Lá thư từ địa ngục

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

“Và trong địa ngục, nó ngước mắt lên, đang trong cơn đau khổ, tiễn đưa Áp-ra-ham từ xa, và La-xa-rơ trong lòng mình. Người kêu rằng: Tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót tôi và sai La-xa-rơ đến, để nhúng đầu ngón tay vào nước, và làm mát lưỡi tôi; vì tôi đang bị dày vò trong ngọn lửa này. ~ Lu-ca 16: 23-24

Bấy giờ, người ấy nói rằng: Hỡi cha, con cầu xin Cha để Cha sai người về nhà cha: Vì con có năm anh em; hầu cho họ có thể làm chứng cho họ, kẻo họ cũng phải vào nơi đau khổ này. ” ~ Lu-ca 16: 27-28

 Tối nay, trong khi đọc bức thư này, mẹ, cha, chị gái, anh trai hoặc người bạn thân nhất của ai đó sẽ rơi vào cõi vĩnh hằng chỉ để đáp ứng quyết định của họ trong địa ngục.

 Hãy tưởng tượng bạn nhận được một lá thư như thế này từ một trong những người thân yêu của bạn. Được viết bởi một chàng trai trẻ cho người mẹ kính sợ Chúa của mình. Anh ta chết và đi xuống Địa ngục ... Đừng nói về bạn!

Lá thư từ địa ngục

Mẹ thân yêu,

Tôi đang viết thư cho bạn từ nơi kinh khủng nhất mà tôi từng thấy, và khủng khiếp hơn bạn có thể tưởng tượng. Nó là ĐEN ở đây, vì vậy DARK mà tôi thậm chí không thể nhìn thấy tất cả những linh hồn mà tôi liên tục va vào. Tôi chỉ biết họ là những người như tôi từ những dòng máu chảy máu. Giọng nói của tôi biến mất khỏi tiếng la hét của chính tôi khi tôi quằn quại trong đau đớn và đau khổ. Tôi thậm chí không thể khóc để được giúp đỡ nữa, và dù sao cũng chẳng ích gì, không có ai ở đây có bất kỳ lòng trắc ẩn nào cho hoàn cảnh của tôi.

ĐAU và đau khổ ở nơi này là hoàn toàn không thể chịu đựng được. Nó tiêu hao mọi suy nghĩ của tôi, tôi không thể biết liệu có cảm giác nào khác ập đến với tôi hay không. Cơn đau dữ dội, ngày đêm không dứt. Ngày quay không xuất hiện vì bóng tối. Những gì có thể chỉ là vài phút hoặc thậm chí vài giây dường như nhiều năm dài vô tận. Ý nghĩ về sự đau khổ này tiếp tục không có hồi kết là nhiều hơn tôi có thể chịu đựng. Đầu óc tôi ngày càng quay cuồng hơn theo từng khoảnh khắc trôi qua. Tôi cảm thấy mình như một người điên, tôi thậm chí không thể suy nghĩ rõ ràng trong mớ hỗn độn này. Tôi sợ rằng tôi đang mất trí.

FEAR cũng tệ như nỗi đau, thậm chí có thể tồi tệ hơn. Tôi không thấy tình trạng khó khăn của mình có thể tồi tệ hơn thế này như thế nào, nhưng tôi luôn lo sợ rằng nó CÓ THỂ bất cứ lúc nào.

Miệng tôi bị khô, và sẽ chỉ trở nên như vậy. Nó khô đến nỗi lưỡi tôi chẻ vào vòm miệng. Tôi nhớ lại rằng nhà truyền giáo già nói rằng đó là những gì Chúa Giêsu Kitô chịu đựng khi ông treo trên cây thập tự gồ ghề cũ. Không có cảm giác nhẹ nhõm, không nhiều như một giọt nước để làm mát cái lưỡi sưng phồng của tôi.

Để thêm khổ sở hơn nữa cho nơi dày vò này, tôi biết rằng tôi xứng đáng được ở đây. Tôi đang bị trừng phạt chính đáng vì những việc làm của mình. Hình phạt, nỗi đau, sự đau khổ không tồi tệ hơn tôi đáng phải nhận, nhưng thừa nhận rằng bây giờ sẽ không bao giờ làm dịu đi nỗi thống khổ luôn cháy bỏng trong tâm hồn khốn khổ của tôi. Tôi hận bản thân mình đã phạm tội để rồi phải chịu số phận khủng khiếp như vậy, tôi hận quỷ dữ đã lừa dối tôi để tôi phải chịu kiếp này. Và như tôi biết thật là một sự xấu xa khôn lường khi nghĩ như vậy, tôi căm thù chính Đức Chúa Trời đã sai Con một của Ngài đến để giải thoát cho tôi sự đau khổ này. Tôi không bao giờ có thể đổ lỗi cho Đấng Christ đã đau khổ và đổ máu và chết vì tôi, nhưng dù sao thì tôi cũng ghét Ngài. Tôi thậm chí không thể kiểm soát cảm xúc của mình mà tôi biết là xấu xa, khốn nạn và thấp hèn. Bây giờ tôi xấu xa và thấp hèn hơn bao giờ hết trong cuộc sống trần gian của tôi. Ồ, giá như tôi đã lắng nghe.

Bất kỳ đau khổ trần gian sẽ tốt hơn nhiều so với điều này. Để chết một cái chết đau đớn chậm chạp từ Cự Giải; Chết trong một tòa nhà đang cháy khi các nạn nhân của vụ tấn công khủng bố 9-11. Thậm chí bị đóng đinh vào thập tự giá sau khi bị đánh đập tàn nhẫn như Con Thiên Chúa; Nhưng để chọn những thứ này trong tình trạng hiện tại của tôi, tôi không có quyền lực. Tôi không có lựa chọn đó.

Bây giờ tôi hiểu rằng sự dằn vặt và đau khổ này là những gì Jesus Bore dành cho tôi. Tôi tin rằng anh ta đau khổ, đổ lỗi và chết để trả giá cho tội lỗi của tôi, nhưng sự đau khổ của anh ta không phải là vĩnh cửu. Sau ba ngày, anh ta nổi lên trong chiến thắng trên mộ. Ồ, tôi tin SO, nhưng than ôi, đã quá muộn. Như bài hát mời cũ nói rằng tôi nhớ đã nghe rất nhiều lần, tôi là một ngày quá muộn.

Chúng tôi là TẤT CẢ các tín đồ ở nơi tồi tệ này, nhưng đức tin của chúng tôi là KHÔNG CÓ. Quá muộn rồi. Cánh cửa bị đóng lại. Cây đã ngã, và nó sẽ nằm ở đây. Ở địa ngục. Mãi mãi mất. Không hy vọng, không thoải mái, không bình yên, không niềm vui.

Sẽ không bao giờ có bất kỳ kết thúc đau khổ của tôi. Tôi nhớ nhà thuyết giáo già đó khi ông đọc "Và làn khói của sự dày vò của họ bốc lên mãi mãi: Và họ không có nghỉ ngơi ngày cũng như đêm"

Và đó có lẽ là điều tồi tệ nhất về nơi tồi tệ này. TÔI NHỚ. Tôi nhớ các dịch vụ nhà thờ. Tôi nhớ những lời mời. Tôi luôn nghĩ rằng họ thật là ngô nghê, thật ngu ngốc, thật vô dụng. Có vẻ như tôi đã quá cứng rắn vì những điều như vậy. Bây giờ mẹ thấy mọi thứ đã khác, nhưng sự thay đổi trái tim của con không có vấn đề gì vào thời điểm này.

Tôi đã sống như một kẻ ngốc, tôi giả vờ như một kẻ ngốc, tôi chết như một kẻ ngốc, và bây giờ tôi phải chịu đựng những dằn vặt và thống khổ của một kẻ ngốc.

Mẹ ơi, làm thế nào con nhớ rất nhiều những tiện nghi trong nhà. Tôi sẽ không bao giờ biết sự âu yếm dịu dàng của bạn trên lông mày đang bị sốt của tôi. Không còn bữa sáng ấm áp hoặc bữa ăn nấu tại nhà. Tôi sẽ không bao giờ cảm thấy sự ấm áp của lò sưởi vào một đêm mùa đông băng giá. Bây giờ, ngọn lửa nhấn chìm không chỉ cơ thể hư mất này với nỗi đau không thể so sánh, mà ngọn lửa của cơn thịnh nộ của một Thiên Chúa toàn năng tiêu thụ chính nội tâm của tôi với một nỗi thống khổ không thể diễn tả bằng bất kỳ ngôn ngữ trần thế nào.

Tôi ao ước được đi dạo qua một đồng cỏ xanh tươi vào mùa xuân và ngắm những bông hoa xinh đẹp, dừng lại để ngửi hương thơm của nước hoa ngọt ngào của chúng. Thay vào đó, tôi cam chịu với mùi khét của đá brimstone, lưu huỳnh và một sức nóng dữ dội đến mức tất cả các giác quan khác chỉ đơn giản là làm tôi thất vọng.

Ôi mẹ ơi, khi còn là một thiếu niên, tôi luôn ghét phải nghe những tiếng quấy khóc và than vãn của những đứa trẻ nhỏ trong nhà thờ, và thậm chí ở nhà chúng tôi. Tôi nghĩ rằng họ là một sự bất tiện cho tôi, một sự kích thích như vậy. Bao lâu tôi chỉ thấy trong một khoảnh khắc ngắn ngủi một trong những khuôn mặt nhỏ bé ngây thơ đó. Nhưng không có em bé trong Địa ngục, mẹ.

Không có Kinh thánh trong địa ngục, người mẹ thân yêu nhất. Thánh thư duy nhất bên trong những bức tường bị cháy của những kẻ đáng nguyền rủa là những thứ vang lên trong tai tôi hàng giờ, từng khoảnh khắc sau khoảnh khắc khốn khổ. Mặc dù vậy, họ không có sự thoải mái nào, và chỉ phục vụ để nhắc nhở tôi về những gì tôi đã là một kẻ ngốc.

Nếu không phải là vô ích đối với họ Mẹ, bạn có thể vui mừng khi biết rằng có một cuộc họp cầu nguyện không bao giờ kết thúc ở đây trong Địa ngục. Không có vấn đề, không có Chúa Thánh Thần để thay mặt chúng ta. Những lời cầu nguyện quá trống rỗng, quá chết. Họ không có gì nhiều hơn tiếng khóc vì lòng thương xót mà tất cả chúng ta biết sẽ không bao giờ được trả lời.

Xin cảnh báo anh em của mẹ. Tôi là người lớn nhất và nghĩ rằng tôi phải là người lạnh lùng. Hãy nói với họ rằng không có ai ở địa ngục là mát mẻ. Xin cảnh báo tất cả bạn bè của tôi, ngay cả kẻ thù của tôi, kẻo họ cũng đến nơi đau khổ này.

Thật kinh khủng như nơi này, mẹ ơi, con thấy rằng đó không phải là đích đến cuối cùng của con. Khi Satan cười với tất cả chúng ta ở đây, và khi nhiều người liên tục cùng chúng ta tham dự bữa tiệc khốn khổ này, chúng ta liên tục nhắc nhở rằng một ngày nào đó trong tương lai, tất cả chúng ta sẽ được triệu tập để xuất hiện trước The Judgement of God toàn năng.

Thiên Chúa sẽ cho chúng ta thấy số phận vĩnh cửu của chúng ta được viết trong những cuốn sách bên cạnh tất cả các tác phẩm độc ác của chúng ta. Chúng tôi sẽ không có biện hộ, không có lý do và không có gì để nói ngoại trừ thú nhận công lý của sự nguyền rủa của chúng tôi trước thẩm phán tối cao của tất cả trái đất. Ngay trước khi bị ném vào đích đau khổ cuối cùng của chúng ta, Hồ Lửa, chúng ta sẽ phải nhìn vào khuôn mặt của anh ta, người sẵn sàng chịu đựng những dằn vặt của địa ngục mà chúng ta có thể được giải thoát khỏi họ. Khi chúng tôi đứng đó trong sự hiện diện linh thiêng của anh ấy để nghe tuyên bố về sự nguyền rủa của chúng tôi, bạn sẽ ở đó để mẹ nhìn thấy tất cả.

Xin hãy tha thứ cho tôi vì đã treo đầu mình trong sự xấu hổ, vì tôi biết tôi sẽ không thể chịu đựng khi nhìn vào khuôn mặt của bạn. Bạn sẽ được phù hợp với hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, và tôi biết nó sẽ nhiều hơn tôi có thể chịu được.

Tôi rất thích rời khỏi nơi này và tham gia cùng bạn và rất nhiều người khác mà tôi đã biết trong vài năm ngắn ngủi trên trái đất. Nhưng tôi biết điều đó sẽ không bao giờ có thể. Vì tôi biết tôi không bao giờ có thể thoát khỏi những dằn vặt của kẻ chết tiệt, tôi nói bằng nước mắt, với một nỗi buồn và sự tuyệt vọng sâu sắc không bao giờ có thể được mô tả hoàn toàn, tôi không bao giờ muốn gặp lại bất kỳ ai trong các bạn. Xin đừng bao giờ tham gia với tôi ở đây.

Trong nỗi thống khổ vĩnh cửu, Con trai / Con gái của bạn, Bị kết án và Mất mãi mãi

Hỡi linh hồn

Đây không phải là số phận của bạn. Thực tế là bạn đang đọc điều này nói rằng có thời gian để chấp nhận Chúa Jêsus là Cứu Chúa của bạn.

Tuy nhiên, nếu bạn không tin vào Chúa, bạn sẽ xuống địa ngục. Không có cách nào dễ chịu để nói điều đó.

Kinh Thánh nói, "Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời." ~ Rô-ma 3:23

Nếu bạn phải xưng tội với Chúa Jêsus và sẽ tin vào trái tim của mình rằng Chúa đã nuôi nấng anh ta từ cõi chết, ngươi sẽ được cứu. Rằng ~ Rô-ma 10: 9

Đừng ngủ mà không có Jesus cho đến khi bạn yên tâm về một nơi trên thiên đàng.

Tối nay, nếu bạn muốn nhận món quà của sự sống đời đời, trước tiên bạn phải tin vào Chúa. Bạn phải yêu cầu tội lỗi của bạn được tha thứ và đặt niềm tin của bạn vào Chúa. Để trở thành người tin vào Chúa, hãy cầu xin sự sống đời đời. Chỉ có một cách duy nhất để lên thiên đàng, và đó là thông qua Chúa Jesus. Đó là kế hoạch cứu rỗi tuyệt vời của Chúa.

Bạn có thể bắt đầu một mối quan hệ cá nhân với Ngài bằng cách cầu nguyện từ trái tim của bạn một lời cầu nguyện như sau:

Chúa ơi, tôi là một tội nhân. Tôi đã là một tội nhân suốt đời. Lạy Chúa, xin tha thứ cho con. Tôi nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa của tôi. Tôi tin cậy Ngài là Chúa của tôi. Cảm ơn vì đã cứu tôi. Nhân danh Chúa Giêsu, Amen.

Nếu bạn chưa bao giờ nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa cá nhân của bạn, nhưng đã nhận được Ngài hôm nay sau khi đọc lời mời này, xin vui lòng cho chúng tôi biết. Chúng tôi rất mong nhận được hồi âm từ bạn. Tên của bạn là đủ.

Hôm nay, tôi đã làm hòa với Chúa ...

Làm thế nào để bắt đầu cuộc sống mới của bạn với Chúa ...

Nhấp vào "GodLife" bên dưới

môn đệ

Làm thế nào để tôi thoát khỏi địa ngục?
Chúng tôi đã có một câu hỏi khác mà chúng tôi cảm thấy có liên quan: Câu hỏi là, "Làm cách nào để thoát khỏi Địa ngục?" Lý do các câu hỏi có liên quan đến nhau là vì trong Kinh thánh Đức Chúa Trời đã nói với chúng ta rằng Ngài đã cung cấp cách để thoát khỏi án tử hình về tội lỗi của chúng ta và đó là thông qua một Đấng Cứu Rỗi - Chúa Giê Su Ky Tô, Chúa của chúng ta, bởi vì một NGƯỜI HOÀN HẢO đã thay thế chúng ta. . Đầu tiên chúng ta phải xem xét ai xứng đáng với Địa ngục và tại sao chúng ta xứng đáng với nó. Câu trả lời là, như Kinh Thánh dạy rõ ràng, rằng tất cả mọi người đều là tội nhân. Rô-ma 3:23 nói, "TẤT CẢ CÁC đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. ” Điều đó có nghĩa là bạn và tôi và mọi người khác. Ê-sai 53: 6 nói “tất cả những gì chúng ta thích cừu đã đi lạc đường.”

Hãy đọc Rô-ma 1: 18-31, hãy đọc kỹ, để hiểu sự sa ngã tội lỗi của con người và sự sa đọa của con người. Nhiều tội lỗi cụ thể được liệt kê ở đây, nhưng chúng thậm chí không phải là tất cả. Nó cũng giải thích rằng sự khởi đầu của tội lỗi của chúng ta là về sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời, giống như với Sa-tan.

Rô-ma 1:21 nói: “Vì dù họ biết Đức Chúa Trời, nhưng họ không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời, cũng không cảm tạ Ngài, nhưng sự suy nghĩ của họ trở nên vô ích và lòng dại dột của họ bị tối tăm.” Câu 25 nói, “Họ đã đánh tráo lẽ thật của Đức Chúa Trời thành sự dối trá, và thờ phượng và phụng sự những vật được tạo dựng hơn là Đấng Tạo Hóa” và câu 26 nói, “Họ không nghĩ rằng việc giữ lại sự hiểu biết về Đức Chúa Trời là đáng giá” và câu 29 nói, "Họ đã trở nên đầy rẫy mọi loại gian ác, xấu xa, tham lam và sa đọa." Câu 30 nói, “Họ bịa ra những cách làm điều ác,” và câu 32 nói, “Mặc dù họ biết lệnh công bình của Đức Chúa Trời rằng những người làm những điều đó đáng bị chết, họ không chỉ tiếp tục làm những điều này mà còn tán thành những người thực hành. họ. ” Đọc Rô-ma 3: 10-18, những phần mà tôi trích dẫn ở đây, “Không có người công bình, không có ai… không ai tìm kiếm Đức Chúa Trời… tất cả đều quay lưng lại… không ai làm điều tốt… và không có sự kính sợ Đức Chúa Trời trước mặt họ. đôi mắt."

Ê-sai 64: 6 nói, “mọi việc làm công bình của chúng ta đều như giẻ rách bẩn thỉu”. Ngay cả những việc làm tốt của chúng ta cũng dính đầy động cơ xấu, v.v ... Ê-sai 59: 2 nói, “Nhưng sự gian ác của ngươi đã tách ngươi ra khỏi Đức Chúa Trời của ngươi; tội lỗi của bạn đã che mặt Ngài khỏi bạn, để Ngài không nghe thấy. ” Rô-ma 6:23 nói, "Tiền công của tội lỗi là sự chết." Chúng ta đáng bị Chúa trừng phạt.

Khải Huyền 20: 13-15 dạy chúng ta rõ ràng rằng cái chết có nghĩa là Địa ngục khi nó nói, “Mỗi người bị phán xét tùy theo những gì họ đã làm… hồ lửa là cái chết thứ hai… nếu tên của ai đó không được ghi trong sách sự sống. , anh ta đã bị ném vào hồ lửa ”.

Làm thế nào để chúng ta trốn thoát? Ca ngợi Chúa! Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta và tạo ra một lối thoát. Giăng 3:16 nói với chúng ta, "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời."

Đầu tiên chúng ta phải làm rõ một điều. Chỉ có một vị thần. Ngài đã gửi đến một Đấng Cứu Rỗi, Đức Chúa Trời Con. Trong Kinh thánh Cựu ước, Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy qua cách Ngài đối xử với dân Y-sơ-ra-ên rằng chỉ có Ngài là Đức Chúa Trời, và họ (và chúng ta) không được thờ phượng Đức Chúa Trời nào khác. Phục truyền luật lệ ký 32:38 nói, “Hãy xem bây giờ, tôi là Ngài. Không có thần linh bên cạnh ”. Phục truyền luật lệ ký 4:35 nói, "Chúa là Đức Chúa Trời, ngoài Ngài ra không có Đấng nào khác." Câu 38 nói: “Chúa là Đức Chúa Trời ở trên trời dưới đất ở dưới đất. Không co ai khac." Chúa Giê-su đã trích dẫn từ Phục truyền luật lệ ký 6:13 khi Ngài nói trong Ma-thi-ơ 4:10, “Bạn sẽ thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời của bạn và chỉ có Ngài mới phụng sự Ngài”. Ê-sai 43: 10-12 nói, “Các ngươi là nhân chứng của ta, tuyên bố Chúa, và là tôi tớ của ta mà ta đã chọn, để các ngươi biết và tin Ta và hiểu rằng Ta là Ngài. Trước Ta không có thần nào được hình thành, cũng như sẽ không có thần nào sau Ta. Tôi, ngay cả tôi, là Chúa, và ngoài tôi còn có Không Cứu tinh Bạn là nhân chứng của tôi, 'tuyên bố Chúa', rằng tôi là Chúa. ' Cúc

Thiên Chúa tồn tại trong Ba Ngôi, một khái niệm mà chúng ta không thể hiểu hay giải thích đầy đủ, mà chúng ta gọi là Thiên Chúa Ba Ngôi. Sự thật này được hiểu trong Kinh thánh, nhưng không được giải thích. Sự đa dạng của Đức Chúa Trời được hiểu ngay từ câu đầu tiên của sách Sáng thế ký nói rằng Đức Chúa Trời (Elohim) tạo ra thiên đàng và trái đất.  Elohim là một danh từ số nhiều.  Tiếng vang, một từ tiếng Do Thái được sử dụng để mô tả Đức Chúa Trời, thường được dịch là “một”, cũng có thể có nghĩa là một đơn vị duy nhất hoặc nhiều hơn một hành động hoặc là một. Như vậy, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần là một Thiên Chúa. Sáng thế ký 1:26 làm cho điều này rõ ràng hơn bất cứ điều gì khác trong Kinh thánh, và vì cả ba ngôi đều được gọi trong Kinh thánh là Đức Chúa Trời, chúng ta biết rằng cả ba ngôi đều là một phần của Chúa Ba Ngôi. Trong Sáng thế ký 1:26 nó nói, "Hãy us làm cho người đàn ông trong hình ảnh của chúng tôi, trong vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf sự giống nhau, ”thể hiện sự đa dạng. Rõ ràng như chúng ta có thể hiểu được Đức Chúa Trời là ai, Đấng mà chúng ta phải thờ phượng, Ngài là một thể thống nhất số nhiều.

Vì vậy Đức Chúa Trời có Con là Đức Chúa Trời bình đẳng. Hê-bơ-rơ 1: 1-3 cho chúng ta biết Ngài bằng Cha, hình ảnh chính xác của Ngài. Trong câu 8, nơi Đức Chúa Trời Cha đang phán, nó nói, "về Con trai Ông ấy nói, 'Hỡi Đức Chúa Trời, ngai vàng của Ngài sẽ tồn tại mãi mãi.' “Ở đây Đức Chúa Trời gọi Con Ngài là Đức Chúa Trời. Hê-bơ-rơ 1: 2 nói về Ngài như là “đấng sáng tạo hành động” nói rằng, “nhờ Ngài, Ngài đã tạo nên vũ trụ”. Điều này càng trở nên mạnh mẽ hơn trong Giăng chương 1: 1-3 khi Giăng nói về “Ngôi Lời” (sau này được xác định là con người Chúa Giê-su) rằng: “Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Chúa Trời. Lúc ban đầu, ông đã ở với Chúa. ”Người này - Con - là Đấng Tạo Hóa (câu 3):“ Nhờ Ngài mà muôn vật được tạo thành; không có Ngài không có gì đã được tạo ra mà đã được tạo ra. ” Sau đó, trong câu 29-34 (mô tả phép rửa của Chúa Giê-su), Giăng xác định Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời. Trong câu 34, ông (Giăng) nói về Chúa Giê-su, “Tôi đã thấy và làm chứng rằng đây là Con Đức Chúa Trời.” Bốn tác giả Phúc Âm đều làm chứng rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời. Lời tường thuật của Lu-ca (trong Lu-ca 3: 21 & 22) cho biết, “Bây giờ khi tất cả mọi người được làm báp têm và khi Chúa Giê-su cũng đã chịu phép báp têm và đang cầu nguyện, thì các tầng trời mở ra, và Đức Thánh Linh ngự xuống trên Ngài trong hình hài như chim bồ câu, và có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con yêu dấu của Cha; với Bạn, tôi rất hài lòng. ' “Cũng xem Ma-thi-ơ 3:13; Mác 1:10 và Giăng 1: 31-34.

Cả Giô-sép và Ma-ri đều xác định Ngài là Đức Chúa Trời. Joseph được yêu cầu đặt tên cho Ngài Chúa Giêsu Cho anh ấy sẽ tiết kiệm Người của anh ấy từ tội lỗi của họ.”(Ma-thi-ơ 1:21). Tên Chúa Giêsu (Yeshua trong tiếng Do Thái) có nghĩa là Đấng cứu thế hoặc 'Chúa cứu'. Trong Lu-ca 2: 30-35, Ma-ri được bảo đặt tên Con mình là Giê-su và thiên sứ nói với cô rằng: “Đấng Thánh sắp sinh sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời.” Trong Ma-thi-ơ 1:21, Giô-sép được cho biết, “những gì được thụ thai trong cô ấy là từ Chúa Thánh Thần.   Điều này rõ ràng đặt Ngôi thứ ba của Chúa Ba Ngôi vào bức tranh. Luca ghi lại rằng điều này cũng đã được nói với Mary. Như vậy Đức Chúa Trời có Con (Đấng bình đẳng là Đức Chúa Trời) và do đó Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài (Chúa Giê-xu) đến làm người để cứu chúng ta khỏi Địa ngục, khỏi cơn thịnh nộ và hình phạt của Đức Chúa Trời. Giăng 3: 16a nói, "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài."

Ga-la-ti 4: 4 & 5a nói, "Nhưng khi thời kỳ sung mãn đã đến, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài, sinh ra bởi người nữ, sinh ra dưới luật pháp, để cứu chuộc những người ở dưới luật pháp." I Giăng 4:14 nói, "Cha đã sai Con đến làm Cứu Chúa của thế gian." Đức Chúa Trời cho chúng ta biết Chúa Giê-xu là cách duy nhất để thoát khỏi sự dày vò đời đời trong Địa ngục. I Ti-mô-thê 2: 5 nói, "Vì chỉ có một Đức Chúa Trời và một Đấng Trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, là Đấng Christ Giê-su, Đấng đã tự mình ban giá chuộc cho tất cả chúng ta, là lời chứng được đưa ra vào thời điểm thích hợp." Công vụ 4:12 nói, "Cũng không có sự cứu rỗi trong bất kỳ khác, vì không có Danh nào khác dưới trời, ban cho loài người, nhờ đó chúng ta phải được cứu."

Nếu bạn đọc Phúc âm Giăng, Chúa Giê-xu tuyên bố là một với Cha, được Cha sai đến, để làm theo ý muốn của Cha và ban sự sống của Ngài cho chúng ta. Anh ấy nói, “Tôi là Đường, Sự thật và Sự sống; không có người đàn ông đến cùng Cha, nhưng bởi Ta (Giăng 14: 6). Rô-ma 5: 9 (NKJV) nói, “Vì giờ đây chúng ta đã được xưng công bình bởi huyết của Ngài, nên chúng ta còn phải chịu thêm bao nhiêu nữa lưu khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời qua Ngài… chúng tôi đã được hòa giải với Ngài qua cái chết của Con Ngài. ” Rô-ma 8: 1 nói, "Vì vậy, bây giờ không có sự kết án đối với những người ở trong Chúa Giê-xu Christ." Giăng 5:24 nói, “Tôi nói cùng các bạn một cách chắc chắn nhất, ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì được sự sống đời đời, sẽ không bị đoán xét mà được truyền từ sự chết sang sự sống.”

Giăng 3:16 nói, "ai tin vào Ngài sẽ không bị hư mất." Giăng 3:17 nói, “Đức Chúa Trời không sai Con Ngài đến thế gian để lên án thế gian, nhưng để cứu thế gian nhờ Ngài,” nhưng câu 36 nói, “ai khước từ Con sẽ không thấy sự sống vì cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn còn trên người ấy. . ” I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9 nói, "Vì Đức Chúa Trời không chỉ định chúng ta phải chịu cơn thịnh nộ nhưng để nhận sự cứu rỗi qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta."

Đức Chúa Trời đã cung cấp một cách để thoát khỏi cơn thịnh nộ của Ngài trong Địa ngục, nhưng Ngài chỉ cung cấp MỘT CÁCH và chúng ta phải làm theo cách của Ngài. Vậy làm thế nào mà điều này xảy ra? Cái này hoạt động ra sao? Để hiểu điều này, chúng ta phải quay trở lại ban đầu, nơi Đức Chúa Trời đã hứa ban một Đấng Cứu Rỗi cho chúng ta.

Ngay từ khi con người phạm tội, ngay cả từ khi tạo dựng, Đức Chúa Trời đã hoạch định đường lối và hứa sự cứu rỗi của Ngài khỏi hậu quả của tội lỗi. 2 Ti-mô-thê 1: 9 & 10 nói, “Ân điển này đã được ban cho chúng ta trong Chúa Giê-su Christ trước thời kỳ đầu, nhưng bây giờ đã được bày tỏ qua sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. Xem thêm Khải huyền 13: 8. Trong Sáng thế ký 3:15, Đức Chúa Trời hứa rằng “dòng dõi của người phụ nữ” sẽ “nghiền nát đầu của Sa-tan”. Y-sơ-ra-ên là công cụ (phương tiện) của Đức Chúa Trời mà qua đó Đức Chúa Trời đã mang đến cho tất cả thế giới sự cứu rỗi đời đời của Ngài, được ban cho theo cách mà mọi người có thể nhận ra Ngài, để mọi người có thể tin và được cứu. Y-sơ-ra-ên sẽ là người tuân giữ Lời hứa Giao ước của Đức Chúa Trời và là di sản mà Đấng Mê-si - Chúa Giê-su - sẽ đến.

Thiên Chúa đã ban lời hứa này trước tiên cho Áp-ra-ham khi Ngài hứa Ngài sẽ ban phước cho thế giới qua Áp-ra-ham (Sáng thế ký 12:23; 17: 1-8) qua đó Ngài đã thành lập quốc gia - Y-sơ-ra-ên - dân Do Thái. Sau đó Đức Chúa Trời truyền lời hứa này cho Y-sác (Sáng thế ký 21:12), rồi đến Gia-cốp (Sáng thế ký 28: 13 & 14), người được đổi tên thành Y-sơ-ra-ên - cha đẻ của dân tộc Do Thái. Phao-lô đề cập và xác nhận điều này trong Ga-la-ti 3: 8 và 9, nơi ông nói: “Kinh thánh cho biết Đức Chúa Trời sẽ công chính cho dân ngoại bằng đức tin và đã loan báo phúc âm trước cho Áp-ra-ham: 'Mọi dân tộc sẽ được phước nhờ ngươi.' Vì vậy, những người có đức tin được ban phước cùng với Áp-ra-ham. ”Phao-lô đã nhận ra Chúa Giê-xu là người mà điều này đã đến.

Hal Lindsey trong cuốn sách của mình, Lời hứa, nói theo cách này, “đây là những dân tộc mà qua đó Đấng Mê-si, Đấng Cứu Rỗi của thế giới, sẽ được sinh ra.” Lindsey đã đưa ra bốn lý do để Đức Chúa Trời chọn Y-sơ-ra-ên mà Đấng Mê-si sẽ đến. Tôi có một điều khác: qua dân tộc này, tất cả những lời tiên tri mô tả Ngài và cuộc đời và sự chết của Ngài, cho phép chúng ta nhận ra Chúa Giê-xu là người này, để mọi quốc gia có thể tin Ngài, tiếp nhận Ngài - nhận được phước hạnh cuối cùng của sự cứu rỗi: sự tha thứ. và giải cứu khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.

Sau đó, Đức Chúa Trời lập một giao ước (hiệp ước) với dân Y-sơ-ra-ên, trong đó hướng dẫn họ cách họ có thể đến gần Đức Chúa Trời thông qua các thầy tế lễ (người trung gian) và của lễ để che đậy tội lỗi của họ. Như chúng ta đã thấy (Rô-ma 3:23 & Ê-sai 64: 6), tất cả chúng ta đều phạm tội và những tội lỗi đó tách biệt và xa lánh chúng ta khỏi Đức Chúa Trời.

Vui lòng đọc chương 9 & 10 trong tiếng Hê-bơ-rơ rất quan trọng để hiểu những gì Đức Chúa Trời đã làm trong hệ thống hy sinh của Cựu ước và sự ứng nghiệm của Tân ước. . Hệ thống Cựu Ước chỉ là một “lớp vỏ bọc” tạm thời cho đến khi sự cứu chuộc thực sự được hoàn thành - cho đến khi Đấng Cứu Rỗi đã hứa sẽ đến và bảo đảm sự cứu rỗi đời đời của chúng ta. Đó cũng là một điềm báo trước (một bức tranh hoặc hình ảnh) về Đấng Cứu Rỗi thực sự, Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 1: 21, Rô-ma 3: 24-25 và 4:25). Vì vậy, trong Cựu Ước, mọi người phải đi theo con đường của Đức Chúa Trời - con đường mà Đức Chúa Trời đã sắp đặt. Vì vậy, chúng ta cũng phải đến với Đức Chúa Trời Con đường của Ngài, qua Con Ngài.

Rõ ràng là Đức Chúa Trời đã nói tội lỗi phải được trả giá bằng cái chết và cần phải có một vật thay thế, một vật hy sinh (thường là một con cừu non) để tội nhân có thể thoát khỏi hình phạt, bởi vì, "tiền công {hình phạt} của tội lỗi là sự chết." Rô-ma 6:23). Hê-bơ-rơ 9:22 nói, "không đổ máu thì bệnh không thuyên giảm." Lê-vi Ký 17:11 chép, "Vì sự sống của xác thịt ở trong huyết, và ta đã ban cho các ngươi trên bàn thờ để chuộc tội cho linh hồn các ngươi, vì huyết là vật chuộc tội cho linh hồn." Đức Chúa Trời, nhờ sự tốt lành của Ngài, đã gửi đến cho chúng ta sự hoàn thành đã hứa, điều có thật, Đấng Cứu Chuộc. Đây là những gì Cựu Ước nói về, nhưng Đức Chúa Trời đã hứa một Giao ước Mới với Y-sơ-ra-ên - dân Ngài - trong Giê-rê-mi 31:38, một giao ước sẽ được thực hiện bởi Đấng Được Chọn, Đấng Cứu Rỗi. Đây là Giao Ước Mới - Tân Ước, những lời hứa, được ứng nghiệm trong Chúa Giê-xu. Ông sẽ loại bỏ tội lỗi, sự chết và Satan một lần và mãi mãi. (Như tôi đã nói, bạn phải đọc chương 9 & 10 trong tiếng Hê-bơ-rơ.) Chúa Giê-su nói, (xin xem Ma-thi-ơ 26:28; Lu-ca 23:20 và Mác 12:24), “Đây là Tân Ước (Giao ước) trong máu Ta được đổ ra cho ngươi vì sự tha tội. "

Tiếp tục trong lịch sử, Đấng Mê-si đã hứa cũng sẽ đến qua Vua Đa-vít. Anh ấy sẽ là hậu duệ của David. Nhà tiên tri Nathan đã nói điều này trong I Sử ký 17: 11-15, tuyên bố rằng Vua Mê-si sẽ đến qua Đa-vít, rằng Ngài sẽ là đời đời và Vua sẽ là Đức Chúa Trời, Con Đức Chúa Trời. (Đọc Hê-bơ-rơ chương 1; Ê-sai 9: 6 & 7 và Giê-rê-mi 23: 5 & 6). Trong Ma-thi-ơ 22: 41 & 42, những người Pha-ri-si hỏi về tổ tiên Đấng Mê-si sẽ đến, Con Ngài sẽ là ai, và câu trả lời là từ Đa-vít.

Phao-lô xác định Đấng Cứu Rỗi trong Tân Ước. Trong Công vụ 13:22, trong một bài giảng, Phao-lô giải thích điều này khi ông nói về Đa-vít và Đấng Mê-si rằng, “từ dòng dõi của người này (con trai Đa-vít của Jesse), theo lời hứa, Đức Chúa Trời đã dựng nên một Đấng Cứu Thế - Chúa Giê-xu, như đã hứa. . ” Một lần nữa, Ngài được xác định trong Tân Ước trong Công vụ 13: 38 & 39 nói rằng, “Tôi muốn bạn biết rằng nhờ Chúa Giê-xu mà sự tha thứ tội lỗi được công bố cho bạn, và“ nhờ Ngài mà mọi người tin đều được xưng công bình. ” Đấng được xức dầu, được Đức Chúa Trời hứa và sai đến được xác định là Chúa Giê-su.

Hê-bơ-rơ 12: 23 & 24 cũng cho chúng ta biết Đấng Mê-si là ai khi nó nói, “Bạn đã đến cùng Đức Chúa Trời… với Chúa Giê-xu, Đấng Trung gian của Giao ước Mới và đổ máu nói hơn lời hơn huyết của A-bên. ” Qua các vị tiên tri của Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta nhiều lời tiên tri, lời hứa và hình ảnh mô tả về Đấng Mê-si, Ngài sẽ như thế nào và Ngài sẽ làm gì để chúng ta nhận ra Ngài khi Ngài đến. Những điều này đã được các nhà lãnh đạo Do Thái thừa nhận là những bức tranh chân thực về Đấng Được Xức Dầu (họ gọi chúng là những lời tiên tri về Đấng Mê-si}. Dưới đây là một vài trong số chúng:

1). Thi Thiên 2 nói rằng Ngài sẽ được gọi là Đấng Được Xức Dầu, Con Đức Chúa Trời (Xin xem Ma-thi-ơ 1: 21-23). Ông được thụ thai qua Đức Thánh Linh (Ê-sai 7:14 & Ê-sai 9: 6 & 7). Ngài là Con Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 1: 1 & 2).

2). Anh ta sẽ là một người đàn ông thực sự, được sinh ra bởi một người phụ nữ (Sáng thế ký 3:15; Ê-sai 7:14 và Ga-la-ti 4: 4). Ông sẽ là con cháu của Áp-ra-ham và Đa-vít và được sinh ra bởi một Trinh nữ, Ma-ri (I Sử-ký 17: 13-15 và Ma-thi-ơ 1:23, “bà sẽ sinh một con trai.”). Ông sẽ sinh ra tại Bết-lê-hem (Mi-chê 5: 2).

3). Phục truyền luật lệ ký 18: 18 & 19 nói rằng Ngài sẽ là một nhà tiên tri vĩ đại và làm những phép lạ vĩ đại như Môi-se đã làm (một người thật - một nhà tiên tri). (Vui lòng so sánh điều này với câu hỏi liệu Chúa Giê-xu có thật không - một nhân vật lịch sử}. Ngài có thật, được Đức Chúa Trời sai đến. Ngài là Đức Chúa Trời - Immanuel. Xem Hê-bơ-rơ chương một và Phúc âm Giăng chương một. Làm sao Ngài có thể chết được cho chúng tôi như là người thay thế của chúng tôi, nếu Ngài không phải là một người đàn ông thực sự?

4). Có những lời tiên tri về những điều rất cụ thể xảy ra trong thời gian bị đóng đinh, chẳng hạn như rất nhiều thứ được làm phép cho quần áo của Ngài, bàn tay và bàn chân bị đâm thủng của Ngài và không một bộ xương nào của Ngài bị gãy. Đọc Thi thiên 22 và Ê-sai 53 và các Kinh thánh khác mô tả những sự kiện rất cụ thể trong cuộc đời Ngài.

5). Lý do cho cái chết của Ngài được mô tả và giải thích rõ ràng trong Kinh thánh nơi Ê-sai 53 và Thi thiên 22. (a) Thay thế: Ê-sai 53: 5 nói, “Ngài đã bị đâm thủng vì sự vi phạm của chúng ta… hình phạt cho sự bình an của chúng ta là trên Ngài.” Câu 6 tiếp tục, (b) Ngài đã gánh lấy tội lỗi của chúng ta: “Chúa đã giáng cho Ngài tội ác của tất cả chúng ta” và (c) Ngài đã chết: Câu 8 nói, “Ngài đã bị cắt khỏi đất của người sống. Vì sự vi phạm của dân Ta đã bị Ngài gây ra. " Câu 10 nói, "Chúa làm cho cuộc sống của Ngài trở thành của lễ tội lỗi." Câu 12 nói, "Ngài trút sự sống của mình cho đến chết ... Ngài mang tội lỗi của nhiều người." (d) Và cuối cùng Ngài đã sống lại: Câu 11 mô tả sự phục sinh khi nó nói, “sau khi linh hồn Ngài chịu đau khổ, Ngài sẽ thấy ánh sáng của sự sống.” Xin xem I Cô-rinh-tô 15: 1- 4, đây là GOSPEL.

Ê-sai 53 là một đoạn văn không bao giờ được đọc trong các hội đường. Một khi người Do Thái đọc nó, họ thường

thừa nhận rằng điều này ám chỉ đến Chúa Giêsu, mặc dù người Do Thái nói chung đã từ chối Chúa Giêsu là Đấng Mê-si của họ. Ê-sai 53: 3 nói, “Ngài bị loài người khinh thường và chối bỏ”. Xin xem Xa-cha-ri 12:10. Một ngày nào đó họ sẽ nhận ra Ngài. Ê-sai 60:16 nói, “rồi bạn sẽ biết rằng ta là Chúa là Đấng Cứu Rỗi của bạn, Đấng Cứu Chuộc của bạn, Đấng Quyền Năng của Gia-cốp”. Trong Giăng 4: 2, Chúa Giê-su nói với người phụ nữ bên giếng, “Sự cứu rỗi là của người Do Thái.”

Như chúng ta đã thấy, chính qua Y-sơ-ra-ên, Ngài đã mang đến những lời hứa, những lời tiên tri, xác định Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Rỗi và di sản mà qua đó Ngài sẽ xuất hiện (sinh ra). Xem Ma-thi-ơ chương 1 và Lu-ca chương 3.

Trong Giăng 4:42, người phụ nữ ở giếng, sau khi nghe Chúa Giê-su, đã chạy đến với bạn bè của mình và nói rằng "Đây có thể là Đấng Christ không?" Sau đó, họ đến gặp Ngài và sau đó họ nói, "Chúng tôi không còn tin chỉ vì những gì bạn đã nói: bây giờ chúng tôi đã tự mình nghe và chúng tôi biết rằng NGƯỜI ĐÀN ÔNG này thực sự là Đấng Cứu Rỗi của thế giới."

Chúa Giê-xu là Đấng Được Chọn, con trai của Áp-ra-ham, Con vua Đa-vít, Đấng Cứu Rỗi và là Vua đời đời, Đấng đã hòa giải và cứu chuộc chúng ta bằng cái chết của Ngài, ban cho chúng ta sự tha thứ, được Đức Chúa Trời sai đến để giải cứu chúng ta khỏi Địa ngục và ban cho chúng ta sự sống đời đời (Giăng 3 : 16; I Giăng 4:14; Giăng 5: 9 & 24 và 2 Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9). Đó là cách nó xảy ra, cách Đức Chúa Trời tạo ra một Con đường để chúng ta có thể không bị phán xét và phẫn nộ. Bây giờ chúng ta hãy xem kỹ hơn Cách Chúa Giê-su thực hiện lời hứa này.

Những người cam kết tự tử sẽ xuống địa ngục?
Nhiều người tin rằng nếu một người tự tử thì họ sẽ tự động xuống Địa ngục.

Ý tưởng này thường dựa trên thực tế rằng tự sát là giết người, một tội lỗi cực kỳ nghiêm trọng và khi một người tự sát thì rõ ràng không có thời gian sau sự kiện để ăn năn và xin Chúa tha thứ.

Có một số vấn đề với ý tưởng này. Đầu tiên là hoàn toàn không có dấu hiệu nào trong Kinh Thánh rằng nếu một người tự tử thì họ sẽ xuống địa ngục.

Vấn đề thứ hai là nó làm cho sự cứu rỗi bằng đức tin cộng với việc không làm gì đó. Một khi bạn bắt đầu con đường đó, bạn sẽ thêm điều kiện nào khác để thêm niềm tin?

Rô-ma 4: 5 nói, "Tuy nhiên, đối với người không làm việc mà tin cậy Đức Chúa Trời, Đấng xưng công bình cho kẻ ác, thì đức tin của người ấy được coi là sự công bình."

Vấn đề thứ ba là nó gần như đặt tội giết người vào một loại riêng biệt và làm cho nó tồi tệ hơn nhiều so với bất kỳ tội lỗi nào khác.

Giết người là cực kỳ nghiêm trọng, nhưng nhiều tội lỗi khác cũng vậy. Một vấn đề cuối cùng là nó giả định rằng cá nhân đã không thay đổi ý định và khóc với Chúa sau khi quá muộn.

Theo những người sống sót sau một vụ tự sát, ít nhất một số người trong số họ đã hối hận về bất cứ điều gì họ đã làm để lấy đi mạng sống của họ ngay khi họ làm điều đó.

Không có gì tôi vừa nói nên được coi là tự tử không phải là tội lỗi, và một điều rất nghiêm trọng ở đó.

Những người có cuộc sống riêng của họ thường cảm thấy bạn bè và gia đình của họ sẽ tốt hơn nếu không có họ, nhưng điều đó gần như không bao giờ như vậy. Tự tử là một bi kịch, không chỉ vì một cá nhân chết, mà còn vì nỗi đau cảm xúc mà tất cả những ai biết cá nhân sẽ cảm thấy, thường là trong suốt cuộc đời.

Tự tử là sự từ chối cuối cùng của tất cả những người quan tâm đến người đã tự kết liễu đời mình và thường dẫn đến tất cả các vấn đề cảm xúc ở những người bị ảnh hưởng bởi nó, kể cả những người khác cũng tự kết liễu đời mình.

Tóm lại, tự tử là một tội lỗi cực kỳ nghiêm trọng, nhưng nó sẽ không tự động đưa ai đó xuống Địa ngục.

Bất kỳ tội lỗi nào cũng đủ nghiêm trọng để gửi một người xuống Địa ngục nếu người đó không cầu xin Chúa Giê Su Ky Tô làm Cứu Chúa và tha thứ cho mọi tội lỗi của anh ta.

Là sự trừng phạt trong Địa ngục vĩnh cửu?
Có một số điều Kinh Thánh dạy mà tôi vô cùng yêu thích, chẳng hạn như Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta biết bao. Có những điều khác mà tôi thực sự ước không có ở đó, nhưng việc học Kinh thánh của tôi đã thuyết phục tôi rằng, Nếu tôi hoàn toàn trung thực trong cách tôi xử lý Kinh thánh, tôi phải tin rằng điều đó dạy rằng người mất sẽ phải chịu sự dày vò vĩnh viễn trong Địa ngục.

Những người thắc mắc về ý tưởng của sự dày vò vĩnh viễn trong Địa ngục thường sẽ nói rằng những từ được sử dụng để mô tả thời gian của sự dày vò không chính xác có nghĩa là vĩnh cửu. Và mặc dù điều này đúng, tiếng Hy Lạp của thời Tân Ước không có và sử dụng một từ hoàn toàn tương đương với từ vĩnh cửu của chúng ta, các tác giả của Tân Ước đã sử dụng những từ dành cho họ để mô tả cả chúng ta sẽ sống với Đức Chúa Trời bao lâu và Người không tin kính sẽ phải chịu đựng trong Địa ngục bao lâu. Ma-thi-ơ 25:46 nói, "Vậy thì họ sẽ đi khỏi hình phạt đời đời, nhưng người công bình được sự sống đời đời." Những từ tương tự được dịch là vĩnh cửu được dùng để mô tả Đức Chúa Trời trong Rô-ma 16:26 và Đức Thánh Linh trong Hê-bơ-rơ 9:14. 2 Cô-rinh-tô 4: 17 & 18 giúp chúng ta hiểu những từ Hy Lạp được dịch là “vĩnh cửu” thực sự có nghĩa gì. Nó nói, “Đối với ánh sáng và những khó khăn nhất thời của chúng ta đang đạt được cho chúng ta một vinh quang vĩnh cửu vượt xa tất cả. Vì vậy, chúng ta không chú ý vào những gì nhìn thấy, mà nhắm vào những gì không nhìn thấy, vì những gì thấy là tạm thời, nhưng những gì không thấy là vĩnh cửu. "

Mác 9: 48b “Thà vào đời còn hơn bằng hai tay để đi vào địa ngục, nơi lửa không bao giờ tắt”. Giu-đe 13c "Bóng tối đen nhất đã được dành cho ai mãi mãi." Khải Huyền 14: 10b & 11 “Họ sẽ bị hành hạ bằng lưu huỳnh đang cháy trước sự chứng kiến ​​của các thiên thần thánh và của Chiên Con. Và làn khói dày vò của họ sẽ bốc lên mãi mãi. Sẽ không có ngày hay đêm cho những người thờ phượng con thú và hình ảnh của nó, hoặc cho bất cứ ai nhận được dấu tên của nó. " Tất cả những đoạn văn này chỉ ra một cái gì đó không kết thúc.

Có lẽ dấu hiệu mạnh nhất cho thấy hình phạt trong Địa ngục là vĩnh cửu được tìm thấy trong chương 19 & 20 của Khải Huyền. Trong Khải Huyền 19:20, chúng ta đọc thấy rằng con thú và nhà tiên tri giả (cả con người) “đều bị ném sống vào hồ lưu huỳnh bốc cháy”. Sau đó, nó nói trong Khải Huyền 20: 1-6 rằng Đấng Christ đã trị vì một ngàn năm. Trong suốt ngàn năm đó, Satan bị nhốt trong Abyss nhưng Khải Huyền 20: 7 nói, "Khi một ngàn năm kết thúc, Satan sẽ được thả ra khỏi ngục tù của hắn." Sau khi anh ta nỗ lực cuối cùng để đánh bại Đức Chúa Trời, chúng ta đọc trong Khải Huyền 20:10, “Và ma quỷ, kẻ đã lừa dối họ, bị ném vào hồ lưu huỳnh đang cháy, nơi con thú và tiên tri giả đã bị ném. Họ sẽ bị dày vò cả ngày lẫn đêm mãi mãi ”. Từ “họ” bao gồm con thú và nhà tiên tri giả đã ở đó một ngàn năm.

Chúa Giêsu có thật không? Làm thế nào để tôi thoát khỏi địa ngục?
Chúng tôi đã nhận được hai câu hỏi mà chúng tôi cảm thấy có liên quan / hoặc rất quan trọng với nhau vì vậy chúng tôi sẽ kết nối hoặc liên kết chúng trực tuyến.

Nếu Chúa Giê-xu không phải là người thật thì bất cứ điều gì được nói hoặc viết về Ngài đều là vô nghĩa, chỉ là ý kiến ​​và không đáng tin cậy. Vậy thì chúng ta không có Cứu Chúa khỏi tội lỗi. Không có nhân vật tôn giáo nào khác trong lịch sử, hoặc đức tin, đưa ra những tuyên bố mà Ngài đã làm và hứa sẽ tha thứ tội lỗi và một ngôi nhà vĩnh cửu trên Thiên đàng với Chúa. Không có Ngài, chúng ta không có hy vọng về thiên đàng.

Trên thực tế, Kinh thánh đã tiên đoán rằng những kẻ lừa dối sẽ đặt câu hỏi về sự tồn tại của Ngài và phủ nhận rằng Ngài đã đến bằng xương bằng thịt như một con người thật. 2 Giăng 7 nói, “nhiều kẻ lừa dối đã đi ra ngoài thế gian, những người không nhìn nhận Chúa Giê-xu Christ là đến trong xác thịt… đây là kẻ lừa dối và phản Đấng Christ.” I Giăng 4: 2 & 3 nói, “Mọi thần khí công nhận rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt là đến từ Đức Chúa Trời, nhưng mọi tâm linh không thừa nhận Chúa Giê-xu không phải từ Đức Chúa Trời. Đây là linh hồn của tên phản Kitô, mà bạn đã nghe nói đang đến và thậm chí bây giờ đã ở trên thế giới. "

Bạn thấy đấy, Con Thiên Chúa của Đức Chúa Trời đã phải đến như một con người thật, Chúa Giê-xu, để thay thế chúng ta, để cứu chúng ta bằng cách trả giá tội lỗi, chết thay cho chúng ta; bởi vì Kinh Thánh nói, “không đổ huyết thì tội lỗi không được xóa bỏ” (Hê-bơ-rơ 9:22). Lê-vi Ký 17:11 nói, "Vì sự sống của xác thịt ở trong huyết." Hê-bơ-rơ 10: 5 chép, “Vì vậy, khi Đấng Christ đến thế gian, Ngài phán: 'Sự hy sinh và lễ vật các ngươi không muốn, nhưng thân hình bạn đã chuẩn bị cho tôi. ' “I Phi-e-rơ 3:18 nói,“ Vì Đấng Christ đã chết vì tội lỗi một lần, tức là kẻ công bình cho kẻ không công bình, để đưa anh em đến với Đức Chúa Trời. Anh ấy đã đưa đến cái chết trong cơ thể nhưng được Thánh Linh làm cho sống động. ” Rô-ma 8: 3 nói, “Vì luật pháp bất lực làm suy yếu bởi bản chất tội lỗi, Đức Chúa Trời đã sai Con mình đến. giống như con người tội lỗi là của lễ chuộc tội. ” Xem thêm I Phi-e-rơ 4: 1 và I Ti-mô-thê 3:18. Anh phải trở thành một người thay thế.

Nếu Chúa Giê-su không có thật, nhưng là một huyền thoại, thì những gì Ngài dạy chỉ là bịa đặt, không có thực tại trong Cơ đốc giáo, không có phúc âm và không có sự cứu rỗi.

Bằng chứng lịch sử ban đầu cho chúng ta thấy (hoặc chứng thực) rằng Ngài có thật và chỉ những ai muốn làm mất uy tín sự giảng dạy của Ngài, đặc biệt là phúc âm, mới tuyên bố rằng Ngài không tồn tại. Không có bằng chứng nào nói rằng Ngài là một câu chuyện hay một sự tưởng tượng. Kinh thánh không chỉ tiên đoán rằng mọi người sẽ nói Ngài không có thật, nhưng các ghi chép lịch sử cho chúng ta bằng chứng rằng những lời tường thuật trong Kinh thánh là chính xác và là một bản ghi chép lịch sử thực tế về cuộc đời của Ngài.

Thật thú vị, thực tế là nó được thể hiện trong các điều khoản này, He He đến trong xác thịt, gợi ý rằng Ngài tồn tại trước khi sinh của mình.

Nguồn của tôi cho các bằng chứng được trình bày đến từ bethinking.com và Wikipedia. Tìm kiếm các trang web này để đọc bằng chứng đầy đủ. Wikipedia về tính lịch sử của Chúa Giê-su cho biết, “Tính lịch sử liên quan đến việc Chúa Giê-su thành Nazareth có phải là một nhân vật lịch sử hay không” và “rất ít học giả tranh luận về tính phi lịch sử và đã không thành công do có nhiều bằng chứng ngược lại.” Nó cũng nói, "Với rất ít trường hợp ngoại lệ, những người chỉ trích như vậy thường ủng hộ tính lịch sử của Chúa Giê-su và bác bỏ lý thuyết huyền thoại về Chúa Giê-su rằng Chúa Giê-su không bao giờ tồn tại." Các trang web này cung cấp năm nguồn với các tài liệu tham khảo lịch sử liên quan đến Chúa Giê-su là một nhân vật lịch sử có thật: Tacitus, Pliny the Younger, Josephus, Lucian và Babylon Talmud.

1) Tacitus viết rằng Nero đổ lỗi cho các Kitô hữu đốt cháy thành Rome, mô tả Ngài là một Christ Christus, người phải chịu hình phạt cực đoan trong triều đại Tiberius dưới tay Pontius Pilate.

2) Pliny the Younger đề cập đến các Kitô hữu như là một người thờ phượng thờ phượng bởi một bài thánh ca về Chúa Kitô như một vị thần.

3) Josephus, một nhà sử học Do Thái ở thế kỷ thứ nhất, tham khảo, “James, anh trai của Chúa Giê-su được gọi là Đấng Christ.” Ông cũng viết một đề cập khác về Chúa Giê-su như một con người có thật, người đã “lập những kỳ công đáng ngạc nhiên,” và “Phi-lát… đã kết án Ngài bị đóng đinh.”

4) Các quốc gia Lucian, thờ cúng Kitô giáo một người đàn ông của ngày hôm nay, người đã giới thiệu các nghi thức mới lạ của họ và bị đóng đinh trên tài khoản đó và tôn thờ nhà hiền triết bị đóng đinh.

Điều có vẻ phi thường đối với tôi là những người lịch sử vào thế kỷ thứ nhất thừa nhận rằng Ngài có thật đều là những người ghét hoặc ít nhất là không tin vào Ngài, chẳng hạn như người Do Thái hay người La Mã, hoặc những người hoài nghi. Hãy nói cho tôi biết, tại sao kẻ thù của Ngài lại công nhận Ngài là người thật nếu điều đó không đúng.

5) Một nguồn đáng kinh ngạc khác là Talmud của người Babylon, một văn bản của Giáo sĩ Do Thái. Nó mô tả cuộc sống và cái chết của Ngài giống như Kinh thánh. Nó nói rằng họ ghét Ngài và tại sao họ ghét Ngài. Trong đó họ nói rằng họ nghĩ về Ngài như một người đã đe dọa niềm tin và khát vọng chính trị của họ. Họ muốn người Do Thái đóng đinh Ngài. Talmud nói rằng Ngài đã bị “treo cổ”, điều này thường được dùng để mô tả việc đóng đinh, ngay cả trong Kinh thánh (Ga-la-ti 3:13). Lý do được đưa ra cho điều này là "ma thuật" và cái chết của ông xảy ra "vào đêm trước của Lễ Vượt Qua." Nó nói rằng Ngài đã “thực hành ma thuật và lôi kéo dân Y-sơ-ra-ên bỏ đạo.” Điều này đồng tình với sự dạy dỗ trong Kinh thánh và sự mô tả của nó về quan điểm của người Do Thái về Chúa Giê-su. Ví dụ, việc đề cập đến phép thuật trùng hợp với Kinh thánh nói rằng các nhà lãnh đạo Do Thái đã buộc tội Chúa Giê-su làm phép lạ bởi Beelzebul và nói, “Ngài đã trừ quỷ bởi kẻ thống trị quỷ” (Mác 3: 22). Họ cũng nói, "Ngài dẫn đầu đoàn quân lạc lối" (Giăng 7:12). Họ tuyên bố Ngài sẽ hủy diệt Israel (Giăng 11: 47 & 48). Tất cả những điều này chắc chắn xác nhận rằng Ngài có thật.

Ngài đã đến và chắc chắn Ngài đã thay đổi mọi thứ. Ngài đã mang đến Giao ước Mới đã hứa (Giê-rê-mi 31:38), đem lại sự cứu chuộc. Khi Giao ước mới được lập, Giao ước cũ sẽ qua đi. (Đọc chương 9 và 10 trong tiếng Hê-bơ-rơ).

Ma-thi-ơ 26: 27 & 28 chép, “Khi Ngài lấy một cái chén và tạ ơn, thì Ngài đưa cho họ và nói rằng: Hỡi các ngươi, hãy uống hết; vì đây là máu giao ước của Ta đổ ra cho nhiều người để được tha tội. ' “Theo Giăng 1:11, người Do Thái đã từ chối Ngài.

Điều thú vị là, Chúa Giê-su cũng tiên tri về sự phá hủy đền thờ và Giê-ru-sa-lem cũng như sự phân tán dân Do Thái bởi người La Mã. Sự phá hủy của ngôi đền xảy ra vào năm 70 sau Công nguyên. Khi điều này xảy ra, toàn bộ hệ thống Cựu Ước cũng bị phá hủy; đền thờ, các thầy tế lễ cúng tế vĩnh viễn, mọi thứ.

Vì vậy, Giao ước mới mà Đức Chúa Trời đã hứa thay thế hệ thống Cựu ước theo nghĩa đen và lịch sử. Làm thế nào một tôn giáo, nếu nó chỉ đơn thuần là một huyền thoại, dựa trên một con người thần thoại, lại có thể tạo ra một tôn giáo thay đổi cuộc sống và hiện đã tồn tại gần 2,000 năm? (Đúng, Chúa Giê-xu có thật!)

Cần nói chuyện? Có một vài câu hỏi?

Nếu bạn muốn liên hệ với chúng tôi để được hướng dẫn về tâm linh hoặc để được theo dõi chăm sóc, vui lòng viết thư cho chúng tôi tại photosforsouls@yahoo.com.

Chúng tôi đánh giá cao những lời cầu nguyện của bạn và mong được gặp bạn trong cõi vĩnh hằng!

 

Bấm vào đây để "Hòa bình với Chúa"