtedy Piłat wziął Mnie i biczował Mnie. Szarpnięcia głęboko wbiły się w Moje plecy, gdy brałem dla ciebie bicie. Wtedy żołnierze rozebrali mnie i położyli na mnie szkarłatną szatę. Położyli na mojej głowie koronę cierniową. Krew spłynęła Moja twarz ... nie było piękna, że ​​Mnie byście pożądali.

Wtedy żołnierze kpili ze Mnie, mówiąc: "Witaj, Królu Żydów! Przyprowadzili Mnie przed wiwatujący tłum, krzycząc: "Ukrzyżuj Go! Ukrzyżuj Go. Stałem tam w milczeniu, krwawy, posiniaczony i pobity. Zraniony za twoje przestępstwa, zraniony za twoje niegodziwości. Wzgardzeni i odrzuceni przez ludzi.

Piłat chciał mnie uwolnić, ale poddał się presji tłumu. "Weźmijcie go, a ukryjcie go; albowiem nie znajduję w nim winy" - rzekł do nich. Potem wydał Mnie na ukrzyżowanie.

Miałeś na myśli, kiedy przenosiłem Mój krzyż w górę samotnego wzgórza na Golgotę. Upadłem pod jego ciężarem. To była moja miłość do ciebie i czynienie woli Mojego Ojca, która dała Mi siłę do wytrzymania pod ciężkim ładunkiem. Tam, niosłem wasze smutki i dźwigałem wasze smutki, odkładając Moje życie za grzech ludzkości.

Żołnierze zadrwili, mocno uderzając młotkiem, wbijając paznokcie głęboko w Moje ręce i stopy. Miłość przygwoździła twoje grzechy do krzyża, nigdy więcej się z tym nie uporała. Podnieśli mnie i zostawili Mnie na śmierć. Jednak nie zabrali Mojego życia. Chętnie go podałem.

Niebo stało się czarne. Nawet słońce przestało świecić. Moje ciało ogarnięte rozdzierającym bólem wzięło ciężar waszego grzechu i poniosło jego karę, aby mógł zaspokoić gniew Boży.

Kiedy wszystko się spełniło. Dałem Mojego ducha w ręce Mojego Ojca i wydałem ostatnie słowa: "Wykonało się". Skłoniłem się i oddałem ducha.

Kocham Cie Jezu.

"Większej miłości nikt nie ma nad tę, że ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich". ~ John 15: 13

Droga Dusza,

Dziś droga może wydawać się stroma i czujesz się samotna. Ktoś, komu ufasz, rozczarował cię. Bóg widzi twoje łzy. On odczuwa twój ból. On pragnie cię pocieszyć, ponieważ jest przyjacielem, który trzyma się bliżej niż brat.

Bóg tak bardzo was kocha, że ​​posłał swego jedynego Syna, Jezusa, aby umarł za was. Przebaczy ci za każdy grzech, który popełniłeś, jeśli zechcesz opuścić swoje grzechy i odwrócić się od nich.

Pismo mówi: "Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty". ~ Mark 2: 17b

Dusza, która obejmuje ciebie i mnie.

Bez względu na to, jak daleko w dół do dołu, upadłeś, łaska Boża jest jeszcze większa. Brudne, przygnębione dusze, On przyszedł, aby zbawić. On dotknie Jego ręki, aby trzymać twoją.

Może jesteś jak upadła grzesznica, która przyszła do Jezusa, wiedząc, że to On może ją zbawić. Ze łzami spływającymi po twarzy, zaczęła łzami obmywać Jego stopy i wycierać je włosami. Powiedział: „Odpuszczone są jej liczne grzechy…” Duszo, czy może dzisiaj wieczorem powiedzieć to samo o tobie?

Być może oglądałeś pornografię i wstydzisz się, albo dopuściłeś się cudzołóstwa i chcesz uzyskać przebaczenie. Ten sam Jezus, który jej przebaczył, przebaczy także tobie dziś wieczorem.

Może myślisz o oddaniu swojego życia Chrystusowi, ale odkładasz to z tego czy innego powodu. "Dziś, jeśli usłyszycie Jego głos, nie zatwardzajcie serc waszych". ~ Hebrajczyków 4: 7b

Pismo Święte mówi: "Wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej". ~ Romans 3: 23

„Jeśli wyznasz ustami Pana Jezusa i uwierzysz w swym sercu, że Bóg wskrzesił go z martwych, będziesz zbawiony”. ~ Rzymian 10: 9

Nie zasypiajcie bez Jezusa, dopóki nie będziecie pewni miejsca w niebie.

Dziś wieczorem, jeśli chcesz otrzymać dar życia wiecznego, najpierw musisz uwierzyć w Pana. Musisz poprosić o przebaczenie grzechów i zaufać Panu. Być wierzącym w Pana, prosić o życie wieczne. Jest tylko jedna droga do nieba, a to przez Pana Jezusa. To wspaniały Boży plan zbawienia.

Możesz nawiązać osobistą relację z Nim, modląc się z serca modlitwą:

"O Boże, jestem grzesznikiem. Przez całe życie byłem grzesznikiem. Przebacz mi, Panie. Przyjmuję Jezusa jako mojego Zbawiciela. Ufam Mu jako mój Pan. Dziękuję, że mnie ocaliłeś. W imieniu Jezusa, Amen. "

Czy zastanawiałeś się, czy istnieje wyższa moc? Moc, która ukształtowała Wszechświat i wszystko, co w nim jest. Siła, która niczego nie zabrała i stworzyła ziemię, niebo, wodę i żywe istoty? Skąd się wzięła najprostsza roślina? Najbardziej skomplikowane stworzenie… człowiek? Zmagałem się z tym pytaniem latami. Odpowiedzi szukałem w nauce.

Z pewnością odpowiedź można znaleźć poprzez badanie tych rzeczy dookoła, które nas zadziwiają i mistyfikują. Odpowiedź musiała znaleźć się w najdrobniejszej części każdego stworzenia i rzeczy. Atom! Trzeba tam znaleźć esencję życia. Nie było. Nie znaleziono go w materiale jądrowym ani w wirujących wokół niego elektronach. To nie była pusta przestrzeń, która stanowi większość wszystkiego, co możemy dotknąć i zobaczyć.

Przez te tysiące lat patrzenia nikt nie znalazł istoty życia we wspólnych rzeczach wokół nas. Wiedziałem, że musi istnieć jakaś siła, moc, która robi to wszystko wokół mnie. Czy to był Bóg? Okej, dlaczego po prostu mi się nie objawia? Dlaczego nie? Jeśli ta siła jest żywym Bogiem, skąd ta cała tajemnica? Czy nie byłoby bardziej logiczne, gdyby powiedział: OK, oto jestem. Zrobiłem to wszystko. Teraz zajmij się swoim biznesem ”.

Dopiero poznałem wyjątkową kobietę, z którą niechętnie poszedłem na studium biblijne, zacząłem to wszystko rozumieć. Ludzie tam studiowali Pismo Święte i pomyślałem, że muszą szukać tego samego, co ja, ale jeszcze tego nie znalazłem. Lider grupy przeczytał fragment Biblii napisany przez człowieka, który nienawidził chrześcijan, ale został zmieniony. Zmieniony w niesamowity sposób. Nazywał się Paweł i napisał:

Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę; i to nie z was: jest to dar Boży: nie z uczynków, aby się kto nie chlubił ”. ~ Efezjan 2: 8-9

Fascynowały mnie te słowa „łaska” i „wiara”. Co oni naprawdę mieli na myśli? Później tego wieczoru poprosiła mnie o obejrzenie filmu, oczywiście nakłoniła mnie do pójścia na chrześcijański film. Na koniec programu była krótka wiadomość od Billy'ego Grahama. Oto on, chłopak z farmy z Północnej Karoliny, wyjaśniający mi dokładnie to, z czym cały czas się zmagałem. Powiedział: „Nie możesz wyjaśnić Boga naukowo, filozoficznie ani w żaden inny intelektualny sposób. „Musisz po prostu wierzyć, że Bóg jest prawdziwy.

Musisz wierzyć, że to, co On powiedział, uczynił tak, jak jest napisane w Biblii. Że stworzył niebiosa i ziemię, że stworzył rośliny i zwierzęta, że ​​powiedział to wszystko do istnienia, tak jak jest to zapisane w Księdze Rodzaju w Biblii. Że tchnął życie w martwą formę i stał się człowiekiem. Że chciał mieć bliższą więź z ludźmi, których stworzył, więc przyjął postać człowieka, który był Synem Bożym, przyszedł na ziemię i żył wśród nas. Ten człowiek, Jezus, spłacił dług grzechu za tych, którzy uwierzą, będąc ukrzyżowani na krzyżu.

Jak to mogło być takie proste? Po prostu uwierz? Czy wierzysz, że to wszystko było prawdą? Wróciłem do domu tej nocy i trochę się wyspałem. Zmagałem się z tym, że Bóg dał mi łaskę - przez wiarę, aby uwierzyć. Że był tą siłą, esencją życia i stworzenia wszystkiego, co kiedykolwiek było i jest. Potem przyszedł do mnie. Wiedziałem, że po prostu muszę wierzyć. To dzięki łasce Boga pokazał mi swoją miłość. Że On był odpowiedzią i że posłał Swojego jedynego Syna, Jezusa, aby umarł za mnie, abym mógł uwierzyć. Że mogę mieć z Nim relację. W tej chwili objawił mi się.

Zadzwoniłem do niej, żeby jej powiedzieć, że teraz rozumiem. Teraz wierzę i chcę oddać swoje życie Chrystusowi. Powiedziała mi, że modliła się, abym nie spał, dopóki nie zrobię tego skoku wiary i nie uwierzę w Boga. Moje życie zmieniło się na zawsze. Tak, na zawsze, bo teraz nie mogę się doczekać spędzenia wieczności w cudownym miejscu zwanym niebem.

Nie martwię się już potrzebą dowodów na to, że Jezus rzeczywiście mógł chodzić po wodzie lub że Morze Czerwone mogło się rozstać, aby umożliwić Izraelitom przejście, ani którymkolwiek z tuzina innych pozornie niemożliwych wydarzeń zapisanych w Biblii.

Bóg wielokrotnie potwierdzał siebie w moim życiu. Tobie również może się objawić. Jeśli szukasz dowodu na Jego istnienie, poproś Go, aby ci się objawił. Podejmij ten skok wiary jako dziecko i prawdziwie wierz w Niego. Otwórz się na Jego miłość przez wiarę, a nie dowody.

Żyjąc w tym upadłym świecie z jego bólami serca, rozczarowaniami i cierpieniem, pragniemy nieba! Nasze oczy zwrócą się w górę, gdy nasz duch jest pochylony do naszego wiecznego domu w chwale, który Sam Pan przygotowuje dla tych, którzy Go miłują.

Pan zaplanował, że nowa ziemia będzie o wiele piękniejsza, niż możemy to sobie wyobrazić.

„Rozweseli się z nich pustynia i odludne miejsce; a pustynia rozraduje się i zakwitnie jak róża. Zakwitnie obficie i raduje się radością i śpiewem… ~ Izajasz 35: 1-2

„Wtedy otworzą się oczy ślepych, a uszy głuchych zostaną odblokowane. Wtedy chromy skoczy jak jeleń, a język niemych zaśpiewa, bo na pustyni wytrysną wody i potoki na pustyni ”. ~ Izajasz 35: 5-6

„A wykupieni przez Pana powrócą i przyjdą do Syjonu z pieśniami i wieczną radością na głowach; otrzymają radość i wesele, a smutek i wzdychanie uciekną”. ~ Izajasz 35:10

Cóż powiemy w Jego obecności? O, łzy, które popłyną, gdy ujrzymy Jego paznokieć okaleczone ręce i nogi! Niepewność życia zostanie nam objawiona, gdy zobaczymy naszego Zbawiciela twarzą w twarz.

Przede wszystkim Go zobaczymy! Zobaczymy Jego chwałę! Będzie świecił jak słońce w czystym blasku, gdy wita nas w domu w chwale.

„Jesteśmy pewni siebie, mówię, i wolimy raczej nieobecność w ciele i obecność przy Panu”. ~ 2 Koryntian 5: 8

„A ja Jan widziałem święte miasto, nowe Jeruzalem, zstępujące od Boga z nieba, przygotowane jak oblubienica przystrojona dla swego męża. ~ Objawienie 21: 2

… ”I będzie mieszkać z nimi, a oni będą Jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi i będzie ich Bogiem”. ~ Objawienie 21: 3b

„I ujrzą Jego oblicze…” „… i będą królować na wieki wieków”. ~ Objawienie 22: 4a i 5b

„I otrze Bóg wszelką łzę z ich oczu; I śmierci już nie będzie, ani smutku, ani płaczu, ani bólu już nie będzie; albowiem pierwsze rzeczy przeminęły ”. ~ Objawienie 21: 4

Wiele osób, odwracając się od grobu swoich bliskich, zadaje sobie pytanie: „Czy poznamy naszych bliskich w niebie”? „Czy zobaczymy jeszcze ich twarz”?

Pan rozumie nasze smutki. On niesie nasze smutki... Bo płakał nad grobem swego drogiego przyjaciela Łazarza, choć wiedział, że za kilka chwil go wskrzesi.

Tam pociesza swoich umiłowanych przyjaciół.

„Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie.” ~ Jana 11:25

Bo jeśli wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, to i tych, którzy śpią w Jezusie, Bóg przyprowadzi ze sobą. 1 Tesaloniczan 4:14

Teraz opłakujemy tych, którzy zasypiają w Jezusie, ale nie jak ci, którzy nie mają nadziei.

„Bo przy zmartwychwstaniu nie będą się żenić ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie Boży w niebie”. ~ Mateusza 22:30

Chociaż nasze ziemskie małżeństwo nie pozostanie w niebie, nasze relacje będą czyste i zdrowe. Jest to bowiem jedynie portret, który spełnił swoje zadanie, dopóki wierzący w Chrystusa nie zostaną poślubieni Panu.

„I ja, Jan, widziałem miasto święte, Nowe Jeruzalem, zstępujące od Boga z nieba, przygotowane na wzór oblubienicy ozdobionej swemu mężowi.

I usłyszałem donośny głos z nieba mówiący: Oto przybytek Boga z ludźmi i zamieszka z nimi, a oni będą Jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi i będzie ich Bogiem.

I otrze Bóg wszelką łzę z ich oczu; i śmierci już nie będzie, ani smutku, ani krzyku, ani bólu już nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminą”. ~ Objawienie 21:2

Wychował mnie też z
straszny dół z błotnistej gliny,
i postaw moje stopy na skale,
i ustaliłem moje zamiary.

Ps 40: 2

Pozwólcie, że przemówię do waszego serca na chwilę. Nie jestem tutaj, aby was potępić, ani osądzić, gdzie byliście. Rozumiem, jak łatwo jest złapać się w sieci pornografii.

Pokusa jest wszędzie. To problem, z którym wszyscy się mierzymy. Patrzenie na to, co cieszy oko, może wydawać się drobnostką. Problem w tym, że patrzenie zamienia się w pożądanie, a pożądanie jest pragnieniem, które nigdy nie zostaje zaspokojone.

„Lecz każdy człowiek podlega pokusie, gdy zostaje odciągnięty od swojej pożądliwości i uwiedziony. Potem, gdy pożądliwość pocznie, rodzi grzech, a grzech, gdy się dopełni, rodzi śmierć”. ~ Jakuba 1:14-15

Często przyciąga to duszę do sieci pornografii.

Pismo Święte zajmuje się tym wspólnym problemem…

„Ale powiadam wam, że każdy, kto patrzy na kobietę, aby pożądać jej, już popełnił z nią cudzołóstwo w swoim sercu”.

„A jeźli cię prawe oko twoje obraża, wyłup je i odrzuć od siebie; albowiem pożyteczniej jest tobie, aby zginął jeden z członków twoich, a nie żeby całe ciało twoje było wrzucone do piekła.” ~ Matthew 5: 28-29

Szatan widzi naszą walkę. Śmieje się z nas szaleńczo! „Czy i ty stałeś się tak słaby jak my? Bóg nie może cię teraz dosięgnąć, twoja dusza jest poza Jego zasięgiem.

Wielu umiera w swoim uwikłaniu, inni kwestionują ich wiarę w Boga. „Czy wędrowałem zbyt daleko od Jego łaski? Czy jego ręka sięgnie teraz do mnie? ”

Jego chwile rozkoszy są słabo oświetlone, ponieważ samotność zaczyna się zwieść. Bez względu na to, jak daleko do dołu spadłeś, łaska Boża jest jeszcze większa. Upadły grzesznik Tęskni za zbawieniem, On schyli się w dół, aby trzymać ciebie.

O, ciemna noc duszy, kiedy zawiesimy nasze harfy na wierzbach i znajdziemy pocieszenie tylko w Panu!

Rozstanie jest smutne. Któż z nas nie opłakiwał straty ukochanej osoby ani nie odczuwał jej smutku, płacząc w swoich ramionach, nie mogąc już cieszyć się ich kochającą przyjaźnią, która pomagała nam przetrwać trudy życia?

Wiele osób przechodzi przez dolinę, kiedy to czytasz. Możesz się odnieść, straciwszy towarzysza samemu, a teraz odczuwasz ból rozłąki, zastanawiając się, jak poradzisz sobie z samotnymi godzinami naprzód.

Bycie zabranym ci przez krótki czas w obecności, a nie w sercu… Tęsknimy za niebem i oczekujemy ponownego spotkania naszych bliskich, gdy tęsknimy za lepszym miejscem.

Znajomy był taki pocieszający. Nigdy nie jest łatwo puścić. Są to bowiem kule, które nas trzymały, miejsca, które dały nam pocieszenie, wizyty, które dały nam radość. Trzymamy się tego, co jest cenne, dopóki nie zostanie nam odebrane z głęboką udręką duszy.

Czasami jego smutek obmywa nas jak fale oceanu rozbijające się o naszą duszę. Chronimy się przed jego bólem, znajdując schronienie pod skrzydłami Pana.

Zagubilibyśmy się w dolinie smutku, gdyby nie Pasterz, który prowadził nas przez długie i samotne noce. W ciemnej nocy duszy On jest naszym Pocieszycielem, kochającą Obecnością, która dzieli nasz ból i cierpienie.

Z każdą spadającą łzą smutek popycha nas ku niebu, gdzie nie spadnie ani śmierć, ani smutek, ani łza. Płacz może trwać całą noc, ale radość nadejdzie o poranku. Niesie nas w chwilach najgłębszego bólu.

Przez łzawiące oczy oczekujemy naszego radosnego spotkania, kiedy będziemy z naszymi ukochanymi w Panu.

„Błogosławieni, którzy się smucą; albowiem oni będą pocieszeni”. ~ Matthew 5: 4

Niech Pan was błogosławi i zachowuje was przez wszystkie dni waszego życia, dopóki nie będziecie w obecności Pana w niebie.

Piec cierpienia! Jak to boli i przynosi nam ból. To tam Pan szkoli nas do walki. To tam uczymy się modlić.

To tam Bóg spotyka się z nami sam na sam i objawia nam, kim naprawdę jesteśmy. To tam usuwa On nasze wygody i spala grzechy z naszego życia.

To właśnie tam wykorzystuje nasze niepowodzenia, aby przygotować nas do Swojego dzieła. Jest tam, w piecu, kiedy nie mamy nic do zaoferowania, kiedy w nocy nie ma pieśni.

To właśnie wtedy czujemy, że nasze życie się skończyło, gdy zostaje nam odebrana wszystko, co sprawia nam przyjemność. Wtedy zaczynamy zdawać sobie sprawę, że jesteśmy pod skrzydłami Pana. On się nami zaopiekuje.

To właśnie tam często nie dostrzegamy ukrytego dzieła Boga w naszych najbardziej jałowych czasach. To tam, w piecu, nie marnuje się żadna łza, lecz wypełnia Jego cele w naszym życiu.

To tam wplata czarną nić w gobelin naszego życia. To tam objawia, że ​​wszystko współdziała ku dobremu z tymi, którzy Go miłują.

To tam stajemy się prawdziwi wobec Boga, kiedy wszystko inne jest powiedziane i zrobione. „Choćby mnie zabił, jednak będę mu ufał”. Dzieje się tak wtedy, gdy tracimy miłość do tego życia i żyjemy w świetle nadchodzącej wieczności.

To tam objawia głębię miłości, jaką ma do nas. „Uważam bowiem, że cierpień obecnego czasu nie można porównywać z chwałą, która się w nas objawi”. ~ Rzymian 8:18

To tam, w piecu, zdajemy sobie sprawę, że „bo nasze lekkie cierpienie, które trwa tylko chwilę, sprawia nam o wiele większy i wieczysty ciężar chwały”. ~ 2 Koryntian 4:17

To tam zakochujemy się w Jezusie i doceniamy głębię naszego wiecznego domu, wiedząc, że cierpienia naszej przeszłości nie sprawią nam bólu, ale raczej wzmocnią Jego chwałę.

Wiosna zaczyna kwitnąć dopiero wtedy, gdy wychodzimy z pieca. Po tym, jak doprowadzi nas do łez, ofiarujemy upłynnione modlitwy, które dotykają serca Boga.

„…ale chlubimy się także z ucisków, wiedząc, że ucisk wywołuje cierpliwość; i cierpliwość, doświadczenie; i doświadczenie, nadzieja.” ~ Rzymian 5:3-4

Drogi przyjacielu,

Czy wiesz, kim jest Jezus? Jezus jest twoim duchowym ratownikiem. Zdezorientowany? Cóż, po prostu czytaj dalej.

Widzisz, Bóg posłał Swojego Syna, Jezusa, na świat, aby przebaczył nam nasze grzechy i wybawił nas od wiecznych mąk w miejscu zwanym piekłem.

W piekle jesteś sam w całkowitej ciemności, krzycząc o swoje życie. Jesteś palony żywcem przez całą wieczność. Wieczność trwa wiecznie!

Czujesz siarkę w piekle i słyszysz mrożące krew w żyłach krzyki tych, którzy odrzucili Pana Jezusa Chrystusa. Poza tym, przypomnisz sobie wszystkie okropne rzeczy, które kiedykolwiek zrobiłeś, wszystkich ludzi, których czepiałeś się. Te wspomnienia będą cię prześladować na wieki wieków! To nigdy się nie skończy. I pożałujesz, że nie zwróciłeś uwagi na wszystkich ludzi, którzy ostrzegali cię przed piekłem.

Jest jednak nadzieja. Nadzieja, którą można znaleźć w Jezusie Chrystusie.

Bóg posłał Swego Syna, Pana Jezusa, aby umarł za nasze grzechy. Został powieszony na krzyżu, wyszydzany i bity, na Jego głowę wrzucono koronę cierniową, płacąc za grzechy świata za tych, którzy w Niego uwierzą.

Przygotowuje dla nich miejsce w miejscu zwanym niebem, gdzie nie zadają im łez, smutków ani bólu. Żadnych zmartwień, ani trosk.

To miejsce tak piękne, że nie do opisania. Jeśli chciałbyś pójść do nieba i spędzić wieczność z Bogiem, wyznaj Bogu, że jesteś grzesznikiem zasługującym na piekło i przyjmij Pana Jezusa Chrystusa jako swojego osobistego Zbawiciela.

Kto z nas nie płakał przy grobie ukochanej osoby,
czy opłakiwał ich stratę, gdy tak wiele pytań pozostało bez odpowiedzi? Czy poznamy naszych bliskich w niebie? Czy znowu zobaczymy ich twarz?

Śmierć jest smutna z powodu jej separacji, ciężko jest dla tych, których zostawiamy. Ci, którzy kochają, często bardzo się smucą, czując ból pustego krzesła.

A jednak bolejemy nad tymi, którzy zasnęli w Jezusie, ale nie jako ci, którzy nie mają nadziei. Pismo Święte utkane jest z pociechą, że nie tylko poznamy naszych bliskich w niebie, ale także będziemy razem z nimi.

Chociaż zasmucamy stratę naszych bliskich, będziemy mieli wieczność z tymi w Panu. Znajomy dźwięk ich głosu wywoła twoje imię. Tak więc zawsze będziemy z Panem.

A co z naszymi bliskimi, którzy umarli bez Jezusa? Czy zobaczysz ich twarz ponownie? Kto wie, że nie zaufali Jezusowi w ostatnich chwilach? Możemy nigdy nie poznać tej strony nieba.

„Uważam bowiem, że cierpienia obecnego czasu nie są godne porównania z chwałą, która ma się w nas objawiać. ~ Romans 8: 18

„Albowiem sam Pan zstąpi z nieba z okrzykiem, głosem archanioła i trąbą Bożą; a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi:

Wtedy my, którzy żyjemy i pozostaniemy, zostaniemy złapani razem z nimi w chmurach, aby spotkać Pana w powietrzu: i tak będziemy zawsze z Panem. Dlatego pocieszajcie się nawzajem tymi słowami. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Słowo Boże mówi: „bez wiary nie można podobać się Bogu” (Hebrajczyków 11: 6). Aby mieć jakikolwiek związek z Bogiem, człowiek musi przyjść do Boga przez wiarę przez Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Musimy wierzyć w Jezusa jako naszego Zbawiciela, którego Bóg posłał na śmierć, aby zapłacił karę za nasze grzechy. Wszyscy jesteśmy grzesznikami (Rzymian 3:23). Zarówno I Jana 2: 2, jak i 4:10 mówią o Jezusie jako przebłaganiu (co oznacza sprawiedliwą zapłatę) za nasze grzechy. I John 4:10 mówi: „On (Bóg) nas umiłował i posłał swego Syna, aby był przebłaganiem za nasze grzechy”. W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie ”. I Koryntian 15: 3 i 4 przekazują nam dobrą nowinę… „Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem Świętym i że został pochowany, a trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem”. To jest Ewangelia, w którą musimy wierzyć i którą musimy przyjąć. Jana 1:12 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dali im prawo stać się dziećmi Bożymi, nawet tym, którzy wierzą w Jego imię”. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”.

Tak więc nasza relacja z Bogiem może się rozpocząć tylko od wiary, stając się dzieckiem Bożym przez Jezusa Chrystusa. Nie tylko stajemy się Jego dzieckiem, ale On posyła Ducha Świętego, aby zamieszkał w nas (Ew. Jana 14:16 i 17). Kolosan 1:27 mówi: „Chrystus w tobie, nadzieja chwały”.

Jezus również nazywa nas Swoimi braćmi. Z pewnością chce, abyśmy wiedzieli, że nasza relacja z Nim jest rodziną, ale On chce, abyśmy byli bliską rodziną, a nie tylko rodziną z imienia, ale rodziną bliskiej społeczności. Objawienie 3:20 opisuje, że stajemy się chrześcijanami jako wchodzenie w relację społeczności. Mówi: „Stoję u drzwi i pukam; jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi, wejdę i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną ”.

Jana 3: 1-16 mówi, że kiedy stajemy się chrześcijanami, „rodzimy się na nowo” jako noworodki w Jego rodzinie. Jako Jego nowe dziecko i tak jak przy narodzinach człowieka, my, chrześcijańskie dzieci, musimy wzrastać w naszej relacji z Nim. Gdy dziecko rośnie, coraz więcej uczy się o swoim rodzicu i zbliża się do niego.

Tak właśnie jest z chrześcijanami w naszej relacji z naszym Ojcem Niebieskim. Kiedy dowiadujemy się o Nim i wzrastamy, nasz związek staje się bliższy. Pismo mówi dużo o wzroście i dojrzewaniu i uczy nas, jak to robić. Jest to proces, a nie jednorazowe wydarzenie, stąd termin ten rośnie. Nazywa się to również przebywaniem.

1). Po pierwsze, myślę, że musimy zacząć od decyzji. Musimy zdecydować się podporządkować Bogu, zobowiązać się do naśladowania Go. Podporządkowanie się woli Bożej jest aktem naszej woli, jeśli chcemy być blisko Niego, ale nie jest to jednorazowe, ale trwałe (ciągłe) zobowiązanie. James 4: 7 mówi: „poddajcie się Bogu”. W Liście do Rzymian 12: 1 czytamy: „Dlatego błagam was, przez miłosierdzie Boże, składajcie wasze ciała na ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, która jest waszą rozsądną służbą”. To musi zacząć się od jednorazowego wyboru, ale jest to również wybór chwila po chwili, tak jak w każdym związku.

2). Po drugie, i myślę, że najważniejsze jest to, że musimy czytać i studiować Słowo Boże. I Peter 2: 2 mówi: „Jak noworodki pragną szczerego mleka słowa, abyście przez to wzrastali”. Jozuego 1: 8 mówi: „Nie pozwólcie, aby ta księga prawa odeszła od waszych ust, rozmyślajcie nad nią dniem i nocą…” (Przeczytaj także Psalm 1: 2). Hebrajczyków 5: 11-14 (NIV) mówi nam, że my muszą wyjść poza niemowlęctwo i osiągnąć dojrzałość dzięki „ciągłemu używaniu” Słowa Bożego.

Nie oznacza to przeczytania jakiejś książki o Słowie, która zwykle jest czyjąś opinią, bez względu na to, jak bystrzy są podobni, ale przeczytanie i studiowanie samej Biblii. Dzieje Apostolskie 17:11 mówią o Bereanach, mówiąc: „przyjęli poselstwo z wielkim zapałem i codziennie badali Pisma, aby zobaczyć, czy co Paweł powiedział, że jest prawdą ”. Musimy sprawdzać wszystko, co ktoś mówi w Słowie Bożym, a nie tylko wierzyć komuś na słowo z powodu ich „referencji”. Musimy zaufać Duchowi Świętemu w nas, aby nas uczył i naprawdę badał Słowo. 2 Tymoteusza 2:15 mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, robotnikowi, który nie musi się wstydzić, słusznie dzieląc (poprawnie obchodzi się NIV) ze słowem prawdy”. 2 Tymoteusza 3:16 i 17 mówi: „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest pożyteczne dla doktryny, napomnienia, poprawy, pouczenia w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był kompletny (dojrzały)…”

To badanie i wzrastanie odbywa się codziennie i nigdy się nie kończy, dopóki nie będziemy z Nim w niebie, ponieważ nasza wiedza o „Nim” prowadzi do tego, że jesteśmy bardziej podobni do Niego (2 Kor. Bycie blisko Boga wymaga codziennego chodzenia w wierze. To nie jest uczucie. Nie ma „szybkiej naprawy”, której doświadczamy, a która daje nam bliską społeczność z Bogiem. Pismo naucza, że ​​chodzimy z Bogiem przez wiarę, a nie widzenie. Wierzę jednak, że kiedy konsekwentnie chodzimy w wierze, Bóg daje nam się poznać w nieoczekiwany i cenny sposób.

Przeczytaj 2 Piotra 1: 1-5. Mówi nam, że wzrastamy w charakterze, gdy spędzamy czas w Słowie Bożym. Mówi tutaj, że mamy dodać do wiary dobroć, potem wiedzę, panowanie nad sobą, wytrwałość, pobożność, braterską dobroć i miłość. Spędzając czas na studiowaniu Słowa i będąc mu posłusznym, dodajemy lub budujemy charakter w naszym życiu. Księga Izajasza 28:10 i 13 mówi nam, że uczymy się przykazania za przepisem, wers za wersem. Nie wiemy wszystkiego od razu. John 1:16 mówi „łaska po łasce”. Jako chrześcijanie nie uczymy się od razu w naszym życiu duchowym, tak jak dzieci dorastają od razu. Pamiętaj tylko, że to proces, wzrastanie, droga wiary, a nie wydarzenie. Jak wspomniałem, jest to również nazwane przebywaniem w 15 rozdziale Jana, trwaniem w Nim i Jego Słowie. Jana 15: 7 mówi: „Jeśli we Mnie trwać będziecie, a słowa moje w was, proście, o cokolwiek chcecie, a stanie się wam”.

3). Księga I Jana mówi o związku, naszej społeczności z Bogiem. Społeczność z inną osobą może zostać zerwana lub przerwana przez grzeszenie przeciwko niej i dotyczy to również naszej relacji z Bogiem. I John 1: 3 mówi: „Nasza społeczność jest z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem”. Werset 6 mówi: „Jeśli twierdzimy, że mamy z Nim społeczność, a chodzimy w ciemności (grzechu), kłamiemy i nie żyjemy według prawdy”. Werset 7 mówi: „Jeśli chodzimy w światłości… mamy społeczność między sobą…” W wersecie 9 widzimy, że jeśli grzech zakłóca naszą społeczność, musimy tylko wyznać Mu swój grzech. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”. Przeczytaj cały rozdział.

Nie tracimy naszej więzi jako Jego dziecko, ale musimy zachować społeczność z Bogiem, wyznając wszystkie grzechy, ilekroć zawodzimy, tak często, jak to konieczne. Musimy także pozwolić Duchowi Świętemu, aby dał nam zwycięstwo nad grzechami, które powtarzamy; jakikolwiek grzech.

4). Musimy nie tylko czytać i studiować Słowo Boże, ale musimy być mu posłuszni, o czym wspomniałem. List Jakuba 1: 22-24 (NIV) mówi: „Nie tylko słuchajcie Słowa i w ten sposób oszukujcie samych siebie. Rób, co mówi. Każdy, kto słucha Słowa, ale nie robi tego, co mówi, jest jak człowiek, który patrzy na swoją twarz w lustrze, a po spojrzeniu na siebie odchodzi i natychmiast zapomina, jak wygląda ”. Werset 25 mówi: „Ale człowiek, który uważnie przygląda się doskonałemu prawu, które daje wolność i nadal to robi, nie zapominając o tym, co usłyszał, ale robiąc to - będzie błogosławiony w tym, co robi”. Jest to bardzo podobne do Jozuego 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Przeczytaj także Łukasza 6: 46-49.

5). Inną częścią tego jest to, że musimy stać się częścią lokalnego kościoła, w którym możemy słuchać i uczyć się Słowa Bożego oraz mieć społeczność z innymi wierzącymi. To jest sposób, w jaki pomaga nam się rozwijać. Dzieje się tak, ponieważ każdy wierzący otrzymuje specjalny dar od Ducha Świętego, jako część kościoła, zwanego także „ciałem Chrystusa”. Te dary są wymienione w różnych fragmentach Pisma Świętego, takich jak Efezjan 4: 7-12, I Koryntian 12: 6-11, 28 i Rzymian 12: 1-8. Celem tych darów jest „budowanie ciała (kościoła) do pracy w służbie (Efezjan 4:12). Kościół pomoże nam wzrastać, a my z kolei możemy pomóc innym wierzącym wzrastać i dojrzewać oraz służyć w królestwie Bożym i prowadzić innych ludzi do Chrystusa. Hebrajczyków 10:25 mówi, że nie powinniśmy rezygnować z naszego wspólnego gromadzenia się, jak to ma w zwyczaju niektórych, ale zachęcać się nawzajem.

6). Inną rzeczą, którą powinniśmy robić, jest modlitwa - módlcie się o nasze potrzeby i potrzeby innych wierzących i niezbawionych. Przeczytaj Mateusza 6: 1-10. Filipian 4: 6 mówi: „niech wasze prośby zostaną przedstawione Bogu”.

7). Dodajmy do tego, że w ramach posłuszeństwa powinniśmy się wzajemnie kochać (przeczytaj I Koryntian 13 i I Jan) i czynić dobre uczynki. Dobre uczynki nie mogą nas zbawić, ale nie można czytać Pisma Świętego bez ustalenia, że ​​mamy czynić dobre uczynki i być życzliwym dla innych. Galacjan 5:13 mówi: „z miłości służcie sobie nawzajem”. Bóg mówi, że jesteśmy stworzeni do wykonywania dobrych uczynków. Efezjan 2:10 mówi: „Albowiem jesteśmy Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował dla nas”.

Wszystkie te rzeczy działają razem, aby zbliżyć nas do Boga i uczynić nas bardziej podobnymi do Chrystusa. Sami stajemy się bardziej dojrzali, podobnie jak inni wierzący. Pomagają nam się rozwijać. Przeczytaj jeszcze raz 2 Piotra 1. Bycie bliżej Boga to koniec treningu, dojrzewania i wzajemnej miłości. Robiąc te rzeczy, jesteśmy Jego uczniami, a gdy dojrzali jesteśmy jak ich Mistrz (Łk 6:40).

Nie jestem do końca pewien, czego szukasz, więc postaram się dodać do tematu, ale jeśli odpowiesz i sprecyzujesz, być może pomożemy. Moje odpowiedzi będą pochodziły z biblijnego (biblijnego) punktu widzenia, chyba że zaznaczono inaczej.

Słowa w dowolnym języku, takie jak „życie” lub „śmierć”, mogą mieć różne znaczenia i zastosowania zarówno w języku, jak iw Piśmie Świętym. Zrozumienie znaczenia zależy od kontekstu i sposobu jego użycia.

Na przykład, jak wspomniałem wcześniej, „śmierć” w Piśmie Świętym może oznaczać oddzielenie od Boga, jak pokazano w relacji z Łukasza 16: 19-31 o niesprawiedliwym człowieku, który został oddzielony od prawego przez wielką przepaść, życie wieczne z Bogiem, drugie do miejsca męki. Jana 10:28 wyjaśnia, mówiąc: „Daję im życie wieczne i nigdy nie zginą”. Ciało jest pogrzebane i rozkłada się. Życie może również oznaczać po prostu życie fizyczne.

W trzecim rozdziale Jana mamy wizytę Jezusa z Nikodemem, omawiającą życie jako narodziny i życie wieczne jako narodziny na nowo. Przeciwstawia życie fizyczne jako „zrodzone z wody” lub „zrodzone z ciała” z życiem duchowym / wiecznym jako „zrodzone z Ducha”. Tutaj, w wersecie 16, jest mowa o zginięciu w przeciwieństwie do życia wiecznego. Ginięcie wiąże się z sądem i potępieniem, a nie z życiem wiecznym. W wersetach 16 i 18 widzimy decydującym czynnikiem, który określa te konsekwencje, jest to, czy wierzysz w Syna Bożego, Jezusa. Zwróć uwagę na czas teraźniejszy. Wierzący ma życie wieczne. Przeczytaj także Jana 5:39; 6:68 i 10:28.

Współczesnymi przykładami użycia słowa, w tym przypadku „życie”, mogą być wyrażenia takie jak „to jest życie”, „zdobądź życie” lub „dobre życie”, aby zilustrować, jak można używać słów . Rozumiemy ich znaczenie poprzez ich użycie. To tylko kilka przykładów użycia słowa „życie”.

Jezus uczynił to, gdy powiedział w Ewangelii Jana 10:10: „Przyszedłem, aby miały życie i miały je w obfitości”. Co on miał na myśli? To coś więcej niż zbawienie od grzechu i śmierć w piekle. Ten werset odnosi się do tego, jak powinno być życie wieczne „tu i teraz” - obfite, zdumiewające! Czy to oznacza „doskonałe życie” ze wszystkim, czego chcemy? Oczywiście, że nie! Co to znaczy? Aby zrozumieć to i inne zagadkowe pytania, które wszyscy mamy na temat „życia”, „śmierci” lub jakiejkolwiek innej kwestii, musimy być gotowi do studiowania całego Pisma, a to wymaga wysiłku. Naprawdę pracuję z naszej strony.

To właśnie zalecił psalmista (Psalm 1: 2) i co Bóg nakazał Jozuemu (Jozuego 1: 8). Bóg chce, abyśmy rozważali Słowo Boże. Oznacza to przestudiowanie tego i przemyślenie.

Rozdział trzeci Jana uczy nas, że „narodziliśmy się ponownie” z „ducha”. Pismo uczy nas, że Duch Boży przychodzi, aby żyć w nas (Jana 14:16 i 17; Rzymian 8: 9). Ciekawe, że w 2 Piotra 2: XNUMX jest powiedziane: „jak szczere niemowlęta pragną szczerego mleka Słowa, abyście przez to wzrastali”. Jako niemowlęta chrześcijanie nie wiemy wszystkiego, a Bóg mówi nam, że jedynym sposobem na rozwój jest poznanie Słowa Bożego.

2 Tymoteusza 2:15 mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu… słusznie dzieląc słowo prawdy”.

Przestrzegałbym, że nie oznacza to uzyskiwania odpowiedzi na temat Słowa Bożego poprzez słuchanie innych lub czytanie książek „o” Biblii. Wiele z nich to opinie ludzi i chociaż mogą być dobre, co jeśli ich opinie są błędne? Dzieje Apostolskie 17:11 dają nam bardzo ważną, Bożą wskazówkę: porównaj wszystkie opinie z całkowicie prawdziwą księgą, samą Biblią. W Dziejach Apostolskich 17: 10-12 Łukasz uzupełnia Berejczyków, ponieważ przetestowali przesłanie Pawła, mówiąc, że „badali Pismo Święte, aby zobaczyć, czy tak jest”. To jest dokładnie to, co powinniśmy zawsze robić i im więcej szukamy, tym więcej będziemy wiedzieć, co jest prawdą, a także tym bardziej poznamy odpowiedzi na nasze pytania i poznamy samego Boga. Berejczycy wystawiali na próbę nawet apostoła Pawła.

Oto kilka interesujących wersetów dotyczących życia i poznania Słowa Bożego. Jana 17: 3 mówi: „To jest życie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś”. Jakie znaczenie ma poznanie Go. Pismo uczy, że Bóg chce, abyśmy byli tacy jak On, więc my potrzeba wiedzieć, jaki On jest. 2 Koryntian 3:18 mówi: „Ale my wszyscy z odsłoniętą twarzą, która widzi jak w zwierciadle chwałę Pana, przemieniamy się w ten sam obraz od chwały do ​​chwały, tak jak od Pana, Ducha”.

Oto studium samo w sobie, ponieważ kilka idei jest wspomnianych również w innych Pismach, takich jak „lustro” i „chwała do chwały” oraz idea „przemiany na Jego obraz”.

Istnieją narzędzia, których możemy użyć (wiele z nich jest łatwo i bezpłatnie dostępnych w Internecie) do wyszukiwania słów i faktów biblijnych w Biblii. Są też rzeczy, których Słowo Boże uczy, że musimy robić, aby stać się dojrzałymi chrześcijanami i być bardziej podobnymi do Niego. Oto lista rzeczy do zrobienia i śledzenia, które są pomocami online, które pomogą w znalezieniu odpowiedzi na pytania, które możesz mieć.

Kroki do wzrostu:

1. Społeczność z wierzącymi w kościele lub małej grupie (Dzieje Apostolskie 2:42; Hebrajczyków 10:24 i 25).
2. Módlcie się: przeczytajcie Matthew 6: 5-15, aby uzyskać wzór i nauczać o modlitwie.
3. Studiujcie Pisma, tak jak ja tutaj.
4. Przestrzegajcie Pism. „Bądźcie wykonawcami Słowa, a nie tylko słuchaczami” (Jakuba 1: 22-25).
5. Wyznaj grzech: przeczytaj 1 Jana 1: 9 (wyznać oznacza przyznać się lub przyznać). Lubię mówić „tak często, jak to konieczne”.

Lubię studiować słowa. Biblijna zgodność słów biblijnych pomaga, ale większość, jeśli nie wszystko, czego potrzebujesz, możesz znaleźć w Internecie. W internecie można znaleźć konkordancje biblijne, greckie i hebrajskie międzyliniowe Biblie (Biblia w językach oryginalnych ze słowem oznaczającym tłumaczenie poniżej), słowniki biblijne (takie jak Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) oraz greckie i hebrajskie studia słów. Dwie z najlepszych witryn to www.biblegateway.com i www.biblehub.com. Mam nadzieję, że to pomoże. Oprócz nauki języka greckiego i hebrajskiego, są to najlepsze sposoby, aby dowiedzieć się, co naprawdę mówi Biblia.

Pierwszym pytaniem, na które należy odpowiedzieć, jest to, kto jest prawdziwym chrześcijaninem, ponieważ wielu ludzi może nazywać się chrześcijanami, którzy nie mają pojęcia, co Biblia mówi, że jest chrześcijaninem. Opinie co do tego, w jaki sposób zostaje się chrześcijaninem w zależności od kościołów, wyznań, a nawet świata, są różne. Czy jesteś chrześcijaninem zgodnie z definicją Boga, czy „tak zwanym” chrześcijaninem. Mamy tylko jeden autorytet, Boga, który przemawia do nas przez Pismo, ponieważ jest to prawda. John 17:17 mówi: „Twoje Słowo jest prawdą!” Co Jezus powiedział, że musimy zrobić, aby zostać chrześcijaninem (aby być częścią Bożej rodziny - aby zostać zbawionym).

Po pierwsze, bycie prawdziwym chrześcijaninem nie polega na dołączeniu do kościoła lub grupy religijnej, ani na przestrzeganiu pewnych zasad, sakramentów lub innych wymagań. Nie chodzi o to, gdzie się urodziłeś, jak w narodzie „chrześcijańskim”, czy w rodzinie chrześcijańskiej, ani o odprawianie jakiegoś rytuału, takiego jak chrzest jako dziecko lub dorosły. Nie chodzi o robienie dobrych uczynków, aby na to zasłużyć. Efezjan 2: 8 i 9 mówi: „Albowiem łaską jesteście zbawieni przez wiarę, a to nie z was, jest to dar Boży, a nie wynik uczynków…” Tytus 3: 5 mówi: „nie przez uczynki sprawiedliwości, które zrobiliśmy, ale dzięki swemu miłosierdziu On nas zbawił przez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego ”. Jezus powiedział w Ewangelii Jana 6:29: „Na tym polega dzieło Boże, abyście wierzyli w Tego, którego On posłał”.

Spójrzmy, co mówi Słowo o zostaniu chrześcijaninem. Biblia mówi, że „oni” zostali po raz pierwszy nazwani chrześcijanami w Antiochii. Kim oni byli." Przeczytaj Dzieje 17:26. „Oni” to byli uczniowie (dwunastu), ale także wszyscy ci, którzy uwierzyli i poszli za Jezusem oraz za tym, czego nauczał. Nazywano ich także wierzącymi, dziećmi Bożymi, kościołem i innymi opisowymi imionami. Według Pisma, Kościół jest Jego „ciałem”, a nie organizacją czy budynkiem, ale ludźmi, którzy wierzą w Jego imię.

Zobaczmy więc, czego Jezus nauczał o zostaniu chrześcijaninem; czego potrzeba, aby wejść do Jego Królestwa i Jego rodziny. Przeczytaj Jana 3: 1-20, a także wersety 33-36. Nikodem przyszedł do Jezusa pewnej nocy. Widać, że Jezus znał jego myśli i wiedział, czego potrzebowało jego serce. Powiedział mu: „Musisz narodzić się na nowo”, aby wejść do Królestwa Bożego. Opowiedział mu historię ze Starego Testamentu o „wężu na słupie”; że jeśli grzeszne dzieci Izraela wyszłyby na to spojrzeć, byłyby „uzdrowione”. To był obraz Jezusa, który musi zostać wywyższony na krzyżu, aby zapłacić za nasze grzechy, za nasze przebaczenie. Następnie Jezus powiedział, że ci, którzy w Niego wierzą (w Jego karę za nasze grzechy), będą mieli życie wieczne. Przeczytaj ponownie Jana 3: 4-18. Ci wierzący są „narodzeni na nowo” przez Ducha Bożego. John 1:12 i 13 mówi: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, dał im prawo stać się dziećmi Bożymi, tym, którzy wierzą w Jego Imię”, używając tego samego języka, co Jan 3, „którzy nie narodzili się z krwi ani z ciała, ani z woli człowieka, ale Boga ”. To są „oni”, którzy są „chrześcijanami”, którzy przyjmują to, czego nauczał Jezus. Chodzi o to, co według ciebie zrobił Jezus. I Corinthians 15: 3 i 4 mówi: „ewangelia, którą wam głosiłem… że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem, że został pochowany i zmartwychwstał trzeciego dnia…”

To jedyny sposób, aby stać się chrześcijaninem i nazywać go. W Ewangelii Jana 14: 6 Jezus powiedział: „Ja jestem drogą, prawdą i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze Mnie ”. Przeczytaj także Dzieje 4:12 i Rzymian 10:13. Musisz narodzić się ponownie w rodzinie Bożej. Musisz uwierzyć. Wielu wypacza sens ponownych narodzin. Tworzą własną interpretację i „przepisują” Pismo, aby zmusić je do włączenia siebie, mówiąc, że oznacza to duchowe przebudzenie lub doświadczenie odnawiające życie, ale Pismo wyraźnie mówi, że narodziliśmy się na nowo i stajemy się dziećmi Bożymi, wierząc w to, dla czego Jezus uczynił nas. Musimy zrozumieć Bożą drogę, znając i porównując Pismo Święte i porzucając nasze poglądy na temat prawdy. Nie możemy zastąpić naszych pomysłów słowem Bożym, Bożym planem, Bożą drogą. John 3:19 i 20 mówi, że ludzie nie wychodzą na światło dzienne, „aby ich czyny nie zostały potępione”.

Druga część tej dyskusji musi dotyczyć tego, co widzi Bóg. Musimy przyjąć to, co Bóg mówi w swoim Słowie, w Piśmie Świętym. Pamiętajcie, wszyscy zgrzeszyliśmy, czyniąc to, co jest złe w oczach Boga. Pismo Święte jasno określa Twój styl życia, ale ludzkość decyduje się albo po prostu powiedzieć „to nie to znaczy”, zignorować to lub powiedzieć: „Bóg stworzył mnie w ten sposób, to normalne”. Musisz pamiętać, że świat Boży został zepsuty i przeklęty, kiedy grzech wszedł na świat. Nie jest już tak, jak chciał Bóg. James 2:10 mówi: „Albowiem kto zachowuje całe prawo, a potknie się w jednym punkcie, jest winien wszystkiego”. Nie ma znaczenia, jaki może być nasz grzech.

Słyszałem wiele definicji grzechu. Grzech wykracza poza to, co jest obrzydliwe lub niezadowolone dla Boga; to nie jest dobre dla nas ani dla innych. Grzech powoduje, że nasze myślenie jest wywrócone do góry nogami. To, co jest grzechem, jest postrzegane jako dobro, a sprawiedliwość zostaje wypaczona (patrz Habakkuk 1: 4). Widzimy dobro jako zło, a zło jako dobro. Źli ludzie stają się ofiarami, a dobrzy stają się złymi: hejterami, niekochującymi, bezlitosnymi lub nietolerancyjnymi.
Oto lista wersetów z Pisma Świętego na temat, o który pytasz. Mówią nam, co myśli Bóg. Jeśli zdecydujesz się je wyjaśnić i nadal będziesz robić to, co nie podoba się Bogu, nie możemy Ci powiedzieć, że jest w porządku. Jesteś poddany Bogu; Tylko on może oceniać. Żaden z naszych argumentów Cię nie przekona. Bóg daje nam wolną wolę, abyśmy mogli podążać za Nim lub nie, ale my ponosimy konsekwencje. Uważamy, że Pismo Święte wyraźnie mówi na ten temat. Przeczytaj te wersety: Rzymian 1: 18-32, zwłaszcza wersety 26 i 27. Przeczytaj także Kapłańska 18:22 i 20:13; I Koryntian 6: 9 i 10; 1 Tymoteusza 8: 10-19; Rodzaju 4: 8-19 (i Sędziów 22: 26-6, gdzie ludzie z Gibei powiedzieli to samo, co mieszkańcy Sodomy); Judy 7 i 21 oraz Objawienie 8: 22 i 15:XNUMX.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​kiedy przyjęliśmy Chrystusa Jezusa jako naszego Zbawiciela, otrzymaliśmy przebaczenie wszystkich naszych grzechów. Micheasz 7:19 mówi: „Wrzucisz wszystkie ich grzechy w głębiny morskie”. Nie chcemy nikogo potępiać, ale wskazać im Tego, który kocha i przebacza, ponieważ wszyscy grzeszymy. Przeczytaj Jana 8: 1-11. Jezus mówi: „Kto jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci kamień”. I Koryntian 6:11 mówi: „Takimi byli niektórzy z was, ale zostaliście obmyci, ale zostaliście uświęceni, ale zostaliście usprawiedliwieni w imieniu Pana Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego”. Jesteśmy „przyjęci w umiłowanych” (Efezjan 1: 6). Jeśli jesteśmy prawdziwymi wierzącymi, musimy zwyciężyć grzech, chodząc w światłości i uznając swój grzech, każdy grzech, który popełnimy. Przeczytaj I Jana 1: 4-10. I John 1: 9 został napisany do wierzących. Mówi: „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby przebaczyć nam nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości”.

Jeśli nie jesteś prawdziwym wierzącym, możesz być (Objawienie 22: 17). Jezus chce, abyś przyszedł do Niego, a On cię nie wyrzuci (Jan 6: 37).
Jak widać w I Jana 1: 9, jeśli jesteśmy dziećmi Bożymi, On chce, abyśmy chodzili z Nim i wzrastali w łasce i „byli święci, jak On jest święty” (1 Piotra 16:XNUMX). Musimy pokonać nasze niepowodzenia.

Bóg nie porzuca ani nie wyrzeka się swoich dzieci, w przeciwieństwie do ludzkich ojców. John 10:28 mówi: „Daję im życie wieczne, a oni nigdy nie zginą”. John 3:15 mówi: „Każdy, kto w Niego wierzy, nie zginie, ale będzie miał życie wieczne”. Ta obietnica jest powtórzona trzy razy w samym tylko Janie 3. Zobacz także Jana 6:39 i Hebrajczyków 10:14. Hebrajczyków 13: 5 mówi: „Nigdy cię nie opuszczę ani nie porzucę”. Hebrajczyków 10:17 mówi: „Ich grzechów i nieprawych czynów już więcej nie wspomnę”. Zobacz także Rzymian 5: 9 i Judę 24. 2 Tymoteusza 1:12 mówi: „On jest w stanie zachować to, co mu zobowiązałem, na ten dzień”. I Tesaloniczan 5: 9-11 mówi: „nie jesteśmy powołani do gniewu, ale do otrzymania zbawienia… aby… mogli żyć razem z Nim”.

Jeśli będziesz czytać i studiować Pismo Święte, dowiesz się, że łaska, miłosierdzie i przebaczenie Boga nie dają nam pozwolenia ani wolności, by dalej grzeszyć lub żyć w sposób, który nie podoba się Bogu. Grace nie jest jak „karta na wyjście z więzienia”. Rzymian 6: 1 i 2 mówi: „Co wtedy powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska mogła wzrastać? Niech to się nigdy nie stanie! Jak my, którzy umarliśmy dla grzechu, nadal będziemy w nim żyć? ” Bóg jest dobrym i doskonałym Ojcem i jako taki, jeśli będziemy nieposłuszni, buntujemy się i robimy to, czego On nienawidzi, On nas poprawi i zdyscyplinuje. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 4-11. Mówi, że będzie karcił i biczował swoje dzieci (werset 6). Hebrajczyków 12:10 mówi: „Bóg karci nas dla naszego dobra, abyśmy mieli udział w Jego świętości”. W wersecie 11 mówi o dyscyplinie: „Wydaje żniwo świętości i pokoju tym, którzy zostali przez nią przeszkoleni”.
Kiedy Dawid zgrzeszył przeciwko Bogu, został mu przebaczony, gdy uznał swój grzech, ale poniósł konsekwencje swego grzechu przez resztę życia. Kiedy Saul zgrzeszył, stracił królestwo. Bóg ukarał Izraelitów za ich grzech. Czasami Bóg pozwala nam ponosić konsekwencje naszego grzechu, aby nas dyscyplinować. Zobacz także Galatów 5: 1.

Ponieważ odpowiadamy na twoje pytanie, wydajemy opinię w oparciu o to, czego uczy Pismo Święte. To nie jest spór o opinie. Galacjan 6: 1 mówi: „Bracia i siostry, jeśli ktoś wpadnie w grzech, wy, którzy żyjecie Duchem, powinniście łagodnie przywrócić tę osobę”. Bóg nie nienawidzi grzesznika. Tak jak Syn uczynił z kobietą przyłapaną na cudzołóstwie w Ewangelii Jana 8: 1-11, chcemy, aby przyszli do Niego po przebaczenie. Rzymian 5: 8 mówi: „Ale Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł”.

Jednym z najbardziej kłopotliwych pytań dla nowych chrześcijan, a nawet wielu, którzy są chrześcijanami przez długi czas, jest: „Jak usłyszeć od Boga?” Innymi słowy, skąd mam wiedzieć, czy myśli, które przychodzą do mojego umysłu, pochodzą od Boga, od diabła, ode mnie, czy po prostu coś, co gdzieś słyszałem, co po prostu utknęło w mojej głowie? W Biblii jest wiele przykładów tego, jak Bóg przemawia do ludzi, ale jest też wiele ostrzeżeń przed podążaniem za fałszywymi prorokami, którzy twierdzą, że Bóg przemówił do nich, podczas gdy Bóg zdecydowanie mówi, że nie. Więc skąd mamy wiedzieć?

Pierwszą i najbardziej podstawową kwestią jest to, że Bóg jest ostatecznym Autorem Pisma Świętego i nigdy sobie nie zaprzecza. 2 Tymoteusza 3:16 i 17 mówi: „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i jest użyteczne do nauczania, karcenia, korygowania i szkolenia w sprawiedliwości, tak aby sługa Boży był całkowicie wyposażony do każdego dobrego dzieła”. Zatem każda myśl, która przyjdzie ci do głowy, musi zostać najpierw zbadana na podstawie jej zgodności z Pismem Świętym. Żołnierz, który napisał rozkazy od swojego dowódcy i nie wykonał ich, ponieważ sądził, że usłyszał, jak ktoś mówi mu coś innego, będzie miał poważne kłopoty. Zatem pierwszym krokiem do usłyszenia od Boga jest przestudiowanie Pisma Świętego, aby zobaczyć, co mówią na dany temat. To zdumiewające, jak wiele kwestii jest poruszonych w Biblii, a codzienne czytanie Biblii i studiowanie jej treści, gdy pojawia się problem, jest oczywistym pierwszym krokiem do poznania tego, co mówi Bóg.

Prawdopodobnie drugą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest: „Co podpowiada mi sumienie?” Rzymian 2:14 i 15 mówi: „(Rzeczywiście, kiedy poganie, którzy nie mają prawa, robią z natury rzeczy wymagane przez prawo, są prawem dla siebie, nawet jeśli nie mają prawa. Pokazują, że wymagania prawa są wypisane w ich sercach, ich sumienie również daje świadectwo, a ich myśli czasem ich oskarżają, a innym razem nawet ich bronią.) ”To nie znaczy, że nasze sumienie zawsze ma rację. Paweł mówi o słabym sumieniu w Liście do Rzymian 14 i wypalonym sumieniu w I Tymoteusza 4: 2. Ale mówi w 1 Tymoteusza 5: 23: „Celem tego przykazania jest miłość, która pochodzi z czystego serca, dobrego sumienia i szczerej wiary”. W Dziejach Apostolskich 16:1 mówi: „Dlatego staram się zawsze mieć czyste sumienie przed Bogiem i człowiekiem”. Napisał do Tymoteusza w I Timothy 18: 19 i 14 „Tymoteuszu, mój synu, daję ci to polecenie zgodnie z proroctwami, które kiedyś o tobie padły, abyś przywołując je, mógł dobrze stoczyć bitwę, trzymając się wiary i dobre sumienie, które niektórzy odrzucili i przez to ponieśli katastrofę ze względu na wiarę ”. Jeśli twoje sumienie podpowiada ci, że coś jest nie tak, to prawdopodobnie jest to złe, przynajmniej dla ciebie. Poczucie winy, pochodzące z naszego sumienia, jest jednym ze sposobów, w jakie Bóg przemawia do nas, a ignorowanie naszego sumienia w zdecydowanej większości przypadków polega na nie słuchaniu Boga. (Aby uzyskać więcej informacji na ten temat, przeczytaj cały List do Rzymian 8 i 10 Koryntian 14 oraz 33 List do Koryntian XNUMX: XNUMX-XNUMX).

Trzecią rzeczą do rozważenia jest: „O co proszę Boga, aby mi powiedział?” Jako nastolatek często zachęcano mnie do proszenia Boga, aby pokazał mi swoją wolę dotyczącą mojego życia. Byłem raczej zaskoczony, gdy dowiedziałem się, że Bóg nigdy nie każe nam się modlić, aby pokazał nam swoją wolę. Zachęcamy do modlitwy o mądrość. List Jakuba 1: 5 obiecuje: „Jeśli komu z was brakuje mądrości, powinniście prosić Boga, który daje wszystkim hojnie, nie znajdując winy, a będzie wam dana”. W Liście do Efezjan 5: 15-17 czytamy: „Bądź więc bardzo ostrożny, jak żyjesz - nie tak niemądrze, ale tak mądrze, jak najlepiej wykorzystując każdą okazję, ponieważ dni są złe. Dlatego nie bądźcie nierozsądni, ale zrozumcie, jaka jest wola Pana ”. Bóg obiecuje, że da nam mądrość, jeśli poprosimy, a jeśli postępujemy mądrze, wykonujemy wolę Pana.

Księga Przysłów 1: 1-7 mówi: „Przysłowia Salomona, syna Dawida, króla Izraela: za zdobycie mądrości i nauki; za zrozumienie słów wglądu; aby otrzymać pouczenie o roztropnym postępowaniu, czynieniu tego, co słuszne, sprawiedliwe i uczciwe; za roztropność prostym, rozwagę i roztropność młodym - mędrcy niech słuchają i dołożą się do ich wiedzy, a roztropni niech otrzymują przewodnictwo - za zrozumienie przysłów i przypowieści, powiedzeń i zagadek mędrców. Bojaźń Pańska jest początkiem wiedzy, ale głupcy gardzą mądrością i karnością ”. Celem Księgi Przysłów jest danie nam mądrości. Jest to jedno z najlepszych miejsc, do których można się udać, gdy pytasz Boga, co mądrze zrobić w każdej sytuacji.

Inną rzeczą, która pomogła mi najbardziej w nauce słuchania tego, co mówi do mnie Bóg, było poznanie różnicy między poczuciem winy a potępieniem. Kiedy grzeszymy, Bóg, zwykle przemawiając przez nasze sumienie, wywołuje w nas poczucie winy. Kiedy wyznajemy Bogu swój grzech, Bóg usuwa poczucie winy, pomaga nam się zmienić i przywraca społeczność. I John 1: 5-10 mówi: „Oto przesłanie, które od niego usłyszeliśmy i które wam oznajmiamy: Bóg jest światłością; w nim nie ma żadnej ciemności. Jeśli twierdzimy, że mamy z nim społeczność, a mimo to chodzimy w ciemności, kłamiemy i nie żyjemy zgodnie z prawdą. Ale jeśli chodzimy w światłości, tak jak On jest w światłości, społeczność mamy między sobą, a krew Jezusa, Jego Syna, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. Jeśli twierdzimy, że jesteśmy bez grzechu, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy. Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy i przebaczy nam nasze grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości. Jeśli twierdzimy, że nie zgrzeszyliśmy, okazujemy Go kłamcą i nie ma w nas Jego słowa ”. Aby usłyszeć od Boga, musimy być przed Bogiem uczciwi i wyznać swój grzech, gdy się wydarzy. Jeśli zgrzeszyliśmy i nie wyznaliśmy swojego grzechu, nie mamy społeczności z Bogiem, a słuchanie Go będzie trudne, jeśli nie niemożliwe. Innymi słowy: wina jest specyficzna, a kiedy wyznajemy ją Bogu, Bóg nam przebacza, a nasza społeczność z Bogiem zostaje przywrócona.

Potępienie to coś zupełnie innego. Paweł zadaje i odpowiada na pytanie z Listu do Rzymian 8:34: „Kto więc jest tym, który potępia? Nikt. Chrystus Jezus, który umarł - co więcej, zmartwychwstał - jest po prawicy Boga i również wstawia się za nami ”. Rozpoczął rozdział 8, po tym, jak opowiedział o swoim żałosnym niepowodzeniu, kiedy próbował podobać się Bogu, przestrzegając prawa, mówiąc: „Dlatego teraz nie ma potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie”. Wina jest specyficzna, potępienie jest niejasne i powszechne. Mówi na przykład: „Zawsze coś schrzanisz”, „Nigdy nic nie osiągniesz” albo „Jesteś tak pokręcony, że Bóg nigdy nie będzie mógł cię wykorzystać”. Kiedy wyznajemy grzech, który sprawia, że ​​czujemy się winni Bogu, poczucie winy znika i odczuwamy radość z przebaczenia. Kiedy „wyznajemy” nasze poczucie potępienia Bogu, tylko się wzmacnia. „Wyznanie” naszego poczucia potępienia przed Bogiem jest w rzeczywistości po prostu zgadzaniem się z tym, co diabeł mówi do nas o nas. Wina musi zostać wyznana. Potępienie należy odrzucić, jeśli chcemy rozpoznać, co Bóg naprawdę mówi do nas.

Oczywiście, pierwszą rzeczą, którą Bóg mówi do nas, jest to, co Jezus powiedział do Nikodema: „Musisz się ponownie narodzić” (J 3: 7). Dopóki nie uznaliśmy, że zgrzeszyliśmy przeciwko Bogu, nie powiedzieliśmy Bogu, że wierzymy, że Jezus zapłacił za nasze grzechy, kiedy umarł na krzyżu, został pogrzebany, a potem zmartwychwstał i nie poprosiliśmy Boga, aby przyszedł do naszego życia jako nasz Zbawiciel, Bóg jest nie ma obowiązku rozmawiać z nami o czymkolwiek innym niż o naszej potrzebie zbawienia i prawdopodobnie On tego nie zrobi. Jeśli przyjęliśmy Jezusa jako naszego Zbawiciela, to musimy zbadać wszystko, o czym myślimy, że Bóg mówi nam w Piśmie Świętym, słuchać naszego sumienia, prosić o mądrość w każdej sytuacji, wyznać grzech i odrzucić potępienie. Wiedza o tym, co mówi do nas Bóg, może czasami być trudna, ale zrobienie tych czterech rzeczy z pewnością ułatwi słyszenie Jego głosu.

Pismo Święte ma odpowiedź na to pytanie, więc powiedzmy jasno, z doświadczenia, jeśli jesteśmy uczciwi, a także z Pisma Świętego, faktem jest, że zbawienie nie powstrzymuje nas automatycznie od grzechu.

Ktoś, kogo znam, przyprowadził osobę do Pana i kilka tygodni później odebrał od niej bardzo interesujący telefon. Nowo zbawiona osoba powiedziała: „Nie mogę być chrześcijaninem. Grzeszę teraz więcej niż kiedykolwiek ”. Osoba, która przyprowadziła ją do Pana, zapytała: „Czy robisz teraz grzeszne rzeczy, których nigdy wcześniej nie robiłaś, czy robisz rzeczy, które robiłeś przez całe życie, tylko teraz, kiedy to robisz, czujesz się z ich powodu strasznie winny?” Kobieta odpowiedziała: „To ta druga”. A osoba, która przyprowadziła ją do Pana, powiedziała jej z przekonaniem: „Jesteś chrześcijanką. Przekonanie się o grzechu jest jednym z pierwszych znaków, że naprawdę jesteś zbawiony ”.

Listy Nowego Testamentu podają nam listę grzechów, których należy zaprzestać; grzechy, których należy unikać, grzechy, które popełniamy. Wymieniają również rzeczy, które powinniśmy zrobić, a czego nie, rzeczy, które nazywamy grzechami zaniechania. List Jakuba 4:17 mówi „dla tego, który umie dobrze czynić, a tego nie czyni, dla niego jest to grzech”. Rzymian 3:23 mówi to w ten sposób: „Albowiem wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej”. Na przykład James 2:15 i 16 mówią o bracie (chrześcijaninie), który widzi swojego brata w potrzebie i nie robi nic, aby pomóc. To jest grzech.

W I Liście do Koryntian Paweł pokazuje, jak źli potrafią być chrześcijanie. W I Koryntian 1:10 i 11 mówi, że były między nimi kłótnie i podziały. W rozdziale 3 zwraca się do nich jako do cielesnych (cielesnych) i dzieci. Często mówimy dzieciom, a czasem dorosłym, aby przestali zachowywać się jak dzieci. Dostajesz obraz. Niemowlęta kłócą się, uderzają, szturchają, szczypią, wyrywają sobie włosy, a nawet gryzą. Brzmi komicznie, ale tak prawdziwie.

W Galacjan 5:15 Paweł mówi chrześcijanom, aby nie gryźli się i nie pożerali się nawzajem. W 4 Koryntian 18:5 mówi, że niektórzy z nich stali się aroganccy. W rozdziale 1, wersecie 3 jest jeszcze gorzej. „Mówi się, że istnieje wśród was niemoralność, która nie występuje nawet wśród pogan”. Ich grzechy były oczywiste. James 2: XNUMX mówi, że wszyscy potykamy się na wiele sposobów.

Galacjan 5:19 i 20 wymienia akty grzesznej natury: niemoralność, nieczystość, rozpustę, bałwochwalstwo, czary, nienawiść, niezgoda, zazdrość, napady wściekłości, samolubne ambicje, niezgody, frakcje, zazdrość, pijaństwo i orgie w przeciwieństwie do tego, co Bóg oczekuje: miłości, radości, pokoju, cierpliwości, dobroci, dobroci, wierności, łagodności i samokontroli.

Efezjan 4:19 wspomina o niemoralności, w wersecie 26, złości, w wersecie 28 o kradzieży, w wersecie 29 o niezdrowym języku, w wersecie 31 o zgorzknieniu, złości, oszczerstwie i złośliwości. List do Efezjan 5: 4 wspomina o brudnych rozmowach i szorstkich żartach. Te same fragmenty pokazują nam również, czego oczekuje od nas Bóg. Jezus powiedział nam, żebyśmy byli doskonali, tak jak doskonały jest nasz Ojciec niebiański, „aby świat ujrzał wasze dobre uczynki i wysłał Ojca waszego w niebie”. Bóg chce, żebyśmy byli tacy jak On (Mt 5), ale jest oczywiste, że tak nie jest.

Jest kilka aspektów chrześcijańskiego doświadczenia, które musimy zrozumieć. Moment, w którym uwierzymy w Chrystusa, Bóg daje nam pewne rzeczy. On nam wybacza. Usprawiedliwia nas, mimo że jesteśmy winni. On daje nam życie wieczne. Umieszcza nas w „ciele Chrystusa”. On czyni nas doskonałymi w Chrystusie. Użyte na to słowo to uświęcenie, oddzielone jako doskonałe przed Bogiem. Narodziliśmy się ponownie w Bożej rodzinie, stając się Jego dziećmi. Przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego. Dlaczego więc nadal grzeszymy? Rozdział 7 Listu do Rzymian i List do Galacjan 5:17 wyjaśniają to, mówiąc, że dopóki żyjemy w naszym śmiertelnym ciele, nadal mamy naszą starą grzeszną naturę, chociaż Duch Boży teraz mieszka w nas. Galacjan 5:17 mówi: „Albowiem grzeszna natura pragnie tego, co jest sprzeczne z Duchem, a Duch tego, co jest sprzeczne z grzeszną naturą. Są ze sobą w konflikcie, więc nie robisz tego, co chcesz ”. Nie robimy tego, czego chce Bóg.

W komentarzach Martina Luthera i Charlesa Hodge'a sugerują, że im bardziej zbliżamy się do Boga poprzez Pismo Święte i dochodzimy do Jego doskonałego światła, tym bardziej widzimy, jak niedoskonali jesteśmy i jak bardzo brakuje nam Jego chwały. Rzymian 3:23

Wydaje się, że Paweł doświadczył tego konfliktu w rozdziale 7 Listu do Rzymian. Oba komentarze mówią również, że każdy chrześcijanin może identyfikować się z rozdrażnieniem i trudem Pawła: że podczas gdy Bóg pragnie, abyśmy byli doskonali w naszym postępowaniu, abyśmy byli dostosowani do obrazu Jego Syna, stajemy się niewolnikami naszej grzesznej natury.

I John 1: 8 mówi, że „jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie oszukujemy i nie ma w nas prawdy”. I John 1:10 mówi: „Jeśli mówimy, że nie zgrzeszyliśmy, czynimy Go kłamcą i nie ma miejsca na Jego słowo w naszym życiu”.

Przeczytaj rozdział 7 Listu do Rzymian. W Liście do Rzymian 7:14 Paweł opisuje siebie jako „sprzedanego w niewoli grzechu”. W wersecie 15 mówi, że nie rozumiem, co robię; bo nie praktykuję tego, co chciałbym robić, ale robię to, czego nienawidzę ”. W wersecie 17 mówi, że problemem jest grzech, który w nim żyje. Paweł jest tak sfrustrowany, że stwierdza te rzeczy jeszcze dwa razy, używając nieco innych słów. W wersecie 18 mówi: „Gdyż wiem, że we mnie (to jest w ciele - słowo Pawła określające jego starą naturę) nic dobrego nie mieszka, bo wola jest we mnie obecna, ale jak czynić to, co dobre, czego nie znajduję”. Werset 19 mówi: „Nie czynię dobra, które chcę, ale zła, którego nie chcę czynić, to czynię”. NIV tłumaczy werset 19 jako: „Chcę czynić dobro, ale nie mogę tego wykonać”.

W Liście do Rzymian 7: 21-23 ponownie opisuje swój konflikt jako prawo działające w jego członkach (odnoszące się do jego cielesnej natury), walczące z prawem jego umysłu (odnoszące się do duchowej natury w jego wnętrzu). Swoją wewnętrzną istotą upodobał sobie prawo Boże, ale „zło jest ze mną”, a grzeszna natura „toczy wojnę przeciwko prawu swego umysłu i czyni go więźniem prawa grzechu”. Wszyscy, jako wierzący, doświadczamy tego konfliktu i skrajnej frustracji Pawła, gdy woła w wersecie 24. „Jakim żałosnym jestem człowiekiem. Kto mnie uratuje z tego ciała śmierci? ” To, co Paweł opisuje, to konflikt, przed którym wszyscy stoimy: konflikt między starą naturą (ciałem) a zamieszkującym nas Duchem Świętym, który widzieliśmy w Liście do Galacjan 5:17, ale Paweł mówi również w Liście do Rzymian 6: 1 „czy będziemy trwać w grzech, aby łaska obfitowała. Broń Boże. „Paweł mówi również, że Bóg chce, abyśmy zostali wybawieni nie tylko od kary za grzech, ale także od jego mocy i kontroli w tym życiu. Jak mówi Paweł w Liście do Rzymian 5:17 „Jeśli bowiem przez występek jednego człowieka śmierć zapanowała przez tego jednego człowieka, o ileż bardziej ci, którzy otrzymają obfite Boskie zaopatrzenie w łaskę i dar sprawiedliwości, będą królować w życiu przez jeden człowiek, Jezus Chrystus ”. W I John 2: 1 Jan mówi do wierzących, że pisze do nich, aby NIE GRZESZLI. W Liście do Efezjan 4:14 Paweł mówi, że mamy dorosnąć, abyśmy nie byli już dziećmi (jak byli Koryntianie).

Kiedy więc Paweł zawołał w Liście do Rzymian 7:24 „kto mi pomoże?” (a my z nim), ma radosną odpowiedź w wersecie 25: „DZIĘKUJĘ BOGU - PRZEZ JEZUSA CHRYSTUSA, NASZEGO PANA”. Wie, że odpowiedź jest w Chrystusie. Zwycięstwo (uświęcenie), a także zbawienie, przychodzą przez zaopatrzenie Chrystusa, który w nas żyje. Obawiam się, że wielu wierzących akceptuje życie w grzechu, mówiąc „Jestem tylko człowiekiem”, ale Rzymian 6 daje nam nasze zaopatrzenie. Mamy teraz wybór i nie mamy wymówki, by trwać w grzechu.

Jeśli jestem zbawiony, dlaczego ciągle grzeszę? (Część 2) (Część Boga)

Teraz, gdy rozumiemy, że nadal grzeszymy po tym, jak zostaliśmy dzieckiem Bożym, czego dowodzi zarówno nasze doświadczenie, jak i Pismo; co mamy z tym zrobić? Najpierw pozwolę sobie powiedzieć, że ten proces, bo tak właśnie jest, dotyczy tylko wierzących, tych, którzy swoją nadzieję życia wiecznego złożyli nie w swoich dobrych uczynkach, ale w dokonanym dziele Chrystusa (Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu za nas). na odpuszczenie grzechów); tych, którzy zostali usprawiedliwieni przez Boga. Zobacz I Koryntian 15: 3 i 4 oraz Efezjan 1: 7. Powodem, dla którego odnosi się to tylko do wierzących, jest to, że sami nie możemy nic zrobić, aby stać się doskonałymi lub świętymi. To jest coś, co tylko Bóg może uczynić przez Ducha Świętego i jak zobaczymy, tylko wierzący mają w sobie Ducha Świętego. Przeczytaj Tytusa 3: 5 i 6; Efezjan 2: 8 i 9; Rzymian 4: 3 i 22 oraz Galatów 3: 6

Pismo uczy nas, że w chwili, gdy wierzymy, Bóg robi dla nas dwie rzeczy. (Jest ich wiele, wiele innych). Są one jednak niezbędne, abyśmy mogli odnieść „zwycięstwo” nad grzechem w naszym życiu. Po pierwsze: Bóg umieszcza nas w Chrystusie (coś, co jest trudne do zrozumienia, ale musimy przyjąć i uwierzyć), a po drugie, przychodzi, aby żyć w nas przez Ducha Świętego.

Pismo mówi w 1 Koryntian 20:6, że jesteśmy w Nim. „Przez Jego działanie jesteście w Chrystusie, który stał się dla nas mądrością od Boga, sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem”. Rzymian 3: XNUMX mówi, że zostaliśmy ochrzczeni „w Chrystusa”. Nie jest to mowa o naszym chrzcie w wodzie, ale o dziele Ducha Świętego, w którym wprowadza nas w Chrystusa.

Pismo Święte uczy nas również, że Duch Święty przychodzi, aby w nas zamieszkać. W Ewangelii Jana 14:16 i 17 Jezus powiedział swoim uczniom, że wyśle ​​Pocieszyciela (Ducha Świętego), który był z nimi i będzie w nich (będzie żył lub mieszkał w nich). Istnieją inne Pisma, które mówią nam, że Duch Boży jest w nas, w każdym wierzącym. Przeczytaj John 14 i 15, Acts 1: 1-8 i 12 Corinthians 13:17. Jana 23:8 mówi, że jest w naszych sercach. W rzeczywistości Rzymian 9: XNUMX mówi, że jeśli nie ma w tobie Ducha Bożego, nie należysz do Chrystusa. Dlatego mówimy, że skoro to (to znaczy czynienie nas świętymi) jest dziełem zamieszkującego nas Ducha, tylko wierzący, ci, którzy mają zamieszkującego nas Ducha, mogą stać się wolni lub zwyciężyć nad swoim grzechem.

Ktoś powiedział, że Pismo Święte zawiera: 1) prawdy, w które musimy wierzyć (nawet jeśli ich w pełni nie rozumiemy; 2) przykazania posłuszeństwa i 3) obietnice zaufania. Powyższe fakty to prawdy, w które należy wierzyć, tj. Że my jesteśmy w Nim, a On jest w nas. Kontynuując to studium, pamiętaj o zaufaniu i posłuszeństwie. Myślę, że pomaga to zrozumieć. Aby pokonać grzech w naszym codziennym życiu, musimy zrozumieć dwie części. Jest część Boga i nasza część, którą jest posłuszeństwo. Najpierw przyjrzymy się Bożej części, która dotyczy naszego bycia w Chrystusie i Chrystusa, który jest w nas. Nazwijcie to, jeśli chcecie: 1) Boże postanowienie, jestem w Chrystusie i 2) Boża moc, Chrystus jest we mnie.

Właśnie o tym mówił Paweł, gdy powiedział w Liście do Rzymian 7: 24-25 „Kto mnie wybawi… Dziękuję Bogu… przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego”. Pamiętaj, że ten proces jest niemożliwy bez pomocy Boga.

Z Pisma Świętego jasno wynika, że ​​Bóg pragnie, abyśmy zostali uświęceni, a my zwyciężyli nasze grzechy. Rzymian 8:29 mówi nam, że jako wierzący „przeznaczył nas, abyśmy się upodobnili do podobieństwa Jego Syna”. Rzymian 6: 4 mówi, że Jego pragnieniem jest, abyśmy „kroczyli w nowości życia”. Kolosan 1: 8 mówi, że celem nauczania Pawła było „przedstawienie każdego doskonałego i kompletnego w Chrystusie”. Bóg uczy nas, że chce, abyśmy stali się dojrzali (a nie byli dziećmi, jak byli Koryntianie). List do Efezjan 4:13 mówi, że mamy „stać się dojrzałymi w wiedzy i osiągnąć pełną miarę pełni Chrystusa”. Werset 15 mówi, że mamy do Niego dorosnąć. Efezjan 4:24 mówi, że mamy „przywdziać nowe ja; stworzony, aby być jak Bóg w prawdziwej prawości i świętości ”. W Liście do Tesaloniczan 4: 3 czytamy:„ Taka jest wola Boża, nawet wasze uświęcenie ”. Wersety 7 i 8 mówią, że „nie powołał nas do nieczystości, ale do uświęcenia”. Werset 8 mówi: „jeśli odrzucimy to, odrzucamy Boga, który daje nam swojego Ducha Świętego”.

(Łącząc myśl, że Duch jest w nas i możemy się zmienić). Zdefiniowanie słowa uświęcenie może być trochę skomplikowane, ale w Starym Testamencie oznaczało to oddzielenie lub przedstawienie Bogu przedmiotu lub osoby na Jego użytek, z ofiara składana w celu oczyszczenia. Więc dla naszych celów tutaj mówimy, że być uświęconym to być oddzielonym od Boga lub przedstawionym Bogu. Zostaliśmy uświęceni dla Niego przez ofiarę śmierci Chrystusa na krzyżu. Jest to, jak mówimy, uświęcenie pozycyjne, kiedy wierzymy, a Bóg widzi nas jako doskonałych w Chrystusie (obleczeni i okryci przez Niego oraz uznani i uznani za prawych w Nim). Postępuje, gdy stajemy się doskonali, tak jak On jest doskonały, kiedy zwyciężamy w zwyciężaniu grzechu w naszym codziennym doświadczeniu. Wszelkie wersety dotyczące uświęcenia opisują lub wyjaśniają ten proces. Chcemy być przedstawieni i oddzieleni od Boga jako oczyszczeni, oczyszczeni, święci i nienaganni, itd. Hebrajczyków 10:14 mówi „jedną ofiarą uczynił doskonałymi na wieki tych, którzy są uświęcani”.

Więcej wersetów na ten temat to: I John 2: 1 mówi: „Piszę wam to, abyście nie grzeszyli”. I Peter 2:24 mówi: „Chrystus poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewie ... abyśmy żyli w sprawiedliwości”. W Liście do Hebrajczyków 9:14 czytamy, że „Krew Chrystusa oczyszcza nas z martwych uczynków służących żywemu Bogu”.

Tutaj mamy nie tylko Boże pragnienie naszej świętości, ale także Jego zapewnienie dla naszego zwycięstwa: nasze bycie w Nim i udział w Jego śmierci, jak opisano w Rzymian 6: 1-12. W 2 Liście do Koryntian 5:21 czytamy: „On uczynił go grzechem za nas, którzy nie znaliśmy grzechu, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą”. Przeczytaj także Filipian 3: 9, Rzymian 12: 1 i 2 oraz Rzymian 5:17.

Przeczytaj Rzymian 6: 1-12. Tutaj znajdujemy wyjaśnienie Bożego dzieła w naszym imieniu dla naszego zwycięstwa nad grzechem, czyli Jego zaopatrzenia. Rzymian 6: 1 kontynuuje myśl z rozdziału piątego, że Bóg nie chce, abyśmy dalej grzeszyli. Mówi: co wtedy powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska mogła obfitować? ” Werset 2 mówi: „Nie daj Boże. Jak my, umarli dla grzechu, będziemy tam dłużej żyć? ” Rzymian 5:17 mówi o „tych, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, będą królować w życiu przez jednego, Jezusa Chrystusa”. Chce zwycięstwa dla nas teraz, w tym życiu.

Chciałbym podkreślić wyjaśnienie z Listu do Rzymian 6, co mamy w Chrystusie. Mówiliśmy o naszym chrzcie w Chrystusa. (Pamiętaj, że to nie jest chrzest w wodzie, ale dzieło Ducha). Werset 3 uczy nas, że oznacza to, że „zostaliśmy ochrzczeni w Jego śmierć”, co oznacza „umarliśmy z nim”. Wersety 3-5 mówią, że jesteśmy „pogrzebani z nim”. Werset 5 wyjaśnia, że ​​skoro jesteśmy w Nim, jesteśmy z Nim zjednoczeni w Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu. Werset 6 mówi, że zostaliśmy razem z Nim ukrzyżowani, aby „ciało grzechu zostało usunięte, abyśmy nie byli już niewolnikami grzechu”. To pokazuje nam, że moc grzechu została złamana. Zarówno przypisy NIV, jak i NASB mówią, że można to przetłumaczyć jako „ciało grzechu może zostać pozbawione mocy”. Inne tłumaczenie mówi, że „grzech nie będzie nad nami panował”.

Werset 7 mówi: „ten, który umarł, został uwolniony od grzechu. Z tego powodu grzech nie może już dłużej trzymać nas jako niewolników. Werset 11 mówi „umarliśmy dla grzechu”. Werset 14 mówi: „grzech nie będzie panował nad wami”. To właśnie uczyniło dla nas ukrzyżowanie z Chrystusem. Ponieważ umarliśmy z Chrystusem, umarliśmy dla grzechu z Chrystusem. Jasne, że to były nasze grzechy, za które umarł. To były nasze grzechy, które pochował. Dlatego grzech nie musi już nad nami panować. Krótko mówiąc, ponieważ jesteśmy w Chrystusie, umarliśmy razem z Nim, więc grzech nie musi już mieć nad nami władzy.

Werset 11 to nasza część: nasz akt wiary. Poprzednie wersety to fakty, w które musimy wierzyć, choć są one trudne do zrozumienia. Są to prawdy, w które musimy wierzyć i zgodnie z nimi działać. Werset 11 używa słowa „liczyć”, co oznacza „liczyć na to”. Odtąd musimy działać z wiarą. Bycie „wychowanym” z Nim w tym fragmencie Pisma Świętego oznacza, że ​​„żyjemy dla Boga” i możemy „kroczyć w nowości życia”. (Wersety 4, 8 i 16) Ponieważ Bóg włożył w nas swojego Ducha, możemy teraz prowadzić zwycięskie życie. Kolosan 2:14 mówi: „umarliśmy dla świata, a świat umarł dla nas”. Innym sposobem na powiedzenie tego jest stwierdzenie, że Jezus umarł nie tylko po to, by uwolnić nas od kary za grzech, ale także po to, by złamać jego kontrolę nad nami, aby mógł uczynić nas czystymi i świętymi w naszym obecnym życiu.

W Dziejach 26:18 Łukasz cytuje Jezusa, mówiącego Pawłowi, że ewangelia „odwróci ich z ciemności do światła i od mocy szatana do Boga, aby mogli otrzymać przebaczenie grzechów i dziedzictwo pośród tych, którzy zostaną uświęceni (uświęceni). ) przez wiarę we Mnie (Jezusa) ”.

Widzieliśmy już w części 1 tego studium, że chociaż Paweł rozumiał, a raczej znał te fakty, zwycięstwo nie było automatyczne i nie jest dla nas. Nie był w stanie doprowadzić do zwycięstwa ani własnym wysiłkiem, ani starając się przestrzegać prawa - my też nie. Zwycięstwo nad grzechem jest dla nas niemożliwe bez Chrystusa.

Oto dlaczego. Przeczytaj List do Efezjan 2: 8-10. Mówi nam, że nie możemy zostać zbawieni przez uczynki sprawiedliwości. Dzieje się tak, ponieważ, jak mówi Rzymian 6, jesteśmy „zaprzedani grzechowi”. Nie możemy zapłacić za nasz grzech ani zdobyć przebaczenia. Izajasz 64: 6 mówi nam, że „wszystkie nasze prawości są jak brudne szmaty” w oczach Boga. Rzymian 8: 8 mówi nam, że ci, którzy są „w ciele, nie mogą podobać się Bogu”.

Jana 15: 4 pokazuje nam, że sami nie możemy przynosić owoców, a werset 5 mówi: „beze mnie (Chrystusa) nic nie możecie uczynić”. Galacjan 2:16 mówi, że „z powodu uczynków zakonu żadne ciało nie będzie usprawiedliwione”, a werset 21 mówi, że „jeśli sprawiedliwość przychodzi przez prawo, Chrystus niepotrzebnie umarł”. Hebrajczyków 7:18 mówi nam, że „prawo niczego nie uczyniło doskonałym”.

Rzymian 8: 3 i 4 mówi: „To, co prawo było bezsilne, ponieważ zostało osłabione przez grzeszną naturę, uczynił Bóg, posyłając własnego Syna na podobieństwo grzesznego człowieka, aby był ofiarą za grzech. Dlatego potępił grzech w grzesznym człowieku, aby sprawiedliwe wymagania prawa zostały w pełni spełnione w nas, którzy nie żyjemy według grzesznej natury, ale według Ducha ”.

Przeczytaj Rzymian 8: 1-15 i Colossians 3: 1-3. Nie możemy zostać oczyszczeni ani zbawieni przez nasze dobre uczynki, ani też nie możemy zostać uświęceni przez uczynki prawa. Galacjan 3: 3 mówi: „Czy otrzymaliście Ducha przez uczynki zakonu czy przez słuchanie wiary? Czy jesteś taki głupi? Zaczęliście w Duchu, czy teraz jesteście doskonali w ciele? ” I tak my, podobnie jak Paweł, który wiedząc, że śmierć Chrystusa wyzwoliła nas od grzechu, wciąż walczymy (zobacz ponownie List do Rzymian 7) z własnym wysiłkiem, nie będąc w stanie przestrzegać prawa, w obliczu grzechu i niepowodzenia, i wołać: „O nieszczęsny człowieku, który jestem, który mnie wybawi!”

Przyjrzyjmy się, co doprowadziło do niepowodzenia Pawła: 1) Prawo go nie zmieniło. 2) Wysiłek własny nie powiódł się. 3) Im lepiej znał Boga i Prawo, tym gorzej się wydawał. (Zadaniem Prawa jest uczynić nas niezmiernie grzesznymi, aby nasz grzech był oczywisty. Rzymian 7: 6,13). Prawo jasno wskazywało, że potrzebujemy Bożej łaski i mocy. Jak mówi Jan 3: 17-19, im bliżej zbliżamy się do światła, tym bardziej oczywiste staje się, że jesteśmy brudni. 4) W końcu jest sfrustrowany i mówi: „kto mnie wybawi?” „Nie ma we mnie nic dobrego”. „Zło jest we mnie”. „Wojna jest we mnie”. „Nie mogę tego zrobić”. 5) Prawo nie miało mocy, aby sprostać własnym żądaniom, tylko potępiało. Następnie dochodzi do odpowiedzi (Rzymian 7:25): „Dziękuję Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Tak więc Paweł prowadzi nas do drugiej części Bożego postanowienia, która umożliwia nam uświęcenie. W Liście do Rzymian 8:20 czytamy: „Duch życia uwalnia nas spod prawa grzechu i śmierci”. Mocą i siłą do przezwyciężenia grzechu jest Chrystus W NAS, Duch Święty w nas. Przeczytaj ponownie List do Rzymian 8: 1-15.

Tłumaczenie Kolosan 1:27 i 28 Nowego Króla Jakuba mówi, że zadaniem Ducha Bożego jest przedstawienie nas doskonałych. Mówi: „Bóg chciał ujawnić, jakie jest bogactwo chwały tej tajemnicy wśród pogan, którą jest Chrystus w tobie, nadzieja chwały”. Dalej jest powiedziane: „abyśmy mogli przedstawić każdego człowieka doskonałego (lub kompletnego) w Chrystusie Jezusie”. Czy to możliwe, że chwała tutaj jest chwałą, której brakuje nam w Rzymian 3:23? Przeczytaj 2 Koryntian 3:18, w którym Bóg mówi, że chce nas przemienić na obraz Boży z „chwały w chwałę”.

Pamiętaj, rozmawialiśmy o Duchu, który przyjdzie do nas. W Jana 14:16 i 17 Jezus powiedział, że Duch, który był z nimi, przyjdzie do nich. W Ewangelii Jana 16: 7-11 Jezus powiedział, że konieczne jest, aby odszedł, aby Duch przyszedł i zamieszkał w nas. W Ewangelii Jana 14:20 mówi: „w owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie, a Ja w was”, dokładnie to, o czym mówiliśmy. To było właściwie wszystko przepowiedziane w Starym Testamencie. Joel 2: 24-29 mówi o tym, jak włożył Ducha Świętego do naszych serc.

W Dziejach Apostolskich 2 (przeczytaj to) mówi nam, że wydarzyło się to w Dniu Pięćdziesiątnicy, po wniebowstąpieniu Jezusa do nieba. W Księdze Jeremiasza 31:33 i 34 (o których mowa w Nowym Testamencie w Liście do Hebrajczyków 10:10, 14 i 16) Bóg spełnił inną obietnicę, dotyczącą wprowadzenia swojego prawa do naszych serc. W Liście do Rzymian 7: 6 mówi nam, że rezultatem tych wypełnionych obietnic jest to, że możemy „służyć Bogu w nowy i żywy sposób”. Teraz, w chwili, gdy stajemy się wierzącymi w Chrystusa, Duch przychodzi, aby zamieszkać (żyć) w nas, a ON umożliwia Rzymian 8: 1-15 i 24. Przeczytaj także Rzymian 6: 4 i 10 oraz Hebrajczyków 10: 1, 10, 14.

W tym miejscu chciałbym, abyście przeczytali i zapamiętali Galacjan 2:20. Nigdy tego nie zapomnij. Ten werset podsumowuje wszystko, czego Paweł uczy nas o uświęceniu w jednym wersecie. „Jestem ukrzyżowany z Chrystusem, niemniej jednak żyję; jednak nie ja, tylko Chrystus żyje we mnie; a życiem, które teraz żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i wydał samego siebie za mnie ”.

Wszystko, co będziemy robić, co podoba się Bogu w naszym chrześcijańskim życiu, można podsumować zdaniem: „nie ja; ale Chrystus ”. To Chrystus żyje we mnie, a nie moje uczynki lub dobre uczynki. Przeczytaj te wersety, które również mówią o zapewnieniu śmierci Chrystusa (aby uczynić grzech bezsilnym) i dziele Ducha Bożego w nas.

I Piotra 1: 2 2 Tesaloniczan 2:13 Hebrajczyków 2:13 Efezjan 5:26 i 27 Kolosan 3: 1-3

Bóg przez swojego Ducha daje nam siłę do zwycięstwa, ale idzie nawet dalej. Zmienia nas od wewnątrz, przemienia nas, zmieniając nas na obraz swojego Syna, Chrystusa. Musimy Mu zaufać, że to zrobi. To jest proces; rozpoczęte przez Boga, kontynuowane przez Boga i ukończone przez Boga.

Oto lista obietnic, którym można zaufać. Oto Bóg robi to, czego my nie możemy, zmieniając nas i czyniąc nas świętymi jak Chrystus. Filipian 1: 6 „Mając pewność tego właśnie; że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, będzie je wykonywał aż do dnia Chrystusa Jezusa ”.

Efezjan 3:19 i 20 „wypełnione całą pełnią Boga… zgodnie z mocą, która w nas działa”. Jak to wspaniale, że „Bóg działa w nas”.

List do Hebrajczyków 13:20 i 21 „Teraz niech Bóg pokoju… uczyni was kompletnymi w każdym dobrym dziele, aby pełnić Jego wolę, działając w was przez Jezusa Chrystusa, co jest przyjemne w Jego oczach”. I Piotra 5:10 „Bóg wszelkiej łaski, który was powołał do swojej wiecznej chwały w Chrystusie, sam was doskonali, utwierdza, umacnia i utwierdza”.

I Tesaloniczan 5:23 i 24 „Teraz niech sam Bóg pokoju poświęci was całkowicie; i niech twój duch, dusza i ciało będą zachowane w całości bez winy w przyjściu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Wierny jest Ten, który was powołuje, który też to uczyni ”. NASB mówi: „On też to urzeczywistni”.

List do Hebrajczyków 12: 2 mówi nam, abyśmy „wpatrywali się w Jezusa, autora i dopełniacza naszej wiary (NASB mówi perfecter)”. I Koryntian 1: 8 i 9 „Bóg potwierdzi cię do końca, bez winy w dniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Bóg jest wierny ”, I Tesaloniczan 3:12 i 13 mówią, że Bóg„ wzrośnie ”i„ sprawi, że wasze serca staną się niewinne na przyjście Pana naszego Jezusa ”.

I John 3: 2 mówi nam, że „będziemy podobni do Niego, kiedy zobaczymy Go takim, jakim jest”. Bóg dokona tego, gdy Jezus powróci lub gdy umrzemy, pójdziemy do nieba.

Widzieliśmy wiele wersetów, które wskazywały, że uświęcenie jest procesem. Przeczytaj List do Filipian 3: 12-14, który mówi: „Jeszcze nie osiągnąłem ani nie jestem doskonały, ale dążę do celu, jakim jest wysokie powołanie Boże w Chrystusie Jezusie”. Jeden komentarz zawiera słowo „dążyć”. Jest to nie tylko proces, ale także aktywny udział.

Efezjan 4: 11-16 mówi nam, że kościół ma współpracować, abyśmy „we wszystkim wzrastali w Tego, który jest Głową - w Chrystusie”. Pismo Święte używa również słowa wzrastać w I Piotra 2: 2, gdzie czytamy: „Pragnij czystego mleka słowa, abyś przez to wzrastał”. Uprawa wymaga czasu.

Ta podróż jest również opisywana jako chodzenie. Chodzenie to powolny sposób chodzenia; krok po kroku; proces. I John mówi o chodzeniu w światłości (czyli o Słowie Bożym). Galacjan mówi w 5:16, aby chodzić w Duchu. Te dwie rzeczy idą w parze. W Ewangelii Jana 17:17 Jezus powiedział: „Poświęć ich w prawdzie, słowo twoje jest prawdą”. W tym procesie współpracują ze sobą Słowo Boże i Duch. Są nierozłączne.

Zaczynamy często widzieć czasowniki oznaczające oznaczenie, gdy studiujemy ten temat: chodzić, ścigać, pragnienie itp. Jeśli wrócisz do Listu do Rzymian 6 i przeczytasz go ponownie, zobaczysz wiele z nich: licz, teraźniejszość, ustępuj, nie wydajność. Czy to nie oznacza, że ​​jest coś, co musimy zrobić; że są przykazania do wykonania; wymagany wysiłek z naszej strony.

W Liście do Rzymian 6:12 czytamy, że „nie pozwólcie więc grzeszyć (to znaczy z powodu naszej pozycji w Chrystusie i mocy Chrystusa w nas) królować w waszych śmiertelnych ciałach”. Werset 13 nakazuje nam przedstawiać nasze ciała Bogu, a nie grzeszyć. Mówi nam, żebyśmy nie byli „niewolnikami grzechu”. To są nasze wybory, nasze przykazania posłuszeństwa; naszą listę rzeczy do zrobienia. Pamiętaj, nie możemy tego zrobić własnym wysiłkiem, ale tylko dzięki Jego mocy w nas, ale musimy to zrobić.

Musimy zawsze pamiętać, że dzieje się to tylko przez Chrystusa. I Koryntian 15:57 (NKJB) daje nam tę niezwykłą obietnicę: „niech będą dzięki Bogu, który daje nam zwycięstwo przez naszego PANA JEZUSA CHRYSTUSA”. Tak więc nawet to, co „robimy”, odbywa się przez Niego, przez Ducha w działaniu. Filipian 4:13 mówi nam, że „wszystko możemy w Chrystusie, który nas umacnia”. A więc tak jest: TAK, JAK NIE MOŻEMY NIC NIE ZROBIĆ BEZ NIEGO, MOŻEMY ZROBIĆ WSZYSTKO PRZEZ NIEGO.

Bóg daje nam moc „robienia” wszystkiego, o co nas prosi. Niektórzy wierzący nazywają to mocą „zmartwychwstania”, jak zostało to wyrażone w Liście do Rzymian 6: 5 „będziemy na podobieństwo Jego zmartwychwstania”. Werset 11 mówi, że moc Boga, który wskrzesił Chrystusa z martwych, wznosi nas do nowego życia, aby służyć Bogu w tym życiu.

Filipian 3: 9-14 również wyraża to jako „to, co jest przez wiarę w Chrystusa, sprawiedliwość, która pochodzi od Boga przez wiarę”. Z tego wersetu jasno wynika, że ​​wiara w Chrystusa jest żywotna. Musimy wierzyć, aby zostać zbawionym. Musimy również wierzyć w Boże postanowienie dotyczące uświęcenia, tj. Śmierć Chrystusa za nas; wiara w Bożą moc, która działa w nas przez Ducha; wiara, że ​​On daje nam moc do zmiany i wiara w Boga, który nas zmienia. Nic z tego nie jest możliwe bez wiary. Łączy nas z zaopatrzeniem i mocą Boga. Bóg nas uświęci, kiedy ufamy i jesteśmy posłuszni. Musimy wystarczająco wierzyć, aby działać zgodnie z prawdą; wystarczy, by być posłusznym. Pamiętaj o refrenie hymnu:

„Zaufaj i bądź posłuszny, bo nie ma innego sposobu, aby być szczęśliwym w Jezusie, jak tylko zaufać i być posłusznym”.

Inne wersety odnoszące się do wiary w ten proces (zmieniane przez moc Bożą): Efezjan 1:19 i 20 „Jaka jest niezmierna wielkość Jego mocy w stosunku do nas, wierzących, zgodnie z działaniem Jego potężnej mocy, którą działał w Chrystusie, kiedy Go wskrzesił od umarłych ”.

List do Efezjan 3:19 i 20 mówi: „abyście byli wypełnieni całą pełnią Chrystusa. N Teraz do Tego, który jest w stanie uczynić więcej niż wszystko, o co prosimy lub myślimy zgodnie z mocą, która w nas działa”. Hebrajczyków 11: 6 mówi, że „bez wiary nie można podobać się Bogu”.

Rzymian 1:17 mówi, że „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Wierzę, że odnosi się to nie tylko do początkowej wiary w zbawienie, ale do naszej codziennej wiary, która łączy nas ze wszystkim, co Bóg przygotowuje dla naszego uświęcenia; nasze codzienne życie, posłuszeństwo i chodzenie w wierze.

Zobacz także: Filipian 3: 9; Galatów 3:26, 11; Hebrajczyków 10:38; Galatów 2:20; Rzymian 3: 20-25; 2 Koryntian 5: 7; Efezjan 3:12 i 17

Posłuszeństwo wymaga wiary. Pamiętajcie do Galacjan 3: 2 i 3 „Czy otrzymaliście Ducha przez uczynki zakonu lub słuchanie wiary… czy zaczęliście w Duchu, czy teraz stajecie się doskonali w ciele?” Jeśli czytasz cały fragment, odnosi się on do życia wiarą. Kolosan 2: 6 mówi: „jak więc przyjęliście Chrystusa Jezusa (przez wiarę), tak w Nim chodźcie”. Galacjan 5:25 mówi: „Jeśli żyjemy w Duchu, w Duchu też postępujmy”.

Więc kiedy zaczynamy mówić o naszej roli; nasze posłuszeństwo; jakby nasza lista „rzeczy do zrobienia”, pamiętajcie wszystko, czego się nauczyliśmy. Bez Jego Ducha nie możemy nic zrobić, ale przez Swojego Ducha wzmacnia nas, gdy jesteśmy posłuszni; i że to Bóg nas zmienia, aby uczynić nas świętymi, tak jak Chrystus jest święty. Nawet jeśli jesteśmy mu posłuszni, cały Bóg - On działa w nas. To wszystko polega na wierze w Niego. Pamiętaj o naszym wersecie pamięci, Galacjan 2:20. To „NIE ja, ale Chrystus… żyję wiarą w Syna Bożego”. Galacjan 5:16 mówi: „postępujcie według Ducha, a pożądliwości ciała nie spełnicie”.

Widzimy więc, że wciąż mamy do wykonania pracę. Zatem kiedy i jak przywłaszczamy sobie, wykorzystujemy moc Bożą lub trzymamy się jej. Uważam, że jest to proporcjonalne do naszych kroków posłuszeństwa podjętych w wierze. Jeśli będziemy siedzieć i nic nie robić, nic się nie stanie. Przeczytaj Jakuba 1: 22-25. Jeśli zignorujemy Jego Słowo (Jego instrukcje) i nie będziemy posłuszni, wzrost lub zmiana nie nastąpi, tj. Jeśli zobaczymy siebie w zwierciadle Słowa, jak u Jakuba i odejdziemy, a nie jesteśmy wykonawcami, pozostaniemy grzeszni i nieświęci . Pamiętaj, I Thessalonians 4: 7 i 8 mówi: „W konsekwencji ten, kto to odrzuca, nie odrzuca człowieka, ale Boga, który daje ci Swojego Ducha Świętego”.

Część 3 pokaże nam praktyczne rzeczy, które możemy „zrobić” (tj. Być wykonawcami) w Jego sile. Musisz podjąć te kroki posłusznej wiary. Nazwij to pozytywnym działaniem.

Nasza część (część 3)

Ustaliliśmy, że Bóg chce upodobnić nas do obrazu swego Syna. Bóg mówi, że jest coś, co też musimy zrobić. To wymaga z naszej strony posłuszeństwa.

Nie istnieje żadne „magiczne” doświadczenie, które mogłoby nas natychmiastowo zmienić. Jak powiedzieliśmy, jest to proces. Rzymian 1:17 mówi, że sprawiedliwość Boża objawia się z wiary do wiary. 2 Koryntian 3:18 opisuje to jako przemianę na obraz Chrystusa, od chwały do ​​chwały. 2 Piotra 1: 3-8 mówi, że mamy dodać jedną cnotę podobną do Chrystusa do drugiej. Jana 1:16 opisuje to jako „łaskę po łasce”.

Widzieliśmy, że nie możemy tego zrobić własnym wysiłkiem lub starając się przestrzegać prawa, ale to Bóg nas zmienia. Widzieliśmy, że zaczyna się, gdy narodzimy się ponownie i jest dopełniony przez Boga. Bóg zapewnia zarówno zaopatrzenie, jak i moc dla naszego codziennego postępu. W 6 rozdziale Listu do Rzymian widzieliśmy, że jesteśmy w Chrystusie, w Jego śmierci, pogrzebie i zmartwychwstaniu. Werset 5 mówi, że moc grzechu została pozbawiona mocy. Jesteśmy martwi dla grzechu i nie będzie on nad nami panował.

Ponieważ Bóg przyszedł, aby zamieszkać w nas, mamy Jego moc, abyśmy mogli żyć w sposób, który Mu się podoba. Dowiedzieliśmy się, że sam Bóg nas zmienia. Obiecuje dokończyć dzieło, które rozpoczął w nas przy zbawieniu.

To wszystko fakty. Rzymian 6 mówi, że biorąc pod uwagę te fakty, musimy zacząć działać zgodnie z nimi. Aby to zrobić, potrzeba wiary. Tutaj zaczyna się nasza podróż wiary lub ufnego posłuszeństwa. Pierwszym „nakazem posłuszeństwa” jest właśnie wiara. Mówi: „uważajcie się za umarłych dla grzechu, ale żyjących dla Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. Rozliczenie oznacza liczyć na to, ufać temu, uważać to za prawdę. Jest to akt wiary, po którym następują inne polecenia, takie jak „ustąp, nie pozwól i przedstaw”. Wiara polega na liczeniu na moc tego, co to znaczy być martwym w Chrystusie i na Bożą obietnicę, że będzie w nas działać.

Cieszę się, że Bóg nie oczekuje od nas pełnego zrozumienia tego wszystkiego, a jedynie „działania” zgodnie z tym. Wiara jest drogą do przywłaszczenia sobie, połączenia się z Bożym zaopatrzeniem i mocą lub przejęcia go.

Nasze zwycięstwo nie jest osiągnięte dzięki naszej mocy, aby zmienić siebie, ale może być proporcjonalne do naszego „wiernego” posłuszeństwa. Kiedy „działamy”, Bóg nas zmienia i pozwala nam robić to, czego nie możemy zrobić; na przykład zmiana pragnień i postaw; lub zmiana grzesznych nawyków; dając nam moc, by „kroczyć w nowości życia”. (Rzymian 6: 4) Daje nam „moc”, aby osiągnąć cel zwycięstwa. Przeczytaj te wersety: Filipian 3: 9-13; Galatów 2: 20-3: 3; I Tesaloniczan 4: 3; I Piotra 2:24; I Koryntian 1:30; I Piotra 1: 2; Kolosan 3: 1-4 i 3: 11, 12 i 1:17; Rzymian 13:14 i Efezjan 4:15.

Poniższe wersety łączą wiarę z naszymi działaniami i naszym uświęceniem. Kolosan 2: 6 mówi: „Jak więc przyjęliście Chrystusa Jezusa, tak chodźcie w Nim. (Jesteśmy zbawieni przez wiarę, więc jesteśmy uświęceni przez wiarę). Wszystkie dalsze kroki w tym procesie (chodzenie) są zależne od i mogą być osiągnięte lub osiągnięte jedynie przez wiarę. Rzymian 1:17 mówi: „sprawiedliwość Boża objawia się z wiary w wiarę”. (To oznacza krok po kroku). W naszym doświadczeniu często używa się słowa „spacer”. Rzymian 1:17 mówi również: „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. To mówi o naszym codziennym życiu, a nawet bardziej niż o jego początku w chwili zbawienia.

Galacjan 2:20 mówi: „Jestem ukrzyżowany z Chrystusem, ale żyję, ale nie ja, tylko Chrystus żyje we mnie, a życie, które teraz żyję w ciele, żyję wiarą w Syna Bożego, który mnie umiłował i dał siebie dla mnie."

Rzymian 6 mówi w wersecie 12 „dlatego” lub z powodu uważania się za „umarłych w Chrystusie”, mamy teraz przestrzegać następnych przykazań. Mamy teraz wybór, czy będziemy posłuszni codziennie i chwila po chwili, dopóki żyjemy, czy do Jego powrotu.

Zaczyna się od wyboru poddania się. W Liście do Rzymian 6:12 Wersja Króla Jakuba używa tego słowa „ustąpić”, gdy mówi: „nie oddawajcie członkom swoich jako narzędzi nieprawości, ale oddajcie się Bogu”. Uważam, że poddanie się jest wyborem oddania Bogu kontroli nad swoim życiem. Inne tłumaczenia wykorzystują słowa „prezent” lub „oferta”. Jest to wybór, aby zdecydować się oddać Bogu kontrolę nad naszym życiem i ofiarować się Jemu. Przedstawiamy się (oddajemy) Mu się. (List do Rzymian 12: 1 i 2) Tak jak w przypadku znaku ustąpienia, przekazujesz kontrolę nad tym skrzyżowaniem innemu, my oddajesz kontrolę Bogu. Wydajność oznacza pozwolić Mu działać w nas; prosić o pomoc; poddać się Jego woli, a nie naszej. Naszym wyborem jest dać Duchowi Świętemu kontrolę nad naszym życiem i poddać się Jemu. To nie jest jednorazowa decyzja, ale jest to ciągła, codzienna i chwila po chwili.

Jest to zilustrowane w Liście do Efezjan 5:18 „Nie upijajcie się winem; gdzie jest nadmiar; ale bądźcie napełnieni Duchem Świętym.: Jest to celowy kontrast. Kiedy ktoś jest pijany, mówi się, że jest kontrolowany przez alkohol (pod jego wpływem). W przeciwieństwie do nas mówi się, że mamy być napełnieni Duchem.

Mamy być dobrowolnie pod kontrolą i wpływem Ducha. Najdokładniejszym sposobem przetłumaczenia greckiego czasownika na czas jest „bądźcie napełnieni Duchem”, co oznacza ciągłe oddawanie naszej kontroli pod kontrolę Ducha Świętego.

Rzymian 6:11 mówi, że przedstawiajcie członkom swojego ciała Bogu, a nie grzeszeniu. Wersety 15 i 16 mówią, że powinniśmy przedstawiać się jako niewolnicy Boga, a nie jako niewolnicy grzechu. W Starym Testamencie istnieje procedura, dzięki której niewolnik może na zawsze stać się niewolnikiem swego pana. To był akt dobrowolny. Powinniśmy to zrobić Bogu. Rzymian 12: 1 i 2 mówi: „Dlatego wzywam was, bracia, przez miłosierdzie Boże, abyście składali swoim ciałom żywą i świętą ofiarę, akceptowaną przez Boga, która jest waszą duchową służbą uwielbienia. I nie upodabniaj się do tego świata, ale ulegaj przemianie dzięki odnowieniu umysłu ”. To również wydaje się być dobrowolne.

W Starym Testamencie ludzie i rzeczy byli poświęceni i oddzieleni dla Boga (uświęceni) do Jego służby w świątyni przez specjalną ofiarę i ceremonię przedstawiającą ich Bogu. Chociaż nasza ceremonia może być osobista, ofiara Chrystusa już uświęca nasz dar. (2 Kronik 29: 5-18). Czy zatem nie powinniśmy raz na zawsze stawić się Bogu, także codziennie. Nigdy nie powinniśmy narażać się na grzech. Możemy to zrobić tylko dzięki mocy Ducha Świętego. Bancroft w teologii elementarnej sugeruje, że kiedy rzeczy były poświęcane Bogu w Starym Testamencie, Bóg często zsyłał ogień, aby przyjąć ofiarę. Być może w naszej dzisiejszej konsekracji (oddaniu siebie jako daru Bogu jako żywej ofiary) Duch będzie działał w nas w szczególny sposób, aby dać nam władzę nad grzechem i żyć dla Boga. (Ogień jest słowem często kojarzonym z mocą Ducha Świętego). Zobacz Dzieje Apostolskie 1: 1-8 i 2: 1-4.

Musimy nadal oddawać się Bogu i codziennie Go słuchać, doprowadzając każdy objawiony błąd do zgodności z wolą Bożą. W ten sposób stajemy się dojrzali. Aby zrozumieć, czego Bóg chce w naszym życiu i zobaczyć nasze niepowodzenia, musimy zbadać Pismo Święte. Do opisu Biblii często używa się słowa światło. Biblia może zrobić wiele rzeczy, a jedną z nich jest oświetlić naszą drogę i objawić grzech. Psalm 119: 105 mówi „Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce”. Czytanie Słowa Bożego jest częścią naszej listy „rzeczy do zrobienia”.

Słowo Boże jest prawdopodobnie najważniejszą rzeczą, jaką Bóg dał nam na naszej drodze do świętości. 2 Peter 1: 2 i 3 mówi: „Zgodnie z Jego mocą, która dała nam wszystko, co dotyczy życia i pobożności, przez prawdziwą wiedzę o Tym, który powołał nas do chwały i cnoty”. Mówi, że wszystko, czego potrzebujemy, to wiedza Jezusa, a jedyne miejsce, w którym można znaleźć taką wiedzę, znajduje się w Słowie Bożym.

2 Koryntian 3:18 prowadzi to jeszcze dalej, mówiąc: „Wszyscy, z odsłoniętą twarzą, która widzi jak w zwierciadle chwałę Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, od chwały do ​​chwały, jak od Pana , duch." Tutaj daje nam to coś do zrobienia. Bóg przez swojego Ducha zmieni nas, przemieni nas krok po kroku, jeśli Go ujrzymy. Jakub odnosi się do Pisma Świętego jako lustra. Musimy więc ujrzeć Go w jedynym oczywistym miejscu, jakie tylko możemy, w Biblii. William Evans w „The Great Doctrines of the Bible” mówi o tym wersecie na str. 66: „Czas jest tutaj interesujący: przechodzimy z jednego stopnia charakteru lub chwały w inny”.

Autor hymnu „Poświęć trochę czasu, by być świętym” musiał to zrozumieć, pisząc: n „Patrząc na Jezusa, tak jak On będziesz, Przyjaciele w twoim postępowaniu, Jego podobieństwo ujrzy”.

Konkluzją do tego jest oczywiście I John 3: 2, kiedy „będziemy podobni do Niego, kiedy ujrzymy Go takim, jakim jest”. Nawet jeśli nie rozumiemy, jak Bóg to robi, jeśli będziemy posłuszni czytając i studiując Słowo Boże, On wykona swoją część przemiany, zmiany, dokończenia i zakończenia Swego dzieła. 2 Tymoteusza 2:15 (KJV) mówi: „Studiuj, aby okazać się uznanym Bogu, słusznie dzieląc słowo prawdy”. NIV mówi, że jest „tym, który słusznie posługuje się słowem prawdy”.

Często mówi się żartobliwie, że kiedy spędzamy z kimś czas, zaczynamy „wyglądać” jak ona, ale często jest to prawda. Zwykle naśladujemy ludzi, z którymi spędzamy czas, zachowując się i rozmawiając jak oni. Na przykład, możemy naśladować akcent (tak jak robimy to, gdy przeprowadzamy się do nowego obszaru kraju) lub możemy naśladować gesty dłoni lub inne maniery. List do Efezjan 5: 1 mówi nam: „Bądźcie naśladowcami lub Chrystusem, jak drogie dzieci”. Dzieci uwielbiają naśladować lub naśladować, dlatego powinniśmy naśladować Chrystusa. Pamiętaj, że robimy to spędzając z Nim czas. Wtedy skopiujemy Jego życie, charakter i wartości; Jego postawy i cechy.

Jana 15 mówi o spędzaniu czasu z Chrystusem w inny sposób. Mówi, że powinniśmy w Nim trwać. Częścią przebywania jest spędzanie czasu na studiowaniu Pisma Świętego. Przeczytaj Jana 15: 1-7. Tutaj jest napisane: „Jeśli trwać będziecie we Mnie, a Moje słowa pozostaną w was”. Te dwie rzeczy są nierozłączne. Oznacza więcej niż tylko pobieżne czytanie, to czytanie, myślenie o tym i wprowadzanie w życie. To, że jest również odwrotnie, wynika z wersetu „Złe towarzystwo psuje dobre obyczaje”. (I Koryntian 15:33). Dlatego uważnie wybieraj, gdzie iz kim spędzasz czas.

Kolosan 3:10 mówi, że nowe ja ma być „odnowione w wiedzy na obraz swego Stwórcy. John 17:17 mówi: „Poświęć ich prawdą; Twoje słowo jest prawdą ”. Tutaj wyraża się absolutna konieczność Słowa w naszym uświęceniu. Słowo wyraźnie pokazuje nam (jak w lustrze), gdzie są wady i gdzie musimy się zmienić. Jezus powiedział również w Jana 8:32 „Wtedy poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli”. W Liście do Rzymian 7:13 czytamy: „Aby jednak grzech został uznany za grzech, spowodował we mnie śmierć przez to, co było dobre, aby przez przykazanie grzech stał się całkowicie grzeszny”. Wiemy, czego Bóg chce przez Słowo. Musimy więc wypełnić nim nasze umysły. Rzymian 12: 2 zachęca nas, abyśmy „zostali przemienieni przez odnowienie umysłu”. Musimy przejść od myślenia o sposobie świata do myślenia o Bożym sposobie myślenia. Efezjan 4:22 mówi, aby być „odnowionym w duchu umysłu”. Filipian 2: 5 sys „niech będzie w was ten umysł, który był również w Chrystusie Jezusie”. Pismo Święte ujawnia, jaki jest zamysł Chrystusa. Nie ma innego sposobu, aby nauczyć się tych rzeczy, niż nasycenie się Słowem.

Kolosan 3:16 mówi nam, abyśmy „niech słowo Chrystusa w was mieszkało”. Kolosan 3: 2 mówi nam, abyśmy „myśleli o tym, co w górze, a nie o tym, co na ziemi”. To coś więcej niż tylko myślenie o nich, ale także proszenie Boga, aby włożył swoje pragnienia w nasze serca i umysły. 2 Koryntian 10: 5 napomina nas, mówiąc: „porzucając wyobraźnię i wszystko, co wzniosłe, które wznosi się przeciw poznaniu Boga, i wprowadzając w niewolę każdą myśl na posłuszeństwo Chrystusowi”.

Pismo Święte uczy nas wszystkiego, co powinniśmy wiedzieć o Bogu Ojcu, Bogu Duchu i Bogu Synu. Pamiętajcie, że mówi nam „wszystko, czego potrzebujemy do życia i pobożności poprzez naszą wiedzę o Tym, który nas powołał”. 2 Piotra 1: 3 Bóg mówi nam w I Piotra 2: 2, że wzrastamy jako chrześcijanie poprzez naukę Słowa. Mówi: „Jako noworodki, pragnijcie szczerego mleka słowa, abyście dzięki temu wzrastali”. NIV tłumaczy to w ten sposób, że „możesz wzrastać w swoim zbawieniu”. To nasz duchowy pokarm. Efezjan 4:14 wskazuje, że Bóg chce, abyśmy byli dojrzali, a nie dzieci. I Koryntian 13: 10-12 mówi o odkładaniu dziecięcych rzeczy. W Liście do Efezjan 4:15 On chce, abyśmy „WRODZIŁY W NIEGO WSZYSTKO”.

Pismo Święte jest potężne. W Liście do Hebrajczyków 4:12 czytamy: „Słowo Boże jest żywe, potężne i ostrzejsze niż jakikolwiek miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, i rozeznaje myśli i zamiary z serca." Bóg mówi również w Izajaszu 55:11, że kiedy Jego słowo zostanie wypowiedziane lub napisane albo w jakikolwiek sposób zostanie wysłane na świat, wykona dzieło, do którego jest przeznaczone; nie wróci nieważne. Jak widzieliśmy, przekona o grzechu i przekona ludzi o Chrystusie; doprowadzi ich do zbawczej znajomości Chrystusa.

Rzymian 1:16 mówi, że ewangelia jest „mocą Bożą dla zbawienia każdego, kto wierzy”. Koryntian mówi, że „przesłanie krzyża… jest dla nas, którzy jesteśmy zbawieni… mocą Bożą”. W podobny sposób może przekonać i przekonać wierzącego.

Widzieliśmy, że 2 Koryntian 3:18 i Jakuba 1: 22-25 odnoszą się do Słowa Bożego jako lustra. Patrzymy w lustro, aby zobaczyć, jacy jesteśmy. Kiedyś prowadziłem kurs na wakacyjnej szkole biblijnej zatytułowany „Zobacz siebie w lustrze Boga”. Znam też chór, który opisuje Słowo jako „zwierciadło naszego życia do zobaczenia”. Obie wyrażają ten sam pomysł. Kiedy patrzymy na Słowo, czytamy je i studiujemy tak, jak powinniśmy, widzimy siebie. Często pokaże nam grzech w naszym życiu lub sposób, w jaki popadamy. James mówi nam, czego nie powinniśmy robić, kiedy widzimy siebie. „Jeśli ktoś nie jest wykonawcą, jest podobny do człowieka, który obserwuje swoją naturalną twarz w lustrze, ponieważ obserwuje swoją twarz, odchodzi i natychmiast zapomina, jakim był człowiekiem”. Podobnie jest, gdy mówimy, że Słowo Boże jest światłem. (Przeczytaj Jana 3: 19-21 i I Jana 1: 1-10). Jan mówi, że powinniśmy chodzić w światłości, widząc siebie jako objawionych w świetle Słowa Bożego. Mówi nam, że kiedy światło ujawnia grzech, musimy wyznać nasz grzech. Oznacza to przyznanie się lub uznanie tego, co zrobiliśmy i przyznanie, że jest to grzech. Nie oznacza błagania, błagania, czy wykonania jakiegoś dobrego uczynku, aby otrzymać Boże przebaczenie, ale po prostu zgodzić się z Bogiem i przyznać się do naszego grzechu.

Mamy tutaj naprawdę dobre wieści. W wersecie 9 Bóg mówi, że jeśli tylko wyznamy nasz grzech, „On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć”, ale nie tylko, że „oczyści nas z wszelkiej nieprawości”. Oznacza to, że oczyszcza nas z grzechu, którego nawet nie jesteśmy świadomi. Jeśli zawodzimy i znowu grzeszymy, musimy wyznawać to ponownie, tak często, jak to konieczne, aż zwyciężymy i nie będziemy już dłużej kuszeni.

Jednak fragment ten mówi nam również, że jeśli nie wyznamy, nasza społeczność z Ojcem zostanie zerwana i nadal będziemy zawieść. Jeśli będziemy posłuszni, On nas zmieni, jeśli nie, nie zmienimy się. Moim zdaniem jest to najważniejszy krok w uświęceniu. Myślę, że to właśnie robimy, gdy Pismo mówi, aby odłożyć na bok lub odłożyć na bok grzech, jak w Liście do Efezjan 4:22. Bancroft w The Elemental Theology mówi o 2 Koryntian 3:18 „przechodzimy z jednego stopnia charakteru lub chwały w inny”. Częścią tego procesu jest zobaczenie siebie w lustrze Boga i musimy wyznać błędy, które widzimy. Powstrzymanie złych nawyków wymaga z naszej strony pewnego wysiłku. Moc do zmiany przychodzi przez Jezusa Chrystusa. Musimy Mu zaufać i poprosić Go o coś, czego nie możemy zrobić.

List do Hebrajczyków 12: 1 i 2 mówi, że powinniśmy „odłożyć na bok… grzech, który tak łatwo nas usidlił… patrząc na Jezusa, autora i finalistę naszej wiary”. Myślę, że właśnie to miał na myśli Paweł, gdy powiedział w Liście do Rzymian 6:12, aby nie dopuścić do panowania w nas grzechu i co miał na myśli w Liście do Rzymian 8: 1-15, mówiąc o pozwoleniu Duchowi na wykonanie Jego dzieła; chodzić w Duchu lub chodzić w światłości; lub w jakikolwiek inny sposób, w jaki Bóg wyjaśnia współpracę między naszym posłuszeństwem a zaufaniem do Bożego dzieła przez Ducha. Psalm 119: 11 mówi nam, abyśmy zapamiętali Pismo. Mówi: „Twoje słowo ukryłem w sercu, aby nie zgrzeszyć przeciwko Tobie”. Jana 15: 3 mówi: „Już jesteście czyści z powodu słowa, które do was powiedziałem”. Słowo Boże przypomni nam obojgu, żebyśmy nie grzeszyli, i przekona nas, kiedy grzeszymy.

Jest wiele innych wersetów, które mogą nam pomóc. Tytus 2: 11-14 mówi: 1. Zaprzecz bezbożności. 2. Żyj pobożnie w obecnym wieku. 3. On nas wykupi z każdego bezprawia czynu. 4. On oczyści dla siebie swój specjalny lud.

2 Koryntian 7: 1 mówi, aby się oczyścić. List do Efezjan 4: 17-32 i Kolosan 3: 5-10 wymienia niektóre grzechy, z których musimy zrezygnować. Robi się bardzo specyficznie. Pozytywna część (nasze działanie) pojawia się w Galacjan 5:16, która mówi nam, abyśmy postępowali w Duchu. List do Efezjan 4:24 mówi nam, abyśmy założyli nowego człowieka.

Nasza część jest opisana jako chodzenie w światłości i jako chodzenie w Duchu. Zarówno Cztery Ewangelie, jak i Listy są pełne pozytywnych działań, które powinniśmy wykonać. Są to działania, które mamy wykonywać, takie jak „kochaj”, „módl się” lub „zachęcaj”.

W prawdopodobnie najlepszym kazaniu, jakie kiedykolwiek słyszałem, mówca powiedział, że miłość jest czymś, co robisz; w przeciwieństwie do czegoś, co czujesz. Jezus powiedział nam w Ewangelii Mateusza 5:44 „Miłujcie swoich wrogów i módlcie się za tych, którzy was prześladują”. Myślę, że takie czyny opisują, co Bóg ma na myśli, kiedy nakazuje nam „chodzić w Duchu”, robiąc to, co On nam nakazuje, a jednocześnie ufamy, że zmieni nasze wewnętrzne nastawienie, takie jak złość czy uraza.

Naprawdę myślę, że jeśli zajmiemy się wykonywaniem pozytywnych działań nakazanych przez Boga, będziemy mieli znacznie mniej czasu na wpadanie w kłopoty. Ma również pozytywny wpływ na to, jak się czujemy. Jak mówi Galacjan 5:16, „postępujcie według Ducha, a nie spełnicie pragnienia ciała”. Rzymian 13:14 mówi „przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie róbcie żadnego zaopatrzenia dla ciała, aby spełnić jego pożądliwości”.

Inny aspekt do rozważenia: Bóg będzie karcił i poprawiał swoje dzieci, jeśli będziemy nadal podążać ścieżką grzechu. Ta ścieżka prowadzi do zniszczenia w tym życiu, jeśli nie wyznamy swojego grzechu. Hebrajczyków 12:10 mówi, że karze nas „dla naszego pożytku, abyśmy stali się uczestnikami Jego świętości”. Werset 11 mówi, że „potem wydaje pokojowy owoc sprawiedliwości tym, którzy są przez niego wyszkoleni”. Przeczytaj Hebrajczyków 12: 5-13. Werset 6 mówi: „Kogo Pan miłuje, tego karze”. Hebrajczyków 10:30 mówi, że „Pan będzie sądził swój lud”. Jana 15: 1-5 mówi, że przycina winorośl, aby przyniosły więcej owoców.

Jeśli znajdziesz się w takiej sytuacji, wróć do I Jana 1: 9, uznaj i wyznaj Mu swój grzech tak często, jak potrzebujesz, i zacznij od nowa. I Peter 5:10 mówi: „Niech Bóg… po jakimś czasie cierpienia udoskonalił, utwierdził, wzmocnił i uspokoił”. Dyscyplina uczy nas wytrwałości i niezłomności. Pamiętaj jednak, że spowiedź może nie usunąć konsekwencji. Kolosan 3:25 mówi: „Kto czyni zło, będzie odpłacony za to, co uczynił, i nie ma stronniczości”. I Koryntian 11:31 mówi: „Ale gdybyśmy sami siebie osądzili, nie podlegalibyśmy sądowi”. Werset 32 ​​dodaje: „Kiedy jesteśmy sądzeni przez Pana, jesteśmy karceni”.

Ten proces stawania się podobnym do Chrystusa będzie trwał tak długo, jak długo będziemy żyć w naszym ziemskim ciele. Paweł mówi w Liście do Filipian 3: 12-15, że jeszcze nie osiągnął, ani też nie był już doskonały, ale nadal będzie naciskał i dążył do celu. 2 Piotra 3:14 i 18 mówią, że powinniśmy „być pilni, aby nas znalazł w pokoju, nienaruszonym i nienagannym” oraz „wzrastać w łasce i poznaniu naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa”.

I Tesaloniczan 4: 1, 9 i 10 mówią nam, abyśmy „coraz bardziej się obfitowali” i „wzrastali coraz bardziej” w miłości do innych. Inne tłumaczenie mówi „jeszcze bardziej wyróżniać się”. 2 Piotra 1: 1-8 mówi nam, abyśmy dodawali jedną cnotę do drugiej. List do Hebrajczyków 12: 1 i 2 mówi, że powinniśmy ścigać się wytrwale. List do Hebrajczyków 10: 19-25 zachęca nas do kontynuowania i nigdy się nie poddawaj. Kolosan 3: 1-3 mówi, że „myśl o tym, co w górze”. Oznacza to, że należy go tam umieścić i tam trzymać.

Pamiętaj, że to Bóg robi to, gdy jesteśmy posłuszni. List do Filipian 1: 6 mówi: „Mając pewność, że Ten, który rozpoczął dobre dzieło, dokona go aż do dnia Chrystusa Jezusa”. Bancroft w The Elemental Theology mówi na stronie 223 „Uświęcenie zaczyna się wraz z początkiem zbawienia wierzącego i obejmuje jego życie na ziemi i osiągnie punkt kulminacyjny i doskonałość, gdy Chrystus powróci”. Efezjan 4: 11-16 mówi, że bycie częścią lokalnej grupy wierzących pomoże nam również osiągnąć ten cel. „Aż wszyscy dojdziemy… do doskonałego człowieka… abyśmy mogli w nim wyrosnąć” i aby ciało „rosło i budowało się w miłości, tak jak każda część wykonuje swoją pracę”.

Tytusa 2:11 i 12 „Albowiem łaska Boża, która przynosi zbawienie, ukazała się wszystkim ludziom, ucząc nas, że zaprzeczając bezbożności i ziemskim pożądliwościom, powinniśmy żyć trzeźwo, sprawiedliwie i pobożnie w obecnym wieku”. I Tesaloniczan 5: 22-24 „Teraz niech sam Bóg pokoju poświęci was całkowicie; i niech cały wasz duch, dusza i ciało będą zachowane bez zarzutu na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa. Wierny jest Ten, który was powołuje, i to też uczyni ”.