Lá thư từ thiên đường

Lá thư từ địa ngục

Một bức thư tình từ Chúa Giêsu

Lời mời nhận Chúa Kitô

Câu trả lời Kinh Thánh cho các câu hỏi tâm linh

Thiên đường - Ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta

Mối quan hệ của chúng ta trên thiên đường

Vượt qua nội dung khiêu dâm

Dark Night of Soul

Lò của đau khổ

Vẫn còn hy vọng

Điều gì xảy ra sau khi bạn chết?

Chúng ta sẽ biết nhau trên thiên đường chứ?

Alfred, New York

Amish

Cảnh mùa thu

Chim

 

Những bông hoa:

Màu xanh da trời

trái cam

Hồng

Màu tím

trắng

Màu vàng

Thư viện khách

Lakes

Nhà cũ và chuồng

Mộc mạc

 

Công viên tiểu bang:

Vườn quốc gia Gettysburg

Vườn Tiểu bang Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Động vật Zoo

Tôi hỏi Chúa Giê-su, bạn yêu tôi bao nhiêu? Hãy nói, anh ấy rất nhiều và đã giơ tay ra và chết. Chết vì tôi, một tội nhân sa ngã! Anh cũng chết vì em.

***

Đêm trước khi tôi chết, bạn đã ở trong tâm trí tôi. Làm thế nào tôi muốn có một mối quan hệ với bạn, để dành sự vĩnh cửu với bạn trên thiên đàng. Tuy nhiên, tội lỗi đã tách bạn ra khỏi tôi và Cha tôi. Một sự hy sinh của máu vô tội là cần thiết cho việc thanh toán tội lỗi của bạn.

Đã đến giờ khi tôi nằm xuống vì cuộc sống của bạn. Với lòng nặng trĩu tôi ra vườn cầu nguyện. Trong nỗi đau đớn của tâm hồn, tôi đổ mồ hôi, như giọt máu của tôi khi tôi khóc, Chúa khóc, nếu có thể, hãy để chiếc cốc này vượt qua tôi: tuy nhiên không phải như tôi muốn, nhưng khi bạn héo. Xấu ~ Matthew 26: 39

Trong khi tôi đang ở trong vườn, những người lính đã đến bắt tôi mặc dù tôi vô tội về bất kỳ tội ác nào. Họ đưa tôi đến trước hội trường của Philatô. Tôi đứng trước những người tố cáo tôi. Sau đó, Philatô đưa tôi và lùng sục tôi. Lacerations cắt sâu vào lưng tôi khi tôi đánh đập cho bạn. Sau đó, những người lính tước tôi và mặc áo choàng đỏ tươi cho tôi. Họ nhét một vương miện gai trên đầu tôi. Máu chảy xuống Mặt tôi không có vẻ đẹp mà bạn nên khao khát tôi.

Sau đó, những người lính chế nhạo tôi, nói rằng, Hail, Vua của người Do Thái! Họ đưa tôi đến trước đám đông cổ vũ, la hét, đóng đinh Ngài. Đóng đinh Ngài. Tôi đứng đó im lặng, đẫm máu, bầm tím và đánh đập. Bị thương vì sự vi phạm của bạn, bầm tím vì sự độc ác của bạn. Coi thường và từ chối đàn ông.

Philatô tìm cách thả tôi ra nhưng chịu thua trước áp lực của đám đông. Hãy lấy anh ta và đóng đinh anh ta: vì tôi không thấy có lỗi gì với anh ta. Anh ta nói với họ. Sau đó, ông giao tôi để bị đóng đinh.

Bạn đã ở trong tâm trí tôi khi tôi mang My băng qua ngọn đồi cô độc đến Golgotha. Tôi đã giảm dưới trọng lượng của nó. Chính tình yêu của tôi dành cho bạn và để làm theo ý của Cha tôi đã cho tôi sức mạnh để chịu đựng dưới sức nặng của nó. Ở đó, tôi mang nỗi đau của bạn và tôi mang nỗi buồn của bạn đặt xuống cuộc đời tôi vì tội lỗi của nhân loại.

Những người lính cười nhạo những cây búa nặng nề đâm những chiếc đinh sâu vào tay và chân tôi. Tình yêu đóng đinh tội lỗi của bạn vào thập giá, không bao giờ được xử lý một lần nữa. Họ kéo tôi lên và để tôi chết. Tuy nhiên, họ đã không lấy đi cuộc sống của tôi. Tôi sẵn sàng cho nó.

Bầu trời đen kịt. Ngay cả mặt trời cũng ngừng chiếu sáng. Cơ thể tôi đau đớn tột cùng với nỗi đau tột cùng đã đè nặng lên tội lỗi của bạn và chịu đựng sự trừng phạt của nó để cơn thịnh nộ của Chúa có thể được thỏa mãn.

Khi tất cả mọi thứ đã được thực hiện. Tôi dồn hết tinh thần của mình vào tay Cha tôi và thở ra những lời cuối cùng của tôi, Đó là kết thúc. Tôi đã cúi đầu và từ bỏ con ma.

Tôi yêu Chúa.

Một tình yêu lớn hơn không có người đàn ông nào hơn thế, rằng một người đàn ông đã hy sinh mạng sống của mình cho bạn bè của mình. Rằng ~ John 15: 13

Linh hồn thân mến,

Hôm nay con đường có thể có vẻ dốc, và bạn cảm thấy cô đơn. Một người mà bạn tin tưởng đã làm bạn thất vọng. Chúa thấy nước mắt của bạn. Anh ấy cảm thấy nỗi đau của bạn. Anh ấy khao khát được an ủi bạn, vì Anh ấy là một người bạn gắn bó hơn anh em.

Thiên Chúa yêu bạn rất nhiều đến nỗi Ngài đã sai Con Một của Ngài là Chúa Giê-xu đến chết tại chỗ của bạn. Ngài sẽ tha thứ cho bạn vì mọi tội lỗi bạn đã phạm phải, nếu bạn sẵn sàng bỏ mặc tội lỗi của mình và từ bỏ chúng.

Kinh thánh nói, về Bầu, tôi đến không phải để gọi người công bình, mà là kẻ tội lỗi để ăn năn. Phù ~ Đánh dấu 2: 17b

Linh hồn, bao gồm cả bạn và tôi.

Cho dù bạn đã rơi xuống hố bao xa, ân sủng của Chúa vẫn lớn hơn. Những linh hồn tuyệt vọng bẩn thỉu, Ngài đến cứu. Ngài sẽ đưa tay xuống nắm lấy tay bạn.

Có lẽ bạn giống như người tội nhân sa ngã này đã đến với Chúa Giê-su, biết rằng Ngài là Đấng có thể cứu cô ấy. Với những giọt nước mắt chảy dài trên khuôn mặt, cô bắt đầu rửa chân cho Chúa bằng nước mắt của mình và lau chúng bằng tóc. Ngài Phán, “Tội lỗi của cô ấy rất nhiều, đã được tha rồi…” Linh hồn ơi, Ngài có thể nói điều đó với bạn tối nay không?

Có lẽ bạn đã xem nội dung khiêu dâm và cảm thấy xấu hổ, hoặc bạn đã phạm tội ngoại tình và muốn được tha thứ. Chính Chúa Giêsu đã tha thứ cho cô ấy cũng sẽ tha thứ cho bạn tối nay.

Có thể bạn nghĩ về việc hiến mạng sống của mình cho Chúa Kitô, nhưng hãy từ bỏ nó vì lý do này hay lý do khác. Hôm nay, nếu các ngươi sẽ nghe thấy tiếng nói của mình, đừng cứng lòng. Hãy ~ Hê-bơ-rơ 4: 7b

Kinh thánh nói, tất cả mọi người đã phạm tội, và thiếu mất sự vinh hiển của Chúa. Rằng ~ Rô-ma 3: 23

“Rằng nếu ngươi xưng bằng miệng với Chúa Jêsus, và tin trong lòng rằng Đức Chúa Trời đã khiến người sống lại từ kẻ chết, thì ngươi sẽ được cứu.” ~ Rô-ma 10: 9

Đừng ngủ mà không có Jesus cho đến khi bạn yên tâm về một nơi trên thiên đàng.

Tối nay, nếu bạn muốn nhận món quà của sự sống đời đời, trước tiên bạn phải tin vào Chúa. Bạn phải yêu cầu tội lỗi của bạn được tha thứ và đặt niềm tin của bạn vào Chúa. Để trở thành người tin vào Chúa, hãy cầu xin sự sống đời đời. Chỉ có một cách duy nhất để lên thiên đàng, và đó là thông qua Chúa Jesus. Đó là kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Chúa.

Bạn có thể bắt đầu một mối quan hệ cá nhân với Ngài bằng cách cầu nguyện từ trái tim của bạn một lời cầu nguyện như sau:

Chúa ơi, tôi là một tội nhân. Tôi đã là một tội nhân suốt đời. Lạy Chúa, xin tha thứ cho con. Tôi nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa của tôi. Tôi tin cậy Ngài là Chúa của tôi. Cảm ơn vì đã cứu tôi. Nhân danh Chúa Giêsu, Amen.

Bạn đã xem xét liệu có sức mạnh cao hơn hay không? Một sức mạnh hình thành nên Vũ trụ và tất cả những gì ở trong đó. Một sức mạnh không lấy gì cả và tạo ra trái đất, bầu trời, nước và các sinh vật? Thực vật đơn giản nhất đến từ đâu? Sinh vật phức tạp nhất… con người? Tôi đã vật lộn với câu hỏi trong nhiều năm. Tôi đã tìm kiếm câu trả lời trong khoa học.

Chắc chắn câu trả lời có thể được tìm thấy thông qua việc nghiên cứu những điều xung quanh đó khiến chúng ta kinh ngạc và hoang mang. Câu trả lời phải nằm ở phần nhỏ nhất của mọi sinh vật và mọi thứ. Nguyên tử! Bản chất của cuộc sống phải được tìm thấy ở đó. Nó không phải. Nó không được tìm thấy trong vật liệu hạt nhân hoặc trong các electron quay xung quanh nó. Không phải trong không gian trống mà tạo nên hầu hết mọi thứ chúng ta có thể chạm vào và nhìn thấy.

Tất cả những ngàn năm tìm kiếm mà không ai tìm thấy bản chất của sự sống bên trong những thứ chung quanh chúng ta. Tôi biết phải có một sức mạnh, một sức mạnh, đang làm tất cả những điều này xung quanh tôi. Đó có phải là Chúa không? Được rồi, tại sao Ngài không bày tỏ chính Ngài cho tôi? Tại sao không? Nếu lực lượng này là một Thiên Chúa sống tại sao tất cả các bí ẩn? Sẽ không hợp lý hơn nếu Ngài nói, Được rồi, tôi đây. Tôi đã làm tất cả những điều này. Bây giờ đi về công việc kinh doanh của bạn. ”

Cho đến khi tôi gặp một người phụ nữ đặc biệt mà tôi miễn cưỡng đi học Kinh thánh, tôi mới bắt đầu hiểu điều này. Những người ở đó đang nghiên cứu Kinh thánh và tôi nghĩ họ chắc cũng đang tìm kiếm điều giống tôi, nhưng vẫn chưa tìm thấy. Người lãnh đạo của nhóm đọc một đoạn trong Kinh thánh được viết bởi một người đàn ông từng rất ghét Cơ đốc nhân nhưng đã được thay đổi. Đã thay đổi một cách đáng kinh ngạc. Tên anh ấy là Paul và anh ấy đã viết,

Vì nhờ ân điển mà các ngươi được cứu nhờ đức tin; và điều đó không phải của chính anh em: đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời: Không phải việc làm, kẻo người ta phải khoe khoang. " ~ Ê-phê-sô 2: 8-9

Những từ “ân sủng” và “đức tin” đã cuốn hút tôi. Chúng thực sự có ý nghĩa gì? Tối hôm đó cô ấy rủ tôi đi xem phim, tất nhiên cô ấy lừa tôi đi xem phim Thiên chúa giáo. Cuối chương trình có một tin nhắn ngắn của Billy Graham. Anh ấy đây, một chàng trai nông dân đến từ Bắc Carolina, giải thích cho tôi về chính điều mà tôi đã đấu tranh suốt bấy lâu nay. Anh ấy nói, “Bạn không thể giải thích Chúa một cách khoa học, triết học, hay theo bất kỳ cách trí tuệ nào khác. “Bạn chỉ cần tin rằng Chúa là có thật.

Bạn phải có đức tin rằng những gì Ngài nói Ngài đã làm như được chép trong Kinh Thánh. Rằng Ngài đã tạo ra trời và đất, rằng Ngài đã tạo ra các loài thực vật và động vật, rằng Ngài đã nói tất cả những điều này thành sự tồn tại như được viết trong sách Sáng thế ký trong Kinh thánh. Rằng Ngài đã thổi hồn sự sống vào một hình dạng vô hồn và nó trở thành người. Rằng Ngài muốn có một mối quan hệ gần gũi hơn với những người mà Ngài đã tạo dựng nên Ngài đã mặc lấy hình hài một người là Con Đức Chúa Trời, đến thế gian và sống giữa chúng ta. Người này, Chúa Giêsu, đã trả món nợ tội lỗi cho những ai tin bằng cách bị đóng đinh trên thập tự giá.

Làm thế nào nó có thể được đơn giản như vậy? Chỉ cần tin? Có niềm tin rằng tất cả những điều này là sự thật? Tôi về nhà tối hôm đó và ngủ rất ít. Tôi đã đấu tranh với vấn đề Chúa ban cho tôi ân điển - thông qua đức tin để tin tưởng. Rằng Ngài là lực lượng đó, bản chất của sự sống và sự sáng tạo của tất cả những gì đã và đang tồn tại. Rồi Ngài đến với tôi. Tôi biết rằng tôi chỉ đơn giản là phải tin. Đó là bởi ân điển của Đức Chúa Trời mà Ngài đã cho tôi thấy tình yêu của Ngài. Rằng Ngài là câu trả lời và Ngài đã sai Con Một của Ngài, Chúa Jêsus, chết thay cho tôi để tôi có thể tin. Rằng tôi có thể có một mối quan hệ với Ngài. Ngài đã bày tỏ chính Ngài cho tôi trong giây phút đó.

Tôi đã gọi cho cô ấy để nói với cô ấy rằng bây giờ tôi đã hiểu. Điều đó bây giờ tôi tin và muốn dâng cuộc đời mình cho Chúa. Cô ấy nói với tôi rằng cô ấy đã cầu nguyện rằng tôi sẽ không ngủ cho đến khi tôi đạt được niềm tin và tin vào Chúa. Cuộc đời tôi đã thay đổi mãi mãi. Vâng, mãi mãi, bởi vì bây giờ tôi có thể mong đợi được ở vĩnh hằng ở một nơi tuyệt vời được gọi là thiên đường.

Tôi không còn bận tâm đến việc cần bằng chứng để chứng minh rằng Chúa Giê-su thực sự có thể đi trên mặt nước, hoặc Biển Đỏ có thể đã chia cắt để cho phép dân Y-sơ-ra-ên đi qua, hoặc bất kỳ sự kiện nào khác dường như không thể được viết trong Kinh thánh.

Đức Chúa Trời đã chứng minh chính Ngài nhiều lần trong cuộc đời tôi. Ngài cũng có thể bày tỏ chính Ngài cho bạn. Nếu bạn thấy mình đang tìm kiếm bằng chứng về sự tồn tại của Ngài, hãy yêu cầu Ngài bày tỏ chính Ngài cho bạn. Hãy thực hiện bước nhảy vọt của đức tin khi còn nhỏ, và thực sự tin vào Ngài. Hãy mở lòng đón nhận tình yêu của Ngài bằng đức tin, không phải bằng chứng.

Sống trong thế giới sa ngã này với những nỗi đau, thất vọng và đau khổ, chúng ta khao khát thiên đàng! Mắt chúng ta hướng lên khi tinh thần của chúng ta hướng về ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta trong vinh quang mà chính Chúa đang chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài.

Chúa đã lên kế hoạch cho trái đất mới trở nên đẹp đẽ hơn nhiều, ngoài sức tưởng tượng của chúng ta.

“Đồng vắng và nơi vắng vẻ sẽ vui mừng cho họ; và sa mạc sẽ vui mừng và nở hoa như hoa hồng. Nó sẽ nở hoa dồi dào, vui mừng với niềm vui và ca hát… ~ Ê-sai 35: 1-2

“Vậy thì mắt người mù sẽ được mở, và tai người điếc không bị ngăn cản. Bấy giờ, người què sẽ nhảy như một con ngựa đực, và lưỡi của kẻ câm hát: Vì trong đồng vắng, nước chảy ra, và suối trong sa mạc. ” ~ Ê-sai 35: 5-6

"Và giá chuộc của Chúa sẽ trở lại, và đến Si-ôn với những bài hát và niềm vui vĩnh cửu trên đầu họ: họ sẽ có được niềm vui và sự vui mừng, và nỗi buồn và sự thở dài sẽ chạy trốn." ~ Ê-sai 35:10

Chúng ta sẽ nói gì trước sự hiện diện của Ngài? Ôi, những giọt nước mắt sẽ tuôn rơi khi chúng ta nhìn móng tay và bàn chân đầy vết sẹo của Ngài! Những điều không chắc chắn của cuộc sống sẽ được chúng ta biết đến khi chúng ta nhìn thấy Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đối mặt.

Hầu hết tất cả chúng ta sẽ thấy Ngài! Chúng ta sẽ thấy vinh quang của Ngài! Ngài sẽ tỏa sáng như mặt trời trong sự rạng rỡ thuần khiết, khi Ngài đón chúng ta về nhà trong vinh quang.

“Tôi nói, chúng tôi tin tưởng và sẵn sàng thay vì vắng mặt thân thể, và hiện diện với Chúa.” ~ 2 Cô-rinh-tô 5: 8

“Và tôi, Giăng đã thấy thành thánh, Giê-ru-sa-lem mới, từ trên trời xuống từ Đức Chúa Trời, được chuẩn bị như một cô dâu trang điểm cho chồng mình. ~ Khải huyền 21: 2

… ”Và Ngài sẽ ở với họ, và họ sẽ là dân sự của Ngài, và chính Đức Chúa Trời sẽ ở với họ, và là Đức Chúa Trời của họ.” ~ Khải huyền 21: 3b

“Và họ sẽ thấy khuôn mặt của Ngài…” “… và họ sẽ trị vì mãi mãi.” ~ Khải Huyền 22: 4a & 5b

“Và Đức Chúa Trời sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ; và sẽ không còn sự chết, không còn đau buồn, không khóc lóc, cũng không còn đau đớn nữa; vì những điều trước đây đã qua đi. ” ~ Khải huyền 21: 4

Nhiều người tự hỏi khi từ biệt nấm mồ của những người thân yêu của mình: “Liệu chúng ta có biết những người thân yêu của mình ở trên thiên đường” không? “Chúng ta sẽ nhìn thấy khuôn mặt của họ một lần nữa”?

Chúa hiểu nỗi đau buồn của chúng tôi. Ngài mang theo nỗi đau buồn của chúng ta… Vì Ngài đã khóc trước mộ của người bạn thân La-xa-rơ của Ngài mặc dù Ngài biết rằng Ngài sẽ khiến anh ta sống lại trong giây lát nữa.

Ở đó Ngài an ủi những người bạn thân yêu của Ngài.

“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta thì dù đã chết cũng sẽ sống.” ~ Giăng 11:25

Vì nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu đã chết và sống lại, thì Thiên Chúa cũng sẽ đem những người đã ngủ trong Chúa Giêsu đi cùng với họ. 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14

Bây giờ, chúng ta đau buồn cho những người ngủ quên trong Chúa Giêsu, nhưng không phải như những người không có niềm hy vọng.

“Vì khi sống lại, người ta không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trên trời.” ~ Ma-thi-ơ 22:30

Mặc dù cuộc hôn nhân trần thế của chúng ta sẽ không còn ở trên thiên đàng, nhưng các mối quan hệ của chúng ta sẽ trong sáng và lành mạnh. Vì nó chỉ là một bức chân dung phục vụ mục đích của nó cho đến khi những người tin vào Đấng Christ kết hôn với Chúa.

“Và tôi John đã nhìn thấy thành thánh, Jerusalem Mới, từ Thiên Chúa từ trời xuống, chuẩn bị làm cô dâu trang điểm cho chồng mình.

Tôi lại nghe một tiếng lớn từ trên trời phán rằng: Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người, Ngài sẽ ở với họ, họ sẽ là dân Ngài, và chính Đức Chúa Trời sẽ ở với họ, và là Đức Chúa Trời của họ.

Và Đức Chúa Trời sẽ lau hết nước mắt khỏi mắt họ; Sẽ không còn sự chết, cũng không còn than van, khóc lóc, cũng không còn đau đớn nữa: vì những điều trước kia sẽ qua đi.” ~ Khải Huyền 21:2

Anh ấy cũng đưa tôi lên từ một
cái hố khủng khiếp, từ đất sét tráng gương,
và đặt chân tôi lên một tảng đá,
và thiết lập mục tiêu của tôi.

Thánh Vịnh 40: 2

Hãy để tôi nói với trái tim của bạn một lát .. Tôi không ở đây để lên án bạn, hoặc để đánh giá nơi bạn đã đến. Tôi hiểu rằng thật dễ dàng để bị cuốn vào web của nội dung khiêu dâm.

Sự cám dỗ ở khắp mọi nơi. Đó là một vấn đề mà tất cả chúng ta đều phải đối mặt. Nó có vẻ giống như một điều nhỏ nhặt để nhìn vào những gì vừa mắt. Vấn đề là, cái nhìn biến thành ham muốn, và ham muốn là ham muốn không bao giờ được thỏa mãn.

“Nhưng mọi người đều bị cám dỗ, khi bị dục vọng lôi kéo và bị dụ dỗ. Sau đó, khi dục vọng hình thành, nó sinh ra tội lỗi, và tội lỗi, khi nó kết thúc, sinh ra sự chết. ” ~ Gia-cơ 1: 14-15

Thông thường đây là những gì thu hút một linh hồn vào web khiêu dâm.

Kinh thánh giải quyết vấn đề chung này

Nhưng tôi nói với bạn rằng, bất cứ ai nhìn vào một người phụ nữ để ham muốn sau khi cô ấy ngoại tình với cô ấy đã ở trong trái tim anh ấy.

Và nếu mắt phải của bạn xúc phạm ngươi, hãy nhổ nó ra và ném nó ra khỏi ngươi: vì nó có lợi cho ngươi rằng một trong những thành viên của ngươi sẽ bị diệt vong, và không phải toàn bộ cơ thể ngươi sẽ bị ném xuống địa ngục. 5-28

Satan nhìn thấy cuộc đấu tranh của chúng ta. Anh ấy cười với chúng tôi một cách mê sảng! “Nghệ thuật ngươi cũng trở nên yếu đuối như chúng ta? Chúa không thể đến được với bạn lúc này, linh hồn bạn nằm ngoài tầm với của Ngài ”.

Nhiều người chết trong sự vướng víu của nó, những người khác đặt câu hỏi về niềm tin của họ vào Thiên Chúa. Tôi đã đi lang thang quá xa ân sủng của Ngài? Tay anh ấy sẽ chạm vào tôi bây giờ chứ?

Những giây phút khoái lạc của nó được thắp sáng lờ mờ, khi nỗi cô đơn bắt đầu bị lừa dối. Cho dù bạn đã rơi xuống hố bao xa, ân sủng của Chúa vẫn lớn hơn. Tội nhân sa ngã mà Ngài khao khát được cứu, Ngài sẽ đưa tay xuống để giữ lấy bạn.

Ôi, đêm tối của linh hồn, khi chúng ta treo cây đàn của mình trên những cây liễu và chỉ tìm thấy sự an ủi trong Chúa!

Sự chia ly là nỗi buồn. Ai trong chúng ta lại không đau buồn khi mất đi người thân, cũng không cảm thấy nỗi buồn đã khóc trong vòng tay nhau không còn được tận hưởng tình bạn yêu thương, giúp đỡ chúng ta vượt qua những khó khăn của cuộc sống?

Nhiều người đang đi qua thung lũng khi bạn đọc điều này. Bạn có thể liên hệ, mất đi một người bạn đồng hành và hiện đang trải qua nỗi đau của sự chia ly, tự hỏi làm thế nào bạn sẽ đối phó với những giờ cô đơn phía trước.

Được đưa ra khỏi bạn trong một thời gian ngắn, không phải ở trái tim. Chúng tôi nhớ nhà và dự đoán sự đoàn tụ của những người thân yêu của chúng tôi khi chúng tôi mong muốn một nơi tốt hơn.

Sự quen thuộc thật dễ chịu. Nó không bao giờ dễ dàng để đi. Vì họ là đôi nạng đã giữ chúng tôi, những nơi đã cho chúng tôi sự thoải mái, những chuyến thăm đã mang lại cho chúng tôi niềm vui. Chúng tôi giữ những gì là quý giá cho đến khi nó được lấy từ chúng tôi thường với nỗi thống khổ sâu sắc của tâm hồn.

Đôi khi nỗi buồn của nó tràn qua chúng tôi như những cơn sóng đại dương đâm vào tâm hồn chúng tôi. Chúng ta che chở mình khỏi nỗi đau của nó, tìm nơi trú ẩn dưới đôi cánh của Chúa.

Chúng ta sẽ lạc vào thung lũng đau buồn nếu không có Mục Tử dẫn dắt chúng ta vượt qua những đêm dài cô đơn. Trong đêm tối của tâm hồn, Ngài là Đấng An Ủi, Đấng Hiện Diện Yêu Thương chia sẻ nỗi đau đớn và thống khổ của chúng ta.

Với mỗi giọt nước mắt rơi, nỗi buồn sẽ đưa chúng ta tới thiên đường, nơi không có cái chết, cũng không có nỗi buồn, cũng không có nước mắt rơi xuống. Sự khóc lóc có thể đến trọ ban đêm, nhưng buổi sáng lại có niềm vui. Ngài mang chúng ta vào những lúc đau đớn nhất.

Qua đôi mắt đẫm lệ, chúng tôi dự đoán cuộc hội ngộ vui vẻ của chúng tôi khi chúng tôi sẽ ở với những người thân yêu của chúng tôi trong Chúa.

Họ may mắn là họ than khóc: vì họ sẽ được an ủi. Rằng ~ Matthew 5: 4

Xin Chúa ban phước cho bạn và giữ cho bạn tất cả những ngày của cuộc đời bạn, cho đến khi bạn ở trong sự hiện diện của Chúa trên thiên đàng.

Lò đau khổ! Nó đau đớn và mang đến cho chúng ta nỗi đau biết bao. Chính ở đó Chúa huấn luyện chúng ta chiến đấu. Chính ở đó chúng ta học cách cầu nguyện.

Ở đó, Thiên Chúa ở một mình với chúng ta và tiết lộ cho chúng ta biết chúng ta thực sự là ai. Đó là nơi Ngài cắt tỉa đi những tiện nghi và đốt cháy tội lỗi trong đời sống chúng ta.

Chính ở đó, Ngài sử dụng những thất bại của chúng ta để chuẩn bị chúng ta cho công việc của Ngài. Nó ở đó, trong lò lửa, khi chúng ta không có gì để cống hiến, khi chúng ta không có bài hát nào trong đêm.

Ở đó, chúng ta cảm thấy như cuộc đời mình đã kết thúc khi mọi thứ chúng ta tận hưởng đều bị lấy đi khỏi chúng ta. Khi đó chúng ta bắt đầu nhận ra rằng chúng ta đang ở dưới đôi cánh của Chúa. Anh ấy sẽ chăm sóc chúng tôi.

Chính ở đó mà chúng ta thường không nhận ra được công việc ẩn giấu của Thiên Chúa trong những thời điểm khó khăn nhất của chúng ta. Chính ở đó, trong lò lửa, nước mắt không bị lãng phí mà hoàn thành mục đích của Ngài trong cuộc đời chúng ta.

Chính ở đó Ngài dệt sợi chỉ đen vào tấm thảm cuộc đời chúng ta. Chính ở đó Ngài mặc khải rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những ai yêu mến Ngài.

Ở đó chúng ta có được sự thật với Chúa khi mọi điều khác được nói và làm. “Dầu Ngài có giết tôi, tôi vẫn tin cậy Ngài.” Đó là khi chúng ta hết yêu cuộc sống này và sống trong ánh sáng của cõi vĩnh hằng mai sau.

Chính ở đó, Ngài bày tỏ tình yêu sâu sắc mà Ngài dành cho chúng ta: “Vì tôi nghĩ rằng những đau khổ ở đời này không đáng so sánh với vinh quang sẽ được tỏ ra nơi chúng ta”. ~ Rô-ma 8:18

Chính ở đó, trong lò lửa, chúng ta nhận ra rằng “Vì sự hoạn nạn nhẹ nhàng của chúng ta, chỉ trong chốc lát, sẽ mang lại cho chúng ta vinh quang vĩnh cửu và vượt trội hơn nhiều.” ~ 2 Cô-rinh-tô 4:17

Chính ở đó chúng ta yêu Chúa Giêsu và trân trọng chiều sâu của ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta, biết rằng những đau khổ trong quá khứ sẽ không làm chúng ta đau đớn, nhưng làm tăng thêm vinh quang của Ngài.

Khi chúng ta ra khỏi lò thì mùa xuân bắt đầu nở hoa. Sau khi Ngài khiến chúng ta rơi nước mắt, chúng ta dâng lên những lời cầu nguyện nhẹ nhàng chạm đến tấm lòng của Đức Chúa Trời.

“…nhưng chúng tôi cũng khoe mình trong hoạn nạn: biết rằng hoạn nạn sinh ra kiên nhẫn; và sự kiên nhẫn, kinh nghiệm; và kinh nghiệm, hy vọng.” ~ Rô-ma 5:3-4

Bạn thân mến,

Bạn có biết Chúa Giêsu là ai không? Chúa Giê-xu là người cứu hộ thuộc linh của bạn. Bối rối? Vâng chỉ cần đọc trên.

Bạn thấy đấy, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài, Chúa Giê-xu, đến thế gian để tha tội cho chúng ta và cứu chúng ta khỏi sự tra tấn đời đời trong một nơi gọi là địa ngục.

Ở địa ngục, bạn ở một mình trong bóng tối hoàn toàn gào thét đòi mạng sống của mình. Bạn đang bị thiêu sống mãi mãi. Vĩnh cửu kéo dài mãi mãi!

Bạn ngửi thấy mùi lưu huỳnh trong địa ngục, và nghe thấy tiếng la hét đầy máu của những kẻ chối bỏ Chúa Giê-xu Christ. Trên hết, Bạn sẽ nhớ tất cả những điều khủng khiếp mà bạn đã từng làm, tất cả những người mà bạn đã chọn. Những ký ức này sẽ ám ảnh bạn mãi mãi! Nó sẽ không bao giờ dừng lại. Và bạn sẽ ước rằng bạn đã chú ý đến tất cả những người đã cảnh báo bạn về địa ngục.

Có hy vọng mặc dù. Hy vọng điều đó được tìm thấy trong Chúa Giê-xu Christ.

Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài, Đức Chúa Jêsus đến chết thay cho tội lỗi của chúng ta. Ngài bị treo trên thập tự giá, bị chế giễu và bị đánh đập, mão gai được ném lên đầu Ngài, trả giá trị tội lỗi của thế gian cho những ai tin Ngài.

Anh ấy đang chuẩn bị một chỗ cho họ ở một nơi được gọi là thiên đường, nơi không có nước mắt, nỗi buồn hay nỗi đau nào sẽ giáng xuống cho họ. Không phải lo lắng hay quan tâm.

Đó là một nơi đẹp đến mức không thể diễn tả được. Nếu bạn muốn lên thiên đàng và sống đời đời với Chúa, hãy thú nhận với Chúa rằng bạn là một tội nhân đáng bị sa hỏa ngục và chấp nhận Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Rỗi của cá nhân bạn.

Ai trong chúng ta không khóc bên mộ người thân,
hoặc thương tiếc cho sự mất mát của họ với rất nhiều câu hỏi chưa được trả lời? Chúng ta sẽ biết những người thân yêu của chúng ta trên thiên đường? Chúng ta sẽ thấy mặt họ lần nữa chứ?

Cái chết thật đau buồn với sự chia ly của nó, thật khó cho những người mà chúng ta bỏ lại phía sau. Những người yêu nhiều thường đau buồn sâu sắc, cảm thấy đau lòng vì chiếc ghế trống của họ.

Tuy nhiên, chúng tôi đau buồn cho những người ngủ trong Chúa Giêsu, nhưng không phải là những người không có hy vọng. Thánh thư được dệt bằng sự thoải mái mà không chỉ chúng ta sẽ biết những người thân yêu của chúng ta trên thiên đàng, mà chúng ta cũng sẽ ở cùng với họ.

Mặc dù chúng ta đau buồn về sự mất mát của những người thân yêu, chúng ta sẽ mãi mãi ở bên những người trong Chúa. Âm thanh quen thuộc của giọng nói của họ sẽ gọi tên bạn. Vậy chúng ta sẽ ở với Chúa.

Còn những người thân yêu của chúng ta, những người có thể đã chết mà không có Chúa Giêsu thì sao? Bạn sẽ nhìn thấy khuôn mặt của họ một lần nữa? Ai biết rằng họ đã không tin Chúa Jesus trong những giây phút cuối cùng của họ? Chúng ta có thể không bao giờ biết phía này của thiên đường.

Vì tôi nghĩ rằng những đau khổ của thời hiện tại không đáng để so sánh với vinh quang sẽ được tiết lộ trong chúng ta. ~ Rô-ma 8: 18

Bản thân Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng hét, với tiếng nói của tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Chúa: và người chết trong Chúa Kitô sẽ sống lại trước tiên:

Sau đó, chúng ta còn sống và còn lại sẽ bị cuốn vào chúng trong những đám mây để gặp Chúa trên không trung, và chúng ta sẽ luôn ở bên Chúa. Vì vậy, hãy an ủi nhau bằng những lời này. Tiết ~ 1 Tê-sa-lô-ni-ca: 4-16

Kinh thánh không sử dụng thuật ngữ, “xã hội không tiền mặt”, nhưng nó gián tiếp ngụ ý điều đó khi nói về Kẻ chống lại Đấng Christ với sự giúp đỡ của Tiên tri giả đã phá hoại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem trong Đại nạn. Sự kiện này được gọi là Abomination of Desolation. Dấu hiệu của Con thú chỉ được đề cập trong Khải huyền 13: 16-18; 14: 9-12 và 19:20. Rõ ràng nếu người cai trị yêu cầu nhãn hiệu của mình để mua hoặc bán, điều đó có nghĩa là xã hội sẽ không có tiền mặt. Khải Huyền 13: 16-18 nói, “Ngài khiến tất cả mọi người, cả nhỏ và lớn, cả giàu và nghèo, cả tự do và nô lệ, được đánh dấu trên tay phải hoặc trán, để không ai có thể mua hoặc bán trừ khi anh ta có. dấu hiệu, nghĩa là, tên của con thú hoặc số lượng tên của nó. Điều này đòi hỏi sự khôn ngoan, hãy để người có hiểu biết tính toán số của con thú, vì nó là số của một người đàn ông, và số của anh ta là 666.

Beast (Anti-Christ) là một kẻ thống trị thế giới, với sức mạnh của rồng (Satan - Khải huyền 12: 9 & 13: 2) và sự giúp đỡ của Tiên tri giả đã tự đặt mình lên và yêu cầu được tôn thờ như Chúa. Sự kiện cụ thể này xảy ra vào giữa cơn đại nạn khi anh ta dừng các lễ vật và của lễ trong đền thờ. (Đọc kỹ Đa-ni-ên 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Ma-thi-ơ 24:15; Mác 13:14; I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-5: 11 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 1-12 và Khải Huyền chương 13). ) Nhà tiên tri giả yêu cầu một hình ảnh của Quái vật được xây dựng và được tôn thờ. Những sự kiện này xảy ra trong Đại nạn mà trong Khải huyền 13, chúng ta thấy Kẻ phản Kitô đòi hỏi dấu ấn của hắn trên mọi người để họ mua hoặc bán.

Lấy nhãn hiệu của Con thú sẽ là một sự lựa chọn nhưng 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2 cho thấy rằng những ai từ chối chấp nhận Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi khỏi tội lỗi sẽ bị che mắt và bị lừa dối. Hầu hết các tín đồ được sinh ra lần nữa đều tin chắc rằng Sự kiện phá hủy nhà thờ xảy ra trước thời điểm này và chúng ta sẽ không phải hứng chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9). Tôi nghĩ nhiều người lo sợ chúng tôi có thể vô tình lấy dấu này. Lời Đức Chúa Trời nói trong 2 Ti-mô-thê 1: 7, “Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta tinh thần sợ hãi, nhưng là tình yêu thương, quyền năng và trí óc sáng suốt”. Hầu hết các đoạn văn về chủ đề này đều nói rằng chúng ta nên có trí tuệ và hiểu biết. Tôi nghĩ rằng chúng ta nên đọc Kinh thánh và nghiên cứu chúng cẩn thận để chúng ta hiểu biết về chủ đề này. Chúng tôi đang trong quá trình trả lời các câu hỏi khác về chủ đề này (Đại nạn). Vui lòng đọc chúng khi chúng được đăng tải và đọc các trang web khác bởi các nguồn Tin Lành uy tín và đọc và nghiên cứu các Kinh Thánh này: Sách Đa-ni-ên và Khải Huyền (Đức Chúa Trời hứa ban phước cho những ai đọc sách cuối cùng này), Ma-thi-ơ chương 24; Đánh dấu chương 13; Lu-ca chương 21; I Tê-sa-lô-ni-ca, đặc biệt là chương 4 & 5; 2 Tê-sa-lô-ni-ca chương 2; Ê-xê-chi-ên chương 33-39; Ê-sai chương 26; Sách A-mốt và bất kỳ Kinh thánh nào khác về chủ đề này.

Hãy cẩn thận với các giáo phái dự đoán ngày tháng và cho rằng Chúa Giê-xu đang ở đây; thay vào đó hãy tìm kiếm những dấu hiệu trong Kinh thánh về sự sắp đến của những ngày cuối cùng và sự trở lại của Chúa Giê-xu, đặc biệt là 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2 và Ma-thi-ơ 24. Có những sự kiện chưa xảy ra mà phải xảy ra trước khi Đại nạn xảy ra: 1). Phúc âm phải được rao giảng cho tất cả các quốc gia (dân tộc).  2). Sẽ có một ngôi đền Do Thái mới ở Giê-ru-sa-lem chưa có, nhưng người Do Thái đã sẵn sàng xây dựng nó. 3). 2 Thessalonians 2 chỉ ra rằng con thú (Anti-Christ, Man of Sin) sẽ được tiết lộ. Chúng tôi vẫn chưa biết anh ta là ai. 4). Kinh thánh tiết lộ rằng ngài sẽ sinh ra từ một liên minh 10 quốc gia gồm các quốc gia có nguồn gốc từ Đế quốc La Mã cũ (Xin xem Đa-ni-ên 2, 7, 9, 11, 12). 5). Anh ta sẽ lập một hiệp ước với nhiều người (có lẽ điều này liên quan đến Israel). Chưa có sự kiện nào trong số này xảy ra, nhưng tất cả đều có thể xảy ra trong tương lai gần. Tôi tin rằng những sự kiện này đang được thiết lập trong cuộc đời của chúng ta. Israel chuẩn bị xây dựng một ngôi đền; Liên minh châu Âu thực sự tồn tại và có thể dễ dàng là tiền thân của liên minh; một xã hội không tiền mặt là có thể và chắc chắn đang được thảo luận ngày nay. Những dấu hiệu của Matthew và Luke về động đất, dịch bệnh và chiến tranh chắc chắn là đúng. Nó cũng nói rằng chúng ta nên thận trọng và sẵn sàng cho sự trở lại của Chúa.

Cách để sẵn sàng là theo Chúa bằng cách trước tiên tin nhận Phúc Âm về Con Ngài và chấp nhận Ngài làm Cứu Chúa của bạn. Đọc I Cô-rinh-tô 15: 1-4 nói rằng chúng ta cần tin rằng Ngài đã chết trên thập tự giá để trả món nợ cho tội lỗi của chúng ta. Ma-thi-ơ 26:28 nói, "Đây là giao ước mới trong huyết ta, được đổ ra cho nhiều người để xóa tội lỗi." Chúng ta cần tin tưởng và đi theo Ngài. 2 Ti-mô-thê 1:12 nói, "Ngài có thể giữ điều mà tôi đã cam kết với Ngài chống lại ngày đó." Giu-đe 24 & 25 nói, “Bây giờ đối với Đấng có thể giữ cho bạn khỏi vấp phạm, và làm cho bạn đứng trước sự vinh hiển của Ngài với niềm vui lớn không thể chê trách được, với Đức Chúa Trời duy nhất là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta, được vinh hiển , quyền thống trị và quyền lực, trước mọi thời đại và bây giờ và mãi mãi. A-men. ” Chúng ta có thể tin tưởng và đề phòng và không sợ hãi. Chúng ta được Kinh thánh cảnh báo là hãy sẵn sàng. Tôi tin rằng thế hệ của chúng ta đang tạo ra hoàn cảnh để cho phép Kẻ chống lại Đấng Christ có được quyền lực và chúng ta cần hiểu Lời Đức Chúa Trời và sẵn sàng bằng cách chấp nhận Victor (Khải Huyền 19: 19-21), Chúa Giê-xu Christ, Đấng có thể ban cho chúng ta. chiến thắng (I Cô-rinh-tô 15:58). Hê-bơ-rơ 2: 3 cảnh báo, "Làm sao chúng ta trốn thoát được nếu chúng ta bỏ qua sự cứu rỗi lớn lao như vậy."

Đọc 2 Tê-sa-lô-ni-ca chương 2. Câu 10 nói, “Họ chết vì không chịu yêu mến lẽ thật nên được cứu.” Hê-bơ-rơ 4: 2 nói, “Vì chúng tôi cũng đã rao giảng phúc âm cho chúng tôi y như họ đã giảng; nhưng thông điệp mà họ nghe được chẳng có giá trị gì đối với họ, bởi vì những người đã nghe nó đã không kết hợp nó với đức tin ”. Khải Huyền 13: 8 nói, "Tất cả những ai ở trên đất sẽ thờ phượng nó (con thú), tất cả những ai có tên chưa được viết từ khi sáng thế trong sách sự sống của Chiên Con đã bị giết." Khải Huyền 14: 9-11 cho biết, “Bấy giờ, một thiên sứ khác, ngôi thứ ba, theo sau họ, lớn tiếng nói rằng: Nếu ai thờ con thú và hình tượng của nó, và nhận được một dấu hiệu trên trán hoặc trên tay nó, thì người đó cũng sẽ uống rượu thịnh nộ của Đức Chúa Trời, được pha toàn lực trong chén giận dữ của Ngài; và người ấy sẽ bị hành hạ bằng lửa và diêm sinh trước sự hiện diện của các thiên thần thánh và trước sự hiện diện của Chiên Con. Và làn khói dày vò của họ cứ bay lên mãi mãi; Họ không hề ngơi nghỉ ngày đêm, những kẻ thờ con thú và hình ảnh nó, và bất cứ ai nhận được dấu tên của nó. ' ”Đối chiếu điều này với lời hứa của Đức Chúa Trời trong Giăng 3:36,“ Ai tin Con thì được sự sống đời đời, nhưng ai khước từ Con sẽ không thấy sự sống, vì cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy. ” Câu 18 nói: “Ai tin Ngài thì không bị đoán xét; nhưng ai không tin thì đã bị phán xét rồi, vì không tin vào danh Con Một Đức Chúa Trời ”. Giăng 1:12 hứa, "Tuy nhiên, cho tất cả những ai đã tiếp nhận Ngài, cho tất cả những ai tin vào danh Ngài, Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời." Giăng 10:28 nói, “Ta ban sự sống đời đời cho chúng, và chúng sẽ không bao giờ hư mất; và không ai giật được chúng khỏi tay Ta ”.

Kinh thánh Tân ước nói về tiên tri và mô tả lời tiên tri như một món quà thuộc linh. Có người hỏi rằng liệu ngày nay một người nói tiên tri có ngang bằng với Kinh thánh không. Cuốn sách Giới thiệu chung về Kinh thánh đưa ra định nghĩa về lời tiên tri này ở trang 18: “Lời tiên tri là thông điệp của Đức Chúa Trời ban qua một nhà tiên tri. Nó không bao hàm dự đoán; trên thực tế, không có từ nào trong tiếng Do Thái cho 'lời tiên tri' có nghĩa là tiên đoán. Một nhà tiên tri là một người nói thay cho Đức Chúa Trời… Ông ấy về cơ bản là một nhà thuyết giáo và một người thầy… 'theo sự dạy dỗ thống nhất của Kinh thánh.' ”

Tôi muốn cung cấp cho bạn Kinh thánh và những quan sát để giúp bạn hiểu chủ đề này. Trước tiên, tôi muốn nói rằng nếu lời tiên tri của một người là Kinh thánh, chúng ta sẽ có nhiều tập Kinh thánh mới liên tục và chúng tôi sẽ phải kết luận rằng Kinh thánh chưa hoàn chỉnh. Chúng ta hãy xem xét và xem sự khác biệt được mô tả giữa lời tiên tri trong Cựu ước và trong Tân ước.

Trong Cựu Ước, các nhà tiên tri thường là những người lãnh đạo dân sự của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời đã sai họ đến để hướng dẫn dân sự Ngài và mở đường cho Đấng Cứu Rỗi sắp đến. Đức Chúa Trời ban cho dân sự của Ngài những chỉ dẫn cụ thể để nhận biết người thật khỏi các tiên tri giả. Vui lòng đọc Phục truyền luật lệ ký 18: 17-22 và cả chương 13: 1-11 để biết những thử nghiệm đó. Đầu tiên, nếu nhà tiên tri dự đoán điều gì đó, anh ta phải chính xác 100%. Mỗi lời tiên tri đã phải ứng nghiệm. Sau đó, chương 13 nói rằng nếu Ngài bảo dân sự thờ phượng bất cứ thần nào ngoài CHÚA (Đức Giê-hô-va), thì Ngài là một nhà tiên tri giả và sẽ bị ném đá đến chết. Các nhà tiên tri cũng viết ra những gì họ đã nói và những gì xảy ra theo mệnh lệnh và hướng dẫn của Đức Chúa Trời. Hê-bơ-rơ 1: 1 nói, "Trong quá khứ, Đức Chúa Trời đã phán với tổ tiên chúng ta qua các nhà tiên tri nhiều lần và bằng nhiều cách khác nhau." Những tác phẩm này ngay lập tức được coi là Kinh thánh - Lời Chúa. Khi các nhà tiên tri ngừng việc, người Do Thái coi như “quy điển” (bộ sưu tập) Kinh thánh đã đóng lại hoặc đã hoàn tất.

Tương tự, Tân Ước phần lớn được viết bởi các môn đồ ban đầu hoặc những người thân cận với họ. Họ là những nhân chứng cho cuộc đời của Chúa Giê-su. Hội thánh chấp nhận các tác phẩm của họ là Kinh thánh, và ngay sau khi Giu-đe và Khải huyền được viết ra, họ không còn chấp nhận các tác phẩm khác là Kinh thánh. Trên thực tế, họ thấy những bài viết khác sau này là trái với Kinh thánh và sai bằng cách so sánh chúng với Kinh thánh, những lời được viết bởi các nhà tiên tri và sứ đồ như Phi-e-rơ đã nói trong I Phi-e-rơ 3: 1-4, nơi ông nói với Hội thánh cách xác định những kẻ chế giễu. và dạy sai. Ông nói, "hãy nhớ lại những lời của các nhà tiên tri và các mệnh lệnh được ban cho bởi Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng tôi qua các sứ đồ của bạn."

Tân Ước nói trong I Cô-rinh-tô 14:31 rằng bây giờ mọi tín hữu đều có thể tiên tri.

Ý tưởng thường được đưa ra nhất trong Tân Ước là THI mọi điều. Giu-đe 3 nói "đức tin" là "một lần cho tất cả các thánh đồ." Sách Khải Huyền, tiết lộ tương lai của thế giới chúng ta, nghiêm khắc cảnh báo chúng ta trong chương 22 câu 18 không được thêm hoặc bớt bất cứ điều gì vào các từ của sách đó. Đây là một dấu hiệu rõ ràng rằng Kinh thánh đã được hoàn thành. Nhưng Kinh Thánh đưa ra những cảnh báo lặp đi lặp lại liên quan đến tà giáo và sự dạy dỗ sai lầm như được thấy trong 2 Phi-e-rơ 3: 1-3; 2 Phi-e-rơ chương 2 & 3; I Ti-mô-thê 1: 3 & 4; Giu-đe 3 & 4 và Ê-phê-sô 4:14. Ê-phê-sô 4: 14 & 15 nói, “Vì vậy, chúng ta từ đó không còn là trẻ con nữa, bị tung đi chạy lại, bị cuốn theo mọi luồng gió giáo lý, bởi sự coi thường của loài người, và sự xảo quyệt, nhờ đó chúng nằm chờ để lừa dối. Thay vào đó, nói sự thật trong tình yêu thương, chúng ta sẽ trưởng thành về mọi mặt, thân thể trưởng thành của Ngài là đầu, tức là Đấng Christ. ” Không có gì sánh bằng Kinh thánh, và tất cả những gì được gọi là tiên tri đều phải được thử nghiệm bởi nó. I Tê-sa-lô-ni-ca 5:21 nói, "Hãy thử nghiệm mọi điều, giữ lấy điều tốt lành." I Giăng 4: 1 nói: “Hỡi kẻ yêu dấu, đừng tin mọi thần, nhưng hãy thử các thần, xem chúng có phải là của Đức Chúa Trời không; bởi vì nhiều tiên tri giả đã đi ra ngoài thế giới. ” Chúng tôi phải kiểm tra mọi thứ, mọi nhà tiên tri, mọi giáo viên và mọi giáo lý. Ví dụ tốt nhất về cách chúng ta làm điều này được tìm thấy trong Công vụ 17:11.

Công vụ 17:11 cho chúng ta biết về Phao-lô và Si-la. Họ đến Berea để rao giảng Tin Mừng. Công vụ cho chúng ta biết rằng những người Berean đã đón nhận thông điệp một cách háo hức, và họ được khen ngợi và được gọi là cao quý vì “họ đã tra cứu Kinh thánh hàng ngày để xem điều Phao-lô nói có đúng không.” Họ đã thử nghiệm những gì Sứ đồ Phao-lô nói bằng cách Bánh quy.  Đó là chìa khóa. Kinh thánh là sự thật. Nó là những gì chúng tôi sử dụng để kiểm tra mọi thứ. Chúa Giê-su gọi đó là Sự thật (Giăng 17:10). Đây là cách duy nhất để đo lường bất cứ điều gì, con người hay học thuyết, sự thật so với sự bội đạo, bằng Sự thật - Kinh thánh, Lời Chúa.

Trong Ma-thi-ơ 4: 1-10, Chúa Giê-su nêu gương về cách đánh bại sự cám dỗ của Sa-tan, và cũng gián tiếp dạy chúng ta dùng Kinh Thánh để kiểm tra và khiển trách sự dạy dỗ sai lầm. Ông đã sử dụng Lời của Đức Chúa Trời, nói, "Nó được viết ra." Tuy nhiên, điều này đòi hỏi chúng ta phải trang bị cho mình sự hiểu biết thấu đáo về Lời Chúa như Phi-e-rơ đã ngụ ý.

Tân Ước khác với Cựu Ước bởi vì trong Tân Ước, Đức Chúa Trời đã sai Đức Thánh Linh đến ngự trong chúng ta, trong khi trong Cựu Ước, Ngài thường đến với các vị tiên tri và các thầy chỉ trong một khoảng thời gian. Chúng ta có Chúa Thánh Thần, Đấng hướng dẫn chúng ta vào lẽ thật. Trong giao ước mới này, Đức Chúa Trời đã cứu chúng ta và ban cho chúng ta những ân tứ thuộc linh. Một trong những món quà này là lời tiên tri. (Xin xem I Cô-rinh-tô 12: 1-11, 28-31; Rô-ma 12: 3-8 và Ê-phê-sô 4: 11-16.) Đức Chúa Trời ban những ân tứ này để giúp chúng ta lớn lên trong ân điển với tư cách là tín đồ. Chúng ta phải sử dụng những ân tứ này với khả năng tốt nhất của mình (I Phi-e-rơ 4: 10 & 11), không phải là Kinh thánh có thẩm quyền, không thể sai lầm, mà là để khích lệ lẫn nhau. 2 Phi-e-rơ 1: 3 nói rằng Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta tất cả những gì chúng ta cần cho sự sống và sự tin kính qua sự hiểu biết của chúng ta về Ngài (Chúa Giê-su). Việc viết Kinh thánh dường như đã được truyền từ các nhà tiên tri sang các sứ đồ và những nhân chứng khác. Hãy nhớ rằng trong nhà thờ mới này, chúng tôi phải thử nghiệm mọi thứ. I Cô-rinh-tô 14:14 & 29-33 nói rằng “mọi người có thể nói tiên tri, nhưng hãy để người khác phán xét.” I Cô-rinh-tô 13:19 nói, “chúng tôi nói tiên tri một phần”, tôi tin rằng điều đó có nghĩa là chúng ta chỉ hiểu được một phần. Vì vậy, chúng ta xét đoán mọi sự bằng Lời như những người Bereans đã làm, luôn luôn đề phòng sự dạy dỗ sai lầm.

Tôi nghĩ thật khôn ngoan khi nói rằng Chúa dạy dỗ và khuyên răn và khuyến khích con cái của Ngài tuân theo và sống theo Kinh thánh.

Có nhiều ý kiến ​​khác nhau về những gì Kinh thánh thực sự dự đoán sẽ xảy ra trong “những ngày cuối cùng”. Đây sẽ là một bản tóm tắt ngắn gọn về những gì chúng tôi tin và tại sao chúng tôi tin vào điều đó. Để hiểu các vị trí khác nhau trong Thiên niên kỷ, Đại nạn và Sự sụp đổ của Giáo hội, trước tiên người ta phải hiểu một số tiền giả định cơ bản. Một bộ phận khá lớn những người tuyên xưng Cơ đốc giáo tin vào cái thường được gọi là “Thần học thay thế”. Đây là ý tưởng cho rằng khi dân tộc Do Thái từ chối Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si của họ, đến lượt Đức Chúa Trời đã từ chối người Do Thái và dân tộc Do Thái được thay thế bằng Giáo hội là dân của Đức Chúa Trời. Một người tin vào điều này sẽ đọc những lời tiên tri trong Cựu Ước về Y-sơ-ra-ên và nói rằng chúng được ứng nghiệm về mặt thiêng liêng trong Giáo hội. Khi họ đọc Sách Khải Huyền và tìm thấy các từ “Do Thái” hoặc “Israel”, họ sẽ giải thích những từ này có nghĩa là Giáo hội.

Ý tưởng này có liên quan mật thiết với ý tưởng khác. Nhiều người tin rằng những tuyên bố về những điều trong tương lai đều mang tính biểu tượng và không được hiểu theo nghĩa đen. Cách đây vài năm, tôi đã nghe một đoạn băng ghi âm trong Sách Khải Huyền và giáo viên đã liên tục nói: "Nếu ý thức đơn giản làm cho ý thức thông thường thì không tìm kiếm ý nghĩa nào khác hoặc bạn sẽ kết thúc với điều vô nghĩa." Đó là cách tiếp cận mà chúng ta sẽ thực hiện với lời tiên tri trong Kinh Thánh. Các từ sẽ được coi là có nghĩa chính xác với ý nghĩa thông thường của chúng trừ khi có điều gì đó trong ngữ cảnh cho thấy khác.

Vì vậy, vấn đề đầu tiên cần giải quyết là vấn đề “Thần học thay thế”. Phao-lô hỏi trong Rô-ma 11: 1 & 2a “Có phải Đức Chúa Trời đã khước từ dân Ngài không? Không có nghĩa là! Bản thân tôi là người Y-sơ-ra-ên, là hậu duệ của Áp-ra-ham, thuộc chi phái Bên-gia-min. Đức Chúa Trời đã không từ chối dân tộc mà Ngài đã biết trước. ” Rô-ma 11: 5 nói, "Cũng vậy, vào thời điểm hiện tại, có một phần còn lại được chọn bởi ân điển." Rô-ma 11: 11 & 12 nói, “Một lần nữa, tôi hỏi: Họ có vấp ngã đến mức không thể phục hồi được không? Không có gì! Đúng hơn, vì sự vi phạm của họ, sự cứu rỗi đã đến với dân ngoại khiến dân Y-sơ-ra-ên ghen tị. Nhưng nếu sự vi phạm của họ có nghĩa là sự giàu có cho thế gian, và sự mất mát của họ có nghĩa là sự giàu có cho dân ngoại, thì sự giàu sang trọn vẹn của họ sẽ mang lại biết bao!

Rô-ma 11: 26-29 nói: “Hỡi anh chị em, tôi không muốn anh em không biết điều bí ẩn này, để anh em khỏi tự phụ: Y-sơ-ra-ên đã trải qua một phần khó khăn cho đến khi có đủ dân ngoại đến. và bằng cách này, tất cả Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu. Như đã viết: 'Người giải cứu sẽ đến từ Si-ôn; ông ấy sẽ không tin kính Gia-cốp. Và đây là giao ước của tôi với họ khi tôi xóa bỏ tội lỗi của họ. ' Về mặt phúc âm, chúng là kẻ thù vì lợi ích của bạn; nhưng liên quan đến sự bầu cử, họ được yêu mến vì các tổ phụ, vì các ân tứ của Đức Chúa Trời và sự kêu gọi của Ngài là không thể thay đổi được. " Chúng tôi tin rằng những lời hứa với Israel sẽ được thực hiện theo đúng nghĩa đen đối với Israel và khi Tân Ước nói về Israel hoặc người Do Thái thì điều đó có nghĩa chính xác những gì nó nói.

Vậy Kinh thánh dạy gì về Thiên niên kỷ. Kinh thánh có liên quan là Khải Huyền 20: 1-7. Từ "thiên niên kỷ" bắt nguồn từ tiếng Latinh và có nghĩa là một nghìn năm. Từ “một nghìn năm” xuất hiện sáu lần trong đoạn văn và chúng tôi tin rằng chúng có nghĩa chính xác như vậy. Chúng tôi cũng tin rằng Satan sẽ bị nhốt trong Abyss trong thời gian đó để ngăn chặn hắn lừa dối các quốc gia. Vì câu bốn nói rằng mọi người trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm, chúng tôi tin rằng Đấng Christ sẽ trở lại trước Thiên niên kỷ. (Sự tái lâm của Chúa Giê-su Christ được mô tả trong Khải Huyền 19: 11-21.) Vào cuối Thiên niên kỷ, Sa-tan được thả ra và tạo cảm hứng cho một cuộc nổi dậy cuối cùng chống lại Đức Chúa Trời bị đánh bại và sau đó là sự phán xét của những người không tin và sự vĩnh viễn bắt đầu. (Khải Huyền 20: 7-21: 1)

Vậy Kinh Thánh dạy gì về Đại nạn? Phân đoạn duy nhất mô tả những gì bắt đầu nó, bao lâu, những gì xảy ra ở giữa nó và mục đích cho nó là Đa-ni-ên 9: 24-27. Đa-ni-ên đã cầu nguyện về sự kết thúc của 70 năm bị giam cầm theo tiên tri Giê-rê-mi. 2 Sử-ký 36:20 cho chúng ta biết, “Đất được nghỉ ngơi trong ngày sa-bát; tất cả thời gian hoang tàn của nó đã yên nghỉ, cho đến khi hoàn thành bảy mươi năm để ứng nghiệm lời CHÚA mà Giê-rê-mi đã phán. " Phép toán đơn giản cho chúng ta biết rằng trong 490 năm, 70 × 7, người Do Thái đã không tuân theo năm sa-bát, và vì vậy Đức Chúa Trời đã loại họ khỏi đất trong 70 năm để cho đất nghỉ ngơi. Các quy định về năm sa-bát có trong Lê-vi Ký 25: 1-7. Hình phạt cho việc không tuân giữ nó có trong Lê-vi Ký 26: 33-35, “Ta sẽ phân tán các ngươi giữa các nước và sẽ rút gươm ra và truy đuổi các ngươi. Đất đai của bạn sẽ bị bỏ hoang, và các thành phố của bạn sẽ nằm trong đống đổ nát. Sau đó, đất sẽ tận hưởng những năm sa-bát của nó suốt thời gian nó nằm hoang vắng và bạn ở trong đất nước của kẻ thù của bạn; sau đó đất sẽ nghỉ ngơi và tận hưởng các ngày sa-bát của nó. Tất cả thời gian mà nó nằm hoang vắng, đất sẽ có phần còn lại mà nó không có trong những ngày sa-bát mà bạn đã sống trên đó. "

Để đáp lại lời cầu nguyện của mình về bảy mươi năm không chung thủy, Đa-ni-ên được kể trong Đa-ni-ên 9:24 (NIV), "Bảy mươi 'lần' được ra lệnh cho dân tộc và thành phố thánh của bạn hoàn tất sự vi phạm, chấm dứt tội lỗi, chuộc tội ác, đem lại sự công bình đời đời, phong ấn khải tượng và tiên tri và xức dầu cho Nơi Chí Thánh. ” Lưu ý rằng điều này được quy định cho dân của Đa-ni-ên và thành phố thánh của Đa-ni-ên. Từ chỉ tuần trong tiếng Hê-bơ-rơ là từ “bảy” và mặc dù nó thường dùng để chỉ một tuần bảy ngày, ngữ cảnh ở đây chỉ bảy mươi “khoảng thời gian” trong năm. (Khi Đa-ni-ên muốn biểu thị một tuần có bảy ngày trong Đa-ni-ên 10: 2 & 3, văn bản tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa đen là “nhiều ngày” cả hai lần cụm từ này xuất hiện).

Đa-ni-ên dự đoán sẽ mất 69 năm, 483 năm, kể từ lệnh khôi phục và xây dựng lại Giê-ru-sa-lem (Nê-hê-mi chương 2) cho đến khi Đấng được xức dầu (Đấng Mê-si, Đấng Christ) đến. (Điều này được ứng nghiệm trong phép báp têm của Chúa Giê-su hoặc Lễ khải hoàn.) Sau 483 năm, Đấng Mê-si sẽ bị xử tử. Sau khi Đấng Mê-si-a bị giết "dân của kẻ thống trị sẽ đến sẽ phá hủy thành phố và thánh địa." Điều này xảy ra vào năm 70 sau Công nguyên. Anh ta (người trị vì sẽ đến) sẽ xác nhận một giao ước với “nhiều người” trong bảy năm cuối cùng. “Ở giữa 'bảy', anh ấy sẽ chấm dứt việc hy sinh và dâng hiến. Và tại đền thờ, anh ta sẽ dựng lên một sự ghê tởm gây ra sự hoang tàn, cho đến khi sự kết thúc của sắc lệnh được đổ lên anh ta. " Hãy chú ý xem tất cả những điều này là về dân tộc Do Thái, thành phố Jerusalem và đền thờ ở Jerusalem.

Theo Xa-cha-ri 12 và 14, CHÚA trở lại để giải cứu Giê-ru-sa-lem và dân tộc Do Thái. Khi điều này xảy ra, Xa-cha-ri 12:10 nói, “Và tôi sẽ đổ cho nhà Đa-vít và các cư dân của thành Giê-ru-sa-lem một tinh thần ân điển và khẩn nài. Họ sẽ nhìn vào tôi, kẻ mà họ đã đâm, và họ sẽ thương tiếc cho anh ấy như một người thương tiếc đứa con một, và đau buồn cay đắng cho anh ấy như một người đau buồn cho đứa con trai đầu lòng. ” Đây dường như là khi “tất cả Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu” (Rô-ma 11:26). Bảy năm Đại nạn chủ yếu nói về dân tộc Do Thái.

Có một số lý do để tin rằng Sự Vỡ nhà thờ được mô tả trong I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18 và I Cô-rinh-tô 15: 50-54 sẽ xảy ra trước Đại nạn bảy năm. 1). Nhà thờ được mô tả là nơi ở của Đức Chúa Trời trong Ê-phê-sô 2: 19-22. Khải Huyền 13: 6 trong Kinh Thánh Tiêu chuẩn Cơ đốc giáo Holman (bản dịch sát nghĩa nhất mà tôi có thể tìm thấy cho đoạn này) cho biết, “Ngài bắt đầu nói những lời báng bổ Đức Chúa Trời: báng bổ danh Ngài và nơi ở của Ngài - những người ngự trên trời”. Điều này đặt nhà thờ ở trên trời trong khi con thú ở dưới đất.

2). Cấu trúc của Sách Khải Huyền được đưa ra trong chương một, câu mười chín, "Vậy, hãy viết những gì bạn đã thấy, những gì bây giờ và những gì sẽ xảy ra sau này." Những gì John đã thấy được ghi lại trong chương một. Sau đó, theo các lá thư gửi đến bảy nhà thờ đã tồn tại sau đó, "bây giờ là gì." “Sau này” trong NIV có nghĩa đen là “sau những điều này”, “meta tauta” trong tiếng Hy Lạp. “Meta tauta” được dịch “sau điều này” hai lần trong bản dịch NIV của Khải Huyền 4: 1 và dường như có nghĩa là những điều xảy ra sau các nhà thờ. Không có tham chiếu nào đến Giáo hội trên trái đất bằng cách sử dụng thuật ngữ nhà thờ đặc biệt sau đó.

3). Sau khi mô tả về Sự sụp đổ của Hội thánh trong I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18, Phao-lô nói về “Ngày của Chúa” trong I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 1-3. Anh ấy nói trong câu 3, "Trong khi mọi người đang nói, 'Hòa bình và an toàn', sự tàn phá sẽ đến với họ bất ngờ, như cơn đau đẻ trên một phụ nữ mang thai, và họ sẽ không thoát khỏi." Lưu ý các đại từ “chúng” và “chúng”. Câu 9 nói: “Vì Đức Chúa Trời không chỉ định chúng ta phải chịu cơn thịnh nộ nhưng để nhận sự cứu rỗi qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.

Tóm lại, chúng tôi tin rằng Kinh Thánh dạy về sự Vỡ tan của Giáo hội trước Đại nạn, chủ yếu là về dân tộc Do Thái. Chúng tôi tin rằng Cơn Đại Nạn kéo dài trong bảy năm và kết thúc với Sự Tái Lâm của Đấng Christ. Khi Chúa Giê-su Christ trở lại, Ngài trị vì 1,000 năm, Thiên niên kỷ.

Đại nạn là khoảng thời gian bảy năm được tiên đoán trong Đa-ni-ên 9: 24-27. Nó nói, "Bảy mươi năm được ra lệnh cho dân tộc và thành phố của bạn (tức là Y-sơ-ra-ên và Giê-ru-sa-lem) phải hoàn tất sự vi phạm, chấm dứt tội lỗi, chuộc tội ác, mang lại sự công bình đời đời, niêm phong khải tượng và lời tiên tri và để xức dầu cho Nơi Chí Thánh. ” Người ta tiếp tục nói trong câu 26b và 27, “dân của kẻ thống trị đến sẽ phá hủy thành và thánh địa. Kết cục sẽ đến như một cơn lũ: Chiến tranh sẽ tiếp tục cho đến khi kết thúc, và sự hoang tàn đã được định đoạt. Ngài sẽ xác nhận một giao ước với nhiều người trong một “bảy” (7 năm); ở giữa bảy người, anh ta sẽ chấm dứt hy sinh và dâng hiến. Và tại đền thờ, anh ta sẽ dựng lên một sự ghê tởm gây ra cảnh hoang tàn, cho đến khi sự kết thúc của sắc lệnh được đổ lên anh ta. " Đa-ni-ên 11:31 và 12:11 giải thích việc diễn giải tuần thứ bảy mươi này là bảy năm, nửa cuối trong số đó tính theo ngày thực tế là ba năm rưỡi. Giê-rê-mi 30: 7 miêu tả đây là ngày Gia-cốp gặp khó khăn khi nói rằng: “Than ôi, ngày đó thật tuyệt vời, không ai giống ngày đó; thậm chí đó còn là thời điểm Jacob gặp khó khăn; nhưng anh ta sẽ được cứu khỏi nó. " Nó được mô tả chi tiết trong Khải Huyền chương 6-18 và là khoảng thời gian bảy năm trong đó Đức Chúa Trời sẽ "trút" cơn thịnh nộ của mình chống lại các quốc gia, chống lại tội lỗi và chống lại những người phản nghịch Đức Chúa Trời, từ chối tin và thờ phượng Ngài và của Ngài. Người được xức dầu. I Tê-sa-lô-ni-ca 1: 6-10 nói: “Các ngươi cũng trở nên bắt chước chúng tôi và của Chúa, đã nhận lời trong hoạn nạn nhiều với sự vui mừng của Đức Thánh Linh, để các ngươi trở nên gương cho tất cả các tín đồ ở Macedonia và Achaia. . Vì lời của Chúa đã phát ra từ bạn, không chỉ ở Macedonia và Achaia, mà còn ở mọi nơi mà đức tin của bạn đối với Đức Chúa Trời đã phát ra, nên chúng tôi không cần phải nói điều gì. Vì chính họ thuật lại cho chúng tôi biết chúng tôi đã tiếp đón các bạn như thế nào, và cách các bạn hướng về Đức Chúa Trời từ các thần tượng để phụng sự Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật, và chờ đợi Con Ngài từ trời, Đấng Ngài đã sống lại từ cõi chết, tức là Chúa Jêsus, Đấng giải cứu chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp ập đến ”.

Đại nạn tập trung xung quanh Israel và Thành phố Thánh của Chúa, Jerusalem. Nó bắt đầu với một người cai trị đến từ một liên minh mười quốc gia đến từ cội nguồn của Đế chế La Mã lịch sử ở Châu Âu. Lúc đầu, anh ta sẽ xuất hiện là một người tạo hòa bình và sau đó nổi lên trở thành ác nhân. Sau ba năm rưỡi nắm được quyền lực, ông ta mạo phạm đến đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, tự xưng là “thần” và yêu cầu được tôn thờ. (Đọc Ma-thi-ơ chương 24 & 25; I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 3-12 và Khải-huyền chương 13.) Đức Chúa Trời phán xét những quốc gia thù địch và cố gắng tiêu diệt dân Ngài (Y-sơ-ra-ên). Anh ta cũng phán xét kẻ thống trị (Phản Kitô), kẻ đã tự đặt mình lên làm thần. Khi các quốc gia trên thế giới tập hợp lại với nhau để tiêu diệt dân sự và Thành phố của Ngài tại thung lũng Ha-ma-ghê-đôn, để chiến đấu chống lại Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su sẽ trở lại để tiêu diệt kẻ thù của Ngài và giải cứu dân sự và Thành phố của Ngài. Chúa Giê-su sẽ trở lại một cách hiển nhiên và được cả thế giới nhìn thấy (Công vụ 1: 9-11; Khải Huyền 1: 7) và dân tộc Y-sơ-ra-ên của Ngài (Xa-cha-ri 12: 1-14 và 14: 1-9).

Khi Chúa Giê-xu trở lại, các thánh đồ Cựu ước, Giáo hội và đội quân thiên thần sẽ cùng Ngài chinh phục. Khi phần còn lại của Y-sơ-ra-ên nhìn thấy Ngài, họ sẽ nhận ra Ngài là Đấng mà họ đâm thâu và than khóc và tất cả họ sẽ được cứu (Rô-ma 11:26). Sau đó, Chúa Giê-su sẽ thiết lập Vương Quốc Ngàn Năm của Ngài và trị vì với dân sự của Ngài trong 1,000 năm.

CHÚNG TÔI ĐANG Ở TRIBULATION?

Không, chưa, nhưng có lẽ chúng ta đang ở thời điểm trước đó. Như chúng tôi đã trình bày trước đó, đại nạn bắt đầu khi Kẻ Phản Kitô sẽ lộ diện và lập hiệp ước với Y-sơ-ra-ên (Xin xem Đa-ni-ên 9:27 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2). Đa-ni-ên 7 & 9 nói rằng anh ta sẽ phát sinh ra từ một liên minh mười quốc gia và sau đó sẽ kiểm soát nhiều hơn. Cho đến nay, nhóm 10 quốc gia vẫn chưa được thành lập.

Một lý do khác khiến chúng ta chưa ở trong cơn đại nạn là trong cơn đại nạn, vào 3 & 1/2 năm nữa, Kẻ chống Chúa sẽ làm ô uế đền thờ ở Giê-ru-sa-lem và tự lập mình làm thần và hiện tại không có đền thờ nào trên Núi ở. Israel, mặc dù người Do Thái đã chuẩn bị và sẵn sàng xây dựng nó.

Những gì chúng ta thấy là thời kỳ chiến tranh và bất ổn gia tăng mà Chúa Giê-su nói sẽ xảy ra (Xin xem Ma-thi-ơ 24: 7 & 8; Mác 13: 8; Lu-ca 21:11). Đây là dấu hiệu của cơn thịnh nộ sắp xảy ra của Chúa. Những câu này nói rằng sẽ có gia tăng chiến tranh giữa các quốc gia và sắc tộc, dịch bệnh, động đất và các dấu hiệu khác từ thiên đàng.

Một điều nữa phải xảy ra là phúc âm phải được rao giảng cho tất cả các quốc gia, tiếng nói và dân tộc, bởi vì một số người trong số những người này sẽ tin và sẽ ở trên trời, ca ngợi Đức Chúa Trời và Chiên Con (Ma-thi-ơ 24:14; Khải Huyền 5: 9 & 10) .

Chúng ta biết rằng chúng ta đang ở gần vì Đức Chúa Trời đang tập hợp những dân tộc tản mác của Ngài, Y-sơ-ra-ên, từ thế giới và đưa họ trở về với Y-sơ-ra-ên, Đất Thánh, không bao giờ rời đi nữa. A-mốt 9: 11-15 nói, "Ta sẽ trồng chúng trên đất, và chúng sẽ không bị nhổ ra khỏi đất mà ta đã ban cho chúng nữa."

Hầu hết các Cơ đốc nhân cơ bản tin rằng sự thịnh vượng của hội thánh cũng sẽ đến trước (xin xem I Cô-rinh-tô 15: 50-56; I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 1-12) bởi vì hội thánh “không được chỉ định để nổi cơn thịnh nộ” , nhưng điểm này không rõ ràng và có thể gây tranh cãi. Tuy nhiên Lời Chúa không nói rằng các thiên sứ sẽ tập hợp các thánh đồ của Ngài “từ đầu này đến đầu kia” (Ma-thi-ơ 24:31), không phải từ đầu này sang đầu trái đất khác, và họ sẽ tham gia với các đạo quân của Đức Chúa Trời, kể cả các thiên sứ (I Tê-sa-lô-ni-ca 3:13; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1: 7; Khải Huyền 19:14) đến thế gian để đánh bại kẻ thù của Y-sơ-ra-ên khi Chúa trở lại. Cô-lô-se 3: 4 nói, "Khi Đấng Christ, là sự sống của chúng ta, được bày tỏ ra, thì anh em cũng sẽ được tỏ ra với Ngài trong vinh quang."

Vì danh từ Hy Lạp được dịch là sự bội đạo trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 3 xuất phát từ một động từ thường được dịch là khởi hành, câu này có thể ám chỉ sự cất lên và điều đó sẽ phù hợp với ngữ cảnh của chương. Cũng hãy đọc Ê-sai 26: 19-21, dường như hình dung về sự sống lại và sự kiện mà những người này được ẩn đi để thoát khỏi cơn thịnh nộ và sự phán xét của Đức Chúa Trời. Sự sung sướng vẫn chưa xảy ra.

CHÚNG TÔI CÓ THỂ THOÁT NHƯ THẾ NÀO?

Hầu hết những người theo đạo Tin Lành đều chấp nhận khái niệm về Sự chiếm đoạt nhà thờ, nhưng vẫn còn tranh cãi về thời điểm nó xảy ra. Nếu nó xảy ra trước khi bắt đầu cơn đại nạn thì chỉ những người không tin Chúa ở lại trên đất sau cuộc Bão táp mới bước vào cơn đại nạn, thời kỳ thịnh nộ của Đức Chúa Trời, bởi vì chỉ những người tin rằng Chúa Giê-xu đã chết để cứu chúng ta khỏi tội lỗi của chúng ta mới được cất lên. Nếu chúng ta hiểu sai về thời gian của sự Rapture và nó xảy ra muộn hơn, trong hoặc vào cuối cơn đại nạn bảy năm, chúng ta sẽ bị bỏ lại với những người khác và trải qua đại nạn, mặc dù hầu hết những người tin điều này tin rằng chúng ta sẽ bằng cách nào đó được bảo vệ khỏi cơn thịnh nộ của Chúa trong thời gian đó.

Bạn không muốn chống lại Đức Chúa Trời, bạn muốn đứng về phía Đức Chúa Trời, nếu không, bạn không chỉ trải qua đại nạn mà còn phải đối mặt với sự phán xét và cơn thịnh nộ đời đời của Đức Chúa Trời và bị ném vào hồ lửa cùng với ma quỷ và các thiên thần của hắn. . Khải Huyền 20: 10-15 cho biết, “Còn ma quỷ lừa dối họ, bị ném vào hồ lửa và diêm sinh, nơi có con thú và tiên tri giả; và họ sẽ bị dày vò cả ngày lẫn đêm mãi mãi. Sau đó, tôi thấy một ngai vàng lớn màu trắng và Ngài ngự trên đó, từ sự hiện diện của đất và trời, bỏ trốn và không tìm thấy nơi nào cho họ. Tôi thấy kẻ chết, lớn và nhỏ, đứng trước ngai, và các sách được mở ra, và một sách khác được mở ra, đó là sách sự sống; và người chết bị phán xét theo những điều đã viết trong sách, tùy theo việc làm của họ. Biển từ bỏ kẻ chết ở trong đó, chết chóc và Hades từ bỏ kẻ chết ở trong đó; và họ đã bị phán xét, mỗi người trong số họ tùy theo việc làm của họ. Sau đó cái chết và Hades bị ném vào hồ lửa. Đây là cái chết thứ hai, hồ lửa. Và nếu tên của ai không được ghi vào sách sự sống, người đó sẽ bị ném vào hồ lửa ”. (Xem thêm Ma-thi-ơ 25:41).

Như tôi đã trình bày, hầu hết các Cơ đốc nhân tin chắc rằng những người tin Chúa sẽ được cất lên và không bước vào cơn đại nạn. I Cô-rinh-tô 15: 51 & 52 nói, “Nầy, ta cho ngươi biết một điều bí ẩn; không phải tất cả chúng ta sẽ ngủ, nhưng tất cả chúng ta sẽ được thay đổi, trong một khoảnh khắc, trong ánh mắt lấp lánh, vào tiếng kèn cuối cùng; vì tiếng kèn sẽ vang, kẻ chết sẽ sống lại không thể khuất phục được; và chúng tôi sẽ được thay đổi. ” Tôi nghĩ rằng điều rất thú vị là Kinh Thánh về Sự Vỡ (I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18; 5: 8-10; I Cô-rinh-tô 15:52) nói, “chúng ta sẽ ở mãi mãi với Chúa,” và rằng, “chúng ta nên an ủi nhau bằng những lời này. "

Các tín đồ Do Thái sử dụng hình ảnh minh họa về nghi lễ Hôn nhân của người Do Thái giống như trong thời của Đấng Christ để minh họa quan điểm này. Một số người cho rằng Chúa Giê-xu chưa bao giờ sử dụng nó và Ngài đã làm. Ông đã sử dụng phong tục hôn nhân nhiều lần để mô tả hoặc giải thích các sự kiện xung quanh sự tái lâm của Ngài. Các nhân vật là: Cô dâu là nhà thờ; chú rể là Đấng Christ; Cha của Chú Rể là Đức Chúa Trời Cha.

Các sự kiện cơ bản là:

1). The Betrothal: Cô dâu và chú rể cùng nhau uống một chén rượu và hứa sẽ không uống trái nho nữa cho đến khi đám cưới thực sự diễn ra. Chúa Giê-su đã dùng những từ mà chú rể sẽ dùng khi Ngài nói trong Ma-thi-ơ 26:29 “Nhưng ta nói cùng các ngươi, từ nay về sau, ta sẽ không uống trái nho từ nay về sau cho đến ngày ta uống trái nho mới với ngươi trong Vương quốc của Cha ta. . ” Khi cô dâu uống cạn chén rượu và giá cô dâu được chú rể trả, đó là hình ảnh của sự trả giá cho tội lỗi của chúng ta và sự chấp nhận của chúng ta đối với Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của chúng ta. Chúng tôi là cô dâu.

2). Chú rể đi làm nhà cho dâu. Trong Giăng 14, Chúa Giê-xu lên trời để chuẩn bị một ngôi nhà cho chúng ta. Giăng 14: 1-3 nói, “Chớ để lòng mình phiền muộn; hãy tin vào Chúa, cũng hãy tin vào Ta. Trong nhà của Cha tôi có nhiều nơi ở; nếu nó không phải như vậy, tôi đã nói với bạn; vì tôi đi để chuẩn bị một nơi cho bạn. Nếu Ta đi dọn chỗ cho các ngươi, thì Ta sẽ lại đến, rước các ngươi về với Chính Ta, rằng Ta ở đâu, thì các ngươi cũng ở đó, ”(sự cất lên).

3). Người Cha quyết định khi nào chú rể sẽ trở lại đón cô dâu. Ma-thi-ơ 24:36 nói, "Nhưng ngày và giờ đó không ai biết, ngay cả các thiên sứ trên trời, cũng không phải Con, nhưng chỉ một mình Cha." Chỉ một mình Chúa Cha biết khi nào Chúa Giê-xu sẽ trở lại.

4). Chú rể đến bất ngờ vì cô dâu của Ngài, người đang chờ đợi, thường là lâu như một năm, để Ngài trở lại. Chúa Giê-su chiếm ngôi nhà thờ (I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 13-18).

5). Cô dâu được chăm sóc trong một tuần trong căn phòng được chuẩn bị cho cô ấy ở nhà của Cha. Hội thánh ở trên trời trong bảy năm trong Đại nạn. Đọc Ê-sai 26: 19-21.

6). Tiệc Tiệc Ly diễn ra trong nhà của Người Cha vào cuối cử hành hôn nhân (Khải Huyền 19: 7-9). Sau tiệc cưới, cô dâu bước ra và trình diện với mọi người. Chúa Giê-xu trở lại trái đất cùng với cô dâu của Ngài (Hội thánh) và các thánh và thiên sứ trong Cựu Ước để khuất phục kẻ thù của Ngài (Khải Huyền 19: 11-21).

Đúng vậy, Chúa Giê-su đã sử dụng các phong tục đám cưới vào thời của Ngài để minh họa các sự kiện của ngày cuối cùng. Kinh thánh đề cập đến Hội thánh là cô dâu của Đấng Christ và Chúa Giê-su nói rằng Ngài sẽ chuẩn bị một mái ấm cho chúng ta. Chúa Giê-su cũng nói về việc trở lại hội thánh của Ngài và chúng ta nên sẵn sàng cho sự trở lại của Ngài (Ma-thi-ơ 25: 1-13). Như chúng ta đã nói, Ngài cũng nói chỉ có Chúa Cha biết khi nào Ngài sẽ trở lại.

Không có tài liệu nào trong Tân Ước nói đến việc cô dâu ẩn dật trong bảy ngày, tuy nhiên có một tài liệu tham khảo trong Cựu ước - một lời tiên tri song song với sự sống lại của những người chết và sau đó họ phải “vào phòng hoặc buồng của mình cho đến khi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời hoàn tất. . ” Đọc Ê-sai 26: 19-26, có vẻ như nó có thể nói về sự thịnh vượng của hội thánh trước đại nạn. Sau đó, bạn có bữa ăn tối kết hôn và sau đó là các thánh, các thiên thần được cứu chuộc và vô số thiên thần đến "từ thiên đàng" để đánh bại kẻ thù của Chúa Giê-su (Khải Huyền 19: 11-22) và cai trị và trị vì trên đất (Khải Huyền 20: 1-6 ).

Dù thế nào đi nữa, cách duy nhất để tránh cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời là tin vào Chúa Giê-xu. (Xin xem Giăng 3: 14-18 và 36. Câu 36 nói: “Ai tin Con thì được sự sống đời đời, ai không tin Con thì không thấy sự sống; nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời ở trên con.”) Chúng ta phải tin rằng Chúa Giê-xu đã trả hình phạt, món nợ và sự trừng phạt cho tội lỗi của chúng ta, bằng cách chết trên thập tự giá. I Cô-rinh-tô 15: 1-4 nói, “Tôi tuyên bố phúc âm… nhờ đó mà anh em cũng được cứu… Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta theo lời Kinh thánh, và rằng Ngài đã được chôn cất, và rằng Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba theo Kinh thánh. ” Ma-thi-ơ 26:28 nói, "Đây là huyết Ta ... đổ ra cho nhiều người để được tha tội." I Phi-e-rơ 2:24 nói, “Chính Ngài đã trần tội chúng ta trong thân thể Ngài trên thập tự giá”. (Đọc Ê-sai 53: 1-12.) Giăng 20:31 nói, “Nhưng những điều này được viết ra, để bạn có thể tin rằng Chúa Giê-xu là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời; và tin rằng bạn có thể có sự sống nhờ danh Ngài. "

Nếu bạn đến với Chúa Giê-xu, Ngài sẽ không quay lưng lại với bạn. Giăng 6:37 nói, "Tất cả những gì Cha ban cho Ta sẽ đến với Ta và kẻ đến với Ta, Ta chắc chắn sẽ không bỏ qua." Câu 39 & 40 nói, “Đây là ý muốn của Đấng đã sai Ta, của tất cả những gì Ngài đã ban cho Ta, Ta chẳng mất gì, nhưng sẽ sống lại vào ngày sau hết. Vì đây là ý muốn của Đức Chúa Cha, hầu cho hễ ai trông thấy Con và tin Ngài sẽ được sự sống đời đời, và chính Ta sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết. ” Hãy đọc thêm Giăng 10: 28 & 29 trong đó nói: “Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng sẽ KHÔNG BAO GIỜ bị diệt vong và cũng không ai nhổ chúng khỏi tay Ta…” Cũng đọc Rô-ma 8:35 trong đó nói: “Ai sẽ tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, sẽ gặp hoạn nạn hay đau khổ… ”Và câu 38 & 39 nói,“ không phải cái chết, cũng không phải sự sống, cũng không phải thiên thần… và những điều sắp xảy đến .. sẽ không thể tách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời. (Xem thêm I Giăng 5:13)

Nhưng Đức Chúa Trời phán trong Hê-bơ-rơ 2: 3, “Làm sao chúng ta có thể trốn thoát nếu chúng ta bỏ qua sự cứu rỗi lớn lao như vậy”. 2 Ti-mô-thê 1:12 nói, "Tôi được thuyết phục rằng Ngài có thể giữ điều mà tôi đã cam kết với Ngài chống lại ngày đó."

Bạn phải đọc kỹ và hiểu một số Kinh Thánh để có câu trả lời cho câu hỏi này. Đó là: I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 1-11; 2 Tê-sa-lô-ni-ca chương 2 và Khải Huyền chương 7. Trong Tê-sa-lô-ni-ca thứ nhất và thứ hai, Phao-lô viết thư cho các tín hữu (những người đã nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của họ) để an ủi và bảo đảm rằng họ không ở trong Đại nạn và họ không bị bỏ lại sau đó. Sự Vụng về, bởi vì I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9 & 10 nói với chúng ta rằng chúng ta được định sẵn để được cứu và sống với Ngài và chúng ta KHÔNG phải chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Trong 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 1-17, ông nói với họ rằng họ sẽ không bị “bỏ lại phía sau” và Kẻ chống lại Đấng Christ, kẻ sẽ tự mình làm kẻ thống trị thế giới và lập một hiệp ước với Y-sơ-ra-ên, vẫn chưa được tiết lộ. Hiệp ước của ông với Y-sơ-ra-ên báo hiệu sự bắt đầu của Đại nạn (“ngày của Chúa”). Phân đoạn này đưa ra một lời cảnh báo cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-su sẽ đến bất ngờ và bất ngờ và cất lên con cái của Ngài - những người tin Chúa. Những ai đã nghe Phúc âm và “từ chối yêu lẽ thật”, những ai từ chối Chúa Giê-su, “để được cứu”, sẽ bị Sa-tan lừa dối trong Đại nạn (câu 10 & 11) và “Đức Chúa Trời sẽ khiến họ si mê mạnh mẽ, để họ có thể tin những gì là sai, để tất cả có thể bị kết án không tin sự thật nhưng đã vui thú trong sự bất chính ”(tục hưởng thú vui tội lỗi). Vì vậy, đừng nghĩ rằng bạn có thể từ bỏ việc tin nhận Chúa Giê-xu và làm điều đó trong Đại nạn.

Sự mặc khải cung cấp cho chúng ta một vài câu mà dường như cho thấy rằng vô số người sẽ được cứu trong Đại nạn vì họ sẽ ở trên trời vui mừng trước ngai vàng của Đức Chúa Trời, một số thuộc mọi chi phái, ngôn ngữ, dân tộc và quốc gia. Nó không nói chính xác họ là ai; có lẽ họ là những người chưa từng nghe phúc âm trước đây. Chúng ta có một cái nhìn rõ ràng hơn về họ không phải là ai: những người đã từ chối Ngài và những người mang dấu ấn của con thú. Nhiều người, nếu không muốn nói là hầu hết các thánh đồ trong cơn đại nạn sẽ tử đạo.

Dưới đây là danh sách các câu trong sách Khải Huyền cho biết rằng mọi người sẽ được cứu trong thời gian đó:

Khải Huyền 7: 14

“Đây là những người đã ra khỏi cơn đại nạn; họ đã giặt áo choàng và làm cho chúng trắng trong máu Chiên Con. ”

Khải Huyền 20: 4

Và tôi thấy linh hồn của những người đã bị chặt đầu vì lời chứng của họ về Chúa Giê-xu và vì lời của Đức Chúa Trời và những người không thờ phượng con thú hay hình ảnh của Ngài; họ đã không nhận được dấu trên trán và trên tay, họ đã sống lại và trị vì với Đấng Christ một ngàn năm.

Khải Huyền 14: 13

Sau đó, tôi nghe có tiếng từ trời phán, "Hãy viết điều này: Phước cho những kẻ chết trong Chúa từ nay về sau."

“Đúng vậy,” Thánh Linh nói, “họ sẽ nghỉ ngơi sau công việc của họ, vì những việc làm của họ sẽ theo sau họ.”

Lý do cho điều này là vì họ từ chối theo Anti-Christ và không chịu lấy dấu của hắn. Sự mặc khải nói rất rõ ràng rằng BẤT CỨ AI nhận được dấu hoặc số hiệu của con thú trên trán hoặc tay của mình sẽ bị ném vào hồ lửa vào ngày phán xét cuối cùng, cùng với con thú và nhà tiên tri giả và cuối cùng là chính Satan. Khải Huyền 14: 9-11 cho biết, “Bấy giờ, một thiên sứ khác, ngôi thứ ba, theo sau họ, lớn tiếng nói rằng: Nếu ai thờ con thú và hình tượng của nó, và nhận được một dấu hiệu trên trán hoặc trên tay nó, thì người đó cũng sẽ uống rượu thịnh nộ của Đức Chúa Trời, được pha toàn lực trong chén giận dữ của Ngài; và người ấy sẽ bị hành hạ bằng lửa và diêm sinh trước sự hiện diện của các thiên thần thánh và trước sự hiện diện của Chiên Con. Và làn khói dày vò của họ bay lên mãi mãi; Họ không hề ngơi nghỉ ngày đêm, những kẻ thờ con thú và hình ảnh của nó, và bất cứ ai nhận được dấu tên của nó. ' ”(Xem thêm Khải Huyền 15: 2; 16: 2; 18:20 và 20: 11-15.) Họ không bao giờ có thể được cứu. Đây là một điều, đó là, mang dấu ấn của con thú trong cơn hoạn nạn, sẽ ngăn cản bạn cứu chuộc và cứu rỗi.

Có hai lần Đức Chúa Trời dùng cụm từ “từ mọi thứ tiếng, mọi chi phái, dân tộc và quốc gia” để chỉ những người được cứu: Khải Huyền 5: 8 & 9 và Khải Huyền chương 7. Khải Huyền 5: 8 & 9 nói về thời đại hiện nay của chúng ta và việc rao giảng Tin Mừng. và lời hứa rằng một số từ mỗi nhóm dân tộc này sẽ được cứu và sẽ thờ phượng Đức Chúa Trời trên trời. Đây là những vị thánh được cứu trước Đại nạn. (Xin xem Ma-thi-ơ 24:14; Mác 13:10; Lu-ca 24:47 và Khải Huyền 1: 4-6.) Trong Khải Huyền chương 7, Đức Chúa Trời nói về các thánh từ mọi “lưỡi, chi phái, dân tộc và quốc gia” được cứu “ra khỏi ”, Nghĩa là, trong Đại nạn. Khải Huyền 14: 6 nói về một thiên sứ rao giảng Tin Mừng. Bức tranh về các vị tử đạo được trình bày trong Khải Huyền 20: 4 cho thấy rõ ràng nhiều người đã được cứu trong Đại nạn.

Nếu bạn là một tín đồ, I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 8-11 nói rằng hãy được an ủi, hy vọng vào sự cứu rỗi đã hứa của Đức Chúa Trời và không bị lung lay. Giờ đây, từ “hy vọng” trong Kinh thánh không có nghĩa là những gì nó làm trong tiếng Anh như trong “Tôi hy vọng điều gì đó sẽ xảy ra”. Của chúng tôi MONG trong Kinh thánh là “điều chắc chắn, điều gì đó mà Chúa nói và hứa sẽ xảy ra. Những lời hứa này được nói bởi Đức Chúa Trời Thành Tín, Đấng không thể nói dối. Tít 1: 2 nói, "Với hy vọng được sống đời đời, điều mà Đức Chúa Trời, Đấng không thể nói dối, hứa trước khi thời đại bắt đầu. " Câu 9 của I Tê-sa-lô-ni-ca 5 hứa rằng các tín đồ sẽ “sống cùng nhau với Ngài mãi mãi,” và như chúng ta đã thấy, câu 9 nói rằng chúng ta “không được chỉ định để nổi cơn thịnh nộ nhưng được Chúa Giê-su Christ của chúng ta cứu rỗi.” Chúng tôi tin rằng, cũng như đa số các Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành, rằng Sự bùng nổ trước Đại nạn dựa trên 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2: 1 & 2 nói rằng chúng ta sẽ tập hợp với Ngài và tôi Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9 nói rằng, "Chúng tôi không được chỉ định để nổi giận."

Nếu bạn không phải là tín đồ và đang từ chối Chúa Giê-xu để bạn có thể tiếp tục phạm tội, hãy được cảnh báo, bạn sẽ không có cơ hội thứ hai trong Đại nạn. Bạn sẽ bị si mê bởi Satan. Bạn sẽ bị lạc mãi mãi. “Niềm hy vọng chắc chắn” của chúng ta là trong Tin Mừng. Đọc Giăng 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Phi-e-rơ 2:24 và I Cô-rinh-tô 15: 1-4, là những người đưa ra Phúc Âm của Đấng Christ, và hãy tin. Hãy đón nhận Ngài. Giăng 1: 12 & 13 nói, “Tuy nhiên, đối với tất cả những ai đã tiếp nhận Ngài, đối với những ai tin vào danh Ngài, Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời - những đứa trẻ được sinh ra không phải là dòng dõi tự nhiên, cũng không phải do con người hay ý muốn của người chồng, nhưng do Chúa sinh ra. ” Bạn có thể đọc thêm về điều này trên trang web này về "Cách được lưu" hoặc đặt thêm câu hỏi. Điều quan trọng nhất là phải tin tưởng. Đừng chờ đợi; đừng chậm trễ - vì Chúa Giê-xu sẽ trở lại đột ngột và bất ngờ và bạn sẽ bị mất vĩnh viễn.

Nếu bạn tin, hãy được “an ủi” và “đứng vững” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:18 và 5:23 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca chương 2) và đừng sợ. I Cô-rinh-tô 15:58 chép: “Vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, hãy vững vàng, không lay chuyển, luôn làm công việc Chúa dư dật, vì biết rằng công việc của anh em không phải là vô ích trong Chúa.”