Hit és bizonyíték
Válassza ki a nyelvet alább:
Gondolkodtál már azon, hogy létezik-e magasabb hatalom? Erő, amely az Univerzumot alkotta, és mindazt, ami benne van. Olyan erő, amely semmit sem vett, és megteremtette a földet, az eget, a vizet és az élőlényeket? Honnan jött a legegyszerűbb növény? A legbonyolultabb lény ... ember? Évekig küzdöttem a kérdéssel. A tudományban kerestem a választ.
A válasz biztosan megtalálható ezen dolgok körültekintő tanulmányozásával, amelyek meghökkentenek és misztifikálnak minket. A válasznak minden lénynek és dolognak a legrövidebb részében kellett lennie. Az atom! Az élet lényegét ott kell megtalálni. Nem volt. Nem található meg a nukleáris anyagban vagy a körülötte forgó elektronokban. Nem az üres tér alkotja a legtöbbet, amit megérinthetünk és láthatunk.
Ez a több ezer éves keresés, és senki sem találta meg az élet lényegét a körülöttünk lévő közös dolgokban. Tudtam, hogy egy erőnek, hatalomnak kell lennie, amely mindezt körülöttem végzi. Isten volt? Oké, miért nem csak kinyilatkoztatja magát nekem? Miért ne? Ha ez az erő élő Isten, miért minden rejtély? Nem lenne logikusabb, ha azt mondaná neki: Oké, itt vagyok. Mindezt megtettem. Most folytassa a dolgát.
Amíg nem ismertem meg egy különleges nőt, akivel vonakodva mentem el bibliatanulmányozni, elkezdtem megérteni ezeket. Az ottani emberek a Szentírást tanulmányozták, és úgy gondoltam, hogy biztosan ugyanazt keresik, mint én, de még nem találtam meg. A csoport vezetője elolvasta a Biblia egy részletét, amelyet egy férfi írt, aki gyűlölte a keresztényeket, de megváltozott. Elképesztő módon változott. Paulnak hívták, és írta:
Mert kegyelem által üdvözülsz hit által; és ez nem magatoké: ez Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, nehogy valaki dicsekedjen. ” ~ Efézusiak 2: 8–9
Ezek a szavak: „kegyelem” és „hit” elbűvöltek. Mit is értettek valójában? Később aznap este megkért, hogy menjek meg filmet nézni, természetesen becsapott egy keresztény filmbe. A műsor végén Billy Graham rövid üzenete volt. Itt volt, egy észak-karolinai farmfiú, aki éppen azt magyarázta el nekem, amivel végig küzdöttem. Azt mondta: „Istent sem tudományosan, sem filozófiailag, sem más szellemi módon nem magyarázhatod meg. „Egyszerűen el kell hinned, hogy Isten valóságos.
Hinnie kell abban, hogy amit mondott, azt a Biblia szerint meg is tette. Hogy megteremtette az eget és a földet, hogy megteremtette a növényeket és az állatokat, hogy mindezt a létezésre beszélte, amint az a Biblia Genezis könyvében meg van írva. Hogy élettelen életet lehelt, és ember lett belőle. Hogy szorosabb kapcsolatot akart ápolni az általa létrehozott emberekkel, ezért olyan ember alakját öltött, aki Isten Fia volt, és a földre jött, és közöttünk élt. Ez az ember, Jézus, megfizette a bűn adósságát azokért, akik hisznek abban, hogy keresztre feszítik.
Hogy lehet ilyen egyszerű? Csak higgy? Van hited abban, hogy mindez igaz volt? Aznap este hazamentem, és keveset aludtam. Küzdöttem azzal a kérdéssel, hogy Isten kegyelmet ad nekem - hit által hinni. Hogy Ő volt ez az erő, az élet lényege és mindennek a teremtése, ami valaha volt és van. Aztán odajött hozzám. Tudtam, hogy egyszerűen hinnem kell. Isten kegyelméből mutatta meg nekem szeretetét. Hogy ő volt a válasz, és hogy elküldte egyetlen Fiát, Jézust, hogy meghaljon értem, hogy higgyek. Hogy kapcsolatba kerülhetek vele. Abban a pillanatban feltárta magát előttem.
Felhívtam, hogy elmondjam neki, hogy most már értem. Hogy most hiszek és Krisztusnak akarom adni az életemet. Azt mondta nekem, hogy azért imádkozott, hogy ne aludjak, amíg meg nem teszem ezt a hitugrást és hittem Istenben. Az életem örökre megváltozott. Igen, örökké, mert most már várom, hogy az örökkévalóságot egy csodálatos, égnek nevezett helyen töltsem.
Már nem foglalkozom azzal, hogy bizonyítékokra van szükségem annak igazolására, hogy Jézus valóban vízen tud járni, vagy hogy a Vörös-tenger szétválhatott volna, hogy átengedhesse az izraelitákat, vagy bármely más, a Bibliában leírt tucatnyi lehetetlennek tűnő esemény közül.
Isten újra és újra bebizonyította önmagát az életemben. Neked is felfedheti magát. Ha arra találja magát, hogy bizonyítékot keres a létezésére, kérje meg, hogy tárja fel magát előtted. Vedd ezt a hitugrást gyermekként, és higgy benne igazán. Hittel, ne bizonyítékokkal nyisd ki magad az Ő szeretetének.
Kedves Lélek!
Biztos benne, hogy ha ma meghalna, akkor az Úr jelenlétében lesz a mennyben? A hívő ember halála csak egy ajtó, amely az örök életbe nyílik. Azok, akik elalszanak Jézusban, újra találkoznak szeretteikkel a mennyben.
Azokkal, akiket könnyekben tettél a sírba, újra örömmel találkozhatsz velük! Ó, hogy lássam a mosolyukat és érezzem az érintésüket ... soha többé ne válj el!
Mégis, ha nem hiszel az Úrban, a pokolba kerülsz. Nincs kellemes módja annak kimondására.
A Szentírás azt mondja: „Mert mindenki vétkezett, és elmarad az Isten dicsőségétől.” ~ Róma 3: 23
Lélek, ez magában és én is.
Csak ha felismerjük Isten elleni bűnünk szörnyűségét, és szívünkben érezzük annak mélységes szomorúságát, akkor tudunk elfordulni az egykor szeretett bűntől, és elfogadni az Úr Jézust Megváltónknak.
…hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért a Szentírás szerint, hogy eltemették, hogy feltámadt a harmadik napon az Írások szerint. – 1Korinthus 15:3b-4
„Ha megvallod a te száddal, az Úr Jézus és higgy a te szívedben, hogy Isten felemelte őt a halottak közül, meg kell menteni.” Róma 10: 9
Ne elaludjatok Jézus nélkül, amíg nem biztos benne, hogy egy hely a mennyben.
Ma este, ha szeretné megkapni az örök élet ajándékát, először hinni kell az Úrban. Meg kell kérni, hogy bűneit megbocsássák, és bízzanak az Úrban. Ahhoz, hogy hívő legyen az Úrban, kérjen örök életet. Csak egyetlen út van a mennybe, és ez az Úr Jézus által. Ez Isten csodálatos megváltási terve.
Személyes kapcsolatba kezdhetsz vele, imádkozva szívedből egy imát, mint például a következő:
- Ó, Istenem, bűnös vagyok. Egész életemben bűnös voltam. Bocsáss meg, Uram! Jézust fogadom meg a Szabadítómnak. Bízom benne, mint az Úr. Köszönöm, hogy megmentettél. Jézus nevében, Ámen.
Ha soha nem kaptad meg az Úr Jézust, mint a személyes Megváltóodat, de ma megkaptad őt, miután elolvasta ezt a meghívást, kérjük, ossza meg velünk.
Szeretnénk hallani önről. Elegendő a keresztneved, vagy írj egy „x”-et a mezőbe, hogy névtelen maradjon.
Ma békét tettem Istennel ...
Csatlakozz nyilvános Facebook csoportunkhoz "Növekvő Jézussal"lelki fejlődésedért.
Hogyan kezdjük el az új életedet Istenzel ...
Inspiráló írásokhoz kattintson ide:
VIew Természetfotós Galéria:
Egy szerelmi levél Jézusból
Megkérdeztem Jézust: „Mennyire szeretsz engem?” Azt mondta: „Ez sokat” és kinyújtotta a kezét, és meghalt. Meghalt nekem, egy bukott bűnös! Ő is meghalt.
***
A halálom előtti éjszaka voltál a fejemben. Hogy szerettem volna kapcsolatba lépni veled, az örökkévalóságot veled tölteni a mennyben. Mégis, a bűn elválasztott téged és én Atyámtól. Az ártatlan vér áldozata volt szükség a bűneink kifizetéséhez.
Eljött az óra, mikor az életemet meg akartam állítani. A szív nehézségével elmentem a kertbe imádkozni. A lélek gyötrelmében izzadok, mintha vércseppek lennék, amikor Istenhez kiáltottam… „… Az én Atyám, ha lehetséges, hagyd, hogy ez a pohár tegyek el tőlem, mégsem úgy, ahogy akarom, hanem ahogy akarod. - Matthew 26: 39
Miközben a kertben voltam, a katonák azért mentek meg, hogy letartóztassanak, bár ártatlan voltam bármely bűncselekményben. Pilátus terem előtt hoztak engem. Én a vádlásaim előtt álltam. Akkor Pilátus elvitt engem és megsimogatott engem. A lacerációk mélyen behatoltak a hátamba, ahogy vette a verést. Aztán a katonák lecsaptak engem, és egy skarlátos köpenyt helyeztek rám. A fejemre tövis koronát vetítettek. A vér lefutott az arcomon ... nem volt szépség, amit nekem kellene vennem.
Aztán gúnyolódtak a katonák, mondván: Hail, a zsidók királya! Elkeltek engem az éljenző tömeg előtt, és kiabáltak: „Megtörölni. Megdöbbentem. - Csendben, véresen, zúzottan és megvertem ott álltam. Megsebesültek a vétkeidért, melyeket a gonoszságod miatt zúzott. Megvetett és elutasított emberek.
Pilátus el akart engedni engem, de megadta a tömeg nyomását. „Vigyétek õt és feszítsék meg õt; mert nem találtam bûnöt benne.” Monda nékik. Aztán felszabadított engem, hogy keresztre feszítsék.
Az én gondolatomban voltam, amikor vittem a magányos dombon Golgotáig. A súlya alá esett. Az én szeretetem volt számomra, és az Atyám akaratának elvégzése, ami nekem az erőt adta, hogy a nehéz teher alatt maradjon. Ott hordoztam a bánatodat, és én bántalmaztam az életemet az emberiség bűnére.
A katonák nagyot fújtak a kalapácsnak, és a körmöket mélyen a kezembe és a lábamba hajtották. A szeretet a keresztbe szegezte a bűneit, soha nem lehetett újra kezelni. Felemeltek és elhagytak, hogy meghaljanak. Mégis, nem vették el az életemet. Én szívesen adtam.
Az ég fekete lett. Még a nap is megállt. Az én testem, melyet fájdalmas fájdalommal sújtott, elvette a bűneid súlyát, és büntetést hozott, hogy Isten haragja elégedett legyen.
Amikor mindent elértek. Én elkövettem a lelkemet az Atyám kezeibe, és lélegeztem az utolsó szavaimat: „Befejeződött.” Meghajoltam a fejem és feladtam a szellemet.
Szeretlek Jesus.
„Nagyobb szeretetnek nincs embere, mint ez, hogy az ember az életét a barátai előtt állítja.” ~ John 15: 13
Meghívás Krisztus elfogadására
Kedves Lélek!
Ma az út meredeknek tűnt, és egyedül érzi magát. Valaki, akit bízol, csalódottan téged. Isten látja a könnyeit. Úgy érzi a fájdalmat. Ő vágyik, hogy vigasztaljon, mert ő egy barát, aki közelebb áll, mint egy testvér.
Isten annyira szeret téged, hogy elküldte az egyetlen Fiát, Jézust, hogy meghaljon a helyedben. Bocsáss meg nektek minden elkövetett bűnért, ha hajlandó elhagyni a bűneit, és elfordulni tőlük.
A Szentírás azt mondja: „… azért jöttem, hogy ne hívjam az igazakat, hanem a bűnösöket a bűnbánatra.” ~ Mark 2: 17b
Lélek, ez magában és én is.
Nem számít, mennyire messze van a börtönbe, hogy Isten kegyelme még nagyobb. A piszkos, kétségbeesett lelkek menteni mentek. Megfogja a kezét, hogy megtartsa a tiéd.
Talán olyan vagy, mint ez a bukott bűnös, aki Jézushoz jött, tudván, hogy Ő az, aki megmentheti őt. Könnyek patakzottak le az arcán, elkezdte könnyeivel megmosni a lábát, és a hajával törölgetni. Azt mondta: „Sok bűnei meg vannak bocsátva…” Lélek, elmondhatja ezt rólad ma este?
Lehet, hogy pornográfiát nézegetett, és szégyelli magát, vagy házasságtörést követett el, és bocsánatot szeretne kapni. Ugyanaz a Jézus, aki megbocsátott neki, ma este neked is megbocsát.
Talán arra gondoltál, hogy életedet Krisztusnak adod, de egy vagy másik okból tedd le. „Ma, ha meghallod a hangját, ne keményítsd meg a szíveteket.” ~ Zsidók 4: 7b
A Szentírás azt mondja: „Mert mindenki vétkezett, és elmarad az Isten dicsőségétől.” ~ Róma 3: 23
"Ha megvallod a száddal az Úr Jézust, és hinni fogsz a szívedben, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülsz." ~ Rómaiak 10: 9
Ne elaludjatok Jézus nélkül, amíg nem biztos benne, hogy egy hely a mennyben.
Ma este, ha szeretné megkapni az örök élet ajándékát, először hinni kell az Úrban. Meg kell kérni, hogy bűneit megbocsássák, és bízzanak az Úrban. Ahhoz, hogy hívő legyen az Úrban, kérjen örök életet. Csak egyetlen út van a mennybe, és ez az Úr Jézus által. Ez Isten csodálatos megváltási terve.
Személyes kapcsolatba kezdhetsz vele, imádkozva szívedből egy imát, mint például a következő:
- Ó, Istenem, bűnös vagyok. Egész életemben bűnös voltam. Bocsáss meg, Uram! Jézust fogadom meg a Szabadítómnak. Bízom benne, mint az Úr. Köszönöm, hogy megmentettél. Jézus nevében, Ámen.
Hit és bizonyíték
Gondolkodtál már azon, hogy létezik-e magasabb hatalom? Erő, amely az Univerzumot alkotta, és mindazt, ami benne van. Olyan erő, amely semmit sem vett, és megteremtette a földet, az eget, a vizet és az élőlényeket? Honnan jött a legegyszerűbb növény? A legbonyolultabb lény ... ember? Évekig küzdöttem a kérdéssel. A tudományban kerestem a választ.
A válasz biztosan megtalálható ezen dolgok körültekintő tanulmányozásával, amelyek meghökkentenek és misztifikálnak minket. A válasznak minden lénynek és dolognak a legrövidebb részében kellett lennie. Az atom! Az élet lényegét ott kell megtalálni. Nem volt. Nem található meg a nukleáris anyagban vagy a körülötte forgó elektronokban. Nem az üres tér alkotja a legtöbbet, amit megérinthetünk és láthatunk.
Ez a több ezer éves keresés, és senki sem találta meg az élet lényegét a körülöttünk lévő közös dolgokban. Tudtam, hogy egy erőnek, hatalomnak kell lennie, amely mindezt körülöttem végzi. Isten volt? Oké, miért nem csak kinyilatkoztatja magát nekem? Miért ne? Ha ez az erő élő Isten, miért minden rejtély? Nem lenne logikusabb, ha azt mondaná neki: Oké, itt vagyok. Mindezt megtettem. Most folytassa a dolgát.
Amíg nem ismertem meg egy különleges nőt, akivel vonakodva mentem el bibliatanulmányozni, elkezdtem megérteni ezeket. Az ottani emberek a Szentírást tanulmányozták, és úgy gondoltam, hogy biztosan ugyanazt keresik, mint én, de még nem találtam meg. A csoport vezetője elolvasta a Biblia egy részletét, amelyet egy férfi írt, aki gyűlölte a keresztényeket, de megváltozott. Elképesztő módon változott. Paulnak hívták, és írta:
Mert kegyelem által üdvözülsz hit által; és ez nem magatoké: ez Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, nehogy valaki dicsekedjen. ” ~ Efézusiak 2: 8–9
Ezek a szavak: „kegyelem” és „hit” elbűvöltek. Mit is értettek valójában? Később aznap este megkért, hogy menjek meg filmet nézni, természetesen becsapott egy keresztény filmbe. A műsor végén Billy Graham rövid üzenete volt. Itt volt, egy észak-karolinai farmfiú, aki éppen azt magyarázta el nekem, amivel végig küzdöttem. Azt mondta: „Istent sem tudományosan, sem filozófiailag, sem más szellemi módon nem magyarázhatod meg. „Egyszerűen el kell hinned, hogy Isten valóságos.
Hinnie kell abban, hogy amit mondott, azt a Biblia szerint meg is tette. Hogy megteremtette az eget és a földet, hogy megteremtette a növényeket és az állatokat, hogy mindezt a létezésre beszélte, amint az a Biblia Genezis könyvében meg van írva. Hogy élettelen életet lehelt, és ember lett belőle. Hogy szorosabb kapcsolatot akart ápolni az általa létrehozott emberekkel, ezért olyan ember alakját öltött, aki Isten Fia volt, és a földre jött, és közöttünk élt. Ez az ember, Jézus, megfizette a bűn adósságát azokért, akik hisznek abban, hogy keresztre feszítik.
Hogy lehet ilyen egyszerű? Csak higgy? Van hited abban, hogy mindez igaz volt? Aznap este hazamentem, és keveset aludtam. Küzdöttem azzal a kérdéssel, hogy Isten kegyelmet ad nekem - hit által hinni. Hogy Ő volt ez az erő, az élet lényege és mindennek a teremtése, ami valaha volt és van. Aztán odajött hozzám. Tudtam, hogy egyszerűen hinnem kell. Isten kegyelméből mutatta meg nekem szeretetét. Hogy ő volt a válasz, és hogy elküldte egyetlen Fiát, Jézust, hogy meghaljon értem, hogy higgyek. Hogy kapcsolatba kerülhetek vele. Abban a pillanatban feltárta magát előttem.
Felhívtam, hogy elmondjam neki, hogy most már értem. Hogy most hiszek és Krisztusnak akarom adni az életemet. Azt mondta nekem, hogy azért imádkozott, hogy ne aludjak, amíg meg nem teszem ezt a hitugrást és hittem Istenben. Az életem örökre megváltozott. Igen, örökké, mert most már várom, hogy az örökkévalóságot egy csodálatos, égnek nevezett helyen töltsem.
Már nem foglalkozom azzal, hogy bizonyítékokra van szükségem annak igazolására, hogy Jézus valóban vízen tud járni, vagy hogy a Vörös-tenger szétválhatott volna, hogy átengedhesse az izraelitákat, vagy bármely más, a Bibliában leírt tucatnyi lehetetlennek tűnő esemény közül.
Isten újra és újra bebizonyította önmagát az életemben. Neked is felfedheti magát. Ha arra találja magát, hogy bizonyítékot keres a létezésére, kérje meg, hogy tárja fel magát előtted. Vedd ezt a hitugrást gyermekként, és higgy benne igazán. Hittel, ne bizonyítékokkal nyisd ki magad az Ő szeretetének.
Mennyország - Örök Otthonunk
Életünk ebben a bukott világban a szívfájdalmaival, csalódásaival és szenvedéseivel, mi hosszú a mennyért! Szemeink felfelé fordulnak, amikor a lelkünket a dicsőségben örök otthonunkra hajlik, hogy az Úr maga készül azok számára, akik szeretik őt.
Az Úr úgy tervezte, hogy az új föld sokkal szebb, minden képzeletünket felülmúlja.
„A pusztaság és a magányos hely örül nekik; és a sivatag örül és kivirul, mint a rózsa. Bőségesen virágzik, örül örömmel és énekléssel ... ~ Ézsaiás 35: 1-2
„Ezután a vakok szeme kinyílik, és a siketek fülét leállítják. Akkor a sánta megugrik, mint a szarvasgomba, és a néma nyelve énekel: mert a pusztában vizek törnek ki, és patakok folynak a sivatagban. " ~ Ézsaiás 35: 5-6
"És visszatér az Úr váltságdíja, és énekekkel és örök örömmel a fejükön jönnek Sionba: örömet és örömet szereznek, és a bánat és a sóhaj elmenekül." ~ Ézsaiás 35:10
Mit mondunk az Ő jelenlétében? Ó, azok a könnyek, amelyek akkor fognak áramlani, amikor látjuk a körmét a kezével és a lábával! Az élet bizonytalanságát ismertetjük számunkra, amikor látjuk a Szabadítónkat szemtől szembe.
Leginkább meglátjuk Őt! Látni fogjuk az Ő dicsőségét! Tiszta sugárzásban ragyog, mint a nap, ahogy üdvözöl bennünket a dicsőségben.
"Bízunk benne, mondom, és hajlandóak vagyunk távol maradni a testtől, és jelen lenni az Úrral." ~ 2Korinthus 5: 8
„És én, János, láttam, ahogy a szent város, az új Jeruzsálem lejön Istentől a mennyből, felkészülve a férjének díszített menyasszonynak. ~ Jelenések 21: 2
… ”És velük fog lakni, és ők lesznek az ő népe, és maga Isten lesz velük és az ő Istenük.” ~ Jelenések 21: 3b
"És meglátják az arcát ..." "... és örökkön örökké uralkodni fognak." ~ Jelenések 22: 4a és 5b
„És Isten letöröl minden könnyet a szemükről; és nem lesz több halál, sem bánat, sem sírás, sem fájdalom, mert az előbbiek elmúlnak. ” ~ Jelenések 21: 4
Mennyei kapcsolataink
Sokan csodálkoznak, miközben kifordulnak szeretteik sírjából: „Meg fogjuk ismerni szeretteinket a mennyben”? „Látjuk még az arcukat”?
Az Úr megérti fájdalmainkat. Ő viszi a bánatunkat… Mert sírt kedves barátja, Lázár sírjánál, pedig tudta, hogy néhány pillanaton belül feltámasztja.
Ott vigasztalja szeretett barátait.
„Én vagyok a feltámadás és az élet: aki hisz énbennem, ha meghalt is, él.” ~ János 11:25
Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, azokat is magával hozza Isten, akik Jézusban alszanak. 1Thesszalonika 4:14
Most pedig sajnáljuk azokat, akik elalszanak Jézusban, de nem úgy, mint akiknek nincs reményük.
"Mert a feltámadáskor nem házasodnak, nem mennek férjhez, hanem olyanok, mint az Isten angyalai a mennyben." ~ Máté 22:30
Bár földi házasságunk nem marad a mennyben, kapcsolataink tiszták és egészségesek lesznek. Mert ez csak egy arckép, amely addig szolgálta célját, amíg a Krisztusban hívők nem házasodnak össze az Úrral.
„És én, János, láttam a szent várost, az Új Jeruzsálemet, amint alászáll az égből az Istentől, mint a férje számára feldíszített menyasszony.
És hallottam egy nagy szózatot az égből, amely ezt mondta: Íme, az Isten sátora az emberekkel van, és velük fog lakni, és ők az ő népe lesznek, és maga az Isten lesz velük, és az ő Istenük.
És Isten letöröl minden könnyet az ő szemükről; és nem lesz többé halál, sem bánat, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az előbbiek elmúltak.” ~ Jelenések 21:2
A pornográfia függőségének leküzdése
Engem is egyből nevelt fel
iszonyatos gödör, a sáros agyagból,
és lábamat egy sziklára tettem,
és megalapozta a meneteimet.
Zsoltár 40: 2
Hadd beszéljek a szíveddel egy pillanatra. Nem vagyok itt, hogy elítéljek téged, vagy hogy megítéljem, hol voltál. Megértem, hogy mennyire könnyű elkapni a pornográf hálóját.
A kísértés mindenhol ott van. Ez egy olyan probléma, amellyel mindannyian szembesülünk. Apróságnak tűnhet azt nézni, ami kellemes a szemnek. Az a baj, hogy a nézés sóvárgássá válik, a vágy pedig olyan vágy, amely soha nem teljesül.
- De minden ember kísértésbe esik, amikor elvonja vágyától és elcsábítja. Aztán amikor a vágy megfogant, bűnt hoz, és a bűn, ha véget ér, halált hoz. ” ~ Jakab 1: 14-15
Gyakran ez az, ami felhívja a lelket a pornográf hálójába.
A szentírások foglalkoznak ezzel a közös problémával…
- De azt mondom nektek, hogy valaki, aki az asszonynak vágyik utána, házasságtörést követ el vele, már a szívében.
„És ha a jobb szemed megveri téged, tedd ki és dobd el téged; mert nyereséges számodra, hogy elveszted az egyik tagodat, és nem azt, hogy az egész testedet a pokolba vetjük.” ~ Matthew 5: 28 29-
Sátán látja a küzdelmünket. Káprázatosan nevet rajtunk! „Te is ugyanolyan gyengévé válsz, mint mi? Isten most nem érhet el téged, a lelked meghaladja az elérhetõségét. "
Sokan elpusztulnak, mások megkérdőjelezik az Istenbe vetett hitüket. - Túl messzire mentem az ő kegyelméből? Most eléri a kezem?
Az öröm pillanatai gyengén megvilágítottak, ahogy a magány a megtévesztésben áll. Nem számít, mennyire messze van a börtönbe, hogy Isten kegyelme még nagyobb. Az elesett bűnös, akit meg akar menteni, el fogja érni a kezét, hogy megtartsa a tiéd.
A Lélek sötét éjszakája
Ó, a lélek sötét éjszaka, amikor lógunk hárfáinkat a fűzfákra, és csak az Úrban találunk kényelmet!
Az elválás szomorú. Ki ne szomorkodott volna közülünk egy szeretett személy elvesztése miatt, és bánatát egymás karjaiban sírva ne érezte volna többé szerető barátságát, hogy átsegítsen bennünket az élet nehézségein?
Sokan áthaladnak a völgyben, ahogy ezt olvasod. Kapcsolódhatsz, miután elvesztetted magad egy társat, és most a szétválasztás szívfájdalmát tapasztalod, vajon vajon hogyan fogsz megbirkózni a magányos órákkal.
Rövid időre a jelenlétből, nem szívből véve elvitték magunkat.
Az ismerős annyira megnyugtató volt. Soha nem könnyű elengedni. Mert ők azok a mankók, amelyek megtartottak bennünket, azok a helyek, amelyek kényelmet adtak nekünk, a látogatások, amelyek örömet adtak nekünk. Mi tartjuk magunkat a legértékesebbre, amíg gyakran elveszik tőlünk a mély lelkesedéssel.
Előfordul, hogy szomorúsága olyan, mint az óceán hullámai, amik összeomlanak lelkünk felett. Megvédjük magunkat a fájdalomtól, és menedéket találunk az Úr szárnyai alatt.
Elvesznénk a bánat völgyében, ha nem a Pásztor vezetne át bennünket a hosszú és magányos éjszakákon. A lélek sötét éjszakáján Ő a mi Vigasztalónk, szerető jelenlétünk, aki osztozik fájdalmunkban és szenvedésünkben.
A bánat minden egyes könnycseppel a mennyország felé lök minket, ahol nem hull sem halál, sem bánat, sem könny. A sírás egy éjszakán át tarthat, de reggel jön az öröm. Ő hordoz minket a legmélyebb fájdalmaink pillanataiban.
A könnyek szemein keresztül várjuk az örömteli összejövetelünket, amikor szeretteinkkel az Úrban leszünk.
„Boldogok azok, akik gyászolnak, mert vigasztalnak.” ~ Matthew 5: 4
Áldjon meg az Úr, és tartsa meg az életed minden napját, amíg nem vagy az Úr jelenlétében a mennyben.
A szenvedés kemence
A szenvedés kemencéje! Mennyire fáj és hoz nekünk fájdalmat. Ott képez ki minket az Úr a harcra. Ott tanulunk meg imádkozni.
Ott van az, hogy Isten egyedül marad velünk, és felfedi nekünk, kik is vagyunk valójában. Ott metszi el kényelmünket, és égeti el a bűnt az életünkben.
Ott használja fel kudarcainkat, hogy felkészítsen minket a munkájára. Ott van a kemencében, amikor nincs mit kínálnunk, amikor nincs dalunk az éjszakában.
Ott érezzük úgy, hogy vége az életünknek, amikor minden, amit élvezünk, elvesznek tőlünk. Ekkor kezdjük felismerni, hogy az Úr szárnyai alatt vagyunk. Ő gondoskodni fog rólunk.
Ott gyakran nem ismerjük fel Isten rejtett munkáját legsivárabb korunkban. Ott, a kemencében, egyetlen könny sem vész kárba, hanem teljesíti életünk céljait.
Ott szövi be a fekete fonalat életünk kárpitjába. Ott kinyilatkoztatja, hogy minden a javukra válik azoknak, akik szeretik őt.
Ott válunk valósággá Istennel, amikor minden mást elmondunk és megtesszük. "Bár meg is öl engem, én mégis bízom benne." Ez az, amikor kiszeretjük ezt az életet, és az eljövendő örökkévalóság fényében élünk.
Ott nyilatkoztatja ki irántunk érzett szeretetének mélységeit: „Mert úgy gondolom, hogy a jelen idő szenvedéseit nem érdemes összehasonlítani azzal a dicsőséggel, amely majd megnyilatkozik bennünk.” ~ Róma 8:18
Ott, a kemencében ébredünk rá: „Mert könnyed nyomorúságunk, amely csak egy pillanatig tart, sokkal nagyobb és örökkévalóbb dicsőséget hoz nekünk.” ~ 2Korinthus 4:17
Ott szeretjük meg Jézust, és értékeljük örök otthonunk mélységét, tudva, hogy múltunk szenvedései nem okoznak fájdalmat, hanem inkább az Ő dicsőségét növelik.
Amikor kijövünk a kemencéből, virágozni kezd a tavasz. Miután könnyekre csillapított bennünket, folyékony imákat mondunk, amelyek megérintik Isten szívét.
„…de dicsekedünk a nyomorúságokkal is: tudván, hogy a nyomorúság kitartást szül; és türelem, tapasztalat; és tapasztalat, remény.” ~ Róma 5:3-4
Van remény
Kedves barátom,
Tudod, ki Jézus? Jézus a te lelki mentőd. Zavaros? Hát csak olvass tovább.
Látod, Isten elküldte Fiát, Jézust a világba, hogy megbocsássa bűneinket, és megmentsen minket az örökkévaló kínzásoktól a pokolnak nevezett helyen.
A pokolban egyedül vagy a teljes sötétségben, és az életedért kiabálsz. Élve égetnek az örökkévalóságon át. Az örökkévalóság örökké tart!
Kénszagot érzel a pokolban, és hallod azok vérfagyasztó sikoltozását, akik elutasították az Úr Jézus Krisztust. Ráadásul emlékezni fogsz minden szörnyűségre, amit valaha is tettél, mindazokra az emberekre, akiket felvetted. Ezek az emlékek örökkön-örökké kísérteni fognak! Ez soha nem fog leállni. És azt kívánod, bárcsak odafigyelnél azokra az emberekre, akik a pokolra figyelmeztettek.
Azért van remény. Remélem, hogy ez megtalálható Jézus Krisztusban.
Isten elküldte Fiát, az Úr Jézust, hogy meghaljon a mi bűneinkért. Keresztre akasztották, kigúnyolták és megverték, fejére töviskoronát dobtak, megfizetve a világ bűneiért azokért, akik hinni fognak benne.
Helyet készít nekik a mennynek nevezett helyen, ahol nem okoznak könnyeket, bánatot vagy fájdalmat. Semmi aggodalom vagy törődés.
Olyan szép hely, hogy leírhatatlan. Ha szeretnél a mennybe jutni, és az örökkévalóságot Istennel tölteni, valld meg Istennek, hogy bűnös vagy, aki megérdemli a poklot, és fogadd el az Úr Jézus Krisztust személyes Megváltódnak.
Amit a Biblia mond, az halálod után történik
Minden nap emberek ezrei veszik ki az utolsó lélegzetüket, és csúsznak az örökkévalóságba, akár a mennybe, akár a pokolba. Sajnos a halál valósága minden nap megtörténik.
Mi történik abban a pillanatban, amikor meghalsz?
A pillanat, amikor meghalsz, a lelked átmenetileg elhagyja a testedet, hogy várjon a feltámadásról.
Azokat, akik hitüket Krisztusba helyezik, az angyalok az Úr jelenlétébe szállítják. Most már vigasztaltak. Nincs a testből, és jelen van az Úrral.
Eközben hitetlenek várják a hitetleneket a végső ítélethez.
„És a pokolban felemelte a szemét, és gyötrelemben van… És kiáltott, és monda: Ábrahám atyja, könyörülj rám, és küldj Lázárt, hogy megmossa az ujja hegyét a vízbe, és hűtse le a nyelvemet; mert ez a láng megrémült. ”~ Luke 16: 23a-24
„Akkor a por visszatér a földre, ahogyan volt, és a lélek visszatér Istenhez, aki adta.” ~ Ecclesiastes 12: 7
Bár szomorúak vagyunk szeretteink elvesztése miatt, szomorúak vagyunk, de nem úgy, mint akiknek nincs reményük.
„Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, azokat is magával hozza Isten, akik Jézusban alszanak. Akkor mi, akik élünk és megmaradunk, elragadtatunk velük együtt a felhőkbe, hogy az Úr elé nézzünk a levegőben: így leszünk mi is az Úrral.” ~ 1Thesszalonika 4:14, 17
Míg a hitetlen teste nyugszik, aki megértheti az általa tapasztalt kínokat ?! A szellem sikolyai! „A pokol az alulról azért mozdul el, hogy eljöjjön téged a jöttél…” ~ Isaiah 14: 9a
Felkészületlen, hogy találkozzon Istennel!
Éppen ellenkezőleg, értékes az Úr szemei előtt az ő szentjeinek halála. Az angyalok az Úr jelenlétébe kísérik őket, most elcsábítják őket. Kísérleteik és szenvedésük múlt. Bár jelenlétük mélyen hiányzik, remélhetik, hogy újra látják szeretteiket.
Megismerjük egymást a mennyben?
Aki közülünk nem sírt egy szeretett ember sírjánál,
vagy olyan sok kérdéssel gyászolta a veszteséget? Ismerjük szeretteinket a mennyben? Látjuk újra az arcukat?
A halál szomorú a szétválasztásával, nehéz azok számára, akiket hátra hagyunk. Azok, akik sokszor szeretik, nagyon mélyen sújtanak, érezve az üres székük szívfájdalmát.
Mégis, bánatunk azokért, akik elaludnak Jézusban, de nem olyanok, akiknek nincs reményük. A szentírásokat azzal a kényelemmel szőtték, hogy nemcsak ismerjük szeretteinket a mennyben, hanem együtt is leszünk velük.
Annak ellenére, hogy szerettünk veszteségét szenvedjük, örökkévaló leszünk az Úrban élő emberekkel. A hangjuk ismerős hangja felhívja a nevét. Tehát valaha is legyünk az Úrral.
Mi a helyzet szeretteinkkel, akik Jézus nélkül haltak meg? Látjátok újra az arcukat? Ki tudja, hogy nem bíztak Jézusban az utolsó pillanataikban? Soha nem ismerhetjük meg ezt a mennyet.
„Mert úgy vélem, hogy a jelen idő szenvedései nem méltóak ahhoz, hogy azokat a dicsőséghez hasonlítsuk, melyet feltárunk bennünk. ~ Róma 8: 18
„Mert maga az Úr kiált az égből egy kiáltással, az arkangyal hangjával és az Isten trombitájával; és a halottak Krisztusban felemelkednek:
Akkor, akik élünk és maradunk, velünk együtt fognak felzárkózni a felhőkön, hogy találkozzanak az Úrral a levegőben; és így leszünk valaha is az Úrral. Ezért vigasztaljátok egymást e szavakkal. ”~ 1 Thessalonians 4: 16-18
Mi a hit?
Keresztény életünk hitből indul ki, ezért a hit tanulmányozásának jó helye a Róma 10: 6–17, amely világosan megmagyarázza, hogyan kezdődik életünk Krisztusban. Ebben a Szentírásban Isten szavát halljuk, hisszük és kérjük Istent, hogy mentse meg. Teljesebben elmagyarázom. A 17. versben azt mondja, hogy a hit abból származik, hogy meghallgatjuk azokat a tényeket, amelyeket Jézusról hirdettek nekünk Isten Igéjében (Olvasd el: Korinthusiak 15: 1–4); vagyis az evangélium, Krisztus Jézus halála bűneinkért, temetése és feltámadása. A hit olyasmi, amit a hallásra reagálva teszünk. Vagy hisszük, vagy elutasítjuk. A Róma 10: 13 és 14 elmagyarázza, hogy mi az a hit, ami megment minket, elég hit ahhoz, hogy Jézus megváltó munkája alapján Istent megmentéshez kérje vagy felszólítsa. Elég hitre van szükséged ahhoz, hogy megkérhesd Őt, hogy megmentsen, és megígéri, hogy megteszi. Olvassa el János 3: 14-17, 36-at.
Jézus számos valós eseményt is elmesélt a hit leírása érdekében, például a Márk 9-ben. Egy ember a fiával jött fel Jézushoz, akit egy démon száll meg. Az apa megkérdezi Jézust: „Ha tehet bármit… segítsen nekünk”, Jézus azt válaszolja, hogy ha mindenben hisz, hogy minden lehetséges. A férfi erre azt válaszolja: „Uram, hiszek, segítsen hitetlenségemen.” A férfi valóban kifejezte tökéletlen hitét, de Jézus meggyógyította fiát. Milyen tökéletes példa gyakran tökéletlen hitünkre. Van-e bármelyikünknek tökéletes, teljes hite vagy megértése?
Az ApCsel 16: 30 és 31 szerint üdvözülünk, ha egyszerűen hiszünk az Úr Jézus Krisztusban. Isten másutt olyan szavakat használ, amint azt a Róma 10:13-ban láttuk, olyan szavakkal, mint „hívás”, „kérés” vagy „fogadás” (János 1:12), „jöjj hozzá” (János 6: 28 és 29), amelyek ezt mondják: „Ez Isten munkája, amiben hiszel benne, akit küldött ”, és a 37. vers azt mondja:„ Aki hozzám jön, én biztosan nem űzöm el ”vagy„ veszem el ”(Jelenések 22:17) vagy„ nézd ” a János 3: 14-ben és 15-ben (a háttérben lásd a Számok 21: 4-9-et). Mindezek a részek azt jelzik, hogy ha elegendő hitünk van ahhoz, hogy kérjük az üdvösségét, akkor elegendő hitünk van ahhoz, hogy újjászülessünk. Az I. János 2:25 azt mondja: „És ezt ígérte nekünk - még az örök életet is.” Az I. János 3:23-ban és a János 6: 28-ban és 29-ben a hit parancs. „Isten munkájának” is nevezik, amit meg kell tennünk vagy meg tudunk tenni. Ha Isten azt mondja vagy megparancsolja nekünk, hogy higgyünk el, akkor az a választás, hogy higgyünk abban, amit mond nekünk, vagyis az Ő Fia a mi bűneinkért halt meg helyettünk. Ez a kezdet. Az ígérete biztos. Örök életet ad nekünk, és újjászületünk. Olvassa el a János 3: 16 és 38-at és a János 1:12 -et
Az I. János 5:13 egy szép és érdekes vers, amely így folytatódik: „Ezeket nektek írtuk, akik hiszel Isten Fiában, hogy tudhassátok, hogy örök életetek van, és hogy továbbra is higgyetek Isten fia. ” A Róma 1: 16 és 17 azt mondja: „az igaz hit által fog élni”. Két szempont van itt: „élünk” - örök életet kapunk, és mindennapjainkat itt és most hit által „éljük”. Érdekes módon azt mondja: „hit a hitbe”. Hitet adunk a hithez, hiszünk az örök életben és továbbra is naponta hiszünk.
A 2 Korinthusbeliek 5: 8 azt mondja: „mert hitben járunk, nem látásból”. Engedelmes bizalom cselekedeteivel élünk. A Biblia ezt kitartásként vagy állhatatosságként említi. Olvassa el a Zsidók 11. fejezetét. Itt azt mondja, hogy hit nélkül nem lehet Istennek tetszeni. A hit a láthatatlan dolgok bizonyítéka; Isten és a világ teremtése. Ezután számos példát kapunk az „engedelmes hit” cselekedeteiről. A keresztény élet folyamatos hitbeli lépés, lépésről lépésre, pillanatról pillanatra, hinni a láthatatlan Istenben, ígéreteiben és tanításaiban. Az I. Korinthusbeliek 15:58 azt mondja: "Legyetek szilárdak, mindig bőkezűek az Úr munkájában!"
A hit nem érzés, de egyértelműen ez az, amit folyamatosan választunk.
Valójában az ima is ilyen. Isten azt mondja nekünk, sőt parancsolja is, hogy imádkozzunk. A Máté 6. fejezetében még arra is megtanít minket, hogyan kell imádkozni. Az I. János 5:14 -ben, abban a versben, amelyben Isten biztosít minket örök életünkről, a vers tovább biztosítja, hogy bízhatunk abban, hogy ha „bármit kérdezünk, akaratára meghallgat minket ”, és válaszol nekünk. Imádkozzatok tehát tovább; ez egy hit cselekedete. Imádkozz, akkor is, ha nem érez mint hallja, vagy úgy tűnik, nincs válasz. Ez egy példa arra, hogy a hit időnként ellentétes az érzésekkel. Az ima hitünk egyik lépése.
Vannak más példák is a hitre, amelyeket a Héberek 11. könyve nem említ. Izrael gyermekei példát mutatnak arra, hogy „nem hisznek”. Izráel fiai, amikor a pusztában voltak, úgy döntöttek, hogy nem hisznek abban, amit Isten mondott nekik; úgy döntöttek, hogy nem hisznek a láthatatlan Istenben, ezért aranyból hozták létre „saját istenüket”, és azt hitték, hogy amit készítettek, az „isten”. Milyen ostoba az. Olvassa el a rómaiak első fejezetét.
Ma ugyanezt tesszük. A saját „hitrendszerünket” találjuk ki, hogy megfeleljünk magunknak, egy olyan rendszert, amelyet könnyűnek találunk, vagy amely számunkra elfogadható, ami azonnali kielégítést nyújt számunkra, mintha Isten itt lenne, hogy minket szolgáljon, és nem fordítva, vagy pedig a mi szolgánk és nem mi vagyunk az övéi, vagy „istenek” vagyunk, nem Ő, a Teremtő Isten. Ne feledje, a héberek szerint a hit a láthatatlan Teremtő Isten bizonyítéka.
Tehát a világ határozza meg saját hitváltozatát, nagyrészt az Istentől, az Ő teremtésétől vagy az Ő Igéjétől függetlenül.
A világ gyakran azt mondja: „legyen hited”, vagy csak azt mondja: „hisz”, anélkül, hogy elmondaná neked mit hinni, mintha az önmagában és önmagában lévő tárgy lenne, csak valamiféle semmi te úgy dönt, hogy hisz benne. Hiszel valamiben, semmiben vagy bármiben, bármit is érzel jól. Meghatározhatatlan, mert nem definiálják, mire gondolnak. Saját magát találta ki, emberi alkotás, következetlen, zavaros és reménytelenül elérhetetlen.
Ahogy az 11 héberben látjuk, a szentírási hitnek van egy tárgya: hiszünk Istenben és hiszünk az Ő Igéjében.
Egy másik jó példa a kémek története, amelyeket Mózes küldött, hogy megvizsgálja azt a földet, amelyet Isten mondott választott népének, amelyet nekik ad. A Számok 13: 1–14: 21-ben található. Mózes tizenkét embert küldött az „Ígéret földjére”. Tízen tértek vissza, és hoztak vissza egy rossz és elbátortalanító jelentést, amelynek hatására az emberek kételkedtek Istenben és az ígéretében, és úgy döntöttek, hogy visszamennek Egyiptomba. A másik kettő, Joshua és Caleb, annak ellenére, hogy óriásokat láttak a földön, bíztak Istenben. Azt mondták: "Fel kellene mennünk, és birtokba kell venni a földet." Hit által arra bíztatták az embereket, hogy higgyenek Istenben, és menjenek előre, ahogy Isten megparancsolta nekik.
Amikor hittünk és Krisztussal kezdtük életünket, Isten gyermekévé és Ő Atyánkká lettünk (János 1:12). Minden ígérete a miénk lett, például a Filippi levél 4. fejezete, Máté 6: 25-34 és a Róma 8:28.
Akárcsak az emberi Atyánk esetében, akit ismerünk, itt sem aggódunk azokért a dolgokért, amelyekről apánk gondoskodhat, mert tudjuk, hogy törődik velünk és szeret minket. Bízunk Istenben, mert ismerjük. Olvassa el a 2. Péter 1: 2-7-et, különös tekintettel a 2. versre. Ez a hit. Ezek a versek azt mondják, hogy a kegyelem és a béke a miénken keresztül jön tudás Isten és az Úr Jézusának.
Amint megismerjük Istent és bízunk benne, növekszik a hitünk. A Szentírás azt tanítja, hogy a Szentírás tanulmányozásával ismerjük meg őt (2 Péter 1: 5-7), és ezáltal hitünk növekszik, amikor megértjük Mennyei Atyánkat, ki Ő és milyen az Ige által. A legtöbb ember azonban valamilyen „varázslatos” azonnali hitre vágyik; de a hit folyamat.
2 Péter 1: 5 azt mondja, hogy erényt kell adnunk a hitünkhöz, majd ezt folytatnunk kell; egy folyamat, amellyel növekedünk. A Szentírásnak ez a szövege folytatja: „Kegyelem és békesség szaporodik nektek Isten és Urunk, Jézus Krisztus ismeretében”. Tehát a béke az Atya Isten és a Fiú Isten megismeréséből is fakad. Ily módon az ima, az Isten és az Ige ismerete, valamint a hit együtt működik. Tőle tanulva ő a béke adója. A Zsoltárok 119: 165 azt mondja: "Nagy békesség van azoknak, akik szeretik a törvényét, és semmi sem sodorhatja őket botlásba." A Zsoltárok 55:22 azt mondja: „Vigyázz az Úrra, és ő támogat téged; Soha nem hagyja, hogy az igazak elesjenek. ” Isten Igéjének megtanulásával összekapcsolódunk azzal, aki kegyelmet és békét ad.
Láttuk már, hogy a hívők számára Isten meghallgatja imáinkat, és akaratának megfelelően megadja őket (I. János 5:14). A jó apa csak azt adja nekünk, ami jó nekünk. A Róma 8:25 azt tanítja nekünk, hogy ezt Isten teszi velünk is. Olvassa el Máté 7: 7–11.
Biztos vagyok benne, hogy ez nem egyenlő azzal, hogy folyamatosan kérünk és kapunk, amit csak akarunk; különben elkényeztetett gyermekekké nőnénk az Atya érett fiai és lányai helyett. Jakab 4: 3 azt mondja: „Amikor kérdezel, nem kapsz, mert rossz indítékokkal kérdezed, hogy azt tölthesd el, amit élvezel.” A Szentírás a Jakab 4: 2-ben azt is tanítja, hogy „nincs, mert nem kéred Istent.” Isten azt akarja, hogy beszéljünk vele, mert ez az ima. Az ima nagy része a mi és mások igényeinek kielégítése. Így tudjuk, hogy megadta a választ. Lásd még I. Péter 5: 7. Tehát, ha békére van szüksége, kérje meg. Bízzon Istenben, hogy megadja, amire szüksége van. Isten azt is mondja a Zsoltárok 66:18-ban: „Ha szívembe veszem a gonoszt, az Úr nem hallgat meg engem.” Ha vétkezünk, be kell vallanunk neki, hogy rendbe hozza. Olvasd el az I. János 1: 9 és 10-et.
A Filippi 4: 6 és 7 azt mondja: „ne aggódj semmiért, de mindenben imádsággal és könyörgéssel, hálaadással adják meg Istennek a kéréseidet, és Isten békéje, amely minden megértést felülmúl, Krisztus által őrzi a te szívedet és elmédet. Jézus." Az ima itt is hitbe és tudásba van kötve, hogy békét nyújtson nekünk.
A fülöp-szigeteki emberek azt mondják, hogy gondolkodjanak jó dolgokon, és „tegyék meg”, amit megtanultak, és „a békesség Istene veled lesz”. James azt mondja, hogy az Ige cselekvői legyenek, és ne csak hallók legyenek (Jakab 1: 22 és 23). A béke abból adódik, hogy ismered azt a személyt, akiben megbízol, és engedelmeskedünk az Igének. Mivel az ima Istennel beszél, és az Újszövetség azt mondja nekünk, hogy a hívők teljes hozzáféréssel rendelkeznek a „kegyelem trónjához” (Zsidók 4:16), mindenről beszélhetünk Istennel, mert Ő már tudja. A Máté 6: 9-15-ben az Úr imájában azt tanítja nekünk, hogyan és milyen dolgokért imádkozzunk.
Az egyszerű hit növekszik, amikor gyakorolják és „kidolgozzák”, engedelmeskedve Isten parancsainak, amint az Igéjében láthatjuk. Emlékezzetek a 2. Péter 1: 2-4-re, miszerint a béke Isten ismeretéből származik, amely Isten Igéjéből származik.
Összefoglalva:
A béke Istentől származik és ismerete róla.
Megtanuljuk Őt az Igen.
A hit Isten igéjének meghallgatásából származik.
Az ima e hit és a békefolyamat része.
Ez nem egyszeri tapasztalat, hanem lépésről lépésre.
Ha még nem kezdtétek meg ezt a hitutat, akkor arra kérlek benneteket, hogy menjetek vissza és olvassátok el az 1 Péter 2:24, Ézsaiás 53 fejezetét, az I. Korinthusiak 15: 1–4, a Rómaiak 10: 1–14-et és a János 3: 16–17 és 36-ot. Az ApCsel 16:31 azt mondja: „Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz.”
Ki az Isten?
Hadd először mondjam, hogy a válaszok Biblia alapúak lesznek, mert ez az egyetlen megbízható forrás, hogy valóban megértsük, ki Isten és milyen ő.
Nem „hozhatjuk létre” saját istenünket, hogy megfeleljen a saját diktációinknak, saját vágyaink szerint. Nem támaszkodhatunk könyvekre, vallási csoportokra vagy bármilyen más véleményre, el kell fogadnunk az igaz Istent az egyetlen forrásból, amelyet nekünk adott, a Szentírásból. Ha az emberek megkérdőjelezik a Szentírás egészét vagy egy részét, akkor csak emberi véleményünk marad, amely soha nem ért egyet. Csak van egy Isten által létrehozott istenünk, egy kitalált isten. Ő csak a mi teremtésünk és egyáltalán nem Isten. Ugyanúgy készíthetnénk a szó, kő vagy arany kép istenét, mint Izrael.
Szeretnénk, hogy legyen egy istenünk, aki azt csinál, amit akarunk. De még követelésünkkel sem változtathatjuk meg Istent. Csak úgy cselekszünk, mint a gyerekek, indulati kedvünk támad a saját utunk megszerzéséhez. Semmi, amit teszünk vagy megítélünk, nem határozza meg, hogy ki Ő, és minden érvünk nincs hatással az Ő „természetére”. Az ő „természete” nem „forog kockán”, mert mi ezt mondjuk. Ő az, aki Ő: Mindenható Isten, Teremtőnk.
Tehát Ki az igazi Isten. Annyi jellemző és tulajdonság létezik, hogy csak néhányat említek, és nem fogom mindegyiket „igazolni”. Ha szeretne, keressen fel egy megbízható forrást, például a „Bibliaközpontot” vagy a „Biblia átjáróját” online, és végezzen néhány kutatást.
Íme néhány attribútuma. Isten Teremtő, Uralkodó, Mindenható. Szent, igazságos és igazságos, és igazságos bíró. Ő a mi Atyánk. Ő könnyű és igazságos. Örök. Nem hazudhat. A Tit 1: 2 azt mondja nekünk: „Az örök élet reményében, amelyet Isten, aki nem hazudhat, régen megígérte. A Malakiás 3: 6 azt mondja, hogy megváltoztathatatlan: „Én vagyok az Úr, nem változtatok meg.”
SEMMIT sem teszünk, semmilyen cselekedet, vélemény, tudás, körülmény vagy ítélet nem változtathatja meg vagy befolyásolhatja „természetét”. Ha hibáztatjuk vagy vádoljuk Őt, akkor nem változik. Tegnap, ma és örökké ugyanaz. Íme még néhány tulajdonság: Ő mindenütt jelen van; Mindent tud (mindentudó) múltat, jelenet és jövőt. Tökéletes, és SZERET (I. János 4: 15-16). Isten szeretetteljes, kedves és irgalmas mindenkivel szemben.
Itt kell megjegyeznünk, hogy minden előforduló rossz dolog, katasztrófa és tragédia a bűn következtében következik be, amely akkor lépett be a világba, amikor Ádám vétkezett (Róma 5:12). Milyen hozzáállásunk legyen tehát Istenünkhöz?
Isten a Teremtőnk. Ő teremtette a világot és mindent benne. (Lásd 1Mózes 3–1.) Olvassa el a Róma 20: 21 és XNUMX -et. Ez minden bizonnyal azt jelenti, hogy mivel Ő a mi Teremtőnk, és mivel Ő, nos, Isten, megérdemli a mi életünket becsület és a dicséret és dicsőség. Azt mondja: „Mert a világ teremtése óta Isten láthatatlan tulajdonságai - örök ereje és isteni természet - világosan látták, az elkészültekből megértették őket, hogy a férfiak mentesség nélkül maradjanak. Mert bár ismerték Istent, nem dicsőítették Istenként, és nem is hálálkodtak Istennek, de gondolkodásuk hiábavalóvá vált és ostoba szívük elsötétült. ”
Meg kell tisztelnünk és meg kell köszönnünk Istennek, mert Ő Isten, és mert Ő a Teremtőnk. Olvassa el a Róma 1: 28 és 31 -et is. Itt valami nagyon érdekesre figyeltem fel: hogy amikor nem tiszteljük Istenünket és Teremtőnket, akkor „megértés nélkül” válunk.
Isten tisztelete a mi felelősségünk. A Máté 6: 9 azt mondja: „Atyánk, aki a mennyben van, szenteltessék meg a te neved.” A Mózes 6. könyve 5: 4 azt mondja: "Teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erőből szeresd az Urat." A Máté 10: XNUMX-ben, ahol Jézus azt mondja a Sátánnak: „Távol tőlem, Sátán! Mert meg van írva: „Imádjátok az Urat, a ti Isteneteket, és csak neki szolgáljatok.”
A 100. zsoltár erre emlékeztet minket, amikor azt mondja: „szolgálj örömmel az Úrnak”, „tudd meg, hogy maga az Úr az Isten”, és a 3. versben: „Ő teremtett minket, és nem mi magunk”. A 3. vers azt is mondja: „Mi vagyunk Ő emberek, a juh of A legelője. ” A 4. vers azt mondja: „Hálaadással adja be kapuit, dicsérettel pedig udvarát.” Az 5. vers azt mondja: "Mert az Úr jó, szeretetteljes örökkévalósága és hűsége minden generáció számára."
A rómaiakhoz hasonlóan arra is utasít bennünket, hogy adjunk neki hálát, dicséretet, becsületet és áldást! A Zsoltárok 103: 1 azt mondja: "Áldd meg az Urat, lelkem, és minden, ami bennem van, áldd meg az õ szent nevét." A Zsoltár 148: 5 egyértelműen azt mondja: „Dicsérjék az Urat mert Megparancsolta, és létrejöttek ”, és a 11. versben azt mondja nekünk, kinek kell dicsérni Őt:„ A föld minden királya és minden nép ”, a 13. vers pedig hozzáteszi:„ Mert csak az ő neve felmagasztaltatott. ”
A dolgok hangsúlyosabbá tétele érdekében a Kolossé 1:16 azt mondja: „mindent Ő teremtett és neki”És„ Ő mindenek előtt áll ”, és a Jelenések 4:11 hozzáteszi:„ A te örömödért vannak és teremtettek ”. Istennek teremtettünk, Őt nem nekünk, örömünkre vagy azért, hogy megszerezzük, amit akarunk. Ő nem azért van itt, hogy minket szolgáljon, hanem mi őt szolgáljuk. Ahogy a Jelenések 4:11 mondja: „Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy dicsőséget, becsületet és dicséretet kapj, mert mindent létrehoztál, mert akaratodból teremtettek és léteznek.” Imádnunk kell őt. A Zsoltárok 2:11 ezt mondja: "Imádjátok az Urat tisztelettel és örüljetek remegve." Lásd még a 6Mózes 13:2 és 29 Krónika 8: XNUMX.
Azt mondtad, olyan vagy, mint Jób, hogy „Isten korábban szerette őt”. Vessünk egy pillantást Isten szeretetének természetére, hogy láthassuk, hogy nem hagyja abba szeretni minket, bármit is tegyünk.
Az az elképzelés, hogy Isten „bármilyen okból” is abbahagy bennünket szeretni, sok vallás körében általános. Egy doktrínakönyvem, „William Evans nagyszerű tanításai a Bibliáról”, amikor Isten szeretetéről beszélek, azt mondja: „A kereszténység valójában az egyetlen vallás, amely a Legfelsőbb Lényt„ Szeretetként ”tünteti fel. Más vallások isteneit dühös lényekként tünteti fel, akik jó cselekedeteinktől megkövetelik, hogy megnyugtassák őket vagy áldásukat szerezzék. ”
Csak két vonatkozási pontunk van a szeretettel kapcsolatban: 1) emberi szeretet és 2) Isten szeretete, amelyet a Szentírás tár elénk. Szerelmünket hibáztatja a bűn. Amíg Isten szeretete örök, ingadozik vagy akár megszűnhet. Nem is tudjuk felfogni vagy felfogni Isten szeretetét. Isten szeretet (I. János 4: 8).
A szeretetről szóló Bancroft „Elemi teológia” című könyve a 61. oldalon azt mondja: „A szerető karaktere jellemet ad a szerelemnek”. Ez azt jelenti, hogy Isten szeretete tökéletes, mert Isten tökéletes. (Lásd Máté 5:48.) Isten szent, ezért szeretete tiszta. Isten igazságos, tehát szeretete igazságos. Isten soha nem változik, ezért szeretete soha nem ingadozik, nem sikerül vagy megszűnik. Az I. Korinthusiak 13:11 a tökéletes szeretetet írja le: „A szeretet soha nem fog elbukni.” Egyedül Isten birtokolja ezt a fajta szeretetet. Olvassa el a 136. zsoltárt. Minden vers Isten szeretet iránti szeretetéről beszél, mondván, hogy szeretetteljes kedvessége örökké tart. Olvassátok el a Rómaiakhoz írt levél 8: 35-39-et, amely így szól: „ki választhat el minket Krisztus szeretetétől? Vajon nyomorúság, szorongás, üldözés, éhínség vagy mezítelenség, veszedelem vagy kard?
A 38. vers így folytatja: „Mert meg vagyok győződve arról, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a fejedelemségek, sem a jelen lévő dolgok, sem az eljövendő dolgok, sem a hatalmak, sem a magasság, sem a mélység, sem pedig más teremtett dolog nem lesz képes elválasztani minket Isten szeretete. ” Isten szeretet, ezért nem tud nem szeretni minket.
Isten mindenkit szeret. A Máté 5:45 azt mondja: „Napját kelti és zuhanja a gonoszra és a jóra, és esőt küld az igazakra és az igazakra.” Mindenkit megáld, mert mindenkit szeret. Jakab 1:17 azt mondja: "Minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék felülről származik, és a fények Atyjától származik, akivel nincs változékonyság és a megfordulás árnyéka sem." A Zsoltár 145: 9 azt mondja: „Jó az Úr mindenkinek; Irgalmat érez mindazért, amit tett. ” János 3:16 azt mondja: "Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta."
Mi van a rossz dolgokkal. Isten azt ígéri a hívő embernek, hogy „minden jóra válik azok számára, akik szeretik Istent (Róma 8:28)”. Lehet, hogy Isten hagyja, hogy a dolgok bekerüljenek az életünkbe, de biztos lehet benne, hogy Isten csak nagyon jó okból engedte meg őket, nem azért, mert Isten valamilyen módon vagy valamilyen oknál fogva úgy döntött, hogy meggondolja magát és abbahagyja a szeretetünket.
Isten úgy dönthet, hogy lehetővé teszi számunkra, hogy a bűn következményeit szenvedjük el, de ő is úgy dönthet, hogy megtart bennünket tőlük, de mindig az okait a szeretet adja, és a cél a mi jóságunk.
A SZERETET MEGÁLLAPÍTÁSA
A Szentírás szerint Isten gyűlöli a bűnt. Részleges felsorolást lásd a Példabeszédek 6: 16–19-ben. De Isten nem gyűlöli a bűnösöket (I. Timóteus 2: 3 és 4). 2 Péter 3: 9 azt mondja: „Az Úr ... türelmes irántad, nem azt akarja, hogy elpusztulj, hanem hogy mindenki megtérjen.”
Tehát Isten utat készített elő megváltásunkra. Amikor vétkezünk vagy eltévelyedünk Istentől, soha nem hagy el minket, és mindig arra vár, hogy visszatérjünk, nem szűnik meg szeretni minket. Isten elárulja nekünk a tékozló fiú történetét a Lukács 15: 11-32-ben, hogy szemléltesse vele irántunk érzett szeretetét, azt, hogy a szerető apa örül az önkényes fia visszatérésének. Nem minden emberi atya ilyen, de Mennyei Atyánk mindig üdvözöl minket. Jézus azt mondja a János 6:37 -ben: „Minden, amit az Atya nekem ad, eljön hozzám; és aki hozzám jön, azt nem űzöm ki. ” János 3:16 azt mondja: „Isten annyira szerette a világot.” Én Timóteus 2: 4-ben azt mondom, hogy Isten „vágyik minden férfi megmenekülni és megismerni az igazságot. ” Az Efezusiak 2: 4 és 5 azt mondja: "De irántunk érzett nagy szeretete miatt az irgalmában gazdag Isten még akkor is életre hívott minket Krisztussal, amikor vétkeinkben holtak voltunk - kegyelem által üdvözültél."
A szerelem legnagyobb bizonyítéka az egész világon, hogy Isten gondoskodik üdvösségünkről és megbocsátásunkról. El kell olvasnia a rómaiak 4. és 5. fejezetét, ahol Isten tervének nagy része meg van magyarázva. A Róma 5: 8 és 9 azt mondja: „Isten mutatja Irántunk való szeretete abban az értelemben, hogy miközben bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk. Sokkal inkább akkor, miután most vérével igazoltak meg, Ő általa szabadulunk meg Isten haragjától. ” Az I. János 4: 9 és 10 azt mondja: „Így mutatta meg Isten szeretetét közöttünk: Egyetlen Fiát küldte a világba, hogy általa éljünk. Ez a szeretet: nem az, hogy szerettük Istent, hanem az, hogy szeretett minket, és a Fiát bűneinkért engesztelő áldozatként küldte. ”
János 15:13 azt mondja: "A nagyobb szeretetnek nincs senki más, mint hogy életét a barátaiért adja." Az I. János 3:16 azt mondja: „Így tudjuk meg, mi a szeretet: Jézus Krisztus életét adta értünk ...” Itt, az I. Jánosban azt mondja: „Isten szeretet (4. fejezet, 8. vers). Ez az, aki Ő. Ez az Ő szeretetének végső bizonyítéka.
El kell hinnünk, amit Isten mond - szeret minket. Nem számít, mi történik velünk, vagy hogy néznek ki a dolgok abban a pillanatban, amikor Isten arra kér minket, hogy higgyünk benne és szeretetében. Dávid, akit „Isten saját szíve után hívnak embernek”, a Zsoltárok 52: 8-ban így szól: „Én örökkön-örökké bízom Isten rendíthetetlen szeretetében.” I. János 4:16 legyen a célunk. „És megismertük és elhittük azt a szeretetet, amelyet Isten irántunk tanúsít. Isten szeretet, és aki szeretetben marad, Istenben marad, és Isten benne marad. ”
Isten alapvető terve
Itt van Isten terve, hogy megment minket. 1) Mindannyian vétkeztünk. A Róma 3:23 azt mondja: „Mindnyájan vétkeztek és elmaradtak Isten dicsőségétől.” A Róma 6:23 azt mondja: „A bűn bére halál.” Az Ésaiás 59: 2 azt mondja: „Bűneink elválasztottak minket Istentől.”
2) Isten utat biztosított. A János 3:16 azt mondja: „Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött fiát adta…” A János 14: 6-ban Jézus azt mondta: „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet; senki sem jön az Atyához, csak én általam. ”
I. Korinthusbeliek 15: 1 és 2 „Ez Isten ingyenes üdvösség-ajándéka, az az evangélium, amelyet bemutattam, amely által megmenekültetek.” A 3. vers azt mondja: „hogy Krisztus meghalt a bűneinkért”, és a 4. vers folytatódik, „hogy eltemették és harmadik napon feltámadták”. Máté 26:28 (KJV) azt mondja: "Ez az én vérem az új szövetségből, amelyet sokan kiontottak a bűn megbocsátásáért." A Péter 2:24 (NASB) azt mondja: „Ő maga viselte bűneinket testén a kereszten.”
3) Nem érdemelhetjük meg üdvösségünket jó cselekedetekkel. Az Efézus 2: 8 és 9 azt mondja: „Mert kegyelem által szabadulsz meg hit által; és ez nem magatoké, ez Isten ajándéka; nem olyan munkák eredményeként, amelyekkel senki sem kérkedhetne. ” A Tit 3: 5 azt mondja: „De amikor Isten, a Megváltónk ember iránti kedvessége és szeretete megjelent, nem az igazság cselekedetei által, amelyeket mi tettünk, hanem az ő irgalmasságának megfelelően mentett meg minket ...” 2 Timóteus 2: 9 mondja: aki megmentett és szent életre hívott minket - nem bármi miatt, amit tettünk, hanem saját célja és kegyelme miatt. "
4) Hogyan válik Istené az üdvösség és a megbocsátás: János 3:16 azt mondja: „hogy aki hisz benne, az ne vesszen el, hanem örökké éljen”. János csak a János könyvben 50 alkalommal használja a hisz szót arra, hogy elmagyarázza, hogyan veheti át Isten örök életének és megbocsátásának ajándékát. A Róma 6:23 azt mondja: „Mert a bűn bére halál, de Isten ajándéka az örök élet Jézus Krisztus, a mi Urunk által. A Róma 10:13 azt mondja: „Mindenki, aki az Úr nevét kéri, üdvözül.”
A megbocsátás meggyőződése
Ezért vagyunk biztosak abban, hogy megbocsátják bűneinket. Az örök élet ígéret „mindenkinek, aki hisz” és „Isten nem hazudhat”. A János 10:28 azt mondja: „Örök életet adok nekik, és soha nem vesznek el.” Emlékezzünk, János 1:12 azt mondja: „Akik befogadták nekik, jogot adtak arra, hogy Isten gyermekévé váljanak, azoknak, akik hisznek az Ő Nevében.” Ez egy bizalom, amely a szeretet, az igazság és az igazságosság „természetén” alapul.
Ha eljöttél hozzá és elfogadtad Krisztust, megmenekülsz. A János 6:37 azt mondja: "Aki hozzám jön, azt semmi esetre sem űzöm ki." Ha még nem kérted tőle, hogy bocsásson meg neked, és befogadtad Krisztust, akkor ebben a pillanatban megteheted.
Ha hisz a Ki Jézus valamilyen más változatában, és abban, hogy mit tett érted, nem csak a Szentírásban, akkor "meg kell gondolnod" és el kell fogadnod Jézust, Isten Fiát és a világ Megváltóját. . Ne feledje, hogy ő az egyetlen út Istenhez (János 14: 6).
Megbocsátás
Megbocsátásunk értékes része üdvösségünknek. A megbocsátás jelentése az, hogy bűneinket elküldik, és Isten már nem emlékszik rájuk. Az Ésaiás 38:17 azt mondja: „Minden bűnemet a hátad mögé vetetted.” A Zsoltárok 86: 5 azt mondja: "Mert Urad jó vagy, megbocsátásra kész és bõséges szeretettel mindazok számára, akik téged hívnak." Lásd Róma 10:13. A 103: 12-es zsoltár azt mondja: „Amíg kelet nyugati irányban van, addig ő vétette el tőlünk vétkeinket.” Jeremiah 31:39 azt mondja: „Megbocsátok gonoszságukat, és bűneikre már nem emlékszem.”
A Róma 4: 7 és 8 azt mondja: „Boldogok azok, akiknek törvénytelen cselekedeteit megbocsátották, és akiknek fedezték a bűneiket. Boldog az az ember, akinek bűnét az Úr nem veszi figyelembe. ” Ez a megbocsátás. Ha a megbocsátásod nem Isten ígérete, akkor hol találod, mert amint már láttuk, nem keresheted meg.
A Kolossé 1:14 azt mondja: "Akiben megváltásunk van, még a bűnök megbocsátása is." Lásd ApCsel 5: 30 és 31; 13:38 és 26:18. Mindezek a versek a megbocsátásról szólnak, mint üdvösségünk részéről. Az ApCsel 10:43 azt mondja: „Mindenki, aki hisz benne, megkapja a bűnök megbocsátását az Ő Nevén keresztül.” Az Efézusok 1: 7 ezt is kimondja: "Akiben kegyelmének gazdagsága szerint megváltunk az ő vére által, a bűnök megbocsátása miatt."
Lehetetlen, hogy Isten hazudjon. Képtelen rá. Nem önkényes. A megbocsátás ígéreten alapszik. Ha elfogadjuk Krisztust, megbocsátanak nekünk. Az ApCsel 10:34 azt mondja: „Isten nem tiszteli az embereket.” A NIV fordítása azt mondja: "Isten nem mutat favoritizmust".
Azt akarom, hogy keresse fel az 1. János 1-et, hogy megmutassa, hogyan alkalmazható ez a hívőkre, akik kudarcot vallanak és vétkeznek. Mi az Ő gyermekei vagyunk, és ahogy emberi atyáink, vagy a tékozló fiú apja megbocsát, úgy mennyei Atyánk is megbocsát nekünk, és újra és újra be fog fogadni minket.
Tudjuk, hogy a bűn elválaszt minket Istentől, ezért a bűn elválaszt minket Istentől akkor is, ha az Ő gyermekei vagyunk. Nem választ el minket az Ő szeretetétől, és nem azt is jelenti, hogy már nem vagyunk az Ő gyermekei, de megszakítja vele való közösségünket. Itt nem támaszkodhat az érzésekre. Csak hidd el szavát, hogy ha helyesen cselekszel, valld be, megbocsátott neked.
Olyanok vagyunk, mint a gyerekek
Használjunk emberi példát. Amikor egy kisgyerek nem engedelmeskedik és szembesül vele, leplezheti azt, vagy hazudhat vagy elbújhat szülei elől bűntudata miatt. Lehet, hogy nem hajlandó beismerni jogsértését. Így különválasztotta magát szüleitől, mert fél, hogy felfedezik, amit tett, és fél, hogy haragudnak rá, vagy megbüntetik, ha megtudják. Megtört a gyermek közelsége és kényelme szüleivel. Nem tapasztalhatja meg az iránta érzett biztonságot, elfogadást és szeretetet. A gyermek olyan lett, mint Ádám és Éva, akik az Édenkertben rejtőzködnek.
Ugyanezt tesszük mennyei Atyánkkal. Amikor vétkezünk, bűnösnek érezzük magunkat. Attól félünk, hogy megbüntet minket, különben abbahagyhatja a szeretetünket vagy elűzhet. Nem akarjuk beismerni, hogy tévedünk. Megszakadt az Istennel való közösségünk.
Isten nem hagy el minket, megígérte, hogy soha nem hagy el minket. Lásd Máté 28:20, amely így szól: „És bizony veletek vagyok mindig, a kor végéig.” Bujkálunk előle. Nem igazán bújhatunk el, mert mindent tud és lát. A Zsoltár 139: 7 azt mondja: „Hová mehetek a te lelkedből? Hová menekülhetek a jelenléted elől? Olyanok vagyunk, mint Ádám, amikor bujkálunk Isten elől. Ő minket keres, és várja, hogy megbocsátásért jöjjünk Hozzá, ahogy a szülő is csak azt akarja, hogy a gyermek ismerje el és vallja be engedetlenségét. Ezt akarja Mennyei Atyánk. Arra vár, hogy megbocsásson nekünk. Mindig visszavisz minket.
Az emberi apák megszűnhetnek szeretni a gyereket, bár ez ritkán fordul elő. Istennel, amint láttuk, az Ő irántunk érzett szeretete soha nem szűnik meg, nem szűnik meg. Örök szeretettel szeret minket. Emlékezzetek a Róma 8: 38 és 39-re. Ne feledje, semmi sem választhat el bennünket Isten szeretetétől, nem szűnik meg az Ő gyermekei lenni.
Igen, Isten gyűlöli a bűnt, és ahogyan az Ésaiás 59: 2 mondja: „bűneitek elváltak köztetek és Istenetek között, bűneitek elrejtették előttetek az arcát”. Az 1. versben ezt mondja: „Az Úr karja nem túl rövid a megmentéshez, és a füle sem unalmas a halláshoz”, de a Zsoltárok 66:18 azt mondja: „Ha szívembe veszem a vétket, az Úr nem hallgat meg engem. . ”
Az I. János 2: 1 és 2 azt mondja a hívőnek: „Drága gyermekeim, ezt azért írom nektek, hogy ne vétkezzetek. De ha valaki vétkezik, van olyanunk, aki védekezésünkben az Atyához szól - Jézus Krisztushoz, az Igazhoz. ” A hívők tehetnek és tehetnek bűnt. Valójában az I. János 1: 8 és 10 mondom: „Ha azt állítjuk, hogy bűn nélkül vagyunk, akkor megtévesztjük magunkat, és az igazság nincs bennünk”, és „ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, hazuggá tesszük, és az Ő szava nem bennünk. ” Amikor vétkezünk, Isten megmutatja nekünk a visszautat a 9. versben, amely így szól: „Ha beismerjük (elismerjük) a magunkat bűnök, Ő hű és igazságos, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden igazságtalanságtól. "
We úgy kell dönteni, hogy megvalljuk bűnünket Istennek, így ha nem tapasztalunk megbocsátást, az a mi hibánk, nem pedig Istené. Az a választásunk, hogy engedelmeskedünk Istennek. Az ígérete biztos. Meg fog bocsátani nekünk. Nem hazudhat.
Jób verse Isten jellemét
Nézzük meg Jóbot, mióta felnevelted, és nézzük meg, mit tanít nekünk valójában Istenről és a hozzá való viszonyunkról. Sokan félreértik Jób könyvét, annak elbeszélését és fogalmait. Lehet, hogy ez a Biblia egyik félreértett könyve.
Az egyik első tévhit feltételezni hogy a szenvedés mindig vagy többnyire Isten haragjának jele az elkövetett bűnünk vagy bűneink miatt. Nyilvánvalóan ebben biztosak voltak Jób három barátja, amiért végül Isten megdorgálta őket. (Erre később visszatérünk.) A másik az a feltételezés, hogy a jólét vagy az áldások mindig vagy általában annak a jele, hogy Isten elégedett velünk. Rossz. Ez az ember fogalma, egy gondolkodásmód, amely feltételezi, hogy kivívjuk Isten kedvességét. Megkérdeztem valakit, mi tűnt ki számára Jób könyvében, és a válaszuk az volt: "Nem tudunk semmit." Senki sem tűnik biztosnak abban, hogy ki írta Jóbot. Nem tudjuk, hogy Jób valaha is értette mindazt, ami történt. Neki sem volt Szentírása, mint nekünk.
Ezt a beszámolót csak akkor lehet megérteni, ha megérti, mi történik Isten és a Sátán között, valamint az igazság és a gonosz erői vagy követői közötti háborúban. Sátán a legyőzött ellenség Krisztus keresztje miatt, de mondhatni, hogy még nem vették őrizetbe. Ebben a világban még mindig csata folyik az emberek lelke felett. Isten megadta Jób könyvét és sok más Szentírást, hogy segítsen nekünk megérteni.
Először is, amint azt korábban elmondtam, minden gonoszság, fájdalom, betegség és katasztrófa a bűn világra jutásából ered. Isten nem tesz és nem teremt rosszat, de megengedheti, hogy a katasztrófák kipróbáljanak minket. Semmi sem kerül be az életünkbe az Ő engedélye nélkül, még az sem, hogy kijavítanánk vagy megengednénk, hogy elszenvedjük a következményeket egy elkövetett bűnünk miatt. Ennek célja, hogy erősebbek legyünk.
Isten nem önkényesen dönt úgy, hogy nem szeret minket. A szeretet az Ő lénye, de ő is szent és igazságos. Nézzük meg a beállítást. Az 1: 6. Fejezetben az „Isten fiai” bemutatkoztak Istennek, és Sátán közéjük került. Az „Isten fiai” valószínűleg angyalok, talán vegyes társaság azok közül, akik követték Istent, és akik követték a Sátánt. A Sátán a föld körüli barangolásból jött. Ez arra késztet bennem, hogy az I. Péter 5: 8-ra gondoljak, amely így szól: „Ellenfeled, az ördög, mint egy ordító oroszlán, úgy keresi a felemésztőt.” Isten rámutat „Jób szolgájára”, és itt van egy nagyon fontos pont. Azt mondja, hogy Jób az igazságos szolgája, és hibátlan, egyenes, félti Istent és elfordul a gonosztól. Ne feledje, hogy itt Isten sehol sem vádolja Jóbot semmilyen bűnnel. A Sátán alapvetően azt mondja, hogy Jób csak azért követi Istent, mert Isten megáldotta őt, és hogy ha Isten elvenné ezeket az áldásokat, Jób megátkozná Istent. Itt rejlik a konfliktus. Tehát Isten akkor lehetővé teszi a Sátánt hogy Jóbot megpróbálja kipróbálni szeretetét és hűségét önmagához. Olvassa el az 1. fejezetet: 21 és 22. Job megfelelt ezen a teszten. Azt mondja: „Mindebben Jób nem vétett, és nem hibáztatta Istent.” A 2. fejezetben Sátán ismét kihívja Istent, hogy tesztelje Jóbot. Ismét Isten megengedi a Sátánnak, hogy kínozza Jóbot. Jób így válaszol a 2: 10-ben: „elfogadjuk-e Istentől a jót és nem a nehézségeket?” A 2: 10-ben ezt mondja: "Mindebben Jób nem vétett az ajkával."
Ne feledje, hogy Sátán semmit sem tehet Isten engedélye nélkül, és ő határozza meg a korlátokat. Az Újszövetség ezt jelzi a Lukács 22:31-ben, amely így szól: „Simon, a Sátán téged akart.” A NASB úgy fogalmaz, hogy a Sátán „engedélyt kért, hogy búzává szitáljon”. Olvasd el az Efézusiaknak 6: 11 és 12 -et. Azt mondja nekünk: „Öltsük fel az egész páncélt vagy Istent” és „álljunk szemben az ördög terveivel. Mert a harcunk nem hús és vér ellen folyik, hanem az uralkodók ellen, a hatóságok ellen, a sötét világ hatalmaival és a gonosz szellemi erőkkel szemben a mennyei területeken. ” Légy tiszta. Jób mindebben nem vétkezett. Csatában vagyunk.
Most térjen vissza az I. Péter 5: 8-hoz és olvassa tovább. Alapvetően Jób könyvét magyarázza. Azt mondja: „de ellenállj neki (az ördögnek), szilárd hitedben, tudván, hogy a világon tartózkodó testvéreid ugyanolyan szenvedési élményeket tapasztalnak. Miután szenvedett egy ideig, a kegyelem Istene, aki Krisztus örök dicsőségére hívott, maga tökéletesít, megerősít, megerősít és megerősít. " Ez erős oka a szenvedésnek, plusz az a tény, hogy a szenvedés minden csata része. Ha soha nem próbáltak volna minket, akkor csak kanállal etettek csecsemőket, és soha nem lettünk érettek. A tesztelés során erősebbé válunk, és látjuk, hogy növekszik ismereteink Istenről, új utakon látjuk, hogy ki az Isten, és erősebbé válik a kapcsolatunk vele.
A Róma 1:17-ben azt mondja: „az igaz hit által fog élni”. A Zsidók 11: 6 azt mondja: „hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni”. A 2 Korinthus 5: 7 azt mondja: „Hitben járunk, nem látásból.” Lehet, hogy ezt nem értjük, de ez tény. Bíznunk kell Istenben mindebben, minden szenvedésben, amelyet megenged.
A Sátán bukása óta (olvassa el Ezékiel 28: 11-19; Ézsaiás 14: 12-14; Jelenések 12:10.) Ez a konfliktus fennáll, és Sátán mindenkit el akar térni Istentõl. A Sátán még Jézust is megpróbálta arra csábítani, hogy bízzon az Atyjában (Máté 4: 1–11). Évával kezdődött a kertben. Megjegyezzük, hogy a Sátán megkísértette azzal, hogy megkérdőjelezte Isten jellemét, szeretetét és törődését iránta. A Sátán arra utalt, hogy Isten valami jót rejteget előle, és szeretetlen és igazságtalan. A Sátán mindig megpróbálja átvenni Isten országát, és népét ellene fordítani.
Ennek a „háborúnak” a fényében kell látnunk Jób szenvedéseit és a sajátjainkat, amelyben a Sátán folyamatosan arra késztet minket, hogy váltsunk oldalra és válasszunk el Istentől. Ne feledje, hogy Isten Jóbot igazságtalannak és feddhetetlennek nyilvánította. A beszámolóban egyelőre nincs jele a Jób elleni bűn vádjának. Isten nem engedte meg ezt a szenvedést bármi miatt, amit Jób tett. Nem ítélte el, nem haragudott rá, és nem is hagyta abba a szerelmét.
Most Jób barátai, akik nyilvánvalóan hiszik, hogy a szenvedés a bűn miatt van, belépnek a képbe. Csak arra hivatkozhatok, amit Isten mond róluk, és azt mondhatom, hogy vigyázzon, ne ítéljen el másokat, ahogy ők Jóbot ítélték. Isten megdorgálta őket. Jób 42: 7 és 8 azt mondja: „Miután ezt mondta az Úr Jóbnak, azt mondta a temanita Elifáznak: dühös veled és két barátoddal, mert nem beszéltél velem arról, ami helyes, mint Jób szolgámnak. Tehát most vegyen hét bikát és hét kosot, menjen Jób szolgámhoz, és áldozzon égőáldozatot magának. Jób szolgám imádkozik érted, én pedig elfogadom az imáját, és nem foglalkozom veled bolondságod szerint. Nem beszéltél rólam, hogy mi a helyes, mint Jób szolgámnak. ”” Isten haragudott rájuk tetteik miatt, és azt mondta nekik, hogy áldozzanak fel áldozatot Istennek. Ne feledje, hogy Isten arra késztette őket, hogy Jóbhoz menjenek, és megkérjék Jóbot, hogy imádkozzon értük, mert nem úgy beszéltek róla, mint Jób.
Minden párbeszédük során (3: 1-31: 40) Isten hallgatott. Azt kérdezted, hogy Isten hallgat-e neked. Tényleg nem mondja meg, miért hallgatott el Isten ilyen csendesen. Néha lehet, hogy csak arra vár, hogy bízzunk benne, hitben járjunk, vagy valóban keressük a választ, esetleg a Szentírásban, vagy csak csendben vagyunk és gondolkodunk a dolgokon.
Nézzünk vissza, hogy lássuk, mi lett Jób. Jób küzdött az úgynevezett barátai kritikájától, akik elhatározták, hogy bebizonyítják, hogy a bűn a bűnből fakad (Jób 4: 7 és 8). Tudjuk, hogy az utolsó fejezetekben Isten megdorgálja Jóbot. Miért? Jób mit csinál rosszul? Miért teszi ezt Isten? Úgy tűnik, mintha Jób hite nem lett volna tesztelve. Most alaposan tesztelték, valószínűleg több, mint a legtöbben valaha. Úgy gondolom, hogy ennek a tesztnek a része a „barátai” elítélése. Tapasztalataim és megfigyeléseim szerint úgy gondolom, hogy az ítélet és az elítélés más hívőktől nagy megpróbáltatás és csüggedés. Ne feledje, hogy Isten szava azt mondja, hogy ne ítélkezzünk (Róma 14:10). Inkább arra tanít minket, hogy „biztassuk egymást” (Zsidók 3:13).
Bár Isten meg fogja ítélni bűnünket, és ez a szenvedés egyik lehetséges oka, nem mindig ez az oka, ahogyan a „barátok” is sejtették. A nyilvánvaló bűn látása egy dolog, feltételezve, hogy más. A cél a helyreállítás, nem a lebontás és az elítélés. Jób megharagszik Istenre és hallgatására, és kérdezni kezdi Istent, és válaszokat követel. Igazolni kezdi dühét.
A 27: 6 fejezetben Jób azt mondja: „Megtartom igazságomat.” Később Isten azt mondja, hogy Jób ezt Istennel vádolva tette (Jób 40: 8). A 29. fejezetben Jób kételkedik, utalva arra, hogy Isten megáldotta őt múlt időben, és azt mondta, hogy Isten már nincs vele. Majdnem mintha he azt mondja, Isten korábban szerette. Ne feledje, hogy a Máté 28:20 azt mondja, hogy ez nem igaz, mert Isten ezt az ígéretet adja: "És mindig veletek vagyok, a kor végéig is." A Zsidók 13: 5 azt mondja: "Soha nem hagylak el és nem hagylak el." Isten soha nem hagyta el Jóbot, és végül ugyanúgy beszélt vele, mint Ádámmal és Évával.
Meg kell tanulnunk, hogy továbbra is hittel járjunk - nem látással (vagy érzésekkel), és bízzunk az ígéreteiben, még akkor is, ha nem tudjuk „érezni” jelenlétét és még nem kaptunk választ imáinkra. A Jób 30:20 -ban Jób azt mondja: „Ó Istenem, nem válaszolsz nekem.” Most panaszkodni kezd. A 31. fejezetben Jób azzal vádolja Istent, hogy nem hallgatott rá, és azt mondta, hogy érvelne és megvédené igazságát Isten előtt, ha csak Isten hallgatna (Jób 31:35). Olvassa el a Jób 31: 6-ot. A 23. fejezetben: 1-5 Jób is panaszt tesz Istennek, mert nem válaszol. Isten hallgat - azt mondja, hogy Isten nem ad neki okot arra, amit tett. Istennek nem kell válaszolnia Jóbnak vagy nekünk. Igazából semmit sem követelhetünk Istentől. Nézze meg, mit mond Isten Jóbnak, amikor Isten beszél. Jób 38: 1 azt mondja: "Ki ez, aki tudás nélkül beszél?" A Jób 40: 2 (NASB) azt mondja: "Wii a hibakereső a Mindenhatóval küzd?" A Jób 40: 1 és 2 (NIV) Isten azt mondja, hogy Jób „vitatja”, „helyesbíti” és „vádolja” Őt. Isten megfordítja azt, amit Jób mond, azzal, hogy követeli Jób válaszát Ő kérdések. A 3. vers azt mondja: „Megkérdezem te és válaszolsz me. ” A 40: 8. Fejezetben Isten azt mondja: „Megvetnéd az igazságosságomat? Elítélnéd, hogy igazoljam magam? Ki mit követel és kitől?
Aztán Isten ismét kihívja Jóbot Teremtőjének erejével, amire nincs válasz. Isten lényegében azt mondja: „Én vagyok Isten, én vagyok a Teremtő, ne hiteltelentsd azt, aki vagyok. Ne kérdőjelezd meg szeretetemet, igazságosságomat, mert ISTEN vagyok, a Teremtő. ”
Isten nem mondja, hogy Jóbot megbüntették egy korábbi bűnért, de azt mondja: „Ne kérdezz engem, mert egyedül én vagyok Isten.” Nincs olyan helyzetünk, hogy követelést tegyünk Istentől. Ő egyedül Szuverén. Ne feledje, Isten azt akarja, hogy higgyünk neki. A hit tetszik neki. Amikor Isten azt mondja nekünk, hogy igazságos és szeretetteljes, azt akarja, hogy higgyünk neki. Isten válasza arra hagyta Jóbot, hogy ne térjen meg bűnbánatra és imádkozzon.
A Jób 42: 3-ban Jób ezt idézi: „Bizonyosan olyan dolgokról beszéltem, amelyeket nem értettem, és amelyeket csodálatos tudnom kell.” A Jób 40: 4-ben (NIV) Jób azt mondja: "méltatlan vagyok". A NASB azt mondja: "jelentéktelen vagyok." A Jób 40: 5-ben Jób azt mondja: „Nincs válaszom”, és a Jób 42: 5-ben azt mondja: „Fülem hallott rólad, de most a szemem látott téged.” Ezután azt mondja: "Megvetem magam, és megtérek porban és hamuban." Most sokkal jobban megérti Istent, a helyeset.
Isten mindig hajlandó megbocsátani vétkeinknek. Mindannyian kudarcot vallunk, és néha nem bízunk Istenben. Gondoljunk csak néhány olyan emberre a Szentírásban, akik valamikor elbuktak az Istennel való járásuk során, például Mózes, Ábrahám, Illés vagy Jónás, vagy félreértették, hogy Isten mit tett Naomi néven, aki megkeseredett és mit szól Peterhez, aki tagadta Krisztust. Isten abbahagyta őket szeretni? Nem! Türelmes volt, hosszan szenvedő, irgalmas és elnéző.
Fegyelem
Igaz, hogy Isten utálja a bűnt, és ugyanúgy, mint emberi atyáink, ő is fegyelmez és kijavít minket, ha továbbra is vétkezünk. Lehet, hogy körülményeket alkalmaz, hogy megítéljen minket, de célja, hogy szülőként és irántunk való szeretete miatt helyreállítson bennünket a közösséggel önmagával. Türelmes, hosszan szenvedő, irgalmas és kész megbocsátani. Mint egy emberi apa, azt akarja, hogy „nőjünk fel”, és igazak és érettek legyünk. Ha nem fegyelmez minket, elkényeztetett, éretlen gyermekek lennénk.
Lehet, hogy hagyja, hogy elszenvedjük bűnünk következményeit, de nem tagad el minket, és nem is szeret tovább szeretni minket. Ha helyesen reagálunk és megvalljuk bűnünket, és megkérjük Őt, hogy segítsen nekünk a változásban, akkor jobban hasonlítunk Atyánkra. A Zsidók 12: 5 azt mondja: "Fiam, ne vedd fénybe (ne vetítsd meg) az Úr fegyelmét, és ne veszítsd el a szívedet, amikor megdorgál téged, mert az Úr fegyelmezi azokat, akiket szeret, és megbüntet mindenkit, akit fiának fogad el." A 7. versben ez áll: „akikért az Úr szereti, fegyelmez. Mert amit a fiút nem fegyelmeznek ”, és a 9. vers azt mondja:„ Sőt, mindannyiunknak voltak emberi apái, akik fegyelmeztek minket, és ezért tiszteltük őket. Mennyivel többet engedelmeskedjünk szellemünk Atyjának és éljünk. " A 10. vers azt mondja: „Isten fegyelmez bennünket a javunk érdekében, hogy részesülhessünk az Ő szentségében.”
"Egyetlen fegyelem akkor sem tűnik kellemesnek, de fájdalmasnak, azonban az igazság és a béke termését hozhatja azok számára, akiket ez kiképzett."
Isten fegyelmez bennünket, hogy erősebbek legyünk. Bár Jób soha nem tagadta Istent, bizalmatlan és hiteltelenné tette Istent, és azt mondta, hogy Isten igazságtalan, de amikor Isten megdorgálta, megbánta és elismerte hibáját, és Isten helyreállította. Job helyesen válaszolt. Mások, mint Dávid és Péter is kudarcot vallottak, de Isten vissza is állította őket.
Az Ésaiás 55: 7 azt mondja: „Hagyja el a gonosz az útját, az igazságtalan ember pedig gondolatait, és térjen vissza az Úrhoz, mert irgalmazni fog neki és bõven (a NIV szabadon mondja) megbocsát."
Ha valaha elesik vagy elbukik, alkalmazza az 1János 1: 9-et, és ismerje el bűnét, ahogy Dávid és Péter, valamint Jób tette. Meg fog bocsátani, megígéri. Az emberi apák kijavítják gyermekeiket, de hibázhatnak. Isten nem. Ő mind tud. Ő tökéletes. Ő igazságos és igazságos, és szeret téged.
Miért csendes Isten
Felvetette a kérdést, miért hallgatott el Isten, amikor imádkozott. Isten hallgatott, amikor Jóbot is tesztelte. Nincs megadva ok, de csak sejtéseket adhatunk. Talán csak arra volt szüksége az egészre, hogy eljátszhassa, hogy megmutassa az igazságot a Sátánnak, vagy talán Jób szívében végzett munkája még nem fejeződött be. Talán még nem vagyunk készek a válaszra. Isten az egyetlen, aki tudja, csak bíznunk kell benne.
A Zsoltárok 66:18 újabb választ ad az imádságról szóló részében, és így szól: „Ha a gonoszságot szívemben tartom, az Úr nem hallgat meg.” Job ezt csinálta. Abbahagyta a bizalmat és kérdezni kezdett. Ez ránk is igaz lehet.
Más okok is lehetnek. Lehet, hogy csak arra készteti, hogy bízzon benned, hitben járj, ne látásból, tapasztalatokból vagy érzésekből. Csendje arra kényszerít bennünket, hogy bízzunk benne és keressük Őt. Arra is kényszerít minket, hogy kitartóan imádkozzunk. Aztán megtudjuk, hogy valóban Isten az, aki megadja nekünk a válaszainkat, és megtanít arra, hogy hálásak legyünk és értékeljük mindazt, amit értünk tesz. Azt tanítja nekünk, hogy Ő minden áldás forrása. Ne feledje Jakab 1:17: „Minden jó és tökéletes ajándék felülről származik, és a mennyei fények Atyjától származik, aki nem változik, mint az árnyak eltolódása. ”Mint Jóbnál, soha nem is tudjuk, miért. Felismerhetjük, akárcsak Jóbnál, hogy ki az Isten, hogy Ő a Teremtőnk, nem mi az övéi. Nem ő a szolgánk, akihez eljuthatunk, és igényt tarthatunk igényeinkre és vágyainkra. Még cselekedeteit sem kell megindokolnia, bár sokszor megteszi. Tisztelni és imádni kell Őt, mert Ő Isten.
Isten azt akarja, hogy szabadon és bátran, de tisztelettel és alázatosan jöjjünk hozzá. Minden igényt és kérést lát és hall, mielőtt kérdeznénk, ezért az emberek azt kérdezik: „Miért kérdezünk, miért imádkozunk?” Azt hiszem, kérünk és imádkozunk, hogy rájöjjünk, hogy ott van, és valódi és Ő nem hallani és válaszolni nekünk, mert valóban szeret minket. Olyan jó. Ahogy a Róma 8:28 mondja, mindig azt teszi, ami a legjobb nekünk.
Egy másik ok, amiért nem kapjuk meg a kérésünket, az az, hogy nem kérünk Ő akaratot kell teljesíteni, különben nem az Ő Igéje szerint kinyilatkoztatott írott akarata szerint kérünk. Az I. János 5:14 azt mondja: "És ha bármit akarunk az akarata szerint, tudjuk, hogy meghallgat minket ... tudjuk, hogy megvan a kérés, amit kértünk tőle." Ne feledje, hogy Jézus így imádkozott: „Ne az én akaratom, hanem a Tiétek legyen meg!” Lásd még Máté 6:10, az Úr imáját. Imádkozni tanít bennünket: „Legyen meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben.”
Nézd meg a Jakab 4: 2-et a megválaszolatlan imádság további okai miatt. Azt mondja: "Nincs, mert nem kérdezel." Egyszerűen nem fáradunk imádkozni és kérdezni. A harmadik versben így folytatódik: „Kérsz, és nem fogadsz, mert rossz indítékokkal kérdezel (KJV szerint kérdezz rosszul), így saját vágyaidból fogyaszthatod.” Ez azt jelenti, hogy önzőek vagyunk. Valaki azt mondta, hogy Istent használjuk személyes automatánkként.
Lehet, hogy az imádság témáját egyedül a Szentírástól kellene tanulmányoznia, nem pedig az imádságról szóló könyvet vagy emberi ötleteket. Nem kereshetünk és nem követelhetünk Istentől semmit. Olyan világban élünk, amely az önmagát helyezi előtérbe, és Istent ugyanúgy tekintjük, mint más embereket, követeljük, hogy ők tegyenek minket az első helyre, és megadják azt, amit szeretnénk. Azt akarjuk, hogy Isten szolgáljon nekünk. Isten azt akarja, hogy kérésekkel, ne követelésekkel jöjjünk hozzá.
A Filippi 4: 6 azt mondja: "Ne aggódj semmitől, de imádsággal és könyörgéssel, hálaadással mindenben tudtára add a kéréseidet Istennek." Az I. Péter 5: 6 azt mondja: "Alázkodjatok meg tehát Isten hatalmas keze alatt, hogy megfelelő időben felemelhessen benneteket." Mikeás 6: 8 azt mondja: „Megmutatta neked, ember, mi a jó. És mit követel tőled az Úr? Igazságosan cselekedni és szeretni az irgalmasságot, és alázatosan járni Isteneddel. ”
Következtetés
Sok mindent lehet tanulni Jóbtól. Jób első válasza a tesztre a hit volt (Jób 1:21). A Szentírás szerint „hitben és nem látásból kell járnunk” (2 Korinthusbeliek 5: 7). Bízzon Isten igazságosságában, tisztességében és szeretetében. Ha megkérdőjelezzük Istent, Istenné tesszük magunkat, Istenné tesszük magunkat. Az egész föld bírójának bírójává tesszük magunkat. Mindannyiunknak vannak kérdéseink, de Istent Istennek kell tisztelnünk, mint Istent, és amikor kudarcot vallunk, mint Jób később, meg kellett térnünk, ami azt jelenti, hogy „meggondoljuk magunkat”, ahogy Jób tette, új perspektívát kapunk arról, hogy ki Isten - a Mindenható Teremtő, és imádjátok Őt, ahogy Jób tette. Fel kell ismernünk, hogy helytelen Istent megítélni. Isten „természete” soha nem forog kockán. Nem döntheti el, ki az Isten, és mit kellene tennie. Semmiképpen sem változtathatja meg Istent.
Jakab 1: 23 és 24 szerint Isten Igéje olyan, mint egy tükör. Azt mondja: "Aki hallgat a szóra, de nem azt teszi, amit mond, olyan, mint egy férfi, aki tükörbe nézi az arcát, és miután önmagába néz, elmegy, és azonnal elfelejti, hogy néz ki." Azt mondtad, hogy Isten már nem szerette Jóbot és téged. Nyilvánvaló, hogy nem tette, és Isten Igéje szerint szeretete örökkévaló és nem csügged. Ugyanakkor pontosan olyan voltál, mint Jób abban, hogy „elsötétítetted az ő tanácsát”. Azt hiszem, ez azt jelenti, hogy "hiteltelenné" tetted Őt, bölcsességét, célját, igazságosságát, ítéleteit és szeretetét. Te, mint Jób, „hibát találsz” Istennél.
Nézd meg jól magad a „Jób” tükrében. Te vagy a „hibás”, mint Jób? Ahogy Jób esetében, Isten mindig kész megbocsátani, ha beismerjük hibánkat (I. János 1: 9). Tudja, hogy emberek vagyunk. Istennek tetszeni a hitről szól. Egy isten, akit elmédben kitalálsz, nem valóságos, csak az Isten a Szentírásban az igazi.
Ne feledje, a történet elején a Sátán nagyszerű angyalcsoporttal jelent meg. A Biblia azt tanítja, hogy az angyalok tőlünk tanulnak Istenről (Efézus 3: 10 és 11). Ne feledje, hogy nagy konfliktus folyik.
Amikor „hiteltelenítjük Istent”, amikor igazságtalannak, igazságtalannak és szeretetlennek nevezzük Istent, akkor őt az összes angyal előtt hiteltelenné tesszük. Hazugnak hívjuk Istent. Emlékezz, Sátán, az Édenkertben hiteltelenítette Istent Évával, arra utalva, hogy igazságtalan, igazságtalan és nem szeretõ. Job végül ugyanezt tette, és mi is. Becsüljük Istent a világ és az angyalok előtt. Ehelyett tisztelnünk kell Őt. Kinek az oldalán állunk? A választás egyedül a miénk.
Jób választott, megbánta, vagyis meggondolta magát arról, hogy ki Isten, jobban megértette Istent és azt, hogy ki ő Istennel kapcsolatban. Azt mondta a 42. fejezet 3. és 5. versében: „Bizonyosan olyan dolgokról beszéltem, amelyeket nem értettem, túl csodálatos dolgokról ahhoz, hogy tudjam ... de most a szemem látott téged. Ezért megvetem magam, és megtérek porban és hamuban. ” Jób felismerte, hogy „összeveszett” a Mindenhatóval, és nem ez volt a helye.
Nézd meg a történet végét. Isten elfogadta a vallomását, helyreállította és kétszeresen megáldotta. Jób 42: 10 és 12 azt mondja: „Az Úr ismét virágzóvá tette, és kétszer annyit adott neki, mint korábban ... Az Úr Jób életének utolsó részét megáldotta az elsőnél.”
Ha követeljük Istent, és vitatkozunk és „tudás nélkül gondolkodunk”, akkor is meg kell kérnünk Istent, hogy bocsásson meg nekünk és „alázatosan járjunk Isten előtt” (Mikeás 6: 8). Ez azzal kezdődik, hogy felismerjük, ki Ő viszonyul önmagunkhoz, és elhiggyük az igazságot, ahogy Jób tette. A Róma 8:28 alapján egy népszerű kórus azt mondja: „Mindent a mi javunkra tesz.” A Szentírás azt mondja, hogy a szenvedésnek isteni célja van, és ha fegyelmezni akar, akkor az a javunkra szolgál. Az I. János 1: 7 azt mondja, hogy „járj a világosságban”, amely az Ő kinyilatkoztatott Igéje, Isten Igéje.
Miért hiszünk a teremtésben és egy fiatal földön, mint evolúcióban
Nekik is figyelmen kívül kell hagyniuk Jézus Máté 19: 4–6 szavait. Azt mondja: „Nem olvastál-e - válaszolta -, hogy az elején a Teremtő„ férfivá és nővé tette őket ”, és azt mondta:„ Emiatt az ember elhagyja apját és anyját, és egyesül feleségével és a kettő egy testté válik ”? Tehát már nem ketten, hanem egy test. Ezért, amit Isten egyesített, senki ne váljon szét. ” Jézus közvetlenül idézi a Genezist.
Vagy vegye figyelembe Pál szavait az ApCsel 17: 24-26-ban. Azt mondta: "az az Isten, aki a világot és mindent benne alkotott, a menny és a föld ura, és nem emberi kéz által épített templomokban él ... Egy embertől teremtette az összes népet, hogy az egész földet lakják." Pál a Róma 5:12 -ben azt is mondja: „Ezért, ahogy a bűn egy ember által jutott be a világba, a bűn pedig a halálból, és így jött a halál minden emberre, mert mindenki vétkezett -”
Az evolúció tönkreteszi az alapot, amelyre az üdvösség terve épül. A halált az evolúciós haladás eszközévé teszi, nem pedig a bűn következményévé. És ha a halál nem a bűn büntetése, akkor Jézus halála hogyan fizetheti meg a bűnt?
Hiszünk a Teremtésben azért is, mert hisszük, hogy a tudomány tényei egyértelműen alátámasztják. A következő idézetek a Fajok eredetéből származnak, Charles Darwin, a Harvard University Press 1964-es újranyomtatása.
„A természetes szelekció csak végtelenül kicsi, öröklött módosítások megőrzésével és felhalmozásával járhat, amelyek mindegyike nyereséges a megőrzött lény számára.”
„Ha elmagyarázható lenne, mint bármilyen komplex szerv létezne, amelyet számos egymást követő, apró módosítással nem lehetne kialakítani, elméletem teljesen lebomlik.”
A természetes szelekció csak kis egymást követő változatok kihasználásával járhat el; soha nem tud ugrani, de a legrövidebb és leglassabb lépésekkel kell haladnia. ”
„Az összes élő és kihalt faj közötti köztes és átmeneti kapcsolatok száma elképzelhetetlenül nagynak kellett lennie.”
„Ha számos, ugyanazon nemzetséghez tartozó faj vagy család valóban egyszerre indult el az életben, a tény végzetes lenne a leszármazás elméletének lassú módosulásával a természetes szelekció révén.”
463. és 464. oldal „a világ élő és kihalt lakói, valamint a kihalt és a még régebbi fajok közötti minden egyes összekapcsolódó kapcsolat végtelen számának megsemmisítéséről szóló doktrínáról miért nem felelős minden geológiai képződmény ilyen kapcsolatokkal? Miért nem enged minden kövületgyűjtemény egyértelmű bizonyítékot az életformák fokozatosságáról és mutációjáról? Ilyen bizonyítékokkal nem találkozunk, és ez a legnyilvánvalóbb és erőszakosabb az elméletem ellen felvethető sok kifogás közül ... Ezekre a kérdésekre és súlyos kifogásokra csak arra a feltevésre tudok válaszolni, hogy a geológiai nyilvántartás sokkal tökéletlenebb, mint a legtöbb geológus hinni."
A következő idézet a GG Simpson, a Tempo és a Mode in Evolution, a Columbia University Press, New York, 1944
„Minden rend legkorábbi és legprimitívebb tagjai már tartalmazzák az alapvető sorszámjellemzőket, és semmiképpen sem ismert az egymás utáni sorrend. A legtöbb esetben a törés olyan éles és a szakadék olyan nagy, hogy a megbízás eredete spekulatív és sok vitatott kérdés. "
A következő idézetek a GG Simpson, az Evolution jelentése, a Yale University Press, New Haven, 1949
Az átmeneti formák ezen rendszeres hiánya nem korlátozódik az emlősökre, hanem szinte univerzális jelenség, amint azt a paleontológusok már régóta megjegyezték. Ez igaz az állatok minden osztályának szinte minden rendjére. ”
„Ebben a tekintetben a tendencia szisztematikus hiányosságra mutat az élettörténet nyilvántartásában. Így azt állíthatjuk, hogy az ilyen átmeneteket azért nem rögzítik, mert nem léteztek, a változásokat nem átmenet, hanem az evolúció hirtelen ugrásai okozták. "
Tudom, hogy ezek az idézetek meglehetősen régiek. A következő idézet az Evolution-ből származik: Michael Denton (Bethesda, Maryland, Adler és Adler, 1986) a válságban, aki Hoyle, F. és Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons 24. oldalára utal. „Hoyle és Wickamansinghe… annak becslését, hogy egy egyszerű élő sejt spontán módon létrejöjjön, mint 1/10/40,000 XNUMX próbálkozás - felháborítóan kicsi a valószínűség ... akkor is, ha az egész világegyetem szerves levesből állt ... Valóban hihető, hogy véletlenszerű folyamatok felépíthették volna valóság, amelynek legkisebb eleme - egy funkcionális fehérje vagy gén - összetettebb, mint bármi, amit az ember intelligenciája produkál? "
Vagy vegye figyelembe ezt az idézetet Colin Patterson paleontológustól, aki 1962-től 1993-ig a Brit Nemzeti Történeti Múzeumban dolgozott, egy személyes levélben Luther Sunderlandnek. "Gouldnak és az Amerikai Múzeum embereinek nehéz ellentmondani, amikor azt mondják, hogy nincsenek átmeneti kövületek ... Fektetem a vonalra - nincs egy ilyen kövület, amelyért vízhatlan érvet lehetne felhozni." Pattersont Sunderland idézi Darwin Enigma: kövületek és egyéb problémák c. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, 89. o.
Még nemrégiben Anthony Flew Roy Varghesemmel együttműködve jelent meg 2007-ben a könyvvel: Van egy Isten: Hogyan változtatta meg a véleményét a világ legismertebb ateistája. Flew sok éven keresztül volt valószínűleg a legtöbbet idézett evolucionista a világon. A könyvben Flew szerint az emberi sejt és különösen a DNS hihetetlen összetettsége kényszerítette arra a következtetésre, hogy létezik Teremtő.
A Teremtés és az évezredek, nem pedig évmilliárdok bizonyítékai nagyon erősek. De ahelyett, hogy megpróbálnék újabb bizonyítékokat bemutatni, hadd utaljak két weboldalra, ahol PhD vagy azzal egyenértékű végzettséggel rendelkező tudósok cikkei találhatók, akik erősen hisznek a Teremtésben, és meggyőző módon tudják megadni ennek a hitnek a tudományos okait. A Kreatív Kutató Intézet honlapja: www.icr.org. A Creation Ministries International honlapja a www.creation.com.
Beszélnünk kell? Kérdése van?
Ha szeretne velünk kapcsolatba lépni a spirituális útmutatásért, vagy a nyomon követésért, nyugodtan írjon nekünk photosforsouls@yahoo.com.
Nagyra értékeljük az imáitokat, és várom, hogy az örökkévalóságban találkozunk!
