Niềm tin và bằng chứng

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Bạn đã xem xét liệu có sức mạnh cao hơn hay không? Một sức mạnh hình thành nên Vũ trụ và tất cả những gì ở trong đó. Một sức mạnh không lấy gì cả và tạo ra trái đất, bầu trời, nước và các sinh vật? Thực vật đơn giản nhất đến từ đâu? Sinh vật phức tạp nhất… con người? Tôi đã vật lộn với câu hỏi trong nhiều năm. Tôi đã tìm kiếm câu trả lời trong khoa học.

Chắc chắn câu trả lời có thể được tìm thấy thông qua việc nghiên cứu những điều xung quanh đó khiến chúng ta kinh ngạc và hoang mang. Câu trả lời phải nằm ở phần nhỏ nhất của mọi sinh vật và mọi thứ. Nguyên tử! Bản chất của cuộc sống phải được tìm thấy ở đó. Nó không phải. Nó không được tìm thấy trong vật liệu hạt nhân hoặc trong các electron quay xung quanh nó. Không phải trong không gian trống mà tạo nên hầu hết mọi thứ chúng ta có thể chạm vào và nhìn thấy.

Tất cả những ngàn năm tìm kiếm mà không ai tìm thấy bản chất của sự sống bên trong những thứ chung quanh chúng ta. Tôi biết phải có một sức mạnh, một sức mạnh, đang làm tất cả những điều này xung quanh tôi. Đó có phải là Chúa không? Được rồi, tại sao Ngài không bày tỏ chính Ngài cho tôi? Tại sao không? Nếu lực lượng này là một Thiên Chúa sống tại sao tất cả các bí ẩn? Sẽ không hợp lý hơn nếu Ngài nói, Được rồi, tôi đây. Tôi đã làm tất cả những điều này. Bây giờ đi về công việc kinh doanh của bạn. ”

Cho đến khi tôi gặp một người phụ nữ đặc biệt mà tôi miễn cưỡng đi học Kinh thánh, tôi mới bắt đầu hiểu điều này. Những người ở đó đang nghiên cứu Kinh thánh và tôi nghĩ họ chắc cũng đang tìm kiếm điều giống tôi, nhưng vẫn chưa tìm thấy. Người lãnh đạo của nhóm đọc một đoạn trong Kinh thánh được viết bởi một người đàn ông từng rất ghét Cơ đốc nhân nhưng đã được thay đổi. Đã thay đổi một cách đáng kinh ngạc. Tên anh ấy là Paul và anh ấy đã viết,

Vì nhờ ân điển mà các ngươi được cứu nhờ đức tin; và điều đó không phải của chính anh em: đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời: Không phải việc làm, kẻo người ta phải khoe khoang. " ~ Ê-phê-sô 2: 8-9

Những từ “ân sủng” và “đức tin” đã cuốn hút tôi. Chúng thực sự có ý nghĩa gì? Tối hôm đó cô ấy rủ tôi đi xem phim, tất nhiên cô ấy lừa tôi đi xem phim Thiên chúa giáo. Cuối chương trình có một tin nhắn ngắn của Billy Graham. Anh ấy đây, một chàng trai nông dân đến từ Bắc Carolina, giải thích cho tôi về chính điều mà tôi đã đấu tranh suốt bấy lâu nay. Anh ấy nói, “Bạn không thể giải thích Chúa một cách khoa học, triết học, hay theo bất kỳ cách trí tuệ nào khác. “Bạn chỉ cần tin rằng Chúa là có thật.

Bạn phải có đức tin rằng những gì Ngài nói Ngài đã làm như được chép trong Kinh Thánh. Rằng Ngài đã tạo ra trời và đất, rằng Ngài đã tạo ra các loài thực vật và động vật, rằng Ngài đã nói tất cả những điều này thành sự tồn tại như được viết trong sách Sáng thế ký trong Kinh thánh. Rằng Ngài đã thổi hồn sự sống vào một hình dạng vô hồn và nó trở thành người. Rằng Ngài muốn có một mối quan hệ gần gũi hơn với những người mà Ngài đã tạo dựng nên Ngài đã mặc lấy hình hài một người là Con Đức Chúa Trời, đến thế gian và sống giữa chúng ta. Người này, Chúa Giêsu, đã trả món nợ tội lỗi cho những ai tin bằng cách bị đóng đinh trên thập tự giá.

Làm thế nào nó có thể được đơn giản như vậy? Chỉ cần tin? Có niềm tin rằng tất cả những điều này là sự thật? Tôi về nhà tối hôm đó và ngủ rất ít. Tôi đã đấu tranh với vấn đề Chúa ban cho tôi ân điển - thông qua đức tin để tin tưởng. Rằng Ngài là lực lượng đó, bản chất của sự sống và sự sáng tạo của tất cả những gì đã và đang tồn tại. Rồi Ngài đến với tôi. Tôi biết rằng tôi chỉ đơn giản là phải tin. Đó là bởi ân điển của Đức Chúa Trời mà Ngài đã cho tôi thấy tình yêu của Ngài. Rằng Ngài là câu trả lời và Ngài đã sai Con Một của Ngài, Chúa Jêsus, chết thay cho tôi để tôi có thể tin. Rằng tôi có thể có một mối quan hệ với Ngài. Ngài đã bày tỏ chính Ngài cho tôi trong giây phút đó.

Tôi đã gọi cho cô ấy để nói với cô ấy rằng bây giờ tôi đã hiểu. Điều đó bây giờ tôi tin và muốn dâng cuộc đời mình cho Chúa. Cô ấy nói với tôi rằng cô ấy đã cầu nguyện rằng tôi sẽ không ngủ cho đến khi tôi đạt được niềm tin và tin vào Chúa. Cuộc đời tôi đã thay đổi mãi mãi. Vâng, mãi mãi, bởi vì bây giờ tôi có thể mong đợi được ở vĩnh hằng ở một nơi tuyệt vời được gọi là thiên đường.

Tôi không còn bận tâm đến việc cần bằng chứng để chứng minh rằng Chúa Giê-su thực sự có thể đi trên mặt nước, hoặc Biển Đỏ có thể đã chia cắt để cho phép dân Y-sơ-ra-ên đi qua, hoặc bất kỳ sự kiện nào khác dường như không thể được viết trong Kinh thánh.

Đức Chúa Trời đã chứng minh chính Ngài nhiều lần trong cuộc đời tôi. Ngài cũng có thể bày tỏ chính Ngài cho bạn. Nếu bạn thấy mình đang tìm kiếm bằng chứng về sự tồn tại của Ngài, hãy yêu cầu Ngài bày tỏ chính Ngài cho bạn. Hãy thực hiện bước nhảy vọt của đức tin khi còn nhỏ, và thực sự tin vào Ngài. Hãy mở lòng đón nhận tình yêu của Ngài bằng đức tin, không phải bằng chứng.

hp40.JPG (26771 byte)

Linh hồn thân mến,  

Bạn có đảm bảo rằng nếu bạn chết hôm nay bạn sẽ ở trong sự hiện diện của Chúa trên thiên đường? Cái chết cho một tín đồ là nhưng một cánh cửa mở ra sự sống vĩnh cửu.

Những người ngủ trong Chúa Giêsu sẽ được đoàn tụ với những người thân yêu của họ trên thiên đàng. Những người bạn đã nằm xuống mồ trong nước mắt, bạn sẽ gặp lại họ với niềm vui! Ồ, để thấy nụ cười của họ và cảm nhận sự chạm vào của họ Không bao giờ chia tay nữa!

Tuy nhiên, nếu bạn không tin vào Chúa, bạn sẽ xuống địa ngục. Không có cách nào dễ chịu để nói điều đó.

Kinh thánh nói, tất cả mọi người đã phạm tội, và thiếu mất sự vinh hiển của Chúa. Rằng ~ Rô-ma 3: 23

 Nếu bạn phải xưng tội với Chúa Jêsus và sẽ tin vào trái tim của mình rằng Chúa đã nuôi nấng anh ta từ cõi chết, ngươi sẽ được cứu. Rằng ~ Rô-ma 10: 9

 Đừng ngủ mà không có Jesus cho đến khi bạn yên tâm về một nơi trên thiên đàng.

 Tối nay, nếu bạn muốn nhận món quà của sự sống đời đời, trước tiên bạn phải tin vào Chúa. Bạn phải yêu cầu tội lỗi của bạn được tha thứ và đặt niềm tin của bạn vào Chúa. Để trở thành người tin vào Chúa, hãy cầu xin sự sống đời đời. Chỉ có một cách duy nhất để lên thiên đàng, và đó là thông qua Chúa Jesus. Đó là kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Chúa.

 Bạn có thể bắt đầu một mối quan hệ cá nhân với Ngài bằng cách cầu nguyện từ trái tim của bạn một lời cầu nguyện như sau:

 Chúa ơi, tôi là một tội nhân. Tôi đã là một tội nhân suốt đời. Lạy Chúa, xin tha thứ cho con. Tôi nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa của tôi. Tôi tin cậy Ngài là Chúa của tôi. Cảm ơn vì đã cứu tôi. Nhân danh Chúa Giêsu, Amen.

 Nếu bạn chưa bao giờ nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa cá nhân của bạn, nhưng đã nhận được Ngài hôm nay sau khi đọc lời mời này, xin vui lòng cho chúng tôi biết. Chúng tôi rất mong nhận được hồi âm từ bạn. Tên của bạn là đủ.

Hôm nay, tôi đã làm hòa với Chúa ...

Làm thế nào để bắt đầu cuộc sống mới của bạn với Chúa ...

Nhấp vào "GodLife" bên dưới

môn đệ

 

Đức tin là gì?
Tôi nghĩ rằng đôi khi mọi người liên kết hoặc nhầm lẫn đức tin với cảm xúc hoặc nghĩ rằng đức tin phải hoàn hảo, không bao giờ có bất kỳ nghi ngờ nào. Cách tốt nhất để hiểu đức tin là tra cứu cách sử dụng từ này trong Kinh thánh và nghiên cứu nó.

Cuộc sống Cơ đốc nhân của chúng ta bắt đầu với đức tin, vì vậy, một nơi tốt để bắt đầu nghiên cứu đức tin sẽ là Rô-ma 10: 6-17, giải thích rõ ràng cuộc sống của chúng ta trong Đấng Christ bắt đầu như thế nào. Trong Kinh Thánh này, chúng ta nghe Lời Chúa và tin điều đó và xin Chúa cứu chúng ta. Tôi sẽ giải thích đầy đủ hơn. Trong câu 17, đức tin đến từ việc nghe những sự thật được rao giảng cho chúng ta về Chúa Giê-xu trong Lời Đức Chúa Trời, (Đọc I Cô-rinh-tô 15: 1-4); nghĩa là, Phúc âm, cái chết của Chúa Giê-xu Christ vì tội lỗi của chúng ta, sự chôn cất và phục sinh của Ngài. Niềm tin là điều chúng ta làm để đáp lại sự lắng nghe. Chúng tôi tin điều đó hoặc chúng tôi bác bỏ nó. Rô-ma 10: 13 & 14 giải thích đức tin cứu chúng ta là gì, đức tin đủ để cầu xin hoặc kêu cầu Đức Chúa Trời cứu chúng ta dựa trên công việc cứu chuộc của Chúa Giê-su. Bạn cần có đủ đức tin để cầu xin Ngài cứu bạn và Ngài hứa sẽ làm điều đó. Đọc Giăng 3: 14-17, 36.

Chúa Giê-su cũng kể nhiều câu chuyện về những sự kiện có thật để mô tả đức tin, chẳng hạn như câu chuyện trong Mác 9. Một người đàn ông đến gặp Chúa Giê-su cùng với đứa con trai bị quỷ ám. Người cha hỏi Chúa Giê-su, “nếu con có thể làm gì… hãy giúp chúng tôi,” và Chúa Giê-su trả lời rằng nếu ngài tin rằng mọi việc đều có thể làm được. Người đàn ông trả lời rằng, "Lạy Chúa, tôi tin tưởng, xin giúp đỡ những người không tin tôi." Người đàn ông thực sự bày tỏ đức tin bất toàn của mình, nhưng Chúa Giê-su đã chữa lành cho con trai anh ta. Thật là một ví dụ hoàn hảo về đức tin thường không hoàn hảo của chúng ta. Có ai trong chúng ta sở hữu niềm tin hoặc sự hiểu biết hoàn hảo, trọn vẹn không?

Công vụ các Sứ đồ 16: 30 & 31 nói rằng chúng ta được cứu nếu chúng ta chỉ tin vào Chúa Giê-xu Christ. Ở những nơi khác, Đức Chúa Trời sử dụng những từ khác như chúng ta đã thấy trong Rô-ma 10:13, những từ như “gọi” hoặc “hỏi” hoặc “nhận” (Giăng 1:12), “hãy đến với Ngài” (Giăng 6: 28 & 29) cho biết, “Điều này là công việc của Đức Chúa Trời mà bạn tin vào Ngài là Đấng mà Ngài đã sai đến, 'và câu 37 nói, "Đấng đến với Ta, ta chắc chắn sẽ không bỏ qua," hoặc "lấy" (Khải Huyền 22:17) hoặc "nhìn" trong Giăng 3: 14 & 15 (xem Dân số ký 21: 4-9 để biết nền). Tất cả những đoạn văn này chỉ ra rằng nếu chúng ta có đủ đức tin để cầu xin sự cứu rỗi của Ngài, chúng ta có đủ đức tin để được sinh lại. I Giăng 2:25 nói, "Và đây là điều Ngài đã hứa với chúng ta - ngay cả sự sống đời đời." Trong I Giăng 3:23 và cả trong Giăng 6: 28 & 29, đức tin là một mệnh lệnh. Nó còn được gọi là “công việc của Đức Chúa Trời”, điều mà chúng ta phải hoặc có thể làm. Nếu Đức Chúa Trời nói hoặc ra lệnh cho chúng ta tin chắc chắn đó là sự lựa chọn để tin những gì Ngài nói với chúng ta, tức là Con Ngài đã chết thay cho tội lỗi của chúng ta. Đây là sự khởi đầu. Lời hứa của anh ấy là chắc chắn. Ngài ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu và chúng ta được sinh ra một lần nữa. Đọc Giăng 3: 16 & 38 và Giăng 1:12

I Giăng 5:13 là một câu hay và thú vị tiếp tục nói rằng, "những điều này đã được viết cho những người tin vào Con Đức Chúa Trời, để bạn có thể biết rằng bạn có sự sống đời đời và bạn có thể tiếp tục tin vào con trai của Chúa." Rô-ma 1: 16 & 17 nói, "người công bình sẽ sống bằng đức tin." Ở đây có hai khía cạnh: chúng ta “sống” - nhận được sự sống vĩnh cửu, và chúng ta “sống” cuộc sống hàng ngày của mình ở đây và bây giờ bằng đức tin. Thật thú vị, nó nói "đức tin đối với đức tin." Chúng tôi thêm niềm tin vào niềm tin, chúng tôi tin vào cuộc sống vĩnh cửu và chúng tôi tiếp tục tin hàng ngày.

2 Cô-rinh-tô 5: 8 nói, “vì chúng tôi bước đi bởi đức tin, không phải bằng thị giác.” Chúng ta sống bằng những hành vi của sự tin tưởng vâng lời. Kinh thánh đề cập đến điều này là sự kiên trì hoặc sự kiên định. Đọc Hê-bơ-rơ chương 11. Ở đây nói rằng không thể làm vui lòng Đức Chúa Trời nếu không có đức tin. Niềm tin là bằng chứng của những điều không nhìn thấy được; Đức Chúa Trời và sự sáng tạo của Ngài trên thế giới. Sau đó, chúng tôi được đưa ra một số ví dụ về hành vi “đức tin vâng lời”. Đời sống Cơ đốc nhân là một bước đi liên tục của đức tin, từng bước, từng giây từng phút, tin vào Đức Chúa Trời vô hình cùng những lời hứa và sự dạy dỗ của Ngài. I Cô-rinh-tô 15:58 nói, “Hãy vững vàng, luôn làm công việc Chúa làm dư dật”.

Đức tin không phải là một cảm giác, nhưng rõ ràng đó là điều chúng ta chọn làm liên tục.

Thực ra cầu nguyện cũng là như vậy. Đức Chúa Trời bảo chúng ta, thậm chí ra lệnh cho chúng ta, cầu nguyện. Ngài thậm chí còn dạy chúng ta cách cầu nguyện trong Ma-thi-ơ chương 6. Trong I Giăng 5:14, câu trong đó Đức Chúa Trời bảo đảm với chúng ta về sự sống đời đời, câu tiếp tục đảm bảo với chúng ta rằng chúng ta có thể tin tưởng rằng nếu chúng ta “xin bất cứ điều gì theo theo ý muốn của Ngài, Ngài nghe chúng ta, ”và Ngài trả lời chúng ta. Vì vậy, hãy tiếp tục cầu nguyện; nó là một hành động của đức tin. Cầu nguyện, ngay cả khi bạn không cảm thấy giống như Ngài nghe thấy hoặc dường như không có câu trả lời. Đây là một ví dụ cho thấy đôi khi đức tin đối lập với cảm xúc. Cầu nguyện là một bước trong con đường đức tin của chúng ta.

Có những ví dụ khác về đức tin không được đề cập trong Hê-bơ-rơ 11. Con cái Y-sơ-ra-ên là một ví dụ về việc “không tin”. Con cái Y-sơ-ra-ên, khi ở trong đồng vắng, đã chọn không tin những gì Đức Chúa Trời nói với họ; họ đã chọn không tin vào Thượng đế vô hình và vì vậy họ tạo ra “vị thần của riêng mình” bằng vàng và tin rằng những gì họ đã tạo ra là “thần”. Thật là ngớ ngẩn làm sao. Đọc Rô-ma chương một.

Chúng tôi làm điều tương tự ngày hôm nay. Chúng ta phát minh ra "hệ thống niềm tin" của riêng mình để phù hợp với bản thân, một hệ thống mà chúng ta thấy dễ dàng hoặc có thể chấp nhận được đối với chúng ta, điều này mang lại cho chúng ta sự hài lòng ngay lập tức, như thể Chúa ở đây để phục vụ chúng ta, chứ không phải ngược lại, hoặc Ngài là đầy tớ của chúng ta. và chúng ta không phải là Ngài, hoặc chúng ta là "thần", không phải Ngài là Đức Chúa Trời Tạo Hóa. Hãy nhớ tiếng Hê-bơ-rơ nói rằng đức tin là bằng chứng về Đức Chúa Trời Tạo Hóa vô hình.

Vì vậy, thế giới định nghĩa phiên bản đức tin của riêng mình, hầu hết thời gian liên quan đến bất cứ điều gì ngoại trừ Thiên Chúa, sáng tạo của Ngài hoặc Lời của Ngài.

Thế giới thường nói, "có niềm tin" hoặc chỉ nói "tin tưởng" mà không nói với bạn để có niềm tin vào, như thể nó là đối tượng trong chính nó, chỉ là một thứ hư vô bạn quyết định tin vào. Bạn tin vào điều gì đó, không có gì hay bất cứ điều gì, bất cứ điều gì khiến bạn cảm thấy hài lòng. Nó là không thể xác định, bởi vì họ không xác định những gì họ có nghĩa là. Nó được tự phát minh, một sự sáng tạo của con người, không nhất quán, khó hiểu và không thể đạt được một cách vô vọng.

Như chúng ta thấy trong tiếng Do Thái 11, đức tin Kinh thánh có một đối tượng: Chúng ta phải tin vào Chúa và chúng ta tin vào Lời của Ngài.

Một ví dụ khác, một ví dụ hay, là câu chuyện về những điệp viên được Moses cử đến để kiểm tra vùng đất mà Đức Chúa Trời đã nói với những người được chọn của Ngài mà Ngài sẽ ban cho họ. Nó được tìm thấy trong Dân số ký 13: 1-14: 21. Môi-se sai mười hai người vào “Đất Hứa”. Ten trở lại và mang về một báo cáo tồi tệ và nản lòng, khiến dân chúng nghi ngờ Đức Chúa Trời và lời hứa của Ngài và chọn quay trở lại Ai Cập. Hai người khác, Joshua và Caleb, đã chọn, mặc dù họ nhìn thấy những người khổng lồ trong đất, để tin cậy Chúa. Họ nói, "Chúng ta nên đi lên và chiếm hữu đất đai." Bằng đức tin, họ đã chọn cách khuyến khích dân chúng tin Chúa và tiến bước như Chúa đã truyền cho họ.

Khi chúng ta tin và bắt đầu cuộc sống của mình với Đấng Christ, chúng ta đã trở thành con của Đức Chúa Trời và Ngài là Cha của chúng ta (Giăng 1:12). Mọi lời hứa của Ngài đều trở thành của chúng ta, chẳng hạn như Phi-líp chương 4, Ma-thi-ơ 6: 25-34 và Rô-ma 8:28.

Như trong trường hợp của Cha nhân loại của chúng ta, người mà chúng ta biết, chúng ta không lo lắng về những điều mà cha chúng ta có thể chăm sóc vì chúng ta biết rằng Ngài quan tâm đến chúng ta và yêu thương chúng ta. Chúng ta tin cậy Chúa vì chúng ta biết Ngài. Đọc 2 Phi-e-rơ 1: 2-7, đặc biệt là câu 2. Đây là đức tin. Những câu này nói rằng ân sủng và hòa bình đến qua kiến thức của Thiên Chúa và của Chúa Giêsu, Chúa chúng ta.

Khi chúng ta tìm hiểu về Đức Chúa Trời và tin cậy Ngài, chúng ta phát triển đức tin của mình. Kinh thánh dạy rằng chúng ta biết Ngài bằng cách nghiên cứu Kinh thánh (2 Phi-e-rơ 1: 5-7), và do đó đức tin của chúng ta phát triển khi chúng ta hiểu Cha Thiên Thượng của mình, Ngài là ai và Ngài là như thế nào qua Lời. Tuy nhiên, hầu hết mọi người đều muốn có một chút niềm tin "ma thuật"; nhưng niềm tin là một quá trình.

2 Phi-e-rơ 1: 5 nói rằng chúng ta phải thêm đức tin vào đức tin của mình và sau đó tiếp tục thêm đức tin đó; một quá trình mà chúng tôi phát triển. Đoạn Kinh Thánh này tiếp tục nói, “ân điển và sự bình an được nhân lên cho anh em, nhờ sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa chúng ta.” Vì vậy, bình an cũng đến từ việc nhận biết Đức Chúa Trời Cha và Đức Chúa Trời Con. Bằng cách này, lời cầu nguyện, sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và Lời và đức tin kết hợp với nhau. Khi học về Ngài, Ngài là Đấng ban bình an. Thi Thiên 119: 165 nói, “Những ai yêu mến luật pháp của Ngài được bình an vô sự, và không gì có thể làm cho họ vấp phạm”. Thi thiên 55:22 nói, “Hãy trông cậy nơi CHÚA và Ngài sẽ nâng đỡ bạn; Ông ấy sẽ không bao giờ để những người công chính sa ngã ”. Qua việc học hỏi Lời Chúa, chúng ta đang kết nối với Đấng ban ân điển và bình an.

Chúng ta đã thấy rằng đối với những người tin Chúa, Đức Chúa Trời nghe lời cầu nguyện của chúng ta và ban cho chúng phù hợp với ý muốn của Ngài (I Giăng 5:14). Một người cha tốt sẽ chỉ cho chúng ta những gì tốt cho chúng ta. Rô-ma 8:25 dạy chúng ta rằng đây là điều Đức Chúa Trời cũng làm cho chúng ta. Đọc Ma-thi-ơ 7: 7-11.

Tôi khá chắc rằng điều này không đồng nghĩa với việc chúng ta yêu cầu và nhận được bất cứ thứ gì chúng ta muốn, mọi lúc; nếu không, chúng ta sẽ lớn lên thành những đứa trẻ hư hỏng thay vì những đứa con trai và con gái trưởng thành của Cha. Gia-cơ 4: 3 nói, "Khi bạn hỏi, bạn không nhận được, bởi vì bạn yêu cầu với động cơ sai lầm, để bạn có thể tiêu những gì bạn nhận được cho thú vui của mình." Kinh thánh cũng dạy trong Gia-cơ 4: 2 rằng, “Anh em không có, vì anh em không cầu xin Đức Chúa Trời”. Đức Chúa Trời muốn chúng ta nói chuyện với Ngài, vì đó là lời cầu nguyện. Một phần quan trọng của việc cầu nguyện là cầu xin nhu cầu của chúng ta và nhu cầu của người khác. Bằng cách này, chúng ta biết rằng Ngài đã cung cấp câu trả lời. Cũng xin xem I Phi-e-rơ 5: 7. Vì vậy, nếu bạn cần hòa bình, hãy yêu cầu nó. Hãy tin cậy Chúa ban nó khi bạn cần. Đức Chúa Trời cũng nói trong Thi thiên 66:18, "Nếu tôi coi sự gian ác trong lòng, Chúa sẽ không nghe tôi." Nếu chúng ta đang phạm tội, chúng ta phải thú nhận nó với Ngài để làm cho nó đúng. Đọc I Giăng 1: 9 & 10.

Phi-líp 4: 6 & 7 nói, “đừng lo lắng điều gì, nhưng trong mọi việc bằng lời cầu nguyện và khẩn nài, với sự tạ ơn, hãy để Đức Chúa Trời biết những lời cầu xin của bạn, và sự bình an của Đức Chúa Trời vượt qua mọi sự hiểu biết sẽ bảo vệ lòng và tâm trí bạn qua Đấng Christ. Chúa ơi. ” Ở đây một lần nữa lời cầu nguyện được gắn với đức tin và kiến ​​thức để ban cho chúng ta sự bình an.

Phi-líp sau đó nói rằng hãy nghĩ về những điều tốt và “làm” những gì bạn học được, và “Đức Chúa Trời của hòa bình sẽ ở cùng bạn”. Gia-cơ nói là người làm theo Lời chứ không phải chỉ người nghe (Gia-cơ 1: 22 & 23). Sự bình an đến từ việc biết Người mà bạn tin cậy và vâng theo Lời Ngài. Vì lời cầu nguyện là nói chuyện với Đức Chúa Trời và Tân Ước cho chúng ta biết rằng các tín đồ hoàn toàn có quyền truy cập vào “ngai ân điển” (Hê-bơ-rơ 4:16), chúng ta có thể nói chuyện với Đức Chúa Trời về mọi thứ, vì Ngài đã biết. Trong Ma-thi-ơ 6: 9-15 trong Kinh Lạy Cha, Ngài dạy chúng ta cách thức và những điều cần cầu nguyện.

Đức tin đơn sơ phát triển khi nó được thực thi và “thành công” trong việc tuân theo các mệnh lệnh của Đức Chúa Trời như được thấy trong Lời Ngài. Hãy nhớ 2 Phi-e-rơ 1: 2-4 nói rằng sự bình an đến từ sự hiểu biết Đức Chúa Trời đến từ Lời Đức Chúa Trời.

Tóm lại:

Sự bình an đến từ Thiên Chúa và một sự hiểu biết về Ngài.

Chúng ta học về Ngài trong Lời.

Đức tin đến từ việc nghe Lời Đức Chúa Trời.

Cầu nguyện là một phần của quá trình đức tin và hòa bình này.

Nó không phải là một lần cho tất cả kinh nghiệm, mà là một bước đi.

Nếu bạn chưa bắt đầu cuộc hành trình đức tin này, tôi yêu cầu bạn quay lại và đọc 1 Phi-e-rơ 2:24, Ê-sai chương 53, I Cô-rinh-tô 15: 1-4, Rô-ma 10: 1-14, và Giăng 3: 16 & 17 và 36. Công vụ 16:31 nói, "Hãy tin vào Chúa Jêsus Christ và bạn sẽ được cứu."

Ai là chúa?
Sau khi đọc các câu hỏi và nhận xét của bạn, có vẻ như bạn có một số niềm tin vào Đức Chúa Trời và Con Ngài, Chúa Giê-su, nhưng cũng có nhiều hiểu lầm. Bạn dường như chỉ nhìn thấy Đức Chúa Trời qua những ý kiến ​​và kinh nghiệm của con người và xem Ngài như một Người nên làm những gì bạn muốn, như thể Ngài là một người hầu hoặc theo yêu cầu, và vì vậy bạn đánh giá bản chất của Ngài, và nói rằng Ngài đang “bị đe dọa”.

 

Trước tiên tôi xin nói câu trả lời của tôi sẽ dựa trên Kinh Thánh bởi vì đó là nguồn đáng tin cậy duy nhất để thực sự hiểu Thiên Chúa là ai và Ngài là người như thế nào.

Chúng ta không thể 'tạo ra' vị thần của chính chúng ta để phù hợp với các mệnh lệnh của chúng ta, theo mong muốn của chúng ta. Chúng ta không thể dựa vào sách vở hay các nhóm tôn giáo hay bất kỳ ý kiến ​​nào khác, chúng ta phải chấp nhận Đức Chúa Trời thật từ nguồn duy nhất mà Ngài đã ban cho chúng ta, đó là Kinh thánh. Nếu mọi người thắc mắc tất cả hoặc một phần Kinh thánh, chúng ta chỉ còn lại những ý kiến ​​của con người mà không bao giờ đồng ý. Chúng ta chỉ có một vị thần do con người tạo ra, một vị thần hư cấu. Ngài chỉ là sự sáng tạo của chúng ta và hoàn toàn không phải là Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng có thể tạo ra một vị thần bằng chữ hoặc đá hoặc một hình tượng bằng vàng như Israel đã làm.

Chúng ta muốn có một vị thần làm những gì chúng ta muốn. Nhưng chúng ta thậm chí không thể thay đổi Chúa bằng những đòi hỏi của chúng ta. Chúng tôi chỉ đang hành động như những đứa trẻ, có một cơn giận dữ để có được cách riêng của mình. Không có gì chúng ta làm hoặc đánh giá xác định được Ngài là ai và tất cả các lý lẽ của chúng ta không ảnh hưởng đến “bản chất” của Ngài. “Bản chất” của anh ấy không “bị đe dọa” bởi vì chúng tôi nói như vậy. Ngài là ai Ngài là: Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng tạo dựng nên chúng ta.

Vậy Chúa thật là ai. Có rất nhiều đặc điểm và thuộc tính mà tôi sẽ chỉ đề cập đến một số và tôi sẽ không làm “văn bản chứng minh” tất cả chúng. Nếu bạn muốn, bạn có thể tìm đến một nguồn đáng tin cậy như “Trung tâm Kinh thánh” hoặc “Cổng vào Kinh thánh” trên mạng và thực hiện một số nghiên cứu.

Đây là một số thuộc tính của Ngài. Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, Đấng Tối Thượng, Đấng Toàn Năng. Ngài là thánh, Ngài công bình và công bằng và là một Thẩm phán công bình. Ngài là Cha của chúng ta. Anh ấy là ánh sáng và sự thật. Ngài là vĩnh cửu. Anh ấy không thể nói dối. Tít 1: 2 cho chúng ta biết, “Với hy vọng được sống đời đời, điều mà Đức Chúa Trời, NGƯỜI KHÔNG THỂ NÓI ĐƯỢC, đã hứa từ lâu. Ma-la-chi 3: 6 nói Ngài không thể thay đổi, "Ta là CHÚA, ta không thay đổi."

KHÔNG CÓ GÌ chúng tôi làm, không hành động, quan điểm, kiến ​​thức, hoàn cảnh, hoặc phán xét nào có thể thay đổi hoặc ảnh hưởng đến “bản chất của Ngài”. Nếu chúng ta đổ lỗi hoặc buộc tội Ngài, Ngài không thay đổi. Anh ấy thì giống như hôm qua cũng như hôm nay và mãi là như vậy. Dưới đây là một số thuộc tính khác: Anh ấy có mặt ở khắp mọi nơi; Anh ta biết tất cả mọi thứ (toàn trí) trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Ngài là người hoàn hảo và NGÀI LÀ TÌNH YÊU (I Giăng 4: 15-16). Đức Chúa Trời yêu thương, nhân hậu và thương xót tất cả mọi người.

Chúng ta nên lưu ý ở đây rằng tất cả những điều tồi tệ, thảm họa và thảm kịch xảy ra, đều xảy ra do tội lỗi đã xâm nhập vào thế giới khi A-đam phạm tội (Rô-ma 5:12). Vậy thái độ của chúng ta đối với Đức Chúa Trời của chúng ta phải như thế nào?

Chúa là Đấng Tạo Hóa của chúng ta. Anh ấy đã tạo ra thế giới và mọi thứ trong đó. (Xem Sáng thế ký 1-3.) Đọc Rô-ma 1: 20 & 21. Nó chắc chắn ngụ ý rằng bởi vì Ngài là Đấng Sáng tạo của chúng ta và bởi vì Ngài là Đức Chúa Trời, nên Ngài xứng đáng với chúng ta danh dựkhen ngợi và vinh quang. Nó nói, "Vì kể từ khi tạo ra thế giới, các đức tính vô hình của Đức Chúa Trời - quyền năng vĩnh cửu và thần thánh của Ngài thiên nhiên - đã được nhìn thấy rõ ràng, được hiểu từ những gì đã được tạo ra, vì vậy đàn ông không có lý do gì. Vì dù họ biết Đức Chúa Trời, họ không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời, cũng không cảm tạ Đức Chúa Trời, nhưng sự suy nghĩ của họ trở nên vô ích và lòng dại dột của họ bị tối tăm. ”

Chúng ta tôn vinh và cảm tạ Đức Chúa Trời vì Ngài là Đức Chúa Trời và vì Ngài là Đấng Tạo Hóa của chúng ta. Đọc thêm Rô-ma 1: 28 & 31. Tôi nhận thấy một điều rất thú vị ở đây: đó là khi chúng ta không tôn kính Đức Chúa Trời và Đấng Tạo Hóa, chúng ta sẽ trở nên “không hiểu gì”.

Tôn vinh Chúa là trách nhiệm của chúng ta. Ma-thi-ơ 6: 9 nói, “Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời, là Danh Ngài.” Phục truyền luật lệ ký 6: 5 nói, “Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn và hết sức lực mà yêu mến CHÚA.” Trong Ma-thi-ơ 4:10, nơi Chúa Giê-xu nói với Sa-tan, “Hỡi Sa-tan, hãy tránh xa ta! Vì có lời chép rằng: 'Hãy thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ phụng sự Ngài. "

Thi thiên 100 nhắc nhở chúng ta về điều này khi nó nói, “hãy vui mừng phục vụ Chúa,” “biết rằng chính Chúa là Đức Chúa Trời,” và câu 3, “Chính Ngài đã tạo ra chúng ta chứ không phải chính chúng ta.” Câu 3 cũng nói, "Chúng tôi là Của mình người, cừu of Đồng cỏ của anh. ” Câu 4 nói, "Hãy vào cửa Ngài với sự cảm tạ và các toà án của Ngài với sự ngợi khen." Câu 5 nói, "Vì Chúa là Đấng tốt lành, lòng nhân từ của Ngài là đời đời và sự trung tín của Ngài đối với mọi thế hệ."

Giống như Rô-ma, nó hướng dẫn chúng ta cảm tạ, ngợi khen, tôn vinh và ban phước cho Ngài! Thi Thiên 103: 1 nói, “Hỡi linh hồn tôi, hãy chúc tụng CHÚA, và tất cả những gì ở trong tôi, hãy chúc tụng danh thánh của Ngài.” Thi thiên 148: 5 nói rõ rằng: “Hãy để họ ngợi khen Chúa cho Ngài đã truyền lệnh và chúng được tạo ra, ”và trong câu 11 nó cho chúng ta biết ai nên ngợi khen Ngài,“ Tất cả các vua trên đất và mọi dân tộc, ”và câu 13 nói thêm,“ Vì danh Ngài được tôn cao ”.

Để làm cho mọi thứ trở nên nhấn mạnh hơn, Cô-lô-se 1:16 nói, "tất cả mọi vật được tạo ra bởi Ngài và cho anh ấy”Và“ Ngài ở trước mọi vật ”và Khải Huyền 4:11 cho biết thêm,“ vì sự vui thích của Ngài mà chúng được và đã được tạo ra. ” Chúng ta được tạo ra cho Đức Chúa Trời, Ngài không được tạo ra cho chúng ta, cho niềm vui của chúng ta hoặc để chúng ta đạt được những gì chúng ta muốn. Ngài không ở đây để phục vụ chúng ta, nhưng chúng ta để phục vụ Ngài. Như Khải Huyền 4:11 nói, "Chúa là Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời của chúng ta, xứng đáng nhận được sự vinh hiển, tôn vinh và ngợi khen, vì Ngài đã tạo ra muôn vật, vì ý muốn của Ngài mà chúng được tạo dựng và có bản thể của chúng." Chúng ta phải thờ phượng Ngài. Thi thiên 2:11 nói rằng, "Hãy thờ phượng CHÚA với lòng tôn kính và vui mừng với sự run rẩy." Xem thêm Phục truyền luật lệ ký 6:13 và 2 Sử ký 29: 8.

Bạn nói rằng bạn giống như Gióp, rằng "Đức Chúa Trời trước đây yêu anh ấy." Chúng ta hãy nhìn vào bản chất của tình yêu thương của Đức Chúa Trời để bạn có thể thấy rằng Ngài không ngừng yêu thương chúng ta, bất kể chúng ta làm gì.

Ý tưởng rằng Đức Chúa Trời ngừng yêu thương chúng ta vì lý do "bất cứ điều gì" là phổ biến trong nhiều tôn giáo. Một cuốn sách giáo lý mà tôi có, “Những học thuyết vĩ đại của Kinh thánh của William Evans” nói về tình yêu của Đức Chúa Trời nói rằng, “Cơ đốc giáo thực sự là tôn giáo duy nhất đặt ra Đấng tối cao là 'Tình yêu.' Nó coi các vị thần của các tôn giáo khác là những sinh vật giận dữ, những người yêu cầu hành động tốt của chúng ta để xoa dịu họ hoặc kiếm phước lành cho họ. "

Chúng ta chỉ có hai điểm quy chiếu về tình yêu thương: 1) tình yêu thương con người và 2) tình yêu thương của Đức Chúa Trời như được bày tỏ cho chúng ta trong Kinh thánh. Tình yêu của chúng ta là sai lầm bởi tội lỗi. Nó dao động hoặc thậm chí có thể chấm dứt trong khi tình yêu của Đức Chúa Trời là vĩnh cửu. Chúng ta thậm chí không thể hiểu hoặc hiểu được tình yêu của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là tình yêu thương (I Giăng 4: 8).

Cuốn sách, “Thần học nguyên tố” của Bancroft, ở trang 61 nói về tình yêu nói, “tính cách của một người đang yêu mang lại tính cách cho tình yêu.” Điều đó có nghĩa là tình yêu của Chúa là hoàn hảo vì Chúa là hoàn hảo. (Xin xem Ma-thi-ơ 5:48.) Đức Chúa Trời là thánh, nên tình yêu thương của Ngài trong sạch. Đức Chúa Trời là công bình, vì vậy tình yêu của Ngài là công bằng. Đức Chúa Trời không bao giờ thay đổi, vì vậy tình yêu của Ngài không bao giờ dao động, thất bại hay chấm dứt. I Cô-rinh-tô 13:11 mô tả tình yêu trọn vẹn bằng cách nói thế này, "Tình yêu thương không bao giờ thất bại." Một mình Chúa sở hữu loại tình yêu này. Đọc Thi thiên 136. Mỗi câu đều nói về lòng nhân từ của Đức Chúa Trời nói rằng lòng nhân từ của Ngài còn tồn tại mãi mãi. Đọc Rô-ma 8: 35-39 cho biết, “ai có thể tách chúng ta khỏi tình yêu thương của Đấng Christ? Có phải sẽ gặp hoạn nạn hay đau khổ hay bắt bớ, đói kém hay trần truồng hay hiểm nguy hay gươm giáo? ”

Câu 38 tiếp tục, “Vì tôi tin chắc rằng không phải cái chết, cũng không phải sự sống, cũng không phải thiên thần, cũng không phải là nguyên thủy, cũng không phải vật hiện tại cũng không phải vật sắp tới, quyền năng, chiều cao cũng không chiều sâu, cũng không có vật nào khác được tạo ra có thể ngăn cách chúng ta khỏi tình yêu của Chúa." Chúa là tình yêu, vì vậy Ngài không thể không yêu chúng ta.

Chúa yêu tất cả mọi người. Ma-thi-ơ 5:45 nói, "Ngài khiến mặt trời của Ngài mọc xuống trên kẻ dữ và người lành, và làm mưa cho người công bình và kẻ không công bình." Ngài ban phước cho mọi người vì Ngài yêu thương mọi người. Gia-cơ 1:17 nói, "Mọi món quà tốt lành và mọi món quà hoàn hảo đều từ trên cao xuống và đến từ Cha là ánh sáng cùng với Đấng không có sự thay đổi cũng như không có bóng dáng của sự quay đầu." Thi thiên 145: 9 nói, “ĐỨC CHÚA tốt lành cho mọi người; Ngài có lòng trắc ẩn đối với tất cả những gì Ngài đã làm. ” Giăng 3:16 nói, "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài."

Còn những điều tồi tệ. Đức Chúa Trời hứa với người tin Chúa rằng: “Mọi sự hiệp lại làm ích cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:28)”. Đức Chúa Trời có thể cho phép mọi thứ đến với cuộc sống của chúng ta, nhưng hãy yên tâm rằng Đức Chúa Trời đã cho phép chúng chỉ vì một lý do rất chính đáng, không phải vì Đức Chúa Trời đã theo một cách nào đó hoặc vì một lý do nào đó đã chọn để thay đổi ý định và ngừng yêu thương chúng ta.

Thiên Chúa có thể chọn cho phép chúng ta gánh chịu hậu quả của tội lỗi nhưng Ngài cũng có thể chọn giữ chúng ta khỏi chúng, nhưng luôn luôn lý do của Ngài đến từ tình yêu và mục đích là vì lợi ích của chúng ta.

SỰ CUNG CẤP CỦA TÌNH YÊU THƯƠNG MẠI

Kinh thánh nói rằng Đức Chúa Trời ghét tội lỗi. Để biết danh sách một phần, hãy xem Châm ngôn 6: 16-19. Nhưng Đức Chúa Trời không ghét tội nhân (I Ti-mô-thê 2: 3 & 4). 2 Phi-e-rơ 3: 9 nói, “Chúa… kiên nhẫn đối với bạn, không muốn cho bạn bị chết, nhưng cho tất cả mọi người đến ăn năn.”

Vì vậy, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị một con đường cho sự cứu chuộc của chúng ta. Khi chúng ta phạm tội hoặc đi lạc khỏi Đức Chúa Trời, Ngài không bao giờ rời bỏ chúng ta và luôn chờ đợi chúng ta trở lại, Ngài không ngừng yêu thương chúng ta. Đức Chúa Trời cho chúng ta câu chuyện về đứa con hoang đàng trong Lu-ca 15: 11-32 để minh họa tình yêu của Ngài dành cho chúng ta, về tình yêu thương của người cha nhân hậu vui mừng khi đứa con trai ngỗ ngược của mình trở lại. Không phải tất cả những người cha nhân loại đều như vậy nhưng Cha Thiên Thượng luôn chào đón chúng ta. Chúa Giê-xu nói trong Giăng 6:37, “Tất cả những gì Cha ban cho Ta sẽ đến với Ta; và kẻ đến cùng Ta, Ta sẽ không đuổi ra khỏi. ” Giăng 3:16 nói, "Đức Chúa Trời rất yêu thế gian." I Ti-mô-thê 2: 4 nói Đức Chúa Trời “mong muốn tất cả đàn ông để được cứu và hiểu biết về sự thật. " Ê-phê-sô 2: 4 & 5 nói, "Nhưng vì tình yêu thương lớn lao của Ngài dành cho chúng ta, Đức Chúa Trời, Đấng giàu lòng thương xót, đã khiến chúng ta sống với Đấng Christ ngay cả khi chúng ta đã chết vì phạm tội - đó là bởi ân điển mà bạn đã được cứu."

Minh chứng tuyệt vời nhất của tình yêu thương trên khắp thế giới là sự cung cấp của Đức Chúa Trời cho sự cứu rỗi và sự tha thứ của chúng ta. Bạn cần đọc Rô-ma chương 4 & 5, nơi phần lớn kế hoạch của Đức Chúa Trời được giải thích. Rô-ma 5: 8 & 9 nói, "Đức Chúa Trời chứng minh Tình yêu của Ngài đối với chúng ta, trong khi chúng ta còn là tội nhân, thì Đấng Christ đã chết vì chúng ta. Hơn nữa, bây giờ đã được xưng công bình bởi huyết của Ngài, chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời nhờ Ngài. ” I Giăng 4: 9 & 10 nói, “Đây là cách Đức Chúa Trời bày tỏ tình yêu thương của Ngài giữa chúng ta: Ngài đã sai Con Một của Ngài đến thế gian để chúng ta có thể sống nhờ Ngài. Đây là tình yêu: không phải chúng ta đã yêu Đức Chúa Trời, mà là Ngài đã yêu chúng ta và đã sai Con Ngài đến làm của lễ chuộc tội cho chúng ta ”.

Giăng 15:13 nói, "Tình yêu thương lớn hơn không có ai hơn điều này, đó là anh ấy đã hy sinh mạng sống của mình cho bạn bè của mình." I Giăng 3:16 nói, “Đây là cách chúng ta biết tình yêu là gì: Chúa Giê Su Ky Tô đã hy sinh mạng sống của Ngài vì chúng ta…” Chính trong sách I Giăng nói rằng “Đức Chúa Trời là Tình yêu (chương 4, câu 8). Đó là Ngài là ai. Đây là bằng chứng cuối cùng về tình yêu của Ngài.

Chúng ta cần tin những gì Chúa nói - Ngài yêu chúng ta. Bất kể điều gì xảy ra với chúng ta hoặc mọi thứ dường như thế nào vào lúc này Chúa yêu cầu chúng ta tin vào Ngài và tình yêu của Ngài. Đa-vít, người được gọi là “người theo trái tim Đức Chúa Trời”, nói trong Thi Thiên 52: 8, “Tôi tin cậy nơi tình yêu thương không bao giờ phai nhạt của Đức Chúa Trời.” I Giăng 4:16 nên là mục tiêu của chúng ta. “Và chúng tôi đã dần biết và tin vào tình yêu mà Chúa dành cho chúng tôi. Đức Chúa Trời là tình yêu, và ai sống trong tình yêu thương thì ở trong Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời ở trong người ấy ”.

Kế hoạch cơ bản của Đức Chúa Trời

Đây là kế hoạch của Đức Chúa Trời để cứu chúng ta. 1) Tất cả chúng ta đều đã phạm tội. Rô-ma 3:23 nói, "Tất cả đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời." Rô-ma 6:23 nói "Tiền công của tội lỗi là sự chết." Ê-sai 59: 2 nói, "Tội lỗi của chúng ta đã ngăn cách chúng ta khỏi Đức Chúa Trời."

2) Đức Chúa Trời đã cung cấp một con đường. Giăng 3:16 nói, “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài…” Trong Giăng 14: 6, Chúa Giê-su nói, “Ta là Đường, Sự Thật và Sự Sống; không ai đến cùng Cha, nhưng bởi Ta. ”

I Cô-rinh-tô 15: 1 & 2 “Đây là món quà Cứu rỗi miễn phí của Đức Chúa Trời, là phúc âm mà tôi đã trình bày mà bạn được cứu.” Câu 3 nói, "Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta," và câu 4 tiếp tục, "rằng Ngài đã được chôn và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba." Ma-thi-ơ 26:28 (KJV) nói, "Đây là huyết của giao ước mới của Ta đổ ra cho nhiều người để được tha thứ tội lỗi." Tôi peter 2:24 (NASB) nói, "Chính Ngài đã mang tội lỗi của chúng ta trong thân thể của Ngài trên thập tự giá."

3) Chúng ta không thể kiếm được sự cứu rỗi bằng cách làm việc thiện. Ê-phê-sô 2: 8 & 9 nói, “Vì nhờ ân điển mà bạn được cứu bởi đức tin; và điều đó không phải của riêng bạn, đó là món quà của Đức Chúa Trời; không phải là kết quả của các công việc, mà không ai nên khoe khoang. " Tít 3: 5 nói, “Nhưng khi lòng nhân từ và tình yêu thương của Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đối với con người xuất hiện, không phải bởi công việc công bình mà chúng ta đã làm, nhưng theo lòng thương xót của Ngài, Ngài đã cứu chúng ta…” 2 Ti-mô-thê 2: 9 nói, “ Đấng đã cứu chúng ta và kêu gọi chúng ta đến một cuộc sống thánh khiết - không phải vì bất cứ điều gì chúng ta đã làm mà vì mục đích và ân điển của chính Ngài. ”

4) Làm thế nào sự cứu rỗi và sự tha thứ của Đức Chúa Trời được tạo thành của riêng bạn: Giăng 3:16 nói, “hễ ai tin Ngài sẽ không bị hư mất mà được sự sống đời đời”. Giăng sử dụng từ tin 50 lần trong sách Giăng để giải thích cách nhận được món quà miễn phí của Đức Chúa Trời là sự sống vĩnh cửu và sự tha thứ. Rô-ma 6:23 nói, "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta." Rô-ma 10:13 nói, "Ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu."

Đảm bảo sự tha thứ

Đây là lý do tại sao chúng ta có sự đảm bảo rằng tội lỗi của chúng ta được tha thứ. Cuộc sống vĩnh cửu là một lời hứa dành cho “tất cả những ai tin” và “Đức Chúa Trời không thể nói dối”. Giăng 10:28 nói, "Ta ban cho họ sự sống đời đời, và họ sẽ không bao giờ hư mất." Hãy nhớ Giăng 1:12 nói, “Bao nhiêu người đã tiếp nhận Ngài cho họ, Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời, cho những ai tin vào Danh Ngài”. Đó là sự tin tưởng dựa trên “bản chất” của Ngài là tình yêu, sự thật và công lý.

Nếu bạn đã đến với Ngài và tiếp nhận Đấng Christ, bạn sẽ được cứu. Giăng 6:37 nói, "Kẻ nào đến với Ta, Ta sẽ không loại trừ sự khôn ngoan." Nếu bạn chưa cầu xin Ngài tha thứ cho bạn và chấp nhận Đấng Christ, bạn có thể làm điều đó ngay lúc này.

Nếu bạn tin vào một số phiên bản khác của Chúa Giê-xu là ai và một số phiên bản khác về những gì Ngài đã làm cho bạn hơn là phiên bản được đưa ra trong Kinh thánh, bạn cần phải “thay đổi ý kiến” và chấp nhận Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi của thế giới. . Hãy nhớ rằng Ngài là con đường duy nhất đến với Đức Chúa Trời (Giăng 14: 6).

Sự tha thứ

Sự tha thứ của chúng ta là một phần quý giá trong sự cứu rỗi của chúng ta. Ý nghĩa của sự tha thứ là tội lỗi của chúng ta được xua đi và Đức Chúa Trời không nhớ đến chúng nữa. Ê-sai 38:17 nói, "Bạn đã bỏ mọi tội lỗi của tôi sau lưng bạn." Thi Thiên 86: 5 nói, "Vì Ngài là Chúa nhân từ, sẵn sàng tha thứ, và dồi dào lòng nhân từ đối với tất cả những ai kêu cầu Ngài." Xem Rô-ma 10:13. Thi Thiên 103: 12 nói, "Phương đông xa với phương tây, cho đến nay Ngài đã loại bỏ sự vi phạm của chúng ta khỏi chúng ta." Giê-rê-mi 31:39 nói, "Tôi sẽ tha thứ cho tội ác của họ và tội lỗi của họ tôi sẽ không nhớ nữa."

Rô-ma 4: 7 & 8 nói, “Phước cho những ai làm việc trái luật pháp đã được tha thứ và tội lỗi đã được che đậy. Phước cho người có tội lỗi mà Chúa không tính đến. ” Đây là sự tha thứ. Nếu sự tha thứ của bạn không phải là lời hứa của Đức Chúa Trời thì bạn tìm nó ở đâu, vì như chúng ta đã thấy, bạn không thể kiếm được.

Cô-lô-se 1:14 nói, "Chúng ta được cứu chuộc bởi Đấng mà chúng ta có sự cứu chuộc, ngay cả sự tha thứ tội lỗi." Xem Công vụ 5: 30 & 31; 13:38 và 26:18. Tất cả những câu này nói về sự tha thứ như một phần của sự cứu rỗi của chúng ta. Công vụ 10:43 nói, "Mọi người tin Ngài đều nhận được sự tha thứ tội lỗi qua Danh Ngài." Ê-phê-sô 1: 7 cũng nói rõ điều này, “Nhờ huyết Ngài mà chúng ta được cứu chuộc, sự tha tội tùy theo sự giàu có của ân điển Ngài”.

Chúa không thể nói dối được. Anh ấy không có khả năng. Nó không phải là tùy tiện. Sự tha thứ dựa trên một lời hứa. Nếu chúng ta chấp nhận Đấng Christ, chúng ta được tha thứ. Công vụ 10:34 nói, "Đức Chúa Trời không phải là người tôn trọng con người." Bản dịch NIV nói, "Đức Chúa Trời không thể hiện sự thiên vị."

Tôi muốn bạn đi đến 1 Giăng 1 để chỉ ra cách nó áp dụng cho những tín đồ thất bại và phạm tội. Chúng ta là con cái của Ngài và là tổ phụ loài người của chúng ta, hoặc cha của đứa con hoang đàng, hãy tha thứ, vì vậy Cha Thiên Thượng tha thứ cho chúng ta và sẽ tiếp nhận chúng ta nhiều lần nữa.

Chúng ta biết rằng tội lỗi ngăn cách chúng ta với Đức Chúa Trời, vì vậy tội lỗi ngăn cách chúng ta với Đức Chúa Trời ngay cả khi chúng ta là con cái của Ngài. Nó không tách chúng ta khỏi tình yêu của Ngài, cũng không có nghĩa là chúng ta không còn là con cái của Ngài nữa, nhưng nó phá vỡ mối tương giao của chúng ta với Ngài. Bạn không thể dựa vào cảm xúc ở đây. Chỉ cần tin lời Ngài rằng nếu bạn làm điều đúng, hãy thú nhận, Ngài đã tha thứ cho bạn.

Chúng tôi giống như trẻ em

Hãy sử dụng một ví dụ về con người. Khi một đứa trẻ không nghe lời và bị đối mặt, chúng có thể che đậy điều đó, hoặc nói dối hoặc trốn tránh cha mẹ vì cảm giác tội lỗi của mình. Anh ta có thể từ chối thừa nhận hành vi sai trái của mình. Do đó, anh ta đã tách mình ra khỏi cha mẹ của mình vì anh ta sợ họ sẽ phát hiện ra những gì anh ta đã làm, và sợ họ sẽ tức giận với anh ta hoặc trừng phạt anh ta khi họ phát hiện ra. Sự gần gũi và thoải mái của đứa trẻ với cha mẹ bị phá vỡ. Anh ta không thể trải nghiệm sự an toàn, sự chấp nhận và tình yêu mà họ dành cho anh ta. Đứa trẻ đã trở thành giống như Adam và Eve trốn trong Vườn Địa Đàng.

Chúng ta cũng làm điều tương tự với Cha trên trời. Khi phạm tội, chúng ta cảm thấy tội lỗi. Chúng ta sợ Ngài sẽ trừng phạt chúng ta, hoặc Ngài có thể ngừng yêu thương chúng ta hoặc đuổi chúng ta đi. Chúng tôi không muốn thừa nhận mình đã sai. Mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời bị phá vỡ.

Chúa không bỏ chúng ta, Ngài đã hứa sẽ không bao giờ bỏ chúng ta. Hãy xem Ma-thi-ơ 28:20, trong đó nói, “Và chắc chắn rằng tôi luôn ở với bạn, cho đến cuối thời đại”. Chúng ta đang trốn tránh Ngài. Chúng ta thực sự không thể che giấu bởi vì Ngài biết và nhìn thấy mọi thứ. Thi Thiên 139: 7 nói, “Tôi có thể đi đâu từ Thánh Linh của Chúa? Tôi có thể chạy trốn khỏi sự hiện diện của anh ở đâu? ” Chúng ta giống như A-đam khi trốn tránh Đức Chúa Trời. Ngài đang tìm kiếm chúng ta, chờ đợi chúng ta đến với Ngài để được Ngài tha thứ, giống như cha mẹ chỉ muốn đứa trẻ nhận ra và thừa nhận sự bất tuân của mình. Đây là điều mà Cha Thiên Thượng của chúng ta muốn. Anh ấy đang chờ đợi để tha thứ cho chúng tôi. Anh ấy sẽ luôn đưa chúng ta trở lại.

Những người cha nhân loại có thể ngừng yêu thương con cái, mặc dù điều đó hiếm khi xảy ra. Với Đức Chúa Trời, như chúng ta đã thấy, tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta không bao giờ phai nhạt, không bao giờ ngừng. Ngài yêu chúng ta bằng tình yêu vĩnh cửu. Hãy nhớ Rô-ma 8: 38 & 39. Hãy nhớ rằng không gì có thể ngăn cách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời, chúng ta không ngừng là con cái của Ngài.

Đúng vậy, Đức Chúa Trời ghét tội lỗi và như Ê-sai 59: 2 đã nói, "tội lỗi của bạn đã ngăn cách giữa bạn và Đức Chúa Trời của bạn, tội lỗi của bạn đã che mặt Ngài khỏi bạn." Nó nói trong câu 1, "cánh tay của CHÚA không quá ngắn để cứu, tai Ngài cũng không quá điếc để nghe", nhưng Thi thiên 66:18 nói, "Nếu tôi coi sự gian ác trong lòng tôi, Chúa sẽ không nghe tôi. . ”

I Giăng 2: 1 & 2 nói với tín đồ rằng: “Hỡi các con yêu dấu của ta, ta viết điều này cho các con để các con khỏi phạm tội. Nhưng nếu bất cứ ai phạm tội, chúng ta có một người nói với Cha để bênh vực chúng ta - Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Công Chính. ” Người tin Chúa có thể và làm điều tội lỗi. Trên thực tế, I Giăng 1: 8 & 10 nói, "Nếu chúng ta tự nhận mình không phạm tội, chúng ta tự lừa dối mình và sự thật không ở trong chúng ta" và "nếu chúng ta nói rằng chúng ta không phạm tội, chúng ta khiến Ngài trở thành kẻ nói dối, và lời của Ngài là không phải ở chúng tôi. ” Khi chúng ta phạm tội, Đức Chúa Trời chỉ cho chúng ta con đường quay trở lại trong câu 9 nói, "Nếu chúng ta thú nhận (thừa nhận) của mình tội lỗi“Ngài là thành tín công bình để tha thứ tội lỗi và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác”.

We phải chọn cách thú nhận tội lỗi của mình với Đức Chúa Trời để nếu chúng ta không cảm nghiệm được sự tha thứ thì đó là lỗi của chúng ta, không phải của Đức Chúa Trời. Đó là sự lựa chọn của chúng ta để vâng lời Chúa. Lời hứa của anh ấy là chắc chắn. Anh ấy sẽ tha thứ cho chúng ta. Anh ấy không thể nói dối.

Job nói lên tính cách của Đức Chúa Trời

Hãy xem Gióp kể từ khi bạn nuôi dưỡng ông ấy và xem nó thực sự dạy chúng ta điều gì về Đức Chúa Trời và mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Nhiều người hiểu sai sách Gióp, cách tường thuật và các khái niệm của sách. Nó có thể là một trong những cuốn sách bị hiểu lầm nhiều nhất trong Kinh thánh.

Một trong những quan niệm sai lầm đầu tiên là đảm đương rằng đau khổ luôn luôn hoặc hầu hết là dấu hiệu của sự giận dữ của Đức Chúa Trời đối với một tội lỗi hoặc những tội lỗi chúng ta đã phạm. Rõ ràng đó là điều mà ba người bạn của Gióp chắc chắn, nhưng cuối cùng Đức Chúa Trời đã quở trách họ. (Chúng ta sẽ quay lại vấn đề đó sau.) Một cách khác là cho rằng sự thịnh vượng hoặc phước lành luôn luôn hoặc thường là dấu hiệu của việc Chúa hài lòng với chúng ta. Sai lầm. Đây là quan niệm của con người, một suy nghĩ cho rằng chúng ta kiếm được lòng tốt của Chúa. Tôi hỏi ai đó điều gì nổi bật đối với họ trong sách Gióp và câu trả lời của họ là, "Chúng tôi không biết gì cả." Có vẻ như không ai chắc chắn ai đã viết Job. Chúng ta không biết rằng Gióp đã từng hiểu tất cả những gì đang diễn ra. Ông ấy cũng không có Kinh thánh, như chúng ta.

Người ta không thể hiểu câu chuyện này trừ khi người ta hiểu điều gì đang xảy ra giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan và cuộc chiến giữa các lực lượng hoặc tín đồ của chính nghĩa và của tà ác. Satan là kẻ thù bị đánh bại vì thập tự giá của Chúa Kitô, nhưng bạn có thể nói rằng hắn vẫn chưa bị bắt. Có một trận chiến vẫn đang hoành hành trên thế giới này để giành lấy linh hồn của mọi người. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sách Gióp và nhiều Kinh thánh khác để giúp chúng ta hiểu.

Đầu tiên, như tôi đã nói trước đó, tất cả những điều xấu xa, đau đớn, bệnh tật và thảm họa đều là kết quả của sự xâm nhập của tội lỗi vào thế giới. Đức Chúa Trời không làm hoặc tạo ra điều ác, nhưng Ngài có thể cho phép những thảm họa thử thách chúng ta. Không có gì đi vào cuộc sống của chúng ta mà không có sự cho phép của Ngài, ngay cả sự sửa chữa hoặc cho phép chúng ta gánh chịu hậu quả từ một tội lỗi mà chúng ta đã phạm. Điều này là để làm cho chúng tôi mạnh mẽ hơn.

Chúa không tự ý quyết định không yêu chúng ta. Tình yêu là Bản thể của Ngài, nhưng Ngài cũng thánh khiết và công bình. Hãy xem cách thiết lập. Trong chương 1: 6, “các con trai của Đức Chúa Trời” đã trình diện với Đức Chúa Trời và Sa-tan đến ở giữa họ. “Các con trai của Đức Chúa Trời” có lẽ là các thiên thần, có thể là một nhóm hỗn hợp của những người theo Chúa và những người theo Sa-tan. Satan đã đến từ khắp nơi trên trái đất. Điều này khiến tôi liên tưởng đến I Phi-e-rơ 5: 8 nói, “Kẻ thù nghịch của ngươi là ma quỷ rình rập như sư tử gầm thét, tìm người ăn tươi nuốt sống.” Đức Chúa Trời chỉ ra “Job đầy tớ” của ngài, và đây là một điểm rất quan trọng. Ông nói Gióp là tôi tớ công bình của Ngài, không chỗ trách được, ngay thẳng, kính sợ Đức Chúa Trời và từ bỏ điều ác. Lưu ý rằng Đức Chúa Trời không ở đây buộc tội Gióp về bất kỳ tội lỗi nào. Về cơ bản, Sa-tan nói rằng lý do duy nhất Gióp theo Chúa là vì Chúa đã ban phước cho anh ta và nếu Chúa lấy đi những phước lành đó thì Gióp sẽ nguyền rủa Chúa. Xung đột nằm ở đây. Vậy thì Chúa ơi cho phép Satan làm khổ Gióp để thử lòng yêu thương và sự trung thành của ông đối với chính Ngài. Đọc chương 1: 21 & 22. Job đã vượt qua bài kiểm tra này. Nó nói, "Trong tất cả việc này, Gióp không phạm tội, cũng không đổ lỗi cho Đức Chúa Trời." Trong chương 2, Sa-tan một lần nữa thách thức Đức Chúa Trời để thử việc Gióp. Một lần nữa, Đức Chúa Trời cho phép Sa-tan làm khổ Gióp. Gióp đáp lại trong 2:10, "chúng ta sẽ chấp nhận điều tốt từ Đức Chúa Trời chứ không chấp nhận nghịch cảnh." Nó nói trong 2:10, "Trong tất cả này, Gióp không phạm tội với môi mình."

Lưu ý rằng Sa-tan không thể làm gì nếu không có sự cho phép của Đức Chúa Trời, và Ngài đặt ra các giới hạn. Tân Ước chỉ ra điều này trong Lu-ca 22:31 nói rằng, "Simon, Sa-tan đã muốn có anh." NASB nói theo cách này rằng, Sa-tan “yêu cầu được phép sàng lọc bạn như lúa mì.” Đọc Ê-phê-sô 6: 11 & 12. Nó cho chúng ta biết “Hãy mặc toàn bộ áo giáp hoặc Chúa” và “chống lại những âm mưu của ma quỷ. Vì cuộc đấu tranh của chúng ta không phải chống lại máu thịt, mà là chống lại những kẻ thống trị, chống lại chính quyền, chống lại quyền lực của thế giới đen tối này và chống lại các thế lực tâm linh của cái ác trên các cõi trời. ” Hãy rõ ràng. Trong tất cả điều này, Gióp đã không phạm tội. Chúng ta đang trong một trận chiến.

Bây giờ trở lại I Phi-e-rơ 5: 8 và đọc tiếp. Về cơ bản nó giải thích sách Gióp. Nó nói, “nhưng hãy chống lại hắn (ma quỷ), vững tin trong đức tin của bạn, vì biết rằng những người anh em của bạn đang ở trên thế gian sẽ hoàn thành những trải nghiệm tương tự về đau khổ. Sau khi bạn đã chịu đựng ít lâu, Đức Chúa Trời của mọi ân điển, Đấng đã gọi bạn đến với sự vinh hiển đời đời của Ngài trong Đấng Christ, chính Ngài sẽ hoàn thiện, xác nhận, củng cố và thiết lập bạn ”. Đây là một lý do mạnh mẽ cho sự đau khổ, cộng với thực tế là đau khổ là một phần của bất kỳ trận chiến nào. Nếu chúng ta không bao giờ cố gắng, chúng ta sẽ chỉ là những đứa trẻ được đút bằng thìa và không bao giờ trưởng thành. Trong thử nghiệm, chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn và chúng ta thấy sự hiểu biết của mình về Đức Chúa Trời tăng lên, chúng ta thấy Đức Chúa Trời là ai theo những cách mới và mối quan hệ của chúng ta với Ngài trở nên bền chặt hơn.

Trong Rô-ma 1:17, nó nói, "người công bình sẽ sống bằng đức tin." Hê-bơ-rơ 11: 6 nói, "không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời." 2 Cô-rinh-tô 5: 7 nói, "Chúng ta bước đi bởi đức tin, không phải bằng thị giác." Chúng ta có thể không hiểu điều này, nhưng đó là một sự thật. Chúng ta phải tin cậy Chúa trong tất cả những điều này, trong bất kỳ đau khổ nào mà Ngài cho phép.

Kể từ khi Sa-tan sa ngã (Đọc Ê-xê-chi-ên 28: 11-19; Ê-sai 14: 12-14; Khải huyền 12:10.), Xung đột này đã tồn tại và Sa-tan muốn biến mọi người trong chúng ta khỏi Đức Chúa Trời. Sa-tan thậm chí còn cố gắng cám dỗ Chúa Giê-su không tin tưởng Cha Ngài (Ma-thi-ơ 4: 1-11). Nó bắt đầu với Eve trong vườn. Lưu ý, Satan đã cám dỗ cô bằng cách khiến cô đặt câu hỏi về tính cách của Đức Chúa Trời, tình yêu và sự quan tâm của Ngài dành cho cô. Satan ngụ ý rằng Đức Chúa Trời đang giữ điều gì đó tốt đẹp với cô ấy và Ngài không yêu thương và không công bằng. Sa-tan luôn cố gắng chiếm lấy vương quốc của Đức Chúa Trời và khiến dân Ngài chống lại Ngài.

Chúng ta phải nhìn thấy sự đau khổ của Gióp và của chúng ta trong ánh sáng của “cuộc chiến” này, trong đó Sa-tan không ngừng cố gắng cám dỗ chúng ta đổi phe và tách chúng ta khỏi Đức Chúa Trời. Hãy nhớ Đức Chúa Trời đã tuyên bố Gióp là người công bình và không chỗ chê trách. Cho đến nay, không có dấu hiệu nào về một bản cáo trạng tội lỗi đối với Gióp trong bản tường trình. Đức Chúa Trời không cho phép sự đau khổ này vì bất cứ điều gì Gióp đã làm. Anh không phán xét anh, giận anh và cũng không ngừng yêu anh.

Bây giờ bạn bè của Gióp, những người rõ ràng tin rằng đau khổ là do tội lỗi, bước vào bức tranh. Tôi chỉ có thể tham khảo những gì Chúa nói về họ, và hãy cẩn thận đừng phán xét người khác như họ đã phán xét Gióp. Chúa quở trách họ. Gióp 42: 7 & 8 kể, “Sau khi CHÚA phán những điều này với Gióp, ông ấy nói với Eliphaz the Temanite rằng:“ Tôi là tức giận với ngươi và hai người bạn của ngươi, vì các ngươi đã không nói cho ta điều đúng như tôi tớ Gióp của ta. Vậy, bây giờ hãy lấy bảy con bò đực và bảy con cừu đực đến gặp tôi tớ Job của ta và hy sinh của lễ thiêu cho chính mình. Tôi tớ Gióp của tôi sẽ cầu nguyện cho bạn, và tôi sẽ nhận lời cầu nguyện của anh ấy và không đối phó với bạn theo sự điên rồ của bạn. Các ngươi đã không nói cho ta điều gì là đúng, như tôi tớ Gióp của ta đã nói. ”Đức Chúa Trời giận họ vì những gì họ đã làm, và bảo họ hãy dâng của lễ cho Đức Chúa Trời. Hãy lưu ý rằng Đức Chúa Trời khiến họ đến gặp Gióp và yêu cầu Gióp cầu nguyện cho họ, vì họ đã không nói sự thật về Ngài như Gióp đã nói.

Trong tất cả cuộc đối thoại của họ (3: 1-31: 40), Đức Chúa Trời đã im lặng. Bạn đã hỏi về việc Chúa im lặng với bạn. Nó thực sự không nói tại sao Chúa lại im lặng như vậy. Đôi khi Ngài có thể chỉ chờ chúng ta tin cậy Ngài, bước đi bằng đức tin, hoặc thực sự tìm kiếm câu trả lời, có thể trong Kinh thánh, hoặc chỉ yên lặng và suy nghĩ về mọi việc.

Chúng ta hãy nhìn lại để xem những gì đã trở thành của Job. Gióp đã phải vật lộn với những lời chỉ trích từ những người bạn “được gọi là” của mình, những người quyết tâm chứng minh rằng nghịch cảnh là kết quả của tội lỗi (Gióp 4: 7 & 8). Chúng ta biết rằng trong những chương cuối cùng, Đức Chúa Trời quở trách Gióp. Tại sao? Gióp làm gì sai? Tại sao Chúa làm điều này? Dường như đức tin của Gióp không được thử thách. Bây giờ nó đang được thử nghiệm nghiêm ngặt, có lẽ còn nhiều hơn tất cả chúng ta. Tôi tin rằng một phần của thử nghiệm này là sự lên án của "bạn bè" của anh ấy. Theo kinh nghiệm và sự quan sát của tôi, tôi nghĩ rằng việc phán xét và kết án những tín đồ khác là một thử thách lớn và khiến bạn nản lòng. Hãy nhớ lời Chúa phán là đừng phán xét (Rô-ma 14:10). Thay vào đó, nó dạy chúng ta “khích lệ lẫn nhau” (Hê-bơ-rơ 3:13).

Mặc dù Đức Chúa Trời sẽ phán xét tội lỗi của chúng ta và đó là một trong những lý do có thể dẫn đến đau khổ, nhưng đó không phải lúc nào cũng là lý do, như “các bạn” ngụ ý. Nhìn thấy tội lỗi rõ ràng là một chuyện, cho rằng nó là một chuyện khác. Mục tiêu là phục hồi, không xé bỏ và lên án. Gióp trở nên giận dữ với Đức Chúa Trời và sự im lặng của Ngài và bắt đầu chất vấn Đức Chúa Trời và yêu cầu câu trả lời. Anh ta bắt đầu biện minh cho sự tức giận của mình.

Trong chương 27: 6 Gióp nói, "Tôi sẽ giữ sự công bình của mình." Sau đó Đức Chúa Trời nói Gióp đã làm điều này bằng cách buộc tội Đức Chúa Trời (Gióp 40: 8). Trong chương 29, Gióp đang nghi ngờ, nói đến việc Đức Chúa Trời ban phước cho ông trong quá khứ và nói rằng Đức Chúa Trời không còn ở với ông nữa. Nó gần như là he đang nói Chúa trước đây yêu anh ta. Hãy nhớ Ma-thi-ơ 28:20 nói rằng điều này không đúng vì Đức Chúa Trời ban cho lời hứa này, “Và ta luôn ở cùng các ngươi, cho đến cuối thời đại”. Hê-bơ-rơ 13: 5 nói, "Ta sẽ không bao giờ bỏ ngươi cũng như không bỏ ngươi." Đức Chúa Trời không bao giờ rời bỏ Gióp và cuối cùng đã nói chuyện với ông giống như Ngài đã làm với A-đam và Ê-va.

Chúng ta cần học cách tiếp tục bước đi bằng đức tin - không phải bằng mắt nhìn (hoặc cảm xúc) và tin tưởng vào những lời hứa của Ngài, ngay cả khi chúng ta không thể “cảm nhận” được sự hiện diện của Ngài và chưa nhận được câu trả lời cho lời cầu nguyện của chúng ta. Trong Gióp 30:20 Gióp nói, "Hỡi Đức Chúa Trời, Chúa không trả lời tôi." Bây giờ anh ấy bắt đầu phàn nàn. Trong chương 31, Gióp buộc tội Đức Chúa Trời không lắng nghe ông và nói rằng ông sẽ tranh luận và bảo vệ sự công bình của mình trước mặt Đức Chúa Trời nếu chỉ có Đức Chúa Trời lắng nghe (Gióp 31:35). Đọc Gióp 31: 6. Trong chương 23: 1-5 Gióp cũng phàn nàn với Đức Chúa Trời vì Ngài không trả lời. Chúa im lặng - ông ấy nói Chúa không cho ông ấy lý do cho những gì Ngài đã làm. Đức Chúa Trời không phải trả lời Gióp hay chúng ta. Chúng ta thực sự không thể đòi hỏi gì ở Chúa. Hãy xem Chúa nói gì với Gióp khi Chúa nói. Gióp 38: 1 nói, "Đây là ai mà nói mà không có kiến ​​thức?" Gióp 40: 2 (NASB) nói, "Người tìm lỗi có tranh đấu với Đấng Toàn Năng không?" Trong Gióp 40: 1 & 2 (NIV) Đức Chúa Trời nói rằng Gióp “tranh cãi”, “sửa chữa” và “buộc tội” Ngài. Đức Chúa Trời đảo ngược những gì Gióp nói, bằng cách yêu cầu Gióp trả lời Của mình các câu hỏi. Câu 3 nói, "Tôi sẽ hỏi bạn và bạn sẽ trả lời me. ” Trong chương 40: 8 Đức Chúa Trời phán: “Bạn có làm mất uy tín công lý của tôi không? Bạn có lên án tôi để thanh minh cho mình không? ” Ai đòi hỏi cái gì và của ai?

Sau đó, Đức Chúa Trời lại thử thách Gióp với quyền năng là Đấng Tạo Hóa của Ngài, điều này không có lời giải đáp. Về cơ bản, Đức Chúa Trời nói, “Tôi là Đức Chúa Trời, tôi là Đấng Sáng tạo, đừng làm mất uy tín của tôi. Đừng thắc mắc tình yêu của Ta, công lý của Ta, vì TA LÀ ĐỨC CHÚA TRỜI, Đấng Tạo Hóa. ”

Đức Chúa Trời không nói Gióp đã bị trừng phạt vì tội lỗi trong quá khứ nhưng Ngài nói, "Đừng chất vấn Ta, vì chỉ có Ta là Đức Chúa Trời." Chúng ta không ở bất kỳ vị trí nào để đưa ra yêu cầu của Đức Chúa Trời. Một mình ông ta là Chủ quyền. Hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời muốn chúng ta tin Ngài. Đó là đức tin làm đẹp lòng Ngài. Khi Đức Chúa Trời nói với chúng ta Ngài là công bình và yêu thương, Ngài muốn chúng ta tin Ngài. Phản ứng của Đức Chúa Trời khiến Gióp không có câu trả lời hay cầu xin nào khác ngoài việc ăn năn và thờ phượng.

Trong Gióp 42: 3 Gióp được trích dẫn rằng, "Chắc chắn tôi đã nói về những điều tôi không hiểu, những điều tuyệt vời đối với tôi để biết." Trong Gióp 40: 4 (NIV) Gióp nói, "Tôi không xứng đáng." NASB nói, "Tôi không đáng kể." Trong Gióp 40: 5 Gióp nói, "Tôi không có câu trả lời," và trong Gióp 42: 5, ông nói, "Tai tôi đã nghe nói về bạn, nhưng bây giờ mắt tôi đã thấy bạn." Sau đó anh ta nói, "Tôi coi thường bản thân mình và ăn năn trong cát bụi." Giờ đây anh ấy đã hiểu biết nhiều hơn về Chúa, một điều chính xác.

Chúa luôn sẵn lòng tha thứ cho những vi phạm của chúng ta. Tất cả chúng ta đều thất bại và đôi khi không tin cậy Chúa. Hãy nghĩ đến một số người trong Kinh thánh đã thất bại tại một thời điểm nào đó trong bước đi với Đức Chúa Trời, chẳng hạn như Môi-se, Áp-ra-ham, Ê-li hay Giô-na hoặc những người hiểu lầm những gì Đức Chúa Trời đang làm như Na-ô-mi, người trở nên cay đắng và Phi-e-rơ, người đã chối bỏ Đấng Christ. Chúa có ngừng yêu họ không? Không! Anh ấy kiên nhẫn, lâu dài và nhân từ và tha thứ.

Kỷ luật

Đúng là Đức Chúa Trời ghét tội lỗi, và giống như tổ phụ loài người chúng ta, Ngài sẽ kỷ luật và sửa chữa chúng ta nếu chúng ta tiếp tục phạm tội. Ngài có thể dùng hoàn cảnh để phán xét chúng ta, nhưng mục đích của Ngài là, với tư cách là cha mẹ, và từ tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta, để chúng ta khôi phục mối tương giao với chính Ngài. Anh ấy kiên nhẫn và lâu dài, thương xót và sẵn sàng tha thứ. Giống như một người cha nhân loại, Ngài muốn chúng ta “lớn lên”, công bình và trưởng thành. Nếu Ngài không kỷ luật chúng ta, chúng ta sẽ là những đứa trẻ hư hỏng, chưa trưởng thành.

Ngài cũng có thể để chúng ta gánh chịu hậu quả do tội lỗi của mình, nhưng Ngài không bỏ rơi hoặc ngừng yêu thương chúng ta. Nếu chúng ta trả lời chính xác và thú nhận tội lỗi của mình và cầu xin Ngài giúp chúng ta thay đổi, chúng ta sẽ trở nên giống Cha của chúng ta hơn. Hê-bơ-rơ 12: 5 nói, "Hỡi con trai của ta, đừng coi thường (khinh thường) kỷ luật của Chúa và đừng mất lòng khi Ngài khiển trách con, vì Chúa kỷ luật những kẻ Ngài yêu thương, và trừng phạt mọi người mà Ngài chấp nhận làm con trai." Trong câu 7 nó nói, “Chúa yêu thương ai thì Ngài kỷ luật. Vì điều gì mà con trai không được kỷ luật ”và câu 9 nói,“ Hơn nữa, tất cả chúng ta đã có những người cha nhân loại đã kỷ luật chúng ta và chúng tôi tôn trọng họ vì điều đó. Chúng ta phải phục tùng Cha linh hồn chúng ta biết bao nhiêu mà sống ”. Câu 10 nói, "Đức Chúa Trời kỷ luật chúng ta vì lợi ích của chúng ta để chúng ta có thể thông phần trong sự thánh khiết của Ngài."

“Không có kỷ luật nào có vẻ dễ chịu vào thời điểm đó, nhưng lại gây đau đớn, tuy nhiên nó tạo ra một mùa gặt về sự công bình và hòa bình cho những ai được nó rèn luyện.”

Chúa kỷ luật chúng ta để làm cho chúng ta mạnh mẽ hơn. Mặc dù Gióp không bao giờ chối bỏ Đức Chúa Trời, ông đã làm mất lòng tin và làm mất uy tín của Đức Chúa Trời và nói rằng Đức Chúa Trời không công bằng, nhưng khi Đức Chúa Trời khiển trách ông, ông ăn năn và thừa nhận lỗi của mình và Đức Chúa Trời đã phục hồi ông. Job đã trả lời chính xác. Những người khác như Đa-vít và Phi-e-rơ cũng thất bại nhưng Đức Chúa Trời cũng phục hồi họ.

Ê-sai 55: 7 nói, "Hãy để kẻ ác bỏ đường và ý nghĩ của kẻ bất chính, và hãy trở về cùng Chúa, vì Ngài sẽ thương xót người đó và Ngài sẽ tha thứ dồi dào (NIV nói tự do)."

Nếu bạn từng sa ngã hoặc thất bại, chỉ cần áp dụng 1 Giăng 1: 9 và thừa nhận tội lỗi của bạn như Đa-vít và Phi-e-rơ đã làm và như Gióp. Ngài sẽ tha thứ, Ngài hứa. Người cha sửa con nhưng chúng có thể phạm sai lầm. Chúa không. Anh ấy đều biết. Anh ấy thật hoàn hảo. Ngài công bằng và công bình và Ngài yêu bạn.

Tại sao Chúa im lặng

Bạn đã nêu câu hỏi tại sao Chúa lại im lặng khi bạn cầu nguyện. Đức Chúa Trời cũng im lặng khi thử việc Gióp. Không có lý do nào được đưa ra mà chúng ta chỉ có thể đưa ra những phỏng đoán. Có thể Ngài chỉ cần toàn bộ sự việc diễn ra để cho Sa-tan thấy sự thật hoặc có thể công việc của Ngài trong lòng Gióp vẫn chưa kết thúc. Có lẽ chúng ta cũng chưa sẵn sàng cho câu trả lời. Đức Chúa Trời là Đấng duy nhất biết, chúng ta phải tin cậy Ngài.

Thi thiên 66:18 đưa ra một câu trả lời khác, trong một đoạn về lời cầu nguyện, nó nói, "Nếu tôi coi sự gian ác trong lòng tôi, Chúa sẽ không nghe tôi." Job đã làm điều này. Anh ta ngừng tin tưởng và bắt đầu tra hỏi. Điều này cũng có thể đúng với chúng tôi.

Cũng có thể có những lý do khác. Có thể anh ấy đang cố gắng khiến bạn tin tưởng, bước đi bằng niềm tin chứ không phải bằng thị giác, kinh nghiệm hay cảm xúc. Sự im lặng của Ngài buộc chúng ta phải tin cậy và tìm kiếm Ngài. Nó cũng buộc chúng ta phải kiên trì cầu nguyện. Sau đó, chúng ta biết rằng chính Đức Chúa Trời là Đấng cho chúng ta câu trả lời, và dạy chúng ta biết ơn và đánh giá cao tất cả những gì Ngài làm cho chúng ta. Nó dạy chúng ta rằng Ngài là nguồn gốc của mọi phước lành. Hãy nhớ Gia-cơ 1:17, “Mọi sự ban cho tốt lành và trọn vẹn là từ trên cao, đến từ Cha các ánh sáng trên trời, Đấng không thay đổi như bóng mờ. ”Đối với Job, chúng ta có thể không bao giờ biết tại sao. Cũng như với Gióp, chúng ta có thể chỉ nhận biết Đức Chúa Trời là ai, rằng Ngài là Đấng Tạo Hóa của chúng ta, chứ không phải chúng ta là Ngài. Ngài không phải là đầy tớ của chúng ta mà chúng ta có thể đến để đòi hỏi những nhu cầu và mong muốn của chúng ta được đáp ứng. Ngài thậm chí không cần phải cung cấp cho chúng ta lý do cho các hành động của Ngài, mặc dù nhiều lần Ngài làm. Chúng ta phải tôn vinh và thờ phượng Ngài, vì Ngài là Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời muốn chúng ta đến với Ngài, một cách tự do, mạnh dạn nhưng tôn trọng và khiêm nhường. Ngài thấy và nghe mọi nhu cầu và yêu cầu trước khi chúng ta yêu cầu, vì vậy mọi người hỏi, "Tại sao lại hỏi, tại sao lại cầu nguyện?" Tôi nghĩ chúng ta cầu xin và cầu nguyện để chúng ta nhận ra Ngài ở đó và Ngài có thật và Ngài làm nghe và trả lời chúng ta bởi vì Ngài yêu chúng ta. Anh ấy thật tốt. Như Rô-ma 8:28 nói, Ngài luôn làm những gì tốt nhất cho chúng ta.

Một lý do khác khiến chúng tôi không nhận được yêu cầu của mình là chúng tôi không yêu cầu Của mình ý muốn được thực hiện, hoặc chúng ta không cầu xin theo ý muốn đã viết của Ngài như được bày tỏ trong Lời Đức Chúa Trời. I Giăng 5:14 nói, "Và nếu chúng ta cầu xin bất cứ điều gì theo ý muốn của Ngài, chúng ta biết rằng Ngài nghe chúng ta ... chúng ta biết rằng chúng ta có yêu cầu mà chúng ta đã yêu cầu nơi Ngài." Hãy nhớ rằng Chúa Giê-xu đã cầu nguyện, "không phải ý muốn của tôi nhưng của bạn được thực hiện." Xem thêm Ma-thi-ơ 6:10, Kinh Lạy Cha. Nó dạy chúng ta cầu nguyện, "Ý Cha được hoàn tất, dưới đất cũng như trên trời."

Hãy xem Gia-cơ 4: 2 để biết thêm lý do cho lời cầu nguyện chưa được đáp lại. Nó nói, "Bạn không có bởi vì bạn không yêu cầu." Đơn giản là chúng ta không bận tâm đến việc cầu nguyện và yêu cầu. Nó tiếp tục trong câu ba, "Bạn yêu cầu và không nhận được bởi vì bạn yêu cầu với động cơ sai lầm (KJV nói yêu cầu không được) để bạn có thể tiêu thụ nó theo ham muốn của riêng bạn." Điều này có nghĩa là chúng ta đang ích kỷ. Ai đó nói rằng chúng ta đang sử dụng Chúa như một cỗ máy bán hàng cá nhân của mình.

Có lẽ bạn nên nghiên cứu chủ đề cầu nguyện chỉ từ Kinh thánh, không phải một số cuốn sách hoặc loạt bài viết về ý tưởng của con người về cầu nguyện. Chúng ta không thể kiếm được hay đòi hỏi gì từ Chúa. Chúng ta đang sống trong một thế giới đặt cái tôi lên hàng đầu và chúng ta coi Chúa như những người khác, chúng ta yêu cầu họ đặt chúng ta lên trên hết và cho chúng ta những gì chúng ta muốn. Chúng ta muốn Chúa phục vụ chúng ta. Đức Chúa Trời muốn chúng ta đến với Ngài bằng những yêu cầu chứ không phải đòi hỏi.

Phi-líp 4: 6 nói, "Hãy lo lắng không có gì, nhưng trong mọi việc bằng lời cầu nguyện và khẩn nài, với sự cảm tạ, hãy để cho Đức Chúa Trời biết những yêu cầu của bạn." I Phi-e-rơ 5: 6 nói: “Vậy, hãy hạ mình xuống dưới bàn tay quyền năng của Đức Chúa Trời, hầu cho Ngài có thể nâng bạn lên đúng lúc.” Mi-chê 6: 8 nói, “Hỡi người đã cho ngươi thấy điều gì tốt lành. Và CHÚA yêu cầu gì ở bạn? Hãy hành động công bình và yêu thương lòng thương xót và bước đi khiêm nhường với Đức Chúa Trời của bạn. ”

Kết luận

Có nhiều điều để học hỏi từ Job. Phản ứng đầu tiên của Gióp đối với thử thách là đức tin (Gióp 1:21). Kinh thánh nói rằng chúng ta nên “bước đi bằng đức tin chứ không phải bằng thị giác” (2 Cô-rinh-tô 5: 7). Hãy tin cậy công lý, sự công bằng và tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta chất vấn Chúa, chúng ta đang đặt mình lên trên Chúa, tự cho mình là Chúa. Chúng ta đang tự biến mình trở thành thẩm phán của Người phán xét trên khắp trái đất. Tất cả chúng ta đều có thắc mắc nhưng chúng ta cần tôn vinh Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời và khi thất bại như Gióp sau này, chúng ta có cần ăn năn, nghĩa là “thay đổi ý kiến” như Gióp đã làm, có một cái nhìn mới về Đức Chúa Trời là ai - Đấng Tạo Hóa Toàn Năng, và thờ phượng Ngài như Gióp đã làm. Chúng ta cần nhận ra rằng thật sai lầm khi phán xét Đức Chúa Trời. "Bản chất" của Đức Chúa Trời không bao giờ bị đe dọa. Bạn không thể quyết định Đức Chúa Trời là ai hoặc Ngài phải làm gì. Bạn không thể nào thay đổi được Chúa.

Gia-cơ 1: 23 & 24 nói Lời Đức Chúa Trời giống như một tấm gương. Nó nói, "Bất cứ ai lắng nghe lời nói nhưng không làm theo những gì nó nói, giống như một người đàn ông nhìn vào khuôn mặt của mình trong gương và sau khi nhìn vào chính mình, bỏ đi và ngay lập tức quên mất mình trông như thế nào." Bạn đã nói Đức Chúa Trời ngừng yêu Gióp và bạn. Rõ ràng là Ngài đã không làm vậy và Lời Đức Chúa Trời nói rằng tình yêu thương của Ngài là bất diệt và không hề suy tàn. Tuy nhiên, bạn giống như Gióp ở chỗ bạn đã “làm tối tăm lời khuyên của Ngài”. Tôi nghĩ điều này có nghĩa là bạn đã “làm mất uy tín” của Ngài, sự khôn ngoan, mục đích, công lý, sự phán xét và tình yêu của Ngài. Bạn cũng như Gióp, đang “tìm lỗi” với Đức Chúa Trời.

Hãy nhìn rõ bản thân trong tấm gương “Job”. Bạn có phải là người “có lỗi” như Gióp không? Đối với Gióp, Đức Chúa Trời luôn sẵn sàng tha thứ nếu chúng ta thú nhận lỗi của mình (I Giăng 1: 9). Anh ấy biết chúng ta là con người. Làm đẹp lòng Đức Chúa Trời là về đức tin. Một vị thần mà bạn tạo ra trong tâm trí không có thật, chỉ có Chúa trong Kinh thánh là có thật.

Còn nhớ ở đầu câu chuyện, Satan xuất hiện cùng với một nhóm thiên thần lớn. Kinh thánh dạy rằng các thiên sứ học về Đức Chúa Trời từ chúng ta (Ê-phê-sô 3: 10 & 11). Hãy nhớ rằng có một cuộc xung đột lớn đang xảy ra.

Khi chúng ta “làm mất uy tín của Đức Chúa Trời,” khi chúng ta gọi Đức Chúa Trời là không công bằng, không công bằng và không yêu thương, chúng ta đang làm mất uy tín của Ngài trước tất cả các thiên thần. Chúng ta đang gọi Chúa là kẻ nói dối. Hãy nhớ Sa-tan, trong Vườn Địa Đàng đã làm mất uy tín của Đức Chúa Trời đối với Ê-va, ngụ ý rằng Ngài bất công, không công bằng và không yêu thương. Cuối cùng thì Job cũng làm như vậy và chúng tôi cũng vậy. Chúng ta làm ô nhục Đức Chúa Trời trước thế giới và trước các thiên thần. Thay vào đó chúng ta phải tôn vinh Ngài. Chúng ta đứng về phía ai? Sự lựa chọn là của riêng chúng ta.

Gióp đã lựa chọn, ông ăn năn, tức là ông đã thay đổi suy nghĩ về Đức Chúa Trời là ai, ông hiểu rõ hơn về Đức Chúa Trời và ông là ai trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Ông nói trong chương 42, câu 3 và 5: “Chắc chắn tôi đã nói về những điều tôi không hiểu, những điều quá tuyệt vời đối với tôi để biết… nhưng bây giờ mắt tôi đã nhìn thấy bạn. Vì vậy, tôi coi thường mình và ăn năn trong cát bụi và tro tàn ”. Gióp nhận ra ông đã “tranh giành” với Đấng Toàn Năng và đó không phải là vị trí của ông.

Nhìn vào phần cuối của câu chuyện. Đức Chúa Trời đã chấp nhận lời thú nhận của anh ta và phục hồi anh ta và nhân đôi ơn phước cho anh ta. Gióp 42: 10 & 12 nói, “Chúa đã làm cho ông ta sung túc trở lại và ban cho ông ta nhiều gấp đôi so với trước đây… Chúa đã ban phước cho phần sau của cuộc đời Gióp nhiều hơn phần đầu”.

Nếu chúng ta đòi hỏi Chúa và tranh giành và “suy nghĩ thiếu hiểu biết”, chúng ta cũng phải cầu xin Chúa tha thứ cho chúng ta và “bước đi khiêm nhường trước mặt Chúa” (Mi-chê 6: 8). Điều này bắt đầu với việc chúng ta nhận ra Ngài là ai trong mối quan hệ với chính chúng ta và tin vào sự thật như Gióp đã làm. Một điệp khúc phổ biến dựa trên Rô-ma 8:28 nói, "Ngài làm mọi điều vì lợi ích của chúng ta." Kinh thánh nói rằng đau khổ có một mục đích thiêng liêng và nếu nó là để kỷ luật chúng ta, nó là vì lợi ích của chúng ta. I Giăng 1: 7 nói rằng hãy “bước đi trong sự sáng”, đó là Lời được mặc khải của Ngài, Lời của Đức Chúa Trời.

Tại sao chúng ta tin vào sự sáng tạo và một trái đất trẻ hơn là sự tiến hóa
Chúng tôi tin vào Sự Sáng Tạo vì Kinh Thánh, chứ không chỉ trong Sáng thế ký chương một và hai, dạy rõ ràng điều đó. Một số người sẽ nói rằng Kinh thánh có thẩm quyền khi nói về đức tin và đạo đức, nhưng không phải khi nói về khoa học và lịch sử. Để nói được điều đó, họ phải bỏ qua một trong những đoạn rõ ràng nhất về đạo đức, Mười Điều Răn. Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11 nói, “Vì trong sáu ngày, CHÚA đã dựng nên trời đất, biển cả và mọi vật ở trong đó, nhưng Ngài nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy. Vì vậy, CHÚA đã ban phước cho ngày Sa-bát và làm cho ngày này trở nên thánh ”.

 

Họ cũng phải bỏ qua những lời của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 19: 4-6. Nó nói: “Anh chưa đọc,” anh ta trả lời, “rằng lúc ban đầu, Tạo hóa 'đã tạo ra họ nam và nữ', và nói, 'Vì lý do này, một người đàn ông sẽ rời bỏ cha mẹ mình và kết hợp với vợ mình. , và cả hai sẽ trở thành một xương một thịt? Vì vậy, họ không còn là hai, mà là một thịt. Vì vậy, những gì Thiên Chúa đã kết hợp với nhau, đừng để ai phân ly ”. Chúa Jêsus đang trực tiếp trích dẫn Sáng thế ký.

Hoặc xem xét những lời của Phao-lô trong Công vụ 17: 24-26. Ông nói, "Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới và mọi thứ trong đó là Chúa của trời và đất và không sống trong các đền thờ do bàn tay con người xây dựng ... Từ một người, Ngài đã tạo ra tất cả các quốc gia, để họ nên ở trên toàn trái đất." Phao-lô cũng nói trong Rô-ma 5:12, "Vì vậy, giống như tội lỗi vào thế gian bởi một người, và sự chết bởi tội lỗi, và theo cách này, sự chết đến với mọi người, bởi vì mọi người đều phạm tội -"

Sự tiến hóa phá hủy nền tảng mà chương trình cứu rỗi được xây dựng trên đó. Nó làm cho cái chết trở thành phương tiện mà qua đó tiến trình tiến hóa được thực hiện, không phải là hậu quả của tội lỗi. Và nếu cái chết không phải là hình phạt cho tội lỗi, thì làm sao cái chết của Chúa Giê-su có thể trả giá cho tội lỗi?

 

Chúng tôi tin tưởng vào Sự sáng tạo cũng bởi vì chúng tôi tin rằng sự thật của khoa học đã hỗ trợ rõ ràng cho điều đó. Những trích dẫn sau đây là từ VỀ NGUỒN GỐC CỦA CÁC LOÀI, Charles Darwin, tái bản bởi Nhà xuất bản Đại học Harvard, 1964.

Trang 95 “Chọn lọc tự nhiên chỉ có thể hoạt động bằng cách bảo tồn và tích lũy các biến đổi thừa kế nhỏ vô cùng nhỏ, mỗi biến đổi có lợi cho sinh vật được bảo tồn.”

Trang 189 “Nếu nó có thể được chứng minh hơn bất kỳ cơ quan phức tạp nào tồn tại, mà không thể được hình thành bởi nhiều sửa đổi nhỏ liên tiếp, lý thuyết của tôi sẽ hoàn toàn bị phá vỡ.”

Trang 194 “đối với chọn lọc tự nhiên chỉ có thể hoạt động bằng cách tận dụng các biến thể nhỏ liên tiếp; cô ấy không bao giờ có thể có bước nhảy vọt, mà phải tiến bằng những bước ngắn nhất và chậm nhất ”.

Trang 282 “số lượng các liên kết trung gian và chuyển tiếp, giữa tất cả các loài còn sống và đã tuyệt chủng, phải lớn không thể tưởng tượng nổi.”

Trang 302 “Nếu nhiều loài, thuộc cùng một chi hoặc họ, thực sự bắt đầu sống cùng một lúc, thì thực tế sẽ gây tử vong cho lý thuyết về nguồn gốc với sự thay đổi chậm chạp thông qua chọn lọc tự nhiên.”

Trang 463 & 464 “về học thuyết này về sự tiêu diệt vô hạn của các liên kết kết nối, giữa các cư dân sống và đã tuyệt chủng trên thế giới, và tại mỗi thời kỳ kế tiếp giữa các loài đã tuyệt chủng và vẫn còn cũ, tại sao không phải mọi sự hình thành địa chất đều có các liên kết như vậy? Tại sao mọi bộ sưu tập hóa thạch không phải là bằng chứng rõ ràng về sự phân loại và đột biến của các dạng sống? Chúng tôi đáp ứng không có bằng chứng nào như vậy, và đây là bằng chứng rõ ràng nhất và có thể buộc phải chống lại lý thuyết của tôi ... Tôi có thể trả lời những câu hỏi này và những phản đối nghiêm trọng chỉ khi giả định rằng hồ sơ địa chất không hoàn hảo hơn nhiều so với hầu hết các nhà địa chất tin."

 

Trích dẫn sau đây của GG Simpson, Tempo và Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Trang 105 “Các thành viên sớm nhất và sơ khai nhất của mọi trật tự đã có các ký tự thứ tự cơ bản, và không có trường hợp nào là một chuỗi gần như liên tục từ một thứ tự này đến một thứ tự khác được biết đến. Trong hầu hết các trường hợp, sự phá vỡ quá mạnh và khoảng cách quá lớn khiến nguồn gốc của lệnh là đầu cơ và bị tranh chấp nhiều. "

 

Các trích dẫn sau đây của GG Simpson, Ý nghĩa của sự tiến hóa, Nhà xuất bản Đại học Yale, New Haven, 1949

Trang 107 Sự vắng mặt thường xuyên của các dạng chuyển tiếp này không chỉ giới hạn ở động vật có vú, mà là một hiện tượng gần như phổ biến, như các nhà cổ sinh vật học đã lưu ý từ lâu. Nó đúng với hầu hết mọi mệnh lệnh của tất cả các loài động vật ”.

“Về mặt này, có xu hướng thiếu hệ thống trong hồ sơ lịch sử sự sống. Do đó, có thể khẳng định rằng những quá trình chuyển đổi như vậy không được ghi lại bởi vì chúng không tồn tại, những thay đổi đó không phải do quá trình chuyển đổi mà là do những bước tiến hóa nhảy vọt đột ngột ”.

 

Tôi nhận ra những câu trích dẫn đó khá cũ. Trích dẫn sau đây là từ Evolution: A Theory in Crisis của Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler và Adler, 1986 đề cập đến Hoyle, F. và Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons trang 24. “Hoyle và Wickamansinghe… ước tính cơ hội tồn tại của một tế bào sống đơn giản một cách tự nhiên khi 1 trong 10 / 40,000 lần thử - một xác suất cực kỳ nhỏ… ngay cả khi toàn bộ vũ trụ bao gồm súp hữu cơ… Có thực sự đáng tin cậy rằng các quá trình ngẫu nhiên có thể đã được xây dựng một thực tế, yếu tố nhỏ nhất trong đó - một protein hoặc gen chức năng - có phức tạp ngoài bất cứ thứ gì được tạo ra bởi trí thông minh của con người? "

 

Hoặc xem xét câu nói này của Colin Patterson, một nhà cổ sinh vật học đã làm việc tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Anh từ năm 1962 đến năm 1993, trong một bức thư cá nhân gửi Luther Sunderland. “Những người của Bảo tàng Hoa Kỳ và Gould rất khó mâu thuẫn khi họ nói rằng không có hóa thạch chuyển tiếp… Tôi sẽ xếp nó vào danh sách - không có một hóa thạch nào như vậy mà người ta có thể đưa ra lập luận kín nước.” Patterson được Sunderland trích dẫn trong Bí ẩn của Darwin: Hóa thạch và các vấn đề khác. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, trang 89. Gould là Stephen J Gould, người cùng với Niles Eldridge, đã phát triển “Thuyết tiến hóa cân bằng tạm thời” để giải thích quá trình tiến hóa xảy ra như thế nào mà không để lại bất kỳ dạng chuyển tiếp nào trong hồ sơ hóa thạch.

 

Thậm chí gần đây, Anthony Flew hợp tác với Roy Varghesem đã ra mắt vào năm 2007 với cuốn sách: Có một vị thần: Người vô thần khét tiếng nhất thế giới đã thay đổi tâm trí của mình như thế nào. Flew trong nhiều năm có lẽ là nhà tiến hóa được trích dẫn nhiều nhất trên thế giới. Trong cuốn sách, Flew nói rằng chính sự phức tạp đáng kinh ngạc của tế bào con người và đặc biệt là DNA đã buộc anh phải kết luận rằng có một Đấng Tạo Hóa.

 

Bằng chứng cho sự Sáng tạo và hàng nghìn, hàng tỷ năm là rất mạnh mẽ. Nhưng thay vì cố gắng trình bày thêm bất kỳ bằng chứng nào, hãy để tôi giới thiệu cho bạn hai trang web nơi bạn có thể tìm thấy các bài báo của các nhà khoa học có bằng tiến sĩ hoặc bằng cấp tương đương, những người tin tưởng mạnh mẽ vào Sáng tạo và có thể đưa ra lý do khoa học cho niềm tin đó một cách thuyết phục. Trang web của Viện Nghiên cứu Sáng tạo là www.icr.org. Trang web cho Bộ Sáng tạo Quốc tế là www.creation.com.

Cần nói chuyện? Có một vài câu hỏi?

Nếu bạn muốn liên hệ với chúng tôi để được hướng dẫn về tâm linh hoặc để được theo dõi chăm sóc, vui lòng viết thư cho chúng tôi tại photosforsouls@yahoo.com.

Chúng tôi đánh giá cao những lời cầu nguyện của bạn và mong được gặp bạn trong cõi vĩnh hằng!

 

Bấm vào đây để "Hòa bình với Chúa"