Barua kutoka Mbinguni

Barua ya Kutoka Jahannamu

Barua ya Upendo Kutoka kwa Yesu

Mwaliko wa Kukubali Kristo

Majibu ya Kibiblia kwa Maswali ya kiroho

Mbinguni - Nyumba Yetu ya Milele

Uhusiano wetu Mbinguni

Kushinda ponografia

Usiku wa giza wa Roho

Tena la Mateso

Kuna Matumaini

Je! Ni Nini Hufanya Mama Baada ya Kufa?

Je! Tutajua Kila Mbinguni?

Alfred, New York

Amish

Matukio ya Vuli

Ndege

 

maua:

Blue

Machungwa

pink

Purple

Nyeupe

Njano

Nyumba ya Wageni

Maziwa

Nyumba za zamani na Mabweni

Rustic

 

Viwanja vya Jimbo:

Hifadhi ya Kitaifa ya Gettysburg

Hifadhi ya Jimbo la Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Wanyama wa Zoo

Nilimwuliza Yesu, "Unanipenda kiasi gani?" Akasema, "Hii ni mengi" na akainyoosha mikono na kufa. Alikufa kwangu, mwenye dhambi aliyeanguka! Yeye alikufa kwa ajili yenu pia.

***

Usiku uliopita kabla ya kifo changu, ulikuwa nikifikiri. Jinsi nilivyotaka kuwa na uhusiano na wewe, kutumia milele pamoja nanyi mbinguni. Hata hivyo, dhambi ilikutenganisha na mimi na Baba Yangu. Sadaka ya damu isiyo na hatia ilihitajika ili kulipa dhambi zako.

Saa ilikuwa imekuja wakati nilipaswa kuweka maisha yangu kwa ajili yenu. Kwa uzito wa moyo nilikwenda bustani ili kuomba. Katika uchungu wa roho mimi jasho, kama ilivyokuwa, matone ya damu kama nililia kwa Mungu ... "... Baba yangu, kama inawezekana, basi kikombe hiki kitoke kwangu; lakini si kama mimi mapenzi, lakini kama unavyotaka. "~ Mathayo 26: 39

Wakati nilipokuwa katika bustani askari walikuja kumkamata ingawa mimi sikuwa na hatia yoyote ya uhalifu. Walinileta mbele ya ukumbi wa Pilato. Nikasimama mbele ya waasi wangu. Kisha Pilato akanipea akanipiga. Ufafanuzi ulikatwa kwa undani ndani yangu nyuma kama nilipiga kupigwa kwako. Kisha askari walinichukua, na kuvaa vazi nyekundu juu yangu. Walipanda taji ya miiba juu ya kichwa changu. Damu ilitoka chini ya uso wangu ... hakuwa na uzuri kwamba unapaswa kunipenda.

Kisha askari walindhihaki, wakisema, "Ee Bwana Mfalme wa Wayahudi! Walinileta mbele ya umati wa watu, wakipiga kelele, "Msulubishe. Msulubishe Yeye. "Nilisimama pale kimya, nikiwa na damu, kununuliwa na kupigwa. Wamejeruhiwa kwa makosa yako, alivunjika kwa uovu wako. Wanyonge na kukataliwa na wanadamu.

Pilato alitaka kunifungua lakini alitoa katika shinikizo la umati. "Mchukueni, mkamsulubishe; kwa maana sijapata kosa ndani yake." Kisha akaniokoa ili kusulubiwa.

Ulikuwa nikifikiri wakati nilipobeba msalaba wangu juu ya mlima wa lonesome kwenda Golgotha. Nikaanguka chini ya uzito wake. Ilikuwa upendo wangu kwa ajili yenu, na kufanya mapenzi ya Baba yangu ambayo imenipa nguvu ya kubeba chini ya mzigo wake mzito. Huko, nilibeba maumivu yako na nilibeba huzuni zako zimeweka maisha yangu kwa ajili ya dhambi ya wanadamu.

Askari walipiga makofi kutoa makofi nzito ya nyundo kuendesha misumari kwa undani ndani ya mikono na miguu Yangu. Upendo umetakabisha dhambi zako msalabani, usipate kushughulikiwa tena. Waliniinua na kuniacha kufa. Hata hivyo, hawakupata maisha Yangu. Nilitoa kwa hiari.

Anga ilikua nyeusi. Hata jua liliacha kuangaza. Mwili wangu ulipigwa kwa maumivu mazuri ulichukua uzito wa dhambi yako na uliibua adhabu ili ghadhabu ya Mungu iweze kuridhika.

Wakati mambo yote yametimizwa. Nimeweka roho yangu ndani ya mikono ya Baba yangu, na kupumzika maneno yangu ya mwisho, "Imekamilishwa." Niliinama kichwa changu nikatoa roho.

Ninakupenda ... Yesu.

"Upendo mkuu hauna mtu kuliko hii, kwamba mtu amepoteza maisha yake kwa marafiki zake." ~ John 15: 13

Mpendwa Soul,

Leo barabara inaweza kuwa imeonekana mwinuko, na unasikia peke yake. Mtu unayemtumaini amekuvunja moyo. Mungu anaona machozi yako. Anahisi maumivu yako. Anatamani kukufariji, kwa kuwa Yeye ni rafiki ambaye huweka karibu kuliko ndugu.

Mungu anakupenda sana hata alimtuma Mwanawe peke yake, Yesu, kufa katika mahali pako. Atakusamehe kwa kila dhambi uliyoifanya, ikiwa unataka kuondoka dhambi zako na kugeuka kutoka kwao.

Andiko linasema, "... sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi kwa kutubu." ~ Mark 2: 17b

Soul, ambayo inajumuisha wewe na mimi.

Hakuna jambo ambalo umeshuka ndani ya shimo, neema ya Mungu ni kubwa zaidi. Roho chafu zilizovunjika, alikuja kuokoa. Yeye atafikia chini mkono Wake ili kuzingatia yako.

Labda wewe ni kama huyu mwenye dhambi aliyeanguka ambaye alikuja kwa Yesu, akijua Yeye ndiye angeweza kumwokoa. Huku machozi yakimtoka, alianza kuosha miguu yake kwa machozi yake, na kuipangusa kwa nywele zake. Alisema, “Dhambi zake ambazo ni nyingi zimesamehewa…” Nafsi, je, anaweza kusema hivyo kwako usiku wa leo?

Labda umetazama ponografia na unaona aibu, au umefanya uzinzi na unataka kusamehewa. Yesu yule yule aliyemsamehe pia atakusamehe usiku wa leo.

Labda ulifikiri juu ya kutoa maisha yako kwa Kristo, lakini uiache kwa sababu moja au nyingine. "Leo kama mtasikia sauti yake, msifanye mioyo yenu." ~ Waebrania 4: 7b

Andiko linasema, "Kwa maana wote wamefanya dhambi, na hawapungukani utukufu wa Mungu." ~ Warumi 3: 23

"Kwamba ukikiri kwa kinywa chako kuwa Yesu ni Bwana, na kuamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, utaokoka." ~ Warumi 10: 9

Usiwe usingizi bila Yesu mpaka uhakikishie mahali palipo mbinguni.

Usiku huu, kama ungependa kupokea zawadi ya uzima wa milele, kwanza lazima uamini katika Bwana. Unahitaji kuomba dhambi zako kusamehewe na kuweka imani yako kwa Bwana. Kuwa mwamini katika Bwana, uomba uzima wa milele. Kuna njia moja tu ya mbinguni, na hiyo ni kupitia Bwana Yesu. Hiyo ni mpango wa ajabu wa Mungu wa wokovu.

Unaweza kuanza uhusiano wa kibinafsi na Yeye kwa kuomba kutoka moyoni mwako sala kama yafuatayo:

"Ee Mungu, mimi ni mwenye dhambi. Nimekuwa mwenye dhambi maisha yangu yote. Nisamehe mimi, Bwana. Ninapokea Yesu kama Mwokozi wangu. Ninamtuma Yeye kama Bwana wangu. Asante kwa kuniokoa. Katika jina la Yesu, Amina. "

Umekuwa ukifikiria ikiwa kuna nguvu ya juu au la? Nguvu ambayo iliunda Ulimwengu na vyote vilivyomo. Nguvu ambayo haikuchukua chochote na kuumba dunia, anga, maji, na vitu vilivyo hai? Mmea ulio rahisi zaidi ulitoka wapi? Kiumbe ngumu zaidi… mwanaume? Nilijitahidi na swali kwa miaka. Nilitafuta jibu katika sayansi.

Hakika jibu linaweza kupatikana kupitia kusoma kwa vitu hivi pande zote ambazo hutushangaza na kutujulisha. Jibu lilipaswa kuwa katika sehemu ya dakika zaidi ya kila kiumbe na kitu. Atomi! Kiini cha maisha lazima kipatikane hapo. Haikuwa hivyo. Haikupatikana katika nyenzo za nyuklia au kwa elektroni zinazozunguka. Haikuwa katika nafasi tupu ambayo hufanya zaidi ya kila kitu tunaweza kugusa na kuona.

Maelfu yote ya miaka ya kutazama na hakuna mtu aliyepata kiini cha maisha ndani ya vitu vya kawaida karibu nasi. Nilijua lazima kuna nguvu, nguvu, ambayo ilikuwa ikifanya haya yote karibu nami. Ilikuwa ni Mungu? Sawa, kwanini asijifunue kwangu tu? Kwa nini isiwe hivyo? Ikiwa nguvu hii ni Mungu aliye hai kwa nini siri zote? Je! Haitakuwa mantiki zaidi kwake kusema, Sawa, mimi hapa. Nilifanya haya yote. Sasa endelea na biashara yako. ”

Hadi hadi nilipokutana na mwanamke maalum ambaye nilisita kwenda kwenye funzo la Biblia bila kusita ndipo nikaanza kuelewa yoyote ya haya. Watu huko walikuwa wakisoma Maandiko na nilidhani lazima wanatafuta kitu kile kile nilikuwa, lakini bado hawajapata. Kiongozi wa kikundi hicho alisoma kifungu kutoka kwenye Biblia kilichoandikwa na mtu ambaye alikuwa akiwachukia Wakristo lakini akabadilishwa. Ilibadilishwa kwa njia ya kushangaza. Aliitwa Paulo na aliandika,

Kwa maana mmeokolewa kwa neema kwa njia ya imani; na hiyo haitokani na ninyi: ni zawadi ya Mungu: Sio kwa matendo, mtu awaye yote asijisifu. ” ~ Waefeso 2: 8-9

Maneno hayo "neema" na "imani" yalinivutia. Walimaanisha nini haswa? Baadaye usiku aliniuliza niende kuangalia sinema, kwa kweli alinidanganya kwenda kwenye sinema ya Kikristo. Mwisho wa onyesho kulikuwa na ujumbe mfupi na Billy Graham. Hapa alikuwa, kijana wa shamba kutoka North Carolina, akinielezea jambo ambalo nilikuwa nikipambana nalo wakati wote. Alisema, “Huwezi kuelezea Mungu kisayansi, kifalsafa, au kwa njia nyingine yoyote ya kiakili. “Lazima uamini kuwa Mungu ni halisi.

Lazima uwe na imani kwamba yale aliyosema alifanya kama ilivyoandikwa katika Biblia. Kwamba aliumba mbingu na dunia, na kwamba aliumba mimea na wanyama, na kwamba alisema haya yote yapo kama ilivyoandikwa katika kitabu cha Mwanzo katika Biblia. Kwamba alipumua uhai katika hali isiyo na uhai na ikawa mtu. Kwamba alitaka kuwa na uhusiano wa karibu na watu aliowaumba kwa hivyo alichukua umbo la mtu ambaye alikuwa Mwana wa Mungu na alikuja duniani na kuishi kati yetu. Mtu huyu, Yesu, alilipa deni ya dhambi kwa wale ambao wataamini kwa kusulubiwa msalabani.

Je! Inawezaje kuwa rahisi sana? Amini tu? Je! Una imani kwamba hii yote ilikuwa kweli? Nilikwenda nyumbani usiku huo na sikulala kidogo. Nilijitahidi na suala la Mungu kunipa neema - kupitia imani kuamini. Kwamba Yeye ndiye alikuwa nguvu hiyo, kiini cha uhai na uumbaji wa vyote vilivyokuwako na vilivyo. Kisha Akaja kwangu. Nilijua kwamba ilibidi niamini tu. Ilikuwa kwa neema ya Mungu kwamba alinionyeshea upendo wake. Kwamba Yeye alikuwa jibu na kwamba alimtuma Mwanawe wa pekee, Yesu, afe kwa ajili yangu ili niweze kuamini. Kwamba ningeweza kuwa na uhusiano naye. Alijifunua kwangu katika wakati huo.

Nilimwita ili kumwambia kwamba sasa ninaelewa. Kwamba sasa ninaamini na ninataka kutoa maisha yangu kwa Kristo. Aliniambia kuwa aliomba kwamba nisilale hadi nitakaporuka ile imani na kumuamini Mungu. Maisha yangu yalibadilishwa milele. Ndio, milele, kwa sababu sasa ninaweza kutarajia kutumia umilele mahali pazuri panapoitwa mbingu.

Sijishughulishi tena na uthibitisho unaohitajika kuthibitisha kwamba Yesu angeweza kutembea juu ya maji, au kwamba Bahari Nyekundu ingeweza kugawanyika ili kuruhusu Waisraeli kupita, au yoyote ya matukio mengine kadhaa ambayo yanaonekana kuwa hayawezekani yaliyoandikwa katika Biblia.

Mungu amejithibitisha mwenyewe tena na tena katika maisha yangu. Anaweza kujifunua kwako pia. Ukijikuta unatafuta uthibitisho wa uwepo wake mwombe ajifunue kwako. Chukua imani hiyo kama mtoto, na umwamini kweli. Jifunze mwenyewe kwa upendo wake kwa imani, sio ushahidi.

Kuishi katika ulimwengu huu ulioanguka na mashaka ya moyo, tamaa na mateso, tunatamani sana mbingu! Macho yetu yanageuka juu wakati roho yetu imetengenezwa kwa nyumba yetu ya milele katika utukufu kwamba Bwana Mwenyewe anawaandaa wale wanaompenda.

Bwana amepanga dunia mpya kuwa nzuri zaidi, zaidi ya mawazo yetu.

“Jangwa na mahali pa faragha vitafurahi kwao; na jangwa litashangilia na kuchanua maua kama ua. Itachanua maua mengi, na kushangilia kwa furaha na kuimba… ~ Isaya 35: 1-2

“Ndipo macho ya vipofu yatafunguliwa, na masikio ya viziwi yatafunguliwa. Ndipo yule aliye kilema ataruka kama paa, na ulimi wa bubu utaimba; ~ Isaya 35: 5-6

"Na waliokombolewa na Bwana watarudi, na watafika Sayuni na nyimbo na furaha ya milele vichwani mwao; watapata furaha na shangwe, na huzuni na kuugua kutakimbia." ~ Isaya 35:10

Tutaweza kusema nini mbele yake? O, machozi ambayo yatapita wakati tunapoona msumari wake mikono na miguu yake! Kutokuwa na uhakika wa maisha tutatambulika kwetu, tunapomwona Mwokozi wetu uso kwa uso.

Zaidi ya yote tutamwona! Tutaona utukufu wake! Yeye ataangaa kama jua katika mwanga mkali, kwa vile Anatupokea nyumbani kwa utukufu.

"Tuna ujasiri, nasema, na tuko tayari kutokuwepo mwilini, na kuwa pamoja na Bwana." ~ 2 Wakorintho 5: 8

“Na mimi Yohana nikaona ule mji mtakatifu, Yerusalemu mpya, ukishuka kutoka kwa Mungu mbinguni, umewekwa tayari kama bibi arusi aliyepambwa kwa ajili ya mumewe. ~ Ufunuo 21: 2

… ”Naye atakaa pamoja nao, nao watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao, na atakuwa Mungu wao.” ~ Ufunuo 21: 3b

"Nao watauona uso wake…" "... nao watatawala milele na milele." ~ Ufunuo 22: 4a & 5b

“Na Mungu atafuta machozi yote kutoka kwa macho yao; na kifo hakitakuwapo tena, wala huzuni, wala kilio, wala maumivu hayatakuwapo tena; kwa kuwa mambo ya kwanza yamekwenda. ” ~ Ufunuo 21: 4

Watu wengi hujiuliza wanapogeuka kutoka kwenye kaburi la wapendwa wao, “Je, tutawajua wapendwa wetu mbinguni”? "Je, tutaona sura zao tena"?

Bwana anaelewa huzuni zetu. Anabeba huzuni zetu… Kwa maana alilia kwenye kaburi la rafiki yake mpendwa Lazaro ingawa alijua angemwinua ndani ya dakika chache.

Huko anawafariji rafiki zake wapenzi.

“Mimi ndimi huo ufufuo, na uzima; yeye aniaminiye Mimi, ajapokufa, atakuwa anaishi.” ~ Yohana 11:25

Kwa maana ikiwa twaamini kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao waliolala katika Yesu Mungu atawaleta pamoja nao. 1 Wathesalonike 4:14

Sasa, tunahuzunika kwa ajili ya wale wanaolala katika Yesu, lakini si kama wale ambao hawana tumaini.

“Kwa maana katika kiyama hawaoi wala hawaolewi, bali huwa kama malaika wa Mungu mbinguni. ~ Mathayo 22:30

Ingawa ndoa yetu ya kidunia haitabaki mbinguni, mahusiano yetu yatakuwa safi na yenye afya. Kwani ni taswira iliyotimiza kusudi lake hadi waumini katika Kristo watakapoolewa na Bwana.

“Nami nikauona mji ule mtakatifu, Yerusalemu Mpya, ukishuka kutoka kwa Mungu mbinguni, umewekwa tayari kama bibi-arusi aliyepambwa kwa mumewe.

Nikasikia sauti kuu kutoka mbinguni ikisema, Tazama, maskani ya Mungu ni pamoja na wanadamu, naye atafanya maskani yake pamoja nao, nao watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao, na kuwa Mungu wao.

Naye atafuta machozi yote katika macho yao; wala mauti haitakuwapo tena, wala maombolezo, wala kilio, wala maumivu hayatakuwapo tena; kwa kuwa mambo ya kwanza yatapita.” ~ Ufunuo 21:2

Alinileta pia nje ya
shimo la kutisha, kutoka katika udongo wa matope,
na kuweka miguu yangu juu ya mwamba,
na kuanzisha mienendo yangu.

Zaburi 40: 2

Napenda kuzungumza na moyo wako kwa muda .. Siko hapa kukuhukumu, au kuhukumu mahali ulipo. Ninaelewa ni rahisi jinsi ya kupata hawakupata kwenye mtandao wa ponografia.

Majaribu yapo kila mahali. Ni suala ambalo sote tunakabiliwa nalo. Inaweza kuonekana kama kitu kidogo kutazama kile kinachopendeza macho. Shida ni kwamba, kutazama kunageuka kuwa tamaa, na tamaa ni tamaa ambayo haitosheki.

“Lakini kila mtu hujaribiwa, akivutwa na kushawishiwa na tamaa yake. Halafu tamaa ikishachukua mimba huzaa dhambi, na dhambi ikikamilika huzaa mauti. ” ~ Yakobo 1: 14-15

Mara nyingi hii ndiyo inachota roho ndani ya mtandao wa ponografia.

Maandiko yanashughulikia suala hili la kawaida ...

"Lakini nawaambieni, kila mtu anayemtazama mwanamke kumtamani amefanya uzinzi naye tayari moyoni mwake."

"Ikiwa jicho lako la kulia linakukosesha, liondoe, ukitupoteze kwako; kwa maana ni faida kwako kwa moja ya viungo vyako kupotea, wala sio mwili wako wote utaangamizwa kuzimu." ~ Matayo 5: 28-29

Shetani anaona mapambano yetu. Anatucheka kwa furaha! “Je! Wewe pia umekuwa dhaifu kama sisi? Mungu hawezi kukufikia sasa, nafsi yako iko mbali na Yeye. ”

Wengi hufa katika kuingiliwa kwao, wengine huuliza swali lao kwa Mungu. "Je, nimepoteza mbali na neema Yake? Je, mkono wake unanifikia sasa? "

Wakati wake wa radhi ni dimly lit, kama upweke seti katika kuwa alidanganywa. Hakuna jambo ambalo umeshuka ndani ya shimo, neema ya Mungu ni kubwa zaidi. Mwenye dhambi aliyeanguka amependa kuokoa, Yeye atafikia chini mkono Wake ili awe na yako.

Oh, usiku wa giza wa nafsi, tunapoweka vinubi zetu juu ya miamba na kupata faraja tu katika Bwana!

Kutengana ni huzuni. Ni nani kati yetu ambaye hajahuzunika kwa kufiwa na mpendwa, wala kuhisi huzuni yake kwa kulia mikononi mwa mwenzake kwa kutofurahia tena urafiki wao wenye upendo, ili kutusaidia kupitia magumu ya maisha?

Wengi wanapitia bonde unaposoma hili. Unaweza kuhusisha, baada ya kupoteza rafiki yako mwenyewe na sasa unakabiliwa na uchungu wa kujitenga, unashangaa jinsi utaweza kukabiliana na masaa ya peke yake mbele.

Kuchukuliwa kutoka kwako kwa muda mfupi mbele, sio kwa moyo ... Tunakabiliwa na nyumba kwa mbinguni na tunatarajia kuungana tena kwa wapendwa wetu tunapotafuta mahali bora zaidi.

Ujuzi ulikuwa unafariji sana. Haiwezekani kamwe kuruhusu. Kwa kuwa ni magugu ambayo yatupatia, maeneo ambayo yatupa faraja, ziara ambazo zimetupa furaha. Tunashikilia kile ambacho ni cha thamani mpaka kinachukuliwa kutoka kwetu mara nyingi na uchungu wa nafsi.

Wakati mwingine huzuni yake hupasuka juu yetu kama mawimbi ya bahari yamepungua juu ya nafsi yetu. Tunajikinga na maumivu yake, kutafuta makazi chini ya mabawa ya Bwana.

Tungejipoteza katika bonde la huzuni kama si Mchungaji angetuongoza katika usiku mrefu na wa upweke. Katika usiku wa giza wa roho Yeye ndiye Mfariji wetu, Uwepo wa Upendo ambaye anashiriki katika maumivu yetu na mateso yetu.

Kwa kila chozi linaloanguka, huzuni hutusukuma kuelekea mbinguni, ambapo hakuna kifo, wala huzuni, wala machozi. Huenda kulia usiku kucha, lakini furaha huja asubuhi. Anatubeba katika nyakati zetu za maumivu makali.

Kupitia macho ya macho tunatarajia ushirika wetu wa furaha tunapokuwa pamoja na wapendwa wetu katika Bwana.

"Heri walioomboleza; kwa maana watafarijiwa." ~ Mathayo 5: 4

Bwana akubariki na kukuhifadhi siku zote za maisha yako, mpaka uwepo mbele ya Bwana mbinguni.

Tanuru la mateso! Jinsi inavyoumiza na kutuletea maumivu. Hapo ndipo Bwana hutufunza kwa ajili ya vita. Hapo ndipo tunajifunza kuomba.

Hapo ndipo Mungu anakuwa peke yetu na kutufunulia sisi ni nani hasa. Hapo ndipo anapopogoa starehe zetu na kuteketeza dhambi maishani mwetu.

Hapo ndipo anatumia kushindwa kwetu kututayarisha kwa kazi yake. Ni pale, kwenye tanuru, wakati hatuna chochote cha kutoa, wakati hatuna wimbo usiku.

Hapo ndipo tunahisi kama maisha yetu yameisha wakati kila kitu tunachofurahia kinachukuliwa kutoka kwetu. Hapo ndipo tunapoanza kutambua kwamba tuko chini ya mbawa za Bwana. Atatutunza.

Hapo ndipo mara nyingi tunashindwa kutambua kazi iliyofichwa ya Mungu katika nyakati zetu za tasa. Ni pale, katika tanuru, kwamba hakuna chozi lisilopotezwa bali hutimiza makusudi yake katika maisha yetu.

Huko ndiko anakosuka uzi mweusi kwenye kanda ya maisha yetu. Hapo ndipo anapofunua kwamba vitu vyote hufanya kazi pamoja kwa wema kwa wale wanaompenda.

Hapo ndipo tunakuwa halisi na Mungu, wakati yote mengine yanaposemwa na kufanywa. "Ijapokuwa ataniua, lakini nitamtumaini." Ni wakati tunapoanguka katika upendo na maisha haya, na kuishi katika nuru ya umilele ujao.

Hapo ndipo anapofunua kina cha upendo alionao kwetu, “Kwa maana nayahesabu mateso ya wakati huu wa sasa kuwa si kitu kama utukufu utakaofunuliwa ndani yetu.” ~ Warumi 8:18

Humo ndani ya tanuru ndipo tunapotambua “Maana dhiki yetu nyepesi, iliyo ya muda wa kitambo tu, yatufanyia utukufu wa milele uzidio kuwa mwingi sana.” ~ 2 Wakorintho 4:17

Hapo ndipo tunapompenda Yesu na kuthamini kina cha nyumba yetu ya milele, tukijua kwamba mateso ya maisha yetu ya zamani hayatatusababishia maumivu, bali yangeongeza utukufu Wake.

Ni tunapotoka kwenye tanuru ndipo chemchemi huanza kuchanua. Baada ya kutupunguzia machozi tunatoa maombi ya kimiminika yanayogusa moyo wa Mungu.

“…lakini twafurahi katika dhiki pia, tukijua ya kuwa dhiki huleta saburi; na saburi, uzoefu; na uzoefu, matumaini.” ~ Warumi 5:3-4

Rafiki mpendwa,

Je, unajua Yesu ni nani? Yesu ndiye mlinzi wako wa kiroho. Changanyikiwa? Vizuri tu kusoma.

Unaona, Mungu alimtuma Mwanawe, Yesu, ulimwenguni ili atusamehe dhambi zetu na atuokoe na mateso ya milele katika mahali paitwapo kuzimu.

Kuzimu, uko peke yako kwenye giza kuu ukipiga kelele kwa ajili ya maisha yako. Unachomwa moto ukiwa hai kwa milele yote. Umilele unadumu milele!

Unanuka salfa kuzimu, na kusikia mayowe ya damu ya wale waliomkataa Bwana Yesu Kristo. Juu ya hayo, Utakumbuka mambo yote ya kutisha ambayo umewahi kufanya, watu wote ambao umewachagua. Kumbukumbu hizi zitakusumbua milele na milele! Ni kamwe kwenda kuacha. Na ungependa kuwa makini na watu wote waliokuonya kuhusu kuzimu.

Kuna tumaini ingawa. Matumaini ambayo yanapatikana katika Yesu Kristo.

Mungu alimtuma Mwanawe, Bwana Yesu kufa kwa ajili ya dhambi zetu. Alipachikwa msalabani, akadhihakiwa na kupigwa, taji ya miiba ilitupwa kichwani mwake, akilipia dhambi za ulimwengu kwa wale watakaomwamini.

Anawaandalia mahali paitwapo mbingu iitwayo mbinguni, ambayo hakuna machozi, huzuni au uchungu zitawasumbua. Hakuna wasiwasi au wasiwasi.

Ni mahali pazuri sana kwamba haueleweki. Ikiwa ungetaka kwenda mbinguni na kukaa na Mungu milele, kukiri kwa Mungu kuwa wewe ni mwenye dhambi anayestahili kuzimu na kumkubali Bwana Yesu Kristo kama Mwokozi wako.

Ni nani kati yetu ambaye hakulia kwenye kaburi la mpendwa,
au kulilia hasara yao kwa maswali mengi bila majibu? Tutawajua wapendwa wetu mbinguni? Tutaona tena uso wao?

Kifo ni huzuni na kujitenga kwake, ni vigumu kwa wale tunachoondoka. Wale ambao hupenda mara nyingi huzuni huzuni, wakisikia huzuni ya kiti chao cha tupu.

Hata hivyo, sisi huzuni kwa wale ambao wamelala katika Yesu, lakini si kama wale ambao hawana tumaini. Maandiko yanatokana na faraja ambayo sio tu tuwajua wapendwa wetu mbinguni, lakini tutakuwa pamoja nao pia.

Ingawa tunahuzunika kupoteza kwa wapendwa wetu, tutaweza kuwa na milele kuwa pamoja na wale walio katika Bwana. Sauti ya sauti ya sauti yao itaita jina lako. Ndivyo tutakavyokuwa pamoja na Bwana.

Vipi kuhusu wapendwa wetu ambao wanaweza kuwa wamekufa bila Yesu? Je! Utaona tena uso wao? Ni nani anayejua kwamba hawakumwamini Yesu wakati wao wa mwisho? Hatuwezi kamwe kujua upande huu wa mbinguni.

"Kwa maana nadhani kwamba mateso ya wakati huu wa sasa hastahili kulinganishwa na utukufu ambao utafunuliwa ndani yetu. ~ Warumi 8: 18

"Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni kwa sauti, kwa sauti ya malaika mkuu, na kwa tarumbeta ya Mungu; na wafu katika Kristo watafufuka kwanza.

Kisha sisi walio hai na kubaki watachukuliwa juu pamoja nao katika mawingu kukutana na Bwana katika hewa: na hivyo tutawahi kuwa pamoja na Bwana. Kwa hiyo farihiana kwa maneno haya. "~ Wathesalonike wa 1 4: 16-18

Nadhani watu wakati mwingine hushirikisha au kuchanganya imani na hisia au wanafikiria imani lazima iwe kamili, bila shaka yoyote. Njia bora ya kuelewa imani ni kutafuta matumizi ya neno katika Maandiko na kujifunza.

Maisha yetu ya Kikristo huanza na imani, kwa hivyo mahali pazuri pa kuanza masomo ya imani itakuwa Warumi 10: 6-17, ambayo inaelezea wazi jinsi maisha yetu katika Kristo yanaanza. Katika andiko hili tunasikia Neno la Mungu na tunaamini na kumwomba Mungu atuokoe. Nitaelezea kikamilifu zaidi. Katika aya ya 17 inasema imani hutokana na kusikia ukweli uliohubiriwa kwetu juu ya Yesu katika Neno la Mungu, (Soma I Wakorintho 15: 1-4); Hiyo ni Injili, kifo cha Kristo Yesu kwa dhambi zetu, kuzikwa kwake na kufufuka kwake. Imani ni kitu tunachofanya kujibu kusikia. Tunaamini au tunaikataa. Warumi 10: 13 & 14 inaelezea ni imani gani inayotuokoa, imani ya kutosha kumwuliza au kumwita Mungu atuokoe kulingana na kazi ya Yesu ya ukombozi. Unahitaji imani ya kutosha kumwomba akuokoe na anaahidi kuifanya. Soma Yohana 3: 14-17, 36.

Yesu pia alisimulia hadithi nyingi za hafla za kweli kuelezea imani, kama ile ya Marko 9. Mtu mmoja alikuja kwa Yesu na mtoto wake aliye na pepo. Baba anamuuliza Yesu, "ikiwa unaweza kufanya chochote… tusaidie," na Yesu anajibu kwamba ikiwa aliamini kila kitu kinawezekana. Mtu huyo anajibu hilo, "Bwana naamini, nisaidie kutokuamini kwangu." Mtu huyo alikuwa akielezea imani yake isiyo kamili, lakini Yesu alimponya mwanawe. Ni mfano mzuri kabisa wa imani yetu mara nyingi isiyokamilika. Je! Yeyote kati yetu anamiliki imani kamili, kamili au ufahamu?

Matendo 16: 30 & 31 inasema tunaokolewa ikiwa tunaamini tu Bwana Yesu Kristo. Mungu mahali pengine hutumia maneno mengine kama tulivyoona katika Warumi 10:13, maneno kama "mwita" au "uliza" au "pokea" (Yohana 1:12), "njooni kwake" (Yohana 6: 28 & 29) ambayo inasema, "Hii ni kazi ya Mungu ambayo unamwamini Yeye Ambaye Amemtuma, 'na aya ya 37 ambayo inasema, "Yeye anayekuja Kwangu sitamtupa nje," au "kuchukua" (Ufunuo 22:17) au "angalia" katika Yohana 3: 14 & 15 (angalia Hesabu 21: 4-9 kwa msingi). Vifungu hivi vyote vinaonyesha kwamba ikiwa tuna imani ya kutosha kuomba wokovu wake, tuna imani ya kutosha kuzaliwa upya. I Yohana 2:25 inasema, "Na hivi ndivyo alituahidi - hata uzima wa milele." Katika I Yohana 3:23 na pia katika Yohana 6: 28 & 29 imani ni amri. Pia inaitwa "kazi ya Mungu," kitu ambacho tunapaswa au tunaweza kufanya. Ikiwa Mungu anasema au anatuamuru kuamini hakika ni chaguo kuamini kile Yeye anatuambia, ambayo ni kwamba, Mwanawe amekufa kwa ajili ya dhambi zetu badala yetu. Huu ni mwanzo. Ahadi yake ni ya kweli. Anatupa uzima wa milele na tumezaliwa mara ya pili. Soma Yohana 3: 16 & 38 na Yohana 1:12

I Yohana 5:13 ni kifungu kizuri na cha kuvutia ambacho kinaendelea kusema, "haya yameandikwa kwa ninyi mnaomwamini Mwana wa Mungu, ili mjue kuwa mna uzima wa milele, na kwamba muendelee kuamini katika Mwana wa Mungu. ” Warumi 1: 16 & 17 inasema, "wenye haki wataishi kwa imani." Kuna mambo mawili hapa: "tunaishi" - tunapata uzima wa milele, na "tunaishi" maisha yetu ya kila siku hapa na sasa kwa imani. Kushangaza, inasema "imani kwa imani." Tunaongeza imani kwa imani, tunaamini kwa uzima wa milele na tunaendelea kuamini kila siku.

2 Wakorintho 5: 8 inasema, "kwa maana tunaenenda kwa imani, sio kwa kuona." Tunaishi kwa matendo ya uaminifu mtiifu. Biblia inaitaja hii kama uvumilivu au uthabiti. Soma Waebrania sura ya 11. Hapa inasema haiwezekani kumpendeza Mungu bila imani. Imani ni ushahidi wa mambo yasiyoonekana; Mungu na uumbaji wake wa ulimwengu. Kisha tunapewa mifano kadhaa ya vitendo vya "imani mtiifu." Maisha ya Kikristo ni mwendo wa kuendelea kwa imani, hatua kwa hatua, wakati kwa wakati, kuamini Mungu asiyeonekana na ahadi na mafundisho Yake. 15 Wakorintho 58:XNUMX inasema, "Iweni imara, mkizidi sana katika kazi ya Bwana."

Imani sio hisia, lakini ni wazi ni kitu tunachochagua kufanya daima.

Kweli maombi ni kama hiyo pia. Mungu anatuambia, hata anatuamuru, tuombe. Yeye hata hutufundisha jinsi ya kuomba katika Mathayo sura ya 6. Katika 5 Yohana 14:XNUMX, aya ambayo Mungu anatuhakikishia maisha yetu ya milele, aya hiyo inaendelea kutuhakikishia kuwa tunaweza kuwa na ujasiri kwamba ikiwa "tutauliza chochote kulingana kwa mapenzi yake, Yeye hutusikia, ”na anatujibu. Kwa hivyo endelea kuomba; ni tendo la imani. Omba, hata wakati hauombi kujisikia kama Yeye anasikia au inaonekana hakuna jibu. Huu ni mfano wa jinsi imani, wakati mwingine, ni kinyume cha hisia. Maombi ni hatua moja ya matembezi yetu ya imani.

Kuna mifano mingine ya imani ambayo haikutajwa katika Waebrania 11. Wana wa Israeli ni mfano wa "wasioamini." Wana wa Israeli, walipokuwa nyikani, walichagua kutoamini kile Mungu aliwaambia; walichagua kutomwamini Mungu asiyeonekana na kwa hivyo waliunda "mungu wao" kutoka kwa dhahabu na waliamini kuwa walichotengeneza ni "mungu". Ni upumbavu gani huo. Soma Warumi sura ya kwanza.

Tunafanya vivyo hivyo leo. Tunabuni "mfumo wetu wa imani" ili kutoshea sisi, ambayo tunaona ni rahisi, au inakubalika kwetu, ambayo hutupatia kuridhika mara moja, kana kwamba Mungu yuko hapa kututumikia, sio njia nyingine, au Yeye ni mtumishi wetu na sio sisi Wake, au sisi ni "mungu," sio Yeye Mungu Muumba. Kumbuka Waebrania wanasema imani ni ushahidi wa Muumba asiyeonekana wa Mungu.

Kwa hivyo ulimwengu unafafanua toleo lake la imani, wakati mwingi unaohusisha chochote isipokuwa Mungu, Uumbaji wake au Neno Lake.

Ulimwengu mara nyingi husema, "kuwa na imani" au unasema tu "amini" bila kukuambia nini kuwa na imani ndani, kama ni kitu ndani na yenyewe, aina fulani ya kitu chochote Wewe Amini katika kitu, chochote au chochote, chochote kinachokufanya ujisikie vizuri. Haielezeki, kwa sababu hawafasili kile wanachomaanisha. Ni ya kujitengeneza mwenyewe, uumbaji wa kibinadamu, haiendani, inachanganya na haipatikani bila matumaini.

Kama tunavyoona katika Waebrania 11, imani ya Maandiko ina kitu: Tunapaswa kumwamini Mungu na tunaamini katika Neno Lake.

Mfano mwingine mzuri, ni hadithi ya wapelelezi waliotumwa na Musa kukagua nchi ambayo Mungu aliwaambia watu wake wateule atawapa. Inapatikana katika Hesabu 13: 1-14: 21. Musa alituma wanaume kumi na wawili kwenye "Nchi ya Ahadi." Kumi walirudi na kurudisha ripoti mbaya na ya kukatisha tamaa iliyosababisha watu kumtilia shaka Mungu na ahadi yake na kuchagua kurudi Misri. Wale wengine wawili, Yoshua na Kalebu, walichagua, ingawa waliona majitu katika nchi, kumtumainia Mungu. Wakasema, "Tunapaswa kwenda kuchukua ardhi." Walichagua, kwa imani, kuhamasisha watu wamwamini Mungu na kwenda mbele kama Mungu alivyowaamuru.

Wakati tuliamini na kuanza maisha yetu na Kristo, tulikuwa watoto wa Mungu na Yeye Baba yetu (Yohana 1:12). Ahadi zake zote zikawa zetu, kama vile Wafilipi sura ya 4, Mathayo 6: 25-34 na Warumi 8:28.

Kama ilivyo kwa Baba yetu wa kibinadamu, ambaye tunajua, hatujali juu ya vitu ambavyo baba yetu anaweza kutunza kwa sababu tunajua anatujali na anatupenda. Tunamwamini Mungu kwa sababu tunamjua. Soma 2 Petro 1: 2-7, haswa aya ya 2. Hii ni imani. Mistari hii inasema neema na amani huja kupitia yetu maarifa ya Mungu na ya Yesu Bwana wetu.

Tunapojifunza juu ya Mungu na kumwamini tunakua katika imani yetu. Maandiko yanafundisha kwamba tunamjua kwa kusoma Maandiko (2 Petro 1: 5-7), na kwa hivyo imani yetu hukua tunapomfahamu Baba yetu wa Mbinguni, Yeye ni nani na jinsi alivyo kupitia Neno. Watu wengi, hata hivyo, wanataka "uchawi" imani ya papo hapo; lakini imani ni mchakato.

2 Petro 1: 5 inasema tunapaswa kuongeza wema kwa imani yetu na kisha kuendelea kuongeza kwa hiyo; mchakato ambao tunakua. Kifungu hiki cha Maandiko kinaendelea kusema, "neema na amani ziongezwe kwenu, katika kumjua Mungu na Yesu Kristo Bwana wetu." Kwa hivyo amani pia huja kwa kumjua Mungu Baba na Mungu Mwana. Kwa njia hii sala, maarifa ya Mungu na Neno na imani hufanya kazi pamoja. Katika kujifunza juu Yake, Yeye ndiye Mpaji wa amani. Zaburi 119: 165 inasema, "Wanaoipenda sheria yako wana amani kubwa, na hakuna kitu kinachoweza kuwakwaza." Zaburi 55:22 inasema, “Tupa BWANA wasiwasi wako, naye atakutegemeza; Hatawaacha waadilifu waanguke kamwe. ” Kupitia kujifunza Neno la Mungu tunaunganisha na yule anayetoa neema na amani.

Tumeona tayari kwamba kwa waamini Mungu husikia maombi yetu na huwapa kulingana na mapenzi yake (I Yohana 5:14). Baba mzuri atatupa tu yale yanayotufaa. Warumi 8:25 inatufundisha kuwa hii ndivyo Mungu hutufanyia sisi pia. Soma Mathayo 7: 7-11.

Nina hakika kabisa hii hailingani na kuuliza kwetu na kupata chochote tunachotaka, wakati wote; vinginevyo tungekua watoto walioharibiwa badala ya watoto wa kiume na wa kike waliokomaa wa Baba. Yakobo 4: 3 inasema, "Unapoomba, hupokei, kwa sababu unauliza kwa nia mbaya, ili utumie kile unachopata kwenye raha zako." Maandiko pia yanafundisha katika Yakobo 4: 2 kwamba, "Hamna, kwa sababu hamwombi Mungu." Mungu anataka tuzungumze naye, kwani ndivyo sala ilivyo. Sehemu kubwa ya maombi ni kuomba mahitaji yetu na mahitaji ya wengine. Kwa njia hii tunajua kwamba ametoa jibu. Tazama 5 Petro 7: 66 pia. Kwa hivyo ikiwa unahitaji amani, uliza. Mtumaini Mungu atakupa kama unahitaji. Mungu pia anasema katika Zaburi 18:1, "kama nikiangalia uovu moyoni mwangu, Bwana hanisikii." Ikiwa tunatenda dhambi lazima tukiri kwake ili tuipate sawa. Soma I Yohana 9: 10 & XNUMX.

Wafilipi 4: 6 & 7 inasema, "msiwe na wasiwasi juu ya kitu chochote, lakini katika kila kitu kwa sala na dua, pamoja na kushukuru, maombi yenu na yajulishwe kwa Mungu, na amani ya Mungu, ambayo inapita akili zote italinda mioyo yenu na akili zenu kupitia Kristo Yesu. ” Hapa tena sala imefungwa katika imani na maarifa ili kutupa amani.

Wafilipi basi wanasema fikiria juu ya mambo mazuri na "fanya" unayojifunza, na, "Mungu wa amani atakuwa pamoja nawe." Yakobo anasema kuwa watendaji wa Neno na sio wasikiaji tu (Yakobo 1: 22 & 23). Amani huja kwa kumjua Mtu unayemwamini na kutii Neno Lake. Kwa kuwa maombi ni kuzungumza na Mungu na Agano Jipya linatuambia waumini wana ufikiaji kamili wa "kiti cha enzi cha neema" (Waebrania 4:16), tunaweza kuzungumza na Mungu juu ya kila kitu, kwa sababu Yeye anajua tayari. Katika Mathayo 6: 9-15 katika Maombi ya Bwana Yeye hutufundisha jinsi na vitu gani vya kuomba.

Imani rahisi hukua kama inavyotumiwa na "kufanyiwa kazi" kwa kutii amri za Mungu kama inavyoonekana katika Neno Lake. Kumbuka 2 Petro 1: 2-4 inasema amani hutoka kwa kumjua Mungu ambayo hutoka kwa Neno la Mungu.

Kujumlisha:

Amani hutoka kwa Mungu na ujuzi wake.

Tunajifunza juu yake katika Neno.

Imani hutokana na kusikia Neno la Mungu.

Maombi ni sehemu ya mchakato huu wa imani na amani.

Si mara moja kwa uzoefu wote, lakini hatua kwa hatua kutembea.

Ikiwa haujaanza safari hii ya imani, nakuuliza rudi nyuma na usome 1 Petro 2:24, Isaya sura ya 53, I Wakorintho 15: 1-4, Warumi 10: 1-14, na Yohana 3: 16 & 17 na 36 Matendo 16:31 inasema, "Mwamini Bwana Yesu Kristo na utaokolewa."

Baada ya kusoma maswali na maoni yako inaonekana una imani katika Mungu na Mwanawe, Yesu, lakini pia una kutokuelewana mengi. Unaonekana kumwona Mungu kupitia maoni na uzoefu wa wanadamu tu na unamwona kama Mtu Anayepaswa kufanya kile unachotaka, kana kwamba alikuwa mtumishi au kwa mahitaji, na kwa hivyo unahukumu asili Yake, na kusema "iko hatarini."

 

Hebu kwanza niseme majibu yangu yatakuwa ya msingi ya Biblia kwa sababu ni chanzo cha pekee cha kuaminika cha kuelewa ni nani Mungu ni nani na ni nani.

Hatuwezi 'kuunda' mungu wetu mwenyewe ili kutoshea maagizo yetu wenyewe, kulingana na tamaa zetu. Hatuwezi kutegemea vitabu au vikundi vya kidini au maoni mengine yoyote, lazima tumpokee Mungu wa kweli kutoka kwa chanzo pekee alichotupa, Maandiko. Ikiwa watu wanahoji yote au sehemu ya Maandiko tunabaki na maoni ya wanadamu tu, ambayo hayakubali kamwe. Tuna mungu tu aliyeumbwa na wanadamu, mungu wa uwongo. Yeye ndiye tu uumbaji wetu na sio Mungu hata kidogo. Tunaweza pia kutengeneza mungu wa neno au jiwe au picha ya dhahabu kama Israeli.

Tunataka kuwa na mungu anayefanya kile tunachotaka. Lakini hatuwezi hata kumbadilisha Mungu kwa madai yetu. Tunafanya kama watoto, tukiwa na hasira ya kupata njia yetu wenyewe. Hakuna tunachofanya au kuhukumu kinachoamua Yeye ni nani na hoja zetu zote hazina athari kwa "asili" Yake. "Asili" yake haiko "hatarini" kwa sababu tunasema hivyo. Yeye ndiye Yeye: Mungu Mwenyezi, Muumba wetu.

Kwa hivyo ni nani Mungu wa kweli. Kuna sifa na sifa nyingi ambazo nitazitaja tu zingine na sitatoa "maandishi ya uthibitisho" yote. Ikiwa unataka unaweza kwenda kwa chanzo cha kuaminika kama "Bible Hub" au "Bible Gateway" mkondoni na ufanye utafiti.

Hapa kuna sifa zake. Mungu ni Muumba, Mwenye Enzi Kuu, Mwenyezi. Yeye ni mtakatifu, Yeye ni mwadilifu na wa haki na Jaji mwadilifu. Yeye ndiye Baba yetu. Yeye ni mwanga na ukweli. Yeye ni wa milele. Hawezi kusema uwongo. Tito 1: 2 inatuambia, “Kwa tumaini la uzima wa milele, ambao Mungu, AMBAYE HAWEZI KUDANGANYA, aliahidi zamani za kale. Malaki 3: 6 inasema Yeye habadiliki, "Mimi ni BWANA, sina mabadiliko."

HAKUNA tunachofanya, hakuna kitendo, maoni, maarifa, hali, au hukumu inayoweza kubadilisha au kuathiri "asili" Yake. Ikiwa tunamlaumu au kumshtaki, habadiliki. Ndiye yule yule jana, leo na hata milele. Hapa kuna sifa chache zaidi: Yuko kila mahali; Anajua kila kitu (aliyejua yote) ya zamani, ya sasa na ya baadaye. Yeye ni mkamilifu na YEYE NI UPENDO (I Yohana 4: 15-16). Mungu ni mwenye upendo, mwema na mwenye huruma kwa wote.

Tunapaswa kutambua hapa kwamba mambo mabaya yote, majanga na majanga yanayotokea, yanatokea kwa sababu ya dhambi iliyoingia ulimwenguni wakati Adamu alitenda dhambi (Warumi 5:12). Kwa hivyo mtazamo wetu unapaswa kuwa nini kwa Mungu wetu?

Mungu ndiye Muumba wetu. Aliumba ulimwengu na kila kitu ndani yake. (Tazama Mwanzo 1-3.) Soma Warumi 1: 20 & 21. Kwa kweli inamaanisha kuwa kwa sababu Yeye ndiye Muumba wetu na kwa sababu Yeye ni Mungu mzuri, kwamba anastahili yetu heshima na sifa na utukufu. Inasema, "Kwa kuwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu, sifa za Mungu zisizoonekana - Nguvu zake za milele na Uungu asili - zimeonekana wazi, zinaeleweka kutoka kwa kile kilichotengenezwa, ili watu wasiwe na udhuru. Kwa maana ijapokuwa walimjua Mungu, hawakumtukuza kama Mungu, wala hawakumshukuru Mungu, lakini mawazo yao yakawa ya bure na mioyo yao ya kijinga ikatiwa giza. ”

Tunapaswa kumheshimu na kumshukuru Mungu kwa sababu Yeye ni Mungu na kwa sababu Yeye ndiye Muumba wetu. Soma pia Warumi 1: 28 & 31. Niliona kitu cha kupendeza hapa: kwamba wakati hatumheshimu Mungu wetu na Muumbaji tunakuwa "wasio na ufahamu."

Kumheshimu Mungu ni jukumu letu. Mathayo 6: 9 inasema, "Baba yetu uliye mbinguni litukuzwe Jina lako." Kumbukumbu la Torati 6: 5 inasema, "Mpende BWANA kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa nguvu zako zote." Katika Mathayo 4:10 ambapo Yesu anamwambia Shetani, “Ondoka kwangu, Shetani! Kwa maana imeandikwa, Mwabudu Bwana Mungu wako, na umtumikie yeye peke yake.

Zaburi 100 inatukumbusha hii wakati inasema, "mtumikieni Bwana kwa furaha," "jueni kuwa Bwana mwenyewe ni Mungu," na aya ya 3, "Ndiye aliyetuumba na sio sisi wenyewe." Mstari wa 3 pia unasema, “Sisi ni Yake watu, ya kondoo of Malisho yake. ” Mstari wa 4 unasema, "Ingieni malango yake kwa shukrani na nyua zake kwa sifa." Mstari wa 5 unasema, "Kwa kuwa Bwana ni mwema, fadhili zake ni za milele na uaminifu wake kwa vizazi vyote."

Kama Warumi inatuelekeza kumpa shukrani, sifa, heshima na baraka! Zaburi 103: 1 inasema, "Mbariki BWANA, nafsi yangu, na yote yaliyo ndani yangu libariki jina lake takatifu." Zaburi 148: 5 iko wazi kwa kusema, “Wamsifu Bwana kwa Aliamuru na zikaumbwa, ”na katika aya ya 11 inatuambia ni nani wampaswa kumsifu," Wafalme wote wa dunia na watu wote, "na aya ya 13 inaongeza," Kwa maana jina lake peke yake limetukuka. "

Ili kufanya mambo yawe wazi zaidi Wakolosai 1:16 inasema, "vitu vyote viliumbwa na Yeye na kwa ajili yake"Na" Yeye yuko kabla ya vitu vyote "na Ufunuo 4:11 inaongeza," kwa kupendeza kwako vimeumbwa na viliumbwa. " Tuliumbwa kwa ajili ya Mungu, hakuumbwa kwa ajili yetu, kwa raha zetu au kwetu kupata kile tunachotaka. Yeye hayuko hapa kututumikia, lakini sisi tumtumikie. Kama Ufunuo 4:11 inavyosema, "Unastahili, Bwana wetu na Mungu, kupokea utukufu na heshima na sifa, kwa kuwa uliumba vitu vyote, kwa mapenzi yako viliumbwa na vipo." Tunapaswa kumwabudu. Zaburi 2:11 inasema, "Mwabuduni BWANA kwa heshima na furahini kwa kutetemeka." Tazama pia Kumbukumbu la Torati 6:13 na 2 Mambo ya Nyakati 29: 8.

Ulisema ulikuwa kama Ayubu, kwamba "Mungu alimpenda zamani." Wacha tuangalie asili ya upendo wa Mungu ili uone kwamba Yeye haachi kutupenda, bila kujali tunafanya nini.

Wazo kwamba Mungu huacha kutupenda kwa sababu "yoyote" ni kawaida kati ya dini nyingi. Kitabu cha mafundisho nilicho nacho, "Mafundisho Makubwa ya Biblia na William Evans" katika kuzungumzia upendo wa Mungu kinasema, "Ukristo ndio dini pekee inayomwonyesha Mtu Mkuu kama 'Upendo.' Inaweka miungu ya dini zingine kama watu wenye hasira ambao wanahitaji matendo yetu mema kuwaridhisha au kupata baraka zao. ”

Tunazo rejea mbili tu kuhusu upendo: 1) upendo wa kibinadamu na 2) Upendo wa Mungu kama ulivyofunuliwa kwetu katika Maandiko. Upendo wetu una makosa na dhambi. Inabadilika au inaweza kukoma wakati upendo wa Mungu ni wa milele. Hatuwezi hata kufahamu au kuelewa upendo wa Mungu. Mungu ni upendo (4 Yohana 8: XNUMX).

Kitabu, "Elemental Theology" cha Bancroft, kwenye ukurasa wa 61 katika kusema juu ya upendo kinasema, "tabia ya yule anayependa hutoa tabia kwa upendo." Hiyo inamaanisha kuwa upendo wa Mungu ni mkamilifu kwa sababu Mungu ni mkamilifu. (Tazama Mathayo 5:48.) Mungu ni mtakatifu, kwa hivyo upendo Wake ni safi. Mungu ni mwadilifu, kwa hivyo upendo wake ni wa haki. Mungu habadiliki, kwa hivyo upendo Wake haubadiliki kamwe, haufeli au hukoma. I Wakorintho 13:11 inaelezea upendo mkamilifu kwa kusema hivi, "Upendo haushindwi kamwe." Mungu peke yake ndiye ana upendo wa aina hii. Soma Zaburi 136. Kila mstari unazungumza juu ya fadhili za Mungu akisema fadhili zake hudumu milele. Soma Warumi 8: 35-39 ambayo inasema, “ni nani awezaye kututenganisha na upendo wa Kristo? Je! Ni dhiki au dhiki au mateso au njaa au uchi au hatari au upanga? ”

Mstari wa 38 unaendelea, “Kwa maana ninauhakika ya kuwa mauti, wala uhai, wala malaika, wala enzi, wala vitu vilivyopo, wala vitu vijavyo, wala nguvu, wala urefu, na kina, wala kitu kingine chochote kilichoumbwa hakitaweza kututenganisha na upendo wa Mungu. ” Mungu ni upendo, kwa hivyo hawezi kutusaidia.

Mungu anapenda kila mtu. Mathayo 5:45 inasema, "Huwaamsha jua lake na kuwaangukia waovu na wema, na kuwanyeshea mvua wenye haki na wasio haki." Yeye hubariki kila mtu kwa sababu anampenda kila mmoja. Yakobo 1:17 inasema, "Kila zawadi njema na kila zawadi kamilifu hutoka juu na hushuka kutoka kwa Baba wa mianga ambaye kwake hakuna tofauti wala kivuli cha kugeuka." Zaburi 145: 9 inasema, “BWANA ni mwema kwa wote; Ana huruma kwa vitu vyote alivyoviumba. ” Yohana 3:16 inasema, "Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hivi hata akamtoa Mwanawe wa pekee."

Vipi kuhusu mambo mabaya. Mungu anamwahidi mwamini kwamba, "Vitu vyote hufanya kazi pamoja kwa faida ya wale wampendao Mungu (Warumi 8:28)". Mungu anaweza kuruhusu vitu kuingia maishani mwetu, lakini hakikisha kuwa Mungu ameruhusu tu kwa sababu nzuri sana, sio kwa sababu Mungu amechagua kwa njia fulani au kwa sababu fulani kubadili mawazo yake na kuacha kutupenda.

Mungu anaweza kuchagua kuruhusu tuweze kuteseka matokeo ya dhambi lakini anaweza pia kututunza kutoka kwao, lakini daima sababu zake zinatoka kwa upendo na kusudi ni kwa ajili yetu nzuri.

UTOAJI WA MAPENZI YA WOKOVU

Maandiko yanasema Mungu anachukia dhambi. Kwa orodha ya sehemu, angalia Mithali 6: 16-19. Lakini Mungu hachuki wenye dhambi (I Timotheo 2: 3 & 4). 2 Petro 3: 9 inasema, "Bwana ... ni mvumilivu kwenu, hataki ninyi muangamie, bali kwa wote wafikie toba."

Kwa hivyo Mungu aliandaa njia ya ukombozi wetu. Tunapotenda dhambi au kupotea kutoka kwa Mungu hatuachi kamwe na anangoja sikuzote turudi, haachi kutupenda. Mungu anatupa hadithi ya mwana mpotevu katika Luka 15: 11-32 kuonyesha upendo wake kwetu, ule wa baba mwenye upendo akifurahi kwa kurudi kwa mwanawe mpotovu. Sio baba wote wa kibinadamu walio kama hii lakini Baba yetu wa Mbinguni hutukaribisha kila wakati. Yesu anasema katika Yohana 6:37, “Wote ambao Baba hunipa watakuja kwangu; na yule ajaye Kwangu sitamtupa nje. ” Yohana 3:16 inasema, "Mungu aliupenda ulimwengu sana." 2 Timotheo 4: XNUMX inasema Mungu "anatamani watu wote kuokolewa na kupata ujuzi wa ile kweli. ” Waefeso 2: 4 & 5 inasema, "Lakini kwa sababu ya upendo wake mkubwa kwetu, Mungu, ambaye ni mwingi wa rehema, alitufanya tuwe hai na Kristo hata wakati tulikuwa tumekufa kwa makosa - ni kwa neema mmeokolewa."

Dhihirisho kuu la upendo ulimwenguni kote ni utoaji wa Mungu kwa wokovu wetu na msamaha. Unahitaji kusoma Warumi sura ya 4 na 5 ambapo mengi ya mpango wa Mungu umeelezewa. Warumi 5: 8 & 9 inasema, “Mungu inaonyesha Upendo wake kwetu, kwa kuwa wakati tulipokuwa wenye dhambi, Kristo alikufa kwa ajili yetu. Zaidi sana, kwa kuwa sasa tumehesabiwa haki kwa damu yake, tutaokolewa na ghadhabu ya Mungu kupitia yeye. " I Yohana 4: 9 & 10 inasema, "Hivi ndivyo Mungu alionyesha upendo wake kati yetu: Alimtuma Mwanawe wa Pekee na wa pekee ulimwenguni ili tupate kuishi kupitia Yeye. Huu ni upendo: si kwamba sisi tulimpenda Mungu, bali kwamba Yeye alitupenda sisi, na akamtuma Mwanawe kama dhabihu ya upatanisho kwa ajili ya dhambi zetu. "

Yohana 15:13 inasema, "Hakuna aliye na upendo mwingi zaidi ya huu, kwamba atoe uhai wake kwa ajili ya marafiki zake." 3 Yohana 16:4 inasema, "Hivi ndivyo tunavyojua upendo ni nini: Yesu Kristo aliutoa uhai wake kwa ajili yetu…" Ni hapa katika I Yohana ambapo inasema "Mungu ni Upendo (sura ya 8, mstari wa XNUMX). Huyo ndiye Yeye. Huu ndio uthibitisho wa mwisho wa upendo Wake.

Tunahitaji kuamini kile Mungu anasema - Yeye anatupenda. Haijalishi ni nini kinatupata au jinsi mambo yanavyoonekana kwa sasa Mungu anatuuliza tumwamini Yeye na upendo wake. David, ambaye anaitwa "mtu wa moyo wa Mungu mwenyewe," anasema katika Zaburi 52: 8, "Natumaini upendo wa Mungu usiodumu milele na milele." I Yohana 4:16 inapaswa kuwa lengo letu. “Na tumekuja kujua na kuamini upendo ambao Mungu anao kwetu. Mungu ni upendo, naye akaaye katika pendo hukaa ndani ya Mungu na Mungu hukaa ndani yake. "

Mpango Msingi wa Mungu

Hapa kuna mpango wa Mungu kutuokoa. 1) Sote tumetenda dhambi. Warumi 3:23 inasema, "Wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu." Warumi 6:23 inasema "Mshahara wa dhambi ni mauti." Isaya 59: 2 inasema, "Dhambi zetu zimetutenga na Mungu."

2) Mungu ameandaa njia. Yohana 3:16 inasema, "Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hivi hata akamtoa Mwanawe wa Pekee…" Katika Yohana 14: 6 Yesu alisema, "Mimi ndimi Njia, na Ukweli na Uzima; hakuna mtu anayekuja kwa Baba, ila kwa njia Yangu. ”

15 Wakorintho 1: 2 & 3 "Hii ni zawadi ya bure ya Mungu ya Wokovu, injili ambayo niliwasilisha ambayo umeokolewa nayo." Mstari wa 4 unasema, "Kwamba Kristo alikufa kwa ajili ya dhambi zetu," na aya ya 26 inaendelea, "kwamba alizikwa na kwamba alifufuliwa siku ya tatu." Mathayo 28:2 (KJV) inasema, "Hii ni damu yangu ya agano jipya inayomwagika kwa ajili ya wengi kwa msamaha wa dhambi." 24 Petro XNUMX:XNUMX (NASB) inasema, "Yeye mwenyewe alizichukua dhambi zetu katika mwili wake msalabani."

3) Hatuwezi kupata wokovu wetu kwa kufanya matendo mema. Waefeso 2: 8 & 9 inasema, “Kwa maana mmeokolewa kwa neema kwa njia ya imani; na hiyo haitokani mwenu, ni zawadi ya Mungu; si kwa sababu ya matendo, mtu awaye yote asijisifu. ” Tito 3: 5 inasema, "Lakini wakati fadhili na upendo wa Mungu Mwokozi wetu kwa mwanadamu ulipoonekana, si kwa matendo ya haki ambayo sisi tumefanya, bali kwa rehema yake alituokoa…" 2 Timotheo 2: 9 inasema, " ambaye ametuokoa na kutuita kwa maisha matakatifu - si kwa sababu ya chochote tulichofanya lakini kwa sababu ya kusudi lake na neema yake. "

4) Jinsi wokovu na msamaha wa Mungu unafanywa kuwa wako mwenyewe: Yohana 3:16 inasema, "ili kila mtu amwaminiye asipotee bali awe na uzima wa milele." Yohana anatumia neno amini mara 50 katika kitabu cha Yohana peke yake kuelezea jinsi ya kupokea zawadi ya bure ya Mungu ya uzima wa milele na msamaha. Warumi 6:23 inasema, "Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu." Warumi 10:13 inasema, "Kila mtu atakayeliitia jina la Bwana ataokolewa."

Uhakikisho wa Kusamehe

Hii ndio sababu tuna hakika kwamba dhambi zetu zimesamehewa. Uzima wa milele ni ahadi kwa "kila mtu anayeamini" na "Mungu hawezi kusema uwongo." Yohana 10:28 inasema, "Ninawapa uzima wa milele, nao hawatapotea kamwe." Kumbuka Yohana 1:12 inasema, "Wale wote waliompokea Yeye aliwapa haki ya kuwa watoto wa Mungu, kwa wale wanaoliamini Jina Lake." Ni amana inayotegemea "asili" yake ya upendo, ukweli na haki.

Ikiwa umemjia na kumpokea Kristo umeokoka. Yohana 6:37 inasema, "Yeye anayekuja kwangu sitamtupa nje." Ikiwa haujamwomba akusamehe na kumpokea Kristo, unaweza kufanya hivyo wakati huu.

Ikiwa unaamini katika toleo lingine la Yesu ni nani na toleo jingine la yale ambayo amekufanyia kuliko ile iliyotolewa kwa Maandiko, unahitaji "kubadilisha mawazo yako" na kumkubali Yesu, Mwana wa Mungu na Mwokozi wa ulimwengu . Kumbuka, Yeye ndiye njia pekee ya kwenda kwa Mungu (Yohana 14: 6).

Msamaha

Msamaha wetu ni sehemu ya thamani ya wokovu wetu. Maana ya msamaha ni kwamba dhambi zetu zimepelekwa mbali na Mungu hazikumbuki tena. Isaya 38:17 inasema, "Umetupa dhambi zangu zote nyuma yako." Zaburi 86: 5 inasema, "Kwa maana wewe Bwana ni mwema, na uko tayari kusamehe, na mwingi wa rehema kwa wote wanaokuita." Tazama Warumi 10:13. Zaburi 103: 12 inasema, "Kama mashariki ilivyo magharibi, ndivyo alivyoondoa makosa yetu kwetu." Yeremia 31:39 inasema, "Nitawasamehe uovu wao na dhambi yao sitaikumbuka tena."

Warumi 4: 7 & 8 inasema, "Heri wale ambao matendo yao ya kukiuka sheria yamesamehewa na ambao dhambi zao zimefunikwa. Heri mtu yule ambaye Bwana hatajali dhambi yake. ” Huu ni msamaha. Ikiwa msamaha wako sio ahadi ya Mungu basi unaipata wapi, kwani kama tulivyoona tayari, huwezi kuipata.

Wakolosai 1:14 inasema, "Katika yeye ambaye tuna ukombozi, hata msamaha wa dhambi." Tazama Matendo 5:30 & 31; 13:38 na 26:18. Mistari hii yote inazungumzia msamaha kama sehemu ya wokovu wetu. Matendo 10:43 inasema, "Kila mtu amwaminiye anapokea msamaha wa dhambi kupitia Jina Lake." Waefeso 1: 7 inasema hii pia, "Ambaye katika sisi tuna ukombozi kwa damu yake, msamaha wa dhambi, kulingana na utajiri wa neema yake."

Haiwezekani kwa Mungu kusema uwongo. Yeye hana uwezo nayo. Sio kiholela. Msamaha unategemea ahadi. Tukimkubali Kristo tunasamehewa. Matendo 10:34 inasema, "Mungu hana upendeleo." Tafsiri ya NIV inasema, "Mungu haonyeshi upendeleo."

Nataka uende kwa 1 Yohana 1 kuonyesha jinsi inavyowahusu waumini wanaoshindwa na kutenda dhambi. Sisi ni watoto Wake na kama baba zetu wa kibinadamu, au baba wa mwana mpotevu, anasamehe, kwa hivyo Baba yetu wa Mbinguni hutusamehe na atatupokea tena, na tena.

Tunajua kwamba dhambi hututenganisha na Mungu, kwa hivyo dhambi hututenganisha na Mungu hata wakati sisi ni watoto wake. Haitutenganishi na upendo Wake, wala haimaanishi sisi sio watoto Wake tena, lakini inavunja ushirika wetu na Yeye. Huwezi kutegemea hisia hapa. Amini tu neno lake kwamba ikiwa utafanya jambo sahihi, ukiri, amekusamehe.

Sisi ni kama watoto

Wacha tutumie mfano wa kibinadamu. Mtoto mdogo asipotii na kukabiliwa, anaweza kufunika, au kusema uwongo au kujificha kutoka kwa mzazi wake kwa sababu ya hatia yake. Anaweza kukataa kukubali makosa yake. Kwa hivyo amejitenga na wazazi wake kwa sababu anaogopa watagundua alichofanya, na anaogopa watamkasirikia au watamuadhibu watakapogundua. Ukaribu na faraja ya mtoto na wazazi wake imevunjika. Hawezi kupata usalama, kukubalika na upendo walio nao kwake. Mtoto amekuwa kama Adamu na Hawa wamejificha kwenye Bustani ya Edeni.

Tunafanya hivyo hivyo na Baba yetu wa mbinguni. Tunapotenda dhambi, tunahisi hatia. Tunaogopa atatuadhibu, au anaweza kuacha kutupenda au kutupilia mbali. Hatutaki kukubali kuwa tumekosea. Ushirika wetu na Mungu umevunjika.

Mungu hatuachi, ameahidi kutatuacha kamwe. Tazama Mathayo 28:20, ambayo inasema, "Na hakika mimi nipo pamoja nawe siku zote, hata mwisho wa ulimwengu." Tunamficha. Hatuwezi kujificha kwa sababu Anajua na anaona kila kitu. Zaburi 139: 7 inasema, “Ninaweza kwenda wapi kutoka kwa Roho wako? Ninaweza kukimbilia wapi kutoka mbele yako? ” Sisi ni kama Adamu wakati tunamficha Mungu. Anatutafuta, akingojea tuje kwake msamaha, kama vile mzazi anataka tu mtoto atambue na akubali kutotii kwake. Hivi ndivyo Baba yetu wa Mbinguni anataka. Anasubiri atusamehe. Yeye ataturudisha nyuma kila wakati.

Baba wa kibinadamu anaweza kuacha kumpenda mtoto, ingawa hiyo hufanyika mara chache. Pamoja na Mungu, kama tulivyoona, upendo Wake kwetu hauwezi kamwe, haachi kamwe. Anatupenda kwa upendo wa milele. Kumbuka Warumi 8: 38 & 39. Kumbuka hakuna kitu kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu, hatuachi kuwa watoto Wake.

Ndio, Mungu anachukia dhambi na kama vile Isaya 59: 2 inavyosema, "dhambi zako zimetenganisha kati yako na Mungu wako, dhambi zako zimeuficha uso wake kwako." Inasema katika mstari wa 1, "mkono wa BWANA si mfupi sana kuweza kuokoa, wala sikio lake si gumba kusikia," lakini Zaburi 66:18 inasema, "Ikiwa nikiutazama uovu moyoni mwangu, Bwana hatanisikia. . ”

I Yohana 2: 1 & 2 inamwambia mwamini, "Watoto wangu wapendwa, ninawaandikia haya ili msitende dhambi. Lakini ikiwa mtu yeyote atatenda dhambi, tunaye mmoja anayesema na Baba kutetea - Yesu Kristo, Mwadilifu. ” Waumini wanaweza na kutenda dhambi. Kwa kweli mimi Yohana 1: 8 & 10 tunasema, "Ikiwa tunadai kuwa hatuna dhambi, tunajidanganya na ukweli haumo ndani yetu" na "ikiwa tunasema kuwa hatujatenda dhambi, tunamfanya Yeye kuwa mwongo, na neno lake ni sio ndani yetu. ” Tunapotenda dhambi Mungu anatuonyesha njia ya kurudi katika aya ya 9 ambayo inasema, “Ikiwa tunakiri (tukubali) yetu dhambi, Yeye ni mwaminifu na wa haki atusamehe dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote. ”

We lazima kuchagua kukiri dhambi zetu kwa Mungu kwa hivyo ikiwa hatupati msamaha ni kosa letu, sio la Mungu. Ni chaguo letu kumtii Mungu. Ahadi yake ni ya kweli. Atatusamehe. Hawezi kusema uwongo.

Mistari ya Ayubu Tabia ya Mungu

Wacha tuangalie Ayubu kwani umemlea na tuone ni nini inatufundisha juu ya Mungu na uhusiano wetu kwake. Watu wengi hawaelewi kitabu cha Ayubu, hadithi na dhana zake. Inaweza kuwa moja ya vitabu visivyoeleweka vya Biblia.

Moja ya mawazo yasiyo ya kwanza ni kwa fanya kwamba mateso kila wakati ni ishara ya hasira ya Mungu kwa dhambi au dhambi ambazo tumefanya. Ni wazi kwamba ndivyo marafiki wa Ayubu watatu walikuwa na hakika, ambayo mwishowe Mungu aliwakemea. (Tutarudi hapo baadaye.) Jingine ni kudhani kuwa kufanikiwa au baraka daima au kawaida ni ishara ya Mungu kufurahishwa nasi. Sio sahihi. Hii ni dhana ya mwanadamu, fikira inayodhani tunapata fadhili za Mungu. Nilimwuliza mtu ni nini kilionekana kwao kutoka kwa kitabu cha Ayubu na jibu lao lilikuwa, "Hatujui chochote." Hakuna anayeonekana kuwa na uhakika ni nani aliyeandika Ayubu. Hatujui kwamba Ayubu aliwahi kuelewa yote yaliyokuwa yakiendelea. Pia hakuwa na Maandiko, kama sisi.

Mtu hawezi kuelewa akaunti hii isipokuwa mtu anaelewa kinachotokea kati ya Mungu na Shetani na vita kati ya vikosi au wafuasi wa haki na wale wa uovu. Shetani ndiye adui aliyeshindwa kwa sababu ya msalaba wa Kristo, lakini unaweza kusema kwamba bado hajakamatwa. Kuna vita bado vinaendelea katika ulimwengu huu juu ya roho za watu. Mungu ametupa kitabu cha Ayubu na Maandiko mengine mengi kutusaidia kuelewa.

Kwanza, kama nilivyosema hapo awali, maovu yote, maumivu, magonjwa na majanga hutokana na kuingia kwa dhambi ulimwenguni. Mungu hafanyi au kuunda uovu, lakini anaweza kuruhusu majanga kutujaribu. Hakuna kitu kinachokuja maishani mwetu bila idhini Yake, hata kuturekebisha au kuturuhusu kuteseka na matokeo ya dhambi tuliyoifanya. Hii ni kutuimarisha.

Mungu haamui kiholela kutotupenda. Upendo ni Nafsi Yake, lakini Yeye pia ni mtakatifu na mwadilifu. Wacha tuangalie mazingira. Katika sura ya 1: 6, "wana wa Mungu" walijitokeza kwa Mungu na Shetani alikuja kati yao. "Wana wa Mungu" labda ni malaika, labda kikundi kilichochanganyika cha wale waliomfuata Mungu na wale waliomfuata Shetani. Shetani alikuwa ametoka kwa kuzunguka duniani. Hii inanifanya nifikirie juu ya 5 Petro 8: XNUMX ambayo inasema, "Adui yako Ibilisi anatembea kama simba angurumaye, akitafuta mtu wa kummeza." Mungu anaonyesha "mtumishi wake Ayubu," na hapa kuna jambo muhimu sana. Anasema Ayubu ni mtumishi wake mwadilifu, na hana lawama, mnyofu, anamwogopa Mungu na kuacha maovu. Kumbuka kuwa Mungu mahali hapa hakumshtaki Ayubu kwa dhambi yoyote. Shetani kimsingi anasema kuwa sababu pekee ya Ayubu kumfuata Mungu ni kwa sababu Mungu amembariki na kwamba ikiwa Mungu atachukua baraka hizo Ayubu atamlaani Mungu. Hapa kuna mzozo. Kwa hivyo Mungu basi inaruhusu Shetani kumtesa Ayubu ili ajaribu upendo wake na uaminifu kwake. Soma sura ya 1: 21 & 22. Ayubu alifaulu mtihani huu. Inasema, "Katika haya yote Ayubu hakutenda dhambi, wala kumlaumu Mungu." Katika sura ya 2 Shetani tena anampa changamoto Mungu kumjaribu Ayubu. Tena Mungu huruhusu Shetani kumtesa Ayubu. Ayubu anajibu katika 2:10, "je! Tutakubali mema kutoka kwa Mungu na sio shida." Inasema katika 2:10, "Katika haya yote Ayubu hakutenda dhambi kwa midomo yake."

Kumbuka kuwa Shetani hakuweza kufanya chochote bila ruhusa ya Mungu, na anaweka mipaka. Agano Jipya linaonyesha hii katika Luka 22:31 inayosema, "Simoni, Shetani ametamani kuwa nawe." NASB inaweka hivi kwa kusema, Shetani "alidai ruhusa ili akupepete kama ngano." Soma Waefeso 6: 11 & 12. Inatuambia, "Vaa silaha zote au Mungu" na "usimame dhidi ya mipango ya Ibilisi. Kwa maana mapambano yetu hayapigani nyama na damu, bali ni dhidi ya watawala, na mamlaka, na nguvu za ulimwengu huu wa giza na nguvu za roho mbaya za ulimwengu wa roho. " Kuwa wazi. Katika haya yote Ayubu hakuwa ametenda dhambi. Tuko kwenye vita.

Sasa rudi kwa 5 Petro 8: XNUMX na usome. Kimsingi inaelezea kitabu cha Ayubu. Inasema, "lakini mpingeni yeye (shetani), thabiti katika imani yenu, mkijua kuwa uzoefu kama huo wa mateso unatimizwa na ndugu zenu walio ulimwenguni. Baada ya kuteseka kwa muda kidogo, Mungu wa neema yote, aliyewaita kwenye utukufu wake wa milele katika Kristo, Yeye mwenyewe atakamilisha, atathibitisha, atawaimarisha na kuwathibitisha. ” Hii ni sababu kubwa ya mateso, pamoja na ukweli kwamba mateso ni sehemu ya vita vyovyote. Ikiwa hatujawahi kujaribiwa tungekuwa watoto wachanga waliolishwa kijiko na kamwe tutaiva. Katika kujaribu tunakuwa na nguvu na tunaona ujuzi wetu juu ya Mungu ukiongezeka, tunaona Mungu ni nani kwa njia mpya na uhusiano wetu naye unakuwa na nguvu.

Katika Warumi 1:17 inasema, "wenye haki wataishi kwa imani." Waebrania 11: 6 inasema, "bila imani haiwezekani kumpendeza Mungu." 2 Wakorintho 5: 7 inasema, "Tunatembea kwa imani, sio kwa kuona." Labda hatuelewi hii, lakini ni ukweli. Lazima tumtumaini Mungu katika haya yote, katika mateso yoyote anayoruhusu.

Tangu anguko la Shetani (Soma Ezekieli 28: 11-19; Isaya 14: 12-14; Ufunuo 12:10.) Mzozo huu umekuwepo na Shetani anatamani kumugeuza kila mmoja wetu kutoka kwa Mungu. Shetani hata alijaribu kumjaribu Yesu asimwamini Baba yake (Mathayo 4: 1-11). Ilianza na Hawa kwenye bustani. Kumbuka, Shetani alimjaribu kwa kumfanya aulize tabia ya Mungu, upendo wake na kumjali. Shetani alisema kwamba Mungu alikuwa anamzuia kitu kizuri kutoka kwake na hakuwa na upendo na haki. Shetani kila wakati anajaribu kuchukua ufalme wa Mungu na kuwageuza watu wake wamwasi.

Lazima tuone mateso ya Ayubu na yetu kwa kuzingatia "vita" hivi ambavyo Shetani anajaribu kila mara kutujaribu kubadili pande na kututenganisha na Mungu. Kumbuka Mungu alimtangaza Ayubu kuwa mwenye haki na asiye na lawama. Hakuna ishara ya mashtaka ya dhambi dhidi ya Ayubu hadi sasa katika akaunti. Mungu hakuruhusu mateso haya kwa sababu ya chochote Ayubu alikuwa amefanya. Hakuwa akimhukumu, alimkasirikia wala hakuwa ameacha kumpenda.

Sasa marafiki wa Ayubu, ambao ni wazi wanaamini mateso ni kwa sababu ya dhambi, ingiza picha. Ninaweza tu kutaja kile Mungu anasema juu yao, na sema kuwa mwangalifu usihukumu wengine, kama walivyomhukumu Ayubu. Mungu aliwakemea. Ayubu 42: 7 & 8 inasema, "Baada ya BWANA kumwambia Ayubu maneno haya, akamwambia Elifazi Mtemani, 'Mimi ni hasira na wewe na rafiki zako wawili, kwa sababu hukunena juu yangu yaliyo sawa kama mtumishi wangu Ayubu. Basi sasa chukueni mafahali saba na kondoo waume saba, mkamwendee mtumishi wangu Ayubu, mtoe dhabihu ya kuteketezwa kwa ajili yenu. Mtumishi wangu Ayubu atakuombea, nami nitakubali maombi yake na sitashughulika nawe kulingana na upumbavu wako. Haukunena juu yangu yaliyo sawa, kama Ayubu mtumishi wangu. '”Mungu aliwakasirikia kwa kile walichokuwa wamefanya, akiwaambia wamtolee dhabihu Mungu. Kumbuka kwamba Mungu aliwafanya wamwendee Ayubu na kumwuliza Ayubu awaombee, kwa sababu walikuwa hawajasema ukweli kumhusu yeye kama Ayubu.

Katika mazungumzo yao yote (3: 1-31: 40), Mungu alikuwa kimya. Uliuliza juu ya Mungu kuwa kimya kwako. Haisemi kwa nini Mungu alikuwa kimya sana. Wakati mwingine anaweza kuwa anatusubiri tumwamini Yeye, tutembee kwa imani, au tutafute jibu, labda katika Maandiko, au tulia tu na ufikirie juu ya vitu.

Wacha tuangalie nyuma ili kuona yaliyompata Ayubu. Ayubu amekuwa akipambana na ukosoaji kutoka kwa marafiki "wanaoitwa" ambao wameamua kudhibitisha kuwa shida hutokana na dhambi (Ayubu 4: 7 & 8). Tunajua kwamba katika sura za mwisho Mungu anamkemea Ayubu. Kwa nini? Je! Ayubu anakosea nini? Kwa nini Mungu hufanya hivi? Inaonekana kana kwamba imani ya Ayubu haikuwa imejaribiwa. Sasa imejaribiwa sana, labda zaidi ya wengi wetu tutakavyokuwa. Ninaamini kuwa sehemu ya upimaji huu ni kulaaniwa kwa "marafiki" wake. Katika uzoefu wangu na uchunguzi, nadhani uamuzi na hukumu huunda waumini wengine ni jaribio kubwa na kukata tamaa. Kumbuka neno la Mungu linasema tusihukumu (Warumi 14:10). Badala yake inatufundisha "kutiana moyo" (Waebrania 3:13).

Wakati Mungu atahukumu dhambi zetu na ni sababu moja inayowezekana ya kuteseka, sio sababu kila wakati, kama "marafiki" walivyosema. Kuona dhambi dhahiri ni jambo jingine, kudhani ni jambo lingine. Lengo ni urejesho, sio kubomoa na kulaani. Ayubu anamkasirikia Mungu na ukimya Wake na kuanza kumuuliza Mungu na kudai majibu. Anaanza kuhalalisha hasira yake.

Katika sura ya 27: 6 Ayubu anasema, "Nitadumisha haki yangu." Baadaye Mungu anasema Ayubu alifanya hivyo kwa kumshtaki Mungu (Ayubu 40: 8). Katika sura ya 29 Ayubu ana mashaka, akimaanisha kumbariki kwa Mungu katika wakati uliopita na kusema Mungu hayuko naye tena. Ni karibu kama he anasema Mungu zamani alimpenda. Kumbuka Mathayo 28:20 inasema hii sio kweli kwani Mungu anatoa ahadi hii, "Nami nipo pamoja nanyi siku zote, hata mwisho wa dunia." Waebrania 13: 5 inasema, "Sitakuacha wala kukuacha kamwe." Mungu hakuwahi kumwacha Ayubu na mwishowe alizungumza naye kama vile alivyofanya na Adamu na Hawa.

Tunahitaji kujifunza kuendelea kutembea kwa imani - sio kwa kuona (au hisia) na kutegemea ahadi Zake, hata wakati hatuwezi "kuhisi" uwepo Wake na bado hatujapata jibu la maombi yetu. Katika Ayubu 30:20 Ayubu anasema, "Ee Mungu, hukunijibu." Sasa anaanza kulalamika. Katika sura ya 31 Ayubu anamshtaki Mungu kwa kutomsikiliza na kusema angejadili na kutetea haki yake mbele za Mungu ikiwa tu Mungu angesikia (Ayubu 31:35). Soma Ayubu 31: 6. Katika sura ya 23: 1-5 Ayubu pia anamlalamikia Mungu, kwa sababu Yeye hajibu. Mungu yuko kimya - anasema Mungu hampi sababu ya kile Amefanya. Mungu sio lazima ajibu kwa Ayubu au sisi. Kwa kweli hatuwezi kudai chochote kutoka kwa Mungu. Angalia kile Mungu anasema kwa Ayubu wakati Mungu anasema. Ayubu 38: 1 inasema, "Ni nani huyu asemaye bila maarifa?" Ayubu 40: 2 (NASB) inasema, "Wii mkosaji hushindana na Mwenyezi?" Katika Ayubu 40: 1 & 2 (NIV) Mungu anasema kwamba Ayubu "anashindana," "anamrekebisha" na "anamshtaki". Mungu hubadilisha kile Ayubu anasema, kwa kudai kwamba Ayubu ajibu Yake maswali. Mstari wa 3 unasema, “Nitauliza Wewe na utajibu me. ” Katika sura ya 40: 8 Mungu anasema, "Je! Utadharau haki yangu? Je! Ungenihukumu ili kujihesabia haki? ” Nani anadai nini na kwa nani?

Halafu Mungu tena ampa changamoto Ayubu na nguvu zake kama Muumbaji wake, ambayo hakuna jibu. Mungu kimsingi anasema, "Mimi ni Mungu, mimi ni Muumba, usidharau Mimi ni nani. Usiulize upendo Wangu, haki yangu, kwani MIMI NI MUNGU, Muumba. ”

Mungu hasemi Ayubu aliadhibiwa kwa dhambi ya zamani lakini anasema, "Usiniulize, kwa maana mimi peke yangu ndiye Mungu." Hatuko katika nafasi yoyote ya kutaka mahitaji ya Mungu. Yeye peke yake ndiye Mwenye Enzi Kuu. Kumbuka Mungu anataka tumwamini. Ni imani inayompendeza. Wakati Mungu anatuambia Yeye ni mwenye haki na mwenye upendo, anataka tumuamini. Jibu la Mungu lilimwacha Ayubu bila jibu au njia yoyote bali kutubu na kuabudu.

Katika Ayubu 42: 3 Ayubu amekaririwa akisema, "Hakika nilinena juu ya vitu ambavyo sikuelewa, vitu vya kushangaza kwangu kujua." Katika Ayubu 40: 4 (NIV) Ayubu anasema, "Sistahili." NASB inasema, "mimi si mtu wa maana." Katika Ayubu 40: 5 Ayubu anasema, "Sina jibu," na katika Ayubu 42: 5 anasema, "Masikio yangu yalikuwa yamesikia habari zako, lakini sasa macho yangu yamekuona." Halafu anasema, "Najidharau na kutubu katika mavumbi na majivu." Sasa ana uelewa mkubwa zaidi juu ya Mungu, ile sahihi.

Mungu yuko tayari kusamehe makosa yetu kila wakati. Sisi sote tunashindwa na hatumwamini Mungu wakati mwingine. Fikiria juu ya watu wengine katika Maandiko ambao walishindwa wakati fulani katika matembezi yao na Mungu, kama vile Musa, Ibrahimu, Eliya au Yona au ambao hawakuelewa kile Mungu alikuwa akifanya kama Naomi ambaye alikasirika na vipi kuhusu Petro, ambaye alimkana Kristo. Je! Mungu aliacha kuwapenda? Hapana! Alikuwa mvumilivu, mvumilivu, mwenye huruma na mwenye kusamehe.

Nidhamu

Ni kweli kwamba Mungu huchukia dhambi, na kama baba zetu wa kibinadamu atatuadhibu na kuturekebisha ikiwa tunaendelea kutenda dhambi. Anaweza kutumia mazingira kutuhukumu, lakini kusudi lake ni, kama mzazi, na kwa upendo wake kwetu, kuturejeshea ushirika na Yeye mwenyewe. Yeye ni mvumilivu na mvumilivu na mwenye huruma na yuko tayari kusamehe. Kama baba wa kibinadamu Anataka sisi "tukue" na tuwe wenye haki na wakomavu. Ikiwa hatatuadhibu tungeharibiwa, watoto ambao hawajakomaa.

Anaweza pia kuturuhusu tupate shida za dhambi zetu, lakini hatukatai au aache kutupenda. Ikiwa tutajibu kwa usahihi na kukiri dhambi zetu na kumwomba atusaidie kubadilika tutakuwa kama Baba yetu. Waebrania 12: 5 inasema, "Mwanangu, usidharau (dharau) nidhamu ya Bwana na usife moyo wakati anakukemea, kwa sababu Bwana huwaadhibu wale anaowapenda, na humwadhibu kila mtu anayemkubali kama mwana." Katika mstari wa 7 inasema, "kwa sababu Bwana humwadhibu yeye anayempenda. Kwa mwana gani asiyeadhibiwa "na aya ya 9 inasema," Kwa kuongezea, sisi sote tumekuwa na baba wa kibinadamu ambao walituadhibu na tuliwaheshimu kwa sababu hiyo. Je! Tunapaswa kumnyenyekea zaidi Baba wa roho zetu na kuishi? " Mstari wa 10 unasema, "Mungu hutuadhibu kwa faida yetu ili tuweze kushiriki katika utakatifu wake."

"Hakuna nidhamu inayoonekana kupendeza wakati huo, lakini inaumiza, hata hivyo inazaa mavuno ya haki na amani kwa wale ambao wamefundishwa nayo."

Mungu anatuadhibu ili kutuimarisha. Ingawa Ayubu hakuwahi kumkana Mungu, hakumwamini na kumdharau Mungu na kusema Mungu hakuwa na haki, lakini wakati Mungu alimkemea, alitubu na kukubali kosa lake na Mungu akamrudisha. Ayubu alijibu kwa usahihi. Wengine kama David na Peter walishindwa pia lakini Mungu aliwarejesha pia.

Isaya 55: 7 inasema, "Mtu mwovu aache njia yake, na mtu asiye haki aachane na mawazo yake, na amrudie Bwana, kwa maana atamhurumia, naye atamsamehe sana (NIV inasema kwa hiari) msamaha."

Ikiwa utaanguka au kushindwa, tumia tu 1 Yohana 1: 9 na utambue dhambi yako kama Daudi na Peter walivyofanya na kama Ayubu alivyofanya. Atasamehe, anaahidi. Baba wa kibinadamu husahihisha watoto wao lakini wanaweza kufanya makosa. Mungu hana. Yeye ndiye anayejua. Yeye ni mkamilifu. Yeye ni mwadilifu na mwadilifu na anakupenda.

Kwa nini Mungu amesema kimya

Uliuliza swali kwa nini Mungu alikuwa kimya wakati unasali. Mungu alikuwa kimya wakati anamjaribu Ayubu pia. Hakuna sababu iliyotolewa, lakini tunaweza kutoa tu dhana. Labda alihitaji tu kitu chote ili kucheza ili kumwonyesha Shetani ukweli au labda kazi Yake moyoni mwa Ayubu haikuwa imekamilika bado. Labda hatuko tayari kwa jibu bado. Mungu ndiye pekee anayejua, lazima tumwamini tu.

Zaburi 66:18 inatoa jibu lingine, katika kifungu juu ya maombi, inasema, "Ikiwa ninazingatia uovu moyoni mwangu Bwana hatanisikia." Ayubu alikuwa akifanya hivi. Aliacha kuamini na kuanza kuhoji. Hii inaweza kuwa kweli na sisi pia.

Kunaweza kuwa na sababu zingine pia. Anaweza kuwa anajaribu kukufanya uamini, utembee kwa imani, sio kwa kuona, uzoefu au hisia. Ukimya wake unatulazimisha kumwamini na kumtafuta. Pia inatulazimisha tuendelee katika maombi. Halafu tunajifunza kuwa kweli ni Mungu ambaye hutupa majibu yetu, na kutufundisha kushukuru na kufahamu yote anayotutendea. Inatufundisha kwamba Yeye ndiye chanzo cha baraka zote. Kumbuka Yakobo 1:17, “Kila zawadi njema na kamilifu hutoka juu, ikishuka kutoka kwa Baba wa mianga ya mbinguni, ambaye habadiliki kama vile vivuli vinavyobadilika. ”Kama ilivyo kwa Ayubu hatuwezi kujua kwa nini. Tunaweza, kama vile Ayubu, tutambue tu Mungu ni nani, kwamba Yeye ndiye Muumba wetu, sio sisi Wake. Yeye sio mtumishi wetu ambaye tunaweza kuja kwake na kudai mahitaji yetu na anataka kufikiwa. Sio lazima hata atupe sababu za matendo yake, ingawa mara nyingi anafanya hivyo. Tunapaswa kumheshimu na kumwabudu, kwa maana Yeye ni Mungu.

Mungu anataka tuje kwake, kwa uhuru na ujasiri lakini kwa heshima na unyenyekevu. Anaona na kusikia kila hitaji na ombi kabla hatujauliza, kwa hivyo watu huuliza, "Kwanini uulize, kwanini uombe?" Nadhani tunauliza na kuomba ili tutambue yupo na yuko kweli na Yeye anafanya sikia na utujibu kwa sababu Yeye anatupenda. Yeye ni mzuri sana. Kama Warumi 8:28 inavyosema, Yeye hufanya kila lililo bora kwetu.

Sababu nyingine hatupati ombi letu ni kwamba hatuombi Yake itafanyika, au hatuombi kulingana na mapenzi yake yaliyoandikwa kama ilivyofunuliwa katika Neno la Mungu. 5 Yohana 14:6 inasema, "Na ikiwa tutauliza chochote kulingana na mapenzi yake tunajua kwamba yeye hutusikia… tunajua kwamba tuna ombi ambalo tumemwomba." Kumbuka Yesu aliomba, "sio mapenzi yangu lakini Yako yatendeke." Tazama pia Mathayo 10:XNUMX, Sala ya Bwana. Inatufundisha kuomba, "Mapenzi yako yatimizwe, kama ilivyo mbinguni."

Angalia Yakobo 4: 2 kwa sababu zaidi za maombi yasiyojibiwa. Inasema, "Hamna kwa sababu hamwombi." Hatuhangaiki kuomba na kuuliza. Inaendelea katika aya ya tatu, "Unauliza na hupokei kwa sababu unauliza kwa nia mbaya (KJV inasema uliza vibaya) ili uweze kuitumia kwa tamaa zako mwenyewe." Hii inamaanisha tunakuwa wabinafsi. Mtu fulani alisema tunamtumia Mungu kama mashine yetu ya kuuza.

Labda unapaswa kusoma mada ya sala kutoka kwa Maandiko peke yake, sio kitabu au safu ya maoni ya wanadamu juu ya sala. Hatuwezi kupata au kudai chochote kutoka kwa Mungu. Tunaishi katika ulimwengu unaotanguliza ubinafsi na tunamchukulia Mungu kama tunavyowaona watu wengine, tunadai watutangulize na watupe kile tunachotaka. Tunataka Mungu atutumikie. Mungu anataka tuje kwake na maombi, sio madai.

Wafilipi 4: 6 inasema, "Msiwe na wasiwasi juu ya kitu chochote, lakini katika kila jambo kwa maombi na dua, pamoja na kushukuru, ombi lenu na lijulishwe kwa Mungu." I Petro 5: 6 inasema, "Kwa hiyo nyenyekeeni chini ya mkono wa nguvu wa Mungu, ili akuinue kwa wakati wake." Mika 6: 8 inasema, “amekuonyesha wewe mwanadamu, yaliyo mema. BWANA anataka nini kwako? Kutenda kwa haki na kupenda rehema na kutembea kwa unyenyekevu na Mungu wako. ”

Hitimisho

Kuna mengi ya kujifunza kutoka kwa Ayubu. Jibu la kwanza la Ayubu kwa kujaribiwa lilikuwa moja ya imani (Ayubu 1:21). Maandiko yanasema tunapaswa "kutembea kwa imani na sio kwa kuona" (2 Wakorintho 5: 7). Tumaini haki ya Mungu, haki na upendo. Ikiwa tunamwuliza Mungu, tunajiweka juu ya Mungu, na kujifanya Mungu. Tunajifanya wenyewe kuwa hakimu wa Jaji wa dunia yote. Sisi sote tuna maswali lakini tunahitaji kumheshimu Mungu kama Mungu na tunaposhindwa kama Ayubu baadaye tulihitaji kutubu ambayo inamaanisha "kubadilisha mawazo yetu" kama Ayubu alivyofanya, kupata mtazamo mpya wa Mungu ni nani - Muumba Mwenyezi, na mwabudu Yeye kama Ayubu alivyofanya. Tunapaswa kutambua kuwa ni makosa kumhukumu Mungu. "Asili" ya Mungu haiathiriwi kamwe. Huwezi kuamua Mungu ni nani au afanye nini. Kwa vyovyote huwezi kubadilisha Mungu.

Yakobo 1: 23 & 24 inasema Neno la Mungu ni kama kioo. Inasema, "Mtu yeyote anayesikiza neno lakini hakufanya inavyosema ni kama mtu anayeangalia uso wake kwenye kioo na, baada ya kujiangalia, huenda na mara moja anasahau sura yake." Umesema Mungu aliacha kumpenda Ayubu na wewe. Ni dhahiri kwamba hakufanya hivyo na Neno la Mungu linasema upendo wake ni wa milele na haushindwi. Walakini, umekuwa kama Ayubu haswa kwa kuwa "umetia giza ushauri Wake." Nadhani hii inamaanisha kuwa "umemdharau" Yeye, hekima yake, kusudi, haki, hukumu na upendo wake. Wewe, kama Ayubu, "unapata lawama" kwa Mungu.

Jiangalie wazi kwenye kioo cha "Ayubu." Je! Wewe ndiye "mwenye makosa" kama Ayubu? Kama ilivyo kwa Ayubu, Mungu daima yuko tayari kusamehe ikiwa tunakiri makosa yetu (I Yohana 1: 9). Anajua sisi ni wanadamu. Kumpendeza Mungu ni juu ya imani. Mungu unayemfanya katika akili yako sio wa kweli, ni Mungu tu katika Maandiko ndiye wa kweli.

Kumbuka mwanzoni mwa hadithi, Shetani alionekana na kundi kubwa la malaika. Biblia inafundisha kwamba malaika hujifunza juu ya Mungu kutoka kwetu (Waefeso 3: 10 & 11). Kumbuka pia, kwamba kuna mzozo mkubwa unaoendelea.

Wakati sisi "tunamdharau Mungu," wakati tunamwita Mungu hana haki na udhalimu na hana upendo, tunamdharau Yeye mbele ya malaika wote. Tunamwita Mungu mwongo. Kumbuka Shetani, katika Bustani ya Edeni alimdhalilisha Mungu kwa Hawa, akimaanisha kuwa alikuwa dhalimu, mwenye haki na asiye na upendo. Ayubu mwishowe alifanya vivyo hivyo na sisi pia. Tunamvunjia Mungu heshima mbele ya ulimwengu na mbele ya malaika. Badala yake lazima tumheshimu Yeye. Tuko upande wa nani? Chaguo ni letu peke yetu.

Ayubu alifanya uchaguzi wake, alitubu, ambayo ni kwamba, alibadilisha mawazo yake juu ya Mungu ni nani, alikua na uelewa mzuri juu ya Mungu na alikuwa nani katika uhusiano na Mungu. Alisema katika sura ya 42, aya ya 3 na 5: “hakika nilinena juu ya mambo ambayo sikuelewa, mambo ya ajabu sana kwangu kuyajua… lakini sasa macho yangu yamekuona. Kwa hivyo najidharau na kutubu katika mavumbi na majivu. ” Ayubu alitambua alikuwa "amepingana" na Mwenyezi na hiyo haikuwa nafasi yake.

Angalia mwisho wa hadithi. Mungu alikubali kukiri kwake na kumrudisha na kumbariki mara mbili. Ayubu 42: 10 & 12 inasema, "Bwana alimfanikisha tena na akampa mara mbili zaidi ya vile alivyokuwa navyo hapo awali ...

Ikiwa tunamwomba Mungu na kushindana na "kufikiri bila maarifa," sisi pia lazima tuombe Mungu atusamehe na "tuenende kwa unyenyekevu mbele za Mungu" (Mika 6: 8). Hii huanza na kumtambua Yeye ni nani katika uhusiano na sisi wenyewe, na kuamini ukweli kama Ayubu alivyofanya. Kwaya maarufu inayotegemea Warumi 8:28 inasema, "Yeye hufanya vitu vyote kwa faida yetu." Maandiko yanasema kuwa mateso yana kusudi la Kiungu na ikiwa ni kutuadabisha, ni kwa faida yetu. I Yohana 1: 7 inasema "tutembee katika nuru," ambalo ni Neno Lake lililofunuliwa, Neno la Mungu.

Tunaamini katika Uumbaji kwa sababu Maandiko, na sio tu katika Mwanzo sura ya kwanza na mbili, zinafundisha wazi. Wengine wangesema kwamba Maandiko yana mamlaka wakati yanazungumza juu ya imani na maadili, lakini sio wakati inazungumza juu ya sayansi na historia. Ili kusema hivyo, wanapaswa kupuuza moja ya vifungu vilivyo wazi juu ya maadili, Amri Kumi. Kutoka 20:11 inasema, “Kwa maana kwa siku sita BWANA alifanya mbingu na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, lakini akapumzika siku ya saba. Kwa hiyo BWANA aliibariki siku ya Sabato na kuifanya kuwa takatifu.

 

Wanapaswa pia kupuuza maneno ya Yesu katika Mathayo 19: 4-6. Inasema, "Je! Hamjasoma," akajibu, "kwamba mwanzoni Muumba 'aliwafanya mwanamume na mwanamke," akasema, Kwa sababu hii mtu atamwacha baba yake na mama yake na kuungana na mkewe. , na hao wawili watakuwa mwili mmoja '? Kwa hivyo hawako wawili tena, bali mwili mmoja. Kwa hivyo kile ambacho Mungu ameunganisha pamoja, mtu yeyote asikitenganishe. ” Yesu ananukuu moja kwa moja Mwanzo.

Au fikiria maneno ya Paulo katika Matendo 17: 24-26. Alisema, "Mungu aliyeumba ulimwengu na vyote vilivyomo ni Bwana wa mbingu na dunia na haishi katika mahekalu yaliyojengwa na mikono ya wanadamu ... Kutoka kwa mtu mmoja alifanya mataifa yote, ili wakae duniani kote." Paulo anasema pia katika Warumi 5:12, "Kwa hivyo, kama vile dhambi iliingia ulimwenguni kupitia mtu mmoja, na mauti kupitia dhambi, na kwa njia hii mauti ikawafikia watu wote, kwa sababu wote walitenda dhambi -"

Mageuzi huharibu msingi ambao mpango wa wokovu umejengwa. Inafanya kifo kuwa njia ambayo maendeleo ya mageuzi hufanywa, sio matokeo ya dhambi. Na ikiwa kifo sio adhabu ya dhambi, basi kifo cha Yesu kingelipaje dhambi?

 

Tunaamini katika Uumbaji pia kwa sababu tunaamini ukweli wa sayansi unaunga mkono waziwazi. Nukuu zifuatazo zimetoka kwenye CHANZO CHA NYUMBANI, Charles Darwin, iliyochapishwa tena na Harvard University Press, 1964.

Ukurasa wa 95 "Uteuzi wa asili unaweza tu kutenda na kuhifadhi na mkusanyiko wa marekebisho madogo ya kurithi, kila moja ina faida kwa kiumbe kilichohifadhiwa."

Ukurasa 189 "Ikiwa ingeweza kuonyeshwa kuliko chombo chochote ngumu kilichokuwepo, ambacho hakiwezi kutengenezwa na marekebisho kadhaa kadhaa mfululizo, nadharia yangu ingevunjika kabisa."

Ukurasa wa 194 “kwa uteuzi wa asili unaweza kutenda tu kwa kuchukua faida ya tofauti kidogo mfululizo; kamwe hawezi kuchukua hatua, lakini lazima asonge mbele kwa hatua fupi na polepole zaidi. ”

Ukurasa wa 282 "idadi ya viungo vya kati na vya mpito, kati ya viumbe vyote vilivyo hai na vilivyotoweka, lazima ilikuwa kubwa sana."

Ukurasa 302 "Ikiwa spishi anuwai, za genera moja, au familia, kweli zimeanza kuishi mara moja, ukweli huo unaweza kuwa mbaya kwa nadharia ya asili na mabadiliko ya polepole kupitia uteuzi wa asili."

Kurasa 463 & 464 "juu ya mafundisho haya ya kuangamizwa kwa ukomo wa viungo vya kuunganisha, kati ya wenyeji walio hai na waliotoweka ulimwenguni, na katika kila kipindi kinachofuatia kati ya spishi zilizotoweka na bado za zamani, kwa nini kila malezi ya kijiolojia hayashtakiwa na viungo kama hivyo? Je! Kwanini kila mkusanyiko wa visukuku haubaki na ushahidi dhahiri wa mabadiliko na mabadiliko ya aina ya maisha? Hatukutani na ushahidi kama huo, na hii ni dhahiri na ya kulazimishwa kwa pingamizi nyingi ambazo zinaweza kusisitizwa dhidi ya nadharia yangu… Ninaweza kujibu maswali haya na pingamizi kubwa kwa kudhani kwamba rekodi ya kijiolojia ni kamilifu zaidi kuliko wataalamu wengi wa jiolojia amini. ”

 

Nukuu ifuatayo inatoka kwa GG Simpson, Tempo na Mode katika Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Ukurasa wa 105 “Washiriki wa mwanzo kabisa na wa zamani kabisa wa kila utaratibu tayari wana herufi za msingi za kawaida, na hakuna kesi ni mlolongo wa takriban mfululizo kutoka kwa mpangilio mmoja hadi mwingine unaojulikana. Katika visa vingi mapumziko ni makali na pengo ni kubwa sana kwamba asili ya agizo ni ya kukisia na inajadiliwa sana. "

 

Nukuu zifuatazo zinatoka kwa GG Simpson, Maana ya Maendeleo, Chuo Kikuu cha Yale, New Haven, 1949

Ukosefu wa kawaida wa aina za mpito sio tu kwa mamalia, lakini ni jambo la karibu ulimwenguni, kama ilivyojulikana kwa muda mrefu na wataalam wa paleontologists. Ni kweli kwa amri zote za tabaka zote za wanyama. ”

“Kuna hali hii kuna mwelekeo wa upungufu wa kimfumo katika rekodi ya historia ya maisha. Kwa hivyo inawezekana kudai kwamba mabadiliko kama haya hayakurekodiwa kwa sababu hayakuwepo, kwamba mabadiliko hayakuwa kwa mpito bali kwa kuruka kwa ghafla kwa mageuzi. ”

 

Natambua nukuu hizo ni za zamani. Nukuu ifuatayo imetoka kwa Evolution: The Theory in Crisis ya Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler na Adler, 1986 ambaye anazungumzia Hoyle, F. na Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons ukurasa 24. "Hoyle na Wickamansinghe… wanakadiria nafasi ya seli rahisi kuishi moja kwa moja kutokea kama 1 kati ya 10 / 40,000 inajaribu - uwezekano mdogo mno ... hata kama ulimwengu wote ulikuwa na supu ya kikaboni ... Je! Ni kweli inaaminika kwamba michakato ya nasibu ingeweza kujenga ukweli, kitu kidogo kabisa - protini inayofanya kazi au jeni - ni ngumu kuliko kitu chochote kinachotengenezwa na akili ya mwanadamu? ”

 

Au fikiria nukuu hii kutoka kwa Colin Patterson, mtaalam wa paleont ambaye alifanya kazi kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni la Historia ya Kitaifa kutoka 1962 hadi 1993, katika barua ya kibinafsi kwa Luther Sunderland. "Gould na watu wa Jumba la kumbukumbu la Amerika ni ngumu kupingana wanaposema hakuna visukuku vya mpito ... nitaiweka kwenye mstari - hakuna visukuku vile vile ambavyo mtu anaweza kutoa hoja ya kuzuia maji." Patterson alinukuliwa na Sunderland katika Enigma ya Darwin: Visukuku na Matatizo mengine. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, ukurasa wa 89. Gould ni Stephen J Gould, ambaye pamoja na Niles Eldridge, walitengeneza "Nadharia ya Usawa ya Punguzo la Kuanguka" kuelezea jinsi mageuzi yalitokea bila kuacha fomu za mpito katika rekodi ya visukuku.

 

Hivi majuzi zaidi, Anthony Flew akishirikiana na Roy Varghesem walitoka mnamo 2007 na kitabu: Kuna Mungu: Jinsi Mungu asiyejulikana kabisa wa Mungu aliyebadilisha mawazo yake. Flew alikuwa kwa miaka mingi labda anayebadilisha mageuzi ulimwenguni. Katika kitabu hicho, Flew anasema ilikuwa ugumu wa ajabu wa seli ya mwanadamu na haswa ya DNA iliyomlazimisha kuhitimisha kuwa kulikuwa na Muumba.

 

Ushahidi wa Uumbaji na maelfu, sio mabilioni ya miaka ni nguvu sana. Lakini badala ya kujaribu kuwasilisha ushahidi wowote zaidi, wacha nikupeleke kwenye wavuti mbili ambapo unaweza kupata nakala za wanasayansi wenye PhD, au digrii sawa, ambao wanaamini sana Uumbaji na wanaweza kutoa sababu za kisayansi za imani hiyo kwa njia ya kulazimisha. Tovuti ya Taasisi ya Utafiti wa Uumbaji ni www.icr.org. Tovuti ya Creation Ministries International ni www.creation.com.