나는 성경적 관점에서 자살에 대해 글을 써달라는 요청을 받았습니다. 왜냐하면 많은 사람들이 특히 현재 상황에서 너무 낙담하고 희망이 없다고 느끼기 때문에 온라인에서 자살에 대해 묻고 있기 때문입니다. 이것은 어려운 주제이며 저는 전문가도, 의사도 심리학자도 아닙니다. 나는 무엇보다도 먼저 이 일에 경험이 있고 당신을 도울 수 있고 우리 하나님이 당신을 어떻게 도우실 수 있고 또 도우실 것인지 지시할 수 있는 전문가가 있는 성경을 믿는 사이트에 온라인으로 접속할 것을 제안합니다.

다음은 제가 매우 좋다고 생각하는 사이트입니다.
1. https.//answersingenesis.org. 자살에 대한 기독교인의 답변을 찾아보십시오. 이것은 다른 많은 리소스가 있는 아주 좋은 사이트입니다.

2. gotquestions.org는 성경에서 스스로 목숨을 끊은 사람들의 목록을 제공합니다.
아비멜렉 – 사사기 9:54
사울 – 사무엘상 31:4
사울의 무기를 든 사람 - 사무엘상 32:4-6
아히도벨 – 사무엘하 2:17
시므리 – 열왕기상 16:18
삼손 – 삿 16:26-33

3. 전국 자살 예방 핫라인: 1-800-273-TALK

4. focusonfamily.com

5. davidjeremiah.org (기독교인들이 자살과 정신 건강에 대해 이해해야 하는 것)

내가 아는 것은 하나님께서 그분의 말씀에 우리가 필요로 하는 모든 답을 갖고 계시며, 그분은 우리가 그분의 도움을 청하기 위해 항상 그곳에 계시다는 것입니다. 그분은 당신을 사랑하고 돌보십니다. 그분은 우리가 그분의 사랑과 자비와 평화를 경험하기를 원하십니다.

그분의 말씀인 성서는 우리 각자가 목적을 위해 창조되었음을 알려 줍니다. 예레미야 29장 11절은 “나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 너희를 형통하게 하고 해를 끼치지 아니하며 너희에게 소망과 장래를 주는 것이니라”고 말씀합니다. ” 또한 우리가 어떻게 살아야 하는지를 보여줍니다. 하나님의 말씀은 진리이며(요 17:17) 진리가 우리를 자유케 할 것입니다(요 8:32). 그것은 우리의 모든 염려에 도움이 될 수 있습니다. 베드로후서 2장 1-1절은 “그의 신적 능력이 우리를 부르사 영광과 덕에 이르게 하신 이를 앎으로 말미암아 생명과 경건에 필요한 모든 것을 우리에게 주셨으니… 이로 말미암아 자기의 지극히 선하고 보배로운 약속을 우리에게 주사 이는 너희로 정욕(악한 욕망)으로 말미암아 세상의 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하심이니라.”

하나님은 생명을 위한 것입니다. 예수님은 요한복음 10장 10절에서 “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려 함이니라”고 말씀하셨습니다. 전도서 7장 17절은 “어찌하여 때가 되기 전에 죽으리요”라고 말합니다. 하나님을 찾으십시오. 하나님께 도움을 받으십시오. 포기하지 마세요.

우리는 특히 오늘날의 나쁜 상황과 자연 재해는 말할 것도 없고 문제와 악행으로 가득 찬 세상에 살고 있습니다. 요한복음 16장 33절은 “내가 너희에게 말한 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서 너희는 환난을 당할 것이다. 그러나 안심하십시오. 내가 세상을 이기었습니다.”

이기적이고 악을 행하는 사람들, 심지어 살인하는 사람들도 있습니다. 세상의 환난이 와서 절망할 때, 성경은 악과 고난은 모두 죄의 결과라고 말합니다. 죄가 문제지만 하나님은 우리의 희망이요, 응답이요, 구주이십니다. 우리는 이 사건의 원인이자 피해자입니다. 하나님은 모든 나쁜 것은 죄의 결과이며 우리 모두는 “죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(로마서 3:23)라고 말씀하셨습니다. 그것은 모두를 의미합니다. 많은 사람들이 주변 세계에 압도되어 절망과 낙담으로 탈출을 꿈꾸며 탈출할 방법도 주변 세상을 바꿀 방법도 보이지 않는 것이 분명합니다. 우리 모두는 이 세상에서 죄의 결과로 고통을 받지만 하나님은 우리를 사랑하시고 우리에게 소망을 주십니다. 하나님은 우리를 너무나 사랑하셔서 죄를 처리하고 이생에서 우리를 도울 수 있는 방법을 마련해 주셨습니다. 마태복음 6장 25-34절과 누가복음 10장에서 하나님께서 우리를 얼마나 돌보시는지 읽어 보십시오. 로마서 8장 25-32절도 읽어 보십시오. 그는 당신을 돌봐. 이사야서 59장 2절은 “오직 너희 죄악이 너희 하나님과 너희 사이를 갈라놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리워 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라.”

성경은 그 출발점이 하나님께서 죄 문제를 돌보셔야 했다는 것을 분명히 보여주고 있습니다. 하나님은 우리를 너무나 사랑하셔서 이 문제를 해결하기 위해 그의 아들을 보내셨습니다. 요한복음 3:16은 이것을 아주 분명하게 말하고 있습니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사”(모든 사람)는 “하나님이 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”고 했습니다. 갈라디아서 1장 4절은 “그가 우리 아버지 하나님의 뜻을 따라 이 악한 세상에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 주셨느니라”고 말씀합니다. 로마서 5장 8절은 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님이 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”고 말씀합니다.

자살의 주요 원인 중 하나는 우리가 저지른 잘못된 일에 대한 죄책감입니다. 이는 하나님이 말씀하신 대로 우리 모두가 행했지만 하나님은 그의 아들 예수를 통해 형벌과 죄를 담당하시고 우리 죄를 용서해 주셨습니다. . 로마서 6장 23절에 “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻는 영생이니라”고 했습니다. 예수님은 십자가에서 죽으심으로 대가를 치르셨습니다. 베드로전서 2장 24절은 “그가 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 죄에 대하여 죽은 우리로 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그의 채찍에 너희는 나음을 입었느니라”고 했습니다. 이사야서 53장을 반복해서 읽으십시오. 요한일서 3:2 & 4:16은 그가 우리 죄를 위한 화목제물이라고 말합니다. 또한 고린도전서 15:1-4을 읽으십시오. 이것은 그가 우리의 죄와 우리의 모든 죄와 믿는 모든 사람의 죄를 용서하신다는 것을 의미합니다. 골로새서 1:13&14은 "그는 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑하는 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라"고 말합니다. 시편 103편 3절은 “그가 네 모든 죄악을 사하시나니”라고 말합니다. 또한 에베소서 1:7; 사도행전 5:31; 13:35; 26:18; 시편 86:5 및 마태복음 26:28. 요한복음 15:5; 로마서 4:7; 고린도전서 6:11; 시편 103:12; 이사야 43:25 및 44:22. 우리가 해야 할 일은 예수님과 그분이 십자가에서 우리를 위해 하신 일을 믿고 받아들이는 것뿐입니다. 요한복음 1장 12절은 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”라고 했습니다. 요한계시록 22장 17절은 “누구든지 값없이 생명수를 마시라”고 했습니다. 요한복음 6:37은 "내게 오는 자는 내가 결단코 쫓아내지 아니하리라..."라고 말합니다. 요한복음 5:24 및 요한복음 10:25 참조. 그는 우리에게 영생을 주십니다. 그러면 우리는 새 생명과 풍성한 생명을 얻게 됩니다. 그분은 또한 항상 우리와 함께 계십니다(마태복음 28:20).

성경은 사실입니다. 그것은 우리가 어떻게 느끼고 우리가 누구인지에 관한 것입니다. 믿는 자마다 영생과 풍성한 생명에 대한 하나님의 약속에 관한 것입니다. (요한복음 10:10; 3:16-18&36 및 요한일서 5:13). 그것은 신실하시고 거짓말을 하실 수 없는 하나님에 관한 것입니다(딛 1:2). 히브리서 6:18&19 및 10:23; 요일 2:25 및 신명기 7:9. 우리는 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다. 로마서 8장 1절에 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 했습니다. 우리가 믿으면 용서됩니다.

이것은 죄 문제, 용서, 정죄와 죄책감을 처리합니다. 이제 하나님은 우리가 그분을 위해 살기를 원하십니다(엡 2:2-10). 베드로전서 2장 24절에 “ 친히 십자가에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞으심으로 너희가 나음을 받았느니라 ”고 했습니다.

하지만 여기에 있습니다. 요한복음 3장을 다시 읽으십시오. 18절과 36절은 우리가 하나님의 구원의 도를 믿지 않고 받아들이지 않으면 멸망(형벌)을 받는다고 말합니다. 우리는 우리를 위한 그분의 공급을 거부했기 때문에 정죄를 받고 하나님의 진노 아래 있습니다. 히브리서 9:26&37은 사람이 "한 번 죽고 그 후에는 심판을 받게 되어 있다"고 말합니다. 우리가 예수님을 영접하지 않고 죽는다면, 우리는 두 번째 기회를 얻지 못합니다. 누가복음 16:10-31에 나오는 부자와 나사로의 이야기를 보십시오. 요한복음 3장 18절은 “그러나 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 이미 심판을 받은 자로다”라고 했고, 36절은 “아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들을 저버리는 자에게는 영생이 있느니라. 생명을 보지 못하고 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.” 선택은 우리의 몫입니다. 생명을 얻으려면 믿어야 합니다. 우리는 이 생이 끝나기 전에 예수님을 믿고 그분께 우리를 구원해 달라고 간구해야 합니다. 로마서 10장 13절에 “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라”고 했습니다.

여기서 희망이 시작됩니다. 하나님은 생명을 위한 것입니다. 그는 당신을 위한 목적과 계획이 있습니다. 포기하지 마세요! 예레미야 29장 11절을 기억하십시오. “내가 너희를 향한 생각을 아나니 곧 너희를 형통하게 하고 해를 끼치지 아니하고 너희에게 소망과 장래를 주는 것이니라.” 고난과 슬픔의 세상에서 우리는 희망을 갖고 있으며 그 무엇도 우리를 그분의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 로마서 8:35-39을 읽으십시오. 시편 146:5 및 시편 42&43을 읽으십시오. 시편 43편 5절은 “내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하느냐? 왜 내 안에 그렇게 불안? 하나님께 소망을 두라 내가 나의 구원자이시며 나의 하나님이신 그를 여전히 찬송하리로다.” 고린도후서 2장 12절과 빌립보서 9장 4절은 하나님께서 우리에게 능력을 주시어 계속해서 하나님께 영광을 돌리게 하실 것이라고 말합니다. 전도서 13장 12절은 “일의 결국을 다 듣고 하나님을 경외하며 그의 계명을 지키라 이것이 사람의 본분이니라”고 말씀합니다. 시편 13:37&5 잠언 6:3&5 및 야고보서 6:4-13을 읽으십시오. 잠언 17장 16절은 “사람이 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라”고 했습니다.

우리의 희망은 또한 우리의 공급자, 보호자, 방어자 및 전달자입니다. 다음 구절을 확인하십시오.
희망: 시편 139편; 시편 33:18-32; 애가 3:24; 시편 42편(“너는 하나님께 소망을 두라.”); 예레미야 17:7; 디모데전서 1:1
조력자: 시편 30:10; 33:20; 94:17-19
수비수: 시편 71:4&5
전달자: 골로새서 1:13; 시편 6:4; 시편 144:2; 시편 40:17; 시편 31:13-15
사랑: 로마서 8:38&39
빌립보서 4장 6절에서 하나님은 “아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라”고 말씀하셨습니다. 베드로전서 5:6 & 7은 "그가 당신을 돌보시므로 당신의 모든 염려를 그에게 맡기십시오." 사람들이 자살을 생각하는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 성경에서 하나님은 그들 각각과 함께 당신을 도우시겠다고 약속하십니다.

다음은 사람들이 자살을 생각할 수 있는 이유와 하나님의 말씀에 따르면 당신을 돕기 위해 무엇을 하실 것인지에 대한 목록입니다.

1. 절망: 세상은 너무 사악하고, 결코 변하지 않을 것이며, 조건에 대해 절망하고, 결코 나아지지 않을 것이며, 압도당하고, 인생은 가치가 없고, 성공하지 못하고, 실패합니다.

답: 예레미야 29:11, 하나님은 희망을 주십니다. 에베소서 6:10, 우리는 그의 능력과 능력의 약속을 믿어야 합니다(요 10:10). 신이 승리할 것이다. 고린도전서 15:58&59, 우리는 승리했습니다. 하나님이 통제하십니다.예: 모세, 욥

2. 죄책감: 우리 자신의 죄, 우리가 저지른 잘못, 수치심, 후회, 실패로부터
답: 가. 불신자들을 위하여, 요한복음 3:16; 고린도전서 15:3&4. 하나님은 그리스도를 통해 우리를 구원하시고 용서하십니다. 하나님은 아무도 멸망하는 것을 원치 않으십니다.
비. 믿는 자들을 위하여, 그들이 그분께 그들의 죄를 고백할 때, 요일 1:9; 유다서 24. 그분은 우리를 영원히 지키십니다. 그는 자비롭습니다. 그분은 우리를 용서하겠다고 약속하십니다.

3. 사랑받지 못함: 거절, 아무도 신경쓰지 않음, 원하지 않음.
답변: 로마서 8:38&39 하나님은 당신을 사랑하십니다. 그분은 당신을 돌보십니다: 마태복음 6:25-34; 누가복음 12:7; 베드로전서 5:7; 빌립보서 4:6; 마태복음 10:29-31; 갈라디아서 1:4; 신은 결코 당신을 떠나지 않습니다. 히브리서 13:5; 마태복음 28:20

4. 불안: 걱정, 세상 걱정, 코로나, 집, 사람들이 생각하는 것, 돈.
답: 빌립보서 4:6; 마태복음 6:25-34; 10:29-31. 그는 당신을 돌봐. 베드로전서 5:7 그는 우리의 공급자이십니다. 그분은 우리에게 필요한 모든 것을 공급하실 것입니다. “이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” 마태복음 6:33

5. 무가치: 가치나 목적이 없음, 충분하지 않음, 쓸모없음, 무가치함, 아무것도 할 수 없음, 실패.
답: 하나님은 우리 각자를 위한 목적과 계획이 있습니다(렘 29:11). 마태복음 6:25-34, 10장, 우리는 그에게 귀한 자입니다. 에베소서 2:8-10. 예수님은 우리에게 생명과 풍성한 생명을 주십니다(요 10:10). 그분은 우리를 위한 그분의 계획으로 우리를 인도하십니다(잠언 16:9). 그는 우리가 실패하더라도 회복하기를 원하십니다(시편 51:12). 그분 안에서 우리는 새로운 피조물입니다(고후 2:5). 그는 우리에게 필요한 모든 것을 주십니다.
(베드로후서 2:1-1). 모든 것이 아침마다 새롭습니다. 특히 하나님의 자비가 있습니다(애가 4:3&22, 시 23:139). 그분은 우리를 돕는 분이십니다, 이사야 16:41; 시편 10:121&1; 시편 2:20&1; 시편 2:46.
예: 바울, 다윗, 모세, 에스더, 요셉, 모든 사람

6. 적: 우리를 반대하는 사람, 괴롭히는 사람, 아무도 우리를 좋아하지 않습니다.
답변: 로마서 8:31&32은 "하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있습니까?"라고 말합니다. 38&39절도 참조하십시오. 하나님은 우리의 수호자이시며 구원자이시며(로마서 4:2; 갈라디아서 1:4; 시 25:22; 18:2&3; 고린도후서 2:1-3) 우리를 변호하십니다. 야고보서 10장 1-2절은 인내가 필요하다고 말합니다. 시편 4:20&1 읽기
예: 다윗, 그는 사울에게 추격당했지만 하나님은 그의 방어자이자 구원자이셨습니다(시 31:15; 50:15; 시 4).

7. 상실: 슬픔, 안 좋은 일, 집, 직업 등의 상실
답: 욥기 1장, “하나님이 주시고 거두신다.” 범사에 하나님께 감사해야 합니다(살전 5:18). 로마서 8:28&29는 "하나님은 모든 것을 합력하여 선을 이루십니다."라고 말합니다.
예: 작업

8. 질병과 고통: 요한복음 16:33 “내가 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라. 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라. 나는 세상을 이겼다.”
답: 데살로니가전서 5:18, “범사에 감사하라”, 에베소서 5:20. 그분이 당신을 지지해 주실 것입니다. 로마서 8장 28절, “하나님은 모든 것을 합력하여 선을 이루시느니라.” 욥 1:21
예: 작업. 하나님은 결국 욥에게 축복을 주셨습니다.

9. 정신 건강: 정서적 고통, 우울증, 다른 사람에 대한 부담, 슬픔, 사람들이 이해하지 못합니다.
답: 하나님은 우리의 모든 생각을 아십니다. 그는 이해한다; 그는 염려하십니다, 베드로전서 5:8. 성경을 믿는 기독교인 상담가에게 도움을 구하십시오. 하나님은 우리의 모든 필요를 채워주실 수 있습니다.
예: 그분은 성경에서 그분의 모든 자녀들의 필요를 충족시키셨습니다.

10. 분노: 복수, 우리에게 상처를 준 사람들과 화해하기. 때때로 자살을 생각하는 사람들은 그것이 자신을 학대하고 있다고 생각하는 사람들과 화해할 수 있는 방법이라고 생각합니다. 그러나 궁극적으로 당신을 학대하는 사람들이 죄책감을 느끼더라도 가장 상처받는 사람은 자살하는 사람입니다. 그는 자신의 생명과 하나님의 목적과 의도된 축복을 잃습니다.
답: 하나님은 의롭게 심판하십니다. 그는 우리에게 "우리 원수를 사랑하고 ... 우리를 학대하는 자들을 위하여 기도하라"(마태복음 5장)라고 말씀하십니다. 하나님은 로마서 12장 19절에서 “원수 갚는 것은 나의 것이니라”고 말씀하십니다. 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하십니다.

11. 고령자: 그만두고 싶다, 포기하다
답변: 야고보서 1:2-4에서는 우리가 인내해야 한다고 말합니다. 히브리서 12장 1절은 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주해야 한다고 말합니다. 디모데후서 2장 4절은 “내가 선한 ​​싸움을 싸우고 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰노라”고 말합니다.
삶과 죽음(신 vs. 사탄)

우리는 하나님이 사랑과 생명과 희망에 관한 모든 것임을 보았습니다. 사탄은 생명과 하나님의 일을 파괴하려는 자입니다. 요한복음 10장 10절은 사탄이 “도적질하고 죽이고 멸망시키려” 하여 사람들이 하나님의 축복과 용서와 사랑을 받지 못하게 한다고 말합니다. 하나님은 우리가 평생 그분께 나아오기를 원하시며 우리를 돕기를 원하십니다. 사탄은 당신이 포기하기를 원합니다. 하나님은 우리가 그분을 섬기기를 원하십니다. 전도서 12장 13절을 기억하십시오. 일의 결론은 이러하니 하나님을 경외하고 그의 계명을 지키라 이것이 온 인류의 본분이니라.” 사탄은 우리가 죽기를 원합니다. 하나님은 우리가 살기를 원하십니다. 성경 전체에 걸쳐 하나님은 우리를 위한 그분의 계획이 다른 사람들을 사랑하고 이웃을 사랑하고 그들을 돕는 것임을 보여줍니다. 사람이 삶을 마치면 하나님의 계획을 성취하고 다른 사람들의 삶을 변화시키는 능력을 포기합니다. 그분의 계획에 따라 그들을 통해 다른 사람들을 축복하고 변화시키고 사랑하기 위해. 이것은 그분이 창조하신 모든 사람을 위한 것입니다. 우리가 이 계획을 따르지 않거나 중단할 때 다른 사람들은 우리가 그들을 돕지 않았기 때문에 고통을 받을 것입니다. 창세기의 답변은 성경에서 스스로 목숨을 끊은 사람들의 목록을 제공합니다. 이들 모두는 하나님께로부터 돌아서서 하나님께 죄를 지었고 하나님이 그들을 위해 마련하신 계획을 성취하지 못한 사람들이었습니다. 목록은 다음과 같습니다. 사사기 9:54 – 아비멜렉; 사사기 16:30 – 삼손; 사무엘상 31:4 – 사울; 사무엘하 2:17 – 아히도벨; 열왕기상 23:16 – 시므리; 마태복음 18:27 – 유다. 죄책감은 사람들이 자살하는 주요 원인 중 하나입니다.

다른 예
우리가 구약과 신약 전체에서 말했듯이, 하나님은 우리를 위한 그분의 계획의 예를 보여 주셨습니다. 아브라함은 하나님이 그를 통해 세상을 축복하고 구원하실 이스라엘 민족의 아버지로 선택되었습니다. 요셉은 이집트로 보내져 그곳에서 가족을 구했습니다. 다윗은 왕으로 선택되어 예수님의 조상이 되었습니다. 모세는 애굽에서 이스라엘을 인도했습니다. 에스더는 자기 백성을 구원합니다(에 4:14).

신약에서 마리아는 예수님의 어머니가 되었습니다. 바울은 복음을 전파했습니다(사도행전 26:16&17, 22:14&15). 그가 포기했다면? 베드로는 유대인들에게 설교하도록 선택되었습니다(갈라디아서 2:7). 요한은 미래에 대한 하나님의 메시지인 계시록을 기록하도록 선택되었습니다.
이것은 또한 우리 모두를 위한 것입니다. 각자 다른 세대와 다른 각 사람을 위한 것입니다. 고린도전서 10장 11절에 “이러한 일이 저희에게 일어난 것은 본보기가 되고 말세를 만난 우리의 교훈을 위하여 기록되었느니라”고 했습니다. 로마서 12:1&2를 읽으십시오. 히브리서 12:1.

우리는 모두 시련에 직면하지만(야고보서 1:2-5) 인내할 때 하나님께서 우리와 함께 하시고 우리를 가능하게 하실 것입니다. 로마서 8장 28절을 읽으십시오. 그분은 우리의 목적을 이루실 것입니다. 시편 37:5&6, 잠언 3:5&6, 시편 23을 읽으십시오. 그는 우리를 끝까지 꿰뚫어 볼 것이며 히브리서 13:5에서는 "내가 결코 너를 떠나지 아니하고 너를 버리지 아니하리라"고 말합니다.

선물

신약에서 하나님은 각 신자에게 특별한 영적 은사를 주셨습니다. 즉, 다른 사람을 돕고 세워주는 능력, 신자가 성숙해지도록 돕는 능력, 그리고 그들을 향한 하나님의 목적을 성취하는 능력입니다. 로마서 12장을 읽으십시오. 고린도전서 12장과 에베소서 4장.
이것은 하나님께서 각 사람을 위한 목적과 계획이 있음을 보여주는 또 하나의 방법일 뿐입니다.
시편 139:16은 "나를 위해 정해진 날"이라고 말하고 히브리서 12:1&2은 "인내로 우리를 위해 표시된 경주를 달릴 것"이라고 말합니다. 이것은 확실히 우리가 그만두지 말아야 한다는 것을 의미합니다.

우리의 선물은 하나님께서 우리에게 주신 것입니다. 하나님의 뜻에 따라 특별히 선택된 다른 것들과 다른 약 18개의 특정 은사가 있습니다(고린도전서 12:4-11 및 28, 로마서 12:6-8 및 에베소서 4:11&12). 그만두지 말고 하나님을 사랑하고 섬겨야 합니다. 고린도전서 6:19&20은 "너희는 너희 소유가 아니라 값으로 사신 바 되었느니라"(그리스도께서 당신을 위해 죽으실 때) "...그러므로 하나님께 영광을 돌리라"고 말합니다. 갈라디아서 1:15&16과 에베소서 3:7-9은 둘 다 바울이 태어날 때부터 목적을 위해 선택되었다고 말합니다. 다윗과 모세와 같은 성경의 다른 많은 사람들에 대해서도 비슷한 진술이 나옵니다. 그만둘 때 우리는 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게 상처를 줍니다.

하나님은 주권자이십니다 – 그것은 그분의 선택입니다 – 그분은 통제하십니다 전도서 3:1은 말합니다. 죽을 시간.” 시편 31편 15절은 “내 시대가 주의 손에 있사오니”라고 말합니다. 전도서 7:17b는 "어찌하여 때가 되기 전에 죽어야 합니까?"라고 말합니다. 욥기 1장 26절은 “주신 이는 하나님이시요 거두시는 이는 하나님이시니라”고 말합니다. 그분은 우리의 창조주이시며 주권자이십니다. 그것은 우리의 선택이 아니라 하나님의 선택입니다. 로마서 8장 28절에서 모든 지식을 가지신 이가 우리에게 좋은 것을 원하십니다. 그는 “모든 것이 합력하여 선을 이룬다”고 말합니다. 시편 37:5&6은 “네 길을 여호와께 맡기라. 또한 그를 신뢰하십시오. 그리고 그는 그것을 실현할 것이다. 그리하면 그가 네 의를 빛과 같이 하시며 네 판단을 대낮같이 나타내시리로다.” 그러므로 우리는 그분께 우리의 길을 맡겨야 합니다.

그분은 적시에 그분과 함께 하도록 우리를 데려가시고 우리를 지지해 주시고 우리가 이 지상에 있는 동안 우리의 여정에 은혜와 힘을 주실 것입니다. 욥과 마찬가지로 사탄은 하나님께서 허락하지 않으시면 우리를 건드릴 수 없습니다. 베드로전서 5:7-11을 읽으십시오. 요한복음 4장 4절은 “너희 안에 계신 이 곧 세상에 있는 이가 더 크심이라”고 말씀합니다. 요한일서 5장 4절은 “세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라”고 했습니다. 또한 히브리서 4:16 참조.
맺음말

디모데후서 2:4&6은 우리가 하나님께서 우리에게 주신 과정(목적)을 마쳐야 한다고 말합니다. 전도서 7장 12절은 우리의 목적이 하나님을 사랑하고 영화롭게 하는 것이라고 말합니다. 신명기 13장 10절에 “여호와께서 네게 구하시는 것이 무엇이냐 오직 네 하나님 여호와를 경외하며 그를 사랑하고
마음을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기라. 마태복음 22장 37-40절은 “주 너의 하나님을 사랑하고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”고 말합니다.

만일 하나님께서 고난을 허락하신다면 그것은 우리의 유익을 위한 것입니다(롬 8:28; 약 1:1-4). 그분은 우리가 그분을 신뢰하고 그분의 사랑을 신뢰하기를 원하십니다. 고린도전서 15장 58절은 “그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이니라”고 했습니다. 욥은 하나님이 고난을 허락하실 때 우리를 시험하시고 우리를 더 강하게 하시려고 하시며 우리가 항상 하나님을 신뢰하지 않을 때에도 축복하시고 용서하시며 우리가 실패하고 의심하고 의심하는 것을 보여주는 우리의 본보기입니다. 그에게 도전하십시오. 우리가 그분께 우리의 죄를 고백할 때 그분은 우리를 용서하십니다(요일 1:9). 고린도전서 10장 11절을 기억하십시오. “저희에게 이런 일이 일어난 것은 본보기가 되고 또 ​​말세를 만난 우리에게 경고하기 위함이라 기록하였느니라.” 하나님은 욥에게 시험을 허락하셔서 하나님을 더 이해하고 더 신뢰하게 하셨고, 하나님은 욥을 회복시켜 주시고 축복해 주셨습니다.

시편 기자는 “죽은 자가 여호와를 찬양하지 못한다”고 말했습니다. 이사야서 38장 18절은 “산 사람이여 그가 너를 찬송하리로다”라고 말합니다. 시편 88편 10절은 “주께서 죽은 자를 위하여 기사를 행하시리이까? 죽은 자들이 일어나 주를 찬양하리이까?” 시편 18편 30절은 또한 “하나님은 그의 도가 완전하시도다”라고 말하고 시편 84:11절은 “그가 은혜와 영광을 주실 것이다”라고 말합니다. 삶을 선택하고 하나님을 선택하십시오. 그에게 통제권을 주십시오. 기억하십시오. 우리는 하나님의 계획을 이해하지 못하지만 하나님은 우리와 함께 하시겠다고 약속하시며 우리가 욥처럼 그분을 신뢰하기를 원하십니다. 그러므로 확고부동하고(고린도전서 15:58) “너희에게 예정된” 경주를 마치십시오. 그러면 하나님께서 당신의 삶의 때와 길을 선택하시게 하십시오(욥기 1장, 히브리서 12:1). 포기하지 마십시오(엡 3:20)!

많은 사람들은 사람이 자살하면 자동으로 지옥에 간다고 믿습니다.

이 생각은 대개 자신을 죽이는 것이 극도로 심각한 죄인 살인이라는 사실에 근거합니다. 그리고 사람이 자신을 죽일 때 사건을 회개하고 하나님을 용서해달라고 요청한 후 시간이 분명하지 않습니다.

이 아이디어에는 몇 가지 문제점이 있습니다. 첫 번째는 사람이 자살해서 지옥에 간다면 절대적으로 성경에 아무런 징조가 없다는 것입니다.

두 번째 문제는 구원이 믿음으로 이루어지며 무언가를하지 않는다는 것입니다. 일단 당신이 그 길을 시작하면, 당신은 혼자서 다른 어떤 조건들을 추가 할 것입니까?

로마서 4 장 5 절에는“일을하지 않고 악인을 의롭게하시는 하나님을 신뢰하는자는 그의 믿음이 의로 여겨진다”고 말합니다.

세 번째 쟁점은 살인을 별개의 범주에 넣고 다른 어떤 죄보다 훨씬 악화시키는 것입니다.

살인은 매우 심각하지만 많은 다른 죄도 마찬가지입니다. 마지막 문제는 개인이 너무 늦은 후에 자신의 마음을 바꾸지 않고 하나님 께 부르짖 었다고 가정한다는 것입니다.

자살 시도에서 살아남은 사람들에 따르면, 적어도 그들 중 일부는 자기들이 한 것처럼 거의 모든 일을 마치 자마자 후회했습니다.

제가 방금 말한 것은 자살은 죄가 아니라 매우 심각한 것입니다.

자신의 삶을 영위하는 사람들은 종종 친구 나 가족이없는 편이 나을 것이라고 느낍니다.하지만 거의 그렇지 않습니다. 자살은 비극입니다. 왜냐하면 개인이 죽기 때문에뿐만 아니라 개인을 아는 모든 사람들이 종종 평생 동안 느끼게 될 감정적 인 고통 때문입니다.

자살은 자신의 삶을 사로 잡은 사람을 돌보는 모든 사람들의 궁극적 인 거부이며 종종 다른 사람들도 자신의 삶을 사는 사람들을 포함하여 모든 사람들의 정서적 문제를 초래합니다.

요약하자면, 자살은 매우 심각한 죄이지만 누군가를 자동으로 지옥으로 보내지는 않습니다.

모든 사람의 죄는 그 사람이 주 예수 그리스도를 구주로 부르지 않고 그의 모든 죄를 용서하지 않으면 사람을 지옥으로 보낼만큼 심각합니다.

우리는 관련이 있다고 생각하는 또 다른 질문이있었습니다. 질문은“어떻게 지옥에서 벗어날 수 있습니까?”입니다. 질문이 관련된 이유는 하나님 께서 우리 죄의 사형을 피할 수있는 길을 주셨다 고 성경에서 말씀 하셨기 때문입니다. 그것은 완전한 사람이 우리를 대신해야했기 때문입니다. . 먼저 우리는 누가 지옥을받을 자격이 있고 왜 우리가 그것을받을 자격이 있는지 고려해야합니다. 대답은 성경이 분명히 가르치 듯이 모든 사람이 죄인이라는 것입니다. 로마서 3:23에서는“공통 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못합니다.” 그것은 당신과 나 그리고 다른 모든 사람들을 의미합니다. 이사야 53 : 6은“우리가 양을 좋아하는 모든 사람이 길을 잃었다”고 말합니다.

로마서 1 장 18-31 절을 읽고주의 깊게 읽으면서 인간의 죄악적인 몰락과 그의 타락을 이해하십시오. 여기에 많은 구체적인 죄들이 나열되어 있지만 이것들이 전부는 아닙니다. 또한 우리 죄의 시작은 사탄과 마찬가지로 하나님에 대한 반역에 관한 것이라고 설명합니다.

로마서 1 장 21 절은“하나님을 알면서도 하나님 께 영광을 돌리거나 감사하지 아니하였으나 생각이 무익하고 어리석은 마음이 어두워졌습니다”라고 말합니다. 25 절은“하나님의 진리를 거짓으로 바꾸고 창조주보다 창조물을 경배하고 섬겼습니다”라고 말하고 26 절은“하나님에 대한 지식을 유지하는 것이 가치 있다고 생각하지 않았다”고 29 절은 말합니다. “그들은 온갖 악과 악, 탐욕과 타락으로 가득 차게되었습니다.” 30 절은“그들은 악을 행하는 방법을 발명한다”고, 32 절은“그런 일을하는 사람은 죽을 자격이 있다는 하나님의 의로운 법령을 알고 있지만,이 일을 계속할뿐만 아니라 수행하는 사람도 인정합니다. 그들." 로마서 3 : 10-18을 읽으십시오. "의로운 사람은없고, 아무도 하나님을 찾지 않습니다.… 모두가 돌이켜… 선을 행하는 사람도없고… 하나님을 두려워하지 않습니다. 눈.”

이사야 64 : 6은“우리의 모든 의로운 행위는 더러운 누더기 같다”고 말합니다. 우리의 선행조차도 나쁜 동기 등으로 더러워집니다. 이사야 59 : 2에서는“그러나 당신의 죄악은 당신을 당신의 하나님으로부터 분리 시켰습니다. 당신의 죄가 당신에게서 그의 얼굴을 감추었으므로 그가 듣지 않을 것입니다.” 로마서 6:23은“죄의 삯은 사망”이라고 말합니다. 우리는 하나님의 형벌을받을 자격이 있습니다.

요한 계시록 20 : 13-15는“각 사람은 그가 한 일에 따라 심판을 받았다… 불못은 둘째 사망입니다… 생명책에 이름이 기록되어 있지 않다면… 그는 불못에 던져졌습니다.”

어떻게 탈출합니까? 주님을 찬양! 하나님은 우리를 사랑 하시고 탈출의 길을 만드셨습니다. 요한 복음 3 장 16 절은“하나님은 세상을 이처럼 사랑 하셔서 독생자를 주셨으므로 그를 믿는 사람은 멸망하지 않고 영생을 얻게 될 것입니다.”라고 말합니다.

먼저 우리는 한 가지를 매우 명확하게해야합니다. 하나님은 한 분뿐입니다. 그는 한 구주, 아들 하나님을 보내 셨습니다. 구약 성경에서 하나님은 이스라엘과의 거래를 통해 그분 만이 하나님 이시며, 그들 (그리고 우리)이 다른 하나님을 경배해서는 안된다는 것을 우리에게 보여줍니다. 신명기 32:38은“지금 보아라, 나는 그이다. 내 옆에는 신이 없습니다.” 신명기 4 장 35 절은“여호와는 하나님 이시니 그 외에는 다른 사람이 없 느니라”라고 말합니다. 38 절은“여호와는 하늘 위와 아래 땅에 계신 하나님 이시다. 다른 것은 없습니다.” 예수님은 마태 복음 6:13에서“너는 주 너의 하나님을 경배하고 오직 그를 섬기 리라”고 말씀 하셨을 때 신명기 4:10에서 인용하고 계셨습니다. 이사야 43 : 10-12에“너는 나의 증인 이니라”고 말씀하십니다.“주님과 내가 택한 나의 종은 나를 알고 믿고 내가 그분임을 이해하게하셨습니다. 내 전에는 신이 형성되지 않았고, 내 뒤에 신도 없을 것입니다. 나도 나도 주님이고 나 외에는 아니 구주… 여러분은 나의 증인입니다. "

하나님은 우리가 완전히 이해하거나 설명 할 수없는 개념을 삼위 일체라고 부릅니다. 이 사실은 성경 전체에서 이해되지만 설명되지는 않습니다. 복수의 신은 신이라고 말하는 창세기의 첫 번째 구절에서 이해됩니다.엘로힘)는 하늘과 땅을 창조했습니다.  엘로힘 복수 명사입니다.  에 차드일반적으로 "하나"로 번역되는 신을 설명하는 데 사용되는 히브리어 단어는 단일 단위 또는 하나 이상의 행동 또는 존재를 의미 할 수도 있습니다. 따라서 성부, 성자, 성령은 한 하나님 이십니다. 창세기 1:26은 이것을 성경의 다른 어떤 것보다 더 명확하게합니다. 그리고 세 위격 모두 성경에서 하나님으로 언급되기 때문에 우리는 세 위격 모두가 삼위 일체의 일부라는 것을 압니다. 창세기 1:26에는 이렇게 말합니다. us 우리의 이미지에 사람을 만들 우리의 likeness”, 복수를 보여줍니다. 우리가 하나님이 누구인지, 우리가 숭배해야 할 사람인지 이해할 수있는 한 분명하게, 그는 복수의 연합체입니다.

그래서 하나님에게는 똑같이 하나님 인 아들이 있습니다. 히브리서 1 : 1-3은 그분이 그분의 정확한 형상 인 아버지와 동등하다고 말합니다. 아버지 하나님 께서 말씀하시는 8 절에서“ 본 제품의 그는 '하나님, 당신의 보좌는 영원히 지속될 것입니다.'라고 말했습니다. “여기서 하나님은 그의 아들을 하나님이라고 부르 십니다. 히브리서 1 장 2 절은 그분을“행동하는 창조자”라고 말하며“그를 통해 우주를 만드셨다”고 말합니다. 이것은 요한이“말씀”(나중에 예수로 확인 됨)에 대해“태초에 말씀이 있었고 말씀이 하나님과 함께 있었고 말씀이 있었다. 하느님. 그는 태초에 하나님과 함께있었습니다. ”이 사람 – 아들 –은 창조주였습니다 (1 절) :“그를 통하여 모든 것이 창조되었습니다. 그분 없이는 만들어진 것이 없습니다.” 그런 다음 1-3 절 (예수 침례를 설명 함)에서 요한은 예수님을 하나님의 아들로 식별합니다. 3 절에서 그 (요한)는 예수님에 대해“나는 이것이 하나님의 아들임을보고 간증했습니다.”라고 말합니다. 네 복음서 필자들은 모두 예수님이 하나님의 아들임을 증언합니다. 누가의 기록 (누가 복음 29 : 34 & 34)은 이렇게 말합니다.“이제 모든 사람이 세례를 받고 예수님도 세례를 받고기도 할 때 하늘이 열리고 성령이 비둘기처럼 몸의 형태로 그에게 내려 오셨습니다. 하늘에서 '너는 나의 사랑하는 아들이다. 나는 당신과 함께 기쁘게 생각합니다. ' “또한 마태 복음 3:21; 마가 복음 22:3과 요한 복음 13 : 1-10.

요셉과 마리아는 모두 그를 하나님으로 식별했습니다. 조셉은 이름을 지으라고 들었습니다 예수 “그분은 저장 그의 백성 그들의 죄에서.”(마태 복음 1:21). 이름 예수 (Yeshua 히브리어로)는 구주 또는 '주님이 구 원하신다'를 의미합니다. 누가 복음 2 : 30-35에서 마리아는 아들 예수의 이름을 지으라는 말을 들었고 천사는 그녀에게“태어날 거룩하신 분은 하나님의 아들이라고 불릴 것”이라고 말했습니다. 마태 복음 1 장 21 절에서 요셉은“그녀에게 잉태되는 것은 성령."   이것은 분명히 삼위 일체의 세 번째 인격을 그림에 넣습니다. 누가는 이것도 마리아에게 전해졌다 고 기록합니다. 따라서 하나님은 아들 (동등한 하나님)을 가지고 계시고, 하나님의 진노와 형벌로부터 우리를 지옥에서 구원 할 사람으로 그의 아들 (예수)을 보내 셨습니다. 요한 복음 3 : 16a는“하나님은 세상을 이처럼 사랑 하셔서 독생자를 주셨습니다”라고 말합니다.

갈라디아서 4 : 4 & 5a는“그러나 때가 찼을 때 하나님은 율법 아래있는 자들을 구속하기 위해 율법 아래 태어난 여자에게서 태어난 그의 아들을 보내 셨습니다”라고 말합니다. I John 4:14은“아버지 께서 아들을 세상의 구주로 보내 셨다”고 말합니다. 하나님은 예수님 만이 지옥에서 영원한 고통을 피할 수있는 유일한 길이라고 말씀하셨습니다. 디모데 전서 2 장 5 절은“하나님과 사람 사이에 하나의 하나님과 하나의 중보자가 계시 니, 우리 모두를 위해 자신을 대속물로 바치신 그리스도 예수 이시며 적절한 때에 증거를 주셨습니다.” 사도 행전 4 장 12 절은“다른 어떤 곳에도 구원이 없습니다. 하늘 아래에 우리가 구원을 받아야하는 다른 이름이 사람 사이에 주어지지 않기 때문입니다.”

요한 복음을 읽으면 예수님은 아버지 께서 보내신 아버지와 하나가되어 아버지의 뜻을 행하고 우리를 위해 그분의 생명을 주시겠다고 주장하셨습니다. 그는“나는 길이 요 진리 요 생명이다. 아무도 없습니다 아버지 께로 오지만 나에 의해 오 십니다 (요 14 : 6). 로마서 5 장 9 절 (NKJV)은“이제 그분의 피로 의롭게 되었으니 우리는 얼마나 더 저장 그분을 통한 하나님의 진노에서… 우리는 그분의 아들의 죽음을 통해 그분과 화해했습니다.” 로마서 8 : 1은“그러므로 이제 그리스도 예수 안에있는 자들에게는 정죄가 없습니다.”라고 말합니다. 요한 복음 5 장 24 절은“내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는자는 영생을 갖고 심판에 이르지 아니하고 죽음에서 생명으로 물러가는자는 확실하게 너희에게 이르 노니”라고 말합니다.

요한 복음 3 장 16 절은“그를 믿는자는 멸망하지 않을 것”이라고 말합니다. 요한 복음 3:17은“하나님은 세상을 정죄하기 위해 그의 아들을 세상에 보내신 것이 아니라 그분을 통해 세상을 구하기 위해”라고 말합니다. 그러나 36 절에서는“아들을 거부하는 사람은 하나님의 진노 때문에 생명을 보지 못할 것입니다. .” 데살로니가 전서 5 장 9 절은“하나님은 우리가 진노를 겪도록 정하신 것이 아니라 우리 주 예수 그리스도를 통해 구원을 받도록 정하셨습니다.”라고 말합니다.

하나님은 지옥에서 진노를 피할 수있는 길을 주셨지만 오직 한 가지 방법만을 주셨고 우리는 그분의 방식으로해야합니다. 그래서 이것이 어떻게 이루어 졌습니까? 어떻게 작동합니까? 이것을 이해하기 위해 우리는 하나님 께서 우리에게 구주를 보내시겠다고 약속하신 처음으로 돌아 가야합니다.

사람이 죄를 지었을 때부터, 심지어 창조로부터조차 하나님은 길을 계획 하시고 죄의 결과로부터 구원을 약속하셨습니다. 디모데 후서 2 : 1 & 9은“이 은혜는 태초 이전에 그리스도 예수 안에서 우리에게 주어졌지만 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나 심을 통해 드러났습니다. 요한 계시록 10 : 13 참조. 창세기 8:3에서 하나님은“여자의 씨”가“사탄의 머리를 짓밟을”것이라고 약속하셨습니다. 이스라엘은 모든 사람이 그분을 알아보고 모든 사람이 믿고 구원을받을 수 있도록 그분의 영원한 구원을 온 세상에 가져 오신 하나님의 도구 (차량)였습니다. 이스라엘은 하나님의 언약 약속을 지키고 메시아 인 예수 께서 오실 유산이 될 것입니다.

하나님께서는이 약속을 아브라함에게 먼저 주셨을 때 세계 아브라함을 통해 (창세기 12:23; 17 : 1-8) 그는 이스라엘을 통해 민족을 형성했습니다 – 이스라엘 – 유대인. 그런 다음 하나님은이 약속을 이삭에게 (창세기 21:12), 그리고 나서 이스라엘로 이름이 변경된 야곱에게 (창세기 28 : 13 & 14) 전달하셨습니다. 유대 민족의 아버지입니다. 바울은 갈라디아서 3 : 8과 9에서 이것을 언급하고 확인했습니다.“성경은 하나님이 믿음으로 이방인을 의롭게하실 것임을 예고했고, 아브라함에게 미리 복음을 선포했습니다. '모든 나라가 당신을 통해 축복을받을 것입니다.' 그래서 믿음이있는 사람은 아브라함과 함께 축복을받습니다. ”바울은 예수님을 그 사람으로 인정했습니다.

할 린지는 그의 책에서 약속, 이렇게 표현하면“이것은 세상의 구주 메시아가 태어날 민족이되는 것입니다.” Lindsey는 하나님 께서 메시아가 오실 이스라엘을 선택하신 네 가지 이유를 제시했습니다. 나에게는 또 다른 것이 있습니다.이 백성을 통해 예수님과 그분의 생애와 죽음을 묘사하는 모든 예언 적 진술이 나왔습니다.이 말씀은 우리가 예수님을이 사람으로 인식 할 수 있도록하여 모든 민족이 그분을 믿고 영접 할 수 있도록하여 궁극적 인 구원의 축복 인 용서를받습니다. 그리고 하나님의 진노에서 구출하십시오.

그런 다음 하나님은 이스라엘과 언약 (조약)을 맺어 그들이 어떻게 제사장 (중개자)과 그들의 죄를 덮을 희생을 통해 하나님 께 다가 갈 수 있는지를 가르치 셨습니다. 우리가 보았 듯이 (로마서 3:23 & 이사야 64 : 6), 우리는 모두 죄를 짓고 그 죄들은 우리를 하나님으로부터 분리시키고 멀어지게합니다.

구약의 희생제와 신약의 성취에서 하나님이하신 일을 이해하는 데 중요한 히브리서 9 장과 10 장을 읽으십시오. . 구약 체계는 약속 된 구주 께서 오셔서 우리의 영원한 구원을 확보하실 때까지 진정한 구속이 성취 될 때까지 일시적인“덮개”에 불과했습니다. 그것은 또한 진정한 구주 예수의 예표 (그림 또는 이미지)였습니다 (마태 복음 1:21, 로마서 3 : 24-25, 4:25). 그래서 구약에서 모든 사람은 하나님의 길, 즉 하나님이 세우신 길로 와야했습니다. 그러므로 우리는 또한 그분의 아들을 통해 그분의 방식으로 하나님 께 나아가 야합니다.

하나님 께서 죄는 죽음으로 갚아야한다고 말씀 하셨고,“죄의 삯 (벌칙)은 죽음”이기 때문에 죄인이 형벌을 피할 수 있도록 대용품 인 희생 (보통 어린 양)이 필요하다고 말씀하셨습니다. 로마서 6:23). 히브리서 9 장 22 절은“피 흘리지 않고는 사함이 없다”고 말합니다. 레위기 17 장 11 절은“육체의 생명은 피에 있고 내가 제단에서 네 영혼을 위해 속죄하도록 주 었으니 이는 피가 영혼을 속죄하는 것이 니라” 하나님은 그의 선하심을 통해 우리에게 약속 된 성취, 진정한 구속 주를 보내 셨습니다. 이것이 구약 성경에 관한 것이지만 하나님은 예레미야 31:38에서 이스라엘과의 새 언약을 약속하셨습니다. 그의 백성은 택하신 분이 신 구세주에 의해 성취 될 언약입니다. 이것이 바로 새 언약입니다 – 신약, 예수님 안에서 성취 된 약속입니다. 그는 죄와 죽음과 사탄을 단번에 없앨 것입니다. (내가 말했듯이, 히브리서 9 장과 10 장을 읽어야합니다.) 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. (마태 복음 26:28; 누가 복음 23:20과 마가 복음 12:24 참조)“이것은 내 피 속에있는 신약 (언약)입니다. 당신은 죄 사함을 위해.”

역사를 통해 계속해서 약속 된 메시아는 다윗 왕을 통해서도 올 것입니다. 그는 다윗의 후손이 될 것입니다. 선지자 나단은 역대 기상 17 장 11-15 절에서 메시아 왕이 다윗을 통해 오실 것이며, 그는 영원 할 것이며, 왕은 하나님, 하나님의 아들이 될 것이라고 선언했습니다. (히브리서 1 장, 이사야 9 : 6 & 7 및 예레미야 23 : 5 & 6을 읽으십시오). 마태 복음 22 : 41 & 42에서 바리새인들은 메시아가 어떤 조상이 될 것인지 물었고, 그의 아들은 다윗에게서 왔으며 그 대답은 다윗에게서 나왔습니다.

구주는 신약에서 바울에 의해 확인되었습니다. 사도 행전 13:22에서 바울은 다윗과 메시아에 대해 이렇게 설명합니다.“이 사람의 후손 (이새의 아들 다윗)으로부터 약속대로 하나님은 약속대로 구주 예수를 일으키 셨습니다 .” 다시 말하지만, 그는 사도 행전 13 : 38 & 39에서“나는 당신이 예수님을 통해 죄 사함이 당신에게 선포된다는 것을 당신이 알기를 원합니다.”와“믿는 모든 사람이 그를 통해 의롭다 함을 알기를 바랍니다.”라고 말하고 있습니다. 하나님 께서 약속 하시고 보내신 기름 부음받은 분은 예수님으로 식별됩니다.

히브리서 12 : 23 & 24는 또한 메시아가 누구인지 알려줍니다.“너는 하나님 께 나아왔다… 새 언약의 중보자 예수 께 그리고 더 아벨의 피보다 말입니다.” 이스라엘의 선지자들을 통해 하나님은 메시아에 대한 많은 예언, 약속, 그림을 주셨고, 그가 오셨을 때 우리가 그를 알아볼 수 있도록 메시아가 어떤 모습 일지, 무엇을하실 것인지에 대해 설명하셨습니다. 이것들은 유대인 지도자들에 의해 기름 부음받은 자의 진정한 그림으로 인정되었습니다 (그들은 메시아에 대한 예언이라고 부르는 것입니다). 여기에 몇 가지가 있습니다 :

1). 시편 2 편은 그가 기름 부음받은 자, 하나님의 아들이라고 불릴 것이라고 말합니다 (마태 복음 1 : 21-23 참조). 그는 성령을 통해 잉태되었습니다 (이사야 7:14 & 이사야 9 : 6 & 7). 그는 하나님의 아들입니다 (히브리서 1 : 1 & 2).

2). 그는 여자에게서 태어난 진정한 남자가 될 것입니다 (창세기 3:15; 이사야 7:14 및 갈라디아서 4 : 4). 그는 아브라함과 다윗의 후손이되어 성모 마리아에게서 태어날 것입니다 (역대 기상 17 : 13-15 및 마태 복음 1:23,“그녀가 아들을 낳을 것입니다.”). 그는 베들레헴에서 태어날 것입니다 (미가 5 : 2).

삼). 신명기 3 : 18 & 18는 그가 위대한 선지자가 될 것이며 모세가했던 것처럼 위대한 기적을 행할 것이라고 말합니다 (실제 사람 – 선지자). (이를 예수가 진짜 였는지에 대한 질문과 비교하십시오 – 역사적 인물}. 그는 실재하고, 하나님이 보내 셨습니다. 그는 하나님입니다 – 임마누엘. 히브리서 19 장과 요한 복음 XNUMX 장을보십시오. 그는 어떻게 죽을 수 있습니까? 그가 진짜 사람이 아니라면 우리를 대신해서 우리를 위해?

4). 십자가에 못 박 히실 때 일어났던 매우 구체적인 일들에 대한 예언이 있습니다. 예를 들면 그분의 옷을 위해 제비를 뽑는 것, 손과 발을 뚫고 그분의 뼈가 부러지지 않은 것과 같은 것입니다. 시편 22 편과 이사야 53 장과 그분의 생애에서 매우 구체적인 사건을 설명하는 다른 성경을 읽으십시오.

5). 그의 죽음의 이유는 이사야 53 장과 시편 22 편의 성경에 명확하게 설명되어 있습니다. (a) 대리자 : 이사야 53 : 5은“그는 우리의 범법 때문에 찔 렸습니다… 우리의 평화에 대한 형벌이 그에게있었습니다.”라고 말합니다. 6 절은 계속됩니다. (b) 그는 우리의 죄를지었습니다. 내 백성의 범법 때문에 그분이 쓰러졌습니다.” 8 절은“주님은 그의 생명을 속죄제 물로 삼으 십니다”라고 말합니다. 10 절은 "그는 그의 생명을 죽음에 쏟아 부었다.… 그는 많은 죄를 지었다." (d) 그리고 마침내 그는 다시 부활하셨습니다. 12 절은“그분의 영혼의 고통 후에 그는 생명의 빛을 보게 될 것입니다”라고 말하는 부활을 묘사합니다. 고린도 전서 11 : 15 ~ 1 참조, 이것이 복음입니다.

이사야 53 장은 회당에서 절대 읽지 않는 구절입니다. 유대인들이 그것을 자주 읽으면

일반적으로 유대인들은 예수를 메시아로 거부했지만 이것이 예수를 가리킨다는 것을 인정합니다. 이사야 53 : 3은“그는 인류에게 경멸과 배척을 받았다”고 말합니다. 스가랴 12:10 참조. 언젠가 그들은 그분을 알아볼 것입니다. 이사야 60:16은“그러면 너는 내가 여호와가 너의 구원자, 너의 구속 주, 야곱의 전능 한 자임을 알게 될 것이다.”라고 말합니다. 요한 복음 4 : 2에서 예수님은 우물가의 여인에게“구원은 유대인의 것입니다.”라고 말씀하셨습니다.

우리가 살펴본 바와 같이, 그분은 예수님을 구세주로 식별하고 그분이 나타나 실 (태어날) 유산을 나타내는 약속, 예언을 이스라엘을 통해 가져 왔습니다. 마태 복음 1 장과 누가 복음 3 장을 참조하십시오.

요한 복음 4:42에는 우물가에있는 여인이 예수님의 말을 듣고 친구들에게 달려가“이것이 그리스도일까요?”라고 말합니다. 그 후 그들은 그에게 와서 이렇게 말했습니다.“우리는 더 이상 당신의 말 때문에 믿지 않습니다. 이제 우리는 우리 자신을 위해 들었고이 사람이 진정 세상의 구주라는 것을 압니다.”

예수님은 선택하신 분, 아브라함의 아들, 다윗의 아들, 구세주이자 왕 이시며, 그분의 죽음으로 우리를 화해시키고 구속 하셨고, 우리를 용서해 주셨고, 지옥에서 우리를 구원하고 우리에게 영원히 생명을 주시는 하나님이 보내 셨습니다 (요한 복음 3 장). : 16; I John 4:14; John 5 : 9 & 24 및 2 Thessalonians 5 : 9). 이것이 우리가 심판과 분노에서 벗어날 수 있도록 하나님 께서 길을 만드신 방법입니다. 이제 예수 께서이 약속을 어떻게 성취 하셨는지 더 자세히 살펴 보겠습니다.

하나님 께서 우리를 얼마나 사랑 하시는지와 같이 내가 절대적으로 사랑한다고 성경이 가르치는 것들이 있습니다. 내가 실제로 거기에 없었 으면하는 다른 것들이 있지만, 성경 공부를 통해 내가 성경을 다루는 방법에 대해 완전히 정직하게하려면 잃어버린 사람들이 영원한 고통을 겪을 것이라고 가르친다 고 믿어야한다고 확신했습니다. 지옥.

지옥에서 영원한 고통의 개념에 의문을 제기하는 사람들은 고통의 기간을 설명하는 데 사용 된 단어가 정확히 영원한 것을 의미하지 않는다고 종종 말할 것입니다. 그리고 이것이 사실이지만, 신약 시대의 그리스어는 우리의 영원한 단어와 정확히 일치하는 단어를 가지고 있지 않았고 사용했지만, 신약의 저자들은 우리가 하나님과 얼마나 오래 살 것인지를 설명하기 위해 그들에게 사용 가능한 단어를 사용했습니다. 불경건 한 자들이 지옥에서 얼마나 오래 고통받을 것인지. 마태 복음 25 장 46 절은“그러면 그들은 영원한 형벌을 받고 의인은 영생을 얻을 것입니다.”라고 말합니다. 영원하다고 번역 된 동일한 단어는 로마서 16:26에서 하나님을, 히브리서 9:14에서 성령을 설명하는 데 사용됩니다. 고린도 후서 2 : 4 & 17은 "영원한"으로 번역 된 그리스어 단어가 실제로 의미하는 바를 이해하는 데 도움이됩니다. “우리의 빛과 순간적인 문제가 그들 모두를 훨씬 능가하는 영원한 영광을 이루고 있기 때문입니다. 그래서 우리는 보이는 것이 아니라 보이지 않는 것에 시선을 고정합니다. 보이는 것은 일시적이지만 보이지 않는 것은 영원하기 때문입니다.”

마가 복음 9 : 48b“불이 꺼지지 않는 지옥에 들어가기 위해 두 손을 사용하는 것보다 불구가 된 삶에 들어가는 것이 낫습니다.” Jude 13c“가장 어두운 어둠이 영원히 보존 된 자.” 요한 계시록 14 : 10b & 11“그들은 거룩한 천사들과 어린 양 앞에서 타는 유황으로 고통을받을 것입니다. 그리고 그들의 고통의 연기는 영원히 솟아 오를 것입니다. 짐승과 그 형상을 숭배하는 자나 그 이름의 표를받는 자에게는 밤낮으로 쉬지 못할 것입니다.” 이 모든 구절은 끝나지 않는 것을 나타냅니다.

지옥에서의 형벌이 영원하다는 가장 강력한 증거는 요한 계시록 19 장과 20 장에서 찾을 수 있습니다. 요한 계시록 19:20에서 우리는 짐승과 거짓 선지자 (두 사람 모두)가“불타는 유황 호수에 산 채로 던져졌다”고 읽습니다. 그 후 요한 계시록 20 : 1-6에서 그리스도는 천년 동안 통치하신다고 말합니다. 그 천년 동안 사탄은 심연에 갇혀 있지만 요한 계시록 20 : 7에서는“천년이 지나면 사탄이 감옥에서 풀려날 것입니다.”라고 말합니다. 그가 하나님을 물리 치려는 마지막 시도를 한 후에 우리는 요한 계시록 20 장 10 절에서 읽습니다.“그리고 그들을 속인 마귀는 짐승과 거짓 선지자가 던져진 불타는 유황 호수에 던져졌습니다. 그들은 영원히 밤낮으로 고통을받을 것입니다.” “그들”이라는 단어에는 이미 천 년 동안 그곳에 있었던 짐승과 거짓 선지자가 포함됩니다.

백보좌 심판이 무엇이며 언제 일어나는지 진정으로 이해하려면 역사를 조금 알아야 합니다. 저는 성경과 역사를 사랑합니다. 성경은 곧 역사이기 때문입니다. 성경은 또한 미래에 대한 이야기이기도 합니다. 하나님께서는 예언을 통해 세상의 미래를 우리에게 알려주십니다. 그것은 실재하며, 진실입니다. 이미 성취된 예언들을 보면 그 진실을 알 수 있습니다. 당시 이스라엘의 가까운 미래, 먼 미래에 대한 예언들, 그리고 메시아 예수에 대한 매우 구체적인 예언들이 있었습니다. 이미 일어난 사건들에 대한 예언, 예수께서 승천하신 이후에 일어난 사건들에 대한 예언, 심지어 우리 생애 동안 일어난 사건들에 대한 예언도 있었습니다.

성경은 여러 곳에서 미래에 일어날 사건들을 예언하는데, 그중 일부는 요한계시록에서 자세히 다루어지거나 요한이 요한계시록에서 예언한 사건들로 이어지는 내용이며, 이미 성취된 사건들도 있습니다. 이미 성취된 예언과 미래에 일어날 사건들을 예언한 구절들을 몇 가지 살펴보겠습니다. 에스겔 38장과 39장, 다니엘 2장, 7장과 9장, 스가랴 12장과 14장, 로마서 11장 26-32절 등이 있습니다. 구약이나 신약에 예언된 역사적 사건 중 이미 일어난 몇 가지 예를 들면 다음과 같습니다. 이스라엘 백성이 바빌론으로 흩어지고 이후 전 세계로 흩어지게 된 것, 그리고 이스라엘 백성이 다시 성지에 모여 하나의 국가를 이루게 된 것 등이 예언되어 있습니다. 다니엘 9장에는 두 번째 성전의 파괴가 예언되어 있습니다. 다니엘은 또한 신바빌로니아 제국, 메대-페르시아 제국, 그리스 제국(알렉산더 대왕 치하), 로마 제국에 대해 묘사하고, 옛 로마 제국에서 나올 여러 나라들의 연합체에 대해서도 이야기합니다. 이 연합체에서 적그리스도(요한계시록의 짐승)가 나타나 사탄(용)의 권세로 이 연합체를 다스리고 하나님과 그의 아들, 이스라엘, 그리고 예수를 따르는 자들을 대적할 것입니다. 이는 요한계시록으로 이어지는데, 요한계시록은 이러한 사건들을 자세히 묘사하고 하나님께서 궁극적으로 그의 적들을 멸망시키시고 "새 하늘과 새 땅"을 창조하실 것이며, 그곳에서 예수께서 그를 사랑하는 자들과 함께 영원히 통치하실 것이라고 말합니다.

먼저 표부터 살펴보겠습니다. 요한계시록의 간략한 연대기적 개요:

1). 환난

2). 아마겟돈 전투로 이끄는 그리스도의 재림

삼). 밀레니엄 (천년의 그리스도 통치)

4). 사탄은 심연에서 풀려 났고 마지막 전투에서 사탄이 패배하여 불못에 던져졌습니다.

5). 불의가 제기되었습니다.

6). 백 보좌 심판

7). 새 하늘과 새 땅

데살로니가후서 2장을 읽어보십시오. 이 장에는 주님께서 "그리스도를 그의 재림 때에 멸망시키실" 때까지 세상을 지배할 적그리스도에 대한 내용이 나옵니다(8절). 4절은 적그리스도가 자신을 하나님이라고 주장할 것이라고 말합니다. 요한계시록 13장과 17장은 적그리스도(짐승)에 대해 더 자세히 알려줍니다. 데살로니가후서는 하나님께서 사람들을 큰 미혹에 내버려 두시는데, 이는 "진리를 믿지 않고 악을 기뻐한 자들이 심판을 받게 하려 함"이라고 말합니다. 적그리스도는 이스라엘과 조약을 맺는데, 이것이 7년 환난의 시작입니다(다니엘 9:27).

요한 계시록의 주요 사건은 다음과 같습니다.

1) 7년 환난: (요한계시록 6:1-19:10) 하나님께서 자신에게 반역한 악인들에게 진노를 쏟아부으십니다. 세상의 군대가 모여 하나님의 도성과 그 백성을 멸망시키려 합니다.

2). 그리스도의 재림 :

1. 예수께서는 아마겟돈 전투에서 요한을 물리 치기 위해 그의 군대와 함께 하늘에서 오 십니다 (계 19 : 11-21).
2. 예수님의 발이 올리브 산에 서 있습니다 (스가랴 14:4).
3. 짐승 (그리스도인)과 거짓 선지자는 불못에 던져진다 (요한 계시록 19:20).
4. 그런 다음 사탄은 1,000 년 동안 심연에 던져집니다 (요한 계시록 20 : 1-3).

삼). 밀레니엄 :

1. 예수님은 환난 기간 동안 순교한 죽은 자들을 부활시키십니다(요한계시록 20:4). 이는 요한계시록 20:4-5에서 "둘째 사망이 그들을 이기지 못한다"라고 말씀하신 첫째 부활의 일부입니다.
2. 그들은 지상에서 그분의 왕국에서 1,000 년 동안 그리스도와 함께 통치합니다.

4). 사탄은 마지막 전투를 위해 짧은 시간 동안 심연에서 풀려납니다.

1. 그는 사람들을 속이고 온 땅에서 그들을 모아 마지막 반역과 그리스도에 대항하여 싸우지 만 (요한 계시록 20 : 7 & 8)
2. "하늘에서 불이 내려와 그들을 멸망시킬 것이다"(요한계시록 20:9).
3. 사탄은 불의 호수에 던져져 영원히 고통받을 것입니다 (요한 계시록 20:10).

5). 불의한 죽은 자들이 살아 나다

6). 백 보좌 심판 (요한 계시록 20 : 11-15)

1. 사탄이 불의 호수에 던져진 후에, 나머지 죽은 자 (예수를 믿지 않는 의로운 자)가 일으킨다 (데살로니가 후서 2 장과 요한 계시록 2 : 20 참조).
2. 그들은 백 보좌 심판에서 하나님 앞에 서 있습니다.
3. 그들은 자신의 삶에서 무엇을했는지 판단됩니다.
4. 생명책에 기록되어 있지 않은 사람은 불의 호수에 영원히 던져집니다 (요한 계시록 20:15).
5. 하데스는 불못에 던져졌다 (요한 계시록 20:14).

7). 영원 : 새 하늘과 새 땅 : 예수님을 믿는자는 영원히 주님과 함께 할 것입니다.

교회의 휴거(그리스도의 신부라고도 함)가 정확히 언제 일어나는지에 대해서는 많은 논쟁이 있지만, 요한계시록 19장과 20장이 시간 순서대로 서술된 것이라면, 어린 양과 그의 신부의 혼인 잔치는 적어도 아마겟돈 이전에 일어나며, 그때 그의 추종자들은 그와 함께 있는 것으로 보입니다. 그 "첫 번째 부활"에서 부활한 자들은 "복 있는 자"라고 불리는데, 이는 그들이 아니 하나님의 진노에 따른 심판(불못, 즉 둘째 사망)에 참여하게 될 것입니다. 요한계시록 20장 11-15절, 특히 14절을 참조하십시오.

이 사건들을 이해하려면 몇 가지 점들을 연결하고 관련된 성경 구절들을 살펴보아야 합니다. 누가복음 16장 19절에서 31절을 펴 보십시오. 이것은 "부자"와 나사로의 이야기입니다. 그들은 죽은 후에 스올(하데스)로 갔습니다. 스올과 하데스는 히브리어로는 스올, 그리스어로는 하데스라고 하며 같은 의미를 가지고 있습니다. 이 단어들의 의미는 문자 그대로 "죽은 자들의 장소"이며, 두 부분으로 구성되어 있습니다. 하나는 항상 하데스라고 불리는 형벌의 장소입니다. 다른 하나는 아브라함의 품(아브라함의 옆구리)이라고 불리는 곳으로, 낙원이라고도 합니다. 이 두 곳은 죽은 자들이 잠시 머무는 곳일 뿐입니다. 하데스는 큰 백보좌 심판 때까지만 존재하며, 낙원 또는 아브라함의 품은 그리스도의 부활까지만 존재했습니다. 부활 후 낙원에 있던 사람들은 예수님과 함께 천국으로 갔습니다. 누가복음 23장 43절에서 예수님은 십자가에 달린 강도에게 자신을 믿었던 그가 낙원에서 자신과 함께 있을 것이라고 말씀하셨습니다. 요한계시록 20장과의 연관성은 심판 때 하데스가 "불못"에 던져진다는 점입니다.

성경은 그리스도의 부활 이후 죽은 모든 믿는 자들이 주님과 함께 있을 것이라고 가르칩니다. 고린도후서 5장 6절은 우리가 "육신을 떠날 때" "주님과 함께 있을 것"이라고 말합니다.

누가복음 16장에 나오는 이야기에 따르면, 지옥은 두 부분으로 나뉘어 있고 두 부류의 사람들이 있습니다. 1) 부자는 불의한 자들, 즉 하나님의 진노를 받을 자들과 함께 있고, 2) 나사로는 의로운 자들, 즉 예수님과 영원히 함께할 자들과 함께 있습니다. 이 실화는 우리가 죽은 후에는 영원한 운명을 바꿀 수 없다는 것, 즉 되돌아갈 수 없다는 것, 그리고 영원한 운명이 두 가지라는 것을 가르쳐 줍니다. 우리는 천국으로 갈 운명이거나 지옥으로 갈 운명입니다. 십자가에 달린 강도처럼 예수님과 함께 있거나 하나님과 영원히 분리될 운명입니다(누가복음 16:26). 데살로니가전서 4:16-17은 믿는 자들은 주님과 영원히 함께할 것이라고 확증합니다. 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다. "주께서 친히 하늘에서 내려오실 때에 큰 소리로 명령하시고 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리가 울려 퍼질 것이며 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 부활할 것이다. 그 후에 살아남은 우리도 그들과 함께 구름 속으로 끌어올려져 공중에서 주님을 만날 것이다. 그리하여 우리는 영원히 주님과 함께 있을 것이다." 불의한 자들은 심판을 받게 될 것입니다. 히브리서 9장 27절은 "사람은 한 번 죽고 그 후에 심판을 받도록 되어 있다"고 말합니다. 이것은 우리를 요한계시록 20장으로 다시 돌아가게 하는데, 거기서는 불의한 자들이 죽은 자 가운데서 부활하고 이 심판을 "큰 백보좌 심판"이라고 묘사합니다.

가 is 하지만 좋은 소식은 히브리서 9장 28절에 예수님께서 "그분을 기다리는 자들에게 구원을 가져다주시려고 다시 오실 것"이라고 기록되어 있다는 것입니다. 나쁜 소식은 요한계시록 20장 15절에 따르면 심판 후에 "생명책"에 이름이 기록되지 않은 자들은 "불못"에 던져질 것이라고 하고, 요한계시록 21장 27절에서는 "생명책"에 이름이 기록된 자들만이 "새 예루살렘"에 들어갈 수 있다고 한다는 것입니다. 이들은 영생을 얻고 결코 멸망하지 않을 것입니다(요한복음 3장 16절).

그러므로 중요한 질문은 당신이 어느 부류에 속하며, 어떻게 심판을 피하고 생명책에 이름이 기록된 의인들의 일원이 될 수 있느냐는 것입니다. 성경은 "모든 사람이 죄를 지어 하나님의 영광에 이르지 못했다"(로마서 3:23)고 분명히 가르칩니다. 요한계시록 20장에는 심판 날에 심판받을 자들은 이 세상에서 행한 행위로 심판받을 것이라고 명시되어 있습니다. 성경은 우리의 소위 "선행"조차도 잘못된 동기와 욕망으로 인해 무의미해진다고 분명히 말합니다. 이사야 64:6은 "우리의 모든 의(선행)는 더러운 옷과 같다"(그리스도 앞에서)고 말합니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님의 심판에서 구원받을 수 있을까요?

요한 계시록 21 장 8 절은 특정한 죄를 열거 한 다른 구절들과 함께 그것이 얼마나 불가능한지를 보여줍니다 적립 구원은 우리의 행위로 말미암는 것입니다. 요한계시록 21장 22절은 “더러운 것은 영원히 들어가지 못할 것이요, 수치스러운 것과 속이는 것도 들어가지 못할 것이며, 오직 어린 양의 생명책에 이름이 기록된 자들만 들어갈 것이다”라고 말씀합니다.

그러므로 성경이 “생명책”에 이름이 기록된 자들(천국에 갈 자들)에 대해 무엇을 밝히는지 살펴보고, “생명책”에 이름이 기록되고 영생을 얻기 위해 하나님께서 우리에게 무엇을 하라고 말씀하시는지 알아보겠습니다. “생명책”의 존재는 성경에 기록된 모든 시대(시대)에 걸쳐 하나님을 믿는 사람들에게 알려져 있었습니다. 구약에서는 모세가 출애굽기 32장 32절에 기록된 대로 생명책에 대해 언급했고, 다윗(시편 69편 28절), 이사야(이사야 4장 3절), 다니엘(다니엘 12장 1절)도 마찬가지였습니다. 신약에서는 예수님께서 누가복음 10장 20절에서 제자들에게 “너희 이름이 하늘에 기록되었으니 기뻐하라”고 말씀하셨습니다.

바울은 빌립보서 4장 3절에서 자신이 아는 동역자들, 곧 “생명책에 이름이 기록된” 믿는 자들을 언급합니다. 히브리서에서도 “하늘에 이름이 기록된” 믿는 자들에 대해 이야기합니다(히브리서 12:22-23). ​​이처럼 성경은 믿는 자들이 생명책에 기록되어 있다고 말하며, 구약 시대에는 하나님을 따르는 자들이 자신의 이름이 생명책에 기록되어 있음을 알았습니다. 신약 시대에는 제자들과 예수님을 믿는 자들이 생명책에 기록되어 있다고 말합니다. 따라서 우리는 유일하신 참 하나님과 그분의 아들 예수님을 믿는 자들은 모두 “생명책”에 기록되어 있다는 결론을 내려야 합니다. “생명책”에 관한 구절들은 다음과 같습니다. 출애굽기 32:32; 빌립보서 4:3; 요한계시록 3:5; 요한계시록 13:8; 17:8; 20:15-20. 요한계시록 21장 27절과 22장 19절.

그렇다면 누가 우리를 도울 수 있을까요? 누가 심판에서 우리를 구원할 수 있을까요? 성경은 마태복음 23장 33절에서 "너희가 어떻게 지옥의 심판을 피할 수 있겠느냐?"라고 묻습니다. 로마서 2장 2절과 3절은 "이제 우리는 이런 일을 행하는 자들에 대한 심판이 진리에 근거한 것임을 압니다. 그러므로 여러분도 사람에 불과하면서 그들을 판단하고 똑같은 일을 행한다면 하나님의 심판을 피할 수 있다고 생각하십니까?"라고 말합니다.

요한복음 14장 6절에서 예수님은 "나는 길이다"라고 말씀하셨습니다. 중요한 것은 믿음입니다. 요한복음 3장 16절은 우리가 예수님을 믿어야 한다고 말합니다. 요한복음 6장 29절은 "하나님의 일은 이것이니 곧 그가 보내신 이를 믿는 것이다"라고 말합니다. 디도서 3장 4절과 5절은 "그러나 우리 구주 하나님의 인자하심과 사랑이 나타났을 때에 우리를 구원하셨으니 이는 우리가 행한 의로운 행위 때문이 아니요 오직 그의 자비하심 때문이니라"라고 말합니다.

그렇다면 하나님께서는 어떻게 아들 예수님을 통해 우리의 구원을 이루셨을까요? 요한복음 3장 16절과 17절은 이렇게 말씀합니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 함이라. 하나님이 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 세상을 구원하려 하심이라." 요한복음 3장 14절도 참고하십시오.

로마서 5장 8절과 9절은 “하나님은 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 우리에게 대한 그의 사랑을 나타내셨다”라고 말씀하고, 이어서 “이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니, 하물며 그로 말미암아 하나님의 진노에서 얼마나 더 구원받겠느냐”라고 말합니다. 히브리서 9장 26절과 27절(전체 구절을 읽으십시오)은 “그리스도께서 세상 끝날에 나타나셔서 자기 희생으로 죄를 없애시려고… 이와 같이 그리스도께서는 많은 사람의 죄를 없애시려고 단 한 번 희생되셨다…”라고 말씀합니다.

고린도후서 5장 21절은 “하나님께서는 죄를 알지 못하는 그분을 우리를 위하여 죄로 삼으셨으니 이는 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”고 말씀합니다. 히브리서 10장 1절에서 14절을 읽어보면 하나님께서 우리의 죄값을 치르셨기 때문에 우리를 의롭다고 선언하시는 것을 알 수 있습니다.

예수님께서는 우리 죄를 대신 짊어지시고 우리의 형벌을 대신 지불하셨습니다. 이사야 53장을 읽어보십시오. 3절에는 "여호와께서 우리 다의 죄악을 그에게 지우셨도다"라고 되어 있고, 8절에는 "내 백성의 허물을 위하여 그가 벌을 받으셨도다"라고 되어 있습니다. 10절에는 "여호와께서 자기 생명을 속죄 제물로 삼으시리라"라고 되어 있고, 11절에는 "그가 그들의 죄악을 담당하시리라"라고 되어 있으며, 12절에는 "그가 자기 생명을 죽음에 이르도록 내어 주셨도다"라고 되어 있습니다. 이것이 바로 하나님께서 계획하신 것입니다. 10절은 "여호와께서 그를 멸망시키시려는 뜻이시니라"라고 말하고 있습니다.

예수님께서 십자가에 달리셨을 때 "다 이루었다"라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 문자 그대로 "완전히 지불되었다"라는 뜻입니다. 이는 법률 용어로, 범죄나 죄에 대한 형벌, 즉 마땅한 처벌이 완전히 지불되었고, 형벌이 완료되어 범죄자가 석방되었다는 것을 의미합니다. 예수님께서 죽으심으로써 우리를 위해 바로 이와 같은 일을 행하셨습니다. 우리의 형벌은 사형 선고와 같았는데, 예수님께서 그 형벌을 완전히 지불하셨습니다. 그분은 우리 대신 죄를 지으셨고, 죄에 대한 형벌을 완전히 대신 지불하셨습니다. 골로새서 2장 13절과 14절은 "너희가 죄 가운데 죽어 있고 육체의 할례를 받지 않았을 때에 하나님께서 그리스도와 함께 너희를 살리셨다"라고 말씀합니다.  그는 용서했다 우리의 죄를 모두 취소하고 우리의 "우리를 대적하고 정죄했던 법적 빚을 그분께서 없애시고 십자가에 못 박으셨습니다." 베드로전서 1장 1-11절은 이것의 최종 목적이 "우리 영혼의 구원"이라고 말합니다. 요한복음 3장 16절은 구원받기 위해서는 그분께서 이 일을 행하셨음을 믿어야 한다고 말합니다. 요한복음 3장 14-17절을 다시 읽어보십시오. 모든 것은 믿음에 달려 있습니다. 요한복음 6장 29절은 "하나님의 일은 이것이니 곧 그가 보내신 이를 믿는 것이라"고 말씀합니다.

로마서 4장 1-8절은 이렇게 말합니다. "그러면 육신의 조상 아브라함이 이 일에 대하여 무엇을 깨달았다고 말하겠습니까? 만일 아브라함이 행위로 의롭다 하심을 받았다면 자랑할 것이 있겠지만 하나님 앞에서는 자랑할 것이 없습니다. 성경은 무엇이라고 말합니까? '아브라함이 하나님을 믿었으므로 그것이 그의 의로 여겨졌다.' 일하는 사람에게는 품삯이 선물이 아니라 의무로 여겨집니다. 그러나 일하지 않고 하나님을 믿는 사람에게는, 하나님께서 불의한 자를 의롭다 하시는데, 그 믿음이 의로 여겨집니다. 다윗도 행위와 상관없이 하나님께서 의를 인정해 주시는 사람의 복에 대해 이렇게 말합니다. '자신의 믿음으로 의롭다 함을 받은 자는 복이 있도다.' 범법 덮여 있습니다. 축복받은 사람은 주님 께서 죄를 지 으실 것입니다 절대로 그들을 대적하지 마십시오.' "

고린도전서 6장 9-11절은 “…너희는 불의한 자가 하나님의 나라를 상속받지 못할 것을 알지 못하느냐?”라고 말씀합니다. 이어서 “…너희 중에도 그런 자들이 있었으나 이제 너희는 씻음을 받고 거룩하게 되고 의롭다 하심을 받았으니 이는 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 영으로 말미암은 것이라”고 말씀합니다. 이는 우리가 믿을 때 일어나는 일입니다. 성경은 여러 구절에서 우리의 죄가 가려진다고 말합니다. 우리는 씻음을 받고 깨끗해지며, 그리스도와 그분의 의 안에서 드러나고, 사랑받는 자(예수) 안에서 받아들여집니다. 우리는 눈처럼 희게 됩니다. 우리의 죄는 제거되고 용서받아 바다에 던져지며(미가 7:19), 그분은 “그것들을 다시는 기억하지 않으신다”(히브리서 10:17)고 말씀합니다. 이 모든 것은 우리가 그분께서 십자가에서 우리를 대신하여 죽으셨다는 것을 믿기 때문입니다.

베드로전서 2장 24절은 “그리스도께서 친히 우리 죄를 자기 몸으로 십자가에 담당하셨으니 이는 우리가 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. ​​그의 채찍질로 우리가 나음을 입었느니라”라고 말씀하고 있습니다. 요한복음 3장 36절은 “아들을 믿는 자는 영생을 얻고, 누구든지…”라고 말씀하고 있습니다. 거부 "아들은 생명을 보지 못할 것이다. 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있기 때문이다." 데살로니가전서 5장 9-11절은 "우리는 진노를 받도록 택함 받은 것이 아니라 우리 주 예수 그리스도를 통하여 구원을 받도록 택함 받았으니…그와 함께 살게 될 것이다"라고 말합니다. 데살로니가전서 1장 10절 또한 "예수님께서…다가올 진노에서 우리를 구원하셨다"라고 말합니다. 믿는 자에게 있어서 결과의 대조를 주목하십시오. 요한복음 5장 24절은 "진실로 내가 너희에게 말한다. 내 말을 듣고 나를 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻고 심판을 받지 않을 것이며 사망에서 생명으로 옮겨졌다"라고 말합니다.

그러므로 이 심판(하나님의 영원한 진노)을 피하기 위해 하나님께서 요구하시는 것은 오직 그분의 아들 예수님을 믿고 영접하는 것뿐입니다. 요한복음 1장 12절은 “그를 영접하는 자는 누구든지 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 곧 그의 이름을 믿는 자들에게니라”라고 말씀합니다. 우리는 그분과 함께 영원히 살 것입니다. 요한복음 10장 28절은 “내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니하리라”라고 말씀합니다. 요한복음 14장 2-6절을 읽어보면 예수님께서 천국에 우리를 위한 처소를 예비하고 계시며 우리는 천국에서 그분과 영원히 함께할 것이라고 말씀합니다. 그러므로 우리는 그분께 나아와 그분을 믿어야 합니다. 요한계시록 22장 17절은 “성령과 신부가 이르되 오라 하니 듣는 자도 오라 하라 목마른 자도 오라 하라 원하노라 으뜸 생명수를 받으라”고 말씀합니다.

거짓말을 하실 수 없는 불변하시는 하나님께서 우리에게 약속하셨습니다(히브리서 6:18). 우리가 그분의 아들을 믿으면 그분의 진노를 피하고 영생을 얻어 영원히 멸망하지 않고 그분과 함께 살게 될 것입니다. 뿐만 아니라, 하나님께서는 우리를 지켜 주시는 분이라는 약속도 말씀하셨습니다. 디모데후서 1:12에는 "내가 그분께 맡긴 것을 그 날까지 지키실 수 있음을 확신합니다."라고 기록되어 있습니다. 유다서 24절에는 "넘어지지 않게 지켜 주시고 흠 없이 기쁨으로 그분 앞에 세우실 수 있습니다."라고 되어 있습니다. 빌립보서 1:6에는 "너희 속에 시작하신 선한 일을 그리스도 예수의 날까지 완성하실 것을 확신한다."라고 기록되어 있습니다.

"과거"의 삶을 기억하는 질문에 대한 대답은 질문이 의미하는 바에 따라 다릅니다.

1). 당신이 다시 화신를 참조하는 경우 성경은 가르쳐주지 않습니다. 또 다른 형태로 또는 성경에서 다른 사람으로 돌아 오는에 대한 언급이 없다. 히브리서 9:27은이 "그것은 사람에게 정하신 것이요 말한다 일단 죽고 그 후에 심판이 있습니다.”

2). 우리가 죽은 후에 우리가 우리의 삶을 기억 여부를 묻는 경우, 우리는 우리가 우리가 우리의 생활 동안 무엇을했는지에 대한 판단되는 우리의 모든 행동을 생각 나게한다.

하나님은 과거, 현재, 미래의 모든 것을 아십니다. 하나님은 불신자들의 죄악을 심판하실 것이며 그들은 영원한 형벌을받을 것이며 신자들은 하나님의 왕국을 위해 행한 일에 대해 보상을 받게 될 것입니다. (John 3 장과 Matthew 12 : 36 & 37을 읽으십시오.) 하나님은 모든 것을 기억하십니다.

모든 음파가 어딘가에 있고 우리의 기억을 저장할“구름”이 있다는 점을 고려할 때 과학은 하나님이하실 수있는 일을 간신히 따라 잡기 시작했습니다. 하나님은 말이나 행동을 감지 할 수 없습니다.