Picha za kupiga picha ni madawa ya kulevya magumu sana ya kushinda. Hatua ya kwanza katika kushinda kuwa mtumwa wa dhambi yoyote ni kumjua Mungu na kuwa na uwezo wa Roho Mtakatifu kufanya kazi katika maisha yako.

Kwa sababu hiyo, napenda kupitia mpango wa wokovu. Lazima ukiri kwamba umetenda dhambi dhidi ya Mungu.

Warumi 3: 23 inasema, "kwa maana wote wamefanya dhambi na hawakupungukiwa na utukufu wa Mungu."

Lazima uamini Injili kama ilivyoonyeshwa katika 15 Wakorintho 3: 4 & XNUMX, "kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu kulingana na Maandiko, kwamba alizikwa, na kwamba alifufuliwa siku ya tatu kulingana na Maandiko."

Na mwishowe, lazima umuombe Mungu akusamehe na umwombe Kristo aingie maishani mwako. Maandiko yanatumia aya nyingi kuelezea dhana hii. Moja ya rahisi ni Warumi 10:13, "kwa maana, 'Kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa.'” Ikiwa umefanya kwa uaminifu mambo haya matatu, wewe ni mtoto wa Mungu. Hatua inayofuata ya kupata ushindi ni kujua na kuamini kile Mungu alikufanyia wakati ulimpokea Kristo kama Mwokozi wako.

Ulikuwa mtumwa wa dhambi. Warumi 6: 17b inasema, "mlikuwa watumwa wa dhambi." Yesu alisema katika Yohana 8: 34b, "Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi." Lakini habari njema ni kwamba alisema pia katika Yohana 8: 31 & 32, "Kwa Wayahudi ambao walikuwa wamemwamini, Yesu alisema," Ikiwa mnashikilia mafundisho yangu, kweli ninyi ni wanafunzi wangu. Ndipo mtajua ukweli, na ukweli utawaweka huru. '”Anaongeza katika kifungu cha 36," Kwa hivyo ikiwa Mwana atawaweka huru, mtakuwa huru kweli kweli. "

2 Petro 1: 3 & 4 inasema, "Uweza wake wa kimungu umetupatia kila kitu tunachohitaji kwa maisha na utauwa kupitia kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema wake mwenyewe.

Kupitia haya, ametupa ahadi zake za thamani sana, ili kwa njia hiyo uweze kushiriki katika hali ya Mungu na kuepuka uharibifu ulimwenguni unaosababishwa na tamaa mbaya. "Mungu ametupa kila kitu tunachohitaji kuwa kiungu, lakini huja kupitia ujuzi wetu juu yake na ufahamu wetu wa ahadi zake kubwa sana na za thamani.

Kwanza tunahitaji kujua kile Mungu amefanya. Katika Warumi sura ya 5 tunajifunza kwamba kile Adamu alifanya wakati alifanya dhambi kwa makusudi dhidi ya Mungu ameathiri watoto wake wote, kila mwanadamu. Kwa sababu ya Adamu, sisi sote tumezaliwa na hali ya dhambi.

Lakini katika Warumi 5: 10 tunajifunza, "Kwa kuwa, wakati tulikuwa maadui wa Mungu, tulipatanishwa naye kwa njia ya kifo cha Mwanawe, je! Tutaokolewa kwa njia ya maisha yake!"

Uwasamehe wa dhambi huja kupitia kile ambacho Yesu alifanya kwa ajili yetu msalabani, nguvu ya kushinda dhambi inakuja kupitia Yesu akiishi maisha yake kupitia kwetu kwa nguvu za Roho Mtakatifu.

Wagalatia 2: 20 inasema, "Nimesulubiwa pamoja na Kristo na mimi siishi tena, lakini Kristo anaishi ndani yangu.

Maisha ninayoishi katika mwili, naishi kwa imani katika Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda na kujitoa mwenyewe kwa ajili yangu. "Paulo anasema katika Warumi 5: 10 kwamba kile ambacho Mungu alifanya kwa ajili yetu ambacho kinatuokoa kutoka kwa nguvu ya dhambi ni hata kubwa zaidi kuliko kile alichotutendea kwa kutuunganisha yeye mwenyewe.

Angalia kifungu "zaidi" katika Warumi 5: 9, 10, 15 na 17. Paulo anaiweka hivi katika Warumi 6: 6 (ninatumia tafsiri katika pambizo la NIV & NASB), "Kwa maana tunajua kwamba utu wetu wa zamani ulisulubiwa pamoja naye ili mwili wa dhambi upate nguvu, ili tusiwe tena watumwa wa dhambi. "

Mimi John 1: 8 inasema, "Ikiwa tunasema kuwa hatuna dhambi, tunajidanganya wenyewe na ukweli hauko ndani yetu." Kuweka aya mbili pamoja, hali yetu ya dhambi bado iko, lakini nguvu za kutudhibiti zimevunjika .

Pili, tunahitaji kuamini kile ambacho Mungu anasema kuhusu nguvu ya dhambi kuwa kuvunjwa katika maisha yetu. Warumi 6: 11 inasema, "Kwa njia hiyo hiyo, jiweke kama wafu kwa dhambi bali ni hai kwa Mungu katika Kristo Yesu." Mtu ambaye alikuwa mtumwa na amefunguliwa huru, ikiwa hajui yeye amekombolewa, bado atatii bwana wake wa zamani na kwa madhumuni yote ya kawaida bado ni mtumwa.

Tatu, tunahitaji kutambua kwamba nguvu ya kuishi katika ushindi haitokani na uamuzi au nguvu lakini kwa nguvu ya Roho Mtakatifu anayekaa ndani yetu mara tu tumeokolewa. Wagalatia 5: 16 & 17 inasema, "Kwa hivyo nasema, ishi kwa Roho, na hautatimiza matakwa ya asili ya dhambi.

Kwa maana asili ya dhambi hutaka nini kinyume na Roho, na Roho ni kinyume na asili ya dhambi.

Wao ni kinyume na kila mmoja, ili usifanye kile unachotaka. "

Tazama mstari 17 haisemi kwamba Roho hawezi kufanya kile anachotaka au kwamba hali ya dhambi haiwezi kufanya kile kinachotaka, inasema, "kwamba huna kufanya unachotaka."

Mungu ni mwenye nguvu zaidi kuliko tabia yoyote ya dhambi au kulevya. Lakini Mungu hatakukakamiza kumtii. Unaweza kuchagua kujitolea mapenzi yako kwa mapenzi ya Roho Mtakatifu na kumpa udhibiti kamili wa maisha yako, au unaweza kuchukua na kuchagua dhambi ambazo unataka kupigana na kuishia kupigana nao peke yako na kupoteza. Mungu si chini ya wajibu wa kukusaidia kupigana dhambi moja ikiwa bado unashikilia dhambi nyingine. Je, maneno haya, "huwezi kusisimua tamaa za asili ya dhambi" yanahusu kulevya kwa ponografia?

Ndiyo inafanya. Katika Wagalatia 5: 19-21 Paulo anataja matendo ya asili ya dhambi. Watatu wa kwanza ni "uasherati, uchafu na unyanyasaji wa maovu." "Uasherati wa kijinsia" ni tendo lolote la ngono kati ya watu wengine badala ya kitendo cha kijinsia kati ya mwanamume na mwanamke aliyeolewa. Pia inajumuisha nyama.

"Uvunaji" hasa kwa kweli maana yake ni uchafu.

"Nyeupe" ni msukumo wa kisasa ambao unamaanisha kitu kimoja.

"Uzinzi" ni shambulio la kujamiiana, ukosefu wa kizuizi kwa kutaka kujifurahisha ngono.

Tena, Wagalatia 5: 16 & 17 inasema, "ishi kwa Roho."

Inapaswa kuwa njia ya uzima, si tu kumwomba Mungu kukusaidia na shida hii. Warumi 6: 12 inasema, "Kwa hiyo usiruhusu dhambi iweze kutawala katika mwili wako wa kufa ili uitii tamaa zake mbaya."

Ikiwa huchagua kumpa Roho Mtakatifu udhibiti wa maisha yako, unachagua kuruhusu dhambi iwe udhibiti.

Warumi 6: 13 inaweka dhana ya kuishi kwa Roho Mtakatifu kwa njia hii, "Usimtoe sehemu za mwili wako kutenda dhambi, kama vyombo vya uovu, lakini badala ya kujitolea kwa Mungu, kama wale ambao wameletwa kutoka kifo kwenda uzima ; na kutoa sehemu za mwili wako kama vyombo vya haki. "

Nne, tunahitaji kutambua tofauti kati ya kuishi chini ya sheria na kuishi chini ya neema.

Warumi 6: 14 inasema, "Kwa kuwa dhambi haitakuwa bwana wako, kwa sababu wewe si chini ya sheria, lakini chini ya neema."
Dhana ya kuishi chini ya sheria ni rahisi: kama mimi kuweka sheria zote za Mungu basi Mungu atakuwa na furaha na mimi na kukubali mimi.

Hiyo sio jinsi mtu anavyohifadhiwa. Tunaokolewa kwa neema kupitia imani.

Wakolosai 2: 6 inasema, "Basi, kama vile ulivyopokea Kristo Yesu kama Bwana, endelea kuishi ndani yake."

Kama vile hatukuweza kutekeleza sheria za Mungu kwa kutosha kumpokea Yeye, basi hatuwezi kuzingatia sheria za Mungu kwa kutosha baada ya kuokolewa kumfanya awe na furaha na sisi kwa msingi huo.

Ili kuokolewa, tulimwomba Mungu afanye kitu kwa sisi hatuwezi kufanya kulingana na kile Yesu alifanya msalabani kwetu; ili kupata ushindi juu ya dhambi tunamwomba Roho Mtakatifu afanye kitu kwa ajili yetu kwamba hatuwezi kufanya nafsi zetu, kushindwa tabia zetu za dhambi na adhabu, kujua kwamba tunakubaliwa na Mungu licha ya kushindwa kwetu.

Warumi 8: 3 & 4 inaiweka hivi: "Kwa kile sheria haikuwa na nguvu ya kufanya kwa kuwa ilidhoofishwa na asili ya dhambi, Mungu alifanya kwa kumtuma Mwanawe mwenyewe kwa mfano wa mwanadamu mwenye dhambi kuwa sadaka ya dhambi.

Kwa hiyo alihukumu dhambi katika mtu mwenye dhambi, ili haki ya haki ya sheria iweze kukamilika ndani yetu, ambao haishi kulingana na hali ya dhambi bali kulingana na Roho. "

Ikiwa wewe ni mbaya kabisa kuhusu kupata ushindi, hapa ni baadhi ya mapendekezo ya vitendo: Kwanza, pita wakati kusoma na kutafakari juu ya Neno la Mungu kila siku.

Zaburi 119: 11 inasema, "Nimeficha neno lako moyoni mwangu ili nipate kutokutendea."

Pili, tumia muda ukiomba kila siku. Sala ni wewe unaongea na Mungu na kusikiliza Mungu akizungumza na wewe. Ikiwa utaenda kuishi katika Roho, utahitaji kusikia sauti yake wazi.

Tatu, fanya marafiki wa Kikristo ambao watawahimiza kutembea na Mungu.

Waebrania 3: 13 inasema, "Lakini kuhimiana kila siku, kama ilivyoitwa Leo, ili mtu yeyote asiwe na ugumu wa udanganyifu wa dhambi."

Nne, tafuta kanisa nzuri na kikundi kidogo cha Masomo ya Biblia ikiwa unaweza na kushiriki mara kwa mara.

Waebrania 10: 25 inasema, "Hebu tusiacha kusanyiko pamoja, kama wengine wanavyofanya, lakini hebu tuhimiane - na zaidi kama unavyoona Siku inakaribia."

Kuna vitu vingine viwili ambavyo ningependekeza kwa mtu yeyote anayejitahidi na suala la dhambi kali sana kama ulevi wa ngono.

James 5: 16 inasema, "Kwa hiyo, nuruaneni dhambi zenu na kuombeana ninyi ili mponywe. Sala ya mtu mwenye haki ni nguvu na yenye ufanisi. "

Kifungu hiki haimaanishi kuzungumza juu ya dhambi zako katika mkutano wa kanisa la umma, ingawa inaweza kuwa sahihi katika mkutano wa wanaume wadogo kwa watu wanao shida na shida moja, lakini inaonekana ina maana ya kutafuta mtu anayeweza kumtuma kabisa na kumpa ruhusa kukuuliza angalau kila wiki jinsi unavyofanya katika mapambano yako dhidi ya ponografia.

Kujua kwamba sio tu utakuwa na kukiri dhambi yako kwa Mungu lakini pia mtu unayemtumaini na kumsifu anaweza kuwa kizuizi cha nguvu.

Jambo lingine ambalo ningependekeza kwa mtu yeyote anayejitahidi na suala la dhambi ngumu sana linapatikana katika Warumi 13: 12b (NASB), "usiwe na utoaji wa mwili kwa ajili ya matakwa yake."

Mtu anayejaribu kuacha sigara atakuwa mjinga sana kuweka usambazaji wa sigara zake zinazopenda nyumbani.

Mtu anayejitahidi na ulevi wa kulevya anafaa kuepuka baa na maeneo ambapo pombe hutumiwa. Hatusema unapochunguza ponografia, lakini lazima uzima kabisa ufikiaji wako.

Ikiwa ni magazeti, uwageze. Ikiwa ni kitu unachokiangalia kwenye televisheni, uondoe televisheni.
Ikiwa utaiangalia kwenye kompyuta yako, uondoe kompyuta yako, au angalau ponografia yoyote iliyohifadhiwa ndani yake na uondoe upatikanaji wako wa mtandao. Kama vile mtu mwenye tamaa ya sigara katika 3 am pengine hawezi kuamka, kuvaa, na kwenda nje na kununua moja, hivyo kufanya kuwa ngumu sana kuona picha za kujishusha itafanya uwezekano mdogo utashindwa.

Ikiwa hutaondoa upatikanaji wako, wewe sio mbaya sana kuhusu kuacha.

Je! Ukifanya nini ikiwa unasimama na kuona picha za ngono tena? Mara moja kukubali jukumu kamili kwa kile ulichokifanya na kukiri mara moja kwa Mungu.

Mimi John 1: 9 inasema, "Ikiwa tunatukiri dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na mwenye haki na atatusamehe dhambi zetu na kututakasa kutoka kwa udhalimu wote."

Tunapokiri dhambi, sio tu Mungu anatusamehe, anatuahidi kututakasa. Daima kukiri dhambi mara moja. Picha za kupiga picha ni madawa ya kulevya yenye nguvu sana. Hatua za nusu hazitumiki.

Lakini Mungu ni mwenye nguvu sana na ikiwa unajua na kuamini kile alichokufanyia, kukubali uwajibikaji kwa matendo yako, kutegemea Roho Mtakatifu na sio nguvu yako mwenyewe na kufuata mapendekezo ya vitendo niliyoifanya, ushindi ni hakika iwezekanavyo.

Ikiwa ushindi juu ya dhambi ni hatua kubwa katika kutembea na Bwana, tunaweza kusema kuwa ushindi juu ya majaribu huchukua hatua ya karibu: ya ushindi kabla ya kutenda dhambi.

Kwanza napenda kusema hivi: wazo ambalo linaloingia ndani ya akili yako sio dhambi peke yake.
Inakuwa dhambi wakati unapoiangalia, kuifanya mawazo na kuyatenda.
Kama ilivyojadiliwa katika swali kuhusu ushindi juu ya dhambi, sisi kama waumini katika Kristo, tumepewa nguvu ya kushinda juu ya dhambi.

Pia tuna uwezo wa kupinga majaribu: nguvu ya kukimbia kutoka kwa dhambi. Soma I John 2: 14-17.
Jaribio linaweza kutoka mahali kadhaa:
1) Shetani au pepo zake wanaweza kutujaribu,
2) watu wengine wanaweza kutuvuta katika dhambi na, kama Maandiko yanasema katika Yakobo 1: 14 & 15, tunaweza kuwa 3) tukivutwa na tamaa zetu (tamaa) na kushawishiwa.

Tafadhali soma Maandiko yafuatayo juu ya majaribu:
Mwanzo 3: 1-15; Mimi John 2: 14-17; Mathayo 4: 1-11; James 1: 12-15; I Wakorintho 10: 13; Mathayo 6: 13 na 26: 41.

James 1: 13 inatuambia ukweli muhimu.
Inasema, "Msiruhusu mtu asema wakati anajaribiwa 'Ninajaribiwa na Mungu,' kwa kuwa Mungu hawezi kujaribiwa, na Yeye mwenyewe hajaribu mtu yeyote." Mungu hatitujaribu lakini anaruhusu tujaribiwe.

Jaribio linatoka kwa Shetani, wengine au sisi wenyewe, sio Mungu.
Mwisho wa James 2: 14 inasema kwamba tunapotengwa na dhambi, matokeo ni kifo; kujitenga na Mungu na kufa kifo cha kimwili,

Mimi John 2: 16 inatuambia kwamba kuna maeneo makuu matatu ya majaribu:

1) tamaa za mwili: vitendo vibaya au vitu vinavyotakia tamaa zetu za kimwili;
2) tamaa ya macho, mambo ambayo yanaonekana yanayovutia, mambo mabaya yanayotupendeza na kutuongoza mbali na Mungu, tunataka vitu ambavyo si vya yetu na kuwa na
3) kiburi cha maisha, njia mbaya za kujikuza wenyewe au kiburi cha kiburi.

Hebu angalia Mwanzo 3: 1-15 na pia katika jaribu la Yesu katika Mathayo 4.
Vifungu hivi vyote vya Maandiko hutufundisha nini cha kuangalia wakati tunapojaribiwa na jinsi ya kushinda majaribu hayo.

Soma Mwanzo 3: 1-15 Alikuwa Shetani aliyejaribu Hawa, hivyo angeweza kumfukuza mbali na Mungu kwenda katika dhambi.

Alijaribiwa katika maeneo haya yote:
Aliona matunda kama jambo linalovutia macho yake, kitu cha kukidhi njaa yake na Shetani alisema itamfanya awe kama Mungu, akijua vizuri na mabaya.
Badala ya kumtii na kumtegemea Mungu na kugeuka kwa msaada wa Mungu, kosa lake lilikuwa ni kusikiliza maneno ya Shetani, uongo na mapendekezo ya hila ambayo Mungu alikuwa akitunza 'jambo jema' kutoka kwake.

Shetani pia alimshawishi kwa kumwuliza kile Mungu alichosema.
"Je! Mungu amesema kweli?" Aliuliza.
Majaribu ya Shetani ni ya udanganyifu na akadanganya maneno ya Mungu.
Maswali ya Shetani husababisha kutoaminiana na upendo wa Mungu na tabia yake.
"Huwezi kufa," alisema uongo; "Mungu anajua macho yako yatafunguliwa" na "utakuwa kama Mungu," na kumwomba kwa ego yake.

Badala ya kuwa shukrani kwa wote waliompa Mungu, alichukua kitu pekee ambacho Mungu alikuwa amekataza na "akampa pia mumewe."
Somo hapa ni kusikiliza na kumwamini Mungu.
Mungu hakuweka vitu kutoka kwetu ambavyo ni vyema kwetu.
Dhambi iliyotokana ilisababisha kifo (ambayo ni kueleweka kama kujitenga na Mungu) na hatimaye kifo cha kimwili. Wakati huo walianza kufa kimwili.

Kujua kwamba kujitoa kwa majaribio husababisha barabara hii, na kutufanya tupoteze ushirika na Mungu, na pia kuongoza hatia, (Soma 1 John 1) lazima hakika kutusaidia kusema hapana.
Adamu na Hawa hawakuonekana kuelewa mbinu za Shetani. Tuna mfano wao, na tunapaswa kujifunza kutoka kwao. Shetani anatumia mbinu sawa juu yetu. Anama uongo juu ya Mungu. Anaonyesha Mungu kama uongo, mwongo na asiye na upendo.
Tunahitaji kuamini katika upendo wa Mungu na kusema hapana kwa uongo wa Shetani.
Kupinga Shetani na majaribu hufanyika kwa sehemu kubwa kama kitendo cha imani katika Mungu.
Tunahitaji kujua kwamba udanganyifu huu ni hila la Shetani na kwamba yeye ni mwongo.
John 8: 44 anasema Shetani "ni mwongo na baba wa uongo."
Neno la Mungu linasema, "Hakuna kitu kizuri atawazuia wale wanaotembea kwa uongo."
Wafilipi 2: 9 & 10 inasema "msiwe na wasiwasi juu ya kitu chochote .. maana Yeye anakujali."
Jihadharini na kitu chochote ambacho kinaongezea, kinachoondoa kutoka au kinachopoteza neno la Mungu.
Kitu chochote ambacho maswali au mabadiliko Maandiko au tabia ya Mungu ina shina la Shetani juu yake.
Ili kujua mambo haya, tunahitaji kujua na kuelewa Maandiko.
Ikiwa hujui ukweli ni rahisi kupotoshwa na kudanganywa.
Kudanganywa ni neno la uendeshaji hapa.
Ninaamini kwamba kujua na kutumia Maandiko kwa usahihi ni silaha muhimu sana ambayo Mungu ametupa kutumia katika kupinga majaribu.

Inakuingia karibu kila kipengele cha kuepuka uongo wa Shetani.
Mfano bora wa hii ni Bwana Yesu Mwenyewe. (Soma Mathayo 4: 1-12.) Jaribu la Kristo lilihusiana na uhusiano Wake na Baba yake na mapenzi ya Baba kwake.

Shetani alitumia mahitaji ya Yesu mwenyewe wakati anamjaribu.
Yesu alijaribiwa kukidhi tamaa na kiburi chake badala ya kufanya mapenzi ya Mungu.
Tunaposoma katika I Yohana, pia alijaribiwa na tamaa ya macho, tamaa ya mwili na kiburi cha maisha.

Yesu anajaribiwa baada ya siku arobaini ya kufunga. Yeye amechoka na njaa.
Mara nyingi tunajaribiwa tunapochoka au dhaifu na majaribu yetu mara nyingi kuhusu uhusiano wetu na Mungu.
Hebu tuangalie mfano wa Yesu. Yesu alisema alikuja kufanya mapenzi ya Baba, kwamba yeye na Baba walikuwa mmoja. Alijua kwa nini alipelekwa duniani. (Soma Wafilipi sura 2.

Yesu alikuja kuwa kama sisi na kuwa Mwokozi wetu.
Wafilipi 2: 5-8 inasema, "Mtazamo wako unapaswa kuwa sawa na ule wa Kristo Yesu: Nani, akiwa katika hali ya asili sana Mungu, hakuona usawa na Mungu kitu chochote cha kuzingatiwa, lakini hakujifanya kitu chochote, kuchukua asili ya mtumishi, na kufanywa kwa mfano wa kibinadamu.

Na alipoonekana kama mtu, alijinyenyekeza na akawa mtiifu mpaka kufa - hata kifo msalabani. "Shetani alimshawishi Yesu kufuata maoni na tamaa zake badala ya Mungu.

(Alijaribu kumfanya Yesu apate mahitaji ya halali kwa kufanya kile alichosema badala ya kumngojea Mungu kukidhi mahitaji Yake, kwa hiyo kufuata Shetani badala ya Mungu.

Majaribu haya yalikuwa juu ya kufanya mambo ya Shetani, badala ya Mungu.
Ikiwa tunamfuata uongo wa Shetani na mapendekezo tunakaribia kufuata Mungu na tunamfuata Shetani.
Ni ama moja au nyingine. Sisi basi huanguka katika ongezeko la chini la dhambi na kifo.
Shetani wa kwanza akamjaribu Yeye kuonyesha (kuthibitisha) Nguvu na uungu Wake.
Alisema, kwa kuwa una njaa, tumia nguvu yako ili kukidhi njaa yako.
Yesu alijaribiwa ili aweze kuwa mpatanishi wetu na mwombezi.
Mungu anaruhusu Shetani kutujaribu ili kutusaidia kuwa wakubwa.
Andiko linasema katika Waebrania 5: 8 kwamba Kristo alijifunza utii "kutokana na kile alichoteseka."
Jina la shetani linamaanisha mchezi na shetani ni hila.
Yesu anakataa hila ya Shetani ya hila kufanya kazi yake kwa kutumia Maandiko.
Alisema, "Mtu haishi kwa mkate peke yake, bali kwa kila neno linalotoka kinywa cha Mungu."
(Kumbukumbu la Torati 8: 3) Yesu anarudi kwenye jambo hilo, akifanya mapenzi ya Mungu, akiweka hii juu ya mahitaji Yake.

Niliona ushauri wa Biblia wa Wycliffe sana kwenye ukurasa wa 935 kutoa maoni juu ya Mathayo sura ya 4, "Yesu alikataa kufanya muujiza ili kuepuka maumivu ya kibinadamu wakati mateso hayo yalikuwa sehemu ya mapenzi ya Mungu kwake."

Ufafanuzi ulilisisitiza Maandiko ambayo alisema Yesu alikuwa "'aliongozwa na Roho' jangwani kwa sababu maalum ya kumruhusu Yesu apimwe."
Yesu alifanikiwa kwa sababu alijua, alielewa na alitumia maandiko.
Mungu anatupa maandiko kama silaha ya kujikinga dhidi ya mishale ya moto ya Shetani.
Maandiko yote yameongozwa na Mungu; bora tunayojua ni bora zaidi tunayotayarisha kupambana na mipango ya Shetani.

Shetani hujaribu Yesu mara ya pili.
Hapa Shetani anatumia Maandiko kujaribu na kumdanganya.
(Ndiyo, Shetani anajua Maandiko na hutumia dhidi yetu, lakini yeye huielekeza na kuitumia nje ya mazingira, yaani, sio kwa matumizi yake au madhumuni au sivyo ilivyokuwa.) 2 Timothy 2: 15 inasema kwa, "Jifunze kujidhihirisha kuwa umekubaliwa kwa Mungu, ... kwa kugawanya sawa neno la kweli."
Tafsiri ya NASB inasema "kushughulikia kwa usahihi neno la kweli."
Shetani anachukua mstari kutoka kwa matumizi yake yaliyotarajiwa (na huacha sehemu yake) na hujaribu Yesu kuinua na kuonyesha Uungu Wake na kumtunza Mungu.

Nadhani alikuwa anajaribu kukata rufaa hapa.
Ibilisi anampeleka kwenye kilele cha hekalu na kusema "Ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu jitupe chini kwa maana imeandikwa 'Atawaamuru malaika zake juu yako; na kwa mikono yao watakuchukua. '”Yesu, akielewa Maandiko, na ujanja wa Shetani, alitumia tena Maandiko kumshinda Shetani akisema," Usimjaribu Bwana Mungu wako. "

Hatupaswi kujivunia au kumjaribu Mungu, tunatarajia Mungu kulinda tabia ya upumbavu.
Hatuwezi tu kunukuu maandiko kwa nasibu, lakini lazima tuitumie kwa usahihi na vizuri.
Katika jaribu la tatu shetani ni ujasiri. Shetani anampa Yeye falme za ulimwengu ikiwa Yesu atainama na kumwabudu. Wengi wanaamini kwamba umuhimu wa jaribu hili ni kwamba Yesu angeweza kupunguza mateso ya msalaba ambayo ilikuwa mapenzi ya Baba.

Yesu alijua kwamba ufalme huo utakuwa Wake mwishoni. Yesu anatumia Maandiko tena na kusema, "Utamwabudu Mungu peke yake na kumtumikia Yeye tu." Kumbuka Wafilipi sura ya 2 inasema Yesu "alijinyenyekeza mwenyewe na akawa mtiifu msalabani."

Ninapenda kile ambacho Wycliffe bible Commentary anasema juu ya Yesu kujibu: "Imeandikwa, tena akizungumzia kabisa maandiko kama mwongozo wa maadili na msingi wa imani" (na niongeze, kwa ushindi juu ya majaribu), "Yesu alishutumu mapigo ya nguvu sana na Shetani, si kwa umeme kutoka mbinguni, bali kwa Neno la Mungu lililoandikwa, lililoajiriwa katika hekima ya Roho Mtakatifu, njia ambayo inapatikana kwa kila Mkristo. "Neno la Mungu linasema katika James 4: 7" Pinga shetani na yeye atakimbia. "

Kumbuka, Yesu alijua Neno na alitumia vizuri, kwa usahihi na kwa usahihi.
Lazima tufanye hivyo. Hatuwezi kuelewa mbinu za Shetani, mipango na uongo isipokuwa tunajua na kuelewa kweli na Yesu alisema katika Yohana 17: 17 "Neno lako ni kweli."

Vifungu vingine vinavyotufundisha matumizi ya Maandiko katika eneo hili la majaribu ni: 1). Waebrania 5: 14 ambayo inasema tunahitaji kuwa wakubwa na "tuzoea" kwa Neno, hivyo hisia zetu zimefundishwa kutambua mema na mabaya. "

2). Yesu aliwafundisha wanafunzi Wake kwamba wakati aliwaacha Roho ataleta mambo yote aliyowafundisha kwa kukumbuka kwake. Aliwafundisha katika Luka 21: 12-15 kwamba wasiwe na wasiwasi juu ya nini cha kusema wakati waletwa mbele ya waasi.

Kwa njia sawa, naamini, Yeye hutufanya tukumbuke Neno Lake wakati tunapohitaji katika vita vyetu dhidi ya Shetani na wafuasi wake, lakini kwanza tunapaswa kujua.

3). Zaburi 119: 11 inasema "Nimekuficha neno lako moyoni mwangu ili nipate kutokukosea."
Kwa kushirikiana na mawazo yaliyotangulia, kazi ya Roho na Neno, Maandiko yaliyokumbukwa yanaweza kukumbuka kabla na kutupa silaha tunapojaribiwa.

Kipengele kingine cha umuhimu wa Maandiko ni kwamba inatufundisha hatua za kuchukua ili kutusaidia kupinga majaribu.

Moja ya Maandiko haya ni Waefeso 6: 10-15. Tafadhali soma kifungu hiki.
Inasema, "Vaa silaha zote za Mungu, ili uweze kuweza kusimama dhidi ya maadui ya shetani, kwa maana hatupigana dhidi ya mwili na damu, bali dhidi ya mamlaka, dhidi ya mamlaka, dhidi ya watawala wa giza la umri huu; dhidi ya majeshi ya kiroho ya uovu mahali pa mbinguni. "

Tafsiri ya NASB inasema "simameni imara dhidi ya mipango ya shetani."
NKJB inasema "kuvaa silaha zote za Mungu ili uweze kupinga (kuhimili) mipango ya Shetani."

Waefeso 6 inaelezea vipande vya silaha kama ifuatavyo: (Na kuna huko kutusaidia kusimama imara dhidi ya majaribu.)

1. "Jifunge mwenyewe kwa kweli." Kumbuka Yesu alisema, "Neno lako ni kweli."

Inasema "gird" - tunahitaji kujifunga kwa neno la Mungu, tazama kufanana kwa kujificha neno la Mungu ndani ya mioyo yetu.

2. "Kuvaa kifuani cha haki.
Tunajikinga kutokana na mashtaka ya Shetani na mashaka (sawa na yeye kuhoji uungu wa Yesu).
Lazima tuwe na haki ya Kristo, sio aina fulani ya matendo yetu mema.
Warumi 13: 14 inasema "mvae Kristo." Wafilipi 3: 9 inasema "sikuwa na haki yangu mwenyewe, bali ni haki iliyo kwa njia ya imani katika Kristo, ili nipate kumjua Yeye na uwezo wa ufufuo wake na ushirika wa mateso Yake , kufanana na kifo chake. "

Kulingana na Warumi 8: 1 "Kwa hiyo hakuna sasa hukumu yoyote kwa wale walio katika Kristo Yesu."
Wagalatia 3: 27 inasema "tunavaa katika haki yake."

3. Mstari 15 inasema kuwa "miguu yako imevikwa na maandalizi ya Injili."
Tunapojifunza kujiandaa kuhubiri injili na wengine, inatutia nguvu na kutukumbusha yote ambayo Kristo ametufanyia na kututia moyo tunaposhiriki na kuona Mungu akiitumia katika maisha ya wengine wanaomjua Yeye kama tunavyoshiriki .

4. Tumia Neno la Mungu kama ngao ya kujilinda kutokana na mishale ya moto ya Shetani, mashtaka yake, kama Yesu alivyofanya.

5. Kulinda akili yako na kofia ya wokovu.
Kujua Neno la Mungu hutuhakikishia wokovu wetu na kutupa amani na imani katika Mungu.
Usalama wetu ndani yake hutuimarisha na hutusaidia kumtegemea Yeye wakati tunaposhambuliwa na kujaribiwa.
Zaidi tunavyojijikuza wenyewe na Maandiko yenye nguvu zaidi.

6. Mstari 17 inasema kutumia maandiko kama upanga wa kupambana na mashambulizi ya Shetani na uongo Wake.
Naamini kila vipande vya silaha vinahusiana na Maandiko ama kama ngao au upanga kujikinga, kupinga Shetani kama Yesu alivyofanya; au kwa sababu ya kutufundisha sisi kama katika haki au wokovu hutufanya nguvu.
Ninaamini tunapotumia Maandiko kwa usahihi Mungu pia anatupa nguvu na nguvu zake.
Amri ya mwisho katika Waefeso inasema "kuongeza sala" kwa silaha zetu na "kuwa macho."
Ikiwa tunatazama pia katika "Sala ya Bwana" katika Mathayo 6 tutaona kwamba Yesu alitufundisha nini sala muhimu muhimu ni kupinga majaribu.
Inasema tunapaswa kuomba kwamba Mungu "atatuongoza katika majaribu," na atatuokoa "na uovu."
(Tafsiri zingine zinasema "kutuokoa kutoka kwa mwovu.")
Yesu alitupa sala hii kama mfano wetu wa jinsi ya kuomba na nini kuomba.
Maneno haya mawili yanatuonyesha kwamba kuomba kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa majaribu na mwovu ni muhimu sana na lazima iwe sehemu ya maisha yetu ya maombi na silaha zetu dhidi ya mipango ya Shetani, yaani,

1) inatuweka mbali na majaribu na
2) kutuokoa tunapojaribu Shetani.

Inatuonyesha sisi tunahitaji msaada wa Mungu na nguvu na kwamba Yeye ni tayari na uwezo wa kuwapa.
Katika Mathayo 26: 41 Yesu aliwaambia wanafunzi wake kuangalia na kuomba ili wasiingie katika majaribu.
2 Peter 2: 9 inasema "Bwana anajua jinsi ya kuwaokoa waumini (wenye haki) kutokana na majaribu."
Omba ili Mungu atokoe kabla na wakati unapojaribiwa.
Nadhani wengi wetu hukosa sehemu hii muhimu ya sala ya Bwana.
I Wakorintho 10: 13 inasema kuwa majaribu tunayokabiliana ni ya kawaida kwa sisi sote, na kwamba Mungu atafanya njia ya kutoroka kwetu. Tunahitaji kuangalia hii.

Waebrania 4: 15 inasema Yesu alijaribiwa kwa kila kitu kama vile sisi (yaani, tamaa ya mwili, tamaa ya macho na kiburi cha maisha).

Kwa kuwa Yeye alikabiliwa na maeneo yote ya majaribu, Yeye anaweza kuwa mwalimu wetu, mpatanishi na mwombezi wetu.
Tunaweza kuja kwake kama Msaidizi wetu katika maeneo yote ya majaribu.
Ikiwa tunakuja kwake, anatuombea mbele ya Baba na anatupa nguvu na msaada wake.
Waefeso 4: 27 inasema "wala kutoa nafasi kwa shetani," kwa maneno mengine, msipe Shetani fursa ya kukujaribu.

Hapa tena Andiko kuna pale ili kutusaidia kwa kutufundisha kanuni za kufuata.
Moja ya mafundisho hayo ni kukimbia au kuepuka dhambi, na kukaa mbali na watu na hali ambazo zinaweza kusababisha majaribu na dhambi. Agano la Kale, hasa Mithali na Zaburi, na pia barua nyingi za Agano Jipya zinatuambia kuhusu mambo ya kuepuka na kukimbia.

Naamini nafasi nzuri ya kuanzia ni pamoja na "dhambi ya kusumbua," dhambi unayoona kuwa vigumu kushinda.
(Soma Waebrania 12: 1-4.)
Kama tulivyosema katika masomo yetu juu ya kushinda dhambi, hatua ya kwanza ni kuungama dhambi hizo kwa Mungu (I Yohana 1: 9) na kufanya kazi juu yake kwa kupinga wakati Shetani anajaribu.
Ikiwa unashindwa tena, fika tena na ukiri tena na uombe Roho wa Mungu kukupa ushindi.
(Rudia mara nyingi kama inavyotakiwa.)
Unapokabiliwa na dhambi hiyo ni wazo nzuri kutumia mkataba na kuangalia juu na kujifunza mistari mingi kama unaweza juu ya kile ambacho Mungu anafundisha juu ya jambo hilo ili uweze kumtii kile ambacho Mungu anasema. Baadhi ya mifano hufuata:
Mimi Timotheo 4: 11-15 inatuambia kwamba wanawake ambao hawana ujinga wanaweza kuwa wakazi wa kufanya kazi na uvumi na wasalimu kwa sababu wana muda mzuri mikononi mwao.

Paulo anawahimiza kuolewa na kuwa wafanyakazi katika nyumba zao ili kuepuka dhambi hiyo.
Tito 2: 1-5 inawaambia wanawake wasipigeze, kuwa wazi.
Mithali 20: 19 inatuonyesha kuwa udanganyifu na uvumi huenda pamoja.

Inasema "Yeye anayezunguka kama mchungaji anafunua siri, kwa hiyo ushirikiane na mtu anayependa kwa midomo yake."

Mithali 16: 28 inasema "mchezaji hutenganisha marafiki bora zaidi."
Mithali inasema "mtunzi hufunua siri, lakini yeye aliye na roho mwaminifu anaficha jambo."
2 Wakorintho 12: 20 na Warumi 1: 29 inatuonyesha sisi wasiwasi hawapendezi mungu.
Kama mfano mwingine, chukua ulevi. Soma Wagalatia 5: 21 na Warumi 13: 13.
I Wakorintho 5: 11 inatuambia "kushikamana na mtu yeyote anayeitwa ndugu ambaye ni mchumbaji, mwenye tamaa, mwenye ibada wa sanamu, mchupaji au mlevi au mjinga, hata hata kula na vile."

Mithali 23: 20 inasema "usisanye na walevi."
I Wakorintho 15: 33 inasema "Kampuni mbaya huharibika maadili mema."
Je! Unajaribiwa kuwa wavivu au kuangalia pesa rahisi kwa kuiba au kuiba?
Kumbuka Waefeso 4: 27 inasema "msipe nafasi kwa shetani."
2 Wathesalonike 3: 10 & 11 (NASB) inasema "tulikuwa tukikupa agizo hili:" ikiwa mtu yeyote hataki kufanya kazi, wala asile ... wengine kati yenu wanaishi maisha yasiyo na nidhamu, hawafanyi kazi yoyote lakini wakifanya kama watu wa mambo mengi. "

Inasema katika mstari wa 14 "ikiwa mtu yeyote asiitii maelekezo yetu ... ushirikiane naye."
I Wathesalonike 4: 11 inasema "basi acheni afanye kazi kwa mikono yake mwenyewe."
Tu kuweka, kupata kazi na kuepuka watu wasio na ujinga.
Huu ni mfano mzuri kwa wavivu na mtu yeyote anayejaribu kupata tajiri kwa njia yoyote ya haramu kama vile udanganyifu, kuiba, kununulia, nk.

Soma pia I Timotheo 6: 6-10; Wafilipi 4:11; Waebrania 13: 5; Mithali 30: 8 & 9; Mathayo 6:11 na mistari mingine mingi. Uvivu ni eneo la hatari.

Jifunze kile Mungu anasema katika Maandiko, tembea katika nuru yake na usijaribiwe na uovu, juu ya hili au mada nyingine yoyote ambayo inakujaribu kutenda.

Yesu ni mfano wetu, hakuwa na kitu.
Andiko linasema hakuwa na nafasi ya kuweka kichwa chake. Alitaka mapenzi ya Baba yake tu.
Alitoa yote hadi kufa - kwetu.

Mimi Timotheo 6: 8 inasema "ikiwa tuna chakula na mavazi tutafurahi na hilo."
Katika mstari wa 9 anasema hili kwa jaribu kwa kusema, "watu ambao wanataka kupata tajiri huanguka katika majaribu na mtego na katika tamaa nyingi za upumbavu na zenye uharibifu ambazo huwaangamiza wanaume katika uharibifu na uharibifu."

Inasema zaidi, soma. Ni mfano mzuri wa jinsi kujua na kuelewa na kufanana na Maandiko hutusaidia kushinda majaribu.

Kumtii Neno ni ufunguo wa kushinda jaribu lolote.
Mfano mwingine ni hasira. Je! Unakuwa hasira kwa urahisi.
Mithali 20: 19-25 inasema usijishughulane na mtu aliyepewa hasira.
Methali 22: 24 inasema "usiende na mtu mwenye hasira." Soma pia Waefeso 4: 26.
Maonyo mengine ya hali ya kukimbia au kuepuka (kweli kukimbia kutoka) ni:

1. Tamaa za Vijana - 2 Timothy 2: 22
2. Tamaa kwa fedha - I Timotheo 6: 4
3. Uasherati na wazinzi au wazinzi - I Wakorintho 6: 18 (Methali hurudia mara kwa mara.)
4. Idini - I Wakorintho 10: 14
5. Uchawi na Uwiano - Kumbukumbu 18: 9-14; Wagalatia 5: 20 2 Timothy 2: 22 inatupa maagizo zaidi kwa kutuambia kufuata haki, imani, upendo na amani.

Kufanya hivi kutatusaidia kupinga majaribu.
Kumbuka 2 Peter 3: 18. Inatuambia "kukua katika neema na kwa ujuzi wa Bwana wetu Yesu Kristo."
Hiyo itatusaidia kutambua mema na mabaya, ikiwa ni pamoja na kutusaidia kuelewa mipango ya Shetani na kutuzuia tusitumbwe.

Kipengele kingine kinafundishwa kutoka kwa Waefeso 4: 11-15. Mstari 15 inasema kukua ndani yake. Muhtasari wa hii ni kwamba hii inatimizwa kama sisi ni sehemu ya mwili wa Kristo, yaani kanisa.

Tunapaswa kusaidiana kwa kufundisha, kupenda na kuwatiana moyo.
Mstari 14 inasema kuwa matokeo moja ni kwamba hatuwezi kutupwa karibu na hila na mipango ya udanganyifu.
(Sasa ni nani aliyekuwa mdanganyifu mwenye uongo ambaye angejishughulisha na wengine na kwa njia ya wengine kutumia hila kama hiyo?) Kama sehemu ya mwili, kanisa, tunasaidiwa na kutoa na kukubali kusahihisha kutoka kwa mwenzake.

Tunapaswa kuwa makini na upole katika jinsi tunavyofanya hivi, na kujua ukweli kwa hivyo hatuhukumu.
Mithali na Mathayo hutoa maagizo juu ya suala hili. Waangalie na kujifunza.
Kwa mfano, Wagalatia 6: 1 inasema, "Ndugu zangu, ikiwa mtu amepatwa na kosa (au alichukuliwa kwa kosa lolote), ninyi ambao ni wa kiroho, mrejesha vile vile kwa roho ya upole, mkizingatia mwenyewe ili usiwe pia kujaribiwa. "

Unajaribu nini, unauliza. Hujaribu kujivunia, kujivunia, kujivunia, au dhambi yoyote, hata dhambi sawa.
Kuwa mwangalifu. Kumbuka Waefeso 4: 26. Usimpe Shetani fursa, mahali. Kama unaweza kuona, Maandiko ina jukumu muhimu katika yote haya.

Tunapaswa kuisoma, kuikumbatia, kuelewa mafundisho yake, maelekezo na nguvu, na kuitenganisha, kwa kutumia kama upanga wetu, kutii na kufuata ujumbe na mafundisho yake. Soma 2 Peter 1: 1-10. Ujuzi wa Yeye, unaopatikana katika Maandiko, hutupa kila kitu tunachohitaji kwa maisha na utakatifu. Hii inajumuisha kupinga majaribu. Mazingira hapa ni ujuzi wa Bwana Yesu Kristo ambayo huja kutoka kwa Maandiko. Mstari 9 inasema sisi ni washirika wa asili ya Mungu na NIV inahitimisha "ili tuweze ... kuepuka uharibifu ulimwenguni unaosababishwa na tamaa mbaya."

Mara nyingine tunaona uhusiano kati ya Maandiko na kushinda au kukimbia majaribu ya tamaa za mwili, tamaa za macho na kiburi cha maisha.
Kwa hiyo katika Maandiko (kama tunatazama na kuelewa) tuna ahadi ya kuwashirikisha asili yake (kwa nguvu zake zote) kuepuka majaribu. Tuna uwezo wa Roho Mtakatifu kupata ushindi.
Nilipokea tu kadi ya Pasaka ambayo aya hii imechukuliwa, "Asante kwa Mungu, ambayo daima hutufanya kushinda katika Kristo" 2 Wakorintho 2: 16.

Ni wakati gani.

Wagalatia na Maandiko mengine ya Agano Jipya yana orodha ya dhambi ambazo tunapaswa kuepuka. Soma Wagalatia 5: 16-19 Wao ni "uasherati, uchafu, hisia, ibada ya sanamu, uchawi, chuki, ugomvi, wivu, ghadhabu ya ghadhabu, migogoro, ugomvi, vikundi, wivu, ulevi, utoto na mambo kama haya."

Kufuatia hii katika aya ya 22 na 23 ni tunda la Roho "upendo, furaha, amani, uvumilivu, fadhili, wema, uaminifu, upole, kujidhibiti."

Kifungu hiki cha Maandiko kinavutia sana kwa kuwa inatupa ahadi katika aya ya 16.
"Tembea kwa Roho, wala hutafanya tamaa ya mwili."
Ikiwa tunafanya njia ya Mungu, hatuwezi kufanya hivyo kwa njia yetu, kwa nguvu za Mungu, kuingilia kati na mabadiliko.
Kumbuka sala ya Bwana. Tunaweza kumwomba anatuweke katika majaribu na kutuokoa kutoka kwa mwovu.
Mstari 24 inasema "wale walio wa Kristo wamemsulubisha mwili na tamaa na tamaa zake."
Tazama ni mara ngapi tamaa ya muda inarudiwa.
Warumi 13: 14 inaweka njia hii. "Weka juu ya Bwana Yesu Kristo na usipate utoaji wa mwili, ili kutimiza tamaa zake." Hii inaandika juu yake.
Kitu muhimu ni kupinga tamaa za zamani na kuweka juu ya mwisho (matunda ya Roho), au kuweka juu ya mwisho na hutatimiza wa zamani.
Hii ni ahadi. Ikiwa tunatembea kwa upendo, uvumilivu na kujidhibiti, tunawezaje kuchukia, kuua, kuiba, kuwa hasira au kudanganya.
Kama vile Yesu alivyoweka Baba yake kwanza na kufanya mapenzi ya Baba, hivyo tunapaswa.
Waefeso 4: 31 & 32 inasema uchungu, ghadhabu na hasira na kashfa ziondolewe; na uwe mwema, mwenye huruma na mwenye kusamehe. Iliyotafsiriwa kwa usahihi, Waefeso 5:18 inasema “mjazwe na Roho. Hii ni juhudi inayoendelea.

Mhubiri niliyasikia mara moja akasema, "Upendo ni kitu unachofanya."
Mfano mzuri wa kuvaa upendo ingekuwa kama kuna mtu asiyependa, ambaye unamkasirikia, wafanye jambo la upendo na la huruma kwao badala ya kufuta hasira yako.
Waombee.
Kwa kweli kanuni hiyo ni katika Mathayo 5: 44 ambako inasema "sala kwa wale wanaokutumia vibaya."
Kwa nguvu na msaada wa Mungu, upendo utachukua nafasi na kuondosha hasira yako ya dhambi.
Jaribu, Mungu anasema kama tunatembea katika nuru, katika upendo na kwa Roho (haya hawatengani) itatokea.
Wagalatia 5: 16. Mungu anaweza.

2 Peter 5: 8-9 inasema, "Kuwa na busara, kuwa macho (tahadharini), adui yako shetani huzunguka, akitafuta ambaye anaweza kula."
James 4: 7 inasema "mpigane na shetani na atakimbia."
Mstari 10 inasema Mungu mwenyewe atakuwa mkamilifu, kuimarisha, kuthibitisha, kuanzisha na kukuza. "
James 1: 2-4 inasema kwa "fikiria furaha yote wakati unapopatwa na majaribio (majaribu mbalimbali ya KJV) kujua kwamba hutoa uvumilivu (uvumilivu) na kuruhusu uvumilivu uwe na kazi yake kamili, ili uwe kamilifu na ukamilifu, ukiwa na kitu chochote."

Mungu anaruhusu tujaribiwe, tujaribiwa na tujaribiwa ili tuwe na uvumilivu na uvumilivu na ukamilifu ndani yetu, lakini tunapaswa kupinga na kuruhusu kusudi kusudi la Mungu katika maisha yetu.

Waefeso 5: 1-3 inasema "Kwa hiyo, muwe wafuasi wa Mungu, kama watoto wapendwao, na muende kwa upendo, kama Kristo alivyowapenda ninyi na kujitoa kwa ajili yetu, sadaka na dhabihu kwa Mungu kama harufu ya harufu nzuri.

Lakini uasherati au uchafu wowote au tamaa haipaswi kuitwa jina kati yenu, kama ilivyofaa kati ya watakatifu. "
Yakobo 1: 12 & 13 “Heri mtu anayevumilia chini ya majaribu; kwani mara tu atakapoidhinishwa, atapokea taji ya uzima ambayo Bwana ameahidi kwa wale wampendao. Mtu yeyote asijaribiwe aseme, "Ninajaribiwa na Mungu"; kwa maana Mungu hawezi kujaribiwa na uovu, na Yeye mwenyewe hamjaribu mtu ye yote. ”

Je, ni dhambi?

Mtu amemwuliza, "Je, ni jaribio ndani na yenyewe dhambi?" Jibu fupi ni "hapana."

Mfano bora ni Yesu.

Maandiko yanatuambia kwamba Yesu alikuwa Mwana-kondoo mkamilifu wa Mungu, dhabihu kamilifu, kabisa bila dhambi. Mimi Peter 1: 19 inazungumzia Yeye kama "mwana-kondoo aliye na kasoro au kasoro."

Waebrania 4: 15 inasema, "Kwa kuwa hatuna kuhani mkuu ambaye hawezi kusikia na udhaifu wetu, lakini tuna mmoja ambaye amejaribiwa kwa kila njia, kama sisi tu - lakini hatukuwa na dhambi."

Katika akaunti ya Mwanzo kuhusu dhambi ya Adamu na Hawa, tunaona Hawa alidanganywa na kujaribiwa kumtii Mungu, lakini hata ingawa aliposikia na kufikiria juu yake, yeye wala Adamu hawakutenda dhambi hata walipokuwa wamekula matunda ya mti wa ujuzi ya mema na mabaya.

Mimi Timotheo 2: 14 (NKJB) inasema, "Na Adamu hakuwa amedanganywa, lakini mwanamke akiwa ameshanywa akaanguka katika makosa."

Yakobo 1: 14 & 15 inasema "lakini kila mtu hujaribiwa wakati, kwa tamaa yake mbaya, anavutwa na kushawishiwa. Halafu, baada ya shauku kuchukua mimba, huzaa dhambi; na dhambi, ikiwa imekua kabisa, huzaa kifo. ”

Kwa hiyo, hapana, kujaribiwa sio dhambi, dhambi hutokea unapofanya vitendo.

Moja ya mambo ambayo Biblia inaeleweka sana ni kwamba uzinzi, ngono na mtu mwingine isipokuwa mwenzi wako, ni dhambi.

Waebrania 13: 4 inasema, "ndoa inapaswa kuheshimiwa na wote na kitanda cha ndoa kinaendelea kuwa safi, kwa kuwa Mungu atahukumu mzinzi na wazinzi wote."

Neno lililotafsiriwa "wazinzi" linamaanisha uhusiano wowote wa kijinsia isipokuwa mmoja kati ya mwanamume na mwanamke aliyeolewa. Inatumika katika I Wathesalonike 4: 3-8 "Ni mapenzi ya Mungu kwamba unapaswa kutakaswa: kwamba unapaswa kuepuka uasherati; kwamba kila mmoja wenu apaswa kujifunza kudhibiti mwili wake kwa njia ambayo ni takatifu na ya heshima, si kwa tamaa ya tamaa kama wajeni, wasiomjua Mungu; na kwamba katika suala hili hakuna mtu anayepaswa kumdhuru ndugu yake au kumtumia.

Bwana atawaadhibu watu kwa dhambi hizo zote, kama tulivyowaambieni na kukuonya. Kwa maana Mungu hakutuita kuwa machafu, bali kuishi maisha takatifu. Kwa hiyo, yeye anayekataa maagizo haya hawakataa mtu ila Mungu, ambaye anakupa Roho Mtakatifu. "

Somo la kupiga punyeto ni gumu kwa sababu halikutajwa kwa njia isiyo na shaka katika Neno la Mungu. Kwa hivyo inawezekana kusema kuna hali ambazo sio dhambi. Walakini, watu wengi wanaofanya punyeto mara kwa mara wanahusika katika tabia ya dhambi kwa njia fulani. Yesu alisema katika Mathayo 5:28, "Lakini mimi nakuambia kwamba mtu yeyote anayemwangalia mwanamke kwa kumtamani tayari amekwisha kuzini naye moyoni mwake." Kuangalia ponografia na kisha kupiga punyeto kwa sababu ya tamaa za ngono zinazosababishwa na ponografia ni dhambi.

Mathayo 7: 17 & 18 “Vivyo hivyo, kila mti mzuri huzaa matunda mazuri, lakini mti mbaya huzaa matunda mabaya. Mti mzuri hauwezi kuzaa matunda mabaya, na mti mbaya hauwezi kuzaa matunda mazuri. " Natambua kuwa kwa muktadha hii inazungumza juu ya manabii wa uwongo, lakini kanuni hiyo itaonekana kutumika. Unaweza kujua ikiwa kitu ni nzuri au mbaya kwa matunda, matokeo, ya kuifanya. Matokeo ya Punyeto ni nini?

Inapotosha mpango wa Mungu juu ya ngono katika ndoa. Ngono katika ndoa sio ya kuzaa tu, Mungu aliiunda kuwa uzoefu wa kupendeza sana ambao ungeunganisha mume na mke pamoja. Wakati mwanamume au mwanamke anafikia kilele, kemikali kadhaa hutolewa kwenye ubongo na kutengeneza hali ya raha, kupumzika na ustawi. Moja ya hizi ni opiod ya kemikali, inayofanana sana na derivatives ya kasumba. Sio tu kwamba inazalisha mhemko kadhaa ya kupendeza, lakini kama opiod zote, pia hutoa hamu kubwa ya kurudia uzoefu. Kwa asili, ngono ni ya kulevya. Hii ndio sababu ni ngumu sana kwa wizi wa ngono kuacha ubakaji au unyanyasaji, wanakuwa waraibu wa kukimbilia kwa opiod kwenye akili zao kila wakati wanarudia tabia yao ya dhambi. Mwishowe, inakuwa ngumu, ikiwa haiwezekani, kwao kufurahiya aina yoyote ya uzoefu wa kijinsia.

Kupiga marusi hutoa kutolewa kwa kemikali sawa katika ubongo kama ngono ya ndoa au ubakaji au unyanyasaji. Ni uzoefu halisi wa kimwili bila uelewa wa mahitaji ya kihisia ya mwingine ambayo ni muhimu sana katika ngono ya ndoa. Mtu ambaye anapiga marusi anapata kutolewa kwa ngono bila kazi ngumu ya kujenga uhusiano wa upendo na mwenzi wao. Ikiwa wanapiga pumba baada ya kutazama ponografia, wanaona kitu cha tamaa yao ya kijinsia kama kitu kinachotumiwa kwa ajili ya kusisimua, si kama mtu halisi aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu ambaye atatendewa kwa heshima. Na ingawa haitoke kwa kila hali, kujamiiana inaweza kuwa kurekebisha haraka kwa mahitaji ya ngono ambayo hauhitaji kazi ngumu ya kujenga uhusiano wa kibinafsi na jinsia tofauti, na inaweza kuwa zaidi ya kuhitajika kwa mtu ambaye ni masturbates kuliko ngono ya ndoa. Na kama vile ilivyofanya kwa mchumbaji wa ngono, inaweza kuwa mbaya sana kwa kuwa ngono ya ndoa haihitaji tena. Ukasipoti unaweza pia kuwa rahisi kwa wanaume au wanawake kushiriki katika mahusiano sawa ya ngono ambapo uzoefu wa kijinsia ni watu wawili wanaojusiana.

Kwa jumla hii, Mungu aliumba wanaume na wanawake kama watu wa kijinsia ambao mahitaji yao ya ngono yanapaswa kukutana katika ndoa. Mahusiano mengine ya ngono nje ya ndoa yanahukumiwa wazi katika Maandiko, na ingawa kujamiiana hakuhukumiwa wazi, kuna matokeo mabaya ya kutosha kusababisha wanaume na wanawake ambao wanataka kumpendeza Mungu na ambao wanataka kuwa na Mungu kuheshimu ndoa ili kuepuka.
Swali lifuatalo ni jinsi gani mtu ambaye amekuwa mraibu wa kupiga punyeto anaweza kutoka kwake. Inahitaji kusemwa mbele kwamba ikiwa hii ni tabia ya kusimama kwa muda mrefu inaweza kuwa ngumu sana kuivunja. Hatua ya kwanza ni kumfanya Mungu awe upande wako na Roho Mtakatifu afanye kazi ndani yako kuvunja tabia hiyo. Kwa maneno mengine, unahitaji kuokolewa. Wokovu unatokana na kuiamini Injili. 15 Wakorintho 2: 4-XNUMX inasema, Kwa injili hii umeokolewa… Kwa kile nilichopokea nilikupitishia kama ya umuhimu wa kwanza: kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu kulingana na Maandiko, kwamba alizikwa, na kwamba alifufuliwa siku ya tatu kulingana na Maandiko. ” Lazima ukubali kuwa umetenda dhambi, mwambie Mungu unaamini Injili, na umwombe akusamehe kulingana na ukweli kwamba Yesu alilipia dhambi zako wakati alikufa msalabani. Ikiwa mtu anaelewa ujumbe wa wokovu uliofunuliwa katika Biblia, anajua kwamba kumwomba Mungu amwokoe ni kimsingi kumwomba Mungu afanye mambo matatu: kumwokoa kutokana na matokeo ya milele ya dhambi (umilele kuzimu), kumwokoa kutoka utumwani kutenda dhambi katika maisha haya, na kumpeleka mbinguni atakapokufa ambapo ataokolewa kutoka kwenye uwepo wa dhambi.

Kuokolewa kutoka kwa nguvu ya dhambi ni wazo muhimu sana kuelewa. Wagalatia 2:20 na Warumi 6: 1-14, kati ya Maandiko mengine, hufundisha kwamba tumewekwa ndani ya Kristo tunapompokea kama Mwokozi wetu, na kwamba sehemu ya hiyo ni kwamba tumesulubiwa pamoja naye na kwamba nguvu ya dhambi kudhibiti sisi ni kuvunjwa. Hii haimaanishi kwamba sisi huru moja kwa moja kutoka kwa tabia zote za dhambi, lakini kwamba sasa tuna nguvu ya kujiondoa kupitia nguvu ya Roho Mtakatifu anayefanya kazi ndani yetu. Ikiwa tunaendelea kuishi katika dhambi, ni kwa sababu hatujachukua faida ya kila kitu ambacho Mungu ametupa ili tuwe huru. 2 Petro 1: 3 (NIV) inasema, "Nguvu zake za kimungu zimetupatia kila kitu tunachohitaji kwa maisha ya utauwa kupitia kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema wake mwenyewe."

Sehemu muhimu ya mchakato huu imetolewa katika Wagalatia 5: 16 & 17. Inasema, "Kwa hivyo nasema, enendeni kwa Roho, nanyi hamtakidhi matakwa ya mwili. Kwa maana mwili hutamani yaliyo kinyume na Roho, na Roho yaliyo kinyume na mwili. Zinapingana kati yao, ili usifanye chochote unachotaka. ” Angalia haisemi kwamba mwili hauwezi kufanya kile inachotaka. Wala haisemi kwamba Roho Mtakatifu hawezi kufanya kile Anachotaka. Inasema HUWEZI kufanya chochote unachotaka. Watu wengi ambao wamekubali Yesu Kristo kama Mwokozi wao wana dhambi za kutaka kujitenga nazo. Wengi wao pia wana dhambi ambazo hawajui au hawako tayari kujitoa bado. Kile ambacho huwezi kufanya baada ya kumkubali Yesu Kristo kama Mwokozi wako ni kutarajia Roho Mtakatifu akupe nguvu ya kujiondoa kutoka kwa dhambi ambazo unataka kujiondoa wakati unaendelea na dhambi ambazo unataka kushikilia.

Nilikuwa na mwanaume aniambie mara moja kwamba atakata tamaa juu ya Ukristo kwa sababu alikuwa amemwomba Mungu kwa miaka mingi amsaidie kujiondoa kwenye ulevi wa pombe. Nilimuuliza ikiwa alikuwa bado anafanya mapenzi na mpenzi wake. Aliposema, "Ndio," nikasema, "Kwa hivyo unamwambia Roho Mtakatifu akuache peke yako wakati unatenda dhambi kwa njia hiyo, huku ukimwomba akupe nguvu ya kuacha uraibu wako wa pombe. Hiyo haitafaulu. ” Mungu wakati mwingine atatuacha tukae katika kifungo cha dhambi moja kwa sababu hatuko tayari kuacha dhambi nyingine. Ikiwa unataka nguvu ya Roho Mtakatifu, lazima uipate kwa masharti ya Mungu.

Kwa hivyo ikiwa unapiga punyeto kawaida na unataka kuacha, na umemwuliza Yesu Kristo kuwa Mwokozi wako, hatua inayofuata itakuwa kumwambia Mungu unataka kutii kila kitu Roho Mtakatifu anakuambia ufanye na haswa unataka Mungu akuambie dhambi Anajali sana katika maisha yako. Katika uzoefu wangu, Mungu mara nyingi huwa na wasiwasi zaidi juu ya dhambi ambazo sizijui, kuliko Yeye anavyojali juu ya dhambi ambazo nina wasiwasi. Kwa kweli, hiyo inamaanisha kumwomba Mungu kwa dhati akuonyeshe dhambi yoyote ambayo haijakiri maishani mwako na kisha kila siku kumwambia Roho Mtakatifu kwamba utatii kila kitu anachokuuliza ufanye mchana kutwa na jioni. Ahadi katika Wagalatia 5:16 ni kweli, "tembeeni kwa Roho na hamtatimiza matakwa ya mwili."

Ushindi juu ya kitu kilichowekwa kama ujinsia wa kawaida huenda kuchukua muda. Unaweza kuzunguka na kupiga marusi tena. Mimi John 1: 9 inasema kwamba ikiwa unakubali kushindwa kwako kwa Mungu atakusamehe na pia atakutakasa kutoka kwa udhalimu wote. Ikiwa unafanya kujitolea kukiri dhambi yako mara moja wakati unashindwa, itakuwa kizuizi kikubwa. Karibu na kushindwa ukiri unakuja, karibu wewe ni ushindi. Hatimaye, huenda ukajikuta ukiri dhambi ya dhambi kabla ya dhambi na kumwomba Mungu kwa msaada wake kumtii. Wakati huo unatokea wewe ni karibu sana na ushindi.

Ikiwa bado unajitahidi, kuna jambo moja zaidi ambalo linasaidia sana. Yakobo 5:16 inasema, “Kwa hiyo ungameni dhambi zenu kwa kila mmoja na muombeane ili mpate kuponywa. Sala ya mwenye haki ni yenye nguvu na yenye ufanisi. ” Dhambi ya faragha kama punyeto haipaswi kukiriwa kwa kikundi cha wanaume na wanawake, lakini kupata mtu mmoja au watu kadhaa wa jinsia moja watakaokuwajibisha inaweza kusaidia sana. Wanapaswa kuwa Wakristo wakomavu wanaokujali sana na ambao wako tayari kukuuliza maswali magumu juu ya jinsi unavyofanya. Kujua rafiki Mkristo atakutazama machoni na kuuliza umeshindwa katika eneo hili inaweza kuwa motisha nzuri ya kufanya jambo linalofaa kila wakati.

Ushindi katika eneo hili unaweza kuwa vigumu lakini dhahiri inawezekana. Mungu akubariki ikiwa unataka kumtii.

Tuna maoni yetu ya kibinadamu juu ya dhambi gani "kubwa", lakini nadhani maoni yetu wakati mwingine yanaweza kutofautiana na ya Mungu. Njia pekee tunayo msamaha kutoka kwa dhambi yoyote ni kupitia kifo cha Bwana Yesu, ambacho kililipia dhambi zetu. Wakolosai 2: 13 & 14 inasema, "Na ninyi, kwa kuwa mmekufa katika dhambi zenu na kutotahiriwa kwa miili yenu, amehuisha pamoja naye, akiisha kusamehe ninyi makosa yote; akifuta mwandiko wa maagizo yaliyokuwa dhidi yetu, na akaiondoa njiani, na kuipigilia msalabani. " Hakuna msamaha wa dhambi bila kifo cha Kristo. Tazama Mathayo 1:21. Wakolosai 1:14 inasema, "Katika yeye tuna ukombozi kwa damu yake, hata msamaha wa dhambi. Tazama pia Waebrania 9:22.

"Dhambi" pekee ambayo itatuhukumu na kutuzuia kutoka kwa msamaha wa Mungu ni ile ya kutokuamini, kukataa na kutomwamini Yesu kama Mwokozi wetu. Yohana 3:18 na 36: "Yeye amwaminiye hahukumiwi; lakini yeye asiyeamini amehukumiwa tayari, kwa sababu haaliamini jina la Mwana wa pekee wa Mungu… ”na aya ya 36“ Yeye asiyemwamini Mwana hataona uzima; lakini ghadhabu ya Mungu inakaa juu yake. ” Waebrania 4: 2 inasema, "Kwa maana kwetu sisi injili ilihubiriwa, kama vile wao;

Ikiwa wewe ni mwamini, Yesu ndiye Wakili wetu, kila wakati anasimama mbele ya Baba akiomba kati yetu na lazima tuje kwa Mungu na kuungama dhambi zetu kwake. Ikiwa tunatenda dhambi, hata dhambi kubwa, mimi Yohana I: 9 inatuambia hivi: "Ikiwa tunakiri dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na mwadilifu atusamehe dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote." Atatusamehe, lakini Mungu anaweza kuturuhusu kuteseka na matokeo ya dhambi zetu. Hapa kuna mifano ya watu ambao walitenda dhambi "sana:"

# 1. DAUDI. Kwa viwango vyetu, labda David alikuwa mkosaji mkubwa. Kwa kweli tunachukulia dhambi za Daudi kuwa kubwa. Daudi alifanya uzinzi na kisha aliua Uria kwa kukusudia ili kuficha dhambi yake. Hata hivyo, Mungu alimsamehe. Soma Zaburi 51: 1-15, haswa aya ya 7 ambapo anasema, "nioshe na nitakuwa mweupe kuliko theluji." Tazama pia Zaburi 32. Akiongea juu yake mwenyewe anasema katika Zaburi 103: 3, "Ambaye husamehe maovu yako yote." Zaburi 103: 12 inasema, "Kama mashariki ilivyo magharibi, ndivyo alivyoondoa makosa yetu kwetu.

Soma 2 Samweli sura ya 12 ambapo nabii Nathani amkabili Daudi na Daudi anasema, "Nimemkosea Bwana." Nathani kisha alimwambia katika mstari wa 14, "Bwana pia ameondoa dhambi yako…" Kumbuka, hata hivyo, Mungu alimwadhibu Daudi kwa dhambi hizo wakati wa maisha yake:

1. Mtoto wake alikufa.
2. Aliteseka kwa upanga katika vita.
3. Uovu ulimjia kutoka nyumbani kwake. Soma 2 Samweli sura ya 12-18.

# 2. MUSA: Kwa wengi, dhambi za Musa zinaweza kuonekana kuwa ndogo ukilinganisha na dhambi za Daudi, lakini kwa Mungu zilikuwa kubwa. Maisha yake yanasemwa wazi katika Maandiko, kama vile dhambi yake. Kwanza, lazima tuelewe "Nchi ya Ahadi" - Kanaani. Mungu alikasirishwa sana na dhambi ya Musa ya kutotii, hasira ya Musa kwa watu wa Mungu na upotoshaji wake wa tabia ya Mungu na ukosefu wa imani wa Musa hata asingemruhusu aingie "Nchi ya Ahadi" ya Kanaani.

Waumini wengi wanaelewa na kutaja "Nchi ya Ahadi" kama picha ya mbinguni, au maisha ya milele na Kristo. Hii sivyo ilivyo. Lazima usome Waebrania sura ya 3 na 4 kuelewa hili. Inafundisha kuwa ni picha ya pumziko la Mungu kwa watu wake - maisha ya imani na ushindi na maisha tele anayotaja katika Maandiko, katika maisha yetu ya mwili. Katika Yohana 10:10 Yesu alisema, "Mimi nimekuja ili wawe na uzima na wawe nao tele." Ikiwa ilikuwa picha ya mbinguni, kwa nini Musa angeonekana na Eliya kutoka mbinguni kusimama na Yesu kwenye Mlima wa Kugeuka sura (Mathayo 17: 1-9)? Musa hakupoteza wokovu wake.

Katika Waebrania sura ya 3 na 4 mwandishi anazungumzia uasi na kutokuamini kwa Israeli jangwani na Mungu alisema kwamba kizazi kizima hakiingii pumziko lake, "Nchi ya Ahadi" (Waebrania 3:11). Aliwaadhibu wale waliowafuata wapelelezi kumi ambao walileta ripoti mbaya ya nchi na kuwavunja moyo watu wasimtumaini Mungu. Waebrania 3: 18 & 19 inasema hawangeweza kuingia katika pumziko lake kwa sababu ya kutokuamini. Mistari ya 12 na 13 inasema tunapaswa kuhimiza, sio kuvunja moyo, wengine wamtumaini Mungu.

Kanaani ilikuwa nchi iliyoahidiwa kwa Ibrahimu (Mwanzo 12:17). "Nchi ya Ahadi" ilikuwa nchi ya "maziwa na asali" (wingi), ambayo ingewapatia maisha yaliyojazwa na kila kitu wanachohitaji kwa maisha ya kutimiza: amani na ustawi katika maisha haya ya mwili. Ni picha ya maisha tele ambayo Yesu huwapa wale wanaomtumaini Yeye wakati wa maisha yao hapa duniani, ambayo ni, wengine wa Mungu wanaozungumziwa katika Waebrania au 2 Petro 1: 3, kila kitu tunachohitaji (katika maisha haya) kwa " maisha na utauwa. ” Ni pumziko na amani kutoka kwa juhudi zetu zote na mapambano na kupumzika kwa upendo wote wa Mungu na riziki kwetu.

Hivi ndivyo Musa alishindwa kumpendeza Mungu. Aliacha kuamini na kuanza kufanya mambo kwa njia yake mwenyewe. Soma Kumbukumbu la Torati 32: 48-52. Mstari wa 51 unasema, "Hii ni kwa sababu nyote wawili mliniamini pamoja na Waisraeli kwenye maji ya Meriba Kadesh katika Jangwa la Zini na kwa sababu hukuutunza utakatifu wangu kati ya Waisraeli." Kwa hivyo ni dhambi gani iliyomfanya aadhibiwe kwa kupoteza kitu ambacho alitumia maisha yake ya kidunia "akiifanyia kazi" - kuingia katika nchi nzuri na yenye matunda ya Kanaani hapa duniani? Ili kuelewa hili, Soma Kutoka 17: 1-6. Hesabu 20: 2-13; Kumbukumbu la Torati 32: 48-52 na sura ya 33 na Hesabu 33:14, 36 & 37.

Musa alikuwa kiongozi wa wana wa Israeli baada ya kuokolewa kutoka Misri na walisafiri kupitia jangwa. Kulikuwa na kidogo na katika maeneo mengine hakuna maji. Musa alitakiwa kufuata maagizo ya Mungu; Mungu alitaka kuwafundisha watu wake wamwamini. Kulingana na Hesabu sura ya 33, kuna mbili matukio ambapo Mungu hufanya muujiza kuwapa maji kutoka kwenye Mwamba. Kumbuka hili, hii ni juu ya "Mwamba." Katika Kumbukumbu la Torati 32: 3 & 4 (lakini soma sura nzima), sehemu ya Wimbo wa Musa, tangazo hili limetolewa sio kwa Israeli tu bali kwa "dunia" (kwa kila mtu), juu ya ukuu na utukufu wa Mungu. Hii ilikuwa kazi ya Musa wakati akiongoza Israeli. Musa anasema, “Nitamtangaza Bwana jina ya Bwana. Ah, sifa kuu ya Mungu wetu! YULE The MWAMBA, kazi zake ni kamili, na zote Njia zake ni za haki, Mungu mwaminifu asiyefanya uovu, yeye ndiye mnyoofu na mwenye haki. " Ilikuwa kazi yake kumwakilisha Mungu: mkuu, sawa, mwaminifu, mzuri na mtakatifu, kwa watu wake.

Hapa kuna kile kilichotokea. Tukio la kwanza kuhusu "Mwamba" lilitokea kama inavyoonekana katika Hesabu sura ya 33:14 na Kutoka 17: 1-6 huko Refidim. Israeli walimnung'unikia Musa kwa sababu hapakuwa na maji. Mungu alimwambia Musa achukue fimbo yake na aende kwenye mwamba ambapo Mungu atasimama mbele yake. Alimwambia Musa agonge mwamba. Musa alifanya hivyo na maji yakatoka katika Mwamba kwa ajili ya watu.

Tukio la pili (sasa kumbuka, Musa alitarajiwa kufuata maagizo ya Mungu), baadaye huko Kadeshi (Hesabu 33: 36 & 37). Hapa maagizo ya Mungu ni tofauti. Tazama Hesabu 20: 2-13. Tena, wana wa Israeli walimnung'unikia Musa kwa sababu hapakuwa na maji; tena Musa aenda kwa Mungu kwa mwongozo. Mungu alimwambia achukue fimbo, lakini akasema, "ukusanya mkutano pamoja" na "kusema kwa mwamba mbele ya macho yao. ” Badala yake, Musa anakuwa mkali kwa watu. Inasema, "Ndipo Musa akainua mkono wake na kulipiga mwamba mara mbili kwa fimbo yake." Kwa hivyo hakutii agizo moja kwa moja kutoka kwa Mungu hadikusema kwa Mwamba. ” Sasa tunajua kuwa katika jeshi, ikiwa uko chini ya kiongozi, hautii amri ya moja kwa moja hata ikiwa hauelewi kabisa. Unaitii. Kisha Mungu anamwambia Musa makosa yake na matokeo yake katika aya ya 12: "Lakini Bwana aliwaambia Musa na Haruni, 'Kwa sababu hamkufanya uaminifu ndani yangu ya kutosha heshima Mimi kama takatifu machoni pa Waisraeli, HUWAWEZI kuwaleta watu hawa ndani ya nchi Nawapa. ' ”Dhambi mbili zinatajwa: kutokuamini (kwa Mungu na utaratibu Wake) na kumdharau Yeye, na kumvunjia Mungu heshima mbele ya watu wa Mungu, wale ambao alikuwa akiwaamuru. Mungu anasema katika Waebrania 11: 6 kwamba bila imani haiwezekani kumpendeza Mungu. Mungu alitaka Musa aonyeshe mfano wa imani hii kwa Israeli. Kushindwa hii itakuwa mbaya kama kiongozi wa aina yoyote, kama katika jeshi. Uongozi una jukumu kubwa. Ikiwa tunataka uongozi upate kutambuliwa na wadhifa, kuwekwa juu ya msingi, au kupata nguvu, tunautafuta kwa sababu zote mbaya. Marko 10: 41-45 inatupa "kanuni" ya uongozi: hakuna mtu anayepaswa kuwa bosi. Yesu anazungumza juu ya watawala wa kidunia, akisema watawala wao "Bwana juu yao" (aya ya 42), halafu anasema, "Lakini haitakuwa hivyo kati yenu; lakini yeyote anayetaka kuwa mkuu kati yenu atakuwa mtumwa wenu… kwa maana hata Mwana wa Mtu hakuja kutumikiwa, bali kutumikia… ”Luka 12:48 inasema,“ Kutoka kwa kila mtu aliyekabidhiwa mengi, zaidi sana kuulizwa. ” Tunaambiwa katika 5 Petro 3: XNUMX kwamba viongozi hawapaswi kuwa "mabwana juu ya wale waliokabidhiwa kwako, bali wawe mifano kwa kundi."

Ikiwa jukumu la uongozi wa Musa, lile la kuwaelekeza wamuelewe Mungu na utukufu na utakatifu wake halikutosha, na kutomtii Mungu mkuu huyo hakutosha kuhalalisha adhabu yake, basi angalia pia Zaburi 106: 32 & 33 ambayo inazungumza na hasira yake wakati inasema Israeli ilimfanya "azungumze maneno ya upuuzi," na kusababisha yeye kukasirika.

Kwa kuongeza, wacha tuangalie mwamba. Tumeona kwamba Musa alimtambua Mungu kama "Mwamba." Katika Agano la Kale lote, na Agano Jipya, Mungu anajulikana kama Mwamba. Tazama 2 Samweli 22:47; Zaburi 89:26; Zaburi 18:46 na Zaburi 62: 7. Mwamba ni mada muhimu katika Wimbo wa Musa (Kumbukumbu la Torati sura ya 32). Katika aya ya 4 Mungu ndiye Mwamba. Katika fungu la 15 walikataa Mwamba, Mwokozi wao. Katika fungu la 18, waliuacha Mwamba. Katika aya ya 30, Mungu anaitwa Mwamba wao. Katika aya ya 31 inasema, "mwamba wao sio kama Mwamba wetu" - na maadui wa Israeli wanaijua. Katika mistari ya 37 na 38 tunasoma, "Wako wapi miungu yao, mwamba waliokimbilia?" Rock ni bora, ikilinganishwa na miungu mingine yote.

Angalia I Wakorintho 10: 4. Inazungumza juu ya akaunti ya Agano la Kale juu ya Israeli na mwamba. Inasema wazi, "wote walikunywa kinywaji kilekile cha kiroho kwa maana walikuwa wakinywa kutoka kwa mwamba wa kiroho; mwamba huo ulikuwa Kristo. ” Katika Agano la Kale Mungu anatajwa kama Mwamba wa Wokovu (Kristo). Haijulikani ni kwa kiasi gani Musa alielewa kuwa Mwokozi wa baadaye alikuwa JIWE ambalo we kujua kama ukweli, hata hivyo ni wazi kwamba alimtambua Mungu kama Mwamba kwa sababu anasema mara kadhaa katika Wimbo wa Musa katika Kumbukumbu la Torati 32: 4, "Yeye ndiye MWAMBA" na alielewa alienda pamoja nao na Yeye alikuwa Mwamba wa Wokovu . Haijulikani ikiwa alielewa umuhimu wote lakini hata kama hakuelewa ikiwa ilikuwa lazima kwake na sisi sote kama watu wa Mungu kutii hata wakati hatuelewi yote; "kuamini na kutii."

Wengine hata wanafikiri inaenda mbali zaidi ya kwamba kwa kuwa Mwamba ulikusudiwa kama mfano wa Kristo, na kupigwa kwake na kupigwa kwa maovu yetu, Isaya 53: 5 & 8, "Alipigwa kwa sababu ya uovu wa watu Wangu," na "Wewe ataifanya nafsi yake kuwa sadaka ya dhambi. ” Kosa linakuja kwa sababu aliharibu na kupotosha aina hiyo kwa kugonga Mwamba mara mbili. Waebrania inatufundisha wazi kwamba Kristo aliteseka "mara moja kwa wakati wote ”kwa dhambi zetu. Soma Waebrania 7: 22-10: 18. Kumbuka aya 10:10 na 10:12. Wanasema, "Tumetakaswa kupitia mwili wa Kristo mara moja tu," na "Yeye aliyetoa dhabihu moja kwa ajili ya dhambi kwa wakati wote, akaketi mkono wa kuume wa Mungu." Ikiwa Musa akipiga Mwamba ingekuwa picha ya kifo chake, ni wazi kwamba kupiga kwake Mwamba mara mbili kulipotosha picha kwamba Kristo alihitaji kufa mara moja tu kulipia dhambi zetu, kwa wakati wote. Chochote ambacho Musa alielewa hakiwezi kuwa wazi lakini hii ndio iliyo wazi:

1). Musa alitenda dhambi kwa kutotii maagizo ya Mungu, akachukua vitu mikononi mwake.

2). Mungu alikasirika na kuhuzunika.

3). Hesabu 20:12 inasema hakumwamini Mungu na aliudharau utakatifu wake hadharani

mbele ya Israeli.

4). Mungu alisema Musa hataruhusiwa kuingia Kanaani.

5). Alitokea pamoja na Yesu kwenye Mlima wa Kubadilika sura na Mungu alisema alikuwa mwaminifu katika Waebrania 3: 2.

Kumwonyesha vibaya Mungu na kumvunjia heshima ni dhambi mbaya na mbaya, lakini Mungu alimsamehe.

Wacha tumwache Musa na tuangalie mifano kadhaa ya Agano Jipya ya dhambi "kubwa". Wacha tumtazame Paulo. Alijiita mwenye dhambi mkubwa. I Timotheo 1: 12-15 inasema, "Hili ni neno la kuaminika na linalostahili kukubaliwa, kwamba Kristo Yesu alikuja ulimwenguni kuwaokoa wenye dhambi, ambao mimi ni mkuu wao." 2 Petro 3: 9 inasema Mungu hataki mtu yeyote aangamie. Paulo ni mfano mzuri. Kama kiongozi wa Israeli, na mjuzi wa Maandiko, alipaswa kuelewa Yesu alikuwa nani, lakini alimkataa, na kuwatesa sana wale waliomwamini Yesu na alikuwa nyongeza ya kupigwa mawe Stefano. Walakini, Yesu alimtokea Paulo mwenyewe, ili kujifunua kwa Paulo ili kumwokoa. Soma Matendo 8: 1-4 na Matendo sura ya 9 inasema "alilivuruga kanisa" na akaweka wanaume na wanawake gerezani, na kukubali mauaji ya wengi; lakini Mungu alimwokoa na akawa mwalimu mzuri, akiandika vitabu vingi vya Agano Jipya kuliko mwandishi mwingine yeyote. Yeye ni hadithi ya kafiri ambaye alifanya dhambi kubwa, lakini Mungu alimleta kwa imani. Walakini Warumi sura ya 7 pia inatuambia alijitahidi na dhambi kama mwamini, lakini Mungu alimpa ushindi (Warumi 7: 24-28). Ninataka kutaja pia Peter. Yesu alimwita ajifuate mwenyewe na kuwa mwanafunzi na alikiri Yesu alikuwa nani (Tazama Marko 8:29; Mathayo 16: 15-17.) Na bado shauku Petro alimkana Yesu mara tatu (Mathayo 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, kwa kugundua kufeli kwake, alitoka nje na kulia. Baadaye, baada ya ufufuo, Yesu alimtafuta na kumwambia mara tatu, "Lisha kondoo Wangu (kondoo)," (Yohana 21: 15-17). Peter alifanya hivyo tu, akifundisha na kuhubiri (angalia Kitabu cha Matendo) na kuandika I & 2 Peter na kutoa maisha yake kwa ajili ya Kristo.

Tunaona kutoka kwa mifano hii kwamba Mungu atamwokoa mtu yeyote (Ufunuo 22:17), lakini pia anasamehe dhambi za watu wake, hata kubwa (1 Yohana 9: 9). Waebrania 12:7 inasema, "… kwa damu yake mwenyewe aliingia mara moja mahali patakatifu, akiwa amepata ukombozi wa milele kwa ajili yetu." Waebrania 24: 25 & XNUMX inasema, "kwa sababu Yeye hudumu milele ... Kwa hivyo anaweza kuwaokoa kabisa wale wanaomjia Mungu kupitia Yeye, kwa kuwa anaishi siku zote kuwaombea."

Lakini, tunajifunza pia kwamba ni "jambo la kutisha kuanguka mikononi mwa Mungu aliye hai" (Waebrania 10:31). Katika 2 Yohana 1: 28 Mungu anasema, "Ninawaandikia haya ili msitende dhambi." Mungu anataka tuwe watakatifu. Hatupaswi kudanganyika na kudhani tunaweza kuendelea kutenda dhambi kwa sababu tunaweza kusamehewa, kwa sababu Mungu anaweza na atataka mara nyingi tukabiliane na adhabu yake au matokeo katika maisha haya. Unaweza kusoma juu ya Sauli na dhambi zake nyingi katika I Samweli. Mungu alichukua ufalme wake na maisha yake kutoka kwake. Soma I Samweli sura ya 31-103 na Zaburi 9: 12-XNUMX.

Usichukulie dhambi kawaida. Ingawa Mungu anakusamehe, anaweza na mara nyingi atatoa adhabu au matokeo katika maisha haya, kwa faida yetu. Hakika alifanya hivyo na Musa, Daudi na Sauli. Tunajifunza kupitia kusahihisha. Kama vile wazazi wa kibinadamu hufanya kwa watoto wao, Mungu hutukemea na kuturekebisha kwa faida yetu. Soma Kiebrania 12: 4-11, haswa aya ya sita ambayo inasema, "KWA WALE AMBAYE BWANA ANAWAPENDA ANAMWADHIBITISHA, Naye ANAMWANG'ARISHA KILA MWANA ANAYEPOKEA." Soma Waebrania sura ya 10. Soma pia jibu la swali, "Je! Mungu atanisamehe nikiendelea kutenda dhambi?"

Mungu ameandaa utoaji wa msamaha kwa sisi sote. Mungu alimtuma Mwanawe, Yesu, kulipa malipo ya dhambi zetu kwa kifo chake msalabani. Warumi 6:23 inasema, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu." Wakati wasioamini wanampokea Kristo na wanaamini alilipa dhambi zao, wanasamehewa dhambi zao zote. Wakolosai 2:13 inasema, "Yeye alitusamehe dhambi zetu zote." Zaburi 103: 3 inasema kwamba Mungu "husamehe maovu yako yote." (Tazama Waefeso 1: 7; Mathayo 1:21; Matendo 13:38; 26:18 na Waebrania 9: 2.) 2 Yohana 12:103 inasema, "Dhambi zako zimesamehewa kwa sababu ya jina lake." Zaburi 12: 10 inasema, "Kama mashariki ilivyo magharibi, ndivyo alivyoondoa makosa yetu kwetu." Kifo cha Kristo hakitupi msamaha wa dhambi tu, bali pia ahadi ya UZIMA WA MILELE. Yohana 28:3 inasema, "Ninawapa uzima wa milele, nao hawatapotea kamwe." Yohana 16:XNUMX (NASB) inasema, "Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye haitaangamia, lakini uwe na uzima wa milele. ”

Uzima wa milele huanza unapompokea Yesu. Ni ya milele, haina mwisho. Yohana 20:31 inasema, "Hizi zimeandikwa nanyi mpate kuamini ya kuwa Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu, na kwamba kuamini mpate kuwa na uzima kwa Jina Lake." Tena katika 5 Yohana 13:1, Mungu anatuambia, "Haya nimewaandikia ninyi mnaoamini Jina la Mwana wa Mungu ili mjue kuwa mna uzima wa milele." Tunayo hii kama ahadi kutoka kwa Mungu mwaminifu, Ambaye hawezi kusema uwongo, aliahidi kabla ya ulimwengu kuanza (ona Tito 2: 8.). Kumbuka pia aya hizi: Warumi 25: 39-8 ambayo inasema, "hakuna kitu kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu," na Warumi 1: 9 ambayo inasema, "Kwa hiyo sasa hakuna hukumu kwa wale walio katika Kristo Yesu." Adhabu hii ililipwa kwa ukamilifu na Kristo, mara moja kwa wakati wote. Waebrania 26:10 inasema, "Lakini ameonekana mara moja tu katika kilele cha nyakati ili kumaliza dhambi kwa kujitolea mwenyewe." Waebrania 10:5 inasema, "Na kwa mapenzi hayo, tumetakaswa kwa dhabihu ya mwili wa Yesu Kristo mara moja tu." 10 Wathesalonike 4:17 inatuambia tutaishi pamoja naye na 2 Wathesalonike 1:12 inasema, "ndivyo tutakavyokuwa pamoja na Bwana milele." Tunajua pia kwamba XNUMX Timotheo XNUMX:XNUMX inasema, "Namjua ninayemwamini, na nina hakika kwamba Ana uwezo wa kushika yale niliyomkabidhi hata siku hiyo."

Kwa hivyo kile kinachotokea tunapotenda dhambi tena, kwani ikiwa tunasema kweli, tunajua kwamba waumini, wale ambao wameokoka, wanaweza na bado hufanya dhambi. Katika Maandiko, katika 1 Yohana 8: 10-1, hii ni wazi sana. Inasema, "Ikiwa tunasema kuwa hatuna dhambi, tunajidanganya wenyewe," na, "tukisema hatukutenda dhambi tunamfanya Yeye kuwa mwongo na neno lake halimo ndani yetu." Mstari wa 3: 2 na 1: 1 ni wazi kwamba anazungumza na watoto Wake (Yohana 12: 13 & 1), waumini, sio wale ambao hawajaokoka, na kwamba anazungumza juu ya ushirika naye, sio wokovu. Soma 1 Yohana 1: 2-1: XNUMX.

Kifo chake kinasamehe kwa kuwa tumeokolewa milele, lakini, tunapotenda dhambi, na sisi sote tunafanya, tunaona kwa mafungu haya kwamba ushirika wetu na Baba umevunjika. Kwa hivyo tunafanya nini? Bwana asifiwe, Mungu ameandaa mpango wa hii pia, njia ya kurudisha ushirika wetu. Tunajua kwamba baada ya Yesu kufa kwa ajili yetu, pia alifufuka kutoka kwa wafu na yu hai. Yeye ndiye njia yetu ya ushirika. I Yohana 2: 1b inasema, "… ikiwa mtu yeyote anatenda dhambi, tunaye mtetezi wetu kwa Baba, Yesu Kristo mwenye haki." Soma pia aya ya 2 inayosema hii ni kwa sababu ya kifo chake; kwamba Yeye ndiye upatanisho wetu, malipo yetu ya haki kwa dhambi. Waebrania 7:25 inasema, "Kwa sababu hiyo aweza pia kuwaokoa kabisa, wao wamjiao Mungu kwa yeye, kwa kuwa yeye yu hai siku zote kutuombea." Yeye anatuombea kwa niaba yetu mbele ya Baba (Isaya 53:12).

Habari njema hutujia katika 1 Yohana 9: 1 ambapo inasema, "Tukikiri dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na wa haki hata atusamehe dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote." Kumbuka - hii ni ahadi ya Mungu ambaye hawezi kusema uwongo (Tito 2: 32). (Tazama pia Zaburi 1: 2 & XNUMX, ambayo inasema kwamba Daudi alikiri dhambi yake kwa Mungu, ambayo ndio maana ya kukiri.) Kwa hivyo jibu la swali lako ni kwamba, ndio, Mungu atatusamehe ikiwa tunakiri dhambi zetu kwa Mungu, kama Daudi alivyofanya.

Hatua hii ya kutambua dhambi zetu kwa Mungu inahitaji kufanywa mara nyingi inapohitajika, mara tu tunapogundua makosa yetu, mara nyingi tunapotenda dhambi. Hii ni pamoja na mawazo mabaya ambayo tunakaa juu, dhambi za kutofaulu kufanya jambo sahihi, na pia vitendo. Hatupaswi kumkimbia Mungu na kujificha kama Adamu na Hawa walivyofanya katika bustani (Mwanzo 3:15). Tumeona kwamba ahadi hii ya kutusafisha kutoka kwa dhambi za kila siku inakuja tu kwa sababu ya dhabihu ya Bwana wetu Yesu Kristo na kwa wale ambao wamezaliwa mara ya pili katika familia ya Mungu (Yohana 1: 12 & 13).

Kuna mifano mingi ya watu ambao walitenda dhambi na kupungukiwa. Kumbuka Warumi 3:23 inasema, "kwa maana wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu." Mungu pia alionyesha upendo wake, rehema na msamaha kwa watu hawa wote. Soma juu ya Eliya katika Yakobo 5: 17-20. Neno la Mungu linatufundisha kwamba Mungu hatusikii tunapoomba ikiwa tunaangalia uovu mioyoni mwetu na maishani. Isaya 59: 2 inasema, "Dhambi zako zimeuficha uso wake kwako, hata hataki kusikia." Lakini hapa tunaye Eliya, ambaye anafafanuliwa kama "mtu wa mapenzi kama sisi" (na dhambi na kutofaulu). Mahali pengine njiani lazima Mungu amemsamehe, kwa sababu hakika Mungu alijibu maombi yake.

Angalia wazee wa imani yetu - Ibrahimu, Isaka na Yakobo. Hakuna hata mmoja wao alikuwa mkamilifu, wote walitenda dhambi, lakini Mungu aliwasamehe. Waliunda taifa la Mungu, watu wa Mungu na Mungu alimwambia Ibrahimu kwamba uzao wake utabariki ulimwengu wote. Wote walikuwa watu ambao walitenda dhambi na kushindwa kama sisi, lakini ambao walikuja kwa Mungu kwa msamaha na Mungu akawabariki.

Taifa la Israeli, kama kikundi, lilikuwa mkaidi na lenye dhambi, likiendelea kumwasi Mungu, lakini hakuwaacha kamwe. Ndio, wameadhibiwa mara nyingi, lakini Mungu alikuwa tayari kila wakati kuwasamehe walipomtafuta msamaha. Alikuwa na anavumilia kusamehe tena na tena. Tazama Isaya 33:24; 40: 2; Yeremia 36: 3; Zaburi 85: 2 na Hesabu 14:19 ambayo inasema, "Nisamehe, maovu ya watu hawa, kulingana na ukubwa wa huruma yako, na kama ulivyowasamehe watu hawa, kutoka Misri hata sasa." Tazama Zaburi 106: 7 & 8 pia.

Tumezungumza juu ya Daudi ambaye alifanya uzinzi na mauaji, lakini alikubali dhambi yake kwa Mungu na akasamehewa. Aliadhibiwa vikali na kifo cha mtoto wake lakini alijua kwamba atamwona mtoto huyo Mbinguni (Zaburi 51; 2 Samweli 12: 15-23). Hata Musa hakumtii Mungu na Mungu alimwadhibu kwa kumkataza kuingia Kanaani, nchi aliyoahidiwa Israeli, lakini akasamehewa. Alionekana na Eliya kutoka mbinguni juu ya mlima wa kugeuka sura, na alikuwa na Yesu. Wote wawili Musa na Daudi wametajwa na waaminifu katika Waebrania 11:32.

Tuna picha ya kuvutia ya msamaha katika Mathayo 18. Wanafunzi walimwuliza Yesu ni mara ngapi wanapaswa kusamehe na Yesu akasema "mara 70 7." Hiyo ni, "nyakati zisizohesabika." Ikiwa Mungu anasema tunapaswa kusamehe mara 70 mara 7, hakika hatuwezi kushinda upendo na msamaha wake. Atasamehe zaidi ya mara 70 kama tukiuliza. Tunayo ahadi Yake isiyobadilika ya kutusamehe. Tunahitaji tu kukiri dhambi zetu kwake. Daudi alifanya hivyo. Alimwambia Mungu, "Juu yako, mimi peke yako nimefanya dhambi na kufanya uovu huu katika tovuti yako" (Zaburi 7: 51).

Isaya 55: 7 inasema, “Mtu mwovu aache njia yake, na mtu mbaya aache mawazo yake. Na amrudie Bwana, naye atamrehemu na kwa Mungu wetu kwa maana atasamehe kwa hiari yake. " 2 Mambo ya Nyakati 7:14 inasema hivi: "Ikiwa watu wangu, walioitwa kwa Jina Langu watajinyenyekesha na kuomba na kunitafuta uso Wangu na kuacha njia zao mbaya, basi nitasikia kutoka mbinguni na kuwasamehe dhambi zao na kuiponya nchi yao . ”

Tamaa ya Mungu ni kuishi kupitia sisi ili kufanya ushindi juu ya dhambi na utauwa iwezekanavyo. 2 Wakorintho 5:21 inasema, “Yeye ambaye hakujua dhambi amemfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu; ili tupate kufanywa haki ya Mungu NDANI YAKE. ” Soma pia: 2 Petro 25:1; I Wakorintho 30:31 & 2; Waefeso 8: 10-3; Wafilipi 9: 6; I Timotheo 11: 12 & 2 na 2 Timotheo 22:15. Kumbuka, unapoendelea kutenda dhambi ushirika wako na Baba umevunjika na lazima ukubali makosa yako na urudi kwa Baba na umwombe akubadilishe. Kumbuka, huwezi kujibadilisha (Yohana 5: 4). Tazama pia Warumi 7: 32 na Zaburi 1: 1. Unapofanya hivi ushirika wako unarejeshwa (Soma I Yohana 6: 10-10 na Waebrania XNUMX).

Wacha tumtazame Paulo aliyejiita mkosaji mkubwa wa wakosaji (I Timotheo 1:15). Aliteseka kupitia shida ya dhambi sawa na sisi; aliendelea kutenda dhambi na anatuambia juu yake katika Warumi sura ya 7. Labda alijiuliza swali hili hili. Paulo anaelezea hali ya kuishi na asili ya dhambi katika Warumi 7: 14 & 15. Anasema ni "dhambi inayokaa ndani yangu" (aya ya 17), na aya ya 19 inasema, "mema ambayo ningependa, sifanyi na mimi hufanya uovu ambao sitaki." Mwishowe anasema, "ni nani atakayenikomboa?", Na kisha akajifunza jibu, "Asante Mungu kupitia Yesu Kristo Bwana wetu" (aya za 24 na 25).

Mungu hataki tuishi kwa njia ambayo tunakiri na kusamehewa dhambi zile zile mara kwa mara. Mungu anataka tushinde dhambi zetu, kuwa kama Kristo, kutenda mema. Mungu anataka tuwe wakamilifu kama yeye alivyo mkamilifu (Mathayo 5:48). 2 Yohana 1: 1 inasema, "Watoto wangu wadogo, ninawaandikia ninyi mambo haya ili msitende dhambi…" Anataka tuache kutenda dhambi na anataka kutubadilisha. Mungu anataka tuishi kwa ajili Yake, tuwe watakatifu (15 Petro XNUMX:XNUMX).

Ingawa ushindi huanza na kutambua dhambi zetu (I Yohana 1: 9), tunapenda Paulo hatuwezi kujibadilisha. Yohana15: 5 inasema, "Bila mimi huwezi kufanya chochote." Lazima tujue na kuelewa Maandiko kuelewa jinsi ya kubadilisha maisha yetu. Tunapokuwa mwamini, Kristo anakuja kuishi ndani yetu kupitia Roho Mtakatifu. Wagalatia 2:20 inasema, “Nimesulubiwa pamoja na Kristo, na si mimi tena ninayeishi, bali Kristo anaishi ndani yangu; na maisha ninayoishi sasa katika mwili naishi kwa imani katika Mwana wa Mungu, aliyenipenda, akajitoa mwenyewe kwa ajili yangu. ”

Kama vile Warumi 7:18 inavyosema, ushindi juu ya dhambi na mabadiliko ya kweli katika maisha yetu huja "kupitia Yesu Kristo." I Wakorintho 15:58 inasema hivi kwa maneno yale yale, Mungu anatupa ushindi "kupitia Yesu Kristo Bwana wetu." Wagalatia 2:20 inasema, "sio mimi, bali Kristo." Tulikuwa na kifungu hicho cha ushindi katika Shule ya Biblia niliyosoma, "Sio mimi lakini Kristo," ikimaanisha, Yeye hutimiza ushindi, sio mimi katika bidii yangu. Tunajifunza jinsi hii inafanywa na Maandiko mengine, haswa katika Warumi 6 & 7. Warumi 6:13 inatuonyesha jinsi ya kufanya hivyo. Tunapaswa kujitoa kwa Roho Mtakatifu na kumwomba atubadilishe. Ishara ya mavuno inamaanisha kuruhusu (acha) mtu mwingine awe na haki ya njia. Lazima turuhusu (kumruhusu) Roho Mtakatifu awe na "haki ya njia" katika maisha yetu, haki ya kuishi ndani yetu na kupitia sisi. Tunapaswa "kumruhusu" Yesu atubadilishe. Warumi 12: 1 inaiweka hivi: "Uwasilishe mwili wako kuwa dhabihu iliyo hai" Kwake. Ndipo ataishi kupitia sisi. Basi HE itatubadilisha.

Usidanganyike, ukiendelea kutenda dhambi itaathiri maisha yako, kwa kukosa baraka za Mungu na inaweza kusababisha adhabu au hata kifo katika maisha haya kwa sababu, hata ikiwa Mungu anakusamehe (atakachokusamehe), Yeye anaweza kukuadhibu kama alivyowaadhibu Musa na Daudi. Anaweza kukuruhusu kuteseka na matokeo ya dhambi yako, kwa faida yako mwenyewe. Kumbuka, Yeye ni mwadilifu na mwenye haki. Alimwadhibu Mfalme Sauli. Alichukua yake ufalme na wake maisha. Mungu hatakuruhusu uepuke na dhambi. Waebrania 10: 26-39 ni kifungu kigumu cha Maandiko, lakini nukta moja ndani yake iko wazi kabisa: Ikiwa tunaendelea kutenda makusudi baada ya kuokolewa, tunakanyaga damu ya Kristo ambayo kwayo tulisamehewa mara moja kwa wote na sisi tunaweza kutarajia adhabu kwa sababu tunadharau dhabihu ya Kristo kwa ajili yetu. Mungu aliwaadhibu watu wake katika Agano la Kale walipotenda dhambi na atawaadhibu wale waliompokea Kristo ambao kwa makusudi wanaendelea kutenda dhambi. Waebrania sura ya 10 inasema adhabu hii inaweza kuwa kali. Waebrania 10: 29-31 inasema "Je! Unafikiri mtu anastahili adhabu kali zaidi ambaye amemkanyaga Mwana wa Mungu, ambaye amelichukulia damu ya agano iliyowatakasa kama kitu kisicho kitakatifu, na ambaye amemtukana Mungu Roho ya neema? Kwa maana tunamjua yeye aliyesema, "Ni yangu kulipiza kisasi; Nitalipa, 'na tena,' Bwana atawahukumu watu wake. ' Ni jambo la kutisha kuanguka mikononi mwa Mungu aliye hai. ” Soma I Yohana 3: 2-10 ambayo inatuonyesha kwamba wale walio wa Mungu hawafanyi dhambi kila wakati. Ikiwa mtu anaendelea kutenda madhumuni kwa makusudi na kwenda kwa njia yao wenyewe, wanapaswa "kujipima" ili kuona ikiwa imani yao ni ya kweli. 2 Wakorintho 13: 5 inasema, “Jaribuni wenyewe ili muone ikiwa mko katika imani; jichunguzeni wenyewe! Au hamtambui haya juu yenu wenyewe, kwamba Yesu Kristo yu ndani yenu - isipokuwa mnashindwa mtihani? ”

2 Wakorintho 11: 4 inaonyesha kuna "injili za uwongo" nyingi ambazo sio Injili hata kidogo. Kuna Injili MOJA tu ya kweli, ile ya Yesu Kristo, na ambayo iko mbali kabisa na matendo yetu mema. Soma Warumi 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timotheo 1: 9; Tito 3: 4-6; Wafilipi 3: 9 na Wagalatia 2:16, ambayo inasema, "(Tunajua) kwamba mtu hahesabiwi haki kwa matendo ya sheria, bali kwa imani katika Yesu Kristo. Kwa hivyo sisi pia, tumemwamini Kristo Yesu ili tuhesabiwe haki kwa imani katika Kristo na sio kwa matendo ya sheria., Kwa sababu kwa matendo ya sheria hakuna atakayehesabiwa haki. " Yesu alisema katika Yohana 14: 6, “Mimi ndimi njia na kweli na uzima. Hakuna anayekuja kwa Baba ila kwa njia Yangu. 2 Timotheo 5: 2 inasema, "Kwa maana kuna Mungu mmoja na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na mwanadamu, mtu Kristo Yesu." Ikiwa unajaribu kutokufanya dhambi, na kuendelea kutenda dhambi kwa makusudi, labda umeamini injili ya uwongo (injili nyingine, 11 Wakorintho 4: 15) kulingana na aina fulani ya tabia ya kibinadamu au matendo mema, badala ya Injili halisi (I Wakorintho 1: 4-64) ambayo ni kwa njia ya Yesu Kristo Bwana wetu. Soma Isaya 6: 6 ambayo inasema matendo yetu mema ni "matambara machafu" tu machoni pa Mungu. Warumi 23:2 inasema, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu." 11 Wakorintho 4: 4 inasema, "Kwa maana mtu akija na kumtangaza Yesu mwingine tofauti na yule tuliyemtangaza, au ikiwa unapokea roho tofauti na ile uliyopokea, au ikiwa unakubali injili tofauti na ile uliyokubali, unaweka juu nayo kwa urahisi wa kutosha. ” Soma I Yohana 1: 3-5; 12 Petro 1:13; Waefeso 13:22 na Marko 10:12. Soma Waebrania sura ya 12 tena na pia sura ya 10. Ikiwa wewe ni muumini, Waebrania 26 inatuambia Mungu atakemea na kuwaadhibu watoto wake na Waebrania 31: XNUMX-XNUMX ni onyo kwamba "Bwana atawahukumu watu wake."

Je! Umeamini kweli Injili ya kweli? Mungu atawabadilisha wale ambao ni watoto Wake. Soma 1 Yohana 5: 11-13. Ikiwa imani yako iko kwake na sio matendo yako mema, wewe ni wake milele na umesamehewa. Soma I Yohana 5: 18-20 na Yohana 15: 1-8

Vitu hivi vyote hufanya kazi pamoja kushughulikia dhambi zetu na kutuleta ushindi kupitia Yeye. Yuda 24 inasema, "Sasa kwake Yeye awezaye kuwazuia msianguke, na kuwatoa mbele ya utukufu wake bila hatia, kwa furaha kubwa." 2 Wakorintho 15: 57 & 58 inasema, "Lakini ashukuriwe Mungu atupaye ushindi kupitia Bwana wetu Yesu Kristo. Kwa hiyo, ndugu zangu wapendwa, kuwa thabiti, wasiayumba, mkizidi sana katika kazi ya Bwana, mkijua ya kuwa kazi yenu katika Bwana si bure. Soma Zaburi ya 51 na Zaburi ya 32, haswa aya ya 5 ambayo inasema, "Ndipo nilikubali dhambi yangu kwako na sikuficha uovu wangu. Nikasema, 'Nitakiri makosa yangu kwa BWANA.' Nawe ulinisamehe hatia ya dhambi yangu. ”