Als Äntwert op dës Fro léiert d'Bibel kloer datt Gott iwwerall präsent ass, sou datt hien ëmmer bei eis ass. Hien ass omnipräsent. Hie gesäit alles an héiert alles. Psalm 139 seet datt mir net vu senger Präsenz entkommen kënnen. Ech proposéieren dës ganz Psalm ze liesen, déi am Vers 7 seet: "Wou kann ech vun Ärer Präsenz goen?" D'Äntwert ass néierens, well Hien ass iwwerall.

2 Chroniken 6:18 an I Kings 8:27 an d'Akten 17: 24-28 weisen eis datt de Salomo, deen den Tempel fir Gott gebaut huet, dee versprach huet, dran ze wunnen, huet gemierkt datt Gott net an enger spezifescher Plaz kéint enthale sinn. De Paul huet et esou an d'Akten gesot, wéi hie sot: "Den Här vum Himmel an der Äerd wunnt net an Tempelen, déi mat Hänn gemaach ginn." Jeremiah 23: 23 & 24 seet "Hie fëllt Himmel an Äerd." Epheser 1:23 seet Hien fëllt "alles an allem."

Awer fir de Gleewegen, déi déi gewielt hunn a säi Jong ze kréien an ze gleewen (kuck Johannes 3:16 a Johann 1:12), versprécht hie mat eis op eng nach méi speziell Manéier ze sinn als eise Papp, eise Frënd, eise Protecteur a Fournisseur. De Matthew 28:20 seet: "Kuckt, ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vun den Zäitalteren."

Dëst ass en bedéngungslost Verspriechen, mir kënnen et net verursaache oder net geschéien. Dëst ass e Fakt well Gott et gesot huet.

Et seet och datt wou zwee oder dräi (Gleeweger) zesumme gesammelt sinn, "do sinn ech an der Mëtt vun hinnen." (Matthew 18:20 KJV) Mir ruffen net of, bieden oder soss seng Präsenz opruffen. Hie seet Hien ass bei eis, sou ass hien. Et ass e Verspriechen, eng Wourecht, e Fakt. Mir mussen et just gleewen an drop zielen. Och wa Gott net op e Gebai beschränkt ass, ass hie bei eis op eng ganz speziell Manéier, egal ob mir et spieren oder net. Wat e wonnerschéint Verspriechen.

Fir Gleeweger Hien ass mat eis op eng aner ganz speziell Manéier. John Kapitel eent seet datt Gott eis de Kaddo vu sengem Geescht géif ginn. An den Akten Kapitelen 1 & 2 a John 14:17 seet Gott eis datt wann de Jesus gestuerwen ass, vun den Doudegen opgestan an op de Papp eropgaang ass, géif hien den Hellege Geescht schécken fir an eisen Häerzer ze wunnen. Am Johannes 14:17 sot hien: "De Geescht vun der Wourecht ... dee bei Iech bleift a wäert an Iech sinn." Ech Korinthians 6:19 seet: „Äre Kierper ass den Tempel vum Hellege Geescht, deen ass in du, deen s du vu Gott hues ... “Also fir de Gleewege Gott wunnt de Geescht an eis.

Mir gesinn datt Gott zu Joshua am Joshua 1: 5 gesot huet, an et gëtt an Hebräer 13: 5 widderholl, "Ech wäert dech ni verloossen oder dech verloossen." Zielt drop. Réimer 8: 38 & 39 seet eis datt näischt eis vun der Léift vu Gott, déi a Christus ass, trennen kann.

Och wann Gott ëmmer bei eis ass, heescht dat net datt hien ëmmer op eis lauschtert. Jesaia 59: 2 seet datt d'Sënn eis vu Gott trennt am Sënn datt Hien net héiert (lauschtert), awer well hien ëmmer ass mat eis, hie wäert ëmmer héiert eis wa mir eis Sënn erkennen (bekennen), an eis déi Sënn verzeie wäerten. Dat ass e Verspriechen. (I John 1: 9; 2 Chronicles 7:14)

Och wann Dir net gleeweg sidd, ass d'Präsenz vu Gott wichteg well hie jidderee gesäit a well hien "net bereet ass datt iergendee soll ëmgoen." (2 Péitrus 3: 9) Hien héiert ëmmer de Kreesch vun deenen, déi gleewen a ruffen op hien als Retter ze sinn, an d'Evangelium gleewen. (I Korinthians 15: 1-3) "Fir jiddereen, deen den Numm vum Här nennt, soll gerett ginn." (Réimer 10:13) De Johannes 6:37 seet datt Hien keen ofweise wäert, a wien och ëmmer kënnt. (Offenbarung 22:17; Johann 1:12)

Vill Leit hunn déi falsch Iddi datt Leit Chrëschte gebuer sinn. Et ka wouer sinn datt d'Leit an eng Famill gebuer ginn, wou een oder méi Elteren e Gleewegen u Christus ass, awer dat mécht eng Persoun net zu engem Chrëscht. Dir kënnt an d'Haus vun enger bestëmmter Relioun gebuer ginn awer schliisslech muss all Persoun wielen wat hien oder hatt gleeft.

De Joshua 24:15 seet, "wielt Iech dësen Dag fir deen Dir déngt." Eng Persoun gëtt net als Chrëscht gebuer, et geet drëm de Wee vum Erléisung vun der Sënn ze wielen, net eng Kierch oder eng Relioun ze wielen.

All Relioun huet hiren eegene Gott, de Schëpfer vun hirer Welt, oder e grousse Leader, deen den zentrale Léierin ass, deen de Wee vun der Onstierflechkeet léiert. Si kënnen ähnlech sinn oder ganz anescht wéi de Gott vun der Bibel. Déi meescht Leit gi beduecht ze denken datt all Reliounen zu engem eenzege Gott féieren, awer op verschidde Weeër veréiert ginn. Mat dëser Zort Denken ginn et entweder verschidde Schëpfer oder vill Weeër fir Gott. Wéi och ëmmer, wann iwwerpréift, behaapten déi meescht Gruppen als eenzege Wee ze sinn. Vill mengen och de Jesus wier e super Léiermeeschter, awer hien ass vill méi wéi dat. Hien ass den eenzegen Jong vu Gott (John 3:16).

D'Bibel seet et gëtt nëmmen ee Gott an ee Wee fir bei hien ze kommen. Ech Timothy 2: 5 seet: "Et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann Christus Jesus." De Jesus sot am Johann 14: 6: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen, kee Mënsch kënnt zum Papp, ausser duerch mech." D'Bibel léiert datt de Gott vum Adam, Abraham a Moses eise Schëpfer, Gott a Retter ass.

D'Buch vum Jesaia huet vill, vill Referenzen zum Gott vun der Bibel als eenzege Gott a Schëpfer. Eigentlech steet et am éischte Vers vun der Bibel, Genesis 1: 1, "Am Ufank Gott den Himmel an d'Äerd erschaf. " Jesaia 43: 10 & 11 seet, "fir datt Dir mir wësst a gleeft a verstitt datt ech Hien sinn. Viru mir gouf kee Gott geformt, an et gëtt och kee no mir. Ech, och ech, sinn den HÄR, an ausser mech gëtt et kee Retter. “

Jesaia 54: 5, wou Gott mat Israel schwätzt, seet: "Fir Äre Maacher ass Äre Mann, den Här Almächtegen ass säin Numm - den Hellege vun Israel ass Ären Erléiser, Hie gëtt Gott vun der ganzer Äerd genannt." Hien ass den Almächtege Gott, de Schëpfer vun all d'Äerd. Hosea 13: 4 seet, "et gëtt kee Retter ausser mir." Epheser 4: 6 seet et gëtt "ee Gott a Papp vun eis all."

Et gi vill, vill méi Verse:

Psalm 95: 6

Isaiah 17: 7

Jesaia 40:25 nennt hien den "Éiwege Gott, den Här, de Schëpfer vun den Enden vun der Äerd."

Jesaia 43: 3 rifft hien, "Gott den Hellege vun Israel"

Jesaia 5:13 rifft hien, "Däi Maacher"

Jesaia 45: 5,21 & 22 soen et gëtt "keen anere Gott."

Kuckt och: Jesaia 44: 8; Mark 12:32; Ech Korinthians 8: 6 an Jeremiah 33: 1-3

D'Bibel seet kloer datt hien deen eenzege Gott ass, deen eenzege Schëpfer, deen eenzege Retter a weist eis kloer wien hien ass. Also wat mécht de Gott vun der Bibel anescht a mécht hien auserneen. Hien ass deen, dee seet, datt de Glawen e Wee vu Verzeiung vu Sënnen gëtt ausser ze probéieren et duerch eis Guttheet oder gutt Doten ze verdéngen.

D'Schrëft weist eis kloer datt de Gott, deen d'Welt erschaf huet, d'ganz Mënschheet gär huet, sou vill datt hie säin eenzege Jong geschéckt huet fir eis ze retten, d'Schold oder d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. De Johannes 3: 16 & 17 soen: "Fir Gott huet d'Welt sou gär gehat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet ... datt d'Welt duerch hie gerett soll ginn." Ech Johannes 4: 9 & 14 soen: "Doduerch gouf d'Léift vu Gott an eis manifestéiert, datt Gott säin eenzege Jong an d'Welt geschéckt huet, fir datt mir duerch hien liewen ... De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn . “ Ech John 5: 16 seet: "Gott huet eis éiwegt Liewen geschenkt an dëst Liewen ass a sengem Jong." Réimer 5: 8 seet: "Awer Gott weist seng eege Léift zu eis, datt wa mir nach Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass." Ech John 2: 2 seet: "Hie selwer ass eng Propose (just Bezuelung) fir eis Sënnen; an net nëmme fir eis, awer och fir déi vun der ganzer Welt. “ Propitiatioun bedeit Versoenung oder Bezuelung fir d'Schold vun eiser Sënn. Ech Timothy 4:10 seet, Gott ass de "Retter vum all Männer. “

Also wéi passt eng Persoun dës Erléisung fir sech selwer? Wéi gëtt ee Chrëscht? Loosst eis de John Kapitel XNUMX kucken, wou de Jesus selwer dëst engem jiddesche Leader, Nikodemus, erkläert. Hie koum nuets bei de Jesus mat Froen a Mëssverständnesser an de Jesus huet him Äntwerten ginn, d'Äntwerten déi mir all brauchen, d'Äntwerten op d'Froen déi Dir stellt. De Jesus sot zu him, datt hien erëm gebuer misst ginn, fir en Deel vum Kinnekräich vu Gott ze ginn. De Jesus huet dem Nikodemus gesot datt hien (Jesus) huet missen opgehuewe ginn (schwätzt vum Kräiz, wou hie stierft fir eis Sënn ze bezuelen), wat historesch séier geschitt ass.

De Jesus sot him dunn, datt et eng Saach wier, déi hie maache misst, Gleeft, gleeft datt Gott hie geschéckt huet fir fir eis Sënn ze stierwen; an dëst war net richteg fir den Nikodemus, awer och fir "déi ganz Welt", och Dir wéi zitéiert am I John 2: 2. De Matthew 26:28 seet: "Dëst ass den neie Bund a mengem Blutt, dee fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgesat gëtt." Kuckt och I Korinthier 15: 1-3, wat seet dat ass d'Evangelium dat "Hien ass fir eis Sënnen gestuerwen."

Am Johannes 3:16 sot hien zum Nikodemus an huet him gesot wat hie maache soll, "datt deen, deen un hie gleeft, éiwegt Liewen huet." De Johannes 1:12 seet eis datt mir Gotteskanner ginn an de Johannes 3: 1-21 (liest de ganze Passage) seet eis datt mir "erëm gebuer ginn." De Johannes 1:12 seet et esou: "Wéi vill déi hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen déi u säin Numm gleewen."

De Johannes 4:42 seet, "well mir hu fir eis selwer héieren a wëssen datt dësen wierklech de Retter vun der Welt ass." Dëst ass wat mir all musse maachen, gleewen. Liest Réimer 10: 1-13, déi op en Enn geet a seet: "Wien den Numm vum Här nennt, gëtt gerett."

Dëst ass wat de Jesus vu sengem Papp geschéckt gouf fir ze maachen a wéi hie gestuerwen ass sot hien: "Et ass fäerdeg" (John 19:30). Net nëmmen hat Hien dem Gott säi Wierk fäerdeg gemaach awer d'Wierder "Et ass fäerdeg" bedeit wuertwiertlech op Griichesch, "Voll bezuelt", d'Wierder déi op engem Prisonnéier Fräiloossungsdokument geschriwwe goufen wéi hie fräi gemaach gouf an dat bedeit datt seng Strof legal "bezuelt gouf" vollstänneg. “ Sou huet de Jesus eis Strof vum Doud fir d'Sënn gesot (kuck Réimer 6:23 déi seet datt d'Loun oder d'Strof vun der Sënn den Doud ass) wier voll vun him bezuelt ginn.

Déi gutt Noriicht ass datt dës Erléisung fir all d'Welt gratis ass (Johann 3:16). D'Réimer 6:23 seet net nëmmen, "D'Loun vun der Sënn ass den Doud," awer et seet och, "awer d'Geschenk vu Gott ass éiweg d'Liewen duerch Jesus Christus eisen Här. “ Liest Offenbarung 22:17. Et seet: "Wie loosst hie fräi vum Waasser vum Liewen huelen." Den Titus 3: 5 & 6 seet, "net duerch Wierker vu Gerechtegkeet déi mir gemaach hunn awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." Wat eng wonnerbar Erléisung huet Gott geschenkt.

Wéi mir gesinn hunn, ass et deen eenzege Wee. Mir mussen awer och liesen wat Gott am Johannes 3: 17 & 18 seet an am Vers 36. Hebräer 2: 3 seet: "Wéi solle mer entkommen, wa mer sou eng grouss Erléisung ignoréieren?" John 3: 15 & 16 seet déi, déi gleewen, hunn éiwegt Liewen, awer de Vers 18 seet, "wien net gleeft, gëtt scho veruerteelt, well hien net an den Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet." De Vers 36 seet, "awer wien de Jong ofleent, wäert d'Liewen net gesinn, well de Roserei vu Gott bleift op him." Am Johannes 8:24 sot de Jesus, "ausser Dir gleeft datt ech Hien sinn, stierft Dir an Ärer Sënn."

Firwat ass dat? D'Akten 4:12 seet eis! Et seet, "Et gëtt och keng Erléisung an engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner Himmel, deen ënner de Mënsche gëtt, duerch dee mir gerett musse ginn." Et gëtt einfach keen anere Wee. Mir mussen eis Iddien a Begrëffer opginn a Gottes Wee akzeptéieren. De Lukas 13: 3-5 seet, "ausser Dir zréckkéiers (wat wuertwiertlech heescht Äert Geescht op Griichesch z'änneren) da sidd Dir och all ëmkomm." D'Strof fir all déi, déi hien net gleewen a kréien, ass datt se fir hir Doten (hir Sënnen) éiweg bestrooft ginn.

Offenbarung 20: 11-15 seet, “Dunn hunn ech e grousse wäisse Troun gesinn an deen, deen drop sëtzt. Äerd an Himmel si vu senger Präsenz fortgelaf, an et war keng Plaz fir si. An ech hunn déi Doudeg, Grouss a Kleng, virum Troun gesinn, a Bicher goufen opgemaach. En anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen. Déi Doudeg goufe jugéiert no wat se gemaach hunn, sou wéi se an de Bicher opgeholl goufen. D'Mier huet déi Doudeg, déi dra waren, opginn, an den Doud an den Hades hunn déi Doudeg, déi an hinne waren, opginn, an all Persoun gouf geuerteelt no deem, wat hie gemaach hat. Duerno goufen den Doud an d'Hades an de Séi vum Feier geworf. De Séi vum Feier ass den zweeten Doud. Wann iergendeen säin Numm net fonnt gouf am Buch vum Liewen geschriwwen, gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “ Offenbarung 21: 8 seet: „Awer déi feig, déi net gleewen, déi béis, déi Mäerder, déi sexuell onmoralesch, déi, déi magesch Konscht maachen, déi Gëtzendénger an all Ligener - hir Plaz wäert am brennege Séi vum brennende Schwiefel sinn. Dëst ass den zweeten Doud. “

Liest Offenbarung 22:17 nach eng Kéier an och de Johannes Kapitel 10. De Johannes 6:37 seet, "Dee bei mech kënnt wäert ech sécher net erauswerfen ..." De Johannes 6:40 seet, "Et ass de Wëlle vun Ärem Papp, datt jiddereen, deen kuckt de Jong a gleeft un Hien huet éiwegt Liewen; an ech selwer wäert hien um leschten Dag opstoen. Liest d'Nummer 21: 4-9 a John 3: 14-16. Wann Dir gleeft datt Dir gerett gëtt.

Wéi mir diskutéiert hunn, gëtt een net als Chrëscht gebuer, awer an d'Kinnekräich vu Gott erakommen ass en Akt vu Glawen, eng Wiel fir jiddwereen dee gleeft a Gottes Famill gebuer gëtt. Ech Johann 5: 1 seet: Wie gleeft datt de Jesus de Christus ass, gëtt vu Gott gebuer. " De Jesus wäert eis fir ëmmer retten an eis Sënnen ginn verginn. Liest Galater 1: 1-8 Dëst ass net meng Meenung, mee Gottes Wuert. De Jesus ass deen eenzege Retter, deen eenzege Wee fir Gott, deen eenzege Wee fir Verzeiung ze fannen.

Ech denken datt d'Leit heiansdo de Glawe mat Gefiller verbannen oder verwiesselen oder mengen datt de Glawe perfekt muss sinn, ouni Zweiwel. De beschte Wee fir de Glawen ze verstoen ass d'Benotzung vum Wuert an der Schrëft nozekucken an ze studéieren.

Eist chrëschtlecht Liewen fänkt mam Glawen un, also eng gutt Plaz fir eng Glaawenstudie unzefänken wär Réimer 10: 6-17, wat kloer erkläert wéi eist Liewen zu Christus ufänkt. An dëser Schrëft héiere mir d'Wuert vu Gott a gleewen et a froen Gott eis ze retten. Ech erkläre méi genau. Am Vers 17 seet et de Glawen kënnt vum Fakten ze héieren, dat eis iwwer de Jesus am Wuert vu Gott gepriedegt gouf, (Liest I Korinthier 15: 1-4); dat heescht d'Evangelium, den Doud vu Christus Jesus fir eis Sënnen, säi Begriefnes an seng Operstéiung. Glawen ass eppes wat mir als Äntwert op héieren maachen. Mir gleewen et entweder oder mir refuséieren et. Réimer 10: 13 & 14 erkläert wéi e Glawen eis rett, de Glawen genuch fir Gott ze froen oder ze ruffen eis ze retten op Basis vu Jesus senger Erléisungsaarbecht. Dir braucht genuch Glawen fir Hien ze froen Iech ze retten an hie versprécht et ze maachen. Liest de Johannes 3: 14-17, 36.

De Jesus huet och vill Geschichte vu richtegen Eventer erzielt fir de Glawen ze beschreiwen, sou wéi dat am Markus 9. E Mann ass mat sengem Jong op de Jesus komm, dee vun engem Dämon besat ass. De Papp freet de Jesus, "wann Dir eppes maache kënnt ... hëlleft eis," an de Jesus äntwert datt wann hie gleeft datt alles méiglech wier. De Mann äntwert dorop: "Här gleewen ech, hëlleft mengem Glawen." De Mann huet wierklech säin onvollstännege Glawen ausgedréckt, awer de Jesus huet säi Jong geheelt. Wat e perfekt Beispill vun eisem dacks onvollstännege Glawen. Huet ee vun eis perfekt, komplett Glawen oder Verständnis?

Akten 16: 30 & 31 seet datt mir gerett gi wa mir einfach un den Här Jesus Christus gleewen. Gott benotzt soss aner Wierder wéi mir an de Réimer 10:13 gesinn hunn, Wierder wéi "ruffen" oder "froen" oder "kréien" (John 1:12), "kommt zu Him" ​​(John 6: 28 & 29) wat seet: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir un Hien gleeft, Wien Hien geschéckt huet, 'a Vers 37, dee seet: "Dee, dee bei mech kënnt, wäert ech sécher net auswerfen," oder "huelen" (Offenbarung 22:17) oder "kucken" am John 3: 14 & 15 (kuckt d'Nummer 21: 4-9 fir den Hannergrond). All dës Passagen uginn datt wa mir genuch Glawen hunn fir seng Erléisung ze froen, hu mir genuch Glawen fir erëm gebuer ze ginn. Ech Johann 2:25 seet: "An dat ass wat hien eis versprach huet - och éiwegt Liewen." An I John 3:23 an och am John 6: 28 & 29 Glawen ass e Kommando. Et gëtt och d '"Aarbecht vu Gott" genannt, eppes wat mir mussen oder kënne maachen. Wa Gott seet oder befuerdert eis ze gleewen ass et sécher e Choix ze gleewen wat Hien eis seet, dat ass, säi Jong ass fir eis Sënnen an eiser Plaz gestuerwen. Dëst ass den Ufank. Säi Versprieche ass sécher. Hie gëtt eis éiwegt Liewen a mir ginn erëm gebuer. Liest de Johannes 3: 16 & 38 an de Johannes 1:12

Ech John 5: 13 ass e schéinen an interessante Vers, dee weider seet: "Dës goufen Iech geschriwwen, déi un de Jong vu Gott gleewen, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt, an datt Dir weider gleeft de Jong vu Gott. “ Réimer 1: 16 & 17 seet: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Et ginn zwou Aspekter hei: mir "liewen" - kréien éiwegt Liewen, a mir "liewen" eisen Alldag hei an elo vum Glawen. Interessanterweis seet et "Glawen zum Glawen." Mir addéieren de Glawen an de Glawen, mir gleewen un dat éiwegt Liewen a mir gleewe weider deeglech.

2 Korinthier 5: 8 seet, "well mir trëppele mam Glawen, net vu Gesinn." Mir liewen vun Akte vu Gehorsam Vertrauen. D'Bibel bezeechent dëst als Ausdauer oder Bestännegkeet. Liest Hebräer Kapitel 11. Hei seet et et ass net méiglech Gott ze gleewen ouni Glawen. Glawen ass de Beweis vun net gesi Saachen; Gott a seng Schafung vun der Welt. Mir kréien dann eng Rei Beispiller vun Handlungen vum "gehéierege Glawen." D'Chrëschtlecht Liewen ass e kontinuéierleche Spazéiergang vum Glawen, Schrëtt fir Schrëtt, Moment fir Moment, gleeft un den net gesi Gott a seng Verspriechen a Léieren. Ech Korinthians 15:58 seet: "Sidd dir onbestänneg, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här."

Glawen ass net e Gefill, awer kloer et ass eppes wat mir wäerte wielen.

Eigentlech ass d'Gebiet och esou. Gott seet eis, och commandéiert eis ze bieden. Hie léiert eis souguer wéi mir am Matthew Kapitel 6. Bieden. Am I John 5: 14, de Vers an deem Gott eis vun eisem éiwege Liewen assuréiert, geet de Vers weider fir eis ze versécheren datt mir Vertrauen hunn datt wa mir "eppes froen no zu sengem Wëllen héiert hien eis, “an hien äntwert eis. Also weider ze bieden; et ass en Akt vu Glawen. Biet, och wann Dir net fillen wéi Hien héiert oder et schéngt keng Äntwert ze sinn. Dëst ass e Beispill vu wéi Glawen ass, heiansdo, de Géigendeel vu Gefiller. Gebiet ass ee Schrëtt vun eisem Glawenwanderung.

Et ginn aner Beispiller vu Glawen déi net an Hebräer ernimmt sinn. D'Kanner vun Israel sinn e Beispill fir "net ze gleewen." D'Kanner vun Israel, wann se an der Wüst wollten, net gleewen, wat Gott hinne gesot huet; si hu gewielt net un den onsiichtege Gott ze gleewen an dofir hunn se hiren "eegene Gott" aus Gold erschaf a gegleeft datt dat wat se gemaach hunn "Gott" war. Wéi domm ass dat. Liest d'Réimer Kapitel eent.

Mir maachen datselwecht haut. Mir erfannen eisen eegene "Glaawensystem" fir eis selwer ze passen, een dee mir einfach fannen, oder fir eis akzeptabel ass, wat eis direkt Zefriddenheet gëtt, wéi wann Gott hei ass fir eis ze déngen, net ëmgedréint, oder Hien ass eisen Dénger an net mir Seng, oder mir si "Gott", net Hien de Schëpfer Gott. Denkt un Hebräer seet datt de Glawen e Beweis vum onsiichtege Schëpfer Gott ass.

Also definéiert d'Welt seng eege Versioun vum Glawen, de gréissten Deel vun der Zäit wat alles ass ausser Gott, senger Schafung oder säi Wuert.

D'Welt seet dacks, "hues Glawen" oder seet einfach "gleewen" ouni Iech ze soen waat Glawen ze hunn, wéi wa se d'Objet an an sech selwer waren, just eng Zort vu Nout Dir decidéiert drun ze gleewen. Dir gleeft un eppes, näischt oder eppes, wat och ëmmer Iech gutt fillt. Et ass onbestëmmbar, well se definéieren net wat se mengen. Et ass selwer erfonnt, eng mënschlech Kreatioun, onkonsequent, konfus an hoffnungslos net z'erreechen.

Wéi mir an den Hebränner 11 gesinn, ass de Skriptglawen e Objet: Mir mussen un Gott gleewen a mir gleewen an säi Wuert.

En anert Beispill, e gutt, ass d'Geschicht vun de Spiounen, déi vum Moses geschéckt gi fir d'Land ze préiwen, wat Gott sengem gewielte Vollek gesot huet, wat hien hinnen géif ginn. Et gëtt an Numeri 13: 1-14: 21 fonnt. De Moses huet zwielef Männer an dat "versprachent Land" geschéckt. Zéng zréckkomm an hunn e schlechten an decouragéierende Bericht bruecht, wouduerch d'Leit u Gott a säi Verspriechen zweiwelen a wielt zréck an Ägypten ze goen. Déi aner zwee, de Joshua an de Caleb, hu gewielt, obwuel se Risen am Land gesinn hunn, Gott ze vertrauen. Si soten: "Mir sollten eropgoen an d'Land besëtzen." Si hu gewielt, duerch de Glawen, d'Leit ze encouragéieren Gott ze gleewen a virzegoe wéi Gott hinne gesot huet.

Wéi mir gegleeft hunn an eist Liewe mat Christus ugefangen hunn, gi mir Gott sengem Kand an Hien eise Papp (Johann 1:12). All seng Versprieche goufe vun eis, sou wéi de Philippier Kapitel 4, Matthew 6: 25-34 a Réimer 8:28.

Wéi am Fall vun eisem mënschleche Papp, dee mir kennen, maache mir eis keng Suergen iwwer déi Saachen, op déi eise Papp këmmere kann, well mir wëssen datt hien eis këmmert an eis gär huet. Mir vertrauen op Gott well mir kennen hien. Liest 2 Petrus 1: 2-7, besonnesch Vers 2. Dëst ass Glawen. Dës Verse soen Gnod a Fridden duerch eis Wëssen Gott a vum Jesus, eisen Här.

Wéi mir iwwer Gott léieren a Him vertrauen wuessen mir an eisem Glawen. D'Schrëft léiert datt mir hien kennen andeems mir d'Schrëft studéieren (2. Péitrus 1: 5-7), an doduerch wiisst eise Glawe wa mir eisen himmlesche Papp verstinn, Wien Hien ass a wéi hien duerch d'Wuert ass. Déi meescht Leit wëllen awer e puer "magesch" instant Glawen; awer de Glawen ass e Prozess.

2 Petrus 1: 5 seet, mir sollten Tugend zu eisem Glawe bäifügen an duerno weider derbäi bäifügen; e Prozess mat deem mir wuessen. Dëse Passage vun der Schrëft seet weider: "Gnod a Fridde ginn Iech multiplizéiert, am Wësse vu Gott a Jesus Christus eisen Här." De Fridde kënnt also och vum Wësse vu Gott de Papp a Gott de Jong. Op dës Manéier schaffen d'Gebiet, d'Wësse vu Gott an d'Wuert an de Glawen zesummen. Beim Léiere vu Him ass Hien de Fräiheetsgeber. Psalm 119: 165 seet: "Grousse Fridden hunn déi, déi Äert Gesetz gär hunn, an näischt ka se stierzen." De Psalm 55:22 seet, "Gitt Är Suergen op den HÄR an Hien wäert dech ënnerstëtzen; Hie wäert de Gerechte ni fale loossen. “ Duerch d'Léiere vum Wuert vu Gott verbanne mir eis mat deem, deen d'Gnod a Fridde gëtt.

Mir hu scho gesinn datt fir Gleeweger Gott eis Gebieder héiert an hinnen am Aklang mat sengem Wëlle gëtt (I John 5: 14). E gudde Papp wäert eis nëmmen dat ginn, wat gutt fir eis ass. Réimer 8:25 léiert eis datt dëst ass wat Gott och fir eis mécht. Liest de Matthew 7: 7-11.

Ech sinn ganz sécher datt dëst net entsprécht mat eis ze froen an ze kréien wat mir wëllen, déi ganzen Zäit; soss wäerte mir zu verwinnte Kanner wuessen anstatt vu reife Jongen a Meedercher vum Papp. James 4: 3 seet: "Wann Dir frot, kritt Dir net, well Dir mat falsche Motiver freet, fir datt Dir dat wat Dir kritt op Är Plëséier verbréngt." D'Schrëft léiert och am James 4: 2 datt, "Dir hutt net, well Dir Gott net freet." Gott wëll datt mir mat Him schwätzen, well dat ass wat Gebied ass. E groussen Deel vum Gebied ass no eise Besoinen an de Besoine vun aneren ze froen. Dëse Wee wësse mir datt Hien d'Äntwert geliwwert huet. Kuckt och de Péitrus 5: 7. Also wann Dir Fridden braucht, frot no. Vertrau Gott et ze ginn wéi Dir et braucht. Gott seet och am Psalm 66:18, "wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Wa mir sënnegen musse mir et zu Him zouginn fir et richteg ze kréien. Liest ech John 1: 9 & 10.

Philippians 4: 6 & 7 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn, an de Fridde vu Gott, deen all Verständnis iwwerschreift, wäert Äert Häerz a Geescht duerch Christus bewaachen Jesus. “ Och hei ass erëm Gebied u Glawen a Wësse gebonnen fir eis Fridden ze ginn.

D'Philippier soen dann iwwer gutt Saachen nozedenken an "maache" wat Dir léiert, an, "de Gott vum Fridde wäert mat Iech sinn." De James seet datt se Wuerer maachen an net nëmmen Hörer (James 1: 22 & 23). De Fridde kënnt vum Wësse vun der Persoun, déi Dir vertraut a säi Wuert befollegt. Well d'Gebiet mat Gott schwätzt an dat Neit Testament eis seet, datt Gleeweger e kompletten Zougang zum "Troun vun der Gnod" hunn (Hebräer 4: 16), kënne mir mat Gott iwwer alles schwätzen, well hie weess et scho. Am Matthew 6: 9-15 am Herrgott léiert hien eis wéi a wat fir Saachen ze bieden.

Einfach Glawen wächst wann et ausgeübt gëtt an "ausgeschafft" gëtt an der Gehorsamkeet vu Gottes Befeeler wéi a sengem Wuert ze gesinn. Denkt un den 2 Péitrus 1: 2-4 seet de Fridde kënnt aus dem Wësse vu Gott dat aus dem Wuert vu Gott kënnt.

Fir zesummenzefaassen:

De Fridden ass vu Gott an e Wëssen iwwer Hien.

Mir léiere vum Him am Wuert.

De Glawen kënnt vum Héiere vu Gottes Wuert.

D'Gebuurt ass Deel vun deem Glawen a Friddenprozess.

Et ass net eng Kéier fir all Erfahrung, mee e Schrëtt fir Schrëtt.

Wann Dir dës Rees vum Glawen net ugefaang hutt, bieden ech Iech zréck ze goen an 1 Péitrus 2:24, Jesaia Kapitel 53, I Korinthier 15: 1-4, Réimer 10: 1-14 a Johannes 3: 16 & 17 a 36 ze liesen. D'Akten 16:31 seet: "Gleeft un den Här Jesus Christus an Dir wäert gerett ginn."

Nodeems Dir Är Froen a Kommentare gelies hutt, schéngt et, datt Dir e puer Glawen u Gott a säi Jong, de Jesus hutt, awer och vill Mëssverständnesser hutt. Dir schéngt Gott nëmmen duerch mënschlech Meenungen an Erfarungen ze gesinn an hien als Een ze gesinn, dee maache sollt wat Dir wëllt, wéi wann hien en Dénger wier oder op Nofro, an dofir beuerteelt Dir seng Natur, a seet et wier "um Spill."

Loosst mech éischt soen, datt meng Äntwerten op d'Bibel baséieren, well et ass déi eenzeg zouverléisse Quell, déi wierklech versti war Wien ass a wat hien ass.

Mir kënnen net eisen eegene Gott 'kreéieren' fir eisen eegenen Diktatiounen ze passen, no eisen eegene Wënsch. Mir kënnen net op Bicher oder reliéis Gruppen oder aner Meenunge vertrauen, mir mussen de richtege Gott aus der eenzeger Quell akzeptéieren, déi hien eis ginn huet, d'Schrëft. Wa Leit déi ganz oder en Deel vun der Schrëft a Fro stellen, si mir nëmme mat mënschleche Meenungen, déi sinn ni averstanen. Mir hu just e Gott erstallt vu Mënschen, e fiktive Gott. Hien ass nëmmen eis Kreatioun an ass guer net Gott. Mir kënnen och e Gott vu Wuert oder Steen oder e gëllent Bild maachen wéi Israel et gemaach huet.

Mir wëllen e Gott hunn dee mécht wat mir wëllen. Awer mir kënnen net mol Gott duerch eis Fuerderunge veränneren. Mir handele just wéi Kanner, hunn en Temperament fir eis eege Manéier ze kréien. Näischt wat mir maachen oder beurteele bestëmmt wien hien ass an all eis Argumenter hu keen Afloss op seng "Natur". Seng "Natur" ass net "um Spill" well mir soen et. Hien ass Wien Hien ass: Den Almächtege Gott, eise Schëpfer.

Also Wien ass de richtege Gott. Et gi sou vill Charakteristiken an Attributer datt ech nëmmen e puer ernimmen an ech wäert se net all "Beweisstext" maachen. Wann Dir wëllt kënnt Dir op eng zouverléisseg Quell wéi "Bible Hub" oder "Bible Gateway" online goen a Fuerschung maachen.

Hei sinn e puer vu sengen Attributer. Gott ass Schëpfer, Souverän, Allmächteg. Hien ass helleg, hien ass gerecht a fair an e gerechte Riichter. Hien ass eise Papp. Hien ass Liicht a Wourecht. Hien ass éiweg. Hie kann net léien. Den Titus 1: 2 seet eis: „An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, dat Gott, DEE KËNN NET LIEN, viru laange Joren versprach huet. De Malachi 3: 6 seet Hien ass onverännerbar: "Ech sinn den HÄR, ech änneren net."

NÄISCHT wat mir maachen, keng Handlung, Meenung, Wëssen, Ëmstänn oder Uerteel kënne seng "Natur" änneren oder beaflossen. Wa mir Him virwerfen oder beschëllegen, ännert hien net. Hien ass dee selwechte gëschter, haut a fir ëmmer. Hei sinn nach e puer Attributer: Hien ass iwwerall präsent; Hie weess alles (alwëssend) Vergaangenheet, Present an Zukunft. Hien ass perfekt an hien ass LÉIFT (I John 4: 15-16). Gott ass léif, frëndlech a barmhäerzeg fir all.

Mir sollten hei feststellen datt all déi schlecht Saachen, Katastrophen a Tragödien, déi geschéien, opgrond vu der Sënn sinn, déi d'Welt erschaf huet, wéi Adam gesongen huet (Röntgen 5: 12). Also wat soll eis Haltung un eisem Gott ginn?

Gott ass eise Schëpfer. Hien huet d'Welt erstallt an alles dran. (Kuckt Genesis 1-3.) Liest Réimer 1: 20 & 21. Et implizéiert sécher datt well Hien eise Schëpfer ass a well hien ass, Gott, datt hien eis Éier a Luef an Herrlechkeet verdéngt. Et seet, "Well zënter der Schafung vun der Welt, sinn déi onsichtbar Qualitéite vu Gott - Seng éiweg Kraaft a göttlech Natur - kloer ze gesinn, verstane vun deem wat gemaach gouf, sou datt d'Männer ouni Excuse sinn. Well och wa si Gott kannt hunn, hu si hie weder als Gott verherrlecht, nach Gott Merci gesot, awer hiert Denken gouf futti an hir dommen Häerzer goufen däischter. "

Mir sollen Gott éieren a Merci soen, well Hien ass Gott a well hien eise Schëpfer ass. Liest och Réimer 1: 28 & 31. Ech hunn hei eppes ganz Interessantes gemierkt: wa mir eise Gott a Schëpfer net éieren, da gi mir "ouni Verständnis."

Gott ze éieren ass eis Verantwortung. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, gëtt Ären Numm geheelt." Deuteronomium 6: 5 seet: "Du solls den HÄR léiwe mat ganzem Häerz a mat all denger Séil a mat all denger Kraaft." Am Matteus 4:10 wou de Jesus zum Satan seet: "Ewech vu mir, Satan! Well et ass geschriwwen: 'Gott den Herrgott Gott veréiert, an déngt hien nëmmen.' "

De Psalm 100 erënnert eis drun, wann et seet: "Déngt den Här mat Freed", "wësst datt den Här selwer Gott ass", a Vers 3, "Hien huet eis gemaach an net mir selwer." De Vers 3 seet och: "Mir sinn säi Vollek, d'Schof vu senger Weid." De Vers 4 seet: "Gitt seng Paarte mat Dank a seng Geriichter mat Luef." De Vers 5 seet: "Well den Här ass gutt, seng Léift ass éiweg a seng trei an all Generatiounen."

Wéi d'Réimer seet et eis Him Merci, Luef, Éier a Segen ze ginn! De Psalm 103: 1 seet: "Segen den HÄR, o meng Séil, an alles wat a mir ass, blesséiert säin hellegen Numm." De Psalm 148: 5 ass kloer a seet: "Loosst se den Här luewen, well Hien huet gebueden a si goufen erschaf," an am Vers 11 seet et eis, wien Him soll luewen, "All Kinneke vun der Äerd an all Völker," a Vers 13 füügt bäi, "Fir säin Numm eleng ass héich."

Fir d'Saache méi betounend ze maachen Kolosser 1:16 seet: "Alles gouf vun Him erstallt a fir Hien" an "Hien ass virun allem" an Offenbarung 4:11 füügt bäi, "fir Deng Freed si se a goufen erschaf." Mir si fir Gott erschaf ginn, Hie gouf net fir eis erstallt, fir eis Freed oder fir eis ze kréien wat mir wëllen. Hien ass net hei fir eis ze déngen, awer mir fir Him ze déngen. Wéi Offenbarung 4:11 seet: "Dir sidd wäert, eisen Här a Gott, fir Herrlechkeet an Éier a Luef ze kréien, well Dir hutt alles erschaf, well duerch Äre Wëlle si se erschaf ginn an hunn hir Wiesen." Mir sollen Him veréieren. De Psalm 2: 11 seet zu: "Veréiert den HÄR mat Veruechtung a freet Iech mat Zidderen." Kuckt och Deuteronomium 6:13 an 2 Chroniken 29: 8.

Dir sot datt Dir wéi den Job sidd, datt "Gott hie fréier gär hat." Loosst eis d'Natur vun der Léift vu Gott kucken, fir datt Dir kënnt gesinn datt Hien eis net ophält gär ze hunn, egal wat mir maachen.

D'Iddi datt Gott eis ophält aus "egal" Grënn ze hunn ass heefeg bei ville Reliounen. En Doktrinebuch, wat ech hunn, "Grouss Doktrinë vun der Bibel vum William Evans" am Gespréich iwwer d'Léift vu Gott seet: "Chrëschtentum ass wierklech déi eenzeg Relioun, déi den Ieweschte Wiesen als 'Léift' duerstellt. Et stellt d'Gëtter vun anere Reliounen als rosen Wesen duer, déi eis gutt Doter verlaange fir se ze berouegen oder hire Segen ze verdéngen. "

Mir hunn nëmmen zwee Referenzpunkten a Bezuch op Léift: 1) mënschlech Léift an 2) Gottes Léift wéi eis an der Schrëft verroden. Eis Léift ass vu Sënn fehlerhaft. Et schwankt oder ka souguer ophalen wa Gott senger Léift éiweg ass. Mir kënnen net mol d'Léift vu Gott verstoen oder verstoen. Gott ass Léift (I John 4: 8).

D'Buch, "Elemental Theologie" vum Bancroft, op der Säit 61 am Gespréich iwwer d'Léift seet, "de Charakter vun deem, dee gär huet, gëtt der Léift Charakter." Dat heescht datt d'Léift vu Gott perfekt ass well Gott perfekt ass. (Kuckt de Matthew 5: 48.) Gott ass helleg, sou datt seng Léift reng ass. Gott ass gerecht, sou datt seng Léift gerecht ass. Gott ännert ni, sou datt seng Léift ni schwankt, feelt oder ophält. Ech Korinthians 13:11 beschreift perfekt Léift andeems hien dëst seet: "D'Léift scheitert ni." Gott eleng huet dës Zort Léift. Liest Psalm 136. All Vers schwätzt iwwer d'Léift vu Gott a seet datt seng Léift ëmmer bleift. Liest Réimer 8: 35-39 wat seet: "Wie kann eis vun der Léift vu Christus trennen? Soll Verdréckung oder Nout oder Verfollegung oder Hongersnout oder Plakegkeet oder Gefor oder Schwert? “

De Vers 38 setzt weider, "Fir ech sinn iwwerzeegt datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentéiten, nach Saachen, déi present sinn, nach Saachen, déi komm sinn, nach Kraaft, nach Héicht nach Déift, an och keng aner erschafte Saach, kënne fäeg sinn eis ze trennen d'Léift vu Gott. “ Gott ass Léift, dofir kann hien net hëllefen awer eis gär ze hunn.

Gott huet jiddereen gär. De Matthew 5: 45 seet: "Hie bréngt seng Sonn op a fällt op dat Béist an dat Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an déi Onrecht." Hie blesséiert jiddereen well Hien huet jiddereen gär. James 1:17 seet: "All gutt Kaddo an all perfekt Kaddo ass vun uewen erof a kënnt vum Papp vun de Luuchten erof mat deem et keng Variabilitéit ass, a kee Schied vum Dréinen." Psalm 145: 9 seet: „Den HÄR ass fir all gutt; Hien huet Matgefill iwwer alles wat Hien gemaach huet. “ De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet."

Wat iwwer schlecht Saachen. Gott versprécht dem Gleewegen, datt: "Alles funktionnéiert zum Gudde fir déi, déi Gott gär hunn (Réimer 8:28)". Gott kann d'Saache erlaben an eist Liewen ze kommen, awer ass sécher datt Gott se nëmmen aus engem ganz gudde Grond erlaabt huet, net well Gott op iergend eng Manéier oder aus irgendege Grënn gewielt huet säi Geescht z'änneren an opzehalen eis gär ze hunn.
Gott ka wielen, datt mir de Konsequenzen vun der Sënn leiden huet, awer Hien kann och decidéieren eis ze verhënneren, awer ëmmer Seine Grënn kommen aus der Léift an d'Ziel ass fir eis gutt.

LOVE'S PROVISIOUN VUN Rettung

D'Schrëft seet Gott hätt d'Sënn. Fir eng deelweis Lëscht, kuckt Spréchwierder 6: 16-19. Awer Gott haasst net Sënner (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 seet: "Den Här ... ass gedëlleg géint dech, wëll net datt Dir ëmkommt, awer datt all an d'Betreiung kommen."

Also huet Gott e Wee fir eis Erléisung virbereet. Wa mir sënnegen oder vu Gott streeën verléisst hien eis ni a waart ëmmer op eis zréckzekommen, hält hien net op eis gär ze hunn. Gott gëtt eis d'Geschicht vum verluere Jong am Lukas 15: 11-32 fir seng Léift fir eis ze illustréieren, dee vum léiwe Papp dee sech iwwer säi fréiere Jong zréckgeet. Net all mënschlech Pappen sinn esou, awer eisen Himmel Papp empfänkt eis ëmmer. De Jesus seet am Johannes 6:37, "Alles wat de Papp mir gëtt, soll bei mech kommen; an deen, dee bei mech kënnt, ginn ech net eraus. “ John 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär." Ech Timothy 2: 4 seet Gott "wëllt datt all Mënsch gerett gëtt an zu engem Wësse vun der Wourecht kënnt." Epheser 2: 4 & 5 seet: "Awer wéinst senger grousser Léift fir eis, huet Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wa mir dout an Iwergreffer waren - et ass duerch d'Gnod Dir gouf gerett."

Déi gréissten Demonstratioun vu Léift op der ganzer Welt ass Gott seng Dispositioun fir eis Erléisung a Verzeiung. Dir musst d'Réimer Kapitelen 4 & 5 liesen, wou vill vu Gottes Plang erkläert gëtt. Réimer 5: 8 & 9 seet, "Gott weist seng Léift zu eis, datt wa mir Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass. Vill méi duerno, nodeems mir elo vu Säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, gi mir vum Gott seng Roserei duerch Him gerett. " Ech Johannes 4: 9 & 10 seet, "Esou huet Gott seng Léift ënner eis gewisen: Hien huet säin eenzegen Jong an d'Welt geschéckt, fir datt mir duerch hien liewen. Dëst ass Léift: net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong als Scholdoffer fir eis Sënnen geschéckt huet. "

John 15:13 seet: "Méi grouss Léift huet keen wéi dëst, datt hie säi Liewe fir seng Frënn niddergelooss huet." Ech Johann 3:16 seet: "Esou wësse mir wat d'Léift ass: Jesus Christus huet säi Liewen fir eis ofgeluecht ..." Et ass hei am I John datt et seet "Gott ass Léift (Kapitel 4, Vers 8). Dat ass Wien Hien ass. Dëst ass den ultimative Beweis vu senger Léift.

Mir mussen gleewen wat Gott seet - Hien huet eis gär. Egal wat mat eis geschitt oder wéi d'Saache schéngen de Moment Gott freet eis un Hien a seng Léift ze gleewen. Den David, deen e "Mann nom Gott säin Häerz" genannt gëtt, seet am Psalm 52: 8, "Ech vertrauen op dem Gott seng onfeelbar Léift fir ëmmer an ëmmer." Ech Johann 4:16 sollt eist Zil sinn. „A mir sinn der Léift kennegeléiert an hunn eis gegleeft, déi Gott fir eis huet. Gott ass Léift, an deen, deen a Léift bleift, bleift a Gott a Gott bleift an him. “

Gottes Basisplang

Hei ass Gott säi Plang fir eis ze retten. 1) Mir hunn all gesënnegt. Réimer 3:23 seet: "All hu gesënnegt a falen der Herrlechkeet vu Gott un." Réimer 6:23 seet "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Jesaia 59: 2 seet: "Eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt."
2) Gott huet e Wee ginn. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet ..." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser vu mir. “

I Korinthians 15: 1 & 2 "Dëst ass Gott säi fräie Kaddo vun der Erléisung, d'Evangelium dat ech virgestallt hunn, mat deem Dir gerett sidd." De Vers 3 seet, "Datt Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass," a Vers 4 geet weider, "datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass." De Matthew 26:28 (KJV) seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vun der Sënn ausgoss ass." Ech peter 2:24 (NASB) seet: "Hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen."

3) Mir kënnen eis Erléisung net verdéngen andeems mir gutt Wierker maachen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch d'Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott; net als Resultat vu Wierker, datt kee soll sech bretzen. “ Den Titus 3: 5 seet: "Awer wann d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter vis-à-vis vum Mënsch erschien ass, net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." 2 Timothy 2: 9 seet, " deen eis gerett huet an eis an en hellegt Liewen geruff huet - net wéinst allem wat mir gemaach hunn awer wéinst sengem eegenen Zweck a Gnod. "

4) Wéi Gott seng Erléisung a Verzeiung selwer gëtt: De Johannes 3:16 seet, "datt jiddereen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." De John benotzt d'Wuert 50 Mol gleewen am Buch vum Johannes eleng fir z'erklären wéi Gott säi gratis Kaddo vum éiwege Liewen a Verzeiung kritt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett."

Assurance vun der Verzeiung

Hei ass firwat mir Versécherung hunn datt eis Sënnen verginn ginn. Éiwegt Liewen ass e Versprieche fir "jiddereen dee gleeft" an "Gott kann net léien." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verleeën." Denkt un den John 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien empfangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen." Et ass e Vertrauen baséiert op Seng "Natur" vu Léift, Wourecht a Gerechtegkeet.

Wann Dir bei Him komm sidd a Christus kritt hutt, da sidd Dir gerett. De Johannes 6:37 seet: "Deen, dee bei mech kënnt, ginn ech op kee Fall aus." Wann Dir Hien net gefrot hutt Dir ze verzeien an de Christus unzehuelen, kënnt Dir dat dee Moment maachen.
Wann Dir un eng aner Versioun gleeft vu Wie Jesus ass an eng aner Versioun vu wat Hien fir Iech gemaach huet wéi déi an der Schrëft, musst Dir "Äert Geescht änneren" an de Jesus akzeptéieren, de Jong vu Gott a Retter vun der Welt . Denkt drun, Hien ass deen eenzege Wee fir Gott (Johann 14: 6).

Verzeiung

Eis Verzeiung ass e wäertvollen Deel vun eiser Erléisung. D'Bedeitung vu Verzeiung ass datt eis Sënnen verschéckt ginn a Gott erënnert se net méi. Den Jesaja 38:17 seet: "Dir hutt all meng Sënnen hannert Ärem Réck geheit." De Psalm 86: 5 seet: "Well Dir Här sidd gutt, a prett ze verzeien, an iwwerflësseg a Léift fir all déi, déi Iech ruffen." Kuckt Réimer 10:13. De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, sou wäit huet hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Jeremiah 31:39 seet: "Ech wäert hir Ongerechtegkeet verzeien an hir Sënn erënnere mech net méi."

Réimer 4: 7 & 8 seet, "Geseent sinn déi, deenen hir gesetzlos Handlunge verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen. Geseent ass de Mann deem seng Här den Här net berécksiichtegt. “ Dëst ass Verzeiung. Wann Är Verzeiung net e Versprieche vu Gott ass, wou fannt Dir dat, well wéi mir scho gesinn hunn, kënnt Dir et net verdéngen.

Kolosser 1:14 seet: "An déi hu mir Erléisung, och d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt d'Akten 5: 30 & 31; 13:38 a 26:18. All dës Verse schwätze vu Verzeiung als Deel vun eiser Erléisung. D'Akten 10:43 seet: "Jiddereen deen un hie gleeft kritt Verzeiung vu Sënnen duerch säin Numm." Epheser 1: 7 seet dat och: "An déi mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen, nom Räichtum vu senger Gnod."

Et ass onméiglech fir Gott ze léien. Hien ass net fäeg dovun. Et ass net arbiträr. Verzeiung baséiert op engem Verspriechen. Wa mir Christus akzeptéiere gëtt eis verginn. D'Akten 10:34 seet: "Gott ass kee Respekt vu Persounen." D'NIV Iwwersetzung seet: "Gott weist kee Favoritismus."

Ech wëll iech op 1 John 1 goen, fir ze weisen wéi et fir d'Gleeweger geet, déi net verspriechen an Sënnen. Mir sinn seng Kanner a wéi eis mënschlech Véchter, de Papp vum verrodernde Jong, verzeien, sou datt de Papp den Himmel verzeiegt an eis nees erëmfënnt an erëm.

Mir wëssen datt d'Sënn eis vu Gott trennt, sou datt d'Sënn eis vu Gott trennt och wa mir seng Kanner sinn. Et trennt eis net vu senger Léift, och net datt mir net méi seng Kanner sinn, awer et brécht eis Gemeinschaft mat Him. Dir kënnt hei net op Gefiller vertrauen. Gleeft just säi Wuert datt wann Dir dat richtegt maacht, zouzeginn, Hien Iech verginn huet.

Mir si wéi Kanner

Loosst eis e mënschlecht Beispill benotzen. Wann e klengt Kand net respektéiert a konfrontéiert ass, kann hien et bedecken, oder vu sengem Elter leien oder verstoppen wéinst senger Schold. Hie ka refuséieren säi Feelverhalen zouzeginn. Hien huet sech domat vu sengen Eltere getrennt well hien huet Angscht datt se entdecke wat hie gemaach huet, an Angscht si si rose mat him oder bestrofen him wa se erausfannen. D'Nopeschkeet a Komfort vum Kand mat sengen Elteren ass gebrach. Hien kann d'Sécherheet net erliewen, d'Akzeptanz an d'Léift déi se fir hien hunn. D'Kand ass wéi den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden verstoppt ginn.

Mir maachen datselwecht mat eisem himmlesche Papp. Wa mir sënnegen, fille mir eis schëlleg. Mir hunn Angscht Hien wäert eis bestrofen, oder Hien kann ophalen eis gär ze hunn oder eis ewech ze geheien. Mir wëllen net zouginn datt mir falsch sinn. Eis Gemeinschaft mat Gott ass gebrach.

Gott verléisst eis net, Hien huet versprach eis ni ze verloossen. Kuckt de Matthew 28:20, dee seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Mir verstoppen eis vun Him. Mir kënnen eis net wierklech verstoppen well Hie weess a gesäit alles. Psalm 139: 7 seet, "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? " Mir si wéi den Adam wa mir eis vu Gott verstoppen. Hie sicht eis, waart op eis fir bei eis ze kommen fir Verzeiung, sou wéi en Elterendeel just wëllt datt d'Kand seng Ongehörlechkeet erkennt an zouginn. Dëst ass wat eisen himmlesche Papp wëll. Hie waart eis ze verzeien. Hie wäert eis ëmmer zréck huelen.

Mënschlech Pappen kënnen ophalen e Kand gär ze hunn, obwuel dat selten geschitt. Mat Gott, wéi mir gesinn hunn, fällt seng Léift fir eis ni, hält ni op. Hien huet eis mat éiweger Léift gär. Denkt un d'Réimer 8: 38 & 39. Denkt drun näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen, mir halen net op seng Kanner ze sinn.

Jo, Gott haasst d'Sënn a wéi den Jesaja 59: 2 seet, "Är Sënnen hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt, Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt." Et seet am Vers 1, "den Aarm vum HÄR ass net ze kuerz fir ze retten, nach säin Ouer ze langweileg fir ze héieren", awer de Psalm 66:18 seet: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren . “

Ech John 2: 1 & 2 seet dem Gleewegen, "Meng léif Kanner, ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt. Awer wann iergendeen sënnegt, hu mir een, dee mam Papp an eiser Verteidegung schwätzt - Jesus Christus, de Gerechten. " Gleeweger kënnen a sënnegen. Tatsächlech ech John 1: 8 & 10 soen, "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, mir täuschen eis selwer an d'Wourecht ass net an eis" an "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener, a säi Wuert ass net an eis. “ Wa mir sënnegen, weist Gott eis de Wee zréck am Vers 9, dee seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn (unerkennen), ass hien trei a gerecht eis Sënnen ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen."

Mir musse wielen eis Sënn u Gott ze bekennen also wa mir keng Verzeiung erliewen ass et eis Schold, net Gott. Et ass eis Wiel Gott ze follegen. Säi Versprieche ass sécher. Hie wäert eis verzeien. Hie kann net léien.

Job Verse Gottes Charakter

Loosst eis den Job kucken well Dir hien erzunn hutt a kucke wat et eis wierklech iwwer Gott léiert an eis Bezéiung zu Him. Vill Leit verstinn d'Buch vum Job, seng Erzielung a Konzepter falsch. Et kann ee vun de meescht falsch verstane Bicher aus der Bibel sinn.

Eng vun den éischte Mëssverständnesser ass unzehuelen datt Leed ëmmer oder meeschtens en Zeeche vu Gottes Roserei op eng Sënn oder Sënnen déi mir gemaach hunn. Selbstverständlech ass dat wat dem Job seng dräi Frënn sécher waren, fir déi Gott hinne schlussendlech bestrooft huet. (Mir komme méi spéit drop zréck.) En anert ass unzehuelen datt Wuelstand oder Segen ëmmer oder normalerweis en Zeeche vu Gott sinn, wat eis zefridden ass. Falsch. Dëst ass d'Begrëff vum Mënsch, en Denken wat ugeholl datt mir Gottes Frëndlechkeet verdéngen. Ech hunn een gefrot wat hinnen aus dem Buch vum Job erausstécht an hir Äntwert war: "Mir wëssen näischt." Keen schéngt sécher ze sinn wien den Job geschriwwen huet. Mir wëssen net datt den Job jeemools alles verstanen huet wat geschitt. Hien huet och keng Schrëft, wéi mir.

Et kann een dëse Kont net verstoen, ausser wann ee versteet wat tëscht Gott a Satan geschitt an d'Krichsféierung tëscht de Kräften oder Unhänger vu Gerechtegkeet an deene vum Béisen. De Satan ass de besiege Feind wéinst dem Kräiz vu Christus, awer Dir kënnt soen datt hien nach net a Prisong geholl gouf. Et ass e Kampf deen nach ëmmer an dëser Welt iwwer d'Séilen vun de Leit welt. Gott huet eis d'Buch Job ginn a vill aner Schrëften fir eis ze verstoen.

Als éischt, wéi ech virdru gesot hunn, entstinn all Béis, Schmerz, Krankheet a Katastrophen aus der Entrée vun der Sënn an d'Welt. Gott mécht oder schaaft net Béis, awer Hien kann Katastrophen erlaben eis ze testen. Näischt kënnt an eis Liewen ouni Seng Erlaabnis, och Korrektur oder erlaabt eis d'Konsequenze vun enger Sënn ze leiden déi mir gemaach hunn. Dëst ass fir eis méi staark ze maachen.

Gott decidéiert net arbiträr eis net gär ze hunn. Léift ass säi ganz Wiesen, awer hien ass och helleg a gerecht. Loosst eis de Kader kucken. Am Kapitel 1: 6 hunn d '"Jongen vu Gott" sech fir Gott presentéiert an de Satan koum ënner hinnen. D '"Jongen vu Gott" si wahrscheinlech Engelen, vläicht eng gemëschte Gesellschaft vun deenen, déi Gott gefollegt hunn an déi, déi dem Satan nogaange sinn. De Satan war vum Roaming ronderëm op der Äerd komm. Dëst mécht mech un den I Peter 5: 8 denken, dee seet: "Äre Géigner, den Däiwel dréit sech rondrëm wéi e brüllend Léiw, a sicht een, fir ze friessen." Gott weist op säin "Dénger Job", an hei ass e ganz wichtege Punkt. Hie seet den Job ass säi gerechte Kniecht, an ass perfekt, oprecht, fäert Gott a mécht sech vum Béisen. Bedenkt datt Gott néierens hei den Job vu Sënnen beschëllegt. De Satan seet am Fong datt deen eenzege Grond datt den Job Gott follegt ass well Gott him geseent huet an datt wann Gott déi Segen ewech géif huelen géif Job Gott verfluchen. Hei läit de Konflikt. Also Gott erlaabt dann dem Satan den Job ze belaaschten fir seng Léift a trei u sech selwer ze testen. Liest Kapitel 1: 21 & 22. Den Job huet dësen Test gepackt. Et seet: "An all deem huet den Job net gesënnegt, an huet Gott net virgeworf." Am Kapitel 2 fuerdert de Satan Gott erëm fir den Job ze testen. Erëm Gott erlaabt dem Satan den Job ze belaaschten. Den Job äntwert am 2:10, "solle mir gutt vu Gott akzeptéieren an net Géigner." Et seet am 2:10: "An all deem huet den Job net mat senge Lëpse gesënnegt."

Bedenkt datt de Satan näischt ouni Gottes Erlaabnes konnt maachen, an Hien setzt d'Limiten. Dat Neit Testament weist dëst am Luke 22:31 un, wat seet: "Simon, de Satan huet gewënscht Iech ze hunn." D'NASB seet et esou a seet, de Satan "huet d'Erlaabnes gefrot fir Iech als Weess ze siewen." Liest Epheser 6: 11 & 12. Et seet eis, "Gitt déi ganz Rüstung oder Gott un" a "sti géint d'Schemae vum Däiwel. Well eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser däischterer Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den himmlesche Räicher. " Sief kloer. An all deem huet den Job net gesënnegt. Mir sinn an enger Schluecht.

Gitt elo zréck op de Péitrus 5: 8 a liest weider. Et erkläert am Fong d'Buch vum Job. Et seet, "awer widderst him (der Däiwel), fest an Ärem Glawen, wëssend datt déiselwecht Erfarunge vu Leed vun Äre Bridder erfëllt ginn, déi op der Welt sinn. Nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert de Gott vun all Gnod, deen dech zu senger éiweger Herrlechkeet zu Christus geruff huet, selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren. " Dëst ass e staarke Grond fir ze leiden, plus de Fakt datt Leed en Deel vun all Schluecht ass. Wa mir ni probéiert gi wäerte mir just Puppelcher mat Läffel gefiddert ginn an ni erwuesse ginn. Beim Test gi mir méi staark a mir gesinn eist Wësse vu Gott eropgoen, mir gesinn Wien Gott op nei Weeër ass an eis Bezéiung mat Him gëtt méi staark.

An de Réimer 1:17 seet et: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Mir verstinn dat vläicht net, awer et ass e Fakt. Mir mussen Gott an all dëst vertrauen, an all Leed, dat Hien erlaabt.

Zënter dem Fall vum Satan (Liest Hesekiel 28: 11-19; Jesaia 14: 12-14; Offenbarung 12:10.) Dëse Konflikt huet existéiert an de Satan wëllt jidderee vun eis vu Gott zréckzéien. De Satan huet souguer probéiert de Jesus ze veruechte säi Papp ze mësstrauen (Matthew 4: 1-11). Et huet mam Eva am Gaart ugefaang. Bemierkung, de Satan huet hatt versicht andeems hie Gott säi Charakter, seng Léift a Betreiung fir hatt a Fro stellt. De Satan huet implizéiert datt Gott eppes Guddes vun hatt hält an hie war onléift an ongerecht. De Satan probéiert ëmmer Gottes Räich z'iwwerhuelen a säi Vollek géint hien ze maachen.

Mir mussen dem Job säi Leed an eist Liicht am Liicht vun dësem "Krich" gesinn, an deem de Satan eis stänneg versicht, Säiten z'änneren an eis vu Gott ze trennen. Denkt drun Gott huet den Job als gerecht a blamabel deklaréiert. Et gëtt keen Zeechen vun enger Uklo vu Sënn géint den Job bis elo am Kont. Gott huet dëst Leed net zougelooss wéinst allem wat den Job gemaach huet. Hien huet hien net veruerteelt, rosen op hien an och net hien huet opgehalen hie gär ze hunn.

Elo ginn d'Frënn vum Job, déi selbstverständlech gleewen datt d'Leid wéinst der Sënn ass, an d'Bild. Ech kann nëmme bezéien op wat Gott vun hinnen seet, a soen oppassen net anerer ze jugéieren, wéi se den Job beuerteelen. Gott huet si bestrooft. Job 42: 7 & 8 seet, "Nodeems den HÄR dës Saache mam Job gesot hat, sot hien zum Eliphaz dem Temanit: 'Ech sinn rosen op dech an op Är zwee Frënn, well Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass wéi mäi Knecht Job . Also huelt elo siwe Bullen a siwe Widder a gitt bei mäi Knecht Job an offert fir Iech eng Brennoffer. Mäi Knecht Job wäert fir dech bieden, an ech wäert säi Gebied akzeptéieren an net mat Iech ëmgoen no Ärer Dommheet. Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass, sou wéi mäi Knecht Job. '"Gott war rosen op si fir dat wat se gemaach hunn, an huet hinne gesot en Affer u Gott ze bréngen. Bedenkt datt Gott se bei den Job gemaach huet a freet den Job fir si ze bieden, well se d'Wourecht net iwwer hie geschwat hunn wéi den Job.

An all hirem Dialog (3: 1-31: 40) war Gott roueg. Dir hutt iwwer Gott gefrot fir Iech ze stiechen. Et seet wierklech net firwat Gott sou roueg war. Heiansdo kann hie just op eis waarden him ze vertrauen, mam Glawen ze goen, oder wierklech no enger Äntwert ze sichen, méiglecherweis an der Schrëft, oder einfach roueg sinn an iwwer Saachen nozedenken.

Loosst eis zréck kucken fir ze kucken wat mam Job ginn ass. Den Job huet mat der Kritik vu senge "sougenannte" Frënn gekämpft, déi entscheet sinn ze beweisen datt de Géigner aus der Sënn resultéiert (Job 4: 7 & 8). Mir wëssen datt an de leschte Kapitelen Gott de Job bestrooft. Firwat? Wat mécht den Job falsch? Firwat mécht Gott dat? Et schéngt wéi wann dem Job säi Glawen net getest gi wier. Elo ass et schwéier getest, wahrscheinlech méi wéi déi meescht vun eis jeemools wäerte sinn. Ech gleewen datt en Deel vun dësem Test d'Veruerteelung vu senge "Frënn" ass. A menger Erfahrung an Observatioun denken ech datt d'Uerteel an d'Veruerteelung aner Gleeweger bilden e super Prozess an Enttäuschung ass. Denkt drun datt d'Wuert vu Gott seet net ze jugéieren (Réimer 14:10). Villméi léiert et eis "een aneren z'encouragéieren" (Hebräer 3:13).

Wärend Gott eis Sënn beurteelt an et ass e méigleche Grond fir ze leiden, et ass net ëmmer de Grond, wéi d '"Frënn" implizéiert hunn. Eng evident Sënn ze gesinn ass eng Saach, unzehuelen datt et eng aner ass. D'Zil ass Restauratioun, net ofrappen a veruerteelen. Den Job gëtt rose mat Gott a senger Rou a fänkt Gott un a Fro ze stellen an Äntwerten ze froen. Hie fänkt u seng Roserei ze rechtfertegen.

Am Kapitel 27: 6 seet den Job: "Ech wäert meng Gerechtegkeet behalen." Méi spéit seet Gott datt den Job dëst gemaach huet andeems hie Gott beschëllegt (Job 40: 8). Am Kapitel 29 Job bezweifelt, bezitt sech op Gott säi Segen an der Vergaangenheet a seet Gott ass net méi mat him. Et ass bal wéi wann hie seet Gott hätt hie fréier gär. Denkt un de Matthew 28:20 seet dat ass net wouer fir Gott gëtt dëst Verspriechen: "An ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Gott huet den Job ni verlooss a schliisslech zu him geschwat just wéi Hien et mam Adam an dem Eva gemaach huet.

Mir musse léieren weider mam Glawen ze goen - net duerch Gesinn (oder Gefiller) a Vertrauen u Seng Verspriechen, och wa mir seng Präsenz net "spieren" an nach keng Äntwert op eis Gebieder kruten. Am Job 30:20 seet den Job: "O Gott, Dir äntwert mir net." Elo fänkt hien un ze kloen. Am Kapitel 31 beschëllegt den Job Gott net no him ze lauschteren a seet hie géif streiden a seng Gerechtegkeet viru Gott verdeedegen, wann nëmme Gott géif nolauschteren (Job 31:35). Liest Job 31: 6. Am Kapitel 23: 1-5 Den Job beschwéiert sech och bei Gott, well Hien äntwert net. Gott ass roueg - hie seet Gott gëtt him kee Grond fir dat wat hie gemaach huet. Gott muss net dem Job oder eis äntweren. Mir kënne wierklech näischt vu Gott verlaangen. Kuckt wat Gott zum Job seet wann Gott schwätzt. Job 38: 1 seet: "Wien ass deen, deen ouni Wësse schwätzt?" Job 40: 2 (NASB) seet: "Wii de Feelfinder streiden mam Almighty?" Am Job 40: 1 & 2 (NIV) seet Gott datt den Job "streit", "korrigéiert" an "beschëllegt". Gott réckgängeg wat den Job seet, andeems hie verlaangt datt den Job seng Froen äntwert. De Vers 3 seet, "Ech wäert dech a Fro stellen an Dir wäert mir äntweren." Am Kapitel 40: 8 seet Gott: "Géift Dir meng Gerechtegkeet diskreditéieren? Géift Dir mech veruerteele mech selwer ze justifizéieren? " Wie verlaangt wat a vu wiem?

Da fuerdert Gott erëm den Job mat senger Kraaft als säi Schëpfer, fir déi et keng Äntwert gëtt. Gott seet am Fong: „Ech si Gott, ech sinn e Schëpfer, diskreditéiert net wien ech sinn. Frot net Meng Léift, Meng Gerechtegkeet, well ECH GUD, den Schëpfer. “
Gott seet net datt den Job wéinst enger vergaangener Sënn bestrooft gouf, awer hie seet: "Fro mech net, well ech eleng si Gott." Mir sinn net an all Positioun fir Fuerderunge vu Gott ze stellen. Hien eleng ass souverän. Denkt drun Gott wëll datt mir Him gleewen. Et ass de Glawen deen Him gefält. Wann Gott eis seet Hien ass gerecht a léif, Hie wëll datt mir him gleewen. D'Äntwert vu Gott huet den Job ouni Äntwert oder Réckgrëff hannerlooss a sech ze bekennen an ze veréieren.

Am Job 42: 3 gëtt den Job zitéiert wéi gesot: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen déi mir wonnerschéi wonnerbar sinn." Am Job 40: 4 (NIV) seet den Job: "Ech sinn onwierdeg." D'NASB seet: "Ech sinn onwichteg." Am Job 40: 5 seet den Job: "Ech hu keng Äntwert", an am Job 42: 5 seet hien: "Meng Oueren hate vun Iech héieren, awer elo hunn meng Aen dech gesinn." Hie seet dann: "Ech veruechten mech selwer a bedaueren a Stëbs an Äschen." Hien huet elo e vill méi grousst Verständnis vu Gott, dat richtegt.

Gott ass ëmmer bereet eis Iwergreffer ze verginn. Mir all versoen a vertrauen Gott heiansdo net. Denkt un e puer Leit an der Schrëft, déi iergendwann an hirer Spadséiergank mat Gott gescheitert sinn, wéi zum Beispill de Moses, den Abraham, den Elias oder d'Jona oder déi falsch verstanen hunn, wat Gott als Naomi mécht, déi batter gouf a wéi wier et mam Péitrus, dee Christus verweigert huet. Huet Gott net méi gär mat hinnen? Nee! Hie war gedëlleg, gedëlleg a barmhäerzeg a verzeiend.

Nawell

Et ass wouer datt Gott d'Sënn haasst, a genau wéi eis mënschlech Pappen wäert hien eis disziplinéieren an korrigéieren wa mir weider sënnegen. Hie kann Ëmstänn benotze fir eis ze jugéieren, awer säin Zweck ass, als Elterendeel, an aus senger Léift fir eis, eis a Gemeinschaft mat sech selwer ze restauréieren. Hien ass gedëlleg a laangjäreg a barmhäerzeg a prett ze verzeien. Wéi e mënschleche Papp Hie wëll datt mir "grouss ginn" a gerecht an erwuesse sinn. Wann Hien eis net disziplinéiert hätt wiere mir verwinnt, onreif Kanner.

Hie kéint eis och d'Konsequenze vun eiser Sënn erlabe loossen, awer Hien huet eis net verleegnen oder ophält eis gär ze hunn. Wa mir korrekt äntweren an eis Sënn bekenne an Him froen eis ze hëllefen z'änneren wäerte mir méi wéi eise Papp ginn. Hebräer 12: 5 seet: "Mäi Jong, maach d'Liicht net (veruecht) d'Disziplin vum Här a verléiert net d'Häerz wann Hien dech bestrooft, well den Här disziplinéiert déi hie gär huet, a bestrooft jiddereen, deen hien als Jong acceptéiert." Am Vers 7 seet et, "fir deen den Här gär huet, Disziplinéiert hien. Fir wat e Jong net disziplinéiert ass "a Vers 9 seet:" Ausserdeem hu mir all mënschlech Pappen, déi eis disziplinéiert hunn a mir hunn se dofir respektéiert. Wéi vill méi solle mer dem Papp vun eise Séilen ënnerleien a liewen. “ De Vers 10 seet, "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt, datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen."

"Keng Disziplin schéngt zu där Zäit agreabel, awer penibel, awer et produzéiert eng Ernte vu Gerechtegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."

Gott disiplizéiert eis méi staark. Obwuel de Job ni Gott verleegnen ass, huet hie Vertrauen a Gott diskreditéiert an Gott gesot datt et ongerecht war, awer wann Gott him gestuerwe war, huet hien d'Beetheel a sengem Kierfecht erkannt a Gott huet him d'Wieder restauréiert. D 'Job huet richteg geäntwert. Aanescht wéi David an de Péitrus hunn och missen, mee Gott huet se och erëmgehal.

De Jesaia 55: 7 seet: "Loosst de Béisen säi Wee verloossen an den ongerechte Mann seng Gedanken, a looss hien zréck bei den Här, well Hien huet Barmhäerzegkeet iwwer hien an hie wäert reichlech (NIV seet fräi) pardon."

Wann Dir jemols falen oder falsch gitt, gëllen nëmmen 1 John 1: 9 an uvertrauen Äert Sënd wéi David an de Péiter hunn an als Job gemaach. Hien verzeien, Hien versprécht. Mënschleche Véiren këmmeren hir Kanner awer si kënne Feeler maachen. Gott net. Hien ass alles wëssentlech. Hien ass perfekt. Hien ass gerecht a gerecht a Hien dech gär.

Firwat Gott ass roueg

Dir hutt d'Fro opgeworf firwat Gott roueg war wann Dir gebiet. Gott war roueg wéi hien och Job getest huet. Et gëtt kee Grond uginn, awer mir kënnen nëmme Virstellungen ginn. Vläicht huet hien nëmmen dat Ganzt gebraucht fir ze spillen fir dem Satan d'Wourecht ze weisen oder vläicht war seng Aarbecht am Job sengem Häerz nach net fäerdeg. Vläicht si mir och nach net prett fir d'Äntwert. Gott ass deen eenzegen, dee weess, mir mussen him just vertrauen.

Psalm 66:18 gëtt eng aner Äntwert, an engem Passage iwwer Gebied, seet et: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Den Job huet dëst gemaach. Hien huet opgehalen ze vertrauen an ugefaang ze froen. Dëst kann och vun eis richteg sinn.
Et kënnen och aner Grënn sinn. Hien kann just probéieren Iech ze vertrauen, mam Glawen ze goen, net duerch Gesinn, Erfahrungen oder Gefiller. Seng Rou zwéngt eis ze vertrauen an hien ze sichen. Et zwéngt eis och bestänneg am Gebiet ze sinn. Da léiere mir datt et wierklech Gott ass deen eis eis Äntwerten gëtt a léiert eis dankbar ze sinn an alles ze schätzen wat Hien fir eis mécht. Et léiert eis datt Hien d'Quell vun alle Segen ass. Denkt un den James 1:17, "All gutt a perfekt Kaddo kënnt vun uewen erof, kënnt vum Papp vun den himmlesche Luuchten erof, dee sech net ännert wéi schiedegend verréckelen. ”Wéi mam Job wësse mir vläicht ni firwat. Mir kënnen, wéi mam Job, just erkennen Wien Gott ass, datt Hien eise Schëpfer ass, net mir Säin. Hien ass net eisen Dénger, op dee mir kënne kommen an eis Besoinen a Wënsch erfëlle kënnen erfëllen. Hien muss eis net emol Grënn fir seng Handlungen uginn, awer oft mécht hien et. Mir sollten hien éieren a veréieren, well Hien ass Gott.

Gott wëll datt mir bei hien kommen, fräi a frech awer respektvoll a bescheiden. Hie gesäit an héiert all Bedierfnes a Ufro ier mer froen, also froen d'Leit: "Firwat froen, firwat bieden?" Ech denken mir froen a bieden also mir mierken datt hien do ass an hien ass richteg an hien héiert an äntwert eis well hien eis gär huet. Hien ass sou gutt. Wéi d'Réimer 8:28 seet, mécht hien ëmmer dat Bescht fir eis.

En anere Grond firwat mir eis Ufro net kréien ass datt mir net fir säi Wëlle froen ze maachen, oder mir froen net no sengem schrëftleche Wëllen wéi am Wuert vu Gott verroden. Ech John 5: 14 seet, "A wa mir eppes no sengem Wëlle froen, da wësse mir datt hien eis héiert ... mir wëssen datt mir d'Ufro hunn déi mir vun Him gefrot hunn." Denkt drun, datt de Jesus gebiet huet: "net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Kuckt och de Matthew 6:10, dem Herrgott säi Gebiet. Et léiert eis ze bieden, "Däi Wëlle gëtt gemaach, sou wéi et am Himmel ass."
Kuckt de James 4: 2 fir méi Grënn fir onbeäntwert Gebied. Et seet: "Dir hutt net well Dir net frot." Mir beméien eis einfach net ze bieden an ze froen. Et geet weider am Vers dräi, "Dir frot a kritt net, well Dir frot mat falsche Motiver (KJV seet frot falsch), fir datt Dir et op Ären eegene Begeeschterunge konsuméiere kënnt." Dëst bedeit datt mir egoistesch sinn. Een huet gesot datt mir Gott als eis perséinlech Automat benotzen.

Vläicht sollt Dir d'Thema vum Gebied aus der Schrëft eleng studéieren, net e Buch oder eng Serie vu mënschlechen Iddien iwwer Gebied. Mir kënnen näischt vu Gott verdéngen oder fuerderen. Mir liewen an enger Welt déi sech selwer als éischt setzt a mir betruechten Gott wéi mir aner Leit maachen, mir fuerderen datt se eis als éischt stellen an eis ginn wat mir wëllen. Mir wëllen datt Gott eis déngt. Gott wëll datt mir mat Ufroe bei hien kommen, net Fuerderungen.

Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Ech Péitrus 5: 6 seet: "Erniddreg dech also ënner Gott senger staarker Hand, fir datt hien dech zur Zäit ophëlt." De Micha 6: 8 seet: „Hien huet Iech gewisen, o Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den HÄR vun Iech? Fir gerecht ze handelen a Barmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Conclusioun

Et gëtt vill vum Job ze léieren. Dem Job seng éischt Äntwert op den Test war eng vum Glawen (Job 1:21). D'Schrëft seet datt mir sollten "duerch de Glawen an net vu Gesinn" goen (2 Korinthier 5: 7). Vertrau Gott senger Gerechtegkeet, Gerechtegkeet a Léift. Wa mir Gott a Fro stellen, stelle mir eis iwwer Gott, maachen eis Gott. Mir maachen eis zum Riichter vum Riichter vun der ganzer Äerd. Mir hunn all Froen awer mir musse Gott als Gott éieren a wa mir als Job méi spéit falen, musse mir eis bekéieren wat heescht "eis Gedanken änneren" wéi den Job et gemaach huet, eng nei Perspektiv ze kréien vu Wie Gott ass - den Allmächtege Schëpfer, an veréiert him wéi den Job et gemaach huet. Mir mussen erkennen datt et falsch ass Gott ze jugéieren. Gott senger "Natur" steet ni um Spill. Dir kënnt net entscheeden wien Gott ass oder wat hie soll maachen. Dir kënnt op kee Fall Gott änneren.

James 1: 23 & 24 seet Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Et seet: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit." Dir hutt gesot Gott huet opgehalen Job gär ze hunn an Dir. Et ass evident datt Hien et net gemaach huet a Gott säi Wuert seet Seng Léift wier éiweg a scheitert net. Dir sidd awer genau wéi den Job gewiescht datt Dir "säi Rot verdonkelt hutt." Ech mengen dat heescht datt Dir hien "diskreditéiert" hutt, seng Wäisheet, Zweck, Gerechtegkeet, Uerteeler a Seng Léift. Dir, wéi den Job, fannt "Feeler" bei Gott.

Kuckt Iech selwer kloer am Spigel vum "Job." Sidd Dir deen "am Feeler" wéi den Job war? Wéi mam Job, steet Gott ëmmer prett ze verzeien, wa mir eis Schold bekennen (I John 1: 9). Hie weess datt mir mënschlech sinn. Gott zefridden ass iwwer Glawen. E Gott, deen Dir an Ärem Geescht maacht, ass net wierklech, nëmmen de Gott an der Schrëft ass wierklech.

Denkt drun am Ufank vun der Geschicht, de Satan erschéngt mat enger grousser Grupp vun Engelen. D'Bibel léiert datt d'Engelen iwwer Gott vu eis léieren (Epheser 3: 10 & 11). Denkt och drun, datt et e grousse Konflikt leeft.
Wa mir "Gott diskreditéieren", wa mir Gott ongerecht an ongerecht an onléift nennen, diskreditéiere mir hien virun allen Engelen. Mir nennen Gott e Ligener. Denkt un de Satan, am Gaart vun Eden huet Gott dem Eva diskreditéiert, wat bedeit datt hien ongerecht an ongerecht an onléift war. Den Job huet schliisslech datselwecht gemaach an och mir. Mir respektéieren Gott virun der Welt a virun den Engelen. Amplaz musse mir hien éieren. Op weem senger Säit si mir? De Choix ass eis eleng.

Den Job huet säi Choix getraff, hien huet sech bekéiert, dat heescht, huet säi Geescht geännert iwwer Wien Gott war, hien huet e méi grousst Verständnis vu Gott entwéckelt a wien hien a Relatioun mat Gott war. Hie sot am Kapitel 42, de Versen 3 a 5: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen ze wonnerbar fir mech ze wëssen ... awer elo hunn meng Aen dech gesinn. Duerfir veruechten ech mech selwer an hunn mech a Stëbs an Äsche bekéiert. “ Den Job erkannt datt hie mam Almighty "gekämpft" hat an dat war net seng Plaz.

Kuckt um Enn vun der Geschicht. Gott huet säi Beicht ugeholl an hie restauréiert an duebel him geseent. Job 42: 10 & 12 seet, "Den Här huet hien erëm räich gemaach an huet him duebel sou vill ginn, wéi hie virdru war ... Den Här huet dee leschten Deel vum Job méi geseent wéi deen éischten."

Wa mir vu Gott verlaangen a streiden an "ouni Wësse denken", musse mir och Gott bieden eis ze verzeien an "bescheiden viru Gott ze goen" (Mika 6: 8). Dëst fänkt mat der Unerkennung un Wien Hien ass a Bezéiung zu eis selwer, a gleewen d'Wourecht wéi den Job gemaach huet. E populäre Refrain baséiert op Réimer 8:28 seet: "Hien mécht alles fir eis gutt." D'Schrëft seet datt d'Leiden en göttlechen Zweck huet a wann et eis ze disziplinéieren ass et fir eis Wuel. Ech Johann 1: 7 seet "wanderen am Liicht", dat ass säi verrodenent Wuert, d'Wuert vu Gott.

Wat ass d'Bedeitung vum Liewen?

Dem Cruden seng Concordance definéiert d'Liewen als "animéiert Existenz wéi vun der Doudeger Matière ënnerscheet." Mir all wësse wann eppes lieweg ass duerch déi ausgestallt Beweiser. Mir wëssen datt eng Persoun oder en Déier ophält lieweg ze sinn wann et ophält atmen, kommunizéieren a funktionnéieren. Och wann eng Planz stierft, verdréchent et an dréit op.

D'Liewen ass en Deel vun der Schafung vu Gott. Kolosser 1: 15 & 16 erzielt eis datt mir vum Här Jesus Christus erstallt goufen. Genesis 1: 1 seet: "Am Ufank huet Gott den Himmel an d'Äerd erschaf," an am Genesis 1:26 seet et: "Loosst us de Mënsch maachen eiser Bild. “ Dëst Hebräescht Wuert fir Gott, “Elohim, “ ass Plural a schwätzt vun alle dräi Persoune vun der Dräifaltegkeet, wat heescht datt de Gott oder d'Triene Gott d'éischt mënschlecht Liewen an d'ganz Welt erschaf huet.

Jesus gëtt speziell an Hebräer 1: 1-3 ernimmt. Et seet Gott "huet eis vu sengem Jong geschwat ... duerch deen hien och d'Universum gemaach huet." Kuckt och de Johannes 1: 1-3 an d'Kolosser 1: 15 & 16 wou et speziell iwwer Jesus Christus schwätzt an et seet: "Alles gouf vun him erschaf." John 1: 1-3 seet, "Hien huet alles gemaach wat gemaach gouf, an ouni Him gouf näischt gemaach wat gemaach gouf." Am Job 33: 4 seet den Job: "De Geescht vu Gott huet mech erschaf, den Otem vum Allmächtege gëtt mir Liewen." Mir wëssen duerch dës Verse datt de Papp, de Jong an den Hellege Geescht, déi zesumme schaffen, eis erschaf hunn.

Dëst Liewen kënnt direkt vu Gott. Genesis 2: 7 seet, "Gott huet de Mënsch aus dem Stëbs vum Buedem geformt an an den Nuesen den Otem vum Liewen ugeotemt an de Mënsch gouf eng lieweg Séil." Dëst war eenzegaarteg vun allem wat Hien erstallt huet. Mir si Liewewiesen duerch den Otem vu Gott an eis. Et gëtt kee Liewen ausser vu Gott.

Och an eisem riesechen, awer limitéierten, Wësse kënne mir net verstoen wéi Gott dat kéint maachen, a vläicht wee mir ni, mä et ass nach méi härzeg datt d'komplex an perfekt Schafung just d'Resultat vun enger Serie vu Freak Accident war.

Heescht et dann net d'Fro: "Wat ass de Sënn vum Liewen?" Ech bezeechnen dat och gär als eise Grond oder Zweck fir d'Liewen! Firwat huet Gott Mënscheliewe geschaf? Kolosser 1: 15 & 16, virdru deelweis zitéiert, ginn eis de Grond fir eist Liewen. Et seet weider datt mir "fir Hien erstallt goufen." Réimer 11:36 seet: "Well vu Him an duerch Him a fir Hien sinn alles, fir hien ass d'Herrlechkeet fir ëmmer! Amen. “ Mir si fir Hien erstallt, fir säi Genoss.

Am Gespréich vu Gott seet d'Offenbarung 4:11, "Dir sidd derwäert, Här, fir Herrlechkeet an Éier a Kraaft ze kréien: well Dir hutt alles erschaf a fir Är Freed si se a goufen erschaf." De Papp seet och datt Hien Säi Jong, de Jesus, Herrschaft an Iwwerhand iwwer all Saache ginn huet. Offenbarung 5: 12-14 seet Hien hätt "Herrschaft". Hebräer 2: 5-8 (zitéiert de Psalm 8: 4-6) seet Gott hätt "alles ënner seng Féiss gesat." De Vers 9 seet: "Wann hien alles ënner seng Féiss gestallt huet, huet Gott näischt hannerlooss wat him net ënnerworf ass." Net nëmmen ass de Jesus eise Schëpfer an domat wiirdeg ze regéieren, a wiirdeg Éier a Kraaft, awer well hie fir eis gestuerwen ass, huet Gott hien opgeruff fir op sengem Troun ze sëtzen an iwwer all Kreatioun ze regéieren (och seng Welt).

Zechariah 6:13 seet: "Hie wäert mat Majestéit ugedoen a sëtzt a regéiert op sengem Troun." Liest och Jesaia 53. De Johannes 17: 2 seet: "Dir hutt him Autoritéit iwwer déi ganz Mënschheet ginn." Als Gott a Schëpfer verdéngt hien Éier, Luef an Dankbarkeet. Liest Offenbarung 4:11 a 5: 12 & 13. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, geheescht vun Ärem Numm." Hien huet eise Service a Respekt verdéngt. Gott huet den Job bestrooft well hien hien net respektéiert huet. Hien huet et gemaach andeems hien d'Gréisst vu senger Kreatioun weist, an den Job huet geäntwert a gesot: "Elo hu meng Aen dech gesinn an ech sinn a Stëbs an Äschen."

Réimer 1:21 weist eis de falsche Wee, wéi déi Ongerechteg sech verhalen, an domat verroden wat vun eis erwaart gëtt. Et seet, "och wa si Gott woussten, hunn si hien net als Gott geéiert, oder Merci gesot." Prediger 12:14 seet: "D'Conclusioun, wann alles héieren ass, ass: Gott fäerten a seng Geboter halen: well dat gëllt fir all Mënsch." Deuteronomium 6: 5 seet (an dëst gëtt an der Schrëft ëmmer erëm widderholl), "An Dir sollt den Här Äre Gott mat ganzem Häerz a mat Ärer ganzer Séil a mat all Ärer Kraaft gär hunn."

Ech géif d'Bedeitung vum Liewen definéieren (an eisen Zweck am Liewen), als Erfëllung vun dëse Versen. Dëst erfëllt säi Wëlle fir eis. De Micha 6: 8 resuméiert et esou: „Hien huet Iech gewisen, o Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den Här vun Iech? Fir gerecht ze handelen, Baarmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Aner Verse soen dat op liicht verschidde Weeër wéi am Matthew 6:33, "sicht Dir als éischt d'Kinnekräich vu Gott a Seng Gerechtegkeet an all dës Saache ginn Iech derbäi", oder de Matthew 11: 28-30, "Huelt mäi Joch un Dir a léiert vu mir, well ech si léif a bescheiden am Häerz, an Dir fannt Rescht fir Är Séilen. " De Vers 30 (NASB) seet, "Fir mäi Joch ass einfach a meng Belaaschtung ass liicht." Deuteronomium 10: 12 & 13 seet, "An elo, Israel, wat freet den HÄR, Äre Gott vun Iech, ausser den HÄR, Äre Gott ze fäerten, an him am Gehorsam ze goen, fir hie gär ze hunn, den HÄR, Äre Gott, mat ganzem Häerz ze déngen. a mat ärer ganzer Séil an dem Gott seng Befeeler a Befäl ze observéieren, déi ech Iech haut fir Äert Gutt ginn. "

Wat de Punkt an de Kapp bréngt datt Gott net kapisch oder arbiträr an och net subjektiv ass; well och wann hien et verdéngt ze sinn an den Ieweschte Herrscher ass, mécht hien net wat hie fir sech eleng mécht. Hien ass Léift an alles wat hie mécht ass aus Léift a fir eis Gutt, dat ass och wann et säi Recht ass ze regéieren, Gott ass net egoistesch. Hien regéiert net just well hie kann. Alles wat Gott mécht huet Léift am Kär.

Méi wichteg, och wann hien eisen Herrscher ass, seet et net Hien huet eis erstallt fir eis ze regéieren, awer wat et seet ass Gott huet eis gär, datt hie frou mat senger Kreatioun war an et sech erfreet. De Psalm 149: 4 & 5 seet: "Den Här freet sech a sengem Vollek ... loosst d'Helleger sech iwwer dës Éier freeën a sangen aus Freed." Jeremia 31: 3 seet: "Ech hunn dech gär mat enger éiweger Léift." Zephaniah 3:17 seet, "Den Här Äre Gott ass mat Iech, Hien ass mächteg ze retten, Hien wäert Freed un Iech hunn, Hien wäert dech roueg mat senger Léift; Hie wäert sech iwwer Iech mam Gesank freeën. “

Spréch 8: 30 & 31 seet: "Ech war all Dag Seng Freed ... Freet mech op der Welt, Seng Äerd a meng Freed un de Mënschejongen." Am Johannes 17:13 seet de Jesus a sengem Gebiet fir eis: "Ech sinn nach ëmmer op der Welt, fir datt se déi voll Mooss vu menger Freed an hinnen hunn." John 3:16 seet, "Fir Gott huet d'Welt sou gär datt hien säin eenzege Jong gebuer huet" fir eis. Gott huet den Adam gär, seng Kreatioun, sou vill Hien huet hien Herrscher iwwer all seng Welt gemaach, iwwer all seng Kreatioun an hien a säi schéine Gaart gestallt.

Ech gleewen datt de Papp dacks mam Adam am Gaart gaang ass. Mir gesinn datt Hien no him am Gaart gesicht huet nodeems den Adam gesënnegt hat, awer den Adam net fonnt huet well hie sech verstoppt huet. Ech gleewen datt Gott de Mënsch erstallt huet fir Gemeinschaft. Am I John 1: 1-3 seet et: "eis Gemeinschaft ass mam Papp a mat sengem Jong."

An Hebräer Kapitelen 1 & 2 gëtt de Jesus als eise Brudder bezeechent. Hie seet: "Ech schummen mech net fir se Bridder ze nennen." Am Vers 13 rifft hien se "d'Kanner, déi Gott mir ginn huet." Am John 15:15 Hien nennt eis Frënn. All dës si Begrëffer vu Gemeinschaft a Bezéiung. An Epheser 1: 5 schwätzt Gott vun der Adoptioun vun eis "als seng Jongen duerch Jesus Christus."

Also, och wann de Jesus Viraussiicht an Iwwerhand iwwer alles huet (Kolosser 1:18), säin Zweck fir eis "Liewen" ze ginn war fir Gemeinschaft an eng Familljebezéiung. Ech gleewen dat ass den Zweck oder de Sënn vum Liewen an der Schrëft.

Denkt un de Micah 6: 8 seet, datt mir bescheide mat eisem Gott musse goen; bescheiden well hie Gott a Schëpfer ass; awer mat him trëppele well hien eis gär huet. De Joshua 24:15 seet: "Wielt Iech dësen Dag fir deen Dir déngt." Am Liicht vun dësem Vers, loosst mech soen datt eemol de Satan, den Engel vu Gott Him gedéngt huet, awer de Satan wollt Gott sinn, Gott senger Plaz z'iwwerhuelen amplaz "bescheiden mat him ze goen." Hien huet probéiert sech iwwer Gott ze erhiewen a gouf aus dem Himmel geworf. Zënterhier huet hien probéiert eis mat him erof ze zéien, wéi hie mam Adam an dem Eva gemaach huet. Si sinn him gefollegt a sënnegen; dunn hu se sech am Gaart verstoppt a schliisslech huet Gott se aus dem Gaart geheit. (Liest Genesis 3.)

Mir, wéi den Adam, hunn all gesënnegt (Réimer 3:23) a géint Gott rebelléiert an eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt an eis Bezéiung an d'Gemeinschaft mat Gott ass gebrach. Liest Jesaia 59: 2, wat seet: "Är Ongerechtegkeeten hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt an Är Sënnen hunn Äert Gesiicht fir Iech verstoppt ..." Mir si spirituell gestuerwen.

Een, deen ech kennen, huet d'Bedeitung vum Liewen esou definéiert: "Gott wëll datt mir fir ëmmer mat Him liewen an eng Bezéiung (oder spadséiere) mat him hei an elo halen (Mika 6: 8 ëmmer erëm). Chrëschten bezéie sech dacks op eis Bezéiung hei an elo mat Gott als "Walk" well d'Schrëft d'Wuert "Walk" benotzt fir ze beschreiwen wéi mir solle liewen. (Ech wäert dat spéider erklären.) Well mir gesënnegt hunn a vun dësem "Liewen" getrennt sinn, MUSSE mir ufänken oder ufänken säi Jong als eise perséinleche Retter ze kréien an d'Restauratioun, déi hien zur Verfügung gestallt huet andeems hien um Kräiz stierft. De Psalm 80: 3 seet: "Gott, restauréiert eis a bréngt däin Gesiicht op eis a mir wäerte gerett ginn."

Réimer 6:23 seet: "D'Loun (Strof) vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Gott sei Dank huet Gott d'Welt sou gär, datt hie säin eegene Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen an d'Strof fir eis Sënn ze bezuelen, datt wien "un hien gleeft, éiwegt Liewen hätt (Johann 3:16). Den Doud vum Jesus restauréiert eis Relatioun mam Papp. De Jesus huet dës Strof vum Doud bezuelt, awer mir musse se kréien (akzeptéieren) a gleewen un hie wéi mir am Johannes 3:16 a Johann 1:12 gesinn hunn. Am Matthew 26:28 sot de Jesus: "Dëst ass deen neie Bund a mengem Blutt, dee fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgesat gëtt." Liest och ech Péitrus 2:24; I Korinthians 15: 1-4 a Jesaia Kapitel 53. De Johannes 6:29 seet eis: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir un hien gleeft, deen Hien geschéckt huet."

Et ass dann datt mir seng Kanner ginn (John 1:12), a säi Geescht kënnt an eis wunnen (John 3: 3 a John 14: 15 & 16) an dann datt mir d'Gemeinschaft mat Gott geschwat hunn am I John Chapter 1 John 1:12 seet eis datt wa mir an de Jesus kréien a gleewen, datt mir seng Kanner ginn. John 3: 3-8 seet datt mir "erëm gebuer" sinn an der Famill vu Gott. Da kënne mir Fouss mat Gott wéi de Micah seet, mir sollten. De Jesus sot am Johannes 10:10 (NIV): "Ech sinn komm fir datt se d'Liewe kënne kréien an dat voll hunn." D'NASB liest: "Ech si komm, datt si d'Liewe kënnen hunn, an et vill hunn." Dëst ass d'Liewen mat all der Freed déi Gott versprécht. Réimer 8:28 geet nach méi wäit andeems hie seet, datt Gott eis sou gär huet, datt hien "all Saache fir eis Gutt schafft."

Also wéi gi mir mat Gott? D'Schrëft schwätzt iwwer ee mam Papp ze sinn wéi de Jesus ee mam Papp war (Johann 17: 20-23). Ech denken, datt de Jesus dat och am John 15 gemengt huet, wéi hie geschwat huet, an him ze bleiwen. Et gëtt och de Johannes 10 dee vun eis schwätzt wéi Schof hannendrun, de Schéifer.

Wéi ech gesot hunn, gëtt dëst Liewen als "wanderen" ëmmer erëm beschriwwen, awer fir et ze verstoen an ze maachen, musse mir d'Wuert vu Gott studéieren. D'Schrëft léiert eis d'Saache mir musse maache fir mat Gott ze goen. Et fänkt u mam Liesen a studéiere vu Gottes Wuert. De Joshua 1: 8 seet: "Haalt dëst Buch vum Gesetz ëmmer op Äre Lippen; meditéiert et Dag an Nuecht, sou datt Dir vläicht virsiichteg sidd alles dran ze maachen. Da sidd Dir räich an erfollegräich. “ Psalm 1: 1-3 seet, "Geseent ass deen, deen net mat de Schlechten an de Schrëtt geet oder um Wee steet, dee Sënner huelen oder an der Gesellschaft vu Spott sëtzen, awer deem seng Freed um Gesetz vum HÄR ass, an deen iwwer säi Gesetz Dag an Nuecht meditéiert. Déi Persoun ass wéi e Bam geplangt vu Waasserstréim, deen seng Friichte gëtt an der Saison an deem säi Blat net verdréchent - wat och ëmmer si maachen. " Wa mir dës Saache maachen Mir si mat Gott gaang a ginn dem Jesus säi Wuert.

Ech wäert dat an eng Zort Iwwersiicht mat ville Verse setzen, déi ech hoffen Dir liest:

1). John 15: 1-17: Ech denken, datt de Jesus bedeit, kontinuéierlech mat him ze goen, Dag fir Dag an dësem Liewen, wann hie seet "bleiwt" oder "bleift" a mir. "Bleift a mir an ech an dir." Seng Jünger ze sinn implizéiert datt Hien eise Léiermeeschter ass. Geméiss dem 15:10 enthält et seng Befehle ze follegen. Geméiss dem Vers 7 beinhalt et datt säi Wuert an eis bleift. Am Johannes 14:23 seet et: "De Jesus huet geäntwert a sot zu him: 'Wann iergendeen mech gär huet, da wäert hie mäi Wuert halen a mäi Papp wäert hie gär hunn, a mir kommen a maachen eis Wunneng mat him'" Dëst kléngt wéi anhalen fir mech.

2). De Johannes 17: 3 seet: "Elo ass dat éiwegt Liewen: fir datt se dech kennen, deen eenzege richtege Gott, a Jesus Christus, deen Du geschéckt hues." De Jesus schwätzt spéider vun der Eenheet mat eis wéi hie mam Papp huet. Am Johannes 10:30 seet de Jesus: "Ech a mäi Papp sinn een."

3). John 10: 1-18 léiert eis datt mir, seng Schof, no him, de Schäfer, an hien këmmert eis fir "mir ginn eran an eraus a fannen Weide." Am Vers 14 seet de Jesus: "Ech sinn de Gudden Hiert; Ech kennen meng Schof a meng Schof kennen mech- ”

WALK MIT GOTT

Wéi kënne mir als Mënsch mat Gott gleewen? Wien ass Geescht?

6. Mir kënnen an der Wourecht goen. D'Schrëft seet Gottes Wuert ass Wourecht (Johann 17:17), dat heescht d'Bibel a wat se befollegt an d'Weeër et léiert, asw. D'Wourecht setzt eis fräi (John 8:32). Op seng Weeër goen heescht wéi den James 1:22 seet: "Sidd Maacher vum Wuert an net nëmmen Héieren." Aner Verse fir ze liesen wiere: Psalm 1: 1-3, Joshua 1: 8; Psalm 143: 8; Exodus 16: 4; Levitikus 5:33; Deuteronomium 5:33; Hesekiel 37:24; 2 Johann 6; Psalm 119: 11, 3; John 17: 6 & 17; 3 Johannes 3 & 4; Ech Kings 2: 4 & 3: 6; Psalm 86: 1, Jesaia 38: 3 a Malachi 2: 6.
7. Mir kënnen am Liicht trëppelen. Am Liicht trëppele bedeit am Léiere vu Gottes Wuert ze goen (Liicht bezitt sech och op d'Wuert selwer); Iech selwer am Gottes Wuert ze gesinn, dat heescht, ze erkennen wat Dir maacht oder sidd, an ze erkennen ob et gutt oder schlecht ass wéi Dir Beispiller, historesch Konten oder Befeeler an Unterrécht am Wuert presentéiert. D'Wuert ass Gottes Liicht an als solch musse mir dorop reagéieren (goen). Wa mir maache wat mir solle brauche musse mir Gott fir seng Kraaft Merci soen a Gott froen eis z'erméiglechen weiderzemaachen; awer wa mir gescheitert sinn oder gesënnegt hunn, musse mir et zu Gott bekennen an Hien wäert eis verzeien. Dëst ass wéi mir an d'Liicht goen (Offenbarung) vum Gottes Wuert, well d'Schrëft gëtt duerch Gott geotemt, déi ganz Wierder vun eisem himmlesche Papp (2 Timothy 3:16). Liest och I John 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Jesaia 2: 5; Johann 8:12; Psalm 89:15; Réimer 6: 4.
8. Mir kënnen am Geescht goen. Den Hellege Geescht widdersprécht ni dem Wuert vu Gott awer funktionéiert éischter doduerch. Hien ass den Auteur dovun (2. Péitrus 1:21). Fir méi iwwer de Geescht ze goen, kuckt Réimer 8: 4; Galater 5:16 a Réimer 8: 9. D'Resultater vum Spadséiergank am Liicht a Spadséiergank am Geescht si ganz ähnlech an der Schrëft.
9. Mir kënne goen wéi de Jesus gaang ass. Mir solle säi Beispill verfollegen, senger Léier nokommen a wéi Him sinn (2 Korinthier 3:18; Luk 6:40). Ech Johann 2: 6 seet: "Dee seet, datt hien an him bleiwt, soll déiselwecht goen wéi hie goung." Hei sinn e puer wichteg Weeër wéi Christus ze sinn:
10. Léift een aneren. John 15:17: "Dëst ass mäi Kommando: Léift géigesäiteg." Philippians 2: 1 & 2 seet, "Dofir wann Dir en Encouragement hutt mat Christus vereenegt ze sinn, wann iergendeen Trouscht vu senger Léift ass, wann all gemeinsame Deelen am Geescht, wann iergendeng Zäertlechkeet a Matgefill ass, da maacht meng Freed komplett andeems ech gläicht , déi selwecht Léift ze hunn, een am Geescht a vun engem Geescht ze sinn. “ Dëst bezitt sech am Geescht goen well den éischten Aspekt vun der Fruucht vum Geescht Léift ass (Galater 5:22).
11. Obei Christus wéi hien gehollef huet an de Papp (John 14: 15) ginn.
12. John 17: 4: Hien huet d'Aarbecht fäerdeg gemaach Gott huet Hien gemaach, wéi hien um Kräiz gestuerwen ass (John 19: 30).
13. Wéi hien am Gaart gebiet huet sot hien: "Däi Wëlle wäert geschéien (Matteus 26:42).
14. De John 15:10 seet: "Wann Dir meng Befehle behält, da bleiwt Dir a menger Léift, sou wéi ech meng Befehlsbefehle gehal hunn a a senger Léift bleiwen."
15. Dëst bréngt mech zu engem aneren Aspekt vum Spadséiergank, dat heescht, dat chrëschtlecht Liewen ze liewen - wat BIDD ass. D'Gebiet fällt a béid Gehorsam, well Gott et dacks befollegt, an dem Jesus säi Beispill beim Bieden. Mir denken u Gebied wéi no Saachen ze froen. Et ass is, awer et ass méi. Ech definéieren et gären als nëmme mat oder mat Gott schwätzen egal wéini, iwwerall. De Jesus huet dat gemaach well am Johann 17 mir gesinn datt de Jesus wärend hie mat senge Jünger spadséiere gaang ass a "gekuckt" huet a fir si "gebiet". Dëst ass e perfekt Beispill vu "bieden ouni opzehalen" (I Thessalonians 5: 17), Ufroe vu Gott ze froen a mat Gott ALLEGUER ZÄIT AN ALL WOU ze schwätzen.
16. Dem Jesus säi Beispill an aner Schrëfte léieren eis och Zäit getrennt vun aneren ze verbréngen, eleng mat Gott am Gebiet (Matteus 6: 5 & 6). Hei ass de Jesus och eist Beispill, well de Jesus vill Zäit eleng am Gebiet verbruecht huet. Liest Markus 1:35; Matteus 14:23; Mark 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 an 9: 18 & 28.
17. Gott commandéiert eis ze bieden. Anhalen enthält Gebied. Kolosser 4: 2 seet: "Widdersetzt Iech zum Gebiet." Am Matthew 6: 9-13 huet de Jesus eis geléiert wéi fir ze bieden andeems mir eis d '"Gebied vum Här." Philippians 4: 6 seet: "Maacht Iech keng Suergen iwwer eppes, awer an all Situatioun, duerch Gebied a Petitioun, mat Dank, presentéiert Är Ufroen u Gott." De Paul huet ëmmer erëm d'Kierchen gefrot hien huet ugefaang fir him ze bieden. De Lukas 18: 1 seet: "Männer sollten ëmmer bieden." Souwuel den 2 Samuel 21: 1 wéi den I Timothy 5: 5 an der Living Bible Iwwersetzung schwätze vu "vill Zäit am Gebiet" ze verbréngen. Also Gebied ass eng wichteg Ufuerderung fir eis Spazéiergang mat Gott. Verbréngt Zäit mat Him am Gebiet wéi den David an de Psalmen a wéi de Jesus.

D'ganz Skript ass eise Guidebook fir ze léieren a mat Gott ze goen, awer et ass summéiert ginn:

1. Wësst d'Wuert: 2 Timothy 2:15 "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze sinn, e Schaffende dee sech net schumme muss, a richteg d'Wuert vun der Wourecht deelt."
2. Obey de Wuert: James 1: 22
3. Kennen Him duerch d'Bibel (Johann 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. biede
5. D'Sënn bewosst
6. Follegt dem Jesus säi Beispill
7. Da gleewen ech wéi de Jesus

Dës Saachen, déi ech gleewen, ass dat wat Jesus gesot huet, wéi de Jesus gesot huet, an him ze bleiwen an dat ass den eigentleche Sënn vum Liewen.

Conclusioun

Liewen ouni Gott ass vergeblecht a Rebellioun féiert zum Liewen ouni Hien. Et féiert zum Liewen ouni Zweck, mat Duercherneen a Frustratioun, a wéi d'Réimer 1 soen, "ouni Wëssen" liewen. Et ass sënnlos a ganz selbstzentréiert. Wa mir mat Gott trëppelen hu mir d'Liewen an dat méi iwwerflächlech, mat Zweck an dem Gott seng éiweg Léift. Mat dësem kënnt eng léiw Bezéiung mat engem léiwe Papp, deen eis ËMMER gëtt, wat gutt a bescht fir eis ass, an dee frou a Freed huet seng Segen op eis auszeginn, fir ëmmer.

Nodeems Dir Är Froen a Kommentare gelies hutt, schéngt et, datt Dir e Glawen u Gott a säi Jong, de Jesus hutt, awer och vill Mëssverständnesser hutt. Dir schéngt Gott nëmmen duerch mënschlech Meenungen an Erfarungen ze gesinn an hien als Een ze gesinn, dee maache sollt wat Dir wëllt, wéi wann hien en Dénger wier oder op Nofro, an dofir beuerteelt Dir seng Natur, a seet et wier "um Spill."

Loosst mech éischt soen, datt meng Äntwerten op d'Bibel baséieren, well et ass déi eenzeg zouverléisse Quell, déi wierklech versti war Wien ass a wat hien ass.

Mir kënnen net eisen eegene Gott 'kreéieren' fir eisen eegenen Diktatiounen ze passen, no eisen eegene Wënsch. Mir kënnen net op Bicher oder reliéis Gruppen oder aner Meenungen vertrauen, mir mussen de richtege Gott aus der eenzeger Quell akzeptéieren, déi hien eis ginn huet, d'Schrëft. Wa Leit déi ganz oder en Deel vun der Schrëft a Fro stellen, si mir nëmme mënschlech Meenungen, déi sinn ni averstanen. Mir hu just e Gott erstallt vu Mënschen, e fiktive Gott. Hien ass nëmmen eis Kreatioun an ass guer net Gott. Mir kënnen och e Gott vu Wuert oder Steen oder e gëllent Bild maachen wéi Israel et gemaach huet.

Mir wëllen e Gott hunn dee mécht wat mir wëllen. Awer mir kënnen net mol Gott duerch eis Fuerderunge veränneren. Mir handele just wéi Kanner, hunn en Temperament fir eis eege Manéier ze kréien. Näischt wat mir maachen oder beurteele bestëmmt wien hien ass an all eis Argumenter hu keen Afloss op seng "Natur". Seng "Natur" ass net "um Spill" well mir soen et. Hien ass Wien Hien ass: Den Almächtege Gott, eise Schëpfer.

Also Wien ass de richtege Gott. Et gi sou vill Charakteristiken an Attributer datt ech nëmmen e puer ernimmen an ech wäert se net all "Beweisstext" maachen. Wann Dir wëllt kënnt Dir op eng zouverléisseg Quell wéi "Bible Hub" oder "Bible Gateway" online goen a Fuerschung maachen.

Hei sinn e puer vu sengen Attributer. Gott ass Schëpfer, Souverän, Allmächteg. Hien ass helleg, hien ass gerecht a fair an e gerechte Riichter. Hien ass eise Papp. Hien ass Liicht a Wourecht. Hien ass éiweg. Hie kann net léien. Den Titus 1: 2 seet eis: „An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, dat Gott, DEE KËNN NET LIEN, viru laange Joren versprach huet. De Malachi 3: 6 seet Hien ass onverännerbar, "Ech sinn den HÄR, ech änneren net."

NÄISCHT wat mir maachen, keng Handlung, Meenung, Wëssen, Ëmstänn oder Uerteel kënne seng "Natur" änneren oder beaflossen. Wa mir Him virwerfen oder beschëllegen, ännert hien net. Hien ass dee selwechte gëschter, haut a fir ëmmer. Hei sinn nach e puer Attributer: Hien ass iwwerall präsent; Hie weess alles (alwëssend) Vergaangenheet, Present an Zukunft. Hien ass perfekt an hien ass LÉIFT (I John 4: 15-16). Gott ass léif, frëndlech a barmhäerzeg fir all.

Mir sollten hei feststellen datt all déi schlecht Saachen, Katastrophen an Tragedien déi optrieden, optriede wéinst der Sënn déi an d'Welt koum wéi den Adam gesënnegt huet (Réimer 5:12). Also wat soll eis Haltung zu eisem Gott sinn?

Gott ass eise Schëpfer. Hien huet d'Welt an alles dran erschaf. (Kuckt Genesis 1-3.) Liest Réimer 1: 20 & 21. Et implizéiert sécher datt well Hien eise Schëpfer ass a well Hien ass, gutt, Gott, datt hien eis verdéngt Éier an geluewt an Herrlechkeet. Et seet: „Well zënter der Schafung vun der Welt, Gott onsiichtbar Qualitéiten - Seng éiweg Kraaft a Gott Natur - sinn kloer gesi ginn, verstane vu wat gemaach gouf, sou datt Männer ouni Excuse sinn. Well och wa si Gott kannt hunn, hu si hie weder als Gott verherrlecht, nach Gott Merci gesot, awer hiert Denken gouf futti an hir dommen Häerzer goufen däischter. "

Mir sollen Gott éieren a Merci soen, well Hien ass Gott a well hien eise Schëpfer ass. Liest och Réimer 1: 28 & 31. Ech hunn hei eppes ganz Interessantes gemierkt: wa mir eise Gott a Schëpfer net éieren, da gi mir "ouni Verständnis."

Gott ze éieren ass eis Verantwortung. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, gëtt Ären Numm geheelt." Deuteronomium 6: 5 seet: "Du solls den HÄR mat ganzem Häerz a mat all denger Séil a mat all denger Kraaft gär hunn." Am Matthäus 4:10 wou de Jesus zum Satan seet: "Ewech vu mir, Satan! Well et ass geschriwwen: 'Gott den Herrgott Gott veréiert, an déngt hien nëmmen.' "

De Psalm 100 erënnert eis drun, wann et seet: "Déngt den Här mat Freed", "wësst datt den Här selwer Gott ass", a Vers 3, "Hien huet eis gemaach an net mir selwer." De Vers 3 seet och: "Mir sinn sengem Leit, de Schof of Seng Weiden. “ De Vers 4 seet: "Gitt seng Paarte mat Dank a seng Geriichter mat Luef." De Vers 5 seet: "Well den Här ass gutt, seng Léift ass éiweg a seng trei an all Generatiounen."

Wéi d'Réimer seet et eis Him Merci, Luef, Éier a Segen ze ginn! De Psalm 103: 1 seet: "Segen den HÄR, o meng Séil, an alles wat a mir ass, seet säin hellege Numm." De Psalm 148: 5 ass kloer a seet: „Loosst se den Här luewen fir Hien huet commandéiert a si goufen erstallt, "an am Vers 11 seet et eis, wien Him soll luewen," All Kinneke vun der Äerd an all Vëlker, "an de Vers 13 füügt bäi," Fir säin Numm eleng ass héich. "

Fir d'Saache méi betounend ze maachen Kolosser 1:16 seet: "All Saache goufen vun Him erschaf an fir hien"An" Hien ass virun allem "an Offenbarung 4:11 füügt bäi," fir Deng Freed si si a goufen erschaf. " Mir si fir Gott erstallt ginn, Hien ass net fir eis erstallt ginn, fir eis Freed oder fir eis ze kréien wat mir wëllen. Hien ass net hei fir eis ze déngen, awer mir fir Him ze déngen. Wéi Offenbarung 4:11 seet: "Dir sidd wäert, eisen Här a Gott, fir Herrlechkeet an Éier a Luef ze kréien, well Dir hutt alles erschaf, well duerch Äre Wëlle si se erschaf ginn an hunn hir Wiesen." Mir sollen Him veréieren. De Psalm 2: 11 seet zu: "Veréiert den HÄR mat Éierung a freet Iech mat Zidderen." Kuckt och Deuteronomium 6:13 an 2 Chroniken 29: 8.

Dir sot datt Dir wéi den Job sidd, datt "Gott hie fréier gär hat." Loosst eis d'Natur vun der Léift vu Gott kucken, fir datt Dir kënnt gesinn datt Hien eis net ophält gär ze hunn, egal wat mir maachen.

D'Iddi datt Gott eis ophält aus "egal" Grënn ze hunn ass heefeg bei ville Reliounen. En Doktrinebuch, wat ech hunn, "Grouss Doktrinë vun der Bibel vum William Evans" am Gespréich iwwer d'Léift vu Gott seet: "Chrëschtentum ass wierklech déi eenzeg Relioun, déi den Ieweschte Wiesen als 'Léift' duerstellt. Et stellt d'Gëtter vun anere Reliounen als rosen Wesen duer, déi eis gutt Doter verlaange fir se ze berouegen oder hire Segen ze verdéngen. "

Mir hunn nëmmen zwee Referenzpunkten a Bezuch op Léift: 1) mënschlech Léift an 2) Gottes Léift wéi eis an der Schrëft verroden. Eis Léift ass vu Sënn fehlerhaft. Et schwankt oder ka souguer ophalen wa Gott senger Léift éiweg ass. Mir kënnen net mol d'Léift vu Gott verstoen oder verstoen. Gott ass Léift (I John 4: 8).

D'Buch, "Elemental Theologie" vum Bancroft, op der Säit 61 am Gespréich iwwer d'Léift seet, "de Charakter vun deem, dee gär huet, gëtt der Léift Charakter." Dat heescht datt d'Léift vu Gott perfekt ass well Gott perfekt ass. (Kuckt de Matthew 5:48.) Gott ass helleg, sou datt seng Léift reng ass. Gott ass gerecht, sou datt seng Léift gerecht ass. Gott ännert sech ni, sou datt seng Léift ni schwankt, feelt oder ophält. Ech Korinthians 13:11 beschreift perfekt Léift andeems hien dëst seet: "D'Léift scheitert ni." Gott eleng huet dës Zort Léift. Liest Psalm 136. All Vers schwätzt iwwer d'Léift vu Gott a seet datt seng Léift ëmmer bleift. Liest Réimer 8: 35-39 wat seet: "Wie kann eis vun der Léift vu Christus trennen? Soll Verdréckung oder Nout oder Verfollegung oder Hongersnout oder Plakegkeet oder Gefor oder Schwert? “

De Vers 38 setzt weider, "Fir ech sinn iwwerzeegt datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentümer, nach Saachen, déi nach do sinn, nach ze kommen, nach Kraaft, nach Héicht nach Déift, an och näischt anescht erstalltes wäert fäeg sinn eis ze trennen d'Léift vu Gott. “ Gott ass Léift, also kann hien net hëllefen awer eis gär ze hunn.

Gott huet jiddereen gär. De Matthew 5: 45 seet: "Hie bréngt seng Sonn op a fällt op dat Béist an dat Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an déi Onrecht." Hie blesséiert jiddereen well Hien huet jiddereen gär. James 1:17 seet: "All gutt Kaddo an all perfekt Kaddo ass vun uewen erof a kënnt vum Papp vun de Luuchten erof mat deem et keng Variabilitéit ass, a kee Schied vum Dréinen." Psalm 145: 9 seet: „Den HÄR ass fir all gutt; Hien huet Matgefill iwwer alles wat Hien gemaach huet. “ De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet."

Wat iwwer schlecht Saachen. Gott versprécht dem Gleewegen, datt: "Alles funktionnéiert zum Gudde fir déi, déi Gott gär hunn (Réimer 8:28)". Gott kann d'Saache erlaben an eist Liewen ze kommen, awer ass sécher datt Gott se nëmmen aus engem ganz gudde Grond erlaabt huet, net well Gott op iergendeng Manéier oder aus irgend engem Grond gewielt huet säi Geescht z'änneren an opzehalen eis gär ze hunn.

Gott ka wielen, datt mir de Konsequenzen vun der Sënn leiden huet, awer Hien kann och decidéieren eis ze verhënneren, awer ëmmer Seine Grënn kommen aus der Léift an d'Ziel ass fir eis gutt.

LOVE'S PROVISIOUN VUN Rettung

D'Schrëft seet Gott hätt d'Sënn. Fir eng deelweis Lëscht, kuckt Spréchwierder 6: 16-19. Awer Gott haasst net Sënner (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 seet: "Den Här ... ass gedëlleg géint dech, wëll net datt Dir ëmkommt, awer datt all an d'Betreiung kommen."

Also huet Gott e Wee fir eis Erléisung virbereet. Wa mir sënnegen oder vu Gott streeën, verléisst hien eis ni a waart ëmmer op eis zréckzekommen, hält hien net op eis gär ze hunn. Gott gëtt eis d'Geschicht vum verluere Jong am Lukas 15: 11-32 fir seng Léift fir eis ze illustréieren, dee vum léiwe Papp dee sech iwwer säi fréiere Jong zréckgeet. Net all mënschlech Pappen sinn esou, awer eisen himmlesche Papp empfänkt eis ëmmer. De Jesus seet am Johannes 6:37, "Alles wat de Papp mir gëtt, soll bei mech kommen; an deen, dee bei mech kënnt, ginn ech net eraus. “ De Johannes 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär." Ech Timothy 2: 4 seet Gott "Wënsch all Männer gerett ze ginn an zu engem Wësse vun der Wourecht ze kommen. “ Epheser 2: 4 & 5 seet: "Awer wéinst senger grousser Léift fir eis, huet Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wa mir dout an Iwergreffer waren - et ass duerch Gnod Dir gouf gerett."

Déi gréissten Demonstratioun vu Léift op der ganzer Welt ass Gott seng Dispositioun fir eis Erléisung a Verzeiung. Dir musst d'Réimer Kapitelen 4 & 5 liesen, wou vill vu Gottes Plang erkläert gëtt. Réimer 5: 8 & 9 seet: "Gott weist drop Seng Léift zu eis, an datt wa mir Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass. Vill méi duerno, nodeems mir elo vu Säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, gi mir vum Gott seng Roserei duerch Him gerett. " Ech Johannes 4: 9 & 10 seet, "Esou huet Gott seng Léift ënner eis gewisen: Hien huet säin eenzegen Jong an d'Welt geschéckt, fir datt mir duerch hien liewen. Dëst ass Léift: net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong als Scholdoffer fir eis Sënnen geschéckt huet. "

De Johannes 15:13 seet: "Méi grouss Léift huet keen wéi dëst, datt hie säi Liewe fir seng Frënn ofginn huet." Ech Johann 3:16 seet: "Esou wësse mir wat d'Léift ass: Jesus Christus huet säi Liewen fir eis ofgeluecht ..." Et ass hei am I John datt et seet "Gott ass Léift (Kapitel 4, Vers 8). Dat ass Wien Hien ass. Dëst ass den ultimative Beweis vu senger Léift.

Mir mussen gleewen wat Gott seet - Hien huet eis gär. Egal wat mat eis geschitt oder wéi Saachen am Moment schéngen Gott eis ze gleewen un Hien a seng Léift. Den David, deen e "Mann nom Gott säin Häerz" genannt gëtt, seet am Psalm 52: 8, "Ech vertrauen op dem Gott seng onfeelbar Léift fir ëmmer an ëmmer." Ech Johann 4:16 sollt eist Zil sinn. „A mir sinn der Léift kennegeléiert an hunn eis gegleeft, déi Gott fir eis huet. Gott ass Léift, a wien a Léift bleift, bleift a Gott a Gott bleift an him. “

Gottes Basisplang

Hei ass Gott säi Plang fir eis ze retten. 1) Mir hunn all gesënnegt. Réimer 3:23 seet: "All hu gesënnegt a falen der Herrlechkeet vu Gott un." Réimer 6:23 seet "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Jesaia 59: 2 seet: "Eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt."

2) Gott huet e Wee ginn. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet ..." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser vu mir. “

I Korinthians 15: 1 & 2 "Dëst ass Gott säi fräie Kaddo vun der Erléisung, d'Evangelium dat ech virgestallt hunn, mat deem Dir gerett sidd." De Vers 3 seet, "Datt Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass," a Vers 4 geet weider, "datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass." De Matthew 26:28 (KJV) seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vun der Sënn ausgoss ass." Ech peter 2:24 (NASB) seet: "Hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen."

3) Mir kënnen eis Erléisung net verdéngen andeems mir gutt Wierker maachen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch d'Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott; net als Resultat vu Wierker, datt kee soll sech bretzen. “ Den Titus 3: 5 seet: "Awer wéi d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter vis-à-vis vum Mënsch erschien ass, net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, mä no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." 2 Timotheus 2: 9 seet, " deen eis gerett huet an eis an en hellegt Liewen geruff huet - net wéinst allem wat mir gemaach hunn awer wéinst sengem eegenen Zweck a Gnod. "

4) Wéi Gott seng Erléisung a Verzeiung selwer gëtt: De Johannes 3:16 seet, "datt jiddereen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." De John benotzt d'Wuert 50 Mol gleewen am Buch vum Johannes eleng fir z'erklären wéi Gott säi gratis Kaddo vum éiwege Liewen a Verzeiung kritt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett."

Assurance vun der Verzeiung

Hei ass firwat mir Versécherung hunn datt eis Sënnen verginn ginn. Éiwegt Liewen ass e Versprieche fir "jiddereen dee gleeft" an "Gott kann net léien." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verleeën." Denkt un den John 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien empfangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen." Et ass e Vertrauen baséiert op Seng "Natur" vu Léift, Wourecht a Gerechtegkeet.

Wann Dir bei Him komm sidd a Christus kritt hutt, da sidd Dir gerett. De Johannes 6:37 seet: "Deen, dee bei mech kënnt, ginn ech op kee Fall aus." Wann Dir Hien net gefrot hutt Dir ze verzeien an de Christus unzehuelen, kënnt Dir dat dee Moment maachen.

Wann Dir un eng aner Versioun gleeft vu Wie Jesus ass an eng aner Versioun vu wat Hien fir Iech gemaach huet wéi déi an der Schrëft, musst Dir "Äert Geescht änneren" an de Jesus akzeptéieren, de Jong vu Gott a Retter vun der Welt . Denkt drun, Hien ass deen eenzege Wee fir Gott (Johann 14: 6).

Verzeiung

Eis Verzeiung ass e wäertvollen Deel vun eiser Erléisung. D'Bedeitung vu Verzeiung ass datt eis Sënnen verschéckt ginn a Gott erënnert se net méi. Den Jesaja 38:17 seet: "Dir hutt all meng Sënnen hannert Ärem Réck geheit." De Psalm 86: 5 seet: "Well Dir Här sidd gutt, a prett ze verzeien, an iwwerflësseg a Léift fir all déi, déi Iech ruffen." Kuckt Réimer 10:13. De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Jeremiah 31:39 seet: "Ech wäert hir Ongerechtegkeet verzeien an hir Sënn erënnere mech net méi."

Réimer 4: 7 & 8 seet: "Glécklech sinn déi, deenen hir gesetzlos Dote verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen. Geseent ass de Mann deem säi Sënn den Här net berécksiichtegt. “ Dëst ass Verzeiung. Wann Är Verzeiung net e Versprieche vu Gott ass, wou fannt Dir dat, well wéi mir scho gesinn hunn, kënnt Dir et net verdéngen.

Kolosser 1:14 seet: "An déi hu mir Erléisung, och d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt d'Akten 5: 30 & 31; 13:38 a 26:18. All dës Verse schwätze vu Verzeiung als Deel vun eiser Erléisung. D'Akten 10:43 seet: "Jiddereen, deen un hie gleeft, kritt Verzeiung vu Sënnen duerch säin Numm." Epheser 1: 7 seet dat och: "An déi mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen, nom Räichtum vu senger Gnod."

Et ass onméiglech fir Gott ze léien. Hien ass net fäeg dovun. Et ass net arbiträr. Verzeiung baséiert op engem Verspriechen. Wa mir Christus akzeptéiere gëtt eis verginn. D'Akten 10:34 seet: "Gott ass kee Respekt vu Persounen." D'NIV Iwwersetzung seet: "Gott weist kee Favoritismus."

Ech wëll datt Dir op den 1 John 1 gitt fir ze weisen wéi et fir Gleeweger gëlt déi falen a sënnegen. Mir si Seng Kanner a wéi eis mënschlech Pappen, oder de Papp vum verluere Jong, verzeiht, sou verzeiht eisen himmlesche Papp eis a kritt eis ëmmer erëm, an ëmmer erëm.

Mir wëssen datt d'Sënn eis vu Gott trennt, sou datt d'Sënn eis vu Gott trennt och wa mir seng Kanner sinn. Et trennt eis net vu senger Léift, och net datt mir net méi seng Kanner sinn, awer et brécht eis Gemeinschaft mat Him. Dir kënnt hei net op Gefiller vertrauen. Gleeft just säi Wuert datt wann Dir dat richtegt maacht, zouzeginn, Hien Iech verginn huet.

Mir si wéi Kanner

Loosst eis e mënschlecht Beispill benotzen. Wann e klengt Kand net respektéiert a konfrontéiert ass, kann hien et bedecken, oder vu sengem Elter leien oder verstoppen wéinst senger Schold. Hie ka refuséieren säi Feelverhalen zouzeginn. Hien huet sech domat vu sengen Eltere getrennt well hien huet Angscht datt se entdecke wat hie gemaach huet, an Angscht si si rose mat him oder bestrofen him wa se erausfannen. D'Nopeschkeet a Komfort vum Kand mat sengen Elteren ass gebrach. Hien kann d'Sécherheet net erliewen, d'Akzeptanz an d'Léift déi se fir hien hunn. D'Kand ass wéi den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden verstoppt ginn.

Mir maachen datselwecht mat eisem himmlesche Papp. Wa mir sënnegen, fille mir eis schëlleg. Mir hunn Angscht Hien wäert eis bestrofen, oder Hien kann ophalen eis gär ze hunn oder eis ewech ze geheien. Mir wëllen net zouginn datt mir falsch sinn. Eis Gemeinschaft mat Gott ass gebrach.

Gott verléisst eis net, Hien huet versprach eis ni ze verloossen. Kuckt de Matthew 28:20, dee seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Mir verstoppen eis vun Him. Mir kënnen eis net wierklech verstoppen well Hie weess a gesäit alles. Psalm 139: 7 seet, "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? " Mir si wéi den Adam wa mir eis vu Gott verstoppen. Hie sicht eis, waart op eis fir bei eis ze kommen fir Verzeiung, sou wéi en Elterendeel just wëllt datt d'Kand seng Ongehörlechkeet erkennt an zouginn. Dëst ass wat eisen himmlesche Papp wëll. Hie waart eis ze verzeien. Hie wäert eis ëmmer zréck huelen.

Mënschlech Pappen kënnen ophalen e Kand gär ze hunn, och wann dat selten geschitt. Mat Gott, wéi mir gesinn hunn, fällt seng Léift fir eis ni, hält ni op. Hien huet eis gär mat éiweger Léift. Denkt un d'Réimer 8: 38 & 39. Denkt drun näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen, mir halen net op seng Kanner ze sinn.

Jo, Gott haasst d'Sënn a wéi de Jesaja 59: 2 seet, "Är Sënnen hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt, Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt." Et seet am Vers 1, "den Aarm vum HÄR ass net ze kuerz fir ze retten, nach säin Ouer ze langweileg fir ze héieren", awer de Psalm 66:18 seet: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren . “

Ech John 2: 1 & 2 seet dem Gleewegen, "Meng léif Kanner, ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt. Awer wann iergendeen sënnegt, hu mir een, dee mam Papp an eiser Verteidegung schwätzt - Jesus Christus, de Gerechten. " Gleeweger kënnen a sënnegen. Tatsächlech ech John 1: 8 & 10 soen, "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, mir täuschen eis selwer an d'Wourecht ass net an eis" an "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener, a säi Wuert ass net an eis. “ Wa mir sënnegen weist Gott eis de Wee zréck am Vers 9 dee seet: "Wa mir eis bekennen (unerkennen) Sënnen, Hien ass trei a gerecht fir eis Sënnen ze verginn an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen. "

We musse wielen eis Sënn u Gott ze bekennen also wa mir keng Verzeiung erliewen ass et eis Schold, net Gott. Et ass eis Wiel Gott ze follegen. Säi Versprieche ass sécher. Hie wäert eis verzeien. Hie kann net léien.

Job Verse Gottes Charakter

Loosst eis den Job kucken well Dir hien erzunn hutt a kucke wat et eis wierklech iwwer Gott léiert an eis Bezéiung zu Him. Vill Leit verstinn d'Buch vum Job, seng Erzielung a Konzepter falsch. Et kann ee vun de meescht falsch verstane Bicher aus der Bibel sinn.

Ee vun den éischte Misconceptiounen ass Bieren datt Leed ëmmer oder meeschtens en Zeeche vu Gottes Roserei op eng Sënn oder Sënnen ass, déi mir gemaach hunn. Selbstverständlech ass dat wat dem Job seng dräi Frënn sécher waren, fir déi Gott hinnen endlech bestrooft huet. (Mir komme méi spéit drop zréck.) En anert ass unzehuelen datt Wuelstand oder Segen ëmmer oder normalerweis en Zeeche vu Gott sinn, wat eis zefridden ass. Falsch. Dëst ass dem Mënsch seng Virstellung, en Denken dat ugeholl datt mir Gottes Frëndlechkeet verdéngen. Ech hunn een gefrot wat hinnen aus dem Buch vum Job erausstécht an hir Äntwert war: "Mir wëssen näischt." Keen schéngt sécher ze sinn wien den Job geschriwwen huet. Mir wëssen net datt den Job jeemools alles verstanen huet wat geschitt. Hien huet och keng Schrëft, wéi mir.

Et kann een dëse Kont net verstoen, ausser wann ee versteet wat tëscht Gott a Satan geschitt an d'Krichsféierung tëscht de Kräften oder Unhänger vu Gerechtegkeet an deene vum Béisen. De Satan ass de besiege Feind wéinst dem Kräiz vu Christus, awer Dir kënnt soen datt hien nach net a Prisong geholl gouf. Et ass e Kampf deen nach ëmmer an dëser Welt iwwer d'Séilen vun de Leit welt. Gott huet eis d'Buch Job ginn a vill aner Schrëften fir eis ze verstoen.

Als éischt, wéi ech virdru gesot hunn, entstinn all Béis, Schmerz, Krankheet a Katastrophen aus der Entrée vun der Sënn an d'Welt. Gott mécht oder schaaft net Béis, awer Hien kann Katastrophen erlaben eis ze testen. Näischt kënnt an eis Liewen ouni Seng Erlaabnis, och Korrektur oder erlaabt eis d'Konsequenze vun enger Sënn ze leiden, déi mir gemaach hunn. Dëst ass fir eis méi staark ze maachen.

Gott decidéiert net arbiträr eis net gär ze hunn. Léift ass säi ganz Wiesen, awer hien ass och helleg a gerecht. Loosst eis de Kader kucken. Am Kapitel 1: 6 hunn d '"Jongen vu Gott" sech fir Gott presentéiert an de Satan koum ënner hinnen. D '"Jongen vu Gott" si wahrscheinlech Engelen, vläicht eng gemëschte Gesellschaft vun deenen, déi Gott gefollegt hunn an déi, déi dem Satan nogaange sinn. De Satan war vum Roaming ronderëm op der Äerd komm. Dëst mécht mech un den I Péitrus 5: 8 denken deen seet: "Äre Géigner, den Däiwel dréit sech ronderëm wéi e brüllend Léiw, a sicht een, fir ze friessen." Gott weist op säin "Dénger Job", an hei ass e ganz wichtege Punkt. Hie seet den Job ass säi gerechte Kniecht, an ass perfekt, oprecht, fäert Gott a mécht sech vum Béisen. Bedenkt datt Gott néierens hei den Job vu Sënnen beschëllegt. De Satan seet am Fong datt deen eenzege Grond datt den Job Gott follegt ass well Gott hie geseent huet an datt wann Gott déi Segen ewech géif huelen géif Job Gott verfluchen. Hei läit de Konflikt. Also Gott dann erlaabt de Satan den Job ze verdrängen fir seng Léift a trei u sech selwer ze testen. Liest Kapitel 1: 21 & 22. Den Job huet dësen Test gepackt. Et seet: "An all deem huet den Job net gesënnegt, an huet Gott net virgeworf." Am Kapitel 2 fuerdert de Satan Gott erëm fir den Job ze testen. Erëm Gott erlaabt dem Satan den Job ze belaaschten. Den Job äntwert am 2:10, "solle mir gutt vu Gott akzeptéieren an net Géigner." Et seet am 2:10: "An all deem huet den Job net mat senge Lëpse gesënnegt."

Bedenkt datt de Satan näischt ouni Gottes Erlaabnes konnt maachen, an Hien setzt d'Limiten. Dat Neit Testament weist dëst am Luke 22:31 un, wat seet: "Simon, de Satan huet gewënscht dech ze hunn." D'NASB seet et esou a seet, de Satan "huet d'Erlaabnes gefrot fir Iech als Weess ze siewen." Liest Epheser 6: 11 & 12. Et seet eis, "Gitt déi ganz Rüstung oder Gott un" a "sti géint d'Schemae vum Däiwel. Well eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser däischterer Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den himmlesche Räicher. " Sief kloer. An all deem huet den Job net gesënnegt. Mir sinn an enger Schluecht.

Gitt elo zréck op I Peter 5: 8 a liest weider. Et erkläert am Fong d'Buch vum Job. Et seet, "awer widderst him (der Däiwel), fest an Ärem Glawen, wëssend datt déiselwecht Erfarunge vu Leed vun Äre Bridder erfëllt ginn, déi op der Welt sinn. Nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert de Gott vun all Gnod, deen Iech zu senger éiweger Herrlechkeet zu Christus geruff huet, selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren. " Dëst ass e staarke Grond fir ze leiden, plus de Fakt datt Leed en Deel vun all Schluecht ass. Wa mir ni probéiert gi wäerte mir just Puppelcher mat Läffel gefiddert ginn an ni erwuesse ginn. Beim Test gi mir méi staark a mir gesinn eist Wësse vu Gott eropgoen, mir gesinn Wien Gott op nei Weeër ass an eis Bezéiung mat Him gëtt méi staark.

An de Réimer 1:17 seet et: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Mir verstinn dat vläicht net, awer et ass e Fakt. Mir mussen Gott an all dëst vertrauen, an all Leed, dat Hien erlaabt.

Zënter dem Fall vum Satan (Liest Hesekiel 28: 11-19; Jesaia 14: 12-14; Offenbarung 12:10.) Dëse Konflikt huet existéiert an de Satan wëllt jidderee vun eis vu Gott zréckzéien. De Satan huet souguer probéiert de Jesus ze veruechte säi Papp ze mësstrauen (Matthew 4: 1-11). Et huet mam Eva am Gaart ugefaang. Bemierkung, de Satan huet hatt versicht andeems hatt hatt dem Charakter vu Gott, senger Léift a Betreiung fir hatt a Fro stellt. De Satan huet implizéiert datt Gott eppes Guddes vun hatt hält an hie war onléift an ongerecht. De Satan probéiert ëmmer Gottes Räich z'iwwerhuelen a säi Vollek géint hien ze maachen.

Mir mussen dem Job säi Leed an eist am Liicht vun dësem "Krich" gesinn, an deem de Satan eis stänneg versicht, Säiten z'änneren an eis vu Gott ze trennen. Denkt drun Gott huet den Job als gerecht a blamabel deklaréiert. Et gëtt keen Zeechen vun enger Uklo vu Sënn géint den Job bis elo am Kont. Gott huet dëst Leed net zougelooss wéinst allem wat den Job gemaach huet. Hien huet hien net veruerteelt, rosen op hien an och net opgehalen hie gär ze hunn.

Elo ginn d'Frënn vum Job, déi selbstverständlech gleewen datt d'Leid wéinst der Sënn ass, an d'Bild. Ech kann nëmme bezéien op wat Gott vun hinnen seet, a soen oppassen net anerer ze jugéieren, wéi se den Job beuerteelen. Gott huet si bestrooft. Job 42: 7 & 8 seet: "Nodeems den HÄR dës Saache mam Job gesot hat, sot hien zum Eliphaz dem Temanit: 'Ech sinn rosen mat Iech an dengen zwee Frënn, well Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass wéi mäi Knecht Job. Also huelt elo siwe Bullen a siwe Widder a gitt bei mäi Knecht Job an offert fir Iech eng Brennoffer. Mäi Knecht Job wäert fir dech bieden, an ech wäert säi Gebied akzeptéieren an net mat Iech no Ärem Dommheeten ëmgoen. Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass, sou wéi mäi Knecht Job. '"Gott war rosen op si fir dat wat se gemaach hunn, an huet hinne gesot en Affer u Gott ze bréngen. Bedenkt datt Gott se bei den Job gemaach huet a freet den Job fir fir si ze bieden, well se d'Wourecht net iwwer hie geschwat hunn wéi den Job.

An all hirem Dialog (3: 1-31: 40) war Gott roueg. Dir hutt iwwer Gott gefrot fir Iech ze stiechen. Et seet wierklech net firwat Gott sou roueg war. Heiansdo kann hie just op eis waarden him ze vertrauen, mam Glawen ze goen, oder wierklech no enger Äntwert ze sichen, méiglecherweis an der Schrëft, oder einfach roueg sinn an iwwer Saachen nozedenken.

Loosst eis zréck kucken fir ze kucken wat mam Job ginn ass. Den Job huet mat der Kritik vu senge "sougenannte" Frënn gekämpft, déi entscheet sinn ze beweisen datt de Géigner aus der Sënn resultéiert (Job 4: 7 & 8). Mir wëssen datt an de leschte Kapitelen Gott den Job bestrooft. Firwat? Wat mécht den Job falsch? Firwat mécht Gott dat? Et schéngt wéi wann dem Job säi Glawen net getest gi wier. Elo ass et schwéier getest, wahrscheinlech méi wéi déi meescht vun eis jeemools wäerte sinn. Ech gleewen datt en Deel vun dësem Test d'Veruerteelung vu senge "Frënn" ass. A menger Erfahrung an Observatioun denken ech datt d'Uerteel an d'Veruerteelung aner Gleeweger bilden e super Prozess an Enttäuschung ass. Denkt drun datt d'Wuert vu Gott seet net ze jugéieren (Réimer 14:10). Villméi léiert et eis "een aneren z'encouragéieren" (Hebräer 3:13).

Wärend Gott eis Sënn beurteelt an et ass e méigleche Grond fir ze leiden, et ass net ëmmer de Grond, wéi d '"Frënn" implizéiert hunn. Eng evident Sënn ze gesinn ass eng Saach, unzehuelen datt et eng aner ass. D'Zil ass Restauratioun, net ofrappen a veruerteelen. Den Job gëtt rose mat Gott a senger Rou a fänkt Gott un a Fro ze stellen an Äntwerten ze froen. Hie fänkt u seng Roserei ze rechtfertegen.

Am Kapitel 27: 6 seet den Job: "Ech wäert meng Gerechtegkeet behalen." Méi spéit seet Gott datt den Job dëst gemaach huet andeems hie Gott beschëllegt (Job 40: 8). Am Kapitel 29 Job bezweifelt, bezitt sech op Gott säi Segen an der Vergaangenheet a seet Gott ass net méi mat him. Et ass bal wéi wann he seet Gott hat hie fréier gär. Denkt un de Matthew 28:20 seet dat ass net wouer fir Gott gëtt dëst Verspriechen: "An ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Gott huet den Job ni verlooss a schliisslech zu him geschwat just wéi Hien et mam Adam an dem Eva gemaach huet.

Mir musse léieren weider duerch de Glawen ze goen - net duerch Siicht (oder Gefiller) a Vertrauen u Seng Verspriechen, och wa mir seng Präsenz net "spieren" an nach keng Äntwert op eis Gebieder kruten. Am Job 30:20 seet den Job: "O Gott, Dir äntwert mir net." Elo fänkt hien un ze kloen. Am Kapitel 31 Job beschëllegt Gott datt hien net nolauschtert a seet hie géif streiden a seng Gerechtegkeet viru Gott verteidegen wann nëmme Gott géif nolauschteren (Job 31:35). Liest Job 31: 6. Am Kapitel 23: 1-5 Den Job beschwéiert sech och bei Gott, well Hien äntwert net. Gott ass roueg - hie seet Gott gëtt him kee Grond fir dat wat hie gemaach huet. Gott muss net dem Job oder eis äntweren. Mir kënne wierklech näischt vu Gott verlaangen. Kuckt wat Gott zum Job seet wann Gott schwätzt. Job 38: 1 seet: "Wien ass deen deen ouni Wësse schwätzt?" Job 40: 2 (NASB) seet, "Wii de Feelfinder kämpft mam Allmächtegen?" Am Job 40: 1 & 2 (NIV) Gott seet datt den Job "streit", "korrigéiert" an "beschëllegt". Gott réckgängeg wat Job seet, andeems hien Job äntwert sengem Froen. De Vers 3 seet, "Ech wäert a Fro stellen Dir an Dir wäert äntweren me. “ Am Kapitel 40: 8 Gott seet: "Géift Dir meng Gerechtegkeet diskreditéieren? Géift Dir mech veruerteele mech selwer ze justifizéieren? " Wie verlaangt wat a vu wiem?

Da fuerdert Gott erëm den Job mat senger Kraaft als säi Schëpfer, fir déi et keng Äntwert gëtt. Gott seet am Fong: „Ech sinn Gott, ech sinn e Schëpfer, diskreditéiert net wien ech sinn. Frot net Meng Léift, Meng Gerechtegkeet, well ECH GUD, den Schëpfer. “

Gott seet net datt den Job wéinst enger vergaangener Sënn bestrooft gouf, awer hie seet: "Fro mech net, well ech eleng si Gott." Mir sinn net an all Positioun fir Fuerderunge vu Gott ze stellen. Hien eleng ass souverän. Denkt drun Gott wëll datt mir Him gleewen. Et ass de Glawen deen Him gefält. Wann Gott eis seet Hien ass gerecht a léif, Hie wëll datt mir him gleewen. D'Äntwert vu Gott huet den Job ouni Äntwert oder Réckgrëff hannerlooss a sech ze bekennen an ze veréieren.

Am Job 42: 3 gëtt den Job zitéiert wéi gesot: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen déi mir wonnerschéi wonnerbar sinn." Am Job 40: 4 (NIV) seet den Job: "Ech sinn onwierdeg." D'NASB seet: "Ech sinn onwichteg." Am Job 40: 5 seet den Job: "Ech hu keng Äntwert," an am Job 42: 5 seet hien: "Meng Oueren hu vun Iech héieren, awer elo hunn meng Aen dech gesinn." Hie seet dann: "Ech veruechten mech selwer a bedaueren a Stëbs an Äschen." Hien huet elo e vill méi grousst Verständnis vu Gott, dat richtegt.

Gott ass ëmmer bereet eis Iwergreffer ze verginn. Mir all versoen a vertrauen Gott heiansdo net. Denkt un e puer Leit an der Schrëft, déi iergendwann an hirem Wee mat Gott gescheitert sinn, wéi zum Beispill de Moses, den Abraham, den Elias oder d'Jona oder déi falsch verstanen hunn, wat Gott als Naomi gemaach huet, déi batter gouf a wéi wier et mam Péitrus, dee Christus verweigert huet. Huet Gott net méi gär mat hinnen? Nee! Hie war gedëlleg, gedëlleg a barmhäerzeg a verzeiend.

Nawell

Et ass richteg datt Gott d'Sënn haasst, a genau wéi eis mënschlech Pappen wäert hien eis disziplinéieren an korrigéieren wa mir weider sënnegen. Hie kann Ëmstänn benotze fir eis ze jugéieren, awer säin Zweck ass, als Elterendeel, an aus senger Léift fir eis, eis a Gemeinschaft mat sech selwer ze restauréieren. Hien ass gedëlleg a laangfristeg a barmhäerzeg a prett ze verzeien. Wéi e mënschleche Papp Hie wëll datt mir "grouss ginn" a gerecht an erwuesse sinn. Wann Hien eis net disziplinéiert hätt wiere mir verwinnt, onreif Kanner.

Hie kéint eis och d'Konsequenze vun eiser Sënn loossen, awer Hien huet eis net verleegnen oder ophält eis gär ze hunn. Wa mir korrekt äntweren an eis Sënn bekenne an Him froen eis ze hëllefen ze änneren wäerte mir méi wéi eise Papp ginn. Hebräer 12: 5 seet: "Mäi Jong, maach d'Liicht net (veruecht) d'Disziplin vum Här a verléiert net wann hien dech bestrooft, well den Här disziplinéiert déi hie gär huet, a bestroft jiddereen, deen hien als Jong acceptéiert." Am Vers 7 seet et, "fir deen den Här gär huet, Disziplinéiert hien. Fir wat e Jong net disziplinéiert ass "a Vers 9 seet," Ausserdeem hu mir all mënschlech Pappen, déi eis disziplinéiert hunn a mir hunn se dofir respektéiert. Wéi vill méi solle mir dem Papp vun eise Séilen ënnerleien a liewen. “ De Vers 10 seet, "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt, datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen."

"Keng Disziplin schéngt zu där Zäit agreabel, awer penibel, awer et produzéiert eng Ernte vu Gerechtegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."

Gott disziplinéiert eis fir eis méi staark ze maachen. Och wann den Job Gott ni verweigert huet, huet hie Gott vertrauen an diskreditéiert a gesot Gott wier ongerecht, awer wéi Gott him bestrooft huet, huet hien sech bekéiert an huet säi Feeler unerkannt a Gott huet hie restauréiert. Den Job huet richteg geäntwert. Anerer wéi den David an de Péitrus hunn och gescheitert awer Gott huet se och restauréiert.

De Jesaia 55: 7 seet: "Loosst de Béisen säi Wee verloossen an den ongerechte Mann seng Gedanken, a looss hien zréck bei den Här, well Hien huet Barmhäerzegkeet iwwer hien an hie wäert reichlech (NIV seet fräi) pardon."

Wann Dir jeemools fällt oder fällt, passt just den 1 John 1: 9 un an erkennt Är Sënn wéi den David an de Peter gemaach hunn an wéi den Job et gemaach huet. Hie wäert verzeien, hie versprécht. Mënschlech Pappen korrigéieren hir Kanner awer si kënne Feeler maachen. Gott net. Hien ass alles wëssen. Hien ass perfekt. Hien ass fair a gerecht an Hien huet dech gär.

Firwat Gott ass roueg

Dir hutt d'Fro opgeworf firwat Gott roueg war wann Dir gebiet. Gott war roueg wéi hien och Job getest huet. Et gëtt kee Grond uginn, awer mir kënnen nëmme Virstellungen ginn. Vläicht huet Hien just dat Ganzt gebraucht fir ze spillen fir dem Satan d'Wourecht ze weisen oder vläicht war seng Aarbecht am Job sengem Häerz nach net fäerdeg. Vläicht si mir och nach net prett fir d'Äntwert. Gott ass deen eenzegen, dee weess, mir mussen him just vertrauen.

Psalm 66:18 gëtt eng aner Äntwert, an engem Passage iwwer Gebied, seet et: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Den Job huet dëst gemaach. Hien huet opgehalen ze vertrauen an huet ugefaang ze froen. Dëst kann och vun eis richteg sinn.

Et kënnen och aner Grënn hunn. Hien kann just probéieren Iech ze vertrauen, mam Glawen ze goen, net duerch Gesinn, Erfahrungen oder Gefiller. Seng Rou zwéngt eis ze vertrauen an hien ze sichen. Et zwéngt eis och bestänneg am Gebiet ze sinn. Da léiere mir datt et wierklech Gott ass deen eis Äntwerte gëtt, a léiert eis dankbar ze sinn an alles ze schätzen wat Hien fir eis mécht. Et léiert eis datt Hien d'Quell vun alle Segen ass. Denkt un den James 1:17, "All gutt a perfekt Kaddo kënnt vun uewen erof, kënnt vum Papp vun den himmlesche Luuchten erof, dee sech net ännert wéi schiedegend verréckelen. ”Wéi mam Job wësse mir vläicht ni firwat. Mir kënnen, wéi mam Job, just erkennen Wien Gott ass, datt Hien eise Schëpfer ass, net mir Säin. Hien ass net eisen Dénger, op dee mir kënne kommen an eis Besoinen a Wënsch erfëlle kënnen erfëllen. Hien muss eis net emol Grënn fir seng Handlungen uginn, awer oft mécht hien et. Mir sollten hien éieren a veréieren, well Hien ass Gott.

Gott wëll datt mir bei hien kommen, fräi a frech, awer respektvoll a bescheiden. Hie gesäit an héiert all Bedierfnes a Ufro ier mer froen, also froen d'Leit: "Firwat froen, firwat bieden?" Ech mengen mir froen a bieden also mir mierken datt hien do ass an hien ass richteg an hien heescht héiert an äntwert eis well Hien eis gär huet. Hien ass sou gutt. Wéi d'Réimer 8:28 seet, mécht hien ëmmer dat Bescht fir eis.

En anere Grond firwat mir eis Ufro net kréien ass datt mir net froen sengem wäert gemaach ginn, oder mir froen net no sengem schrëftleche Wëllen wéi am Wuert vu Gott verroden. Ech John 5: 14 seet, "A wa mir eppes no sengem Wëlle froen, da wësse mir datt hien eis héiert ... mir wëssen datt mir d'Ufro hunn déi mir vun Him gefrot hunn." Denkt drun, datt de Jesus gebiet huet: "net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Kuckt och de Matthew 6:10, dem Herrgott säi Gebiet. Et léiert eis ze bieden, "Däi Wëlle gëtt gemaach, sou wéi et am Himmel ass."

Kuckt de James 4: 2 fir méi Grënn fir onbeäntwert Gebied. Et seet: "Dir hutt net well Dir net frot." Mir beméien eis einfach net ze bieden an ze froen. Et geet weider am Vers dräi, "Dir frot a kritt net well Dir frot mat falsche Motiver (KJV seet frot falsch) sou datt Dir et op Är eege Lëschter konsuméiere kënnt." Dëst bedeit datt mir egoistesch sinn. Een huet gesot datt mir Gott als eis perséinlech Automat benotzen.

Vläicht sollt Dir d'Thema vum Gebied aus der Schrëft eleng studéieren, net e Buch oder eng Serie vu mënschlechen Iddien iwwer Gebied. Mir kënnen näischt vu Gott verdéngen oder verlaangen. Mir liewen an enger Welt déi sech selwer als éischt setzt a mir betruechten Gott wéi mir aner Leit maachen, mir fuerderen datt se eis als éischt stellen an eis ginn wat mir wëllen. Mir wëllen datt Gott eis déngt. Gott wëll datt mir mat Ufroe bei hien kommen, net Fuerderungen.

Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Ech Péitrus 5: 6 seet: "Erniddreg dech also ënner Gott senger staarker Hand, fir datt hien dech zur Zäit ophëlt." De Micha 6: 8 seet: „Hien huet Iech gewisen O Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den HÄR vun Iech? Fir gerecht ze handelen a Barmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Conclusioun

Et gëtt vill vum Job ze léieren. Dem Job seng éischt Äntwert op den Test war eng vum Glawen (Job 1:21). D'Schrëft seet datt mir sollten "duerch de Glawen an net vu Gesinn" goen (2 Korinthier 5: 7). Vertrau Gott senger Gerechtegkeet, Gerechtegkeet a Léift. Wa mir Gott a Fro stellen, stellen mir eis iwwer Gott, maachen eis Gott. Mir maachen eis zum Riichter vum Riichter vun der ganzer Äerd. Mir hunn all Froen awer mir musse Gott als Gott éieren a wa mir als Job méi spéit falen, musse mir eis bekéieren wat heescht "eis Gedanken änneren" wéi den Job et gemaach huet, eng nei Perspektiv ze kréien vu Wie Gott ass - den Allmächtege Schëpfer, an veréiert him wéi den Job et gemaach huet. Mir mussen erkennen datt et falsch ass Gott ze jugéieren. Gott senger "Natur" steet ni um Spill. Dir kënnt net entscheeden wien Gott ass oder wat hie soll maachen. Dir kënnt op kee Fall Gott änneren.

James 1: 23 & 24 seet Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Et seet: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit." Dir hutt gesot Gott huet opgehalen Job gär ze hunn an Dir. Et ass evident datt Hien et net gemaach huet a Gott säi Wuert seet Seng Léift wier éiweg a scheitert net. Dir sidd awer genau wéi den Job gewiescht, datt Dir "säi Rot verdonkelt hutt." Ech mengen dat heescht datt Dir hien "diskreditéiert" hutt, seng Wäisheet, Zweck, Gerechtegkeet, Uerteeler a Seng Léift. Dir, wéi den Job, sidd "Schold ze fannen" bei Gott.

Kuckt Iech selwer kloer am Spigel vum "Job." Sidd Dir deen "am Feeler" wéi den Job war? Wéi mam Job, steet Gott ëmmer prett ze verzeien, wa mir eis Schold bekennen (I John 1: 9). Hie weess datt mir mënschlech sinn. Gott zefridden ass iwwer Glawen. E Gott, deen Dir an Ärem Geescht maacht, ass net wierklech, nëmmen de Gott an der Schrëft ass wierklech.

Denkt drun am Ufank vun der Geschicht, de Satan erschéngt mat enger grousser Grupp vun Engelen. D'Bibel léiert datt d'Engelen iwwer Gott vu eis léieren (Epheser 3: 10 & 11). Denkt och drun, datt et e grousse Konflikt leeft.

Wa mir "Gott diskreditéieren", wa mir Gott ongerecht an ongerecht an onléift nennen, diskreditéiere mir hien virun allen Engelen. Mir nennen Gott e Ligener. Denkt un de Satan, am Gaart vun Eden huet Gott dem Eva diskreditéiert, wat bedeit datt hien ongerecht an ongerecht an onléift war. Den Job huet schliisslech datselwecht gemaach an och mir. Mir respektéieren Gott virun der Welt a virun den Engelen. Amplaz musse mir hien éieren. Op weem senger Säit si mir? De Choix ass eis eleng.

Den Job huet säi Choix getraff, hien huet sech bekéiert, dat heescht, huet säi Geescht geännert iwwer Wien Gott war, hien huet e méi grousst Verständnis vu Gott entwéckelt a wien hien a Relatioun mat Gott war. Hie sot am Kapitel 42, de Versen 3 a 5: "Ech hu sécher vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen ze wonnerbar fir mech ze wëssen ... awer elo hunn meng Aen dech gesinn. Duerfir veruechten ech mech selwer an hunn mech a Stëbs an Äsche bekéiert. “ Den Job huet erkannt datt hie mam Almighty "gekämpft" huet an dat war net seng Plaz.

Kuckt um Enn vun der Geschicht. Gott huet säi Beicht ugeholl an hie restauréiert an duebel him geseent. Den Job 42: 10 & 12 seet: "Den Här huet hien erëm räich gemaach an huet him duebel sou vill ginn, wéi hie virdru war ... Den Här huet dee leschten Deel vum Job méi geseent wéi deen éischten."

Wa mir vu Gott verlaangen a streiden an "ouni Wësse denken", musse mir och Gott bieden eis ze verzeien an "bescheiden viru Gott ze goen" (Mika 6: 8). Dëst fänkt mat der Unerkennung un Wien Hien ass a Bezéiung zu eis selwer, a gleewen d'Wourecht wéi den Job gemaach huet. E populäre Refrain baséiert op Réimer 8:28 seet: "Hien mécht alles fir eis gutt." D'Schrëft seet datt d'Leiden en göttlechen Zweck huet a wann et eis ze disziplinéieren ass et fir eis Wuel. Ech Johann 1: 7 seet "wanderen am Liicht", dat ass säi verrodenent Wuert, d'Wuert vu Gott.

Dir frot: “Firwat kann ech d'Wuert vu Gott net verstoen? Wat eng super an éierlech Fro. Als éischt musst Dir e Chrëscht sinn, ee vun de Kanner vu Gott fir d'Schrëft wierklech ze verstoen. Dat heescht Dir musst gleewen datt de Jesus de Retter ass, deen um Kräiz gestuerwen ass fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. Réimer 3:23 seet kloer datt mir all gesënnegt hunn a Réimer 6:23 seet datt d'Strof fir eis Sënn den Doud ass - geeschtegen Doud dat heescht datt mir vu Gott getrennt sinn. Liest ech Péitrus 2:24; Jesaja 53 a Johannes 3:16 dee seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär gehat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet (fir um Kräiz an eiser Plaz ze stierwen) datt deen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." En Ongleewege kann d'Wuert vu Gott net wierklech verstoen, well hien de Geescht vu Gott nach net huet. Dir gesitt, wa mir Christus akzeptéieren oder empfänken, kënnt säi Geescht an eisen Häerzer wunnen an eng Saach déi hie mécht ass eis ze instruéieren an eis ze hëllefen Gottes Wuert ze verstoen. I Korinthians 2:14 seet: "De Mënsch ouni de Geescht acceptéiert d'Saachen net, déi vum Geescht vu Gott kommen, well se sinn Dommheeten fir hien, an hie kann se net verstoen, well se geeschtlech ënnerscheet ginn."

Wa mir Christus akzeptéieren seet Gott datt mir erëm gebuer sinn (John 3: 3-8). Mir gi Seng Kanner a wéi mat all Kanner gi mir an dëst neit Liewen als Puppelchen a mir musse wuessen. Mir kommen net an et erwuessen, verstinn all Gottes Wuert. Wonnerbar, am I Péitrus 2: 2 (NKJB) seet Gott, "wéi nei gebuer Puppelcher déi reng Mëllech vum Wuert wënschen, datt Dir doduerch wuesse kënnt." Puppelcher fänken u mat Mëllech a wuesse lues a lues Fleesch iessen an sou, mir als Gleeweg fänken als Puppelcher un, verstinn net alles a léieren no an no. Kanner fänken net u Rechnung ze kennen, awer mat einfachem Zousaz. Liest w.e.g. ech Péitrus 1: 1-8. Et seet datt mir zu eisem Glawen bäifügen. Mir wuessen a Charakter a Reife duerch eist Wësse vu Jesus duerch d'Wuert. Déi meescht chrëschtlech Leadere proposéiere mat engem Evangelium unzefänken, besonnesch Mark oder John. Oder Dir kënnt mat Genesis ufänken, d'Geschichten vu grousse Personnage vum Glawen wéi Moses oder Joseph oder Abraham a Sarah.

Ech deelen meng Erfahrung. Ech hoffen ech hëllefen Iech. Probéiert net eng déif oder mystesch Bedeitung aus der Schrëft ze fannen, mee huelt se einfach op eng wuertwiertlech Manéier, als richtege Liewenskonten oder als Richtungen, wéi wann et seet Ären Noper gär oder souguer Äre Feind, oder léiert eis wéi mir bieden . Gottes Wuert gëtt als Liicht beschriwwen fir eis ze leeden. Am James 1:22 seet et Wierder vum Wuert ze sinn. Liest de Rescht vum Kapitel fir d'Iddi ze kréien. Wann d'Bibel seet bieden - biet. Wann et seet de Bedierfnesser ginn, maach et. James an déi aner Bréiwer si ganz praktesch. Si ginn eis vill Saachen ze follegen. Ech John seet et sou, "gitt am Liicht." Ech mengen datt all Gleeweger am Ufank dat Versteesdemech schwéier fannen, ech weess datt ech et gemaach hunn.

Joshua 1: 8 a Palmen 1: 1-6 soen eis Zäit am Wuert vu Gott ze verbréngen an doriwwer ze meditéieren. Dëst heescht einfach doriwwer nozedenken - eis Hänn net zesummeklappen an e Gebiet oder eppes ze meckeren, awer drun denken. Dëst bréngt mech zu engem anere Virschlag, deen ech ganz hëllefräich fannen, studéiert en Thema - kritt eng gutt Konkordanz oder gitt online op BibleHub oder BibleGateway a studéiert en Thema wéi Gebied oder en anert Wuert oder Thema wéi Erléisung, oder stellt eng Fro a kuckt no enger Äntwert dës Manéier.

Hei ass eppes wat mäi Denken geännert huet an d'Schrëft fir mech op eng ganz nei Manéier opgemaach huet. Den James 1 léiert och datt d'Wuert vu Gott wéi e Spigel ass. D'Verse 23-25 ​​soen: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit. Awer de Mann dee sech an d'perfekt Gesetz kuckt, dat Fräiheet gëtt, an dëst weider mécht, net ze vergiessen wat hien héieren huet, awer et mécht - hie gëtt geseent an deem wat hie mécht. " Wann Dir d'Bibel liest, kuckt se als Spigel an Äert Häerz a Séil. Gesitt Iech selwer, fir gutt oder schlecht, a maacht eppes dogéint. Ech hunn eng Kéier eng Vakanzebibel Schoulcourse geléiert mam Numm See Yourself in God's Word. Et war Aen op. Also, kuckt selwer am Wuert.

Wéi Dir iwwer e Charakter liest oder e Passage liest, stellt Iech Froen an sidd éierlech. Stellt Froen wéi: Wat mécht dëse Personnage? Ass et richteg oder falsch? Wéi sinn ech wéi hien? Maachen ech wat hien oder hatt mécht? Wat muss ech änneren? Oder frot: Wat seet Gott an dësem Passage? Wat kann ech besser maachen? Et gi méi Richtungen an der Schrëft wéi mir jeemools kënnen erfëllen. Dëse Passage seet Maacher ze sinn. Gitt beschäftegt dëst ze maachen. Dir musst Gott froen Iech ze änneren. 2 Korinthians 3:18 ass e Verspriechen. Wann Dir de Jesus kuckt, wäert Dir méi wéi Hien ginn. Wat och ëmmer Dir an der Schrëft gesitt, maacht eppes dogéint. Wann Dir feelt, bekennt et Gott a frot hien Iech z'änneren. Kuckt ech John 1: 9. Dëst ass de Wee wéi Dir wuessen.

Wann Dir wuesse fänkt Dir ëmmer méi un ze verstoen. Genéisst a freet Iech einfach am Liicht dat Dir hutt a gitt doranner (follegt) a Gott wäert déi nächst Schrëtt wéi eng Täscheluucht an der Däischtert verroden. Denkt drun datt de Geescht vu Gott Ären Enseignant ass, also frot hien him ze hëllefen d'Schrëft ze verstoen an Iech Wäisheet ze ginn.

Wa mir befollegen a studéieren a liesen d'Wuert wäerte mir de Jesus gesinn well Hien ass am ganzen Wuert, vun Ufank un bei der Schafung, bis zu de Versprieche vu sengem Coming, bis zum Neen Testament Erfëllung vun dëse Verspriechen, zu sengen Instruktiounen un d'Kierch. Ech verspriechen Iech, oder ech soll soen, Gott versprécht Iech, Hien wäert Äert Verständnis transforméieren an Hien wäert Iech transforméieren a sengem Bild ze sinn - wéi hien ze sinn. Ass dat net eist Zil? Gitt och an d'Kierch an héiert d'Wuert do.

Hei ass eng Warnung: liest net vill Bicher iwwer d'Meenung vum Mënsch iwwer d'Bibel oder dem Mënsch seng Iddie vum Wuert, awer liest d'Wuert selwer. Erlaabt Gott Iech ze léieren. Eng aner wichteg Saach ass alles ze testen wat Dir héiert oder liest. An Akten 17:11 ginn d'Bereaner dofir gelueft. Et seet: "Elo ware d'Bereaner méi nobel Charakter wéi d'Thessalonians, well si hunn d'Botschaft mat grousser Äifer kritt an hunn d'Schrëften all Dag ënnersicht fir ze kucken, ob wat de Paul gesot huet, wier." Si hu souguer gepréift wat de Paul gesot huet, an hir eenzeg Moossnam war d'Wuert vu Gott, d'Bibel. Mir sollten ëmmer alles testen wat mir iwwer Gott liesen oder héieren, andeems mir et mat der Schrëft kontrolléieren. Denkt drun datt dëst e Prozess ass. Et dauert Joeren ier e Puppelchen Erwuesse gëtt.

Mir gleewen un d'Schafung well d'Schrëften, an net nëmmen an der Genesis Kapitel een an zwee, et kloer léieren. E puer géif soen datt d'Schrëft autoritär ass wann et iwwer Glawen a Moral schwätzt, awer net wann et iwwer Wëssenschaft a Geschicht schwätzt. Fir dat ze soen, musse se ee vun den offensichtlechste Passagen iwwer Moral ignoréieren, déi Zéng Geboter. Exodus 20:11 seet, "Fir a sechs Deeg huet den HÄR den Himmel an d'Äerd, d'Mier, an alles wat an hinnen ass, gemaach, awer hien huet um siwenten Dag gerout. Dofir huet den HÄR de Sabbat Dag geseent an en helleg gemaach. "

Si mussen och d'Wierder vum Jesus am Matthew 19: 4-6 ignoréieren. Et seet: "Hutt Dir net gelies," huet hien geäntwert, "datt den Schëpfer am Ufank 'se männlech a weiblech gemaach huet', a sot: 'Aus dësem Grond wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra vereenegt sinn , an déi zwee ginn zu engem Fleesch '? Also si sinn net méi zwee, awer e Fleesch. Dofir wat Gott zesummegeschloss ass, soll kee sech trennen. “ De Jesus zitéiert direkt Genesis.

Oder betruecht dem Paul seng Wierder an d'Akten 17: 24-26. Hie sot, "De Gott, deen d'Welt erschaf huet an alles dran ass den Här vum Himmel an der Äerd a lieft net an Tempelen, déi vu mënschlechen Hänn gebaut sinn ... Vun engem Mënsch huet hien all d'Natioune gemaach, datt se d'ganz Äerd wunnen." De Paul seet och an de Réimer 5:12: "Dofir, sou wéi d'Sënn duerch ee Mënsch an den Doud an d'Welt komm ass, an op dës Manéier den Doud bei all d'Leit koum, well all gesënnegt hunn -"

Evolutioun zerstéiert d'Fundament op déi de Plang vum Erléisung gebaut ass. Et mécht den Doud de Mëttel duerch deen evolutive Fortschrëtt gemaach gëtt, net d'Konsequenz vun der Sënn. A wann den Doud net d'Strof fir d'Sënn ass, wéi kéint den Doud vu Jesus fir d'Sënn bezuelen?

 

Mir gleewen un d'Schafung och well mir gleewen datt d'Fakten vun der Wëssenschaft et kloer ënnerstëtzen. Déi folgend Zitater si vum ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, Neidréck vun der Harvard University Press, 1964.

Säit 95 "Natierlech Selektioun kann nëmme handelen duerch d'Konservatioun an d'Akkumulatioun vun onendlech klengen ierfleche Modifikatiounen, all rentabel fir dat erhale Wiesen."

Säit 189 "Wann et kéint demonstréiert ginn wéi e komplext Organ existéiert, wat net méiglecherweis duerch vill, successiv liicht Modifikatioune geformt gi wier, géif meng Theorie onbedéngt briechen."

Säit 194 “fir natierlech Selektioun kann nëmmen handelen andeems Dir vu liichte successive Variatioune profitéiert; si kann ni e Sprong maachen, awer muss mat de kuersten a luesste Schrëtt virugoen. “

Säit 282 "d'Zuel vun Zwëschen- an Iwwergangsverbindungen, tëscht all liewegen an ausgestuerwenen Aarte, muss onvirstellbar grouss gewiescht sinn."

Säit 302 "Wa vill Arten, déi zu der selwechter Gattung gehéieren, oder Familljen, op eemol wierklech an d'Liewe gaange sinn, wier de Fait fatal fir d'Theorie vum Ofstamung mat lueser Ännerung duerch natierlech Selektioun."

Säiten 463 & 464 "iwwer dës Doktrin iwwer d'Ausstierwen vun enger Onendlechkeet vu Verbindungsverbindungen, tëscht de liewegen an ausgestuerwenen Awunner vun der Welt, an an all successive Period tëscht der ausgestuerwener an nach méi aler Spezies, firwat gëtt net all geologesch Formatioun mat sou Links belaascht? Firwat leeft net all Sammlung vu fossille Rechter kloer Beweiser fir d'Gradatioun an d'Mutatioun vun de Liewensformen? Mir treffen eis ouni sou Beweiser, an dëst ass déi offensichtlechst a forcéiert vun de ville Widderstänn, déi géint meng Theorie ugedriwwe kënne ginn ... Ech kann op dës Froen a grave Widderstänn äntweren nëmmen ënner der Meenung, datt de geologesche Rekord vill méi onvollstänneg ass wéi déi meescht Geologen gleewen. “

 

De nächste Zitat ass vu GG Simpson, Tempo an Mode an Evolutioun, Columbia University Press, New York, 1944

Säit 105 „Déi fréist a primitivst Membere vun all Bestellung hu schonn déi Basis ordinal Zeechen, a kee Fall ass eng ongeféier kontinuéierlech Sequenz vun enger Uerdnung op eng aner bekannt. In de meeschte Fäll ass d'Paus sou schaarf an d'Lück sou grouss datt den Urspronk vun der Uerdnung spekulativ a vill ëmstridden ass. "

 

Déi folgend Ziteler si vu GG Simpson, D'Bedeutung vun der Evolutioun, Yale University Press, New Haven, 1949

Dës reegelméisseg Ofsenkung vun Iwwergangsformen ass net nëmme fir Mamendéieren ageschränkt, awer e bal allgemengt Phänomen, wéi scho laang vu Paleontologen festgestallt gouf. Et stëmmt bal all Uerder vun alle Klassen vun Déieren. “

“Et gëtt an dësem Respekt eng Tendenz zum systemateschen Defizit am Rekord vun der Geschicht vum Liewen. Et ass also méiglech ze behaapten datt sou Iwwergäng net opgeholl ginn, well se net existéieren, datt d'Ännerunge net duerch Iwwergang awer duerch plëtzlech Evolutiounsspréng waren. "

 

Ech realiséieren dës Zitater sinn éischter al. Déi folgend Zitat ass aus Evolutioun: Eng Theorie a Kris vum Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler an Adler, 1986 déi op Hoyle, F. a Wickramasinghe, C, 1981, Evolutioun aus dem Raum, London, Dent a Jongen Säit 24 bezitt. "Hoyle a Wickamansinghe ... schätzt d'Chance datt eng einfach lieweg Zell spontan an 1 zu 10 / 40,000 Versich kënnt - eng ausseruerdentlech kleng Probabilitéit ... och wann de ganzen Universum aus organescher Zopp bestoung ... Ass et wierklech glafwierdeg datt zoufälleg Prozesser kéinte konstruéieren eng Realitéit, dat klengst Element vun deem - e funktionnelt Protein oder Gen - ass komplex wéi alles wat duerch d'Intelligenz vum Mënsch produzéiert gëtt? "

 

Oder betruecht dëst Zitat vum Colin Patterson, engem Paleontolog, deen am British Museum of National History vun 1962 bis 1993 geschafft huet, an engem perséinleche Bréif un de Luther Sunderland. "Gould an d'Amerikanesch Musée Leit si schwéier ze widderspriechen wann se soen datt et keng Iwwergangsfossilie sinn ... Ech wäert et op d'Linn leeën - et gëtt keen esou e Fossil fir deen een e waasserdicht Argument hätt." Patterson gëtt zitéiert vum Sunderland am Darwin Enigma: Fossils an aner Probleemer. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, Säit 89. De Gould ass de Stephen J Gould, dee mam Niles Eldridge d '"Punctuated Equilibrium Theory of Evolution" entwéckelt huet fir z'erklären wéi Evolutioun geschitt ass ouni Iwwergangsformen am fossille Rekord hannerloossen.

 

Méi kuerzem koum den Anthony Flew a Kooperatioun mam Roy Varghesem 2007 mam Buch eraus: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew war fir vill Joren wuel dee meescht zitéierten Evolutionist op der Welt. Am Buch, Flew seet datt et déi onheemlech Komplexitéit vun der mënschlecher Zell war a besonnesch vun der DNA déi hien zum Schluss gezwongen huet datt et e Schëpfer war.

 

D'Beweiser fir d'Schafung an Dausende, net Milliarde Joer si ganz staark. Awer anstatt méi Beweiser ze presentéieren, loosst mech Iech op zwou Websäite bezéien, wou Dir Artikele vu Wëssenschaftler mat Dokter, oder gläichwäerteg Grad fannt, déi staark u Schafung gleewen an déi wëssenschaftlech Grënn fir dee Glawen op eng zwéngend Manéier kënne ginn. D'Websäit fir den Institut fir Kreatiounsforschung ass www.icr.org. D'Websäit fir Creation Ministries International ass www.creation.com.