Ahhoz, hogy meggyőződjünk arról, hogy Isten mennyei jövője van a mennyben, mindent meg kell hinni az Ő Fiában. John 14: 6 „Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem jön az Atyához, hanem én általam.” Legyen gyermeke, és Isten Igéje mondja János 1-ban: 12 „annyi, amint megkapta nekik adta õt, hogy Isten fiainak legyen, azoknak, akik hisznek az õ nevében.

Az 1Korintus 15: 3 és 4 elmondja nekünk, hogy Jézus mit tett értünk. Meghalt bűneinkért, eltemették és harmadnapra feltámadt a halálból. Egyéb olvasandó szentírások: Ézsaiás 53: 1-12, 1 Péter 2:24, Máté 26: 28 és 29, Zsidók 10: 1-25 és János 3: 16 és 30.

A János 3: 14-16 & 30-ban és a János 5:24 -ben Isten azt mondja, ha hisszük, hogy örök életünk van, és egyszerűen megfogalmazzuk, ha véget ér, nem lenne örök; de ígéretének hangsúlyozására Isten azt is mondja, hogy akik hisznek, azok nem vesznek el.

Isten azt is mondja a rómaiak 8-ban: 1, hogy „most nincsen elítélés azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak”.

A Biblia azt mondja, hogy Isten nem hazudhat; veleszületett jellemében van (Titus 1: 2, Zsidók 6: 18 és 19).

Sok szót használ, hogy az örök élet ígéretét könnyen megérthessük: Rómaiak 10:13 (hívás), János 1:12 (hisz és fogadj), János 3: 14 és 15 (nézd - Számok 21: 5-9), Jelenések 22:17 (vegye) és Jelenések 3:20 (nyissák ki az ajtót).

A Róma 6:23 szerint az örök élet ajándék Jézus Krisztus által. A Jelenések 22:17 azt mondja: „Aki pedig akarja, szabadon vegye az élet vizét.” Ez ajándék, csak el kell vennünk. Jézusnak mindenbe került. Nekünk semmibe sem kerül. Ez nem a mi munkánk eredménye. Jó cselekedetekkel nem tudjuk megszerezni vagy megtartani. Isten igazságos. Ha művek lennének, az nem lenne igazságos, és lenne min dicsekednünk. Az Efezus 2: 8 és 9 azt mondja: „Mert a kegyelem által megmenekültél a hit által, és nem önmagad által; ez Isten ajándéka, nem pedig a műveké, nehogy valaki dicsekedjen. ”

A Galata 3: 1-6 arra tanít minket, hogy nemcsak jó cselekedetekkel nem kereshetjük meg, hanem nem is tudjuk ezt megtartani.

Azt mondja: „a törvény cselekedeteivel vagy hittel hallgatva kaptad-e a Lelket? Olyan ostoba vagy-e, hogy a Lélekben kezdtél, most tökéletessé teszed a testet”.

Az I. Korinthusbeliek 1: 29-31-ben azt mondom: „hogy senki ne dicsekedhessen Isten előtt ... hogy Krisztus megszentelődésként és megváltásként szolgál hozzánk, és… dicsekedjen az Úrban”.

Ha meg tudnánk keresni az üdvösséget, Jézusnak nem kellett volna meghalnia (Galatians 2: 21). Más, a megváltást biztosító részek:

1. János 6: 25–40, különösen a 37. vers, amely azt mondja nekünk, hogy „aki hozzám jön, azt semmiképpen sem űzöm ki”, vagyis nem kell könyörögnie és ki nem érdemelnie.

Ha hinni és eljön, nem fogja elutasítani, de üdvözölni, fogadni és Önt gyermekévé tenni. Csak meg kell kérdeznie tőle.

2. A Timóteus 2:1 mondja: „Ismerem, akit elhittem és meggyőztem arról, hogy képes megtartani azt, amit aznap elköteleztem néki.”

Jude24 és 25 azt mondják: „Annak, aki képes megakadályozni, hogy elesj, és hibátlanul és nagy örömmel mutathat meg dicsőséges jelenléte előtt - az egyetlen Megváltónk Istennek legyen dicsőség, felség, hatalom és tekintély Jézus Krisztus, a mi Urunk által, minden korosztály, most és örökké több! Ámen."

3. A Filippi 1: 6 azt mondja: "Mert ebben a dologban bízom, hogy aki jó munkát kezdett benned, azt Krisztus Jézus napjáig tökéletesíti."

4. Emlékezz a kereszten függő latorra. Csak annyit mondott Jézusnak: „Emlékezz meg rólam, amikor eljössz a te országodban.”

Jézus látta a szívét és tisztelte a hitét.
Azt mondta: „Valóban mondom neked, ma velem leszel a Paradicsomban” (Lukács 23: 42 és 43).

5. Amikor Jézus meghalt, befejezte a munkát, amit Isten adott neki.

A János 4:34 azt mondja: „Az én ételem az, hogy teljesítsem annak akaratát, aki engem küldött, és befejezzem munkáját. A kereszten, közvetlenül halála előtt azt mondta: „Befejeződött” (János 19:30).

A „kész” kifejezés azt jelenti, hogy teljes egészében fizetett.

Ez egy jogi kifejezés, amely arra utal, hogy mi írták át azokat a bűncselekményeket, amelyekért valaki megbüntetett, amikor a büntetését teljesen befejezték, amikor szabadon bocsátották. Jelzi, hogy adósságát vagy büntetését „teljes egészében megfizették”.

Amikor Jézus kereszten való halálát elfogadjuk értünk, a bűnadósságunk teljes egészében kifizetésre kerül. Ezen senki sem változtathat.

6. Két csodálatos vers, John 3: 16 és John 3: 28-40

mindketten azt mondják, hogy ha úgy gondolod, hogy nem fogsz elpusztítani.

John 10: Az 28 azt mondja, soha nem vesz el.

Isten Igéje igaz. Csak bíznunk kell abban, amit Isten mond. Soha nem jelenti azt, hogy soha.

7. Isten sokszor azt mondja az Újszövetségben, hogy Krisztus igazságát beszámítja nekünk vagy jóváírja nekünk, amikor Jézusba vetjük hitünket, vagyis jóváírja vagy megadja nekünk Jézus igazságát.

Az Efezusiak 1: 6 szerint Krisztusban elfogadottak vagyunk. Lásd még: Filippi 3: 9 és Róma 4: 3 és 22.

8. Isten Igéje azt mondja a 103: 12-es zsoltárban, hogy „ameddig kelet kelet nyugati irányban van, eddig eltávolította tőlünk vétkeinket”.

Azt is mondja Jeremiás 31:34-ben, hogy „többé nem fog emlékezni bűneinkre”.

9. Zsidók 10: 10-14 azt tanítja nekünk, hogy Jézus halál a kereszten elegendő volt ahhoz, hogy minden bűnért fizessen minden időben - múlt, jelen és jövő.

Jézus „egyszer és mindenkorra” meghalt. Jézus munkáját (teljes és tökéletes) soha nem kell megismételni. Ez a szakasz azt tanítja, hogy „örökké tökéletessé tette azokat, akiket szentté tesznek”. Az érettség és tisztaság az életünkben folyamat, de Ő örökre tökéletesített bennünket. Emiatt „őszinte szívvel kell közelednünk a hit teljes meggyőződésében” (Zsidók 10:22). „Tartsunk rendíthetetlenül a reménynek, amelyet vallunk, mert aki ígéretet tett, az hű” (Zsidók 10:25).

10. Az Efézusok 1: 13 és 14 szerint a Szentlélek megpecsétel bennünket.

Isten a Szentlélekkel együtt lezár minket, mint egy jelzőgyűrű, és visszafordíthatatlan pecsétet hozott nekünk, nem lehet törni.

Olyan ez, mint egy király, amely visszafordíthatatlan törvényt pecsétel meg pecsétgyűrűjével. Sok keresztény kétségbe vonja üdvösségét. Ezek és sok más vers azt mutatják, hogy Isten egyszerre Megváltó és Őrző. Az Efezusiak 6 szerint a Sátánnal vívott csatában vagyunk.

Ő az ellenségünk, és „amint egy ordító oroszlán igyekszik megemészteni minket” (I. Péter 5: 8).

Úgy gondolom, hogy az, hogy kétségbe vonjuk bennünket az üdvösségünkben, az egyik legnagyobb tüzes darts, amellyel legyőztünk minket.
Úgy vélem, hogy az itt említett fegyverzet különböző részei a Szentírás versek, amelyek megtanítják nekünk, amit Isten ígér, és azt a hatalmat, amit győzelemre ad nekünk; például az Ő igazsága. Ez nem a miénk, hanem az Ő.

A Filippi 3: 9 azt mondja: „és megtalálható Benne, akinek nem a saját törvényemből fakadó igazsága van, hanem a Krisztusba vetett hit, az igazság, amely Istentől származik a hit alapján.”

Amikor a Sátán megpróbálja meggyőzni, hogy „túl rossz vagy a mennybe menni”, válaszold meg, hogy igaz vagy „Krisztusban”, és követeld az Ő igazságát. A Lélek kardjának (amely Isten Igéje) használatához meg kell jegyeznie vagy legalább tudnia kell, hol találja ezt és más Szentírásokat. E fegyverek használatához tudnunk kell, hogy Igéje igazság (János 17:17).

Ne feledd, bíznod kell Isten Igéjében. Tanulmányozd Isten Igéjét, és folyamatosan tanulmányozd, mert minél többet tudsz, annál erősebb leszel. Bíznod kell ezekben és a hasonló versekben, hogy bizonyosságod legyen.

Az Ő Igéje igazság, és „ az igazság szabadokká tesz titeket ” (János 8:32).

Addig kell kitöltened az elmédet, amíg meg nem változtat. Isten Igéje azt mondja: „Tekintsétek mindennek örömet, testvéreim, amikor különféle megpróbáltatásokkal találkoztok”, mint például kételkedni Istenben. Az Efezus 6-os azt mondja, hogy használja ezt a kardot, majd azt mondja, hogy álljon; ne hagyd abba és fuss (vonulj vissza). Isten mindent meg adott nekünk, amire az élethez és az istenfélelemhez szükségünk van, „alaposan megismerjük annak igazi tudását, aki elhívott minket” (2 Péter 1: 3).

Csak higgyen.

A válasz erre a kérdésre az, hogy Isten mindenható és mindentudó, ami azt jelenti, hogy ő minden erőteljes és mindent tud. A Szentírás azt mondja, ismeri minden gondolatainkat, és semmi sem rejtőzik el róla.

A válasz erre a kérdésre az, hogy Ő a mi Atyánk, és hogy Ő törődik velünk. Ez attól is függ, hogy kik vagyunk, mert nem válunk az Ő gyermekeivé, amíg nem hiszünk az Ő Fiában és a halálában, hogy mi fizessünk a bűneinkért.

A János 1:12 azt mondja: „De mindazok, akik befogadták, jogot adott nekik, hogy Isten gyermekévé váljanak, azoknak, akik hisznek az Ő nevében. Gyermekeinek Isten sok-sok ígéretet ad gondozásáról és védelméről.

A Róma 8:28 azt mondja: „minden jóra működik azok számára, akik szeretik Istent.”

Ez azért van, mert Ő szeret minket, mint Atyát. Mint ilyen, lehetővé teszi, hogy a dolgok életünkbe jöjjenek, hogy megtanítson minket, hogy érettek legyünk, vagy akár fegyelmezzünk minket, vagy akár büntessünk bennünket, ha bűn vagy engedetlen vagyunk.

A Zsidók 12: 6 azt mondja: „akit az Atya szeret, azt megfenyíti”.

Atyaként sok áldással akar megáldani és jó dolgokat adni nekünk, de ez nem azt jelenti, hogy soha semmi „rossz” nem történik, de mindannyiunk javára szolgál.

Az I. Péter 5: 7 azt mondja: „Vigyázzon rá minden gondjával, mert gondoskodik rólatok”.

Ha elolvassa Jób könyvét, látni fogja, hogy semmi nem jöhet az életünkbe, amit Isten nem enged meg a saját javunkra. ”

Azok esetében, akik nem engedelmeskednek azzal, hogy nem hisznek, Isten nem teszi meg ezeket az ígéreteket, de Isten azt mondja, hogy engedi, hogy „esője” és áldásai az igazakra és az igazságtalanokra essenek. Isten azt kívánja, hogy jöjjenek hozzá, és családja részévé váljanak. Ehhez különböző eszközöket fog használni. Isten büntetheti az embereket bűneikért, itt és most.

A Máté 10:30 azt mondja: „fejünk legszőrszálai mind meg vannak számlálva”, és a Máté 6:28 szerint nagyobb értéket képviselünk, mint a „mezei liliomok”.

Tudjuk, hogy a Biblia azt mondja, hogy Isten szeret minket (János 3:16), így biztosak lehetünk az Ő gondozásában, szeretetében és a „rossz” dolgok elleni védelmében, hacsak nem az a célja, hogy jobbá, erősebbé és jobban hasonlítsunk Fiához.

Isten Igéje azt mondja: „hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni” (Zsidók 11: 6). Annak érdekében, hogy bármilyen kapcsolat álljon fenn Istennel, az embernek hitével kell eljutnia Istenhez a Fián, Jézus Krisztuson keresztül. Hinnünk kell Jézusban, mint Megváltónkban, akit Isten halálra küldött, hogy megfizesse a büntetést bűneinkért. Mind bűnösök vagyunk (Róma 3:23). Az I. János 2: 2 és a 4:10 is arról beszél, hogy Jézus a bűneink kiengesztelése (ami igazságos fizetést jelent). Az I. János 4:10 azt mondja: „Ő (Isten) szeretett minket, és elküldte Fiát, hogy bűnbocsánatot nyújtson bűneinkért.” A János 14: 6-ban Jézus azt mondta: „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet; senki sem jön az Atyához, csak általam. ” Az 15. Korinthusbeliek 3: 4 és 1-e jó hírt közöl velünk ... ”Krisztus a Szentírás szerint meghalt bűneinkért, és hogy eltemették, és hogy a Szentírás szerint harmadnapra támaszkodott.” Ez az az evangélium, amelyben hinnünk kell és meg kell fogadnunk. A János 12:10 azt mondja: „Akik befogadták, azoknak jogot adtak arra, hogy Isten gyermekévé váljanak, még azoknak is, akik hisznek az Ő nevében.” János 28:XNUMX azt mondja: „Örök életet adok nekik, és soha nem vesznek el.”

Tehát az Istennel való kapcsolatunk csak hitből indulhat ki, azzal, hogy Jézus Krisztus által Isten gyermekévé válunk. Nemcsak gyermekévé válunk, hanem elküldi Szentlelkét, hogy bennünk lakjon (János 14: 16 és 17). A Kolossé 1:27 azt mondja: „Krisztus bennetek, a dicsőség reménye”.

Jézus testvéreiként is említ bennünket. Minden bizonnyal azt akarja, hogy tudjuk, hogy a kapcsolatunk vele családi, de azt akarja, hogy egy közeli család legyünk, ne csak név szerint, hanem közeli közösség családja is. A Jelenések 3:20 úgy írja le, hogy kereszténysé válunk, mint hogy kapcsolatba lépünk. Azt mondja: „Az ajtónál állok és kopogok; ha valaki meghallja a hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek, és vele vacsorázok, ő pedig velem. "

János 3: 1–16. Fejezet azt mondja, hogy amikor keresztényekké válunk, újszülöttként „újjászületünk” az Ő családjában. Új gyermekként és éppúgy, mint amikor ember születik, nekünk, keresztény csecsemőknek is növekednünk kell a Vele való kapcsolatunkban. A csecsemő növekedésével egyre többet tud meg a szüleiről, és közelebb kerül szüleihez.

Így van ez a keresztényekkel, mennyei Atyánkkal való kapcsolatunkban. Amint megismerjük Őt és növekedünk, kapcsolatunk szorosabbá válik. A Szentírás sokat beszél a növekedésről és az érettségről, és megtanít minket ennek megvalósítására. Ez egy folyamat, nem egyszeri esemény, így a kifejezés növekszik. Tartózkodónak is nevezik.

1). Először úgy gondolom, hogy döntéssel kell kezdenünk. El kell döntenünk, hogy alávetjük magunkat Istennek, elkötelezzük magunkat az Ő követése mellett. Akaratunk cselekedete, hogy alávetjük magunkat Isten akaratának, ha közel akarunk lenni hozzá, de ez nem csak egyszeri, hanem tartós (folyamatos) elkötelezettség. Jakab 4: 7 azt mondja: „engedelmeskedjetek Istennek”. A Róma 12: 1 azt mondja: "Ezért arra kérlek benneteket, hogy Isten kegyelmével tegyétek testeteket élő, szent, Istennek elfogadható áldozatként, ami ésszerű szolgálatotok." Ennek egyszeri választással kell kezdődnie, de pillanatról pillanatra is választás, ugyanúgy, mint bármely kapcsolatban.

2). Másodszor, és azt gondolom, hogy rendkívül fontos, hogy el kell olvasnunk és tanulmányoznunk kell Isten Igéjét. Az I. Péter 2: 2 azt mondja: „Ahogy az újszülött csecsemők vágynak az őszinte tejre, hogy ezzel növekedjetek.” Józsué 1: 8 azt mondja: „Ne hagyd, hogy ez a törvénykönyv eltávozzon a szádtól, meditálj rajta éjjel-nappal ...” (Olvassa el a Zsoltár 1: 2-et is.) A Zsidók 5: 11–14 (NIV) azt mondja nekünk, hogy mi túl kell lépnie a gyermekkoron és éretté kell válnia Isten Igéjének „állandó használatával”.

Ez nem azt jelenti, hogy valamilyen könyvet olvasunk az Igéről, ami általában valakinek a véleménye, függetlenül attól, hogy mennyire okosnak tartják, hanem magát a Bibliát olvassuk és tanulmányozzuk. Az Apostolok Cselekedetei 17:11 a béreaiakról szól, akik ezt mondták: „nagy készséggel fogadták az igét, és naponta kutatták az Írásokat, hogy igaz-e, amit Pál mondott.” Mindent, amit valaki mond, Isten Igéje alapján kell megvizsgálnunk, nem csak a „hitelesítő ereje” miatt kell elvennünk valakinek a szavát. Bíznunk kell a bennünk lévő Szentlélekben, hogy tanítson minket, és valóban kutatnunk kell az Igét. A 2Timóteus 2:15 ezt mondja: „Tanulmányozz, hogy kipróbáltnak bizonyulj Isten előtt, mint olyan munkás, aki nem vall szégyent, aki helyesen hasogatja (NIV helyesen kezeli) az igazság igéjét.” A 2Timóteus 3:16 és 17 ezt mondja: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, hogy az Isten embere tökéletes (érett) legyen…”

Ez a tanulmány és a növekedés mindennapos, és soha nem ér véget, amíg nem vagyunk vele a mennyben, mert a „Vele” kapcsolatos ismereteink inkább ahhoz hasonlítanak (2Korinthus 3:18). Istennel való közelsége napi hitjárást igényel. Ez nem érzés. Nincs olyan „gyors megoldás”, amelyet tapasztalunk, és amely szoros közösséget nyújtana Istennel. A Szentírás azt tanítja, hogy Istennel hit által járunk, nem látásból. Úgy gondolom azonban, hogy amikor következetesen hittel járunk, Isten váratlan és értékes módszerekkel ismerteti meg önmagát velünk.

Olvassa el a 2 Péter 1: 1-5-et. Azt mondja nekünk, hogy karakterünk növekszik, amikor időt töltünk Isten Igéjében. Azt mondja itt, hogy hozzá kell adnunk a hithez a jóságot, majd a tudást, az önuralmat, a kitartást, az istenfélelmet, a testvéri kedvességet és a szeretetet. Azáltal, hogy időt töltünk az Ige tanulmányozásával és annak engedelmességével, karaktert adunk hozzá vagy építünk életünkbe. Az Ézsaiás 28: 10 és 13 azt mondja nekünk, hogy elõírást tanítunk, sorrendrõl sorra. Nem tudjuk az egészet egyszerre. János 1:16 azt mondja: „kegyelem kegyelemre”. A lelki életünk során már nem egyszerre tanulunk keresztényként, mint ahogy a csecsemők egyszerre nőnek fel. Ne feledje, hogy ez egy folyamat, növekedés, hit járása, nem esemény. Mint említettem, János 15. fejezetében való tartózkodásnak, Őbenne és Igéjében való tartózkodásnak is nevezik. A János 15: 7 azt mondja: "Ha bennem maradsz, és az én szavaim benned maradnak, kérdezz, amit csak akarsz, és megtörténik helyetted."

3). I. János könyve egy kapcsolatról, az Istennel való közösségünkről beszél. A más emberekkel való kapcsolat megszakadhat vagy megszakadhat azáltal, hogy vétkezünk ellenük, és ez igaz az Istennel való kapcsolatunkra is. Az I. János 1: 3 azt mondja: "A mi közösségünk az Atyával és az Fiával, Jézus Krisztussal van." A 6. vers azt mondja: „Ha azt állítjuk, hogy közösségben vagyunk vele, mégis sötétségben járunk (bűn), akkor hazudunk és nem az igazság szerint élünk.” A 7. vers azt mondja: „Ha a világosságban járunk ... közösségben vagyunk egymással ...” A 9. versben azt látjuk, hogy ha a bűn megzavarja közösségünket, akkor csak a bűnünket kell megvallanunk neki. Azt mondja: "Ha megvalljuk bűneinket, akkor hű és igazságos, hogy megbocsásson nekünk bűneinket és megtisztítson minket minden igazságtalanságtól." Kérjük, olvassa el az egész fejezetet.

Nem veszítjük el kapcsolatunkat gyermekként, de fenn kell tartanunk az Istennel való közösséget azáltal, hogy minden bűnt megvallunk, valahányszor kudarcot vallunk, amilyen gyakran csak szükséges. Azt is meg kell engednünk, hogy a Szentlélek győzelmet nyújtson nekünk az ismétlődő bűnök felett; bármilyen bűn.

4). Nemcsak Isten szavát kell olvasnunk és tanulmányoznunk, hanem be is kell tartanunk azt, amit említettem. Jakab 1: 22-24 (NIV) kimondja: „Ne csak hallgassátok az Igét, és így csaljátok meg magatokat. Tedd, amit mond. Aki hallgat az Igére, de nem azt teszi, amit mond, olyan, mint egy ember, aki tükörben nézi az arcát, és miután önmagára néz, elmegy, és azonnal elfelejti, hogy néz ki. " A 25. vers azt mondja: "De az az ember, aki figyelmesen belenéz a szabadságot adó tökéletes törvénybe, és továbbra is ezt teszi, nem felejtve el, amit hallott, hanem meg is tette - áldott lesz abban, amit tesz." Ez annyira hasonlít Józsué 1: 7-9-re és a Zsoltár 1: 1-3-ra. Olvassa el a Lukács 6: 46–49 -et is.

5.) Ennek egy másik része, hogy egy helyi gyülekezet részévé kell válnunk, ahol meghallgathatjuk és megtanulhatjuk Isten szavát, és közösségben lehetünk más hívőkkel. Ez az a mód, ahogyan segítünk növekedni. Ez azért van, mert minden hívő különleges ajándékot kap a Szentlélektől, az egyház részeként, amelyet Krisztus testének is neveznek. Ezeket az ajándékokat a Szentírás különféle szövegrészei sorolják fel, például Efézus 4: 7-12, I. Korinthus 12: 6-11, 28 és Róma 12: 1-8. Ezeknek az ajándékoknak az a célja, hogy „felépítsék a testet (az egyházat) a szolgálat munkájához (Efézus 4:12). Az egyház segít nekünk a növekedésben, mi pedig más hívőknek is segítséget nyújthatunk, hogy felnőjünk, éretté válhassunk és szolgálhassunk Isten országában, és más embereket Krisztushoz vezessünk. A Zsidók 10:25 szerint nem szabad lemondanunk a gyülekezésről, amint ez egyesek szokása, hanem bátorítanunk kell egymást.

6). Egy másik dolog, amit meg kell tennünk, az imádkozás - imádkozzunk szükségleteinkért, más hívők és a nem mentettek szükségleteiért. Olvassa el Máté 6: 1-10-et! A Filippi 4: 6 azt mondja: „Tegyék tudomásul Isten kéréseit”.

7). Ehhez hozzátesszük, hogy az engedelmesség részeként szeressük egymást (olvassuk el a Korintusiak 13-at és az I János-t), és jó cselekedeteket tegyünk. A jó cselekedetek nem menthetnek meg minket, de az ember nem olvashatja el a Szentírást anélkül, hogy elhatározta volna, hogy jó cselekedeteket kell cselekednünk és kedvesek legyünk másokkal. A Galata 5:13 azt mondja: „szeretettel szolgáljátok egymást”. Isten azt mondja, hogy jó cselekedetekre vagyunk teremtve. Az Efezus 2:10 azt mondja: "Mert mi vagyunk az Ő munkája, amelyet Krisztus Jézusban teremtettünk jó cselekedetekre, amelyet Isten előre elkészített számunkra."

Mindezek a dolgok együtt működnek, hogy közelebb hozzanak minket Istenhez, és jobban hasonlítsanak Krisztusra. Magunk érettebbek leszünk, és más hívők is. Segítenek a növekedésben. Olvassa el újra a 2 Péter 1-et. Az Istennel való közeledés vége képzett és érett, és szeretjük egymást. Ezekkel a dolgokkal az Ő tanítványai vagyunk, és az érett tanítványok olyanok, mint a Mesterük (Lukács 6:40).

Isten szava azt mondja: „Egy Isten és egy közvetítő van Isten és ember között, az Ember Krisztus Jézus” (I. Timóteus 2: 5). Azért nincs békességünk Istennel, hogy mind bűnösök vagyunk. A Róma 3:23 azt mondja: "Mert mindenki vétkezett és elmaradt Isten dicsőségétől." Az Ézsaiás 64: 6 azt mondja: „Mindannyian tisztátalan dolgok vagyunk, és minden igazságunk (jó cselekedetünk) olyan, mint a mocskos rongyok ... és a mi vétkeink (bűneink), akárcsak a szél, elvittek minket.” Az Ésaiás 59: 2 azt mondja: "Bűneid elváltak közted és Istened között ..."

Isten azonban utat készített számunkra a bűneinkből való megváltáshoz (megmentéshez), és a megbékéléshez (vagyis a helyreálláshoz) Istennel. A bűnt meg kellett büntetni, és a bűneinkért járó igazságos büntetés (fizetés) a halál. A Róma 6:23 így szól: „Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Jézus Krisztus, a mi Urunk által.” János 1. levele 4:14-ben ezt olvassuk: „És mi láttuk, és bizonyságot teszünk arról, hogy az Atya elküldte a Fiút a világ üdvözítőjévé.” János 3:17-ben ezt olvassuk: „Mert nem azért küldte el Isten a Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy a világ általa üdvözüljön.” János 10:28-ban ezt olvassuk: „Örök életet adok nekik, és soha örökké el nem vesznek, és senki sem ragadja ki őket az én kezemből.” Csak EGY ISTEN ÉS EGY KÖZBENTARTÓ van. János 14:6-ban ezt olvassuk: „Jézus ezt mondta neki: Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” Olvassuk el Ézsaiás 53. fejezetét. Különösen az 5. és 6. verseket figyeljük meg. Azt mondják: „Sebeztetett meg a mi vétkeinkért, sajgott meg a mi bűneinkért; békességünk büntetése rajta volt, és az ő sebeivel gyógyultunk meg. Mindnyájan, mint juhok, eltévelyedtünk, kiki a maga útjára tért, és az Úr őrá vetette mindnyájunk bűnét.” Folytassuk a 8b verssel: „Mert kivágatták az élők földjéről, népem vétke miatt sújtották.” És a 10. vers ezt mondja: „Pedig tetszett az Úrnak, hogy összetörje őt, fájdalmat okozott neki; amikor lelkét és bűnért való áldozatot adsz…” És a 11. vers ezt mondja: „Az ő ismerete (az ő ismerete) által igaz szolgám sokakat megigazít; mert ő viseli az ő bűneiket.” A 12. vers ezt mondja: „Kiadta lelkét a halálra.” 1Péter 2:24 ezt mondja: „Aki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára…”

A bűneinkért járó büntetés a halál volt, de Isten Őrá (Jézusra) helyezte bűnünket, és Ő fizetett értünk; Ő vette át a helyünket, és megbüntettetett minket. Kérjük, látogasson el erre az oldalra, ha többet szeretne megtudni erről a témáról, hogyan üdvözülhetünk. A Kolossé 1:20 és 21, valamint az Ézsaiás 53 világossá teszi, hogy Isten így teremt békét az ember és Önmaga között. Azt mondja: „És miután békességet szerzett az Ő keresztjének vére által, általa békéltetett meg mindent Önmagával… és titeket is, akik egykor elidegenedettek és ellenségesek voltatok gondolataitokban a gonosz cselekedetek miatt, most megbékéltetett.” A 22. vers ezt mondja: „Az Ő testének testében a halál által.” Olvassa el még az Efézus 2:13-17-et, amely azt mondja, hogy vére által Ő a mi békességünk, amely lebontja a bűnünk által teremtett válaszfalat vagy ellenségeskedést közöttünk és Isten között, békét hozva nekünk Istennel. Kérlek, olvassa el. Olvassa el a János 3. fejezetét, ahol Jézus elmondta Nikodémusnak, hogyan születhet Isten családjába (születhet újjá); hogy Jézust fel kell emelni a keresztre, ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, és hogy ahhoz, hogy megbocsátást nyerjünk, „Jézusra kell tekintenünk”, mint Megváltónkra. Ezt azzal magyarázza, hogy hinnie kell a 16. versben: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” János 1:12 ezt mondja: „Mindazoknak pedig, akik befogadták őt, felhatalmazást adott arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek, mindazoknak, akik hisznek az ő nevében.” Az 1Korinthus 15:1 és 2 azt mondja, hogy ez az evangélium, „amely által üdvözültetek”. A 3. és 4. vers ezt mondja: „Mert átadtam nektek…, hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, és hogy eltemették, és hogy feltámadt az Írások szerint.” A Máté 26:28-ban Jézus azt mondta: „Mert ez az új szövetség az én véremben, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.” Hinned kell ebben, hogy üdvözülj és békességben legyél Istennel. A János 20:31 ezt mondja: „Ezek pedig azért írattak meg, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és hogy a hit által életetek legyen az ő nevében.” Az Apostolok Cselekedetei 16:31 ezt mondja: „Azok pedig így feleltek: Higgy az Úr Jézusban, és üdvözülsz te és a te házadnépe.”

Lásd Róma 3: 22-25 és Róma 4: 22-5: 2. Kérjük, olvassa el ezeket a verseket, amelyek üdvözülésünknek olyan szép üzenetét jelentik, hogy ezeket a dolgokat nem csak ezeknek az embereknek írják, hanem mindannyiunk számára, hogy békét teremtsünk Istennel. Ez megmutatja, hogy Ábrahámot és minket miként igazít meg a hit. A 4: 23-5: 1 vers egyértelműen mondja. - De ezeket a szavakat „neki számolták” nem csak az ő kedvéért írták, hanem a miénkért is. Nekünk számítunk, akik hiszünk benne, aki feltámasztotta a halálból Jézust, a mi Urunkat, akit vétkeinkért felajánlottak és megigazulásunkért feltámasztottak. Ezért, mivel hit által igazoltak meg minket, Békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által. ” Lásd még ApCsel 10:36.

Van még egy aspektusa ennek a kérdésnek. Ha Ön már hívő Jézusban, Isten családjának egyikében, és vétkezik, akkor akadálya van az Atyával való közösségének, és nem tapasztalja meg Isten békéjét. Nem veszíted el az Atyával való kapcsolatodat, még mindig az Ő gyermeke vagy, és Isten ígérete a tiéd - békéd van, mint egy vele kötött szerződésben vagy szövetségben, de lehet, hogy nem érzed a vele való béke érzelmét. A bűn szomorítja a Szentlelket (Efezus 4: 29-31), de Isten Igéje ígéretet ad neked: „Van egy szószólónk az Atyánál, az Igaz Jézus Krisztusnál” (I. János 2: 1). Ő közbenjár értünk (Róma 8:34). Nekünk halála „egyszer mindenkorra” volt (Zsidók 10:10). Az I. János 1: 9 megígéri nekünk: „Ha megvalljuk (elismerjük) bűneinket, hűséges és igazságos, hogy megbocsásson nekünk bűneinket és megtisztítson minden igazságtalanságtól.” A szövegrész a közösség helyreállításáról és ezzel együtt a békénkről szól. Olvasd el az I. János 1: 1-10-et.

A témával kapcsolatos egyéb kérdésekre választ írunk, hamarosan keresse meg őket. Az Istennel való béke egyike annak a sok dolognak, amit Isten ad nekünk, amikor elfogadjuk Fiát, Jézust, és megmenekülünk a benne való hit által.

Ez a teológusok egyik leggyakoribb kérdése. Valójában mindenki tapasztal rossz dolgokat valamikor. Az emberek azt is megkérdezik, hogy miért történnek jó dolgok rossz embereknél? Úgy gondolom, hogy ez az egész kérdés arra késztet bennünket, hogy tegyünk fel más nagyon releváns kérdéseket, például: „Ki az, aki igazán jó?” vagy "Miért fordulnak elő egyáltalán rossz dolgok?" vagy „Hol vagy mikor kezdődtek vagy eredtek a rossz dolgok (szenvedések)?”

Isten szempontjából a Szentírás szerint nincsenek jó vagy igaz emberek. Prédikátor 7:20 azt mondja: "Nincs egy igaz ember a földön, aki folyamatosan jót tenne és soha ne vétene." A Róma 3: 10–12 leírja az emberiség azt, hogy a 10. versben ezt mondja: „Nincs igaz”, a 12. versben pedig: „Nincs, aki jót tenne”. (Lásd még Zsoltárok 14: 1–3 és Zsoltárok 53: 1–3.) Senki sem áll Isten előtt önmagában „jónak”.

Ez nem azt jelenti, hogy egy rossz ember, vagy bárki, aki ezzel foglalkozik, soha nem tehet jót. Ez folyamatos viselkedésről szól, nem egyetlen cselekményről.

Tehát miért mondja Isten, hogy senki sem „jó”, amikor az embereket jónak és rossznak látjuk, „sok szürke árnyalat van közöttük”. Hol kellene akkor húzni a határt a jó és a rossz között, és mi van a szegény lélekkel, aki „vonalban van”.

Isten így mondja ezt a Róma 3:23-ban: „mert mindnyájan vétkeztek, és híjával vannak Isten dicsőségének”, az Ézsaiás 64:6-ban pedig: „minden igaz cselekedetünk olyan, mint a szennyes ruha.” Jó cselekedeteinket beszennyezi a büszkeség, az önzés, a tisztátalan indítékok vagy valamilyen más bűn. A Róma 3:19 azt mondja, hogy az egész világ „vétkes lett Isten előtt”. A Jakab 2:10 azt mondja: „Aki egyben vétkezik, az egészben vétkes.” A 11. versben pedig azt mondja: „törvényszegővé lettél”.

Hogyan jutottunk el idáig, mint emberi faj, és hogyan befolyásolja ez a velünk történteket? Minden Ádám bűnével kezdődött, és a mi bűnünkkel is, mert minden ember vétkezik, ahogyan Ádám is. A Zsoltárok 51:5 megmutatja, hogy bűnös természettel születünk. Azt mondja: „Bűnös voltam születésemtől fogva, bűnös attól a pillanattól fogantatásomtól fogva.” A Róma 5:12 azt mondja, hogy „egy ember (Ádám) által jött be a világba a bűn.” Aztán azt mondja: „és a bűn által a halál.” (A Róma 6:23 azt mondja: „a bűn zsoldja a halál.”) A halál azért lépett be a világba, mert Isten átkot mondott Ádámra a bűne miatt, ami a fizikai halált okozta a világban (1Mózes 3:14-19). A tényleges fizikai halál nem egyszerre következett be, hanem a folyamat elkezdődött. Ennek eredményeként a betegség, a tragédia és a halál mindannyiunkkal megtörténik, függetlenül attól, hogy hol helyezkedünk el a „szürke skálánkon”. Amikor a halál belépett a világba, vele együtt belépett minden szenvedés is, mind a bűn következtében. És így mindannyian szenvedünk, mert „mindnyájan vétkeztek”. Egyszerűbben fogalmazva, Ádám vétkezett, a halál és a szenvedés pedig minden emberre elérkezett, mert mindenki vétkezett.

A Zsoltárok 89:48-ban ez áll: „Ki az az ember, aki élve nem lát halált, és aki megmenekül a sír hatalmából?” (Olvasd el a Róma 8:18-23-at.) A halál mindenkivel megtörténik, nemcsak azokkal, akiket rossznak tartunk, hanem azokkal is, akiket jónak tartunk . (Olvasd el a Róma 3-5. fejezeteit, hogy megértsd Isten igazságát.)

Ennek ellenére, más szóval, megérdemelt halálunk ellenére Isten továbbra is áldásait küldi nekünk. Isten néhány embert jónak nevez, annak ellenére, hogy mindannyian vétkezünk. Például Isten azt mondta, hogy Jób egyenesen áll. Tehát mi határozza meg, hogy egy személy rossz vagy jó és egyenes Isten szemében? Istennek terve volt, hogy megbocsássa bûneinket és igazságossá tegyen bennünket. A Róma 5: 8 azt mondja: „Isten ebben megmutatta szeretetét irántunk: amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk.”

A János 3:16 ezt mondja: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (Lásd még a Róma 5:16-18-at.) A Róma 5:4 azt mondja, hogy „Ábrahám hitt Istennek, és ez tulajdoníttatott neki igazságul.” Ábrahám hit által igazult meg . Az ötödik vers azt mondja, hogy ha valakinek olyan hite van, mint Ábrahámnak, az is igazzá válik. A hitet nem kiérdemeljük, hanem ajándékba adjuk, amikor hiszünk az Ő Fiában, aki meghalt értünk. (Róma 3:28)

A Róma 4:22-25 kijelenti: „A »számíttaték be neki« szavak nemcsak érte szóltak, hanem értünk is, akik hiszünk abban, aki feltámasztotta a mi Urunkat, Jézust a halálból. A Róma 3:22 világossá teszi, hogy miben kell hinnünk, mondván: »Ez az Istentől való igazság a Jézus Krisztusba vetett hit által adatik mindazoknak, akik hisznek«, mert (Galata 3:13) »Krisztus megváltott minket a törvény átkától, átokká lévén értünk; mert meg van írva: »Átkozott minden, aki fán függ.«” (Olvasd el az 1Korinthus 15:1-4)

A hite Isten egyetlen követelménye, hogy igazsá váljunk. Amikor hisszük, hogy bűneinket is megbocsátják nekünk. A Róma 4: 7 és 8 azt mondja: "Boldog az az ember, akinek bűnét az Úr soha nem számolja vele." Amikor azt hisszük, hogy „újjászületünk” Isten családjába; gyermekei leszünk. (Lásd János 1:12.) János 3., 18. és 36. verse megmutatja nekünk, hogy bár a hívőknek van életük, a nem hívőknek már elítélték.

Isten Krisztus feltámasztásával bebizonyította, hogy életünk lesz. A halottak elsőszülöttjeként emlegetik. Az I. Korinthusiak 15:20 azt mondja, hogy amikor Krisztus visszatér, akkor is, ha meghalunk, ő is feltámaszt minket. A 42. vers szerint az új test elmaradhatatlan lesz.

Tehát mit jelent ez számunkra, ha mindannyian „rosszak” vagyunk Isten szemében, és büntetést és halált érdemelünk, de Isten kijelenti azokat az „egyeneseket”, akik hisznek Fiában, milyen hatással van ez a rosszra, ami a „jóval” történik emberek. Isten jó dolgokat küld mindenkinek (Olvassa el Máté 6:45), de minden ember szenved és meghal. Miért engedi Isten, hogy gyermekei szenvedjenek? Amíg Isten meg nem adja nekünk új testünket, továbbra is fizikai halálnak vagyunk kitéve, és bármi okozhatja azt. Az I. Korinthusiak 15:26 szerint: „az utolsó megsemmisített ellenség a halál”.

Számos oka van annak, hogy Isten ezt megengedi. A legjobb kép Jóbban van, akit Isten egyenesnek nevezett. Az alábbiak közül néhányat megszámoltam:

# 1.Háború van Isten és a Sátán között, és mi benne vagyunk. Mindannyian énekeltük a „Tovább keresztény katonákat”, de olyan könnyen elfelejtjük, hogy a hadviselés nagyon is valóságos.

Jób könyvében Sátán Istenhez ment és vádolta Jóbot, mondván, hogy csak azért követte Istent, mert Isten gazdagsággal és egészséggel áldotta meg. Tehát Isten „megengedte” a Sátánnak, hogy megpróbálja megpróbálni Jób hűségét; de Isten „sövényt” helyezett Jób köré (egy határt, amelyig a Sátán okozhatja szenvedését). A Sátán csak azt tehette, amit Isten megengedett.

Ebből láthatjuk, hogy Sátán nem sújthat vagy érhet minket, kivéve Isten engedélyével és bizonyos kereteken belül. Isten mindig kezében van az irányítás. Azt is látjuk, hogy végül, bár Jób nem volt tökéletes, próbára tette Isten indokait, soha nem tagadta meg Istent. Megáldotta őt „mindent felül, amit kérni vagy gondolni tudott”.

A Zsoltárok 97:10b (NIV) azt mondja: „Megőrzi híveinek életét.” A Róma 8:28 ezt mondja: „Tudjuk, hogy Isten azoknak, akik szeretik őt, minden javukra válik.” Ez Isten ígérete minden hívőnek. Ő megvéd és meg is fog védeni minket, és mindig van célja. Semmi sem véletlenszerű, és mindig megáld minket – jót hoz magával.

Konfliktusban vagyunk, és ennek oka lehet némi szenvedés. Ebben a konfliktusban a Sátán megpróbálja visszatartani, vagy akár megakadályozni, hogy Istent szolgáljuk. Azt akarja, hogy megbotljunk vagy abbahagyjuk.

Jézus egyszer azt mondta Péternek a Lukács 22:31-ben: „Simon, Simon, a Sátán engedélyt kért téged búza szitálásához.” Az I. Péter 5: 8-ban kimondják: „Ellenfeled, az ördög körbevesz, mint egy ordító oroszlán, aki felemésztő embert keres. Jakab 4: 7b azt mondja: „Állj ellen az ördögnek, és ő elmenekül tőled”, és az Efezus 6-ban azt mondják nekünk, hogy „álljunk szilárdan” Isten teljes fegyverzetének felöltésével.

Mindezen tesztek során Isten megtanít minket arra, hogy erősek legyünk és hűséges katonaként álljunk fel; hogy Isten méltó a bizalmunkra. Meglátjuk az Ő erejét, szabadítását és áldását.

Az I. Korinthusbeliek 10:11 és a 2 Timóteus 3:15 tanít bennünket arra, hogy az Ószövetségi Szentírást igazságra tanítottuk. Jób esetében nem biztos, hogy megértette szenvedésének minden okát (vagy bármelyikét), és mi sem.

# 2. Egy másik ok, amely Jób történetében is kiderül, az, hogy dicsőséget szerez Istennek. Amikor Isten bebizonyította, hogy Sátán tévedett Jóbban, Istent megdicsőítették. A János 11: 4-ben ezt látjuk, amikor Jézus azt mondta: "Ez a betegség nem halálra való, hanem Isten dicsőségére való, hogy az Isten Fia megdicsőülhessen." Isten gyakran úgy dönt, hogy meggyógyít minket az ő dicsősége miatt, így biztosak lehetünk abban, hogy gondoskodik rólunk, vagy talán tanúja lehet Fiának, hogy mások higgyenek benne.

A Zsoltárok 109: 26 és 27 azt mondja: „ments meg és tudasd velük, hogy ez a te kezed; Te, Uram, megtetted. Olvassa el a Zsoltárok 50:15 -ét is. Azt mondja: "Megmentelek és te megtisztelsz."

# 3. Egy másik ok, amiért szenvedhetünk, az az, hogy engedelmességre tanít minket. A Zsidók 5: 8 azt mondja: „Krisztus engedelmességet tanult azokon a dolgokon, amelyeket elszenvedett”. János elmondja, hogy Jézus mindig teljesítette az Atya akaratát, de valójában emberként élte meg, amikor a kertbe ment és így imádkozott: „Atyám, ne az én akaratom, hanem a te akaratod legyen”. A Filippi 2: 5–8 megmutatja, hogy Jézus „engedelmes lett a halálig, még a kereszten való halálig is”. Ez volt az Atya akarata.

Mondhatjuk, hogy követni fogjuk és engedelmeskedünk - Péter ezt megtette, majd megbotlott Jézus megtagadásában -, de addig nem igazán engedelmeskedünk, amíg ténylegesen nem nézünk szembe egy próbával (választással) és helyesen cselekszünk.

Jób megtanult engedelmeskedni, amikor szenvedés próbára tette, és nem volt hajlandó „átkozni Istent”, és hű maradt. Követjük-e továbbra is Krisztust, amikor megengedi a próbát, vagy feladjuk és abbahagyjuk?

Amikor Jézus tanítása nehezen érthetővé vált, sok tanítvány távozott - abbahagyták őt. Abban az időben azt mondta Péternek: „Te is elmész?” Péter így válaszolt: „Hová menjek; megvan az örök élet szava. ” Majd Péter kijelentette, hogy Jézus Isten Messiása. Választott. Ez legyen a válaszunk teszteléskor.

#4. Krisztus szenvedése tette képessé Őt arra is, hogy tökéletes Főpapunk és Közbenjárónk legyen, aki emberi lényként való tényleges tapasztalatai révén megérti minden megpróbáltatásunkat és életünk nehézségét. (Zsidók 7:25) Ez ránk is igaz. A szenvedés éretté és teljessé tehet minket, és képessé tehet arra, hogy vigasztaljunk és közbenjárjunk (imádkozzunk) másokért, akik hozzánk hasonlóan szenvednek. Ez része annak, hogy éretté váljunk (2Timóteus 3:15). A 2Korinthus 1:3-11 tanít minket a szenvedésnek erről az aspektusáról. Azt mondja: „minden vigasztalás Istene, aki megvigasztal minket minden nyomorúságunkban, hogy mi is megvigasztalhassuk azokat, akik bármilyen nyomorúságban vannak, azzal a vigasztalással, amelyet Istentől kaptunk.” Ha elolvasod ezt az egész részt, sokat tanulsz a szenvedésről, ahogy Jóbtól is. 1). Hogy Isten megmutatja vigasztalását és gondoskodását. 2). Isten megmutatja neked, hogy képes megszabadítani téged. és 3). Megtanulunk imádkozni másokért. Imádkoznánk másokért vagy magunkért, ha nem lenne SZÜKSÉG? Azt akarja, hogy hívjuk Őt, hogy menjünk Hozzá. Arra is késztet minket, hogy segítsünk egymáson. Arra késztet, hogy törődjünk másokkal, és felismerjük, hogy Krisztus testében mások is törődnek velünk. Megtanít szeretni egymást, az egyház, Krisztus hívőinek teste funkcióját.

# 5. Ahogy Jakab első fejezetében látható, a szenvedés segít kitartásban, tökéletesít bennünket és erősebbé tesz minket. Ez igaz Ábrahámra és Jóbra, akik megtanulták, hogy erősek lehetnek, mert Isten velük volt, hogy fenntartsa őket. A Mózes 33:27 azt mondja: "Az örök Isten a te menedéked, alatta pedig az örökkévaló fegyverek." Hányszor mondja a Zsoltárok, hogy Isten a mi pajzsunk vagy erődünk, vagy sziklánk vagy menedékünk? Amint személyesen tapasztalja meg az Ő kényelmét, békéjét, szabadulását vagy megmentését valamelyik tárgyaláson, soha nem felejti el, és amikor újabb próbája lesz, akkor erősebb vagy megoszthatja és segíthet másnak.

Megtanít minket arra, hogy függjünk Istentől, és ne magunktól, hogy Őbe, ne önmagunkba vagy más emberekbe figyeljünk segítségünkért (2 Korinthusbeliek 1: 9-11). Látjuk gyengeségünket és minden szükségünkre Isten felé fordulunk.

#6. Általános feltételezés, hogy a hívők legnagyobb szenvedése Isten ítélete vagy fegyelme (büntetése) valamilyen elkövetett bűn miatt. Ez igaz volt a korinthusi gyülekezetre is, ahol a gyülekezet tele volt olyan emberekkel, akik sok korábbi bűnükben folytatták tevékenységüket. Az 1Korinthus 11:30 kijelenti, hogy Isten ítélte meg őket, mondván: „sok gyenge és beteg van köztetek, és sokan alusznak (meghaltak). Szélsőséges esetekben Isten „kivehet a képből” egy lázadó embert, ahogy mondjuk. Úgy hiszem, ez ritka és szélsőséges, de előfordul. Az Ószövetségben a héberek erre példát mutatnak. Újra és újra fellázadtak Isten ellen azzal, hogy nem bíztak benne és nem engedelmeskedtek neki, de Ő türelmes és hosszútűrő volt. Megbüntette őket, de elfogadta a visszatérésüket Hozzá, és megbocsátott nekik. Csak ismételt engedetlenség után büntette meg őket súlyosan azzal, hogy megengedte ellenségeiknek, hogy fogságba taszítsák őket.

Ebből kellene tanulnunk. Néha a szenvedés az Isten fegyelme, de a szenvedésnek számos más okát is láthattuk. Ha a bűn miatt szenvedünk, Isten megbocsát nekünk, ha ezt kérjük tőle. Rajtunk múlik, ahogyan az I. Korinthusbeliek 11: 28–31-ben elmondjuk, hogy megvizsgáljuk magunkat. Ha kutatjuk a szívünket, és megállapítjuk, hogy vétkeztünk, akkor az I. János 1: 9 azt mondja, hogy „el kell ismernünk bűnünket”. Az ígéret az, hogy „megbocsát nekünk bűnünket és megtisztít minket”.

Ne felejtsük el, hogy a Sátán a „testvérek vádlója” (Jelenések 12:10), és mint Jóbnál, ő is vádolni akar minket, így megbotlik és megtagadhatja Istent. (Olvassuk el a Róma 8: 1-et.) Ha megvallottuk bűnünket, akkor megbocsátott nekünk, hacsak nem ismételjük meg bűnünket. Ha megismételtük bűnünket, akkor a lehető leggyakrabban újra meg kell vallanunk.

Sajnos a hívők gyakran ezt mondják először, ha valaki szenved. Menj vissza Jobhoz. Három „barátja” könyörtelenül közölte Jobbal, hogy biztosan vétkezik, különben nem szenved. Tévedtek. Az I. korintusiak azt mondják a 11. fejezetben, hogy vizsgálják meg magukat. Nem szabad ítélkeznünk mások felett, hacsak nem egy konkrét bűn tanúi vagyunk, akkor szeretetben kijavíthatjuk őket; és ezt sem szabad elfogadnunk a „baj” első okaként önmagunk vagy mások számára. Túl gyorsan tudunk ítélkezni.

Azt is mondja, hogy ha betegek vagyunk, megkérhetjük az idősebbeket, hogy imádkozzanak értünk, és ha vétkeztünk, megbocsátanak (Jakab 5: 13-15). A Zsoltárok 39:11 azt mondja: "Megdorgálod és fegyelmezed az embereket bűnükért", a Zsoltárok 94:12 pedig azt mondja: "Boldog ember, akit fegyelmezel Uram, akit törvényedből tanítasz."

Olvassa el a Zsidók 12: 6–17-et. Fegyelmez, mert az Ő gyermekei vagyunk, és szeret minket. Az I. Péter 4: 1, 12 és 13 és az I. Péter 2: 19–21-ben azt látjuk, hogy a fegyelem megtisztít minket ezzel a folyamattal.

# 7. Egyes természeti katasztrófák emberek, csoportok vagy akár nemzetek ítéletei lehetnek, amint azt az egyiptomiak az Ószövetségben látták. Gyakran hallhatunk történeteket Isten saját védelméről ezekben az eseményekben, ahogyan az izraelitákkal is.

# 8. Pál bemutatja a bajok vagy gyengeségek egy másik lehetséges okát. Az I. Korinthusbeliek 12: 7-10-ben azt látjuk, hogy Isten megengedte a Sátánnak, hogy Pált sanyargassa, „büfézze”, hogy megakadályozza őt abban, hogy „önmagát felmagasztalja”. Isten megpróbáltatásokat küldhet, hogy megalázkodjanak minket.

# 9. Sokszor a szenvedés, akárcsak Jóbnak vagy Pálnak, több célt is szolgálhat. Ha tovább olvasod a 2Kor 12-ben, az is szolgál, hogy tanítja, vagy arra készteti Pált, hogy megtapasztalja Isten kegyelmét. A 9. vers azt mondja: "Kegyelmem elegendő számodra, erőm gyengeségben tökéletesedik." A 10. vers azt mondja: "Krisztus kedvéért gyönyörködöm gyengeségekben, sértésekben, nehézségekben, üldöztetésekben, nehézségekben, mert amikor gyenge vagyok, akkor erős vagyok."

# 10. A Szentírás azt is megmutatja nekünk, hogy amikor szenvedünk, részt veszünk Krisztus szenvedésében (Olvassuk el a Filippi 3: 10-et). A Róma 8: 17 és 18 azt tanítja, hogy a hívők „szenvedni fognak”, osztozva szenvedésében, de azok is uralkodnak vele. Olvasd el az I. Péter 2: 19–22-et

Isten nagy szeretete

Tudjuk, hogy amikor Isten bármilyen szenvedést megenged nekünk, az a javunkra szolgál, mert szeret minket (Róma 5: 8). Tudjuk, hogy ő is mindig velünk van, így tud mindenről, ami az életünkben előfordul. Nincsenek meglepetések. Olvassa el Máté 28:20; Zsoltár 23 és 2 Korinthusiak 13: 11-14. A Zsidók 13: 5 azt mondja: "Soha nem hagy el minket és nem hagy el minket." Zsoltár azt mondja, hogy táborozik körülöttünk. Lásd még Zsolt 32:10; 125: 2; 46:11 és 34: 7. Isten nem csak fegyelmez, hanem megáld minket is.

A zsoltárokban nyilvánvaló, hogy Dávid és a többi zsoltáríró tudta, hogy Isten szereti őket, és oltalmával és gondoskodásával veszi körül őket. A 136. zsoltár (NIV) minden versében kimondja, hogy szeretete örökké tart. Megállapítottam, hogy ez a szó a szeretetet fordítja a NIV-ben, az irgalmasság a KJV-ben és a szeretet iránti szeretet a NASV-ben. A tudósok szerint nincs egyetlen angol szó sem, amely leírná vagy lefordítaná az itt használt héber szót, vagy mondjak nem megfelelő szót.

Arra a következtetésre jutottam, hogy egyetlen szó sem tudja leírni az isteni szeretetet, azt a fajta szeretetet, amelyet Isten irántunk érez. Úgy tűnik, ez egy meg nem érdemelt szeretet (tehát a fordító irgalom), amely meghaladja az emberi megértést, amely állhatatos, tartós, törhetetlen, halhatatlan és örök. János 3:16 szerint ez olyan nagyszerű, hogy feladta Fiát, hogy meghaljon bűnünkért (Olvasd el Róma 5: 8-at). Ezzel a nagy szeretettel korrigál bennünket, mivel gyermekként apa javít, de mely fegyelem által akar megáldani minket. A Zsoltár 145: 9 azt mondja: „jó az Úr mindenkinek”. Lásd még Zsolt 37: 13 és 14; 55:28 és 33: 18 és 19.

Hajlamosak vagyunk Isten áldásait olyan dolgok megszerzésével társítani, amelyeket szeretnénk, például egy új autóval vagy egy házzal – szívünk vágyaival, gyakran önző vágyaival. A Máté 6:33 azt mondja, hogy ezeket hozzáadja nekünk, ha először az Ő országát keressük. (Lásd még: Zsoltárok 36:5.) Az idő nagy részében olyan dolgokért könyörögünk, amelyek nem tesznek jót nekünk – hasonlóan a kisgyermekekhez. A Zsoltárok 84:11 azt mondja: „semmit sem tagad meg azoktól, akik igazán élnek.”

Gyors keresésem során a Zsoltárok során sokféle módot találtam arra, ahogyan Isten gondoskodik rólunk és megáld minket. Túl sok vers van ahhoz, hogy mindet kiírd. Nézz utána - megáldott leszel. Ő a mi:

1). Szolgáltató: Zsoltár 104: 14-30 - Minden teremtést biztosít.

Zsoltár 36: 5-10

A Máté 6:28 azt mondja nekünk, hogy gondoskodik a madarakról és a liliomokról, és azt mondja, hogy ezeknél fontosabbak vagyunk számára. A Lukács 12. mesél a verebekről és azt mondja, hogy minden haj a fejünkön meg van számlálva. Hogyan kételkedhetünk az Ő szeretetében. A Zsoltárok 95: 7 azt mondja: „mi ... az Ő gondozása alatt álló nyáj”. Jakab 1:17 azt mondja nekünk: „minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék felülről származik”.

A Filippi 4: 6 és az I. Péter 5: 7 szerint nem kell aggódnunk semmitől, hanem meg kell kérnünk tőle, hogy teljesítse szükségleteinket, mert gondoskodik rólunk. Dávid ezt többször is megtette, amint azt a Zsoltárok feljegyzik.

2). Ő a miénk: Szabadító, Védő, Védő. Zsoltár 40:17 Megment minket; segít nekünk, ha üldöznek minket. Zsoltár 91: 5-7, 9 és 10; Zsoltárok 41: 1 és 2

3). Ő a mi menedékhelyünk, sziklánk és erődünk. Zsoltárok 94:22; 62: 8

4). Ő tart minket. Zsoltár 41: 1

5.) Ő a mi Gyógyítónk. Zsoltárok 41: 3

6). Megbocsát nekünk. I. János 1: 9

7). Ő a mi Segítőnk és Őrzőnk. 121. zsoltár (Aki közülünk nem panaszkodott Istennek, vagy nem kérte tőle, hogy segítsen megtalálni valamit, amit rosszul helyeztünk el - nagyon apróság -, vagy könyörgött, hogy gyógyítson meg minket a szörnyű betegségektől, vagy hogy megmentett volna minket valamilyen tragédiától vagy balesettől - nagyon nagy dolog. Mindez érdekli.)

8.) Békét ad nekünk. Zsoltárok 84:11; Zsoltár 85: 8

9.) Erőt ad nekünk. Zsoltárok 86:16

10.) Megment a természeti katasztrófáktól. Zsoltár 46: 1-3

11.) Elküldte Jézust, hogy megmentsen minket. Zsoltárok 106: 1; 136: 1; Jeremiás 33:11 Megemlítettük legnagyobb szeretetét. A Róma 5: 8 azt mondja nekünk, hogy így mutatja meg szeretetét irántunk, mert ezt még bűnösökként tettük. (János 3:16; I. János 3: 1, 16) Annyira szeret minket, hogy gyermekeivé tesz bennünket. János 1:12

A Szentírásban annyi leírás olvasható Isten szeretetéről:

Szerelme magasabb, mint az ég. 103. zsoltár

Semmi sem választhat el minket ettől. Róma 8:35

Örök. 136. zsoltár; Jeremiás 31: 3

John 15: 9 és 13: 1 Jézus elmondja nekünk, hogyan szeret a tanítványait.

A 2 Korinthusbeliek 13: 11 és 14-ben „a szeretet Istennek” nevezik.

Az I. János 4: 7-ben ez áll: „a szeretet Istentől származik”.

Az I. János 4: 8-ban ez áll: „ISTEN SZERETET”.

Szeretett gyermekeiként egyszerre javít meg és áld meg minket. A Zsoltárok 97:11 (NIV) azt mondja: „ÖRÖMT ad nekünk”, a Zsoltárok 92: 12 és 13 pedig azt mondja, hogy „az igazak virágozni fognak”. A Zsoltárok 34: 8 azt mondja: „ízleljétek és lássátok, hogy az Úr jó ... mennyire áldott az az ember, aki menedéket keres benne”.

Isten néha különleges áldásokat és ígéreteket küld bizonyos engedelmességi cselekedetekre. A 128. zsoltár áldásait írja le az útjain való járáshoz. A boldogságban (Máté 5: 3-12) jutalmaz bizonyos viselkedéseket. A Zsoltárok 41: 1-3-ban megáldja azokat, akik segítenek a szegényeken. Tehát olykor áldásai feltételekhez kötöttek (Zsoltárok 112: 4 és 5).

A szenvedésben Isten azt akarja, hogy kiáltozzunk, kérve a segítségét, ahogy Dávid tette. A „kérés” és a „fogadás” között egyértelmű Szentírás-összefüggés van. Dávid Istenhez kiáltott és megkapta a segítségét, és így van ez velünk is. Azt akarja, hogy kérdezzünk, hogy megértsük, ő az, aki megadja a választ, majd hálát adunk neki. A Filippi 4: 6 azt mondja: "Ne aggódj semmi miatt, hanem mindenben imádsággal, kéréssel és hálaadással mutasd be kéréseidet Isten előtt."

A Zsoltárok 35: 6 azt mondja: „ez a szegény ember kiáltott, és az Úr meghallgatta”, a 15. vers pedig ezt mondja: „Fülei nyitottak kiáltásukra”, és „az igaz kiáltás, az Úr meghallgatja és megszabadítja õket mindenükbõl. bajok. ” A Zsoltárok 34: 7 így szól: „Az Urat kerestem, és ő válaszolt nekem.” Lásd: Zsoltárok 103: 1 & 2; Zsoltár 116: 1-7; Zsoltár 34:10; Zsoltár 35:10; Zsoltárok 34: 5; Zsoltárok 103: 17 és Zsoltárok 37:28, 39 és 40. Isten legnagyobb vágya az, hogy meghallja és megválaszolja a megmentetlenek kiáltását, akik hiszik és megkapják Fiát Megváltójukként, és örök életet adnak nekik (Zsoltárok 86: 5).

Összegzés

Összegzésképpen elmondható, hogy minden ember valamilyen módon szenvedni fog valamikor, és mivel mindannyian vétkeztünk, átok alá kerülünk, amely végül fizikai halállal jár. A Zsoltárok 90:10 azt mondja: "Napjaink hossza hetven év, vagy nyolcvan év, ha van erőnk, ám ezek időtartama csak baj és bánat." Ez a valóság. Olvassa el a Zsoltár 49: 10-15-et.

De Isten szeret minket, és meg akar áldani mindannyiunkat. Isten valóban megmutatja különleges áldásait, szívességét, ígéreteit és védelmét az igazak előtt azoknak, akik hisznek, akik szeretik és szolgálják Őt, de Isten készteti áldásait (mint az eső) mindenkire, „igazságosra és igazságtalanra” (Máté). 4:45). Lásd Zsolt 30: 3 és 4; Példabeszédek 11:35 és Zsoltár 106: 4. Amint láttuk Isten legnagyobb szeretetét, az Ő legjobb ajándéka és áldása Fia ajándéka volt, akit elküldött meghalni bűneinkért (I. Korinthusbeliek 15: 1-3). Olvassátok el ismét a János 3: 15-18 és 36-at, és az I. János 3:16 -ot és a Rómaiak 5: 8-at.)

Isten megígéri, hogy meghallja az igazak hívását (kiáltását), és meghallgatja és megválaszolja mindazokat, akik hisznek és felszólítják Őt, hogy mentse meg őket. A Róma 10:13 azt mondja: „Aki az Úr nevét kéri, üdvözül.” Az I. Timóteus 2: 3 és 4 azt mondja, hogy „azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és megismerje az igazságot”. A Jelenések 22:17 azt mondja: „Aki jön, eljön”, a János 6:48 pedig azt mondja, hogy „nem dobja el”. Gyermekeivé teszi őket (János 1:12), és különös kegyelme alá kerülnek (Zsoltárok 36: 5).

Egyszerűen fogalmazva: ha Isten megmentene minket minden betegségtől vagy veszedelemtől, soha nem halnánk meg, és a világban maradnánk, ahogy örökké tudjuk, de Isten új életet és új testet ígér nekünk. Nem hiszem, hogy örökké szeretnénk a világon maradni. Mint hívők, amikor meghalunk, azonnal örökké az Úrral leszünk. Minden új lesz, és új és tökéletes eget és földet fog teremteni (Jelenések 21: 1, 5). A Jelenések 22: 3 azt mondja: „többé nem lesz átok”, a Jelenések 21: 4 pedig azt mondja: „az első dolgok elmúltak”. A Jelenések 21: 4 azt is mondja: „Nem lesz több halál vagy gyász, sírás vagy fájdalom.” A Róma 8: 18-25 elmondja, hogy az egész teremtés felnyög és szenved arra a napra várva.

Egyelőre Isten nem engedi, hogy bármi is történjen velünk, ami nem a javunkra szolgál (Róma 8:28). Istennek oka van mindenre, amit megenged, például arra, hogy megtapasztaljuk az Ő erejét és fenntartó erejét, vagy hogy megszabaduljon. A szenvedés azt eredményezi, hogy eljövünk hozzá, emiatt sírni (imádkozni) kell hozzá, rá nézni és bízni benne.

Itt arról van szó, hogy elismerjük Istent és azt, aki Ő. Minden az Ő szuverenitásáról és dicsőségéről szól. Azok, akik nem hajlandók Istent imádni, mint Istent, bűnbe esnek (Olvasd el a Róma 1: 16–32.). Istenné teszik magukat. Jóbnak el kellett ismernie Istenét, mint Teremtőt és Uralkodót. A Zsoltárok 95: 6 és 7 szerint: „hajoljunk meg imádatban, térdeljünk az Úr, a Teremtőnk előtt, mert Ő a mi Istenünk.” A Zsoltárok 96: 8 azt mondja: "tulajdonítsd az Úrnak a NEVE dicsőségét." A Zsoltárok 55:22 azt mondja: „Vigyázz az Úrra, és ő támogat téged; Soha nem hagyja, hogy az igazak elesjenek. ”