Tài nguyên cho sự tăng trưởng tâm linh của bạn

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Làm thế nào để bắt đầu cuộc sống mới của bạn với Chúa ...

Nhấp vào "GodLife" bên dưới

môn đệ

Làm thế nào tôi có thể đến gần với Chúa hơn?

Lời Đức Chúa Trời nói, “không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 11: 6). Để có bất kỳ mối quan hệ nào với Đức Chúa Trời, một người phải đến với Đức Chúa Trời bằng đức tin qua Con Ngài, Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta phải tin nhận Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng mà Đức Chúa Trời đã sai đến để chết, để đền tội cho tội lỗi của chúng ta. Tất cả chúng ta đều là tội nhân (Rô-ma 3:23). Cả I Giăng 2: 2 và 4:10 đều nói về việc Chúa Giê-su là Đấng ban (có nghĩa là sự trả giá) cho tội lỗi của chúng ta. I Giăng 4:10 nói, "Ngài (Đức Chúa Trời) đã yêu thương chúng ta và đã sai Con Ngài đến làm chỗ dựa cho tội lỗi của chúng ta." Trong Giăng 14: 6 Chúa Giê-su nói: “Ta là Đường, Sự Thật và Sự Sống; không ai đến với Cha mà bởi Ta. ” I Cô-rinh-tô 15: 3 & 4 cho chúng ta biết tin mừng… "Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta theo lời Kinh thánh và Ngài đã được chôn cất và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba theo lời Kinh thánh." Đây là Tin Mừng mà chúng ta phải tin và chúng ta phải đón nhận. Giăng 1:12 nói, "Những ai đã tiếp nhận Ngài, thì ban cho Ngài quyền trở thành con cái Đức Chúa Trời, kể cả những ai tin danh Ngài." Giăng 10:28 nói, "Ta ban cho họ sự sống đời đời và họ sẽ không bao giờ hư mất."

Vì vậy, mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời chỉ có thể bắt đầu bằng đức tin, bằng cách trở thành con của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ. Chúng ta không chỉ trở thành con cái của Ngài, mà còn ban Đức Thánh Linh của Ngài đến ngự trong chúng ta (Giăng 14: 16 & 17). Cô-lô-se 1:27 nói, "Đấng Christ ở trong anh em, là niềm hy vọng vinh quang."

Chúa Giê-xu cũng gọi chúng ta là anh em của Ngài. Chắc chắn Ngài muốn chúng ta biết rằng mối quan hệ của chúng ta với Ngài là gia đình, nhưng Ngài muốn chúng ta trở thành một gia đình thân thiết, không chỉ là một gia đình trên danh nghĩa, mà là một gia đình có tình thân thiết. Khải Huyền 3:20 mô tả việc chúng ta trở thành một Cơ-đốc nhân giống như việc chúng ta bước vào mối quan hệ thông công. Nó nói, “Tôi đứng ở cửa và gõ; nếu ai nghe tiếng ta và mở cửa, thì ta sẽ vào, dùng bữa với người ấy và người ấy với Ta. ”

Giăng chương 3: 1-16 nói rằng khi chúng ta trở thành tín đồ Đấng Christ, chúng ta “được sinh lại” như những đứa trẻ sơ sinh trong gia đình của Ngài. Là đứa con mới của Ngài, và cũng như khi một con người được sinh ra, chúng ta là những đứa trẻ Cơ đốc phải lớn lên trong mối quan hệ của chúng ta với Ngài. Khi lớn lên, em bé ngày càng hiểu nhiều hơn về cha mẹ của mình và trở nên gần gũi hơn với cha mẹ của mình.

Đây là cách đối với các Cơ đốc nhân, trong mối quan hệ của chúng ta với Cha Thiên Thượng. Khi chúng ta tìm hiểu về Ngài và phát triển, mối quan hệ của chúng ta trở nên gần gũi hơn. Kinh thánh nói rất nhiều về sự lớn lên và trưởng thành, và nó dạy chúng ta cách làm điều này. Nó là một quá trình, không phải là một sự kiện diễn ra một lần, do đó thuật ngữ ngày càng phát triển. Nó cũng được gọi là tuân thủ.

1). Đầu tiên, tôi nghĩ, chúng ta cần bắt đầu với một quyết định. Chúng ta phải quyết định phục tùng Chúa, cam kết theo Ngài. Đó là một hành động chúng ta phục tùng ý muốn của Đức Chúa Trời nếu chúng ta muốn ở gần Ngài, nhưng không phải chỉ diễn ra một lần, đó là một cam kết tuân thủ (liên tục). Gia-cơ 4: 7 nói, “hãy tự mình nộp mình cho Đức Chúa Trời.” Rô-ma 12: 1 nói, “Vậy, nhờ lòng thương xót của Đức Chúa Trời, tôi cầu xin anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống động, thánh khiết, được Đức Chúa Trời chấp nhận, đó là sự phụng sự hợp lý của anh em.” Điều này phải bắt đầu với sự lựa chọn một lần nhưng nó cũng là sự lựa chọn mang tính thời điểm giống như trong bất kỳ mối quan hệ nào.

2). Thứ hai, và tôi nghĩ điều quan trọng nhất là chúng ta cần đọc và học Lời Chúa. I Phi-e-rơ 2: 2 nói, “Như những đứa trẻ sơ sinh mong muốn dòng sữa chân thành của lời dạy mà nhờ đó, bạn có thể lớn lên”. Giô-suê 1: 8 nói, “Đừng để sách luật này ra khỏi miệng ngươi, hãy suy ngẫm về nó cả ngày lẫn đêm…” (Đọc thêm Thi-thiên 1: 2.) Hê-bơ-rơ 5: 11-14 (NIV) nói với chúng ta rằng chúng ta phải vượt ra khỏi thời thơ ấu và trở nên trưởng thành bằng cách “sử dụng thường xuyên” Lời Chúa.

Điều này không có nghĩa là đọc một số cuốn sách về Lời, mà thường là ý kiến ​​của một người nào đó, cho dù họ được cho là thông minh đến đâu, nhưng hãy đọc và nghiên cứu chính Kinh Thánh. Công vụ 17:11 nói về những người Bereans nói, “họ nhận được thông điệp với sự háo hức cao độ và xem Kinh thánh mỗi ngày để xem điều gì paul đã nói là sự thật. ” Chúng ta cần phải kiểm tra mọi điều bất cứ ai nói bởi Lời Chúa chứ không chỉ lấy lời của ai đó vì “chứng chỉ” của họ. Chúng ta cần tin cậy Đức Thánh Linh trong chúng ta để dạy chúng ta và thực sự tìm kiếm Lời. 2 Ti-mô-thê 2:15 nói, “Hãy học để tỏ ra mình được Đức Chúa Trời chấp thuận, một người thợ không cần phải xấu hổ, phân chia đúng (NIV xử lý chính xác) lời lẽ thật.” 2 Ti-mô-thê 3: 16 & 17 nói, “Cả Kinh Thánh đều do Đức Chúa Trời soi dẫn và có ích lợi cho giáo lý, để trách móc, sửa trị, dạy dỗ trong sự công bình, hầu cho người của Đức Chúa Trời được trọn vẹn (trưởng thành)…”

Việc học hỏi và phát triển này diễn ra hàng ngày và không bao giờ kết thúc cho đến khi chúng ta được ở với Ngài trên thiên đàng, bởi vì sự hiểu biết của chúng ta về “Ngài” dẫn đến việc chúng ta giống Ngài hơn (2 Cô-rinh-tô 3:18). Gần gũi với Chúa đòi hỏi bạn phải có đức tin bước đi hàng ngày. Nó không phải là một cảm giác. Không có “sự sửa chữa nhanh chóng” nào mà chúng ta trải nghiệm mà mang lại cho chúng ta mối tương giao chặt chẽ với Đức Chúa Trời. Kinh thánh dạy rằng chúng ta bước đi với Đức Chúa Trời bằng đức tin, không phải bằng thị giác. Tuy nhiên, tôi tin rằng khi chúng ta kiên định bước đi bởi đức tin, Đức Chúa Trời làm cho chúng ta được biết đến chính Ngài theo những cách bất ngờ và quý giá.

Đọc 2 Phi-e-rơ 1: 1-5. Nó cho chúng ta biết rằng chúng ta trưởng thành về tính cách khi dành thời gian trong Lời Chúa. Ở đây, nó nói rằng chúng ta phải thêm vào lòng tốt đức tin, sau đó là kiến ​​thức, sự tự chủ, sự kiên trì, sự tin kính, lòng nhân từ và tình yêu anh em. Bằng cách dành thời gian nghiên cứu Lời và vâng phục Lời ấy, chúng ta thêm vào hoặc xây dựng tính cách trong đời sống của mình. Ê-sai 28: 10 & 13 nói với chúng ta rằng chúng ta học giới luật theo giới luật, từng dòng một. Chúng tôi không biết tất cả cùng một lúc. Giăng 1:16 nói "ân điển tùy duyên." Chúng ta không học tất cả cùng một lúc với tư cách là Cơ đốc nhân trong đời sống thiêng liêng của mình nữa so với những đứa trẻ lớn lên cùng một lúc. Chỉ cần nhớ đây là một quá trình, lớn lên, một bước đi của đức tin, không phải là một sự kiện. Như tôi đã đề cập, nó còn được gọi là tuân theo trong Giăng chương 15, tuân theo Ngài và trong Lời của Ngài. Giăng 15: 7 nói, "Nếu các ngươi ở trong Ta, và lời Ta ở trong các ngươi, hãy cầu xin bất cứ điều gì bạn muốn, và điều đó sẽ được thực hiện cho bạn."

3). Sách I Giăng nói về mối quan hệ, mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời. Mối quan hệ với người khác có thể bị phá vỡ hoặc gián đoạn do phạm tội với họ và điều này cũng đúng với mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời. I Giăng 1: 3 nói, “Mối thông công của chúng ta là với Đức Chúa Cha và với Con Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ.” Câu 6 nói, "Nếu chúng ta tuyên bố có mối tương giao với Ngài, nhưng bước đi trong bóng tối (tội lỗi), chúng ta nói dối và không sống theo lẽ thật." Câu 7 nói, “Nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng… chúng ta có mối tương giao với nhau…” Trong câu 9, chúng ta thấy rằng nếu tội lỗi làm mất mối tương giao của chúng ta, chúng ta chỉ cần thú nhận tội lỗi của mình với Ngài. Nó nói, "Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta và thanh tẩy chúng ta khỏi mọi điều gian ác." Vui lòng đọc toàn bộ chương này.

Chúng ta không đánh mất mối quan hệ với tư cách là con của Ngài, nhưng chúng ta phải duy trì mối tương giao với Đức Chúa Trời bằng cách thú nhận mọi tội lỗi bất cứ khi nào chúng ta thất bại, thường xuyên khi cần thiết. Chúng ta cũng phải để Đức Thánh Linh ban cho chúng ta chiến thắng những tội lỗi mà chúng ta có xu hướng tái phạm; bất kỳ tội lỗi.

4). Chúng ta không chỉ phải đọc và nghiên cứu Lời Đức Chúa Trời mà còn phải vâng lời, điều mà tôi đã đề cập. Gia-cơ 1: 22-24 (NIV) tuyên bố, “Đừng chỉ nghe Lời và tự lừa dối mình. Làm những gì nó nói. Bất cứ ai lắng nghe Lời Chúa dạy, nhưng không làm theo lời Chúa dạy, thì chẳng khác nào người ta soi gương mình trong gương, sau khi soi mình ra đi và quên ngay mình trông như thế nào ”. Câu 25 nói, "Nhưng người nào chăm chú nhìn vào luật hoàn hảo ban cho tự do và tiếp tục làm điều này, không quên những gì mình đã nghe, nhưng làm điều đó - người ấy sẽ được ban phước cho việc mình làm." Điều này rất giống với Giô-suê 1: 7-9 và Thi thiên 1: 1-3. Đọc thêm Lu-ca 6: 46-49.

5). Một phần khác của điều này là chúng ta cần trở thành một phần của hội thánh địa phương, nơi chúng ta có thể nghe và học Lời Đức Chúa Trời cũng như có mối tương giao với những tín đồ khác. Đây là một cách mà chúng tôi được giúp đỡ để phát triển. Điều này là do mỗi tín đồ được ban cho một món quà đặc biệt từ Đức Thánh Linh, như một phần của hội thánh, còn được gọi là “thân thể của Đấng Christ”. Những món quà này được liệt kê trong nhiều đoạn khác nhau trong Kinh thánh như Ê-phê-sô 4: 7-12, I Cô-rinh-tô 12: 6-11, 28 và Rô-ma 12: 1-8. Mục đích của những ân tứ này là “xây dựng thân thể (hội thánh) cho công việc thánh chức (Ê-phê-sô 4:12). Hội thánh sẽ giúp chúng ta lớn lên và đến lượt chúng ta có thể giúp những tín đồ khác lớn lên, trưởng thành và phục vụ trong vương quốc của Đức Chúa Trời và dẫn dắt người khác đến với Đấng Christ. Hê-bơ-rơ 10:25 nói rằng chúng ta không nên bỏ việc tập hợp lại với nhau, như thói quen của một số người, nhưng hãy khuyến khích nhau.

6). Một điều khác chúng ta nên làm là cầu nguyện - cầu nguyện cho nhu cầu của chúng ta và nhu cầu của các tín đồ khác và cho những người chưa được cứu. Đọc Ma-thi-ơ 6: 1-10. Phi-líp 4: 6 nói, “hãy để Đức Chúa Trời biết những yêu cầu của bạn.”

7). Thêm vào đó, chúng ta nên yêu thương nhau như một phần của sự vâng lời (Đọc I Cô-rinh-tô 13 và I Giăng) và làm việc thiện. Việc tốt không thể cứu chúng ta, nhưng người ta không thể đọc Kinh thánh nếu không xác định rằng chúng ta phải làm việc tốt và tử tế với người khác. Ga-la-ti 5:13 nói, "bởi tình yêu thương mà phục vụ lẫn nhau." Chúa nói rằng chúng ta được tạo ra để làm việc tốt. Ê-phê-sô 2:10 nói, "Vì chúng ta là tay nghề của Ngài, được tạo ra trong Chúa Giê-xu Christ để làm việc lành, mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước để chúng ta làm."

Tất cả những điều này làm việc cùng nhau, để kéo chúng ta đến gần Đức Chúa Trời hơn và làm cho chúng ta giống với Đấng Christ hơn. Bản thân chúng ta trưởng thành hơn và những tín đồ khác cũng vậy. Họ giúp chúng tôi phát triển. Đọc lại 2 Phi-e-rơ 1. Cuối cùng của việc gần gũi với Chúa hơn là được đào tạo và trưởng thành và yêu thương nhau. Khi làm những điều này, chúng ta là môn đồ của Ngài và các môn đồ khi trưởng thành giống như Thầy của họ (Lu-ca 6:40).

Làm thế nào tôi có thể học Kinh Thánh?

Tôi không chắc chính xác những gì bạn đang tìm kiếm, vì vậy tôi sẽ cố gắng thêm vào chủ đề, nhưng nếu bạn trả lời lại và cụ thể hơn, có thể chúng tôi có thể trợ giúp. Câu trả lời của tôi sẽ là từ quan điểm Kinh thánh (Kinh thánh) trừ khi có quy định khác.

Các từ trong bất kỳ ngôn ngữ nào như “sự sống” hoặc “sự chết” có thể có ý nghĩa và cách sử dụng khác nhau trong cả ngôn ngữ và Kinh thánh. Hiểu nghĩa phụ thuộc vào ngữ cảnh và cách nó được sử dụng.

Ví dụ, như tôi đã đề cập trước đây, “sự chết” trong Kinh Thánh có thể có nghĩa là tách khỏi Đức Chúa Trời, như được trình bày trong lời tường thuật trong Lu-ca 16: 19-31 về người bất chính bị ngăn cách với người công chính bởi một hố sâu, một người sẽ đời đời kiếp kiếp với Chúa, kẻ kia đến chốn dày vò. Giăng 10:28 giải thích bằng cách nói, "Ta ban cho chúng sự sống đời đời, và chúng sẽ không bao giờ hư mất." Cơ thể bị chôn vùi và phân hủy. Cuộc sống cũng có thể chỉ có nghĩa là cuộc sống vật chất.

Trong Giăng chương ba, chúng ta có cuộc viếng thăm của Chúa Giê-su với Ni-cô-đem, thảo luận về sự sống khi được sinh ra và sự sống đời đời khi được tái sinh. Ngài đối lập sự sống vật chất là “sinh ra bởi nước” hoặc “sinh ra bởi xác thịt” với sự sống thuộc linh / vĩnh cửu là “sinh ra bởi Thánh Linh”. Ở đây trong câu 16 là nơi nó nói về sự chết đi trái ngược với sự sống vĩnh cửu. Sự chết chóc được kết nối với sự phán xét và lên án trái ngược với sự sống vĩnh cửu. Trong câu 16 & 18, chúng ta thấy yếu tố quyết định quyết định những hậu quả này là bạn có tin vào Chúa Giê-su, Con của Đức Chúa Trời hay không. Để ý thì hiện tại. Người tin cuộc sống vĩnh cửu. Đọc thêm Giăng 5:39; 6:68 và 10:28.

Ví dụ ngày nay về việc sử dụng một từ, trong trường hợp này là “cuộc sống”, có thể là các cụm từ như “đây là cuộc sống” hoặc “có được cuộc sống” hoặc “cuộc sống tốt đẹp”, chỉ để minh họa cách sử dụng từ . Chúng tôi hiểu ý nghĩa của chúng bằng cách sử dụng chúng. Đây chỉ là một vài ví dụ về việc sử dụng từ “cuộc sống”.

Chúa Giê-xu đã làm điều này khi Ngài nói trong Giăng 10:10, "Ta đến để họ có sự sống và có thể có nó dồi dào hơn." Ý của Ngài là gì? Nó có ý nghĩa hơn là được cứu khỏi tội lỗi và bị chết trong địa ngục. Câu này đề cập đến sự sống vĩnh cửu “ở đây và bây giờ” như thế nào - dồi dào, tuyệt vời! Điều đó có nghĩa là một “cuộc sống hoàn hảo” với mọi thứ chúng ta muốn không? Rõ ràng là không! Nó có nghĩa là gì? Để hiểu điều này và những câu hỏi khó hiểu khác mà tất cả chúng ta đều có về “sự sống” hay “sự chết” hoặc bất kỳ câu hỏi nào khác, chúng ta phải sẵn sàng nghiên cứu tất cả Kinh thánh, và điều đó đòi hỏi nỗ lực. Tôi có nghĩa là thực sự làm việc về phần của chúng tôi.

Đây là điều mà tác giả Thi thiên (Thi thiên 1: 2) đã khuyến nghị và điều Đức Chúa Trời truyền cho Giô-suê làm (Giô-suê 1: 8). Chúa muốn chúng ta suy gẫm Lời Chúa. Điều đó có nghĩa là hãy nghiên cứu nó và suy nghĩ về nó.

Giăng chương ba dạy chúng ta rằng chúng ta được “sinh lại” bởi “thần khí”. Kinh thánh dạy chúng ta rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời đến sống trong chúng ta (Giăng 14: 16 & 17; Rô-ma 8: 9). Điều thú vị là trong I Phi-e-rơ 2: 2 có nói, “như những đứa trẻ chân thành mong muốn dòng sữa chân thành từ lời mà nhờ đó bạn có thể lớn lên”. Là những Cơ đốc nhân sơ sinh, chúng ta không biết mọi thứ và Đức Chúa Trời đang nói với chúng ta rằng cách duy nhất để trưởng thành là biết Lời Chúa.

2 Ti-mô-thê 2:15 nói, "Hãy học để chứng tỏ mình đã được Đức Chúa Trời chấp thuận ... phân chia đúng lời lẽ thật."

Tôi xin cảnh báo bạn rằng điều này không có nghĩa là nhận được câu trả lời về lời Đức Chúa Trời bằng cách lắng nghe người khác hoặc đọc sách “về” Kinh thánh. Rất nhiều trong số đó là ý kiến ​​của mọi người và trong khi chúng có thể tốt, nhưng nếu ý kiến ​​của họ sai thì sao? Công vụ 17:11 cho chúng ta một hướng dẫn rất quan trọng, được Đức Chúa Trời ban cho: So sánh mọi ý kiến ​​với sách hoàn toàn đúng, tức là chính Kinh thánh. TRONG Công vụ 17: 10-12 Lu-ca bổ sung cho người Bereans vì họ đã thử nghiệm sứ điệp của Phao-lô nói rằng họ “tra cứu Kinh thánh để xem những điều này có đúng như vậy không”. Đây chính xác là điều chúng ta nên làm và càng tìm kiếm, chúng ta càng biết điều gì là đúng và chúng ta càng biết được câu trả lời cho câu hỏi của mình và biết chính Chúa. Những người Bereans đã thử thách cả Sứ đồ Phao-lô.

Dưới đây là một vài câu thú vị liên quan đến cuộc sống và sự hiểu biết Lời Đức Chúa Trời. Giăng 17: 3 nói, "Đây là sự sống đời đời mà họ có thể biết Ngài, Đức Chúa Trời thật duy nhất và Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng mà Ngài đã sai đến." Tầm quan trọng của việc biết Ngài là gì. Kinh thánh dạy rằng Đức Chúa Trời muốn chúng ta giống như Ngài, vì vậy chúng ta nhu cầu để biết Ngài là người như thế nào. 2 Cô-rinh-tô 3:18 nói, "Nhưng tất cả chúng ta với khuôn mặt được hé lộ nhìn như trong gương, sự vinh hiển của Chúa đang được biến đổi thành cùng một hình ảnh từ vinh quang đến vinh hiển, giống như từ Chúa là Thánh Linh."

Đây là một nghiên cứu tự nó vì một số ý tưởng cũng được đề cập trong các Kinh thánh khác, chẳng hạn như “gương” và “vinh quang đến vinh quang” và ý tưởng “được biến đổi thành hình ảnh của Ngài”.

Có những công cụ mà chúng ta có thể sử dụng (nhiều công cụ trong số đó có sẵn dễ dàng và miễn phí trên mạng) để tìm kiếm các từ ngữ và sự kiện Kinh Thánh trong Kinh Thánh. Cũng có những điều Lời Đức Chúa Trời dạy mà chúng ta cần làm để trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô trưởng thành và giống Ngài hơn. Dưới đây là danh sách những việc cần làm và sau đây là một số trợ giúp trực tuyến sẽ giúp tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi bạn có thể có.

Các bước để tăng trưởng:

  1. Thông công với những tín đồ trong nhà thờ hoặc một nhóm nhỏ (Công vụ 2:42; Hê-bơ-rơ 10: 24 & 25).
  2. Cầu nguyện: đọc Matthew 6: 5-15 để biết mô hình và giảng dạy về cầu nguyện.
  3. Học Kinh Thánh như tôi đã chia sẻ ở đây.
  4. Tuân theo Kinh thánh. “Các ngươi hãy là người nghe Lời chứ đừng chỉ nghe,” (Gia-cơ 1: 22-25).
  5. Thú nhận tội lỗi: Đọc 1 Giăng 1: 9 (thú nhận có nghĩa là thừa nhận hoặc thừa nhận). Tôi muốn nói, "thường xuyên nếu cần".

Tôi thích học từ. Sự phù hợp trong Kinh thánh về các Từ ngữ trong Kinh thánh sẽ hữu ích, nhưng bạn có thể tìm thấy hầu hết, nếu không phải tất cả, những gì bạn cần trên internet. Internet có các bản Đối chiếu Kinh thánh, Kinh thánh liên tuyến tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái (Kinh thánh bằng ngôn ngữ gốc với phần dịch từng từ bên dưới), Từ điển Kinh thánh (chẳng hạn như Từ điển kho lưu trữ các từ tiếng Hy Lạp Tân Ước của Vine) và các nghiên cứu từ tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái. Hai trong số các trang web tốt nhất là www.biblegateway.comwww.biblehub.com. Tôi hi vọng cái này giúp được. Không cần học tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái, đây là những cách tốt nhất để tìm hiểu Kinh thánh thực sự nói gì.

Làm thế nào để tôi trở thành một Cơ đốc nhân chân chính?

Câu hỏi đầu tiên cần trả lời đối với câu hỏi của bạn là Cơ đốc nhân chân chính là gì, vì nhiều người có thể tự gọi mình là Cơ đốc nhân mà không biết Kinh thánh nói Cơ đốc nhân là gì. Các ý kiến ​​khác nhau về cách một người trở thành Cơ đốc nhân tùy theo nhà thờ, giáo phái hoặc thậm chí trên thế giới. Bạn có phải là Cơ đốc nhân theo định nghĩa của Đức Chúa Trời hay là một Cơ đốc nhân “được gọi là”. Chúng ta chỉ có một thẩm quyền duy nhất, Đức Chúa Trời, và Ngài phán với chúng ta qua Kinh thánh, vì đó là lẽ thật. Giăng 17:17 nói, "Lời của Ngài là lẽ thật!" Chúa Giê-su đã nói chúng ta phải làm gì để trở thành một Cơ đốc nhân (trở thành một phần của gia đình Đức Chúa Trời - để được cứu).

Đầu tiên, trở thành một Cơ đốc nhân thực sự không phải là tham gia một nhà thờ hoặc nhóm tôn giáo hoặc tuân giữ một số quy tắc hoặc bí tích hoặc các yêu cầu khác. Đó không phải là nơi bạn được sinh ra như trong một quốc gia “Cơ đốc giáo” hay trong một gia đình Cơ đốc giáo, cũng không phải bằng cách thực hiện một số nghi lễ như được rửa tội khi còn nhỏ hoặc khi trưởng thành. Nó không phải là làm việc tốt để kiếm được nó. Ê-phê-sô 2: 8 & 9 nói, "Bởi vì đức tin mà anh em được cứu bởi ân điển, điều đó không phải do chính anh em, đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời, không phải do việc làm ..." chúng ta đã làm, nhưng theo lòng thương xót của Ngài, Ngài đã cứu chúng ta, bằng cách rửa sạch sự tái tạo và đổi mới của Đức Thánh Linh. ” Chúa Giê-xu nói trong Giăng 3:5, "Đây là công việc của Đức Chúa Trời, mà bạn tin vào Đấng mà Ngài đã sai đến."

Hãy xem Lời nói gì về việc trở thành một Cơ đốc nhân. Kinh thánh cho biết “họ” lần đầu tiên được gọi là Cơ đốc nhân ở Antioch. “Họ” là ai. Đọc Công vụ 17:26. “Họ” là các môn đồ (mười hai) nhưng cũng là tất cả những ai đã tin và làm theo Chúa Giê-xu và những gì Ngài đã dạy. Họ cũng được gọi là tín đồ, con cái của Đức Chúa Trời, nhà thờ và các tên mô tả khác. Theo Kinh thánh, Giáo hội là “thân thể” của Ngài, không phải là một tổ chức hay tòa nhà, mà là những người tin vào danh Ngài.

Vì vậy, hãy xem Chúa Giê-xu đã dạy gì về việc trở thành một Cơ đốc nhân; những gì nó cần để vào Vương quốc của Ngài và gia đình của Ngài. Đọc Giăng 3: 1-20 và cả các câu 33-36. Nicôđêmô đến gặp Chúa Giêsu vào một đêm. Rõ ràng là Chúa Giê-su biết suy nghĩ của ông và trái tim ông cần gì. Ông nói với anh ta, "Bạn phải được sinh ra một lần nữa" để vào Vương quốc của Đức Chúa Trời. Ông kể cho anh ta nghe một câu chuyện Cựu ước về “con rắn trên cột”; rằng nếu Con cái tội lỗi của Y-sơ-ra-ên đi ra ngoài để xem xét nó, họ sẽ được “chữa lành”. Đây là hình ảnh của Chúa Giê-xu, mà Ngài phải được nâng lên trên thập tự giá để đền tội cho chúng ta, để chúng ta tha thứ. Sau đó, Chúa Giê-su nói những ai tin vào Ngài (thay cho sự trừng phạt của Ngài vì tội lỗi của chúng ta) sẽ được sống đời đời. Đọc lại Giăng 3: 4-18. Những tín đồ này được “sinh lại” bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Giăng 1: 12 & 13 nói, “Ai đã tiếp nhận Ngài, thì Ngài đã ban quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời, cho những ai tin vào Danh Ngài,” và sử dụng cùng một ngôn ngữ với Giăng 3, “những người sinh ra không phải huyết thống , cũng không phải theo xác thịt, cũng không phải theo ý muốn của con người, mà là của Đức Chúa Trời ”. Đây là “họ” là “Cơ đốc nhân”, những người tiếp nhận những gì Chúa Giê-su đã dạy. Đó là tất cả về những gì bạn tin rằng Chúa Giê-xu đã làm. I Cô-rinh-tô 15: 3 & 4 nói, “phúc âm mà tôi đã rao giảng cho các bạn… rằng Đấng Christ đã chết vì tội lỗi của chúng ta theo lời Kinh thánh, rằng Ngài đã được chôn và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba…”

Đây là con đường, cách duy nhất để trở thành và được gọi là một Cơ đốc nhân. Trong Giăng 14: 6 Chúa Giê-su nói: “Ta là Đường, Sự Thật và Sự Sống. Không ai đến với Cha, nhưng bởi Ta. ” Đọc thêm Công vụ 4:12 và Rô-ma 10:13. Bạn phải được sinh lại trong gia đình của Đức Chúa Trời. Bạn cần phải tin. Nhiều ý nghĩa của việc được sinh ra một lần nữa. Họ tạo ra cách giải thích của riêng họ và "viết lại" Kinh thánh để buộc nó bao gồm chính họ, nói rằng nó có nghĩa là một sự thức tỉnh tâm linh hoặc kinh nghiệm đổi mới cuộc sống, nhưng Kinh thánh nói rõ ràng rằng chúng ta được sinh lại và trở thành con cái của Đức Chúa Trời bằng cách tin vào những gì Chúa Giê-xu đã làm. chúng ta. Chúng ta phải hiểu đường lối của Đức Chúa Trời bằng cách biết và so sánh Kinh Thánh và từ bỏ ý tưởng của mình cho lẽ thật. Chúng ta không thể thay thế ý tưởng của mình cho lời Chúa, chương trình của Chúa, đường lối của Chúa. Giăng 3: 19 & 20 nói rằng con người đừng bước ra ánh sáng "kẻo những việc làm của họ sẽ bị khiển trách."

Phần thứ hai của cuộc thảo luận này phải là nhìn mọi thứ như Chúa làm. Chúng ta phải chấp nhận những gì Đức Chúa Trời phán trong Lời Ngài, Kinh Thánh. Hãy nhớ rằng, tất cả chúng ta đều đã phạm tội, làm điều sai trái trước mắt Đức Chúa Trời. Kinh thánh nói rõ về phong cách sống của bạn nhưng nhân loại chọn hoặc chỉ nói, "đó không phải là ý nghĩa của nó", phớt lờ nó hoặc nói, "Chúa đã tạo ra tôi theo cách này, đó là điều bình thường." Bạn phải nhớ rằng thế giới của Đức Chúa Trời đã bị hư hỏng và bị nguyền rủa khi tội lỗi xâm nhập vào thế giới. Nó không còn như ý định của Chúa. Gia-cơ 2:10 nói, "Vì ai tuân giữ cả luật pháp mà còn phạm vào một điểm nào đó, thì người ấy đã mắc tội cả." Không quan trọng tội lỗi của chúng ta có thể là gì.

Tôi đã nghe nhiều định nghĩa về tội lỗi. Tội lỗi vượt xa những gì đáng ghét hoặc khó chịu đối với Thiên Chúa; đó là những gì không tốt cho chúng ta hoặc cho người khác. Tội lỗi khiến suy nghĩ của chúng ta bị đảo lộn. Thế nào là tội lỗi được coi là tốt và công lý trở nên biến thái (xem Habakkuk 1: 4). Chúng ta thấy thiện là ác và ác là tốt. Người xấu trở thành nạn nhân và người tốt trở thành ác quỷ: ghét, không yêu thương, không tha thứ hoặc không khoan dung.
Đây là danh sách các câu Kinh thánh về chủ đề bạn đang hỏi. Họ cho chúng ta biết Chúa nghĩ gì. Nếu bạn chọn cách giải thích họ và tiếp tục làm điều không vừa lòng Chúa, chúng tôi không thể nói với bạn điều đó là OK. Bạn phải tuân theo Chúa; Một mình anh ta có thể phán xét. Không có lập luận nào của chúng tôi sẽ thuyết phục bạn. Đức Chúa Trời ban cho chúng ta ý chí tự do để chọn theo Ngài hoặc không theo Ngài, nhưng chúng ta phải trả hậu quả. Chúng tôi tin rằng Kinh thánh nói rõ về chủ đề này. Hãy đọc những câu này: Rô-ma 1: 18-32, đặc biệt là câu 26 & 27. Đọc thêm Lê-vi Ký 18:22 và 20:13; I Cô-rinh-tô 6: 9 & 10; I Ti-mô-thê 1: 8-10; Sáng thế ký 19: 4-8 (và Các quan xét 19: 22-26 nơi những người đàn ông của Gibeah nói điều tương tự như những người đàn ông của Sô-đôm); Giu-đe 6 & 7 và Khải Huyền 21: 8 và 22:15.

Tin tốt lành là khi chúng ta tin nhận Chúa Giê-xu Christ làm Cứu Chúa của mình, chúng ta đã được tha thứ mọi tội lỗi. Mi-chê 7:19 nói, "Ngươi hãy đổ mọi tội lỗi của họ xuống đáy biển." Chúng ta không muốn lên án bất cứ ai nhưng chỉ họ về Đấng yêu thương và tha thứ, bởi vì tất cả chúng ta đều phạm tội. Đọc Giăng 8: 1-11. Chúa Giê-xu nói, "Ai không phạm tội, hãy ném viên đá đầu tiên." I Cô-rinh-tô 6:11 nói, "Một số người trong anh em như vậy, nhưng đã được rửa sạch, được nên thánh, nhưng được xưng công bình trong Danh Chúa Jêsus Christ và trong Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta." Chúng ta “được chấp nhận trong sự yêu dấu (Ê-phê-sô 1: 6). Nếu chúng ta là tín đồ chân chính, chúng ta phải chiến thắng tội lỗi bằng cách bước đi trong ánh sáng và thừa nhận tội lỗi của mình, bất kỳ tội lỗi nào chúng ta phạm phải. Đọc I Giăng 1: 4-10. I Giăng 1: 9 được viết cho những người tin Chúa. Nó nói, "Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, thì Ngài thành tín và công bình để tha tội cho chúng ta và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác."

Nếu bạn không phải là một tín đồ thực sự, bạn có thể (Khải huyền 22: 17). Chúa Giê-xu muốn bạn đến với Ngài và Ngài sẽ không đuổi bạn ra (John 6: 37).
Như đã thấy trong I Giăng 1: 9 nếu chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời thì Ngài muốn chúng ta bước đi với Ngài và lớn lên trong ân điển và “nên thánh như Ngài là thánh” (I Phi-e-rơ 1:16). Chúng ta phải vượt qua những thất bại của mình.

Đức Chúa Trời không bỏ rơi hoặc không bỏ con cái của Ngài, không giống như những người cha nhân loại có thể làm được. Giăng 10:28 nói, "Ta ban cho họ sự sống đời đời và họ sẽ không bao giờ hư mất." Giăng 3:15 nói, "Ai tin Ngài sẽ không bị hư mất mà được sự sống đời đời." Lời hứa này được lặp lại ba lần chỉ trong Giăng 3. Xem thêm Giăng 6:39 và Hê-bơ-rơ 10:14. Hê-bơ-rơ 13: 5 nói, "Ta sẽ không bao giờ bỏ ngươi cũng như không bỏ ngươi." Hê-bơ-rơ 10:17 nói, "Tôi sẽ không còn nhớ đến tội lỗi và những việc làm trái luật pháp của họ nữa." Cũng xem Rô-ma 5: 9 và Giu-đe 24. 2 Ti-mô-thê 1:12 nói, “Ngài có thể giữ điều mà tôi đã cam kết với Ngài chống lại ngày đó.” I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 9-11 nói, "chúng ta không được chỉ định để phẫn nộ nhưng để nhận được sự cứu rỗi ... để ... chúng ta có thể sống cùng nhau với Ngài."

Nếu bạn đọc và nghiên cứu Kinh thánh, bạn sẽ biết rằng ân điển, lòng thương xót và sự tha thứ của Đức Chúa Trời không cho chúng ta giấy phép hoặc quyền tự do để tiếp tục phạm tội hoặc sống theo cách làm mất lòng Đức Chúa Trời. Grace không giống như một "thẻ miễn phí ra khỏi tù." Rô-ma 6: 1 & 2 nói, “Vậy chúng ta sẽ nói gì? Chúng ta có tiếp tục phạm tội để ân điển có thể gia tăng không? Có thể nó không bao giờ được! Làm thế nào chúng ta, những người đã chết vì tội lỗi vẫn sống trong đó? " Đức Chúa Trời là một người Cha tốt và hoàn hảo, như vậy nếu chúng ta không vâng lời, nổi loạn và làm điều Ngài ghét, Ngài sẽ sửa chữa và kỷ luật chúng ta. Vui lòng đọc Hê-bơ-rơ 12: 4-11. Nó nói rằng Ngài sẽ đuổi theo và gây tai họa cho con cái của Ngài (câu 6). Hê-bơ-rơ 12:10 nói, "Đức Chúa Trời kỷ luật chúng ta vì lợi ích của chúng ta để chúng ta có thể thông phần vào sự thánh khiết của Ngài." Trong câu 11 nó nói về kỷ luật, "Nó tạo ra một mùa gặt của sự thánh khiết và bình an cho những ai đã được nó đào tạo."
Khi David phạm tội chống lại Thiên Chúa, anh ta đã được tha thứ khi anh ta thừa nhận tội lỗi của mình, nhưng anh ta đã phải chịu hậu quả của tội lỗi trong suốt quãng đời còn lại. Khi Sau-lơ phạm tội, ông đã mất vương quốc. Thiên Chúa trừng phạt Israel bằng cách giam cầm vì tội lỗi của họ. Đôi khi Thiên Chúa cho phép chúng ta trả hậu quả của tội lỗi của chúng ta để kỷ luật chúng ta. Xem thêm Galatians 5: 1.

Vì chúng tôi đang trả lời câu hỏi của bạn, chúng tôi sẽ đưa ra ý kiến ​​dựa trên những gì chúng tôi tin rằng Kinh thánh dạy. Đây không phải là một cuộc tranh cãi về ý kiến. Ga-la-ti 6: 1 nói, “Hỡi anh chị em, nếu ai đó bị mắc tội, thì anh em sống bởi Thánh Linh, hãy nhẹ nhàng phục hồi người đó”. Chúa không ghét kẻ có tội. Giống như Người con đã làm với người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình trong Giăng 8: 1-11, chúng ta muốn họ đến với Ngài để được tha thứ. Rô-ma 5: 8 nói, "Nhưng Đức Chúa Trời bày tỏ tình yêu thương của chính Ngài đối với chúng ta, trong khi chúng ta còn là tội nhân, thì Đấng Christ đã chết vì chúng ta."

Làm thế nào để tôi nghe từ Thiên Chúa?

Một trong những câu hỏi khó hiểu nhất đối với những Cơ đốc nhân mới và thậm chí nhiều người đã là Cơ đốc nhân lâu năm là, "Làm thế nào để tôi nghe được từ Chúa?" Nói một cách khác, làm sao tôi biết liệu những ý nghĩ đi vào tâm trí tôi là từ Chúa, từ ma quỷ, từ chính tôi hay chỉ là điều gì đó tôi đã nghe ở đâu đó cứ lởn vởn trong đầu tôi? Có rất nhiều ví dụ về việc Đức Chúa Trời nói với mọi người trong Kinh thánh, nhưng cũng có rất nhiều cảnh báo về việc đi theo các tiên tri giả, những người cho rằng Đức Chúa Trời đã nói với họ khi Đức Chúa Trời nói chắc chắn rằng Ngài không nói. Vậy làm sao chúng ta biết được?

Vấn đề đầu tiên và cơ bản nhất là Đức Chúa Trời là Tác giả cuối cùng của Kinh thánh và Ngài không bao giờ mâu thuẫn với chính Ngài. 2 Ti-mô-thê 3: 16 & 17 nói: “Cả Kinh Thánh là lời Đức Chúa Trời ban và hữu ích cho việc dạy dỗ, khiển trách, sửa trị và huấn luyện sự công bình, hầu cho tôi tớ Đức Chúa Trời được trang bị kỹ lưỡng cho mọi công việc tốt”. Vì vậy, bất kỳ ý nghĩ nào đi vào tâm trí bạn trước tiên phải được kiểm tra dựa trên sự đồng ý của nó với Kinh thánh. Một người lính đã viết lệnh từ chỉ huy của mình và không tuân theo vì anh ta nghĩ rằng anh ta nghe ai đó nói với anh ta một điều gì đó khác sẽ gặp rắc rối nghiêm trọng. Vì vậy, bước đầu tiên để nghe Đức Chúa Trời là học Kinh Thánh để xem họ nói gì về bất kỳ vấn đề nào. Thật đáng kinh ngạc là có bao nhiêu vấn đề được giải quyết trong Kinh thánh, và đọc Kinh thánh hàng ngày và nghiên cứu những gì Kinh thánh nói khi một vấn đề xuất hiện là bước đầu tiên rõ ràng để biết Chúa đang nói gì.

Có lẽ điều thứ hai cần xem xét là: "Lương tâm của tôi đang nói với tôi điều gì?" Rô-ma 2: 14 & 15 nói, “(Thật vậy, khi dân ngoại, những người không có luật pháp, tự nhiên làm những việc theo yêu cầu của luật pháp, họ là luật cho chính họ, mặc dù họ không có luật pháp. Họ cho thấy rằng các yêu cầu của luật pháp được ghi vào trái tim của họ, lương tâm của họ cũng làm chứng, và suy nghĩ của họ đôi khi buộc tội họ và đôi khi thậm chí biện hộ cho họ.) ”Bây giờ điều đó không có nghĩa là lương tâm của chúng ta luôn luôn đúng. Phao-lô nói về lương tâm yếu đuối trong Rô-ma 14 và lương tâm chai sạn trong I Ti-mô-thê 4: 2. Nhưng ông ấy nói trong I Ti-mô-thê 1: 5, “Mục tiêu của mệnh lệnh này là tình yêu thương đến từ tấm lòng trong sạch, lương tâm tốt và đức tin chân thành.” Ông nói trong Công vụ 23:16, "Vì vậy, tôi luôn cố gắng giữ lương tâm của mình trong sáng trước mặt Đức Chúa Trời và loài người." Ông viết cho Ti-mô-thê trong I Ti-mô-thê 1: 18 & 19 “Ti-mô-thê, con trai của ta, ta ban cho con mệnh lệnh này để tuân theo những lời tiên tri đã từng nói về con, để khi nhớ lại chúng, con có thể chiến đấu tốt, giữ vững đức tin và lương tâm tốt, mà một số người đã từ chối và vì vậy đã bị đắm tàu ​​liên quan đến đức tin. " Nếu lương tâm của bạn đang nói với bạn điều gì đó không ổn, thì có lẽ nó đã sai, ít nhất là đối với bạn. Cảm giác tội lỗi, xuất phát từ lương tâm của chúng ta, là một trong những cách Chúa nói với chúng ta và phớt lờ lương tâm của chúng ta, trong đại đa số các trường hợp, họ chọn không nghe theo Chúa. (Để biết thêm thông tin về chủ đề này, hãy đọc tất cả Rô-ma 14 và I Cô-rinh-tô 8 và I Cô-rinh-tô 10: 14-33.)

Điều thứ ba cần được xem xét là: "Tôi đang cầu xin Chúa nói với tôi điều gì?" Khi còn là một thiếu niên, tôi thường xuyên được khuyến khích cầu xin Chúa cho tôi thấy ý muốn của Ngài cho cuộc đời tôi. Sau đó tôi khá ngạc nhiên khi biết rằng Đức Chúa Trời không bao giờ bảo chúng ta cầu nguyện rằng Ngài sẽ bày tỏ ý muốn của Ngài. Những gì chúng ta được khuyến khích để cầu nguyện là sự khôn ngoan. Gia-cơ 1: 5 hứa: “Nếu ai trong các ngươi thiếu sự khôn ngoan, thì nên cầu xin Đức Chúa Trời, Đấng rộng lượng ban cho mọi người mà không tìm ra lỗi lầm, thì sẽ ban cho các ngươi.” Ê-phê-sô 5: 15-17 nói: “Vậy, hãy hết sức cẩn thận, bạn sống như thế nào - không phải là không khôn ngoan mà là khôn ngoan, tận dụng mọi cơ hội, bởi vì ngày tháng là điều ác. Vì vậy, đừng dại mà hãy hiểu ý Chúa là như thế nào ”. Đức Chúa Trời hứa ban cho chúng ta sự khôn ngoan nếu chúng ta cầu xin, và nếu chúng ta làm điều khôn ngoan, chúng ta đang làm theo ý muốn của Chúa.

Châm ngôn 1: 1-7 nói, “Những câu châm ngôn của Sa-lô-môn, con trai Đa-vít, vua Y-sơ-ra-ên: về sự khôn ngoan và sự dạy dỗ; để hiểu những từ của cái nhìn sâu sắc; để nhận được hướng dẫn trong cách cư xử thận trọng, làm những gì đúng đắn và công bằng; để dành sự thận trọng cho những người giản dị, kiến ​​thức và sự quyết đoán cho người trẻ - hãy để người khôn ngoan lắng nghe và bổ sung vào việc học của họ, và để người sáng suốt được hướng dẫn - để hiểu những câu tục ngữ và ngụ ngôn, những câu nói và câu đố của người khôn ngoan. Sự kính sợ CHÚA là sự khởi đầu của sự hiểu biết, nhưng kẻ ngu lại coi thường sự khôn ngoan và sự chỉ dạy ”. Mục đích của Sách Châm-ngôn là ban cho chúng ta sự khôn ngoan. Đó là một trong những nơi tốt nhất để đến khi bạn đang hỏi Chúa điều khôn ngoan nên làm trong bất kỳ tình huống nào.

Một điều khác giúp tôi nhiều nhất trong việc học nghe những gì Chúa đang nói với tôi là học sự khác biệt giữa tội lỗi và sự lên án. Khi chúng ta phạm tội, Đức Chúa Trời, thường nói qua lương tâm của chúng ta, khiến chúng ta cảm thấy tội lỗi. Khi chúng ta thú nhận tội lỗi của mình với Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời loại bỏ cảm giác tội lỗi, giúp chúng ta thay đổi và phục hồi mối thông công. I Giăng 1: 5-10 nói, “Đây là sứ điệp chúng tôi đã nghe từ Ngài và tuyên bố cùng các ngươi: Đức Chúa Trời là sự sáng; trong anh ta không có bóng tối nào cả. Nếu chúng ta tuyên bố có thông công với anh ta nhưng lại đi trong bóng tối, chúng ta nói dối và không sống theo sự thật. Nhưng nếu chúng ta bước đi trong sự sáng, như Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta có sự thông công với nhau, và huyết của Chúa Giê-xu, Con Ngài, thanh tẩy chúng ta khỏi mọi tội lỗi. Nếu chúng ta tự nhận mình không phạm tội, chúng ta tự lừa dối mình và sự thật không nằm ở chúng ta. Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, Ngài là người trung thành và công bình, sẽ tha thứ tội lỗi và thanh tẩy chúng ta khỏi mọi điều gian ác. Nếu chúng ta khẳng định mình không phạm tội, chúng ta khiến anh ta trở thành kẻ nói dối và lời anh ta không ở trong chúng ta ”. Để nghe Chúa, chúng ta phải thành thật với Chúa và thú nhận tội lỗi của mình khi nó xảy ra. Nếu chúng ta đã phạm tội và không thú nhận tội lỗi của mình, chúng ta không có mối tương giao với Đức Chúa Trời, và việc nghe Ngài nói sẽ rất khó nếu không muốn nói là không thể. Nói lại: tội lỗi là điều cụ thể và khi chúng ta thú nhận nó với Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời sẽ tha thứ cho chúng ta và mối tương giao của chúng ta với Đức Chúa Trời được phục hồi.

Lên án là một cái gì đó hoàn toàn khác. Phao-lô hỏi và trả lời một câu hỏi trong Rô-ma 8:34, “Vậy ai là kẻ lên án? Không một ai. Chúa Giê-su Christ, Đấng đã chết - hơn thế nữa, Đấng đã được sống lại - ở bên hữu Đức Chúa Trời và cũng đang cầu bầu cho chúng ta ”. Ông bắt đầu chương 8, sau khi nói về thất bại thảm hại của mình khi cố gắng làm đẹp lòng Đức Chúa Trời bằng cách tuân giữ luật pháp, bằng cách nói, "Vì vậy, bây giờ không có sự lên án đối với những người ở trong Chúa Giê-xu Christ." Tội lỗi là cụ thể, lên án là mơ hồ và chung chung. Nó nói những điều như, "Bạn luôn luôn lộn xộn," hoặc, "Bạn sẽ không bao giờ có được bất cứ điều gì," hoặc, "Bạn quá lộn xộn Chúa sẽ không bao giờ có thể sử dụng bạn." Khi chúng ta thú nhận tội lỗi khiến chúng ta cảm thấy có lỗi với Đức Chúa Trời, cảm giác tội lỗi biến mất và chúng ta cảm thấy niềm vui được tha thứ. Khi chúng ta “thú nhận” cảm giác bị kết án với Chúa, chúng chỉ càng trở nên mạnh mẽ hơn. “Thú nhận” cảm giác lên án của chúng ta đối với Đức Chúa Trời thực ra chỉ là đồng ý với những gì ma quỷ đang nói với chúng ta về chúng ta. Tội lỗi cần phải được thú nhận. Việc lên án phải bị từ chối nếu chúng ta định phân biệt những gì Đức Chúa Trời thực sự đang nói với chúng ta.

Tất nhiên, điều đầu tiên Đức Chúa Trời nói với chúng ta là điều Chúa Giê-su đã nói với Ni-cô-đem: “Ngươi phải được sinh lại” (Giăng 3: 7). Cho đến khi chúng ta thừa nhận rằng chúng ta đã phạm tội chống lại Đức Chúa Trời, nói với Đức Chúa Trời rằng chúng ta tin rằng Chúa Giê-xu đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta khi Ngài chết trên thập tự giá, được chôn cất và sau đó sống lại, và đã cầu xin Đức Chúa Trời đến trong cuộc đời chúng ta với tư cách là Đấng Cứu Rỗi không có nghĩa vụ phải nói với chúng ta về bất kỳ điều gì khác ngoài nhu cầu được cứu của chúng ta, và hầu hết có lẽ Ngài sẽ không. Nếu chúng ta đã tiếp nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của mình, thì chúng ta cần xem xét mọi điều mà chúng ta nghĩ rằng Đức Chúa Trời đang nói với chúng ta bằng Kinh Thánh, lắng nghe lương tâm của chúng ta, cầu xin sự khôn ngoan trong mọi tình huống, thú nhận tội lỗi và từ chối sự kết án. Đôi khi, việc biết những gì Đức Chúa Trời đang nói với chúng ta có thể vẫn còn khó khăn, nhưng thực hiện bốn điều này chắc chắn sẽ giúp nghe tiếng Ngài dễ dàng hơn.

Nếu tôi được cứu, tại sao tôi vẫn tiếp tục phạm tội?

Kinh thánh có câu trả lời cho câu hỏi này, vì vậy chúng ta hãy rõ ràng, từ kinh nghiệm, nếu chúng ta thành thật, và cũng từ Kinh thánh, sự thật là sự cứu rỗi không tự động giữ chúng ta khỏi phạm tội.

Một người nào đó mà tôi biết đã dẫn một người đến với Chúa và nhận được một cuộc điện thoại rất thú vị từ cô ấy vài tuần sau đó. Người mới được cứu nói, “Tôi không thể là một Cơ đốc nhân. Bây giờ tôi phạm tội nhiều hơn tôi từng làm. ” Người đã dẫn cô đến với Chúa hỏi: "Bây giờ cô đang làm những điều tội lỗi mà cô chưa bao giờ làm trước đây hay là cô đang làm những việc mà cô đã làm suốt đời chỉ khi làm những điều đó, cô cảm thấy tội lỗi ghê gớm về họ?" Người phụ nữ trả lời, "Đây là cái thứ hai." Và người đã dẫn cô đến với Chúa sau đó đã nói với cô một cách tự tin, “Cô là một Cơ đốc nhân. Bị kết tội là một trong những dấu hiệu đầu tiên cho thấy bạn thực sự được cứu ”.

Các thư tín trong Tân Ước cung cấp cho chúng ta danh sách những tội lỗi phải ngừng làm; tội lỗi cần tránh, tội lỗi chúng ta phạm phải. Họ cũng liệt kê những điều chúng ta phải làm và không làm được, những điều chúng ta gọi là tội thiếu sót. Gia-cơ 4:17 nói “đối với người biết làm điều tốt và không làm điều đó, đối với người đó là tội lỗi.” Rô-ma 3:23 nói theo cách này, "Vì mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời." Ví dụ, Gia-cơ 2: 15 & 16 nói về một người anh (một tín đồ đạo Đấng Ki-tô) thấy anh trai mình đang cần và không làm gì để giúp đỡ. Đây là tội lỗi.

Trong I Cô-rinh-tô, Phao-lô cho thấy Cơ đốc nhân có thể tồi tệ như thế nào. Trong I Cô-rinh-tô 1: 10 & 11, ông nói rằng họ đã có những cuộc cãi vã và chia rẽ. Trong chương 3, ông gọi họ là xác thịt (xác thịt) và như trẻ sơ sinh. Chúng ta thường bảo trẻ em và đôi khi người lớn ngừng hành động như trẻ nhỏ. Bạn nhận được hình ảnh. Trẻ sơ sinh tranh giành, tát, chọc, véo, kéo tóc nhau và thậm chí cắn. Nghe có vẻ hài hước nhưng lại là sự thật.

Trong Ga-la-ti 5:15, Phao-lô nói với các tín đồ Đấng Christ không được cắn và ăn thịt lẫn nhau. Trong I Cô-rinh-tô 4:18, ông nói rằng một số người trong số họ đã trở nên kiêu ngạo. Trong chương 5, câu 1, nó thậm chí còn tồi tệ hơn. "Người ta báo cáo rằng có sự vô luân giữa các bạn và thuộc loại không xảy ra ngay cả với những người ngoại đạo." Tội lỗi của họ đã quá rõ ràng. Gia-cơ 3: 2 nói rằng tất cả chúng ta đều vấp ngã theo nhiều cách.

Ga-la-ti 5: 19 & 20 liệt kê những hành động thuộc về bản chất tội lỗi: vô luân, không trong sạch, đồi truỵ, thờ hình tượng, phù thủy, hận thù, bất hòa, ghen tị, thịnh nộ, tham vọng ích kỷ, bất hòa, bè phái, đố kỵ, say xỉn và hoan lạc trái ngược với những gì Đức Chúa Trời mong đợi: tình yêu, niềm vui, hòa bình, kiên nhẫn, tốt bụng, tốt lành, trung thành, dịu dàng và tự chủ.

Ê-phê-sô 4:19 đề cập đến sự vô luân, câu 26 tức giận, câu 28 ăn cắp, câu 29 ngôn ngữ bất thiện, câu 31 cay đắng, giận dữ, vu khống và ác ý. Ê-phê-sô 5: 4 đề cập đến lời nói tục tĩu và chế nhạo thô thiển. Chính những phân đoạn này cũng cho chúng ta thấy những gì Đức Chúa Trời mong đợi ở chúng ta. Chúa Giê-su bảo chúng ta phải trở nên hoàn hảo như Cha trên trời của chúng ta là hoàn hảo, “để thế gian có thể thấy những việc lành của anh em và tôn vinh Cha anh em ở trên trời”. Đức Chúa Trời muốn chúng ta giống như Ngài (Ma-thi-ơ 5:48), nhưng rõ ràng là chúng ta không giống như vậy.

Có một số khía cạnh của kinh nghiệm Cơ đốc mà chúng ta cần hiểu. Thời điểm chúng ta trở thành tín đồ trong Đấng Christ, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta những điều nhất định. Anh ấy đã tha thứ cho chúng tôi. Ngài biện minh cho chúng ta, mặc dù chúng ta có tội. Ngài ban cho chúng ta cuộc sống vĩnh cửu. Ngài đặt chúng ta trong “thân thể của Đấng Christ”. Ngài làm cho chúng ta trở nên hoàn hảo trong Đấng Christ. Từ được sử dụng cho điều này là sự thánh hóa, được coi là hoàn hảo trước mặt Đức Chúa Trời. Chúng ta lại được sinh ra trong gia đình của Đức Chúa Trời, trở thành con cái của Ngài. Ngài đến sống trong chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần. Vậy tại sao chúng ta vẫn phạm tội? Rô-ma chương 7 và Ga-la-ti 5:17 giải thích điều này bằng cách nói rằng chừng nào chúng ta còn sống trong thân xác phàm trần thì chúng ta vẫn có bản chất cũ là tội lỗi, mặc dù Thánh Linh của Đức Chúa Trời hiện đang sống trong chúng ta. Ga-la-ti 5:17 nói “Vì bản chất tội lỗi ham muốn điều trái với Thánh Linh, và Thánh Linh điều gì trái với bản chất tội lỗi. Họ xung đột với nhau, để bạn không làm theo ý mình ”. Chúng ta không làm những gì Chúa muốn.

Trong các bài bình luận của Martin Luther và Charles Hodge, họ gợi ý rằng chúng ta càng đến gần Đức Chúa Trời qua Kinh thánh và tiếp cận với ánh sáng hoàn hảo của Ngài, chúng ta càng thấy mình không hoàn hảo và thiếu sự vinh hiển của Ngài đến mức nào. Rô-ma 3:23

Phao-lô dường như đã trải qua cuộc xung đột này trong Rô-ma chương 7. Cả hai phần chú giải cũng nói rằng mọi Cơ đốc nhân đều có thể nhận ra sự bực tức và cảnh ngộ của Phao-lô: trong khi Đức Chúa Trời muốn chúng ta trở nên hoàn hảo trong cách cư xử của mình, giống với hình ảnh Con Ngài, nhưng chúng ta thấy mình là nô lệ của bản chất tội lỗi của chúng ta.

I Giăng 1: 8 nói rằng “nếu chúng ta nói rằng chúng ta không có tội lỗi là chúng ta tự lừa dối mình và sự thật không ở trong chúng ta.” I Giăng 1:10 nói "Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không phạm tội, chúng ta khiến Ngài trở thành kẻ nói dối và lời của Ngài không có chỗ trong đời sống của chúng ta."

Đọc Rô-ma chương 7. Trong Rô-ma 7:14 Phao-lô tự mô tả mình là “bị bán vào nô lệ cho tội lỗi”. Trong câu 15, ông ấy nói tôi không hiểu tôi đang làm gì; vì tôi không thực hành những gì tôi muốn làm, nhưng tôi đang làm điều tôi rất ghét. " Trong câu 17, ông nói rằng vấn đề là tội lỗi sống trong ông. Paul bực bội đến nỗi anh ấy nói những điều này hai lần nữa với những từ ngữ hơi khác. Trong câu 18, ông nói "Vì tôi biết rằng trong tôi (nghĩa là bằng xương bằng thịt - lời của Phao-lô chỉ bản chất cũ của ông) không có điều gì tốt đẹp, để ý chí hiện diện với tôi, nhưng làm thế nào để thực hiện điều tốt tôi không tìm thấy." Câu 19 nói "Điều lành tôi muốn, tôi không làm, nhưng điều ác tôi sẽ không làm, mà tôi thực hành." NIV dịch câu 19 là "Vì tôi có ước muốn làm điều tốt nhưng tôi không thể thực hiện được."

Trong Rô-ma 7: 21-23, ông lại mô tả xung đột của mình như một quy luật đang hoạt động trong các thành viên của mình (ám chỉ bản chất xác thịt của mình), chiến đấu chống lại quy luật của tâm trí (ám chỉ bản chất thuộc linh trong con người bên trong của họ). Với nội tâm của mình, anh ta vui thích luật pháp của Đức Chúa Trời nhưng “điều ác ở ngay đó với tôi,” và bản chất tội lỗi là “gây chiến chống lại luật của tâm trí anh ta và khiến anh ta trở thành tù nhân của luật pháp tội lỗi.” Tất cả chúng ta với tư cách là những tín đồ đều trải qua cuộc xung đột này và sự thất vọng tột độ của Phao-lô khi ông kêu lên trong câu 24 “Tôi thật là một người khốn khổ. Ai sẽ giải cứu tôi khỏi thân xác chết chóc này? ” Điều mà Phao-lô mô tả là xung đột mà tất cả chúng ta phải đối mặt: xung đột giữa bản chất cũ (xác thịt) và Đức Thánh Linh ngự trị chúng ta, điều mà chúng ta đã thấy trong Ga-la-ti 5:17 Nhưng Phao-lô cũng nói trong Rô-ma 6: 1 “chúng ta sẽ tiếp tục trong tội lỗi mà ân sủng có thể nhiều. Chúa cấm. ”Phao-lô cũng nói rằng Đức Chúa Trời muốn chúng ta được giải cứu không chỉ khỏi hình phạt của tội lỗi mà còn khỏi quyền lực và sự kiểm soát của nó trong cuộc sống này. Như Phao-lô đã nói trong Rô-ma 5:17 “Vì nếu vì sự phạm đến của một người, sự chết ngự trị bởi một người đó, thì những kẻ nhận được ân điển dồi dào của Đức Chúa Trời và sự ban cho sự công bình ngự trị sự sống qua sự một người, Chúa Giê-xu Christ. " Trong I Giăng 2: 1, Giăng nói với các tín đồ rằng ông viết cho họ để họ KHÔNG SỢ. Trong Ê-phê-sô 4:14, Phao-lô nói rằng chúng ta phải lớn lên để không còn là trẻ sơ sinh nữa (như thời Cô-rinh-tô).

Vì vậy, khi Phao-lô kêu trong Rô-ma 7:24 “ai sẽ giúp tôi?” (và chúng tôi với anh ấy), anh ấy đã có một câu trả lời vui vẻ trong câu 25, "TÔI CẢM ƠN ĐỨC CHÚA TRỜI - QUA CHÚA GIÊSU CHRIST CHÚA CỦA CHÚNG TÔI." Anh ấy biết rằng câu trả lời là trong Đấng Christ. Chiến thắng (nên thánh) cũng như sự cứu rỗi đến qua sự cung cấp của Đấng Christ đang sống trong chúng ta. Tôi sợ rằng nhiều tín đồ chỉ chấp nhận sống trong tội lỗi bằng cách nói "Tôi chỉ là con người", nhưng Rô-ma 6 cung cấp cho chúng ta sự cung cấp của chúng ta. Bây giờ chúng ta có một sự lựa chọn và chúng ta không có lý do gì để tiếp tục phạm tội.

Nếu Tôi được Cứu, Tại sao Tôi Tiếp tục Tội lỗi? (Phần 2) (Phần của Chúa)

Bây giờ chúng ta hiểu rằng chúng ta vẫn phạm tội sau khi trở thành con cái của Đức Chúa Trời, bằng chứng là cả kinh nghiệm của chúng ta và Kinh thánh; chúng ta phải làm gì với nó? Trước tiên, hãy để tôi nói rằng quá trình này, vì nó là như vậy, chỉ áp dụng cho người tin Chúa, những người đặt hy vọng vào cuộc sống vĩnh cửu, không phải trong việc làm tốt của họ, nhưng trong công việc đã hoàn thành của Đấng Christ (sự chết, sự mai táng và sự phục sinh của Ngài cho chúng ta để được tha thứ tội lỗi); những người đã được xưng công bình bởi Đức Chúa Trời. Xin xem I Cô-rinh-tô 15: 3 & 4 và Ê-phê-sô 1: 7. Lý do nó chỉ áp dụng cho các tín đồ là vì chúng ta không thể tự mình làm bất cứ điều gì để khiến mình trở nên hoàn hảo hoặc thánh thiện. Đó là điều mà chỉ Đức Chúa Trời mới có thể làm, thông qua Đức Thánh Linh, và như chúng ta sẽ thấy, chỉ những người tin Chúa mới có Đức Thánh Linh ngự trong họ. Đọc Tít 3: 5 & 6; Ê-phê-sô 2: 8 & 9; Rô-ma 4: 3 & 22 và Ga-la-ti 3: 6

Kinh thánh dạy chúng ta rằng tại thời điểm chúng ta tin, có hai điều Đức Chúa Trời làm cho chúng ta. (Còn nhiều, rất nhiều người khác.) Tuy nhiên, đây là những điều quan trọng để chúng ta có thể “chiến thắng” tội lỗi trong cuộc sống của mình. Thứ nhất: Đức Chúa Trời đặt chúng ta trong Đấng Christ (một điều khó hiểu, nhưng chúng ta phải chấp nhận và tin tưởng), và thứ hai Ngài đến sống trong chúng ta nhờ Đức Thánh Linh của Ngài.

Kinh thánh cho biết trong I Cô-rinh-tô 1:20 rằng chúng ta ở trong Ngài. "Nhờ việc Ngài làm, bạn ở trong Đấng Christ, Đấng đã trở nên cho chúng ta sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời, sự công bình và sự thánh hoá và sự cứu chuộc." Rô-ma 6: 3 nói rằng chúng ta được báp têm “vào trong Đấng Christ”. Đây không phải là nói về phép báp têm của chúng ta trong nước, nhưng là một công việc của Đức Thánh Linh, trong đó Ngài đặt chúng ta vào trong Đấng Christ.

Kinh thánh cũng dạy chúng ta rằng Đức Thánh Linh đến sống trong chúng ta. Trong Giăng 14: 16 & 17, Chúa Giê-su nói với các môn đồ rằng Ngài sẽ sai Đấng An Ủi (Đức Thánh Linh) Đấng ở với họ và sẽ ở trong họ, (Ngài sẽ sống hoặc ở trong họ). Có những Kinh Thánh khác cho chúng ta biết rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, trong mỗi tín đồ. Đọc Giăng 14 & 15, Công vụ 1: 1-8 và I Cô-rinh-tô 12:13. Giăng 17:23 nói rằng Ngài ở trong lòng chúng ta. Thực tế, Rô-ma 8: 9 nói rằng nếu Thánh Linh của Đức Chúa Trời không ở trong bạn, thì bạn không thuộc về Đấng Christ. Vì vậy, chúng ta nói rằng vì điều này (nghĩa là, làm cho chúng ta nên thánh) là một công việc của Thánh Linh ngự, nên chỉ những tín đồ, những người có Thánh Linh ngự, mới có thể tự do hoặc chiến thắng tội lỗi của họ.

Ai đó đã nói rằng Kinh Thánh chứa đựng: 1) lẽ thật mà chúng ta phải tin (ngay cả khi chúng ta không hoàn toàn hiểu chúng; 2) lệnh phải tuân theo và 3) lời hứa để tin tưởng. Những sự thật trên đây là những lẽ thật cần phải tin, tức là chúng ta ở trong Ngài và Ngài ở trong chúng ta. Hãy ghi nhớ ý tưởng tin tưởng và tuân theo này khi chúng tôi tiếp tục nghiên cứu này. Tôi nghĩ rằng nó sẽ giúp hiểu nó. Có hai phần chúng ta cần hiểu trong việc vượt qua tội lỗi trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Có phần của Đức Chúa Trời và phần của chúng ta, đó là sự vâng lời. Trước hết, chúng ta sẽ xem xét phần của Đức Chúa Trời, đó là tất cả về việc chúng ta ở trong Đấng Christ và Đấng Christ ở trong chúng ta. Hãy gọi nó nếu bạn muốn: 1) Sự cung cấp của Đức Chúa Trời, tôi ở trong Đấng Christ, và 2) Quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng Christ ở trong tôi.

Đây là điều mà Phao-lô đã nói đến khi ông nói trong Rô-ma 7: 24-25 “Ai sẽ giải cứu tôi… tôi cảm tạ Đức Chúa Trời… qua Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta”. Hãy nhớ rằng quá trình này là không thể nếu không có sự giúp đỡ của Chúa.

 

Rõ ràng trong Kinh thánh rằng ước muốn của Đức Chúa Trời đối với chúng ta là được nên thánh và để chúng ta chiến thắng tội lỗi của mình. Rô-ma 8:29 cho chúng ta biết rằng với tư cách là những người tin Chúa, Ngài đã “tiền định để chúng ta nên giống Con Ngài.” Rô-ma 6: 4 nói rằng ước muốn của Ngài là để chúng ta “bước đi trong cuộc sống mới”. Cô-lô-se 1: 8 cho biết mục tiêu của sự dạy dỗ của Phao-lô là “trình bày mỗi người một cách trọn vẹn và trọn vẹn trong Đấng Christ.” Đức Chúa Trời dạy chúng ta rằng Ngài muốn chúng ta trưởng thành (không phải là trẻ sơ sinh như những người Cô-rinh-tô). Ê-phê-sô 4:13 nói rằng chúng ta phải “trưởng thành trong sự hiểu biết và đạt được mức độ trọn vẹn của Đấng Christ.” Câu 15 nói rằng chúng ta lớn lên trong Ngài. Ê-phê-sô 4:24 nói rằng chúng ta phải “mặc lấy con người mới; được tạo ra để giống Đức Chúa Trời trong sự công bình và thánh khiết thật. ”b I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 3 nói rằng“ Đây là ý muốn của Đức Chúa Trời, ngay cả sự nên thánh của bạn ”. Câu 7 & 8 nói rằng Ngài đã “không kêu gọi chúng ta làm ô uế, nhưng trong sự nên thánh.” Câu 8 nói "nếu chúng ta từ chối điều này, chúng ta đang từ chối Đức Chúa Trời, Đấng ban Đức Thánh Linh của Ngài cho chúng ta."

(Kết nối ý nghĩ về việc Thánh Linh ở trong chúng ta và chúng ta có thể thay đổi.) Định nghĩa từ thánh hóa có thể hơi phức tạp nhưng trong Cựu Ước, nó có nghĩa là phân biệt hoặc trình bày một vật thể hoặc con người cho Đức Chúa Trời để Ngài sử dụng, với một hy sinh được đưa ra để thanh tẩy nó. Vì vậy, đối với mục đích của chúng ta ở đây, chúng ta đang nói để được thánh hóa là được phân biệt với Chúa hoặc được trình bày với Chúa. Chúng ta đã được làm nên thánh cho Ngài bởi sự hy sinh chết của Đấng Christ trên thập tự giá. Như chúng ta nói, đây là sự nên thánh có tính chất vị trí khi chúng ta tin và Đức Chúa Trời thấy chúng ta là người hoàn hảo trong Đấng Christ (được Ngài mặc lấy, che chở và tính và tuyên bố là công bình trong Ngài). Nó tiến bộ khi chúng ta trở nên hoàn hảo như Ngài là người hoàn hảo, khi chúng ta trở nên chiến thắng trong việc chiến thắng tội lỗi trong kinh nghiệm hàng ngày của chúng ta. Bất kỳ câu nào về sự thánh hóa đều mô tả hoặc giải thích quá trình này. Chúng ta muốn được trình bày và phân biệt với Đức Chúa Trời là những người được thanh tẩy, làm sạch, thánh khiết và không chỗ chê trách, v.v ... Hê-bơ-rơ 10:14 nói rằng “chỉ bởi một sự hy sinh mà Ngài đã làm cho những người được nên thánh trở nên trọn vẹn mãi mãi”.

Các câu khác về chủ đề này là: I Giăng 2: 1 nói "Tôi viết những điều này cho bạn để bạn không phạm tội." I Phi-e-rơ 2:24 nói, “Đấng Christ đã trút bỏ tội lỗi của chúng ta trong chính thân thể của Ngài trên cây… để chúng ta sống công bình”. Hê-bơ-rơ 9:14 cho chúng ta biết “Huyết của Đấng Christ tẩy rửa chúng ta khỏi những công việc đã chết để phụng sự Đức Chúa Trời hằng sống”.

Ở đây, chúng ta không chỉ có ước muốn của Đức Chúa Trời về sự thánh khiết của chúng ta, mà còn là sự cung cấp của Ngài để chúng ta chiến thắng: chúng ta ở trong Ngài và thông phần vào sự chết của Ngài, như được mô tả trong Rô-ma 6: 1-12. 2 Cô-rinh-tô 5:21 nói rằng: “Ngài đã khiến Ngài trở thành tội lỗi cho chúng ta là những người không biết tội lỗi, hầu cho chúng ta được làm nên sự công bình của Đức Chúa Trời trong Ngài”. Đọc thêm Phi-líp 3: 9, Rô-ma 12: 1 & 2 và Rô-ma 5:17.

Đọc Rô-ma 6: 1-12. Ở đây chúng ta tìm thấy lời giải thích về công việc của Đức Chúa Trời thay mặt chúng ta để chúng ta chiến thắng tội lỗi, tức là sự cung cấp của Ngài. Rô-ma 6: 1 tiếp tục tư tưởng của chương năm rằng Đức Chúa Trời không muốn chúng ta tiếp tục phạm tội. Nó nói: Chúng ta sẽ nói gì sau đó? Chúng ta sẽ tiếp tục sống trong tội lỗi, ân điển được dư dật chăng?" Câu 2 nói, “Chúa cấm. Làm thế nào chúng ta, những người đã chết vì tội lỗi, sẽ sống được bao lâu nữa trong đó? " Rô-ma 5:17 nói về “những ai nhận được ân điển dồi dào và sự ban cho của sự công bình sẽ trị vì sự sống nhờ Đấng, Chúa Giê Su Ky Tô.” Anh ấy muốn chiến thắng cho chúng ta bây giờ, trong cuộc sống này.

Tôi muốn nêu bật lời giải thích trong Rô-ma 6 về những gì chúng ta có trong Đấng Christ. Chúng tôi đã nói về phép báp têm của chúng tôi vào Đấng Christ. (Hãy nhớ đây không phải là phép báp têm bằng nước mà là công việc của Thánh Linh.) Câu 3 dạy chúng ta rằng điều này có nghĩa là chúng ta “đã được báp têm trong sự chết của Ngài,” nghĩa là “chúng ta đã chết cùng với Ngài.” Các câu 3-5 nói rằng chúng ta “được chôn cùng với ngài”. Câu 5 giải thích rằng vì chúng ta ở trong Ngài, chúng ta được kết hợp với Ngài trong sự chết, sự mai táng và sự phục sinh của Ngài. Câu 6 nói rằng chúng ta bị đóng đinh với ngài để “thân thể tội lỗi được xóa bỏ, hầu cho chúng ta không còn là nô lệ của tội lỗi nữa”. Điều này cho chúng ta thấy rằng sức mạnh của tội lỗi đã bị phá vỡ. Cả phần chú thích của NIV và NASB đều nói rằng nó có thể được dịch là “thân thể tội lỗi có thể trở nên bất lực”. Một bản dịch khác là "tội lỗi sẽ không thống trị chúng ta."

Câu 7 nói “ai đã chết được giải thoát khỏi tội lỗi. Vì lý do này mà tội lỗi không thể giam giữ chúng ta như nô lệ nữa. Câu 11 nói "chúng ta đã chết vì tội lỗi." Câu 14 nói "tội lỗi sẽ không làm chủ trên bạn." Đây là điều mà việc bị đóng đinh với Đấng Christ đã làm cho chúng ta. Bởi vì chúng ta đã chết với Đấng Christ, chúng ta đã chết để phạm tội với Đấng Christ. Hãy rõ ràng, đó là những tội lỗi của chúng ta mà Ngài đã chết. Đó là những tội lỗi của chúng ta mà Ngài đã TRÁNH. Do đó, tội lỗi không phải thống trị chúng ta nữa. Nói một cách đơn giản, vì chúng ta ở trong Đấng Christ, chúng ta đã chết với Ngài, nên tội lỗi không cần phải có quyền trên chúng ta nữa.

Câu 11 là phần của chúng ta: hành động đức tin của chúng ta. Những câu trước là sự thật mà chúng ta phải tin, mặc dù khó hiểu. Đó là sự thật chúng ta phải tin tưởng và hành động. Câu 11 sử dụng từ "tính toán" có nghĩa là "tin tưởng vào nó." Từ đây trở đi, chúng ta phải hành động trong đức tin. Được “sống lại” với Ngài trong đoạn Kinh thánh này có nghĩa là chúng ta đang “sống trước mặt Đức Chúa Trời” và chúng ta có thể “bước đi trong cuộc sống mới.” (Câu 4, 8 & 16) Vì Đức Chúa Trời đã đặt Thánh Linh của Ngài trong chúng ta, nên giờ đây chúng ta có thể sống một cuộc đời đắc thắng. Cô-lô-se 2:14 nói "chúng ta đã chết cho thế gian và thế gian chết cho chúng ta." Một cách khác để nói điều này là để nói rằng Chúa Giê-su không chết chỉ để giải thoát chúng ta khỏi hình phạt của tội lỗi, mà còn để phá vỡ sự kiểm soát của nó trên chúng ta, để Ngài có thể làm cho chúng ta trở nên trong sạch và thánh khiết trong cuộc sống hiện tại của chúng ta.

Trong Công vụ 26:18 Lu-ca trích lời Chúa Giê-su nói với Phao-lô rằng phúc âm sẽ “biến họ từ bóng tối thành ánh sáng và từ quyền lực của Sa-tan thành Đức Chúa Trời, để họ có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi và cơ nghiệp giữa những người được thánh hóa (được làm thánh ) bởi đức tin nơi Ta (Chúa Giê-xu). ”

Chúng ta đã thấy trong phần 1 của nghiên cứu này rằng mặc dù Phao-lô hiểu, hay đúng hơn là biết, những sự thật này, chiến thắng không phải là tự động và chúng ta cũng vậy. Anh ấy đã không thể làm nên chiến thắng bằng nỗ lực của bản thân hoặc bằng cách cố gắng tuân thủ luật pháp và chúng tôi cũng vậy. Chúng ta không thể chiến thắng tội lỗi nếu không có Chúa.

Đây là lý do tại sao. Đọc Ê-phê-sô 2: 8-10. Nó cho chúng ta biết rằng chúng ta không thể được cứu bởi các công việc của sự công bình. Điều này là do, như Rô-ma 6 nói, chúng ta “bị bán dưới tội lỗi”. Chúng ta không thể trả giá cho tội lỗi của mình hoặc kiếm được sự tha thứ. Ê-sai 64: 6 cho chúng ta biết “mọi sự công bình của chúng ta đều như giẻ rách bẩn thỉu” trước mắt Đức Chúa Trời. Rô-ma 8: 8 cho chúng ta biết rằng những người “bằng xương bằng thịt không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời”.

Giăng 15: 4 cho chúng ta thấy rằng chúng ta không thể tự mình sinh hoa trái và câu 5 nói, “không có ta (Đấng Christ), bạn không thể làm gì được”. Ga-la-ti 2:16 nói "vì bởi các công việc của luật pháp, không xác thịt nào được xưng công bình," và câu 21 nói "nếu sự công bình đến nhờ luật pháp, thì Đấng Christ đã chết một cách không cần thiết." Hê-bơ-rơ 7:18 cho chúng ta biết “luật pháp không có gì là hoàn hảo”.

Rô-ma 8: 3 & 4 nói, “Vì luật pháp không có quyền năng làm được, vì luật pháp đã bị suy yếu bởi bản chất tội lỗi, Đức Chúa Trời đã làm bằng cách sai Con của Ngài giống như con người tội lỗi để làm của lễ tội lỗi. Vì vậy, Ngài đã kết án tội lỗi nơi con người tội lỗi, để các yêu cầu công bình của luật pháp có thể được đáp ứng đầy đủ trong chúng ta, những người không sống theo bản chất tội lỗi nhưng theo Thánh Linh. ”

Đọc Rô-ma 8: 1-15 và Cô-lô-se 3: 1-3. Chúng ta không thể được làm cho trong sạch hoặc được cứu bởi các công việc tốt của mình và chúng ta cũng không thể được thánh hóa bởi các công việc của luật pháp. Ga-la-ti 3: 3 cho biết “bạn đã nhận được Thánh Linh bởi các công việc của luật pháp hay bởi sự nghe thấy của đức tin? Em dại quá phải không? Đã bắt đầu trong Thánh Linh, bây giờ bạn được hoàn thiện trong xác thịt? ” Và do đó, chúng ta, giống như Phao-lô, người dù biết sự thật rằng chúng ta được giải thoát khỏi tội lỗi nhờ sự chết của Đấng Christ, nhưng vẫn phải cố gắng (xem lại Rô-ma 7) với nỗ lực bản thân, không thể tuân giữ luật pháp và đối mặt với tội lỗi và thất bại, và kêu lên "Hỡi người khốn khổ là tôi, người sẽ giải cứu tôi!"

Chúng ta hãy xem lại điều gì đã dẫn đến thất bại của Phao-lô: 1) Luật pháp không thể thay đổi ông. 2) Tự nỗ lực không thành. 3) Càng hiểu biết về Chúa và Luật pháp thì anh ta càng thấy tệ hơn. (Công việc của luật pháp là làm cho chúng ta vô cùng tội lỗi, làm cho tội lỗi của chúng ta trở nên rõ ràng. Rô-ma 7: 6,13) Luật pháp cho thấy rõ rằng chúng ta cần ân điển và quyền năng của Đức Chúa Trời. Như Giăng 3: 17-19 nói, chúng ta càng đến gần ánh sáng, chúng ta càng thấy rõ ràng rằng chúng ta bẩn. 4) Cuối cùng anh ta thất vọng và nói: "Ai sẽ giải cứu tôi?" "Không có gì tốt trong tôi." "Cái ác hiện diện với tôi." "Một cuộc chiến đang ở trong tôi." "Tôi không thể thực hiện nó." 5) Luật pháp không có quyền lực để đáp ứng các yêu cầu của chính nó, nó chỉ lên án. Sau đó, anh ấy đi đến câu trả lời, Rô-ma 7:25, “Tôi cảm tạ Đức Chúa Trời, nhờ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Vì vậy, Phao-lô đang dẫn chúng ta đến phần thứ hai trong sự cung cấp của Đức Chúa Trời giúp chúng ta có thể nên thánh. Rô-ma 8:20 nói rằng, "Thánh Linh của sự sống giải thoát chúng ta khỏi luật của tội lỗi và sự chết." Quyền năng và sức mạnh để chiến thắng tội lỗi là Đấng Christ TRONG CHÚNG TÔI, là Đức Thánh Linh trong chúng ta. Đọc lại Rô-ma 8: 1-15.

Bản dịch New King James của Cô-lô-se 1: 27 & 28 nói rằng nhiệm vụ của Thánh Linh Đức Chúa Trời là trình bày cho chúng ta sự hoàn hảo. Nó nói, "Đức Chúa Trời muốn cho biết đâu là sự giàu có về vinh quang của mầu nhiệm này giữa các thị tộc, tức là Đấng Christ trong bạn, niềm hy vọng của sự vinh hiển." Nó tiếp tục nói "rằng chúng tôi có thể trình bày mọi người hoàn hảo (hoặc hoàn chỉnh) trong Chúa Giê-xu Christ." Có thể nào vinh quang ở đây là vinh quang mà chúng ta thiếu sót trong Rô-ma 3:23 không? Đọc 2 Cô-rinh-tô 3:18, trong đó Đức Chúa Trời nói Ngài muốn biến chúng ta thành hình ảnh của Đức Chúa Trời từ “vinh hiển sang vinh hiển”.

Hãy nhớ rằng chúng ta đã nói về Thánh Linh sẽ ở trong chúng ta. Trong Giăng 14: 16 & 17, Chúa Giê-su nói rằng Thánh Linh ở với họ sẽ đến ở trong họ. Trong Giăng 16: 7-11, Chúa Giê-su nói Ngài phải ra đi để Thánh Linh ngự trong chúng ta. Trong Giăng 14:20 Ngài nói, “vào ngày đó, các ngươi sẽ biết rằng ta ở trong Cha Ta, các ngươi ở trong Ta, và Ta ở trong các ngươi,” đúng như những gì chúng ta đã nói. Điều này thực sự đã được báo trước trong Cựu Ước. Giô-ên 2: 24-29 nói về việc Ngài đặt Đức Thánh Linh trong lòng chúng ta.

Trong Công vụ 2 (đọc), nó cho chúng ta biết điều này xảy ra vào Ngày Lễ Ngũ tuần, sau khi Chúa Giê-su lên trời. Trong Giê-rê-mi 31: 33 & 34 (được nhắc đến trong Tân Ước trong Hê-bơ-rơ 10:10, 14 & 16) Đức Chúa Trời đã thực hiện một lời hứa khác, đó là đặt luật pháp của Ngài vào lòng chúng ta. Trong Rô-ma 7: 6, nó cho chúng ta biết rằng kết quả của những lời hứa được ứng nghiệm này là chúng ta có thể “phụng sự Đức Chúa Trời theo một cách sống mới.” Giờ đây, thời điểm chúng ta trở thành tín đồ của Đấng Christ, Thánh Linh đến ở trong chúng ta và NGÀI làm cho Rô-ma 8: 1-15 & 24 trở nên khả thi. Cũng đọc Rô-ma 6: 4 & 10 và Hê-bơ-rơ 10: 1, 10, 14.

Tại điểm này, tôi muốn bạn đọc và ghi nhớ Ga-la-ti 2:20. Không bao giờ quên nó. Câu này tóm tắt tất cả những gì Phao-lô dạy chúng ta về sự nên thánh trong một câu. “Tôi bị đóng đinh với Đấng Christ, tuy nhiên tôi vẫn sống; không phải tôi mà là Đấng Christ sống trong tôi; và sự sống mà bây giờ tôi đang sống trong xác thịt, tôi sống bởi đức tin nơi Con Đức Chúa Trời, Đấng đã yêu thương tôi và hiến thân vì tôi. ”

Mọi điều chúng ta sẽ làm đẹp lòng Đức Chúa Trời trong đời sống Cơ đốc của chúng ta có thể được tóm tắt bằng cụm từ: “Không phải tôi; nhưng Chúa ơi. ” Đó là Đấng Christ sống trong tôi, không phải những công việc hay việc làm tốt của tôi. Đọc những câu này cũng nói về sự cung cấp cái chết của Đấng Christ (để làm cho tội lỗi bất lực) và công việc của Thánh Linh Đức Chúa Trời trong chúng ta.

I Phi-e-rơ 1: 2 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13 Hê-bơ-rơ 2:13 Ê-phê-sô 5: 26 & 27 Cô-lô-se 3: 1-3

Đức Chúa Trời, nhờ Thánh Linh của Ngài, ban cho chúng ta sức mạnh để vượt qua, nhưng nó còn đi xa hơn thế. Ngài thay đổi chúng ta từ bên trong, biến đổi chúng ta, thay đổi chúng ta thành hình ảnh của Con Ngài, Đấng Christ. Chúng ta phải tin cậy Ngài để làm điều đó. Đây là một quá trình; bắt đầu bởi Chúa, tiếp tục bởi Chúa và hoàn thành bởi Chúa.

Đây là danh sách những lời hứa để tin tưởng. Đây là Đức Chúa Trời đang làm những gì chúng ta không thể làm, thay đổi chúng ta và làm cho chúng ta nên thánh giống như Đấng Christ. Phi-líp 1: 6 “Tự tin về điều này; rằng Đấng đã bắt đầu một công việc tốt trong anh em, sẽ tiếp tục hoàn thành công việc đó cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ. "

Ê-phê-sô 3: 19 & 20 “được đầy dẫy mọi sự đầy dẫy của Đức Chúa Trời… tùy theo quyền năng hoạt động trong chúng ta.” Thật tuyệt làm sao khi “Chúa đang làm việc trong chúng ta.”

Hê-bơ-rơ 13: 20 & 21 “Bây giờ, cầu xin Đức Chúa Trời bình an… khiến bạn hoàn thành mọi công việc tốt để làm theo ý muốn của Ngài, làm cho bạn những gì đẹp lòng trước mặt Ngài, qua Chúa Giê-xu Christ.” I Phi-e-rơ 5:10 “Đức Chúa Trời của mọi ân điển, Đấng đã gọi bạn đến sự vinh hiển đời đời của Ngài trong Đấng Christ, chính Ngài sẽ hoàn thiện, xác nhận, củng cố và thiết lập bạn”.

I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 23 & 24 “Bây giờ, xin chính Đức Chúa Trời hòa bình thánh hoá bạn hoàn toàn; và cầu nguyện cho tinh thần, linh hồn và thể xác của bạn được bảo tồn trọn vẹn mà không bị đổ lỗi khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đến. Trung tín là Đấng kêu gọi bạn, Đấng cũng sẽ làm điều đó. ” NASB nói "Ngài cũng sẽ làm cho nó xảy ra."

Hê-bơ-rơ 12: 2 nói với chúng ta rằng hãy 'dán mắt vào Chúa Giê-su, tác giả và người hoàn thiện đức tin của chúng ta (NASB nói người hoàn hảo)'. I Cô-rinh-tô 1: 8 & 9 “Đức Chúa Trời sẽ xác nhận bạn đến cùng, không chỗ chê trách được trong ngày của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Đức Chúa Trời là thành tín, ”I Tê-sa-lô-ni-ca 3: 12 & 13 nói rằng Đức Chúa Trời sẽ“ gia tăng ”và“ khiến lòng các ngươi không thể chê trách khi Đức Chúa Jêsus đến của chúng ta. ”

I Giăng 3: 2 cho chúng ta biết “chúng ta sẽ giống như Ngài khi chúng ta thấy Ngài giống như Ngài.” Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành điều này khi Chúa Giê-xu trở lại hoặc chúng ta lên thiên đàng khi chết.

Chúng ta đã thấy nhiều câu thơ cho thấy sự nên thánh là một quá trình. Đọc Phi-líp 3: 12-14 cho biết, “Tôi chưa đạt được, cũng chưa hoàn hảo, nhưng tôi hướng đến mục tiêu là sự kêu gọi cao cả của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ”. Một bài bình luận sử dụng từ “theo đuổi”. Nó không chỉ là một quá trình mà có sự tham gia tích cực.

Ê-phê-sô 4: 11-16 cho chúng ta biết rằng hội thánh phải làm việc cùng nhau để chúng ta có thể “lớn lên trong mọi sự với Đấng là Đầu - Đấng Christ.” Kinh thánh cũng sử dụng từ tăng trưởng trong I Phi-e-rơ 2: 2, nơi chúng ta đọc điều này: “Hãy ước ao dòng sữa tinh khiết của lời, để nhờ đó mà bạn được lớn lên”. Việc phát triển cần có thời gian.

Hành trình này cũng được mô tả là đi bộ. Đi bộ là một cách đi chậm; Một bước tại một thời điểm; một tiến trình. I John nói về bước đi trong ánh sáng (đó là Lời của Đức Chúa Trời). Ga-la-ti nói trong 5:16 để bước đi trong Thánh Linh. Hai đi tay trong tay. Trong Giăng 17:17, Chúa Giê-su nói “Nhờ lẽ thật mà xử phạt họ, lời ngươi là lẽ thật”. Lời Đức Chúa Trời và Thánh Linh làm việc cùng nhau trong tiến trình này. Chúng không thể tách rời.

Chúng ta bắt đầu thấy các động từ hành động rất nhiều khi chúng ta nghiên cứu chủ đề này: bước đi, theo đuổi, ước muốn, v.v. Nếu bạn quay lại Rô-ma 6 và đọc lại nó, bạn sẽ thấy nhiều động từ trong số đó: tính toán, trình bày, nhường nhịn, không. năng suất. Điều này không ngụ ý rằng chúng ta phải làm gì đó; rằng có những mệnh lệnh phải tuân theo; cần nỗ lực từ phía chúng tôi.

Rô-ma 6:12 nói rằng “đừng để tội lỗi (nghĩa là, vì địa vị của chúng ta trong Đấng Christ và quyền năng của Đấng Christ trong chúng ta) ngự trị trong thân thể phàm nhân của bạn.” Câu 13 lệnh cho chúng ta phải dâng thân thể mình cho Đức Chúa Trời, không phạm tội. Nó cho chúng ta biết không được trở thành "nô lệ của tội lỗi." Đây là những lựa chọn của chúng ta, những mệnh lệnh của chúng ta để tuân theo; danh sách 'việc cần làm' của chúng tôi. Hãy nhớ rằng, chúng ta không thể làm điều đó bằng nỗ lực của bản thân mà chỉ nhờ quyền năng của Ngài trong chúng ta, nhưng chúng ta phải làm điều đó.

Chúng ta phải luôn nhớ rằng chỉ nhờ Đấng Christ mà thôi. I Cô-rinh-tô 15:57 (NKJB) cho chúng ta lời hứa đáng chú ý này: "tạ ơn Đức Chúa Trời, Đấng đã ban cho chúng ta sự chiến thắng nhờ CHÚA JESUS ​​CHRIST của chúng ta." Vì vậy, ngay cả những gì chúng ta “làm” là nhờ Ngài, nhờ quyền năng hoạt động của Thánh Linh. Phi-líp 4:13 cho chúng ta biết chúng ta “có thể làm được mọi sự nhờ Đấng Christ, Đấng củng cố chúng ta”. Vì vậy, nó là: CHỈ NHƯ CHÚNG TÔI KHÔNG THỂ LÀM BẤT CỨ ĐIỀU GÌ MÀ KHÔNG CÓ NGÀI, CHÚNG TÔI CÓ THỂ LÀM TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU QUA NGÀI.

Đức Chúa Trời ban cho chúng ta quyền “làm” bất cứ điều gì Ngài yêu cầu chúng ta làm. Một số tín đồ gọi đó là quyền năng 'phục sinh' như được bày tỏ trong Rô-ma 6: 5 "chúng ta sẽ giống như sự phục sinh của Ngài." Câu 11 cho biết quyền năng của Đức Chúa Trời đã khiến Đấng Christ từ kẻ chết sống lại, nâng chúng ta lên một đời sống mới để phụng sự Đức Chúa Trời trong đời này.

Phi-líp 3: 9-14 cũng bày tỏ điều này là “điều đó là nhờ đức tin nơi Đấng Christ, sự công bình đến từ Đức Chúa Trời bởi đức tin.” Rõ ràng là từ câu này rằng đức tin nơi Đấng Christ là quan trọng. Chúng ta phải tin tưởng để được cứu. Chúng ta cũng phải có đức tin nơi sự cung cấp của Đức Chúa Trời để nên thánh. Sự chết của Đấng Christ cho chúng ta; đức tin nơi quyền năng của Đức Chúa Trời để làm việc trong chúng ta bởi Thánh Linh; đức tin rằng Ngài ban cho chúng ta quyền năng để thay đổi và đức tin vào Chúa thay đổi chúng ta. Không ai trong số này có thể thực hiện được nếu không có niềm tin. Nó kết nối chúng ta với sự cung cấp và quyền năng của Chúa. Đức Chúa Trời sẽ thánh hoá chúng ta khi chúng ta tin cậy và vâng lời. Chúng ta phải đủ tin tưởng để hành động theo sự thật; đủ để tuân theo. Hãy nhớ điệp khúc của bài thánh ca:

"Hãy tin cậy và vâng lời Vì không có cách nào khác Để được hạnh phúc trong Chúa Giê-xu Nhưng phải tin cậy và vâng lời."

Những câu khác liên quan đến đức tin với tiến trình này (được thay đổi bởi quyền năng của Đức Chúa Trời): Ê-phê-sô 1: 19 & 20 “quyền năng cao cả hơn bao giờ hết của Ngài đối với chúng ta, những người tin theo công việc của quyền năng Ngài đã làm trong Đấng Christ khi Ngài làm cho Ngài sống lại. Từ cái chết."

Ê-phê-sô 3: 19 & 20 nói rằng “hầu cho anh em được đầy dẫy sự đầy dẫy của Đấng Christ. Giờ đây, là Đấng có thể làm vượt quá mức dồi dào hơn tất cả những gì chúng ta cầu xin hoặc suy nghĩ tùy theo quyền năng hoạt động trong chúng ta”. Hê-bơ-rơ 11: 6 nói "không có đức tin thì không thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời."

Rô-ma 1:17 nói "người công bình sẽ sống bằng đức tin." Tôi tin rằng điều này không chỉ đề cập đến đức tin ban đầu vào sự cứu rỗi, mà là đức tin hàng ngày của chúng ta kết nối chúng ta với tất cả những gì Đức Chúa Trời cung cấp để chúng ta nên thánh; cuộc sống hàng ngày của chúng ta, tuân theo và bước đi trong đức tin.

Xem thêm: Phi-líp 3: 9; Ga-la-ti 3:26, 11; Hê-bơ-rơ 10:38; Ga-la-ti 2:20; Rô-ma 3: 20-25; 2 Cô-rinh-tô 5: 7; Ê-phê-sô 3: 12 & 17

Cần có đức tin để tuân theo. Hãy nhớ Ga-la-ti 3: 2 & 3 “Bạn đã nhận được Thánh Linh qua các công việc của luật pháp hoặc nghe đức tin… đã bắt đầu trong Thánh Linh, thì giờ đây bạn đã được hoàn thiện trong xác thịt chưa?” Nếu bạn đọc toàn bộ đoạn văn, nó đề cập đến việc sống bằng đức tin. Cô-lô-se 2: 6 nói "như bạn đã tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ (bởi đức tin), vậy hãy bước đi trong Ngài." Ga-la-ti 5:25 nói "Nếu chúng ta sống trong Thánh Linh, thì chúng ta cũng hãy bước đi trong Thánh Linh."

Vì vậy, khi chúng ta bắt đầu nói về phần của mình; sự vâng lời của chúng tôi; như nó vốn có, danh sách “việc cần làm” của chúng ta, hãy nhớ tất cả những gì chúng ta đã học. Không có Thánh Linh của Ngài, chúng ta không thể làm gì được, nhưng bởi Thánh Linh của Ngài, Ngài củng cố chúng ta khi chúng ta vâng lời; và rằng chính Đức Chúa Trời là Đấng thay đổi chúng ta để làm cho chúng ta trở nên thánh thiện như Đấng Christ là thánh. Ngay cả khi vâng lời, tất cả vẫn là của Đức Chúa Trời - Ngài đang làm việc trong chúng ta. Đó là tất cả niềm tin nơi Ngài. Hãy nhớ câu Kinh thánh trong trí nhớ của chúng ta, Ga-la-ti 2:20. Đó là “KHÔNG PHẢI TÔI, mà là Đấng Christ… Tôi sống bằng đức tin nơi Con Đức Chúa Trời.” Ga-la-ti 5:16 nói "hãy bước đi trong Thánh Linh, bạn sẽ không làm thỏa mãn sự ham muốn của xác thịt."

Vì vậy, chúng tôi thấy vẫn còn nhiều việc phải làm. Vì vậy, khi nào hoặc bằng cách nào chúng ta thích hợp, tận dụng hoặc nắm giữ quyền năng của Đức Chúa Trời. Tôi tin rằng nó tỷ lệ thuận với các bước vâng lời của chúng ta trong đức tin. Nếu chúng ta ngồi và không làm gì, sẽ không có gì xảy ra. Đọc Gia-cơ 1: 22-25. Nếu chúng ta phớt lờ Lời Ngài (sự chỉ dẫn của Ngài) và không tuân theo, thì sự trưởng thành hoặc thay đổi sẽ không diễn ra, tức là nếu chúng ta nhìn thấy mình trong gương của Lời như trong Gia-cơ và bỏ đi và không làm theo, thì chúng ta vẫn tội lỗi và xấu xa. . Hãy nhớ I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 7 & 8 nói “Vì vậy, ai từ chối điều này không phải là từ chối con người, nhưng là Đức Chúa Trời, Đấng ban Đức Thánh Linh của Ngài cho bạn.”

Phần 3 sẽ cho chúng ta thấy những điều thực tế mà chúng ta có thể “làm” (tức là làm) trong sức mạnh của Ngài. Bạn phải thực hiện những bước sau của đức tin vâng lời. Hãy gọi đó là hành động tích cực.

Phần của chúng tôi (Phần 3)

Chúng ta đã thiết lập rằng Đức Chúa Trời muốn cho chúng ta theo hình ảnh của Con Ngài. Chúa nói rằng có một số việc chúng ta cũng phải làm. Nó đòi hỏi sự vâng lời từ phía chúng ta.

Không có trải nghiệm “ma thuật” nào mà chúng ta có thể có mà ngay lập tức biến đổi chúng ta. Như chúng tôi đã nói, đó là một quá trình. Rô-ma 1:17 cho biết sự công bình của Đức Chúa Trời được bày tỏ từ đức tin đến đức tin. 2 Cô-rinh-tô 3:18 mô tả nó được biến đổi thành hình ảnh của Đấng Christ, từ vinh quang đến vinh hiển. 2 Phi-e-rơ 1: 3-8 nói rằng chúng ta phải thêm một đức tính giống như Đấng Christ vào một đức tính khác. Giăng 1:16 mô tả nó là "ân điển khi ân điển."

Chúng tôi đã thấy rằng chúng tôi không thể làm điều đó bằng cách tự nỗ lực hoặc bằng cách cố gắng tuân thủ luật pháp, nhưng chính Chúa là người thay đổi chúng tôi. Chúng ta đã thấy rằng nó bắt đầu khi chúng ta được sinh lại và được hoàn thành bởi Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời ban cho cả sự cung cấp và quyền năng để chúng ta tiến triển từng ngày. Chúng ta đã thấy trong Rô-ma chương 6 rằng chúng ta ở trong Đấng Christ, trong sự chết, sự mai táng và sự phục sinh của Ngài. Câu 5 nói rằng quyền năng của tội lỗi đã bị vô hiệu. Chúng ta đã chết vì tội lỗi và nó sẽ không có quyền thống trị chúng ta.

Bởi vì Đức Chúa Trời cũng đã đến sống trong chúng ta, chúng ta có quyền năng của Ngài, vì vậy chúng ta có thể sống theo cách đẹp lòng Ngài. Chúng ta đã học được rằng chính Chúa thay đổi chúng ta. Ngài hứa sẽ hoàn thành công việc Ngài đã bắt đầu trong chúng ta để được cứu rỗi.

Đây là tất cả sự thật. Rô-ma 6 nói rằng khi xem xét những sự kiện này, chúng ta phải bắt đầu hành động. Cần có niềm tin để làm được điều này. Ở đây bắt đầu cuộc hành trình của chúng ta về đức tin hoặc sự vâng lời tin cậy. “Mệnh lệnh phải tuân theo” đầu tiên chính là đức tin. Nó nói rằng "tự cho rằng mình đã chết thực sự để phạm tội, nhưng còn sống với Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, Chúa chúng ta" Reckon có nghĩa là tin tưởng vào điều đó, tin tưởng vào điều đó, coi đó là sự thật. Đây là một hành động của đức tin và được tuân theo bởi các mệnh lệnh khác như "nhường nhịn, không để lại và trình bày." Đức tin dựa vào sức mạnh của ý nghĩa của việc chết trong Đấng Christ và lời hứa của Đức Chúa Trời sẽ hoạt động trong chúng ta.

Tôi mừng vì Chúa không mong đợi chúng ta hiểu hoàn toàn tất cả những điều này, mà chỉ “hành động” theo nó. Đức tin là con đường chiếm đoạt hoặc kết nối hoặc nắm giữ sự cung cấp và quyền năng của Đức Chúa Trời.

Chiến thắng của chúng ta không đạt được bằng khả năng thay đổi bản thân, nhưng nó có thể tương xứng với sự vâng lời “trung thành” của chúng ta. Khi chúng ta “hành động”, Đức Chúa Trời thay đổi chúng ta và cho phép chúng ta làm những gì chúng ta không thể làm; ví dụ thay đổi mong muốn và thái độ; hoặc thay đổi những thói quen tội lỗi; cho chúng ta sức mạnh để "bước đi trong cuộc sống mới." (Rô-ma 6: 4) Ngài ban cho chúng ta “quyền năng” để đạt được mục tiêu chiến thắng. Hãy đọc những câu này: Phi-líp 3: 9-13; Ga-la-ti 2: 20-3: 3; I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 3; I Phi-e-rơ 2:24; I Cô-rinh-tô 1:30; I Phi-e-rơ 1: 2; Cô-lô-se 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rô-ma 13:14 và Ê-phê-sô 4:15.

Những câu sau đây kết nối đức tin với hành động và sự thánh hóa của chúng ta. Cô-lô-se 2: 6 nói, “Vì các ngươi đã tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ, thì hãy bước đi trong Ngài. (Chúng ta được cứu bởi đức tin, vì vậy chúng ta được thánh hoá bởi đức tin.) Tất cả các bước tiếp theo trong quá trình này (bước đi) đều phụ thuộc vào và chỉ có thể hoàn thành hoặc đạt được bằng đức tin. Rô-ma 1:17 nói, "sự công bình của Đức Chúa Trời được bày tỏ từ đức tin đến đức tin." (Điều đó có nghĩa là từng bước một.) Từ “đi bộ” thường được sử dụng cho trải nghiệm của chúng ta. Rô-ma 1:17 cũng nói, "người công bình sẽ sống bằng đức tin." Điều này đang nói về cuộc sống hàng ngày của chúng ta giống hoặc nhiều hơn so với sự khởi đầu của nó khi được cứu rỗi.

Ga-la-ti 2:20 nói "Tôi bị đóng đinh với Đấng Christ, tuy nhiên tôi sống, nhưng không phải tôi mà là Đấng Christ sống trong tôi, và sự sống bây giờ tôi sống trong xác thịt, tôi sống bởi đức tin nơi Con Đức Chúa Trời, Đấng đã yêu tôi và đã hiến thân. cho tôi."

Rô-ma 6 nói trong câu 12 “do đó” hoặc vì tự cho mình là “đã chết trong Đấng Christ”, chúng ta bây giờ phải tuân theo các mệnh lệnh tiếp theo. Giờ đây, chúng ta có sự lựa chọn để vâng lời hàng ngày và từng giây phút miễn là chúng ta còn sống hoặc cho đến khi Ngài trở lại.

Nó bắt đầu với sự lựa chọn để nhường nhịn. Trong Rô-ma 6:12 Phiên bản King James sử dụng từ “nhường nhịn” này khi nó nói “đừng nhường các thành viên của mình như công cụ của sự không công bình, nhưng hãy nhường chính mình cho Đức Chúa Trời.” Tôi tin rằng nhượng bộ là một lựa chọn để từ bỏ quyền kiểm soát cuộc sống của bạn cho Chúa. Các bản dịch khác cho chúng tôi từ “hiện tại” hoặc “đề nghị”. Đây là một sự lựa chọn để lựa chọn để cho Đức Chúa Trời kiểm soát cuộc sống của chúng ta và dâng chính mình cho Ngài. Chúng ta trình bày (dâng hiến) bản thân cho Ngài. (Rô-ma 12: 1 & 2) Khi có dấu hiệu nhường đường, bạn trao quyền kiểm soát giao lộ đó cho người khác, chúng ta nhường quyền kiểm soát cho Đức Chúa Trời. Nhường có nghĩa là cho phép Ngài làm việc trong chúng ta; để cầu xin sự giúp đỡ của Ngài; để phục tùng ý muốn của Ngài, không phải của chúng ta. Đó là sự lựa chọn của chúng ta để cho Đức Thánh Linh điều khiển cuộc sống của chúng ta và nhường nhịn Ngài. Đây không chỉ là quyết định một lần mà là liên tục, hàng ngày và từng thời điểm.

Điều này được minh họa trong Ê-phê-sô 5:18 “Chớ say rượu; trong đó dư thừa; nhưng được đầy dẫy Chúa Thánh Thần: Đó là một sự tương phản có chủ ý. Khi một người say rượu, người đó được cho là bị điều khiển bởi rượu (dưới ảnh hưởng của nó). Ngược lại, chúng ta được cho là được đầy dẫy Thánh Linh.

Chúng ta phải tự nguyện dưới sự kiểm soát và ảnh hưởng của Thánh Linh. Cách chính xác nhất để dịch thì của động từ trong tiếng Hy Lạp là “hãy được đầy dẫy Thánh Linh” biểu thị sự liên tục từ bỏ quyền kiểm soát của chúng ta cho sự kiểm soát của Chúa Thánh Thần.

Rô-ma 6:11 nói rằng hãy trình bày các chi thể của thân thể bạn cho Đức Chúa Trời, chứ không phải để phạm tội. Câu 15 & 16 nói rằng chúng ta nên thể hiện mình như nô lệ cho Đức Chúa Trời, chứ không phải nô lệ cho tội lỗi. Trong Cựu ước có một thủ tục mà theo đó một nô lệ có thể biến mình thành nô lệ cho chủ của mình mãi mãi. Đó là một hành động tự nguyện. Chúng ta nên làm điều này với Chúa. Rô-ma 12: 1 & 2 cho biết “Vì vậy, hỡi anh em, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, tôi khuyên anh em hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống động và thánh thiện, được Đức Chúa Trời chấp nhận, tức là sự thờ phượng thuộc linh của anh em. Và đừng để phù hợp với thế giới này, nhưng hãy biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí bạn, ”Điều này dường như cũng là tự nguyện.

Trong thời Cựu Ước, con người và mọi vật được dâng hiến và dành riêng cho Đức Chúa Trời (đã được thánh hoá) để phục vụ Ngài trong đền thờ bằng một của lễ và nghi lễ đặc biệt dâng lên Đức Chúa Trời. Mặc dù buổi lễ của chúng ta có thể mang tính cá nhân, nhưng sự hy sinh của Đấng Christ đã thánh hoá món quà của chúng ta. (2 Sử-ký 29: 5-18) Vậy thì chúng ta không nên trình diện Đức Chúa Trời một lần, mọi lúc và cả hàng ngày. Chúng ta không nên xuất hiện để phạm tội bất cứ lúc nào. Chúng ta chỉ có thể làm điều này nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần. Bancroft trong Thần học nguyên tố gợi ý rằng khi những thứ được dâng cho Đức Chúa Trời trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời thường cử xuống lửa để nhận của lễ. Có lẽ trong sự dâng mình ngày nay của chúng ta (dâng mình như một món quà cho Đức Chúa Trời làm của lễ sống động) sẽ khiến Thánh Linh hoạt động trong chúng ta một cách đặc biệt để ban cho chúng ta quyền năng trên tội lỗi và sống cho Đức Chúa Trời. (Lửa là một từ thường được kết hợp với quyền năng của Đức Thánh Linh.) Xem Công vụ 1: 1-8 và 2: 1-4.

Chúng ta phải tiếp tục dâng mình cho Đức Chúa Trời và vâng lời Ngài hàng ngày, làm cho mỗi sự thất bại được mặc khải phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời. Đây là cách chúng ta trở nên trưởng thành. Để hiểu những gì Đức Chúa Trời muốn trong cuộc sống của chúng ta và để thấy những thất bại của chúng ta, chúng ta phải tìm kiếm trong Kinh thánh. Từ ánh sáng thường được dùng để mô tả Kinh thánh. Kinh Thánh có thể làm nhiều điều và một là soi đường cho chúng ta và tiết lộ tội lỗi. Thi Thiên 119: 105 nói "Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi và là ánh sáng cho con đường tôi." Đọc Lời Chúa là một phần trong danh sách “việc cần làm” của chúng ta.

Lời Chúa có lẽ là điều quan trọng nhất mà Chúa đã ban cho chúng ta trong hành trình tiến tới sự thánh khiết. 2 Phi-e-rơ 1: 2 & 3 nói rằng “Theo quyền năng của Ngài đã ban cho chúng ta mọi điều liên quan đến sự sống và sự tin kính qua sự hiểu biết chân thật về Ngài, Đấng đã gọi chúng ta đến vinh quang và đức hạnh.” Nó cho biết mọi thứ chúng ta cần là thông qua sự hiểu biết về Chúa Giê-su và nơi duy nhất để tìm thấy sự hiểu biết đó là trong Lời Đức Chúa Trời.

2 Cô-rinh-tô 3:18 còn mang điều này hơn nữa khi nói rằng: “Tất cả chúng ta, với khuôn mặt không nhìn thấy, như trong gương, sự vinh hiển của Chúa, đang được biến đổi thành cùng một hình ảnh, từ vinh quang đến vinh hiển, giống như từ Chúa. , tinh thần." Ở đây nó cho chúng ta một cái gì đó để làm. Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh của Ngài sẽ thay đổi chúng ta, biến đổi chúng ta từng bước một, nếu chúng ta đang nhìn thấy Ngài. Gia-cơ coi Kinh thánh như một tấm gương. Vì vậy, chúng ta cần nhìn thấy Ngài ở nơi hiển nhiên duy nhất mà chúng ta có thể, đó là Kinh thánh. William Evans trong “Các nhà học thuyết vĩ đại của Kinh thánh” đã nói điều này ở trang 66 về câu này: “Ở đây thì căng thẳng rất thú vị: Chúng ta đang được chuyển đổi từ một mức độ của tính cách hoặc sự vinh quang sang mức độ khác.”

Tác giả của bài thánh ca “Hãy dành thời gian để trở nên thánh thiện” hẳn đã hiểu điều này khi ông viết: n ”Bằng cách nhìn lên Chúa Giê-xu, bạn sẽ giống như Ngài, Các bạn trong cách cư xử của bạn, sự giống Ngài sẽ thấy.”

 

Tất nhiên, kết luận cho điều này là I Giăng 3: 2 khi “chúng ta sẽ giống như Ngài, khi chúng ta thấy Ngài giống như Ngài”. Mặc dù chúng ta không hiểu cách Chúa làm điều này, nhưng nếu chúng ta vâng lời bằng cách đọc và nghiên cứu Lời Chúa, thì Ngài sẽ thực hiện phần việc của Ngài là biến đổi, thay đổi, hoàn thành và hoàn thành công việc của Ngài. 2 Ti-mô-thê 2:15 (KJV) nói với "Hãy học để chứng tỏ mình đã được Đức Chúa Trời chấp thuận, phân chia đúng lời lẽ thật." NIV nói rằng hãy trở thành một người “xử lý đúng lời nói của sự thật”.

Đôi khi người ta thường nói đùa rằng khi dành thời gian cho ai đó, chúng ta bắt đầu “trông giống” họ, nhưng điều đó thường đúng. Chúng ta có xu hướng bắt chước những người mà chúng ta dành thời gian, hành động và nói chuyện giống họ. Ví dụ: chúng ta có thể bắt chước một giọng (giống như chúng ta làm nếu chúng ta chuyển đến một khu vực mới của đất nước) hoặc chúng ta có thể bắt chước cử chỉ tay hoặc các cách cư xử khác. Ê-phê-sô 5: 1 cho chúng ta biết “Hãy là những người bắt chước hay Đấng Christ như những đứa trẻ yêu dấu.” Trẻ em thích bắt chước hoặc bắt chước và vì vậy chúng ta nên bắt chước Chúa Kitô. Hãy nhớ rằng chúng ta làm điều này bằng cách dành thời gian cho Ngài. Sau đó, chúng ta sẽ sao chép cuộc sống, tính cách và các giá trị của Ngài; Chính thái độ và thuộc tính của anh ấy.

Giăng 15 nói về việc dành thời gian với Đấng Christ theo một cách khác. Nó nói rằng chúng ta nên ở trong Ngài. Một phần của việc tuân thủ là dành thời gian nghiên cứu Kinh thánh. Đọc Giăng 15: 1-7. Ở đây nó nói "Nếu bạn ở trong Ta và lời của Ta ở trong bạn." Hai điều này không thể tách rời. Nó không chỉ có nghĩa là đọc lướt qua, nó có nghĩa là đọc, suy nghĩ về nó và áp dụng nó vào thực tế. Điều ngược lại cũng đúng trong câu “Công ty tồi làm hỏng đạo đức tốt”. (I Cô-rinh-tô 15:33) Vì vậy, hãy chọn thật kỹ nơi bạn dành thời gian và ở với ai.

Cô-lô-se 3:10 nói rằng con người mới phải được “đổi mới kiến ​​thức theo hình ảnh của Đấng Tạo Hóa. Giăng 17:17 nói “Sự thật hãy thánh hóa chúng; lời của bạn là sự thật. " Ở đây bày tỏ sự cần thiết tuyệt đối của Lời trong sự thánh hóa của chúng ta. Lời Chúa cho chúng ta thấy một cách cụ thể (như trong một tấm gương) chỗ sai sót và chỗ nào chúng ta cần thay đổi. Chúa Giê-su cũng đã nói trong Giăng 8:32 “Vậy thì các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ giải thoát cho các ngươi.” Rô-ma 7:13 nói "Nhưng để tội lỗi có thể được công nhận là tội lỗi, nó đã tạo ra sự chết trong tôi qua điều tốt, để qua điều răn mà tội lỗi có thể trở thành tội lỗi hoàn toàn." Chúng ta biết Đức Chúa Trời muốn gì qua Lời. Vì vậy, chúng ta phải lấp đầy tâm trí của mình với nó. Rô-ma 12: 2 khuyên chúng ta “được biến đổi bởi sự đổi mới của tâm trí bạn”. Chúng ta cần chuyển từ suy nghĩ theo cách của thế giới sang suy nghĩ theo cách của Đức Chúa Trời. Ê-phê-sô 4:22 nói rằng hãy “đổi mới trong tâm trí bạn”. Phi-líp 2: 5 sys “hãy để tâm trí này ở trong anh em, tâm trí này cũng ở trong Đấng Christ Jêsus.” Kinh thánh tiết lộ tâm trí của Đấng Christ là gì. Không có cách nào khác để học những điều này ngoài việc thấm nhuần Lời Chúa.

Cô-lô-se 3:16 bảo chúng ta “hãy để cho Lời của Đấng Christ ở trong anh em một cách phong phú.” Cô-lô-se 3: 2 bảo chúng ta “hãy để tâm đến những thứ trên cao, không phải những thứ dưới đất”. Đây không chỉ là suy nghĩ về họ mà còn cầu xin Đức Chúa Trời đặt những ước muốn của Ngài vào trái tim và tâm trí của chúng ta. 2 Cô-rinh-tô 10: 5 khuyên nhủ chúng ta rằng “hãy loại bỏ những tưởng tượng và mọi điều cao xa tự đề cao mình chống lại sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, và bắt mọi ý nghĩ về sự vâng lời của Đấng Christ bị giam cầm”.

Kinh thánh dạy chúng ta mọi điều chúng ta cần biết về Đức Chúa Trời Cha, Đức Chúa Trời Thánh Linh và Đức Chúa Trời Con. Hãy nhớ nó cho chúng ta biết “tất cả những gì chúng ta cần cho sự sống và sự tin kính thông qua sự hiểu biết của chúng ta về Đấng đã gọi chúng ta. 2 Phi-e-rơ 1: 3 Đức Chúa Trời nói với chúng ta trong I Phi-e-rơ 2: 2 rằng chúng ta trưởng thành với tư cách là tín đồ Đấng Christ nhờ học Lời. Nó nói rằng "Là những đứa trẻ sơ sinh, hãy mong muốn dòng sữa chân thành từ lời mà bạn có thể phát triển nhờ đó." NIV dịch nó theo cách này, "để bạn có thể lớn lên trong sự cứu rỗi của mình." Nó là món ăn tinh thần của chúng ta. Ê-phê-sô 4:14 cho biết Đức Chúa Trời muốn chúng ta trưởng thành chứ không phải trẻ sơ sinh. I Cô-rinh-tô 13: 10-12 nói về việc bỏ đi những thứ trẻ con. Trong Ê-phê-sô 4:15, Ngài muốn chúng ta “TRƯỞNG THÀNH TẤT CẢ MỌI THỨ VÀO NGÀI.”

Kinh thánh có sức mạnh. Hê-bơ-rơ 4:12 cho chúng ta biết: “Lời của Đức Chúa Trời sống động, quyền năng và sắc bén hơn bất kỳ thanh gươm hai lưỡi nào, đâm thẳng vào sự phân chia linh hồn và tinh thần, xương khớp và xương tủy, và là người sáng suốt suy nghĩ và ý định. của trái tim." Đức Chúa Trời cũng nói trong Ê-sai 55:11 rằng khi lời của Ngài được nói ra, viết ra hoặc bằng bất cứ cách nào được truyền ra thế gian, thì lời ấy sẽ hoàn thành công việc mình định làm; nó sẽ không trả về giá trị vô hiệu. Như chúng ta đã thấy, nó sẽ kết án tội lỗi và sẽ thuyết phục mọi người về Đấng Christ; nó sẽ đưa họ đến sự hiểu biết cứu rỗi về Đấng Christ.

Rô-ma 1:16 nói phúc âm là “quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu rỗi những ai tin”. Cô-rinh-tô nói “thông điệp của thập tự giá… gửi đến chúng ta, những người đang được cứu… quyền năng của Đức Chúa Trời.” Theo cách tương tự, nó có thể kết tội và thuyết phục người tin.

Chúng ta đã thấy rằng 2 Cô-rinh-tô 3:18 và Gia-cơ 1: 22-25 đề cập đến Lời Đức Chúa Trời như một tấm gương. Chúng tôi nhìn vào một tấm gương để xem chúng tôi như thế nào. Tôi đã từng dạy một khóa học của Trường Kinh Thánh Kỳ nghỉ có tựa đề “Nhìn thấy chính mình trong gương của Đức Chúa Trời”. Tôi cũng biết một đoạn điệp khúc mô tả Lời như một “tấm gương soi cuộc sống của chúng ta”. Cả hai đều thể hiện cùng một ý tưởng. Khi nhìn vào Lời, đọc và nghiên cứu Lời như chúng ta cần, chúng ta thấy chính mình. Nó thường sẽ cho chúng ta thấy tội lỗi trong cuộc sống của chúng ta hoặc một cách nào đó mà chúng ta thiếu sót. James cho chúng ta biết những gì chúng ta không nên làm khi nhìn thấy chính mình. “Nếu ai đó không phải là người làm, anh ta giống như một người đàn ông đang quan sát khuôn mặt tự nhiên của mình trong gương, vì anh ta quan sát khuôn mặt của mình, quay đi và ngay lập tức quên mất anh ta là người như thế nào.” Tương tự như điều này là khi chúng ta nói rằng Lời Chúa là ánh sáng. (Đọc Giăng 3: 19-21 và I Giăng 1: 1-10.) Giăng nói rằng chúng ta nên bước đi trong ánh sáng, thấy mình được bày tỏ dưới ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời. Nó cho chúng ta biết rằng khi ánh sáng tiết lộ tội lỗi, chúng ta cần phải thú nhận tội lỗi của mình. Điều đó có nghĩa là thừa nhận hoặc thừa nhận những gì chúng ta đã làm và thừa nhận đó là tội lỗi. Nó không có nghĩa là nài xin, cầu xin hoặc làm một số việc tốt để được Chúa tha thứ mà chỉ đơn giản là đồng ý với Chúa và thừa nhận tội lỗi của chúng ta.

Có một tin tốt ở đây. Trong câu 9, Đức Chúa Trời nói rằng nếu chúng ta không thú nhận tội lỗi của mình, “Ngài là thành tín và công bình để tha tội cho chúng ta,” nhưng không chỉ vậy mà còn “để tẩy sạch chúng ta khỏi mọi điều gian ác.” Điều này có nghĩa là Ngài tẩy sạch chúng ta khỏi tội lỗi mà chúng ta thậm chí không ý thức hoặc nhận thức được. Nếu chúng ta thất bại và lại phạm tội, chúng ta cần phải thú nhận điều đó một lần nữa, thường xuyên khi cần thiết, cho đến khi chúng ta chiến thắng, và chúng ta không còn bị cám dỗ nữa.

Tuy nhiên, đoạn Kinh Thánh cũng cho chúng ta biết rằng nếu chúng ta không thú nhận, mối tương giao của chúng ta với Cha sẽ bị phá vỡ và chúng ta sẽ tiếp tục thất bại. Nếu chúng ta vâng lời Ngài sẽ thay đổi chúng ta, nếu chúng ta không vâng lời, chúng ta sẽ không thay đổi. Theo tôi đây là bước quan trọng nhất trong việc thánh hóa. Tôi nghĩ đây là những gì chúng ta làm khi Kinh Thánh nói hãy dẹp bỏ hoặc bỏ qua tội lỗi, như trong Ê-phê-sô 4:22. Bancroft trong Thần học Nguyên tố nói về 2 Cô-rinh-tô 3:18 “chúng ta đang được biến đổi từ một mức độ tính cách hoặc vinh quang này sang mức độ khác.” Một phần của quá trình đó là nhìn mình trong gương của Đức Chúa Trời và chúng ta phải thú nhận những lỗi lầm mà chúng ta thấy. Chúng ta cần nỗ lực để ngăn chặn những thói quen xấu của mình. Quyền năng thay đổi đến qua Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta phải tin cậy Ngài và cầu xin Ngài phần chúng ta không thể làm được.

Hê-bơ-rơ 12: 1 & 2 nói rằng chúng ta nên 'gạt sang một bên ... tội lỗi rất dễ mắc phải chúng ta ... nhìn vào Chúa Giê-xu, tác giả và người hoàn tất đức tin của chúng ta. " Tôi nghĩ đây là ý của Phao-lô khi ông nói trong Rô-ma 6:12 đừng để tội lỗi ngự trị trong chúng ta và ông muốn nói gì trong Rô-ma 8: 1-15 về việc để Thánh Linh làm công việc của Ngài; bước đi trong Thánh Linh hay bước đi trong ánh sáng; hoặc bất kỳ cách nào khác Đức Chúa Trời giải thích công việc hợp tác giữa sự vâng lời của chúng ta và sự tin cậy nơi công việc Đức Chúa Trời qua Thánh Linh. Thi Thiên 119: 11 cho chúng ta biết ghi nhớ Kinh Thánh. Nó nói rằng "Lời Chúa đã giấu trong lòng để tôi có thể không phạm tội với Chúa." Giăng 15: 3 nói "Bạn đã được trong sạch vì lời tôi đã nói với bạn." Lời Chúa sẽ nhắc nhở chúng ta không phạm tội và sẽ kết án chúng ta khi chúng ta phạm tội.

Có rất nhiều câu khác để giúp chúng ta. Tít 2: 11-14 nói về: 1. Từ chối sự không tin kính. 2. Sống tin kính trong thời đại hiện nay. 3. Ngài sẽ cứu chuộc chúng ta khỏi mọi việc làm trái luật. 4. Ngài sẽ thanh tẩy cho chính Ngài những người đặc biệt của chính Ngài.

2 Cô-rinh-tô 7: 1 nói rằng hãy làm sạch bản thân. Ê-phê-sô 4: 17-32 và Cô-lô-se 3: 5-10 liệt kê một số tội lỗi chúng ta cần bỏ. Nó rất cụ thể. Phần tích cực (hành động của chúng ta) có trong Ga-la-ti 5:16 cho chúng ta biết bước đi trong Thánh Linh. Ê-phê-sô 4:24 bảo chúng ta hãy mặc lấy con người mới.

Phần của chúng ta được mô tả vừa là bước đi trong ánh sáng vừa là bước đi trong Thánh Linh. Cả Bốn Phúc Âm và Thư tín đều chứa đầy những hành động tích cực mà chúng ta nên làm. Đây là những hành động mà chúng ta được lệnh phải làm như “yêu thương” hoặc “cầu nguyện” hoặc “khuyến khích”.

Có thể là trong bài giảng hay nhất mà tôi từng nghe, người nói nói rằng tình yêu là điều bạn làm; trái ngược với điều gì đó bạn cảm thấy. Chúa Giê-su nói với chúng ta trong Ma-thi-ơ 5:44 “Hãy yêu kẻ thù của bạn và cầu nguyện cho những người bắt bớ bạn”. Tôi nghĩ những hành động như vậy mô tả ý nghĩa của Đức Chúa Trời khi Ngài ra lệnh cho chúng ta “bước đi trong Thánh Linh,” làm những gì Ngài ra lệnh cho chúng ta đồng thời chúng ta tin cậy Ngài để thay đổi thái độ bên trong của chúng ta chẳng hạn như tức giận hoặc oán giận.

Tôi thực sự nghĩ rằng nếu chúng ta thực hiện những hành động tích cực mà Đức Chúa Trời yêu cầu, chúng ta sẽ thấy mình có ít thời gian hơn để gặp rắc rối. Nó cũng có tác động tích cực đến cảm giác của chúng ta. Như Ga-la-ti 5:16 nói “hãy bước đi bởi Thánh Linh và bạn sẽ không thực hiện ước muốn của xác thịt”. Rô-ma 13:14 nói "hãy mặc lấy Chúa Giê-xu Christ và không cung cấp cho xác thịt, để thực hiện những ham muốn của nó."

Một khía cạnh khác cần xem xét: Đức Chúa Trời sẽ sửa phạt và sửa chữa con cái Ngài nếu chúng ta tiếp tục đi theo con đường tội lỗi. Con đường đó dẫn đến sự hủy diệt trong cuộc đời này, nếu chúng ta không thú nhận tội lỗi của mình. Hê-bơ-rơ 12:10 nói rằng Ngài trừng phạt chúng ta “vì lợi nhuận của chúng ta, hầu cho chúng ta được dự phần vào sự thánh khiết của Ngài”. Câu 11 nói “về sau, nó sinh hoa trái hòa bình là sự công bình cho những ai được nó huấn luyện”. Đọc Hê-bơ-rơ 12: 5-13. Câu 6 cho biết "Chúa yêu thương ai thì Ngài phải theo đuổi." Hê-bơ-rơ 10:30 nói rằng "Chúa sẽ phán xét dân Ngài." Giăng 15: 1-5 nói Ngài cắt tỉa những cây nho để chúng sinh nhiều trái hơn.

Nếu bạn thấy mình trong tình huống này, hãy quay lại I Giăng 1: 9, thừa nhận và thú nhận tội lỗi của bạn với Ngài thường xuyên nếu bạn cần và bắt đầu lại. I Phi-e-rơ 5:10 nói, "Cầu xin Đức Chúa Trời ... sau khi bạn đã chịu đựng một thời gian, hoàn hảo, thiết lập, củng cố và ổn định bạn." Kỷ luật dạy chúng ta tính kiên trì và kiên định. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng lời thú nhận đó có thể không loại bỏ được hậu quả. Cô-lô-se 3:25 nói, "Ai làm điều sai sẽ được đền đáp cho những gì mình đã làm, và không có sự phân biệt." I Cô-rinh-tô 11:31 nói "Nhưng nếu chúng ta tự xét đoán mình, chúng ta sẽ không bị xét xử." Câu 32 cho biết thêm, "Khi chúng ta bị Chúa phán xét, chúng ta đang bị kỷ luật."

Tiến trình trở nên giống như Đấng Christ này sẽ tiếp tục chừng nào chúng ta còn sống trong thân thể trần thế của mình. Phao-lô nói trong Phi-líp 3: 12-15 rằng ông chưa đạt được, cũng chưa hoàn hảo, nhưng ông sẽ tiếp tục nhấn mạnh và theo đuổi mục tiêu. 2 Phi-e-rơ 3:14 và 18 nói rằng chúng ta nên “siêng năng để được Ngài tìm thấy trong sự bình an, không tì vết và không chỗ chê trách” và “tăng trưởng trong ân điển và sự hiểu biết về Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô.”

I Tê-sa-lô-ni-ca 4: 1, 9 & 10 bảo chúng ta “càng ngày càng nhiều” và “càng ngày càng tăng thêm” tình yêu thương đối với người khác. Một bản dịch khác nói "vẫn còn xuất sắc hơn." 2 Phi-e-rơ 1: 1-8 nói với chúng ta rằng hãy thêm đức tính này vào đức tính khác. Hê-bơ-rơ 12: 1 & 2 nói rằng chúng ta nên chạy đua với sức bền. Hê-bơ-rơ 10: 19-25 khuyến khích chúng ta tiếp tục và không bao giờ bỏ cuộc. Cô-lô-se 3: 1-3 nói rằng "hãy đặt tâm trí của chúng ta vào những điều ở trên." Điều này có nghĩa là đặt nó ở đó và giữ nó ở đó.

Hãy nhớ rằng chính Đức Chúa Trời đang làm điều này khi chúng ta tuân theo. Phi-líp 1: 6 nói, "Hãy tin chắc điều này, rằng Đấng đã bắt đầu một công việc tốt sẽ thực hiện nó cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ." Bancroft trong Thần học Nguyên tố cho biết nơi trang 223 "Sự thánh hóa bắt đầu từ lúc bắt đầu sự cứu rỗi của người tin Chúa và đồng thời bao trùm với cuộc sống của anh ta trên đất và sẽ đạt đến cực điểm và hoàn hảo khi Đấng Christ trở lại." Ê-phê-sô 4: 11-16 nói rằng trở thành một phần của nhóm tín đồ địa phương cũng sẽ giúp chúng ta đạt được mục tiêu này. "Cho đến khi tất cả chúng ta đến ... với một người đàn ông hoàn hảo ... để chúng ta có thể lớn lên thành anh ấy," và cơ thể "lớn lên và xây dựng chính nó trong tình yêu, khi mỗi bộ phận hoạt động."

Tít 2: 11 & 12 “Vì ân điển của Đức Chúa Trời mang lại sự cứu rỗi đã xuất hiện cho mọi người, dạy chúng ta rằng, từ chối sự vô lễ và những ham muốn trần tục, chúng ta nên sống ngay thẳng, công bình và tin kính trong thời đại hiện nay.” I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 22-24 “Bây giờ, xin chính Đức Chúa Trời bình an thánh hoá anh em hoàn toàn; và cầu xin cho toàn bộ tinh thần, linh hồn và thể xác của bạn được bảo tồn vô tội vạ khi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đến. Ai gọi bạn là thành tín, thì cũng sẽ làm điều đó. "

Cần nói chuyện? Có một vài câu hỏi?

Nếu bạn muốn liên hệ với chúng tôi để được hướng dẫn về tâm linh hoặc để được theo dõi chăm sóc, vui lòng viết thư cho chúng tôi tại photosforsouls@yahoo.com.

Chúng tôi đánh giá cao những lời cầu nguyện của bạn và mong được gặp bạn trong cõi vĩnh hằng!

 

Bấm vào đây để "Hòa bình với Chúa"