예수님의 사랑의 편지

 

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나는 예수님 께 "너는 나를 얼마나 사랑하니?"라고 물으 셨다. 그는 "이만큼"이라고 말하고 손을 뻗어 죽으 셨다. 타락한 죄인 인 저를 위해 죽었습니다! 그는 당신을 위해서도 죽었습니다.

***

나의 죽음 전날 밤, 너는 내 마음에 들었다. 내가 너와 관계를 맺고 천국에서 너와 영원히 살고 싶었던가. 그러나 죄가 너와 나와 아버지를 갈라 놓았다. 죄 사함을 위해 무죄 한 피의 희생이 필요했습니다.

내가 너를 위해 내 목숨을 바칠 때가왔다. 마음이 무거워서 나는기도하기 위해 동산에 갔다. 영혼의 고뇌 가운데서, 내가 하나님 께 부르짖었을 때 나는 피땀을 흘리며 땀을 흘린다. ""아버지 오, 가능하다면이 잔을 내게서 지나치게 보내주십시오. "~ 매튜 26 : 39

내가 정원에있는 동안 병사들은 내가 어떤 범죄도 무죄라고하더라도 나를 체포하러왔다. 그들은 빌라도 앞에서 나를 데려왔다. 나는 고소 자들 앞에 서 있었다. 그 때 빌라도가 나를 데리고 나를 채찍질 하였다. 내가 당신을 때리는 동안 열상이 내 등에 깊숙이 자릅니다. 그러자 병사들이 나를 뺏어서 스 칼레 옷을 입혔다. 그들은 내 머리에 가시관을 꽂았습니다. 피가 내 얼굴에 흘렀다 ... 네가 나에게 원하는 아름다움이 없었다.

군인들이 나를 조롱하며 말하기를, "우박, 유대인의 왕! 그들은 환호하는 군중 앞에서 나를 데리고 와서, "그를 십자가에 못 박으십시오. 그분을 십자가에 못 박으십시오. "나는 조용히, 피 묻은 상처 입히고 구타를당했습니다. 당신의 허물 때문에 상처를 입어 상처를 입었습니다. 멸시 받고 거부 당함.

빌라도는 나를 풀어 주려고했지만 군중의 압력에 굴복했습니다. "너희는 그를 데려다가 십자가에 못 박으 라. 나는 그에게 아무 잘못도 찾지 못했다."그는 그들에게 말했다. 그리고 나서 그는 나를 보내셔서 십자가에 못 박히 셨습니다.

골고다에 외로운 언덕을 가로 지르는 제 십자가를 지니고있을 때 당신은 내 마음 속에있었습니다. 나는 그 무게 밑으로 떨어졌다. 그것은 당신을 향한 나의 사랑이었고, 내게 그 무거운 짐을 견디는 힘을 주신 아버지의 뜻을 행하는 것이 었습니다. 거기에서 나는 당신의 슬픔을 낳았고 나는 인류의 죄를 위해 내 목숨을 버리는 당신의 슬픔을 감추었습니다.

군인들이 무릎을 꿇고 손과 발에 깊숙히 박은 망치를 무서워했다. 사랑은 당신의 죄를 십자가에 못 박았으며 결코 다시 다루지 않았습니다. 그들은 나를 끌어 들여 나를 죽게했습니다. 그러나 그들은 내 삶을 잡지 못했다. 나는 기꺼이 그것을 주었다.

하늘이 검게 자랐다. 심지어 태양은 빛나는 것을 멈췄다. 극심한 고통으로 몸이 부서져 죄의 짐을지고 하나님의 진노가 만족 될 수 있도록 형벌을가했습니다.

모든 것이 성취되었을 때. 나는 내 영을 내 아버지의 손에 맡기고 내 마지막 말을 내뱉었다. 나는 고개를 숙이고 유령 위로.

나는 너를 사랑해. 예수.

"더 큰 사랑은 이것보다 더 남자가 없다. 남자는 그의 친구들을 위해 목숨을 버린다."John 15 : 13

친애하는 영혼,

주님은 당신을 사랑합니다! 주님께서는 당신의 죄 사함을 위해 그분의 피의 온스를 바쳐서 당신 께 대한 당신의 사랑을 증명하기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 그는 당신이 범한 모든 죄를 용서하고 싶습니다. 그는 너와 개인적인 관계를 유지하고 천국에서 너와 영원을 누리기를 갈망한다.

그러나 주님을 믿지 않으면 지옥에 갈 것입니다. 그것을 말하는 유쾌한 방법이 없습니다.

성경은“모든 사람이 죄를 지었고나에게는 하나님의 영광이 부족합니다. ~ 로마서 3:23

영혼, 너와 나도 포함 해.

하나님 께 대한 우리의 죄가 얼마나 끔찍한지를 깨닫고 마음 속에 깊은 슬픔을 느낄 때만 우리는 한때 사랑했던 죄에서 돌이켜 주 예수님을 우리의 구주로 영접 할 수 있습니다.

“네가 입으로 주 예수를 고백하고 하나님 께서 그를 살리신 것을 네 마음을 믿으 라죽은 자들아, 너는 구원받을 것이다.” ~ 로마서 10 : 9

예수님 없이는 잠들지 마십시오. 하늘에 계신 곳을 확신 할 수 있습니다.

오늘 밤, 영원한 생명의 선물을 받고 싶다면, 먼저 주님을 믿어야합니다. 당신은 죄 사함을 용서 받고 주님을 신뢰해야합니다. 주님을 믿는 사람이 되려면 영생을 구하십시오. 하늘로 갈 길은 오직 한 가지뿐입니다. 그것은 주 예수님을 통해서입니다. 그것은 하나님의 놀라운 구원의 계획입니다.

당신은 다음과 같은기도를 당신의 마음에서기도함으로써 그와 개인적인 관계를 시작할 수 있습니다 :

 "세상에, 나는 죄인이야. 나는 내 인생의 모든 죄인이었습니다. 주님을 용서해주십시오. 나는 예수님을 나의 구세주로 영접한다. 나는 그를 주님으로 믿는다. 저를 구해 주셔서 감사합니다. 예수의 이름으로, 아멘. "

주님의 개인적인 구주로서 결코 주 예수를 영접하지 못했지만이 초대를 읽은 후에 오늘 그를 영접한 적이 있다면 우리에게 알려주십시오. 우리는 당신의 의견을 듣고 싶습니다. 귀하의 이름으로 충분합니다.

오늘 저는 하나님과 화목했습니다 ...

하나님과 새 삶을 시작하는 법 ...

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제자 훈련

나는 어떻게 하나님 께 더 가까이 갈 수 있습니까?
하나님의 말씀은“믿음 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없 느니라”(히브리서 11 : 6)라고 말합니다. 하나님과 어떤 관계를 갖기 위해서는 사람이 그의 아들 예수 그리스도를 통해 믿음으로 하나님 께 나아 와야합니다. 우리는 우리의 죄에 대한 형벌을 치르기 위해 예수님을 하나님 께서 죽으라고 보내신 우리의 구주로 믿어야합니다. 우리는 모두 죄인입니다 (롬 3:23). 요한 일서 2 : 2와 4:10은 예수님이 우리의 죄에 대한 화해 (단지 지불을 의미 함) 이심에 대해 이야기합니다. I John 4:10은 "그 (하나님)는 우리를 사랑 하시고 그의 아들을 우리 죄의 화해로 보내 셨습니다"라고 말합니다. 요한 복음 14 : 6에서 예수님은“나는 길이 요 진리 요 생명이다. 아무도 아버지 께로 오지 않고 나로옵니다.” 고린도 전서 15 : 3 & 4는 우리에게 좋은 소식을 전합니다…”그리스도는 성경에 따라 우리의 죄를 위해 죽으 셨으며, 성경에 따라 장사되었고 사흘 만에 부활하셨습니다.” 이것이 우리가 믿고 받아야하는 복음입니다. 요한 복음 1 장 12 절은“그분을받은자는 하나님의 자녀가 될 수있는 권리를 주셨습니다. 그분의 이름을 믿는 자들에게도 이르렀습니다.” 요한 복음 10:28은“내가 그들에게 영생을 주면 결코 멸망하지 않을 것입니다.”라고 말합니다.

그러므로 우리와 하나님의 관계는 예수 그리스도를 통해 하나님의 자녀가 됨으로써 믿음으로 만 시작할 수 있습니다. 우리는 그분의 자녀가 될뿐만 아니라 그분은 우리 안에 거하도록 성령을 보내 십니다 (요 14 : 16 & 17). 골로새서 1:27은“당신 안에있는 그리스도, 영광의 소망”이라고 말합니다.

예수님은 또한 우리를 그의 형제라고 부르 십니다. 그분은 분명 우리가 그분과의 관계가 가족이라는 것을 알기를 원하십니다. 그러나 그분은 우리가 단지 이름의 가족이 아니라 가까운 친교의 가족이되기를 바라 십니다. 요한 계시록 3:20은 우리가 그리스도인이되는 것을 교제 관계에 들어가는 것으로 묘사합니다. “나는 문 앞에 서서 노크합니다. 누구든지 내 목소리를 듣고 문을 열면 내가 들어 와서 그와 함께, 그는 나와 함께 식사 할 것입니다.”

요한 복음 3 장 1-16 절은 우리가 그리스도인이되었을 때 우리는 갓 태어난 아기로서 그의 가족에“거듭나”고 말합니다. 그의 새 자녀로서, 인간이 태어 났을 때와 마찬가지로 우리는 그리스도인 아기로서 그분과의 관계에서 성장해야합니다. 아기가 성장함에 따라 그는 부모에 대해 점점 더 많이 배우고 부모와 더 가까워집니다.

이것이 하나님 아버지와의 관계에서 그리스도인을위한 것입니다. 우리가 그분에 대해 배우고 성장함에 따라 우리의 관계는 더 가까워집니다. 성경은 성장과 성숙에 대해 많은 것을 말하고 있으며이를 수행하는 방법을 가르쳐줍니다. 일회성 이벤트가 아닌 프로세스이므로 용어가 성장합니다. 유지라고도합니다.

1). 첫째, 결정부터 시작해야한다고 생각합니다. 우리는 하나님 께 복종하고 그분을 따르기로 결심해야합니다. 하나님 께 가까이 가고 싶다면 하나님의 뜻에 복종하려는 의지의 행위이지만, 한 번만하는 것이 아니라 지속적인 (지속적인) 헌신입니다. 야고보 4 : 7은“너희는 하나님 께 복종하라”고 말합니다. 로마서 12 장 1 절은“그러므로 하나님의 자비로 여러분의 몸을 거룩한 산 제물로 하나님 께서 받으실 수있는 산 제물로 바치시기를 간구합니다. 이것은 여러분의 합리적인 봉사입니다.” 이것은 일회성 선택으로 시작해야하지만 어떤 관계에서와 마찬가지로 순간 선택이기도합니다.

2). 둘째, 가장 중요한 것은 하나님의 말씀을 읽고 연구해야한다는 것입니다. 베드로 전서 2 장 2 절은“신생아들이 당신이 성장할 수있는 말씀의 진실한 젖을 원 하듯이”라고 말합니다. 여호수아 1 : 8은“이 율법책이 네 입에서 떠나지 않게하고 밤낮으로 묵상하지 말라”고 말합니다. (시편 1 : 2도 읽어보십시오.) 히브리서 5 : 11-14 (NIV)는 우리에게 말합니다. 하나님의 말씀을“지속적으로 사용”함으로써 어린 시절을 넘어서 성숙해 져야합니다.

이것은 아무리 똑똑하다고보고 되더라도 보통 누군가의 의견 인 말씀에 관한 책을 읽는 것이 아니라 성경 자체를 읽고 공부하는 것을 의미합니다. 사도 행전 17 장 11 절은 베레 아 사람들에 대해 이렇게 말합니다.“그들은 큰 열심으로 메시지를 받고 매일 성경을 살펴보고 사실이라고 말했다.” 우리는“신임장”때문에 누군가의 말씀을 받아들이는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 말하는 모든 것을 시험해야합니다. 우리는 우리를 가르치고 진정으로 말씀을 찾기 위해 우리 안에있는 성령을 신뢰해야합니다. 디모데 후서 2:2에는“부끄러워 할 필요가없는 일꾼, 진리의 말씀을 올바로 나누는 (NIV가 올바르게 처리하는) 일꾼 이신 하나님 께 승인 된 것을 보여주기 위해 공부하십시오.” 디모데 후서 15 : 2 & 3은“모든 성경은 하나님의 영감으로 주어졌고 교리, 책망, 시정, 의로 교육하는 데 유익하며 하나님의 사람이 완전하게 (성숙하게) 될 수 있도록…”라고 말합니다.

이 연구와 성장은 날마다 이루어지며 우리가 하늘에서 그분과 함께있을 때까지 결코 끝나지 않습니다.“그분”에 대한 우리의 지식은 그분과 더 닮아 가기 때문입니다 (고후 2:3). 하느님 께 가까이 가려면 매일 신앙 생활을해야합니다. 느낌이 아닙니다. 우리가 하나님과 밀접한 교제를 할 수있는“빠른 해결책”은 없습니다. 성경은 우리가 보는 것으로가 아니라 믿음으로 하나님과 동행한다고 가르칩니다. 그러나 우리가 믿음으로 꾸준히 걸을 때 하나님은 예상치 못한 귀중한 방법으로 자신을 우리에게 알리 신다고 믿습니다.

베드로 후서 2 : 1-1를 읽으십시오. 그것은 우리가 하나님의 말씀 안에서 시간을 보낼 때 우리의 품성이 커진다는 것을 말해줍니다. 여기에서 우리는 믿음의 선함과 지식, 자제, 인내, 경건, 형제 적 친절과 사랑을 더해야한다고 말합니다. 말씀을 연구하고 그에 순종하는 데 시간을 할애함으로써 우리는 삶에 인격을 더하거나 성장시킵니다. 이사야 5:28 & 10은 우리가 교훈에 따라 교훈을 배웁니다. 우리는 그것을 한꺼번에 알지 못합니다. 요한 복음 13:1은“은혜 위에 은혜”라고 말합니다. 영적 삶에서 기독교인으로서 우리는 아기가 한꺼번에 자라는 것보다 더 이상 한꺼번에 모든 것을 배우지 않습니다. 이것이 이벤트가 아니라 성장하는 과정이며 신앙 생활이라는 것을 기억하십시오. 내가 언급했듯이 그것은 또한 요한 16 장에서 거함, 그와 그의 말씀에 거함이라고도 불린다. 요한 복음 15 장 15 절은“네가 내 안에 거하고 내 말이 네 안에 거하면 네가 원하는대로 구하라.

삼). I John of I John은 하나님과의 관계, 우리의 교제에 대해 이야기합니다. 다른 사람과의 교제는 그들에게 죄를 지음으로써 깨지거나 중단 될 수 있으며 이것은 우리와 하나님과의 관계에서도 마찬가지입니다. I John 3 : 1은“우리의 교통은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 함께 있습니다.”라고 말합니다. 3 절은“우리가 그와 교제한다고 주장하면서 어둠 (죄)에 걸 으면 거짓말을하고 진리대로 살지 않습니다.”라고 말합니다. 6 절은“우리가 빛 가운데 행하면… 우리는 서로 교제합니다…”라고 말합니다. 7 절에서 우리는 죄가 우리의 교제를 방해한다면 우리의 죄를 하나님 께 고백하면된다는 것을 알 수 있습니다. “우리가 죄를 고백하면 그분은 신실 하시며 우리 죄를 용서 하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게하시는 분이 십니다.”라고 말합니다. 이 장 전체를 읽으십시오.

우리는 그분의 자녀로서의 관계를 잃지 않지만, 실패 할 때마다 필요한만큼 자주 모든 죄를 고백함으로써 하나님과의 교제를 유지해야합니다. 우리는 또한 우리가 반복하는 경향이있는 죄에 대한 승리를 성령 께서 우리에게 주도록 허용해야합니다. 모든 죄.

4). 우리는 하나님의 말씀을 읽고 공부해야 할뿐만 아니라 내가 언급 한 말씀에 순종해야합니다. 야고보서 1 : 22-24 (NIV)는“단순히 말씀을 듣고 스스로를 속이지 마십시오. 그것이 말하는대로하십시오. 말씀을 듣지만 말대로하지 않는 사람은 마치 거울을보고 자신의 얼굴을보고 자기 모습을 보니 사라져가는 사람과 같습니다.” 25 절은 이렇게 말합니다.“그러나 자유를주는 완전한 율법을 열렬히 들여다 보며이 일을 계속하는 사람은 자신이들은 것을 잊지 않고 행하는 것입니다. 그는하는 일에서 축복을받을 것입니다.” 이것은 여호수아 1 : 7-9 및 시편 1 : 1-3과 매우 유사합니다. 누가 복음 6 : 46-49도 읽으십시오.

5). 이것의 또 다른 부분은 우리가 하나님의 말씀을 듣고 배우고 다른 신자들과 교제 할 수있는 지역 교회의 일부가되어야한다는 것입니다. 이것이 우리가 성장하는 데 도움을주는 방법입니다. 이는 각 신자가“그리스도의 몸”이라고도 불리는 교회의 일부로서 성령의 특별한 은사를 받기 때문입니다. 이 은사는 에베소서 4 : 7-12, 고린도 전서 12 : 6-11, 28 및 로마서 12 : 1-8과 같은 성경의 여러 구절에 나열되어 있습니다. 이 은사의 목적은“사역의 일을 위해 몸 (교회)을 세우는 것입니다 (엡 4:12). 교회는 우리가 성장하도록 도울 것이며, 우리는 다른 신자들이 자라서 성숙하고 하나님의 왕국에서 사역하고 다른 사람들을 그리스도 께로 인도하도록 도울 수 있습니다. 히브리서 10:25은 우리가 어떤 사람들의 습관처럼 함께 모이는 것을 그만 두지 말고 서로를 격려해야한다고 말합니다.

6). 우리가해야 할 또 다른 일은기도하는 것입니다. 우리의 필요와 다른 신자들과 구원받지 못한 사람들의 필요를 위해기도하십시오. Matthew 6 : 1-10을 읽으십시오. 빌립보서 4 장 6 절은“당신의 요청이 하나님 께 알려지게하십시오”라고 말합니다.

7). 여기에 순종의 일환으로 서로 사랑하고 (고린도 전서 13 장과 요한 일서) 선한 일을해야한다는 점을 더하십시오. 선한 일은 우리를 구원 할 수 없지만 우리가 선한 일을하고 다른 사람에게 친절해야한다는 결정 없이는 성경을 읽을 수 없습니다. 갈라디아서 5:13은“사랑으로 서로 섬기십시오”라고 말합니다. 하나님은 우리가 선한 일을하도록 창조되었다고 말씀하십니다. 에베소서 2 장 10 절은“우리는 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위해 창조 된 그분의 솜씨이며, 하나님 께서 우리를 위해 미리 준비하신 것입니다.”라고 말합니다.

이 모든 것들이 함께 작용하여 우리를 하나님 께 더 가까이 이끌고 우리를 더욱 그리스도처럼 만듭니다. 우리는 더 성숙해지며 다른 신자들도 마찬가지입니다. 그들은 우리가 성장하도록 도와줍니다. 2 Peter 1을 다시 읽으십시오. 하나님과 더 가까워지는 끝은 훈련되고 성숙하며 서로 사랑하는 것입니다. 이러한 일을 할 때 우리는 성숙 할 때 주님의 제자와 제자입니다 (눅 6:40).

나는 하나님으로부터 어떻게 들립니까?
새로운 기독교인과 오랫동안 기독교인이었던 많은 사람들에게 가장 당혹스러운 질문 중 하나는“어떻게 하나님의 말씀을 듣습니까?”입니다. 다른 말로하면, 내 마음에 들어오는 생각이 신, 악마, 나 자신, 또는 내 마음에 남아있는 어딘가에서들은 말인지 어떻게 알 수 있습니까? 성경에는 하나님이 사람들에게 말씀하시는 많은 예가 있지만, 하나님이 분명히하지 않았다고 말씀 하셨을 때 하나님이 그들에게 말씀 하셨다고 주장하는 거짓 선지자를 따르는 것에 대한 경고도 많이 있습니다. 그래서 우리는 어떻게 알 수 있습니까?

첫 번째이자 가장 기본적인 문제는 하나님이 성경의 궁극적 인 저자 이시며 결코 자신을 모순하지 않는다는 것입니다. 디모데 후서 2 : 3 & 16은“모든 성경은 하나님의 호흡을 받았고 의로 가르치고, 책망하고, 교정하고, 훈련하는 데 유용합니다. 그래서 하나님의 종은 모든 선한 일을 위해 철저히 준비 될 수 있습니다.” 그러므로 여러분의 마음에 떠오르는 생각은 먼저 성경과의 동의에 근거하여 검토되어야합니다. 사령관의 명령을 써서 불순종 한 군인은 누군가가 그에게 뭔가 다른 말을하는 것을 들었 기 때문에 심각한 문제가 될 것이라고 생각했다. 따라서 하나님의 말씀을 듣는 첫 번째 단계는 주어진 문제에 대해 그들이 말하는 것을보기 위해 성경을 연구하는 것입니다. 성경에서 얼마나 많은 문제를 다루고 있는지 놀랍습니다. 매일 성경을 읽고 문제가 발생했을 때 말하는 내용을 공부하는 것이 하나님의 말씀을 아는 첫 번째 단계입니다.

두 번째로 살펴볼 것은“내 양심이 나에게 무엇을 말하고 있는가?”일 것입니다. 로마서 2 : 14 & 15에서는“(사실 율법이없는 이방인이 본 성적으로 율법이 요구하는 일을 할 때 율법이 없더라도 스스로를위한 율법입니다. 율법의 내용이 그들의 마음에 기록되어 있고, 양심도 증언하며, 그들의 생각은 때때로 그들을 비난하고 때로는 그들을 변호하기도합니다.)”이것이 우리의 양심이 항상 옳다는 의미는 아닙니다. 바울은 로마서 14 장에서 약한 양심에 대해 이야기하고 디모데 전서 4 : 2에서 양심에 대해 이야기합니다. 그러나 그는 디모데 전서 1 : 5에서“이 명령의 목표는 순수한 마음과 선한 양심과 진실한 믿음에서 나오는 사랑입니다.”라고 말합니다. 그는 사도 행전 23:16에서“그래서 나는 항상 하나님과 사람 앞에서 내 양심을 분명히하기 위해 노력합니다.”라고 말합니다. 그는 디모데 전서 1 : 18 & 19에서 디모데에게 썼습니다.“내 아들, 티모시, 한때 당신에 대해했던 예언에 따라이 명령을 내릴 것입니다. 그렇게함으로써 당신은 믿음과 믿음을 붙잡고 전투를 잘 할 수 있습니다. 선한 양심은 일부 사람들이 거부하여 믿음과 관련하여 난파선을 겪었습니다.” 당신의 양심이 무언가 잘못되었다고 말하고 있다면 적어도 당신에게는 잘못되었을 것입니다. 우리의 양심에서 오는 죄책감은 하나님 께서 우리에게 말씀하시는 방법 중 하나이며 우리의 양심을 무시하는 것은 대부분의 경우 하나님의 말을 듣지 않는 것입니다. (이 주제에 대한 자세한 내용은 로마서 14 장과 고린도 전서 8 장, 고린도 전서 10 : 14-33을 모두 읽으십시오.)

세 번째로 고려해야 할 사항은“하나님 께 말씀해달라고 내가 무엇을 구하고 있습니까?”입니다. 십대 때 저는 자주 하나님 께 제 삶에 대한 그분의 뜻을 보여달라고 요청했습니다. 나는 나중에 하나님 께서 우리에게 그분의 뜻을 보여달라고기도하라고 결코 말씀하지 않으신다는 사실에 놀랐습니다. 우리가기도하도록 격려받는 것은 지혜입니다. 야고보서 1 : 5은“누구든지 지혜가 부족하면 흠을 찾지 않고 모든 사람에게 아낌없이 주시는 하나님 께 구해야합니다. 그러면 주실 것입니다.”라고 약속합니다. 에베소서 5 : 15-17은 이렇게 말합니다.“그러므로 당신이 사는 방식을 매우 조심하십시오. 현명하지 않은 사람이 아니라 현명한 사람으로서 모든 기회를 최대한 활용하십시오. 날이 악하기 때문입니다. 그러므로 어리석지 말고 주님의 뜻이 무엇인지 이해하십시오.” 하나님은 우리가 구하면 지혜를 주겠다고 약속 하시고 지혜로운 일을하면 주님의 뜻을 행하는 것입니다.

잠언 1 : 1-7은“이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬의 잠언은 지혜와 교훈을 얻었음 이니라. 통찰력의 단어를 이해하기 위해; 신중한 행동에 대한 교육을 받고 옳고 공정하며 공정한 일을하기 위해; 영리한 사람들에게 신중함을주고, 지식과 재량을 젊은이들에게 제공하기 위해 – 현명한 사람은 듣고 배움을 더하고, 안목있는 사람은 지침을 얻도록하십시오 – 잠언과 비유, 현자의 말과 수수께끼를 이해하기 위해. 여호와를 경외하는 것은 지식의 시작이지만 어리석은자는 지혜와 교훈을 경멸합니다.” 잠언의 목적은 우리에게 지혜를주는 것입니다. 어떤 상황에서도 현명한 일이 무엇인지 하나님 께 물어볼 때 가장 좋은 곳 중 하나입니다.

하나님 께서 저에게 말씀하시는 것을 듣는 것을 배우는 데 가장 도움이 된 또 하나는 죄책감과 정죄의 차이를 배우는 것입니다. 우리가 죄를 지을 때, 하나님은 보통 우리의 양심을 통해 말씀하시면 우리가 죄책감을 느끼게합니다. 우리가 하나님 께 죄를 고백 할 때 하나님은 죄책감을 없애시고 우리가 변화하도록 돕고 교제를 회복 시키 십니다. I John 1 : 5-10은“이것이 우리가 그에게서 듣고 너희에게 선포하는 메시지이다. 하나님은 빛 이시다. 그에게는 어둠이 전혀 없습니다. 우리가 그와 교제한다고 주장하면서도 어둠 속을 걷는다면 우리는 거짓말을하고 진리를 실천하지 않습니다. 그러나 그가 빛 가운데있는 것처럼 우리가 빛 가운데 행하면 우리는 서로 교제하고 그분의 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게합니다. 죄가 없다고 주장하면 우리 자신을 속이고 진리가 우리 안에 있지 않습니다. 우리가 우리의 죄를 고백하면 그분은 신실하고 의로 우시며 우리 죄를 용서 하시고 모든 불의에서 우리를 정화 해 주실 것입니다. 우리가 죄를 범하지 않았다고 주장하면 그를 거짓말 쟁이로 만들고 그의 말씀은 우리 안에 없습니다.” 하나님의 말씀을 들으려면 하나님 께 정직하고 죄가 생기면 고백해야합니다. 우리가 죄를 지었지만 우리의 죄를 고백하지 않으면 우리는 하나님과 교제하지 않으며, 불가능하지는 않더라도 그분을 듣는 것이 어려울 것입니다. 다시 말하면, 죄책감은 구체적이고 우리가 그것을 하나님 께 고백 할 때 하나님은 우리를 용서 하시고 우리와 하나님과의 교제가 회복됩니다.

비난은 완전히 다른 것입니다. 바울은 로마서 8:34에서“그러면 정죄하는 사람은 누구입니까? 아무도. 죽으 신 그리스도 예수는 그 이상으로 살아나신 하나님의 우편에 계시고 우리를 위해 중보하고 계십니다.” 그는 율법을 지킴으로써 하나님을 기쁘시게하려했던 그의 비참한 실패에 대해“그러므로 이제 그리스도 예수 안에있는 자들에게는 정죄가 없다”고 말하며 8 장을 시작했습니다. 죄책감은 구체적이고 비난은 모호하고 일반적입니다. "당신은 항상 엉망이 됐어요", "당신은 아무 것도 할 수 없을 거에요."또는 "너무 엉망 이었어요. 하나님이 당신을 절대 쓰실 수 없을 거에요." 하나님 께 죄책감을 느끼게하는 죄를 고백하면 죄책감이 사라지고 용서의 기쁨을 느낍니다. 우리가 하나님 께 정죄 한 감정을“고백”할 때 그것들은 더 강해질뿐입니다. 하나님에 대한 우리의 정죄 감정을“고백”하는 것은 실제로 악마가 우리에 대해 말하는 것에 동의하는 것입니다. 죄책감을 고백해야합니다. 하나님이 우리에게 진정으로 말씀하시는 것을 분별하려면 정죄를 거부해야합니다.

물론 하나님 께서 우리에게 가장 먼저 말씀하시는 것은 예수님이 니고데모에게“너는 거듭나 야한다”(요 3 : 7)라고하신 말씀입니다. 우리가 하나님 께 죄를 지었다는 것을 인정하고, 예수님이 십자가에서 죽으 셨을 때 우리의 죄값을 치르 셨다고 믿고, 장사되었다가 다시 살아나시고, 하나님 께 우리의 구주로 우리 삶에 오심을 간구 할 때까지, 하나님은 우리가 구원받을 필요가있는 것 외에는 우리에게 말할 의무가 없으며, 아마도 그분은 그렇게하지 않으실 것입니다. 우리가 예수님을 우리의 구주로 영접했다면, 우리는 하나님 께서 성경으로 우리에게 말씀하시는 모든 것을 검토하고, 양심에 귀를 기울이고, 모든 상황에서 지혜를 구하고, 죄를 고백하고 정죄를 거부해야합니다. 하나님 께서 우리에게하시는 말씀을 아는 것은 때때로 어려울 수 있지만,이 네 가지 일을하는 것은 분명히 그분의 음성을 더 쉽게 듣는 데 도움이 될 것입니다.

하나님이 나와 ​​함께 계시다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
이 질문에 대한 답으로 성경은 하나님이 어디에나 계시기 때문에 항상 우리와 함께 계시다고 분명히 가르칩니다. 그는 편재합니다. 그는 모든 것을보고 모두 듣습니다. 시편 139 편은 우리가 그분의 임재에서 벗어날 수 없다고 말합니다. 나는 7 절에서“나는 당신의 면전에서 어디로 갈 수 있습니까?”라고 말하는이 시편 전체를 읽을 것을 제안합니다. 대답은 어디에도 없습니다. 그분은 어디에나 계시기 때문입니다.

역대 하 2:6, 열왕기 상 18:8, 사도 행전 27 : 17-24은 그 안에 거하겠다고 약속하신 하나님을 위해 성전을 지은 솔로몬이 특정한 장소에 하나님이있을 수 없음을 깨달았 음을 보여줍니다. 바울은 사도 행전에서“천지의 주님은 손으로 지은 성전에 거하지 않으신다”고 말하면서 이렇게 표현했습니다. 예레미야 28 : 23 & 23는 "그는 하늘과 땅을 채운다"라고 말합니다. 에베소서 24:1은 그분이“모든 것”을 채우 신다고 말합니다.

그러나 그분의 아들을 받아들이고 믿기로 선택한 신자 (요한 복음 3:16 및 요한 복음 1:12 참조)를 위해 그분은 우리의 아버지, 친구, 보호자로서 더욱 특별한 방법으로 우리와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 및 제공자. 마태 복음 28 장 20 절은“저는 언제나 당신과 함께 있습니다.

이것은 무조건적인 약속이며, 우리는 그것을 발생시킬 수 없거나 일으키지 않습니다. 이것은 하나님 께서 말씀 하셨기 때문에 사실입니다.

또한 두세 명 (신자)이 모인 곳에“내가 그들 가운데있다”고한다. (마태 복음 18:20 KJV) 우리는 그분의 임재를 부르거나 구걸하거나 다른 방식으로 부르지 않습니다. 그는 자신이 우리와 함께 있다고하셨습니다. 그것은 약속, 진실, 사실입니다. 우리는 그것을 믿고 의지해야합니다. 하나님은 건물에 국한되지 않지만 우리가 감지하든 말든 매우 특별한 방식으로 우리와 함께 계십니다. 정말 멋진 약속입니다.

신자들에게 그분은 또 다른 매우 특별한 방법으로 우리와 함께 계십니다. 요한 복음 1 장은 하나님 께서 우리에게 그의 영의 은사를 주실 것이라고 말합니다. 사도 행전 2 장과 14 장과 요한 복음 17 장 14 절에서 하나님은 예수님이 죽으시고 죽은 자 가운데서 부활 하시고 아버지 께로 승천하실 때 우리 마음 속에 거하도록 성령을 보내실 것이라고 말씀하셨습니다. 요한 복음 17:6에서 그는“진리의 영이… 너와 함께 거하고 너 안에있을 것”이라고 말했다. 고린도 전서 19 장 XNUMX 절은“당신의 몸은 성령의 성전입니다. in 당신이 하나님에게서받은 당신은…”그러므로 신자들에게는 성령 하나님이 우리 안에 거 하신다.

우리는 하나님 께서 여호수아 1 : 5에서 여호수아에게 말씀 하셨고 히브리서 13 : 5에서도 반복됩니다.“나는 결코 당신을 떠나거나 버리지 않을 것입니다.” 믿으세요. Romans 8 : 38 & 39는 우리를 그리스도 안에있는 하나님의 사랑에서 분리 할 수 ​​없다고 말합니다.

하나님이 항상 우리와 함께 계시다고해서 항상 우리의 말을 들어 주신다는 의미는 아닙니다. 이사야 59 : 2은 죄가 우리의 말을 듣지 않을 것이라는 의미에서 우리를 하나님으로부터 분리시킬 것이라고 말합니다. + 우리, 그는 항상 우리가 우리의 죄를 인정 (고백)하면 우리의 말을 듣고 그 죄를 용서할 것입니다. 그것은 약속입니다. (요일 1 : 9; 역대 하 2:7)

또한 당신이 신자가 아니라면, 하나님이 모든 사람을 보시고“어떤 사람도 멸망하지 않기를 바라”기 때문에 하나님의 임재가 중요합니다. (베드로 후서 2 : 3) 그분은 복음을 믿고 자신을 구주로 부르고 믿고 부르는 사람들의 부르짖 음을 항상들을 것입니다. (고린도 전서 9 : 15-1)“누구든지주의 이름을 부르는자는 구원을받을 것입니다.” (로마서 3:10) 요한 복음 13:6은 그분이 누구도 외면하지 않을 것이며 누구든지 올 수 있다고 말합니다. (요한 계시록 37:22; 요한 복음 17:1)

하나님은 누구입니까?
질문과 의견을 읽은 후에는 하나님과 그분의 아들 예수에 대한 믿음이 있지만 많은 오해가있는 것 같습니다. 당신은 오직 인간의 의견과 경험을 통해서만 하나님을 보는 것 같고, 마치 그가 종인 것처럼 당신이 원하는 것을 행해야하는 사람으로 보는 것 같습니다. 그래서 당신은 그의 본성을 판단하고 그것이“위태 롭다”고 말합니다.

먼저 하나님의 계시와 그분의 모습을 진정으로 이해할 수있는 유일한 신뢰할 수있는 출처이기 때문에 제 답변이 성경을 기반으로한다고 말하게하겠습니다.

우리는 우리 자신의 욕구에 따라 우리 자신의 구술에 맞게 우리 자신의 신을 '창조'할 수 없습니다. 우리는 책이나 종교 단체 또는 다른 의견에 의존 할 수 없으며, 그분이 우리에게 주신 유일한 출처 인 성경에서 참 하나님을 받아 들여야합니다. 사람들이 성경의 전부 또는 일부에 의문을 제기하면 우리는 결코 동의하지 않는 인간의 의견 만 남게됩니다. 인간에 의해 창조 된 신, 가상의 신이 있습니다. 그는 우리의 창조물 일 뿐이며 전혀 신이 아닙니다. 우리는 이스라엘이했던 것처럼 말이나 돌 또는 황금 이미지의 신을 만드는 것이 낫습니다.

우리는 우리가 원하는 것을하는 신을 원합니다. 그러나 우리는 우리의 요구로도 하나님을 바꿀 수 없습니다. 우리는 단지 아이들처럼 행동하고 우리 자신의 길을 택하기 위해 화를 내고 있습니다. 우리가 행하거나 판단하는 것은 그분이 누구인지를 결정하지 않으며 우리의 모든 주장은 그분의“본성”에 영향을 미치지 않습니다. 그의“본성”은 우리가 그렇게 말하기 때문에“위탁”되지 않습니다. 그분은 그분 이시다 : 전능하신 하나님, 우리의 창조주.

그래서 진정한 하나님은 누구입니까? 너무나 많은 특성과 속성이 있으므로 일부만 언급하고 모두 "텍스트를 교정"하지는 않겠습니다. 원한다면“성경 허브”나“성경 게이트웨이”와 같은 신뢰할 수있는 출처를 온라인으로 찾아가 조사를 할 수 있습니다.

여기에 그분의 속성 중 일부가 있습니다. 하나님은 창조주, 주권자, 전능자입니다. 그는 거룩하고 공정하고 공평하며 의로운 재판관입니다. 그는 우리의 아버지입니다. 그는 빛과 진리입니다. 그는 영원합니다. 그는 거짓말을 할 수 없습니다. 디도서 1 장 2 절은 우리에게“거짓말을 할 수없는 하나님 께서 오래 전에 약속하신 영생의 소망 안에서. 말라기 3 : 6은 그가 변함이 없다고 말합니다.“나는 여호와 이니 변하지 않습니다.”

우리가하는 어떤 행동, 의견, 지식, 상황 또는 판단도 그분의 "본성"을 변경하거나 영향을 미칠 수 없습니다. 우리가 그분을 비난하거나 비난하더라도 그분은 변하지 않으 십니다. 그는 어제, 오늘 그리고 영원히 똑같습니다. 여기에 몇 가지 속성이 더 있습니다. 그는 어디에나 있습니다. 그는 과거, 현재, 미래의 모든 것을 알고 있습니다. 그는 완전하고 사랑입니다 (요일 4 : 15-16). 하나님은 모든 사람에게 사랑스럽고 친절하며 자비 롭습니다.

여기서 우리는 아담이 죄를 지었을 때 세상에 들어온 죄 때문에 발생하는 모든 나쁜 일, 재난, 비극이 일어난다는 것을 주목해야합니다 (로마서 5:12). 그렇다면 우리의 하느님에 대한 태도는 어떠해야합니까?

하나님은 우리의 창조주입니다. 그는 세상과 그 안의 모든 것을 창조했습니다. (창세기 1-3 참조) 로마서 1:20 & 21을 읽으십시오. 그것은 그분이 우리의 창조주 이시고 하나님이시기 때문에 그분이 우리의 명예칭찬 그리고 영광. “세상이 창조 된 이래로 하나님의 보이지 않는 특성 – 그의 영원한 능력과 신성한 자연 -명확하게 보였고, 만들어진 것으로부터 이해되었으므로, 남성은 변명 할 수 없습니다. 그들은 하나님을 알면서도 하나님 께 영광을 돌리지도 않고 감사하지도 않았고 생각이 헛되고 어리석은 마음이 어두워졌습니다.”

우리는 하나님이 하나님이고 우리의 창조주이기 때문에 하나님 께 영광을 돌리고 감사해야합니다. Romans 1 : 28 & 31도 읽어보세요. 저는 여기서 매우 흥미로운 것을 발견했습니다. 우리가 하나님과 창조주를 공경하지 않을 때 우리는“이해할 수 없게”된다는 것입니다.

하나님을 공경하는 것은 우리의 책임입니다. 마태 복음 6 장 9 절에는“하늘에 계신 우리 아버지가 당신의 이름이 거룩하게 되십니다.”라고 말합니다. 신명기 6 : 5은“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 여호와를 사랑하라”고 말합니다. 마태 복음 4:10에서 예수님 께서 사탄에게 말씀하신 곳에서“내게서 사탄 아! '주 너의 하나님을 경배하고 그분만을 섬기라'고 기록되어 있기 때문입니다.”

시편 100 편은 "기쁨으로 주를 섬기십시오", "주 자신이 하나님 이심을 아십시오", 그리고 3 절 "우리를 지으신 분이시고 우리 자신이 아닙니다"라고 말했을 때이를 상기시켜줍니다. 3 절은 또한“우리는 그의 사람들, of 그의 목초지.” 4 절은“감사함으로 그의 성문에 들어가고 찬양으로 그의 궁정에 들어 가라”고 말합니다. 5 절은“주님은 선 하시며 그의 사랑은 영원 하시며 모든 세대에 대한 신실 하심 이니라”라고 말합니다.

로마서처럼 그것은 우리에게 감사와 찬양과 영광과 축복을 주도록 지시합니다! 시편 103 : 1은“내 영혼 아 여호와를 찬송하라 내 안에있는 모든 것이 그의 거룩한 이름을 찬미하라”고 말합니다. 시편 148 : 5은“주님을 찬양하게하라 ...에 대한 그는 명령을 받았고 창조되었습니다.”11 절에서는 누가 그를 찬양해야하는지“땅의 모든 왕과 만민”이라고 말하고 13 절은“그의 이름 만이 높임 이니라”라고 덧붙입니다.

일을 더욱 강조하기 위해 골로새서 1:16은“모든 것은 그분에 의해 창조되었으며 그를 위해”및“그는 모든 것보다 앞서 계십니다.”그리고 요한 계시록 4:11은“그들은 당신의 기쁨을 위해 창조되었습니다.”라고 덧붙입니다. 우리는 하나님을 위해 창조되었으며 그분은 우리를 위해, 우리의 기쁨을 위해 또는 우리가 원하는 것을 얻기 위해 창조되지 않았습니다. 그분은 우리를 섬기기 위해 여기 계신 것이 아니라 우리가 그분을 섬기기 위해 여기 계십니다. 요한 계시록 4 장 11 절은“당신은 영광과 영예와 찬양을 받기에 합당합니다. 당신이 모든 것을 창조 하였기 때문입니다. 당신의 뜻으로 창조되었고 존재했습니다.” 우리는 그분을 경배해야합니다. 시편 2:11은“경건함으로 여호와를 경배하고 떨면서 기뻐하라”고 말합니다. 또한 신명기 6:13 및 역대 기하 2 : 29 참조.

당신은“하나님이 예전에 그를 사랑 하셨다”고 욥과 같다고 말했습니다. 하나님의 사랑의 본질을 살펴보면, 우리가 무엇을하든 그분이 우리를 사랑하시는 것을 멈추지 않으신다는 것을 알 수 있습니다.

하나님이“어떤 이유로”우리를 사랑하지 않는다는 생각은 많은 종교에서 흔히 볼 수 있습니다. 제가 가지고있는 교리 책인“윌리엄 에반스가 쓴 성경의 위대한 교리”는 하나님의 사랑에 대해 이야기하면서“기독교는 정말로 최상 존재를 '사랑'으로 규정하는 유일한 종교입니다. 다른 종교의 신들은 그들을 달래거나 축복을 받기 위해 우리의 선행을 요구하는 화난 존재로 규정합니다.”

우리는 사랑과 관련하여 1) 인간의 사랑과 2) 성경에서 우리에게 계시 된 하나님의 사랑의 두 가지 기준만을 가지고 있습니다. 우리의 사랑은 죄로 인해 결함이 있습니다. 하나님의 사랑이 영원 할 때 그것은 변동하거나 멈출 수도 있습니다. 우리는 하나님의 사랑을 헤아 리거나 이해할 수도 없습니다. 하나님은 사랑 이십니다 (요일 4 : 8).

61쪽에있는 Bancroft의“Elemental Theology”라는 책은 사랑에 대해 이야기하면서“사랑하는 사람의 품성은 사랑에 품성을 준다”고 말합니다. 그것은 하나님이 완전하기 때문에 하나님의 사랑이 완전하다는 것을 의미합니다. (마태 복음 5:48 참조) 하나님은 거룩 하시므로 그분의 사랑은 순수합니다. 하나님은 공의 로우 시므로 그의 사랑은 공평합니다. 하나님은 결코 변하지 않으시기 때문에 그분의 사랑은 결코 변하지 않으며, 실패하거나 멈추지 않습니다. 고린도 전서 13:11은“사랑은 결코 없어지지 않습니다.”라고 말함으로써 완전한 사랑을 묘사합니다. 하나님 만이 이런 사랑을 가지고 계십니다. 시편 136 편을 읽으십시오. 모든 구절은 하나님의 사랑의 친절이 영원히 지속된다는 하나님의 사랑의 친절에 대해 이야기합니다. “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 분리시킬 수 있습니까? 환난이나 괴로움이나 핍박이나 기근이나 헐벗음이나 위험이나 칼인가?”

38 절은 계속됩니다.“나는 죽음도, 생명도, 천사도, 정사도, 현존하는 것도, 올 것도, 권세도, 높이도, 깊이도, 다른 어떤 피조물도 우리를 떼어 놓을 수 없다고 확신합니다. 신의 사랑.” 하나님은 사랑 이시니 우리를 사랑할 수밖에 없습니다.

하나님은 모든 사람을 사랑하십니다. 마태 복음 5 장 45 절은“그는 해가 뜨고 악과 선에 떨어지게 하시고 의인과 불의한 자에게 비를 내리 십니다”라고 말합니다. 그는 모든 사람을 사랑하기 때문에 모든 사람을 축복합니다. 야고보서 1:17은“모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서부터 내려 오며 변덕스럽지 않은 빛의 아버지로부터 내려옵니다. 시편 145 : 9은“여호와는 모든 사람에게 선하십니다. 그는 그가 만드신 모든 것에 동정심을 가지고 있습니다.” 요한 복음 3:16은“하나님은 세상을 이처럼 사랑 하셔서 독생자를 주셨습니다”라고 말합니다.

나쁜 것은 어떻습니까? 하나님은 신자에게“하나님을 사랑하는 자들에게는 모든 것이 함께 일하여 선을 행 하느니라”고 약속하십니다 (롬 8:28). 하나님은 우리 삶에 사물이 들어 오도록 허락하실 수 있지만, 하나님 께서 어떤 식 으로든 또는 어떤 이유로 든 자신의 마음을 바꾸고 우리를 사랑하지 않기로 선택 하셨기 때문이 아니라 아주 좋은 이유로 만 그것들을 허락 하셨다는 것을 확신합니다.

하나님께서는 우리가 죄의 결과를 겪게 하시려고 선택할 수도 있지만 그분도 우리를 그분으로부터 지키기로 선택하실 수 있지만, 언제나 그분의 목적은 사랑에서 나오며 그 목적은 우리의 유익을위한 것입니다.

사랑의 구원의 약속

성경은 하나님이 죄를 미워하신다고 말합니다. 일부 목록은 잠언 6 : 16-19를 참조하십시오. 그러나 하나님은 죄인을 미워하지 않으 십니다 (딤전 2 : 3 & 4). 베드로 후서 2 장 3 절은“주님은… 여러분에게 인내 하시고 여러분이 멸망하기를 바라지 않으시 고 모든 사람이 회개하기를 바라 십니다”라고 말합니다.

그래서 하나님은 우리의 구속을위한 길을 준비하셨습니다. 우리가 죄를 지거나 하나님에게서 벗어날 때 그분은 결코 우리를 떠나지 않으시 고 항상 우리가 돌아 오기를 기다리고 계십니다. 그분은 우리를 사랑하시는 것을 멈추지 않으 십니다. 하나님은 누가 복음 15 : 11-32에서 탕자에 대한 이야기를 우리에 대한 그분의 사랑, 그의 변덕스러운 아들의 재림에 기뻐하는 사랑스러운 아버지의 이야기를 보여줍니다. 모든 인간 아버지가 이러지는 않지만 하나님 아버지는 항상 우리를 환영합니다. 예수님은 요한 복음 6:37에서“아버지 께서 내게 주신 모든 것이 내게로 올 것입니다. 나에게 오는 사람은 쫓아 내지 않을 것이다.” 요한 복음 3:16은“하나님은 세상을 이처럼 사랑하셨습니다”라고 말합니다. 디모데 전서 2 : 4는 하나님이 모든 남자 구원을 받고 진리에 대한 지식을 얻습니다.” 에베소서 2 : 4 & 5는“그러나 자비가 풍성하신 하나님은 우리를 크게 사랑 하셨기 때문에 우리가 범법으로 죽었을 때에도 우리를 그리스도와 함께 살리게하셨습니다. 은혜로 구원을 받았습니다.”라고 말합니다.

온 세상에서 가장 큰 사랑의 증거는 우리의 구원과 용서를위한 하나님의 마련입니다. 하나님의 계획이 많이 설명 된 로마서 4 장과 5 장을 읽어야합니다. Romans 5 : 8 & 9은“God 보여줍니다 우리에 대한 그분의 사랑은 우리가 죄인이었을 때 그리스도 께서 우리를 위해 죽으 셨습니다. 더욱이 이제 그분의 피로 의롭다 함을 받았으니 우리는 그분을 통해 하나님의 진노에서 구원받을 것입니다.” I John 4 : 9 & 10은“이것이 하나님 께서 우리 가운데 그의 사랑을 보여 주신 방법입니다. 그는 우리가 그를 통해 살 수 있도록 그의 독생자를 세상에 보내 셨습니다. 이것이 사랑입니다. 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라 그분이 우리를 사랑 하시고 우리 죄를위한 속죄 희생으로 그분의 아들을 보내 셨다는 것입니다.”

요한 복음 15 장 13 절은“이보다 더 큰 사랑은 친구를 위해 목숨을 내놓는 것입니다.”라고 말합니다. I John 3:16은“이것이 우리가 사랑이 무엇인지 아는 방법입니다 : 예수 그리스도 께서 우리를 위해 그의 생명을 주셨습니다…”여기 I John에서“하나님은 사랑 이십니다 (4 장, 8 절). 그것이 바로 그분입니다. 이것은 그의 사랑의 궁극적 인 증거입니다.

우리는 하나님 께서 우리를 사랑 하신다는 말씀을 믿어야합니다. 우리에게 무슨 일이 일어나 든, 그 순간에 하나님은 그분과 그분의 사랑을 믿으라고 요청 하신다. “하나님의 마음을 따르는 사람”이라고 불리는 다윗은 시편 52 : 8에서“나는 하나님의 변함없는 사랑을 영원히 믿습니다.”라고 말합니다. 요한 일서 4:16이 우리의 목표가되어야합니다. “그리고 우리는 하나님이 우리를 향한 사랑을 알고 믿었습니다. 하나님은 사랑 이시고 사랑에 거하는 사람은 하나님 안에 거 하시고 하나님은 그 안에 거하십니다.”

하나님의 기본 계획

여기 우리를 구원하려는 하나님의 계획이 있습니다. 1) 우리는 모두 죄를지었습니다. 로마서 3:23은“모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못합니다.”라고 말합니다. 로마서 6:23은“죄의 삯은 사망”이라고 말합니다. 이사야 59 : 2은“우리의 죄가 우리를 하나님으로부터 분리 시켰습니다.”라고 말합니다.

2) 하나님 께서 길을 마련하셨습니다. 요한 복음 3:16은“하나님이 세상을 이처럼 사랑 하셔서 독생자를 주 셨으니…”라고 말씀하셨습니다. 요한 복음 14 : 6에서 예수님은“나는 길이 요 진리 요 생명입니다. 아무도 아버지 께로 오지 않고 나에 의해옵니다.”

고린도 전서 15 : 1 & 2“이것은 하나님 께서 주시는 구원의 선물이며, 내가 여러분이 구원 받도록 제시 한 복음입니다.” 3 절은“그리스도 께서 우리 죄를 위해 죽으 셨다”고 말하고 4 절은 계속해서“그가 장사 되셨으며 삼일 만에 부활 하셨다”고 말합니다. 마태 복음 26:28 (KJV)은“이것은 죄 사함을 위해 많은 사람을 위해 흘린 새 언약의 나의 피입니다.”라고 말합니다. I peter 2:24 (NASB)는 "그는 십자가에서 그의 몸에 우리 죄를지었습니다."라고 말합니다.

3) 선행을하여 구원을 얻을 수 없습니다. 에베소서 2 : 8 & 9은“당신은 은혜로 믿음으로 구원 받았습니다. 그리고 그것은 여러분 자신이 아니라 하나님의 선물입니다. 일의 결과가 아니라 아무도 자랑해서는 안됩니다.” 디도서 3 장 5 절은“그러나 우리 구세주 하나님의 친절과 사랑이 우리가 행한 의의 행함으로가 아니라 그의 자비로 우리를 구원 하셨는데…”라고 말합니다. 디모데 후서 2 : 2은 이렇게 말합니다. 우리를 구원하고 거룩한 삶으로 부르신 분은 우리가 한 일 때문이 아니라 그분 자신의 목적과 은혜 때문입니다.”

4) 하나님의 구원과 용서가 당신의 것이되는 방법 : 요한 복음 3:16은“그를 믿는 사람은 멸망하지 않고 영생을 얻게 될 것”이라고 말합니다. 요한은 영생과 용서라는 하나님의 무료 선물을받는 방법을 설명하기 위해 요한 서에서만 50 번 믿습니다라는 단어를 사용합니다. 로마서 6:23은“죄의 삯은 사망 이요 하나님의 은사는 우리 주 예수 그리스도 안에있는 영생 이니라”라고 말합니다. 로마서 10 장 13 절에는“주의 이름을 부르는 사람은 누구나 구원받을 것입니다.”라고 말합니다.

용서의 확신

여기에 우리의 죄가 용서 받았다는 확신이 있습니다. 영생은“믿는 모든 사람”과“하나님은 거짓말하실 수 없습니다”에 대한 약속입니다. 요한 복음 10 장 28 절은“내가 그들에게 영생을 주니 결코 멸망하지 아니 하리라”고 말합니다. 요한 복음 1 장 12 절은“그분을 영접한 자마다 그분의 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 될 권리를 주셨습니다.” 그것은 사랑, 진리, 정의의“본질”에 기초한 신뢰입니다.

당신이 그에게 와서 그리스도를 영접했다면 당신은 구원을 받았습니다. 요한 복음 6:37은“나에게 오는자는 결코 쫓겨나 지 않을 것입니다.”라고 말합니다. 당신이 그에게 당신을 용서 해달라고 구하지 않고 그리스도를 영접했다면, 당신은 바로이 순간에 그렇게 할 수 있습니다.

예수가 누구인지에 대한 다른 버전과 성경에 나와있는 것 이외의 다른 버전을 믿는다면,“마음을 바꾸고”하나님의 아들이자 세상의 구세주 인 예수님을 받아 들여야합니다. . 기억하십시오, 그분은 하나님께로가는 유일한 길입니다 (요 14 : 6).

용서

우리의 용서는 우리 구원의 소중한 부분입니다. 용서의 의미는 우리의 죄가 보내지고 하나님이 더 이상 기억하지 않는다는 것입니다. 이사야 38:17은“당신은 나의 모든 죄를 당신의 등 뒤로 던졌습니다.”라고 말합니다. 시편 86 : 5은“주님은 선 하시고 용서할 준비가되어 있으며 당신을 부르는 모든 사람에 대한 사랑의 친절이 풍부합니다.”라고 말합니다. 로마서 10:13 참조. 시편 103 편 12 절은“동이 서쪽에서 멀어도 우리의 범법을 우리에게서 제거하셨습니다.”라고 말합니다. 예레미야 31:39은“내가 그들의 죄악을 용서하고 그들의 죄를 더 이상 기억하지 않을 것입니다.”라고 말합니다.

로마서 4 : 7 & 8은“불법 행위를 용서 받고 죄를 덮은자는 복이 있습니다. 주님 께서 죄를 고려하지 않으실 사람은 복이 있습니다.” 이것은 용서입니다. 당신의 용서가 하나님의 약속이 아니라면, 우리가 이미 보았 듯이 당신은 그것을 얻을 수 없기 때문에 당신은 그것을 어디서 찾을 수 있습니까?

골로새서 1 장 14 절은“우리는 죄 사함까지도 구속 함”이라고 말합니다. 사도 행전 5 : 30 & 31; 13:38 및 26:18. 이 모든 구절은 우리 구원의 일부로서 용서를 말합니다. 사도 행전 10 장 43 절에는“그를 믿는 사람은 누구나 그의 이름으로 죄 사함을 받는다”고 말합니다. 에베소서 1 장 7 절에는“우리는 그분의 은혜의 풍성함을 따라 그분의 피를 통한 구속, 죄 사함을 얻었습니다.”라고 말합니다.

하나님이 거짓말을하는 것은 불가능합니다. 그는 그것을 할 수 없습니다. 그것은 임의적이지 않습니다. 용서는 약속에 근거합니다. 우리가 그리스도를 받아들이면 우리는 용서받습니다. 사도 행전 10 장 34 절은“하나님은 사람을 존중하시는 분이 아닙니다.”라고 말합니다. NIV 번역은“하나님은 편애를 나타내지 않습니다.”라고 말합니다.

저는 여러분이 요한 일서 1 장으로 가서 그것이 실패하고 죄를 짓는 신자들에게 어떻게 적용되는지 보여주기를 바랍니다. 우리는 그분의 자녀이며 우리의 인간 조상 또는 탕자의 아버지처럼 용서하므로 하나님 아버지 께서 우리를 용서 하시고 또 다시 영접하실 것입니다.

우리는 죄가 우리를 하나님과 분리 시킨다는 것을 압니다. 그래서 우리가 그의 자녀 일 때에도 죄는 우리를 하나님과 분리시킵니다. 그것은 우리를 그분의 사랑에서 분리시키지 않으며, 우리가 더 이상 그분의 자녀가 아니라는 의미도 아니지만 그분과의 교제를 끊습니다. 여기에서는 감정에 의존 할 수 없습니다. 당신이 옳은 일을한다면 그가 당신을 용서 하셨다는 그의 말씀을 믿으십시오.

우리는 아이들과 같습니다.

인간의 예를 사용합시다. 어린 아이가 불순종하고 대면하면 죄책감 때문에 그것을 숨기거나 부모로부터 거짓말을하거나 숨을 수 있습니다. 그는 자신의 잘못을 인정하지 않을 수 있습니다. 따라서 그는 부모가 자신이 한 일을 발견 할까봐 두렵고, 그 사실을 알게되면 그에게 화를 내거나 벌을 줄 까봐 두려웠 기 때문에 자신을 부모와 분리했습니다. 부모와 아이의 친밀감과 편안함이 깨졌습니다. 그는 자신에 대한 안전, 수용 및 사랑을 경험할 수 없습니다. 아이는 에덴 동산에 숨어있는 아담과 이브처럼되었습니다.

우리는 하늘에 계신 아버지에게도 똑같은 일을합니다. 죄를 지을 때 우리는 죄책감을 느낍니다. 우리는 그분이 우리를 벌 하실까 두렵습니다. 그렇지 않으면 그분이 우리를 사랑하지 않거나 쫓아 낼 수도 있습니다. 우리는 우리가 틀렸다는 것을 인정하고 싶지 않습니다. 하나님과의 교제가 깨졌습니다.

하나님은 우리를 떠나지 않으시 고 결코 우리를 떠나지 않겠다고 약속하셨습니다. 마태 복음 28 장 20 절을 보라.“나는이 시대의 끝까지 항상 당신과 함께 있습니다.” 우리는 그분에게서 숨어 있습니다. 그분이 모든 것을 알고 보셨 기 때문에 우리는 정말로 숨을 수 없습니다. 시편 139 : 7은“나는 당신의 영으로부터 어디로 갈 수 있습니까? 당신의 면전에서 나는 어디에서 도망 칠 수 있습니까?” 우리는 하나님에게서 숨을 때 아담과 같습니다. 그분은 부모가 자녀가 그의 불순종을 인정하고 인정하기를 바라는 것처럼 우리가 용서를 구하기 위해 그 분께 나아 오기를 기다리고 있습니다. 이것이 하나님 아버지 께서 원하시는 것입니다. 그는 우리를 용서하기 위해 기다리고 있습니다. 그는 항상 우리를 되 찾을 것입니다.

인간의 아버지는 거의 발생하지 않지만 아이를 사랑하지 않을 수 있습니다. 우리가 본 바와 같이 하나님과 함께, 우리에 대한 그분의 사랑은 결코 없어지지 않고 멈추지 않습니다. 그는 영원한 사랑으로 우리를 사랑하십니다. 로마서 8 : 38 & 39를 기억하십시오. 하나님의 사랑에서 우리를 분리 할 수있는 것은 아무것도 없다는 것을 기억하십시오. 우리는 그분의 자녀가되는 것을 멈추지 않습니다.

그렇습니다. 하나님은 죄를 미워하십니다. 이사야 59 : 2에서 말하듯이, 당신의 죄는 당신과 당신의 하나님 사이에서 분리되었고, 당신의 죄는 그의 얼굴을 당신에게서 숨겼습니다.” 1 절에서“여호와의 팔은 구원하기에 너무 짧지 않고 귀가 너무 둔하여들을 수 없다”고 말합니다. 그러나 시편 66:18은“내가 내 마음에 죄악을 생각하면 주님은 내 말을 듣지 않으실 것입니다. .”

I John 2 : 1 & 2는 신자에게 이렇게 말합니다.“사랑하는 자녀 들아, 여러분이 죄를 짓지 않도록 이것을 여러분에게 기록합니다. 그러나 누구든지 죄를 짓는다면, 우리를 변호하는 아버지 께 말하는 사람이 있습니다 – 의로운 분이 신 예수 그리스도.” 신자들은 죄를 짓고 할 수 있습니다. 사실 I John 1 : 8 & 10은“우리가 죄가 없다고 주장하면 우리 자신을 속이고 진리는 우리 안에 있지 않습니다”라고 말합니다.“우리가 죄를 범하지 않았다고 말하면 그를 거짓말 쟁이로 만들고 그분의 말씀은 우리가 아니라.” 우리가 죄를 지을 때 하나님은 9 절에서“우리가 우리를 고백 (인정)하면 , 그분은 신실 하시고 우리의 죄를 용서 하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 해 주 십니다.”

We 우리의 죄를 하나님 께 고백하기로 선택해야합니다. 그래서 우리가 용서를 경험하지 않으면 그것은 우리의 잘못이지 하나님의 잘못이 아닙니다. 하나님 께 순종하는 것은 우리의 선택입니다. 그의 약속은 확실합니다. 그는 우리를 용서할 것입니다. 그는 거짓말을 할 수 없습니다.

욥은 하나님의 성품을 구합니다

당신이 그를 키 웠기 때문에 욥을 살펴보고 그것이 하나님과 그분과의 관계에 대해 우리에게 실제로 무엇을 가르쳐 주는지 봅시다. 많은 사람들이 욥기의 서사와 개념을 오해합니다. 성경에서 가장 오해를받는 책 중 하나 일 수 있습니다.

첫 번째 오해 중 하나는 취하다 고통은 항상 또는 대부분 우리가 저지른 죄에 대한 하나님의 분노의 표시입니다. 분명히 그것이 욥의 세 친구가 확신했던 것입니다. 하나님은 결국 그들을 책망하셨습니다. (나중에 다시 설명하겠습니다.) 또 다른 방법은 번영이나 축복이 항상 또는 일반적으로 하나님이 우리를 기뻐하시는 표시라고 가정하는 것입니다. 잘못된. 이것은 우리가 하나님의 친절을 얻는다고 가정하는 사람의 개념입니다. 나는 누군가에게 욥기에서 그들에게 눈에 띄는 것이 무엇인지 물었고 그들의 대답은“우리는 아무것도 모릅니다.”였습니다. 누가 욥을 썼는지 확신하는 사람은 없습니다. 우리는 욥이 무슨 일이 일어나고 있는지 모두 이해하지 못했다는 것을 모릅니다. 그는 또한 우리처럼 성경이 없었습니다.

하나님과 사탄 사이에 일어나는 일과 의의 세력이나 추종자들과 악의 추종자들 사이의 전쟁을 이해하지 않으면이 이야기를 이해할 수 없습니다. 사탄은 그리스도의 십자가 때문에 패배 한 적이지만 아직 구금되지 않았다고 말할 수 있습니다. 사람들의 영혼을 놓고이 세상에서 여전히 격렬한 싸움이 있습니다. 하나님께서는 우리가 이해할 수 있도록 욥기와 다른 많은 성경을 주셨습니다.

첫째, 앞서 언급했듯이 모든 악, 고통, 질병 및 재난은 죄가 세상에 들어 오면서 발생합니다. 하나님은 악을 행하거나 창조하지 않으시지만 재난이 우리를 시험하게하실 수 있습니다. 그분의 허락 없이는 우리 삶에 어떤 것도 들어오지 않으며, 심지어 우리가 저지른 죄로 인한 결과를 시정하거나 고생하도록 허용하지도 않습니다. 이것은 우리를 더 강하게 만드는 것입니다.

하나님은 우리를 사랑하지 않기로 임의로 결정하지 않으 십니다. 사랑은 바로 그의 존재이지만 그는 또한 거룩하고 정의 롭습니다. 설정을 살펴 보겠습니다. 1 장 6 절에서“하나님의 아들들”이 하나님 께 자신을 제시했고 그들 가운데 사탄이 왔습니다. “하나님의 아들들”은 아마도 천사 일 것입니다. 아마도 하나님을 따르는 사람들과 사탄을 따르는 사람들이 섞인 무리 일 것입니다. 사탄은 땅을 돌아 다니다가왔다. 이것은“당신의 대적 마귀가 포효하는 사자처럼 주위를 배회하며 삼킬 사람을 찾고 있습니다.”라고 말하는 베드로 전서 5 : 8을 생각하게합니다. 하나님은 그의“종 욥”을 지적 하시고 여기에 매우 중요한 점이 있습니다. 그는 욥이 그의 의로운 종이며 흠이없고 정직하며 하나님을 두려워하며 악에서 돌아 섰다고 말합니다. 여기서 하나님은 욥에게 어떤 죄도 고발하지 않으신다는 점에 유의하십시오. 사탄은 기본적으로 욥이 하나님을 따르는 유일한 이유는 하나님이 그를 축복 하셨기 때문이며, 만일 하나님이 그 축복을 없애면 욥이 하나님을 저주 할 것이라고 말합니다. 여기에 갈등이 있습니다. 그래서 신은 사탄을 허용하다 자신에 대한 사랑과 신실함을 시험하기 위해 욥을 괴롭히는 것입니다. 1 : 21 & 22 장을 읽으십시오. 욥은이 테스트를 통과했습니다. “이 모든 욥은 죄를 짓지 않았고 하나님을 비난하지 않았습니다.”라고 쓰여 있습니다. 2 장에서 사탄은 다시 하나님 께 욥을 시험하도록 도전합니다. 다시 하나님은 사탄이 욥을 괴롭히는 것을 허락하셨습니다. 욥은 2:10에서“우리는 역경이 아니라 하나님의 선을 받아 들여야합니다.”라고 대답합니다. 2:10에“이 모든 욥은 입술로 죄를 짓지 않았습니다.”라고 말합니다.

사탄은 하나님의 허락 없이는 아무것도 할 수 없으며 한계를 정합니다. 신약 성경은 누가 복음 22:31에서“시몬, 사탄이 당신을 원했습니다.”라고 말합니다. NASB는 사탄이“당신을 밀처럼 체로 치도록 허락을 요구했습니다”라고 말하고 있습니다. 에베소서 6:11 및 12를 읽으십시오. 그것은 우리에게“갑주 나 신 전체를 입으 라”고“마귀의 계략에 대항하라”고 말합니다. 우리의 투쟁은 살과 피가 아니라 통치자, 권위자,이 어두운 세상의 권세와 하늘 영역에서 악의 영적 세력에 대한 것입니다.” 명확하게. 이 모든 일에서 욥은 죄를 짓지 않았습니다. 우리는 전투 중입니다.

이제 베드로 전서 5 : 8로 돌아가서 계속 읽으십시오. 기본적으로 욥기를 설명합니다. “그러나 세상에있는 형제들에 의해 동일한 고통의 경험이 이루어지고 있음을 알면서 믿음을 확고히하여 그 (마귀)를 저항하십시오. 당신이 잠시 고난을 겪은 후에 그리스도 안에서 당신을 영원한 영광으로 부르신 모든 은혜의 하나님은 당신 자신을 온전하게하고, 확증하고, 강화하고, 세우실 것입니다.” 이것은 고통의 강력한 이유이며 고통은 모든 전투의 일부라는 사실입니다. 우리가 시도를받지 않았다면 우리는 숟가락을 먹인 아기가 될 것이고 결코 성숙하지 않을 것입니다. 시험에서 우리는 더 강해지고 하나님에 대한 지식이 증가하고, 새로운 방식으로 하나님이 누구인지, 그리고 그분과의 관계가 더 강해지는 것을 보게됩니다.

로마서 1 장 17 절에는“의인은 믿음으로 살 것입니다.”라고 말합니다. 히브리서 11 : 6은“믿음 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.”라고 말합니다. 고린도 후서 2 : 5에서는“우리는 보는 것으로가 아니라 믿음으로 걷는다”고 말합니다. 우리는 이것을 이해하지 못할 수도 있지만 사실입니다. 우리는 하나님 께서 허락하시는 모든 고통에서이 모든 일에있어서 하나님을 신뢰해야합니다.

사탄이 타락한 이후 (에스겔 28 : 11-19, 이사야 14 : 12-14, 계시록 12:10 낭독)이 갈등이 존재했으며 사탄은 우리 모두를 하나님에게서 돌이키기를 원합니다. 사탄은 심지어 예수님이 그의 아버지를 불신하도록 유혹하려고했습니다 (마태 복음 4 : 1-11). 그것은 정원에서 Eve로 시작되었습니다. 사탄은 그녀가 그녀를 하나님의 성품, 그분의 사랑과 보살핌에 의문을 갖도록 유혹함으로써 그녀를 유혹했습니다. 사탄은 하나님이 그녀에게서 좋은 것을 지키고 계시고 사랑스럽지 않고 불공평하다는 것을 암시했습니다. 사탄은 항상 하나님의 왕국을 장악하고 그분의 백성을 그분에게 대적하려고합니다.

우리는 사탄이 우리의 편을 바꾸고 우리를 하나님으로부터 분리 시키도록 끊임없이 유혹하는이“전쟁”에 비추어 욥과 우리의 고통을보아야합니다. 하나님 께서 욥이 의롭고 흠이 없다고 선언하신 것을 기억하십시오. 지금까지이 기록에는 욥에 대한 죄의 기소 흔적이 없습니다. 하나님께서는 욥이 한 일 때문에이 고통을 허용하지 않으 셨습니다. 그는 그를 판단하거나 화를 내거나 사랑을 그만 두지 않았습니다.

이제 분명히 고통이 죄 때문이라고 믿는 욥의 친구들이 등장합니다. 나는 하나님이 그들에 대해하신 말씀만을 참조 할 수 있으며, 그들이 욥을 판단했듯이 다른 사람들을 판단하지 않도록 조심해야한다고 말할 수 있습니다. 하나님은 그들을 책망하셨습니다. 욥기 42 : 7 & 8은“여호와 께서이 일을 욥에게 말씀하신 후에 테만 사람 엘리바스에게 말씀하셨습니다. 성난 당신은 당신과 당신의 두 친구와 함께 나의 종 욥처럼 옳은 일을 내게 말하지 않았기 때문입니다. 이제 수송아지 일곱 마리와 수양 일곱 마리를 가져다가 내 종 욥에게 가서 번제를 드려라. 나의 종 욥은 당신을 위해기도 할 것이고, 나는 그의기도를 받아들이고 당신의 어리 석음으로 당신을 다루지 않을 것입니다. 당신은 나의 종 욥이 그랬던 것처럼 나에게 옳은 것을 말하지 않았습니다. '”하나님은 그들이 한 일에 대해 화를 내며 그들에게 하나님 께 제물을 바치라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 그들을 욥처럼 욥처럼 욥처럼 진리를 말하지 않았기 때문에 욥에게 가서 그들을 위해 기도해달라고 요청하셨습니다.

그들의 모든 대화 (3 : 1-31 : 40)에서 하나님은 침묵하셨습니다. 당신은 하나님이 당신에게 침묵하시는 것에 대해 물었습니다. 하나님이 왜 그렇게 침묵 하셨는지 말하지 않습니다. 때때로 그분은 우리가 그분을 신뢰하거나, 믿음으로 걷거나, 아마도 성경에서 답을 찾기를 기다리거나, 조용히하고 사물에 대해 생각할 수도 있습니다.

욥의 모습을 되돌아 보겠습니다. 욥은 역경이 죄에서 비롯된다는 것을 증명하기로 결심 한“소위”친구들의 비난과 씨름하고 있습니다 (욥 4 : 7 & 8). 우리는 마지막 장에서 하나님이 욥을 책망 하신다는 것을 압니다. 왜? 욥은 무엇을 잘못합니까? 왜 하나님은 이것을하십니까? 욥의 믿음이 시험받지 않은 것 같습니다. 이제는 우리 대부분이 겪을 것보다 더 많은 테스트를 거쳤습니다. 나는이 시험의 일부가 그의“친구”에 대한 비난이라고 믿습니다. 제 경험과 관찰에서 저는 다른 신자들의 판단과 정죄가 큰 시련과 낙담이라고 생각합니다. 하나님의 말씀이 심판하지 말라는 말씀을 기억하십시오 (롬 14:10). 오히려 그것은 우리에게“서로 격려”(히브리서 3:13)하라고 가르칩니다.

하나님 께서 우리의 죄를 심판하실 것이며 그것이 고통의 한 가지 가능한 이유이지만,“친구”가 암시하는 것처럼 항상 그 이유는 아닙니다. 명백한 죄를 보는 것은 그것이 다른 것이라고 가정하는 것입니다. 목표는 파괴와 정죄가 아닌 회복입니다. 욥은 하나님과 그의 침묵에 화를 내고 하나님 께 질문하고 응답을 요구하기 시작합니다. 그는 분노를 정당화하기 시작합니다.

27 : 6 장에서 욥은“내가 나의의를 지키겠다”고 말합니다. 나중에 하나님은 욥이 하나님을 비난함으로써 이것을했다고 말씀하셨습니다 (욥기 40 : 8). 29 장에서 욥은 하나님이 과거 시제로 자신을 축복 하시고 더 이상 그와 함께 계시지 않는다고 말하면서 의심하고 있습니다. 마치 마치 he 하나님이 예전에 그를 사랑 하셨다는 말입니다. 마태 복음 28 장 20 절은 이것이 사실이 아니라고 말한 것을 기억하십시오. 하나님 께서이 약속을 주셨 기 때문입니다.“그리고 나는 항상 당신과 함께 있습니다. 히브리서 13 장 5 절은“내가 결코 너를 떠나거나 버리지 않을 것이다”라고 말합니다. 하나님은 결코 욥을 떠나지 않으 셨고 결국 아담과 하와에게 그랬던 것처럼 그에게 말씀하셨습니다.

우리는 시각 (또는 감정)이 아닌 신앙으로 계속 걷는 법을 배워야하며, 그분의 임재를 "느끼지"못하고 아직기도에 대한 응답을받지 못한 경우에도 그분의 약속을 신뢰하는 법을 배워야합니다. 욥기 30:20에서 욥은“오 하느님, 당신은 내게 대답하지 않습니다.”라고 말합니다. 이제 그는 불평하기 시작했습니다. 31 장에서 욥은 하나님이 자기의 말을 듣지 않는다고 비난하고 하나님 만 들어 주시면 하나님 앞에서 자신의의를 주장하고 옹호 할 것이라고 말했습니다 (욥기 31:35). 욥기 31 : 6을 읽으십시오. 23 장 1-5 절에서 욥은 또한 응답하지 않기 때문에 하나님 께 불평하고 있습니다. 하나님은 침묵하십니다. 그는 하나님이 자신이하신 일에 대한 이유를 그에게주지 않으신다고 말합니다. 하나님은 욥이나 우리에게 대답 할 필요가 없습니다. 우리는 정말로 하나님 께 아무것도 요구할 수 없습니다. 하나님이 말씀하실 때 하나님 께서 욥에게하시는 말씀을보십시오. 욥기 38 장 1 절은“지식없이 말하는자가 누구냐?”라고 말합니다. 욥기 40 : 2 (NASB)는“결함 탐색자가 전능자와 다투는가?”라고 말합니다. 욥기 40 : 1 & 2 (NIV)에서 하나님은 욥이 자신을“다툼”하고“교정”하고“고발”한다고 말씀하셨습니다. 하나님은 욥이 대답하도록 요구함으로써 욥의 말을 뒤집으 신다 그의 질문. 3 절은“나는 질문하겠습니다 당신 너는 대답 할거야. me.” 40 : 8 장에서 하나님은“당신은 나의 정의를 믿지 않겠습니까? 자신을 정당화하기 위해 나를 비난 하시겠습니까?” 누가 누구에게 무엇을 요구합니까?

그리고 나서 하나님은 그의 창조주로서의 능력으로 욥에게 다시 도전하십니다. 하나님은 본질적으로“나는 하나님, 나는 창조자, 내가 누구인지를 믿지 마라. 나의 사랑, 나의 정의에 의문을 제기하지 마십시오. 나는 창조주 이신 하나님입니다.”

하나님은 욥이 과거의 죄로 인해 벌을 받았다고 말씀하지 않으시 고“나만 하나님 이니 나에게 질문하지 마십시오.”라고 말씀하십니다. 우리는 하나님의 요구를 할 수있는 위치에 있지 않습니다. 그는 홀로 주권자입니다. 하나님은 우리가 그분을 믿기를 원하신다는 것을 기억하십시오. 그분을 기쁘게하는 것은 믿음입니다. 하나님은 자신이 정의롭고 사랑 스럽다고 말씀하실 때 우리가 그를 믿기를 원하신다. 하나님의 응답으로 욥은 아무런 응답도 의지도없이 회개하고 경배했습니다.

욥기 42 : 3에서 욥은“내가 이해하지 못한 것에 대해 분명히 말했고, 내가 아는 놀라운 일에 대해 이야기했습니다.”라고 인용했습니다. 욥기 40 : 4 (NIV)에서 욥은“나는 합당하지 않다”고 말합니다. NASB는“나는 무의미합니다.”라고 말합니다. 욥기 40 : 5에서 욥은“나는 대답이 없습니다.”라고 말하고, 욥기 42 : 5에서는“내 귀가 너를 들었지만 이제 내 눈이 너를 보았다”고 말합니다. 그런 다음 그는“나는 자신을 경멸하고 먼지와 재로 회개합니다.”라고 말합니다. 그는 이제 올바른 분이 신 하나님에 대해 훨씬 더 잘 이해하고 있습니다.

하나님은 항상 우리의 범법을 기꺼이 용서해 주 십니다. 우리는 모두 실패하고 때때로 하나님을 신뢰하지 않습니다. 모세, 아브라함, 엘리야, 요나와 같이 하나님과 동행하는 데 어느 시점에서 실패했거나 쓰라린 나오미로서 하나님이하시는 일을 오해 한 사람과 그리스도를 부인 한 베드로에 대해 오해 한 사람들을 생각해보십시오. 하나님은 그들을 사랑하지 않으셨습니까? 아니! 그는 참을성 있고 오래 참 았으며 자비 롭고 용서했습니다.

징계

하나님이 죄를 미워 하신다는 것은 사실이며, 우리 인간 조상들처럼 우리가 계속 죄를 지으면 징계하고 바로 잡으실 것입니다. 그분은 상황을 이용하여 우리를 판단하실 수 있지만, 그분의 목적은 부모로서 그리고 우리에 대한 그분의 사랑에서 우리를 그분 자신과의 교제로 회복시키는 것입니다. 그는 참을성 있고 오래 참으며 자비로 우며 용서할 준비가되어 있습니다. 인간 아버지처럼 그분은 우리가“성장”하고 의롭고 성숙하기를 원하신다. 그가 우리를 징계하지 않으면 우리는 버릇없고 미성숙 한 아이들이 될 것입니다.

그분은 또한 우리가 우리 죄의 결과를 겪게하실 수도 있지만, 우리를 부인하거나 사랑을 중단하지 않으 십니다. 우리가 올바르게 응답하고 우리의 죄를 고백하고 우리가 변화하도록 도와달라고 그 분께 구한다면 우리는 더욱 아버지와 같이 될 것입니다. 히브리서 12 장 5 절은“내 아들 아, 주님의 징계를 비추 지 말고 (경멸하지 말고) 너희를 책망 할 때 낙심하지 말라. 주님이 사랑하는자를 징계 하시고 그가 아들로 받아들이는 모든 사람을 처벌하십니다.” 7 절에서“주님이 사랑하시는자를 위하여 징계 하신다. 아들이 징계를받지 않은 것은”라고 9 절은 말합니다.“더구나 우리 모두는 우리를 징계하는 인간 아버지가 있었고 우리는 그것을 존중했습니다. 얼마나 더 영의 아버지 께 복종하고 살아야합니다.” 10 절은“하나님은 우리가 그분의 거룩함을 나누기 위해 우리의 유익을 위해 징계하십니다.”라고 말합니다.

“당시에는 징계가 즐거워 보이지 않지만 고통 스럽지만 그 훈련을받은 사람들에게는의와 평화의 수확을 가져다줍니다.”

하나님은 우리를 더 강하게 만들기 위해 훈련하십니다. 욥은 결코 하나님을 부인하지 않았지만 불신하고 불신하며 하나님이 불공평하다고 말했지만 하나님이 그를 꾸짖 으 셨을 때 회개하고 자신의 잘못을 인정하고 하나님이 그를 회복 시켰습니다. 작업이 올바르게 응답했습니다. 다윗과 베드로 같은 다른 사람들도 실패했지만 하나님은 그들을 회복하셨습니다.

이사야 55 장 7 절은“악인은 자신의 길을 버리고 불의한 사람은 생각을 버리고 주께로 돌아 오게하십시오. 그는 자비를 베풀고 풍성하게 용서하실 것입니다.”라고 말합니다.

넘어 지거나 실패하면 요한 일서 1 : 1를 적용하고 다윗과 베드로가했던 것처럼, 욥처럼 죄를 인정하십시오. 그는 용서할 것이라고 약속합니다. 인간 아버지는 자녀를 바로 잡지 만 실수를 할 수 있습니다. 하나님은 그렇지 않습니다. 그는 모두 알고 있습니다. 그는 완벽하다. 그는 공정하고 공정하며 당신을 사랑합니다.

신이 침묵하는 이유

당신은기도 할 때 왜 하나님이 침묵 하셨는지 의문을 제기했습니다. 하나님은 욥도 시험하실 때 침묵하셨습니다. 주어진 이유는 없지만 추측 만 할 수 있습니다. 어쩌면 그는 사탄에게 진실을 보여주기 위해 모든 일이 필요했거나 욥의 마음 속에서 그의 사역이 아직 끝나지 않았을 수도 있습니다. 아마도 우리는 아직 답을 준비하지 못했을 것입니다. 하나님은 아시는 분이 시니 우리는 그를 믿어야합니다.

시편 66 편 18 절은기도에 대한 구절에서“내가 죄악을 마음에 품 으면 주님은 내 말을 듣지 않으실 것입니다. 욥은 이것을하고있었습니다. 그는 신뢰를 멈추고 질문하기 시작했습니다. 이것은 우리에게도 해당 될 수 있습니다.

다른 이유도있을 수 있습니다. 그는 당신이 시각, 경험, 감정이 아닌 믿음으로 걸을 수 있도록 당신을 신뢰하게 만들려고 할 수 있습니다. 그의 침묵은 우리로 하여금 그를 신뢰하고 찾도록 강요합니다. 그것은 또한 우리가 끈질 기게기도하도록 강요합니다. 그러면 우리는 우리에게 응답을 주시고 우리를 위해하시는 모든 일에 감사하고 감사하라고 가르치시는 분이 참으로 하나님이라는 것을 알게됩니다. 그것은 그분이 모든 축복의 근원 이심을 우리에게 가르쳐줍니다. 야고보서 1:17을 기억하십시오.“모든 좋고 완전한 선물은 하늘의 빛의 아버지로부터 내려 오는 것입니다. ”욥과 마찬가지로 우리는 그 이유를 결코 알 수 없습니다. 우리는 욥과 마찬가지로 하나님이 누구 신지, 그분이 우리의 창조주 이심을 인식 할 수 있습니다. 그분은 우리가 와서 우리의 필요와 필요를 충족시킬 수있는 우리의 종이 아닙니다. 그분은 여러 번 그렇게 하시더라도 그분의 행동에 대한 이유를 우리에게 줄 필요조차 없습니다. 우리는 그분을 존경하고 경배해야합니다. 그분은 하나님이시기 때문입니다.

하나님께서는 우리가 자유롭고 담대하게 그러나 존경심과 겸손하게 그 분께 나아 오기를 원하십니다. 그는 우리가 요청하기 전에 모든 필요와 요청을보고 들으 십니다. 그래서 사람들은“왜 요청하고 왜기도해야합니까?”라고 묻습니다. 저는 우리가기도하고 구하고기도한다고 생각합니다. 하지 그분은 우리를 사랑하시기 때문에 듣고 응답하십시오. 그는 너무 좋다. 로마서 8:28에서 말했듯이 그분은 항상 우리에게 가장 좋은 일을하셨습니다.

요청을받지 못하는 또 다른 이유는 그의 그렇지 않으면 우리는 하나님의 말씀에 계시 된 그분의 기록 된 뜻대로 구하지 않습니다. I John 5:14은“우리가 그분의 뜻대로 무엇이든 구하면 그분이 우리를 들으 신다는 것을 압니다. 우리는 그 분께 구한 요청이 있음을 압니다.” 예수님이“내 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어 지도록”기도하신 것을 기억하십시오. 또한 마태 복음 6:10, 주기도문 참조. 그것은 우리에게“하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라”고기도하라고 가르칩니다.

응답이없는기도에 대한 더 많은 이유는 야고보서 4 : 2를보십시오. “구하지 않기 때문에 가질 수 없습니다.”라고 적혀 있습니다. 우리는 단순히기도하고 구하는 것을 귀찮게하지 않습니다. XNUMX 절에서 이어집니다.“틀린 동기로 구하기 때문에 구하고받지 않습니다. 이것은 우리가 이기적이라는 것을 의미합니다. 누군가는 우리가 개인 자판기로 하나님을 사용하고 있다고 말했습니다.

기도에 관한 책이나 일련의 인간적인 생각이 아니라 성경만으로기도 주제를 공부해야 할 수도 있습니다. 우리는 하나님 께 어떤 것도 얻거나 요구할 수 없습니다. 우리는 자기를 최우선으로 생각하는 세상에 살고 있으며 다른 사람처럼 하나님을 생각하며, 그들이 우리를 우선시하고 우리가 원하는 것을 주라고 요구합니다. 우리는 하나님 께서 우리를 섬기기를 원합니다. 하나님은 우리가 요구가 아니라 요구를 가지고 그 분께 나아가기를 원하신다.

빌립보서 4 장 6 절은“아무것도 염려하지 말고 모든 일에기도와 간구로 감사함으로 네 요청을 하나님 께 알리라”고 말합니다. 베드로 전서 5 : 6은“그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하여 때가되면 너희를 들어 올리게하라”고 말합니다. 미가 6 : 8은“그가 좋은 것을 보여 주셨습니다. 그리고 주님은 당신에게 무엇을 요구하십니까? 공정하게 행동하고 자비를 사랑하며 겸손하게 하나님과 동행합니다.”

결론

욥에게서 배울 것이 많습니다. 시험에 대한 욥의 첫 반응은 믿음이었습니다 (욥 1:21). 성경은 우리가“보는 것으로가 아니라 믿음으로 행해야”한다고 말합니다 (고린도 후서 2 : 5). 하나님의 공의와 공평과 사랑을 믿으십시오. 우리가 하나님 께 질문하면 우리 자신을 하나님 위에두고 우리 자신을 하나님으로 만드는 것입니다. 우리는 우리 자신을 온 땅의 재판관의 재판관으로 만들고 있습니다. 우리 모두는 질문이 있지만 하나님을 하나님으로 공경해야합니다. 나중에 욥처럼 실패하면 회개해야합니다. 즉, 욥처럼“마음을 바꾸고”하나님이 누구인지, 전능 한 창조주라는 새로운 관점을 얻고, 욥처럼 그분을 경배하십시오. 우리는 하나님을 판단하는 것이 잘못임을 인식 할 필요가 있습니다. 하나님의“본성”은 결코 위태 롭지 않습니다. 당신은 하나님이 누구인지, 무엇을해야하는지 결정할 수 없습니다. 당신은 결코 하나님을 바꿀 수 없습니다.

James 1 : 23 & 24는 하나님의 말씀이 거울과 같다고 말합니다. “말을 듣지만 그 말을하지 않는 사람은 마치 거울로 얼굴을 쳐다보다가 자신을 쳐다보다가 가자 마자 자기 모습을 잊는 사람과 같다”고했다. 당신은 하나님이 욥과 당신을 사랑하지 않는다고 말했습니다. 그가하지 않았고 하나님의 말씀은 그의 사랑이 영원하며 실패하지 않는다고 말씀하신 것이 분명합니다. 그러나, 당신은 정확하게 당신이 한 점에서 작업처럼왔다 "그의 조언을 들었습니다." 나는 이것이 당신이 그분, 그분의 지혜, 목적, 정의, 심판 및 그분의 사랑을“불신”했다는 것을 의미한다고 생각합니다. 당신은 욥처럼 하나님과 "발견 오류"입니다.

“Job”의 거울을 통해 자신을 분명하게 바라보십시오. 당신은 욥처럼“과실”한 사람입니까? 욥과 마찬가지로 하나님은 우리가 잘못을 고백하면 언제나 용서할 준비가되어 있습니다 (요일 1 : 9). 그는 우리가 인간이라는 것을 알고 있습니다. 하나님을 기쁘게하는 것은 믿음에 관한 것입니다. 당신이 생각하는 신은 진짜가 아니고 오직 성경의 신만이 진짜입니다.

이야기의 시작 부분에서 사탄이 큰 천사 그룹과 함께 나타났음을 기억하십시오. 성경은 천사들이 우리에게서 하나님에 대해 배운다고 가르칩니다 (에베소서 3 : 10 & 11). 큰 갈등이 진행되고 있음을 기억하십시오.

우리가 하나님을 불공평하고 불공평하며 사랑하지 않는다고 부를 때, 우리는 모든 천사들 앞에서 하나님을 불신하는 것입니다. 우리는 하나님을 거짓말 쟁이라고 부르고 있습니다. 에덴 동산에있는 사탄이 하나님을 이브에게 믿지 않았으며 그가 불공평하고 불공평하고 사랑스럽지 않다고 암시했음을 기억하십시오. 욥은 결국 똑같은 일을했고 우리도 그렇게했습니다. 우리는 세상과 천사들 앞에서 하나님을 불명예스럽게합니다. 대신 우리는 그분을 존중해야합니다. 우리는 누구 편입니까? 선택은 우리 혼자입니다.

욥은 자신의 선택을했고 회개했습니다. 즉, 하나님이 누구인지에 대한 마음을 바꾸었고, 하나님과 그가 하나님과 어떤 관계에 있는지에 대해 더 잘 이해하게되었습니다. 그는 42 장 3 절과 5 절에서 말했습니다.“확실히 이해하지 못한 일, 알기에는 너무 멋진 일에 대해 말했지만… 그러므로 나는 나를 경멸하고 먼지와 재로 회개합니다.” 욥은 자신이 전능자와“다툼”했고 그것이 그의 자리가 아니라는 것을 인식했습니다.

이야기의 끝을보세요. 하나님은 그의 고백을 받아들이고 회복시켜 주셨고 두 배로 축복하셨습니다. 욥기 42 : 10 & 12는“주님 께서 그를 다시 번영하게 하시고 이전보다 두 배나 많이 주셨습니다… 주님은 욥의 삶의 후반부를 처음보다 더 많이 축복하셨습니다.”라고 말합니다.

우리가 하나님을 구하고 논쟁하고“지식없이 생각”하고 있다면 우리도 하나님 께 우리를 용서하고“하나님 앞에서 겸손하게 행하라”(미가 6 : 8)를 구해야합니다. 이것은 우리가 자신과의 관계에서 그가 누구인지를 인식하고 욥처럼 진리를 믿는 것으로 시작됩니다. 로마서 8 장 28 절에 기초한 인기있는 합창단은“그는 우리를 위해 모든 것을 하신다”고 말합니다. 성경은 고통이 신성한 목적을 가지고 있으며 우리를 징계하는 것이 우리의 유익이라고 말합니다. 요한 일서 1 장 7 절은 계시 된 하나님의 말씀 인“빛 가운데 행하라”고 말합니다.

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