Pornographie ass eng besonnesch schwiereg Sucht fir ze iwwerwannen. Den éischte Schrëtt zu der Iwwerhuelung gëtt e bestëmmte Sënn versklavt ass d'Gott ze kennen an d'Kraaft vum Hellege Geescht op der Aarbecht an Ärem Liewen ze hunn.

Aus dësem Grond lass mir mech duerch de Plang vun der Erliichtung ze goen. Dir musst zouginn datt s du géint Gott gesënnt hunn.

Röntgen 3: 23 seet: "Fir all gesënnegt hunn a faalen vun der Herrlechkeet vu Gott."

Dir musst d'Evangelium gleewen, sou wéi ech an Korinther 15: 3 & 4 ginn hunn, "datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hien um drëtten Dag no der Schrëft opgewuess ass."

A schlussendlech musst Dir Gott bieden Iech ze verzeien a Christus ze froen an Äert Liewen ze kommen. D'Schrëfte benotze vill Verse fir dëst Konzept auszedrécken. Ee vun den einfachste si Réimer 10:13, "fir, 'Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett.'" Wann Dir éierlech dës dräi Saache gemaach hutt, sidd Dir e Kand vu Gott. De nächste Schrëtt fir d'Victoire ze fannen ass ze wëssen an ze gleewen wat Gott fir Iech gemaach huet wéi Dir Christus als Äre Retter ugeholl hutt.

Dir waart e Sklave vun der Sënn. Réimer 6: 17b seet: "Dir waart fréier Sklaven vun der Sënn." De Jesus sot am Johannes 8: 34b: "Jiddereen dee sënnegt ass e Sklave vun der Sënn." Awer déi gutt Noriicht ass datt hien och am John 8: 31 & 32 sot: "Zu de Judden, déi him gegleeft hunn, sot de Jesus: 'Wann Dir u menger Léier hält, sidd Dir wierklech meng Jünger. Da wësst Dir d'Wourecht, an d'Wourecht wäert Iech fräi maachen. '"Hie füügt am Vers 36 bäi," Also wann de Jong dech fräi mécht, da sidd Dir wierklech fräi. "

Den 2 Péitrus 1: 3 & 4 seet: "Seng helleg Kraaft huet eis alles ginn, wat mir fir d'Liewen a Gottesfrëndlechkeet brauchen, duerch eist Wëssen iwwer deen, deen eis duerch seng eege Herrlechkeet a Guttheet geruff huet.

Duerch dës huet hien eis ganz vill a kostbare Verspriechen gegeben, sou datt duerch si dir an der göttlecher Natur deelhänken an d'Korruptioun an der Welt entréien, déi vu béiser Wënsch verursaacht gi war. "Gott huet eis alles gemaach wat mer mussen gäere ginn, awer et ass ass duerch eis Kenntnisser iwwert Hien an eist Verstoe vu seng ganz grouss a kostbare Verspriechen.

Als éischt musse mir wëssen, wat Gott gemaach huet. Am Romain 5 léiere mer dat wat Adam gemaach huet wéi hien bewosst géint Gott gesënnt huet all seng Nokommen, all Mënsch. Wéinst dem Adam sinn mir alleguer gebuer mat enger sënneger Natur.

Awer a Röntgen 5: 10 léiere mer: "Wa si, wéi mir d'Feinde vu Gott waren, hu mir him duerch den Doud vu sengem Jong versöhnt, wéi vill méi, verséchert gi wärten, duerch säi Liewen gerett ginn!"

D'Verzeiung vu Sënnen ass duerch dat wat Jesus fir eis am Kräiz gemaach huet, d'Muecht fir d'Iwwerleeung d'Sënn mécht duerch Jesus säi Liewen duerch eis an der Muecht vum Hellege Geescht.

GALENTEN 2: 20 seet: "Ech hunn gekräftegt mat Christus an ech wunnen net länger, mee Christi ass an mir komm.

D'Liewen, déi ech am Kierper liewt, liewen ech vum Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär hat a mech fir mech gitt. "Paul huet zu Röntgen geschriwwen 5: 10 datt Gott wat fir eis gemaach huet, dee rett vu der Muecht vun der Sënn ass awer méi grouss wéi hien fir eis gemaach huet fir eis selwer selwer ze versöhnen.

Notéiert den Ausdrock "vill méi" an de Réimer 5: 9, 10, 15 a 17. De Paul seet et esou an d'Réimer 6: 6 (ech benotzen d'Iwwersetzung am Rand vum NIV & NASB), "Fir mir wëssen datt eist aalt Selbst mat him gekräizegt gouf, fir datt de Kierper vun der Sënn onmächteg gemaach gëtt, datt mir net méi Sklaven vun der Sënn solle ginn. "

Den John 1: 8 seet: "Wann mir behaapten datt si ouni Sünde sinn, da brénge mir eis an d'Wourecht ass net an eis." Eng aner Versioun zesummen ze setzen, eis Sënn ass ëmmer do, mä et ass Muecht ze kontrolléieren .

Zweetens, mir mussen gleewen, wat Gott seet iwwer d'Muecht vun der Sënn, déi an eisem Liewen gebrach gëtt. Romain 6: 11 seet: "Selwecht, zitt Dir als Doudeg an d'Sënn, awer lieweg a Gott an dem Jesus Christus." E Mann, deen e Sklave war an ass befreit ginn ass, wann hien net weess datt hien ass befreit ginn ass, bleift ëmmer an senger aler Meeschtesch a fir all praktesch Zwecker nach ëmmer e Sklave.

Drëttens musse mir unerkennen datt d'Kraaft fir am Victoire ze liewen net duerch Determinatioun oder Wëlle Kraaft kënnt awer duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, deen an eis lieft nodeems mir gerett sinn. Galater 5: 16 & 17 seet, "Also ech soen, liewt vum Geescht, an Dir wäert d'Wënsch vun der sënnlecher Natur net erfëllen.

Fir datt d'Sündeess wënscht, wat géint den Geescht ass, an de Geescht wat der géint d'gesënnegt Natur ass.

Si sinn am Konflikt mateneen, fir datt Dir net wëllt wat Dir wëllt. "

Nennt Vers X. XUMX net soen datt de Geescht net kann wat hien wëllt oder datt d'gesënnegt Natur net kann maachen wat et wëllt, seet et: "Dir wëllt net wat Dir wëllt."

Gott ass onendlech méi staark wéi all sënnvoll Gewëss oder Sucht. Mee Gott wäert Iech net zwéngen, datt Dir him gehollef huet. Dir kënnt decidéieren, datt de Wëllen op de Wëllen vum Hellege Geescht kënnt ginn an him e komplette Kontroll vu Ärem Liewen ginn oder du kanns wielen a wielen, wat sënnë wëlls ze kämpfen an ze kämpfen se op Äert eeg ze kämpfen a verléieren. Gott ass net verpflicht ze hëllefe fir Iech eng Sënd ze kämpfen, wann Dir ëmmer nach aner Sënne hält. Gitt de Begrëff, "Dir wäert d'Wënsch vun der sënnvoller Natur net erfëllen" fir eng Sucht bis Pornografie?

Dach. An Galater 5: 19-21 Paul listséiert d'Akte vun der sënnvoller Natur. Déi éischt dräi sinn "sexueller Onorikitéit, Onverhënnerung an Trommelen." "Sexual Immoralitéit" ass all sexueller Akt tëscht Persounen wéi en sexuellem Akt tëscht engem Mann a enger Fra, déi sech matenee bestueden. Et ass och Bestialitéit.

"Verierbarkeet" meeschten wuertwiertlech datt Onkäschten ass.

"Dirty-minded" ass e modernen Dag Ausdrock, dat heescht déi selwecht Saach.

"Debauchery" ass schamloslech sexuell Verhalen, e ganz Absenz géint eng sexueller Bestreedung.

Nees, Galater 5: 16 & 17 seet, "liewt vum Geescht."

Et muss e Wee vu Liewen sinn, net nëmmen Gott ze stellen, fir Iech mat dësem besonderen Problem ze hëllefen. Röntgen 6: 12 seet: "Da loosst d'Sünde net regéieren an ärem stierfleche Kierper sou datt Dir senge béise Wënsch obeyet."

Wann Dir keng Entscheedung gitt fir d'Helleg Geescht Kontroll vun Ärem Liewen ze hunn, wäerte Dir d'Sënd kontroléieren.

Röntgen 6: 13 setzt d'Konzept vum Liewegen duerch den Hellege Geescht op dës Manéier: "Bieden net d'Deeler vun Ärem Kierper a Sënn, als Instrumenter vu Schlechtheet, ma virun allem u Gott ze bieden, wéi déi, déi vum Doud zum Doud gefrot ginn ;; a bieden d'Deeler vum Kierper him als Instrument vun der Gerechtegkeet. "

Véier, brauche mer den Ënnerscheed tëscht Liewen an ënner der Gnode z'ënnerstëtzen.

Röntgen 6: 14 seet: "D'Sënn wäert net Äre Meeschter ginn, well Dir net ënner Gesetz, mä ënnert der Gnod."
Den Konzept vum liewegen Gesetz ass relativ einfach: wann ech all Gottes Regelen halen, da wäert Gott mat mir glécklech sinn an mech akzeptéieren.

Dat ass net wéi ee Mënsch gerett gëtt. Mir sinn duerch Gnoden duerch de Glawen gerett.

Kolosser 2: 6 seet: "Also, sou wéi Dir de Jesus Christus als Här kritt hutt, weider an him liewen."

Just wéi mir d'Regele vu Gott net gutt behalen konnten fir Hien eis acceptéieren ze kënnen, also kënne mir d'Regele vu Gott net gutt behalen, nodeems mer gerett gi sinn fir mat him op dëser Basis ze glécklech ze sinn.

Fir datt mir gerett gi sinn, hu mir eis gefrot fir eppes ze maachen fir eis dat mir net konnten op Basis wat Jesus iwwert eis Kräiz gemaach huet fir eis; Ginn d'Gewënn iwwer d'Sënn gesi mir den Heege Geescht fir eppes ze maachen fir eis ze maachen datt mir eis net selwer kënnen maachen, eis sënnvoll Gewunnechten a Sucht maache kënnen, wann et wësst datt mir eis trotz eiser Misserung akzeptéiert sinn.

Réimer 8: 3 & 4 seet et esou: "Fir wat d'Gesetz onmächteg war ze maachen an deem et vun der sënnlecher Natur geschwächt gouf, huet Gott säin eegene Jong geschéckt an der Gläichheet vum sënnege Mënsch als Sënnoffer.

Also huet hien d'Sënn wéinst dem sündlechen Mënsch veruerteelt, fir datt déi gerechten Bedürfnisser vum Gesetz kënne voll an eis erfollegräich sinn, déi net no der sënneger Natur liewen, awer no dem Geescht sinn. "

Wann Dir wierklech e seriéisen Erfolleg fënnt, da si puer praktesch Virschléi: Äert Zäit ze liest a meditéiert um Gottes Wort all Dag.

PS 119: 11 seet: "Ech hunn Äert Wuert am Häerz verbrennt, datt ech net sënneg géint dech sinn."

Zweetens, verbréngt Zäit all Dag bieden. Helleg bass du mam Gott a lauschtert Gott datt Dir mat iech schwätzt. Wann Dir am Geescht liewt, wäert Dir se brauchen, fir seng Stëmm kloer ze héieren.

Drëssens, gär Chrëscht Frënn, déi Iech encouragéieren, mat Gott ze goen.

Hebräer 3: 13 seet, "Ma men een anert den Dag ofzehalen, soulaang et heen heeschen, also datt jiddereen vun iech vun der Sënn vun der Sënn verstoppt ass."

Véiert, fannen eng gutt Kierch a eng kleng Grupp Bibelstudium wann Dir regelméisseg deelhuelen kann.

Hebräer 10: 25 seet: "Looss eis net zesummen ze treffen, wéi e puer an der Gewunnecht maache, ma menge mir een een aneren encouragéieren - an all méi wéi Dir den Dag gesinn."

Et ginn zwee méi Saachen, déi ech géif virschloen fir jiddereen dee mat enger extrem schwiereger Sënn erauszekréien wéi eng Pornographie Sucht.

James 5: 16 seet: "Duerfir besënnen Är Sënnefen aneneen an biet fir eng aner, fir datt Dir geheelt kënne ginn. D'Gebitt vun engem éierlechen Mann ass staark a effektiv. "

Dëst Passage heescht net datt Dir Är Sënneges an enger ëffentlecher Kierch versammele wëll, obwuel et an enger Versammlung vun enger klenger Männer kéint sinn fir Leit mat dem selwechte Problem ze kämpfen, awer et scheint bedeit e Mann ze fannen deen Dir total Vertrauen an Erbeedung erbäi kënnt Fro dech op d'mannst wöchentlech wéi Dir am Kampf géint Pornographie mécht.

Wann Dir wësst, datt net nëmmen Dir sidd Äert Sënd fir Gott ze bekennen, mä och bei engem Mann deen Dir vertrauen an bewonnert ginn ass eng staark mëssbrauchen.

Déi aner Saach géif ech virschloen fir jiddereen dee mat enger speziell schwiereger Saach ass ze kämpfen ass an den Röntgen 13: 12b (NASB) festgehal: "Maacht keng Bestëmmung fir d'Fleesch wat d'Lust huet."

E Mann deen probéiert hat ze fëmmen opzehalen, wier extrem dumm, fir en Zousatz vu senge Lieblingszigarett am Haus ze halen.

E Mann, deen mat Alkoholgesellschaft kämpft, muss Barren a Plazen vermeiden, wou Alkohol gedronk gëtt. Dir gesitt net hei, wou Dir Pornografie kuckt, awer Dir musst Är Zougäng net duerstellen.

Wann et Zäitschrëften, ze brennen. Wann et eppes wat Dir op der Tëlee kuckt, huelt de Fernseh näischt.
Wann Dir se op Äre Computer kuckt, huelt Äre Computer of, oder op d'mannst nach eng Pornografie gespaart ass an Är Internetzougang ze läschen. Just wéi e Mann mat engem Verletze fir eng Zigarette bei 3 sinn wäert wahrscheinlech net opstinn, gekleet an et geet eraus a kaaft een, sou datt et extrem schwéier ze gesinn Pornofilm gëtt et manner Chancen datt Dir fällt.

Wann Dir Är Zougang net eliminéiert, sidd Dir net wierklech eescht.

Wat sidd wann Dir nach eng Kéier erëm an d'Pornographie erauszestellen? Direkt no Verantwortung ze maachen fir wat Dir gemaach hutt an domat direkt un Gott ze bekennen.

Den John 1: 9 seet: "Wann mir eis Sënne konfirméieren, ass hien trei a gerecht an eis vergiess eis Sënnen a räissen eis vu aller Ongerechtkeet."

Wann mir d'Sënn gesteet, net nëmmen Gott verzeiegt eis, versprécht hien eis ze rein. Gëtt ëmmer eng Sënn Sidd direkt. Pornographie ass eng ganz staark Sucht. Déi hallef härzeg Moossnamen funktionnéieren net.

Awer Gott ass onendlech staark ginn a wann Dir wësst an iwwerzeegt wat hien fir dech gemaach huet, ganz Verantwortung fir Är Handlungen akzeptéiert, op den Hellege Geescht ass an net Är eege Kraaft an déi praktesch Virschléi erakritt, déi ech gemaach hunn, ass den Sieg sécher et méiglech.

Wann de Sieg iwwer d'Sënn ass e grousse Schrëtt an eisem Spazéiergang mat dem Här, kënne mir soen datt de Sieg iwwer Versuchung et e méi wäit ewech ass: dat vun der Victoire, ier mir sënnegen.

Léiwe mech ze soen: e Gedanke, deen an Äert Gezei ass, ass net u sech sënnegt.
Et ass Sënn, wann Dir et doruechter denkt, de Gedanken agespaart an ze handhaben.
Wéi an der Fro iwwer d'Victoire iwwer d'Sënn diskutéiert ginn, si mir als Gläicher am Christus, fir d'Victoire iwwer d'Sënn ugaangen.

Mir hunn och d'Kraaft géint d'Versuchung: d'Kraaft aus der Sënn ze flüchten. Liest I John 2: 14-17.
Temptatioun kann aus verschiddene Plazen kommen:
1) De Satan oder seng Dämonen kënnen se erënneren,
2) aner Leit kënnen eis an d'Sënn zéien a wéi d'Schrëft am James 1: 14 & 15 seet, kënne mir 3) vun eisen eegene Lusten (Wënsch) ofgezu ginn an entlackelt ginn.

Liest weg d'folgend Schrëften iwwer Versuchung:
Genesis 3: 1-15; Ech John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 a 26: 41.

James 1: 13 erzielt eis eng wichteg Tatsaach.
Et seet: "Loosst näischt soen wéi hien erfandert ass" Ech si vu Gott versammelt "Gott kann net verspreet sinn, an Hien selwer liest keen." Gott hält eis net, awer Hien erlaabt eis ze versammelen.

Versuchung ass vum Satan, anerer oder eis selwer, net Gott.
Den Enn vum James 2: 14 seet, datt wa mir als begeeschtert a Sënn sinn, de Resultat den Doud; Trennung vu Gott a eventuell physesch Doud

Ech John 2: 16 erzielt eis datt et dräi Haaptgebidder vun der Versuchung sinn:

1) d'Lust vum Fleesch: falsch Aktiounen oder Saachen déi eis kierperlech Lëschter zefridden sinn;
2) d'Lust vum Aen, d'Dinge déi schockéiert sinn, falsch Saachen, déi un eis fillen an eis weg vu Gott ze fleege wëllen, déi Saachen déi net eis sinn ze hunn an
3) de Stolz vum Liewen, falsch Weeër fir eis selwer ze erhaalen oder eis arrogant Stolz.

Loosst eis beim Genesis 3: 1-15 an och bei der Versuchung Jesu bei Matthew 4 kucken.
Déi zwee vun deene Passagen vun der Schrëft léiert eis, wat auszeschléissen ass wann mer verspuert ginn an wéi se dës Versuchungen iwwerwannen.

Liest Geescht 3: 1-15 Et war de Satan, deen Eva verleegent huet, fir datt hien si vu Gott an d'Sënn leede kann.

Si gouf versammelt an all dëse Beräicher:
Si huet d'Fruucht als eppes wat attraktiv fir hir Aen, eppes fir hir Hunger ze befollegen an de Satan sot, datt et si wéi Gott giff maachen, well et gutt a schlecht ass.
Anstatt fir Gott ze halen an vertrauwen an Gott ze hëllefen fir Gott ze hëllefen, huet de Feeler héieren de Saturns Insinuatiounen, léiert a subtile Suggestiounen, datt Gott "eppes Gutt" vun hatt huet.

De Satan huet se och verankert, andeems hie seet wat Gott gesot hat.
"Huet Gott wierklech gesot?", Huet hien gefrot.
D'Versuchungen vum Satan sinn falsch an hien huet d'Wuert vu Gott falsch ugepasst.
D'Froen vum Satan suergen derfir datt d'Gnod vu Gott a sengem Charakter gerecht gëtt.
"Dir wäert net stierwen", huet hien geliest; "Gott weess datt Är Aen gefrot ginn" an "Dir wäert wéi Gott sinn", fir säin Ego ze berouegen.

Anstatt datt Dir all Gott Gott gefrot huet, huet si d'eenzeg Saach, déi Gott verbueden huet an "huet och dem Gitt."
D'Lektioun hei ass fir ze héieren an ze vertrauen an Gott.
Gott hält déi Saachen net vun eis, déi gutt sinn fir eis.
D'Resultat sot zu Doud (wat ass als Trennung vu Gott verständlech) a eventuell physesch Doud. An dësem Moment hun se ugefangen physesch gestuerwen.

Wësse wat de Versuchung verdeelt féiert dës Strooss hin, fir datt eis Gemeinschaft mat Gott verléiert, a wat och fir d'Schold ass (Lies 1 John 1) solle kaum eis hëllefen ze soen Nee.
Adam an d'Eva hunn d'Satan seng Taktik net verstanen. Mir hunn hiren Exemplar, a mir sollten dovunner léieren. Satan benotzt déiselwecht Tricks op eis. Hie lies vu Gott. Hie portraitéiert Gott als falsch, e Lüg an Unverhéier.
Mir brauche Vertrauen an d'Liese vu Gott a soen net no der Liet vum Satan.
De Satan an d'Versuchung géintiwwer sinn an engem groussen Deel als e Glawe vu Gott ze maachen.
Mir mussen wëssen, datt dëse Schold ass den Trick vum Satan an datt hien de Lürier ass.
John 8: 44 seet de Satan "e Lüter an de Papp vu Lügen."
Gottes Wuert seet: "Kee gutt Saach wäert Hien dovunen aus deenen déi opgereegt sinn."
Philippians 2: 9 & 10 seet "Sidd ängschtlech fir näischt .. fir hien këmmert sech ëm Iech."
Wonnert dech alles wat hinzert, subtrahéiert oder verzeechent Gottes Wuert.
Alles wat Haaptthemen oder geäntwert huet Schrëft oder Zeeche vu Gott huet de Satan säi Stempel op.
Fir dës Saache kennen ze léieren, musse mir d'Schrëft erfëlle a verstoen.
Wann Dir d'Wahrheet net kennt, ass et einfach ze fälschelen a verfuusst.
Deceméiert ass dat Operatiounswort hei.
Ech gleewen datt dat Wësse an d'Schreiwe korrekt ass déi wertvollst Waff Gott huet eis geheescht zu Widderhuelung ze benotzen.

Et trëfft praktesch all Aspekt vun der Liet vum Satan zou ze vermeiden.
De bescht Beispill vu dat ass de Här Jesus selwer. (Lies Matthew 4: 1-12.) De Versuchung vum Christi ass mat senger Bezéiung mat sengem Papp a dem Papp säi Wëllen fir Hien.

De Satan huet de Jesus seng Besoinen benotzt, wann hien Him verleiert huet.
De Jesus huet versucht, seng eegene Wënsch ze genéissen an Stol ze hunn anstatt Gottes Wëll ze maachen.
Wéi mir an den I John gelies hunn, huet hien och versprécht mat der Lust vun den Aen, der Lust vum Fleesch a vum Stolz vum Liewen.

De Jesus gëtt no 40 Sekonne Deeg ofgebaut. Hien ass midd an hongereg.
Mir si geeschtert wann mer midd oder schwaach sinn an eis Versuchungen dacks sou eis Bezéiung zu Gott sinn.
Loosst eis de Jesus gesinn. Jesus sot datt Hien ass de Wëllen vum Papp ze maachen, datt hien an de Papp ee war. Hie wousst, wéisou hien op d'Äerd geschéckt. (Liesen Philippians Kapitel 2.

Jesus ass komm wéi eis a fir eis Retter ze sinn.
Philippians 2: 5-8 seet: "Är Haltung sollt d'selwecht sinn wéi dee vun Christi Jesus: Wien ass an der ganzer Natur Gott net d'Gerechtegkeet mat Gott ze beäntweren, wat se fäerdeg gemaach ginn ass, mä huet selwer näischt gemaach, wat d'Natur vun e Kniecht a gëtt an der Mënscherecht gemaach.

A datt hien a menger Fra als e Mann fonnt huet, huet hie sech veruechtt a gehal gehale bis zum Doud - souguer den Doud op engem Kräiz. "De Satan huet de Jesus befollegt fir seng Suggestiounen a Wënsch unzehuelen, wéi Gott.

(Hien huet de Jesus versicht fir en legitimen Besoin ze erreechen, wann hien dat gemaach huet, anstatt säi Wëlle ze soen fir säi Besoin ze erfëllen, also folgend Satan anstatt Gott.

Dës Versuchungen ware iwwer d'Dette vu Satan, wéi Gott.
Wann mir de Léien vum Satan an de Virschléi verlaange sinn, musse mir ophalen, Gott ze verlaangen an dem Satan ze verlaangen.
Et ass entweder een oder deen aneren. Mir féiere dann an eng spillend Spiral vu Sënn an Doud.
Den éischten Satan huet him versucht him ze demonstréieren (beweist) seng Muecht a Gottheet.
Hien sot, datt s du hongereg ass, benotzt Är Kraaft, fir Ären Hunger ze befreien.
Jesus ass versammelt datt Hien e perfekte Mediateur an Ermëttler sinn.
Gott léisst de Satan eis ze testen, fir eis ze hëllefen, auszerechnen.
D'Schrëft seet zu Hebräer 5: 8 datt de Christo Gehorsam geléiert huet "vu wat hien erliewt huet."
Den Numm Teufel heescht Verleumdung an den Teufel ass subtile.
Jesus resistéiert dem Satan säin subtile Trick, fir seng Offeren ze maachen duerch d'Schrëft.
Hien huet gesot: "De Mënsch wäert net eleng duerch Brout liewen, mä duerch all Wuert, dat aus dem Mound vu Gott kënnt."
(Deedeuung 8: 3) Jesus bréngt et zréck an d'Thema, Gottes Wëlls ze maachen, dat ze maachen Hien huet seng eegene Besoinen.

Ech hu fonnt, datt Wycliffe seng Bibel Kommentar hëlleft ganz op der Säit 935 fir de Matthäus Kapitel 4 ze kommentéieren, "Jesus huet refuséiert fir e Wonner ze zearbeiten fir perséinlecht Leid ze vermeiden, wann sou Leid e Bestanddeel vum Gottes Wëllen fir Him war."

De Commentaire huet d'Skulptur betount, déi sot datt de Jesus "geziilt vum Geescht" an d'Wüst fir de spezifeschen Zweck gouf fir Jesus ze testen. "
Jesus war erfollegräich well Hien wousst, hien huet verstanen a hien d'Schrëft benotzt.
Gott gëtt eis Schrëft als Waff, fir eis géint d'enttäuschende Dart ze verteidegen.
All Schrëft ass inspiréiert vun Gott; wat mir besser wëssen, wat besser wir se bereet fir de Satan Schemen ze bekämpfen.

De Däiwel versprécht de Jesus eng zweet Kéier.
Hei de Satan tatsächlech de Schrëft benotzt fir Hien ze probéieren an ze trick.
(Jo, Satan liest d'Schrëft aus a benotzt se géint eis, awer hie falsch an et brauch net aus dem Kontext, dat heescht net fir seng korrekt Benotzung oder Zweck oder net esou wéi et soll sinn.) 2 Timothy 2: 15 seet "Studium ze weisen datt Dir fir Gott approuvéiert ass ... Dir hutt d'Wuert Wahrheet richteg ze dividéieren."
D'NASB Iwwersetzung steet "genee d'Hand vu Wahrheet".
De Satan fiert en Vers vun senger beabsichtigten Benotzung (a verlooss en Deel dovunner aus) an versprécht Jesus datt Hien säin Gott a Gerechtegkeet opkuckt an him ze gesinn.

Ech denken, datt hie versprécht sech hei ze stierwen.
Den Däiwel féiert hien op en Héichpunkt vum Tempel a seet: "Wann Dir de Jong vu Gott sidd, da werf dech erof, well et steet geschriwwe 'Hien wäert seng Engelen iwwer Iech verantworten; an op hiren Hänn droen se Iech op. ''

Mir sinn net begeeschtert oder Gott testen, d'Erwaardung vu Gott fir d'Dommheil z'erhalen.
Mir kënnen net nëmmen Ziler aus Scripture zitéieren, mä mussen se richteg a richteg maachen.
An der drëtt Versuchung ass den Teufel fett. D'Satan bitt Him d'Kinnekräi vun der Welt, wann de Jesus sech ze béien an him ze verpfellen. Vill Mënsche gleewen, datt d'Bedeitung vun dëser Versuchung ass datt de Jesus de Kräiz vum Kräiz ëmgeleet deen de Wëllen vum Papp wier.

Jesus wousst, datt d'Kinnekräer säi Enn sinn. De Jesus benotzt d'Schrëft eräus a seet: "Dir wäert Gott eleng maachen an nëmmen Gott leet." Erënnerung Philippiens Kapitel 2 seet: "Jesus huet sech veruechtt a gehéieren dem Kräiz."

Ech wéilt wat de Wycliffe Bicherkennzestand ze soen huet vun der Jesu an Äntwert: "Et ass geschriwwe ginn, nees op d'Totalitéit vun der Schrëft ze beweisen wéi de Guide a Verhalens- a Basis vum Glawen" (a kann ech fir d'Victoire iwwer Versuchung addéieren) "Jesus De Satan huet net nëmmen d'Gewalt vun den Himmelstonnen gedréckt, mä duerch de geschriwwe Wuert vu Gott, an der Weisheet vum Hellege Geescht, e Mëttel fir all Chrëscht ze benotzen. "Gottes Wuert seet zu James 4: 7" D'Opschrëft Däiwel, an hien wäert dech vun iech flüchten. "

Vergiesst net, Jesus huet de Wuert bewosst an huet dat richteg, richteg a richteg gemaach.
Mir mussen dat maachen. Mir kënnen d'Tricks vum Satan, Schemen a Liesen net verstoen, ausser datt mir d'Wahrheet wëssen a verstoen an Jesus sot zu Johannes 17: 17 "Äert Wuert ass d'Wourecht".

Aner Passagen, déi eis de Gebrauch vun der Schrëft an dësem Gebitt vun der Versuchung léieren, sinn: 1). Hebräer 5: 14, dat seet, datt mer musse reell sinn a "gewunnt sinn" fir d'Wuert, also sinn eis Sënner trainéiert fir gutt a schlecht ze erkennen. "

2). Jesus huet seng Jünger geléiert, wéi hien de Geescht verlooss huet, all d'Saachen bréngen, déi hien se u sengem Erënnerung léiert. Hien huet se an Luke 21 geliest: 12-15 datt se net suergen wat et géif soen, wéi d'Prisong hunn.

An sou vill déiselwecht Manéier, gleewe mir, Hien veranlasst eis fir säi Wuert ze erënnere wann mer et an eisem Kampf géint den Satan an sengen Anerer brauche, awer fir d'éischt musse mer wëssen.

3). Psalm 119: 11 seet: "Äert Wuert hunn ech an méngem Häerz verbrennt, datt ech net sënneg géint dech sinn".
A Konjunktioun mam virgeschniddene Gedanken, d'Erzéiung vum Geescht a vum Wuert, d'Erënnerung un d'Erënnerung erënnert un eis un eis virzebereeden an eis eng Waff ze ginn, wann mir versuergt ginn.

An anere Aspekt vun der Wichtegkeet vun der Bibel ass et, datt se eis Aktiounen leet fir eis ze hëllefen géint d'Versuchung ze halen.

Ee vun dësen Schrëften ass den Ephesianer 6: 10-15. Liest weg dës Passage.
Es seet: "Setzt d'ganz Rüstung vu Gott, datt Dir vläicht géint de Wolleken vum Teufel bleiwen, well mir net géint Fleesch a Blutt richten, awer géint Opstännege géint Fraen, géint d'Herrscher vun der Finsternis dësem Alter sinn; géint geeschtege Gastgeeschter vu Schlechtheet an den Himmelskierper. "

D'NASB Iwwersetzung steet "feste géint d'Systeme vum Däitschen."
De NKJB seet "setzen op der ganzer Rüstung vu Gott, datt Dir vläicht kënne verhënneren (ofstëmmen) de System vum Satan."

Ephesianer 6 beschreift d'Stécker vun der Rüstung wéi folgend: (A si sinn do fir eis ze stäerken géint d'Versuchung.)

1. "Géi dech mat der Wahrheet". Erënners de Jesus sot: "Däin Wuert ass d'Wourecht."

Et seet "Gurte" - mir brauche fir eis mam Gottes Wuert ze bindelen, kuckt d'Ähnlechkeet fir Gottes Wuert am Herzen ze verstoppen.

2. "Op d'Broutset vun der Gerechtegkeet setzen.
Mir schützen eis vun de Schieddech Beschëllegt an Zweifel (ähnlech wéi hien de Jesus Gottheet ze stellen).
Mir mussen de Gerechte vu Christi hunn, net e puer Formen vun eisen eegen gudde Wierken.
Romain 13: 14 seet "op Christus." Philippians 3: 9 seet "net mat menger eegener Gerechtegkeet, mä d'Gerechtegkeet, déi duerch de Glawen an de Christus ass, datt ech et kennen an d'Muecht vu senger Opstännegung an d'Gemeinschaft vu Hien leiden , wéi hien dem Doud conform wier. "

Dem Romain 8: 1 "Et ass also kee Veruerteelung fir déi, déi an Christi Jesus sinn."
GALAANEN 3: 27 seet: "Mir sinn a senger Gerechtegkeet gekleet."

3. Verse 15 seet "Är Féiss si mat der Preparatioun vum Evangelium".
Wann mir schaffe virbereeden fir eis de Evangelium mat aneren z'erfëllen, et stäerkt eis an erënnert un eis all Christi huet fir eis gemaach an eis encouragéiert eis, wéi mir et iergendwann anescht maachen a Gott kucken an et an de Liewe vun aneren erkenne kënnt, .

4. Benotzt d'Wuert vu Gott als e Schild, fir dech selwer vu fatzeg Dart ze schützen, seng Uechtungen, sou wéi Jesus et gemaach huet.

5. Schützt Äre Geescht mat den Helm vum Erléis.
De Wësse vun Gott verséchert eis eis Erléisung an eis Fridden a Glawen un Gott.
Eis Sëcherheet an Him stäerkt eis an hëlleft eis op Him, wann mir attackéiert a versammelt ginn.
Wat mir méi mat der Bibel bestätegt, wat mir méi staark ginn.

6. De Vers 17 seet d'Schrëft als Schrëft ze benotzen fir d'Attacken vu Satan an seng Lügen ze bekämpfen.
Ech gleewen datt all d'Stécker vun der Rüstung d'Schrëft hunn als e Schild oder Schwert fir eis ze verdeedegen, géint de Satan wéi Jesus ze hunn; oder wéinst senger Lehre eis wéi an der Gerechtegkeet oder der Erléisung eis staark.
Ech gleewe wéi mir d'Schrëft genau benotzen Gott gitt eis och d'Kraaft a Kraaft.
En entgültegt Kommando zu Ephesianer huet gesot, "d'Gebied" un eise Panzer ze "aacht" ze kucken.
Wa mir och beim "Prayer vum HERRN" an dem Matthäus 6 kucken, da gesinn ech, datt de Jesus eis léiert, wat e wichtege Gebitt vun der Wëllung an d'Versuchung ass.
Et seet, datt mir denken, datt Gott "net eis an d'Versuchung féieren", an eis "vu Béis lieft".
(Verschidden Iwwersetzungen soten "halen eis vum Bös.")
Jesus huet eis dëst Gebied als e Beispill fir eis ze bieden an wat fir ze bieden.
Déi zwee Sätze weisen datt d'Gebete fir d'Befreiung vun der Versuchung an de béise sinn ganz wichteg a sollen deelweis vun eisem Gebiedliewen a eis Waff géint d'Systeme vum Satan ginn,

1) hält eis weg vun der Versuchung an
2) lounen eis, wann de Satan ons versprécht.

Et weist eis datt mir Gott d'Hëllef an d'Kraaft brauchen an datt Hien hinnen an hir gär huet.
Am Matthäus 26: 41 De Jesus sot zu senge Jünger un ze kucken an ze bieden datt si net an d'Versuchung kommen.
2 Peter 2: 9 seet "den Här weess wéi d'Räiche vu Gott (gerecht) vun der Versuchung rett."
Biede datt Gott iech erléift virun a wann Dir versuergt.
Ech mengen datt vill vun eis dësen vitalen Deel vum Gebierch vum Häerze vermësst.
I Korinti 10: 13 seet, datt déi Versuchungen mir eis allgemeng fir eis all zesummen sinn, an datt Gott e Wee fir eis entfalen kënnt. Mir mussen no kucken.

Hebräer 4: 15 seet, datt de Jesus an all Punkten Versuchung getäuscht ass wéi mir sinn (dh de Lust vum Fleesch, de Lust vun den Aen an de Stolz vum Liewen).

Well Hien an all Gebidder vun der Versuchung konfrontéiert ass, ass Hien eis Enseignant, Mediateur an eis Interessor.
Mir kënne bei eis als Helper bei all de Gebidder vun der Versuchung kommen.
Wann mir zu Him kommen, freet hien op eis Urecht virun de Papp a gitt eis seng Muecht an d'Hëllef.
Epheser 4: 27 seet "weder dem Teufel ofginn", an anere Wierder, gitt dem Satan keng Chance fir Iech ze verzichten.

Hei ass erëm d'Schrëft ass fir eis ze hëllefen an eis Prinzipien ze verfollegen ze maachen.
Ee vun dësen Enseignanten ass Flüchtelen ze vermeiden oder ze vermeiden, a vu Leit a Situatiounen ze bleiwen, déi zu Versuchung a Sënn kënne féieren. Sot dem Alen Testament, besonnesch de Spriecher an de Psalms, an och vill New Testament Episele erzielen eis iwwert Saachen ze vermeiden an ze flüchten.

Ech gleewen dat eng gutt Plaz fir ze starten ass mat enger "Besëtzer Sënn", eng Sënd, déi Dir schwiereg ze iwwerwannen.
(Hebräer 12: 1-4.)
Wéi mir gesot hunn, datt eis Séien op d'Iwwerleeung vun der Sënn sot, ass de éischten Schrëtt, datt sou Sënn vu Gott bestätegt (I John 1: 9) a geschafft gëtt, duerch Widderhuelung, wann de Satan Iech versprécht.
Wann Dir net erneiert ass, starten a biede et erëm erof a frot de Geescht vu Gott un iech fir de Gewënn ze ginn.
(Repeat esou oft wéi néideg.)
Wann Dir mat esou enger Sënn konfrontéiert ass, ass et eng gutt Iddi fir eng Konkordanz ze benotzen an ze kucken wéi vill Verse wéi Dir kënnt op wat Gott ze léieren hat, fir datt Dir gehollef wat Gott sot. Verschidde Beispiller folgend sinn:
Ech Timothy 4: 11-15 erzielt eis, datt Fraen, déi Leed sinn, kënnen Busybodien a Gossips a Verleumdunge sinn, well se ze vill Zäit op hir Hänn hunn.

Paul encouragéiert se ze bestueden an hir Mataarbechter an hirem eegenen Doheem ze sinn fir sou Sënn ze vermeiden.
Titus 2: 1-5 erzielt d'Fraen net zur Verleumdung ze diskret.
Spréch 20: 19 weist eis datt dës Verleumdung an Klatsch zesummen ass.

Hie seet "Hien, deen als Talebearer geet, weist Geheimnisse op, duerfir net mat engem, deen mat sengen Lippen flaacht."

Proverbs 16: 28 seet "e Flüstern trennt d'Beste vu Frënn."
De Spriecher seet "e Talebearer weist Geheimnisse op, awer deen, deen e treiege Geescht huet, verdeelt eng Saach."
2 Corinthians 12: 20 a Röntgen 1: 29 weisen eis Flouperspillen net erfëllen fir Gott.
Als e Beispill kënnt Dir Prostituitéit hunn. Gitt Galatians 5: 21 a Röntgen 13: 13.
I Corinthians 5: 11 erzielt eis "net mat engem soziale Brudder deen net immoral, verschmëlzst, e Götter, ee Verdierper oder e Bunkert oder e Schwindler ass, och net mat esou engem Iessen ze iessen".

Spriecher 23: 20 seet "mengt net mat Drénken."
I Corinthians 15: 33 seet "Schlecht Gesellschaft korrekt gutt Moral."
Sidd Dir Versuchung ze faul, oder kuckt einfach Geld duerch Steieren oder Vernichtung?
Bedenkt: Epheser 4: 27 seet "Gitt näischt fir den Däiwel."
2 Thessalonians 3: 10 & 11 (NASB) seet "mir hunn Iech dës Befeelung ginn:" wann iergendeen net schafft, da looss hien net iessen ... e puer ënner Iech féieren en ondisziplinéiert Liewen, maache guer keng Aarbecht awer maache wéi beschäftegt Kierper. "

Et ass weider am Vers 14 ze soen: "Wa jiddereen net fir eis Instruktioune kënnt ... verbannt Iech net mat him."
I Thessalonians 4: 11 seet "léiert him schaffen mat sengen Hänn ze schaffen."
Einfach stellen, eng Aarbecht kréien a verhënneren Leid méchs.
Dëst ass enorm exemplar fir Sluggards a jiddereen, deen versicht, duerch all illegitime Mëttelen Reebelen ze sammelen wéi Betrug, Steieren, Schwindel, etc.

Liest och ech Timothy 6: 6-10; Philippians 4:11; Hebräer 13: 5; Spréchwierder 30: 8 & 9; Matthew 6:11 a vill aner Verse. Idleess ass eng Geforzone.

Léiert wat Gott seet an der Schrëft, spazéiere an hire Liicht an net vun der Béise verankert, op dësem oder all aner Thema, deen Iech ze sënnegen versprécht.

Jesus ass e Beispill, hien huet näischt.
D'Schrëft seet, datt hien keng Plaz hat fir säi Kapp ze léien. Hien huet nëmmen de Papp säi Wëllen gesicht.
Hien huet alles gemaach fir ze stierwen - fir eis.

Ech Timothy 6: 8 seet "wa mir Liewensmëttel a Kleeder hunn, wäerte mir et zefridden sinn."
Am Vers 9 huet hie mat der Versuchung gesot: "Leit, déi räich falsch gefall sinn a Versuchung a enger Fal iwwert eng vill adärlech a schiedlech Wënsch, déi Männer an d'Ruin an d'Zerstéierung bréngen."

Et seet méi, liesen. Wat e gudde Beispill vu wéi Wëssen a Verständnis an d'Konformatioun mat der Schrëft hëlleft eis Versuchung ze iwwerwannen.

Obedie mam Wuert ass de Schlëssel fir all Versuchung ze iwwerwannen.
En anert Beispill ass Wut. Gitt Dir einfach iwwer rosen.
Spriecher 20: 19-25 seet net mat engem Mann, deen zu Wëller gefloss ass.
Spréch 22: 24 seet net "mat engem waarme gematze Mann." Liest och d'Epheser 4: 26.
Aner Warnunge vu Situatiounen ze flüchten oder ze vermeiden (tatsächlech lafen aus) sinn:

1. Jugendlech Lusts - 2 Timothy 2: 22
2. Loscht fir Suen - Ech Timothy 6: 4
3. Immoralitéit an Adulter oder Adulterinnen - I Corinthians 6: 18 (Spriecher ëmmer erëm a méi.)
4. Idolatry - I Corinthians 10: 14
5. Sorcery and Heitchcraft - Deuter 18: 9-14; GALATEN 5: 20 2 Timothy 2: 22 gitt eis weiderer Instruktioun andeems Dir eis ze soen, d'Gerechtegkeet, d'Glawe, d'Léift an de Fridden ze féieren.

Dat maachen eis hëllefe géint d'Versuchung.
Merci 2 Peter 3: 18. Et erzielt eis, "an der Gnod an am Wësse vun eisem Här Jesus Christus wuessen."
Dat hëlleft eis Gutt an Iwwelzegkeet ze entdecken, an och hëlleft eis d'Devise vum Satan ze verstoen an ze stierzen.

En aneren Aspekt gëtt vun den Epheser 4: 11-15 geléiert. De Vers 15 seet zu Him waachen. De Kontext vun dësem ass datt dat erfëllt ass wéi mer Deel vum Kierper vu Christi sinn, also d'Kierch.

Mir mussen eis hëllefen ënnert anerem ze léieren, léiwen an encouragéieren.
Verse 14 seet dat een Resultat ass datt mer net vu Gewunnecht a trügerleche Schemata gelenkt ginn.
(Awer wien wär de schéinen Trouver, dee vu sech selwer an duerch anerer solle dës Täsch benotzen?) Als Deel vum Kierper, der Kierch, mir sinn och gehollef, andeems se d'Korrektioun vueneen erreechen an akzeptéieren.

Mir mussen vueicht a süchteg sinn wéi mir dat maachen an d'Fakten kennen sou datt mer net beurteelen.
D'Spriecher an de Matthäus ginn op dëser Thematik Andeems. Kuckt se un a studéiere se.
Als Beispill kënnt d'Galiläer 6: 1 seet: "Brüder, wann e Mënsch an enger Feeler ofgedeckt oder gefaangen ass, du, déi geeschtlech sinn, de sougenannte eent an engem Geescht vu geléist sinn, wann Dir selwer sidd verléieren. "

Wéi gefrot, wat Dir frot. Opgepasst a Stolz, Arroganz, Héifst oder keng Sënn, och déi selwecht Sënn.
Sief virsiichteg. Bedenkt Ephesianer 4: 26. Gitt dem Satan keng Chance, eng Plaz. Wéi Dir gesitt, ass d'Schrëft déi entscheedend Roll bei all deem.

Mir sollt et gelies hunn, se sichen, seng Léierpersonal, Richtungen a Kraaft verstoen, an et zitéieren, andeems se eis als Schwäert, gehéieren an no seng Botschaft an d'Léierpersonal benotzen. Liest 2 Peter 1: 1-10. Wëssen vun Him, fonnt an der Schrëft, ginn eis alles wat mir brauche fir Liewen a Gottesness. Dëst schléisst géint Widderhuelung. De Kontext hei ass de Wësse vum Här Jesus Christus, dat aus der Schrëft kënnt. Verse 9 seet eis Partneren vun der göttlecher Natur an de NIV schlussendlech "sou datt mir vläicht d'Korruptioun an der Welt entzéien, déi duerch Béise Wënsch verursaacht gëtt."

Eng Kéier erënnere mir eis d'Verbindung tëscht der Schrëft an d'Iwwerleeën oder ze iwwerloossen d'Versuchungen vu de Fleeg vum Fleesch, de Lust vun den Aen an de Stolz vum Liewen.
Also an der Schrëft (wann mir kucken a verstoe sinn) hunn mir de Versprieche fir Partnere vu senger Natur (mat all senger Muecht) ze verbannen fir Versuchung ze fléien. Mir hunn den Hellege Geescht säi Muecht fir de Gewënn ze gewannen.
Ech hunn nëmmen eng Ouschterkaart kritt, an där dës Verse zitéiert ass: "Merci Gott!", Wat ëmmer eis veruerteelt an Christus "2 Corinthians 2: 16.

Wéi fräien.

Galater an aneren Testamenten aus den Neie Testamenten hunn Lëschte vu Sënnen déi mir eis ze vermeiden. Gitt Galatien 5: 16-19 Si sinn "Unmoralitéit, Veriererung, Sinnheet, Götzendolerei, Zauberer, Feindlechkeet, Onrouh, Eifersucht, Zousazwierker, Streidereien, Ënnerzéiungen, Fractions, Envying, Drunkenheet, Gefierer a Saachen wéi dës."

Folgend dëst an de Verse 22 & 23 ass d'Fruucht vum Geescht "Léift, Freed, Fridden, Gedold, Frëndlechkeet, Guttheet, trei, léif, Selbstkontrolle."

Dëst Passage vun der Schrëft ass ganz interessant wann et eis en Verspriechen am Vers 16.
"Gitt an den Geescht, a Dir wäert de Wonsch vum Fleesch net maachen."
Wann mir et de Wee maachen, wäerte mir et net de Wee maachen, duerch Gottes Muecht, Interventioun a Verännerung.
Denkt den Gebierst vum Här. Mir kënnen him froen, datt se eis vun der Versuchung halen an eis vu béissem lieft.
Seet 24 seet "déi, déi zu Christus gehéieren, hunn d'Fleesch mat hiren Leidenschaft a Lust" gekräizegt. "
Bemierkt wéi oft de Begrëff Lust gëtt erëmhëlt.
Röntgen 13: 14 setzt dat op. "Setzt den Här Jesus Christus a mécht keen Fleeg fir d'Fleesch, fir seng Lust ze erfëllen." Dat fäert et erëm.
De Schlëssel ass géint déi fréier (Lusts) ze bestrofen an an de letzebuerger (Fruucht vum Geescht) ze setzen oder op déi lescht Plaz ze setzen an Dir wäert de fréiere Wuert net erfëllen.
Dëst ass en Versprieche. Wa mer an d'Léift, d'Gedold an d'Selbstkontroll goen, wéi kënne mer hate, Mord, Doud, rosen oder verleumd.
Just wéi de Jesus sengem Papp eréischt an de Wëller vum Papp gemaach huet, also sollt mir sinn.
Epheser 4: 31 & 32 seet Loosst Batterkeet, Roserei a Roserei a Verleumdung ewech ginn; a sidd léif, zaarthäerzeg a verzeiend. Richteg iwwersat, Epheser 5:18 seet „sidd Dir mam Geescht gefëllt. Dëst ass eng kontinuéierlech Ustrengung.

E Predesters deen ech eemol héieren huet gesot: "D'Léiw ass eppes wat Dir maacht."
E gudde Beispill vu Léift ze soe wier wann et een ass deen Dir net gär huet, wien Dir wütend sidd, eppes eppes Léiftes a Guttes ze maachen, anstatt Är Rëtsch ze entlaaschten.
Biede fir si.
Eigentlech ass de Prinzip am Matthäus 5: 44, wou et "biedt fir déi, déi Dir trotzdem benotzt."
Mat Gott Kraaft an Hëllef, d'Léift ersetzt a verännert Är sündlech Wëll.
Probéiert et, Gott seet, wann mer an d'Liicht goen, an der Léift an am Geescht sinn (dësen sinn net ze trennen) et geschitt.
Galatians 5: 16. Gott ass kapabel.

2 Peter 5: 8-9 seet: "Nütegt, wuecht sinn (op der Alarm), Äert Géigner deen den Däiwel ronderëm ronderëm kuckt, wat en erofsoen."
James 4: 7 seet "de Wonsch géint de Géigner a wäert dech vun Iech flüchten."
Verse 10 seet Gott selwer selwer perfekt, ze verstäerken, ze bestätegen, ze etabléieren an ze settelen. "
James 1: 2-4 seet "se all d'Freed ze kucken, wann Dir Verspriechen befënnt (KJV Diversen Versuchungen) datt se wësst dat Ausdauer (Gedold) a léisst d'Ausdauer hir perfekt Aarbecht maachen, datt Dir perfekt a komplett ass, an net näischt ass."

Gott léisst et eis verspriechen, versicht a gepréift ginn, Gedold a Ausdauer a Vollständegkeet an eis z'erreechen, awer mir musse widderstoen a léisst et Gottes Zweck an eisem Liewen maachen.

Epheser 5: 1-3 seet: "Sech si als Nimler vu Gott, als beléift Kanner, a gitt an der Léift, wéi Christus huet dech och gär an huet Him fir eis ugebueden, eng Offer an eng Opfer fir Gott als e frëndlechen Aroma.

Awer Onorientéierung oder Veriererung oder Gier net däerf och net ënnert iech genannt ginn, wéi et ënnert den Hellegen entsprécht. "
Jakobus 1: 12 & 13 “Geseent ass e Mann, deen am Prozess weidergeet; fir eemol hien approuvéiert ass, kritt hien d'Kroun vum Liewen, déi den Här deenen versprach huet, déi hie gär hunn. Loosst kee soen wann hie verfouert gëtt: "Ech gi vu Gott verfouert"; well Gott kann net vum Béise verféieren, an hie selwer verféiert keen. “

ASS FÄEGTER SIN?

Eppes huet gefrot: "Ass d'Versuchung an d'vu sech selwer". D'kuerz Äntwert ass "Neen".

Déi bescht Beispill ass Jesus.

D'Schrëft erzielt eis, datt de Jesus de perfekte Lämmche vu Gott war, dem perfekte Opfer, komplett ouni Sënn. I Peter 1: 19 spricht vu Him als "e Lämmchen ouni Feeler oder Feeler".

Hebräer 4: 15 seet: "Wa mir net een Hohepriister sinn, deen net mat eise Schwächten sympatheschstrecke kann, mä mir hunn ee, deen an all Wee gefouert huet, wéi mir sinn - awer ouni Sënd."

An de Genesis vun der Sënn vu Adam an Eva, mir gesinn d'Eva verfollegt a versuergt ze Gott ze bestrooft, mä awer wa si héieren an iwwerluecht haten, weder si ni Adam ni gesënnegt bis se d'Fruucht vum Bam vun der Wëssenschaft hunn Good and Evil.

Ech Timothy 2: 14 (NKJB) seet: "A Adam ass net erflaucht, mee d'Fra gëtt verflicht ass an d'Iwwelung gefall."

James 1: 14 & 15 seet "awer jiddereen ass verfouert wann hien duerch säi béise Wonsch ewechgezunn an verlockt gëtt. Dann, nodeems de Wonsch konzipéiert ass, gëtt et Sënn; an d'Sënn, wann et voll erwuesse ass, bréngt den Doud op. "

Also, nee, an enger Versammlung ass net d'Sënn, d'Sënn mécht wann Dir op der Versuchung handelt.

Ee vun de Saachen, déi d'Bibel ganz kloer ass, ass dat Ehebriecher, Sex mat engem anere wéi Ären Ehepartner, ass d'Sënn.

Hebräer 13: 4 seet: "D'Bestietnis muss all gefeiert ginn an de Bestietnes bleift pure ginn, well Gott den Adolterer a all déi sexuell onmoralesch beurteelt."

D'Wuert "sexually immoral" heescht eng sexuell Bezéiung wéi een tëscht engem Mann a enger Fra, déi matenee bestuet ass. Et ass an I Thessalonians benotzt ginn 4: 3-8 "Et ass Gottes Wëll dat Dir gemaach sollt ginn: datt Dir sexuale Onorientéierung vermeiden sollt; datt jidderee vun iech sollt léieren, säin eegene Kierper op eng Manéier ze bestëmmen, déi helleg an eierbar ass, net an leidenschaftlech Lust wéi den Heedem, deen net Gott weess; an datt an dësem Dossier kee sollt seng Brudder falsch maachen oder de Virdeel vun him huelen.

Den Här huet d'Männer bestrooft fir all dës Sënnen, wéi mir Iech et gesot hunn an Iech gewarnt hunn. Well Gott huet eis net als Unhued genannt, mä fir en helle Liewen ze liewen. Dowéinst, deejéinegen, deen dës Weis ausdréckt, verweigert den Mann net, awer Gott, deen Dir sengem Hellege Geescht huet. "

D'Thema vun der Masturbatioun ass schwéier, well et net op eng onverkennbar Manéier am Wuert vu Gott ernimmt gëtt. Also et ass méiglech ze soen et gi Situatiounen an deenen et net Sënn ass. Wéi och ëmmer, déi meescht Leit, déi reegelméisseg masturbéieren, sinn definitiv op sënnlecht Verhalen op eng gewësse Manéier involvéiert. De Jesus sot zu Matthew 5: 28: "Awer ech soen Iech, datt jiddereen, deen eng Fra lustfäeg kuckt, schonn a sengem Häerz Ehebriecher gemaach huet." Pornografie ze kucken an dann ze masturbéieren wéinst de sexuellen Wënsch, déi duerch d'Pornografie verursaacht ginn ass definitiv Sënn.

Matteus 7: 17 & 18 “Och all gudde Bam dréit gutt Uebst, awer e schlechte Bam dréit schlecht Uebst. E gudde Bam kann net schlecht Uebst droen, an e schlechte Bam kann net gutt Uebst droen. “ Ech realiséieren datt am Kontext dëst vu falsche Prophete schwätzt, awer de Prinzip schéngt ze gëllen. Dir kënnt soen ob eppes gutt oder schlecht ass duerch d'Fruucht, d'Konsequenzen, et ze maachen. Wat sinn d'Konsequenze vu Masturbatioun?

Et verzerrt Gottes Plang fir Sex am Bestietnes. Sex am Bestietnes ass net nëmme fir Erzéiung, Gott huet et als eng extrem erfreelech Experienz entwéckelt, déi de Mann a d'Fra zesumme géif bannen. Wann e Mann oder eng Fra den Héichpunkt erreecht, ginn eng Zuel vu Chemikalien am Gehir entlooss, fir e Gefill vu Freed, Entspanung a Wuelbefannen ze schafen. Ee vun dësen ass chemesch en Opiod, ganz ähnlech wéi d'Derivate vum Opium. Net nëmme produzéiert et eng Rei angenehm Sensatiounen, awer wéi all Opioden, produzéiert et och e staarke Wonsch d'Erfarung ze widderhuelen. Am Wesentlechen ass Sex Suchtfaktor. Dofir ass et sou schwéier fir sexuell Raubdéieren d'Vergewaltegung oder d'Molestatioun opzeginn, si gi süchteg op den Opiod Rush an hirem Gehir all Kéier wann se hir sënneg Verhalen widderhuelen. Schlussendlech gëtt et schwéier, wann net onméiglech, fir si wierklech all aner Aart vu sexueller Erfahrung ze genéissen.

Masturbatioun produzéiert d'selwescht chemesch Verëffentlechung am Gehir och als Eegeschlecht oder Vergewaltegung oder Besoinatioun. Et ass e reng kierperlech Erfahrung ouni d'Sensibilitéit géint d'emotional Besoinen vun engem aneren deen esou kritesch am Ehelebleche Sex. Déi Persoun, déi masturbéiert, kritt eng sexuell Verëffentlechung ouni d'härzeg Aarbecht vun enger lieweger Bezéiung mat hirem Mann. Wann se hir Masturbatioun nom Pornografie kucken, gesi se d'Objekt vun hirem sexuellen Wonsch als eppes fir Erhuelung benotzt, net als eng richteg Persoun, déi am Bild vu Gott geschitt, deen mat Respekt behandelt gëtt. An obwuel et net an all Fall passéiert, kann d'Masturbatioun e schnelle Fix fir sexuelle Besoine ginn, déi net déi hart Aarbecht erfëllt, e perséinleche Relatiounen mat dem anere Geschlecht ze bauen, a kann méi wënschenswäert ginn, datt dee masturbéiert ass wéi de Mariage vum Geschlecht. A grad wéi et mat der sexueller Rätsel ass, kann et esou süchteg sinn datt eegene Geschlecht net méi wëllt. Masturbatioun kann et méi einfach maachen, datt Männer oder Fraen an deselwechter Sex Bezéiungen involvéiert sinn, wou d'sexueller Erfahrung zwee masturbéiert ass.

Zu dësem Suivéieren huet Gott Männer a Frae geschafft wéi sexuell Initiativen, wou hir sexuell Besoinen an der Bestietnis erfollegräich sinn. All aner Sexualrelatioun ausserhalb vun der Bestietnis sinn ganz kloer an der Schrëft veruerteelt ginn. Och Masturbatioun ass net kloer veruerteelt ginn et genuch negativ Konsequenzen, fir Männer a Fraen ze veruerteele wëllen, déi Gott wëllen soen a wien e Gott hätt fir eng Ehe ze honoréieren, fir ze vermeiden.
Déi nächst Fro ass wéi kann eng Persoun déi süchteg ass ze masturbéieren sech fräi dovun kréien. Et muss virdru gesot ginn datt wann dëst eng laangjäreg Gewunnecht ass et ka ganz schwéier sinn ze briechen. Den éischte Schrëtt ass Gott op Är Säit ze kréien an den Hellege Geescht an Iech schafft fir d'Gewunnecht ze briechen. An anere Wierder, Dir musst gerett ginn. Erléisung kënnt vum Glawen un d'Evangelium. I Korinthier 15: 2-4 seet: Duerch dëst Evangelium sidd Dir gerett ... Fir dat wat ech krut hunn ech Iech als éischt Bedeitung weiderginn: datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hien opgewuess ass. um drëtten Dag no de Schrëften. “ Dir musst zouginn datt Dir gesënnegt hutt, sot Gott datt Dir d'Evangelium gleeft, a frot hien Iech ze verzeien op Basis vun der Tatsaach datt de Jesus fir Är Sënnen bezuelt huet wéi hien um Kräiz gestuerwen ass. Wann eng Persoun d'Botschaft vun der Erléisung an der Bibel versteet versteet, weess hien datt Gott ze froen him ze retten ass am Fong Gott ze froen dräi Saachen ze maachen: fir hien vun der éiweger Konsequenz vun der Sënn ze retten (Éiwegkeet an der Hell), fir hie vun der Sklaverei ze retten an dësem Liewen ze sënnegen, an hien an den Himmel ze bréngen, wann hie stierft, wou hie vun der ganz Präsenz vu Sënn gerett gëtt.

Vun der Kraaft vun der Sënn gerett ze ginn ass e ganz wichtegt Konzept ze verstoen. Galater 2:20 a Réimer 6: 1-14, ënner anerem Schrëften, léieren datt mir a Christus plazéiert sinn wa mir hien als eise Retter akzeptéieren, an datt en Deel dovun ass datt mir mat Him gekräizegt ginn an datt d'Kraaft vun der Sënn eis ze kontrolléieren ass gebrach. Dëst bedeit net datt mir automatesch vun alle sënnege Gewunnechte befreit sinn, awer datt mir elo d'Kraaft hunn fir duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht an eis ze schaffen. Wa mir weider an der Sënn liewen, ass et well mir net alles ausgenotzt hunn wat Gott eis ginn huet fir datt mir kënne fräi sinn. 2 Péitrus 1: 3 (NIV) seet: "Seng helleg Kraaft huet eis alles ginn, wat mir fir e gëttlecht Liewe brauchen, duerch eist Wëssen iwwer deen, deen eis vu senger eegener Herrlechkeet a Guttheet geruff huet."

E kriteschen Deel vun dësem Prozess gëtt a Galater 5: 16 & 17. Et seet, "Also ech soen, gitt duerch de Geescht, an Dir wäert d'Wënsch vum Fleesch net erfëllen. Well d'Fleesch wënscht wat dem Geescht contraire ass, an de Geescht wat géint d'Fleesch ass. Si sinn am Konflikt mateneen, sou datt Dir net maacht wat Dir wëllt. " Opgepasst et seet net datt d'Fleesch net maache kann wat et wëllt. Et seet och net datt den Hellege Geescht net maache kann wat Hie wëll. Et seet Dir sidd net fäeg ze maachen wat Dir wëllt. Déi meescht Leit, déi de Jesus Christus als Retter ugeholl hunn, hu Sënnen, fir sech fräi ze maachen. Déi meescht vun hinnen hunn och Sënnen, déi se entweder net bewosst sinn oder se sinn nach net prett fir opzeginn. Wat Dir net maache kënnt nodeems Dir de Jesus Christus als Retter akzeptéiert, erwaart Iech datt den Hellege Geescht Iech d'Kraaft gëtt fir sech vun de Sënnen ze briechen, vun deenen Dir Iech fräi brieche wëllt, andeems Dir weider an de Sënnen hält, op déi Dir wëllt festhalen.

Ech hat e Mann mir eng Kéier gesot, datt hien op Chrëschtentum géif opginn, well hie Gott jorelaang gebiet hätt, him ze hëllefen, fräi vu senger Ofhängegkeet un Alkohol ze kommen. Ech hunn hie gefrot ob hien nach sexuell Relatioune mat senger Frëndin hätt. Wéi hie gesot huet, "Jo," sot ech, "Also Dir seet dem Hellege Geescht dech eleng ze loossen, wärend Dir op déi Manéier sënnegt, wärend Dir him gefrot hutt Iech d'Kraaft ze ginn, fräi ze ginn vun Ärer Sucht zu Alkohol. Dat geet net. “ Gott léisst eis heiansdo a Kniechtschaft vun enger Sënn bleiwen, well mir net bereet sinn eng aner Sënn opzeginn. Wann Dir d'Kraaft vum Hellege Geescht wëllt, musst Dir se op Gottes Konditioune kréien.

Also wann Dir gewéinlech masturbéiert a wëllt ophalen, an de Jesus Christus gefrot hutt fir Äert Retter ze sinn, wier de nächste Schrëtt Gott ze soen Dir wëllt alles follegen den Hellege Geescht seet Iech ze maachen an Dir wëllt besonnesch datt Gott Iech d'Sënne seet Hien ass am meeschte besuergt an Ärem Liewen. A menger Erfarung ass Gott dacks vill méi besuergt iwwer d'Sënne wou ech net vergiessen, wéi Hien iwwer d'Sënne wou ech mech Suergen maachen. Praktesch gesinn heescht dat oprecht Gott ze froen Iech all onbeschäftegt Sënn an Ärem Liewen ze weisen an dann all Dag dem Hellege Geescht ze soen datt Dir alles befollegt wat Hien Iech de ganzen Dag an den Owend freet. D'Verspriechen an de Galater 5:16 ass wouer, "gitt duerch de Geescht an Dir wäert d'Wënsch vum Fleesch net erfëllen."

Victory iwwer eppes wéi verstoppt wéi gewohnt Masturbatioun kann Zäit huelen. Dir kënnt opruffen a masturbéieren erëm. Ech John 1: 9 seet, datt wann Dir de Scheedung vu Gott entsprécht Hien wäert iech verzeien an och Dir sidd aus aller Ongerechtkeet. Wann Dir de Verpflichtung vereinfacht fir Äert Sënn direkt ze bekennen, wann Dir fällt, wäert et e staarkt Abschreck sinn. Dee méi no bei der Néierlag ass d'Gestioun kënnt, wat Dir méi no bei der Victoire steet. Endlech wärt Dir wahrscheinlech de sündlechen Wëllen ze bieden fir Gott ze sinn, ier Dir sënnegt an Gott freet fir seng Hëllef ze obeyéieren. Wann dat passéiert ass Dir ganz no bei der Victoire.

Wann Dir nach ëmmer kämpft, ass et nach eng Saach déi ganz hëllefräich ass. James 5: 16 seet, "Duerfir bekennt Är Sënnen zueneen a biet fir all aner, fir datt Dir geheelt gëtt. D'Gebiet vun enger gerechter Persoun ass mächteg an effektiv. “ Eng ganz privat Sënn wéi Masturbatioun sollt normalerweis net enger Grupp vu Männer a Fraen zouginn ginn, awer eng Persoun oder e puer Leit vum selwechte Geschlecht ze fannen, déi Iech verantwortlech halen, ka ganz hëllefräich sinn. Si solle reife Chrëschte sinn déi déif ëm Iech këmmeren an déi bereet sinn Iech regelméisseg schwéier Froen ze stellen iwwer wéi Dir et geet. E Christian Frënd ze kennen ass an d'Ae kucken a frot hutt Dir an dësem Beräich gescheitert kann e ganz positiven Ureiz sinn fir dat richtegt ze maachen konsequent.

Victory an dësem Beräich ka schwiereg, awer definitiv ass méiglech. Gitt Gott Iech wéi Dir versicht Hien ze obeyéieren.

Mir hunn eis eege mënschlech Vue op déi "grouss" Sënnen, awer ech mengen datt eis Siicht heiansdo vu Gott kann ënnerscheeden. Deen eenzege Wee wéi mir Verzeiung vun all Sënn hunn ass duerch den Doud vum Här Jesus, dee fir eis Sënn bezuelt huet. Kolosser 2: 13 & 14 seet, "An Dir, sidd dout an Äre Sënnen an der Onbeschneidung vun Ärem Fleesch huet Hien zesumme mat him erliichtert, andeems hien Iech ALLEGUER Verstéiss verginn huet; d'Handschrëft vun den Ordonnanzen eraus ze sträichen déi géint eis war, an huet se aus dem Wee geholl an se un d'Kräiz gespannt. " Et gëtt keng Verzeiung vun der Sënn ouni den Doud vu Christus. Kuckt de Matthew 1:21. Kolosser 1:14 seet: "A wiem mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, och d'Verzeiung vu Sënnen. Kuckt och Hebräer 9:22.

Déi eenzeg "Sënn" déi eis veruerteelt an eis vu Gottes Verzeiung hält, ass déi vum Glawen, oflehnen an net u Jesus als eise Retter gleewen. John 3:18 a 36: „Deen, deen un hie gleeft, gëtt net veruerteelt; awer deen, deen net gleeft, ass scho veruerteelt ginn, well hien net an den Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet ... "a Vers 36" Deen, deen de Jong net gleeft, soll d'Liewen net gesinn; awer de Roserei vu Gott bleift op hien. “ Hebräer 4: 2 seet, "Fir eis gouf d'Evangelium gepriedegt, wéi och fir si: awer d'Wuert gepriedegt huet hinnen net profitéiert, net gemëscht mam Glawen un déi, déi et héieren hunn."

Wann Dir e Gleewege sidd, ass de Jesus eisen Affekot, steet ëmmer virum Papp, dee fir eis interséiert a mir musse bei Gott kommen an eis Sënn zu Him bekennen. Wa mir sënnegen, och grouss Sënnen, ech John I: 9 seet eis dëst: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Hien wäert eis verzeien, awer Gott kann eis erlaben d'Konsequenze vun eiser Sënn ze leiden. Hei sinn e puer Beispiller vu Leit, déi "schwéier" gesënnegt hunn:

# 1. DAVID. No eise Standarden war den David wahrscheinlech dee gréissten Täter. Mir betruechte sécher d'Sënne vum David als grouss. Den David huet Ehebriecher gemaach an dunn d'Uriah viraussiichtlech ermuert fir seng Sënn ze verdecken. Awer Gott huet him verginn. Liest Psalm 51: 1-15, besonnesch Vers 7 wou hie seet: "wäscht mech an ech si méi wäiss wéi Schnéi." Kuckt och de Psalm 32. Am Gespréich iwwer sech selwer seet hien am Psalm 103: 3, "Wien verzeit all Är Ongerechtegkeeten." De Psalm 103: 12 seet: „Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl.

Liest den 2 Samuel Kapitel 12 wou de Prophéit Nathan den David konfrontéiert an den David seet: "Ech hu géint den Här gesënnegt." Den Nathan huet him dunn am Vers 14 gesot: "Den Här huet och Är Sënn ofgesat ..." Denkt awer drun, Gott huet David fir dës Sënnen a sengem Liewe bestrooft:

1. Säi Kand ass gestuerwen.
2. Hien huet vum Schwert a Kricher gelidden.
3. Béis koum bei hien aus sengem eegenen Haus. Liest 2 Samuel Kapitelen 12-18.

# 2. MOSES: Fir vill kënnen dem Moses seng Sënnen trivial ausgesinn am Verglach mat dem David senge Sënnen, awer fir Gott ware se grouss. Säi Liewen gëtt kloer an der Schrëft geschwat, wéi och seng Sënn. Als éischt musse mir de "Verspriechen Land" - Kanaan verstoen. Gott war sou rosen iwwer dem Moses seng Sënn vun der Ungehorsamkeet, dem Moses seng Roserei géint Gottes Vollek a seng falsch Duerstellung vum Gottes Charakter an dem Moses säi Mangel u Glawen, datt hien hien net an d '"Verspriechent Land" vu Kanaan era komme léisst.

Ganz vill Gleeweger verstinn a bezéien sech op dat "Verspriechen Land" als Bild vum Himmel, oder éiwegt Liewen mat Christus. Dëst ass net de Fall. Dir musst Hebräer Kapitelen 3 & 4 liesen fir dëst ze verstoen. Et léiert datt et e Bild vu Gottes Rescht fir säi Vollek ass - d'Liewe vum Glawen an dem Sieg an dem räiche Liewen op deen hien an der Schrëft, an eisem kierperleche Liewen bezeechent. Am Johannes 10:10 sot de Jesus: "Ech sinn ukomm, datt si d'Liewe kéinten hunn an datt se et méi iwwerflächlech hätten." Wann et e Bild vum Himmel wier, firwat hätt de Moses mam Elias aus dem Himmel erschéngt fir mam Jesus um Bierg vun der Transfiguratioun ze stoen (Matteus 17: 1-9)? De Moses huet seng Erléisung net verluer.

An den Hebräer Kapitelen 3 & 4 bezitt den Autor sech op d'Israelis Rebellioun an de Glawen an der Wüst a Gott huet gesot datt d'ganz Generatioun net an säi Rescht, dat "versprachent Land" (Hebräer 3:11) erakënnt. Hien huet déi bestrooft, déi no den zéng Spiounen gefollegt hunn, déi e schlechte Rapport vum Land zréckbruecht hunn an d'Leit ofgeroden hunn Gott ze vertrauen. Hebräer 3: 18 & 19 seet, si kéinten net a säi Rescht kommen wéinst Onglawen. D'Verse 12 & 13 soen, mir sollten anerer encouragéieren, net decouragéieren, op Gott ze vertrauen.

Kanaan war d'Land dat dem Abraham versprach gouf (Genesis 12:17). D '"Verspriechend Land" war d'Land vu "Mëllech an Hunneg" (Heefegkeet), wat hinnen e Liewe gëtt mat alles gefëllt wat se gebraucht hunn fir en erfëllend Liewen: Fridden a Wuelstand an dësem physesche Liewen. Et ass e Bild vum räiche Liewen, deen de Jesus deenen gëtt, déi him wärend hirem Liewen hei op der Äerd vertrauen, dat heescht de Rescht vu Gott vun Hebräer geschwat oder den 2. Péitrus 1: 3, alles wat mir brauchen (an dësem Liewen) fir " Liewen a Gottesfrëndlechkeet. “ Et ass Rescht a Fridde vun all eisem Striewen a Kämpf a Rescht an all Gottes Léift a Virsuerg fir eis.

Hei ass wéi de Moses et net fäerdeg bruecht huet Gott ze gefalen. Hien huet opgehalen ze gleewen a goung op seng Manéier seng Saachen ze maachen. Liest Deuteronomium 32: 48-52. De Vers 51 seet: "Dëst ass well Dir zwee de Glawe mat mir an der Präsenz vun den Israelite beim Waasser vu Meribah Kades an der Wüst vun Zin gebrach hunn a well Dir meng Hellegkeet bei den Israeliten net agehale hutt." Also wat war d'Sënn déi hie veruersaacht huet bestrooft ze ginn andeems hien déi Saach verluer huet déi hie säi ierdescht Liewen "geschafft" huet - an dat schéint an fruchtbart Land Kanaan hei op der Äerd erakommen? Fir dëst ze verstoen, Liest Exodus 17: 1-6. Nummer 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 a Kapitel 33 an d'Nummer 33:14, 36 & 37.

De Moses war de Leader vun de Kanner vun Israel nodeems se aus Ägypten gerett goufen a si duerch d'Wüst gereest. Et war wéineg an op verschiddene Plazen kee Waasser. De Moses gouf gefrot fir Gott seng Richtungen ze verfollegen; Gott wollt seng Leit léieren him ze vertrauen. Geméiss dem Nummere Kapitel 33 sinn et zwee Eventer wou Gott e Wonner mécht fir hinnen Waasser aus dem Fiels ze ginn. Halen dëst am Kapp, dëst ass iwwer de "Rock." An Deuteronomium 32: 3 & 4 (awer liest dat ganzt Kapitel), Deel vum Song of Moses, gëtt dës Proklamatioun net nëmmen zu Israel gemaach, mee op d '"Äerd" (fir jiddereen), iwwer d'Gréisst an d'Herrlechkeet vu Gott. Dëst war de Job vum Moses wéi hien Israel geleet huet. De Moses seet: „Ech wäert de Numm vum Här. Oh, lueft d'Gréisst vun eisem Gott! HIEN ASS DEN ROCK, Seng Wierker sinn perfekt, an all Seng Weeër si gerecht, en treie Gott, dee kee Falsch mécht, oprecht a gerecht ass. " Et war säin Job Gott ze vertrieden: grouss, richteg, trei, gutt an helleg, zu senge Leit.

Hei ass wat geschitt ass. Dat éischt Evenement betreffend "de Fiels" ass geschitt wéi am Nummere Kapitel 33:14 an dem Exodus 17: 1-6 zu Rephidim. Israel huet géint de Moses gegrommelt, well kee Waasser war. Gott huet dem Moses gesot seng Staang ze huelen an op de Fiels ze goen, wou Gott virdru steet. Hien huet dem Moses gesot de Fiels ze schloen. De Moses huet dëst gemaach a Waasser koum aus dem Fiels eraus fir d'Leit.

Déi zweet Veranstaltung (erënnert Iech elo, de Moses gouf erwaart Gottes Richtungen ze verfollegen), war méi spéit zu Kades (Nummer 33: 36 & 37). Hei sinn d'Instruktioune vu Gott anescht. Kuckt d'Nummer 20: 2-13. Erëm hunn d'Kanner vun Israel géint de Moses gegrommelt, well kee Waasser war; erëm geet de Moses bei Gott fir Richtung. Gott huet him gesot, d'Ried ze huelen, awer sot: "versammelt d'Versammlung zesummen" an "schwätzt dem Fiels virun hiren Aen. “ Amplaz gëtt de Moses haart mam Vollek. Et seet: "Dunn huet de Moses säin Aarm opgehuewen an de Fiels zweemol mat sengem Staf geschloen." Sou huet hien net engem direkten Uerder vu Gott un "schwätzt zum Rock. “ Elo wësse mer datt an enger Arméi, wann Dir ënner engem Leader sidd, Dir net direkt en Uerder verfollegt och wann Dir net ganz verstitt. Dir befollegt et. Gott seet dann dem Moses seng Iwergreffung an hir Konsequenzen am Vers 12: "Awer den Här sot zu dem Moses an dem Aaron: 'Well Dir hutt et net gemaach Vertrauen an mir genuch ze Éier Ech als helleg an der Vue vun den Israeliten, wäert Dir NET dëst Vollek an de bréngen Land Ech ginn hinnen. ' "Zwou Sënnen ginn ernimmt: Onglawen (u Gott a Seng Uerdnung) an Unerkennung fir Hien, an Gott viru Gottes Mënschen, déi hien am Kommando war, ze respektéieren. Gott seet an Hebräer 11: 6 datt ouni Glawen et onméiglech ass Gott ze gefalen. Gott wollt datt de Moses dëse Glawen un Israel virschreift. Dëse Versoen wier schwéier wéi e Leader vun iergendenger Aart, wéi an enger Arméi. Leadership huet grouss Verantwortung. Wa mir Leadership wëlle fir Unerkennung a Positioun ze kréien, op e Sockel ze setzen oder Muecht ze kréien, siche mir et aus alle falsche Grënn. Mark 10: 41-45 gëtt eis d '"Regel" vun der Leedung: kee soll e Patron sinn. De Jesus schwätzt iwwer d'irdesch Herrscher a seet hir Herrscher "Här et iwwer si" (Vers 42), an da seet, "Awer et soll net sou bei Iech sinn; mä wien ënner Iech grouss wëll ginn, soll Äre Kniecht sinn ... well och de Mënschejong ass net komm fir zerwéiert ze ginn, mee fir ze déngen ... " gefrot ginn. “ Mir kréien am 12. Péitrus 48: 5 gesot, datt d'Leaderen net sollten "liwweren iwwer déi, déi Iech uvertraut sinn, mee Beispiller fir d'Schof sinn."

Wann dem Moses seng Féierungsroll, déi vun der Direktioun fir Gott ze verstoen a seng Herrlechkeet an Hellegkeet net genuch waren, an Ongehörlechkeet zu sou engem grousse Gott net genuch ware fir seng Strof ze justifizéieren, da kuckt och Psalm 106: 32 & 33 déi zu senger Roserei schwätzt wann et seet, datt Israel him verursaacht huet "Ausschlagwierder ze schwätzen", wouduerch hie seng Laun verléiert.

Zousätzlech kucke mer just op de Rock. Mir hu gesinn datt de Moses Gott als "de Fiels" unerkannt huet. Am ganzen Alen Testament an am Neien Testament gëtt Gott als Rock bezeechent. Kuckt 2 Samuel 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 a Psalm 62: 7. De Rock ass e Schlësselthema am Song of Moses (Deuteronomium Kapitel 32). Am Vers 4 Gott ass De Rock. Am Vers 15 hunn se de Rock, hire Retter ofgeleent. Am Vers 18 hunn se de Rock verlooss. Am Vers 30 gëtt Gott hire Rock genannt. Am Vers 31 seet et, "hire Fiels ass net wéi eise Rock" - an d'Feinde vun Israel wëssen et. An de Verse 37 & 38 liese mir: "Wou sinn hir Gëtter, de Fiels an deen se sech verflucht hunn?" de Rock ass besser, am Verglach mat all anere Götter.

Kuckt I Korinthians 10: 4. Et schwätzt iwwer den Alen Testament Kont vun Israel an de Fiels. Et seet kloer, "si hunn alleguer vum selwechte spirituellen Drénke gedronk, well se aus engem spirituelle Fiels gedronk hunn; an de Fiels war Christus. “ Am Alen Testament gëtt Gott als Rock of Salvation (Christus) bezeechent. Et ass net kloer wéi vill de Moses verstanen huet datt den zukünftege Retter DE Rock war we weess als Tatsaach, awer et ass kloer datt hien Gott als de Rock unerkannt huet well hie seet e puer Mol am Lidd vum Moses an Deuteronomium 32: 4, "Hien ass DE ROCK" a verstan hie goung mat hinnen an Hie war de Fiels vun der Erléisung . Et ass net kloer, ob hien déi ganz Bedeitung verstanen huet, awer och wann hien et net gemaach huet, wann et onbedéngt fir hie war an eis all als Gottes Vollek ze follegen och wa mir dat net alles verstinn; "vertrauen an héieren."

E puer mengen et geet méi wäit wéi dat, datt de Fiels als eng Aart vu Christus geduecht war, a Säi fir eis Ongerechtegkeeten getraff a gebrach ass, Jesaia 53: 5 & 8, "Fir d'Iwwergrëff vu Mäi Vollek gouf Hien getraff," an "Du soll seng Séil als Offer fir d'Sënn maachen. " D'Beleidegung kënnt well hien den Typ zerstéiert an verzerrt huet andeems hien de Rock zweemol getraff huet. Hebräer léiert eis kloer datt Christus gelidden huet “eemol fir all Zäit “fir eis Sënn. Liest Hebräer 7: 22-10: 18. Notiz Verse 10:10 an 10:12. Si soen: "Mir sinn duerch de Kierper vu Christus eng Kéier fir allem geheilt ginn," an "Hien huet een Affer fir d'Sënnen fir all Zäit offréiert, huet sech un déi riets Hand vu Gott gesat." Wann de Moses de Rock schloen ass e Bild vu sengem Doud ze sinn, huet säi Streik de Rock zweemol d'Bild verzerrt datt Christus nëmmen eemol stierwe muss fir eis Sënn ze bezuelen, fir all Zäit. Egal wat de Moses verstanen huet kann net kloer sinn awer hei ass wat kloer ass:

1). De Moses huet gesënnegt andeems hien dem Gott seng Uerder net respektéiert huet, hien huet d'Saache selwer geholl.

2). Gott war onzefridden an traureg.

3). Zuelen 20:12 seet hien hätt Gott net vertraut an ëffentlech seng Hellegkeet diskreditéiert

virun Israel.

4). Gott sot datt de Moses net erlaabt wier an de Kanaan eranzekommen.

5). Hien ass mam Jesus um Mount vun der Transfiguratioun erschien a Gott sot datt hien an Hebräer 3: 2 trei wier.

Misrepresentéieren an Gott veraarschen ass eng serieux a schwéier Sënn, awer Gott huet him verginn.

Loosst eis de Moses verloossen a kucken e puer Neien Testament Beispiller vu "grousse" Sënnen. Loosst eis de Paul kucken. Hien huet sech de gréisste Sënner genannt. Ech Timothy 1: 12-15 seet: "Dëst ass en treie Spréchwäert a wäert all Akzeptanz, datt de Christus Jesus op d'Welt koum fir Sënner ze retten, vun deenen ech de Chef sinn." 2 Péitrus 3: 9 seet Gott wëll net datt ee stierft. De Paul ass e super Beispill. Als Leader vun Israel, a wëssend an de Schrëften, hätt hie misse verstoen, wien de Jesus war, awer hien huet hien ofgeleent, an déi déi verfollegt hunn, déi u Jesus gegleeft hunn an en Accessoire fir de Stee vum Stephen waren. Trotzdem ass de Jesus dem Paul perséinlech erschien, fir sech selwer dem Paul z'entdecken fir hien ze retten. Liest d'Akten 8: 1-4 an d'Akten Kapitel 9. Et seet hien "huet d'Kierch bruecht" an huet Männer a Frae fir de Prisong verflicht, an approuvéiert vum Schluechte vu ville; awer Gott huet hien gerett an hie gouf e super Léiermeeschter, méi New Testament Bicher geschriwwen wéi all anere Schrëftsteller. Hien ass eng Geschicht vun engem Ongleewege dee grouss Sënnen gemaach huet, awer Gott huet hien zum Glawen bruecht. Awer d'Réimescht Kapitel 7 erzielt eis och datt hie mat der Sënn als Gleewege gekämpft huet, awer Gott huet him d'Victoire ginn (Réimer 7: 24-28). Ech wëll och de Peter ernimmen. De Jesus huet hie geruff fir sech selwer ze verfollegen an e Jünger ze sinn an hien huet zouginn wien de Jesus war (Kuck Mark 8:29; Matteus 16: 15-17.) An awer huet de begeeschterte Péitrus de Jesus dräimol dementéiert (Matteus 26: 31-36 & 69-75 ). De Peter, dee säi Versoen realiséiert huet, ass erausgaang a wéint. Méi spéit, no der Operstéiung, huet de Jesus him gesicht an huet him dräimol gesot: "Maacht meng Schof (Lämmer)", (Johann 21: 15-17). De Péitrus huet just dat gemaach, enseignéiert a gepriedegt (kuck d'Buch vun den Akten) a schreift ech & 2 Péitrus a gitt säi Liewen fir Christus.

Mir gesinn aus dëse Beispiller datt Gott iergendeen wäert retten (Offenbarung 22:17), awer hien verzeit och d'Sënne vu senge Leit, och déi Grouss (I John 1: 9). Hebräer 9:12 seet, "... duerch säin eegent Blutt ass hien eng Kéier an déi helleg Plaz agaang an huet éiweg Erléisung fir eis kritt." Hebräesch 7: 24 & 25 seet, "well Hien ëmmer weidergeet ... Dofir ass Hien fäeg se ze retten, déi vu Gott zu Gott kommen, well hien ëmmer lieft fir hinnen z'ënnerbriechen."

Awer, mir léieren och datt et eng "Angscht Saach ass an d'Hänn vum liewege Gott ze falen" (Hebräer 10:31). Am I John 2: 1 seet Gott: "Ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt." Gott wëll datt mir helleg sinn. Mir sollten eis net verarschen a mengen datt mir einfach kënne weider sënnegen, well mir kënne verginn ginn, well Gott kann a wäert eis oft verlaangen seng Strof oder seng Konsequenzen an dësem Liewen ze stellen. Dir kënnt iwwer Saul a seng vill Sënnen am I Samuel liesen. Gott huet säi Räich a säi Liewen vun him geholl. Liest I Samuel Kapitelen 28-31 a Psalm 103: 9-12.

Huelt ni Sënn fir selbstverständlech. Och wann Gott dech verzeiht, kann hien an dacks Strof oder Konsequenzen an dësem Liewen, fir eis eege Gutt maachen. Hien huet dat sécher mam Moses, David a Saul gemaach. Mir léieren duerch Korrektur. Just wéi mënschlech Elteren fir hir Kanner maachen, verweist a korrigéiert Gott eis fir eis Wuel. Liest Hebräesch 12: 4-11, besonnesch Verse sechs déi seet: "FIR DÉI DEI DÉI HÄR LÉIWT HIEN DISCIPLINES, AN HIEN SCHLÉCHT JIDDERE JONGEN, DÉI KRITT." Liest dat ganzt Hebräescht Kapitel 10. Liest och d'Äntwert op d'Fro: "Gitt Gott mir verzeien wann ech weider sënnegen?"

Gott huet d'Verzeiung fir eis all virgesinn. Gott huet säi Jong, de Jesus, geschéckt fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen duerch säin Doud um Kräiz. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Wann Ongleeweg Christus akzeptéieren a gleewen datt Hien fir hir Sënnen bezuelt huet, gi se fir All hir Sënnen verginn. Kolosser 2:13 seet: "Hien huet eis all eis Sënnen verginn." Psalm 103: 3 seet datt Gott "all Är Ongerechtegkeeten verginn." (Kuckt Epheser 1: 7; Matthew 1:21; Akten 13:38; 26:18 an Hebräer 9: 2.) Ech Johann 2:12 seet: "Deng Sënnen si wéinst sengem Numm verginn ginn." De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Den Doud vu Christus gëtt eis net nëmmen d'Verzeiung vun der Sënn, awer och d'Versprieche vum ÉIWEGE LIEWEN. De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle NËMMEN ëmgoen." John 3:16 (NASB) seet, "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong kritt huet, dee wien un hie gleeft soll net stierwen, awer hu éiwegt Liewen. "

Dat éiwegt Liewen fänkt un wann Dir de Jesus akzeptéiert. Et ass éiweg, et hält net op. De Johannes 20:31 seet: "Dës sinn Iech geschriwwen, fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus, de Jong vu Gott ass, an datt Dir gleeft datt Dir d'Liewen duerch säin Numm hutt." Erëm am I Johannes 5: 13 seet Gott zu eis: "Dës Saachen hunn ech Iech geschriwwen, déi un den Numm vum Jong vu Gott gleewen, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt." Mir hunn dëst als Versprieche vum treie Gott, Dee ka net léien, versprach ier d'Welt ugefaang huet (kuck Titus 1: 2.). Notéiert och dës Verse: Réimer 8: 25-39 déi seet: "Näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen", a Réimer 8: 1 déi seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Dës Strof gouf komplett vu Christus bezuelt, eemol fir all Zäit. Hebräer 9:26 seet: "Awer hien ass eng Kéier op der Kulminatioun vun den Zäite gewise ginn, fir mat der Sënn duerch d'Affer vu sech selwer ewech ze maachen." Hebräer 10:10 seet: "A mat deem Wëlle si mir duerch d'Affer vum Kierper vu Jesus Christus eemol helleg gemaach ginn." Ech Thessalonians 5:10 seet eis datt mir mat Him zesumme liewen an ech Thessalonians 4:17 seet, "sou wäerte mir ëmmer mam Här sinn." Mir wëssen och datt den 2. Timothy 1:12 seet: "Ech weess wien ech gegleeft hunn, a sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn."

Also wat passéiert wa mir erëm sënnegen, well wa mir éierlech sinn, wësse mir datt Gleeweger, déi gerett sinn, kënnen an ëmmer nach Sënn maachen. An der Schrëft, am I John 1: 8-10, ass dat ganz kloer. Et seet: "Wa mir soen datt mir keng Sënn hunn, verleeën mir eis selwer," an, "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener a säi Wuert ass net an eis." D'Verse 1: 3 an 2: 1 si kloer datt hien zu senge Kanner schwätzt (John 1: 12 & 13), déi Gleeweg, net déi net gerett, an datt hien iwwer Gemeinschaft mat Him schwätzt, net iwwer Erléisung. Liest 1 John 1: 1-2: 1.

Säin Doud verginn doduerch datt mir fir ëmmer gerett ginn, awer wa mir sënnegen, a mir all maachen, gesi mir duerch dës Verse datt eis Gemeinschaft mam Papp gebrach ass. Also wat maache mir? Lueft den Här, Gott huet och dëst virgesinn, e Wee fir eis Gemeinschaft erëmzestellen. Mir wëssen datt nodeems de Jesus fir eis gestuerwen ass, ass hien och vun den Doudegen opgestan an ass lieweg. Hien ass eise Wee fir Gemeinschaft. Ech John 2: 1b seet, "... wann iergendeen sënnegt, hu mir en Affekot mam Papp, dem Jesus Christus dem Gerechten." Liest och Vers 2 wat seet dat ass wéinst sengem Doud; datt Hien eis Propitatioun ass, eis gerecht Bezuelung fir d'Sënn. Hebräer 7:25 seet: "Dofir ass hien och fäeg se ze retten, déi vu Gott zu Gott kommen, well hien ëmmer lieft fir eis z'ënnerbriechen." Hien intermittéiert an eisem Numm virum Papp (Jesaia 53:12).

Déi gutt Noriicht kënnt zu eis am I John 1: 9 wou et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht eis Sënne verginn an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Denkt drun - dëst ass d'Versprieche vu Gott, deen net ka léien (Titus 1: 2). (Kuckt och Psalm 32: 1 & 2, wat seet datt den David seng Sënn u Gott unerkannt huet, dat ass wat mat Beicht bedeit.) Also d'Äntwert op Är Fro ass datt, jo, Gott wäert eis verzeien wa mir eis Sënn u Gott zouginn, wéi den David gemaach huet.

Dëse Schrëtt vun der Unerkennung vun eiser Sënn u Gott muss sou dacks gemaach ginn wéi néideg, soubal mir eis vun eisem Onrecht bewosst sinn, sou dacks wéi mir sënnegen. Dëst beinhalt schlecht Gedanken, op déi mir wunnen, Sënnen vum Versoen, dat richtegt ze maachen, souwéi Handlungen. Mir sollten net vu Gott fortlafen a sech verstoppen wéi den Adam an d'Eva am Gaart gemaach hunn (Genesis 3:15). Mir hu gesinn datt dëst Verspriechen eis vun der deeglecher Sënn ze botzen nëmme wéinst dem Affer vun eisem Här Jesus Christus a fir déi, déi erëm a Gott senger Famill gebuer ginn (Johann 1: 12 & 13).

Et gi vill Beispiller vu Leit, déi gesënnegt hunn a kuerz gefall sinn. Denkt un d'Réimer 3:23 seet, "well all hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott." Gott huet och seng Léift, Barmhäerzegkeet a Verzeiung fir all dës Leit demonstréiert. Liest iwwer den Elias am James 5: 17-20. Gottes Wuert léiert eis datt Gott eis net héiert wa mir bieden wa mir Ongerechtegkeet an eisen Häerzer a Liewe betruechten. De Jesaia 59: 2 seet: "Deng Sënnen hunn säi Gesiicht fir Iech verstoppt, datt Hien net héiert." Awer hei hu mir den Elias, deen als "e Mann mat ähnleche Passiounen wéi mir ass" beschriwwe gëtt (mat Sënnen a Versoen). Iergendwou um Wee muss Gott him verginn hunn, well Gott huet sécher seng Gebieder geäntwert.

Kuckt d'Virfahre vun eisem Glawen - Abraham, Isaac a Jacob. Keen vun hinnen war perfekt, all hunn se gesënnegt, awer Gott huet hinnen verginn. Si hunn d'Natioun vu Gott gegrënnt, d'Leit vu Gott a Gott huet dem Abraham gesot datt säi Nowuess déi ganz Welt geseent. Alles ware Leit, déi gesënnegt hunn a gescheitert sinn, sou wéi mir, awer déi bei Gott fir Verzeiung koumen a Gott huet se geseent.

D'Natioun vun Israel, als Grupp, war haartnäckeg a sënnlech, kontinuéierlech géint Gott rebelléiert, awer hien huet se ni ewech geheit. Jo, si sinn dacks bestrooft ginn, awer Gott war ëmmer bereet hinnen ze verzeien wann se Him fir Verzeiung gesicht hunn. Hie war an huet laang gedauert ëmmer erëm ze verzeien. Kuckt Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalm 85: 2 an Zuelen 14:19 wat seet: "Pardon, ech bieden Iech, d'Gerechtegkeeten vun dësem Vollek, no der Gréisst vun Ärer Barmhäerzegkeet, a wéi Dir dëst Vollek verginn hutt, aus Ägypten och bis elo." Kuckt Psalm 106: 7 & 8 och.

Mir hunn iwwer David geschwat deen Ehebriecher a Mord begaangen huet, awer hien huet seng Sënn u Gott zouginn a gouf verginn. Hie gouf schwéier vum Doud vu sengem Kand bestrooft awer wousst datt hien dat Kand am Himmel géing gesinn (Psalm 51; 2 Samuel 12: 15-23). Och de Moses war net u Gott a Gott huet hie bestrooft andeems hien den Entrée op Kanaan verbueden huet, d'Land dat Israel versprach hat, awer hie gouf verginn. Hien ass mam Elias opgetrueden vum Himmel um Bierg vun der Transfiguratioun, a war mam Jesus. Souwuel de Moses wéi och den David gi mat de Gleewegen an Hebräer 11:32 ernimmt.

Mir hunn en interessant Bild vun der Verzeiung am Matthew 18. D'Jünger hunn de Jesus gefrot wéi dacks se sollte verzeien a Jesus sot "70 Mol 7." Dat ass "onzuelbar Zäiten." Wa Gott seet, mir sollten 70 Mol 7 verzeien, kënne mir seng Léift a seng Verzeiung sécher net iwwerstoen. Hie verzeit méi wéi 70 Mol 7 wa mir froen. Mir hunn Säi onverännerlecht Verspriechen eis ze verzeien. Mir brauchen nëmmen eis Sënn zu Him ze bekennen. Den David huet et gemaach. Hien huet zu Gott gesot: "Géint Dir, Dir nëmmen hunn ech gesënnegt an dëst Béis op Ärem Site gemaach" (Psalm 51: 4).

Jesaia 55: 7 seet: „Looss de Béisen de Wee verloossen an de béise Mënsch seng Gedanken. Looss hie sech zum Här wenden, an hie wäert Barmhäerzegkeet iwwer hien hunn an zu eisem Gott, well hie freet Verzeiung. “ 2 Chronike 7:14 seet dat: "Wa mäi Vollek, dat vu mengem Numm geruff gëtt, sech bescheedegt a biet a mäi Gesiicht siche wäert a sech vu senge béise Weeër zréckzéien, da wäert ech aus dem Himmel héieren an hir Sënn verzeien an hiert Land heelen . “

Gottes Wonsch ass et duerch eis ze liewen fir d'Victoire iwwer d'Sënn an d'Gëttlechkeet méiglech ze maachen. 2 Korinthier 5:21 seet: "Hien huet Hien als Sënn fir eis gemaach, déi keng Sënn kannt hunn; fir datt mir zur Gerechtegkeet vu Gott IN Him ginn. " Liest och: Ech Péitrus 2:25; Ech Korinthians 1: 30 & 31; Epheser 2: 8-10; Philippians 3: 9; Ech Timothy 6: 11 & 12 an 2 Timothy 2:22. Denkt drun, wann Dir weider sënnegt ass Är Gemeinschaft mam Papp gebrach an Dir musst Är Mëssstänn unerkennen an zréck bei de Papp kommen a freet hien Iech z'änneren. Denkt drun, Dir kënnt Iech net selwer änneren (John 15: 5). Kuckt och Réimer 4: 7 a Psalm 32: 1. Wann Dir dëst maacht ass Är Gemeinschaft restauréiert (Liest I John 1: 6-10 an Hebräer 10).

Loosst eis de Paul kucken, dee sech selwer als dee gréisste vun de Sënner nennt (I Timothy 1:15). Hien huet duerch de Problem vun der Sënn d'selwecht wéi mir gemaach; hien huet weider sënnegt an erzielt eis doriwwer am Réimer Kapitel 7. Vläicht huet hie sech déi selwecht Fro gestallt. De Paul beschreift d'Situatioun vum Liewen mat enger sënnlecher Natur an de Réimer 7: 14 & 15. Hie seet et wier "Sënn déi a mir wunnt" (Vers 17), a Vers 19 seet, "dat Gutt wat ech géif maachen, ech maachen et net an ech praktizéieren dat ganzt Béist wat ech net wënschen." Zum Schluss seet hien, "wee soll mech liwweren?", An dunn huet hien d'Äntwert geléiert: "Merci Gott duerch Jesus Christus eisen Här" (Vers 24 & 25).

Gott wëll net datt mir sou liewen datt mir ëmmer erëm fir déi selwecht besonnesch Sënne verginn a verginn ginn. Gott wëll datt mir eis Sënn iwwerwannen, wéi Christus sinn, gutt maachen. Gott wëll datt mir perfekt sinn wéi Hien perfekt ass (Matteus 5: 48). Ech Johann 2: 1 seet: "Meng kleng Kanner, ech schreiwen Iech dës Saachen, fir datt Dir net sënnegt ..." Hie wëll datt mir ophalen ze sënnegen an hie wëllt eis veränneren. Gott wëll datt mir fir Hien liewen, fir helleg ze sinn (I Péitrus 1:15).

Och wann d'Victoire ufänkt mat der Unerkennung vun eiser Sënn (I John 1: 9), kënne mir wéi de Paul eis net änneren. John15: 5 seet: "Ouni mech kënnt Dir näischt maachen." Mir mussen d'Schrëft kennen a verstoen fir ze verstoen wéi mir eist Liewen änneren. Wa mir gleeweg ginn, kënnt Christus an eis duerch den Hellege Geescht. Galater 2:20 seet: „Ech si mat Christus gekräizegt ginn, an et sinn net méi ech, déi liewen, mä Christus lieft a mir; an d'Liewen, wat ech elo am Fleesch liewen, liewen ech mam Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech fir mech ginn huet. "

Just wéi d'Réimer 7:18 seet, d'Victoire iwwer d'Sënn an d'real Verännerung an eisem Liewen kënnt "duerch Jesus Christus." Ech Korinthier 15:58 seet dat an de genau déiselwechte Wierder, Gott gëtt eis d'Victoire "duerch Jesus Christus eisen Här." Galater 2:20 seet, "net ech, mä Christus." Mir haten dee Saz fir de Sieg an der Bibelschoul, wou ech deelgeholl hunn, "Net ech awer Christus", dat heescht, Hien erreecht d'Victoire, net ech a mengem Selbstverméigen. Mir léieren wéi dëst vun anere Schrëfte gemaach gëtt, besonnesch an de Réimer 6 & 7. Réimer 6:13 weist eis wéi mir dat maachen. Mir mussen dem Hellege Geescht opginn an Him froen eis z'änneren. E Rendementszeechen heescht et erlaben (eng aner Persoun ze hunn) de Recht vum Wee. Mir mussen den Hellege Geescht erlaben (erlaabt) de "Recht vum Wee" an eisem Liewen ze hunn, d'Recht an an duerch eis ze liewen. Mir mussen de "Jesus" eis veränneren. Réimer 12: 1 seet et esou: "Presentéiert Äre Kierper e liewegt Affer" Him. Da wäert Hien duerch eis liewen. Dann HE wäert eis änneren.

Loosst Iech net täuschen, wann Dir weider sënnegt, wäert dat Äert Liewen beaflossen, andeems Dir de Segen vu Gott verpasst an et kann och zu Strof oder souguer Doud an dësem Liewen féieren, well, och wann Gott Iech verzeiht (wat Hien wäert), Hien kann dech bestrofen wéi Hien de Moses an den David gemaach huet. Hien kann Iech erlaben d'Konsequenze vun Ärer Sënn ze leiden, fir Äert eegent Wuel. Denkt drun, Hien ass gerecht a gerecht. Hien huet de Kinnek Saul bestrooft. Hien huet säi Räich a sengem Liewen. Gott erlaabt Iech net mat der Sënn ewechzekommen. Hebräer 10: 26-39 ass e schwéiere Passage vun der Schrëft, awer ee Punkt dran ass ganz kloer: Wa mir weiderhi bewosst sënnegen nodeems mir gerett goufen, trëppele mir d'Blutt vu Christus duerch dat mir eemol fir all verginn goufen a mir kann eng Strof erwaarden, well mir respektéieren dem Affer vu Christus fir eis. Gott huet seng Leit am Alen Testament bestrooft wéi se gesënnegt hunn an hie wäert déi bestrofen, déi Christus ugeholl hunn, déi bewosst weider sënnegen. Hebräer Kapitel 10 seet dës Strof kéint schwéier sinn. Hebräer 10: 29-31 seet "Wéi vill méi streng denkt Dir datt iergendeen et verdéngt ze bestrofen deen de Jong vu Gott mat Féiss getrëppelt huet, deen d'Blutt vum Bund als eng onheeleg Saach behandelt huet, déi se geheelt huet, an deen d'Beleidegung gemaach huet Geescht vu Gnod? Well mir kennen Hien, dee sot: 'Et ass mäin ze rächen; Ech wäert zréckbezuelen, 'an erëm,' Den Här wäert säi Vollek beurteelen. ' Et ass eng schrecklech Saach an d'Hänn vum liewege Gott ze falen. " Liest ech Johannes 3: 2-10 wat eis weist datt déi, déi Gott si, net dauernd sënnegen. Wann eng Persoun weider sënnvoll sënnegt an hiren eegene Wee geet, da sollt se "selwer testen" fir ze kucken ob hire Glawen wierklech echt ass. Den 2 Korinthier 13: 5 seet: "Test selwer fir ze kucken ob Dir am Glawe sidd; ënnersicht Iech selwer! Oder erkennt Dir dat net iwwer Iech selwer, datt de Jesus Christus an Iech ass - ausser Dir sidd wierklech den Test gefall? "

2 Korinther 11: 4 weist datt et vill "falsch Evangelien" sinn déi guer net d'Evangelium sinn. Et gëtt nëmmen EEN richtegt Evangelium, dat vu Jesus Christus, an dat ass ganz ofgesi vun eise gudde Wierker. Liest Réimer 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timothy 1: 9; Titus 3: 4-6; Philippians 3: 9 a Galater 2:16, déi seet: "(Mir) wëssen datt eng Persoun net duerch d'Wierker vum Gesetz gerechtfäerdegt ass, mä duerch de Glawen u Jesus Christus. Also mir hunn och eise Glawen u Christus Jesus gesat, fir datt mir duerch de Glawen u Christus gerechtfäerdegt ginn an net duerch d'Aarbechte vum Gesetz. Well duerch d'Aarbechte vum Gesetz gëtt kee gerechtfäerdegt. " De Jesus sot am Johannes 14: 6: “Ech sinn de Wee an d'Wourecht an d'Liewen. Keen kënnt zum Papp ausser duerch mech. “ Ech Timothy 2: 5 seet: "Well et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann Christus Jesus." Wann Dir probéiert mam Sënnen ewechzekommen, bewosst weider ze sënnegen, hutt Dir wahrscheinlech e falscht Evangelium gegleeft (en anert Evangelium, 2 Korinther 11: 4) baséiert op enger Form vu mënschlecht Verhalen oder gudde Wierken, amplaz vum richtege Evangelium (ech Korinthier 15: 1-4) wat duerch Jesus Christus eisen Här ass. Liest Jesaia 64: 6 wat seet datt eis gutt Dote just "knaschteg Lompen" a Gott senger Siicht sinn. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." 2 Korinther 11: 4 seet: "Fir wann een kënnt an en anere Jesus verkënnegt wéi deen, dee mir verkënnegt hunn, oder wann Dir en anere Geescht kritt wéi deen, deen Dir krut, oder wann Dir en anert Evangelium akzeptéiert wéi deen, deen Dir ugeholl hutt, hutt Dir einfach genuch domat op. “ Liest ech Johannes 4: 1-3; Ech Péitrus 5: 12; Epheser 1:13 a Mark 13:22. Liest Hebräer Kapitel 10 nach eng Kéier an och Kapitel 12. Wann Dir Gleeweg SIDT, Hebräer 12 seet eis Gott wäert seng Kanner bestrofen an disziplinéieren an Hebräer 10: 26-31 ass eng Warnung datt "Den Här wäert säi Vollek riichten."

Hutt Dir wierklech dat richtegt Evangelium gegleeft? Gott wäert déi änneren, déi seng Kanner sinn. Liest 1 John 5: 11-13. Wann Äre Glawen an Hien ass an net Är eege gutt Wierker, sidd Dir Seng fir ëmmer an Dir sidd verginn. Liest ech Johannes 5: 18-20 a Johannes 15: 1-8

All dës Saache schaffen zesummen fir mat eiser Sënn ëmzegoen an eis duerch Him ze gewannen. De Jude 24 seet: "Elo zu Him, dee fäeg ass Iech ze falen ze falen an Iech fehlerhaft virun der Präsenz vu senger Herrlechkeet mat iwwerdriwwe Freed virzestellen." 2 Korinthier 15: 57 & 58 seet, "Awer Merci Gott, deen eis d'Victoire duerch eisen Här Jesus Christus gëtt. Duerfir, meng beléifte Bridder, sidd stänneg, onbeweeglech, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här, wëssend datt am Här Är Aarbecht net ëmsoss ass. “ Liest de Psalm 51 an de Psalm 32, besonnesch de Vers 5 dee seet: "Dunn hunn ech meng Sënn un Iech zouginn a meng Ongerechtegkeet net verdeckt. Ech hu gesot: 'Ech wäert meng Iwergreffer géint den HÄR bekennen.' An Dir hutt d'Schold vu menger Sënn verginn. "