E Léiwtbrieche vum Jesus

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Ech hat de Jesus gefrot: "Wéi vill hues du mech gär?" Hien huet geäntwert: "Dat ass vill" a gestuerwen a seng Hänn a gestuerwen. Verstuerme fir mech, e gefallten Sënner! Hien ass fir Iech och gestuerwen.

***

D'Nuecht vir Mäi Doud, Dir sidd op mäi Gedanken. Wéi ech wollt datt Dir eng Relatioun mat dir hutt fir d'Éiwegkeet am Himmel ze verbréngen. D'Sënn huet se och vun Me a Mäi Papp getrennt. En Opfer vu onschëllegen Blutt ass gebraucht fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen.

D'Stonn ass komm, wéi ech mäi Liewe fir Iech gemaach hunn. Mat der Schwieregkeet vum Häerz giff ech op den Gaart gefrot fir ze bieden. An der Qualitéit vun der Séil schwätzt ech, wéi et war, Tropfen vum Blutt, wéi ech ruffen ... "... Oh mäi Papp, wann et méiglech ass, sollt dëse Kielech laanscht mech goen: awer net wéi ech et wëll, mee wéi Dir et wëll. "~ Matthew 26: 39

Während ech an den Gaart war, hunn d'Zaldote gekäppt Me, obwuel ech onschëlleg un engem Verbriechen war. Si hunn mir virun de Pilatus hänke gelooss. Ech si virun de Meeschteren geheescht. De Pilatus huet mech geprägt a mech gefrot. D'Lacerations hu sech déif an Méng Réck geschnidden wéi ech d'Schlag fir Iech hunn. Dann hunn d'Zaldoten mech vergraff a giff e Meedchen e Scharlach. Si hunn eng Kroun aus Däreen op mäi Kapp gespléckt. Blann ass hänke geflunn Meng Gesiicht ... keng Schéinheet datt Dir Me gär hätt.

Dunn hunn d'Zaldoten mockt Me, a seet: "Hail, Kinnek vun de Judden! Si hunn mir virun der lëschter Muecht bruecht a ruffen: "Kräiz. Gleeft him. "Ech stoungen stierwen, bluddeg, gedréit an geschlagen. Woundéiert fir Äert Ierger, fir Är Schäi gebierwen. Vergraff a refuséiert vu Männer.

De Pilatus gesicht an huet mech verloosse mee huet dem Drock vun der Vollek getraff. "Huelt dir Him, a kräizegt him:" Ech sinn keng Schold an him. ", Sot hien zu hinnen. Duerno huet hien de mech vergiess ze kräizegen.

Dir war op méngem Geescht wann ech meng Kräiz op de einsam Hall op Golgotha ​​getraff hunn. Ech fällt ënner sengem Gewiicht. Et war méng Léift fir Iech, a fir de Wëllen vu Papp ze maachen, déi mir d'Kraaft getraff huet ënnert der Schwieregheet ze bréngen. Duerfir hunn ech Äert Grousse gedroen an ech hunn Äert Suergen lass gemaach Mäi Liewen fir d'Sënn vun der Mënsche.

D'Zaldoten hu sech geschloe ginn a schwéiere Schläge vum Hammer trei déif an meng Hänn a Féiss. D'Léif nennt Äert Sënnen op d'Kräiz ze niewen, net méi mat erem ze maachen. Si hunn mir gehaasst a mech verlooss fir ze stierwen. Awer, si hunn net mäi Liewe geholl. Ech hunn dat gär.

De Himmel gouf schwaarz. Souguer d'Sonn blénze lass. Mäi Kierper, dee mat excuséierende Schmerz geschloen huet, huet d'Gewiicht vun Ärer Sënn gedroen an huet seng Strof bestrooft, sou datt de Grousse vu Gott zefridden ass.

Wann all Saache fäerdeg waren. Ech hunn Mäi Geescht a mengem Papp an d'Hänn verflicht, a meng lescht Wierder ausgeotemt, "Et ass fäerdeg." Ech hu mäi Kapp gebéit an huet ginn de Geescht erop.

Ech hunn dech léif ... Jesus.

"Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dat, datt ee Mënsch säi Liewe fir seng Frënn léisst." ~ John 15: 13

Léif Séil,

Den Här huet dech gär! Wat méi konnt hie maachen fir seng Léift ze beweisen datt Dir all Unze vu sengem Blutt fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen geginn huet? Hien wëllt Iech fir all Sünde verzeien datt Dir jemols engagéiert huet. Hien hält e perséinleche Relatioun mat Iech an verbréngt Éiwegkeet mat iech am Himmel.

Awer wann Dir net un den Här gleeft gitt Dir an d'Häll. Et gëtt keen agreabele Wee et ze soen.

D'Schrëft seet, "Fir all hu gesënnegt a comech kuerz vun der Herrlechkeet vu Gott. ~ Réimer 3:23

Soul, dat beinhalt Dir a mir.

Nëmme wa mir d'Angschtlechkeet vun eiser Sënn géint Gott realiséieren an hir déif Trauer an eisen Häerzer spieren, kënne mir eis vun der Sënn ëmdréinen déi mir eemol gär haten an den Här Jesus als eise Retter akzeptéieren.

"Dat wann Dir mat Ärem Mond den Här Jesus bekennt an an Ärem Häerz gleeft datt Gott hien opgewuess from déi Doudeg, du wäers gerett ginn. “ ~ Réimer 10: 9

Schloe kee schlofen ouni Jesus, bis Dir vun engem Plaz am Himmel ass.

Owend Nuecht, wann Dir gär d'Gutt vum éiwege Liewen kritt hues, muss Dir un den Här gleewen. Dir musst iech fir Är Sënne stellen fir verginn ze ginn a setzen Är Vertrauen an den HÄR. Fir e Glawe an den Här ze sinn, froen zum éiwege Liewen. Et ass nëmmen een Wee zum Himmel, an dat ass duerch den Här Jesus. Dat ass Gott wonnerbar Plan vun der Erléisung.

Dir kënnt eng perséinlech Relatioun mat Him ufänken, andeems Dir vun Ärem Häerz e Gebed gemaach wéi d'folgend Aussoen:

 "Oh Gott, ech sinn ee Sënner. Ech sinn ee Sënner aller meeschte Liewen. Verzeien mech, Här. Ech krut Jesus als méng Erléisung. Ech vertrauen Him als mäi Här. Merci fir meng Rettung. Am Jesus sengem Numm, Amen. "

Wann Dir den Här Jesus ni als Äre perséinlechen Retter kritt huet, awer huet hien haut geliest, nodeems hien dës Invitatioun gelies huet, erfëllt eis weg. Mir wären gär vun iech ze héieren. Ären éischte Numm ass genuch.

Haut hunn ech Fridde mat Gott gemaach ...

Wuessen am Jesus Facebook Säit

Maacht mat bei eisem ëffentleche Facebook Grupp "Mat Jesus wuessen"fir Äre spirituellen Wuesstum.

Wéi fänkt Äre neie Liewen mat Gott un ...

Klickt op "GottLife" drënner

de Jünger

Wéi kënnt ech méi no bei Gott?
D'Wuert vu Gott seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen" (Hebräer 11: 6). Fir all Bezéiung zu Gott ze hunn, muss eng Persoun duerch de Glawen duerch säi Jong, Jesus Christus, zu Gott kommen. Mir mussen u Jesus gleewen als eise Retter, Dee Gott geschéckt huet fir ze stierwen, fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. Mir sinn all Sënner (Réimer 3:23). Souwuel ech John 2: 2 a 4:10 schwätzen iwwer de Jesus als Propose (dat heescht just Bezuelen) fir eis Sënnen. Ech John 4:10 seet: "Hien (Gott) huet eis gär a säi Jong geschéckt als Propose fir eis Sënnen." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp ausser vu mir. “ I Korinthier 15: 3 & 4 erzielt eis déi gutt Noriicht ... "Christus stierft fir eis Sënnen no de Schrëften an datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag no de Schrëften opgewuess ass." Dëst ass d'Evangelium wat mir musse gleewen a mir musse kréien. De Johannes 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, och deenen, déi u säin Numm gleewen." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle ni verleeën."

Also eis Bezéiung zu Gott kann nëmme mam Glawen ufänken, andeems mir e Kand vu Gott duerch Jesus Christus ginn. Net nëmme gi mir säi Kand, awer hie schéckt säin Hellege Geescht fir an eis ze wunnen (John 14: 16 & 17). Kolosser 1:27 seet: "Christus an dech, d'Hoffnung op Herrlechkeet."

De Jesus bezeechent eis och als seng Bridder. Hie wëll sécher datt mir wëssen datt eis Bezéiung mat Him Famill ass, awer hie wëll datt mir eng enk Famill sinn, net nëmmen eng Famill am Numm, awer eng Famill vun enker Gemeinschaft. Offenbarung 3:20 beschreift eis e Chrëscht ze ginn als eng Bezéiung vu Gemeinschaft anzegoen. Et seet: „Ech sti virun der Dier a klappen; wann iergendeen meng Stëmm héiert an d'Dier opmécht, da kommen ech eran an iesse mat him, an hie mat mir. "

John Kapitel 3: 1-16 seet, datt wa mir e Chrëscht ginn, mir "nei gebuer" ginn als nei gebuer Puppelcher a senger Famill. Als säin neit Kand, a sou wéi wann e Mënsch gebuer ass, musse mir als chrëschtlech Puppelcher an eiser Bezéiung mat Him wuessen. Wéi e Puppelchen wiisst, léiert hie méi a méi iwwer säin Elterendeel a gëtt sengem Elterendeel méi no.

Dëst ass wéi et fir Chrëschten ass, an eiser Bezéiung mat eisem himmlesche Papp. Wéi mir iwwer Him léieren a wuesse gëtt eis Relatioun méi no. D'Schrëft schwätzt vill iwwer Wuesse a Reife, an et léiert eis wéi een dëst maache kann. Et ass e Prozess, net en eemolegen Event, also de Begrëff wuesse. Et gëtt och als bestänneg bezeechent.

1). Als éischt, mengen ech, musse mir mat enger Entscheedung ufänken. Mir mussen entscheeden eis Gott z'ënnerwerfen, eis ze verfollegen. Et ass en Akt vun eisem Wëlle fir dem Gott säi Wëllen z'ënnerwerfen wa mir no bei Him wëlle sinn, awer et ass net nëmmen eemoleg, et ass en dauerhaft (kontinuéierlech) Engagement. James 4: 7 seet: "Gitt Iech Gott ënner." Réimer 12: 1 seet: "Ech bieden Iech dofir, duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, Äre Kierper e liewegt Affer ze presentéieren, hellegt, acceptabelt fir Gott, dat ass Äre vernünftegen Déngscht." Dëst muss mat engem eemolege Choix ufänken, awer et ass och e Moment fir de Moment Wiel wéi et an all Bezéiung ass.

2). Zweetens, an ech denken vun allergréisster Wichtegkeet, ass datt mir d'Wuert vu Gott musse liesen a studéieren. Ech Péitrus 2: 2 seet: "Wéi nei gebuer Puppelcher déi oprichteg Mëllech vum Wuert wënschen, datt Dir doduerch wuesse kënnt." De Joshua 1: 8 seet: "Loosst dëst Buch vum Gesetz net vun Ärem Mond fortgoen, meditéiert et Dag an Nuecht ..." (Liest och Psalm 1: 2.) Hebräer 5: 11-14 (NIV) seet eis datt mir muss iwwer Puppelchen erauskommen a reif ginn duerch "konstante Benotzung" vum Wuert vu Gott.

Dëst bedeit net e Buch iwwer d'Wuert ze liesen, wat normalerweis engem seng Meenung ass, egal wéi schlau se gemellt sinn, awer d'Bibel selwer ze liesen an ze studéieren. Akten 17:11 schwätzt iwwer d'Bereaner a soen: "Si kruten d'Botschaft mat vill Äifer an hunn d'Schrëften all Dag ënnersicht fir ze kucken ob wat Paul gesot war wouer. “ Mir mussen alles testen, wat iergendeen am Wuert vu Gott seet, net nëmmen engem säi Wuert dofir ze huelen wéinst senge "Umeldungsinformatiounen". Mir mussen den Hellege Geescht an eis vertrauen eis ze léieren a wierklech d'Wuert ze sichen. 2 Timothy 2:15 seet: "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze weisen, en Aarbechter dee sech net schumme muss, mat Recht deelt (NIV richteg behandelt) d'Wuert vun der Wourecht." Den 2 Timothy 3: 16 & 17 seet: "Déi ganz Schrëft gëtt duerch Gott inspiréiert a profitéiert fir d'Doktrin, fir d'Reproof, fir d'Korrektioun, fir d'Instruktioun an d'Gerechtegkeet, fir datt de Mënsch vu Gott komplett (reift) ka sinn ..."

Dës Studie a wuesse sinn alldeeglech an endet ni bis mir mat him am Himmel sinn, well eist Wësse vun "Him" féiert dozou méi wéi hien ze sinn (2 Korinther 3:18). No bei Gott ze sinn erfuerdert en deegleche Spadséiergank vum Glawen. Et ass kee Gefill. Et gëtt keng "Quick Fix" déi mir erliewen déi eis eng enk Gemeinschaft mat Gott gëtt. D'Schrëft léiert datt mir mam Gott duerch de Glawen trëppelen, net duerch d'Siicht. Wéi och ëmmer, ech gleewen datt wa mir konsequent duerch de Glawe ginn, Gott eis selwer op onerwaart a wäertvoll Weeër bekannt mécht.

Liest den 2 Péitrus 1: 1-5. Et seet eis datt mir am Charakter wuessen wéi mir Zäit am Wuert vu Gott verbréngen. Et seet hei datt mir de Glawen Guttheet bäifüüge mussen, dann d'Wësse, d'Selbstkontrolle, d'Ausdauer, d'Göttlechkeet, d'Bridderfrëndlechkeet an d'Léift. Duerch Zäit fir d'Wuert ze studéieren an am Gehorsam derzou bäifügen oder bauen mir Charakter an eist Liewen op. Jesaia 28: 10 & 13 seet eis datt mir Virschrëft op Virschrëft, Zeil op Zeil léieren. Mir wëssen et net alles gläichzäiteg. John 1:16 seet "Gnod op Gnod." Mir léieren net gläichzäiteg als Chrëschten an eisem spirituellen Liewen méi wéi Puppelcher wuessen op eemol op. Erënnert just datt dëst e Prozess ass, wiisst, e Spadséiergank vum Glawen, net en Event. Wéi ech gesot hunn, gëtt et och am Johann Kapitel 15 bestänneg bezeechent, a Him a sengem Wuert ze bleiwen. John 15: 7 seet: "Wann Dir a mir bleiwt, a Meng Wierder an Iech bleiwen, frot wat Dir wëllt, da gëtt et fir Iech gemaach."

3). D'Buch vum I John schwätzt iwwer eng Relatioun, eis Gemeinschaft mat Gott. Gemeinschaft mat enger anerer Persoun ka gebrach oder ënnerbrach ginn andeems se géint si sënnegt an dëst ass och richteg fir eis Relatioun mat Gott. Ech Johann 1: 3 seet: "Eis Gemeinschaft ass mam Papp a mat sengem Jong Jesus Christus." Verse 6 seet, "Wa mir behaapten Gemeinschaft mat Him ze hunn, awer an der Däischtert (Sënn) goen, da léien mir a liewen net vun der Wourecht." De Vers 7 seet, "Wa mir an d'Luucht trëppelen ... hu mir Gemeinschaft mateneen ..." Am Vers 9 gesi mir datt wann d'Sënn eis Gemeinschaft stéiert, brauche mir nëmmen eis Sënn zu Him ze bekennen. Et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a just eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze puren." Liest w.e.g. dëst ganzt Kapitel.

Mir verléieren eis Bezéiung als säi Kand net, awer mir mussen eis Gemeinschaft mat Gott behalen andeems mir all Sënnen zouginn wann mir net falen, sou dacks wéi néideg. Mir mussen och den Hellege Geescht erlaben eis Victoire iwwer Sënnen ze ginn, déi mir éischter widderhuelen; all Sënn.

4). Mir däerfen net nëmme Gottes Wuert liesen a studéieren, mä mir mussen et och follegen, wat ech gesot hunn. Den James 1: 22-24 (NIV) seet: "Lauschtert net nëmmen d'Wuert a bedréit Iech sou selwer. Maacht wat et seet. Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert, awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an no sech selwer kuckt geet fort a vergësst direkt wéi hien ausgesäit. " De Vers 25 seet: "Awer de Mann dee sech an d'perfekt Gesetz kuckt, dat d'Fräiheet gëtt an dëst weider mécht, net ze vergiessen wat hien héieren huet, awer et mécht - hie gëtt geseent an deem wat hie mécht." Dëst ass sou ähnlech wéi de Joshua 1: 7-9 a Psalm 1: 1-3. Liest och de Luke 6: 46-49.

5). En aneren Deel dovun ass datt mir en Deel vun enger lokaler Kierch musse ginn, wou mir Gottes Wuert héiere kënnen a léieren a Gemeinschaft mat anere Gleewegen hunn. Dëst ass e Wee wéi mir gehollef ginn ze wuessen. Dëst ass well all Gleewege e besonnesche Kaddo vum Hellege Geescht kritt, als Deel vun der Kierch, och "de Kierper vu Christus" genannt. Dës Kaddoe sinn a verschiddene Passagen an der Schrëft opgezielt wéi Epheser 4: 7-12, I Korinthier 12: 6-11, 28 a Réimer 12: 1-8. Den Zweck fir dës Kaddoen ass "de Kierper (d'Kierch) opzebauen fir d'Aarbecht vum Ministère (Epheser 4:12). D'Kierch hëlleft eis ze wuessen a mir kënnen aner Gleeweger hëllefen ze wuessen an erwuessen ze ginn a Gottes Räich ze déngen an aner Leit zu Christus ze féieren. Hebräer 10:25 seet, mir sollten eis Versammlung net opginn, wéi et d'Gewunnecht vun e puer ass, mä eis géigesäiteg encouragéieren.

6). Eng aner Saach déi mir solle maachen ass ze bieden - biet fir eis Besoinen an d'Bedierfnesser vun anere Gleewegen a fir déi net gerett. Liest de Matthew 6: 1-10. Philippians 4: 6 seet, "loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn."

7). Füügt zu dësem datt mir sollten, als Deel vum Gehorsam, géigesäiteg gär hunn (Liest I Korinthians 13 an ech John) a gutt Wierker maachen. Gutt Wierker kënnen eis net retten, awer et kann een d'Schrëft net liesen ouni ze bestëmmen datt mir gutt Wierker maache sollen a léif sinn mat aneren. Galater 5:13 seet, "duerch Léift déngen een deen aneren." Gott seet mir si geschaf fir gutt Wierker ze maachen. Epheser 2:10 seet, "Well mir sinn seng Veraarbechtung, geschaf a Christus Jesus fir gutt Wierker, déi Gott am Viraus virbereet huet fir eis ze maachen."

All dës Saache schaffen zesummen, fir eis méi no u Gott ze zéien a méi wéi Christus ze maachen. Mir gi méi erwuesse selwer an och aner Gleeweger. Si hëllefen eis ze wuessen. Liest den 2 Peter 1 nach eng Kéier. D'Enn vu méi no u Gott ze sinn ass trainéiert an eeler a sech géigesäiteg gär. An dëse Saache maache si mir seng Jünger a Jünger wann eeler si wéi hire Meeschter (Luk 6:40).

Wéi héieren ech vu Gott?
Eng vun de stéierendste Froe fir nei Chrëschten an och vill, déi scho laang Chrëschte sinn, ass: "Wéi héieren ech vu Gott?" Fir et anescht auszedrécken, wéi weess ech ob d'Gedanken, déi a mäi Geescht erakommen, vu Gott sinn, vum Däiwel, vu mir selwer oder just eppes, wat ech iergendwou héieren hunn, dat just a mengem Geescht stécht? Et gi vill Beispiller vu Gott, déi mat de Leit an der Bibel geschwat hunn, awer et ginn och vill Warnungen iwwer folgend falsch Propheten, déi behaapten, datt Gott mat hinne geschwat huet, wann Gott definitiv seet, datt hien net. Also wéi solle mer wëssen?

Déi éischt an déi elementarst Thema ass datt Gott den ultimativen Autor vun der Schrëft ass an hien ni selwer widdersprécht. 2 Timothy 3: 16 & 17 seet: "Déi ganz Schrëft ass duerch Gott geotemt an ass nëtzlech fir ze léieren, ze bestrofen, ze korrigéieren an ze trainéieren an d'Gerechtegkeet, sou datt den Dénger vu Gott grëndlech fir all gutt Aarbecht equipéiert ka ginn." Also all Gedanken, deen Iech an de Kapp kënnt, muss als éischt unhand vu sengem Accord mat der Schrëft gepréift ginn. En Zaldot, deen Uerder vu sengem Kommandant geschriwwen hat an hinnen net gefollegt huet, well hie geduecht huet, hien hätt héieren, wéi een him eppes anescht erzielt hätt, wier a seriéise Problemer. Also den éischte Schrëtt fir vu Gott ze héieren ass d'Schrëften ze studéieren fir ze kucken wat se zu all Thema soen. Et ass erstaunlech wéi vill Themen an der Bibel behandelt ginn, an d'Bibel op alldeeglecher Basis liesen a studéiere wat et seet wann en Thema opgeet ass den evidenten éischte Schrëtt fir ze wëssen wat Gott seet.

Wahrscheinlech déi zweet Saach fir ze kucken ass: "Wat seet mäi Gewëssen?" Réimer 2: 14 & 15 seet, "(Wierklech, wann Gentiles, déi net d'Gesetz hunn, Saache maachen, déi vum Gesetz erfuerderlech sinn, si se e Gesetz fir sech selwer, och wa se net d'Gesetz hunn. Si weisen datt d'Ufuerderungen vum Gesetz sinn op hir Häerzer geschriwwen, hiert Gewësse weist och Zeien, an hir Gedanken beschëllegen se heiansdo an aner Zäiten och se ze verteidegen.) "Elo heescht dat net datt eist Gewëssen ëmmer richteg ass. De Paul schwätzt vun engem schwaache Gewëssen an de Réimer 14 an engem ofgebremste Gewëssen am I Timothy 4: 2. Awer hie seet am I Timothy 1: 5, "D'Zil vun dësem Befehl ass d'Léift, déi aus engem reinen Häerz an engem gudde Gewëssen an engem oprechte Glawen kënnt." Hie seet an Akten 23:16, "Also ech probéieren ëmmer mäi Gewësse kloer virun Gott a Mënsch ze halen." Hien huet dem Timothy an I Timothy 1: 18 & 19 geschriwwen "Timothy, mäi Jong, ech ginn Iech dëst Befehl am Aklang mat de Prophezeiungen, déi eemol iwwer Iech gemaach goufen, sou datt Dir se erënnert, Dir kënnt de Kampf gutt kämpfen, an de Glawen halen an e gutt Gewësse, wat e puer ofgeleent hunn an esou Schëffswrack am Bezuch zum Glawen erlidden hunn. " Wann Äert Gewësse Iech seet eppes ass falsch, da ass et wahrscheinlech falsch, op d'mannst fir Iech. Scholdgefiller, déi aus eisem Gewësse kommen, ass eng vun de Weeër wéi Gott mat eis schwätzt an eis Gewësse ignoréieren ass, an der grousser Majoritéit vu Fällen, d'Wiel net op Gott ze héieren. (Fir méi Informatiounen iwwer dëst Thema liest all d'Réimer 14 an d'Korinthians 8 an d'Korinthians 10: 14-33.)

Déi drëtt Saach, déi berécksiichtegt gëtt ass: "Wat froen ech Gott, mir ze soen?" Als Teenager gouf ech dacks encouragéiert Gott ze froen mech säi Wëlle fir mäi Liewen ze weisen. Ech war méi spéit méi iwwerrascht erauszefannen datt Gott eis ni seet ze bieden datt Hien eis säi Wëlle géif weisen. Wat mir encouragéiert sinn fir ze bieden ass Wäisheet. Den James 1: 5 versprécht: "Wann ee vun Iech Wäisheet feelt, da sollt Dir Gott froen, dee generéis all gëtt ouni Feeler ze fannen, an et gëtt Iech geschenkt." Epheser 5: 15-17 seet: "Sidd ganz virsiichteg, wéi Dir liewt - net sou onverstandeg awer sou schlau, maacht dat Bescht aus all Geleeënheet, well d'Deeg si béis. Dofir sidd net domm, awer verstitt wat de Wëlle vum Här ass. “ Gott versprécht eis Wäisheet ze ginn wa mir froen, a wa mir déi schlau Saach maachen, maache mir dem Här säi Wëllen.

Spréchwierder 1: 1-7 seet: „D'Spriecher vum Salomo Jong vum David, Kinnek vun Israel: fir Wäisheet an Instruktioun ze kréien; fir Wierder vun Asiicht ze verstoen; fir Uweisunge beim gescheitene Behuelen ze kréien, ze maachen wat richteg a gerecht a gerecht ass; fir Virsiicht ze ginn un déi, déi einfach sinn, Wëssen an Diskretioun fir déi Jonk - loosst de Weisen nolauschteren a bäifüügt hir Léiere bäi, a loosst den Erkenntnes Féierung kréien - fir Spréchwierder a Parabel ze verstoen, d'Sätz a Rätsele vun de Weise. D'Angscht virum HÄR ass den Ufank vum Wëssen, awer Narren veruechten d'Wäisheet an d'Instruktioun. " Den Zweck vum Buch Spréchwierder ass eis Wäisheet ze ginn. Et ass eng vun de beschte Plazen fir ze goen wann Dir Gott frot wat déi schlau Saach ass an all Situatioun ze maachen.

Déi eng aner Saach, déi mir am meeschten gehollef huet ze léieren ze héieren wat Gott mir gesot huet, war den Ënnerscheed tëscht Schold a Veruerteelung ze léieren. Wa mir sënnegen, mécht Gott, normalerweis duerch eist Gewëssen, eis schëlleg. Wa mir eis Sënn u Gott bekennen, hëlt Gott d'Scholdgefiller ewech, hëlleft eis z'änneren a restauréiert d'Gemeinschaft. Ech Johann 1: 5-10 seet: „Dëst ass de Message dee mir vun him héieren hunn an Iech deklaréieren: Gott ass Liicht; an him ass guer keng Däischtert. Wa mir behaapten Gemeinschaft mat him ze hunn an awer an der Däischtert ze goen, léien mir a liewen net d'Wourecht aus. Awer wa mir am Liicht ginn, wéi hien am Liicht ass, hu mir Gemeinschaft mateneen, an d'Blutt vu Jesus, sengem Jong, purifizéiert eis vun all Sënn. Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, täusche mir eis selwer an d'Wourecht ass net an eis. Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht a wäert eis eis Sënnen verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet purifizéieren. Wa mir behaapten datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien als e Ligener a säi Wuert ass net an eis. " Fir vu Gott ze héieren, musse mir éierlech mat Gott sinn an eis Sënn bekenne wann et geschitt. Wa mir gesënnegt hunn an eis Sënn net zouginn hunn, si mir net a Gemeinschaft mat Gott, an hien ze héieren ass schwéier wann net onméiglech. Fir ze nei ze formuléieren: Schold ass spezifesch a wa mir et zu Gott bekennen, verzeit Gott eis an eis Gemeinschaft mat Gott gëtt erëm hiergestallt.

Veruerteelung ass eppes anescht ganz. De Paul stellt an äntwert eng Fro an de Réimer 8:34: "Wien ass deen, deen veruerteelt? Keen. Christus Jesus dee gestuerwen ass - méi wéi deen, deen zum Liewen opgewuess ass - ass op der rietser Hand vu Gott an interséiert och fir eis. " Hien huet Kapitel 8 ugefaang, nodeems hien iwwer säi miserabelt Echec geschwat huet, wéi hie probéiert huet Gott ze gefalen duerch d'Gesetz ze halen, andeems hie sot: "Dofir gëtt et elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Schold ass spezifesch, Veruerteelung ass vague an allgemeng. Et seet Saache wéi, "Dir mess ëmmer", oder "Dir wäert ni eppes ausmaachen", oder "Dir sidd sou duerchernee Gott wäert Iech ni fäeg sinn ze benotzen." Wa mir d'Sënn bekennen déi eis Gott schëlleg mécht, verschwënnt d'Schold a mir fillen d'Freed vun der Verzeiung. Wa mir eis Gefiller vu Veruerteelung u Gott "zouginn" gi se nëmme méi staark. "Beicht" eis Gefiller vu Veruerteelung zu Gott ass eigentlech just d'accord mat deem wat der Däiwel eis iwwer eis seet. Schold muss zouginn ginn. Veruerteelung muss refuséiert ginn wa mir ënnerscheede wat Gott eis wierklech seet.

Natierlech ass dat éischt wat Gott eis seet dat wat de Jesus zum Nikodemus gesot huet: "Dir musst erëm gebuer ginn" (Johann 3: 7). Bis mir unerkannt hunn datt mir géint Gott gesënnegt hunn, Gott gesot hunn datt mir gleewen datt de Jesus fir eis Sënnen bezuelt huet wéi hien um Kräiz gestuerwen ass, a begruewe gouf an duerno erëm opgestan ass, a Gott gefrot huet an eist Liewen als eise Retter ze kommen, Gott ass ënner keng Verpflichtung mat eis ze schwätzen iwwer eppes anescht wéi eis Nout gerett ze ginn, an héchstwahrscheinlech wäert hien net. Wa mir de Jesus als eise Retter kritt hunn, da musse mir alles ënnersichen, wat mir mengen, Gott seet eis mat der Schrëft, no eisem Gewësse lauschteren, no Wäisheet an alle Situatioune froen a Sënn bekenne a Veruerteelung ofleenen. Wësse wat Gott eis seet kann heiansdo schwéier sinn, awer dës véier Saachen ze maachen hëlleft sécher seng Stëmm méi einfach ze héieren.

Wéi weess ech datt Gott mat mir ass?
Als Äntwert op dës Fro léiert d'Bibel kloer datt Gott iwwerall präsent ass, sou datt hien ëmmer bei eis ass. Hien ass omnipräsent. Hie gesäit alles an héiert alles. Psalm 139 seet datt mir net vu senger Präsenz entkommen kënnen. Ech proposéieren dës ganz Psalm ze liesen, déi am Vers 7 seet: "Wou kann ech vun Ärer Präsenz goen?" D'Äntwert ass néierens, well Hien ass iwwerall.

2 Chroniken 6:18 an I Kings 8:27 an d'Akten 17: 24-28 weisen eis datt de Salomo, deen den Tempel fir Gott gebaut huet, dee versprach huet, dran ze wunnen, huet gemierkt datt Gott net an enger spezifescher Plaz kéint enthale sinn. De Paul huet et esou an d'Akten gesot, wéi hie sot: "Den Här vum Himmel an der Äerd wunnt net an Tempelen, déi mat Hänn gemaach ginn." Jeremiah 23: 23 & 24 seet "Hie fëllt Himmel an Äerd." Epheser 1:23 seet Hien fëllt "alles an allem."

Awer fir de Gleewegen, déi déi gewielt hunn a säi Jong ze kréien an ze gleewen (kuck Johannes 3:16 a Johann 1:12), versprécht hie mat eis op eng nach méi speziell Manéier ze sinn als eise Papp, eise Frënd, eise Protecteur a Fournisseur. De Matthew 28:20 seet: "Kuckt, ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vun den Zäitalteren."

Dëst ass en bedéngungslost Verspriechen, mir kënnen et net verursaache oder net geschéien. Dëst ass e Fakt well Gott et gesot huet.

Et seet och datt wou zwee oder dräi (Gleeweger) zesumme gesammelt sinn, "do sinn ech an der Mëtt vun hinnen." (Matthew 18:20 KJV) Mir ruffen net of, bieden oder soss seng Präsenz opruffen. Hie seet Hien ass bei eis, sou ass hien. Et ass e Verspriechen, eng Wourecht, e Fakt. Mir mussen et just gleewen an drop zielen. Och wa Gott net op e Gebai beschränkt ass, ass hie bei eis op eng ganz speziell Manéier, egal ob mir et spieren oder net. Wat e wonnerschéint Verspriechen.

Fir Gleeweger Hien ass mat eis op eng aner ganz speziell Manéier. John Kapitel eent seet datt Gott eis de Kaddo vu sengem Geescht géif ginn. An den Akten Kapitelen 1 & 2 a John 14:17 seet Gott eis datt wann de Jesus gestuerwen ass, vun den Doudegen opgestan an op de Papp eropgaang ass, géif hien den Hellege Geescht schécken fir an eisen Häerzer ze wunnen. Am Johannes 14:17 sot hien: "De Geescht vun der Wourecht ... dee bei Iech bleift a wäert an Iech sinn." Ech Korinthians 6:19 seet: „Äre Kierper ass den Tempel vum Hellege Geescht, deen ass in du, deen s du vu Gott hues ... “Also fir de Gleewege Gott wunnt de Geescht an eis.

Mir gesinn datt Gott zu Joshua am Joshua 1: 5 gesot huet, an et gëtt an Hebräer 13: 5 widderholl, "Ech wäert dech ni verloossen oder dech verloossen." Zielt drop. Réimer 8: 38 & 39 seet eis datt näischt eis vun der Léift vu Gott, déi a Christus ass, trennen kann.

Och wann Gott ëmmer bei eis ass, heescht dat net datt hien ëmmer op eis lauschtert. Jesaia 59: 2 seet datt d'Sënn eis vu Gott trennt am Sënn datt Hien net héiert (lauschtert), awer well hien ëmmer ass mat eis, hie wäert ëmmer héiert eis wa mir eis Sënn erkennen (bekennen), an eis déi Sënn verzeie wäerten. Dat ass e Verspriechen. (I John 1: 9; 2 Chronicles 7:14)

Och wann Dir net gleeweg sidd, ass d'Präsenz vu Gott wichteg well hie jidderee gesäit a well hien "net bereet ass datt iergendee soll ëmgoen." (2 Péitrus 3: 9) Hien héiert ëmmer de Kreesch vun deenen, déi gleewen a ruffen op hien als Retter ze sinn, an d'Evangelium gleewen. (I Korinthians 15: 1-3) "Fir jiddereen, deen den Numm vum Här nennt, soll gerett ginn." (Réimer 10:13) De Johannes 6:37 seet datt Hien keen ofweise wäert, a wien och ëmmer kënnt. (Offenbarung 22:17; Johann 1:12)

Wien ass Gott?
Nodeems Dir Är Froen a Kommentare gelies hutt, schéngt et, datt Dir e Glawen u Gott a säi Jong, de Jesus hutt, awer och vill Mëssverständnesser hutt. Dir schéngt Gott nëmmen duerch mënschlech Meenungen an Erfarungen ze gesinn an hien als Een ze gesinn, dee maache sollt wat Dir wëllt, wéi wann hien en Dénger wier oder op Nofro, an dofir beuerteelt Dir seng Natur, a seet et wier "um Spill."

Loosst mech éischt soen, datt meng Äntwerten op d'Bibel baséieren, well et ass déi eenzeg zouverléisse Quell, déi wierklech versti war Wien ass a wat hien ass.

Mir kënnen net eisen eegene Gott 'kreéieren' fir eisen eegenen Diktatiounen ze passen, no eisen eegene Wënsch. Mir kënnen net op Bicher oder reliéis Gruppen oder aner Meenungen vertrauen, mir mussen de richtege Gott aus der eenzeger Quell akzeptéieren, déi hien eis ginn huet, d'Schrëft. Wa Leit déi ganz oder en Deel vun der Schrëft a Fro stellen, si mir nëmme mënschlech Meenungen, déi sinn ni averstanen. Mir hu just e Gott erstallt vu Mënschen, e fiktive Gott. Hien ass nëmmen eis Kreatioun an ass guer net Gott. Mir kënnen och e Gott vu Wuert oder Steen oder e gëllent Bild maachen wéi Israel et gemaach huet.

Mir wëllen e Gott hunn dee mécht wat mir wëllen. Awer mir kënnen net mol Gott duerch eis Fuerderunge veränneren. Mir handele just wéi Kanner, hunn en Temperament fir eis eege Manéier ze kréien. Näischt wat mir maachen oder beurteele bestëmmt wien hien ass an all eis Argumenter hu keen Afloss op seng "Natur". Seng "Natur" ass net "um Spill" well mir soen et. Hien ass Wien Hien ass: Den Almächtege Gott, eise Schëpfer.

Also Wien ass de richtege Gott. Et gi sou vill Charakteristiken an Attributer datt ech nëmmen e puer ernimmen an ech wäert se net all "Beweisstext" maachen. Wann Dir wëllt kënnt Dir op eng zouverléisseg Quell wéi "Bible Hub" oder "Bible Gateway" online goen a Fuerschung maachen.

Hei sinn e puer vu sengen Attributer. Gott ass Schëpfer, Souverän, Allmächteg. Hien ass helleg, hien ass gerecht a fair an e gerechte Riichter. Hien ass eise Papp. Hien ass Liicht a Wourecht. Hien ass éiweg. Hie kann net léien. Den Titus 1: 2 seet eis: „An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, dat Gott, DEE KËNN NET LIEN, viru laange Joren versprach huet. De Malachi 3: 6 seet Hien ass onverännerbar, "Ech sinn den HÄR, ech änneren net."

NÄISCHT wat mir maachen, keng Handlung, Meenung, Wëssen, Ëmstänn oder Uerteel kënne seng "Natur" änneren oder beaflossen. Wa mir Him virwerfen oder beschëllegen, ännert hien net. Hien ass dee selwechte gëschter, haut a fir ëmmer. Hei sinn nach e puer Attributer: Hien ass iwwerall präsent; Hie weess alles (alwëssend) Vergaangenheet, Present an Zukunft. Hien ass perfekt an hien ass LÉIFT (I John 4: 15-16). Gott ass léif, frëndlech a barmhäerzeg fir all.

Mir sollten hei feststellen datt all déi schlecht Saachen, Katastrophen an Tragedien déi optrieden, optriede wéinst der Sënn déi an d'Welt koum wéi den Adam gesënnegt huet (Réimer 5:12). Also wat soll eis Haltung zu eisem Gott sinn?

Gott ass eise Schëpfer. Hien huet d'Welt an alles dran erschaf. (Kuckt Genesis 1-3.) Liest Réimer 1: 20 & 21. Et implizéiert sécher datt well Hien eise Schëpfer ass a well Hien ass, gutt, Gott, datt hien eis verdéngt Éier an geluewt an Herrlechkeet. Et seet: „Well zënter der Schafung vun der Welt, Gott onsiichtbar Qualitéiten - Seng éiweg Kraaft a Gott Natur - sinn kloer gesi ginn, verstane vu wat gemaach gouf, sou datt Männer ouni Excuse sinn. Well och wa si Gott kannt hunn, hu si hie weder als Gott verherrlecht, nach Gott Merci gesot, awer hiert Denken gouf futti an hir dommen Häerzer goufen däischter. "

Mir sollen Gott éieren a Merci soen, well Hien ass Gott a well hien eise Schëpfer ass. Liest och Réimer 1: 28 & 31. Ech hunn hei eppes ganz Interessantes gemierkt: wa mir eise Gott a Schëpfer net éieren, da gi mir "ouni Verständnis."

Gott ze éieren ass eis Verantwortung. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, gëtt Ären Numm geheelt." Deuteronomium 6: 5 seet: "Du solls den HÄR mat ganzem Häerz a mat all denger Séil a mat all denger Kraaft gär hunn." Am Matthäus 4:10 wou de Jesus zum Satan seet: "Ewech vu mir, Satan! Well et ass geschriwwen: 'Gott den Herrgott Gott veréiert, an déngt hien nëmmen.' "

De Psalm 100 erënnert eis drun, wann et seet: "Déngt den Här mat Freed", "wësst datt den Här selwer Gott ass", a Vers 3, "Hien huet eis gemaach an net mir selwer." De Vers 3 seet och: "Mir sinn sengem Leit, de Schof of Seng Weiden. “ De Vers 4 seet: "Gitt seng Paarte mat Dank a seng Geriichter mat Luef." De Vers 5 seet: "Well den Här ass gutt, seng Léift ass éiweg a seng trei an all Generatiounen."

Wéi d'Réimer seet et eis Him Merci, Luef, Éier a Segen ze ginn! De Psalm 103: 1 seet: "Segen den HÄR, o meng Séil, an alles wat a mir ass, seet säin hellege Numm." De Psalm 148: 5 ass kloer a seet: „Loosst se den Här luewen fir Hien huet commandéiert a si goufen erstallt, "an am Vers 11 seet et eis, wien Him soll luewen," All Kinneke vun der Äerd an all Vëlker, "an de Vers 13 füügt bäi," Fir säin Numm eleng ass héich. "

Fir d'Saache méi betounend ze maachen Kolosser 1:16 seet: "All Saache goufen vun Him erschaf an fir hien"An" Hien ass virun allem "an Offenbarung 4:11 füügt bäi," fir Deng Freed si si a goufen erschaf. " Mir si fir Gott erstallt ginn, Hien ass net fir eis erstallt ginn, fir eis Freed oder fir eis ze kréien wat mir wëllen. Hien ass net hei fir eis ze déngen, awer mir fir Him ze déngen. Wéi Offenbarung 4:11 seet: "Dir sidd wäert, eisen Här a Gott, fir Herrlechkeet an Éier a Luef ze kréien, well Dir hutt alles erschaf, well duerch Äre Wëlle si se erschaf ginn an hunn hir Wiesen." Mir sollen Him veréieren. De Psalm 2: 11 seet zu: "Veréiert den HÄR mat Éierung a freet Iech mat Zidderen." Kuckt och Deuteronomium 6:13 an 2 Chroniken 29: 8.

Dir sot datt Dir wéi den Job sidd, datt "Gott hie fréier gär hat." Loosst eis d'Natur vun der Léift vu Gott kucken, fir datt Dir kënnt gesinn datt Hien eis net ophält gär ze hunn, egal wat mir maachen.

D'Iddi datt Gott eis ophält aus "egal" Grënn ze hunn ass heefeg bei ville Reliounen. En Doktrinebuch, wat ech hunn, "Grouss Doktrinë vun der Bibel vum William Evans" am Gespréich iwwer d'Léift vu Gott seet: "Chrëschtentum ass wierklech déi eenzeg Relioun, déi den Ieweschte Wiesen als 'Léift' duerstellt. Et stellt d'Gëtter vun anere Reliounen als rosen Wesen duer, déi eis gutt Doter verlaange fir se ze berouegen oder hire Segen ze verdéngen. "

Mir hunn nëmmen zwee Referenzpunkten a Bezuch op Léift: 1) mënschlech Léift an 2) Gottes Léift wéi eis an der Schrëft verroden. Eis Léift ass vu Sënn fehlerhaft. Et schwankt oder ka souguer ophalen wa Gott senger Léift éiweg ass. Mir kënnen net mol d'Léift vu Gott verstoen oder verstoen. Gott ass Léift (I John 4: 8).

D'Buch, "Elemental Theologie" vum Bancroft, op der Säit 61 am Gespréich iwwer d'Léift seet, "de Charakter vun deem, dee gär huet, gëtt der Léift Charakter." Dat heescht datt d'Léift vu Gott perfekt ass well Gott perfekt ass. (Kuckt de Matthew 5:48.) Gott ass helleg, sou datt seng Léift reng ass. Gott ass gerecht, sou datt seng Léift gerecht ass. Gott ännert sech ni, sou datt seng Léift ni schwankt, feelt oder ophält. Ech Korinthians 13:11 beschreift perfekt Léift andeems hien dëst seet: "D'Léift scheitert ni." Gott eleng huet dës Zort Léift. Liest Psalm 136. All Vers schwätzt iwwer d'Léift vu Gott a seet datt seng Léift ëmmer bleift. Liest Réimer 8: 35-39 wat seet: "Wie kann eis vun der Léift vu Christus trennen? Soll Verdréckung oder Nout oder Verfollegung oder Hongersnout oder Plakegkeet oder Gefor oder Schwert? “

De Vers 38 setzt weider, "Fir ech sinn iwwerzeegt datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentümer, nach Saachen, déi nach do sinn, nach ze kommen, nach Kraaft, nach Héicht nach Déift, an och näischt anescht erstalltes wäert fäeg sinn eis ze trennen d'Léift vu Gott. “ Gott ass Léift, also kann hien net hëllefen awer eis gär ze hunn.

Gott huet jiddereen gär. De Matthew 5: 45 seet: "Hie bréngt seng Sonn op a fällt op dat Béist an dat Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an déi Onrecht." Hie blesséiert jiddereen well Hien huet jiddereen gär. James 1:17 seet: "All gutt Kaddo an all perfekt Kaddo ass vun uewen erof a kënnt vum Papp vun de Luuchten erof mat deem et keng Variabilitéit ass, a kee Schied vum Dréinen." Psalm 145: 9 seet: „Den HÄR ass fir all gutt; Hien huet Matgefill iwwer alles wat Hien gemaach huet. “ De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet."

Wat iwwer schlecht Saachen. Gott versprécht dem Gleewegen, datt: "Alles funktionnéiert zum Gudde fir déi, déi Gott gär hunn (Réimer 8:28)". Gott kann d'Saache erlaben an eist Liewen ze kommen, awer ass sécher datt Gott se nëmmen aus engem ganz gudde Grond erlaabt huet, net well Gott op iergendeng Manéier oder aus irgend engem Grond gewielt huet säi Geescht z'änneren an opzehalen eis gär ze hunn.

Gott ka wielen, datt mir de Konsequenzen vun der Sënn leiden huet, awer Hien kann och decidéieren eis ze verhënneren, awer ëmmer Seine Grënn kommen aus der Léift an d'Ziel ass fir eis gutt.

LOVE'S PROVISIOUN VUN Rettung

D'Schrëft seet Gott hätt d'Sënn. Fir eng deelweis Lëscht, kuckt Spréchwierder 6: 16-19. Awer Gott haasst net Sënner (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 seet: "Den Här ... ass gedëlleg géint dech, wëll net datt Dir ëmkommt, awer datt all an d'Betreiung kommen."

Also huet Gott e Wee fir eis Erléisung virbereet. Wa mir sënnegen oder vu Gott streeën, verléisst hien eis ni a waart ëmmer op eis zréckzekommen, hält hien net op eis gär ze hunn. Gott gëtt eis d'Geschicht vum verluere Jong am Lukas 15: 11-32 fir seng Léift fir eis ze illustréieren, dee vum léiwe Papp dee sech iwwer säi fréiere Jong zréckgeet. Net all mënschlech Pappen sinn esou, awer eisen himmlesche Papp empfänkt eis ëmmer. De Jesus seet am Johannes 6:37, "Alles wat de Papp mir gëtt, soll bei mech kommen; an deen, dee bei mech kënnt, ginn ech net eraus. “ De Johannes 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär." Ech Timothy 2: 4 seet Gott "Wënsch all Männer gerett ze ginn an zu engem Wësse vun der Wourecht ze kommen. “ Epheser 2: 4 & 5 seet: "Awer wéinst senger grousser Léift fir eis, huet Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wa mir dout an Iwergreffer waren - et ass duerch Gnod Dir gouf gerett."

Déi gréissten Demonstratioun vu Léift op der ganzer Welt ass Gott seng Dispositioun fir eis Erléisung a Verzeiung. Dir musst d'Réimer Kapitelen 4 & 5 liesen, wou vill vu Gottes Plang erkläert gëtt. Réimer 5: 8 & 9 seet: "Gott weist drop Seng Léift zu eis, an datt wa mir Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass. Vill méi duerno, nodeems mir elo vu Säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, gi mir vum Gott seng Roserei duerch Him gerett. " Ech Johannes 4: 9 & 10 seet, "Esou huet Gott seng Léift ënner eis gewisen: Hien huet säin eenzegen Jong an d'Welt geschéckt, fir datt mir duerch hien liewen. Dëst ass Léift: net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong als Scholdoffer fir eis Sënnen geschéckt huet. "

De Johannes 15:13 seet: "Méi grouss Léift huet keen wéi dëst, datt hie säi Liewe fir seng Frënn ofginn huet." Ech Johann 3:16 seet: "Esou wësse mir wat d'Léift ass: Jesus Christus huet säi Liewen fir eis ofgeluecht ..." Et ass hei am I John datt et seet "Gott ass Léift (Kapitel 4, Vers 8). Dat ass Wien Hien ass. Dëst ass den ultimative Beweis vu senger Léift.

Mir mussen gleewen wat Gott seet - Hien huet eis gär. Egal wat mat eis geschitt oder wéi Saachen am Moment schéngen Gott eis ze gleewen un Hien a seng Léift. Den David, deen e "Mann nom Gott säin Häerz" genannt gëtt, seet am Psalm 52: 8, "Ech vertrauen op dem Gott seng onfeelbar Léift fir ëmmer an ëmmer." Ech Johann 4:16 sollt eist Zil sinn. „A mir sinn der Léift kennegeléiert an hunn eis gegleeft, déi Gott fir eis huet. Gott ass Léift, a wien a Léift bleift, bleift a Gott a Gott bleift an him. “

Gottes Basisplang

Hei ass Gott säi Plang fir eis ze retten. 1) Mir hunn all gesënnegt. Réimer 3:23 seet: "All hu gesënnegt a falen der Herrlechkeet vu Gott un." Réimer 6:23 seet "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Jesaia 59: 2 seet: "Eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt."

2) Gott huet e Wee ginn. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet ..." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser vu mir. “

I Korinthians 15: 1 & 2 "Dëst ass Gott säi fräie Kaddo vun der Erléisung, d'Evangelium dat ech virgestallt hunn, mat deem Dir gerett sidd." De Vers 3 seet, "Datt Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass," a Vers 4 geet weider, "datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass." De Matthew 26:28 (KJV) seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vun der Sënn ausgoss ass." Ech peter 2:24 (NASB) seet: "Hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen."

3) Mir kënnen eis Erléisung net verdéngen andeems mir gutt Wierker maachen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch d'Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott; net als Resultat vu Wierker, datt kee soll sech bretzen. “ Den Titus 3: 5 seet: "Awer wéi d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter vis-à-vis vum Mënsch erschien ass, net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, mä no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." 2 Timotheus 2: 9 seet, " deen eis gerett huet an eis an en hellegt Liewen geruff huet - net wéinst allem wat mir gemaach hunn awer wéinst sengem eegenen Zweck a Gnod. "

4) Wéi Gott seng Erléisung a Verzeiung selwer gëtt: De Johannes 3:16 seet, "datt jiddereen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." De John benotzt d'Wuert 50 Mol gleewen am Buch vum Johannes eleng fir z'erklären wéi Gott säi gratis Kaddo vum éiwege Liewen a Verzeiung kritt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett."

Assurance vun der Verzeiung

Hei ass firwat mir Versécherung hunn datt eis Sënnen verginn ginn. Éiwegt Liewen ass e Versprieche fir "jiddereen dee gleeft" an "Gott kann net léien." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verleeën." Denkt un den John 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien empfangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen." Et ass e Vertrauen baséiert op Seng "Natur" vu Léift, Wourecht a Gerechtegkeet.

Wann Dir bei Him komm sidd a Christus kritt hutt, da sidd Dir gerett. De Johannes 6:37 seet: "Deen, dee bei mech kënnt, ginn ech op kee Fall aus." Wann Dir Hien net gefrot hutt Dir ze verzeien an de Christus unzehuelen, kënnt Dir dat dee Moment maachen.

Wann Dir un eng aner Versioun gleeft vu Wie Jesus ass an eng aner Versioun vu wat Hien fir Iech gemaach huet wéi déi an der Schrëft, musst Dir "Äert Geescht änneren" an de Jesus akzeptéieren, de Jong vu Gott a Retter vun der Welt . Denkt drun, Hien ass deen eenzege Wee fir Gott (Johann 14: 6).

Verzeiung

Eis Verzeiung ass e wäertvollen Deel vun eiser Erléisung. D'Bedeitung vu Verzeiung ass datt eis Sënnen verschéckt ginn a Gott erënnert se net méi. Den Jesaja 38:17 seet: "Dir hutt all meng Sënnen hannert Ärem Réck geheit." De Psalm 86: 5 seet: "Well Dir Här sidd gutt, a prett ze verzeien, an iwwerflësseg a Léift fir all déi, déi Iech ruffen." Kuckt Réimer 10:13. De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Jeremiah 31:39 seet: "Ech wäert hir Ongerechtegkeet verzeien an hir Sënn erënnere mech net méi."

Réimer 4: 7 & 8 seet: "Glécklech sinn déi, deenen hir gesetzlos Dote verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen. Geseent ass de Mann deem säi Sënn den Här net berécksiichtegt. “ Dëst ass Verzeiung. Wann Är Verzeiung net e Versprieche vu Gott ass, wou fannt Dir dat, well wéi mir scho gesinn hunn, kënnt Dir et net verdéngen.

Kolosser 1:14 seet: "An déi hu mir Erléisung, och d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt d'Akten 5: 30 & 31; 13:38 a 26:18. All dës Verse schwätze vu Verzeiung als Deel vun eiser Erléisung. D'Akten 10:43 seet: "Jiddereen, deen un hie gleeft, kritt Verzeiung vu Sënnen duerch säin Numm." Epheser 1: 7 seet dat och: "An déi mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen, nom Räichtum vu senger Gnod."

Et ass onméiglech fir Gott ze léien. Hien ass net fäeg dovun. Et ass net arbiträr. Verzeiung baséiert op engem Verspriechen. Wa mir Christus akzeptéiere gëtt eis verginn. D'Akten 10:34 seet: "Gott ass kee Respekt vu Persounen." D'NIV Iwwersetzung seet: "Gott weist kee Favoritismus."

Ech wëll datt Dir op den 1 John 1 gitt fir ze weisen wéi et fir Gleeweger gëlt déi falen a sënnegen. Mir si Seng Kanner a wéi eis mënschlech Pappen, oder de Papp vum verluere Jong, verzeiht, sou verzeiht eisen himmlesche Papp eis a kritt eis ëmmer erëm, an ëmmer erëm.

Mir wëssen datt d'Sënn eis vu Gott trennt, sou datt d'Sënn eis vu Gott trennt och wa mir seng Kanner sinn. Et trennt eis net vu senger Léift, och net datt mir net méi seng Kanner sinn, awer et brécht eis Gemeinschaft mat Him. Dir kënnt hei net op Gefiller vertrauen. Gleeft just säi Wuert datt wann Dir dat richtegt maacht, zouzeginn, Hien Iech verginn huet.

Mir si wéi Kanner

Loosst eis e mënschlecht Beispill benotzen. Wann e klengt Kand net respektéiert a konfrontéiert ass, kann hien et bedecken, oder vu sengem Elter leien oder verstoppen wéinst senger Schold. Hie ka refuséieren säi Feelverhalen zouzeginn. Hien huet sech domat vu sengen Eltere getrennt well hien huet Angscht datt se entdecke wat hie gemaach huet, an Angscht si si rose mat him oder bestrofen him wa se erausfannen. D'Nopeschkeet a Komfort vum Kand mat sengen Elteren ass gebrach. Hien kann d'Sécherheet net erliewen, d'Akzeptanz an d'Léift déi se fir hien hunn. D'Kand ass wéi den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden verstoppt ginn.

Mir maachen datselwecht mat eisem himmlesche Papp. Wa mir sënnegen, fille mir eis schëlleg. Mir hunn Angscht Hien wäert eis bestrofen, oder Hien kann ophalen eis gär ze hunn oder eis ewech ze geheien. Mir wëllen net zouginn datt mir falsch sinn. Eis Gemeinschaft mat Gott ass gebrach.

Gott verléisst eis net, Hien huet versprach eis ni ze verloossen. Kuckt de Matthew 28:20, dee seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Mir verstoppen eis vun Him. Mir kënnen eis net wierklech verstoppen well Hie weess a gesäit alles. Psalm 139: 7 seet, "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? " Mir si wéi den Adam wa mir eis vu Gott verstoppen. Hie sicht eis, waart op eis fir bei eis ze kommen fir Verzeiung, sou wéi en Elterendeel just wëllt datt d'Kand seng Ongehörlechkeet erkennt an zouginn. Dëst ass wat eisen himmlesche Papp wëll. Hie waart eis ze verzeien. Hie wäert eis ëmmer zréck huelen.

Mënschlech Pappen kënnen ophalen e Kand gär ze hunn, och wann dat selten geschitt. Mat Gott, wéi mir gesinn hunn, fällt seng Léift fir eis ni, hält ni op. Hien huet eis gär mat éiweger Léift. Denkt un d'Réimer 8: 38 & 39. Denkt drun näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen, mir halen net op seng Kanner ze sinn.

Jo, Gott haasst d'Sënn a wéi de Jesaja 59: 2 seet, "Är Sënnen hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt, Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt." Et seet am Vers 1, "den Aarm vum HÄR ass net ze kuerz fir ze retten, nach säin Ouer ze langweileg fir ze héieren", awer de Psalm 66:18 seet: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren . “

Ech John 2: 1 & 2 seet dem Gleewegen, "Meng léif Kanner, ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt. Awer wann iergendeen sënnegt, hu mir een, dee mam Papp an eiser Verteidegung schwätzt - Jesus Christus, de Gerechten. " Gleeweger kënnen a sënnegen. Tatsächlech ech John 1: 8 & 10 soen, "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, mir täuschen eis selwer an d'Wourecht ass net an eis" an "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener, a säi Wuert ass net an eis. “ Wa mir sënnegen weist Gott eis de Wee zréck am Vers 9 dee seet: "Wa mir eis bekennen (unerkennen) Sënnen, Hien ass trei a gerecht fir eis Sënnen ze verginn an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen. "

We musse wielen eis Sënn u Gott ze bekennen also wa mir keng Verzeiung erliewen ass et eis Schold, net Gott. Et ass eis Wiel Gott ze follegen. Säi Versprieche ass sécher. Hie wäert eis verzeien. Hie kann net léien.

Job Verse Gottes Charakter

Loosst eis den Job kucken well Dir hien erzunn hutt a kucke wat et eis wierklech iwwer Gott léiert an eis Bezéiung zu Him. Vill Leit verstinn d'Buch vum Job, seng Erzielung a Konzepter falsch. Et kann ee vun de meescht falsch verstane Bicher aus der Bibel sinn.

Ee vun den éischte Misconceptiounen ass Bieren datt Leed ëmmer oder meeschtens en Zeeche vu Gottes Roserei op eng Sënn oder Sënnen ass, déi mir gemaach hunn. Selbstverständlech ass dat wat dem Job seng dräi Frënn sécher waren, fir déi Gott hinnen endlech bestrooft huet. (Mir komme méi spéit drop zréck.) En anert ass unzehuelen datt Wuelstand oder Segen ëmmer oder normalerweis en Zeeche vu Gott sinn, wat eis zefridden ass. Falsch. Dëst ass dem Mënsch seng Virstellung, en Denken dat ugeholl datt mir Gottes Frëndlechkeet verdéngen. Ech hunn een gefrot wat hinnen aus dem Buch vum Job erausstécht an hir Äntwert war: "Mir wëssen näischt." Keen schéngt sécher ze sinn wien den Job geschriwwen huet. Mir wëssen net datt den Job jeemools alles verstanen huet wat geschitt. Hien huet och keng Schrëft, wéi mir.

Et kann een dëse Kont net verstoen, ausser wann ee versteet wat tëscht Gott a Satan geschitt an d'Krichsféierung tëscht de Kräften oder Unhänger vu Gerechtegkeet an deene vum Béisen. De Satan ass de besiege Feind wéinst dem Kräiz vu Christus, awer Dir kënnt soen datt hien nach net a Prisong geholl gouf. Et ass e Kampf deen nach ëmmer an dëser Welt iwwer d'Séilen vun de Leit welt. Gott huet eis d'Buch Job ginn a vill aner Schrëften fir eis ze verstoen.

Als éischt, wéi ech virdru gesot hunn, entstinn all Béis, Schmerz, Krankheet a Katastrophen aus der Entrée vun der Sënn an d'Welt. Gott mécht oder schaaft net Béis, awer Hien kann Katastrophen erlaben eis ze testen. Näischt kënnt an eis Liewen ouni Seng Erlaabnis, och Korrektur oder erlaabt eis d'Konsequenze vun enger Sënn ze leiden, déi mir gemaach hunn. Dëst ass fir eis méi staark ze maachen.

Gott decidéiert net arbiträr eis net gär ze hunn. Léift ass säi ganz Wiesen, awer hien ass och helleg a gerecht. Loosst eis de Kader kucken. Am Kapitel 1: 6 hunn d '"Jongen vu Gott" sech fir Gott presentéiert an de Satan koum ënner hinnen. D '"Jongen vu Gott" si wahrscheinlech Engelen, vläicht eng gemëschte Gesellschaft vun deenen, déi Gott gefollegt hunn an déi, déi dem Satan nogaange sinn. De Satan war vum Roaming ronderëm op der Äerd komm. Dëst mécht mech un den I Péitrus 5: 8 denken deen seet: "Äre Géigner, den Däiwel dréit sech ronderëm wéi e brüllend Léiw, a sicht een, fir ze friessen." Gott weist op säin "Dénger Job", an hei ass e ganz wichtege Punkt. Hie seet den Job ass säi gerechte Kniecht, an ass perfekt, oprecht, fäert Gott a mécht sech vum Béisen. Bedenkt datt Gott néierens hei den Job vu Sënnen beschëllegt. De Satan seet am Fong datt deen eenzege Grond datt den Job Gott follegt ass well Gott hie geseent huet an datt wann Gott déi Segen ewech géif huelen géif Job Gott verfluchen. Hei läit de Konflikt. Also Gott dann erlaabt de Satan den Job ze verdrängen fir seng Léift a trei u sech selwer ze testen. Liest Kapitel 1: 21 & 22. Den Job huet dësen Test gepackt. Et seet: "An all deem huet den Job net gesënnegt, an huet Gott net virgeworf." Am Kapitel 2 fuerdert de Satan Gott erëm fir den Job ze testen. Erëm Gott erlaabt dem Satan den Job ze belaaschten. Den Job äntwert am 2:10, "solle mir gutt vu Gott akzeptéieren an net Géigner." Et seet am 2:10: "An all deem huet den Job net mat senge Lëpse gesënnegt."

Bedenkt datt de Satan näischt ouni Gottes Erlaabnes konnt maachen, an Hien setzt d'Limiten. Dat Neit Testament weist dëst am Luke 22:31 un, wat seet: "Simon, de Satan huet gewënscht dech ze hunn." D'NASB seet et esou a seet, de Satan "huet d'Erlaabnes gefrot fir Iech als Weess ze siewen." Liest Epheser 6: 11 & 12. Et seet eis, "Gitt déi ganz Rüstung oder Gott un" a "sti géint d'Schemae vum Däiwel. Well eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser däischterer Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den himmlesche Räicher. " Sief kloer. An all deem huet den Job net gesënnegt. Mir sinn an enger Schluecht.

Gitt elo zréck op I Peter 5: 8 a liest weider. Et erkläert am Fong d'Buch vum Job. Et seet, "awer widderst him (der Däiwel), fest an Ärem Glawen, wëssend datt déiselwecht Erfarunge vu Leed vun Äre Bridder erfëllt ginn, déi op der Welt sinn. Nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert de Gott vun all Gnod, deen Iech zu senger éiweger Herrlechkeet zu Christus geruff huet, selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren. " Dëst ass e staarke Grond fir ze leiden, plus de Fakt datt Leed en Deel vun all Schluecht ass. Wa mir ni probéiert gi wäerte mir just Puppelcher mat Läffel gefiddert ginn an ni erwuesse ginn. Beim Test gi mir méi staark a mir gesinn eist Wësse vu Gott eropgoen, mir gesinn Wien Gott op nei Weeër ass an eis Bezéiung mat Him gëtt méi staark.

An de Réimer 1:17 seet et: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Mir verstinn dat vläicht net, awer et ass e Fakt. Mir mussen Gott an all dëst vertrauen, an all Leed, dat Hien erlaabt.

Zënter dem Fall vum Satan (Liest Hesekiel 28: 11-19; Jesaia 14: 12-14; Offenbarung 12:10.) Dëse Konflikt huet existéiert an de Satan wëllt jidderee vun eis vu Gott zréckzéien. De Satan huet souguer probéiert de Jesus ze veruechte säi Papp ze mësstrauen (Matthew 4: 1-11). Et huet mam Eva am Gaart ugefaang. Bemierkung, de Satan huet hatt versicht andeems hatt hatt dem Charakter vu Gott, senger Léift a Betreiung fir hatt a Fro stellt. De Satan huet implizéiert datt Gott eppes Guddes vun hatt hält an hie war onléift an ongerecht. De Satan probéiert ëmmer Gottes Räich z'iwwerhuelen a säi Vollek géint hien ze maachen.

Mir mussen dem Job säi Leed an eist am Liicht vun dësem "Krich" gesinn, an deem de Satan eis stänneg versicht, Säiten z'änneren an eis vu Gott ze trennen. Denkt drun Gott huet den Job als gerecht a blamabel deklaréiert. Et gëtt keen Zeechen vun enger Uklo vu Sënn géint den Job bis elo am Kont. Gott huet dëst Leed net zougelooss wéinst allem wat den Job gemaach huet. Hien huet hien net veruerteelt, rosen op hien an och net opgehalen hie gär ze hunn.

Elo ginn d'Frënn vum Job, déi selbstverständlech gleewen datt d'Leid wéinst der Sënn ass, an d'Bild. Ech kann nëmme bezéien op wat Gott vun hinnen seet, a soen oppassen net anerer ze jugéieren, wéi se den Job beuerteelen. Gott huet si bestrooft. Job 42: 7 & 8 seet: "Nodeems den HÄR dës Saache mam Job gesot hat, sot hien zum Eliphaz dem Temanit: 'Ech sinn rosen mat Iech an dengen zwee Frënn, well Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass wéi mäi Knecht Job. Also huelt elo siwe Bullen a siwe Widder a gitt bei mäi Knecht Job an offert fir Iech eng Brennoffer. Mäi Knecht Job wäert fir dech bieden, an ech wäert säi Gebied akzeptéieren an net mat Iech no Ärem Dommheeten ëmgoen. Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass, sou wéi mäi Knecht Job. '"Gott war rosen op si fir dat wat se gemaach hunn, an huet hinne gesot en Affer u Gott ze bréngen. Bedenkt datt Gott se bei den Job gemaach huet a freet den Job fir fir si ze bieden, well se d'Wourecht net iwwer hie geschwat hunn wéi den Job.

An all hirem Dialog (3: 1-31: 40) war Gott roueg. Dir hutt iwwer Gott gefrot fir Iech ze stiechen. Et seet wierklech net firwat Gott sou roueg war. Heiansdo kann hie just op eis waarden him ze vertrauen, mam Glawen ze goen, oder wierklech no enger Äntwert ze sichen, méiglecherweis an der Schrëft, oder einfach roueg sinn an iwwer Saachen nozedenken.

Loosst eis zréck kucken fir ze kucken wat mam Job ginn ass. Den Job huet mat der Kritik vu senge "sougenannte" Frënn gekämpft, déi entscheet sinn ze beweisen datt de Géigner aus der Sënn resultéiert (Job 4: 7 & 8). Mir wëssen datt an de leschte Kapitelen Gott den Job bestrooft. Firwat? Wat mécht den Job falsch? Firwat mécht Gott dat? Et schéngt wéi wann dem Job säi Glawen net getest gi wier. Elo ass et schwéier getest, wahrscheinlech méi wéi déi meescht vun eis jeemools wäerte sinn. Ech gleewen datt en Deel vun dësem Test d'Veruerteelung vu senge "Frënn" ass. A menger Erfahrung an Observatioun denken ech datt d'Uerteel an d'Veruerteelung aner Gleeweger bilden e super Prozess an Enttäuschung ass. Denkt drun datt d'Wuert vu Gott seet net ze jugéieren (Réimer 14:10). Villméi léiert et eis "een aneren z'encouragéieren" (Hebräer 3:13).

Wärend Gott eis Sënn beurteelt an et ass e méigleche Grond fir ze leiden, et ass net ëmmer de Grond, wéi d '"Frënn" implizéiert hunn. Eng evident Sënn ze gesinn ass eng Saach, unzehuelen datt et eng aner ass. D'Zil ass Restauratioun, net ofrappen a veruerteelen. Den Job gëtt rose mat Gott a senger Rou a fänkt Gott un a Fro ze stellen an Äntwerten ze froen. Hie fänkt u seng Roserei ze rechtfertegen.

Am Kapitel 27: 6 seet den Job: "Ech wäert meng Gerechtegkeet behalen." Méi spéit seet Gott datt den Job dëst gemaach huet andeems hie Gott beschëllegt (Job 40: 8). Am Kapitel 29 Job bezweifelt, bezitt sech op Gott säi Segen an der Vergaangenheet a seet Gott ass net méi mat him. Et ass bal wéi wann he seet Gott hat hie fréier gär. Denkt un de Matthew 28:20 seet dat ass net wouer fir Gott gëtt dëst Verspriechen: "An ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Gott huet den Job ni verlooss a schliisslech zu him geschwat just wéi Hien et mam Adam an dem Eva gemaach huet.

Mir musse léieren weider duerch de Glawen ze goen - net duerch Siicht (oder Gefiller) a Vertrauen u Seng Verspriechen, och wa mir seng Präsenz net "spieren" an nach keng Äntwert op eis Gebieder kruten. Am Job 30:20 seet den Job: "O Gott, Dir äntwert mir net." Elo fänkt hien un ze kloen. Am Kapitel 31 Job beschëllegt Gott datt hien net nolauschtert a seet hie géif streiden a seng Gerechtegkeet viru Gott verteidegen wann nëmme Gott géif nolauschteren (Job 31:35). Liest Job 31: 6. Am Kapitel 23: 1-5 Den Job beschwéiert sech och bei Gott, well Hien äntwert net. Gott ass roueg - hie seet Gott gëtt him kee Grond fir dat wat hie gemaach huet. Gott muss net dem Job oder eis äntweren. Mir kënne wierklech näischt vu Gott verlaangen. Kuckt wat Gott zum Job seet wann Gott schwätzt. Job 38: 1 seet: "Wien ass deen deen ouni Wësse schwätzt?" Job 40: 2 (NASB) seet, "Wii de Feelfinder kämpft mam Allmächtegen?" Am Job 40: 1 & 2 (NIV) Gott seet datt den Job "streit", "korrigéiert" an "beschëllegt". Gott réckgängeg wat Job seet, andeems hien Job äntwert sengem Froen. De Vers 3 seet, "Ech wäert a Fro stellen Dir an Dir wäert äntweren me. “ Am Kapitel 40: 8 Gott seet: "Géift Dir meng Gerechtegkeet diskreditéieren? Géift Dir mech veruerteele mech selwer ze justifizéieren? " Wie verlaangt wat a vu wiem?

Da fuerdert Gott erëm den Job mat senger Kraaft als säi Schëpfer, fir déi et keng Äntwert gëtt. Gott seet am Fong: „Ech sinn Gott, ech sinn e Schëpfer, diskreditéiert net wien ech sinn. Frot net Meng Léift, Meng Gerechtegkeet, well ECH GUD, den Schëpfer. “

Gott seet net datt den Job wéinst enger vergaangener Sënn bestrooft gouf, awer hie seet: "Fro mech net, well ech eleng si Gott." Mir sinn net an all Positioun fir Fuerderunge vu Gott ze stellen. Hien eleng ass souverän. Denkt drun Gott wëll datt mir Him gleewen. Et ass de Glawen deen Him gefält. Wann Gott eis seet Hien ass gerecht a léif, Hie wëll datt mir him gleewen. D'Äntwert vu Gott huet den Job ouni Äntwert oder Réckgrëff hannerlooss a sech ze bekennen an ze veréieren.

Am Job 42: 3 gëtt den Job zitéiert wéi gesot: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen déi mir wonnerschéi wonnerbar sinn." Am Job 40: 4 (NIV) seet den Job: "Ech sinn onwierdeg." D'NASB seet: "Ech sinn onwichteg." Am Job 40: 5 seet den Job: "Ech hu keng Äntwert," an am Job 42: 5 seet hien: "Meng Oueren hu vun Iech héieren, awer elo hunn meng Aen dech gesinn." Hie seet dann: "Ech veruechten mech selwer a bedaueren a Stëbs an Äschen." Hien huet elo e vill méi grousst Verständnis vu Gott, dat richtegt.

Gott ass ëmmer bereet eis Iwergreffer ze verginn. Mir all versoen a vertrauen Gott heiansdo net. Denkt un e puer Leit an der Schrëft, déi iergendwann an hirem Wee mat Gott gescheitert sinn, wéi zum Beispill de Moses, den Abraham, den Elias oder d'Jona oder déi falsch verstanen hunn, wat Gott als Naomi gemaach huet, déi batter gouf a wéi wier et mam Péitrus, dee Christus verweigert huet. Huet Gott net méi gär mat hinnen? Nee! Hie war gedëlleg, gedëlleg a barmhäerzeg a verzeiend.

Nawell

Et ass richteg datt Gott d'Sënn haasst, a genau wéi eis mënschlech Pappen wäert hien eis disziplinéieren an korrigéieren wa mir weider sënnegen. Hie kann Ëmstänn benotze fir eis ze jugéieren, awer säin Zweck ass, als Elterendeel, an aus senger Léift fir eis, eis a Gemeinschaft mat sech selwer ze restauréieren. Hien ass gedëlleg a laangfristeg a barmhäerzeg a prett ze verzeien. Wéi e mënschleche Papp Hie wëll datt mir "grouss ginn" a gerecht an erwuesse sinn. Wann Hien eis net disziplinéiert hätt wiere mir verwinnt, onreif Kanner.

Hie kéint eis och d'Konsequenze vun eiser Sënn loossen, awer Hien huet eis net verleegnen oder ophält eis gär ze hunn. Wa mir korrekt äntweren an eis Sënn bekenne an Him froen eis ze hëllefen ze änneren wäerte mir méi wéi eise Papp ginn. Hebräer 12: 5 seet: "Mäi Jong, maach d'Liicht net (veruecht) d'Disziplin vum Här a verléiert net wann hien dech bestrooft, well den Här disziplinéiert déi hie gär huet, a bestroft jiddereen, deen hien als Jong acceptéiert." Am Vers 7 seet et, "fir deen den Här gär huet, Disziplinéiert hien. Fir wat e Jong net disziplinéiert ass "a Vers 9 seet," Ausserdeem hu mir all mënschlech Pappen, déi eis disziplinéiert hunn a mir hunn se dofir respektéiert. Wéi vill méi solle mir dem Papp vun eise Séilen ënnerleien a liewen. “ De Vers 10 seet, "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt, datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen."

"Keng Disziplin schéngt zu där Zäit agreabel, awer penibel, awer et produzéiert eng Ernte vu Gerechtegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."

Gott disziplinéiert eis fir eis méi staark ze maachen. Och wann den Job Gott ni verweigert huet, huet hie Gott vertrauen an diskreditéiert a gesot Gott wier ongerecht, awer wéi Gott him bestrooft huet, huet hien sech bekéiert an huet säi Feeler unerkannt a Gott huet hie restauréiert. Den Job huet richteg geäntwert. Anerer wéi den David an de Péitrus hunn och gescheitert awer Gott huet se och restauréiert.

De Jesaia 55: 7 seet: "Loosst de Béisen säi Wee verloossen an den ongerechte Mann seng Gedanken, a looss hien zréck bei den Här, well Hien huet Barmhäerzegkeet iwwer hien an hie wäert reichlech (NIV seet fräi) pardon."

Wann Dir jeemools fällt oder fällt, passt just den 1 John 1: 9 un an erkennt Är Sënn wéi den David an de Peter gemaach hunn an wéi den Job et gemaach huet. Hie wäert verzeien, hie versprécht. Mënschlech Pappen korrigéieren hir Kanner awer si kënne Feeler maachen. Gott net. Hien ass alles wëssen. Hien ass perfekt. Hien ass fair a gerecht an Hien huet dech gär.

Firwat Gott ass roueg

Dir hutt d'Fro opgeworf firwat Gott roueg war wann Dir gebiet. Gott war roueg wéi hien och Job getest huet. Et gëtt kee Grond uginn, awer mir kënnen nëmme Virstellungen ginn. Vläicht huet Hien just dat Ganzt gebraucht fir ze spillen fir dem Satan d'Wourecht ze weisen oder vläicht war seng Aarbecht am Job sengem Häerz nach net fäerdeg. Vläicht si mir och nach net prett fir d'Äntwert. Gott ass deen eenzegen, dee weess, mir mussen him just vertrauen.

Psalm 66:18 gëtt eng aner Äntwert, an engem Passage iwwer Gebied, seet et: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Den Job huet dëst gemaach. Hien huet opgehalen ze vertrauen an huet ugefaang ze froen. Dëst kann och vun eis richteg sinn.

Et kënnen och aner Grënn hunn. Hien kann just probéieren Iech ze vertrauen, mam Glawen ze goen, net duerch Gesinn, Erfahrungen oder Gefiller. Seng Rou zwéngt eis ze vertrauen an hien ze sichen. Et zwéngt eis och bestänneg am Gebiet ze sinn. Da léiere mir datt et wierklech Gott ass deen eis Äntwerte gëtt, a léiert eis dankbar ze sinn an alles ze schätzen wat Hien fir eis mécht. Et léiert eis datt Hien d'Quell vun alle Segen ass. Denkt un den James 1:17, "All gutt a perfekt Kaddo kënnt vun uewen erof, kënnt vum Papp vun den himmlesche Luuchten erof, dee sech net ännert wéi schiedegend verréckelen. ”Wéi mam Job wësse mir vläicht ni firwat. Mir kënnen, wéi mam Job, just erkennen Wien Gott ass, datt Hien eise Schëpfer ass, net mir Säin. Hien ass net eisen Dénger, op dee mir kënne kommen an eis Besoinen a Wënsch erfëlle kënnen erfëllen. Hien muss eis net emol Grënn fir seng Handlungen uginn, awer oft mécht hien et. Mir sollten hien éieren a veréieren, well Hien ass Gott.

Gott wëll datt mir bei hien kommen, fräi a frech, awer respektvoll a bescheiden. Hie gesäit an héiert all Bedierfnes a Ufro ier mer froen, also froen d'Leit: "Firwat froen, firwat bieden?" Ech mengen mir froen a bieden also mir mierken datt hien do ass an hien ass richteg an hien heescht héiert an äntwert eis well Hien eis gär huet. Hien ass sou gutt. Wéi d'Réimer 8:28 seet, mécht hien ëmmer dat Bescht fir eis.

En anere Grond firwat mir eis Ufro net kréien ass datt mir net froen sengem wäert gemaach ginn, oder mir froen net no sengem schrëftleche Wëllen wéi am Wuert vu Gott verroden. Ech John 5: 14 seet, "A wa mir eppes no sengem Wëlle froen, da wësse mir datt hien eis héiert ... mir wëssen datt mir d'Ufro hunn déi mir vun Him gefrot hunn." Denkt drun, datt de Jesus gebiet huet: "net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Kuckt och de Matthew 6:10, dem Herrgott säi Gebiet. Et léiert eis ze bieden, "Däi Wëlle gëtt gemaach, sou wéi et am Himmel ass."

Kuckt de James 4: 2 fir méi Grënn fir onbeäntwert Gebied. Et seet: "Dir hutt net well Dir net frot." Mir beméien eis einfach net ze bieden an ze froen. Et geet weider am Vers dräi, "Dir frot a kritt net well Dir frot mat falsche Motiver (KJV seet frot falsch) sou datt Dir et op Är eege Lëschter konsuméiere kënnt." Dëst bedeit datt mir egoistesch sinn. Een huet gesot datt mir Gott als eis perséinlech Automat benotzen.

Vläicht sollt Dir d'Thema vum Gebied aus der Schrëft eleng studéieren, net e Buch oder eng Serie vu mënschlechen Iddien iwwer Gebied. Mir kënnen näischt vu Gott verdéngen oder verlaangen. Mir liewen an enger Welt déi sech selwer als éischt setzt a mir betruechten Gott wéi mir aner Leit maachen, mir fuerderen datt se eis als éischt stellen an eis ginn wat mir wëllen. Mir wëllen datt Gott eis déngt. Gott wëll datt mir mat Ufroe bei hien kommen, net Fuerderungen.

Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Ech Péitrus 5: 6 seet: "Erniddreg dech also ënner Gott senger staarker Hand, fir datt hien dech zur Zäit ophëlt." De Micha 6: 8 seet: „Hien huet Iech gewisen O Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den HÄR vun Iech? Fir gerecht ze handelen a Barmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Konklusioun

Et gëtt vill vum Job ze léieren. Dem Job seng éischt Äntwert op den Test war eng vum Glawen (Job 1:21). D'Schrëft seet datt mir sollten "duerch de Glawen an net vu Gesinn" goen (2 Korinthier 5: 7). Vertrau Gott senger Gerechtegkeet, Gerechtegkeet a Léift. Wa mir Gott a Fro stellen, stellen mir eis iwwer Gott, maachen eis Gott. Mir maachen eis zum Riichter vum Riichter vun der ganzer Äerd. Mir hunn all Froen awer mir musse Gott als Gott éieren a wa mir als Job méi spéit falen, musse mir eis bekéieren wat heescht "eis Gedanken änneren" wéi den Job et gemaach huet, eng nei Perspektiv ze kréien vu Wie Gott ass - den Allmächtege Schëpfer, an veréiert him wéi den Job et gemaach huet. Mir mussen erkennen datt et falsch ass Gott ze jugéieren. Gott senger "Natur" steet ni um Spill. Dir kënnt net entscheeden wien Gott ass oder wat hie soll maachen. Dir kënnt op kee Fall Gott änneren.

James 1: 23 & 24 seet Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Et seet: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit." Dir hutt gesot Gott huet opgehalen Job gär ze hunn an Dir. Et ass evident datt Hien et net gemaach huet a Gott säi Wuert seet Seng Léift wier éiweg a scheitert net. Dir sidd awer genau wéi den Job gewiescht, datt Dir "säi Rot verdonkelt hutt." Ech mengen dat heescht datt Dir hien "diskreditéiert" hutt, seng Wäisheet, Zweck, Gerechtegkeet, Uerteeler a Seng Léift. Dir, wéi den Job, sidd "Schold ze fannen" bei Gott.

Kuckt Iech selwer kloer am Spigel vum "Job." Sidd Dir deen "am Feeler" wéi den Job war? Wéi mam Job, steet Gott ëmmer prett ze verzeien, wa mir eis Schold bekennen (I John 1: 9). Hie weess datt mir mënschlech sinn. Gott zefridden ass iwwer Glawen. E Gott, deen Dir an Ärem Geescht maacht, ass net wierklech, nëmmen de Gott an der Schrëft ass wierklech.

Denkt drun am Ufank vun der Geschicht, de Satan erschéngt mat enger grousser Grupp vun Engelen. D'Bibel léiert datt d'Engelen iwwer Gott vu eis léieren (Epheser 3: 10 & 11). Denkt och drun, datt et e grousse Konflikt leeft.

Wa mir "Gott diskreditéieren", wa mir Gott ongerecht an ongerecht an onléift nennen, diskreditéiere mir hien virun allen Engelen. Mir nennen Gott e Ligener. Denkt un de Satan, am Gaart vun Eden huet Gott dem Eva diskreditéiert, wat bedeit datt hien ongerecht an ongerecht an onléift war. Den Job huet schliisslech datselwecht gemaach an och mir. Mir respektéieren Gott virun der Welt a virun den Engelen. Amplaz musse mir hien éieren. Op weem senger Säit si mir? De Choix ass eis eleng.

Den Job huet säi Choix getraff, hien huet sech bekéiert, dat heescht, huet säi Geescht geännert iwwer Wien Gott war, hien huet e méi grousst Verständnis vu Gott entwéckelt a wien hien a Relatioun mat Gott war. Hie sot am Kapitel 42, de Versen 3 a 5: "Ech hu sécher vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen ze wonnerbar fir mech ze wëssen ... awer elo hunn meng Aen dech gesinn. Duerfir veruechten ech mech selwer an hunn mech a Stëbs an Äsche bekéiert. “ Den Job huet erkannt datt hie mam Almighty "gekämpft" huet an dat war net seng Plaz.

Kuckt um Enn vun der Geschicht. Gott huet säi Beicht ugeholl an hie restauréiert an duebel him geseent. Den Job 42: 10 & 12 seet: "Den Här huet hien erëm räich gemaach an huet him duebel sou vill ginn, wéi hie virdru war ... Den Här huet dee leschten Deel vum Job méi geseent wéi deen éischten."

Wa mir vu Gott verlaangen a streiden an "ouni Wësse denken", musse mir och Gott bieden eis ze verzeien an "bescheiden viru Gott ze goen" (Mika 6: 8). Dëst fänkt mat der Unerkennung un Wien Hien ass a Bezéiung zu eis selwer, a gleewen d'Wourecht wéi den Job gemaach huet. E populäre Refrain baséiert op Réimer 8:28 seet: "Hien mécht alles fir eis gutt." D'Schrëft seet datt d'Leiden en göttlechen Zweck huet a wann et eis ze disziplinéieren ass et fir eis Wuel. Ech Johann 1: 7 seet "wanderen am Liicht", dat ass säi verrodenent Wuert, d'Wuert vu Gott.

Braucht Dir schwätzen? Froen opzehuelen?

Wann Dir gäre kontaktéiert eis fir geistige Führerschaft, oder fir Suivi Pflege, fillt sech frei ze schécken bei eis photosforsouls@yahoo.com.

Mir schätzen Äre Gebiede a freen eis eis un der Éiwegkeet ze treffen!

 

Klickt hei fir "Fridde mat Gott"