პორნოგრაფია განსაკუთრებით რთულ დამოკიდებულებას გადალახავს. პირველი ნაბიჯი, რომელიც გადალახავს რაიმე კონკრეტულ ცოდვას, იცნობს ღმერთს და აქვს სულიწმინდის ძალა თქვენს ცხოვრებაში.

ამ მიზეზით, ნება მომეცით გადარჩენა გეგმა ხსნა. თქვენ უნდა აღიაროთ, რომ შევცოდე ღმერთს.

რომაელები 3: 23 ნათქვამია: "ყველა შესცოდა და დაეცემა მცირე დიდების ღმრთისა".

თქვენ უნდა გჯეროდეთ სახარებაში, როგორც ეს მოცემულია I კორინთელთა 15: 3 და 4 – ში, „რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის, საღვთო წერილის თანახმად, იგი დაკრძალეს, რომ იგი მესამე დღეს აღდგა საღვთო წერილის მიხედვით“.

დაბოლოს, თქვენ უნდა სთხოვოთ ღმერთს, რომ გაპატიოთ თქვენ და სთხოვოთ ქრისტეს შემოვიდეს თქვენს ცხოვრებაში. ამ კონცეფციის გამოსახატავად საღვთო წერილში მრავალი მუხლია გამოყენებული. რომაელთა 10: 13-დან ერთ-ერთი უმარტივესია: ”რადგან,” ვინც უფლის სახელს გამოიძახებს, გადარჩება ”. თუ ეს სამი რამ პატიოსნად შეასრულეთ, თქვენ ღვთის შვილი ხართ. გამარჯვების პოვნის შემდეგი ნაბიჯი არის იმის ცოდნა და რწმენა, თუ რა გააკეთა ღმერთმა თქვენთვის, როდესაც თქვენ მიიღეთ ქრისტე თქვენს მხსნელად.

ცოდვის მონა იყავი. რომაელთა 6: 17 ბ -ში ნათქვამია: „ადრე ცოდვის მონები იყავი“. იესომ თქვა იოანეს 8: 34 ბ-ში: ”ვინც სცოდავს, ცოდვის მონაა”. მაგრამ კარგი ამბავი ის არის, რომ მან ასევე თქვა იოანეს 8: 31 და 32-ში: „იუდეველებს, რომლებმაც მას დაუჯერეს, იესომ უთხრა:„ თუ ჩემს სწავლებას იცავ, ნამდვილად ჩემი მოწაფეები ხარ. მაშინ შეიტყობთ ჭეშმარიტებას და ჭეშმარიტება გაათავისუფლებთ თქვენ. ”” 36-ე მუხლში მან დაამატა: ”ასე რომ, თუ ძე გაათავისუფლებს, მართლაც თავისუფალი იქნები”.

2 პეტრე 1: 3 და 4-ში ნათქვამია: „მისმა ღვთიურმა ძალამ მოგვცა ყველაფერი, რაც სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისთვის გვჭირდება, ჩვენი ცოდნის საშუალებით, ვინც საკუთარი დიდებითა და სიკეთით შეგვიძახა.

ამით მან მოგვცა თავისი ძვირფასი და ძვირფასი დაპირებები, რათა მათ მიიღონ მონაწილეობა ღვთაებრივ ბუნებაში და გაქცეულიყვნენ კორუფციისგან მსოფლიოს ბოროტი სურვილებით ". ღმერთმა მოგვცა ყველაფერი, რაც უნდა ვიყოთ ღვთისთვის, მაგრამ მოდის ჩვენი ცოდნა და მისი გაგება მისი ძალიან დიდი და ძვირფასი დაპირებები.

პირველ რიგში უნდა ვიცოდეთ, რა გააკეთა ღმერთმა. რომაელებში თავი XX საუკუნეში ვსწავლობთ, რომ ის, რაც ადამმა გააკეთა, ღმერთმა შეგნებულად შეასრულა ღმერთი, რომელმაც მთელი თავისი შთამომავლები, ყველა ადამიანი იმოქმედა. ადამის გამო, ყველანი ცოდვილი ბუნებით ვართ დაბადებული.

მაგრამ რომაელები XX: XX საუკუნეებში ვსწავლობთ: "თუ ღვთის მტრებად ვიქნებოდით, მისი ძის სიკვდილით შევეწინააღმდეგე მას, თუ რამდენად შეჯერებული იყო, გადავარჩენთ მის სიცოცხლეს!"

ცოდვების მიტევება მოდის იმით, რაც იესომ გააკეთა ჩვენთვის ჯვარზე, ძალა, რომელიც გადალახავს ცოდვას, იესო ქრისტეს მეშვეობით იცხოვრებს სულიწმიდის ძალით.

გალატელები 2: 20 ამბობს, "მე ჯვარს ქრისტე და მე აღარ ცოცხალია, მაგრამ ქრისტე ჩემში ცხოვრობს.

სიცოცხლე ვცხოვრობ სხეულში, მე ვცხოვრობ რწმენით ღვთის ძეზე, რომელიც მე შემიყვარდა და მომეცა თავი ჩემთვის. "პავლე ამბობს რომაელთა 11: 2, რომ ის, რაც ღმერთმა გააკეთა ჩვენთვის, რომ დაგვეხმაროს ცოდვის ძალა უფრო მეტია, ვიდრე ის, რაც მან გააკეთა ჩვენთვის შერიგება us თავად.

ყურადღება მიაქციეთ ფრაზას „ბევრად მეტი“ რომაელთა 5: 9, 10, 15 და 17 – ში. პავლე ამას ასე ამბობს რომაელთა 6: 6 – ში (მე ვიყენებ თარგმანს NIV & NASB– ის ზღვარზე), „რადგან ჩვენ ვიცით რომ მასთან ერთად ჯვარს აცვეს ჩვენი ძველი თავი, რათა ცოდვის სხეული უძლური გახდეს, რომ ცოდვების მონები აღარ ვიყოთ “.

მე იოანე 1: 8 ნათქვამია: "თუ ჩვენ ვგმობთ ცოდვის გარეშე, ჩვენ ვცდილობთ საკუთარ თავს და ჭეშმარიტება არ არის ჩვენში." ორი ლექსის ერთად, ჩვენი ცოდვა ბუნება ჯერ კიდევ არსებობს, მაგრამ ეს არის ძალა, რომ გააკონტროლოს us გატეხილი .

მეორეც, ჩვენ გვჯერა, რომ ღმერთი ამბობს ცოდვის ძალა, რომელიც ჩვენს ცხოვრებაში მკვდარია. რომაელები 6: 11 ნათქვამია: "ისევე როგორც ცოდვები მკვდრებს, არამედ ქრისტე იესოში ცოცხალია". ადამიანი, რომელიც მონა იყო და თავისუფალი იყო, თუ არ იცის, კვლავ დაემორჩილება თავის ძველ ოსტატს და ყველა პრაქტიკული მიზნისთვის მაინც მონაა.

მესამე, უნდა ვაღიაროთ, რომ გამარჯვებაში ცხოვრების ძალა მოდის არა მონდომებით ან ნებისყოფით, არამედ სულიწმინდის ძალით, რომელიც გადარჩენის შემდეგ ჩვენში ცხოვრობს. გალატელთა 5: 16 & 17-ში ნათქვამია: ”ასე რომ, მე ვამბობ, იცხოვრე სულით და არ დააკმაყოფილებ ცოდვილი ბუნების სურვილებს.

ცოდვილი ბუნების სურვილია, რაც ეწინააღმდეგება სულით და სულით, რაც ეწინააღმდეგება ცოდვილ ბუნებას.

ისინი ერთმანეთთან კონფლიქტში არიან, ისე, რომ არ გააკეთო ის, რაც გინდა ".

შენიშვნა ლექსი 17 არ იტყვის, რომ სული არ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც მას სურს ან რომ ცოდვილი ბუნება არ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც მას სურს, ნათქვამია, "რომ არ გააკეთო ის, რასაც გინდა".

ღმერთი უსასრულოდ უფრო ძლიერია, ვიდრე ნებისმიერი ცოდვილი ჩვევა ან დამოკიდებულება. მაგრამ ღმერთი არ აიძულებს თქვენ დაემორჩილონ მას. თქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ შენი ნების ნება სულიწმინდის ნებაზე და მისცეს მას სრული კონტროლი თქვენს ცხოვრებაში, ან შეგიძლიათ აირჩიოთ და აირჩიოთ რომელი ცოდვები, რომელთაც სურთ ბრძოლა და შეწყვიტონ ბრძოლა მათზე და დაკარგა. ღმერთი არ არის ვალდებულება, დაეხმაროთ ერთ ცოდვასთან ბრძოლაში, თუ კვლავაც სხვა ცოდვები გაქვთ. არის თუ არა ფრაზა, რომ "ცოდვილთა სურვილების სასიამოვნო არ იქნება" პორნოგრაფიისადმი დამოკიდებულება?

Დიახ, ეს ასეა. In Galatians 5-19 პავლე ჩამოთვლილია ქმედებები ცოდვილი ბუნება. პირველი სამია "სექსუალური უზნეობა, უწმინდურება და სისაძაგლე". "სექსუალური უზნეობა" სექსუალური აქტია ადამიანებს შორის, მათ შორის სექსუალური აქტია მამაკაცსა და ქალს შორის, რომლებიც ერთმანეთს ცოლად არიან. იგი ასევე მოიცავს bestiality.

"უწმინდურება" ყველაზე სიტყვასიტყვით ნიშნავს უწმინდურებას.

"ბინძური მოაზროვნე" თანამედროვე დღევანდელი გამოხატვაა, რაც იმავეს ნიშნავს.

"დისბუსია" არის უსინდისო სქესობრივი ქცევა, სექსუალური ხასიათის მოთხოვნისადმი თავშეკავების სრული არარსებობა.

ისევ გალატელთა 5: 16 & 17-ში ნათქვამია: „იცხოვრე სულით“.

ეს უნდა იყოს ცხოვრების წესი, არა მხოლოდ ღმერთს, რომ დაგეხმაროთ ამ კონკრეტულ პრობლემასთან დაკავშირებით. რომაელები 6: 12 ამბობს, "ამიტომ არ დაუშვა ცოდვა თქვენს მოკვდავ სხეულში, რათა დაემორჩილო მის ბოროტი სურვილებს".

თუ თქვენ არ აირჩიოთ, რათა სულიწმიდა თქვენი სიცოცხლის კონტროლი, თქვენ ირჩევთ, რომ ცოდვა გაკონტროლოთ.

რომაელები X: 6 აყენებს კონცეფცია ცხოვრების სულიწმინდის ამ გზით: "არ შემოგთავაზოთ ნაწილების თქვენი სხეულის ცოდვა, როგორც ინსტრუმენტები ბოროტებას, არამედ შესთავაზოს საკუთარ თავს ღმერთს, როგორც ისინი, რომლებიც მოტანილი სიკვდილი სიცოცხლე ; და შესწირე შენი სხეულის ნაწილები მას, როგორც სიმართლის იარაღები ".

მეოთხე, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ განსხვავება კანონით მცხოვრები და მადლიერებაში მცხოვრებთა შორის.

რომაელები 6: 14 ამბობს, "ცოდვა არ უნდა იყოს შენი ბატონი, იმიტომ რომ არა კანონით, არამედ მადლით.
კანონის თანახმად მცხოვრები კონცეფცია შედარებით მარტივია: თუ ყველაფერს ვაკეთებ ღვთის წესებს, ღმერთი ჩემთან იქნება ბედნიერი და მიმიღება.

ეს არ არის ადამიანი გადარჩენა. რწმენით მადლი გადავარჩინოთ.

კოლოსელები 2: 6 ამბობს, "ასე რომ, როგორც თქვენ მიიღო ქრისტე იესო, როგორც უფალი, განაგრძობს მასში ცხოვრება".

ისევე, როგორც ჩვენ არ შეგვიძლია დავიცვათ ღვთის წესები საკმარისი იმისათვის, რომ მას მივუდგეთ, ამიტომ ჩვენ ვერ დავიცავთ ღვთის წესებს, მას შემდეგ, რაც გადავარჩინოთ, რომ ის ჩვენთვის ბედნიერი იყოს ჩვენთვის.

გადარჩენა, ღმერთს ვთხოვეთ, რაღაც გავაკეთოთ ჩვენთვის, რომ ჩვენ არ შეგვეძლო გავაკეთოთ იმაზე, რაც იესომ გააკეთა ჯვრით ჩვენთვის; ცოდვის გამარჯვების პოვნა ვთხოვოთ სულიწმინდას, რომ რაღაც გავაკეთოთ ჩვენთვის, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია საკუთარ თავს, დაამარცხონ ჩვენი ცოდვილი ჩვევები და დამოკიდებულება, რადგან ვიცით, რომ ღმერთი ჩვენი ჩავარდნებია.

რომაელთა 8: 3 და 4-ში მოცემულია შემდეგნაირად: „რადგან რისი გაკეთებაც კანონის უძლური იყო, რადგან ის შესუსტდა ცოდვილი ბუნებით, ღმერთმა გააკეთა თავისი საკუთარი ძის გაგზავნით ცოდვილი ადამიანის მსგავსად ცოდვის შესაწირავი.

და მან ცოდვა დაგმო ცოდვილ კაცში, იმისათვის, რომ კანონის სრულად შეესრულებინათ სამართლიანი მოთხოვნები, რომლებიც არ ცხოვრობენ ცოდვილი ბუნებით, არამედ სულით.

თუ ნამდვილად სერიოზული ხართ გამარჯვების პოვნის შესახებ, აქ არის პრაქტიკული რჩევები: პირველ რიგში, ყოველდღე გაატარეთ კითხვა და ილოცეთ ღვთის სიტყვა ყოველდღე.

ფსალმუნი 119: 11 ამბობს, "მე დაფარული შენი სიტყვა ჩემს გულში, რომ არ შეიძლება ცოდვა შენზე."

მეორე, ყოველ დღე ლოცულობს ლოცვით. ლოცვა ხარ შენთან ღმერთთან და ისმენთ ღმერთს. თუ სულით უნდა იცხოვროთ, ხმამაღლა მოისმენთ მის ხმას.

მესამე, გააკეთე კარგი ქრისტიანი მეგობრები, რომლებიც წაახალისებენ ღმერთთან სიარულს.

ებრაელები 3: 13 ნათქვამია: "მაგრამ მოგიწოდებთ ერთმანეთს ყოველდღიურად, რადგან მას უწოდებენ დღეს, რომ არც ერთი თქვენგან გაძნელდება ცოდვის ტყუილი".

მეოთხე, კარგი ეკლესია და პატარა ჯგუფი ბიბლიის შესწავლა თუ შეგიძლია და რეგულარულად მონაწილეობდე.

ებრაელები 10: 25 ამბობს, "მოდით არ დავთმობთ შეხვედრას, როგორც ზოგიერთები აკეთებენ ჩვეულებისამებრ, მაგრამ მოდი მივუახლოვდეთ ერთმანეთს - და უფრო მეტად, როგორც ხედავთ დღე ახლოვდება".

არსებობს კიდევ ორი ​​რამ, რომ ვურჩევ ყველასთვის, ვისაც უჭირს ცოდვა, როგორც პორნოგრაფიის დამოკიდებულება.

ჯეიმს 5: 16 ამბობს, "ამიტომ აღიარეთ თქვენი ცოდვები ერთმანეთთან და ვილოცოთ ერთმანეთთან, რათა განიკურნა. მართალი კაცის ლოცვა ძლიერი და ეფექტურია ".

ეს პასაჟი არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენი ცოდვები ლაპარაკობდნენ საჯარო ეკლესიაში, თუმცა ეს შეიძლება იყოს პატარა მამაკაცის შეხვედრაში, რომელიც იბრძვის იმავე პრობლემის მქონე ადამიანებისთვის, მაგრამ, როგორც ჩანს, ადამიანმა იპოვა, რომელსაც სრულიად ენდობა ყოველკვირეულად გკითხოთ, თუ როგორ აკეთებ პორნოგრაფიის წინააღმდეგ ბრძოლას.

იცი, რომ არა მარტო თქვენ უნდა აღიაროთ თქვენი ცოდვა ღმერთს, არამედ ის ადამიანი, რომელსაც ენდობით და აღფრთოვანებულნი იყავით ძლიერი შემაკავებელი.

სხვა რამ, რომ ვურჩევდი ყველას, ვისაც უჭირს, განსაკუთრებით რთულ ცოდვასთან ერთად, რომაელებია 13: NASB- ში, "ნუ გააკეთებთ ხორცს მის სიკვდილთან დაკავშირებით".

მამაკაცი ცდილობს მოწევის დატოვებას, სულაც არ უნდა იყოს სულელური, რომ შეინარჩუნოს სიგარეტის საყვარელი საყვარელი სახლი.

ალკოჰოლური დამოკიდებულების მქონე ადამიანი ცდილობს თავიდან იქნას აცილებული ბარები და ადგილები, სადაც ალკოჰოლი ემსახურება. არ იცი, სად უყურებ პორნოგრაფიას, მაგრამ აბსოლუტურად შეწყვიტე თქვენი წვდომა.

თუ ეს ჟურნალებია, დაწვა. თუკი ეს ტელევიზიით უყურებთ, ტელევიზორში მოიშორეთ.
თუ თქვენს კომპიუტერში უყურებთ, მოიცილეთ თქვენი კომპიუტერი ან მინიმუმ პორნოგრაფია და შეინახეთ ინტერნეტში. ისევე, როგორც ადამიანი, რომელიც სიგარეტისთვის 3- ზე იწყება, ალბათ არ გაიზრდება, ჩაცმული და წავიდე და იყიდე, ამიტომ ძალიან რთულია პორნოგრაფიის სანახავად.

თუ არ წაშალოთ თქვენი წვდომა, თქვენ ნამდვილად არ ხართ სერიოზული გამოსვლის შესახებ.

რა მოხდება, თუ კვლავ გადაიღებთ და პორნოგრაფიას იხილავთ? დაუყოვნებლივ მიიღეთ სრული პასუხისმგებლობა იმისთვის, რაც გააკეთე და დაუყოვნებლივ ვაღიარებ ღმერთს.

მე იოანე 1: 9 ამბობს, "თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი და აპატიებს ჩვენს ცოდვებს და განგვწმინდებს ყველა უმართლობას".

როდესაც ცოდვა ვაღიარებთ, არა მარტო ღმერთი გვაპატიებს, ის გვპირდება, ყოველთვის აღიარეთ ნებისმიერი ცოდვა დაუყოვნებლივ. პორნოგრაფია ძალიან ძლიერი დამოკიდებულებაა. ნახევრად გულიანი ზომები არ იმუშავებს.

მაგრამ ღმერთი უსაზღვროდ ძლიერია და თუ იცოცხლებთ და გჯერათ, რაც მან გააკეთა თქვენთვის, სრული პასუხისმგებლობით მიიღეთ თქვენი ქმედებები, დაეყრდნოს სულიწმიდაზე და არა საკუთარ ძალას და მიჰყევი პრაქტიკულ შემოთავაზებებს, რაც წარმატებით არის შესაძლებელი.

თუ ცოდვაზე გამარჯვება დიდი ნაბიჯია უფლისკენ ჩვენი ფეხით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ცდუნების გამარჯვება უფრო მკაცრია: გამარჯვების შემდეგ ჩვენ ცოდვა.

პირველ რიგში მინდა გითხრა: ეს აზრი, რომელიც გონებაში შედის, არ არის ცოდვა.
ეს ხდება ცოდვა, როდესაც თქვენ მიიჩნევს, გასართობად აზროვნება და იმოქმედოს მასზე.
ცოდვაში გამარჯვების შესახებ კითხვაზე, როგორც ქრისტეში მორწმუნეებს, ცოდვაზე გამარჯვებისთვის ძალაუფლება მიეცა.

ჩვენ ასევე გვაქვს ძალა, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს ცდუნებას: ძალა გაქცევა ცოდვადან. წაიკითხე იოანე 2: 14-17.
ცდუნება რამდენიმე ადგილას მოდის:
Xmas) სატანა ან მისი დემონები შეიძლება tempt us,
2) სხვა ადამიანებს შეუძლიათ ცოდვაში ჩაგვაგონონ და, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია იაკობის 1: 14 & 15-ში, ჩვენ შეგვიძლია 3) ჩვენივე ვნებებმა (სურვილებმა) შეგვიპყრონ და მოგვატყუონ.

გთხოვთ, წაიკითხოთ შემდეგი ცდუნების ცდუნება:
დაბადება 3: 1-15; მე იოანე 2: 14-17; მეთიუ 4: 1-11; ჯეიმს 1: 12-15; I კორინთელები 10: 13; მეთიუ 6: 13 და 26: 41.

ჯეიმს 1: 13 გვეუბნება მნიშვნელოვან ფაქტს.
ის ამბობს: "არავის არ იტყვის, როდესაც ის ცდუნებაა, მე ვარ ღვთის მიერ ცდუნება", რადგან ღმერთი ვერც ცდუნებაა და ის არ სცდება ვინმეს ". ღმერთი არ ცდუნება, მაგრამ ის გვაძლევს ცდუნებას.

ცდუნება მოდის სატანადან, სხვები ან თვითონ და არა ღმერთი.
დასასრულს ჯეიმს 2: 14 ამბობს, რომ როდესაც ჩვენ enticed და ცოდვა, შედეგი არის სიკვდილი; გამოყოფა ღმერთი და საბოლოო ფიზიკური სიკვდილი,

მე იოანე 2: 16 გვეუბნება, რომ არსებობს სამი ძირითადი სფერო ცდუნება:

1) ხორციელი სურვილები: არასწორი ქმედებები ან რამ, რომლებიც დააკმაყოფილებს ჩვენს ფიზიკურ სურვილებს;
2) თვალები of თვალები, რამ, რომელიც გამოიყურება გასაჩივრების, არასწორი რამ, რომ მიმართოს us და გამოიწვიოს us დაშორებით ღმერთი, სურს რამ, რაც არ არის ჩვენი აქვს და
XX საუკუნის) სიამაყე ცხოვრების, არასწორი გზა აღმაშფოთებელია საკუთარ თავს ან ჩვენი ამპარტავანი სიამაყე.

მოდით შევხედოთ გენეზისი 3: 1-XXX და ასევე იესოს ცდუნებაში მეთიუ 15.
ორივე ეს მონაკვეთი გვასწავლის, თუ რა უნდა გამოიყურებოდეს, როდესაც ჩვენ ვართ ცდუნება და როგორ გადავლახოთ ეს ცდუნებები.

წაიკითხეთ დაბადების რიცხვი: 3-1 ეს იყო სატანა, რომელმაც სცადა ევა, ამიტომ მას შეეძლო მიეღო ღვთისგან ცოდვა.

ის ყველაფერს ცდუნებდა:
მან დაინახა ხილი, თითქოს მისი თვალების გასაჩივრება, რაღაც შიმშილის დაკმაყოფილება და სატანა თქვა, რომ ის ღვთის მსგავსად კარგავს და ბოროტებას იცნობს.
იმის ნაცვლად, რომ ღმერთის მორჩილება და მორჩილება და დახმარებისთვის ღმერთს მივუდგეთ, მისი შეცდომა იყო, რომ მოესმინა სატანის insinuations, სიცრუე და უგუნური წინადადებები.

სატანამ აგრეთვე შეისწავლა ის, რაც ღმერთმა თქვა.
"ღმერთმა მართლა თქვა?" - კითხულობს იგი.
სატანის ცდუნებები ცბიერია და ის უარყოფს ღვთის სიტყვებს.
სატანის კითხვები ხელს უშლის ღვთის სიყვარულსა და მის ხასიათს.
"არ მოკვდები", მან ატყუებდა; "ღმერთმა იცის, რომ შენი თვალები გაიხსნება" და "ღვთის მსგავსი იქნება", მივმართავ მისი ეგო.

იმის ნაცვლად, რომ მადლიერი იყვნენ ყველა ღმერთმა მისცა მას, მან ერთადერთი რამ გააკეთა ღმერთი აკრძალული და "მისცა მას ასევე მისი ქმარი."
გაკვეთილი აქ არის მოუსმინოს და ენდობა ღმერთს.
ღმერთი არ გვაქცევს ჩვენგან, რაც ჩვენთვის კარგია.
შედეგად, სიკვდილი გამოიწვია სიკვდილამდე (რაც უნდა გაგებული იყოს ღვთისგან განცალკევებით) და საბოლოო ფიზიკური სიკვდილი. ამ მომენტში ისინი ფიზიკურად იღებდნენ.

იცის, რომ ცდუნებას უბიძგებს ამ გზას, რამაც გვაიძულოს, რომ ღმერთთან ურთიერთობა დავკარგო და წამიერიც გითხრათ (წაიკითხეთ იოანე XXX).
ადამსა და ევას სატანის ტაქტიკა არ ესმით. ჩვენ გვყავს მათი მაგალითი და ჩვენ უნდა ვისწავლოთ მათგან. სატანა იმავე ხრიკებზეა გამოყენებული. ის არის ღმერთზე. ის ასახელებს ღმერთს, როგორც მატყუარა, სიცრუე და სიცრუე.
ჩვენ უნდა გჯეროდეს ღვთის სიყვარულში და არ თქვა სატანის სიცრუე.
სატანისა და ცდუნების წინააღმდეგ ბრძოლა დიდია, როგორც ღვთისადმი რწმენის აქტი.
ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რომ ეს მოტყუება სატანის ხრიკია და ის არის მატყუარა.
ჯონ 8: ნათქვამია სატანას "არის მატყუარა და ტყუილის მამა".
ღვთის სიტყვა ამბობს: "კარგი არ არის ის, ვინც მას უშვებს ხელს, რომ სწორად იქცეოდეს".
ფილიპელთა 2: 9 და 10 -ში ნათქვამია: „ნუ იდარდებთ არაფერზე .. რადგან ის ზრუნავს თქვენზე“.
იყავით სიფხიზლე, რაც ამატებს, დააკმაყოფილებს ან უარყოფს ღვთის სიტყვას.
ყველაფერი, რაც კითხვებს ან ცვლილებებს ატარებს, ანუ ღვთის ხასიათს ატარებს სატანის ბეჭედი.
იმისათვის, რომ გავიგოთ ეს ყველაფერი, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ და გავიგოთ წერილი.
თუ არ იცი სიმართლე, ადვილია შეცდომაში შეყვანილი და მოტყუებული.
მოტყუებული არის ოპერატიული სიტყვა აქ.
მე მჯერა, რომ სწორად იცოდეს და სწორად გამოიყენოს ყველაზე ძვირფასი იარაღი, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს გამოიყენოს ცდუნების წინააღმდეგ.

იგი შედის თითქმის ყველა ასპექტში თავიდან აცილების სატანა სიცრუის.
ამის საუკეთესო მაგალითია უფალი იესო. (წაიკითხეთ მათეს XX: 4-1.) ქრისტეს ცდუნება დაკავშირებულია მამასთან და მამასთან მის ურთიერთობასთან.

სატანამ იესოს საკუთარი მოთხოვნილებები გამოიყენა, როცა მას სდევდა.
იესოს ცდუნება ჰქონდა საკუთარი სურვილებისა და სიამაყის დაკმაყოფილების ნაცვლად, ღვთის ნების შესრულების ნაცვლად.
როგორც ვკითხულობდი იოანეში, ის ცდუნება იყო თვალებითაგან, ხორციელი სათნოება და ცხოვრების სიამაყე.

იესოს ცდუნება ორმოცდაათი დღის შემდეგ უსწრებს. ის დაღლილი და მშიერია.
ჩვენ ხშირად ვცდილობთ, როცა დაღლილი ან სუსტი ვართ და ჩვენი ცდუნებები ხშირად გვხვდება ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ.
მოდი ვნახოთ იესოს მაგალითი. იესომ თქვა, რომ მოვიდა მამის ნების შესრულებაზე, რომ მამა და მამა ერთნი იყვნენ. მან იცოდა, რატომ გადაეგზავნა დედამიწაზე. (წაიკითხეთ ფილიპელების თავი XXIII.

იესო ჩვენს მსგავსად იყო და ჩვენი მხსნელი იყო.
ფილიპელები 2-5 ნათქვამია: "შენი დამოკიდებულება უნდა იყოს იგივე, რაც ქრისტე იესოს: ვინ არის ძალიან ბუნებაში ღმერთი, არ განიხილავს თანასწორობას ღმერთთან რაღაცის გასაგებად, მაგრამ თავად არაფერი გააკეთა, მსახური და ადამიანის მსგავსება.

ის ადამიანს ეპყრობოდა და მოკვდა სიკვდილამდე - ჯვარი კი ჯვარზე ". სატანამ იესოს შეასრულა თავისი წინადადებები და სურვილები, ვიდრე ღმერთი.

(ის ცდილობდა, რომ იესოს მიეღო ლეგიტიმური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, რასაც აკეთებდა იმის ნაცვლად, რომ ღმერთი ელოდებოდა თავის მოთხოვნას და ამით სატანას, ვიდრე ღმერთს.

ეს ცდუნებები სატანის გზას აკეთებდნენ, ვიდრე ღმერთს.
თუ სატანის სიცრუეს და წინადადებებს მივყვებით, ჩვენ აღარ ვასრულებთ ღმერთს და ვნახავთ სატანას.
ეს არც ერთი ან მეორეა. ჩვენ მაშინ მოხვდებით ქვემო სპირალი ცოდვისა და სიკვდილის.
პირველმა სატანამ სცადა, რომ გამოეხატა თავისი ძალა და ღვთაება.
მისი თქმით, მას შემდეგ, რაც მშიერია, გამოიყენეთ თქვენი ძალა, რომ დააკმაყოფილო შენი შიმშილი.
იესო იყო ცდუნება, ასე რომ, ის შეიძლება იყოს ჩვენი სრულყოფილი შუამავალი და intercessor.
ღმერთი საშუალებას გვაძლევს სატანამ დაგვეხმაროს, გავხდეთ მოწიფულნი.
წერილი ამბობს ებრაელებს 5: XX საუკუნეში, რომ ქრისტემ ისწავლა მორჩილება "რაც მან განიცადა."
სახელი ეშმაკი ნიშნავს ცილისმწამებელს და ეშმაკი არის დახვეწილი.
იესომ უპატივცემულოდ სატანას უბიძგებს, რომ ბიბლიის გამოყენებით მისი დავალება გააკეთოს.
მან თქვა: "ადამიანი მარტო პურით არ იცოცხლებს, არამედ ყოველ სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის".
(მეორე რჯული 8: 3) იესომ ის მოაქვს ისეთ თემას, რომელიც ღვთის ნებას ასრულებს და საკუთარ მოთხოვნებს აყენებს.

მე ვიცი, რომ ვიკკლიფის ბიბლიური კომენტარი ძალიან სასარგებლოა მეთიუ თავი 935- ის კომენტარში. "იესომ უარი თქვა იმ სასწაულზე, რომ პირადი ტანჯვის თავიდან ასაცილებლად, როდესაც ასეთი ტანჯვა იყო ღვთის ნების შესაბამისად".

კომენტარში ხაზგასმით აღინიშნა, რომ იესო "სულიწმიდა" უდაბნოში მიჰყავდა კონკრეტულ მიზანს, რომ იესოს გამოცდა მიეცათ.
იესო წარმატებული იყო, რადგან იცოდა, მიხვდა, რომ მან წმინდა წერილი გამოიყენა.
ღმერთი გვასწავლის, როგორც იარაღი, რომ დავიცვათ თავი სატანის ცეცხლოვანი ბატონის წინააღმდეგ.
ყველა წერილი ღვთისგან არის შთაგონებული; უკეთესად ვიცით, რომ უკეთესად მზად ვართ სატანის გეგმების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ეშმაკი იესოს მეორედ ლაპარაკობს.
აქ სატანა რეალურად იყენებს Scripture ცდილობენ და შეასრულა მას.
(დიახ, სატანა იცის წერილი და იყენებს მას ჩვენს წინააღმდეგ, მაგრამ ის არასწორად იყენებს მას და იყენებს კონტექსტს, ანუ არა მისი სათანადო გამოყენების ან მიზნისთვის. "შეისწავლე, რომ გამოავლინო თავი ღვთის მიერ დამტკიცებული, ... ჭეშმარიტების სიტყვის სწორად გამიჯვნა".
NASB თარგმანი ამბობს "ზუსტად სიმართლე სიტყვის სიმართლე."
სატანა იღებს ლექსს თავისი მიზნისგან (და ტოვებს თავის ნაწილს) და იესოს გაახარებს და გამოხატოს თავისი ღვთაება და ღვთის მზრუნველობა.

მე ვფიქრობ, რომ ის ცდილობს სიამაყის გასაჩივრებას.
ეშმაკი მას ტაძრის მწვერვალთან მიჰყავს და ამბობს: ”თუ შენ ხარ ძე ღვთისა, ჩამოაგდე, რადგან წერია:” ის თავის ანგელოზებს დააკისრებს შენს შესახებ; იესო, რომ ესმოდა საღვთო წერილი და სატანის ხრიკები, კვლავ გამოიყენა საღვთო წერილი სატანის დასამარცხებლად და თქვა: „არ გამოსაცდელა უფალი, შენი ღმერთი“.

ჩვენ არ უნდა ვიყოთ განზრახული ან გამოვცადოთ ღმერთი და ველოდები ღმერთს უგუნურ საქციელს.
ჩვენ არ შეგვიძლია მხოლოდ შემთხვევით ციტირებული წერილი, მაგრამ სწორად და სწორად უნდა გამოვიყენოთ.
მესამე ცდუნებაში ეშმაკი თამამია. სატანა მას მსოფლიოს სამეფოებს სთავაზობს, თუ იესოს თაყვანს სცემენ და თაყვანს სცემს მას. ბევრს სწამს, რომ ამ ცდუნების მნიშვნელობა ის არის, რომ იესოს შეეძლო შეეწირა ჯვრის ტანჯვა, რომელიც მამამისის ნება იყო.

იესომ იცოდა, რომ სამეფო იქნება მისი ბოლომდე. იესო კვლავ იყენებს წმინდა წერილს და ამბობს: "თქვენ მხოლოდ თაყვანს სცემთ ღმერთს და ემსახურე მას." ფილიპელთა თავი 2 აღნიშნავს, რომ იესომ "თავი დაიმდაბლა და ჯვარს მორჩილი".

მე მომწონს რა ვიკკლიფის ბიბლია, იესოს სიტყვებზე დაყრდნობით: "წერია, კვლავ მიუთითებს ბიბლიის მთლიანად, როგორც ქადაგებისა და რწმენის საფუძველს" (და მე დავამატებ, ცდუნებას გამარჯვებისთვის), "იესო სატანის მიერ არეულობის ყველაზე ძლიერი დარტყმა, არამედ ზეციდან წვიმისგან, არამედ ღვთის მიერ დაწერილი ღვთის სიტყვით, სულიწმიდის სიბრძნით დასაქმებული ყველა ქრისტიანისთვის ხელმისაწვდომი. "ღვთის სიტყვა ამბობს ჯეიმს XX: XXX" ეშმაკი და ის გაქცევა ".

გახსოვდეს, იესომ იცოდა სიტყვა და სწორად, სწორად და ზუსტად გამოიყენა.
ჩვენ იგივე უნდა გავაკეთოთ. ჩვენ არ შეგვიძლია გავიგოთ სატანის ხრიკი, სქემა და სიცრუე, თუ არ ვიცით და გვასწავლის ჭეშმარიტებას და იესომ თქვა იოანე XX: "შენი სიტყვა ჭეშმარიტია".

სხვა გზავნილები, რომლებიც გვასწავლიან ბიბლიის გამოყენებას ცდუნების ამ სფეროში: 1). ებრაელები 5: 14, რომელიც ამბობს, რომ ჩვენ უნდა იყოს მოწიფული და იყოს "მიჩვეული" სიტყვა, ასე რომ ჩვენი გრძნობს მომზადებული უნდა გამოიყურებოდეს სიკეთისა და ბოროტების. "

2). იესომ თავის მოწაფეებს ასწავლა, რომ როდესაც ისინი დატოვა, სული მოჰყვებოდა ყველაფერს, რაც მათ ასწავლიდა მათ ხსოვნაში. მან ასწავლა მათ ლუკა 21: 12-XX საუკუნეში, რომ არ უნდა ინერვიულოთ იმაზე, თუ რა უნდა თქვან ბრალდებულების წინაშე.

ისევე, როგორც მე მჯერა, ის გვაიძულებს გვახსოვდეს მისი სიტყვა, როდესაც ჩვენ გვჭირდება ეს ჩვენი ბრძოლა სატანა და მისი მიმდევრები, მაგრამ პირველი ჩვენ უნდა ვიცოდეთ.

3). ფსალმუნი 119: 11 ნათქვამია: "შენი სიტყვა გითხრათ ჩემს გულში, რომ არ დამეშალოს შენზე".
წინა აზროვნებასთან ერთად, სულისა და სიტყვის მოქმედება, შეგახსენებთ, რომ გვახსოვდეს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ და მოგვცეს იარაღი, როდესაც ცდუნება გვაქვს.

ბიბლიის მნიშვნელობის კიდევ ერთი ასპექტი ისაა, რომ ის გვასწავლის, რომ სცადოს წინააღმდეგობა გაუწიოს ცდუნებას.

ერთი ამ Scriptures არის ეფესელთა: 6-10. გთხოვთ წაიკითხოთ ეს მონაკვეთი.
ის ამბობს: "შეიტანეთ მთელი ჯავშანტექნიკა, რომ შეძლოთ ეშმაკის ტალღის საწინააღმდეგოდ, რადგან ჩვენ ხორცსა და სისხლს არ ვაწყდებით, არამედ პრინციპების წინააღმდეგ, ძალაუფლების წინააღმდეგ, სიბნელის მმართველების წინააღმდეგ ეს ასაკი; ზეციერი ადგილას ბოროტების სულიერი მასპინძლების წინააღმდეგ ".

NASB თარგმანი ამბობს "დგომა მტკიცედ ეშმაკის სქემების წინააღმდეგ".
NKJB ამბობს "დააყენა სრული ჯავშანტექნიკის, რომ თქვენ შეიძლება წინააღმდეგობის გაწევა (გაუძლოს) სატანის სქემები."

ეფესელთა 6 აღწერს ჯავშანტექნიკა შემდეგნაირად: (და ისინი იქ არიან, რათა დაგვეხმარონ მტკიცედ მდგარი ცდუნების წინააღმდეგ.

1. "შეიმოსე ჭეშმარიტება". იესომ თქვა: "შენი სიტყვა ჭეშმარიტია".

ის ამბობს, რომ "გრეიდი" - ჩვენ გვჭირდება, რომ ხელი შევუწყოთ ღვთის სიტყვას, ვნახავთ მსგავსებას ღვთის სიტყვას ჩვენს გულებში.

2. "სიმართლის სამკერდეზე დასვა.
ჩვენ დავიცვათ თავი სატანა ბრალდებები და ეჭვები (მსგავსი მას დაკითხვის იესოს ღვთაება).
ჩვენ უნდა გვქონდეს ქრისტეს სიმართლე და არა ჩვენი კეთილი საქმეების გარკვეული ფორმა.
რომაელები X: 13 ნათქვამია: "დააყენა ქრისტე". ფილიპელები 14: ნათქვამია: "არ ჩემი საკუთარი სიმართლე, მაგრამ სიმართლე, რომელიც არის რწმენით ქრისტე, რომ მე ვიცი მისი და ძალა მისი აღდგომა და გაწევრიანების მისი sufferings , რომელიც შეესაბამება მის სიკვდილს. "

რომაელები 8: XX საუკუნეების მიხედვით: "ახლა არ არის დანაშაული, ვინც ქრისტე იესოშია".
გალატელები 3: 27 ამბობს "ჩვენ შემოსილი მისი სიმართლეა".

3. ლექსი 15 ამბობს, რომ "თქვენი ფეხები shod ერთად მომზადება სახარება."
როდესაც ვსწავლობთ, რომ მოვამზადოთ სახარება სხვებისთვის, ეს გვაძლიერებს და შეგვახსენებს ყველა ქრისტეს ყველაფრის გაკეთება ჩვენთვის და მოგვიწოდებს, როგორც ჩვენ ვუზიარებთ მას და ვხედავთ ღმერთს, რომ ის იყენებს სხვების ცხოვრებას, ვინც იცის, .

4. გამოიყენეთ ღვთის სიტყვა, როგორც ფარი, რომ იცავდეს სატანას ცეცხლოვანი ბატონებიდან, მისი ბრალდებები, ისევე როგორც იესოს მსგავსად.

5. დაიცავი შენი გონება ხსნის მუზარადთან ერთად.
ღვთის სიტყვა იცის ჩვენი ხსნა და გვაძლევს მშვიდობასა და რწმენას ღმერთი.
ჩვენი უსაფრთხოება მას გვაძლიერებს და გვეხმარება მასზე, როდესაც ჩვენ თავს დაესხმება და ცდუნებას.
უფრო მეტიც, ჩვენ ვწირავთ საკუთარ თავს წმინდა წერილით, გავძლიერდებით.

6. ლექსი 17 ამბობს, რომ გამოიყენოს წერილი, როგორც ხმალი ბრძოლა სატანა თავდასხმების და მისი ტყუილი.
მე მჯერა, რომ ყველა ჯავშანტექნიკა ეხება წერილი, როგორც ფარი ან მახვილი, რათა დავიცვათ საკუთარი თავი, წინააღმდეგობა გაუწიოს სატანას, როგორც იესომ გააკეთა; ან იმის გამო, რომ ჩვენ გვასწავლის, როგორც სიმართლე ან ხსნა, რაც ჩვენ გვაძლიერებს.
მე მჯერა, რომ ჩვენ ვიყენებთ წმინდა წერილს ზუსტად ღმერთი გვაძლევს მის ძალასა და ძალას.
ეფესელთა საბოლოო მცნება ამბობს, რომ "ლოცვაში" ჩვენი ჯავშანი და "სიფხიზლეა"
თუ ჩვენ ასევე ვნახავთ "უფლის ლოცვაში" მეთიუში, დავინახავთ, რომ იესომ გვასწავლა, რა მნიშვნელოვანი იარაღი ლოცვაა ცდუნების წინააღმდეგ.
ის ამბობს, რომ ღმერთი "არ მიგვიძღვის ცდუნებას" და "ბოროტებას მოგვცემს"
(ზოგიერთი თარგმანი ამბობს "მოგვაწოდეთ ბოროტისგან".)
იესომ მოგვცა ეს ლოცვა, როგორც ჩვენი მაგალითი, როგორ უნდა ვილოცო და რა ვილოცო.
ეს ორი ფრაზები გვიჩვენებს, რომ ლოცვისაგან გათავისუფლება ცდუნებისაგან და ბოროტისგან ძალიან მნიშვნელოვანია და ჩვენი ლოცვის ნაწილი და ჩვენი შეიარაღება სატანის გეგმების წინააღმდეგ,

1) გვაშორებს ცდუნება და
2) მოგვაწოდეთ, როდესაც სატანა us us.

ის გვიჩვენებს, რომ ჩვენ გვჭირდება ღვთის დახმარება და ძალა და რომ მას სურს და მისცეს მათ.
მეთიუ 26: 41 იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა, რომ უყუროს და ილოცონ, რომ არ ცდუნდეთ.
2 პეტრე 2: XIX ნათქვამია: "უფალმა იცის, როგორ გადარჩენა ღვთისგან (მართალი) ცდუნება".
ილოცეთ, რომ ღმერთი გადარჩება და სანამ ცდუნება ხარ.
მე ვფიქრობ, რომ ბევრი ჩვენთვის მენატრება ამ სასიცოცხლო ნაწილი უფლის ლოცვა.
I კორინთელთა 10: 13 ამბობს, რომ ჩვენ ვცდილობთ ყველა ჩვენგანს, და რომ ღმერთი ჩვენთვის გაქცევის საშუალებას მოგვცემს. ჩვენ ეს უნდა ვეძებოთ.

ებრაელები 4: ნათქვამია იესოს სიტყვები ყველა წერტილში, როგორც ჩვენ ვართ (ანუ ხორცის ვნება, თვალების იმედი და სიცოცხლის სიამაყე).

მას შემდეგ, რაც მან ყველა ცდუნების წინაშე აღმოჩნდა, მას შეუძლია ჩვენი ადვოკატი, შუამავალი და ჩვენი შუამავალი.
ჩვენ შეგვიძლია მოვეწვიოთ მას, როგორც ჩვენი დამხმარე ცდუნების ყველა სფეროში.
თუ მოვედით მასთან, ის ჩვენს სახელით მამას უსმენს და გვაძლევს მის ძალასა და დახმარებას.
ეფესელები 4: 27 ამბობს, "არც ეშმაკის ადგილი არ არის", სხვა სიტყვებით რომ არ თქვათ სატანას,

აქ ისევ გვასწავლის, რომ დაგვეხმაროს, მივყვეთ ჩვენს პრინციპებს.
ერთ-ერთი სწავლება არის ცოდვების გაქცევა ან თავიდან აცილება და ხალხისა და სიტუაციისგან თავის შეკავება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ცდუნება და ცოდვა. როგორც ძველი აღთქმის, განსაკუთრებით იგავები და ფსალმუნები, ასევე ბევრი ახალი აღთქმის ეპისტოლეები გვეუბნებიან რამე თავიდან აცილება და გაქცევა.

მჯერა, რომ კარგი ადგილი უნდა დაიწყოს "ერთად besetting ცოდვა," ცოდვა თქვენ რთული გადასალახად.
(წაიკითხეთ ებრაელები 12: 1-4.)
როგორც ჩვენ ვთქვით ცოდვების გადალახვის შესახებ, პირველი ნაბიჯი უნდა ვაღიაროთ ღმერთს (იოანე 1: 9) და იმუშაოს მასზე წინააღმდეგობის გაწევისას, როცა სატანამ იტანჯება.
თუ კვლავ ვერ ხარ, დაიწყე და აღიარებ მას და სთხოვეთ ღმერთის სულს, მოგცეთ გამარჯვება.
(გაიმეორეთ როგორც ხშირად საჭიროების შემთხვევაში.)
როცა ასეთი ცოდვის წინაშე დგახართ, ეს არის კარგი იდეა, რომ გამოიყენოთ კონკორდინაცია და შეისწავლოს და შეისწავლოს როგორც ბევრი მუხლი, როგორც შეგიძლია იმის სწავლა, რაც ღმერთმა უნდა გაასწავლოს საგანი, ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ დაემორჩილოთ, რას ამბობს ღმერთი. რამდენიმე მაგალითი მიჰყევით:
მე ტიმოთე 4: 11- დან გვეუბნება, რომ ქალები, რომლებიც უსაქმურნი გახდებიან დაკავებულები და ჭორები და ცილისმწამებლები, რადგან მათ ძალიან დიდი დრო აქვთ ხელში.

პავლე მოუწოდებს მათ დაქორწინებას და მუშაობდნენ საკუთარ სახლებში, რათა თავიდან აიცილონ ასეთი ცოდვა.
ტიტუსი 2: X-XXX ეუბნება ქალებს, რომ არ იყოს ცილისმწამებლური, იყოს დისკრეტული.
იგავნი 20: 19 გვიჩვენებს, რომ ცილისწამება და ჭორი ერთად წავიდეთ.

იგი ამბობს: "ის, ვინც ტალღის მიმდევრად მიდის, საიდუმლოებას ავლენს, ამიტომ არ უკავშირდება მას, ვინც თავის ტუჩებთან ერთად ხარობს".

იგავნი 16: 28 აღნიშნავს, რომ "უცნაურია მეგობრების საუკეთესოდ"
იგავები ნათქვამია: "ტალღის მბრძანებელი საიდუმლოებას ავლენს, მაგრამ ერთგული სული აქვს,
2 კორინთელები 12 და რომაელები X: XX გვაჩვენებს whisperers არ სასიამოვნო იყო ღმერთი.
როგორც სხვა მაგალითი, იღებთ მთვრალს. წაიკითხე გალატელები: 5 და რომაელები: 21.
I კორინთელები 5: 11 გვეუბნება: "არ ასოცირდეთ ნებისმიერი ე.წ. ძმა, რომელიც არის უზნეო, covetous, კერპთაყვანისმცემელი, reviler ან drunkard ან თაღლითი, არც კი ჭამა ასეთი.

იგავნი 23: 20 ამბობს "არ აურიეთ მთვრალები".
I კორინთელთა 15: 33 ამბობს "ცუდი კომპანია კარგავს კარგ მორალს".
ხართ თუ არა ცდუნება ზარმაცი ან ეძებთ ადვილად ფულს ქურდობაში ან ქურდობაში?
დამახსოვრება ეფესელთა 4: 27 ამბობს "არ მისცეს ადგილი ეშმაკი."
2 თესალონიკელთა 3: 10 & 11-ში (NASB) ნათქვამია: „ჩვენ ამ ბრძანებას მოგცემდით:„ თუ ვინმე არ იმუშავებს, არც ის ჭამოთ let ზოგი თქვენგანი უდისციპლინო ცხოვრებას ეწევა, საერთოდ არ აკეთებს საქმეს, არამედ დაკავებული სხეულების მსგავსად მოქმედებს “.

ის განაგრძობს ლექსი XX საუკუნეში "თუ ვინმეს არ ემორჩილება ჩვენი მითითებები ... არ უკავშირდება მას."
მე თესალონიკეელები 4: 11 ამბობს "მისცეს შრომა საკუთარი ხელებით".
მარტივად რომ ვთქვათ, მიიღოთ სამუშაო და მოერიდოთ უსახლკარო ადამიანებს.
ეს დიდი მაგალითია sluggards და ვინც ცდილობს მიიღოს მდიდარი მეშვეობით არალეგიტიმური საშუალებები, როგორიცაა თაღლითობის, ქურდობა, თაღლითობის და სხვ.

აგრეთვე წაიკითხეთ I ტიმოთეს 6: 6-10; ფილიპელთა 4:11; ებრაელთა 13: 5; იგავები 30: 8 & 9; მათე 6:11 და მრავალი სხვა მუხლები. უსაქმურობა საშიში ზონაა.

გაიგე, რას ამბობს ღმერთი წმინდა წერილში, დადიან მის სინათლეში და ნუ ცდუნდებით ბოროტი, ამა თუ იმ სხვა თემას, რომელიც ცოდვას მოგცემთ.

იესო არის ჩვენი მაგალითი, მას არაფერი ჰქონდა.
წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ მას არ ჰქონდა ადგილი, ჩაეყარა თავი. ის მხოლოდ მამას სურს.
მან ეს ყველაფერი სიკვდილისთვის მოგვცა - ჩვენთვის.

მე ტიმოთე 6: 8 ამბობს "თუ ჩვენ გვაქვს საკვები და ტანსაცმელი ჩვენ ვიქნებით კმაყოფილი."
ლექსი 9 ის ეხება ცდუნებას სიტყვებით: "ადამიანები, რომელთაც სურთ მდიდარი ცდუნება და ხაფანგში და ბევრი უგუნური და საზიანო სურვილები, რომლებიც კაცს ჩაყრიან და განადგურებდნენ".

უფრო მეტს ამბობს, წაიკითხე. რა კარგი მაგალითია იმისა, თუ როგორ იცოდა და გაიგოს და გვასწავლის წერილი, გვეხმარება ცდუნების გადალახვაში.

სიტყვისადმი მორჩილება არის ნებისმიერი ცდუნების დაძლევა.
კიდევ ერთი მაგალითია რისხვა. ადვილად ხარ გაბრაზებული.
იგავნი 20: X-XXX- ის ნათქვამს არ ამბობს,
იგავნი 22: 24 ამბობს არ "წავიდეთ ცხელი ხასიათზე". ასევე წაიკითხეთ ეფესოელები 4: 26.
სიტუაციების სხვა გაფრთხილებები გაქცევა ან თავიდან აცილება (რეალურად აწარმოებს) არიან:

1. ახალგაზრდული lusts - ტიმოტი 2: 2
2. ფული ფული - ტიმოტი X: 6
3. უზნეობა და მრუშობა ან მოზარდი - I კორინთელები 6: 18 (იგავები იმეორებს ეს მეტი და მეტი.)
4. იოანეტარია - I კორინთელები 10: 14
5. Sorcery და Witchcraft - Deuteronomy 18: 9-14; გალატელები XNUM: 5 XVIII Timothy 20: XXL გვაძლევს შემდგომი სწავლების მიერ გვეუბნებიან სიმართლე, რწმენა, სიყვარული და მშვიდობა.

ამის გაკეთება ხელს შეუწყობს ცდუნებას.
დამახსოვრება პეტრე 2: 3. იგი გვეუბნება: "უფალ იესო ქრისტეს შესახებ მადლითა და ცოდნით ვიცხოვრო".
ეს დაგვეხმარება გვესმოდეს კარგი და ბოროტი, მათ შორის, გვეხმარება სატანის ჩარჩოების განსავითარებლად და დაგვაშორათ.

კიდევ ერთი ასპექტი ისწავლება ეფესოელებისგან: 4-11. ლექსი 15 ამბობს, რომ გაიზარდოს მასში. კონტექსტი ისაა, რომ ეს არის შესრულებული, როგორც ჩვენ ვართ ქრისტეს სხეულის ნაწილი, ანუ ეკლესია.

ჩვენ ერთმანეთის დასახმარებლად უნდა ვცადოთ ერთმანეთის სწავლა, სიყვარულით და წახალისებით.
ლექსი 14 აღნიშნავს, რომ ერთი შედეგი ის არის, რომ ჩვენ არ ვიქნებით, რომ არ დავუშვებთ craftiness და deceitful schemes.
(ახლა ვინ იქნებოდა თვითნებურად მოტყუებული, რომელიც თავისითა და სხვების მეშვეობით იყენებდა ასეთ ნიშნულს?) როგორც სხეულის ნაწილი, ეკლესია, ჩვენ ასევე დაგვეხმარება ერთმანეთისგან გამოსწორებისა და მიღების გზით.

ჩვენ უნდა ვიყოთ ფრთხილად და ნაზი, როგორ გავაკეთოთ ეს და ვიცით ფაქტები, რომ ჩვენ არ ვიმსჯელებთ.
იგავები და მეთიუ მითითებებს ამ თემაზე. შეხედე მათ და შეისწავლე ისინი.
მაგალითად, გალატელები 6: 1 ამბობს: "ძმებო, თუ კაცი ხარვეზშია ჩადენილი (ან დაიჭირეს დანაშაული), სულიერად ხარ, სულის სიმშვიდის აღდგენა, ცდუნება. "

ცდუნება რა, თქვენ სთხოვეთ. სიამაყე, ქედმაღლობა, ქედმაღლობა ან რაიმე ცოდვა, იგივე ცოდვა.
Ფრთხილად იყავი. გახსოვდეთ ეფესოელები: 4. არ მისცეს სატანა შესაძლებლობა, ადგილი. როგორც ხედავთ, წმინდა წერილი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს.

ჩვენ უნდა წაიკითხოთ, გავიგოთ ეს, გავიგოთ მისი სწავლებები, მიმართულებები და ძალაუფლება და ვთქვათ, რომ ის ჩვენი ხმალივით იყენებთ, ემორჩილებით და მოვიქცეთ მის გზავნილებსა და სწავლებებს. წაიკითხეთ პეტრე 2: 1-1. ცოდნა მას, ნაპოვნი წერილი, გვაძლევს ყველაფერს ჩვენ გვჭირდება ცხოვრება და godliness. ეს მოიცავს ცდუნებას. კონტექსტში აქ არის ცოდნა უფალი იესო ქრისტე, რომელიც მოდის წერილი. ლექსი 10 აღნიშნავს, რომ ჩვენ ვართ ღვთაებრივი ბუნების მონაწილეები და NIV ასკვნის "ასე რომ, ჩვენ შეიძლება ... გაქცევა კორუფცია მსოფლიოში გამოწვეული ბოროტი სურვილები".

კიდევ ერთხელ ვხედავთ კავშირი წერილი შორის და გადალახავს ან გაქცევის ცდუნების of lusts of ხორცი, lusts of თვალები და სიამაყე ცხოვრების.
ასე რომ, წმინდა წერილში (თუ შევხედავთ და გვესმის), ჩვენ გვაქვს დანაპირები, რომ მისი ბუნება (ყველა მისი ძალით) გაქცევა გაქცევას. ჩვენ გვყავს სულიწმინდის ძალა მოგების მისაღწევად.
მე უბრალოდ მივიღე სააღდგომო ბარათი, რომელშიც ეს მუხლი არის ციტირებული: "მადლობა ღმერთს, რომელიც ყოველთვის გვაძლევს ქრისტეში ტრიუმფს" (კორინთელთა 9: 9).

რამდენად დროულია.

გალატელები და სხვა ახალი აღთქმის წერილები გვყავს სიები ცოდვები, რათა თავიდან ავიცილოთ. წაიკითხეთ გალატელები XX: 5-16 ისინი "უზნეობა, უწმინდურება, სიხარული, კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, მტრობა, დაპირისპირება, ეჭვიანობა, აღშფოთება, დაპირისპირება, განხეთქილება, ფრაქციები, შებოჭილობა, მთვრალი, დამღუპველი და მსგავსი რამ".

22 და 23 სტრიქონებში ამის შემდეგ არის სულის ნაყოფი: "სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, ერთგულება, სინაზე, თვითკონტროლი".

ეს პასაჟი წერილი ძალიან საინტერესოა, რომ ის გვაძლევს დაპირება ლექსი 16.
"მოიქეცი სულით და არ შეასრულებ ხორცს».
თუ ამას ღვთის გზით ვაკეთებთ, ჩვენ არ გავაკეთებთ ჩვენს გზას, ღვთის ძალით, ჩარევისა და შეცვლისკენ.
დამახსოვრება უფლის ლოცვა. ჩვენ შეგვიძლია ვთხოვოთ მას, რომ შევინარჩუნოთ ცდუნება და გვიხსნა ბოროტისგან.
ლექსი 24 ამბობს: "ვინც ქრისტეს ეკუთვნოდა, ჯვარს ჯოჯოხეთს ატარებს თავისი სურვილებით და იმედებით".
გაითვალისწინეთ, რამდენად ხშირია ტერმინი იმედი.
რომაელები X: 13 აყენებს ამ გზით. "განაგრძე უფალი იესო ქრისტე და არ გამოვიყენოთ ხორციელი, შეასრულოს თავისი იმედი".
გასაღები წინააღმდეგია წინა (ლანძღვა) და ამ უკანასკნელის (სულის ნაყოფის) აღზევება, ან ამ უკანასკნელს დაამთავრებთ და არ შეასრულებ.
ეს არის დაპირება. თუ სიყვარულში, მოთმინებასა და თავშეკავებას ვავლენთ, როგორ შეგვიძლია ვიყოთ სიძულვილი, მკვლელობა, მოიპარონ, გაბრაზებული ან ცილისწამება.
ისევე, როგორც იესომ თავისი მამა პირველი და მამამისის ნება გააკეთა, ასე რომ ჩვენ უნდა.
ეფესელთა 4: 31 & 32-ში ნათქვამია, რომ სიმწარე, რისხვა, რისხვა და ცილისწამება გაქრეს; იყავი კეთილი, გულთბილი და მიმტევებელი. სწორად ნათარგმნი ეფესელთა 5:18 -ში ნათქვამია: ეს არის უწყვეტი ძალისხმევა.

მქადაგებელი მე ერთხელ მოვისმინე განაცხადა, "სიყვარული არის რაღაც თქვენ."
კარგი მაგალითი იმისა, რომ სიყვარულმა იმოქმედოს, თუ ვინმეს არ მოსწონს, ვისთანაც გაბრაზებული ხარ, რამეთუ მოსიყვარულე და კეთილი ხარ მათთვის ნაცვლად იმისა, რომ გაბრაზდეს შენი რისხვა.
ილოცეთ მათთვის.
სინამდვილეში პრინციპია მეთიუ 5: 44- ში, სადაც ნათქვამია: "ლოცულობ მათთვის, ვისაც უგულებელყოფენ".
ღვთის ძალა და დახმარება, სიყვარული შეცვლის და შეცვლის თქვენს ცოდვილ რისხვას.
სცადეთ, ღმერთი ამბობს, რომ სინათლეში, სიყვარულსა და სულით ვივლით (ეს განუყოფელია) მოხდება.
გალატელები 5: 16. ღმერთს შეუძლია.

2 პეტრე 5: 8-XIX ნათქვამია: "იყავი ფხიზელინი, იყავით სიფხიზლე (გაფრთხილებაზე), თქვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი ირჩევს, ეძებს მას, ვისაც ჭამს".
ჯეიმს 4: 7 ამბობს "წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაქრება შენგან".
ლექსი 10 ამბობს ღმერთი თავად იქნება სრულყოფილი, გააძლიეროს, დაადასტუროს, დაამყაროს და მოაგვაროს. "
ჯეიმს 1: 2- დან ნათქვამია, რომ "გაითვალისწინეთ ეს სიხარულს, როდესაც იძიებთ სასამართლო პროცესებს (KJV მგზნებარეობა), იცის, რომ მას აძლევს მოთმინებას (მოთმინება) და მოთმინებას აქვს თავისი სრულყოფილი საქმე, რომ იყოს სრულყოფილი და სრული და არაფრის გარეშე."

ღმერთი გვაძლევს საშუალებას, რომ ცდუნება, სცადა და შევამოწმოთ მოთმინება და მოთმინება და სისრულე ჩვენში, მაგრამ ჩვენ უნდა აღვუდგეთ მას და მოვემუშაოთ ღვთის განზრახვა ჩვენს ცხოვრებაში.

ეფესოელები 5-1 ნათქვამია: "ამიტომაც იყავით ღვთის, როგორც საყვარელი შვილები, და სიყვარულში სიარული, როგორც ქრისტემ შეგიყვარე და მოგვცა ჩვენთვის, მსხვერპლშეწირვისა და მსხვერპლისთვის ღმერთად სურნელოვანი არომატი.

მაგრამ უზნეობა ან რაიმე უწმინდურება ან სიხარბე არ უნდა იყოს დასახელებული, როგორც წმინდანთა შორის.
ჯეიმს 1: 12 & 13 „ნეტარია კაცი, რომელიც განსაცდელში მყოფს; ერთხელ მას დამტკიცდება, ის მიიღებს ცხოვრების გვირგვინს, რომელიც უფალმა აღუთქვა მათ, ვინც მას უყვარს. არავინ თქვას, როდესაც ის ცდება: ”მე ვცდი ღმერთს”; რადგან ღმერთი არ შეიძლება ცდუნებდეს ბოროტებას და ის თავად არავის აცდუნებს. ”

არის თუ არა სინამდვილე?

ვინმეს ჰკითხა: "ცდუნება თავისთავად და ცოდვაა". მოკლე პასუხი არის "არა".

საუკეთესო მაგალითია იესო.

წერილი გვეუბნება, რომ იესო იყო სრულყოფილი Lamb ღმერთი, სრულყოფილი მსხვერპლი, სრულიად ცოდვა. მე პიტერ 1: 19 საუბრობს მას, როგორც "ცხვრის გარეშე blemish ან ხარვეზი."

ებრაელები 4: 15 ამბობს, "ჩვენ არ გვაქვს მღვდელმთავარი, რომელსაც არ შეუძლია თანაგრძნობა ჩვენს სისუსტეებთან, მაგრამ ჩვენ გვაქვს ის, ვინც ყველანაირად ცდუნებაა, როგორც ჩვენ ვართ - ჯერ კიდევ ცოდვა არ ყოფილა".

ადამსა და ევას ცოდვის გენეზისის აღსანიშნავად ვნახეთ, რომ ევა მოატყუებდა და ცდუნებდა ღმერთის დაუმორჩილებლობას, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მან მოისმინა და ფიქრობდა ამის შესახებ, არც მან და არც ადამმა შეინარჩუნეს ცოდნა, კარგი და ბოროტი.

მე ტიმოთე 2: 14 (NKJB) ამბობს, "და ადამ არ იყო მოტყუებული, მაგრამ ქალი მოტყუებული ჩავარდა transgression."

იაკობის 1: 14 & 15-ში ნათქვამია: „მაგრამ თითოეულს ცდის, როდესაც თავისი ბოროტი სურვილით მიათრევს და აცდუნებს. შემდეგ, სურვილის ჩაფიქრების შემდეგ, იგი ცოდვას შობს; ცოდვა კი, როცა სრულყოფილად გაიზარდა, სიკვდილს შობს ”.

ასე რომ, არა, ცდუნება არ არის ცოდვა, ცოდვა ხდება, როდესაც იმოქმედე ცდუნებაზე.

ერთი რამ, რაც ბიბლია ძალიან მკაფიოა, ის არის, რომ მრუშობა, სქესობრივი ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან ერთად, ცოდვაა.

ებრაელები 13: 4 ამბობს, "ქორწინება ყველა პატივი უნდა იყოს და ქორწინების საძინებელი სუფთაა, რადგან ღმერთი განსჯის მრუშველს და ყველა სქესობრივ ამორალურია."

სიტყვა "სქესობრივი უზნეო" ნიშნავს ნებისმიერ სქესობრივ ურთიერთობას, გარდა ერთისა და ქალისაგან, რომლებიც ერთმანეთს დაქორწინებულნი არიან. ეს არის გამოყენებული I თესალონიკელთა XX: 4-XXI "ეს ღვთის ნებაა, რომ თქვენ უნდა ეკურთხა: რომ თქვენ უნდა თავიდან ავიცილოთ სექსუალური უზნეობა; რომ თითოეულმა თქვენგანმა უნდა ისწავლოს საკუთარი სხეულის კონტროლი ისე, როგორც წმინდად და პატიოსანი და არა მგზნებარე მგლის მსგავსად, ვინც არ იცნობს ღმერთს, და რომ ამ საკითხში არავის არასწორია თავისი ძმა ან ისარგებლოს.

უფალი დაემორჩილებს კაცებს ყველა ასეთი ცოდვისთვის, როგორც უკვე გითხარით და გაფრთხილდით. ღმერთს არ მოვუწოდებთ, რომ იყოს უწმინდურება, არამედ წმინდა ცხოვრება. ამიტომ, ვინც უარყოფს ამ მითითებას, არ უარყოფს კაცს, არამედ ღმერთს, რომელიც გაძლევთ მის სულიწმიდას ".

მასტურბაცია საგანი რთულია, რადგან იგი უეჭველად არ არის ნახსენები ღვთის სიტყვაში. ასე რომ, შესაძლებელია ითქვას, არსებობს სიტუაციები, რომელშიც ეს არ არის ცოდვა. ამასთან, იმ ადამიანთა უმეტესობა, ვინც რეგულარულად ასწავლის მას, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად მონაწილეობს ცოდვილ საქციელში. იესომ მათეს 5:28-ში თქვა: ”მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, ვინც ქალს ეშმაკურად უყურებს, მას უკვე გულში მრუშობს.” პორნოგრაფიის დათვალიერება და შემდეგ პორნოგრაფიით გამოწვეული სექსუალური სურვილების გამო მასტურბაცია.

მათე 7: 17 & 18 „ანალოგიურად, ყველა კარგი ხე კარგ ნაყოფს იძლევა, მაგრამ ცუდი ხე ცუდ ნაყოფს იძლევა. კარგ ხეს არ შეუძლია ცუდი ნაყოფის მოტანა და ცუდი ხე - კარგ ნაყოფს. ” მე ვხვდები, რომ კონტექსტში აქ საუბარია ცრუ წინასწარმეტყველებზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, პრინციპი მოქმედებს. შეგიძლიათ ნახოთ რამ არის კარგი ან ცუდი ხილის მიხედვით, შედეგების გაკეთება. რა შედეგი მოაქვს მასტურბაცია?

ეს ამახინჯებს ღმერთის სქესობრივ კავშირს ქორწინებაში. ქორწინებაში სექსი მხოლოდ შობადობისთვის არ არის, ღმერთმა შექმნა ეს ძალიან სასიამოვნო გამოცდილება, რომელიც დააკავშირებს ცოლ-ქმარს. როდესაც ქალი ან მამაკაცი კულმინაციას მიაღწევს, ტვინში გამოიყოფა მთელი რიგი ქიმიკატები, რაც ქმნის სიამოვნების, დასვენების და კეთილდღეობის განცდას. ერთ-ერთი ასეთია ქიმიურად ოპიოდი, რომელიც ძალიან ჰგავს ოპიუმის წარმოებულებს. არა მხოლოდ ის ქმნის უამრავ სასიამოვნო შეგრძნებას, არამედ როგორც ყველა ოპიოდს, ასევე იწვევს გამოცდილების გამეორების დიდ სურვილს. არსებითად, სექსი იწვევს დამოკიდებულებას. ამიტომაც არის, რომ სექსუალური მტაცებლებისთვის გაუჭირდა გაუპატიურება ან მოძალადეობა, ისინი დამოკიდებულნი ხდებიან თავიანთ ტვინში ოპიოზის მოზღვავებაზე, ყოველ ჯერზე, როცა თავიანთ ცოდვილ საქციელს იმეორებენ. საბოლოოდ, ძნელია, თუ არა შეუძლებელი, მათთვის ნამდვილად სარგებლობენ ნებისმიერი სხვა სახის სექსუალური გამოცდილებით.

თვითგამორკვევის ტვინში იმავე ქიმიურ გათავისუფლებას აწარმოებს, როგორც ქორწინების სქესის ან გაუპატიურების ან გაუპატიურება. ეს არის წმინდა ფიზიკური გამოცდილება სენსიტიურობის გარეშე ემოციური საჭიროებების სხვა, რომელიც არის ძალიან კრიტიკული ოჯახური სქესის. პირი, რომელიც masturbates იღებს სექსუალური გათავისუფლების გარეშე მძიმე მუშაობა მშენებლობის სიყვარულით მეუღლე. თუ ისინი მოზარდები უყურებდნენ პორნოგრაფიას, ისინი ხედავენ, რომ სექსუალური სურვილის ობიექტია, როგორც რაღაც უნდა გამოიყენოთ გრაციაზე, არა როგორც ნამდვილი პიროვნება, რომელიც შექმნილია ღმერთის იმიჯში, რომელიც პატივისცემით უნდა დამუშავდეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ მოხდება ყოველ შემთხვევაში, მასტურბაცია შეიძლება გახდეს სწრაფი რეაგირება სექსუალური საჭიროებების, რომ არ საჭიროებს მძიმე სამუშაოს მშენებლობის პირად ურთიერთობისათვის საპირისპირო სქესის, და შეიძლება გახდეს უფრო სასურველია, ვინც masturbates ვიდრე ოჯახური სქესის. და ისევე, როგორც ამას აკეთებს სექსუალური მტაცებელი, შეიძლება გახდეს ისეთი დამოკიდებულება, რომ ქორწინება აღარ არის სასურველი. თვითდასაქმება ასევე შეუძლია გაუადვილოს მამაკაცებსა და ქალებს ერთსქესიან ურთიერთობაში ჩართვა, სადაც სექსუალური გამოცდილება ორ ადამიანს ერთმანეთისგან masturbating.

ამ მიზნით, ღმერთმა შექმნა მამაკაცები და ქალები, რომლებიც სექსუალურ ვაჭრობას ქმნიან, რომელთა სექსუალური საჭიროებები ქორწინებაში უნდა დაკმაყოფილდეს. ყველა სხვა სქესობრივი ურთიერთობები ქორწინების გარეშე აშკარად დაგმობს და მიუხედავად იმისა, რომ მასტურბაცია არ არის ნათლად დაგმობილი, არსებობს საკმარისი უარყოფითი შედეგები იმისთვის, რომ გამოიწვიოს მამაკაცები და ქალები, რომელთაც სურთ, რომ ღმერთს ასიამოვნონ და ვისაც სურს, რომ პატივი სცენ ღმერთს, რათა თავიდან იქნას აცილებული.
შემდეგი კითხვაა, როგორ შეიძლება თავი დაეღწია მისგან თვითდაჯერებაზე დამოკიდებულმა ადამიანმა. წინა მხრიდან უნდა ითქვას, რომ თუ ეს ხანგრძლივი ჩვევაა, მისი მოხსნა ძალზე ძნელი იქნება. პირველი ნაბიჯი არის ის, რომ ღმერთი შენს მხარეს იყოს და სულიწმინდა შენში იმუშაოს ჩვევის გასაქრობად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ უნდა გადაარჩინოთ. ხსნა სახარების რწმენით მოდის. I კორინთელთა 15: 2-4-ში ნათქვამია: ამ სახარებით თქვენ იხსნით ... რადგან რაც მე მივიღე, თქვენ გადმოვცე, როგორც პირველი მნიშვნელობის: რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის, საღვთო წერილის თანახმად, რომ დაკრძალეს, რომ აღდგა. მესამე დღეს, საღვთო წერილის თანახმად. ” თქვენ უნდა აღიაროთ, რომ შესცოდეთ, უთხარით ღმერთს, რომ გწამთ სახარება და სთხოვეთ აპატიოთ თქვენ იმის გამო, რომ იესომ გადაიხადა თქვენი ცოდვები, როდესაც იგი ჯვარზე მოკვდა. თუ ადამიანს ესმის ბიბლიაში გამოვლენილი ხსნის გზავნილი, მან იცის, რომ ღმერთს მისი გადარჩენა სთხოვს ღმერთს სამი რამის გაკეთება: გადაარჩინოს იგი ცოდვის მარადიული შედეგისაგან (მარადისობა ჯოჯოხეთში), გადაარჩინოს იგი მონობისგან. ცოდვა ამ ცხოვრებაში და წაყვანა სამოთხეში, როდესაც იგი მოკვდება, სადაც იგი გადაარჩენს ცოდვის არსებობას.

ცოდვის ძალაუფლებისგან გადარჩენა ძალიან მნიშვნელოვანი ცნებაა იმის გასაგებად. გალატელთა 2:20 და რომაელთა 6: 1-14, სხვა საღვთო წერილებში გვასწავლის, რომ ჩვენ ქრისტეში ჩასვენდნენ, როდესაც მას მხსნელად მივიღებთ, და ამის ნაწილია ის, რომ ჩვენ მასთან ჯვარცმულები ვართ და ცოდვის ძალა. გაკონტროლება გატეხილია. ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ ავტომატურად თავისუფლდებით ყოველგვარი ცოდვილი ჩვევებისგან, მაგრამ ჩვენ ახლა გვაქვს ძალა, რომ გავთავისუფლდეთ სულიწმინდის ძალაში, რომელიც მუშაობს ჩვენში. თუ ცოდვაში ვაგრძელებთ ცხოვრებას, ეს იმიტომ ხდება, რომ არ ვისარგებლეთ ყველაფრისგან, რაც ღმერთმა მოგვცა, რომ გათავისუფლებულიყვნენ. 2 პეტრეს 1: 3-ში ნათქვამია: ”მისმა ღვთიურმა ძალამ მოგვცა ყველაფერი, რაც ღვთისმოსაწონი ცხოვრებისთვის გვჭირდება, მისი ცოდნის საშუალებით, ვინც საკუთარი დიდებითა და სიკეთით დაგვიძახა”.

ამ პროცესის კრიტიკული ნაწილი მოცემულია გალატელთა 5: 16 & 17-ში. მასში ნათქვამია: ”ასე რომ, მე ვამბობ, იარეთ სულით და არ დააკმაყოფილებთ ხორცის სურვილებს. რამეთუ ხორცს სურს ის, რაც ეწინააღმდეგება სულს, და სულს - რაც ეწინააღმდეგება ხორცს. ისინი ერთმანეთთან კონფლიქტში არიან, რათა არ გააკეთოთ ის, რაც გსურთ. ” გაითვალისწინეთ, რომ ის არ ამბობს, რომ ხორცი არ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც სურს. არც ის ამბობს, რომ სულიწმიდას არ შეუძლია გააკეთოს ის, რაც მას სურს. მასში ნათქვამია, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ რაც გსურთ. ადამიანთა უმეტესობას, რომლებმაც მიიღეს იესო ქრისტე, როგორც მაცხოვარი, აქვთ ცოდვები, რომელთაგან განთავისუფლება სურთ. მათ უმეტესობას აქვს ცოდვები, რომლებსაც ან არ აცნობიერებენ ან ჯერ მზად არ არიან დანებება. ის, რისი გაკეთებაც არ შეგიძლიათ იესო ქრისტეს მხსნელად მიღების შემდეგ, არის ის, რომ სულიწმინდა მოგცემთ ძალას გათავისუფლდეთ იმ ცოდვებისგან, რომელთაგან გათავისუფლება გსურთ, ხოლო იმ ცოდვებში განაგრძეთ, რომელთა შენარჩუნებაც გსურთ.

ერთხელ კაცმა მითხრა, რომ ის უარს იტყვის ქრისტიანობაზე, რადგან წლების განმავლობაში ევედრებოდა ღმერთს, დაეხმაროს მას ალკოჰოლზე დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებაში. ვკითხე, ისევ ჰქონდა თუ არა სექსუალური ურთიერთობა შეყვარებულთან. როდესაც მან მიპასუხა: „დიახ“, მე ვუთხარი: „ასე რომ, თქვენ სულიერ სულს ეუბნებით, რომ მარტო დაგტოვოთ, სანამ ამ გზით სცოდავთ, ხოლო სთხოვეთ მას, მოგცეთ ძალა, რომ თავი დააღწიოთ ალკოჰოლზე დამოკიდებულებას. ეს არ იმუშავებს. ” ღმერთი ზოგჯერ საშუალებას მოგვცემს დავრჩეთ ერთი ცოდვის ტყვეობაში, რადგან არ გვინდა სხვა ცოდვაზე უარი ვთქვათ. თუ გსურთ სულიწმინდის ძალა, ეს უნდა მიიღოთ ღვთის პირობებით.

ასე რომ, თუ ჩვეულებრივ მასტურბაცია გაქვთ და გსურთ შეჩერდეთ და იესო ქრისტეს სთხოვეთ იყოს თქვენი მხსნელი, შემდეგი ნაბიჯი იქნება ღმერთს უთხრათ, რომ გსურთ დაემორჩილოთ ყველაფერს, რასაც სულიწმინდა გიცხადებთ და განსაკუთრებით გინდა ღმერთმა ცოდვები მოგახსენოთ. ის თქვენს ცხოვრებაში ყველაზე მეტად აწუხებს. ჩემი გამოცდილებით, ღმერთი ხშირად ბევრად უფრო ზრუნავს იმ ცოდვებზე, რომლებზედაც მე ვერ ვიცნობ, ვიდრე ის ცოდვებს, რომელთა გამო მე ვღელავ. პრაქტიკულად რომ ვთქვათ, ეს ნიშნავს, რომ გულწრფელად სთხოვოთ ღმერთს, აჩვენოს თქვენს ცხოვრებაში რაიმე აღიარებული ცოდვა და შემდეგ ყოველდღიურად უთხრათ სულიწმიდას, რომ დაემორჩილებით ყველაფერს, რასაც ის მთხოვს, რომ გააკეთოთ მთელი დღე და საღამო. გალატელთა 5:16 -ში ნათქვამი ჭეშმარიტია: „იარეთ სულით და არ დააკმაყოფილებთ ხორცის სურვილებს“.

გამარჯვების მეტი რაღაც, როგორც ინარჩუნებს, როგორც ჩვეულებრივი მასტურბაცია შეიძლება დრო სჭირდება. თქვენ შეიძლება გაიქცევა და ხელახლა masturbate. მე იოანე 1: 9 ამბობს, რომ თუ თქვენ აღიარებთ თქვენი მარცხი ღმერთს, მან აპატიებს თქვენ და ასევე გაწმენდის ყველა unrighteousness. თუ ვალდებულება აღიარებთ თქვენს ცოდვას დაუყოვნებლივ, როდესაც ეს ვერ მოხერხდება, ეს იქნება ძლიერი შემაკავებელი. მიახლოებასთან დაკავშირებით აღიარება მოდის, უფრო ახლოს ხართ გამარჯვება. საბოლოოდ, თქვენ ალბათ აღმოჩნდებიან ცოდვილი ღმერთისადმი, სანამ ცოდვას და ღმერთს სთხოვ, რომ მისი დახმარებით დაემორჩილო. როდესაც ეს მოხდება, თქვენ ძალიან ახლოს ვართ გამარჯვებით.

თუ კვლავ იბრძვი, კიდევ ერთი რამ არის ძალიან სასარგებლო. იაკობის 5:16 -ში ნათქვამია: „ამიტომ აღიარეთ ცოდვები ერთმანეთის წინაშე და ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რომ განიკურნოთ. მართალი ადამიანის ლოცვა ძლიერი და ეფექტურია “. ჩვეულებრივი ცოდვა, როგორიცაა მასტურბაცია, ჩვეულებრივ არ უნდა აღიარონ მამაკაცთა და ქალთა ჯგუფში, მაგრამ ერთი სქესის ერთი ადამიანის ან რამდენიმე ადამიანის პოვნა, რომელიც პასუხისმგებლობას გაკისრებს, შეიძლება ძალიან სასარგებლო იყოს. ისინი სექსუალურ ქრისტიანებს უნდა წარმოადგენდნენ, რომლებიც ღრმად ზრუნავენ თქვენზე და რომელთაც სურთ რეგულარულად დაუსვან რთული შეკითხვები თქვენს შესახებ. იმის ცოდნა, რომ ქრისტიანი მეგობარი აპირებს თქვენს თვალებში ჩახედვას და კითხვის ნიშნის ქვეშ დგახართ თუ არა ამ სფეროში, ეს შეიძლება იყოს ძალიან კარგი სტიმული, რომ სწორად გააკეთოთ საქმე მუდმივად.

გამარჯვება ამ სფეროში შეიძლება იყოს რთული, მაგრამ ნამდვილად შესაძლებელია. ღმერთმა გაკურთხოს, როგორც თქვენ გეცოდინება, დაემორჩილონ მას.

ჩვენ გვაქვს ჩვენი საკუთარი შეხედულება, თუ რა არის „დიდი“ ცოდვები, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ჩვენი შეხედულება ზოგჯერ შეიძლება განსხვავდებოდეს ღვთისგან. ერთადერთი გზა, რომლის მიტევებაც შეგვიძლია ნებისმიერი ცოდვისგან, არის უფალი იესოს სიკვდილი, რომელმაც ჩვენი ცოდვა გადაიხადა. კოლოსელთა 2: 13 & 14-ში ნათქვამია: „შენ კი, შენ მკვდარი ხარ შენს ცოდვებში და შენი ხორციელი წინადაცვეთა, იგი გაცოცხლდა მასთან ერთად და აპატია შენთვის ყველა დანაშაული; გაანადგურა ხელნაწერები, რომლებიც ჩვენს წინააღმდეგ იყო განწირული და გამოართვა იგი გზას, ჯვარს მიამაგრა “. არ არსებობს ცოდვის მიტევება ქრისტეს სიკვდილის გარეშე. იხილეთ მათე 1:21. კოლოსელთა 1:14 -ში ნათქვამია: „ვისაც ჩვენ გვაქვს გამოსასყიდი მისი სისხლით, ცოდვების შენდობაც კი. აგრეთვე ებრაელთა 9:22.

ერთადერთი "ცოდვა", რომელიც დაგმობს და მოგვიშორებს ღვთის შენდობას, არის ურწმუნოება, უარყოფა და არ გვწამს იესო, როგორც ჩვენი მხსნელი. იოანე 3:18 და 36: „ვინც მას ირწმუნებს, არ მსჯავრდება; მაგრამ ის, ვისაც არ სჯერა, უკვე დაგმობილია, რადგან მას არ სჯეროდა ღვთის ერთადერთი შვილის ძის სახელი… ”და ლექსი 36:” ვინც ძეს არ სჯერა, მას სიცოცხლე არ დაინახავს. მაგრამ ღვთის რისხვა მასზეა ”. ებრაელთა 4: 2-ში ნათქვამია: ”რადგან ჩვენთვისაც სახარება იქადაგეს, ისევე როგორც მათთვის.

თუ მორწმუნე ხართ, იესო არის ჩვენი ადვოკატი, რომელიც ყოველთვის მამის წინაშე დგას და შუამდგომლობს ჩვენთვის და ჩვენ ღმერთთან უნდა მივიდეთ და მას ცოდვა ვაღიაროთ. თუ ვცოდავთ, თუნდაც დიდ ცოდვებს, I იოანე I: 9 გვეუბნება ამას: „თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის ერთგული და მართალია, რომ მოგვიტევებს ცოდვებს და გაგვიწმენდს ყოველგვარი უსამართლობისგან“. ის გვაპატიებს, მაგრამ ღმერთმა შეიძლება მოგვცეს ცოდვის შედეგები. აქ მოცემულია იმ ადამიანების მაგალითები, რომლებმაც ცოდვა შესძლეს:

# 1 დევიდ ჩვენი სტანდარტებით, ალბათ, დავით იყო ყველაზე დიდი დამნაშავე. დავითის ცოდვები, რა თქმა უნდა, დიდად მიგვაჩნია. დავითმა მრუშობა ჩაიდინა, შემდეგ კი განზრახ მოკლა ურია თავისი ცოდვის დასაფარად. ღმერთმა მას აპატია. წაიკითხეთ ფსალმუნის 51: 1-15, განსაკუთრებით მე –7 მუხლის, სადაც ის ამბობს: „გამიბანე და მე თოვლივით თეთრი ვარ“. აგრეთვე 32-ე ფსალმუნი. საკუთარ თავზე საუბრისას ის ამბობს 103: 3-ე ფსალმუნში: ”ვინც ყველა შენს დანაშაულს აპატიებს”. ფსალმუნის 103: 12-ში ნათქვამია: „რამდენადაც აღმოსავლეთი არის დასავლეთიდან, მანამდეც მან მოგვცინა ჩვენი დანაშაულები.

წაიკითხეთ 2 სამუელის მე -12 თავი, სადაც წინასწარმეტყველი ნათან უპირისპირდება დავითს და დავითი ამბობს: "მე შევცდი უფალს". შემდეგ ნათანმა მას მე –14 მუხლში უთხრა: „უფალმაც გადაგდო შენი ცოდვა…“. გახსოვდეთ, რომ ღმერთმა დასაჯა დავითი ამ ცოდვების გამო სიცოცხლის განმავლობაში:

1. მისი შვილი გარდაიცვალა.
2. მან ომებში ხმალი განიცადა.
3. ბოროტება მას საკუთარი სახლიდან მიადგა. წაიკითხეთ სამუელის 2 თავი 12–18.

# 2 მოსე: ბევრისთვის მოსეს ცოდვები დავითის ცოდვებთან შედარებით შეიძლება ტრივიალური აღმოჩნდეს, მაგრამ ღმერთისთვის ეს დიდი იყო. მის ცხოვრებაზე ნათლად არის ნათქვამი წმინდა წერილში, ისევე როგორც მისი ცოდვა. პირველ რიგში, უნდა გვესმოდეს „აღთქმული ქვეყანა“ - ქანაანი. ღმერთი ისე განრისხდა მოსეს მიერ ურჩობის ცოდვით, მოსეს გაბრაზებით ღვთის ხალხის მიმართ და მის მიერ ღვთის ხასიათის არასწორად გამოხატვა და მოსეს რწმენის ნაკლებობა, რომ მას ქანაანის „აღთქმულ ქვეყანაში“ შესვლის უფლება არ მისცა.

ბევრ მორწმუნეს ესმის და უწოდებს "აღთქმულ მიწას", როგორც სამოთხის, ანუ ქრისტესთან მარადიული ცხოვრების სურათს. Საქმე მაგაში არაა. ამის გასაგებად უნდა წაიკითხოთ ებრაელების მე -3 და მე -4 თავები. ის გვასწავლის, რომ ეს არის ღვთის ხალხის დასვენების სურათი - რწმენისა და გამარჯვების ცხოვრება და უხვი სიცოცხლე, რომელსაც ის აღნიშნავს საღვთო წერილში, ჩვენს ფიზიკურ ცხოვრებაში. იოანეს 10:10 -ში იესომ თქვა: "მე მოვედი, რომ მათ ჰქონდეთ სიცოცხლე და რომ უფრო უხვად ჰქონდეთ". თუ ეს სამოთხის სურათი იქნებოდა, რატომ გამოჩნდებოდა მოსე ელიასთან ერთად ზეციდან, რომ იესოსთან ერთად ყოფილიყო ფერისცვალების მთაზე (მათე 17: 1-9)? მოსემ არ დაკარგა ხსნა.

ებრაელთა მე -3 და მე -4 თავებში ავტორი აღნიშნავს ისრაელის აჯანყებას და ურწმუნოებას უდაბნოში და ღმერთმა თქვა, რომ მთელი თაობა არ შევა მის განსვენებულ ქვეყანაში, "აღთქმულ მიწაზე" (ებრაელები 3:11). მან დაისაჯა ისინი, ვინც ათი ჯაშუში გაჰყვა, რომლებმაც ცუდი მოხსენება მოიტანეს მიწის შესახებ და ხალხს დაუკარგავს ღვთის ნდობა. ებრაელთა 3: 18 & 19 -ში ნათქვამია, რომ მათ არ შეეძლოთ შესვენება ურწმუნოების გამო. მე –12 და მე –13 მუხლებში ნათქვამია, რომ ჩვენ სხვას უნდა ვუბიძგოთ, რომ არ ვენდოთ ღმერთს.

ქანაანი იყო აბრაამისთვის აღთქმული მიწა (დაბადება 12:17). "აღთქმული მიწა" იყო "რძისა და თაფლის" (სიმრავლის) ქვეყანა, რომელიც მათ ცხოვრებას მიანიჭებდა ყველაფრით სავსე ცხოვრებით: მშვიდობა და კეთილდღეობა ამ ფიზიკურ ცხოვრებაში. ეს არის უხვი ცხოვრების სურათი, ვინც იესო აძლევს მათ, ვინც მას ენდობა დედამიწაზე ცხოვრების მანძილზე, ანუ დანარჩენ ღმერთზე, რომელზეც ებრაელები ლაპარაკობენ ან 2 პეტრე 1: 3, ყველაფერი, რაც ჩვენ გვჭირდება (ამ ცხოვრებაში) ცხოვრება და ღვთისმოსაობა. ” ეს არის დასვენება და მშვიდობა ჩვენი ყველა მცდელობისა და ბრძოლისგან და დაისვენეთ ღვთის ყველა სიყვარულსა და უზრუნველყოფაში.

აი, როგორ ვერ მოესმა ღმერთს. მან მორწმუნეობა შეწყვიტა და საქმეების თავისებურად გაკეთებას შეუდგა. წაიკითხეთ კანონის 32: 48-52. 51-ე მუხლში ნათქვამია: ”ეს იმიტომ, რომ თქვენ ორივემ დაარღვიეთ ჩემი რწმენა ისრაელიანების წინაშე ცინის უდაბნოში, მერიბაჰ კადეშის წყლებში და იმიტომ, რომ არ შეინარჩუნეთ ჩემი სიწმინდე ისრაელიანებში”. რა იყო ცოდვა, რის გამოც იგი დაისაჯა იმ დანაკარგის დაკარგვით, რისთვისაც მან მიწიერი ცხოვრება "მუშაობით" გაატარა - ქანაანის ულამაზეს და ნაყოფიერ ქვეყანაში აქ დედამიწაზე შესვლით? ამის გასაგებად წაიკითხეთ გამოსვლის 17: 1-6. რიცხვები 20: 2-13; კანონის 32: 48-52 და 33 თავი და რიცხვები 33:14, 36 და 37.

მოსე ისრაელიანთა წინამძღოლი იყო მას შემდეგ, რაც ისინი ეგვიპტიდან გამოიყვანეს და უდაბნოში გაიარეს. წყალი ცოტა იყო და ზოგან არც წყალი. მოსეს მოეთხოვებოდა ღვთის მითითებების შესრულება; ღმერთს სურდა ასწავლიდა თავის ხალხს, ენდო მას. რიცხვების მიხედვით, 33-ე თავი, არსებობს ორ მოვლენები, როდესაც ღმერთი სასწაულს ახდენს, რათა მათ კლდეში წყალი მისცეს. გაითვალისწინეთ, ეს ეხება "კლდეს". მეორე კანონის 32: 3 და 4 (მაგრამ წაიკითხეთ მთელი თავი), მოსეს სიმღერის ნაწილი, ეს განცხადება არა მხოლოდ ისრაელს, არამედ "დედამიწას" (ყველას), ღმერთის დიდებულებისა და დიდების შესახებ. ეს იყო მოსეს სამსახური, როდესაც ის ისრაელს ხელმძღვანელობდა. მოსე ამბობს: ”მე გამოვაცხადებ სახელი უფლის. ოჰ, ადიდეთ ჩვენი ღმერთის სიდიადე! ᲘᲡ ᲐᲠᲘᲡ THE ROCK, მისი ნამუშევრებია იდეალურიადა ყველა მისი გზები არის სამართლიანი, ერთგული ღმერთი, რომელიც არაფერს ცდება, ვერტიკალური და სამართლიანი ის არის ”. ეს იყო მისი საქმე, წარმოედგინა ღმერთი: დიდი, მართალი, ერთგული, კეთილი და წმინდა თავისი ხალხისთვის.

აი რა მოხდა. პირველი მოვლენა „კლდესთან დაკავშირებით“ მოხდა, როგორც ეს ჩანს რიცხვებში 33:14 და გამოსვლის 17: 1—6 რეფიდიმში. ისრაელი წუწუნებდა მოსეს, რადგან წყალი არ იყო. ღმერთმა უთხრა მოსეს, აეღო ჯოხი და მიეშვა იმ კლდესთან, სადაც ღმერთი დადგებოდა მის წინაშე. მან უთხრა მოსეს, რომ კლდე დაერტყა. მოსემ ეს გააკეთა და კლდედან წყალი გამოვიდა ხალხისთვის.

მეორე ღონისძიება (ახლა გახსოვდეთ, მოსე ღვთის მითითებებს უნდა მიჰყოლოდა) მოგვიანებით, კადეშში (რიცხვები 33: 36 და 37). აქ ღვთის მითითებები განსხვავებულია. იხილეთ რიცხვები 20: 2-13. კვლავ ისრაელიანები წუწუნებდნენ მოსეს, რადგან წყალი არ იყო; კვლავ მოსე ღმერთთან მიემართება. ღმერთმა უთხრა მას, რომ აეღო ჯოხი, მაგრამ უთხრა: „შეკრიბეთ ასამბლეა ერთად“ და „საუბარი მათ თვალწინ კლდემდე “. ამის ნაცვლად, მოსე მკაცრი გახდა ხალხის მიმართ. ნათქვამია: „შემდეგ მოსემ მკლავი ასწია და ხელჯოხი ორჯერ დაარტყა კლდეს“. ამრიგად, მან არ დაემორჩილა ღმერთის პირდაპირ ბრძანებას:საუბარი კლდემდე ”. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ ჯარში, თუ ხელმძღვანელი ხართ, თქვენ არ ემორჩილებით პირდაპირ ბრძანებას, თუნდაც არ გესმოდეთ სრულად. თქვენ მას ემორჩილებით. ამის შემდეგ ღმერთი 12-ე მუხლში ეუბნება მოსეს თავის დანაშაულს და მის შედეგებს: „უფალმა უთხრა მოსეს და აარონს: ენდობა ჩემში საკმარისია პატივს მე როგორც წმინდა ისრაელიანთა თვალში თქვენ ამ ხალხს აღარ შეიყვანთ მიწის მე მათ ვაძლევთ. ' ”ორი ცოდვაა ნახსენები: ურწმუნოება (ღმერთისა და მისი ბრძანებისადმი) და მისი უგულებელყოფა და ღმერთის უპატივცემულობა ღვთის ხალხის წინაშე, ის ვისაც ის ბრძანებდა. ღმერთი ამბობს ებრაელთა 11: 6-ში, რომ რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღმერთის სიამოვნება. ღმერთს სურდა, რომ მოსემ ისრაელისთვის გამოავლინა ეს რწმენა. ეს მარცხი სავალალო იქნება, როგორც ნებისმიერი სახის ლიდერი, როგორც ჯარი. ხელმძღვანელობას დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრება. თუ გვსურს ხელმძღვანელობამ მოიპოვოს აღიარება და პოზიცია, დააყენოს კვარცხლბეკი ან მოიპოვოს ძალაუფლება, მას ყველა არასწორი მიზეზის გამო ვეძებთ. მარკოზის 10: 41-45 გვთავაზობს ხელმძღვანელობის "წესს": არავინ არ უნდა იყოს უფროსი. იესო საუბრობს მიწიერ მმართველებზე, ამბობს მათი მმართველები: ”უფალი დაეუფლეთ მათ” (42-ე მუხლი), შემდეგ კი თქვა: ”თქვენს შორის ასე არ იქნება. მაგრამ ვისაც თქვენ შორის დიდი სურს გახდეს, თქვენი მსახური იქნება… რადგან კაცის ძე კი არ მოვიდა, რომ ემსახუროს, არამედ ემსახუროს…. ”ლუკა 12:48 ამბობს:” ყველას, ვისაც ბევრად უფრო მეტი მინდობა აქვს, ითხოვენ “. I პეტრეს 5: 3-ში გვითხრეს, რომ ლიდერები არ უნდა იყვნენ "მასზე მინდობილნი, არამედ სამწყსოს მაგალითები".

თუ მოსეს ხელმძღვანელობის როლი, მათი ღმერთის და მისი დიდების და სიწმინდის გაცნობიერება არ იყო საკმარისი და ასეთი დიდი ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობა საკმარისი არ იყო მისი სასჯელის გასამართლებლად, იხილეთ აგრეთვე ფსალმუნი 106: 32 და 33, რომელიც საუბრობს მის რისხვაზე, მასში ნათქვამია, რომ ისრაელმა მას "გამონაყარი სიტყვები თქვა", რის გამოც მოთმინება დაკარგა.

გარდა ამისა, მოდით შევხედოთ კლდეს. ჩვენ დავინახეთ, რომ მოსემ ღმერთი „კლდედ“ აღიარა. ძველი აღთქმისა და ახალი აღთქმის განმავლობაში ღმერთს კლდე უწოდებენ. იხილეთ 2 სამუელის 22:47; ფსალმუნი 89:26; ფსალმუნი 18:46 და ფსალმუნი 62: 7. კლდე მოსეს სიმღერაში მთავარი თემაა (კანონის 32-ე თავი). მე -4 ლექსში ღმერთი არის კლდე. მე -15 მუხლში მათ უარყვეს კლდე, მათი მხსნელი. მე -18 მუხლში ისინი კლდეს მიატოვეს. 30-ე მუხლში ღმერთს მათ კლდეს უწოდებენ. 31-ე მუხლში ნათქვამია: ”მათი კლდე არ ჰგავს ჩვენს კლდეს” - და ისრაელის მტრებმა ეს იციან. 37 და 38 სტრიქონებში ვკითხულობთ: ”სად არიან მათი ღმერთები, კლდე, რომელშიც თავს აფარებდნენ?” Rock აღემატება ყველა სხვა ღმერთს.

გადახედეთ კორინთელთა 10: 4-ს. საუბარია ძველი აღთქმის შესახებ ისრაელისა და კლდეზე. იგი ნათლად ამბობს: ”ყველამ ერთი და იგივე სულიერი სასმელი დალია, რადგან სულიერი კლდიდან სვამდნენ; და კლდე იყო ქრისტე “. ძველ აღთქმაში ღმერთი მოიხსენიება როგორც ხსნის კლდე (ქრისტე). გაუგებარია, რამდენად ესმოდა მოსე, რომ მომავალი მაცხოვარი იყო ის კლდე, რომელიც we როგორც ფაქტმა იცის, ამის მიუხედავად, აშკარაა, რომ მან ღმერთი კლდედ აღიარა, რადგან მან რამდენჯერმე თქვა მოსეს სიმღერაში კანონის 32: 4 – ში, "ის არის კლდე" და მიხვდა, რომ მათთან ერთად წავიდა და ის იყო ხსნის კლდე. . გაუგებარია, ესმოდა თუ არა მას ყველა მნიშვნელობა, მაგრამ მაშინაც კი, თუ ეს არ იყო აუცილებელი, რომ მისთვის და ყველა ჩვენგანისთვის, როგორც ღვთის ხალხისთვის აუცილებელი ემორჩილებოდა, მაშინაც კი, როდესაც ეს ყველაფერი არ გვესმის; რომ ვენდოთ და დავემორჩილოთ.

ზოგი ფიქრობს, რომ ეს უფრო შორს მიდის, ვიდრე ის, რომ კლდე იყო გათვლილი, როგორც ქრისტეს სახეობა, და მისი დარტყმა და სისხლჩაქცევები ჩვენი ცოდვებისთვის, ესაია 53: 5 და 8, "მან დაარბია ჩემი ხალხის დანაშაული" და "შენ გააკეთებს მის სულს ცოდვის შესაწირავად “. დანაშაული იმიტომ მოხდა, რომ მან გაანადგურა და დაამახინჯა ტიპი ორჯერ კლდის დარტყმით. ებრაელები აშკარად გვასწავლიან, რომ ქრისტემ განიცადა „ერთხელ ყველა დროისთვის ”ჩვენი ცოდვისთვის. წაიკითხეთ ებრაელთა 7: 22-10: 18. გაითვალისწინეთ 10:10 და 10:12 მუხლები. ისინი ამბობენ: ”ჩვენ ქრისტეს სხეულით ერთხელ ერთხელ განვიწმინდეთ” და ”მან, რომელმაც ცოდვებისთვის ერთი მსხვერპლი შესწირა, და დაჯდა ღვთის მარჯვნივ”. თუ მოსე კლდეს დაარტყავდა მისი სიკვდილის სურათს, აშკარად მისმა კლდეს ორჯერ დაამახინჯა სურათი, რომ ქრისტეს მხოლოდ ერთხელ სჭირდებოდა სიკვდილი ჩვენი ცოდვისთვის, ყველა დროისთვის. რაც მოსეს ესმოდა, შეიძლება არ იყოს ნათელი, მაგრამ აი ის, რაც ნათელია:

1) მოსემ შესცოდა, რადგან არ დაემორჩილა ღვთის ბრძანებებს, მან ყველაფერი ხელში ჩაიგდო.

2) ღმერთი უკმაყოფილო და მწუხარე იყო.

3) რიცხვების 20:12 -ში ნათქვამია, რომ იგი არ ენდობოდა ღმერთს და საჯაროდ შეაფასა მისი სიწმინდე

ისრაელის წინაშე.

4) ღმერთმა თქვა, რომ მოსეს ქანაანში შესვლის უფლება არ მისცეს.

5) ის იესოსთან ერთად ფერისცვალების მთაზე გამოჩნდა და ღმერთმა თქვა, რომ იგი ერთგულია ებრაელთა 3: 2-ში.

ღმერთის არასწორად გამოხატვა და პატივისცემა სერიოზული და მძიმე ცოდვაა, მაგრამ ღმერთმა მას აპატია.

მოდით დავტოვოთ მოსე და ვნახოთ ორი დიდი აღთქმის მაგალითი „დიდი“ ცოდვების შესახებ. მოდით შევხედოთ პოლს. მან საკუთარ თავს უდიდესი ცოდვილი უწოდა. I ტიმოთეს 1: 12-15-ში ნათქვამია: ”ეს არის ერთგული გამონათქვამი და ყველანაირი მისაღებია, რომ ქრისტე იესო შემოვიდა სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად, რომელთა მე ვარ მთავარი.” 2 პეტრეს 3: 9-ში ნათქვამია, რომ ღმერთს არ სურს ვინმეს დაღუპვა. პავლე შესანიშნავი მაგალითია. როგორც ისრაელის წინამძღოლი და საღვთო წერილის მცოდნე, მას უნდა გაეგო ვინ იყო იესო, მაგრამ მან უარყო იგი და დიდად აწამა ისინი, ვინც იწამა იესო და სტეფანეს ქვის ჩაქოლვის აქსესუარი იყო. ამის მიუხედავად, იესო პირადად გამოეცხადა პავლეს, რათა პავლეს თავი გაემხილა მის გადასარჩენად. წაიკითხეთ საქმეების 8: 1–4 და საქმეების 9 – ე თავი. მასში ნათქვამია, რომ მან „ეკლესია დაანგრია“, ქალები და კაცები ციხეში ჩააგდო და მრავალი ადამიანის მკვლელობა დაამტკიცა; ღმერთმა გადაარჩინა იგი და ის გახდა დიდი მოძღვარი, რომელიც წერდა ახალ აღთქმის წიგნებს, ვიდრე სხვა მწერლები. ის ამბავია ურწმუნოზე, რომელმაც დიდი ცოდვები ჩაიდინა, მაგრამ ღმერთმა იგი სარწმუნოებამდე მიიყვანა. რომაელთა მე -7 თავში ისიც გვეუბნება, რომ იგი ებრძოდა ცოდვას, როგორც მორწმუნეს, მაგრამ ღმერთმა მას გამარჯვება მიანიჭა (რომაელები 7: 24-28). მინდა აღვნიშნო ასევე პეტრე. იესომ მოუწოდა მას გაჰყოლოდა და მოწაფე ყოფილიყო და მან აღიარა ვინ იყო იესო (იხ. მარკოზი 8:29; მათე 16: 15-17.), მაგრამ ენთუზიაზმმა პეტრემ სამჯერ უარყო იესო (მათე 26: 31-36 და 69-75) ) პეტრე, როცა მიხვდა თავის წარუმატებლობას, გავიდა და ტიროდა. მოგვიანებით, მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, იესომ მოიძია იგი და სამჯერ უთხრა: „გამოკვებე ჩემი ცხვარი (ბატკნები)“ (იოანე 21: 15-17). პიტერმა სწორედ ასე მოიქცა, ასწავლიდა და ქადაგებდა (იხილეთ წიგნი „საქმეების წიგნი“), დაწერა I & 2 Peter და მისცა სიცოცხლე ქრისტესთვის.

ამ მაგალითებიდან ვხედავთ, რომ ღმერთი გადაარჩენს ვინმეს (გამოცხადება 22:17), მაგრამ ის ასევე აპატიებს თავისი ხალხის, თუნდაც დიდთა ცოდვებს (I ინ. 1: 9). ებრაელთა 9: 12-ში ნათქვამია: „... თავისი სისხლით იგი ერთხელ შევიდა წმინდა ადგილზე, რადგან ჩვენთვის მარადიული გამოსასყიდი მიიღო“. ებრაულ 7: 24 და 25-ში ნათქვამია: ”რადგან ის მუდამ განაგრძობს ... ამიტომ მას ძალუძს გადაარჩინოს ისინი მათთვის, ვინც ღმერთთან მიდიან მის მიერ, რადგან ხედავს, რომ ის მუდამ ცოცხლობს, რომ მათთვის შუამდგომლობა მიიღოს”.

მაგრამ, ჩვენ ასევე ვიგებთ, რომ ”საშინელებაა ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა” (ებრაელები 10:31). I იოანეს 2: 1 -ში ღმერთი ამბობს: ”მე ამას გიწერ, რომ არ შესცოდე”. ღმერთს სურს, რომ ჩვენ წმინდები ვიყოთ. არ უნდა მოვიტყუოთ თავი და ვიფიქროთ, რომ შეგვიძლია ცოდვა გავაგრძელოთ, რადგან შეიძლება მოგვეტევოს, რადგან ღმერთს შეუძლია და ხშირად მოითხოვს, რომ მის ცხოვრებაში დასჯას ან შედეგებს შევეხოთ. საულისა და მისი მრავალი ცოდვის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ I Samuel -ში. ღმერთმა მას წაართვა მისი სამეფო და სიცოცხლე. წაიკითხეთ I სამუელის 28-31 თავები და ფსალმუნი 103: 9-12.

ცოდვას არასდროს მიიღებ თავისთავად. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი გაპატიებს თქვენ, მას შეუძლია და ხშირად აკისროს სასჯელი ან შედეგები ამ ცხოვრებაში, ჩვენივე საკეთილდღეოდ. მან ეს ნამდვილად გააკეთა მოსესთან, დავითთან და საულთან. კორექციის საშუალებით ვსწავლობთ. ისევე, როგორც კაცობრიობის მშობლები აკეთებენ შვილებს, ღმერთი გვსაყვედურობს და გვმართებს ჩვენს სასიკეთოდ. წაიკითხეთ ებრაული 12: 4-11, განსაკუთრებით მეექვსე მუხლი, სადაც ნათქვამია: „მათთვის, ვისაც უფალი უყვარს დისციპლინა, და ის ხვდება ყველა ძე, რომელსაც იგი იღებს“. წაიკითხეთ ებრაელების მე –10 თავი. აგრეთვე წაიკითხეთ პასუხი კითხვაზე: „მაპატიებს ღმერთი, თუ ცოდვას გავაგრძელებ?”

ღმერთმა პატიება მოგვცა ყველა ჩვენგანისთვის. ღმერთმა გაგზავნა თავისი ძე, იესო, ჯვარზე სიკვდილით ჩვენი ცოდვებისთვის ჯარიმის გადახდა. რომაელთა 6:23 -ში ნათქვამია: ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის საუკუნო სიცოცხლე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.” როდესაც ურწმუნოები მიიღებენ ქრისტეს და სჯერათ, რომ მან გადაიხადა მათი ცოდვები, მათ ეპატიებათ ყველა ცოდვა. კოლოსელთა 2:13 -ში ნათქვამია: „მან ყველა ჩვენთვის ცოდვა გვაპატია“. ფსალმუნის 103: 3-ში ნათქვამია, რომ ღმერთი „აპატიებს თქვენს ყველა უსჯულოებას“. (იხილეთ ეფესელთა 1: 7; მათე 1:21; საქმეები 13:38; 26:18 და ებრაელები 9: 2.) I იოანეს 2:12 -ში ნათქვამია: „შენს ცოდვებს მოგეტევა მისი სახელის გამო“. ფსალმუნის 103: 12-ში ნათქვამია: ”რამდენადაც აღმოსავლეთი არის დასავლეთიდან, მან მანამდეც მოგვშალა ჩვენი დანაშაულები.” ქრისტეს სიკვდილი არამარტო ცოდვის მიტევებას გვაძლევს, არამედ მარადიული ცხოვრების აღთქმას. იოანეს 10:28 -ში ნათქვამია: ”მე მათ ვაძლევ საუკუნო სიცოცხლეს და ისინი არასოდეს დაიღუპებიან”. იოანე 3:16 (NASB) ამბობს: ”ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი ერთადერთი შობილი ძე, ვისაც სჯერა მისი არ უნდა დაიღუპოსმაგრამ გქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. ”

მარადიული ცხოვრება იწყება, როდესაც იესო მიიღებ. ეს მარადიულია, არ მთავრდება. იოანეს 20:31 -ში ნათქვამია: ”ეს შენთვის დაწერილია იმისთვის, რომ გჯეროდეს, რომ იესო არის ქრისტე, ღვთის ძე, და იმის რწმენით რომ გქონდეს სიცოცხლე მისი სახელით”. კვლავ მე, იოანე 5:13 -ში, გვეუბნება ღმერთი: ”ეს ყველაფერი მე მოგწერე, ვისაც სწამს ღვთის ძის სახელი, რომ იცოდე, რომ საუკუნო სიცოცხლე გაქვს”. ჩვენ ეს გვაქვს ერთგულებული ღმერთისგან, რომელიც ტყუილს ვერ ამბობს, დაპირებულია სამყაროს დაწყებამდე (იხ. ტიტე 1: 2.). გაითვალისწინეთ ეს ლექსებიც: რომაელთა 8: 25—39, სადაც ნათქვამია: „ვერაფერი გაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს“ და რომაელთა 8: 1 – ში, სადაც ნათქვამია: „ახლა მათთვის, ვინც ქრისტე იესოშია, არ მსჯავრდება“. ეს ჯარიმა სრულად გადაიხადა ქრისტემ, ერთხელ და სამუდამოდ. ებრაელთა 9:26 -ში ნათქვამია: ”მაგრამ ის ერთხელ გამოჩნდა საუკუნეების კულმინაციაში, რათა ცოდვები გაეშალა თავის თავგანწირვით.” ებრაელთა 10:10 -ში ნათქვამია: „და ამ ნებით განვწმინდით იესო ქრისტეს სხეულის სამუდამოდ შეწირვით“. I თესალონიკელთა 5:10 -ში გვეუბნება, რომ მასთან ერთად ვიცხოვრებთ და მე თესალონიკელთა 4:17 -ში ნათქვამია: "ასე ვიქნებით უფალთან ერთად." ჩვენ ასევე ვიცით, რომ 2 ტიმოთეს 1:12 -ში ნათქვამია: ”მე ვიცი, ვისაც მჯეროდა და დავრწმუნდი, რომ მას შეუძლია შეინარჩუნოს ის, რაც მე მას მივეცი იმ დღისთვის.”

რა ხდება, როდესაც კვლავ ვცოდავთ, რადგან, თუკი მართალნი ვართ, ვიცით, რომ მორწმუნეებს, გადარჩენილებს, შეუძლიათ ცოდვა და კვლავ სცდიან. წმინდა წერილში, I იოანეს 1: 8-10-ში, ეს ძალიან ნათელია. მასში ნათქვამია: ”თუ ვიტყვით, რომ ცოდვა არ გვაქვს, თავს მოვიტყუებთ” და, ”თუ ვიტყვით, რომ არ ვცოდავთ, მას მატყუარად ვაქცევთ და მისი სიტყვა ჩვენში არ არის”. 1: 3 და 2: 1 მუხლებში ნათელია, რომ ის ესაუბრება თავის შვილებს (იოანე 1: 12 და 13), მორწმუნეებს და არა დაუზოგავებს და რომ ის საუბრობს მასთან მეგობრობაზე და არა ხსნაზე. წაიკითხეთ 1 იოანეს 1: 1-2: 1.

მისი სიკვდილი გვაპატიებს იმაში, რომ სამუდამოდ გადავრჩით, მაგრამ, როცა ვცოდავთ და ყველანიც რომ ვცდილობთ, ამ ლექსებით ვხედავთ, რომ ჩვენი მამასთან ურთიერთობა გაწყდა. რა ვქნათ? დიდება უფალს, ღმერთმა ეს გაითვალისწინა, ჩვენი საზოგადოების აღდგენის გზა. ჩვენ ვიცით, რომ მას შემდეგ, რაც იესო მოკვდა ჩვენთვის, იგი მკვდრეთითაც აღდგა და ცოცხალია. ის ჩვენი სტიპენდიის გზაა. I იოანეს 2: 1 ბ -ში ნათქვამია: ”... თუ ვინმე სცოდავს, ჩვენ მამაჩემთან, მართალ იესო ქრისტესთან გვაქვს ადვოკატი”. წაიკითხეთ ლექსი 2, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეს მისი გარდაცვალების გამო არის; რომ ის არის ჩვენი სარგებელი, ცოდვის სამართლიანი გადასახადი. ებრაელთა 7:25 -ში ნათქვამია: ”ამიტომ მას ძალუძს ბოლომდე გადაარჩინოს ისინიც, ვინც ღმერთთან მიდიან მის მიერ, რადგან იგი ცოცხლობს, რომ ჩვენთვის შუამდგომლობა გააკეთოს.” ის ჩვენი სახელით შუამდგომლობს მამის წინაშე (ესაია 53:12).

სასიხარულო ცნობა ჩვენთან იოანეს 1: 9 -ში გვხვდება, სადაც ნათქვამია: ”თუ ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის ერთგული და მართალია, რომ გვპატიობს ცოდვებს და განგვწმენდს ყოველგვარი უსამართლობისგან”. დაიმახსოვრე - ეს არის ღმერთის დაპირება, რომელსაც არ შეუძლია ტყუილი (ტიტ. 1: 2). (იხილეთ აგრეთვე ფსალმუნის 32: 1 და 2, რომელშიც ნათქვამია, რომ დავითმა აღიარა თავისი ცოდვა ღმერთის წინაშე, რასაც ნიშნავს აღსარება.) ასე რომ, თქვენს კითხვაზე პასუხია ის, რომ დიახ, ღმერთი გვაპატიებს, თუ ჩვენ ცოდვას ვაღიარებთ ღმერთს, როგორც დავითმა გააკეთა.

ღმერთის წინაშე ჩვენი ცოდვის აღიარების ეს ნაბიჯი უნდა გაკეთდეს რაც შეიძლება ხშირად, როგორც კი შევიტყობთ ჩვენს ბოროტმოქმედებაზე, ისევე როგორც ხშირად ვცოდავთ. ეს მოიცავს ცუდ აზრებს, რომელზეც ჩვენ ვჩერდებით, ცოდვები, რომლებიც ვერ გააკეთეს სწორად, და ასევე მოქმედებები. არ უნდა გავექცეთ ღმერთს და არ დავიმალოთ, როგორც ადამმა და ევამ გაიარეს ბაღში (დაბადება 3:15). ჩვენ დავინახეთ, რომ ყოველდღიური ცოდვებისგან განწმენდის ეს დაპირება მხოლოდ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მსხვერპლის გამო ხდება და მათთვის, ვინც ღვთის ოჯახში ხელახლა დაიბადა (იოანე 1: 12 & 13).

უამრავი მაგალითი არსებობს იმ ადამიანებისა, ვინც სცოდავდა და შეეკლო. გახსოვდეთ რომაელთა 3:23-ში ნათქვამია: „რადგან ყველამ შესცოდა და ღვთის დიდებას ჩამოუვარდება“. ღმერთმა ასევე გამოავლინა თავისი სიყვარული, წყალობა და პატიება ყველა ამ ადამიანის მიმართ. წაიკითხეთ ელიას შესახებ იაკობის 5: 17-20-ში. ღვთის სიტყვა გვასწავლის, რომ ღმერთი არ გვისმენს, როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ, თუ გულწრფელობას ვთვლით ჩვენს გულში და ცხოვრებაში. ესაიას 59: 2-ში ნათქვამია: ”შენმა ცოდვებმა დაგიფარა მისი სახე, რომ არ ისმენს”. აქ ჩვენ გვყავს ელია, რომელსაც აღწერენ, როგორც "ჩვენნაირი ვნებების კაცს" (ცოდვებით და წარუმატებლობით). გზაში სადღაც ღმერთმა უნდა აპატიოს მას, რადგან ღმერთმა ნამდვილად უპასუხა მის ლოცვებს.

შეხედეთ ჩვენი რწმენის წინაპრებს - აბრაამს, ისააკს და იაკობს. არცერთი არ იყო სრულყოფილი, ყველამ შესცოდა, მაგრამ ღმერთმა აპატია მათ. მათ შექმნეს ღვთის ერი, ღვთის ხალხი და ღმერთმა უთხრა აბრაამს, რომ მისი შთამომავლები აკურთხებდნენ მთელ მსოფლიოს. ყველა ის ადამიანი იყო, ვინც სცოდავს და ვერც ჩვენნაირი წარუმატებელი აღმოჩნდა, მაგრამ ღმერთთან მივიდა პატიებისთვის და ღმერთმა აკურთხა ისინი.

ისრაელის ერი, როგორც ჯგუფი, ჯიუტი და ცოდვილი იყო, განუწყვეტლივ აჯანყდა ღმერთის წინააღმდეგ, მაგრამ ის მათ არასდროს გადააგდო. დიახ, ისინი ხშირად ისჯებოდნენ, მაგრამ ღმერთი ყოველთვის მზად იყო მათთვის პატიება, როდესაც მათ პატიება სთხოვეს. იგი სულგრძელობდა და ბევრჯერ სწყალობდა. იხილეთ ესაია 33:24; 40: 2; იერემია 36: 3; ფსალმუნი 85: 2 და რიცხვები 14:19, სადაც ნათქვამია: „შემიწყალე, გევედრები შენს ხალხს, შენი წყალობის სიდიადის მიხედვით, და შენ აპატიე ამ ხალხს ეგვიპტიდან დღემდე“. აგრეთვე იხილეთ ფსალმუნი 106: 7 და 8.

ჩვენ ვისაუბრეთ დავითზე, რომელმაც მრუშობა და მკვლელობა ჩაიდინა, მაგრამ მან ღმერთს აღიარა თავისი ცოდვა და აპატია. იგი სასტიკად დაისაჯა შვილის სიკვდილით, მაგრამ იცოდა, რომ ამ შვილს სამოთხეში ნახავდა (ფსალმუნი 51; 2 სამუელი 12: 15-23). მოსეც კი არ დაემორჩილა ღმერთს და ღმერთმა დასაჯა ის, რომ აუკრძალა მას ქანაანში შესვლა, ისრაელისთვის აღთქმული მიწა, მაგრამ იგი აპატიეს. იგი გამოჩნდა ელიასთან სამოთხიდან ფერისცვალების მთაზე და იესოსთან იყო. მოსეც და დავითიც ერთგულებთან ერთად მოხსენიებულია ებრაელთა 11:32.

მათე 18-ში მოცემულია შენდობის საინტერესო სურათი. მოწაფეებმა ჰკითხეს იესოს, რამდენად ხშირად უნდა აპატიოთ მათ და იესომ თქვა: ”70-ჯერ 7”. ეს არის "უთვალავი დრო". თუ ღმერთი ამბობს, რომ 70-ჯერ უნდა ვაპატიოთ 7-ჯერ, ჩვენ ნამდვილად ვერ გავუსწრებთ მის სიყვარულს და პატიებას. ის 70-ჯერ მეტჯერ აპატიებს 7-ს, თუ ვკითხავთ. ჩვენ გვაქვს მისი უცვლელი პირობა, რომ გვაპატიებს. საჭიროა მხოლოდ მას ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვა. დავითმა გააკეთა. მან ღმერთს უთხრა: ”შენს წინააღმდეგ, მხოლოდ მე შევცოდე და ეს ბოროტება მოვიმოქმედე შენს ადგილზე” (ფსალმუნი 51: 4).

ესაიას 55: 7-ში ნათქვამია: „დაე, ბოროტებმა მიატოვონ თავისი გზა და ბოროტმა კაცმა თავისი აზრები. დაე, უფალს მიმართოს და შეიწყალოს იგი და ჩვენი ღმერთი, რადგან იგი თავისუფლად შეიწყალებს. ” 2 მატიანე 7:14 -ში ნათქვამია: „თუ ჩემი ხალხი, რომელსაც ჩემი სახელი ჰქვია, თავს დაიმდაბლებს და ილოცებს და ეძებს ჩემს სახეს და უკან იხევს მათი ბოროტი გზებიდან, მაშინ გავიგებ ზეციდან და ვაპატიებ მათ ცოდვას და განკურნებ მათ მიწას. ”

ღმერთის სურვილია, იცხოვროს ჩვენი საშუალებით, რათა ცოდვაზე და ღვთისმოსაობაზე გამარჯვება გახდეს შესაძლებელი. 2 კორინთელთა 5:21-ში ნათქვამია: ”მან მან ცოდვა შეცვალა ჩვენთვის, რომელმაც ცოდვა არ იცის; რომ მასში ღმერთის სიმართლე შეგვექმნა. ” აგრეთვე წაიკითხეთ: I პეტრე 2:25; I კორინთელთა 1: 30 & 31; ეფესელთა 2: 8-10; ფილიპელთა 3: 9; I ტიმოთე 6: 11 & 12 და 2 ტიმოთე 2:22. გახსოვდეთ, როდესაც თქვენ სცოდავთ, თქვენი მამა მეგობრობა გაწყდა და უნდა აღიაროთ თქვენი დანაშაული და დაბრუნდეთ მამასთან და სთხოვოთ მას შეცვალოს თქვენ. გახსოვდეთ, თქვენ ვერ შეცვლით საკუთარ თავს (იოანე 15: 5). აგრეთვე რომაელთა 4: 7 და ფსალმუნის 32: 1. ამის გაკეთების შემდეგ თქვენი სტიპენდია აღდგება (წაიკითხეთ I იოანეს 1: 6-10 და ებრაელთა 10).

მოდით გადავხედოთ პავლეს, რომელმაც თავი ცოდვილთა შორის ყველაზე დიდს უწოდა (I ტიმოთე 1:15). მან ცოდვაც განიცადა ისევე, როგორც ჩვენ; მან განაგრძო ცოდვა და ამის შესახებ მოგვითხრობს რომაელთა მე -7 თავში. იქნებ მან იგივე კითხვა დაუსვა საკუთარ თავს. პავლე აღწერს ცოდვილი ხასიათის ცხოვრებას რომაელთა 7: 14 და 15-ში. ის ამბობს, რომ ეს არის "ცოდვა, რომელიც ბინადრობს ჩემში" (მუხლი 17), ხოლო მე -19 მუხლში ნათქვამია: "სიკეთე, რომელსაც მე მსურს, მე არ ვაკეთებ და ვვარჯიშობ ბოროტებას, რაც არ მსურს". ბოლოს მან თქვა: ”ვინ მომხსნის?” და შემდეგ მან შეიტყო პასუხი: ”მადლობა ღმერთს, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით” (მუხლები 24 და 25).

ღმერთს არ სურს, რომ ისე ვიცხოვროთ, რომ ჩვენ ვაღიაროთ და ვიპატიოთ იგივე კონკრეტული ცოდვები, განმეორებით და ისევ. ღმერთს სურს, რომ ჩვენ დავძლიოთ ჩვენი ცოდვა, დავემსგავსოთ ქრისტეს, სიკეთე ვქნათ. ღმერთს სურს, რომ ჩვენც სრულყოფილი ვიყოთ, როგორც ის არის სრულყოფილი (მათე 5:48). მე, იოანე 2: 1-ში ნათქვამია: ”ჩემო პატარა შვილებო, მე მოგწერ ამ ყველაფერს, რომ არ შესცოდოთ…” მას სურს, რომ ცოდვა აღარ შევაჩეროთ და სურს, რომ ჩვენი შეცვალოს. ღმერთს სურს, რომ მისთვის ვიცხოვროთ, ვიყოთ წმიდანი (I პეტრე 1:15).

მიუხედავად იმისა, რომ გამარჯვება იწყება ჩვენი ცოდვის აღიარებით (I იოანე 1: 9), ჩვენ მოგვწონს, რომ პავლეს საკუთარი თავის შეცვლა არ შეუძლია. იოანე 15: 5-ში ნათქვამია: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“. ჩვენ უნდა იცოდეთ და გვესმოდეს საღვთო წერილი, რომ გვესმოდეს, თუ როგორ შევცვალოთ ჩვენი ცხოვრება. როდესაც მორწმუნე გავხდებით, ქრისტე მოდის სულიწმინდის მეშვეობით. გალატელთა 2:20 -ში ნათქვამია: ”მე ჯვარცმულ იქნა ქრისტესთან ერთად და მე აღარ ვცხოვრობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში; და სიცოცხლე, რომელსაც ახლა ხორციელად ვცხოვრობ, ვცხოვრობ ღვთის ძის რწმენით, რომელმაც შემიყვარა და თავი გაიღო ჩემთვის. ”

როგორც რომაელთა 7:18 -ში ნათქვამია, ცოდვაზე გამარჯვება და ჩვენს ცხოვრებაში რეალური ცვლილებები „იესო ქრისტეს მეშვეობით ხდება“. I კორინთელთა 15:58 -ში ზუსტად იგივე სიტყვებით არის ნათქვამი, რომ ღმერთი მოგვცემს გამარჯვებას „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით“. გალატელთა 2:20 -ში ნათქვამია: „არა მე, არამედ ქრისტე“. ჩვენ გვქონდა ბიბლიის სკოლაში გამარჯვების ეს ფრაზა, რომელშიც მე ვსწავლობდი: ”არა მე, არამედ ქრისტე”, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის გამარჯვებას ასრულებს, მე კი არა ჩემი ძალდატანებით. ჩვენ ვსწავლობთ, თუ როგორ ხდება ეს სხვა წერილებში, განსაკუთრებით რომაელთა 6 და 7 – ში. რომაელები 6:13 გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს. ჩვენ უნდა დავუთმობდეთ სულიწმიდას და ვთხოვოთ მას შეცვალოს ჩვენ. მოსავლიანობის ნიშანი ნიშნავს საშუალებას სხვა პირს ჰქონდეს გასასვლელი გზა. ჩვენ უნდა დავუშვათ (დავუშვათ) სულიწმიდას ჰქონდეს "გზის გადადგმის უფლება" ჩვენს ცხოვრებაში, ცხოვრების უფლება. ჩვენ უნდა "მივცეთ" იესოს შეცვლა. რომაელთა 12: 1-ში აღნიშნულია: მაშინ ის იცხოვრებს ჩვენი საშუალებით. შემდეგ HE შეგვცვლის.

არ წამოეგოთ, თუ ცოდვას გააგრძელებთ, ეს გავლენას მოახდენს თქვენს ცხოვრებაზე, ღვთის კურთხევის დაკარგვით და ამან შეიძლება გამოიწვიოს სასჯელი ან სიკვდილიც კი ამ ცხოვრებაში, რადგან, მაშინაც კი, თუკი ღმერთი გიპატიებს თქვენ (რაც სურს), ის შეიძლება დაგისაჯოთ, როგორც მან მოსე და დავითი. მან შეიძლება მოგცეთ თქვენი ცოდვის შედეგები თქვენივე სასიკეთოდ. დაიმახსოვრე, ის არის სამართლიანი და მართალი. მან დასაჯა მეფე საული. მან წაიყვანა თავისი სამეფო და მისი ცხოვრება. ღმერთი არ მოგცემთ ცოდვისგან თავის დაღწევის საშუალებას. ებრაელთა 10: 26-39 არის საღვთო წერილის რთული მონაკვეთი, მაგრამ ამაში ერთი თვალსაზრისი აშკარად ნათელია: თუ გადარჩენის შემდეგ განზრახ ვცდილობთ ცოდვას, ჩვენ ფეხქვეშ ავუვლით ქრისტეს სისხლს, რომლითაც ერთხელ სამუდამოდ გვპატიობდნენ და შეიძლება ველოდოთ დასჯას, რადგან ჩვენ პატივს არ ვცემთ ქრისტეს მსხვერპლს ჩვენთვის. ღმერთმა დასაჯა თავისი ხალხი ძველ აღთქმაში, როდესაც მათ შესცოდეს და ის დასჯის მათ, ვინც მიიღო ქრისტე, ვინც განზრახ აგრძელებს ცოდვას. ებრაელთა მე -10 თავში ნათქვამია, რომ ეს სასჯელი შეიძლება მკაცრი იყოს. ებრაელთა 10: 29-31-ში ნათქვამია: „როგორ ფიქრობთ, რამდენად უფრო მკაცრად უნდა დაისაჯოს ვინმე, ვინც ფეხი ფეხქვეშ გაუყარა ღვთის ძეს, რომელიც უწმინდურ ნივთად ექცეოდა აღთქმის სისხლს, რომელმაც მათ განწმინდა და ვინ შეურაცხყო მადლის სული? ჩვენ ვიცით ის, ვინც თქვა: 'ჩემი შურისძიებაა. მე გადავუხდი, და კიდევ ერთხელ ვამბობ: უფალი განსჯის თავის ხალხს. საშინელი რამ არის ცოცხალი ღმერთის ხელში ჩავარდნა “. წაიკითხეთ I იოანეს 3: 2-10, რომელიც გვაჩვენებს, რომ ისინი, ვინც ღვთისაა, მუდმივად არ სცოდავენ. თუ ადამიანი განაგრძობს ცოდვას მიზანმიმართულად და მიჰყვება თავის გზას, მან უნდა "გამოსცადოს საკუთარი თავი" იმისთვის, რომ შეხედოს სინამდვილეს თუ არა მათი რწმენა. 2 კორინთელთა 13: 5-ში ნათქვამია: „გამოსცადეთ თავი თუ არა რწმენაში; გამოიკვლიეთ საკუთარი თავი! ან არ აღიარებთ ამას თქვენს შესახებ, რომ იესო ქრისტე თქვენშია - თუ ნამდვილად არ ჩააბარეთ გამოცდა? ”

2 კორინთელთა 11: 4-ში მითითებულია, რომ არსებობს მრავალი „ცრუ სახარება“, რომლებიც საერთოდ არ არის სახარება. არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი სახარება, იესო ქრისტესა, და რომელიც აბსოლუტურად განსხვავდება ჩვენი კარგი შრომებისგან. წაიკითხეთ რომაელების 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 ტიმოთე 1: 9; ტიტე 3: 4-6; ფილიპელთა 3: 9 და გალატელთა 2:16, სადაც ნათქვამია: ”(ჩვენ) ვიცით, რომ ადამიანი არ არის გამართლებული კანონის მოქმედებით, არამედ იესო ქრისტეს რწმენით. ჩვენც ვირწმუნეთ ქრისტე იესო, რომ გაამართლეთ ქრისტეს რწმენით და არა კანონის საქმეებით. რადგან კანონის მოქმედებით არავინ გაამართლებს. ” იესომ თქვა იოანეს 14: 6-ში: ”მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. არავინ მიდის მამასთან, გარდა ჩემი წყალობით. ” I ტიმოთეს 2: 5-ში ნათქვამია: ”ღმერთსა და კაცს შორის არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი, კაცი ქრისტე იესო.” თუ თქვენ ცდილობთ ცოდვას თავი დააღწიოთ და შეგნებულად განაგრძოთ ცოდვა, თქვენ ალბათ გჯეროდათ რაიმე ყალბი სახარების (სხვა სახარება, 2 კორინთელთა 11: 4), რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის რაიმე ქცევაზე ან კეთილ საქმეებზე, ნამდვილი სახარების ნაცვლად (I კორინთელთა 15: 1—4) რაც ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით არის. წაიკითხეთ ესაიას 64: 6, რომელშიც ნათქვამია, რომ ჩვენი კეთილი საქმეები მხოლოდ "ბინძური ნაჭრებია" ღვთის თვალწინ. რომაელთა 6:23 -ში ნათქვამია: ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის საუკუნო სიცოცხლე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.” 2 კორინთელთა 11: 4-ში ნათქვამია: ”რადგან თუ ვინმე მოვა და სხვა იესოს გამოაცხადებს, ვიდრე ის, ვინც ჩვენ გამოვაცხადეთ, ან თუ თქვენ მიიღებთ სხვა სულის მიღებას მისგან, ან თუ მიიღებთ განსხვავებულ სახარებას მისგან, თქვენ მიიღებთ მასთან ერთად მზადყოფნა საკმარისია ”. წაიკითხეთ I იოანეს 4: 1-3; I პეტრე 5:12; ეფესელთა 1:13 და მარკოზის 13:22. კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ ებრაელთა მე -10 თავი და აგრეთვე თავი 12. თუ მორწმუნე ხართ, ებრაელები 12 გვეუბნება, რომ ღმერთი გაკიცხავს და ასწავლის მის შვილებს და ებრაელთა 10: 26-31, ეს არის გაფრთხილება, რომ ”უფალი განსჯის თავის ხალხს”.

მართლა გჯერათ ჭეშმარიტი სახარების? ღმერთი შეცვლის მათ, ვინც მისი შვილები არიან. წაიკითხეთ 1 იოანეს 5: 11-13. თუ თქვენი რწმენა მასშია და არა თქვენი საკუთარი კეთილი საქმეები, თქვენ ხართ მისი სამუდამოდ და გიპატიდებათ. წაიკითხეთ I იოანეს 5: 18-20 და იოანეს 15: 1-8

ეს ყველაფერი ერთად მუშაობს, რომ გაუმკლავდეს ჩვენს ცოდვას და მისი მეშვეობით მოგვიტანოს გამარჯვება. იუდა 24-ში ნათქვამია: ”ახლა მას, ვისაც შეუძლია ხელი შეგიშალოთ და არ გაგიჩინოთ უნაკლო თქვენი დიდების წინაშე უდიდესი სიხარულით”. 2 კორინთელთა 15: 57 და 58-ში ნათქვამია: „მადლობა ღმერთს, რომელიც გვაძლევს გამარჯვებას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით. ამიტომ, ჩემო საყვარელო ძმებო, იყავით მტკიცე, უძრავი, მუდამ მდიდარი უფლის საქმეში, იცოდეთ, რომ უფალში თქვენი შრომა ამაო არ არის. ” წაიკითხეთ 51-ე და 32-ე ფსალმუნი, განსაკუთრებით მე -5 მუხლი, სადაც ნათქვამია: ”მაშინ მე შენ ვაღიარე ჩემი ცოდვა და არ დავფარე ჩემი ცოდვა. მე ვუთხარი: უფალს ვაღიარებ ჩემს დანაშაულს. შენ აპატიე ჩემი ცოდვის დანაშაული ”.