Lò của đau khổ

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

“Bây giờ không có gì chê trách việc tìm kiếm hiện tại là vui mừng, nhưng đau buồn… Người mà Chúa yêu mến, Ngài đã trừng phạt,  và gây tai họa cho mọi người con trai mà nó nhận được. "  ~ Tiếng Do Thái 12: 11a, 12: 6

***

Lò lửa đau khổ! Làm thế nào nó đau và mang lại cho chúng ta nỗi đau. Chính ở đó, Chúa huấn luyện chúng ta chiến đấu.  Đó là nơi chúng ta học cách cầu nguyện.

Đó là nơi Chúa ở một mình với chúng ta và tiết lộ cho chúng ta biết chúng ta thực sự là ai Đó là nơi Ngài cắt tỉa những tiện nghi của chúng ta và đốt cháy tội lỗi trong cuộc sống của chúng ta.

Ở đó, trong lò lửa, chúng tôi ướt đẫm gối khi đau đớn trong tâm hồn, chúng ta kêu lên với Ngài, “Ôi Chúa ơi, nếu có thể, hãy lấy chiếc cốc này ra khỏi người tôi: Tuy nhiên, không phải ý muốn của tôi mà là của bạn. "

Chính ở đó, Ngài dùng những thất bại của chúng ta để chuẩn bị chúng ta cho công việc của Ngài. Nó ở đó, trong lò, khi chúng ta không có gì để cung cấp, khi chúng tôi không có bài hát trong đêm

Đó là nơi chúng ta cảm thấy như cuộc sống của chúng tôi đã kết thúc khi mọi thứ chúng ta tận hưởng đang bị lấy đi khỏi chúng ta. Đó là lúc chúng ta bắt đầu nhận ra rằng chúng ta ở dưới đôi cánh của Chúa. Anh ấy sẽ chăm sóc chúng tôi.

Đó là nơi chúng ta thường không nhận ra công việc ẩn giấu của Thiên Chúa trong thời kỳ cằn cỗi nhất của chúng ta.  Ở đó, trong lò, không có nước mắt bị lãng phí  nhưng hoàn thành mục đích của Ngài trong cuộc sống của chúng ta.

Ở đó, Ngài dệt sợi đen vào tấm thảm của cuộc sống của chúng tôi.  Đó là nơi Ngài tiết lộ rằng tất cả mọi thứ làm việc cùng nhau vì những người yêu mến Ngài.

Đó là nơi chúng ta trở nên thật với Chúa, khi tất cả những điều khác được nói và làm. "Mặc dù anh ta giết tôi, nhưng tôi sẽ tin tưởng vào anh ta." Đó là khi chúng ta hết yêu cuộc sống này, và sống trong ánh sáng vĩnh cửu sắp tới.

Chính ở đó, Ngài tiết lộ chiều sâu của tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta, ”Vì tôi nghĩ rằng những đau khổ của thời hiện tại  không xứng đáng để so sánh với vinh quang sẽ được tiết lộ trong chúng ta. "  ~ Rô-ma 8: 18

Ở đó, trong lò, chúng tôi nhận ra "Đối với sự đau khổ nhẹ của chúng ta, chỉ trong chốc lát, cho chúng ta một trọng lượng vinh quang vĩnh cửu và vượt xa hơn nhiều. " ~ 2 Corinthians 4: 17

Đó là nơi chúng ta yêu Chúa Giêsu và đánh giá cao độ sâu của ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta,  biết rằng những đau khổ trong quá khứ sẽ không khiến chúng ta đau đớn, nhưng thà tăng cường vinh quang của Ngài.

Đó là khi chúng ta ra khỏi lò, mùa xuân bắt đầu nở rộ. Sau khi Ngài làm chúng ta rơi nước mắt, chúng ta dâng lên những lời cầu nguyện hóa lỏng chạm vào trái tim của Thiên Chúa.

Đó là nơi chúng tôi rơi nước mắt của sự can thiệp Điều đó sẽ không bị Thiên Chúa lãng quên. “Kẻ nào ra đi và đi tới, mang hạt giống quý giá, chắc chắn sẽ trở lại với niềm vui mang theo mái hiên của mình ”. ~ Thi thiên 126: 6

“… Nhưng chúng ta cũng vinh quang trong gian khổ: Biết rằng hoạn nạn làm việc kiên nhẫn; và kiên nhẫn, kinh nghiệm; và kinh nghiệm, hy vọng. ” ~ Rô-ma 5: 3-4

Hỡi linh hồn

Chúng tôi vẫn chưa về nhà… Mặc dù, bạn có thể không hiểu mùa phiền não Hãy yên tâm rằng Chúa sẽ ở cùng bạn, và khi Ngài đã thử bạn, bạn sẽ trở thành vàng.

“Này, ta đã luyện ngươi, nhưng không phải bằng bạc; Ta đã chọn ngươi trong lò lửa khổ nạn. " ~ Ê-sai 48: 10

Kinh thánh nói, “Vì Chúa quá yêu thế giới, rằng ông đã cho đứa con duy nhất của mình,  bất cứ ai tin vào anh ta đều không nên chết,  nhưng có sự sống đời đời. ” ~ John 3: 16

“Điều đó nếu ngươi xưng bằng miệng với Chúa Jêsus, và sẽ tin vào trái tim của mình rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết, ngươi sẽ được cứu. ” ~ Rô-ma 10: 9

Đừng ngủ quên khi không có Chúa cho đến khi bạn yên tâm về một nơi trên thiên đàng

Tối nay, nếu bạn muốn nhận món quà của sự sống đời đời, trước tiên bạn phải tin vào Chúa. Bạn phải yêu cầu tội lỗi của bạn được tha thứ và đặt niềm tin của bạn vào Chúa. Để trở thành người tin vào Chúa, hãy cầu xin sự sống đời đời. Chỉ có một cách duy nhất để lên thiên đàng, và đó là thông qua Chúa Jesus. Đó là kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Chúa.

Bạn có thể bắt đầu một mối quan hệ cá nhân với Ngài bằng cách cầu nguyện từ trái tim của bạn một lời cầu nguyện như sau:

 Chúa ơi, tôi là một tội nhân. Tôi đã là một tội nhân suốt đời. Lạy Chúa, xin tha thứ cho con. Tôi nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa của tôi. Tôi tin cậy Ngài là Chúa của tôi. Cảm ơn vì đã cứu tôi. Nhân danh Chúa Giêsu, Amen.

Nếu bạn chưa bao giờ nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa cá nhân của bạn, nhưng đã nhận được Ngài hôm nay sau khi đọc lời mời này, xin vui lòng cho chúng tôi biết. Chúng tôi rất mong nhận được hồi âm từ bạn. Tên của bạn là đủ.

Hôm nay, tôi đã làm hòa với Chúa ...

Làm thế nào để bắt đầu cuộc sống mới của bạn với Chúa ...

Nhấp vào "GodLife" bên dưới

môn đệ

Trong ký ức yêu thương của cha chúng tôi, người ân cần chịu đựng nhiều phiền não.

"Tôi đã chiến đấu tốt, tôi đã hoàn thành khóa học của mình, tôi đã giữ vững niềm tin của mình." ~ 2 Ti-mô-thê 4: 7

Chúa có ngăn chặn những điều tồi tệ xảy ra với chúng ta không?
Câu trả lời cho câu hỏi này là Thiên Chúa toàn năng và toàn tri, có nghĩa là Ngài toàn năng và tất cả đều biết. Thánh Kinh nói rằng Ngài biết tất cả những suy nghĩ của chúng ta và không có gì bị che giấu khỏi Ngài.

Câu trả lời cho câu hỏi này là Ngài là Cha của chúng ta và Ngài chăm sóc chúng ta. Điều đó cũng tùy thuộc vào chúng ta là ai, vì chúng ta không trở thành con cái của Ngài cho đến khi chúng ta tin vào Con của Ngài và cái chết của Ngài để chúng ta trả giá cho tội lỗi của mình.

Giăng 1:12 nói, “Nhưng ai đã tiếp nhận Ngài, thì Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời cho những ai tin danh Ngài. Đức Chúa Trời ban cho con cái Ngài rất nhiều lời hứa về sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài.

Rô-ma 8:28 nói, “mọi sự hiệp lại làm ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời”.

Điều này là bởi vì Ngài yêu chúng ta như một người cha. Như vậy, Ngài cho phép mọi thứ đi vào cuộc sống của chúng ta để dạy chúng ta trưởng thành hoặc thậm chí kỷ luật chúng ta, hoặc thậm chí trừng phạt chúng ta nếu chúng ta phạm tội hoặc không vâng lời.

Hê-bơ-rơ 12: 6 nói, "Cha yêu thương ai, thì Ngài sửa phạt."

Với tư cách là một người Cha, Ngài muốn ban nhiều phước lành và ban cho chúng ta những điều tốt đẹp, nhưng điều đó không có nghĩa là không có gì “xấu” xảy ra, nhưng tất cả là vì lợi ích của chúng ta.

I Phi-e-rơ 5: 7 nói “hãy dành mọi sự chăm sóc của bạn cho Ngài vì Ngài chăm sóc bạn”.

Nếu bạn đọc sách Gióp, bạn sẽ thấy rằng không điều gì có thể đến trong cuộc sống của chúng ta mà Đức Chúa Trời không cho phép chúng ta có lợi cho chính chúng ta ”.

Trong trường hợp những người không vâng lời do không tin, Đức Chúa Trời không đưa ra những lời hứa này, nhưng Đức Chúa Trời nói Ngài cho phép “mưa” và các phước lành của Ngài đổ xuống cho những người công chính và bất công. Đức Chúa Trời mong muốn họ đến với Ngài, trở thành một phần trong gia đình của Ngài. Anh ta sẽ sử dụng các phương tiện khác nhau để làm điều này. Đức Chúa Trời cũng có thể trừng phạt con người vì tội lỗi của họ, ở đây và bây giờ.

Ma-thi-ơ 10:30 nói, “những sợi tóc trên đầu chúng ta đều đã được đánh số” và Ma-thi-ơ 6:28 nói rằng chúng ta có giá trị hơn “hoa huệ ngoài đồng”.

Chúng ta biết Kinh Thánh nói rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta (Giăng 3:16), vì vậy chúng ta có thể chắc chắn về sự chăm sóc, yêu thương và bảo vệ của Ngài khỏi những điều “xấu” trừ khi điều đó làm cho chúng ta tốt hơn, mạnh mẽ hơn và giống Con của Ngài hơn.

Tại sao những điều xấu xảy ra với những người tốt?
Đây là một trong những câu hỏi phổ biến nhất của các nhà thần học. Trên thực tế, mọi người đều trải qua những điều tồi tệ vào lúc này hay lúc khác. Người ta cũng hỏi tại sao điều tốt lại xảy ra với người xấu? Tôi nghĩ rằng toàn bộ câu hỏi này “yêu cầu” chúng ta hỏi những câu hỏi rất liên quan khác như “Dù sao thì ai là người thực sự tốt?” hoặc "Tại sao những điều tồi tệ lại xảy ra?" hoặc "Những thứ xấu (đau khổ) bắt đầu hoặc bắt nguồn từ đâu?"

Theo quan điểm của Đức Chúa Trời, theo Kinh thánh, không có người tốt hay người công bình. Truyền đạo 7:20 nói, "Không có một người công bình trên đất, người luôn làm điều tốt và không bao giờ phạm tội." Rô-ma 3: 10-12 mô tả loài người nói trong câu 10, "Không có người công bình", và trong câu 12, "Không có ai làm điều tốt." (Xin xem thêm Thi thiên 14: 1-3 và Thi thiên 53: 1-3.) Không ai đứng trước mặt Đức Chúa Trời, trong và về chính mình, là “tốt”.

Điều đó không có nghĩa là một người xấu, hoặc bất cứ ai vì vấn đề đó, không bao giờ có thể làm một việc tốt. Đây là nói về hành vi liên tục, không phải là một hành động đơn lẻ.

Vậy tại sao Đức Chúa Trời lại nói rằng không ai là “tốt” khi chúng ta nhìn mọi người từ tốt đến xấu với “nhiều màu xám ở giữa”. Vậy thì chúng ta nên vẽ ranh giới giữa ai tốt và ai xấu, và tâm hồn tội nghiệp đang “ở trên ranh giới” thì sao.

Đức Chúa Trời phán điều đó theo cách này trong Rô-ma 3:23, “vì mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời,” và trong Ê-sai 64: 6 nói, “mọi việc làm công bình của chúng ta giống như một cái áo dơ dáy.” Những việc làm tốt của chúng ta bị vấy bẩn bởi lòng kiêu hãnh, vụ lợi, động cơ không trong sáng hoặc một số tội lỗi khác. Rô-ma 3:19 nói rằng tất cả thế giới đã trở thành “tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời”. Gia-cơ 2:10 nói, "Bất cứ ai xúc phạm trong một điểm là có tội của tất cả. ” Trong câu 11 nó nói "bạn đã trở thành một người phạm luật."

Vậy làm thế nào chúng ta đến đây với tư cách là một loài người và nó ảnh hưởng như thế nào đến những gì xảy ra với chúng ta. Tất cả bắt đầu từ tội lỗi của A-đam và cũng là tội lỗi của chúng ta, bởi vì mỗi người đều phạm tội, giống như A-đam đã làm. Thi Thiên 51: 5 cho chúng ta thấy rằng chúng ta được sinh ra với bản chất tội lỗi. Nó nói, "Tôi đã tội lỗi khi sinh ra, tội lỗi từ khi mẹ tôi mang thai tôi." Rô-ma 5:12 cho chúng ta biết rằng, “tội lỗi xâm nhập thế gian qua một người (A-đam)”. Sau đó, nó nói, "và cái chết do tội lỗi." (Rô-ma 6:23 nói, “tiền công của tội lỗi là sự chết.”) Sự chết vào thế gian bởi vì Đức Chúa Trời đã công bố lời nguyền đối với A-đam về tội lỗi khiến sự chết thể xác xâm nhập vào thế giới (Sáng thế ký 3: 14-19). Thực tế cái chết thể xác không xảy ra ngay lập tức, nhưng quá trình này đã bắt đầu. Vì vậy, kết quả là bệnh tật, bi kịch và cái chết xảy ra với tất cả chúng ta, bất kể chúng ta ở đâu trên “thang điểm xám” của mình. Khi cái chết xâm nhập vào thế giới, tất cả đau khổ đi cùng với nó, tất cả đều là kết quả của tội lỗi. Và vì vậy tất cả chúng ta đều đau khổ, vì "tất cả đều đã phạm tội." Để đơn giản hóa, A-đam đã phạm tội và cái chết và đau khổ đã đến với tất cả các Đàn ông vì tất cả đã phạm tội.

Thi Thiên 89:48 nói, "điều gì con người có thể sống mà không thấy sự chết, hoặc tự cứu mình khỏi quyền lực của nấm mồ." (Đọc Rô-ma 8: 18-23.) Cái chết xảy ra với tất cả mọi người, không chỉ với những người we nhận thức là xấu, nhưng cũng cho những người we nhận thức là tốt. (Đọc Rô-ma chương 3-5 để hiểu lẽ ​​thật của Đức Chúa Trời).

Bất chấp sự thật này, nói cách khác, bất chấp cái chết đáng có của chúng ta, Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục gửi đến chúng ta các phước lành của Ngài. Đức Chúa Trời gọi một số người là tốt, mặc dù thực tế là tất cả chúng ta đều phạm tội. Ví dụ, Đức Chúa Trời nói Gióp là người ngay thẳng. Vậy điều gì quyết định một người xấu hay tốt và ngay thẳng trong mắt Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch để tha thứ tội lỗi của chúng ta và làm cho chúng ta trở nên công bình. Rô-ma 5: 8 nói, "Đức Chúa Trời đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài đối với chúng ta trong điều này: khi chúng ta còn là tội nhân, thì Đấng Christ đã chết vì chúng ta."

Giăng 3:16 nói, "Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời." (Xem thêm Rô-ma 5: 16-18.) Rô-ma 5: 4 cho chúng ta biết rằng, “Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời và điều đó được ghi nhận (tính) đối với ông là sự công bình.” Áp-ra-ham đã tuyên bố công bình bởi Đức tin. Câu năm nói rằng nếu ai có đức tin như Áp-ra-ham thì họ cũng được tuyên bố là công bình. Nó không kiếm được, nhưng được ban tặng như một món quà khi chúng ta tin vào Con Ngài, Đấng đã chết vì chúng ta. (Rô-ma 3:28)

Rô-ma 4: 22-25 cho biết, “những lời 'được ghi công cho Ngài' không chỉ dành cho riêng ông ấy mà còn dành cho chúng ta, những người tin vào Đấng đã làm cho Chúa Giê-xu, Chúa chúng ta sống lại từ cõi chết. Rô-ma 3:22 nói rõ điều chúng ta phải tin khi nói rằng, “sự công bình đến từ Đức Chúa Trời đến từ đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô cho tất cả những ai tin, ”bởi vì (Ga-la-ti 3:13),“ Đấng Christ đã cứu chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp bằng cách trở thành sự rủa sả cho chúng ta vì nó được viết là 'kẻ bị treo trên cây bị rủa sả.' ”(Đọc I Cô-rinh-tô 15: 1-4)

Tin là yêu cầu duy nhất của Đức Chúa Trời để chúng ta trở nên công bình. Khi chúng ta tin rằng chúng ta cũng được tha thứ tội lỗi của mình. Rô-ma 4: 7 & 8 nói, "Phước cho người có tội mà Chúa sẽ không bao giờ tính đến người ấy." Khi chúng ta tin rằng mình được 'sinh lại' trong gia đình của Đức Chúa Trời; chúng ta trở thành con cái của Ngài. (Xin xem Giăng 1:12.) Giăng 3 câu 18 & 36 cho chúng ta thấy rằng trong khi những người tin được sự sống, những người không tin đã bị lên án.

Đức Chúa Trời đã chứng minh rằng chúng ta sẽ có sự sống bằng cách làm cho Đấng Christ sống lại. Anh ta được coi là con đầu lòng từ cõi chết. I Cô-rinh-tô 15:20 nói rằng khi Đấng Christ trở lại, ngay cả khi chúng ta chết, Ngài cũng sẽ khiến chúng ta sống lại. Câu 42 nói rằng phần thân mới sẽ không thể bị lẫn.

Vậy điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta, nếu tất cả chúng ta đều “xấu” trước mắt Đức Chúa Trời và đáng bị trừng phạt và chết, nhưng Đức Chúa Trời tuyên bố những người “ngay thẳng” tin vào Con Ngài, thì điều này có ảnh hưởng gì đến những điều xấu xảy ra với “người tốt”. Mọi người. Đức Chúa Trời ban những điều tốt lành cho mọi người, (Đọc Ma-thi-ơ 6:45) nhưng tất cả mọi người đều đau khổ và chết. Tại sao Đức Chúa Trời để cho con cái Ngài phải chịu đau khổ? Cho đến khi Chúa ban cho chúng ta cơ thể mới, chúng ta vẫn phải chịu cái chết thể xác và bất cứ điều gì có thể gây ra nó. I Cô-rinh-tô 15:26 nói, "kẻ thù cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết."

Có một số lý do tại sao Chúa cho phép điều này. Hình ảnh đẹp nhất là về Gióp, người được Đức Chúa Trời gọi là ngay thẳng. Tôi đã đánh số một số lý do sau:

# 1.Có chiến tranh giữa Chúa và Satan và chúng ta có liên quan. Tất cả chúng tôi đều đã hát “Những người lính Cơ đốc trở đi”, nhưng chúng tôi rất dễ quên rằng cuộc chiến là rất thực.

Trong sách Gióp, Sa-tan đến gặp Đức Chúa Trời và buộc tội Gióp, nói rằng lý do duy nhất khiến ông theo Chúa là vì Chúa ban phước cho ông giàu có và sức khỏe. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã “cho phép” Sa-tan thử lòng trung thành của Gióp bằng cơn hoạn nạn; nhưng Đức Chúa Trời đặt một “hàng rào” xung quanh Gióp (một giới hạn mà Sa-tan có thể gây ra đau khổ cho ông). Satan chỉ có thể làm những gì Chúa cho phép.

Chúng ta thấy rằng Sa-tan không thể làm hại chúng ta hoặc chạm vào chúng ta ngoại trừ khi được Đức Chúa Trời cho phép và trong giới hạn. Chúa là luôn luôn trong kiểm soát. Chúng ta cũng thấy rằng cuối cùng, mặc dù Gióp không hoàn hảo, thử nghiệm lý do của Đức Chúa Trời, ông không bao giờ chối bỏ Đức Chúa Trời. Ông đã ban phước cho anh ta ngoài "tất cả những gì anh ta có thể hỏi hoặc suy nghĩ."

Thi Thiên 97: 10b (NIV) nói, "Ngài bảo vệ mạng sống của những người trung thành của Ngài." Rô-ma 8:28 nói, "Chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời khiến tất cả mọi thứ cùng nhau làm việc thiện cho những người yêu mến Đức Chúa Trời. ” Đây là lời hứa của Đức Chúa Trời cho tất cả các tín đồ. Ngài làm và sẽ bảo vệ chúng ta và Ngài luôn có một mục đích. Không có gì là ngẫu nhiên và Ngài sẽ luôn ban phước cho chúng ta - mang lại điều tốt lành từ nó.

Chúng tôi đang xung đột và một số đau khổ có thể là kết quả của điều này. Trong cuộc xung đột này, Sa-tan cố gắng ngăn cản hoặc thậm chí ngăn cản chúng ta phụng sự Đức Chúa Trời. Anh ấy muốn chúng ta vấp ngã hoặc bỏ cuộc.

Chúa Giê-su đã từng nói với Phi-e-rơ trong Lu-ca 22:31, “Simon, Simon, Sa-tan đã yêu cầu được phép sàng lọc anh em như lúa mì.” I Phi-e-rơ 5: 8 nói, “Kẻ thù nghịch của ngươi là ma quỷ rình rập như sư tử gầm thét tìm người ăn tươi nuốt sống. Gia-cơ 4: 7b nói, “Hãy chống lại ma quỷ và nó sẽ chạy trốn khỏi bạn,” và trong Ê-phê-sô 6, chúng ta được bảo phải “đứng vững” bằng cách mặc đầy đủ áo giáp của Đức Chúa Trời.

Trong tất cả những thử thách này, Đức Chúa Trời sẽ dạy chúng ta phải mạnh mẽ và đứng vững như một người lính trung thành; rằng Đức Chúa Trời đáng để chúng ta tin cậy. Chúng ta sẽ thấy quyền năng và sự giải cứu và phước lành của Ngài.

I Cô-rinh-tô 10:11 và 2 Ti-mô-thê 3:15 dạy chúng ta rằng Kinh Thánh Cựu Ước được viết để hướng dẫn chúng ta về sự công bình. Trong trường hợp của Gióp, ông có thể không hiểu tất cả (hoặc bất kỳ) lý do nào khiến ông đau khổ và chúng ta cũng vậy.

# 2. Một lý do khác, cũng được tiết lộ trong câu chuyện của Gióp, là để mang lại sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời chứng minh Sa-tan sai về Gióp, Đức Chúa Trời đã được tôn vinh. Trong Giăng 11: 4, chúng ta thấy điều này khi Chúa Giê-su nói, “Bệnh này không phải đến chết, nhưng vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, hầu cho Con Đức Chúa Trời được vinh hiển.” Đức Chúa Trời thường chọn để chữa lành chúng ta vì sự vinh hiển của Ngài, vì vậy chúng ta có thể chắc chắn về sự chăm sóc của Ngài dành cho chúng ta hoặc có thể là nhân chứng cho Con Ngài, để những người khác có thể tin Ngài.

Thi Thiên 109: 26 & 27 nói, “Hãy cứu tôi và cho họ biết rằng đây là tay của Ngài; Ngài đã làm việc đó. " Đọc thêm Thi thiên 50:15. Nó nói, "Tôi sẽ giải cứu bạn và bạn sẽ tôn vinh tôi."

# 3. Một lý do khác khiến chúng ta có thể đau khổ là nó dạy chúng ta sự vâng lời. Hê-bơ-rơ 5: 8 nói, “Đấng Christ đã học được sự vâng lời qua những điều Ngài phải chịu.” Giăng nói với chúng ta rằng Chúa Giê-xu luôn làm theo ý muốn của Cha nhưng Ngài đã thực sự cảm nghiệm điều đó như một người đàn ông khi Ngài ra vườn và cầu nguyện: “Lạy Cha, không phải ý con mà xin được thực hiện”. Phi-líp 2: 5-8 cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su “vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá”. Đây là ý muốn của Cha.

Chúng ta có thể nói rằng chúng ta sẽ làm theo và vâng lời - Phi-e-rơ đã làm điều đó và sau đó vấp ngã khi từ chối Chúa Giê-su - nhưng chúng ta không thực sự tuân theo cho đến khi chúng ta thực sự đối mặt với một thử thách (một lựa chọn) và làm điều đúng đắn.

Gióp đã học cách vâng lời khi ông bị thử thách bởi đau khổ và từ chối “nguyền rủa Đức Chúa Trời”, và vẫn trung thành. Chúng ta sẽ tiếp tục theo Đấng Christ khi Ngài cho phép thử thách hay chúng ta sẽ từ bỏ và bỏ cuộc?

Khi sự dạy dỗ của Chúa Giê-su trở nên khó hiểu, nhiều môn đồ đã bỏ đi - ngừng theo Ngài. Vào lúc đó, Ngài nói với Phi-e-rơ, "Ông cũng sẽ đi đi?" Phi-e-rơ trả lời, “Tôi sẽ đi đâu; Bạn có những lời hằng sống." Sau đó Phi-e-rơ tuyên bố Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si của Đức Chúa Trời. Anh ấy đã lựa chọn. Đây phải là phản hồi của chúng tôi khi thử nghiệm.

#4. Sự đau khổ của Chúa Giê-su Christ cũng cho phép Ngài trở thành thầy tế lễ thượng phẩm hoàn hảo và Đấng cầu thay của chúng ta, thấu hiểu mọi thử thách và khó khăn trong cuộc sống của chúng ta bằng kinh nghiệm thực tế làm người. (Hê-bơ-rơ 7:25) Điều này cũng đúng với chúng ta. Đau khổ có thể làm cho chúng ta trưởng thành và hoàn thiện và cho phép chúng ta an ủi và cầu thay (cầu nguyện) cho những người khác đang đau khổ như chúng ta. Đó là một phần giúp chúng ta trưởng thành (2 Ti-mô-thê 3:15). 2 Cô-rinh-tô 1: 3-11 dạy chúng ta về khía cạnh này của sự đau khổ. Nó nói, "Đức Chúa Trời của mọi sự an ủi, Đấng an ủi chúng ta trong tất cả của chúng tôi rắc rối, để chúng tôi có thể an ủi những người trong bất kì gặp rắc rối với sự an ủi mà chính chúng ta nhận được từ Chúa. " Nếu bạn đọc toàn bộ phân đoạn này, bạn học được nhiều điều về sự đau khổ, cũng như bạn có thể học được từ Gióp. 1). Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ sự an ủi và chăm sóc của Ngài. 2). Đức Chúa Trời sẽ cho bạn thấy Ngài có thể giải cứu bạn. và 3). Chúng ta học cách cầu nguyện cho người khác. Chúng ta sẽ cầu nguyện cho người khác hay cho chính mình nếu không có NHU CẦU? Ngài muốn chúng ta kêu cầu Ngài, đến với Ngài. Nó cũng khiến chúng ta phải giúp đỡ lẫn nhau. Nó làm cho chúng ta quan tâm đến người khác và nhận ra những người khác trong thân thể của Đấng Christ chăm sóc cho chúng ta. Nó dạy chúng ta yêu nhau, chức năng của hội thánh, thân thể tín đồ của Đấng Christ.

# 5. Như đã thấy trong Gia-cơ chương một, đau khổ giúp chúng ta kiên trì, hoàn thiện chúng ta và khiến chúng ta mạnh mẽ hơn. Điều này đúng với Áp-ra-ham và Gióp, những người biết rằng họ có thể mạnh mẽ vì Đức Chúa Trời ở cùng họ để nâng đỡ họ. Phục truyền luật lệ ký 33:27 nói, "Đức Chúa Trời vĩnh cửu là nơi nương tựa của bạn, và bên dưới là những cánh tay đời đời." Đã bao nhiêu lần Thi Thiên nói Đức Chúa Trời là Lá chắn hay Pháo đài hay Tảng đá hay Nơi nương tựa của chúng ta? Một khi bạn tự mình trải nghiệm sự an ủi, bình an hay sự giải cứu hay giải cứu của Ngài trong một thử thách nào đó, bạn sẽ không bao giờ quên điều đó và khi gặp thử thách khác, bạn mạnh mẽ hơn hoặc bạn có thể chia sẻ và giúp đỡ người khác.

Nó dạy chúng ta phụ thuộc vào Đức Chúa Trời chứ không phải chính mình, trông cậy vào Ngài chứ không phải chính mình hoặc người khác để được giúp đỡ (2 Cô-rinh-tô 1: 9-11). Chúng ta nhìn thấy sự yếu đuối của mình và tìm kiếm Chúa cho mọi nhu cầu của chúng ta.

# 6. Người ta thường cho rằng đau khổ nhất đối với các tín đồ là sự phán xét hoặc kỷ luật của Đức Chúa Trời đối với một số tội lỗi mà chúng ta đã phạm. Điều này đúng với nhà thờ ở Cô-rinh-tô nơi nhà thờ đầy những người tiếp tục phạm nhiều tội lỗi trước đây của họ. I Cô-rinh-tô 11:30 nói rằng Đức Chúa Trời đang xét xử họ, rằng: “Trong anh em có nhiều người yếu đuối, ốm đau và nhiều người đang ngủ (đã chết). Trong những trường hợp cực đoan, Đức Chúa Trời có thể đưa một người nổi loạn “ra khỏi bức tranh” như chúng ta nói. Tôi tin rằng điều này là hiếm và cực đoan, nhưng nó vẫn xảy ra. Người Hê-bơ-rơ trong Cựu ước là một ví dụ về điều này. Họ hết lần này đến lần khác phản nghịch Đức Chúa Trời vì không tin cậy Ngài và không vâng lời Ngài, nhưng Ngài kiên nhẫn và lâu dài. Ngài trừng phạt họ, nhưng chấp nhận họ trở về với Ngài và tha thứ cho họ. Chỉ sau nhiều lần không vâng lời, Ngài đã trừng phạt họ nghiêm khắc bằng cách cho phép kẻ thù của họ bắt họ làm nô lệ.

Chúng ta nên học hỏi từ điều này. Đôi khi đau khổ là kỷ luật của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta đã thấy nhiều lý do khác dẫn đến đau khổ. Nếu chúng ta đang đau khổ vì tội lỗi, Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho chúng ta nếu chúng ta cầu xin Ngài. Như đã nói trong I Cô-rinh-tô 11: 28 & 31, việc kiểm tra bản thân là tùy thuộc vào chúng ta. Nếu chúng ta tìm kiếm trong lòng và thấy mình đã phạm tội, I Giăng 1: 9 nói rằng chúng ta phải “thừa nhận tội lỗi của mình”. Lời hứa là Ngài sẽ “tha thứ tội lỗi cho chúng ta và làm sạch chúng ta”.

Hãy nhớ rằng Sa-tan là “kẻ tố cáo anh em” (Khải Huyền 12:10) và cũng như với Gióp, hắn muốn buộc tội chúng ta để hắn có thể khiến chúng ta vấp ngã và chối bỏ Đức Chúa Trời. (Đọc Rô-ma 8: 1.) Nếu chúng ta đã thú nhận tội lỗi của mình, thì Ngài đã tha thứ cho chúng ta, trừ khi chúng ta tái phạm tội lỗi của mình. Nếu chúng ta đã tái phạm tội lỗi của mình, chúng ta cần phải thú nhận lại nó thường xuyên nếu cần.

Thật không may, đây thường là điều đầu tiên mà các tín đồ khác nói nếu một người đau khổ. Quay lại công việc. Ba “người bạn” của ông không ngừng nói với Gióp rằng ông phải phạm tội nếu không ông sẽ không đau khổ. Họ đã nhầm. I Cô-rinh-tô nói trong chương 11, hãy kiểm tra chính mình. Chúng ta không nên phán xét người khác, trừ khi chúng ta là nhân chứng cho một tội lỗi cụ thể, thì chúng ta có thể sửa chữa họ trong tình yêu thương; chúng ta cũng không nên chấp nhận đây là lý do đầu tiên gây ra “rắc rối” cho chính mình hoặc cho người khác. Chúng ta có thể quá nhanh để đánh giá.

Nó cũng nói rằng, nếu chúng ta bị bệnh, chúng ta có thể nhờ các trưởng lão cầu nguyện cho chúng ta và nếu chúng ta phạm tội thì sẽ được tha thứ (Gia-cơ 5: 13-15). Thi Thiên 39:11 nói, "Chúa quở trách và kỷ luật loài người vì tội lỗi của họ," và Thi Thiên 94:12 nói, "Phước cho người mà bạn kỷ luật, hỡi Chúa, người mà bạn dạy từ luật pháp của bạn."

Đọc Hê-bơ-rơ 12: 6-17. Ngài kỷ luật chúng ta vì chúng ta là con cái của Ngài và Ngài yêu thương chúng ta. Trong I Phi-e-rơ 4: 1, 12 & 13 và I Phi-e-rơ 2: 19-21, chúng ta thấy rằng kỷ luật thanh tẩy chúng ta bằng quá trình này.

# 7. Một số thảm họa thiên nhiên có thể là sự phán xét đối với con người, nhóm người hoặc thậm chí quốc gia, như đã thấy với người Ai Cập trong Cựu ước. Thông thường, chúng ta nghe những câu chuyện về sự bảo vệ của Đức Chúa Trời đối với Ngài trong những sự kiện này như Ngài đã làm với dân Y-sơ-ra-ên.

#số 8. Phao-lô trình bày một lý do có thể khác cho những rắc rối hoặc bệnh tật. Trong I Cô-rinh-tô 12: 7-10, chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã cho phép Sa-tan làm khổ Phao-lô, “ăn thịt anh ta”, để ngăn anh ta “tự tôn mình lên”. Đức Chúa Trời có thể gửi cơn hoạn nạn đến để giữ chúng ta khiêm tốn.

# 9. Nhiều khi đau khổ, như đối với Gióp hoặc Phao-lô, có thể phục vụ nhiều hơn một mục đích. Nếu bạn đọc thêm trong 2 Cô-rinh-tô 12, nó cũng có tác dụng giảng dạy hoặc khiến Phao-lô cảm nghiệm được ân điển của Đức Chúa Trời. Câu 9 nói, "Ân điển của tôi là đủ cho bạn, sức mạnh của tôi được hoàn thiện trong sự yếu đuối." Câu 10 nói: "Vì Chúa Giê-su Christ, tôi vui thích trong sự yếu đuối, trong sự sỉ nhục, trong gian khổ, trong sự bắt bớ, trong khó khăn, vì khi tôi yếu đuối, thì tôi mạnh mẽ."

# 10. Kinh thánh cũng cho chúng ta thấy rằng khi chúng ta đau khổ, chúng ta cùng chia sẻ sự đau khổ của Đấng Christ (Đọc Phi-líp 3:10). Rô-ma 8: 17 & 18 dạy rằng những người tin Chúa “sẽ” chịu đau khổ, chia sẻ sự đau khổ của Ngài, nhưng những ai làm vậy cũng sẽ trị vì với Ngài. Đọc I Phi-e-rơ 2: 19-22

Tình yêu vĩ đại của Chúa

Chúng ta biết rằng khi Đức Chúa Trời cho phép chúng ta chịu bất cứ đau khổ nào thì đó là lợi ích của chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta (Rô-ma 5: 8). Chúng ta biết rằng Ngài cũng luôn ở với chúng ta để Ngài biết về mọi điều xảy ra trong cuộc sống của chúng ta. Không có bất ngờ. Đọc Ma-thi-ơ 28:20; Thi thiên 23 và 2 Cô-rinh-tô 13: 11-14. Hê-bơ-rơ 13: 5 nói, "Ngài sẽ không bao giờ bỏ chúng ta hay từ bỏ chúng ta." Thi thiên nói rằng Ngài bao quanh chúng ta. Xem thêm Thi thiên 32:10; 125: 2; 46:11 và 34: 7. Chúa không chỉ kỷ luật, Ngài còn ban phước cho chúng ta.

Trong các Thi thiên, rõ ràng là Đa-vít và những người viết Thi thiên khác biết rằng Đức Chúa Trời yêu thương họ và bao bọc họ với sự bảo vệ và chăm sóc của Ngài. Thi Thiên 136 (NIV) nói rõ trong mỗi câu rằng tình yêu của Ngài tồn tại mãi mãi. Tôi thấy rằng từ này được dịch là tình yêu trong NIV, lòng thương xót trong KJV và lòng nhân từ trong NASV. Các học giả nói rằng không có một từ tiếng Anh nào mô tả hoặc dịch từ tiếng Do Thái được sử dụng ở đây, hoặc tôi không nên nói từ nào thích hợp.

Tôi đi đến kết luận rằng không có từ nào có thể diễn tả được tình yêu thiêng liêng, loại tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta. Có vẻ như đó là một tình yêu không được trân trọng (do đó, bản dịch là lòng thương xót) nằm ngoài khả năng hiểu của con người, là tình yêu bền vững, bền bỉ, không thể phá vỡ, bất diệt và trường tồn. Giăng 3:16 nói rằng thật tuyệt vời Ngài đã từ bỏ Con Ngài để chết vì tội lỗi của chúng ta (Đọc lại Rô-ma 5: 8). Chính với tình yêu thương cao cả này, Ngài đã sửa chúng ta như một đứa trẻ được sửa chữa bởi một người cha, nhưng bằng kỷ luật nào Ngài muốn ban phước cho chúng ta. Thi thiên 145: 9 nói, "Chúa nhân từ đối với mọi người." Xem thêm Thi Thiên 37: 13 & 14; 55:28 và 33: 18 & 19.

Chúng ta có xu hướng kết hợp các phước lành của Đức Chúa Trời với việc có được những thứ mà chúng ta muốn, như một chiếc xe hơi hoặc một ngôi nhà mới – những mong muốn của trái tim chúng ta, thường là những mong muốn ích kỷ. Ma-thi-ơ 6:33 nói rằng Ngài thêm những điều này cho chúng ta nếu chúng ta tìm kiếm vương quốc của Ngài trước. (Xem thêm Thi-thiên 36: 5). Phần lớn thời gian chúng ta cầu xin những thứ không tốt cho mình - giống như trẻ nhỏ. Thi thiên 84:11 nói, "không tốt Điều Ngài sẽ giữ lại khỏi những kẻ bước đi ngay thẳng. "

Trong quá trình tìm kiếm nhanh chóng qua Thi thiên, tôi đã tìm thấy nhiều cách mà Đức Chúa Trời quan tâm và ban phước cho chúng ta. Có quá nhiều câu thơ để viết hết chúng. Nhìn lên một số - bạn sẽ được ban phước. Anh ấy là của chúng tôi:

KHAI THÁC). Nhà cung cấp: Psalm 1: 104-14 - Ông cung cấp cho tất cả các sáng tạo.

Thi thiên 36: 5-10

Ma-thi-ơ 6:28 cho chúng ta biết Ngài quan tâm đến những con chim và hoa loa kèn và nói rằng chúng ta quan trọng đối với Ngài hơn những thứ này. Lu-ca 12 kể về chim sẻ và nói rằng mọi sợi tóc trên đầu chúng ta đều được đánh số. Làm sao chúng ta có thể nghi ngờ tình yêu của Ngài. Thi Thiên 95: 7 nói, “chúng tôi… là bầy dưới sự chăm sóc của Ngài.” Gia-cơ 1:17 nói với chúng ta, “mọi món quà tốt và mọi món quà hoàn hảo đều đến từ trên cao”.

Phi-líp 4: 6 và I Phi-e-rơ 5: 7 nói rằng chúng ta không nên lo lắng về bất cứ điều gì, nhưng chúng ta nên cầu xin Ngài đáp ứng nhu cầu của chúng ta vì Ngài quan tâm đến chúng ta. Đa-vít đã làm điều này nhiều lần như được ghi lại trong Thi thiên.

2). Anh ấy là của chúng tôi: Người giao hàng, Người bảo vệ, Người bảo vệ. Thi Thiên 40:17 Ngài giải cứu chúng ta; giúp chúng tôi khi chúng tôi bị bắt bớ. Thi Thiên 91: 5-7, 9 & 10; Thi Thiên 41: 1 & 2

3). Anh ấy là Nơi ẩn náu, Tảng đá và Pháo đài của chúng tôi. Thi thiên 94:22; 62: 8

KHAI THÁC). Ngài duy trì chúng ta. Thi thiên 4: 41

5). Anh ấy là Người chữa lành của chúng tôi. Thi Thiên 41: 3

6). Anh ấy đã tha thứ cho chúng tôi. I Giăng 1: 9

7). Anh ấy là Người trợ giúp và Người canh giữ của chúng ta. Thi thiên 121 (Ai trong chúng ta không phàn nàn với Đức Chúa Trời hoặc cầu xin Ngài giúp chúng ta xác định vị trí thứ gì đó chúng ta đã đặt nhầm chỗ - một điều rất nhỏ - hoặc cầu xin Ngài chữa lành cho chúng ta khỏi bệnh tật khủng khiếp hoặc để Ngài giải cứu chúng ta khỏi một thảm kịch hoặc tai nạn nào đó - rất điều lớn lao. Anh ấy quan tâm đến tất cả.)

số 8). Ngài cho chúng ta sự bình yên. Thi thiên 84:11; Thi thiên 85: 8

9). Anh ấy cho chúng tôi sức mạnh. Thi thiên 86:16

10). Anh ấy cứu khỏi thiên tai. Thi Thiên 46: 1-3

11). Ngài đã sai Chúa Jêsus đến để cứu chúng ta. Thi Thiên 106: 1; 136: 1; Giê-rê-mi 33:11 Chúng tôi đã đề cập đến hành động yêu thương vĩ đại nhất của Ngài. Rô-ma 5: 8 cho chúng ta biết rằng đây là cách Ngài thể hiện tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta, vì Ngài đã làm điều này khi chúng ta còn là tội nhân. (Giăng 3:16; I Giăng 3: 1, 16) Ngài yêu chúng ta rất nhiều, Ngài khiến chúng ta trở thành con cái của Ngài. Giăng 1:12

Có rất nhiều mô tả về tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh:

Tình yêu của anh cao hơn cả trời cao. Thi thiên 103

Không gì có thể tách chúng ta khỏi nó. Rô-ma 8:35

Nó là vĩnh cửu. Thi thiên 136; Giê-rê-mi 31: 3

Trong John 15: 9 và 13: 1 Chúa Giêsu cho chúng ta biết Ngài yêu các môn đệ của Ngài như thế nào.

Trong 2 Cô-rinh-tô 13: 11 & 14 Ngài được gọi là “Thần Tình yêu”.

Trong I Giăng 4: 7, nó nói, "tình yêu thương đến từ Đức Chúa Trời."

Trong I Giăng 4: 8 có nói “ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ TÌNH YÊU.”

Là con cái yêu dấu của Ngài, Ngài sẽ sửa chữa và ban phước cho chúng ta. Trong Thi thiên 97:11 (NIV) nó nói “Ngài ban cho chúng ta NIỀM VUI” và Thi thiên 92: 12 & 13 nói rằng “người công bình sẽ phát triển mạnh mẽ.” Thi Thiên 34: 8 nói, "hãy nếm thử và thấy rằng CHÚA là tốt lành ... thật là phước cho người nương náu nơi Ngài."

Đôi khi, Đức Chúa Trời ban các phước lành và lời hứa đặc biệt cho những hành vi vâng lời cụ thể. Thi thiên 128 mô tả các phước lành cho việc bước đi trong đường lối của Ngài. Trong các mối phúc (Ma-thi-ơ 5: 3-12) Ngài thưởng cho một số hành vi nhất định. Trong Thi Thiên 41: 1-3 Ngài ban phước cho những ai giúp đỡ người nghèo. Vì vậy, đôi khi các phước lành của Ngài là có điều kiện (Thi thiên 112: 4 & 5).

Trong đau khổ, Đức Chúa Trời muốn chúng ta kêu lên, cầu xin Ngài giúp đỡ như Đa-vít đã làm. Có một mối tương quan rõ ràng trong Kinh Thánh giữa 'cầu xin "và" tiếp nhận. " Đa-vít kêu cầu Đức Chúa Trời và nhận được sự giúp đỡ của Ngài, và điều đó cũng ở với chúng ta. Ngài muốn chúng ta hỏi để chúng ta hiểu chính Ngài là Đấng đưa ra câu trả lời và sau đó tạ ơn Ngài. Phi-líp 4: 6 nói, “Đừng lo lắng về điều gì, nhưng trong mọi sự, bằng lời cầu nguyện và lời khẩn cầu, bằng sự cảm tạ, hãy trình bày những lời cầu xin của bạn với Đức Chúa Trời”

Thi thiên 35: 6 nói, “người nghèo này đã khóc và Chúa đã nghe anh ta,” và câu 15 nói, “tai Ngài mở ra để nghe tiếng kêu của họ,” và “tiếng kêu công bình và Chúa nghe họ và giải cứu họ ra khỏi tất cả. rắc rối. ” Thi thiên 34: 7 nói, "Tôi đã tìm kiếm Chúa và Ngài đã trả lời tôi." Xem Thi thiên 103: 1 & 2; Thi thiên 116: 1-7; Thi thiên 34:10; Thi thiên 35:10; Thi Thiên 34: 5; Thi thiên 103: 17 và Thi thiên 37:28, 39 & 40. Mong muốn lớn nhất của Đức Chúa Trời là nghe và đáp lại tiếng kêu của những người chưa được cứu, những người tin và nhận Con Ngài làm Cứu Chúa của họ và ban cho họ sự sống đời đời (Thi-thiên 86: 5).

Kết luận

Để kết luận, tất cả mọi người sẽ đau khổ theo một cách nào đó vào một lúc nào đó và bởi vì tất cả chúng ta đã phạm tội, chúng ta rơi vào lời nguyền cuối cùng dẫn đến cái chết thể xác. Thi thiên 90:10 nói, "Thời gian của chúng ta là bảy mươi năm hoặc tám mươi nếu chúng ta có sức mạnh, nhưng khoảng thời gian của chúng chỉ là khó khăn và đau khổ." Đây là thực tế. Đọc Thi thiên 49: 10-15.

Nhưng Chúa yêu chúng ta và mong muốn ban phước cho tất cả chúng ta. Đức Chúa Trời bày tỏ những phước hạnh, sự ưu ái, những lời hứa và sự bảo vệ đặc biệt của Ngài trên người công bình, cho những ai tin và yêu và phụng sự Ngài, nhưng Đức Chúa Trời khiến các phước lành của Ngài (như mưa) rơi xuống trên tất cả mọi người, “kẻ công chính và kẻ bất công” (Ma-thi-ơ 4:45). Xem Thi thiên 30: 3 & 4; Châm ngôn 11:35 và Thi thiên 106: 4. Như chúng ta đã thấy hành động yêu thương vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời, Món quà và Phước lành tốt nhất của Ngài là món quà của Con Ngài, Đấng mà Ngài đã sai đến để chết vì tội lỗi của chúng ta (I Cô-rinh-tô 15: 1-3). Đọc lại Giăng 3: 15-18 & 36 và I Giăng 3:16 và Rô-ma 5: 8.)

Đức Chúa Trời hứa sẽ nghe tiếng gọi (tiếng kêu) của người công chính và Ngài sẽ nghe và trả lời cho tất cả những ai tin và kêu cầu Ngài cứu họ. Rô-ma 10:13 nói, "Bất cứ ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu." I Ti-mô-thê 2: 3 & 4 nói rằng Ngài “mong muốn mọi người được cứu và hiểu biết lẽ thật.” Khải Huyền 22:17 nói, "Bất cứ ai sẽ đến," và Giăng 6:48 nói rằng Ngài sẽ "không đuổi họ đi." Ngài khiến họ trở thành con cái của Ngài (Giăng 1:12) và họ được Ngài ưu ái đặc biệt (Thi Thiên 36: 5).

Nói một cách đơn giản, nếu Chúa cứu chúng ta khỏi mọi bệnh tật hay nguy hiểm, chúng ta sẽ không bao giờ chết và chúng ta sẽ ở lại thế giới như chúng ta biết mãi mãi, nhưng Chúa hứa cho chúng ta một cuộc sống mới và một cơ thể mới. Tôi không nghĩ rằng chúng ta sẽ muốn ở lại thế giới này mãi mãi. Là những người tin Chúa khi chúng ta chết, chúng ta ngay lập tức sẽ được ở với Chúa mãi mãi. Mọi thứ sẽ trở nên mới mẻ và Ngài sẽ tạo ra trời đất mới và hoàn hảo (Khải Huyền 21: 1, 5). Khải Huyền 22: 3 nói, “sẽ không còn bất kỳ lời nguyền nào nữa,” và Khải Huyền 21: 4 nói rằng, “những điều đầu tiên đã qua đời”. Khải Huyền 21: 4 cũng nói, "Sẽ không còn cái chết, tang tóc, khóc lóc hay đau đớn nữa." Rô-ma 8: 18-25 cho chúng ta biết rằng tất cả tạo vật đều rên rỉ và đau khổ chờ đợi ngày đó.

Hiện tại, Đức Chúa Trời không cho phép bất cứ điều gì xảy ra với chúng ta mà không có lợi cho chúng ta (Rô-ma 8:28). Đức Chúa Trời có lý do cho bất cứ điều gì Ngài cho phép, chẳng hạn như việc chúng ta trải nghiệm sức mạnh và quyền năng duy trì của Ngài, hoặc sự giải cứu của Ngài. Đau khổ sẽ khiến chúng ta đến với Ngài, khiến chúng ta phải khóc (cầu nguyện) với Ngài và nhìn vào Ngài và tin cậy Ngài.

Đây là tất cả về việc thừa nhận Đức Chúa Trời và Ngài là ai. Đó là tất cả về quyền tối cao và vinh quang của Ngài. Những ai từ chối thờ phượng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời sẽ phạm tội (Đọc Rô-ma 1: 16-32.). Họ tự cho mình là thượng đế. Gióp phải thừa nhận Đức Chúa Trời của ông là Đấng Tạo Hóa và Quyền Tối Thượng. Thi Thiên 95: 6 & 7 nói, “chúng ta hãy cúi mình thờ phượng, hãy quỳ gối trước Chúa là Đấng Tạo dựng nên chúng ta, vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta.” Thi Thiên 96: 8 nói, “Hãy dâng lên CHÚA sự vinh hiển do TÊN NGÀI.” Thi thiên 55:22 nói, “Hãy trông cậy nơi CHÚA và Ngài sẽ nâng đỡ bạn; Ông ấy sẽ không bao giờ để những người công chính sa ngã ”.

Cần nói chuyện? Có một vài câu hỏi?

Nếu bạn muốn liên hệ với chúng tôi để được hướng dẫn về tâm linh hoặc để được theo dõi chăm sóc, vui lòng viết thư cho chúng tôi tại photosforsouls@yahoo.com.

Chúng tôi đánh giá cao những lời cầu nguyện của bạn và mong được gặp bạn trong cõi vĩnh hằng!

 

Bấm vào đây để "Hòa bình với Chúa"