Bol som požiadaný, aby som napísal o samovražde z biblickej perspektívy, pretože mnohí sa na to pýtajú online, pretože sú takí odradení a cítia sa beznádejne, najmä v našich súčasných podmienkach. Toto je ťažká téma a nie som odborník, ani lekár ani psychológ. Predovšetkým by som vám navrhol, aby ste sa obrátili na internetovú stránku veriacich v Bibliu, ktorá má v tejto oblasti skúsenosti a odborníkov, ktorí vám môžu pomôcť a nasmerovať vás, ako vám náš Boh môže a bude pomáhať.

Tu je niekoľko stránok, ktoré sú podľa mňa veľmi dobré:
1. https.//answersingenesis.org. Vyhľadajte kresťanské odpovede na samovraždu. Toto je veľmi dobrá stránka, ktorá má mnoho ďalších zdrojov.

2. gotquestions.org uvádza zoznam ľudí v Biblii, ktorí sa zabili:
Abimelech – Sudcovia 9:54
Saul – 31. Samuelova 4:XNUMX
Saulov zbrojnoš – 32. Samuelova 4:6-XNUMX
Achitofel – 2. Samuelova 17:23
Zimri – 16. Kráľov 18:XNUMX
Samson – Sudcovia 16:26-33

3. Národná linka na prevenciu samovrážd: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Čo musia kresťania pochopiť o samovražde a duševnom zdraví)

Čo viem je, že Boh má vo svojom Slove všetky odpovede, ktoré potrebujeme, a vždy je tu pre nás, aby sme Ho zavolali o pomoc. Miluje ťa a stará sa o teba. Chce, aby sme zakúsili Jeho lásku, Jeho milosrdenstvo a Jeho pokoj.

Jeho Slovo, Biblia, nás učí, že každý z nás je stvorený na nejaký účel. Jeremiáš 29:11 hovorí: „Lebo poznám plány, ktoré mám s tebou,“ hovorí Pán, „plány, aby sa ti darilo a nie ti ublížili, plány, ktoré ti dajú nádej a budúcnosť“. “ Ukazuje nám tiež, ako by sme mali žiť. Božie Slovo je pravda (Ján 17:17) a pravda nás vyslobodí (Ján 8:32). Môže nám pomôcť so všetkými našimi úzkosťami. 2Pt 1:1-4 hovorí: „Jeho božská moc nám dala všetko, čo potrebujeme k životu a zbožnosti, skrze poznanie Toho, ktorý nás povolal k sláve a čnosti... Prostredníctvom toho nám dal svoje veľmi dobré a vzácne zasľúbenia, takže aby ste sa prostredníctvom nich stali účastníkmi božskej prirodzenosti a unikli skaze, ktorou je svet prostredníctvom žiadostivosti (zlej túžby).

Boh je pre život. Ježiš povedal v Jánovi 10:10: „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie. Kazateľ 7:17 hovorí: „Prečo by ste mali zomrieť skôr, než príde váš čas? Hľadaj Boha. Choď k Bohu o pomoc. Nevzdávaj sa.

Žijeme vo svete plnom problémov a zlého správania, nehovoriac o zlých okolnostiach, najmä v dnešnej dobe, a prírodných katastrofách. Ján 16:33 hovorí: „Hovoril som vám, aby ste vo mne mali pokoj. Vo svete budete mať súženie; ale buď dobrej mysle, ja som premohol svet."

Sú ľudia, ktorí sú sebeckí a páchatelia zla a dokonca aj vrahovia. Keď prídu problémy svetov a spôsobia beznádej, Písmo hovorí, že zlo a utrpenie sú výsledkom hriechu. Hriech je problém, ale Boh je naša nádej, naša odpoveď a náš Spasiteľ. Sme príčinou aj obeťami toho. Boh hovorí, že všetko zlé je výsledkom hriechu a že VŠETCI sme „zhrešili a chýba nám Božia sláva“ (Rimanom 3:23). To znamená VŠETKO. Je zrejmé, že mnohí sú ohromení svetom okolo nich a chcú utiecť zo zúfalstva a skľúčenosti a nevidia žiadny spôsob, ako uniknúť ani zmeniť svet okolo nich. Všetci trpíme následkami hriechu v tomto svete, ale Boh nás miluje a dáva nám nádej. Boh nás tak veľmi miluje, že nám poskytol spôsob, ako sa postarať o hriech a pomôcť nám v tomto živote. Prečítajte si o tom, ako veľmi sa o nás Boh stará v Matúšovi 6:25-34 a Lukášovi v 10. kapitole. Prečítajte si tiež Rimanom 8:25-32. Stará sa o teba. Izaiáš 59:2 hovorí: „Ale vaše neprávosti vás odlúčili od vášho Boha; tvoje hriechy zakryli jeho tvár pred tebou, takže nepočuje."

Písmo nám jasne ukazuje, že východiskovým bodom je, že Boh sa musel postarať o problém hriechu. Boh nás tak veľmi miluje, že poslal svojho Syna, aby tento problém vyriešil. Ján 3:16 to hovorí VEĽMI jasne. Hovorí: „Lebo Boh tak miloval svet“ (všetky osoby v ňom), „že dal svojho jednorodeného Syna, ABY NIKTO, KTO V HO VERÍ, NEZAHYNOL, ALE MAL Večný ŽIVOT.“ Galaťanom 1:4 hovorí: „Kto vydal seba samého za naše hriechy, aby nás vyslobodil z tohto súčasného zlého sveta podľa vôle Boha, nášho Otca.“ Rimanom 5:8 hovorí: „Ale Boh chváli svoju lásku k nám tým, že Kristus zomrel za nás, keď sme ešte boli hriešnikmi.

Jednou z hlavných príčin samovrážd je vina za zlé veci, ktoré sme urobili, čo, ako hovorí Boh, sme urobili všetci, ale Boh sa postaral o trest a vinu a odpúšťa nám naše hriechy prostredníctvom Ježiša, svojho Syna. . Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť, ale darom Božím je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Ježiš zaplatil trest, keď zomrel na kríži. 2Pt 24:53 hovorí: „Ktorý sám vyniesol naše hriechy na svojom tele na strome, aby sme my mŕtvi hriechu žili pre spravodlivosť, ktorej ranami ste boli uzdravení. Prečítajte si Izaiáša 3 znova a znova. 2 Ján 4:16 a 15:1 hovorí, že On je zmiernou obetou za naše hriechy, čo znamená spravodlivou platbou za naše hriechy. Prečítajte si tiež 4. Korinťanom 1:13-14. To znamená, že odpúšťa naše hriechy, všetky naše hriechy a hriechy každého, kto verí. Kolosanom 103:3 a 1 hovorí: „Kto nás vyslobodil z moci temnoty a preniesol do Kráľovstva svojho drahého Syna, v ktorom máme vykúpenie skrze Jeho krv, dokonca odpustenie hriechov.“ Žalm 7:5 hovorí: "Kto odpúšťa všetky tvoje neprávosti." Pozri tiež Efezanom 31:13; Skutky 35:26; 18:86; 5:26; Žalm 28:15 a Matúš 5:4. Pozri Ján 7:6; Rimanom 11:103; 12. Korinťanom 43:25; Žalm 44:22; Izaiáš 1:12 a 22:17. Všetko, čo musíme urobiť, je veriť a prijať Ježiša a to, čo pre nás urobil na kríži. Ján 6:37 hovorí: „Ale tým, čo Ho prijali, dal moc stať sa Božími synmi, a to aj tým, ktorí veria v Jeho meno. Zjavenie 5:24 hovorí: „a kto chce, nech si zadarmo vezme vodu života“. Ján 10:25 hovorí: „Toho, kto príde ku mne, nevyženiem von...“ Pozri Ján 28:20 a Ján XNUMX:XNUMX. Dáva nám večný život. Potom máme nový život a život v hojnosti. On je tiež vždy s nami (Matúš XNUMX:XNUMX).

Biblia je pravdivá. Ide o to, ako sa cítime a kto sme. Ide o Božie zasľúbenia večného života a života v hojnosti pre každého, kto verí. (Ján 10:10; 3:16-18&36 a 5.Ján 13:1). Ide o Boha, ktorý je verný, ktorý nemôže klamať (Títovi 2:6). Prečítajte si tiež Hebrejom 18:19 a 10 a 23:2; 25Ján 7:9 a Deuteronómium 8:1. Prešli sme zo smrti do života. Rimanom XNUMX:XNUMX hovorí: „Preto už niet odsúdenia tým, ktorí sú v Kristovi Ježišovi. Je nám odpustené, ak veríme.

Toto sa postará o problém hriechu, odpustenie a odsúdenie a vinu. Teraz Boh chce, aby sme žili pre Neho (Efezanom 2:2-10). 2Pt 24:XNUMX hovorí: „A On sám vyniesol naše hriechy na svojom tele na kríži, aby sme zomreli hriechu a žili spravodlivosti, lebo Jeho ranami ste boli uzdravení.

Je tu ale jedno. Prečítajte si Jánovu kapitolu 3 ešte raz. Verše 18 a 36 nám hovoria, že ak neuveríme a neprijmeme Božiu cestu spásy, zahynieme (vytrpíme trest). Sme odsúdení a pod Božím hnevom, pretože sme odmietli Jeho opatrenie pre nás. Hebrejom 9:26 a 37 hovorí, že človek „je predurčený raz zomrieť a potom čeliť súdu“. Ak zomrieme bez prijatia Ježiša, nedostaneme druhú šancu. Pozri správu o boháčovi a Lazarovi v Lukášovi 16:10-31. Ján 3:18 hovorí: „Ale kto neverí, je už odsúdený, pretože neuveril v meno Božieho jednorodeného Syna,“ a verš 36 hovorí: „Kto verí v Syna, má večný život, ale kto odmieta Syna neuvidí život, lebo na ňom zostáva Boží hnev.“ Voľba je na nás. Musíme veriť, že máme život; musíme veriť v Ježiša a prosiť Ho, aby nás zachránil, kým sa tento život skončí. Rimanom 10:13 hovorí: „Kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.

Tu začína nádej. Boh je pre život. Má pre vás účel a plán. Nevzdávajte sa! Pamätaj, že Jeremiáš 29:11 hovorí: „Poznám plány (myšlienky), ktoré s tebou mám, plány, aby ti prospeli a neublížili ti, aby som ti dal nádej a budúcnosť. V našom svete problémov a smútku máme v Bohu nádej a nič nás nemôže odlúčiť od Jeho lásky. Prečítajte si Rimanom 8:35–39. Prečítajte si Žalm 146:5 a Žalmy 42 a 43. Žalm 43:5 hovorí: „Prečo si, moja duša, skľúčená? Prečo som tak rozrušený? Vlož svoju nádej do Boha, lebo ho ešte budem chváliť, svojho Spasiteľa a Boha svojho." 2 Korinťanom 12:9 a Filipanom 4:13 nám hovoria, že Boh nám dá silu pokračovať a prinášať Bohu slávu. Kazateľ 12:13 hovorí: „Vypočujme si záver celej veci: Bojte sa Boha a zachovávajte jeho prikázania, lebo toto je celá povinnosť človeka. Prečítajte si Žalm 37:5 a 6, Príslovia 3:5 a 6 a Jakuba 4:13-17. Príslovia 16:9 hovoria: „Človek plánuje svoju cestu, ale Pán riadi jeho kroky a uisťuje ich.

Naša NÁDEJ je tiež naším Poskytovateľom, Ochrancom, Obrancom a Doručovateľom: Pozrite si tieto verše:
NÁDEJ: Žalm 139; Žalm 33:18-32; Pláč 3:24; Žalm 42 („Dúfaj v Boha.“); Jeremiáš 17:7; 1 Timoteovi 1:XNUMX
POMOCNÍK: Žalm 30:10; 33:20; 94:17-19
OCHRANCA: Žalm 71:4 a 5
DORUČOVATEĽ: Kolosanom 1:13; Žalm 6:4; Žalm 144:2; Žalm 40:17; Žalm 31:13-15
LÁSKA: Rimanom 8:38 a 39
Vo Filipanom 4:6 nám Boh hovorí: „O nič sa nestarajte, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, so vzdávaním vďaky, nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu. Príďte k Bohu a dovoľte Mu, aby vám pomohol so všetkými vašimi potrebami a starosťami, pretože 5.Peter 6:7 a XNUMX hovorí: „Všetku svoju starostlivosť zverte na Neho, pretože On sa o vás stará.“ Existuje mnoho dôvodov, prečo ľudia uvažujú o samovražde. V Písme Boh sľubuje, že vám pomôže s každým jedným z nich.

Tu je zoznam dôvodov, prečo ľudia môžu uvažovať o samovražde, a to, čo Božie Slovo hovorí, že urobí, aby vám pomohol:

1. Beznádej: Svet je príliš zlý, nikdy sa nezmení, zúfalstvo nad pomermi, nikdy sa nezlepší, prevalcovaný, život nestojí za to, neúspešný, neúspechy.

Odpoveď: Jeremiáš 29:11, Boh dáva nádej; Efezanom 6:10, Mali by sme dôverovať zasľúbeniu Jeho moci a moci (Ján 10:10). Boh zvíťazí. 15. Korinťanom 58:59 a XNUMX, Máme víťazstvo. Boh má všetko pod kontrolou. Príklady: Mojžiš, Jób

2. Vina: Z vlastných hriechov, krívd, ktoré sme urobili, hanby, výčitiek svedomia, zlyhaní
Odpoveď: a. Pre neveriacich, Ján 3:16; 15. Korinťanom 3:4 a XNUMX. Boh nás zachraňuje a odpúšťa nám skrze Krista. Boh nechce, aby niekto zahynul.
b. Pre veriacich, keď Mu vyznávajú svoj hriech, 1. Jána 9:24; Júda XNUMX. Drží nás navždy. Je milosrdný. Sľubuje, že nám odpustí.

3. Nemilovaný: odmietnutie, nikoho to nezaujíma, nechcený.
Odpoveď: Rimanom 8:38 a 39 Boh ťa miluje. Záleží mu na tebe: Matúš 6:25-34; Lukáš 12:7; 5Pt 7:4; Filipanom 6:10; Matúš 29:31-1; Galaťanom 4:13; Boh ťa nikdy neopúšťa. Hebrejom 5:28; Matúš 20:XNUMX

4. Úzkosť: Starosti, starosti o svet, Covid, domov, čo si ľudia myslia, peniaze.
Odpoveď: Filipanom 4:6; Matúš 6:25-34; 10:29-31. Stará sa o teba. 5Pt 7:6 On je náš Živiteľ. Poskytne všetko, čo potrebujeme. "Všetky tieto veci vám budú pridané." Matúš 33:XNUMX

5. Nedôstojný: Žiadna hodnota alebo účel, nie dosť dobrý, zbytočný, bezcenný, nič nedokáže, zlyhanie.
Odpoveď: Boh má s každým z nás zámer a plán (Jeremiáš 29:11). Matúš 6:25-34 a kapitola 10, Sme pre Neho cenní. Efezanom 2:8- 10. Ježiš nám dáva život a život v hojnosti (Ján 10:10). Vedie nás k svojmu plánu pre nás (Príslovia 16:9); Chce nás obnoviť, ak zlyháme (Žalm 51:12). V Ňom sme novým stvorením (2. Korinťanom 5:17). Dáva nám všetko, čo potrebujeme
(2. Petra 1:1-4). Všetko je nové každé ráno, najmä Božie milosrdenstvo (Plačanie 3:22&23; Žalm 139:16). On je náš Pomocník, Izaiáš 41:10; Žalm 121:1&2; Žalm 20:1&2; Žalm 46:1.
Príklady: Pavol, Dávid, Mojžiš, Ester, Jozef, všetci

6. Nepriatelia: Ľudia proti nám, tyrani, nikto nás nemá rád.
Odpoveď: Rimanom 8:31 a 32 hovorí: "Ak je Boh za nás, kto môže byť proti nám." Pozri tiež verše 38 a 39. Boh je náš ochranca, vysloboditeľ (Rimanom 4:2; Galaťanom 1:4; Žalm 25:22; 18:2 a 3. Korinťanom 2:1-3) a dáva nám za pravdu. Jakub 10:1-2 hovorí, že potrebujeme vytrvalosť. Prečítajte si Žalm 4:20 a 1
Príklad: Dávid, Saul ho prenasledoval, ale Boh bol jeho Ochrancom a Vysloboditeľom (Žalm 31:15; 50:15; Žalm 4).

7. Strata: Smútok, zlé udalosti, strata domova, práce atď.
Odpoveď: Job kapitola 1, „Boh dáva a berie“. Musíme Bohu ďakovať vo všetkom (5. Tesaloničanom 18:8). Rimanom 28:29 a XNUMX hovorí: „Boh robí všetky veci spolu na dobré“.
Príklad: Práca

8. Choroba a bolesť: Ján 16:33 „Toto som vám povedal, aby ste vo mne mali pokoj. Vo svete máte súženie, ale naberte odvahu; Premohol som svet."
Odpoveď: 5 Tesaloničanom 18:5, „Za všetko ďakujte“, Efezanom 20:8. On ťa podrží. Rimanom 28:1: „Boh všetko spolu robí na dobré“. Jób 21:XNUMX
Príklad: Práca. Boh dal Jóbovi na konci požehnanie.

9. Duševné zdravie: emocionálna bolesť, depresia, záťaž pre iných, smútok, ľudia nerozumejú.
Odpoveď: Boh pozná všetky naše myšlienky; Rozumie; Stará sa, 5Peter 8:XNUMX. Hľadaj pomoc u kresťanských poradcov, ktorí veria Biblii. Boh môže splniť všetky naše potreby.
Príklady: Naplnil potreby všetkých svojich detí v Písme.

10. Hnev: Pomsta, vyrovnanie sa s tými, ktorí nám ublížili. Niekedy si ľudia, ktorí uvažujú o samovražde, predstavujú, že je to spôsob, ako sa vyrovnať s tými, o ktorých si myslia, že s nimi zle zaobchádzajú. Ale v konečnom dôsledku, hoci ľudia, ktorí s vami zle zaobchádzajú, môžu mať pocit viny, človek, ktorý je najviac zranený, spácha samovraždu. Stráca svoj život a Boží zámer a zamýšľané požehnania.
Odpoveď: Boh súdi správne. Hovorí nám, aby sme „milovali svojich nepriateľov...a modlili sa za tých, ktorí nás bezohľadne zneužívajú“ (Matúš, kapitola 5). Boh hovorí v Rimanom 12:19: „Moja je pomsta. Boh chce, aby boli všetci spasení.

11. Starší: chcieť prestať, vzdať sa
Odpoveď: Jakub 1:2-4 hovorí, že musíme vytrvať. Hebrejom 12:1 hovorí, že musíme trpezlivo bežať v pretekoch, ktoré máme pred sebou. 2 Timoteovi 4:7 hovorí: "Dobrý boj som bojoval, beh som dokončil, vieru som zachoval."
Život a smrť (Boh vs. Satan)

Videli sme, že Bohu ide predovšetkým o lásku, život a nádej. Satan je ten, kto chce zničiť život a Božie dielo. Ján 10:10 hovorí, že Satan prichádza „kradnúť, zabíjať a ničiť“, aby ľuďom zabránil prijať Božie požehnanie, odpustenie a lásku. Boh chce, aby sme k Nemu prišli pre život a chce nám pomôcť. Satan chce, aby ste skončili, vzdali sa. Boh chce, aby sme Mu slúžili. Pamätajte, že Kazateľ 12:13 hovorí: „Teraz bolo všetko vypočuté; Tu je záver veci: Bojte sa Boha a zachovávajte jeho prikázania, lebo to je povinnosťou celého ľudstva. Satan chce, aby sme zomreli; Boh chce, aby sme žili. V celom Písme Boh ukazuje, že Jeho plánom pre nás je milovať druhých, milovať blížneho a pomáhať im. Ak človek ukončí svoj život, vzdáva sa svojej schopnosti naplniť Boží plán, zmeniť životy iných; žehnať, meniť a milovať druhých skrze nich, podľa Jeho plánu. Toto je pre každého a každého človeka, ktorého stvoril. Keď tento plán nedodržíme alebo prestaneme, ostatní budú trpieť, pretože sme im nepomohli. Odpovede v Genesis uvádzajú zoznam ľudí v Biblii, ktorí sa zabili, z ktorých všetci boli ľudia, ktorí sa odvrátili od Boha, zhrešili proti nemu a nedokázali dosiahnuť plán, ktorý pre nich Boh mal. Tu je zoznam: Sudcovia 9:54 – Abimelech; Sudcovia 16:30 – Samson; 31. Samuelova 4:2 – Saul; 17. Samuelova 23:16 – Achitofel; 18. Kráľov 27:5 – Zimri; Matúš XNUMX:XNUMX – Judáš. Vina je jedným z hlavných dôvodov, prečo ľudia spáchajú samovraždu.

Ostatné príklady
Ako sme povedali v Starom zákone a tiež v celom Novom zákone, Boh uvádza príklady svojich plánov s nami. Abrahám bol vybraný za Otca izraelského národa, prostredníctvom ktorého Boh požehná svet a poskytne mu spásu. Jozefa poslali do Egypta a tam zachránil svoju rodinu. Dávid bol vybraný za kráľa a potom sa stal Ježišovým praotcom. Mojžiš vyviedol Izrael z Egypta. Ester zachraňuje svoj ľud (Ester 4:14).

V Novom zákone sa Mária stala Ježišovou matkou. Pavol šíril evanjelium (Skutky 26:16&17; 22:14&15). Čo keby to vzdal? Peter bol vybraný, aby kázal Židom (Galatským 2:7). Ján bol vybraný, aby napísal Zjavenie, Božie posolstvo pre nás o budúcnosti.
To platí aj pre nás všetkých, pre každého človeka v jeho generácii, každý iný ako ten druhý. 10 Korinťanom 11:12 hovorí: „Toto sa im stalo ako príklad a boli napísané na naše poučenie, na ktorých prišli konce vekov.“ Prečítajte si Rimanom 1:2&12; Hebrejom 1:XNUMX.

Všetci čelíme skúškam (Jakub 1:2-5), ale Boh bude s nami a dá nám silu, keď vytrváme. Prečítajte si Rimanom 8:28. Splní náš zámer. Prečítajte si Žalm 37:5 a 6 a Príslovia 3:5 a 6 a Žalm 23. On nás prevedie a Hebrejom 13:5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím ani neopustím.“

Darčeky

V Novom zákone dal Boh každému veriacemu zvláštne duchovné dary: schopnosť byť použitý na pomoc a budovanie iných a na pomoc veriacim, aby dospeli a naplnili s nimi Boží zámer. Prečítajte si Rimanom 12; 12Kor 4 a Efezanom XNUMX.
Toto je len ďalší spôsob, ako Boh ukazuje, že pre každého človeka existuje účel a plán.
Žalm 139:16 hovorí: „dni, ktoré boli stvorené pre mňa“ a Hebrejom 12:1 a 2 nám hovorí, „aby sme vytrvalo bežali v pretekoch, ktoré sú pre nás určené“. To určite znamená, že by sme nemali prestať.

Naše dary nám dáva Boh. Existuje asi 18 špecifických darov, ktoré sa líšia od iných, špecificky vybraných podľa Božej vôle (12. Korinťanom 4:11-28 a 12, Rimanom 6:8-4 a Efezanom 11:12 a 6). Nemali by sme sa vzdávať, ale milovať Boha a slúžiť mu. 19 Korinťanom 20:1 a 15 hovorí: „Nie ste svoji, boli ste draho kúpení“ (keď Kristus zomrel za vás) „...preto oslavujte Boha.“ Galaťanom 16:3 a 7 a Efezanom 9:XNUMX-XNUMX hovoria, že Pavol bol vybraný na určitý účel už od času svojho narodenia. Podobné výroky sa uvádzajú o mnohých ďalších v Písme, napríklad o Dávidovi a Mojžišovi. Keď prestaneme, ublížime nielen sebe, ale aj ostatným.

Boh je zvrchovaný – je to jeho voľba – má to pod kontrolou Kazateľ 3:1 hovorí: „Všetko má svoj čas a čas na každý účel pod nebom: čas na narodenie; čas zomrieť." Žalm 31:15 hovorí: "Moje časy sú v tvojich rukách." Kazateľ 7:17b hovorí: „Prečo by ste mali zomrieť skôr, než príde váš čas? Jób 1:26 hovorí: "Boh dáva a Boh berie." On je náš Stvoriteľ a Vládca. Je to Božia voľba, nie naša. V Rimanom 8:28 Ten, kto má všetko poznanie, chce pre nás to, čo je dobré. Hovorí: „Všetky veci spolupracujú na dobré“. Žalm 37:5 a 6 hovorí: „Zver svoju cestu Hospodinovi; dôveruj aj jemu; a on to vykoná. A vynesie tvoju spravodlivosť ako svetlo a tvoj súd ako poludnie." Preto by sme Mu mali odovzdať svoje cesty.

Vezme nás, aby sme boli s Ním v správnom čase a podržal nás a dal nám milosť a silu na našu cestu, kým sme tu na zemi. Rovnako ako v prípade Jóba, Satan sa nás nemôže dotknúť, pokiaľ to Boh nedovolí. Prečítajte si 5. Petra 7:11-4. Ján 4:5 hovorí: "Väčší je ten, ktorý je vo vás, ako ten, ktorý je vo svete." 4Ján 4:16 hovorí: „Toto je víťazstvo, ktoré premáha svet, aj naša viera. Pozri tiež Hebrejom XNUMX:XNUMX.
záver

2 Timoteovi 4:6 a 7 hovorí, že by sme mali dokončiť smer (účel), ktorý nám Boh dal. Kazateľ 12:13 nám hovorí, že naším cieľom je milovať a oslavovať Boha. Deuteronómium 10:12 hovorí: „Čo od teba žiada Hospodin, ale báť sa Hospodina, svojho Boha, milovať ho a
slúžte Hospodinovi, svojmu Bohu, celým svojím srdcom. Matúš 22:37-40 nám hovorí: „Miluj Pána, svojho Boha... a svojho blížneho ako seba samého.

Ak Boh dopustí utrpenie, je to pre naše dobro (Rimanom 8:28; Jakub 1:1-4). Chce, aby sme Mu dôverovali, aby sme dôverovali Jeho láske. 15 Korinťanom 58:1 hovorí: „Preto, moji milovaní bratia, buďte pevní, neochvejní, vždy rozhojňujte sa v diele Pánovom, vediac, že ​​vaša námaha nie je márna v Pánovi. Jób je naším príkladom, ktorý nám ukazuje, že keď Boh pripúšťa problémy, robí to, aby nás otestoval a posilnil, a nakoniec nás požehná a odpustí nám, aj keď mu nie vždy dôverujeme, zlyhávame a spochybňujeme vyzvite Ho. Odpúšťa nám, keď Mu vyznávame svoj hriech (9Ján 10:11). Pamätajte si XNUMX. Korinťanom XNUMX:XNUMX, kde sa hovorí: „Toto sa im stalo ako príklad a boli zapísané ako výstrahy pre nás, na ktorých prišlo vyvrcholenie vekov.“ Boh dovolil, aby bol Jób otestovaný, vďaka čomu viac porozumel Bohu a viac mu dôveroval, a Boh ho obnovil a požehnal.

Žalmista povedal: "Mŕtvi nechvália Hospodina." Izaiáš 38:18 hovorí: "Živý človek, bude ťa chváliť." Žalm 88:10 hovorí: „Urobíš zázraky pre mŕtvych? Či vstanú mŕtvi a budú ťa chváliť?" Žalm 18:30 tiež hovorí: „Pokiaľ ide o Boha, jeho cesta je dokonalá“ a Žalm 84:11 hovorí: „Dá milosť a slávu.“ Vyberte si život a vyberte si Boha. Dajte Mu kontrolu. Pamätaj, že nerozumieme Božím plánom, ale On sľubuje, že bude s nami, a chce, aby sme Mu dôverovali tak, ako Jób. Buďte teda pevní (15. Korinťanom 58:1) a dokončite beh „vytýčený pre vás“ a nechajte Boha, aby si vybral časy a cestu vášho života (Jób 12; Hebrejom 1:3). Nevzdávajte sa (Efezanom 20:XNUMX)!

Keď nastanú okolnosti ako súčasná situácia, my ako ľudské bytosti máme sklon klásť otázky. Táto situácia je veľmi zložitá, na rozdiel od všetkého, s čím sme sa v živote stretli. Je to neviditeľný nepriateľ na celom svete, ktorého sami nedokážeme napraviť.

My ľudia radi máme vládu, staráme sa o seba, nechávame veci fungovať, veci meníme a opravujeme. V poslednom čase sme to veľa počuli - týmto sa dostaneme - týmto porazíme. Bohužiaľ som nepočul o mnohých ľuďoch, ktorí hľadajú Boha, aby nám pomohol. Mnohí si nemyslia, že potrebujú Jeho pomoc, pretože si myslia, že to dokážu sami. Možno to je pravý dôvod, prečo Boh dopustil, aby sa to stalo, pretože sme zabudli alebo odmietli nášho Stvoriteľa; niektorí dokonca tvrdia, že vôbec neexistuje. Napriek tomu existuje a má nad nami kontrolu, nie my.

Zvyčajne sa v takej katastrofe ľudia obracajú s prosbou o pomoc na Boha, ale zdá sa, že dôverujeme ľuďom alebo vládam, aby tento problém vyriešili. Mali by sme prosiť Boha, aby nás zachránil. Zdá sa, že ľudstvo ho ignorovalo a vynecháva ho zo svojich životov.

Boh pripúšťa okolnosti z nejakého dôvodu a je to vždy a nakoniec pre naše dobro. Boh to za týmto účelom vypracuje buď na celom svete, na národnej alebo osobnej úrovni. Môžeme alebo nemusíme vedieť prečo, ale buď si tým istý, že je s nami a má nejaký účel. Tu uvádzam niekoľko možných dôvodov.

1. Boh chce, aby sme ho uznali. Ľudstvo Ho ignorovalo. Práve keď sú veci zúfalé, tí, ktorí Ho ignorujú, ho začnú volať o pomoc.

Naše reakcie sa môžu líšiť. Môžeme sa modliť. Niektorí sa k Nemu obrátia so žiadosťou o pomoc a pohodlie. Iní mu budú vyčítať, že to na nás priniesol. Často konáme tak, akoby bol stvorený pre náš prospech, akoby bol len tu, aby nám slúžil, a nie naopak. Pýtame sa: „Kde je Boh?“ "Prečo mi Boh dopustil, aby sa mi to stalo?" "Prečo to neopraví?" Odpoveď je: Je tu. Odpoveď môže byť celosvetová, národná alebo osobná, aby nás učila. Môže to byť všetko vyššie uvedené alebo to nemusí mať s nami osobne vôbec nič spoločné, ale všetci sa môžeme naučiť viac milovať Boha, prichádzať k nemu bližšie, vpustiť ho do našich životov, byť silnejší alebo možno viac znepokojený o ostatných.

Pamätajte, že Jeho účelom je vždy pre naše dobro. Vracia nás späť k tomu, že Ho uznávame a vzťah s Ním je dobrý. Môže to byť aj disciplinovaním sveta, národa alebo nás osobne za naše hriechy. Koniec koncov, každá tragédia, či už choroba alebo iné zlo, je výsledkom hriechu na svete. O tom si povieme viac neskôr, ale najskôr si musíme uvedomiť, že je Stvoriteľom, NÁVRHOVÝM Pánom, našim Otcom, a že sa nebude správať ako vzpurné deti, ako to robili deti Izraela na púšti reptaním a sťažovaním sa, keď chce len to, čo je pre nás to najlepšie.

Boh je náš Stvoriteľ. Boli sme stvorení pre JEHO potešenie. Boli sme stvorení, aby sme Ho oslavovali, chválili a klaňali sa mu. Stvoril nás pre spoločenstvo s Ním, ako to urobili Adam a Eva v krásnej záhrade Eden. Pretože je náš Stvoriteľ, je hodný našej adorácie. Prečítajte si I Kroniky 16:28 a 29; Rimanom 16:27 a Žalm 33. Má právo na naše uctievanie. Rimanom 1:21 hovorí: „Lebo hoci poznali Boha, ani ho neoslavovali ako Boha, ani ho nevďakovali, ale ich myslenie sa stalo márnym a ich hlúpe srdcia sa zatemnili.“ Vidíme, že má právo na slávu a vďaku, ale namiesto toho utečieme od Neho. Prečítajte si Žalmy 95 a 96. Žalm 96: 4–8 hovorí: „Lebo veľký je Hospodin a najviac si zaslúži chválu; Je potrebné sa ho báť nad všetkých bohov. Lebo všetci bohovia národov sú modlami, ale Hospodin učinil nebesia ... Pripisujte Hospodinovi, čeľade národov, pripisujte Hospodinovi slávu a silu. Pripíš Hospodinovi slávu jeho mena; prines obetu a poď na Jeho súdy. “

Túto cestu s Bohom sme si pokazili hriechom cez Adama a ideme v jeho šľapajach. Odmietame Ho uznať a odmietame uznať svoje hriechy.

Boh, pretože nás miluje, stále chce naše spoločenstvo a hľadá nás. Keď Ho ignorujeme a vzbúrime sa, stále nám chce dať dobré veci. 4 Ján 8: XNUMX hovorí: „Boh je láska.“

Žalm 32:10 hovorí, že Jeho láska nehasne a Žalm 86: 5 hovorí, že je k dispozícii všetkým, ktorí ho vzývajú, ale hriech nás oddeľuje od Boha a Jeho lásky (Izaiáš 59: 2). Rímskym 5: 8 sa hovorí, že „kým sme boli hriešnikmi, Kristus za nás zomrel“ a Ján 3:16 hovorí, že Boh tak miloval svet, že poslal svojho Syna, aby za nás zomrel - aby zaplatil za hriech a umožnil nás obnoviť na spoločenstvo s Bohom.

A napriek tomu od Neho stále blúdime. Ján 3: 19–21 nám hovorí prečo. Verše 19 a 20 hovoria: „Toto je verdikt: Svetlo prišlo na svet, ale ľudia milovali tmu namiesto svetla, pretože ich skutky boli zlé. Každý, kto robí zlo, nenávidí svetlo a nepríde na svetlo zo strachu, že budú odhalené jeho skutky. “ Je to preto, že chceme hrešiť a ísť svojou vlastnou cestou. Utekáme pred Bohom, aby sa naše hriechy neodhalili. Romans 1-18 to popisuje a vymenúva mnoho konkrétnych hriechov a vysvetľuje Boží hnev proti hriechu. Vo verši 32 sa hovorí: „nielenže pokračujú v týchto veciach, ale aj schvaľujú tých, ktorí ich praktizujú.“ A tak niekedy potrestá hriech, celosvetový, národný alebo osobný. Môže to byť jeden z tých časov. Iba Boh vie, či je to nejaký druh súdu, ale Boh súdil Izrael v Starom zákone.

Pretože sa zdá, že Ho hľadáme, len keď máme ťažkosti, dovolí, aby nás skúšky priťahovali (alebo tlačili) k sebe, ale je to pre naše dobro, aby sme ho mohli poznať. Chce, aby sme uznali jeho právo na uctievanie, ale aby sme sa tiež podieľali na jeho láske a požehnaní.

1. Boh je láska, ale Boh je tiež svätý a spravodlivý. Preto potrestá hriech za tých, ktorí sa proti nemu opakovane vzbúria. Boh musel potrestať Izrael, keď pokračovali v vzbure a reptali proti nemu. Boli tvrdohlaví a neverní. Aj my sme ako oni a sme arogantní, nedôverujeme Mu a naďalej milujeme hriech a ani len nepriznáme, že je to hriech. Boh pozná každého z nás, dokonca aj naše myšlienky (Hebrejom 4:13). Nemôžeme sa pred ním skryť. Vie, kto Ho a Jeho odpustenie odmieta, a nakoniec potrestá hriech tak, ako mnohokrát potrestal Izrael rôznymi ranami a nakoniec zajatím v Babylone.

Všetci sme vinní z hriechu. Nerešpektovanie Boha je hriech. Pozri Matúša 4:10, Lukáša 4: 8 a Deuteronómium 6:13. Keď Adam zhrešil, vniesol do nášho sveta kliatbu, ktorá vyústila do chorôb, problémov všetkého druhu a smrti. Všetci hrešíme, rovnako ako Adam (Rimanom 3:23). Prečítajte si tretiu kapitolu Genesis. Ale Boh je stále pod kontrolou a má moc nás chrániť a vyslobodzovať, ale aj spravodlivú moc, aby nad nami urobil spravodlivosť. Môžeme mu vyčítať naše nešťastie, ale toto robíme.

Keď Boh bude súdiť, je to kvôli tomu, aby nás priviedol späť k sebe, takže uznáme (vyznáme) svoje hriechy. 1. Jána 9: 6 hovorí: „Ak vyznávame (uznávame) svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Ak je táto situácia o disciplíne za hriech, všetko, čo musíme urobiť, je prísť k Nemu a vyznať svoje hriechy. Nemôžem povedať, či to je alebo nie je tento dôvod, ale Boh je náš spravodlivý sudca a je to možné. Môže súdiť svet, urobil to v tretej kapitole Genesis a tiež v 8. až XNUMX. kapitole Genesis, keď poslal potopu po celom svete. Môže súdiť národ (súdil Izrael - svoj vlastný ľud) alebo môže súdiť kohokoľvek z nás osobne. Keď nás bude súdiť, má nás to naučiť a zmeniť. Ako povedal David, pozná každé srdce, každý motív, každú myšlienku. Jedna istá vec, nikto z nás nie je bez viny.

Nehovorím, ani nemôžem povedať, že to je dôvod, ale pozri sa, čo sa deje. Mnoho ľudí (nie všetci - mnohí milujú a pomáhajú) využívajú okolnosti; búria sa proti autorite tým, že neposlúchajú do istej miery. Ľudia majú vyhrabané ceny, úmyselne pľuli a kašľali na nevinných ľudí, hromadili alebo úmyselne kradli zásoby a vybavenie tým, ktorí to potrebujú, a využili situáciu na nastolenie ideológií pre našu krajinu alebo ju nejakým spôsobom použili na finančný zisk.

Boh netrestá svojvoľne ako týraný rodič. Je to náš milujúci Otec - čaká na návrat zatúlaného dieťaťa k Nemu, ako v podobenstve o márnotratnom synovi v Lukášovi 15: 11–31. Chce nás priviesť späť k spravodlivosti. Boh nás nebude nútiť poslúchať, ale bude nás disciplinovať, aby nás priviedol späť k sebe. Je pripravený odpustiť tým, ktorí sa k Nemu vrátia. Len Ho musíme požiadať. Hriech nás oddeľuje od Boha, od spoločenstva s Bohom, ale Boh by to mohol využiť na to, aby nás zavolal späť.

III. A. Ďalším dôvodom môže byť to, že Boh chce, aby sa jeho deti zmenili a aby sa poučili. Boh si mohol ukázňovať svoje, pretože aj tí, ktorí tvrdia, že majú vieru v Boha, upadajú do rôznych hriechov. I Ján 1: 9 bol konkrétne napísaný pre veriacich, rovnako ako Hebrejom 12: 5–13, ktorý nás učí: „Koho Pán miluje, toho bude disciplinovať.“ Boh má zvláštnu lásku k svojim deťom - tým, ktoré v neho veria. 1. Jána 8: 139 hovorí: „Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ Toto sa nás týka, pretože chce, aby sme chodili s Ním. David sa v Žalme 23: 24 a XNUMX modlil: „Skúmaj ma, Bože, a spoznaj moje srdce, vyskúšaj ma a spoznaj moje myšlienky. Pozri, či je vo mne nejaká zlá cesta, a veď ma po ceste večnej. “ Boh nás potrestá za naše hriechy a neposlušnosť (Prečítajte si Knihu Jonášovu).

1. Aj my ako veriaci sme niekedy príliš zaneprázdnení a zapojení sa do sveta a tiež na neho zabúdame alebo ich ignorujeme. Chce chválu svojho ľudu. Matúš 6:31 hovorí: „Ale hľadajte najskôr Jeho kráľovstvo a jeho spravodlivosť a všetko toto bude dané aj vám.“ Chce, aby sme vedeli, že Ho potrebujeme, a aby sme Ho dali na prvé miesto.
2. V 15. Korinťanom 58:1 sa hovorí: „Buďte neochvejní.“ Skúšky nás posilňujú a spôsobujú, že sa na Neho dívame a viac mu dôverujeme. Jakub 2: 8 hovorí: „Testovanie vašej viery rozvíja vytrvalosť.“ Učí nás to dôverovať skutočnosti, že je stále s nami a má nad nimi kontrolu a že nás môže chrániť a bude robiť to, čo je pre nás najlepšie, keď v neho dôverujeme. Rimanom 2: 29 hovorí: „Všetko slúži na dobré tým, ktorí milujú Boha ...“ Boh nám dá pokoj a nádej. Matúš 20:XNUMX hovorí: „Hľa, vždy som s tebou.“
3. Ľudia vedia, že Biblia nás učí milovať jeden druhého, ale niekedy sme príliš zabalení do vlastného života a zabúdame na ostatných. Utrpenie Boh často používa na to, aby nás vrátil k tomu, aby sme ostatných dávali pred seba, najmä preto, že svet nás neustále učí dávať prednosť sebe, namiesto iných, ako to učí Písmo. Táto skúška je dokonalou príležitosťou milovať svojho blížneho, myslieť na ostatných a slúžiť im, aj keď len na základe povzbudivého telefonátu. Musíme tiež pracovať v jednote, nie každý vo svojom rohu.

Existujú ľudia, ktorí spáchajú samovraždu kvôli odradeniu. Môžete osloviť slovom nádeje? My ako veriaci máme nádej zdieľať nádej v Krista. Môžeme sa modliť za všetkých: vodcov, tých, ktorí sa podieľajú na pomoci chorým, tých, ktorí sú chorí. Nepochovaj hlavu do piesku, urob niečo, len aby si poslúchol svojich vodcov a zostal doma; ale zapojte sa nejako.

Niekto v našom kostole nám urobil masky. Toto je naozaj skvelá vec, ktorú mnohí robia. Na ňom boli slová nádeje a kríž. Teraz to bola láska, to je povzbudivé. V jednej z najlepších kázní, aké som kedy počul, kazateľ povedal: „Láska je niečo, čo robíš.“ Urob niečo. Musíme byť ako Kristus. Boh vždy chce, aby sme druhým pomáhali akýmkoľvek spôsobom.

1. A nakoniec, Boh sa nás môže pokúsiť povedať, aby sme sa zamestnali a prestali zanedbávať naše „poverenie“, teda „Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium“. Hovorí nám: „Robte dielo evanjelistu“ (2. Timoteovi 4: 5). Našou úlohou je viesť ostatných ku Kristovi. Ich láska im pomôže vidieť, že sme skutoční, a môže to spôsobiť, že nás budú počúvať, ale musíme im dať aj odkaz. „Nie je ochotný, aby niekto zahynul“ (2. Petra 3: 9).

Bol som prekvapený, ako málo sa to dotýka, najmä v televízii. Myslím si, že svet sa nás snaží zastaviť. Viem, že satan je a je za tým. Ďakujte Pánovi za tých, ako je Franklin Graham, ktorý pri každej príležitosti hlása evanjelium a ide do epicentra pandémie. Možno sa nám Boh snaží pripomenúť, že toto je naša práca. Ľudia sa bojí, bolia, smútia a volajú o pomoc. Musíme ich nasmerovať na Toho, ktorý im môže zachrániť dušu a „poskytnúť im pomoc v prípade potreby“ (Hebrejom 4:16). Musíme sa modliť za tých, ktorí sa usilovne snažia pomôcť. Musíme byť ako Filip a hovoriť ostatným, ako byť spasení, a modliť sa, aby Boh vzbudil kazateľov ohlasujúcich toto slovo. Musíme sa „modliť Pána žatvy, aby poslal robotníkov na žatvu“ (Matúš 9:38).

Jeden reportér sa pýtal nášho prezidenta, čo by sa chcel opýtať Billyho Grahama na to, čo robiť v tejto situácii. Sám som premýšľal, čo urobí. Pravdepodobne by mal v televízii križiacku výpravu. Som si istý, že by ohlasoval evanjelium, že „Ježiš zomrel za vás“. Pravdepodobne by povedal: „Ježiš čaká na to, aby ťa prijal.“ Videl som jeden televízny spot, kde Billy Graham pozýval, čo bolo veľmi povzbudivé. Robí to aj jeho syn Franklin, ale nebolo ich dosť. Prihoďte sa, aby ste niekoho priviedli k Ježišovi.

12.  Posledná vec, o ktorú sa chcem podeliť, ale najdôležitejšia je, že Boh „nie je ochotný, aby niekto zahynul“, a chce, aby ste VY prišli k Ježišovi, aby ste boli spasení. Predovšetkým chce, aby ste Ho poznali a Jeho lásku a odpustenie .. Jedným z najlepších miest v Písme, ktoré to ukazuje, je Jánova tretia kapitola. V prvom rade ľudstvo ani nechce uznať, že sú hriešni. Prečítajte si Žalm 14: 1–4; Žalm 53: 1–3 a Rimanom 3: 9–12. Rimanom 3:10 hovorí: „Nie je nikto spravodlivý, ani nikto.“ Rimanom 3:23 hovorí: „Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva. Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou (trestom) za hriech je smrť.“ Toto je Boží hnev proti hriechu človeka. Sme stratení, ale vo verši sa ďalej hovorí: „Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Biblia učí, že Ježiš zaujal naše miesto; Vzal náš trest za nás.

Izaiáš 53: 6 hovorí: „Pán na neho položil neprávosť nás všetkých.“ 8. verš hovorí: „Bol odrezaný od krajiny živých; za priestupok môjho ľudu bol postihnutý. “ Verš 5 hovorí: „Bol zdrvený pre naše neprávosti; trest za náš mier bol na ňom. “ 10. verš hovorí: „Pán učinil svoj život obetou viny.“

Keď Ježiš zomrel na kríži, povedal: „Je to hotové“, čo v doslovnom preklade znamená „zaplatené v plnej výške“. Zmyslom toho je, že keď väzeň zaplatil trest za trestný čin, dostal právny dokument, ktorý bol opečiatkovaný „zaplatený v plnej výške“, takže ho už nikto nemohol prinútiť vrátiť sa späť do väzenia, aby za tento zločin opäť zaplatil. Bol navždy voľný, pretože pokuta bola „zaplatená v plnej výške“. Toto pre nás Ježiš urobil, keď zomrel na našom mieste na kríži. Povedal, že náš trest je „zaplatený v plnej výške“ a my sme navždy slobodní.

Ján v kapitole 3: 14 a 15 podáva dokonalý obraz spásy. Rozpráva o historickej udalosti hada na tyči v púšti v 21. Mojžišovej 4: 8–3. Prečítajte si obe pasáže. Boh vyslobodil svoj ľud z otroctva v Egypte, ale potom sa proti nemu a Mojžišovi vzbúrili znova a znova; reptali a sťažovali sa. Boh teda poslal hady, aby ich potrestal. Keď sa priznali, že zhrešili, Boh im poskytol spôsob, ako ich vyslobodiť. Povedal Mojžišovi, aby urobil hada, položil ho na stĺp a aby každý, kto sa na to „pozrel“, žil. Ján 14:XNUMX hovorí: „Tak ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka, aby každý, kto v neho verí, mal večný život.“ Ježiš bol vzkriesený, aby umrel na kríži, aby zaplatil za naše hriechy, a ak sa VYHĽADÁME, aby sme Mu verili, budeme spasení.

Dnes, ak Ho nepoznáš, ak neveríš, je hovor jasný. 2 Timotejovi 3: 1 hovorí: „Chce, aby boli všetci ľudia spasení a spoznali pravdu.“ Chce, aby ste uverili a boli spasení; prestať ho odmietať a prijímať a veriť, že zomrel, aby zaplatil za tvoj hriech. Ján 12:3 hovorí: „Ale tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno a ktorí sa nenarodili z krvi ani z vôle tela. ani z vôle človeka, ale z Boha. „Ján 16: 17 a 10 hovorí:„ Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. Pretože Boh neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby prostredníctvom neho zachránil svet. “ Ako hovorí Rimanom 13:6: „Lebo každý, kto bude vzývať meno pána, bude spasený.“ Musíte sa iba opýtať. Ján 40:XNUMX hovorí: „Vôľa môjho Otca spočíva v tom, že každý, kto sa pozerá na Syna a verí v neho, bude mať večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň.“

V tomto čase si pamätaj, že Boh je tu. Má to pod kontrolou. Je to naša Pomoc. Má svoj účel. Môže mať viac ako jeden účel, ale na každého z nás to bude platiť inak. Iba vy to spoznáte. My všetko môže Ho hľadať. Všetci sa môžeme naučiť niečo, čo nás zmení a urobí lepšími. Všetci môžeme a mali by sme milovať ostatných. Jedno viem určite, ak nie ste veriaci, oslovuje vás s láskou, nádejou a spásou. Nie je ochotný, aby niekto večne zahynul. Matúš 11:28 hovorí: „Poďte ku mne všetci, ktorí ste unavení a zaťažení, a ja vám dám odpočinok.“

Aby ste mali istotu budúcnosti s Bohom v nebi, všetko, čo musíte urobiť, je veriť v Jeho Syna. John 14: 6 „Ja som cesta, pravda a život, nikto neprichádza k Otcovi, ale skrze mňa.“ Musíte byť Jeho dieťaťom a slovo Božie hovorí v Jánovi 1: 12 „toľko, koľko ho prijalo im dal právo stať sa synmi Božími, aj tým, ktorí veria v jeho meno.

1. Korinťanom 15: 3 a 4 nám hovorí, čo pre nás Ježiš urobil. Zomrel za naše hriechy, bol pochovaný a na tretí deň vstal z mŕtvych. Ďalšie písma, ktoré si môžete prečítať, sú Izaiáš 53: 1–12, 1 Peter 2:24, Matúš 26: 28 a 29, Hebrejom kapitola 10: 1–25 a Ján 3: 16 a 30.

V Jánovi 3: 14–16 a 30 a Jánovi 5:24 Boh hovorí, že ak veríme, že máme večný život, a jednoducho povedané, ak by to skončilo, nebolo by to večné; ale aby zdôraznil svoje zasľúbenie, Boh tiež hovorí, že tí, ktorí veria, nezahynú.

Boh tiež hovorí v Rímanom 8: 1, že „teraz nie je odsúdenie tým, ktorí sú v Kristu Ježišovi“.

Biblia hovorí, že Boh nemôže klamať; je v Jeho vrodenom charaktere (Títus 1: 2, Hebrejom 6:18 a 19).

Na uľahčenie pochopenia prísľubu večného života používa veľa slov: Rimanom 10:13 (volať), Ján 1:12 (veriť a prijímať), Ján 3: 14 a 15 (pozri - 21. Mojž. 5: 9-22), Zjavenie 17:3 (vezmite) a Zjavenie 20:XNUMX (otvorte dvere).

Rímskym 6:23 sa hovorí, že večný život je dar skrze Ježiša Krista. Zjavenie 22:17 hovorí: „A kto chce, nech si voľne vezme vodu zo života.“ Je to dar, stačí si ho len vziať. Ježiša to stálo všetko. Nestojí nás to nič. Nie je to výsledok našej práce. Nemôžeme to získať alebo udržať pomocou dobrých skutkov. Boh je spravodlivý. Keby to bolo z práce, nebolo by to len tak a mali by sme sa čím chváliť. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Lebo z milosti ste boli spasení skrze vieru a nie zo seba; je to Boží dar, nie skutky, aby sa niekto nechválil. “

Galaťanom 3: 1–6 nás učí, že si to nielenže nemôžeme zaslúžiť tým, že konáme dobré skutky, ale ani to tak nemôžeme udržať.

Hovorí sa v ňom: „prijali ste Ducha podľa skutkov zákona alebo podľa sluchu s vierou ... ste takí hlúpi, že keď ste začali v Duchu, ste teraz zdokonalení telom?“

V 1. Korinťanom 29: 31–XNUMX sa hovorí: „aby sa nikto nechválil pred Bohom ... že Kristus je pre nás učinený posvätením a vykúpením a ... kto sa chváli, nech sa chváli v Pánovi.“

Ak by sme mohli získať spásu, Ježiš by nemusel zomrieť (Galatským 2: 21). Ďalšie pasáže, ktoré nám dávajú istotu spásy, sú:

1. Ján 6: 25–40, zvlášť verš 37, ktorý nám hovorí, že „toho, kto príde ku mne, v žiadnom prípade nevyhodím“, to znamená, že ho nemusíte prosiť ani si ho zaslúžiť.

Ak veríte a prídete, neodmietne vás, ale vás privíta, prijíma vás a robí vás Jeho dieťaťom. Musíš sa Ho len opýtať.

2. 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Viem, komu som uveril, a som presvedčený, že je schopný dodržať to, čo som mu v ten deň spáchal.“

Jude24 a 25 hovoria: „Tomu, ktorý je schopný zabrániť ti v páde a predstaviť ťa pred svojou slávnou prítomnosťou bez chyby a s veľkou radosťou - jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi, buď sláva, majestát, moc a autorita prostredníctvom Ježiša Krista, nášho Pána, pred všetky vekové kategórie, teraz a navždy viac! Amen. “

3. Filipanom 1: 6 hovorí: „Verím totiž v túto vec, že ​​ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho zdokonalí až do dňa Krista Ježiša.“

4. Pamätaj na zlodeja na kríži. Ježišovi povedal iba: „Pamätaj na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva.“

Ježiš videl jeho srdce a ctil svoju vieru.
Povedal: „Skutočne vám hovorím, že dnes budete so mnou v raji.“ (Lukáš 23: 42 a 43).

5. Keď Ježiš zomrel, dokončil dielo, ktoré mu dal Boh.

Ján 4:34 hovorí: „Mojím pokrmom je plniť vôľu Toho, ktorý ma poslal, a dokončiť jeho prácu.“ Na kríži, tesne predtým, ako zomrel, povedal: „Je to hotové“ (Ján 19:30).

Fráza „Je hotové“ znamená zaplatené v plnej výške.

Je to zákonný pojem, ktorý označuje to, čo bolo napísané na zozname trestných činov, za ktoré bol niekto potrestaný, keď bol jeho trest úplne skončený, keď bol prepustený na slobodu. Znamená to, že jeho dlh alebo trest boli „zaplatené v plnej výške“.

Keď za nás prijmeme Ježišovu smrť na kríži, náš hriechový dlh je splatený v plnej výške. Toto nemôže nikto zmeniť.

6. Dva nádherné verše, John 3: 16 a John 3: 28-40

Obaja hovoria, že keď veríte, že nezomriete.

John 10: 28 hovorí, že nikdy nezahyne.

Božie slovo je pravdivé. Musíme len dôverovať tomu, čo hovorí Boh. Nikdy neznamená nikdy.

7. Boh v Novom zákone mnohokrát hovorí, že nám pripočítava alebo pripisuje Kristovu spravodlivosť, keď vkladáme svoju vieru v Ježiša, to znamená, že nám pripisuje alebo dáva Ježišovu spravodlivosť.

Efezanom 1: 6 hovorí, že sme prijatí v Kristovi. Pozri tiež Filipanom 3: 9 a Rimanom 4: 3 a 22.

8. Božie slovo hovorí v Žalme 103: 12, že „pokiaľ je východ na západe, tak ďaleko od nás odstránil naše priestupky“.

Tiež hovorí v Jeremiášovi 31:34, že „už nebude pamätať na naše hriechy.“

9. Židia 10: 10-14 nás učí, že Ježišova smrť na kríži stačila na zaplatenie všetkých hriechov za všetky časy - minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Ježiš zomrel „raz navždy“. Ježišovo dielo (byť úplné a dokonalé) sa nemusí nikdy opakovať. Táto pasáž učí, že „navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými“. Zrelosť a čistota v našom živote je proces, ale navždy nás zdokonalil. Z tohto dôvodu sa máme „priblížiť s úprimným srdcom s plnou istotou viery“ (Hebrejom 10:22). „Neochvejne sa držme nádeje, ktorú vyznávame, lebo ten, kto zasľúbil, je verný.“ (Hebrejom 10:25).

10. Efezanom 1: 13 a 14 hovorí, že nás Duch Svätý pečatí.

Boh nás utesňuje Duchom Svätým, ako je to s prsteňom, ktorý nám dáva nezvratné pečať, ktoré nie je možné rozbiť.

Je to ako kráľ pečaťujúci nezvratný zákon svojím signetárskym prsteňom. Mnoho kresťanov pochybuje o svojej spáse. Tieto a mnohé ďalšie verše nám ukazujú, že Boh je Spasiteľ aj Držiteľ. Podľa Efezanom 6 sme v bitke so Satanom.

Je našim nepriateľom a „ako sa nás chce revúci lev zožrať“ (5. Petra 8: XNUMX).

Verím, že to, čo nás vedie k pochybnostiam o našej spáse, je jednou z jeho najväčších ohnivých šípov, ktoré nás používali na porážku.
Verím, že rôzne časti Božieho brnenia, o ktorých tu hovoríme, sú verše Písma, ktoré nás učia, čo Boh sľubuje a silu, ktorú nám dáva, aby sme mali víťazstvo; Napríklad Jeho spravodlivosť. Nie je to naše, ale Jeho.

Filipanom 3: 9 hovorí „a možno ho nájsť v ňom, ktorý nebude mať vlastnú spravodlivosť odvodenú zo zákona, ale tú, ktorá je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá pochádza od Boha na základe viery.“

Keď sa vás satan snaží presvedčiť, že ste „príliš zlí ísť do neba“, odpovedzte, že ste spravodliví „v Kristovi“, a hlásajte Jeho spravodlivosť. Aby ste mohli používať meč Ducha (čo je Božie slovo), musíte si pamätať alebo aspoň vedieť, kde nájdete toto a ďalšie Písma. Aby sme mohli použiť tieto zbrane, musíme vedieť, že Jeho Slovo je pravda (Ján 17:17).

Pamätajte, že musíte dôverovať Božiemu slovu. Študujte Božie slovo a pokračujte v jeho štúdiu, pretože čím viac budete vedieť, tým silnejším sa stanete. Musíte veriť týmto veršom a ostatným im podobným, aby ste mali uistenie.

Jeho Slovo je pravda a „pravda ťa oslobodí“(Ján 8: 32).

Musíte ním naplniť svoju myseľ, kým vás to nezmení. Slovo Božie hovorí: „Považujte za všetku radosť, moji bratia, keď narazíte na rôzne skúšky,“ ako pochybovať o Bohu. Efezanom 6 hovorí, že použije tento meč, a potom povie, že stojí; neukončujte a neutekajte (ustúpte). Boh nám dal všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, „dôkladné skutočné poznanie Toho, ktorý nás povolal“ (2. Petra 1: 3).

Len verte.

            Nie sme si celkom istí, čo sa pýtate alebo prečo by ste sa modlili, aby proti vám zomrel „duch“, takže vám môžeme povedať len to, čo o tejto téme hovorí Písmo, pravé Božie Slovo.

Po prvé, v Božom Slove sme nenašli ani príkaz, ani príklad, ktorý by nám hovoril, aby sme sa modlili, aby duch zomrel. V skutočnosti Písmo naznačuje, že „duchovia“ nezomierajú, ľudia ani anjeli.

Má však veľa čo povedať k téme, ako bojovať proti „zlým duchom“ (čo sú padlí anjeli), ktorí sú proti nám. Napríklad Jakub 4:7 hovorí: „Vzoprite sa diablovi a utečie od vás“.

Po prvé, Ježiš, náš Spasiteľ, sa mnohokrát stretol so zlými duchmi. Nezničil (nezabil), ale vyhnal z ľudí. Ako príklad si prečítajte Marka 9:17–25. Tu sú ďalšie príklady: Mark 5; Marek 4:36; Matúš 10:11; Matúš 8:16; Ján 12:31; Marek 16:5; Marek 1:34&35; Lukáš 11:24-26 a Matúš 25:41. Ježiš tiež vyslal svojich učeníkov a dal im moc vyháňať démonov. Pozri Matúš 1:5-8; Marek 3:15; 6:7, 12 a 13.

Ježišovi nasledovníci majú dnes tiež moc vyháňať zlých duchov; tak ako to urobili v Skutkoch 5:16 a 8:7. Pozri tiež Marek 16:17.

V posledných dňoch Ježiš vykoná súd nad týmito zlými duchmi: Satana a jeho anjelov, ktorí sa vzbúrili proti Bohu, uvrhne do ohnivého jazera, pripraveného pre nich, aby boli navždy mučení.

Anjeli sú duchovné bytosti stvorené Bohom, aby Mu slúžili. Hebrejom 1:13&14; Nehemiáš 9:6.

Žalm 103:20 a 21 hovorí: „Dobrorečte Pánovi, jeho anjeli, ktorí robíte Jeho vôľu.“ Hebrejom 1:13 a 14 hovorí: „Nie sú to všetci služobní duchovia? Prečítajte si tiež Žalm 104:4; 144:2-5; Kolosanom 1:6 a Efezanom 6:12. Zdá sa, že anjeli sú ako armáda s hodnosťami, pozíciami a autoritou. List Efezanom označuje padlých anjelov ako kniežatstvá a mocnosti (vládcov). Michael sa nazýva archanjel a zdá sa, že Gabriel má v Božej prítomnosti veľmi zvláštne postavenie. Existujú cherubíni a serafíni, ale väčšina sa jednoducho nazýva Božími zástupmi. Zdá sa tiež, že existujú anjeli určení pre rôzne miesta. Daniel 10:12 a 20

Satan, ktorý sa tiež nazýva diabol, Lucifer, Belzebub a had bol kedysi nazývaný cherubín (anjel) v Ezechielovi 28:11-15 a Izaiášovi 14:12-15. Matúš 9:34 ho nazýva kniežaťom démonov. (Pozri tiež Jána 14:30.)

Démoni sú padlí anjeli, ktorí nasledovali Satana, keď sa vzbúril proti Bohu. Už nežijú v nebi, ale majú prístup do neba (Zjavenie 12:3-5; Jób 1:6; 22Kr 19:23-12). Boh ich nakoniec vyženie z neba navždy. Zjavenie 7:9-2 hovorí: „Potom vypukla vojna v nebi. Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi a drak a jeho anjeli sa bránili. Ale nebol dosť silný a stratili svoje miesto v nebi. Veľký drak bol zvrhnutý – ten starodávny had nazývaný diabol alebo Satan, ktorý zvádza celý svet. Bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli s ním." Boh ich bude súdiť (2. Petra 4:6; Júda 25; Matúš 41:20 a Zjavenie 10:15-XNUMX).

Démoni sa nazývajú aj Satanovo kráľovstvo (Lk 11:14-17). V Lukášovi 9:42 sa pojmy démoni a zlí duchovia používajú zameniteľne. 2 Peter 2:4 hovorí, že peklo (ohnivé jazero) je ich osud pripravený ako trest. Júda 6 hovorí: „A anjelov, ktorí nezostali v rámci svojej vlastnej autority, ale opustili svoj vlastný príbytok, držal vo večných putách pod pochmúrnou tmou až do súdu veľkého Dňa.“ Prečítajte si Matúša 8:28-30, v ktorom zlí duchovia (démoni) povedali: „Budeš nás mučiť skôr, ako príde čas? označujúci tento trest a identifikujúci démonov ako padlých anjelov, za ktorých bol tento trest daný. Vedeli, že už sú odsúdení na tento osud. Démoni sú Satanovi „anjeli“. Bojujú v jeho armáde proti nám a proti Bohu (Ef 6).

Anjeli nerozumejú a ani nemôžu zažiť vykúpenie ako my. 1Pt 12:XNUMXb hovorí: „Aj anjeli túžia hľadieť na tieto veci.

V tomto všetkom má Ježiš nad nimi úplnú kontrolu a má nad nimi moc rozkazovať im (3Pt 22:8; Matúš 4 a Matúš XNUMX). Ako veriaci je Kristus v nás a my sme v Ňom a Boh nám dáva moc vyhrať nad nimi.

Ako už bolo povedané, Písmo nám dáva veľa návodov, ako bojovať proti Satanovi a zlým duchom.

Aby sme skutočne pochopili túto tému, musíme pochopiť, ako sa v Písme používa slovo smrť. Používa sa niekoľkými spôsobmi. 1) Najprv musíme pochopiť fyzickú smrť. Väčšina ľudí chápe smrť ako zánik existencie, ale Písmo jasne učí, že duch človeka a tiež duchovia neprestávajú existovať a že naši duchovia a duchovné bytosti naďalej žijú. Genesis 2:7 nám hovorí, že Boh do nás vdýchol dych života. Kazateľ 12:7 hovorí: „Potom sa prach vráti do zeme tak, ako bol; a duch sa vráti k Bohu, ktorý ho dal." Genesis 3:19 hovorí: "Prach si a v prach sa obrátiš." Keď zomrieme, „dych“ opustí naše telo, duch opustí a naše telo sa rozpadne.

V Skutkoch 7:59 Štefan povedal: „Pane Ježišu, prijmi môjho ducha. Duch pôjde byť s Bohom alebo bude súdený a pôjde do Hádesu – dočasného miesta múk až do posledného súdu. 2 Korinťanom 5:8 hovorí, že keď sú veriaci „neprítomní v tele, sme prítomní u Pána“. Hebrejom 9:25 hovorí: „Je určené človeku raz zomrieť a potom bude súd“. Kazateľ 3:20 tiež hovorí, že naše telá sa vrátia do prachu. Náš duch neprestáva existovať.

Lukáš 16:22-31 nám hovorí o boháčovi a žobrákovi menom Lazar, ktorí obaja zomreli. Jeden je na mieste múk a jeden v Abrahámovom lone (raj). Nemohli si vymeniť miesta. To nám hovorí, že po smrti existuje „život“. Písmo tiež učí, že v posledný deň Boh vzkriesi naše smrteľné telá a bude nás súdiť a my pôjdeme buď do „nového neba a zeme“, alebo do pekla, ohnivého jazera (ktoré sa tiež nazýva druhá smrť), miesto pripravený pre diabla a jeho anjelov – tiež ukazuje, že duchovia, vrátane zlých duchov, neumierajú, akoby prestali existovať. Prečítajte si ešte raz Zjavenie 20:10-15 a tiež Matúša 25:31-46. Boh tu vládne. Boh nám dáva život a má pod kontrolou smrť. Ďalšie verše sú Zachariáš 12:11 a Jób 34:15 a 16. Boh život dáva a život berie (Jób 1:21). Nevládzeme. Pozri tiež Kazateľ 11:5. Mali by sme teda, ako hovorí Matúš 10:28: „Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu. Skôr sa bojte Toho, ktorý môže zničiť dušu aj telo v pekle.“

2) Písmo opisuje aj „duchovnú smrť“. Efezanom 2:1 hovorí: „Boli sme mŕtvi vo svojich prestúpeniach a hriechoch“. To znamená, že sme pre Boha mŕtvi kvôli našim hriechom. Predstavte si to, ako keď niekto povie inej osobe, ktorá ju vážne urazila: „si pre mňa mŕtvy“, čo znamená odcudzený, akoby fyzicky mŕtvy alebo odlúčený od nich navždy. Boh je svätý, nemôže dopustiť hriech v nebi. Prečítajte si Zjavenie 21:27 a 22:14 a 15. 6. Korinťanom 9:11-XNUMX hovorí: „Alebo neviete, že previnilci nezdedia Božie kráľovstvo? Nemýľte sa: Ani smilníci, ani modloslužobníci, ani muži, ktorí majú sex s mužmi, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani ohovárači, ani podvodníci nezdedia kráľovstvo Božie. A to niektorí z vás boli. Ale boli ste umytí, boli ste posvätení, boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha."

Božie slovo hovorí, že kým neprijmeme Krista, naše hriechy nás oddelili od Boha a nemáme s Ním žiadny vzťah (Izaiáš 59:2). To zahŕňa nás všetkých. Izaiáš 64:6 hovorí: „...VŠETCI sme ako nečistá vec a VŠETKY naše spravodlivosti (spravodlivé skutky) sú ako špinavé handry...a naše neprávosti ako vietor nás vzali preč. Rimanom 3:23 hovorí: „VŠETCI zhrešili a sú ďaleko od Božej slávy. Prečítajte si Rimanom 3:10-12. Hovorí sa: "Niet spravodlivého, niet nikoho." Rimanom 6:23 hovorí: „Odplata (mzda) za hriech je smrť. V Starom zákone musel byť hriech zaplatený obetou.

Tí, ktorí sú „mŕtvi“ vo svojich hriechoch, zahynú s diablom a jeho anjelmi v ohnivom jazere, pokiaľ nebudú spasení a nebude im odpustené. Ján 3:36 hovorí: "Kto verí v Syna, má večný život, a kto neverí Synovi, neuvidí život, ale zostáva na ňom Boží hnev." Ján 3:18 hovorí: „Kto verí v Neho, nebude odsúdený; ale kto neverí, už je odsúdený, lebo neuveril v meno jednorodeného Syna Božieho." Všimnite si, že Izaiáš 64:6 naznačuje, že dokonca aj naše spravodlivé skutky sú v Božích očiach ako špinavé handry a Božie Slovo je jasné, že nemôžeme byť spasení dobrými skutkami. (Prečítajte si kapitolu 3 a 4 v Knihe Rimanom, najmä verš 3:27; 4:2 a 6 a tiež 11:6.) Títovi 3:5 a 6 sa hovorí: „...nie zo skutkov spravodlivosti, ktoré sme my konali, ale podľa svojho milosrdenstva zachránil nás skrze obmytie znovuzrodenia a obnovenia Ducha Svätého, ktorého na nás v hojnosti vylial skrze Krista Ježiša, nášho Spasiteľa.“ Ako teda získame Božie milosrdenstvo: Ako môžeme byť spasení a ako sa platí za hriech? Keďže Rimanom hovorí, že sme nespravodliví, a Matúš 25:46 hovorí, že „nespravodliví pôjdu do večného trestu a spravodliví do večného života, ako sa môžeme niekedy dostať do neba? Ako sa môžeme umyť a byť čistí?

Dobrou správou je, že Boh nechce, aby sme zahynuli, ale aby „všetci prišli k pokániu“ (2. Petra 3:9). Boh nás tak veľmi miluje, že si urobil cestu späť k sebe, ale je len jedna cesta. Ján 3:16 hovorí: „Lebo Boh tak miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale mal večný život. Rimanom 5:6 a 8 hovoria „keď sme boli bezbožní“ a „a predsa hriešnici – Kristus zomrel za nás“. 2 Timoteovi 5:15 hovorí: „Je JEDEN Boh a JEDEN Sprostredkovateľ medzi Bohom a človekom, človek Kristus Ježiš. 1 Korinťanom 4:14-6 hovorí: „Kristus zomrel za naše hriechy. Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život. Nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa“ (Ján 19:10). Ježiš povedal, že prišiel hľadať a zachrániť to, čo sa stratilo (Lukáš 26:28). Zomrel na kríži, aby zaplatil dlh za náš hriech, aby nám mohlo byť odpustené. Matúš 14:24 hovorí: „Toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov. (Pozri tiež Marek 22:20; Lukáš 4:25 a Rimanom 26:2&2.) 4Ján 10:3; 25:6 a Rimanom 23:2 hovoria, že Ježiš bol zmierením za hriechy, čo znamená, že splnil Božiu spravodlivú a spravodlivú požiadavku na zaplatenie alebo pokutu za hriechy, keďže odplatou za hriech je smrť. Rimanom 24:XNUMX hovorí: „Mzdou za hriech je smrť, ale darom Božím je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána. XNUMXPt XNUMX:XNUMX hovorí: „Kto On sám niesol naše hriechy na svojom tele na strome...“

Rimanom 6:23 hovorí niečo veľmi zvláštne. Spása je dar zadarmo. Musíme tomu len veriť a prijať to. Pozri Ján 3:36; Ján 5:24; 10:28 a Ján 1:12. Keď veríme, že Ján 10:28 hovorí: "Dávam im večný život a nikdy nezahynú." Prečítajte si aj Rimanom 4:25. Pre lepšie pochopenie si znova prečítajte Rimanom kapitoly 3 a 4. Slovo hovorí, že len spravodliví vstúpia do neba a budú mať večný život. Boh hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery“ a keď veríme, Boh hovorí, že sme považovaní (počítaní) za spravodlivých. Rimanom 4:5 hovorí: „Ale tomu, kto nekoná, ale dôveruje Bohu, ktorý ospravedlňuje bezbožných, sa ich viera počíta za spravodlivosť. Rimanom 4:7 tiež hovorí, že naše hriechy sú prikryté. Verše 23 a 24 hovoria: "Nie len pre neho (Abraháma) to bolo napísané... ale aj pre nás, ktorým to bude pripočítané." Sme spravodliví v Ňom a vyhlásil, spravodlivý.

2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Lebo toho, ktorý hriech nepoznal, učinil za nás hriechom; aby sme sa mohli stať spravodlivosť Božia v Ňom.“ Písmo nás učí, že Jeho krv nás umýva, takže sme čistí a Efezanom 1:6 hovorí: „V čom nás urobil prijatými v milovanom“, ktorý je identifikovaný ako Ježiš v Matúšovi 3:17, kde Boh nazval Ježiša svojím „milovaným Synom“. .“ Prečítajte si tiež Jób 29:14. Izaiáš 61:10a hovorí: „Mám veľkú záľubu v Hospodinovi; moja duša sa raduje v mojom Bohu. Lebo ma obliekol do rúcha spásy a obliekol do rúcha svojej spravodlivosti." Písmo hovorí, že v Neho musíme veriť, aby sme boli spasení (Ján 3:16; Rimanom 10:13). Musíme si vybrať. My určujeme, či strávime večnosť v nebi. Rimanom 3:24 a 25a hovorí: „...všetci sú ospravedlnení zadarmo jeho milosťou skrze vykúpenie, ktoré prišlo skrze Krista Ježiša. Boh predstavil Krista ako obetu zmierenia preliatím jeho krvi – aby bol prijatý vierou. Efezanom 2:8 a 9 hovorí: „Lebo ste milosťou spasení skrze vieru – a to nie je z vás samých, je to Boží dar – nie zo skutkov, aby sa nikto nemohol chváliť. Ján 5:24 hovorí: „Veru, hovorím vám: Kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nebude súdený, ale prešiel zo smrti do života.“ Rimanom 5:1 hovorí: „Keď sme teda ospravedlnení z viery, máme pokoj s Bohom skrze nášho Pána Ježiša Krista.

Mali by sme si ujasniť aj slová ako zahynúť a zničiť. Treba ich chápať v kontexte a vo svetle celého Písma. Tieto slová neznamenajú zastavenie existencie alebo zničenie ducha alebo nášho ducha ale odvolávať sa na večný trest. Vezmime si napríklad Jána 3:16, ktorý hovorí, že budeme mať večný život, v kontraste so zánikom. Pamätajte, že iné Písma jasne hovoria, že nespasený duch zahynie v „ohnivom jazere pripravenom pre diabla a jeho anjelov“ (Matúš 25:41 a 46). Zjavenie 20:10 hovorí: „A diabol, ktorý ich zviedol, bol uvrhnutý do jazera horiacej síry, kam bola uvrhnutá šelma a falošný prorok. Budú mučení dňom i nocou na veky vekov." Zjavenie 20:12-15 hovorí: „A videl som mŕtvych, veľkých i malých, stáť pred trónom a knihy boli otvorené. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je zaznamenané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom boli smrť a Hádes uvrhnuté do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhá smrť. Každý, koho meno nebolo zapísané v knihe života, bol hodený do ohnivého jazera."

Ježiš nás v Písme (Biblii) učil v Jánovi 14: 6, že je cestou do neba. Povedal: „Ja som cesta, pravda a život, nikto nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.“ Biblia nás učí, že Ježiš zomrel za naše hriechy. Učí nás, že musíme v neho veriť, aby sme mali večný život.

Ja Peter 2:24 hovorím: „Kto sám niesol naše hriechy vo svojom tele na strome,“ a Ján 3: 14–18 (NASB) hovorí: „Ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, tak to musí urobiť aj Syn človeka pozdvihnutý (verš 14), aby každý, kto verí, mohol v Neho, mal večný život (verš 15).

Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby niekto, kto verí v neho, nezahynul, ale mal večný život (verš 16).

Lebo Boh neposlal Syna do sveta, aby posúdil (odsúdil) svet; ale že svet by mal byť spasený skrze neho (verš 17).

Kto verí v Neho, nie je súdený; kto neverí, už bol súdený, pretože neveril v jednorodeného Božieho Syna (verš 18). “

Pozri tiež verš 36: „Kto verí v Syna, má večný život ...“

Toto je náš požehnaný prísľub.

Rimanom 10: 9–13 sa končí slovami: „Každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.“

Skutky 16: 30 a 31 hovoria: „Potom ich vyviedol a spýtal sa ich:„ Pane, čo mám robiť, aby som bol spasený? “

Odpovedali: „Verte v Pána Ježiša a budete spasení - vy aj vaša domácnosť.“ “

Ak váš milovaný veril, že je v nebi.

V Písme je veľmi málo, čo hovorí o tom, čo sa deje v nebi pred Pánovým návratom, ibaže budeme s Ježišom.

Ježiš povedal zlodejovi na kríži v Lukášovi 23:43: „Dnes budeš so mnou v raji.“

Písmo hovorí v 2. Korinťanom 5: 8, že „ak nie sme prítomní na tele, sme prítomní s Pánom.“

Jediné stopy, ktoré vidím, čo naznačujú, že naši milovaní v nebi nás môžu vidieť, sú v Hebrejoch a Luke.

Prvým je Hebrejom 12: 1, ktorý hovorí: „Preto, že máme tak veľký oblak svedkov“ (autor hovorí o tých, ktorí zomreli pred nami - minulí veriaci), „obklopujú nás, dajme bokom každú ťarchu a hriech ktorý nás tak ľahko zamotá a nechá nás vytrvalo bežať závod, ktorý je pred nami. “ To by naznačovalo, že nás môžu vidieť. Sú svedkami toho, čo robíme.

Druhý je v Luke 16: 19-31, vysvetlenie bohatého človeka a Lazara.

Videli sa a boháč poznal svojich príbuzných na zemi. (Prečítajte si celú správu.) Táto pasáž nám tiež ukazuje Božiu odpoveď na to, že sme poslali „jedného z mŕtvych, aby s nimi hovoril“.

Boh nás prísne zakazuje, aby sme sa pokúšali kontaktovať mŕtvych, ako napríklad chodiť na médiá alebo chodiť na séance.
Jeden by sa mal držať ďalej od takýchto vecí a dôverovať v Božie slovo, ktoré nám je dané v Písme.

Deuteronomy 18: 9-12 hovorí: „Keď vojdeš do krajiny, ktorú ti dáva Hospodin, tvoj Boh, nenauč sa napodobňovať odporné cesty tamojších národov.

Nech sa medzi vami nenájdete nikto, kto obetuje svojho syna alebo dcéru v ohni, ktorý praktizuje čarodejníctvo alebo čarodejníctvo, interpretuje znamenia, angažuje sa v čarodejníctve alebo odlieva kúzla alebo je stredným alebo duchovným, alebo konzultuje s mŕtvymi.

Každý, kto robí tieto veci, sa Pánovi znevažuje a kvôli týmto odporným praktikám vyháňa pred vami tieto národy Hospodin, váš Boh. ““

Celá Biblia je o Ježišovi, o Jeho príchode zomrieť za nás, aby sme mohli mať odpustenie hriechov a mať večný život v nebi tým, že veríme v Neho.

Skutky 10:48 hovoria: „O Ňom všetci proroci vydávajú svedectvo, že v Jeho mene dostal každý, kto v neho verí, odpustenie hriechov.“

Skutky 13:38 hovoria: „Preto, moji bratia, chcem, aby ste vedeli, že prostredníctvom Ježiša vám je hlásané odpustenie hriechov.“

Kolosanom 1:14 hovorí: „Lebo nás vyslobodil z temnoty a preniesol do Kráľovstva svojho milovaného Syna, v ktorom máme vykúpenie a odpustenie za hriechy.“

Prečítajte si Hebrejom kapitolu 9. Vo verši 22 sa hovorí: „bez preliatia krvi niet odpustenia.“

V Rimanom 4: 5–8 hovorí o tom, kto „verí, že jeho viera je považovaná za spravodlivosť“, a vo verši 7 hovorí: „Blahoslavení tí, ktorým boli odpustené nezákonné skutky a ktorých hriechy boli zakryté.“

Rimanom 10: 13 a 14 hovorí: „Kto bude vzývať Meno Pána, bude spasený.

Ako ho budú vzývať, v ktorého neuverili? “

V Jánovi 10:28 Ježiš hovorí o svojich veriacich: „a ja im dávam večný život a nikdy nezahynú.“

Dúfam, že ste verili.

Hoci Samuelovo telo zomrelo, duch a duša niekoho, kto zomrel, neprestáva existovať, to znamená, že zomrie.

Písmo (Biblia) to dokazuje znova a znova. Najlepší spôsob, ako môžem vysvetliť smrť v Písme, je použiť slovo oddelenie. Duša a duch sú oddelené od tela, keď telo zomrie a začne sa rozkladať.

Príkladom toho by bola biblia "ste mŕtvi vo vašich hriechoch", čo sa rovná "vašim hriechom vás oddelil od vášho Boha." Oddeliť sa od Boha je duchovná smrť. Duša a duch nezomrú rovnakým spôsobom ako telo.

V Luke 18 bol bohatý človek na mieste trestu a chudobný človek bol na Abrahámovej strane po svojej fyzickej smrti. Po smrti je život.

Na kríži povedal Ježiš zlodejovi, ktorý bol pokánia, "dnes budete so mnou v raji." Tretí deň po tom, ako zomrel Ježiš, bol fyzicky vzkriesený. Písmo učí, že jedného dňa aj naše telo bude vychované ako Ježišovo telo.

V Jánovi 14: 1–4, 12 a 28 Ježiš povedal učeníkom, že bude s Otcom.
V Jánovi 14ovi: 19 Ježiš povedal: "Pretože ja žijem, aj budete žiť."
2 Korinťan 5: 6-9 hovorí, že je neprítomný z tela, musí byť prítomný u Pána.

Písmo jasne učí (pozri Deuteronomium 18: 9-12, Galatským 5: 20 a Zjavenie 9: 21, 21: 8 a 22: 15), že konzultácia s duchmi mŕtvych alebo médií alebo psychika alebo iná forma mágie je hriech ťažké pre Boha.

Niektorí veria, že to môže byť preto, že tí, ktorí konzultujú mŕtveho, sú v skutočnosti konzultovaní démoni
V Luke 16ovi bol boháčovi povedané, že: "Okrem toho medzi nami a medzi vami bola napravená veľká priepasť, takže tí, ktorí chcú ísť odtiaľto k vám, nemôžu a nemôžu od nás ktokoľvek prejsť. "

V 2 Samuel 12: 23 David povedal o svojom synovi, ktorý zomrel: "Ale teraz, keď je mŕtvy, prečo by som mal postúpiť?

Môžem ho priviesť späť?

Pôjdem k nemu, ale nevráti sa ku mne. "

Isaiah 8: 19 hovorí: "Keď vám ľudia povedia, aby ste sa poradili s médiami a psychikmi, ktorí šepkávali a mumlali, nemali by sa ľudia pýtať svojho Boha?

Prečo konzultuje mŕtvych v mene žijúcich? "

Tento verš nám hovorí, že by sme mali hľadať Boha za múdrosť a porozumenie, nie s čarodejníkmi, médiami, psychikmi alebo čarodejnicami.

V 15. Korinťanom 1: 4–XNUMX vidíme, že „Kristus zomrel za naše hriechy ... že bol pochovaný ... a že bol vzkriesený tretí deň.

Hovorí sa, že toto je evanjelium.

John 6: 40 hovorí: "Toto je vôľa môjho Otca, aby každý, kto vidí Syna a verí v Neho, má večný život; a ja ho vyzdvihnem v posledný deň.

Mnoho ľudí verí, že ak osoba spácha samovraždu, automaticky prejde do pekla.

Táto myšlienka je zvyčajne založená na skutočnosti, že zabitie je vražda, mimoriadne vážny hriech, a že keď sa tam človek sám zabije, nie je čas po udalosti, aby konal pokánie a požiadal Boha, aby mu odpustil.

Existuje niekoľko problémov s touto myšlienkou. Prvým je, že v Biblii nie je absolútne žiadna zmienka o tom, že ak osoba spácha samovraždu, idú do pekla.

Druhým problémom je, že spása je viera a nerobí niečo. Akonáhle začnete tú cestu, aké ďalšie podmienky budete pridávať k viere sám?

Rimanom 4: 5 hovorí: „Avšak človeku, ktorý nepracuje, ale dôveruje Bohu, ktorý ospravedlňuje zlých, sa jeho viera pripisuje ako spravodlivosť.“

Tretia otázka je, že takmer zavádza vraždu do samostatnej kategórie a robí ju oveľa horšou ako akýkoľvek iný hriech.

Vražda je nesmierne vážna, ale aj mnoho iných hriechov. Posledným problémom je, že sa predpokladá, že jednotlivec nezmenil svoju myseľ a volal k Bohu po tom, čo bolo neskoro.

Podľa ľudí, ktorí prežili pokus o samovraždu, aspoň niektorí z nich ľutovali, čo urobili, aby svoj život brali skoro hneď, ako to urobili.

Nič z toho, čo som práve povedal, by nemalo znamenať, že samovražda nie je hriechom, a veľmi vážna.

Ľudia, ktorí si berú vlastný život, často pociťujú, že ich priatelia a rodina by boli bez nich lepší, ale to takmer nikdy nie je. Samovražda je tragédia, a to nielen preto, že jednotlivec zomrie, ale aj kvôli emocionálnej bolesti, ktorú všetci, ktorí poznali jednotlivca, často po celý život budú cítiť.

Samovražda je konečné odmietnutie všetkých ľudí, ktorí sa starali o toho, kto si vzal svoj vlastný život, a často vedie k všetkým druhom emocionálnych problémov v tých, ktorých sa to týka, vrátane iných, ktorí tiež berú svoj vlastný život.

Aby som to zhrnul, samovražda je nesmierne vážny hriech, ale nebude automaticky posielať niekoho do pekla.

Akýkoľvek hriech je dosť vážny na to, aby poslal človeka do pekla, ak táto osoba nepožiada Pána Ježiša Krista, aby bol jeho Spasiteľom a odpustil všetky svoje hriechy.

Prvá zmienka o sobote je v Genesis 2:2 a 3: „Do siedmeho dňa Boh dokončil dielo, ktoré robil; tak si na siedmy deň oddýchol od všetkej svojej práce. Potom Boh požehnal siedmy deň a posvätil ho, pretože v ňom odpočíval od všetkého stvoriteľského diela, ktoré vykonal."

Sobota sa opäť spomína až o 2,500 rokov neskôr, keď deti Izraela opustili Egypt, prekročili Červené more a zamierili do zasľúbenej zeme. Správa o tom, čo sa stalo, je v 16. kapitole knihy Exodus. Keď sa Izraeliti sťažovali, že nemajú dostatok jedla, Boh im sľúbil „chlieb z neba“ na šesť dní, ale povedal, že v siedmy deň, v sobotu, nebude žiadny. Izraeliti mali mannu z neba šesť dní a žiadnu v sobotu, kým nedosiahli hranicu Kanaánu.

V desiatich prikázaniach v Exodus 20:8-11 Boh prikázal Izraelitom: „Šesť dní budete pracovať a robiť všetku svoju prácu, ale siedmy deň je sobota pre Hospodina, vášho Boha. Nebudeš na ňom robiť žiadnu prácu,“

Exodus 31:12 a 13 hovorí: „Vtedy povedal Hospodin Mojžišovi: Povedz Izraelitom: Budete zachovávať moje soboty. Toto bude znamením medzi mnou a vami pre budúce pokolenia, aby ste vedeli, že ja som Hospodin, ktorý vás posväcuje.'

Exodus 31:16 a 17 hovorí: „Izraeliti majú zachovávať sobotu a sláviť ju pre budúce generácie ako trvalú zmluvu. Bude to znamenie medzi mnou a Izraelitmi naveky, lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem a na siedmy deň si odpočinul a občerstvil sa.'“

Z tohto úryvku väčšina kresťanov verí, že sobota bola znamením zmluvy, ktorú Boh uzavrel s Izraelom, nie niečoho, čo prikázal všetkým navždy poslúchať.

Ján 5:17 a 18 hovorí: „Ježiš im na svoju obranu povedal: Môj Otec je stále vo svojej práci až do dnešného dňa a aj ja pracujem. Z tohto dôvodu sa ho ešte viac snažili zabiť; nielenže porušoval sobotu, ale dokonca nazýval Boha svojím vlastným Otcom a robil sa rovným Bohu.“

Keď sa farizeji sťažovali, že Jeho učeníci „robia, čo je nezákonné v sobotu“? Ježiš im povedal v Markovi 2:27 a 28: „Sobota bola ustanovená pre človeka, nie človek pre sobotu. Tak je Syn človeka pánom aj nad sobotou.'“

Rimanom 14:5&6a hovorí: „Jeden človek považuje jeden deň za posvätnejší ako druhý; iný považuje každý deň za rovnaký. Každý z nich by mal byť plne presvedčený vo svojej vlastnej mysli. Kto považuje deň za výnimočný, robí ho Pánovi."

Kolosanom 2:16 a 17 hovorí: „Preto nedovoľte, aby vás niekto súdil podľa toho, čo jete alebo pijete, alebo podľa náboženského sviatku, slávnosti Nového mesiaca alebo sobotného dňa. Toto je tieň vecí, ktoré mali prísť; skutočnosť sa však nachádza v Kristovi.“

Keďže Ježiš a jeho učeníci porušili sobotu, aspoň tak, ako to chápali farizeji, a keďže 14. kapitola Rimanom hovorí, že ľudia „by mali byť úplne presvedčení vo svojej vlastnej mysli“, či „jeden deň je posvätnejší ako druhý“, a keďže kapitola Kolosanom 2 hovorí, aby vás nikto nesúdil v súvislosti so sabatom a že sabat bol len „tieňom vecí, ktoré mali prísť“, väčšina kresťanov verí, že nie sú povinní zachovávať sobotu, siedmy deň v týždni.

Niektorí ľudia veria, že nedeľa je „kresťanským sabatom“, ale Biblia to tak nikdy nenazýva. Každé stretnutie Ježišových nasledovníkov po zmŕtvychvstaní, kde je vyznačený deň v týždni, bolo v nedeľu, Ján 20:19, 26; Skutky 2:1 (23. Mojžišova 15:21-20); 7:16; 2. Korinťanom 165:XNUMX a raní cirkevní a svetskí historici zaznamenávajú, že kresťania sa v nedeľu stretli, aby oslávili Ježišovo vzkriesenie. Napríklad Justin Martyr vo svojej Prvej apológii, napísanej pred svojou smrťou v roku XNUMX n. l., píše: „A v deň, ktorý sa volá nedeľa, sa všetci, ktorí žijú v mestách alebo na vidieku, zhromaždia na jednom mieste a spomienky apoštolov alebo čítajú sa spisy prorokov... Ale nedeľa je deň, v ktorý máme všetci spoločné zhromaždenie, pretože je to prvý deň, v ktorý Boh vykonal zmenu v temnote a hmote; stvoril svet; a Ježiš Kristus, náš Spasiteľ, v ten istý deň vstal z mŕtvych."

Nie je zlé zachovávať sobotu ako deň odpočinku, ale ani to nie je prikázané, ale keďže Ježiš hovorí „sobota je stvorená pre človeka“, dodržať deň odpočinku jeden deň v týždni môže byť pre človeka dobré.

Odpoveďou na túto otázku je, že Boh je všemocný a vševedúci, čo znamená, že On je mocný a všetci vedia. Písmo hovorí, že pozná všetky naše myšlienky a nič nie je pred Ním skryté.

Odpoveď na túto otázku je, že On je náš Otec a že sa o nás stará. Záleží tiež na tom, kto sme, pretože sa nestaneme Jeho deťmi, kým neuveríme v Jeho Syna a jeho smrť, aby sme zaplatili za náš hriech.

Ján 1:12 hovorí: „Ale tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno. Boh dáva svojim deťom veľa a veľa sľubov o svojej starostlivosti a ochrane.

Rimanom 8:28 hovorí: „Všetko funguje dobre pre tých, ktorí milujú Boha.“

Je to preto, že nás miluje ako Otca. Ako taký On dovoľuje, aby sa veci dostali do našich životov, aby nás naučili, aby sme boli zrelí, alebo aby sme nás dokonca disciplinovali, alebo aby nás dokonca potrestali, ak hrešíme alebo neposlúchame.

Hebrejom 12: 6 hovorí: „koho Otec miluje, toho napomína.“

Ako Otec nás chce požehnať mnohými požehnaniami a dať nám dobré veci, ale to neznamená, že sa nikdy nestane „zlé“, ale je to všetko pre naše dobro.

I Peter 5: 7 hovorí „vrhni na neho všetku svoju starostlivosť, pretože sa o teba stará“.

Ak si prečítate knihu Job, uvidíte, že do nášho života nemôže prísť nič, čo Boh nedovolí pre naše dobro. “

V prípade tých, ktorí neposlúchajú tým, že neveria, Boh tieto sľuby nedáva, ale Boh hovorí, že umožňuje, aby jeho „dážď“ a požehnanie padali na spravodlivých a nespravodlivých. Boh si želá, aby k Nemu prišli a stali sa súčasťou jeho rodiny. Použije na to rôzne prostriedky. Boh môže tiež potrestať ľudí za ich hriechy, tu a teraz.

Matúš 10:30 hovorí: „Vlasy našej hlavy sú všetky spočítané“ a Matúš 6:28 hovorí, že máme väčšiu hodnotu ako „poľná ľalia“.

Vieme, že Biblia hovorí, že Boh nás miluje (Ján 3:16), takže si môžeme byť istí Jeho starostlivosťou, láskou a ochranou pred „zlými“ vecami, iba ak by sme sa mali stať lepšími, silnejšími a viac sa podobať Jeho Synovi.

            Písmo jasne uznáva existenciu duchovného sveta. V prvom rade je Boh Duch. Ján 4:24 hovorí: „Boh je Duch a tí, ktorí ho uctievajú, ho musia uctievať v duchu a v pravde.“ Boh je trojica, sú tri osoby, ale jeden Boh. O všetkých sa v Písme hovorí znova a znova. V prvej kapitole knihy Genezis Elohim, slovo preložené Boh je množné číslo, jednota a Boh povedal: „Urobme si človeka na svoj obraz.“ Prečítajte si Izaiáša 48. Boh, Stvoriteľ (Ježiš), hovorí a vo verši 16 hovorí: „Od chvíle, keď som sa to stalo, som tam bol. A teraz ma poslal PÁN Boh a svojho Ducha. “ V prvej kapitole Evanjelia podľa Jána hovorí, že Slovo bolo (človek) Boh, ktorý stvoril svet (verš 3) a vo veršoch 29 a 30 je označený ako Ježiš.

Všetko, čo bolo stvorené, bolo stvorené Ním. Zjavenie 4:11 hovorí a v celom Písme sa jasne učí, že Boh stvoril všetko. Verš hovorí: „Ste hodní nášho Pána a Boha, aby ste dostali slávu, česť a moc. Vytvorili ste všetky veci, a z tvojej vôle boli stvorení a majú svoje bytie. “

Kolosanom 1:16 je ešte konkrétnejší a hovorí, že stvoril neviditeľný duchovný svet, ako aj to, čo vidíme. Hovorí sa v ňom: „Pretože Ním bolo stvorené všetko: veci na nebi i na zemi, viditeľné i neviditeľné, či už tróny alebo mocnosti, alebo vládcovia alebo autority, všetky veci boli stvorené Ním a pre neho.“ Z kontextu vyplýva, že Ježiš je Stvoriteľ. To tiež znamená

tieto neviditeľné bytosti boli stvorené, aby Mu slúžili a klaňali sa mu. Patria sem anjeli a dokonca aj satan, cherubín, dokonca aj tí anjeli, ktorí sa proti nemu následne vzbúrili a nasledovali Satana v jeho vzbure. (Pozri Júda 6 a 2. Petra 2: 4) Boli dobrí, keď ich Boh stvoril.

Venujte zvláštnu pozornosť použitému jazyku a popisným výrazom: neviditeľný, právomoci, autority a vládcovia, ktorí sa používajú opakovane v „duchovnom svete“. (Pozri Efezanom 6; 3. Petra 22:1; Kolosanom 16:15; 24. Korinťanom XNUMX:XNUMX) Vzpurní anjeli budú pod vládou Ježiša.

Svet Ducha sa teda skladá z Boha, anjelov a Satana (a jeho nasledovníkov) a všetky boli stvorené Bohom a pre Boha - aby mu slúžili a klaňali sa mu. Matúš 4:10 hovorí: „Ježiš mu povedal:, Ďaleko odo mňa, satane! ' Veď je napísané: „Uctievaj Pána, svojho Boha, a slúž mu jedine.“ '”

Hebrejom kapitoly 1 a 1 hovoria o duchovnom svete a tiež potvrdzujú Ježiša ako Boha a Stvoriteľa. Hovorí o Božom jednaní s Jeho stvorením, ktoré zahŕňa ďalšiu skupinu - ľudstvo - a ukazuje zložitý vzťah medzi Bohom, anjelmi a človekom v jeho najdôležitejšej práci pre ľudstvo, našej spáse. V skratke: Ježiš je Boh a Stvoriteľ (Hebrejom 3: 6-2). Je väčší ako anjeli a je nimi uctievaný (verš 7) a stal sa (stal sa) nižším ako anjeli, keď sa stal človekom, aby nás zachránil (Hebrejom 2: 2). To znamená, že anjeli majú vyššiu pozíciu ako človek, prinajmenšom v sile a moci (11. Petra XNUMX:XNUMX).

Keď Ježiš dokončil svoje dielo a bol vzkriesený z mŕtvych, bol vzkriesený nadovšetko

kraľujte na večné veky (Židom 1:13; 2: 8 a 9). Efezanom 1: 20–22 hovorí: „Vzkriesil Ho

mŕtvi a posadili Ho na jeho pravú stranu v nebeských ríšach, ďaleko nad všetky pravidlá a

autorita, moc a vláda a každý titul, ktorý sa dá dať ... “(Pozri tiež Izaiáša 53; Zjavenie 3:14; Hebrejom 2: 3 a 4 a množstvo ďalších Písiem.)

Anjelov je vidieť slúžiť a uctievať Boha v celých Písmach, najmä v Knihe Zjavenia. (Izaiáš 6: 1–6; Zjavenie 5: 11–14). Zjavenie 4:11 hovorí, že Boh je hodný uctievania a chvály, pretože je náš Stvoriteľ. V Starom zákone (Deuteronómium 5: 7 a Exodus 20: 3) sa hovorí, že sa mu máme klaňať a nemáme pred sebou iných bohov. Máme slúžiť iba Bohu. Pozri tiež Matúš 4:10; 6. Mojžišova 13:14 a 34; 1. Mojžišova 23: 13; 11:27 a 28. Mojžišova 28:14 a XNUMX; XNUMX:XNUMX.

To je veľmi dôležité, ako uvidíme, že ani anjeli, ani démoni sa nemajú nikomu klaňať. Iba Boh si zaslúži uctievanie (Zjavenie 9:20; 19:10).

 

Anjeli

Kolosanom 1:16 nám hovorí, že Boh stvoril anjelov; Stvoril všetko v nebi. „Pretože skrze neho boli stvorené všetky veci, ktoré sú v nebi a ktoré sú na zemi, viditeľné a neviditeľné, či už sú to tróny alebo panstvá, kniežatstvá alebo mocnosti; všetky veci boli stvorené Ním a pre Neho. “ Zjavenie 10: 6 hovorí: „A prisahal na Toho, ktorý žije na veky vekov, ktorý stvoril nebo a všetko, čo je v nich, zem a všetko, čo je v nej, a more a všetko, čo je v ňom ...“ (Pozri tiež Nehemiáša 9: 6.) Hebrejom 1: 7 hovorí: „Keď hovorí o anjeloch, hovorí:‚ Svojim anjelom robí vetry a svojim služobníkom plamene ohňa. ' „Sú Jeho majetkom a Jeho služobníkmi. 2 Solúnčanom 1: 7 ich nazýva „Jeho mocní anjeli“. Prečítajte si Žalm 103: 20 a 21, ktorý hovorí: „Chváľte Pána, jeho anjeli, vy mocní, ktorí konáte Jeho rozkaz, ktorí poslúchate Jeho slovo. Chváľte Pána, celého Jeho nebeského vojska, vy Jeho služobníci, ktorí konáte Jeho vôľu. “ Boli stvorení, aby konali Jeho vôľu a poslúchali Jeho priania.

Neboli stvorené iba preto, aby slúžili Bohu, ale v Hebrejom 1:14 tiež hovorí, že ich stvoril, aby slúžili Božím deťom, Jeho cirkvi. Píše sa v ňom: „Nie sú všetci anjeli, ktorí slúžia duchom, vyslaní, aby slúžili tým, ktorí zdedia spasenie.“ Táto pasáž tiež hovorí, že anjeli sú duchovia.

Väčšina teológov verí, že cherubíni, ktorí sú videní v Ezechielovi 1: 4–25 a 10: 1–22, a serafíni, ktorí sú videní v Izaiášovi 6: 1–6, sú anjeli. Sú jediní popísaní, okrem Lucifera (Satana), ktorý sa nazýva cherubín.

Kolosanom 2:18 naznačuje, že akékoľvek uctievanie anjelov nie je povolené, nazýva sa to „nafúknutou myšlienkou telesnej mysle“. Nemáme sa klaňať nijakej stvorenej bytosti. Nemali by sme mať okrem Neho žiadneho boha (bohov).

Ako teda anjeli slúžia Bohu a nám podľa Jeho vôle?

1). Posielajú sa, aby dávali ľuďom správy od Boha. Prečítajte si Izaiáša 6: 1–13, kde Boh povolal Izaiáša, aby slúžil ako prorok. Boh poslal Gabriela, aby Márii (Lukáš 1: 26–38) povedal, že ona

by porodila Mesiáša. Boh poslal Gabriela, aby hovoril so Zachariášom s prísľubom

Jánovo narodenie (Lukáš 1: 8-20). Pozri tiež Skutky 27:23

2). Vysielajú sa ako strážcovia a ochrancovia. V Matúšovi 18:10 Ježiš hovorí, keď hovorí o deťoch, „ich anjeli vždy vidia tvár môjho Otca, ktorý je v nebi.“ “ Ježiš hovorí, že deti majú anjelov strážnych.

O archanjelovi Michaelovi sa v Danielovi 12: 1 hovorí ako o „veľkom kniežati, ktorý chráni váš ľud“, Izraeli.

Žalm 91 je o Bohu, našom ochrancovi, a je prorocký, pokiaľ ide o anjelov, ktorí budú chrániť a slúžiť Mesiášovi, Ježišovi, ale pravdepodobne sa týkajú aj jeho ľudu. Sú strážcami detí, dospelých a národov. Prečítajte si 2. Kráľov 6:17; Daniel 10: 10 a 11, 20 a 21.

3). Zachraňujú nás: 2 Králi 8:17; Čísla 22:22; Skutky 5:19. Z väzenia vyslobodili Petra aj všetkých apoštolov (Skutky 12: 6–10; Skutky 5:19).

4). Boh ich používa na to, aby nás varoval pred nebezpečenstvom (Matúš 2:13).

5). Slúžili Ježišovi (Matúš 4:11) a v Getsemanskej záhrade ho posilňovali (Lukáš 22:43).

6). Dávajú pokyny od Boha Božím deťom (Skutky 8:26).

7). Boh v minulosti poslal anjelov, aby bojovali za svoj ľud a za Neho. Pokračuje v tom aj teraz a v budúcnosti bude Michael a jeho armáda anjelov bojovať proti Satanovi a jeho anjelom a Michael a jeho anjeli zvíťazia (2 Králi 6: 8–17; Zjavenie 12: 7–10).

8). Anjeli prídu s Ježišom, keď sa vráti (I Solúnčanom 4:16; 2. Tesaloničanom 1: 7 a 8).

9). Slúžia Božím deťom, tým, ktorí veria (Hebrejom 1:14).

10). Uctievajú a chvália Boha (Žalm 148: 2; Izaiáš 6: 1-6; Zjavenie 4: 6-8; 5: 11 & 12). Žalm 103: 20 hovorí: „Chváľte Pána, jeho anjeli.“

11). Radujú sa z Božieho pôsobenia. Napríklad anjeli s radosťou ohlasovali Ježišovo narodenie pastierom (Lukáš 2:14). V Job 38: 4 a 7 sa radovali zo stvorenia. Spievajú v radostnom zhromaždení (Hebrejom 12: 20–23). Radujú sa vždy, keď sa hriešnik stane jedným z Božích detí (Lukáš 15: 7 a 10).

12). Vykonávajú Božie skutky súdu (Zjavenie 8: 3–8; Matúš 13: 39–42).

13). Anjeli slúžia veriacim (Hebrejom 1:14) na Božie vedenie, ale démoni a padlí anjeli sa snažia nalákať ľudí od Boha tak, ako to Satan urobil Eve v rajskej záhrade, a tiež sa pokúsiť ľuďom ublížiť.

 

 

 

 

 

Satan

Satan, tiež nazývaný „Lucifer“ v Izaiášovi 14:12 (KJV), „Veľký drak ... ten starodávny had ... diabol alebo satan (Zjavenie 12: 9),„ ten zlý “(5 Ján 18:19 a 2),„ knieža moci vzduchu “(Efezanom 2: 14),„ knieža tohto sveta “(Ján 30:6) a„ knieža démonov (Matúš 13: 13: 6: XNUMX) je súčasťou ducha svete.

Ezechiel 28: 13–17 popisuje stvorenie a pád Satana. Bol stvorený dokonalý a bol v záhrade. Je popisovaný ako cherubín, stvorený Bohom a krásny, so zvláštnym postavením a mocou, až kým sa proti Bohu nevzbúril. Izaiáš 14: 12–14 spolu s Ezechielom popisuje jeho pád z milosti. Satan v Izaiášovi povedal: „Budem sa podobať Najvyššiemu.“ Preto bol vyvrhnutý z neba a na zem. Pozri tiež Lukáša 10:18

Tak sa satan stal Božím nepriateľom a naším. Je to náš protivník (5 Peter 8: 6), ktorý nás chce zničiť a zožrať. Je to ľstivý nepriateľ, ktorý sa neustále snaží poraziť Božie deti, kresťanov. Chce nám zabrániť v dôvere v Boha a zabrániť nám v tom, aby sme Ho nasledovali (Efezanom 11: 12 & 3). Ak si prečítate Knihu Job, má moc ublížiť nám a ublížiť nám, ale iba ak to Boh dovolí, aby nás vyskúšal. Podvádza nás tým, že klame o Bohu, ako to robil Eve v záhrade Eden (Genesis 1: 15-4). Pokúša nás hrešiť rovnako ako Ježišovi (Matúš 1: 11–6; 13:3; 5 Tesaloničanom 13: 2). Môže vkladať zlé myšlienky do ľudských sŕdc a myslí rovnako ako Judáš (Ján 6: XNUMX). V Efezanom XNUMX vidíme, že títo nepriatelia, vrátane Satana, „nie sú mäso a krv“, ale duchovný svet.

Existuje mnoho ďalších zariadení, pomocou ktorých pokúša a klame nás, aby sme ho nasledovali namiesto Boha, nášho Otca. Zjavuje sa ako anjel svetla (2 Kor 11) a spôsobuje rozdiely medzi veriacimi (Ef 14-4). Môže konať znamenia a zázraky, aby nás oklamal (25. Tesaloničanom 27: 2; Zjavenie 2: 9 & 13). Utláča ľudí (Skutky 13:14). Zaslepuje neveriacich pred pravdami o Ježišovi (10. Korinťanom 38: 2) a vytrháva pravdu tým, ktorí ju počujú, aby na ne zabudli a neverili (Marek 4:4; Lukáš 4:15).

Existuje mnoho ďalších schém (Efezanom 6:11), ktoré satan používa na boj proti nám. Lukáš 22:31 hovorí, že satan vás „preoseje ako pšenicu“ a ja Peter 5: 8 hovorí, že sa nás snaží zožrať. Snaží sa nás trápiť zmätkom a obviňovaním, snaží sa nám zabrániť v službe nášmu Bohu. Toto je extrémne krátky a neúplný opis toho, čoho je satan schopný. Jeho koniec je navždy ohnivým jazerom (Matúš 25:41; Zjavenie 20:10). Všetko zlé prišlo od diabla a jeho anjelov a démonov; ale satan a démoni sú porazeným nepriateľom (Kolosanom 2:15).

V tomto živote nám je povedané: „Odporuj diablovi a on utečie pred tebou“ (Jakub 4: 7). Hovorí sa nám, aby sme sa modlili, aby sme boli oslobodení od zlého a od pokušenia (Matúš 6:13), a „aby sme sa modlili, aby ste neprepadli pokušeniu“ (Matúš 26:40). Hovorí sa nám, že máme používať celú Božiu výzbroj, aby sme stáli a bojovali proti Satanovi (Efezanom 6:18). Tomu sa budeme hlbšie venovať neskôr. Boh hovorí v 4. Jána 4: XNUMX: „Väčší je vo vás, ako vo svete.“

 

Démoni

Najprv mi dovoľte povedať, že Písmo hovorí o padlých anjeloch aj o démonoch. Niekto povie, že sú rozdielni, ale väčšina teológov si myslí, že sú to rovnaké bytosti. Obaja sa nazývajú duchovia a sú skutoční. Vieme, že sú stvorenými bytosťami, pretože Kolosanom 1: 16 a 17a hovorí: „Pre neho VŠETKY VECI boli vytvorené na nebi i na zemi, viditeľné a neviditeľný, či už tróny alebo mocnosti alebo autority; všetky veci boli stvorené Ním a pre neho. Je pred všetkým ... “Toto samozrejme hovorí o všetko duchovné bytosti.

Pád významnej skupiny anjelov je opísaný v Judeovom verši 6 a v 2 Petrovom 2: 4, kde sa hovorí, že „nezachovali si svoje panstvo“ a „zhrešili“. Zjavenie 12: 4 popisuje to, o čom väčšina verí, že satan so sebou zametá 1/3 anjelov (označovaných ako hviezdy) pri páde z neba. V Lukášovi 10:18 Ježiš hovorí: „Sledoval som, ako satan padá z neba ako blesk.“ Keď ich Boh stvoril, boli dokonalí a dobrí. Už predtým sme videli, že satan bol dokonalý, keď ho Boh stvoril, ale oni i Satan sa všetci vzbúrili proti Bohu.

Vidíme tiež, že títo démoni / padlí anjeli sú zlí. Zjavenie 12: 7-9 popisuje vzťah medzi Satanom a jeho anjelmi ako „drakom a jeho anjelmi“, ktorý vedie vojnu s Michaelom (v Jude 9 nazývaný archanjel) a jeho anjelmi. Verš 9 hovorí „bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli s ním.“

Marek 5: 1–15; Matúš 17: 14–20 a Marek 9: 14–29 a ďalšie Písma Nového zákona označujú démonov ako „zlých“ alebo „nečistých“ duchov. Toto dokazuje, že sú duchovia aj že sú zlí. Vieme, že anjeli sú duchovia z Hebrejom 1:14, pretože Boh hovorí, že ich ustanovil za „duchovných slúžiacich“.

Teraz si prečítajte Efezanom 6:11 a 12, ktorá konkrétne spája týchto duchov so satanovými schémami a nazýva ich: „pravítka, úrady, právomoci tohto temného sveta a duchovný sily zlo v nebeské ríše.„Hovorí sa, že to nie sú„ mäso a krv “, a musíme s nimi„ zápasiť “pomocou„ brnenia “. Znie mi to ako nepriateľ. Všimnite si, že popis je takmer totožný s duchovným svetom, ktorý vytvoril Boh v Kolosanom 1:16. To mi znie, akoby to boli padlí anjeli. Prečítajte si tiež I. Petra 3: 21 a 22, v ktorom sa píše: „Kto (Ježiš Kristus) odišiel do neba a je po Božej pravici - s anjelmi, autoritami a mocnosťami, ktoré sa mu poddávajú.“

Pretože všetko stvorenie bolo stvorené dobre a neexistuje žiadny verš o inej vytvorenej skupine, ktorá sa stala zlým a pretože Kolosanom 1: 16 odkazuje na všetko neviditeľné stvorené bytosti a používa rovnaké popisné pojmy ako Efezanom 6:10 a 11 a pretože Efezanom 6:10 a 11 určite odkazuje na našich nepriateľov a skupiny, ktoré sa neskôr dostali pod Ježišovu vládu a pod Jeho nohy, dospel by som k záveru, že padlí anjeli a démoni sú rovnakí.

Ako už bolo povedané, spojenie medzi Satanom a padlými anjelmi / démonmi je veľmi jasné.

O oboch sa hovorí, že k nemu patria. Matúš 25:41 ich nazýva „svojimi anjelmi“ a je v nich

Matúš 12: 24–27 démoni sú označovaní ako „jeho kráľovstvo“. Verš 26 hovorí: „Je rozdelený

proti sebe. “ Démoni a Padlí anjeli majú rovnakého pána. Matúš 25:41; Matúš 8:29 a Lukáš 4:25 naznačujú, že budú trpieť rovnakým súdom - mučením v pekle kvôli svojej vzbure.

Keď som nad tým uvažoval, napadla ma zaujímavá myšlienka. V hebrejských kapitolách jedna a dve Boh hovorí o nadradenosti Ježiša v jeho jednaní s ľudstvom, konkrétne o jeho práci vo vesmíre na uskutočnenie jeho najdôležitejšieho cieľa, spásy ľudstva. Pri svojom jednaní s človekom prostredníctvom svojho Syna spomína iba tri dôležité entity: 1) Trojica, tri osoby Božstva - Otec, Syn (Ježiš) a Duch Svätý; 2) anjeli a 3) ľudstvo. Podrobne vysvetľuje ich poradie a vzťah. Jednoducho povedané, „postavami“ sú Boh, anjeli a človek. Spolu s tým, že spomína stvorenie človeka i anjelov a ich príslušnú hodnosť, ale opäť sa nehovorí o stvorení démonov ako takých, a tiež skutočnosť, že všetci anjeli a satan boli stvorení dobrí a satan bol cherubín, ma vedie k myslite si, že démoni sú anjeli, ktorí „padli od Boha“, aj keď to nie je konkrétne uvedené. Väčšina teológov zastáva tento názor znova. Boh nám niekedy nepovie všetko. Dovoľte mi zhrnúť: Čo vieme, je to, že démoni boli stvorení, že sú zlí, že Satan je ich pánom, že sú súčasťou duchovného sveta a že budú súdení.

Nech už k tomu dospejete čokoľvek, musíme prijať to, čo hovorí Písmo: sú to Boží a naši nepriatelia. Musíme sa vzoprieť satanovi a jeho silám (padlí anjeli / démoni) a vyhnúť sa tomu, na čo nás Boh varuje alebo zakazuje kvôli spojeniu so satanom. Musíme veriť a podriaďovať sa Bohu, inak môžeme spadnúť pod Satanovu moc a kontrolu (Jakub 4: 7). Zámerom démonov je poraziť Boha a jeho deti.

Ježiš mnohokrát vyháňal démonov počas Jeho pozemskej služby a Jeho učeníci boli

dal moc, v Jeho mene, aby urobil to isté (Luke 10: 7).

V Starom zákone Boh zakazuje svojmu ľudu mať niečo spoločné s duchovným svetom. Je to veľmi konkrétne. 19. Mojžišova 31:8 hovorí: „Neobracajte sa k médiám a nehľadajte duchovných, lebo nimi budete poškvrnení ... Ja som Pán, váš Boh.“ Boh chce naše uctievanie a chce byť našim Bohom, tým, ku ktorému prichádzame so svojimi potrebami a túžbami, nie duchmi a anjelmi. Izaiáš 18:XNUMX hovorí: „Keď vám povedia, aby ste sa poradili s médiami a spiritistami, ktorí šepkajú a šomrú, nemal by sa ľud pýtať na svojho Boha.“

Deuteronomy 18: 9-14 hovorí: „Nech sa medzi vami nenájde nikto ... kto praktizuje veštenie alebo čarodejníctvo, interpretuje znamenia, venuje sa čarodejníctvu alebo čaruje alebo je médiom alebo duchom alebo kto sa radí k mŕtvym. Každý, kto robí tieto veci, sa Pánovi znevažuje. “ Modernejší preklad „spiritistu“ by bol „psychický“. Pozri tiež 2. Kráľov 21: 6; 23:24; I Kronika 10:13; 33: 6 a I Samuel 29: 3, 7-9.

 

 

Existuje dôvod, prečo je Boh v tomto ohľade taký nástojčivý, a existuje príklad, ktorý to pre nás ilustruje. Okultný svet je doménou démonov. Skutky 16: 16–20 hovorí o otrokyni, ktorá povedala šťastie prostredníctvom démona, ktorý ju vlastnil, a keď bol duch vyvrhnutý, nemohla už povedať budúcnosti. Dabing s okultizmom znamená dabing s démonmi.

Tiež, keď Boh povedal svojmu ľudu, aby neuctievali iných bohov, bohov z dreva a kameňa alebo inú modlu, robil to preto, lebo za modlami, ktoré sa uctievajú, stoja démoni. Deuteronomium 32: 16-18 hovorí: „Žiarlili ho svojimi cudzími bohmi a hnevali ho svojimi odpornými modlami ... obetovali sa démonom, ktorí nie sú Bohom ...“ V 10. Korinťanom 20:106 sa píše: „To, čo obetujú pohania, obetujú. démonom. Prečítajte si tiež Žalm 36: 37 a 9 a Zjavenie 20:21 a XNUMX.

Keď Boh hovorí ľuďom, aby ho poslúchali, aby niečo robili alebo nerobili, je to z veľmi dobrého dôvodu a pre naše dobro. V takom prípade nás to má chrániť pred Satanom a jeho silami. Nemýľte sa: uctievať iných bohov znamená uctievať démonov. Démoni, modly a spiritizmus sú všetko spojené, všetky zahŕňajú démonov. Sú doménou (kráľovstvom) satana, ktorý sa nazýva vládcom temnoty, kniežaťom moci vzduchu. Prečítajte si Efezanom 6: 10–17 znova. Satanovo kráľovstvo je nebezpečný svet patriaci nášmu protivníkovi, ktorého zámerom je odviesť nás od Boha. Ľudia sú dnes fascinovaní a dokonca posadnutí duchmi. Niektorí dokonca uctievajú satana. Drž sa ďalej od všetkého. Nemali by sme sa nijako zaoberať okultným svetom.

 

Čo nám môžu démoni urobiť

Tu sú veci, ktoré môžu démoni urobiť, aby ublížili, narobili problémy alebo porazili Božie deti. Skvelé biblické náuky Dr. W. Evansa na strane 219 to výstižne opisujú takto: „brzdia duchovný život Božieho ľudu.“ Odvolávajúc sa na Efezanom 6:12.

1). Môžu nás zvádzať k hriechu, ako to urobil Satan s Ježišom: pozri Matúš 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 a Mark 9: 22.

2). Snažia sa držať ľudí od viery v Ježiša, akýmkoľvek možným spôsobom (2 Corinthians 4: 4 a Matthew 13: 19).

3). Démoni spôsobujú bolesť a biedu, choroby, slepotu a hluchotu, ochromenie a hlúposť. Môžu pôsobiť aj na ľudí psychicky. Toto je možné vidieť v evanjeliách.

4). Môžu vlastniť ľudí spôsobujúcich choroby, hystériu a nadľudskú silu a hrôzu pre ostatných. Môžu týchto ľudí ovládať. Pozri evanjeliá a knihu Skutkov.

5). Klamú ľudí falošnou náukou (4 Timoteovi 1: 12; Zjavenie 8: 9 a XNUMX).

6). Dávajú do kostolov falošných učiteľov, aby nás podviedli. Nazývajú sa „kúkol“ a tiež sa im hovorí „synovia toho zlého“ v Matúšovi 13: 34–41.

7). Môžu nás oklamať znameniami a zázrakmi (Zjavenie 16: 18).

8). Spoločne so satanom budú bojovať proti Bohu a jeho anjelom (Zjavenie 12: 8 a 9; 16:18).

9). Môžu brániť našej fyzickej schopnosti ísť niekam (I Thessalonians 2: 18).

* Všimnite si, toto sú veci, ktoré pre nás robí satan, ich princ.

 

Čo urobil Ježiš

Keď Ježiš zomrel na kríži, porazil nepriateľa, satana. Genesis 3:15 to predpovedal, keď Boh povedal, že semeno ženy rozdrví hadiu hlavu. Ján 16:11 hovorí, že vládca (knieža) tohto sveta bol súdený (alebo je odsúdený). Kolosanom 2:15 hovorí: „Po odzbrojení mocností a autorít ich verejne predstavil a zvíťazil nad nimi krížom.“ Pre nás to znamená „zachránil nás spod nadvlády temnoty a priviedol nás do kráľovstva Syna, ktorého miluje“ (Kolosanom 1:13). Pozri tiež Jána 12:31.

Efezanom 1: 20–22 nám hovorí, že pretože Ježiš za nás zomrel, Otec ho vzkriesil a „posadil po svojej pravici do nebeských sfér, vysoko nad všetku vládu a moc, moc a vládu a nad každý titul, ktorý je možné dať ... a Boh mu položil všetky veci pod nohy. “ Hebrejom 2: 9–14 hovorí: „Vidíme však Toho, ktorý sa stal o niečo nižším ako anjeli, a to Ježiša, ktorý utrpel smrťou, bol korunovaný slávou a cťou ... aby skrze smrť mohol bezmocný ten, ktorý mal moc smrti, to je diabol. “ Verš 17 hovorí: „Ospravedlňovať sa za hriechy ľudí.“ Zmieriť sa znamená spravodlivo zaplatiť.

Hebrejom 4: 8 hovorí: „(Ty) si mu dal všetko pod nohy. Pretože pri podrobovaní všetkých vecí pod Jeho nohami odišiel nič to je nepodlieha jemu. ale teraz robíme ešte nevidel všetky veci, ktoré Mu podliehajú. “ Vidíte, že satan je náš porazený nepriateľ, ale dalo by sa povedať, že ho Boh „zatiaľ“ nevzal do väzby. I. Korinťanom 15: 24–25 hovorí, že zruší „všetku vládu, autoritu a moc, pretože musí kraľovať, kým nezloží všetkých svojich nepriateľov pod svoje nohy“. Súčasťou toho je budúcnosť, ako to vidno v Knihe zjavenia.

Potom bude satan uvrhnutý do ohnivého jazera a mučený na veky vekov (Zjavenie 20:10; Matúš 25:41). Jeho osud je už určený a Boh ho porazil a vyslobodil z jeho moci a vlády (Žid 2) a dal nám Ducha Svätého a moc zvíťaziť nad ním. Dovtedy I. Peter 14: 5 hovorí: „Váš protivník, diabol, sa motá okolo a hľadá, koho by zožral,“ a v Lukášovi 8:22 Ježiš povedal Petrovi: „Satan si ťa želal mať, aby ťa preosial ako pšenicu.“

 

I. Korinťanom 15:56 hovorí: „On nám dal víťazstvo skrze Ježiša Krista, nášho Pána,“ a Rimanom 8:37 hovorí, „že sme viac ako dobyvatelia skrze Toho, ktorý nás miloval.“ Ja Ján 4: 4 hovorí:

"Väčší je Ten, ktorý je vo vás, ako ten, ktorý je na svete." Ja Ján 3: 8 hovorím: „Boží Syn

sa zjavil za týmto účelom, aby mohol zničiť diablove skutky. “ Máme moc prostredníctvom Ježiša (pozri Galaťanom 2:20).

Vaša otázka bola, čo sa deje vo svete Ducha: aby som to zhrnul: Satan a padlí anjeli sa vzbúrili proti Bohu a Satan priviedol človeka k hriechu. Ježiš zachránil človeka a porazil Satana, spečatil jeho osud a učinil ho bezmocným. Tiež nám dal veriacich Jeho Ducha Svätého a moc a nástroje na porazenie Satana a démonov, kým nebude podrobený svojmu súdu. Dovtedy nás satan obviňuje a pokúša nás hrešiť a prestať nasledovať Boha.

 

Nástroje (spôsoby, ako odolávať satanovi)

Písmo nás nenecháva bez riešení našich zápasov. Boh nám dáva zbrane, pomocou ktorých môžeme bojovať v boji, ktorý v našom kresťanskom živote existuje. Naše zbrane musia byť použité vo viere a prostredníctvom sily Ducha Svätého, ktorý prebýva v každom veriacom.

1). Prvým a prvoradým prvkom je podriadenie sa Bohu, Duchu Svätému, pretože víťazstvo v bitke je možné iba prostredníctvom Neho a Jeho moci. Jakub 4: 7 hovorí: „Podriaďte sa teda Bohu a ja Peter 5: 6 hovorí:„ Pokorte sa teda pod mocnou rukou Božou. “ Musíme sa podriadiť Jeho vôli a poslúchať Jeho slovo. Musíme umožniť Bohu, aby skrze Slovo a Ducha Svätého vládol a ovládal naše životy. Prečítajte si Galaťanom 2:20.

2). Dodržiavajte Slovo. Aby sme to dosiahli, musíme poznať Božie slovo. Zdržiavať sa znamená neustále poznávať, chápať a poslúchať Slovo. Musíme si to preštudovať. 2. Timotejovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste schválení Bohu ... správne rozdeľujte slovo pravdy.“ 2 Timotejovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dané Božou inšpiráciou a je užitočné pre náuku, pre pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž dôkladne vybavený na každé dobré dielo.“ Slovo nám pomáha rásť v našom duchovnom živote, v

silu a múdrosť a vedomosti. I. Peter 2: 2 hovorí: „Túžte po úprimnom mlieku Slova, aby ste ním rástli.“ Prečítajte si tiež Hebrejom 5: 11–14. Ja Ján 2:14 hovorí: „Napísal som vám, mladí muži, pretože ste silní a Slovo Božie zostáva vo vás a premohli ste toho zlého. (Pozri šiestu kapitolu Efezanom.)

3). Keď s tým pôjdeme ďalej, všimnite si, že veľa z toho si vyžaduje predchádzajúci bod, vedieť správne porozumieť a vedieť správne používať Božie slovo. (Toto tiež znova uvidíme, najmä v našom štúdiu Efezanom, kapitola 6.)

4). Bdelosť: Ja Peter 5: 8 hovorí: „Buďte triezvi, buďte ostražití (bdelí), pretože váš protivník, diabol, sa potuluje okolo ako revúci lev a hľadá, koho by zožral.“ Musíme byť pripravení. Bdelosť a pripravenosť sú ako „výcvik vojakov“ a myslím si, že prvým krokom je poznanie Božieho slova, ako už bolo uvedené, a „poznanie taktiky nepriateľa“. Takto som už spomenul

Efezanom, kapitola 6 (čítajte to znova a znova). Učí nás o satanových režimy. Ježiš porozumel Satanovým schémam, ktoré zahŕňali klamstvá, vytrhávanie Písma z kontextu alebo jeho zneužívanie

spôsobiť, že sa potkneme a spôsobíme hriech. Zavádza nás a klame, používaním a krútením Písma nás obviňuje, spôsobuje vinu, nedorozumenie alebo legalizmus. 2. Korinťanom 2:11 hovorí: „Aby nás satan nemal využívať, pretože neznáme satanove prostriedky.“

5). Nedávajte satanovi príležitosť, miesto alebo oporu tým, že hrešíte. Robíme to tak, že pokračujeme v hriechu namiesto toho, aby sme ho vyznávali Bohu (1 Ján 9: 4). A myslím tým vyznávať svoj hriech Bohu tak často, ako hrešíme. Hriech dáva Satanovi „nohu vo dverách“. Prečítajte si Efezanom 20: 27–XNUMX, hovorí sa o tom najmä v súvislosti s našimi vzťahmi s ostatnými veriacimi, čo sa týka vecí, ako je klamstvo namiesto toho, aby hovoril pravdu, hnev a kradnutie. Namiesto toho by sme sa mali navzájom milovať a navzájom sa zdieľať.

6). Zjavenie 12:11 hovorí: „Premohli ho (satana) krvou Baránkovou a slovom ich svedectva.“ Ježiš umožnil víťazstvo svojou smrťou, porazil satana a dal nám Ducha Svätého, ktorý v nás prebýval, a dal nám svoju moc vzdorovať. Musíme použiť túto moc a zbrane, ktoré nám dal, a dôverovať svojej sile, ktorá nám dá víťazstvo. A ako hovorí Zjavenie 12:11, „slovom ich svedectva“. Myslím si, že to znamená, že vydávanie nášho svedectva, či už vo forme vydávania evanjelia neveriacim alebo vo verbálnom vydávaní svedectva o tom, čo pre nás Pán robí v našom každodennom živote, posilní ostatných veriacich alebo privedie človeka k spáse, ale aj v nejakým spôsobom nám pomáha a posilňuje naše premáhanie a vzdorovanie satanovi.

7). Odolajte diablovi: Všetky tieto nástroje a správne používanie Slova sú spôsoby, ako aktívne odolávať diablovi a zároveň dôverovať prebývajúcemu Duchu Svätému. Napomenúť satana Božím slovom, ako to urobil Ježiš.

8). Modlitba: Efezanom 6 nám poskytne pohľad na mnohé satanove schémy a brnenie, ktoré nám dáva Boh, ale najskôr mi dovoľte spomenúť, že Efezanom 6 sa končí ďalšou zbraňou, modlitbou. Verš 18 hovorí: „Buďte v strehu so všetkou vytrvalosťou a prosbou za všetkých svätých.“ Matúš 6:13 hovorí, aby sa modlili, aby Boh „nás neprivedie k pokušeniu, ale zbaví nás zlého (niektoré preklady hovoria o zlom)“. Keď sa Kristus modlil v záhrade, požiadal svojich učeníkov, aby „dávali pozor a modlili sa“, aby „nevstupovali do pokušenia“, pretože „duch je ochotný, ale telo je slabé“.

9). Na záver sa pozrime na Efezanom 6 a pozrime sa na satanove schémy a zariadenia a Božie brnenie; spôsoby boja proti satanovi; metódy ako ho poraziť; spôsoby, ako odolávať alebo konať vo viere.

 

Ďalšie nástroje na odolávanie (Ephesians 6)

Efezanom 6: 11–13 hovorí, že treba obliecť celú Božiu výzbroj, aby „odolávala“ diablovým schémam a jeho silám zla na nebeských miestach: vládcom, mocnostiam a silám temnoty. Z Efezanom 6 môžeme pochopiť niektoré diablove schémy. Kusy brnenia naznačujú

oblasti nášho života, na ktoré Satan útočí, a čo robiť, aby sme ho porazili. Ukazuje nám to útoky

a muky (šípy), ktoré na nás satan hádže, veci, s ktorými veriaci zápasia, s ktorými nás núti, aby sme sa vzdali konfliktu (alebo našich povinností ako Boží vojaci). Predstavte si brnenie a to, čo predstavuje, aby ste pochopili, proti ktorým oblastiam útoku sa bráni.

1). Efezanom 6:14 hovorí: „mať svoje bedrá prepásané pravdou.“ V brnení pás drží všetko pohromade a chráni dôležité orgány: srdce, pečeň, slezinu, obličky, to, čo nás udržuje pri živote a zdraví. V Písme je to opísané ako pravda. V Jánovi 17:17 sa Božie slovo nazýva pravda a je skutočne našim zdrojom všetkého, čo vieme o Bohu a pravde. Prečítajte si 2. Petra 1: 3 (NASB), ktorý hovorí: „Jeho božská moc nám bola poskytnutá všetko týkajúce sa život a zbožnosť cez skutočné poznanie Jeho ... “Pravda vyvracia Satanovu spočíva a nepravdivé vyučovanie.

Satan spôsobuje, že pochybujeme o Bohu a nedôverujeme mu klamstvami, krútením Písma a falošnou doktrínou diskreditujeme Boha a jeho učenie, rovnako ako to robil Eve (Genesis 3: 1-6) a Ježišovi (Matúš 4: 1-10). Ježiš použil Písmo na porazenie Satana. Správne to pochopil, keď to satan zneužil. Prečítajte si 2. Timotejovi 3:16 a 2. Timoteovi 2:15. Prvý hovorí: „Písmo je prospešné pre výcvik v spravodlivosti“ a druhý hovorí o „správnom zaobchádzaní“ s Písmom, to znamená jeho správnom porozumení a správnom používaní. Dávid tiež použil Slovo hovoriace v Žalme 119: 11: „Tvoje slovo som ukryl vo svojom srdci, aby som nehrešil proti tebe.“

Je veľmi dôležité študovať a poznávať Božie slovo, pretože je základom všetkého, čo vieme o Bohu a našom duchovnom živote a konflikte s nepriateľom. Pavol pochválil berejský ľud, ktorý ho počul kázať, a povedal, že sú vznešení, pretože „správu prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či čo paul povedala bola pravda. “

2). Druhým je náprsník spravodlivosti, ktorý zakrýva srdce. Satan na nás útočí s pocitom viny, alebo preto, aby sme sa cítili, že nie sme „dosť dobrí“ alebo že sme pre človeka Bohom tak zlí, aby nás použil, alebo nás možno pokúšal a upadli sme do nejakého hriechu. Boh hovorí, že je nám odpustené, ak vyznávame svoj hriech (1 Ján 9: 3). MÔŽE POVEDAŤ, ŽE SME Bohu neprijateľní. Prečítajte si Rimanom kapitoly 4 a 1, ktoré nám hovoria, že sme vyhlásení za spravodlivých, keď prijímame Ježiša vierou a že naše hriechy sú odpustené. Satan je majster obviňovania a odsudzovania. Efezanom 6: 8 (KJV) hovorí, že sme prijatí v Milovanom (Kristovi). Rimanom 1: 3 hovorí: „Preto teraz nie je odsúdenie tých, ktorí sú v Kristu Ježišovi.“ Filipanom 9: XNUMX (NKJV) hovorí: „a nájdi sa v ňom, ktorý nemá moju vlastnú spravodlivosť, ktorá je zo zákona, ale tú, ktorá je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá je z Boha z viery.“

Môže tiež spôsobiť, že budeme svojprávni alebo pyšní, čo nás môže pripraviť o neúspech. Musíme byť študentmi učenia Písma o spravodlivosti, odpustení, ospravedlnení, skutkoch a spáse.

3). Efezanom 6:15 hovorí: „Majte svoje nohy obuté v príprave evanjelia. Boh pravdepodobne viac ako čokoľvek iné chce, aby veriaci šírili evanjelium všetkým. Toto

je naša práca (Skutky 1: 8). I Peter 3:15 nám hovorí, že „buďte pripravení vždy dávať dôvod pre nádej, ktorá je vo vás.“

Jedným zo spôsobov, ako pomáhame bojovať za Boha, je získať si tých, ktorí idú za nepriateľom. Za účelom

Urobme to, čo musíme vedieť, ako predstaviť evanjelium jasným a zrozumiteľným spôsobom. Musíme tiež odpovedať na ich otázky o Bohu. Často si myslím, že by ma nikdy nemali chytiť dvakrát otázky, na ktoré nepoznám odpoveď - mal by som sa naučiť, aby som to zistil. Byť pripravený. Byť pripravený.

Ktokoľvek sa môže naučiť základy evanjelia, a ak ste ako ja - ľahko zabudnete - zapíšte si to alebo my, evanjeliový trakt, tlačená prezentácia; je ich veľa k dispozícii. Potom sa pomodli. Nebuďte nepripravení. Študujte Písma ako Jánovo evanjelium, Rímske kapitoly 3 a 5, 10 Korintským 15: 1–5 a Hebrejom 10: 1–14, aby ste pochopili, čo znamená evanjelium. Študujte tiež, aby ste sa nenechali oklamať falošnými náukami evanjelia, ako dobrými skutkami. Knihy Galaťanom, Kolosanom a Júdovi sa zaoberajú Satanovými lžami, ktoré je možné napraviť v Rímskych kapitolách 3–5.

4). Náš štít je naša viera. Viera je naša viera v Boha a v to, čo hovorí - pravda - Božie slovo. S vierou používame Písmo na obranu proti šípom alebo zbraniam, na ktoré nás satan zaútočí, tak ako to urobil Ježiš, a tak „odolávali diablovi“ (Zlému). Pozri Jakuba 4: 7. Preto opäť potrebujeme poznať Slovo, čoraz viac každý deň a nikdy nebudeme nepripravení. Nemôžeme „odolávať“ a „používať“ a konať vo viere, ak nepoznáme Božie slovo. Viera v Boha je založená na skutočnom poznaní Boha, ktoré vychádza z Božej pravdy, Slova. Pamätajte, 2. Petra 1: 1–5 hovorí, že pravda nám dáva všetko, čo potrebujeme, aby sme poznali Boha a pre náš vzťah k Nemu. Pamätajte: „pravda nás oslobodzuje“ (Ján 8:32) z mnohých šípok nepriateľa a Slovo je užitočné pri výučbe o spravodlivosti.

Verím, že Slovo je bytostne zapojené do všetkých častí našej zbroje. Božie Slovo je pravda, ale musíme ju používať, konať vo viere a používať Slovo na vyvrátenie Satana, ako to urobil Ježiš.

5). Ďalším brnením je prilba záchrany. Satan môže naplniť vašu myseľ pochybnosťami o tom, či ste spasení. Opäť sa tu dobre naučte cestu spásy - z Písma a verte Bohu, ktorý neklame, že „ste prešli zo smrti do života“ (Ján 5:24). Satan vás obviní a hovorí: „Urobili ste to dobre?“ Páči sa mi, že Písmo používa toľko slov na to, aby sme opísali, čo musíme urobiť, aby sme boli spasení: verte (Ján 3:16), volajte (Rimanom 10:12, prijímajte (Ján 1:12), prichádzajte (Ján 6:37), berte (Zjavenie 22:17) a pozri sa (Ján 3: 13 a 14; 21. Mojž. 8: 9 a 6). Je to niekoľko. Zlodej na kríži uveril, ale iba týmito slovami mohol volať k Ježišovi: „Pamätaj na mňa.“ Vidieť a dôverovať, že Boh je pravdivé a „stáť“ pevne (Efezanom 11,13,14: XNUMX).

Hebrejom 10:23 hovorí: „Verný je ten, kto zasľúbil.“ Boh nemôže klamať. Hovorí, že ak veríme, máme večný život (Ján 3:16). 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ Júda 25 hovorí: „Teraz k Tomu, ktorý je schopný zabrániť ti v páde a predstaviť ťa bezchybne pred svojou prítomnosťou s nesmiernou radosťou.“

 

Efezanom 1: 6 (KJV) hovorí „sme prijatí v milovanom.“ Ja Ján 5:13 hovorí: „Toto je napísané vám, že Veriť v mene Božieho Syna, aby ste vedeli, že máte večný život a aby ste naďalej verili v meno Božieho Syna. “ Boh nás tak dobre pozná a miluje nás a chápe náš boj.

6). Záverečnou časťou brnenia je meč Ducha. Je zaujímavé, že sa nazýva Božie slovo, to, čo stále opakujem; práve to, čo Ježiš použil na porazenie Satana. Zapamätajte si ho, učte sa a študujte ho, skontrolujte, čo z neho počujete, a používajte to správne. Je to naša zbraň proti všetkým Satanovým klamstvám. Pamätajte na 2. Timotejovi 3: 15–17, ktorý hovorí: „A ako ste od útleho detstva poznali Písmo sväté, ktoré vás vďaka viere v Krista Ježiša môže stať múdrym na spasenie. Celé Písmo je dýchané Bohom a je užitočné na vyučovanie, karhanie, nápravu a výcvik v spravodlivosti, aby bol Boží služobník dôkladne vybavený na každú dobrú prácu. “ Prečítajte si Žalm 1: 1–6 a Jozua 1: 8. Obaja hovoria o sile Písma. Hebrejom 4:12 hovorí: „Lebo Božie slovo je živé, mocné a ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce až k rozdeleniu duše a ducha, kĺbov a drene, a je rozpoznávateľom myšlienok a zámerov srdca. “

Nakoniec v Efezanom 6:13 sa píše: „urobiac všetko pre to, aby si obstál“. Bez ohľadu na to, aký tvrdý je boj, nezabudnite „kto je s nami väčší ako ten, kto je na svete“, a keď ste urobili všetko, „stojte vo svojej viere“.

 

záver

Boh nám nie vždy dáva odpoveď na všetko, čo nás zaujíma, ale dáva nám odpoveď na všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť a pre bohatý kresťanský život (2. Petra 1: 2–4 a Jána 10:10). To, čo od nás Boh vyžaduje, je viera - viera v dôveru v Boha a v jeho presvedčenie,

Viera v dôveru v to, čo nám Boh ukazuje v Efezanom 6 a ďalších Písmach o tom, ako odolávať nepriateľom, nech už na nás satan hodí čokoľvek. Toto je viera. Hebrejom 11: 6 hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu.“ Bez viery nie je možné byť spasení a mať večný život (Ján 3:16 a Skutky 16:31). Abrahám bol ospravedlnený vierou (Rímskym 4: 1-5).

Rovnako je nemožné žiť naplnený kresťanský život bez viery. Galaťanom 2:20 hovorí: „Život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery Božieho Syna.“ 2. Korinťanom 5: 7 hovorí: „Kráčame vo viere, nie vo zraku.“ V hebrejskej kapitole 11 je veľa príkladov tých, ktorí žili z viery. Viera nám pomáha odolávať satanovi a odolávať pokušeniu. Viera nám pomáha nasledovať Boha tak, ako to robili Joshua a Caleb (32. Mojžišova 12:XNUMX).

Ježiš hovorí, že ak nie sme s Ním, sme proti nemu (Matúš 12: 3). Musíme sa rozhodnúť nasledovať Boha. Efezanom 6:13 hovorí: „učinili všetko pre to, aby obstáli.“ Videli sme, že Ježiš porazil Satana a jeho sily na kríži a dal nám svojho Ducha, aby sme mohli zvíťaziť v Jeho sile (Rímskym 8:37). Môžeme sa teda rozhodnúť slúžiť Bohu a mať víťazstvo tak, ako to urobili Jozue a Caleb

(Jozue 24: 14 a 15).

Čím viac budeme poznať Božie slovo a budeme ho používať ako Ježiš, tým silnejší budeme. Boh si nás ponechá (Júda 24) a nič nás nemôže odlúčiť od Boha (Ján 10: 28–30; Rimanom 8:38). Jozue 24:15 hovorí: „Vyber si dnes, komu budeš slúžiť.“ 5 Ján 18:XNUMX hovorí: „Vieme, že každý, kto sa narodil z Boha, už nehreší; ten, ktorý sa narodil z Boha, ich udržuje v bezpečí a zlý im nemôže ublížiť. ““

Viem, že som niektoré veci opakoval znova a znova, ale tieto veci sa týkajú všetkých aspektov tejto otázky. Aj Boh ich opakuje stále dokola. Sú také dôležité.

 

 

 

 

 

 

 

 

Uvažovali ste o tom, či existuje vyššia moc?

Sila, ktorá formovala Vesmír a všetko, čo je v ňom. Sila, ktorá nevzala nič a stvorila zem, oblohu, vodu a živé veci?

Odkiaľ pochádzajú najjednoduchšie rastliny?

Najkomplikovanejšie stvorenie ... muž?

Bojoval som s otázkou už roky. Hľadal som odpoveď vo vede. Odpoveď možno určite nájsť prostredníctvom štúdia týchto vecí všade okolo, ktoré nás ohromujú a mystifikujú. Odpoveď musela byť v najminimálnejšej časti každého stvorenia a veci.

Atóm!

Musí sa tam nájsť podstata života. To nebolo. Nenašiel sa v jadrovom materiáli ani v elektrónoch točiacich sa okolo neho. Nebolo to na prázdnom mieste, ktoré tvorí väčšinu všetkého, čoho sa môžeme dotknúť a vidieť.

Všetky tieto tisíce rokov pozerania a nikto nenašiel podstatu života vo vnútri bežných vecí okolo nás. Vedel som, že musí existovať sila, moc, to všetko okolo mňa.

Bol to Boh? Dobre, prečo sa mi len tak neprejaví? Prečo nie?

Ak je táto sila živým Bohom, prečo všetko tajomstvo?

Nebolo by pre neho logickejšie povedať: „Dobre, tu som. Toto všetko som urobil. Teraz choďte do práce. “

Nie, kým som sa nestretol so špeciálnou ženou, s ktorou som neochotne šiel na štúdium Biblie, začal som tomu rozumieť.

Ľudia tam študovali Písmo a myslel som si, že musia hľadať to isté, čo som bol ja, ale zatiaľ to nenašli.

Vedúci skupiny čítal pasáž z Biblie, ktorú napísal muž, ktorý nenávidel kresťanov, ale zmenil sa.

Zmenil sa úžasným spôsobom.

Volal sa Pavol a napísal: „Z milosti ste spasení skrze vieru; a to nie zo seba: je to Boží dar: Nie zo skutkov, aby sa niekto nechválil. “ ~ Efezanom 2: 8–9

Tieto slová „milosť“ a „viera“ ma fascinovali.

Čo vlastne znamenajú? Neskôr v tú noc ma požiadala, aby som išla pozrieť film, samozrejme ma podviedla do kresťanského filmu.

Na konci predstavenia bola krátka správa Billyho Grahama.

Tu bol, farmársky chlapec zo Severnej Karolíny, vysvetľujúc mi tú vec, s ktorou som celý čas zápasil.

Povedal: „Nemôžete Boha vysvetliť vedecky, filozoficky alebo iným intelektuálnym spôsobom.“

Musíte jednoducho veriť, že Boh je skutočný. Musíte byť presvedčení, že to, čo povedal, urobil tak, ako je to napísané v Biblii. Že stvoril nebo a zem, že stvoril rastliny a zvieratá, že toto všetko prehovoril k existencii, ako je to napísané v knihe Genezis v Biblii. Že vdýchol život do neživej podoby a stal sa z neho človek. Že chcel mať bližší vzťah s ľuďmi, ktorých vytvoril, vzal si podobu človeka, ktorý bol Božím Synom a prišiel na zem a žil medzi nami.

Tento Človek, Ježiš, zaplatil dlh hriechu za tých, ktorí budú veriť ukrižovaním na kríži.

Ako by to mohlo byť také jednoduché? Len ver? Máte vieru v to, že to všetko bola pravda? Tú noc som išiel domov a trochu som sa vyspal. Bojoval som s otázkou, že Boh mi dáva milosť - skrze vieru vo vieru. Že On bol tou silou, tou podstatou života a stvorenia všetkého, čo kedy bolo a je. Potom prišiel ku mne. Vedel som, že jednoducho musím uveriť. Z Božej milosti mi ukázal svoju lásku.

Že On bol odpoveďou a že On poslal svojho jediného Syna, Ježiša, aby za mňa zomrel, aby som mohol uveriť. Že by som mohol mať vzťah s Ním. V tej chvíli sa mi zjavil. Volala som jej, aby jej povedala, že teraz chápem. Teraz verím a chcem dať svoj život Kristovi. Povedala mi, že sa modlila, že nebudem spať, kým som neuskutočnila tento krok viery a verila v Boha.

Môj život bol navždy zmenený.

Áno, navždy, pretože teraz sa môžem tešiť na strávenie večnosti v nádhernom mieste zvanom neba.
Už sa nezaoberám potrebnými dôkazmi, ktoré by dokázali, že Ježiš mohol skutočne chodiť po vode,
alebo že Červené more sa mohlo rozlúčiť, aby umožnilo Izraelitom prejsť, alebo niektorému z desiatich zdanlivo nemožných udalostí napísaných v Biblii.

Boh sa neustále dokazuje v mojom živote. Môže sa vám tiež zjaviť. Ak sa ocitnete pri hľadaní dôkazu o Jeho existencii, požiadajte Ho, aby sa vám zjavil. Vezmite tento skok viery ako dieťa a verte v Neho.

Otvorte sa svojej láske vierou, nie dôkazom.

Prvoradou prioritou je byť dobrým pastorom alebo kazateľom alebo duchovným vodcom každého druhu - nezanedbávať svoje vlastné duchovné zdravie. Pavol, skúsený duchovný vodca, napísal Timotejovi, ktorého mentoroval v I. Timoteovi 4:16 (NASB). Venuj osobitnú pozornosť sebe a svojmu učeniu. “ Každý, kto má duchovné vedenie, sa musí neustále strážiť pred tým, aby netrávil toľko času „službou“, aby utrpel svoj osobný čas s Pánom. Ježiš učil svojich učeníkov v Jánovi 15: 1–8, že prinášanie ovocia bolo úplne závislé od ich „zotrvania v Ňom“, pretože „okrem mňa nemôžete nič robiť“. Uistite sa, že každý deň trávite čas čítaním Božieho slova pre osobný rast. (Štúdium Biblie, aby ste sa pripravili na kázanie alebo učenie, sa nepočítajú.) Udržujte čestný a otvorený modlitebný život a pri hriechu sa rýchlo priznajte. Pravdepodobne budete tráviť veľa času povzbudzovaním ostatných. Uistite sa, že máte kresťanských priateľov, s ktorými sa pravidelne stretávate a ktorí vás povzbudia. Duchovné vedenie je prácou obmedzeného počtu ľudí v tele Kristovom, ale nerobí vás cennejším ani dôležitejším ako ktokoľvek iný slúžiaci v tele. Chráňte sa pred pýchou.

Pravdepodobne tri najlepšie knihy, ktoré kedy boli napísané o tom, ako byť duchovným vodcom, sú I & 2 Timothy a Titus. Dôkladne si ich preštudujte. Najlepšia kniha, ktorá kedy bola napísaná o tom, ako porozumieť ľuďom a ako s nimi jednať, je Kniha prísloví. Čítajte to často. Komentáre a knihy o Biblii môžu byť užitočné, ale venujte viac času štúdiu samotnej Biblie ako čítaniu kníh o nej. Online sú vynikajúce študijné pomôcky, ako napríklad Bible Hub a Bible Gateway. Naučte sa ich používať, aby ste pochopili, čo jednotlivé verše vlastne znamenajú. Môžete tiež nájsť biblické slovníky online, ktoré vám pomôžu pochopiť význam pôvodných gréckych a hebrejských slov. Apoštoli v Skutkoch 6: 4 (NASB) povedali: „Budeme sa však venovať modlitbe a službe slova.“ Všimnete si, že na prvom mieste sú modlitby. Tiež si všimnete, že delegovali ďalšie zodpovednosti, aby sa naďalej sústredili na svoje primárne povinnosti. A nakoniec, keď Pavol vyučuje o kvalifikáciách duchovných vodcov v 3. Timoteovi 1: 7–1 a Títovi 5: 9–XNUMX, kladie veľký dôraz na deti vodcu. Nezanedbávajte svoju manželku alebo deti, pretože ste zaneprázdnení službou.

            Božie slovo hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“ (Hebrejom 11: 6). Aby človek mal akýkoľvek vzťah s Bohom, musí k nemu prísť vierou prostredníctvom svojho Syna, Ježiša Krista. Musíme veriť v Ježiša ako nášho Spasiteľa, ktorého Boh poslal zomrieť, aby zaplatil trest za naše hriechy. Všetci sme hriešnici (Rimanom 3:23). Aj v Jánovi 2: 2 a 4:10 sa hovorí o tom, že Ježiš je zmierením (čo znamená spravodlivú platbu) za naše hriechy. Ja Ján 4:10 hovorí: „On (Boh) nás miloval a poslal svojho Syna, aby bol zmierením za naše hriechy.“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ 15. Korinťanom 3: 4 a 1 nám hovorí dobrú správu ... „Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že bol podľa Písma tretí deň vzkriesený.“ “ Toto je evanjelium, ktorému musíme veriť a musíme ho prijímať. Ján 12:10 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, im dali právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Ján 28:XNUMX hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“

Náš vzťah k Bohu teda môže začať iba vierou, tým, že sa staneme Božím dieťaťom prostredníctvom Ježiša Krista. Nielenže sa stávame Jeho dieťaťom, ale On posiela svojho Ducha Svätého, aby prebýval v nás (Ján 14: 16 a 17). Kolosanom 1:27 hovorí: „Kristus vo vás, nádej na slávu.“

Ježiš nás označuje aj ako svojich bratov. Určite chce, aby sme vedeli, že náš vzťah s Ním je rodinný, ale chce, aby sme boli blízkou rodinou, nielen rodinou podľa mena, ale rodinou blízkych spoločenstiev. Zjavenie 3:20 popisuje, že sme sa stali kresťanmi, ako vstup do spoločenského vzťahu. Píše sa tam: „Stojím pri dverách a klepám; ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem dnu a budem s ním večerať a on so mnou. “

Ján, kapitola 3: 1–16, hovorí, že keď sa staneme kresťanom, sme „znovuzrodení“ ako novonarodené deti do Jeho rodiny. Ako Jeho nové dieťa a rovnako ako keď sa narodí človek, musíme aj my ako kresťanské deti rásť vo vzťahu k Nemu. Ako dieťa rastie, dozvedá sa čoraz viac o svojom rodičovi a zbližuje sa s ním.

Takto to je pre kresťanov v našom vzťahu s našim Nebeským Otcom. Keď sa o Ňom dozvedáme a rastie, náš vzťah sa stáva bližším. Písmo hovorí veľa o raste a zrelosti a učí nás, ako to robiť. Je to proces, nie jednorazová udalosť, čím rastie pojem. Hovorí sa mu aj dodržiavanie.

1). Najskôr si myslím, že musíme začať rozhodnutím. Musíme sa rozhodnúť podriadiť Bohu, zaviazať sa nasledovať Ho. Je to akt našej vôle podrobiť sa Božej vôli, ak chceme byť blízko Neho, ale nie je to iba jednorazové, je to trvalý (nepretržitý) záväzok. Jakub 4: 7 hovorí: „Podriaďte sa Bohu.“ Rimanom 12: 1 hovorí: „Prosím vás preto, aby ste milosrdenstvom Božím priniesli svojim telám živú, svätú, Bohu prijateľnú obetu, ktorá je vašou rozumnou službou.“ Musí to začať jednorazovou voľbou, ale je to tiež voľba okamih za okamihom, rovnako ako v každom vzťahu.

2). Po druhé, a myslím si, že je nanajvýš dôležité, že musíme čítať a študovať Božie slovo. I Peter 2: 2 hovorí: „Keď novorodené deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste tým rástli.“ Joshua 1: 8 hovorí: „Nenechajte túto knihu zákona odísť z vašich úst, meditujte o nej vo dne i v noci ...“ (Prečítajte si tiež Žalm 1: 2.) Hebrejom 5: 11–14 (NIV) nám hovorí, že my musí prekročiť hranice detstva a dozrieť „neustálym používaním“ Božieho slova.

Neznamená to čítať nejakú knihu o Slove, čo je zvyčajne názor niekoho, bez ohľadu na to, aký inteligentný je údajne, ale čítanie a štúdium samotnej Biblie. Skutky 17:11 hovoria o tom, že Berančania povedali: „Posolstvo prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či čo paul povedala bola pravda. “ Musíme vyskúšať všetko, čo ktokoľvek hovorí Božím slovom, nielen aby sme za to zobrali niekoho slovo kvôli jeho „povereniam“. Potrebujeme dôverovať Duchu Svätému v nás, aby nás učil a skutočne hľadal Slovo. 2 Timoteovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, ktorý správne rozdeľuje (NIV správne narába) slovo pravdy.“ 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dané Božou inšpiráciou a je užitočné pre náuku, pre pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž úplný (zrelý) ...“

Toto štúdium a rast je denné a nikdy nekončí, kým nie sme s Ním v nebi, pretože naše poznanie „Neho“ vedie k tomu, že sme mu viac podobní (2. Korinťanom 3:18). Byť nablízku Bohu si vyžaduje každodenný chod viery. Nie je to pocit. Neexistuje žiadna „rýchla oprava“, ktorú by sme zažili, ktorá by nám poskytla blízke spoločenstvo s Bohom. Písmo učí, že kráčame s Bohom prostredníctvom viery, nie pohľadom. Verím však, že keď dôsledne kráčame vo viere, dáva nám Boh o sebe vedieť neočakávaným a vzácnym spôsobom.

Prečítajte si 2. Petra 1: 1–5. Hovorí nám, že tým, ako trávime čas v Božom slove, rastie charakter. Hovorí tu, že máme pridať k viere dobrotu, potom poznanie, sebaovládanie, vytrvalosť, zbožnosť, bratskú láskavosť a lásku. Tým, že trávime čas štúdiom Slova a jeho poslušnosťou, pridávame alebo si budujeme charakter v našich životoch. Izaiáš 28: 10 a 13 nám hovorí, že sa učíme predpis za predpisom, riadok za riadkom. Nevieme to všetko naraz. Ján 1:16 hovorí „milosť nad milosťou“. V našom duchovnom živote sa ako kresťania neučíme naraz, ako deti vyrastajú naraz. Pamätajte, že toto je proces, rast, cesta viery, nie udalosť. Ako som už spomenul, nazýva sa to aj dodržiavanie Jánovej kapitoly 15, zotrvávanie v Ňom a v Jeho Slove. Ján 15: 7 hovorí: „Ak zostaneš vo Mne a moje slová zostanú vo tebe, opýtaj sa, čo len chceš, a stane sa to za teba.“

3). Kniha I. Jána hovorí o vzťahu, našom spoločenstve s Bohom. Spoločenstvo s inou osobou môže byť prerušené alebo prerušené hriechom proti nim, a to platí aj pre náš vzťah s Bohom. 1. Jána 3: 6 hovorí: „Naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom Ježišom Kristom.“ Verš 7 hovorí: „Ak tvrdíme, že máme s ním spoločenstvo, a napriek tomu chodíme v tme (hriechu), klameme a nežijeme podľa pravdy.“ Verš 9 hovorí: „Ak kráčame vo svetle ... máme spoločenstvo navzájom ...“ Vo verši XNUMX vidíme, že ak hriech naruší naše spoločenstvo, stačí mu vyznať svoj hriech. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Prečítajte si celú túto kapitolu.

Nestrácame vzťah ako Jeho dieťa, ale musíme si udržiavať spoločenstvo s Bohom vyznávaním všetkých a všetkých hriechov vždy, keď zlyháme, a to tak často, ako je to potrebné. Musíme tiež dovoliť, aby nám Duch Svätý daroval víťazstvo nad hriechmi, ktoré máme tendenciu opakovať; akýkoľvek hriech.

4). Musíme nielen čítať a študovať Božie slovo, ale musíme sa ho aj riadiť, čo som spomenul. Jakub 1: 22–24 (NIV) hovorí: „Nepočúvajte iba Slovo a klamte sami seba. Robte, čo hovorí. Každý, kto počúva Slovo, ale neurobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba ide preč a okamžite zabudne, ako vyzerá. “ Verš 25 hovorí: „Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a pokračuje v tom, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - bude požehnaný v tom, čo robí.“ Je to podobné ako v Jozue 1: 7–9 a Žalme 1: 1–3. Prečítajte si tiež Lukáša 6: 46–49.

5). Ďalšou časťou toho je, že sa musíme stať súčasťou miestneho zboru, kde môžeme počuť a ​​učiť sa Božie slovo a mať spoločenstvo s ostatnými veriacimi. Týmto spôsobom nám pomáha rásť. Je to tak preto, lebo každý veriaci dostane zvláštny dar od Ducha Svätého ako súčasť cirkvi, ktorý sa tiež nazýva „telo Kristovo“. Tieto dary sú uvedené v Písme v rôznych pasážach, napríklad v Efezanom 4: 7–12, 12. Korinťanom 6: 11–28, 12 a Rimanom 1: 8–4. Účelom týchto darov je „vybudovať telo (cirkev) pre prácu služby (Efezanom 12:10). Cirkev nám pomôže rásť a my zas môžeme pomôcť iným veriacim vyrásť a dozrieť a slúžiť v Božom kráľovstve a viesť ďalších ľudí ku Kristovi. Hebrejom 25:XNUMX hovorí, že by sme nemali opustiť naše zhromaždenie, ako je zvykom niektorých, ale mali by sme sa navzájom povzbudzovať.

6). Ďalšou vecou, ​​ktorú by sme mali robiť, je modliť sa - modliť sa za svoje potreby a potreby ostatných veriacich a za nespasených. Prečítajte si Matúša 6: 1–10. Filipanom 4: 6 hovorí: „dajte svoje žiadosti oznámiť Bohu.“

7). K tomu si ešte pripočítajte, že by sme sa mali v rámci poslušnosti navzájom milovať (Prečítajte 13. Korinťanom 5 a I. Jána) a robiť dobré skutky. Dobré skutky nás nemôžu zachrániť, ale človek nemôže čítať Písmo bez toho, aby určil, že máme konať dobré skutky a byť láskaví k ostatným. Galaťanom 13:2 hovorí: „láskou si navzájom slúžte.“ Boh hovorí, že sme stvorení, aby sme robili dobré skutky. Efezanom 10:XNUMX hovorí: „Sme totiž jeho dielom, stvoreným v Kristu Ježišovi pre dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme mohli konať.“

Všetky tieto veci spolupracujú, aby nás priblížili k Bohu a aby sme sa viac podobali Kristovi. Sami dozrievame a rovnako aj ostatní veriaci. Pomáhajú nám rásť. Prečítajte si 2. Petra 1 znova. Koniec toho, že sme bližšie k Bohu, je trénovaný a zrelý a milujúci sa navzájom. Keď robíme tieto veci, sme Jeho učeníci a učeníci, keď budú dospelí, ako ich Majster (Lukáš 6:40).

Pornografia je mimoriadne ťažká závislosť na prekonanie. Prvým krokom k prekonaniu zotročeniu akéhokoľvek hriechu je poznať Boha a mať moc Ducha Svätého v práci vo vašom živote.

Z tohto dôvodu mi prejdite plán spásy. Musíte priznať, že ste zhrešili proti Bohu.

Rimania 3: 23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosiahli Božiu slávu“.

Musíte veriť evanjeliu uvedenému v 15. Korinťanom 3: 4 a XNUMX, „že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný a že bol podľa Písma tretí deň vzkriesený“.

A nakoniec musíte požiadať Boha, aby vám odpustil, a požiadať Krista, aby vstúpil do vášho života. Na vyjadrenie tohto pojmu používa Písmo veľa veršov. Jedným z najjednoduchších je Rímskym 10:13, „lebo„ Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený. ““ Ak ste tieto tri veci vykonali poctivo, ste Božím dieťaťom. Ďalším krokom pri hľadaní víťazstva je poznanie a viera v to, čo pre vás Boh urobil, keď ste prijali Krista za svojho Spasiteľa.

Bol si otrokom hriechu. Rimanom 6: 17b hovorí: „Boli ste otrokmi hriechu.“ Ježiš povedal v Jánovi 8: 34b: „Každý, kto hreší, je otrokom hriechu.“ Ale dobrá správa je, že tiež povedal v Jánovi 8: 31 a 32: „Židom, ktorí mu uverili, Ježiš povedal:, Ak sa držíš môjho učenia, si skutočne mojimi učeníkmi. Potom spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. “Vo verši 36 dodáva:„ Ak vás teda Syn vyslobodí, budete skutočne slobodní. “

2 Peter 1: 3 a 4 hovorí: „Jeho božská moc nám dala všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, vďaka nášmu poznaniu toho, ktorý nás povolal svojou slávou a dobrotou.

Prostredníctvom nich nám dal svoje veľmi veľké a vzácne zasľúbenia, aby ste sa prostredníctvom nich mohli zúčastniť na božskej prirodzenosti a uniknúť korupcii vo svete spôsobenej zlými túžbami. “Boh nám dal všetko, čo potrebujeme, aby sme boli zbožní, ale to prichádza skrze naše poznanie Ním a naše chápanie Jeho veľmi veľkých a vzácnych zasľúbení.

Najprv musíme vedieť, čo Boh urobil. V Rimanoch v kapitole 5 sa dozvedáme, že to, čo Adam urobil, keď úmyselne zhrešil proti Bohu, ovplyvnil všetkých jeho potomkov, každého človeka. Kvôli Adamovi sme všetci narodení s hriešnou povahou.

Ale v Rímanom 5: 10 sa učíme: „Lebo ak sme, keď sme boli Božími nepriateľmi, zmierení s ním skrze smrť jeho Syna, o koľko viac, keď sme boli zmierení, budeme spasení jeho životom!

Odpustenie hriechov prechádza cez to, čo pre nás urobil Ježiš na kríži, moc pre prekonanie hriechu prichádza skrze Ježiša, ktorý prežíva svoj život prostredníctvom nás v moci Ducha Svätého.

Galatians 2: 20 hovorí: „Bol som ukrižovaný s Kristom a ja už nežijem, ale Kristus žije vo mne.

Život, ktorý žijem v tele, žijem vierou v Syna Božieho, ktorý ma miloval a dal sa za mňa. “Pavol hovorí v Rímanom 5: 10, že to, čo Boh pre nás urobil, čo nás zachraňuje od moci hriechu, je ešte väčšia ako to, čo pre nás urobil, keď nás zmieril so sebou.

Všimnite si frázu „oveľa viac“ v Rimanom 5: 9, 10, 15 a 17. Pavol to takto uvádza v Rimanom 6: 6 (preklad používam na okraj NIV a NASB): „Lebo vieme že naše staré ja bolo s ním ukrižované, aby sa telo hriechu stalo bezmocným, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu. “

I John 1: 8 hovorí: „Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, podvádzame sa a pravda nie je v nás.“ Uvedenie dvoch veršov spolu, naša hriešna povaha je stále tam, ale je to moc, ktorá nás ovláda. ,

Po druhé, musíme veriť tomu, čo Boh hovorí o sile hriechu, ktorý je v našich životoch zlomený. Rimania 6: 11 hovorí: „Rovnakým spôsobom sa rátajte ako mŕtvi k hriechu, ale živí Bohu v Kristu Ježišovi.“ Muž, ktorý bol otrokom a bol prepustený, ak nevie, že bol prepustený, bude stále poslúchať svojho starého pána a pre všetky praktické účely bude stále otrokom.

Po tretie, musíme si uvedomiť, že moc žiť vo víťazstve neprichádza prostredníctvom odhodlania alebo sily vôle, ale prostredníctvom sily Ducha Svätého, ktorý žije v nás, keď sme boli spasení. Galaťanom 5: 16 a 17 hovorí: „Takže hovorím, žite podľa Ducha a nebudete uspokojovať túžby hriešnej povahy.

Pretože hriešna príroda si želá, čo je v rozpore s Duchom a Duchom, čo je v rozpore s hriešnou prirodzenosťou.

Sú medzi sebou v konflikte, takže nerobíte to, čo chcete. “

Všimnite si verš 17 nehovorí, že Duch nemôže robiť to, čo chce, alebo že hriešna povaha nemôže robiť to, čo chce, hovorí: „že nerobíte to, čo chcete.“

Boh je nekonečne mocnejší ako akýkoľvek hriešny zvyk alebo závislosť. Ale Boh ťa nebude nútiť poslúchať Ho. Môžete sa rozhodnúť vzdať sa svojej vôle vôle Ducha Svätého a dať mu úplnú kontrolu nad svojím životom, alebo si môžete vybrať a vybrať si, ktoré hriechy chcete bojovať a skončiť s nimi bojovať sami a prehrať. Boh nie je povinný pomáhať vám bojovať proti jednému hriechu, ak sa stále držíte iných hriechov. Týka sa fráza „neuspokojíte túžby hriešnej povahy“ závislosti od pornografie?

Áno. V Galatians 5: 19-21 Pavol uvádza akty hriešnej povahy. Prvé tri sú „sexuálna nemorálnosť, nečistota a zhýralosť“. „Sexuálna nemorálnosť“ je akýkoľvek sexuálny akt medzi jednotlivcami inými ako sexuálnym aktom medzi mužom a ženou, ktorí sú si navzájom zosobášení. Zahŕňa aj prezieravosť.

„Nečistota“ znamená doslova nečistotu.

„Dirty-minded“ je moderný výraz, ktorý znamená to isté.

„Debauchery“ je nehanebné sexuálne správanie, úplná absencia zdržanlivosti pri hľadaní sexuálneho potešenia.

Galaťanom 5: 16 a 17 opäť hovorí: „Žite podľa Ducha“.

Musí to byť spôsob života, nielen prosiť Boha, aby vám pomohol s týmto konkrétnym problémom. Rimania 6: 12 hovorí: „Preto nenechajte hriech kraľovať vo vašom smrteľnom tele, aby ste poslúchali jeho zlé túžby.“

Ak nechcete, aby Duch Svätý ovládal váš život, rozhodujete sa, že necháte hriech ovládať vás.

Rimania 6: 13 stavia tento spôsob života Duchom Svätým týmto spôsobom: „Neponúkajte časti svojho tela hriechu, ako nástroje bezbožnosti, ale radšej sa ponúknite Bohu ako tí, ktorí boli prenesení zo smrti do života. ; a ponúknite mu časti svojho tela ako nástroje spravedlivosti.

Po štvrté, musíme rozoznať rozdiel medzi žiť podľa zákona a žiť pod milosťou.

Rimania 6: 14 hovorí: „Lebo hriech nebude vaším pánom, pretože nie ste pod zákonom, ale pod milosťou.“
Pojem žiť podľa zákona je relatívne jednoduchý: ak zachovávam všetky Božie pravidlá, potom Boh bude so mnou šťastný a prijme ma.

To nie je spôsob, akým je človek zachránený. Spasení sme milosťou prostredníctvom viery.

Kolosania 2: 6 hovorí: „Tak potom, ako ste prijali Krista Ježiša ako Pána, pokračujte v ňom.

Tak ako sme nemohli udržať Božie pravidlá dosť dobre na to, aby nás prijal, tak nemôžeme dostatočne dodržiavať Božie pravidlá, keď sme spasení, aby sme boli na tomto základe šťastní s nami.

Aby sme boli zachránení, žiadali sme Boha, aby urobil pre nás niečo, čo sme nemohli urobiť na základe toho, čo nám Ježiš urobil na kríži pre nás; aby našli víťazstvo nad hriechom, žiadame Ducha Svätého, aby urobil pre nás niečo, čo nemôžeme robiť sami seba, poraziť naše hriešne návyky a závislosť, vediac, že ​​nás Boha prijali napriek našim zlyhaniam.

Rimanom 8: 3 a 4 sa to vyjadruje takto: „Lebo to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou prirodzenosťou, urobil Boh tak, že poslal svojho Syna v podobe hriešneho človeka ako obetu za hriech.

A tak odsúdil hriech v hriešnom človeku, aby sa v nás mohli naplniť spravodlivé požiadavky zákona, ktorí nežijú podľa hriešnej povahy, ale podľa Ducha.

Ak ste naozaj vážne hľadali víťazstvo, tu sú niektoré praktické návrhy: Najprv trávite čítanie času a meditovanie na Božie slovo každý deň.

Žalm 119: 11 hovorí: „Skryl som tvoje slovo v mojom srdci, aby som proti tebe nehrešil.“

Po druhé, strávte čas modliť sa každý deň. Modlitba hovoríš s Bohom a počúvaš Boha, aby si s tebou hovoril. Ak budete žiť v Duchu, budete musieť jasne počuť Jeho hlas.

Po tretie, robte dobrých kresťanských priateľov, ktorí vás povzbudia, aby ste chodili s Bohom.

Židom 3: 13 hovorí: „Ale povzbudzujte sa každý deň, ak sa to nazýva dnes, aby nikto z vás nemohol byť zatvrdený hriešnou klamnosťou.“ \ T

Po štvrté, nájdite dobrú cirkev a malú skupinu štúdií biblie, ak môžete a pravidelne sa zúčastňovať.

Hebrejci 10: 25 hovorí: „Nevzdávajme sa spolu, pretože niektorí sú vo zvyku robiť, ale povzbudzujme sa navzájom - a tým viac, ako vidíte deň, ktorý sa blíži.“

Existujú dve ďalšie veci, ktoré by som navrhoval pre každého, kto zápasí s mimoriadne ťažkou otázkou hriechu, akou je pornografia.

James 5: 16 hovorí: „Preto sa navzájom vyznávajte a modlite sa za seba, aby ste mohli byť uzdravení. Modlitba spravodlivého človeka je mocná a účinná.

Táto pasáž neznamená hovoriť o vašich hriechoch na verejnom zasadnutí cirkvi, hoci by to mohlo byť vhodné na stretnutí malých mužov pre ľudí, ktorí zápasia s tým istým problémom, ale zdá sa, že to znamená nájsť človeka, ktorému môžete úplne dôverovať a dať mu povolenie. spýtajte sa aspoň raz týždenne, ako robíte vo svojom boji proti pornografii.

Vediac, že ​​nielenže budete musieť priznať svoj hriech Bohu, ale aj človeku, ktorému veríte a obdivujete, môže byť silným odstrašujúcim prostriedkom.

Ďalšia vec, ktorú by som navrhla pre každého, kto zápasí s mimoriadne ťažkým problémom hriechu, sa nachádza v Rímanom 13: 12b (NASB), „neposkytujú žiadne ustanovenie pre telo, pokiaľ ide o jeho žiadosti.“

Muž, ktorý sa pokúša prestať fajčiť, by bol veľmi hlúpy, aby si v dome udržal zásobu svojich obľúbených cigariet.

Človek bojujúci so závislosťou od alkoholu sa musí vyhnúť barom a miestam, kde sa podáva alkohol. Nehovoríte, kde si pozeráte pornografiu, ale musíte ju úplne prerušiť.

Ak sú to časopisy, napáliť ich. Ak je to niečo, čo sa pozeráte v televízii, zbavte sa televízie.
Ak ho sledujete na svojom počítači, zbavte sa počítača alebo aspoň nejakej pornografie uloženej v ňom a zbavte sa prístupu k internetu. Rovnako ako muž s túžbou po cigarete v spoločnosti 3, pravdepodobne sa nedostanem, nemám oblečenie a ísť von a kúpiť si ho, takže je veľmi ťažké sledovať pornografiu, takže bude menej pravdepodobné, že zlyháte.

Ak neodstránite svoj prístup, nie ste naozaj seriózny.

Čo ak sa vám podarí skĺznuť a znova zobraziť pornografiu? Okamžite prijmite plnú zodpovednosť za to, čo ste urobili, a okamžite ho priznajte Bohu.

I John 1: 9 hovorí: „Ak vyznávame naše hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od všetkej nespravodlivosti.“

Keď vyznávame hriech, Boh nám nielen odpustí, ale sľubuje, že nás očistí. Vždy vyznávajte každý hriech okamžite. Pornografia je veľmi silná závislosť. Nerozhodnuté opatrenia nebudú fungovať.

Ale Boh je nekonečne silný a ak viete a veríte tomu, čo pre vás urobil, prijmite plnú zodpovednosť za svoje činy, spoliehajte sa na Ducha Svätého a nie svoju vlastnú silu a postupujte podľa praktických návrhov, ktoré som urobil, víťazstvo je určite možné.

Ak víťazstvo nad hriechom je veľkým krokom v našej prechádzke s Pánom, môžeme povedať, že víťazstvo nad pokušením ho priblíži k tomu: víťazstvo skôr, než sa zhrešíme.

Najprv mi dovoľte povedať toto: myšlienka, ktorá vstupuje do vašej mysle, nie je sama o sebe hriechom.
Stane sa to hriechom, keď to uvažujete, bavíte sa myšlienkou a konať na ňom.
Ako sme hovorili v otázke víťazstva nad hriechom, my ako veriaci v Krista dostali moc pre víťazstvo nad hriechom.

Máme tiež schopnosť odolávať pokušeniu: moc utiecť pred hriechom. Prečítajte si I John 2: 14-17.
Pokušenie môže pochádzať z niekoľkých miest:
1) Satan alebo jeho démoni nás môžu pokúšať,
2) iní ľudia nás môžu vtiahnuť do hriechu a ako hovorí Písmo v Jakubovi 1: 14 a 15, môžeme byť 3) odtiahnutí vlastnými žiadostivosťami (túžbami) a lákaní.

Prečítajte si prosím nasledovné Písmo týkajúce sa pokušenia:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korintským 10: 13; Matthew 6: 13 a 26: 41.

James 1: 13 nám hovorí o dôležitom fakte.
Hovorí: „Nech nikto nehovorí, keď je v pokušení„ Som v pokušení Bohom “, lebo Boh nemôže byť v pokušení, a On sám nikoho nepokúša. Boh nás nepokúša, ale nám umožňuje, aby sme boli v pokušení.

Pokušenie pochádza od Satana, iných alebo nás samotných, nie Boha.
Koniec Jamesa 2a: 14 hovorí, že keď sme lákať a hriechom, výsledkom je smrť; oddelenie od Boha a prípadná fyzická smrť,

I John 2: 16 hovorí, že existujú tri hlavné oblasti pokušenia:

1) túžby po tele: nesprávne činy alebo veci, ktoré uspokojujú naše fyzické túžby;
2) očiach očí, veci, ktoré vyzerajú príťažlivo, nesprávne veci, ktoré nás odvolávajú a odvádzajú nás od Boha, chcú veci, ktoré nie sú naše, a
3) pýcha života, nesprávne spôsoby, ako vyvýšiť seba alebo našu arogantnú pýchu.

Pozrime sa na Genesis 3: 1-15 a tiež na Ježišovo pokušenie v Matthew 4.
Oba tieto pasáže Písma nás naučia, na čo máme dávať pozor, keď sme pokúšaní a ako prekonať tieto pokušenia.

Prečítajte si Genesis 3: 1-15 Bol satan, ktorý pokúšal Evu, aby ju mohol odviesť z Boha do hriechu.

Bola pokúšaná vo všetkých týchto oblastiach:
Vidí ovocie ako niečo atraktívne pre jej oči, niečo, čo uspokojuje jej hlad a Satan povedal, že to urobí ako Boha, poznať dobré a zlé.
Namiesto toho, aby poslúchala a dôverovala Bohu a obracala sa k Bohu o pomoc, jej omylom bolo počúvať satanove narážky, klamstvá a jemné návrhy, že Boh od nej „niečo dobrého“ držal.

Satan ju tiež lákal tým, že spytoval otázku, čo Boh povedal.
„Povedal Boh skutočne?“ Spýtal sa.
Satanove pokušenia sú klamné a on nesprávne vyložil Božie slová.
Satanove otázky spôsobujú, že nedôverujú Božej láske a Jeho povahe.
"Nezomrieš," klamal; „Boh vie, že vaše oči budú otvorené“ a „budete ako Boh“, apelovať na jej ego.

Namiesto toho, aby bola vďačná za všetok Boh, ktorý jej dal, vzala jedinú vec, ktorú Boh zakázal a „dal ju aj svojmu manželovi“.
Lekcia tu je počúvať a dôverovať Bohu.
Boh neudrží veci od nás, ktoré sú pre nás dobré.
Výsledný hriech viedol k smrti (čo treba chápať ako oddelenie od Boha) a prípadnú fyzickú smrť. Vtedy začali fyzicky zomrieť.

Vediac, že ​​podvádzanie pokušenia vedie touto cestou, čo nás vedie k tomu, že stratíme spoločenstvo s Bohom a vedie aj k vinu. (Čítajte 1 John 1) by nás určite malo pomôcť povedať nie.
Zdá sa, že Adam a Eva nepochopili Satanovu taktiku. Máme ich príklad a mali by sme sa z nich poučiť. Satan na nás používa rovnaké triky. Leží o Bohu. Znázorňuje Boha ako klamného, ​​klamára a nemilujúceho.
Musíme dôverovať Božej láske a povedať nie Satanovým klamstvám.
Odolať satanovi a pokušeniu sa vo veľkej miere vykonáva ako akt viery v Boha.
Musíme vedieť, že tento podvod je Satanov trik a že je klamár.
John 8: 44 hovorí, že Satan je klamár a otec lží.
Božie slovo hovorí: „Žiadna dobrá vec nezostane od tých, ktorí chodia spravodlivo“.
Filipanom 2: 9 a 10 hovorí: „Nestarajte sa o nič .. lebo sa o vás stará.“
Dávajte si pozor na čokoľvek, čo pridáva, odčítava alebo skresľuje Božie slovo.
Čokoľvek, čo spochybňuje alebo mení Písmo alebo Boží charakter, má na ňom satanovu pečiatku.
Aby sme vedeli tieto veci, musíme poznať a pochopiť Písmo.
Ak neviete pravdu, je ľahké byť oklamaný a oklamaný.
Podvedenie je tu operatívne slovo.
Verím, že správne vedenie a používanie Písma je najhodnotnejšou zbraňou, ktorú nám Boh dal, aby sme použili v odolnosti voči pokušeniu.

Vstupuje do takmer každého aspektu vyhýbania sa Satanovým klamstvám.
Najlepším príkladom je samotný Pán Ježiš. (Prečítajte si Matthew 4: 1-12.) Kristovo pokušenie súviselo s Jeho vzťahom k Jeho Otcovi a Otcovej vôle pre neho.

Satan použil Ježišove vlastné potreby, keď Ho pokúšal.
Ježiš bol v pokušení uspokojiť svoje vlastné túžby a pýchu namiesto toho, aby robil Božiu vôľu.
Keď čítame v Jánovi Jánovi, On bol tiež pokúšaný očami očí, žiadostivosťou tela a pýchou života.

Ježiš je pokúšaný po štyridsiatich mesiacoch pôstu. Je unavený a hladný.
Sme často pokúšaní, keď sme unavení alebo slabí a naše pokušenia sú často o našom vzťahu k Bohu.
Pozrime sa na Ježišov príklad. Ježiš povedal, že prišiel robiť Otcovu vôľu, že On a Otec boli jedno. Vedel, prečo bol poslaný na zem. (Prečítajte si kapitolu Filipanov 2.

Ježiš prišiel byť ako my a bol našim Spasiteľom.
Philippians 2: 5-8 hovorí: „Tvoj postoj by mal byť rovnaký ako postoj Krista Ježiša: Kto, ktorý je vo svojej povahe Boh, nepovažoval rovnosť s Bohom za niečo, čo by sa malo uchopiť, ale nič sa nestal, berúc do úvahy samotnú podstatu služobník a stvorený v ľudskej podobnosti.

A keď sa nachádzal ako človek, ponížil sa a stal sa poslušným smrti - dokonca aj smrti na kríži. “Satan Ježiša lákal, aby radšej nasledoval jeho návrhy a túžby než Božie.

(Pokúsil sa prinútiť Ježiša, aby splnil legitímnu potrebu tým, že robil to, čo povedal, namiesto toho, aby čakal na Boha, aby splnil svoju potrebu, a teda nasledoval Satana namiesto Boha.

Tieto pokušenia boli o tom, ako robiť veci Satanovou cestou, a nie Božími.
Ak budeme nasledovať Satanove lži a podnety, prestaneme nasledovať Boha a budeme nasledovať Satana.
Je to jeden alebo druhý. Potom padáme do zostupnej špirály hriechu a smrti.
Najprv satan ho pokúšal demonštrovať (dokázať) svoju moc a božstvo.
Povedal, že keď ste hladní, použite svoju silu na uspokojenie vášho hladu.
Ježiš bol pokúšaný, aby mohol byť našim dokonalým sprostredkovateľom a príhovorom.
Boh dovolí Satanovi, aby nás otestoval, aby nám pomohol zrelý.
Písmo hovorí v Židoch 5: 8, že Kristus sa naučil poslušnosti „z toho, čo trpel“.
Diabla nazýva diabol a diabol je jemný.
Ježiš odoláva Satanovmu jemnému triku, aby urobil svoju ponuku pomocou Písma.
On povedal: „Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého slova, ktoré vychádza z úst Božích.“
(Deuteronomium 8: 3) Ježiš ho privádza späť k téme, robí Božiu vôľu a dáva to nad svoje vlastné potreby.

Našiel som Wycliffov biblický komentár veľmi užitočný na stránke 935 komentujúcej kapitolu Matúša 4: „Ježiš odmietol pracovať zázrakom, aby sa zabránilo osobnému utrpeniu, keď takéto utrpenie bolo súčasťou Božej vôle pre neho.“

Komentár zdôraznil Písmo, ktoré hovorilo, že Ježiš bol „vyvedený z Ducha“ na púšť na konkrétny účel, aby mohol byť Ježiš testovaný.
Ježiš bol úspešný, pretože vedel, pochopil a použil Písmo.
Boh nám dáva Písmo ako zbraň na obranu proti Satanovým ohnivým šípkam.
Všetko Písmo je inšpirované Bohom; Čím lepšie to vieme, tým lepšie sme pripravení bojovať proti Satanovým schémam.

Diabol pokúša Ježiša druhýkrát.
Tu Satan skutočne používa Písmo, aby sa ho pokúsil oklamať.
(Áno, Satan pozná Písmo a používa ho proti nám, ale nesprávne ho uvádza a používa ho z kontextu, to znamená nie pre jeho správne použitie alebo účel alebo nie spôsobom, akým bol zamýšľaný.) 2 Timothy 2: 15 hovorí na "Štúdium, aby ste sa ukázali, že je schválený Bohu, ... správne rozdeľujúc slovo pravdy."
Preklad NASB hovorí „presne spracúvajúc slovo pravdy“.
Satan vezme verš zo svojho zamýšľaného použitia (a ponechá jeho časť) a pokúsi Ježiša, aby zvestoval a ukázal Jeho Božstvo a Božiu starostlivosť o Neho.

Myslím, že sa pokúšal odvolávať sa na hrdosť.
Diabol Ho vezme na vrchol chrámu a hovorí: „Ak si Boží Syn, vrhni sa dole, pretože je napísané:‚ Dá svojim anjelom za vás obvinenie; a na svojich rukách ťa unesú. '“Ježiš porozumel Písmu a Satanovmu úskoku opäť použil Písmo, aby porazil Satana, keď povedal:„ Nebudeš skúšať Pána, svojho Boha. “

Nesmieme byť zarmoucený ani skúšať Boha a očakávať, že Boh chráni hlúpe správanie.
Nemôžeme len náhodne citovať Písmo, ale musíme ho používať správne a správne.
V treťom pokušení je diabol odvážny. Satan mu ponúka kráľovstvo sveta, ak sa mu Ježiš pokloní a uctieva ho. Mnohí veria, že význam tohto pokušenia spočíva v tom, že Ježiš mohol prekonať utrpenie kríža, čo je vôľa Otca.

Ježiš vedel, že kráľovstvá budú na konci Jeho. Ježiš znova používa Písmo a hovorí: „Uctievate Boha len a slúžite len Mu.“ Pamätajte, že kapitola Filipanov 2 hovorí, že Ježiš „sa pokoril a stal sa poslušným krížu“.

Páči sa mi to, čo hovorí Wycliffe biblický komentár o Ježišovi: „Je napísané, opäť poukazuje na celistvosť Písma ako na vodcu pre vedenie a základ pre vieru“ (a môžem dodať, pre víťazstvo nad pokušením): „Ježiš Odpudil najsilnejšie údery Satanom, nie bleskom z neba, ale napísaným Božím slovom, ktorý bol zamestnaný v múdrosti Ducha Svätého, prostriedkom, ktorý má každý kresťan k dispozícii. “Božie slovo hovorí v Jamesi 4: 7 diabol a on utečie pred vami. “

Pamätajte si, že Ježiš poznal Slovo a používal ho správne, správne a presne.
Musíme urobiť to isté. Nemôžeme pochopiť Satanove triky, schémy a klamstvá, pokiaľ nepoznáme a neporozumieme pravde a Ježiš povedal v Jánovi 17: 17 „Tvoje slovo je pravda.“

Ďalšie pasáže, ktoré nás učia používať Písmo v tejto oblasti pokušenia sú: 1). Židom 5: 14, ktorý hovorí, že musíme byť zrelí a byť „zvyknutí“ na Slovo, takže naše zmysly sú vycvičené na rozpoznanie dobra a zla. “

2). Ježiš učil svojich učeníkov, že keď ich opustí, Duch prinesie všetky veci, ktoré ich naučil na ich spomienku. On ich naučil v Luke 21: 12-15, že sa nemajú obávať, čo povedať, keď sa dostanú pred obžalovaných.

Podobne, verím, spôsobuje, že si pamätáme Jeho Slovo, keď ho potrebujeme v boji proti Satanovi a jeho nasledovníkom, ale najprv musíme to vedieť.

3). Žalm 119: 11 hovorí: „Tvoje slovo som schoval vo svojom srdci, aby som proti tebe nehrešil.“
V spojitosti s predchádzajúcou myšlienkou môže spomienka na spomenuté Písmo, ako aj spomienka na Ducha a Slovo, nás môžu predvídať a dať nám zbraň, keď sme pokúšaní.

Ďalším aspektom dôležitosti Písma je to, že nás učí činom, ktoré nám majú pomôcť odolávať pokušeniu.

Jedným z týchto písiem je Ephesians 6: 10-15. Prečítajte si prosím túto pasáž.
Hovorí: „Nasaďte si celé brnenie Božie, aby ste sa mohli postaviť proti úkazom diabla, lebo nebojujeme proti telu a krvi, ale proti kniežatám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty. v tomto veku; proti duchovným zástupom bezbožnosti na nebeských miestach.

Preklad NASB hovorí, že stojí pevne proti schémam diabla.
NKJB hovorí: „oblieknite si plné brnenie Božie, ktoré môžete odolať satanovým schémam.“ \ T

Ephesians 6 opisuje kusy zbroje takto: (A oni sú tam, aby nám pomohli postaviť sa proti pokušeniu.)

1. Pripomeňme si Ježiš: "Tvoje slovo je pravda."

Hovorí „gird“ - musíme sa viazať Božím slovom, vidieť podobnosť s skrývaním Božieho slova v našich srdciach.

2. „Nasaďte si náprsník spravedlivosti.
Chráníme sa pred Satanovými obvineniami a pochybnosťami (podobne ako on, ktorý spochybňuje Ježišovo božstvo).
Musíme mať Kristovu spravodlivosť, nie nejakú formu našich dobrých skutkov.
Rimania 13: 14 hovorí: „obliečte Krista.“ Filipanom 3: 9 hovorí: „Nemám svoju vlastnú spravodlivosť, ale spravodlivosť, ktorá je skrze vieru v Krista, aby som Ho poznal a silu Jeho zmŕtvychvstania a spoločenstva Jeho utrpení , byť v súlade so svojou smrťou. “

Podľa Rimanov 8: 1 „Teraz nie je odsúdenie tým, ktorí sú v Kristu Ježišovi.“
Galatians 3: 27 hovorí: „sme oblečení do Jeho spravodlivosti“.

3. Verse 15 hovorí, že „vaše nohy sú obuté prípravou evanjelia“.
Keď sa budeme učiť pripraviť sa na zdieľanie evanjelia s inými, posilní nás a pripomína nám všetko, čo Kristus urobil pre nás a povzbudzuje nás, keď ho zdieľame a vidíme, ako ho Boh používa v živote iných, ktorí ho spoznali, ,

4. Použite Slovo Božie ako štít, aby ste sa chránili pred Satanovými ohnivými šípkami, jeho obvineniami, tak ako to urobil Ježiš.

5. Chráňte svoju myseľ prilbou spásy.
Poznanie Slova Božieho nás uisťuje o našej spáse a dáva nám pokoj a vieru v Boha.
Naša bezpečnosť v ňom nás posilňuje a pomáha nám nakloniť sa, keď nás napadneme a pokúšame.
Čím viac sa nasýtia s Písmom, tým silnejším stávame.

6. Verš 17 hovorí, že je potrebné použiť Písmo ako meč na boj proti Satanovým útokom a Jeho lžiam.
Verím, že všetky kúsky brnení sa týkajú Písma buď ako štít, alebo meč, aby sme sa bránili a odolali Satanovi, ako to urobil Ježiš. alebo preto, že nás učí ako v spravodlivosti alebo spasení, čo nás posilňuje.
Verím, že keď používame Písmo, presne Boh nám dáva svoju silu a silu.
Posledné velenie v Efezanoch hovorí, že „pridajte modlitbu“ k nášmu brnení a „buďte ostražití“.
Ak sa pozrieme aj na „Modlitbu Pána“ v Matúšovi 6OVI, uvidíme, že Ježiš nás učil, čo je dôležitá modlitba zbrane v odolaní pokušeniu.
Hovorí, že by sme sa mali modliť, aby nás Boh „neviedol do pokušenia“ a „vyslobodil nás zlého“.
(Niektoré preklady hovoria „vyslobod nás zo zlého“).
Ježiš nám dal túto modlitbu ako náš príklad toho, ako sa modliť a za čo sa modliť.
Tieto dve frázy nám ukazujú, že modlitba za vyslobodenie z pokušenia a zlého je veľmi dôležitá a mala by sa stať súčasťou nášho modlitebného života a našej zbrane proti satanovým schémam, to znamená

1) udržiava nás od pokušenia a
2), ktorý nás dodáva, keď nás satan pokúša.

Ukazuje nám, že potrebujeme Božiu pomoc a moc a že je ochotný a schopný ich dať.
V Matúšovi 26ovi: 41 Ježiš povedal svojim učeníkom, aby sa pozerali a modlili sa, aby neprišli do pokušenia.
2 Peter 2: 9 hovorí: „Pán vie, ako zachrániť zbožných (spravodlivých) pred pokušením.“
Modlite sa, aby Boh zachránil skôr a kedy ste boli pokúšaní.
Myslím, že mnohí z nás zmeškajú túto dôležitú časť Pánovej modlitby.
I Korinťan 10: 13 hovorí, že pokušenia, ktorým čelíme, sú spoločné pre nás všetkých a že Boh nám spôsobí únik. Musíme to hľadať.

Hebrejsky 4: 15 hovorí, že Ježiš bol pokúšaný vo všetkých bodoch práve tak, ako sme my (túžba po telu, očiach očí a pýcha života).

Keďže čelil všetkým oblastiam pokušenia, je schopný byť našim obhajcom, sprostredkovateľom a našim sprostredkovateľom.
Môžeme prísť k nemu ako náš pomocník vo všetkých oblastiach pokušenia.
Ak prichádzame k nemu, prestupuje za nás pred Otcom a dáva nám svoju moc a pomoc.
Ephesians 4: 27 hovorí, že „nedávajú diablovi miesto,“ inými slovami, nedávajú Satanovi príležitosť, aby ťa pokúšali.

Aj tu Písmo je tu, aby nám pomohlo tým, že nás naučil princípy, ktoré následujú.
Jedným z týchto učení je utiecť alebo vyhýbať sa hriechom a zdržať sa od ľudí a situácií, ktoré by mohli viesť k pokušeniu a hriechu. Starý zákon, predovšetkým príslovie a žalmy, ako aj mnohé novozákonné listy nám hovoria o veciach, ktorým sa treba vyhnúť a utiecť.

Verím, že dobrým miestom na začiatok je „hriech, ktorý sa obetuje“, hriech, ktorý je ťažké prekonať.
(Prečítajte si Hebrejky 12: 1-4.)
Ako sme hovorili vo svojich lekciách o prekonaní hriechu, prvým krokom je vyznať tieto hriechy Bohu (I John 1: 9) a pracovať na ňom tým, že sa vzdoruje, keď vás satan pokúša.
Ak znova zlyháte, začnite znovu a znova sa vyznávajte a požiadajte Ducha Božie o víťazstvo.
(Opakujte tak často, ako je to potrebné.)
Keď ste konfrontovaní s takým hriechom, je dobré použiť súhru a pozrieť sa a študovať toľko veršov, ako môžete o tom, čo Boh má naučiť na túto tému, aby ste mohli poslúchať to, čo Boh hovorí. Niektoré príklady nasledujú:
I Timothy 4: 11-15 nám hovorí, že ženy, ktoré sú nečinné, sa môžu stať rušivými a klebety a pomýlenými, pretože majú príliš veľa času na svojich rukách.

Pavol ich povzbudzuje k tomu, aby sa oženili a boli robotníkmi vo svojom vlastnom dome, aby sa vyhli takémuto hriechu.
Titus 2: 1-5 hovorí ženám, aby neohrozovali, aby boli diskrétní.
Príslovia 20: 19 nám ukazuje, že pomluva a klebety idú spolu.

Hovorí: „Ten, kto ide ako tučniak, odhaľuje tajomstvá, preto sa nespájajte s človekom, ktorý lichotí jeho perami.“

Príslovia 16: 28 hovorí, že „šepot oddeľuje najlepších priateľov.“
Príslovia hovoria, že „talebearer odhaľuje tajomstvá, ale ten, kto má verného ducha, skrýva záležitosť“.
2 Korintským 12: 20 a Rimanom 1: 29 ukazuje, že whisperers nie sú príjemné pre boha.
Ďalším príkladom je opitosť. Prečítajte si Galatians 5: 21 a Romans 13: 13.
I Corinthians 5: 11 nám hovorí, „aby sme sa nespájali so žiadnym takzvaným bratom, ktorý je nemorálny, lakomý, modloslužobník, revilátor alebo opilec alebo podvodník, ani jesť s takýmto.

Príslovia 23: 20 hovorí: „Nemiešajte sa s opilcami.“
I Corinthians 15: 33 hovorí: „Zlá spoločnosť poškodzuje dobrú morálku.“
Ste v pokušení byť leniví alebo hľadáte ľahké peniaze krádežou alebo lúpežou?
Pamätajte si, že Ephesiani 4: 27 hovorí: „nedajte diablovi miesto.“
2 Solúnčanom 3:10 a 11 (NASB) hovorí „predtým sme vám dávali tento príkaz:„ ak niekto nebude pracovať, nechaj ho jesť ... niektorí z vás vedú nedisciplinovaný život, nerobia vôbec nič, ale konajú ako busybodies. “

To ďalej hovorí vo verši 14 „ak niekto nedodrží naše pokyny… nespájajte sa s ním“.
I Thessalonians 4: 11 hovorí: „Nechajte ho pracovať vlastnými rukami.“
Jednoducho povedané, získajte prácu a vyhnite sa nečinným ľuďom.
Je to skvelý príklad pre milovníkov a každého, kto sa snaží získať bohatstvo prostredníctvom akýchkoľvek nezákonných prostriedkov, ako je podvod, krádež, podvod, atď.

Prečítajte si tiež 6. Timoteovi 6: 10–4; Filipanom 11:13; Židom 5: 30; Príslovia 8: 9 a 6; Matúš 11:XNUMX a mnoho ďalších veršov. Nečinnosť je nebezpečná zóna.

Naučte sa, čo Boh hovorí v Písme, kráčajte v jeho svetle a nenechajte sa v pokušení zlým, na tejto alebo akejkoľvek inej téme, ktorá vás láka k hriechu.

Ježiš je náš príklad, nemal nič.
Písmo hovorí, že nemal miesto na to, aby položil svoju hlavu. Hľadal len vôľu svojho Otca.
Dostal všetko, aby zomrel - pre nás.

Timothy 6: 8 hovorí: „Ak budeme mať jedlo a oblečenie, budeme s tým spokojní.“
Vo verši 9 to spája s pokušením tým, že hovorí: „ľudia, ktorí chcú zbohatnúť, upadnú do pokušenia a pasce a do mnohých hlúpych a škodlivých túžob, ktoré ponoria mužov do zničenia a ničenia.“ \ T

Hovorí to viac, prečítajte si to. Aký dobrý príklad toho, ako vedieť, porozumieť a prispôsobiť sa Písmu nám pomáha prekonať pokušenie.

Poslušnosť voči Slovu je kľúčom k prekonaniu akéhokoľvek pokušenia.
Ďalším príkladom je hnev. Ľahko sa rozhneváte.
Príslovia 20: 19-25 hovorí, že sa nespája s človekom daným zlosťou.
Príslovia 22: 24 hovorí, že „nechodte s horúcim človekom.“ Prečítajte si aj Ephesians 4: 26.
Ostatné upozornenia na situácie, ktoré môžu utiecť alebo sa im vyhnúť (v skutočnosti beží z), sú:

1. Mladé želanie - 2 Timothy 2: 22
2. Lust pre peniaze - I Timothy 6: 4
3. Nesmrteľnosť a cudzoložstvá alebo cudzoložstvá - I Korinťania 6: 18 (Príslovia opakujú toto znovu a znovu.)
4. Idolatria - I Korinťania 10: 14
5. Čarodejníctvo a čarodejníctvo - Deuterómium 18: 9-14; Galaťania 5: 20 2 Timothy 2: 22 nám dáva ďalšie pokyny tým, že nám povie, aby sme hľadali spravodlivosť, vieru, lásku a pokoj.

Robiť to nám pomôže odolávať pokušeniu.
Pamätajte si 2 Peter 3: 18. Hovorí nám, aby sme „rástli v milosti a poznaní nášho Pána Ježiša Krista“.
To nám pomôže rozoznať dobro a zlo, vrátane toho, že nám pomôžeme rozoznať Satanove plány a udržať nás pred úrazom.

Ďalší aspekt sa učí od Ephesians 4: 11-15. Verš 15 hovorí, že v ňom vyrastie. Kontext tejto skutočnosti spočíva v tom, že sa to dosiahlo, pretože sme súčasťou Kristovho tela, tj cirkvi.

Musíme si navzájom pomáhať navzájom učiť, milovať a povzbudzovať.
Verse 14 hovorí, že jedným z výsledkov je, že nebudeme hádzaní zmyslami a klamnými schémami.
(Teraz kto by bol chabý podvodník, ktorý by sám a prostredníctvom iných používal takéto triky?) Ako súčasť tela, cirkvi, nám pomáhame aj tým, že od seba dávame a prijímajú korekciu.

Musíme byť opatrní a jemní v tom, ako to robíme, a poznať fakty, aby sme neposudzovali.
Príslovia a Matúš dávajú pokyny k tejto téme. Pozrite ich a skúmajte ich.
Ako príklad, Galatians 6: 1 hovorí: „Bratia, ak je človek predbiehaný v poruche (alebo chytený v akomkoľvek priestupku), vy, ktorí ste duchovní, obnovte takého v duchu jemnosti, keď sa zvažujete, aby ste tiež neboli pokušenia. "

Pokušenie, na čo sa pýtate. Túžil po hrdosti, arogancii, nadržbe alebo akomkoľvek hriechu, dokonca rovnakom hriechu.
Buď opatrný. Pamätajte si, že Ephesians 4: 26. Nedávajte Satanovi príležitosť, miesto. Ako vidíte, Písmo zohráva v tomto všetkom kľúčovú úlohu.

Mali by sme si ju prečítať, zapamätať si ju, porozumieť jej učeniam, smerom a moci a citovať ju, používať ju ako náš meč, poslúchať a nasledovať jej posolstvo a učenia. Prečítajte si 2 Peter 1: 1-10. Poznanie o ňom, ktoré sa nachádza v Písme, nám dáva všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť. To zahŕňa aj odolávanie pokušeniu. Kontextom je poznanie Pána Ježiša Krista, ktoré pochádza z Písma. Verš 9 hovorí, že sme účastníkmi božskej povahy a NIV uzatvára „takže môžeme ... uniknúť korupcii vo svete spôsobenej zlými túžbami“.

Znova vidíme spojenie medzi Písmom a prekonaním alebo uniknutím pokušením žiadostivosti mäsa, očiach očí a pýchy života.
Takže v Písme (ak sa na to pozeráme a chápeme) máme sľub, že budeme účastníkmi Jeho povahy (so všetkou Jeho silou), aby sme unikli pokušeniu. Máme moc Ducha Svätého získať víťazstvo.
Práve som dostal Veľkonočnú kartu, v ktorej je tento verš citovaný: „Ďakujem Bohu, ktorý nás vždy vedie k víťazstvu v Kristovi“ 2 Corinthians 2: 16.

Ako včasné.

Galatským a iným novozákonným písmom sú zoznamy hriechov, ktorým sa máme vyhnúť. Prečítajte si Galatians 5: 16-19 Sú to „nemorálnosť, nečistota, zmyselnosť, modloslužba, čarodejníctvo, nepriateľstvo, spor, žiarlivosť, výbuchy hnevu, spory, rozpory, frakcie, závist, opilstvo, vzrušenie a podobné veci“.

Podľa toho vo veršoch 22 a 23 je ovocím Ducha „láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, jemnosť, sebaovládanie“.

Táto pasáž Písma je veľmi zaujímavá v tom, že nám dáva sľub vo verši 16.
„Choďte v Duchu a nebudete vykonávať túžbu tela“.
Ak to urobíme Božou cestou, nebudeme to robiť naším spôsobom, skrze Božiu moc, zásah a zmenu.
Pamätaj na Pánovu modlitbu. Môžeme Ho požiadať, aby nás držal od pokušenia a vyslobodil nás od zlého.
Verš 24 hovorí: „tí, ktorí patria ku Kristovi, ukrižovali telo svojimi vášňami a žiadostivosťami.“
Všimnite si, ako často sa opakuje termín poľovníctvo.
Rimania 13: 14 to dáva týmto spôsobom. „Nasaďte Pána Ježiša Krista a neponechávajte žiadne ustanovenie pre telo, aby ste naplnili jeho žiadosti.“ Toto to zhŕňa.
Kľúčom k úspechu je odolať bývalým (žiadostiam) a obliekať ich (ovocie Ducha), alebo si ich obliekať a tie prvé nespĺňate.
Toto je sľub. Ak ideme v láske, trpezlivosti a sebaovládaní, ako môžeme nenávidieť, vraždiť, ukradnúť, byť nahnevaní alebo ohovárať.
Tak ako Ježiš najprv dal svojho Otca a urobil Otcovu vôľu, tak by sme mali.
Efezanom 4:31 a 32 hovorí, že horkosť, hnev a hnev a ohováranie nech sú odložené; a buďte láskaví, nežní a zhovievaví. Efezanom 5:18, ktorý je správne preložený, hovorí „buďte plní Duchom. Toto je neustále úsilie.

Kazateľ, ktorého som kedysi počul, povedal: "Láska je niečo, čo robíte."
Dobrým príkladom toho, že sa na lásku nasadzujete, je, ak je niekto, komu sa nepáčiš, na ktorého sa hneváš, robíš pre seba niečo milujúce a milé, namiesto toho, aby si sa hneval.
Modlite sa za nich.
V skutočnosti je tento princíp v Matthewovi 5: 44, kde sa hovorí: „modlite sa za tých, ktorí vás bez obáv používajú“.
S Božou mocou a pomocou, láska nahradí a nahradí váš hriešny hnev.
Skúste to, Boh hovorí, že keď kráčame vo svetle, v láske av Duchu (to sú neoddeliteľné), stane sa to.
Galatičania 5: 16. Boh je schopný.

2 Peter 5: 8-9 hovorí: „Buďte triezvi, buďte ostražití (v pohotovosti), váš protivník diabol prechádza okolo a hľadá, koho môže zožrať“.
James 4: 7 hovorí, že „odolávajú diablovi a on utečie pred vami“.
Verš 10 hovorí, že Boh ťa dokončí, posilní, potvrdí, ustanoví a usadí.
James 1: 2-4 hovorí, že „to považujte za radosť, keď sa stretnete s pokusmi (KJV rôznorodé pokušenia), ktoré vedia, že produkujú vytrvalosť (trpezlivosť) a nechajú vytrvalosť dokonalú prácu, že môžete byť dokonalí a úplní, chýba im nič.

Boh nám umožňuje byť v pokušení, skúšaní a skúšaní, aby sme v nás vytvorili trpezlivosť a vytrvalosť a úplnosť, ale musíme mu odolať a nechať ho pôsobiť Božím účelom v našom živote.

Ephesians 5: 1-3 hovorí: „Preto buďte napodobňovateľmi Boha, ako milovaný deti, a chodte v láske, tak ako vás miloval aj Kristus a dal sa pre nás, obetovanie a obetovanie Bohu ako voňavej vône.

Ale nemorálnosť alebo nečistota alebo chamtivosť nesmie byť ani pomenovaná medzi vami, ako je to medzi svätými.
Jakub 1: 12 a 13 „Požehnaný je človek, ktorý vytrvá pred súdom; lebo keď bude raz schválený, dostane korunu života, ktorú Pán prisľúbil tým, ktorí ho milujú. Nech nikto, keď je v pokušení, nehovorí: „Som pokúšaný Bohom“; lebo Boh nemôže byť pokúšaný zlom a sám nikoho pokúša. “

IS TEMPTATION SIN?

Niekto sa spýtal: „Je pokušenie samo o sebe a hriech.“ Krátka odpoveď je „nie“.

Najlepším príkladom je Ježiš.

Písmo nám hovorí, že Ježiš bol dokonalým Baránkom Božím, dokonalou obeťou, úplne bez hriechu. I Peter 1: 19 hovorí o ňom ako o „baránkovi bez poškvrny alebo chyby“.

Hebrejci 4: 15 hovorí: „Lebo nemáme veľkňaza, ktorý nie je schopný sympatizovať s našimi slabosťami, ale máme toho, ktorý bol pokušený v každom smere, tak ako sme my - ale bol bez hriechu“.

V správe o hriechu Adama a Evy v knihe Genesis vidíme, že Eva bola oklamaná a pokúšaná neposlúchať Boha, ale aj keď ju počúvala a premýšľala, ani ona ani Adam nehrešili dovtedy, kým nejedli ovocie Stromu vedomia dobra a zla.

Ja Timothy 2: 14 (NKJB) hovorí: „A Adam nebol podvedený, ale žena, ktorá bola podvedená, upadla do prestúpenia.“

Jakub 1: 14 a 15 hovorí „ale každý je v pokušení, keď je podľa svojej zlej túžby odvlečený a zlákaný. Potom, keď dôjde na túžbu, rodí hriech; a hriech, keď dorastie, rodí smrť. “

Takže nie, pokúšanie nie je hriech, hriech nastáva, keď konáte pokušenie.

Nie som si úplne istý, čo hľadáte, preto sa pokúsim k téme pridať, ale ak by ste odpovedali späť a boli konkrétnejší, možno vám pomôžeme. Moje odpovede budú z biblického (biblického) hľadiska, pokiaľ nie je uvedené inak.

Slová v akomkoľvek jazyku, ako napríklad „život“ alebo „smrť“, môžu mať rôzne významy a významy v jazyku aj v Písme. Pochopenie významu závisí od kontextu a od spôsobu jeho použitia.

Napríklad, ako som už predtým uviedol, „smrť“ v Písme môže znamenať odlúčenie od Boha, ako je to znázornené v správe v Lukášovi 16: 19–31 o nespravodlivom človeku, ktorý bol od spravodlivého človeka oddelený veľkou priepasťou, ktorá šla do večný život s Bohom, druhý na miesto mučenia. Ján 10:28 vysvetľuje slovami: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Telo je pochované a rozpadá sa. Život môže znamenať aj len fyzický život.

V tretej kapitole Jána máme Ježišovu návštevu s Nikodémom, kde sa hovorí o živote ako o narodení a o večnom živote ako o znovuzrodení. Porovnáva fyzický život ako „narodený z vody“ alebo „narodený z tela“ s duchovným / večným životom ako „narodený z Ducha“. Tu vo verši 16 sa hovorí o zahynutí na rozdiel od večného života. Zhynutie súvisí s úsudkom a odsúdením na rozdiel od večného života. Vo veršoch 16 a 18 vidíme, že rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje tieto dôsledky, je to, či veríte alebo neveríte v Božieho Syna, Ježiša. Všimnite si prítomný čas. Veriaci človek má večný život. Prečítajte si tiež Jána 5:39; 6:68 a 10:28.

Dnešnými príkladmi použitia slova, v tomto prípade „život“, môžu byť frázy ako „toto je život“ alebo „získať život“ alebo „dobrý život“, len na ilustráciu toho, ako sa dajú slová použiť . Chápeme ich význam podľa ich použitia. Existuje iba niekoľko príkladov použitia slova „život“.

Ježiš to urobil, keď povedal v Jánovi 10:10: „Prišiel som, aby mohli mať život a mohli ho mať hojnejšie.“ Čo tým myslel? Znamená to viac ako byť zachránený pred hriechom a zahynúť v pekle. Tento verš hovorí o tom, aký by mal byť večný život „tu a teraz“ - bohatý, úžasný! Znamená to „dokonalý život“ so všetkým, čo chceme? Očividne nie! Čo to znamená? Aby sme pochopili túto a ďalšie záhadné otázky, ktoré máme všetci o „živote“ alebo „smrti“, alebo akékoľvek iné otázky, musíme byť ochotní študovať celé Písmo, a to si vyžaduje úsilie. Myslím tým skutočne prácu z našej strany.

To odporúčal žalmista (Žalm 1: 2) a to, čo Boh prikázal urobiť Jozuovi (Jozue 1: 8). Boh chce, aby sme meditovali o Božom slove. To znamená naštudovať si to a popremýšľať.

Ján, tretia kapitola, nás učí, že sme „znovuzrodení“ z „ducha“. Písmo nás učí, že Boží duch prichádza žiť v nás (Ján 14: 16 a 17; Rimanom 8: 9). Je zaujímavé, že v 2. Petra 2: XNUMX sa píše: „ako úprimné deti túžia po úprimnom mlieku slova, aby ste z neho mohli vyrásť.“ Ako detskí kresťania nevieme všetko a Boh nám hovorí, že jediný spôsob, ako rásť, je poznať Božie slovo.

2. Timotejovi 2:15 hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený ... správne rozdeľujte slovo pravdy.“

Varoval by som vás, že to neznamená dostávať odpovede na Božie slovo počúvaním iných alebo čítaním kníh „o“ Biblii. Veľa z nich sú názory ľudí, a hoci môžu byť dobré, čo ak sú ich názory nesprávne? Skutky 17:11 nám dávajú veľmi dôležité, Bohom dané usmernenie: Porovnajte všetky názory s knihou, ktorá je úplne pravdivá, so samotnou Bibliou. V Skutkoch 17: 10–12 Lukáš dopĺňa Bereanov, pretože testovali Pavlovo posolstvo a hovorili, že „prehľadávali Písmo, aby zistili, či to tak je.“ To je presne to, čo by sme mali vždy robiť a čím viac budeme hľadať, tým viac budeme vedieť, čo je pravda, a tým viac budeme poznať odpovede na naše otázky a spoznať samotného Boha. Berančania vyskúšali dokonca aj apoštola Pavla.

Tu je niekoľko zaujímavých veršov týkajúcich sa života a poznania Božieho slova. Ján 17: 3 hovorí: „Toto je večný život, aby mohli poznať teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal.“ Aká je dôležitá jeho znalosť. Písmo učí, že Boh chce, aby sme boli ako On, tak aj my potrebovať vedieť, aký je. 2. Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa pozerá ako na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz od slávy k sláve, rovnako ako od Pána, Ducha.“

Toto je štúdia sama o sebe, pretože niekoľko myšlienok je spomenutých aj v iných Písmach, ako napríklad „zrkadlo“ a „sláva sláve“ a myšlienka „transformácie na Jeho obraz“.

Existujú nástroje, ktoré môžeme použiť (z ktorých mnohé sú ľahko a voľne dostupné online) na vyhľadanie slov a biblických faktov v Biblii. Existujú aj veci, ktoré Božie slovo učí, ktoré musíme urobiť, aby z nás vyrástli zrelí kresťania a aby sme boli viac ako On. Tu je zoznam vecí, ktoré musíte urobiť, a nasledujúce, ktoré sú online pomocníkmi, ktoré vám pomôžu nájsť odpovede na vaše otázky.

Kroky k rastu:

1. Spoločenstvo s veriacimi v kostole alebo v malej skupine (Skutky 2:42; Hebrejom 10: 24 a 25).
2. Modlite sa: čítajte Matthew 6: 5-15 pre vzor a učenie o modlitbe.
3. Štúdium Písma, ako som tu zdieľal.
4. Poslúchajte Písma. „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi,“ (Jakub 1: 22–25).
5. Vyznajte hriech: Prečítajte si 1. Jána 1: 9 (vyznať znamená uznať alebo pripustiť). Rád hovorím „tak často, ako je to potrebné“.

Rád sa venujem štúdiu slov. Pomáha biblická zhoda biblických slov, ale na internete nájdete najviac, ak nie všetko, čo potrebujete. Na internete sú biblické konkordancie, grécke a hebrejské medziriadkové Biblie (Biblia v pôvodných jazykoch, dole sú preklady od slova do slova), biblické slovníky (napríklad Vine's Expository Dictionary of Novozákonné grécke slová) a štúdie o gréckych a hebrejských slovách. Dve z najlepších stránok sú www.biblegateway.com a www.biblehub.com. Dúfam, že to pomôže. Bez toho, aby ste sa naučili po grécky a hebrejsky, sú to najlepšie spôsoby, ako zistiť, čo Biblia skutočne hovorí.

Prvá otázka, na ktorú je potrebné odpovedať v súvislosti s vašou otázkou, je to, čo je pravý kresťan, pretože veľa ľudí sa môže nazývať kresťanmi, ktorí vôbec netušia, čo Biblia hovorí, že kresťan je. Názory na to, ako sa človek stane kresťanom, sa líšia podľa cirkví, vierovyznaní alebo dokonca podľa sveta. Ste kresťanom, ako je definovaný Bohom, alebo „takzvaným“ kresťanom. Máme iba jednu autoritu, Boha, a On k nám hovorí prostredníctvom Písma, pretože je to pravda. Ján 17:17 hovorí: „Tvoje slovo je pravda!“ Čo povedal Ježiš, musíme urobiť, aby sme sa stali kresťanmi (aby sme boli súčasťou Božej rodiny - aby sme boli spasení).

Po prvé, stať sa skutočným kresťanom nie je o tom, že sa stanete členom cirkvi alebo náboženskej skupiny alebo že budete dodržiavať niektoré pravidlá alebo sviatosti alebo iné požiadavky. Nejde o to, kde ste sa narodili ako v „kresťanskom“ národe alebo v kresťanskej rodine, ani o rituály, ako napríklad krst buď ako dieťa, alebo ako dospelý. Nejde o to, robiť dobré diela, aby si si to zaslúžil. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru, a že nie zo seba, je to Boží dar, nie ako výsledok skutkov ...“ Titus 3: 5 hovorí, „nie skutkami spravodlivosti, ktoré urobili sme, ale podľa Jeho milosrdenstva nás zachránil umývaním regenerácie a obnovením Ducha Svätého. “ Ježiš povedal v Jánovi 6:29: „Toto je Božie dielo, aby ste verili v toho, ktorého poslal.“

Pozrime sa na to, čo hovorí Slovo o tom, že sa staneme kresťanom. Biblia hovorí, že „oni“ sa najskôr volali kresťanmi v Antiochii. Kto boli oni." Prečítajte si Skutky 17:26. „Boli“ učeníkmi (dvanástimi), ale aj všetci, ktorí verili v Ježiša a nasledovali ho a v to, čo učil. Volali sa tiež veriaci, Božie deti, cirkev a ďalšie opisné mená. Podľa Písma Cirkev nie je jeho „telom“, ale organizáciou alebo budovou, ale ľuďmi, ktorí veria v Jeho meno.

Pozrime sa teda, čo Ježiš učil o tom, že sa stal kresťanom; čo je potrebné na vstup do Jeho Kráľovstva a Jeho rodiny. Prečítajte si Jána 3: 1–20 a tiež verše 33–36. Nikodém prišiel v jednu noc k Ježišovi. Je zrejmé, že Ježiš poznal svoje myšlienky a to, čo jeho srdce potrebovalo. Povedal mu: „Musíš sa znovu narodiť“, aby si mohol vstúpiť do Božieho kráľovstva. Povedal mu starozákonný príbeh „hada na tyči“; že keby sa hriešne deti Izraela išli pozrieť na to, boli by „uzdravené“. Toto bol obraz Ježiša, ktorý musí byť vyzdvihnutý na kríži, aby zaplatil za naše hriechy, za naše odpustenie. Potom Ježiš povedal, že tí, ktorí veria v Neho (v Jeho trest namiesto nás za naše hriechy), budú mať večný život. Prečítajte si znova Jána 3: 4–18. Títo veriaci sú „znovuzrodení“ Božím Duchom. Ján 1: 12 a 13 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno,“ a používajú rovnaký jazyk ako Ján 3, „ktorí sa nenarodili z krvi , ani z tela, ani z vôle človeka, ale z Boha. “ Sú to „oni“, čo sú „kresťania“, ktorí dostávajú to, čo Ježiš učil. Je to všetko o tom, čomu veríte, že Ježiš urobil. V 15. Korinťanom 3: 4 a XNUMX sa píše: „evanjelium, ktoré som vám hlásal ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný a že vstal tretí deň ...“

Toto je cesta, jediný spôsob, ako sa stať a byť nazývaný kresťanom. V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život. Žiadny človek neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “ Prečítajte si tiež Skutky 4:12 a Rimanom 10:13. Musíte sa znovu narodiť v Božej rodine. Musíte veriť. Mnohé prekrúcajú význam znovuzrodenia. Vytvárajú svoj vlastný výklad a „prepisujú“ Písmo, aby ho prinútili zahrnúť samých seba, pričom to znamená, že to znamená nejaké duchovné prebudenie alebo skúsenosť obnovujúcu život, ale Písmo jasne hovorí, že sme znovuzrodení a stávame sa Božími deťmi vierou v to, pre čo Ježiš urobil nás. Musíme pochopiť Božiu cestu tým, že budeme poznávať a porovnávať Písma a že sa vzdáme svojich predstáv o pravde. Nemôžeme nahradiť svoje predstavy Božím slovom, Božím plánom, Božou cestou. Ján 3: 19 a 20 hovorí, že muži neprichádzajú na svetlo „aby ich skutky neboli napomenuté“.

Druhou časťou tejto diskusie musí byť videnie vecí tak, ako to vidí Boh. Musíme prijať to, čo Boh hovorí vo svojom Slove, Písme. Pamätajte, že každý z nás zhrešil a robil to, čo je v Božích očiach zlé. Písmo hovorí o vašom životnom štýle jasne, ale ľudstvo sa rozhodne buď povedať: „to nie je to, čo to znamená,“ ignorovať to, alebo povedať: „Boh ma stvoril týmto spôsobom, je to normálne.“ Musíte si pamätať, že Boží svet bol skazený a prekliaty, keď do sveta vstúpil hriech. Už to nie je tak, ako to Boh zamýšľal. Jakub 2:10 hovorí: „Lebo každý, kto dodržiava celý zákon a napriek tomu sa potkne v jednom bode, je vinný zo všetkých.“ Nezáleží na tom, aký môže byť náš hriech.

Počul som veľa definícií hriechu. Hriech presahuje to, čo je pre Boha odporné alebo nemilostné; to nie je dobré pre nás ani pre ostatných. Hriech spôsobuje, že naše myslenie je obrátené hore nohami. To, čo je hriech, sa považuje za dobré a spravodlivosť sa zvrhla (pozri Habakkuk 1: 4). Vidíme dobro ako zlo a zlo ako dobré. Zlí ľudia sa stanú obeťami a dobrí ľudia sa stanú zlými: nenávisti, nemilovaní, nemilosrdní alebo netolerantní.
Tu je zoznam veršov z Písma na tému, na ktorú sa pýtate. Hovoria nám, čo si myslí Boh. Ak sa rozhodnete ich vysvetliť a budete pokračovať v tom, čo sa Bohu nepáči, nemôžeme vám povedať, že je to v poriadku. Podriaďuješ sa Bohu; Iba on môže súdiť. Žiadny náš argument vás nepresvedčí. Boh nám dáva slobodnú vôľu rozhodnúť sa, či Ho budeme nasledovať alebo nie, ale my za to platíme. Veríme, že Písmo je v tejto veci výslovné. Prečítajte si tieto verše: Rimanom 1: 18–32, najmä verše 26 a 27. Prečítajte si tiež 18. Mojžišovu 22:20 a 13:6; 9. Korinťanom 10: 1 a 8; 10 Timoteovi 19: 4–8; Genezis 19: 22-26 (a Sudcovia 6: 7-21, kde muži z Gibee hovorili to isté ako muži zo Sodomy); Júda 8 a 22 a Zjavenie 15: XNUMX a XNUMX:XNUMX.

Dobrá správa je, že keď sme prijali Krista Ježiša za nášho Spasiteľa, bolo nám odpustené za každý náš hriech. Micheáš 7:19 hovorí: „Zhodíš všetky ich hriechy do morských hlbín.“ Nechceme nikoho odsudzovať, iba ho ukazovať na Toho, ktorý miluje a odpúšťa, pretože všetci hrešíme. Prečítajte si Jána 8: 1–11. Ježiš hovorí: „Ktokoľvek je bez hriechu, nech hodí prvý kameň.“ V 6. Korinťanom 11:1 sa hovorí: „Niektorí z vás boli, ale boli ste umytí, ale boli ste posvätení, ale boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha.“ Sme „prijatí od milovaného (Efezanom 6: 1). Ak sme pravými veriacimi, musíme premôcť hriech tým, že budeme kráčať vo svetle a uznávať svoj hriech, akýkoľvek hriech, ktorý spáchame. Prečítajte si 4. Jána 10: 1–9. XNUMXJn XNUMX: XNUMX bolo napísané veriacim. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“

Ak nie ste skutočným veriacim, môžete byť (Zjavenie 22: 17). Ježiš chce, aby ste k Nemu prišli a on vás nevyhodí (Ján 6: 37).
Ako je vidieť z 1 Jána 9: 1, ak sme Božie deti, chce, aby sme s ním chodili a rástli v milosti a „boli svätí, ako je svätý“ (16 Peter XNUMX:XNUMX). Musíme prekonať svoje zlyhania.

Boh neopustí svoje deti ani ich nezriekne, na rozdiel od ľudských otcov. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Ján 3:15 hovorí: „Kto verí v Neho, nezahynie, ale bude mať večný život.“ Tento prísľub sa opakuje trikrát iba v Jánovi 3. Pozri tiež Jána 6:39 a Hebrejom 10:14. Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Hebrejom 10:17 hovorí: „Na ich hriechy a bezprávne skutky si už viac nespomeniem.“ Pozri tiež Rimanom 5: 9 a Júdovi 24. 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ I. Tesaloničanom 5: 9–11 hovorí: „Nie sme menovaní na to, aby sme hnevali, ale aby sme prijímali spásu ... aby sme ... mohli žiť spolu s Ním.“

Ak čítate a študujete Písmo, dozviete sa, že Božia milosť, milosrdenstvo a odpustenie nám nedávajú licenciu ani slobodu ďalej hrešiť alebo žiť spôsobom, ktorý sa Bohu nepáči. Grace nie je ako „karta z väzenia zadarmo“. Rimanom 6: 1 a 2 hovorí: „Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa zvýšila milosť? Nech to nikdy nebude! Ako v ňom my, ktorí sme zomreli hriechu, stále žijeme? “ Boh je dobrý a dokonalý Otec a ako taký, ak neposlúchame a búrime sa a robíme to, čo neznáša, napraví nás to a potrestá. Prečítajte si Hebrejom 12: 4–11. Hovorí sa v ňom, že bude trestať a bičovať svoje deti (verš 6). Hebrejom 12:10 hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“ Vo verši 11 sa hovorí o disciplíne: „Prináša úrodu svätosti a mieru tým, ktorí boli ňou školení.“
Keď Dávid zhrešil proti Bohu, bolo mu odpustené, keď uznal svoj hriech, ale následky svojho hriechu znášal po zvyšok svojho života. Keď Saul zhrešil, stratil svoje kráľovstvo. Boh potrestal Izrael zajatím pre svoj hriech. Boh nám niekedy umožňuje zaplatiť následky nášho hriechu, aby nás disciplinoval. Pozri tiež Galaťania 5: 1.

Keďže odpovedáme na vašu otázku, vydávame názor na základe toho, o čom veríme, že Písmo učí. Nejde o spor o názory. Galaťanom 6: 1 hovorí: „Bratia a sestry, ak je niekto uväznený v hriechu, vy, ktorí žijete podľa Ducha, by ste mali túto osobu jemne obnoviť.“ Boh neznáša hriešnika. Rovnako ako to Syn urobil so ženou, ktorá bola uväznená v Jánovi 8: 1–11, aj my chceme, aby k Nemu prišli s odpustením. Rimanom 5: 8 hovorí: „Ale Boh k nám preukazuje svoju vlastnú lásku, pretože zatiaľ čo sme boli ešte hriešni, Kristus za nás zomrel.“

Mali sme ďalšiu otázku, o ktorej si myslíme, že spolu súvisí: Otázka znie: „Ako uniknem peklu?“ Dôvod, prečo tieto otázky súvisia, je ten, že Boh nám v Biblii povedal, že nám poskytol spôsob, ako uniknúť trestu smrti nášho hriechu, a to prostredníctvom Spasiteľa - Ježiša Krista, nášho Pána, pretože na naše miesto musel nastúpiť DOKONALÝ ČLOVEK. . Najskôr musíme zvážiť, kto si zaslúži peklo a prečo si ho zaslúžime. Odpoveď je, ako to jasne učí Písmo, že všetci ľudia sú hriešni. Rimanom 3:23 hovorí: „VŠETKO zhrešili a nedosahujú Božiu slávu. “ To znamená vy a ja a všetci ostatní. Izaiáš 53: 6 hovorí „sme zablúdili všetko, čo máme ako ovce.“

Prečítajte si Rimanom 1: 18–31, pozorne si ho prečítajte, aby ste pochopili hriešny pád človeka a jeho skazenosť. Je tu uvedených veľa konkrétnych hriechov, ale nie sú to ani všetky. Vysvetľuje to tiež, že začiatok nášho hriechu je o vzbure proti Bohu, rovnako ako to bolo so Satanom.

Rimanom 1:21 hovorí: „Lebo hoci poznali Boha, ani ho neoslavovali ako Boha, ani mu neďakovali, ale ich myslenie sa stalo márnym a ich hlúpe srdcia sa zatemnili.“ Verš 25 hovorí: „Vymenili Božiu pravdu za lož a ​​klaňali sa a slúžili stvoreným veciam skôr ako Stvoriteľovi“ a verš 26 hovorí: „Nemysleli si, že by bolo užitočné uchovať si poznanie Boha.“ A verš 29 hovorí: "Boli naplnení všetkým druhom zla, zla, chamtivosti a skazenosti." Verš 30 hovorí: „Vymýšľajú spôsoby, ako robiť zlo,“ a verš 32 hovorí: „Aj keď poznajú Boží spravodlivý príkaz, že tí, ktorí také veci robia, si zaslúžia smrť, nielenže pokračujú v týchto veciach, ale aj schvaľujú tých, ktorí praktizujú. ich. “ Prečítajte si Rimanom 3: 10–18, ktorých časti tu citujem: „Nie je nikto spravodlivý, nikto ... nikto nehľadá Boha ... všetci sa odvrátili ... nikto, kto robí dobro ... a pred ich strachom nie je strach z Boha. oči. “

Izaiáš 64: 6 hovorí: „Všetky naše spravodlivé skutky sú ako špinavé handry.“ Aj naše dobré skutky sú znečistené zlými úmyslami atď. Izaiáš 59: 2 hovorí: „Ale tvoje neprávosti ťa odlúčili od tvojho Boha; tvoje hriechy pred tebou skryli Jeho tvár, takže nebude počuť. “ Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť.“ Zaslúžime si Boží trest.

Zjavenie 20: 13–15 nás jasne učí, že smrť znamená peklo, keď hovorí: „Každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil ... ohnivé jazero je druhou smrťou ... ak sa v knihe života nenašlo meno niekoho , bol hodený do ohnivého jazera. “

Ako unikneme Chváľte Pána! Boh nás miluje a urobil spôsob úniku. Ján 3:16 nám hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“

Najprv musíme urobiť jednu vec veľmi jasne. Boh je iba jeden. Poslal jedného Spasiteľa, Boha Syna. V starozákonnom Písme nám Boh pri jednaní s Izraelom ukazuje, že On jediný je Boh a že oni (a my) nemáme uctievať iného Boha. Deuteronomium 32:38 hovorí: „Pozri, teraz som On. Vedľa mňa nie je boh. “ Deuteronomium 4:35 hovorí: „Pán je Boh, okrem neho niet iného.“ Verš 38 hovorí: „Pán je Boh v nebi hore a na zemi dole. Neexistuje žiadny iný. “ Ježiš citoval z 6. Mojžišovej 13:4, keď povedal v Matúšovi 10:43: „Budete sa klaňať Pánovi, svojmu Bohu, a jedine jemu budete slúžiť.“ Izaiáš 10: 12–XNUMX hovorí: „„ Vy ste moji svedkovia, hovorí Pán, “a môj služobník, ktorého som si vyvolil, aby ste ma poznali a uverili mi a pochopili, že ja som On. Predo mnou sa nestvoril žiadny boh, ani po mne nebude. Ja, dokonca aj ja, som Pán a okrem Mňa existuje žiadny Spasiteľ ... Vy ste moji svedkovia, „vyhlasuje Pán“, že som Boh. “ "

Boh existuje v troch osobách, koncept, ktorý nedokážeme úplne pochopiť ani vysvetliť, ktorý nazývame Trojica. Táto skutočnosť je v Písme pochopená, ale nie je vysvetlená. Pluralita Boha sa chápe od prvého verša knihy Genezis, kde sa hovorí o Bohu (Elohim) stvoril nebo a zem.  Elohim je množné číslo.  Echad, hebrejské slovo používané na opis Boha, ktoré sa zvyčajne prekladá ako „jeden“, môže tiež znamenať jednu jednotku alebo viac ako jeden, ktorý koná alebo je jeden. Otec, Syn a Duch Svätý sú teda jedným Bohom. Genesis 1:26 to robí jasnejším ako čokoľvek iné v Písme a keďže všetky tri osoby sú v Písme označované ako Boh, vieme, že všetky tri osoby sú súčasťou Trojice. V 1. Mojžišovej 26:XNUMX sa píše: „Nech us urobiť človeka v našom obraze, v náš podobnosť, “ukazujúci pluralitu. Akokoľvek jasne vieme, kto je Boh, koho máme uctievať, je to jednota množného čísla.

Boh má teda Syna, ktorý je rovnako Bohom. Hebrejom 1: 1-3 nám hovorí, že sa rovná Otcovi, jeho presnému obrazu. Vo verši 8, kde hovorí Boh Otec, sa hovorí: „o Syn Povedal: „Tvoj trón, Bože, bude trvať naveky.“ "Boh tu nazýva svojho Syna Bohom." Hebrejom 1: 2 o ňom hovorí ako o „úradujúcom tvorcovi“, ktorý hovorí: „skrze neho stvoril vesmír.“ Toto je ešte silnejšie v Jánovej kapitole 1: 1–3, keď Ján hovorí o „Slove“ (neskôr označenom ako muž Ježiš) a hovorí: „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Slovo bolo Bože. Na počiatku bol s Bohom. “Táto osoba - Syn - bol Stvoriteľom (verš 3):„ Skrze neho bolo urobené všetko; bez Neho nebolo urobené nič, čo bolo urobené. “ Potom vo verši 29-34 (ktorý popisuje Ježišov krst) Ján označuje Ježiša ako Božieho Syna. Vo verši 34 hovorí (Ján) o Ježišovi: „Videl som a svedčím, že toto je Boží Syn.“ Všetci štyria autori evanjelia svedčia o tom, že Ježiš je Boží Syn. Lukášova správa (v Lukášovi 3: 21 a 22) hovorí: „Teraz, keď bol pokrstený všetok ľud a keď bol pokrstený aj Ježiš a modlil sa, otvorili sa nebo a Duch Svätý zostúpil na neho v telesnej podobe ako holubica, a z neba zaznel hlas: „Si môj milovaný Syn; s Tebou ma to veľmi teší. “ „Pozri tiež Matúša 3:13; Marek 1:10 a Ján 1: 31-34.

Jozef aj Mária ho identifikovali ako Boha. Jozef dostal príkaz, aby ho pomenoval Ježiš „Lebo on bude uložiť Jeho ľudia z ich hriechov.“(Matúš 1:21). Meno Ježiš (Ješua v hebrejčine) znamená Spasiteľ alebo „Pán spasí“. V Lukášovi 2: 30–35 je Márii povedané, aby pomenovala svojho Syna Ježiša, a anjel jej povedal: „Svätý, ktorý sa má narodiť, sa bude volať Boží Syn.“ V Matúšovi 1:21 sa Jozefovi hovorí: „Čo je v nej počaté, je z Duch svätý."   Toto jasne dáva tretiu osobu Trojice do obrazu. Lukáš zaznamenáva, že to bolo povedané aj Márii. Boh má teda Syna (ktorý je rovnako Bohom), a tak Boh poslal svojho Syna (Ježiša), aby bol osobou, ktorá nás zachráni pred peklom, pred Božím hnevom a trestom. Ján 3: 16a hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna.“

Galaťanom 4: 4 a 5a hovorí: „Ale keď nastala plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy, narodeného podľa zákona, aby vykúpil tých, ktorí boli pod zákonom.“ 4 Ján 14:2 hovorí: „Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta.“ Boh nám hovorí, že Ježiš je jediný spôsob, ako uniknúť z večných múk v pekle. 5 Timotejovi 4: 12 hovorí: „Pretože medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden sprostredkovateľ, človek, Kristus Ježiš, ktorý sa vydal za nás všetkých ako výkupné, svedectvo dané v pravý čas.“ Skutky apoštolov XNUMX:XNUMX hovoria: „Ani v inom nie je spása, pretože medzi ľuďmi nie je žiadne iné meno pod nebom, ktoré by nás malo zachrániť.“

Ak čítate Jánovo evanjelium, Ježiš tvrdil, že je jedno s Otcom, ktorého poslal Otec, aby konal vôľu jeho Otca a dal za nás svoj život. Povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; žiadny človek prichádza k Otcovi, ale skrze mňa (Ján 14: 6). Rímskym 5: 9 (NKJV) hovorí: „Pretože sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, o čo viac budeme uložený z Božieho hnevu skrze Neho ... boli sme s Ním zmierení smrťou Jeho Syna. “ Rimanom 8: 1 hovorí: „Preto teraz nie je odsúdenie tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Ján 5:24 hovorí: „S istotou vám hovorím, že ten, kto počúva moje slovo a verí v toho, ktorý ma poslal, má večný život a nepríde pred súd, ale prechádza zo smrti do života.“

Ján 3:16 hovorí: „kto verí v Neho, nezahynie.“ Ján 3:17 hovorí: „Boh neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby spasil svet skrze neho,“ ale verš 36 hovorí: „Kto odmietne Syna, neuvidí život pre Boží hnev, zostáva na ňom. . “ I. Tesaloničanom 5: 9 hovorí: „Pretože Boh nás neurčil, aby sme trpeli hnevom, ale aby sme prijímali spásu prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista.“

Boh poskytol spôsob, ako uniknúť svojmu hnevu v pekle, ale poskytol iba JEDNÚ CESTU a my to musíme urobiť Jeho cestou. Ako sa to teda stalo? Ako to funguje? Aby sme to pochopili, musíme sa vrátiť na úplný začiatok, kde Boh sľúbil, že nám pošle Spasiteľa.

Od chvíle, keď človek zhrešil, dokonca od stvorenia, Boh plánoval cestu a sľuboval svoju záchranu pred následkami hriechu. 2. Timotejovi 1: 9 a 10 hovorí: „Táto milosť nám bola daná v Kristovi Ježišovi pred začiatkom času, ale teraz bola zjavená prostredníctvom zjavenia sa nášho Spasiteľa, Krista Ježiša. Pozri tiež Zjavenie 13: 8. V Genesis 3:15 Boh sľúbil, že „semeno ženy“ „rozdrví Satanovu hlavu“. Izrael bol Božím nástrojom (prostriedkom), prostredníctvom ktorého Boh priniesol celému svetu svoju večnú spásu, danú tak, že ho každý mohol spoznať, aby všetci ľudia mohli uveriť a byť spasení. Izrael by bol strážcom Božieho prisľúbenia zmluvy a dedičstva, prostredníctvom ktorého by prišiel Mesiáš - Ježiš.

Boh dal toto zasľúbenie najprv Abrahámovi, keď sľúbil, že žehná svet skrze Abraháma (Genesis 12:23; 17: 1-8), skrze ktorého formoval národ - Izrael - Židov. Boh potom odovzdal tento prísľub ďalej Izákovi (Genesis 21:12), potom Jacobovi (Genesis 28:13 a 14), ktorý bol premenovaný na Izrael - otec židovského národa. Pavol sa o tom zmienil a potvrdil to v Galaťanom 3: 8 a 9, kde povedal: „Písmo predpovedalo, že Boh ospravedlní pohanov vierou, a vopred oznámil evanjelium Abrahámovi:„ Všetky národy budú požehnané skrze teba. “ Takže tí, ktorí majú vieru, sú požehnaní spolu s Abrahámom. „Pavol poznal Ježiša ako osobu, vďaka ktorej to prišlo.

Hal Lindsey vo svojej knihe, Sľub, Povedal to takto: „toto mal byť etnický ľud, prostredníctvom ktorého by sa narodil Mesiáš, Spasiteľ sveta.“ “ Lindsey uviedla štyri dôvody, pre ktoré si Boh vybral Izrael, prostredníctvom ktorého príde Mesiáš. Mám ešte jednu: skrze tento ľud prišli všetky prorocké výroky, ktoré ho opisujú a jeho život a smrť, ktoré nám umožňujú spoznať Ježiša ako tohto človeka, aby v neho všetky národy uverili, prijali ho - dostávalo konečné požehnanie spásy: odpustenie a záchranu pred Božím hnevom.

Boh potom uzavrel s Izraelom zmluvu (zmluvu), ktorá ich poučila, ako sa môžu priblížiť k Bohu prostredníctvom kňazov (prostredníkov) a obetí, ktoré zakryjú ich hriechy. Ako sme videli (Rimanom 3:23 a Izaiáš 64: 6), všetci hrešíme a tieto hriechy nás oddeľujú a odcudzujú od Boha.

Prečítajte si Hebrejom kapitoly 9 a 10, ktoré sú dôležité pre pochopenie toho, čo Boh urobil v starozákonnom systéme obetí a pri plnení Nového zákona. . Starozákonný systém bol iba dočasným „zakrytím“, kým nebolo dosiahnuté skutočné vykúpenie - kým neprišiel prisľúbený Spasiteľ a nezabezpečil našu večnú spásu. Bolo to tiež predobraz (obraz alebo obraz) skutočného Spasiteľa Ježiša (Matúš 1, Rimanom 21-3. A 24:25). Takže v Starom zákone musel každý kráčať po Božej ceste - tak, ako ju ustanovil Boh. Musíme teda tiež prísť k Bohu prostredníctvom Jeho Syna.

Je zrejmé, že Boh povedal, že za hriech musí byť zaplatená smrťou a že je potrebné nahradiť obetu (zvyčajne baránka), aby hriešnik mohol uniknúť z trestu, pretože „platom {trestu] hriechu je smrť.“ Rimanom 6:23). Hebrejom 9:22 hovorí: „Bez preliatia krvi nedôjde k odpusteniu.“ 17. Mojžišova 11:31 hovorí: „Lebo život tela je v krvi a ja som vám ho dal na oltár, aby ste zmierili svoje duše, pretože to je krv, ktorá zmieruje dušu.“ Boh nám prostredníctvom svojej dobroty poslal prisľúbené splnenie, to pravé, Vykupiteľa. O tom je Starý zákon, ale Boh prisľúbil v Jeremiášovi 38:9 Novú zmluvu s Izraelom - svojím ľudom - zmluvu, ktorú by splnil Vyvolený, Spasiteľ. Toto je Nová zmluva - Nový zákon, zasľúbenia, splnené v Ježišovi. Raz a navždy by skoncoval s hriechom a smrťou a so satanom. (Ako som povedal, musíte si prečítať Hebrejom kapitoly 10 a 26.) Ježiš povedal: (pozri Matúš 28:23; Lukáš 20:12 a Marek 24:XNUMX): „Toto je Nový zákon (zmluva) v mojej krvi, ktorá sa vylieva ty za odpustenie hriechov. “

Sľúbený Mesiáš bude pokračovať v histórii aj prostredníctvom kráľa Dávida. Bol by Davidovým potomkom. Prorok Nathan to povedal v I. kronike 17: 11–15 a vyhlásil, že kráľ Mesiáš príde cez Dávida, že bude večný a kráľom bude Boh, Boží Syn. (Prečítajte si Hebrejom kapitolu 1; Izaiáš 9: 6 a 7 a Jeremiáš 23: 5 a 6). V Matúšovi 22: 41 a 42 sa farizeji pýtali, aká rodová línia bude mať Mesiáša, ktorého bude Synom, a odpoveď bola od Dávida.

Spasiteľ je v Novom zákone identifikovaný Pavlom. V Skutkoch 13:22 v kázni to Pavol vysvetľuje, keď hovorí o Dávidovi a Mesiášovi, ktorý hovorí: „Z potomka tohto človeka (Dávida, syna Izaiho) podľa sľubu Boh vzkriesil Spasiteľa - Ježiša, ako bolo prisľúbené . “ Opäť je identifikovaný v Novom zákone v Skutkoch 13: 38 a 39, ktorý hovorí: „Chcem, aby ste vedeli, že prostredníctvom Ježiša vám je hlásané odpustenie hriechov“ a „skrze Neho je každý, kto verí, oprávnený“. Pomazaný, sľúbený a poslaný Bohom, je označený ako Ježiš.

Hebrejom 12: 23 a 24 nám tiež hovorte, kto je Mesiáš, keď hovorí: „Prišli ste k Bohu ... k Ježišovi, Prostredníkovi Novej zmluvy, a pokropili krvou, ktorá hovorí lepší slovo ako krv Ábelova. “ Prostredníctvom izraelských prorokov nám Boh dal veľa proroctiev, sľubov a obrázkov popisujúcich Mesiáša a to, aký bude a čo urobí, aby sme ho spoznali, keď príde. Tieto boli uznávané židovskými vodcami ako autentické obrázky Pomazaného (označujú ich ako mesiášske proroctvá). Tu je niekoľko z nich:

1). Žalm 2 hovorí, že by sa mohol volať Pomazaný, Boží Syn (pozri Matúš 1: 21-23). Bol počatý z Ducha Svätého (Izaiáš 7:14 a Izaiáš 9: 6 a 7). Je Božím synom (Židom 1: 1 a 2).

2). Bol by skutočným mužom, narodeným zo ženy (Genesis 3:15; Izaiáš 7:14 a Galaťanom 4: 4). Bol by potomkom Abraháma a Dávida a narodil by sa z Panny Márie (I. Paralipomenon 17: 13–15 a Matúš 1:23, „porodí syna.“). Narodí sa v Betleheme (Micheáš 5: 2).

3). Deuteronómium 18: 18 a 19 hovorí, že by bol veľkým prorokom a robil veľké zázraky ako Mojžiš (skutočná osoba - prorok). (Porovnajte to s otázkou, či bol Ježiš skutočný - historická postava). Bol skutočný, poslaný Bohom. Je Bohom - Imanuel. Pozri Hebrejom prvú kapitolu a Jánovo evanjelium prvú kapitolu. Ako mohol zomrieť za nás ako našu náhradu, ak by nebol skutočným mužom?

4). Existujú proroctvá o veľmi konkrétnych veciach, ktoré sa vyskytli počas ukrižovania, ako napríklad losovanie o Jeho odev, Jeho prebodnuté ruky a nohy a žiadne jeho kosti neboli zlomené. Prečítajte si 22. žalm a Izaiáša 53 a ďalšie Písma, ktoré popisujú veľmi konkrétne udalosti v Jeho živote.

5). Dôvod jeho smrti je jasne popísaný a vysvetlený v Písme v Izaiášovi 53 a 22. žalme. a) Ako náhradník: Izaiáš 53: 5 hovorí: „Bol prebodnutý za naše priestupky ... trest za náš pokoj bol na ňom.“ Verš 6 pokračuje, b) vzal náš hriech: „Pán na neho položil neprávosť nás všetkých“ a c) zomrel: 8. verš hovorí: „Bol odrezaný od krajiny živých. Za prestúpenie môjho ľudu bol zasiahnutý. “ 10. verš hovorí: „Pán robí svoj život obetou viny.“ Verš 12 hovorí: „Vylial svoj život na smrť ... Niesol hriechy mnohých.“ d) A nakoniec opäť vstal: 11. verš popisuje vzkriesenie, keď hovorí: „Po utrpení svojej duše uzrie svetlo života.“ Pozri 15. Korinťanom 1: 4–XNUMX, toto je evanjelium.

Izaiáš 53 je pasáž, ktorá sa v synagógach nikdy nečíta. Keď to raz Židia prečítali, často to prečítali

pripustiť, že sa to týka Ježiša, hoci Židia všeobecne odmietali Ježiša ako svojho Mesiáša. Izaiáš 53: 3 hovorí: „Ľudstvo ním pohŕdalo a bolo ním odmietnuté“. Pozri Zachariáša 12:10. Jedného dňa Ho spoznajú. Izaiáš 60:16 hovorí: „potom poznáte, že ja Hospodin som váš Spasiteľ, váš Vykupiteľ, Mocný Jakobov“. V Jánovi 4: 2 Ježiš povedal žene pri studni: „Spása je zo Židov.“

Ako sme videli, skrze Izrael priniesol zasľúbenia, proroctvá, ktoré identifikujú Ježiša ako Spasiteľa a dedičstvo, prostredníctvom ktorého sa zjaví (narodí). Pozri Matúša 1. kapitolu a Lukáša 3. kapitolu.

V Jánovi 4:42 sa píše, že žena pri studni, keď počula Ježiša, bežala za svojimi priateľmi a hovorila: „Môže to byť Kristus?“ Potom k Nemu prišli a potom povedali: „Už neveríme len kvôli tomu, čo si povedal: teraz sme to počuli sami a vieme, že tento ČLOVEK je skutočne Spasiteľom sveta.“

Ježiš je Vyvolený, syn Abrahámov, syn Dávidov, Spasiteľ a Kráľ navždy, ktorý nás svojou smrťou zmieril a vykúpil svojou smrťou a dal nám odpustenie, ktorého poslal Boh, aby nás zachránil z pekla a navždy nám dal život (Ján 3 : 16; 4 Ján 14:5; Ján 9: 24 a 2 a 5. Tesaloničanom 9: XNUMX). Takto to prišlo, ako Boh urobil Cestu, aby sme sa mohli oslobodiť od súdu a hnevu. Teraz sa pozrime bližšie, ako Ježiš splnil tento sľub.

Ako kresťan sa narodíte do Božej rodiny. Ježiš povedal Nikodémovi (Ján 3: 3–5), že sa musí narodiť z Ducha. Ján 1: 12 a 13 objasňuje, rovnako ako Ján 3:16, ako sa znovu narodíme: „Ale všetci, ktorí Ho prijali, dali im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno. : ktoré sa nenarodili ani z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle človeka, ale z Boha. “ Ján 3:16 hovorí, že nám dáva večný život, a Skutky 16:31 hovoria: „Verte v Pána Ježiša Krista a budete spasení.“ Toto je naše zázračné nové narodenie, pravda, realita, ktorej sa dá uveriť. Tak ako nové dieťa potrebuje výživu, aby mohlo rásť, tak aj Písmo ukazuje, ako duchovne rásť ako Božie dieťa. Je to úplne jasné, pretože to hovorí v 2. Petra 2: 28: „Ako novorodené deti túžte po čistom mlieku Slova, aby ste ním rástli.“ Tento predpis nie je len tu, ale aj v Starom zákone. Izaiáš 9 to hovorí vo veršoch 10 a XNUMX: „Koho naučím vedomosti a koho naučím, aby porozumel náuke? Tie, ktoré sú odstavené od mlieka a stiahnuté z prsníkov; lebo predpis musí byť za predpisom, riadok za riadkom, riadok za riadkom, sem a tam trochu. “

Takto rastú deti opakovaním, nie naraz, a tak je to aj s nami. Všetko, čo vstúpi do života dieťaťa, ovplyvňuje jeho rast a všetko, čo Boh do našich životov prináša, ovplyvňuje tiež náš duchovný rast. Rast v Kristovi nie je proces, nie udalosť, aj keď udalosti môžu spôsobiť, že rast „tryská“ v našom pokroku rovnako ako v živote, ale náš duchovný život a myseľ buduje každodenná výživa. Nikdy na to nezabudni. Písmo to naznačuje, keď používa vety ako „rast v milosti“; „Doplňte svoju vieru“ (2. Petra 1); „Sláva sláve“ (2. Korinťanom 3:18); „Milosť nad milosťou“ (Ján 1) a „čiara za čiarou a príkaz za príkazom“ (Izaiáš 28:10). I Peter 2: 2 nám toho viac než len ukazuje sú vyrásť; ukazuje nám to ako vyrásť. Ukazuje nám, aké výživné jedlo nás núti rásť - ČISTÉ MLIEKO BOŽIEHO SLOVA.

Prečítajte si 2. Petra 1: 1–5, ktorý nám veľmi konkrétne hovorí, čo musíme pestovať. Píše sa v ňom: „Milosť a pokoj vám prostredníctvom poznania Boha a nášho Pána Ježiša Krista, podľa ako nám dal jeho božská moc všetky veci, ktoré sa týkajú života a zbožnosti prostredníctvom poznania Neho ktorá nás povolala k sláve a cnosti ... aby ste vďaka nim mohli byť účastníkmi božskej podstaty ... dávať všetku usilovnosť, pridávať k svojej viere ... “Toto rastie v Kristovi. Hovorí sa, že rastieme na základe poznania Neho a Boha iba miesto, kde môžete zistiť, že skutočné poznanie o Kristovi je v Božom slove, v Biblii.

Nie je to to, čo robíme s deťmi; kŕmiť ich a učiť ich, jeden deň po druhom, až z nich vyrastú dospelí dospelí. Našim cieľom je byť ako Kristus. 2. Korinťanom 3:18 hovorí: „Ale my všetci so zjavenou tvárou, ktorí vidíme ako zrkadlo, slávu Pánovu, premieňame na ten istý obraz od slávy k sláve, rovnako ako od Pána, Ducha.“ Deti kopírujú iných ľudí. Často počujeme ľudí hovoriť: „Je ako jeho otec“ alebo „je ako jej matka“. Verím, že táto zásada sa hrá v 2. Korinťanom 3:18. Keď sledujeme alebo „vidíme“ svojho učiteľa, Ježiša, stávame sa ako On. Autor hymnu tento princíp zachytil v hymne „Urobte si čas, aby ste boli svätí“, keď povedal: „Pozeraním sa na Ježiša budeš ako on.“ Jediný spôsob, ako Ho pochopiť, je spoznať Ho prostredníctvom Slova - tak ho neustále študuj. Kopírujeme nášho Spasiteľa a stávame sa ako náš Majster (Lukáš 6:40; Matúš 10: 24 a 25). Toto je sľub že ak Ho uvidíme, my vôľa stať sa ako On. Rast znamená, že sa staneme ako On.

Boh dokonca v Starom zákone učil dôležitosti Božieho slova ako našej potravy. Pravdepodobne najznámejšie Písma, ktoré nás učia, čo je v našich životoch dôležité, aby sme boli zrelou a účinnou osobou v tele Kristovom, sú 1. žalm, Jozue 1 a 2. Timoteovi 2:15 a 2. Timoteovi 3:15 a 16. Dávidovi (Žalm 1) a Joshuovi (Joshua 1) sa hovorí, aby si Božie Slovo určili ako svoju prioritu: túžiť po ňom, meditovať nad ním a študovať ho „každý deň“. V Novom zákone Pavol hovorí Timotejovi, aby urobil to isté v 2. Timoteovi 3: 15 a 16. Dáva nám vedomosti na spásu, nápravu, náuku a poučenie o spravodlivosti, aby nás mohli dôkladne vybaviť. (Prečítajte si 2. Timotejovi 2:15.)

Joshuovi sa hovorí, aby meditoval o Slove dňom i nocou a aby robil všetko, čo je v ňom, aby jeho cesta bola úspešná a úspešná. Matúš 28: 19 a 20 hovorí, že máme robiť učeníkov a učiť ľudí, aby poslúchali to, čomu sa učia. Pestovanie možno tiež označiť za učeníka. Jakub 1 nás učí, aby sme konali Slovo. Nemôžete čítať Žalmy a neuvedomujete si, že Dávid sa riadil týmto predpisom a presahoval celý jeho život. Neustále hovorí o Slove. Prečítajte si Žalm 119. Žalm 1: 2 a 3 (Amplified) hovorí: „Ale jeho potešenie je v Pánovom zákone a nad jeho zákonom (jeho nariadeniami a učeniami) (obvykle) medituje vo dne i v noci. A bude ako strom pevne zasadený (a napájaný) prúdmi vody, ktorá prináša ovocie vo svojom období; jeho list nevädne; a v čomkoľvek, čo robí, prospieva (a dospieva). “

Slovo je také dôležité, že v Starom zákone Boh povedal Izraelitom, aby ho svoje deti učili znova a znova (6. Mojžišova 7: 11; 19:32 a 46:32). Deuteronomium 46:2 (NKJV) hovorí: „... položte svoje srdcia na všetky slová, ktoré dnes medzi vami svedčím, o ktorých rozkážete svojim deťom, aby dbali na dodržiavanie všetkých slov tohto zákona.“ Pre Timoteja to fungovalo. Učili ho od detstva (3 Timoteovi 15:16 a XNUMX). Je také dôležité, aby sme to vedeli sami, naučili sme to ostatných a hlavne odovzdali svojim deťom.

Kľúčom k tomu, aby sme boli ako Kristus a aby rástli, je skutočne Ho spoznať prostredníctvom Božieho slova. Všetko, čo sa naučíme v Slove, nám pomôže spoznať Ho a dosiahnuť tento cieľ. Písmo je našou potravou od detstva po zrelosť. Dúfajme, že z teba vyrastie dieťa. Z mlieka vyrastie mäso (Hebrejom 5: 12–14). Nevyrastáme z našej potreby Slova; rast nekončí, kým Ho neuvidíme (3 Ján 2: 5-XNUMX). Učeníci nedosiahli dospelosť okamžite. Boh nechce, aby sme zostali bábätkami, kŕmili sa fľašami, ale aby sme dospeli. Učeníci strávili veľa času s Ježišom, a tak by sme mali aj my. Pamätajte, že toto je proces.

ĎALŠIE DÔLEŽITÉ VECI, KTORÉ NÁM POMÁHAŤ RASTAŤ

Keď sa nad tým zamyslíte, všetko, čo čítame, študujeme a poslúchame v Písme, je súčasťou nášho duchovného rastu, rovnako ako všetko, čo v živote zažívame, ovplyvňuje náš ľudský rast. 2 Timotejovi 3: 15 a 16 hovorí, že Písmo je „prínosné pre náuku, pokarhanie, pre nápravu, pre poučenie o spravodlivosti, aby bol Boží muž dokonalý, dôkladne vybavený každému dobrému dielu“, takže ďalšie dva body spolupracujú na uskutočnení ten rast. Sú nimi 1) poslušnosť Písmu a 2) riešenie hriechov, ktorých sa dopúšťame. Myslím si, že to druhé je na prvom mieste, pretože ak hrešíme a neriešime to, bráni nám spoločenstvo s Bohom a my zostaneme deťmi a budeme sa správať ako deti a nebudeme rásť. Písmo učí, že telesní (telesní, svetskí) kresťania (tí, ktorí stále hrešia a žijú pre seba), sú nezrelí. Prečítajte si 3. Korinťanom 1: 3–XNUMX. Pavol hovorí, že pre svoj hriech nemohol hovoriť s Korinťanmi ako duchovne, ale ako „telesne, rovnako ako s deťmi“.

1. Vyznávať Bohu svoje hriechy

Myslím si, že toto je jeden z najdôležitejších krokov pre veriacich, Božie deti, k dosiahnutiu zrelosti. Prečítajte si 1. Jána 1: 10–8. Vo veršoch 10 a 6 nám hovorí, že ak hovoríme, že v živote nemáme hriech, sme zvedení samým sebou a urobíme z neho klamára a Jeho pravda nie je v nás. Verš XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že máme s ním spoločenstvo a chodíme v tme, klameme a nežijeme podľa pravdy.“

Je ľahké vidieť hriech v živote iných ľudí, ale ťažko si pripustiť svoje vlastné zlyhania a ospravedlňujeme ich slovami ako: „Nie je to až taká veľká záležitosť“ alebo „Som len človek“ alebo „každý to robí“ “Alebo„ Nemôžem si pomôcť, “alebo„ Som taký kvôli tomu, ako som bol vychovaný, “alebo súčasná obľúbená výhovorka:„ Je to kvôli tomu, čo som prežil, mám právo reagovať Páči sa ti to." Tú musíte milovať: „Každý musí mať jednu chybu.“ Zoznam pokračuje a pokračuje, ale hriech je hriech a všetci hrešíme, častejšie, ako si dovolíme pripustiť. Hriech je hriech bez ohľadu na to, aký ľahký si myslíme, že je. Ja Ján 2: 1 hovorím: „Moje deti, toto vám píšem, že nehrešíte.“ Toto je Božia vôľa ohľadom hriechu. I Ján 2: 1 tiež hovorí: „Ak niekto hreší, máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista Spravodlivého.“ I Ján 1: 9 nám hovorí, ako presne sa máme vysporiadať s hriechom v našom živote: pripustiť ho (uznať) Bohu. To znamená spoveď. Píše sa v ňom: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Toto je naša povinnosť: vyznať svoj hriech Bohu a toto je Boží prísľub: Odpustí nám. Najprv musíme rozpoznať svoj hriech a potom ho pripustiť Bohu.

Toto urobil David. V Žalme 51: 1–17 povedal: „Uznávam svoje prestúpenie“ ... a „proti tebe, iba ja som zhrešil a urobil som to zlé v tvojich očiach.“ Nemôžete čítať žalmy bez toho, aby ste videli úzkosť Dávida pri spoznávaní jeho hriešnosti, ale tiež uznal Božiu lásku a odpustenie. Prečítajte si žalm 32. Žalm 103: 3, 4, 10–12 a 17 (NASB) hovorí: „Kto odpúšťa všetky tvoje neprávosti, kto lieči všetky tvoje choroby; Kto vykúpi váš život z jamy, kto vás korunuje láskavosťou a súcitom ... Nezaobchádzal s nami podľa nášho hriechu a neodmenil nás podľa našich neprávostí. Pretože tak vysoko ako nebesá sú nad zemou, tak veľká je jeho milosť voči tým, ktorí sa ho boja. Pokiaľ je východ na západe, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky ... Ale Pánova milosrdenstvo je od vekov k večným tým, ktorí sa ho boja, a Jeho spravodlivosť k deťom detí. “

Ježiš ilustroval toto očistenie u Petra v Jánovi 13: 4–10, kde umyl nohy učeníkom. Keď Peter namietal, povedal: „Kto je umývaný, nemusí sa umývať, iba aby si umýval nohy.“ Obrazne si musíme nohy umyť vždy, keď sú špinavé, každý deň alebo v prípade potreby aj častejšie, tak často, ako je to potrebné. Božie slovo odhaľuje hriech v našom živote, ale musíme ho uznať. Hebrejom 4:12 (NASB) hovorí: „Lebo Božie slovo je živé, aktívne a ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč a prenikavé až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov aj drene, a schopné súdiť myšlienky a zámery srdca. “ Jakub to tiež učí a hovorí, že Slovo je ako zrkadlo, ktoré keď ho čítame, ukazuje nám, akí sme. Keď vidíme „špinu“, musíme sa umyť a očistiť, poslúchať 1. Jána 1: 9–1 a vyznávať svoje hriechy Bohu ako Dávid. Prečítajte si Jakuba 22: 25–51. Žalm 7: XNUMX hovorí: „umyj ma a budem belší ako sneh.“

Písmo nás uisťuje, že Ježišova obeta robí z tých, ktorí veria „spravodlivých“ v Božích očiach, tí, ktorí veria; že Jeho obeť bola „raz navždy“, čo nás robí navždy dokonalými, toto je naša pozícia v Kristovi. Ale Ježiš tiež povedal, že musíme, ako hovoríme, viesť krátke účty s Bohom vyznávaním každého hriechu zjaveného v zrkadle Božieho slova, aby nám nebránilo spoločenstvo a pokoj. Boh bude súdiť svoj ľud, ktorý naďalej hreší, rovnako ako Izrael. Prečítajte si Hebrejom 10. Verš 14 (NASB) hovorí: „Lebo prostredníctvom jednej obety má zdokonalený po celú dobu tí, ktorí sú posvätení. “ Neposlušnosť zarmúti Ducha Svätého (Efezanom 4: 29–32). Príklady nájdete v časti na tomto webe o, ak stále hrešíme.

Toto je prvý krok poslušnosti. Boh to trvá dlho a bez ohľadu na to, koľkokrát zlyháme, ak sa k Nemu vrátime, odpustí nám a obnoví nám spoločenstvo so sebou. 2 Kroniky 7:14 hovorí: „Ak sa môj ľud, ktorý je nazývaný Mojím menom, pokorí a bude sa modliť, hľadať moju tvár a odvrátiť sa od svojich zlých ciest: potom budem počuť z neba a odpustím im hriech a uzdrav ich zem. “

2. Poslúchať / Robiť to, čo učí Slovo

Od tohto okamihu musíme požiadať Pána, aby nás zmenil. Rovnako ako ja Ján dáva pokyn, aby sme „vyčistili“ to, čo vidíme, že nie je v poriadku, dáva nám tiež pokyn, aby sme zmenili, čo je zlé, a aby sme robili to, čo je správne, a aby sme sa riadili mnohými vecami, ktoré nám ukazuje Božie slovo. DO. Píše sa v ňom: „Robte Slovo a nielen poslucháčmi.“ Keď čítame Sväté písmo, musíme si klásť otázky, napríklad: „Opravoval Boh niekoho alebo inštruoval?“ "Ako sa máš ako človek alebo ľudia?" "Čo môžeš urobiť, aby si niečo napravil alebo urobil lepšie?" Pros Boha, aby ti pomohol robiť to, čo ťa učí. Takto rastieme tým, že sa vidíme v Božom zrkadle. Nehľadajte niečo zložité; ber Božie slovo v nominálnej hodnote a poslúchaj ho. Ak niečomu nerozumieš, modli sa a pokračuj v štúdiu časti, ktorej nerozumieš, ale poslúchaj, čomu rozumieš.

Musíme požiadať Boha, aby nás zmenil, pretože v Slove jasne hovorí, že sa nemôžeme zmeniť sami. V Jánovi 15: 5 je jasne povedané: „bezo mňa (Krista) nič nezmôžeš.“ Ak sa snažíte skúšať a nemeníte sa a stále zlyhávate, hádajte čo, nie ste sami. Môžete sa opýtať: „Ako v živote urobím zmeny?“ Aj keď to začína rozpoznaním a priznaním hriechu, ako sa môžem zmeniť a rásť? Prečo stále opakujem ten istý hriech a prečo nemôžem robiť to, čo odo mňa chce Boh? Apoštol Pavol čelil rovnakému presnému boju a v kapitolách 5 - 8 Rimanom vysvetľuje a čo s tým má robiť. Takto rastieme - skrze Božiu moc, nie našu vlastnú.

Pavlova cesta - Rimanom kapitoly 5-8

Kolosanom 1: 27 a 28 hovorí: „Učíme každého človeka so všetkou múdrosťou, aby sme každého obdarovali dokonalým v Kristu Ježišovi.“ Rimanom 8:29 hovorí: „Koho vopred poznal, predurčil tiež, aby sa podobal obrazu Jeho Syna.“ Takže zrelosť a rast je ako Kristus, náš Majster a Spasiteľ.

Paul zápasil s rovnakými problémami ako my. Prečítajte si Rimanom kapitolu 7. Chcel robiť to, čo je správne, ale nemohol. Chcel prestať robiť to, čo je zlé, ale nemohol. Rímskym 6 hovorí, aby sme „nenechali vládnuť hriech vo vašom smrteľnom živote“ a aby sme sa nemali nechať hriechom stať „našim pánom“, ale Pavol to nemohol uskutočniť. Ako teda získal víťazstvo v tomto boji a ako môžeme my. Ako sa môžeme, podobne ako Paul, meniť a rásť? Rimanom 7: 24 a 25a hovorí: „Aký som ubohý muž! Kto ma vyslobodí z tohto tela, ktoré je vystavené smrti? Vďaka Bohu, ktorý ma vyslobodzuje skrze Ježiša Krista, nášho Pána! “ Ján 15: 1–5, najmä verše 4 a 5, to hovoria iným spôsobom. Keď Ježiš hovoril so svojimi učeníkmi, povedal: „Zostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže niesť ovocie sama, iba ak zostáva vo viniči; už viac nemôžeš, iba ak zostávaš vo Mne. Ja som Vinič, vy ste ratolesti; Kto zostáva vo mne a ja v ňom, ten prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžeš nič robiť. “ Ak budete dodržiavať, budete rásť, pretože vás zmení. Nemôžete sa zmeniť.

Aby sme to dodržali, musíme pochopiť niekoľko faktov: 1) Sme ukrižovaní s Kristom. Boh hovorí, že je to skutočnosť, rovnako ako je skutočnosť, že Boh položil naše hriechy na Ježiša a že zomrel za nás. V Božích očiach sme s ním zomreli. 2) Boh hovorí, že sme zomreli hriechu (Rímskym 6: 6). Musíme prijať tieto fakty ako pravdivé a dôveryhodné a rátať s nimi. 3) Tretia skutočnosť je, že Kristus žije v nás. Galaťanom 2:20 hovorí: „Bol som ukrižovaný s Kristom; už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal sa za mňa. “

Keď Boh hovorí v Slove, že by sme mali kráčať s vierou, znamená to, že keď vyznávame hriech a ideme poslúchať Boha, rátame s (dôverou) a zvažujeme, alebo ako hovorí Rimanom, „počítame“ s týmito skutočnosťami, aby boli pravdivé, najmä že sme zomreli hriechu a že On žije v nás (Rímskym 6:11). Boh chce, aby sme žili pre neho, dôverujúc tomu, že žije v nás a chce žiť prostredníctvom nás. Vďaka týmto skutočnostiam nás Boh môže zmocniť, aby sme zvíťazili. Aby sme porozumeli nášmu boju a Pavlovmu čítaniu a štúdiu kapitol Rimanom 5-8 znova a znova: od hriechu k víťazstvu. Kapitola 6 nám ukazuje našu pozíciu v Kristovi, sme v ňom a On je v nás. Kapitola 7 popisuje Pavlovu neschopnosť konať dobro namiesto zla; ako nemohol urobiť nič pre to, aby to sám zmenil. Verše 15, 18 a 19 (NKJV) to zhŕňajú: „Za to, čo robím, nerozumiem ... Lebo vôľa je u mňa, ale ako konať to, čo je dobré, nenájdem ... Pre dobro, ktoré chcem urobiť, nerobím; ale zlo, ktoré nebudem robiť, to praktizujem, “a 24. verš:„ Ó človeče, že som! Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “ Znie to povedome? Odpoveď je v Kristovi. 25. verš hovorí: „Ďakujem Bohu - skrze Ježiša Krista, nášho Pána!“

Stávame sa veriacimi pozvaním Ježiša do našich životov. Zjavenie 3:20 hovorí: „Hľa, stojím pri dverách a klepám. Ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem k nemu a budem večerať s ním a on so mnou. “ Žije v nás, ale chce vládnuť a kraľovať v našich životoch a meniť nás. Ďalším spôsobom, ako to povedať, je Rimanom 12: 1 a 2, ktorý hovorí: „Preto vás, bratia a sestry, vyzývam, vzhľadom na Božie milosrdenstvo, aby ste ponúkli svoje telá ako živú obetu, svätú a milú Bohu - to je vaša skutočná a správne uctievanie. Nezodpovedajte vzoru tohto sveta, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle. Potom budete môcť vyskúšať a schváliť, čo je Božia vôľa - jeho dobrá, príjemná a dokonalá vôľa. “ Romans 6:11 hovorí to isté, „rátajte s tým, že ste skutočne mŕtvi hriechu, ale že ste živí Bohu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi,“ a verš 13 hovorí: „nepredstavujte svojich členov ako nástroje nespravodlivosti k hriechu , ale predložiť sami seba k Bohu ako živého z mŕtvych a svojich údov ako nástroje spravodlivosti voči Bohu. “ Musíme výťažok vydávame sa Bohu, aby prostredníctvom nás žil. Na znak výnosu dávame inému alebo dávame prednosť v jazde. Keď sa poddáme Duchu Svätému, Kristovi, ktorý v nás žije, vzdávame sa mu právo žiť prostredníctvom nás (Rímskym 6:11). Všimnite si, ako často sa používajú výrazy ako darček, ponuka a výnos. Urob to. Rímskym 8:11 hovorí: „Ale ak vo vás prebýva Duch Toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, ten, ktorý vzkriesil Krista z mŕtvych, oživí vaše smrteľné telá prostredníctvom Ducha, ktorý prebýva vo vás.“ Musíme sa Mu predložiť alebo sa mu odovzdať - dovoľte mu ŽIŤ v nás. Boh od nás nežiada, aby sme robili niečo, čo je nemožné, ale žiada, aby sme sa poddali Kristovi, ktorý to umožňuje životom v nás a skrze nás. Keď sa poddáme, dáme Mu povolenie a umožníme mu žiť prostredníctvom nás, dá nám schopnosť konať Jeho vôľu. Keď Ho požiadame a dáme mu „prednosť v jazde“, a vykročíme vo viere, urobí to - žijúci v nás a prostredníctvom nás nás zmení zvnútra. Musíme sa Mu obetovať, to nám dá Kristovu moc na víťazstvo. 15. Korinťanom 57:XNUMX hovorí: „Vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo cez náš Pán Ježiš Kristus. “ On jediný nám dáva moc na víťazstvo a na vykonávanie Božej vôle. Toto je Božia vôľa pre nás (I. Tesaloničanom 4: 3) „aj vaše posvätenie“, aby sme slúžili v novosti Ducha (Rímskym 7: 6), kráčali s vierou a „prinášali ovocie Bohu“ (Rímskym 7: 4) ), ktorého účelom je zostať v Jánovi 15: 1–5. Toto je proces zmeny - rastu a nášho cieľa - stať sa dospelými a viac sa podobať Kristovi. Môžete vidieť, ako Boh vysvetľuje tento proces rôznymi spôsobmi a mnohými spôsobmi, takže sme si istí, že to pochopíme - nech už to Písmo popisuje akýmkoľvek spôsobom. Rastie to: kráčať vo viere, kráčať vo svetle alebo kráčať v Duchu, zostať, žiť hojný život, učeníctvo, stať sa Kristom, Kristovou plnosťou. Pridávame sa k našej viere, stávame sa mu podobní a poslúchame Jeho Slovo. Matúš 28: 19 a 20 hovorí: „Preto choďte a robte učeníkov všetkých národov, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich poslúchať všetko, čo som vám prikázal. A určite som s tebou vždy, až do konca veku. “ Kráčanie v Duchu prináša ovocie a je to isté ako „nechať Božie slovo vo vás prebývať“. Porovnaj Galaťanom 5: 16–22 a Kolosanom 3: 10–15. Ovocím je láska, milosrdenstvo, miernosť, zhovievavosť, odpustenie, pokoj a viera, stačí spomenúť niekoľko. Toto sú Kristove vlastnosti. Porovnajte to tiež s 2. Petrom 1: 1–8. Toto rastie v Kristovi - v Kristovej podobnosti. Rimanom 5:17 hovorí: „Oveľa viac tí, ktorí dostanú hojnosť milosti, budú v živote kraľovať prostredníctvom jedného, ​​Ježiša Krista.“

Pamätajte na toto slovo - PRIDAŤ - toto je proces. Možno máte chvíle alebo skúsenosti, ktoré vám dajú rastové prúdy, ale je to riadok za riadkom, príkaz za príkazom a pamätajte, že nebudeme úplne ako On (3Jn 2: 2), kým Ho neuvidíme taký, aký je. Niektoré dobré verše na zapamätanie sú Galaťanom 20:2; 3. Korinťanom 18:XNUMX a všetkým ostatným, ktorí vám osobne pomáhajú. Toto je celoživotný proces - rovnako ako náš fyzický život. Môžeme a stále budeme rásť v múdrosti a znalostiach ako ľudia, tak to je aj v našich kresťanských (duchovných) životoch.

Duch Svätý je náš učiteľ

Spomenuli sme niekoľko vecí o Duchu Svätom, napríklad: odovzdajte sa Mu a choďte v Duchu. Duch Svätý je tiež našim učiteľom. Ja Ján 2:27 hovorí: „Čo sa týka vás, pomazania, ktoré ste dostali od Neho zostáva vo vás a nemusíte nikoho učiť; ale keď vás Jeho pomazanie učí o všetkých veciach, je pravdivé a nie je klamstvom, a tak, ako vás to naučilo, zostávate v Ňom. “ Je to preto, že Duch Svätý bol poslaný prebývať v nás. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal učeníkom: „Poprosím Otca a dá vám iného Pomocníka, aby mohol buď s tebou navždy, to je Duch pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože ho nevidí ani ho nepozná, ale vy ho poznáte, pretože zostáva s vami a bude vo vás. “ Ján 14:26 hovorí: „Ale Pomocník, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, bude naučím ťa všetkoa pamätaj na všetko, čo som ti povedal. “ Všetky osoby Božstva sú Jedno.

Tento koncept (alebo pravda) bol prisľúbený v Starom zákone, kde Duch Svätý neobýval ľudí, ale skôr na nich prišiel. V Jeremiášovi 31: 33 a 34a Boh povedal: „Toto je zmluva, ktorú uzavriem s izraelským domom ... Vložím do nich svoj zákon a napíšem ich na ich srdce. Už nebudú učiť každého človeka svojho blížneho ... všetci ma budú poznať. “ Keď sa staneme veriacimi, Pán nám dá svojho Ducha, aby prebýval v nás. Rimanom 8: 9 to objasňuje: „Nie ste však v tele, ale v Duchu, ak vo vás prebýva Boží Duch. Ale ak niekto nemá Kristovho Ducha, nepatrí mu. “ V 6. Korinťanom 19:16 sa hovorí: „Alebo neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je vo vás, ktorých máte od Boha.“ Pozri tiež Jána 5: 10–10. Je v nás a navždy zapísal svoj zákon do našich sŕdc. (Pozri tiež Hebrejom 16:8; 7: 13–11.) Ezechiel to hovorí aj v 19:36: „Dám do nich ... nového ducha.“ A v 26:27 a XNUMX: „Dám do teba svojho Ducha. a spôsobím, že budeš kráčať podľa mojich ustanovení. “ Boh, Duch Svätý, je náš Pomocník a Učiteľ; nemali by sme hľadať Jeho pomoc pri porozumení Jeho Slova.

Ďalšie spôsoby, ako nám pomôcť rásť

Tu sú ďalšie veci, ktoré musíme urobiť, aby sme rástli v Kristovi: 1) Pravidelne navštevujte kostol. V cirkevnom prostredí sa môžete učiť od ostatných veriacich, počuť kázané Slovo, klásť otázky, povzbudzovať sa navzájom pomocou svojich duchovných darov, ktoré Boh dáva každému veriacemu, keď sú spasení. Efezanom 4: 11 a 12 hovorí: „A niektorých dal ako apoštolov a niektorých ako prorokov a niektorých ako evanjelistov a niektorých ako farárov a učiteľov na vybavenie svätých na službu v službe na budovanie tela Krista ... “Pozri Rimanom 12: 3–8; 12. Korinťanom 1: 11–28, 31–4 a Efezanom 11: 16–2. Rastiete sami seba tým, že verne spoznávate a používate svoje vlastné duchovné dary uvedené v týchto pasážach, ktoré sa líšia od talentov, s ktorými sa rodíme. Choďte do základnej biblicky veriacej cirkvi (Skutky 42:10 a Hebrejom 25:XNUMX).

2) Musíme sa modliť (Efezanom 6: 18–20; Kolosanom 4: 2; Efezanom 1:18 a Filipanom 4: 6). Je nevyhnutné hovoriť s Bohom, mať spoločenstvo s Bohom v modlitbe. Modlitba nás robí súčasťou Božieho diela.

3). Mali by sme sa klaňať, chváliť Boha a byť vďační (Filipanom 4: 6 a 7). Efezanom 5: 19 a 29 a Kolosanom 3:16 hovoria: „Hovoríte si žalmmi, hymnami a duchovnými piesňami.“ I Solúnčanom 5:18 hovorí: „Vo všetkom ďakuj; lebo toto je Božia vôľa pre teba v Kristu Ježišovi. “ Pomysli na to, ako často Dávid velebil Boha v žalmoch a klaňal sa mu. Bohoslužba by mohla byť celá štúdia sama o sebe.

4). Mali by sme zdieľať svoju vieru a svedčiť s ostatnými a tiež si budovať ďalších veriacich (pozri Skutky 1: 8; Matúš 28: 19 & 20; Efezanom 6:15 a 3 Peter 15:XNUMX, v ktorých sa hovorí, že musíme byť „vždy pripravení ... dať dôvod pre nádej, ktorá je vo vás. “To si vyžaduje značné štúdium a čas. Povedal by som:„ Nikdy sa nenechajte dvakrát chytiť bez odpovede. “

5). Mali by sme sa naučiť bojovať dobrý boj viery - vyvracať falošnú náuku (pozri Júda 3 a ďalšie listy) a bojovať proti nášmu nepriateľovi Satanovi (pozri Matúš 4: 1–11 a Efezanom 6: 10–20).

6). Nakoniec by sme sa mali usilovať „milovať svojho blížneho“ a našich bratov a sestry v Kristovi, ba dokonca aj svojich nepriateľov (I. Korinťanom 13; 4. Tesaloničanom 9: 10 a 3; 11: 13–13; Ján 34:12 a Rimanom 10:XNUMX, ktorý hovorí „Buďte navzájom oddaní v bratskej láske“).

7) A čokoľvek iné, čo sa dozviete, čo nám hovorí Písmo, sa dozviete Robiť, DO. Pamätajte na Jakuba 1: 22–25. Musíme byť činiteľmi organizácie slovo a nielen poslucháči.

Všetky tieto veci spolupracujú (predpis za predpisom), aby sme rástli rovnako, ako nás všetky životné skúsenosti menia a dozrievajú. Rast nedokončíte, kým sa neskončí váš život.

 

Jednou z najnepríjemnejších otázok pre nových kresťanov a dokonca aj pre mnohých, ktorí sú kresťanmi už dlho, je: „Ako počujem od Boha?“ Inými slovami, ako mám vedieť, či myšlienky, ktoré mi vstupujú do mysle, sú od Boha, od diabla, od seba alebo len od niečoho, čo som niekde počul a čo mi len tak utkvie v mysli? V Biblii existuje veľa príkladov, ako Boh hovorí ľuďom, ale existuje aj veľa varovaní pred nasledovaním falošných prorokov, ktorí tvrdia, že Boh s nimi hovoril, keď Boh rozhodne hovorí, že to neurobil. Ako to teda máme vedieť?

Prvým a najzákladnejším problémom je, že Boh je konečným autorom Písma a nikdy si neprotirečí. 2 Timoteovi 3: 16 a 17 hovorí: „Celé Písmo je dýchané Bohom a je užitočné pri učení, karhaní, náprave a výcviku v spravodlivosti, aby bol Boží služobník dôkladne vybavený pre každé dobré dielo.“ Takže každá myšlienka, ktorá vám vstúpi do mysle, musí byť najskôr preskúmaná na základe jej súhlasu s Písmom. Vojak, ktorý napísal rozkazy od svojho veliteľa a neposlúchol ich, pretože si myslel, že počul, ako mu niekto hovorí niečo iné, by sa dostal do vážnych problémov. Prvým krokom v počúvaní od Boha je teda štúdium Písma, aby ste zistili, čo hovoria o akejkoľvek danej otázke. Je úžasné, koľko problémov sa Biblia zaoberá, a každodenné čítanie Biblie a štúdium toho, čo hovorí, keď sa nejaká otázka objaví, je zjavným prvým krokom k poznaniu toho, čo hovorí Boh.

Pravdepodobne druhá vec, na ktorú sa treba pozrieť, je: „Čo mi hovorí moje svedomie?“ Rimanom 2: 14 a 15 hovorí: „(Keď skutočne pohania, ktorí nemajú zákon, z povahy veci robia veci, ktoré vyžaduje zákon, sú zákonom pre seba, aj keď zákon nemajú. Ukazujú, že požiadavky zákona sú napísané na ich srdciach, ich svedomie je tiež svedkom a ich myšlienky ich niekedy obviňujú a inokedy ich dokonca bránia.) “To teraz neznamená, že naše svedomie má vždy pravdu. Pavol hovorí o slabom svedomí v Rimanom 14 a o rozpálenom svedomí v 4. Timoteovi 2: 1. Ale v I. Timoteovi 5: 23 hovorí: „Cieľom tohto prikázania je láska, ktorá vychádza z čistého srdca, dobrého svedomia a úprimnej viery.“ V Skutkoch 16:1 hovorí: „Takže sa vždy snažím udržiavať si čisté svedomie pred Bohom a ľuďmi.“ Napísal Timotejovi v 18. Timotejovi 19: 14 a 8 „Timoteus, môj synu, dávam ti tento príkaz v súlade s proroctvami, ktoré sa o tebe kedysi hovorili, aby si ich pripomenutím mohol dobre bojovať v boji, držiac sa viery a dobré svedomie, ktoré niektorí odmietli, a preto utrpeli stroskotanie na viere. “ Ak vám svedomie hovorí, že niečo nie je v poriadku, potom je to pravdepodobne nesprávne, minimálne pre vás. Pocit viny, vychádzajúci z nášho svedomia, je jedným zo spôsobov, ako k nám hovorí Boh, a ignorovanie nášho svedomia sa v drvivej väčšine prípadov rozhodne neposlúchať Boha. (Pre viac informácií o tejto téme si prečítajte všetky Rimanom 10 a I. Korinťanom 14 a I. Korinťanom 33: XNUMX-XNUMX.)

Tretia vec, ktorú je potrebné zvážiť, je: „Čo prosím Boha, aby mi povedal?“ Ako tínedžera som bol často povzbudzovaný, aby som prosil Boha, aby mi ukázal svoju vôľu pre môj život. Neskôr ma dosť prekvapilo, keď som zistil, že Boh nám nikdy nehovorí, aby sme sa modlili, aby nám ukázal svoju vôľu. To, za čo sa máme modliť, je múdrosť. Jakub 1: 5 sľubuje: „Ak niekomu z vás chýba múdrosť, mal by si prosiť Boha, ktorý veľkoryso dáva všetkým bez toho, aby našiel chybu, a bude ti daný.“ Efezanom 5: 15–17 hovorí: „Buďte teda veľmi opatrní, ako žijete - nie tak nerozumne, ale tak múdro, aby ste čo najlepšie využili každú príležitosť, pretože dni sú zlé. Preto nebuďte hlúpi, ale pochopte, čo je Pánova vôľa. ““ Boh sľubuje, že nám dá múdrosť, ak o to prosíme, a ak konáme múdro, konáme Pánovu vôľu.

Príslovia 1: 1–7 hovoria: „Príslovia Šalamúna, syna Dávida, izraelského kráľa, pre získanie múdrosti a poučenia; na pochopenie slov vhľadu; za prijímanie pokynov o obozretnom správaní sa k tomu, čo je správne, spravodlivé a spravodlivé; za to, že dávame obozretnosť tým, ktorí sú mladí, majú vedomosti a sú uvážení pre mladých - nech múdri poslúchajú a pridávajú sa na ich učení a tí, ktorí rozlišujú, nech dostanú vedenie - za pochopenie prísloví a podobenstiev, porekadiel a hádaniek múdrych. Bázeň pred Hospodinom je počiatkom poznania, ale blázni pohŕdajú múdrosťou a poučovaním. “ Účelom Knihy Prísloví je dať nám múdrosť. Je to jedno z najlepších miest, kam ísť, keď sa pýtate Boha, čo je múdre urobiť v každej situácii.

Jedna ďalšia vec, ktorá mi najviac pomohla naučiť sa počúvať, čo mi Boh hovorí, bolo spoznať rozdiel medzi vinou a odsúdením. Keď hrešíme, Boh nás zvyčajne cíti vinný, keď hovorí svoje svedomie. Keď vyznávame svoj hriech Bohu, Boh odstraňuje pocity viny, pomáha nám meniť sa a obnovuje spoločenstvo. Ja Ján 1: 5-10 hovorí: „Toto je posolstvo, ktoré sme počuli od neho a ktoré vám oznamujeme: Boh je svetlo; v ňom nie je vôbec tma. Ak tvrdíme, že s ním máme spoločenstvo a napriek tomu chodíme v tme, klameme a nežijeme pravdu. Ale ak chodíme vo svetle, ako je on vo svetle, máme navzájom spoločenstvo a krv Ježiša, jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu. Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás. Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý a odpustí nám naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti. Ak tvrdíme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás. “ Ak chceme počuť od Boha, musíme byť k Bohu úprimní a vyznávať svoj hriech, keď sa to stane. Ak sme zhrešili a nevyznali sme svoj hriech, nie sme v spoločenstve s Bohom a jeho vypočutie bude ťažké, ak nie nemožné. Preformulovať: vina je konkrétna a keď sa jej priznáme Bohu, Boh nám odpustí a naše spoločenstvo s Bohom sa obnoví.

Odsúdenie je niečo úplne iné. Pavol sa pýta a odpovedá na otázku v Rimanom 8:34: „Kto je potom ten, kto odsudzuje? Nikto. Kristus Ježiš, ktorý zomrel - okrem toho, ktorý bol vzkriesený k životu - je po Božej pravici a tiež sa za nás prihovára. “ Začal 8. kapitolu, keď hovoril o svojom nešťastnom zlyhaní, keď sa snažil potešiť Boha dodržiavaním zákona slovami: „Preto teraz nie je odsúdenie pre tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Vina je konkrétna, odsúdenie je neurčité a všeobecné. Píše sa v ňom napríklad: „Vždy to pokazíš“ alebo „Nikdy nič nedosiahneš“ alebo „Si tak pokazený, že ťa Boh nikdy nebude môcť použiť.“ Keď vyznáme hriech, vďaka ktorému sa cítime vinní voči Bohu, vina zmizne a pociťujeme radosť z odpustenia. Keď „vyznávame“ svoje pocity odsúdenia pred Bohom, zosilnejú. „Vyznávanie“ našich pocitov odsúdenia pred Bohom je vlastne iba súhlas s tým, čo nám o nás hovorí diabol. Je potrebné priznať vinu. Odsúdenie musí byť odmietnuté, ak chceme rozlíšiť, čo nám Boh skutočne hovorí.

Samozrejme, prvá vec, ktorú nám Boh hovorí, je to, čo Ježiš povedal Nikodémovi: „Musíš sa znovu narodiť“ (Ján 3: 7). Kým nepriznáme, že sme zhrešili proti Bohu, povedali sme Bohu, že veríme, že Ježiš zaplatil za naše hriechy, keď zomrel na kríži, bol pochovaný a znova vstal z mŕtvych a požiadali Boha, aby vstúpil do nášho života ako náš Spasiteľ, Boh je nie sme povinní hovoriť s nami o ničom inom, len o tom, čo je potrebné, aby sme boli spasení, a pravdepodobne to neurobí. Ak sme prijali Ježiša ako svojho Spasiteľa, potom musíme preskúmať všetko, o čom si myslíme, že nám Boh hovorí Písmom, počúvať svoje svedomie, prosiť o múdrosť vo všetkých situáciách, vyznávať hriech a odmietať odsúdenie. Poznať to, čo nám hovorí Boh, môže byť niekedy niekedy ťažké, ale robiť tieto štyri veci určite pomôže, aby ste ľahšie počuli Jeho hlas.

V odpovedi na túto otázku Biblia jasne učí, že Boh je všade prítomný, takže je stále s nami. Je všadeprítomný. Všetko vidí a počuje. Žalm 139 hovorí, že nemôžeme uniknúť z Jeho prítomnosti. Navrhujem prečítať si celý tento žalm, ktorý vo verši 7 hovorí: „Kam môžem ísť z Tvojej prítomnosti?“ Odpoveď nie je nikde, pretože On je všade.

2 Kroniky 6:18 a 8 Kráľ 27:17 a Skutky 24: 28–23 nám ukazujú, že Šalamún, ktorý postavil chrám pre Boha, ktorý sľúbil, že v ňom bude prebývať, si uvedomil, že Boh nemôže byť obsiahnutý na konkrétnom mieste. Pavol to vyjadril v Skutkoch, keď povedal: „Pán neba a zeme nebýva v chrámoch vyrobených rukami.“ Jeremiáš 23: 24 a 1 hovorí: „Napĺňa nebo a zem.“ Efezanom 23:XNUMX hovorí, že vypĺňa „všetko vo všetkom“.

Pre veriaceho, tých, ktorí sa rozhodli prijať a veriť v Jeho Syna (pozri Ján 3:16 a Ján 1:12), sľubuje, že bude s nami ešte zvláštnejším spôsobom ako náš Otec, náš priateľ, náš ochranca a Poskytovateľ. Matúš 28:20 hovorí: „Hľa, som s vami stále, až do konca vekov.“

Toto je bezpodmienečný prísľub, nemôžeme alebo nemôžeme spôsobiť, aby sa to stalo. Toto je skutočnosť, pretože Boh to povedal.

Tiež sa v nich hovorí, že tam, kde sa zhromaždia dvaja alebo traja (veriaci), „tam som medzi nimi“. (Matúš 18:20 KJV) Nevoláme, neprosíme ani sa inak nedovolávame Jeho prítomnosti. Hovorí, že je s nami, takže je. Je to prísľub, pravda, skutočnosť. Musíme tomu jednoducho veriť a rátať s tým. Aj keď sa Boh neobmedzuje iba na budovu, je s nami veľmi zvláštnym spôsobom, či už to cítime alebo nie. Aký úžasný prísľub.

Pre veriacich je s nami ešte veľmi zvláštnym spôsobom. Prvá kapitola Jána hovorí, že Boh by nám dal dar svojho Ducha. V Skutkoch 1 a 2 a v Jánovi 14:17 nám Boh hovorí, že keď Ježiš zomrel, vstal z mŕtvych a vystúpil k Otcovi, poslal Ducha Svätého, aby prebýval v našich srdciach. V Jánovi 14:17 povedal: „Duch pravdy ... ktorý prebýva s vami a bude vo vás.“ V 6. Korinťanom 19:XNUMX sa hovorí: „vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je in ty, ktorého máš od Boha ... “Takže pre veriacich Boh Duch prebýva v nás.

Vidíme, že Boh povedal Jozuovi v Jozue 1: 5 a opakuje sa to v Hebrejom 13: 5: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Počítajte s tým. Rimanom 8: 38 a 39 nám hovorí, že nič nás nemôže oddeliť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi.

Aj keď je Boh stále s nami, neznamená to, že nás bude vždy počúvať. Izaiáš 59: 2 hovorí, že hriech nás oddelí od Boha v tom zmysle, že nás nebude počuť (počúvať), ale preto, že je vždy s nám, On vždy vyslyš nás, ak uznáme (vyznáme) svoj hriech a odpustíš nám tento hriech. To je prísľub. (1. Jána 9: 2; 7. Paralipomenon 14:XNUMX)

Ak nie ste veriaci, Božia prítomnosť je dôležitá, pretože vidí všetkých a pretože „nie je ochotný zahynúť“. (2. Petra 3: 9) Vždy bude počuť výkrik tých, ktorí veria a volajú na neho, aby bol ich Spasiteľom vo viere evanjelia. (15. Korinťanom 1: 3–10) „Lebo každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.“ (Rimanom 13:6) Ján 37:22 hovorí, že nikoho neodvráti a ktokoľvek príde, môže prísť. (Zjavenie 17:1; Ján 12:XNUMX)

Božie slovo hovorí: „Medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš“ (2 Timoteovi 5: 3). Dôvod, prečo nemáme pokoj s Bohom, je ten, že sme všetci hriešnici. Rimanom 23:64 hovorí: „Lebo všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Izaiáš 6: 59 hovorí: „Všetci sme ako nečistá vec a všetky naše spravodlivosti (dobré skutky) sú ako špinavé handry ... a naše neprávosti (hriechy) nás ako vietor vzali.“ Izaiáš 2: XNUMX hovorí: „Vaše neprávosti sa rozdelili medzi vami a vašim Bohom ...“

Ale Boh pre nás vytvoril cestu, aby sme boli vykúpení (zachránení) z nášho hriechu a boli zmierení (alebo napravení) s Bohom. Hriech musel byť potrestaný a spravodlivým trestom (zaplatením) za náš hriech je smrť. V Rimanom 6:23 sa píše: „Mzdou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Ja Ján 4:14 hovorí: „A videli sme a svedčíme, že Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta.“ Ján 3:17 hovorí: „Pretože Boh neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet; ale aby svet skrze Neho mohol byť spasený. “ Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú; nikto mi ich nevytrhne z ruky. “ Existuje iba JEDEN BOH A JEDEN MEDIÁTOR. Ján 14: 6 hovorí: „Ježiš mu povedal:‚ Ja som Cesta, Pravda a Život, nikto nepríde k Otcovi, iba prostredníctvom mňa. ‘“ Prečítajte si Izaiáša, kapitola 53. Všimnite si najmä verše 5 a 6. Hovoria: „Bol zranený pre naše priestupky, bol pomliaždený pre naše neprávosti; kázeň nášho mieru bola na ňom; a s Jeho pruhmi sme uzdravení. Všetky, ktoré máme ako ovce, zablúdili; otočili sme sa každý po svojom; a Pán na neho položil neprávosť nás všetkých. ““ Pokračujte vo verši 8b: „Lebo bol odrezaný od krajiny živých; lebo prestúpenie môjho ľudu bolo postihnuté. “ A 10. verš hovorí: „Napriek tomu sa Pánovi páčilo, že ho pomliaždil; Uviedol ho do smútku; keď urobíš jeho dušu a obetu za hriech ... “A verš 11 hovorí:„ Jeho poznaním (poznaním o ňom) ospravedlní môj spravodlivý služobník mnohých; lebo on ponesie ich neprávosť. “ Verš 12 hovorí: „Vylial svoju dušu na smrť.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Koho Jeho vlastné porodilo náš hriechy v Jeho vlastnom tele na strome ... “

Trestom za náš hriech bola smrť, ale Boh položil náš hriech na Neho (Ježiša) a on zaplatil za náš hriech namiesto nás; Nastúpil na naše miesto a bol za nás potrestaný. Viac informácií o ukladaní nájdete na tomto webe. Kolosanom 1: 20 a 21 a Izaiáš 53 objasňujú, že takto Boh dáva mier medzi človekom a sebou samým. Píše sa v ňom: „A keď si skrze krv svojho kríža uzavrel mier, zmieril so sebou všetko sám so sebou ... a vy, ktorí ste boli niekedy odcudzení, a nepriatelia vo vašej mysli zlými skutkami, ale teraz sa zmieril.“ Verš 22 hovorí: „V tele Jeho tela smrťou.“ Prečítajte si tiež Efezanom 2: 13–17, v ktorom sa hovorí, že Jeho krvou je náš pokoj, ktorý ruší rozdelenie alebo nepriateľstvo medzi nami a Bohom, ktoré bolo stvorené naším hriechom, a prináša nám pokoj s Bohom. Prečítajte si, prosím. Prečítajte si Jána, 3. kapitolu, kde Ježiš povedal Nikodémovi, ako sa má narodiť v Božej rodine (znovu narodenej); že Ježiš musí byť vyzdvihnutý na kríži, keď Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, a aby sme mu odpustili, „pozeráme sa na Ježiša“ ako na nášho Spasiteľa. Vysvetľuje to tým, že mu hovorí, že musí veriť, verš 16: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí nezahynie, ale maj večný život. “ Ján 1:12 hovorí: „Avšak všetkým, ktorí ho prijali, tým, ktorí uverili v Jeho meno, dal právo stať sa Božími deťmi.“ V 15. Korinťanom 1: 2 a 3 sa hovorí, že toto je evanjelium, „ktorým ste uložené. “ Verše 4 a 26 hovoria: „Lebo som ti vydal ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že je pochovaný a že podľa Písma znovu vstal z mŕtvych.“ V Matúšovi 28:20 Ježiš povedal: „Toto je nový zákon v mojej krvi, ktorý sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Musíte veriť, že to bude spasenie a budete mať pokoj s Bohom. Ján 31:16 hovorí: „Ale sú napísané, aby ste verili, že Ježiš je Mesiáš, Boží Syn, a že vierou môžete žiť život v Jeho mene.“ Skutky 31:XNUMX hovoria: „Odpovedali: Verte v Pána Ježiša a budete spasení - vy aj vaša domácnosť.“

Pozri Rimanom 3: 22–25 a Rimanom 4: 22–5: 2. Prečítajte si všetky tieto verše, ktoré sú také krásne posolstvom o našej spáse, že tieto veci nie sú napísané iba pre týchto ľudí, ale pre nás všetkých, aby nám priniesli pokoj s Bohom. Ukazuje to, ako sme s Abrahámom ospravedlnení vierou. Verše 4: 23–5: 1 hovoria jasne. "Ale tieto slová 'to sa mu počítalo' neboli napísané iba kvôli nemu, ale aj pre naše. Bude sa to počítať nám, ktorí veríme v Toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych Ježiša, nášho Pána, ktorý bol vydaný za naše viny a vzkriesený pre naše ospravedlnenie. Preto, pretože sme boli ospravedlnení vierou, máme Mier s Bohom prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista. “ Pozri tiež Skutky 10:36.

Táto otázka má ešte ďalší aspekt. Ak už veríte v Ježiša, ktorý je členom Božej rodiny, a hrešíte, vaše spoločenstvo s Otcom je sťažené a nezažijete Boží pokoj. Nestrácate vzťah s Otcom, ste stále Jeho dieťaťom a Božie zasľúbenie je vaše - máte pokoj ako v zmluve alebo zmluve s Ním, ale nemusíte cítiť emóciu pokoja s Ním. Hriech zarmútil Ducha Svätého (Efezanom 4: 29–31), ale Božie slovo má pre vás prísľub: „Máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista Spravodlivého“ (2 Ján 1: 8). Prihovára sa za nás (Rimanom 34:10). Jeho smrť pre nás bola „raz navždy“ (Hebrejom 10:1). Ja Ján 9: 1 nám dáva svoj prísľub: „Ak vyznávame (uznávame) svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Úryvok hovorí o obnovení tohto spoločenstva a s ním aj nášho mieru. Prečítajte si 1. Jána 10: XNUMX–XNUMX.

Sme v procese písania odpovedí na ďalšie otázky týkajúce sa tejto témy, čoskoro ich vyhľadajte. Mier s Bohom je jednou z mnohých vecí, ktoré nám Boh dáva, keď prijímame Jeho Syna, Ježiša, a sme spasení vierou v Neho.

            Musíme urobiť rozdiel medzi našimi nepriateľmi, ktorými sú ľudia, a tými, ktorí sú zlými duchmi. Efezanom 6:12 hovorí: „Lebo nebojujeme proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovnej zlobe na výšinách.“ Pozri tiež Lukáš 22:3

1. Pri jednaní s ľuďmi by myšlienkou číslo jeden mala byť láska. „Boh nie je

chcú, aby niekto zahynul“ (2. Petra 3:9), ale aby všetci „došli k poznaniu pravdy“ (2. Timoteovi 2:25). Písmo nám hovorí, aby sme milovali svojich nepriateľov a modlili sa za tých, ktorí nás bezohľadne používajú, či už sú spasení alebo nespasení, a tak prídu k Ježišovi.

Boh nás učí v Písme, keď hovorí: „Moja je pomsta“. Nemali by sme hľadať pomstu voči ľuďom. Boh nám často dáva príklady v Písme, aby nás poučil, a v tomto prípade je Dávid skvelým príkladom. Kráľ Saul sa znova a znova pokúšal zabiť Dávida zo žiarlivosti a Dávid sa odmietol pomstiť. Zveril situáciu Bohu s vedomím, že Boh ho ochráni a uskutoční Božiu vôľu.

Ježiš je naším posledným príkladom. Keď za nás zomrel, nehľadal pomstu na svojich nepriateľoch. Namiesto toho zomrel za naše vykúpenie.

1. Pokiaľ ide o „zlých duchov“, ktorí sú našimi nepriateľmi, Písmo nás učí, čo robiť, aby sme sa im postavili, ako ich poraziť.
2. Prvá vec je odolať im. Ježiš je naším príkladom, ako to urobiť. Keď sa Ježiš postaral o naše spasenie, bol pokúšaný vo všetkých bodoch ako my, takže mohol poskytnúť dokonalú obeť za náš hriech. Prečítajte si Matúša 4:1-11. Ježiš použil Písmo, aby porazil Satana. Satan tiež použil Písmo, keď pokúšal Ježiša, ale použil ho nesprávnym spôsobom, rovnako ako to urobil Eve v rajskej záhrade, nesprávne ho citoval a použil ho z kontextu. Je veľmi dôležité skutočne porozumieť Biblii a správne ju používať. Satan prichádza ako „anjel svetla“ (2. Korinťanom 11:14), aby nás oklamal. 2 Timoteovi 2:15 hovorí: „Študuj, aby si sa ukázal Bohu schválený, robotník, ktorý sa nemusí hanbiť a správne rozdeľuje (správne zaobchádza) so slovom pravdy.“

Ježiš to urobil a my musíme tvrdo pracovať a študovať Písmo, aby sme ho mohli správne použiť na porazenie našich duchovných nepriateľov. Ježiš tiež povedal Satanovi jednoducho „preč s tebou“ (choď preč). Povedal: Je napísané: Pánovi, svojmu Bohu, sa budeš klaňať a jedine jemu budeš slúžiť. “ Musíme nasledovať Pánov príklad a povedať Satanovi, aby odišiel v Ježišovom mene a postavil sa mu na odpor pomocou Písma. Musíme to naozaj vedieť, aby sme to mohli používať.

2. Ďalšou pasážou v Písme, kde nás Boh poučuje o tom, ako bojovať proti „silám zla“, je Efezanom kapitola 6:10-18. Verím, že je príkladom toho, ako Písmo ovplyvňuje a používa sa na porazenie našich duchovných nepriateľov. Pokúsim sa to v krátkosti vysvetliť. Prečítajte si to prosím. Verš 11 hovorí: "Oblečte si celú Božiu výzbroj, aby ste mohli obstáť proti úkladom diabla."
3. Verš 14 hovorí: „Mať svoje bedrá opásané pravdou“. Pravda je Písmo, pravé Božie slová. Ján 17:17 hovorí: "Tvoje slovo je pravda." Satana a démonov, ktorí sú klamári, musíme vyvrátiť pravdou, Božím slovom. Ak poznáme pravdu, budeme vedieť, kedy nám Satan klame. "Pravda ťa oslobodí." Ján 8:32
4. Verš 14b hovorí: „mať na pancieri spravodlivosti“. Už sme hovorili o tom, že našou jedinou cestou k spravodlivosti je byť v Kristovi, byť spasený, aby nám bola pripísaná (započítaná alebo započítaná) Jeho spravodlivosť. Satan sa nám bude snažiť povedať, že sme príliš zlí na to, aby nás Boh použil – ale my sme čistí, máme odpustené a spravodliví v Kristovi.
5. Verš 15 hovorí: „a vaše nohy obuté do prípravy na evanjelium“. Poznaj Písmo (zapamätaj si ho, v prípade potreby si ho napíš a preštuduj si všetky nádherné verše, ktoré vysvetľujú evanjelium), aby si ho mohol predložiť každému. Tiež vás to veľmi povzbudí. 3Pt 15:XNUMX hovorí: „...buď vždy pripravený dať odpoveď každému, kto sa ťa pýta na dôvod nádeje, ktorá je vo tebe...“
6. Verš 16. Musíme použiť svoju vieru, aby sme sa chránili pred Satanovými šípmi. Satan vám do srdca vrhne všetky druhy šípok, aby ste zapochybovali, znechutili vás alebo sa vzdali nasledovania Ježiša. Ako sme povedali, čím viac budeme vedieť o Bohu zo Slova, kto je a ako nás miluje, tým silnejší budeme. Musíme dôverovať Jemu a nie sebe. Ako tam bol s Jóbom v jeho skúškach, bude tam s nami. Matúš 28:20 hovorí: "A ja som s vami po všetky dni." Nasaďte si „štít viery“.

Konečným testom viery je nepriazeň osudu a výsledkom je vytrvalosť. Boh nás nepokúša na hriech, ale skúša nás, aby posilnil našu vieru. Prečítajte si Jakuba 1:1–4, 15 a 16. Vytrvalosť nás urobí dospelými. Boh dovolil Satanovi, aby vyskúšal Jóba nad všetko, čo sme kedy mohli vydržať, a Jób stál pevne vo viere, hoci sa potkol a začal spochybňovať Boha. Nakoniec sa dozvedel viac o tom, kto je Boh, pokoril sa a činil pokánie. Boh chce, aby sme boli silní, keď prídu ťažkosti, a aby sme Mu stále viac dôverovali a nespochybňovali Ho. Boh je všemocný a dáva nám veľa zasľúbení v Písme, aby nás uistil, že sa o nás stará a že nás ochráni. Boh tiež hovorí v Rimanom 8:28: „Všetko slúži na dobré tým, ktorí milujú Boha. V Jóbovom príbehu si pamätajte, že Satan sa nemohol dotknúť Jóba, pokiaľ to Boh nedovolil, a robí to len vtedy, ak je to pre naše dobro. Náš Boh je celý milujúci a všemocný, a ako sa Jób dozvedel, On jediný má všetko pod kontrolou a sľubuje, že nás vyslobodí. 5Pt 7:4 hovorí: „Všetku svoju starostlivosť zverte na Neho, lebo On sa o vás stará“. 4 Ján 10:13 (NASB) hovorí: „Väčší je ten, ktorý je vo vás, ako ten, ktorý je vo svete. 4. Korinťanom 6:4 hovorí: „Nezachvátilo vás pokušenie, iba také, ktoré je bežné u ľudí; ale verný je Boh, ktorý nedovolí, aby ste boli pokúšaní nad to, čo ste schopní, ale s pokušením vám urobí aj cestu, ako uniknúť, aby ste ho mohli zniesť." Preto Filipanom 26:XNUMX hovorí: „o nič sa nestarajte“. Rimanom XNUMX:XNUMX hovorí: „Čo Boh zasľúbil, je schopný aj vykonať“. Dôveruj Mu, že dodrží svoje sľuby. Túži po našej dôvere.

Pamätajte na históriu Biblie. Nie sú to len príbehy, ale skutočné udalosti, ktoré sú nám uvedené ako príklady. Testovanie nás robí silnými. To sa stalo Danielovi a jeho priateľom, keď mohli povedať v Danielovi 3:16-18: „Náš Boh, ktorému slúžime, je schopný nás vyslobodiť...a vyslobodí nás...ale ak to neurobí...nepôjdeme slúžiť tvojim bohom."

Júda 24 hovorí: „Teraz Tomu, ktorý ťa môže ochrániť pred pádom a postaviť ťa bezchybných pred tvárou Jeho slávy s nesmiernou radosťou.“ Prečítajte si tiež 2. Timoteovi 1:12.

40. Verš 17 hovorí: „nasaďte si prilbu spasenia“. Satan sa nás často pokúša prinútiť pochybovať o našom spasení – musíme veriť, že Boh je verný tomu, čo sľúbil. Prečítajte si tieto verše a dôverujte im: Filipanom 3:9; Ján 3:16 a 5:24; Efezanom 1:6; Ján 6:37 a 40. Poznaj a použi takéto verše, keď ťa Satan pokúša pochybovať. Ježiš povedal v Jánovi 14:1: „Nech sa vaše srdce neznepokojuje... verte aj vo mňa. 5Ján 13:24 hovorí: Toto píšem vám, ktorí veríte v meno Syna Božieho, aby ste vedeli, že máte večný život. Pozri tiež Lukáš 38:2 So spasením prichádza mnoho, mnoho vecí v Kristovi Ježišovi, ktoré nám dávajú moc žiť pre Krista s prebývajúcim Duchom Svätým a mnoho, mnoho Písiem, ktoré môžu chrániť našu myseľ pred pochybnosťami, strachom a falošným učením a ukázať nám Božia láska a ochrana, spomeniem len niektoré, ale musíme ich poznať a používať. Poznáme Ho skrze Slovo. 1 Peter 3:2 hovorí: „Dal nám všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť. Slovo nám dáva všetko, čo potrebujeme, aby sme mali moc a zdravú myseľ. 1 Timoteovi 7:XNUMX hovorí: „Boh nám nedal ducha strachu; ale o sile a láske a zdravej mysli.

Nedovoľte Satanovi, aby si pokazil vašu myseľ. Poznaj Boha a dôveruj Mu. Opäť musíme študovať, aby sme správne pochopili Božie Slovo. Rimanom 12:2 hovorí: „Nepripodobňujte sa vzoru tohto sveta, ale premeňte sa obnovením svojej mysle. Potom budete môcť vyskúšať a schváliť, čo je Božia vôľa – jeho dobrá, príjemná a dokonalá vôľa.“

1. Verš 17 tiež hovorí, že treba vziať do rúk meč Ducha, ktorý je priamo identifikovaný ako Slovo Božie. Použite ho na zbitie Satana, ako to urobil Ježiš v Matúšovi 4:1-11, kedykoľvek na vás zaútočí a klame vám. Aby ste to mohli používať, musíte to vedieť. Všetky tieto veci pochádzajú od Boha a my ich poznáme prostredníctvom Jeho Slova.

Efezanom 6:18 nám hovorí, že účelom toho všetkého je, aby sme obstáli, vydržali a nikdy neprestali slúžiť nášmu Pánovi. NIKDY SA NEVZDÁVAJ! Hovorí sa to v Efezanom 6:10, 12, 13 a 18. V našom boji, keď sme urobili všetko, čo môžeme urobiť, „urobili sme všetko“, STOJTE.

Dôverujeme, poslúchame a bojujeme, no zároveň si uvedomujeme, že nemôžeme zvíťaziť vlastnou silou a silou, ale musíme Mu dôverovať a dovoliť Mu a žiadať Ho, aby urobil to, čo sami nedokážeme, ako hovorí Jude: aby nás chránil pred pádom“ a „vytrhol nás od Zlého“ (Matúš 6:13). V Efezanom 6:10-13 sa dvakrát hovorí: „Buďte silní v Pánovi a v sile jeho sily. Učí to aj Písmo, keď hovorí v Jánovi 15:5: „bezo mňa nemôžete nič urobiť“ a vo Filipanom 4:13, ktoré hovorí: „Všetko môžem v Kristovi, ktorý ma posilňuje“. Efezanom 6:18 hovorí, ako si privlastňujeme Jeho moc víťaziť: modlitbou. Prosíme Ho, aby za nás bojoval, aby použil svoju moc na to, čo sami nedokážeme.

Ježiš nám ukázal príkladom, keď nás v Matúšovi 6:9-13 učil, ako sa modliť, že jedna veľmi dôležitá vec, za ktorú sa treba modliť, je prosiť Boha, aby nás oslobodil od zla (alebo toho zlého v NIV a iných prekladoch). ). Musíme prosiť Boha, aby nás vyslobodil zo Satanovej moci a útlaku. Efezanom 6:18 hovorí: „Modlite sa v Duchu pri každej príležitosti so všetkými druhmi modlitieb a žiadostí. S týmto vedomím buďte bdelí a neustále sa modlite za všetkých svätých.“ A ako sme videli vo Filipanom 4:6, máme byť „o nič úzkostliví“, ale máme sa modliť. Hovorí: „Vo všetkom, modlitbou a prosbou, so vzdávaním vďaky nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu.

Efezanom 6:18 (NASB) tiež hovorí: „Buďte v strehu so všetkou vytrvalosťou“. KJV hovorí „sledujte“. Vždy by sme si mali dávať pozor na Satanove útoky a dávať si pozor na akékoľvek pokušenie alebo čokoľvek, čo by urobil, aby nás zastavil. Ježiš to povedal v Matúšovi 26:41: „Bdejte a modlite sa, aby ste neprišli do pokušenia. Pozri tiež Marek 14:37&38 a Lukáš 22:40&46. Buďte v strehu.

3. Musíme tiež testovať falošných učiteľov a ich učenie. Prečítajte Žalm 50:15; 91:3-7 a Príslovia 2:12-14, ktoré hovoria: „Múdrosť (ktorá pochádza jedine od Boha) ťa zachráni pred cestami zlých ľudí, pred ľuďmi, ktorých slová sú prevrátené. Boh je tiež schopný chrániť nás pred falošným učením a všetkými falošnými myšlienkami prostredníctvom múdrosti a poznania Božieho slova (2. Timoteovi 2:15 a 16). Falošné učenie pochádza od Satana a démonov (4. Timoteovi 1:2 a 4). 1Ján 3:17-11 nám ukazuje, ako skúšať každého ducha a jeho učenie. Skúškou správneho učenia je, že „vyznávajú, že Ježiš Kristus prišiel v tele“. Skutky 8:44 nám hovoria, aby sme učiteľov a ich učenie skúšali podľa Písma. Berejci skúšali Pavla pomocou Božieho Slova. Musíme otestovať každého, koho počúvame. Ján 5:8 hovorí, že Satan (diabol) „je klamár a otec lži“. 13Pt 9:2 hovorí, že nás chce „zožrať“. Ezechiel 2:26 varuje pred falošnými prorokmi: „Moja ruka bude proti prorokom, ktorí vidia falošné videnia. Títo falošní učitelia (klamári) sú ich otca diabla. XNUMX. Timotejovi XNUMX:XNUMX hovorí, že niektorí môžu „upadnúť do osídla diabla, keď sú v zajatí konať jeho vôľu“.

Budem citovať časť kázne, ktorú som práve počul o „Ako rozoznať falošných učiteľov: Opýtajte sa sami seba: „Učia pravé evanjelium“ (2 Kor 11:3 a 4; 15 Kor 1:4-2; Efezanom 8:9 a 1 Galaťanom 8:9 a 2)? „Povyšujú svoje myšlienky alebo spisy nad Písmo“ (3. Timoteovi 16:17 a 3 a Júda 4 a 4)? „Prekrúcajú milosť nášho Boha na povolenie nemravnosti“ (Júda XNUMX)?

4. Ďalšia vec, a myslím si, že toto je nanajvýš dôležitá, o ktorej Boh povedal svojmu ľudu už dávno a je veľmi dôležitá aj dnes, je v Novom zákone v Efezanom 4:27, „ani nedávajte miesto diablovi“. Okultistická prax je určite oblasťou, ktorá dáva Satanovi nad nami moc. Deuteronómium 18:10-14 hovorí: „Nech sa medzi vami nenájde nikto, kto by obetoval svojho syna alebo dcéru v ohni, kto by veštil alebo čaroval, vysvetľoval znamenia, vykonával čarodejníctvo alebo čaroval, alebo kto by bol prostredníkom alebo špiritistom. (psychický) alebo ktorý sa radí s mŕtvymi. Každý, kto robí tieto veci, je ohavný Hospodinovi; pre tie isté ohavnosti vyženie Hospodin, tvoj Boh, tie národy pred tebou. Musíš byť bezúhonný pred Hospodinom, svojím Bohom. Národy, ktorých sa zbavíte, počúvajú tých, ktorí praktizujú čarodejníctvo alebo veštenie. Ale tebe to Hospodin, tvoj Boh, nedovolil." Nikdy by sme sa nemali zapájať do okultizmu. Toto je Satanov svet. Efezanom 6:10-13 hovorí: „Napokon buďte silní v Pánovi a v jeho mocnej sile. Oblečte si plnú Božiu výzbroj, aby ste sa mohli postaviť proti diablovým plánom. Lebo náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti vládcom, proti autoritám, proti mocnostiam tohto temného sveta a proti duchovným silám zla v nebeských ríšach.
5. Nakoniec by som povedal, že by sme mali kráčať blízko s Pánom, aby sme neboli v pokušení zablúdiť. Fráza „ani nedávajte miesto diablovi“ je v kontexte praktických vyhlásení o mnohých veciach, ktoré treba alebo nemáte robiť, aby ste kráčali s Pánom, aby ste boli poslušní, pokiaľ ide o lásku, reč, hnev, vytrvalú prácu a iné správanie. Ak budeme poslušní, nedáme Satanovi oporu v našich životoch. Galaťanom 5:16 hovorí: „Choďte v Duchu a nenaplníte žiadosti tela“. 1. Jána 7:5 hovorí: „Choďte vo svetle“, čo sa vzťahuje na chodenie v súlade s Písmom. Prečítajte si Efezanom 2:8&25&2; Kolosanom 6:4 a 5:XNUMX. Tieto veci vám pomôžu zvíťaziť nad vašimi duchovnými nepriateľmi.

 

Unikátne na kresťanstve je, že je to jediné náboženstvo, ktoré umožňuje odpustenie hriechov raz a navždy. Skrze Ježiša je to v ňom zasľúbené, zabezpečené a splnené.

Žiadna iná osoba, muž, žena alebo dieťa, prorok, kňaz alebo kráľ, náboženský vodca, cirkev alebo viera nás nemôžu oslobodiť od odsúdenia za hriech, zaplatiť za hriech a odpustiť naše hriechy (Skutky 4:12; 2. Timotejovi 2:15).

Ježiš nie je modlou ako Baal, ktorý nie je skutočnou živou bytosťou. Nie je iba prorokom, ako o ňom tvrdil Muhammed. Nie je to svätý, ktorý je obyčajnou osobou, ale je Bohom - Imanuelom - Bohom s nami. Boh mu prisľúbil, že príde ako človek. Boh Ho poslal, aby nás zachránil.

Ján o tejto osobe, Ježišovi, povedal: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriech sveta.“ (Ján 1:29). Vráťte sa späť a prečítajte si, čo sme hovorili o Izaiášovi53. Prečítajte si celého Izaiáša 53. Toto bolo proroctvo popisujúce, čo Ježiš urobí. Teraz sa pozrieme na Písma, ktoré nám hovoria, ako ich vlastne splnil. Trest smrti vzal v plnom rozsahu ako našu náhradu.

Ja Ján 4:10 hovorí: „V tom nie je láska, že by sme Ho milovali, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako zmierenie za naše hriechy.“ Galaťanom 4: 4 hovorí: „Ale keď nadišiel čas, Boh poslal svojho Syna, ktorý sa narodil zo ženy narodenej podľa zákona, aby vykúpil tých, ktorí sú pod zákonom.“ Títus 3: 4–6 nám hovorí: „Keď sa zjavila Božia láskavosť a láska, zachránil nás nie pre spravodlivé veci, ktoré sme vykonali, ale podľa Jeho milosrdenstva. Zachránil nás umývaním znovuzrodenia a obnovy Ducha Svätého, ktorého veľkoryso vylial skrze Ježiša Krista, nášho Spasiteľa. “ Rímskym 5: 6 a 11 sa hovorí: „Kým sme boli ešte hriešnici, Kristus za nás zomrel ... prostredníctvom neho sme teraz dosiahli zmierenie.“ Ja Ján 2: 2 hovorí: „A On sám je zmierením za naše hriechy, a nielen za naše, ale aj za celý svet.“ I. Peter 2:24 hovorí: „Kto Jeho vlastné ja niesol naše hriechy vo svojom vlastnom tele na strome, aby sme zomreli hriechu a žili pre spravodlivosť, lebo jeho ranami sme boli uzdravení.“

Mesiáš prišiel odviezť hriech, nielen zakryť to. Hebrejom 1: 3 hovorí: „Keď očistil hriechy, posadil sa po pravici Veličenstva v nebi.“ Efezanom 1: 7 hovorí: „V ktorých máme vykúpenie skrze Jeho krv, odpustenie hriechov.“ Pozri tiež Kolosanom 1: 13 a 14. Kolosanom 2:13 hovorí: „Odpúšťa nám všetko naše hriechy. “ Prečítajte si tiež Matúša 9: 2–5, 2 Jána 12:5; a Skutky 31:26; 15:13. Videli sme, že Skutky 38:4 hovorili: „Chcem, aby si vedel, že prostredníctvom Ježiša sa ti oznamuje odpustenie hriechov.“ Rimanom 7: 8 a 32 (v Žalmoch 1: 2 a XNUMX) hovorí: „Blahoslavení, ktorým sa odpúšťajú priestupky ... ktorých hriechy bude Pán nikdy počítajte proti nim. “ Prečítajte si tiež Žalm 103: 10–13.

Videli sme, že Ježiš povedal, že Jeho krv je „novou zmluvou“, ktorá nám dáva odpustenie za hriech. Hebrejom 9:26 hovorí: „Zjavil sa urobiť preč s hriechom pre svoju obeť raz navždy. “ Hebrejom 8:12 hovorí: „Odpustí ... a už nebude pamätať na naše hriechy.“ V Jeremiášovi 31:34 Boh zasľúbil a prorokoval novú zmluvu. Znova si prečítajte kapitoly 9 a 10 Hebrejom.

Toto bolo predvídané v Izaiášovi 53: 5, ktorý hovorí: „Bol prebodnutý pre naše priestupky ... a jeho ranami sme uzdravení.“ Rimanom 4:25 hovorí: „Bol vydaný na smrť za naše hriechy ...“ Toto bolo Božie splnenie, poslať nám Spasiteľa, aby zaplatil za náš hriech.

Ako si túto spásu privlastňujeme? Čo urobíme? Písmo nám jasne ukazuje, že o spáse ide viera, vieru v Ježiša. Hebrejom 11: 6 hovorí, že bez viery je nemožné páčiť sa Bohu. Rimanom 3: 21–24 hovorí: „Ale teraz, okrem zákona, sa zjavila Božia spravodlivosť, o ktorej svedčí Zákon a Proroci, dokonca Božia spravodlivosť prostredníctvom viery v Ježiša Krista pre všetkých, ktorí veria v ... Boha. predstavil Ho ako obetu zmierenia prostredníctvom viery v Jeho krv. “

Písmo jasne hovorí, že NIE JE o tom, čo môžeme urobiť, aby sme si to zaslúžili. Galaťanom 3:10 to objasňuje. Hovorí nám: „a všetci, ktorí sa spoliehajú na dodržiavanie zákona, sú pod kliatbou, pretože je napísané:‚ prekliaty je každý, kto v tom nekoná všetko zapísané v knihe zákona. ““ „Galaťanom 3:11 hovorí:„ zjavne nikto nie je pred Bohom ospravedlnený zákonom, pretože spravodliví budú žiť z viery. “ Nie sú to dobré diela, ktoré sme vykonali. Prečítajte si tiež 2. Timotejovi 1: 9; Efezanom 2: 8–10; Izaiáš 64: 6 a Títus 3: 5 a 6.

Zaslúžime si trest za hriech. Rimanom 6:23 hovorí: „Odplatou za hriech je smrť“, ale Ježiš zomrel za nás. Trest smrti vzal v plnom rozsahu ako našu náhradu.

Pýtali ste sa, ako môžete uniknúť peklu, Božiemu hnevu, nášmu spravodlivému trestu. Je to viera v Ježiša Krista, viera v dielo, ktoré vykonal. Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ Ján 6:29 hovorí: „Toto je práca, VERIŤ v toho, ktorého poslal.“

V Skutkoch 16: 30 a 31 je položená otázka: „Čo musím urobiť, aby som bol spasený?“ a Pavol odpovedal: „Ver v Pána Ježiša Krista a budeš spasený.“ Musíme veriť, že zomrel za nás (Ján 3: 14–18, 36). Môžete vidieť, koľkokrát Boh hovorí, že sme spasení vierou (asi 300-krát v Novom zákone).

Boh to robí veľmi ľahko pochopiteľným a pomocou mnohých ďalších slov vysvetľuje, ako sa vyjadruje viera, aby nám ukázal, aké slobodné a jednoduché je veriť. Aj Starý zákon v Joeli 2:32 nám to ukazuje, keď hovorí: „Kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.“ Pavol to cituje v Rimanom 10:13, čo je jedno z najjasnejších vysvetlení spásy. Toto je jednoduchý akt viery, žiadať Boh ťa zachráni. Pamätajte, jediný, kto volá a prichádza o záchranu a odpustenie, je Ježiš.

Ďalším spôsobom, ako to Boh vysvetľuje, je slovo prijať ho (prijať). Toto je opak odmietania Ho, ako je vysvetlené v Jánovej kapitole 1. Jeho vlastný ľud (Izrael) ho odmietol. Hovoríte Bohu: „Áno, verím“ verzus nie, „neverím mu, neprijímam ho alebo nechcem.“ Ján 1:12 hovorí: „Tí, ktorí Ho prijali, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“

Zjavenie 22:17 to vysvetľuje takto: „Kto chce, nech si vezme vodu života slobodne.“ Berieme darček. Rimanom 6:23 hovorí: „Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Prečítajte si tiež Filipanom 2:11. Príďte teda k Ježišovi a požiadajte, zavolajte, vezmite Jeho dar vierou. Poď. Ján 6:37 hovorí: „Ktokoľvek príde ku mne (Ježišovi), toho nevyhodím.“ Ján 6:40 hovorí „ktokoľvek‚ hľadí ‘na Božieho Syna a verí v Neho bude mať večný život. “  John 15:28 hovorí: „Dávam im večný život a NIKDY NIKDY NEBUDÚ ZOBRAZENÉ.

Rimanom 4: 23-25 ​​hovorí: „Toto nie je len pre nich, ale pre US, komu Boh pripíše spravodlivosť za nás, ktorí veríme v Toho, ktorý vzkriesil nášho Pána z mŕtvych ... Bol vydaný na smrť za naše hriechy a bol vzkriesený k životu pre naše ospravedlnenie. “

Celkove učenie Písma od Genezy po Zjavenie je toto: Boh nás stvoril, zhrešili sme, ale Boh pripravil, sľúbil a poslal Boha Syna, aby bol našim Spasiteľom - skutočnou osobou, Ježišom, ktorý nás vykúpil z hriechu svojou životnou krvou a zmieruje nás s Bohom, zbavuje nás následkov hriechu a dáva nám večný život s Bohom v nebi. Rimanom 5: 9 hovorí: „Pretože sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, o koľko viac budeme zachránení pred Božím hnevom skrze Neho.“ Rimanom 8: 1 hovorí: „Preto teraz nie je odsúdenie tých, ktorí sú v Kristovi Ježišovi.“ Ján 5:24 hovorí: „S istotou vám hovorím, že ten, kto počúva moje slovo a verí v toho, ktorý ma poslal, má večný život a nepríde pred súd, ale prechádza zo smrti do života.“

Neexistuje žiadny iný Boh a Boh neposkytuje iného Spasiteľa. Musíme prijať Jeho jedinú cestu - Ježiša. V Ozeášovi 13: 4 Boh hovorí: „Ja som Hospodin, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z Egypta. Nebudete uznávať nijakého Boha okrem mňa, žiadneho Spasiteľa okrem mňa. “

Toto je spôsob úniku z pekla, toto je jediný spôsob - spôsob, akým Boh plánoval od založenia sveta - od stvorenia (2 Timoteovi 1: 9 a Zjavenie 13: 8). Boh zabezpečil túto spásu prostredníctvom svojho Syna - Ježiša - ktorého poslal. Je to darček zadarmo a existuje len jeden spôsob, ako ho získať. Nemôžeme si to zaslúžiť, môžeme iba uveriť tomu, čo hovorí Boh, a vziať od neho dar (Zjavenie 22:17). 4 Ján 14:3 hovorí: „A videli sme a vydávame svedectvo, že Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta.“ S týmto darom prichádza odpustenie, sloboda od trestu a večný život (Ján 16:18, 36; Ján 1:12; Ján 5: 9 & 24 a 2. Tesaloničanom 5: 9).

Písmo má odpoveď na túto otázku, takže nám je jasné, zo skúsenosti, ak sme úprimní, a tiež z Písma, je to skutočnosť, že spasenie nás automaticky nezastavuje od hriechu.

Niekto, koho poznám, priviedol jednotlivca k Pánovi a o niekoľko týždňov mi od nej prijal veľmi zaujímavý telefonát. Novo spasená osoba povedala: „Nemôžem byť kresťanom. Hreším teraz viac ako kedykoľvek predtým. “ Osoba, ktorá ju priviedla k Pánovi, sa spýtala: „Robíš hriešne veci, ktoré si nikdy predtým neurobil, alebo robíš veci, ktoré robíš celý život až teraz, keď sa voči nim cítiš hrozne previnilo?“ Žena odpovedala: „Je to druhá.“ A ten, kto ju priviedol k Pánovi, jej potom sebavedome povedal: „Si kresťan. To, že ste boli odsúdení za hriech, je jedným z prvých znakov, že ste skutočne spasení. “

Novozákonné listy nám dávajú zoznamy hriechov, ktoré máme prestať robiť; hriechy, ktorým sa treba vyhnúť, hriechy, ktorých sa dopúšťame. Uvádzajú tiež zoznam vecí, ktoré by sme mali a nemali robiť, čo nazývame hriechy opomenutia. Jakub 4:17 hovorí „tomu, kto vie, že robí dobre, a nerobí to, pre neho je hriech.“ Rimanom 3:23 to hovorí takto: „Lebo všetci zhrešili a chýba im Božia sláva.“ Napríklad Jakub 2:15 a 16 hovorí o bratovi (kresťanovi), ktorý vidí svojho brata v núdzi a nerobí nič pre to, aby pomohol. Toto je hriech.

V 1. Korinťanom Pavol ukazuje, aké zlé môžu byť kresťania. V 10. Korinťanom 11: 3 a XNUMX hovorí, že medzi nimi a divíziami boli hádky. V kapitole XNUMX ich oslovuje ako telesné (telesné) a ako deti. Často hovoríme deťom a niekedy dospelým, aby prestali vystupovať ako deti. Získate obrázok. Bábätká sa škriepia, fackujú, štuchajú, štipkajú si, navzájom si vláčajú vlasy a dokonca aj hrýzli. Znie to komicky, ale tak pravdivo.

V Galaťanom 5:15 Pavol hovorí kresťanom, aby sa nehrýzli a nehltali jeden druhého. V 4. Korinťanom 18:5 hovorí, že niektorí z nich sú arogantní. V kapitole 1, 3. verši, sa to ešte zhoršuje. "Hovorí sa, že medzi vami existuje nemorálnosť a taká, ktorá sa nevyskytuje ani medzi pohanmi." Ich hriechy boli zjavné. Jakub 2: XNUMX hovorí, že sa všetci potkýname mnohými spôsobmi.

Galaťanom 5: 19 a 20 uvádza zoznam činov hriešnej povahy: nemorálnosť, nečistota, zhýralosť, modlárstvo, čarodejníctvo, nenávisť, svár, žiarlivosť, záchvaty zúrivosti, sebecké ctižiadosti, rozbroje, frakcie, závisť, opilstvo a orgie na rozdiel od toho, čo Boh očakáva: lásku, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrotu, vernosť, jemnosť a sebaovládanie.

Efezanom 4:19 sa zmieňuje o nemorálnosti, 26. verši, hneve, 28. verši, kradne, 29. verši, nemravnom jazyku, 31. verši, horkosti, zlobe, ohováraní a zlobe. Efezanom 5: 4 sa zmieňujú o špinavých rečiach a hrubom žartovaní. Rovnaké pasáže nám ukazujú aj to, čo od nás Boh očakáva. Ježiš nám povedal, aby sme boli dokonalí, ako je dokonalý aj náš nebeský Otec, „aby svet videl vaše dobré skutky a oslavoval vášho Otca v nebesiach“. Boh chce, aby sme boli ako On (Matúš 5:48), ale je zrejmé, že ním nie sme.

Existuje niekoľko aspektov kresťanskej skúsenosti, ktorým musíme porozumieť. Moment, keď sa staneme veriacimi v Krista Boha, nám dáva určité veci. Odpúšťa nám. Ospravedlňuje nás, aj keď sme vinní. Dáva nám večný život. Umiestňuje nás do „Kristovho tela“. Robí nás dokonalými v Kristovi. Slovo, ktoré sa na to používa, je posvätenie, oddelené od Boha ako dokonalé. Znovu sme sa narodili do Božej rodiny a stávame sa Jeho deťmi. Prichádza žiť v nás skrze Ducha Svätého. Prečo teda stále hrešíme? Rímska kapitola 7 a Galaťanom 5:17 to vysvetľujú tým, že pokiaľ žijeme vo svojom smrteľnom tele, stále máme svoju starú prirodzenosť, ktorá je hriešna, aj keď v nás teraz žije Boží Duch. Galaťanom 5:17 hovorí: „Lebo hriešna prirodzenosť si žiada, čo je v rozpore s Duchom, a Duch, čo je v rozpore s hriešnou prirodzenosťou. Sú medzi sebou v konflikte, aby ste si neurobili, čo chcete. “ Nerobíme to, čo Boh chce.

V komentároch Martina Luthera a Charlesa Hodgea naznačujú, že čím bližšie sa blížime k Bohu skrze Písmo a prichádzame do Jeho dokonalého svetla, tým viac vidíme, ako nedokonalí sme a koľko nedosahujeme Jeho slávy. Rimanom 3:23

Zdá sa, že Pavol zažil tento konflikt v kapitole Rimanom 7. Obidva komentáre tiež hovoria, že každý kresťan sa môže stotožniť s Pavlovým rozčúlením a nepríjemnou situáciou: že zatiaľ čo Boh si želá, aby sme boli v správaní dokonalí, aby sme sa prispôsobovali obrazu Jeho Syna, predsa ocitáme sa ako otroci našej hriešnej podstaty.

1 Ján 8: 1 hovorí, že „ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ I John 10:XNUMX hovorí: „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nemá miesto v našich životoch.“

Prečítajte si kapitolu Rimanom 7. V Rimanom 7:14 sa Pavol označuje za „predaného do otroctva hriechu“. Vo verši 15 hovorí, že nerozumiem, čo robím; lebo nepraktizujem to, čo by som chcel robiť, ale robím to, čo nenávidím. “ Vo verši 17 hovorí, že problémom je hriech, ktorý v ňom žije. Paul je taký frustrovaný, že tieto veci hovorí ešte dvakrát trochu inými slovami. Vo verši 18 hovorí: „Viem totiž, že vo mne (to je v máji - v Pavlovom slove pre jeho starú prirodzenosť) nebýva nič dobré, pretože vôľa je prítomná so mnou, ale ako konať dobré, to nenájdem.“ Verš 19 hovorí: „Pre dobro, ktoré chcem, nerobím, ale zlo, ktoré neurobím, že praktizujem.“ NIV prekladá verš 19 ako „Lebo ja mám túžbu konať dobro, ale nemôžem to uskutočniť.“

V Rimanom 7: 21-23 opäť opisuje svoj konflikt ako zákon, ktorý funguje v jeho členoch (odvoláva sa na jeho telesnú podstatu) a je v rozpore so zákonom jeho mysle (odvoláva sa na duchovnú podstatu v jeho vnútornom bytí). Svojím vnútorným bytím sa teší z Božieho zákona, ale „zlo je tu so mnou“ a hriešna podstata „vedie vojnu proti zákonu jeho mysle a robí ho väzňom zákona hriechu“. Všetci ako veriaci prežívame tento konflikt a Pavlovu extrémnu frustráciu, keď kričí vo verši 24 „Aký som ubohý muž. Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti? “ To, čo Pavol popisuje, je konflikt, ktorému všetci čelíme: konflikt medzi starou prirodzenosťou (telom) a Duchom Svätým, ktorý v nás prebýva, ktorý sme videli v Galaťanom 5:17. Pavol však hovorí aj v Rimanom 6: 1 „budeme pokračovať v hriech, ktorého milosť môže oplývať. Chráň Boh. ”Pavol tiež hovorí, že Boh chce, aby sme boli zachránení nielen pred trestom hriechu, ale aj pred jeho mocou a kontrolou v tomto živote. Ako hovorí Pavol v Rimanom 5:17 „Lebo ak previnením jedného človeka zavládla smrť nad týmto jedným človekom, o koľko viac budú v živote vládnuť tí, ktorí dostanú hojné Božie ustanovenie milosti a daru spravodlivosti. jeden človek, Ježiš Kristus. “ V 2. Jána 1: 4 Ján hovorí veriacim, že im píše, aby NEHREŠLI. V Efezanom 14:XNUMX Pavol hovorí, že máme vyrásť, aby sme už neboli bábätkami (ako boli Korinťania).

Keď teda Pavol volal v Rimanom 7:24, „kto mi pomôže?“ (a my s ním), má jásavú odpoveď vo verši 25: „ĎAKUJEM BOHU - PROSTREDNÍCTVOM JEŽIŠA KRISTA NAŠEHO PÁNA.“ Vie, že odpoveď je v Kristovi. Víťazstvo (posvätenie), ako aj spása prichádzajú prostredníctvom ustanovenia Krista, ktorý žije v nás. Obávam sa, že veľa veriacich iba prijíma život v hriechu slovami „Som len človek“, ale Rim 6 nám dáva naše opatrenie. Teraz máme na výber a nemáme výhovorku, aby sme pokračovali v hriechu.

Ak som zachránený, prečo stále hreším? (2. časť) (Božia časť)

Teraz, keď chápeme, že aj po tom, čo sa staneme Božím dieťaťom, stále hrešíme, o čom svedčí aj naša skúsenosť, aj Písmo; čo s tým máme robiť? Najprv mi dovoľte povedať, že tento proces, pretože to je to, sa týka iba veriacich, tých, ktorí vkladajú nádej na večný život nie do svojich dobrých skutkov, ale do Kristovho dokončeného diela (Jeho smrť, pohreb a vzkriesenie pre nás). za odpustenie hriechov); tých, ktorých ospravedlnil Boh. Pozri 15. Korinťanom 3: 4 a 1 a Efezanom 7: 3. Dôvod, ktorý sa uplatňuje iba na veriacich, je ten, že nemôžeme sami nič urobiť, aby sme sa stali dokonalými alebo svätými. To je niečo, čo môže urobiť iba Boh, prostredníctvom Ducha Svätého, a ako uvidíme, iba veriaci majú v sebe prebývaného Ducha Svätého. Prečítajte si Títovi 5: 6 a 2; Efezanom 8: 9 a 4; Rimanom 3: 22 a 3 a Galaťanom 6: XNUMX

Písmo nás učí, že v okamihu, keď veríme, Boh pre nás robí dve veci. (Existuje mnoho, mnoho ďalších.) Sú však životne dôležité, aby sme v živote dosiahli „víťazstvo“ nad hriechom. Po prvé: Boh nás dáva do Krista (niečo, čo je ťažké pochopiť, ale musíme to prijať a uveriť), a po druhé, prichádza v nás žiť prostredníctvom svojho Ducha Svätého.

Písmo hovorí v 1. Korinťanom 20:6, že sme v ňom. "Jeho činením si v Kristovi, ktorý sa pre nás stal múdrosťou od Boha a spravodlivosťou a posvätením a vykúpením." Rimanom 3: XNUMX hovorí, že sme pokrstení „do Krista“. Toto nehovorí o našom krste vo vode, ale o diele Duchom Svätým, v ktorom nás dáva do Krista.

Písmo nás tiež učí, že Duch Svätý prichádza žiť v nás. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal svojim učeníkom, že pošle Tešiteľa (Ducha Svätého), ktorý bol s nimi a bude v nich (bude v nich žiť alebo prebývať). Existujú aj ďalšie Písma, ktoré nám hovoria, že Duch Boží je v nás, v každom veriacom. Prečítajte si Jána 14 a 15, Skutky 1: 1–8 a I. Korinťanom 12:13. Ján 17:23 hovorí, že je v našich srdciach. V skutočnosti Rimanom 8: 9 hovorí, že ak vo vás nie je Boží duch, nepatríte ku Kristovi. Takto hovoríme, že keďže toto (to znamená, že nás robíme svätými) je dielom prebúdzajúceho sa Ducha, iba veriaci, ktorí majú prebývajúceho ducha, sa môžu stať slobodnými alebo víťazmi nad svojím hriechom.

Niekto povedal, že Písmo obsahuje: 1) pravdy, ktorým musíme veriť (aj keď im úplne nerozumieme; 2) príkazy poslušnosti a 3) sľuby dôvery. Fakty uvedené vyššie sú pravdami, ktorým je potrebné uveriť, tj že sme v Ňom a On je v nás. Pri pokračovaní tejto štúdie nezabudnite na túto myšlienku dôvery a poslušnosti. Myslím si, že to pomáha pochopiť. Pri prekonávaní hriechu v každodennom živote musíme pochopiť dve časti. Existuje Božia časť a naša časť, ktorou je poslušnosť. Najprv sa pozrieme na Božiu časť, ktorá sa týka nášho bytia v Kristovi a Krista, ktorý je v nás. Zavolajte to, ak chcete: 1) Božie ustanovenie, som v Kristovi, a 2) Božia moc, Kristus je vo mne.

O tom hovoril Pavol, keď v Rimanom 7: 24–25 povedal: „Kto ma vyslobodí ... ďakujem Bohu ... skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Pamätajte, že tento proces je nemožný bez Božej pomoci.

 

Z Písma je zrejmé, že Božia túžba po nás má byť posvätená a prekonať svoje hriechy. Rimanom 8:29 nám hovorí, že ako veriaci „nás predurčil, aby sme sa podobali na podobu Jeho Syna“. Rímskym 6: 4 hovorí, že Jeho túžbou je, aby sme „kráčali v novosti života“. Kolosanom 1: 8 hovorí, že cieľom Pavlovho učenia bolo „predstaviť každého v Kristovi dokonalého a úplného“. Boh nás učí, že chce, aby sme dospeli (aby sme neostali bábätkami ako boli Korinťania). Efezanom 4:13 hovorí, že máme „dozrieť v poznanie a dosiahnuť úplnú mieru plnosti Krista“. Verš 15 hovorí, že máme vyrásť v Neho. Efezanom 4:24 hovorí, že máme „obliecť nové ja; stvorení, aby boli ako Boh v skutočnej spravodlivosti a svätosti. “bI Tesaloničanom 4: 3 hovorí:„ Toto je Božia vôľa, dokonca aj vaše posvätenie. “ Verše 7 a 8 hovoria, že „nás nepovolal k nečistote, ale k posväteniu“. 8. verš hovorí: „Ak to odmietneme, odmietame Boha, ktorý nám dáva svojho Ducha Svätého.“

(Spojenie myšlienky, že Duch je v nás a my sme schopní zmeniť sa.) Definovanie slova posvätenie môže byť trochu komplikované, ale v Starom zákone to malo znamenať vyčleniť alebo predstaviť predmet alebo osobu Bohu na jeho použitie, s obeta, ktorá sa ponúka za jej očistenie. Takže pre naše účely tu hovoríme, že byť posvätený znamená byť oddelený od Boha alebo byť Bohu predložený. Boli sme pre neho svätí obetou Kristovej smrti na kríži. Toto je, ako hovoríme, pozičné posvätenie, keď veríme a Boh nás vidí ako dokonalých v Kristovi (oblečených a zakrytých Ním a počítaných a vyhlásených za spravodlivých v ňom). Je to pokrokové, keď sa stávame dokonalými tak, ako je On dokonalý, keď vo svojej každodennej skúsenosti zvíťazíme nad premáhaním hriechu. Všetky verše o posvätení popisujú alebo vysvetľujú tento proces. Chceme byť uvedení a oddelení od Boha ako očistení, očistení, svätí a bezúhonní atď. Hebrejom 10:14 hovorí „jednou obetou navždy zdokonalil tých, ktorí sa stávajú svätými.“

Viac veršov na túto tému je: V Jánovi 2: 1 sa píše: „Píšem vám tieto veci, aby ste nehrešili.“ Ja Peter 2:24 hovorím: „Kristus vo svojom tele na svojom tele niesol naše hriechy ... aby sme žili pre spravodlivosť.“ Hebrejom 9:14 nám hovorí: „Kristova krv nás očisťuje od mŕtvych diel, aby sme slúžili živému Bohu.“

Tu nemáme iba Božiu túžbu po našej svätosti, ale aj Jeho zabezpečenie nášho víťazstva: naše bytie v ňom a účasť na Jeho smrti, ako je opísané v Rimanom 6: 1–12. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ Prečítajte si tiež Filipanom 3: 9, Rimanom 12: 1 & 2 a Rimanom 5:17.

Prečítajte si Rimanom 6: 1–12. Tu nachádzame vysvetlenie Božej práce v našom mene pre naše víťazstvo nad hriechom, tj Jeho opatrovania. Rimanom 6: 1 pokračuje v myšlienke piatej kapitoly, že Boh nechce, aby sme naďalej hrešili. Píše sa tam: Čo potom povieme? Máme pokračovať v hriechu, aby sa mohla rozhojniť milosť? “ Verš 2 hovorí: „Bože chráň. Ako môžeme my, ktorí sme mŕtvi hriechu, žiť v ňom dlhšie? “ Rímskym 5:17 sa hovorí o „tých, ktorí dostanú hojnosť milosti a dar spravodlivosti, budú v živote kraľovať skrze toho jediného, ​​Ježiša Krista.“ Chce pre nás teraz, v tomto živote, víťazstvo.

Rád by som zdôraznil vysvetlenie v Rimanom 6, čo máme v Kristovi. Hovorili sme o našom krste v Krista. (Pamätajte, že to nie je krst vodou, ale dielo Ducha.) Verš 3 nás učí, že to znamená, že „sme boli pokrstení do jeho smrti“, čo znamená „zomreli sme s ním“. Verše 3–5 hovoria, že „sme s ním pochovaní“. Verš 5 vysvetľuje, že keďže sme v Ňom, sme s Ním zjednotení v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 6 hovorí, že sme s ním ukrižovaní, aby „bolo odstránené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu“. To nám ukazuje, že moc hriechu bola zlomená. V poznámkach pod čiarou NIV aj NASB sa uvádza, že by sa to dalo preložiť „telo hriechu by sa mohlo stať bezmocným“. Ďalším prekladom je, že „hriech nebude mať nad nami vládu“.

7. verš hovorí: „kto zomrel, je oslobodený od hriechu. Z tohto dôvodu nás hriech už nemôže držať za otrokov. Verš 11 hovorí „sme mŕtvi hriechu.“ Verš 14 hovorí „hriech nebude pánom nad tebou.“ Toto pre nás urobilo ukrižovanie s Kristom. Pretože sme zomreli s Kristom, zomreli sme na hriech s Kristom. Majte jasno, to boli naše hriechy, za ktoré zomrel. To boli naše hriechy, KTORÉ POKRAL. Hriech nás preto už nemusí ovládať. Jednoducho povedané, keďže sme v Kristovi, zomreli sme s Ním, takže hriech už nad nami nemusí mať moc.

Verš 11 je naša časť: náš akt viery. Predchádzajúce verše sú skutočnosti, ktorým musíme veriť, aj keď je ťažké ich pochopiť. Sú to pravdy, ktorým musíme veriť a podľa ktorých musíme konať. Vo verši 11 sa používa slovo „počítať“, čo znamená „počítať s tým“. Odteraz musíme konať vo viere. To, že sme s ním „vzkriesení“ v tejto pasáži Písma, znamená, že sme „živí pre Boha“ a môžeme „kráčať v novosti života“. (Verše 4, 8 a 16) Pretože Boh do nás vložil svojho Ducha, môžeme teraz žiť víťazný život. Kolosanom 2:14 hovorí: „Zomreli sme svetu a svet zomrel nám.“ Ďalším spôsobom, ako to povedať, je povedať, že Ježiš nezomrel iba preto, aby nás oslobodil od trestu za hriech, ale aby tiež zlomil svoju kontrolu nad nami, takže nás mohol v našom súčasnom živote urobiť čistými a svätými.

V Skutkoch 26:18 Lukáš cituje Ježiša, ktorý povedal Pavlovi, že evanjelium ich „obráti z temnoty na svetlo a zo satanovej moci k Bohu, aby mohli prijať odpustenie hriechov a dedičstvo medzi svätými (svätými) ) vierou vo mňa (Ježiša). “

V časti 1 tejto štúdie sme už videli, že hoci Pavol tieto skutočnosti pochopil alebo skôr vedel, víťazstvo nebolo automatické a ani to nie je pre nás. Nedokázal dosiahnuť víťazstvo ani vlastným úsilím, ani pokusom o dodržiavanie zákona a my ani my. Víťazstvo nad hriechom je pre nás bez Krista nemožné.

Tu je dôvod. Prečítajte si Efezanom 2: 8–10. Hovorí nám, že nemôžeme byť spasení skutkami spravodlivosti. Je to preto, že ako hovorí Rimanom 6, sme „predaní za hriech“. Nemôžeme zaplatiť za svoj hriech alebo si zaslúžiť odpustenie. Izaiáš 64: 6 nám hovorí „všetky naše spravodlivosti sú ako špinavé handry“ v Božích očiach. Rimanom 8: 8 nám hovorí, že tí, ktorí sú „v tele, nemôžu sa páčiť Bohu“.

Ján 15: 4 nám ukazuje, že sami nemôžeme prinášať ovocie a verš 5 hovorí: „bezo mňa (Krista) nič neurobíš.“ Galaťanom 2:16 hovorí „lebo podľa skutkov zákona nebude ospravedlnené žiadne telo“ a vo verši 21 sa hovorí „ak skrze zákon príde spravodlivosť, Kristus zbytočne zomrel.“ Hebrejom 7:18 nám hovorí „zákon neurobil nič dokonalým“.

Rímskym 8: 3 a 4 sa hovorí: „Za to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou povahou, urobil Boh tým, že poslal svojho Syna v podobe hriešneho človeka ako obetu za hriech. A tak odsúdil hriech v hriešnom človeku, aby v nás mohli byť úplne splnené spravodlivé požiadavky zákona, ktorí nežijeme podľa hriešnej podstaty, ale podľa Ducha. “

Prečítajte si Rimanom 8: 1–15 a Kolosanom 3: 1–3. Nemôžeme byť očistení alebo spasení svojimi dobrými skutkami a nemôžeme byť ani posvätení skutkami zákona. Galaťanom 3: 3 hovorí „prijali ste Ducha zo skutkov zákona alebo z počutia viery? Si taký hlúpy? Keď ste začali v Duchu, ste teraz dokonalí v tele? “ A teda aj my, rovnako ako Pavol, ktorí, aj keď vieme, že Kristova smrť nás zbavuje hriechu, stále bojujeme (pozri opäť Rimanom 7) s vlastným úsilím, nedokážeme dodržiavať zákon a čelíme hriechu a neúspechu, a volal: „Ubohý človek, že som, kto ma vyslobodí!“

Pozrime sa, čo viedlo k Pavlovmu zlyhaniu: 1) Zákon ho nemohol zmeniť. 2) Úsilie zlyhalo. 3) Čím viac poznal Boha a Zákon, tým horšie sa zdal. (Úlohou zákona je dosiahnuť, aby sme boli mimoriadne hriešni, aby bol náš hriech zrejmý. Rimanom 7: 6,13) Zákon jasne ukázal, že potrebujeme Božiu milosť a moc. Ako hovorí Ján 3: 17–19, čím viac sa blížime k svetlu, tým je zrejmé, že sme špinaví. 4) Skončí frustrovaný a povie: „kto ma vyslobodí?“ "Nič dobré vo mne nie je." „Zlo je u mňa prítomné.“ "Vojna je vo mne." "Nemôžem to vykonať." 5) Zákon nemal moc splniť svoje vlastné požiadavky, iba ho odsúdil. Potom príde na odpoveď, Rimanom 7:25: „Ďakujem Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Pavol nás teda vedie k druhej časti Božieho ustanovenia, ktorá umožňuje naše posvätenie. Rímskym 8:20 sa uvádza: „Duch života nás oslobodzuje od zákona hriechu a smrti.“ Sila a sila na prekonanie hriechu je Kristus V NÁS, Duch Svätý v nás. Prečítajte si znova Rimanom 8: 1–15.

Podľa prekladu Kolosanom 1: 27 a 28 v Novom Kráľovi Jamesovi je úlohou Božieho Ducha predstaviť nás dokonalými. Píše sa v ňom: „Boh chcel oznámiť, aké sú bohatstvá slávy tohto tajomstva medzi pohanmi, ktorými je Kristus vo vás, nádej slávy.“ Ďalej sa hovorí, „aby sme každého človeka predstavili dokonalého (alebo úplného) v Kristu Ježišovi.“ Je možné, že sláva tu je slávou, ktorej nedosahujeme v Rimanom 3:23? Prečítajte si 2. Korinťanom 3:18, v ktorom Boh hovorí, že si nás želá premeniť na Boží obraz od „slávy k sláve“.

Pamätajte, že sme hovorili o Duchu, ktorý v nás má byť. V Jánovi 14: 16 a 17 Ježiš povedal, že Duch, ktorý bol s nimi, v nich príde. V Jánovi 16: 7–11 Ježiš povedal, že je nevyhnutné, aby odišiel, aby Duch prišiel prebývať v nás. V Jánovi 14:20 hovorí: „V ten deň poznáš, že som v Otcovi a ty vo mne a ja v tebe,“ presne o čom sme hovorili. Toto bolo vlastne všetko predpovedané v Starom zákone. Joel 2: 24–29 hovorí o tom, že vložil Ducha Svätého do našich sŕdc.

V Skutkoch 2 (prečítajte si ich) nám hovorí, že k tomu došlo v deň Turíc, po Ježišovom nanebovstúpení do neba. V Jeremiášovi 31: 33 a 34 (o ktorom sa hovorí v Novom zákone v Hebrejom 10:10, 14 a 16) Boh splnil ďalšie zasľúbenie, a to uvedenie svojho zákona do našich sŕdc. V Rimanom 7: 6 nám hovorí, že výsledkom týchto splnených sľubov je, že môžeme „slúžiť Bohu novým a živým spôsobom“. Teraz, keď sa staneme veriacimi v Krista, Duch v nás prebýva (žije) a ON umožňuje Rimanom 8: 1-15 a 24. Prečítajte si tiež Rimanom 6: 4 a 10 a Hebrejom 10: 1, 10, 14.

V tejto chvíli by som bol rád, keby ste si prečítali a zapamätali Galaťanom 2:20. Nikdy to nezabudni. Tento verš zhŕňa všetko, čo nás Pavol učí o posvätení, do jedného verša. "Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem; ale nie ja, ale Kristus vo mne žije; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba za seba. “

Všetko, čo urobíme, čo sa bude páčiť Bohu v našom kresťanskom živote, možno zhrnúť vetou „nie ja; ale Kristus. “ Je to Kristus žijúci vo mne, nie moje skutky alebo dobré skutky. Prečítajte si tieto verše, ktoré hovoria aj o ustanovení Kristovej smrti (aby sa hriech stal bezmocným) a o pôsobení Ducha Božieho v nás.

I Peter 1: 2 2 Tesaloničanom 2:13 Hebrejom 2:13 Efezanom 5:26 a 27 Kolosanom 3: 1-3

Boh prostredníctvom svojho Ducha nám dáva silu prekonať, ale ide ešte ďalej. Mení nás zvnútra, mení nás a mení nás na podobu Jeho Syna Krista. Musíme mu veriť, že to urobí. Toto je proces; začal Boh, pokračoval Boh a dokončil Boh.

Tu je zoznam prísľubov dôvery. Tu je Boh, ktorý robí to, čo nemôžeme, mení nás a robí nás svätými ako Kristus. Filipanom 1: 6 „Byť si istý touto vecou; že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho bude uskutočňovať až do dňa Krista Ježiša. “

Efezanom 3: 19 a 20 „naplnení všetkou Božou plnosťou ... podľa sily, ktorá v nás pôsobí“. Aké veľké je to, že „Boh v nás koná“.

Hebrejom 13: 20 a 21 „Teraz vás môže Boh mieru ... dovŕšiť, aby ste vo všetkom dobrom diele konali Jeho vôľu a konali vo vás to, čo sa mu páči v Ježišovi Kristovi.“ Ja Peter 5:10 „Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní.“ “

I. Tesaloničanom 5: 23 & 24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je tvoj duch a duša a telo zachované úplné bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Verný je Ten, kto vás volá, kto to tiež urobí. “ NASB hovorí: „On to tiež uskutoční.“

Hebrejom 12: 2 nám hovorí, aby sme ‚upriamili svoj zrak na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery (NASB hovorí, že je to dokonalejšie). '“ 1. Korinťanom 8: 9 a 3 „Boh ťa potvrdí až do konca, bezúhonný v deň nášho Pána Ježiša Krista. Boh je verný, “hovorí sa v Solúnčanom 12:13 a XNUMX a hovorí, že Boh„ vzrastie “a„ upevní vaše srdcia neporaziteľné pri príchode nášho Pána Ježiša “.

I Ján 3: 2 nám hovorí „budeme ako On, keď Ho uvidíme takého, aký je.“ Boh to dokončí, keď sa Ježiš vráti alebo keď pôjdeme do neba, keď zomrieme.

Videli sme veľa veršov, ktoré naznačovali, že posvätenie je proces. Prečítajte si Filipanom 3: 12–14, v ktorom sa píše: „Ešte som nedosiahol ani dokonalý, ale tlačím k cieľu vysokého Božieho povolania v Kristu Ježišovi.“ Jeden komentár používa slovo „sledovať“. Nejde len o proces, ale aj o aktívnu účasť.

Efezanom 4: 11–16 nám hovorí, že cirkev má spolupracovať, aby sme „mohli vyrásť vo všetkom v Toho, ktorý je hlavou - Krista“. Písmo tiež používa slovo rásť v I. Petrovi 2: 2, kde čítame toto: „túžte po čistom mlieku slova, aby ste ním rástli.“ Pestovanie si vyžaduje čas.

Táto cesta sa označuje aj ako pešia. Chôdza je pomalá cesta; jeden krok v čase; proces. Ja Ján hovorím o chodení vo svetle (teda Božom Slove). Galaťanom hovorí v 5:16, aby chodili v Duchu. Tí dvaja idú ruka v ruke. V Jánovi 17:17 Ježiš povedal: „Posväťte ich pravdou, vaše slovo je pravda.“ V tomto procese Božie slovo a Duch spolupracujú. Sú nerozluční.

Pri štúdiu tejto témy začíname často vidieť akčné slovesá: kráčať, sledovať, túžiť atď. Ak sa vrátite k Rímskym 6 a prečítate si ich znova, uvidíte ich veľa: počítajte, prezentujte, vzdávajte sa, nie výnos. Neznamená to, že musíme niečo urobiť; že existujú príkazy na poslušnosť; úsilie potrebné z našej strany.

V Rimanom 6:12 sa uvádza: „Nech teda nehreší (teda kvôli nášmu postaveniu v Kristovi a Kristovej sile v nás), aby kraľoval vo vašich smrteľných telách.“ 13. verš nariaďuje, aby sme svoje telá predstavovali Bohu, nie hriechu. Hovorí nám, aby sme neboli „otrokom hriechu“. Toto sú naše voľby, naše príkazy poslúchať; náš zoznam úloh. Pamätajte, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím, ale iba Jeho silou v nás, ale musíme to urobiť.

Vždy si musíme pamätať, že je to iba skrze Krista. I. Korinťanom 15:57 (NKJB) nám dáva tento pozoruhodný prísľub: „vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho PÁNA JEŽIŠA KRISTA.“ Takže aj to, čo „robíme“, je skrze Neho, prostredníctvom Ducha v pracovnej sile. Filipanom 4:13 nám hovorí, že „môžeme robiť všetko prostredníctvom Krista, ktorý nás posilňuje“. Takže je to: IBA KEĎ NEMÔŽEME NIČ ČO ROBIŤ, MÔŽEME CELÝM VECI UROBIŤ VŠETKO.

Boh nám dáva moc „robiť“ čokoľvek, o čo nás požiada. Niektorí veriaci to nazývajú silou „zmŕtvychvstania“, ako je vyjadrená v Rimanom 6: 5 „budeme v podobe Jeho zmŕtvychvstania“. Verš 11 hovorí, že Božia moc, ktorá vzkriesila Krista z mŕtvych, nás povzbudzuje k novosti života, aby sme Bohu slúžili v tomto živote.

Filipanom 3: 9–14 to tiež vyjadruje ako „to, čo je skrze vieru v Krista, spravodlivosť, ktorá je z Boha z viery“. Z tohto verša je zrejmé, že viera v Krista je životne dôležitá. Musíme veriť, aby sme boli spasení. Musíme tiež mať vieru v Božie ustanovenie pre posvätenie, tj. Kristova smrť za nás; viera v Božiu moc pôsobiť v nás Duchom; viera, že nám dáva moc meniť sa a viera v Boha, ktorý nás mení. Nič z toho nie je možné bez viery. Spája nás s Božím opatrením a silou. Boh nás posvätí, keď dôverujeme a poslúchame. Musíme dostatočne veriť, aby sme konali podľa pravdy; dosť na poslušnosť. Pamätajte na zbor hymnu:

"Dôveruj a poslúchaj, pretože neexistuje iný spôsob, ako byť šťastný v Ježišovi, ale dôverovať a poslúchať."

Ďalšie verše týkajúce sa viery v tento proces (ktorý sa mení Božou mocou): Efezanom 1: 19 a 20 „aká je nesmierna veľkosť Jeho sily voči nám, ktorí veríme, podľa pôsobenia jeho mocnej sily, ktorú pôsobil v Kristovi, keď ho vzkriesil z mŕtvych. “

Efezanom 3: 19 a 20 hovorí „aby ste boli naplnení všetkou Kristovou plnosťou.n Teraz k Tomu, ktorý je schopný urobiť hojne viac ako všetko, o čo prosíme alebo si myslíme podľa sily, ktorá v nás pôsobí.“ Hebrejom 11: 6 sa hovorí „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu“.

Rímskym 1:17 sa hovorí „spravodlivý bude žiť z viery“. Verím, že sa to netýka iba počiatočnej viery v spásu, ale aj našej každodennej viery, ktorá nás spája so všetkým, čo Boh poskytuje pre naše posvätenie; náš každodenný život a poslušnosť a chodenie vo viere.

Pozri tiež: Filipanom 3: 9; Galaťanom 3:26, 11; Hebrejom 10:38; Galaťanom 2:20; Rimanom 3: 20–25; 2 Kor 5; Efezanom 7:3 a 12

Poslúchať treba vieru. Pamätajte na Galaťanom 3: 2 a 3 „Prijali ste Ducha zo zákona alebo zo sluchu viery ... Počnúc v Duchu ste teraz dokonalí v tele?“ Ak si prečítate celú pasáž, týka sa to života vo viere. Kolosanom 2: 6 hovorí „ako ste teda prijali Krista Ježiša (vierou), choďte v ňom.“ Galaťanom 5:25 hovorí: „Ak žijeme v Duchu, kráčajme tiež v Duchu.“

Takže keď začneme hovoriť o našej časti; naša poslušnosť; akoby náš zoznam „úloh“, pamätajte na všetko, čo sme sa naučili. Bez Jeho Ducha nemôžeme nič urobiť, ale Jeho Duchom nás posilňuje, keď poslúchame; a že je to Boh, ktorý nás mení, aby nás urobil svätými tak, ako je svätý Kristus. Aj v poslušnosti stále je to všetko, čo Boh - On v nás pracuje. Všetko je to viera v Neho. Pamätajte na náš verš z pamäti, Galaťanom 2:20. Nie je to „NIE, ale Kristus ... žijem z viery v Božieho Syna.“ Galaťanom 5:16 hovorí: „Choďte v Duchu a nesplníte túžbu tela.“

Takže vidíme, že pre nás stále existuje práca. Kedy a ako si to teda môžeme privlastniť, využiť alebo zmocniť sa Božej moci. Verím, že je to úmerné našim krokom poslušnosti prijatým vo viere. Ak budeme sedieť a nič neurobíme, nič sa nestane. Prečítajte si Jakuba 1: 22–25. Ak ignorujeme Jeho Slovo (Jeho pokyny) a neposlúchame, nedôjde k rastu alebo zmenám, tj ak sa uvidíme v zrkadle Slova ako v Jakubovi a odídeme a nebudeme konať, zostávame hriešni a nesvätí . Pamätajte, I. Tesaloničanom 4: 7 a 8 hovorí: „Preto ten, kto to odmieta, neodmieta človeka, ale Boh, ktorý vám dáva svojho Ducha Svätého.“

3. časť nám ukáže praktické veci, ktoré môžeme „robiť“ (tj. Konať) v Jeho sile. Musíte urobiť tieto kroky poslušnej viery. Môžete to nazvať pozitívna akcia.

Naša časť (3. časť)

Zistili sme, že Boh nás chce prispôsobiť obrazu svojho Syna. Boh hovorí, že musíme niečo urobiť. Vyžaduje si to poslušnosť z našej strany.

Neexistuje žiadny „magický“ zážitok, ktorý by nás mohol okamžite transformovať. Ako sme povedali, je to proces. Rímskym 1:17 hovorí, že Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru. 2. Korinťanom 3:18 ho opisuje ako premenu na Kristov obraz, od slávy k sláve. 2 Peter 1: 3-8 hovorí, že máme pridať jednu cnosť podobnú Kristovi k druhej. Ján 1:16 ho opisuje ako „milosť nad milosťou“.

Videli sme, že to nemôžeme urobiť vlastným úsilím alebo snahou dodržať zákon, ale to, že nás mení Boh. Videli sme, že to začína, keď sme sa znovu narodili a sme zavŕšení Bohom. Boh dáva zaopatrenie aj moc pre náš každodenný postup. V 6. kapitole Rimanom sme videli, že sme v Kristovi, v Jeho smrti, pohrebe a vzkriesení. Verš 5 hovorí, že moc hriechu sa stala bezmocnou. Sme mŕtvi hriechu a nebude to mať nad nami vládu.

Pretože Boh tiež prišiel žiť v nás, máme Jeho moc, takže môžeme žiť spôsobom, ktorý ho poteší. Dozvedeli sme sa, že sám Boh nás mení. Sľubuje dokončiť prácu, ktorú v nás začal pri spasení.

Všetko sú to fakty. Rímskym 6 hovorí, že vzhľadom na tieto skutočnosti musíme začať konať podľa nich. Vyžaduje si to vieru. Tu sa začína naša cesta viery alebo dôvery v poslušnosť. Prvý „príkaz poslúchnuť“ je presne ten, viera. Píše sa v ňom „rátajte s tým, že ste skutočne mŕtvi hriechu, ale že ste nažive Bohu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi“. Ráta sa s tým, rátajte s tým, verte im, považujte to za pravdu. Toto je akt viery a nasleduje ďalšie príkazy, ako napríklad „poddaj sa, nenechaj a prezentuj“. Viera počíta s mocou toho, čo to znamená byť mŕtvym v Kristovi, a s Božím prísľubom, že bude pracovať v nás.

Som rád, že Boh neočakáva, že to všetko pochopíme úplne, ale že to budeme iba „konať“. Viera je cestou privlastňovania si, spájania sa alebo zmocňovania sa Božieho ustanovenia a moci.

Naše víťazstvo sa nedosahuje našou silou zmeniť seba samého, ale môže to byť úmerné našej „vernej“ poslušnosti. Keď „konáme“, Boh nás mení a umožňuje nám robiť to, čo nemôžeme; napríklad zmena túžob a postojov; alebo zmena hriešnych návykov; čo nám dáva silu „kráčať v novosti života“. (Rimanom 6: 4) Dáva nám „moc“ dosiahnuť cieľ víťazstva. Prečítajte si tieto verše: Filipanom 3: 9–13; Galaťanom 2: 20–3: 3; 4 Solúnčanom 3: 2; I Peter 24:1; 30. Korinťanom 1:2; 3 Peter 1: 4; Kolosanom 3: 11–12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimanom 15:XNUMX a Efezanom XNUMX:XNUMX.

Nasledujúce verše spájajú vieru s našimi činmi a našim posvätením. Kolosanom 2: 6 hovorí: „Ako ste teda prijali Krista Ježiša, choďte v ňom. (Sme spasení vierou, takže sme posvätení vierou.) Všetky ďalšie kroky v tomto procese (chôdza) sú podmienené a môžu byť uskutočnené alebo dosiahnuteľné iba vierou. Rimanom 1:17 hovorí: „Božia spravodlivosť sa zjavuje z viery na vieru.“ (To znamená jeden krok po druhom.) Slovo „chôdza“ sa často používa z našich skúseností. Rimanom 1:17 tiež hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery.“ Toto hovorí o našom každodennom živote rovnako alebo viac ako o jeho začiatku spásou.

Galaťanom 2:20 hovorí: „Som ukrižovaný s Kristom, napriek tomu žijem, ale nie ja, ale Kristus žijem vo mne a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem z viery v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal seba samého pre mňa."

Rimanom 6 sa hovorí vo verši 12 „preto“ alebo preto, že sa máme rátať ako „mŕtvi v Kristovi“, máme sa teraz riadiť nasledujúcimi príkazmi. Teraz máme na výber, či sa budeme každý deň a chvíľu riadiť, pokiaľ žijeme alebo kým sa On nevráti.

Začína sa to výberom. V Rimanom 6:12 verzia pre kráľa Jakuba používa toto slovo „vzdať sa“, keď hovorí „nepoddávajte sa svojim členom ako nástroje neprávosti, ale odovzdajte sa Bohu“. Verím, že vzdanie sa je voľbou, ako sa vzdať kontroly nad svojím životom Bohu. Pri ďalších prekladoch sa používajú slová „prítomný“ alebo „ponuka“. Toto je výber, ktorým sa rozhodnete dať Bohu kontrolu nad našimi životmi a ponúknuť sa mu. Predstavujeme sa Mu (venujeme sa mu). (Rimanom 12: 1 & 2) Ako pri znamení poddajnosti, dávate kontrolu nad týmto priesečníkom inému, podriaďujeme sa Bohu. Výnos znamená umožniť Mu pracovať v nás; prosiť o Jeho pomoc; poddať sa Jeho vôli, nie našej. Je na našom rozhodnutí dať Duchu Svätému kontrolu nad našim životom a vzdať sa Mu. Toto nie je iba jednorazové rozhodnutie, ale je nepretržité, denné a každú chvíľu.

Toto je znázornené v Efezanom 5:18 „Neopíjajte sa vínom; kde je prebytok; ale buď naplnený Duchom Svätým .: Je to zámerný kontrast. Keď je človek opitý, hovorí sa o ňom, že je pod vplyvom alkoholu (pod jeho vplyvom). Naproti tomu sa nám hovorí, že sme naplnení Duchom.

Máme byť dobrovoľne pod kontrolou a vplyvom Ducha. Najpresnejším spôsobom, ako preložiť čas gréckeho slovesa, je „buďte naplnení Duchom“, čo znamená neustále vzdávanie sa našej kontroly nad kontrolou Ducha Svätého.

Rímskym 6:11 sa hovorí, že predstavte údy svojho tela Bohu, nie hriechu. Verše 15 a 16 hovoria, že by sme sa mali prezentovať ako otroci Boha, nie ako otroci hriechu. V Starom zákone existuje postup, podľa ktorého sa otrok mohol navždy stať otrokom svojho pána. Bol to dobrovoľný akt. Mali by sme to robiť Bohu. Rimanom 12: 1 & 2 hovorí: „Preto vás, bratia, vyzývam z milosrdenstva Božieho, aby ste priniesli svoje telá živú a svätú obetu prijateľnú pre Boha, ktorá je vašou duchovnou službou uctievania. A neprispôsobujte sa tomuto svetu, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle, “zdá sa to tiež dobrovoľné.

V Starom zákone boli ľudia a veci zasvätené a oddelené pre Boha (posvätené) pre Jeho službu v chráme osobitnou obetou a obradom, ktorý ich predstavil Bohu. Aj keď náš obrad môže byť osobný, Kristova obeta už posväcuje náš dar. (2. Paralipomenon 29: 5–18) Nemali by sme sa teda Bohu prezentovať raz navždy a tiež každý deň. Nikdy by sme sa nemali prezentovať hriechu. Môžeme to urobiť iba zo sily Ducha Svätého. Bancroft v Elementárnej teológii naznačuje, že keď boli veci zasvätené Bohu v Starom zákone, Boh často zoslal oheň, aby prijal obetu. Možno v dnešnej dobe zasvätenie (odovzdanie sa Bohu ako živej obete) spôsobí, že Duch v nás bude pôsobiť zvláštnym spôsobom, aby nám dal moc nad hriechom a žil pre Boha. (Oheň je slovo, ktoré sa často spája s mocou Ducha Svätého.) Pozri Skutky 1: 1–8 a 2: 1–4.

Musíme sa naďalej odovzdávať Bohu a každý deň ho poslúchať, aby sme každý zjavený neúspech zosúladili s Božou vôľou. Takto sa stávame dospelými. Aby sme pochopili, čo Boh v našich životoch chce, a aby sme videli naše zlyhania, musíme hľadať v Písme. Slovo svetlo sa často používa na označenie Biblie. Biblia dokáže veľa vecí a jedným je rozsvietiť našu cestu a odhaliť hriech. Žalm 119: 105 hovorí: „Tvoje slovo je lampa pre moje nohy a svetlo pre moju cestu.“ Čítanie Božieho slova je súčasťou nášho zoznamu „úloh“.

Božie slovo je pravdepodobne najdôležitejšou vecou, ​​ktorú nám Boh dal na našej ceste k svätosti. 2 Peter 1: 2 & 3 hovorí: „Podľa toho, ako nám Jeho moc dala všetko, čo sa týka života a zbožnosti, prostredníctvom skutočného poznania toho, ktorý nás povolal k sláve a cnostiam.“ Hovorí sa v nej, že všetko, čo potrebujeme, je prostredníctvom poznania Ježiša a jediné miesto, kde takéto poznanie môžeme nájsť, je v Božom slove.

2. Korinťanom 3:18 to posúva ešte ďalej slovami: „Všetci, so zjavenou tvárou, ktorá sa díva na zrkadlo, sa Pánova sláva premieňa na ten istý obraz, od slávy k sláve, rovnako ako od Pána , duch." Tu nám to dáva niečo robiť. Boh svojím Duchom nás zmení, premení nás krok za krokom, ak Ho uvidíme. Jakub označuje Písmo ako zrkadlo. Takže Ho musíme vidieť na jedinom zjavnom mieste, ktoré môžeme, Biblii. William Evans v knihe „Veľké biblické doktríny“ hovorí na strane 66 o tomto verši: „Je tu zaujímavý čas: Sme transformovaní z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“

Pisateľ hymnu „Vezmi čas na to, aby si bol svätý“ to musel pochopiť, keď napísal: n „Pri pohľade na Ježiša budeš ako On, Priatelia v tvojom správaní, Jeho podoba uvidí.“

 

Záverom toho samozrejme je ja Ján 3: 2, keď „budeme ako on, keď Ho uvidíme takého, aký je“. Aj keď nerozumieme tomu, ako to Boh robí, ak poslúchneme čítaním a štúdiom Božieho slova, urobí svoju časť premeny, zmeny, dokončenia a dokončenia svojej práce. 2. Timotejovi 2:15 (KJV) hovorí: „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválení, a správne rozdeľte slovo pravdy.“ NIV hovorí, že je „tým, kto správne narába so slovom pravdy“.

Občas sa bežne a vtipne hovorí, že keď trávime čas s niekým, začneme sa na neho „podobať“, ale často je to pravda. Máme tendenciu napodobňovať ľudí, s ktorými trávime čas, správať sa a rozprávať ako oni. Napríklad môžeme napodobniť prízvuk (ako to robíme, ak sa presťahujeme do novej oblasti krajiny), alebo môžeme napodobniť gestá rukou alebo iné spôsoby. Efezanom 5: 1 nám hovorí: „Buďte imitátormi alebo Kristom ako drahé deti.“ Deti milujú napodobňovanie alebo napodobňovanie, a preto by sme mali napodobňovať Krista. Pamätajte, že to robíme tak, že trávime čas s Ním. Potom budeme kopírovať Jeho život, charakter a hodnoty; Jeho samotné postoje a atribúty.

Ján 15 hovorí o trávení času s Kristom iným spôsobom. Hovorí sa v ňom, že by sme v ňom mali zostať. Súčasťou dodržiavania je trávenie času štúdiom Písma. Prečítajte si Jána 15: 1–7. Tu sa píše: „Ak zostanete vo Mne a moje slová zostanú vo vás.“ Tieto dve veci sú neoddeliteľné. Znamená to viac ako len zbežné čítanie, znamená to čítanie, premýšľanie o ňom a jeho uskutočňovanie v praxi. To, že to platí aj naopak, je zrejmé z verša „Zlá spoločnosť kazí dobré mravy.“ (15. Korinťanom 33:XNUMX) Preto si starostlivo vyberaj, kde a s kým tráviš čas.

Kolosanom 3:10 hovorí, že nové ja má byť „obnovené vo vedomostiach podľa obrazu svojho Stvoriteľa. Ján 17:17 hovorí: „Posväťte ich pravdou; tvoje slovo je pravda. “ Tu je vyjadrená absolútna nevyhnutnosť Slova pri našom posvätení. Slovo nám konkrétne ukazuje (ako v zrkadle), kde sú chyby a kde sa musíme zmeniť. Ježiš tiež povedal v Jánovi 8:32: „Potom spoznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.“ Rimanom 7:13 hovorí: „Ale aby sa hriech dal rozpoznať ako hriech, priniesol vo mne smrť tým, čo bolo dobré, aby sa vďaka prikázaniu mohol hriech stať úplne hriešnym.“ Vieme, čo Boh chce prostredníctvom Slova. Musíme si tým teda naplniť svoju myseľ. Rimanom 12: 2 nás nabáda, aby sme sa „zmenili obnovením vašej mysle“. Musíme sa obrátiť od myslenia k svetu k Božiemu. Efezanom 4:22 hovorí, že je „obnovený v duchu vašej mysle“. Filipanom 2: 5 sys „nech je táto myseľ vo vás, ktorá bola tiež v Kristu Ježišovi“. Písmo odhaľuje, čo je Kristova myseľ. Nie je iný spôsob, ako sa naučiť tieto veci, ako sa nasýtiť Slovom.

Kolosanom 3:16 nám hovorí, „aby sme vo vás bohato prebývali Slovo Kristovo.“ Kolosanom 3: 2 nám hovorí, aby sme „mysleli na veci vyššie, nie na veci zeme“. Nejde iba o to, myslieť na ne, ale aj prosiť Boha, aby vložil svoje túžby do našich sŕdc a myslí. 2. Korinťanom 10: 5 nás nabáda, aby sme povedali: „zvrhávame predstavy a všetko, čo sa vyvyšuje proti poznaniu Boha, a vnášame každú myšlienku do poslušnosti Kristovej do zajatia.“

Písmo nás učí všetko, čo potrebujeme vedieť o Bohu Otcovi, Bohu Duchu a Bohu Synovi. Pamätajte, že nám hovorí „všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, prostredníctvom nášho poznania toho, ktorý nás povolal.“ 2 Peter 1: 3 Boh nám v 2. Petra 2: 4 hovorí, že rastieme ako kresťania učením sa Slova. Píše sa v ňom: „Ako novonarodené deti túžite po úprimnom mlieku slova, ktoré vám vďaka tomu môže rásť.“ NIV to prekladá takto: „aby ste vyrástli vo svojej spáse.“ Je to naše duchovné jedlo. Efezanom 14:13 naznačuje, že Boh chce, aby sme boli dospelí, nie deti. V 10. Korinťanom 12: 4–15 sa hovorí o odkladaní detských vecí. V Efezanom XNUMX:XNUMX chce, aby sme „VYROBILI VO VŠETKÝCH VECIACH DO NEHO“.

Písmo je mocné. Hebrejom 4:12 nám hovorí: „Božie slovo je živé, mocné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce až k rozdeleniu duše a ducha, kĺbov a drene, a rozoznáva myšlienky a zámery srdca. “ Boh tiež hovorí v Izaiášovi 55:11, že keď sa jeho slovo vysloví, napíše, alebo ak sa pošle akýmkoľvek spôsobom do sveta, dokončí prácu, ktorú má robiť; neplatné sa to nevráti. Ako sme videli, usvedčí z hriechu a presvedčí ľudí o Kristovi; privedie ich to k spásonosnému poznaniu Krista.

Rímskym 1:16 hovorí, že evanjelium je „Božia moc pre spásu každého, kto verí“. Korintským hovorí: „posolstvo kríža ... je pre nás, ktorí sme spasení ... Božia moc.“ Rovnakým spôsobom môže presvedčiť a presvedčiť veriaceho.

Videli sme, že 2. Korinťanom 3:18 a Jakub 1: 22–25 označujú Božie slovo ako zrkadlo. Pozeráme sa do zrkadla, aby sme videli, akí sme. Raz som viedol prázdninový biblický kurz s názvom „Uvidíme sa v Božom zrkadle“. Tiež poznám refrén, ktorý popisuje Slovo ako „zrkadlo, aby sme videli naše životy“. Obaja vyjadrujú rovnakú myšlienku. Keď sa pozrieme na Slovo, čítame ho a študujeme, ako by sme mali, vidíme seba. Často nám to ukáže hriech v našom živote alebo spôsobom, ktorým zaostávame. James nám hovorí, čo by sme nemali robiť, keď sa vidíme. "Ak niekto nekoná, je ako človek, ktorý pozoruje svoju prirodzenú tvár v zrkadle, pretože pozoruje svoju tvár, odchádza a okamžite zabudne, aký bol človek." Podobné je to, keď hovoríme, že Božie slovo je svetlo. (Prečítajte Jána 3: 19–21 a I. Jána 1: 1–10.) Ján hovorí, že by sme mali kráčať vo svetle a považovať sa za zjavených vo svetle Božieho slova. Hovorí nám, že keď svetlo odhalí hriech, musíme ho vyznať. To znamená pripustiť alebo uznať, čo sme urobili, a pripustiť, že je to hriech. Neznamená to prosiť, prosiť alebo robiť nejaký dobrý skutok, aby sme si zaslúžili naše odpustenie od Boha, ale iba jednoducho súhlasiť s Bohom a uznať náš hriech.

Sú tu naozaj dobré správy. Vo verši 9 Boh hovorí, že ak sa vyznáme zo svojho hriechu, „je verný a spravodlivý, aby nám odpustil náš hriech“, nielen to, ale „očistí nás od každej neprávosti“. To znamená, že nás očisťuje od hriechu, ktorý si ani neuvedomujeme ani neuvedomujeme. Ak zlyháme a znova zhrešíme, musíme to vyznávať znova, tak často, ako je to potrebné, až kým nevyhráme a už nebudeme pokúšaní.

Pasáž nám však hovorí aj o tom, že ak sa nevyznáme, naše spoločenstvo s Otcom je prerušené a budeme naďalej zlyhávať. Ak sa podriadime, On nás zmení, ak nie, nezmeníme sa. Podľa môjho názoru je to najdôležitejší krok pri posvätení. Myslím si, že to je to, čo robíme, keď Písmo hovorí o odložení alebo odložení hriechu, ako je to v Efezanom 4:22. Bancroft v Elementárnej teológii hovorí o 2. Korinťanom 3:18 „transformujeme sa z jedného stupňa charakteru alebo slávy do druhého.“ Súčasťou tohto procesu je vidieť sa v Božom zrkadle a musíme priznať chyby, ktoré vidíme. Zastavenie našich zlozvykov z našej strany si vyžaduje určité úsilie. Sila zmeny prichádza prostredníctvom Ježiša Krista. Musíme Mu dôverovať a požiadať Ho o časť, ktorú nemôžeme urobiť.

Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali „odložiť ... hriech, ktorý nás tak ľahko zachytí ... pozerať sa na Ježiša, autora a zavŕšiteľa našej viery.“ Myslím si, že to chcel Pavol povedať, keď v Rimanom 6:12 povedal, aby v nás nevládol hriech, a to, čo myslel v Rimanom 8: 1-15, o tom, že umožňuje Duchu konať svoje dielo; kráčať v Duchu alebo kráčať vo svetle; alebo ktorýmkoľvek iným spôsobom Boh vysvetľuje spoluprácu medzi našou poslušnosťou a dôverou v Božie dielo prostredníctvom Ducha. Žalm 119: 11 nám hovorí, aby sme si pamätali Písmo. Hovorí: „Tvoje slovo som skryl vo svojom srdci, aby som nehrešil proti tebe.“ Ján 15: 3 hovorí: „Už si čistý kvôli slovu, ktoré som ti hovoril.“ Slovo Božie nám pripomenie, aby sme nehrešili, a usvedčí nás, keď konáme hriech.

Existuje mnoho ďalších veršov, ktoré nám môžu pomôcť. Titus 2: 11-14 hovorí: 1. Popierajte bezbožnosť. 2. Žij zbožne v dnešnom veku. 3. Vykúpi nás z každého skutku, ktorý je nezákonný. 4. Pre seba očistí svojich vlastných zvláštnych ľudí.

2 Korintským 7: 1 hovorí, že sa musíme očistiť. Efezským 4: 17-32 a Kolosenským 3: 5-10 sú uvedené niektoré hriechy, ktoré musíme skončiť. Je to veľmi špecifické. Pozitívna časť (naša činnosť) prichádza v Galaťanoch 5:16, ktorá nám hovorí, aby sme chodili v Duchu. Efezským 4:24 nám hovorí, aby sme si obliekli nového muža.

Naša časť je opísaná ako kráčanie vo svetle aj ako kráčanie v Duchu. Štyri evanjeliá aj epištoly sú plné pozitívnych akcií, ktoré by sme mali robiť. Jedná sa o činnosti, ktoré nám majú prikázané, ako napríklad „milovať“ alebo „modliť sa“ alebo „povzbudzovať“.

V pravdepodobne najlepšej kázni, ktorú som kedy počul, rečník povedal, že láska je niečo, čo robíte; na rozdiel od niečoho, čo cítiš. Ježiš nám v Matúšovi 5:44 povedal: „Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, ktorí vás prenasledujú.“ Myslím si, že také činy popisujú, čo Boh znamená, keď nám prikáže „kráčať v Duchu“, robiť to, čo nám prikáže, a zároveň mu dôverujeme, že zmení naše vnútorné postoje, ako je hnev alebo odpor.

Naozaj si myslím, že ak sa budeme zaoberať pozitívnymi činmi, ktoré Boh vydáva, ocitneme sa oveľa menej času na to, aby sme sa dostali do problémov. Pozitívne ovplyvňuje to, ako sa cítime tiež. Ako hovorí Galaťanom 5:16 „choďte podľa Ducha a nesplníte túžbu tela.“ Rimanom 13:14 hovorí: „Oblečte si Pána Ježiša Krista a nepripravujte telo na splnenie jeho žiadostivosti.“

Je potrebné zvážiť ešte jeden aspekt: ​​Boh bude trestať a naprávať svoje deti, ak budeme pokračovať v ceste hriechu. Táto cesta vedie k zničeniu v tomto živote, ak sa nevyznáme zo svojho hriechu. Hebrejom 12:10 hovorí, že nás trestá „pre náš prospech, aby sme sa stali účastníkmi Jeho svätosti“. Verš 11 hovorí „potom prináša pokojné ovocie spravodlivosti pre tých, ktorí sú ním trénovaní.“ Prečítajte si Hebrejom 12: 5–13. Verš 6 hovorí: „Za koho Pán miluje, toho trestá.“ Hebrejom 10:30 hovorí: „Pán bude súdiť jeho ľud.“ Ján 15: 1–5 hovorí, že vinič orezáva, aby priniesol viac ovocia.

Ak sa ocitnete v tejto situácii, vráťte sa k 1. Jánovi 9: 5, uznajte a vyznajte mu svoj hriech tak často, ako potrebujete, a začnite odznova. 10. Petra 3:25 hovorí: „Nech ťa Boh ... po chvíli utrpenia zdokonalí, upevní, posilní a usadí.“ Disciplína nás učí vytrvalosti a nezlomnosti. Pamätajte však, že spoveď nemusí odstrániť následky. Kolosanom 11:31 hovorí: „Ten, kto robí zle, bude odplatený za to, čo urobil, a nie je to nijako nezaujaté.“ V 32. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Keby sme však súdili sami seba, nedostali by sme sa pod súd.“ Verš XNUMX dodáva: „Keď sme súdení Pánom, sme disciplinovaní.“

Tento proces pripodobňovania sa Kristovi bude pokračovať dovtedy, kým budeme žiť v našom pozemskom tele. Pavol hovorí vo Filipanom 3: 12–15, že ešte nedosiahol, ani nebol už dokonalý, ale naďalej sa bude usilovať dosiahnuť cieľ. 2 Peter 3:14 a 18 hovorí, že by sme mali „byť usilovní, aby sme Ho našli v pokoji, bez poškvrny a bezúhonnosti“, a „rásť v milosti a poznaní nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista“.

I. Tesaloničanom 4: 1, 9 a 10 nám hovorí, aby sme „oplývali čoraz viac“ a „čoraz viac pribúdali“ v láske k druhým. Iný preklad hovorí „ešte viac vyniknúť“. 2 Peter 1: 1–8 nám hovorí, aby sme pridali jednu cnosť k druhej. Hebrejom 12: 1 a 2 hovorí, že by sme mali preteky bežať vytrvalo. Hebrejom 10: 19–25 nás povzbudzuje, aby sme pokračovali a nikdy sa nevzdávali. Kolosanom 3: 1–3 hovorí, „aby sme mysleli na veci vyššie“. To znamená dať to tam a udržať to tam.

Pamätajte, že to robí Boh, keď poslúchame. Filipanom 1: 6 hovorí: „Veríme v túto vec a že ten, kto začal dobré dielo, ho bude vykonávať až do dňa Krista Ježiša.“ Bancroft in Elemental Theology hovorí na strane 223 „Posvätenie sa začína pri vzniku spásy veriaceho a je rozsiahle s jeho životom na zemi a vyvrcholí a dokončí sa, až keď sa Kristus vráti.“ Efezanom 4: 11–16 hovorí, že byť súčasťou miestnej skupiny veriacich nám pomôže dosiahnuť aj tento cieľ. „Kým všetci neprídeme ... k dokonalému človeku ... aby sme z neho vyrástli“ a že telo „rastie a buduje sa v láske, pretože každá časť robí svoju prácu.“

Titus 2: 11 a 12 „Lebo Božia milosť, ktorá prináša spásu, sa zjavila všetkým ľuďom a učila nás, že zapierajúc bezbožnosť a svetské žiadostivosti by sme mali v tomto veku žiť triezvo, spravodlivo a zbožne.“ “ I. Tesaloničanom 5: 22–24 „Teraz vás môže Boh mieru sám úplne posvätiť; a nech je celý tvoj duch, duša a telo zachované bez viny pri príchode nášho Pána Ježiša Krista. Kto vás volá, je verný, kto to tiež urobí. “

Je to veľmi bežná otázka, pre ktorú má Biblia veľmi definitívne odpovede. Navrhujem, aby ste si prečítali I Korintské kapitoly 12 cez kapitolu 14. Musíte čítať na zoznamoch darov v Rimanoch 12 a Ephesians 4. I Peter 4: 10 znamená, že každý veriaci (pre toho, komu je kniha napísaná) má duchovný dar.

Ako každý z nich dostal špeciálny dar, zamestnajte si ho jeden druhého. “, NASV. To nie je ani jeden dar, nie je to talent ako hudba atď., S ktorou sme sa narodili. Ale duchovný dar. Ephesians hovorí v 4: 7-8, že nám dal dary a verše 11-16 uvádza niektoré z týchto darov. Jazyky tu nie sú ani spomenuté.

Účelom týchto darov je pomáhať si navzájom rásť. Až do konca kapitoly 5 učí, že najdôležitejšia vec je chodiť v láske rovnako ako v I Cor. 13, kde sa hovorí aj o daroch. Rimania 12 predstavuje dar v kontexte obety, služby a pokory a hovorí o duchovnom dare ako meradle viery, ktorá nám bola zverená alebo ktorú nám dal Boh.

Tu je kľúčový verš, ktorý je veľmi dôležitý pri zvažovaní akéhokoľvek daru. Verš 4 -9 Hovorí nám, že ako sme nám dali, sú všetci členovia Krista, ale my sme iní, tak sú naše dary a citujem: „A pretože máme dary, ktoré sa líšia podľa milosti, ktorá nám bola daná, nech každý Obdobne ich vysvetliť. “Ďalej vysvetľuje niekoľko darov a ďalej hovorí o dôležitosti lásky. Čítajte ďalej v kontexte, aby sme videli, ako máme milovať, tak praktické a úžasné.

Nie je tu ani zmienka o dare jazykov. Pre to musíte ísť do I Cor, 12-14. Verš 4 hovorí, že existujú rôzne druhy darov. Verš 7,

Teraz je každému dané> prejav Ducha pre spoločné dobro. “ Potom povie, že JEDEN je daný tento dar a Druhému iný darček, nie všetky rovnaké. Kontext úryvku je presne to, na čo sa vaša otázka pýta, ak by sme všetci hovorili jazykmi. Verš 11 hovorí: „Ale jeden a ten istý Duch koná všetky tieto veci a rozdáva ich každému individuálne, ako chce.“

On to spája s ľudským telom s mnohými príkladmi, aby to bolo jasné, verš 18 hovorí, že nás umiestnil do tela presne tak, ako si želal pre spoločné dobro, aby povedal, že nie sme všetky ruky alebo oči atď. nefungujú dobre, takže v tele musíme mať iný dar, aby sme fungovali tak, ako by sme mali a rástli ako veriaci. Potom vymenúva dary v poradí dôležitosti, nie podľa ich hodnoty, ale podľa potreby pomocou slov, prvého, druhého, tretieho a zoznamu ostatných a končiac druhmi jazykov.

Mimochodom, prvé používanie jazykov bolo na Turíce, kde každý počul vo svojom vlastnom jazyku. Končí tým, že požiada o retaurickú otázku, aj tie odpovede poznáte. „Všetci nehovoria v jazykoch, robia ich.“ Odpoveď je NIE! Milujem verš 31, „Vážne (kráľ Jakub hovorí, Covet), väčšie dary.“ Nemohli sme to urobiť, keby sme nevedeli, ktoré boli väčšie, mohli by sme. Potom diskusia o LOVE. Potom 14: 1 hovorí: „PERSUE LOVE YOU DESIRE EARNESTLY DIFITÁLNE DARČEKY VÝZNAMNE“, PRVÁ JEDNA ZOZNAM. On potom vysvetľuje, prečo je proroctvo lepšie, pretože to potvrdzuje, exhorty a konzoly (verš 3).

Vo veršoch 18 a 19 Paul hovorí, že by radšej hovoril, že hovoria slová proroctva 5, o čom hovorí, ako desať tisíc v jazyku. Prečítajte si celú kapitolu. Stručne povedané, máte aspoň jeden duchovný dar, ktorý vám dal Duch, keď ste sa znovuzrodili, ale môžete sa pýtať alebo hľadať iných. Nemôžete sa naučiť. Sú to dary dané Duchom.

Prečo začať u dna pre ostatných, keď by ste mali túžiť po najlepších daroch. Niekto, koho som počul učenie o daroch, povedal, že ak neviete, aký je váš dar, začnite slúžiť spôsobom, ktorý je pohodlný, napríklad vyučovanie alebo dokonca dávanie, a bude to zrejmé. Možno ste a povzbudzujete alebo preukazujete milosrdenstvo alebo ste apoštol (znamená misionár) alebo evanjelista.

Téma masturbácie je ťažká, pretože sa v nej nezameniteľne nezmieňuje Božie slovo. Takže je možné povedať, že existujú situácie, v ktorých to nie je hriech. Väčšina ľudí, ktorí pravidelne masturbujú, sa však určite nejakým spôsobom podieľa na hriešnom správaní. Ježiš povedal v Matúšovi 5:28: „Ale hovorím vám, že každý, kto sa žiadostivo pozerá na ženu, už s ňou vo svojom srdci cudzoložil.“ Pozerať sa na pornografiu a potom masturbovať kvôli sexuálnym túžbam spôsobeným pornografiou je určite hriech.

Matúš 7: 17 a 18 „Rovnako každý dobrý strom prináša dobré ovocie, ale zlý strom prináša zlé ovocie. Dobrý strom nemôže priniesť zlé ovocie a zlý strom nemôže priniesť dobré ovocie. “ Uvedomujem si, že v kontexte sa hovorí o falošných prorokoch, ale zdá sa, že táto zásada platí. To, či je niečo dobré alebo zlé, poznáte podľa ovocia, následkov a následkov konania. Aké sú dôsledky masturbácie?

Skresľuje to Boží plán sexu v manželstve. Sex v manželstve neslúži iba na plodenie, Boh ho navrhol ako nesmierne príjemnú skúsenosť, ktorá by spájala manželov. Keď muž alebo žena dosiahnu vrchol, v mozgu sa uvoľní množstvo chemikálií, ktoré vytvárajú pocit potešenia, relaxácie a pohody. Jedným z nich je chemicky opódium, veľmi podobné derivátom ópia. Nielen, že produkuje množstvo príjemných pocitov, ale rovnako ako všetky opiáty, vyvoláva aj silnú túžbu zopakovať túto skúsenosť. Sex je v podstate návykový. To je dôvod, prečo je pre sexuálnych predátorov tak ťažké vzdať sa znásilnenia alebo obťažovania, stali sa závislými na opioidnom výboji v mozgu zakaždým, keď opakujú svoje hriešne správanie. Nakoniec bude pre nich ťažké, ak nie nemožné, skutočne si vychutnať akýkoľvek iný druh sexuálneho zážitku.

Masturbácia produkuje rovnaké chemické uvoľňovanie v mozgu ako manželský sex alebo znásilnenie alebo obťažovanie. Je to čisto fyzický zážitok bez citlivosti na emocionálne potreby druhého, ktorý je v manželskom sexe taký kritický. Osoba, ktorá masturbuje, dostane sexuálne uvoľnenie bez tvrdej práce budovania milujúceho vzťahu so svojím partnerom. Ak masturbujú po sledovaní pornografie, považujú predmet svojej sexuálnej túžby za niečo, čo sa použije na uspokojenie, nie ako skutočná osoba stvorená na obraz Boha, s ktorým sa má zaobchádzať s úctou. A aj keď sa to nestane v každom prípade, masturbácia sa môže stať rýchlou opravou pre sexuálne potreby, ktorá nevyžaduje tvrdú prácu budovania osobného vzťahu s opačným pohlavím a môže byť viac žiaduca pre toho, kto masturbuje ako manželský sex. A rovnako ako to robí so sexuálnym predátorom, môže sa stať tak návykovou, že manželský sex už nie je žiaduci. Masturbácia môže tiež uľahčiť mužom alebo ženám zapojiť sa do vzťahov rovnakého pohlavia, kde je sexuálny zážitok dvaja ľudia, ktorí sa navzájom masturbujú.

Aby sme to zhrnuli, Boh stvoril mužov a ženy ako sexuálne bytosti, ktorých sexuálne potreby mali byť splnené v manželstve. Všetky ostatné sexuálne vzťahy mimo manželstva sú jednoznačne odsúdené v Písme, a hoci masturbácia nie je jednoznačne odsúdená, existuje dosť negatívnych dôsledkov, ktoré spôsobia mužom a ženám, ktorí sa chcú páčiť Bohu a ktorí chcú mať Boha, ktorý by ctil manželstvo, aby sa mu vyhli.
Ďalšou otázkou je, ako sa z toho môže dostať človek, ktorý sa stal závislým od masturbácie. Je potrebné povedať vopred, že ak je to dlhodobý zvyk, môže byť veľmi ťažké ho prelomiť. Prvým krokom je získať Boha na svoju stranu a Ducha Svätého, ktorý vo vás pracuje, aby zlozvyk prerušil. Inými slovami, musíte byť zachránení. Spása pochádza z viery v evanjelium. I. Korinťanom 15: 2–4 hovorí: „Týmto evanjeliom ste spasení ... Lebo to, čo som dostal, som vám odovzdal ako najdôležitejšie: že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný, že je vzkriesený. tretí deň podľa Písma. “ Musíte uznať, že ste zhrešili, povedať Bohu, že veríte evanjeliu, a požiadať ho, aby vám odpustil na základe skutočnosti, že Ježiš zaplatil za vaše hriechy, keď zomrel na kríži. Ak človek chápe posolstvo spásy zjavené v Biblii, vie, že požiadať Boha, aby ho zachránil, v podstate žiada Boha, aby urobil tri veci: zachrániť ho pred večným následkom hriechu (večnosť v pekle), zachrániť ho pred otroctvom. zhrešiť v tomto živote a vziať ho do neba, keď zomrie, kde bude zachránený pred samotnou prítomnosťou hriechu.

Byť zachránený z moci hriechu je veľmi dôležitý pojem, ktorý treba pochopiť. Galaťanom 2:20 a Rimanom 6: 1–14 okrem iných Písiem učí, že sme umiestnení v Kristovi, keď Ho prijímame za svojho Spasiteľa, a že súčasťou toho je, že sme s Ním ukrižovaní a že moc hriechu je ovládané, je zlomené. To neznamená, že sme automaticky oslobodení od všetkých hriešnych návykov, ale že teraz máme moc vymaniť sa z moci Ducha Svätého, ktorý v nás pôsobí. Ak naďalej žijeme v hriechu, je to preto, lebo sme nevyužili všetko, čo nám Boh dal, aby sme mohli byť slobodní. 2 Peter 1: 3 (NIV) hovorí: „Jeho božská moc nám dala všetko, čo potrebujeme pre zbožný život, vďaka nášmu poznaniu toho, ktorý nás povolal svojou slávou a dobrotou.“

Kritická časť tohto procesu je uvedená v Galaťanom 5: 16 a 17. Píše sa v ňom: „Takže hovorím, choďte podľa Ducha a nebudete uspokojovať túžby tela. Lebo telo si žiada, čo je v rozpore s Duchom, a Duch, čo je v rozpore s telom. Sú v konflikte medzi sebou, aby ste nerobili, čo chcete. “ Všimnite si, že to nehovorí, že mäso si nemôže robiť, čo chce. Nehovorí sa v ňom ani to, že Duch Svätý nemôže robiť to, čo chce. Hovorí sa v ňom, že VY nie ste schopní robiť, čo chcete. Väčšina ľudí, ktorí prijali Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa, má hriechy, od ktorých sa chce oslobodiť. Väčšina z nich má aj hriechy, ktoré si buď neuvedomujú, alebo ešte nie sú pripravení sa ich vzdať. To, čo nemôžete urobiť po prijatí Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa, je očakávanie, že Duch Svätý vám dá moc oslobodiť sa od hriechov, z ktorých sa chcete oslobodiť, a pritom pokračovať v hriechoch, ktorých sa chcete držať.

Raz som mal jedného muža, ktorý mi povedal, že sa vzdá kresťanstva, pretože roky prosil Boha, aby mu pomohol oslobodiť sa od závislosti na alkohole. Spýtal som sa ho, či má stále sexuálne vzťahy so svojou priateľkou. Keď povedal: „Áno,“ povedal som: „Takže hovoríte Duchu Svätému, aby vás nechal na pokoji, keď takýmto spôsobom hrešíte, a zároveň ho požiadate, aby vám dal moc, aby ste sa oslobodili od svojej závislosti od alkoholu. To nebude fungovať. “ Boh nás niekedy nechá zostať v otroctve jedného hriechu, pretože nie sme ochotní vzdať sa iného hriechu. Ak chcete moc Ducha Svätého, musíte ju získať podľa Božích podmienok.

Takže ak zvyčajne masturbujete a chcete prestať a požiadali ste Ježiša Krista, aby bol vaším Spasiteľom, ďalším krokom by bolo povedať Bohu, že sa chcete podriaďovať všetkému, čo vám hovorí Duch Svätý, a zvlášť chcete, aby vám Boh povedal hriechy Vo vašom živote ho zaujíma najviac. Podľa mojich skúseností sa Boh často oveľa viac zaujíma o hriechy, na ktoré som zabudol, ako o hriechy, o ktoré sa obávam. V praxi to znamená úprimne požiadať Boha, aby vám ukázal akýkoľvek nepriznaný hriech vo vašom živote, a potom každý deň hovoriť Duchu Svätému, že budete poslúchať všetko, o čo vás žiada, celý deň a večer. Sľub v Galaťanom 5:16 je pravdivý: „Choďte Duchom a nebudete uspokojovať túžby tela.“

Víťazstvo nad niečím, čo je zakorenené ako zvyčajná masturbácia, môže chvíľu trvať. Môžete skĺznuť a masturbovať znova. I John 1: 9 hovorí, že ak priznáte svoje zlyhanie Bohu, odpustí vám a tiež vás očistí od všetkej nespravodlivosti. Ak sa zaviažete okamžite vyznať svoj hriech, keď zlyhá, bude to silný odstrašujúci prostriedok. Čím bližšie k zlyhaniu prichádza, tým bližšie k víťazstvu. Nakoniec, pravdepodobne sa ocitnete, keď sa dozviete o hriešnej túžbe Bohu pred vami, aby ste hrešili a prosili Boha o jeho pomoc, aby Ho poslúchol. Keď sa to stane, budete veľmi blízko k víťazstvu.

Ak stále bojujete, je tu ešte jedna vec, ktorá je veľmi užitočná. Jakub 5:16 hovorí: „Preto si navzájom vyznávajte svoje hriechy a modlite sa za seba, aby ste boli uzdravení. Modlitba spravodlivého človeka je mocná a účinná. “ Veľmi súkromný hriech, ako je masturbácia, by sa nemal zvyčajne priznávať skupine mužov a žien, ale môže byť veľmi užitočné nájsť jednu osobu alebo niekoľko osôb rovnakého pohlavia, ktoré vás budú brať na zodpovednosť. Mali by to byť zrelí kresťania, ktorým sa o vás hlboko stará a ktorí sú ochotní pravidelne vám klásť tvrdé otázky o tom, ako sa vám darí. Ak sa dozviete, že kresťanský priateľ sa vám pozrie do očí a spýta sa, či ste v tejto oblasti zlyhali, môže byť veľmi pozitívnym stimulom k tomu, aby ste robili správne veci dôsledne.

Víťazstvo v tejto oblasti môže byť ťažké, ale určite je možné. Nech ťa Boh žehná, keď Ho chceš poslúchať.

Ak v tejto situácii hľadáte Božiu vôľu naozaj vážne, myslím si, že prvou otázkou, na ktorú si musíte odpovedať, je, či došlo v prvom rade k úmyselnému podvodu pri uzatváraní manželstva s cieľom získať vízum. Neviem, či ste stáli pred civilným zástupcom vlády alebo pred kresťanským ministrom. Neviem, či ste jednoducho povedali: „Chcem sa oženiť s touto osobou“, bez uvedenia dôvodu, alebo sľúbili „, že sa k nim pridržíš, až kým sa nerozídeš smrť.“ Ak ste stáli pred civilným sudcom, ktorý vedel, čo robíte a prečo, predpokladám, že tu nemusí byť žiaden hriech. Ale ak ste verejne sľúbili Bohu, je to úplne iná vec.

Ďalšou otázkou, na ktorú si treba zodpovedať, je, či ste obaja nasledovníkmi Ježiša Krista? Ďalšia otázka po tomto, je, či chcú obe strany „manželstvo“ opustiť, alebo či chce iba jedno. Ak ste veriaci a druhá osoba je neveriaci, verím, že Pavlova rada založená na siedmej kapitole Korinťanom v siedmej kapitole by bola, nechať ich rozviesť sa, ak to chcú. Ak ste obaja veriaci alebo ak neveriaci nechce odísť, trochu sa to skomplikuje. Boh povedal pred stvorením Evy: „Nie je dobré, aby bol človek sám.“ Pavol hovorí v siedmej kapitole Korinťanom, že z dôvodu vábenia sexuálnej nemorálnosti je lepšie, aby sa muži aj ženy vydávali, aby boli ich sexuálne potreby uspokojované v sexuálnom vzťahu navzájom. Je zrejmé, že manželstvo, ktoré nie je nikdy uzavreté, nespĺňa sexuálne potreby ani jedného z partnerov.

Bez toho, aby som vedel viac o situácii, považujem za nemožné už viac poradiť. Ak mi chcete poskytnúť viac podrobností, rád by som sa pokúsil poskytnúť viac biblických rád.

V odpovedi na vašu druhú otázku, či je slobodná matka povinná vydať sa za otca svojho dieťaťa, je jednoduchá odpoveď nie. Je to sexuálne spojenie, nie počatie a pôrod, ktoré spájajú muža a ženu. Žena pri studni mala päť manželov a muž, ktorého v súčasnosti mala, nebol jej manželom, aj keď gréčtina aj angličtina znamenajú sexuálny vzťah. V Genesis 38 Tamar počala a mala Júdove dvojčatá, ale nič nenasvedčuje tomu, že by si ju vzal alebo si ju mal vziať. Verš 26 hovorí „opäť ju nepoznal.“ Aj keď je najlepšie, aby dieťa vychovávali jeho biologickí rodičia, ak biologický otec nie je spôsobilý na to, aby bol manželom alebo otcom, bolo by hlúpe vziať si ho len za to, že je biologickým otcom dieťaťa.

Jednou z vecí, o ktorých je Biblia veľmi jasná, je, že cudzoložstvo, sex s niekým iným ako s manželkou je hriech.

Židia 13: 4 hovorí: "manželstvo by malo byť poctované všetkým a manželské lôžko bolo čisté, lebo Boh bude súdiť cudzoložca a všetky sexuálne nemorálne."

Slovo preložené ako "sexuálne nemorálne" znamená akýkoľvek sexuálny vzťah iný ako jeden medzi mužom a ženou, ktorá je navzájom ženatá. Používa sa v I Tesaloničanoch 4: 3-8 "Je to Božia vôľa, aby ste boli posvätení, aby ste sa vyhli sexuálnej nemorálnosti; aby sa každý z vás naučil ovládnuť svoje vlastné telo spôsobom, ktorý je svätý a čestný, nie vo vášnivých žiadostivostiach ako pohanmi, ktorí nepoznajú Boha; a že v tejto záležitosti by nemal nikto zlomiť svojho brata alebo ho využiť.

Pán potrestá ľudí za všetky takéto hriechy, ako sme už povedali a varovali sme vás. Boh nám nevolal byť nečistý, ale žiť svätý život. Preto ten, kto odmieta tieto pokyny, neodmieta človeka, ale Boh, ktorý vám dáva Svätého Ducha. "

Duchovný svet je veľmi skutočný. Satan a zlí duchovia pod jeho kontrolou neustále vedú vojnu proti ľuďom. Podľa Jána 10:10 je to zlodej, ktorý „prichádza iba preto, aby kradol, zabíjal a ničil“. Ľudia, ktorí sa spojili so Satanom (čarodejníci, čarodejnice, ľudia praktizujúci čiernu mágiu), môžu ovplyvňovať zlých duchov a spôsobovať ľuďom škody. Účasť na niektorom z týchto postupov je prísne zakázaná. Deuteronomy 18: 9-12 hovorí: „Keď vojdeš do krajiny, ktorú ti dáva Hospodin, tvoj Boh, nenauč sa napodobňovať odporné cesty tamojších národov. Nech sa medzi vami nenájde nikto, kto obetuje svojho syna alebo dcéru v ohni, kto praktizuje veštenie alebo čarodejníctvo, interpretuje znamenia, venuje sa čarodejníctvu alebo čaruje, alebo kto je médiom alebo duchom alebo kto sa radí k mŕtvym. Každý, kto robí tieto veci, sa Pánovi znevažuje a kvôli týmto odporným praktikám vyháňa Hospodin, váš Boh, tieto národy pred vami. ““

Je dôležité mať na pamäti, že Satan je klamár a otec klamstiev (Ján 8:44) a veľa z toho, čo hovorí každý, kto je s ním spojený, bude nepravdivé. Je tiež dôležité pamätať na to, že Satan sa porovnáva s reviacim levom v 5. Petra 8: 2. Iba staré, zväčša bezzubé staré levy mužské revú. Mladé levy sa zakrádajú k svojej koristi čo najtichšie. Účelom revu leva je vystrašiť ich korisť, aby robili hlúpe rozhodnutia. Hebrejom 14: 15 a XNUMX hovorí o tom, že Satan má moc nad ľuďmi kvôli strachu, konkrétne kvôli strachu zo smrti.

Dobrá správa je, že jednou z výhod toho, že sa staneme kresťanom, je to, že sme odstránení zo Satanovho kráľovstva a sme umiestnení v Božom kráľovstve pod Božou ochranou. Kolosanom 1: 13 a 14 hovorí: „Pretože nás zachránil z nadvlády temnoty a priviedol nás do kráľovstva Syna, ktorého miluje, v ktorom máme vykúpenie, odpustenie hriechov. I John 5:18 (ESV) hovorí: „Vieme, že každý, kto sa narodil z Boha, nehreší ďalej, ale ten, kto sa z Boha narodil, ho chráni a ten zlý sa ho nedotýka.“

Prvým krokom v ochrane seba samého je teda stať sa kresťanom. Priznajte, že ste zhrešili. Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Ďalej uznajte, že váš hriech si zaslúži Boží trest. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo mzdou za hriech je smrť.“ Verte, že Ježiš zaplatil pokutu za váš hriech, keď zomrel na kríži; verím, že bol pochovaný a potom opäť vstal. Prečítajte si 15. Korinťanom 1: 4–3 a Jána 14: 16–10. Na záver Ho požiadaj, aby bol tvojím Spasiteľom. Rimanom 13:4 hovorí: „Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený.“ Pamätaj, že ho žiadaš, aby pre teba urobil niečo, čo pre seba nemôžeš urobiť (Rímskym 1: 8-XNUMX). (Ak stále máte otázky o tom, či ste boli alebo neboli spasení, v sekcii Časté otázky na webovej stránke PhotosforSouls nájdete vynikajúci článok o „Uistení o spasení“.

Čo teda môže satan urobiť s kresťanom. Môže nás pokúšať (3 Solúnčanom 5: 5). Môže sa pokúsiť vystrašiť, aby robil veci, ktoré nie sú v poriadku (8 Peter 9: 4 a 7; Jakub 2: 18). Môže spôsobiť, že sa stanú veci, ktoré nám bránia v tom, čo chceme robiť (I Solúnčanom 1:9). Nemôže v skutočnosti urobiť nič iné, aby nám ublížil, bez toho, aby dostal povolenie od Boha (Job 19: 2-3; 8: 6-10), pokiaľ sa nerozhodneme, aby sme sa stali zraniteľnými voči jeho útokom a schémam (Efezanom 18: 10–14). Existuje niekoľko vecí, ktoré ľudia robia, aby sa stali zraniteľnými voči tomu, aby im satan ublížil: uctievanie modiel alebo okultné praktiky (22. Korinťanom 18: 9–12; 15. Mojžišova 23: 18–10); žiť v neustálej vzbure proti zjavenej Božej vôli (4 Samuelova 27:XNUMX; XNUMX:XNUMX); Konkrétne sa spomína aj držanie hnevu (Efezanom XNUMX:XNUMX).

Takže ak ste kresťan, čo by ste mali robiť, ak si myslíte, že proti vám niekto používa čiernu mágiu, čarodejníctvo alebo čarodejníctvo. Pamätajte, že ste Božie dieťa a ste pod Jeho ochranou, a nepodliehajte strachu (4 Ján 4: 5; 18:6). Pravidelne sa modlite, ako nás Ježiš naučil v Matúšovi 13:8, „vytrhnite nás od zlého“. Napomenúť v Ježišovom mene akékoľvek myšlienky na strach alebo odsúdenie (Rímskym 1: XNUMX). Počúvajte všetko, o čom viete, že vám Boh hovorí, aby ste robili v Jeho Slove. Pokiaľ ste predtým nedali satanovi právo zapojiť sa do vášho života, malo by to stačiť.

Ak ste sa predtým osobne zaoberali modlárstvom, čarodejníctvom, čarodejníctvom alebo čiernou mágiou alebo ste sa stali zraniteľnými voči Satanovým útokom pretrvávajúcou vzburou proti tomu, čo nám Boh hovorí, aby sme robili v Jeho Slove, možno budete musieť urobiť viac. Najprv povedzte nahlas: „Zriekam sa satana a všetkých jeho diel.“ V počiatkoch cirkvi to bola bežná požiadavka, aby ľudia prichádzali na pokrstenie. Ak to môžete robiť slobodne bez toho, aby ste vycítili duchovnú prekážku, pravdepodobne nie ste v otroctve. Ak nemôžete, nájdite skupinu veriacich nasledovníkov Ježiša Svätého Biblie, vrátane pastora, ak je to možné, a nechajte ich modliť sa nad vami a prosiť Boha, aby vás vyslobodil zo satanovej moci. Požiadajte ich, aby sa ďalej modlili, kým vo svojom duchu neucítia, že ste boli vyslobodení z akéhokoľvek duchovného otroctva. Pamätajte, že satan bol porazený pri kríži (Kolosanom 2: 13–15). Ako kresťan patríte k Tvorcovi vesmíru, ktorý chce, aby ste boli úplne slobodní od všetkého, čo by sa vám satan pokúsil urobiť.

            Existuje niekoľko vecí, ktoré Biblia učí, ktoré absolútne milujem, napríklad to, ako veľmi nás miluje Boh. Bol by som radšej, keby tam neboli, ale moje štúdium Písma ma presvedčilo, že ak budem úplne úprimný v tom, ako narábam s Písmom, musím veriť, že učí, že stratení utrpia večné muky v Do pekla.

Tí, ktorí by spochybňovali myšlienku večných múk v Pekle, často povedia, že slová používané na popis trvania múk ešte neznamenajú presne večné. A hoci je pravda, že gréčtina novozákonných čias nemala a používala slovo presne ekvivalentné nášmu slovu večné, pisatelia Nového zákona použili slová, ktoré mali k dispozícii, na opísanie toho, ako dlho budeme žiť s Bohom, aj ako dlho budú bezbožníci trpieť v pekle. Matúš 25:46 hovorí: „Potom odídu k večnému trestu, ale spravodliví k večnému životu.“ Rovnaké slová preložené do večnosti sa používajú na označenie Boha v Rimanom 16:26 a Ducha Svätého v Hebrejom 9:14. 2. Korinťanom 4: 17 a 18 nám pomáha pochopiť, čo v skutočnosti znamenajú grécke slová preložené ako „večné“. Hovorí sa v ňom: „Pretože naše ľahké a chvíľkové ťažkosti pre nás dosahujú večnú slávu, ktorá ich všetkých oveľa prevyšuje. Upierame teda svoje oči nie na to, čo je videné, ale na to, čo je neviditeľné, pretože to, čo je videné, je dočasné, ale to, čo je neviditeľné, je večné. “

Marek 9: 48b „Je lepšie vstúpiť do života zmrzačený ako dvoma rukami ísť do pekla, kde oheň nikdy nezhasne.“ Jude 13c „Pre koho je navždy vyhradená najtemnejšia tma.“ Zjavenie 14: 10b a 11 „Budú mučení spaľujúcou sírou v prítomnosti svätých anjelov a Baránka. A dym z ich múk bude stúpať na veky vekov. Nebude odpočinok vo dne ani v noci pre tých, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, ani pre nikoho, kto dostane znak jej mena. “ Všetky tieto pasáže naznačujú niečo, čo nekončí.

Azda najsilnejšie znamenie, že trest v pekle je večný, sa nachádza v 19. a 20. kapitole Zjavenia. V Zjavení 19:20 čítame, že zviera a falošný prorok (obaja ľudia) boli „uvrhnutí zaživa do ohnivého jazera spaľujúceho síru“. Potom sa v Zjavení 20: 1-6 hovorí, že Kristus vládne tisíc rokov. Počas týchto tisíc rokov je Satan zamknutý v Priepasti, ale Zjavenie 20: 7 hovorí: „Keď uplynie tisíc rokov, bude Satan prepustený z jeho väzenia.“ Keď sa poslednýkrát pokúsi poraziť Boha, čítame v Zjavení 20:10: „A diabol, ktorý ich podviedol, bol uvrhnutý do jazera so spaľujúcou sírou, kde bolo hodené zviera a falošný prorok. Budú mučení dňom i nocou naveky a navždy. “ Slovo „oni“ zahŕňa šelmu a falošného proroka, ktorí tam sú už tisíc rokov.

Mnoho ľudí má mylnú predstavu, že ľudia sa narodili ako kresťania. Je pravda, že ľudia sa narodia v rodine, kde jeden alebo viac rodičov verí v Krista, ale to z človeka neurobí kresťana. Možno sa narodíte v domove určitého náboženstva, ale nakoniec si každý musí zvoliť, v čo verí.

Jozue 24:15 hovorí: „Vyber si dnes, komu budeš slúžiť.“ Človek sa nenarodí ako kresťan, ide o výber spôsobu spásy pred hriechom, nie výber cirkvi alebo náboženstva.

Každé náboženstvo má svojho boha, tvorcu svojho sveta alebo veľkého vodcu, ktorý je ústredným učiteľom a učí cestu k nesmrteľnosti. Môžu byť podobné alebo úplne odlišné od Boha Biblie. Väčšina ľudí má mylnú predstavu, že všetky náboženstvá vedú k jedinému bohu, sú však uctievané rôznymi spôsobmi. S takýmto myslením existuje buď viac tvorcov, alebo veľa ciest k Bohu. Pri kontrole však väčšina skupín tvrdí, že je jediný spôsob. Mnohí si dokonca myslia, že Ježiš je skvelý učiteľ, ale je oveľa viac. Je Božím jediným Synom (Ján 3:16).

Biblia hovorí, že existuje iba jeden Boh a jeden spôsob, ako k nemu prísť. 2 Timotejovi 5: 14 hovorí: „Medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš.“ Ježiš povedal v Jánovi 6: XNUMX: „Ja som cesta, pravda a život, nikto nepríde k Otcovi, iba skrze mňa.“ Biblia učí, že Boh Adama, Abraháma a Mojžiša je náš Stvoriteľ, Boh a Spasiteľ.

Kniha Izaiáš má veľa a veľa odkazov na to, že Boh Biblie je jediný Boh a Stvoriteľ. V skutočnosti je to uvedené v prvom verši Biblie, Genezis 1: 1, „Na začiatku Dobrý stvoril nebo a zem. “ Izaiáš 43: 10 a 11 hovorí: „aby ste ma poznali a uverili mi a pochopili, že ja som On. Predo mnou sa nestvoril žiadny boh, ani po mne nebude. Ja, aj ja, som PÁN a okrem mňa niet spasiteľa. “

Izaiáš 54: 5, kde Boh hovorí s Izraelom, hovorí: „Pretože tvojím tvorcom je tvoj manžel, Pán všemohúci je jeho meno - Svätý Izraela je tvojím Vykupiteľom, je nazývaný Bohom celej zeme.“ Je Všemohúci Boh, Stvoriteľ všetko zem. Ozeáš 13: 4 hovorí: „Okrem mňa nie je žiadny Spasiteľ.“ Efezanom 4: 6 hovorí, že je „jeden Boh a Otec nás všetkých“.

Existuje mnoho, mnoho ďalších veršov:

Žalm 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaiáš 40:25 ho nazýva „Večný Boh, Pán, Stvoriteľ končín Zeme“.

Izaiáš 43: 3 ho nazýva „Bohom Svätým Izraela“

Izaiáš 5:13 ho nazýva „Tvoj Tvorca“

Izaiáš 45: 5,21 a 22 hovorí, že neexistuje „žiadny iný Boh“.

Pozri tiež: Izaiáš 44: 8; Marek 12:32; 8. Korinťanom 6: 33 a Jeremiáš 1: 3–XNUMX

Biblia jasne hovorí, že je jediným Bohom, jediným tvorcom, jediným spasiteľom a jasne nám ukazuje, kto je. Čím je teda Boh Biblie iný a odlišuje ho. Je to Ten, kto hovorí, že viera poskytuje spôsob odpustenia za hriechy, okrem toho, že sa ju snaží získať našou dobrotou alebo dobrými skutkami.

Písmo nám jasne ukazuje, že Boh, ktorý stvoril svet, miluje celé ľudstvo natoľko, že poslal svojho jediného Syna, aby nás zachránil, aby zaplatil dlh alebo trest za naše hriechy. Ján 3: 16 a 17 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna ... aby bol svet spasený skrze neho.“ Ja Ján 4: 9 a 14 hovorím: „Týmto sa v nás prejavila Božia láska, že Boh poslal svojho jednorodeného Syna na svet, aby sme prostredníctvom neho mohli žiť ... Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta . “ 5 Ján 16:5 hovorí: „Boh nám dal večný život a tento život je v Jeho Synovi.“ Rimanom 8: 2 hovorí: „Ale Boh k nám preukazuje svoju vlastnú lásku, pretože zatiaľ čo sme boli ešte hriešni, Kristus za nás zomrel.“ Ja Ján 2: 4 hovorí: „On sám je zmierením (iba zaplatením) za naše hriechy; a nielen pre nás, ale aj pre tých z celého sveta. “ Zmierenie znamená odčinenie alebo zaplatenie dlhu za náš hriech. 10 Timotejovi XNUMX:XNUMX hovorí, že Boh je „Spasiteľ z všetko muži. "

Ako si teda človek túto spásu privlastňuje? Ako sa človek stane kresťanom? Pozrime sa na tretiu kapitolu Jána, kde to sám Ježiš vysvetľuje židovskému vodcovi Nikodémovi. V noci prišiel k Ježišovi s otázkami a nedorozumeniami a Ježiš mu dal odpovede, odpovede, ktoré všetci potrebujeme, odpovede na otázky, ktoré sa pýtate. Ježiš mu povedal, že aby sa stal súčasťou Božieho kráľovstva, musí sa znovu narodiť. Ježiš povedal Nikodémovi, že On (Ježiš) musí byť vyzdvihnutý (keď hovoríme o kríži, kde zomrie, aby zaplatil za náš hriech), ku ktorému malo historicky čoskoro dôjsť.

Ježiš mu potom povedal, že je potrebné urobiť jednu vec, VERTE, verte, že ho Boh poslal, aby zomrel za náš hriech; a to neplatilo iba pre Nikodéma, ale aj pre „celý svet“, vrátane vás, ako je to citované v 2. Jána 2: 26. Matúš 28:15 hovorí: „Toto je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Pozri tiež I. Korinťanom 1: 3–XNUMX, kde sa hovorí, že toto je evanjelium, ktoré „zomrel za naše hriechy“.

V Jánovi 3:16 povedal Nikodémovi a povedal mu, čo musí urobiť, „že každý, kto v neho verí, bude mať večný život“. Ján 1:12 nám hovorí, že sa stávame Božími deťmi a Ján 3: 1–21 (prečítajte si celú pasáž) nám hovorí, že sme „znovuzrodení“. Ján 1:12 to vyjadruje takto: „Toho, kto Ho prijal, dal im právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“

Ján 4:42 hovorí: „lebo sme sami počuli a vieme, že tento je skutočne Spasiteľom sveta.“ To je to, čo musíme všetci veriť. Prečítajte si Rimanom 10: 1–13, ktoré sa končia slovami: „Kto bude vzývať Pánovo meno, bude spasený.“

To je to, čo poslal Ježiš, aby urobil jeho Otec, a keď zomrel, povedal: „Je to hotové“ (Ján 19:30). Nielenže dokončil Božie dielo, ale slová „Je hotové“ znamenajú doslovne v gréčtine, „Zaplatené v plnej výške“, slová, ktoré boli napísané na dokumente o prepustení väzňa, keď bol prepustený na slobodu, čo znamenalo, že jeho trest bol legálne plne." Ježiš teda hovoril, že náš trest smrti za hriech (pozri Rimanom 6:23, ktorý hovorí, že mzda alebo trest za hriech je smrť), bol zaplatený Ním v plnej výške.

Dobrá správa je, že táto spása je zadarmo pre celý svet (Ján 3:16). Rímskym 6:23 sa nielen hovorí: „Odplatou za hriech je smrť“, ale sa v nej hovorí aj „Boží dar je večný. život skrze Ježiša Krista, nášho Pána. “ Prečítajte si Zjavenie 22:17. Píše sa v ňom: „Ktokoľvek ho nechá voľne si vziať vodu života.“ Titus 3: 5 a 6 hovorí: „Nie skutkami spravodlivosti, ktoré sme konali, ale podľa Jeho milosrdenstva nás zachránil ...“ Akú úžasnú spásu Boh poskytol.

Ako sme videli, je to jediný spôsob. Musíme si však prečítať aj to, čo Boh hovorí v Jánovi 3: 17 a 18 a vo verši 36. Hebrejom 2: 3 hovorí: „Ako unikneme, ak ignorujeme tak veľkú spásu?“ Ján 3: 15 a 16 hovorí, že tí, ktorí veria, majú večný život, ale 18. verš hovorí: „Kto neverí, je už odsúdený, pretože neveril v meno jediného Božieho Syna.“ Verš 36 hovorí: „Kto však odmietne Syna, neuvidí život, pretože na neho zostáva Boží hnev.“ V Jánovi 8:24 Ježiš povedal: „Ak neuveríte, že ja som On, zomriete vo svojom hriechu.“

Prečo je toto? Skutky 4:12 nám hovoria! Píše sa v ňom: „Ani v inom nie je spása, pretože medzi ľuďmi nie je iné meno, ktoré by bolo dané medzi ľuďmi, vďaka ktorým by sme mali byť spasení.“ Jednoducho neexistuje iná cesta. Musíme sa vzdať svojich predstáv a predstáv a prijať Božiu cestu. Lukáš 13: 3–5 hovorí: „Ak nebudete činiť pokánie (čo v gréčtine znamená doslova zmeniť názor), všetci rovnako zahyniete.“ Trestom pre všetkých, ktorí Mu neveria a neprijímajú ho, je, že budú potrestaní večne za svoje skutky (ich hriechy).

Zjavenie 20: 11–15 hovorí: „Potom som uvidel veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Zem a obloha utiekli z jeho prítomnosti a nebolo pre nich miesto. A videl som mŕtvych, veľkých i malých, ako stoja pred trónom, a knihy boli otvorené. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo robili, ako bolo zaznamenané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydalo mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom bola smrť a Hades hodené do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhou smrťou. Ak sa v knihe života nenašlo meno nikoho, bolo hodené do ohnivého jazera. “ Zjavenie 21: 8 hovorí: „Ale zbabelci, neveriaci, hnusní, vrahovia, sexuálne nemorálni, tí, ktorí sa venujú magickému umeniu, modloslužobníci a všetci klamári - ich miesto bude v ohnivom jazere spaľujúcom síru. Toto je druhá smrť. “

Prečítajte si znova Zjavenie 22:17 a tiež Jánovu kapitolu 10. Ján 6:37 hovorí: „Ten, kto ku mne príde, toho určite nevyhodím ...“ Ján 6:40 hovorí: „Je to vôľa vášho Otca, aby každý, kto Hľa Syn a verí v Neho, môže mať večný život; a ja sám ho posledný deň vzkriesim. Prečítajte si 21. Mojžišovu 4: 9–3 a Jána 14: 16–XNUMX. Ak veríte, že budete spasení.

Ako sme diskutovali, človek sa nenarodí ako kresťan, ale vstup do Božieho kráľovstva je skutkom viery, voľbou pre každého, kto chce uveriť a narodiť sa do Božej rodiny. Ja Ján 5: 1 hovorí: Kto verí, že Ježiš je Kristus, ten sa narodil z Boha. “ Ježiš nás navždy zachráni a naše hriechy budú odpustené. Prečítajte si Galaťanom 1: 1–8 Toto nie je môj názor, ale Božie slovo. Ježiš je jediný Spasiteľ, jediná cesta k Bohu, jediný spôsob, ako nájsť odpustenie.

Dostali sme dve otázky, o ktorých si myslíme, že spolu súvisia alebo sú veľmi dôležité, a preto ich spojíme alebo prepojíme online.

Ak Ježiš nebol skutočnou osobou, potom je čokoľvek, čo sa o ňom hovorí alebo píše, nezmyselné, iba názor a nedôveryhodné. Potom nemáme Spasiteľa z hriechu. Žiadna iná náboženská osobnosť v histórii ani viera neuvádza tvrdenia, ktoré urobil, a sľubuje odpustenie hriechu a večný domov v nebi s Bohom. Bez Neho nemáme nádej na nebo.

Písmo v skutočnosti predpovedalo, že podvodníci spochybnia Jeho existenciu a poprú, že prišiel v tele ako skutočný človek. 2 Ján 7 hovorí: „Mnoho podvodníkov odišlo do sveta, tí, ktorí neuznávajú Ježiša Krista ako prichádzajúceho v tele ... toto je podvodník a antikrist.“ I Ján 4: 2 & 3 hovorí: „Každý duch, ktorý uznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je od Boha, ale každý duch, ktorý neuznáva Ježiša, nie je od Boha. Toto je duch antikrista, o ktorom ste počuli, že prichádza a dokonca aj teraz je už na svete. “

Vidíte, Božský Syn Boží musel prísť ako skutočná osoba, Ježiš, aby zaujal naše miesto, aby nás zachránil zaplatením trestu za hriech a zomrel za nás; pretože Písmo hovorí: „bez preliatia krvi niet odpustenia za hriech“ (Hebrejom 9:22). 17. Mojžišova 11:10 hovorí: „Lebo život tela je v krvi.“ Hebrejom 5: XNUMX hovorí: „Preto, keď Kristus prišiel na svet, povedal:‚ Po obete a obete si netúžil, ale telo pripravil si pre mňa. “ „Ja Peter 3:18 hovorím:„ Veď Kristus raz zomrel za hriechy, spravodlivý za nespravodlivých, aby ťa priviedol k Bohu. Bol usmrtený v tele ale oživený Duchom. “ Rimanom 8: 3 hovorí: „Lebo to, čo zákon nemohol urobiť, pretože bol oslabený hriešnou povahou, urobil Boh tým, že poslal svojho vlastného Syna v podobe hriešneho človeka ako obeť za hriech. “ Pozri tiež I. Petra 4: 1 a 3. Timotejovi 18:XNUMX. Ako osoba musel byť náhradníkom.

Ak Ježiš nebol skutočný, ale mýtus, potom to, čo učil, je iba stvorené, v kresťanstve neexistuje realita, žiadne evanjelium ani spasenie.

Skoré historické dôkazy nám ukazujú (alebo potvrdzujú), že je skutočný a iba tí, ktorí chcú diskreditovať jeho učenie, najmä evanjelium, tvrdia, že neexistoval. Neexistujú dôkazy, ktoré by hovorili, že to bol príbeh alebo fantázia. Biblia nielen predpovedá, že ľudia povedia, že nebol skutočný, ale historické záznamy nám poskytujú dôkaz, že biblické správy sú presné a sú skutočným historickým záznamom o jeho živote.

Je zaujímavé, že skutočnosť, že je vyjadrená v týchto termínoch: „Prišiel v tele,“ naznačuje, že už existoval pred narodením.

Moje zdroje pre predložené dôkazy pochádzajú z bethinking.com a Wikipedia. Na týchto stránkach vyhľadajte dôkazy v plnom rozsahu. Wikipedia o Ježišovej historickosti hovorí: „Historickosť súvisí s tým, či Ježiš z Nazareta bol alebo nebol historickou osobnosťou“ a „len veľmi málo vedcov tvrdilo o nehistoričnosti a neuspelo kvôli množstvu dôkazov o opaku.“ Tiež sa v ňom píše: „Až na niekoľko málo výnimiek takíto kritici všeobecne podporujú historickosť Ježiša a odmietajú teóriu o Kristovom mýte, že Ježiš nikdy neexistoval.“ Tieto stránky poskytujú päť zdrojov s historickými odkazmi, ktoré sa týkajú Ježiša ako skutočnej skutočnej historickej osoby: Tacitus, Plínius mladší, Josephus, Lucian a Babylonian Talmud.

1) Tacitus napísal, že Nero obviňoval kresťanov z pálenia Ríma a označil Ho za „Christusa“, ktorý bol za vlády Tiberia vystavený „extrémnemu trestu“ v rukách Pontského Piláta. “

2) Pliny Younger označuje kresťanov ako „uctievanie“ podľa „hymny ku Kristovi ako k bohu“.

3) Josephus, židovský historik z prvého storočia, odkazuje: „Jakub, Ježišov brat, takzvaný Kristus.“ Napísal tiež ďalšiu zmienku o Ježišovi ako o skutočnej osobe, ktorá „urobila prekvapivé činy“ a „Pilát ... odsúdil ho, aby bol ukrižovaný.“

4) Lucian uvádza: „Uctievanie kresťanov muž tohto dňa ... ktorý predstavil svoje nové rituály a bol z toho dôvodu ukrižovaný ... a uctievaný ukrižovaného mudrca. “

Zdá sa mi výnimočné, že títo historickí ľudia z prvého storočia, ktorí uznávajú, že je skutočný, boli všetci ľudia, ktorí Ho nenávideli alebo v neho aspoň neverili, napríklad Židia alebo Rimania alebo skeptici. Povedz mi, prečo by ho Jeho nepriatelia uznávali ako skutočného človeka, ak by to nebola pravda.

5) Ďalším úžasným zdrojom je babylonský Talmud, židovské rabínske písmo. Opisuje Jeho život a smrť rovnako ako Písmo. Hovorí sa v ňom, že Ho nenávideli a prečo ho nenávideli. Tvrdia v ňom, že o ňom uvažovali ako o osobe, ktorá ohrozovala ich vieru a politické ašpirácie. Chceli, aby ho Židia ukrižovali. Talmud hovorí, že bol „obesený“, čo sa bežne používalo na opis ukrižovania, dokonca aj v Biblii (Galaťanom 3:13). Dôvodom bol „čarodejníctvo“ a k jeho smrti došlo „v predvečer Paschy“. Hovorí sa v ňom, že „praktizoval čarodejníctvo a nalákal Izrael na odpadlíctvo“. To sa zhoduje s biblickým učením a jeho opisom židovského pohľadu na Ježiša. Napríklad zmienka o čarodejníctve sa zhoduje s Písmom, v ktorom sa uvádza, že židovskí vodcovia obvinili Ježiša z vykonávania zázrakov od Belzebula a povedali: „Vládcu démonov vyháňa démonov“ (Marek 3, 22). Tiež povedali: „Zvedie zástup z cesty“ (Ján 7:12). Tvrdili, že zničí Izrael (Ján 11: 47 a 48). To všetko určite potvrdzuje, že bol skutočný.

Prišiel a určite veci zmenil. Priniesol sľúbenú Novú zmluvu (Jeremiáš 31:38), ktorá priniesla vykúpenie. Keď sa uzavrie Nová zmluva, tá stará pominie. (Prečítajte si Hebrejom kapitoly 9 a 10.)

Matúš 26: 27 a 28 hovorí: „A keď vzal kalich a poďakoval, dal im ich a povedal:‚ Pite z neho všetci; lebo toto je moja krv zmluvy, ktorá sa vylieva pre mnohých na odpustenie hriechov. “ „Podľa Jána 1:11 ho Židia odmietli.

Je zaujímavé, že Ježiš prorokoval aj o zničení chrámu a Jeruzalema a o rozptýlení Židov Rimanmi. K zničeniu chrámu došlo v roku 70 po Kr. Keď k tomu došlo, bol zničený aj celý starozákonný systém; chrám, kňazi prinášajúci ustavičné obete, všetko.

Takže Nová zmluva, ktorú Boh sľúbil doslovne a historicky, nahradila systém Starého zákona. Ako by mohlo náboženstvo, ak išlo iba o mýtus založený na mýtickej osobe, vyústiť v náboženstvo, ktoré mení životy a trvá už takmer 2,000 XNUMX rokov? (Áno, Ježiš bol skutočný!)

 

 

            Biblia nepoužíva výraz „bezhotovostná spoločnosť“, ale nepriamo z neho vyplýva, keď hovorí o Antikristovi, ktorý za pomoci Falošného proroka počas súženia znesväcuje jeruzalemský chrám. Táto udalosť sa nazýva Ohavnosť pustiny. Značka šelmy je uvedená iba v Zjavení 13: 16-18; 14: 9-12 a 19:20. Je zrejmé, že ak vládca vyžaduje, aby jeho značka bola kúpená alebo predaná, znamená to, že spoločnosť bude bezhotovostná. Zjavenie 13: 16–18 hovorí: „On spôsobí, že všetci, malí i veľkí, bohatí aj chudobní, slobodní i otrockí, budú označení na pravej ruke alebo na čele, aby nikto nemohol kupovať alebo predávať, pokiaľ nemá značka, teda meno šelmy alebo číslo jej mena. To si vyžaduje múdrosť, nech ten, kto má porozumenie, vypočíta počet šelmy, pretože to je číslo človeka a jeho číslo je 666.

Zviera (Antikrist) je svetový vládca, ktorý sa silou draka (Satan - Zjavenie 12: 9 a 13: 2) a pomocou Falošného proroka ustanovuje a požaduje, aby ho uctievali ako Boha. Táto konkrétna udalosť sa stane uprostred súženia, keď zastaví obete a obete v chráme. (Pozorne si prečítaj Daniel 9: 24–27; 11:31 a 12:11; Matúš 24:15; Marek 13:14; 4. Tesaloničanom 13: 5–11: 2 a 2. Tesaloničanom 1: 12–13 a Zjavenie 13. kapitoly.) ) Falošný prorok požaduje, aby bol budovaný obraz Zviera a aby bol uctievaný. Tieto udalosti sa vyskytujú počas Súženia, kde v Zjavení XNUMX vidíme, že Antikrist vyžaduje od každého svoju známku, aby mohol kúpiť alebo predať.

Vezmeme si znamenie Zviera bude voľbou, ale 2. Tesaloničanom 2 ukazuje, že tí, ktorí odmietnu prijať Ježiša ako Boha a Spasiteľa z hriechu, budú oslepení a podvedení. Väčšina znovuzrodených veriacich je presvedčená, že k vytrhnutiu cirkvi dôjde skôr a že neutrpíme Boží hnev (5 Tesalonickým 9: 2). Myslím si, že veľa ľudí sa bojí, že by sme mohli túto značku náhodou vziať. Božie slovo hovorí v 1. Timoteovi 7: 24: „Boh nám nedal ducha strachu, ale lásky a moci a zdravej mysle.“ Väčšina častí k tejto téme hovorí, že by sme mali mať múdrosť a porozumenie. Myslím si, že by sme si mali čítať Písma a pozorne ich študovať, aby sme mali o tejto téme dobré vedomosti. Sme v procese odpovedania na ďalšie otázky týkajúce sa tejto témy (Utrpenie). Prečítajte si ich, keď sú uverejnené, a prečítajte si ďalšie webové stránky z renomovaných evanjelikálnych zdrojov, a prečítajte si a preštudujte si tieto Písma: Knihy Daniel a Zjavenie (Boh sľubuje požehnanie tým, ktorí čítajú túto poslednú knihu), 13. kapitola Matúša; Označte kapitolu 21; Lukáš kapitola 4; I. Tesaloničanom, najmä kapitolám 5 a 2; 2 Tesaloničanom kapitola 33; Ezechiel kapitoly 39-26; Izaiáš XNUMX. kapitola; Kniha Amos a akékoľvek ďalšie Písma o tejto téme.

Dávajte pozor na kulty, ktoré predpovedajú dátumy a tvrdia, že Ježiš je tu; namiesto toho hľadaj biblické znaky príchodu posledných dní a Ježišovho návratu, najmä 2. Tesaloničanom 2 a Matúš 24. Existujú udalosti, ktoré sa ešte nestali, a ktoré sa musia stať skôr, ako môže dôjsť k Súženiu: 1). Evanjelium musí byť hlásané všetkým národom (Ethnos).  2). V Jeruzaleme bude nový židovský chrám, ktorý tam ešte nie je, ale Židia sú pripravení ho postaviť. 3). 2 Solúnčanom 2 naznačuje, že zviera (Antikrist, človek hriechu) bude zjavené. Zatiaľ nevieme, o koho ide. 4). Písmo ukazuje, že vzíde z konfederácie 10 národov zloženej z národov, ktoré majú korene v starej rímskej ríši (pozri Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). S mnohými uzavrie zmluvu (pravdepodobne sa to týka Izraela). K žiadnej z týchto udalostí zatiaľ nedošlo, všetky sú však možné v blízkej budúcnosti. Verím, že tieto udalosti sa pripravujú počas nášho života. Izrael má postaviť chrám; Európska únia existuje a môže byť ľahko predchodcom konfederácie; bezhotovostná spoločnosť je možná a dnes sa o nej určite diskutuje. Matúšove a Lukášove príznaky zemetrasenia, moru a vojen sú určite pravdivé. Tiež hovorí, že by sme mali byť ostražití a pripravení na Pánov návrat.

Cesta, ako byť pripravení, je nasledovať Boha tak, že najskôr uveríš evanjeliu o Jeho Synovi a prijmeš ho za svojho Spasiteľa. Prečítajte si 15. Korinťanom 1: 4–26, v ktorom sa hovorí, že musíme veriť, že zomrel na kríži, aby zaplatil dlh za naše hriechy. Matúš 28:2 hovorí: „Toto je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva na mnohých na odpustenie hriechov.“ Musíme Mu dôverovať a nasledovať ho. 1 Timoteovi 12:24 hovorí: „Je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ Júda 25 a 19 hovorí: „Teraz tomu, ktorý je schopný zabrániť vám v tom, aby ste sa potkýnali, a aby vás postavili pred prítomnosť jeho slávy bezúhonnej s veľkou radosťou, jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi, skrze Ježiša Krista, nášho Pána, buď sláva, majestátnosť , panstvo a autorita, pred všetkým časom a teraz a navždy. Amen. “ Môžeme dôverovať a byť ostražití a nebáť sa. Písmom sme varovaní, aby sme boli pripravení. Verím, že naša generácia pripravuje pôdu pre okolnosti, aby umožnila Antikristovi získať moc, a musíme porozumieť Božiemu slovu a byť pripravení prijatím Viktora (Zjavenie 19: 21–15), Pána Ježiša Krista, ktorý nám môže dať víťazstvo (58Kor 2:3). Hebrejom XNUMX: XNUMX varuje: „Ako unikneme, ak zanedbáme tak veľkú spásu.“

Prečítajte si 2. Tesaloničanom kapitolu 2. 10. verš hovorí: „Zahynú preto, lebo odmietli milovať pravdu, a tak budú spasení.“ Hebrejom 4: 2 hovorí: „Lebo aj my sme nechali zvestovať evanjelium tak, ako to robili oni; ale správa, ktorú počuli, pre nich nemala žiadnu hodnotu, pretože tí, ktorí ju počuli, ich nespájali s vierou. “ Zjavenie 13: 8 hovorí: „Všetci, ktorí prebývajú na zemi, budú sa mu klaňať (šelme), každý, ktorého meno nebolo napísané od založenia sveta v knihe života zabitého Baránka.“ Zjavenie 14: 9–11 hovorí: „Potom za nimi nasledoval ďalší anjel, tretí, a povedal hlasným hlasom:‚ Ak sa niekto klani šelme a jej obrazu a dostane znamenie na jeho čele alebo na ruke, tiež bude piť z vína Božieho hnevu, ktoré sa mieša v plnej sile v pohári Jeho hnevu; a bude mučený ohňom a sírou v prítomnosti svätých anjelov a v prítomnosti Baránka. A dym z ich múk stúpa navždy a navždy; nemajú odpočinku vo dne ani v noci, tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, a kto prijíma znamenie jej mena. “ „Porovnajte to s Božím prísľubom v Jánovi 3:36:„ Kto verí v Syna, má večný život, ale kto odmietne Syna, neuvidí život, pretože na neho zostáva Boží hnev. “ Verš 18 hovorí: „Kto verí v Neho, nie je súdený; ale kto neverí, už bol súdený, pretože neuveril v meno Božieho Jedného a Jediného Syna. “ Ján 1:12 sľubuje: „Avšak všetkým, ktorí ho prijali, všetkým, ktorí verili v jeho meno, dal právo stať sa Božími deťmi.“ Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú; a nikto mi ich nevytrhne z ruky. “

Téma rozvodu a / alebo rozvodu a nového manželstva je komplikovaná a kontroverzná, a preto si myslím, že najlepším prístupom je jednoducho si prečítať všetky Písma, ktoré majú podľa mňa súvislosť s touto témou a pozerať sa na ne po jednom. Genesis 2:18 hovorí: „Hospodin Boh povedal:‚ Nie je dobré, aby človek bol sám. ‘“ To je Písmo, na ktoré by sme nemali zabúdať.

Genesis 2:24 hovorí: „Z tohto dôvodu človek opustí svojho otca a matku a bude spojený so svojou manželkou a stanú sa jedným telom.“ Všimnite si, že to predchádza narodeniu prvých detí. Z Ježišovho komentára k tejto pasáži je zrejmé, že ideálne je, aby sa jeden muž oženil s jednou ženou na celý život. Čokoľvek iné, jeden muž sa oženil s dvoma ženami, rozviedol sa atď., Určite nie je najlepšou možnou situáciou.

Exodus 21: 10 a 11 pojednáva o žene zakúpenej ako otrokyňa. Akonáhle mala sex s mužom, pre ktorého bola kúpená, už nebola otrokom, bola jeho manželkou. Verše 10 a 11 hovoria: „Ak sa ožení s inou ženou, nesmie ju pripraviť o jedlo, oblečenie a manželské práva. Ak jej tieto tri veci neposkytne, má ísť na slobodu bez akejkoľvek platby peňazí. “ Prinajmenšom v prípade otrokyne sa zdá, že to dáva žene, ktorá sa nespravodlivo zaobchádza, právo opustiť svojho manžela.

Deuteronómium 21: 10–14 pojednáva o tom, že muž sa oženil so ženou zajatou vo vojne. Verš 14 hovorí: „Ak s ňou nie si spokojný, nechaj ju ísť, kamkoľvek si praje. Nesmiete ju predať alebo s ňou zaobchádzať ako s otrokyňou, pretože ste ju zneuctili. “ Zdá sa, že Exodus 21 aj 21. Mojžišova XNUMX tvrdia, že žena, ktorá nemala inú možnosť, ako sa stať manželkou muža, ho mohla slobodne opustiť, ak sa s ňou nebude zaobchádzať spravodlivo.

Exodus 22: 16–17 hovorí: „Ak muž zvedie pannu, ktorá sa nezaviazala vydať, a bude s ňou spať, musí zaplatiť cenu za nevestu a bude jeho manželkou. Ak jej otec absolútne odmietne dať jej ju, musí ešte zaplatiť cenu nevesty za panny. “

Deuteronómium 22: 13–21 učí, že ak muž obvinil svoju manželku z toho, že nie je panna, keď sa s ňou oženil a obvinenie sa ukázalo ako pravdivé, mala byť ukameňovaná. Ak sa zistí, že obvinenie je nepravdivé, vo veršoch 18 a 19 sa hovorí: „Starší vezmú človeka a potrestajú ho. Pokutujú ho sto šekelmi striebra a dajú ich otcovi dievčaťa, pretože tento muž dal izraelskej panne zlé meno. Bude naďalej jeho manželkou; pokiaľ sa dožije, nesmie sa s ňou rozvádzať. “

Podľa 22. Mojžišovej 22:22 mal byť muž, ktorý bol nájdený spať s manželkou iného muža, usmrtený a žena tiež. Ale človek, ktorý znásilnil pannu, mal iný trest. Deuteronómium 28: 29 a XNUMX hovorí: „Ak sa človek stretne s pannou, ktorá sa nezaviazala vydať, znásilní ju a budú odhalení, zaplatí otcovi dievčaťa päťdesiat šeklov striebra. Musí sa oženiť s dievčaťom, pretože ju porušil. Nikdy sa s ňou nemôže rozviesť, pokiaľ žije. “

Deuteronomium 24: 1-4a hovorí: „Ak si muž vezme ženu, ktorá sa mu znepáčila, pretože v nej zistil niečo nedôstojné, napísal jej osvedčenie o rozvode, dal jej ju a pošle ju z jeho domu, a ak potom, čo opustí jeho dom, sa stane manželkou iného muža a druhý manžel ju nemá rád a napíše jej osvedčenie o rozvode, dá jej ju a pošle ju z jeho domu, alebo ak zomrie, potom jej prvý manžel, ktorý sa rozviedol jej nie je dovolené znovu sa za ňu oženiť potom, čo bola poškvrnená. To by sa v očiach PÁNA hodilo. “ Táto pasáž je pravdepodobne základom pre farizejov, ktorí sa pýtajú Ježiša, či je dovolené, aby sa muž z akejkoľvek príčiny rozviedol so svojou ženou.

Keď vezmeme všetky tri pasáže z XNUMX. Mojžišovej, zdá sa, že by sa muž mohol z dôvodu príčiny rozviesť, hoci sa diskutovalo o tom, čo vedie k oprávnenému rozvodu. Obmedzenie v prípade, že sa muž rozvádza so svojou manželkou, ak s ňou spal skôr, ako sa zosobášili, alebo ak ju očierňoval, nemá zmysel, ak sa vždy považovalo za nesprávne, aby sa muž rozvádzal so svojou manželkou.

V Ezdrášovi 9: 1 a 2 Ezra zistil, že veľa Židov, ktorí sa vrátili z Babylonu, sa oženilo s pohanskými ženami. Zvyšok 9. kapitoly zaznamenáva jeho smútok nad situáciou a jeho modlitbu k Bohu. V kapitole 10:11 Ezdráš hovorí: „Teraz vyznávaj Hospodina, Boha svojich otcov, a konaj jeho vôľu. Oddeľte sa od národov okolo a od svojich cudzích manželiek. “ Kapitola je zakončená zoznamom mužov, ktorí sa oženili s cudzími ženami. V Nehemiášovi 13:23 sa Nehemiáš opakovane stretáva s rovnakou situáciou a reaguje ešte násilnejšie ako Ezdráš.

Malachiáš, kapitola 2: 10–16, má čo povedať o manželstve a rozvode, je však nesmierne dôležité, aby sa to čítalo v súvislostiach. Malachiáš prorokoval buď v čase Ezdráša, alebo Nehemiáša, alebo krátko po ňom. To znamená, že to, čo hovoril o manželstve, treba chápať vo svetle toho, čo Boh povedal ľuďom, aby prostredníctvom Ezdráša a Nehemiáša rozviedli svoje pohanské manželky. Zoberme si tento úryvok po jednom verši.

Malachiáš 2:10 „Či nemáme všetci jeden Otec? Nestvoril nás jeden Boh? Prečo porušujeme zmluvu našich otcov tým, že si navzájom lámeme vieru? “ Z spôsobu, akým verše 15 a 16 používajú výraz „zlomiť vieru“, je zrejmé, že Malachiáš hovorí o mužoch, ktorí sa rozvádzajú so svojimi židovskými manželkami.

Malachiáš 2:11 „Júda zlomil vieru. V Izraeli a Jeruzaleme sa stalo hanebné: Júda znesvätil svätyňu, ktorú miluje PÁN, tým, že sa oženil s dcérou cudzieho boha. ““ To zjavne znamená, že židovskí muži sa rozvádzali so svojimi židovskými manželkami, aby sa oženili s pohanskými manželkami, a pokračovali v bohoslužbách v chráme v Jeruzaleme. Pozri 13. verš.

Malachiáš 2:12 „Pokiaľ ide o človeka, ktorý to robí, nech je to ktokoľvek, nech ho Hospodin odreže od Jakobových stanov - hoci obetuje Pánovi všemohúcemu.“ Nehemiáš 13: 28 a 29 hovorí: „Jeden zo synov veľkňaza Joidy, syna Eliášiba, bol zaťom Sanbalata Choronského. A vyhnal som ho odo seba. Pamätaj na nich, môj Bože, pretože poškvrnili kňazský úrad a zmluvu kňazstva a levitov. “

Malachiáš 2: 13 a 14 „Ďalšia vec, ktorú robíš: Zaplavíš Pánov oltár slzami. Plačete a nariekate, pretože už viac nehľadí na vaše ponuky alebo ich s potešením z vašich rúk prijíma. Pýtate sa: „Prečo?“ Je to preto, že PÁN koná ako svedok medzi vami a manželkou vašej mladosti, pretože ste s ňou zlomili vieru, hoci je vaším partnerom, manželkou vašej manželskej zmluvy. “ I. Peter 3: 7 hovorí: „Manželia, rovnako buďte ohľaduplní, keď žijete so svojimi manželkami, a správajte sa k nim s úctou ako k slabšiemu partnerovi a ako k dedičom s vami milostivého daru života, aby nič nebránilo vašim modlitby. “

Prvú časť 15. verša je ťažké preložiť a jeho preklady sa líšia. V preklade z NIV sa píše: „Či ich neurobil Hospodin? V tele a duchu sú jeho. A prečo jeden? Pretože hľadal zbožných potomkov. V duchu sa teda chráňte a neverte manželke svojej mladosti. “ Z každého prekladu, ktorý som čítal, je zrejmé, že jedným z dôvodov manželstva je plodenie zbožných detí. To je to, čo sa tak veľmi mýlilo na tom, že židovskí muži sa rozvádzali so svojimi židovskými manželkami a ženili si pohanské manželky. Takéto druhé manželstvo by neprinieslo zbožné deti. V každom preklade je tiež zrejmé, že Boh hovorí židovským mužom, aby sa nerozvádzali so svojimi židovskými manželkami, aby sa mohli oženiť s pohanskými ženami.

Malachiáš 2:16 „Nenávidím rozvod,“ hovorí Hospodin, Boh Izraela, „a neznášam, keď sa človek zahaľuje násilím i svojím odevom,“ hovorí Pán, všemohúci. Preto sa chráňte vo svojom duchu a nezlomte vieru. “ Opäť si musíme pamätať, keď sme čítali tento verš, že v Knihe Ezdráš Boh prikázal židovským mužom, ktorí sa vydali za pohanské ženy, aby sa rozviedli so svojimi pohanskými manželkami.

Teraz prichádzame k Novému zákonu. Budem vychádzať z predpokladu, že všetko, čo Ježiš a Pavol hovorili o rozvode a zosobášení, nie je v rozpore so Starým zákonom, aj keď to môže rozšíriť a sprísniť požiadavky na rozvod.

Matúš 5: 31 a 32 „Hovorilo sa:‚ Každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou, musí jej vydať osvedčenie o rozvode. ‘“ Ale hovorím vám, že každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou, okrem manželskej nevernosti spôsobí, že sa z nej stane cudzoložnica, a každý, kto si vezme rozvedenú ženu, cudzoloží. ““

Lukáš 16:18 „Každý, kto sa rozvedie so svojou manželkou a vezme si inú ženu, cudzoloží. A muž, ktorý si vezme rozvedenú ženu, cudzoloží.“ “

Matúš 19: 3–9 Prišli za ním niektorí farizeji, aby ho vyskúšali. Spýtali sa: „Je dovolené, aby sa muž rozvádzal so svojou manželkou z akýchkoľvek dôvodov?“ „Nečítali ste,“ odpovedal, „že na začiatku ich Stvoriteľ„ urobil mužskými a ženskými “a povedal:„ Z tohto dôvodu muž opustí svojho otca a matku a bude zjednotený so svojou ženou a z dvoch sa stane jedno telo '? Už to teda nie sú dvaja, ale jeden. Preto to, čo Boh spojil, nech človek neoddeľuje. “ "Prečo potom," pýtali sa, "prikázal Mojžiš, aby muž vydal svojej manželke osvedčenie o rozvode a poslal ju preč?" Ježiš odpovedal: „Mojžiš ti dovolil rozviesť sa s manželkami, pretože tvoje srdce bolo tvrdé. Ale zo začiatku to tak nebolo. Hovorím vám, že každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou, s výnimkou manželskej nevernosti a oženil sa s inou ženou, cudzoloží. ““

Marek 10: 2–9 Prišli niektorí farizeji a vyskúšali ho otázkou: „Je dovolené, aby sa muž rozviedol so svojou ženou?“ "Čo ti prikázal Mojžiš?" on odpovedal. Povedali: „Mojžiš dovolil mužovi napísať osvedčenie o rozvode a poslať ju preč.“ "Mojžiš vám napísal tento zákon, pretože vaše srdcia boli tvrdé," odpovedal Ježiš. "Ale od začiatku stvorenia ich Boh 'urobil mužskými a ženskými.' „Z tohto dôvodu muž opustí svojho otca a matku a bude spojený so svojou ženou a tí dvaja sa stanú jedným telom.“ Už to teda nie sú dvaja, ale jeden. Preto to, čo Boh spojil, nech človek neoddeľuje. “

Marek 10: 10–12 Keď boli znova v dome, učeníci sa na to pýtali Ježiša. Odpovedal: „Každý, kto sa rozvádza so svojou ženou a vezme si inú ženu, cudzoloží proti nej. A ak sa rozvedie so svojím manželom a vydá sa za iného muža, cudzoloží. ““

Najprv niekoľko vysvetlení. Grécke slovo preložené ako „manželská nevera“ v NIV je najlepšie definované ako akýkoľvek sexuálny akt medzi dvoma ľuďmi, iný ako medzi mužom a ženou, ktorí sú za seba vydatí. Zahŕňalo by to aj sodomiu. Po druhé, pretože hriech, ktorý je konkrétne spomínaný, je cudzoložstvo, zdá sa, že Ježiš hovorí o tom, že sa niekto rozvádza s manželkou TAK, ŽE mohli sa oženiť s niekým iným. Niektorí židovskí rabíni učili, že toto slovo preložené ako „neprístojné“ v preklade NIV k Deuteronómiu 24: 1 znamená sexuálny hriech. Iní učili, že to môže znamenať takmer všetko. Zdá sa, že Ježiš hovorí, že to, o čom hovorí Deuteronómium 24: 1, je sexuálny hriech. Ježiš nikdy nepovedal, že samotný rozvod je cudzoložstvom.

7. Korinťanom 1: 2 & XNUMX „Teraz, pre veci, o ktorých ste písali: Je dobré, aby sa človek neoženil. Ale keďže je toľko nemravnosti, každý muž by mal mať svoju manželku a každá žena svojho manžela. “ Zdá sa, že to beží paralelne s pôvodným Božím komentárom: „Nie je dobré, aby bol človek sám.“

I Korinťanom 7: 7-9 „Želám si, aby všetci ľudia boli takí, akí som. Ale každý človek má svoj vlastný dar od Boha; jeden má tento dar, iný má tento. Teraz nezadaným a vdovám hovorím: Je dobré, aby zostali nezosobášení ako ja. Ak sa však nemôžu ovládať, mali by sa oženiť, pretože je lepšie vziať sa, ako horieť vášňou. “ Samostatnosť je v poriadku, ak máte na to duchovný dar, ale ak nie, je lepšie sa vydať.

7. Korinťanom 10: 11 a XNUMX „Ženatým dávam tento príkaz (nie ja, ale Pán): Žena sa nesmie odlúčiť od svojho manžela. Ak to však urobí, musí zostať nezosobášená alebo inak zmierená so svojím manželom. A manžel sa nesmie rozviesť so svojou ženou. “ Manželstvo by malo byť na celý život, ale keďže Pavol hovorí, že cituje Ježiša, platila by výnimka pre sexuálny hriech.

I Korinťanom 7: 12–16 „Ostatným hovorím toto (Ja, nie Pán): Ak má ktorýkoľvek brat manželku, ktorá nie je veriaca, a je ochotná žiť s ním, nesmie sa s ňou rozviesť. A ak má žena manžela, ktorý nie je veriaci, a je ochotný s ňou žiť, nesmie sa s ním rozviesť ... Ak však neveriaci odíde, nech tak urobí. Veriaci muž alebo žena nie sú za takýchto okolností spútaní: Boh nás povolal žiť v pokoji. Ako vieš, manželka, či zachrániš svojho manžela? Alebo, ako vieš, manžel, či zachrániš svoju ženu? “ Otázka, ktorú si Korinťania pravdepodobne kládli, bola: „Ak bolo v Starom zákone nariadené mužovi, ktorý sa oženil s pohanom, aby sa s ňou rozviedol, čo s neveriacim, ktorý prijíma Krista ako svojho Spasiteľa a ich manžel nie? Mal by sa neveriaci manžel rozviesť? “ Paul hovorí, že nie. Ale ak odídu, nech idú.

I Korinťanom 7:24 „Bratia, každý človek, ktorý je zodpovedný za Boha, by mal zostať v situácii, do ktorej ho Boh povolal.“ Zachránenie by nemalo viesť k okamžitej zmene rodinného stavu.

7. Korinťanom 27:28 a 10 (NKJV) „Ste viazaný na manželku? Nesnažte sa byť uvoľnení. Ste prepustený z manželky? Nehľadaj ženu. Ale aj keby si sa oženil, nezhrešil si; a ak sa panna vydá, nezhrešila. Napriek tomu také budú mať problémy s mäsom, ale ušetril by som vás. “ Jediným spôsobom, ako to môžem spojiť s Ježišovým učením o rozvode a znovu zosobášení, a s tým, čo hovorí Pavol vo veršoch 11 a XNUMX tejto kapitoly, je veriť, že Ježiš hovorí o rozvode s manželom, aby sa oženil, a Paul hovorí o niekom, kto nájde samy sa rozviedli a po určitom čase sa začali zaujímať o niekoho, kto nemal vôbec nič spoločné s tým, že sa rozviedli.

Existujú iné legitímne dôvody rozvodu ako sexuálny hriech a / alebo odchod neveriaceho manžela? V Markovi 2: 23 a 24 sú farizeji naštvaní, pretože Ježišovi učeníci trhajú klasy a jedia ich podľa farizejov, keď v sobotu zbierali a mlátili obilie. Ježišovou odpoveďou je pripomenúť im, že Dávid jedol zasvätený chlieb, keď utiekol o život pred Saulom. Nie sú uvedené žiadne výnimky, kto by mohol jesť zasvätený chlieb, a napriek tomu sa zdá, že Ježiš hovorí, že to, čo urobil Dávid, bolo správne. Ježiš sa tiež často pýtal farizejov, keď sa pýtali na uzdravenie v sobotu, ako napájajú ich dobytok alebo že v sobotu vytiahli dieťa alebo zviera z jamy. Keby bolo porušovanie soboty alebo jedenie zasväteného chleba v poriadku, pretože bol ohrozený život, myslel by som si, že ani opustenie manželského partnera, pretože bol ohrozený život, by nebolo zlé.

Čo také správanie sa jedného z manželov, ktoré by znemožňovalo výchovu zbožných detí. To bol dôvod na rozvod s Ezrom a Nehemiášom, ale nový zákon sa nimi priamo nezaoberá.

Čo s mužom závislým na pornografii, ktorý vo svojom srdci pravidelne cudzoloží. (Matúš 5:28) Nový zákon sa tým nezaoberá.

Čo s mužom, ktorý odmieta mať s manželkou normálne sexuálne vzťahy alebo jej poskytuje jedlo a oblečenie. To sa rieši v prípade otrokov a zajatcov v Starom zákone, ale to sa nerieši v Novom zákone.

Som si istý:

Ideálny je jeden muž ženatý s jednou ženou na celý život.

Nie je zlé rozviesť sa s manželom pre sexuálny hriech, ale nie je to človeku prikázané. Ak je zmierenie možné, jeho uskutočňovanie je dobrou voľbou.

Rozvedenie manžela z akéhokoľvek dôvodu, aby ste sa mohli oženiť s niekým iným, určite zahŕňa hriech.

Ak neveriaci manžel odíde, nie ste povinný sa snažiť zachrániť manželstvo.

Ak pobyt v manželstve ohrozuje ľudský život, či už manželský partner alebo deti, manžel môže slobodne odísť s deťmi.

Ak je manžel je neverný, šanca, že zostane ženatý, sú lepšie, ak manžel je zhrešil proti hovorí hriešny manžel, že si musia vybrať buď svojho manžela, alebo ten, ktorý majú pomer s skôr než len s ním.

Odmietnutie normálnych sexuálnych vzťahov s manželom je hriechom. (7. Korinťanom 3: 5–XNUMX) Nie je jasné, či je to dôvod na rozvod.

Muž zapojený do pornografie sa zvyčajne nakoniec zapojí do skutočného sexuálneho hriechu. Aj keď to nedokážem dokázať z Písma, skúsenosť naučila tých, ktorí sa s tým vyrovnali viac ako ja, že ak povieme manželovi, že si musí zvoliť medzi svojou ženou alebo jeho pornografiou, je pravdepodobnejšie, že sa manželstvo uzdraví, než len ignorovaním pornografie a dúfajúc, že ​​manžel prestane.

Nový zákon hovorí o prorokovaní a proroctvo popisuje ako duchovný dar. Niekto sa pýtal, či človek dnes prorokuje, jeho výrok sa rovná Písmu. Kniha Všeobecný biblický úvod uvádza túto definíciu proroctva na strane 18. „Proroctvo je Božie posolstvo dané prostredníctvom proroka. Neznamená to predpoveď; v skutočnosti žiadne z hebrejských slov pre „proroctvo“ neznamenalo predpoveď. Prorokom bola osoba, ktorá hovorila za Boha ... Bol v podstate kazateľom a učiteľom ... „podľa jednotného učenia Biblie“. “

Rád by som vám dal Písma a postrehy, ktoré vám pomôžu porozumieť tejto téme. Najprv by som povedal, že ak by prorockým výrokom osoby bolo Písmo, mali by sme neustále nové zväzky Písma a museli by sme dospieť k záveru, že Písmo je neúplné. Pozrime sa a uvidíme rozdiely popísané medzi proroctvami v Starom zákone a v Novom zákone.

V Starom zákone boli proroci často vodcami Božieho ľudu a Boh ich poslal, aby viedli jeho ľud a vydláždili cestu budúcemu Spasiteľovi. Boh dal svojmu ľudu konkrétne pokyny na identifikáciu pravých od falošných prorokov. Tieto testy si prečítajte 18. Mojžišovu 17: 22–13 a tiež kapitolu 1: 11–100. Najprv, ak prorok niečo predpovedal, musel byť stopercentne presný. Každé proroctvo sa muselo stať. V 13. kapitole sa hovorilo, že ak ľudu povedal, aby sa klaňali inému bohu okrem PÁNA (Jehovovi), bol falošným prorokom a mal byť ukameňovaný. Proroci tiež zapísali, čo povedali a čo sa stalo na Boží príkaz a pokyn. Hebrejom 1: 1 hovorí: „V minulosti hovoril Boh s našimi predkami prostredníctvom prorokov mnohokrát a rôznymi spôsobmi.“ Tieto spisy sa okamžite považovali za Písmo - Božie slovo. Keď proroci prestali, židovský národ usúdil, že „kánon“ (zbierka) Písma sa uzavrel alebo bol dokončený.

Podobne Nový zákon vo veľkej miere napísali pôvodní učeníci alebo tí, ktorí im boli blízki. Boli očitými svedkami Ježišovho života. Cirkev prijala ich spisy ako Písmo a krátko potom, čo boli spísané Juda a Zjavenie, prestala prijímať ďalšie spisy ako Písmo. Vlastne videli ďalšie neskoršie spisy ako odporujúce Písmu a falošné, keď ich porovnali s Písmami, slovami napísanými prorokmi a apoštolmi, ako povedal Peter v 3. Petra 1: 4–XNUMX, kde hovorí cirkvi, ako určiť posmievača a falošné učenie. Povedal: „Pripomeň si slová prorokov a príkazy, ktoré dal náš Pán a Spasiteľ prostredníctvom vašich apoštolov.“

Nový zákon hovorí v 14Korintským 31:XNUMX, že teraz môže každý veriaci prorokovať.

Najčastejšou myšlienkou v Novom zákone je TEST všetko. Júda 3 hovorí, že „viera“ bola „raz navždy odovzdaná svätým“. Kniha Zjavenie, ktorá odhaľuje budúcnosť nášho sveta, nás v kapitole 22, verš 18, striktne varuje, aby sme k slovám tejto knihy nič nepridávali a neodčítali. Toto je jasný indikátor toho, že Písmo bolo dokončené. Ale Písmo opakovane varuje pred kacírstvom a falošným učením, ako to vidno v 2. Petrovi 3: 1–3; 2 Peter kapitoly 2 a 3; 1 Timoteovi 3: 4 a 3; Júda 4 a 4 a Efezanom 14:4. Efezanom 14: 15 a 5 hovorí: „Aby sme odteraz viac neboli deťmi, hádzanými sem a tam a prenášaní každým vetrom učenia, slabosťou ľudí a prefíkanou vychytralosťou, pri ktorej čakajú na klamanie. Namiesto toho hovoríme pravdu v láske a vyrastieme, aby sme sa v každom ohľade stali zrelým telom Toho, ktorý je hlavou, to je Krista. “ Nič sa nerovná Písmu a má sa ním skúšať všetko takzvané proroctvo. I Solúnčanom 21:4 hovorí: „Vyskúšajte všetko a držte sa, čo je dobré.“ Ja Ján 1: 17 hovorí: „Milovaní, neverte každému duchu, ale vyskúšajte duchov, či sú od Boha; pretože veľa falošných prorokov odišlo do sveta. “ Máme vyskúšať všetko, každého proroka, každého učiteľa a každú náuku. Najlepší príklad toho, ako to robíme, je v Skutkoch 11:XNUMX.

Skutky 17:11 nám hovoria o Pavlovi a Sílasovi. Išli do Berea hlásať evanjelium. Skutky apoštolov nám hovoria, že beranský ľud túto správu prijal nedočkavo a je chválený a nazývaný ušľachtilým, pretože „každý deň hľadali Písmo, aby zistili, či je to, čo hovoril Pavol, pravdivé.“ Vyskúšali, čo povedal apoštol Pavol Písma.  To je kľúč. Písmo je pravda. To je to, čo používame na testovanie všetkého. Ježiš to nazval Pravdou (Ján 17:10). Toto je jediný a jediný spôsob, ako merať čokoľvek, osobu alebo doktrínu, pravda verzus odpadlíctvo, pomocou Pravdy - Písma, Božieho slova.

V Matúšovi 4: 1–10 Ježiš dal príklad, ako poraziť Satanove pokušenia, a tiež nás nepriamo naučil používať Písmo na testovanie a pokarhanie falošného učenia. Použil Božie slovo a povedal: „Je napísané.“ To si však vyžaduje, aby sme sa vyzbrojili dôkladným poznaním Božieho slova, ako naznačoval Peter.

Nový zákon sa líši od Starého zákona, pretože v Novom zákone poslal Boh Ducha Svätého, aby v nás prebýval, zatiaľ čo v Starom zákone prichádzal k prorokom a učiteľom často len na určité časové obdobie. Máme Ducha Svätého, ktorý nás vedie k pravde. V tejto novej zmluve nás Boh zachránil a dal nám duchovné dary. Jedným z týchto darov je proroctvo. (Pozri 12. Korinťanom 1: 11–28, 31–12; Rimanom 3: 8–4 a Efezanom 11: 16–4.) Boh dal tieto dary, aby nám ako veriacim pomohli rásť v milosti. Tieto dary máme používať podľa našich najlepších schopností (10 Peter 11: 2 a 1), nie ako smerodajné a neomylné Písmo, ale ako podpora jedného druhého. 3 Peter 14: 14 hovorí, že Boh nám dal všetko, čo potrebujeme pre život a zbožnosť, prostredníctvom nášho poznania o ňom (Ježišovi). Zdá sa, že písanie Písma prešlo od prorokov k apoštolom a iným očitým svedkom. Pamätajte, že v tejto novej cirkvi máme všetko testovať. V 29. Korinťanom 33:13 a 19–XNUMX sa hovorí, že „všetci môžu prorokovať, ale ostatní nech nech súdia“. V XNUMX. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Čiastočne prorokujeme“, čo podľa mňa znamená, že máme iba čiastočné porozumenie. Preto posudzujeme všetko podľa Slova tak, ako to robili Berančania, pričom sme vždy ostražití voči falošnému učeniu.

Myslím, že je múdre povedať, že Boh učí a napomína a povzbudzuje svoje deti, aby nasledovali a žili podľa Písma.

Existuje veľa rôznych predstáv o tom, čo Biblia skutočne predpovedá, že sa stane v „posledných dňoch“. Toto bude krátke zhrnutie toho, čomu veríme a prečo tomu veríme. Aby sme pochopili rozdielne postoje k miléniu, súženiu a vytrhnutiu Cirkvi, je potrebné najskôr pochopiť niektoré základné predpoklady. Pomerne veľká časť vyznávajúceho kresťanstva verí v to, čo sa často nazýva „teológia náhrady“. Toto je myšlienka, že keď židovský ľud odmietol Ježiša ako svojho Mesiáša, Boh na oplátku odmietol Židov a židovský ľud bol nahradený Cirkvou ako Božím ľudom. Osoba, ktorá tomu verí, si prečíta starozákonné proroctvá o Izraeli a povie, že sú duchovne naplnené v Cirkvi. Keď si prečítajú Knihu Zjavenia a nájdu slová „Židia“ alebo „Izrael“, budú tieto slová interpretovať v tom zmysle, že znamenajú Cirkev.
Táto myšlienka úzko súvisí s inou myšlienkou. Mnoho ľudí verí, že vyhlásenia o budúcich veciach sú všetko symbolické a nemožno ich brať doslovne. Pred niekoľkými rokmi som počúval zvukovú pásku na Knihu zjavenia a učiteľ opakovane hovoril: „Ak má zdravý rozum zdravý rozum, nehľadaj iný zmysel, alebo skončíš s nezmyslami.“ To je prístup, ktorý zvolíme pri biblickom proroctve. Slová sa budú chápať tak, že znamenajú presne to, čo obvykle znamenajú, pokiaľ v kontexte neexistuje niečo, čo naznačuje opak.
Takže prvou otázkou, ktorá sa má vyriešiť, je otázka „teológie náhrady“. Pavol sa v Rimanom 11: 1 a 2a pýta „Odmietol Boh svoj ľud? V žiadnom prípade! Sám som Izraelčan, potomok Abraháma z kmeňa Benjamína. Boh neodmietol svoj ľud, ktorého predvídal. “ Rímskym 11: 5 sa hovorí: „Aj v súčasnosti je teda z milosti vyvolený zvyšok.“ Rimanom 11: 11 a 12 hovorí: „Opäť sa pýtam: Potkli sa tak, že sa nedostali späť? Vôbec nie! Skôr kvôli ich prestúpeniu prišla spása k pohanom, aby im Izrael závidel. Ale ak ich priestupok znamená bohatstvo pre svet a ich strata znamená bohatstvo pre pohanov, o koľko väčšieho bohatstva prinesie ich úplné začlenenie! “
Rimanom 11: 26–29 hovorí: „Nechcem, aby ste ignorovali toto tajomstvo, bratia a sestry, aby ste neboli namyslení: Izrael čiastočne zažil zatvrdenie, až kým nepríde plný počet pohanov. a týmto spôsobom bude zachránený celý Izrael. Ako je napísané: „Osloboditeľ príde zo Siona; odvráti bezbožnosť od Jakuba. A toto je moja zmluva s nimi, keď snímam ich hriechy. “ Pokiaľ ide o evanjelium, sú to pre vás nepriatelia; ale pokiaľ ide o vyvolenie, sú milovaní kvôli patriarchom, pretože Božie dary a jeho volanie sú neodvolateľné. “ Veríme, že sľuby pre Izrael sa Izraelu doslova splnia, a keď Nový zákon hovorí o Izraeli alebo Židoch, znamená to presne to, čo hovorí.
Čo teda učí Biblia o Miléniu. Príslušné Písmo je Zjavenie 20: 1–7. Slovo „tisícročie“ pochádza z latinčiny a znamená tisíc rokov. Slová „tisíc rokov“ sa v úryvku vyskytujú šesťkrát a veríme, že to znamenajú presne to. Veríme tiež, že Satan bude na ten čas uväznený v Priepasti, aby zabránil klamaniu národov. Pretože štvrtý verš hovorí, že ľudia vládnu s Kristom tisíc rokov, veríme, že Kristus sa vrátil pred tisícročím. (Druhý príchod Krista je opísaný v Zjavení 19: 11–21.) Na konci tisícročia je satan prepustený a inšpiruje ku konečnej vzbure proti Bohu, ktorá je porazená, a potom príde súd neveriacich a začne sa večnosť. (Zjavenie 20: 7-21: 1)
Čo teda Biblia učí o súžení? Jedinou pasážou, ktorá popisuje, čo to začína, ako dlho to je, čo sa deje v jeho strede a aký to má zmysel, je Daniel 9: 24-27. Daniel sa modlí za koniec 70 rokov zajatia, ktoré predpovedal prorok Jeremiáš. 2 Kroniky 36:20 nám hovoria: „Krajina sa tešila v sobotu odpočinku; po celý čas jeho spustošenia odpočíval, až kým sa nedokončilo sedemdesiat rokov, aby sa naplnilo slovo Hospodinovo, ktoré hovoril Jeremiáš. ““ Jednoduchá matematika nám hovorí, že 490 rokov, 70 × 7, Židia nedodržiavali sobotný rok, a preto ich Boh na 70 rokov odstránil z krajiny, aby krajine dopriali sobotný odpočinok. Predpisy pre sobotný rok sú v 25. Mojžišovej 1: 7–26. Trest za jeho nedodržanie je v 33. Mojžišovej 35: XNUMX–XNUMX: „Rozptýlim vás medzi národmi, vytasím svoj meč a prenasledujem vás. Vaša zem bude spustošená a vaše mestá budú ležať v ruinách. Potom si krajina bude užívať svoje sobotné roky po celú dobu, keď bude pustá, a ty budeš v krajine svojich nepriateľov; potom krajina odpočinie a bude si užívať svoje soboty. Po celú dobu, čo bude ležať pustá, bude mať zem zvyšok, ktorý nemala počas sobôt, ktoré ste na nej žili. “
V odpovedi na jeho modlitbu o sedemdesiatich siedmich rokoch nevernosti Daniel hovorí v Danielovi 9:24 (NIV): „Pre váš ľud a vaše sväté mesto je nariadených sedemdesiat sedem, aby ukončili priestupok a ukončili hriech, odčiniť bezbožnosť, uviesť večnú spravodlivosť, spečatiť videnie a proroctvo a pomazať najsvätejšie miesto. ““ Všimnite si, že toto je ustanovené pre Danielov ľud a Danielove sväté mesto. Hebrejské slovo pre týždeň je slovo „sedem“, a hoci sa najčastejšie vzťahuje na sedemdňový týždeň, kontext tu ukazuje na sedemdesiat „sedem“ rokov. (Keď chce Daniel v Danielovi 10: 2 & 3 označiť týždeň siedmich dní, hebrejský text doslova hovorí „sedem dní“, vždy, keď sa táto fráza vyskytne.)
Daniel predpovedá, že to bude 69 sedmičiek, 483 rokov, od príkazu obnoviť a znovu postaviť Jeruzalem (2. kapitola Nehemiáša), kým nepríde Pomazaný (Mesiáš, Kristus). (Toto sa splní buď Ježišovým krstom, alebo Víťazným vstupom.) Po 483 rokoch bude Mesiáš usmrtený. Po smrti Mesiáša „ľud vládcu, ktorý príde, zničí mesto a svätyňu“. To sa stalo v roku 70 po Kr. On (vládca, ktorý má prísť) potvrdí zmluvu s „mnohými“ na posledných sedem rokov. "Uprostred 'siedmich' ukončí obetu a obetu." A v chráme postaví ohavnosť, ktorá spôsobí spustošenie, až kým sa na neho nevyleje koniec, ktorý je predpísaný. ““ Všimnite si, ako sa to všetko týka židovského ľudu, mesta Jeruzalem a jeruzalemského chrámu.
Podľa Zachariáša 12 a 14 sa PÁN vracia, aby zachránil Jeruzalem a židovský ľud. Keď sa to stane, Zachariáš 12:10 hovorí: „A vylejem na dom Dávidov a obyvateľov Jeruzalema ducha milosti a prosby. Pozrú sa na mňa, toho, ktorého prebodli, a budú za ním smútiť, ako jeden smúti za jedináčikom, a trpko za ním smútiť, ako sa smúti za prvorodeným synom. “ Zdá sa, že to bude, „keď bude spasený celý Izrael“ (Rimanom 11:26). Sedemročné súženie je predovšetkým o židovskom národe.
Existuje niekoľko dôvodov, prečo sa domnievať, že k vytrhnutiu cirkvi, ktoré je opísané v 4. Tesaloničanom 13: 18–15 a 50. Korinťanom 54: 1–2, dôjde pred sedemročným súžením. 19). Cirkev je v Efezanom 22: 13–6 opísaná ako Božie obydlie. Zjavenie XNUMX: XNUMX v Holmanovej kresťanskej štandardnej Biblii (naj doslovnejší preklad, ktorý som v tejto pasáži našiel) hovorí: „Začal sa rúhať proti Bohu: rúhať sa Jeho menu a Jeho príbytku - tým, ktorí prebývajú v nebi.“ Toto dáva cirkev do neba, zatiaľ čo zviera je na zemi.
2). Štruktúra Knihy zjavenia je uvedená v prvej kapitole, verši devätnástej, „Napíš teda, čo si videl, čo je teraz a čo sa stane neskôr.“ To, čo John videl, je zaznamenané v prvej kapitole. Potom nasledujú listy siedmim zborom, ktoré vtedy existovali, „čo je teraz“. „Neskôr“ v NIV je doslova „po týchto veciach“, „meta tauta“ v gréčtine. „Meta tauta“ sa v preklade NIV Zjavenia 4: 1 prekladá „po tomto“ dvakrát a zdá sa, že znamená to, čo sa stane po cirkvách. Potom už nie je zmienka o Cirkvi na zemi, ktorá používa osobitnú cirkevnú terminológiu.
3). Po opise Vytrhnutia Cirkvi v 4. Tesaloničanom 13: 18–5 Pavol hovorí o nadchádzajúcom „Dni Pána“ v 1. Tesaloničanom 3: 3-9. Vo verši XNUMX hovorí: „Zatiaľ čo ľudia hovoria:„ Mier a bezpečie “, zničenie ich postihne náhle, ako pôrodné bolesti tehotnej ženy, a neuniknú.“ Všimnite si zámená „oni“ a „oni“. Verš XNUMX hovorí: „Pretože Boh nás neurčil, aby sme trpeli hnevom, ale aby sme prijímali spásu prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista.
Ak to zhrnieme, veríme, že Biblia učí, že Vytrhnutie Cirkvi predchádza Súženiu, ktoré sa primárne týka židovského národa. Veríme, že súženie trvá sedem rokov a končí druhým Kristovým príchodom. Keď sa Kristus vráti, potom vládne tisíc rokov, tisícročie.

Sabat je uvedený v Genesis 2: 2 & 3 „Na siedmy deň Boh dokončil dielo, ktoré robil; tak na siedmy deň odpočíval od všetkej svojej práce. Potom Boh požehnal siedmy deň a urobil ho svätým, pretože pri ňom odpočíval od všetkej práce stvorenia, ktorú vykonal. “

O sabatu sa nezmieňuje znova, kým izraelské deti nevystúpili z Egypta. Deuteronomium 5:15 hovorí: „Pamätaj, že si bol otrokom v Egypte a že ťa odtiaľ vyviedol Hospodin, tvoj Boh, mocnou rukou a vystretým ramenom. Preto ti prikázal Hospodin, tvoj Boh, aby si zachovával sobotný deň. “ Ježiš hovorí v Marekovi 2:27: „Sobota bola stvorená pre človeka, nie človek pre sobotu.“ Ako otroci Egypťanov Izraeliti zjavne nedodržiavali sobotu. Boh im prikázal, aby si jeden deň v týždni odpočinuli pre svoje dobro.

Ak sa pozriete pozorne na 16. Mojžišovu 1: 36–16, kapitolu, ktorá zaznamenáva Božie dávanie soboty Izraelitom, bude zrejmý ďalší dôvod. Boh použil darovanie manny a zavedenie soboty na to, ako hovorí Exodus 4: XNUMXc: „Takto ich vyskúšam a uvidím, či budú dodržiavať moje pokyny.“ Izraeliti potrebovali prežiť v púšti a potom dobyť krajinu Kanaán. Aby dobyli Kanaán, museli by sa spoliehať na to, že Boh pre nich urobí to, čo pre seba nemôžu urobiť, a budú sa dôsledne riadiť jeho pokynmi. Prechod cez Jordán a dobytie Jericha sú prvé dva príklady.

Toto sa chcel Boh naučiť: Ak veríte tomu, čo hovorím, a robíte to, čo vám hovorím, dám vám všetko, čo potrebujete na dobytie krajiny. Ak neveríte tomu, čo hovorím, a robíte to, čo vám hovorím, nebude to pre vás dobré. Boh im nadprirodzene poskytol mannu šesť dní v týždni. Ak sa prvých päť dní pokúsili cez noc nejakého zachrániť, „bolo to plné červov a začalo to zapáchať“ (20. verš). Ale šiesteho dňa im bolo povedané, aby sa zhromaždili dvakrát toľko a nechali si to cez noc, pretože ráno siedmeho dňa už žiadne nebudú. Keď to urobili, „nezapáchalo to a nezachytili červy“ (verš 24). Pravdy o dodržiavaní soboty a vstupe do krajiny Kanaán sú popísané v hebrejských kapitolách 3 a 4.

Židom bolo tiež povedané, aby zachovávali sobotný rok, a sľúbili, že ak to urobia, Boh im poskytne toľko vecí, že nebudú potrebovať úrodu siedmeho roku. Podrobnosti sú v Levitikovi 25: 1–7. Prísľub hojnosti je v 25. Mojžišovej 18: 22–26. Opäť išlo o to: verte Bohu a robte to, čo hovorí, a budete požehnaní. Odmeny za poslúchanie Boha a následky jeho nedodržania sú podrobne popísané v 1. Mojžišovej 46: XNUMX–XNUMX.

Starý zákon tiež učí, že sobota bola daná výlučne Izraelu. Exodus 31: 12–17 hovorí: „Potom Hospodin povedal Mojžišovi: Povedz Izraelitom:„ Musíte zachovávať moje soboty. Toto bude znamenie medzi mnou a vami pre budúce pokolenia, aby ste vedeli, že ja som Hospodin, ktorý vás robí svätými ... Izraeliti majú zachovávať sobotu a sláviť ju pre budúce pokolenia ako trvalú zmluvu. Bude to znamenie medzi mnou a Izraelitmi naveky, pretože za šesť dní Hospodin učinil nebo a zem a siedmeho dňa odpočíval a bol občerstvený. ““

Jedným z hlavných zdrojov sporov medzi židovskými náboženskými vodcami a Ježišom bolo, že uzdravoval v sobotu. Ján 5: 16–18 hovorí: „Takže keďže Ježiš robil tieto veci v sobotu, židovskí vodcovia ho začali prenasledovať. Na ich obranu im Ježiš povedal: „Môj Otec je pri svojej práci stále až do dnešných dní a ja tiež pracujem.“ Z tohto dôvodu sa ho o to viac snažili zabiť; nielenže porušil sobotu, ale dokonca nazýval Boha svojím Otcom, čím sa vyrovnal Bohu. “

Hebrejom 4: 8–11 hovorí: „Lebo keby im Jozue dal odpočinok, Boh by nehovoril neskôr o inom dni. Zostáva teda odpočinok soboty pre Boží ľud; lebo každý, kto vstúpi do Božieho odpočinku, spočíva tiež na ich dielach, tak ako to urobil Boh zo svojich. Vynasnažme sa preto vyvinúť všetko úsilie, aby sme vstúpili do tohto odpočinku, aby nikto nezhynul podľa príkladu neposlušnosti. “ Boh neprestal pracovať (Ján 5:17); Prestal pracovať na vlastnú päsť. (Hebrejom 4:10 v gréckej verzii a vo verzii kráľa Jakuba má slovo vlastné.) Od stvorenia Boh pracuje s ľuďmi a prostredníctvom ľudí, nie sám. Vstup do Božieho odpočinku umožňuje Bohu pracovať vo vás a skrze vás, a to tak, že nebudete robiť svoje veci sami. Židovskému ľudu sa nepodarilo vstúpiť do Kanaánu (Čísla kapitol 13 a 14 a Hebrejom 3: 7-4: 7), pretože sa im nepodarilo poučiť, čo sa ich Boh pokúsil naučiť pomocou manny a soboty, že ak budú veriť Bohu a robiť to, čo povedal, že sa o nich postará v situáciách, keď sa nebudú môcť postarať o seba.

Každé stretnutie učeníkov alebo cirkevné stretnutie po vzkriesení, kde sa spomína deň v týždni, bolo v nedeľu. Ježiš sa stretol s učeníkmi, mínus Tomáš, „večer toho prvého dňa v týždni“ (Ján 20:19). „O týždeň neskôr“ sa stretol s učeníkmi vrátane Tomáša (Ján 20:28). Bol daný Duch Svätý, aby žil vo veriacich v deň Turíc (Skutky 2: 1), ktorý sa slávil v nedeľu podľa 23. Mojžišovej 15: 16 a 20. V Skutkoch 7: 16 čítame: „V prvý deň týždňa sme sa stretli, aby sme lámali chlieb.“ A v 2. Korinťanom XNUMX: XNUMX Pavol hovorí Korinťanom: „V prvý deň každého týždňa by si každý z vás mal odložiť sumu peňazí, ktorá zodpovedá vášmu príjmu, a ušetriť si ho, takže keď neprídu, nebudú zbierky musia byť vyrobené. “ NIE JE JEDNA zmienka o cirkevnom stretnutí v sobotu.

Z epištoly je zrejmé, že dodržanie soboty nebolo potrebné. Kolosanom 2: 16 a 17 hovorí: „Preto sa nenechajte nikým súdiť podľa toho, čo jete alebo pijete, ani čo sa týka náboženských slávností, osláv Nového mesiaca alebo soboty. Sú to tieň vecí, ktoré mali prísť; skutočnosť sa však nachádza v Kristovi. “ Pavol píše v Galaťanom 4: 10 a 11 „Sledujete zvláštne dni a mesiace a ročné obdobia a roky! Bojím sa o teba, že som akosi premrhal svoje úsilie na teba. “ Už z náhodného prečítania knihy Galaťanom je zrejmé, že to, proti čomu Pavol píše, je myšlienka, že je potrebné dodržiavať židovský zákon, aby bol spasený.

Keď sa jeruzalemská cirkev stretla, aby zvážila, či sa od obetí pohanov vyžaduje obriezka alebo nie, a aby sa dodržiavali židovské zákony, napísali to potom k pohanom: „Duchu Svätému sa nám zdalo dobré, aby sme vás ničím nezaťažovali. nad rámec nasledujúcich požiadaviek: Musíte sa zdržať jedla obetovaného modlám, krvi, mäsa uškrtených zvierat a sexuálnej nemravnosti. Urobíte dobre, ak sa týmto veciam vyhnete. Rozlúčka." Nie je tu žiadna zmienka o dodržiavaní soboty.

Zo Skutkov 21:20 je zrejmé, že židovskí veriaci pokračovali v zachovávaní soboty, ale z Galaťanov a Kolosanom je tiež zrejmé, že ak to veriaci z pohanov začali robiť, vyvolalo to otázky, či skutočne rozumejú evanjeliu. A tak v cirkvi zloženej zo Židov a pohanov Židia dodržiavali sobotu a pohania nie. Pavol sa tomu venuje v Rimanom 14: 5 a 6, keď hovorí: „Jeden človek považuje jeden deň za posvätnejší ako druhý; iný považuje každý deň za podobný. Každý z nich by mal byť úplne presvedčený vo svojej vlastnej mysli. Kto považuje jeden deň za zvláštny, urobí tak aj Pánovi. ““ Nasleduje to napomenutím vo verši 13: „Prestaňme teda nad sebou súdiť.“

Moja osobná rada židovskému človeku, ktorý sa stane kresťanom, je, aby pokračoval v zachovávanie soboty minimálne v rozsahu, v akom to robia židovskí ľudia v jeho komunite. Ak to neurobí, otvorí sa obvineniu z odmietnutia svojho židovského dedičstva a z toho, že sa stane pohanom. Na druhej strane by som odporučil kresťanom z pohanov, aby veľmi opatrne premýšľali o tom, ako začať zachovávať sobotu, aby nevzbudil dojem, že stať sa kresťanom závisí od OBOJHO prijatia Krista a dodržiavania zákona.

Ako odpoveď na vašu otázku ľudia, ktorí veria v Ježiša Krista, v Jeho zabezpečenie našej spásy, idú do neba, aby boli s Bohom, a neveriaci sú odsúdení na večný trest. Ján 3:36 hovorí: „Kto verí v Syna, má večný život, ale kto odmietne Syna, neuvidí život, pretože na neho zostáva Boží hnev.“

Keď zomriete, vaša duša a duch opustia vaše telo. Genesis 35:18 nám to ukazuje, keď hovorí o Ráchelinej smrti a hovorí: „Keď jej duša odchádzala (lebo zomrela)“. Keď telo zomrie, duša a duch odídu, ale neprestávajú existovať. V Matúšovi 25:46 je úplne jasné, čo sa stane po smrti, keď hovorí o nespravodlivých a hovorí: „Títo prejdú na večný trest, ale spravodliví do večného života.“

Pavol, keď učil veriacich, povedal, že v okamihu, keď „sme neprítomní na tele, sme prítomní u Pána“ (5. Korinťanom 8: 20). Keď Ježiš vstal z mŕtvych, išiel byť s Bohom Otcom (Ján 17:XNUMX). Keď pre nás sľubuje rovnaký život, vieme, že to bude a že budeme s Ním.

V Lukášovi 16: 22–31 vidíme správu o boháčovi a Lazarovi. Spravodlivý nebohý bol po „Abrahámovom boku“, ale boháč išiel do Hádu a bol v agónii. Vo verši 26 vidíme, že medzi nimi bola zafixovaná veľká priepasť, takže raz tam mohol nespravodlivý človek prejsť do neba. Vo verši 28 označuje Hades ako miesto mučenia.

V Rimanom 3:23 sa hovorí: „všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Ezechiel 18: 4 a 20 hovoria: „Duša (a všimnite si použitie slova duša pre človeka), ktorá hreší, zomrie ... zlovolnosť bezbožníka bude na neho samého.“ (Smrť v tomto zmysle v Písme, rovnako ako v Zjavení 20: 10,14 a 15, nie je fyzickou smrťou, ale navždy odlúčením od Boha a večným trestom, ako je to vidno v Lukášovi 16. Rimanom 6:23 hovorí: „Odplatou za hriech je smrť“) a Matúš 10:28 hovorí: „Bojte sa toho, ktorý je schopný zničiť dušu aj telo v pekle.“

Takže teda, kto môže vstúpiť do neba a byť navždy s Bohom, pretože všetci sme nespravodliví hriešnici. Ako môžeme byť zachránení alebo vykúpení z trestu smrti. Odpoveď dáva aj Rimanom 6:23. Boh prichádza na našu záchranu, pretože hovorí: „Boží dar je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Prečítajte si 1. Petra 1: 9–XNUMX. Tu Peter diskutuje o tom, ako veriaci dostali dedičstvo „ktoré nikdy nemôže zahynúť, pokaziť alebo vyblednúť - uchovávané navždy v nebi “(verš 4 NIV). Peter hovorí o tom, ako viera v Ježiša vedie k „získaniu výsledku viery, záchrane vašej duše“ (verš 9). (Pozri tiež Matúša 26:28.) Filipanom 2: 8 a 9 nám hovorí, že každý musí vyznávať, že Ježiš, ktorý tvrdil, že je rovný Bohu, je „Pán“ a musí veriť, že za nich zomrel (Ján 3:16; Matúš 27:50) ).

Ježiš povedal v Jánovi 14: 6: „Ja som cesta, Pravda a Život; žiadny človek nemôže prísť k Otcovi, iba ak cezo mňa. “ Žalm 2:12 hovorí: „Bozkávaj Syna, aby sa nehneval a nezahynul si na ceste.“

Veľa pasáží v Novom zákone hovorí o našej viere v Ježiša ako o „poslušnosti pravdy“ alebo „poslušnosti evanjelia“, čo znamená „veriť v Pána Ježiša“. I. Peter 1:22 hovorí: „Vy ste očistili svoje duše v poslušnosti pravdy skrze Ducha.“ Efezanom 1:13 hovorí: „V Ňom aj vy dôveryhodnýpo tom, čo ste počuli slovo pravdy, evanjelium o vašej spáse, v ktoré ste tiež uverili, ste spečatení Duchom zasľúbenia. “ (Prečítajte si tiež Rimanom 10:15 a Hebrejom 4: 2.)

Evanjelium (to znamená dobrá správa) je ohlasované v I. Korinťanom 15: 1–3. Píše sa v ňom: „Bratia, zvestujem vám evanjelium, ktoré som vám hlásal a ktoré ste dostali aj vy ... že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že tretí deň vstal z mŕtvych ...“ Ježiš povedal v Matúšovi 26:28: „Lebo toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ I. Peter 2:24 (NASB) hovorí: „On sám niesol naše hriechy vo svojom tele na kríži.“ 2 Timotejovi 6: 33 hovorí: „Za svoj život dal výkupné za všetkých.“ Job 24:53 hovorí: „Ušetri ho, aby nezostúpil do jamy, a našiel som za neho výkupné.“ (Prečítajte si Izaiáša 5: 6, 8, 10, XNUMX.)

Ján 1:12 nám hovorí, čo musíme robiť, „ale keď Ho niekto prijal, dal im právo stať sa Božími deťmi, dokonca aj tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Rimanom 10:13 hovorí: „Kto vzýva meno Pánovo, bude spasený.“ Ján 3:16 hovorí, že každý, kto v Neho verí, má „večný život“. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ V Skutkoch 16:36 je položená otázka: „Čo musím urobiť, aby som bol spasený?“ a odpovedal: „Ver v Pána Ježiša Krista a budeš spasený.“ Ján 20:31 hovorí: „sú napísané tak, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, a aby vo viere mali život v Jeho mene.“

Písmo ukazuje dôkazy o tom, že duše tých, ktorí veria, budú v nebi s Ježišom. V Zjavení 6: 9 a 20: 4 boli duše spravodlivých mučeníkov videné Jánom v nebi. Vidíme tiež v Matúšovi 17: 2 a Marekovi 9: 2, kde Ježiš vzal Petra, Jakuba a Jána a vyviedol ich na vysoký vrch, kde bol pred nimi premenený Ježiš a zjavili sa im Mojžiš a Eliáš a hovorili s Ježišom. Neboli to len duchovia, pretože ich učeníci spoznali a boli nažive. Vo Filipanom 1: 20–25 Pavol píše: „Odísť a byť s Kristom, pretože to je oveľa lepšie.“ Hebrejom 12:22 hovorí o nebi, keď hovorí: „Prišli ste na horu Sion a do mesta živého Boha, do nebeského Jeruzalema, k nespočetnému množstvu anjelov, k všeobecnému zhromaždeniu a k cirkvi (meno dostávali všetci veriaci). ) prvorodených, ktorí sú zapísaní v nebi. “

Efezanom 1: 7 hovorí: „V Ňom máme vykúpenie skrze Jeho krv, odpustenie našich previnení, podľa bohatstva Jeho milosti.“

Myslím si, že ľudia si niekedy vieru spájajú alebo si ju mýlia s pocitmi alebo si myslia, že viera musí byť dokonalá, a to nepochybne nikdy. Najlepším spôsobom, ako pochopiť vieru, je vyhľadať použitie slova v Písme a študovať ho.

Náš kresťanský život začína vierou, takže dobrým miestom na začatie štúdia viery by bol Rímskym 10: 6–17, ktorý jasne vysvetľuje, ako sa začína náš život v Kristovi. V tomto Písme počujeme Božie slovo, veríme mu a prosíme Boha, aby nás zachránil. Vysvetlím to úplnejšie. Vo verši 17 sa hovorí, že viera pochádza z toho, že sme si vypočuli fakty, ktoré sú nám kázané o Ježišovi v Slove Božom, (Prečítajte 15. Korinťanom 1: 4–10); to znamená evanjelium, smrť Krista Ježiša za naše hriechy, jeho pohreb a zmŕtvychvstanie. Viera je niečo, čo robíme ako odpoveď na sluch. Buď tomu veríme, alebo to odmietame. Rímskym 13: 14 a 3 sa vysvetľuje, čo je to za vieru, ktorá nás zachráni, dostatočnú vieru na to, aby sme prosili alebo vzývali Boha, aby nás zachránil na základe Ježišovho diela vykúpenia. Potrebujete dostatočnú vieru, aby ste Ho požiadali, aby vás zachránil, a On sľubuje, že to urobí. Prečítajte si Jána 14: 17–36, XNUMX.

Ježiš tiež povedal veľa príbehov o skutočných udalostiach, aby opísal vieru, napríklad v Markovi 9. Muž prišiel k Ježišovi so svojím synom, ktorý je posadnutý démonom. Otec sa pýta Ježiša: „Ak môžeš niečo urobiť ... pomôž nám“, a Ježiš odpovedá, že keby veril, že všetko je možné. Muž na to odpovedá: „Verím, Pane, pomôž mojej nevere.“ Muž skutočne prejavoval svoju nedokonalú vieru, ale Ježiš uzdravil jeho syna. Aký dokonalý príklad našej často nedokonalej viery. Máme niekto z nás dokonalú, úplnú vieru alebo porozumenie?

Skutky 16: 30 a 31 hovoria, že sme spasení, ak jednoducho veríme v Pána Ježiša Krista. Boh inde používa iné slová, ako sme videli v Rimanom 10:13, slová ako „zavolať“ alebo „požiadať“ alebo „prijať“ (Ján 1:12), „prísť k Nemu“ (Ján 6: 28 a 29), ktoré hovorí: „Toto je Božie dielo, ktorému veríte v Neho, ktorého poslal, a verš 37, ktorý hovorí: „Toho, ktorý ku mne prichádza, určite nevyhodím“ alebo „vezmem“ (Zjavenie 22:17) alebo „pozri“ v Jánovi 3: 14 a 15 (pozadie pozri v číslach 21: 4–9). Všetky tieto pasáže naznačujú, že ak máme dostatočnú vieru, aby sme požiadali o Jeho spásu, máme dostatočnú vieru na to, aby sme sa znovu narodili. Ja Ján 2:25 hovorí: „A toto nám sľúbil - dokonca aj večný život.“ V 3. Jána 23:6 a tiež v Jánovi 28: 29 a 3 je viera príkazom. Nazýva sa to aj „Božie dielo“, niečo, čo musíme alebo môžeme urobiť. Ak nám Boh hovorí alebo prikáže, aby sme verili, je na výber, či uveríme tomu, čo nám hovorí, to znamená, že Jeho Syn zomrel namiesto nás za naše hriechy. Toto je začiatok. Jeho sľub je istý. Dáva nám večný život a my sme znovuzrodení. Prečítajte si Jána 16: 38 a 1 a Jána 12:XNUMX

I John 5:13 je krásny a zaujímavý verš, ktorý ďalej hovorí: „tieto boli napísané vám, ktorí veríte v Syna Božieho, aby ste vedeli, že máte večný život a aby ste naďalej verili v Boží Syn. “ Rimanom 1: 16 a 17 hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery.“ Sú tu dva aspekty: „žijeme“ - prijímame večný život a „žijeme“ náš každodenný život tu a teraz z viery. Je zaujímavé, že sa hovorí „viera vieru“. Dodávame vieru viere, veríme večnému životu a veríme ďalej každý deň.

2. Korinťanom 5: 8 hovorí: „lebo kráčame vo viere, nie vo zraku.“ Žijeme podľa skutkov poslušnej dôvery. Biblia o tom hovorí ako o vytrvalosti alebo nezlomnosti. Prečítajte si Hebrejom kapitolu 11. Tu sa píše, že nie je možné páčiť sa Bohu bez viery. Viera je dôkazom nevídaných vecí; Boh a jeho stvorenie sveta. Potom dostaneme niekoľko príkladov činov „poslušnej viery“. Kresťanský život je neustála prechádzka vierou, krok za krokom, okamih za okamihom, vo viere v neviditeľného Boha a v jeho prisľúbenia a učenia. V 15. Korinťanom 58:XNUMX sa hovorí: „Buďte vytrvalí a vždy oplývajte Pánovým dielom.“

Viera nie je pocit, ale jednoznačne je to niečo, čo sa rozhodneme robiť neustále.

Vlastne aj modlitba je taká. Boh nám hovorí, ba dokonca nám prikazuje, aby sme sa modlili. Dokonca nás učí, ako sa modliť, v kapitole 6 Matúša. V 5. Jána 14:XNUMX, verši, v ktorom nás Boh uisťuje o našom večnom živote, tento verš ďalej uisťuje, že môžeme mať dôveru, že ak „o niečo požiadame podľa na svoju vôľu nás počuje, “a odpovedá nám. Takže sa ďalej modlite; je to akt viery. Modlite sa, aj keď to nerobíte cítiť ako počuje, alebo sa zdá, že neexistuje odpoveď. Toto je príklad toho, ako je viera občas opakom pocitov. Modlitba je jedným z krokov našej viery.

Existujú aj ďalšie príklady viery, ktoré nie sú uvedené v Hebrejoch 11. Deti Izraela sú príkladom toho, že „neveria“. Keď sa deti Izraela nachádzali na púšti, rozhodli sa neveriť tomu, čo im povedal Boh; rozhodli sa neveriť v neviditeľného Boha, a tak vytvorili zo zlata svojho „vlastného boha“ a verili, že to, čo vytvorili, je „boh“. Aké hlúpe to je. Prečítajte si Rimanom prvú kapitolu.

Robíme to isté aj dnes. Vymýšľame si vlastný „systém viery“, ktorý nám vyhovuje, ktorý považujeme za ľahký alebo pre nás prijateľný, ktorý nám dáva okamžité uspokojenie, akoby tu bol Boh, aby nám slúžil, nie naopak, alebo on je náš služobník. a nie my Jeho, alebo sme „bohom“, nie On, Boh Stvoriteľ. Pamätajte, že Hebrews hovorí, že viera je dôkazom neviditeľného Boha Stvoriteľa.

Takže svet definuje svoju vlastnú verziu viery, väčšinu času zahŕňajúcu všetko okrem Boha, Jeho stvorenia alebo Jeho Slova.

Svet často hovorí „majte vieru“ alebo iba hovorí „verte“ bez toho, aby vám to povedal čo mať vieru, akoby to bol objekt sám o sebe, len nejaký druh ničoty vy rozhodnite sa veriť. Veríte v niečo, nič alebo nič, v čomkoľvek sa cítite dobre. Je to nedefinovateľné, pretože nedefinujú, čo majú na mysli. Je vynálezom samého seba, ľudským výtvorom, nekonzistentným, mätúcim a beznádejne nedosiahnuteľným.

Ako vidíme v Židoch 11, viera Písma má objekt: máme veriť v Boha a veríme v Jeho Slovo.

Ďalším dobrým príkladom je príbeh o špiónoch, ktorých poslal Mojžiš, aby skontrolovali zem, ktorú Boh povedal svojmu vyvolenému ľudu, ktorý im dá. Nachádza sa v Numbers 13: 1-14: 21. Mojžiš poslal dvanásť mužov do „zasľúbenej zeme“. Desať sa vrátilo a prinieslo späť zlú a skľučujúcu správu, v dôsledku ktorej ľudia pochybovali o Bohu a Jeho prisľúbení a rozhodli sa vrátiť do Egypta. Ďalší dvaja, Jozue a Kaleb, sa rozhodli dôverovať Bohu, hoci v krajine videli obrov. A oni povedali: Mali by sme ísť hore a zmocniť sa zeme. Vierou sa rozhodli povzbudiť ľudí, aby uverili Bohu a kráčali vpred tak, ako im Boh prikázal.

Keď sme uverili a začali svoj život s Kristom, stali sme sa Božím dieťaťom a On, náš Otec (Ján 1:12). Všetky Jeho prisľúbenia sa stali našimi, napríklad Filipanom v kapitole 4, Matúšovi 6: 25–34 a Rimanom 8:28.

Rovnako ako v prípade nášho ľudského Otca, ktorého poznáme, si nerobíme starosti s tým, o čo sa môže náš otec postarať, pretože vieme, že sa o nás stará a miluje nás. Dôverujeme Bohu, pretože ho poznáme. Prečítajte si 2. Petra 1: 2–7, najmä verš 2. Toto je viera. Tieto verše hovoria, že milosť a pokoj prichádzajú prostredníctvom našich znalosť Boha a Ježiša, nášho Pána.

Keď sa dozvedáme o Bohu a dôverujeme mu, rastie naša viera. Písmo učí, že Ho spoznávame štúdiom Písma (2. Petra 1: 5–7), a tak rastie naša viera, keď porozumieme nášmu Nebeskému Otcovi, ktorý je a aký je prostredníctvom Slova. Väčšina ľudí však chce mať „čarovnú“ okamžitú vieru; ale viera je proces.

2 Peter 1: 5 hovorí, že máme pridať cnosť k našej viere a potom k nej pridávať ďalej; proces, ktorým rastieme. Táto časť Písma ďalej hovorí: „Milosť a pokoj sa vám znásobia v poznaní Boha a Ježiša Krista, nášho Pána.“ Mier teda pochádza aj z poznania Boha Otca a Boha Syna. Takto spolupracuje modlitba, poznanie Boha a Slova a viera. Keď sa o ňom učí, je Darcom pokoja. Žalm 119: 165 hovorí: „Veľký pokoj majú tí, ktorí milujú váš zákon, a nič ich nemôže prinútiť zakopnúť.“ Žalm 55:22 hovorí: „Vrhni svoje starosti na PÁNA a On ťa bude podporovať; Nikdy nenechá spravodlivých padnúť. “ Učením sa Božieho slova sa spájame s tým, ktorý dáva milosť a pokoj.

Už sme videli, že pre veriacich Boh vyslyší naše modlitby a udeľuje ich v súlade s jeho vôľou (5 Ján 14:8). Dobrý otec nám dá len to, čo je pre nás dobré. Rimanom 25:7 nás učí, že to je to, čo Boh robí aj pre nás. Prečítajte si Matúša 7: 11–XNUMX.

Som si istý, že sa to nerovná tomu, že neustále požadujeme a dostávame, čo chceme; inak by z nás vyrástli rozmaznané deti namiesto zrelých synov a dcér Otca. Jakub 4: 3 hovorí: „Keď prosíš, nedostávaš, pretože prosíš so zlými pohnútkami, aby si mohol minúť to, čo dostaneš, na svoje potešenie.“ Písmo tiež učí v Jakubovi 4: 2, že: „Nemáš, pretože sa Boha neprosíš.“ Boh chce, aby sme s Ním hovorili, pretože to je to, čo je modlitba. Veľkou časťou modlitby je prosba o naše potreby a potreby druhých. Takto vieme, že On poskytol odpoveď. Pozri aj 5. Petra 7: 66. Ak teda potrebujete pokoj, požiadajte oň. Verte Bohu, že to dá tak, ako to potrebujete. Boh tiež hovorí v Žalme 18:1: „Ak budem vo svojom srdci považovať neprávosť, Pán ma nebude vyslyšať.“ Ak hrešíme, musíme mu to priznať, aby to bolo správne. Prečítajte si 9. Jána 10: XNUMX a XNUMX.

Filipanom 4: 6 a 7 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, s vďakou, dajte Bohu poznať svoje žiadosti a Boží pokoj, ktorý prevyšuje všetko porozumenie, bude skrze Krista strážiť vaše srdcia a mysle. Ježiš." Aj tu je modlitba spojená s vierou a poznaním, aby sme dostali pokoj.

Filipanom potom hovorí, aby mysleli na dobré veci a „robili“ to, čo sa naučia, a „Boh mieru bude s vami.“ Jakub hovorí, že konajú Slovo a nie iba poslucháčmi (Jakub 1: 22 a 23). Mier pochádza z poznania osoby, ktorej dôverujete, a z poslušnosti jej slova. Pretože modlitba hovorí k Bohu a Nový zákon hovorí, že veriaci máme úplný prístup k „trónu milosti“ (Hebrejom 4:16), môžeme s Bohom hovoriť o všetkom, pretože to už vie. V Matúšovi 6: 9–15 v Otčenáši nás učí, ako a za čo sa máme modliť.

Jednoduchá viera rastie, keď sa cvičí a „vypracováva“ v poslušnosti Božím príkazom, ako to vidno v Jeho Slove. Pamätajte, 2. Petra 1: 2–4 hovorí, že pokoj pochádza z poznania Boha, ktoré pochádza z Božieho slova.

Sumarizovať:

Mier prichádza od Boha a pozná Ho.

Učíme sa o ňom v Slove.

Viera pochádza z počutia Božieho slova.

Modlitba je súčasťou tohto viery a mierového procesu.

Nie je to raz pre všetky skúsenosti, ale krok za krokom.

Ak ste nezačali túto cestu viery, prosím vás, aby ste sa vrátili a prečítali si 1. Petra 2:24, Izaiáša, kapitola 53, 15. Korinťanom 1: 4-10, Rimanom 1: 14-3 a Jána 16: 17 a 36 a 16 Skutky 31:XNUMX hovoria: „Verte v Pána Ježiša Krista a budete spasení.“

Po prečítaní vašich otázok a komentárov sa zdá, že máte určitú vieru v Boha a jeho Syna, Ježiša, ale že máte tiež veľa nedorozumení. Zdá sa, že Boha vidíš iba prostredníctvom ľudských názorov a skúseností a vidíš Ho ako niekoho, kto by si mal robiť, čo chceš, akoby bol služobníkom alebo na požiadanie, a preto posudzuješ Jeho podstatu a hovoríš, že je „v stávke“.

Dovoľte mi najprv povedať, že moje odpovede budú založené na Biblii, pretože je jediným spoľahlivým zdrojom na skutočné pochopenie, kto je Boh a aký je.

Nemôžeme „vytvoriť“ svojho vlastného boha, ktorý by vyhovoval našim vlastným diktátom, podľa našich vlastných túžob. Nemôžeme sa spoliehať na knihy, náboženské skupiny ani na iné názory, musíme prijať pravého Boha z jediného zdroja, ktorý nám dal, z Písma. Ak ľudia spochybňujú celé alebo časť Písma, zostávajú nám iba ľudské názory, ktoré nikdy nesúhlasia. Proste máme boha stvoreného ľuďmi, fiktívneho boha. Je iba naším stvorením a už vôbec nie je Bohom. Mohli by sme rovnako urobiť boha slova alebo kameňa alebo zlatý obraz ako Izrael.

Chceme mať boha, ktorý si robí, čo chceme. Ale nemôžeme ani zmeniť Boha podľa našich požiadaviek. Len sa správame ako deti a máme temperamentné vyčíňanie, aby sme si prišli na svoje. Nič, čo robíme alebo súdime, neurčuje, kým je, a všetky naše argumenty nemajú žiadny vplyv na Jeho „podstatu“. Jeho „povaha“ nie je „v stávke“, pretože to hovoríme. Je tým, kým je: Všemohúci Boh, náš Stvoriteľ.

Kto je teda skutočný Boh. Existuje toľko charakteristík a atribútov, že spomeniem iba niektoré a nebudem všetky „testovať“. Ak chcete, môžete ísť k spoľahlivému zdroju, ako je „Bible Hub“ alebo „Bible Gateway“ online, a urobiť si prieskum.

Tu sú niektoré z Jeho atribútov. Boh je Stvoriteľ, Panovník, Všemohúci. Je svätý, je spravodlivý a spravodlivý a spravodlivý sudca. Je to náš Otec. Je ľahký a pravdivý. Je večný. Nemôže klamať. Títus 1: 2 nám hovorí: „V nádeji na večný život, ktorý Boh, KTO NEMOŽE Klamať, zasľúbil už dávno. Malachiáš 3: 6 hovorí, že je nemenný: „Ja som Hospodin, nemením sa.“

NIČ, čo urobíme, nijaké konanie, názor, vedomosti, okolnosti alebo úsudok nemôžu zmeniť alebo ovplyvniť Jeho „podstatu“. Ak Ho obviňujeme alebo obviňujeme, nemení sa. Je rovnaký včera, dnes i naveky. Tu je niekoľko ďalších atribútov: Je všade prítomný; Vie všetko (vševediace) minulé, súčasné aj budúce. Je dokonalý a JE LÁSKA (4Ján 15: 16-XNUMX). Boh je ku všetkým láskavý, láskavý a milosrdný.

Mali by sme tu poznamenať, že všetky zlé veci, katastrofy a tragédie, ku ktorým dochádza, sa vyskytujú kvôli hriechu, ktorý vstúpil do sveta, keď Adam zhrešil (Rimanom 5: 12). Čo by mal byť náš postoj voči nášmu Bohu?

Boh je náš Stvoriteľ. Stvoril svet a všetko v ňom. (Pozri 1. Mojžišovu 3–1.) Prečítajte si Rimanom 20: 21 a XNUMX. Určite to znamená, že pretože je náš Stvoriteľ a pretože je, dobre, Boh, zaslúži si našu česť a chválu a slávu. Hovorí sa v ňom: „Pretože od stvorenia sveta boli jasne viditeľné Božie neviditeľné vlastnosti - jeho večná moc a božská podstata - ktoré boli pochopené z toho, čo bolo urobené, takže ľudia sú bez výhovoriek. Lebo hoci poznali Boha, ani ho neoslavovali ako Boha, ani sa mu vzdávali vďaky, ale ich myslenie sa stalo márnym a ich hlúpe srdcia sa zatemnili. “

Máme si ctiť a ďakovať Bohu, pretože On je Boh a pretože je náš Stvoriteľ. Prečítajte si tiež Rimanom 1: 28 a 31. Všimol som si tu niečo veľmi zaujímavé: že keď si nectíme svojho Boha a Stvoriteľa, stávame sa „bez porozumenia“.

Ctiť si Boha je naša zodpovednosť. Matúš 6: 9 hovorí: „Náš Otče, ktorý si na nebesiach, posväť sa, buď meno tvoje.“ Deuteronomium 6: 5 hovorí: „Budeš milovať PÁNA celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou silou.“ V Matúšovi 4:10, kde Ježiš hovorí satanovi: „Ďaleko odo mňa, satane! Veď je napísané: ‚Uctievajte Pána, svojho Boha, a slúžte mu iba.‘ “

Žalm 100 nám to pripomína, keď sa v ňom hovorí: „slúžte Pánovi s radosťou“, „vedzte, že sám Pán je Boh“, a verš 3: „Je to On, ktorý nás urobil, a nie my sami.“ Verš 3 tiež hovorí: „Sme Jeho ľud, ovce Jeho pastvy.“ Verš 4 hovorí: „Vojdite do jeho brán s vďakou vďakyvzdania a do jeho dvorov s chválou.“ Verš 5 hovorí: „Lebo Pán je dobrý, jeho milosrdenstvo je večné a jeho vernosť všetkým pokoleniam.“

Rovnako ako Rimania nám dáva pokyn, aby sme Mu ďakovali, chválili, ctili a požehnávali! Žalm 103: 1 hovorí: „Žehnaj Pánovi, moja duša, a všetko, čo je vo mne, žehnaj jeho sväté meno.“ Žalm 148: 5 hovorí jasne: „Nech chvália Pána, pretože im prikázal, a boli stvorení.“ Vo verši 11 sa hovorí, kto by ho mal chváliť: „Všetci králi zeme a všetky národy“ a verš 13 dodáva: „Lebo iba jeho meno je vyvýšené.“

Aby sa veci stali ešte dôraznejšími, Kolosanom 1:16 hovorí: „Všetko bolo stvorené Ním a pre neho“ a „Je pred všetkým“ a Zjavenie 4:11 dodáva: „Pre Tvoju potešenie sú a boli stvorené.“ Boli sme stvorení pre Boha, On nebol stvorený pre nás, pre naše potešenie alebo pre nás, aby sme dostali to, čo chceme. Nie je tu na to, aby nám slúžil, ale my, aby sme slúžili Mu. Ako hovorí Zjavenie 4:11: „Ste hodní, náš Pán a Boh, aby ste dostali slávu, česť a chválu, pretože ste stvorili všetko, lebo z vašej vôle boli stvorení a majú svoje bytie.“ Máme ho uctievať. Žalm 2:11 hovorí: „Uctievaj Pána s úctou a raduj sa s chvením.“ Pozri tiež 6. Mojžišovu 13:2 a 29 Kroniky 8: XNUMX.

Povedali ste, že ste ako Job, že „Boh ho predtým miloval.“ Pozrime sa na podstatu Božej lásky, aby ste videli, že nás neprestáva milovať, nech robíme čokoľvek.

Myšlienka, že Boh nás prestáva milovať z „akéhokoľvek“ dôvodu, je bežná v mnohých náboženstvách. V knihe o doktríne, ktorú hovorí „Veľké náuky Biblie od Williama Evansa“, sa hovorí o Božej láske, „kresťanstvo je skutočne jediným náboženstvom, ktoré ustanovuje Najvyššiu bytosť ako„ lásku “. To ustanovuje bohov iných náboženstiev ako rozhnevané bytosti, ktoré požadujú, aby naše dobré skutky upokojili alebo získali ich požehnanie. “

Pokiaľ ide o lásku, máme iba dva referenčné body: 1) ľudskú lásku a 2) Božiu lásku, ktorá nám bola zjavená v Písme. Naša láska je chybná hriechom. Kolíše alebo môže dokonca prestať, kým je Božia láska večná. Nemôžeme ani len pochopiť a pochopiť Božiu lásku. Boh je láska (4 Ján 8: XNUMX).

Kniha „Elementárna teológia“ od Bancrofta, na strane 61, ktorá hovorí o láske, hovorí: „charakter milujúceho dáva charakter láske.“ To znamená, že Božia láska je dokonalá, pretože Boh je dokonalý. (Pozri Matúša 5:48.) Boh je svätý, takže jeho láska je čistá. Boh je spravodlivý, takže Jeho láska je spravodlivá. Boh sa nikdy nemení, takže Jeho láska nikdy kolíše, zlyháva alebo neprestáva. I Korinťanom 13:11 popisuje dokonalú lásku tým, že hovorí: „Láska nikdy nesklame.“ Iba Boh vlastní tento druh lásky. Prečítajte si žalm 136. Každý verš hovorí o Božej láskavosti a hovorí, že Jeho milosť trvá naveky. Prečítajte si Rimanom 8: 35–39, v ktorom sa píše: „Kto nás môže oddeliť od Kristovej lásky? Bude trápenie alebo tieseň alebo prenasledovanie alebo hladomor alebo nahota alebo nebezpečenstvo alebo meč? “

Verš 38 pokračuje: „Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani súčasné veci, ani budúce veci, ani sily, ani výška, ani hĺbka, ani žiadna iná stvorená vec nás nebudú môcť odlúčiť od Božia láska. “ Boh je láska, takže sa nemôže ubrániť tomu, aby nás miloval.

Boh miluje všetkých. Matúš 5:45 hovorí: „On spôsobuje, že jeho slnko vychádza a padá na zlé a dobré, a na správnych a nespravodlivých vysiela dážď.“ Žehná všetkým, pretože miluje všetkých. Jakub 1:17 hovorí: „Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je zhora a zostupuje od Otca svetiel, s ktorým niet premenlivosti ani tieňa obrátenia.“ Žalm 145: 9 hovorí: „Hospodin je dobrý pre všetkých; Má súcit so všetkým, čo urobil. “ Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna.“

Čo zlé veci. Boh sľubuje veriacemu, že „Všetko funguje dobre pre tých, ktorí milujú Boha (Rímskym 8:28)“. Boh môže dovoliť, aby veci prišli do nášho života, ale buďte si istý, že Boh ich dovolil iba z veľmi dobrého dôvodu, nie preto, že Boh sa nejakým spôsobom alebo z nejakého dôvodu rozhodol zmeniť svoj názor a prestať nás milovať.
Boh sa môže rozhodnúť, že nám dovolí trpieť následkami hriechu, ale môže sa tiež rozhodnúť, že nás bude od nich držať, ale vždy jeho dôvody prichádzajú z lásky a účel je pre naše dobro.

LÁSKOVÉ POSKYTOVANIE SPÁSY

Písmo hovorí, že Boh nenávidí hriech. Čiastočný zoznam nájdete v Prísloviach 6: 16–19. Ale Boh neznáša hriešnikov (2 Timoteovi 3: 4 a 2). 3 Peter 9: XNUMX hovorí: „Pán ... je voči tebe trpezlivý a nepraje si, aby si zahynul, ale aby všetci prišli k pokániu.“

Boh teda pripravil cestu pre naše vykúpenie. Keď hrešíme alebo blúdime od Boha, nikdy nás neopustí a vždy čaká na náš návrat, neprestáva nás milovať. Boh nám podáva príbeh o márnotratnom synovi v Lukášovi 15: 11–32, aby ilustroval svoju lásku k nám, lásku milujúceho otca, ktorá sa teší z návratu svojho zroneného syna. Nie všetci ľudskí otcovia sú takí, ale náš Nebeský Otec nás vždy víta. Ježiš hovorí v Jánovi 6:37: „Všetko, čo mi dáva Otec, príde ku mne; a toho, kto ku Mne príde, nevyhodím. “ Ján 3:16 hovorí: „Boh tak miloval svet.“ 2 Timotejovi 4: 2 hovorí, že Boh „si želá, aby boli všetci ľudia spasení a spoznali pravdu“. Efezanom 4: 5 a XNUMX hovorí: „Ale pre svoju veľkú lásku k nám nás Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, oživil s Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v priestupkoch - z milosti ste boli spasení.“

Najväčším prejavom lásky na celom svete je Božie ustanovenie pre našu spásu a odpustenie. Musíte si prečítať Rimanom kapitoly 4 a 5, kde je vysvetlená veľká časť Božieho plánu. Rímskym 5: 8 a 9 sa hovorí: „Boh preukazuje svoju lásku k nám tým, že keď sme boli hriešnici, Kristus za nás zomrel. Oveľa viac potom, keď sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, budeme prostredníctvom neho zachránení pred Božím hnevom. “ 4. Jána 9: 10 a XNUMX hovorí: „Takto Boh ukázal svoju lásku medzi nami: poslal svojho jediného Syna na svet, aby sme prostredníctvom neho mohli žiť. To je láska: nie to, že sme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy. “

Ján 15:13 hovorí: „Nikto nemá väčšiu lásku, ako ten, ktorý položil život za svojich priateľov.“ I John 3:16 hovorí: „Takto vieme, čo je láska: Ježiš Kristus za nás položil svoj život ...“ V I. Jánovi sa hovorí: „Boh je láska (kapitola 4, verš 8). To je On. Toto je konečný dôkaz Jeho lásky.

Musíme veriť tomu, čo Boh hovorí - miluje nás. Bez ohľadu na to, čo sa nám stane alebo ako sa zdá, že v tejto chvíli nás Boh žiada, aby sme verili v Neho a v Jeho lásku. David, ktorý sa nazýva „človek podľa Božieho vlastného srdca“, hovorí v Žalme 52: 8, „dôverujem v Božiu neutíchajúcu lásku na veky vekov.“ I Ján 4:16 by mal byť náš cieľ. "A spoznali sme a uverili sme láske, ktorú k nám Boh má." Boh je láska a ten, kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh zostáva v ňom. “

Boží základný plán

Tu je Boží plán, ako nás zachrániť. 1) Všetci sme zhrešili. Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť.“ Izaiáš 59: 2 hovorí: „Naše hriechy nás oddelili od Boha.“
2) Boh poskytol cestu. Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho Jednorodeného Syna ...“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “

I. Korinťanom 15: 1 & 2 „Toto je Boží bezplatný dar Spásy, evanjelium, ktorým som predstavil, prostredníctvom ktorého ste spasení.“ Verš 3 hovorí: „Že Kristus zomrel za naše hriechy“ a verš 4 pokračuje „, že bol pochovaný a že bol vzkriesený tretí deň.“ “ Matúš 26:28 (KJV) hovorí: „Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ I Peter 2:24 (NASB) hovorí: „On sám niesol naše hriechy vo svojom tele na kríži.“

3) Spasenie si nemôžeme zaslúžiť konaním dobrých skutkov. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru; a to nie z vás, je to Boží dar; nie ako výsledok skutkov, aby sa nikto nechválil. “ Titus 3: 5 hovorí: „Ale keď sa láskavosť a láska Božia, náš Spasiteľ, zjavil voči človeku, nie skutkami spravodlivosti, ktoré sme vykonali, ale podľa jeho milosrdenstva nás zachránil ...“ 2. Timotejovi 2: 9 hovorí: „ ktorý nás zachránil a povolal k svätému životu - nie kvôli všetkému, čo sme urobili, ale kvôli jeho vlastnému zámeru a milosti. “

4) Ako je vaša Božia spása a odpustenie prispôsobená vašim vlastným: Ján 3:16 hovorí: „kto by v neho veril, nezahynul, ale mal večný život.“ Len v Jánovej knihe Ján používa slovo veriť 50-krát, aby vysvetlil, ako dostať Boží bezplatný dar večného života a odpustenia. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Rimanom 10:13 hovorí: „Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený.“

Zabezpečenie odpustenia

Tu je dôvod, prečo máme istotu, že naše hriechy sú odpustené. Večný život je prísľubom „pre každého, kto verí“, a „Boh nemôže klamať“. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Pamätajte, že Ján 1:12 hovorí: „Toho, kto ich prijal, dal právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Je to dôvera založená na Jeho „povahe“ lásky, pravdy a spravodlivosti.

Ak ste prišli k Nemu a prijali ste Krista, ste spasení. Ján 6:37 hovorí: „Toho, kto ku mne príde, nijako nevyhodím.“ Ak ste ho nepožiadali o odpustenie a prijali ste Krista, môžete to urobiť práve v tomto okamihu.
Ak veríte v inú verziu Kto je Ježiš a v inú verziu toho, čo pre vás urobil, ako je to uvedené v Písme, musíte „zmeniť názor“ a prijať Ježiša, Božieho Syna a Spasiteľa sveta . Pamätajte, že je jedinou cestou k Bohu (Ján 14: 6).

Odpustenie

Naše odpustenie je vzácnou súčasťou našej spásy. Zmyslom odpustenia je, že naše hriechy sú odoslané preč a Boh si ich už nepamätá. Izaiáš 38:17 hovorí: „Zhodil si všetky moje hriechy za svoj chrbát.“ Žalm 86: 5 hovorí: „Lebo ty, Pane, si dobrý a pripravený odpúšťať a mať veľa milosti pre všetkých, ktorí ťa vzývajú.“ Pozri Rimanom 10:13. Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz odstránil naše priestupky od nás.“ Jeremiáš 31:39 hovorí: „Odpustím ich neprávosť a ich hriech si už nebudem pamätať.“

Rimanom 4: 7 a 8 hovorí: „Blahoslavení tí, ktorým boli odpustené nezákonné skutky a ktorých hriechy boli zakryté. Blahoslavený človek, na ktorého hriech Pán nebude brať ohľad. “ Toto je odpustenie. Ak vaše odpustenie nie je Božím prísľubom, kde ho nájdete, pretože, ako sme už videli, nemôžete si ho zaslúžiť.

Kolosanom 1:14 hovorí: „V kom máme vykúpenie, dokonca aj odpustenie hriechov.“ Pozri Skutky 5: 30 a 31; 13:38 a 26:18. Všetky tieto verše hovoria o odpustení ako súčasť našej spásy. Skutky 10:43 hovoria: „Každý, kto v Neho verí, dostáva odpustenie za hriechy prostredníctvom Jeho mena.“ Efezanom 1: 7 sa to tiež píše: „V kom máme vykúpenie skrze Jeho krv, odpustenie hriechov, podľa bohatstva Jeho milosti.“

Je nemožné, aby Boh klamal. Nie je toho schopný. Nie je to svojvoľné. Odpustenie je založené na sľube. Ak prijmeme Krista, je nám odpustené. Skutky 10:34 hovoria: „Boh si neváži osoby.“ Preklad NIV hovorí: „Boh neprejavuje zvýhodňovanie.“

Chcem, aby ste išli do 1-u John 1, aby ste ukázali, ako sa to týka veriacich, ktorí zlyhávajú a hriechu. My sme Jeho deti a ako naši ľudskí otcovia, alebo otec márnotratného syna, odpúšťa, takže náš Nebeský Otec nám odpúšťa a znova nás prijíma a znovu prijíma.

Vieme, že hriech nás oddeľuje od Boha, takže hriech nás oddeľuje od Boha, aj keď sme jeho deťmi. Neoddeľuje nás to od Jeho lásky, ani to, že už nie sme Jeho deťmi, ale narúša to naše spoločenstvo s Ním. Tu sa nemôžete spoliehať na pocity. Verte Jeho slovu, že ak konáte správne, priznajte sa, odpustil vám.

Sme ako deti

Použime ľudský príklad. Keď malé dieťa neposlúcha a je konfrontované, môže to pre svoju vinu zakryť alebo klamať alebo sa skrývať pred rodičmi. Môže odmietnuť priznať svoje previnenie. Oddelil sa tak od svojich rodičov, pretože sa bojí, že odhalia, čo urobil, a bojí sa, že sa na neho budú hnevať alebo ho budú trestať, keď to zistia. Blízkosť a pohodlie dieťaťa s rodičmi je narušené. Nemôže zažiť bezpečie, prijatie a lásku, ktorú k nemu majú. Dieťa sa stalo ako Adam a Eva, ktorí sa skrývajú v rajskej záhrade.

Robíme to isté s našim nebeským Otcom. Keď hrešíme, cítime sa previnilo. Bojíme sa, že nás potrestá, alebo nás môže prestať milovať alebo odhodiť. Nechceme pripustiť, že sa mýlime. Naše spoločenstvo s Bohom je narušené.

Boh nás neopúšťa, sľúbil, že nás nikdy neopustí. Pozri Matúša 28:20, ktorý hovorí: „A určite som s tebou vždy, až do konca sveta.“ Skrývame sa pred Ním. Nemôžeme sa skutočne skrývať, pretože On všetko vie a vidí. Žalm 139: 7 hovorí: „Kam môžem ísť od tvojho Ducha? Kam môžem utiecť z vašej prítomnosti? “ Sme ako Adam, keď sa skrývame pred Bohom. Hľadá nás, čaká na nás, keď k Nemu prídeme s odpustením, rovnako ako rodič len chce, aby dieťa spoznalo a priznalo svoju neposlušnosť. Toto chce náš Nebeský Otec. Čaká, až nám odpustí. Vždy nás vezme späť.

Ľudskí otcovia môžu prestať milovať dieťa, aj keď sa to stáva málokedy. S Bohom, ako sme videli, jeho láska k nám nikdy nesklame, nikdy neprestane. Miluje nás večnou láskou. Pamätajte na Rimanom 8: 38 a 39. Pamätajte, že nás nič nemôže oddeliť od Božej lásky, neprestávame byť Jeho deťmi.

Áno, Boh nenávidí hriech a ako hovorí Izaiáš 59: 2: „vaše hriechy sa oddelili medzi vami a vašim Bohom, vaše hriechy pred vami zakryli Jeho tvár.“ Vo verši 1 sa píše: „Hospodinovo rameno nie je príliš krátke na to, aby ho bolo možné zachrániť, ani Jeho ucho nie je príliš hluché na to, aby ho bolo počuť,“ ale Žalm 66:18 hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať . “

I Ján 2: 1 & 2 hovorí veriacemu: „Moje drahé deti, píšem vám to, aby ste nezhrešili. Ale ak niekto hreší, máme toho, kto hovorí s Otcom na našu obranu - Ježiša Krista, Spravodlivého. “ Veriaci môžu a môžu hrešiť. V skutočnosti 1. Jána 8: 10 a 9 hovorím: „Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ A „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo je nie v nás. “ Keď konáme hriech, Boh nám ukazuje cestu späť vo verši XNUMX, ktorý hovorí: „Ak vyznávame (uznávame) svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“

Musíme sa rozhodnúť vyznať svoj hriech Bohu, takže ak nezakúsime odpustenie, je to naša chyba, nie Božia. Je našou voľbou poslúchať Boha. Jeho sľub je istý. Odpustí nám. Nemôže klamať.

Job veršuje Božiu povahu

Pozrime sa na Jóba, odkedy ste ho vychovali, a pozrime sa, čo nás to skutočne učí o Bohu a našom vzťahu k Nemu. Mnoho ľudí nesprávne chápe knihu Job, jej rozprávanie a koncepty. Môže to byť jedna z najviac nepochopených kníh Biblie.

Jednou z prvých mylných predstáv je domnienka, že utrpenie je vždy alebo väčšinou znakom Božieho hnevu na hriech alebo hriechy, ktorých sme sa dopustili. Je zrejmé, že tým si boli Jóbovi traja priatelia istí, za čo im Boh nakoniec vyčítal. (K tomu sa ešte vrátime.) Ďalším je predpokladať, že blahobyt alebo požehnanie sú vždy alebo zvyčajne znakom toho, že Boh je s nami spokojný. Nesprávne. Toto je ľudská predstava, myslenie, ktoré predpokladá, že si zaslúžime Božiu láskavosť. Spýtal som sa niekoho, čo mu vyčnieva z knihy Jób, a jeho odpoveď bola: „Nič nevieme.“ Zdá sa, že nikto nie je istý, kto napísal Jóba. Nevieme, že Job niekedy pochopil všetko, o čo išlo. Rovnako nemal Písmo, ako my.

Človek nemôže pochopiť túto správu, pokiaľ nepochopí, čo sa deje medzi Bohom a Satanom a vojne medzi silami alebo nasledovníkmi spravodlivosti a zlými. Satan je porazený nepriateľ kvôli Kristovmu krížu, ale dalo by sa povedať, že ešte nebol vzatý do väzby. Na tomto svete stále zúri bitka o duše ľudí. Boh nám dal knihu Job a mnoho ďalších Písiem, aby sme to pochopili.

Po prvé, ako som už uviedol vyššie, všetko zlo, bolesť, choroba a katastrofy sú výsledkom vstupu hriechu do sveta. Boh nerobí a netvorí zlo, ale môže dovoliť, aby nás skúšali katastrofy. Nič neprichádza do našich životov bez Jeho dovolenia, dokonca ani náprava, ani to, že nám nedovolíme znášať následky za hriech, ktorého sme sa dopustili. To nás robí silnejšími.

Boh sa svojvoľne nerozhoduje, že nás nebude milovať. Láska je Jeho samotné bytie, ale je tiež svätý a spravodlivý. Pozrime sa na nastavenie. V kapitole 1: 6 sa „Boží synovia“ predstavili Bohu a medzi nich prišiel Satan. „Boží synovia“ sú pravdepodobne anjeli, možno zmiešaná spoločnosť tých, ktorí nasledovali Boha, a tých, ktorí nasledovali Satana. Satan pochádzal z túlania sa po zemi. Toto ma prinútilo myslieť na I. Petra 5: 8, ktorý hovorí: „Tvoj protivník, diabol, sa motá okolo ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral.“ Boh poukazuje na svojho „služobníka Jóba“ a tu je veľmi dôležitý bod. Hovorí, že Job je Jeho spravodlivý služobník, a je bezúhonný, čestný, bojí sa Boha a odvracia sa od zlého. Všimnite si, že Boh tu nikde neobviňuje Jóba zo žiadneho hriechu. Satan v zásade hovorí, že jediný dôvod, prečo sa Job riadi Bohom, je ten, že ho Boh požehnal, a že keby Boh vzal tieto požehnania, Job by ho preklial. Tu spočíva konflikt. Boh potom umožňuje, aby Satan sužoval Joba, aby vyskúšal svoju lásku a vernosť voči sebe samému. Prečítajte si kapitolu 1: 21 a 22. Job prešiel týmto testom. Píše sa v ňom: „Job pri tom všetkom nehrešil ani neobviňoval Boha.“ V kapitole 2 Satan opäť vyzýva Boha, aby vyskúšal Jóba. Boh opäť umožňuje, aby Satan sužoval Jóba. Job odpovedá v 2:10: „Budeme prijímať dobro od Boha a nie protivenstvá.“ V 2:10 sa píše: „Pri tom všetkom Job nehrešil svojimi perami.“

Všimnite si, že satan by nemohol nič robiť bez Božieho dovolenia a On určuje hranice. Nový zákon to naznačuje v Lukášovi 22:31, ktorý hovorí: „Šimon, satan si ťa želal mať.“ NASB to vyjadruje takto: Satan „požadoval povolenie, aby vás preosiali ako pšenicu.“ Prečítajte si Efezanom 6:11 a 12. Hovorí nám: „Oblečte si celú zbroj alebo Boha“ a „postavte sa proti diablovým schémam. Pretože náš boj nie je proti mäsu a krvi, ale proti vládcom, proti úradom, proti mocnostiam tohto temného sveta a proti duchovným silám zla v nebeských sférach. “ Byť jasný. Pri tom všetkom Job nezhrešil. Sme v bitke.

Teraz sa vráťte k I. Petrovi 5: 8 a čítajte ďalej. V podstate to vysvetľuje knihu Job. Hovorí sa v ňom, „ale odporuj mu (diablovi), pevne utvrdený vo svojej viere, s vedomím, že rovnaké utrpenie prežívajú aj tvoji bratia, ktorí sú na svete. Keď ste chvíľu trpeli, Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní. “ To je pádny dôvod utrpenia a skutočnosť, že utrpenie je súčasťou každej bitky. Keby sme nikdy neboli vyskúšaní, boli by sme len kŕmení kojencami a nikdy by sme nedospeli. Pri testovaní sa stávame silnejšími a vidíme, ako sa zvyšuje naše poznanie Boha, vidíme, kto je Boh novými spôsobmi a náš vzťah s Ním sa stáva silnejším.

V Rimanom 1:17 sa hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery“. Hebrejom 11: 6 hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu.“ 2. Korinťanom 5: 7 hovorí: „Kráčame vierou, nie videním.“ Možno tomu nerozumieme, ale je to skutočnosť. V tom všetkom musíme dôverovať Bohu, v každé utrpenie, ktoré pripúšťa.

Od pádu Satana (Prečítajte Ezechiela 28: 11-19; Izaiáša 14: 12-14; Zjavenie 12:10.) Tento konflikt existuje a Satan si želá odvrátiť každého z nás od Boha. Satan sa dokonca pokúsil pokúšať Ježiša, aby nedôveroval svojmu Otcovi (Matúš 4: 1–11). Začalo to Evou v záhrade. Všimnite si, že Satan ju pokúšal tým, že ju prinútil spochybniť Boží charakter, Jeho lásku a starostlivosť o ňu. Satan naznačil, že Boh pred ňou drží niečo dobré a že je nemilujúci a nespravodlivý. Satan sa vždy snaží prevziať Božie kráľovstvo a obrátiť svoj ľud proti sebe.

Musíme vidieť Jóbovo a naše utrpenie vo svetle tejto „vojny“, v ktorej sa nás satan neustále pokúša pokúšať, aby sme zmenili strany a oddelili nás od Boha. Pamätajte, že Boh vyhlásil Jóba za spravodlivého a bezúhonného. Doteraz nie je v správe žiaden náznak obžaloby z hriechu proti Jobovi. Boh nedovolil toto utrpenie kvôli všetkému, čo urobil Job. Nesúdil ho, nehneval sa na neho, ani ho neprestal milovať.

Teraz prichádzajú na scénu Jobovi priatelia, ktorí zjavne veria, že utrpenie je kvôli hriechu. Môžem sa iba odvolať na to, čo o nich hovorí Boh, a povedať, že buďte opatrní, aby ste nesúdili ostatných, pretože súdili Jóba. Boh im vyčítal. Job 42: 7 a 8 hovorí: „Potom, čo to povedal Hospodin Jobovi, povedal Elifazovi Temanskému:„ Hnevám sa na teba a na tvojich dvoch priateľov, pretože si nehovoril o mne, čo je správne, ako má môj služobník Job. . Takže teraz vezmite sedem býkov a sedem baranov a choďte k môjmu služobníkovi Jobovi a obetujte za seba zápalnú obeť. Môj služobník Job sa za vás bude modliť a ja prijmem jeho modlitbu a nebudem s vami jednať podľa vašej bláznovstva. Nehovoril si o mne, čo je správne, ako to povedal môj služobník Job. ““ Boh sa na nich hneval na to, čo urobili, a povedal im, aby priniesli Bohu obetu. Všimnite si, že Boh ich prinútil ísť k Jobovi a požiadať Joba, aby sa za nich modlil, pretože o ňom nehovorili pravdu tak, ako hovoril Job.

Vo všetkých ich dialógoch (3: 1–31: 40) Boh mlčal. Pýtali ste sa, či k vám Boh mlčí. Skutočne sa nehovorí, prečo bol Boh taký tichý. Niekedy možno iba čaká, kedy mu uveríme, kráčame vierou alebo skutočne hľadáme odpoveď, možno v Písme, alebo buď ticho a myslíme na veci.

Pozrime sa späť, aby sme videli, čo sa stalo s Jobom. Job zápasil s kritikou svojich „takzvaných“ priateľov, ktorí sú odhodlaní dokázať, že nešťastie je výsledkom hriechu (Job 4: 7 a 8). Vieme, že v posledných kapitolách Boh Jóbovi vyčíta. Prečo? Čo robí Job zle? Prečo to Boh robí? Zdá sa, akoby Jobova viera nebola vyskúšaná. Teraz je prísne testovaný, pravdepodobne viac, ako bude väčšina z nás. Verím, že súčasťou tohto testovania je odsúdenie jeho „priateľov“. Podľa mojich skúseností a pozorovania si myslím, že úsudok a odsúdenie ostatných veriacich je veľkou skúškou a odradením. Pamätajte, že Božie slovo hovorí, aby nesúdili (Rimanom 14:10). Učí nás to skôr „navzájom sa povzbudzovať“ (Hebrejom 3:13).

Aj keď Boh bude súdiť náš hriech a je to jeden z možných dôvodov utrpenia, nie vždy to je dôvod, ako naznačovali „priatelia“. Vidieť evidentný hriech je jedna vec, za predpokladu, že to je druhá. Cieľom je obnova, nie búranie a odsúdenie. Job sa hnevá na Boha a na jeho mlčanie a začína sa Boha vypytovať a vyžadovať odpovede. Začína ospravedlňovať svoj hnev.

V kapitole 27: 6 Job hovorí: „Zachovám svoju spravodlivosť.“ Neskôr Boh hovorí, že Job to urobil obviňovaním Boha (Job 40: 8). V 29. kapitole Job pochybuje, má na mysli Božie požehnanie v minulom čase a hovorí, že Boh už nie je s ním. Je to takmer akoby hovoril, že Boh ho predtým miloval. Pamätajte, že Matúš 28:20 hovorí, že to nie je pravda, pretože Boh dáva tento prísľub: „A som s tebou vždy, až do konca veku.“ Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím ani ťa neopustím.“ Boh nikdy neopustil Jóba a nakoniec s ním hovoril rovnako ako s Adamom a Evou.

Musíme sa naučiť kráčať ďalej podľa viery - nie podľa zraku (alebo pocitov) a dôverovať v Jeho prisľúbenia, aj keď nemôžeme „cítiť“ Jeho prítomnosť a zatiaľ sme nedostali odpoveď na naše modlitby. V Job 30:20 Job hovorí: „Bože, ty mi neodpovedáš.“ Teraz sa začína sťažovať. V kapitole 31 Job obviňuje Boha, že ho neposlúchol a povedal, že by sa bránil a obhajoval svoju spravodlivosť pred Bohom, keby ho Boh iba poslúchal (Job 31:35). Prečítajte si Job 31: 6. V kapitole 23: 1–5 sa Job sťažuje aj na Boha, pretože neodpovedá. Boh mlčí - hovorí, že Boh mu nedáva dôvod na to, čo urobil. Boh sa nemusí zodpovedať Jóbovi ani nám. Naozaj nemôžeme od Boha nič vyžadovať. Zistite, čo hovorí Boh Jóbovi, keď hovorí Boh. Job 38: 1 hovorí: „Kto je ten, kto hovorí bez vedomia?“ Job 40: 2 (NASB) hovorí: „Wii, hľadač chýb, bojuje so Všemohúcim?“ V Job 40: 1 & 2 (NIV) Boh hovorí, že Job ho „obhajuje“, „napráva“ a „obviňuje“. Boh zvráti, čo hovorí Job, požadovaním, aby Job odpovedal na jeho otázky. Verš 3 hovorí: „Spýtam sa ťa a ty mi odpovieš.“ V kapitole 40: 8 Boh hovorí: „Zdiskreditovali by ste moju spravodlivosť? Odsúdili by ste ma, aby som sa ospravedlnil? “ Kto a čo požaduje?

Potom Boh opäť spochybňuje Jóba svojou mocou ako svojho Stvoriteľa, pre ktorú neexistuje odpoveď. Boh v podstate hovorí: „Ja som Boh, som Stvoriteľ, nediskredituj to, kto som. Nepochybuj o mojej láske, mojej spravodlivosti, pretože JA SOM BOH, Stvoriteľ. “
Boh nehovorí, že Job bol potrestaný za minulý hriech, ale hovorí: „Nepochybuj ma, lebo iba ja som Boh.“ Nie sme v nijakej pozícii, aby sme mohli klásť Božie požiadavky. On jediný je Panovník. Pamätajte, že Boh chce, aby sme mu uverili. Je to viera, ktorá sa mu páči. Keď nám Boh hovorí, že je spravodlivý a milujúci, chce, aby sme mu uverili. Božia odpoveď nenechala Jóba nijakou odpoveďou ani únikom, iba činiť pokánie a uctievať.

V Job 42: 3 sa Job cituje slovami: „Určite som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach, ktoré by som mal vedieť.“ V Job 40: 4 (NIV) Job hovorí: „Som nedôstojný.“ NASB hovorí: „Som bezvýznamný.“ V Job 40: 5 Job hovorí: „Nemám nijakú odpoveď“ a v Job 42: 5 hovorí: „Moje uši o tebe počuli, ale teraz ťa moje oči videli.“ Potom hovorí: „Pohŕdam sebou a kajám sa v prachu a popole.“ Teraz má oveľa väčšie pochopenie pre Boha, toho správneho.

Boh je vždy ochotný odpustiť naše priestupky. Všetci zlyhávame a niekedy neveríme Bohu. Pomysli na niektorých ľudí v Písme, ktorí v určitom okamihu zlyhali pri kráčaní s Bohom, ako napríklad Mojžiš, Abrahám, Eliáš alebo Jonáš, alebo ktorí nesprávne pochopili, čo Boh robí, ako zatrpknutá Naomi a čo Peter, ktorý zaprel Krista. Prestal ich Boh milovať? Nie! Bol trpezlivý, trpezlivý, milosrdný a zhovievavý.

Disciplína

Je pravda, že Boh nenávidí hriech, a rovnako ako naši ľudskí otcovia, aj nás bude disciplinovať a napravovať, ak budeme naďalej hrešiť. Môže použiť okolnosti, aby nás súdil, ale Jeho účelom je, aby sme ako rodič a zo svojej lásky k nám obnovili spoločenstvo so sebou. Je trpezlivý a trpezlivý, milosrdný a pripravený odpúšťať. Ako ľudský otec chce, aby sme „vyrástli“ a boli spravodliví a zrelí. Keby nás nedisciplinoval, boli by sme rozmaznané, nezrelé deti.

Môže nás tiež nechať, aby sme podstúpili následky nášho hriechu, ale nezriekne sa nás a neprestane nás milovať. Ak budeme správne reagovať a vyznáme svoj hriech a požiadame Ho, aby nám pomohol zmeniť sa, staneme sa viac ako náš Otec. Hebrejom 12: 5 hovorí: „Môj synu, nezľahčuj (neopovrhuj) Pánovou kázňou a nestrácaj srdce, keď ťa napomína, pretože Pán káže tých, ktorých má rád, a potrestá každého, koho prijme za syna.“ Vo verši 7 sa hovorí: „pre koho Pán miluje, ten disciplínu. Lebo to, čo syn nie je disciplinovaný “a verš 9 hovorí:„ Všetci sme navyše mali ľudských otcov, ktorí nás disciplinovali, a vážili sme si ich za to. O čo viac by sme sa mali podrobiť Otcovi našich duchov a žiť. “ 10. verš hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“

"Žiadna disciplína sa v tom čase nezdá príjemná, ale bolestivá, ale prináša úrodu spravodlivosti a mieru pre tých, ktorí boli ňou zaškolení."

Boh nás učí, aby sme boli silnejší. Hoci Job nikdy Boha nepopieral, nedôveroval Bohu a zdiskreditoval Boha a povedal, že Boh je nespravodlivý, ale keď ho Boh pokarhal, kajal sa a uznal jeho vinu a Boh ho obnovil. Práca odpovedala správne. Aj iní ako David a Peter zlyhali, ale Boh ich tiež obnovil.

Izaiáš 55: 7 hovorí: „Nech zlý opustí svoju cestu a nespravodlivý jeho myšlienky, a nech sa vráti k Pánovi, pretože sa nad ním zľutuje a bude hojne (slobodne hovorí) milosť.“

Ak ste niekedy pád alebo neúspešný, stačí použiť 1 John 1: 9 a uznať svoj hriech, ako to urobil Dávid a Peter a ako robil Job. On odpustí, On sľubuje. Ľudskí otcovia opravujú svoje deti, ale môžu robiť chyby. Boh nie. On všetko vie. On je perfektný. Je spravodlivý a spravodlivý a miluje ťa.

Prečo je Boh tichý

Keď ste sa modlili, nastolili ste otázku, prečo Boh mlčal. Boh mlčal aj pri skúšaní Jóba. Nie je uvedený žiadny dôvod, ale môžeme vysloviť iba dohady. Možno len potreboval, aby sa to celé odohralo, aby ukázal Satanovi pravdu, alebo možno ešte nebolo dokončené Jeho dielo v Jóbovom srdci. Možno ešte nie sme pripravení ani na odpoveď. Boh je jediný, kto vie, musíme Mu iba dôverovať.

Žalm 66:18 dáva ďalšiu odpoveď, v pasáži o modlitbe hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať.“ Robil to Job. Prestal dôverovať a začal sa pýtať. Môže to platiť aj o nás.
Môžu to byť aj iné dôvody. Možno sa len pokúša presvedčiť vás, aby ste dôverovali, kráčali vierou, nie zrakom, skúsenosťami alebo pocitmi. Jeho mlčanie nás núti dôverovať mu a hľadať ho. Núti nás to aj k vytrvalosti v modlitbe. Potom sa dozvieme, že je to skutočne Boh, ktorý nám dáva naše odpovede, a učí nás, aby sme boli vďační a vážili si všetko, čo pre nás robí. Učí nás, že On je zdrojom všetkých požehnaní. Pamätajte na Jakuba 1:17: „Každý dobrý a dokonalý dar je zhora, zostupuje od Otca nebeských svetiel, ktorý sa nemení ako posúvajúce sa tiene. „Rovnako ako v prípade Joba, možno nikdy nebudeme vedieť prečo. Môžeme, rovnako ako v prípade Jóba, len rozpoznať, kto je Boh, že On je náš Stvoriteľ, a nie my Jeho. Nie je našim služobníkom, za ktorým môžeme prísť a požadovať splnenie našich potrieb a prianí. Nemusí nám ani zdôvodňovať svoje činy, hoci to robí mnohokrát. Máme si ho ctiť a uctievať, pretože On je Boh.

Boh chce, aby sme k nemu prichádzali slobodne a odvážne, ale s úctou a pokorou. Predtým, ako sa spýtame, vidí a počuje všetky potreby a žiadosti, takže ľudia sa pýtajú: „Prečo sa pýtať, prečo sa modliť?“ Myslím, že sa pýtame a modlíme, aby sme si uvedomili, že je tam a je skutočný a že nás počuje a odpovedá, pretože nás miluje. Je taký dobrý. Ako hovorí Rimanom 8:28, vždy robí to, čo je pre nás najlepšie.

Ďalším dôvodom, prečo nedostaneme svoju žiadosť, je, že nežiadame o vykonanie Jeho vôle, alebo nežiadame podľa Jeho písomnej vôle, ako je zjavená v Božom Slove. 5 Ján 14:6 hovorí: „A ak sa pýtame na čokoľvek podľa Jeho vôle, vieme, že nás počuje ... vieme, že máme žiadosť, ktorú sme od neho žiadali.“ Pamätajte, že Ježiš sa modlil: „Nech sa nestane moja vôľa, ale Tvoja.“ Pozri tiež Matúša 10:XNUMX, Otčenáš. Učí nás modliť sa: „Buď vôľa tvoja, na zemi i v nebi.“
Ak sa chcete dozvedieť viac dôvodov na nezodpovedanú modlitbu, pozrite sa na Jakuba 4: 2. Píše sa v ňom: „Nemáš, pretože sa nepýtaš.“ Jednoducho sa neobťažujeme modliť a pýtať sa. Ďalej to pokračuje vo verši tri: „Žiadate a neprijímate, pretože sa pýtate so zlými motívmi (KJV hovorí, že sa pýtajte zle), aby ste to mohli skonzumovať podľa svojich vlastných chtíčov.“ To znamená, že sme sebeckí. Niekto povedal, že používame Boha ako náš osobný automat.

Možno by ste mali študovať tému modlitby iba z Písma, nie nejakú knihu alebo sériu ľudských myšlienok o modlitbe. Nemôžeme nič zarobiť ani od Boha vyžadovať. Žijeme vo svete, ktorý stavia na prvé miesto seba a Boha považujeme ako ostatných ľudí. Požadujeme, aby nás dali na prvé miesto a dali nám to, čo chceme. Chceme, aby nám Boh slúžil. Boh chce, aby sme k Nemu prichádzali s požiadavkami, nie s požiadavkami.

Filipanom 4: 6 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom modlite sa a proste, s vďakou vzdajte svoje žiadosti Bohu.“ I. Peter 5: 6 hovorí: „Pokorte sa preto, pod Božou mocnou rukou, aby vás v pravý čas pozdvihol.“ Micheáš 6: 8 hovorí: „Ukázal ti, človeče, čo je dobré. A čo od teba vyžaduje Hospodin? Konať spravodlivo a milovať milosrdenstvo a kráčať pokorne so svojím Bohom. “

záver

Od Jóba sa dá veľa naučiť. Jobovou prvou odpoveďou na testovanie bola viera (Job 1:21). Písmo hovorí, že by sme mali „kráčať vo viere, a nie vo videní“ (2. Korinťanom 5: 7). Dôverujte Božej spravodlivosti, spravodlivosti a láske. Ak spochybňujeme Boha, staviame sa nad Boha a robíme sa Bohom. Robíme zo seba sudcu sudcu celej zeme. Všetci máme otázky, ale musíme si ctiť Boha ako Boha, a keď zlyháme, pretože Job neskôr zlyhal, bolo treba činiť pokánie, čo znamená „zmeniť náš názor“ tak, ako to urobil Job, získať nový pohľad na to, kto je Boh - Všemohúci Stvoriteľ a uctievajte Ho tak, ako to robil Job. Musíme si uvedomiť, že je nesprávne súdiť Boha. Božia „povaha“ nikdy nie je v stávke. Nemôžete rozhodnúť, kto je Boh alebo čo by mal robiť. Boha nemôžete nijako zmeniť.

Jakub 1: 23 a 24 hovorí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Píše sa v ňom: „Každý, kto počúva slovo, ale nerobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba odíde a okamžite zabudne, ako vyzerá.“ Povedali ste, že Boh prestal milovať Jóba a vás. Je zrejmé, že to neurobil a Božie slovo hovorí, že jeho láska je večná a nezlyhá. Avšak v tom, že si „zatemnil Jeho radu“, si bol úplne ako Job. Myslím si, že to znamená, že ste Ho „zdiskreditovali“, Jeho múdrosť, účel, spravodlivosť, súdy a Jeho láska. Rovnako ako Job „hľadáte chybu“ na Bohu.

Pozerajte sa na seba zreteľne v zrkadle „Job“. Ste „na vine“ ako Job? Rovnako ako v prípade Jóba, Boh je vždy pripravený odpustiť, ak vyznáme svoju vinu (1 Ján 9: XNUMX). Vie, že sme ľudia. Potešiť Boha je o viere. Boh, ktorého si vo svojej mysli vytvoríte, nie je skutočný, skutočný je iba Boh v Písme.

Pamätajte, že na začiatku príbehu sa Satan zjavil s veľkou skupinou anjelov. Biblia učí, že sa anjeli učia o Bohu od nás (Ef 3 a 10). Pamätajte tiež, že prebieha veľký konflikt.
Keď „diskreditujeme Boha“, keď ho nazývame nespravodlivým a nespravodlivým a nemilujúcim, diskreditujeme ho pred všetkými anjelmi. Boha nazývame klamárom. Pamätajte, že satan v záhrade Eden zdiskreditoval Boha voči Eve, čo naznačuje, že bol nespravodlivý a nespravodlivý a nemilovaný. Job nakoniec urobil to isté a my tiež. Dehonestujeme Boha pred svetom a pred anjelmi. Namiesto toho si Ho musíme ctiť. Na koho strane sme? Voľba je iba na nás.

Job sa rozhodol, činil pokánie, to znamená, zmenil názor na to, kto je Boh, rozvinul lepšie chápanie Boha a toho, kým je vo vzťahu k Bohu. V kapitole 42, verše 3 a 5, povedal: „Určite som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach príliš úžasných na to, aby som ich vedel ... ale teraz ma moje oči videli. Preto sám sebou opovrhujem a činím pokánie v prachu a popole. “ Job uznal, že „zápasil“ s Všemohúcim, a to nebolo jeho miesto.

Pozri sa na koniec príbehu. Boh prijal jeho vyznanie, obnovil ho a dvojnásobne požehnal. Job 42: 10 a 12 hovorí: „Pán mu urobil opäť blahobyt a dal mu dvakrát viac ako predtým ... Pán požehnal druhú časť Jobovho života viac ako tú prvú.“

Ak požadujeme od Boha a zápasíme a „myslíme bez poznania“, musíme tiež požiadať Boha, aby nám odpustil, a „kráčať pokorne pred Bohom“ (Micheáš 6: 8). Začína to tým, že si uvedomíme, kto je vo vzťahu k sebe, a uveríme pravde tak, ako to urobil Job. Populárny zbor založený na Rimanom 8:28 hovorí: „Robí všetko pre naše dobro.“ Písmo hovorí, že utrpenie má božský účel, a ak nás má disciplinovať, je to pre naše dobro. Ja Ján 1: 7 hovorí „kráčať vo svetle“, čo je Jeho zjavené Slovo, Slovo Božie.

V Biblii je Žid potomkom Abraháma prostredníctvom Izáka a Jakuba. Dostali veľa špeciálnych sľubov a keď boli zhrešení, boli prísne odsúdení. Ježiš bol vo svojom ľudstve židovský, rovnako ako všetci dvanásť apoštolov. Každá kniha v Biblii okrem Lukáša a Skutkov a prípadne Židov bola napísaná Židom.

Genesis 12: 1-3 Hospodin povedal Abramovi: „Choď z tvojej krajiny, tvojho ľudu a domu tvojho otca do zeme, ukážem ti. Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa; Urobím tvoje meno skvelým a budeš požehnaním. Požehnám tým, ktorí vám žehnajú, a každého, kto vás preklína, prekliatím; a všetci ľudia na zemi budú požehnaní vo vás. “

Genesis 13: 14-17 Hospodin povedal Abramovi po tom, čo sa od neho Lot rozdelil: „Pozri sa okolo, odkiaľ si, na sever a juh, na východ a západ. Celú zem, ktorú vidíš, dám ti a tvojim potomkom naveky. Urobím tvojho potomka ako prach zeme, takže ak by niekto mohol počítať prach, potom by sa tvoje potomstvo mohlo spočítať. Choďte, choďte cez šírku a šírku zeme, pretože vám ju dávam. “
Genesis 17: 5 „Už sa nebudeš nazývať Abram; tvoje meno bude Abrahám, pretože som ťa urobil otcom mnohých národov. “

Izák hovoril s Jakobom v Genesis 27: 29b: „Nech sú požehnaní tí, ktorí ťa zlorečia, a tí, ktorí vám žehnajú.“

Genesis 35:10 Boh mu povedal: „Voláš sa Jakob, ale už sa nebudeš nazývať Jakob; tvoje meno bude Izrael. “ A tak ho pomenoval Izrael. A Boh mu povedal: Ja som Všemohúci Boh; byť plodný a zvýšiť ich počet. Národ a spoločenstvo národov budú pochádzať od vás a králi budú medzi vašimi potomkami. Zem, ktorú som dal Abrahámovi a Izákovi, tiež vám dám, a dám túto zem vašim potomkom po vás. “

Meno Žid pochádza z kmeňa Júdovho, ktorý bol najvýznamnejším zo židovských kmeňov, keď sa Židia po babylonskom zajatí vrátili do Svätej zeme.

Židia dnes nesúhlasia s tým, kto je skutočne Žid, ale ak by traja z prarodičov osoby boli Židia alebo keby sa niekto formálne premenil na judaizmus, takmer všetci Židia by túto osobu uznali za Žida.

Pohan je jednoducho každý, kto nie je Žid, vrátane ktoréhokoľvek z Abrahámových potomkov okrem tých, ktorí prichádzajú cez Izáka a Jakuba.

Aj keď Boh dal Židom veľa prisľúbení, spasenie (odpustenie hriechov a strávenie večnosti s Bohom) nie je jedným z nich. Každý Žid, ako aj každý pohan musí byť zachránený uznaním, že zhrešili, vierou v evanjelium a prijatím Ježiša za svojho Spasiteľa. I. Korinťanom 15: 2–4 hovorí: „Týmto evanjeliom ste spasení ... Lebo to, čo som dostal, som vám odovzdal ako najdôležitejšie: že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný, že je vstal tretí deň podľa Písma, “

Peter hovoril so skupinou židovských vodcov, keď v Skutkoch 4:12 povedal: „Spásu nenájdeme u nikoho iného, ​​pretože nie je žiadne iné meno pod nebom dané ľudstvu, ktorým musíme byť spasení.“

Aby sme skutočne pochopili, čo je to rozsudok Veľkého bieleho trónu, a keď k nemu dôjde, musíš poznať trochu histórie. Milujem Bibliu a históriu, pretože Biblia je história. Biblia je aj o budúcnosti, Boh nám hovorí proroctvo o budúcnosti sveta. Je to skutočné. Je to pravda. Stačí vidieť už splnené proroctvá, aby sme videli, že je to pravda. Existovali proroctvá týkajúce sa vtedajšej budúcej Izraela, ich vzdialenej budúcnosti, a proroctvá o Ježišovi Mesiášovi, ktoré boli veľmi konkrétne. Existovali proroctvá o udalostiach, ktoré sa už stali, a udalostiach, ktoré sa stali od chvíle, keď Ježiš vystúpil do neba, ba dokonca aj udalosti, ktoré sa stali počas našich životov.

Písmo na mnohých miestach tiež predpovedá udalosti, ktoré sa stanú v budúcnosti, pričom niektoré z nich sú rozšírené v Knihe zjavenia alebo vedú k udalostiam prorokovaným Jánom v Zjavení, z ktorých niektoré sa už stali. Tu je niekoľko Písiem, ktoré si môžete prečítať a ktoré sa týkajú tak už splnených proroctiev, ako aj budúcich udalostí: Ezechiel, kapitoly 38 a 39; Daniel kapitoly 2, 7 a 9; Zachariáš, kapitoly 12 a 14 a Rimanom 11: 26–32, spomeniem iba niektoré. Tu je niekoľko historických udalostí predpovedaných v Starom alebo Novom zákone, ku ktorým už došlo. Napríklad existujú proroctvá o rozptýlení Izraela do Babylonu a neskoršom rozšírení po celom svete. Predpovedané sú aj opätovné zhromaždenie Izraela do Svätej zeme a Izrael, ktorý sa opäť stal národom. Zničenie druhého chrámu sa predpovedá v Danielovej kapitole 9. Daniel tiež popisuje novobabylonské, stredo-perzské, grécke (za Alexandra Veľkého) a rímske ríše a rozhovory o konfederácii zloženej z národov, ktoré prídu zo starorímskej ríše. Z toho vyjde Antikrist (Zviera zjavenia), ktorý prostredníctvom moci satana (draka) bude vládnuť nad touto konfederáciou a povstane proti samotnému Bohu a jeho Synovi a Izraelu a tým, ktorí nasledujú Ježiša. To nás vedie k Knihe zjavenia, ktorá popisuje a rozširuje tieto udalosti a hovorí, že Boh nakoniec zničí svojich nepriateľov a vytvorí „nové nebo a zem“, kde bude Ježiš naveky vládnuť s tými, ktorí ho milujú.

Začnime grafom: Stručný chronologický náčrt Knihy zjavenia:

1). Utrpenie

2). Druhý príchod Krista, ktorý vedie k bitke pri Armagedone

3). Tisícročie (1,000 XNUMX rokov Kristova vláda)

4). Satan sa uvoľnil z Priepasti a poslednej bitky, kde je Satan porazený a hodený do Ohnivého jazera.

5). Nespravodlivo zdvihnutý.

6). Veľký rozsudok nad bielym trónom

7). Nové nebo a nová Zem

Prečítajte si 2. Tesaloničanom, 2. kapitolu, ktorá popisuje Antikrista, ktorý povstane a získa kontrolu nad svetom, kým ho Pán „zjavením svojho príchodu“ neukončí ”(verš 8). Verš 4 hovorí, že Antikrist bude tvrdiť, že je Boh. Zjavenie v kapitolách 13 a 17 nám hovorí viac o Antikristovi (Zviera). 2 Solúnčanom hovorí, že Boh dáva ľuďom veľkú ilúziu, „aby mohli byť súdení za tých, ktorí neuverili pravde, ale mali záľubu v ničomnosti“. Anti-Christ podpisuje zmluvu s Izraelom, ktorá predstavuje začiatok siedmich rokov súženia (Daniel 9:27).

Tu sú hlavné udalosti knihy Zjavenia s niektorými vysvetleniami:

1). Sedemročné súženie: (Zjavenie 6: 1–19: 10). Boh vylieva svoj hnev na zlých, ktorí sa proti nemu vzbúrili. Armády zeme sa zhromažďujú, aby zničili Božie mesto a jeho ľud.

2). Druhý príchod Krista:

1. Ježiš pochádza z neba so svojimi armádami, aby porazil zviera (zmocnené Satanom) v bitke pri Armagedone (Zjavenie 19: 11-21).
2. Ježišove nohy stoja na Olivovej hore (Zachariáš 14: 4).
3. Šelma (anti-Kristus) a falošný prorok sú uvrhnutí do ohnivého jazera (Zjavenie 19:20).
4. Potom je Satan hodený do priepasti na 1,000 rokov (Zjavenie 20: 1-3).

3). Millenium:

1. Ježiš kriesi mŕtvych, ktorí boli počas súženia umučení (Zjavenie 20: 4). Toto je súčasť prvého vzkriesenia, o ktorom hovorí Zjavenie 20: 4 a 5, „druhá smrť nemá nad nimi moc.“
2. Vládnu s Kristom vo svojom kráľovstve na zemi po dobu 1,000 XNUMX rokov.

4). Satan je na chvíľu prepustený z Priepasti na záverečnú bitku.

1. Podvádza ľudí a zhromažďuje ich z celej zeme v konečnej vzbure a boji proti Kristovi (Zjavenie 20: 7 a 8), ale
2. „Oheň zostúpi z neba a zničí ich“ (Zjavenie 20: 9).
3. Satan bude hodený do ohnivého jazera, aby ho mučili na veky vekov (Zjavenie 20:10).

5). Unrighteous Dead sú vzkriesení

6). Súd Veľkého bieleho trónu (Zjavenie 20: 11–15)

1. Po tom, čo je Satan vrhnutý do ohnivého jazera, sú zvedení ostatní mŕtvi (nespravodliví, ktorí neveria v Ježiša) (pozri 2. Tesaloničanom 2. kapitolu a Zjavenie 20: 5).
2. Stojí pred Bohom pri súde Veľkého bieleho trónu.
3. Sú súdení za to, čo vo svojom živote urobili.
4. Každý, kto nenájde písaný v knihe života, je navždy uvrhnutý do ohnivého jazera (Zjavenie 20:15).
5. Hades je hodený do ohnivého jazera (Zjavenie 20:14).

7). Večnosť: Nové nebo a nová zem: Tí, ktorí veria v Ježiša, budú navždy s Pánom.

Mnohí debatujú presne o tom, kedy dôjde k Vytrhnutiu Cirkvi (tiež sa nazýva Kristova nevesta), ale ak sú kapitoly 19 a 20 Zjavenia chronologické, k Večeru sobáša Baránka a Jeho nevesty dôjde minimálne pred Armagedonom, kde sa zdá, že Jeho nasledovníci sú s Ním. Tí, ktorí boli vzkriesení v tom „prvom vzkriesení“, sa nazývajú „požehnaní“, pretože to tak bolo žiadny časť v hneve nasledujúceho Božieho súdu (ohnivé jazero - ktoré sa tiež nazýva druhá smrť). Pozri Zjavenie 20: 11–15, najmä 14. verš.

Aby sme týmto udalostiam porozumeli, musíme si takpovediac spojiť niekoľko bodiek a pozrieť sa na niekoľko súvisiacich Písiem. Prejdite k Lukášovi 16: 19–31. Toto je príbeh „boháča“ a Lazára. Po smrti odišli do šeolu (Hádes). Obe tieto slová, šeol a Hades, znamenajú to isté, šeol v hebrejskom jazyku a Hádes v gréckom jazyku. Význam týchto slov je doslova „miesto mŕtvych“, ktoré sa skladá z dvoch častí. Jeden, tiež vždy označovaný ako Hades, je miestom trestu. Druhá, nazývaná Abrahámova strana (lono), sa tiež nazýva Raj. Sú iba dočasným miestom mŕtvych. Hades trvá iba dovtedy, kým nebude súdený nad Veľkým trónom a raj alebo Abrahámova strana nebude trvať iba do vzkriesenia Krista, keď zjavne tí v raji išli do neba, aby boli s Ježišom. V Lukášovi 23:43 Ježiš povedal zlodejovi na kríži, ktorý v neho veril, že bude s ním v raji. Spojenie so Zjavením 20 spočíva v tom, že podľa rozsudku je Hades hodený do „ohnivého jazera“.

Písmo učí, že všetci veriaci, ktorí zomrú od Kristovho zmŕtvychvstania, budú s Pánom. 2. Korinťanom 5: 6 hovorí, že keď budeme „neprítomní na tele“ ... budeme „prítomní u Pána“.

Podľa príbehu v Lukášovi 16 existuje oddelenie medzi časťami Hádu a existujú dve odlišné skupiny ľudí. 1) Bohatý je s nespravodlivými, s tými, ktorí vydržia Boží hnev, a 2) Lazar je so spravodlivými, s tými, ktorí budú s Ježišom naveky. Tento skutočný príbeh dvoch skutočných ľudí nás učí, že po našej smrti neexistuje spôsob, ako zmeniť náš večný cieľ; zákaz návratu; a dva večné ciele. Buď budeme určení do neba alebo do pekla. Buď budeme s Ježišom tak, ako bol zlodej na kríži, alebo navždy oddelení od Boha (Lukáš 16:26). I. Tesaloničanom 4:16 a 17 nás uisťuje, že veriaci budú navždy s Pánom. Hovorí sa v ňom: „Lebo sám Pán zostúpi z neba s hlasným príkazom, s hlasom archanjela a s trúbou Božím volaním, a mŕtvi v Kristu vstanú prví. Potom, čo ešte budeme nažive a zostaneme, budeme spolu s nimi uväznení v oblakoch, aby sme sa vo vzduchu stretli s Pánom. A tak budeme navždy s Pánom. “ Nespravodlivý (nespravodlivý) bude stáť pred súdom. Hebrejom 9:27 hovorí: „Ľudia sú určení na to, aby zomreli raz a potom, čo budú čeliť súdu.“ Tým sa dostávame späť do 20. kapitoly Zjavenia, kde sú nespravodliví vzkriesení z mŕtvych, a tento súd popisuje ako „súd nad bielym trónom“.

Tam is dobrá správa, pretože Hebrejom 9:28 hovorí, že Ježiš „„ príde, aby priniesol spásu tým, ktorí na neho čakajú “. Zlou správou je, že Zjavenie 20:15 tiež hovorí, že po tomto súde budú tí, ktorí nie sú uvedení v „knihe života“, uvrhnutí do „ohnivého jazera“, zatiaľ čo Zjavenie 21:27 hovorí, že tí, ktorí sú napísaní v „knihe“ života “sú jediní, ktorí môžu vstúpiť do„ Nového Jeruzalema “. Títo ľudia budú mať večný život a nikdy nezahynú (Ján 3:16).

Dôležitou otázkou teda je, v ktorej skupine sa nachádzate a ako uniknete súdu a stanete sa súčasťou spravodlivých, ktorých mená sú napísané v knihe života. Písmo jasne učí, že „všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu“ (Rimanom 3:23). Zjavenie 20 jasne hovorí, že tí, ktorí sa budú držať tohto súdu, budú súdení podľa skutkov vykonaných v tomto živote. Písmo jasne hovorí, že aj naše takzvané „dobré skutky“ ničia nesprávne motívy a túžby. Izaiáš 64: 6 hovorí: „Všetky naše spravodlivosti (dobré skutky alebo spravodlivé skutky) sú ako špinavé handry“ (v Jeho očiach). Ako teda môžeme byť zachránení pred Božím súdom?

Zjavenie 21: 8, spolu s ďalšími veršmi, ktoré uvádzajú konkrétne hriechy, ukazuje, ako je to nemožné zarobiť spasenie našimi skutkami. Zjavenie 21:22 hovorí: „Nikdy do neho (Nový Jeruzalem) nevstúpi nič nečistého, ani to, čo je hanebné alebo klamné, iba tí, ktorých mená sú napísané v Baránkovej knihe života.“

Pozrime sa teda na to, čo zjavuje Písmo o tých, ktorých mená sú zapísané v „knihe života“ (o tých, ktorí budú v nebi), a pozrime sa, čo hovorí Boh, že musíme urobiť, aby bolo naše meno napísané v „knihe života“ a mať večný život. Existenciu „knihy života“ pochopili tí, ktorí verili v Boha v každú výnimku (vek alebo časové obdobie) v Písme. V Starom zákone o tom hovoril Mojžiš tak, ako to bolo zaznamenané v 32. Mojžišovej 32:69, rovnako ako David (Žalm 28:4), Izaiáš (Izaiáš 3: 12) a Daniel (Daniel 1: 10). V Novom zákone Ježiš povedal svojim učeníkom v Lukášovi 20:XNUMX: „Radujte sa, že vaše mená sú napísané v nebi.“ “

Pavol hovorí o knihe vo Filipanom 4: 3, keď hovorí o veriacich, vie, kto sú jeho spolupracovníci, „ktorých mená sú napísané v knihe života“. Hebrejom sa hovorí aj o „veriacich, ktorých mená sú napísané v nebi“ (Hebrejom 12: 22 a 23). Vidíme teda, že Písmo hovorí o tom, že veriaci sú v knihe života, a v Starom zákone tí, ktorí nasledovali Boha, vedeli, že sú v knihe života. Nový zákon hovorí o učeníkoch a o tých, ktorí verili v Ježiša, že sú v knihe života. Musíme dospieť k záveru, že tí, ktorí veria v jediného pravého Boha a v Jeho Syna, Ježiša, sú v „knihe života“. Tu je zoznam veršov „knihy života“: Exodus 32:32; Filipanom 4: 3; Zjavenie 3: 5; Zjavenie 13: 8; 17: 8; 20: 15 a 20; 21:27 a Zjavenie 22:19.

Kto nám teda môže pomôcť? Kto nás môže vyslobodiť pred rozsudkom? Rovnakú otázku nám Písmo kladie aj v Matúšovi 23:33: „Ako unikneš odsúdeniu do pekla?“ Rimanom 2: 2 a 3 hovorí: „Teraz vieme, že súd nad tými, ktorí také veci robia, sa zakladá na pravde. Takže keď vy iba ľudská bytosť nad nimi súdite a napriek tomu robíte to isté, myslíte si, že uniknete Božiemu súdu? “

Ježiš povedal v Jánovi 14: 6 „Ja som cesta.“ Je to o viere. Ján 3:16 hovorí, že musíme veriť v Ježiša. Ján 6:29 hovorí: „Toto je Božie dielo, aby ste verili v toho, ktorého poslal.“ Titus 3: 4 a 5 hovorí: „Ale keď sa ukázala láskavosť a láska k Bohu, nášmu Spasiteľovi, zachránil nás nie pre spravodlivé veci, ktoré sme vykonali, ale pre Jeho milosrdenstvo.“

Ako teda Boh prostredníctvom svojho Syna Ježiša dosiahol naše vykúpenie? Ján 3: 16 a 17 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. Boh totiž neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby svet bol spasený Ním. ““ Pozri tiež Jána 3:14.

Rímskym 5: 8 a 9 sa hovorí: „Boh preukazuje svoju lásku k nám tým, že kým sme boli ešte hriešnici, Kristus za nás zomrel,“ a potom hovorí: „Pretože sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, o čo viac buď zachránený pred Božím hnevom skrze Neho. “ Hebrejom 9: 26 a 27 (prečítajte si celú pasáž) hovorí: „Zjavil sa na vrchole vekov, aby odstránil hriech obetou seba samého ... takže Kristus bol raz obetovaný, aby sňal hriechy mnohých ...“

2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.“ Prečítajte si Hebrejom 10: 1–14, aby ste videli, ako nás Boh vyhlasuje za spravodlivých, pretože zaplatil za naše hriechy.

Ježiš vzal náš hriech na seba a zaplatil náš trest. Prečítajte si Izaiáša, kapitola 53. Verš 3 hovorí: „Pán na neho položil neprávosť nás všetkých,“ a verš 8 hovorí, „lebo za priestupok môjho ľudu bol potrestaný.“ 10. verš hovorí: „Pán robí svoj život obetou za hriech.“ Verš 11 hovorí: „Znesie ich neprávosti.“ Verš 12 hovorí: „Vylial svoj život na smrť.“ Toto bol Boží plán pre 10. verš, ktorý hovorí: „Bolo vôľou Pána, aby ho rozdrvil.“

Keď bol Ježiš na kríži, povedal: „Je to hotové.“ Slová doslova znamenajú „zaplatené v plnej výške“. Išlo o zákonný pojem, čo znamená trest, požadovaný trestný čin alebo priestupok bol úplne zaplatený, rozsudok bol úplný a trestný čin bol prepustený na slobodu. Toto pre nás Ježiš urobil, keď zomrel. Náš trest je rozsudok smrti a on ho zaplatil v plnej výške; Zaujal naše miesto. Vzal náš hriech a on zaplatil trest za hriech v plnej výške. Kolosanom 2: 13 a 14 hovorí: „Keď si bol mŕtvy vo svojich hriechoch a v neobriezke svojho tela, Boh ťa oživil s Kristom.  Odpustil nám všetky naše hriechy, zrušili sme obvinenie náš právne zadĺženie, ktoré stálo proti nám a odsúdilo nás. Vzal to a pribil to na kríž. “ I Peter 1: 1–11 hovorí, že koniec tohto je „spása našej duše“. Ján 3:16 nám hovorí, že aby sme boli spasení, musíme veriť, že to urobil. Prečítajte si znova Jána 3: 14–17. Všetko je o viere. Pamätajte, že Ján 6:29 hovorí: „Božie dielo je toto: veriť v toho, ktorého poslal.“

Rimanom 4: 1–8 hovorí: „Čo potom povieme, že Abrahám, náš praotec podľa tela, objavil v tejto veci? Ak bol Abrahám v skutočnosti ospravedlnený zo skutkov, má sa čím chváliť - ale nie pred Bohom. Čo hovorí Písmo? „Abrahám uveril Bohu a pripisovalo sa mu to za spravodlivosť.“ Teraz tomu, kto pracuje, sa mzdy nepočítajú ako dar, ale ako povinnosť. Tomu, kto nepracuje, ale dôveruje Bohu, ktorý ospravedlňuje bezbožných, sa však jeho viera pripisuje ako spravodlivosť. To isté hovorí Dávid, keď hovorí o požehnaní toho, komu Boh pripisuje spravodlivosť okrem skutkov: „Blahoslavení sú tí, ktorých prestúpenie sú kryté. Blahoslavený, ktorého hriech bude Pán nikdy proti nim nepočítajte.'”

V 6. Korinťanom 9: 11–7 sa hovorí: „... nevieš, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo?“ Ďalej to pokračuje slovami: „… a takí boli niektorí z vás; ale boli ste umytí, boli ste posvätení, ale boli ste ospravedlnení v mene Pána Ježiša Krista a Ducha nášho Boha. “ K tomu dôjde, keď veríme. Písmo v rôznych veršoch hovorí, že náš hriech je zakrytý. Sme umytí a očistení, sme videní v Kristovi a Jeho spravodlivosti a sme prijatí v milovanom (Ježiš). Sme bieli ako sneh. Naše hriechy sú odstránené, odpustené a hodené do mora (Micheáš 19:10) a On „si ich už viac nepamätá“ (Hebrejom 17:XNUMX). Všetko preto, lebo veríme, že On zaujal naše miesto vo svojej smrti pre nás na kríži.

I. Peter 2:24 hovorí: „Kto Jeho vlastné ja niesol naše hriechy vo svojom tele na strome, aby sme my, mŕtvi hriechu, žili pre spravodlivosť, z ktorej pruhov sme uzdravení.“ Ján 3:36 hovorí: „Kto verí v Syna, má večný život, ale ktokoľvek odmieta Syn neuvidí život, pretože na neho zostáva Boží hnev. “ I. Tesaloničanom 5: 9–11 hovorí: „Nie sme menovaní k hnevu, ale aby sme prijímali spásu prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista ... aby sme mohli žiť spolu s Ním.“ I Tesaloničanom 1:10 tiež hovorí, že „Ježiš ... nás zachraňuje pred budúcim hnevom.“ Všimnite si kontrast vo výsledkoch pre veriaceho. Ján 5:24 hovorí: „Skutočne vám hovorím, že každý, kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život a nebude súdený, ale prešiel zo smrti na život.“

Aby sa teda vyhlo tomuto súdu (večnému Božiemu hnevu), vyžaduje iba to, aby sme verili v Jeho Syna Ježiša a prijali ho. Ján 1:12 hovorí: „Toho, kto ich prijal, dáva im právo byť Božími deťmi; tým, ktorí veria v Jeho meno. “ Budeme s Ním žiť večne. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú;“ Prečítajte si Jána 14: 2–6, v ktorom sa hovorí, že Ježiš pre nás pripravuje domov v nebi a my s ním budeme navždy v nebi. Musíte teda prísť k Nemu a veriť v Neho, ako hovorí Zjavenie 22:17: „A Duch a nevesta hovoria: Poď. A ten, kto počuje, nech povie: Poď. A nech príde ten, kto má túžbu. A ktokoľvek chce, nech si voľne vezme vodu života. “

Máme prísľub nemenného (nemenného) Boha, ktorý nemôže klamať (Hebrejom 6:18), že ak veríme v Jeho Syna, že unikneme z jeho hnevu, máme večný život a nikdy nezahynieme a žijeme s Ním naveky. Nielen to, ale máme prísľub v Božom slove, že On je náš strážca. 2 Timotejovi 1:12 hovorí: „Som presvedčený, že je schopný zachovávať to, čo som mu v ten deň spáchal.“ Júda 24 hovorí, že je schopný „zabrániť ti v páde a predstaviť ťa bezchybne pred Jeho prítomnosťou s nesmiernou radosťou“. Filipanom 1: 6 hovorí: „s dôverou v to, že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, ho bude uskutočňovať až do dňa Krista Ježiša.“

 

Slovo Božie obsahuje nevyčerpateľné zoznamy pokynov a nabádaní, ako by mali žiť tí, ktorí nasledujú Spasiteľa, Ježiša: Písma, ktoré nám hovoria, čo máme robiť, ako napríklad, ako sa máme správať, ako by sme mali milovať svojho suseda a našich nepriateľov, pomáhať iným ľuďom alebo ako by sme mali hovoriť a dokonca, ako by sme mali myslieť.

Keď bude hotový náš život na zemi, my (tí, ktorí v neho veríme), postavíme sa pred Toho, ktorý za nás zomrel, a všetky veci, ktoré sme vykonali, budú súdené. Samotný Boží štandard rozhodne o hodnote každej myšlienky, slova a skutku, ktoré urobíme. Ježiš hovorí v Matúšovi 5:48: „Buďte teda dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec.“

Boli naše diela vykonané pre seba: pre slávu, potešenie alebo uznanie alebo zisk; alebo boli urobené pre Boha a pre ostatných? Bolo to, čo sme robili, sebecké alebo obetavé? Tento súd sa uskutoční na Súdnej stolici Kristovej. 2 Kor 5-8 bol napísaný veriacim v kostole v Korinte. Tento súd je iba pre tých, ktorí veria a budú s Pánom naveky. V 10. Korinťanom 2: 5 a 9 sa píše: „Preto si dávame za cieľ potešiť Ho. Pretože všetci sa musíme zjaviť pred Kristovou súdnou stolicou, aby každý z nás mohol dostať to, čo nám patrí za veci vykonané v tele, či už dobré alebo zlé. “ Toto je rozsudok z práce a ich motívy.

Sídlo súdu Krista v NIE JE o tom, či ideme do neba. Nejde o to, či sme spasení, alebo či sú naše hriechy odpustené. Keď veríme v Ježiša, je nám odpustené a máme večný život. Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ Sme prijatí v Kristovi (Efezanom 1: 6).

V Starom zákone nájdeme popis obetí, z ktorých každá je typom, predobrazom, obrazom toho, čo by pre nás Kristus urobil na kríži, aby dosiahol naše zmierenie. Jedným z nich je „obetný baránok“. Priestupník prinesie obetovanú kozu a on položí ruky na koziu hlavu, ktorá vyzná svoje hriechy, a tak svoje hriechy prenesie na kozu, aby koza niesla. Potom je koza vedená do divočiny, aby sa už nikdy nevrátila. Toto je predstava, že Ježiš vzal na seba naše hriechy, keď za nás zomrel. Navždy od nás posiela naše hriechy. Hebrejom 9:28 hovorí: „Kristus bol raz obetovaný, aby sňal hriechy mnohých.“ Jeremiáš 31:34 hovorí: „Odpustím ich zlo a ich hriechy si už nebudem pamätať.“

V Rimanom 5: 9 sa hovorí: „Pretože sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, o koľko viac budeme zachránení pred Božím hnevom skrze Neho.“ Prečítajte si Rimanom kapitoly 4 a 5. Ján 5:24 hovorí, že vďaka našej viere nám Boh dal „večný život a my ho chceme NIE JE byť súdení, ale prešli (prešli) z smrti do života. “ Pozri tiež Rimanom 2: 5; Rimanom 4: 6 a 7; Žalmy 32: 1 a 2; Lukáš 24:42 a Skutky 13:38.

Rimanom 4: 6 a 7 cituje zo Starého zákona žalm 12: 1 a 2, ktorý hovorí: „Blahoslavení, ktorým sa odpúšťajú priestupky a ktorých hriechy sú zakryté. Blahoslavený, ktorého hriech im Pán nebude počítať. “ Zjavenie 1: 5 hovorí, že „svojou smrťou nás vyslobodil z našich hriechov“. Pozri tiež 6. Korinťanom 11:1; Kolosanom 14:1 a Efezanom 7: XNUMX.

Tento súd teda nie je o hriechu, ale o našich skutkoch - práci, ktorú robíme pre Krista. Boh odmení diela, ktoré pre neho robíme. Tento súd je o tom, či naše skutky (skutky) obstoja v skúške, aby sme získali Božie odmeny.

Zodpovedáme za všetko, čo nás Boh učí „robiť“. Poslúchame to, čo sme sa dozvedeli, že bola Božia vôľa, alebo zanedbávame a ignorujeme to, čo vieme. Žijeme pre Krista a Jeho kráľovstvo alebo pre seba? Sme verní alebo leniví služobníci?

Skutky, ktoré Boh bude súdiť, sa nachádzajú v celom Písme všade, kde nám je prikázané alebo povzbudené, aby sme niečo robili. Priestor a čas nám nedovolia diskutovať o všetkom, čo nás Písmo učí. Takmer každá epištola má niekde zoznam vecí, ktoré nás Boh povzbudzuje, aby sme pre neho robili.

Každý veriaci dostal, keď je spasený, aspoň jeden duchovný dar, napríklad učenie, dávanie, povzbudzovanie, pomoc, evanjelizácia atď., Ktoré má používať, aby pomáhal cirkvi a iným veriacim a pre svoje kráľovstvo.

Máme tiež prirodzené schopnosti, veci, v ktorých sme dobrí, s ktorými sa narodíme. Biblia hovorí, že aj tieto nám dáva Boh, pretože v 4. Korinťanom 7: XNUMX hovorí, že nemáme nič, čo by bolo nie dal nám Boh. Sme zodpovední za to, že použijeme všetky tieto veci na to, aby sme slúžili Bohu a jeho kráľovstvu a privádzali k nemu ďalších. Jakub 1:22 nám hovorí, aby sme „konali Slovo a neboli iba poslucháčmi“. Jemné plátno (biele rúcho), ktorým sú oblečení svätí Zjavenia, predstavuje „spravodlivé skutky Božieho svätého ľudu“ (Zjavenie 19: 8). Toto dokazuje, aké dôležité je to pre Boha.

Písmo objasňuje, že Boh nás chce odmeniť za to, čo sme urobili. Skutky 10: 4 hovoria: „Anjel odpovedal:, Vaše modlitby a dary chudobným vyšli ako spomienková obeť pred Bohom. ' „Týmto sa dostávame k bodu, že existujú veci, ktoré nám môžu brániť v získaní odmien, dokonca aj diskvalifikovať dobrý skutok, ktorý sme vykonali, a stratiť odmenu, ktorú by sme si vyslúžili.

3. Korinťanom 10: 15–10 nám hovorí o posudzovaní našich skutkov. Je označovaná ako budova. 11. verš hovorí: „každý by mal stavať opatrne.“ Verše 15 - XNUMX hovoria: „Ak niekto stavia na tomto základe pomocou zlata, striebra, drahých kameňov, dreva, sena alebo slamy, jeho práca sa ukáže, aké to je, pretože deň to vyjde na svetlo. Odhalí sa to s ohňom a tento oheň preverí kvalitu práce každého človeka. Ak to, čo postavil, prežije, dostane staviteľ odmenu. Ak dôjde k vyhoreniu, staviteľ utrpí stratu, ale napriek tomu bude zachránený - aj keď ako človek unikajúci plameňom. “

Rimanom 14: 10–12 hovorí: „Každý z nás bude Bohu zodpovedať sám seba.“ Boh nechce, aby naše „dobré“ skutky horeli ako „drevo, seno a strnisko“. 2 Ján 8 hovorí: „Dajte si pozor, aby ste nestratili to, pre čo sme pracovali, ale aby ste boli úplne odmenení.“ Písmo nám dáva príklady toho, ako zarábame alebo prichádzame o odmeny. Matúš 6: 1–18 nám ukazuje niekoľko oblastí, v ktorých môžeme zarobiť odmeny, ale hovorí priamo o tom, čo NEROBIŤ, aby sme ich nestratili. Čítal by som to párkrát. Zahŕňa tri konkrétne „dobré skutky“ - činy spravodlivosti - rozdávanie chudobným, modlitba a pôst. Prečítajte si prvý verš. Pýcha je tu kľúčovým slovom: túžba, aby vás ostatní videli, aby ste získali česť a slávu. Ak konáme skutky, aby nás „videli ľudia“, hovorí sa, že „nebudeme mať nijakú odmenu“ od svojho „otca“ a dostali sme svoju „odmenu v plnej výške“. Musíme robiť svoje diela „tajne“, potom nás „otvorene odmení“ (verš 4). Ak konáme svoje „dobré skutky“, aby nás bolo vidieť, už máme svoju odmenu. Toto Písmo je veľmi jasné, ak urobíme niečo pre svoj vlastný prospech, pre sebecké pohnútky alebo ešte horšie, aby sme druhým ublížili alebo sa postavili nad ostatných, naša odmena sa stratí.

Ďalším problémom je, že ak si do svojich životov pripustíme hriech, bude nám to prekážať. Ak zlyhávame v plnení Božej vôle, buď láskaví, alebo zanedbávame použitie darov a schopností, ktoré nám dáva Boh, zlyhávame v ňom. Kniha Jakubova nás učí týmto zásadám, ako napríklad Jakub 1:22 hovorí: „Máme byť činiteľmi Slova.“ Jakub tiež hovorí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Keď to čítame, vidíme, ako veľmi zlyhávame, a nemeriame sa na dokonalý Boží štandard. Vidíme svoje hriechy a zlyhania. Sme vinní a musíme požiadať Boha, aby nám odpustil a zmenil nás. James hovorí o konkrétnych oblastiach zlyhania, ako je zlyhanie pomoci núdznym, naša reč, zaujatosť a láska k bratom.

Prečítajte si Matúš 25: 14-27, aby ste sa dozvedeli viac zanedbanie to, čo nám Boh zveril do používania v Jeho Kráľovstve, či už sú to dary, schopnosti, peniaze alebo príležitosti. Sme zodpovední za ich použitie pre Boha. V Matúšovi 25 je ďalšou prekážkou strach. Strach zo zlyhania nás môže prinútiť „pochovať“ náš dar a nevyužiť ho. Tiež ak sa porovnáme s ostatnými, ktorí majú väčšie dary, môže nám prekážať zášť alebo to, že sa necítime byť hodní; alebo sme jednoducho leniví. V 4. Korinťanom 3: 25 sa hovorí: „Teraz sa vyžaduje, aby tí, ktorí dostali dôveru, boli verní.“ Matúš 25:XNUMX hovorí, že tí, ktorí nepoužívajú svoje dary, sú „neverní a zlí služobníci“.

Môže nám prekážať aj satan, ktorý nás neustále obviňuje pred Bohom. Neustále sa snaží zabrániť nám v službe Bohu. I. Peter 5: 8 (KJV) hovorí: „Buďte triezvi, buďte ostražití, pretože váš protivník, Diabol, sa potuluje okolo ako revúci lev a hľadá, koho by zožral.“ Verš 9 hovorí: „Odporuj mu a pevne stojace vo viere.“ Lukáš 22:31 hovorí: „Šimon, Šimon, satan si ťa želal mať, aby ťa preosial ako pšenicu.“ Láka nás a odrádza, aby sme prestali.

Efezanom 6:12 hovorí: „Zápasíme nie proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám a mocnostiam proti vládcom temnoty tohto sveta.“ Toto Písmo nám tiež poskytuje nástroje na boj proti nášmu nepriateľovi Satanovi. Prečítajte si Matúša 4: 1–6, aby ste videli, ako Ježiš pomocou Písma porazil Satana, keď bol pokúšaný Satanovými lžami. Písmo môžeme použiť aj vtedy, keď nás satan obviňuje, aby sme mohli stáť pevní a nekončiť. Je to tak preto, lebo Písmo je pravda a pravda nás oslobodí. Pozri tiež Lukáša 22: 31 a 32, v ktorom sa hovorí, že Ježiš sa modlil za Petra, aby jeho viera nezlyhala.

Ktorákoľvek z týchto prekážok nám môže zabrániť vo vernej službe Bohu a stratiť odmenu. Myslím si, že veľká časť Efezanom 6 súvisí s vedomím toho, čo hovorí Božie slovo, najmä o tom, ako uplatňovať Božie zasľúbenia pre nás a ako používať pravdu na potlačenie Satanových klamstiev. Jakub 4: 7 hovorí: „Odporuj diablovi a utečie pred tebou,“ ale musíme mu vzdorovať s pravdou. Ján 17:17 hovorí, že Božie „Slovo je pravda“. Aby sme ju mohli použiť, musíme poznať pravdu. Božie slovo je v našej vojne proti nepriateľovi kľúčové.

Čo teda robiť, ak zhrešíme a zlyháme v ňom ako veriaci. Všetci vieme, že hrešíme a zlyhávame. Prejdite na 1. Jána 6: 8, 10 a 2 a 1: 2 a 1. Hovorí nám, že ak hovoríme, že nehrešíme, klameme sami seba a nie sme v spoločenstve s Bohom. Ja Ján 9: XNUMX hovorí: „Ak vyznávame (uznávame) svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistite nás od všetkej nespravodlivosti.„Ale čo ak sa nevyznáme zo svojho hriechu, ak sa so svojím hriechom nevysporiadame tak, že ho vyznáme Bohu, bude nás disciplinovať. I Korinťanom 11:32 hovorí: „Keď sme takto súdení, sme disciplinovaní, aby sme neboli konečne odsúdení so svetom.“ Prečítajte si Hebrejom 12: 1–11 (KJV), v ktorom sa hovorí, že bičuje „každého syna, ktorého prijme“. Pamätajte, že sme v Písme videli, že nebudeme súdení, odsúdení a nepodľahneme Božiemu poslednému hnevu (Ján 5:24; 3:14, 16 a 36), ale náš dokonalý Otec nás bude disciplinovať.

Takže čo by sme mali robiť a robiť, aby nás diskvalifikovali z našich odmien. Hebrejom 12: 1 & 2 má odpoveď. Píše sa v ňom: „Zbavme teda všetko, čo nám prekáža, a hriech, ktorý nás tak ľahko zapletie, a vytrvajme v vytrvalosti, ktorú pre nás vytýčila rasa.“ Matúš 6:33 hovorí: „Hľadajte najskôr Božie kráľovstvo.“ Mali by sme sa odhodlane odhodlať konať dobro, žiť s Božím plánom pre nás.

Spomenuli sme, že keď sa znovu narodíme, Boh dáva každému z nás duchovný dar alebo dary, pomocou ktorých mu môžeme slúžiť a budovať cirkev, čo Boh rád odmeňuje. Efezanom 4: 7–16 hovorí o tom, ako sa majú používať naše dary. Verš 11 hovorí, že Kristus „dal dary svojmu ľudu: niektorí apoštoli, niektorí proroci, niektorí evanjelisti, iní pastori a Učitelia. Verše 12 - 16 (NIV) hovoria: „vybaviť Jeho ľud (KJV svätých) servisné práce, aby sa Kristovo telo mohlo budovať ... a stať sa zrelým ... ako každá časť koná svoju prácu. Prečítajte si celú pasáž. Prečítajte si tiež tieto ďalšie pasáže o daroch: 12. Korinťanom 4: 11–12 a Rimanom 1: 31–12. Jednoducho povedané, využite dar, ktorý vám dal Boh. Prečítajte si znova Rimanom 6: 8–XNUMX.

Pozrime sa na niektoré konkrétne oblasti nášho života, niekoľko príkladov vecí, ktoré chce, aby sme robili. Z Matúša 6: 1–12 sme videli, že modlitba, dávanie a pôst patria medzi veci, ktoré si zaslúžia odmenu, keď sa konajú „verne ako Pán“. V 15. Korinťanom 58:2 sa hovorí: „Buďte vytrvalí, nepohybliví a neustále oplývajte Pánovým dielom, vedzte, že vaša práca nie je márna v Pánovi.“ 3 Timothy 14: 16-XNUMX je Písmo, ktoré spája veľa z toho dohromady, pretože hovorí o Timoteovi, ktorý využíva svoje duchovné dary. Píše sa v ňom: „Ale pokiaľ ide o vás, pokračujte v tom, čo ste sa naučili, a presvedčte sa o nich, pretože poznáte tých, od ktorých ste sa to naučili, a ako od útleho detstva poznáte Písmo sväté, ktoré vás dokáže urobiť múdrymi. spasenie, skrze vieru v Krista Ježiša. Celé Písmo je dýchané Bohom a je pre neho užitočné (ziskové KJV) Výučba, pokarhanie, náprava a výcvik v spravodlivosti, aby mohol byť Boží služobník dôkladne vybavené na stále dobrú prácu. “ Wow!! Timotej mal svojím darom naučiť ostatných, aby konali dobré skutky. Potom mali učiť ostatných, aby robili to isté. (2. Timoteovi 2: 2).

I. Peter 4:11 hovorí: „Ak niekto hovorí, nech hovorí ako Božie výroky. Ak niekto slúži, nech to robí so schopnosťou, ktorú poskytuje Boh, aby bol vo všetkom Boh oslavovaný skrze Ježiša Krista. “

Súvisiacou témou, v ktorej sa naďalej vyzýva, ktorá úzko súvisí s vyučovaním, je téma neustáleho rozširovania vedomostí o Božom slove. Timotej nemohol učiť a kázať to, čo nevedel. Keď sme sa prvýkrát „narodili“ v Božej rodine, sme nabádaní, aby „túžili po úprimnom mlieku slova, aby sme mohli rásť“ (2 Peter 2: 8). V Jánovi 31:XNUMX Ježiš povedal: „Pokračujte v mojom slove.“ Nikdy z nás nevyrastie potreba učiť sa z Božieho slova. “

4 Timotejovi 16:2 hovorí: „bdejte na svoj život a náuku, vytrvajte v nich ...“ Pozri tiež: 1. Petra, 2. kapitola; 2 Timoteovi 15:2 a Ja Ján 21:8. Ján 31:2 hovorí: „Ak budete pokračovať v mojom slove, potom ste skutočne mojimi učeníkmi.“ Pozri Filipanom 15:16 a 2. Tak, ako to urobil Timoteus, musíme pokračovať v tom, čo sme sa naučili (3. Timoteovi 14:6). Stále sa tiež vraciame k XNUMX. kapitole Efezanom, ktorá stále odkazuje na to, čo vieme zo Slova o viere a používaní Biblie ako štítu, prilby atď., Čo sú Božie prisľúbenia z slovo a slúžia na obranu pred Satanovými útokmi.

V 2. Timoteovi 4: 5 je Timoteus nabádaný, aby použil ďalší dar a „konal prácu evanjelistu“, čo znamená kázať a zdieľať evanjelium, a „plniť všetky povinnosti jeho služby. “ Matúš aj Marek končia tým, že nám dajú príkaz, aby sme išli do celého sveta a hlásali evanjelium. Skutky 1: 8 hovoria, že sme Jeho svedkami. Toto je naša hlavná povinnosť. 2. Korinťanom 5: 18-19 nám hovorí, že „nám dal službu zmierenia“. Skutky 20:29 hovoria: „Mojím jediným cieľom je dokončiť závod a dokončiť úlohu, ktorú mi dal Pán Ježiš - úlohu vydávať svedectvo o dobrej zvesti o Božej milosti.“ Pozri tiež Rimanom 3: 2.

Opäť sa stále vraciame k Efezanom 6. Tu slovo stať sa používa: myšlienka je „nikdy neopúšťať“, „nikdy neustúpiť“ alebo „nikdy sa nevzdávať“. Slovo je použité trikrát. Písmo tiež používa slová pokračovať, vytrvať a viesť závod. Máme stále veriť a nasledovať svojho Spasiteľa, až do náš závod je hotový (Židom 12: 1 a 2). Keď zlyháme, musíme vyznať svoju neveru a zlyhanie, vstať a požiadať Boha, aby nás podržal. I Korinťanom 15:58 hovorí, že je vytrvalý. Skutky 14:22 nám hovoria, že apoštoli chodili do cirkví „posilňovali učeníkov a povzbudzovali ich, aby pokračovali vo viere“ (NKJV). Na NIV sa hovorí, že je „verný viere“.

Videli sme, ako sa Timothy má neustále učiť, ale aj pokračovať v tom, čo sa dozvedel (2 Timoteovi 3:14). Vieme, že sme spasení vierou, ale tiež kráčame vierou. Galaťanom 2:20 hovorí, že „žijeme každý deň z viery Božieho Syna“. Myslím si, že život vierou má dva aspekty. 1) Život (večný život) nám je daný vierou v Ježiša (Ján 3:16). V Jánovi 5:24 sme videli, že keď veríme, prechádzame zo smrti do života. Pozri Rimanom 1:17 a Efezanom 2: 8-10. Teraz vidíme, že zatiaľ čo sme fyzicky stále nažive, musíme neustále žiť náš život vierou v Neho a vo všetko, čo nás učí, pričom mu každý deň dôverujeme, veríme mu a poslúchame ho: dôveru v Jeho milosť, lásku, moc a vernosť. Máme zostať verní; pokračovať.

To samo o sebe má dve časti: 1) zostať pravdivý k náuke, keď bol Timotej nabádaný, to znamená, aby sa nenechala strhnúť nijakým falošným učením. Skutky 14:22 hovoria, že povzbudzovali „učeníkov k tomu, aby boli pravdivý na THE viera. “ 2) Skutky 13:42 nám hovoria, že apoštoli „ich presvedčili, aby pokračovali v milosti Božej“. Pozri tiež Efezanom 4: 1 a 1. Timotejovi 5: 4 a 13:XNUMX. Písmo to popisuje ako „chodenie“ ako „chodenie v Duchu“ alebo „chodenie vo svetle“, často tvárou v tvár skúškam a súženiam. Ako už bolo uvedené, znamená to, že nechcete prestať.

V Evanjeliu podľa Jána 6: 65-70 mnoho učeníkov odišlo a prestali ho nasledovať. Ježiš povedal Dvanástim: „Odídete aj vy?“ Peter povedal Ježišovi: „Ku komu by sme išli, ty máš slová večného života.“ Toto je postoj, ktorý by sme mali mať k nasledovaniu Ježiša. Toto zobrazuje Písmo v správe o špiónoch, ktorí boli vyslaní, aby skontrolovali Božiu zasľúbenú zem. Namiesto toho, aby uverili Božím zasľúbeniam, priniesli späť skľučujúcu správu a iba Joshua a Caleb povzbudili ľudí, aby išli vpred a dôverovali Bohu. Pretože ľudia neverili Bohu, tí, ktorí neverili, zomreli na púšti. Hebrejom hovorí, že toto je lekcia pre nás, aby sme Bohu dôverovali a nie aby sme prestali. Pozri Hebrejom 3:12, ktorý hovorí: „Postarajte sa o to, bratia a sestry, že nikto z vás nemá hriešne, neveriace srdce, ktoré sa odvracia od živého Boha.“

Keď sme skúšaní a skúšaní, Boh sa nás snaží urobiť silnými, trpezlivými a vernými. Učíme sa prekonávať svoje skúšky a satanove šípy. Nebuďte ako Hebreji, ktorí nedokázali dôverovať a nasledovať Boha. V 4. Korinťanom 1: 2 a XNUMX sa hovorí: „Teraz sa vyžaduje, aby tí, ktorým bola poskytnutá dôvera, zostali verní.“

Ďalšou oblasťou, ktorú je potrebné zvážiť, je modlitba. Podľa Matúša 6 je zrejmé, že nás Boh za naše modlitby odmeňuje. Zjavenie 5: 8 hovorí, že naše modlitby sú sladkou vôňou, sú obetou Bohu ako kadidlové obete v Starom zákone. Verš hovorí: „Držali zlaté misky plné kadidla, ktoré sú modlitbami Božieho ľudu.“ Matúš 6: 6 hovorí: „Modlite sa k svojmu Otcovi ... potom vás váš Otec, ktorý vidí, čo sa deje v skrytosti, odmení.“

Ježiš rozpráva príbeh nespravodlivého sudcu, aby nás naučil dôležitosti modlitby - vytrvalej modlitby - nikdy sa modlitby nevzdávajte (Lukáš 18: 1–8). Prečítajte si to. Vdova otravovala sudcu pre spravodlivosť, až nakoniec vyhovel jej žiadosti, pretože ona obťažovať vytrvalo ho. Boh nás miluje. O koľko viac odpovie na naše modlitby. Prvý verš hovorí: „Ježiš povedal tomuto podobenstvu, aby im ukázal, že sa majú vždy modliť a modliť sa nevzdávaj sa.„Boh chce nielen odpovedať na naše modlitby, ale aj odmeňuje nás za modlitby. Pozoruhodné!

Efezanom 6: 18 a 19, ku ktorým sme sa v tejto diskusii viackrát vrátili, tiež hovorí o modlitbe. Pavol uzatvára list a povzbudzuje veriacich, aby sa modlili za „všetok Pánov ľud“. Bol tiež veľmi konkrétny v tom, ako sa modliť za svoje evanjelizačné úsilie.

I. Timotejovi 2: 1 hovorí: „Najprv teda naliehavo žiadam, aby sa pre všetkých ľudí konali prosby, modlitby, príhovory a vďakyvzdania.“ Tretí verš hovorí: „to je dobré a potešujúce pre nášho Spasiteľa, ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení.“ Nikdy by sme sa nemali prestať modliť za stratených blízkych a priateľov. V Kolosanom 4: 2 a 3 Pavol hovorí aj o tom, ako sa konkrétne modliť za evanjelizáciu. Píše sa v nej: „Venujte sa modlitbe, buďte bdelí a vďační.“

Videli sme, ako sa Izraeliti navzájom odrádzali. Hovorí sa nám, aby sme sa navzájom povzbudzovali, nie odrádzali. V skutočnosti je povzbudenie duchovným darom. Nielenže máme robiť tieto veci a robiť ich aj naďalej, ale máme tiež učiť a povzbudzovať ostatných, aby ich robili. I. Tesaloničanom 5:11 nám prikazuje, aby sme to „budovali jeden druhému“. Timotejovi bolo tiež povedané, aby kázal, opravoval a podporovať iní kvôli Božiemu súdu. 2 Timoteovi 4: 1 & 2 hovorí: „Pred Bohom a Kristom Ježišom, ktorý bude súdiť živých a mŕtvych, a vzhľadom na Jeho zjavenie a Jeho kráľovstvo ti dávam toto poverenie: Káž slovo; byť pripravený v sezóne a mimo sezóny; opravte, pokarhajte a povzbuďte - s veľkou trpezlivosťou a starostlivým poučením. “ Pozri tiež 5. Petra 8: 9 a XNUMX.

Na záver, ale skutočne by to malo byť ako prvé, v celom Písme sa nám prikázalo milovať jeden druhého, dokonca aj našich nepriateľov. I Solúnčanom 4:10 hovorí: „Milujete Božiu rodinu ... napriek tomu vás k tomu naliehavo vyzývame.“ Filipanom 1: 8 hovorí: „aby tvoja láska oplývala čoraz viac.“ Pozri tiež Hebrejom 13: 1 a Jánovi 15: 9 Je zaujímavé, že hovorí „viac“. Lásky nikdy nemôže byť príliš veľa.

Verše, ktoré nás povzbudzujú, aby sme vytrvali, sú všade v Písme. Skrátka, mali by sme stále niečo robiť a niečo robiť ďalej. Kolosanom 3:23 (KJV) hovorí: „Čokoľvek nájde tvoja ruka, urob to srdečne (alebo celým svojím srdcom v NIV) ako Pán.“ “ Kolosanom 3:24 pokračuje: „Pretože viete, že dostanete dedičstvo od Pána ako odmenu. Je to Pán, ktorému slúžiš. “ 2 Timotejovi 4: 7 hovorí: „Dobrý boj som bojoval, kurz som dokončil, vieru som zachoval.“ Budeš to vedieť povedať? V 9. Korinťanom 24:5 sa hovorí: „Tak utekajte, aby ste vyhrali cenu.“ Galaťanom 7: XNUMX hovorí: „Bežali ste dobré preteky. Kto sa do teba zaťal, aby ti zabránil poslúchať pravdu? “

Čo je zmysel života?

Crudenova zhoda definuje život ako „animovanú existenciu odlišujúcu sa od mŕtvej hmoty“. Podľa preukázaných dôkazov všetci vieme, kedy je niečo živé. Vieme, že človek alebo zviera prestáva byť nažive, keď prestane dýchať, komunikovať a fungovať. Rovnako, keď rastlina zomrie, uschne a vysuší.

Život je súčasťou Božieho stvorenia. Kolosanom 1: 15 a 16 nám hovorí, že nás stvoril Pán Ježiš Kristus. Genesis 1: 1 hovorí: „Na počiatku Boh stvoril nebo a zem“ a v Genesis 1:26 hovorí: „Nech us urobiť človeka náš obrázok. “ Toto hebrejské slovo pre Boha, „Elohim, ” je množné a hovorí o všetkých troch osobách Trojice, čo znamená, že Boh alebo Trojjediný Boh stvoril prvý ľudský život a celý svet.

Ježiš je konkrétne spomenutý v Hebrejom 1: 1-3. Hovorí sa v ňom, že Boh „k nám prehovoril prostredníctvom svojho Syna ... skrze ktorého tiež stvoril vesmír“. Pozri tiež Jána 1: 1–3 a Kolosanom 1: 15 a 16, kde sa konkrétne hovorí o Ježišovi Kristovi a hovorí sa v ňom, že „všetko stvoril On“. Ján 1: 1–3 hovorí: „Urobil všetko, čo bolo urobené, a bez neho nebolo urobené nič, čo bolo urobené.“ V Job 33: 4 Job hovorí: „Duch Boží ma urobil, dych Všemohúceho mi dáva život.“ Podľa týchto veršov vieme, že Otec, Syn a Duch Svätý, ktorí nás spoločne vytvorili, nás stvorili.

Tento život pochádza priamo od Boha. Genesis 2: 7 hovorí: „Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou.“ Toto bolo jedinečné od všetkého ostatného, ​​čo vytvoril. Žijeme bytosti samotným dychom Boha v nás. Niet života okrem Boha.

Dokonca ani v našich rozsiahlych, ale obmedzených vedomostiach nemôžeme pochopiť, ako to Boh mohol urobiť, a možno nikdy nebudeme, ale je ešte ťažšie uveriť, že naše komplexné a dokonalé stvorenie bolo len výsledkom série bláznivých nehôd.

Neznamená to potom otázku: „Aký je zmysel života?“ Rád by som to tiež označil ako náš dôvod alebo cieľ života! Prečo Boh stvoril ľudský život? Kolosanom 1: 15 a 16, predtým čiastočne citovaní, nám dáva dôvod nášho života. Ďalej sa hovorí, že sme „boli pre neho stvorení“. Rímskym 11:36 hovorí: „Lebo od Neho a skrze Neho a pre Neho je všetko všetko, Jemu buď sláva naveky! Amen. “ Sme stvorení pre Neho, pre Jeho potešenie.

Keď hovoríme o Bohu, v Zjavení 4:11 sa hovorí: „Si hodný, Pane, dostať slávu, česť a moc: lebo si stvoril všetko a pre tvoje potešenie sú a boli stvorené.“ Otec tiež hovorí, že dal svojmu Synovi, Ježišovi, vládu a nadradenosť nad všetkým. Zjavenie 5: 12–14 hovorí, že má „panstvo“. Hebrejom 2: 5–8 (cituje Žalm 8: 4–6) hovorí, že Boh „dal všetko pod jeho nohy“. Verš 9 hovorí: „Keď Boh vložil všetko pod svoje nohy, nezanechal nič, čo by mu nebolo podriadené.“ Nielen, že Ježiš je náš Stvoriteľ, a preto je hodný vládnuť, je hodný cti a moci, ale aj preto, že za nás zomrel, ho Boh vyvýšil, aby sedel na jeho tróne a vládol nad celým stvorením (vrátane Jeho sveta).

Zachariáš 6:13 hovorí: „Bude oblečený velebnosťou a bude sedieť a vládnuť na svojom tróne.“ Prečítajte si tiež Izaiáša 53. Ján 17: 2 hovorí: „Dal si mu moc nad celým ľudstvom.“ Ako Boh a Stvoriteľ si zaslúži česť, chválu a vďačnosť. Prečítajte si Zjavenie 4:11 a 5:12 a 13. Matúš 6: 9 hovorí: „Náš Otče, ktorý si v nebesiach, posvätený tvojim menom.“ Zaslúži si našu službu a rešpekt. Boh Jóbovi vyčítal, pretože ho nerešpektoval. Urobil to tak, že ukázal veľkosť svojho stvorenia a Job odpovedal slovami: „Teraz moje oči videli teba a ja činím pokánie v prachu a popole.“

Rímskym 1:21 nám ukazuje nesprávnu cestu tým, ako sa správali nespravodliví, a tým odhaľuje, čo sa od nás očakáva. Hovorí sa v ňom, že „hoci poznali Boha, nectili si ho ako Boha ani nepoďakovali.“ Kazateľ 12:14 hovorí: „záver, keď bolo všetko počuť, je: báť sa Boha a zachovávať jeho prikázania, pretože to platí pre každého človeka.“ Deuteronomium 6: 5 hovorí (a to sa v Písme opakuje stále dokola): „A vy budete milovať Pána, svojho Boha, z celého srdca a z celej svojej duše a z celej svojej sily.“

Definoval by som zmysel života (a náš zmysel života), ako naplnenie týchto veršov. Týmto sa napĺňa Jeho vôľa pre nás. Micheáš 6: 8 to zhŕňa takto: „Ukázal ti, človeče, čo je dobré. A čo od teba vyžaduje Pán? Konať spravodlivo, milovať milosrdenstvo a kráčať pokorne so svojím Bohom. “

Iné verše to hovoria trochu iným spôsobom ako v Matúšovi 6:33: „Hľadajte najskôr Božie kráľovstvo a Jeho spravodlivosť a všetko toto vám bude pridané.“ Alebo Matúš 11: 28–30 „Vezmite moje jarmo na seba ty a uč sa odo Mňa, pretože som jemný a pokorný v srdci a nájdeš odpočinok pre svoje duše. “ Verš 30 (NASB) hovorí: „Lebo moje jarmo je ľahké a moje bremeno je ľahké.“ Deuteronómium 10: 12 a 13 hovorí: „A teraz, Izrael, čo od teba žiada Hospodin, tvoj Boh, iba sa báť Pána, svojho Boha, kráčať v poslušnosti k nemu, milovať ho, slúžiť z celého srdca Hospodinovi, svojmu Bohu. a s celou svojou dušou a zachovávať Pánove príkazy a nariadenia, ktoré vám dnes dávam pre vaše dobro. “

Pripomína to bod, že Boh nie je rozmarný, svojvoľný ani subjektívny; lebo hoci si zaslúži byť a je Najvyšším vládcom, nerobí to, čo robí pre seba, sám. Je to láska a všetko, čo robí, je z lásky a pre naše dobro, to znamená, že hoci je to jeho právo vládnuť, Boh nie je sebecký. Nevládne len preto, že môže. Všetko, čo Boh robí, má v jadre lásku.

Ešte dôležitejšie je, že hoci je naším vládcom, nehovorí, že nás stvoril, aby nám vládol, ale čo hovorí, že nás Boh miloval, že bol spokojný so svojím stvorením a má z neho radosť. Žalm 149: 4 a 5 hovorí: „Pán sa teší zo svojho ľudu ... nech sa svätí radujú z tejto cti a spievajú pre radosť.“ Jeremiáš 31: 3 hovorí: „Miloval som ťa láskou večnou.“ Sofoniáš 3:17 hovorí: „Pán, tvoj Boh, je s tebou, je mocný spasiť, bude sa ti páčiť, upokojí ťa svojou láskou; Bude sa z teba tešiť spevom. “

Príslovia 8: 30 a 31 hovoria: „Denne som bol jeho potešením ... Radoval som sa zo sveta, z jeho zeme a mal som potešenie zo synov človeka.“ V Jánovi 17:13 Ježiš vo svojej modlitbe za nás hovorí: „Stále som na svete, aby mali v sebe celú mieru mojej radosti.“ Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna“ za nás. Boh veľmi miloval Adama, svoje stvorenie, a tak ho ustanovil vládcom nad celým svojím svetom, nad celým svojím stvorením a umiestnil ho do svojej nádhernej záhrady.

Verím, že Otec často kráčal s Adamom v záhrade. Vidíme, že ho prišiel hľadať do záhrady po tom, čo Adam zhrešil, ale nenašiel Adama, pretože sa skryl. Verím, že Boh stvoril človeka pre spoločenstvo. V 1. Jána 1: 3–XNUMX sa píše: „naše spoločenstvo je s Otcom a s Jeho Synom.“

V Hebrejoch sa v kapitolách 1 a 2 Ježiš označuje ako náš brat. Hovorí: „Nehanbím sa ich nazývať bratmi.“ Vo verši 13 ich nazýva „deťmi, ktoré mi Boh dal“. V Jánovi 15:15 nás nazýva priateľmi. Toto všetko sú podmienky spoločenstva a vzťahu. V Efezanom 1: 5 Boh hovorí o prijatí nás „ako svojich synov skrze Ježiša Krista“.

Takže aj keď má Ježiš nad všetkým prvenstvo a prvenstvo (Kolosanom 1:18), jeho zámerom dať nám „život“ bolo spoločenstvo a rodinné vzťahy. Verím, že toto je účel alebo zmysel života uvedený v Písme.

Pamätajte, že Micheáš 6: 8 hovorí, že máme kráčať pokorne so svojím Bohom; pokorne, pretože je Bohom a Stvoriteľom; ale kráčať s Ním, pretože nás miluje. Jozue 24:15 hovorí: „Vyber si dnes, komu budeš slúžiť.“ Vo svetle tohto verša mi dovoľte povedať, že kedysi mu bol satan, Boží anjel, slúžil mu, ale Satan chcel byť Bohom, aby prevzal Božie miesto namiesto toho, aby „kráčal s ním pokorne“. Pokúsil sa povyšovať nad Boha a bol vyhodený z neba. Odvtedy sa nás snažil stiahnuť so sebou, ako to bolo s Adamom a Evou. Išli za ním a hrešili; potom sa skryli v záhrade a nakoniec ich Boh zo záhrady vyhodil. (Prečítajte si 3. Mojžišovu XNUMX.)

Rovnako ako Adam sme všetci zhrešili (Rímskym 3:23), vzbúrili sme sa proti Bohu a naše hriechy nás oddelili od Boha a náš vzťah a spoločenstvo s Bohom sú narušené. Prečítajte si Izaiáša 59: 2 a hovorí: „Vaše neprávosti sa oddelili medzi vami a vašim Bohom a vaše hriechy skryli Jeho tvár pred vami ...“ Duchovne sme zomreli.

Niekto, koho poznám, definoval zmysel života takto: „Boh chce, aby sme s ním žili navždy a udržiavali s ním vzťah (alebo chodili) tu a teraz (Micheáš 6: 8 stále dokola). Kresťania často odkazujú na náš vzťah tu a teraz s Bohom ako na „prechádzku“, pretože Písmo používa slovo „chôdza“ na opis toho, ako by sme mali žiť. (Vysvetlím to neskôr.) Pretože sme zhrešili a sme oddelení od tohto „života“, MUSÍME začať alebo začať prijatím Jeho Syna ako nášho osobného Spasiteľa a obnovenie, ktoré nám poskytol tým, že za nás zomrel na kríži. Žalm 80: 3 hovorí: „Bože, obnov nás a spôsob, aby na nás svietila tvoja tvár a my budeme spasení.“

Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou (trestom) za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Boh, našťastie, tak miloval svet, že poslal svojho Syna, aby za nás zomrel a zaplatil pokutu za náš hriech, aby každý, kto „v neho verí, mohol mať večný život (Ján 3:16). Ježišova smrť obnovuje náš vzťah s Otcom. Ježiš zaplatil tento trest smrti, ale musíme ho prijať (prijať) a veriť v Neho, ako sme videli v Jánovi 3:16 a Jánovi 1:12. V Matúšovi 26:28 Ježiš povedal: „Toto je nová zmluva v mojej krvi, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Prečítajte si tiež 2. Petra 24:15; I. Korinťanom 1: 4–53 a Izaiáš, kapitola 6. Ján 29:XNUMX nám hovorí: „Toto je Božie dielo, v ktoré veríte v Neho, ktorého poslal.“

Práve vtedy sa stávame Jeho deťmi (Ján 1:12), a Jeho Duch v nás žije (Ján 3: 3 a Ján 14: 15 a 16), a potom máme spoločenstvo s Bohom, o ktorom sa hovorí v 1. kapitole Jána 1 Ján 12:3 nám hovorí, že keď prijímame Ježiša a veríme v neho, stávame sa Jeho deťmi. Ján 3: 8–XNUMX hovorí, že sme „znovuzrodení“ do Božej rodiny. To je potom, čo môžeme chodiť s Bohom ako Micheáš hovorí, že by sme mali. Ježiš povedal v Jánovi 10:10 (NIV): „Prišiel som, aby mali život a mali ho naplno.“ NASB znie: „Prišiel som, aby mohli mať život a mali ho hojne.“ Toto je život so všetkou radosťou, ktorú Boh sľubuje. Rímskym 8:28 ide ešte ďalej tým, že hovorí, že Boh nás miluje natoľko, že „spôsobuje, že všetky veci spolupracujú pre naše dobro“.

Ako teda chodíme s Bohom? Písmo hovorí o tom, že sme jedno s Otcom, tak ako Ježiš bol jedno s Otcom (Ján 17: 20–23). Myslím si, že Ježiš to myslel aj v Jánovi 15, keď hovoril o prebývaní v ňom. Existuje aj Ján 10, ktorý o nás hovorí ako o ovciach, ktoré nasledujú Ho, Pastiera.

Ako som povedal, tento život je opísaný ako „chodenie“ znova a znova, ale aby sme mu porozumeli a robili ho, musíme študovať Božie slovo. Písmo nás učí, čo musíme robiť, aby sme chodili s Bohom. Začína sa to čítaním a štúdiom Božieho slova. Joshua 1: 8 hovorí: „Majte túto Knihu zákona stále na svojich perách; meditujte nad tým dňom i nocou, aby ste boli opatrní a robili všetko, čo je v ňom napísané. Potom budete úspešní a úspešní. “ Žalm 1: 1–3 hovorí: „Požehnaný je ten, kto nechodí krok s bezbožnými alebo nestojí na ceste, ktorú by hriešnici brali alebo sedeli v spoločnosti posmeškov, ale ktorej rozkoš je v Pánovom zákone a ktorý medituje o svojom zákone dňom i nocou. Táto osoba je ako strom zasadený prúdmi vody, ktorá prináša svoje ovocie v sezóne a ktorej list nezvädne - nech sa darí čokoľvek. “ Keď robíme tieto veci ideme s Bohom a poslúchame Jeho Slovo.

Poviem to ako obrys s mnohými veršami, ktoré si, dúfam, prečítate:

1). Ján 15: 1–17: Myslím si, že Ježiš znamená kráčať s Ním neustále, deň za dňom v tomto živote, keď hovorí „zostaň“ alebo „zostaň“ vo Mne. "Zostaň vo mne a ja v tebe." Byť Jeho učeníkmi znamená, že je naším Učiteľom. Podľa 15:10 to zahŕňa dodržiavanie Jeho príkazov. Podľa verša 7 to zahŕňa mať Jeho slovo v nás prebývajúce. V Jánovi 14:23 sa píše: „Ježiš odpovedal a povedal mu:‚ Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje Slovo a môj Otec ho bude milovať a my prídeme a urobíme si s ním príbytok ‘“ Znie to ako zostať mne.

2). Ján 17: 3 hovorí: „Teraz je to večný život: aby poznali vás, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého ste poslali.“ Ježiš neskôr hovorí o jednote s nami, ako má s Otcom. V Jánovi 10:30 Ježiš hovorí: „Ja a môj Otec sme jedno.“

3). Ján 10: 1–18 nás učí, že my, Jeho ovce, ideme za Ním, Pastierom, a stará sa o nás, keď „chodíme a chodíme a nachádzame pastvu“. Vo verši 14 Ježiš hovorí: „Som dobrý pastier; Poznám svoje ovce a moje ovce ma poznajú - “

VYCHÁDZA S BOHOM

Ako môžeme ako ľudia chodiť s Bohom, ktorý je Duch?

6. Môžeme kráčať v pravde. Písmo hovorí, že Božie slovo je pravda (Ján 17:17), čo znamená Bibliu, jej prikázania a spôsoby, ako ju učí, atď. Pravda nás oslobodzuje (Ján 8:32). Kráčať po jeho cestách znamená, ako hovorí Jakub 1:22: „Buďte činiteľmi Slova, a nielen poslucháčmi.“ Ďalšie verše, ktoré by sa mali čítať, by boli: Žalm 1: 1–3, Jozue 1: 8; Žalm 143: 8; 16. Mojžišova 4: 5; 33. Mojžišova 5:33; 37. Mojžišova 24:2; Ezechiel 6:119; 11 Ján 3; Žalm 17: 6, 17; Ján 3: 3 a 4; 2 Ján 4 a 3; 6. Kráľov 86: 1 a 38: 3; Žalm 2: 6, Izaiáš XNUMX: XNUMX a Malachiáš XNUMX: XNUMX.
7. Môžeme kráčať vo Svetle. Kráčať vo svetle znamená kráčať v učení Božieho slova (Svetlo sa vzťahuje aj na samotné Slovo); vidieť sa v Božom Slove, to znamená rozpoznať, čo robíš alebo robíš, a spoznávať, či je to dobré alebo zlé, keď vidíš príklady, historické správy alebo príkazy a učenie, ktoré sú uvedené v Slove. Slovo je Božím svetlom a ako také v ňom musíme odpovedať (kráčať). Ak robíme to, čo by sme mali, musíme poďakovať Bohu za Jeho silu a prosiť Boha, aby nám umožnil pokračovať; ale ak sme zlyhali alebo sme zhrešili, musíme to vyznať Bohu a on nám odpustí. Takto kráčame vo svetle (zjavení) Božieho slova, pretože Písmo je Bohom dýchané, samotné slová nášho Nebeského Otca (2. Timoteovi 3:16). Prečítajte si tiež 1. Jána 1: 10–56; Žalm 13:84; Žalm 11:2; Izaiáš 5: 8; Ján 12:89; Žalm 15:6; Rimanom 4: XNUMX.
8. Môžeme kráčať v Duchu. Duch Svätý nikdy neprotirečí Božiemu slovu, ale skôr prostredníctvom neho koná. Je jeho autorom (2. Petra 1:21). Viac o kráčaní v Duchu nájdete v Rimanom 8: 4; Galaťanom 5:16 a Rimanom 8: 9. Výsledky chodenia vo svetle a chodenia v Duchu sú v Písme veľmi podobné.
9. Môžeme chodiť tak, ako išiel Ježiš. Máme nasledovať Jeho príklad, poslúchať Jeho učenie a byť ako On (2. Korinťanom 3:18; Lukáš 6:40). Ja Ján 2: 6 hovorí: „Ten, kto hovorí, že v ňom prebýva, má kráčať rovnakým spôsobom ako on.“ Tu je niekoľko dôležitých spôsobov, ako byť ako Kristus:
10. Ľúbiť jeden druhého. Ján 15:17: „Toto je môj príkaz: Milujte sa navzájom.“ Filipanom 2: 1 a 2 hovorí: „Preto ak máš nejaké povzbudenie zo zjednotenia s Kristom, ak nejaké potešenie z jeho lásky, akékoľvek spoločné zdieľanie v Duchu, ak akákoľvek neha a súcit, potom urob moju radosť úplnou tým, že budeš mať rovnaké zmýšľanie. , ktorí majú rovnakú lásku, sú jedno v duchu a v jednej mysli. “ Týka sa to chodenia v Duchu, pretože prvým aspektom ovocia Ducha je láska (Galaťanom 5:22).
11. Poslúchajte Krista tak, ako ho poslúchli a odovzdali Otcovi (Ján 14: 15).
12. John 17: 4: On dokončil dielo, ktoré mu dal Boh, keď zomrel na kríži (Ján 19: 30).
13. Keď sa modlil v záhrade, povedal: „Buď vôľa tvoja (Matúš 26:42).
14. Ján 15:10 hovorí: „Ak budeš zachovávať moje príkazy, budeš zotrvávať v mojej láske, tak ako som zachovával príkazy svojich otcov a ostávam v Jeho láske.“
15. To ma privádza k ďalšiemu aspektu chôdze, teda k životu v kresťanskom živote - čo je MODLITBA. Modlitba upadá do poslušnosti, pretože Boh to mnohokrát prikazuje, a podľa Ježišovho príkladu v modlitbe. Myslíme na to, že modlitba je prosba o veci. To is, ale je to viac. Rád by som to definoval ako len rozhovor s Bohom alebo s Bohom kedykoľvek a kdekoľvek. Ježiš to urobil, pretože v Jánovi 17 vidíme, že Ježiš pri chôdzi a rozhovore so svojimi učeníkmi „vzhliadol“ a „modlil sa“ za nich. Toto je dokonalý príklad „modlite sa neprestajne“ (5 Tesalonickým 17:XNUMX), pýtajte sa na Božie žiadosti a hovorte s Bohom KEDYKOĽVEK A KDEKOĽVEK.
16. Ježišov príklad a ďalšie Písma nás učia tráviť čas oddelene od ostatných, osamote s Bohom v modlitbe (Matúš 6: 5 a 6). Tu je Ježiš aj našim príkladom, pretože Ježiš trávil veľa času sám pri modlitbách. Prečítajte si Marka 1:35; Matúš 14:23; Marek 6:46; Lukáš 11: 1; 5:16; 6:12 a 9:18 a 28.
17. Boh nám prikazuje modliť sa. K dodržiavaniu patrí modlitba. Kolosanom 4: 2 hovorí: „Venujte sa modlitbe.“ V Matúšovi 6: 9–13 nás Ježiš učil ako modliť sa tým, že nám dáme „Otčenáš“. Filipanom 4: 6 hovorí: „Nerobte si starosti s ničím, ale v každej situácii predkladajte Bohu svoje prosby, modlitbami a prosbami, s vďakou. Pavol opakovane prosil cirkvi, aby sa za neho začali modliť. Lukáš 18: 1 hovorí: „Ľudia by sa mali vždy modliť.“ Aj 2. Samuelova 21: 1, aj I. Timoteovi 5: 5 v preklade Živej Biblie hovoria o trávení „veľa času v modlitbe“. Modlitba je teda dôležitou požiadavkou pre našu chôdzu s Bohom. Trávte s Ním čas modlitbou, ako to robí David v žalmoch a ako to robil Ježiš.

Celé Písmo je naším sprievodcom, aby sme žili a chodili s Bohom, ale zhrnuli to takto:

1. Poznajte slovo: 2 Timoteovi 2:15 „Študujte, aby ste sa preukázali, že ste Bohom schválený, pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť, a správne rozdeľujte slovo pravdy.“
2. Počúvajte Slovo: James 1: 22
3. Poznaj Ho skrze Písmo (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Modliť sa
5. Vyznávajte hriech
6. Choďte podľa Ježišovho príkladu
7. Buďte ako Ježiš

Tieto veci, ktoré verím, predstavujú to, čo Ježiš myslel, keď Ježiš povedal, aby v ňom zostal a to je skutočný zmysel života.

záver

Život bez Boha je márny a vzbura vedie k životu bez neho. Vedie k životu bez zmyslu, so zmätkom a frustráciou a ako hovorí Rimanom 1, k životu „bez vedomia“. Je to nezmyselné a úplne zamerané na seba. Ak chodíme s Bohom, máme život a to hojnejšie, s úmyslom a Božou večnou láskou. S tým prichádza láskavý vzťah s milujúcim Otcom, ktorý nám VŽDY dáva to, čo je pre nás dobré a najlepšie a ktorý potešuje a teší sa, keď na nás vyleje svoje požehnanie navždy.

Súženie je obdobie siedmich rokov predpovedané v Danielovi 9: 24–27. Píše sa v ňom: „Je nariadených sedemdesiat sedem, aby váš ľud a vaše mesto (tj. Izrael a Jeruzalem) ukončili priestupok, ukončili hriech, zmierili zlovolnosť, priniesli večnú spravodlivosť, spečatili víziu a proroctvo a pomazať najsvätejšie miesto. “ Ďalej sa píše vo veršoch 26b a 27: „Ľudia vládcu, ktorý príde, zničia mesto a svätyňu. Koniec príde ako povodeň: Vojna bude pokračovať až do konca a boli vyhlásené pustatiny. Potvrdí zmluvu s mnohými na jeden „sedem“ (7 rokov); v strede siedmich ukončí obetu a obetu. A v chráme postaví ohavnosť, ktorá spôsobí spustošenie, až kým sa na neho nevyleje koniec, ktorý je predpísaný. ““ Daniel 11:31 a 12:11 vysvetľujú výklad tohto sedemdesiateho týždňa ako sedem rokov, ktorých posledná polovica v skutočných dňoch je tri a pol roka. Jeremiáš 30: 7 to opisuje ako deň Jakubových ťažkostí a hovorí: „Ále, ten deň je veľký, takže nikto nie je ako on; je dokonca čas Jakobových problémov; ale bude z toho zachránený. “ Je to podrobne popísané v kapitolách Zjavenia 6-18 a je to sedemročné obdobie, v ktorom Boh „vyleje“ svoj hnev proti národom, proti hriechu a proti tým, ktorí sa vzbúria proti Bohu, odmietajúc veriť v neho a klaňať sa mu a Pomazaný. I. Tesaloničanom 1: 6–10 hovorí: „Aj vy ste sa stali imitátormi nás a Pána, keď ste prijali slovo v mnohom súžení s radosťou Ducha Svätého, takže ste sa stali príkladom pre všetkých veriacich v Macedónsku a v Achájsku. . Lebo od vás zaznelo Pánovo slovo nielen v Macedónsku a Achájsku, ale aj na všetkých miestach, kde vyšla vaša viera v Boha, takže už nemusíme nič hovoriť. Pretože oni sami o nás informujú, aký druh recepcie sme s vami mali a ako ste sa obrátili k Bohu od modiel, aby slúžili živému a pravému Bohu a čakali na jeho Syna z neba, ktorého vzkriesil z mŕtvych, to znamená Ježišu, ktorý nás vyslobodzuje z budúceho hnevu. “

Utrpenie sa sústreďuje okolo Izraela a Božieho svätého mesta, Jeruzalema. Začína sa to vládcom, ktorý vychádza z konfederácie desiatich krajín, ktorá pochádza z koreňov historickej rímskej ríše v Európe. Najskôr sa bude javiť ako tvorca mieru a potom bude povstať zlým. Po tri a pol roku, keď získa moc, znesvätí jeruzalemský chrám a vydá sa za „boha“ a žiada, aby ho uctievali. (Prečítajte si Matúša, kapitoly 24 a 25; I. Tesaloničanom 4: 13–18; 2. Tesaloničanom 2: 3–12 a Zjavenie 13. kapitoly.) Boh súdi národy, ktoré boli nepriateľské voči jeho ľudu a pokúsili sa ho zničiť (Izrael). Súdi tiež panovníka (Antikrista), ktorý sa ustanovuje ako boh. Keď sa všetky národy sveta zhromaždia, aby zničili jeho ľud a mesto v údolí Armageddon, aby bojovali proti Bohu, Ježiš sa vráti, aby zničil svojich nepriateľov a zachránil svoj ľud a mesto. Ježiš sa viditeľne vráti a bude viditeľný pre celý svet (Skutky 1: 9–11; Zjavenie 1: 7) a Jeho ľud Izrael (Zachariáš 12: 1–14 a 14: 1–9).

Keď sa Ježiš vráti, starozákonní svätci, s ním prídu Cirkev a vojská anjelov zvíťaziť. Keď ho zvyšok Izraela uvidí, spoznajú ho ako Toho, ktorého prebodli a smútia, a všetci budú spasení (Rímskym 11:26). Potom Ježiš ustanoví svoje Tisícročné kráľovstvo a bude vládnuť so svojím ľudom po dobu 1,000 XNUMX rokov.

SME V TRIBULÁCII?

Nie, zatiaľ nie, ale pravdepodobne sme v čase tesne pred tým. Ako sme už uviedli, súženie začína, keď bude odhalený antikrist a uzavrie zmluvu s Izraelom (pozri Daniel 9:27 a 2. Tesaloničanom 2). Daniel 7 a 9 hovoria, že vznikne z únie desiatich krajín a potom prevezme väčšiu kontrolu. Skupina 10 národov zatiaľ nie je vytvorená.

Ďalším dôvodom, prečo ešte nie sme v súžení, je to, že počas súženia bude Antikrist v 3. a 1/2 roku poškvrňovať jeruzalemský chrám a ustanoví sa za boha a v súčasnosti nie je chrám na hore v Izrael, hoci Židia sú pripravení a pripravení ho postaviť.

To, čo vidíme, je čas zvýšenej vojny a nepokojov, o ktorých Ježiš povedal, že nastanú (Pozri Matúša 24: 7 a 8; Marek 13: 8; Lukáš 21:11). Toto je znak blížiaceho sa Božieho hnevu. Tieto verše hovoria, že dôjde k nárastu vojen medzi krajinami a etnickými skupinami, moru, zemetrasení a ďalších znamení z nebies.

Ďalšia vec, ktorá sa musí stať, je, že evanjelium sa musí hlásať všetkým národom, jazykom a národom, pretože niektorí z týchto ľudí budú veriť a budú v nebi chváliť Boha a Baránka (Matúš 24:14; Zjavenie 5: 9 & 10) .

Vieme, že sme si blízki, pretože Boh zhromažďuje zo sveta svojich rozptýlených ľudí, Izrael, a vracia ich späť do Izraela, Svätej zeme, aby už nikdy neodišli. Amos 9: 11–15 hovorí: „Zasadím ich na zem a už nebudú vytiahnutí z krajiny, ktorú som im dal.“

Najzákladnejší kresťania veria, že na prvom mieste bude aj vytrhnutie cirkvi (pozri 15. Korinťanom 50: 56–4; 13 Tesaloničanom 18: 2–2 a 1. Tesaloničanom 12: XNUMX–XNUMX), pretože cirkev „nie je ustanovená pre hnev“ , ale tento bod nie je taký jasný a môže byť kontroverzný. Avšak Božie slovo hovorí že anjeli zhromaždia jeho svätých „z jedného konca neba na druhý“ (Matúš 24:31), nie z jedného konca zeme na druhý, a že sa spoja s Božími vojskami vrátane anjelov (ja Tesaloničanom 3:13; 2. Tesaloničanom 1: 7; Zjavenie 19:14) prísť na zem, aby porazili nepriateľov Izraela pri Pánovom návrate. Kolosanom 3: 4 hovorí: „Keď sa zjaví Kristus, ktorý je našim životom, potom aj vy budete zjavení s Ním v sláve.“

Keďže grécke podstatné meno preložené v 2 Tesaloničanom 2: 3 preložilo apostázu, pochádza zo slovesa, ktoré sa zvyčajne prekladá na odchod, tento verš môže odkazovať na vytrhnutie a bolo by v súlade s kontextom kapitoly. Prečítajte si tiež Izaiáša 26: 19–21, ktorý, ako sa zdá, predstavuje vzkriesenie a udalosť, v ktorej sú títo ľudia skrytí, aby unikli Božiemu hnevu a súdu. K vytrhnutiu zatiaľ nedošlo.

AKO MÔŽEME UDELIŤ TRIBULÁCIU?

Väčšina evanjelikov akceptuje koncepciu vytrhnutia cirkvi, vedú sa však polemiky o tom, kedy k nej dôjde. Ak k tomu dôjde pred začiatkom súženia, potom do súženia, doby Božieho hnevu, vstúpia iba neveriaci, ktorí zostanú na zemi po Rapture, pretože budú vytrhnutí iba tí, ktorí veria, že Ježiš zomrel, aby nás zachránil pred našimi hriechmi. Ak sa mýlime v načasovaní vytrhnutia a dôjde k nemu neskôr, počas alebo na konci sedemročného súženia, zostane nám všetkým ostatným a prejdeme súžením, hoci väčšina ľudí, ktorí tomu veria, veria, že budeme byť za ten čas nejako chránený pred Božím hnevom.

Nechcete byť proti Bohu, chcete byť na Božej strane, inak nielenže prejdete súžením, ale budete čeliť aj Božiemu súdu a večnému hnevu a budete uvrhnutí do ohnivého jazera s diablom a jeho anjelmi. . Zjavenie 20: 10–15 hovorí: „A diabol, ktorý ich oklamal, bol uvrhnutý do ohnivého jazera a síry, kde je aj zviera a falošný prorok; a budú mučení dňom i nocou na veky vekov. Potom som uvidel veľký biely trón a Toho, ktorý na ňom sedel, z ktorého prítomnosti utiekla zem a nebo a nebolo pre nich nájdené miesto. A videl som mŕtvych, veľkých i malých, ako stoja pred trónom, a boli otvorené knihy a bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je knihou života; a mŕtvi boli súdení podľa vecí, ktoré boli napísané v knihách, podľa ich skutkov. A more vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydalo mŕtvych, ktorí boli v nich; a boli súdení, každý podľa svojich skutkov. Potom bola smrť a Hades hodené do ohnivého jazera. Toto je druhá smrť, ohnivé jazero. A ak sa v knihe života nenašlo meno nikoho, bolo hodené do ohnivého jazera. “ (Pozri tiež Matúša 25:41.)

Ako som uviedol, väčšina kresťanov je presvedčená, že veriaci budú vytrhnutí a nevstúpia do súženia. V 15. Korinťanom 51: 52 a 4 sa hovorí: „Hľa, hovorím ti tajomstvo; nebudeme všetci spať, ale všetci sa zmeníme za okamih mihnutím oka pri poslednej trúbe; lebo trúba zaznie a mŕtvi vstanú neporušiteľní; a my sa zmeníme. “ Myslím si, že je veľmi zaujímavé, že Písma o vytrhnutí (13 Solúnčanom 18: 5–8; 10: 15–52; XNUMX Korinťanom XNUMX:XNUMX) hovoria: „budeme navždy s Pánom“ a že „my by sa mali týmito slovami navzájom potešiť. “

Židovskí veriaci používajú na ilustráciu tohto pohľadu ilustráciu obradu židovského manželstva tak, ako to bolo za čias Krista. Niektorí tvrdia, že Ježiš to nikdy nepoužil, a predsa to urobil. Niekoľkokrát použil zvyky na manželstvo, aby opísal alebo vysvetlil udalosti okolo Jeho druhého príchodu. Postavy sú: Nevesta je kostol; ženích je Kristus; Otec ženícha je Boh Otec.

Základné udalosti sú:

1). Zasnúbenie: Ženích a nevesta spolu vypijú šálku vína a sľubujú, že nebudú piť víno z viniča, kým sa nestane skutočná svadba. Ježiš použil slová, ktoré by použil ženích, keď povedal v Matúšovi 26:29 „Ale hovorím vám: Odteraz nebudem piť z plodu viniča až do toho dňa, keď ho budem piť nové s vami v Kráľovstve môjho Otca . “ Keď sa nevesta napije z pohára vína a cenu za nevestu zaplatí ženích, je to obraz platby, ktorú za nás zaplatili za naše hriechy a nášho prijatia Ježiša za nášho Spasiteľa. Sme nevesta.

2). Ženích odchádza preč a stavia dom pre svoju nevestu. V Jánovi 14 Ježiš odchádza do neba, aby nám pripravil dom. Ján 14: 1–3 hovorí: „Nenechajte sa znepokojiť svojím srdcom; verte v Boha, verte aj vo mňa. V dome môjho otca je veľa obydlí; keby to tak nebolo, povedal by som ti; lebo ti idem pripraviť miesto. Ak pôjdem a pripravím vám miesto, prídem znova a prijmem vás k sebe, aby ste tam, kde som, boli aj vy, “(vytrhnutie).

3). Otec rozhoduje, kedy sa ženích po nevestu vráti. Matúš 24:36 hovorí: „Ale o tom dni a hodine nikto nevie, ani nebeskí anjeli, ani Syn, ale iba Otec.“ “ Iba Otec vie, kedy sa Ježiš vráti.

4). Ženích prichádza nečakane pre svoju nevestu, ktorá čaká, často tak rok, ako sa vráti. Ježiš vytrhuje cirkev (4 Solúnčanom 13: 18–XNUMX).

5). Nevesta je kláštorná týždeň v miestnosti pripravenej pre ňu v Otcovom dome. Počas súženia je cirkev v nebi sedem rokov. Prečítajte si Izaiáša 26: 19–21.

6). Večera manželská sa koná v dome otcov na konci svadobnej oslavy (Zjavenie 19: 7-9). Po svadobnej večeri vyjde nevesta a je predstavená všetkým. Ježiš sa vracia na zem so svojou nevestou (cirkvou) a starozákonnými svätými a anjelmi, aby si podmanili svojich nepriateľov (Zjavenie 19: 11–21).

Áno, Ježiš na ilustráciu udalostí z posledných dní použil svadobné zvyky svojej doby. Písmo hovorí o cirkvi ako o Kristovej neveste a Ježiš hovorí, že pre nás chystá domov. Ježiš hovorí aj o návrate do svojej cirkvi a o tom, že by sme mali byť pripravení na Jeho návrat (Matúš 25: 1–13). Ako sme povedali, On tiež hovorí, že iba Otec vie, kedy sa vráti.

Neexistuje žiadny odkaz na Nový zákon o sedemdňovom ústraní nevesty, existuje však jeden odkaz na Starý zákon - proroctvo, ktoré sa vyrovná vzkrieseniu tých, ktorí zomrú, a potom majú „ísť do svojich izieb alebo do komôr, kým nebude úplný hnev Boží . “ Prečítajte si Izaiáša 26: 19–26, ktorý vyzerá, akoby to mohlo byť o vytržení cirkvi pred súžením. Po tomto máte večeru manželstva a potom svätých, vykúpených a nespočetné množstvo anjelov prichádzajúcich „z neba“, aby porazili Ježišových nepriateľov (Zjavenie 19: 11–22) a vládli a kraľovali na zemi (Zjavenie 20: 1–6) ).

Tak či onak, jediným spôsobom, ako sa vyhnúť Božiemu hnevu, je viera v Ježiša. (Pozri Jána 3: 14–18 a 36. Verš 36 hovorí: „Kto verí v Syna, má večný život a kto neverí v Syna, neuvidí život; ale zostáva v ňom Boží hnev.)) Musíme verte, že Ježiš zaplatil trest, dlh a trest za náš hriech tým, že zomrel na kríži. V 15. Korinťanom 1: 4–26 sa hovorí: „Ohlasujem evanjelium ..., v ktorom ste zachránení aj vy ... Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že bol pochovaný a že bol vstaný tretí deň podľa Písma. “ Matúš 28:2 hovorí: „Toto je moja krv ... ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ 24. Petra 53:1 hovorí: „Kto Jeho vlastné ja niesol naše hriechy vo svojom tele na kríži.“ (Prečítajte Izaiáša 12: 20–31.) Ján XNUMX:XNUMX hovorí: „Ale tieto sú napísané, aby ste uverili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží; a aby si veril, že môžeš mať život prostredníctvom Jeho mena. “

Ak prídete k Ježišovi, neodvráti vás. Ján 6:37 hovorí: „Všetko, čo mi Otec dá, príde ku Mne a toho, kto ku mne príde, určite nevyhodím.“ Verše 39 a 40 hovoria: „Toto je vôľa Toho, ktorý ma poslal, že zo všetkého, čo mi dal, nič nestrácam, ale pozdvihnem ju v posledný deň. Toto je vôľa Otca, aby každý, kto vidí Syna a verí v Neho, mal večný život a ja sám ho vzkriesim v posledný deň. “ Prečítajte si tiež Jána 10: 28 & 29, ktorá hovorí: „Dávam im večný život a NIKDY nezahynú a nikto ich nevytrhne z mojej ruky ...“ Prečítajte si tiež Rimanom 8:35, ktorý hovorí: „Kto nás odlúči od láska k Bohu, bude súženie alebo nešťastie ... “A verše 38 a 39 hovoria:„ že ani smrť, ani život, ani anjeli ... ani veci, ktoré prídu .. nás nebudú môcť oddeliť od Božej lásky. “ (Pozri tiež I. Jána 5:13)

Ale Boh hovorí v Hebrejom 2: 3: „Ako môžeme uniknúť, ak zanedbáme tak veľkú spásu.“ 2 Timoteovi 1:12 hovorí: „Som presvedčený, že je schopný dodržať to, čo som mu v ten deň spáchal.“

 

Kedykoľvek sa pokúšate porozumieť časti Písma, existuje niekoľko pokynov, ktoré je potrebné dodržiavať. Preskúmajte to vo svojom kontexte, inými slovami pozrite pozorne okolité verše. Mali by ste sa na to pozrieť vo svetle svojej biblickej histórie a pozadia. Biblia je súdržná. Je to jeden príbeh, úžasný príbeh Božieho plánu vykúpenia. Žiadna časť sa nedá pochopiť sama. Je to dobrý nápad klásť otázky týkajúce sa pasáže alebo témy, ako napríklad: kto, čo, kde, kedy, prečo a ako.

Pokiaľ ide o otázku, či sa človek dopustil neodpustiteľného hriechu alebo nie, je pre jeho pochopenie dôležité pozadie. Ježiš začal svoju službu kázania a uzdravovania šesť mesiacov po tom, čo začal svoju činnosť Ján Krstiteľ. Jána poslal Boh, aby pripravil ľudí na prijatie Ježiša a ako svedok toho, kým bol. Ján 1: 7 „vydávať svedectvo o Svetle“. Ján 1: 14 a 15, 19-36 Boh povedal Jánovi, že uvidí Ducha zostupovať a prebývať na ňom. Ján 1: 32–34 Ján povedal „vydal dôkaz, že toto bol Boží Syn“. Tiež o ňom povedal: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma syna sveta. Ján 1:29 Pozri tiež Jána 5:33

Kňazi a Levitovia (náboženskí vodcovia Židov) si boli vedomí Jána a Ježiša. Farizeji (ďalšia skupina židovských vodcov) sa začali pýtať, kto sú a akou autoritou kázajú a učia. Zdá sa, že ich začali považovať za hrozbu. Spýtali sa Jána, či je Kristus (povedal, že nebol) alebo "toho proroka." John 1: 21 Toto je veľmi dôležité pre danú otázku. Slovo "ten prorok" pochádza z proroctva dané Mojžišovi v Deuteronomii 18: 15 a je vysvetlené v Deuteronomii 34: 10-12, kde Boh hovorí Mojžišovi, že príde ďalší prorok, ktorý bude ako on sám a káže a robí veľké zázraky proroctvo o Kristovi). Toto a ďalšie Starozákonné proroctvá boli dané tak, aby ľudia uznali Krista (Mesiáša), keď prišiel.

Ježiš teda začal kázať a ukazovať ľuďom, že je sľúbeným Mesiášom, a dokázať to mocnými zázrakmi. Tvrdil, že hovoril Božie slová a že pochádza od Boha. (Ján, 1. kapitola, Hebrejom, 1. kapitola, Ján 3:16, Ján 7:16) V Jánovi 12: 49 a 50 Ježiš povedal: „Nehovorím sám od seba, ale Otec, ktorý ma poslal, mi prikázal, čo mám povedať a ako to povedať. “ Tým, že Ježiš učil a robil zázraky, naplnil oba aspekty Mojžišovho proroctva. Ján 7:40 Farizeji boli oboznámení s Písmom Starého zákona; oboznámený so všetkými týmito mesiášskymi proroctvami. Prečítajte si Jána 5: 36–47, aby ste videli, čo o tom povedal Ježiš. Vo verši 46 tejto pasáže Ježiš tvrdí, že je „tým prorokom“, keď povedal „hovoril o mne“. Prečítajte si tiež Skutky 3:22 Mnoho ľudí sa pýtalo, či je Kristus alebo „Syn Dávidov“. Matúš 12:23

Toto pozadie a Písmo o ňom spojené súvisí s otázkou neodpustiteľného hriechu. Všetky tieto skutočnosti sa objavujú v pasážach týkajúcich sa tejto otázky. Nachádzajú sa v Matúšovi 12: 22–37; Marek 3: 20–30 a Lukáš 11: 14–54, najmä verš 52. Ak chcete porozumieť tejto problematike, pozorne si ich prečítajte. Situácia je o tom, kto je Ježiš a kto ho splnomocnil robiť zázraky. Do tejto doby na neho farizeji žiarlia, skúšajú ho, snažia sa ho podraziť otázkami a odmietajú uznať, kým je, a odmietajú k nemu prichádzať, aby mohli mať život. Ján 5: 36–47 Podľa Matúša 12: 14 a 15 sa ho dokonca pokúšali zabiť. Pozri tiež Jána 10:31. Zdá sa, že farizeji Ho nasledovali (možno sa zmiešali s davmi, ktoré sa zhromaždili, aby ho počuli kázať a robiť zázraky), aby na neho strážili.

Pri tejto konkrétnej príležitosti týkajúcej sa neodpustiteľného hriechu Mark 3: 22 hovorí, že prišli z Jeruzalema. Zrejme nasledovali Ho, keď opustil davy, aby šli niekam inde, pretože chceli nájsť dôvod, aby Ho zabili. Tam Ježiš vyhnal démona od človeka a uzdravil ho. Práve tu nastáva hriech. Matúš 12: 24 "Keď to farizeji počuli, povedali:" Len Baalzebúb, knieža démonov, tento človek vyháňa démonov. "(Baalzebúb je ďalším menom pre Satana.) Na konci tejto pasáže, kde Ježiš že "ten, kto hovorí proti Duchu Svätému, mu nebudú odpustené ani v tomto svete ani vo svete, ktorý príde." Toto je neodpustiteľný hriech: "povedali, že má nečistého ducha." Mark 3 : 30 Celý rozhovor, ktorý obsahuje poznámky o neodpustiteľnom hriechu, je zameraný na farizejov. Ježiš poznal ich myšlienky a hovoril s nimi priamo o tom, čo hovoria. Ježišovo celé rozprávanie a jeho úsudok na nich je založený na ich myšlienkach a slovách; Začal s tým a skončil tým.

Jednoducho povedané, neodpustiteľným hriechom je pripísanie alebo pripísanie Ježišových zázrakov a zázrakov, najmä vyháňania démonov, nečistému duchu. Scofieldova referenčná biblia hovorí v poznámkach na strane 1013 o Marekovi 3: 29 a 30, že neodpustiteľný hriech „pripisuje satanovi skutky Ducha“. Duch Svätý je zapojený - zmocnil Ježiša. Ježiš povedal v Matúšovi 12:28: „Ak vyháňam démonov Duchom Božím, potom k vám prišlo Božie kráľovstvo.“ Na záver hovorí, že prečo (preto, že hovoríte tieto veci) „rúhanie sa Duchu Svätému vám nebude odpustené.“ Matúš 12:31 V Písme nie je iné vysvetlenie, ktoré by hovorilo o tom, čo je rúhanie sa Duchu Svätému. Pamätajte na pozadie. Ježiš mal svedectvo Jána Krstiteľa (Ján 1: 32–34), že Duch je na ňom. Slová používané v slovníku na opísanie rúhania sú urážky, urážky, urážky a pohŕdanie.

Určite to spochybňuje Ježišove diela. Nemáme radi, keď niekto iný dostane uznanie za to, čo robíme. Predstavte si, že vezmete dielo Ducha a pripíšete ho satanovi. Väčšina vedcov tvrdí, že k tomuto hriechu došlo iba vtedy, keď bol Ježiš na zemi. Dôvod je toho, že farizeji boli očitými svedkami Jeho zázrakov a počuli o nich správy z prvej ruky. Dozvedeli sa ich tiež biblické proroctvá a boli vodcami, ktorí boli vďaka svojmu postaveniu zodpovednejší. Vedeli, že Ján Krstiteľ povedal, že je Mesiáš a že Ježiš povedal, že jeho skutky dokazujú, kým je. Stále však vytrvalo odmietali uveriť. A čo je ešte horšie, v samotných Písmach, ktoré pojednávajú o tomto hriechu, Ježiš hovorí nielen o ich rúhaní, ale obviňuje ich aj z ďalšej chyby - z rozptýlenia tých, ktorí boli svedkami ich rúhania. Matúš 12: 30 a 31 „ten, kto sa so mnou nezhromažďuje, rozptýli sa. A tak vám hovorím ... každému, kto hovorí proti Duchu Svätému, nebude odpustené. “

Všetky tieto veci spolu súvisia a spôsobujú Ježišovo tvrdé odsúdenie. Diskreditovať Ducha znamená diskreditovať Krista, a tým anulovať Jeho prácu voči každému, kto počúval, čo hovorili farizeji. Odstraňuje tým všetko Kristovo učenie a spásu. Ježiš povedal o farizejoch v Lukášovi 11:23, 51 a 52, že farizeji nielenže nevstúpili, ale bránili alebo bránili tým, ktorí vošli. Matúš 23:13 „zavrel si nebeské kráľovstvo do ľudských tvárí.“ Mali ľuďom ukazovať cestu a namiesto toho ich odvracali. Prečítajte si tiež Jána 5:33, 36, 40; 10: 37 a 38 (vlastne celá kapitola); 14: 10 a 11; 15: 22–24.

Keď to zhrnieme, boli vinní, pretože: vedeli; zbadali; mali vedomosti; neverili; bránili iným vo viere a rúhali sa Duchu Svätému. Vincent's Greek Word Studies pridáva ďalšiu časť vysvetlenia z gréckej gramatiky poukazom na to, že v Markovi 3:30 čas slovesa naznačuje, že hovorili alebo vytrvalo hovorili „Má nečistého ducha.“ Dôkazy naznačujú, že to hovorili aj po vzkriesení. Všetky dôkazy naznačujú, že neodpustiteľný hriech nie je jeden izolovaný čin, ale pretrvávajúci vzor správania. Opačné tvrdenie by vyvrátilo jasnú často opakovanú pravdu Písma, že „kto príde, môže prísť“. Zjavenie 22:17 Ján 3: 14–16 „Tak ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka, aby každý, kto v neho verí, mal večný život. Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jediného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. ““ Rimanom 10:13 „lebo:‚ Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený. ‘“

Boh nás volá, aby sme verili v Krista a evanjelium. I. Korinťanom 15: 3 a 4 „To, čo som dostal, som vám odovzdal ako prvý dôležitý: že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma, že je pochovaný, že bol tretí deň podľa Písma vzkriesený.“ “ Ak veríte v Krista, určite nepripisujete Jeho diela satanovej moci a nespáchate neodpustiteľný hriech. „Ježiš urobil za prítomnosti svojich učeníkov mnoho ďalších zázračných znamení, ktoré nie sú zaznamenané v tejto knihe. Ale toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží, a aby ste verením získali život v jeho mene. “ Ján 20: 30 a 31

Vianoce sú sviatok, ktorý sa oslavuje v mnohých častiach sveta. Súvislosť s kresťanstvom je zjavná už v názve, ktorý pravdepodobne pochádza z Kristovej omše, katolíckej bohoslužby na oslavu narodenia Krista. V Novom zákone nie je nič o oslave narodenia Krista a spisy prvých kresťanov naznačujú, že sa oveľa viac zaujímali o oslavu Jeho smrti, pohrebu a zmŕtvychvstania ako o oslavu Jeho narodenia.

Väčšina ľudí, ktorí študovali otázku skutočného dňa Kristovho narodenia, dospela k záveru, že to nebolo 25.^th, hoci existuje značný počet teológov, ktorí veria, že 25. december^th je deň v roku, kedy sa Kristus skutočne narodil. Niektorí veria, že tento dátum bol vybraný preto, aby kresťania mohli oslavovať, zatiaľ čo pohania oslavovali narodenie jedného zo svojich bohov. Tak či onak, väčšina kresťanov to oslavuje, pretože nám to dáva príležitosť hovoriť o Kristovi a o tom, čo pre nás prišiel urobiť. Väčšina kresťanov ho oslavuje bez toho, aby sa zaplietla so všetkými kultúrnymi ozdobami, ktoré k nemu boli pripojené.

Duch Svätý je prítomný všade a zvlášť vo veriacich. Žalm 139: 7 a 8 hovorí: „Kam môžem ísť od tvojho Ducha? Kam môžem utiecť z vašej prítomnosti? Keby som išiel hore do nebies, si tam: ak si položím svoju posteľ v hlbinách, si tam. “ Duch Svätý, ktorý je všade prítomný, sa nezmení, ani keď sú všetci veriaci v nebi.

Duch Svätý tiež žije vo veriacich od chvíle, keď sú „znovuzrodení“ alebo „zrodení z Ducha“ (Ján 3: 3–8). Myslím si, že keď Duch Svätý žije vo veriacom, pripojí sa k duchu tohto človeka vo vzťahu, ktorý je podobný manželstvu. I. Korinťanom 6: 16b & 17 „Lebo sa hovorí:‚ Tí dvaja sa stanú jedným telom ‘. Ale kto je zjednotený s Pánom, je s ním v duchu. “ Myslím si, že Duch Svätý zostane zjednotený s mojím duchom aj po mojej smrti.

Verím, že odpoveď na vašu otázku leží v Písme. Pokiaľ ide o akúkoľvek doktrínu alebo učenie, jediný spôsob, ako môžeme zistiť, či sa učí, čo sa učí, je „pravda“, je porovnať ju s „pravdou“ - Písmom - Bibiou.

V knihe Skutkov apoštolov (17: 10–12) v Biblii vidíme správu o tom, ako Lukáš povzbudzoval prvotnú cirkev, aby sa zaoberala doktrínou. Boh hovorí, že celé Písmo nám je dané na naše poučenie alebo ako príklad.

Paul a Silas boli poslaní do Berea, kde začali učiť. Lukáš pochválil Berejčanov, ktorí počuli Pavla učiť, tým, že ich označil za ušľachtilých, pretože okrem toho, že dostanú Slovo, skúmajú Pavlovo učenie a testujú ho, aby zistili, či je to pravda. Skutky 17:11 hovoria, že to robili „tým, že dennodenne prehľadávali Písma, aby zistili, či tieto veci (učia sa) nás tak.“ To je presne to, čo by sme mali robiť so všetkým, čo nás ktokoľvek učí.

Každá doktrína, ktorú počujete alebo čítate, by mala byť testovaná. Mali by ste hľadať a študovať Bibliu test akákoľvek doktrína. Tento príbeh je uvedený pre náš príklad. I. Korinťanom 10: 6 hovorí, že správy z Písma sa nám dávajú ako „príklady pre nás“, a 2. Timotejovi 3:16 hovorí, že celé Písmo je pre naše „poučenie“. Novozákonní „proroci“ dostali pokyn, aby sa navzájom testovali, či je to, čo hovoria, presné. V 14. Korinťanom 29:XNUMX sa hovorí „nech hovoria dvaja alebo traja proroci a ostatní nech vynesú súd.“

Samotné Písmo je jediný pravdivý záznam o Božích slovách, a preto je jedinou pravdou, s ktorou musíme súdiť. Musíme teda robiť to, čo nám Boh káže, a všetko súdiť podľa Božieho slova. Takže sa zaneprázdnite a začnite študovať a hľadať Božie slovo. Dajte si za štandard a svoju radosť, ako to urobil Dávid v žalmoch.

I. Tesaloničanom 5:21 hovorí, že v Novej verzii Kráľa Jakuba „vyskúšajte všetko: držte sa dobrého.“ 21. deň^st Verzia Century King James prekladá prvú časť verša: „Dokážte všetky veci.“ Užite si hľadanie.

Existuje niekoľko webových stránok online, ktoré vám môžu pri štúdiu veľmi pomôcť. Na biblegateway.com si môžete prečítať akýkoľvek verš vo viac ako 50 anglických a mnohých prekladoch do cudzích jazykov a tiež vyhľadať akékoľvek slovo, kedykoľvek sa v týchto prekladoch v Biblii vyskytne. Biblehub.com je ďalší cenný zdroj. Online sú k dispozícii aj novozákonné grécke slovníky a medziriadkové Biblie (ktoré majú anglický preklad pod gréčtinou alebo hebrejčinou), ktoré tiež môžu byť veľmi užitočné.

Po prečítaní vašich otázok a komentárov sa zdá, že máte určitú vieru v Boha a jeho Syna, Ježiša, ale že máte tiež veľa nedorozumení. Zdá sa, že Boha vidíš iba prostredníctvom ľudských názorov a skúseností a vidíš Ho ako niekoho, kto by si mal robiť, čo chceš, akoby bol služobníkom alebo na požiadanie, a preto posudzuješ Jeho podstatu a hovoríš, že je „v stávke“.

Dovoľte mi najprv povedať, že moje odpovede budú založené na Biblii, pretože je jediným spoľahlivým zdrojom na skutočné pochopenie, kto je Boh a aký je.

Nemôžeme „vytvoriť“ svojho vlastného boha, ktorý by vyhovoval našim vlastným diktátom, podľa našich vlastných túžob. Nemôžeme sa spoliehať na knihy, náboženské skupiny ani na iné názory, musíme prijať pravého Boha z jediného zdroja, ktorý nám dal, z Písma. Ak ľudia spochybňujú celé alebo časť Písma, zostávajú nám iba ľudské názory, ktoré nikdy nesúhlasia. Proste máme boha stvoreného ľuďmi, fiktívneho boha. Je iba naším stvorením a už vôbec nie je Bohom. Mohli by sme rovnako urobiť boha slova alebo kameňa alebo zlatý obraz ako Izrael.

Chceme mať boha, ktorý si robí, čo chceme. Ale nemôžeme ani zmeniť Boha podľa našich požiadaviek. Len sa správame ako deti a máme temperamentné vyčíňanie, aby sme si prišli na svoje. Nič, čo robíme alebo súdime, neurčuje, o koho ide, a všetky naše argumenty nemajú žiadny vplyv na Jeho „podstatu“. Jeho „povaha“ nie je „v stávke“, pretože to hovoríme. Je tým, kým je: Všemohúci Boh, náš Stvoriteľ.

Kto je teda skutočný Boh. Existuje toľko charakteristík a atribútov, že spomeniem iba niektoré a nebudem všetky „testovať“. Ak chcete, môžete ísť k spoľahlivému zdroju, ako je „Bible Hub“ alebo „Bible Gateway“ online, a urobiť si prieskum.

Tu sú niektoré z Jeho atribútov. Boh je Stvoriteľ, Panovník, Všemohúci. Je svätý, je spravodlivý a spravodlivý a spravodlivý sudca. Je to náš Otec. Je ľahký a pravdivý. Je večný. Nemôže klamať. Títus 1: 2 nám hovorí: „V nádeji na večný život, ktorý Boh, KTO NEMOŽE Klamať, zasľúbil už dávno. Malachiáš 3: 6 hovorí, že je nemenný: „Ja som Hospodin, nemením sa.“

NIČ, čo urobíme, nijaké konanie, názor, vedomosti, okolnosti alebo úsudok nemôžu zmeniť alebo ovplyvniť Jeho „podstatu“. Ak Ho obviňujeme alebo obviňujeme, nemení sa. Je rovnaký včera, dnes i naveky. Tu je niekoľko ďalších atribútov: Je všade prítomný; Vie všetko (vševediace) minulé, súčasné aj budúce. Je dokonalý a JE LÁSKA (4Ján 15: 16-XNUMX). Boh je ku všetkým láskavý, láskavý a milosrdný.

Mali by sme tu poznamenať, že všetky zlé veci, katastrofy a tragédie, ku ktorým dochádza, sa stávajú kvôli hriechu, ktorý vstúpil do sveta, keď Adam zhrešil (Rimanom 5:12). Aký by mal byť náš postoj k nášmu Bohu?

Boh je náš Stvoriteľ. Stvoril svet a všetko v ňom. (Pozri 1. Mojžišovu 3–1.) Prečítajte si Rimanom 20: 21 a XNUMX. Určite to znamená, že pretože je náš Stvoriteľ a pretože je, dobre, Boh, zaslúži si naše česť a chvála a sláva. Hovorí sa v ňom: „Pretože od stvorenia sveta sú Božie neviditeľné vlastnosti - Jeho večná a božská moc príroda - boli zreteľne videní a boli pochopení z toho, čo sa urobilo, takže muži sú bez výhovoriek. Lebo hoci poznali Boha, ani ho neoslavovali ako Boha, ani sa mu vzdávali vďaky, ale ich myslenie sa stalo márnym a ich hlúpe srdcia sa zatemnili. “

Máme si ctiť a ďakovať Bohu, pretože On je Boh a pretože je náš Stvoriteľ. Prečítajte si tiež Rimanom 1: 28 a 31. Všimol som si tu niečo veľmi zaujímavé: že keď si nectíme svojho Boha a Stvoriteľa, stávame sa „bez porozumenia“.

Ctiť si Boha je naša zodpovednosť. Matúš 6: 9 hovorí: „Náš Otče, ktorý si sa na nebesiach posvätil, buď Tvoje meno.“ Deuteronomium 6: 5 hovorí: „Budeš milovať PÁNA celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou silou.“ V Matúšovi 4:10, kde Ježiš hovorí satanovi: „Ďaleko odo mňa, satane! Veď je napísané: ‚Uctievajte Pána, svojho Boha, a slúžte mu iba.‘ “

Žalm 100 nám to pripomína, keď hovorí: „Radujte sa Pánovi“, „vedzte, že sám Pán je Boh“, a verš 3: „Je to On, ktorý nás urobil, a nie my sami.“ Verš 3 tiež hovorí: „Sme Jeho ľudí ovce of Jeho pastvina. “ Verš 4 hovorí: „Vojdite do jeho brán s vďakou vďakyvzdania a do jeho dvorov s chválou.“ Verš 5 hovorí: „Lebo Pán je dobrý, jeho milosrdenstvo je večné a jeho vernosť všetkým pokoleniam.“

Rovnako ako Rimania nám dáva pokyn, aby sme Mu ďakovali, chválili, ctili a požehnávali! Žalm 103: 1 hovorí: „Žehnaj Pánovi, moja duša, a všetko, čo je vo mne, žehnaj jeho sväté meno.“ Žalm 148: 5 hovorí jasne: „Nech chvália Pána pre Prikázal a boli stvorení. “A vo verši 11 nám hovorí, kto by ho mal chváliť:„ Všetci králi zeme a všetky národy “, a vo verši 13 sa dodáva:„ Iba jeho meno je vyvýšené. “

Aby sa veci stali ešte dôraznejšími, Kolosanom 1:16 hovorí: „všetky veci vytvoril On a pre neho“A„ Je pred všetkým “a Zjavenie 4:11 dodáva:„ pre Tvoje potešenie sú a boli stvorené. “ Boli sme stvorení pre Boha, On nebol stvorený pre nás, pre naše potešenie alebo pre nás, aby sme dostali to, čo chceme. Nie je tu na to, aby nám slúžil, ale my, aby sme slúžili Mu. Ako hovorí Zjavenie 4:11: „Ste hodní, náš Pán a Boh, aby ste dostali slávu, česť a chválu, pretože ste stvorili všetko, pretože z vašej vôle boli stvorení a majú svoje bytie.“ Máme ho uctievať. Žalm 2:11 hovorí: „Uctievaj Pána s úctou a raduj sa s chvením.“ Pozri tiež 6. Mojžišovu 13:2 a 29 Kroniky 8: XNUMX.

Povedali ste, že ste ako Job, že „Boh ho predtým miloval.“ Pozrime sa na podstatu Božej lásky, aby ste videli, že nás neprestáva milovať, nech robíme čokoľvek.

Myšlienka, že Boh nás prestáva milovať z „akéhokoľvek“ dôvodu, je bežná v mnohých náboženstvách. V knihe o doktríne, ktorú hovorí „Veľké náuky Biblie od Williama Evansa“, sa hovorí o Božej láske, „kresťanstvo je skutočne jediným náboženstvom, ktoré ustanovuje Najvyššiu bytosť ako„ lásku “. To ustanovuje bohov iných náboženstiev ako rozhnevané bytosti, ktoré požadujú, aby naše dobré skutky upokojili alebo získali ich požehnanie. “

Pokiaľ ide o lásku, máme iba dva referenčné body: 1) ľudskú lásku a 2) Božiu lásku, ktorá nám bola zjavená v Písme. Naša láska je chybná hriechom. Kolíše alebo môže dokonca prestať, kým je Božia láska večná. Nemôžeme ani len pochopiť a pochopiť Božiu lásku. Boh je láska (4 Ján 8: XNUMX).

Kniha „Elementárna teológia“ od Bancrofta na strane 61, ktorá hovorí o láske, hovorí: „charakter milujúceho dáva charakter láske.“ To znamená, že Božia láska je dokonalá, pretože Boh je dokonalý. (Pozri Matúša 5:48.) Boh je svätý, takže jeho láska je čistá. Boh je spravodlivý, takže Jeho láska je spravodlivá. Boh sa nikdy nemení, takže Jeho láska nikdy kolíše, zlyháva alebo neprestáva. I Korinťanom 13:11 popisuje dokonalú lásku tým, že hovorí: „Láska nikdy nesklame.“ Iba Boh vlastní tento druh lásky. Prečítajte si žalm 136. Každý verš hovorí o Božej láskavosti a hovorí, že Jeho milosť trvá naveky. Prečítajte si Rimanom 8: 35–39, v ktorom sa píše: „Kto nás môže oddeliť od Kristovej lásky? Bude trápenie alebo tieseň alebo prenasledovanie alebo hladomor alebo nahota alebo nebezpečenstvo alebo meč? “

Verš 38 pokračuje: „Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani súčasné veci, ani budúce veci, ani sily, ani výška, ani hĺbka, ani žiadna iná stvorená vec nás nebudú môcť odlúčiť od Božia láska. “ Boh je láska, takže sa nemôže ubrániť tomu, aby nás miloval.

Boh miluje všetkých. Matúš 5:45 hovorí: „On spôsobuje, že jeho slnko vychádza a padá na zlé a dobré, a na spravodlivých a nespravodlivých vysiela dážď.“ Žehná všetkým, pretože miluje všetkých. Jakub 1:17 hovorí: „Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je zhora a zostupuje od Otca svetiel, s ktorým niet premenlivosti ani tieňa obrátenia.“ Žalm 145: 9 hovorí: „Hospodin je dobrý pre všetkých; Má súcit so všetkým, čo urobil. “ Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna.“

Čo zlé veci. Boh sľubuje veriacemu, že „Všetko funguje dobre pre tých, ktorí milujú Boha (Rímskym 8:28)“. Boh môže dovoliť, aby veci prišli do nášho života, ale buďte si istý, že Boh ich dovolil iba z veľmi dobrého dôvodu, nie preto, že Boh sa nejakým spôsobom alebo z nejakého dôvodu rozhodol zmeniť svoj názor a prestať nás milovať.

Boh sa môže rozhodnúť, že nám dovolí trpieť následkami hriechu, ale môže sa tiež rozhodnúť, že nás bude od nich držať, ale vždy jeho dôvody prichádzajú z lásky a účel je pre naše dobro.

LÁSKOVÉ POSKYTOVANIE SPÁSY

Písmo hovorí, že Boh nenávidí hriech. Čiastočný zoznam nájdete v Prísloviach 6: 16–19. Ale Boh neznáša hriešnikov (2 Timoteovi 3: 4 a 2). 3 Peter 9: XNUMX hovorí: „Pán ... je voči tebe trpezlivý a nepraje si, aby si zahynul, ale aby všetci prišli k pokániu.“

Boh teda pripravil cestu pre naše vykúpenie. Keď hrešíme alebo blúdime od Boha, nikdy nás neopustí a vždy čaká na náš návrat, neprestáva nás milovať. Boh nám podáva príbeh o márnotratnom synovi v Lukášovi 15: 11–32, aby ilustroval svoju lásku k nám, lásku milujúceho otca, ktorá sa teší z návratu svojho zroneného syna. Nie všetci ľudskí otcovia sú takí, ale náš Nebeský Otec nás vždy víta. Ježiš hovorí v Jánovi 6:37: „Všetko, čo mi dáva Otec, príde ku mne; a toho, kto ku Mne príde, nevyhodím. “ Ján 3:16 hovorí: „Boh tak miloval svet.“ 2 Timotejovi 4: XNUMX hovorí, že Boh „si želá všetkých mužov byť spasení a dospieť k poznaniu pravdy. “ Efezanom 2: 4 a 5 hovorí: „Ale pre svoju veľkú lásku k nám nás Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, oživil s Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v priestupkoch - z milosti ste boli spasení.“

Najväčším prejavom lásky na celom svete je Božie ustanovenie pre našu spásu a odpustenie. Musíte si prečítať Rimanom kapitoly 4 a 5, kde je vysvetlená veľká časť Božieho plánu. Rimanom 5: 8 a 9 hovorí: „Bože ukazuje, Jeho láska k nám v tom, že keď sme boli hriešni, Kristus zomrel za nás. Oveľa viac potom, keď sme teraz ospravedlnení Jeho krvou, budeme prostredníctvom neho zachránení pred Božím hnevom. “ 4. Jána 9: 10 a XNUMX hovorí: „Takto Boh ukázal svoju lásku medzi nami: poslal svojho jediného Syna na svet, aby sme prostredníctvom neho mohli žiť. To je láska: nie to, že sme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako zmiernu obetu za naše hriechy. “

Ján 15:13 hovorí: „Nikto nemá väčšiu lásku, ako ten, ktorý položil život za svojich priateľov.“ I John 3:16 hovorí: „Takto vieme, čo je láska: Ježiš Kristus za nás položil svoj život ...“ V tomto Jánovi sa hovorí „Boh je láska (kapitola 4, verš 8). To je On. Toto je konečný dôkaz Jeho lásky.

Musíme veriť tomu, čo hovorí Boh - miluje nás. Bez ohľadu na to, čo sa nám stane alebo ako sa zdá, že v tejto chvíli nás Boh žiada, aby sme verili v Neho a v Jeho lásku. David, ktorý sa nazýva „človek podľa Božieho vlastného srdca“, hovorí v Žalme 52: 8, „dôverujem v Božiu neutíchajúcu lásku na veky vekov.“ I Ján 4:16 by mal byť náš cieľ. "A spoznali sme a uverili sme láske, ktorú k nám Boh má." Boh je láska a ten, kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh zostáva v ňom. “

Boží základný plán

Tu je Boží plán, ako nás zachrániť. 1) Všetci sme zhrešili. Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť.“ Izaiáš 59: 2 hovorí: „Naše hriechy nás oddelili od Boha.“

2) Boh poskytol cestu. Ján 3:16 hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho Jednorodeného Syna ...“ V Jánovi 14: 6 Ježiš povedal: „Ja som Cesta, Pravda a Život; nikto neprichádza k Otcovi, iba prostredníctvom Mňa. “

I. Korinťanom 15: 1 & 2 „Toto je Boží bezplatný dar Spásy, evanjelium, ktorým som predstavil, prostredníctvom ktorého ste spasení.“ Verš 3 hovorí: „Že Kristus zomrel za naše hriechy,“ a verš 4 pokračuje, „že bol pochovaný a že bol vzkriesený tretí deň.“ “ Matúš 26:28 (KJV) hovorí: „Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ I Peter 2:24 (NASB) hovorí: „On sám niesol naše hriechy vo svojom tele na kríži.“

3) Spasenie si nemôžeme zaslúžiť konaním dobrých skutkov. Efezanom 2: 8 a 9 hovorí: „Z milosti ste spasení skrze vieru; a to nie z vás, je to Boží dar; nie ako výsledok skutkov, aby sa nikto nechválil. “ Titus 3: 5 hovorí: „Ale keď sa láskavosť a láska Božia, náš Spasiteľ, zjavil voči človeku, nie skutkami spravodlivosti, ktoré sme vykonali, ale podľa jeho milosrdenstva nás zachránil ...“ 2. Timotejovi 2: 9 hovorí: „ ktorý nás zachránil a povolal k svätému životu - nie kvôli všetkému, čo sme urobili, ale kvôli jeho vlastnému zámeru a milosti. “

4) Ako je vaša Božia spása a odpustenie prispôsobená vašim vlastným: Ján 3:16 hovorí: „kto by v neho veril, nezahynul, ale mal večný život.“ Len v Jánovej knihe Ján používa slovo veriť 50-krát, aby vysvetlil, ako dostať Boží bezplatný dar večného života a odpustenia. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo mzdou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Rimanom 10:13 hovorí: „Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený.“

Zabezpečenie odpustenia

Tu je dôvod, prečo máme istotu, že naše hriechy sú odpustené. Večný život je prísľubom „pre každého, kto verí“, a „Boh nemôže klamať“. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a nikdy nezahynú.“ Pamätajte, že Ján 1:12 hovorí: „Toho, kto ich prijal, dal právo stať sa Božími deťmi tým, ktorí veria v Jeho meno.“ Je to dôvera založená na Jeho „povahe“ lásky, pravdy a spravodlivosti.

Ak ste prišli k Nemu a prijali ste Krista, ste spasení. Ján 6:37 hovorí: „Toho, kto ku mne príde, nijako nevyhodím.“ Ak ste ho nepožiadali o odpustenie a prijali ste Krista, môžete to urobiť práve v tomto okamihu.

Ak veríte v inú verziu Kto je Ježiš a v inú verziu toho, čo pre vás urobil, ako je to v Písme, musíte „zmeniť názor“ a prijať Ježiša, Božieho Syna a Spasiteľa sveta . Pamätajte, že je jedinou cestou k Bohu (Ján 14: 6).

Odpustenie

Naše odpustenie je vzácnou súčasťou našej spásy. Zmyslom odpustenia je, že naše hriechy sú odoslané preč a Boh si ich už nepamätá. Izaiáš 38:17 hovorí: „Zhodil si všetky moje hriechy za svoj chrbát.“ Žalm 86: 5 hovorí: „Lebo ty, Pane, si dobrý a pripravený odpúšťať a mať veľa milosti pre všetkých, ktorí ťa vzývajú.“ Pozri Rimanom 10:13. Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky.“ Jeremiáš 31:39 hovorí: „Odpustím ich neprávosť a ich hriech si už nebudem pamätať.“

Rimanom 4: 7 a 8 hovorí: „Blahoslavení tí, ktorým boli odpustené nezákonné skutky a ktorých hriechy boli zakryté. Blahoslavený človek, na ktorého hriech Pán nebude brať ohľad. “ Toto je odpustenie. Ak vaše odpustenie nie je Božím prísľubom, kde ho nájdete, pretože, ako sme už videli, nemôžete si ho zaslúžiť.

Kolosanom 1:14 hovorí: „V kom máme vykúpenie, dokonca aj odpustenie hriechov.“ Pozri Skutky 5: 30 a 31; 13:38 a 26:18. Všetky tieto verše hovoria o odpustení ako súčasť našej spásy. Skutky 10:43 hovoria: „Každý, kto v Neho verí, prijíma odpustenie za hriechy prostredníctvom Jeho mena.“ Efezanom 1: 7 sa to tiež uvádza: „V kom máme vykúpenie skrze Jeho krv, odpustenie hriechov, podľa bohatstva Jeho milosti.“

Je nemožné, aby Boh klamal. Nie je toho schopný. Nie je to svojvoľné. Odpustenie je založené na sľube. Ak prijmeme Krista, je nám odpustené. Skutky 10:34 hovoria: „Boh si neváži osoby.“ Preklad NIV hovorí: „Boh neprejavuje zvýhodňovanie.“

Chcem, aby ste išli k 1. Jánovi 1, aby ste ukázali, ako to platí pre veriacich, ktorí zlyhajú a hrešia. Sme Jeho deti a ako naši ľudskí otcovia, alebo otec márnotratného syna, odpúšťajú, tak nám náš Nebeský Otec odpúšťa a bude nás prijímať znova a znova.

Vieme, že hriech nás oddeľuje od Boha, takže hriech nás oddeľuje od Boha, aj keď sme jeho deťmi. Neoddeľuje nás to od Jeho lásky, ani to, že už nie sme Jeho deťmi, ale narúša to naše spoločenstvo s Ním. Tu sa nemôžete spoliehať na pocity. Verte len Jeho slovu, že ak konáte správne, priznajte sa, odpustil vám.

Sme ako deti

Použime ľudský príklad. Keď malé dieťa neposlúcha a je konfrontované, môže to pre svoju vinu zakryť alebo klamať alebo sa skrývať pred rodičmi. Môže odmietnuť priznať svoje previnenie. Oddelil sa tak od svojich rodičov, pretože sa bojí, že odhalia, čo urobil, a bojí sa, že sa na neho budú hnevať alebo ho budú trestať, keď to zistia. Blízkosť a pohodlie dieťaťa s rodičmi je narušené. Nemôže zažiť bezpečie, prijatie a lásku, ktorú k nemu majú. Dieťa sa stalo ako Adam a Eva, ktorí sa skrývajú v rajskej záhrade.

Robíme to isté s našim nebeským Otcom. Keď hrešíme, cítime sa previnilo. Bojíme sa, že nás potrestá, alebo nás môže prestať milovať alebo odhodiť. Nechceme pripustiť, že sa mýlime. Naše spoločenstvo s Bohom je narušené.

Boh nás neopúšťa, sľúbil, že nás nikdy neopustí. Pozri Matúša 28:20, ktorý hovorí: „A určite som s tebou vždy, až do konca sveta.“ Skrývame sa pred Ním. Nemôžeme sa skutočne skrývať, pretože On všetko vie a vidí. Žalm 139: 7 hovorí: „Kam môžem ísť od tvojho Ducha? Kam môžem utiecť z vašej prítomnosti? “ Sme ako Adam, keď sa skrývame pred Bohom. Hľadá nás, čaká na nás, keď k Nemu prídeme s odpustením, rovnako ako rodič len chce, aby dieťa spoznalo a priznalo svoju neposlušnosť. Toto chce náš Nebeský Otec. Čaká, až nám odpustí. Vždy nás vezme späť.

Ľudskí otcovia môžu prestať milovať dieťa, aj keď sa to stáva málokedy. S Bohom, ako sme videli, jeho láska k nám nikdy nesklame, nikdy neprestane. Miluje nás večnou láskou. Pamätajte na Rimanom 8: 38 a 39. Pamätajte, že nás nič nemôže odlúčiť od Božej lásky, neprestávame byť Jeho deťmi.

Áno, Boh nenávidí hriech a ako hovorí Izaiáš 59: 2: „vaše hriechy sa oddelili medzi vami a vašim Bohom, vaše hriechy pred vami zakryli Jeho tvár.“ Vo verši 1 sa píše: „Hospodinovo rameno nie je príliš krátke na to, aby ho bolo možné zachrániť, ani Jeho ucho nie je príliš hluché na to, aby ho bolo počuť,“ ale Žalm 66:18 hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať . “

I Ján 2: 1 & 2 hovorí veriacemu: „Moje drahé deti, píšem vám to, aby ste nezhrešili. Ale ak niekto hreší, máme toho, kto sa pri našej obrane prihovára Otcovi - Ježiša Krista, Spravodlivého. “ Veriaci môžu a môžu hrešiť. V skutočnosti 1. Jána 8: 10 a 9 hovorím: „Ak tvrdíme, že sme bez hriechu, klameme sami seba a pravda nie je v nás.“ A „Ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo je nie v nás. “ Keď hrešíme, Boh nám ukazuje cestu späť vo verši XNUMX, ktorý hovorí: „Ak sa priznáme (uznáme) svoje hriechy, Je verný a spravodlivý, aby odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti. “

We sa musí rozhodnúť vyznať svoj hriech Bohu, takže ak nezakúsime odpustenie, je to naša chyba, nie Božia. Je našou voľbou poslúchať Boha. Jeho sľub je istý. Odpustí nám. Nemôže klamať.

Job veršuje Božiu povahu

Pozrime sa na Jóba, odkedy ste ho vychovali, a pozrime sa, čo nás to skutočne učí o Bohu a našom vzťahu k Nemu. Mnoho ľudí nesprávne chápe knihu Job, jej rozprávanie a koncepty. Môže to byť jedna z najviac nepochopených kníh Biblie.

Jedným z prvých mylných predstáv je predpokladať že utrpenie je vždy alebo väčšinou znakom Božieho hnevu na hriech alebo hriechy, ktorých sme sa dopustili. Je zrejmé, že tým si boli Jóbovi traja priatelia istí, za čo im Boh nakoniec vyčítal. (K tomu sa ešte vrátime.) Ďalším je predpokladať, že blahobyt alebo požehnanie sú vždy alebo zvyčajne znakom toho, že nás Boh potešil. Nesprávne. Toto je ľudská predstava, myslenie, ktoré predpokladá, že si zaslúžime Božiu láskavosť. Spýtal som sa niekoho, čo mu vyčnieva z knihy Jób, a jeho odpoveď bola: „Nič nevieme.“ Zdá sa, že nikto nie je istý, kto napísal Jóba. Nevieme, že Job niekedy pochopil všetko, o čo išlo. Rovnako nemal Písmo, ako my.

Človek nemôže pochopiť túto správu, pokiaľ nepochopí, čo sa deje medzi Bohom a Satanom a vojne medzi silami alebo nasledovníkmi spravodlivosti a zlými. Satan je porazený nepriateľ kvôli Kristovmu krížu, ale dalo by sa povedať, že ešte nebol vzatý do väzby. Na tomto svete stále zúri bitka o duše ľudí. Boh nám dal knihu Job a mnoho ďalších Písiem, aby sme to pochopili.

Po prvé, ako som už uviedol vyššie, všetko zlo, bolesť, choroba a katastrofy sú výsledkom vstupu hriechu do sveta. Boh nerobí a netvorí zlo, ale môže dovoliť, aby nás skúšali katastrofy. Nič neprichádza do našich životov bez Jeho dovolenia, dokonca ani náprava, ani to, že nám nedovolíme znášať následky za hriech, ktorého sme sa dopustili. To nás robí silnejšími.

Boh sa svojvoľne nerozhoduje, že nás nebude milovať. Láska je Jeho samotné bytie, ale je tiež svätý a spravodlivý. Pozrime sa na nastavenie. V kapitole 1: 6 sa „Boží synovia“ predstavili Bohu a medzi nich prišiel Satan. „Boží synovia“ sú pravdepodobne anjeli, možno zmiešaná spoločnosť tých, ktorí nasledovali Boha, a tých, ktorí nasledovali Satana. Satan pochádzal z túlania sa po zemi. Toto ma prinútilo myslieť na I. Petra 5: 8, ktorý hovorí: „Tvoj protivník, diabol, sa motá okolo ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral.“ Boh poukazuje na svojho „služobníka Jóba“ a tu je veľmi dôležitý bod. Hovorí, že Job je Jeho spravodlivý služobník, a je bezúhonný, čestný, bojí sa Boha a odvracia sa od zlého. Všimnite si, že Boh tu nikde neobviňuje Jóba zo žiadneho hriechu. Satan v podstate hovorí, že Job iba nasleduje Boha, pretože Boh ho požehnal a že ak by Boh tieto požehnania vzal, Job by ho preklial. Tu spočíva konflikt. Takže teda Boh umožňuje Satanovi trápiť Joba, aby vyskúšal svoju lásku a vernosť voči sebe samému. Prečítajte si kapitolu 1: 21 a 22. Job prešiel týmto testom. Píše sa v ňom: „Job pri tom všetkom nezhrešil ani neobviňoval Boha.“ V kapitole 2 Satan opäť vyzýva Boha, aby vyskúšal Jóba. Boh opäť umožňuje, aby Satan sužoval Jóba. Job odpovedá v 2:10: „Prijmeme od Boha dobro, a nie nešťastie.“ V 2:10 sa píše: „Pri tom všetkom Job nehrešil svojimi perami.“

Všimnite si, že satan by nemohol nič robiť bez Božieho dovolenia a On určuje hranice. Nový zákon to naznačuje v Lukášovi 22:31, ktorý hovorí: „Šimon, satan si ťa želal mať.“ NASB to vyjadruje takto: Satan „požadoval povolenie, aby vás preosiali ako pšenicu.“ Prečítajte si Efezanom 6:11 a 12. Hovorí nám: „Oblečte si celú zbroj alebo Boha“ a „postavte sa proti diablovým schémam. Pretože náš boj nie je proti mäsu a krvi, ale proti vládcom, proti úradom, proti mocnostiam tohto temného sveta a proti duchovným silám zla v nebeských sférach. “ Byť jasný. Pri tom všetkom Job nezhrešil. Sme v bitke.

Teraz sa vráťte k I. Petrovi 5: 8 a čítajte ďalej. V podstate to vysvetľuje knihu Job. Hovorí sa v ňom, „ale odporuj mu (diablovi), pevne utvrdený vo svojej viere, s vedomím, že rovnaké utrpenie prežívajú aj tvoji bratia, ktorí sú na svete. Keď ste chvíľu trpeli, Boh všetkej milosti, ktorý vás povolal k svojej večnej sláve v Kristovi, vás sám zdokonalí, potvrdí, posilní a upevní. “ To je pádny dôvod utrpenia a skutočnosť, že utrpenie je súčasťou každej bitky. Keby sme nikdy neboli vyskúšaní, boli by sme len kŕmení kojencami a nikdy by sme nedospeli. Pri testovaní sa stávame silnejšími a vidíme, ako sa zvyšuje naše poznanie Boha, vidíme, kto je Boh novými spôsobmi a náš vzťah s Ním sa stáva silnejším.

V Rimanom 1:17 sa hovorí: „spravodlivý bude žiť z viery“. Hebrejom 11: 6 hovorí: „bez viery nie je možné páčiť sa Bohu.“ 2. Korinťanom 5: 7 hovorí: „Kráčame vierou, nie videním.“ Možno tomu nerozumieme, ale je to skutočnosť. V tom všetkom musíme dôverovať Bohu, v každé utrpenie, ktoré pripúšťa.

Od pádu satana (Prečítajte Ezechiela 28: 11-19; Izaiáša 14: 12-14; Zjavenie 12:10.) Tento konflikt existuje a Satan si želá odvrátiť každého z nás od Boha. Satan sa dokonca pokúsil pokúšať Ježiša, aby nedôveroval svojmu Otcovi (Matúš 4: 1–11). Začalo to Evou v záhrade. Všimnite si, že Satan ju pokúšal tým, že ju prinútil spochybniť Boží charakter, Jeho lásku a starostlivosť o ňu. Satan naznačil, že Boh pred ňou drží niečo dobré a že je nemilujúci a nespravodlivý. Satan sa vždy snaží prevziať Božie kráľovstvo a obrátiť svoj ľud proti sebe.

Musíme vidieť Jóbovo a naše utrpenie vo svetle tejto „vojny“, v ktorej sa nás satan neustále pokúša pokúšať, aby sme zmenili strany a oddelili nás od Boha. Pamätajte, že Boh vyhlásil Jóba za spravodlivého a bezúhonného. Doteraz nie je v správe žiaden náznak obžaloby z hriechu proti Jobovi. Boh nedovolil toto utrpenie kvôli všetkému, čo urobil Job. Nesúdil ho, nehneval sa na neho, ani ho neprestal milovať.

Teraz prichádzajú na scénu Jobovi priatelia, ktorí zjavne veria, že utrpenie je kvôli hriechu. Môžem sa iba odvolať na to, čo o nich hovorí Boh, a povedať, že buďte opatrní, aby ste nesúdili ostatných, pretože súdili Jóba. Boh im vyčítal. Job 42: 7 a 8 hovorí: „Keď Hospodin povedal toto Jobovi, povedal Elifazovi Temanskému:„ Ja som nahnevaný s vami a s vašimi dvoma priateľmi, pretože ste nehovorili o mne, čo je správne, ako má môj služobník Job. Takže teraz vezmite sedem býkov a sedem baranov a choďte k môjmu sluhovi Jobovi a obetujte za seba zápalnú obeť. Môj služobník Job sa za vás bude modliť a ja prijmem jeho modlitbu a nebudem s vami jednať podľa vašej bláznovstva. Nehovoril si o mne, čo je správne, ako to povedal môj služobník Job. ““ Boh sa na nich hneval na to, čo urobili, a povedal im, aby priniesli Bohu obetu. Všimnite si, že Boh ich prinútil ísť k Jobovi a požiadať Joba, aby sa za nich modlil, pretože o ňom nehovorili pravdu tak, ako hovoril Job.

Vo všetkých ich dialógoch (3: 1–31: 40) Boh mlčal. Pýtali ste sa, či k vám Boh mlčí. Skutočne sa nehovorí, prečo bol Boh taký tichý. Niekedy možno iba čaká, kedy mu uveríme, kráčame vierou alebo skutočne hľadáme odpoveď, možno v Písme, alebo buď ticho a myslíme na veci.

Pozrime sa späť, aby sme videli, čo sa stalo s Jobom. Job zápasil s kritikou svojich „takzvaných“ priateľov, ktorí sú odhodlaní dokázať, že nešťastie je výsledkom hriechu (Job 4: 7 a 8). Vieme, že v posledných kapitolách Boh Jóbovi vyčíta. Prečo? Čo robí Job zle? Prečo to Boh robí? Zdá sa, akoby Jobova viera nebola vyskúšaná. Teraz je prísne testovaný, pravdepodobne viac, ako bude väčšina z nás. Verím, že súčasťou tohto testovania je odsúdenie jeho „priateľov“. Podľa mojich skúseností a pozorovania si myslím, že úsudok a odsúdenie ostatných veriacich je veľkou skúškou a odradením. Pamätajte, že Božie slovo hovorí, aby nesúdili (Rimanom 14:10). Učí nás to skôr „navzájom sa povzbudzovať“ (Hebrejom 3:13).

Aj keď Boh bude súdiť náš hriech a je to jeden z možných dôvodov utrpenia, nie vždy to je dôvod, ako naznačovali „priatelia“. Vidieť evidentný hriech je jedna vec, za predpokladu, že je to iná. Cieľom je obnova, nie búranie a odsúdenie. Job sa hnevá na Boha a na jeho mlčanie a začína sa Boha vypytovať a vyžadovať odpovede. Začína ospravedlňovať svoj hnev.

V kapitole 27: 6 Job hovorí: „Zachovám svoju spravodlivosť.“ Neskôr Boh hovorí, že Job to urobil obviňovaním Boha (Job 40: 8). V 29. kapitole Job pochybuje, má na mysli Božie požehnanie v minulom čase a hovorí, že Boh už nie je s ním. Je to skoro akoby he hovorí, že Boh ho predtým miloval. Pamätajte, že Matúš 28:20 hovorí, že to nie je pravda, pretože Boh dáva tento prísľub: „A som s tebou vždy, až do konca veku.“ Hebrejom 13: 5 hovorí: „Nikdy ťa neopustím, ani ťa neopustím.“ Boh nikdy neopustil Jóba a nakoniec s ním hovoril rovnako ako s Adamom a Evou.

Musíme sa naučiť kráčať ďalej podľa viery - nie podľa zraku (alebo pocitov) a dôverovať v Jeho prisľúbenia, aj keď nemôžeme „cítiť“ Jeho prítomnosť a zatiaľ sme nedostali odpoveď na naše modlitby. V Job 30:20 Job hovorí: „Bože, ty mi neodpovedáš.“ Teraz sa začína sťažovať. V kapitole 31 Job obviňuje Boha, že ho neposlúchol a povedal, že by sa bránil a obhajoval svoju spravodlivosť pred Bohom, iba keby ho Boh poslúchal (Job 31:35). Prečítajte si Job 31: 6. V kapitole 23: 1–5 sa Job sťažuje aj na Boha, pretože neodpovedá. Boh mlčí - hovorí, že Boh mu nedáva dôvod na to, čo urobil. Boh sa nemusí zodpovedať Jóbovi ani nám. Naozaj nemôžeme od Boha nič vyžadovať. Zistite, čo hovorí Boh Jóbovi, keď hovorí Boh. Job 38: 1 hovorí: „Kto je ten, kto hovorí bez vedomia?“ Job 40: 2 (NASB) hovorí: „Wii, hľadač chýb, bojuje so Všemohúcim?“ V Job 40: 1 & 2 (NIV) Boh hovorí, že Job ho „obhajuje“, „napráva“ a „obviňuje“. Boh zvráti, čo hovorí Job, požadovaním Jobovej odpovede Jeho otázky. Verš 3 hovorí: „Spýtam sa vy a budete odpovedať me. “ V kapitole 40: 8 Boh hovorí: „Zdiskreditovali by ste moju spravodlivosť? Odsúdili by ste ma, aby som sa ospravedlnil? “ Kto a čo požaduje?

Potom Boh opäť spochybňuje Jóba svojou mocou ako svojho Stvoriteľa, pre ktorú neexistuje odpoveď. Boh v podstate hovorí: „Ja som Boh, som Stvoriteľ, nediskredituj to, kto som. Nepochybuj o mojej láske, mojej spravodlivosti, pretože JA SOM BOH, Stvoriteľ. “

Boh nehovorí, že Job bol potrestaný za minulý hriech, ale hovorí: „Nepýtaj sa ma, lebo ja sám som Boh.“ Nie sme v nijakej pozícii, aby sme mohli klásť Božie požiadavky. On jediný je Panovník. Pamätajte, že Boh chce, aby sme mu uverili. Je to viera, ktorá sa mu páči. Keď nám Boh hovorí, že je spravodlivý a milujúci, chce, aby sme mu uverili. Božia odpoveď zanechala Jóba bez odpovede alebo ústupku, iba činiť pokánie a uctievať.

V Job 42: 3 sa Job cituje slovami: „Určite som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach, ktoré by som mal vedieť.“ V Job 40: 4 (NIV) Job hovorí: „Som nedôstojný.“ NASB hovorí: „Som bezvýznamný.“ V Job 40: 5 Job hovorí: „Nemám nijakú odpoveď“ a v Job 42: 5 hovorí: „Moje uši o tebe počuli, ale teraz ťa moje oči videli.“ Potom hovorí: „Pohŕdam sebou a kajám sa v prachu a popole.“ Teraz má oveľa väčšie pochopenie pre Boha, toho správneho.

Boh je vždy ochotný odpustiť naše priestupky. Všetci zlyhávame a niekedy neveríme Bohu. Pomysli na niektorých ľudí v Písme, ktorí v určitom okamihu zlyhali pri kráčaní s Bohom, ako napríklad Mojžiš, Abrahám, Eliáš alebo Jonáš, alebo ktorí nesprávne pochopili, čo Boh robí, ako zatrpknutá Naomi a čo Peter, ktorý zaprel Krista. Prestal ich Boh milovať? Nie! Bol trpezlivý, trpezlivý, milosrdný a zhovievavý.

Disciplína

Je pravda, že Boh neznáša hriech, a rovnako ako naši ľudskí otcovia, aj nás bude disciplinovať a napravovať, ak budeme naďalej hrešiť. Môže použiť okolnosti, aby nás súdil, ale Jeho účelom je, aby sme ako rodič a zo svojej lásky k nám obnovili spoločenstvo so sebou. Je trpezlivý a trpezlivý, milosrdný a pripravený odpúšťať. Ako ľudský otec chce, aby sme „vyrástli“ a boli spravodliví a zrelí. Keby nás nedisciplinoval, boli by sme rozmaznané, nezrelé deti.

Môže nás tiež nechať, aby sme podstúpili následky nášho hriechu, ale nezriekne sa nás a neprestane nás milovať. Ak budeme správne reagovať a vyznáme svoj hriech a požiadame Ho, aby nám pomohol zmeniť sa, staneme sa viac ako náš Otec. Hebrejom 12: 5 hovorí: „Môj synu, nezľahčuj (neopovrhuj) Pánovou kázňou a nestrácaj srdce, keď ťa napomína, pretože Pán káže tých, ktorých má rád, a potrestá každého, koho prijme za syna.“ Vo verši 7 sa hovorí: „pre koho Pán miluje, ten disciplínu. Lebo to, čo syn nie je disciplinovaný “a verš 9 hovorí:„ Všetci sme navyše mali ľudských otcov, ktorí nás disciplinovali, a vážili sme si ich za to. O čo viac by sme sa mali podrobiť Otcovi našich duchov a žiť. “ 10. verš hovorí: „Boh nás ukázňuje pre naše dobro, aby sme sa mohli podieľať na Jeho svätosti.“

"Žiadna disciplína sa v tom čase nezdá príjemná, ale bolestivá, ale prináša úrodu spravodlivosti a mieru pre tých, ktorí boli ňou zaškolení."

Boh nás disciplinuje, aby sme boli silnejšími. Aj keď Job nikdy Boha nepopieral, nedôveroval mu, diskreditoval ho a tvrdil, že Boh je nespravodlivý, ale keď mu Boh vyčítal, činil pokánie a uznal svoju vinu a Boh ho obnovil. Job reagoval správne. Aj iní ako David a Peter zlyhali, ale Boh ich tiež obnovil.

Izaiáš 55: 7 hovorí: „Nech zlý opustí svoju cestu a nespravodlivý jeho myšlienky, a nech sa vráti k Pánovi, pretože sa nad ním zľutuje a bude hojne (slobodne hovorí) milosť.“

Ak niekedy spadneš alebo zlyháš, stačí použiť 1. Jána 1: 9 a uznať svoj hriech tak, ako to urobili David a Peter a ako to urobil Job. Odpustí, sľubuje. Ľudskí otcovia opravujú svoje deti, môžu však robiť chyby. Boh nie. Všetci to vedia. On je perfektný. Je spravodlivý a spravodlivý a miluje vás.

Prečo je Boh tichý

Keď ste sa modlili, nastolili ste otázku, prečo Boh mlčal. Boh mlčal aj pri skúšaní Jóba. Nie je uvedený žiadny dôvod, ale môžeme vysloviť iba dohady. Možno len potreboval, aby sa to celé odohralo, aby ukázal Satanovi pravdu, alebo možno ešte nebolo dokončené Jeho dielo v Jóbovom srdci. Možno ešte nie sme pripravení ani na odpoveď. Boh je jediný, kto vie, musíme Mu iba dôverovať.

Žalm 66:18 dáva ďalšiu odpoveď, v pasáži o modlitbe hovorí: „Ak budem brať ohľad na neprávosť vo svojom srdci, Pán ma nebude vyslyšať.“ Robil to Job. Prestal dôverovať a začal sa pýtať. Môže to platiť aj o nás.

Môžu to byť aj iné dôvody. Možno sa len pokúša presvedčiť vás, aby ste dôverovali, kráčali vierou, nie zrakom, skúsenosťami alebo pocitmi. Jeho mlčanie nás núti dôverovať mu a hľadať ho. Núti nás to aj k vytrvalosti v modlitbe. Potom sa dozvieme, že je to skutočne Boh, ktorý nám dáva naše odpovede, a učí nás, aby sme boli vďační a vážili si všetko, čo pre nás robí. Učí nás, že On je zdrojom všetkých požehnaní. Pamätajte na Jakuba 1:17: „Každý dobrý a dokonalý dar je zhora, zostupuje od Otca nebeských svetiel, ktorý sa nemení ako posúvajúce sa tiene. „Rovnako ako v prípade Joba, možno nikdy nebudeme vedieť prečo. Môžeme, rovnako ako v prípade Jóba, len rozpoznať, kto je Boh, že On je náš Stvoriteľ, a nie my Jeho. Nie je našim služobníkom, za ktorým môžeme prísť a požadovať splnenie našich potrieb a prianí. Nemusí nám ani zdôvodňovať svoje činy, hoci to robí mnohokrát. Máme si ho ctiť a uctievať, pretože On je Boh.

Boh chce, aby sme k nemu prichádzali slobodne a odvážne, ale s úctou a pokorou. Predtým, ako sa spýtame, vidí a počuje všetky potreby a žiadosti, takže ľudia sa pýtajú: „Prečo sa pýtať, prečo sa modliť?“ Myslím, že sa pýtame a modlíme, aby sme si uvedomili, že je tam a je skutočný a on robí počuj a odpovedaj nám, pretože nás miluje. Je taký dobrý. Ako hovorí Rimanom 8:28, vždy robí to, čo je pre nás najlepšie.

Ďalším dôvodom, prečo nedostaneme svoju žiadosť, je to, že o ňu nežiadame Jeho vôľu vykonať, alebo nežiadame podľa Jeho písomnej vôle, ako je zjavená v Božom Slove. 5 Ján 14:6 hovorí: „A ak sa pýtame na čokoľvek podľa Jeho vôle, vieme, že nás počuje ... vieme, že máme žiadosť, ktorú sme od neho žiadali.“ Pamätajte, že Ježiš sa modlil: „Nech sa nestane moja vôľa, ale Tvoja.“ Pozri tiež Matúša 10:XNUMX, Otčenáš. Učí nás modliť sa: „Buď vôľa tvoja, na zemi aj v nebi.“

Pozrite sa na Jakuba 4: 2, kde nájdete ďalšie dôvody nezodpovedanej modlitby. Píše sa v ňom: „Nemáš, pretože sa nepýtaš.“ Jednoducho sa neobťažujeme modliť a pýtať sa. Ďalej to pokračuje vo verši tri: „Žiadate a neprijímate, pretože sa pýtate so zlými motívmi (KJV hovorí, že sa pýtajte zle), aby ste to mohli skonzumovať podľa svojich vlastných chtíčov.“ To znamená, že sme sebeckí. Niekto povedal, že používame Boha ako náš osobný automat.

Možno by ste mali študovať tému modlitby iba z Písma, nie nejakú knihu alebo sériu ľudských myšlienok o modlitbe. Nemôžeme nič zarobiť ani od Boha vyžadovať. Žijeme vo svete, ktorý stavia na prvé miesto seba a Boha považujeme ako ostatných ľudí. Požadujeme, aby nás dali na prvé miesto a dali nám to, čo chceme. Chceme, aby nám Boh slúžil. Boh chce, aby sme k Nemu prichádzali s požiadavkami, nie s požiadavkami.

Filipanom 4: 6 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom modlite sa a proste, s vďakou vzdajte svoje žiadosti Bohu.“ Ja Peter 5: 6 hovorím: „Pokorte sa preto, pod Božou mocnou rukou, aby vás v pravý čas pozdvihol.“ Micheáš 6: 8 hovorí: „Ukázal ti, človeče, čo je dobré. A čo od teba vyžaduje Hospodin? Konať spravodlivo a milovať milosrdenstvo a kráčať pokorne so svojím Bohom. “

záver

Od Jóba sa dá veľa naučiť. Jobovou prvou odpoveďou na testovanie bola viera (Job 1:21). Písmo hovorí, že by sme mali „kráčať vo viere, a nie vo videní“ (2 Kor 5). Dôverujte Božej spravodlivosti, spravodlivosti a láske. Ak spochybňujeme Boha, staviame sa nad Boha a robíme sa Bohom. Robíme zo seba sudcu sudcu celej zeme. Všetci máme otázky, ale musíme si ctiť Boha ako Boha, a keď sa nám nepodarí Jób, neskôr sme museli činiť pokánie, čo znamená „zmeniť náš názor“ tak, ako to urobil Jób, získať nový pohľad na to, kto je Boh - Všemohúci Stvoriteľ a uctievajte Ho tak, ako to robil Job. Musíme si uvedomiť, že je nesprávne súdiť Boha. Božia „povaha“ nikdy nie je v stávke. Nemôžete rozhodnúť, kto je Boh alebo čo by mal robiť. Boha nemôžete nijako zmeniť.

Jakub 1: 23 a 24 hovorí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Píše sa v ňom: „Každý, kto počúva slovo, ale nerobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba odíde a okamžite zabudne, ako vyzerá.“ Povedali ste, že Boh prestal milovať Jóba a vás. Je zrejmé, že to neurobil a Božie slovo hovorí, že jeho láska je večná a nezlyhá. Avšak v tom, že si „zatemnil Jeho radu“, si bol úplne ako Job. Myslím si, že to znamená, že ste Ho „zdiskreditovali“, Jeho múdrosť, účel, spravodlivosť, súdy a Jeho láska. Rovnako ako Job „hľadáte chybu“ na Bohu.

Pozerajte sa na seba zreteľne v zrkadle „Job“. Ste „na vine“ ako Job? Rovnako ako v prípade Jóba, Boh je vždy pripravený odpustiť, ak vyznáme svoju vinu (1 Ján 9: XNUMX). Vie, že sme ľudia. Potešiť Boha je o viere. Boh, ktorého si vo svojej mysli vytvoríte, nie je skutočný, skutočný je iba Boh v Písme.

Pamätajte, že na začiatku príbehu sa Satan zjavil s veľkou skupinou anjelov. Biblia učí, že sa anjeli učia o Bohu od nás (Ef 3 a 10). Pamätajte tiež, že prebieha veľký konflikt.

Keď „diskreditujeme Boha“, keď ho nazývame nespravodlivým a nespravodlivým a nemilujúcim, diskreditujeme ho pred všetkými anjelmi. Boha nazývame klamárom. Pamätajte, že satan v záhrade Eden zdiskreditoval Boha voči Eve, čo naznačuje, že bol nespravodlivý a nespravodlivý a nemilovaný. Job nakoniec urobil to isté a my tiež. Dehonestujeme Boha pred svetom a pred anjelmi. Namiesto toho si Ho musíme ctiť. Na koho strane sme? Voľba je iba na nás.

Job sa rozhodol, činil pokánie, to znamená, zmenil názor na to, kto je Boh, rozvinul si väčšie porozumenie pre Boha a pre toho, kto vo vzťahu k Bohu bol. V kapitole 42, verše 3 a 5, povedal: „Iste som hovoril o veciach, ktorým som nerozumel, o veciach príliš úžasných na to, aby som ich vedel ... ale teraz ma moje oči videli. Preto sám sebou opovrhujem a činím pokánie v prachu a popole. “ Job uznal, že „zápasil“ s Všemohúcim, a to nebolo jeho miesto.

Pozri sa na koniec príbehu. Boh prijal jeho vyznanie, obnovil ho a dvojnásobne požehnal. Job 42: 10 a 12 hovorí: „Pán mu urobil opäť blahobyt a dal mu dvakrát viac ako predtým ... Pán požehnal druhú časť Jobovho života viac ako tú prvú.“

Ak požadujeme od Boha a súperíme a „myslíme bez poznania“, musíme tiež požiadať Boha, aby nám odpustil, a „kráčať pokorne pred Bohom“ (Micheáš 6: 8). Začína to tým, že si uvedomíme, kto je vo vzťahu k sebe, a uveríme pravde tak, ako to urobil Job. Populárny zbor založený na Rimanom 8:28 hovorí: „Robí všetko pre naše dobro.“ Písmo hovorí, že utrpenie má božský účel, a ak nás má disciplinovať, je to pre naše dobro. Ja Ján 1: 7 hovorí „kráčať vo svetle“, čo je Jeho zjavené Slovo, Slovo Božie.

Pýtate sa: „Prečo nemôžem pochopiť Božie slovo? Aká skvelá a úprimná otázka. V prvom rade musíte byť kresťanom, jedným z Božích detí, aby ste skutočne porozumeli Písmu. To znamená, že musíte veriť, že Ježiš je Spasiteľ, ktorý zomrel na kríži, aby zaplatil pokutu za naše hriechy. Rimanom 3:23 jasne hovorí, že sme všetci zhrešili, a Rimanom 6:23 hovorí, že trestom za náš hriech je smrť - duchovná smrť, čo znamená, že sme oddelení od Boha. Prečítajte si 2. Petra 24:53; Izaiáš 3 a Ján 16:2, ktoré hovoria: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho Jednorodeného Syna (aby zomrel na kríži na našom mieste), aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ Neveriaci človek nemôže skutočne porozumieť Božiemu slovu, pretože ešte nemá Božieho Ducha. Vidíte, keď prijímame alebo prijímame Krista, Jeho Duch prebýva v našich srdciach a jedna vec, ktorú robí, je, že nás poučuje a pomáha nám porozumieť Božiemu slovu. V 14. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Muž bez Ducha neprijíma veci, ktoré pochádzajú z Ducha Božieho, pretože sú pre neho bláznovstvom a nemôže im porozumieť, pretože sú duchovne rozoznávané.“

Keď prijímame Krista, Boh hovorí, že sme sa znovu narodili (Ján 3: 3-8). Stávame sa Jeho deťmi a rovnako ako všetky deti vstupujeme do tohto nového života ako deti a musíme rásť. Neprichádzame do toho zrelí, chápajúci celé Božie slovo. Je úžasné, že v 2. Petrovom 2: 1 (NKJB) Boh hovorí: „Keď si novonarodené deti želajú čisté mlieko slova, aby ste nimi rástli.“ Deti začínajú s mliekom a postupne dorastajú, aby jedli mäso, a tak aj my ako veriaci začíname ako deti, nerozumieme všetkému a učíme sa postupne. Deti nezačnú vedieť počet, ale jednoduchým sčítaním. Prečítajte si, prosím, 1. Petra 8: XNUMX–XNUMX. Hovorí sa, že tým prispievame k našej viere. Charakterom a zrelosťou rastieme prostredníctvom poznania Ježiša prostredníctvom Slova. Väčšina kresťanských vodcov navrhuje začať s evanjeliom, najmä Marek alebo John. Alebo by ste mohli začať Genesis, príbehmi veľkých postáv viery ako Mojžiš alebo Jozef alebo Abrahám a Sarah.

Idem sa podeliť o svoje skúsenosti. Dúfam, že vám pomôžem. Nesnažte sa v Písme nájsť nejaký hlboký alebo mystický význam, ale berte ho doslova - ako správy zo skutočného života alebo ako pokyny, napríklad keď hovorí, že máte radi svojho blížneho alebo dokonca svojho nepriateľa, alebo nás učí, ako sa modliť . Božie slovo je opísané ako svetlo, ktoré nás má viesť. V Jakubovi 1:22 sa hovorí, že konajú Slovo. Prečítajte si zvyšok kapitoly, aby ste získali predstavu. Ak Biblia hovorí, že sa modli - modli sa. Ak sa hovorí, že daj núdznym, urob to. Jakub a ďalšie listy sú veľmi praktické. Dávajú nám veľa vecí, aby sme sa podriaďovali. Ja John to hovorím takto, „kráčaj vo svetle“. Myslím si, že všetci veriaci zistia, že pochopenie je spočiatku ťažké, viem, že som to urobil.

Joshua 1: 8 a Palms 1: 1-6 nám hovoria, aby sme trávili čas v Božom Slove a meditovali o ňom. To jednoducho znamená myslieť na to - nezložiť ruky k sebe a nemrmlať modlitbou alebo tak niečo, ale myslieť na to. To ma privádza k ďalšiemu návrhu, ktorý mi pripadá veľmi nápomocný, študovať tému - získať dobrú zhodu alebo ísť online na BibleHub alebo BibleGateway a študovať tému ako modlitba alebo nejaké iné slovo alebo tému ako spása, alebo položiť otázku a hľadať odpoveď tadiaľto.

Tu je niečo, čo zmenilo moje myslenie a otvorilo mi Písmo úplne novým spôsobom. Jakub 1 tiež učí, že Božie slovo je ako zrkadlo. Verše 23 - 25 hovoria: „Každý, kto počúva slovo, ale nerobí to, čo hovorí, je ako človek, ktorý sa pozerá na svoju tvár v zrkadle a po pohľade na seba odíde a okamžite zabudne, ako vyzerá. Ale človek, ktorý sa sústredene pozerá na dokonalý zákon, ktorý dáva slobodu, a robí to aj naďalej, nezabúda na to, čo počul, ale robí to - v tom, čo robí, bude požehnaný. “ Keď čítate Bibliu, pozerajte sa na ňu ako na zrkadlo do vášho srdca a duše. Uvidíte sami seba, či už v dobrom alebo zlom, a urobte s tým niečo. Raz som učil na prázdninovej biblickej škole s názvom Uvidíme sa v Božom slove. Bolo to otváranie očí. Takže, hľadajte sa v Slove.

Keď čítate o postave alebo si prečítate pasáž, dávajte si otázky a buďte úprimní. Položte otázky ako: Čo robí táto postava? Je to správne alebo nesprávne? Aký som ja? Robím to, čo on alebo ona? Čo musím zmeniť? Alebo sa opýtajte: Čo hovorí Boh v tejto pasáži? Čo môžem urobiť lepšie? V Písme je viac smerov, ako môžeme kedy splniť. Táto pasáž hovorí, že konajú. Zamestnajte sa tým. Musíte požiadať Boha, aby vás zmenil. 2 Kor 3:18 je prísľub. Keď sa pozriete na Ježiša, budete sa mu viac podobať. Čokoľvek vidíte v Písme, urobte s tým niečo. Ak zlyhávate, vyznajte to Bohu a požiadajte ho, aby vás zmenil. Pozri 1. Jána 9: XNUMX. Týmto spôsobom rastiete.

Postupným rastom začnete chápať čoraz viac. Len si užívajte a radujte sa zo svetla, ktoré máte, a choďte v ňom (poslúchajte) a Boh odhalí ďalšie kroky ako baterka v tme. Pamätajte, že Boží Duch je váš Učiteľ, a preto ho požiadajte, aby vám pomohol porozumieť Písmu a dal vám múdrosť.

Ak budeme poslúchať a študovať a čítať Slovo, uvidíme Ježiša, pretože je v celom Slove, od počiatku stvorenia, cez zasľúbenia Jeho príchodu, po splnenie týchto sľubov podľa Nového zákona až po Jeho pokyny pre cirkev. Sľubujem vám, alebo mám povedať, že vám Boh sľubuje, že premení vaše porozumenie a premení vás, aby ste boli na jeho obraz - boli ako on. Nie je to náš cieľ? Choďte tiež do kostola a počujte tam slovo.

Tu je varovanie: nečítajte veľa kníh o názoroch človeka na Bibliu alebo o predstavách človeka o Slove, ale čítajte samotné Slovo. Dovoľ Bohu, aby ťa učil. Ďalšou dôležitou vecou je vyskúšať všetko, čo počujete alebo čítate. V Skutkoch 17:11 sú za to pochválení Berejčania. Píše sa v ňom: „Berančania mali teraz ušľachtilejší charakter ako Solúnčania, pretože správu prijali s veľkou horlivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či je to, čo povedal Pavol, pravdivé.“ Dokonca vyskúšali, čo hovoril Pavol, a ich jediným meradlom bolo Božie slovo, Biblia. Všetko, čo čítame alebo počujeme o Bohu, by sme mali vždy testovať pomocou Písma. Pamätajte, že toto je proces. Trvá roky, kým sa z dieťaťa stane dospelý človek.

Položili ste veľmi zložitú otázku, na ktorú nie je ľahké odpovedať. Iba Boh pozná tvoje srdce a tvoju vieru. Nikto nemôže posúdiť vašu vieru, nikto okrem Boha.

Viem, že existuje mnoho iných Písiem týkajúcich sa modlitby a myslím si, že najlepší spôsob, ako pomôcť, je povedať, že by ste mali prezerať tieto Písma a študovať ich čo najviac a požiadať Boha, aby vám pomohol porozumieť im.

Ak si prečítate, čo hovoria iní ľudia o tejto alebo ktorejkoľvek inej biblickej téme, existuje dobrý verš, ktorý by ste sa mali naučiť a zapamätať si: Skutky 17:10, ktoré hovoria: „Teraz boli Berejci ušľachtilejšieho charakteru ako Solúnčania, pretože dostali posolstvo s veľkou dychtivosťou a každý deň skúmali Písma, aby zistili, či to, čo Pavol povedal, je pravda. “

To je veľká zásada, podľa ktorej treba žiť. Žiadny človek nie je neomylný, iba Boh. To, čo počujeme alebo čítame, by sme nikdy nemali iba prijímať alebo veriť, pretože niekto je „slávny“ vodca cirkvi alebo uznávaná osoba. Mali by sme si vždy skontrolovať a porovnať všetko, čo počujeme, s Božím Slovom; vždy. Ak to odporuje Božiemu slovu, odmietnite ho.

Ak chcete nájsť verše o modlitbe, použite súlad alebo si pozrite online stránky, ako je Bible Hub alebo Bible Gateway. Najprv mi dovoľte podeliť sa s niektorými zásadami štúdia Biblie, ktoré ma iní naučili a pomohli mi v priebehu rokov.

Neizolujte iba jeden verš, ako napríklad verše a „modlitby“, ale porovnajte ich s inými veršami na túto tému a so všetkým Písmom všeobecne. Preštudujte si tiež každý verš v jeho kontexte, to znamená príbeh okolo verša; situácia a skutočné okolnosti, za ktorých sa hovorilo a k udalosti došlo. Položte otázky ako: Kto to povedal? Alebo S kým sa rozprávali a prečo? Stále si dávajte otázky ako: Existuje lekcia, ktorej sa treba naučiť, alebo čomu sa treba vyhnúť. Naučil som sa to takto: Opýtajte sa: Kto? Čo? Kde? Kedy? Prečo? Ako?

Kedykoľvek máte otázku alebo problém, vyhľadajte svoju odpoveď v Biblii. Ján 17:17 hovorí: „Tvoje slovo je pravda.“ 2 Peter 1: 3 hovorí: „Jeho božská moc nám dala všetko potrebujeme život a zbožnosť prostredníctvom nášho poznania Toho, ktorý nás povolal svojou slávou a dobrotou. “ Sme nedokonalí, nie Boh. On nikdy nezlyhá, my môžeme zlyhať. Ak nemáme svoje modlitby zodpovedané, sme to my, kto zlyhal alebo nepochopil. Spomeňte si na Abraháma, ktorý mal 100 rokov, keď Boh odpovedal na jeho modlitbu za syna a niektoré Božie prisľúbenia, ktoré sa mu splnili, sa naplnili až dlho po jeho smrti. Boh však odpovedal, v pravý čas.

Som si celkom istý, že nikto nemá dokonalú vieru bez toho, aby neustále pochyboval, a to v každej situácii. Ani ľudia, ktorým Boh dal duchovný dar viery, nie sú dokonalí alebo neomylní. Iba Boh je dokonalý. Nie vždy vieme alebo nerozumieme Jeho vôli, tomu, čo robí, alebo dokonca tomu, čo je pre nás najlepšie. On robí. Dôveruj mu.

Aby som vás začal štúdiom modlitby, ukážem vám niekoľko veršov, nad ktorými sa môžete zamyslieť. Potom si začnite klásť otázky, napríklad: Mám takú vieru, akú Boh vyžaduje? (Ach, viac otázok, ale myslím si, že sú veľmi užitočné.) Pochybujem? Je na získanie odpovede na moju modlitbu nevyhnutná dokonalá viera? Existujú ďalšie predpoklady na zodpovedanú modlitbu? Existujú prekážky v odpovedaní na modlitby?

Dajte sa do obrazu. Raz som pracoval pre niekoho, kto učil príbehy z Biblie s názvom: „Uvidíme sa v Božom zrkadle.“ Božie slovo sa v Jakubovi 1: 22 a 23 označuje ako zrkadlo. Ide o to, aby ste sa videli v čomkoľvek, čo čítate v Slove. Spýtajte sa sami seba: Ako zapadám do tejto postavy, či už v dobrom alebo zlom? Robím veci Božím spôsobom alebo musím požiadať o odpustenie a zmenu?

Teraz sa pozrime na pasáž, ktorá mi prišla na myseľ, keď si sa pýtal: Marek 9: 14-29. (Prečítajte si, prosím, to.) Ježiš sa spolu s Petrom, Jakubom a Janom vracal z transfigurácie, aby sa pripojil k ostatným učeníkom, ktorí boli s veľkým zástupom, ktorý zahŕňal židovských vodcov zvaných Pisári. Keď zástup uvidel Ježiša, ponáhľali sa k Nemu. Medzi nimi bol aj jeden, ktorý mal syna posadnutého démonom. Učeníci nedokázali vyhnať démona. Otec chlapca povedal Ježišovi: „Ak ty môcť robiť niečo, mať s nami súcit a pomáhať nám? “ To neznie ako veľká viera, ale dosť na to, aby ste požiadali o pomoc. Ježiš odpovedal: „Všetky veci sú možné, ak veríš.“ Otec povedal: „Verím, že sa nado mnou zľutujem.“ Ježiš, vediac, že ​​ich všetci sledujú a majú ich radi, vyhodil démona a vzkriesil chlapca. Neskôr sa ho učeníci spýtali, prečo nemôžu vyhnať démona. Povedal: „Tento druh nemôže vyjsť ničím iným ako modlitbou“ (pravdepodobne to znamená vrúcnu, vytrvalú modlitbu, ani jednu krátku žiadosť). V paralelnej správe v Matúšovi 17:20 Ježiš povedal učeníkom, že to bolo tiež kvôli ich nevere. Bol to zvláštny prípad (Ježiš to nazval „tento druh“).

Ježiš tu uspokojoval potreby mnohých ľudí. Chlapec potreboval liečbu, otec chcel nádej a dav potreboval vidieť, kým je a veriť. Učil tiež svojich učeníkov o viere, viere v Neho a modlitbe. Učil ich Ním, pripravoval ich na zvláštnu úlohu, zvláštnu prácu. Boli pripravení ísť do „do celého sveta a hlásať evanjelium“ (Marek 16:15), aby ohlasovali svetu, kto je, Boh Spasiteľ, ktorý zomrel za ich hriechy, preukázaný rovnakými znameniami a zázrakmi Vykonal monumentálnu zodpovednosť, ktorú boli osobitne zvolení, aby dosiahli. (Prečítajte Matúša 17: 2; Skutky 1: 8; Skutky 17: 3 a Skutky 18:28.) Hebrejom 2: 3b & 4 hovorí: „Túto spásu, ktorú prvýkrát oznámil Pán, potvrdili nám tí, ktorí ho počuli. . Boh o tom svedčil aj znameniami, zázrakmi a rôznymi zázrakmi a darmi Ducha Svätého rozdávanými podľa jeho vôle. ““ Na vykonávanie veľkých vecí potrebovali veľkú vieru. Prečítajte si Knihu aktov. Ukazuje to, ako boli úspešní.

Klopýtali pre nedostatok viery počas procesu učenia. Niekedy, ako v Marekovi 9, zlyhali pre nedostatok viery, ale Ježiš s nimi trpel, rovnako ako On s nami. My, iba učeníci, môžeme viniť Boha, keď naše modlitby nebudú zodpovedané. Musíme byť ako oni a požiadať Boha, aby „zvýšil našu vieru“.

V tejto situácii Ježiš vyhovoval potrebám mnohých ľudí. To často platí, keď sa ho modlíme a pýtame sa ho za naše potreby. Málokedy ide iba o našu požiadavku. Poďme dať niektoré z týchto vecí dokopy. Ježiš odpovedá na modlitbu z jedného dôvodu alebo z mnohých dôvodov. Som si napríklad istý, že otec v Markovi 9 nemal tušenie o tom, čo Ježiš robil v živote učeníkov alebo v dave. Tu v tejto pasáži a pri pohľade na celé Písmo sa môžeme dozvedieť veľa o tom, prečo naše modlitby nie sú zodpovedané tak, ako chceme, alebo kedy ich chceme mať. Marek 9 nás veľa učí o porozumení Písma, modlitbe a Božích cestách. Ježiš všetkým ukazoval, kým je: ich láskavým, všetkým mocným Bohom a Spasiteľom.

Pozrime sa ešte raz na apoštolov. Ako vedeli, kto to je, že On bol „Kristus, Boží Syn“, ako vyznával Peter. Vedeli, že rozumeli Písmu, celému Písmu. Ako vieme, kto je Ježiš, takže máme vieru v to, že v neho veríme? Ako vieme, že je to Zasľúbený - Mesiáš. Ako Ho spoznáme alebo ako Ho niekto spozná. Ako Ho učeníci spoznali, že sa venovali šíreniu evanjelia o ňom. Uvidíte, že to všetko do seba zapadá - súčasť Božieho plánu.

Jedným zo spôsobov, ako Ho spoznali, bolo, že Boh oznámil hlasom z neba (Matúš 3:17) a povedal: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom sa mi veľmi páči.“ Ďalším spôsobom bolo naplnenie proroctva (tu vedomosť všetko Písmo - ako sa vzťahuje na znamenia a zázraky).

Boh v Starom zákone poslal mnohých prorokov, aby nám povedali, kedy a ako príde, čo urobí a aký bude. Židovskí vodcovia, zákonníci a farizeji, uznávali tieto prorocké verše rovnako ako mnoho ľudí. Jedno z týchto proroctiev bolo prostredníctvom Mojžiša, ako sa nachádza v Deuteronómiu 18: 18 a 19; 34: 10–12 a Numeri 12: 6–8, ktoré nám všetky ukazujú, že Mesiáš bude prorokom ako Mojžiš, ktorý bude hovoriť za Boha (dávať Jeho posolstvo) a robiť veľké znamenia a zázraky.

V Jánovi 5: 45 a 46 Ježiš tvrdil, že bol to Prorok a On podporil svoje tvrdenie znameniami a zázrakmi, ktoré vykonal. Nielenže hovoril Božie slovo, ale nielen to, že sa nazýva aj Slovo (pozri Ján 1 a Hebrejom 1). Pamätajte, že učeníci boli vybraní, aby robili to isté, a zvestovali, kto bol Ježiš, znameniami a zázrakmi v Jeho mene, a tak ich Ježiš v evanjeliách trénoval, aby robili presne to, aby mali vieru prosiť v Jeho mene a vedeli, že urobil by to.

Pán chce, aby rástla aj naša viera, tak ako rástla ich, aby sme mohli ľuďom rozprávať o Ježišovi, aby v neho uverili. Jedným zo spôsobov, ako to robí, je to, že nám dáva príležitosti vykročiť vo viere, aby mohol demonštrovať Jeho ochota ukázať nám kto je a osláviť Otca odpoveďami na naše modlitby. Naučil tiež svojich učeníkov, že niekedy to vyžaduje vytrvalú modlitbu. Čo by sme sa z toho mali naučiť? Je na zodpovedanú modlitbu vždy nevyhnutná dokonalá viera bez pochybností? Nebolo to pre otca posadnutého chlapca.

Čo nám ešte hovorí Písmo o modlitbe? Pozrime sa na ďalšie verše o modlitbe. Aké sú ďalšie požiadavky na zodpovedanú modlitbu? Čo môže brániť odpovedať na modlitbu?

1). Pozri sa na Žalm 66:18. Píše sa v ňom: „Ak budem vo svojom srdci považovať hriech, Pán nebude počuť.“ V Izaiášovi 58 hovorí, že nebude počúvať ani odpovedať na modlitby svojho ľudu kvôli ich hriechom. Zanedbávali chudobných a nestarali sa o seba. Verš 9 hovorí, že by sa mali odvrátiť od svojho hriechu (pozri 1. Jána 9: 1), „potom zavoláš a ja odpoviem.“ V Izaiášovi 15: 16–3 Boh hovorí: „Keď v modlitbe roztiahneš ruky, skryjem pred tebou svoje oči. Áno, aj keď znásobujete modlitby, nebudem vás poslúchať. Umyte sa, očistite sa, odstráňte z mojich skutkov zlo svojich skutkov. Prestaň robiť zlo. “ Zvláštny hriech, ktorý bráni modlitbe, sa nachádza v 7. Petra 1: 1. Hovorí mužom, ako by sa mali správať k svojim ženám, aby ich modlitby nebránili. 9 Ján XNUMX: XNUMX–XNUMX nám hovorí, že veriaci hrešia, ale hovorí: „Ak vyznávame svoj hriech, je verný a spravodlivý, aby odpustil náš hriech a očistil nás od každej neprávosti.“ Potom môžeme pokračovať v modlitbe a Boh vyslyší naše žiadosti.

2). Ďalší dôvod, prečo modlitby nie sú zodpovedané, je uvedený v Jakubovi 4: 2 a 3, kde sa píše: „Nemáte, pretože sa pýtate nie. Žiadate a nedostávate, pretože sa pýtate so zlými motívmi, aby ste ich mohli minúť na svoje potešenie. “ Verzia King James hovorí, že namiesto pôžitkov sú túžby. V tejto súvislosti sa veriaci medzi sebou hádali o moc a zisk. Modlitba by nemala byť len o získavaní vecí pre seba, o moc alebo ako prostriedok na získanie našich sebeckých túžob. Boh tu hovorí, že týmto požiadavkám nevyhovuje.

Aký je teda účel modlitby alebo ako sa máme modliť? Učeníci položili Ježišovi túto otázku. Na túto otázku odpovedá Otčenáš v Matúšovi 6 a Lukášovi 11. Je to vzor alebo lekcia pre modlitbu. Máme sa modliť k Otcovi. Máme prosiť, aby bol oslávený, a modliť sa, aby Jeho kráľovstvo prišlo. Mali by sme sa modliť, aby sa uskutočnila Jeho vôľa. Mali by sme sa modliť, aby sme neboli pokušení a oslobodení od Zlého. Mali by sme prosiť o odpustenie (a odpúšťať iným) a o to, aby sa Boh postaral o naše Potrebám.  Nehovorí nič o žiadaní o naše želania, ale Boh hovorí, že ak Ho najprv hľadáme, pridá nám mnoho požehnaní.

3). Ďalšou prekážkou modlitby sú pochybnosti. Týmto sa vraciame späť k vašej otázke. Aj keď Boh odpovedá na modlitbu za tých, ktorí sa učia dôverovať, chce, aby sa naša viera zvýšila. Často si uvedomujeme, že naša viera chýba, ale existuje veľa veršov, ktoré bez pochybností spájajú odpovedanú modlitbu s vierou, napríklad: Marek 9: 23–25; 11:24; Matúš 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakub 1: 6-8; 5: 13–16 a Lukáš 17: 6. Pamätajte, že Ježiš povedal učeníkom, že nemohli vyhnať démona pre nedostatok viery. Po vzostupe vyžadovali tento druh viery pre svoju úlohu.

Môžu nastať chvíle, keď je pre odpoveď nevyhnutná viera bez akýchkoľvek pochybností. Veľa vecí môže spôsobiť, že pochybujeme. Pochybujeme o Jeho schopnostiach alebo ochote odpovedať? Môžeme pochybovať kvôli hriechu, ktorý nám berie dôveru v našu pozíciu v Neho. Myslíme si, že už dnes v roku 2019 neodpovedá?

V Matúšovi 9:28 sa Ježiš spýtal slepca: „Veríš mi? schopný robiť to?" Existujú stupne zrelosti a viery, ale Boh nás miluje všetkých. V Matúšovi 8: 1–3 malomocný povedal: „Ak chceš, môžeš ma očistiť.“

Táto silná viera pochádza z poznania Ho (zostávajúceho) a Jeho Slova (na Jána 15 sa pozrieme neskôr). Viera sama osebe nie je predmetom, ale bez nej sa mu nemôžeme páčiť. Viera má predmet, osobu - Ježiša. Nestojí to samo za seba. 13. Korinťanom 2: XNUMX nám ukazuje, že viera nie je samoúčelná - Ježiš je.

Boh niekedy dáva zvláštny dar viery niektorým zo svojich detí na špeciálny účel alebo službu. Písmo učí, že Boh dáva každému veriacemu duchovný dar, keď sa znovu narodí, dar, ktorý sa vzájomne buduje pre dielo služby pri dosahovaní sveta pre Krista. Jedným z týchto darov je viera; viera vo vieru, že Boh odpovie na žiadosti (rovnako ako to urobili apoštoli).

Účel tohto daru je podobný účelu modlitby, aký sme videli v Matúšovi 6. Je to na Božiu slávu. Nejde o sebecký zisk (získať niečo, po čom túžime), ale osoh pre Cirkev, telo Kristovo, aby priniesla zrelosť; pestovať vieru a preukazovať, že Ježiš je Boží Syn. Nie je to pre potešenie, pýchu alebo zisk. Je to väčšinou pre ostatných a na uspokojenie potrieb iných alebo konkrétnej služby.

Všetky duchovné dary dáva Boh podľa svojho uváženia, nie podľa našej voľby. Dary z nás nerobia neomylných, ani nás nerobia duchovnými. Nikto nemá všetky dary, ani nikto z nich nemá jeden konkrétny dar a akýkoľvek darček môže byť zneužitý. (Prečítajte si 12. Korinťanom 4; Efezanom 11: 16–12 a Rimanom 3: 11–XNUMX, aby ste porozumeli darom.)

Musíme byť veľmi opatrní, ak sme dostali zázračné dary, ako sú zázraky, uzdravenia alebo viera, pretože môžeme byť nafúknutí a pyšní. Niektorí použili tieto dary na moc a zisk. Keby sme to dokázali, dostali by sme čokoľvek, čo by sme chceli, len tým, že by sme požiadali, svet by bežal za nami a zaplatil by nám za to, aby sme sa za nich modlili, aby sme dostali ich želania.

Napríklad apoštoli mali pravdepodobne jeden alebo viac z týchto darov. (Pozri Štefana v Skutkoch 7 alebo službu Petra alebo Pavla.) V Skutkoch sa ukazuje príklad toho, čo nerobiť, správa Šimona Čarodejníka. Snažil sa kúpiť si moc Ducha Svätého, aby robil zázraky pre svoj vlastný zisk (Skutky 8: 4–24). Apoštoli ho prísne pokarhali a skutočne prosil Boha o odpustenie. Simon sa pokúsil zneužiť duchovný dar. Rimanom 12: 3 hovorí: „Lebo milosťou, ktorá mi bola daná, hovorím každému medzi vami, aby si o sebe nemyslel viac, ako by si mal myslieť; ale myslieť tak, aby sme mali zdravý súd, pretože Boh každému určil mieru viery. “

Viera sa neobmedzuje iba na tých, ktorí majú tento špeciálny darček. Každý z nás môže uveriť Bohu za zodpovedanú modlitbu, ale tento druh viery pochádza, ako sa hovorí, z blízkeho vzťahu s Kristom, pretože Jeho je Osoba, v ktorú máme vieru.

3). To nás privádza k ďalšej požiadavke na zodpovedanú modlitbu. Ján v kapitolách 14 a 15 hovorí, že musíme zostať v Kristovi. (Prečítajte Jána 14: 11–14 a Jána 15: 1–15.) Ježiš povedal učeníkom, že budú robiť väčšie diela ako On, že ak o niečo požiadajú v Jeho mene Urobil by to. (Všimnite si spojenie medzi vierou a Osobou Ježiša Krista.)

V Jánovi 15: 1–7 Ježiš hovorí učeníkom, ktorí musia zostať v Ňom (verše 7 a 8): „Ak zostanete vo Mne a moje slová zostanú vo vás, opýtajte sa, čo chcete, a bude to urobené za vás. Môj Otec je tým oslávený, že prinášate veľa ovocia, a tak sa ukážte ako moji učeníci. “ Ak v ňom zostaneme, budeme chcieť, aby sa urobila Jeho vôľa, a túžime po Jeho sláve a sláve Otca. Ján 14:20 hovorí: „Poznáte, že som v Otcovi a vy vo mne a ja vo vás.“ Budeme mať jednu myseľ, takže požiadame o to, o čo Boh chce, aby sme požiadali, a on odpovie.

Podľa Jána 14:21 a 15:10 zostať v Ňom je čiastočne o dodržiavaní Jeho prikázaní (poslušnosti) a plnení jeho vôle, a ako sa hovorí, dodržiavať jeho Slovo a nechať v nás zostať Jeho Slovo (Slovo Božie) . To znamená tráviť čas v Slove (pozri 1. žalm a Jozue 1) a robiť to. Dodržiavanie spočíva v dôslednom zotrvávaní v spoločenstve s Bohom (1 Ján 4: 10–1), modlitbe, spoznávaní Ježiša a v poslušnosti v konaní Slova (Jakub 22:15). Aby sme mali odpoveď na modlitbu, musíme prosiť v Jeho mene, konaj Jeho vôľu a zostaň v ňom, ako hovorí Ján 7: 8 a XNUMX. Neizolujte verše o modlitbe, musia ísť spolu.

Obráťte sa na I. Jána 3: 21–24. Zahŕňa rovnaké zásady. „Milovaní, ak nás naše srdce neodsudzuje, máme túto dôveru pred Bohom; a všetko, čo od Neho požadujeme, od neho dostávame, pretože zachovávame Jeho prikázania a robíme veci, ktoré sa mu páčia v očiach. A toto je prikázanie: aby sme verili v meno Jeho Syna Ježiša Krista a aby sme sa milovali navzájom, tak ako on prikáže nám. A ten, kto zachováva Jeho prikázania zostáva v Ňom a On v ňom. A podľa toho vieme, že zostáva v nás, podľa Ducha, ktorého nám dal. “ Musíme zostať pri prijímaní. Myslím si, že v modlitbách viery máte dôveru v schopnosť osoby Ježiša a že odpovie, pretože poznáte a chcete jeho vôľu.

Ja Ján 5: 14 a 15 hovorí: „A toto je dôvera, ktorú máme pred Ním, že ak niečo požiadame podľa Jeho vôle, vyslyší nás. A ak vieme, že nás počuje, pri čomkoľvek, o čo prosíme, vieme, že máme žiadosť, ktorú sme od neho žiadali. “ Najprv musíme pochopiť Jeho známu vôľu zjavenú v Božom Slove. Čím viac budeme poznať Božie slovo, tým viac spoznáme Boha a Jeho vôľu a tým účinnejšie budú naše modlitby. Musíme tiež chodiť v Duchu a mať čisté srdce (1 Ján 4: 10–XNUMX).

Ak sa vám to všetko zdá zložité a skľučujúce, pamätajte na Božie príkazy a povzbudzujte nás k modlitbe. Tiež nás povzbudzuje, aby sme pokračovali v modlitbe a vytrvali v nej. Nie vždy odpovedá okamžite. Pamätajte, že v Marekovi 9 bolo učeníkom povedané, že nemôžu vyhnať démona pre nedostatok modlitby. Boh nechce, aby sme sa vzdali svojich modlitieb, pretože nedostaneme okamžitú odpoveď. Chce, aby sme boli vytrvalí v modlitbe. V Lukášovi 18: 1 (NKJV) sa píše: „Potom im povedal podobenstvo, aby sa ľudia vždy modlili a aby nestratili srdce.“ Prečítajte si tiež 2. Timotejovi 8: 10 (KJV), ktorý hovorí: „Preto chcem, aby sa ľudia modlili všade a bez obáv a pochybností dvíhali sväté ruky.“ V Lukášovi im hovorí o nespravodlivom a netrpezlivom sudcovi, ktorý dal vdove jej žiadosť, pretože bola vytrvalá a „obťažovala“ ho. Boh chce, aby sme ho stále „obťažovali“. Sudca vyhovel jej žiadosti, pretože ho nahnevala, ale Boh nám odpovedá, pretože nás miluje. Boh chce, aby sme vedeli, že odpovedá na naše modlitby. Matúš 30:8 hovorí: „Samotné vlasy na tvojej hlave sú očíslované. Preto sa nebojte, máte väčšiu hodnotu ako mnoho vrabcov. “ Dôverujte mu, pretože sa o vás stará. Vie, čo potrebujeme a čo je pre nás dobré a kedy je správny čas (Rimanom 29:6; Matúš 8: 32, 33 a 12 a Lukáš 30:XNUMX). Nevieme alebo nerozumieme, ale On áno.

Boh nám tiež hovorí, že by sme nemali mať obavy alebo sa báť, pretože nás miluje. Filipanom 4: 6 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom modlite sa a proste, s vďakou vzdajte svoje žiadosti Bohu.“ Musíme sa modliť s poďakovaním.

Ďalšou lekciou, ktorú sa môžete naučiť o modlitbe, je nasledovať Ježišov príklad. Ježiš často „odišiel sám“, aby sa modlil. (Pozri Lukáša 5:16 a Marka 1:35.) Keď bol Ježiš v záhrade, modlil sa k Otcovi. Mali by sme urobiť to isté. Mali by sme tráviť čas osamote v modlitbe. Aj kráľ Dávid sa veľa modlil, ako vidíme z jeho mnohých modlitieb v žalmoch.

Musíme rozumieť Božej modlitbe, dôverovať Božej láske a rásť vo viere tak, ako to robili učeníci a Abrahám (Rimanom 4: 20 a 21). Efezanom 6:18 nám hovorí, aby sme sa modlili za všetkých svätých (veriacich). Existuje mnoho ďalších veršov a pasáží o modlitbe, o tom, ako sa modliť a za čo sa modliť. Odporúčam vám, aby ste naďalej používali internetové nástroje na ich hľadanie a štúdium.

Pamätajte, že „všetko je možné pre tých, ktorí veria.“ Pamätajte, že viera sa páči Bohu, ale nie je to cieľ ani cieľ. Ježiš je stredobodom.

Žalm 16: 19-20 hovorí: „Boh určite počul. Dbal na hlas mojej modlitby. Nech je požehnaný Boh, ktorý neodvrátil odo mňa moju modlitbu ani svoju milujúcu láskavosť. “

Jakub 5:17 hovorí: „Eliáš bol človek ako my. Modlil sa vážne že by nepršalo a na zemi nepršalo tri a pol roka. “

Jakub 5:16 hovorí: „Modlitba spravodlivého človeka je mocná a účinná.“ Stále sa modlite.

Niektoré veci na zamyslenie v súvislosti s modlitbou:

1). Iba Boh môže odpovedať na modlitbu.

2). Boh chce, aby sme sa s Ním rozprávali.

3). Boh chce, aby sme s ním boli v spoločenstve a boli oslávení.

4). Boh nám rád dáva dobré veci, ale iba on vie, čo je pre nás dobré.

Ježiš urobil veľa zázrakov pre rôznych ľudí. Niektorí sa ani nepýtali, niektorí mali veľkú vieru a niektorí veľmi málo (Matúš 14: 35 a 36). Viera je to, čo nás spája s Bohom, ktorý nám môže dať všetko, čo potrebujeme. Keď sa pýtame v mene Ježiš, vzývame všetko, kým je. Prosíme v mene Boha, Božieho Syna, Všemocného Stvoriteľa všetkého, čo existuje, ktorý nás miluje a chce nám žehnať.

Toto je jedna z najčastejších otázok kladených teológom. V skutočnosti každý niekedy zažije zlé veci. Ľudia sa tiež pýtajú, prečo sa dobré veci stávajú pre zlých ľudí? Myslím si, že celá táto otázka nás „prosí“, aby sme sa pýtali na ďalšie veľmi dôležité otázky, ako napríklad „Kto je vlastne naozaj dobrý?“ alebo „Prečo sa vôbec vyskytujú zlé veci?“ alebo „Kde a kedy začali alebo vznikli zlé„ veci “(utrpenie)?“

Z Božieho hľadiska podľa Písma niet dobrých alebo spravodlivých ľudí. Kazateľ 7:20 hovorí: „Na zemi nie je spravodlivý človek, ktorý by neustále robil dobro a nikdy nehrešil.“ Rimanom 3: 10–12 popisuje ľudstvo, ktoré hovorí vo verši 10: „Nikto nie je spravodlivý.“ A vo verši 12: „Nie je nikto, kto robí dobre.“ (Pozri tiež Žalmy 14: 1–3 a Žalmy 53: 1–3.) Nikto nestojí pred Bohom sám pred sebou ako „dobrý“.

To neznamená, že zlý človek alebo ktokoľvek, ktokoľvek na to príde, nikdy nemôže urobiť dobrý skutok. Toto hovorí o nepretržitom správaní, nie o jednom akte.

Prečo teda Boh hovorí, že nikto nie je „dobrý“, keď vidíme ľudí ako dobrých až zlých s „mnohými odtieňmi šedej medzi nimi“. Kde by sme potom mali urobiť hranicu medzi tým, kto je dobrý a kto zlý, a čo s úbohou dušou, ktorá je „na rade“.

Boh to takto hovorí v Rimanom 3:23 „lebo všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu“ a v Izaiášovi 64: 6 hovorí: „všetky naše spravodlivé skutky sú ako špinavý odev.“ Naše dobré skutky sú poškvrnené pýchou, ziskom samého seba, nečistými pohnútkami alebo iným hriechom. Rímskym 3:19 sa hovorí, že celý svet sa stal „vinným pred Bohom“. Jakub 2:10 hovorí: „Ktokoľvek sa pohorší jeden bod je vinný zo všetkých. “ Vo verši 11 sa píše „stali ste sa porušovateľmi zákona“.

Ako sme sa sem teda dostali ako ľudská rasa a ako to ovplyvňuje to, čo sa s nami stane. Všetko sa to začalo Adamovým hriechom a tiež našim hriechom, pretože každý človek hreší, rovnako ako Adam. Žalm 51: 5 nám ukazuje, že sme sa narodili s hriešnou prirodzenosťou. Píše sa v ňom: „Bol som hriešny pri narodení, hriešny od chvíle, keď ma počala moja matka.“ Rimanom 5:12 nám hovorí, že „hriech vstúpil do sveta prostredníctvom jedného človeka (Adama).“ Potom sa povie: „a smrť hriechom.“ (Rimanom 6:23 hovorí: „Mzdou za hriech je smrť.“) Smrť vstúpila do sveta, pretože Boh vyhlásil nad Adamom prekliatie za jeho hriech, ktorý spôsobil, že do sveta vstúpila fyzická smrť (Genesis 3: 14-19). Skutočná fyzická smrť nenastala naraz, ale proces sa začal. Výsledkom je, že každému z nás sa stane choroba, tragédia a smrť, bez ohľadu na to, kde spadneme do svojej „šedej stupnice“. Keď smrť vstúpila do sveta, vstúpilo do nej všetko utrpenie, všetko následkom hriechu. A tak trpíme všetci, pretože „všetci zhrešili“. Aby sme to zjednodušili, Adam zhrešil a došlo k smrti a utrpeniu všetko muži, pretože všetci zhrešili.

Žalmy 89:48 hovoria: „čo môže človek žiť a nevidieť smrť alebo sa zachrániť z moci hrobu.“ (Prečítajte Rimanom 8: 18–23.) Smrť sa stane všetkým, nielen tým we vnímať ako zlé, ale aj pre tých we vnímať ako dobré. (Prečítajte si kapitoly Rimanom 3–5, aby ste pochopili Božiu pravdu.)

Napriek tejto skutočnosti, inými slovami, napriek našej zaslúženej smrti nám Boh naďalej posiela svoje požehnania. Boh nazýva niektorých ľudí dobrými, napriek tomu, že všetci hrešíme. Napríklad Boh povedal, že Job bol čestný. Čo teda určuje, či je človek zlý alebo dobrý a čestný v Božích očiach? Boh mal plán odpustiť naše hriechy a urobiť nás spravodlivými. Rimanom 5: 8 hovorí: „Boh v tomto preukázal svoju lásku k nám: kým sme boli ešte hriešnici, Kristus za nás zomrel.“

Ján 3:16 hovorí: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ (Pozri tiež Rimanom 5: 16–18.) Rimanom 5: 4 nám hovorí, že „Abrahám uveril Bohu a bolo mu to pripočítané (pripočítané) ako spravodlivosť.“ Abrahám bol vyhlásení za spravodlivých vierou. Piaty verš hovorí, že ak má niekto vieru ako Abrahám, je tiež vyhlásený za spravodlivého. Nezískava sa, ale dáva sa ako dar, keď veríme v Jeho Syna, ktorý za nás zomrel. (Rimanom 3:28)

Rímskym 4: 22–25 sa uvádza, že „slová„ bolo mu to pripísané “neboli iba pre neho, ale aj pre nás, ktorí veríme v toho, ktorý vzkriesil Ježiša, nášho Pána, z mŕtvych. Rímskym 3:22 je zrejmé, čo musíme veriť, keď hovoríme: „táto Božia spravodlivosť vychádza z viery v Ježiš Kristus všetkým, ktorí veria, “pretože (Galaťanom 3:13)„ Kristus nás vykúpil z kliatby zákona tým, že sa stal pre nás kliatbou, pretože je napísané „prekliaty je každý, kto je zavesený na strome.“ “(Prečítajte I Korinťanom 15: 1–4)

Viera je jedinou Božou požiadavkou, aby sme sa stali spravodlivými. Keď veríme, že aj nám sú odpustené naše hriechy. Rimanom 4: 7 a 8 hovorí: „Požehnaný je človek, ktorého hriech mu Pán nebude nikdy počítať.“ Keď veríme, že sme „znovuzrodení“ v Božej rodine; stávame sa Jeho deťmi. (Pozri Jána 1:12.) Ján 3 verše 18 a 36 nám ukazuje, že zatiaľ čo tí, ktorí veria, majú život, tí, ktorí neveria, sú už odsúdení.

Boh dokázal, že budeme mať život vzkriesením Krista. Hovorí sa o ňom ako o prvorodenom z mŕtvych. 15. Korinťanom 20:42 hovorí, že keď sa Kristus vráti, aj keď zomrieme, vzkriesi nás. Verš XNUMX hovorí, že nové telo bude neporaziteľné.

Čo to pre nás znamená, ak sme všetci „zlí“ v Božích očiach a zaslúžime si trest a smrť, ale Boh vyhlasuje tých „spravodlivých“, ktorí veria v Jeho Syna, aký vplyv to má na zlé veci, ktoré sa dejú „dobrým“? ľudí. Boh posiela všetkým dobré veci (Prečítajte Matúša 6:45), ale všetci ľudia trpia a zomierajú. Prečo Boh pripúšťa, aby jeho deti trpeli? Kým nám Boh nedá naše nové telo, stále sme vystavení fyzickej smrti a nech už to spôsobí čokoľvek. V 15. Korinťanom 26:XNUMX sa hovorí: „posledným nepriateľom, ktorý má byť zničený, je smrť.“

Existuje niekoľko dôvodov, prečo to Boh pripúšťa. Najlepší obraz má Job, ktorého Boh nazval čestným. Uviedol som niekoľko z týchto dôvodov:

# 1. Medzi Bohom a Satanom existuje vojna a my sme do toho zapojení. Všetci sme spievali „Ďalej kresťanských vojakov“, ale zabúdame tak ľahko, že vojna je veľmi skutočná.

V knihe Job Satan šiel k Bohu a obvinil Jóba s tým, že jediný dôvod, prečo nasledoval Boha, bol ten, že mu Boh žehnal bohatstvom a zdravím. Boh teda „dovolil“ Satanovi, aby utrpením vyskúšal Jóbovu lojalitu; ale Boh dal okolo Jóba „živý plot“ (hranicu, do ktorej mohol Satan spôsobiť svoje utrpenie). Satan mohol robiť iba to, čo Boh dovolil.

Vidíme na tom, že satan nás nemôže sužovať ani sa nás dotknúť, iba ak s Božím dovolením a v medziach. Boh je vždy pod kontrolou. Vidíme tiež, že nakoniec, aj keď Job nebol dokonalý a skúšal Božie dôvody, nikdy Boha nezaprel. Požehnal ho nad rámec „všetkého, na čo mohol požiadať alebo myslieť“.

Žalmy 97: 10b (NIV) hovoria: „Stráži životy svojich verných.“ Rimanom 8:28 hovorí: „Vieme, že Boh spôsobuje všetky veci spolupracovať v dobrom pre tých, ktorí milujú Boha. “ Toto je Boží prísľub pre všetkých veriacich. Robí a bude nás chrániť a vždy má svoj účel. Nič nie je náhodné a On nás vždy požehná - prinesie s tým dobro.

Sme v konflikte a výsledkom môže byť určité utrpenie. V tomto konflikte sa nás satan snaží odradiť alebo dokonca zastaviť v službe Bohu. Chce, aby sme zakopli alebo skončili.

Ježiš kedysi povedal Petrovi v Lukášovi 22:31: „Šimon, Šimon, satan žiada povolenie, aby ťa preosial ako pšenicu.“ I. Peter 5: 8 hovorí: „Váš protivník, diabol, sa motá okolo ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral. Jakub 4: 7b hovorí: „Odporuj diablovi a on utečie pred tebou.“ V Efezanom 6 sa hovorí, že máme „stáť pevne“ tým, že si oblečieme celú Božiu výzbroj.

Vo všetkých týchto skúškach nás Boh naučí byť silnými a stáť ako verný vojak; že Boh je hodný našej dôvery. Uvidíme Jeho moc a vyslobodenie a požehnanie.

I. Korinťanom 10:11 a 2. Timotejovi 3:15 nás učí, že starozákonné Písma boli napísané pre naše poučenie o spravodlivosti. V prípade Jóba nemusel rozumieť všetkým (alebo žiadnym) z dôvodov svojho utrpenia, a to nemusíme ani my.

# 2. Ďalším dôvodom, ktorý sa tiež odhaľuje v Jóbovom príbehu, je sláva Bohu. Keď Boh dokázal, že Satan sa v Jobovi mýlil, bol oslávený. V Jánovi 11: 4 to vidíme, keď Ježiš povedal: „Táto choroba nie je na smrť, ale na slávu Božiu, aby bol oslávený Boží Syn.“ Boh sa nás často rozhodne uzdraviť pre svoju slávu, takže si môžeme byť istí Jeho starostlivosťou o nás alebo možno ako svedok Jeho Syna, aby v neho iní verili.

Žalm 109: 26 a 27 hovorí: „Zachráň ma a daj im vedieť, že toto je tvoja ruka; Ty, Pane, si to urobil. “ Prečítajte si tiež Žalm 50:15. Píše sa v ňom: „Zachránim ťa a budeš ma ctiť.“

# 3. Ďalším dôvodom, prečo môžeme trpieť, je to, že nás učí poslušnosti. Hebrejom 5: 8 hovorí: „Kristus sa naučil poslušnosti tým, čo trpel.“ Ján nám hovorí, že Ježiš vždy plnil Otcovu vôľu, ale v skutočnosti to zažil ako človek, keď išiel do záhrady a modlil sa: „Otče, nie moja vôľa, ale nech sa stane tvoja.“ Filipanom 2: 5–8 nám ukazuje, že Ježiš „sa stal poslušným smrti, dokonca smrti na kríži“. Toto bola vôľa Otca.

Môžeme povedať, že budeme nasledovať a poslúchať - Peter to urobil a potom narazil na zapretie Ježiša - ale naozaj neposlúchneme, kým skutočne nebudeme čeliť skúške (voľbe) a nebudeme konať správne.

Job sa naučil poslúchať, keď bol skúšaný utrpením a odmietol „preklínať Boha“, a zostal verný. Budeme pokračovať v nasledovaní Krista, keď dovolí skúšku, alebo to vzdáme a skončíme?

Keď bolo Ježišovo učenie ťažko pochopiteľné, mnohí učeníci odišli - prestali ho nasledovať. V tom čase povedal Petrovi: „Aj ty pôjdeš preč?“ Peter odpovedal: „Kam by som išiel; máš slová večného života. “ Potom Peter vyhlásil Ježiša za Božieho Mesiáša. Vybral si. Toto by mala byť naša odpoveď pri testovaní.

# 4. Kristovo utrpenie mu tiež umožnilo stať sa našim dokonalým veľkňazom a príhovorcom, ktorý pochopil všetky naše skúšky a životné ťažkosti skutočnou skúsenosťou ako ľudská bytosť. (Hebrejom 7:25) To platí aj pre nás. Utrpenie nás môže stať dospelými a úplnými a umožní nám utešiť a prihovárať sa (modliť sa) za ostatných, ktorí trpia tak ako my. Je to súčasť toho, že sme dospelí (2. Timoteovi 3:15). 2. Korinťanom 1: 3–11 nás učí o tomto aspekte utrpenia. Píše sa v ňom: „Boh všetkej útechy, ktorý nás utešuje Všetko naše ťažkosti, aby môžeme potešiť tých, v ktorých sme akékoľvek ťažkosti s pohodlím, ktoré sme sami dostali od Boha. “ Ak si prečítate celú túto pasáž, dozviete sa veľa o utrpení, ako to môžete aj od Jóba. 1). Že Boh prejaví svoju útechu a starostlivosť. 2). Boh vám ukáže, že je schopný vás vyslobodiť. a 3). Učíme sa modliť sa za ostatných. Modlili by sme sa za ostatných alebo za seba, keby nebolo POTREBY? Chce, aby sme ho vzývali, prichádzali k Nemu. Tiež to spôsobuje, že si navzájom pomáhame. Núti nás starať sa o ostatných a uvedomovať si, že ostatní v tele Krista sa o nás starajú. Učí nás vzájomnej láske, funkcii cirkvi, Kristovmu telu veriacich.

# 5. Ako je vidieť v prvej kapitole Jakuba, utrpenie nám pomáha vytrvať, zdokonaľuje nás a posilňuje. Toto platilo o Abrahámovi a Jóbovi, ktorí sa dozvedeli, že môžu byť silní, pretože Boh bol s nimi, aby ich podporil. Deuteronomium 33:27 hovorí: „Večný Boh je tvojím útočiskom a pod ním sú večné ramená.“ Koľkokrát žalmy hovoria, že Boh je náš štít alebo pevnosť alebo skala alebo útočisko? Keď raz osobne zažijete Jeho útechu, pokoj, oslobodenie alebo záchranu v nejakej skúške, nikdy na ňu nezabudnete a keď máte ďalšiu skúšku, ste silnejší alebo sa o ňu môžete podeliť a pomôcť inému.

Učí nás to závisieť od Boha a nie od seba, pozerať sa na neho, nie na seba alebo na iných ľudí (2 Korintským 1: 9–11). Vidíme svoju slabosť a hľadáme Boha pre všetky naše potreby.

# 6. Všeobecne sa predpokladá, že väčšina utrpenia pre veriacich je Boží súd alebo disciplína (trest) za nejaký hriech, ktorého sme sa dopustili. Toto bol to platí pre kostol v Korinte, kde bol plný ľudí, ktorí pokračovali v mnohých svojich predchádzajúcich hriechoch. V 11. Korinťanom 30:XNUMX sa hovorí, že Boh ich súdil a povedal: „Mnohí sú medzi vami slabí a chorí a mnohí spia (zomreli). V extrémnych prípadoch môže Boh vziať rebelantského človeka „z obrazu“, ako hovoríme. Verím, že je to zriedkavé a extrémne, ale stáva sa. Príkladom toho sú Hebreji v Starom zákone. Znova a znova sa vzbúrili proti Bohu v tom, že mu neverili a neposlúchali ho, ale bol trpezlivý a trpel. Potrestal ich, ale prijal ich návrat k Nemu a odpustil im. Až po opakovanej neposlušnosti ich prísne potrestal povolením ich nepriateľom zotročiť ich v zajatí.

Mali by sme sa z toho poučiť. Niekedy je utrpenie Božou disciplínou, ale videli sme mnoho ďalších dôvodov utrpenia. Ak trpíme kvôli hriechu, Boh nám odpustí, ak o to požiadame. Je na nás, ako sa hovorí v 11. Korinťanom 28: 31 a 1, aby sme sa preskúmali. Ak prehľadáme svoje srdcia a zistíme, že sme zhrešili, podľa Jána 9: XNUMX musíme „uznať náš hriech“. Prísľub je, že „nám odpustí náš hriech a očistí nás“.

Pamätajte, že Satan je „žalobcom bratov“ (Zjavenie 12:10) a rovnako ako v prípade Jóba nás chce obviniť, aby nás mohol priviesť k zakopnutiu a zapretiu Boha. (Prečítajte Rimanom 8: 1.) Ak sme vyznali svoj hriech, odpustil nám, pokiaľ sme svoj hriech nezopakovali. Ak sme svoj hriech opakovali, musíme ho vyznávať znova tak často, ako je to potrebné.

Bohužiaľ, toto je často prvá vec, ktorú ostatní veriaci hovoria, ak človek trpí. Vráť sa k Jobovi. Jeho traja „priatelia“ neúnavne povedali Jobovi, že musí hrešiť, inak by neutrpel. Mýlili sa. Ja Korinťanom hovorím v kapitole 11, aby ste sa preskúmali. Nemali by sme súdiť ostatných, pokiaľ nie sme svedkami konkrétneho hriechu, potom ich môžeme napraviť v láske; nemali by sme to akceptovať ako prvý dôvod „problémov“ pre seba alebo pre ostatných. Môžeme byť príliš rýchli na to, aby sme to posúdili.

Tiež hovorí, že ak sme chorí, môžeme požiadať starších, aby sa za nás modlili, a ak sme zhrešili, bude nám odpustené (Jakub 5: 13–15). Žalm 39:11 hovorí: „Vyčítaš a kážeš ľuďom za ich hriech.“ A Žalm 94:12 hovorí: „Požehnaný je človek, ktorého kázni, Pane, človek, ktorého učíš zo svojho zákona.“

Prečítajte si Hebrejom 12: 6–17. Disciplinuje nás, pretože sme Jeho deti a miluje nás. V 4. Petra 1: 12, 13 a 2 a 19. Petra 21: XNUMX–XNUMX vidíme, že disciplína nás týmto procesom očisťuje.

# 7. Niektoré prírodné katastrofy môžu byť rozsudkami nad ľuďmi, skupinami alebo dokonca národmi, ako to vidno u Egypťanov v Starom zákone. Počas týchto udalostí často počúvame príbehy o Božej ochrane svojich vlastných, ako to robil s Izraelitmi.

# 8. Pavol predstavuje ďalší možný dôvod problémov alebo slabosti. V 12. Korinťanom 7: 10–XNUMX vidíme, že Boh dovolil Satanovi, aby trápil Pavla, „aby ho bil“, aby mu „nevyvyšoval“. Boh môže vysielať utrpenie, aby nás udržal pokorných.

# 9. Mnohokrát môže utrpenie, tak ako pre Joba alebo Pavla, slúžiť viac než jednému účelu. Ak čítate ďalej v 2. Korinťanom 12, slúžilo to aj na vyučovanie alebo na to, aby Pavol zakúsil Božiu milosť. Verš 9 hovorí: „Moja milosť je pre teba dostatočná, moja sila je dokonalá v slabosti.“ 10. verš hovorí: „Pre Krista sa teším zo slabostí, urážok, ťažkostí, prenasledovania, ťažkostí, pretože keď som slabý, tak som silný.“

# 10. Písmo nám tiež ukazuje, že keď trpíme, máme účasť na Kristovom utrpení (Prečítajte Filipanom 3:10). Rimanom 8: 17 a 18 učí, že veriaci „budú“ trpieť spolu s jeho utrpením, ale že tí, ktorí to budú robiť, budú s ním aj kraľovať. Prečítajte si 2. Petra 19: 22–XNUMX

Božia veľká láska

Vieme, že keď nám Boh dovolí akékoľvek utrpenie, je to pre naše dobro, pretože nás miluje (Rimanom 5: 8). Vieme, že je tiež stále s nami, takže vie o všetkom, čo sa v našom živote deje. Neexistujú žiadne prekvapenia. Prečítajte si Matúša 28:20; Žalm 23 a 2. Korinťanom 13: 11–14. Hebrejom 13: 5 sa hovorí: „Nikdy nás neopustí ani nás neopustí.“ Žalm hovorí, že sa utáborí okolo nás. Pozri tiež Žalm 32:10; 125: 2; 46:11 a 34: 7. Boh nerobí iba disciplínu, ale aj nás žehná.

V žalmoch je zrejmé, že Dávid a ďalší žalmisti vedeli, že Boh ich miluje a že ich obklopuje svojou ochranou a starostlivosťou. Žalm 136 (NIV) v každom verši hovorí, že Jeho láska trvá naveky. Zistil som, že toto slovo je preložené ako láska v NIV, milosrdenstvo v KJV a milosť v NASV. Vedci tvrdia, že neexistuje jedno anglické slovo, ktoré by popisovalo alebo prekladalo hebrejské slovo, ktoré sa tu používa, alebo by som nemal povedať adekvátne slovo.

Dospel som k záveru, že ani jedno slovo nedokáže popísať božskú lásku, akú lásku k nám Boh má. Zdá sa, že je to nezaslúžená láska (odtiaľ prekladateľské milosrdenstvo), ktorá presahuje ľudské chápanie, ktorá je vytrvalá, trvalá, nezlomná, nehynúca a večná. Ján 3:16 hovorí, že je také veľké, že sa vzdal svojho Syna, aby zomrel za náš hriech (znovu prečítajte Rimanom 5: 8). Je to s touto veľkou láskou, ktorú nás napráva, keď je dieťa napravené otcom, ale ktorou disciplínou nás chce požehnať. Žalm 145: 9 hovorí: „Pán je dobrý pre všetkých.“ Pozri tiež Žalm 37: 13 a 14; 55:28 a 33:18 a 19.

Máme tendenciu spájať Božie požehnania s získavaním vecí, ktoré chceme, ako nové auto alebo dom - túžby našich sŕdc, často sebecké túžby. Matúš 6:33 hovorí, že nám ich pridáva, ak najskôr hľadáme Jeho kráľovstvo. (Pozri tiež Žalm 36: 5.) Väčšinu času prosíme o veci, ktoré pre nás nie sú dobré - podobne ako malé deti. Žalm 84:11 hovorí: „Nie dobrý to zatají pred tými, ktorí chodia čestne. “

Pri svojom rýchlom hľadaní cez žalmy som našiel veľa spôsobov, ako sa o nás Boh stará a žehná nám. Existuje príliš veľa veršov na to, aby som ich mohol všetky vypísať. Vyhľadajte nejaké - budete požehnaní. On je náš:

1). Poskytovateľ: Žalm 104: 14-30 - Poskytuje všetko stvorenie.

Žalm 36: 5-10

Matúš 6:28 nám hovorí, že sa stará o vtáky a ľalie, a hovorí, že sme pre neho dôležitejšie ako tieto. Lukáš 12 rozpráva o vrabcoch a hovorí, že každý vlas na našej hlave je očíslovaný. Ako môžeme pochybovať o Jeho láske. Žalm 95: 7 hovorí: „My ... sme stádo v jeho starostlivosti.“ Jakub 1:17 nám hovorí: „každý dobrý darček a každý dokonalý darček pochádza zhora.“

Filipanom 4: 6 a 5. Petra 7: XNUMX hovoríme, že by sme nemali mať o nič strach, ale mali by sme ho požiadať, aby vyhovoval našim potrebám, pretože sa o nás stará. Dávid to robil opakovane, ako je to zaznamenané v žalmoch.

2). Je to náš: Dodávateľ, Ochranca, Obranca. Žalm 40:17 Zachraňuje nás; pomáha nám, keď sme prenasledovaní. Žalm 91: 5–7, 9 a 10; Žalm 41: 1 a 2

3). Je to naše útočisko, skala a pevnosť. Žalm 94:22; 62: 8

4). On nás udržiava. Žalm 41: 1

5). Je to náš Liečiteľ. Žalm 41: 3

6). Odpúšťa nám. 1. Jána 9: XNUMX

7). Je našim Pomocníkom a Držiteľom. Žalm 121 (Kto z nás sa nesťažoval na Boha alebo ho nežiadal, aby nám pomohol nájsť niečo, čo sme stratili - veľmi maličkosť - alebo ho prosil, aby nás uzdravil pred strašnou chorobou, alebo aby ho zachránil pred nejakou tragédiou alebo nehodou - veľmi veľká vec. Záleží mu na tom všetkom.)

8). Dáva nám pokoj. Žalm 84:11; Žalm 85: 8

9). Dáva nám silu. Žalm 86:16

10). Chráni pred prírodnými katastrofami. Žalm 46: 1–3

11). Poslal Ježiša, aby nás zachránil. Žalm 106: 1; 136: 1; Jeremiáš 33:11 Spomenuli sme Jeho najväčší skutok lásky. Rimanom 5: 8 nám hovorí, že takto preukazuje svoju lásku k nám, pretože to robil, kým sme boli ešte hriešni. (Ján 3:16; 3. Jána 1: 16, 1) Miluje nás tak veľmi, že nás robí svojimi deťmi. Ján 12:XNUMX

V Písme je toľko opisov Božej lásky:

Jeho láska je vyššia ako nebesá. 103. žalm

Nič nás od toho nemôže oddeliť. Rimanom 8:35

Je to večné. Žalm 136; Jeremiáš 31: 3

V John 15: 9 a 13: 1 Ježiš nám hovorí, ako miluje svojich učeníkov.

V 2. Korinťanom 13: 11 a 14 sa nazýva „Boh lásky“.

V 4. Jána 7: XNUMX sa píše: „láska je od Boha“.

V 4. Jána 8: XNUMX sa píše „BOH JE LÁSKA“.

Ako svoje milované deti nás napraví aj požehná. V Žalme 97:11 (NIV) sa píše „Dáva nám RADOSŤ“ a v Žalme 92: 12 a 13 sa píše, že „spravodliví budú kvitnúť“. Žalm 34: 8 hovorí: „ochutnajte a uvidíte, že Hospodin je dobrý ... aký požehnaný je človek, ktorý sa k Nemu uchýli.“

Boh niekedy posiela zvláštne požehnania a sľuby pre konkrétne skutky poslušnosti. Žalm 128 popisuje požehnania, keď kráčaš po Jeho cestách. V blahoslavenstvách (Matúš 5: 3–12) odmeňuje určité správanie. V Žalme 41: 1–3 žehná tých, ktorí pomáhajú chudobným. Takže niekedy sú Jeho požehnania podmienené (Žalm 112: 4 a 5).

V utrpení Boh chce, aby sme kričali a prosili ho o pomoc tak, ako to urobil David. Medzi „pýtaním sa“ a „prijímaním“ existuje zreteľná biblická korelácia. David volal k Bohu a prijal Jeho pomoc, a tak je to aj s nami. Chce, aby sme sa pýtali, aby sme pochopili, že je to On, kto dáva odpoveď a potom mu ďakuje. Filipanom 4: 6 hovorí: „Nestarajte sa o nič, ale vo všetkom, modlitbou a prosbou, s vďakou vzdajte svoje žiadosti Bohu.“

Žalm 35: 6 hovorí: „Tento úbohý muž volal a Pán ho vyslyšal“ a v 15. verši sa hovorí: „Jeho uši sú otvorené pre ich krik“ a „spravodlivý krik a Pán ich vyslyší a vyslobodí zo všetkých ich problémy. “ Žalm 34: 7 hovorí: „Hľadal som Pána a on mi odpovedal.“ Pozri Žalm 103: 1 a 2; Žalm 116: 1–7; Žalm 34:10; Žalm 35:10; Žalm 34: 5; Žalm 103: 17 a Žalm 37:28, 39 a 40. Najväčšou Božou túžbou je počuť a ​​odpovedať na volanie nespasených, ktorí veria a prijímajú Jeho Syna ako svojho Spasiteľa, a dať im večný život (Žalm 86: 5).

záver

Záverom možno povedať, že všetci ľudia budú nejakým spôsobom trpieť a pretože sme všetci zhrešili, upadáme do kliatby, ktorá nakoniec spôsobí fyzickú smrť. Žalm 90:10 hovorí: „Dĺžka našich dní je sedemdesiat rokov alebo osemdesiat, ak máme silu, ale ich rozpätie je iba trápenie a smútok.“ “ Toto je realita. Prečítajte si Žalm 49: 10–15.

Ale Boh nás miluje a chce nás všetkých požehnať. Boh skutočne ukazuje svoje zvláštne požehnania, priazeň, zasľúbenia a ochranu spravodlivým tým, ktorí veria a ktorí mu milujú a slúžia mu, ale Boh spôsobuje, že jeho požehnanie (ako dážď) padá na všetkých „spravodlivých a nespravodlivých“ (Matúš 4:45). Pozri Žalm 30: 3 a 4; Príslovia 11:35 a žalm 106: 4. Ako sme videli najväčší Boží skutok lásky, Jeho najlepším darom a požehnaním bol dar Jeho Syna, ktorého poslal, aby zomrel za naše hriechy (15 Kor 1-3). Prečítajte si Jána 3: 15–18 a 36 a znova Jána 3:16 a Rimanom 5: 8.)

Boh sľubuje, že bude počuť volanie (výkrik) spravodlivých, a bude počuť a ​​odpovedať všetkým, ktorí uveria, a vyzve ho, aby ich zachránil. Rimanom 10:13 hovorí: „Ktokoľvek by vzýval meno Pánovo, bude spasený.“ 2 Timotejovi 3: 4 a 22 hovorí, že „si želá, aby boli všetci ľudia spasení a aby prišli k poznaniu pravdy“. Zjavenie 17:6 hovorí: „Ktokoľvek príde,“ a Ján 48:1 hovorí, že „ich neodhodí“. Robí ich svojimi deťmi (Ján 12:36) a dostávajú sa do jeho zvláštnej priazne (Žalm 5: XNUMX).

Jednoducho povedané, keby nás Boh zachránil pred každou chorobou alebo nebezpečenstvom, nikdy by sme nezomreli a zostali by sme na svete, ako ho poznáme navždy, ale Boh nám sľubuje nový život a nové telo. Nemyslím si, že by sme chceli zostať na svete, aký je navždy. Ako veriaci, keď zomrieme, okamžite budeme navždy s Pánom. Všetko bude nové a On vytvorí nové a dokonalé nebo a zem (Zjavenie 21: 1, 5). Zjavenie 22: 3 hovorí: „Už nebude kliatba“ a Zjavenie 21: 4 hovorí, že „prvé veci pominuli“. Zjavenie 21: 4 tiež hovorí: „Už nebude viac smrti alebo smútku, plaču alebo bolesti.“ Rimanom 8: 18–25 nám hovorí, že všetko stvorenie stoná a trpí čakaním na ten deň.

Boh nateraz nedovolí, aby sa nám stalo niečo, čo nie je pre naše dobro (Rímskym 8:28). Boh má dôvod na čokoľvek, čo dovolí, napríklad na to, že prežívame Jeho silu a udržujúcu moc alebo Jeho vyslobodenie. Utrpenie spôsobí, že prídeme k Nemu, čo spôsobí, že k Nemu budeme plakať (modliť sa) a dívať sa na Neho a dôverovať Mu.

Toto všetko je o uznaní Boha a toho, kým je. Všetko je to o Jeho zvrchovanosti a sláve. Tí, ktorí odmietnu uctievať Boha ako Boha, upadnú do hriechu (Prečítajte si Rimanom 1: 16–32.). Robia sa bohmi. Job musel uznať svojho Boha ako Stvoriteľa a Panovníka. Žalm 95: 6 a 7 hovorí: „Skloňme sa pri uctievaní, kľaknime si pred Pánom, našim Tvorcom, lebo On je náš Boh.“ Žalm 96: 8 hovorí: „Vzdaj PÁNOVI slávu vďaka JEHO MENU.“ Žalm 55:22 hovorí: „Vrhni svoje starosti na PÁNA a On ťa bude podporovať; Nikdy nenechá spravodlivých padnúť. “

            Veríme vo stvorenie, pretože Písmo, nielen v prvej a druhej kapitole Genezis, to jasne učí. Niekto by povedal, že Písmo je smerodajné, keď hovorí o viere a morálke, ale nie o vede a histórii. Aby to mohli povedať, musia ignorovať jednu z najjasnejších častí morálky, Desatoro prikázaní. Exodus 20:11 hovorí: „Lebo Hospodin za šesť dní učinil nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, ale siedmeho dňa odpočíval. Preto Hospodin požehnal sobotný deň a posvätil ho. ““

Musia tiež ignorovať Ježišove slová z Matúša 19: 4–6. Píše sa v ňom: „Nečítal si,“ odpovedal, „že na začiatku ich Stvoriteľ„ urobil mužskými a ženskými “a povedal:„ Z tohto dôvodu muž opustí svojho otca a matku a bude spojený so svojou ženou. a tí dvaja sa stanú jedným telom? Už to teda nie sú dve, ale jedno telo. Preto to, čo Boh spojil, nech nikto neoddeľuje. “ Ježiš priamo cituje Genezis.

Alebo zvážte Pavlove slová v Skutkoch 17: 24–26. Povedal: „Boh, ktorý stvoril svet a všetko v ňom, je Pánom neba a zeme a nežije v chrámoch postavených ľudskými rukami ... Z jedného človeka urobil všetky národy, aby obývali celú zem.“ Pavol tiež hovorí v Rimanom 5:12: „Preto tak, ako hriech vstúpil do sveta prostredníctvom jedného človeka, a smrť skrze hriech, a týmto spôsobom prišla smrť ku všetkým ľuďom, pretože všetci zhrešili -“

Evolúcia ničí základy, na ktorých je postavený plán spásy. Robí zo smrti prostriedok, ktorým sa dosahuje evolučný pokrok, nie dôsledok hriechu. A ak smrť nie je trestom za hriech, ako potom môže smrť Ježiša platiť za hriech?

 

Veríme v stvorenie aj preto, lebo veríme, že ho vedecké fakty jednoznačne podporujú. Nasledujúce citácie pochádzajú z diela O PÔVODE DRUHOV Charlesa Darwina, dotlač Harvard University Press, 1964.

„Prirodzený výber môže pôsobiť iba zachovaním a hromadením nekonečne malých zdedených úprav, z ktorých každá je pre zachovanú bytosť prospešná.“

„Ak by sa dalo preukázať, že by existoval akýkoľvek zložitý orgán, ktorý by pravdepodobne nemohol byť formovaný početnými postupnými miernymi úpravami, moja teória by sa absolútne rozpadla.“

„Prirodzený výber môže konať iba pri využití miernych po sebe nasledujúcich variácií; nikdy nemôže urobiť skok, musí však postupovať najkratšími a najpomalšími krokmi. “

„Počet prechodných a prechodných väzieb medzi všetkými živými a vyhynutými druhmi musel byť nepredstaviteľne vysoký.“

„Ak by skutočne začalo žiť naraz veľa druhov patriacich k rovnakým rodom alebo rodinám, potom by to bola fatálna skutočnosť pre teóriu pôvodu s pomalými modifikáciami prostredníctvom prirodzeného výberu.“

Stránky 463 a 464 „o tejto doktríne vyhubenia nekonečnosti spojovacích článkov medzi živými a vyhynutými obyvateľmi sveta a v každom nasledujúcom období medzi vyhynutým a stále starším druhom, prečo nie je každý geologický útvar nabitý takýmito väzbami? Prečo nie každá zbierka fosílnych pozostatkov poskytuje jasný dôkaz o gradácii a mutácii foriem života? Nestretávame sa s takýmito dôkazmi, a to je najzrejmejšia a najsilnejšia z mnohých námietok, ktoré možno vzniesť proti mojej teórii ... Na tieto otázky a závažné námietky môžem odpovedať iba za predpokladu, že geologický záznam je oveľa nedokonalejší ako väčšina geológov. ver. “

 

Nasledujúci citát je od GG Simpson, Tempo a Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

„Najskorší a najprimitívnejší členovia každého rádu už majú základné radové znaky a v žiadnom prípade nie je známy približne súvislý sled od jedného rádu k druhému. Vo väčšine prípadov je zlom taký ostrý a rozdiel taký veľký, že pôvod objednávky je špekulatívny a veľmi sporný. “

 

Nasledujúce citácie sú od GG Simpson, Význam evolúcie, Yale University Press, New Haven, 1949

Page 107 Táto pravidelná absencia prechodných foriem sa neobmedzuje iba na cicavce, ale je takmer univerzálnym javom, ako už dávno zaznamenali paleontológovia. Platí to takmer pre všetky objednávky všetkých tried zvierat. “

"V tomto ohľade existuje tendencia k systematickému nedostatku v záznamoch o histórii života." Je teda možné tvrdiť, že takéto prechody sa nezaznamenávajú, pretože neexistovali, že zmeny neboli prechodom, ale náhlymi vývojovými skokmi. “

 

Uvedomujem si, že tie citáty sú dosť staré. Nasledujúci citát je z knihy Evolution: A Theory in Crisis od Michaela Dentona, Bethesdy, Marylandu, Adlera a Adlera z roku 1986, ktorý odkazuje na autorov Hoyle, F. a Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons, strana 24. "Hoyle a Wickamansinghe ... odhadujú pravdepodobnosť, že jednoduchá živá bunka spontánne vznikne ako 1 z 10/40,000 XNUMX pokusov - nehorázne malá pravdepodobnosť ... aj keď celý vesmír pozostával z organickej polievky ... Je skutočne vierohodné, že sa mohli skonštruovať náhodné procesy?" realita, ktorej najmenší prvok - funkčný proteín alebo gén - je zložitý nad rámec všetkého, čo produkuje inteligencia človeka? “

 

Alebo zvážte tento citát Colina Pattersona, paleontológa, ktorý pracoval v Britskom múzeu národných dejín v rokoch 1962 až 1993, v osobnom liste Lutherovi Sunderlandovi. "Ľuďom v Goulde a Americkom múzeu je ťažké protirečiť, keď tvrdia, že neexistujú žiadne prechodné fosílie ... Položím to na líniu - neexistuje žiadna taká fosília, pre ktorú by bolo možné vodotesne argumentovať." Pattersona cituje Sunderland v knihe Darwinova Enigma: Fosílie a ďalšie problémy. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, strana 89. Gould je Stephen J Gould, ktorý spolu s Nilesom Eldridgeom vyvinuli „Interpunkčnú rovnovážnu teóriu evolúcie“, aby vysvetlili, ako k evolúcii došlo, bez zanechania akýchkoľvek prechodných foriem vo fosílnom zázname.

 

Ešte nedávno Anthony Flew v spolupráci s Royom Varghesemom vyšiel v roku 2007 s knihou: Existuje Boh: Ako si najznámejší ateista na svete zmenil myseľ. Flew bol po mnoho rokov pravdepodobne najcitovanejším evolucionistom na svete. V knihe Flew hovorí, že to bola neuveriteľná zložitosť ľudskej bunky a najmä DNA, ktorá ho prinútila dospieť k záveru, že existuje Stvoriteľ.

 

Dôkazy o stvorení a tisícoch, nie miliardách rokov, sú veľmi silné. Ale skôr než sa pokúsiť predložiť ďalšie dôkazy, dovoľte mi, aby som vás odkázal na dva webové stránky, kde nájdete články od vedcov s PhD. Alebo ekvivalentným titulom, ktorí pevne veria vo stvorenie a dokážu presvedčivo uviesť vedecké dôvody tejto viery. Webová stránka pre Inštitút pre výskum stvorenia je www.icr.org. Webová stránka pre Creation Ministries International je www.creation.com.

Máme svoj ľudský pohľad na to, čo sú „veľké“ hriechy, ale myslím si, že náš pohľad sa môže niekedy líšiť od Božieho. Jediným spôsobom, ako máme odpustenie za akýkoľvek hriech, je smrť Pána Ježiša, ktorá zaplatila za náš hriech. Kolosanom 2: 13 a 14 hovorí: „A ty, ktorý si mŕtvy vo svojich hriechoch a neobriezke svojho tela, oživil spolu s Ním a odpustil ti VŠETKY priestupky; zmazal rukopis obradov, ktorý bol proti nám, a vzal ho z cesty a pribil ho na kríž. “ Neexistuje odpustenie hriechu bez Kristovej smrti. Pozri Matúš 1:21. Kolosanom 1:14 hovorí: „V ktorých máme vykúpenie skrze Jeho krv, dokonca aj odpustenie hriechov. Pozri tiež Hebrejom 9:22.

Jediný „hriech“, ktorý nás odsúdi a zabráni nám v odpustení Boha, je nevera, odmietanie a neverenie v Ježiša ako nášho Spasiteľa. Ján 3:18 a 36: „Kto verí v Neho, nie je odsúdený; ale kto neverí, je už odsúdený, pretože neuveril v meno jednorodeného Božieho Syna ... “a verš 36„ Kto neverí v Syna, neuvidí život; ale zostáva na ňom Boží hnev. “ Hebrejom 4: 2 hovorí: „Lebo pre nás bolo kázané evanjelium rovnako ako im; ale kázané Slovo im neprinášalo úžitok a nemiešalo sa s vierou v tých, ktorí ho počuli.“

Ak ste veriaci, Ježiš je náš Obhajca, ktorý vždy stojí pred Otcom, ktorý sa za nás prihovára, a my musíme prísť k Bohu a vyznať mu svoj hriech. Ak hrešíme, aj veľké hriechy, I John I: 9 nám hovorí toto: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Odpustí nám, ale Boh nám môže dovoliť, aby sme podstúpili následky nášho hriechu. Tu je niekoľko príkladov ľudí, ktorí zhrešili „vážne“:

# 1. DAVID. Podľa našich štandardov bol asi najväčší páchateľ David. Určite považujeme hriechy Dávida za veľké. David sa dopustil cudzoložstva a potom Umiáša úmyselne zavraždil, aby zakryl svoj hriech. Boh mu však odpustil. Prečítajte si Žalm 51: 1–15, najmä 7. verš, kde hovorí: „umyj ma a budem belší ako sneh.“ Pozri tiež Žalm 32. Keď hovorí o sebe, hovorí v Žalme 103: 3: „Kto odpúšťa všetky tvoje neprávosti.“ Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz odstránil naše priestupky od nás.

Prečítajte si 2. Samuelovu 12. kapitolu, kde prorok Nathan čelí Dávidovi a Dávid hovorí: „Zhrešil som proti Pánovi.“ Nathan mu potom vo verši 14 povedal: „Aj Pán odložil tvoj hriech ...“ Pamätaj však, že Boh za tieto hriechy potrestal Dávida počas jeho života:

1. Jeho dieťa zomrelo.
2. Vo vojnách trpel mečom.
3. Zlo k nemu prišlo z jeho vlastného domu. Prečítajte si 2 Samuelove kapitoly 12-18.

# 2. MOSES: Pre mnohých sa môžu Mojžišove hriechy javiť ako triviálne v porovnaní s Dávidovými hriechmi, ale pre Boha boli veľké. V Písme sa jasne hovorí o jeho živote, rovnako ako o jeho hriechu. Najprv musíme pochopiť „zasľúbenú zem“ - Kanaán. Boh bol tak nahnevaný Mojžišovým hriechom neposlušnosti, Mojžišovým hnevom na Boží ľud a jeho skresľovaním Božieho charakteru a Mojžišovou nedôverou, že mu nedovolil vstúpiť do „zasľúbenej krajiny“ v Kanaáne.

Mnoho veriacich chápe „zasľúbenú zem“ ako obraz neba alebo večného života s Kristom a hovorí o ňom. Toto nie je ten prípad. Aby ste tomu porozumeli, musíte si prečítať Hebrejom kapitoly 3 a 4. Učí, že je to obraz Božieho odpočinku pre Jeho ľud - život viery a víťazstva a hojný život, o ktorom hovorí v Písme, v našom fyzickom živote. V Jánovi 10:10 Ježiš povedal: „Ja som prišiel, aby mali život a aby ho mali hojnejšie.“ Keby to bol obraz neba, prečo by sa Mojžiš zjavil s Eliášom z neba, aby stál s Ježišom na hore Premenenia Pána (Matúš 17: 1–9)? Mojžiš nestratil svoju spásu.

V Hebrejoch v kapitolách 3 a 4 sa autor odvoláva na vzburu a neveru Izraela v púšti a Boh povedal, že celá generácia nevstúpi do jeho odpočinku, „zasľúbenej zeme“ (Hebrejom 3:11). Potrestal tých, ktorí nasledovali desať špiónov, ktorí priniesli zlé správy o zemi a odradili ľudí od dôvery v Boha. Hebrejom 3: 18 a 19 hovorí, že pre neveru nemohli vstúpiť do jeho odpočinku. Verše 12 a 13 hovoria, že by sme mali povzbudzovať, nie odrádzať, ostatných, aby dôverovali v Boha.

Kanaán bola zem zasľúbená Abrahámovi (Genesis 12:17). „Zasľúbená zem“ bola krajina „mlieka a medu“ (hojnosti), ktorá im poskytla život plný všetkého potrebného pre plnohodnotný život: pokoj a prosperita v tomto fyzickom živote. Je to obraz hojného života, ktorý Ježiš dáva tým, ktorí mu dôverujú počas svojho života tu na zemi, teda zvyšku Boha, o ktorom sa hovorí v Židoch alebo v 2. Petrovom 1: 3, čo všetko (v tomto živote) potrebujeme na „ život a zbožnosť. “ Je to odpočinok a pokoj od všetkých našich snáh a zápasov a odpočinok vo všetkej Božej láske a starostlivosti o nás.

Takto Mojžiš nedokázal potešiť Boha. Prestal veriť a išiel si robiť veci po svojom. Prečítajte si 32. Mojžišovu 48: 52–51. Vo verši 17 sa hovorí: „Je to preto, že ste obaja so mnou neverili v prítomnosti Izraelitov pri vodách Meríba Kádeša v púšti Zin a preto, že ste nepodporili moju svätosť medzi Izraelitmi.“ Aký bol teda hriech, ktorý bol potrestaný stratou veci, pre ktorú strávil svoj pozemský život „prácou“ - vstupom do krásnej a plodnej krajiny Kanaán tu na zemi? Aby ste tomu porozumeli, prečítajte si 1. Mojžišovu 6: 20–2. 13. Mojžišova 32: 48–52; 33. Mojžišova 33: 14–36 a kapitola 37 a Numeri XNUMX:XNUMX, XNUMX a XNUMX.

Mojžiš bol vodcom izraelských detí po tom, čo boli zachránení z Egypta a putovali púšťou. Bolo tam málo a miestami ani voda. Od Mojžiša sa vyžadovalo, aby nasledoval Božie pokyny; Boh chcel naučiť svoj ľud, aby mu dôverovali. Podľa kapitoly Čísla 33 existujú dva udalosti, kde Boh robí zázrak, aby im dal vodu zo skaly. Pamätajte na to, že toto je o „skale“. V Deuteronómiu 32: 3 a 4 (prečítajte si celú kapitolu), ktorý je súčasťou Mojžišovej piesne, je toto ohlasovanie vyhlásené nielen Izraelu, ale aj „zemi“ (všetkým) o veľkosti a sláve Božej. Toto bola Mojžišova práca, keď viedol Izrael. Mojžiš hovorí: „Vyhlásim Meno Pána. Ó, chváľte veľkosť nášho Boha! ON JE THE ROCK, Jeho diela sú perfektnýa všetko Jeho cesty sú spravodlivé, verný Boh, ktorý nerobí nič zlé, čestný a spravodlivý je On. “ Jeho úlohou bolo zastupovať Boha: veľkého, správneho, verného, ​​dobrého a svätého voči jeho ľudu.

Tu sa stalo. Prvá udalosť týkajúca sa „skaly“ sa stala tak, ako je to viditeľné v kapitole Numeri 33:14 a Exodus 17: 1-6 vo Refidim. Izrael reptal proti Mojžišovi, pretože nebola voda. Boh povedal Mojžišovi, aby vzal svoju palicu a išiel na skalu, kde pred ňou bude stáť Boh. Mojžišovi povedal, aby udrel do skaly. Mojžiš to urobil a zo skaly vyšla ľuďom voda.

Druhá udalosť (teraz si pamätajte, že sa od Mojžiša očakávalo, že bude nasledovať Božie pokyny), bola neskôr v Kádeši (33. Mojž. 36: 37 a 20). Tu sú Božie pokyny odlišné. Pozri 2. Mojžišovu 13: XNUMX–XNUMX. Zase reptali synovia Izraelovi proti Mojžišovi, pretože nebolo vody; Mojžiš ide znova k Bohu, aby mu dal pokyny. Boh mu povedal, aby vzal tyč, ale povedal: „zhromaždi zhromaždenie“ a „hovoriť na skalu pred ich očami. “ Namiesto toho sa Mojžiš stáva voči ľuďom tvrdý. Píše sa v ňom: „Potom Mojžiš zdvihol ruku a dvakrát udrel palicou do skaly.“ Neposlúchol teda priamy Boží príkaz „hovoriť na skalu. “ Teraz vieme, že v armáde, ak ste pod vodcom, neuposlúchnete priamy rozkaz, aj keď tomu úplne nerozumiete. Poslúchate to. Boh potom hovorí Mojžišovi o jeho prestúpení a jeho dôsledkoch vo verši 12: „Ale Pán povedal Mojžišovi a Áronovi:‚ Pretože si neurobil dôverovať vo mne dosť na to česť Ja ako svätý v očiach Izraelitov NEDOSTANETE tento ľud na krajiny Dávam im. ' „Spomínajú sa dva hriechy: nevera (v Boha a v jeho rád) a nerešpektovanie Boha a zneuctenie Boha pred Božími ľuďmi, nad ktorými velil. Boh hovorí v Hebrejom 11: 6, že bez viery je nemožné páčiť sa Bohu. Boh chcel, aby Mojžiš demonštroval túto vieru pre Izrael. Toto zlyhanie by bolo ťažké ako vodcu každého druhu, ako v armáde. Vedenie má veľkú zodpovednosť. Ak túžime po vodcovstve, aby si získalo uznanie a pozíciu, postavilo sa na piedestál alebo získalo moc, hľadáme ho zo všetkých nesprávnych dôvodov. Marek 10: 41–45 nám dáva „pravidlo“ vodcovstva: nikto by nemal byť šéfom. Ježiš hovorí o pozemských vládcoch a hovorí ich vládcom: „Pane, nad nimi“ (verš 42), a potom hovorí: „Nebude to tak medzi vami; ale kto sa chce stať medzi vami veľkým, bude vašim služobníkom ... lebo ani Syn človeka neprišiel, aby sa mu slúžilo, ale aby slúžil ... “Lukáš 12:48 hovorí:„ Od každého, komu bolo zverené oveľa, oveľa viac byť požiadaný. “ V 5. Petra 3: XNUMX nám bolo povedané, že vodcovia by nemali „vládnuť nad tými, ktorí vám boli zverení, ale mali by byť príkladom pre stádo“.

Ak nestačila Mojžišova vodcovská úloha, viesť ich k tomu, aby porozumeli Bohu a Jeho sláve a svätosti, a neposlušnosť voči takému veľkému Bohu nestačila na ospravedlnenie jeho trestu, potom pozri tiež Žalm 106: 32 a 33, ktorý hovorí o jeho hneve, keď píše sa v ňom, že Izrael spôsobil, že „hovoril unáhlené slová“, a tým stratil nervy.

Ďalej sa pozrime iba na skalu. Videli sme, že Mojžiš poznal Boha ako „skalu“. V celom Starom a Novom zákone sa Boh označuje ako Skala. Pozri 2. Samuelova 22:47; Žalm 89:26; Žalm 18:46 a Žalm 62: 7. Skala je kľúčovým predmetom Mojžišovej piesne (Deuteronómium, kapitola 32). Vo verši 4 je Boh Skala. Vo verši 15 odmietli Skálu, svojho Spasiteľa. Vo verši 18 opustili skalu. Vo verši 30 sa Boh nazýva ich skalou. Vo verši 31 sa píše: „ich skala nie je ako naša skala“ - a izraelskí nepriatelia to vedia. Vo veršoch 37 a 38 čítame: „Kde sú ich bohovia, skala, do ktorej sa uchýlili?“ The Rock je nadradený v porovnaní so všetkými ostatnými bohmi.

Pozri na 10. Korinťanom 4: XNUMX. Hovorí o starozákonnej správe o Izraeli a skale. Jasne sa v ňom píše: „všetci pili rovnaký duchovný nápoj, pretože pili z duchovnej skaly; a skala bola Kristus. “ V Starom zákone sa Boh označuje ako Skala spásy (Kristus). Nie je jasné, ako veľmi Mojžiš pochopil, že budúci Spasiteľ bola SKALA, ktorá we vedzte ako skutočnosť, napriek tomu je jasné, že Boha uznal ako Skalu, pretože v Mojžišovej piesni v 32. Mojžišovej 4: XNUMX niekoľkokrát hovorí: „On je SKAL“ a pochopil, že šiel s nimi a bol skalou spásy . Nie je jasné, či pochopil všetok význam, ale aj keby tomu tak nebolo, bolo by nevyhnutné, aby sme sa ho aj my všetci ako Boží ľud riadili, aj keď tomu všetkému nerozumieme; „dôverovať a poslúchať“.

Niektorí si dokonca myslia, že to ide ďalej ako v tom, že Skala bola zamýšľaná ako Kristov typ a Jeho bytie bolo zasiahnuté a pomliaždené pre naše neprávosti, Izaiáš 53: 5 a 8, „Za porušenie môjho ľudu bol postihnutý“ a „Ty urobí Jeho dušu obeťou za hriech. “ K priestupku dôjde preto, že dvakrát zničil a skreslil typ zásahu do skaly. Židia nás jasne učia, že Kristus trpel „naraz navždy “pre náš hriech. Prečítajte si Hebrejom 7: 22–10: 18. Všimnite si verše 10:10 a 10:12. Hovoria: „Boli sme posvätení skrze telo Kristovo raz navždy“ a „Keď navždy priniesol jednu obetu za hriechy, posadil sa po Božej pravici.“ Ak mal byť Mojžiš úderom do skaly obrazom Jeho smrti, bolo zrejmé, že jeho úder do skaly dvakrát skreslil obraz, že Kristus musí zomrieť iba raz, aby zaplatil za náš hriech, a to navždy. Čokoľvek Mojžiš pochopil, nemusí byť jasné, ale tu je zrejmé:

1). Mojžiš zhrešil tým, že neposlúchol Božie príkazy, vzal veci do svojich rúk.

2). Boh bol nespokojný a zarmútený.

3). 20. Mojžišova 12:XNUMX hovorí, že nedôveroval Bohu a verejne zdiskreditoval Jeho svätosť

pred Izraelom.

4). Boh povedal, že Mojžišovi nebude umožnené vstúpiť do Kanaánu.

5). Zjavil sa s Ježišom na hore Premenenia Pána a Boh povedal, že je verný v Hebrejom 3: 2.

Skreslenie a zneuctenie Boha je vážny a ťažký hriech, ale Boh mu odpustil.

Nechajme Mojžiša a pozrime sa na pár novozákonných príkladov „veľkých“ hriechov. Pozrime sa na Pavla. Sám seba označoval za najväčšieho hriešnika. 1 Timotejovi 12: 15–2 hovorí: „Toto je verné slovo, ktoré si zaslúži každé prijatie, že Kristus Ježiš prišiel na svet, aby zachránil hriešnikov, z ktorých som ja.“ 3 Peter 9: 8 hovorí, že Boh nechce, aby niekto zahynul. Paul je skvelým príkladom. Ako vodca Izraela, ktorý má vedomosti z Písma, mal pochopiť, kto je Ježiš, ale odmietol ho a veľmi prenasledoval tých, ktorí verili v Ježiša a boli doplnkom kamenovania Štefana. Napriek tomu sa Ježiš osobne zjavil Pavlovi, aby sa zjavil Pavlovi, aby ho zachránil. Prečítajte si Skutky 1: 4–9 a Skutky 7. kapitolu. Hovorí sa v ňom, že „spôsobil chaos v cirkvi“, väznil mužov a ženy a schválil zabitie mnohých; Boh ho však zachránil a stal sa skvelým učiteľom, ktorý písal viac novozákonných kníh ako ktorýkoľvek iný spisovateľ. Je to príbeh neveriaceho, ktorý sa dopustil veľkých hriechov, ale Boh ho priviedol k viere. Kapitola 7 Rimanom nám tiež hovorí, že ako veriaci zápasil s hriechom, ale Boh mu dal víťazstvo (Rimanom 24: 28–8). Chcem spomenúť aj Petra. Ježiš ho povolal, aby šiel za sebou a bol učeníkom, a priznal, kto je Ježiš (Pozri Marek 29:16; Matúš 15: 17–26.), A napriek tomu nadšený Peter Ježiša trikrát zaprel (Matúš 31: 36–69 a 75–21) ). Peter si uvedomil svoje zlyhanie a vyšiel von a rozplakal sa. Neskôr, po vzkriesení, ho Ježiš vyhľadal a trikrát mu povedal: „Pas moje ovce (baránky)“ (Ján 15: 17–2). Peter to urobil práve tak, že učil a kázal (pozri Knihu Skutkov) a napísal I & XNUMX Peter a obetoval svoj život za Krista.

Z týchto príkladov vidíme, že Boh spasí kohokoľvek (Zjavenie 22:17), ale odpúšťa aj hriechy svojmu ľudu, aj veľkému (1 Ján 9: 9). Hebrejom 12:7 hovorí: „... svojou vlastnou krvou vošiel raz na sväté miesto a získal pre nás večné vykúpenie.“ Hebrejom 24: 25 a XNUMX hovorí: „pretože pokračuje stále ... Preto je schopný ich zachrániť až do krajnosti, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, pretože vidí, že vždy žije, aby sa za nich prihováral.“

Dozvieme sa však tiež, že je „strašné padnúť do rúk živého Boha“ (Hebrejom 10:31). V I. Jána 2: 1 Boh hovorí: „Toto ti píšem, aby si nehrešil.“ Boh chce, aby sme boli svätí. Nemali by sme sa blázniť a myslieť si, že môžeme stále hrešiť, pretože nám môže byť odpustené, pretože Boh môže a bude od nás často vyžadovať, aby sme v tomto živote čelili Jeho trestu alebo následkom. O Saulovi a jeho mnohých hriechoch si môžete prečítať v I. Samuelovi. Boh mu vzal jeho kráľovstvo a život. Prečítajte si 28. Samuelovu kapitolu 31–103 a Žalm 9: 12–XNUMX.

Neberte nikdy hriech ako samozrejmosť. Aj keď ti Boh odpúšťa, môže a často v našom živote zavedie trest alebo následky pre naše dobro. Určite to urobil s Mojžišom, Dávidom a Saulom. Učíme sa opravou. Tak ako to robia ľudskí rodičia pre svoje deti, aj Boh nás napomína a napráva pre naše dobro. Prečítajte si hebrejčinu 12: 4–11, najmä šiesty verš, ktorý hovorí: „PRE TÝCH, KTORÝCH MÁ PÁN LÁSKU, DISCIPLINUJE A ZAMIERA KAŽDÉHO Syna, ktorého prijme.“ Prečítajte si celú Hebrejom kapitolu 10. Prečítajte si tiež odpoveď na otázku: „Odpustí mi Boh, ak budem naďalej hrešiť?“

Boh ustanovil odpustenie pre nás všetkých. Boh poslal svojho Syna Ježiša, aby svojou smrťou na kríži zaplatil pokutu za naše hriechy. Rimanom 6:23 hovorí: „Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ Keď neveriaci prijímajú Krista a veria, že za ich hriechy zaplatil, je im odpustené všetky ich hriechy. Kolosanom 2:13 hovorí: „Odpustil nám všetky naše hriechy.“ Žalm 103: 3 hovorí, že Boh „odpúšťa všetky tvoje neprávosti“. (Pozri Efezanom 1: 7; Matúš 1:21; Skutky 13:38; 26:18 a Hebrejom 9: 2.) Ja Ján 2:12 hovorí: „Tvoje hriechy boli odpustené kvôli Jeho menu.“ Žalm 103: 12 hovorí: „Pokiaľ je východ od západu, doteraz od nás odstraňoval naše priestupky.“ Kristova smrť nám dáva nielen odpustenie za hriech, ale aj prísľub VEČNÉHO ŽIVOTA. Ján 10:28 hovorí: „Dávam im večný život a NIKDY nezahynú.“ Ján 3:16 (NASB) hovorí: „Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, toho, kto v neho verí. nezahynie, ale maj večný život. “

Večný život začína, keď prijmete Ježiša. Je večný, nekončí. Ján 20:31 hovorí: „Toto je vám napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Boží Syn, a aby ste verili, že budete mať život prostredníctvom Jeho mena.“ Boh nám opäť v 5. Jána 13:1 hovorí: „Toto som napísal vám, ktorí veríte v Meno Božieho Syna, aby ste vedeli, že máte večný život.“ Máme to ako prísľub od verného Boha, ktorý nemôže klamať, prisľúbený pred začiatkom sveta (pozri Títovi 2: 8.). Všimnite si tiež tieto verše: Rímskym 25: 39–8, ktoré hovoria: „nič nás nemôže odlúčiť od lásky k Bohu“, a Rimanom 1: 9, ktorý hovorí: „Preto teraz nie je odsúdenie tých, ktorí sú v Kristu Ježišovi.“ Túto pokutu Kristus zaplatil v plnej výške, raz a navždy. Hebrejom 26:10 hovorí: „Ale on sa navždy zjavil na vrchole vekov, aby odstránil hriech obetou seba samého.“ Hebrejom 10:5 hovorí: „A z tejto vôle sme boli navždy svätí skrze obetu tela Ježiša Krista.“ 10 Solúnčanom 4:17 nám hovorí, že s Ním budeme žiť spolu, a Ja Solúnčanom 2:1 hovorím: „tak budeme vždy s Pánom.“ Vieme tiež, že 12. Timotejovi XNUMX:XNUMX hovorí: „Viem, komu som uveril, a som presvedčený, že je schopný dodržať to, čo som mu v ten deň spáchal.“

Čo sa teda stane, keď znova hrešíme, pretože ak sme pravdiví, vieme, že veriaci, tí, ktorí sú spasení, môžu a stále môžu hrešiť. V Písme je to v 1. Jána 8: 10–1 veľmi jasné. Píše sa v ňom: „Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba.“ A „ak hovoríme, že sme nezhrešili, urobíme z neho klamára a jeho slovo nie je v nás.“ Verše 3: 2 a 1: 1 sú jasné, že hovorí so svojimi deťmi (Ján 12: 13 a 1), s veriacimi, nie s nespasenými, a že hovorí o spoločenstve s Ním, nie o spáse. Prečítajte si 1. Jána 1: 2–1: XNUMX.

Jeho smrť odpúšťa, že sme navždy spasení, ale keď hrešíme a robíme to všetci, vidíme podľa týchto veršov, že naše spoločenstvo s Otcom je narušené. Čo teda urobíme? Chvála Pánovi, Boh sa postaral aj o to, čo je spôsob, ako obnoviť naše spoločenstvo. Vieme, že potom, čo Ježiš zomrel za nás, vstal aj z mŕtvych a je nažive. Je našou cestou k spoločenstvu. 2 Ján 1: 2b hovorí: „… ak niekto hreší, máme obhajcu u Otca, Ježiša Krista, spravodlivého.“ Prečítajte si tiež verš 7, ktorý hovorí, že je to kvôli Jeho smrti; že On je naše zmierenie, naša spravodlivá platba za hriech. Hebrejom 25:53 hovorí: „Preto je tiež schopný ich najviac zachrániť, ktorí skrze neho prichádzajú k Bohu, keď vidí, že žije vždy, aby sa za nás prihováral.“ Prihovára sa v našom mene pred Otcom (Izaiáš 12:XNUMX).

Dobrá správa k nám prichádza v 1. Jána 9: 1, kde sa hovorí: „Ak vyznávame svoje hriechy, je verný a spravodlivý, aby nám odpustil naše hriechy a očistil nás od každej neprávosti.“ Pamätajte - toto je prísľub Boha, ktorý nemôže klamať (Títovi 2: 32). (Pozri tiež Žalm 1: 2 a XNUMX, v ktorom sa hovorí, že Dávid uznal svoj hriech Bohu, čo sa myslí pod spoveďou.) Takže odpoveď na vašu otázku je, že Boh nám odpustí, ak vyznáme svoj hriech Bohu, ako to urobil Dávid.

Tento krok, v ktorom uznávame svoj hriech pred Bohom, je potrebné robiť tak často, ako je potrebné, akonáhle si uvedomíme svoje priestupky, tak často, ako hrešíme. Patria sem zlé myšlienky, ktorými sa zaoberáme, hriechy zlyhania v správnom konaní, ako aj činy. Nemali by sme utekať pred Bohom a skrývať sa tak, ako to robili Adam a Eva v záhrade (Genesis 3:15). Videli sme, že tento prísľub, že nás očistí od každodenného hriechu, prichádza iba vďaka obete nášho Pána Ježiša Krista a pre tých, ktorí sa znovu narodili v Božej rodine (Ján 1).

Existuje veľa príkladov ľudí, ktorí zhrešili a zlyhali. Pamätajte, že Rimanom 3:23 hovorí: „Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu.“ Boh tiež preukázal svoju lásku, milosrdenstvo a odpustenie všetkým týmto ľuďom. Prečítajte si o Eliášovi v Jakubovi 5: 17–20. Božie slovo nás učí, že Boh nás pri modlitbe nepočuje, ak berieme do úvahy neprávosť v našich srdciach a životoch. Izaiáš 59: 2 hovorí: „Tvoje hriechy skryli pred tebou Jeho tvár, že nebude počuť.“ Napriek tomu tu máme Eliáša, ktorý je opísaný ako „muž podobných vášní ako my“ (s hriechmi a neúspechmi). Niekde po ceste mu Boh musel odpustiť, pretože Boh určite odpovedal na jeho modlitby.

Pozerajte sa na predkov našej viery - Abraháma, Izáka a Jakuba. Nikto z nich nebol dokonalý, všetci zhrešili, ale Boh im odpustil. Utvorili Boží národ, Boží ľud a Boh povedal Abrahámovi, že jeho potomok požehná celý svet. Všetci boli ľudia, ktorí hrešili a zlyhali rovnako ako my, ale ktorí prišli k Bohu za odpustenie a Boh ich požehnal.

Izraelský národ bol ako skupina tvrdohlavý a hriešny, neustále sa búril proti Bohu, napriek tomu ich nikdy neodhodil. Áno, často boli potrestaní, ale Boh bol vždy pripravený odpustiť im, keď Ho hľadali o odpustenie. Stále trpel a opakovane odpúšťa. Pozri Izaiáša 33:24; 40: 2; Jeremiáš 36: 3; Žalm 85: 2 a Numeri 14:19, ktorý hovorí: „Pardon, prosím ťa, neprávosti tohto ľudu podľa veľkosti tvojho milosrdenstva a ako si tomuto ľudu odpúšťal, od Egypta až doteraz.“ Pozri tiež Žalm 106: 7 a 8.

Hovorili sme o Davidovi, ktorý cudzoložil a vraždil, ale uznal svoj hriech Bohu a bolo mu odpustené. Bol smrťou svojho dieťaťa prísne potrestaný, ale vedel, že toto dieťa uvidí v nebi (Žalm 51; 2. Samuelova 12: 15–23). Aj Mojžiš neposlúchol Boha a Boh ho potrestal zákazom vstupu do Kanaánu, krajina zasľúbená Izraelu, ale bolo mu odpustené. Objavil sa s Eliášom z neba na hore premenenia a bol s Ježišom. O Mojžišovi aj o Dávidovi sa zmieňuje veriaci v Hebrejom 11:32.

Zaujímavý obraz o odpustení máme v Matúšovi 18. Učeníci sa Ježiša pýtali, ako často majú odpúšťať, a Ježiš povedal „70-krát 7.“ To znamená „nespočetné množstvo času“. Ak Boh hovorí, že máme odpúšťať 70-krát 7, určite nemôžeme prekonať Jeho lásku a odpustenie. Ak to poprosíme, odpustí viac ako 70-krát 7. Máme Jeho nezmeniteľný prísľub, že nám odpustí. Potrebujeme Mu iba vyznať svoj hriech. David to urobil. Povedal Bohu: „Len proti tebe som zhrešil a urobil som to zlé na tvojom mieste“ (Žalm 51: 4).

Izaiáš 55: 7 hovorí: „Nech zlý opustí jeho cestu a zlý človek jeho myšlienky. Nech sa obráti k Pánovi a on sa nad ním a k nášmu Bohu zľutuje, pretože bude slobodne odpúšťať. ““ 2 Kroniky 7:14 hovorí toto: „Ak sa môj ľud, ktorý je nazývaný Mojím menom, pokorí a bude sa modliť, hľadať moju tvár a odvrátiť sa od svojich zlých ciest, potom budem počuť z neba, odpustím im hriech a uzdravím ich zem . “

Božou túžbou je žiť prostredníctvom nás, aby bolo možné víťazstvo nad hriechom a zbožnosťou. 2. Korinťanom 5:21 hovorí: „Učinil ho, aby bol hriechom pre nás, ktorí sme hriech nepoznali; aby sa z nás mohla stať Božia spravodlivosť v Ňom. “ Čítajte tiež: I Peter 2:25; 1. Korinťanom 30:31 a 2; Efezanom 8: 10–3; Filipanom 9: 6; 11. Timoteovi 12:2 a 2 a 22. Timoteovi 15:5. Pamätajte, že keď naďalej hrešíte, vaše spoločenstvo s Otcom je narušené a musíte uznať svoje previnenie, vrátiť sa k Otcovi a požiadať ho, aby vás zmenil. Pamätajte, že sa nemôžete zmeniť (Ján 4: 7). Pozri tiež Rimanom 32: 1 a Žalm 1: 6. Keď to urobíš, obnoví sa tvoje spoločenstvo (Prečítajte 10. Jána 10: XNUMX–XNUMX a Hebrejom XNUMX).

Pozrime sa na Pavla, ktorý sa nazýval najväčším z hriešnikov (1 Timotejovi 15:7). Trpel problémom hriechu rovnako ako my; stále hrešil a hovorí nám o tom v Rimanom 7. kapitole. Možno si položil túto istú otázku. Pavol opisuje život v hriešnej prírode v Rimanom 14: 15 a 17. Hovorí, že je to „hriech, ktorý vo mne prebýva“ (verš 19), a verš 24 hovorí: „dobro, ktoré by som chcel, nerobím a praktizujem samé zlo, ktoré si neprajem.“ Na záver hovorí: „Kto ma vyslobodí?“ A potom sa dozvedel odpoveď: „Vďaka Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána“ (verše 25 a XNUMX).

Boh nechce, aby sme žili tak, aby sme vyznávali a odpúšťali im stále tie isté hriechy. Boh chce, aby sme premohli svoj hriech, boli ako Kristus a konali dobro. Boh chce, aby sme boli dokonalí tak, ako je dokonalý (Matúš 5:48). I Ján 2: 1 hovorí: „Moje malé deti, píšem vám tieto veci, aby ste nezhrešili ...“ Chce, aby sme prestali hrešiť a chce nás zmeniť. Boh chce, aby sme pre neho žili, aby sme boli svätí (1Pt 15).

Aj keď víťazstvo začína uznaním nášho hriechu (1 Ján 9: 15), sme radi, že Pavol sa nemôže zmeniť. Ján 5: 2 hovorí: „Bezo mňa nemôžeš nič robiť.“ Musíme poznať a chápať Písmo, aby sme pochopili, ako zmeniť náš život. Keď sa staneme veriacim, Kristus v nás začne žiť prostredníctvom Ducha Svätého. Galaťanom 20:XNUMX hovorí: „Bol som ukrižovaný s Kristom a už viac nežijem ja, ale žije vo mne Kristus; a život, ktorý teraz žijem v tele, žijem vo viere v Božieho Syna, ktorý ma miloval a dal sa za mňa. “

Ako hovorí Rimanom 7:18, víťazstvo nad hriechom a skutočnými zmenami v našich životoch prichádza „prostredníctvom Ježiša Krista“. I Korinťanom 15:58 to hovorí úplne rovnakými slovami, Boh nám dáva víťazstvo „skrze Ježiša Krista, nášho Pána“. Galaťanom 2:20 hovorí: „Nie ja, ale Kristus.“ Túto frázu pre víťazstvo sme mali v biblickej škole, ktorú som navštevoval, „Nie ja, ale Kristus“, čo znamená, že víťazstvo dosahuje on, nie ja vo svojom snažení. Dozvieme sa, ako sa to deje v iných Písmach, najmä v Rimanom 6 a 7. Rimanom 6:13 nám ukazuje, ako to urobiť. Musíme sa poddať Duchu Svätému a požiadať ho, aby nás zmenil. Znamenie výťažku znamená umožniť (nechať) prednosť v jazde inej osobe. Musíme nechať (dovoliť), aby Duch Svätý mal v našom živote „prednosť v ceste“, právo žiť v nás a skrze nás. Musíme „nechať“ Ježiša, aby nás zmenil. Rimanom 12: 1 to vyjadruje takto: „Prineste mu svoje telo ako živú obetu“. Potom On bude žiť cez nás. Potom HE nás zmení.

Nenechajte sa zmiasť, ak budete naďalej hrešiť, ovplyvní to váš život tým, že stratíte Božie požehnanie, a mohlo by to mať za následok aj trest alebo dokonca smrť v tomto živote, pretože aj keď vám Boh odpustí (čo bude), On môže ťa potrestať tak, ako to urobil Mojžiš a Dávid. Môže vám dovoliť, aby si pre svoje dobro podstúpil následky svojho hriechu. Pamätajte, že je spravodlivý a spravodlivý. Potrestal kráľa Saula. Vzal svoje kráľovstvo a jeho život. Boh ti nedovolí dostať sa z hriechu. Hebrejom 10: 26–39 je ťažká pasáž z Písma, ale jeden bod v ňom je veľmi jasný: Ak pokračujeme v úmyselnom hriechu po tom, čo sme boli spasení, šliapeme po Kristovej krvi, ktorou nám bolo raz a navždy odpustené a my môže očakávať trest, pretože nerešpektujeme Kristovu obetu za nás. Boh potrestal svoj ľud v Starom zákone, keď hrešil, a potrestá tých, ktorí prijali Krista, ktorí úmyselne hrešia. Kapitola 10 Hebrejom hovorí, že tento trest môže byť prísny. Hebrejom 10: 29–31 hovorí: „O čo závažnejšie si myslíš, že si niekto zaslúži byť potrestaný, kto pošliapal Božieho Syna pod nohami, ktorý zaobchádzal s krvou zmluvy, ktorá ich posväcovala, ako s príšernou vecou a kto urážal Duch milosti? Lebo poznáme Toho, ktorý povedal:, Je moje, aby som sa pomstil; Odplatím “a znova:„ Pán bude súdiť jeho ľud. “ Je strašná vec padnúť do rúk živého Boha. “ Prečítajte si 3. Jána 2: 10–2, ktorá nám ukazuje, že tí, ktorí sú Boží, neustále nehrešia. Ak človek naďalej úmyselne hreší a ide si svojou vlastnou cestou, mal by „vyskúšať“, či je jeho viera skutočne pravá. 13. Korinťanom 5: XNUMX hovorí: „Vyskúšajte si, či ste vo viere; preskúmajte sa! Alebo neuznávate o sebe to, že Ježiš Kristus je vo vás - ak skutočne nevyhoviete skúške? “

2. Korinťanom 11: 4 naznačuje, že existuje veľa „falošných evanjelií“, ktoré vôbec nie sú evanjeliom. Existuje iba JEDNO pravé evanjelium, evanjelium Ježiša Krista, ktoré je úplne oddelené od našich dobrých skutkov. Prečítajte si Rimanom 3: 21–4: 8; 11: 6; 2 Timoteovi 1: 9; Títus 3: 4–6; Filipanom 3: 9 a Galaťanom 2:16, v ktorom sa hovorí: „(Vieme), že človek nie je ospravedlnený skutkami zákona, ale vierou v Ježiša Krista. Takže aj my sme vložili svoju vieru v Krista Ježiša, aby sme mohli byť ospravedlnení z viery v Krista a nie zo skutkov zákona. Pretože zo skutkov zákona nebude nikto ospravedlnený. “ Ježiš povedal v Jánovi 14: 6: „Ja som cesta a pravda a život. Nik neprichádza k Otcovi, iba ak cezo mňa. “ 2 Timotejovi 5: 2 hovorí: „Pretože medzi Bohom a človekom je jeden Boh a jeden prostredník, človek Kristus Ježiš.“ Ak sa snažíte vyviaznuť z hriechu a úmyselne pokračovať v hriechu, pravdepodobne ste uverili falošnému evanjeliu (iné evanjelium, 11. Korinťanom 4: 15) založenému na nejakej forme ľudského správania alebo dobrých skutkov namiesto skutočného evanjelia (I Korinťanom 1: 4–64), ktorá je skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Prečítajte si Izaiáša 6: 6, v ktorom sa hovorí, že naše dobré skutky sú v Božích očiach iba „špinavé handry“. Rimanom 23:2 hovorí: „Lebo odplatou za hriech je smrť, ale Božím darom je večný život skrze Ježiša Krista, nášho Pána.“ 11. Korinťanom 4: 4 hovorí: „Lebo ak niekto príde a ohlasuje iného Ježiša, ako je ten, ktorého sme ohlasovali my, alebo ak dostaneš iného ducha, ako ten, ktorého si dostal, alebo ak prijmeš iné evanjelium ako ten, ktorý si prijal, dávaš dostatočne rýchlo. “ Prečítajte si 1. Jána 3: 5–12; I Peter 1:13; Efezanom 13:22 a Marek 10:12. Prečítajte si znova Hebrejom kapitolu 12 a tiež kapitolu 10. Ak ste veriaci, Hebrejom 26 hovorí, že Boh bude napomínať a ukázňovať svoje deti a Hebrejom 31: XNUMX–XNUMX je varovaním, že „Pán bude súdiť jeho ľud“.

Naozaj ste uverili skutočnému evanjeliu? Boh zmení tých, ktorí sú Jeho deťmi. Prečítajte si 1. Jána 5: 11–13. Ak je vaša viera v Neho a nie vo vaše dobré skutky, ste Jeho naveky a je vám odpustené. Prečítajte si 5. Jána 18: 20–15 a Jána 1: 8–XNUMX

Všetky tieto veci spolupracujú, aby sa vyrovnali s našim hriechom a priviedli nás k víťazstvu skrze Neho. Júda 24 hovorí: „Teraz k Tomu, ktorý je schopný zabrániť ti v páde a predstaviť ťa bezchybne pred prítomnosťou svojej slávy s nesmiernou radosťou.“ 2. Korinťanom 15: 57 a 58 hovorí: „Ale vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista. Preto, moji milovaní bratia, buďte vytrvalí, neochvejní a vždy oplývajte Pánovým dielom, vedzte, že v Pánovi vaša práca nie je márna. “ Prečítajte si 51. a 32. žalm, najmä 5. verš, ktorý hovorí: „Potom som ti uznal svoj hriech a nezakryl som svoju neprávosť. Povedal som: ‚Vyznám svoje prestúpenia Hospodinovi. ' A odpustil si vinu za môj hriech. “

Aby ste dostali odpoveď na túto otázku, musíte si pozorne prečítať niekoľko Písiem a porozumieť im. Sú to: 5. Tesaloničanom 1: 11–2; 2 Tesaloničanom, kapitola 7 a Zjavenie, kapitola 5. V 9. a 10. Tesaloničanom píše Pavol veriacim (tým, ktorí prijali Ježiša ako svojho Spasiteľa), aby ich potešil a ubezpečil, že nie sú v súžení a že po nich nezostali pozadu. vytrhnutie, pretože I. Tesaloničanom 2: 2 a 1 nám hovorí, že sme určení na to, aby sme boli spasení a žili s Ním, a NIE sme predurčení k Božiemu hnevu. V 17. Tesaloničanom 10: 11–XNUMX im hovorí, že nebudú „pozadu“ a že ešte nebol odhalený Antikrist, ktorý sa stane vládcom sveta a uzavrie zmluvu s Izraelom. Jeho zmluva s Izraelom signalizuje začiatok súženia („deň Pána“). Táto pasáž poskytuje varovanie, ktoré nám hovorí, že Ježiš príde náhle a neočakávane a vytrhne svoje deti - veriacich. Tí, ktorí počuli evanjelium a „odmietli milovať pravdu“, tí, ktorí odmietajú Ježiša, „aby boli spasení“, budú satanom podvedení počas súženia (verše XNUMX a XNUMX) a „Boh im pošle silný klam, aby uverili tomu, čo je falošné, aby boli všetci odsúdení neveril pravde ale mal potešenie z nespravodlivosti “(naďalej si užíval pôžitky z hriechu). Takže si nemysli, že môžeš odložiť prijatie Ježiša a urobiť to počas súženia.

Zjavenie nám poskytuje niekoľko veršov, ktoré naznačujú, že počas súženia bude zachránených množstvo ľudí, pretože budú v nebi a budú sa radovať pred Božím trónom, niektorí z každého kmeňa, jazyka, národa a národa. Nehovorí sa v nich presne, o koho ide; možno sú to ľudia, ktorí nikdy predtým nepočuli evanjelium. Máme jasnejšiu predstavu o tom, kto nie sú: tí, ktorí Ho odmietli, a tí, ktorí berú znamenie šelmy. Mnoho, ak nie väčšina svätých súženia bude umučených.

Tu je zoznam veršov zo Zjavenia, ktoré naznačujú, že ľudia budú počas toho času spasení:

Zjavenie 7: 14

"To sú tí, ktorí vyšli z veľkého súženia; vyprali si rúcha a vybielili ich v Baránkovej krvi. “

Zjavenie 20: 4

A videl som duše tých, ktorí boli sťatí pre ich svedectvo o Ježišovi a pre Božie slovo a pre tých, ktorí sa neklaňali šelme alebo jej obrazu; a nedostali značku na čele a na svojej ruke, ožili a kraľovali s Kristom tisíc rokov.

Zjavenie 14: 13

Potom som začul hlas z neba, ktorý hovoril: „Napíš toto: Blahoslavení mŕtvi, ktorí odteraz zomierajú v Pánovi.“

"Áno, “hovorí Duch,„ odpočinú si od svojej práce, pretože ich skutky ich budú nasledovať. “

Dôvod je ten, že odmietli nasledovať Antikrista a odmietli vziať jeho značku. Zo Zjavenia je úplne zrejmé, že KAŽDÝ, kto dostane znak alebo číslo šelmy na svoje čelo alebo ruku, bude spolu s šelmou a falošným prorokom a nakoniec aj so samotným satanom uvrhnutý do ohnivého jazera pri poslednom súde. Zjavenie 14: 9–11 hovorí: „Potom za nimi nasledoval ďalší anjel, tretí, a povedal hlasným hlasom:‚ Ak sa niekto klani šelme a jej obrazu a dostane znamenie na jeho čele alebo na ruke, tiež bude piť z vína Božieho hnevu, ktoré sa mieša v plnej sile v pohári jeho hnevu; a bude mučený ohňom a sírou v prítomnosti svätých anjelov a v prítomnosti Baránka. A dym z ich múk stúpa navždy a navždy; nemajú odpočinku vo dne ani v noci, tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, a kto prijíma znamenie jej mena. “ “(Pozri tiež Zjavenie 15: 2; 16: 2; 18:20 a 20: 11–15.) Nikdy nemôžu byť spasení. Toto je jedna vec, to znamená, že keď vezmete znamenie šelmy počas súženia, zabráni vám to vo vykúpení a spáse.

Existujú prípady, keď Boh používa vetu „z každého jazyka, kmeňa, ľudí i národa“ na označenie spasených ľudí: Zjavenie 5: 8 a 9 a Zjavenie 7. kapitoly. Zjavenie 5: 8 a 9 hovorí o našej súčasnej dobe a kázaní evanjelia a prísľub, že niektorí z každej z týchto etnických skupín budú spasení a budú uctievať Boha v nebi. Toto sú svätí zachránení pred súžením. (Pozri Matúša 24:14; Marek 13:10; Lukáš 24:47 a Zjavenie 1: 4–6.) V 7. kapitole Zjavenia Boh hovorí o svätých z každého „jazyka, kmeňa, národa a národa“, ktorí sú zachránení „z ”, Teda počas súženia. Zjavenie 14: 6 hovorí o anjelovi, ktorý hlása evanjelium. Obrázok mučeníkov uvedený v Zjavení 20: 4 jasne ukazuje, že počas súženia je zachránených množstvo ľudí.

Ak ste veriaci, v 5. Tesaloničanom 8: 11–XNUMX hovoríte, aby ste sa potešili, dúfali v Božiu sľubovanú spásu a nedali sa ňou otriasť. Teraz slovo „nádej“ v Písme neznamená to, čo robí v angličtine, ako napríklad v „Dúfam, že sa niečo stane.“ Náš NÁDEJ v Písme je „jasná vecdôjde k niečomu, čo Boh povie a sľúbi. Tieto sľuby hovorí verný Boh, ktorý nemôže klamať. Títovi 1: 2 sa hovorí: „V nádeji na večný život, ktorý Boh, ktorý nemôže klamať, sľúbil predtým, ako sa začali veky času. “ Verš 9 z I. Tesaloničanom 5 sľubuje, že veriaci „budú žiť spolu s Ním naveky“, a ako sme videli, verš 9 hovorí, že „nie sme ustanovení k hnevu, ale k dosiahnutiu spásy prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista“. Veríme, rovnako ako väčšina evanjelikálnych kresťanov, že Vytrhnutie predchádza Súženiu založenému na 2 Tesaloničanom 2: 1 a 2, ktoré hovorí, že budeme zhromaždené jemu a mne Solúnčanom 5: 9, ktorý hovorí: „Nie sme menovaní k hnevu.“

Ak nie ste veriaci a odmietate Ježiša, aby ste mohli pokračovať v hriechu, varujte sa, v súžení už druhú šancu nedostanete. Satan vás oklame. Budete navždy stratení. Naša „istá nádej“ je v evanjeliu. Prečítajte si Jána 3: 14–36; 5:24; 20:31; 2 Peter 2:24 a 15 Korintským 1: 4-1, ktoré podávajú Kristovo evanjelium a veria. Prijmite Ho. Ján 12: 13 a XNUMX hovorí: „Avšak všetkým, ktorí ho prijali, tým, ktorí verili v Jeho meno, dal právo stať sa Božími deťmi - deťmi narodenými nie z prirodzeného pôvodu, ani z ľudského rozhodnutia, ani z vôle manžela, ale zrodený z Boha. “ Viac informácií o tomto si môžete prečítať na tomto webe v časti „Ako byť zachránený“ alebo môžete položiť ďalšie otázky. Najdôležitejšie je veriť. Nečakaj; neodkladaj - lebo Ježiš sa vráti náhle a neočakávane a budeš navždy stratený.

Ak veríte, buďte „utešení“ a „stojte pevne“ (4 Solúnčanom 18:5 a 23:2 a 2. Tesaloničanom kapitola 15) a nebojte sa. V 58. Korinťanom XNUMX:XNUMX sa hovorí: „Preto, moji milovaní bratia, buďte vytrvalí, nehybní a vždy oplývajte Pánovým dielom, vedzte, že vaša práca nie je márna v Pánovi.“

Najlepšia pasáž na zodpovedanie vašej otázky pochádza z Lukáša 16: 18–31. Rozsudok je okamžitý, ale nie je ani konečný, ani úplný hneď po našej smrti. Ak veríme v Ježiša, náš duch a duša budú v nebi s Ježišom. (2. Korinťanom 5: 8–10 hovorí: „neprítomnosť v tele znamená prítomnosť u Pána.) Neveriaci budú v Hade až do posledného súdu a potom pôjdu k Ohnivému jazeru. (Zjavenie 20: 11–15) Veriaci budú súdení za ich skutky, ktoré vykonali pre Boha, ale nie za hriech. (3. Korinťanom 10: 15–20) Nebudeme súdení za hriechy, pretože nám je odpustené v Kristovi. Neveriaci budú súdení za svoje hriechy. (Zjavenie 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

V Ján 3: 5,15.16.17.18 a 36 Ježiš hovorí, že tí, ktorí veria, že On za nich zomrel, majú večný život a tí, ktorí neveria, sú už odsúdení. I Korintským 15: 1-4 hovorí: "Ježiš zomrel za naše hriechy ... že bol pochovaný a že bol vzkriesený na tretí deň." Skutky 16: 31 hovorí: "Verte v Pána Ježiša a budete spasení. "2 Timothy 1: 12 hovorí:" Som presvedčený, že je schopný zachovať to, čo som mu dopustil proti tomuto dňu. "

Odpoveď na otázku zapamätania si „minulého“ života závisí od toho, čo máte na mysli s touto otázkou.

1). Ak máte na mysli reinkarnáciu, Biblia to neučí. V Písme nie je zmienka o návrate v inej podobe alebo ako iná osoba. Hebrejom 9:27 hovorí, že: „Je ustanovené človeku naraz zomrieť a po tomto rozsudku. “

2). Ak sa pýtate, či si po smrti spomenieme na svoje životy, všetky naše skutky si pripomenieme, keď budeme súdení za to, čo sme počas života robili.

Boh vie všetko - minulé, súčasné i budúce a Boh bude súdiť neveriacich za ich hriešne skutky a dostanú večný trest a veriaci budú odmenení za svoje skutky vykonané pre Božie kráľovstvo. (Prečítajte si Jána, 3. kapitolu a Matúša 12: 36 a 37.) Boh si pamätá všetko.

Ak vezmeme do úvahy, že každá zvuková vlna je niekde tam a vzhľadom na to, že teraz máme „mraky“ na ukladanie našich spomienok, veda len ťažko začína doháňať to, čo Boh dokáže. Žiadne slovo ani čin nie sú pre Boha nezistiteľné.