Zdroje pre váš duchovný rast

List z neba

List z pekla

Láska od Ježiša

Pozvanie na prijatie Krista

Biblické odpovede na duchovné otázky

Viera a dôkazy

Heaven - náš večný Home

Naše vzťahy v nebi

Prekonávanie pornografie

Temná noc duše

Pec na utrpenie

Posledné dni

Je nádej

Čo sa stane po smrti?

Budeme sa poznať v nebi?

Alfred, New York

Amish

Jesenné scény

kvety:

modrý

Ružová

Purpurový

Biela

žltá

Galéria hostí

Lakes

Staré domy a stodoly

Rustic

Štátne parky:

Národný park Gettysburg

Štátny park Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Vodopády a prúty

Zoo Zvieratá

List z neba

List z pekla

Láska od Ježiša

Pozvanie na prijatie Krista

Biblické odpovede na duchovné otázky

Nebo - náš večný domov

Naše vzťahy v nebi

Prekonávanie pornografie

Temná noc duše

Pec na utrpenie

Je nádej

Čo sa stane po smrti?

Budeme sa poznať v nebi?

Alfred, New York

Amish

Jesenné scény

Vtáctvo

kvety:

modrý

oranžový

Ružová

Purpurový

Biela

žltá

Galéria hostí

Lakes

Staré domy a stodoly

Rustic

Štátne parky:

Národný park Gettysburg

Štátny park Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Zvieratá

Spýtal som sa Ježiša: "Koľko ma miluješ?" Povedal: "Toľko" a roztiahol si ruky a zomrel. Zomrel za mňa, padlý hriešnik! Zomrel aj za vás.

***

V noci pred Mojou smrťou ste boli na mysli. Ako som si želal mať vzťah s vami, aby som s tebou strávil večnosť v nebi. Hriech vás však oddelil od Mňa a môjho Otca. Na zaplatenie vašich hriechov bola potrebná obeta nevinnej krvi.

Prišla hodina, keď som ti dal život pre teba. S ťažkosťou srdca som šiel do záhrady, aby som sa modlil. V agónii duše sa potvam, ako to bolo, kvapky krvi, ako som kričal k Bohu ... "... Otec môj, ak je to možné, nech tento pohár prejde odo mňa: napriek tomu nie tak, ako ja, ale ako ty chceš. "~ Matthew 26: 39

Zatiaľ čo som bol v záhrade, vojaci prišli ma zatknúť, aj keď som bol nevinný z akéhokoľvek zločinu. Predviedli ma pred Pilátovou sálou. Stál som pred mojím žalobcom. Pilát ma vzal a bičoval ma. Lacerácie sa mi hlboko prebrali do chrbta, keď som si pre teba vzal bije. Potom ma zbavili vojaci a položili na mňa šarlátový plášť. Na moju hlavu pokropili korunu trní. Krv tekla Moja tvár ... nebola žiadna krása, ktorú by si ma mal žiadať.

Vtedy sa mi vojaci posmievali a povedali: "Zdrav, kráľ Židov! Priviedli Mňa pred rozveselujúci zástup a kričali: "Ukřižuj ho. Ukrižujte ho. "Stál som tam ticho, krvavý, pohmoždený a zbitý. Zranení pre tvoje prestúpenie, zbité za tvoje neprávosti. Opovrhovaní a odmietaní mužov.

Pilát sa snažil prepustiť Mňa, ale podľahol tlaku davu. "Vezmi ho a ukrižuj ho, lebo nenašel som v ňom žiadnu chybu." Povedal im. Potom ma vydal, aby som bol ukrižovaný.

Mala si na mysli, keď som nosil Môj kríž na osamelý vrch na Golgotu. Spadla som pod jeho váhu. Bola to moja láska k vám a robiť vôľu môjho Otca, ktorý mi dal silu niesť pod jeho ťažkou záťažou. Tam som trápil tvoju smútok a nesl som tvoje bolesti, ktoré položili môj život na hriech ľudstva.

Vojaci sa uškŕňali, keď dali ťažké údery kladivom, ktoré hĺbili nechty hlboko do mojich rúk a nôh. Láska priložila vaše hriechy na kríž, nikdy sa s nimi neriešila. Zdvihli ma a nechali ma, aby som zomrel. Avšak, neprijali môj život. Dobrovoľne som to dal.

Obloha sa stala čierna. Aj slnko prestane svietiť. Moje telo, ktoré bolo zničené bolesťou, vyzdvihlo váhu vášho hriechu a nieslo jeho trest, aby mohol byť uspokojený hnev Boží.

Keď boli všetky veci splnené. Zaviazal som svojho Ducha do rúk môjho Otca a vyfúkol moje posledné slová: "Je dokonané." Sklonil som hlavu a vzdala sa ducha.

Milujem ťa ... Ježišu.

"Väčšia láska nemá žiadneho človeka, než že človek položí svoj život svojim priateľom." John 15: 13

Drahá duša,

Dnes sa zdá, že cesta je strmá a cítite sa sama. Niekto, komu veríte, vás sklamalo. Boh vidí vaše slzy. Cíti tvoju bolesť. On túži, aby vás utišil, lebo on je priateľ, ktorý sa drží bližšie ako brat.

Boh vás veľmi miluje, že poslal svojho jediného Syna, Ježiša, aby zomrel na vašom mieste. On vám odpustí za každý hriech, ktorý ste spáchali, ak ste ochotní opustiť svoje hriechy a odvrátiť sa od nich.

Písmo hovorí: "... neprišiel som nazývať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu." ~ Mark 2: 17b

Duša, ktorá zahŕňa vás aj mňa.

Bez ohľadu na to, ako ďaleko do jamy ste spadli, Božej milosť je stále ešte väčšia. Špinavé zúfalé duše, On prišiel zachrániť. Dostane svoju ruku, aby držal tvoju.

Možno ste ako tento padlý hriešnik, ktorý prišiel k Ježišovi, vediac, že ​​On je ten, kto ju môže zachrániť. So slzami, ktoré jej stekali po tvári, začala slzami umývať Jeho nohy a utierať ich vlasmi. Povedal: „Jej hriechy, ktorých je veľa, sú odpustené...“ Duša, môže to o tebe dnes večer povedať?

Možno ste sa pozreli na pornografiu a hanbíte sa, alebo ste spáchali cudzoložstvo a chcete, aby vám bolo odpustené. Ten istý Ježiš, ktorý jej odpustil, odpustí aj tebe dnes večer.

Možno si myslel, že dáš svoj život Kristovi, ale z jedného alebo druhého dôvodu ho odložil. "Dnes, ak budete počuť jeho hlas, nezatvrdzujte svoje srdcia." ~ Židom 4: 7b

Písmo hovorí: "Pretože všetci zhrešili a nedosiahli slávu Božiu." ~ Rimanom 3: 23

"Že ak budeš vyznávať svojimi ústami Pána Ježiša a budeš vo svojom srdci uveriť, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený." ~ Romans 10: 9

Nezabijte bez Ježiša, kým nebudete uistené o mieste v nebi.

Dnes večer, ak chcete dostať dar večného života, najprv musíte veriť Pánovi. Musíte požiadať o odpustenie vašich hriechov a dôveru v Pána. Aby ste boli veriaci v Pána, požiadajte o večný život. Je len jedna cesta k nebu, a to je skrze Pána Ježiša. To je Boží nádherný plán spásy.

Môžete s ním začať osobný vzťah tým, že sa modlíte z vášho srdca o modlitbu, ako je nasledovné:

"Bože, som hriešnik. Bol som hriešny celý môj život. Odpusť mi, Pane. Prijímam Ježiša ako svojho Spasiteľa. Verím Ho ako môj Pán. Ďakujem, že si ma zachránil. V Ježišovom mene Amen. "

Zvažovali ste, či existuje alebo nie je vyššia moc? Sila, ktorá formovala Vesmír a všetko, čo je v ňom. Sila, ktorá nič nezobrala a vytvorila zem, oblohu, vodu a živé veci? Odkiaľ sa vzala najjednoduchšia rastlina? Najkomplikovanejšie stvorenie ... muž? S otázkou som bojoval roky. Hľadal som odpoveď vo vede.

Odpoveď možno určite nájsť štúdiom týchto vecí všade naokolo, ktoré nás ohromujú a mystifikujú. Odpoveď musela byť v najminútovejšej časti každého tvora a veci. Atóm! Musí sa tam nájsť podstata života. To nebolo. Nenašiel sa v jadrovom materiáli ani v elektrónoch točiacich sa okolo neho. Nebolo to na prázdnom mieste, ktoré tvorí väčšinu všetkého, čoho sa môžeme dotknúť a vidieť.

Celé tieto tisíce rokov hľadania a nikto nenašiel podstatu života vo vnútri bežných vecí okolo nás. Vedel som, že tu musí byť sila, moc, ktorá toto všetko robí okolo mňa. Bol to Boh? Dobre, prečo sa mi len tak neprejaví? Prečo nie? Ak je táto sila živým Bohom, prečo je to celé tajomstvo? Nebolo by pre neho logickejšie povedať: Dobre, tu som. Toto všetko som urobil. Teraz choďte do práce. “

Až keď som stretol zvláštnu ženu, s ktorou som neochotne išiel na biblické štúdium, začal som čomukoľvek rozumieť. Ľudia tam študovali Písmo a myslel som si, že musia hľadať to isté, čo som bol ja, ale zatiaľ to nenašli. Vedúci skupiny prečítal úryvok z Biblie, ktorý napísal muž, ktorý nenávidel kresťanov, ale bol zmenený. Zmenené úžasným spôsobom. Volal sa Paul a napísal:

Lebo ste milosťou spasení skrze vieru; a to nie zo seba: je to Boží dar: Nie zo skutkov, aby sa niekto nechválil. “ ~ Efezanom 2: 8–9

Tieto slová „milosť“ a „viera“ ma fascinovali. Čo tým vlastne mysleli? Neskôr v noci ma požiadala, aby som sa šla pozrieť na film, samozrejme ma oklamala, aby som šla na kresťanský film. Na konci predstavenia bola krátka správa od Billyho Grahama. Bol tu, chlapec na farme zo Severnej Karolíny, a vysvetľoval mi práve to, s čím som celý čas zápasil. Povedal: „Boha nemôžeš vysvetliť vedecky, filozoficky alebo iným intelektuálnym spôsobom. "Musíte jednoducho veriť, že Boh je skutočný."

Musíte byť presvedčení, že to, čo povedal, urobil tak, ako je to napísané v Biblii. Že stvoril nebo a zem, že stvoril rastliny a zvieratá, že toto všetko prehovoril k existencii, ako je to napísané v knihe Genezis v Biblii. Že vdýchol život do neživej podoby a stal sa z neho človek. Že chcel mať bližší vzťah s ľuďmi, ktorých vytvoril, vzal si podobu človeka, ktorý bol Božím Synom a prišiel na zem a žil medzi nami. Tento človek, Ježiš, zaplatil dlh hriechu za tých, ktorí uveria, ukrižovaním na kríži.

Ako by to mohlo byť také jednoduché? Len ver? Máte vieru v to, že to všetko bola pravda? Tú noc som išiel domov a trochu som sa vyspal. Bojoval som s otázkou, že Boh mi dáva milosť - skrze vieru vo vieru. Že On bol tou silou, tou podstatou života a stvorenia všetkého, čo kedy bolo a je. Potom prišiel ku mne. Vedel som, že jednoducho musím uveriť. Z Božej milosti mi ukázal svoju lásku. Že On bol odpoveďou a že poslal svojho jediného Syna Ježiša, aby za mňa zomrel, aby som uveril. Že by som s ním mohol mať vzťah. V tej chvíli sa mi odhalil.

Zavolal som jej, aby som jej povedal, že už rozumiem. Že teraz verím a chcem odovzdať svoj život Kristovi. Povedala mi, že sa modlí, aby som nespala, kým som neurobila ten skok viery a neuverila v Boha. Môj život sa navždy zmenil. Áno, navždy, pretože teraz sa môžem tešiť na strávenie večnosti na nádhernom mieste zvanom nebo.

Už sa viac nezaoberám tým, že potrebujem dôkazy, ktoré by dokazovali, že Ježiš mohol skutočne chodiť po vode alebo že sa Červené more mohlo rozdeliť, aby umožnilo Izraelitom prejsť, ani žiadnu z desiatok ďalších zdanlivo nemožných udalostí, ktoré sú napísané v Biblii.

Boh sa v mojom živote opakovane osvedčil. Môže sa zjaviť aj vám. Ak zistíte, že hľadáte dôkaz o Jeho existencii, požiadajte Ho, aby sa vám zjavil. Vezmite tento skok viery ako dieťa a skutočne v Neho verte. Otvorte sa Jeho láske vierou, nie dôkazmi.

Žiť v tomto spadnutom svete so svojimi srdcami, sklamaním a utrpením, túžime po nebi! Naše oči sa otáčajú nahor, keď sa náš duch sklonil k nášmu večnému domu v sláve, ktorú sám Pán pripravuje na tých, ktorí ho milujú.

Pán naplánoval novú zem tak, aby bola oveľa krajšia, mimo našej predstavivosti.

"Púšť a osamelé miesto sa im budú radovať;" a púšť sa bude radovať a kvitnúť ako ruža. Bude bohato kvitnúť a radovať sa radosťou a spevom ... ~ Izaiáš 35: 1–2

"Potom sa otvoria oči slepých a hluché uši sa nezastavia." Potom chromý skočí ako jeleň a jazyk nemého bude spievať; lebo na púšti budú vytekať vody a potoky na púšti. “ ~ Izaiáš 35: 5–6

"A výkupcovia Pánovi sa vrátia a prídu na Sion s piesňami a večnou radosťou na svojich hlavách: získajú radosť a radosť a smútok a vzdych budú utekať." ~ Izaiáš 35:10

Čo povieme v Jeho prítomnosti? Ó, slzy, ktoré budú prúdiť, keď uvidíme Jeho nechty zjazvené ruky a nohy! Neistota života nám musí byť známa, keď vidíme nášho Spasiteľa tvárou v tvár.

Najmä ho uvidíme! Budeme sa pozerať na jeho slávu! Bude svietiť ako slnko v čistom žiarení, keď nás víta doma v sláve.

"Hovoríme si sebavedomo a sme radšej, že sme neprítomní na tele a že sme pri Pánovi." ~ 2. Korinťanom 5: 8

"A ja Ján som videl sväté mesto, nový Jeruzalem, ako zostupuje od Boha z neba, pripravené ako nevesta zdobená pre jej manžela." ~ Zjavenie 21: 2

… “A bude s nimi prebývať a budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom.“ ~ Zjavenie 21: 3b

"A uvidia Jeho tvár ..." "... a budú kraľovať na veky vekov." ~ Zjavenie 22: 4a a 5b

"A Boh im zotrie všetky slzy z očí; a nebude viacej smrti ani zármutku, ani plaču, ani viac bolesti nebude, lebo bývalé veci pominuli. “ ~ Zjavenie 21: 4

Mnohí ľudia sa pri odvracaní od hrobu svojich milovaných pýtajú: „Spoznáme svojich milovaných v nebi“? „Uvidíme ešte raz ich tvár“?

Pán rozumie našim žiaľom. On nesie naše trápenia... Lebo plakal pri hrobe svojho drahého priateľa Lazara, aj keď vedel, že ho za pár chvíľ vzkriesi.

Tam utešuje svojich milovaných priateľov.

"Ja som vzkriesenie a život; kto verí vo mňa, aj keby bol mŕtvy, bude žiť." ~ Ján 11:25

Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel a vstal z mŕtvych, tak aj tých, čo spia v Ježišovi, Boh privedie so sebou. 1. Tesaloničanom 4:14

Teraz ľutujeme tých, ktorí zaspávajú v Ježišovi, ale nie ako tých, ktorí nemajú nádej.

"Lebo pri vzkriesení sa ani neženia, ani nevydávajú, ale sú ako anjeli Boží v nebi." ~ Matúš 22:30

Hoci naše pozemské manželstvo nezostane v nebi, naše vzťahy budú čisté a zdravé. Lebo je to len portrét, ktorý slúžil svojmu účelu, kým sa veriaci v Krista neoženili s Pánom.

„A ja, Ján, som videl sväté mesto, Nový Jeruzalem, zostupovať od Boha z neba, pripravené ako nevestu ozdobenú pre svojho manžela.

A počul som veľký hlas z neba, ktorý hovoril: Hľa, Boží stánok je s ľuďmi a On bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom.

A Boh zotrie všetky slzy z ich očí; a už nebude smrti, ani smútku, ani náreku, ani bolesti už nebude, lebo prvé veci pominú." ~ Zjavenie 21:2

Vychoval ma tiež z an
strašná jama, z bahnitej hliny,
a postavím svoje nohy na skalu,
a utvrdil som svoje smerovanie.

Žalm 40: 2

Dovoľte mi, aby som na chvíľu hovoril k vášmu srdcu. Nie som tu, aby som vás odsúdil, alebo aby som súdil, kde ste boli. Chápem, aké ľahké je chytiť sa do siete pornografie.

Pokušenie je všade. Je to problém, s ktorým sa stretávame všetci. Pohľad na to, čo lahodí oku, sa môže zdať ako maličkosť. Problém je v tom, že pozeranie sa mení na žiadostivosť a žiadostivosť je túžba, ktorá nie je nikdy uspokojená.

"Ale každý človek je pokúšaný, keď je zbavený svojej túžby a lákaný." Keď potom chtíč počne, prinesie hriech a hriech, keď sa skončí, prinesie smrť. ““ ~ Jakub 1: 14–15

Často to prináša dušu do siete pornografie.

Písmo sa zaoberá týmto spoločným problémom…

"Ale hovorím vám, že každý, kto sa pozerá na ženu, ktorá túži po nej, dopustil sa cudzoložstva s ňou už v jeho srdci."

"A ak ťa bude tvoje pravé oko uraziť, vytrhni ho a odhoď od teba. Lebo pre teba je prospešné, aby zahynul jeden z tvojich členov, a nie aby celé tvoje telo bolo uvrhnuté do pekla." ~ Matthew 5: 28 29,

Satan vidí náš boj. Dychtivo sa nám smeje! "Si tiež taký slabý ako my?" Boh ťa teraz nemôže osloviť, tvoja duša je mimo Jeho dosah. “

Mnohí zomierajú vo svojom zapletení, iní spochybňujú svoju vieru v Boha. "Putoval som príliš ďaleko od Jeho milosti?" Siahne jeho ruka teraz ku mne? “

Jeho chvíle rozkoše sú slabo osvetlené, pretože osamelosť zapadá do podvodu. Bez ohľadu na to, ako ďaleko ste spadli do jamy, Božia milosť je ešte väčšia. Padlý hriešnik, ktorý túži zachrániť, natiahne svoju ruku, aby držal tvoje.

Ó, tmavej noci duše, keď zavesíme naše harfy na vrby a nájdeme útechu iba v Pánovi!

Rozchod je smutný. Kto z nás nezarmútil stratu milovaného človeka, ani nepocítil jeho smútok, keď plakal jeden druhému v náručí, aby si už neužíval ich milujúce priateľstvo, aby nám pomohol prekonať ťažkosti života?

Mnoho ľudí prechádza údolím pri čítaní. Môžete to spomenúť, keď si sám stratil svojho spoločníka a teraz prežívate zármutok odlúčenia, a premýšľal nad tým, ako sa vyrovnáte s osamelými hodinami.

Byť od vás vzatý na krátku dobu v prítomnosti, nie v srdci ... Sme nostalí pre nebesia a predvídame znovuzjednotenie našich milovaných, pretože túžime po lepšom mieste.

Známa bola tak upokojujúca. Nikdy nie je ľahké pustiť. Lebo sú to barle, ktoré nás držali hore, miesta, ktoré nám dávali útechu, návštevy, ktoré nám dávali radosť. Držíme sa toho, čo je vzácne, kým nie je od nás často prijímané s hlbokou úzkosťou duše.

Niekedy sa nad nami premyje smútok, akoby sa naša duša zrútila oceánske vlny. Chráňme sa pred svojou bolesťou a nachádzame prístrešie pod krídlami Pána.

Stratili by sme sa v údolí smútku, keby nás Pastier nepreviedol dlhými a osamelými nocami. V temnej noci duše je naším Utešiteľom, Milujúcou Prítomnosťou, ktorá sa podieľa na našej bolesti a na našom utrpení.

S každou slzou, ktorá padne, nás smútok tlačí k nebu, kde nepadne smrť, ani smútok, ani slza. Plač môže trvať noc, ale radosť prichádza ráno. Nosí nás vo chvíľach našej najhlbšej bolesti.

Prostredníctvom slzných očí očakávame naše radostné znovuzjednotenie, keď budeme s našimi milovanými v Pánovi.

„Blahoslavení tí, ktorí smútia, lebo budú potešení.“ ~ Matúš 5: 4

Nech vás Pán požehná a zachová vás po všetky dni svojho života, kým nie ste v prítomnosti Pána v nebi.

Pec utrpenia! Ako nás to bolí a prináša bolesť. Tam nás Pán trénuje na boj. Tam sa učíme modliť.

Tam je Boh s nami sám a zjavuje nám, kto naozaj sme. Je to tam, kde orezáva naše pohodlie a spaľuje hriech v našich životoch.

Práve tam používa naše zlyhania, aby nás pripravil na svoje dielo. Je tam, v peci, keď nemáme čo ponúknuť, keď v noci nemáme pieseň.

Práve tam máme pocit, že náš život sa skončil, keď nám berie všetko, čo nás baví. Vtedy si začneme uvedomovať, že sme pod krídlami Pána. On sa o nás postará.

Práve tam často nedokážeme rozpoznať skryté Božie dielo v našich najúžasnejších časoch. Práve tam, v peci, nie je premrhaná žiadna slza, ale napĺňa Jeho zámery v našich životoch.

Práve tam vtkáva čiernu niť do tapisérie nášho života. Tam zjavuje, že všetky veci slúžia na dobré tým, ktorí Ho milujú.

Tam sa stávame skutočnými s Bohom, keď je všetko ostatné povedané a urobené. "Hoci ma zabije, budem mu dôverovať." Je to vtedy, keď prestaneme milovať tento život a žijeme vo svetle budúcej večnosti.

Práve tam zjavuje hĺbku lásky, ktorú k nám má, „Pretože sa domnievam, že utrpenia tejto súčasnej doby nie sú hodné porovnávania so slávou, ktorá sa na nás zjaví. ~ Rimanom 8:18

Práve tam, v peci, si uvedomujeme: „Lebo naše ľahké trápenie, ktoré je len na chvíľu, pre nás pôsobí oveľa väčšiu a večnú váhu slávy. ~ 2. Korinťanom 4:17

Práve tam sa zamilujeme do Ježiša a oceňujeme hĺbku nášho večného domova s ​​vedomím, že utrpenie našej minulosti nám nespôsobí bolesť, ale skôr zvýši Jeho slávu.

Keď vychádzame z pece, začína kvitnúť jar. Potom, čo nás donúti k slzám, prednášame skvapalnené modlitby, ktoré sa dotýkajú Božieho srdca.

„...ale chválime sa aj v súženiach: vediac, že ​​súženie prináša trpezlivosť; a trpezlivosť, skúsenosti; a skúsenosť, nádej." ~ Rimanom 5:3-4

Drahý priateľovi,

Viete, kto je Ježiš? Ježiš je tvoj duchovný záchranár. Zmätený? No len čítajte ďalej.

Vidíte, Boh poslal svojho Syna, Ježiša, na svet, aby nám odpustil naše hriechy a zachránil nás pred večným mučením na mieste zvanom peklo.

V pekle ste sami v úplnej tme a kričíte o svoj život. Ste upaľovaní zaživa celú večnosť. Večnosť trvá večne!

Cítite síru v pekle a počujete výkriky, v ktorých tuhne krv tých, ktorí odmietli Pána Ježiša Krista. Okrem toho si spomeniete na všetky strašné veci, ktoré ste kedy urobili, na všetkých ľudí, ktorých ste si vybrali. Tieto spomienky vás budú prenasledovať navždy! Nikdy sa to nezastaví. A budete si priať, aby ste venovali pozornosť všetkým ľuďom, ktorí vás varovali pred peklom.

Existuje však nádej. Dúfam, že sa nachádza v Ježišovi Kristovi.

Boh poslal svojho Syna, Pána Ježiša, aby zomrel za naše hriechy. Bol zavesený na kríži, zosmiešňovaný a zbitý, na hlavu mu bola hodená tŕňová koruna a tí, ktorí na neho budú veriť, zaplatili za hriechy sveta.

Pripravuje pre nich miesto v nebi, kde im nebudú spôsobovať žiadne slzy, smútok ani bolesť. Žiadne starosti alebo starosti.

Je to také pekné miesto, že je neopísateľné. Ak by ste chceli ísť do neba a stráviť večnosť s Bohom, vyznajte Boha, že ste hriešnik, ktorý si zaslúži peklo, a prijmite Pána Ježiša Krista za svojho osobného Spasiteľa.

Kto z nás neplakal pri hrobe milovaného človeka,
alebo smútili nad ich stratou s mnohými otázkami nezodpovedanými? Poznáme našich milovaných v nebi? Vidíme ich tvár znova?

Smrť je s jej oddelením smutná, pre tých, ktorých zanechávame, je ťažké. Tí, ktorí milujú veľa, často hlboko trúchlia a cítia zármutok svojej prázdnej stoličky.

Ale trápime tých, ktorí zaspávajú v Ježišovi, ale nie ako tí, ktorí nemajú nádej. Písmo je tkané s útechou, že nielenže budeme poznať našich milovaných v nebi, ale aj my budeme s nimi.

Aj keď trápime stratu našich blízkych, budeme mať večnosť, aby sme boli s tými v Pánovi. Známy zvuk ich hlasu vyvolá vaše meno. Tak budeme niekedy s Pánom.

A čo naši milovaní, ktorí mohli zomrieť bez Ježiša? Uvidíte ich tvár znova? Kto vie, že neverili Ježišovi v posledných chvíľach? Možno nikdy nebudeme vedieť túto stranu neba.

„Lebo predpokladám, že utrpenie dnešnej doby nie je hodné porovnávať so slávou, ktorá sa v nás zjaví. ~ Rimania 8: 18

„Lebo sám Pán zostúpi z neba s kričaním, hlasom archanjela as tromkom Božím; a mŕtvi v Kristovi vstanú najprv:

Potom budeme my, ktorí žijeme a zostaneme, chytení spolu s nimi v oblakoch, aby sme sa vo vzduchu stretli s Pánom. A tak budeme niekedy aj s Pánom. Preto sa navzájom potešujte týmito slovami. “~ 1 Tesalonickým 4: 16-18

Božie slovo hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“ (Hebrejom 11: 6). Aby človek mal akýkoľvek vzťah s Bohom, musí k nemu prísť vierou prostredníctvom svojho Syna, Ježiša Krista. Musíme veriť v Ježiša ako nášho Spasiteľa, ktorého Boh poslal zomrieť, aby zaplatil trest za naše hriechy. Všetci sme hriešnici (Rimanom 3:23). Aj v Jánovi 2: 2 a 4:10 sa hovorí o tom, že Ježiš je zmierením (čo znamená spravodlivú platbu) za naše hriechy. Ja Ján 4:10 hovorí: „On (Boh) nás miloval a poslal svojho Syna, aby bol zmierením za naše hriechy.“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ 15. Korinťanom 3: 4 a 1 nám hovorí dobrú správu ... „Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že bol podľa Písma tretí deň vzkriesený.“ “ Toto je evanjelium, ktorému musíme veriť a musíme ho prijímať. Ján 12:10 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, im dali právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Ján 28:XNUMX hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“

Náš vzťah k Bohu teda môže začať iba vierou, tým, že sa staneme Božím dieťaťom prostredníctvom Ježiša Krista. Nielenže sa stávame Jeho dieťaťom, ale On posiela svojho Ducha Svätého, aby prebýval v nás (Ján 14: 16 a 17). Kolosanom 1:27 hovorí: „Kristus vo vás, nádej na slávu.“

Ježiš nás označuje aj ako svojich bratov. Určite chce, aby sme vedeli, že náš vzťah s Ním je rodinný, ale chce, aby sme boli blízkou rodinou, nielen rodinou podľa mena, ale rodinou blízkych spoločenstiev. Zjavenie 3:20 popisuje, že sme sa stali kresťanmi, ako vstup do spoločenského vzťahu. Píše sa tam: „Stojím pri dverách a klepám; ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem dnu a budem s ním večerať a on so mnou. “

Ján, kapitola 3: 1–16, hovorí, že keď sa staneme kresťanom, sme „znovuzrodení“ ako novonarodené deti do Jeho rodiny. Ako Jeho nové dieťa a rovnako ako keď sa narodí človek, musíme aj my ako kresťanské deti rásť vo vzťahu k Nemu. Ako dieťa rastie, dozvedá sa čoraz viac o svojom rodičovi a zbližuje sa s ním.

Takto to je pre kresťanov v našom vzťahu s našim Nebeským Otcom. Keď sa o Ňom dozvedáme a rastie, náš vzťah sa stáva bližším. Písmo hovorí veľa o raste a zrelosti a učí nás, ako to robiť. Je to proces, nie jednorazová udalosť, čím rastie pojem. Hovorí sa mu aj dodržiavanie.

1). Najskôr si myslím, že musíme začať rozhodnutím. Musíme sa rozhodnúť podriadiť Bohu, zaviazať sa nasledovať Ho. Je to akt našej vôle podrobiť sa Božej vôli, ak chceme byť blízko Neho, ale nie je to iba jednorazové, je to trvalý (nepretržitý) záväzok. Jakub 4: 7 hovorí: „Podriaďte sa Bohu.“ Rimanom 12: 1 hovorí: „Prosím vás preto, aby ste milosrdenstvom Božím priniesli svojim telám živú, svätú, Bohu prijateľnú obetu, ktorá je vašou rozumnou službou.“ Musí to začať jednorazovou voľbou, ale je to tiež voľba okamih za okamihom, rovnako ako v každom vzťahu.

2). Po druhé, a myslím si, že je nanajvýš dôležité, že musíme čítať a študovať Božie slovo. I Peter 2: 2 hovorí: „Keď novorodené deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste tým rástli.“ Joshua 1: 8 hovorí: „Nenechajte túto knihu zákona odísť z vašich úst, meditujte o nej vo dne i v noci ...“ (Prečítajte si tiež Žalm 1: 2.) Hebrejom 5: 11–14 (NIV) nám hovorí, že my musí prekročiť hranice detstva a dozrieť „neustálym používaním“ Božieho slova.

Neznamená to čítať nejakú knihu o Slove, čo je zvyčajne názor niekoho, bez ohľadu na to, aký inteligentný je údajne, ale čítanie a štúdium samotnej Biblie. Skutky 17:11 hovoria o tom, že Berančania povedali: „Posolstvo prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či čo paul povedala bola pravda. “ Musíme vyskúšať všetko, čo ktokoľvek hovorí Božím slovom, nielen aby sme za to zobrali niekoho slovo kvôli jeho „povereniam“. Potrebujeme dôverovať Duchu Svätému v nás, aby nás učil a skutočne hľadal Slovo. 2 Timoteovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, ktorý správne rozdeľuje (NIV správne narába) slovo pravdy.“ 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dané Božou inšpiráciou a je užitočné pre náuku, pre pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž úplný (zrelý) ...“

Toto štúdium a rast je denné a nikdy nekončí, kým nie sme s Ním v nebi, pretože naše poznanie „Neho“ vedie k tomu, že sme mu viac podobní (2. Korinťanom 3:18). Byť nablízku Bohu si vyžaduje každodenný chod viery. Nie je to pocit. Neexistuje žiadna „rýchla oprava“, ktorú by sme zažili, ktorá by nám poskytla blízke spoločenstvo s Bohom. Písmo učí, že kráčame s Bohom prostredníctvom viery, nie pohľadom. Verím však, že keď dôsledne kráčame vo viere, dáva nám Boh o sebe vedieť neočakávaným a vzácnym spôsobom.

Prečítajte si 2. Petra 1: 1–5. Hovorí nám, že tým, ako trávime čas v Božom slove, rastie charakter. Hovorí tu, že máme pridať k viere dobrotu, potom poznanie, sebaovládanie, vytrvalosť, zbožnosť, bratskú láskavosť a lásku. Tým, že trávime čas štúdiom Slova a jeho poslušnosťou, pridávame alebo si budujeme charakter v našich životoch. Izaiáš 28: 10 a 13 nám hovorí, že sa učíme predpis za predpisom, riadok za riadkom. Nevieme to všetko naraz. Ján 1:16 hovorí „milosť nad milosťou“. V našom duchovnom živote sa ako kresťania neučíme naraz, ako deti vyrastajú naraz. Pamätajte, že toto je proces, rast, cesta viery, nie udalosť. Ako som už spomenul, nazýva sa to aj dodržiavanie Jánovej kapitoly 15, zotrvávanie v Ňom a v Jeho Slove. Ján 15: 7 hovorí: „Ak zostaneš vo Mne a moje slová zostanú vo tebe, opýtaj sa, čo len chceš, a stane sa to za teba.“

3). Kniha I. Jána hovorí o vzťahu, našom spoločenstve s Bohom. Spoločenstvo s inou osobou môže byť prerušené alebo prerušené hriechom proti nim, a to platí aj pre náš vzťah s Bohom. 1. Jána 3: 6 hovorí: „Naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom Ježišom Kristom.“ Verš 7 hovorí: „Ak tvrdíme, že máme s ním spoločenstvo, a napriek tomu chodíme v tme (hriechu), klameme a nežijeme podľa pravdy.“ Verš 9 hovorí: „Ak kráčame vo svetle ... máme spoločenstvo navzájom ...“ Vo verši XNUMX vidíme, že ak hriech naruší naše spoločenstvo, stačí mu vyznať svoj hriech. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Prečítajte si celú túto kapitolu.

Nestrácame vzťah ako Jeho dieťa, ale musíme si udržiavať spoločenstvo s Bohom vyznávaním všetkých a všetkých hriechov vždy, keď zlyháme, a to tak často, ako je to potrebné. Musíme tiež dovoliť, aby nám Duch Svätý daroval víťazstvo nad hriechmi, ktoré máme tendenciu opakovať; akýkoľvek hriech.

4). Musíme nielen čítať a študovať Božie slovo, ale musíme sa ho aj riadiť, čo som spomenul. Jakub 1: 22–24 (NIV) hovorí: „Nepočúvajte iba Slovo a klamte sami seba. Robte, čo hovorí. Každý, kto počúva Slovo, ale neurobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba ide preč a okamžite zabudne, ako vyzerá. “ Verš 25 hovorí: „Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a pokračuje v tom, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - bude požehnaný v tom, čo robí.“ Je to podobné ako v Jozue 1: 7–9 a Žalme 1: 1–3. Prečítajte si tiež Lukáša 6: 46–49.

5). Ďalšou časťou toho je, že sa musíme stať súčasťou miestneho zboru, kde môžeme počuť a ​​učiť sa Božie slovo a mať spoločenstvo s ostatnými veriacimi. Týmto spôsobom nám pomáha rásť. Je to tak preto, lebo každý veriaci dostane zvláštny dar od Ducha Svätého ako súčasť cirkvi, ktorý sa tiež nazýva „telo Kristovo“. Tieto dary sú uvedené v Písme v rôznych pasážach, napríklad v Efezanom 4: 7–12, 12. Korinťanom 6: 11–28, 12 a Rimanom 1: 8–4. Účelom týchto darov je „vybudovať telo (cirkev) pre prácu služby (Efezanom 12:10). Cirkev nám pomôže rásť a my zas môžeme pomôcť iným veriacim vyrásť a dozrieť a slúžiť v Božom kráľovstve a viesť ďalších ľudí ku Kristovi. Hebrejom 25:XNUMX hovorí, že by sme nemali opustiť naše zhromaždenie, ako je zvykom niektorých, ale mali by sme sa navzájom povzbudzovať.

6). Ďalšou vecou, ​​ktorú by sme mali robiť, je modliť sa - modliť sa za svoje potreby a potreby ostatných veriacich a za nespasených. Prečítajte si Matúša 6: 1–10. Filipanom 4: 6 hovorí: „dajte svoje žiadosti oznámiť Bohu.“

7). K tomu si ešte pripočítajte, že by sme sa mali v rámci poslušnosti navzájom milovať (Prečítajte 13. Korinťanom 5 a I. Jána) a robiť dobré skutky. Dobré skutky nás nemôžu zachrániť, ale človek nemôže čítať Písmo bez toho, aby určil, že máme konať dobré skutky a byť láskaví k ostatným. Galaťanom 13:2 hovorí: „láskou si navzájom slúžte.“ Boh hovorí, že sme stvorení, aby sme robili dobré skutky. Efezanom 10:XNUMX hovorí: „Sme totiž jeho dielom, stvoreným v Kristu Ježišovi pre dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme mohli konať.“

Všetky tieto veci spolupracujú, aby nás priblížili k Bohu a aby sme sa viac podobali Kristovi. Sami dozrievame a rovnako aj ostatní veriaci. Pomáhajú nám rásť. Prečítajte si 2. Petra 1 znova. Koniec toho, že sme bližšie k Bohu, je trénovaný a zrelý a milujúci sa navzájom. Keď robíme tieto veci, sme Jeho učeníci a učeníci, keď budú dospelí, ako ich Majster (Lukáš 6:40).

Nie som si úplne istý, čo hľadáte, preto sa pokúsim k téme pridať, ale ak by ste odpovedali späť a boli konkrétnejší, možno vám pomôžeme. Moje odpovede budú z biblického (biblického) hľadiska, pokiaľ nie je uvedené inak.

Slová v akomkoľvek jazyku, ako napríklad „život“ alebo „smrť“, môžu mať rôzne významy a významy v jazyku aj v Písme. Pochopenie významu závisí od kontextu a od spôsobu jeho použitia.

Napríklad, ako som už predtým uviedol, „smrť“ v Písme môže znamenať odlúčenie od Boha, ako je to znázornené v správe v Lukášovi 16: 19–31 o nespravodlivom človeku, ktorý bol od spravodlivého človeka oddelený veľkou priepasťou, ktorá šla do večný život s Bohom, druhý na miesto mučenia. Ján 10:28 vysvetľuje slovami: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Telo je pochované a rozpadá sa. Život môže znamenať aj len fyzický život.

V tretej kapitole Jána máme Ježišovu návštevu s Nikodémom, kde sa hovorí o živote ako o narodení a o večnom živote ako o znovuzrodení. Porovnáva fyzický život ako „narodený z vody“ alebo „narodený z tela“ s duchovným / večným životom ako „narodený z Ducha“. Tu vo verši 16 sa hovorí o zahynutí na rozdiel od večného života. Zhynutie súvisí s úsudkom a odsúdením na rozdiel od večného života. Vo veršoch 16 a 18 vidíme, že rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje tieto dôsledky, je to, či veríte alebo neveríte v Božieho Syna, Ježiša. Všimnite si prítomný čas. Veriaci človek má večný život. Prečítajte si tiež Jána 5:39; 6:68 a 10:28.

Dnešnými príkladmi použitia slova, v tomto prípade „život“, môžu byť frázy ako „toto je život“ alebo „získať život“ alebo „dobrý život“, len na ilustráciu toho, ako sa dajú slová použiť . Chápeme ich význam podľa ich použitia. Existuje iba niekoľko príkladov použitia slova „život“.

Ježiš to urobil, keď povedal v Jánovi 10:10: „Prišiel som, aby mohli mať život a mohli ho mať hojnejšie.“ Čo tým myslel? Znamená to viac ako byť zachránený pred hriechom a zahynúť v pekle. Tento verš hovorí o tom, aký by mal byť večný život „tu a teraz“ - bohatý, úžasný! Znamená to „dokonalý život“ so všetkým, čo chceme? Očividne nie! Čo to znamená? Aby sme pochopili túto a ďalšie záhadné otázky, ktoré máme všetci o „živote“ alebo „smrti“, alebo akékoľvek iné otázky, musíme byť ochotní študovať celé Písmo, a to si vyžaduje úsilie. Myslím tým skutočne prácu z našej strany.

To odporúčal žalmista (Žalm 1: 2) a to, čo Boh prikázal urobiť Jozuovi (Jozue 1: 8). Boh chce, aby sme meditovali o Božom slove. To znamená naštudovať si to a popremýšľať.

Ján, tretia kapitola, nás učí, že sme „znovuzrodení“ z „ducha“. Písmo nás učí, že Boží duch prichádza žiť v nás (Ján 14: 16 a 17; Rimanom 8: 9). Je zaujímavé, že v 2. Petra 2: XNUMX sa píše: „ako úprimné deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste z neho mohli vyrásť.“ Ako detskí kresťania nevieme všetko a Boh nám hovorí, že jediný spôsob, ako rásť, je poznať Božie slovo.

2. Timotejovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený ... správne rozdeľujte slovo pravdy.“

Varoval by som vás, že to neznamená dostávať odpovede na Božie slovo počúvaním iných alebo čítaním kníh „o“ Biblii. Veľa z nich sú názory ľudí, a hoci môžu byť dobré, čo ak sú ich názory nesprávne? Skutky 17:11 nám dávajú veľmi dôležité, Bohom dané usmernenie: Porovnajte všetky názory s knihou, ktorá je úplne pravdivá, so samotnou Bibliou. V Skutkoch 17: 10–12 Lukáš dopĺňa Bereanov, pretože testovali Pavlovo posolstvo a hovorili, že „prehľadávali Písmo, aby zistili, či to tak je.“ To je presne to, čo by sme mali vždy robiť a čím viac budeme hľadať, tým viac budeme vedieť, čo je pravda, a tým viac budeme poznať odpovede na naše otázky a spoznať samotného Boha. Berančania vyskúšali dokonca aj apoštola Pavla.

Tu je niekoľko zaujímavých veršov týkajúcich sa života a poznania Božieho slova. Ján 17: 3 hovorí: „Toto je večný život, aby mohli poznať teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal.“ Aká je dôležitá jeho znalosť. Písmo učí, že Boh chce, aby sme boli ako On, tak aj my potrebovať vedieť, aký je. 2. Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa pozerá ako na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz od slávy k sláve, rovnako ako od Pána, Ducha.“

Toto je štúdia sama o sebe, pretože niekoľko myšlienok je spomenutých aj v iných Písmach, ako napríklad „zrkadlo“ a „sláva sláve“ a myšlienka „transformácie na Jeho obraz“.

Existujú nástroje, ktoré môžeme použiť (z ktorých mnohé sú ľahko a voľne dostupné online) na vyhľadanie slov a biblických faktov v Biblii. Existujú aj veci, ktoré Božie slovo učí, ktoré musíme urobiť, aby z nás vyrástli zrelí kresťania a aby sme boli viac ako On. Tu je zoznam vecí, ktoré musíte urobiť, a nasledujúce, ktoré sú online pomocníkmi, ktoré vám pomôžu nájsť odpovede na vaše otázky.

Kroky k rastu:

1. Spoločenstvo s veriacimi v kostole alebo v malej skupine (Skutky 2:42; Hebrejom 10: 24 a 25).
2. Modlite sa: čítajte Matthew 6: 5-15 pre vzor a učenie o modlitbe.
3. Štúdium Písma, ako som tu zdieľal.
4. Poslúchajte Písma. „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi,“ (Jakub 1: 22–25).
5. Vyznajte hriech: Prečítajte si 1. Jána 1: 9 (vyznať znamená uznať alebo pripustiť). Rád hovorím „tak často, ako je to potrebné“.

Rád sa venujem štúdiu slov. Pomáha biblická zhoda biblických slov, ale na internete nájdete najviac, ak nie všetko, čo potrebujete. Na internete sú biblické konkordancie, grécke a hebrejské medziriadkové Biblie (Biblia v pôvodných jazykoch, dole sú preklady od slova do slova), biblické slovníky (napríklad Vine's Expository Dictionary of Novozákonné grécke slová) a štúdie o gréckych a hebrejských slovách. Dve z najlepších stránok sú www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Dúfam, že to pomôže. Bez toho, aby ste sa naučili po grécky a hebrejsky, sú to najlepšie spôsoby, ako zistiť, čo Biblia skutočne hovorí.

Prvá otázka, na ktorú je potrebné odpovedať v súvislosti s vašou otázkou, je to, čo je pravý kresťan, pretože veľa ľudí sa môže nazývať kresťanmi, ktorí vôbec netušia, čo Biblia hovorí, že kresťan je. Názory na to, ako sa človek stane kresťanom, sa líšia podľa cirkví, vierovyznaní alebo dokonca podľa sveta. Ste kresťanom, ako je definovaný Bohom, alebo „takzvaným“ kresťanom. Máme iba jednu autoritu, Boha, a On k nám hovorí prostredníctvom Písma, pretože je to pravda. Ján 17:17 hovorí: „Tvoje slovo je pravda!“ Čo povedal Ježiš, musíme urobiť, aby sme sa stali kresťanmi (aby sme boli súčasťou Božej rodiny - aby sme boli spasení).

Po prvé, stať sa skutočným kresťanom nie je o tom, že sa stanete členom cirkvi alebo náboženskej skupiny alebo že budete dodržiavať niektoré pravidlá alebo sviatosti alebo iné požiadavky. Nejde o to, kde ste sa narodili ako v „kresťanskom“ národe alebo v kresťanskej rodine, ani o rituály, ako napríklad krst buď ako dieťa, alebo ako dospelý. Nejde o to, robiť dobré diela, aby si si to zaslúžil. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru, a že nie zo seba, je to Boží dar, nie ako výsledok skutkov ...“ Titus 3: 5 hovorí, „nie skutkami spravodlivosti, ktoré urobili sme, ale podľa Jeho milosrdenstva nás zachránil umývaním regenerácie a obnovením Ducha Svätého. “ Ježiš povedal v Jánovi 6:29: „Toto je Božie dielo, aby ste verili v toho, ktorého poslal.“

Pozrime sa na to, čo hovorí Slovo o tom, že sa staneme kresťanom. Biblia hovorí, že „oni“ sa najskôr volali kresťanmi v Antiochii. Kto boli oni." Prečítajte si Skutky 17:26. „Boli“ učeníkmi (dvanástimi), ale aj všetci, ktorí verili v Ježiša a nasledovali ho a v to, čo učil. Volali sa tiež veriaci, Božie deti, cirkev a ďalšie opisné mená. Podľa Písma Cirkev nie je jeho „telom“, ale organizáciou alebo budovou, ale ľuďmi, ktorí veria v Jeho meno.

Pozrime sa teda, čo Ježiš učil o tom, že sa stal kresťanom; čo je potrebné na vstup do Jeho Kráľovstva a Jeho rodiny. Prečítajte si Jána 3: 1–20 a tiež verše 33–36. Nikodém prišiel v jednu noc k Ježišovi. Je zrejmé, že Ježiš poznal svoje myšlienky a to, čo jeho srdce potrebovalo. Povedal mu: „Musíš sa znovu narodiť“, aby si mohol vstúpiť do Božieho kráľovstva. Povedal mu starozákonný príbeh „hada na tyči“; že keby sa hriešne deti Izraela išli pozrieť na to, boli by „uzdravené“. Toto bol obraz Ježiša, ktorý musí byť vyzdvihnutý na kríži, aby zaplatil za naše hriechy, za naše odpustenie. Potom Ježiš povedal, že tí, ktorí veria v Neho (v Jeho trest namiesto nás za naše hriechy), budú mať večný život. Prečítajte si znova Jána 3: 4–18. Títo veriaci sú „znovuzrodení“ Božím Duchom. Ján 1: 12 a 13 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno,“ a používajú rovnaký jazyk ako Ján 3, „ktorí sa nenarodili z krvi , ani z tela, ani z vôle človeka, ale z Boha. “ Sú to „oni“, čo sú „kresťania“, ktorí dostávajú to, čo Ježiš učil. Je to všetko o tom, čomu veríte, že Ježiš urobil. V 15. Korinťanom 3: 4 a XNUMX sa píše: „evanjelium, ktoré som vám hlásal ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný a že vstal tretí deň ...“

Toto je cesta, jediný spôsob, ako sa stať a byť nazývaný kresťanom. V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život. Žiadny človek neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ Prečítajte si tiež Skutky 4:12 a Rimanom 10:13. Musíte sa znovu narodiť v Božej rodine. Musíte veriť. Mnohé prekrúcajú význam znovuzrodenia. Vytvárajú svoj vlastný výklad a „prepisujú“ Písmo, aby ho prinútili zahrnúť samých seba, pričom to znamená, že to znamená nejaké duchovné prebudenie alebo skúsenosť obnovujúcu život, ale Písmo jasne hovorí, že sme znovuzrodení a stávame sa Božími deťmi vierou v to, pre čo Ježiš urobil nás. Musíme pochopiť Božiu cestu tým, že budeme poznávať a porovnávať Písma a že sa vzdáme svojich predstáv o pravde. Nemôžeme nahradiť svoje predstavy Božím slovom, Božím plánom, Božou cestou. Ján 3: 19 a 20 hovorí, že muži neprichádzajú na svetlo „aby ich skutky neboli napomenuté“.

Druhou časťou tejto diskusie musí byť videnie vecí tak, ako to vidí Boh. Musíme prijať to, čo Boh hovorí vo svojom Slove, Písme. Pamätajte, že každý z nás zhrešil a robil to, čo je v Božích očiach zlé. Písmo hovorí o vašom životnom štýle jasne, ale ľudstvo sa rozhodne buď povedať: „to nie je to, čo to znamená,“ ignorovať to, alebo povedať: „Boh ma stvoril týmto spôsobom, je to normálne.“ Musíte si pamätať, že Boží svet bol skazený a prekliaty, keď do sveta vstúpil hriech. Už to nie je tak, ako to Boh zamýšľal. Jakub 2:10 hovorí: „Lebo každý, kto dodržiava celý zákon a napriek tomu sa potkne v jednom bode, je vinný zo všetkých.“ Nezáleží na tom, aký môže byť náš hriech.

Počul som veľa definícií hriechu. Hriech presahuje to, čo je pre Boha odporné alebo nemilostné; to nie je dobré pre nás ani pre ostatných. Hriech spôsobuje, že naše myslenie je obrátené hore nohami. To, čo je hriech, sa považuje za dobré a spravodlivosť sa zvrhla (pozri Habakkuk 1: 4). Vidíme dobro ako zlo a zlo ako dobré. Zlí ľudia sa stanú obeťami a dobrí ľudia sa stanú zlými: nenávisti, nemilovaní, nemilosrdní alebo netolerantní.
Tu je zoznam veršov z Písma na tému, na ktorú sa pýtate. Hovoria nám, čo si myslí Boh. Ak sa rozhodnete ich vysvetliť a budete pokračovať v tom, čo sa Bohu nepáči, nemôžeme vám povedať, že je to v poriadku. Podriaďuješ sa Bohu; Iba on môže súdiť. Žiadny náš argument vás nepresvedčí. Boh nám dáva slobodnú vôľu rozhodnúť sa, či Ho budeme nasledovať alebo nie, ale my za to platíme. Veríme, že Písmo je v tejto veci výslovné. Prečítajte si tieto verše: Rimanom 1: 18–32, najmä verše 26 a 27. Prečítajte si tiež 18. Mojžišovu 22:20 a 13:6; 9. Korinťanom 10: 1 a 8; 10 Timoteovi 19: 4–8; Genezis 19: 22-26 (a Sudcovia 6: 7-21, kde muži z Gibee hovorili to isté ako muži zo Sodomy); Júda 8 a 22 a Zjavenie 15: XNUMX a XNUMX:XNUMX.

Dobrá správa je, že keď sme prijali Krista Ježiša za nášho Spasiteľa, bolo nám odpustené za každý náš hriech. Micheáš 7:19 hovorí: „Zhodíš všetky ich hriechy do morských hlbín.“ Nechceme nikoho odsudzovať, iba ho ukazovať na Toho, ktorý miluje a odpúšťa, pretože všetci hrešíme. Prečítajte si Jána 8: 1–11. Ježiš hovorí: „Ktokoľvek je bez hriechu, nech hodí prvý kameň.“ V 6. Korinťanom 11:1 sa hovorí: „Niektorí z vás boli, ale boli ste umytí, ale boli ste posvätení, ale boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha.“ Sme „prijatí od milovaného (Efezanom 6: 1). Ak sme pravými veriacimi, musíme premôcť hriech tým, že budeme kráčať vo svetle a uznávať svoj hriech, akýkoľvek hriech, ktorý spáchame. Prečítajte si 4. Jána 10: 1–9. XNUMXJn XNUMX: XNUMX bolo napísané veriacim. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“

Ak nie ste skutočným veriacim, môžete byť (Zjavenie 22: 17). Ježiš chce, aby ste k Nemu prišli a on vás nevyhodí (Ján 6: 37).
Ako je vidieť z 1 Jána 9: 1, ak sme Božie deti, chce, aby sme s ním chodili a rástli v milosti a „boli svätí, ako je svätý“ (16 Peter XNUMX:XNUMX). Musíme prekonať svoje zlyhania.

Boh neopustí svoje deti ani ich nezriekne, na rozdiel od ľudských otcov. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Ján 3:15 hovorí: „Kto verí v Neho, nezahynie, ale bude mať večný život.“ Tento prísľub sa opakuje trikrát iba v Jánovi 3. Pozri tiež Jána 6:39 a Hebrejom 10:14. Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Hebrejom 10:17 hovorí: „Na ich hriechy a bezprávne skutky si už viac nespomeniem.“ Pozri tiež Rimanom 5: 9 a Júdovi 24. 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ I. Tesaloničanom 5: 9–11 hovorí: „Nie sme menovaní na to, aby sme hnevali, ale aby sme prijímali spásu ... aby sme ... mohli žiť spolu s Ním.“

Ak čítate a študujete Písmo, dozviete sa, že Božia milosť, milosrdenstvo a odpustenie nám nedávajú licenciu ani slobodu ďalej hrešiť alebo žiť spôsobom, ktorý sa Bohu nepáči. Grace nie je ako „karta z väzenia zadarmo“. Rimanom 6: 1 a 2 hovorí: „Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa zvýšila milosť? Nech to nikdy nebude! Ako v ňom my, ktorí sme zomreli hriechu, stále žijeme? “ Boh je dobrý a dokonalý Otec a ako taký, ak neposlúchame a búrime sa a robíme to, čo neznáša, napraví nás to a potrestá. Prečítajte si Hebrejom 12: 4–11. Hovorí sa v ňom, že bude trestať a bičovať svoje deti (verš 6). Hebrejom 12:10 hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“ Vo verši 11 sa hovorí o disciplíne: „Prináša úrodu svätosti a mieru tým, ktorí boli ňou školení.“
Keď Dávid zhrešil proti Bohu, bolo mu odpustené, keď uznal svoj hriech, ale následky svojho hriechu znášal po zvyšok svojho života. Keď Saul zhrešil, stratil svoje kráľovstvo. Boh potrestal Izrael zajatím pre svoj hriech. Boh nám niekedy umožňuje zaplatiť následky nášho hriechu, aby nás disciplinoval. Pozri tiež Galaťania 5: 1.

Keďže odpovedáme na vašu otázku, vydávame názor na základe toho, o čom veríme, že Písmo učí. Nejde o spor o názory. Galaťanom 6: 1 hovorí: „Bratia a sestry, ak je niekto uväznený v hriechu, vy, ktorí žijete podľa Ducha, by ste mali túto osobu jemne obnoviť.“ Boh neznáša hriešnika. Rovnako ako to Syn urobil so ženou, ktorá bola uväznená v Jánovi 8: 1–11, aj my chceme, aby k Nemu prišli s odpustením. Rimanom 5: 8 hovorí: „Ale Boh k nám preukazuje svoju vlastnú lásku, pretože zatiaľ čo sme boli ešte hriešni, Kristus za nás zomrel.“

Jednou z najnepríjemnejších otázok pre nových kresťanov a dokonca aj pre mnohých, ktorí sú kresťanmi už dlho, je: „Ako počujem od Boha?“ Inými slovami, ako mám vedieť, či myšlienky, ktoré mi vstupujú do mysle, sú od Boha, od diabla, od seba alebo len od niečoho, čo som niekde počul a čo mi len tak utkvie v mysli? V Biblii existuje veľa príkladov, ako Boh hovorí ľuďom, ale existuje aj veľa varovaní pred nasledovaním falošných prorokov, ktorí tvrdia, že Boh s nimi hovoril, keď Boh rozhodne hovorí, že to neurobil. Ako to teda máme vedieť?

Prvým a najzákladnejším problémom je, že Boh je konečným autorom Písma a nikdy si neprotirečí. 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dýchané Bohom a je užitočné pri učení, karhaní, náprave a výcviku v spravodlivosti, aby bol Boží služobník dôkladne vybavený pre každé dobré dielo.“ Takže každá myšlienka, ktorá vám vstúpi do mysle, musí byť najskôr preskúmaná na základe jej súhlasu s Písmom. Vojak, ktorý napísal rozkazy od svojho veliteľa a neposlúchol ich, pretože si myslel, že počul, ako mu niekto hovorí niečo iné, by sa dostal do vážnych problémov. Prvým krokom v počúvaní od Boha je teda štúdium Písma, aby ste zistili, čo hovoria o akejkoľvek danej otázke. Je úžasné, koľko problémov sa Biblia zaoberá, a každodenné čítanie Biblie a štúdium toho, čo hovorí, keď sa nejaká otázka objaví, je zjavným prvým krokom k poznaniu toho, čo hovorí Boh.

Pravdepodobne druhá vec, na ktorú sa treba pozrieť, je: „Čo mi hovorí moje svedomie?“ Rimanom 2: 14 a 15 hovorí: „(Keď skutočne pohania, ktorí nemajú zákon, z povahy veci robia veci, ktoré vyžaduje zákon, sú zákonom pre seba, aj keď zákon nemajú. Ukazujú, že požiadavky zákona sú napísané na ich srdciach, ich svedomie je tiež svedkom a ich myšlienky ich niekedy obviňujú a inokedy ich dokonca bránia.) “To teraz neznamená, že naše svedomie má vždy pravdu. Pavol hovorí o slabom svedomí v Rimanom 14 a o rozpálenom svedomí v 4. Timoteovi 2: 1. Ale v I. Timoteovi 5: 23 hovorí: „Cieľom tohto prikázania je láska, ktorá vychádza z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ V Skutkoch 16:1 hovorí: „Takže sa vždy snažím udržiavať si čisté svedomie pred Bohom a ľuďmi.“ Napísal Timotejovi v 18. Timotejovi 19: 14 a 8 „Timoteus, môj synu, dávam ti tento príkaz v súlade s proroctvami, ktoré sa o tebe kedysi hovorili, aby si ich pripomenutím mohol dobre bojovať v boji, držiac sa viery a dobré svedomie, ktoré niektorí odmietli, a preto utrpeli stroskotanie na viere. “ Ak vám svedomie hovorí, že niečo nie je v poriadku, potom je to pravdepodobne nesprávne, minimálne pre vás. Pocit viny, vychádzajúci z nášho svedomia, je jedným zo spôsobov, ako k nám hovorí Boh, a ignorovanie nášho svedomia sa v drvivej väčšine prípadov rozhodne neposlúchať Boha. (Pre viac informácií o tejto téme si prečítajte všetky Rimanom 10 a I. Korinťanom 14 a I. Korinťanom 33: XNUMX-XNUMX.)

Tretia vec, ktorú je potrebné zvážiť, je: „Čo prosím Boha, aby mi povedal?“ Ako tínedžera som bol často povzbudzovaný, aby som prosil Boha, aby mi ukázal svoju vôľu pre môj život. Neskôr ma dosť prekvapilo, keď som zistil, že Boh nám nikdy nehovorí, aby sme sa modlili, aby nám ukázal svoju vôľu. To, za čo sa máme modliť, je múdrosť. Jakub 1: 5 sľubuje: „Ak niekomu z vás chýba múdrosť, mal by si prosiť Boha, ktorý veľkoryso dáva všetkým bez toho, aby našiel chybu, a bude ti daný.“ Efezanom 5: 15–17 hovorí: „Buďte teda veľmi opatrní, ako žijete - nie tak nerozumne, ale tak múdro, aby ste čo najlepšie využili každú príležitosť, pretože dni sú zlé. Preto nebuďte hlúpi, ale pochopte, čo je Pánova vôľa. ““ Boh sľubuje, že nám dá múdrosť, ak o to prosíme, a ak konáme múdro, konáme Pánovu vôľu.

Príslovia 1: 1–7 hovoria: „Príslovia Šalamúna, syna Dávida, izraelského kráľa, pre získanie múdrosti a poučenia; na pochopenie slov vhľadu; za prijímanie pokynov o obozretnom správaní sa k tomu, čo je správne, spravodlivé a spravodlivé; za to, že dávame obozretnosť tým, ktorí sú mladí, majú vedomosti a sú uvážení pre mladých - nech múdri poslúchajú a pridávajú sa na ich učení a tí, ktorí rozlišujú, nech dostanú vedenie - za pochopenie prísloví a podobenstiev, porekadiel a hádaniek múdrych. Bázeň pred Hospodinom je počiatkom poznania, ale blázni pohŕdajú múdrosťou a poučovaním. “ Účelom Knihy Prísloví je dať nám múdrosť. Je to jedno z najlepších miest, kam ísť, keď sa pýtate Boha, čo je múdre urobiť v každej situácii.

Jedna ďalšia vec, ktorá mi najviac pomohla naučiť sa počúvať, čo mi Boh hovorí, bolo spoznať rozdiel medzi vinou a odsúdením. Keď hrešíme, Boh nás zvyčajne cíti vinný, keď hovorí svoje svedomie. Keď vyznávame svoj hriech Bohu, Boh odstraňuje pocity viny, pomáha nám meniť sa a obnovuje spoločenstvo. Ja Ján 1: 5-10 hovorí: „Toto je posolstvo, ktoré sme počuli od neho a ktoré vám oznamujeme: Boh je svetlo; v ňom nie je vôbec tma. Ak tvrdíme, že s ním máme spoločenstvo a napriek tomu chodíme v tme, klameme a nežijeme pravdu. Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme navzájom spoločenstvo a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás. Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti. Ak tvrdíme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás. “ Ak chceme počuť od Boha, musíme byť k Bohu úprimní a vyznávať svoj hriech, keď sa to stane. Ak sme zhrešili a nevyznali sme svoj hriech, nie sme v spoločenstve s Bohom a jeho vypočutie bude ťažké, ak nie nemožné. Preformulovať: vina je konkrétna a keď sa jej priznáme Bohu, Boh nám odpustí a naše spoločenstvo s Bohom sa obnoví.

Odsúdenie je niečo úplne iné. Pavol sa pýta a odpovedá na otázku v Rimanom 8:34: „Kto je potom ten, kto odsudzuje? Nikto. Kristus Ježiš, ktorý zomrel - okrem toho, ktorý bol vzkriesený k životu - je po Božej pravici a tiež sa za nás prihovára. “ Začal 8. kapitolu, keď hovoril o svojom nešťastnom zlyhaní, keď sa snažil potešiť Boha dodržiavaním zákona slovami: „Preto teraz nie je odsúdenie pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Vina je konkrétna, odsúdenie je neurčité a všeobecné. Píše sa v ňom napríklad: „Vždy to pokazíš“ alebo „Nikdy nič nedosiahneš“ alebo „Si tak pokazený, že ťa Boh nikdy nebude môcť použiť.“ Keď vyznáme hriech, vďaka ktorému sa cítime vinní voči Bohu, vina zmizne a pociťujeme radosť z odpustenia. Keď „vyznávame“ svoje pocity odsúdenia pred Bohom, zosilnejú. „Vyznávanie“ našich pocitov odsúdenia pred Bohom je vlastne iba súhlas s tým, čo nám o nás hovorí diabol. Je potrebné priznať vinu. Odsúdenie musí byť odmietnuté, ak chceme rozlíšiť, čo nám Boh skutočne hovorí.

Samozrejme, prvá vec, ktorú nám Boh hovorí, je to, čo Ježiš povedal Nikodémovi: „Musíš sa znovu narodiť“ (Ján 3: 7). Kým nepriznáme, že sme zhrešili proti Bohu, povedali sme Bohu, že veríme, že Ježiš zaplatil za naše hriechy, keď zomrel na kríži, bol pochovaný a znova vstal z mŕtvych a požiadali Boha, aby vstúpil do nášho života ako náš Spasiteľ, Boh je nie sme povinní hovoriť s nami o ničom inom, len o tom, čo je potrebné, aby sme boli spasení, a pravdepodobne to neurobí. Ak sme prijali Ježiša ako svojho Spasiteľa, potom musíme preskúmať všetko, o čom si myslíme, že nám Boh hovorí Písmom, počúvať svoje svedomie, prosiť o múdrosť vo všetkých situáciách, vyznávať hriech a odmietať odsúdenie. Poznať to, čo nám hovorí Boh, môže byť niekedy niekedy ťažké, ale robiť tieto štyri veci určite pomôže, aby ste ľahšie počuli Jeho hlas.

Písmo má odpoveď na túto otázku, takže nám je jasné, zo skúsenosti, ak sme úprimní, a tiež z Písma, je to skutočnosť, že spasenie nás automaticky nezastavuje od hriechu.

Niekto, koho poznám, priviedol jednotlivca k Pánovi a o niekoľko týždňov mi od nej prijal veľmi zaujímavý telefonát. Novo spasená osoba povedala: „Nemôžem byť kresťanom. Hreším teraz viac ako kedykoľvek predtým. “ Osoba, ktorá ju priviedla k Pánovi, sa spýtala: „Robíš hriešne veci, ktoré si nikdy predtým neurobil, alebo robíš veci, ktoré robíš celý život až teraz, keď sa voči nim cítiš hrozne previnilo?“ Žena odpovedala: „Je to druhá.“ A ten, kto ju priviedol k Pánovi, jej potom sebavedome povedal: „Si kresťan. To, že ste boli odsúdení za hriech, je jedným z prvých znakov, že ste skutočne spasení. “

Novozákonné listy nám dávajú zoznamy hriechov, ktoré máme prestať robiť; hriechy, ktorým sa treba vyhnúť, hriechy, ktorých sa dopúšťame. Uvádzajú tiež zoznam vecí, ktoré by sme mali a nemali robiť, čo nazývame hriechy opomenutia. Jakub 4:17 hovorí „tomu, kto vie, že robí dobre, a nerobí to, pre neho je hriech.“ Rimanom 3:23 to hovorí takto: „Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.“ Napríklad Jakub 2:15 a 16 hovorí o bratovi (kresťanovi), ktorý vidí svojho brata v núdzi a nerobí nič pre to, aby pomohol. Toto je hriech.

V 1. Korinťanom Pavol ukazuje, aké zlé môžu byť kresťania. V 10. Korinťanom 11: 3 a XNUMX hovorí, že medzi nimi a divíziami boli hádky. V kapitole XNUMX ich oslovuje ako telesné (telesné) a ako deti. Často hovoríme deťom a niekedy dospelým, aby prestali vystupovať ako deti. Získate obrázok. Bábätká sa škriepia, fackujú, štuchajú, štipkajú si, navzájom si vláčajú vlasy a dokonca aj hrýzli. Znie to komicky, ale tak pravdivo.

V Galaťanom 5:15 Pavol hovorí kresťanom, aby sa nehrýzli a nehltali jeden druhého. V 4. Korinťanom 18:5 hovorí, že niektorí z nich sú arogantní. V kapitole 1, 3. verši, sa to ešte zhoršuje. "Hovorí sa, že medzi vami existuje nemorálnosť a taká, ktorá sa nevyskytuje ani medzi pohanmi." Ich hriechy boli zjavné. Jakub 2: XNUMX hovorí, že sa všetci potkýname mnohými spôsobmi.

Galaťanom 5: 19 a 20 uvádza zoznam činov hriešnej povahy: nemorálnosť, nečistota, zhýralosť, modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, svár, žiarlivosť, záchvaty zúrivosti, sebecké ctižiadosti, rozbroje, frakcie, závisť, opilstvo a orgie na rozdiel od toho, čo Boh očakáva: lásku, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, jemnosť a sebaovládanie.

Efezanom 4:19 sa zmieňuje o nemorálnosti, 26. verši, hneve, 28. verši, kradne, 29. verši, nemravnom jazyku, 31. verši, horkosti, zlobe, ohováraní a zlobe. Efezanom 5: 4 sa zmieňujú o špinavých rečiach a hrubom žartovaní. Rovnaké pasáže nám ukazujú aj to, čo od nás Boh očakáva. Ježiš nám povedal, aby sme boli dokonalí, ako je dokonalý aj náš nebeský Otec, „aby svet videl vaše dobré skutky a oslavoval vášho Otca v nebesiach“. Boh chce, aby sme boli ako On (Matúš 5:48), ale je zrejmé, že ním nie sme.

Existuje niekoľko aspektov kresťanskej skúsenosti, ktorým musíme porozumieť. Moment, keď sa staneme veriacimi v Krista Boha, nám dáva určité veci. Odpúšťa nám. Ospravedlňuje nás, aj keď sme vinní. Dáva nám večný život. Umiestňuje nás do „Kristovho tela“. Robí nás dokonalými v Kristovi. Slovo, ktoré sa na to používa, je posvätenie, oddelené od Boha ako dokonalé. Znovu sme sa narodili do Božej rodiny a stávame sa Jeho deťmi. Prichádza žiť v nás skrze Ducha Svätého. Prečo teda stále hrešíme? Rímska kapitola 7 a Galaťanom 5:17 to vysvetľujú tým, že pokiaľ žijeme vo svojom smrteľnom tele, stále máme svoju starú prirodzenosť, ktorá je hriešna, aj keď v nás teraz žije Boží Duch. Galaťanom 5:17 hovorí: „Lebo hriešna prirodzenosť si žiada, čo je v rozpore s Duchom, a Duch, čo je v rozpore s hriešnou prirodzenosťou. Sú medzi sebou v konflikte, aby ste si neurobili, čo chcete. “ Nerobíme to, čo Boh chce.

V komentároch Martina Luthera a Charlesa Hodgea naznačujú, že čím bližšie sa blížime k Bohu skrze Písmo a prichádzame do Jeho dokonalého svetla, tým viac vidíme, ako nedokonalí sme a koľko nedosahujeme Jeho slávy. Rimanom 3:23

Zdá sa, že Pavol zažil tento konflikt v kapitole Rimanom 7. Obidva komentáre tiež hovoria, že každý kresťan sa môže stotožniť s Pavlovým rozčúlením a nepríjemnou situáciou: že zatiaľ čo Boh si želá, aby sme boli v správaní dokonalí, aby sme sa prispôsobovali obrazu Jeho Syna, predsa ocitáme sa ako otroci našej hriešnej podstaty.

1 Ján 8: 1 hovorí, že „ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ I John 10:XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nemá miesto v našich životoch.“

Prečítajte si kapitolu Rimanom 7. V Rimanom 7:14 sa Pavol označuje za „predaného do otroctva hriechu“. Vo verši 15 hovorí, že nerozumiem, čo robím; lebo nepraktizujem to, čo by som chcel robiť, ale robím to, čo nenávidím. “ Vo verši 17 hovorí, že problémom je hriech, ktorý v ňom žije. Paul je taký frustrovaný, že tieto veci hovorí ešte dvakrát trochu inými slovami. Vo verši 18 hovorí: „Viem totiž, že vo mne (to je v máji - v Pavlovom slove pre jeho starú prirodzenosť) nebýva nič dobré, pretože vôľa je prítomná so mnou, ale ako konať dobré, to nenájdem.“ Verš 19 hovorí: „Pre dobro, ktoré chcem, nerobím, ale zlo, ktoré neurobím, že praktizujem.“ NIV prekladá verš 19 ako „Lebo ja mám túžbu konať dobro, ale nemôžem to uskutočniť.“

V Rimanom 7: 21-23 opäť opisuje svoj konflikt ako zákon, ktorý funguje v jeho členoch (odvoláva sa na jeho telesnú podstatu) a je v rozpore so zákonom jeho mysle (odvoláva sa na duchovnú podstatu v jeho vnútornom bytí). Svojím vnútorným bytím sa teší z Božieho zákona, ale „zlo je tu so mnou“ a hriešna podstata „vedie vojnu proti zákonu jeho mysle a robí ho väzňom zákona hriechu“. Všetci ako veriaci prežívame tento konflikt a Pavlovu extrémnu frustráciu, keď kričí vo verši 24 „Aký som ubohý muž. Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “ To, čo Pavol popisuje, je konflikt, ktorému všetci čelíme: konflikt medzi starou prirodzenosťou (telom) a Duchom Svätým, ktorý v nás prebýva, ktorý sme videli v Galaťanom 5:17. Pavol však hovorí aj v Rimanom 6: 1 „budeme pokračovať v hriech, ktorého milosť môže oplývať. Chráň Boh. ”Pavol tiež hovorí, že Boh chce, aby sme boli zachránení nielen pred trestom hriechu, ale aj pred jeho mocou a kontrolou v tomto živote. Ako hovorí Pavol v Rimanom 5:17 „Lebo ak previnením jedného človeka zavládla smrť nad týmto jedným človekom, o koľko viac budú v živote vládnuť tí, ktorí dostanú hojné Božie ustanovenie milosti a daru spravodlivosti. jeden človek, Ježiš Kristus. “ V 2. Jána 1: 4 Ján hovorí veriacim, že im píše, aby NEHREŠLI. V Efezanom 14:XNUMX Pavol hovorí, že máme vyrásť, aby sme už neboli bábätkami (ako boli Korinťania).

Keď teda Pavol volal v Rimanom 7:24, „kto mi pomôže?“ (a my s ním), má jásavú odpoveď vo verši 25: „ĎAKUJEM BOHU - PROSTREDNÍCTVOM JEŽIŠA KRISTA NAŠEHO PÁNA.“ Vie, že odpoveď je v Kristovi. Víťazstvo (posvätenie), ako aj spása prichádzajú prostredníctvom ustanovenia Krista, ktorý žije v nás. Obávam sa, že veľa veriacich iba prijíma život v hriechu slovami „Som len človek“, ale Rim 6 nám dáva naše opatrenie. Teraz máme na výber a nemáme výhovorku, aby sme pokračovali v hriechu.

Ak som zachránený, prečo stále hreším? (2. časť) (Božia časť)

Teraz, keď chápeme, že aj po tom, čo sa staneme Božím dieťaťom, stále hrešíme, o čom svedčí aj naša skúsenosť, aj Písmo; čo s tým máme robiť? Najprv mi dovoľte povedať, že tento proces, pretože to je to, sa týka iba veriacich, tých, ktorí vkladajú nádej na večný život nie do svojich dobrých skutkov, ale do Kristovho dokončeného diela (Jeho smrť, pohreb a vzkriesenie pre nás). za odpustenie hriechov); tých, ktorých ospravedlnil Boh. Pozri 15. Korinťanom 3: 4 a 1 a Efezanom 7: 3. Dôvod, ktorý sa uplatňuje iba na veriacich, je ten, že nemôžeme sami nič urobiť, aby sme sa stali dokonalými alebo svätými. To je niečo, čo môže urobiť iba Boh, prostredníctvom Ducha Svätého, a ako uvidíme, iba veriaci majú v sebe prebývaného Ducha Svätého. Prečítajte si Títovi 5: 6 a 2; Efezanom 8: 9 a 4; Rimanom 3: 22 a 3 a Galaťanom 6: XNUMX

Písmo nás učí, že v okamihu, keď veríme, Boh pre nás robí dve veci. (Existuje mnoho, mnoho ďalších.) Sú však životne dôležité, aby sme v živote dosiahli „víťazstvo“ nad hriechom. Po prvé: Boh nás dáva do Krista (niečo, čo je ťažké pochopiť, ale musíme to prijať a uveriť), a po druhé, prichádza v nás žiť prostredníctvom svojho Ducha Svätého.

Písmo hovorí v 1. Korinťanom 20:6, že sme v ňom. "Jeho činením si v Kristovi, ktorý sa pre nás stal múdrosťou od Boha a spravodlivosťou a posvätením a vykúpením." Rimanom 3: XNUMX hovorí, že sme pokrstení „do Krista“. Toto nehovorí o našom krste vo vode, ale o diele Duchom Svätým, v ktorom nás dáva do Krista.

Písmo nás tiež učí, že Duch Svätý prichádza žiť v nás. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal svojim učeníkom, že pošle Tešiteľa (Ducha Svätého), ktorý bol s nimi a bude v nich (bude v nich žiť alebo prebývať). Existujú aj ďalšie Písma, ktoré nám hovoria, že Duch Boží je v nás, v každom veriacom. Prečítajte si Jána 14 a 15, Skutky 1: 1–8 a I. Korinťanom 12:13. Ján 17:23 hovorí, že je v našich srdciach. V skutočnosti Rimanom 8: 9 hovorí, že ak vo vás nie je Boží duch, nepatríte ku Kristovi. Takto hovoríme, že keďže toto (to znamená, že nás robíme svätými) je dielom prebúdzajúceho sa Ducha, iba veriaci, ktorí majú prebývajúceho ducha, sa môžu stať slobodnými alebo víťazmi nad svojím hriechom.

Niekto povedal, že Písmo obsahuje: 1) pravdy, ktorým musíme veriť (aj keď im úplne nerozumieme; 2) príkazy poslušnosti a 3) sľuby dôvery. Fakty uvedené vyššie sú pravdami, ktorým je potrebné uveriť, tj že sme v Ňom a On je v nás. Pri pokračovaní tejto štúdie nezabudnite na túto myšlienku dôvery a poslušnosti. Myslím si, že to pomáha pochopiť. Pri prekonávaní hriechu v každodennom živote musíme pochopiť dve časti. Existuje Božia časť a naša časť, ktorou je poslušnosť. Najprv sa pozrieme na Božiu časť, ktorá sa týka nášho bytia v Kristovi a Krista, ktorý je v nás. Zavolajte to, ak chcete: 1) Božie ustanovenie, som v Kristovi, a 2) Božia moc, Kristus je vo mne.

O tom hovoril Pavol, keď v Rimanom 7: 24–25 povedal: „Kto ma vyslobodí ... ďakujem Bohu ... skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Pamätajte, že tento proces je nemožný bez Božej pomoci.

Z Písma je zrejmé, že Božia túžba po nás má byť posvätená a prekonať svoje hriechy. Rimanom 8:29 nám hovorí, že ako veriaci „nás predurčil, aby sme sa podobali na podobu Jeho Syna“. Rímskym 6: 4 hovorí, že Jeho túžbou je, aby sme „kráčali v novosti života“. Kolosanom 1: 8 hovorí, že cieľom Pavlovho učenia bolo „predstaviť každého v Kristovi dokonalého a úplného“. Boh nás učí, že chce, aby sme dospeli (aby sme neostali bábätkami ako boli Korinťania). Efezanom 4:13 hovorí, že máme „dozrieť v poznanie a dosiahnuť úplnú mieru plnosti Krista“. Verš 15 hovorí, že máme vyrásť v Neho. Efezanom 4:24 hovorí, že máme „obliecť nové ja; stvorení, aby boli ako Boh v skutočnej spravodlivosti a svätosti. “bI Tesaloničanom 4: 3 hovorí:„ Toto je Božia vôľa, dokonca aj vaše posvätenie. “ Verše 7 a 8 hovoria, že „nás nepovolal k nečistote, ale k posväteniu“. 8. verš hovorí: „Ak to odmietneme, odmietame Boha, ktorý nám dáva svojho Ducha Svätého.“

(Spojenie myšlienky, že Duch je v nás a my sme schopní zmeniť sa.) Definovanie slova posvätenie môže byť trochu komplikované, ale v Starom zákone to malo znamenať vyčleniť alebo predstaviť predmet alebo osobu Bohu na jeho použitie, s obeta, ktorá sa ponúka za jej očistenie. Takže pre naše účely tu hovoríme, že byť posvätený znamená byť oddelený od Boha alebo byť Bohu predložený. Boli sme pre neho svätí obetou Kristovej smrti na kríži. Toto je, ako hovoríme, pozičné posvätenie, keď veríme a Boh nás vidí ako dokonalých v Kristovi (oblečených a zakrytých Ním a počítaných a vyhlásených za spravodlivých v ňom). Je to pokrokové, keď sa stávame dokonalými tak, ako je On dokonalý, keď vo svojej každodennej skúsenosti zvíťazíme nad premáhaním hriechu. Všetky verše o posvätení popisujú alebo vysvetľujú tento proces. Chceme byť uvedení a oddelení od Boha ako očistení, očistení, svätí a bezúhonní atď. Hebrejom 10:14 hovorí „jednou obetou navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými.“

Viac veršov na túto tému je: V Jánovi 2: 1 sa píše: „Píšem vám tieto veci, aby ste nehrešili.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Kristus vo svojom tele na svojom tele niesol naše hriechy ... aby sme žili pre spravodlivosť.“ Hebrejom 9:14 nám hovorí: „Kristova krv nás očisťuje od mŕtvych diel, aby sme slúžili živému Bohu.“

Tu nemáme iba Božiu túžbu po našej svätosti, ale aj Jeho zabezpečenie nášho víťazstva: naše bytie v ňom a účasť na Jeho smrti, ako je opísané v Rimanom 6: 1–12. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ Prečítajte si tiež Filipanom 3: 9, Rimanom 12: 1 & 2 a Rimanom 5:17.

Prečítajte si Rimanom 6: 1–12. Tu nachádzame vysvetlenie Božej práce v našom mene pre naše víťazstvo nad hriechom, tj Jeho opatrovania. Rimanom 6: 1 pokračuje v myšlienke piatej kapitoly, že Boh nechce, aby sme naďalej hrešili. Píše sa tam: Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa mohla rozhojniť milosť? “ Verš 2 hovorí: „Bože chráň. Ako môžeme my, ktorí sme mŕtvi hriechu, žiť v ňom dlhšie? “ Rímskym 5:17 sa hovorí o „tých, ktorí dostanú hojnosť milosti a dar spravodlivosti, budú v živote kraľovať skrze toho jediného, ​​Ježiša Krista.“ Chce pre nás teraz, v tomto živote, víťazstvo.

Rád by som zdôraznil vysvetlenie v Rimanom 6, čo máme v Kristovi. Hovorili sme o našom krste v Krista. (Pamätajte, že to nie je krst vodou, ale dielo Ducha.) Verš 3 nás učí, že to znamená, že „sme boli pokrstení do jeho smrti“, čo znamená „zomreli sme s ním“. Verše 3–5 hovoria, že „sme s ním pochovaní“. Verš 5 vysvetľuje, že keďže sme v Ňom, sme s Ním zjednotení v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 6 hovorí, že sme s ním ukrižovaní, aby „bolo odstránené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu“. To nám ukazuje, že moc hriechu bola zlomená. V poznámkach pod čiarou NIV aj NASB sa uvádza, že by sa to dalo preložiť „telo hriechu by sa mohlo stať bezmocným“. Ďalším prekladom je, že „hriech nebude mať nad nami vládu“.

7. verš hovorí: „kto zomrel, je oslobodený od hriechu. Z tohto dôvodu nás hriech už nemôže držať za otrokov. Verš 11 hovorí „sme mŕtvi hriechu.“ Verš 14 hovorí „hriech nebude pánom nad tebou.“ Toto pre nás urobilo ukrižovanie s Kristom. Pretože sme zomreli s Kristom, zomreli sme na hriech s Kristom. Majte jasno, to boli naše hriechy, za ktoré zomrel. To boli naše hriechy, KTORÉ POKRAL. Hriech nás preto už nemusí ovládať. Jednoducho povedané, keďže sme v Kristovi, zomreli sme s Ním, takže hriech už nad nami nemusí mať moc.

Verš 11 je naša časť: náš akt viery. Predchádzajúce verše sú skutočnosti, ktorým musíme veriť, aj keď je ťažké ich pochopiť. Sú to pravdy, ktorým musíme veriť a podľa ktorých musíme konať. Vo verši 11 sa používa slovo „počítať“, čo znamená „počítať s tým“. Odteraz musíme konať vo viere. To, že sme s ním „vzkriesení“ v tejto pasáži Písma, znamená, že sme „živí pre Boha“ a môžeme „kráčať v novosti života“. (Verše 4, 8 a 16) Pretože Boh do nás vložil svojho Ducha, môžeme teraz žiť víťazný život. Kolosanom 2:14 hovorí: „Zomreli sme svetu a svet zomrel nám.“ Ďalším spôsobom, ako to povedať, je povedať, že Ježiš nezomrel iba preto, aby nás oslobodil od trestu za hriech, ale aby tiež zlomil svoju kontrolu nad nami, takže nás mohol v našom súčasnom živote urobiť čistými a svätými.

V Skutkoch 26:18 Lukáš cituje Ježiša, ktorý povedal Pavlovi, že evanjelium ich „obráti z temnoty na svetlo a zo satanovej moci k Bohu, aby mohli prijať odpustenie hriechov a dedičstvo medzi svätými (svätými) ) vierou vo mňa (Ježiša). “

V časti 1 tejto štúdie sme už videli, že hoci Pavol tieto skutočnosti pochopil alebo skôr vedel, víťazstvo nebolo automatické a ani to nie je pre nás. Nedokázal dosiahnuť víťazstvo ani vlastným úsilím, ani pokusom o dodržiavanie zákona a my ani my. Víťazstvo nad hriechom je pre nás bez Krista nemožné.

Tu je dôvod. Prečítajte si Efezanom 2: 8–10. Hovorí nám, že nemôžeme byť spasení skutkami spravodlivosti. Je to preto, že ako hovorí Rimanom 6, sme „predaní za hriech“. Nemôžeme zaplatiť za svoj hriech alebo si zaslúžiť odpustenie. Izaiáš 64: 6 nám hovorí „všetky naše spravodlivosti sú ako špinavé handry“ v Božích očiach. Rimanom 8: 8 nám hovorí, že tí, ktorí sú „v tele, nemôžu sa páčiť Bohu“.

Ján 15: 4 nám ukazuje, že sami nemôžeme prinášať ovocie a verš 5 hovorí: „bezo mňa (Krista) nič neurobíš.“ Galaťanom 2:16 hovorí „lebo podľa skutkov zákona nebude ospravedlnené žiadne telo“ a vo verši 21 sa hovorí „ak skrze zákon príde spravodlivosť, Kristus zbytočne zomrel.“ Hebrejom 7:18 nám hovorí „zákon neurobil nič dokonalým“.

Rímskym 8: 3 a 4 sa hovorí: „Za to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou povahou, urobil Boh tým, že poslal svojho Syna v podobe hriešneho človeka ako obetu za hriech. A tak odsúdil hriech v hriešnom človeku, aby v nás mohli byť úplne splnené spravodlivé požiadavky zákona, ktorí nežijeme podľa hriešnej podstaty, ale podľa Ducha. “

Prečítajte si Rimanom 8: 1–15 a Kolosanom 3: 1–3. Nemôžeme byť očistení alebo spasení svojimi dobrými skutkami a nemôžeme byť ani posvätení skutkami zákona. Galaťanom 3: 3 hovorí „prijali ste Ducha zo skutkov zákona alebo z počutia viery? Si taký hlúpy? Keď ste začali v Duchu, ste teraz dokonalí v tele? “ A teda aj my, rovnako ako Pavol, ktorí, aj keď vieme, že Kristova smrť nás zbavuje hriechu, stále bojujeme (pozri opäť Rimanom 7) s vlastným úsilím, nedokážeme dodržiavať zákon a čelíme hriechu a neúspechu, a volal: „Ubohý človek, že som, kto ma vyslobodí!“

Pozrime sa, čo viedlo k Pavlovmu zlyhaniu: 1) Zákon ho nemohol zmeniť. 2) Úsilie zlyhalo. 3) Čím viac poznal Boha a Zákon, tým horšie sa zdal. (Úlohou zákona je dosiahnuť, aby sme boli mimoriadne hriešni, aby bol náš hriech zrejmý. Rimanom 7: 6,13) Zákon jasne ukázal, že potrebujeme Božiu milosť a moc. Ako hovorí Ján 3: 17–19, čím viac sa blížime k svetlu, tým je zrejmé, že sme špinaví. 4) Skončí frustrovaný a povie: „kto ma vyslobodí?“ "Nič dobré vo mne nie je." „Zlo je u mňa prítomné.“ "Vojna je vo mne." "Nemôžem to vykonať." 5) Zákon nemal moc splniť svoje vlastné požiadavky, iba ho odsúdil. Potom príde na odpoveď, Rimanom 7:25: „Ďakujem Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Pavol nás teda vedie k druhej časti Božieho ustanovenia, ktorá umožňuje naše posvätenie. Rímskym 8:20 sa uvádza: „Duch života nás oslobodzuje od zákona hriechu a smrti.“ Sila a sila na prekonanie hriechu je Kristus V NÁS, Duch Svätý v nás. Prečítajte si znova Rimanom 8: 1–15.

Podľa prekladu Kolosanom 1: 27 a 28 v Novom Kráľovi Jamesovi je úlohou Božieho Ducha predstaviť nás dokonalými. Píše sa v ňom: „Boh chcel oznámiť, aké sú bohatstvá slávy tohto tajomstva medzi pohanmi, ktorými je Kristus vo vás, nádej slávy.“ Ďalej sa hovorí, „aby sme každého človeka predstavili dokonalého (alebo úplného) v Kristu Ježišovi.“ Je možné, že sláva tu je slávou, ktorej nedosahujeme v Rimanom 3:23? Prečítajte si 2. Korinťanom 3:18, v ktorom Boh hovorí, že si nás želá premeniť na Boží obraz od „slávy k sláve“.

Pamätajte, že sme hovorili o Duchu, ktorý v nás má byť. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal, že Duch, ktorý bol s nimi, v nich príde. V Jánovi 16: 7–11 Ježiš povedal, že je nevyhnutné, aby odišiel, aby Duch prišiel prebývať v nás. V Jánovi 14:20 hovorí: „V ten deň poznáš, že som v Otcovi a ty vo mne a ja v tebe,“ presne o čom sme hovorili. Toto bolo vlastne všetko predpovedané v Starom zákone. Joel 2: 24–29 hovorí o tom, že vložil Ducha Svätého do našich sŕdc.

V Skutkoch 2 (prečítajte si ich) nám hovorí, že k tomu došlo v deň Turíc, po Ježišovom nanebovstúpení do neba. V Jeremiášovi 31: 33 a 34 (o ktorom sa hovorí v Novom zákone v Hebrejom 10:10, 14 a 16) Boh splnil ďalšie zasľúbenie, a to uvedenie svojho zákona do našich sŕdc. V Rimanom 7: 6 nám hovorí, že výsledkom týchto splnených sľubov je, že môžeme „slúžiť Bohu novým a živým spôsobom“. Teraz, keď sa staneme veriacimi v Krista, Duch v nás prebýva (žije) a ON umožňuje Rimanom 8: 1-15 a 24. Prečítajte si tiež Rimanom 6: 4 a 10 a Hebrejom 10: 1, 10, 14.

V tejto chvíli by som bol rád, keby ste si prečítali a zapamätali Galaťanom 2:20. Nikdy to nezabudni. Tento verš zhŕňa všetko, čo nás Pavol učí o posvätení, do jedného verša. "Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem; ale nie ja, ale Kristus vo mne žije; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba za seba. “

Všetko, čo urobíme, čo sa bude páčiť Bohu v našom kresťanskom živote, možno zhrnúť vetou „nie ja; ale Kristus. “ Je to Kristus žijúci vo mne, nie moje skutky alebo dobré skutky. Prečítajte si tieto verše, ktoré hovoria aj o ustanovení Kristovej smrti (aby sa hriech stal bezmocným) a o pôsobení Ducha Božieho v nás.

I Peter 1: 2 2 Tesaloničanom 2:13 Hebrejom 2:13 Efezanom 5:26 a 27 Kolosanom 3: 1-3

Boh prostredníctvom svojho Ducha nám dáva silu prekonať, ale ide ešte ďalej. Mení nás zvnútra, mení nás a mení nás na podobu Jeho Syna Krista. Musíme mu veriť, že to urobí. Toto je proces; začal Boh, pokračoval Boh a dokončil Boh.

Tu je zoznam prísľubov dôvery. Tu je Boh, ktorý robí to, čo nemôžeme, mení nás a robí nás svätými ako Kristus. Filipanom 1: 6 „Byť si istý touto vecou; že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho bude uskutočňovať až do dňa Krista Ježiša. “

Efezanom 3: 19 a 20 „naplnení všetkou Božou plnosťou ... podľa sily, ktorá v nás pôsobí“. Aké veľké je to, že „Boh v nás koná“.

Hebrejom 13: 20 a 21 „Teraz vás môže Boh mieru ... dovŕšiť, aby ste vo všetkom dobrom diele konali Jeho vôľu a konali vo vás to, čo sa mu páči v Ježišovi Kristovi.“ Ja Peter 5:10 „Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní.“ “

I. Tesaloničanom 5: 23 & 24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je tvoj duch a duša a telo zachované úplné bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Verný je Ten, kto vás volá, kto to tiež urobí. “ NASB hovorí: „On to tiež uskutoční.“

Hebrejom 12: 2 nám hovorí, aby sme ‚upriamili svoj zrak na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery (NASB hovorí, že je to dokonalejšie). '“ 1. Korinťanom 8: 9 a 3 „Boh ťa potvrdí až do konca, bezúhonný v deň nášho Pána Ježiša Krista. Boh je verný, “hovorí sa v Solúnčanom 12:13 a XNUMX a hovorí, že Boh„ vzrastie “a„ upevní vaše srdcia neporaziteľné pri príchode nášho Pána Ježiša “.

I Ján 3: 2 nám hovorí „budeme ako On, keď Ho uvidíme takého, aký je.“ Boh to dokončí, keď sa Ježiš vráti alebo keď pôjdeme do neba, keď zomrieme.

Videli sme veľa veršov, ktoré naznačovali, že posvätenie je proces. Prečítajte si Filipanom 3: 12–14, v ktorom sa píše: „Ešte som nedosiahol ani dokonalý, ale tlačím k cieľu vysokého Božieho povolania v Kristu Ježišovi.“ Jeden komentár používa slovo „sledovať“. Nejde len o proces, ale aj o aktívnu účasť.

Efezanom 4: 11–16 nám hovorí, že cirkev má spolupracovať, aby sme „mohli vyrásť vo všetkom v Toho, ktorý je hlavou - Krista“. Písmo tiež používa slovo rásť v I. Petrovi 2: 2, kde čítame toto: „túžte po čistom mlieku slova, aby ste ním rástli.“ Pestovanie si vyžaduje čas.

Táto cesta sa označuje aj ako pešia. Chôdza je pomalá cesta; jeden krok v čase; proces. Ja Ján hovorím o chodení vo svetle (teda Božom Slove). Galaťanom hovorí v 5:16, aby chodili v Duchu. Tí dvaja idú ruka v ruke. V Jánovi 17:17 Ježiš povedal: „Posväťte ich pravdou, vaše slovo je pravda.“ V tomto procese Božie slovo a Duch spolupracujú. Sú nerozluční.

Pri štúdiu tejto témy začíname často vidieť akčné slovesá: kráčať, sledovať, túžiť atď. Ak sa vrátite k Rímskym 6 a prečítate si ich znova, uvidíte ich veľa: počítajte, prezentujte, vzdávajte sa, nie výnos. Neznamená to, že musíme niečo urobiť; že existujú príkazy na poslušnosť; úsilie potrebné z našej strany.

V Rimanom 6:12 sa uvádza: „Nech teda nehreší (teda kvôli nášmu postaveniu v Kristovi a Kristovej sile v nás), aby kraľoval vo vašich smrteľných telách.“ 13. verš nariaďuje, aby sme svoje telá predstavovali Bohu, nie hriechu. Hovorí nám, aby sme neboli „otrokom hriechu“. Toto sú naše voľby, naše príkazy poslúchať; náš zoznam úloh. Pamätajte, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím, ale iba Jeho silou v nás, ale musíme to urobiť.

Vždy si musíme pamätať, že je to iba skrze Krista. I. Korinťanom 15:57 (NKJB) nám dáva tento pozoruhodný prísľub: „vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho PÁNA JEŽIŠA KRISTA.“ Takže aj to, čo „robíme“, je skrze Neho, prostredníctvom Ducha v pracovnej sile. Filipanom 4:13 nám hovorí, že „môžeme robiť všetko prostredníctvom Krista, ktorý nás posilňuje“. Takže je to: IBA KEĎ NEMÔŽEME NIČ ČO ROBIŤ, MÔŽEME CELÝM VECI UROBIŤ VŠETKO.

Boh nám dáva moc „robiť“ čokoľvek, o čo nás požiada. Niektorí veriaci to nazývajú silou „zmŕtvychvstania“, ako je vyjadrená v Rimanom 6: 5 „budeme v podobe Jeho zmŕtvychvstania“. Verš 11 hovorí, že Božia moc, ktorá vzkriesila Krista z mŕtvych, nás povzbudzuje k novosti života, aby sme Bohu slúžili v tomto živote.

Filipanom 3: 9–14 to tiež vyjadruje ako „to, čo je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá je z Boha z viery“. Z tohto verša je zrejmé, že viera v Krista je životne dôležitá. Musíme veriť, aby sme boli spasení. Musíme tiež mať vieru v Božie ustanovenie pre posvätenie, tj. Kristova smrť za nás; viera v Božiu moc pôsobiť v nás Duchom; viera, že nám dáva moc meniť sa a viera v Boha, ktorý nás mení. Nič z toho nie je možné bez viery. Spája nás s Božím opatrením a silou. Boh nás posvätí, keď dôverujeme a poslúchame. Musíme dostatočne veriť, aby sme konali podľa pravdy; dosť na poslušnosť. Pamätajte na zbor hymnu:

"Dôveruj a poslúchaj, pretože neexistuje iný spôsob, ako byť šťastný v Ježišovi, ale dôverovať a poslúchať."

Ďalšie verše týkajúce sa viery v tento proces (ktorý sa mení Božou mocou): Efezanom 1: 19 a 20 „aká je nesmierna veľkosť Jeho sily voči nám, ktorí veríme, podľa pôsobenia jeho mocnej sily, ktorú pôsobil v Kristovi, keď ho vzkriesil z mŕtvych. “

Efezanom 3: 19 a 20 hovorí „aby ste boli naplnení všetkou Kristovou plnosťou.n Teraz k Tomu, ktorý je schopný urobiť hojne viac ako všetko, o čo prosíme alebo si myslíme podľa sily, ktorá v nás pôsobí.“ Hebrejom 11: 6 sa hovorí „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“.

Rímskym 1:17 sa hovorí „spravodlivý bude žiť z viery“. Verím, že sa to netýka iba počiatočnej viery v spásu, ale aj našej každodennej viery, ktorá nás spája so všetkým, čo Boh poskytuje pre naše posvätenie; náš každodenný život a poslušnosť a chodenie vo viere.

Pozri tiež: Filipanom 3: 9; Galaťanom 3:26, 11; Hebrejom 10:38; Galaťanom 2:20; Rimanom 3: 20–25; 2 Kor 5; Efezanom 7:3 a 12

Poslúchať treba vieru. Pamätajte na Galaťanom 3: 2 a 3 „Prijali ste Ducha zo zákona alebo zo sluchu viery ... Počnúc v Duchu ste teraz dokonalí v tele?“ Ak si prečítate celú pasáž, týka sa to života vo viere. Kolosanom 2: 6 hovorí „ako ste teda prijali Krista Ježiša (vierou), choďte v ňom.“ Galaťanom 5:25 hovorí: „Ak žijeme v Duchu, kráčajme tiež v Duchu.“

Takže keď začneme hovoriť o našej časti; naša poslušnosť; akoby náš zoznam „úloh“, pamätajte na všetko, čo sme sa naučili. Bez Jeho Ducha nemôžeme nič urobiť, ale Jeho Duchom nás posilňuje, keď poslúchame; a že je to Boh, ktorý nás mení, aby nás urobil svätými tak, ako je svätý Kristus. Aj v poslušnosti stále je to všetko, čo Boh - On v nás pracuje. Všetko je to viera v Neho. Pamätajte na náš verš z pamäti, Galaťanom 2:20. Nie je to „NIE, ale Kristus ... žijem z viery v Božieho Syna.“ Galaťanom 5:16 hovorí: „Choďte v Duchu a nesplníte túžbu tela.“

Takže vidíme, že pre nás stále existuje práca. Kedy a ako si to teda môžeme privlastniť, využiť alebo zmocniť sa Božej moci. Verím, že je to úmerné našim krokom poslušnosti prijatým vo viere. Ak budeme sedieť a nič neurobíme, nič sa nestane. Prečítajte si Jakuba 1: 22–25. Ak ignorujeme Jeho Slovo (Jeho pokyny) a neposlúchame, nedôjde k rastu alebo zmenám, tj ak sa uvidíme v zrkadle Slova ako v Jakubovi a odídeme a nebudeme konať, zostávame hriešni a nesvätí . Pamätajte, I. Tesaloničanom 4: 7 a 8 hovorí: „Preto ten, kto to odmieta, neodmieta človeka, ale Boh, ktorý vám dáva svojho Ducha Svätého.“

3. časť nám ukáže praktické veci, ktoré môžeme „robiť“ (tj. Konať) v Jeho sile. Musíte urobiť tieto kroky poslušnej viery. Môžete to nazvať pozitívna akcia.

Naša časť (3. časť)

Zistili sme, že Boh nás chce prispôsobiť obrazu svojho Syna. Boh hovorí, že musíme niečo urobiť. Vyžaduje si to poslušnosť z našej strany.

Neexistuje žiadny „magický“ zážitok, ktorý by nás mohol okamžite transformovať. Ako sme povedali, je to proces. Rímskym 1:17 hovorí, že Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru. 2. Korinťanom 3:18 ho opisuje ako premenu na Kristov obraz, od slávy k sláve. 2 Peter 1: 3-8 hovorí, že máme pridať jednu cnosť podobnú Kristovi k druhej. Ján 1:16 ho opisuje ako „milosť nad milosťou“.

Videli sme, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím alebo snahou dodržať zákon, ale to, že nás mení Boh. Videli sme, že to začína, keď sme sa znovu narodili a sme zavŕšení Bohom. Boh dáva zaopatrenie aj moc pre náš každodenný postup. V 6. kapitole Rimanom sme videli, že sme v Kristovi, v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 5 hovorí, že moc hriechu sa stala bezmocnou. Sme mŕtvi hriechu a nebude to mať nad nami vládu.

Pretože Boh tiež prišiel žiť v nás, máme Jeho moc, takže môžeme žiť spôsobom, ktorý ho poteší. Dozvedeli sme sa, že sám Boh nás mení. Sľubuje dokončiť prácu, ktorú v nás začal pri spasení.

Všetko sú to fakty. Rímskym 6 hovorí, že vzhľadom na tieto skutočnosti musíme začať konať podľa nich. Vyžaduje si to vieru. Tu sa začína naša cesta viery alebo dôvery v poslušnosť. Prvý „príkaz poslúchnuť“ je presne ten, viera. Píše sa v ňom „rátajte s tým, že ste skutočne mŕtvi hriechu, ale že ste nažive Bohu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi“. Ráta sa s tým, rátajte s tým, verte im, považujte to za pravdu. Toto je akt viery a nasleduje ďalšie príkazy, ako napríklad „poddaj sa, nenechaj a prezentuj“. Viera počíta s mocou toho, čo to znamená byť mŕtvym v Kristovi, a s Božím prísľubom, že bude pracovať v nás.

Som rád, že Boh neočakáva, že to všetko pochopíme úplne, ale že to budeme iba „konať“. Viera je cestou privlastňovania si, spájania sa alebo zmocňovania sa Božieho ustanovenia a moci.

Naše víťazstvo sa nedosahuje našou silou zmeniť seba samého, ale môže to byť úmerné našej „vernej“ poslušnosti. Keď „konáme“, Boh nás mení a umožňuje nám robiť to, čo nemôžeme; napríklad zmena túžob a postojov; alebo zmena hriešnych návykov; čo nám dáva silu „kráčať v novosti života“. (Rimanom 6: 4) Dáva nám „moc“ dosiahnuť cieľ víťazstva. Prečítajte si tieto verše: Filipanom 3: 9–13; Galaťanom 2: 20–3: 3; 4 Solúnčanom 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinťanom 1:2; 3 Peter 1: 4; Kolosanom 3: 11–12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimanom 15:XNUMX a Efezanom XNUMX:XNUMX.

Nasledujúce verše spájajú vieru s našimi činmi a našim posvätením. Kolosanom 2: 6 hovorí: „Ako ste teda prijali Krista Ježiša, choďte v ňom. (Sme spasení vierou, takže sme posvätení vierou.) Všetky ďalšie kroky v tomto procese (chôdza) sú podmienené a môžu byť uskutočnené alebo dosiahnuteľné iba vierou. Rimanom 1:17 hovorí: „Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru.“ (To znamená jeden krok po druhom.) Slovo „chôdza“ sa často používa z našich skúseností. Rimanom 1:17 tiež hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery.“ Toto hovorí o našom každodennom živote rovnako alebo viac ako o jeho začiatku spásou.

Galaťanom 2:20 hovorí: „Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem, ale nie ja, ale Kristus žijem vo mne a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba samého pre mňa."

Rimanom 6 sa hovorí vo verši 12 „preto“ alebo preto, že sa máme rátať ako „mŕtvi v Kristovi“, máme sa teraz riadiť nasledujúcimi príkazmi. Teraz máme na výber, či sa budeme každý deň a chvíľu riadiť, pokiaľ žijeme alebo kým sa On nevráti.

Začína sa to výberom. V Rimanom 6:12 verzia pre kráľa Jakuba používa toto slovo „vzdať sa“, keď hovorí „nepoddávajte sa svojim členom ako nástroje neprávosti, ale odovzdajte sa Bohu“. Verím, že vzdanie sa je voľbou, ako sa vzdať kontroly nad svojím životom Bohu. Pri ďalších prekladoch sa používajú slová „prítomný“ alebo „ponuka“. Toto je výber, ktorým sa rozhodnete dať Bohu kontrolu nad našimi životmi a ponúknuť sa mu. Predstavujeme sa Mu (venujeme sa mu). (Rimanom 12: 1 & 2) Ako pri znamení poddajnosti, dávate kontrolu nad týmto priesečníkom inému, podriaďujeme sa Bohu. Výnos znamená umožniť Mu pracovať v nás; prosiť o Jeho pomoc; poddať sa Jeho vôli, nie našej. Je na našom rozhodnutí dať Duchu Svätému kontrolu nad našim životom a vzdať sa Mu. Toto nie je iba jednorazové rozhodnutie, ale je nepretržité, denné a každú chvíľu.

Toto je znázornené v Efezanom 5:18 „Neopíjajte sa vínom; kde je prebytok; ale buď naplnený Duchom Svätým .: Je to zámerný kontrast. Keď je človek opitý, hovorí sa o ňom, že je pod vplyvom alkoholu (pod jeho vplyvom). Naproti tomu sa nám hovorí, že sme naplnení Duchom.

Máme byť dobrovoľne pod kontrolou a vplyvom Ducha. Najpresnejším spôsobom, ako preložiť čas gréckeho slovesa, je „buďte naplnení Duchom“, čo znamená neustále vzdávanie sa našej kontroly nad kontrolou Ducha Svätého.

Rímskym 6:11 sa hovorí, že predstavte údy svojho tela Bohu, nie hriechu. Verše 15 a 16 hovoria, že by sme sa mali prezentovať ako otroci Boha, nie ako otroci hriechu. V Starom zákone existuje postup, podľa ktorého sa otrok mohol navždy stať otrokom svojho pána. Bol to dobrovoľný akt. Mali by sme to robiť Bohu. Rimanom 12: 1 & 2 hovorí: „Preto vás, bratia, vyzývam z milosrdenstva Božieho, aby ste priniesli svoje telá živú a svätú obetu prijateľnú pre Boha, ktorá je vašou duchovnou službou uctievania. A neprispôsobujte sa tomuto svetu, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle, “zdá sa to tiež dobrovoľné.

V Starom zákone boli ľudia a veci zasvätené a oddelené pre Boha (posvätené) pre Jeho službu v chráme osobitnou obetou a obradom, ktorý ich predstavil Bohu. Aj keď náš obrad môže byť osobný, Kristova obeta už posväcuje náš dar. (2. Paralipomenon 29: 5–18) Nemali by sme sa teda Bohu prezentovať raz navždy a tiež každý deň. Nikdy by sme sa nemali prezentovať hriechu. Môžeme to urobiť iba zo sily Ducha Svätého. Bancroft v Elementárnej teológii naznačuje, že keď boli veci zasvätené Bohu v Starom zákone, Boh často zoslal oheň, aby prijal obetu. Možno v dnešnej dobe zasvätenie (odovzdanie sa Bohu ako živej obete) spôsobí, že Duch v nás bude pôsobiť zvláštnym spôsobom, aby nám dal moc nad hriechom a žil pre Boha. (Oheň je slovo, ktoré sa často spája s mocou Ducha Svätého.) Pozri Skutky 1: 1–8 a 2: 1–4.

Musíme sa naďalej odovzdávať Bohu a každý deň ho poslúchať, aby sme každý zjavený neúspech zosúladili s Božou vôľou. Takto sa stávame dospelými. Aby sme pochopili, čo Boh v našich životoch chce, a aby sme videli naše zlyhania, musíme hľadať v Písme. Slovo svetlo sa často používa na označenie Biblie. Biblia dokáže veľa vecí a jedným je rozsvietiť našu cestu a odhaliť hriech. Žalm 119: 105 hovorí: „Tvoje slovo je lampa pre moje nohy a svetlo pre moju cestu.“ Čítanie Božieho slova je súčasťou nášho zoznamu „úloh“.

Božie slovo je pravdepodobne najdôležitejšou vecou, ​​ktorú nám Boh dal na našej ceste k svätosti. 2 Peter 1: 2 & 3 hovorí: „Podľa toho, ako nám Jeho moc dala všetko, čo sa týka života a zbožnosti, prostredníctvom skutočného poznania toho, ktorý nás povolal k sláve a cnostiam.“ Hovorí sa v nej, že všetko, čo potrebujeme, je prostredníctvom poznania Ježiša a jediné miesto, kde takéto poznanie môžeme nájsť, je v Božom slove.

2. Korinťanom 3:18 to posúva ešte ďalej slovami: „Všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa díva na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz, od slávy k sláve, rovnako ako od Pána , duch." Tu nám to dáva niečo robiť. Boh svojím Duchom nás zmení, premení nás krok za krokom, ak Ho uvidíme. Jakub označuje Písmo ako zrkadlo. Takže Ho musíme vidieť na jedinom zjavnom mieste, ktoré môžeme, Biblii. William Evans v knihe „Veľké biblické doktríny“ hovorí na strane 66 o tomto verši: „Je tu zaujímavý čas: Sme transformovaní z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“

Pisateľ hymnu „Vezmi čas na to, aby si bol svätý“ to musel pochopiť, keď napísal: n „Pri pohľade na Ježiša budeš ako On, Priatelia v tvojom správaní, Jeho podoba uvidí.“

Záverom toho samozrejme je ja Ján 3: 2, keď „budeme ako on, keď Ho uvidíme takého, aký je“. Aj keď nerozumieme tomu, ako to Boh robí, ak poslúchneme čítaním a štúdiom Božieho slova, urobí svoju časť premeny, zmeny, dokončenia a dokončenia svojej práce. 2. Timotejovi 2:15 (KJV) hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválení, a správne rozdeľte slovo pravdy.“ NIV hovorí, že je „tým, kto správne narába so slovom pravdy“.

Občas sa bežne a vtipne hovorí, že keď trávime čas s niekým, začneme sa na neho „podobať“, ale často je to pravda. Máme tendenciu napodobňovať ľudí, s ktorými trávime čas, správať sa a rozprávať ako oni. Napríklad môžeme napodobniť prízvuk (ako to robíme, ak sa presťahujeme do novej oblasti krajiny), alebo môžeme napodobniť gestá rukou alebo iné spôsoby. Efezanom 5: 1 nám hovorí: „Buďte imitátormi alebo Kristom ako drahé deti.“ Deti milujú napodobňovanie alebo napodobňovanie, a preto by sme mali napodobňovať Krista. Pamätajte, že to robíme tak, že trávime čas s Ním. Potom budeme kopírovať Jeho život, charakter a hodnoty; Jeho samotné postoje a atribúty.

Ján 15 hovorí o trávení času s Kristom iným spôsobom. Hovorí sa v ňom, že by sme v ňom mali zostať. Súčasťou dodržiavania je trávenie času štúdiom Písma. Prečítajte si Jána 15: 1–7. Tu sa píše: „Ak zostanete vo Mne a moje slová zostanú vo vás.“ Tieto dve veci sú neoddeliteľné. Znamená to viac ako len zbežné čítanie, znamená to čítanie, premýšľanie o ňom a jeho uskutočňovanie v praxi. To, že to platí aj naopak, je zrejmé z verša „Zlá spoločnosť kazí dobré mravy.“ (15. Korinťanom 33:XNUMX) Preto si starostlivo vyberaj, kde a s kým tráviš čas.

Kolosanom 3:10 hovorí, že nové ja má byť „obnovené vo vedomostiach podľa obrazu svojho Stvoriteľa. Ján 17:17 hovorí: „Posväťte ich pravdou; tvoje slovo je pravda. “ Tu je vyjadrená absolútna nevyhnutnosť Slova pri našom posvätení. Slovo nám konkrétne ukazuje (ako v zrkadle), kde sú chyby a kde sa musíme zmeniť. Ježiš tiež povedal v Jánovi 8:32: „Potom spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.“ Rimanom 7:13 hovorí: „Ale aby sa hriech dal rozpoznať ako hriech, priniesol vo mne smrť tým, čo bolo dobré, aby sa vďaka prikázaniu mohol hriech stať úplne hriešnym.“ Vieme, čo Boh chce prostredníctvom Slova. Musíme si tým teda naplniť svoju myseľ. Rimanom 12: 2 nás nabáda, aby sme sa „zmenili obnovením vašej mysle“. Musíme sa obrátiť od myslenia k svetu k Božiemu. Efezanom 4:22 hovorí, že je „obnovený v duchu vašej mysle“. Filipanom 2: 5 sys „nech je táto myseľ vo vás, ktorá bola tiež v Kristu Ježišovi“. Písmo odhaľuje, čo je Kristova myseľ. Nie je iný spôsob, ako sa naučiť tieto veci, ako sa nasýtiť Slovom.

Kolosanom 3:16 nám hovorí, „aby sme vo vás bohato prebývali Slovo Kristovo.“ Kolosanom 3: 2 nám hovorí, aby sme „mysleli na veci vyššie, nie na veci zeme“. Nejde iba o to, myslieť na ne, ale aj prosiť Boha, aby vložil svoje túžby do našich sŕdc a myslí. 2. Korinťanom 10: 5 nás nabáda, aby sme povedali: „zvrhávame predstavy a všetko, čo sa vyvyšuje proti poznaniu Boha, a vnášame každú myšlienku do poslušnosti Kristovej do zajatia.“

Písmo nás učí všetko, čo potrebujeme vedieť o Bohu Otcovi, Bohu Duchu a Bohu Synovi. Pamätajte, že nám hovorí „všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, prostredníctvom nášho poznania toho, ktorý nás povolal.“ 2 Peter 1: 3 Boh nám v 2. Petra 2: 4 hovorí, že rastieme ako kresťania učením sa Slova. Píše sa v ňom: „Ako novonarodené deti túžite po úprimnom mlieku slova, ktoré vám vďaka tomu môže rásť.“ NIV to prekladá takto: „aby ste vyrástli vo svojej spáse.“ Je to naše duchovné jedlo. Efezanom 14:13 naznačuje, že Boh chce, aby sme boli dospelí, nie deti. V 10. Korinťanom 12: 4–15 sa hovorí o odkladaní detských vecí. V Efezanom XNUMX:XNUMX chce, aby sme „VYROBILI VO VŠETKÝCH VECIACH DO NEHO“.

Písmo je mocné. Hebrejom 4:12 nám hovorí: „Božie slovo je živé, mocné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce až k rozdeleniu duše a ducha, kĺbov a drene, a rozoznáva myšlienky a zámery srdca. “ Boh tiež hovorí v Izaiášovi 55:11, že keď sa jeho slovo vysloví, napíše, alebo ak sa pošle akýmkoľvek spôsobom do sveta, dokončí prácu, ktorú má robiť; neplatné sa to nevráti. Ako sme videli, usvedčí z hriechu a presvedčí ľudí o Kristovi; privedie ich to k spásonosnému poznaniu Krista.

Rímskym 1:16 hovorí, že evanjelium je „Božia moc pre spásu každého, kto verí“. Korintským hovorí: „posolstvo kríža ... je pre nás, ktorí sme spasení ... Božia moc.“ Rovnakým spôsobom môže presvedčiť a presvedčiť veriaceho.

Videli sme, že 2. Korinťanom 3:18 a Jakub 1: 22–25 označujú Božie slovo ako zrkadlo. Pozeráme sa do zrkadla, aby sme videli, akí sme. Raz som viedol prázdninový biblický kurz s názvom „Uvidíme sa v Božom zrkadle“. Tiež poznám refrén, ktorý popisuje Slovo ako „zrkadlo, aby sme videli naše životy“. Obaja vyjadrujú rovnakú myšlienku. Keď sa pozrieme na Slovo, čítame ho a študujeme, ako by sme mali, vidíme seba. Často nám to ukáže hriech v našom živote alebo spôsobom, ktorým zaostávame. James nám hovorí, čo by sme nemali robiť, keď sa vidíme. "Ak niekto nekoná, je ako človek, ktorý pozoruje svoju prirodzenú tvár v zrkadle, pretože pozoruje svoju tvár, odchádza a okamžite zabudne, aký bol človek." Podobné je to, keď hovoríme, že Božie slovo je svetlo. (Prečítajte Jána 3: 19–21 a I. Jána 1: 1–10.) Ján hovorí, že by sme mali kráčať vo svetle a považovať sa za zjavených vo svetle Božieho slova. Hovorí nám, že keď svetlo odhalí hriech, musíme ho vyznať. To znamená pripustiť alebo uznať, čo sme urobili, a pripustiť, že je to hriech. Neznamená to prosiť, prosiť alebo robiť nejaký dobrý skutok, aby sme si zaslúžili naše odpustenie od Boha, ale iba jednoducho súhlasiť s Bohom a uznať náš hriech.

Sú tu naozaj dobré správy. Vo verši 9 Boh hovorí, že ak sa vyznáme zo svojho hriechu, „je verný a spravodlivý, aby nám odpustil náš hriech“, nielen to, ale „očistí nás od každej neprávosti“. To znamená, že nás očisťuje od hriechu, ktorý si ani neuvedomujeme ani neuvedomujeme. Ak zlyháme a znova zhrešíme, musíme to vyznávať znova, tak často, ako je to potrebné, až kým nevyhráme a už nebudeme pokúšaní.

Pasáž nám však hovorí aj o tom, že ak sa nevyznáme, naše spoločenstvo s Otcom je prerušené a budeme naďalej zlyhávať. Ak sa podriadime, On nás zmení, ak nie, nezmeníme sa. Podľa môjho názoru je to najdôležitejší krok pri posvätení. Myslím si, že to je to, čo robíme, keď Písmo hovorí o odložení alebo odložení hriechu, ako je to v Efezanom 4:22. Bancroft v Elementárnej teológii hovorí o 2. Korinťanom 3:18 „transformujeme sa z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“ Súčasťou tohto procesu je vidieť sa v Božom zrkadle a musíme priznať chyby, ktoré vidíme. Zastavenie našich zlozvykov z našej strany si vyžaduje určité úsilie. Sila zmeny prichádza prostredníctvom Ježiša Krista. Musíme Mu dôverovať a požiadať Ho o časť, ktorú nemôžeme urobiť.

Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali „odložiť ... hriech, ktorý nás tak ľahko zachytí ... pozerať sa na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery.“ Myslím si, že to chcel Pavol povedať, keď v Rimanom 6:12 povedal, aby v nás nevládol hriech, a to, čo myslel v Rimanom 8: 1-15, o tom, že umožňuje Duchu konať svoje dielo; kráčať v Duchu alebo kráčať vo svetle; alebo ktorýmkoľvek iným spôsobom Boh vysvetľuje spoluprácu medzi našou poslušnosťou a dôverou v Božie dielo prostredníctvom Ducha. Žalm 119: 11 nám hovorí, aby sme si pamätali Písmo. Hovorí: „Tvoje slovo som skryl vo svojom srdci, aby som nehrešil proti tebe.“ Ján 15: 3 hovorí: „Už si čistý kvôli slovu, ktoré som ti hovoril.“ Slovo Božie nám pripomenie, aby sme nehrešili, a usvedčí nás, keď konáme hriech.

Existuje mnoho ďalších veršov, ktoré nám môžu pomôcť. Titus 2: 11-14 hovorí: 1. Popierajte bezbožnosť. 2. Žij zbožne v dnešnom veku. 3. Vykúpi nás z každého skutku, ktorý je nezákonný. 4. Pre seba očistí svojich vlastných zvláštnych ľudí.

2 Korintským 7: 1 hovorí, že sa musíme očistiť. Efezským 4: 17-32 a Kolosenským 3: 5-10 sú uvedené niektoré hriechy, ktoré musíme skončiť. Je to veľmi špecifické. Pozitívna časť (naša činnosť) prichádza v Galaťanoch 5:16, ktorá nám hovorí, aby sme chodili v Duchu. Efezským 4:24 nám hovorí, aby sme si obliekli nového muža.

Naša časť je opísaná ako kráčanie vo svetle aj ako kráčanie v Duchu. Štyri evanjeliá aj epištoly sú plné pozitívnych akcií, ktoré by sme mali robiť. Jedná sa o činnosti, ktoré nám majú prikázané, ako napríklad „milovať“ alebo „modliť sa“ alebo „povzbudzovať“.

V pravdepodobne najlepšej kázni, ktorú som kedy počul, rečník povedal, že láska je niečo, čo robíte; na rozdiel od niečoho, čo cítiš. Ježiš nám v Matúšovi 5:44 povedal: „Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, ktorí vás prenasledujú.“ Myslím si, že také činy popisujú, čo Boh znamená, keď nám prikáže „kráčať v Duchu“, robiť to, čo nám prikáže, a zároveň mu dôverujeme, že zmení naše vnútorné postoje, ako je hnev alebo odpor.

Naozaj si myslím, že ak sa budeme zaoberať pozitívnymi činmi, ktoré Boh vydáva, ocitneme sa oveľa menej času na to, aby sme sa dostali do problémov. Pozitívne ovplyvňuje to, ako sa cítime tiež. Ako hovorí Galaťanom 5:16 „choďte podľa Ducha a nesplníte túžbu tela.“ Rimanom 13:14 hovorí: „Oblečte si Pána Ježiša Krista a nepripravujte telo na splnenie jeho žiadostivosti.“

Je potrebné zvážiť ešte jeden aspekt: ​​Boh bude trestať a naprávať svoje deti, ak budeme pokračovať v ceste hriechu. Táto cesta vedie k zničeniu v tomto živote, ak sa nevyznáme zo svojho hriechu. Hebrejom 12:10 hovorí, že nás trestá „pre náš prospech, aby sme sa stali účastníkmi Jeho svätosti“. Verš 11 hovorí „potom prináša pokojné ovocie spravodlivosti pre tých, ktorí sú ním trénovaní.“ Prečítajte si Hebrejom 12: 5–13. Verš 6 hovorí: „Za koho Pán miluje, toho trestá.“ Hebrejom 10:30 hovorí: „Pán bude súdiť jeho ľud.“ Ján 15: 1–5 hovorí, že vinič orezáva, aby priniesol viac ovocia.

Ak sa ocitnete v tejto situácii, vráťte sa k 1. Jánovi 9: 5, uznajte a vyznajte mu svoj hriech tak často, ako potrebujete, a začnite odznova. 10. Petra 3:25 hovorí: „Nech ťa Boh ... po chvíli utrpenia zdokonalí, upevní, posilní a usadí.“ Disciplína nás učí vytrvalosti a nezlomnosti. Pamätajte však, že spoveď nemusí odstrániť následky. Kolosanom 11:31 hovorí: „Ten, kto robí zle, bude odplatený za to, čo urobil, a nie je to nijako nezaujaté.“ V 32. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Keby sme však súdili sami seba, nedostali by sme sa pod súd.“ Verš XNUMX dodáva: „Keď sme súdení Pánom, sme disciplinovaní.“

Tento proces pripodobňovania sa Kristovi bude pokračovať dovtedy, kým budeme žiť v našom pozemskom tele. Pavol hovorí vo Filipanom 3: 12–15, že ešte nedosiahol, ani nebol už dokonalý, ale naďalej sa bude usilovať dosiahnuť cieľ. 2 Peter 3:14 a 18 hovorí, že by sme mali „byť usilovní, aby sme Ho našli v pokoji, bez poškvrny a bezúhonnosti“, a „rásť v milosti a poznaní nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista“.

I. Tesaloničanom 4: 1, 9 a 10 nám hovorí, aby sme „oplývali čoraz viac“ a „čoraz viac pribúdali“ v láske k druhým. Iný preklad hovorí „ešte viac vyniknúť“. 2 Peter 1: 1–8 nám hovorí, aby sme pridali jednu cnosť k druhej. Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali preteky bežať vytrvalo. Hebrejom 10: 19–25 nás povzbudzuje, aby sme pokračovali a nikdy sa nevzdávali. Kolosanom 3: 1–3 hovorí, „aby sme mysleli na veci vyššie“. To znamená dať to tam a udržať to tam.

Pamätajte, že to robí Boh, keď poslúchame. Filipanom 1: 6 hovorí: „Veríme v túto vec a že ten, kto začal dobré dielo, ho bude vykonávať až do dňa Krista Ježiša.“ Bancroft in Elemental Theology hovorí na strane 223 „Posvätenie sa začína pri vzniku spásy veriaceho a je rozsiahle s jeho životom na zemi a vyvrcholí a dokončí sa, až keď sa Kristus vráti.“ Efezanom 4: 11–16 hovorí, že byť súčasťou miestnej skupiny veriacich nám pomôže dosiahnuť aj tento cieľ. „Kým všetci neprídeme ... k dokonalému človeku ... aby sme z neho vyrástli“ a že telo „rastie a buduje sa v láske, pretože každá časť robí svoju prácu.“

Titus 2: 11 a 12 „Lebo Božia milosť, ktorá prináša spásu, sa zjavila všetkým ľuďom a učila nás, že zapierajúc bezbožnosť a svetské žiadostivosti by sme mali v tomto veku žiť triezvo, spravodlivo a zbožne.“ “ I. Tesaloničanom 5: 22–24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je celý tvoj duch, duša a telo zachované bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Kto vás volá, je verný, kto to tiež urobí. “