მე მთხოვეს დამეწერა თვითმკვლელობაზე ბიბლიური პერსპექტივიდან, რადგან ბევრი მეკითხება ამის შესახებ ინტერნეტში, რადგან ისინი ძალიან იმედგაცრუებულნი არიან და თავს უიმედოდ გრძნობენ, განსაკუთრებით ჩვენს დღევანდელ ვითარებაში. ეს რთული თემაა და არც ექსპერტი ვარ, არც ექიმი და ფსიქოლოგი. მე გირჩევთ, უპირველეს ყოვლისა, შეხვიდეთ ინტერნეტით ბიბლიის მორწმუნე საიტზე, რომელსაც აქვს გამოცდილება ამ საკითხში და პროფესიონალები, რომლებიც დაგეხმარებიან და გვირჩევენ, თუ როგორ შეუძლია და დაგეხმარებათ ჩვენი ღმერთი.

აქ არის რამდენიმე საიტი, რომელიც ჩემი აზრით ძალიან კარგია:
1. https.//answersingenesis.org. მოძებნეთ ქრისტიანული პასუხები თვითმკვლელობაზე. ეს არის ძალიან კარგი საიტი, რომელსაც აქვს მრავალი სხვა რესურსი.

2. gotquestions.org გვაწვდის ბიბლიაში იმ ადამიანების სიას, რომლებმაც თავი მოიკლა:
აბიმელექი - მსაჯულები 9:54
საული - I სამუელი 31:4
საულის საჭურველი - I სამუელი 32:4-6
ახითოფელი - 2 სამუელი 17:23
ზიმრი - I მეფეები 16:18
სამსონი - მსაჯულები 16:26-33

3. სუიციდის პრევენციის ეროვნული ცხელი ხაზი: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (რა უნდა გაიგონ ქრისტიანებმა თვითმკვლელობისა და ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესახებ)

რაც მე ვიცი, არის ის, რომ ღმერთს აქვს ყველა პასუხი, რაც ჩვენ გვჭირდება თავის სიტყვაში და ის ყოველთვის არის ჩვენთან, რომ მოვუწოდოთ მას დახმარებისთვის. მას უყვარხარ და ზრუნავს შენზე. მას სურს განვიცადოთ მისი სიყვარული, მისი წყალობა და მისი მშვიდობა.

მისი სიტყვა, ბიბლია, გვასწავლის, რომ თითოეული ჩვენგანი შექმნილია მიზნისთვის. იერემიას 29:11-ში ნათქვამია: „ვინაიდან მე ვიცი, რა გეგმები მაქვს შენთან მიმართებაში, — ამბობს უფალი, — გეგმავს შენს წარმატებას და არა ზიანის მიყენებას, გეგმავს შენთვის იმედი და მომავალი. ის ასევე გვაჩვენებს, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ. ღვთის სიტყვა არის ჭეშმარიტება (იოანე 17:17) და ჭეშმარიტება გაგვათავისუფლებს (იოანე 8:32). მას შეუძლია დაგვეხმაროს ყველა ჩვენს შფოთვაში. 2 პეტრე 1:1-4 ამბობს: „მისმა ღვთაებრივმა ძალამ მოგვცა ყველაფერი, რაც გვჭირდება სიცოცხლისთვის და ღვთისმოსაობისთვის, ცოდნის წყალობით, ვინც მოგვიწოდა დიდებისა და სათნოებისკენ… ამით მოგვცა თავისი ძალიან კარგი და ძვირფასი დაპირებები, ასე რომ. რათა მათი მეშვეობით იყოთ ღვთაებრივი ბუნების მონაწილენი, გაექცეთ ხრწნილებას, რომელიც არის სამყარო ვნების (ბოროტი სურვილის) მეშვეობით“.

ღმერთი სიცოცხლისთვისაა. იესომ თქვა იოანეს 10:10-ში: „მე მოვედი, რათა ჰქონდეთ სიცოცხლე და ჰქონდეთ უფრო უხვად“. ეკლესიასტეს 7:17 ამბობს: „რატომ უნდა მოკვდე დროზე ადრე?“ ეძიე ღმერთი. წადი ღმერთთან დახმარებისთვის. არ დანებდე.

ჩვენ ვცხოვრობთ უბედურებითა და ბოროტი ქცევით სავსე სამყაროში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ცუდ გარემოებებზე, განსაკუთრებით ჩვენს ახლანდელ დროში და ბუნებრივ კატასტროფებზე. იოანეს 16:33 ამბობს: „მე გითხარით, რომ ჩემში გქონდეთ მშვიდობა. მსოფლიოში გექნებათ გასაჭირი; მაგრამ გაიხარე, მე დავძლიე სამყარო.”

არიან ეგოისტები და ბოროტმოქმედნი და მკვლელებიც კი. როდესაც სამყაროს უსიამოვნებები მოდის და უიმედობას იწვევს, წმინდა წერილი ამბობს, რომ ბოროტება და ტანჯვა ცოდვის შედეგია. ცოდვა არის პრობლემა, მაგრამ ღმერთი არის ჩვენი იმედი, ჩვენი პასუხი და ჩვენი მხსნელი. ჩვენ ვართ ამის მიზეზიც და მსხვერპლიც. ღმერთი ამბობს, რომ ყველა ცუდი ცოდვის შედეგია და რომ ყველა ჩვენგანმა „ვცოდავთ და მოკლებული ვართ ღვთის დიდებას“ (რომაელთა 3:23). ეს ნიშნავს ყველაფერს. აშკარაა, რომ ბევრს აწუხებს გარშემომყოფი სამყარო და სურს გაქცევა სასოწარკვეთისა და იმედგაცრუების გამო და ვერ ხედავს გაქცევის გზას და ვერც ირგვლივ სამყაროს შეცვლას. ყველა ჩვენგანი განიცდის ცოდვის შედეგებს ამქვეყნად, მაგრამ ღმერთს ვუყვარვართ და გვაძლევს იმედს. ღმერთს ძალიან გვიყვარს, მან მოგვცა გზა ცოდვაზე ზრუნვისა და ამ ცხოვრებაში დაგვეხმაროს. წაიკითხეთ იმის შესახებ, თუ რამდენად ზრუნავს ღმერთი ჩვენზე მათეს 6:25-34-ში და ლუკას მე-10 თავში. წაიკითხეთ აგრეთვე რომაელთა 8:25-32. ის შენზე ზრუნავს. ესაიას 59:2 ამბობს: „მაგრამ შენმა ურჯულოებამ გაგაშორა ღმერთს; შენმა ცოდვებმა დაგიფარეს მისი სახე, რომ არ გაიგოს“.

წმინდა წერილი ნათლად გვიჩვენებს, რომ ამოსავალი წერტილი არის ის, რომ ღმერთს უნდა ეზრუნა ცოდვის პრობლემაზე. ღმერთს იმდენად გვიყვარს, რომ ამ პრობლემის მოსაგვარებლად თავისი ძე გამოგზავნა. იოანეს 3:16 ამას ძალიან ნათლად ამბობს. მასში ნათქვამია: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო“ (მასში მყოფი ყველა ადამიანი) „რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა, ვისაც მისი სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე“. გალატელების 1:4-ში ნათქვამია: „რომელმაც თავი გაიღო ჩვენი ცოდვებისთვის, რათა გვიხსნას ამ ბოროტი ქვეყნიერებიდან, ჩვენი მამის ღმერთის ნებით“. რომაელთა 5:8 ამბობს: „მაგრამ ღმერთი აფასებს თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით, რომ სანამ ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით, ქრისტე მოკვდა ჩვენთვის“.

თვითმკვლელობის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი არის დანაშაული ჩვენ მიერ გაკეთებული არასწორი ქმედებების გამო, რაც, როგორც ღმერთი ამბობს, ჩვენ ყველამ გავაკეთეთ, მაგრამ ღმერთმა იზრუნა სასჯელზე და დანაშაულზე და გვაპატია ჩვენი ცოდვა, იესო, მისი ძის მეშვეობით. . რომაელთა 6:23-ში ნათქვამია: „ცოდვის საზღაური სიკვდილია, მაგრამ ღვთის საჩუქარი არის მარადიული სიცოცხლე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით“. იესომ გადაიხადა სასჯელი, როცა ჯვარზე მოკვდა. I პეტრე 2:24 ამბობს: „ვინც მან იტვირთა ჩვენი ცოდვები თავის სხეულში ხეზე, რათა ცოდვისთვის მკვდარი ვიცოცხლოთ სიმართლისთვის, რომლის წყლულებითაც განიკურნე“. წაიკითხეთ ესაიას 53 ისევ და ისევ. I იოანეს 3:2 და 4:16 ნათქვამია, რომ ის არის ჩვენი ცოდვების შემწეობა, რაც ნიშნავს ჩვენი ცოდვების სამართლიან გადახდას. ასევე წაიკითხეთ I კორინთელთა 15:1-4. ეს ნიშნავს, რომ ის აპატიებს ჩვენს ცოდვებს, ყველა ჩვენს ცოდვას და ყველას, ვისაც სწამს. კოლოსელების 1:13 და 14-ში ნათქვამია: „ვინც გვიხსნა სიბნელის ძალისგან და გადაგვყვანა თავისი ძვირფასი ძის სამეფოში, რომელშიც გვაქვს გამოსყიდვა მისი სისხლით, ცოდვათა მიტევებაც“. ფსალმუნი 103:3 ამბობს: „ვინ გაპატიებს შენს ყველა ურჯულოებას“. აგრეთვე ეფესელთა 1:7; საქმეები 5:31 ; 13:35; 26:18 ; ფსალმუნი 86:5 და მათე 26:28. იხილეთ იოანე 15:5; რომაელთა 4:7 ; I კორინთელები 6:11; ფსალმუნი 103:12 ; ესაია 43:25 და 44:22. ყველაფერი რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ არის გვჯეროდეს და მივიღოთ იესო და ის, რაც მან გააკეთა ჩვენთვის ჯვარზე. იოანე 1:12 ამბობს: „მაგრამ ვინც მიიღო იგი, მათ მისცა ძალა, რომ გახდნენ ღვთის ძეები, მათაც კი, ვისაც სწამს მისი სახელი“. გამოცხადების 22:17-ში ნათქვამია: „და ვისაც სურს ნება მიეცეს, უსასყიდლოდ მიიღოს სიცოცხლის წყალი“. იოანეს 6:37 ნათქვამია: „ვინც ჩემთან მოდის, არავითარ შემთხვევაში არ განდევნი...“ იხილეთ იოანეს 5:24 და იოანეს 10:25. ის გვაძლევს მარადიულ სიცოცხლეს. მაშინ ჩვენ გვაქვს ახალი სიცოცხლე და უხვი სიცოცხლე. ის ასევე ყოველთვის ჩვენთანაა (მათე 28:20).

ბიბლია მართალია. საუბარია იმაზე, თუ როგორ ვგრძნობთ თავს და ვინ ვართ. საუბარია ღვთის დაპირებებზე მარადიული სიცოცხლისა და უხვი სიცოცხლის შესახებ, ვისაც სწამს. (იოანე 10:10; 3:16-18&36 და I იოანე 5:13). საუბარია ღმერთზე, რომელიც არის ერთგული, რომელსაც არ შეუძლია მოტყუება (ტიტე 1:2). ასევე წაიკითხეთ ებრაელთა 6:18&19 და 10:23; I იოანე 2:25 და მეორე რჯული 7:9. სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადავედით. რომაელთა 8:1-ში ნათქვამია: „მაშასადამე, ახლა არ არის განსჯა მათ, ვინც ქრისტე იესოშია“. გვეპატიება, თუ გვჯერა.

ეს ზრუნავს ცოდვის პრობლემაზე, პატიებაზე და დაგმობასა და დანაშაულზე. ახლა ღმერთს სურს, რომ ჩვენ ვიცხოვროთ მისთვის (ეფესოელები 2:2-10). I პეტრე 2:24 ამბობს: „და მან ჯვარზე აიღო ჩვენი ცოდვები თავის სხეულში, რათა მოვკვდეთ ცოდვისთვის და ვიცხოვროთ სიმართლისთვის, რადგან მისი ჭრილობებით განიკურნე“.

არის მაგრამ აქ. კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ იოანეს მე-3 თავი. 18 და 36 მუხლები გვეუბნებიან, რომ თუ არ დავიჯერებთ და არ მივიღებთ ღვთის ხსნის გზას, დავიღუპებით (დავიტანებით სასჯელი). ჩვენ დაგმობილნი ვართ და ღვთის რისხვის ქვეშ ვართ, რადგან უარვყავით მისი დებულება ჩვენთვის. ებრაელთა 9:26 და 37 ნათქვამია, რომ ადამიანს „განზრახულია ერთხელ მოკვდეს და ამის შემდეგ განკითხვის წინაშე აღმოჩნდეს“. თუ ჩვენ მოვკვდებით იესოს მიღების გარეშე, მეორე შანსი არ გვექნება. იხილეთ მდიდრისა და ლაზარეს ისტორია ლუკას 16:10-31-ში. იოანეს 3:18 ამბობს, „მაგრამ ვინც არ სწამს, უკვე მსჯავრდებულია, რადგან არ სწამდა ღვთის ერთადერთი ძის სახელის“ და 36-ე მუხლში ნათქვამია: „ვისაც ძე სწამს, აქვს საუკუნო სიცოცხლე, მაგრამ ვინც უარჰყოფს ძეს. ვერ იხილავს სიცოცხლეს, რადგან ღვთის რისხვა რჩება მასზე“. არჩევანი ჩვენია. ჩვენ უნდა გვჯეროდეს, რომ გვქონდეს სიცოცხლე; ჩვენ უნდა გვჯეროდეს იესოს და ვთხოვოთ მას ჩვენი გადარჩენა სანამ ეს სიცოცხლე დასრულდება. რომაელთა 10:13 ამბობს: „ვინც მოუხმობს უფლის სახელს, გადარჩება“.

სწორედ აქედან იწყება იმედი. ღმერთი სიცოცხლისთვისაა. მას აქვს შენთვის მიზანი და გეგმა. არ დანებდე! დაიმახსოვრე იერემიას 29:11-ში ნათქვამია: „ვიცი გეგმები (ფიქრები), რომლებიც მაქვს შენთან მიმართებაში, გეგმები, რომ გაგიხარო და არ დაგიშავო, იმედი და მომავალი მოგცე“. უბედურებისა და მწუხარების სამყაროში ღმერთის იმედი გვაქვს და ვერაფერი დაგვაშორებს მის სიყვარულს. წაიკითხეთ რომაელთა 8:35-39. წაიკითხეთ ფსალმუნი 146:5 და ფსალმუნი 42 და 43. ფსალმუნი 43:5 ამბობს: „რატომ ხარ, სულო ჩემო, დაჩაგრული? რატომ არის ასე აწუხებული ჩემში? ღმერთზე დადე შენი იმედი, რადგან მე კვლავ ვადიდებ მას, ჩემს მაცხოვარს და ჩემს ღმერთს“. 2 კორინთელთა 12:9 და ფილიპელთა 4:13 გვეუბნებიან, რომ ღმერთი მოგვცემს ძალას, გავაგრძელოთ და განვადიდოთ ღმერთი. ეკლესიასტეს 12:13-ში ნათქვამია: „მოდი, მოვისმინოთ მთელი საქმის დასკვნა: გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები, რადგან ეს არის ადამიანის მთელი მოვალეობა“. წაიკითხეთ ფსალმუნის 37:5 და 6 იგავები 3:5 და 6 და იაკობის 4:13-17. იგავების 16:9-ში ნათქვამია: „ადამიანი გეგმავს თავის გზას, მაგრამ უფალი წარმართავს მის ნაბიჯებს და არწმუნებს მათ“.

ჩვენი იმედი ასევე არის ჩვენი მიმწოდებელი, მფარველი, დამცველი და მიმწოდებელი: შეამოწმეთ ეს ლექსები:
იმედი: ფსალმუნი 139; ფსალმუნი 33:18-32 ; გოდება 3:24 ; 42-ე ფსალმუნი („ღვთის იმედი გაქვს“); იერემია 17:7 ; I ტიმოთე 1:1
დამხმარე: ფსალმუნი 30:10; 33:20; 94:17-19
დამცველი: ფსალმუნი 71:4 და 5
მხსნელი: კოლოსელები 1:13; ფსალმუნი 6:4 ; ფსალმუნი 144:2 ; ფსალმუნი 40:17 ; ფსალმუნი 31:13-15
სიყვარული: რომაელთა 8:38 და 39
ფილიპელთა 4:6-ში ღმერთი გვეუბნება: „არაფერზე იდარდოთ, არამედ ყველაფერში ლოცვითა და ვედრებით, მადლიერებით გაეცნოთ ღმერთს თქვენი თხოვნა“. მიდი ღმერთთან და მიეცი მას საშუალება დაგეხმაროს ყველა საჭიროებებში და ზრუნვაში, რადგან I პეტრეს 5:6 და 7-ში ნათქვამია: „მთელი შენი ზრუნვა მასზე მიიტანე, რადგან ის შენზე ზრუნავს“. არსებობს მრავალი მიზეზი, რის გამოც ადამიანები ფიქრობენ თვითმკვლელობაზე. წმინდა წერილში ღმერთი გპირდებათ დაგეხმაროთ თითოეულ მათგანში.

აქ მოცემულია იმ მიზეზების ჩამონათვალი, რის გამოც ადამიანებმა შეიძლება იფიქრონ თვითმკვლელობაზე და რას ამბობს ღვთის სიტყვა ის გააკეთებს თქვენს დასახმარებლად:

1. უიმედობა: სამყარო ზედმეტად ბოროტია, ის არასოდეს შეიცვლება, იმედგაცრუება პირობების გამო, არასოდეს გაუმჯობესდება, გადაიტვირთება, ცხოვრება არ ღირს, არ არის წარმატებული, წარუმატებლობა.

პასუხი: იერემია 29:11, ღმერთი იძლევა იმედს; ეფესოელები 6:10, ჩვენ უნდა ვენდოთ მისი ძალისა და ძლევამოსილების დაპირებას (იოანე 10:10). ღმერთი გაიმარჯვებს. I კორინთელები 15:58 და 59, ჩვენ გვაქვს გამარჯვება. ღმერთი აკონტროლებს. მაგალითები: მოსე, იობი

2. დანაშაული: ჩვენივე ცოდვებისგან, ჩადენილ ცოდვებზე, სირცხვილზე, სინანულზე, წარუმატებლობებზე.
პასუხი: ა. ურწმუნოებისთვის იოანე 3:16; I კორინთელები 15:3 და 4. ღმერთი გვიხსნის და გვაპატიებს ქრისტეს მეშვეობით. ღმერთს არ სურს, რომ ვინმე დაიღუპოს.
ბ. მორწმუნეებისთვის, როდესაც ისინი აღიარებენ მის ცოდვას, I იოანე 1:9; იუდა 24. ის გვიცავს სამუდამოდ. ის მოწყალეა. ის გვპირდება, რომ გვაპატიებს.

3. არასაყვარელი: უარყოფა, არავის აინტერესებს, არასასურველი.
პასუხი: რომაელთა 8:38 და 39 ღმერთს უყვარხარ. ის ზრუნავს თქვენზე: მათე 6:25-34; ლუკა 12:7 ; I პეტრე 5:7; ფილიპელები 4:6 ; მათე 10:29-31 ; გალატელები 1:4 ; ღმერთი არასოდეს მიგატოვებს. ებრაელთა 13:5 ; მათე 28:20

4. შფოთვა: წუხილი, სამყაროს საზრუნავი, Covid, სახლი, ხალხის აზრი, ფული.
პასუხი: ფილიპელთა 4:6; მათე 6:25-34 ; 10:29-31. ის შენზე ზრუნავს. I პეტრე 5:7 ის არის ჩვენი მომწოდებელი. ის მოგვაწვდის ყველაფერს, რაც გვჭირდება. „ყველაფერი ეს დაგემატებათ“. მათე 6:33

5. უღირსი: არავითარი ღირებულება და მიზანი, არასაკმარისად კარგი, უსარგებლო, უსარგებლო, არაფრის გაკეთება არ შეუძლია, წარუმატებლობა.
პასუხი: ღმერთს აქვს მიზანი და გეგმა თითოეული ჩვენგანისთვის (იერემია 29:11). მათე 6:25-34 და თავი 10, ჩვენ ძვირფასები ვართ მისთვის. ეფესოელები 2:8-10. იესო გვაძლევს სიცოცხლეს და უხვად სიცოცხლეს (იოანე 10:10). ის გვიხელმძღვანელებს ჩვენთვის თავისი გეგმისკენ (იგავები 16:9); მას სურს ჩვენი აღდგენა, თუ ჩვენ ვერ შევძლებთ (ფსალმუნი 51:12). მასში ჩვენ ვართ ახალი ქმნილება (2 კორინთელები 5:17). ის გვაძლევს ყველაფერს, რაც გვჭირდება
(2 პეტრე 1:1-4). ყველაფერი ახალია ყოველ დილით, განსაკუთრებით ღვთის წყალობა (გოდება 3:22 და 23; ფსალმუნი 139:16). ის არის ჩვენი დამხმარე, ესაია 41:10; ფსალმუნი 121:1&2; ფსალმუნი 20:1&2; ფსალმუნი 46:1.
მაგალითები: პავლე, დავითი, მოსე, ესთერი, იოსები, ყველა

6. მტრები: ხალხი ჩვენს წინააღმდეგ, მჩაგვრელები, არავინ მოგვწონს.
პასუხი: რომაელთა 8:31 და 32 ნათქვამია: „თუ ღმერთი ჩვენთანაა, ვინ შეიძლება იყოს ჩვენს წინააღმდეგ“. აგრეთვე 38 და 39 მუხლები. ღმერთი არის ჩვენი დამცველი, მხსნელი (რომაელთა 4:2; გალატელები 1:4; ფსალმუნი 25:22; 18:2&3; 2 კორინთელები 1:3-10) და ის გვამართლებს. იაკობის 1:2-4 ამბობს, რომ ჩვენ გვჭირდება მოთმინება. წაიკითხეთ ფსალმუნის 20:1 და 2
მაგალითი: დავით, მას დევნიდა საული, მაგრამ ღმერთი იყო მისი დამცველი და მხსნელი (ფსალმუნი 31:15; 50:15; ფსალმუნი 4).

7. დაკარგვა: მწუხარება, ცუდი მოვლენები, სახლის, სამსახურის დაკარგვა და ა.შ.
პასუხი: იობი თავი 1, „ღმერთი აძლევს და ართმევს“. ღმერთს ყველაფერში მადლობა უნდა გადავუხადოთ (I თესალონიკელები 5:18). რომაელთა 8:28 და 29 ნათქვამია: „ღმერთი ყველაფერს ერთად აკეთებს სიკეთისთვის“.
მაგალითი: სამსახური

8. ავადმყოფობა და ტკივილი: იოანე 16:33 „ეს გითხარით, რათა ჩემში გქონდეთ მშვიდობა. სამყაროში გასაჭირი გაქვს, მაგრამ გამბედაობა; მე დავძლიე სამყარო.”
პასუხი: I თესალონიკელთა 5:18, „ყველაფერში მადლობელი იყავით“, ეფესოელები 5:20. ის დაგიცავს. რომაელთა 8:28: „ღმერთი ყველაფერს ერთად აკეთებს სიკეთისთვის“. იობი 1:21
მაგალითი: სამსახური. ბოლოს ღმერთმა იობს კურთხევა მისცა.

9. ფსიქიკური ჯანმრთელობა: ემოციური ტკივილი, დეპრესია, სხვების ტვირთი, სევდა, ხალხის გაუგებრობა.
პასუხი: ღმერთმა იცის ყველა ჩვენი აზრი; Მას ესმის; ის ზრუნავს, I პეტრე 5:8. ეძიეთ დახმარება ქრისტიანი, ბიბლიის მორწმუნე მრჩევლებისგან. ღმერთს შეუძლია დააკმაყოფილოს ჩვენი ყველა საჭიროება.
მაგალითები: მან დააკმაყოფილა თავისი შვილების ყველა საჭიროება წმინდა წერილში.

10. გაბრაზება: შურისძიება, მათთან ურთიერთობაც კი, ვინც გვტკივა. ხანდახან ადამიანები, რომლებიც თვითმკვლელობაზე ფიქრობენ, ფიქრობენ, რომ ეს არის გზა მათთან ერთად, ვინც ფიქრობს, რომ ცუდად ექცევა. მაგრამ საბოლოო ჯამში, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები, რომლებიც ცუდად ექცევიან, შეიძლება გრძნობდნენ დანაშაულის გრძნობას, ადამიანი, ვინც ყველაზე მეტად დაზარალდა, არის ის, ვინც იკლავს თავს. ის კარგავს სიცოცხლეს და ღვთის განზრახვას და განზრახ კურთხევებს.
პასუხი: ღმერთი სწორად განსჯის. ის გვეუბნება, რომ „გვიყვარდეს ჩვენი მტრები... და ვილოცოთ მათთვის, ვინც ბოროტად გვხმარობს“ (მათე თავი 5). ღმერთი ამბობს რომაელთა 12:19-ში: „შურისძიება ჩემია“. ღმერთს სურს, რომ ყველა გადარჩეს.

11. ხანდაზმულები: სურთ თავის დანებება, დანებება
პასუხი: იაკობის 1:2-4 ამბობს, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ. ებრაელთა 12:1-ში ნათქვამია, რომ ჩვენ მოთმინებით უნდა ვიაროთ ჩვენს წინაშე დასახულ რბოლაში. 2 ტიმოთე 4:7 ამბობს: „კარგი ბრძოლა ვიბრძოლე, რბოლა დავასრულე, რწმენა შევინარჩუნე“.
სიცოცხლე და სიკვდილი (ღმერთი სატანის წინააღმდეგ)

ჩვენ დავინახეთ, რომ ღმერთი არის სიყვარული, სიცოცხლე და იმედი. სატანა არის ის, ვისაც სურს გაანადგუროს სიცოცხლე და ღვთის საქმე. იოანეს 10:10-ში ნათქვამია, რომ სატანა მოდის „მოიპაროს, მოკლას და გაანადგუროს“, რათა ადამიანებს ღვთის კურთხევა, პატიება და სიყვარული არ მიაღწიონ. ღმერთს სურს, რომ ჩვენ მივიდეთ მასთან სიცოცხლისთვის და მას სურს დაგვეხმაროს. სატანას სურს, რომ თავი დაანებოთ, დანებდეთ. ღმერთს სურს, რომ მას ვემსახუროთ. გახსოვდეს ეკლესიასტეს 12:13-ში ნათქვამია: „ახლა ყველაფერი გაისმა; აი, საქმის დასკვნა: გეშინოდეთ ღვთისა და დაიცავით მისი მცნებები, რადგან ეს მთელი კაცობრიობის მოვალეობაა“. სატანას სურს ჩვენი სიკვდილი; ღმერთს სურს, რომ ვიცხოვროთ. მთელ წმინდა წერილში ღმერთი აჩვენებს, რომ მისი გეგმა ჩვენთვის არის გვიყვარდეს სხვები, გვიყვარდეს მოყვასი და დავეხმაროთ მათ. თუ ადამიანი სიცოცხლეს ამთავრებს, უარს ამბობს ღმერთის ჩანაფიქრის შესრულებაზე, სხვათა ცხოვრების შეცვლაზე; დალოცოს და შეცვალოს და შეიყვაროს სხვები მათი მეშვეობით, მისი გეგმის მიხედვით. ეს არის თითოეული ადამიანისთვის, რომელიც მან შექმნა. როდესაც ჩვენ ვერ მივყვებით ამ გეგმას ან დავტოვებთ, სხვები დაზარალდებიან, რადგან ჩვენ მათ არ დავეხმარეთ. გენეზისის პასუხებში მოცემულია ბიბლიაში იმ ადამიანების სია, რომლებმაც თავი მოიკლა, ყველა მათგანი იყო ის ადამიანები, რომლებმაც თავი აარიდეს ღმერთს, შესცოდეს მის წინააღმდეგ და ვერ მიაღწიეს ღმერთს მათთვის განზრახული გეგმის შესრულებას. აქ არის სია: მსაჯულები 9:54 – აბიმელექი; მსაჯულები 16:30 – სამსონი; I სამუელი 31:4 - საული; 2 სამუელი 17:23 - ახითოფელი; I მეფეები 16:18 - ზიმრი; მათე 27:5 - იუდა. დანაშაულის გრძნობა არის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც ადამიანები აკეთებენ თვითმკვლელობას.

სხვა მაგალითები
როგორც ძველ აღთქმაში ვთქვით და ასევე მთელ ახალ აღთქმაში, ღმერთი გვაძლევს თავის გეგმებს ჩვენთვის. აბრაამი აირჩიეს ისრაელის ერის მამად, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი აკურთხებდა და ხსნის სამყაროს. იოსები გაგზავნეს ეგვიპტეში და იქ გადაარჩინა თავისი ოჯახი. დავითი აირჩიეს მეფედ და შემდეგ გახდა იესოს წინაპარი. მოსემ გამოიყვანა ისრაელი ეგვიპტიდან. ესთერი იხსნის თავის ხალხს (ესთერი 4:14).

ახალ აღთქმაში მარიამი იესოს დედა გახდა. პავლემ გაავრცელა სახარება (საქმეები 26:16&17; 22:14&15). თუ დათმობდა? პეტრე აირჩიეს ებრაელებისთვის საქადაგებლად (გალატელები 2:7). იოანე აირჩიეს გამოცხადების დასაწერად, ღვთის გზავნილი ჩვენთვის მომავლის შესახებ.
ეს ასევე ყველა ჩვენგანისთვისაა, თითოეული ადამიანისთვის თავის თაობაში, თითოეული სხვისგან განსხვავებული. I კორინთელთა 10:11-ში ნათქვამია: „ახლა ეს მათ შეემთხვათ, როგორც მაგალითი და დაიწერა ჩვენი სასწავლებლად, რომელზედაც მოვიდა საუკუნეების აღსასრული“. წაიკითხეთ რომაელთა 12:1&2; ებრაელთა 12:1.

ჩვენ ყველანი განსაცდელების წინაშე ვდგავართ (იაკობი 1:2-5), მაგრამ ღმერთი ჩვენთან იქნება და შეგვეძლება, როცა მოთმინებით ვიქნებით. წაიკითხეთ რომაელთა 8:28. ის ჩვენს განზრახვას განახორციელებს. წაიკითხეთ ფსალმუნი 37:5 და 6 და იგავები 3:5 და 6 და ფსალმუნი 23. ის გვხედავს და ებრაელთა 13:5 ამბობს: „არასდროს დაგტოვებ და არ მიგატოვებ“.

საჩუქრები

ახალ აღთქმაში ღმერთმა თითოეულ მორწმუნეს მისცა განსაკუთრებული სულიერი საჩუქრები: უნარი გამოიყენონ სხვების დასახმარებლად და გასაშენებლად და მორწმუნეების დასახმარებლად, რომ გახდნენ მოწიფულნი და შეასრულონ ღვთის განზრახვა მათთვის. წაიკითხეთ რომაელთა 12; I კორინთელები 12 და ეფესოელები 4.
ეს მხოლოდ კიდევ ერთი გზაა ღმერთის დემონსტრირება, რომ არსებობს მიზანი და გეგმა თითოეული ადამიანისთვის.
ფსალმუნის 139:16-ში ნათქვამია: „დღეები, რომლებიც ჩემთვის იყო შექმნილი“, ხოლო ებრაელთა 12:1 და 2 გვეუბნება, რომ „მოთმინებით ვიაროთ იმ რბოლაში, რომელიც ჩვენთვის არის გამოკვეთილი“. ეს ნამდვილად ნიშნავს, რომ არ უნდა დავტოვოთ.

ჩვენი საჩუქრები ღმერთმა მოგვცა. არსებობს დაახლოებით 18 სპეციფიური ძღვენი, რომლებიც განსხვავდება სხვებისგან, რომლებიც სპეციალურად არჩეულია ღვთის ნების მიხედვით (I კორინთელები 12:4-11 და 28, რომაელები 12:6-8 და ეფესოელები 4:11&12). ჩვენ არ უნდა დავტოვოთ, არამედ უნდა გვიყვარდეს ღმერთი და ვემსახუროთ მას. I კორინთელთა 6:19 და 20-ში ნათქვამია: „თქვენ არ ხართ საკუთარი, თქვენ ნაყიდი ხართ ფასით“ (როცა ქრისტე მოკვდა თქვენთვის) „ამიტომ განადიდეთ ღმერთი“. გალატელების 1:15 და 16 და ეფესელთა 3:7-9 ორივე ამბობს, რომ პავლე აირჩიეს გარკვეული მიზნით მისი დაბადების დროიდან. მსგავსი განცხადებები ნათქვამია წმინდა წერილში ბევრ სხვაზე, როგორებიც არიან დავით და მოსე. როდესაც თავს ვანებებთ, არა მხოლოდ საკუთარ თავს ვაყენებთ ზიანს, არამედ სხვებსაც.

ღმერთი არის სუვერენული - ეს მისი არჩევანია - ის აკონტროლებს ეკლესიასტეს 3:1-ში ნათქვამია: „ყველაფერს აქვს დრო და დრო ყველა მიზნისთვის ზეცის ქვეშ: დაბადების დრო; სიკვდილის დრო." ფსალმუნი 31:15 ამბობს: „ჩემი დრო შენს ხელშია“. ეკლესიასტეს 7:17ბ-ში ნათქვამია: „რატომ უნდა მოკვდე დროზე ადრე?“ იობი 1:26 ამბობს: „ღმერთი იძლევა და ღმერთი ართმევს“. ის არის ჩვენი შემოქმედი და ხელმწიფე. ეს ღმერთის არჩევანია და არა ჩვენი. რომაელთა 8:28-ში მას, ვისაც აქვს მთელი ცოდნა, სურს ის, რაც კარგია ჩვენთვის. ის ამბობს: „ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის“. ფსალმუნი 37:5 და 6 ამბობს: „მიეცი შენი გზა უფალს; ასევე ენდობა მას; და აღასრულოს იგი. და გამოავლენს შენს სიმართლეს, როგორც სინათლეს და შენს განაჩენს, როგორც შუადღეს“. ამიტომ ჩვენ უნდა მივაწოდოთ ჩვენი გზები მას.

ის მიგვიყვანს, რომ ვიყოთ მასთან საჭირო დროს, დაგვეხმარება და მოგვცემს მადლსა და ძალას ჩვენი მოგზაურობისთვის, სანამ აქ ვართ დედამიწაზე. იობის მსგავსად, სატანას არ შეუძლია ჩვენთან შეხება, თუ ღმერთი არ დაუშვებს ამას. წაიკითხეთ I პეტრეს 5:7-11. იოანე 4:4 ამბობს: „უფრო დიდია ის, ვინც თქვენშია, ვიდრე ის, ვინც არის ქვეყნიერებაში“. I იოანეს 5:4 ამბობს: „ეს არის გამარჯვება, რომელიც სძლევს ქვეყნიერებას, ჩვენს რწმენასაც“. აგრეთვე ებრაელთა 4:16.
დასკვნა

2 ტიმოთე 4:6 და 7 ამბობს, რომ ჩვენ უნდა დავასრულოთ ის კურსი (მიზანი), რომელიც ღმერთმა მოგვცა. ეკლესიასტეს 12:13 გვეუბნება, რომ ჩვენი მიზანია გვიყვარდეს და ვადიდოთ ღმერთი. მეორე რჯულის 10:12-ში ნათქვამია: „რას მოითხოვს უფალი შენგან... გარდა იმისა, რომ გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის... გიყვარდეს იგი და
ემსახურე უფალს, შენს ღმერთს მთელი გულით. მათე 22:37-40 გვეუბნება: „გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი... და მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“.

თუ ღმერთი უშვებს ტანჯვას, ეს ჩვენი სიკეთისთვისაა (რომაელები 8:28; იაკობი 1:1-4). მას სურს, რომ ვენდოთ მას, ვენდოთ მის სიყვარულს. I კორინთელთა 15:58-ში ნათქვამია: „ამიტომ, ჩემო საყვარელო ძმებო, იყავით მტკიცენი, ურყევი, მუდამ უხვად უფლის საქმეში, იცოდეთ, რომ თქვენი შრომა ფუჭი არ არის უფალში“. იობი არის ჩვენი მაგალითი, რომელიც გვიჩვენებს, რომ როდესაც ღმერთი უშვებს უბედურებებს, ის აკეთებს ამას, რათა გამოგვცადოს და გაგვაძლიეროს და ბოლოს, ის გვაკურთხებს და გვაპატიებს მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ ყოველთვის არ ვენდობით მას, ჩვენ მარცხდება და ვკითხულობთ და გამოწვევა მას. ის გვაპატიებს, როცა ვაღიარებთ მას ჩვენს ცოდვას (I იოანე 1:9). გაიხსენეთ I კორინთელთა 10:11, სადაც ნათქვამია: „ეს ყველაფერი მათ შეემთხვათ, როგორც მაგალითი და დაიწერა გაფრთხილებად ჩვენთვის, რომელზედაც დადგა საუკუნეების კულმინაცია“. ღმერთმა დაუშვა, რომ იობი გამოეცადა და ამან უფრო მეტად გაეგო ღმერთი და მიენდო ღმერთს, ღმერთმა კი აღადგინა და აკურთხა იგი.

ფსალმუნმომღერალმა თქვა: „მკვდრები არ ადიდებენ უფალს“. ესაიას 38:18-ში ნათქვამია: „ცოცხალი ადამიანი გაქებ შენ“. ფსალმუნი 88:10 ამბობს: „საოცრებას მოახდენ მკვდრებისთვის? აღდგებიან მკვდრები და გაქებენ?” ფსალმუნი 18:30 ასევე ამბობს: „ღმერთს მისი გზა სრულყოფილია“, ხოლო ფსალმუნის 84:11 ამბობს: „მას მისცემს მადლსა და დიდებას“. აირჩიე სიცოცხლე და აირჩიე ღმერთი. მიეცით მას კონტროლი. დაიმახსოვრე, ჩვენ არ გვესმის ღმერთის გეგმები, მაგრამ ის გვპირდება, რომ ჩვენთან იქნება და მას სურს, რომ ვენდოთ მას, როგორც იობს. ასე რომ, იყავით მტკიცე (I კორინთელები 15:58) და დაასრულეთ „თქვენთვის გამოკვეთილი“ რბოლა და მიეცით ღმერთს არჩევანის დრო და გზა თქვენი ცხოვრებისთვის (იობი 1; ებრაელები 12:1). არ დანებდეთ (ეფესოელები 3:20)!

ბევრ ადამიანს სწამს, რომ თუ ადამიანი იწყებს თვითმკვლელობას, ისინი ავტომატურად მიდიან ჯოჯოხეთში.

ეს იდეა, როგორც წესი, ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ მკვლელობა თავს მკვლელობა, ძალიან სერიოზული ცოდვა და რომ როდესაც ადამიანი კლავს თავად იქ აშკარად არ არის დრო, როდესაც ღონისძიება repent და ვთხოვთ ღმერთს აპატიებს მას.

ამ იდეასთან არსებობს რამდენიმე პრობლემა. პირველი არის ის, რომ აბსოლუტურად არ არის მითითებული ბიბლია, რომ თუ ადამიანი ჩაიდენს თვითმკვლელობას, რომ ისინი Hell.

მეორე პრობლემა ისაა, რომ გადარჩენა რწმენითა და არაფერს აკეთებს. როცა დაიწყებთ ამ გზას, რა სხვა პირობებში აპირებთ მარტო რწმენას?

რომაელთა 4: 5-ში ნათქვამია: „კაცს, რომელიც არ მუშაობს, მაგრამ ენდობა ღმერთს, რომელიც ამართლებს ბოროტებს, მისი რწმენა სიმართლედ ჩაითვლება“.

მესამე საკითხი ის არის, რომ თითქმის ცალკე კატეგორიაში მკვლელობას აყენებს და ბევრად უფრო უარესია, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ცოდვა.

მკვლელობა ძალიან სერიოზულია, მაგრამ სხვა მრავალი ცოდვაა. საბოლოო პრობლემა ისაა, რომ იგი მიიჩნევს, რომ ინდივიდმა არ შეცვალა მისი გონება და ღაღადების შემდეგ ღმერთს ღაღადს.

თვითმკვლელობის მცდელობის შედეგად დაზარალებულებმა თქვეს, რომ სულ ცოტა მათგანს სთხოვდა, რაც მათ გააკეთეს, რაც გააკეთეს, როგორც კი ეს გააკეთეს.

არც ერთი, რაც მე მაქვს ახლა, უნდა ითქვას, რომ თვითმკვლელობა არ არის ცოდვა და ძალიან სერიოზული.

ადამიანები, რომლებიც საკუთარ ცხოვრებას იღებენ ხშირად გრძნობენ თავიანთი მეგობრებისა და ოჯახის წევრების გარეშე, მაგრამ ეს ასე არ არის. თვითმკვლელობა არის ტრაგედია, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ადამიანი კვდება, არამედ იმის გამო, რომ ემოციური ტკივილი, რომელიც ყველას, ვინც იცნობდა ინდივიდს, გრძნობს, ხშირად მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.

თვითმკვლელობა არის საბოლოო უარყოფა ყველა იმ ადამიანს, ვინც ზრუნავდა იმაზე, ვინც საკუთარი სიცოცხლე გაატარა და ხშირად ემოციურ პრობლემებს იწვევს ისეთ დაზარალებულთა შორის, მათ შორის სხვებიც საკუთარი სიცოცხლეც.

შევაჯამოთ, თვითმკვლელობა ძალიან სერიოზული ცოდვაა, მაგრამ ის ავტომატურად არ გაგზავნის ვინმეს ჯოჯოხეთში.

ნებისმიერი ცოდვა სერიოზული საკმარისია იმისათვის, რომ გააგზავნოს პირი, თუ ადამიანი არ სთხოვს უფალ იესო ქრისტეს, რომ მისი მხსნელი იყოს და აპატიოს ყველა თავისი ცოდვა.

ჩვენ კიდევ ერთი კითხვა გვქონდა, რომელიც ვფიქრობთ, რომ დაკავშირებულია: კითხვა არის: ”როგორ უნდა გავიქცე ჯოჯოხეთთან?” კითხვების დაკავშირების მიზეზი არის ის, რომ ღმერთმა ბიბლიაში გვითხრა, რომ მან ჩვენი ცოდვის სიკვდილით დასჯისგან თავის დაღწევის საშუალება მოგვცა და ეს არის მაცხოვრის - ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს მეშვეობით, რადგან სრულყოფილი ადამიანი უნდა დაეკავებინა ჩვენი ადგილი. . პირველ რიგში უნდა გავითვალისწინოთ ვინ იმსახურებს ჯოჯოხეთს და რატომ ვიმსახურებთ მას. პასუხი არის, როგორც წმინდა წერილი ნათლად გვასწავლის, რომ ყველა ადამიანი ცოდვილია. რომაელთა 3:23 -ში ნათქვამია:ALL შესცოდა და ჩამოუვარდა ღვთის დიდებას “. ეს ნიშნავს, რომ შენ და მე და ყველას. ესაიას 53: 6 -ში ნათქვამია: „ყველა, ვინც ცხვარი მოგვწონს, შეცდა.

წაიკითხეთ რომაელთა 1: 18-31, ყურადღებით წაიკითხეთ, რომ გაიგოთ ადამიანის ცოდვილი დაცემა და მისი გარყვნილება. აქ მრავალი კონკრეტული ცოდვაა ჩამოთვლილი, მაგრამ ეს ყველა მათგანი კი არ არის. ის ასევე განმარტავს, რომ ჩვენი ცოდვის დაწყება ღვთის წინააღმდეგ აჯანყებაა, ისევე როგორც ეს სატანასთან მოხდა.

რომაელთა 1:21 -ში ნათქვამია: ”რადგან მათ იცოდნენ ღმერთი, ისინი არც ადიდებდნენ მას, როგორც ღმერთს და არც მადლობას უხდიდნენ მას, მაგრამ აზროვნება ამაო გახდა და უგუნური გულები ჩაბნელდა”. 25-ე მუხლში ნათქვამია: ”მათ შეცვალეს ღვთის ჭეშმარიტება ტყუილში, თაყვანს სცემდნენ და ემსახურებოდნენ ქმნილებებს, ვიდრე შემოქმედს” და 26-ე მუხლში ნათქვამია: ”მათ არ ეგონათ, რომ ღირდა ღმერთის ცოდნის შენარჩუნება” და 29-ე მუხლში ნათქვამია: ”ისინი ყველანაირი ბოროტებით, ბოროტებით, გაუმაძღრობითა და გარყვნილებით აივსნენ”. 30 – ე მუხლში ნათქვამია: „ისინი მოიგონებენ ბოროტების ჩადენის გზებს“, ხოლო 32 – ე მუხლში ნათქვამია: „მიუხედავად იმისა, რომ მათ იციან ღვთის სამართლიანი განკარგულება, რომ ვინც ასეთ საქმეს აკეთებს, სიკვდილს იმსახურებს, ისინი არა მხოლოდ აგრძელებენ ამ საქმეს, არამედ იწონებენ მათ, ვინც მათ ”. წაიკითხეთ რომაელების 3: 10-18-ში, რომლის ნაწილებიც მოვიყვან აქ, ”არავინ არის მართალი, არავინ ... არავინ ეძებს ღმერთს ... ყველა შემობრუნდა… არავინ ვინც სიკეთეს აკეთებს… და მათ წინაშე არ არის ღვთის შიში. თვალები ”.

ესაიას 64: 6 -ში ნათქვამია: „ყველა ჩვენი მართალი საქციელი ბინძური ნაბადია.“ ესეიას 59: 2 -ში ნათქვამია: „მაგრამ შენმა ბოროტებამ გაგაშალა შენი ღმერთისგან; შენმა ცოდვებმა დაგიფარათ მისი სახე, რათა მან არ ისმინოს “. რომაელთა 6:23 -ში ნათქვამია: ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია”. ჩვენ ვიმსახურებთ ღვთის სასჯელს.

გამოცხადება 20: 13-15 აშკარად გვასწავლის, რომ სიკვდილი ნიშნავს ჯოჯოხეთს, როდესაც ნათქვამია: ”თითოეული ადამიანი განიკითხა იმის მიხედვით, რაც მან გააკეთა ... ცეცხლის ტბა მეორე სიკვდილია ... თუ ვინმეს სახელი არ ეწერა ცხოვრების წიგნში. ის ცეცხლის ტბაში გადააგდეს. ”

როგორ გავიქცეთ? Ადიდე უფალი! ღმერთს გვიყვარს და გაქცევის გზა გაუჩინა. იოანე 3:16 გვეუბნება: ”ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რომ ვინც მას ირწმუნებს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე”.

პირველ რიგში, ჩვენ უნდა განვმარტოთ ერთი რამ. მხოლოდ ერთი ღმერთია. მან გაგზავნა ერთი მხსნელი, ძე ღმერთი. ძველი აღთქმის წერილში ისრაელთან ურთიერთობის შედეგად ღმერთი გვიჩვენებს, რომ ის მხოლოდ ღმერთია და რომ ისინი (და ჩვენ) არ უნდა სცემდნენ თაყვანს სხვა ღმერთს. მეორე რჯულის 32:38 -ში ნათქვამია: „ახლა ნახე, მე ის ვარ. ჩემ გარდა ღმერთი არ არის ”. მეორე რჯულის 4:35 -ში ნათქვამია: ”უფალი ღმერთია, მის გარდა სხვა არავინ არის”. 38-ე მუხლში ნათქვამია: ”უფალი არის ღმერთი ზეცაში და დედამიწაზე ქვემოთ. სხვა არავინ არის ”. იესო ციტირებდა მეორე კანონის 6: 13 – დან, როდესაც მათე 4: 10 – ში თქვა: „თაყვანს სცემდით უფალს, თქვენს ღმერთს და მხოლოდ მას ემსახურებით“. ესაიას 43: 10—12 -ში ნათქვამია: „შენ ჩემი მოწმე ხარ, - ამბობს უფალი, - და ჩემი მსახური, რომელიც მე ავირჩიე, რომ შეგიცნო და დამიჯერო და მიხვდე, რომ ის ვარ. ჩემს წინაშე ღმერთი არ ჩამოყალიბებულა და არც ჩემს შემდეგ იქნება ერთი. მე, თვითონ ვარ, უფალი და ჩემ გარდა არსებობს არა მაცხოვარი ... თქვენ ჩემი მოწმეები ხართ, - ამბობს უფალი, - რომ მე ვარ ღმერთი. ”

ღმერთი არსებობს სამ პიროვნებაში, კონცეფცია, რომლის სრულყოფილად გაგება და ახსნა არ შეგვიძლია, რომელსაც სამებას ვუწოდებთ. ეს ფაქტი გასაგებია მთელ საღვთო წერილში, მაგრამ არ არის ახსნილი. ღმერთის სიმრავლე გააზრებულია დაბადების პირველი პირველი მუხლიდან, სადაც ნათქვამია ღმერთს (ელოჰიმ) შექმნა ცა და დედამიწა.  ელოჰიმ მრავლობითი არსებითი სახელია.  ექაჩ, ებრაული სიტყვა, რომელიც ღმერთს აღწერს, რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც „ერთი“, ასევე შეიძლება ნიშნავდეს ერთ ერთეულს ან ერთზე მეტ მოქმედებას ან არსებობას. ამრიგად, მამა, ძე და სულიწმინდა ერთი ღმერთია. დაბადების 1:26 -ში ეს წმინდა წერილებში ყველაფერზე ნათელია და რადგან სამივე პიროვნება საღვთო წერილში მოიხსენიება როგორც ღმერთი, ჩვენ ვიცით, რომ სამივე ადამიანი სამების ნაწილია. დაბადების 1:26 -ში ნათქვამია: „დაე us შექმენით ადამიანი ჩვენს გამოსახულებაში, ჩვენი მსგავსება ”, რომელიც აჩვენებს სიმრავლეს. რაც შეიძლება ნათლად გვესმოდეს ვინ არის ღმერთი, ვისაც უნდა თაყვანი ვცეთ, ის მრავლობითი ერთობაა.

ღმერთს ჰყავს ძე, რომელიც თანაბრად ღმერთია. ებრაელთა 1: 1-3 გვეუბნება, რომ ის მამა-ს ტოლია, მისი ზუსტი სახე. მე –8 მუხლში, სადაც მამა ღმერთი საუბრობს, ნათქვამია: „შესახებ მისი მან თქვა: "შენი ტახტი, ღმერთო, მარადიულად გაგრძელდება". ”ღმერთი აქ თავის ძეს ღმერთს უწოდებს. ებრაელთა 1: 2 საუბრობს მასზე, როგორც „მოქმედ შემოქმედს“, რომელიც ამბობს: „მისი საშუალებით მან შექმნა სამყარო“. ეს კიდევ უფრო ძლიერდება იოანეს თავში 1: 1—3, როდესაც იოანე საუბრობს „სიტყვაზე“ (მოგვიანებით იესო კაცად მოიხსენიება), რომელიც ამბობს: „თავიდან იყო სიტყვა, სიტყვა იყო ღმერთთან და სიტყვა იყო ღმერთო იგი თავიდანვე ღმერთთან იყო. ”ეს ადამიანი - ძე - იყო შემოქმედი (მუხლი 3):” მისი მეშვეობით შეიქმნა ყველაფერი; მის გარეშე არაფერი გაკეთებულა. ” შემდეგ 29-34 მუხლში (სადაც აღწერილია იესოს ნათლობა) იოანე იდენტიფიცირებს იესოს, როგორც ღვთის ძეს. 34-ე მუხლში ის (იოანე) ამბობს იესოზე: ”მე ვნახე და ვმოწმობ, რომ ეს არის ძე ღვთისა”. სახარების ოთხი დამწერი ყველა მოწმობს, რომ იესო ღვთის ძეა. ლუკას მოხსენებაში (ლუკა 3: 21 და 22-ში) ნათქვამია: ”ახლა, როდესაც ყველა ადამიანი ინათლებოდა და როდესაც იესოც მოინათლა და ლოცულობდა, ცა გაიხსნა და სულიწმინდა მას სხეულებრივ, მტრედის მსგავსად დაეშვა. და ზეციდან მოვიდა ხმა: 'შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე; შენთან ერთად მე კმაყოფილი ვარ. ' „აგრეთვე მათე 3:13; მარკოზის 1:10 და იოანეს 1: 31-34.

იოსებმა და მარიამმაც იგი ღმერთად გამოავლინეს. იოსებს უთხრეს დაარქვი მას იესო ”რადგან ის მოისურვებს გადარჩენა მისი ხალხი მათი ცოდვებისგან.”(მათე 1:21). სახელი იესო (Yeshua ებრაულად) ნიშნავს მაცხოვარს ან 'უფალი იხსნის'. ლუკას 2: 30-35 – ში ნათქვამია, რომ მარიამს თავისი ძე დაარქვა იესომ და ანგელოზმა უთხრა: „წმინდანს, რომელიც დაიბადება, ღვთის ძე ეწოდება“. მათეს 1:21-ში იოსებს ნათქვამია: ”რაც მასში ჩაისახა, არის სულიწმიდა. ”   ეს აშკარად ქმნის სამების მესამე პირს სურათზე. ლუკა ამბობს, რომ ესეც მარიამს უთხრეს. ამრიგად, ღმერთს ჰყავს ძე (რომელიც ერთნაირად არის ღმერთი) და, ამრიგად, ღმერთმა თავისი ძე (იესო) გაგზავნა პიროვნებად, რომელიც გვიხსნის ჯოჯოხეთისგან, ღვთის რისხვისა და სასჯელისგან. იოანეს 3: 16 ა-ში ნათქვამია: ”ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი ერთადერთი ძე.”

გალატელთა 4: 4 და 5 ა – ში ნათქვამია: „მაგრამ როცა დრო სრულდება, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, ქალისგან დაბადებული, კანონის ქვეშ დაბადებული, რათა გამოეხსნა ისინი, ვინც კანონის ქვეშ იმყოფებოდნენ“. I იოანეს 4:14 -ში ნათქვამია: ”მამამ ძე გამოგზავნა, როგორც მსოფლიოს მხსნელი.” ღმერთი გვეუბნება, რომ იესო ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვისგან თავის დასაღწევად ერთადერთი გზაა. I ტიმოთეს 2: 5-ში ნათქვამია: ”რადგან ღმერთსა და ადამიანებს შორის არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი, ადამიანი, ქრისტე იესო, რომელმაც თავის თავს ყველას გამოსასყიდი მისცა, ჩვენება მისცა თავის დროზე.” საქმეების 4: 12-ში ნათქვამია: „არც სხვაშია ხსნა, რადგან არ არსებობს სხვა სახელი ცისქვეშეთში, კაცთა შორის მოცემული, რომლითაც ჩვენ უნდა გადავარჩინოთ“.

თუ იოანეს სახარებას წაიკითხავთ, იესო ამტკიცებდა, რომ მამასთან ერთად იყო მამამისის მიერ გაგზავნილი, რომ შეასრულოს მამის ნება და სიცოცხლე გასწირა ჩვენთვის. მან თქვა: ”მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე; არა ადამიანი მოდის მამა, მაგრამ ჩემით (იოანე 14: 6). რომაელთა 5: 9-ში ნათქვამია: ”მას შემდეგ, რაც ახლა მისი სისხლით ვიმართლეთ, კიდევ რამდენი ვიყოთ შენახული მასზე ღვთის რისხვისგან ... ჩვენ შევურიგდით მას მისი ძის სიკვდილით. ” რომაელთა 8: 1-ში ნათქვამია: ”ახლა აღარავის სამართლებენ ქრისტეს იესოში მყოფნი”. იოანეს 5:24 -ში ნათქვამია: ”ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სწამს მას, ვინც გამომგზავნა, მარადიული სიცოცხლე აქვს და არ განიკითხავს განსჯას, არამედ გადადის სიკვდილიდან ცხოვრებაში.”

იოანეს 3:16 -ში ნათქვამია: „ვინც მას ირწმუნებს, არ დაიღუპება“. იოანეს 3:17 -ში ნათქვამია: ”ღმერთმა თავისი ძე არ გაგზავნა სამყაროში სამყაროს დასაგმობად, არამედ სამყაროს გადასარჩენად მისი მეშვეობით”, მაგრამ 36-ე მუხლში ნათქვამია: ”ვინც უარყოფს ძეს, იგი ვერ ხედავს სიცოცხლეს ღვთის რისხვისთვის. ” I თესალონიკელთა 5: 9-ში ნათქვამია: ”რადგან ღმერთმა არ დაგვნიშნა რისხვა, არამედ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით უნდა მიეღო ხსნა”.

ღმერთმა უზრუნველყო ჯოჯოხეთში მისი რისხვისაგან თავის დაღწევის გზა, მაგრამ მან მხოლოდ ერთი გზა მოგვაწოდა და ეს მისი გზით უნდა გავაკეთოთ. როგორ მოხდა ეს? Როგორ მუშაობს? ამის გასაგებად ჩვენ თავიდანვე უნდა დავბრუნდეთ, სადაც ღმერთმა გვპირდა, რომ მაცხოვარი გამოგვიგზავნის.

იმ დროიდან, როდესაც ადამიანმა შესცოდა, თუნდაც ქმნილების შემდეგ, ღმერთმა დაგეგმა გზა და დაჰპირდა თავის ხსნას ცოდვის შედეგებისგან. 2 ტიმოთეს 1: 9 და 10-ში ნათქვამია: „ეს მადლი ქრისტეს იესოში მოგვცა დროის დასაწყისამდე, მაგრამ ახლა გამოვლინდა ჩვენი მაცხოვრის, ქრისტე იესოს გამოჩენა. აგრეთვე გამოცხადება 13: 8. დაბადების 3:15 -ში ღმერთი დაჰპირდა, რომ „ქალის თესლი“ „გაანადგურებდა სატანის თავს“. ისრაელი იყო ღვთის ინსტრუმენტი (სატრანსპორტო საშუალება), რომლის მეშვეობითაც ღმერთმა მთელ მსოფლიოში მიიტანა თავისი მარადიული ხსნა, მოცემული ისე, რომ ყველას შეეძლო მისი ამოცნობა, ასე რომ ყველა ადამიანს შეეძლო დაეჯერებინა და გადაერჩინა. ისრაელი იქნებოდა ღვთის აღთქმის დაპირებისა და მემკვიდრეობის შემნახველი, რომლის მეშვეობითაც მოვიდოდა მესია - იესო.

ღმერთმა ეს დანაპირები პირველად აბრაამს მიაწოდა, როდესაც დაჰპირდა, რომ აკურთხებს მსოფლიოში აბრაამის მეშვეობით (დაბადება 12:23; 17: 1-8) რომლის მეშვეობითაც მან შექმნა ერი - ისრაელი - ებრაელები. შემდეგ ღმერთმა გადასცა ეს დაპირება ისააკს (დაბადება 21:12), შემდეგ იაკობს (დაბადება 28: 13 და 14), რომელსაც ეწოდა ისრაელი - ებრაელი ერის მამა. პავლემ ეს მოიხსენია და დაადასტურა გალატელთა 3: 8 და 9-ში, სადაც მან თქვა: „საღვთო წერილში ნათქვამი იყო, რომ ღმერთი წარმართებს გაამართლებდა რწმენით და წინასწარ შეატყობინა სახარებას აბრაამს:„ ყველა ქვეყანა იკურთხება თქვენი საშუალებით “. მათ, ვისაც რწმენა აქვთ, აბრაამთან ერთად კურთხეულნი არიან. ”პავლემ იცნო იესო, როგორც პიროვნება, რომლის მეშვეობითაც მოხდა ეს.

ჰალ ლინდსი თავის წიგნში, Პირობა, ასე თქვა: ”ეს უნდა ყოფილიყო ეთნიკური ხალხი, რომლის მეშვეობითაც იშვებოდა მესია, მსოფლიოს მაცხოვარი”. ლინდსიმ ოთხი მიზეზი მოიყვანა, რომ ღმერთმა ისრაელი აირჩია, რომლის მეშვეობითაც მესია მოვიდოდა. მე კიდევ ერთი მაქვს: ამ ხალხის საშუალებით მოვიდა ყველა წინასწარმეტყველური განცხადება, რომელიც აღწერს მას და მის სიცოცხლესა და სიკვდილს, რაც საშუალებას გვაძლევს იესო აღიაროთ, როგორც ეს ადამიანი, რათა ყველა ერმა დაიჯეროს იგი, მიიღოს იგი - მიიღონ ხსნის საბოლოო კურთხევა: პატიება და გადარჩენა ღვთის რისხვისგან.

შემდეგ ღმერთმა დადო შეთანხმება (ხელშეკრულება) ისრაელთან, რომელიც ავალებს მათ, თუ როგორ უნდა მიუახლოვდნენ ღმერთს მღვდლების (შუამავლების) საშუალებით და მსხვერპლშეწირვით, რაც მათ ცოდვებს ფარავს. როგორც ვნახეთ (რომაელები 3:23 და ესაია 64: 6), ჩვენ ყველანი ვცოდავთ და ეს ცოდვები გვაშორებს და გვაშორებს ღმერთს.

გთხოვთ, წაიკითხოთ ებრაელების მე –9 და მე –10 თავები, რომლებიც მნიშვნელოვანია იმის გასაგებად, თუ რა გააკეთა ღმერთმა ძველი აღთქმის მსხვერპლშეწირვის სისტემაში და ახალი აღთქმის შესრულებაში. . ძველი აღთქმის სისტემა მხოლოდ დროებითი „დაფარვა“ იყო, სანამ არ მოხდებოდა ნამდვილი გამოსყიდვა - სანამ დაპირებული მაცხოვარი მოვიდოდა და არ უზრუნველყო ჩვენი მარადიული ხსნა. ეს ასევე იყო რეალური მაცხოვრის, იესოს წინასახე (სურათი ან სურათი) (მათე 1: 21, რომაელები 3: 24-25. და 4:25). ასე რომ, ძველ აღთქმაში ყველამ ღვთის გზა უნდა გაიაროს - ისე, როგორც ღმერთმა შექმნა. ამიტომ ჩვენ ასევე უნდა მივუდგეთ ღმერთს მის გზას, მისი ძის მეშვეობით.

აშკარაა, რომ ღმერთმა თქვა, რომ ცოდვა სიკვდილით უნდა გადაიხადოს და შემცვლელი, მსხვერპლი (ჩვეულებრივ ბატკანი) იყო საჭირო, რათა ცოდვილმა თავი დააღწიოს სასჯელს, რადგან ”ცოდვის საზღაური სიკვდილია”. რომაელები 6:23). ებრაელთა 9:22 -ში ნათქვამია: ”სისხლის დაღვრის გარეშე არ შეიწყალება.” ლევიანების 17:11 -ში ნათქვამია: ”რადგან ხორციელი სიცოცხლე სისხლშია და მე მოგცეთ იგი თქვენს საკურთხეველზე, რათა თქვენი სულების გამოსასყიდად გაეკეთებინათ, რადგან ეს არის სისხლი, რომელიც სწირავს სულს.” ღმერთმა თავისი სიკეთით გამოგვიგზავნა დაპირებული შესრულება, ნამდვილი, გამომსყიდველი. ეს არის ძველი აღთქმის შესახებ, მაგრამ ღმერთმა აღუთქვა ახალი შეთანხმება ისრაელთან - თავის ხალხთან - იერემია 31:38 – ში, შეთანხმება, რომელიც შეასრულა რჩეულმა, მაცხოვარმა. ეს არის ახალი აღთქმა - ახალი აღთქმა, დაპირებები, შესრულებული იესოში. მან ერთხელ და სამუდამოდ გაანადგურა ცოდვა და სიკვდილი და სატანა. (როგორც მე ვთქვი, თქვენ უნდა წაიკითხოთ ებრაელთა თავები 9 და 10.) იესომ თქვა, (იხ. მათე 26:28; ლუკა 23:20 და მარკოზი 12:24), ”ეს არის ახალი აღთქმა (აღთქმა) ჩემს სისხლში, რომელიც დაიღვარა თქვენ ცოდვების მიტევებისთვის. ”

ისტორიის გაგრძელებით, დაპირებული მესია დავით მეფის მეშვეობითაც მოვიდოდა. ის იქნებოდა დავითის შთამომავალი. ამის შესახებ ნათანმა წინასწარმეტყველმა თქვა I ქრონიკებში 17: 11-15, რომელშიც ნათქვამია, რომ დავითის მეშვეობით მოვა მეფე მეფე, რომ ის იქნება მარადიული და მეფე იქნება ღმერთი, ღვთის ძე. (წაიკითხეთ ებრაელთა თავი 1; ესაია 9: 6 და 7 და იერემია 23: 5 და 6). მათეს 22: 41 და 42-ში ფარისევლებმა იკითხეს, თუ რა შთამომავლობა უნდა მოვიდეს მესია, ვისი შვილი იქნებოდა და პასუხი იყო დავითისგან.

პავლეს მიერ ახალ აღთქმაში იდენტიფიცირებულია მაცხოვარი. საქმეებში 13:22, ქადაგებისას, პავლე ამას განმარტავს, როდესაც ის საუბრობს დავითზე და მესიაზე, რომლებიც ამბობს: ”ამ ადამიანის შთამომავალიდან (დავით იესეს ძე), აღთქმის თანახმად, ღმერთმა აღადგინა მაცხოვარი - იესო, როგორც დაპირდა ” ისევ ის იდენტიფიცირებულია ახალ აღთქმაში საქმეებში 13: 38 და 39, სადაც ნათქვამია: ”მინდა იცოდეთ, რომ იესოს საშუალებით თქვენ ცოდვების შენდობა გამოცხადდა თქვენ” და ”მისი მეშვეობით ყველას, ვისაც სწამს, გამართლებულია”. ცხებული, ღმერთის მიერ აღთქმული და გაგზავნილი, იესო არის.

ებრაელთა 12: 23 და 24 აგრეთვე გვეუბნებიან ვინ არის მესია, როდესაც ნათქვამია: ”შენ მიხვედი ღმერთთან Jesus იესოსთან, ახალი შეთანხმების შუამავალთან და უკეთესი სიტყვა, ვიდრე აბელის სისხლი “. ისრაელის წინასწარმეტყველების საშუალებით ღმერთმა მოგვცა მრავალი წინასწარმეტყველება, დაპირება და სურათი, სადაც აღწერილია მესია და ის, თუ როგორი იქნებოდა ის და რას გააკეთებდა, რომ ჩვენ მას ვეცნობოდით, როდესაც ის მოვიდოდა. ებრაელმა ლიდერებმა ეს აღიარეს, როგორც ცხებული ადამიანის ნამდვილი სურათები (ისინი მათ მესიის წინასწარმეტყველებებად მოიხსენიებენ). აქ მოცემულია რამდენიმე მათგანი:

1) მე –2 ფსალმუნში ნათქვამია, რომ მას ეწოდა ცხებული, ღვთის ძე (იხილეთ მათე 1: 21-23). იგი ჩაისახა სულიწმიდის საშუალებით (ესაია 7:14 და ესაია 9: 6 და 7). ის არის ღვთის ძე (ებრაელები 1: 1 და 2).

2) ის იქნებოდა ნამდვილი კაცი, დაბადებული ქალიდან (დაბადება 3:15; ესაია 7:14 და გალატელები 4: 4). ის აბრაამისა და დავითის შთამომავალი იქნებოდა და ღვთისმშობლისგან, მარიამისგან იქნებოდა დაბადებული (I მატიანე 17: 13-15 და მათე 1:23, „მას ვაჟი შეეძლება“). ის დაიბადა ბეთლემში (მიქა 5: 2).

3) მეორე რჯული 18: 18 & 19 ამბობს, რომ ის იქნებოდა დიდი წინასწარმეტყველი და დიდ სასწაულებს მოახდენდა მოსეს მსგავსად (ნამდვილი პიროვნება - წინასწარმეტყველი). (გთხოვთ, შეადაროთ ეს კითხვას, იყო თუ არა იესო რეალური - ისტორიული პიროვნება). ის იყო ნამდვილი, ღმერთის მიერ გამოგზავნილი. ის არის ღმერთი - იმანუელი. იხილეთ ებრაელთა თავი პირველი და იოანეს სახარება თავი პირველი. როგორ შეიძლება იგი მოკვდეს ჩვენთვის, როგორც ჩვენი შემცვლელი, თუ ის არ იყო ნამდვილი კაცი?

4) არსებობს წინასწარმეტყველება ჯვარცმის დროს მომხდარი ძალზე სპეციფიკური საგნების შესახებ, მაგალითად, მისი სამოსისთვის წილისყრა, გახვრეტილი ხელები და ფეხები და არც ერთი ძვლის მოტეხვა. წაიკითხეთ ფსალმუნის 22-ე და ესაიას 53-ე და სხვა წმინდა წერილები, სადაც აღწერილია მისი ცხოვრების ძალიან კონკრეტული მოვლენები.

5) მისი გარდაცვალების მიზეზი ნათლად არის აღწერილი და განმარტებული წმინდა წერილებში ესაიას 53-ე და 22-ე ფსალმუნში. ა) როგორც შემცვლელი: ესაიას 53: 5-ში ნათქვამია: „იგი გახვრიტეს ჩვენი დანაშაულების გამო… ჩვენი მშვიდობის სასჯელი მას დაეკისრა“. მე -6 მუხლი გრძელდება, ბ) მან აიღო ჩვენი ცოდვა: „უფალმა მას ჩაგვაგდო ჩვენი ყველას ცოდვა“ და (გ) იგი მოკვდა: მე -8 მუხლში ნათქვამია: „იგი მოკვეთეს ცოცხალთა ქვეყნიდან. ჩემი ხალხის დანაშაულის გამო იგი დაზარალდა ”. მე -10 მუხლში ნათქვამია: ”უფალი თავის ცხოვრებას დანაშაულის მსხვერპლად აქცევს”. 12-ე მუხლში ნათქვამია: ”მან სიცოცხლე სიკვდილამდე დაღვარა ... მან მრავალი ადამიანის ცოდვა აიღო”. დ) და ბოლოს იგი კვლავ აღდგა: მე -11 მუხლში აღწერილია აღდგომა, როდესაც ნათქვამია: ”მისი სულის ტანჯვის შემდეგ ის იხილავს სიცოცხლის შუქს”. იხილეთ I კორინთელთა 15: 1–4, ეს არის სახარება.

ესაია 53 არის მონაკვეთი, რომელსაც არასდროს კითხულობენ სინაგოგებში. მას შემდეგ, რაც ებრაელები ხშირად კითხულობენ მას

ვაღიაროთ, რომ ეს ეხება იესოს, თუმცა ზოგადად ებრაელებმა უარყვეს იესო, როგორც მათი მესია. ესაიას 53: 3-ში ნათქვამია: ”კაცობრიობამ იგი მოიზიზღა და უარყო”. იხილეთ ზაქარია 12:10. ოდესმე ისინი მას აღიარებენ. ესაიას 60:16 -ში ნათქვამია: ”მაშინ თქვენ შეიტყობთ, რომ მე ვარ უფალი თქვენი მხსნელი, თქვენი გამომსყიდველი, იაკობის ძლევამოსილი”. იოანეს 4: 2-ში იესომ უთხრა ქალს ჭაში: "ხსნა არის იუდეველების".

როგორც ვნახეთ, ისრაელის მეშვეობით შემოიტანა მან დანაპირები, წინასწარმეტყველებები, რომლებიც იესოს მაცხოვარს და მემკვიდრეობას აღნიშნავს, რომლითაც იგი გამოჩნდებოდა (დაიბადებოდა). იხილეთ მათე 1 თავი და ლუკა მე -3 თავი.

იოანეს 4:42 -ში ნათქვამია, რომ ქალი ჭაში, იესოს მოსმენის შემდეგ, თავის მეგობრებს მივარდა და უთხრა: "ეს შეიძლება იყოს ქრისტე?" ამის შემდეგ ისინი მივიდნენ მასთან და შემდეგ მათ უთხრეს: ”ჩვენ აღარ გვჯერა მხოლოდ თქვენი ნათქვამის გამო: ახლა ჩვენ თვითონ მოვისმინეთ და ვიცით, რომ ეს კაცი ნამდვილად არის მსოფლიოს მხსნელი.”

იესო არის რჩეული, აბრაამის ვაჟი, დავითის ძე, მაცხოვარი და სამარადისო ​​მეფე, რომელმაც შერიგება და გამოსყიდვა მოგვცა თავისი სიკვდილით, გვპატიობს ღმერთს, რომელიც ღმერთმა გამოგვიგზავნა ჯოჯოხეთისგან და სამუდამოდ გვაცოცხლა (იოანე 3). : 16; I იოანე 4:14; იოანე 5: 9 და 24 და 2 თესალონიკელები 5: 9). ასე შეიქმნა ეს, როგორ შექმნა ღმერთმა გზა, რომ ჩვენ განვსჯით განკითხვისა და რისხვისგან. ახლა უფრო ახლოს ვნახოთ, როგორ შეასრულა იესომ ეს პირობა.

არსებობს რამდენიმე რამ, რასაც ბიბლია ასწავლის და მე აბსოლუტურად მიყვარს, მაგალითად, რამდენად გვიყვარს ღმერთი. სხვა რამ არის, რისი სურვილიც არსებობდა, რომ იქ არ ყოფილიყო, მაგრამ საღვთო წერილის შესწავლამ დამარწმუნა იმაში, რომ თუკი გულწრფელი ვიქნები, თუ როგორ ვექცევი საღვთო წერილს, უნდა მჯეროდეს, რომ ის გვასწავლის, რომ დაკარგული ადამიანი მარადიულ ტანჯვას განიცდის ჯანდაბა.

ისინი, ვინც ეჭვქვეშ დააყენებს ჯოჯოხეთში მარადიული ტანჯვის იდეას, ხშირად იტყვიან, რომ სიტყვები, რომლებიც აღწერილია ტანჯვის ხანგრძლივობის შესახებ, ზუსტად არ ნიშნავს მარადიულს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიმართლეა, ახალი აღთქმის დროინდელ ბერძნულს არ ჰქონდა და არ იყენებდა ზუსტად ჩვენი სიტყვის ექვივალენტურ სიტყვას, ახალი აღთქმის მწერლებმა გამოიყენეს მათთვის ხელმისაწვდომი სიტყვები, რომ აღწერონ თუ რამდენ ხანს ვიცხოვრებთ ღმერთთან და როდემდე იტანჯებიან უღმერთოები ჯოჯოხეთში. მათეს 25:46 -ში ნათქვამია: ”მაშინ ისინი სამუდამო სასჯელად მიდიან, ხოლო მართალნი საუკუნო სიცოცხლეში”. მარადიულად ნათარგმნი იგივე სიტყვები გამოიყენება ღმერთის რომაელთა 16:26-ში და სულიწმიდაში ებრაელთა 9:14 -ში. 2 კორინთელთა 4: 17 და 18 გვეხმარება გავიგოთ, რას ნიშნავს სინამდვილეში ბერძნული სიტყვები, თარგმნილი „მარადიულად“. მასში ნათქვამია: ”რადგან ჩვენი მსუბუქი და წამიერი პრობლემები მიაღწევენ მარადიულ დიდებას, რომელიც ბევრად აღემატება ყველას. ასე რომ, ჩვენ თვალს ვაქცევთ არა ნანახზე, არამედ ნანახზე, რადგან ნანახი დროებითია, მაგრამ ნანახი მარადიულია ”.

მარკ 9: 48 ბ "შენთვის უკეთესია, რომ დასახიჩრებულიყო ცხოვრება, ვიდრე ორი ხელით წასვლა ჯოჯოხეთში, სადაც ცეცხლი არასდროს ქრება." იუდა 13 გ "ვისთვისაც ყველაზე შავი სიბნელე დაცულია სამუდამოდ". გამოცხადება 14: 10b & 11 „ისინი ტანჯულნი იქნებიან გოგირდის დაწვით წმინდა ანგელოზებისა და კრავის წინაშე. და მათი წამების კვამლი სამუდამოდ ამოვა. არ იქნება დასვენება დღე და ღამე მათთვის, ვინც თაყვანს სცემს მხეცს და მის გამოსახულებას, ან ვინც მიიღებს მისი სახელის ნიშანს. ” ყველა ეს მონაკვეთი მიუთითებს იმაზე, რაც არ მთავრდება.

ალბათ ყველაზე ძლიერი მითითება, რომ ჯოჯოხეთში სასჯელი მარადიულია, გვხვდება გამოცხადების მე -19 და მე -20 თავებში. გამოცხადების 19:20 -ში ვკითხულობთ, რომ მხეცი და ცრუ წინასწარმეტყველი (ორივე ადამიანი) "ცოცხლად ჩააგდეს ცეცხლოვანი გოგირდის ტბაში". ამის შემდეგ გამოცხადების 20: 1-6-ში ნათქვამია, რომ ქრისტე მეფობს ათასი წლის განმავლობაში. ამ ათასი წლის განმავლობაში სატანა უფსკრულშია ჩაკეტილი, მაგრამ გამოცხადების 20: 7-ში ნათქვამია: ”როდესაც ათასი წელი დასრულდება, სატანა გათავისუფლდება თავისი ციხიდან”. მას შემდეგ, რაც იგი საბოლოოდ შეეცადა ღმერთის დამარცხებას, გამოცხადებულ 20:10 -ში ვკითხულობთ: ”და ეშმაკი, რომელმაც მოატყუა ისინი, გადააგდეს დამწვარი გოგირდის ტბაში, სადაც მხეცი და ცრუწინასწარმეტყველი იყვნენ გადაყრილი. მათ ტანჯავთ დღე და ღამე სამუდამოდ. ” სიტყვა "ისინი" მოიცავს მხეცს და ცრუ წინასწარმეტყველს, რომლებიც უკვე ათასი წლის განმავლობაში იქ იმყოფებოდნენ.

იმის გასაგებად, თუ რა არის დიდი თეთრი ტახტის სამსჯავრო და როდის მოხდება ის, ცოტა ისტორია უნდა იცოდეთ. მე მიყვარს ბიბლია და ისტორია, რადგან ბიბლია ისტორიაა. ბიბლია ასევე მომავალზეა, ღმერთი წინასწარმეტყველების მეშვეობით გვეუბნება მსოფლიოს მომავალს. ეს რეალურია. ეს ჭეშმარიტია. საკმარისია ნახოთ უკვე შესრულებული წინასწარმეტყველებები, რომ დარწმუნდეთ, რომ ეს სიმართლეა. არსებობდა წინასწარმეტყველებები ისრაელის უახლოეს მომავალთან, მათ შორეულ მომავალთან დაკავშირებით და წინასწარმეტყველებები იესო მესიის შესახებ, რომლებიც ძალიან კონკრეტული იყო. არსებობდა წინასწარმეტყველებები უკვე მომხდარ მოვლენებზე და მოვლენებზე, რომლებიც მოხდა იესოს ზეცად ამაღლების შემდეგ და მოვლენებზეც კი, რომლებიც მოხდა ჩვენი სიცოცხლის განმავლობაში.

წმინდა წერილი, ბევრ ადგილას, ასევე წინასწარმეტყველებს მომავალში მომხდარ მოვლენებს, რომელთაგან ზოგიერთი ვრცლად არის აღწერილი გამოცხადების წიგნში, ან წინ უძღვის იოანეს მიერ გამოცხადებაში ნაწინასწარმეტყველებ მოვლენებს, რომელთაგან ზოგიერთი უკვე მოხდა. აქ მოცემულია რამდენიმე წმინდა წერილი, რომლებიც ეხება როგორც უკვე შესრულებულ წინასწარმეტყველებებს, ასევე მომავალ მოვლენებს: ეზეკიელის 38-ე და 39-ე თავები; დანიელის 2, 7 და 9 თავები; ზაქარიას 12-ე და 14-ე თავები და რომაელთა 11:26-32, რომ მხოლოდ რამდენიმე დავასახელოთ. აქ მოცემულია რამდენიმე ისტორიული მოვლენა, რომლებიც ძველ ან ახალ აღთქმაშია ნაწინასწარმეტყველები და რომლებიც უკვე მოხდა. მაგალითად, არსებობს წინასწარმეტყველებები ისრაელის ბაბილონში გაფანტვის და მოგვიანებით მსოფლიო მასშტაბით გაფანტვის შესახებ. ასევე ნაწინასწარმეტყველებია ისრაელის წმინდა მიწაზე ხელახლა შეკრება და ისრაელის ხელახლა ერად ჩამოყალიბება. მეორე ტაძრის განადგურება ნაწინასწარმეტყველებია დანიელის მე-9 თავში. დანიელი ასევე აღწერს ნეობაბილონურ, მიდია-სპარსულ, ბერძნულ (ალექსანდრე მაკედონელის დროს) და რომის იმპერიებს და საუბრობს კონფედერაციაზე, რომელიც შედგება ძველი რომის იმპერიიდან გამოსული ერებისგან. აქედან გამოვა ანტიქრისტე (გამოცხადების მხეცი), რომელიც სატანის (დრაკონის) ძალით მართავს ამ კონფედერაციას და აღდგება თავად ღმერთის, მისი ძის, ისრაელისა და იესოს მიმდევრების წინააღმდეგ. ეს გვაძლევს გამოცხადების წიგნს, რომელიც აღწერს და აფართოებს ამ მოვლენებს და ამბობს, რომ ღმერთი საბოლოოდ გაანადგურებს თავის მტრებს და შექმნის „ახალ ცასა და დედამიწას“, სადაც იესო სამუდამოდ იმეფებს მის მოყვარულებთან ერთად.

დავიწყოთ ცხრილით: გამოცხადების წიგნის მოკლე ქრონოლოგიური მონახაზი:

1) გასაჭირი

2) ქრისტეს მეორედ მოსვლა, რასაც მივყავართ არმაგედონის ბრძოლაში

3) ათასწლეული (ქრისტეს 1,000 წლის მეფობა)

4) სატანა უფსკრულიდან გავიდა და ბოლო ბრძოლა გაიმართა, სადაც სატანა დამარცხდა და ცეცხლის ტბაში ჩააგდეს.

5) უსამართლო გაზრდილი.

6) დიდი თეთრი ტახტის განაჩენი

7) ახალი ცა და ახალი დედამიწა

წაიკითხეთ თესალონიკელთა მიმართ მეორე წერილის მე-2 თავი, სადაც აღწერილია ანტიქრისტე, რომელიც აღდგება და მსოფლიოს კონტროლს მოიპოვებს მანამ, სანამ უფალი „მის მოსვლის გამოცხადებით არ გაანადგურებს მას“ (მუხლი 8). მე-4 მუხლი ამბობს, რომ ანტიქრისტე თავს ღმერთად გამოაცხადებს. გამოცხადების მე-13 და მე-17 თავები მეტს გვეუბნება ანტიქრისტეს (მხეცის) შესახებ. თესალონიკელთა მიმართ მეორე წერილი ამბობს, რომ ღმერთი დიდ ცდუნებაში გადასცემს ადამიანებს, „რათა განკითხულნი იყვნენ ისინი, ვინც არ ირწმუნა ჭეშმარიტება, არამედ სიამოვნებდა უსამართლობა“. ანტიქრისტე ხელს აწერს ხელშეკრულებას ისრაელთან, რაც აღნიშნავს გასაჭირის შვიდი წლის დასაწყისს (დანიელი 9:27).

აქ მოცემულია გამოცხადების წიგნის ძირითადი მოვლენები რამდენიმე განმარტებით:

1). შვიდწლიანი გასაჭირი: (გამოცხადება 6:1-19:10). ღმერთი თავის რისხვას გადმოღვრის ბოროტებზე, რომლებიც მის წინააღმდეგ აჯანყდნენ. დედამიწის ჯარები იკრიბებიან ღვთის ქალაქისა და მისი ხალხის გასანადგურებლად.

2) ქრისტეს მეორე მოსვლა:

1. იესო ზეციდან მოდის თავისი ლაშქრით, რათა დაამარცხოს მხეცი (რომელსაც სატანის ძალაუფლება აქვს) არმაგედონის ბრძოლაში (გამოცხადება 19: 11-21).
2. იესოს ფეხები ზეთისხილის მთაზე დგას (ზაქარია 14:4).
3. მხეცი (ანტიქრისტე) და ცრუ წინასწარმეტყველი ცეცხლის ტბაშია გადაყრილი (გამოცხადება 19:20).
4. შემდეგ სატანა 1,000 წლით უფსკრულია გადაყრილი (გამოცხადება 20: 1-3).

3) ათასწლეული:

1. იესო აღადგენს მკვდრებს, რომლებიც გასაჭირის დროს მოწამეობრივად დაიღუპნენ (გამოცხადება 20:4). ეს პირველი აღდგომის ნაწილია, რომლის შესახებაც გამოცხადების 20:4 და 5-ში ნათქვამია: „მეორე სიკვდილს არ აქვს მათზე ძალაუფლება“.
2. ისინი ქრისტესთან ერთად მეფობენ დედამიწაზე მის სამეფოში 1,000 წლის განმავლობაში.

4) სატანა მოკლე დროში გაათავისუფლეს უფსკრულიდან საბოლოო ბრძოლისთვის.

1. ის ატყუებს ხალხს და აგროვებს მათ მთელი დედამიწის ქვეყნიდან საბოლოო აჯანყებაში და ქრისტეს წინააღმდეგ ბრძოლაში (გამოცხადება 20: 7 და 8)
2. „ცეცხლი ჩამოვა ციდან და გაანადგურებს მათ“ (გამოცხადება 20:9).
3. სატანას ცეცხლის ტბაში ჩააგდებენ, რომ იტანჯებიან საუკუნოდ და სამუდამოდ (გამოცხადება 20:10).

5) უსჯულო მკვდრები აღდგებიან

6) დიდი ტახტის განაჩენი (გამოცხადება 20: 11-15)

1. მას შემდეგ, რაც სატანა ცეცხლის ტბაში გადააგდეს, მკვდრეთით აღდგებიან დანარჩენი (მართლები, რომლებიც არ იჯერებენ იესოს) (იხილეთ კიდევ 2 თესალონიკელთა თავი 2 და გამოცხადება 20: 5).
2. ისინი დიდი თეთრი ტახტის სამსჯავროზე ღვთის წინაშე დგანან.
3. მათ განსჯიან იმის გამო, რაც მათ ცხოვრებაში გააკეთეს.
4. ყველას, ვინც არ არის ნაპოვნი სიცოცხლის წიგნში, სამუდამოდ ისვრის ცეცხლის ტბაში (გამოცხადება 20:15).
5. ჰადესი ცეცხლის ტბაშია გადაყრილი (გამოცხადება 20:14).

7) მარადისობა: ახალი ცა და ახალი დედამიწა: ვისაც სჯერა იესოს, სამუდამოდ უფალთან იქნება.

ბევრი კამათობს ეკლესიის (ასევე ქრისტეს პატარძლის) ატაცების ზუსტი თარიღის შესახებ, მაგრამ თუ გამოცხადების 19 და 20 თავები ქრონოლოგიურია, კრავისა და მისი პატარძლის საქორწინო ვახშამი სულ მცირე არმაგედონამდე ხდება, სადაც მისი მიმდევრები მასთან ერთად ჩანან. მათ, ვინც ამ „პირველ აღდგომაში“ აღდგნენ, „ნეტარ“ ეწოდებათ, რადგან მათ... არა მონაწილეობა მიიღონ ღვთის რისხვის შემდგომ სამსჯავროში (ცეცხლის ტბა - რომელსაც ასევე მეორე სიკვდილს უწოდებენ). იხილეთ გამოცხადება 20:11-15, განსაკუთრებით მე-14 მუხლი.

ამ მოვლენების გასაგებად, ასე ვთქვათ, რამდენიმე წერტილი უნდა დავაკავშიროთ ერთმანეთთან და გადავხედოთ რამდენიმე დაკავშირებულ წმინდა წერილს. გადადით ლუკას 16:19-31-ზე. ეს არის „მდიდარი კაცისა“ და ლაზარეს ისტორია. მათი სიკვდილის შემდეგ ისინი შეოლში (ჰადესში) წავიდნენ. ორივე სიტყვა, შეოლი და ჰადესი, ერთსა და იმავეს ნიშნავს, ებრაულად შეოლი და ბერძნულად ჰადესი. ამ სიტყვების მნიშვნელობა სიტყვასიტყვით არის „მკვდრების ადგილი“, რომელიც ორი ნაწილისგან შედგება. ერთი, რომელსაც ასევე და ყოველთვის ჰადესს უწოდებენ, სასჯელის ადგილია. მეორეს, რომელსაც აბრაამის მხარე (წიაღი) ეწოდება, ასევე სამოთხე ეწოდება. ისინი მხოლოდ მკვდრების დროებითი ადგილია. ჰადესი მხოლოდ დიდ თეთრ ტახტზე სამსჯავროსამდე გრძელდება, ხოლო სამოთხე ანუ აბრაამის მხარე მხოლოდ ქრისტეს აღდგომამდე გრძელდება, როდესაც, როგორც ჩანს, სამოთხეში მყოფნი იესოსთან ერთად ზეცაში წავიდნენ. ლუკას 23:43-ში იესომ ჯვარზე მყოფ ქურდს, რომელმაც ირწმუნა იგი, უთხრა, რომ ის მასთან იქნებოდა სამოთხეში. გამოცხადების 20-ე თავთან კავშირი იმაში მდგომარეობს, რომ სამსჯავროს დროს ჰადესი „ცეცხლის ტბაში“ ჩააგდებენ.

წმინდა წერილი გვასწავლის, რომ ყველა მორწმუნე, ვინც ქრისტეს აღდგომის შემდეგ კვდება, უფალთან იქნება. 2 კორინთელთა 5:6-ში ნათქვამია, რომ როდესაც ჩვენ „სხეულს არ ვართ“... ჩვენ „უფალთან ვიქნებით“.

ლუკას სახარების მე-16 თავის მიხედვით, ჯოჯოხეთის ნაწილებს შორის განსხვავებაა და არსებობს ადამიანების ორი განსხვავებული ჯგუფი. 1) მდიდარი უსამართლოებთანაა, მათთან, ვინც ღვთის რისხვას გადაიტანს და 2) ლაზარე მართალებთანაა, მათთან, ვინც სამუდამოდ იესოსთან იქნება. ორი რეალური ადამიანის ეს რეალური ისტორია გვასწავლის, რომ სიკვდილის შემდეგ ჩვენი მარადიული დანიშნულების ადგილის შეცვლის გზა არ არსებობს; უკან დაბრუნება შეუძლებელია; და არსებობს ორი მარადიული დანიშნულების ადგილი. ჩვენ ან სამოთხეში ვიქნებით ან ჯოჯოხეთში. ან იესოსთან ვიქნებით, როგორც ჯვარზე მყოფი ქურდი იყო, ან სამუდამოდ გამოვეყოფით ღმერთს (ლუკა 16:26). თესალონიკელთა 1-ლი თავი 4:16 და 17 გვარწმუნებს, რომ მორწმუნეები სამუდამოდ უფალთან იქნებიან. იქ ნათქვამია: „რადგან თავად უფალი ჩამოვა ზეციდან ხმამაღალი ბრძანებით, მთავარანგელოზის ხმით და ღვთის საყვირით, და ქრისტეში მკვდრები პირველები აღდგებიან. ამის შემდეგ ჩვენ, ვინც ცოცხლები ვართ და დავრჩით, მათთან ერთად ავიტაცებთ ღრუბლებში, რათა შევხვდეთ უფალს ჰაერში. და ასე ვიქნებით უფალთან სამუდამოდ“. უსამართლოები (უმართლოები) განკითხვის წინაშე დადგებიან. ებრაელთა 9:27 ამბობს: „ადამიანებს ერთხელ სიკვდილი უწერიათ და შემდეგ განკითხვა“. ეს გვაბრუნებს გამოცხადების 20-ე თავთან, სადაც უსამართლოები მკვდრეთით აღდგებიან და ეს განკითხვა აღწერილია, როგორც „დიდი თეთრი ტახტის განკითხვა“.

არსებობს is კარგი ამბავია, რადგან ებრაელთა 9:28-ში ნათქვამია, რომ იესო „მოვა, რათა ხსნა მოუტანოს მას მომლოდინეებს“. ცუდი ამბავი ის არის, რომ გამოცხადების 20:15-ში ასევე ნათქვამია, რომ ამ სამსჯავროს შემდეგ ისინი, ვინც არ არიან ჩაწერილნი „სიცოცხლის წიგნში“, „ცეცხლის ტბაში“ იქნებიან ჩაყრილნი, ხოლო გამოცხადების 21:27-ში ნათქვამია, რომ „სიცოცხლის წიგნში“ ჩაწერილნი მხოლოდ ისინი არიან, ვისაც შეუძლია „ახალ იერუსალიმში“ შესვლა. ამ ადამიანებს ექნებათ მარადიული სიცოცხლე და არასოდეს დაიღუპებიან (იოანე 3:16).

ასე რომ, მნიშვნელოვანი კითხვაა, რომელ ჯგუფში ხართ და როგორ გაექცევით სამსჯავროს და გახდეთ იმ მართალთა ნაწილი, რომელთა სახელებიც სიცოცხლის წიგნშია ჩაწერილი. წმინდა წერილი ნათლად გვასწავლის, რომ „ყველამ შესცოდა და მოკლებულნი არიან ღვთის დიდებას“ (რომაელთა 3:23). გამოცხადების 20-ე თავი ნათლად ამბობს, რომ ამ სამსჯავროზე ისინი განისჯებიან ამ ცხოვრებაში ჩადენილი საქმეების მიხედვით. წმინდა წერილი ნათლად ამბობს, რომ ჩვენი ეგრეთ წოდებული „კეთილი საქმეებიც“ კი ნადგურდება არასწორი მოტივებითა და სურვილებით. ესაიას 64:6-ში ნათქვამია: „ჩვენი ყველა სიმართლე (კეთილი საქმე ან მართალი საქმე) ჭუჭყიანი სამოსელია“ (მის თვალში). მაშ, როგორ შეგვიძლია გადავრჩეთ ღვთის სამსჯავროსგან?

გამოცხადება 21: 8, სხვა მუხლებთან ერთად, სადაც ჩამოთვლილია კონკრეტული ცოდვები, გვიჩვენებს, თუ რამდენად შეუძლებელია ეს მოსაპოვებლად ხსნა ჩვენი საქმეებით. გამოცხადების 21:22-ში ნათქვამია: „ვერ შევა მასში (ახალ იერუსალიმში) ვერაფერი უწმინდური და ვერც სამარცხვინო და ვერც მატყუარა, არამედ მხოლოდ ისინი, ვისი სახელებიც ჩაწერილია კრავის სიცოცხლის წიგნში“.

მოდით, განვიხილოთ, რას გვიმჟღავნებს წმინდა წერილი მათ შესახებ, ვისი სახელებიც ჩაწერილია „სიცოცხლის წიგნში“ (მათ შესახებ, ვინც ზეცაში იქნება) და ვნახოთ, რას გვეუბნება ღმერთი, რომ უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ ჩვენი სახელი ჩაწერილი იყოს „სიცოცხლის წიგნში“ და გვქონდეს მარადიული სიცოცხლე. „სიცოცხლის წიგნის“ არსებობა ესმოდათ მათ, ვინც სწამდა ღმერთის წმინდა წერილის ყველა ეპოქაში (ეპოქაში ან პერიოდში). ძველ აღთქმაში მოსე საუბრობდა ამის შესახებ, როგორც ეს ჩაწერილია გამოსვლის 32:32-ში, ისევე როგორც დავითი (ფსალმუნი 69:28), ესაია (ესაია 4:3) და დანიელი (დანიელი 12:1). ახალ აღთქმაში იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს ლუკას 10:20-ში: „გიხაროდეთ, რომ თქვენი სახელები ჩაწერილია ზეცაში“.

პავლე ფილიპელთა 4:3-ში, როდესაც მორწმუნეებზე საუბრობს, მან იცის, ვინ არიან მისი თანამშრომელები, „რომელთა სახელებიც ჩაწერილია სიცოცხლის წიგნში“. ებრაელთა მიმართ ასევე მოიხსენიება „მორწმუნეები, რომელთა სახელებიც ჩაწერილია ზეცაში“ (ებრაელთა 12:22 და 23). ამგვარად, ვხედავთ, რომ წმინდა წერილი მორწმუნეებზე საუბრობს სიცოცხლის წიგნში ყოფნის შესახებ, ხოლო ძველ აღთქმაში ღმერთს მიმდევრებმა იცოდნენ, რომ ისინი სიცოცხლის წიგნში იყვნენ. ახალი აღთქმა მოწაფეებსა და იესოს მორწმუნეებზე საუბრობს, როგორც სიცოცხლის წიგნში მყოფებზე. დასკვნა, რომლითაც უნდა მივიდეთ, არის ის, რომ ისინი, ვინც სწამთ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთისა და მისი ძის, იესოსი, „სიცოცხლის წიგნშია“. აქ მოცემულია მუხლების სია „სიცოცხლის წიგნის“ შესახებ: გამოსვლა 32:32; ფილიპელთა 4:3; გამოცხადება 3:5; გამოცხადება 13:8; 17:8; 20:15 და 20; 21:27 და გამოცხადება 22:19.

მაშ, ვის შეუძლია ჩვენი დახმარება? ვის შეუძლია ჩვენი გადარჩენა სამსჯავროდან? წმინდა წერილი იმავე კითხვას გვისვამს მათეს სახარების 23:33-ში: „როგორ გაექცევით ჯოჯოხეთის განკითხვას?“ რომაელთა 2:2 და 3-ში ნათქვამია: „ახლა კი ვიცით, რომ ასეთი საქმეების ჩამდენთა სამსჯავრო ჭეშმარიტებაზეა დაფუძნებული. მაშ, როცა თქვენ, როგორც ადამიანი, განიკითხავთ მათ და მაინც იგივეს აკეთებთ, გგონიათ, რომ ღვთის სამსჯავროს გაექცევით?“

იესომ იოანეს 14:6-ში თქვა: „მე ვარ გზა“. საქმე რწმენას ეხება. იოანეს 3:16-ში ნათქვამია, რომ ჩვენ უნდა გვწამდეს იესოსი. იოანეს 6:29-ში ნათქვამია: „ეს არის ღვთის საქმე, რომ ირწმუნოთ იგი, ვინც მან მოავლინა“. ტიტეს 3:4 და 5-ში ნათქვამია: „მაგრამ როდესაც გამოჩნდა ჩვენი მხსნელი ღმერთის სიკეთე და სიყვარული, მან გვიხსნა არა ჩვენი მართალი საქმეების გამო, არამედ თავისი წყალობით“.

მაშ, როგორ აღასრულა ღმერთმა ჩვენი გამოსყიდვა თავისი ძის, იესოს, მეშვეობით? იოანეს 3:16 და 17-ში ნათქვამია: „რადგან ისე შეიყვარა ღმერთმა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყოველი მისი მორწმუნე არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. რადგან ღმერთმა არ მოავლინა თავისი ძე სამყაროზე, რათა განესაჯა სამყარო, არამედ რათა სამყარო ეხსნა მის მიერ“. იხილეთ აგრეთვე იოანეს 3:14.

რომაელთა 5:8&9-ში ნათქვამია: „ღმერთი თავის სიყვარულს ჩვენდამი იმით ამტკიცებს, რომ ქრისტე ჩვენთვის მოკვდა, როცა ჯერ კიდევ ცოდვილები ვიყავით“ და შემდეგ ამბობს: „ახლა, როცა მისი სისხლით გავმართლდით, მით უმეტეს გადავრჩებით ღვთის რისხვისგან მისი მეშვეობით“. ებრაელთა 9:26&27-ში (წაიკითხეთ მთელი მონაკვეთი) ნათქვამია: „ის საუკუნეთა აღსასრულს გამოჩნდა, რათა ცოდვა საკუთარი თავის მსხვერპლით განექარწყლებინა... ასევე ქრისტეც ერთხელ იქნა შეწირული, რათა მრავალთა ცოდვები აღეკვეთა...“

2 კორინთელთა 5:21-ში ნათქვამია: „ვინც არ იცოდა ცოდვა, მან ცოდვად აქცია ჩვენთვის, რათა ჩვენ გავმხდარიყავით ღვთის სიმართლე მასში“. წაიკითხეთ ებრაელთა 10:1-14, რათა ნახოთ, თუ როგორ გვაღიარებს ღმერთი მართლებად, რადგან მან გადაიხადა ჩვენი ცოდვებისთვის.

იესომ საკუთარ თავზე აიღო ჩვენი ცოდვები და გადაიხადა ჩვენი სასჯელი. წაიკითხეთ ესაიას 53-ე თავი. მე-3 მუხლი ამბობს: „უფალმა მასზე დააკისრა ყველა ჩვენგანის ცოდვა“, ხოლო მე-8 მუხლი ამბობს: „ჩემი ხალხის ცოდვების გამო დაისაჯა“. მე-10 მუხლი ამბობს: „უფალი თავის სულს ცოდვისთვის შესაწირავად სწირავს“. მე-11 მუხლი ამბობს: „ის მათ ცოდვებს აიღებს“. მე-12 მუხლი ამბობს: „მან თავისი სული სიკვდილს შესწირა“. ეს იყო ღვთის გეგმა, მე-10 მუხლი ამბობს: „უფლის ნება იყო მისი დასჯა“.

როდესაც იესო ჯვარზე იყო, მან თქვა: „აღსრულდა“. სიტყვასიტყვით ეს სიტყვები „სრულად გადახდილს“ ნიშნავს. ეს იყო იურიდიული ტერმინი, რომელიც ნიშნავს, რომ დანაშაულის ან დანაშაულისთვის საჭირო სასჯელი სრულად იყო გადახდილი, სასჯელი სრული იყო და დამნაშავე გათავისუფლდა. სწორედ ეს გააკეთა იესომ ჩვენთვის, როდესაც ის გარდაიცვალა. ჩვენი სასჯელი სიკვდილით დასჯაა და მან სრულად გადაიხადა იგი; მან ჩვენი ადგილი დაიკავა. მან აიღო ჩვენი ცოდვა და სრულად გადაიხადა ცოდვის სასჯელი. კოლასელთა 2:13 და 14 ამბობს: „როდესაც მკვდრები იყავით თქვენს ცოდვებში და თქვენი ხორცის წინადაუცვეთელობაში, ღმერთმა გაგაცოცხლათ ქრისტესთან ერთად“.  მან აპატია ჩვენ ყველა ჩვენს ცოდვაში, რომლებმაც გააუქმა ბრალდება ჩვენი კანონიერი ვალი, რომელიც ჩვენს წინააღმდეგ იდგა და დაგმო. მან წაგვართვა იგი და ჯვარზე გააკრა“. პირველი პეტრე 1:1-11 ამბობს, რომ ამის მიზანი „ჩვენი სულების ხსნაა“. იოანეს 3:16 გვეუბნება, რომ გადასარჩენად, უნდა გვჯეროდეს, რომ მან ეს გააკეთა. კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ იოანეს 3:14-17. ყველაფერი რწმენაზეა. გახსოვდეთ, რომ იოანეს 6:29 ამბობს: „ღვთის საქმე ეს არის: ირწმუნოთ ის, ვინც მან მოავლინა“.

რომაელთა 4:1-8-ში ნათქვამია: „მაშ, რა ვთქვათ, რომ აბრაამმა, ჩვენმა ხორციელმა წინაპარმა, ამ საქმეში აღმოაჩინა? თუ აბრაამი საქმეებით გამართლდა, მას აქვს საამაყო, მაგრამ არა ღვთის წინაშე. რას ამბობს წმინდა წერილი? „აბრაამმა ირწმუნა ღმერთი და ეს სიმართლედ ჩაეთვალა“. ხოლო ვინც მოქმედებს, მას საზღაური არ ჩაეთვლება ძღვნად, არამედ ვალდებულებად. ხოლო ვინც არ მოქმედებს, მაგრამ ენდობა ღმერთს, რომელიც ამართლებს უღმერთოებს, მისი რწმენა სიმართლედ ჩაეთვლება. დავითიც იგივეს ამბობს, როდესაც საუბრობს იმ ადამიანის ნეტარებაზე, ვისაც ღმერთი სიმართლედ ჩათვლის საქმეთა გარეშე: „ნეტარ არიან ისინი, ვისაც დანაშაულები დაფარულია. ბედნიერია ის, ვისი ცოდვაც უფალს შეუნდობს არასოდეს ჩაითვალო მათ წინააღმდეგ.' "

კორინთელთა 1-ლი თავის 6:9-11-ში ნათქვამია: „...განა არ იცით, რომ უსამართლონი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს?“ იგი აგრძელებს: „...და ასეთები იყავით ზოგიერთ თქვენგანში; მაგრამ განიბანეთ, განიწმინდეთ, მაგრამ გამართლდით უფალ იესო ქრისტეს და ჩვენი ღვთის სულის სახელით.“ ეს მაშინ ხდება, როდესაც გვწამს. წმინდა წერილი სხვადასხვა მუხლში ამბობს, რომ ჩვენი ცოდვა დაფარულია. ჩვენ განბანილები და განწმენდილები ვართ, ჩვენ ხილულნი ვართ ქრისტეში და მის სიმართლეში და მიღებულნი ვართ საყვარელში (იესოში). ჩვენ თოვლივით თეთრები ვხდებით. ჩვენი ცოდვები ჩამოირეცხება, გვეპატიება და ზღვაში იყრება (მიქა 7:19) და ის „აღარ იხსენებს მათ“ (ებრაელთა 10:17). ეს ყველაფერი იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ გვჯერა, რომ მან ჩვენი ადგილი დაიკავა ჯვარზე ჩვენთვის სიკვდილით.

1 პეტრე 2:24 ამბობს: „რომელმაც თავად აიტანა ჩვენი ცოდვები თავისი სხეულით ძელზე, რათა ჩვენ, ცოდვისთვის მკვდრები, გვეცხოვრა სიმართლისთვის და მისი ჭრილობებით განვიკურნეთ“. იოანე 3:36 ამბობს: „ვისაც ძე სწამს, მას აქვს საუკუნო სიცოცხლე, ხოლო ვისაც ძე სწამს, მას აქვს საუკუნო სიცოცხლე. უარყოფს ძე ვერ იხილავს სიცოცხლეს, რადგან ღვთის რისხვა რჩება მასზე“. პირველი თესალონიკელთა 5:9-11 ამბობს: „ჩვენ არ ვართ განკუთვნილნი რისხვისთვის, არამედ ხსნისთვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით... რათა ვიცხოვროთ მასთან ერთად“. პირველი თესალონიკელთა 1:10 ასევე ამბობს, რომ „იესო... გვიხსნის მომავალი რისხვისგან“. შეამჩნიეთ მორწმუნისთვის შედეგების კონტრასტი. იოანეს 5:24 ამბობს: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ვინც ისმენს ჩემს სიტყვას და სწამს მისი, ვინც მომავლინა, აქვს საუკუნო სიცოცხლე და არ განისჯება, არამედ გადავიდა სიკვდილიდან სიცოცხლეში“.

ამგვარად, ამ სამსჯავროს (ღვთის მარადიული რისხვის) თავიდან ასაცილებლად, ის მხოლოდ იმას მოითხოვს, რომ გვწამდეს და მივიღოთ მისი ძე იესო. იოანეს 1:12-ში ნათქვამია: „ვინც მიიღო იგი, მათ აძლევს უფლებას, იყვნენ ღვთის შვილები; მათ, ვინც ირწმუნებს მის სახელს“. ჩვენ მასთან სამუდამოდ ვიცხოვრებთ. იოანეს 10:28-ში ნათქვამია: „მე ვაძლევ მათ მარადიულ სიცოცხლეს და ისინი არასოდეს დაიღუპებიან“. წაიკითხეთ იოანეს 14:2-6, სადაც ნათქვამია, რომ იესო გვიმზადებს საცხოვრებელს ზეცაში და ჩვენ მასთან სამუდამოდ ვიქნებით ზეცაში. ამიტომ, თქვენ უნდა მიხვიდეთ მასთან და ირწმუნოთ იგი, როგორც გამოცხადების 22:17-ში ნათქვამია: „და სული და პატარძალი ამბობენ: მოდი! და ვინც ისმენს, თქვას: მოდი! და ვინც წყურვილია, მოვიდეს. და ვისაც სურს, უსასყიდლოდ მიიღოს სიცოცხლის წყალი“.

ჩვენ გვაქვს უცვლელი (უცვლელი) ღმერთის დაპირება, რომელსაც არ შეუძლია ტყუილის თქმა (ებრაელთა 6:18), რომ თუ ვირწმუნებთ მის ძეს, თავს დავაღწიოთ მის რისხვას, გვექნება საუკუნო სიცოცხლე, არასდროს დავიღუპებით და სამუდამოდ ვიცხოვრებთ მასთან. არა მხოლოდ ეს, არამედ ღვთის სიტყვაში გვაქვს დაპირება, რომ ის ჩვენი მფარველია. 2 ტიმოთე 1:12 ამბობს: „დარწმუნებული ვარ, რომ მას შეუძლია შეინარჩუნოს ის, რაც მას მივეცი იმ დღემდე“. იუდას 24-ში ნათქვამია, რომ მას შეუძლია „გიცვათ დაცემისგან და წარმოგიდგინოთ უმწიკვლოები თავისი პირის წინაშე დიდი სიხარულით“. ფილიპელთა 1:6-ში ნათქვამია: „დარწმუნებული ვარ, რომ ის, ვინც თქვენში კეთილი საქმე დაიწყო, ბოლომდე მიიყვანს მას ქრისტე იესოს დღემდე“.

"წარსული" ცხოვრების დამახსოვრების კითხვაზე პასუხი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას გულისხმობთ კითხვაში.

1) თუ გულისხმობთ ხელახალ განსახიერებას, ბიბლია მას არ ასწავლის. წმინდა წერილში არ არის ნახსენები სხვა ფორმით ან სხვა პიროვნების დაბრუნებაზე. ებრაელთა 9:27 -ში ნათქვამია, რომ: ”იგი კაცად არის დანიშნული ერთხელ სიკვდილი და ამის შემდეგ განაჩენი. ”

2) თუ თქვენ იკითხავთ, გვახსოვს თუ არა ჩვენი სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ, ჩვენ შეგვახსენებთ ყველა ჩვენს საქმეს, როდესაც ვიმსჯელებთ იმის გამო, თუ რა გავაკეთეთ ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში.

ღმერთმა იცის ყველაფერი - წარსული, აწმყო და მომავალი და ღმერთი განსჯის ურწმუნოებს ცოდვილი საქციელის გამო და ისინი მიიღებენ მარადიულ სასჯელს, ხოლო მორწმუნეები დაჯილდოვდებიან ღვთის სამეფოსთვის გაკეთებული საქმეების გამო. (წაიკითხეთ იოანეს მე -3 თავი და მათე 12: 36 და 37.) ღმერთს ყველაფერი ახსოვს.

იმის გათვალისწინებით, რომ ყველა ხმოვანი ტალღა იქ არის სადმე და იმის გათვალისწინებით, რომ ახლა ჩვენ ღრუბლები გვაქვს ჩვენი მოგონებების შესანახად, მეცნიერება ძლივს იწყებს იმის მიღწევას, თუ რა შეუძლია ღმერთს. არც ერთი სიტყვა ან საქმე არ არის ამოცნობილი ღმერთისთვის.