Lò của đau khổ
Bấm vào đây để viết cảm hứng:
Xem Phòng trưng bày ảnh thiên nhiên của chúng tôi:
Những bông hoa:
Công viên tiểu bang:
Lò luyện của sự đau khổ! Nó đau đớn và mang đến cho chúng ta biết bao nỗi thống khổ. Chính tại đó, Chúa rèn luyện chúng ta cho trận chiến. Chính tại đó, chúng ta học cách cầu nguyện.
Chính tại nơi đó, Chúa ở riêng với chúng ta và bày tỏ cho chúng ta biết chúng ta thực sự là ai. Chính tại nơi đó, Ngài loại bỏ những điều thoải mái và thiêu đốt tội lỗi trong cuộc đời chúng ta.
Chính ở nơi đó, Ngài dùng những thất bại của chúng ta để chuẩn bị cho công việc của Ngài. Chính ở nơi đó, trong lò lửa, khi chúng ta không có gì để dâng hiến, khi chúng ta không còn tiếng hát nào trong đêm tối.
Chính lúc đó chúng ta cảm thấy cuộc sống của mình như kết thúc khi mọi thứ mình yêu thích đều bị tước đoạt. Chính lúc đó chúng ta mới nhận ra rằng mình đang ở dưới sự che chở của Chúa. Ngài sẽ chăm sóc chúng ta.
Chính ở nơi đó, chúng ta thường không nhận ra công việc thầm lặng của Chúa trong những lúc khô cằn nhất. Chính ở nơi đó, trong lò lửa, không một giọt nước mắt nào là vô ích mà đều góp phần hoàn thành mục đích của Ngài trong cuộc đời chúng ta.
Chính tại nơi đó, Ngài dệt nên sợi chỉ đen vào tấm thảm cuộc đời chúng ta. Chính tại nơi đó, Ngài bày tỏ rằng mọi sự đều hiệp lại làm ích cho những người yêu mến Ngài.
Chính ở đó, chúng ta tìm thấy sự chân thật với Chúa, khi mọi thứ khác đã kết thúc. “Dù Ngài có giết tôi, tôi vẫn sẽ tin cậy nơi Ngài.” Đó là khi chúng ta không còn yêu mến cuộc sống này nữa và sống trong ánh sáng của cõi vĩnh hằng sắp đến.
Chính tại đó, Ngài bày tỏ chiều sâu tình yêu thương mà Ngài dành cho chúng ta: “Vì tôi cho rằng những đau khổ trong đời này chẳng đáng kể gì so với vinh quang sẽ được bày tỏ trong chúng ta.” ~ Rô-ma 8:18
Chính trong lò lửa ấy, chúng ta mới nhận ra rằng: “Vì sự hoạn nạn nhẹ nhàng mà chúng ta chịu chỉ trong chốc lát, nhưng sẽ mang lại cho chúng ta phần vinh quang đời đời vô cùng lớn lao.” ~ 2 Cô-rinh-tô 4:17
Chính tại đó, chúng ta yêu mến Chúa Giê-su và trân trọng chiều sâu của ngôi nhà vĩnh cửu của mình, biết rằng những đau khổ trong quá khứ sẽ không gây ra cho chúng ta nỗi đau mà trái lại sẽ làm tăng thêm vinh quang của Ngài.
Chỉ khi ta bước ra khỏi lò luyện thì mùa xuân mới bắt đầu nở rộ. Sau khi Ngài khiến ta rơi lệ, ta dâng lên những lời cầu nguyện chân thành chạm đến trái tim Chúa.
“…nhưng chúng ta cũng vui mừng trong hoạn nạn, vì biết rằng hoạn nạn sinh ra kiên nhẫn; kiên nhẫn sinh ra kinh nghiệm; kinh nghiệm sinh ra hy vọng.” ~ Rô-ma 5:3-4
Trong ký ức yêu thương của cha chúng tôi, người ân cần chịu đựng nhiều phiền não.
"Tôi đã chiến đấu tốt, tôi đã hoàn thành khóa học của mình, tôi đã giữ vững niềm tin của mình." ~ 2 Ti-mô-thê 4: 7
***
Linh hồn thân mến,
Bạn có chắc chắn rằng nếu bạn qua đời hôm nay, bạn sẽ được ở bên cạnh Chúa trên thiên đường không? Đối với người tin Chúa, cái chết chỉ là cánh cửa mở ra sự sống đời đời. Những người an nghỉ trong Chúa Giê-su sẽ được đoàn tụ với những người thân yêu của họ trên thiên đường.
Những người thân yêu mà bạn đã chôn cất trong nước mắt; bạn sẽ gặp lại họ trong niềm vui! Ôi, được nhìn thấy nụ cười của họ và cảm nhận sự âu yếm của họ… không bao giờ xa cách nữa!
Tuy nhiên, nếu bạn không tin vào Chúa, bạn sẽ sa vào địa ngục. Không có cách nào dễ chịu để nói điều đó.
Kinh thánh nói, tất cả mọi người đã phạm tội, và thiếu mất sự vinh hiển của Chúa. Rằng ~ Rô-ma 3: 23
Linh hồn, bao gồm cả bạn và tôi.
Chỉ khi chúng ta nhận ra sự khủng khiếp của tội lỗi mình chống lại Đức Chúa Trời và cảm nhận được nỗi buồn sâu sắc trong lòng thì chúng ta mới có thể từ bỏ tội lỗi mà mình từng yêu quý và tiếp nhận Chúa Giê-su làm Cứu Chúa của mình.
…rằng Đấng Christ đã chết vì tội lỗi chúng ta theo lời Kinh thánh, Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh thánh. – 1 Cô-rinh-tô 15:3b-4
Nếu bạn phải xưng tội với Chúa Jêsus và sẽ tin vào trái tim của mình rằng Chúa đã nuôi nấng anh ta từ cõi chết, ngươi sẽ được cứu. Rằng ~ Rô-ma 10: 9
Đừng ngủ mà không có Jesus cho đến khi bạn yên tâm về một nơi trên thiên đàng.
Tối nay, nếu bạn muốn nhận món quà của sự sống đời đời, trước tiên bạn phải tin vào Chúa. Bạn phải yêu cầu tội lỗi của bạn được tha thứ và đặt niềm tin của bạn vào Chúa. Để trở thành người tin vào Chúa, hãy cầu xin sự sống đời đời. Chỉ có một cách duy nhất để lên thiên đàng, và đó là thông qua Chúa Jesus. Đó là kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Chúa.
Bạn có thể bắt đầu một mối quan hệ cá nhân với Ngài bằng cách cầu nguyện từ tận đáy lòng, một lời cầu nguyện như sau:
Chúa ơi, tôi là một tội nhân. Tôi đã là một tội nhân suốt đời. Lạy Chúa, xin tha thứ cho con. Tôi nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa của tôi. Tôi tin cậy Ngài là Chúa của tôi. Cảm ơn vì đã cứu tôi. Nhân danh Chúa Giêsu, Amen.
Nếu bạn chưa bao giờ nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa cá nhân của bạn, nhưng đã nhận được Ngài hôm nay sau khi đọc lời mời này, xin vui lòng cho chúng tôi biết.
Chúng tôi rất mong nhận được hồi âm từ bạn. Tên của bạn là đủ hoặc đánh dấu “x” vào chỗ trống để ẩn danh.
Hôm nay, tôi đã làm hòa với Chúa ...
Tại sao Đức Chúa Trời không đáp lời cầu nguyện của tôi, ngay cả khi tôi có đức tin?
Điều tôi biết là có nhiều Kinh thánh khác liên quan đến cầu nguyện và tôi nghĩ cách tốt nhất để giúp đỡ là nói rằng bạn nên tìm kiếm những Kinh thánh đó và nghiên cứu chúng càng nhiều càng tốt và cầu xin Chúa giúp bạn hiểu chúng.
Nếu bạn đọc những gì người khác nói về điều này hoặc bất kỳ chủ đề nào khác trong Kinh thánh, có một câu hay mà bạn nên học và ghi nhớ: Công vụ 17:10, có câu, “Bây giờ người Bereans có tính cách cao quý hơn người Tê-sa-lô-ni-ca, vì họ đã nhận được với sự háo hức cao độ và xem Kinh thánh mỗi ngày để xem điều Phao-lô nói có đúng không. ”
Đây là một nguyên tắc tuyệt vời để sống theo. Không ai là không thể sai lầm, chỉ có Chúa là như vậy. Chúng ta đừng bao giờ chỉ chấp nhận hoặc tin những gì chúng ta nghe hoặc đọc bởi vì ai đó là một nhà lãnh đạo hoặc người được công nhận trong hội thánh “nổi tiếng”. Chúng ta nên luôn kiểm tra và so sánh mọi điều chúng ta nghe với Lời Chúa; luôn luôn. Nếu nó mâu thuẫn với Lời Chúa, hãy từ chối nó.
Để tìm các câu trong lời cầu nguyện, hãy sử dụng sự phù hợp hoặc xem trên các trang web trực tuyến như Trung tâm Kinh thánh hoặc Cổng Kinh thánh. Trước tiên, cho phép tôi chia sẻ một số nguyên tắc học Kinh Thánh mà những người khác đã dạy tôi và đã giúp tôi trong nhiều năm qua.
Đừng chỉ cô lập một câu đơn lẻ, chẳng hạn như những câu về “đức tin” và “sự cầu nguyện”, nhưng hãy so sánh chúng với những câu khác về chủ đề này và tất cả Kinh thánh nói chung. Cũng nghiên cứu từng câu thơ trong ngữ cảnh của nó, nghĩa là, câu chuyện xung quanh câu thơ; tình huống và hoàn cảnh thực tế mà nó được nói ra và sự kiện xảy ra. Đặt những câu hỏi như: Ai đã nói điều đó? Hoặc họ đang nói chuyện với ai và tại sao? Tiếp tục đặt những câu hỏi như: Có bài học nào cần rút ra hay điều gì cần tránh. Tôi đã học nó theo cách này: Hỏi: Ai? Gì? Ở đâu? Khi nào? Tại sao? Làm sao?
Bất cứ khi nào bạn có thắc mắc hay vấn đề, hãy tìm câu trả lời trong Kinh Thánh. Giăng 17:17 nói rằng: “Lời Chúa là chân lý.” 2 Phi-e-rơ 1:3 nói rằng: “Quyền năng thiêng liêng của Ngài đã ban cho chúng ta mọi sự cần thiết cho đời sống và sự thánh khiết, nhờ sự hiểu biết về Đấng đã gọi chúng ta bởi vinh quang và lòng tốt của chính Ngài.” Chính chúng ta mới là những người không hoàn hảo, chứ không phải Đức Chúa Trời. Ngài không bao giờ thất bại, chúng ta mới có thể thất bại. Nếu lời cầu nguyện của chúng ta không được đáp lời, thì chính chúng ta đã thất bại hoặc hiểu sai. Hãy nghĩ về Áp-ra-ham, người đã 100 tuổi khi Đức Chúa Trời đáp lời cầu nguyện của ông về một người con trai, và một số lời hứa của Đức Chúa Trời dành cho ông đã không được thực hiện cho đến rất lâu sau khi ông qua đời. Nhưng Đức Chúa Trời đã đáp lời, đúng vào thời điểm thích hợp.
Tôi chắc chắn rằng không ai có đức tin trọn vẹn mà không nghi ngờ mọi lúc, trong mọi tình huống. Ngay cả những người được Đức Chúa Trời ban cho món quà thiêng liêng là đức tin cũng không hoàn hảo hoặc không thể sai lầm. Chỉ có Chúa là hoàn hảo. Không phải lúc nào chúng ta cũng biết hoặc hiểu được ý muốn của Ngài, những gì Ngài đang làm hoặc thậm chí điều gì là tốt nhất cho chúng ta. Anh ấy làm. Tin cậu ây đi.
Để bắt đầu nghiên cứu về sự cầu nguyện, tôi sẽ chỉ ra một số câu để bạn suy nghĩ. Sau đó, hãy bắt đầu tự hỏi bản thân những câu hỏi, chẳng hạn như, Tôi có đức tin mà Chúa yêu cầu không? (À, nhiều câu hỏi hơn, nhưng tôi nghĩ chúng rất hữu ích.) Tôi có nghi ngờ không? Đức tin hoàn hảo có cần thiết để nhận được câu trả lời cho lời cầu nguyện của tôi không? Có những điều kiện nào khác để cầu nguyện được đáp lời không? Có những trở ngại nào cho việc cầu nguyện được nhậm lời không?
Đặt mình vào bức tranh. Tôi đã từng làm việc cho một người dạy những câu chuyện từ Kinh thánh có tựa đề: “Nhìn thấy chính mình trong gương của Chúa”. Lời Đức Chúa Trời được ví như một tấm gương trong Gia-cơ 1: 22 & 23. Ý tưởng là nhìn thấy chính mình trong bất cứ điều gì bạn đang đọc trong Lời. Hãy tự hỏi bản thân: Làm thế nào để tôi phù hợp với nhân vật này, dù tốt hay xấu? Tôi đang làm mọi việc theo cách của Đức Chúa Trời, hay tôi cần cầu xin sự tha thứ và thay đổi?
Bây giờ chúng ta hãy xem một đoạn Kinh Thánh mà tôi nhớ đến khi bạn đặt câu hỏi: Mác 9:14-29. (Xin hãy đọc.) Chúa Giê-su, cùng với Phi-e-rơ, Gia-cốp và Giăng, đang trở về từ biến hình để hội ngộ với các môn đồ khác đang ở trong một đám đông lớn, trong đó có các lãnh đạo người Do Thái gọi là các thầy dạy luật. Khi đám đông thấy Chúa Giê-su, họ ùa đến gần Ngài. Trong số đó có một người có con trai bị quỷ ám. Các môn đồ không thể đuổi quỷ ra được. Cha của cậu bé nói với Chúa Giê-su: “Nếu thầy có thể làm được điều gì, xin thầy thương xót chúng con và giúp chúng con!” Điều đó nghe không giống như đức tin lớn lao, nhưng chỉ đủ để cầu xin sự giúp đỡ. Chúa Giê-su đáp: “Mọi sự đều có thể nếu ngươi tin.” Người cha nói: “Con tin, xin thầy thương xót con trong sự thiếu đức tin của con.” Chúa Giê-su, biết đám đông đang nhìn và yêu thương tất cả họ, đã đuổi quỷ ra và làm cho cậu bé sống lại. Sau đó, các môn đồ hỏi Ngài tại sao họ không thể đuổi quỷ ra được. Ngài nói: “Loại quỷ này không thể bị đuổi ra bằng bất cứ cách nào ngoài cầu nguyện” (có lẽ ý nói là cầu nguyện tha thiết, kiên trì, chứ không phải một lời cầu xin ngắn gọn). Trong đoạn văn tương tự ở Ma-thi-ơ 17:20, Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng đó cũng là do sự thiếu đức tin của họ. Đó là một trường hợp đặc biệt (Chúa Giê-su gọi đó là “loại này”).
Chúa Giê-su đang đáp ứng nhu cầu của nhiều người ở đây. Cậu bé cần được chữa trị, người cha muốn có hy vọng và đám đông cần được nhìn thấy Cậu là ai và tin tưởng. Ngài cũng đang dạy các môn đồ của Ngài về đức tin, đức tin nơi Ngài và sự cầu nguyện. Họ được Ngài dạy dỗ, được Ngài chuẩn bị cho một nhiệm vụ đặc biệt, một công việc đặc biệt. Họ đang được chuẩn bị để đi vào “khắp thế gian và rao giảng phúc âm,” (Mác 16:15), để công bố cho thế giới biết Ngài là ai, Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Rỗi đã chết vì tội lỗi của họ, được chứng minh bằng những dấu hiệu và điều kỳ diệu. Anh ấy đã thực hiện, một trách nhiệm lớn mà họ đặc biệt được chọn để hoàn thành. (Đọc Ma-thi-ơ 17: 2; Công vụ 1: 8; Công vụ 17: 3 và Công vụ 18:28.) Hê-bơ-rơ 2: 3b & 4 nói, “Sự cứu rỗi này, được Chúa công bố lần đầu, đã được xác nhận cho chúng ta bởi những người đã nghe Ngài. . Đức Chúa Trời cũng đã làm chứng cho điều đó bằng những dấu lạ, những điều kỳ diệu và những phép lạ khác nhau, và bởi những ân tứ của Đức Thánh Linh được phân phát theo ý muốn của Ngài ”. Họ cần niềm tin lớn để thực hiện những điều tuyệt vời. Đọc Sách Công vụ. Nó cho thấy họ đã thành công như thế nào.
Họ đã vấp ngã vì thiếu niềm tin trong quá trình học. Đôi khi, như trong Mác 9, họ thất bại do thiếu đức tin, nhưng Chúa Giê-su kiên nhẫn với họ, cũng như Ngài ở với chúng ta. Chúng ta, không hơn các môn đồ, có thể trách Chúa khi lời cầu nguyện của chúng ta không được đáp lại. Chúng ta cần phải giống như họ và cầu xin Chúa “gia tăng đức tin của chúng ta”.
Trong tình huống này, Chúa Giê-su đáp ứng nhu cầu của nhiều dân tộc. Điều này thường đúng khi chúng ta cầu nguyện và xin Ngài cho những nhu cầu của chúng ta. Nó hiếm khi chỉ về yêu cầu của chúng tôi. Hãy đặt một số những điều này lại với nhau. Chúa Giê-su đáp lời cầu nguyện, vì một lý do hoặc nhiều lý do. Chẳng hạn, tôi chắc rằng người cha trong Mác 9 không biết về những gì Chúa Giê-su đang làm trong đời sống của các môn đồ hoặc đám đông. Ở đây trong phân đoạn này, và bằng cách xem tất cả Kinh thánh, chúng ta có thể học được nhiều điều về lý do tại sao lời cầu nguyện của chúng ta không được đáp lại theo cách chúng ta muốn hoặc khi chúng ta muốn. Mác 9 dạy chúng ta rất nhiều về việc hiểu Kinh thánh, lời cầu nguyện và đường lối của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu đã cho tất cả họ thấy Ngài là ai: Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi yêu thương, đầy quyền năng của họ.
Chúng ta hãy xem xét lại các sứ đồ. Làm sao họ biết Ngài là ai, rằng Ngài là “Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời”, như Phi-e-rơ đã tuyên xưng? Họ biết điều đó bằng cách hiểu Kinh Thánh, toàn bộ Kinh Thánh. Làm sao chúng ta biết Chúa Giê-su là ai, để chúng ta có đức tin tin vào Ngài? Làm sao chúng ta biết Ngài là Đấng được hứa – Đấng Mê-si? Làm sao chúng ta nhận ra Ngài, hay làm sao bất cứ ai nhận ra Ngài? Làm sao các môn đồ nhận ra Ngài để họ hết lòng truyền bá Tin Mừng về Ngài? Bạn thấy đấy, tất cả đều ăn khớp với nhau – một phần trong kế hoạch của Đức Chúa Trời.
Một trong những cách họ nhận ra Ngài là khi Đức Chúa Trời phán từ trời (Ma-thi-ơ 3:17) rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta, người mà Ta rất hài lòng.” Một cách khác là lời tiên tri được ứng nghiệm (ở đây là sự hiểu biết về toàn bộ Kinh Thánh – liên quan đến các dấu kỳ và phép lạ).
Đức Chúa Trời trong Cựu Ước đã gửi nhiều nhà tiên tri để cho chúng ta biết khi nào và bằng cách nào Ngài sẽ đến, Ngài sẽ làm gì và Ngài sẽ như thế nào. Các nhà lãnh đạo Do Thái, kinh sư và người Pha-ri-si, cũng như nhiều người đã công nhận những câu tiên tri này. Một trong những lời tiên tri này là thông qua Môi-se như được tìm thấy trong Phục truyền luật lệ ký 18: 18 & 19; 34: 10-12 và Dân số ký 12: 6-8, tất cả đều cho chúng ta thấy rằng Đấng Mê-si sẽ là một nhà tiên tri giống như Môi-se, người sẽ nói thay Đức Chúa Trời (đưa ra thông điệp của Ngài) và làm những dấu lạ và điều kỳ diệu.
Trong Giăng 5: 45 & 46, Chúa Giê-xu tự xưng là Tiên tri đó và Ngài ủng hộ tuyên bố của Ngài bằng những dấu kỳ và kỳ diệu mà Ngài đã thực hiện. Ngài không chỉ nói lời của Đức Chúa Trời, hơn thế nữa, Ngài còn được gọi là Lời (Xin xem Giăng 1 và Hê-bơ-rơ 1). Hãy nhớ rằng, các môn đồ đã được chọn để làm điều tương tự, công bố Chúa Giê-xu là ai bằng những dấu hiệu và điều kỳ diệu trong Danh Ngài, và vì vậy Chúa Giê-xu, trong các sách Phúc âm, huấn luyện họ làm điều đó, để có đức tin cầu xin trong danh Ngài, biết Ngài. sẽ làm điều đó.
Chúa muốn đức tin của chúng ta cũng lớn mạnh như đức tin của họ, để chúng ta có thể kể cho mọi người về Chúa Giê-su và họ tin vào Ngài. Một trong những cách Ngài làm điều này là ban cho chúng ta những cơ hội để bước đi trong đức tin, để Ngài có thể chứng tỏ sự sẵn lòng cho chúng ta thấy Ngài là ai và tôn vinh Cha bằng cách đáp lời cầu nguyện của chúng ta. Ngài cũng dạy các môn đệ rằng đôi khi cần phải cầu nguyện kiên trì. Vậy chúng ta nên học được gì từ điều này? Liệu đức tin hoàn hảo không chút nghi ngờ có phải lúc nào cũng cần thiết để lời cầu nguyện được đáp ứng? Đối với người cha của cậu bé bị quỷ ám thì không phải vậy.
Kinh Thánh cho chúng ta biết điều gì khác về sự cầu nguyện? Hãy xem những câu khác về sự cầu nguyện. Những yêu cầu khác đối với lời cầu nguyện được đáp lời là gì? Điều gì có thể cản trở việc cầu nguyện được nhậm lời?
1). Hãy xem Thi thiên 66:18. Nó nói, "Nếu tôi coi tội lỗi trong lòng tôi, Chúa sẽ không nghe." Trong Ê-sai 58, Ngài nói Ngài sẽ không lắng nghe hoặc không nhậm lời cầu nguyện của dân sự Ngài vì tội lỗi của họ. Họ bỏ mặc người nghèo và không quan tâm đến nhau. Câu 9 nói rằng họ nên từ bỏ tội lỗi của mình (xin xem I Giăng 1: 9), "rồi bạn sẽ gọi và tôi sẽ trả lời." Trong Ê-sai 1: 15-16, Đức Chúa Trời phán: “Khi ngươi dang tay cầu nguyện, ta sẽ che mắt ta khỏi ngươi. Vâng, mặc dù bạn có nhiều lời cầu nguyện, tôi sẽ không nghe. Hãy rửa mình, làm cho mình trong sạch, loại bỏ điều ác của việc làm của bạn khỏi tầm nhìn của tôi. Hãy ngừng làm điều ác ”. Một tội lỗi đặc biệt cản trở sự cầu nguyện được tìm thấy trong I Phi-e-rơ 3: 7. Nó cho đàn ông biết họ nên đối xử với vợ như thế nào để việc cầu nguyện của họ không bị cản trở. I Giăng 1: 1-9 cho chúng ta biết rằng những người tin Chúa phạm tội nhưng lại nói: “Nếu chúng ta xưng tội mình thì Ngài là thành tín công bình để tha thứ tội lỗi và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” Sau đó, chúng ta có thể tiếp tục cầu nguyện và Chúa sẽ nghe thấy những yêu cầu của chúng ta.
2). Một lý do khác mà những lời cầu nguyện không được đáp lại được tìm thấy trong Gia-cơ 4: 2 & 3, trong đó nói rằng, “Bạn không cầu xin vì bạn không cầu xin. Bạn hỏi và không nhận, bởi vì bạn yêu cầu với động cơ sai lầm, để bạn có thể chi tiêu nó cho thú vui của riêng bạn. ” Phiên bản King James nói rằng ham muốn thay vì thú vui. Trong bối cảnh này, các tín đồ đang tranh cãi với nhau để tranh giành quyền lực và lợi ích. Cầu nguyện không nên chỉ là để đạt được những điều cho bản thân, cho quyền lực hoặc như một phương tiện để đạt được những ham muốn ích kỷ của chúng ta. Đức Chúa Trời nói ở đây rằng Ngài không ban cho những yêu cầu này.
Vậy mục đích của việc cầu nguyện là gì, hay chúng ta nên cầu nguyện như thế nào? Các môn đồ đã hỏi Chúa Giê-su câu hỏi này. Kinh Lạy Cha trong Ma-thi-ơ 6 và Lu-ca 11 trả lời câu hỏi này. Đó là một khuôn mẫu hay bài học về cầu nguyện. Chúng ta phải cầu nguyện với Đức Chúa Cha. Chúng ta phải cầu xin cho Ngài được vinh hiển và cầu xin cho vương quốc của Ngài đến. Chúng ta nên cầu nguyện cho ý muốn của Ngài được hoàn thành. Chúng ta nên cầu nguyện để được giữ khỏi cám dỗ và được giải thoát khỏi Ác Quỷ. Chúng ta nên cầu xin sự tha thứ (và tha thứ cho người khác) và cầu xin Chúa chu cấp cho những NHU CẦU của chúng ta. Kinh Thánh không nói gì về việc cầu xin những điều chúng ta muốn, nhưng Chúa nói rằng nếu chúng ta tìm kiếm Ngài trước tiên, Ngài sẽ ban thêm nhiều phước lành cho chúng ta.
3). Một trở ngại khác cho sự cầu nguyện là sự nghi ngờ. Điều này đưa chúng tôi trở lại ngay câu hỏi của bạn. Mặc dù Đức Chúa Trời đáp lời cầu nguyện cho những ai đang học cách tin tưởng, nhưng Ngài muốn đức tin của chúng ta tăng lên. Chúng ta thường nhận ra đức tin của mình còn thiếu sót nhưng có rất nhiều câu liên kết lời cầu nguyện được đáp lời với đức tin mà không nghi ngờ gì, chẳng hạn như: Mác 9: 23-25; 11:24; Ma-thi-ơ 2:22; 17: 19-21; 21:27; Gia-cơ 1: 6-8; 5: 13-16 và Lu-ca 17: 6. Hãy nhớ rằng Chúa Giê-su đã nói với các môn đồ rằng họ không thể đuổi quỷ do thiếu đức tin. Họ yêu cầu loại đức tin này cho nhiệm vụ của họ sau khi thăng thiên.
Có thể có những lúc niềm tin không nghi ngờ là cần thiết để có câu trả lời. Nhiều điều có thể khiến chúng ta nghi ngờ. Chúng ta nghi ngờ khả năng của Ngài hoặc sự sẵn lòng trả lời của Ngài? Chúng ta có thể nghi ngờ vì tội lỗi, nó làm mất lòng tin của chúng ta về vị trí của chúng ta trong Ngài. Chúng ta có nghĩ rằng Ngài không còn trả lời ngày hôm nay vào năm 2019 không?
Trong Ma-thi-ơ 9:28, Chúa Giê-su hỏi người mù: “Ngươi có tin ta có thể làm được điều đó không?” Có nhiều mức độ trưởng thành và đức tin khác nhau, nhưng Đức Chúa Trời yêu thương tất cả chúng ta. Trong Ma-thi-ơ 8:1-3, một người mắc bệnh phong nói: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được lành.”
Đức tin mạnh mẽ này có được khi biết Ngài (tuân thủ) và Lời của Ngài (Chúng ta sẽ xem xét Giăng 15 sau.). Đức tin, tự nó không phải là đối tượng, nhưng chúng ta không thể làm vui lòng Ngài nếu không có nó. Đức tin có một đối tượng, một Ngôi vị - Chúa Giêsu. Nó không tự đứng vững. I Cô-rinh-tô 13: 2 cho chúng ta thấy rằng đức tin tự nó không phải là mục đích - chính là Chúa Giê-su.
Đôi khi Đức Chúa Trời ban một ân tứ đức tin đặc biệt cho một số con cái của Ngài, vì một mục đích hoặc chức vụ đặc biệt. Kinh thánh dạy rằng Đức Chúa Trời ban một món quà thiêng liêng cho mỗi tín đồ khi họ được tái sinh, một món quà để xây dựng lẫn nhau trong công việc thánh chức trong việc đến thế gian cho Đấng Christ. Một trong những món quà này là đức tin; đức tin để tin rằng Đức Chúa Trời sẽ trả lời các yêu cầu (giống như các Sứ đồ đã làm).
Mục đích của món quà này tương tự như mục đích của sự cầu nguyện như chúng ta đã thấy trong Mathew 6. Đó là vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Nó không phải vì lợi ích ích kỷ (để có được một cái gì đó chúng ta ham muốn), nhưng để làm lợi cho Giáo hội, thân thể của Đấng Christ, mang lại sự trưởng thành; để tăng trưởng đức tin và chứng tỏ rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời. Nó không phải vì niềm vui, niềm tự hào hay lợi nhuận. Nó chủ yếu dành cho những người khác và để đáp ứng nhu cầu của những người khác hoặc một mục vụ cụ thể.
Mọi ân tứ thuộc linh đều do Đức Chúa Trời ban cho theo ý Ngài, không phải do chúng ta lựa chọn. Quà tặng không làm cho chúng ta trở nên sai lầm, cũng không làm cho chúng ta trở nên thiêng liêng. Không ai có tất cả các món quà, cũng không phải mỗi người sở hữu một món quà cụ thể và bất kỳ món quà nào cũng có thể bị lạm dụng. (Đọc I Cô-rinh-tô 12; Ê-phê-sô 4: 11-16 và Rô-ma 12: 3-11 để hiểu các ân tứ).
Chúng ta cần phải hết sức cẩn thận nếu được ban cho những món quà kỳ diệu, chẳng hạn như phép màu, sự chữa lành hoặc đức tin, bởi vì chúng ta có thể trở nên kiêu căng và tự hào. Một số đã sử dụng những món quà này cho quyền lực và lợi nhuận. Nếu chúng ta có thể làm được điều này, có được bất cứ thứ gì chúng ta muốn chỉ bằng cách yêu cầu, thế giới sẽ chạy theo chúng ta và trả tiền cho chúng ta để cầu nguyện cho họ đạt được mong muốn của họ.
Ví dụ, các sứ đồ có thể có một hoặc nhiều ân tứ này. (Xem Ê-tiên trong Công vụ 7 hoặc chức vụ của Phi-e-rơ hoặc Phao-lô.) Trong Công vụ, chúng ta được cho thấy một ví dụ về những điều không nên làm, lời tường thuật của Simon the Sorcerer. Anh ta tìm cách mua quyền năng của Đức Thánh Linh để làm các phép lạ vì lợi nhuận của mình (Công 8: 4-24). Ông đã bị các Sứ đồ quở trách nặng nề và đã xin Chúa tha thứ. Simon cố lạm dụng một món quà tinh thần. Rô-ma 12: 3 nói, “Vì nhờ ân điển ban cho tôi, tôi nói với mọi người trong các anh em đừng nghĩ về mình nhiều hơn những gì họ phải nghĩ; nhưng hãy nghĩ như vậy để có sự phán xét đúng đắn, như Đức Chúa Trời đã phân bổ cho mỗi người một thước đo đức tin. ”
Niềm tin không giới hạn đối với những người có món quà đặc biệt này. Tất cả chúng ta đều có thể tin Đức Chúa Trời vì lời cầu nguyện được nhậm lời, nhưng loại đức tin này, như đã nói, đến từ mối quan hệ mật thiết với Đấng Christ, bởi vì Ngài là Đấng mà chúng ta có đức tin.
3). Điều này dẫn chúng ta đến một yêu cầu khác để lời cầu nguyện được đáp ứng. Chương 14 và 15 sách Giăng cho chúng ta biết rằng chúng ta phải ở trong Chúa Kitô. (Đọc Giăng 14:11-14 và Giăng 15:1-15). Chúa Giê-su đã nói với các môn đồ rằng họ sẽ làm những việc lớn hơn Ngài, rằng nếu họ cầu xin bất cứ điều gì trong Danh Ngài, Ngài sẽ làm điều đó. (Lưu ý mối liên hệ giữa đức tin và Ngôi vị Chúa Giê-su Kitô).
Trong Giăng 15: 1-7, Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng họ cần phải ở trong Ngài (câu 7 & 8), “Nếu các ngươi ở trong Ta và lời Ta ở trong các ngươi, hãy cầu xin bất cứ điều gì các ngươi muốn và điều đó sẽ được thực hiện cho các ngươi. Cha ta được tôn vinh bởi điều này, rằng các ngươi sinh nhiều hoa trái, và vì thế hãy chứng tỏ là môn đồ của ta. ” Nếu chúng ta ở trong Ngài, chúng ta sẽ muốn ý muốn của Ngài được thực hiện và mong muốn sự vinh hiển của Ngài và của Cha. Giăng 14:20 nói, "Các bạn sẽ biết rằng tôi ở trong Cha và bạn ở trong Tôi và tôi ở trong bạn." Chúng ta nhất trí, vì vậy chúng ta sẽ cầu xin những gì Chúa muốn chúng ta yêu cầu và Ngài sẽ trả lời.
Theo Giăng 14:21 và 15:10 để ở trong Ngài một phần là tuân giữ các điều răn của Ngài (vâng lời) và làm theo ý muốn của Ngài, và như nó nói, tuân theo Lời của Ngài và có Lời của Ngài (Lời của Đức Chúa Trời) ở trong chúng ta. . Điều này có nghĩa là dành thời gian trong Lời (Xem Thi thiên 1 và Giô-suê 1) và làm điều đó. Tuân thủ là luôn duy trì mối tương giao với Đức Chúa Trời (I Giăng 1: 4-10), cầu nguyện, học hỏi về Chúa Giê-su và là những người vâng lời làm theo Lời (Gia-cơ 1:22). Vì vậy, để lời cầu nguyện được nhậm, chúng ta phải cầu xin trong Danh Ngài, làm theo ý muốn của Ngài và ở trong Ngài, như Giăng 15: 7 & 8 đã nói. Đừng cô lập các câu trong lời cầu nguyện, chúng phải đi cùng nhau.
Hãy mở I Giăng 3:21-24. Đoạn này đề cập đến cùng những nguyên tắc đó. “Hỡi anh em yêu dấu, nếu lòng chúng ta không kết tội chúng ta, thì chúng ta có lòng tin chắc trước mặt Đức Chúa Trời; và bất cứ điều gì chúng ta cầu xin Ngài, chúng ta đều nhận được, vì chúng ta giữ các điều răn của Ngài và làm những điều đẹp lòng Ngài. Và đây là điều răn: chúng ta phải tin danh Con Ngài là Đức Chúa Giê-su Christ và yêu thương nhau, như Ngài đã truyền dạy chúng ta. Và người nào giữ các điều răn của Ngài thì ở trong Ngài, và Ngài ở trong người ấy. Và bởi điều này mà chúng ta biết rằng Ngài ở trong chúng ta, bởi Đức Thánh Linh mà Ngài đã ban cho chúng ta.” Chúng ta phải ở trong Ngài để nhận lãnh. Trong lời cầu nguyện bằng đức tin, tôi nghĩ bạn có niềm tin vào khả năng của chính Chúa Giê-su và rằng Ngài sẽ đáp lời vì bạn biết và muốn ý muốn của Ngài.
I Giăng 5: 14 & 15 nói, “và đây là sự tự tin mà chúng ta có trước mặt Ngài, rằng nếu chúng ta cầu xin bất cứ điều gì theo ý muốn của Ngài, thì Ngài sẽ nghe chúng ta. Và nếu chúng ta biết rằng Ngài nghe chúng ta, trong bất cứ điều gì chúng ta yêu cầu, chúng ta biết rằng chúng ta có yêu cầu mà chúng ta đã yêu cầu nơi Ngài. " Trước hết chúng ta phải hiểu ý muốn đã biết của Ngài như được bày tỏ trong Lời Đức Chúa Trời. Càng biết nhiều Lời Chúa, chúng ta càng biết nhiều hơn về Đức Chúa Trời và ý muốn của Ngài và lời cầu nguyện của chúng ta càng có hiệu quả. Chúng ta cũng phải bước đi trong Thánh Linh và có tấm lòng trong sạch (I Giăng 1: 4-10).
Nếu tất cả những điều này có vẻ khó khăn và làm nản lòng, hãy nhớ Đức Chúa Trời truyền lệnh và khuyến khích chúng ta cầu nguyện. Ngài cũng khuyến khích chúng ta tiếp tục và kiên trì cầu nguyện. Không phải lúc nào anh ấy cũng trả lời ngay lập tức. Hãy nhớ rằng trong Mác 9, các môn đồ được cho biết rằng họ không thể đuổi quỷ vì thiếu cầu nguyện. Đức Chúa Trời không muốn chúng ta từ bỏ lời cầu nguyện của mình vì chúng ta không nhận được câu trả lời ngay lập tức. Ngài muốn chúng ta kiên trì cầu nguyện. Trong Lu-ca 18: 1 (NKJV) có nói, "Rồi Ngài phán một dụ ngôn với họ, rằng loài người phải luôn cầu nguyện và đừng mất lòng." Cũng hãy đọc I Ti-mô-thê 2: 8 (KJV) nói rằng, “Vì vậy, tôi sẽ cho người ta cầu nguyện khắp nơi, giơ tay thánh mà không sợ hãi hay nghi ngờ.” Trong Luke, Ngài kể cho họ nghe về một thẩm phán bất công và thiếu kiên nhẫn, người đã đưa ra yêu cầu của một góa phụ vì bà đã cố chấp và “làm phiền” ông ta. Đức Chúa Trời muốn chúng ta tiếp tục “làm phiền” Ngài. Thẩm phán đã chấp nhận yêu cầu của cô ấy vì cô ấy làm anh ấy khó chịu, nhưng Chúa trả lời chúng ta bởi vì Ngài yêu chúng ta. Đức Chúa Trời muốn chúng ta biết rằng Ngài đang đáp lại lời cầu nguyện của chúng ta. Ma-thi-ơ 10:30 nói: “Những sợi tóc trên đầu ngươi đều đã được đánh số. Vì vậy, đừng sợ hãi, bạn có giá trị hơn nhiều chim sẻ. ” Hãy tin cậy Ngài vì Ngài quan tâm đến bạn. Ngài biết chúng ta cần gì và điều gì tốt cho chúng ta cũng như thời điểm thích hợp (Rô-ma 8:29; Ma-thi-ơ 6: 8, 32 & 33 và Lu-ca 12:30). Chúng ta không biết hoặc không hiểu, nhưng Ngài thì có.
Đức Chúa Trời cũng nói với chúng ta rằng chúng ta không nên băn khoăn hay lo lắng, vì Ngài yêu thương chúng ta. Phi-líp 4: 6 nói, "Hãy lo lắng không có gì, nhưng trong mọi việc bằng lời cầu nguyện và khẩn nài, với sự cảm tạ, hãy để cho Đức Chúa Trời biết những yêu cầu của bạn." Chúng ta cần cầu nguyện với tâm tình tạ ơn.
Một bài học khác để học về sự cầu nguyện là noi gương Chúa Giê-su. Chúa Giê-su thường “ra đi một mình” để cầu nguyện. (Xin xem Lu-ca 5:16 và Mác 1:35.) Khi Chúa Giê-su ở trong vườn, Ngài cầu nguyện với Cha. Chúng ta cũng nên làm như vậy. Chúng ta nên dành thời gian một mình để cầu nguyện. Vua Đa-vít cũng vậy, đã cầu nguyện rất nhiều như chúng ta có thể thấy từ rất nhiều lời cầu nguyện của Ngài trong Thi thiên.
Chúng ta cần hiểu lời cầu nguyện theo cách của Đức Chúa Trời, tin cậy tình yêu thương của Đức Chúa Trời và trưởng thành trong đức tin như các môn đồ và Áp-ra-ham đã làm (Rô-ma 4: 20 & 21). Ê-phê-sô 6:18 nói với chúng ta rằng hãy cầu nguyện cho tất cả các thánh (tín đồ). Có nhiều câu và phân đoạn khác về cầu nguyện, về cách cầu nguyện và cầu nguyện điều gì. Tôi khuyến khích bạn tiếp tục sử dụng các công cụ internet để tìm kiếm và nghiên cứu chúng.
Hãy nhớ rằng "tất cả mọi thứ đều có thể xảy ra với những người tin tưởng." Hãy nhớ rằng, đức tin làm đẹp lòng Đức Chúa Trời nhưng nó không phải là mục đích cuối cùng. Chúa Giêsu là trung tâm.
Thi thiên 16: 19-20 nói, “chắc chắn Đức Chúa Trời đã nghe. Ngài đã chú ý đến tiếng nói cầu nguyện của tôi. Chúc tụng Đức Chúa Trời là Đấng đã không từ chối lời cầu nguyện của tôi, cũng như sự nhân từ của Ngài khỏi tôi. "
Gia-cơ 5:17 chép rằng: “Ê-li là người cũng như chúng ta. Ông tha thiết cầu nguyện xin trời đừng mưa, và quả thật, trong ba năm rưỡi trời không mưa.”
Gia-cơ 5:16 nói, "Lời cầu nguyện của người công chính có sức mạnh và hiệu quả." Tiếp tục cầu nguyện.
Một số điều cần suy nghĩ liên quan đến cầu nguyện:
1). Chỉ một mình Chúa có thể đáp lời cầu nguyện.
2). Chúa muốn chúng ta nói chuyện với Ngài.
3). Đức Chúa Trời muốn chúng ta thông công với Ngài và được tôn vinh.
4). Đức Chúa Trời yêu thương ban cho chúng ta những điều tốt đẹp nhưng chỉ một mình Ngài biết điều gì là tốt cho chúng ta.
Chúa Giê-su đã làm nhiều phép lạ cho những người khác nhau. Một số thậm chí không hỏi, một số có đức tin lớn và một số thì rất ít (Ma-thi-ơ 14: 35 & 36). Đức tin là điều kết nối chúng ta với Chúa là Đấng có thể ban cho chúng ta bất cứ thứ gì chúng ta cần. Khi chúng ta cầu xin trong Danh Chúa Giê-xu, chúng ta cầu khẩn tất cả Ngài là ai. Chúng ta đang cầu xin trong Danh của Đức Chúa Trời, Con Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa Toàn Năng của tất cả những gì tồn tại, Đấng yêu thương chúng ta và muốn ban phước cho chúng ta.
Tại sao những điều xấu xảy ra với những người tốt?
Theo quan điểm của Đức Chúa Trời, theo Kinh thánh, không có người tốt hay người công bình. Truyền đạo 7:20 nói, "Không có một người công bình trên đất, người luôn làm điều tốt và không bao giờ phạm tội." Rô-ma 3: 10-12 mô tả loài người nói trong câu 10, "Không có người công bình", và trong câu 12, "Không có ai làm điều tốt." (Xin xem thêm Thi thiên 14: 1-3 và Thi thiên 53: 1-3.) Không ai đứng trước mặt Đức Chúa Trời, trong và về chính mình, là “tốt”.
Điều đó không có nghĩa là một người xấu, hoặc bất cứ ai vì vấn đề đó, không bao giờ có thể làm một việc tốt. Đây là nói về hành vi liên tục, không phải là một hành động đơn lẻ.
Vậy tại sao Đức Chúa Trời lại nói rằng không ai là “tốt” khi chúng ta nhìn mọi người từ tốt đến xấu với “nhiều màu xám ở giữa”. Vậy thì chúng ta nên vẽ ranh giới giữa ai tốt và ai xấu, và tâm hồn tội nghiệp đang “ở trên ranh giới” thì sao.
Chúa phán như thế này trong Rô-ma 3:23, “vì mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất vinh quang của Đức Chúa Trời,” và trong Ê-sai 64:6 có nói, “mọi việc làm công chính của chúng ta đều như áo bẩn thỉu.” Những việc làm tốt của chúng ta bị vấy bẩn bởi sự kiêu ngạo, tư lợi, động cơ không trong sạch hoặc một tội lỗi nào khác. Rô-ma 3:19 nói rằng cả thế gian đều trở nên “có tội trước mặt Đức Chúa Trời.” Gia-cơ 2:10 nói, “Ai phạm một điều thì có tội tất cả.” Trong câu 11 có nói “các ngươi đã trở thành kẻ vi phạm luật pháp.”
Vậy làm thế nào mà loài người chúng ta lại có được ngày hôm nay và điều đó ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào? Tất cả bắt đầu từ tội lỗi của A-đam và cả tội lỗi của chúng ta, bởi vì mỗi người đều phạm tội, giống như A-đam. Thi thiên 51:5 cho chúng ta thấy rằng chúng ta sinh ra đã mang bản chất tội lỗi. Câu đó nói rằng: “Tôi đã phạm tội từ khi sinh ra, phạm tội từ khi mẹ tôi thụ thai tôi.” Rô-ma 5:12 cho chúng ta biết rằng: “Tội lỗi đã vào thế gian qua một người (A-đam).” Rồi câu đó nói: “và sự chết đến bởi tội lỗi.” (Rô-ma 6:23 nói rằng: “tiền công của tội lỗi là sự chết.”) Sự chết đã vào thế gian bởi vì Đức Chúa Trời đã giáng lời nguyền rủa trên A-đam vì tội lỗi của ông, điều đó đã khiến sự chết về thể xác xâm nhập vào thế gian (Sáng thế ký 3:14-19). Cái chết về thể xác không xảy ra ngay lập tức, nhưng quá trình đó đã bắt đầu. Vì vậy, kết quả là, bệnh tật, bi kịch và cái chết xảy ra với tất cả chúng ta, bất kể chúng ta ở đâu trên “thang độ xám” của mình. Khi sự chết vào thế gian, tất cả sự đau khổ cũng vào theo, tất cả là do tội lỗi. Và vì vậy, tất cả chúng ta đều đau khổ, vì “mọi người đều đã phạm tội.” Nói một cách đơn giản, Adam đã phạm tội và cái chết cùng sự đau khổ đến với tất cả mọi người vì tất cả đều đã phạm tội.
Thi Thiên 89:48 chép rằng: “Người nào sống mà không thấy sự chết, hoặc cứu mình khỏi quyền lực của mồ mả?” (Đọc Rô-ma 8:18-23). Cái chết đến với tất cả mọi người, không chỉ với những người mà ta cho là xấu, mà còn với cả những người mà ta cho là tốt. (Đọc Rô-ma chương 3-5 để hiểu lẽ thật của Đức Chúa Trời).
Bất chấp sự thật này, nói cách khác, bất chấp cái chết đáng có của chúng ta, Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục gửi đến chúng ta các phước lành của Ngài. Đức Chúa Trời gọi một số người là tốt, mặc dù thực tế là tất cả chúng ta đều phạm tội. Ví dụ, Đức Chúa Trời nói Gióp là người ngay thẳng. Vậy điều gì quyết định một người xấu hay tốt và ngay thẳng trong mắt Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch để tha thứ tội lỗi của chúng ta và làm cho chúng ta trở nên công bình. Rô-ma 5: 8 nói, "Đức Chúa Trời đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài đối với chúng ta trong điều này: khi chúng ta còn là tội nhân, thì Đấng Christ đã chết vì chúng ta."
Giăng 3:16 chép rằng: “Đức Chúa Trời yêu thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho ai tin Ngài thì không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Xem thêm Rô-ma 5:16-18). Rô-ma 5:4 cho chúng ta biết rằng: “Áp-ra-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó được kể cho ông là sự công chính.” Áp-ra-ham được xưng công chính bởi đức tin. Câu 5 nói rằng nếu ai có đức tin như Áp-ra-ham thì người đó cũng được xưng công chính. Đó không phải là điều phải tự mình đạt được, mà là món quà được ban cho khi chúng ta tin vào Con Ngài, Đấng đã chết vì chúng ta. (Rô-ma 3:28)
Rô-ma 4:22-25 chép rằng: “Lời ‘được kể cho Ngài’ không chỉ dành cho riêng Ngài mà còn cho chúng ta, là những người tin vào Đấng đã khiến Chúa Giê-su, Chúa chúng ta, sống lại từ cõi chết.” Rô-ma 3:22 làm rõ điều chúng ta phải tin, rằng: “Sự công chính từ Đức Chúa Trời đến qua đức tin nơi Đức Chúa Giê-su Christ cho tất cả những ai tin,” vì (Ga-la-ti 3:13), “Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp bằng cách trở nên rủa sả cho chúng ta, vì có chép rằng: ‘Ai bị treo trên cây gỗ đều bị rủa sả.’” (Đọc I Cô-rinh-tô 15:1-4)
Tin là yêu cầu duy nhất của Đức Chúa Trời để chúng ta trở nên công bình. Khi chúng ta tin rằng chúng ta cũng được tha thứ tội lỗi của mình. Rô-ma 4: 7 & 8 nói, "Phước cho người có tội mà Chúa sẽ không bao giờ tính đến người ấy." Khi chúng ta tin rằng mình được 'sinh lại' trong gia đình của Đức Chúa Trời; chúng ta trở thành con cái của Ngài. (Xin xem Giăng 1:12.) Giăng 3 câu 18 & 36 cho chúng ta thấy rằng trong khi những người tin được sự sống, những người không tin đã bị lên án.
Đức Chúa Trời đã chứng minh rằng chúng ta sẽ có sự sống bằng cách làm cho Đấng Christ sống lại. Anh ta được coi là con đầu lòng từ cõi chết. I Cô-rinh-tô 15:20 nói rằng khi Đấng Christ trở lại, ngay cả khi chúng ta chết, Ngài cũng sẽ khiến chúng ta sống lại. Câu 42 nói rằng phần thân mới sẽ không thể bị lẫn.
Vậy điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta, nếu tất cả chúng ta đều “xấu” trước mắt Đức Chúa Trời và đáng bị trừng phạt và chết, nhưng Đức Chúa Trời tuyên bố những người “ngay thẳng” tin vào Con Ngài, thì điều này có ảnh hưởng gì đến những điều xấu xảy ra với “người tốt”. Mọi người. Đức Chúa Trời ban những điều tốt lành cho mọi người, (Đọc Ma-thi-ơ 6:45) nhưng tất cả mọi người đều đau khổ và chết. Tại sao Đức Chúa Trời để cho con cái Ngài phải chịu đau khổ? Cho đến khi Chúa ban cho chúng ta cơ thể mới, chúng ta vẫn phải chịu cái chết thể xác và bất cứ điều gì có thể gây ra nó. I Cô-rinh-tô 15:26 nói, "kẻ thù cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết."
Có một số lý do tại sao Chúa cho phép điều này. Hình ảnh đẹp nhất là về Gióp, người được Đức Chúa Trời gọi là ngay thẳng. Tôi đã đánh số một số lý do sau:
# 1.Có chiến tranh giữa Chúa và Satan và chúng ta có liên quan. Tất cả chúng tôi đều đã hát “Những người lính Cơ đốc trở đi”, nhưng chúng tôi rất dễ quên rằng cuộc chiến là rất thực.
Trong sách Gióp, Sa-tan đến gặp Đức Chúa Trời và buộc tội Gióp, nói rằng lý do duy nhất khiến ông theo Chúa là vì Chúa ban phước cho ông giàu có và sức khỏe. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã “cho phép” Sa-tan thử lòng trung thành của Gióp bằng cơn hoạn nạn; nhưng Đức Chúa Trời đặt một “hàng rào” xung quanh Gióp (một giới hạn mà Sa-tan có thể gây ra đau khổ cho ông). Satan chỉ có thể làm những gì Chúa cho phép.
Qua đó, chúng ta thấy rằng Sa-tan không thể làm hại hay tác động đến chúng ta trừ khi có sự cho phép của Chúa và trong giới hạn nhất định. Chúa luôn luôn nắm quyền kiểm soát. Chúng ta cũng thấy rằng cuối cùng, mặc dù Gióp không hoàn hảo, và khi thử thách lý lẽ của Chúa, ông không bao giờ chối bỏ Chúa. Chúa đã ban phước cho ông vượt quá “tất cả những gì ông có thể cầu xin hay nghĩ tới”.
Thi Thiên 97:10b (bản dịch NIV) nói rằng: “Ngài gìn giữ mạng sống của những người trung tín với Ngài.” Rô-ma 8:28 nói rằng: “Chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời khiến mọi sự hiệp lại làm ích cho những người yêu mến Ngài.” Đây là lời hứa của Đức Chúa Trời dành cho tất cả những người tin Ngài. Ngài đã và sẽ bảo vệ chúng ta và Ngài luôn có mục đích. Không có gì là ngẫu nhiên và Ngài luôn ban phước cho chúng ta – mang lại điều tốt lành cùng với đó.
Chúng tôi đang xung đột và một số đau khổ có thể là kết quả của điều này. Trong cuộc xung đột này, Sa-tan cố gắng ngăn cản hoặc thậm chí ngăn cản chúng ta phụng sự Đức Chúa Trời. Anh ấy muốn chúng ta vấp ngã hoặc bỏ cuộc.
Chúa Giê-su đã từng nói với Phi-e-rơ trong Lu-ca 22:31, “Simon, Simon, Sa-tan đã yêu cầu được phép sàng lọc anh em như lúa mì.” I Phi-e-rơ 5: 8 nói, “Kẻ thù nghịch của ngươi là ma quỷ rình rập như sư tử gầm thét tìm người ăn tươi nuốt sống. Gia-cơ 4: 7b nói, “Hãy chống lại ma quỷ và nó sẽ chạy trốn khỏi bạn,” và trong Ê-phê-sô 6, chúng ta được bảo phải “đứng vững” bằng cách mặc đầy đủ áo giáp của Đức Chúa Trời.
Trong tất cả những thử thách này, Đức Chúa Trời sẽ dạy chúng ta phải mạnh mẽ và đứng vững như một người lính trung thành; rằng Đức Chúa Trời đáng để chúng ta tin cậy. Chúng ta sẽ thấy quyền năng và sự giải cứu và phước lành của Ngài.
I Cô-rinh-tô 10:11 và 2 Ti-mô-thê 3:15 dạy chúng ta rằng Kinh Thánh Cựu Ước được viết để hướng dẫn chúng ta về sự công bình. Trong trường hợp của Gióp, ông có thể không hiểu tất cả (hoặc bất kỳ) lý do nào khiến ông đau khổ và chúng ta cũng vậy.
# 2. Một lý do khác, cũng được tiết lộ trong câu chuyện của Gióp, là để mang lại sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời chứng minh Sa-tan sai về Gióp, Đức Chúa Trời đã được tôn vinh. Trong Giăng 11: 4, chúng ta thấy điều này khi Chúa Giê-su nói, “Bệnh này không phải đến chết, nhưng vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, hầu cho Con Đức Chúa Trời được vinh hiển.” Đức Chúa Trời thường chọn để chữa lành chúng ta vì sự vinh hiển của Ngài, vì vậy chúng ta có thể chắc chắn về sự chăm sóc của Ngài dành cho chúng ta hoặc có thể là nhân chứng cho Con Ngài, để những người khác có thể tin Ngài.
Thi Thiên 109: 26 & 27 nói, “Hãy cứu tôi và cho họ biết rằng đây là tay của Ngài; Ngài đã làm việc đó. " Đọc thêm Thi thiên 50:15. Nó nói, "Tôi sẽ giải cứu bạn và bạn sẽ tôn vinh tôi."
# 3. Một lý do khác khiến chúng ta có thể đau khổ là nó dạy chúng ta sự vâng lời. Hê-bơ-rơ 5: 8 nói, “Đấng Christ đã học được sự vâng lời qua những điều Ngài phải chịu.” Giăng nói với chúng ta rằng Chúa Giê-xu luôn làm theo ý muốn của Cha nhưng Ngài đã thực sự cảm nghiệm điều đó như một người đàn ông khi Ngài ra vườn và cầu nguyện: “Lạy Cha, không phải ý con mà xin được thực hiện”. Phi-líp 2: 5-8 cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su “vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên thập tự giá”. Đây là ý muốn của Cha.
Chúng ta có thể nói rằng chúng ta sẽ làm theo và vâng lời - Phi-e-rơ đã làm điều đó và sau đó vấp ngã khi từ chối Chúa Giê-su - nhưng chúng ta không thực sự tuân theo cho đến khi chúng ta thực sự đối mặt với một thử thách (một lựa chọn) và làm điều đúng đắn.
Gióp đã học cách vâng lời khi ông bị thử thách bởi đau khổ và từ chối “nguyền rủa Đức Chúa Trời”, và vẫn trung thành. Chúng ta sẽ tiếp tục theo Đấng Christ khi Ngài cho phép thử thách hay chúng ta sẽ từ bỏ và bỏ cuộc?
Khi sự dạy dỗ của Chúa Giê-su trở nên khó hiểu, nhiều môn đồ đã bỏ đi - ngừng theo Ngài. Vào lúc đó, Ngài nói với Phi-e-rơ, "Ông cũng sẽ đi đi?" Phi-e-rơ trả lời, “Tôi sẽ đi đâu; Bạn có những lời hằng sống." Sau đó Phi-e-rơ tuyên bố Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si của Đức Chúa Trời. Anh ấy đã lựa chọn. Đây phải là phản hồi của chúng tôi khi thử nghiệm.
#4. Sự đau khổ của Chúa Kitô cũng giúp Ngài trở thành Thầy tế lễ thượng phẩm và Đấng cầu thay hoàn hảo của chúng ta, thấu hiểu mọi thử thách và khó khăn trong cuộc sống của chúng ta qua kinh nghiệm thực tế với tư cách là một con người. (Hê-bơ-rơ 7:25) Điều này cũng đúng với chúng ta. Sự đau khổ có thể làm cho chúng ta trưởng thành và trọn vẹn hơn, giúp chúng ta an ủi và cầu thay cho những người khác đang đau khổ như chúng ta. Đó là một phần của việc làm cho chúng ta trưởng thành (2 Ti-mô-thê 3:15). 2 Cô-rinh-tô 1:3-11 dạy chúng ta về khía cạnh này của sự đau khổ. Câu Kinh Thánh này nói rằng: “Đức Chúa Trời là Đấng an ủi chúng ta trong mọi sự hoạn nạn, để chúng ta có thể an ủi những người đang gặp hoạn nạn bằng sự an ủi mà chính chúng ta đã nhận được từ Đức Chúa Trời.” Nếu bạn đọc toàn bộ đoạn Kinh Thánh này, bạn sẽ học được rất nhiều điều về sự đau khổ, cũng như từ sách Gióp. 1). Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ sự an ủi và chăm sóc của Ngài. 2). Đức Chúa Trời sẽ cho bạn thấy Ngài có thể giải cứu bạn. và 3). Chúng ta học cách cầu nguyện cho người khác. Liệu chúng ta có cầu nguyện cho người khác hoặc cho chính mình nếu không CẦN? Ngài muốn chúng ta kêu cầu Ngài, đến với Ngài. Điều đó cũng khiến chúng ta giúp đỡ lẫn nhau. Nó làm cho chúng ta quan tâm đến người khác và nhận ra rằng những người khác trong thân thể Chúa Kitô cũng quan tâm đến chúng ta. Nó dạy chúng ta yêu thương nhau, đó là chức năng của Giáo hội, thân thể của những người tin Chúa.
# 5. Như đã thấy trong Gia-cơ chương một, đau khổ giúp chúng ta kiên trì, hoàn thiện chúng ta và khiến chúng ta mạnh mẽ hơn. Điều này đúng với Áp-ra-ham và Gióp, những người biết rằng họ có thể mạnh mẽ vì Đức Chúa Trời ở cùng họ để nâng đỡ họ. Phục truyền luật lệ ký 33:27 nói, "Đức Chúa Trời vĩnh cửu là nơi nương tựa của bạn, và bên dưới là những cánh tay đời đời." Đã bao nhiêu lần Thi Thiên nói Đức Chúa Trời là Lá chắn hay Pháo đài hay Tảng đá hay Nơi nương tựa của chúng ta? Một khi bạn tự mình trải nghiệm sự an ủi, bình an hay sự giải cứu hay giải cứu của Ngài trong một thử thách nào đó, bạn sẽ không bao giờ quên điều đó và khi gặp thử thách khác, bạn mạnh mẽ hơn hoặc bạn có thể chia sẻ và giúp đỡ người khác.
Nó dạy chúng ta phụ thuộc vào Đức Chúa Trời chứ không phải chính mình, trông cậy vào Ngài chứ không phải chính mình hoặc người khác để được giúp đỡ (2 Cô-rinh-tô 1: 9-11). Chúng ta nhìn thấy sự yếu đuối của mình và tìm kiếm Chúa cho mọi nhu cầu của chúng ta.
#6. Người ta thường cho rằng hầu hết sự đau khổ của tín đồ là sự phán xét hoặc sự sửa phạt (hình phạt) của Chúa vì một số tội lỗi mà chúng ta đã phạm. Điều này đúng với hội thánh ở Cô-rinh, nơi có rất nhiều người tiếp tục phạm nhiều tội lỗi cũ. I Cô-rinh-tô 11:30 chép rằng Đức Chúa Trời đang phán xét họ, phán rằng: “Trong số anh em, có nhiều người yếu đuối và đau ốm, và có nhiều người đã chết”. Trong những trường hợp cực đoan, Chúa có thể “loại bỏ” người phản nghịch. Tôi tin rằng điều này hiếm gặp và cực đoan, nhưng nó vẫn xảy ra. Người Hê-bơ-rơ trong Cựu Ước là một ví dụ về điều này. Hết lần này đến lần khác, họ nổi loạn chống lại Chúa vì không tin cậy Ngài và không vâng lời Ngài, nhưng Ngài đã kiên nhẫn và nhẫn nại. Ngài đã trừng phạt họ, nhưng chấp nhận sự trở lại của họ và tha thứ cho họ. Chỉ sau nhiều lần bất tuân, Ngài mới trừng phạt họ một cách nghiêm khắc bằng cách cho phép kẻ thù bắt họ làm nô lệ.
Chúng ta nên học hỏi từ điều này. Đôi khi đau khổ là kỷ luật của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta đã thấy nhiều lý do khác dẫn đến đau khổ. Nếu chúng ta đang đau khổ vì tội lỗi, Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho chúng ta nếu chúng ta cầu xin Ngài. Như đã nói trong I Cô-rinh-tô 11: 28 & 31, việc kiểm tra bản thân là tùy thuộc vào chúng ta. Nếu chúng ta tìm kiếm trong lòng và thấy mình đã phạm tội, I Giăng 1: 9 nói rằng chúng ta phải “thừa nhận tội lỗi của mình”. Lời hứa là Ngài sẽ “tha thứ tội lỗi cho chúng ta và làm sạch chúng ta”.
Hãy nhớ rằng Sa-tan là “kẻ tố cáo anh em” (Khải Huyền 12:10) và cũng như với Gióp, hắn muốn buộc tội chúng ta để hắn có thể khiến chúng ta vấp ngã và chối bỏ Đức Chúa Trời. (Đọc Rô-ma 8: 1.) Nếu chúng ta đã thú nhận tội lỗi của mình, thì Ngài đã tha thứ cho chúng ta, trừ khi chúng ta tái phạm tội lỗi của mình. Nếu chúng ta đã tái phạm tội lỗi của mình, chúng ta cần phải thú nhận lại nó thường xuyên nếu cần.
Thật không may, đây thường là điều đầu tiên mà các tín đồ khác nói nếu một người đau khổ. Quay lại công việc. Ba “người bạn” của ông không ngừng nói với Gióp rằng ông phải phạm tội nếu không ông sẽ không đau khổ. Họ đã nhầm. I Cô-rinh-tô nói trong chương 11, hãy kiểm tra chính mình. Chúng ta không nên phán xét người khác, trừ khi chúng ta là nhân chứng cho một tội lỗi cụ thể, thì chúng ta có thể sửa chữa họ trong tình yêu thương; chúng ta cũng không nên chấp nhận đây là lý do đầu tiên gây ra “rắc rối” cho chính mình hoặc cho người khác. Chúng ta có thể quá nhanh để đánh giá.
Nó cũng nói rằng, nếu chúng ta bị bệnh, chúng ta có thể nhờ các trưởng lão cầu nguyện cho chúng ta và nếu chúng ta phạm tội thì sẽ được tha thứ (Gia-cơ 5: 13-15). Thi Thiên 39:11 nói, "Chúa quở trách và kỷ luật loài người vì tội lỗi của họ," và Thi Thiên 94:12 nói, "Phước cho người mà bạn kỷ luật, hỡi Chúa, người mà bạn dạy từ luật pháp của bạn."
Đọc Hê-bơ-rơ 12: 6-17. Ngài kỷ luật chúng ta vì chúng ta là con cái của Ngài và Ngài yêu thương chúng ta. Trong I Phi-e-rơ 4: 1, 12 & 13 và I Phi-e-rơ 2: 19-21, chúng ta thấy rằng kỷ luật thanh tẩy chúng ta bằng quá trình này.
# 7. Một số thảm họa thiên nhiên có thể là sự phán xét đối với con người, nhóm người hoặc thậm chí quốc gia, như đã thấy với người Ai Cập trong Cựu ước. Thông thường, chúng ta nghe những câu chuyện về sự bảo vệ của Đức Chúa Trời đối với Ngài trong những sự kiện này như Ngài đã làm với dân Y-sơ-ra-ên.
#số 8. Phao-lô trình bày một lý do có thể khác cho những rắc rối hoặc bệnh tật. Trong I Cô-rinh-tô 12: 7-10, chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời đã cho phép Sa-tan làm khổ Phao-lô, “ăn thịt anh ta”, để ngăn anh ta “tự tôn mình lên”. Đức Chúa Trời có thể gửi cơn hoạn nạn đến để giữ chúng ta khiêm tốn.
# 9. Nhiều khi đau khổ, như đối với Gióp hoặc Phao-lô, có thể phục vụ nhiều hơn một mục đích. Nếu bạn đọc thêm trong 2 Cô-rinh-tô 12, nó cũng có tác dụng giảng dạy hoặc khiến Phao-lô cảm nghiệm được ân điển của Đức Chúa Trời. Câu 9 nói, "Ân điển của tôi là đủ cho bạn, sức mạnh của tôi được hoàn thiện trong sự yếu đuối." Câu 10 nói: "Vì Chúa Giê-su Christ, tôi vui thích trong sự yếu đuối, trong sự sỉ nhục, trong gian khổ, trong sự bắt bớ, trong khó khăn, vì khi tôi yếu đuối, thì tôi mạnh mẽ."
# 10. Kinh thánh cũng cho chúng ta thấy rằng khi chúng ta đau khổ, chúng ta cùng chia sẻ sự đau khổ của Đấng Christ (Đọc Phi-líp 3:10). Rô-ma 8: 17 & 18 dạy rằng những người tin Chúa “sẽ” chịu đau khổ, chia sẻ sự đau khổ của Ngài, nhưng những ai làm vậy cũng sẽ trị vì với Ngài. Đọc I Phi-e-rơ 2: 19-22
Tình yêu vĩ đại của Chúa
Chúng ta biết rằng khi Đức Chúa Trời cho phép chúng ta chịu bất cứ đau khổ nào thì đó là lợi ích của chúng ta vì Ngài yêu thương chúng ta (Rô-ma 5: 8). Chúng ta biết rằng Ngài cũng luôn ở với chúng ta để Ngài biết về mọi điều xảy ra trong cuộc sống của chúng ta. Không có bất ngờ. Đọc Ma-thi-ơ 28:20; Thi thiên 23 và 2 Cô-rinh-tô 13: 11-14. Hê-bơ-rơ 13: 5 nói, "Ngài sẽ không bao giờ bỏ chúng ta hay từ bỏ chúng ta." Thi thiên nói rằng Ngài bao quanh chúng ta. Xem thêm Thi thiên 32:10; 125: 2; 46:11 và 34: 7. Chúa không chỉ kỷ luật, Ngài còn ban phước cho chúng ta.
Trong các Thi thiên, rõ ràng là Đa-vít và những người viết Thi thiên khác biết rằng Đức Chúa Trời yêu thương họ và bao bọc họ với sự bảo vệ và chăm sóc của Ngài. Thi Thiên 136 (NIV) nói rõ trong mỗi câu rằng tình yêu của Ngài tồn tại mãi mãi. Tôi thấy rằng từ này được dịch là tình yêu trong NIV, lòng thương xót trong KJV và lòng nhân từ trong NASV. Các học giả nói rằng không có một từ tiếng Anh nào mô tả hoặc dịch từ tiếng Do Thái được sử dụng ở đây, hoặc tôi không nên nói từ nào thích hợp.
Tôi đi đến kết luận rằng không có từ nào có thể diễn tả được tình yêu thiêng liêng, loại tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta. Có vẻ như đó là một tình yêu không được trân trọng (do đó, bản dịch là lòng thương xót) nằm ngoài khả năng hiểu của con người, là tình yêu bền vững, bền bỉ, không thể phá vỡ, bất diệt và trường tồn. Giăng 3:16 nói rằng thật tuyệt vời Ngài đã từ bỏ Con Ngài để chết vì tội lỗi của chúng ta (Đọc lại Rô-ma 5: 8). Chính với tình yêu thương cao cả này, Ngài đã sửa chúng ta như một đứa trẻ được sửa chữa bởi một người cha, nhưng bằng kỷ luật nào Ngài muốn ban phước cho chúng ta. Thi thiên 145: 9 nói, "Chúa nhân từ đối với mọi người." Xem thêm Thi Thiên 37: 13 & 14; 55:28 và 33: 18 & 19.
Chúng ta thường liên tưởng phước lành của Chúa với việc nhận được những thứ mình muốn, như một chiếc xe mới hay một ngôi nhà – những ước muốn trong lòng, thường là những mong muốn ích kỷ. Ma-thi-ơ 6:33 nói rằng Ngài sẽ ban thêm cho chúng ta nếu chúng ta tìm kiếm vương quốc của Ngài trước hết. (Xem thêm Thi thiên 36:5). Phần lớn thời gian chúng ta cầu xin những thứ không tốt cho mình – giống như trẻ nhỏ. Thi thiên 84:11 nói rằng, “Ngài sẽ không từ chối bất cứ điều tốt lành nào đối với những người sống ngay thẳng.”
Trong quá trình tìm kiếm nhanh chóng qua Thi thiên, tôi đã tìm thấy nhiều cách mà Đức Chúa Trời quan tâm và ban phước cho chúng ta. Có quá nhiều câu thơ để viết hết chúng. Nhìn lên một số - bạn sẽ được ban phước. Anh ấy là của chúng tôi:
KHAI THÁC). Nhà cung cấp: Psalm 1: 104-14 - Ông cung cấp cho tất cả các sáng tạo.
Thi thiên 36: 5-10
Ma-thi-ơ 6:28 cho chúng ta biết Ngài quan tâm đến những con chim và hoa loa kèn và nói rằng chúng ta quan trọng đối với Ngài hơn những thứ này. Lu-ca 12 kể về chim sẻ và nói rằng mọi sợi tóc trên đầu chúng ta đều được đánh số. Làm sao chúng ta có thể nghi ngờ tình yêu của Ngài. Thi Thiên 95: 7 nói, “chúng tôi… là bầy dưới sự chăm sóc của Ngài.” Gia-cơ 1:17 nói với chúng ta, “mọi món quà tốt và mọi món quà hoàn hảo đều đến từ trên cao”.
Phi-líp 4: 6 và I Phi-e-rơ 5: 7 nói rằng chúng ta không nên lo lắng về bất cứ điều gì, nhưng chúng ta nên cầu xin Ngài đáp ứng nhu cầu của chúng ta vì Ngài quan tâm đến chúng ta. Đa-vít đã làm điều này nhiều lần như được ghi lại trong Thi thiên.
2). Anh ấy là của chúng tôi: Người giao hàng, Người bảo vệ, Người bảo vệ. Thi Thiên 40:17 Ngài giải cứu chúng ta; giúp chúng tôi khi chúng tôi bị bắt bớ. Thi Thiên 91: 5-7, 9 & 10; Thi Thiên 41: 1 & 2
3). Anh ấy là Nơi ẩn náu, Tảng đá và Pháo đài của chúng tôi. Thi thiên 94:22; 62: 8
KHAI THÁC). Ngài duy trì chúng ta. Thi thiên 4: 41
5). Anh ấy là Người chữa lành của chúng tôi. Thi Thiên 41: 3
6). Anh ấy đã tha thứ cho chúng tôi. I Giăng 1: 9
7). Anh ấy là Người trợ giúp và Người canh giữ của chúng ta. Thi thiên 121 (Ai trong chúng ta không phàn nàn với Đức Chúa Trời hoặc cầu xin Ngài giúp chúng ta xác định vị trí thứ gì đó chúng ta đã đặt nhầm chỗ - một điều rất nhỏ - hoặc cầu xin Ngài chữa lành cho chúng ta khỏi bệnh tật khủng khiếp hoặc để Ngài giải cứu chúng ta khỏi một thảm kịch hoặc tai nạn nào đó - rất điều lớn lao. Anh ấy quan tâm đến tất cả.)
số 8). Ngài cho chúng ta sự bình yên. Thi thiên 84:11; Thi thiên 85: 8
9). Anh ấy cho chúng tôi sức mạnh. Thi thiên 86:16
10). Anh ấy cứu khỏi thiên tai. Thi Thiên 46: 1-3
11). Ngài đã sai Chúa Jêsus đến để cứu chúng ta. Thi Thiên 106: 1; 136: 1; Giê-rê-mi 33:11 Chúng tôi đã đề cập đến hành động yêu thương vĩ đại nhất của Ngài. Rô-ma 5: 8 cho chúng ta biết rằng đây là cách Ngài thể hiện tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta, vì Ngài đã làm điều này khi chúng ta còn là tội nhân. (Giăng 3:16; I Giăng 3: 1, 16) Ngài yêu chúng ta rất nhiều, Ngài khiến chúng ta trở thành con cái của Ngài. Giăng 1:12
Có rất nhiều mô tả về tình yêu thương của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh:
Tình yêu của anh cao hơn cả trời cao. Thi thiên 103
Không gì có thể tách chúng ta khỏi nó. Rô-ma 8:35
Nó là vĩnh cửu. Thi thiên 136; Giê-rê-mi 31: 3
Trong John 15: 9 và 13: 1 Chúa Giêsu cho chúng ta biết Ngài yêu các môn đệ của Ngài như thế nào.
Trong 2 Cô-rinh-tô 13: 11 & 14 Ngài được gọi là “Thần Tình yêu”.
Trong I Giăng 4: 7, nó nói, "tình yêu thương đến từ Đức Chúa Trời."
Trong I Giăng 4: 8 có nói “ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ TÌNH YÊU.”
Là con cái yêu dấu của Ngài, Ngài sẽ sửa chữa và ban phước cho chúng ta. Trong Thi thiên 97:11 (NIV) nó nói “Ngài ban cho chúng ta NIỀM VUI” và Thi thiên 92: 12 & 13 nói rằng “người công bình sẽ phát triển mạnh mẽ.” Thi Thiên 34: 8 nói, "hãy nếm thử và thấy rằng CHÚA là tốt lành ... thật là phước cho người nương náu nơi Ngài."
Đôi khi, Đức Chúa Trời ban các phước lành và lời hứa đặc biệt cho những hành vi vâng lời cụ thể. Thi thiên 128 mô tả các phước lành cho việc bước đi trong đường lối của Ngài. Trong các mối phúc (Ma-thi-ơ 5: 3-12) Ngài thưởng cho một số hành vi nhất định. Trong Thi Thiên 41: 1-3 Ngài ban phước cho những ai giúp đỡ người nghèo. Vì vậy, đôi khi các phước lành của Ngài là có điều kiện (Thi thiên 112: 4 & 5).
Trong đau khổ, Đức Chúa Trời muốn chúng ta kêu lên, cầu xin Ngài giúp đỡ như Đa-vít đã làm. Có một mối tương quan rõ ràng trong Kinh Thánh giữa 'cầu xin "và" tiếp nhận. " Đa-vít kêu cầu Đức Chúa Trời và nhận được sự giúp đỡ của Ngài, và điều đó cũng ở với chúng ta. Ngài muốn chúng ta hỏi để chúng ta hiểu chính Ngài là Đấng đưa ra câu trả lời và sau đó tạ ơn Ngài. Phi-líp 4: 6 nói, “Đừng lo lắng về điều gì, nhưng trong mọi sự, bằng lời cầu nguyện và lời khẩn cầu, bằng sự cảm tạ, hãy trình bày những lời cầu xin của bạn với Đức Chúa Trời”
Thi thiên 35: 6 nói, “người nghèo này đã khóc và Chúa đã nghe anh ta,” và câu 15 nói, “tai Ngài mở ra để nghe tiếng kêu của họ,” và “tiếng kêu công bình và Chúa nghe họ và giải cứu họ ra khỏi tất cả. rắc rối. ” Thi thiên 34: 7 nói, "Tôi đã tìm kiếm Chúa và Ngài đã trả lời tôi." Xem Thi thiên 103: 1 & 2; Thi thiên 116: 1-7; Thi thiên 34:10; Thi thiên 35:10; Thi Thiên 34: 5; Thi thiên 103: 17 và Thi thiên 37:28, 39 & 40. Mong muốn lớn nhất của Đức Chúa Trời là nghe và đáp lại tiếng kêu của những người chưa được cứu, những người tin và nhận Con Ngài làm Cứu Chúa của họ và ban cho họ sự sống đời đời (Thi-thiên 86: 5).
Kết luận
Để kết luận, tất cả mọi người sẽ đau khổ theo một cách nào đó vào một lúc nào đó và bởi vì tất cả chúng ta đã phạm tội, chúng ta rơi vào lời nguyền cuối cùng dẫn đến cái chết thể xác. Thi thiên 90:10 nói, "Thời gian của chúng ta là bảy mươi năm hoặc tám mươi nếu chúng ta có sức mạnh, nhưng khoảng thời gian của chúng chỉ là khó khăn và đau khổ." Đây là thực tế. Đọc Thi thiên 49: 10-15.
Nhưng Chúa yêu chúng ta và mong muốn ban phước cho tất cả chúng ta. Đức Chúa Trời bày tỏ những phước hạnh, sự ưu ái, những lời hứa và sự bảo vệ đặc biệt của Ngài trên người công bình, cho những ai tin và yêu và phụng sự Ngài, nhưng Đức Chúa Trời khiến các phước lành của Ngài (như mưa) rơi xuống trên tất cả mọi người, “kẻ công chính và kẻ bất công” (Ma-thi-ơ 4:45). Xem Thi thiên 30: 3 & 4; Châm ngôn 11:35 và Thi thiên 106: 4. Như chúng ta đã thấy hành động yêu thương vĩ đại nhất của Đức Chúa Trời, Món quà và Phước lành tốt nhất của Ngài là món quà của Con Ngài, Đấng mà Ngài đã sai đến để chết vì tội lỗi của chúng ta (I Cô-rinh-tô 15: 1-3). Đọc lại Giăng 3: 15-18 & 36 và I Giăng 3:16 và Rô-ma 5: 8.)
Đức Chúa Trời hứa sẽ nghe tiếng gọi (tiếng kêu) của người công chính và Ngài sẽ nghe và trả lời cho tất cả những ai tin và kêu cầu Ngài cứu họ. Rô-ma 10:13 nói, "Bất cứ ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu." I Ti-mô-thê 2: 3 & 4 nói rằng Ngài “mong muốn mọi người được cứu và hiểu biết lẽ thật.” Khải Huyền 22:17 nói, "Bất cứ ai sẽ đến," và Giăng 6:48 nói rằng Ngài sẽ "không đuổi họ đi." Ngài khiến họ trở thành con cái của Ngài (Giăng 1:12) và họ được Ngài ưu ái đặc biệt (Thi Thiên 36: 5).
Nói một cách đơn giản, nếu Chúa cứu chúng ta khỏi mọi bệnh tật hay nguy hiểm, chúng ta sẽ không bao giờ chết và chúng ta sẽ ở lại thế giới như chúng ta biết mãi mãi, nhưng Chúa hứa cho chúng ta một cuộc sống mới và một cơ thể mới. Tôi không nghĩ rằng chúng ta sẽ muốn ở lại thế giới này mãi mãi. Là những người tin Chúa khi chúng ta chết, chúng ta ngay lập tức sẽ được ở với Chúa mãi mãi. Mọi thứ sẽ trở nên mới mẻ và Ngài sẽ tạo ra trời đất mới và hoàn hảo (Khải Huyền 21: 1, 5). Khải Huyền 22: 3 nói, “sẽ không còn bất kỳ lời nguyền nào nữa,” và Khải Huyền 21: 4 nói rằng, “những điều đầu tiên đã qua đời”. Khải Huyền 21: 4 cũng nói, "Sẽ không còn cái chết, tang tóc, khóc lóc hay đau đớn nữa." Rô-ma 8: 18-25 cho chúng ta biết rằng tất cả tạo vật đều rên rỉ và đau khổ chờ đợi ngày đó.
Hiện tại, Đức Chúa Trời không cho phép bất cứ điều gì xảy ra với chúng ta mà không có lợi cho chúng ta (Rô-ma 8:28). Đức Chúa Trời có lý do cho bất cứ điều gì Ngài cho phép, chẳng hạn như việc chúng ta trải nghiệm sức mạnh và quyền năng duy trì của Ngài, hoặc sự giải cứu của Ngài. Đau khổ sẽ khiến chúng ta đến với Ngài, khiến chúng ta phải khóc (cầu nguyện) với Ngài và nhìn vào Ngài và tin cậy Ngài.
Đây là tất cả về việc thừa nhận Đức Chúa Trời và Ngài là ai. Đó là tất cả về quyền tối cao và vinh quang của Ngài. Những ai từ chối thờ phượng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời sẽ phạm tội (Đọc Rô-ma 1: 16-32.). Họ tự cho mình là thượng đế. Gióp phải thừa nhận Đức Chúa Trời của ông là Đấng Tạo Hóa và Quyền Tối Thượng. Thi Thiên 95: 6 & 7 nói, “chúng ta hãy cúi mình thờ phượng, hãy quỳ gối trước Chúa là Đấng Tạo dựng nên chúng ta, vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng ta.” Thi Thiên 96: 8 nói, “Hãy dâng lên CHÚA sự vinh hiển do TÊN NGÀI.” Thi thiên 55:22 nói, “Hãy trông cậy nơi CHÚA và Ngài sẽ nâng đỡ bạn; Ông ấy sẽ không bao giờ để những người công chính sa ngã ”.
Bấm vào đây để viết cảm hứng:
Một bức thư tình từ Chúa Giêsu
Câu trả lời Kinh Thánh cho các câu hỏi tâm linh
Thiên đường - Ngôi nhà vĩnh cửu của chúng ta
Tôi sẽ giữ bạn trên thiên đường
Mối quan hệ của chúng ta trên thiên đường
Nguồn lực cho sự phát triển tinh thần của bạn
Điều gì xảy ra sau khi bạn chết?
Liệu chúng ta có nhận ra nhau trên thiên đường không?
Xem Phòng trưng bày ảnh thiên nhiên của chúng tôi:
Những bông hoa:
Công viên tiểu bang:
Thiên nhiên
Parks Nhà nước
Cần nói chuyện? Có một vài câu hỏi?
Nếu bạn muốn liên hệ với chúng tôi để được hướng dẫn tâm linh hoặc chăm sóc tiếp theo, vui lòng viết thư cho chúng tôi theo địa chỉ photosforsouls@yahoo.com.
Chúng tôi đánh giá cao những lời cầu nguyện của bạn và mong được gặp bạn trong cõi vĩnh hằng!
