Zdroje pre váš duchovný rast

Aby ste mali istotu budúcnosti s Bohom v nebi, všetko, čo musíte urobiť, je veriť v Jeho Syna. John 14: 6 „Ja som cesta, pravda a život, nikto neprichádza k Otcovi, ale skrze mňa.“ Musíte byť Jeho dieťaťom a slovo Božie hovorí v Jánovi 1: 12 „toľko, koľko ho prijalo im dal právo stať sa synmi Božími, aj tým, ktorí veria v jeho meno.

1. Korinťanom 15: 3 a 4 nám hovorí, čo pre nás Ježiš urobil. Zomrel za naše hriechy, bol pochovaný a na tretí deň vstal z mŕtvych. Ďalšie písma, ktoré si môžete prečítať, sú Izaiáš 53: 1–12, 1 Peter 2:24, Matúš 26: 28 a 29, Hebrejom kapitola 10: 1–25 a Ján 3: 16 a 30.

V Jánovi 3: 14–16 a 30 a Jánovi 5:24 Boh hovorí, že ak veríme, že máme večný život, a jednoducho povedané, ak by to skončilo, nebolo by to večné; ale aby zdôraznil svoje zasľúbenie, Boh tiež hovorí, že tí, ktorí veria, nezahynú.

Boh tiež hovorí v Rímanom 8: 1, že „teraz nie je odsúdenie tým, ktorí sú v Kristu Ježišovi“.

Biblia hovorí, že Boh nemôže klamať; je v Jeho vrodenom charaktere (Títus 1: 2, Hebrejom 6:18 a 19).

Na uľahčenie pochopenia prísľubu večného života používa veľa slov: Rimanom 10:13 (volať), Ján 1:12 (veriť a prijímať), Ján 3: 14 a 15 (pozri - 21. Mojž. 5: 9-22), Zjavenie 17:3 (vezmite) a Zjavenie 20:XNUMX (otvorte dvere).

Rímskym 6:23 sa hovorí, že večný život je dar skrze Ježiša Krista. Zjavenie 22:17 hovorí: „A kto chce, nech si voľne vezme vodu zo života.“ Je to dar, stačí si ho len vziať. Ježiša to stálo všetko. Nestojí nás to nič. Nie je to výsledok našej práce. Nemôžeme to získať alebo udržať pomocou dobrých skutkov. Boh je spravodlivý. Keby to bolo z práce, nebolo by to len tak a mali by sme sa čím chváliť. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Lebo z milosti ste boli spasení skrze vieru a nie zo seba; je to Boží dar, nie skutky, aby sa niekto nechválil. “

Galaťanom 3: 1–6 nás učí, že si to nielenže nemôžeme zaslúžiť tým, že konáme dobré skutky, ale ani to tak nemôžeme udržať.

Hovorí sa v ňom: „prijali ste Ducha podľa skutkov zákona alebo podľa sluchu s vierou ... ste takí hlúpi, že keď ste začali v Duchu, ste teraz zdokonalení telom?“

V 1. Korinťanom 29: 31–XNUMX sa hovorí: „aby sa nikto nechválil pred Bohom ... že Kristus je pre nás učinený posvätením a vykúpením a ... kto sa chváli, nech sa chváli v Pánovi.“

Ak by sme mohli získať spásu, Ježiš by nemusel zomrieť (Galatským 2: 21). Ďalšie pasáže, ktoré nám dávajú istotu spásy, sú:

1. Ján 6: 25–40, zvlášť verš 37, ktorý nám hovorí, že „toho, kto príde ku mne, v žiadnom prípade nevyhodím“, to znamená, že ho nemusíte prosiť ani si ho zaslúžiť.

Ak veríte a prídete, neodmietne vás, ale vás privíta, prijíma vás a robí vás Jeho dieťaťom. Musíš sa Ho len opýtať.

2. 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Viem, komu som uveril, a som presvedčený, že je schopný dodržať to, čo som mu v ten deň spáchal.“

Jude24 a 25 hovoria: „Tomu, ktorý je schopný zabrániť ti v páde a predstaviť ťa pred svojou slávnou prítomnosťou bez chyby a s veľkou radosťou - jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi, buď sláva, majestát, moc a autorita prostredníctvom Ježiša Krista, nášho Pána, pred všetky vekové kategórie, teraz a navždy viac! Amen. “

3. Filipanom 1: 6 hovorí: „Verím totiž v túto vec, že ​​ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho zdokonalí až do dňa Krista Ježiša.“

4. Pamätaj na zlodeja na kríži. Ježišovi povedal iba: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva.“

Ježiš videl jeho srdce a ctil svoju vieru.
Povedal: „Skutočne vám hovorím, že dnes budete so mnou v raji.“ (Lukáš 23: 42 a 43).

5. Keď Ježiš zomrel, dokončil dielo, ktoré mu dal Boh.

Ján 4:34 hovorí: „Mojím pokrmom je plniť vôľu Toho, ktorý ma poslal, a dokončiť jeho prácu.“ Na kríži, tesne predtým, ako zomrel, povedal: „Je to hotové“ (Ján 19:30).

Fráza „Je hotové“ znamená zaplatené v plnej výške.

Je to zákonný pojem, ktorý označuje to, čo bolo napísané na zozname trestných činov, za ktoré bol niekto potrestaný, keď bol jeho trest úplne skončený, keď bol prepustený na slobodu. Znamená to, že jeho dlh alebo trest boli „zaplatené v plnej výške“.

Keď za nás prijmeme Ježišovu smrť na kríži, náš hriechový dlh je splatený v plnej výške. Toto nemôže nikto zmeniť.

6. Dva nádherné verše, John 3: 16 a John 3: 28-40

Obaja hovoria, že keď veríte, že nezomriete.

John 10: 28 hovorí, že nikdy nezahyne.

Božie slovo je pravdivé. Musíme len dôverovať tomu, čo hovorí Boh. Nikdy neznamená nikdy.

7. Boh v Novom zákone mnohokrát hovorí, že nám pripočítava alebo pripisuje Kristovu spravodlivosť, keď vkladáme svoju vieru v Ježiša, to znamená, že nám pripisuje alebo dáva Ježišovu spravodlivosť.

Efezanom 1: 6 hovorí, že sme prijatí v Kristovi. Pozri tiež Filipanom 3: 9 a Rimanom 4: 3 a 22.

8. Božie slovo hovorí v Žalme 103: 12, že „pokiaľ je východ na západe, tak ďaleko od nás odstránil naše priestupky“.

Tiež hovorí v Jeremiášovi 31:34, že „už nebude pamätať na naše hriechy.“

9. Židia 10: 10-14 nás učí, že Ježišova smrť na kríži stačila na zaplatenie všetkých hriechov za všetky časy - minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Ježiš zomrel „raz navždy“. Ježišovo dielo (byť úplné a dokonalé) sa nemusí nikdy opakovať. Táto pasáž učí, že „navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými“. Zrelosť a čistota v našom živote je proces, ale navždy nás zdokonalil. Z tohto dôvodu sa máme „priblížiť s úprimným srdcom s plnou istotou viery“ (Hebrejom 10:22). „Neochvejne sa držme nádeje, ktorú vyznávame, lebo ten, kto zasľúbil, je verný.“ (Hebrejom 10:25).

10. Efezanom 1: 13 a 14 hovorí, že nás Duch Svätý pečatí.

Boh nás utesňuje Duchom Svätým, ako je to s prsteňom, ktorý nám dáva nezvratné pečať, ktoré nie je možné rozbiť.

Je to ako kráľ pečaťujúci nezvratný zákon svojím signetárskym prsteňom. Mnoho kresťanov pochybuje o svojej spáse. Tieto a mnohé ďalšie verše nám ukazujú, že Boh je Spasiteľ aj Držiteľ. Podľa Efezanom 6 sme v bitke so Satanom.

Je našim nepriateľom a „ako sa nás chce revúci lev zožrať“ (5. Petra 8: XNUMX).

Verím, že to, čo nás vedie k pochybnostiam o našej spáse, je jednou z jeho najväčších ohnivých šípov, ktoré nás používali na porážku.
Verím, že rôzne časti Božieho brnenia, o ktorých tu hovoríme, sú verše Písma, ktoré nás učia, čo Boh sľubuje a silu, ktorú nám dáva, aby sme mali víťazstvo; Napríklad Jeho spravodlivosť. Nie je to naše, ale Jeho.

Filipanom 3: 9 hovorí „a možno ho nájsť v ňom, ktorý nebude mať vlastnú spravodlivosť odvodenú zo zákona, ale tú, ktorá je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá pochádza od Boha na základe viery.“

Keď sa vás satan snaží presvedčiť, že ste „príliš zlí ísť do neba“, odpovedzte, že ste spravodliví „v Kristovi“, a hlásajte Jeho spravodlivosť. Aby ste mohli používať meč Ducha (čo je Božie slovo), musíte si pamätať alebo aspoň vedieť, kde nájdete toto a ďalšie Písma. Aby sme mohli použiť tieto zbrane, musíme vedieť, že Jeho Slovo je pravda (Ján 17:17).

Pamätajte, že musíte dôverovať Božiemu slovu. Študujte Božie slovo a pokračujte v jeho štúdiu, pretože čím viac budete vedieť, tým silnejším sa stanete. Musíte veriť týmto veršom a ostatným im podobným, aby ste mali uistenie.

Jeho Slovo je pravda a „pravda ťa oslobodí“(Ján 8: 32).

Musíte ním naplniť svoju myseľ, kým vás to nezmení. Slovo Božie hovorí: „Považujte za všetku radosť, moji bratia, keď narazíte na rôzne skúšky,“ ako pochybovať o Bohu. Efezanom 6 hovorí, že použije tento meč, a potom povie, že stojí; neukončujte a neutekajte (ustúpte). Boh nám dal všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, „dôkladné skutočné poznanie Toho, ktorý nás povolal“ (2. Petra 1: 3).

Len verte.

Božie slovo hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“ (Hebrejom 11: 6). Aby človek mal akýkoľvek vzťah s Bohom, musí k nemu prísť vierou prostredníctvom svojho Syna, Ježiša Krista. Musíme veriť v Ježiša ako nášho Spasiteľa, ktorého Boh poslal zomrieť, aby zaplatil trest za naše hriechy. Všetci sme hriešnici (Rimanom 3:23). Aj v Jánovi 2: 2 a 4:10 sa hovorí o tom, že Ježiš je zmierením (čo znamená spravodlivú platbu) za naše hriechy. Ja Ján 4:10 hovorí: „On (Boh) nás miloval a poslal svojho Syna, aby bol zmierením za naše hriechy.“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ 15. Korinťanom 3: 4 a 1 nám hovorí dobrú správu ... „Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že bol podľa Písma tretí deň vzkriesený.“ “ Toto je evanjelium, ktorému musíme veriť a musíme ho prijímať. Ján 12:10 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, im dali právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Ján 28:XNUMX hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“

Náš vzťah k Bohu teda môže začať iba vierou, tým, že sa staneme Božím dieťaťom prostredníctvom Ježiša Krista. Nielenže sa stávame Jeho dieťaťom, ale On posiela svojho Ducha Svätého, aby prebýval v nás (Ján 14: 16 a 17). Kolosanom 1:27 hovorí: „Kristus vo vás, nádej na slávu.“

Ježiš nás označuje aj ako svojich bratov. Určite chce, aby sme vedeli, že náš vzťah s Ním je rodinný, ale chce, aby sme boli blízkou rodinou, nielen rodinou podľa mena, ale rodinou blízkych spoločenstiev. Zjavenie 3:20 popisuje, že sme sa stali kresťanmi, ako vstup do spoločenského vzťahu. Píše sa tam: „Stojím pri dverách a klepám; ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem dnu a budem s ním večerať a on so mnou. “

Ján, kapitola 3: 1–16, hovorí, že keď sa staneme kresťanom, sme „znovuzrodení“ ako novonarodené deti do Jeho rodiny. Ako Jeho nové dieťa a rovnako ako keď sa narodí človek, musíme aj my ako kresťanské deti rásť vo vzťahu k Nemu. Ako dieťa rastie, dozvedá sa čoraz viac o svojom rodičovi a zbližuje sa s ním.

Takto to je pre kresťanov v našom vzťahu s našim Nebeským Otcom. Keď sa o Ňom dozvedáme a rastie, náš vzťah sa stáva bližším. Písmo hovorí veľa o raste a zrelosti a učí nás, ako to robiť. Je to proces, nie jednorazová udalosť, čím rastie pojem. Hovorí sa mu aj dodržiavanie.

1). Najskôr si myslím, že musíme začať rozhodnutím. Musíme sa rozhodnúť podriadiť Bohu, zaviazať sa nasledovať Ho. Je to akt našej vôle podrobiť sa Božej vôli, ak chceme byť blízko Neho, ale nie je to iba jednorazové, je to trvalý (nepretržitý) záväzok. Jakub 4: 7 hovorí: „Podriaďte sa Bohu.“ Rimanom 12: 1 hovorí: „Prosím vás preto, aby ste milosrdenstvom Božím priniesli svojim telám živú, svätú, Bohu prijateľnú obetu, ktorá je vašou rozumnou službou.“ Musí to začať jednorazovou voľbou, ale je to tiež voľba okamih za okamihom, rovnako ako v každom vzťahu.

2). Po druhé, a myslím si, že je nanajvýš dôležité, že musíme čítať a študovať Božie slovo. I Peter 2: 2 hovorí: „Keď novorodené deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste tým rástli.“ Joshua 1: 8 hovorí: „Nenechajte túto knihu zákona odísť z vašich úst, meditujte o nej vo dne i v noci ...“ (Prečítajte si tiež Žalm 1: 2.) Hebrejom 5: 11–14 (NIV) nám hovorí, že my musí prekročiť hranice detstva a dozrieť „neustálym používaním“ Božieho slova.

Neznamená to čítať nejakú knihu o Slove, čo je zvyčajne názor niekoho, bez ohľadu na to, aký inteligentný je údajne, ale čítanie a štúdium samotnej Biblie. Skutky 17:11 hovoria o tom, že Berančania povedali: „Posolstvo prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či čo paul povedala bola pravda. “ Musíme vyskúšať všetko, čo ktokoľvek hovorí Božím slovom, nielen aby sme za to zobrali niekoho slovo kvôli jeho „povereniam“. Potrebujeme dôverovať Duchu Svätému v nás, aby nás učil a skutočne hľadal Slovo. 2 Timoteovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, ktorý správne rozdeľuje (NIV správne narába) slovo pravdy.“ 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dané Božou inšpiráciou a je užitočné pre náuku, pre pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž úplný (zrelý) ...“

Toto štúdium a rast je denné a nikdy nekončí, kým nie sme s Ním v nebi, pretože naše poznanie „Neho“ vedie k tomu, že sme mu viac podobní (2. Korinťanom 3:18). Byť nablízku Bohu si vyžaduje každodenný chod viery. Nie je to pocit. Neexistuje žiadna „rýchla oprava“, ktorú by sme zažili, ktorá by nám poskytla blízke spoločenstvo s Bohom. Písmo učí, že kráčame s Bohom prostredníctvom viery, nie pohľadom. Verím však, že keď dôsledne kráčame vo viere, dáva nám Boh o sebe vedieť neočakávaným a vzácnym spôsobom.

Prečítajte si 2. Petra 1: 1–5. Hovorí nám, že tým, ako trávime čas v Božom slove, rastie charakter. Hovorí tu, že máme pridať k viere dobrotu, potom poznanie, sebaovládanie, vytrvalosť, zbožnosť, bratskú láskavosť a lásku. Tým, že trávime čas štúdiom Slova a jeho poslušnosťou, pridávame alebo si budujeme charakter v našich životoch. Izaiáš 28: 10 a 13 nám hovorí, že sa učíme predpis za predpisom, riadok za riadkom. Nevieme to všetko naraz. Ján 1:16 hovorí „milosť nad milosťou“. V našom duchovnom živote sa ako kresťania neučíme naraz, ako deti vyrastajú naraz. Pamätajte, že toto je proces, rast, cesta viery, nie udalosť. Ako som už spomenul, nazýva sa to aj dodržiavanie Jánovej kapitoly 15, zotrvávanie v Ňom a v Jeho Slove. Ján 15: 7 hovorí: „Ak zostaneš vo Mne a moje slová zostanú vo tebe, opýtaj sa, čo len chceš, a stane sa to za teba.“

3). Kniha I. Jána hovorí o vzťahu, našom spoločenstve s Bohom. Spoločenstvo s inou osobou môže byť prerušené alebo prerušené hriechom proti nim, a to platí aj pre náš vzťah s Bohom. 1. Jána 3: 6 hovorí: „Naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom Ježišom Kristom.“ Verš 7 hovorí: „Ak tvrdíme, že máme s ním spoločenstvo, a napriek tomu chodíme v tme (hriechu), klameme a nežijeme podľa pravdy.“ Verš 9 hovorí: „Ak kráčame vo svetle ... máme spoločenstvo navzájom ...“ Vo verši XNUMX vidíme, že ak hriech naruší naše spoločenstvo, stačí mu vyznať svoj hriech. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Prečítajte si celú túto kapitolu.

Nestrácame vzťah ako Jeho dieťa, ale musíme si udržiavať spoločenstvo s Bohom vyznávaním všetkých a všetkých hriechov vždy, keď zlyháme, a to tak často, ako je to potrebné. Musíme tiež dovoliť, aby nám Duch Svätý daroval víťazstvo nad hriechmi, ktoré máme tendenciu opakovať; akýkoľvek hriech.

4). Musíme nielen čítať a študovať Božie slovo, ale musíme sa ho aj riadiť, čo som spomenul. Jakub 1: 22–24 (NIV) hovorí: „Nepočúvajte iba Slovo a klamte sami seba. Robte, čo hovorí. Každý, kto počúva Slovo, ale neurobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba ide preč a okamžite zabudne, ako vyzerá. “ Verš 25 hovorí: „Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a pokračuje v tom, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - bude požehnaný v tom, čo robí.“ Je to podobné ako v Jozue 1: 7–9 a Žalme 1: 1–3. Prečítajte si tiež Lukáša 6: 46–49.

5). Ďalšou časťou toho je, že sa musíme stať súčasťou miestneho zboru, kde môžeme počuť a ​​učiť sa Božie slovo a mať spoločenstvo s ostatnými veriacimi. Týmto spôsobom nám pomáha rásť. Je to tak preto, lebo každý veriaci dostane zvláštny dar od Ducha Svätého ako súčasť cirkvi, ktorý sa tiež nazýva „telo Kristovo“. Tieto dary sú uvedené v Písme v rôznych pasážach, napríklad v Efezanom 4: 7–12, 12. Korinťanom 6: 11–28, 12 a Rimanom 1: 8–4. Účelom týchto darov je „vybudovať telo (cirkev) pre prácu služby (Efezanom 12:10). Cirkev nám pomôže rásť a my zas môžeme pomôcť iným veriacim vyrásť a dozrieť a slúžiť v Božom kráľovstve a viesť ďalších ľudí ku Kristovi. Hebrejom 25:XNUMX hovorí, že by sme nemali opustiť naše zhromaždenie, ako je zvykom niektorých, ale mali by sme sa navzájom povzbudzovať.

6). Ďalšou vecou, ​​ktorú by sme mali robiť, je modliť sa - modliť sa za svoje potreby a potreby ostatných veriacich a za nespasených. Prečítajte si Matúša 6: 1–10. Filipanom 4: 6 hovorí: „dajte svoje žiadosti oznámiť Bohu.“

7). K tomu si ešte pripočítajte, že by sme sa mali v rámci poslušnosti navzájom milovať (Prečítajte 13. Korinťanom 5 a I. Jána) a robiť dobré skutky. Dobré skutky nás nemôžu zachrániť, ale človek nemôže čítať Písmo bez toho, aby určil, že máme konať dobré skutky a byť láskaví k ostatným. Galaťanom 13:2 hovorí: „láskou si navzájom slúžte.“ Boh hovorí, že sme stvorení, aby sme robili dobré skutky. Efezanom 10:XNUMX hovorí: „Sme totiž jeho dielom, stvoreným v Kristu Ježišovi pre dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme mohli konať.“

Všetky tieto veci spolupracujú, aby nás priblížili k Bohu a aby sme sa viac podobali Kristovi. Sami dozrievame a rovnako aj ostatní veriaci. Pomáhajú nám rásť. Prečítajte si 2. Petra 1 znova. Koniec toho, že sme bližšie k Bohu, je trénovaný a zrelý a milujúci sa navzájom. Keď robíme tieto veci, sme Jeho učeníci a učeníci, keď budú dospelí, ako ich Majster (Lukáš 6:40).

Nie som si úplne istý, čo hľadáte, preto sa pokúsim k téme pridať, ale ak by ste odpovedali späť a boli konkrétnejší, možno vám pomôžeme. Moje odpovede budú z biblického (biblického) hľadiska, pokiaľ nie je uvedené inak.

Slová v akomkoľvek jazyku, ako napríklad „život“ alebo „smrť“, môžu mať rôzne významy a významy v jazyku aj v Písme. Pochopenie významu závisí od kontextu a od spôsobu jeho použitia.

Napríklad, ako som už predtým uviedol, „smrť“ v Písme môže znamenať odlúčenie od Boha, ako je to znázornené v správe v Lukášovi 16: 19–31 o nespravodlivom človeku, ktorý bol od spravodlivého človeka oddelený veľkou priepasťou, ktorá šla do večný život s Bohom, druhý na miesto mučenia. Ján 10:28 vysvetľuje slovami: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Telo je pochované a rozpadá sa. Život môže znamenať aj len fyzický život.

V tretej kapitole Jána máme Ježišovu návštevu s Nikodémom, kde sa hovorí o živote ako o narodení a o večnom živote ako o znovuzrodení. Porovnáva fyzický život ako „narodený z vody“ alebo „narodený z tela“ s duchovným / večným životom ako „narodený z Ducha“. Tu vo verši 16 sa hovorí o zahynutí na rozdiel od večného života. Zhynutie súvisí s úsudkom a odsúdením na rozdiel od večného života. Vo veršoch 16 a 18 vidíme, že rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje tieto dôsledky, je to, či veríte alebo neveríte v Božieho Syna, Ježiša. Všimnite si prítomný čas. Veriaci človek má večný život. Prečítajte si tiež Jána 5:39; 6:68 a 10:28.

Dnešnými príkladmi použitia slova, v tomto prípade „život“, môžu byť frázy ako „toto je život“ alebo „získať život“ alebo „dobrý život“, len na ilustráciu toho, ako sa dajú slová použiť . Chápeme ich význam podľa ich použitia. Existuje iba niekoľko príkladov použitia slova „život“.

Ježiš to urobil, keď povedal v Jánovi 10:10: „Prišiel som, aby mohli mať život a mohli ho mať hojnejšie.“ Čo tým myslel? Znamená to viac ako byť zachránený pred hriechom a zahynúť v pekle. Tento verš hovorí o tom, aký by mal byť večný život „tu a teraz“ - bohatý, úžasný! Znamená to „dokonalý život“ so všetkým, čo chceme? Očividne nie! Čo to znamená? Aby sme pochopili túto a ďalšie záhadné otázky, ktoré máme všetci o „živote“ alebo „smrti“, alebo akékoľvek iné otázky, musíme byť ochotní študovať celé Písmo, a to si vyžaduje úsilie. Myslím tým skutočne prácu z našej strany.

To odporúčal žalmista (Žalm 1: 2) a to, čo Boh prikázal urobiť Jozuovi (Jozue 1: 8). Boh chce, aby sme meditovali o Božom slove. To znamená naštudovať si to a popremýšľať.

Ján, tretia kapitola, nás učí, že sme „znovuzrodení“ z „ducha“. Písmo nás učí, že Boží duch prichádza žiť v nás (Ján 14: 16 a 17; Rimanom 8: 9). Je zaujímavé, že v 2. Petra 2: XNUMX sa píše: „ako úprimné deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste z neho mohli vyrásť.“ Ako detskí kresťania nevieme všetko a Boh nám hovorí, že jediný spôsob, ako rásť, je poznať Božie slovo.

2. Timotejovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený ... správne rozdeľujte slovo pravdy.“

Varoval by som vás, že to neznamená dostávať odpovede na Božie slovo počúvaním iných alebo čítaním kníh „o“ Biblii. Veľa z nich sú názory ľudí, a hoci môžu byť dobré, čo ak sú ich názory nesprávne? Skutky 17:11 nám dávajú veľmi dôležité, Bohom dané usmernenie: Porovnajte všetky názory s knihou, ktorá je úplne pravdivá, so samotnou Bibliou. V Skutkoch 17: 10–12 Lukáš dopĺňa Bereanov, pretože testovali Pavlovo posolstvo a hovorili, že „prehľadávali Písmo, aby zistili, či to tak je.“ To je presne to, čo by sme mali vždy robiť a čím viac budeme hľadať, tým viac budeme vedieť, čo je pravda, a tým viac budeme poznať odpovede na naše otázky a spoznať samotného Boha. Berančania vyskúšali dokonca aj apoštola Pavla.

Tu je niekoľko zaujímavých veršov týkajúcich sa života a poznania Božieho slova. Ján 17: 3 hovorí: „Toto je večný život, aby mohli poznať teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal.“ Aká je dôležitá jeho znalosť. Písmo učí, že Boh chce, aby sme boli ako On, tak aj my potrebovať vedieť, aký je. 2. Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa pozerá ako na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz od slávy k sláve, rovnako ako od Pána, Ducha.“

Toto je štúdia sama o sebe, pretože niekoľko myšlienok je spomenutých aj v iných Písmach, ako napríklad „zrkadlo“ a „sláva sláve“ a myšlienka „transformácie na Jeho obraz“.

Existujú nástroje, ktoré môžeme použiť (z ktorých mnohé sú ľahko a voľne dostupné online) na vyhľadanie slov a biblických faktov v Biblii. Existujú aj veci, ktoré Božie slovo učí, ktoré musíme urobiť, aby z nás vyrástli zrelí kresťania a aby sme boli viac ako On. Tu je zoznam vecí, ktoré musíte urobiť, a nasledujúce, ktoré sú online pomocníkmi, ktoré vám pomôžu nájsť odpovede na vaše otázky.

Kroky k rastu:

1. Spoločenstvo s veriacimi v kostole alebo v malej skupine (Skutky 2:42; Hebrejom 10: 24 a 25).
2. Modlite sa: čítajte Matthew 6: 5-15 pre vzor a učenie o modlitbe.
3. Štúdium Písma, ako som tu zdieľal.
4. Poslúchajte Písma. „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi,“ (Jakub 1: 22–25).
5. Vyznajte hriech: Prečítajte si 1. Jána 1: 9 (vyznať znamená uznať alebo pripustiť). Rád hovorím „tak často, ako je to potrebné“.

Rád sa venujem štúdiu slov. Pomáha biblická zhoda biblických slov, ale na internete nájdete najviac, ak nie všetko, čo potrebujete. Na internete sú biblické konkordancie, grécke a hebrejské medziriadkové Biblie (Biblia v pôvodných jazykoch, dole sú preklady od slova do slova), biblické slovníky (napríklad Vine's Expository Dictionary of Novozákonné grécke slová) a štúdie o gréckych a hebrejských slovách. Dve z najlepších stránok sú www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Dúfam, že to pomôže. Bez toho, aby ste sa naučili po grécky a hebrejsky, sú to najlepšie spôsoby, ako zistiť, čo Biblia skutočne hovorí.

Prvá otázka, na ktorú je potrebné odpovedať v súvislosti s vašou otázkou, je to, čo je pravý kresťan, pretože veľa ľudí sa môže nazývať kresťanmi, ktorí vôbec netušia, čo Biblia hovorí, že kresťan je. Názory na to, ako sa človek stane kresťanom, sa líšia podľa cirkví, vierovyznaní alebo dokonca podľa sveta. Ste kresťanom, ako je definovaný Bohom, alebo „takzvaným“ kresťanom. Máme iba jednu autoritu, Boha, a On k nám hovorí prostredníctvom Písma, pretože je to pravda. Ján 17:17 hovorí: „Tvoje slovo je pravda!“ Čo povedal Ježiš, musíme urobiť, aby sme sa stali kresťanmi (aby sme boli súčasťou Božej rodiny - aby sme boli spasení).

Po prvé, stať sa skutočným kresťanom nie je o tom, že sa stanete členom cirkvi alebo náboženskej skupiny alebo že budete dodržiavať niektoré pravidlá alebo sviatosti alebo iné požiadavky. Nejde o to, kde ste sa narodili ako v „kresťanskom“ národe alebo v kresťanskej rodine, ani o rituály, ako napríklad krst buď ako dieťa, alebo ako dospelý. Nejde o to, robiť dobré diela, aby si si to zaslúžil. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru, a že nie zo seba, je to Boží dar, nie ako výsledok skutkov ...“ Titus 3: 5 hovorí, „nie skutkami spravodlivosti, ktoré urobili sme, ale podľa Jeho milosrdenstva nás zachránil umývaním regenerácie a obnovením Ducha Svätého. “ Ježiš povedal v Jánovi 6:29: „Toto je Božie dielo, aby ste verili v toho, ktorého poslal.“

Pozrime sa na to, čo hovorí Slovo o tom, že sa staneme kresťanom. Biblia hovorí, že „oni“ sa najskôr volali kresťanmi v Antiochii. Kto boli oni." Prečítajte si Skutky 17:26. „Boli“ učeníkmi (dvanástimi), ale aj všetci, ktorí verili v Ježiša a nasledovali ho a v to, čo učil. Volali sa tiež veriaci, Božie deti, cirkev a ďalšie opisné mená. Podľa Písma Cirkev nie je jeho „telom“, ale organizáciou alebo budovou, ale ľuďmi, ktorí veria v Jeho meno.

Pozrime sa teda, čo Ježiš učil o tom, že sa stal kresťanom; čo je potrebné na vstup do Jeho Kráľovstva a Jeho rodiny. Prečítajte si Jána 3: 1–20 a tiež verše 33–36. Nikodém prišiel v jednu noc k Ježišovi. Je zrejmé, že Ježiš poznal svoje myšlienky a to, čo jeho srdce potrebovalo. Povedal mu: „Musíš sa znovu narodiť“, aby si mohol vstúpiť do Božieho kráľovstva. Povedal mu starozákonný príbeh „hada na tyči“; že keby sa hriešne deti Izraela išli pozrieť na to, boli by „uzdravené“. Toto bol obraz Ježiša, ktorý musí byť vyzdvihnutý na kríži, aby zaplatil za naše hriechy, za naše odpustenie. Potom Ježiš povedal, že tí, ktorí veria v Neho (v Jeho trest namiesto nás za naše hriechy), budú mať večný život. Prečítajte si znova Jána 3: 4–18. Títo veriaci sú „znovuzrodení“ Božím Duchom. Ján 1: 12 a 13 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno,“ a používajú rovnaký jazyk ako Ján 3, „ktorí sa nenarodili z krvi , ani z tela, ani z vôle človeka, ale z Boha. “ Sú to „oni“, čo sú „kresťania“, ktorí dostávajú to, čo Ježiš učil. Je to všetko o tom, čomu veríte, že Ježiš urobil. V 15. Korinťanom 3: 4 a XNUMX sa píše: „evanjelium, ktoré som vám hlásal ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný a že vstal tretí deň ...“

Toto je cesta, jediný spôsob, ako sa stať a byť nazývaný kresťanom. V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život. Žiadny človek neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ Prečítajte si tiež Skutky 4:12 a Rimanom 10:13. Musíte sa znovu narodiť v Božej rodine. Musíte veriť. Mnohé prekrúcajú význam znovuzrodenia. Vytvárajú svoj vlastný výklad a „prepisujú“ Písmo, aby ho prinútili zahrnúť samých seba, pričom to znamená, že to znamená nejaké duchovné prebudenie alebo skúsenosť obnovujúcu život, ale Písmo jasne hovorí, že sme znovuzrodení a stávame sa Božími deťmi vierou v to, pre čo Ježiš urobil nás. Musíme pochopiť Božiu cestu tým, že budeme poznávať a porovnávať Písma a že sa vzdáme svojich predstáv o pravde. Nemôžeme nahradiť svoje predstavy Božím slovom, Božím plánom, Božou cestou. Ján 3: 19 a 20 hovorí, že muži neprichádzajú na svetlo „aby ich skutky neboli napomenuté“.

Druhou časťou tejto diskusie musí byť videnie vecí tak, ako to vidí Boh. Musíme prijať to, čo Boh hovorí vo svojom Slove, Písme. Pamätajte, že každý z nás zhrešil a robil to, čo je v Božích očiach zlé. Písmo hovorí o vašom životnom štýle jasne, ale ľudstvo sa rozhodne buď povedať: „to nie je to, čo to znamená,“ ignorovať to, alebo povedať: „Boh ma stvoril týmto spôsobom, je to normálne.“ Musíte si pamätať, že Boží svet bol skazený a prekliaty, keď do sveta vstúpil hriech. Už to nie je tak, ako to Boh zamýšľal. Jakub 2:10 hovorí: „Lebo každý, kto dodržiava celý zákon a napriek tomu sa potkne v jednom bode, je vinný zo všetkých.“ Nezáleží na tom, aký môže byť náš hriech.

Počul som veľa definícií hriechu. Hriech presahuje to, čo je pre Boha odporné alebo nemilostné; to nie je dobré pre nás ani pre ostatných. Hriech spôsobuje, že naše myslenie je obrátené hore nohami. To, čo je hriech, sa považuje za dobré a spravodlivosť sa zvrhla (pozri Habakkuk 1: 4). Vidíme dobro ako zlo a zlo ako dobré. Zlí ľudia sa stanú obeťami a dobrí ľudia sa stanú zlými: nenávisti, nemilovaní, nemilosrdní alebo netolerantní.
Tu je zoznam veršov z Písma na tému, na ktorú sa pýtate. Hovoria nám, čo si myslí Boh. Ak sa rozhodnete ich vysvetliť a budete pokračovať v tom, čo sa Bohu nepáči, nemôžeme vám povedať, že je to v poriadku. Podriaďuješ sa Bohu; Iba on môže súdiť. Žiadny náš argument vás nepresvedčí. Boh nám dáva slobodnú vôľu rozhodnúť sa, či Ho budeme nasledovať alebo nie, ale my za to platíme. Veríme, že Písmo je v tejto veci výslovné. Prečítajte si tieto verše: Rimanom 1: 18–32, najmä verše 26 a 27. Prečítajte si tiež 18. Mojžišovu 22:20 a 13:6; 9. Korinťanom 10: 1 a 8; 10 Timoteovi 19: 4–8; Genezis 19: 22-26 (a Sudcovia 6: 7-21, kde muži z Gibee hovorili to isté ako muži zo Sodomy); Júda 8 a 22 a Zjavenie 15: XNUMX a XNUMX:XNUMX.

Dobrá správa je, že keď sme prijali Krista Ježiša za nášho Spasiteľa, bolo nám odpustené za každý náš hriech. Micheáš 7:19 hovorí: „Zhodíš všetky ich hriechy do morských hlbín.“ Nechceme nikoho odsudzovať, iba ho ukazovať na Toho, ktorý miluje a odpúšťa, pretože všetci hrešíme. Prečítajte si Jána 8: 1–11. Ježiš hovorí: „Ktokoľvek je bez hriechu, nech hodí prvý kameň.“ V 6. Korinťanom 11:1 sa hovorí: „Niektorí z vás boli, ale boli ste umytí, ale boli ste posvätení, ale boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha.“ Sme „prijatí od milovaného (Efezanom 6: 1). Ak sme pravými veriacimi, musíme premôcť hriech tým, že budeme kráčať vo svetle a uznávať svoj hriech, akýkoľvek hriech, ktorý spáchame. Prečítajte si 4. Jána 10: 1–9. XNUMXJn XNUMX: XNUMX bolo napísané veriacim. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“

Ak nie ste skutočným veriacim, môžete byť (Zjavenie 22: 17). Ježiš chce, aby ste k Nemu prišli a on vás nevyhodí (Ján 6: 37).
Ako je vidieť z 1 Jána 9: 1, ak sme Božie deti, chce, aby sme s ním chodili a rástli v milosti a „boli svätí, ako je svätý“ (16 Peter XNUMX:XNUMX). Musíme prekonať svoje zlyhania.

Boh neopustí svoje deti ani ich nezriekne, na rozdiel od ľudských otcov. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Ján 3:15 hovorí: „Kto verí v Neho, nezahynie, ale bude mať večný život.“ Tento prísľub sa opakuje trikrát iba v Jánovi 3. Pozri tiež Jána 6:39 a Hebrejom 10:14. Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Hebrejom 10:17 hovorí: „Na ich hriechy a bezprávne skutky si už viac nespomeniem.“ Pozri tiež Rimanom 5: 9 a Júdovi 24. 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ I. Tesaloničanom 5: 9–11 hovorí: „Nie sme menovaní na to, aby sme hnevali, ale aby sme prijímali spásu ... aby sme ... mohli žiť spolu s Ním.“

Ak čítate a študujete Písmo, dozviete sa, že Božia milosť, milosrdenstvo a odpustenie nám nedávajú licenciu ani slobodu ďalej hrešiť alebo žiť spôsobom, ktorý sa Bohu nepáči. Grace nie je ako „karta z väzenia zadarmo“. Rimanom 6: 1 a 2 hovorí: „Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa zvýšila milosť? Nech to nikdy nebude! Ako v ňom my, ktorí sme zomreli hriechu, stále žijeme? “ Boh je dobrý a dokonalý Otec a ako taký, ak neposlúchame a búrime sa a robíme to, čo neznáša, napraví nás to a potrestá. Prečítajte si Hebrejom 12: 4–11. Hovorí sa v ňom, že bude trestať a bičovať svoje deti (verš 6). Hebrejom 12:10 hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“ Vo verši 11 sa hovorí o disciplíne: „Prináša úrodu svätosti a mieru tým, ktorí boli ňou školení.“
Keď Dávid zhrešil proti Bohu, bolo mu odpustené, keď uznal svoj hriech, ale následky svojho hriechu znášal po zvyšok svojho života. Keď Saul zhrešil, stratil svoje kráľovstvo. Boh potrestal Izrael zajatím pre svoj hriech. Boh nám niekedy umožňuje zaplatiť následky nášho hriechu, aby nás disciplinoval. Pozri tiež Galaťania 5: 1.

Keďže odpovedáme na vašu otázku, vydávame názor na základe toho, o čom veríme, že Písmo učí. Nejde o spor o názory. Galaťanom 6: 1 hovorí: „Bratia a sestry, ak je niekto uväznený v hriechu, vy, ktorí žijete podľa Ducha, by ste mali túto osobu jemne obnoviť.“ Boh neznáša hriešnika. Rovnako ako to Syn urobil so ženou, ktorá bola uväznená v Jánovi 8: 1–11, aj my chceme, aby k Nemu prišli s odpustením. Rimanom 5: 8 hovorí: „Ale Boh k nám preukazuje svoju vlastnú lásku, pretože zatiaľ čo sme boli ešte hriešni, Kristus za nás zomrel.“

Ako kresťan sa narodíte do Božej rodiny. Ježiš povedal Nikodémovi (Ján 3: 3–5), že sa musí narodiť z Ducha. Ján 1: 12 a 13 objasňuje, rovnako ako Ján 3:16, ako sa znovu narodíme: „Ale všetci, ktorí Ho prijali, dali im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno. : ktoré sa nenarodili ani z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle človeka, ale z Boha. “ Ján 3:16 hovorí, že nám dáva večný život, a Skutky 16:31 hovoria: „Verte v Pána Ježiša Krista a budete spasení.“ Toto je naše zázračné nové narodenie, pravda, realita, ktorej sa dá uveriť. Tak ako nové dieťa potrebuje výživu, aby mohlo rásť, tak aj Písmo ukazuje, ako duchovne rásť ako Božie dieťa. Je to úplne jasné, pretože to hovorí v 2. Petra 2: 28: „Ako novorodené deti túžte po čistom mlieku Slova, aby ste ním rástli.“ Tento predpis nie je len tu, ale aj v Starom zákone. Izaiáš 9 to hovorí vo veršoch 10 a XNUMX: „Koho naučím vedomosti a koho naučím, aby porozumel náuke? Tie, ktoré sú odstavené od mlieka a stiahnuté z prsníkov; lebo predpis musí byť za predpisom, riadok za riadkom, riadok za riadkom, sem a tam trochu. “

Takto rastú bábätká, opakovaním, nie všetky naraz a tak je to aj u nás. Všetko, čo vstupuje do života dieťaťa, ovplyvňuje jeho rast a všetko, čo Boh vnáša do nášho života, ovplyvňuje aj náš duchovný rast. Rast v Kristovi je proces, nie udalosť, hoci udalosti môžu spôsobiť „výkyvy“ rastu v našom pokroku, rovnako ako v živote, ale každodenná výživa je to, čo buduje náš duchovný život a myseľ. Na toto nikdy nezabudni. Písmo to naznačuje, keď používa frázy ako „rast v milosti“; „pridaj si k viere“ (2. Petra 1); „sláva sláve“ (2. Korinťanom 3:18); „milosť za milosťou“ (Ján 1) a „riadok za riadkom a predpis za predpisom“ (Izaiáš 28:10). 2Pt 2:XNUMX nám nielen ukazuje, že máme rásť; ukazuje nám, ako rásť. Ukazuje nám, čo je to výživné jedlo, ktoré nás núti rásť – ČISTÉ MLIEKO SLOVA BOŽIEHO.

Prečítajte si 2. Petra 1:1-5, ktorý nám veľmi konkrétne hovorí, čo potrebujeme, aby sme rástli. Hovorí: „Milosť a pokoj vám skrze poznanie Boha a nášho Pána Ježiša Krista, ako nám Jeho božská moc dala všetko, čo patrí k životu a zbožnosti, skrze poznanie Toho, ktorý nás povolal do slávy a cnosť... aby ste sa tak stali účastníkmi božskej prirodzenosti... pri všetkej usilovnosti pridajte k svojej viere...“ Toto rastie v Kristovi. Hovorí, že rastieme poznaním o Ňom a jediným miestom, kde môžeme nájsť, že pravé poznanie o Kristovi je v Božom Slove, Biblii.

Nie je to to, čo robíme s deťmi; kŕmiť ich a učiť ich, jeden deň po druhom, kým z nich nevyrastú dospelí ľudia. Naším cieľom je byť ako Kristus. 2 Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci s odkrytou tvárou, hľadiac ako v zrkadle na Pánovu slávu, sa premieňame na ten istý obraz od slávy k sláve, tak ako od Pána, Ducha.“ Deti kopírujú iných ľudí. Často počujeme, ako ľudia hovoria: „Je ako jeho otec“ alebo „ona je ako jej matka“. Verím, že tento princíp sa prejavuje v 2. Korinťanom 3:18. Keď sledujeme alebo „vidíme“ nášho učiteľa, Ježiša, stávame sa ako On. Autor hymny zachytil tento princíp v hymne „Vezmi si čas na svätosť“, keď povedal: „Keď sa pozrieš na Ježiša, budeš ako On. Jediný spôsob, ako Ho pochopiť, je poznať Ho prostredníctvom Slova – tak ho ďalej študujte. Napodobňujeme svojho Spasiteľa a stávame sa ako náš Majster (Lukáš 6:40; Matúš 10:24 a 25). Toto je prísľub, že ak Ho uvidíme, staneme sa Jemu podobnými. Rast znamená, že sa staneme ako On.

Boh dokonca v Starom zákone učil dôležitosti Božieho slova ako našej potravy. Pravdepodobne najznámejšie Písma, ktoré nás učia, čo je v našich životoch dôležité, aby sme boli zrelou a účinnou osobou v tele Kristovom, sú 1. žalm, Jozue 1 a 2. Timoteovi 2:15 a 2. Timoteovi 3:15 a 16. Dávidovi (Žalm 1) a Joshuovi (Joshua 1) sa hovorí, aby si Božie Slovo určili ako svoju prioritu: túžiť po ňom, meditovať nad ním a študovať ho „každý deň“. V Novom zákone Pavol hovorí Timotejovi, aby urobil to isté v 2. Timoteovi 3: 15 a 16. Dáva nám vedomosti na spásu, nápravu, náuku a poučenie o spravodlivosti, aby nás mohli dôkladne vybaviť. (Prečítajte si 2. Timotejovi 2:15.)

Joshuovi sa hovorí, aby meditoval o Slove dňom i nocou a aby robil všetko, čo je v ňom, aby jeho cesta bola úspešná a úspešná. Matúš 28: 19 a 20 hovorí, že máme robiť učeníkov a učiť ľudí, aby poslúchali to, čomu sa učia. Pestovanie možno tiež označiť za učeníka. Jakub 1 nás učí, aby sme konali Slovo. Nemôžete čítať Žalmy a neuvedomujete si, že Dávid sa riadil týmto predpisom a presahoval celý jeho život. Neustále hovorí o Slove. Prečítajte si Žalm 119. Žalm 1: 2 a 3 (Amplified) hovorí: „Ale jeho potešenie je v Pánovom zákone a nad jeho zákonom (jeho nariadeniami a učeniami) (obvykle) medituje vo dne i v noci. A bude ako strom pevne zasadený (a napájaný) prúdmi vody, ktorá prináša ovocie vo svojom období; jeho list nevädne; a v čomkoľvek, čo robí, prospieva (a dospieva). “

Slovo je také dôležité, že v Starom zákone Boh povedal Izraelitom, aby ho svoje deti učili znova a znova (6. Mojžišova 7: 11; 19:32 a 46:32). Deuteronomium 46:2 (NKJV) hovorí: „... položte svoje srdcia na všetky slová, ktoré dnes medzi vami svedčím, o ktorých rozkážete svojim deťom, aby dbali na dodržiavanie všetkých slov tohto zákona.“ Pre Timoteja to fungovalo. Učili ho od detstva (3 Timoteovi 15:16 a XNUMX). Je také dôležité, aby sme to vedeli sami, naučili sme to ostatných a hlavne odovzdali svojim deťom.

Kľúčom k tomu, aby sme boli ako Kristus a aby rástli, je skutočne Ho spoznať prostredníctvom Božieho slova. Všetko, čo sa naučíme v Slove, nám pomôže spoznať Ho a dosiahnuť tento cieľ. Písmo je našou potravou od detstva po zrelosť. Dúfajme, že z teba vyrastie dieťa. Z mlieka vyrastie mäso (Hebrejom 5: 12–14). Nevyrastáme z našej potreby Slova; rast nekončí, kým Ho neuvidíme (3 Ján 2: 5-XNUMX). Učeníci nedosiahli dospelosť okamžite. Boh nechce, aby sme zostali bábätkami, kŕmili sa fľašami, ale aby sme dospeli. Učeníci strávili veľa času s Ježišom, a tak by sme mali aj my. Pamätajte, že toto je proces.

ĎALŠIE DÔLEŽITÉ VECI, KTORÉ NÁM POMÁHAŤ RASTAŤ

Keď sa nad tým zamyslíte, všetko, čo čítame, študujeme a poslúchame v Písme, je súčasťou nášho duchovného rastu, rovnako ako všetko, čo v živote zažívame, ovplyvňuje náš ľudský rast. 2 Timotejovi 3: 15 a 16 hovorí, že Písmo je „prínosné pre náuku, pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž dokonalý, dôkladne vybavený každému dobrému dielu“, takže ďalšie dva body spolupracujú na uskutočnení ten rast. Sú nimi 1) poslušnosť Písmu a 2) riešenie hriechov, ktorých sa dopúšťame. Myslím si, že to druhé je na prvom mieste, pretože ak hrešíme a neriešime to, bráni nám spoločenstvo s Bohom a my zostaneme deťmi a budeme sa správať ako deti a nebudeme rásť. Písmo učí, že telesní (telesní, svetskí) kresťania (tí, ktorí stále hrešia a žijú pre seba), sú nezrelí. Prečítajte si 3. Korinťanom 1: 3–XNUMX. Pavol hovorí, že pre svoj hriech nemohol hovoriť s Korinťanmi ako duchovne, ale ako „telesne, rovnako ako s deťmi“.

1. Vyznávať Bohu svoje hriechy

Myslím si, že toto je jeden z najdôležitejších krokov pre veriacich, Božie deti, k dosiahnutiu zrelosti. Prečítajte si 1. Jána 1: 10–8. Vo veršoch 10 a 6 nám hovorí, že ak hovoríme, že v živote nemáme hriech, sme zvedení samým sebou a urobíme z neho klamára a Jeho pravda nie je v nás. Verš XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že máme s ním spoločenstvo a chodíme v tme, klameme a nežijeme podľa pravdy.“

Je ľahké vidieť hriech v živote iných ľudí, ale ťažko si pripustiť svoje vlastné zlyhania a ospravedlňujeme ich slovami ako: „Nie je to až taká veľká záležitosť“ alebo „Som len človek“ alebo „každý to robí“ “Alebo„ Nemôžem si pomôcť, “alebo„ Som taký kvôli tomu, ako som bol vychovaný, “alebo súčasná obľúbená výhovorka:„ Je to kvôli tomu, čo som prežil, mám právo reagovať Páči sa ti to." Tú musíte milovať: „Každý musí mať jednu chybu.“ Zoznam pokračuje a pokračuje, ale hriech je hriech a všetci hrešíme, častejšie, ako si dovolíme pripustiť. Hriech je hriech bez ohľadu na to, aký ľahký si myslíme, že je. Ja Ján 2: 1 hovorím: „Moje deti, toto vám píšem, že nehrešíte.“ Toto je Božia vôľa ohľadom hriechu. I Ján 2: 1 tiež hovorí: „Ak niekto hreší, máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista Spravodlivého.“ I Ján 1: 9 nám hovorí, ako presne sa máme vysporiadať s hriechom v našom živote: pripustiť ho (uznať) Bohu. To znamená spoveď. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Toto je naša povinnosť: vyznať svoj hriech Bohu a toto je Boží prísľub: Odpustí nám. Najprv musíme rozpoznať svoj hriech a potom ho pripustiť Bohu.

Toto urobil David. V Žalme 51: 1–17 povedal: „Uznávam svoje prestúpenie“ ... a „proti tebe, iba ja som zhrešil a urobil som to zlé v tvojich očiach.“ Nemôžete čítať žalmy bez toho, aby ste videli úzkosť Dávida pri spoznávaní jeho hriešnosti, ale tiež uznal Božiu lásku a odpustenie. Prečítajte si žalm 32. Žalm 103: 3, 4, 10–12 a 17 (NASB) hovorí: „Kto odpúšťa všetky tvoje neprávosti, kto lieči všetky tvoje choroby; Kto vykúpi váš život z jamy, kto vás korunuje láskavosťou a súcitom ... Nezaobchádzal s nami podľa nášho hriechu a neodmenil nás podľa našich neprávostí. Pretože tak vysoko ako nebesá sú nad zemou, tak veľká je jeho milosť voči tým, ktorí sa ho boja. Pokiaľ je východ na západe, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky ... Ale Pánova milosrdenstvo je od vekov k večným tým, ktorí sa ho boja, a Jeho spravodlivosť k deťom detí. “

Ježiš ilustroval toto očistenie u Petra v Jánovi 13: 4–10, kde umyl nohy učeníkom. Keď Peter namietal, povedal: „Kto je umývaný, nemusí sa umývať, iba aby si umýval nohy.“ Obrazne si musíme nohy umyť vždy, keď sú špinavé, každý deň alebo v prípade potreby aj častejšie, tak často, ako je to potrebné. Božie slovo odhaľuje hriech v našom živote, ale musíme ho uznať. Hebrejom 4:12 (NASB) hovorí: „Lebo Božie slovo je živé, aktívne a ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč a prenikavé až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov aj drene, a schopné súdiť myšlienky a zámery srdca. “ Jakub to tiež učí a hovorí, že Slovo je ako zrkadlo, ktoré keď ho čítame, ukazuje nám, akí sme. Keď vidíme „špinu“, musíme sa umyť a očistiť, poslúchať 1. Jána 1: 9–1 a vyznávať svoje hriechy Bohu ako Dávid. Prečítajte si Jakuba 22: 25–51. Žalm 7: XNUMX hovorí: „umyj ma a budem belší ako sneh.“

Písmo nás uisťuje, že Ježišova obeta robí tých, ktorí veria, „spravodlivými“ v Božích očiach; že Jeho obeta bola „raz a navždy“, čím nás urobila navždy dokonalými, toto je naše postavenie v Kristovi. Ale Ježiš tiež povedal, že musíme, ako hovoríme, viesť krátke účty s Bohom vyznávaním každého hriechu zjaveného v zrkadle Božieho Slova, aby naše spoločenstvo a pokoj neboli brzdené. Boh bude súdiť svoj ľud, ktorý aj naďalej hreší rovnako ako Izrael. Prečítajte si Hebrejom 10. Verš 14 (NASB) hovorí: „Lebo jednou obetou zdokonalil na všetky časy tých, ktorí sú posvätení.“ Neposlušnosť zarmucuje Ducha Svätého (Efezanom 4:29-32). Príklady nájdete v sekcii na tejto stránke o tom, či stále hrešíme.

Toto je prvý krok poslušnosti. Boh to trvá dlho a bez ohľadu na to, koľkokrát zlyháme, ak sa k Nemu vrátime, odpustí nám a obnoví nám spoločenstvo so sebou. 2 Kroniky 7:14 hovorí: „Ak sa môj ľud, ktorý je nazývaný Mojím menom, pokorí a bude sa modliť, hľadať moju tvár a odvrátiť sa od svojich zlých ciest: potom budem počuť z neba a odpustím im hriech a uzdrav ich zem. “

2. Poslúchať / Robiť to, čo učí Slovo

Od tohto bodu musíme Pána prosiť, aby nás zmenil. Tak, ako nám ja Ján hovorí, aby sme „vyčistili“ to, čo vidíme, že je nesprávne, tiež nás to poučuje, aby sme zmenili to, čo je nesprávne, a robili to, čo je správne, a poslúchali mnohé veci, ktoré nám Božie Slovo prikazuje KONAŤ. Hovorí: „Buďte činiteľmi Slova a nie len poslucháčmi. Keď čítame Písmo, musíme si klásť otázky, ako napríklad: „Napravoval Boh niekoho alebo ho poučoval? "Ako sa ti páči ten človek alebo ľudia?" "Čo môžete urobiť, aby ste niečo napravili alebo urobili lepšie?" Požiadajte Boha, aby vám pomohol robiť to, čo vás učí. Takto rastieme, keď sa vidíme v Božom zrkadle. Nehľadajte niečo zložité; vezmite Božie Slovo na pravú mieru a poslúchajte ho. Ak niečomu nerozumiete, modlite sa a študujte časť, ktorej nerozumiete, ale poslúchajte to, čomu rozumiete.

Musíme požiadať Boha, aby nás zmenil, pretože v Slove jasne hovorí, že sa nemôžeme zmeniť sami. V Jánovi 15: 5 je jasne povedané: „bezo mňa (Krista) nič nezmôžeš.“ Ak sa snažíte skúšať a nemeníte sa a stále zlyhávate, hádajte čo, nie ste sami. Môžete sa opýtať: „Ako v živote urobím zmeny?“ Aj keď to začína rozpoznaním a priznaním hriechu, ako sa môžem zmeniť a rásť? Prečo stále opakujem ten istý hriech a prečo nemôžem robiť to, čo odo mňa chce Boh? Apoštol Pavol čelil rovnakému presnému boju a v kapitolách 5 - 8 Rimanom vysvetľuje a čo s tým má robiť. Takto rastieme - skrze Božiu moc, nie našu vlastnú.

Pavlova cesta - Rimanom kapitoly 5-8

Kolosanom 1: 27 a 28 hovorí: „Učíme každého človeka so všetkou múdrosťou, aby sme každého obdarovali dokonalým v Kristu Ježišovi.“ Rimanom 8:29 hovorí: „Koho vopred poznal, predurčil tiež, aby sa podobal obrazu Jeho Syna.“ Takže zrelosť a rast je ako Kristus, náš Majster a Spasiteľ.

Paul zápasil s rovnakými problémami ako my. Prečítajte si Rimanom kapitolu 7. Chcel robiť to, čo je správne, ale nemohol. Chcel prestať robiť to, čo je zlé, ale nemohol. Rímskym 6 hovorí, aby sme „nenechali vládnuť hriech vo vašom smrteľnom živote“ a aby sme sa nemali nechať hriechom stať „našim pánom“, ale Pavol to nemohol uskutočniť. Ako teda získal víťazstvo v tomto boji a ako môžeme my. Ako sa môžeme, podobne ako Paul, meniť a rásť? Rimanom 7: 24 a 25a hovorí: „Aký som ubohý muž! Kto ma vyslobodí z tohto tela, ktoré je vystavené smrti? Vďaka Bohu, ktorý ma vyslobodzuje skrze Ježiša Krista, nášho Pána! “ Ján 15: 1–5, najmä verše 4 a 5, to hovoria iným spôsobom. Keď Ježiš hovoril so svojimi učeníkmi, povedal: „Zostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže niesť ovocie sama, iba ak zostáva vo viniči; už viac nemôžeš, iba ak zostávaš vo Mne. Ja som Vinič, vy ste ratolesti; Kto zostáva vo mne a ja v ňom, ten prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžeš nič robiť. “ Ak budete dodržiavať, budete rásť, pretože vás zmení. Nemôžete sa zmeniť.

Aby sme to dodržali, musíme pochopiť niekoľko faktov: 1) Sme ukrižovaní s Kristom. Boh hovorí, že je to skutočnosť, rovnako ako je skutočnosť, že Boh položil naše hriechy na Ježiša a že zomrel za nás. V Božích očiach sme s ním zomreli. 2) Boh hovorí, že sme zomreli hriechu (Rímskym 6: 6). Musíme prijať tieto fakty ako pravdivé a dôveryhodné a rátať s nimi. 3) Tretia skutočnosť je, že Kristus žije v nás. Galaťanom 2:20 hovorí: „Bol som ukrižovaný s Kristom; už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal sa za mňa. “

Keď Boh v Slove hovorí, že by sme mali kráčať vierou, znamená to, že keď vyznávame hriech a vykročíme, aby sme poslúchali Boha, počítame s (dôverou) a zvažujeme, alebo ako hovoria Rimania, „považujeme“ tieto skutočnosti za pravdivé, najmä že sme zomreli hriechu a že On žije v nás (Rímskym 6:11). Boh chce, aby sme žili pre Neho, dôverujúc v to, že On žije v nás a chce žiť cez nás. Vďaka týmto skutočnostiam nás Boh môže zmocniť k víťazstvu. Aby sme porozumeli nášmu zápasu a Pavlovmu čítaniu a štúdiu Rimanom kapitoly 5-8 znova a znova: od hriechu k víťazstvu. Kapitola 6 nám ukazuje naše postavenie v Kristovi, my sme v Ňom a On je v nás. Kapitola 7 opisuje Pavlovu neschopnosť konať dobro namiesto zla; ako nemohol urobiť nič, aby to sám zmenil. Verše 15, 18 a 19 (NKJV) to zhŕňajú: „Pre to, čo robím, nerozumiem... Lebo chcieť je u mňa prítomné, ale ako konať to, čo je dobré, nenachádzam... Pre dobro, ktoré chcem robiť Nerobím; ale nebudem robiť zlo, ktoré robím,“ a verš 24: „Ó, úbohý človek, ktorý som! Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti?" Znie to povedome? Odpoveď je v Kristovi. Verš 25 hovorí: „Ďakujem Bohu – skrze Ježiša Krista, nášho Pána!

Veriacimi sa stávame pozvaním Ježiša do nášho života. Zjavenie 3:20 hovorí: „Hľa, stojím pri dverách a klopem. Ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem s ním večerať a on so mnou." Žije v nás, ale chce vládnuť a kraľovať v našich životoch a meniť nás. Iný spôsob, ako to vyjadriť, je Rimanom 12:1 a 2, kde sa hovorí: „Preto vás, bratia a sestry, nalieham, aby ste pre Božie milosrdenstvo prinášali svoje telá ako živú, svätú a Bohu milú obetu – toto je vaša pravda a správne uctievanie. Neprispôsobujte sa vzoru tohto sveta, ale premeňte sa obnovením svojej mysle. Potom budete môcť vyskúšať a schváliť, čo je Božia vôľa – jeho dobrá, príjemná a dokonalá vôľa.“ Rimanom 6:11 hovorí to isté: „Považujte sa za skutočne mŕtvych hriechu, ale živých Bohu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi,“ a verš 13 hovorí: „Nepredstavujte svoje údy ako nástroje neprávosti hriechu. ale predstavte sa Bohu ako živí z mŕtvych a svoje údy ako nástroje spravodlivosti Bohu." Musíme sa odovzdať Bohu, aby žil skrze nás. Na znak výnosu dávame prednosť alebo dávame prednosť inému. Keď sa poddávame Duchu Svätému, Kristovi, ktorý žije v nás, dávame mu právo žiť skrze nás (Rimanom 6:11). Všimnite si, ako často sa používajú výrazy ako súčasnosť, ponuka a výnos. Urob to. Rimanom 8:11 hovorí: „Ale ak vo vás prebýva Duch Toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, Ten, ktorý vzkriesil Krista z mŕtvych, oživí vaše smrteľné telá skrze Ducha, ktorý prebýva vo vás. Musíme sa prezentovať alebo odovzdať – odovzdať sa mu – dovoliť Mu ŽIŤ v nás. Boh od nás nežiada, aby sme robili niečo, čo je nemožné, ale žiada, aby sme sa poddali Kristovi, ktorý to umožňuje tým, že žije v nás a cez nás. Keď sa podvolíme, dáme Mu povolenie a dovolíme Mu žiť cez nás, dáva nám schopnosť konať Jeho vôľu. Keď Ho požiadame a dáme Mu „právo cesty“ a vykročíme vo viere, On to urobí – On, ktorý žije v nás a cez nás, nás zmení zvnútra. Musíme sa Mu obetovať, to nám dá Kristovu moc na víťazstvo. 15 Korinťanom 57:XNUMX hovorí: „Vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista. On jediný nám dáva silu víťaziť a konať Božiu vôľu. Toto je Božia vôľa pre nás (4 Tesaloničanom 3:7) „aj vaše posvätenie“, slúžiť v novosti Ducha (Rim 6:7), chodiť vierou a „prinášať ovocie Bohu“ (Rim 4:15 ), čo je účelom zotrvania v Jánovi 1:5-XNUMX. Toto je proces zmeny – rastu a nášho cieľa – stať sa zrelým a viac podobným Kristovi. Môžete vidieť, ako Boh vysvetľuje tento proces rôznymi pojmami a mnohými spôsobmi, takže sme si istí, že tomu rozumieme – nech už to Písmo opisuje akokoľvek. Toto rastie: kráčať vo viere, kráčať vo svetle alebo kráčať v Duchu, zotrvávať, žiť v hojnosti, učeníctvo, stávať sa podobnými Kristovi, Kristovej plnosti. Pridávame k našej viere a stávame sa takými, ako je On, a poslúchame Jeho Slovo. Matúš 28:19 a 20 hovorí: „Preto choďte, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A určite som s vami vždy, až do konca sveta." Chôdza v Duchu prináša ovocie a je to isté ako „nechať Slovo Božie vo vás bohato prebývať“. Porovnaj Galaťanom 5:16–22 a Kolosanom 3:10–15. Ovocím je láska, milosrdenstvo, miernosť, zhovievavosť, odpustenie, pokoj a viera. Toto sú Kristove vlastnosti. Porovnajte to aj s 2Pt 1:1-8. Toto rastie v Kristovi – v Kristovej podobe. List Rimanom 5:17 hovorí: „Omnoho viac tí, čo prijímajú hojnosť milosti, budú kraľovať v živote skrze jedného, ​​Ježiša Krista.“

Pamätajte na toto slovo - PRIDAŤ - toto je proces. Možno máte chvíle alebo skúsenosti, ktoré vám dajú rastové prúdy, ale je to riadok za riadkom, príkaz za príkazom a pamätajte, že nebudeme úplne ako On (3Jn 2: 2), kým Ho neuvidíme taký, aký je. Niektoré dobré verše na zapamätanie sú Galaťanom 20:2; 3. Korinťanom 18:XNUMX a všetkým ostatným, ktorí vám osobne pomáhajú. Toto je celoživotný proces - rovnako ako náš fyzický život. Môžeme a stále budeme rásť v múdrosti a znalostiach ako ľudia, tak to je aj v našich kresťanských (duchovných) životoch.

Duch Svätý je náš učiteľ

Spomenuli sme niekoľko vecí o Duchu Svätom, ako napríklad: odovzdať sa Mu a kráčať v Duchu. Duch Svätý je aj naším učiteľom. 2. Jána 27:14 hovorí: „A vy, pomazanie, ktoré ste od Neho dostali, zostáva vo vás a nepotrebujete, aby vás niekto učil; ale ako ťa Jeho pomazanie učí o všetkom a je pravdivé a nie je lož, a ako ťa naučilo, zostávaš v Ňom.“ Je to preto, že Duch Svätý bol poslaný, aby prebýval v nás. V Jánovi 16:17 a 14 Ježiš povedal učeníkom: „Poprosím Otca a dá vám iného Tešiteľa, aby bol s vami naveky, to je Duch pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože ho neprijíma. Vidieť Ho alebo Ho poznať, ale ty Ho poznáš, pretože zostáva s tebou a bude vo tebe." Ján 26:XNUMX hovorí: "Ale Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, ten vás naučí všetkému a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal." Všetky osoby Božstva sú Jedno.

Tento koncept (alebo pravda) bol prisľúbený v Starom zákone, kde Duch Svätý neobýval ľudí, ale skôr na nich prišiel. V Jeremiášovi 31: 33 a 34a Boh povedal: „Toto je zmluva, ktorú uzavriem s izraelským domom ... Vložím do nich svoj zákon a napíšem ich na ich srdce. Už nebudú učiť každého človeka svojho blížneho ... všetci ma budú poznať. “ Keď sa staneme veriacimi, Pán nám dá svojho Ducha, aby prebýval v nás. Rimanom 8: 9 to objasňuje: „Nie ste však v tele, ale v Duchu, ak vo vás prebýva Boží Duch. Ale ak niekto nemá Kristovho Ducha, nepatrí mu. “ V 6. Korinťanom 19:16 sa hovorí: „Alebo neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je vo vás, ktorých máte od Boha.“ Pozri tiež Jána 5: 10–10. Je v nás a navždy zapísal svoj zákon do našich sŕdc. (Pozri tiež Hebrejom 16:8; 7: 13–11.) Ezechiel to hovorí aj v 19:36: „Dám do nich ... nového ducha.“ A v 26:27 a XNUMX: „Dám do teba svojho Ducha. a spôsobím, že budeš kráčať podľa mojich ustanovení. “ Boh, Duch Svätý, je náš Pomocník a Učiteľ; nemali by sme hľadať Jeho pomoc pri porozumení Jeho Slova.

Ďalšie spôsoby, ako nám pomôcť rásť

Tu sú ďalšie veci, ktoré musíme urobiť, aby sme rástli v Kristovi: 1) Pravidelne navštevujte kostol. V cirkevnom prostredí sa môžete učiť od ostatných veriacich, počuť kázané Slovo, klásť otázky, povzbudzovať sa navzájom pomocou svojich duchovných darov, ktoré Boh dáva každému veriacemu, keď sú spasení. Efezanom 4: 11 a 12 hovorí: „A niektorých dal ako apoštolov a niektorých ako prorokov a niektorých ako evanjelistov a niektorých ako farárov a učiteľov na vybavenie svätých na službu v službe na budovanie tela Krista ... “Pozri Rimanom 12: 3–8; 12. Korinťanom 1: 11–28, 31–4 a Efezanom 11: 16–2. Rastiete sami seba tým, že verne spoznávate a používate svoje vlastné duchovné dary uvedené v týchto pasážach, ktoré sa líšia od talentov, s ktorými sa rodíme. Choďte do základnej biblicky veriacej cirkvi (Skutky 42:10 a Hebrejom 25:XNUMX).

2) Musíme sa modliť (Efezanom 6: 18–20; Kolosanom 4: 2; Efezanom 1:18 a Filipanom 4: 6). Je nevyhnutné hovoriť s Bohom, mať spoločenstvo s Bohom v modlitbe. Modlitba nás robí súčasťou Božieho diela.

3). Mali by sme sa klaňať, chváliť Boha a byť vďační (Filipanom 4: 6 a 7). Efezanom 5: 19 a 29 a Kolosanom 3:16 hovoria: „Hovoríte si žalmmi, hymnami a duchovnými piesňami.“ I Solúnčanom 5:18 hovorí: „Vo všetkom ďakuj; lebo toto je Božia vôľa pre teba v Kristu Ježišovi. “ Pomysli na to, ako často Dávid velebil Boha v žalmoch a klaňal sa mu. Bohoslužba by mohla byť celá štúdia sama o sebe.

4). Mali by sme zdieľať svoju vieru a svedčiť s ostatnými a tiež si budovať ďalších veriacich (pozri Skutky 1: 8; Matúš 28: 19 & 20; Efezanom 6:15 a 3 Peter 15:XNUMX, v ktorých sa hovorí, že musíme byť „vždy pripravení ... dať dôvod pre nádej, ktorá je vo vás. “To si vyžaduje značné štúdium a čas. Povedal by som:„ Nikdy sa nenechajte dvakrát chytiť bez odpovede. “

5). Mali by sme sa naučiť bojovať dobrý boj viery - vyvracať falošnú náuku (pozri Júda 3 a ďalšie listy) a bojovať proti nášmu nepriateľovi Satanovi (pozri Matúš 4: 1–11 a Efezanom 6: 10–20).

6). Nakoniec by sme sa mali usilovať „milovať svojho blížneho“ a našich bratov a sestry v Kristovi, ba dokonca aj svojich nepriateľov (I. Korinťanom 13; 4. Tesaloničanom 9: 10 a 3; 11: 13–13; Ján 34:12 a Rimanom 10:XNUMX, ktorý hovorí „Buďte navzájom oddaní v bratskej láske“).

7) A čokoľvek ďalšie sa dozviete, čo nám Písmo hovorí Robiť, KONAŤ. Pamätajte na Jakuba 1:22-25. Musíme byť činiteľmi Slova a nie iba poslucháčmi.

Všetky tieto veci spolupracujú (predpis za predpisom), aby sme rástli rovnako, ako nás všetky životné skúsenosti menia a dozrievajú. Rast nedokončíte, kým sa neskončí váš život.

Jednou z najnepríjemnejších otázok pre nových kresťanov a dokonca aj pre mnohých, ktorí sú kresťanmi už dlho, je: „Ako počujem od Boha?“ Inými slovami, ako mám vedieť, či myšlienky, ktoré mi vstupujú do mysle, sú od Boha, od diabla, od seba alebo len od niečoho, čo som niekde počul a čo mi len tak utkvie v mysli? V Biblii existuje veľa príkladov, ako Boh hovorí ľuďom, ale existuje aj veľa varovaní pred nasledovaním falošných prorokov, ktorí tvrdia, že Boh s nimi hovoril, keď Boh rozhodne hovorí, že to neurobil. Ako to teda máme vedieť?

Prvým a najzákladnejším problémom je, že Boh je konečným autorom Písma a nikdy si neprotirečí. 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dýchané Bohom a je užitočné pri učení, karhaní, náprave a výcviku v spravodlivosti, aby bol Boží služobník dôkladne vybavený pre každé dobré dielo.“ Takže každá myšlienka, ktorá vám vstúpi do mysle, musí byť najskôr preskúmaná na základe jej súhlasu s Písmom. Vojak, ktorý napísal rozkazy od svojho veliteľa a neposlúchol ich, pretože si myslel, že počul, ako mu niekto hovorí niečo iné, by sa dostal do vážnych problémov. Prvým krokom v počúvaní od Boha je teda štúdium Písma, aby ste zistili, čo hovoria o akejkoľvek danej otázke. Je úžasné, koľko problémov sa Biblia zaoberá, a každodenné čítanie Biblie a štúdium toho, čo hovorí, keď sa nejaká otázka objaví, je zjavným prvým krokom k poznaniu toho, čo hovorí Boh.

Pravdepodobne druhá vec, na ktorú sa treba pozrieť, je: „Čo mi hovorí moje svedomie?“ Rimanom 2: 14 a 15 hovorí: „(Keď skutočne pohania, ktorí nemajú zákon, z povahy veci robia veci, ktoré vyžaduje zákon, sú zákonom pre seba, aj keď zákon nemajú. Ukazujú, že požiadavky zákona sú napísané na ich srdciach, ich svedomie je tiež svedkom a ich myšlienky ich niekedy obviňujú a inokedy ich dokonca bránia.) “To teraz neznamená, že naše svedomie má vždy pravdu. Pavol hovorí o slabom svedomí v Rimanom 14 a o rozpálenom svedomí v 4. Timoteovi 2: 1. Ale v I. Timoteovi 5: 23 hovorí: „Cieľom tohto prikázania je láska, ktorá vychádza z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ V Skutkoch 16:1 hovorí: „Takže sa vždy snažím udržiavať si čisté svedomie pred Bohom a ľuďmi.“ Napísal Timotejovi v 18. Timotejovi 19: 14 a 8 „Timoteus, môj synu, dávam ti tento príkaz v súlade s proroctvami, ktoré sa o tebe kedysi hovorili, aby si ich pripomenutím mohol dobre bojovať v boji, držiac sa viery a dobré svedomie, ktoré niektorí odmietli, a preto utrpeli stroskotanie na viere. “ Ak vám svedomie hovorí, že niečo nie je v poriadku, potom je to pravdepodobne nesprávne, minimálne pre vás. Pocit viny, vychádzajúci z nášho svedomia, je jedným zo spôsobov, ako k nám hovorí Boh, a ignorovanie nášho svedomia sa v drvivej väčšine prípadov rozhodne neposlúchať Boha. (Pre viac informácií o tejto téme si prečítajte všetky Rimanom 10 a I. Korinťanom 14 a I. Korinťanom 33: XNUMX-XNUMX.)

Tretia vec, ktorú je potrebné zvážiť, je: „Čo prosím Boha, aby mi povedal?“ Ako tínedžera som bol často povzbudzovaný, aby som prosil Boha, aby mi ukázal svoju vôľu pre môj život. Neskôr ma dosť prekvapilo, keď som zistil, že Boh nám nikdy nehovorí, aby sme sa modlili, aby nám ukázal svoju vôľu. To, za čo sa máme modliť, je múdrosť. Jakub 1: 5 sľubuje: „Ak niekomu z vás chýba múdrosť, mal by si prosiť Boha, ktorý veľkoryso dáva všetkým bez toho, aby našiel chybu, a bude ti daný.“ Efezanom 5: 15–17 hovorí: „Buďte teda veľmi opatrní, ako žijete - nie tak nerozumne, ale tak múdro, aby ste čo najlepšie využili každú príležitosť, pretože dni sú zlé. Preto nebuďte hlúpi, ale pochopte, čo je Pánova vôľa. ““ Boh sľubuje, že nám dá múdrosť, ak o to prosíme, a ak konáme múdro, konáme Pánovu vôľu.

Príslovia 1: 1–7 hovoria: „Príslovia Šalamúna, syna Dávida, izraelského kráľa, pre získanie múdrosti a poučenia; na pochopenie slov vhľadu; za prijímanie pokynov o obozretnom správaní sa k tomu, čo je správne, spravodlivé a spravodlivé; za to, že dávame obozretnosť tým, ktorí sú mladí, majú vedomosti a sú uvážení pre mladých - nech múdri poslúchajú a pridávajú sa na ich učení a tí, ktorí rozlišujú, nech dostanú vedenie - za pochopenie prísloví a podobenstiev, porekadiel a hádaniek múdrych. Bázeň pred Hospodinom je počiatkom poznania, ale blázni pohŕdajú múdrosťou a poučovaním. “ Účelom Knihy Prísloví je dať nám múdrosť. Je to jedno z najlepších miest, kam ísť, keď sa pýtate Boha, čo je múdre urobiť v každej situácii.

Jedna ďalšia vec, ktorá mi najviac pomohla naučiť sa počúvať, čo mi Boh hovorí, bolo spoznať rozdiel medzi vinou a odsúdením. Keď hrešíme, Boh nás zvyčajne cíti vinný, keď hovorí svoje svedomie. Keď vyznávame svoj hriech Bohu, Boh odstraňuje pocity viny, pomáha nám meniť sa a obnovuje spoločenstvo. Ja Ján 1: 5-10 hovorí: „Toto je posolstvo, ktoré sme počuli od neho a ktoré vám oznamujeme: Boh je svetlo; v ňom nie je vôbec tma. Ak tvrdíme, že s ním máme spoločenstvo a napriek tomu chodíme v tme, klameme a nežijeme pravdu. Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme navzájom spoločenstvo a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás. Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti. Ak tvrdíme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás. “ Ak chceme počuť od Boha, musíme byť k Bohu úprimní a vyznávať svoj hriech, keď sa to stane. Ak sme zhrešili a nevyznali sme svoj hriech, nie sme v spoločenstve s Bohom a jeho vypočutie bude ťažké, ak nie nemožné. Preformulovať: vina je konkrétna a keď sa jej priznáme Bohu, Boh nám odpustí a naše spoločenstvo s Bohom sa obnoví.

Odsúdenie je niečo úplne iné. Pavol sa pýta a odpovedá na otázku v Rimanom 8:34: „Kto je potom ten, kto odsudzuje? Nikto. Kristus Ježiš, ktorý zomrel - okrem toho, ktorý bol vzkriesený k životu - je po Božej pravici a tiež sa za nás prihovára. “ Začal 8. kapitolu, keď hovoril o svojom nešťastnom zlyhaní, keď sa snažil potešiť Boha dodržiavaním zákona slovami: „Preto teraz nie je odsúdenie pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Vina je konkrétna, odsúdenie je neurčité a všeobecné. Píše sa v ňom napríklad: „Vždy to pokazíš“ alebo „Nikdy nič nedosiahneš“ alebo „Si tak pokazený, že ťa Boh nikdy nebude môcť použiť.“ Keď vyznáme hriech, vďaka ktorému sa cítime vinní voči Bohu, vina zmizne a pociťujeme radosť z odpustenia. Keď „vyznávame“ svoje pocity odsúdenia pred Bohom, zosilnejú. „Vyznávanie“ našich pocitov odsúdenia pred Bohom je vlastne iba súhlas s tým, čo nám o nás hovorí diabol. Je potrebné priznať vinu. Odsúdenie musí byť odmietnuté, ak chceme rozlíšiť, čo nám Boh skutočne hovorí.

Samozrejme, prvá vec, ktorú nám Boh hovorí, je to, čo Ježiš povedal Nikodémovi: „Musíš sa znovu narodiť“ (Ján 3: 7). Kým nepriznáme, že sme zhrešili proti Bohu, povedali sme Bohu, že veríme, že Ježiš zaplatil za naše hriechy, keď zomrel na kríži, bol pochovaný a znova vstal z mŕtvych a požiadali Boha, aby vstúpil do nášho života ako náš Spasiteľ, Boh je nie sme povinní hovoriť s nami o ničom inom, len o tom, čo je potrebné, aby sme boli spasení, a pravdepodobne to neurobí. Ak sme prijali Ježiša ako svojho Spasiteľa, potom musíme preskúmať všetko, o čom si myslíme, že nám Boh hovorí Písmom, počúvať svoje svedomie, prosiť o múdrosť vo všetkých situáciách, vyznávať hriech a odmietať odsúdenie. Poznať to, čo nám hovorí Boh, môže byť niekedy niekedy ťažké, ale robiť tieto štyri veci určite pomôže, aby ste ľahšie počuli Jeho hlas.

V odpovedi na túto otázku Biblia jasne učí, že Boh je všade prítomný, takže je stále s nami. Je všadeprítomný. Všetko vidí a počuje. Žalm 139 hovorí, že nemôžeme uniknúť z Jeho prítomnosti. Navrhujem prečítať si celý tento žalm, ktorý vo verši 7 hovorí: „Kam môžem ísť z Tvojej prítomnosti?“ Odpoveď nie je nikde, pretože On je všade.

2 Kroniky 6:18 a 8 Kráľ 27:17 a Skutky 24: 28–23 nám ukazujú, že Šalamún, ktorý postavil chrám pre Boha, ktorý sľúbil, že v ňom bude prebývať, si uvedomil, že Boh nemôže byť obsiahnutý na konkrétnom mieste. Pavol to vyjadril v Skutkoch, keď povedal: „Pán neba a zeme nebýva v chrámoch vyrobených rukami.“ Jeremiáš 23: 24 a 1 hovorí: „Napĺňa nebo a zem.“ Efezanom 23:XNUMX hovorí, že vypĺňa „všetko vo všetkom“.

Pre veriaceho, tých, ktorí sa rozhodli prijať a veriť v Jeho Syna (pozri Ján 3:16 a Ján 1:12), sľubuje, že bude s nami ešte zvláštnejším spôsobom ako náš Otec, náš priateľ, náš ochranca a Poskytovateľ. Matúš 28:20 hovorí: „Hľa, som s vami stále, až do konca vekov.“

Toto je bezpodmienečný prísľub, nemôžeme alebo nemôžeme spôsobiť, aby sa to stalo. Toto je skutočnosť, pretože Boh to povedal.

Tiež sa v nich hovorí, že tam, kde sa zhromaždia dvaja alebo traja (veriaci), „tam som medzi nimi“. (Matúš 18:20 KJV) Nevoláme, neprosíme ani sa inak nedovolávame Jeho prítomnosti. Hovorí, že je s nami, takže je. Je to prísľub, pravda, skutočnosť. Musíme tomu jednoducho veriť a rátať s tým. Aj keď sa Boh neobmedzuje iba na budovu, je s nami veľmi zvláštnym spôsobom, či už to cítime alebo nie. Aký úžasný prísľub.

Pre veriacich je s nami ešte veľmi zvláštnym spôsobom. Prvá kapitola Jána hovorí, že Boh by nám dal dar svojho Ducha. V Skutkoch 1 a 2 a v Jánovi 14:17 nám Boh hovorí, že keď Ježiš zomrel, vstal z mŕtvych a vystúpil k Otcovi, poslal Ducha Svätého, aby prebýval v našich srdciach. V Jánovi 14:17 povedal: „Duch pravdy ... ktorý prebýva s vami a bude vo vás.“ V 6. Korinťanom 19:XNUMX sa hovorí: „vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je in ty, ktorého máš od Boha ... “Takže pre veriacich Boh Duch prebýva v nás.

Vidíme, že Boh povedal Jozuovi v Jozue 1: 5 a opakuje sa to v Hebrejom 13: 5: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Počítajte s tým. Rimanom 8: 38 a 39 nám hovorí, že nič nás nemôže oddeliť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi.

Aj keď je Boh stále s nami, neznamená to, že nás bude vždy počúvať. Izaiáš 59: 2 hovorí, že hriech nás oddelí od Boha v tom zmysle, že nás nebude počuť (počúvať), ale preto, že je vždy s nám, On vždy vyslyš nás, ak uznáme (vyznáme) svoj hriech a odpustíš nám tento hriech. To je prísľub. (1. Jána 9: 2; 7. Paralipomenon 14:XNUMX)

Ak nie ste veriaci, Božia prítomnosť je dôležitá, pretože vidí všetkých a pretože „nie je ochotný zahynúť“. (2. Petra 3: 9) Vždy bude počuť výkrik tých, ktorí veria a volajú na neho, aby bol ich Spasiteľom vo viere evanjelia. (15. Korinťanom 1: 3–10) „Lebo každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.“ (Rimanom 13:6) Ján 37:22 hovorí, že nikoho neodvráti a ktokoľvek príde, môže prísť. (Zjavenie 17:1; Ján 12:XNUMX)

Písmo má odpoveď na túto otázku, takže nám je jasné, zo skúsenosti, ak sme úprimní, a tiež z Písma, je to skutočnosť, že spasenie nás automaticky nezastavuje od hriechu.

Niekto, koho poznám, priviedol jednotlivca k Pánovi a o niekoľko týždňov mi od nej prijal veľmi zaujímavý telefonát. Novo spasená osoba povedala: „Nemôžem byť kresťanom. Hreším teraz viac ako kedykoľvek predtým. “ Osoba, ktorá ju priviedla k Pánovi, sa spýtala: „Robíš hriešne veci, ktoré si nikdy predtým neurobil, alebo robíš veci, ktoré robíš celý život až teraz, keď sa voči nim cítiš hrozne previnilo?“ Žena odpovedala: „Je to druhá.“ A ten, kto ju priviedol k Pánovi, jej potom sebavedome povedal: „Si kresťan. To, že ste boli odsúdení za hriech, je jedným z prvých znakov, že ste skutočne spasení. “

Novozákonné listy nám dávajú zoznamy hriechov, ktoré máme prestať robiť; hriechy, ktorým sa treba vyhnúť, hriechy, ktorých sa dopúšťame. Uvádzajú tiež zoznam vecí, ktoré by sme mali a nemali robiť, čo nazývame hriechy opomenutia. Jakub 4:17 hovorí „tomu, kto vie, že robí dobre, a nerobí to, pre neho je hriech.“ Rimanom 3:23 to hovorí takto: „Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.“ Napríklad Jakub 2:15 a 16 hovorí o bratovi (kresťanovi), ktorý vidí svojho brata v núdzi a nerobí nič pre to, aby pomohol. Toto je hriech.

V 1. Korinťanom Pavol ukazuje, aké zlé môžu byť kresťania. V 10. Korinťanom 11: 3 a XNUMX hovorí, že medzi nimi a divíziami boli hádky. V kapitole XNUMX ich oslovuje ako telesné (telesné) a ako deti. Často hovoríme deťom a niekedy dospelým, aby prestali vystupovať ako deti. Získate obrázok. Bábätká sa škriepia, fackujú, štuchajú, štipkajú si, navzájom si vláčajú vlasy a dokonca aj hrýzli. Znie to komicky, ale tak pravdivo.

V Galaťanom 5:15 Pavol hovorí kresťanom, aby sa nehrýzli a nehltali jeden druhého. V 4. Korinťanom 18:5 hovorí, že niektorí z nich sú arogantní. V kapitole 1, 3. verši, sa to ešte zhoršuje. "Hovorí sa, že medzi vami existuje nemorálnosť a taká, ktorá sa nevyskytuje ani medzi pohanmi." Ich hriechy boli zjavné. Jakub 2: XNUMX hovorí, že sa všetci potkýname mnohými spôsobmi.

Galaťanom 5: 19 a 20 uvádza zoznam činov hriešnej povahy: nemorálnosť, nečistota, zhýralosť, modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, svár, žiarlivosť, záchvaty zúrivosti, sebecké ctižiadosti, rozbroje, frakcie, závisť, opilstvo a orgie na rozdiel od toho, čo Boh očakáva: lásku, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, jemnosť a sebaovládanie.

Efezanom 4:19 sa zmieňuje o nemorálnosti, 26. verši, hneve, 28. verši, kradne, 29. verši, nemravnom jazyku, 31. verši, horkosti, zlobe, ohováraní a zlobe. Efezanom 5: 4 sa zmieňujú o špinavých rečiach a hrubom žartovaní. Rovnaké pasáže nám ukazujú aj to, čo od nás Boh očakáva. Ježiš nám povedal, aby sme boli dokonalí, ako je dokonalý aj náš nebeský Otec, „aby svet videl vaše dobré skutky a oslavoval vášho Otca v nebesiach“. Boh chce, aby sme boli ako On (Matúš 5:48), ale je zrejmé, že ním nie sme.

Existuje niekoľko aspektov kresťanskej skúsenosti, ktorým musíme porozumieť. Moment, keď sa staneme veriacimi v Krista Boha, nám dáva určité veci. Odpúšťa nám. Ospravedlňuje nás, aj keď sme vinní. Dáva nám večný život. Umiestňuje nás do „Kristovho tela“. Robí nás dokonalými v Kristovi. Slovo, ktoré sa na to používa, je posvätenie, oddelené od Boha ako dokonalé. Znovu sme sa narodili do Božej rodiny a stávame sa Jeho deťmi. Prichádza žiť v nás skrze Ducha Svätého. Prečo teda stále hrešíme? Rímska kapitola 7 a Galaťanom 5:17 to vysvetľujú tým, že pokiaľ žijeme vo svojom smrteľnom tele, stále máme svoju starú prirodzenosť, ktorá je hriešna, aj keď v nás teraz žije Boží Duch. Galaťanom 5:17 hovorí: „Lebo hriešna prirodzenosť si žiada, čo je v rozpore s Duchom, a Duch, čo je v rozpore s hriešnou prirodzenosťou. Sú medzi sebou v konflikte, aby ste si neurobili, čo chcete. “ Nerobíme to, čo Boh chce.

V komentároch Martina Luthera a Charlesa Hodgea naznačujú, že čím bližšie sa blížime k Bohu skrze Písmo a prichádzame do Jeho dokonalého svetla, tým viac vidíme, ako nedokonalí sme a koľko nedosahujeme Jeho slávy. Rimanom 3:23

Zdá sa, že Pavol zažil tento konflikt v kapitole Rimanom 7. Obidva komentáre tiež hovoria, že každý kresťan sa môže stotožniť s Pavlovým rozčúlením a nepríjemnou situáciou: že zatiaľ čo Boh si želá, aby sme boli v správaní dokonalí, aby sme sa prispôsobovali obrazu Jeho Syna, predsa ocitáme sa ako otroci našej hriešnej podstaty.

1 Ján 8: 1 hovorí, že „ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ I John 10:XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nemá miesto v našich životoch.“

Prečítajte si kapitolu Rimanom 7. V Rimanom 7:14 sa Pavol označuje za „predaného do otroctva hriechu“. Vo verši 15 hovorí, že nerozumiem, čo robím; lebo nepraktizujem to, čo by som chcel robiť, ale robím to, čo nenávidím. “ Vo verši 17 hovorí, že problémom je hriech, ktorý v ňom žije. Paul je taký frustrovaný, že tieto veci hovorí ešte dvakrát trochu inými slovami. Vo verši 18 hovorí: „Viem totiž, že vo mne (to je v máji - v Pavlovom slove pre jeho starú prirodzenosť) nebýva nič dobré, pretože vôľa je prítomná so mnou, ale ako konať dobré, to nenájdem.“ Verš 19 hovorí: „Pre dobro, ktoré chcem, nerobím, ale zlo, ktoré neurobím, že praktizujem.“ NIV prekladá verš 19 ako „Lebo ja mám túžbu konať dobro, ale nemôžem to uskutočniť.“

V Rimanom 7: 21-23 opäť opisuje svoj konflikt ako zákon, ktorý funguje v jeho členoch (odvoláva sa na jeho telesnú podstatu) a je v rozpore so zákonom jeho mysle (odvoláva sa na duchovnú podstatu v jeho vnútornom bytí). Svojím vnútorným bytím sa teší z Božieho zákona, ale „zlo je tu so mnou“ a hriešna podstata „vedie vojnu proti zákonu jeho mysle a robí ho väzňom zákona hriechu“. Všetci ako veriaci prežívame tento konflikt a Pavlovu extrémnu frustráciu, keď kričí vo verši 24 „Aký som ubohý muž. Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “ To, čo Pavol popisuje, je konflikt, ktorému všetci čelíme: konflikt medzi starou prirodzenosťou (telom) a Duchom Svätým, ktorý v nás prebýva, ktorý sme videli v Galaťanom 5:17. Pavol však hovorí aj v Rimanom 6: 1 „budeme pokračovať v hriech, ktorého milosť môže oplývať. Chráň Boh. ”Pavol tiež hovorí, že Boh chce, aby sme boli zachránení nielen pred trestom hriechu, ale aj pred jeho mocou a kontrolou v tomto živote. Ako hovorí Pavol v Rimanom 5:17 „Lebo ak previnením jedného človeka zavládla smrť nad týmto jedným človekom, o koľko viac budú v živote vládnuť tí, ktorí dostanú hojné Božie ustanovenie milosti a daru spravodlivosti. jeden človek, Ježiš Kristus. “ V 2. Jána 1: 4 Ján hovorí veriacim, že im píše, aby NEHREŠLI. V Efezanom 14:XNUMX Pavol hovorí, že máme vyrásť, aby sme už neboli bábätkami (ako boli Korinťania).

Keď teda Pavol volal v Rimanom 7:24, „kto mi pomôže?“ (a my s ním), má jásavú odpoveď vo verši 25: „ĎAKUJEM BOHU - PROSTREDNÍCTVOM JEŽIŠA KRISTA NAŠEHO PÁNA.“ Vie, že odpoveď je v Kristovi. Víťazstvo (posvätenie), ako aj spása prichádzajú prostredníctvom ustanovenia Krista, ktorý žije v nás. Obávam sa, že veľa veriacich iba prijíma život v hriechu slovami „Som len človek“, ale Rim 6 nám dáva naše opatrenie. Teraz máme na výber a nemáme výhovorku, aby sme pokračovali v hriechu.

Ak som zachránený, prečo stále hreším? (2. časť) (Božia časť)

Teraz, keď chápeme, že aj po tom, čo sa staneme Božím dieťaťom, stále hrešíme, o čom svedčí aj naša skúsenosť, aj Písmo; čo s tým máme robiť? Najprv mi dovoľte povedať, že tento proces, pretože to je to, sa týka iba veriacich, tých, ktorí vkladajú nádej na večný život nie do svojich dobrých skutkov, ale do Kristovho dokončeného diela (Jeho smrť, pohreb a vzkriesenie pre nás). za odpustenie hriechov); tých, ktorých ospravedlnil Boh. Pozri 15. Korinťanom 3: 4 a 1 a Efezanom 7: 3. Dôvod, ktorý sa uplatňuje iba na veriacich, je ten, že nemôžeme sami nič urobiť, aby sme sa stali dokonalými alebo svätými. To je niečo, čo môže urobiť iba Boh, prostredníctvom Ducha Svätého, a ako uvidíme, iba veriaci majú v sebe prebývaného Ducha Svätého. Prečítajte si Títovi 5: 6 a 2; Efezanom 8: 9 a 4; Rimanom 3: 22 a 3 a Galaťanom 6: XNUMX

Písmo nás učí, že v okamihu, keď veríme, Boh pre nás robí dve veci. (Existuje mnoho, mnoho ďalších.) Sú však životne dôležité, aby sme v živote dosiahli „víťazstvo“ nad hriechom. Po prvé: Boh nás dáva do Krista (niečo, čo je ťažké pochopiť, ale musíme to prijať a uveriť), a po druhé, prichádza v nás žiť prostredníctvom svojho Ducha Svätého.

Písmo hovorí v 1. Korinťanom 20:6, že sme v ňom. "Jeho činením si v Kristovi, ktorý sa pre nás stal múdrosťou od Boha a spravodlivosťou a posvätením a vykúpením." Rimanom 3: XNUMX hovorí, že sme pokrstení „do Krista“. Toto nehovorí o našom krste vo vode, ale o diele Duchom Svätým, v ktorom nás dáva do Krista.

Písmo nás tiež učí, že Duch Svätý prichádza žiť v nás. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal svojim učeníkom, že pošle Tešiteľa (Ducha Svätého), ktorý bol s nimi a bude v nich (bude v nich žiť alebo prebývať). Existujú aj ďalšie Písma, ktoré nám hovoria, že Duch Boží je v nás, v každom veriacom. Prečítajte si Jána 14 a 15, Skutky 1: 1–8 a I. Korinťanom 12:13. Ján 17:23 hovorí, že je v našich srdciach. V skutočnosti Rimanom 8: 9 hovorí, že ak vo vás nie je Boží duch, nepatríte ku Kristovi. Takto hovoríme, že keďže toto (to znamená, že nás robíme svätými) je dielom prebúdzajúceho sa Ducha, iba veriaci, ktorí majú prebývajúceho ducha, sa môžu stať slobodnými alebo víťazmi nad svojím hriechom.

Niekto povedal, že Písmo obsahuje: 1) pravdy, ktorým musíme veriť (aj keď im úplne nerozumieme; 2) príkazy poslušnosti a 3) sľuby dôvery. Fakty uvedené vyššie sú pravdami, ktorým je potrebné uveriť, tj že sme v Ňom a On je v nás. Pri pokračovaní tejto štúdie nezabudnite na túto myšlienku dôvery a poslušnosti. Myslím si, že to pomáha pochopiť. Pri prekonávaní hriechu v každodennom živote musíme pochopiť dve časti. Existuje Božia časť a naša časť, ktorou je poslušnosť. Najprv sa pozrieme na Božiu časť, ktorá sa týka nášho bytia v Kristovi a Krista, ktorý je v nás. Zavolajte to, ak chcete: 1) Božie ustanovenie, som v Kristovi, a 2) Božia moc, Kristus je vo mne.

O tom hovoril Pavol, keď v Rimanom 7: 24–25 povedal: „Kto ma vyslobodí ... ďakujem Bohu ... skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Pamätajte, že tento proces je nemožný bez Božej pomoci.

 

Z Písma je zrejmé, že Božia túžba po nás má byť posvätená a prekonať svoje hriechy. Rimanom 8:29 nám hovorí, že ako veriaci „nás predurčil, aby sme sa podobali na podobu Jeho Syna“. Rímskym 6: 4 hovorí, že Jeho túžbou je, aby sme „kráčali v novosti života“. Kolosanom 1: 8 hovorí, že cieľom Pavlovho učenia bolo „predstaviť každého v Kristovi dokonalého a úplného“. Boh nás učí, že chce, aby sme dospeli (aby sme neostali bábätkami ako boli Korinťania). Efezanom 4:13 hovorí, že máme „dozrieť v poznanie a dosiahnuť úplnú mieru plnosti Krista“. Verš 15 hovorí, že máme vyrásť v Neho. Efezanom 4:24 hovorí, že máme „obliecť nové ja; stvorení, aby boli ako Boh v skutočnej spravodlivosti a svätosti. “bI Tesaloničanom 4: 3 hovorí:„ Toto je Božia vôľa, dokonca aj vaše posvätenie. “ Verše 7 a 8 hovoria, že „nás nepovolal k nečistote, ale k posväteniu“. 8. verš hovorí: „Ak to odmietneme, odmietame Boha, ktorý nám dáva svojho Ducha Svätého.“

(Spojenie myšlienky, že Duch je v nás a my sme schopní zmeniť sa.) Definovanie slova posvätenie môže byť trochu komplikované, ale v Starom zákone to malo znamenať vyčleniť alebo predstaviť predmet alebo osobu Bohu na jeho použitie, s obeta, ktorá sa ponúka za jej očistenie. Takže pre naše účely tu hovoríme, že byť posvätený znamená byť oddelený od Boha alebo byť Bohu predložený. Boli sme pre neho svätí obetou Kristovej smrti na kríži. Toto je, ako hovoríme, pozičné posvätenie, keď veríme a Boh nás vidí ako dokonalých v Kristovi (oblečených a zakrytých Ním a počítaných a vyhlásených za spravodlivých v ňom). Je to pokrokové, keď sa stávame dokonalými tak, ako je On dokonalý, keď vo svojej každodennej skúsenosti zvíťazíme nad premáhaním hriechu. Všetky verše o posvätení popisujú alebo vysvetľujú tento proces. Chceme byť uvedení a oddelení od Boha ako očistení, očistení, svätí a bezúhonní atď. Hebrejom 10:14 hovorí „jednou obetou navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými.“

Viac veršov na túto tému je: V Jánovi 2: 1 sa píše: „Píšem vám tieto veci, aby ste nehrešili.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Kristus vo svojom tele na svojom tele niesol naše hriechy ... aby sme žili pre spravodlivosť.“ Hebrejom 9:14 nám hovorí: „Kristova krv nás očisťuje od mŕtvych diel, aby sme slúžili živému Bohu.“

Tu nemáme iba Božiu túžbu po našej svätosti, ale aj Jeho zabezpečenie nášho víťazstva: naše bytie v ňom a účasť na Jeho smrti, ako je opísané v Rimanom 6: 1–12. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ Prečítajte si tiež Filipanom 3: 9, Rimanom 12: 1 & 2 a Rimanom 5:17.

Prečítajte si Rimanom 6: 1–12. Tu nachádzame vysvetlenie Božej práce v našom mene pre naše víťazstvo nad hriechom, tj Jeho opatrovania. Rimanom 6: 1 pokračuje v myšlienke piatej kapitoly, že Boh nechce, aby sme naďalej hrešili. Píše sa tam: Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa mohla rozhojniť milosť? “ Verš 2 hovorí: „Bože chráň. Ako môžeme my, ktorí sme mŕtvi hriechu, žiť v ňom dlhšie? “ Rímskym 5:17 sa hovorí o „tých, ktorí dostanú hojnosť milosti a dar spravodlivosti, budú v živote kraľovať skrze toho jediného, ​​Ježiša Krista.“ Chce pre nás teraz, v tomto živote, víťazstvo.

Rád by som zdôraznil vysvetlenie v Rimanom 6, čo máme v Kristovi. Hovorili sme o našom krste v Krista. (Pamätajte, že to nie je krst vodou, ale dielo Ducha.) Verš 3 nás učí, že to znamená, že „sme boli pokrstení do jeho smrti“, čo znamená „zomreli sme s ním“. Verše 3–5 hovoria, že „sme s ním pochovaní“. Verš 5 vysvetľuje, že keďže sme v Ňom, sme s Ním zjednotení v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 6 hovorí, že sme s ním ukrižovaní, aby „bolo odstránené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu“. To nám ukazuje, že moc hriechu bola zlomená. V poznámkach pod čiarou NIV aj NASB sa uvádza, že by sa to dalo preložiť „telo hriechu by sa mohlo stať bezmocným“. Ďalším prekladom je, že „hriech nebude mať nad nami vládu“.

7. verš hovorí: „kto zomrel, je oslobodený od hriechu. Z tohto dôvodu nás hriech už nemôže držať za otrokov. Verš 11 hovorí „sme mŕtvi hriechu.“ Verš 14 hovorí „hriech nebude pánom nad tebou.“ Toto pre nás urobilo ukrižovanie s Kristom. Pretože sme zomreli s Kristom, zomreli sme na hriech s Kristom. Majte jasno, to boli naše hriechy, za ktoré zomrel. To boli naše hriechy, KTORÉ POKRAL. Hriech nás preto už nemusí ovládať. Jednoducho povedané, keďže sme v Kristovi, zomreli sme s Ním, takže hriech už nad nami nemusí mať moc.

Verš 11 je naša časť: náš akt viery. Predchádzajúce verše sú skutočnosti, ktorým musíme veriť, aj keď je ťažké ich pochopiť. Sú to pravdy, ktorým musíme veriť a podľa ktorých musíme konať. Vo verši 11 sa používa slovo „počítať“, čo znamená „počítať s tým“. Odteraz musíme konať vo viere. To, že sme s ním „vzkriesení“ v tejto pasáži Písma, znamená, že sme „živí pre Boha“ a môžeme „kráčať v novosti života“. (Verše 4, 8 a 16) Pretože Boh do nás vložil svojho Ducha, môžeme teraz žiť víťazný život. Kolosanom 2:14 hovorí: „Zomreli sme svetu a svet zomrel nám.“ Ďalším spôsobom, ako to povedať, je povedať, že Ježiš nezomrel iba preto, aby nás oslobodil od trestu za hriech, ale aby tiež zlomil svoju kontrolu nad nami, takže nás mohol v našom súčasnom živote urobiť čistými a svätými.

V Skutkoch 26:18 Lukáš cituje Ježiša, ktorý povedal Pavlovi, že evanjelium ich „obráti z temnoty na svetlo a zo satanovej moci k Bohu, aby mohli prijať odpustenie hriechov a dedičstvo medzi svätými (svätými) ) vierou vo mňa (Ježiša). “

V časti 1 tejto štúdie sme už videli, že hoci Pavol tieto skutočnosti pochopil alebo skôr vedel, víťazstvo nebolo automatické a ani to nie je pre nás. Nedokázal dosiahnuť víťazstvo ani vlastným úsilím, ani pokusom o dodržiavanie zákona a my ani my. Víťazstvo nad hriechom je pre nás bez Krista nemožné.

Tu je dôvod. Prečítajte si Efezanom 2: 8–10. Hovorí nám, že nemôžeme byť spasení skutkami spravodlivosti. Je to preto, že ako hovorí Rimanom 6, sme „predaní za hriech“. Nemôžeme zaplatiť za svoj hriech alebo si zaslúžiť odpustenie. Izaiáš 64: 6 nám hovorí „všetky naše spravodlivosti sú ako špinavé handry“ v Božích očiach. Rimanom 8: 8 nám hovorí, že tí, ktorí sú „v tele, nemôžu sa páčiť Bohu“.

Ján 15: 4 nám ukazuje, že sami nemôžeme prinášať ovocie a verš 5 hovorí: „bezo mňa (Krista) nič neurobíš.“ Galaťanom 2:16 hovorí „lebo podľa skutkov zákona nebude ospravedlnené žiadne telo“ a vo verši 21 sa hovorí „ak skrze zákon príde spravodlivosť, Kristus zbytočne zomrel.“ Hebrejom 7:18 nám hovorí „zákon neurobil nič dokonalým“.

Rímskym 8: 3 a 4 sa hovorí: „Za to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou povahou, urobil Boh tým, že poslal svojho Syna v podobe hriešneho človeka ako obetu za hriech. A tak odsúdil hriech v hriešnom človeku, aby v nás mohli byť úplne splnené spravodlivé požiadavky zákona, ktorí nežijeme podľa hriešnej podstaty, ale podľa Ducha. “

Prečítajte si Rimanom 8: 1–15 a Kolosanom 3: 1–3. Nemôžeme byť očistení alebo spasení svojimi dobrými skutkami a nemôžeme byť ani posvätení skutkami zákona. Galaťanom 3: 3 hovorí „prijali ste Ducha zo skutkov zákona alebo z počutia viery? Si taký hlúpy? Keď ste začali v Duchu, ste teraz dokonalí v tele? “ A teda aj my, rovnako ako Pavol, ktorí, aj keď vieme, že Kristova smrť nás zbavuje hriechu, stále bojujeme (pozri opäť Rimanom 7) s vlastným úsilím, nedokážeme dodržiavať zákon a čelíme hriechu a neúspechu, a volal: „Ubohý človek, že som, kto ma vyslobodí!“

Pozrime sa, čo viedlo k Pavlovmu zlyhaniu: 1) Zákon ho nemohol zmeniť. 2) Úsilie zlyhalo. 3) Čím viac poznal Boha a Zákon, tým horšie sa zdal. (Úlohou zákona je dosiahnuť, aby sme boli mimoriadne hriešni, aby bol náš hriech zrejmý. Rimanom 7: 6,13) Zákon jasne ukázal, že potrebujeme Božiu milosť a moc. Ako hovorí Ján 3: 17–19, čím viac sa blížime k svetlu, tým je zrejmé, že sme špinaví. 4) Skončí frustrovaný a povie: „kto ma vyslobodí?“ "Nič dobré vo mne nie je." „Zlo je u mňa prítomné.“ "Vojna je vo mne." "Nemôžem to vykonať." 5) Zákon nemal moc splniť svoje vlastné požiadavky, iba ho odsúdil. Potom príde na odpoveď, Rimanom 7:25: „Ďakujem Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Pavol nás teda vedie k druhej časti Božieho ustanovenia, ktorá umožňuje naše posvätenie. Rímskym 8:20 sa uvádza: „Duch života nás oslobodzuje od zákona hriechu a smrti.“ Sila a sila na prekonanie hriechu je Kristus V NÁS, Duch Svätý v nás. Prečítajte si znova Rimanom 8: 1–15.

Podľa prekladu Kolosanom 1: 27 a 28 v Novom Kráľovi Jamesovi je úlohou Božieho Ducha predstaviť nás dokonalými. Píše sa v ňom: „Boh chcel oznámiť, aké sú bohatstvá slávy tohto tajomstva medzi pohanmi, ktorými je Kristus vo vás, nádej slávy.“ Ďalej sa hovorí, „aby sme každého človeka predstavili dokonalého (alebo úplného) v Kristu Ježišovi.“ Je možné, že sláva tu je slávou, ktorej nedosahujeme v Rimanom 3:23? Prečítajte si 2. Korinťanom 3:18, v ktorom Boh hovorí, že si nás želá premeniť na Boží obraz od „slávy k sláve“.

Pamätajte, že sme hovorili o Duchu, ktorý v nás má byť. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal, že Duch, ktorý bol s nimi, v nich príde. V Jánovi 16: 7–11 Ježiš povedal, že je nevyhnutné, aby odišiel, aby Duch prišiel prebývať v nás. V Jánovi 14:20 hovorí: „V ten deň poznáš, že som v Otcovi a ty vo mne a ja v tebe,“ presne o čom sme hovorili. Toto bolo vlastne všetko predpovedané v Starom zákone. Joel 2: 24–29 hovorí o tom, že vložil Ducha Svätého do našich sŕdc.

V Skutkoch 2 (prečítajte si ich) nám hovorí, že k tomu došlo v deň Turíc, po Ježišovom nanebovstúpení do neba. V Jeremiášovi 31: 33 a 34 (o ktorom sa hovorí v Novom zákone v Hebrejom 10:10, 14 a 16) Boh splnil ďalšie zasľúbenie, a to uvedenie svojho zákona do našich sŕdc. V Rimanom 7: 6 nám hovorí, že výsledkom týchto splnených sľubov je, že môžeme „slúžiť Bohu novým a živým spôsobom“. Teraz, keď sa staneme veriacimi v Krista, Duch v nás prebýva (žije) a ON umožňuje Rimanom 8: 1-15 a 24. Prečítajte si tiež Rimanom 6: 4 a 10 a Hebrejom 10: 1, 10, 14.

V tejto chvíli by som bol rád, keby ste si prečítali a zapamätali Galaťanom 2:20. Nikdy to nezabudni. Tento verš zhŕňa všetko, čo nás Pavol učí o posvätení, do jedného verša. "Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem; ale nie ja, ale Kristus vo mne žije; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba za seba. “

Všetko, čo urobíme, čo sa bude páčiť Bohu v našom kresťanskom živote, možno zhrnúť vetou „nie ja; ale Kristus. “ Je to Kristus žijúci vo mne, nie moje skutky alebo dobré skutky. Prečítajte si tieto verše, ktoré hovoria aj o ustanovení Kristovej smrti (aby sa hriech stal bezmocným) a o pôsobení Ducha Božieho v nás.

I Peter 1: 2 2 Tesaloničanom 2:13 Hebrejom 2:13 Efezanom 5:26 a 27 Kolosanom 3: 1-3

Boh prostredníctvom svojho Ducha nám dáva silu prekonať, ale ide ešte ďalej. Mení nás zvnútra, mení nás a mení nás na podobu Jeho Syna Krista. Musíme mu veriť, že to urobí. Toto je proces; začal Boh, pokračoval Boh a dokončil Boh.

Tu je zoznam prísľubov dôvery. Tu je Boh, ktorý robí to, čo nemôžeme, mení nás a robí nás svätými ako Kristus. Filipanom 1: 6 „Byť si istý touto vecou; že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho bude uskutočňovať až do dňa Krista Ježiša. “

Efezanom 3: 19 a 20 „naplnení všetkou Božou plnosťou ... podľa sily, ktorá v nás pôsobí“. Aké veľké je to, že „Boh v nás koná“.

Hebrejom 13: 20 a 21 „Teraz vás môže Boh mieru ... dovŕšiť, aby ste vo všetkom dobrom diele konali Jeho vôľu a konali vo vás to, čo sa mu páči v Ježišovi Kristovi.“ Ja Peter 5:10 „Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní.“ “

I. Tesaloničanom 5: 23 & 24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je tvoj duch a duša a telo zachované úplné bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Verný je Ten, kto vás volá, kto to tiež urobí. “ NASB hovorí: „On to tiež uskutoční.“

Hebrejom 12: 2 nám hovorí, aby sme ‚upriamili svoj zrak na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery (NASB hovorí, že je to dokonalejšie). '“ 1. Korinťanom 8: 9 a 3 „Boh ťa potvrdí až do konca, bezúhonný v deň nášho Pána Ježiša Krista. Boh je verný, “hovorí sa v Solúnčanom 12:13 a XNUMX a hovorí, že Boh„ vzrastie “a„ upevní vaše srdcia neporaziteľné pri príchode nášho Pána Ježiša “.

I Ján 3: 2 nám hovorí „budeme ako On, keď Ho uvidíme takého, aký je.“ Boh to dokončí, keď sa Ježiš vráti alebo keď pôjdeme do neba, keď zomrieme.

Videli sme veľa veršov, ktoré naznačovali, že posvätenie je proces. Prečítajte si Filipanom 3: 12–14, v ktorom sa píše: „Ešte som nedosiahol ani dokonalý, ale tlačím k cieľu vysokého Božieho povolania v Kristu Ježišovi.“ Jeden komentár používa slovo „sledovať“. Nejde len o proces, ale aj o aktívnu účasť.

Efezanom 4: 11–16 nám hovorí, že cirkev má spolupracovať, aby sme „mohli vyrásť vo všetkom v Toho, ktorý je hlavou - Krista“. Písmo tiež používa slovo rásť v I. Petrovi 2: 2, kde čítame toto: „túžte po čistom mlieku slova, aby ste ním rástli.“ Pestovanie si vyžaduje čas.

Táto cesta sa označuje aj ako pešia. Chôdza je pomalá cesta; jeden krok v čase; proces. Ja Ján hovorím o chodení vo svetle (teda Božom Slove). Galaťanom hovorí v 5:16, aby chodili v Duchu. Tí dvaja idú ruka v ruke. V Jánovi 17:17 Ježiš povedal: „Posväťte ich pravdou, vaše slovo je pravda.“ V tomto procese Božie slovo a Duch spolupracujú. Sú nerozluční.

Pri štúdiu tejto témy začíname často vidieť akčné slovesá: kráčať, sledovať, túžiť atď. Ak sa vrátite k Rímskym 6 a prečítate si ich znova, uvidíte ich veľa: počítajte, prezentujte, vzdávajte sa, nie výnos. Neznamená to, že musíme niečo urobiť; že existujú príkazy na poslušnosť; úsilie potrebné z našej strany.

V Rimanom 6:12 sa uvádza: „Nech teda nehreší (teda kvôli nášmu postaveniu v Kristovi a Kristovej sile v nás), aby kraľoval vo vašich smrteľných telách.“ 13. verš nariaďuje, aby sme svoje telá predstavovali Bohu, nie hriechu. Hovorí nám, aby sme neboli „otrokom hriechu“. Toto sú naše voľby, naše príkazy poslúchať; náš zoznam úloh. Pamätajte, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím, ale iba Jeho silou v nás, ale musíme to urobiť.

Vždy si musíme pamätať, že je to iba skrze Krista. I. Korinťanom 15:57 (NKJB) nám dáva tento pozoruhodný prísľub: „vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho PÁNA JEŽIŠA KRISTA.“ Takže aj to, čo „robíme“, je skrze Neho, prostredníctvom Ducha v pracovnej sile. Filipanom 4:13 nám hovorí, že „môžeme robiť všetko prostredníctvom Krista, ktorý nás posilňuje“. Takže je to: IBA KEĎ NEMÔŽEME NIČ ČO ROBIŤ, MÔŽEME CELÝM VECI UROBIŤ VŠETKO.

Boh nám dáva moc „robiť“ čokoľvek, o čo nás požiada. Niektorí veriaci to nazývajú silou „zmŕtvychvstania“, ako je vyjadrená v Rimanom 6: 5 „budeme v podobe Jeho zmŕtvychvstania“. Verš 11 hovorí, že Božia moc, ktorá vzkriesila Krista z mŕtvych, nás povzbudzuje k novosti života, aby sme Bohu slúžili v tomto živote.

Filipanom 3: 9–14 to tiež vyjadruje ako „to, čo je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá je z Boha z viery“. Z tohto verša je zrejmé, že viera v Krista je životne dôležitá. Musíme veriť, aby sme boli spasení. Musíme tiež mať vieru v Božie ustanovenie pre posvätenie, tj. Kristova smrť za nás; viera v Božiu moc pôsobiť v nás Duchom; viera, že nám dáva moc meniť sa a viera v Boha, ktorý nás mení. Nič z toho nie je možné bez viery. Spája nás s Božím opatrením a silou. Boh nás posvätí, keď dôverujeme a poslúchame. Musíme dostatočne veriť, aby sme konali podľa pravdy; dosť na poslušnosť. Pamätajte na zbor hymnu:

"Dôveruj a poslúchaj, pretože neexistuje iný spôsob, ako byť šťastný v Ježišovi, ale dôverovať a poslúchať."

Ďalšie verše týkajúce sa viery v tento proces (ktorý sa mení Božou mocou): Efezanom 1: 19 a 20 „aká je nesmierna veľkosť Jeho sily voči nám, ktorí veríme, podľa pôsobenia jeho mocnej sily, ktorú pôsobil v Kristovi, keď ho vzkriesil z mŕtvych. “

Efezanom 3: 19 a 20 hovorí „aby ste boli naplnení všetkou Kristovou plnosťou.n Teraz k Tomu, ktorý je schopný urobiť hojne viac ako všetko, o čo prosíme alebo si myslíme podľa sily, ktorá v nás pôsobí.“ Hebrejom 11: 6 sa hovorí „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“.

Rímskym 1:17 sa hovorí „spravodlivý bude žiť z viery“. Verím, že sa to netýka iba počiatočnej viery v spásu, ale aj našej každodennej viery, ktorá nás spája so všetkým, čo Boh poskytuje pre naše posvätenie; náš každodenný život a poslušnosť a chodenie vo viere.

Pozri tiež: Filipanom 3: 9; Galaťanom 3:26, 11; Hebrejom 10:38; Galaťanom 2:20; Rimanom 3: 20–25; 2 Kor 5; Efezanom 7:3 a 12

Poslúchať treba vieru. Pamätajte na Galaťanom 3: 2 a 3 „Prijali ste Ducha zo zákona alebo zo sluchu viery ... Počnúc v Duchu ste teraz dokonalí v tele?“ Ak si prečítate celú pasáž, týka sa to života vo viere. Kolosanom 2: 6 hovorí „ako ste teda prijali Krista Ježiša (vierou), choďte v ňom.“ Galaťanom 5:25 hovorí: „Ak žijeme v Duchu, kráčajme tiež v Duchu.“

Takže keď začneme hovoriť o našej časti; naša poslušnosť; akoby náš zoznam „úloh“, pamätajte na všetko, čo sme sa naučili. Bez Jeho Ducha nemôžeme nič urobiť, ale Jeho Duchom nás posilňuje, keď poslúchame; a že je to Boh, ktorý nás mení, aby nás urobil svätými tak, ako je svätý Kristus. Aj v poslušnosti stále je to všetko, čo Boh - On v nás pracuje. Všetko je to viera v Neho. Pamätajte na náš verš z pamäti, Galaťanom 2:20. Nie je to „NIE, ale Kristus ... žijem z viery v Božieho Syna.“ Galaťanom 5:16 hovorí: „Choďte v Duchu a nesplníte túžbu tela.“

Takže vidíme, že pre nás stále existuje práca. Kedy a ako si to teda môžeme privlastniť, využiť alebo zmocniť sa Božej moci. Verím, že je to úmerné našim krokom poslušnosti prijatým vo viere. Ak budeme sedieť a nič neurobíme, nič sa nestane. Prečítajte si Jakuba 1: 22–25. Ak ignorujeme Jeho Slovo (Jeho pokyny) a neposlúchame, nedôjde k rastu alebo zmenám, tj ak sa uvidíme v zrkadle Slova ako v Jakubovi a odídeme a nebudeme konať, zostávame hriešni a nesvätí . Pamätajte, I. Tesaloničanom 4: 7 a 8 hovorí: „Preto ten, kto to odmieta, neodmieta človeka, ale Boh, ktorý vám dáva svojho Ducha Svätého.“

3. časť nám ukáže praktické veci, ktoré môžeme „robiť“ (tj. Konať) v Jeho sile. Musíte urobiť tieto kroky poslušnej viery. Môžete to nazvať pozitívna akcia.

Naša časť (3. časť)

Zistili sme, že Boh nás chce prispôsobiť obrazu svojho Syna. Boh hovorí, že musíme niečo urobiť. Vyžaduje si to poslušnosť z našej strany.

Neexistuje žiadny „magický“ zážitok, ktorý by nás mohol okamžite transformovať. Ako sme povedali, je to proces. Rímskym 1:17 hovorí, že Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru. 2. Korinťanom 3:18 ho opisuje ako premenu na Kristov obraz, od slávy k sláve. 2 Peter 1: 3-8 hovorí, že máme pridať jednu cnosť podobnú Kristovi k druhej. Ján 1:16 ho opisuje ako „milosť nad milosťou“.

Videli sme, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím alebo snahou dodržať zákon, ale to, že nás mení Boh. Videli sme, že to začína, keď sme sa znovu narodili a sme zavŕšení Bohom. Boh dáva zaopatrenie aj moc pre náš každodenný postup. V 6. kapitole Rimanom sme videli, že sme v Kristovi, v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 5 hovorí, že moc hriechu sa stala bezmocnou. Sme mŕtvi hriechu a nebude to mať nad nami vládu.

Pretože Boh tiež prišiel žiť v nás, máme Jeho moc, takže môžeme žiť spôsobom, ktorý ho poteší. Dozvedeli sme sa, že sám Boh nás mení. Sľubuje dokončiť prácu, ktorú v nás začal pri spasení.

Všetko sú to fakty. Rímskym 6 hovorí, že vzhľadom na tieto skutočnosti musíme začať konať podľa nich. Vyžaduje si to vieru. Tu sa začína naša cesta viery alebo dôvery v poslušnosť. Prvý „príkaz poslúchnuť“ je presne ten, viera. Píše sa v ňom „rátajte s tým, že ste skutočne mŕtvi hriechu, ale že ste nažive Bohu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi“. Ráta sa s tým, rátajte s tým, verte im, považujte to za pravdu. Toto je akt viery a nasleduje ďalšie príkazy, ako napríklad „poddaj sa, nenechaj a prezentuj“. Viera počíta s mocou toho, čo to znamená byť mŕtvym v Kristovi, a s Božím prísľubom, že bude pracovať v nás.

Som rád, že Boh neočakáva, že to všetko pochopíme úplne, ale že to budeme iba „konať“. Viera je cestou privlastňovania si, spájania sa alebo zmocňovania sa Božieho ustanovenia a moci.

Naše víťazstvo sa nedosahuje našou silou zmeniť seba samého, ale môže to byť úmerné našej „vernej“ poslušnosti. Keď „konáme“, Boh nás mení a umožňuje nám robiť to, čo nemôžeme; napríklad zmena túžob a postojov; alebo zmena hriešnych návykov; čo nám dáva silu „kráčať v novosti života“. (Rimanom 6: 4) Dáva nám „moc“ dosiahnuť cieľ víťazstva. Prečítajte si tieto verše: Filipanom 3: 9–13; Galaťanom 2: 20–3: 3; 4 Solúnčanom 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinťanom 1:2; 3 Peter 1: 4; Kolosanom 3: 11–12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimanom 15:XNUMX a Efezanom XNUMX:XNUMX.

Nasledujúce verše spájajú vieru s našimi činmi a našim posvätením. Kolosanom 2: 6 hovorí: „Ako ste teda prijali Krista Ježiša, choďte v ňom. (Sme spasení vierou, takže sme posvätení vierou.) Všetky ďalšie kroky v tomto procese (chôdza) sú podmienené a môžu byť uskutočnené alebo dosiahnuteľné iba vierou. Rimanom 1:17 hovorí: „Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru.“ (To znamená jeden krok po druhom.) Slovo „chôdza“ sa často používa z našich skúseností. Rimanom 1:17 tiež hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery.“ Toto hovorí o našom každodennom živote rovnako alebo viac ako o jeho začiatku spásou.

Galaťanom 2:20 hovorí: „Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem, ale nie ja, ale Kristus žijem vo mne a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba samého pre mňa."

Rimanom 6 sa hovorí vo verši 12 „preto“ alebo preto, že sa máme rátať ako „mŕtvi v Kristovi“, máme sa teraz riadiť nasledujúcimi príkazmi. Teraz máme na výber, či sa budeme každý deň a chvíľu riadiť, pokiaľ žijeme alebo kým sa On nevráti.

Začína sa to výberom. V Rimanom 6:12 verzia pre kráľa Jakuba používa toto slovo „vzdať sa“, keď hovorí „nepoddávajte sa svojim členom ako nástroje neprávosti, ale odovzdajte sa Bohu“. Verím, že vzdanie sa je voľbou, ako sa vzdať kontroly nad svojím životom Bohu. Pri ďalších prekladoch sa používajú slová „prítomný“ alebo „ponuka“. Toto je výber, ktorým sa rozhodnete dať Bohu kontrolu nad našimi životmi a ponúknuť sa mu. Predstavujeme sa Mu (venujeme sa mu). (Rimanom 12: 1 & 2) Ako pri znamení poddajnosti, dávate kontrolu nad týmto priesečníkom inému, podriaďujeme sa Bohu. Výnos znamená umožniť Mu pracovať v nás; prosiť o Jeho pomoc; poddať sa Jeho vôli, nie našej. Je na našom rozhodnutí dať Duchu Svätému kontrolu nad našim životom a vzdať sa Mu. Toto nie je iba jednorazové rozhodnutie, ale je nepretržité, denné a každú chvíľu.

Toto je znázornené v Efezanom 5:18 „Neopíjajte sa vínom; kde je prebytok; ale buď naplnený Duchom Svätým .: Je to zámerný kontrast. Keď je človek opitý, hovorí sa o ňom, že je pod vplyvom alkoholu (pod jeho vplyvom). Naproti tomu sa nám hovorí, že sme naplnení Duchom.

Máme byť dobrovoľne pod kontrolou a vplyvom Ducha. Najpresnejším spôsobom, ako preložiť čas gréckeho slovesa, je „buďte naplnení Duchom“, čo znamená neustále vzdávanie sa našej kontroly nad kontrolou Ducha Svätého.

Rímskym 6:11 sa hovorí, že predstavte údy svojho tela Bohu, nie hriechu. Verše 15 a 16 hovoria, že by sme sa mali prezentovať ako otroci Boha, nie ako otroci hriechu. V Starom zákone existuje postup, podľa ktorého sa otrok mohol navždy stať otrokom svojho pána. Bol to dobrovoľný akt. Mali by sme to robiť Bohu. Rimanom 12: 1 & 2 hovorí: „Preto vás, bratia, vyzývam z milosrdenstva Božieho, aby ste priniesli svoje telá živú a svätú obetu prijateľnú pre Boha, ktorá je vašou duchovnou službou uctievania. A neprispôsobujte sa tomuto svetu, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle, “zdá sa to tiež dobrovoľné.

V Starom zákone boli ľudia a veci zasvätené a oddelené pre Boha (posvätené) pre Jeho službu v chráme osobitnou obetou a obradom, ktorý ich predstavil Bohu. Aj keď náš obrad môže byť osobný, Kristova obeta už posväcuje náš dar. (2. Paralipomenon 29: 5–18) Nemali by sme sa teda Bohu prezentovať raz navždy a tiež každý deň. Nikdy by sme sa nemali prezentovať hriechu. Môžeme to urobiť iba zo sily Ducha Svätého. Bancroft v Elementárnej teológii naznačuje, že keď boli veci zasvätené Bohu v Starom zákone, Boh často zoslal oheň, aby prijal obetu. Možno v dnešnej dobe zasvätenie (odovzdanie sa Bohu ako živej obete) spôsobí, že Duch v nás bude pôsobiť zvláštnym spôsobom, aby nám dal moc nad hriechom a žil pre Boha. (Oheň je slovo, ktoré sa často spája s mocou Ducha Svätého.) Pozri Skutky 1: 1–8 a 2: 1–4.

Musíme sa naďalej odovzdávať Bohu a každý deň ho poslúchať, aby sme každý zjavený neúspech zosúladili s Božou vôľou. Takto sa stávame dospelými. Aby sme pochopili, čo Boh v našich životoch chce, a aby sme videli naše zlyhania, musíme hľadať v Písme. Slovo svetlo sa často používa na označenie Biblie. Biblia dokáže veľa vecí a jedným je rozsvietiť našu cestu a odhaliť hriech. Žalm 119: 105 hovorí: „Tvoje slovo je lampa pre moje nohy a svetlo pre moju cestu.“ Čítanie Božieho slova je súčasťou nášho zoznamu „úloh“.

Božie slovo je pravdepodobne najdôležitejšou vecou, ​​ktorú nám Boh dal na našej ceste k svätosti. 2 Peter 1: 2 & 3 hovorí: „Podľa toho, ako nám Jeho moc dala všetko, čo sa týka života a zbožnosti, prostredníctvom skutočného poznania toho, ktorý nás povolal k sláve a cnostiam.“ Hovorí sa v nej, že všetko, čo potrebujeme, je prostredníctvom poznania Ježiša a jediné miesto, kde takéto poznanie môžeme nájsť, je v Božom slove.

2. Korinťanom 3:18 to posúva ešte ďalej slovami: „Všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa díva na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz, od slávy k sláve, rovnako ako od Pána , duch." Tu nám to dáva niečo robiť. Boh svojím Duchom nás zmení, premení nás krok za krokom, ak Ho uvidíme. Jakub označuje Písmo ako zrkadlo. Takže Ho musíme vidieť na jedinom zjavnom mieste, ktoré môžeme, Biblii. William Evans v knihe „Veľké biblické doktríny“ hovorí na strane 66 o tomto verši: „Je tu zaujímavý čas: Sme transformovaní z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“

Pisateľ hymnu „Vezmi čas na to, aby si bol svätý“ to musel pochopiť, keď napísal: n „Pri pohľade na Ježiša budeš ako On, Priatelia v tvojom správaní, Jeho podoba uvidí.“

 

Záverom toho samozrejme je ja Ján 3: 2, keď „budeme ako on, keď Ho uvidíme takého, aký je“. Aj keď nerozumieme tomu, ako to Boh robí, ak poslúchneme čítaním a štúdiom Božieho slova, urobí svoju časť premeny, zmeny, dokončenia a dokončenia svojej práce. 2. Timotejovi 2:15 (KJV) hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválení, a správne rozdeľte slovo pravdy.“ NIV hovorí, že je „tým, kto správne narába so slovom pravdy“.

Občas sa bežne a vtipne hovorí, že keď trávime čas s niekým, začneme sa na neho „podobať“, ale často je to pravda. Máme tendenciu napodobňovať ľudí, s ktorými trávime čas, správať sa a rozprávať ako oni. Napríklad môžeme napodobniť prízvuk (ako to robíme, ak sa presťahujeme do novej oblasti krajiny), alebo môžeme napodobniť gestá rukou alebo iné spôsoby. Efezanom 5: 1 nám hovorí: „Buďte imitátormi alebo Kristom ako drahé deti.“ Deti milujú napodobňovanie alebo napodobňovanie, a preto by sme mali napodobňovať Krista. Pamätajte, že to robíme tak, že trávime čas s Ním. Potom budeme kopírovať Jeho život, charakter a hodnoty; Jeho samotné postoje a atribúty.

Ján 15 hovorí o trávení času s Kristom iným spôsobom. Hovorí sa v ňom, že by sme v ňom mali zostať. Súčasťou dodržiavania je trávenie času štúdiom Písma. Prečítajte si Jána 15: 1–7. Tu sa píše: „Ak zostanete vo Mne a moje slová zostanú vo vás.“ Tieto dve veci sú neoddeliteľné. Znamená to viac ako len zbežné čítanie, znamená to čítanie, premýšľanie o ňom a jeho uskutočňovanie v praxi. To, že to platí aj naopak, je zrejmé z verša „Zlá spoločnosť kazí dobré mravy.“ (15. Korinťanom 33:XNUMX) Preto si starostlivo vyberaj, kde a s kým tráviš čas.

Kolosanom 3:10 hovorí, že nové ja má byť „obnovené vo vedomostiach podľa obrazu svojho Stvoriteľa. Ján 17:17 hovorí: „Posväťte ich pravdou; tvoje slovo je pravda. “ Tu je vyjadrená absolútna nevyhnutnosť Slova pri našom posvätení. Slovo nám konkrétne ukazuje (ako v zrkadle), kde sú chyby a kde sa musíme zmeniť. Ježiš tiež povedal v Jánovi 8:32: „Potom spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.“ Rimanom 7:13 hovorí: „Ale aby sa hriech dal rozpoznať ako hriech, priniesol vo mne smrť tým, čo bolo dobré, aby sa vďaka prikázaniu mohol hriech stať úplne hriešnym.“ Vieme, čo Boh chce prostredníctvom Slova. Musíme si tým teda naplniť svoju myseľ. Rimanom 12: 2 nás nabáda, aby sme sa „zmenili obnovením vašej mysle“. Musíme sa obrátiť od myslenia k svetu k Božiemu. Efezanom 4:22 hovorí, že je „obnovený v duchu vašej mysle“. Filipanom 2: 5 sys „nech je táto myseľ vo vás, ktorá bola tiež v Kristu Ježišovi“. Písmo odhaľuje, čo je Kristova myseľ. Nie je iný spôsob, ako sa naučiť tieto veci, ako sa nasýtiť Slovom.

Kolosanom 3:16 nám hovorí, „aby sme vo vás bohato prebývali Slovo Kristovo.“ Kolosanom 3: 2 nám hovorí, aby sme „mysleli na veci vyššie, nie na veci zeme“. Nejde iba o to, myslieť na ne, ale aj prosiť Boha, aby vložil svoje túžby do našich sŕdc a myslí. 2. Korinťanom 10: 5 nás nabáda, aby sme povedali: „zvrhávame predstavy a všetko, čo sa vyvyšuje proti poznaniu Boha, a vnášame každú myšlienku do poslušnosti Kristovej do zajatia.“

Písmo nás učí všetko, čo potrebujeme vedieť o Bohu Otcovi, Bohu Duchu a Bohu Synovi. Pamätajte, že nám hovorí „všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, prostredníctvom nášho poznania toho, ktorý nás povolal.“ 2 Peter 1: 3 Boh nám v 2. Petra 2: 4 hovorí, že rastieme ako kresťania učením sa Slova. Píše sa v ňom: „Ako novonarodené deti túžite po úprimnom mlieku slova, ktoré vám vďaka tomu môže rásť.“ NIV to prekladá takto: „aby ste vyrástli vo svojej spáse.“ Je to naše duchovné jedlo. Efezanom 14:13 naznačuje, že Boh chce, aby sme boli dospelí, nie deti. V 10. Korinťanom 12: 4–15 sa hovorí o odkladaní detských vecí. V Efezanom XNUMX:XNUMX chce, aby sme „VYROBILI VO VŠETKÝCH VECIACH DO NEHO“.

Písmo je mocné. Hebrejom 4:12 nám hovorí: „Božie slovo je živé, mocné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce až k rozdeleniu duše a ducha, kĺbov a drene, a rozoznáva myšlienky a zámery srdca. “ Boh tiež hovorí v Izaiášovi 55:11, že keď sa jeho slovo vysloví, napíše, alebo ak sa pošle akýmkoľvek spôsobom do sveta, dokončí prácu, ktorú má robiť; neplatné sa to nevráti. Ako sme videli, usvedčí z hriechu a presvedčí ľudí o Kristovi; privedie ich to k spásonosnému poznaniu Krista.

Rímskym 1:16 hovorí, že evanjelium je „Božia moc pre spásu každého, kto verí“. Korintským hovorí: „posolstvo kríža ... je pre nás, ktorí sme spasení ... Božia moc.“ Rovnakým spôsobom môže presvedčiť a presvedčiť veriaceho.

Videli sme, že 2. Korinťanom 3:18 a Jakub 1: 22–25 označujú Božie slovo ako zrkadlo. Pozeráme sa do zrkadla, aby sme videli, akí sme. Raz som viedol prázdninový biblický kurz s názvom „Uvidíme sa v Božom zrkadle“. Tiež poznám refrén, ktorý popisuje Slovo ako „zrkadlo, aby sme videli naše životy“. Obaja vyjadrujú rovnakú myšlienku. Keď sa pozrieme na Slovo, čítame ho a študujeme, ako by sme mali, vidíme seba. Často nám to ukáže hriech v našom živote alebo spôsobom, ktorým zaostávame. James nám hovorí, čo by sme nemali robiť, keď sa vidíme. "Ak niekto nekoná, je ako človek, ktorý pozoruje svoju prirodzenú tvár v zrkadle, pretože pozoruje svoju tvár, odchádza a okamžite zabudne, aký bol človek." Podobné je to, keď hovoríme, že Božie slovo je svetlo. (Prečítajte Jána 3: 19–21 a I. Jána 1: 1–10.) Ján hovorí, že by sme mali kráčať vo svetle a považovať sa za zjavených vo svetle Božieho slova. Hovorí nám, že keď svetlo odhalí hriech, musíme ho vyznať. To znamená pripustiť alebo uznať, čo sme urobili, a pripustiť, že je to hriech. Neznamená to prosiť, prosiť alebo robiť nejaký dobrý skutok, aby sme si zaslúžili naše odpustenie od Boha, ale iba jednoducho súhlasiť s Bohom a uznať náš hriech.

Sú tu naozaj dobré správy. Vo verši 9 Boh hovorí, že ak sa vyznáme zo svojho hriechu, „je verný a spravodlivý, aby nám odpustil náš hriech“, nielen to, ale „očistí nás od každej neprávosti“. To znamená, že nás očisťuje od hriechu, ktorý si ani neuvedomujeme ani neuvedomujeme. Ak zlyháme a znova zhrešíme, musíme to vyznávať znova, tak často, ako je to potrebné, až kým nevyhráme a už nebudeme pokúšaní.

Pasáž nám však hovorí aj o tom, že ak sa nevyznáme, naše spoločenstvo s Otcom je prerušené a budeme naďalej zlyhávať. Ak sa podriadime, On nás zmení, ak nie, nezmeníme sa. Podľa môjho názoru je to najdôležitejší krok pri posvätení. Myslím si, že to je to, čo robíme, keď Písmo hovorí o odložení alebo odložení hriechu, ako je to v Efezanom 4:22. Bancroft v Elementárnej teológii hovorí o 2. Korinťanom 3:18 „transformujeme sa z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“ Súčasťou tohto procesu je vidieť sa v Božom zrkadle a musíme priznať chyby, ktoré vidíme. Zastavenie našich zlozvykov z našej strany si vyžaduje určité úsilie. Sila zmeny prichádza prostredníctvom Ježiša Krista. Musíme Mu dôverovať a požiadať Ho o časť, ktorú nemôžeme urobiť.

Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali „odložiť ... hriech, ktorý nás tak ľahko zachytí ... pozerať sa na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery.“ Myslím si, že to chcel Pavol povedať, keď v Rimanom 6:12 povedal, aby v nás nevládol hriech, a to, čo myslel v Rimanom 8: 1-15, o tom, že umožňuje Duchu konať svoje dielo; kráčať v Duchu alebo kráčať vo svetle; alebo ktorýmkoľvek iným spôsobom Boh vysvetľuje spoluprácu medzi našou poslušnosťou a dôverou v Božie dielo prostredníctvom Ducha. Žalm 119: 11 nám hovorí, aby sme si pamätali Písmo. Hovorí: „Tvoje slovo som skryl vo svojom srdci, aby som nehrešil proti tebe.“ Ján 15: 3 hovorí: „Už si čistý kvôli slovu, ktoré som ti hovoril.“ Slovo Božie nám pripomenie, aby sme nehrešili, a usvedčí nás, keď konáme hriech.

Existuje mnoho ďalších veršov, ktoré nám môžu pomôcť. Titus 2: 11-14 hovorí: 1. Popierajte bezbožnosť. 2. Žij zbožne v dnešnom veku. 3. Vykúpi nás z každého skutku, ktorý je nezákonný. 4. Pre seba očistí svojich vlastných zvláštnych ľudí.

2 Korintským 7: 1 hovorí, že sa musíme očistiť. Efezským 4: 17-32 a Kolosenským 3: 5-10 sú uvedené niektoré hriechy, ktoré musíme skončiť. Je to veľmi špecifické. Pozitívna časť (naša činnosť) prichádza v Galaťanoch 5:16, ktorá nám hovorí, aby sme chodili v Duchu. Efezským 4:24 nám hovorí, aby sme si obliekli nového muža.

Naša časť je opísaná ako kráčanie vo svetle aj ako kráčanie v Duchu. Štyri evanjeliá aj epištoly sú plné pozitívnych akcií, ktoré by sme mali robiť. Jedná sa o činnosti, ktoré nám majú prikázané, ako napríklad „milovať“ alebo „modliť sa“ alebo „povzbudzovať“.

V pravdepodobne najlepšej kázni, ktorú som kedy počul, rečník povedal, že láska je niečo, čo robíte; na rozdiel od niečoho, čo cítiš. Ježiš nám v Matúšovi 5:44 povedal: „Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, ktorí vás prenasledujú.“ Myslím si, že také činy popisujú, čo Boh znamená, keď nám prikáže „kráčať v Duchu“, robiť to, čo nám prikáže, a zároveň mu dôverujeme, že zmení naše vnútorné postoje, ako je hnev alebo odpor.

Naozaj si myslím, že ak sa budeme zaoberať pozitívnymi činmi, ktoré Boh vydáva, ocitneme sa oveľa menej času na to, aby sme sa dostali do problémov. Pozitívne ovplyvňuje to, ako sa cítime tiež. Ako hovorí Galaťanom 5:16 „choďte podľa Ducha a nesplníte túžbu tela.“ Rimanom 13:14 hovorí: „Oblečte si Pána Ježiša Krista a nepripravujte telo na splnenie jeho žiadostivosti.“

Je potrebné zvážiť ešte jeden aspekt: ​​Boh bude trestať a naprávať svoje deti, ak budeme pokračovať v ceste hriechu. Táto cesta vedie k zničeniu v tomto živote, ak sa nevyznáme zo svojho hriechu. Hebrejom 12:10 hovorí, že nás trestá „pre náš prospech, aby sme sa stali účastníkmi Jeho svätosti“. Verš 11 hovorí „potom prináša pokojné ovocie spravodlivosti pre tých, ktorí sú ním trénovaní.“ Prečítajte si Hebrejom 12: 5–13. Verš 6 hovorí: „Za koho Pán miluje, toho trestá.“ Hebrejom 10:30 hovorí: „Pán bude súdiť jeho ľud.“ Ján 15: 1–5 hovorí, že vinič orezáva, aby priniesol viac ovocia.

Ak sa ocitnete v tejto situácii, vráťte sa k 1. Jánovi 9: 5, uznajte a vyznajte mu svoj hriech tak často, ako potrebujete, a začnite odznova. 10. Petra 3:25 hovorí: „Nech ťa Boh ... po chvíli utrpenia zdokonalí, upevní, posilní a usadí.“ Disciplína nás učí vytrvalosti a nezlomnosti. Pamätajte však, že spoveď nemusí odstrániť následky. Kolosanom 11:31 hovorí: „Ten, kto robí zle, bude odplatený za to, čo urobil, a nie je to nijako nezaujaté.“ V 32. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Keby sme však súdili sami seba, nedostali by sme sa pod súd.“ Verš XNUMX dodáva: „Keď sme súdení Pánom, sme disciplinovaní.“

Tento proces pripodobňovania sa Kristovi bude pokračovať dovtedy, kým budeme žiť v našom pozemskom tele. Pavol hovorí vo Filipanom 3: 12–15, že ešte nedosiahol, ani nebol už dokonalý, ale naďalej sa bude usilovať dosiahnuť cieľ. 2 Peter 3:14 a 18 hovorí, že by sme mali „byť usilovní, aby sme Ho našli v pokoji, bez poškvrny a bezúhonnosti“, a „rásť v milosti a poznaní nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista“.

I. Tesaloničanom 4: 1, 9 a 10 nám hovorí, aby sme „oplývali čoraz viac“ a „čoraz viac pribúdali“ v láske k druhým. Iný preklad hovorí „ešte viac vyniknúť“. 2 Peter 1: 1–8 nám hovorí, aby sme pridali jednu cnosť k druhej. Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali preteky bežať vytrvalo. Hebrejom 10: 19–25 nás povzbudzuje, aby sme pokračovali a nikdy sa nevzdávali. Kolosanom 3: 1–3 hovorí, „aby sme mysleli na veci vyššie“. To znamená dať to tam a udržať to tam.

Pamätajte, že to robí Boh, keď poslúchame. Filipanom 1: 6 hovorí: „Veríme v túto vec a že ten, kto začal dobré dielo, ho bude vykonávať až do dňa Krista Ježiša.“ Bancroft in Elemental Theology hovorí na strane 223 „Posvätenie sa začína pri vzniku spásy veriaceho a je rozsiahle s jeho životom na zemi a vyvrcholí a dokončí sa, až keď sa Kristus vráti.“ Efezanom 4: 11–16 hovorí, že byť súčasťou miestnej skupiny veriacich nám pomôže dosiahnuť aj tento cieľ. „Kým všetci neprídeme ... k dokonalému človeku ... aby sme z neho vyrástli“ a že telo „rastie a buduje sa v láske, pretože každá časť robí svoju prácu.“

Titus 2: 11 a 12 „Lebo Božia milosť, ktorá prináša spásu, sa zjavila všetkým ľuďom a učila nás, že zapierajúc bezbožnosť a svetské žiadostivosti by sme mali v tomto veku žiť triezvo, spravodlivo a zbožne.“ “ I. Tesaloničanom 5: 22–24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je celý tvoj duch, duša a telo zachované bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Kto vás volá, je verný, kto to tiež urobí. “

Mnoho ľudí má mylnú predstavu, že ľudia sa narodili ako kresťania. Je pravda, že ľudia sa narodia v rodine, kde jeden alebo viac rodičov verí v Krista, ale to z človeka neurobí kresťana. Možno sa narodíte v domove určitého náboženstva, ale nakoniec si každý musí zvoliť, v čo verí.

Jozue 24:15 hovorí: „Vyber si dnes, komu budeš slúžiť.“ Človek sa nenarodí ako kresťan, ide o výber spôsobu spásy pred hriechom, nie výber cirkvi alebo náboženstva.

Každé náboženstvo má svojho boha, tvorcu svojho sveta alebo veľkého vodcu, ktorý je ústredným učiteľom a učí cestu k nesmrteľnosti. Môžu byť podobné alebo úplne odlišné od Boha Biblie. Väčšina ľudí má mylnú predstavu, že všetky náboženstvá vedú k jedinému bohu, sú však uctievané rôznymi spôsobmi. S takýmto myslením existuje buď viac tvorcov, alebo veľa ciest k Bohu. Pri kontrole však väčšina skupín tvrdí, že je jediný spôsob. Mnohí si dokonca myslia, že Ježiš je skvelý učiteľ, ale je oveľa viac. Je Božím jediným Synom (Ján 3:16).

Biblia hovorí, že existuje iba jeden Boh a jeden spôsob, ako k nemu prísť. 2 Timotejovi 5: 14 hovorí: „Medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš.“ Ježiš povedal v Jánovi 6: XNUMX: „Ja som cesta, pravda a život, nikto nepríde k Otcovi, iba skrze mňa.“ Biblia učí, že Boh Adama, Abraháma a Mojžiša je náš Stvoriteľ, Boh a Spasiteľ.

Kniha Izaiáš má veľa a veľa odkazov na to, že Boh Biblie je jediný Boh a Stvoriteľ. V skutočnosti je to uvedené v prvom verši Biblie, Genezis 1: 1, „Na začiatku Dobrý stvoril nebo a zem. “ Izaiáš 43: 10 a 11 hovorí: „aby ste ma poznali a uverili mi a pochopili, že ja som On. Predo mnou sa nestvoril žiadny boh, ani po mne nebude. Ja, aj ja, som PÁN a okrem mňa niet spasiteľa. “

Izaiáš 54: 5, kde Boh hovorí s Izraelom, hovorí: „Pretože tvojím tvorcom je tvoj manžel, Pán všemohúci je jeho meno - Svätý Izraela je tvojím Vykupiteľom, je nazývaný Bohom celej zeme.“ Je Všemohúci Boh, Stvoriteľ všetko zem. Ozeáš 13: 4 hovorí: „Okrem mňa nie je žiadny Spasiteľ.“ Efezanom 4: 6 hovorí, že je „jeden Boh a Otec nás všetkých“.

Existuje mnoho, mnoho ďalších veršov:

Žalm 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaiáš 40:25 ho nazýva „Večný Boh, Pán, Stvoriteľ končín Zeme“.

Izaiáš 43: 3 ho nazýva „Bohom Svätým Izraela“

Izaiáš 5:13 ho nazýva „Tvoj Tvorca“

Izaiáš 45: 5,21 a 22 hovorí, že neexistuje „žiadny iný Boh“.

Pozri tiež: Izaiáš 44: 8; Marek 12:32; 8. Korinťanom 6: 33 a Jeremiáš 1: 3–XNUMX

Biblia jasne hovorí, že je jediným Bohom, jediným tvorcom, jediným spasiteľom a jasne nám ukazuje, kto je. Čím je teda Boh Biblie iný a odlišuje ho. Je to Ten, kto hovorí, že viera poskytuje spôsob odpustenia za hriechy, okrem toho, že sa ju snaží získať našou dobrotou alebo dobrými skutkami.

Písmo nám jasne ukazuje, že Boh, ktorý stvoril svet, miluje celé ľudstvo natoľko, že poslal svojho jediného Syna, aby nás zachránil, aby zaplatil dlh alebo trest za naše hriechy. Ján 3: 16 a 17 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna ... aby bol svet spasený skrze neho.“ Ja Ján 4: 9 a 14 hovorím: „Týmto sa v nás prejavila Božia láska, že Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme prostredníctvom neho mohli žiť ... Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta . “ 5 Ján 16:5 hovorí: „Boh nám dal večný život a tento život je v Jeho Synovi.“ Rimanom 8: 2 hovorí: „Ale Boh k nám preukazuje svoju vlastnú lásku, pretože zatiaľ čo sme boli ešte hriešni, Kristus za nás zomrel.“ Ja Ján 2: 4 hovorí: „On sám je zmierením (iba zaplatením) za naše hriechy; a nielen pre nás, ale aj pre tých z celého sveta. “ Zmierenie znamená odčinenie alebo zaplatenie dlhu za náš hriech. 10 Timotejovi XNUMX:XNUMX hovorí, že Boh je „Spasiteľ z všetko muži. "

Ako si teda človek túto spásu privlastňuje? Ako sa človek stane kresťanom? Pozrime sa na tretiu kapitolu Jána, kde to sám Ježiš vysvetľuje židovskému vodcovi Nikodémovi. V noci prišiel k Ježišovi s otázkami a nedorozumeniami a Ježiš mu dal odpovede, odpovede, ktoré všetci potrebujeme, odpovede na otázky, ktoré sa pýtate. Ježiš mu povedal, že aby sa stal súčasťou Božieho kráľovstva, musí sa znovu narodiť. Ježiš povedal Nikodémovi, že On (Ježiš) musí byť vyzdvihnutý (keď hovoríme o kríži, kde zomrie, aby zaplatil za náš hriech), ku ktorému malo historicky čoskoro dôjsť.

Ježiš mu potom povedal, že je potrebné urobiť jednu vec, VERTE, verte, že ho Boh poslal, aby zomrel za náš hriech; a to neplatilo iba pre Nikodéma, ale aj pre „celý svet“, vrátane vás, ako je to citované v 2. Jána 2: 26. Matúš 28:15 hovorí: „Toto je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Pozri tiež I. Korinťanom 1: 3–XNUMX, kde sa hovorí, že toto je evanjelium, ktoré „zomrel za naše hriechy“.

V Jánovi 3:16 povedal Nikodémovi a povedal mu, čo musí urobiť, „že každý, kto v neho verí, bude mať večný život“. Ján 1:12 nám hovorí, že sa stávame Božími deťmi a Ján 3: 1–21 (prečítajte si celú pasáž) nám hovorí, že sme „znovuzrodení“. Ján 1:12 to vyjadruje takto: „Toho, kto Ho prijal, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“

Ján 4:42 hovorí: „lebo sme sami počuli a vieme, že tento je skutočne Spasiteľom sveta.“ To je to, čo musíme všetci veriť. Prečítajte si Rimanom 10: 1–13, ktoré sa končia slovami: „Kto bude vzývať Pánovo meno, bude spasený.“

To je to, čo poslal Ježiš, aby urobil jeho Otec, a keď zomrel, povedal: „Je to hotové“ (Ján 19:30). Nielenže dokončil Božie dielo, ale slová „Je hotové“ znamenajú doslovne v gréčtine, „Zaplatené v plnej výške“, slová, ktoré boli napísané na dokumente o prepustení väzňa, keď bol prepustený na slobodu, čo znamenalo, že jeho trest bol legálne plne." Ježiš teda hovoril, že náš trest smrti za hriech (pozri Rimanom 6:23, ktorý hovorí, že mzda alebo trest za hriech je smrť), bol zaplatený Ním v plnej výške.

Dobrá správa je, že táto spása je zadarmo pre celý svet (Ján 3:16). Rímskym 6:23 sa nielen hovorí: „Odplatou za hriech je smrť“, ale sa v nej hovorí aj „Boží dar je večný. život skrze Ježiša Krista, nášho Pána. “ Prečítajte si Zjavenie 22:17. Píše sa v ňom: „Ktokoľvek ho nechá voľne si vziať vodu života.“ Titus 3: 5 a 6 hovorí: „Nie skutkami spravodlivosti, ktoré sme konali, ale podľa Jeho milosrdenstva nás zachránil ...“ Akú úžasnú spásu Boh poskytol.

Ako sme videli, je to jediný spôsob. Musíme si však prečítať aj to, čo Boh hovorí v Jánovi 3: 17 a 18 a vo verši 36. Hebrejom 2: 3 hovorí: „Ako unikneme, ak ignorujeme tak veľkú spásu?“ Ján 3: 15 a 16 hovorí, že tí, ktorí veria, majú večný život, ale 18. verš hovorí: „Kto neverí, je už odsúdený, pretože neveril v meno jediného Božieho Syna.“ Verš 36 hovorí: „Kto však odmietne Syna, neuvidí život, pretože na neho zostáva Boží hnev.“ V Jánovi 8:24 Ježiš povedal: „Ak neuveríte, že ja som On, zomriete vo svojom hriechu.“

Prečo je toto? Skutky 4:12 nám hovoria! Píše sa v ňom: „Ani v inom nie je spása, pretože medzi ľuďmi nie je iné meno, ktoré by bolo dané medzi ľuďmi, vďaka ktorým by sme mali byť spasení.“ Jednoducho neexistuje iná cesta. Musíme sa vzdať svojich predstáv a predstáv a prijať Božiu cestu. Lukáš 13: 3–5 hovorí: „Ak nebudete činiť pokánie (čo v gréčtine znamená doslova zmeniť názor), všetci rovnako zahyniete.“ Trestom pre všetkých, ktorí Mu neveria a neprijímajú ho, je, že budú potrestaní večne za svoje skutky (ich hriechy).

Zjavenie 20: 11–15 hovorí: „Potom som uvidel veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Zem a obloha utiekli z jeho prítomnosti a nebolo pre nich miesto. A videl som mŕtvych, veľkých i malých, ako stoja pred trónom, a knihy boli otvorené. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo robili, ako bolo zaznamenané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydalo mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom bola smrť a Hades hodené do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhou smrťou. Ak sa v knihe života nenašlo meno nikoho, bolo hodené do ohnivého jazera. “ Zjavenie 21: 8 hovorí: „Ale zbabelci, neveriaci, hnusní, vrahovia, sexuálne nemorálni, tí, ktorí sa venujú magickému umeniu, modloslužobníci a všetci klamári - ich miesto bude v ohnivom jazere spaľujúcom síru. Toto je druhá smrť. “

Prečítajte si znova Zjavenie 22:17 a tiež Jánovu kapitolu 10. Ján 6:37 hovorí: „Ten, kto ku mne príde, toho určite nevyhodím ...“ Ján 6:40 hovorí: „Je to vôľa vášho Otca, aby každý, kto Hľa Syn a verí v Neho, môže mať večný život; a ja sám ho posledný deň vzkriesim. Prečítajte si 21. Mojžišovu 4: 9–3 a Jána 14: 16–XNUMX. Ak veríte, že budete spasení.

Ako sme diskutovali, človek sa nenarodí ako kresťan, ale vstup do Božieho kráľovstva je skutkom viery, voľbou pre každého, kto chce uveriť a narodiť sa do Božej rodiny. Ja Ján 5: 1 hovorí: Kto verí, že Ježiš je Kristus, ten sa narodil z Boha. “ Ježiš nás navždy zachráni a naše hriechy budú odpustené. Prečítajte si Galaťanom 1: 1–8 Toto nie je môj názor, ale Božie slovo. Ježiš je jediný Spasiteľ, jediná cesta k Bohu, jediný spôsob, ako nájsť odpustenie.

Čo je zmysel života?

Crudenova zhoda definuje život ako „animovanú existenciu odlišujúcu sa od mŕtvej hmoty“. Podľa preukázaných dôkazov všetci vieme, kedy je niečo živé. Vieme, že človek alebo zviera prestáva byť nažive, keď prestane dýchať, komunikovať a fungovať. Rovnako, keď rastlina zomrie, uschne a vysuší.

Život je súčasťou Božieho stvorenia. Kolosanom 1: 15 a 16 nám hovorí, že nás stvoril Pán Ježiš Kristus. Genesis 1: 1 hovorí: „Na počiatku Boh stvoril nebo a zem“ a v Genesis 1:26 hovorí: „Nech us urobiť človeka náš obrázok. “ Toto hebrejské slovo pre Boha, „Elohim, ” je množné a hovorí o všetkých troch osobách Trojice, čo znamená, že Boh alebo Trojjediný Boh stvoril prvý ľudský život a celý svet.

Ježiš je konkrétne spomenutý v Hebrejom 1: 1-3. Hovorí sa v ňom, že Boh „k nám prehovoril prostredníctvom svojho Syna ... skrze ktorého tiež stvoril vesmír“. Pozri tiež Jána 1: 1–3 a Kolosanom 1: 15 a 16, kde sa konkrétne hovorí o Ježišovi Kristovi a hovorí sa v ňom, že „všetko stvoril On“. Ján 1: 1–3 hovorí: „Urobil všetko, čo bolo urobené, a bez neho nebolo urobené nič, čo bolo urobené.“ V Job 33: 4 Job hovorí: „Duch Boží ma urobil, dych Všemohúceho mi dáva život.“ Podľa týchto veršov vieme, že Otec, Syn a Duch Svätý, ktorí nás spoločne vytvorili, nás stvorili.

Tento život pochádza priamo od Boha. Genesis 2: 7 hovorí: „Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou.“ Toto bolo jedinečné od všetkého ostatného, ​​čo vytvoril. Žijeme bytosti samotným dychom Boha v nás. Niet života okrem Boha.

Dokonca ani v našich rozsiahlych, ale obmedzených vedomostiach nemôžeme pochopiť, ako to Boh mohol urobiť, a možno nikdy nebudeme, ale je ešte ťažšie uveriť, že naše komplexné a dokonalé stvorenie bolo len výsledkom série bláznivých nehôd.

Neznamená to potom otázku: „Aký je zmysel života?“ Rád by som to tiež označil ako náš dôvod alebo cieľ života! Prečo Boh stvoril ľudský život? Kolosanom 1: 15 a 16, predtým čiastočne citovaní, nám dáva dôvod nášho života. Ďalej sa hovorí, že sme „boli pre neho stvorení“. Rímskym 11:36 hovorí: „Lebo od Neho a skrze Neho a pre Neho je všetko všetko, Jemu buď sláva naveky! Amen. “ Sme stvorení pre Neho, pre Jeho potešenie.

Keď hovoríme o Bohu, v Zjavení 4:11 sa hovorí: „Si hodný, Pane, dostať slávu, česť a moc: lebo si stvoril všetko a pre tvoje potešenie sú a boli stvorené.“ Otec tiež hovorí, že dal svojmu Synovi, Ježišovi, vládu a nadradenosť nad všetkým. Zjavenie 5: 12–14 hovorí, že má „panstvo“. Hebrejom 2: 5–8 (cituje Žalm 8: 4–6) hovorí, že Boh „dal všetko pod jeho nohy“. Verš 9 hovorí: „Keď Boh vložil všetko pod svoje nohy, nezanechal nič, čo by mu nebolo podriadené.“ Nielen, že Ježiš je náš Stvoriteľ, a preto je hodný vládnuť, je hodný cti a moci, ale aj preto, že za nás zomrel, ho Boh vyvýšil, aby sedel na jeho tróne a vládol nad celým stvorením (vrátane Jeho sveta).

Zachariáš 6:13 hovorí: „Bude oblečený velebnosťou a bude sedieť a vládnuť na svojom tróne.“ Prečítajte si tiež Izaiáša 53. Ján 17: 2 hovorí: „Dal si mu moc nad celým ľudstvom.“ Ako Boh a Stvoriteľ si zaslúži česť, chválu a vďačnosť. Prečítajte si Zjavenie 4:11 a 5:12 a 13. Matúš 6: 9 hovorí: „Náš Otče, ktorý si v nebesiach, posvätený tvojim menom.“ Zaslúži si našu službu a rešpekt. Boh Jóbovi vyčítal, pretože ho nerešpektoval. Urobil to tak, že ukázal veľkosť svojho stvorenia a Job odpovedal slovami: „Teraz moje oči videli teba a ja činím pokánie v prachu a popole.“

Rímskym 1:21 nám ukazuje nesprávnu cestu tým, ako sa správali nespravodliví, a tým odhaľuje, čo sa od nás očakáva. Hovorí sa v ňom, že „hoci poznali Boha, nectili si ho ako Boha ani nepoďakovali.“ Kazateľ 12:14 hovorí: „záver, keď bolo všetko počuť, je: báť sa Boha a zachovávať jeho prikázania, pretože to platí pre každého človeka.“ Deuteronomium 6: 5 hovorí (a to sa v Písme opakuje stále dokola): „A vy budete milovať Pána, svojho Boha, z celého srdca a z celej svojej duše a z celej svojej sily.“

Definoval by som zmysel života (a náš zmysel života), ako naplnenie týchto veršov. Týmto sa napĺňa Jeho vôľa pre nás. Micheáš 6: 8 to zhŕňa takto: „Ukázal ti, človeče, čo je dobré. A čo od teba vyžaduje Pán? Konať spravodlivo, milovať milosrdenstvo a kráčať pokorne so svojím Bohom. “

Iné verše to hovoria trochu iným spôsobom ako v Matúšovi 6:33: „Hľadajte najskôr Božie kráľovstvo a Jeho spravodlivosť a všetko toto vám bude pridané.“ Alebo Matúš 11: 28–30 „Vezmite moje jarmo na seba ty a uč sa odo Mňa, pretože som jemný a pokorný v srdci a nájdeš odpočinok pre svoje duše. “ Verš 30 (NASB) hovorí: „Lebo moje jarmo je ľahké a moje bremeno je ľahké.“ Deuteronómium 10: 12 a 13 hovorí: „A teraz, Izrael, čo od teba žiada Hospodin, tvoj Boh, iba sa báť Pána, svojho Boha, kráčať v poslušnosti k nemu, milovať ho, slúžiť z celého srdca Hospodinovi, svojmu Bohu. a s celou svojou dušou a zachovávať Pánove príkazy a nariadenia, ktoré vám dnes dávam pre vaše dobro. “

Pripomína to bod, že Boh nie je rozmarný, svojvoľný ani subjektívny; lebo hoci si zaslúži byť a je Najvyšším vládcom, nerobí to, čo robí pre seba, sám. Je to láska a všetko, čo robí, je z lásky a pre naše dobro, to znamená, že hoci je to jeho právo vládnuť, Boh nie je sebecký. Nevládne len preto, že môže. Všetko, čo Boh robí, má v jadre lásku.

Ešte dôležitejšie je, že hoci je naším vládcom, nehovorí, že nás stvoril, aby nám vládol, ale čo hovorí, že nás Boh miloval, že bol spokojný so svojím stvorením a má z neho radosť. Žalm 149: 4 a 5 hovorí: „Pán sa teší zo svojho ľudu ... nech sa svätí radujú z tejto cti a spievajú pre radosť.“ Jeremiáš 31: 3 hovorí: „Miloval som ťa láskou večnou.“ Sofoniáš 3:17 hovorí: „Pán, tvoj Boh, je s tebou, je mocný spasiť, bude sa ti páčiť, upokojí ťa svojou láskou; Bude sa z teba tešiť spevom. “

Príslovia 8: 30 a 31 hovoria: „Denne som bol jeho potešením ... Radoval som sa zo sveta, z jeho zeme a mal som potešenie zo synov človeka.“ V Jánovi 17:13 Ježiš vo svojej modlitbe za nás hovorí: „Stále som na svete, aby mali v sebe celú mieru mojej radosti.“ Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna“ za nás. Boh veľmi miloval Adama, svoje stvorenie, a tak ho ustanovil vládcom nad celým svojím svetom, nad celým svojím stvorením a umiestnil ho do svojej nádhernej záhrady.

Verím, že Otec často kráčal s Adamom v záhrade. Vidíme, že ho prišiel hľadať do záhrady po tom, čo Adam zhrešil, ale nenašiel Adama, pretože sa skryl. Verím, že Boh stvoril človeka pre spoločenstvo. V 1. Jána 1: 3–XNUMX sa píše: „naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom.“

V Hebrejoch sa v kapitolách 1 a 2 Ježiš označuje ako náš brat. Hovorí: „Nehanbím sa ich nazývať bratmi.“ Vo verši 13 ich nazýva „deťmi, ktoré mi Boh dal“. V Jánovi 15:15 nás nazýva priateľmi. Toto všetko sú podmienky spoločenstva a vzťahu. V Efezanom 1: 5 Boh hovorí o prijatí nás „ako svojich synov skrze Ježiša Krista“.

Takže aj keď má Ježiš nad všetkým prvenstvo a prvenstvo (Kolosanom 1:18), jeho zámerom dať nám „život“ bolo spoločenstvo a rodinné vzťahy. Verím, že toto je účel alebo zmysel života uvedený v Písme.

Pamätajte, že Micheáš 6: 8 hovorí, že máme kráčať pokorne so svojím Bohom; pokorne, pretože je Bohom a Stvoriteľom; ale kráčať s Ním, pretože nás miluje. Jozue 24:15 hovorí: „Vyber si dnes, komu budeš slúžiť.“ Vo svetle tohto verša mi dovoľte povedať, že kedysi mu bol satan, Boží anjel, slúžil mu, ale Satan chcel byť Bohom, aby prevzal Božie miesto namiesto toho, aby „kráčal s ním pokorne“. Pokúsil sa povyšovať nad Boha a bol vyhodený z neba. Odvtedy sa nás snažil stiahnuť so sebou, ako to bolo s Adamom a Evou. Išli za ním a hrešili; potom sa skryli v záhrade a nakoniec ich Boh zo záhrady vyhodil. (Prečítajte si 3. Mojžišovu XNUMX.)

Rovnako ako Adam sme všetci zhrešili (Rímskym 3:23), vzbúrili sme sa proti Bohu a naše hriechy nás oddelili od Boha a náš vzťah a spoločenstvo s Bohom sú narušené. Prečítajte si Izaiáša 59: 2 a hovorí: „Vaše neprávosti sa oddelili medzi vami a vašim Bohom a vaše hriechy skryli Jeho tvár pred vami ...“ Duchovne sme zomreli.

Niekto, koho poznám, definoval zmysel života takto: „Boh chce, aby sme s ním žili navždy a udržiavali s ním vzťah (alebo chodili) tu a teraz (Micheáš 6: 8 stále dokola). Kresťania často odkazujú na náš vzťah tu a teraz s Bohom ako na „prechádzku“, pretože Písmo používa slovo „chôdza“ na opis toho, ako by sme mali žiť. (Vysvetlím to neskôr.) Pretože sme zhrešili a sme oddelení od tohto „života“, MUSÍME začať alebo začať prijatím Jeho Syna ako nášho osobného Spasiteľa a obnovenie, ktoré nám poskytol tým, že za nás zomrel na kríži. Žalm 80: 3 hovorí: „Bože, obnov nás a spôsob, aby na nás svietila tvoja tvár a my budeme spasení.“

Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou (trestom) za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Boh, našťastie, tak miloval svet, že poslal svojho Syna, aby za nás zomrel a zaplatil pokutu za náš hriech, aby každý, kto „v neho verí, mohol mať večný život (Ján 3:16). Ježišova smrť obnovuje náš vzťah s Otcom. Ježiš zaplatil tento trest smrti, ale musíme ho prijať (prijať) a veriť v Neho, ako sme videli v Jánovi 3:16 a Jánovi 1:12. V Matúšovi 26:28 Ježiš povedal: „Toto je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Prečítajte si tiež 2. Petra 24:15; I. Korinťanom 1: 4–53 a Izaiáš, kapitola 6. Ján 29:XNUMX nám hovorí: „Toto je Božie dielo, v ktoré veríte v Neho, ktorého poslal.“

Práve vtedy sa stávame Jeho deťmi (Ján 1:12), a Jeho Duch v nás žije (Ján 3: 3 a Ján 14: 15 a 16), a potom máme spoločenstvo s Bohom, o ktorom sa hovorí v 1. kapitole Jána 1 Ján 12:3 nám hovorí, že keď prijímame Ježiša a veríme v neho, stávame sa Jeho deťmi. Ján 3: 8–XNUMX hovorí, že sme „znovuzrodení“ do Božej rodiny. To je potom, čo môžeme chodiť s Bohom ako Micheáš hovorí, že by sme mali. Ježiš povedal v Jánovi 10:10 (NIV): „Prišiel som, aby mali život a mali ho naplno.“ NASB znie: „Prišiel som, aby mohli mať život a mali ho hojne.“ Toto je život so všetkou radosťou, ktorú Boh sľubuje. Rímskym 8:28 ide ešte ďalej tým, že hovorí, že Boh nás miluje natoľko, že „spôsobuje, že všetky veci spolupracujú pre naše dobro“.

Ako teda chodíme s Bohom? Písmo hovorí o tom, že sme jedno s Otcom, tak ako Ježiš bol jedno s Otcom (Ján 17: 20–23). Myslím si, že Ježiš to myslel aj v Jánovi 15, keď hovoril o prebývaní v ňom. Existuje aj Ján 10, ktorý o nás hovorí ako o ovciach, ktoré nasledujú Ho, Pastiera.

Ako som povedal, tento život je opísaný ako „chodenie“ znova a znova, ale aby sme mu porozumeli a robili ho, musíme študovať Božie slovo. Písmo nás učí, čo musíme robiť, aby sme chodili s Bohom. Začína sa to čítaním a štúdiom Božieho slova. Joshua 1: 8 hovorí: „Majte túto Knihu zákona stále na svojich perách; meditujte nad tým dňom i nocou, aby ste boli opatrní a robili všetko, čo je v ňom napísané. Potom budete úspešní a úspešní. “ Žalm 1: 1–3 hovorí: „Požehnaný je ten, kto nechodí krok s bezbožnými alebo nestojí na ceste, ktorú by hriešnici brali alebo sedeli v spoločnosti posmeškov, ale ktorej rozkoš je v Pánovom zákone a ktorý medituje o svojom zákone dňom i nocou. Táto osoba je ako strom zasadený prúdmi vody, ktorá prináša svoje ovocie v sezóne a ktorej list nezvädne - nech sa darí čokoľvek. “ Keď robíme tieto veci ideme s Bohom a poslúchame Jeho Slovo.

Poviem to ako obrys s mnohými veršami, ktoré si, dúfam, prečítate:

1). Ján 15:1-17: Myslím, že Ježiš má na mysli kráčať s Ním neustále, deň čo deň v tomto živote, keď hovorí „zostaň“ alebo „zostaň“ vo mne. "Zostaňte vo mne a ja vo vás." Byť Jeho učeníkmi znamená, že je naším Učiteľom. Podľa 15:10 to zahŕňa poslúchanie Jeho príkazov. Podľa verša 7 to zahŕňa to, že Jeho slovo zostáva v nás. V Jánovi 14:23 sa píše: „Ježiš mu odpovedal: ‚Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje Slovo a môj Otec ho bude milovať, a prídeme a urobíme si u neho príbytok‘“ To znie ako zotrvanie mne.

2). Ján 17: 3 hovorí: „Teraz je to večný život: aby poznali vás, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého ste poslali.“ Ježiš neskôr hovorí o jednote s nami, ako má s Otcom. V Jánovi 10:30 Ježiš hovorí: „Ja a môj Otec sme jedno.“

3). Ján 10: 1–18 nás učí, že my, Jeho ovce, ideme za Ním, Pastierom, a stará sa o nás, keď „chodíme a chodíme a nachádzame pastvu“. Vo verši 14 Ježiš hovorí: „Som dobrý pastier; Poznám svoje ovce a moje ovce ma poznajú - “

VYCHÁDZA S BOHOM

Ako môžeme ako ľudia chodiť s Bohom, ktorý je Duch?

6. Môžeme kráčať v pravde. Písmo hovorí, že Božie slovo je pravda (Ján 17:17), čo znamená Bibliu, jej prikázania a spôsoby, ako ju učí, atď. Pravda nás oslobodzuje (Ján 8:32). Kráčať po jeho cestách znamená, ako hovorí Jakub 1:22: „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi.“ Ďalšie verše, ktoré by sa mali čítať, by boli: Žalm 1: 1–3, Jozue 1: 8; Žalm 143: 8; 16. Mojžišova 4: 5; 33. Mojžišova 5:33; 37. Mojžišova 24:2; Ezechiel 6:119; 11 Ján 3; Žalm 17: 6, 17; Ján 3: 3 a 4; 2 Ján 4 a 3; 6. Kráľov 86: 1 a 38: 3; Žalm 2: 6, Izaiáš XNUMX: XNUMX a Malachiáš XNUMX: XNUMX.
7. Môžeme kráčať vo Svetle. Kráčať vo svetle znamená kráčať v učení Božieho slova (Svetlo sa vzťahuje aj na samotné Slovo); vidieť sa v Božom Slove, to znamená rozpoznať, čo robíš alebo robíš, a spoznávať, či je to dobré alebo zlé, keď vidíš príklady, historické správy alebo príkazy a učenie, ktoré sú uvedené v Slove. Slovo je Božím svetlom a ako také v ňom musíme odpovedať (kráčať). Ak robíme to, čo by sme mali, musíme poďakovať Bohu za Jeho silu a prosiť Boha, aby nám umožnil pokračovať; ale ak sme zlyhali alebo sme zhrešili, musíme to vyznať Bohu a on nám odpustí. Takto kráčame vo svetle (zjavení) Božieho slova, pretože Písmo je Bohom dýchané, samotné slová nášho Nebeského Otca (2. Timoteovi 3:16). Prečítajte si tiež 1. Jána 1: 10–56; Žalm 13:84; Žalm 11:2; Izaiáš 5: 8; Ján 12:89; Žalm 15:6; Rimanom 4: XNUMX.
8. Môžeme kráčať v Duchu. Duch Svätý nikdy neprotirečí Božiemu slovu, ale skôr prostredníctvom neho koná. Je jeho autorom (2. Petra 1:21). Viac o kráčaní v Duchu nájdete v Rimanom 8: 4; Galaťanom 5:16 a Rimanom 8: 9. Výsledky chodenia vo svetle a chodenia v Duchu sú v Písme veľmi podobné.
9. Môžeme chodiť tak, ako išiel Ježiš. Máme nasledovať Jeho príklad, poslúchať Jeho učenie a byť ako On (2. Korinťanom 3:18; Lukáš 6:40). Ja Ján 2: 6 hovorí: „Ten, kto hovorí, že v ňom prebýva, má kráčať rovnakým spôsobom ako on.“ Tu je niekoľko dôležitých spôsobov, ako byť ako Kristus:
10. Ľúbiť jeden druhého. Ján 15:17: „Toto je môj príkaz: Milujte sa navzájom.“ Filipanom 2: 1 a 2 hovorí: „Preto ak máš nejaké povzbudenie zo zjednotenia s Kristom, ak nejaké potešenie z jeho lásky, akékoľvek spoločné zdieľanie v Duchu, ak akákoľvek neha a súcit, potom urob moju radosť úplnou tým, že budeš mať rovnaké zmýšľanie. , ktorí majú rovnakú lásku, sú jedno v duchu a v jednej mysli. “ Týka sa to chodenia v Duchu, pretože prvým aspektom ovocia Ducha je láska (Galaťanom 5:22).
11. Poslúchajte Krista tak, ako ho poslúchli a odovzdali Otcovi (Ján 14: 15).
12. John 17: 4: On dokončil dielo, ktoré mu dal Boh, keď zomrel na kríži (Ján 19: 30).
13. Keď sa modlil v záhrade, povedal: „Buď vôľa tvoja (Matúš 26:42).
14. Ján 15:10 hovorí: „Ak budeš zachovávať moje príkazy, budeš zotrvávať v mojej láske, tak ako som zachovával príkazy svojich otcov a ostávam v Jeho láske.“
15. To ma privádza k ďalšiemu aspektu chôdze, teda k životu v kresťanskom živote - čo je MODLITBA. Modlitba upadá do poslušnosti, pretože Boh to mnohokrát prikazuje, a podľa Ježišovho príkladu v modlitbe. Myslíme na to, že modlitba je prosba o veci. To is, ale je to viac. Rád by som to definoval ako len rozhovor s Bohom alebo s Bohom kedykoľvek a kdekoľvek. Ježiš to urobil, pretože v Jánovi 17 vidíme, že Ježiš pri chôdzi a rozhovore so svojimi učeníkmi „vzhliadol“ a „modlil sa“ za nich. Toto je dokonalý príklad „modlite sa neprestajne“ (5 Tesalonickým 17:XNUMX), pýtajte sa na Božie žiadosti a hovorte s Bohom KEDYKOĽVEK A KDEKOĽVEK.
16. Ježišov príklad a ďalšie Písma nás učia tráviť čas oddelene od ostatných, osamote s Bohom v modlitbe (Matúš 6: 5 a 6). Tu je Ježiš aj našim príkladom, pretože Ježiš trávil veľa času sám pri modlitbách. Prečítajte si Marka 1:35; Matúš 14:23; Marek 6:46; Lukáš 11: 1; 5:16; 6:12 a 9:18 a 28.
17. Boh nám prikazuje modliť sa. K dodržiavaniu patrí modlitba. Kolosanom 4: 2 hovorí: „Venujte sa modlitbe.“ V Matúšovi 6: 9–13 nás Ježiš učil ako modliť sa tým, že nám dáme „Otčenáš“. Filipanom 4: 6 hovorí: „Nerobte si starosti s ničím, ale v každej situácii predkladajte Bohu svoje prosby, modlitbami a prosbami, s vďakou. Pavol opakovane prosil cirkvi, aby sa za neho začali modliť. Lukáš 18: 1 hovorí: „Ľudia by sa mali vždy modliť.“ Aj 2. Samuelova 21: 1, aj I. Timoteovi 5: 5 v preklade Živej Biblie hovoria o trávení „veľa času v modlitbe“. Modlitba je teda dôležitou požiadavkou pre našu chôdzu s Bohom. Trávte s Ním čas modlitbou, ako to robí David v žalmoch a ako to robil Ježiš.

Celé Písmo je naším sprievodcom, aby sme žili a chodili s Bohom, ale zhrnuli to takto:

1. Poznajte slovo: 2 Timoteovi 2:15 „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, a správne rozdeľujte slovo pravdy.“
2. Počúvajte Slovo: James 1: 22
3. Poznaj Ho skrze Písmo (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Modliť sa
5. Vyznávajte hriech
6. Choďte podľa Ježišovho príkladu
7. Buďte ako Ježiš

Tieto veci, ktoré verím, predstavujú to, čo Ježiš myslel, keď Ježiš povedal, aby v ňom zostal a to je skutočný zmysel života.

Záver

Život bez Boha je márny a vzbura vedie k životu bez neho. Vedie k životu bez zmyslu, so zmätkom a frustráciou a ako hovorí Rimanom 1, k životu „bez vedomia“. Je to nezmyselné a úplne zamerané na seba. Ak chodíme s Bohom, máme život a to hojnejšie, s úmyslom a Božou večnou láskou. S tým prichádza láskavý vzťah s milujúcim Otcom, ktorý nám VŽDY dáva to, čo je pre nás dobré a najlepšie a ktorý potešuje a teší sa, keď na nás vyleje svoje požehnanie navždy.

Kedykoľvek sa pokúšate porozumieť časti Písma, existuje niekoľko pokynov, ktoré je potrebné dodržiavať. Preskúmajte to vo svojom kontexte, inými slovami pozrite pozorne okolité verše. Mali by ste sa na to pozrieť vo svetle svojej biblickej histórie a pozadia. Biblia je súdržná. Je to jeden príbeh, úžasný príbeh Božieho plánu vykúpenia. Žiadna časť sa nedá pochopiť sama. Je to dobrý nápad klásť otázky týkajúce sa pasáže alebo témy, ako napríklad: kto, čo, kde, kedy, prečo a ako.

Pokiaľ ide o otázku, či sa človek dopustil neodpustiteľného hriechu alebo nie, je pre jeho pochopenie dôležité pozadie. Ježiš začal svoju službu kázania a uzdravovania šesť mesiacov po tom, čo začal svoju činnosť Ján Krstiteľ. Jána poslal Boh, aby pripravil ľudí na prijatie Ježiša a ako svedok toho, kým bol. Ján 1: 7 „vydávať svedectvo o Svetle“. Ján 1: 14 a 15, 19-36 Boh povedal Jánovi, že uvidí Ducha zostupovať a prebývať na ňom. Ján 1: 32–34 Ján povedal „vydal dôkaz, že toto bol Boží Syn“. Tiež o ňom povedal: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma syna sveta. Ján 1:29 Pozri tiež Jána 5:33

Kňazi a Levitovia (náboženskí vodcovia Židov) si boli vedomí Jána a Ježiša. Farizeji (ďalšia skupina židovských vodcov) sa začali pýtať, kto sú a akou autoritou kázajú a učia. Zdá sa, že ich začali považovať za hrozbu. Spýtali sa Jána, či je Kristus (povedal, že nebol) alebo "toho proroka." John 1: 21 Toto je veľmi dôležité pre danú otázku. Slovo "ten prorok" pochádza z proroctva dané Mojžišovi v Deuteronomii 18: 15 a je vysvetlené v Deuteronomii 34: 10-12, kde Boh hovorí Mojžišovi, že príde ďalší prorok, ktorý bude ako on sám a káže a robí veľké zázraky proroctvo o Kristovi). Toto a ďalšie Starozákonné proroctvá boli dané tak, aby ľudia uznali Krista (Mesiáša), keď prišiel.

Ježiš teda začal kázať a ukazovať ľuďom, že je sľúbeným Mesiášom, a dokázať to mocnými zázrakmi. Tvrdil, že hovoril Božie slová a že pochádza od Boha. (Ján, 1. kapitola, Hebrejom, 1. kapitola, Ján 3:16, Ján 7:16) V Jánovi 12: 49 a 50 Ježiš povedal: „Nehovorím sám od seba, ale Otec, ktorý ma poslal, mi prikázal, čo mám povedať a ako to povedať. “ Tým, že Ježiš učil a robil zázraky, naplnil oba aspekty Mojžišovho proroctva. Ján 7:40 Farizeji boli oboznámení s Písmom Starého zákona; oboznámený so všetkými týmito mesiášskymi proroctvami. Prečítajte si Jána 5: 36–47, aby ste videli, čo o tom povedal Ježiš. Vo verši 46 tejto pasáže Ježiš tvrdí, že je „tým prorokom“, keď povedal „hovoril o mne“. Prečítajte si tiež Skutky 3:22 Mnoho ľudí sa pýtalo, či je Kristus alebo „Syn Dávidov“. Matúš 12:23

Toto pozadie a Písmo o ňom spojené súvisí s otázkou neodpustiteľného hriechu. Všetky tieto skutočnosti sa objavujú v pasážach týkajúcich sa tejto otázky. Nachádzajú sa v Matúšovi 12: 22–37; Marek 3: 20–30 a Lukáš 11: 14–54, najmä verš 52. Ak chcete porozumieť tejto problematike, pozorne si ich prečítajte. Situácia je o tom, kto je Ježiš a kto ho splnomocnil robiť zázraky. Do tejto doby na neho farizeji žiarlia, skúšajú ho, snažia sa ho podraziť otázkami a odmietajú uznať, kým je, a odmietajú k nemu prichádzať, aby mohli mať život. Ján 5: 36–47 Podľa Matúša 12: 14 a 15 sa ho dokonca pokúšali zabiť. Pozri tiež Jána 10:31. Zdá sa, že farizeji Ho nasledovali (možno sa zmiešali s davmi, ktoré sa zhromaždili, aby ho počuli kázať a robiť zázraky), aby na neho strážili.

Pri tejto konkrétnej príležitosti týkajúcej sa neodpustiteľného hriechu Mark 3: 22 hovorí, že prišli z Jeruzalema. Zrejme nasledovali Ho, keď opustil davy, aby šli niekam inde, pretože chceli nájsť dôvod, aby Ho zabili. Tam Ježiš vyhnal démona od človeka a uzdravil ho. Práve tu nastáva hriech. Matúš 12: 24 "Keď to farizeji počuli, povedali:" Len Baalzebúb, knieža démonov, tento človek vyháňa démonov. "(Baalzebúb je ďalším menom pre Satana.) Na konci tejto pasáže, kde Ježiš že "ten, kto hovorí proti Duchu Svätému, mu nebudú odpustené ani v tomto svete ani vo svete, ktorý príde." Toto je neodpustiteľný hriech: "povedali, že má nečistého ducha." Mark 3 : 30 Celý rozhovor, ktorý obsahuje poznámky o neodpustiteľnom hriechu, je zameraný na farizejov. Ježiš poznal ich myšlienky a hovoril s nimi priamo o tom, čo hovoria. Ježišovo celé rozprávanie a jeho úsudok na nich je založený na ich myšlienkach a slovách; Začal s tým a skončil tým.

Jednoducho povedané, neodpustiteľným hriechom je pripísanie alebo pripísanie Ježišových zázrakov a zázrakov, najmä vyháňania démonov, nečistému duchu. Scofieldova referenčná biblia hovorí v poznámkach na strane 1013 o Marekovi 3: 29 a 30, že neodpustiteľný hriech „pripisuje satanovi skutky Ducha“. Duch Svätý je zapojený - zmocnil Ježiša. Ježiš povedal v Matúšovi 12:28: „Ak vyháňam démonov Duchom Božím, potom k vám prišlo Božie kráľovstvo.“ Na záver hovorí, že prečo (preto, že hovoríte tieto veci) „rúhanie sa Duchu Svätému vám nebude odpustené.“ Matúš 12:31 V Písme nie je iné vysvetlenie, ktoré by hovorilo o tom, čo je rúhanie sa Duchu Svätému. Pamätajte na pozadie. Ježiš mal svedectvo Jána Krstiteľa (Ján 1: 32–34), že Duch je na ňom. Slová používané v slovníku na opísanie rúhania sú urážky, urážky, urážky a pohŕdanie.

Určite to spochybňuje Ježišove diela. Nemáme radi, keď niekto iný dostane uznanie za to, čo robíme. Predstavte si, že vezmete dielo Ducha a pripíšete ho satanovi. Väčšina vedcov tvrdí, že k tomuto hriechu došlo iba vtedy, keď bol Ježiš na zemi. Dôvod je toho, že farizeji boli očitými svedkami Jeho zázrakov a počuli o nich správy z prvej ruky. Dozvedeli sa ich tiež biblické proroctvá a boli vodcami, ktorí boli vďaka svojmu postaveniu zodpovednejší. Vedeli, že Ján Krstiteľ povedal, že je Mesiáš a že Ježiš povedal, že jeho skutky dokazujú, kým je. Stále však vytrvalo odmietali uveriť. A čo je ešte horšie, v samotných Písmach, ktoré pojednávajú o tomto hriechu, Ježiš hovorí nielen o ich rúhaní, ale obviňuje ich aj z ďalšej chyby - z rozptýlenia tých, ktorí boli svedkami ich rúhania. Matúš 12: 30 a 31 „ten, kto sa so mnou nezhromažďuje, rozptýli sa. A tak vám hovorím ... každému, kto hovorí proti Duchu Svätému, nebude odpustené. “

Všetky tieto veci spolu súvisia a spôsobujú Ježišovo tvrdé odsúdenie. Diskreditovať Ducha znamená diskreditovať Krista, a tým anulovať Jeho prácu voči každému, kto počúval, čo hovorili farizeji. Odstraňuje tým všetko Kristovo učenie a spásu. Ježiš povedal o farizejoch v Lukášovi 11:23, 51 a 52, že farizeji nielenže nevstúpili, ale bránili alebo bránili tým, ktorí vošli. Matúš 23:13 „zavrel si nebeské kráľovstvo do ľudských tvárí.“ Mali ľuďom ukazovať cestu a namiesto toho ich odvracali. Prečítajte si tiež Jána 5:33, 36, 40; 10: 37 a 38 (vlastne celá kapitola); 14: 10 a 11; 15: 22–24.

Aby som to zhrnul, boli vinní, pretože: vedeli; zbadali; mali vedomosti; neverili; bránili iným veriť a rúhali sa Duchu Svätému. Vincent's Greek Word Studies pridáva ďalšiu časť vysvetlenia z gréckej gramatiky tým, že poukazuje na to, že v Markovi 3:30 slovesný čas naznačuje, že stále hovorili alebo zotrvávali v tom, že „Má nečistého ducha“. Dôkazy naznačujú, že to hovorili aj po vzkriesení. Všetky dôkazy naznačujú, že neodpustiteľný hriech nie je jedným izolovaným činom, ale pretrvávajúcim vzorom správania. Povedať opak by negovalo jasnú často opakovanú pravdu Písma, že „kto chce, môže prísť“. Zjavenie Jána 22:17 Ján 3:14-16 „Ako Mojžiš vyvýšil hada na púšti, tak musí byť povýšený aj Syn človeka, aby každý, kto v neho verí, mal večný život. Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život." Rimanom 10:13 „lebo, každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.“

Boh nás volá, aby sme verili v Krista a evanjelium. I. Korinťanom 15: 3 a 4 „To, čo som dostal, som vám odovzdal ako prvý dôležitý: že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný, že bol tretí deň podľa Písma vzkriesený.“ “ Ak veríte v Krista, určite nepripisujete Jeho diela satanovej moci a nespáchate neodpustiteľný hriech. „Ježiš urobil za prítomnosti svojich učeníkov mnoho ďalších zázračných znamení, ktoré nie sú zaznamenané v tejto knihe. Ale toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží, a aby ste verením získali život v jeho mene. “ Ján 20: 30 a 31

Verím, že odpoveď na vašu otázku leží v Písme. Pokiaľ ide o akúkoľvek doktrínu alebo učenie, jediný spôsob, ako môžeme zistiť, či sa učí, čo sa učí, je „pravda“, je porovnať ju s „pravdou“ - Písmom - Bibiou.

V knihe Skutkov apoštolov (17: 10–12) v Biblii vidíme správu o tom, ako Lukáš povzbudzoval prvotnú cirkev, aby sa zaoberala doktrínou. Boh hovorí, že celé Písmo nám je dané na naše poučenie alebo ako príklad.

Paul a Silas boli poslaní do Berea, kde začali učiť. Lukáš pochválil Berejčanov, ktorí počuli Pavla učiť, tým, že ich označil za ušľachtilých, pretože okrem toho, že dostanú Slovo, skúmajú Pavlovo učenie a testujú ho, aby zistili, či je to pravda. Skutky 17:11 hovoria, že to robili „tým, že dennodenne prehľadávali Písma, aby zistili, či tieto veci (učia sa) nás tak.“ To je presne to, čo by sme mali robiť so všetkým, čo nás ktokoľvek učí.

Každá doktrína, ktorú počujete alebo čítate, by mala byť testovaná. Mali by ste hľadať a študovať Bibliu test akákoľvek doktrína. Tento príbeh je uvedený pre náš príklad. I. Korinťanom 10: 6 hovorí, že správy z Písma sa nám dávajú ako „príklady pre nás“, a 2. Timotejovi 3:16 hovorí, že celé Písmo je pre naše „poučenie“. Novozákonní „proroci“ dostali pokyn, aby sa navzájom testovali, či je to, čo hovoria, presné. V 14. Korinťanom 29:XNUMX sa hovorí „nech hovoria dvaja alebo traja proroci a ostatní nech vynesú súd.“

Samotné Písmo je jediný pravdivý záznam o Božích slovách, a preto je jedinou pravdou, s ktorou musíme súdiť. Musíme teda robiť to, čo nám Boh káže, a všetko súdiť podľa Božieho slova. Takže sa zaneprázdnite a začnite študovať a hľadať Božie slovo. Dajte si za štandard a svoju radosť, ako to urobil Dávid v žalmoch.

I. Tesaloničanom 5:21 hovorí, že v Novej verzii Kráľa Jakuba „vyskúšajte všetko: držte sa dobrého.“ 21. deň^st Verzia Century King James prekladá prvú časť verša: „Dokážte všetky veci.“ Užite si hľadanie.

Existuje niekoľko webových stránok online, ktoré vám môžu pri štúdiu veľmi pomôcť. Na biblegateway.com si môžete prečítať akýkoľvek verš vo viac ako 50 anglických a mnohých prekladoch do cudzích jazykov a tiež vyhľadať akékoľvek slovo, kedykoľvek sa v týchto prekladoch v Biblii vyskytne. Biblehub.com je ďalší cenný zdroj. Online sú k dispozícii aj novozákonné grécke slovníky a medziriadkové Biblie (ktoré majú anglický preklad pod gréčtinou alebo hebrejčinou), ktoré tiež môžu byť veľmi užitočné.

Po prečítaní vašich otázok a komentárov sa zdá, že máte určitú vieru v Boha a jeho Syna, Ježiša, ale že máte tiež veľa nedorozumení. Zdá sa, že Boha vidíš iba prostredníctvom ľudských názorov a skúseností a vidíš Ho ako niekoho, kto by si mal robiť, čo chceš, akoby bol služobníkom alebo na požiadanie, a preto posudzuješ Jeho podstatu a hovoríš, že je „v stávke“.

Dovoľte mi najprv povedať, že moje odpovede budú založené na Biblii, pretože je jediným spoľahlivým zdrojom na skutočné pochopenie, kto je Boh a aký je.

Nemôžeme „vytvoriť“ svojho vlastného boha, ktorý by vyhovoval našim vlastným diktátom, podľa našich vlastných túžob. Nemôžeme sa spoliehať na knihy, náboženské skupiny ani na iné názory, musíme prijať pravého Boha z jediného zdroja, ktorý nám dal, z Písma. Ak ľudia spochybňujú celé alebo časť Písma, zostávajú nám iba ľudské názory, ktoré nikdy nesúhlasia. Proste máme boha stvoreného ľuďmi, fiktívneho boha. Je iba naším stvorením a už vôbec nie je Bohom. Mohli by sme rovnako urobiť boha slova alebo kameňa alebo zlatý obraz ako Izrael.

Chceme mať boha, ktorý si robí, čo chceme. Ale nemôžeme ani zmeniť Boha podľa našich požiadaviek. Len sa správame ako deti a máme temperamentné vyčíňanie, aby sme si prišli na svoje. Nič, čo robíme alebo súdime, neurčuje, o koho ide, a všetky naše argumenty nemajú žiadny vplyv na Jeho „podstatu“. Jeho „povaha“ nie je „v stávke“, pretože to hovoríme. Je tým, kým je: Všemohúci Boh, náš Stvoriteľ.

Kto je teda skutočný Boh. Existuje toľko charakteristík a atribútov, že spomeniem iba niektoré a nebudem všetky „testovať“. Ak chcete, môžete ísť k spoľahlivému zdroju, ako je „Bible Hub“ alebo „Bible Gateway“ online, a urobiť si prieskum.

Tu sú niektoré z Jeho atribútov. Boh je Stvoriteľ, Panovník, Všemohúci. Je svätý, je spravodlivý a spravodlivý a spravodlivý sudca. Je to náš Otec. Je ľahký a pravdivý. Je večný. Nemôže klamať. Títus 1: 2 nám hovorí: „V nádeji na večný život, ktorý Boh, KTO NEMOŽE Klamať, zasľúbil už dávno. Malachiáš 3: 6 hovorí, že je nemenný: „Ja som Hospodin, nemením sa.“

NIČ, čo urobíme, nijaké konanie, názor, vedomosti, okolnosti alebo úsudok nemôžu zmeniť alebo ovplyvniť Jeho „podstatu“. Ak Ho obviňujeme alebo obviňujeme, nemení sa. Je rovnaký včera, dnes i naveky. Tu je niekoľko ďalších atribútov: Je všade prítomný; Vie všetko (vševediace) minulé, súčasné aj budúce. Je dokonalý a JE LÁSKA (4Ján 15: 16-XNUMX). Boh je ku všetkým láskavý, láskavý a milosrdný.

Mali by sme tu poznamenať, že všetky zlé veci, katastrofy a tragédie, ku ktorým dochádza, sa stávajú kvôli hriechu, ktorý vstúpil do sveta, keď Adam zhrešil (Rimanom 5:12). Aký by mal byť náš postoj k nášmu Bohu?

Boh je náš Stvoriteľ. Stvoril svet a všetko v ňom. (Pozri 1. Mojžišovu 3–1.) Prečítajte si Rimanom 20: 21 a XNUMX. Určite to znamená, že pretože je náš Stvoriteľ a pretože je, dobre, Boh, zaslúži si naše česť a chvála a sláva. Hovorí sa v ňom: „Pretože od stvorenia sveta sú Božie neviditeľné vlastnosti - Jeho večná a božská moc príroda - boli zreteľne videní a boli pochopení z toho, čo sa urobilo, takže muži sú bez výhovoriek. Lebo hoci poznali Boha, ani ho neoslavovali ako Boha, ani sa mu vzdávali vďaky, ale ich myslenie sa stalo márnym a ich hlúpe srdcia sa zatemnili. “

Máme si ctiť a ďakovať Bohu, pretože On je Boh a pretože je náš Stvoriteľ. Prečítajte si tiež Rimanom 1: 28 a 31. Všimol som si tu niečo veľmi zaujímavé: že keď si nectíme svojho Boha a Stvoriteľa, stávame sa „bez porozumenia“.

Ctiť si Boha je naša zodpovednosť. Matúš 6: 9 hovorí: „Náš Otče, ktorý si na nebesiach, posväť sa, buď meno tvoje.“ Deuteronomium 6: 5 hovorí: „Budeš milovať PÁNA celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou silou.“ V Matúšovi 4:10, kde Ježiš hovorí satanovi: „Ďaleko odo mňa, satane! Veď je napísané: ‚Uctievajte Pána, svojho Boha, a slúžte mu iba.‘ “

Žalm 100 nám to pripomína, keď hovorí: „Radujte sa Pánovi“, „vedzte, že sám Pán je Boh“, a verš 3: „Je to On, ktorý nás urobil, a nie my sami.“ Verš 3 tiež hovorí: „Sme Jeho ľudí ovce of Jeho pastvina. “ Verš 4 hovorí: „Vojdite do jeho brán s vďakou vďakyvzdania a do jeho dvorov s chválou.“ Verš 5 hovorí: „Lebo Pán je dobrý, jeho milosrdenstvo je večné a jeho vernosť všetkým pokoleniam.“

Rovnako ako Rimania nám dáva pokyn, aby sme Mu ďakovali, chválili, ctili a požehnávali! Žalm 103: 1 hovorí: „Žehnaj Pánovi, moja duša, a všetko, čo je vo mne, žehnaj jeho sväté meno.“ Žalm 148: 5 hovorí jasne: „Nech chvália Pána pre Prikázal a boli stvorení. “A vo verši 11 nám hovorí, kto by ho mal chváliť:„ Všetci králi zeme a všetky národy “, a vo verši 13 sa dodáva:„ Iba jeho meno je vyvýšené. “

Aby sa veci stali ešte dôraznejšími, Kolosanom 1:16 hovorí: „všetky veci vytvoril On a pre neho“A„ Je pred všetkým “a Zjavenie 4:11 dodáva:„ pre Tvoje potešenie sú a boli stvorené. “ Boli sme stvorení pre Boha, On nebol stvorený pre nás, pre naše potešenie alebo pre nás, aby sme dostali to, čo chceme. Nie je tu na to, aby nám slúžil, ale my, aby sme slúžili Mu. Ako hovorí Zjavenie 4:11: „Ste hodní, náš Pán a Boh, aby ste dostali slávu, česť a chválu, pretože ste stvorili všetko, pretože z vašej vôle boli stvorení a majú svoje bytie.“ Máme ho uctievať. Žalm 2:11 hovorí: „Uctievaj Pána s úctou a raduj sa s chvením.“ Pozri tiež 6. Mojžišovu 13:2 a 29 Kroniky 8: XNUMX.

Povedali ste, že ste ako Job, že „Boh ho predtým miloval.“ Pozrime sa na podstatu Božej lásky, aby ste videli, že nás neprestáva milovať, nech robíme čokoľvek.

Myšlienka, že Boh nás prestáva milovať z „akéhokoľvek“ dôvodu, je bežná v mnohých náboženstvách. V knihe o doktríne, ktorú hovorí „Veľké náuky Biblie od Williama Evansa“, sa hovorí o Božej láske, „kresťanstvo je skutočne jediným náboženstvom, ktoré ustanovuje Najvyššiu bytosť ako„ lásku “. To ustanovuje bohov iných náboženstiev ako rozhnevané bytosti, ktoré požadujú, aby naše dobré skutky upokojili alebo získali ich požehnanie. “

Pokiaľ ide o lásku, máme iba dva referenčné body: 1) ľudskú lásku a 2) Božiu lásku, ktorá nám bola zjavená v Písme. Naša láska je chybná hriechom. Kolíše alebo môže dokonca prestať, kým je Božia láska večná. Nemôžeme ani len pochopiť a pochopiť Božiu lásku. Boh je láska (4 Ján 8: XNUMX).

Kniha „Elementárna teológia“ od Bancrofta na strane 61, ktorá hovorí o láske, hovorí: „charakter milujúceho dáva charakter láske.“ To znamená, že Božia láska je dokonalá, pretože Boh je dokonalý. (Pozri Matúša 5:48.) Boh je svätý, takže jeho láska je čistá. Boh je spravodlivý, takže Jeho láska je spravodlivá. Boh sa nikdy nemení, takže Jeho láska nikdy kolíše, zlyháva alebo neprestáva. I Korinťanom 13:11 popisuje dokonalú lásku tým, že hovorí: „Láska nikdy nesklame.“ Iba Boh vlastní tento druh lásky. Prečítajte si žalm 136. Každý verš hovorí o Božej láskavosti a hovorí, že Jeho milosť trvá naveky. Prečítajte si Rimanom 8: 35–39, v ktorom sa píše: „Kto nás môže oddeliť od Kristovej lásky? Bude trápenie alebo tieseň alebo prenasledovanie alebo hladomor alebo nahota alebo nebezpečenstvo alebo meč? “

Verš 38 pokračuje: „Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani súčasné veci, ani budúce veci, ani sily, ani výška, ani hĺbka, ani žiadna iná stvorená vec nás nebudú môcť odlúčiť od Božia láska. “ Boh je láska, takže sa nemôže ubrániť tomu, aby nás miloval.

Boh miluje všetkých. Matúš 5:45 hovorí: „On spôsobuje, že jeho slnko vychádza a padá na zlé a dobré, a na spravodlivých a nespravodlivých vysiela dážď.“ Žehná všetkým, pretože miluje všetkých. Jakub 1:17 hovorí: „Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je zhora a zostupuje od Otca svetiel, s ktorým niet premenlivosti ani tieňa obrátenia.“ Žalm 145: 9 hovorí: „Hospodin je dobrý pre všetkých; Má súcit so všetkým, čo urobil. “ Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna.“

Čo zlé veci. Boh sľubuje veriacemu, že „Všetko funguje dobre pre tých, ktorí milujú Boha (Rímskym 8:28)“. Boh môže dovoliť, aby veci prišli do nášho života, ale buďte si istý, že Boh ich dovolil iba z veľmi dobrého dôvodu, nie preto, že Boh sa nejakým spôsobom alebo z nejakého dôvodu rozhodol zmeniť svoj názor a prestať nás milovať.

Boh sa môže rozhodnúť, že nám dovolí trpieť následkami hriechu, ale môže sa tiež rozhodnúť, že nás bude od nich držať, ale vždy jeho dôvody prichádzajú z lásky a účel je pre naše dobro.

LÁSKOVÉ POSKYTOVANIE SPÁSY

Písmo hovorí, že Boh nenávidí hriech. Čiastočný zoznam nájdete v Prísloviach 6: 16–19. Ale Boh neznáša hriešnikov (2 Timoteovi 3: 4 a 2). 3 Peter 9: XNUMX hovorí: „Pán ... je voči tebe trpezlivý a nepraje si, aby si zahynul, ale aby všetci prišli k pokániu.“

Boh teda pripravil cestu pre naše vykúpenie. Keď hrešíme alebo blúdime od Boha, nikdy nás neopustí a vždy čaká na náš návrat, neprestáva nás milovať. Boh nám podáva príbeh o márnotratnom synovi v Lukášovi 15: 11–32, aby ilustroval svoju lásku k nám, lásku milujúceho otca, ktorá sa teší z návratu svojho zroneného syna. Nie všetci ľudskí otcovia sú takí, ale náš Nebeský Otec nás vždy víta. Ježiš hovorí v Jánovi 6:37: „Všetko, čo mi dáva Otec, príde ku mne; a toho, kto ku Mne príde, nevyhodím. “ Ján 3:16 hovorí: „Boh tak miloval svet.“ 2 Timotejovi 4: XNUMX hovorí, že Boh „si želá všetkých mužov byť spasení a dospieť k poznaniu pravdy. “ Efezanom 2: 4 a 5 hovorí: „Ale pre svoju veľkú lásku k nám nás Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, oživil s Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v priestupkoch - z milosti ste boli spasení.“

Najväčším prejavom lásky na celom svete je Božie ustanovenie pre našu spásu a odpustenie. Musíte si prečítať Rimanom kapitoly 4 a 5, kde je vysvetlená veľká časť Božieho plánu. Rimanom 5: 8 a 9 hovorí: „Bože ukazuje, Jeho láska k nám v tom, že keď sme boli hriešni, Kristus zomrel za nás. Oveľa viac potom, keď sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, budeme prostredníctvom neho zachránení pred Božím hnevom. “ 4. Jána 9: 10 a XNUMX hovorí: „Takto Boh ukázal svoju lásku medzi nami: poslal svojho jediného Syna na svet, aby sme prostredníctvom neho mohli žiť. To je láska: nie to, že sme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy. “

Ján 15:13 hovorí: „Nikto nemá väčšiu lásku, ako ten, ktorý položil život za svojich priateľov.“ I John 3:16 hovorí: „Takto vieme, čo je láska: Ježiš Kristus za nás položil svoj život ...“ V tomto Jánovi sa hovorí „Boh je láska (kapitola 4, verš 8). To je On. Toto je konečný dôkaz Jeho lásky.

Musíme veriť tomu, čo hovorí Boh - miluje nás. Bez ohľadu na to, čo sa nám stane alebo ako sa zdá, že v tejto chvíli nás Boh žiada, aby sme verili v Neho a v Jeho lásku. David, ktorý sa nazýva „človek podľa Božieho vlastného srdca“, hovorí v Žalme 52: 8, „dôverujem v Božiu neutíchajúcu lásku na veky vekov.“ I Ján 4:16 by mal byť náš cieľ. "A spoznali sme a uverili sme láske, ktorú k nám Boh má." Boh je láska a ten, kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh zostáva v ňom. “

Boží základný plán

Tu je Boží plán, ako nás zachrániť. 1) Všetci sme zhrešili. Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť.“ Izaiáš 59: 2 hovorí: „Naše hriechy nás oddelili od Boha.“

2) Boh poskytol cestu. Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho Jednorodeného Syna ...“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “

I. Korinťanom 15: 1 & 2 „Toto je Boží bezplatný dar Spásy, evanjelium, ktorým som predstavil, prostredníctvom ktorého ste spasení.“ Verš 3 hovorí: „Že Kristus zomrel za naše hriechy,“ a verš 4 pokračuje, „že bol pochovaný a že bol vzkriesený tretí deň.“ “ Matúš 26:28 (KJV) hovorí: „Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ I Peter 2:24 (NASB) hovorí: „On sám niesol naše hriechy vo svojom tele na kríži.“

3) Spasenie si nemôžeme zaslúžiť konaním dobrých skutkov. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru; a to nie z vás, je to Boží dar; nie ako výsledok skutkov, aby sa nikto nechválil. “ Titus 3: 5 hovorí: „Ale keď sa láskavosť a láska Božia, náš Spasiteľ, zjavil voči človeku, nie skutkami spravodlivosti, ktoré sme vykonali, ale podľa jeho milosrdenstva nás zachránil ...“ 2. Timotejovi 2: 9 hovorí: „ ktorý nás zachránil a povolal k svätému životu - nie kvôli všetkému, čo sme urobili, ale kvôli jeho vlastnému zámeru a milosti. “

4) Ako je vaša Božia spása a odpustenie prispôsobená vašim vlastným: Ján 3:16 hovorí: „kto by v neho veril, nezahynul, ale mal večný život.“ Len v Jánovej knihe Ján používa slovo veriť 50-krát, aby vysvetlil, ako dostať Boží bezplatný dar večného života a odpustenia. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo mzdou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Rimanom 10:13 hovorí: „Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený.“

Zabezpečenie odpustenia

Tu je dôvod, prečo máme istotu, že naše hriechy sú odpustené. Večný život je prísľubom „pre každého, kto verí“, a „Boh nemôže klamať“. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Pamätajte, že Ján 1:12 hovorí: „Toho, kto ich prijal, dal právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Je to dôvera založená na Jeho „povahe“ lásky, pravdy a spravodlivosti.

Ak ste prišli k Nemu a prijali ste Krista, ste spasení. Ján 6:37 hovorí: „Toho, kto ku mne príde, nijako nevyhodím.“ Ak ste ho nepožiadali o odpustenie a prijali ste Krista, môžete to urobiť práve v tomto okamihu.

Ak veríte v inú verziu Kto je Ježiš a v inú verziu toho, čo pre vás urobil, ako je to v Písme, musíte „zmeniť názor“ a prijať Ježiša, Božieho Syna a Spasiteľa sveta . Pamätajte, že je jedinou cestou k Bohu (Ján 14: 6).

Odpustenie

Naše odpustenie je vzácnou súčasťou našej spásy. Zmyslom odpustenia je, že naše hriechy sú odoslané preč a Boh si ich už nepamätá. Izaiáš 38:17 hovorí: „Zhodil si všetky moje hriechy za svoj chrbát.“ Žalm 86: 5 hovorí: „Lebo ty, Pane, si dobrý a pripravený odpúšťať a mať veľa milosti pre všetkých, ktorí ťa vzývajú.“ Pozri Rimanom 10:13. Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky.“ Jeremiáš 31:39 hovorí: „Odpustím ich neprávosť a ich hriech si už nebudem pamätať.“

Rimanom 4: 7 a 8 hovorí: „Blahoslavení tí, ktorým boli odpustené nezákonné skutky a ktorých hriechy boli zakryté. Blahoslavený človek, na ktorého hriech Pán nebude brať ohľad. “ Toto je odpustenie. Ak vaše odpustenie nie je Božím prísľubom, kde ho nájdete, pretože, ako sme už videli, nemôžete si ho zaslúžiť.

Kolosanom 1:14 hovorí: „V kom máme vykúpenie, dokonca aj odpustenie hriechov.“ Pozri Skutky 5: 30 a 31; 13:38 a 26:18. Všetky tieto verše hovoria o odpustení ako súčasť našej spásy. Skutky 10:43 hovoria: „Každý, kto v Neho verí, prijíma odpustenie za hriechy prostredníctvom Jeho mena.“ Efezanom 1: 7 sa to tiež uvádza: „V kom máme vykúpenie skrze Jeho krv, odpustenie hriechov, podľa bohatstva Jeho milosti.“

Je nemožné, aby Boh klamal. Nie je toho schopný. Nie je to svojvoľné. Odpustenie je založené na sľube. Ak prijmeme Krista, je nám odpustené. Skutky 10:34 hovoria: „Boh si neváži osoby.“ Preklad NIV hovorí: „Boh neprejavuje zvýhodňovanie.“

Chcem, aby ste išli k 1. Jánovi 1, aby ste ukázali, ako to platí pre veriacich, ktorí zlyhajú a hrešia. Sme Jeho deti a ako naši ľudskí otcovia, alebo otec márnotratného syna, odpúšťajú, tak nám náš Nebeský Otec odpúšťa a bude nás prijímať znova a znova.

Vieme, že hriech nás oddeľuje od Boha, takže hriech nás oddeľuje od Boha, aj keď sme jeho deťmi. Neoddeľuje nás to od Jeho lásky, ani to, že už nie sme Jeho deťmi, ale narúša to naše spoločenstvo s Ním. Tu sa nemôžete spoliehať na pocity. Verte len Jeho slovu, že ak konáte správne, priznajte sa, odpustil vám.

Sme ako deti

Použime ľudský príklad. Keď malé dieťa neposlúcha a je konfrontované, môže to pre svoju vinu zakryť alebo klamať alebo sa skrývať pred rodičmi. Môže odmietnuť priznať svoje previnenie. Oddelil sa tak od svojich rodičov, pretože sa bojí, že odhalia, čo urobil, a bojí sa, že sa na neho budú hnevať alebo ho budú trestať, keď to zistia. Blízkosť a pohodlie dieťaťa s rodičmi je narušené. Nemôže zažiť bezpečie, prijatie a lásku, ktorú k nemu majú. Dieťa sa stalo ako Adam a Eva, ktorí sa skrývajú v rajskej záhrade.

Robíme to isté s našim nebeským Otcom. Keď hrešíme, cítime sa previnilo. Bojíme sa, že nás potrestá, alebo nás môže prestať milovať alebo odhodiť. Nechceme pripustiť, že sa mýlime. Naše spoločenstvo s Bohom je narušené.

Boh nás neopúšťa, sľúbil, že nás nikdy neopustí. Pozri Matúša 28:20, ktorý hovorí: „A určite som s tebou vždy, až do konca sveta.“ Skrývame sa pred Ním. Nemôžeme sa skutočne skrývať, pretože On všetko vie a vidí. Žalm 139: 7 hovorí: „Kam môžem ísť od tvojho Ducha? Kam môžem utiecť z vašej prítomnosti? “ Sme ako Adam, keď sa skrývame pred Bohom. Hľadá nás, čaká na nás, keď k Nemu prídeme s odpustením, rovnako ako rodič len chce, aby dieťa spoznalo a priznalo svoju neposlušnosť. Toto chce náš Nebeský Otec. Čaká, až nám odpustí. Vždy nás vezme späť.

Ľudskí otcovia môžu prestať milovať dieťa, aj keď sa to stáva málokedy. S Bohom, ako sme videli, jeho láska k nám nikdy nesklame, nikdy neprestane. Miluje nás večnou láskou. Pamätajte na Rimanom 8: 38 a 39. Pamätajte, že nás nič nemôže odlúčiť od Božej lásky, neprestávame byť Jeho deťmi.

Áno, Boh nenávidí hriech a ako hovorí Izaiáš 59: 2: „vaše hriechy sa oddelili medzi vami a vašim Bohom, vaše hriechy pred vami zakryli Jeho tvár.“ Vo verši 1 sa píše: „Hospodinovo rameno nie je príliš krátke na to, aby ho bolo možné zachrániť, ani Jeho ucho nie je príliš hluché na to, aby ho bolo počuť,“ ale Žalm 66:18 hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať . “

I Ján 2: 1 & 2 hovorí veriacemu: „Moje drahé deti, píšem vám to, aby ste nezhrešili. Ale ak niekto hreší, máme toho, kto sa pri našej obrane prihovára Otcovi - Ježiša Krista, Spravodlivého. “ Veriaci môžu a môžu hrešiť. V skutočnosti 1. Jána 8: 10 a 9 hovorím: „Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ A „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo je nie v nás. “ Keď hrešíme, Boh nám ukazuje cestu späť vo verši XNUMX, ktorý hovorí: „Ak sa priznáme (uznáme) svoje hriechy, Je verný a spravodlivý, aby odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti. “

We sa musí rozhodnúť vyznať svoj hriech Bohu, takže ak nezakúsime odpustenie, je to naša chyba, nie Božia. Je našou voľbou poslúchať Boha. Jeho sľub je istý. Odpustí nám. Nemôže klamať.

Job veršuje Božiu povahu

Pozrime sa na Jóba, odkedy ste ho vychovali, a pozrime sa, čo nás to skutočne učí o Bohu a našom vzťahu k Nemu. Mnoho ľudí nesprávne chápe knihu Job, jej rozprávanie a koncepty. Môže to byť jedna z najviac nepochopených kníh Biblie.

Jedným z prvých mylných predstáv je predpokladať že utrpenie je vždy alebo väčšinou znakom Božieho hnevu na hriech alebo hriechy, ktorých sme sa dopustili. Je zrejmé, že tým si boli Jóbovi traja priatelia istí, za čo im Boh nakoniec vyčítal. (K tomu sa ešte vrátime.) Ďalším je predpokladať, že blahobyt alebo požehnanie sú vždy alebo zvyčajne znakom toho, že nás Boh potešil. Nesprávne. Toto je ľudská predstava, myslenie, ktoré predpokladá, že si zaslúžime Božiu láskavosť. Spýtal som sa niekoho, čo mu vyčnieva z knihy Jób, a jeho odpoveď bola: „Nič nevieme.“ Zdá sa, že nikto nie je istý, kto napísal Jóba. Nevieme, že Job niekedy pochopil všetko, o čo išlo. Rovnako nemal Písmo, ako my.

Človek nemôže pochopiť túto správu, pokiaľ nepochopí, čo sa deje medzi Bohom a Satanom a vojne medzi silami alebo nasledovníkmi spravodlivosti a zlými. Satan je porazený nepriateľ kvôli Kristovmu krížu, ale dalo by sa povedať, že ešte nebol vzatý do väzby. Na tomto svete stále zúri bitka o duše ľudí. Boh nám dal knihu Job a mnoho ďalších Písiem, aby sme to pochopili.

Po prvé, ako som už uviedol vyššie, všetko zlo, bolesť, choroba a katastrofy sú výsledkom vstupu hriechu do sveta. Boh nerobí a netvorí zlo, ale môže dovoliť, aby nás skúšali katastrofy. Nič neprichádza do našich životov bez Jeho dovolenia, dokonca ani náprava, ani to, že nám nedovolíme znášať následky za hriech, ktorého sme sa dopustili. To nás robí silnejšími.

Boh sa svojvoľne nerozhoduje, že nás nebude milovať. Láska je Jeho samotné bytie, ale je tiež svätý a spravodlivý. Pozrime sa na nastavenie. V kapitole 1: 6 sa „Boží synovia“ predstavili Bohu a medzi nich prišiel Satan. „Boží synovia“ sú pravdepodobne anjeli, možno zmiešaná spoločnosť tých, ktorí nasledovali Boha, a tých, ktorí nasledovali Satana. Satan pochádzal z túlania sa po zemi. Toto ma prinútilo myslieť na I. Petra 5: 8, ktorý hovorí: „Tvoj protivník, diabol, sa motá okolo ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral.“ Boh poukazuje na svojho „služobníka Jóba“ a tu je veľmi dôležitý bod. Hovorí, že Job je Jeho spravodlivý služobník, a je bezúhonný, čestný, bojí sa Boha a odvracia sa od zlého. Všimnite si, že Boh tu nikde neobviňuje Jóba zo žiadneho hriechu. Satan v podstate hovorí, že Job iba nasleduje Boha, pretože Boh ho požehnal a že ak by Boh tieto požehnania vzal, Job by ho preklial. Tu spočíva konflikt. Takže teda Boh umožňuje Satanovi trápiť Joba, aby vyskúšal svoju lásku a vernosť voči sebe samému. Prečítajte si kapitolu 1: 21 a 22. Job prešiel týmto testom. Píše sa v ňom: „Job pri tom všetkom nezhrešil ani neobviňoval Boha.“ V kapitole 2 Satan opäť vyzýva Boha, aby vyskúšal Jóba. Boh opäť umožňuje, aby Satan sužoval Jóba. Job odpovedá v 2:10: „Prijmeme od Boha dobro, a nie nešťastie.“ V 2:10 sa píše: „Pri tom všetkom Job nehrešil svojimi perami.“

Všimnite si, že satan by nemohol nič robiť bez Božieho dovolenia a On určuje hranice. Nový zákon to naznačuje v Lukášovi 22:31, ktorý hovorí: „Šimon, satan si ťa želal mať.“ NASB to vyjadruje takto: Satan „požadoval povolenie, aby vás preosiali ako pšenicu.“ Prečítajte si Efezanom 6:11 a 12. Hovorí nám: „Oblečte si celú zbroj alebo Boha“ a „postavte sa proti diablovým schémam. Pretože náš boj nie je proti mäsu a krvi, ale proti vládcom, proti úradom, proti mocnostiam tohto temného sveta a proti duchovným silám zla v nebeských sférach. “ Byť jasný. Pri tom všetkom Job nezhrešil. Sme v bitke.

Teraz sa vráťte k I. Petrovi 5: 8 a čítajte ďalej. V podstate to vysvetľuje knihu Job. Hovorí sa v ňom, „ale odporuj mu (diablovi), pevne utvrdený vo svojej viere, s vedomím, že rovnaké utrpenie prežívajú aj tvoji bratia, ktorí sú na svete. Keď ste chvíľu trpeli, Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní. “ To je pádny dôvod utrpenia a skutočnosť, že utrpenie je súčasťou každej bitky. Keby sme nikdy neboli vyskúšaní, boli by sme len kŕmení kojencami a nikdy by sme nedospeli. Pri testovaní sa stávame silnejšími a vidíme, ako sa zvyšuje naše poznanie Boha, vidíme, kto je Boh novými spôsobmi a náš vzťah s Ním sa stáva silnejším.

V Rimanom 1:17 sa hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery“. Hebrejom 11: 6 hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu.“ 2. Korinťanom 5: 7 hovorí: „Kráčame vierou, nie videním.“ Možno tomu nerozumieme, ale je to skutočnosť. V tom všetkom musíme dôverovať Bohu, v každé utrpenie, ktoré pripúšťa.

Od pádu satana (Prečítajte Ezechiela 28: 11-19; Izaiáša 14: 12-14; Zjavenie 12:10.) Tento konflikt existuje a Satan si želá odvrátiť každého z nás od Boha. Satan sa dokonca pokúsil pokúšať Ježiša, aby nedôveroval svojmu Otcovi (Matúš 4: 1–11). Začalo to Evou v záhrade. Všimnite si, že Satan ju pokúšal tým, že ju prinútil spochybniť Boží charakter, Jeho lásku a starostlivosť o ňu. Satan naznačil, že Boh pred ňou drží niečo dobré a že je nemilujúci a nespravodlivý. Satan sa vždy snaží prevziať Božie kráľovstvo a obrátiť svoj ľud proti sebe.

Musíme vidieť Jóbovo a naše utrpenie vo svetle tejto „vojny“, v ktorej sa nás satan neustále pokúša pokúšať, aby sme zmenili strany a oddelili nás od Boha. Pamätajte, že Boh vyhlásil Jóba za spravodlivého a bezúhonného. Doteraz nie je v správe žiaden náznak obžaloby z hriechu proti Jobovi. Boh nedovolil toto utrpenie kvôli všetkému, čo urobil Job. Nesúdil ho, nehneval sa na neho, ani ho neprestal milovať.

Teraz prichádzajú na scénu Jobovi priatelia, ktorí zjavne veria, že utrpenie je kvôli hriechu. Môžem sa iba odvolať na to, čo o nich hovorí Boh, a povedať, že buďte opatrní, aby ste nesúdili ostatných, pretože súdili Jóba. Boh im vyčítal. Job 42: 7 a 8 hovorí: „Keď Hospodin povedal toto Jobovi, povedal Elifazovi Temanskému:„ Ja som nahnevaný s vami a vašimi dvoma priateľmi, pretože ste nehovorili o mne, čo je správne, ako má môj služobník Job. Takže teraz vezmite sedem býkov a sedem baranov a choďte k môjmu služobníkovi Jobovi a obetujte za seba zápalnú obeť. Môj služobník Job sa za vás bude modliť a ja prijmem jeho modlitbu a nebudem s vami jednať podľa vašej bláznovstva. Nehovoril si o mne, čo je správne, ako to povedal môj služobník Job. ““ Boh sa na nich hneval na to, čo urobili, a povedal im, aby priniesli Bohu obetu. Všimnite si, že Boh ich prinútil ísť k Jobovi a požiadať Joba, aby sa za nich modlil, pretože o ňom nehovorili pravdu tak, ako hovoril Job.

Vo všetkých ich dialógoch (3: 1–31: 40) Boh mlčal. Pýtali ste sa, či k vám Boh mlčí. Skutočne sa nehovorí, prečo bol Boh taký tichý. Niekedy možno iba čaká, kedy mu uveríme, kráčame vierou alebo skutočne hľadáme odpoveď, možno v Písme, alebo buď ticho a myslíme na veci.

Pozrime sa späť, aby sme videli, čo sa stalo s Jobom. Job zápasil s kritikou svojich „takzvaných“ priateľov, ktorí sú odhodlaní dokázať, že nešťastie je výsledkom hriechu (Job 4: 7 a 8). Vieme, že v posledných kapitolách Boh Jóbovi vyčíta. Prečo? Čo robí Job zle? Prečo to Boh robí? Zdá sa, akoby Jobova viera nebola vyskúšaná. Teraz je prísne testovaný, pravdepodobne viac, ako bude väčšina z nás. Verím, že súčasťou tohto testovania je odsúdenie jeho „priateľov“. Podľa mojich skúseností a pozorovania si myslím, že úsudok a odsúdenie ostatných veriacich je veľkou skúškou a odradením. Pamätajte, že Božie slovo hovorí, aby nesúdili (Rimanom 14:10). Učí nás to skôr „navzájom sa povzbudzovať“ (Hebrejom 3:13).

Aj keď Boh bude súdiť náš hriech a je to jeden z možných dôvodov utrpenia, nie vždy to je dôvod, ako naznačovali „priatelia“. Vidieť evidentný hriech je jedna vec, za predpokladu, že je to iná. Cieľom je obnova, nie búranie a odsúdenie. Job sa hnevá na Boha a na jeho mlčanie a začína sa Boha vypytovať a vyžadovať odpovede. Začína ospravedlňovať svoj hnev.

V kapitole 27: 6 Job hovorí: „Zachovám svoju spravodlivosť.“ Neskôr Boh hovorí, že Job to urobil obviňovaním Boha (Job 40: 8). V 29. kapitole Job pochybuje, má na mysli Božie požehnanie v minulom čase a hovorí, že Boh už nie je s ním. Je to skoro akoby he hovorí, že Boh ho predtým miloval. Pamätajte, že Matúš 28:20 hovorí, že to nie je pravda, pretože Boh dáva tento prísľub: „A som s tebou vždy, až do konca veku.“ Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím, ani ťa neopustím.“ Boh nikdy neopustil Jóba a nakoniec s ním hovoril rovnako ako s Adamom a Evou.

Musíme sa naučiť kráčať ďalej podľa viery - nie podľa zraku (alebo pocitov) a dôverovať v Jeho prisľúbenia, aj keď nemôžeme „cítiť“ Jeho prítomnosť a zatiaľ sme nedostali odpoveď na naše modlitby. V Job 30:20 Job hovorí: „Bože, ty mi neodpovedáš.“ Teraz sa začína sťažovať. V kapitole 31 Job obviňuje Boha, že ho neposlúchol a povedal, že by sa bránil a obhajoval svoju spravodlivosť pred Bohom, iba keby ho Boh poslúchal (Job 31:35). Prečítajte si Job 31: 6. V kapitole 23: 1–5 sa Job sťažuje aj na Boha, pretože neodpovedá. Boh mlčí - hovorí, že Boh mu nedáva dôvod na to, čo urobil. Boh sa nemusí zodpovedať Jóbovi ani nám. Naozaj nemôžeme od Boha nič vyžadovať. Zistite, čo hovorí Boh Jóbovi, keď hovorí Boh. Job 38: 1 hovorí: „Kto je ten, kto hovorí bez vedomia?“ Job 40: 2 (NASB) hovorí: „Wii, hľadač chýb, bojuje so Všemohúcim?“ V Job 40: 1 & 2 (NIV) Boh hovorí, že Job ho „obhajuje“, „napráva“ a „obviňuje“. Boh zvráti, čo hovorí Job, požadovaním Jobovej odpovede Jeho otázky. Verš 3 hovorí: „Spýtam sa vy a budete odpovedať me. “ V kapitole 40: 8 Boh hovorí: „Zdiskreditovali by ste moju spravodlivosť? Odsúdili by ste ma, aby som sa ospravedlnil? “ Kto a čo požaduje?

Potom Boh opäť spochybňuje Jóba svojou mocou ako svojho Stvoriteľa, pre ktorú neexistuje odpoveď. Boh v podstate hovorí: „Ja som Boh, som Stvoriteľ, nediskredituj to, kto som. Nepochybuj o mojej láske, mojej spravodlivosti, pretože JA SOM BOH, Stvoriteľ. “

Boh nehovorí, že Job bol potrestaný za minulý hriech, ale hovorí: „Nepýtaj sa ma, lebo ja sám som Boh.“ Nie sme v nijakej pozícii, aby sme mohli klásť Božie požiadavky. On jediný je Panovník. Pamätajte, že Boh chce, aby sme mu uverili. Je to viera, ktorá sa mu páči. Keď nám Boh hovorí, že je spravodlivý a milujúci, chce, aby sme mu uverili. Božia odpoveď zanechala Jóba bez odpovede alebo ústupku, iba činiť pokánie a uctievať.

V Job 42: 3 sa Job cituje slovami: „Určite som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach, ktoré by som mal vedieť.“ V Job 40: 4 (NIV) Job hovorí: „Som nedôstojný.“ NASB hovorí: „Som bezvýznamný.“ V Job 40: 5 Job hovorí: „Nemám nijakú odpoveď“ a v Job 42: 5 hovorí: „Moje uši o tebe počuli, ale teraz ťa moje oči videli.“ Potom hovorí: „Pohŕdam sebou a kajám sa v prachu a popole.“ Teraz má oveľa väčšie pochopenie pre Boha, toho správneho.

Boh je vždy ochotný odpustiť naše priestupky. Všetci zlyhávame a niekedy neveríme Bohu. Pomysli na niektorých ľudí v Písme, ktorí v určitom okamihu zlyhali pri kráčaní s Bohom, ako napríklad Mojžiš, Abrahám, Eliáš alebo Jonáš, alebo ktorí nesprávne pochopili, čo Boh robí, ako zatrpknutá Naomi a čo Peter, ktorý zaprel Krista. Prestal ich Boh milovať? Nie! Bol trpezlivý, trpezlivý, milosrdný a zhovievavý.

Disciplína

Je pravda, že Boh neznáša hriech, a rovnako ako naši ľudskí otcovia, aj nás bude disciplinovať a napravovať, ak budeme naďalej hrešiť. Môže použiť okolnosti, aby nás súdil, ale Jeho účelom je, aby sme ako rodič a zo svojej lásky k nám obnovili spoločenstvo so sebou. Je trpezlivý a trpezlivý, milosrdný a pripravený odpúšťať. Ako ľudský otec chce, aby sme „vyrástli“ a boli spravodliví a zrelí. Keby nás nedisciplinoval, boli by sme rozmaznané, nezrelé deti.

Môže nás tiež nechať, aby sme podstúpili následky nášho hriechu, ale nezriekne sa nás a neprestane nás milovať. Ak budeme správne reagovať a vyznáme svoj hriech a požiadame Ho, aby nám pomohol zmeniť sa, staneme sa viac ako náš Otec. Hebrejom 12: 5 hovorí: „Môj synu, nezľahčuj (neopovrhuj) Pánovou kázňou a nestrácaj srdce, keď ťa napomína, pretože Pán káže tých, ktorých má rád, a potrestá každého, koho prijme za syna.“ Vo verši 7 sa hovorí: „pre koho Pán miluje, ten disciplínu. Lebo to, čo syn nie je disciplinovaný “a verš 9 hovorí:„ Všetci sme navyše mali ľudských otcov, ktorí nás disciplinovali, a vážili sme si ich za to. O čo viac by sme sa mali podrobiť Otcovi našich duchov a žiť. “ 10. verš hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“

"Žiadna disciplína sa v tom čase nezdá príjemná, ale bolestivá, ale prináša úrodu spravodlivosti a mieru pre tých, ktorí boli ňou zaškolení."

Boh nás disciplinuje, aby sme boli silnejšími. Aj keď Job nikdy Boha nepopieral, nedôveroval mu, diskreditoval ho a tvrdil, že Boh je nespravodlivý, ale keď mu Boh vyčítal, činil pokánie a uznal svoju vinu a Boh ho obnovil. Job reagoval správne. Aj iní ako David a Peter zlyhali, ale Boh ich tiež obnovil.

Izaiáš 55: 7 hovorí: „Nech zlý opustí svoju cestu a nespravodlivý jeho myšlienky, a nech sa vráti k Pánovi, pretože sa nad ním zľutuje a bude hojne (slobodne hovorí) milosť.“

Ak niekedy spadneš alebo zlyháš, stačí použiť 1. Jána 1: 9 a uznať svoj hriech tak, ako to urobili David a Peter a ako to urobil Job. Odpustí, sľubuje. Ľudskí otcovia opravujú svoje deti, môžu však robiť chyby. Boh nie. Všetci to vedia. On je perfektný. Je spravodlivý a spravodlivý a miluje vás.

Prečo je Boh tichý

Keď ste sa modlili, nastolili ste otázku, prečo Boh mlčal. Boh mlčal aj pri skúšaní Jóba. Nie je uvedený žiadny dôvod, ale môžeme vysloviť iba dohady. Možno len potreboval, aby sa to celé odohralo, aby ukázal Satanovi pravdu, alebo možno ešte nebolo dokončené Jeho dielo v Jóbovom srdci. Možno ešte nie sme pripravení ani na odpoveď. Boh je jediný, kto vie, musíme Mu iba dôverovať.

Žalm 66:18 dáva ďalšiu odpoveď, v pasáži o modlitbe hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať.“ Robil to Job. Prestal dôverovať a začal sa pýtať. Môže to platiť aj o nás.

Môžu to byť aj iné dôvody. Možno sa len pokúša presvedčiť vás, aby ste dôverovali, kráčali vierou, nie zrakom, skúsenosťami alebo pocitmi. Jeho mlčanie nás núti dôverovať mu a hľadať ho. Núti nás to aj k vytrvalosti v modlitbe. Potom sa dozvieme, že je to skutočne Boh, ktorý nám dáva naše odpovede, a učí nás, aby sme boli vďační a vážili si všetko, čo pre nás robí. Učí nás, že On je zdrojom všetkých požehnaní. Pamätajte na Jakuba 1:17: „Každý dobrý a dokonalý dar je zhora, zostupuje od Otca nebeských svetiel, ktorý sa nemení ako posúvajúce sa tiene. „Rovnako ako v prípade Joba, možno nikdy nebudeme vedieť prečo. Môžeme, rovnako ako v prípade Jóba, len rozpoznať, kto je Boh, že On je náš Stvoriteľ, a nie my Jeho. Nie je našim služobníkom, za ktorým môžeme prísť a požadovať splnenie našich potrieb a prianí. Nemusí nám ani zdôvodňovať svoje činy, hoci to robí mnohokrát. Máme si ho ctiť a uctievať, pretože On je Boh.

Boh chce, aby sme k nemu prichádzali slobodne a odvážne, ale s úctou a pokorou. Predtým, ako sa spýtame, vidí a počuje všetky potreby a žiadosti, takže ľudia sa pýtajú: „Prečo sa pýtať, prečo sa modliť?“ Myslím, že sa pýtame a modlíme, aby sme si uvedomili, že je tam a je skutočný a on robí počuj a odpovedaj nám, pretože nás miluje. Je taký dobrý. Ako hovorí Rimanom 8:28, vždy robí to, čo je pre nás najlepšie.

Ďalším dôvodom, prečo nedostaneme svoju žiadosť, je to, že o ňu nežiadame Jeho vôľu vykonať, alebo nežiadame podľa Jeho písomnej vôle, ako je zjavená v Božom Slove. 5 Ján 14:6 hovorí: „A ak sa pýtame na čokoľvek podľa Jeho vôle, vieme, že nás počuje ... vieme, že máme žiadosť, ktorú sme od neho žiadali.“ Pamätajte, že Ježiš sa modlil: „Nech sa nestane moja vôľa, ale Tvoja.“ Pozri tiež Matúša 10:XNUMX, Otčenáš. Učí nás modliť sa: „Buď vôľa tvoja, na zemi aj v nebi.“

Pozrite sa na Jakuba 4: 2, kde nájdete ďalšie dôvody nezodpovedanej modlitby. Píše sa v ňom: „Nemáš, pretože sa nepýtaš.“ Jednoducho sa neobťažujeme modliť a pýtať sa. Ďalej to pokračuje vo verši tri: „Žiadate a neprijímate, pretože sa pýtate so zlými motívmi (KJV hovorí, že sa pýtajte zle), aby ste to mohli skonzumovať podľa svojich vlastných chtíčov.“ To znamená, že sme sebeckí. Niekto povedal, že používame Boha ako náš osobný automat.

Možno by ste mali študovať tému modlitby iba z Písma, nie nejakú knihu alebo sériu ľudských myšlienok o modlitbe. Nemôžeme nič zarobiť ani od Boha vyžadovať. Žijeme vo svete, ktorý stavia na prvé miesto seba a Boha považujeme ako ostatných ľudí. Požadujeme, aby nás dali na prvé miesto a dali nám to, čo chceme. Chceme, aby nám Boh slúžil. Boh chce, aby sme k Nemu prichádzali s požiadavkami, nie s požiadavkami.

Filipanom 4: 6 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom modlite sa a proste, s vďakou vzdajte svoje žiadosti Bohu.“ Ja Peter 5: 6 hovorím: „Pokorte sa preto, pod Božou mocnou rukou, aby vás v pravý čas pozdvihol.“ Micheáš 6: 8 hovorí: „Ukázal ti, človeče, čo je dobré. A čo od teba vyžaduje Hospodin? Konať spravodlivo a milovať milosrdenstvo a kráčať pokorne so svojím Bohom. “

Záver

Od Jóba sa dá veľa naučiť. Jobovou prvou odpoveďou na testovanie bola viera (Job 1:21). Písmo hovorí, že by sme mali „kráčať vo viere, a nie vo videní“ (2 Kor 5). Dôverujte Božej spravodlivosti, spravodlivosti a láske. Ak spochybňujeme Boha, staviame sa nad Boha a robíme sa Bohom. Robíme zo seba sudcu sudcu celej zeme. Všetci máme otázky, ale musíme si ctiť Boha ako Boha, a keď sa nám nepodarí Jób, neskôr sme museli činiť pokánie, čo znamená „zmeniť náš názor“ tak, ako to urobil Jób, získať nový pohľad na to, kto je Boh - Všemohúci Stvoriteľ a uctievajte Ho tak, ako to robil Job. Musíme si uvedomiť, že je nesprávne súdiť Boha. Božia „povaha“ nikdy nie je v stávke. Nemôžete rozhodnúť, kto je Boh alebo čo by mal robiť. Boha nemôžete nijako zmeniť.

Jakub 1: 23 a 24 hovorí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Píše sa v ňom: „Každý, kto počúva slovo, ale nerobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba odíde a okamžite zabudne, ako vyzerá.“ Povedali ste, že Boh prestal milovať Jóba a vás. Je zrejmé, že to neurobil a Božie slovo hovorí, že jeho láska je večná a nezlyhá. Avšak v tom, že si „zatemnil Jeho radu“, si bol úplne ako Job. Myslím si, že to znamená, že ste Ho „zdiskreditovali“, Jeho múdrosť, účel, spravodlivosť, súdy a Jeho láska. Rovnako ako Job „hľadáte chybu“ na Bohu.

Pozerajte sa na seba zreteľne v zrkadle „Job“. Ste „na vine“ ako Job? Rovnako ako v prípade Jóba, Boh je vždy pripravený odpustiť, ak vyznáme svoju vinu (1 Ján 9: XNUMX). Vie, že sme ľudia. Potešiť Boha je o viere. Boh, ktorého si vo svojej mysli vytvoríte, nie je skutočný, skutočný je iba Boh v Písme.

Pamätajte, že na začiatku príbehu sa Satan zjavil s veľkou skupinou anjelov. Biblia učí, že sa anjeli učia o Bohu od nás (Ef 3 a 10). Pamätajte tiež, že prebieha veľký konflikt.

Keď „diskreditujeme Boha“, keď ho nazývame nespravodlivým a nespravodlivým a nemilujúcim, diskreditujeme ho pred všetkými anjelmi. Boha nazývame klamárom. Pamätajte, že satan v záhrade Eden zdiskreditoval Boha voči Eve, čo naznačuje, že bol nespravodlivý a nespravodlivý a nemilovaný. Job nakoniec urobil to isté a my tiež. Dehonestujeme Boha pred svetom a pred anjelmi. Namiesto toho si Ho musíme ctiť. Na koho strane sme? Voľba je iba na nás.

Job sa rozhodol, činil pokánie, to znamená, zmenil názor na to, kto je Boh, rozvinul si väčšie porozumenie pre Boha a pre toho, kto vo vzťahu k Bohu bol. V kapitole 42, verše 3 a 5, povedal: „Iste som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach príliš úžasných na to, aby som ich vedel ... ale teraz ma moje oči videli. Preto sám sebou opovrhujem a činím pokánie v prachu a popole. “ Job uznal, že „zápasil“ s Všemohúcim, a to nebolo jeho miesto.

Pozri sa na koniec príbehu. Boh prijal jeho vyznanie, obnovil ho a dvojnásobne požehnal. Job 42: 10 a 12 hovorí: „Pán mu urobil opäť blahobyt a dal mu dvakrát viac ako predtým ... Pán požehnal druhú časť Jobovho života viac ako tú prvú.“

Ak požadujeme od Boha a súperíme a „myslíme bez poznania“, musíme tiež požiadať Boha, aby nám odpustil, a „kráčať pokorne pred Bohom“ (Micheáš 6: 8). Začína to tým, že si uvedomíme, kto je vo vzťahu k sebe, a uveríme pravde tak, ako to urobil Job. Populárny zbor založený na Rimanom 8:28 hovorí: „Robí všetko pre naše dobro.“ Písmo hovorí, že utrpenie má božský účel, a ak nás má disciplinovať, je to pre naše dobro. Ja Ján 1: 7 hovorí „kráčať vo svetle“, čo je Jeho zjavené Slovo, Slovo Božie.

Pýtate sa: „Prečo nemôžem pochopiť Božie slovo? Aká skvelá a úprimná otázka. V prvom rade musíte byť kresťanom, jedným z Božích detí, aby ste skutočne porozumeli Písmu. To znamená, že musíte veriť, že Ježiš je Spasiteľ, ktorý zomrel na kríži, aby zaplatil pokutu za naše hriechy. Rimanom 3:23 jasne hovorí, že sme všetci zhrešili, a Rimanom 6:23 hovorí, že trestom za náš hriech je smrť - duchovná smrť, čo znamená, že sme oddelení od Boha. Prečítajte si 2. Petra 24:53; Izaiáš 3 a Ján 16:2, ktoré hovoria: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho Jednorodeného Syna (aby zomrel na kríži na našom mieste), aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ Neveriaci človek nemôže skutočne porozumieť Božiemu slovu, pretože ešte nemá Božieho Ducha. Vidíte, keď prijímame alebo prijímame Krista, Jeho Duch prebýva v našich srdciach a jedna vec, ktorú robí, je, že nás poučuje a pomáha nám porozumieť Božiemu slovu. V 14. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Muž bez Ducha neprijíma veci, ktoré pochádzajú z Ducha Božieho, pretože sú pre neho bláznovstvom a nemôže im porozumieť, pretože sú duchovne rozoznávané.“

Keď prijímame Krista, Boh hovorí, že sme sa znovu narodili (Ján 3: 3-8). Stávame sa Jeho deťmi a rovnako ako všetky deti vstupujeme do tohto nového života ako deti a musíme rásť. Neprichádzame do toho zrelí, chápajúci celé Božie slovo. Je úžasné, že v 2. Petrovom 2: 1 (NKJB) Boh hovorí: „Keď si novonarodené deti želajú čisté mlieko slova, aby ste nimi rástli.“ Deti začínajú s mliekom a postupne dorastajú, aby jedli mäso, a tak aj my ako veriaci začíname ako deti, nerozumieme všetkému a učíme sa postupne. Deti nezačnú vedieť počet, ale jednoduchým sčítaním. Prečítajte si, prosím, 1. Petra 8: XNUMX–XNUMX. Hovorí sa, že tým prispievame k našej viere. Charakterom a zrelosťou rastieme prostredníctvom poznania Ježiša prostredníctvom Slova. Väčšina kresťanských vodcov navrhuje začať s evanjeliom, najmä Marek alebo John. Alebo by ste mohli začať Genesis, príbehmi veľkých postáv viery ako Mojžiš alebo Jozef alebo Abrahám a Sarah.

Idem sa podeliť o svoje skúsenosti. Dúfam, že vám pomôžem. Nesnažte sa v Písme nájsť nejaký hlboký alebo mystický význam, ale berte ho doslova - ako správy zo skutočného života alebo ako pokyny, napríklad keď hovorí, že máte radi svojho blížneho alebo dokonca svojho nepriateľa, alebo nás učí, ako sa modliť . Božie slovo je opísané ako svetlo, ktoré nás má viesť. V Jakubovi 1:22 sa hovorí, že konajú Slovo. Prečítajte si zvyšok kapitoly, aby ste získali predstavu. Ak Biblia hovorí, že sa modli - modli sa. Ak sa hovorí, že daj núdznym, urob to. Jakub a ďalšie listy sú veľmi praktické. Dávajú nám veľa vecí, aby sme sa podriaďovali. Ja John to hovorím takto, „kráčaj vo svetle“. Myslím si, že všetci veriaci zistia, že pochopenie je spočiatku ťažké, viem, že som to urobil.

Joshua 1: 8 a Palms 1: 1-6 nám hovoria, aby sme trávili čas v Božom Slove a meditovali o ňom. To jednoducho znamená myslieť na to - nezložiť ruky k sebe a nemrmlať modlitbou alebo tak niečo, ale myslieť na to. To ma privádza k ďalšiemu návrhu, ktorý mi pripadá veľmi nápomocný, študovať tému - získať dobrú zhodu alebo ísť online na BibleHub alebo BibleGateway a študovať tému ako modlitba alebo nejaké iné slovo alebo tému ako spása, alebo položiť otázku a hľadať odpoveď tadiaľto.

Tu je niečo, čo zmenilo moje myslenie a otvorilo mi Písmo úplne novým spôsobom. Jakub 1 tiež učí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Verše 23 - 25 hovoria: „Každý, kto počúva slovo, ale nerobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba odíde a okamžite zabudne, ako vyzerá. Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a robí to aj naďalej, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - v tom, čo robí, bude požehnaný. “ Keď čítate Bibliu, pozerajte sa na ňu ako na zrkadlo do vášho srdca a duše. Uvidíte sami seba, či už v dobrom alebo zlom, a urobte s tým niečo. Raz som učil na prázdninovej biblickej škole s názvom Uvidíme sa v Božom slove. Bolo to otváranie očí. Takže, hľadajte sa v Slove.

Keď čítate o postave alebo si prečítate pasáž, dávajte si otázky a buďte úprimní. Položte otázky ako: Čo robí táto postava? Je to správne alebo nesprávne? Aký som ja? Robím to, čo on alebo ona? Čo musím zmeniť? Alebo sa opýtajte: Čo hovorí Boh v tejto pasáži? Čo môžem urobiť lepšie? V Písme je viac smerov, ako môžeme kedy splniť. Táto pasáž hovorí, že konajú. Zamestnajte sa tým. Musíte požiadať Boha, aby vás zmenil. 2 Kor 3:18 je prísľub. Keď sa pozriete na Ježiša, budete sa mu viac podobať. Čokoľvek vidíte v Písme, urobte s tým niečo. Ak zlyhávate, vyznajte to Bohu a požiadajte ho, aby vás zmenil. Pozri 1. Jána 9: XNUMX. Týmto spôsobom rastiete.

Postupným rastom začnete chápať čoraz viac. Len si užívajte a radujte sa zo svetla, ktoré máte, a choďte v ňom (poslúchajte) a Boh odhalí ďalšie kroky ako baterka v tme. Pamätajte, že Boží Duch je váš Učiteľ, a preto ho požiadajte, aby vám pomohol porozumieť Písmu a dal vám múdrosť.

Ak budeme poslúchať a študovať a čítať Slovo, uvidíme Ježiša, pretože je v celom Slove, od počiatku stvorenia, cez zasľúbenia Jeho príchodu, po splnenie týchto sľubov podľa Nového zákona až po Jeho pokyny pre cirkev. Sľubujem vám, alebo mám povedať, že vám Boh sľubuje, že premení vaše porozumenie a premení vás, aby ste boli na jeho obraz - boli ako on. Nie je to náš cieľ? Choďte tiež do kostola a počujte tam slovo.

Tu je varovanie: nečítajte veľa kníh o názoroch človeka na Bibliu alebo o predstavách človeka o Slove, ale čítajte samotné Slovo. Dovoľ Bohu, aby ťa učil. Ďalšou dôležitou vecou je vyskúšať všetko, čo počujete alebo čítate. V Skutkoch 17:11 sú za to pochválení Berejčania. Píše sa v ňom: „Berančania mali teraz ušľachtilejší charakter ako Solúnčania, pretože správu prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či je to, čo povedal Pavol, pravdivé.“ Dokonca vyskúšali, čo hovoril Pavol, a ich jediným meradlom bolo Božie slovo, Biblia. Všetko, čo čítame alebo počujeme o Bohu, by sme mali vždy testovať pomocou Písma. Pamätajte, že toto je proces. Trvá roky, kým sa z dieťaťa stane dospelý človek.

Máme svoj ľudský pohľad na to, čo sú „veľké“ hriechy, ale myslím si, že náš pohľad sa môže niekedy líšiť od Božieho. Jediným spôsobom, ako máme odpustenie za akýkoľvek hriech, je smrť Pána Ježiša, ktorá zaplatila za náš hriech. Kolosanom 2: 13 a 14 hovorí: „A ty, ktorý si mŕtvy vo svojich hriechoch a neobriezke svojho tela, oživil spolu s Ním a odpustil ti VŠETKY priestupky; zmazal rukopis obradov, ktorý bol proti nám, a vzal ho z cesty a pribil ho na kríž. “ Neexistuje odpustenie hriechu bez Kristovej smrti. Pozri Matúš 1:21. Kolosanom 1:14 hovorí: „V ktorých máme vykúpenie skrze Jeho krv, dokonca aj odpustenie hriechov. Pozri tiež Hebrejom 9:22.

Jediný „hriech“, ktorý nás odsúdi a zabráni nám v odpustení Boha, je nevera, odmietanie a neverenie v Ježiša ako nášho Spasiteľa. Ján 3:18 a 36: „Kto verí v Neho, nie je odsúdený; ale kto neverí, je už odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Božieho Syna ... “a verš 36„ Kto neverí v Syna, neuvidí život; ale zostáva na ňom Boží hnev. “ Hebrejom 4: 2 hovorí: „Lebo pre nás bolo kázané evanjelium rovnako ako im; ale kázané Slovo im neprinášalo úžitok a nemiešalo sa s vierou v tých, ktorí ho počuli.“

Ak ste veriaci, Ježiš je náš Obhajca, ktorý vždy stojí pred Otcom, ktorý sa za nás prihovára, a my musíme prísť k Bohu a vyznať mu svoj hriech. Ak hrešíme, aj veľké hriechy, I John I: 9 nám hovorí toto: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Odpustí nám, ale Boh nám môže dovoliť, aby sme podstúpili následky nášho hriechu. Tu je niekoľko príkladov ľudí, ktorí zhrešili „vážne“:

# 1. DAVID. Podľa našich štandardov bol asi najväčší páchateľ David. Určite považujeme hriechy Dávida za veľké. David sa dopustil cudzoložstva a potom Umiáša úmyselne zavraždil, aby zakryl svoj hriech. Boh mu však odpustil. Prečítajte si Žalm 51: 1–15, najmä 7. verš, kde hovorí: „umyj ma a budem belší ako sneh.“ Pozri tiež Žalm 32. Keď hovorí o sebe, hovorí v Žalme 103: 3: „Kto odpúšťa všetky tvoje neprávosti.“ Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz odstránil naše priestupky od nás.

Prečítajte si 2. Samuelovu 12. kapitolu, kde prorok Nathan čelí Dávidovi a Dávid hovorí: „Zhrešil som proti Pánovi.“ Nathan mu potom vo verši 14 povedal: „Aj Pán odložil tvoj hriech ...“ Pamätaj však, že Boh za tieto hriechy potrestal Dávida počas jeho života:

1. Jeho dieťa zomrelo.
2. Vo vojnách trpel mečom.
3. Zlo k nemu prišlo z jeho vlastného domu. Prečítajte si 2 Samuelove kapitoly 12-18.

# 2. MOSES: Pre mnohých sa môžu Mojžišove hriechy javiť ako triviálne v porovnaní s Dávidovými hriechmi, ale pre Boha boli veľké. V Písme sa jasne hovorí o jeho živote, rovnako ako o jeho hriechu. Najprv musíme pochopiť „zasľúbenú zem“ - Kanaán. Boh bol tak nahnevaný Mojžišovým hriechom neposlušnosti, Mojžišovým hnevom na Boží ľud a jeho skresľovaním Božieho charakteru a Mojžišovou nedôverou, že mu nedovolil vstúpiť do „zasľúbenej krajiny“ v Kanaáne.

Mnoho veriacich chápe „zasľúbenú zem“ ako obraz neba alebo večného života s Kristom a hovorí o ňom. Toto nie je ten prípad. Aby ste tomu porozumeli, musíte si prečítať Hebrejom kapitoly 3 a 4. Učí, že je to obraz Božieho odpočinku pre Jeho ľud - život viery a víťazstva a hojný život, o ktorom hovorí v Písme, v našom fyzickom živote. V Jánovi 10:10 Ježiš povedal: „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.“ Keby to bol obraz neba, prečo by sa Mojžiš zjavil s Eliášom z neba, aby stál s Ježišom na hore Premenenia Pána (Matúš 17: 1–9)? Mojžiš nestratil svoju spásu.

V Hebrejoch v kapitolách 3 a 4 sa autor odvoláva na vzburu a neveru Izraela v púšti a Boh povedal, že celá generácia nevstúpi do jeho odpočinku, „zasľúbenej zeme“ (Hebrejom 3:11). Potrestal tých, ktorí nasledovali desať špiónov, ktorí priniesli zlé správy o zemi a odradili ľudí od dôvery v Boha. Hebrejom 3: 18 a 19 hovorí, že pre neveru nemohli vstúpiť do jeho odpočinku. Verše 12 a 13 hovoria, že by sme mali povzbudzovať, nie odrádzať, ostatných, aby dôverovali v Boha.

Kanaán bola zem zasľúbená Abrahámovi (Genesis 12:17). „Zasľúbená zem“ bola krajina „mlieka a medu“ (hojnosti), ktorá im poskytla život plný všetkého potrebného pre plnohodnotný život: pokoj a prosperita v tomto fyzickom živote. Je to obraz hojného života, ktorý Ježiš dáva tým, ktorí mu dôverujú počas svojho života tu na zemi, teda zvyšku Boha, o ktorom sa hovorí v Židoch alebo v 2. Petrovom 1: 3, čo všetko (v tomto živote) potrebujeme na „ život a zbožnosť. “ Je to odpočinok a pokoj od všetkých našich snáh a zápasov a odpočinok vo všetkej Božej láske a starostlivosti o nás.

Takto Mojžiš nedokázal potešiť Boha. Prestal veriť a išiel si robiť veci po svojom. Prečítajte si 32. Mojžišovu 48: 52–51. Vo verši 17 sa hovorí: „Je to preto, že ste obaja so mnou neverili v prítomnosti Izraelitov pri vodách Meríba Kádeša v púšti Zin a preto, že ste nepodporili moju svätosť medzi Izraelitmi.“ Aký bol teda hriech, ktorý bol potrestaný stratou veci, pre ktorú strávil svoj pozemský život „prácou“ - vstupom do krásnej a plodnej krajiny Kanaán tu na zemi? Aby ste tomu porozumeli, prečítajte si 1. Mojžišovu 6: 20–2. 13. Mojžišova 32: 48–52; 33. Mojžišova 33: 14–36 a kapitola 37 a Numeri XNUMX:XNUMX, XNUMX a XNUMX.

Mojžiš bol vodcom izraelských detí po tom, čo boli zachránení z Egypta a putovali púšťou. Bolo tam málo a miestami ani voda. Od Mojžiša sa vyžadovalo, aby nasledoval Božie pokyny; Boh chcel naučiť svoj ľud, aby mu dôverovali. Podľa kapitoly Čísla 33 existujú dva udalosti, kde Boh robí zázrak, aby im dal vodu zo skaly. Pamätajte na to, že toto je o „skale“. V Deuteronómiu 32: 3 a 4 (prečítajte si celú kapitolu), ktorý je súčasťou Mojžišovej piesne, je toto ohlasovanie vyhlásené nielen Izraelu, ale aj „zemi“ (všetkým) o veľkosti a sláve Božej. Toto bola Mojžišova práca, keď viedol Izrael. Mojžiš hovorí: „Vyhlásim Meno Pána. Ó, chváľte veľkosť nášho Boha! ON JE THE ROCK, Jeho diela sú perfektnýa všetko Jeho cesty sú spravodlivé, verný Boh, ktorý nerobí nič zlé, čestný a spravodlivý je On. “ Jeho úlohou bolo zastupovať Boha: veľkého, správneho, verného, ​​dobrého a svätého voči jeho ľudu.

Tu sa stalo. Prvá udalosť týkajúca sa „skaly“ sa stala tak, ako je to viditeľné v kapitole Numeri 33:14 a Exodus 17: 1-6 vo Refidim. Izrael reptal proti Mojžišovi, pretože nebola voda. Boh povedal Mojžišovi, aby vzal svoju palicu a išiel na skalu, kde pred ňou bude stáť Boh. Mojžišovi povedal, aby udrel do skaly. Mojžiš to urobil a zo skaly vyšla ľuďom voda.

Druhá udalosť (teraz si pamätajte, že sa od Mojžiša očakávalo, že bude nasledovať Božie pokyny), bola neskôr v Kádeši (33. Mojž. 36: 37 a 20). Tu sú Božie pokyny odlišné. Pozri 2. Mojžišovu 13: XNUMX–XNUMX. Zase reptali synovia Izraelovi proti Mojžišovi, pretože nebolo vody; Mojžiš ide znova k Bohu, aby mu dal pokyny. Boh mu povedal, aby vzal tyč, ale povedal: „zhromaždi zhromaždenie“ a „hovoriť na skalu pred ich očami. “ Namiesto toho sa Mojžiš stáva voči ľuďom tvrdý. Píše sa v ňom: „Potom Mojžiš zdvihol ruku a dvakrát udrel palicou do skaly.“ Neposlúchol teda priamy Boží príkaz „hovoriť na skalu. “ Teraz vieme, že v armáde, ak ste pod vodcom, neuposlúchnete priamy rozkaz, aj keď tomu úplne nerozumiete. Poslúchate to. Boh potom hovorí Mojžišovi o jeho prestúpení a jeho dôsledkoch vo verši 12: „Ale Pán povedal Mojžišovi a Áronovi:‚ Pretože si neurobil dôverovať vo mne dosť na to česť Ja ako svätý v očiach Izraelitov NEDOSTANETE tento ľud na krajiny Dávam im. ' „Spomínajú sa dva hriechy: nevera (v Boha a v jeho rád) a nerešpektovanie Boha a zneuctenie Boha pred Božími ľuďmi, nad ktorými velil. Boh hovorí v Hebrejom 11: 6, že bez viery je nemožné páčiť sa Bohu. Boh chcel, aby Mojžiš demonštroval túto vieru pre Izrael. Toto zlyhanie by bolo ťažké ako vodcu každého druhu, ako v armáde. Vedenie má veľkú zodpovednosť. Ak túžime po vodcovstve, aby si získalo uznanie a pozíciu, postavilo sa na piedestál alebo získalo moc, hľadáme ho zo všetkých nesprávnych dôvodov. Marek 10: 41–45 nám dáva „pravidlo“ vodcovstva: nikto by nemal byť šéfom. Ježiš hovorí o pozemských vládcoch a hovorí ich vládcom: „Pane, nad nimi“ (verš 42), a potom hovorí: „Nebude to tak medzi vami; ale kto sa chce stať medzi vami veľkým, bude vašim služobníkom ... lebo ani Syn človeka neprišiel, aby sa mu slúžilo, ale aby slúžil ... “Lukáš 12:48 hovorí:„ Od každého, komu bolo zverené oveľa, oveľa viac byť požiadaný. “ V 5. Petra 3: XNUMX nám bolo povedané, že vodcovia by nemali „vládnuť nad tými, ktorí vám boli zverení, ale mali by byť príkladom pre stádo“.

Ak nestačila Mojžišova vodcovská úloha, viesť ich k tomu, aby porozumeli Bohu a Jeho sláve a svätosti, a neposlušnosť voči takému veľkému Bohu nestačila na ospravedlnenie jeho trestu, potom pozri tiež Žalm 106: 32 a 33, ktorý hovorí o jeho hneve, keď píše sa v ňom, že Izrael spôsobil, že „hovoril unáhlené slová“, a tým stratil nervy.

Ďalej sa pozrime iba na skalu. Videli sme, že Mojžiš poznal Boha ako „skalu“. V celom Starom a Novom zákone sa Boh označuje ako Skala. Pozri 2. Samuelova 22:47; Žalm 89:26; Žalm 18:46 a Žalm 62: 7. Skala je kľúčovým predmetom Mojžišovej piesne (Deuteronómium, kapitola 32). Vo verši 4 je Boh Skala. Vo verši 15 odmietli Skálu, svojho Spasiteľa. Vo verši 18 opustili skalu. Vo verši 30 sa Boh nazýva ich skalou. Vo verši 31 sa píše: „ich skala nie je ako naša skala“ - a izraelskí nepriatelia to vedia. Vo veršoch 37 a 38 čítame: „Kde sú ich bohovia, skala, do ktorej sa uchýlili?“ The Rock je nadradený v porovnaní so všetkými ostatnými bohmi.

Pozri na 10. Korinťanom 4: XNUMX. Hovorí o starozákonnej správe o Izraeli a skale. Jasne sa v ňom píše: „všetci pili rovnaký duchovný nápoj, pretože pili z duchovnej skaly; a skala bola Kristus. “ V Starom zákone sa Boh označuje ako Skala spásy (Kristus). Nie je jasné, ako veľmi Mojžiš pochopil, že budúci Spasiteľ bola SKALA, ktorá we vedzte ako skutočnosť, napriek tomu je jasné, že Boha uznal ako Skalu, pretože v Mojžišovej piesni v 32. Mojžišovej 4: XNUMX niekoľkokrát hovorí: „On je SKAL“ a pochopil, že šiel s nimi a bol skalou spásy . Nie je jasné, či pochopil všetok význam, ale aj keby tomu tak nebolo, bolo by nevyhnutné, aby sme sa ho aj my všetci ako Boží ľud riadili, aj keď tomu všetkému nerozumieme; „dôverovať a poslúchať“.

Niektorí si dokonca myslia, že to ide ďalej ako v tom, že Skala bola zamýšľaná ako Kristov typ a Jeho bytie bolo zasiahnuté a pomliaždené pre naše neprávosti, Izaiáš 53: 5 a 8, „Za porušenie môjho ľudu bol postihnutý“ a „Ty urobí Jeho dušu obeťou za hriech. “ K priestupku dôjde preto, že dvakrát zničil a skreslil typ zásahu do skaly. Židia nás jasne učia, že Kristus trpel „naraz navždy “pre náš hriech. Prečítajte si Hebrejom 7: 22–10: 18. Všimnite si verše 10:10 a 10:12. Hovoria: „Boli sme posvätení skrze telo Kristovo raz navždy“ a „Keď navždy priniesol jednu obetu za hriechy, posadil sa po Božej pravici.“ Ak mal byť Mojžiš úderom do skaly obrazom Jeho smrti, bolo zrejmé, že jeho úder do skaly dvakrát skreslil obraz, že Kristus musí zomrieť iba raz, aby zaplatil za náš hriech, a to navždy. Čokoľvek Mojžiš pochopil, nemusí byť jasné, ale tu je zrejmé:

1). Mojžiš zhrešil tým, že neposlúchol Božie príkazy, vzal veci do svojich rúk.

2). Boh bol nespokojný a zarmútený.

3). 20. Mojžišova 12:XNUMX hovorí, že nedôveroval Bohu a verejne zdiskreditoval Jeho svätosť

pred Izraelom.

4). Boh povedal, že Mojžišovi nebude umožnené vstúpiť do Kanaánu.

5). Zjavil sa s Ježišom na hore Premenenia Pána a Boh povedal, že je verný v Hebrejom 3: 2.

Skreslenie a zneuctenie Boha je vážny a ťažký hriech, ale Boh mu odpustil.

Nechajme Mojžiša a pozrime sa na pár novozákonných príkladov „veľkých“ hriechov. Pozrime sa na Pavla. Sám seba označoval za najväčšieho hriešnika. 1 Timotejovi 12: 15–2 hovorí: „Toto je verné slovo, ktoré si zaslúži každé prijatie, že Kristus Ježiš prišiel na svet, aby zachránil hriešnikov, z ktorých som ja.“ 3 Peter 9: 8 hovorí, že Boh nechce, aby niekto zahynul. Paul je skvelým príkladom. Ako vodca Izraela, ktorý má vedomosti z Písma, mal pochopiť, kto je Ježiš, ale odmietol ho a veľmi prenasledoval tých, ktorí verili v Ježiša a boli doplnkom kamenovania Štefana. Napriek tomu sa Ježiš osobne zjavil Pavlovi, aby sa zjavil Pavlovi, aby ho zachránil. Prečítajte si Skutky 1: 4–9 a Skutky 7. kapitolu. Hovorí sa v ňom, že „spôsobil chaos v cirkvi“, väznil mužov a ženy a schválil zabitie mnohých; Boh ho však zachránil a stal sa skvelým učiteľom, ktorý písal viac novozákonných kníh ako ktorýkoľvek iný spisovateľ. Je to príbeh neveriaceho, ktorý sa dopustil veľkých hriechov, ale Boh ho priviedol k viere. Kapitola 7 Rimanom nám tiež hovorí, že ako veriaci zápasil s hriechom, ale Boh mu dal víťazstvo (Rimanom 24: 28–8). Chcem spomenúť aj Petra. Ježiš ho povolal, aby šiel za sebou a bol učeníkom, a priznal, kto je Ježiš (Pozri Marek 29:16; Matúš 15: 17–26.), A napriek tomu nadšený Peter Ježiša trikrát zaprel (Matúš 31: 36–69 a 75–21) ). Peter si uvedomil svoje zlyhanie a vyšiel von a rozplakal sa. Neskôr, po vzkriesení, ho Ježiš vyhľadal a trikrát mu povedal: „Pas moje ovce (baránky)“ (Ján 15: 17–2). Peter to urobil práve tak, že učil a kázal (pozri Knihu Skutkov) a napísal I & XNUMX Peter a obetoval svoj život za Krista.

Z týchto príkladov vidíme, že Boh spasí kohokoľvek (Zjavenie 22:17), ale odpúšťa aj hriechy svojmu ľudu, aj veľkému (1 Ján 9: 9). Hebrejom 12:7 hovorí: „... svojou vlastnou krvou vošiel raz na sväté miesto a získal pre nás večné vykúpenie.“ Hebrejom 24: 25 a XNUMX hovorí: „pretože pokračuje stále ... Preto je schopný ich zachrániť až do krajnosti, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, pretože vidí, že vždy žije, aby sa za nich prihováral.“

Dozvieme sa však tiež, že je „strašné padnúť do rúk živého Boha“ (Hebrejom 10:31). V I. Jána 2: 1 Boh hovorí: „Toto ti píšem, aby si nehrešil.“ Boh chce, aby sme boli svätí. Nemali by sme sa blázniť a myslieť si, že môžeme stále hrešiť, pretože nám môže byť odpustené, pretože Boh môže a bude od nás často vyžadovať, aby sme v tomto živote čelili Jeho trestu alebo následkom. O Saulovi a jeho mnohých hriechoch si môžete prečítať v I. Samuelovi. Boh mu vzal jeho kráľovstvo a život. Prečítajte si 28. Samuelovu kapitolu 31–103 a Žalm 9: 12–XNUMX.

Neberte nikdy hriech ako samozrejmosť. Aj keď ti Boh odpúšťa, môže a často v našom živote zavedie trest alebo následky pre naše dobro. Určite to urobil s Mojžišom, Dávidom a Saulom. Učíme sa opravou. Tak ako to robia ľudskí rodičia pre svoje deti, aj Boh nás napomína a napráva pre naše dobro. Prečítajte si hebrejčinu 12: 4–11, najmä šiesty verš, ktorý hovorí: „PRE TÝCH, KTORÝCH MÁ PÁN LÁSKU, DISCIPLINUJE A ZAMIERA KAŽDÉHO Syna, ktorého prijme.“ Prečítajte si celú Hebrejom kapitolu 10. Prečítajte si tiež odpoveď na otázku: „Odpustí mi Boh, ak budem naďalej hrešiť?“

Boh ustanovil odpustenie pre nás všetkých. Boh poslal svojho Syna Ježiša, aby svojou smrťou na kríži zaplatil pokutu za naše hriechy. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Keď neveriaci prijímajú Krista a veria, že za ich hriechy zaplatil, je im odpustené všetky ich hriechy. Kolosanom 2:13 hovorí: „Odpustil nám všetky naše hriechy.“ Žalm 103: 3 hovorí, že Boh „odpúšťa všetky tvoje neprávosti“. (Pozri Efezanom 1: 7; Matúš 1:21; Skutky 13:38; 26:18 a Hebrejom 9: 2.) Ja Ján 2:12 hovorí: „Tvoje hriechy boli odpustené kvôli Jeho menu.“ Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky.“ Kristova smrť nám dáva nielen odpustenie za hriech, ale aj prísľub VEČNÉHO ŽIVOTA. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a NIKDY nezahynú.“ Ján 3:16 (NASB) hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, toho, kto v neho verí. nezahynie, ale maj večný život. “

Večný život začína, keď prijmete Ježiša. Je večný, nekončí. Ján 20:31 hovorí: „Toto je vám napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Boží Syn, a aby ste verili, že budete mať život prostredníctvom Jeho mena.“ Boh nám opäť v 5. Jána 13:1 hovorí: „Toto som napísal vám, ktorí veríte v Meno Božieho Syna, aby ste vedeli, že máte večný život.“ Máme to ako prísľub od verného Boha, ktorý nemôže klamať, prisľúbený pred začiatkom sveta (pozri Títovi 2: 8.). Všimnite si tiež tieto verše: Rímskym 25: 39–8, ktoré hovoria: „nič nás nemôže odlúčiť od lásky k Bohu“, a Rimanom 1: 9, ktorý hovorí: „Preto teraz nie je odsúdenie tých, ktorí sú v Kristu Ježišovi.“ Túto pokutu Kristus zaplatil v plnej výške, raz a navždy. Hebrejom 26:10 hovorí: „Ale on sa navždy zjavil na vrchole vekov, aby odstránil hriech obetou seba samého.“ Hebrejom 10:5 hovorí: „A z tejto vôle sme boli navždy svätí skrze obetu tela Ježiša Krista.“ 10 Solúnčanom 4:17 nám hovorí, že s Ním budeme žiť spolu, a Ja Solúnčanom 2:1 hovorím: „tak budeme vždy s Pánom.“ Vieme tiež, že 12. Timotejovi XNUMX:XNUMX hovorí: „Viem, komu som uveril, a som presvedčený, že je schopný dodržať to, čo som mu v ten deň spáchal.“

Čo sa teda stane, keď znova hrešíme, pretože ak sme pravdiví, vieme, že veriaci, tí, ktorí sú spasení, môžu a stále môžu hrešiť. V Písme je to v 1. Jána 8: 10–1 veľmi jasné. Píše sa v ňom: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba.“ A „ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás.“ Verše 3: 2 a 1: 1 sú jasné, že hovorí so svojimi deťmi (Ján 12: 13 a 1), s veriacimi, nie s nespasenými, a že hovorí o spoločenstve s Ním, nie o spáse. Prečítajte si 1. Jána 1: 2–1: XNUMX.

Jeho smrť odpúšťa, že sme navždy spasení, ale keď hrešíme a robíme to všetci, vidíme podľa týchto veršov, že naše spoločenstvo s Otcom je narušené. Čo teda urobíme? Chvála Pánovi, Boh sa postaral aj o to, čo je spôsob, ako obnoviť naše spoločenstvo. Vieme, že potom, čo Ježiš zomrel za nás, vstal aj z mŕtvych a je nažive. Je našou cestou k spoločenstvu. 2 Ján 1: 2b hovorí: „… ak niekto hreší, máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista, spravodlivého.“ Prečítajte si tiež verš 7, ktorý hovorí, že je to kvôli Jeho smrti; že On je naše zmierenie, naša spravodlivá platba za hriech. Hebrejom 25:53 hovorí: „Preto je tiež schopný ich najviac zachrániť, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, keď vidí, že žije vždy, aby sa za nás prihováral.“ Prihovára sa v našom mene pred Otcom (Izaiáš 12:XNUMX).

Dobrá správa k nám prichádza v 1. Jána 9: 1, kde sa hovorí: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Pamätajte - toto je prísľub Boha, ktorý nemôže klamať (Títovi 2: 32). (Pozri tiež Žalm 1: 2 a XNUMX, v ktorom sa hovorí, že Dávid uznal svoj hriech Bohu, čo sa myslí pod spoveďou.) Takže odpoveď na vašu otázku je, že Boh nám odpustí, ak vyznáme svoj hriech Bohu, ako to urobil Dávid.

Tento krok, v ktorom uznávame svoj hriech pred Bohom, je potrebné robiť tak často, ako je potrebné, akonáhle si uvedomíme svoje priestupky, tak často, ako hrešíme. Patria sem zlé myšlienky, ktorými sa zaoberáme, hriechy zlyhania v správnom konaní, ako aj činy. Nemali by sme utekať pred Bohom a skrývať sa tak, ako to robili Adam a Eva v záhrade (Genesis 3:15). Videli sme, že tento prísľub, že nás očistí od každodenného hriechu, prichádza iba vďaka obete nášho Pána Ježiša Krista a pre tých, ktorí sa znovu narodili v Božej rodine (Ján 1).

Existuje veľa príkladov ľudí, ktorí zhrešili a zlyhali. Pamätajte, že Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Boh tiež preukázal svoju lásku, milosrdenstvo a odpustenie všetkým týmto ľuďom. Prečítajte si o Eliášovi v Jakubovi 5: 17–20. Božie slovo nás učí, že Boh nás pri modlitbe nepočuje, ak berieme do úvahy neprávosť v našich srdciach a životoch. Izaiáš 59: 2 hovorí: „Tvoje hriechy skryli pred tebou Jeho tvár, že nebude počuť.“ Napriek tomu tu máme Eliáša, ktorý je opísaný ako „muž podobných vášní ako my“ (s hriechmi a neúspechmi). Niekde po ceste mu Boh musel odpustiť, pretože Boh určite odpovedal na jeho modlitby.

Pozerajte sa na predkov našej viery - Abraháma, Izáka a Jakuba. Nikto z nich nebol dokonalý, všetci zhrešili, ale Boh im odpustil. Utvorili Boží národ, Boží ľud a Boh povedal Abrahámovi, že jeho potomok požehná celý svet. Všetci boli ľudia, ktorí hrešili a zlyhali rovnako ako my, ale ktorí prišli k Bohu za odpustenie a Boh ich požehnal.

Izraelský národ bol ako skupina tvrdohlavý a hriešny, neustále sa búril proti Bohu, napriek tomu ich nikdy neodhodil. Áno, často boli potrestaní, ale Boh bol vždy pripravený odpustiť im, keď Ho hľadali o odpustenie. Stále trpel a opakovane odpúšťa. Pozri Izaiáša 33:24; 40: 2; Jeremiáš 36: 3; Žalm 85: 2 a Numeri 14:19, ktorý hovorí: „Pardon, prosím ťa, neprávosti tohto ľudu podľa veľkosti tvojho milosrdenstva a ako si tomuto ľudu odpúšťal, od Egypta až doteraz.“ Pozri tiež Žalm 106: 7 a 8.

Hovorili sme o Davidovi, ktorý cudzoložil a vraždil, ale uznal svoj hriech Bohu a bolo mu odpustené. Bol smrťou svojho dieťaťa prísne potrestaný, ale vedel, že toto dieťa uvidí v nebi (Žalm 51; 2. Samuelova 12: 15–23). Aj Mojžiš neposlúchol Boha a Boh ho potrestal zákazom vstupu do Kanaánu, krajina zasľúbená Izraelu, ale bolo mu odpustené. Objavil sa s Eliášom z neba na hore premenenia a bol s Ježišom. O Mojžišovi aj o Dávidovi sa zmieňuje veriaci v Hebrejom 11:32.

Zaujímavý obraz o odpustení máme v Matúšovi 18. Učeníci sa Ježiša pýtali, ako často majú odpúšťať, a Ježiš povedal „70-krát 7.“ To znamená „nespočetné množstvo času“. Ak Boh hovorí, že máme odpúšťať 70-krát 7, určite nemôžeme prekonať Jeho lásku a odpustenie. Ak to poprosíme, odpustí viac ako 70-krát 7. Máme Jeho nezmeniteľný prísľub, že nám odpustí. Potrebujeme Mu iba vyznať svoj hriech. David to urobil. Povedal Bohu: „Len proti tebe som zhrešil a urobil som to zlé na tvojom mieste“ (Žalm 51: 4).

Izaiáš 55: 7 hovorí: „Nech zlý opustí jeho cestu a zlý človek jeho myšlienky. Nech sa obráti k Pánovi a on sa nad ním a k nášmu Bohu zľutuje, pretože bude slobodne odpúšťať. ““ 2 Kroniky 7:14 hovorí toto: „Ak sa môj ľud, ktorý je nazývaný Mojím menom, pokorí a bude sa modliť, hľadať moju tvár a odvrátiť sa od svojich zlých ciest, potom budem počuť z neba, odpustím im hriech a uzdravím ich zem . “

Božou túžbou je žiť prostredníctvom nás, aby bolo možné víťazstvo nad hriechom a zbožnosťou. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho, aby bol hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali; aby sa z nás mohla stať Božia spravodlivosť v Ňom. “ Čítajte tiež: I Peter 2:25; 1. Korinťanom 30:31 a 2; Efezanom 8: 10–3; Filipanom 9: 6; 11. Timoteovi 12:2 a 2 a 22. Timoteovi 15:5. Pamätajte, že keď naďalej hrešíte, vaše spoločenstvo s Otcom je narušené a musíte uznať svoje previnenie, vrátiť sa k Otcovi a požiadať ho, aby vás zmenil. Pamätajte, že sa nemôžete zmeniť (Ján 4: 7). Pozri tiež Rimanom 32: 1 a Žalm 1: 6. Keď to urobíš, obnoví sa tvoje spoločenstvo (Prečítajte 10. Jána 10: XNUMX–XNUMX a Hebrejom XNUMX).

Pozrime sa na Pavla, ktorý sa nazýval najväčším z hriešnikov (1 Timotejovi 15:7). Trpel problémom hriechu rovnako ako my; stále hrešil a hovorí nám o tom v Rimanom 7. kapitole. Možno si položil túto istú otázku. Pavol opisuje život v hriešnej prírode v Rimanom 14: 15 a 17. Hovorí, že je to „hriech, ktorý vo mne prebýva“ (verš 19), a verš 24 hovorí: „dobro, ktoré by som chcel, nerobím a praktizujem samé zlo, ktoré si neprajem.“ Na záver hovorí: „Kto ma vyslobodí?“ A potom sa dozvedel odpoveď: „Vďaka Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána“ (verše 25 a XNUMX).

Boh nechce, aby sme žili tak, aby sme vyznávali a odpúšťali im stále tie isté hriechy. Boh chce, aby sme premohli svoj hriech, boli ako Kristus a konali dobro. Boh chce, aby sme boli dokonalí tak, ako je dokonalý (Matúš 5:48). I Ján 2: 1 hovorí: „Moje malé deti, píšem vám tieto veci, aby ste nezhrešili ...“ Chce, aby sme prestali hrešiť a chce nás zmeniť. Boh chce, aby sme pre neho žili, aby sme boli svätí (1Pt 15).

Aj keď víťazstvo začína uznaním nášho hriechu (1 Ján 9: 15), sme radi, že Pavol sa nemôže zmeniť. Ján 5: 2 hovorí: „Bezo mňa nemôžeš nič robiť.“ Musíme poznať a chápať Písmo, aby sme pochopili, ako zmeniť náš život. Keď sa staneme veriacim, Kristus v nás začne žiť prostredníctvom Ducha Svätého. Galaťanom 20:XNUMX hovorí: „Bol som ukrižovaný s Kristom a už viac nežijem ja, ale žije vo mne Kristus; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal sa za mňa. “

Ako hovorí Rimanom 7:18, víťazstvo nad hriechom a skutočnými zmenami v našich životoch prichádza „prostredníctvom Ježiša Krista“. I Korinťanom 15:58 to hovorí úplne rovnakými slovami, Boh nám dáva víťazstvo „skrze Ježiša Krista, nášho Pána“. Galaťanom 2:20 hovorí: „Nie ja, ale Kristus.“ Túto frázu pre víťazstvo sme mali v biblickej škole, ktorú som navštevoval, „Nie ja, ale Kristus“, čo znamená, že víťazstvo dosahuje on, nie ja vo svojom snažení. Dozvieme sa, ako sa to deje v iných Písmach, najmä v Rimanom 6 a 7. Rimanom 6:13 nám ukazuje, ako to urobiť. Musíme sa poddať Duchu Svätému a požiadať ho, aby nás zmenil. Znamenie výťažku znamená umožniť (nechať) prednosť v jazde inej osobe. Musíme nechať (dovoliť), aby Duch Svätý mal v našom živote „prednosť v ceste“, právo žiť v nás a skrze nás. Musíme „nechať“ Ježiša, aby nás zmenil. Rimanom 12: 1 to vyjadruje takto: „Prineste mu svoje telo ako živú obetu“. Potom On bude žiť cez nás. Potom HE nás zmení.

Nenechajte sa zmiasť, ak budete naďalej hrešiť, ovplyvní to váš život tým, že stratíte Božie požehnanie, a mohlo by to mať za následok aj trest alebo dokonca smrť v tomto živote, pretože aj keď vám Boh odpustí (čo bude), On môže ťa potrestať tak, ako to urobil Mojžiš a Dávid. Môže vám dovoliť, aby si pre svoje dobro podstúpil následky svojho hriechu. Pamätajte, že je spravodlivý a spravodlivý. Potrestal kráľa Saula. Vzal svoje kráľovstvo a jeho život. Boh ti nedovolí dostať sa z hriechu. Hebrejom 10: 26–39 je ťažká pasáž z Písma, ale jeden bod v ňom je veľmi jasný: Ak pokračujeme v úmyselnom hriechu po tom, čo sme boli spasení, šliapeme po Kristovej krvi, ktorou nám bolo raz a navždy odpustené a my môže očakávať trest, pretože nerešpektujeme Kristovu obetu za nás. Boh potrestal svoj ľud v Starom zákone, keď hrešil, a potrestá tých, ktorí prijali Krista, ktorí úmyselne hrešia. Kapitola 10 Hebrejom hovorí, že tento trest môže byť prísny. Hebrejom 10: 29–31 hovorí: „O čo závažnejšie si myslíš, že si niekto zaslúži byť potrestaný, kto pošliapal Božieho Syna pod nohami, ktorý zaobchádzal s krvou zmluvy, ktorá ich posväcovala, ako s príšernou vecou a kto urážal Duch milosti? Lebo poznáme Toho, ktorý povedal:, Je moje, aby som sa pomstil; Odplatím “a znova:„ Pán bude súdiť jeho ľud. “ Je strašná vec padnúť do rúk živého Boha. “ Prečítajte si 3. Jána 2: 10–2, ktorá nám ukazuje, že tí, ktorí sú Boží, neustále nehrešia. Ak človek naďalej úmyselne hreší a ide si svojou vlastnou cestou, mal by „vyskúšať“, či je jeho viera skutočne pravá. 13. Korinťanom 5: XNUMX hovorí: „Vyskúšajte si, či ste vo viere; preskúmajte sa! Alebo neuznávate o sebe to, že Ježiš Kristus je vo vás - ak skutočne nevyhoviete skúške? “

2. Korinťanom 11: 4 naznačuje, že existuje veľa „falošných evanjelií“, ktoré vôbec nie sú evanjeliom. Existuje iba JEDNO pravé evanjelium, evanjelium Ježiša Krista, ktoré je úplne oddelené od našich dobrých skutkov. Prečítajte si Rimanom 3: 21–4: 8; 11: 6; 2 Timoteovi 1: 9; Títus 3: 4–6; Filipanom 3: 9 a Galaťanom 2:16, v ktorom sa hovorí: „(Vieme), že človek nie je ospravedlnený skutkami zákona, ale vierou v Ježiša Krista. Takže aj my sme vložili svoju vieru v Krista Ježiša, aby sme mohli byť ospravedlnení z viery v Krista a nie zo skutkov zákona. Pretože zo skutkov zákona nebude nikto ospravedlnený. “ Ježiš povedal v Jánovi 14: 6: „Ja som cesta a pravda a život. Nik neprichádza k Otcovi, iba ak cezo mňa. “ 2 Timotejovi 5: 2 hovorí: „Pretože medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš.“ Ak sa snažíte vyviaznuť z hriechu a úmyselne pokračovať v hriechu, pravdepodobne ste uverili falošnému evanjeliu (iné evanjelium, 11. Korinťanom 4: 15) založenému na nejakej forme ľudského správania alebo dobrých skutkov namiesto skutočného evanjelia (I Korinťanom 1: 4–64), ktorá je skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Prečítajte si Izaiáša 6: 6, v ktorom sa hovorí, že naše dobré skutky sú v Božích očiach iba „špinavé handry“. Rimanom 23:2 hovorí: „Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ 11. Korinťanom 4: 4 hovorí: „Lebo ak niekto príde a ohlasuje iného Ježiša, ako je ten, ktorého sme ohlasovali my, alebo ak dostaneš iného ducha, ako ten, ktorého si dostal, alebo ak prijmeš iné evanjelium ako ten, ktorý si prijal, dávaš dostatočne rýchlo. “ Prečítajte si 1. Jána 3: 5–12; I Peter 1:13; Efezanom 13:22 a Marek 10:12. Prečítajte si znova Hebrejom kapitolu 12 a tiež kapitolu 10. Ak ste veriaci, Hebrejom 26 hovorí, že Boh bude napomínať a ukázňovať svoje deti a Hebrejom 31: XNUMX–XNUMX je varovaním, že „Pán bude súdiť jeho ľud“.

Naozaj ste uverili skutočnému evanjeliu? Boh zmení tých, ktorí sú Jeho deťmi. Prečítajte si 1. Jána 5: 11–13. Ak je vaša viera v Neho a nie vo vaše dobré skutky, ste Jeho naveky a je vám odpustené. Prečítajte si 5. Jána 18: 20–15 a Jána 1: 8–XNUMX

Všetky tieto veci spolupracujú, aby sa vyrovnali s našim hriechom a priviedli nás k víťazstvu skrze Neho. Júda 24 hovorí: „Teraz k Tomu, ktorý je schopný zabrániť ti v páde a predstaviť ťa bezchybne pred prítomnosťou svojej slávy s nesmiernou radosťou.“ 2. Korinťanom 15: 57 a 58 hovorí: „Ale vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista. Preto, moji milovaní bratia, buďte vytrvalí, neochvejní a vždy oplývajte Pánovým dielom, vedzte, že v Pánovi vaša práca nie je márna. “ Prečítajte si 51. a 32. žalm, najmä 5. verš, ktorý hovorí: „Potom som ti uznal svoj hriech a nezakryl som svoju neprávosť. Povedal som: ‚Vyznám svoje prestúpenia Hospodinovi. ' A odpustil si vinu za môj hriech. “