D'biblesch Äntwerten zu de spirituellen Froen

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Eng biblesch Perspektiv op Suizid
Ech gouf gefrot iwwer Suizid aus enger biblescher Perspektiv ze schreiwen well sou vill iwwer dëst online froen well se sou decouragéiert sinn an hoffnungslos fillen, besonnesch an eisen haitege Ëmstänn. Dëst ass e schwéiert Thema, an ech sinn keen Expert, nach en Dokter oder Psycholog. Ech géif proposéieren, fir d'alleréischt, datt Dir online op eng Bibelgleewe Site gitt, déi Erfahrung an dësem huet a Fachleit, déi Iech hëllefe kënnen an Iech leeden wéi eise Gott Iech hëllefe kann a wäert.

Hei sinn e puer Siten déi ech mengen ganz gutt sinn:
1. https.//answersingenesis.org. Sich no Christian Äntwerten op Suizid. Dëst ass e ganz gudde Site dee vill aner Ressourcen huet.

2. gotquestions.org gëtt eng Lëscht vu Leit an der Bibel, déi sech selwer ëmbruecht hunn:
Abimelech - Riichter 9:54
Saul - I Samuel 31:4
Dem Saul seng Panzerträger - I Samuel 32:4-6
Achitofel – 2 Samuel 17:23
Zimri - I Kings 16:18
Samson - Riichter 16:26-33

3. National Suizid Preventioun Hotline: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Wat Chrëschte musse verstoen iwwer Suizid a mental Gesondheet)

Wat ech weess ass datt Gott all d'Äntwerten huet déi mir a sengem Wuert brauchen, an Hien ass ëmmer do fir eis fir Him fir seng Hëllef ze ruffen. Hien huet dech gär a këmmert sech ëm. Hie wëll datt mir seng Léift, Seng Barmhäerzegkeet a säi Fridden erliewen.

Säi Wuert, d'Bibel, léiert eis datt jidderee vun eis fir en Zweck geschaf ass. Jeremiah 29:11 seet: "Well ech weess d'Pläng, déi ech fir dech hunn," seet den HÄR, "Pläng dech an net ze schueden, Pläng Iech Hoffnung an eng Zukunft ginn." “ Et weist eis och wéi mir solle liewen. Gottes Wuert ass Wourecht (John 17:17) an d'Wourecht wäert eis fräi maachen (John 8:32). Et kann eis mat all eise Besuergnëss hëllefen. 2 Peter 1: 1-4 seet: "Seng göttlech Kraaft huet eis alles ginn, wat mir fir d'Liewen an d'Göttlechkeet brauchen duerch d'Wësse vun Him, deen eis zu Herrlechkeet an Dugend geruff huet ... Duerch dës huet Hien eis seng ganz gutt a wäertvoll Verspriechen ginn, also datt Dir duerch si an der gëttlecher Natur deelhëllt, andeems Dir d'Korruptioun entkomm ass, déi d'Welt duerch Lust (béise Wonsch) ass.

Gott ass fir d'Liewen. De Jesus sot am John 10:10: "Ech sinn komm, fir datt si d'Liewe kënnen hunn a si méi reichend hunn." Ecclesiastes 7:17 seet: "Firwat sollt Dir stierwen virun Ärer Zäit?" Sicht Gott. Gitt bei Gott fir Hëllef. Gitt net op.

Mir liewen an enger Welt gefëllt mat Ierger a béise Verhalen, fir net ze schwätzen iwwer schlecht Ëmstänn, besonnesch an eiser heiteger Zäit, an Naturkatastrophen. John 16:33 seet, "Ech hunn zu dir geschwat, datt a mir Dir Fridden hu kéint. An der Welt wäert Dir Tribulatioun hunn; awer sief gutt, ech hunn d'Welt iwwerwonne."

Et gi Leit déi egoistesch a béis Täter sinn a souguer Mäerder. Wann d'Problemer vun de Welte kommen an Hoffnungslosegkeet verursaachen, seet d'Schrëft datt Béis a Leed alles d'Resultat vun der Sënn sinn. Sënn ass de Problem, awer Gott ass eis Hoffnung, eis Äntwert an eise Retter. Mir sinn souwuel d'Ursaach an d'Affer vun dësem. Gott seet, datt all schlecht Saachen d'Resultat vun der Sënn sinn an datt eis ALL "gesënnegt hunn a kuerz vun der Herrlechkeet vu Gott kommen" (Réimer 3:23). Dat heescht ALL. Et ass offensichtlech datt vill vun der Welt ronderëm si iwwerwältegt sinn a wëlle flüchten wéinst Verzweiflung an Decouragement a keng Méiglechkeet gesinn ze flüchten an och d'Welt ronderëm si z'änneren. Mir leiden all d'Resultater vun der Sënn an dëser Welt, awer Gott huet eis gär a gëtt eis Hoffnung. Gott huet eis sou gär datt hien e Wee geliwwert huet fir d'Sënn ze këmmeren an eis an dësem Liewen ze hëllefen. Liest iwwer wéi vill Gott fir eis këmmert am Matthew 6:25-34 a Luke Kapitel 10. Liest och Réimer 8:25-32. Hien këmmert sech ëm dech. Jesaja 59:2 seet: "Awer Är Ongerechtegkeeten hunn dech vun Ärem Gott getrennt; Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt, fir datt hien net héiert.

D'Schrëft weist eis kloer datt de Startpunkt ass datt Gott sech ëm de Sënneproblem këmmere muss. Gott huet eis sou gär datt hien säi Jong geschéckt huet fir dëse Problem ze fixéieren. John 3:16 seet dëst ganz kloer. Et seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär" (all d'Persounen dran) "datt Hien säin eenzege Jong ginn huet, DAT WEI AN HEM GLAUT NET NET VERLËSCHT MÉI ÉÉI LIEWEN HAVE." Galatians 1: 4 seet: "Wien huet sech selwer fir eis Sënne ginn, fir datt hien eis aus dëser aktueller béiser Welt befreie kéint, no dem Wëlle vu Gott eise Papp." Réimer 5:8 seet: "Awer Gott lueft seng Léift fir eis an datt wärend mir nach Sënner waren, de Christus fir eis gestuerwen ass."

Ee vun den Haaptursaachen vum Suizid ass Schold vu falsche Saachen, déi mir gemaach hunn, wat, wéi Gott seet, mir all gemaach hunn, awer Gott huet sech ëm d'Strof an d'Schold gekëmmert a verzeien eis fir eis Sënn, duerch Jesus säi Jong . Réimer 6:23 seet: "De Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." De Jesus huet d'Strof bezuelt wéi hien um Kräiz gestuerwen ass. I Peter 2:24 seet: "Wien säin eegene Selbst eis Sënnen a sengem eegene Kierper op de Bam gedroen huet, fir datt mir dout sinn fir d'Sënn op d'Gerechtegkeet liewen, duerch deem seng Sträifen Dir geheelt sidd." Liest Jesaja 53 ëmmer erëm. I John 3:2 & 4:16 soen Hien ass d'Versoenung fir eis Sënnen, dat heescht déi gerecht Bezuelung fir eis Sënnen. Liest och I Corinthians 15: 1-4. Dëst bedeit datt Hien eis Sënnen verzei, all eis Sënnen an d'Sënne vu jidderengem dee gleeft. Kolosser 1:13 & 14 seet: "Wien eis vun der Muecht vun der Däischtert befreit huet an eis an d'Kinnekräich vu sengem léiwe Jong transferéiert huet: an deem mir d'Erléisung duerch säi Blutt hunn, och d'Verzeiung vu Sënnen." De Psalm 103: 3 seet: "Wien verginn all Är Ongerechtegkeeten." Kuckt och Epheser 1:7; Akten 5:31; 13:35; 26:18; Psalm 86:5 a Matthäus 26:28. Kuckt de Johannes 15:5; Réimer 4:7; I Corinthians 6:11; Psalm 103:12; Jesaja 43:25 an 44:22. Alles wat mir maache mussen ass un de Jesus ze gleewen an unzehuelen a wat Hien fir eis um Kräiz gemaach huet. John 1:12 seet: "Awer sou vill, déi Him opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Muecht ginn, d'Jongen vu Gott ze ginn, och deenen, déi op säin Numm gleewen." Offenbarung 22:17 seet, "a wien deen him fräi vum Waasser vum Liewen huele léisst." John 6:37 seet, "Deen, dee bei mech kënnt, wäert ech op kee Fall erausgoen ..." Kuckt de John 5:24 a John 10:25. Hien gëtt eis éiwegt Liewen. Dann hu mir en neit Liewen, a vill Liewen. Hien ass och ëmmer bei eis (Matthäus 28:20).

D'Bibel ass wouer. Et geet drëm wéi mir eis fillen a wien mir sinn. Et geet ëm Gott seng Verspriechen vum éiwege Liewen a vill Liewen, fir wien gleeft. (John 10:10; 3:16-18&36 an I John 5:13). Et geet ëm Gott, dee trei ass, deen net léien kann (Titus 1:2). Liest och Hebräer 6:18&19 an 10:23; I John 2:25 an Deuteronomy 7:9. Mir sinn vum Doud zum Liewen iwwergaang. Réimer 8:1 seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Mir sinn verginn, wa mir gleewen.

Dëst këmmert sech ëm de Sënneproblem, d'Verzeiung an d'Veruerteelung a Schold. Elo wëll Gott datt mir fir Him liewen (Epheser 2:2-10). I Peter 2:24 seet: "An hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen, fir datt mir d'Sënn stierwen an d'Gerechtegkeet liewen, well duerch seng Wounds sidd Dir geheelt."

Et gëtt en awer hei. Liest John Kapitel 3 nach eng Kéier. Verse 18 & 36 soen eis datt wa mir net gleewen an dem Gott säi Wee vun der Erléisung akzeptéieren, mir stierwen (Strof leiden). Mir sinn veruerteelt an ënner Gott senger Roserei well mir seng Dispositioun fir eis verworf hunn. Hebräer 9:26&37 seet de Mënsch "ass bestëmmt eemol stierwen an duerno fir Uerteel ze stellen." Wa mir stierwen ouni de Jesus unzehuelen, kréie mir keng zweet Chance. Kuckt de Kont vum räiche Mann a Lazarus am Luke 16:10-31. John 3:18 seet, "awer wien net gleeft, steet scho veruerteelt well hien net am Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet," a Vers 36 seet: "Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien de Jong refuséiert. wäert d'Liewen net gesinn, well dem Gott seng Roserei bleift op him." De Choix ass eis. Mir mussen gleewen Liewen ze hunn; mir mussen u Jesus gleewen an Him froen eis ze retten ier dëst Liewen eriwwer ass. Réimer 10:13 seet: "Wien den Numm vum Här uruffe soll gerett ginn."

Dëst ass wou d'Hoffnung ufänkt. Gott ass fir d'Liewen. Hien huet en Zweck fir Iech an e Plang. Gitt net op! Denkt drun datt Jeremiah 29:11 seet: "Ech kennen d'Pläng (Gedanken) déi ech fir dech hunn, plangt Iech ze wuessen an Iech net ze schueden, fir Iech Hoffnung an eng Zukunft ze ginn." An eiser Welt vun Ierger an Trauer, a Gott hu mir Hoffnung an näischt kann eis vu senger Léift trennen. Liest Réimer 8:35-39. Liest Psalm 146: 5 a Psalm 42 & 43. De Psalm 43: 5 seet: "Firwat, meng Séil, sidd Dir gedréckt? Firwat esou gestéiert an mir? Stellt Är Hoffnung op Gott, well ech wäert hien nach luewen, mäi Retter a mäi Gott. 2 Corinthians 12:9 a Philippians 4:13 soen eis datt Gott eis Kraaft gëtt fir weiderzeféieren an Gott ze Éier ze bréngen. Ecclesiastes 12:13 seet: "Loosst eis d'Konklusioun vun der ganzer Saach héieren: Angscht Gott a behalen seng Geboter: well dëst ass d'ganz Pflicht vum Mënsch." Liest Psalm 37:5&6 Spréch 3:5&6 an James 4:13-17. Spréch 16: 9 seet: "De Mënsch plangt säi Wee, awer den Här leet seng Schrëtt a mécht se sécher."

Eis HOPE ass och eise Provider, Protecteur, Verteideger a Liwwerer: Kuckt dës Verse:
HOPE: Psalm 139; Psalm 33:18-32; Lamentations 3:24; Psalm 42 ("Hoffen du a Gott."); Jeremia 17:7; I Timothy 1:1
HELPER: Psalm 30:10; 33:20; 94:17-19
DEFENDER: Psalm 71:4&5
Liwwerer: Kolosser 1:13; Psalm 6:4; Psalm 144:2; Psalm 40:17; Psalm 31:13-15
LOVE: Réimer 8:38 & 39
An Philippians 4: 6 Gott seet eis: "Sief ängschtlech fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Petitioun, mat Dankbarkeet, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Kommt bei Gott a loosst Hien Iech mat all Äre Besoinen a Suergen hëllefen, well ech Peter 5: 6 & 7 seet: "Wäerft all Är Suergfalt op Him well hie këmmert sech ëm dech." Et gi vill Grënn firwat d'Leit Suizid iwwerdenken. An der Schrëft versprécht Gott Iech mat jidderengem vun hinnen ze hëllefen.

Hei ass eng Lëscht vu Grënn firwat d'Leit Suizid iwwerdenken a wat Gottes Wuert seet, datt hie wäert maachen fir Iech ze hëllefen:

1. Hoffnungslosegkeet: D'Welt ass ze béis, se wäert sech ni änneren, verzweifelt iwwer Konditiounen, et gëtt ni besser, iwwerwältegt, d'Liewen ass et net wäert, net erfollegräich, Feeler.

Äntwert: Jeremia 29:11, Gott gëtt Hoffnung; Ephesians 6:10, Mir sollten op d'Versprieche vu senger Kraaft a Kraaft vertrauen (John 10:10). Gott wäert gewannen. I Corinthians 15:58 & 59, Mir hunn Victoire. Gott ass an der Kontroll.Beispill: Moses, Job

2. Schold: Vun eisen eegene Sënnen, Ongerechtegkeeten déi mir gemaach hunn, Schimmt, Berou, Feeler
Äntwert: a. Fir Ongleeweg, John 3:16; I Corinthians 15:3&4. Gott rett eis a verzei eis duerch Christus. Gott ass net gewëllt datt iergendee soll stierwen.
b. Fir Gleeweger, wann se hir Sënn zu Him bekennen, ech John 1:9; Jude 24. Hien hält eis fir ëmmer. Hien ass barmhäerzlech. Hien versprécht eis ze verzeien.

3. Unloved: Ofleenung, keen këmmert sech, ongewollt.
Äntwert: Réimer 8:38 & 39 Gott huet dech gär. Hie këmmert sech ëm dech: Matthew 6:25-34; Luke 12:7; I Peter 5:7; Philippians 4:6; Matthäus 10:29-31; Galatians 1:4; Gott verléisst dech ni. Hebräer 13:5; Matthäus 28:20

4. Besuergnëss: Suerg, Suerge vun der Welt, Covid, doheem, wat d'Leit denken, Suen.
Äntwert: Philippians 4:6; Matthäus 6:25-34; 10:29-31. Hien këmmert sech ëm dech. I Peter 5:7 Hien ass eise Fournisseur. Hien wäert alles liwweren wat mir brauchen. "All dës Saache ginn Iech bäigefüügt." Matthäus 6:33

5. Onwürdeg: Kee Wäert oder Zweck, net gutt genuch, nëtzlos, wäertlos, kann näischt maachen, Echec.
Äntwert: Gott huet en Zweck a Plang fir jidderee vun eis (Jeremia 29:11). Matthew 6:25-34 a Kapitel 10, Mir si wäertvoll fir Him. Ephesians 2: 8- 10. De Jesus gëtt eis Liewen a vill Liewen (John 10: 10). Hien guidéiert eis op säi Plang fir eis (Spréch 16:9); Hie wëll eis restauréieren wa mir versoen (Psalm 51:12). An Him si mir eng nei Schafung (2 Korinthians 5:17). Hien gëtt eis alles wat mir brauchen
(2 Peter 1:1-4). Alles ass nei all Moien, besonnesch Gottes Barmhäerzegkeet (Lamentations 3:22&23; Psalm 139:16). Hien ass eisen Helfer, Jesaja 41:10; Psalm 121:1&2; Psalm 20:1&2; Psalm 46:1.
Beispiller: Paul, David, Moses, Esther, Joseph, jiddereen

6. Feinde: Leit géint eis, Bullies, keen huet eis gär.
Äntwert: Réimer 8:31 & 32 seet: "Wann Gott fir eis ass, wien kann géint eis sinn." Kuckt och Verse 38 & 39. Gott ass eise Verteideger, Erléiser (Réimer 4:2; Galatians 1:4; Psalm 25:22; 18:2&3; 2 Korinthians 1:3-10) an Hien berechtegt eis. James 1:2-4 seet mir brauchen Ausdauer. Liest Psalm 20:1&2
Beispill: David, Hie gouf vum Saul verfollegt, awer Gott war säi Verteideger an Erléiser (Psalm 31:15; 50:15; Psalm 4).

7. Verloscht: Trauer, schlecht Evenementer, Verloscht vun doheem, Aarbecht, etc.
Äntwert: Job Kapitel 1, "Gott gëtt an hëlt ewech." Mir mussen Gott an allem Merci soen (I Thessalonians 5:18). Réimer 8:28 & 29 seet: "Gott schafft alles fir gutt zesummen."
Beispill: Job

8. Krankheet a Péng: John 16:33 "Dës Saachen hunn ech zu dir geschwat, fir datt Dir a mir Fridden hutt. An der Welt hutt Dir Tribulatioun, awer huelt Courage; Ech hunn d'Welt iwwerwonne."
Äntwert: I Thessalonians 5:18, "An allem soen Merci,"Ephesians 5:20. Hien wäert Iech ënnerhalen. Réimer 8:28 "Gott schafft alles fir gutt zesummen." Job 1:21
Beispill: Job. Gott huet dem Job zum Schluss Segen ginn.

9. Mental Gesondheet: emotional Péng, Depressioun, eng Belaaschtung fir anerer, Trauregkeet, Leit verstinn net.
Äntwert: Gott weess all eis Gedanken; Hie versteet; Hien këmmert sech, ech Peter 5:8. Sicht Hëllef vu chrëschtlechen, Bibelgleewe Beroder. Gott kann all eis Bedierfnesser erfëllen.
Beispiller: Hien huet d'Bedierfnesser vun all senge Kanner an der Schrëft erfëllt.

10. Roserei: Vengeance, souguer mat deenen ze kréien, déi eis verletzt hunn. Heiansdo stellen d'Leit, déi Suizid iwwerdenken, vir datt et e Wee ass fir och mat deenen ze kommen, déi se mengen, si mësshandelen. Awer schlussendlech obwuel d'Leit déi Iech mësshandelen, Schold fille kënnen, ass déi Persoun déi am meeschte verletzt ass deen deen Suizid mécht. Hie verléiert säi Liewen a Gott säin Zweck a geplangte Segen.
Äntwert: Gott beurteelt richteg. Hien seet eis "eis Feinde gär ze hunn ... a fir déi ze bieden, déi eis trotzdem benotzen" (Matthew Kapitel 5). Gott seet am Réimer 12:19: "D'Rache ass meng." Gott wëll datt alles gerett gëtt.

11. Eeler: wëll opzehalen, opginn
Äntwert: James 1:2-4 seet mir mussen aushalen. Hebräer 12: 1 seet mir musse mat Gedold d'Course lafen, déi virun eis gesat ass. 2 Timothy 4:7 seet: "Ech hunn de gudde Kampf gekämpft, ech hunn d'Course fäerdeg, ech hunn de Glawen behalen."
Liewen an Doud (Gott vs Satan)

Mir hu gesinn datt Gott alles ëm Léift a Liewen an Hoffnung ass. De Satan ass deen deen d'Liewen an d'Aarbecht vu Gott zerstéiere wëll. John 10:10 seet, datt de Satan kënnt "klauen, ëmbréngen an zerstéieren", fir ze verhënneren datt d'Leit Gott säi Segen, Verzeiung a Léift kréien. Gott wëll datt mir fir d'Liewen bei Him kommen an hie wëll eis hëllefen. De Satan wëll datt Dir opginn, opginn. Gott wëll datt mir Him déngen. Denkt drun Ecclesiastes 12:13 seet: "Elo ass alles héieren; hei ass d'Konklusioun vun der Saach: Angscht Gott a behalen seng Geboter, well dëst ass d'Pflicht vun der ganzer Mënschheet. Satan wëll eis stierwen; Gott wëll datt mir liewen. An der ganzer Schrëft weist Gott datt säi Plang fir eis ass anerer gär ze hunn, eisen Noper gär ze hunn an hinnen ze hëllefen. Wann eng Persoun säi Liewen op en Enn mécht, ginn se hir Fäegkeet op, Gottes Plang ze erfëllen, d'Liewe vun aneren ze änneren; fir ze segen an ze änneren an anerer duerch si gär ze hunn, no sengem Plang. Dëst ass fir all Persoun déi hien erschaf huet. Wa mir dëse Plang net verfollegen oder ophalen, wäerten anerer leiden well mir hinnen net gehollef hunn. Äntwerten am Genesis gëtt eng Lëscht vu Leit an der Bibel, déi sech selwer ëmbruecht hunn, all déi Leit waren, déi sech vu Gott ewechgehäit hunn, géint Him gesënnegt hunn an net de Plang erreecht hunn, dee Gott fir si hat. Hei ass d'Lëscht: Riichter 9:54 - Abimelech; Riichter 16:30 - Samson; I Samuel 31:4 - Saul; 2 Samuel 17:23 - Achitofel; I Kings 16:18 - Zimri; Matthäus 27:5 – Judas. Schold ass ee vun de primäre Grënn firwat d'Leit Suizid maachen.

Aner Beispiller
Wéi mir am Alen Testament an och am ganzen Neien Testament gesot hunn, gëtt Gott Beispiller vu senge Pläng fir eis. Den Abraham gouf als de Papp vun der Natioun vun Israel gewielt, duerch deen Gott d'Welt blesséiert an d'Erléisung ubitt. De Joseph gouf an Ägypten geschéckt an do huet hien seng Famill gerett. Den David gouf gewielt fir Kinnek ze sinn an ass dunn de Virfahre vum Jesus ginn. Moses huet Israel aus Ägypten gefouert. Esther rett hir Leit (Esther 4:14).

Am Neien Testament gouf d'Maria dem Jesus seng Mamm. De Paul huet d'Evangelium verbreet (Akten 26:16&17; 22:14&15). Wat wann hien opginn hätt? De Péitrus gouf gewielt fir d'Judden ze priedegen (Galatians 2:7). De Johannes gouf gewielt fir Offenbarung ze schreiwen, dem Gott säi Message un eis iwwer d'Zukunft.
Dëst ass och fir eis all, fir all Persoun an hirer Generatioun, jidderee anescht wéi déi aner. I Corinthians 10:11 seet: "Elo sinn dës Saache mat hinnen geschitt als e Beispill, a si goufen fir eis Léier geschriwwen, op deenen d'Enn vun den Zäitalter komm sinn." Liest Réimer 12: 1 & 2; Hebräer 12:1.

Mir stellen all Versuchungen (James 1:2-5) awer Gott wäert mat eis sinn an eis erlaben wa mir aushalen. Liest Réimer 8:28. Hien wäert eisen Zweck erreechen. Liest Psalm 37: 5 & 6 a Spréch 3: 5 & 6 a Psalm 23. Hie wäert eis duerch gesinn an Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech verloossen."

Spende

Am Neien Testament huet Gott all Gleeweger speziell spirituell Kaddoe ginn: eng Fäegkeet fir ze hëllefen an anerer opzebauen an de Gleeweger ze hëllefen reift ze ginn an dem Gott säin Zweck fir si ze erfëllen. Liest Réimer 12; I Corinthians 12 an Ephesians 4.
Dëst ass just ee méi Wee wéi Gott weist datt et en Zweck a Plang fir all Persoun ass.
De Psalm 139:16 seet, "d'Deeg, déi fir mech geformt goufen" an den Hebräer 12: 1 & 2 seet eis "mat Ausdauer d'Course ze lafen déi fir eis ausgezeechent ass." Dëst bedeit sécherlech datt mir net sollten ophalen.

Eis Kaddoe ginn eis vu Gott ginn. Et gi ongeféier 18 spezifesch Kaddoe, déi sech vun aneren ënnerscheeden, speziell no Gottes Wëllen gewielt (I Corinthians 12:4-11 an 28, Réimer 12:6-8 an Ephesians 4:11&12). Mir sollten net ophalen, awer Gott gär hunn an Him déngen. I Corinthians 6:19 & 20 seet: "Dir sidd net Ären eegenen, Dir sidd mat engem Präis kaaft" (wann de Christus fir Iech gestuerwen ass) "... dofir verherrlecht Gott." Galatians 1:15&16 an Ephesians 3:7-9 soen allebéid datt de Paul fir en Zweck aus der Zäit vu senger Gebuert gewielt gouf. Ähnlech Aussoe gi vu villen aneren an der Schrëft gesot, wéi zum Beispill David a Moses. Wa mir ophalen, verletze mir net nëmmen eis selwer, mee anerer.

Gott ass souverän - Et ass säi Choix - Hien ass an der KontrollEcclesiastes 3:1 seet: "Fir alles gëtt et eng Saison an eng Zäit fir all Zweck ënner dem Himmel: eng Zäit fir gebuer ze ginn; eng Zäit fir ze stierwen." Psalm 31:15 seet: "Meng Zäite sinn an Ären Hänn." Ecclesiastes 7:17b seet: "Firwat sollt Dir stierwen virun Ärer Zäit?" Job 1:26 seet: "Gott gëtt a Gott hëlt ewech." Hien ass eise Schëpfer a Souverän. Et ass Gott säi Choix, net eis. Am Réimer 8:28 Hien, deen all Wëssen huet, wëll wat fir eis gutt ass. Hie seet: "All Saache schaffen fir gutt zesummen." Psalm 37: 5 & 6 seet: "Gitt Äre Wee dem HÄR; Vertrauen och an him; an hie wäert et bréngen. An hie wäert Är Gerechtegkeet wéi d'Liicht bréngen, an Äert Uerteel wéi de Mëtteg." Also solle mir eis Weeër fir Him engagéieren.

Hien wäert eis huelen fir bei Him zu der richteger Zäit ze sinn an eis z'ënnerhalen an eis Gnod a Kraaft fir eis Rees ze ginn, wa mir hei op der Äerd sinn. Wéi mam Job kann de Satan eis net beréieren ausser Gott erlaabt et. Liest I Peter 5:7-11. John 4: 4 seet: "Grouss ass deen, deen an dir ass, datt deen an der Welt ass." I John 5: 4 seet: "Dëst ass d'Victoire déi d'Welt iwwerwannt, och eise Glawen." Kuckt och Hebräer 4:16.
Konklusioun

2 Timothy 4: 6&7 seet datt mir de Cours (Zweck) sollten ofschléissen, déi Gott eis ginn huet. Ecclesiastes 12:13 seet eis eisen Zweck ass Gott gär ze hunn an ze verherrlechen. Deuteronomium 10:12 seet: "Wat verlaangt den HÄR vun Iech ... awer fir den HÄR Äre Gott ze fäerten ...
déngt den HÄR Äre Gott mat Ärem ganzen Häerz. Matthew 22:37-40 seet eis: "Léif den Här Äre Gott ... an Ären Noper wéi Iech selwer."

Wann Gott Leed erlaabt ass et fir eis Gutt (Réimer 8:28; Jakob 1:1-4). Hie wëll datt mir op Him vertrauen, op seng Léift vertrauen. I Corinthians 15:58 seet: "Duerfir, meng beléifte Bridder, sidd stänneg, onbeweeglech, ëmmer abound an der Aarbecht vum Här, wëssend datt Är Aarbecht net ëmsoss am Här ass." Den Job ass eist Beispill dat eis weist datt wann Gott Probleemer erlaabt, Hien mécht et fir eis ze testen an eis méi staark ze maachen an um Enn blesséiert hien eis a verzeien eis och wa mir Him net ëmmer vertrauen, a mir falen a froen an erausfuerderen Him. Hien verzeien eis wa mir eis Sënn zu Him bekennen (I John 1:9). Denkt drun I Corinthians 10:11 déi seet: "Dës Saache sinn hinnen als Beispiller geschitt a goufen als Warnunge fir eis opgeschriwwen, op deenen de Kulminatioun vun den Zäitalter komm ass." Gott huet erlaabt dem Job getest ze ginn an et huet him Gott méi verstanen a Gott méi vertrauen, a Gott huet hie restauréiert a geseent.

De Psalmist sot: "Déi Doudeg luewen den HÄR net." Jesaja 38:18 seet: "De liewege Mann, hie wäert dech luewen." Psalm 88:10 seet: "Wëllt Dir Wonner fir déi Doudeg maachen? Sollen déi Doudeg opstoen an dech luewen?" De Psalm 18:30 seet och: "Wat Gott ugeet, säi Wee ass perfekt", an de Psalm 84:11 seet: "Hie wäert Gnod an Herrlechkeet ginn." Wielt d'Liewen a wielt Gott. Gëff Him Kontroll. Denkt drun, mir verstinn d'Pläng vu Gott net, awer hie versprécht bei eis ze sinn, an hie wëll datt mir Him vertrauen wéi den Job gemaach huet. Also sidd stänneg (I Corinthians 15:58) a fäerdeg d'Course "fir Iech markéiert", a loosst Gott d'Zäiten an de Wee vun Ärem Liewen wielen (Job 1; Hebräer 12:1). Gitt net op (Epheser 3:20)!

E Coronavirus Perspektiv - Zréck op Gott
Wann Ëmstänn wéi déi aktuell Situatioun optrieden, tendéiere mir als Mënschen Froen. Dës Situatioun ass ganz schwéier, am Géigesaz zu allem wat mir an eiser Liewensdauer konfrontéiert hunn. Et ass e weltwäit onsichtbaart Feind dee mir net selwer kënne fixéieren.

Mir Mënsche si gär a Kontroll, këmmeren eis ëm eis selwer, Saache funktionnéieren ze loossen, Saachen z'änneren an ze fixéieren. Mir hunn dat an der Lescht vill héieren - mir wäerten doduerch kommen - mir schloen dëst. Leider hunn ech net vu ville Leit héieren, déi Gott sichen fir eis ze hëllefen. Vill mengen net datt si seng Hëllef brauchen, denken datt se et selwer kënne maachen. Vläicht ass dat just de Grond firwat Gott dëst erlaabt huet ze geschéien well mir eise Schëpfer vergiess hunn oder refuséiert hunn; déi eng soen och hie géif guer net existéieren. Trotzdem existéiert Hien an Hien ass a Kontroll, net mir.

Normalerweis an esou enger Katastroph wende sech d'Leit zu Gott fir Hëllef awer mir schénge Leit oder Regierungen ze vertrauen fir dëse Problem ze léisen. Mir solle Gott froen eis ze retten. D'Mënschheet schéngt hien ignoréiert ze hunn, a léisst hien aus hirem Liewen eraus.

Gott erlaabt Ëmstänn aus engem Grond an et ass ëmmer a schliisslech fir eis Wuel. Gott wäert et entweder weltwäit, national oder perséinlech fir dësen Zweck ausschaffen. Mir kënnen oder vläicht net wëssen firwat, awer sidd sécher dëst, Hien ass mat eis an Hien huet en Zweck. Hei sinn e puer méiglech Grënn.

  1. Gott wëll datt mir Him unerkennen. D'Mënschheet huet Hien ignoréiert. Et ass wann d'Saachen verzweifelt sinn datt déi, déi hien ignoréieren, fänken un Him ze ruffen fir Hëllef.

Eis Reaktioune kënnen ënnerschiddlech sinn. Mir kënne bieden. E puer wäerten sech no Him ëm Hëllef a Komfort wenden. Anerer wäerten him virwerfen, datt hien dëst iwwer eis bruecht huet. Dacks handele mir wéi Hien fir eis Virdeeler erstallt gouf, wéi wann hie just hei wier fir eis ze déngen, net ëmgedréint. Mir froen: "Wou ass Gott?" "Firwat huet Gott dëst mat mir geschéien?" "Firwat fixéiert hien dat net?" D'Äntwert ass: Hien ass hei. D'Äntwert ka weltwäit, national oder perséinlech sinn fir eis ze léieren. Et kann all déi uewe genannten sinn, oder et huet iwwerhaapt näischt mat eis perséinlech ze dinn, awer mir kënnen all léieren Gott méi gär ze hunn, méi no bei Him ze kommen, hien an eist Liewen ze loossen, méi staark ze sinn oder vläicht méi besuergt ze sinn iwwer anerer.

Denkt un säin Zweck ass ëmmer fir eis Wuel. Bréngt eis zréck fir Hien unzeerkennen an eng Bezéiung mat Him ass gutt. Et kéint och sinn d'Welt ze disziplinéieren, eng Natioun oder eis perséinlech fir eis Sënnen. No all, all Tragödie, egal ob Krankheet oder aner Béis ass d'Resultat vun der Sënn an der Welt. Mir soen méi spéit méi iwwer dat, awer mir musse fir d'éischt erkennen datt hien de Schëpfer ass, den SOVERIGNEN Här, eise Papp, an net wéi rebellesch Kanner handele wéi d'Kanner vun Israel an der Wüst gemaach hunn duerch ze grommelen a beschwéieren, wann hie just wëll wat ass bescht fir eis.

Gott ass eise Schëpfer. Mir si geschaf fir HIEN Freed. Mir ware gemaach fir Him ze verherrlechen a luewen an ze veréieren. Hien huet eis erstallt fir Gemeinschaft mat Him wéi den Adam an d'Eva am schéine Gaart vun Eden gemaach hunn. Well Hien eise Schëpfer ass, ass hien eis Veréierung wiirdeg. Liest ech Chroniken 16: 28 & 29; Réimer 16:27 a Psalm 33. Hien huet Recht op eis Veréierung. Réimer 1:21 seet, "Well och wa si Gott kannt hunn, hunn se hien net als Gott verherrlecht an him net Merci gesot, mä hir Denken sinn onnëtz an hir domm Häerzer goufen däischter." Mir gesinn Hien ass berechtegt op Herrlechkeet a Merci, awer amplaz lafe mir vun Him fort. Liest Psalmen 95 & 96. De Psalm 96: 4-8 seet: „Fir grouss ass den HÄR a léifst ze luewen; Hie soll iwwer all Gëtter gefaart ginn. Fir all d'Gëtter vun den Natiounen sinn Idoler, awer den HÄR huet den Himmel gemaach ... Gitt den HÄR zou, O Famillen vun den Natiounen, schreift dem HÄR Herrlechkeet a Kraaft zou. Aschreift dem HÄR d'Herrlechkeet wéinst sengem Numm; bréngt en Affer a kommt a seng Geriichter. “

Mir hunn dës Spadséiergank mat Gott verwinnt andeems mir duerch den Adam gesënnegt hunn, a mir ginn a senge Spuren. Mir refuséieren Hien unzeerkennen a mir refuséieren eis Sënnen unzeerkennen.

Gott, well hien eis gär huet, wëllt nach ëmmer eis Gemeinschaft an hie sicht eis eraus. Wa mir hien ignoréieren, a rebelléieren, wëll hien eis ëmmer nach gutt Saache ginn. Ech Johann 4: 8 seet: "Gott ass Léift."

Psalm 32:10 seet Seng Léift ass onfeelbar a Psalm 86: 5 seet datt se verfügbar ass fir all déi, déi him ruffen, awer d'Sënn trennt eis vu Gott a senger Léift (Jesaja 59: 2). Réimer 5: 8 seet datt "wa mir nach Sënner ware Christus fir eis gestuerwen", an de Johannes 3:16 seet datt Gott d'Welt sou gär hat Hien huet säi Jong geschéckt fir fir eis ze stierwen - fir d'Sënn ze bezuelen an et méiglech ze maachen eis ze restauréieren zu Gemeinschaft mat Gott.

An awer wandere mir ëmmer nach vun Him. John 3: 19-21 seet eis firwat. D'Verse 19 & 20 soen: "Dëst ass d'Uerteel: Liicht ass op d'Welt komm, awer d'Leit hunn d'Däischtert anstatt d'Liicht gär, well hir Dote béis waren. Jiddereen dee Béis mécht, haasst d'Liicht, a wäert net an d'Liicht kommen aus Angscht datt hir Doten ausgesat ginn. " Et ass well mir sënnege wëllen an eisen eegene Wee goen. Mir lafe vu Gott fir datt eis Sënnen net verroden ginn. Réimer 1: 18-32 beschreift dëst a lëscht vill spezifesch Sënnen an erkläert Gottes Roserei géint d'Sënn. Am Vers 32 seet et, "si maachen net nëmmen dës Saache weider, awer stëmmen och deenen zou, déi se praktizéieren." An sou heiansdo wäert Hien d'Sënn bestrofen, weltwäit, national oder perséinlech. Dëst kéint eng vun dësen Zäiten sinn. Nëmme Gott weess ob dëst eng Zort Uerteel ass, awer Gott huet Israel am Alen Testament beuerteelt.

Well mir Him anscheinend nëmmen sichen wa mir a Schwieregkeeten sinn, erlaabt hien Versich eis Richtung selwer ze zéien (oder ze drécken), awer et ass fir eis Gutt, sou datt mir hien kennen. Hie wëll datt mir säi Recht unerkennen ze ginn, awer och a senger Léift a Segen ze deelen.

  1. Gott ass Léift, awer Gott ass och helleg a gerecht. Als sou wäert Hien d'Sënn fir déi bestrofen déi ëmmer erëm géint hie rebelléieren. Gott huet Israel ze bestrofen, wa se weider rebelléieren a géint hie gegrommelt hunn. Si waren haartnäckeg a gleeweg. Och mir si wéi si a mir sinn arrogant a mir gleewen him net ze vertrauen a mir sënn nach gär a wäerten och net erkennen datt et Sënn ass. Gott weess jidderee vun eis, och eis ganz Gedanken (Hebräer 4:13). Mir kënnen eis net vu Him verstoppen. Hie weess wien Him refuséiert a Seng Verzeiung an Hien wäert schlussendlech d'Sënn bestrofen wéi hien Israel dacks bestrooft huet, mat verschiddene Plagen a schliisslech mat Gefaangeschaft zu Babylon.

Mir sinn all schëlleg ze sënnegen. Net Gott ze respektéieren ass Sënn. Kuckt de Matthew 4:10, de Luke 4: 8 an Deuteronomium 6:13. Wéi den Adam gesënnegt huet, huet hien e Fluch iwwer eis Welt bruecht wat zu Krankheet, Probleemer vun allen Zorten an Doud resultéiert. Mir sënnegen all, sou wéi den Adam et gemaach huet (Réimer 3:23). Liest Genesis Kapitel dräi. Awer Gott ass nach ëmmer an der Kontroll an Hien huet d'Kraaft eis ze schützen an eis ze liwweren, awer och déi gerecht Kraaft eis Gerechtegkeet ze maachen. Mir kënnen Him fir eist Ongléck virwerfen, awer dëst ass eis maachen.

Wann Gott jugéiert ass et fir den Zweck eis zréck bei sech selwer ze bréngen, sou wäerte mir eis Sënnen unerkennen (zouginn). Ech John 1: 9 seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn (unerkennen), ass hien trei a gerecht eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Wann dës Situatioun iwwer Disziplin fir d'Sënn ass, da brauche mir just bei hien ze kommen an eis Sënnen ze bekennen. Ech kann net soen ob dëst de Grond ass oder net, awer Gott ass eise gerechte Riichter, an et ass eng Méiglechkeet. Hien kann d'Welt beurteelen, Hien huet am Genesis Kapitel dräi gemaach an och an der Genesis Kapitel 6-8 wéi hien eng weltwäit Iwwerschwemmung geschéckt huet. Hien kann eng Natioun beurteelen (Hien huet Israel geurteelt - Seng eege Leit) oder Hien kann ee vun eis perséinlech beurteelen. Wann Hien eis beurteelt ass et eis ze léieren an z'änneren. Wéi den David gesot huet, Hie weess all Häerz, all Motiv, all Gedanken. Eng sécher Saach, kee vun eis ass schëlleg.

Ech soen net, och kann ech net soen datt dëst de Grond ass, awer kuckt wat leeft. Vill Leit (net all - vill si gär an hëllefen) profitéiere vun den Ëmstänn; si rebelléiere géint d'Autoritéit andeems se sech net an deem engen oder aneren Grad befollegen. D'Leit hunn de Präis geschloen, si hunn bewosst op onschëlleg Leit gespaut an huesseg gemaach, si hunn ofgeliwwert oder bewosst Versuergung an Ausrüstung geklaut vun deenen, déi et brauchen an d'Situatioun benotzt fir Ideologien an eisem Land ze imposéieren oder se iergendwéi fir finanzielle Gewënn benotzt.

Gott bestrooft net arbiträr wéi en beleidegend Elterendeel. Hien ass eise léiwe Papp - waart op dat verdréchent Kand zréck bei hien, wéi an der Parabel vum Verluerene Jong am Lukas 15: 11-31. Hie wëll eis zréck an d'Gerechtegkeet bréngen. Gott wäert eis net zwéngen ze follegen, awer Hien wäert eis disziplinéieren eis zréck bei sech selwer ze bréngen. Hien ass prett deenen ze verzeien, déi zu Him zréckkommen. Mir mussen hien just froen. D'Sënn trennt eis vu Gott, vun der Gemeinschaft mat Gott, awer Gott kéint dëst benotze fir eis zréck ze ruffen.

III. A. Eng aner Ursaach fir dëst ka sinn datt Gott seng Kanner ännere wëll, eng Lektioun ze léieren. Gott kéint säin eegene disziplinéieren, och fir déi, déi soen datt se Vertrauen an Gott hunn, falen a verschidde Sënnen. Ech John 1: 9 gouf speziell fir Gleeweger geschriwwen, sou wéi Hebräer 12: 5-13, déi eis léiert: "Deen den Här gär huet, wäert hien disziplinéieren." Gott huet eng besonnesch Léift fir seng Kanner - déi, déi u Hien gleewen. Ech John 1: 8 seet: "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, verleeën mir eis selwer an d'Wourecht ass net an eis." Dëst zielt fir eis, well hie wëll datt mir mat him goen. Den David huet a Psalm 139: 23 & 24 gebiet, "Sicht mech, o Gott, a weess mäin Häerz, probéiert mech a wësst meng Gedanken. Kuckt ob et kee béise Wee a mir ass, a féiert mech um éiwege Wee. “ Gott wäert eis disziplinéiere fir eis Sënnen an Ongehörlechkeet (Liest d'Buch vu Jonah).

  1. Och mir als Gleeweg ginn heiansdo ze beschäftegt an an d'Welt involvéiert a mir vergiessen oder ignoréieren hien och. Hie wëll de Luef vu senge Leit. De Matthew 6:31 seet: "Awer sich fir d'éischt säi Räich a seng Gerechtegkeet an all dës Saache ginn Iech och ginn." Hie wëll datt mir wëssen datt mir hien brauchen, an hien als éischt stellen.
  2. Ech Korinthians 15:58 seet: "Sidd dir onbestänneg." Versich stäerken eis a verursaache eis no Him ze kucken an him méi ze vertrauen. James 1: 2 seet: "D'Test vun Ärem Glawen entwéckelt Ausdauer." Et léiert eis d'Tatsaach ze vertrauen datt Hien ëmmer bei eis ass an hien a Kontroll ass, an datt hien eis ka schützen a maache wäert dat Bescht fir eis wéi mir op hien vertrauen. Réimer 8: 2 seet: "Alles funktionnéiert gutt fir déi, déi Gott gär hunn ..." Gott gëtt eis Fridden an Hoffnung. De Matthew 29:20 seet: "Lo, ech sinn ëmmer bei Iech."
  3. D'Leit wëssen datt d'Bibel léiert eis gär ze hunn, awer heiansdo gi mir ze vill an eisen eegene Liewe gewéckelt mir vergiessen anerer. D'Tribulatioun gëtt dacks vu Gott benotzt fir eis zréckzekréien fir anerer virum Selbst ze stellen, besonnesch well d'Welt eis konstant léiert eis selwer ze stellen, anstatt anerer wéi d'Schrëft léiert. Dëse Prozess ass déi perfekt Geleeënheet eisen Noper gär ze hunn an iwwer anerer ze denken an ze déngen, och wann nëmmen duerch en Uruff vun Encouragement. Mir mussen och an Eenheet schaffen, net jiddfereen a sengem eegenen Eck.

Et gi Leit, déi e Selbstmord begéine wéinst Descouragement. Kënnt Dir mat engem Wuert vun der Hoffnung erausgoen? Mir als Gleeweg hunn Hoffnung ze deelen, hoffen op Christus. Mir kënne fir jiddereen bieden: Leadere, déi, déi an der Hëllef vun de Kranke bedeelegt sinn, déi déi krank sinn. Gruef de Kapp net am Sand, maach eppes, wann nëmmen fir denge Leader ze follegen an doheem ze bleiwen; awer maach iergendwéi mat.

Een an eiser Kierch huet eis Masken gemaach. Dëst ass eng wierklech super Saach déi vill maachen. Op et ware Wierder vun Hoffnung an e Kräiz. Elo war dat Léift, dat ass encouragéierend. An enger vun de beschte Predigungen, déi ech jeemools de Priedeger héieren hunn, sot: "Léift ass eppes wat Dir maacht." Maach eppes. Mir musse wéi Christus sinn. Gott wëll ëmmer datt mir anerer hëllefe wéi mir kënnen.

  1. Lescht ka Gott probéieren eis ze soen eis beschäftegt ze ginn, a stoppt eis "Kommissioun" ze vernoléissegen, dat heescht "Gitt an d'ganz Welt a priedegt d'Evangelium." Hie seet eis: "Maacht d'Aarbecht vun engem Evangelist" (2 Timothy 4: 5). Eis Aufgab ass aner Leit zu Christus ze féieren. Si gär ze hunn hëlleft hinnen ze gesinn datt mir richteg sinn a kënne se veruersaachen fir eis ze lauschteren, awer mir mussen hinnen och de Message ginn. "Hien ass net bereet datt iergendeen ëmgeet" (2. Péitrus 3: 9).

Ech sinn iwwerrascht wéi wéineg Outreach gemaach gëtt, besonnesch op der Televisioun. Ech mengen d'Welt probéiert eis ze stoppen. Ech weess datt de Satan ass an hien ass hannendrun. Merci dem Här fir déi wéi de Franklin Graham, deen d'Evangelium bei all Geleeënheet priedegt an an den Epizenter vun der Pandemie geet. Vläicht probéiert Gott eis drun ze erënneren datt dëst eisen Job ass. D'Leit hunn Angscht, schueden, traueren a ruffen no Hëllef. Mir musse se op deen weisen, deen hir Séilen retten kann an "hinnen an Zäit vun Nout hëllefen" (Hebräer 4:16). Mir musse fir déi bieden déi schwéier schaffen fir ze hëllefen. Mir musse wéi de Philip sinn an aneren soen wéi gerett ze ginn, a biet fir Gott d'Priedeger opzebauen fir d'Wuert ze verkënnegen. Mir mussen "den Här vun der Ernte bieden fir Aarbechter an d'Ernte ze schécken" (Matthew 9:38).

Ee Reporter huet eise President gefrot wat hien dem Billy Graham wéilt froen iwwer wat hien an dëser Situatioun maache soll. Ech hu mech selwer gefrot wat hie géif maachen. Wahrscheinlech hätt hien e Kräizzuch um Fernseh. Ech si sécher datt hien d'Evangelium géif verkënnegen, datt "de Jesus fir dech gestuerwen ass." Hie géif wahrscheinlech soen, "De Jesus waart op dech opzehuelen." Ech hunn een Fernsehspot gesinn mam Billy Graham eng Invitatioun ginn, déi ganz encouragéierend war. Säi Jong Franklin mécht dat och, awer et war net genuch. Maacht Ären Deel fir een bei de Jesus ze bréngen.

  1.  Déi lescht Saach, déi ech deele wëll, awer dat Wichtegst ass, datt Gott "net bereet ass, datt iergendee soll stierwen" an hie wëll DECH bei de Jesus komme fir gerett ze ginn. Virun allem anescht wëll Hien datt Dir hien a seng Léift a Verzeiung wësst..Ee vun de beschte Plazen an der Schrëft fir dëst ze weisen ass de Kapitel dräi vum John. Als éischt wëll d'Mënschheet net emol erkennen datt se Sënner sinn. Liest Psalm 14: 1-4; Psalm 53: 1-3 a Réimer 3: 9-12. Réimer 3:10 seet: "Et gëtt kee Gerechten, keen net." Réimer 3: 23 seet, "Fir all hu gesënnegt a kommen un d'Herrlechkeet vu Gott. Réimer 6:23 seet, "d'Léin (Strof) vun der Sënn ass den Doud." Dëst ass de Roserei vu Gott géint d'Sënn vum Mënsch. Mir si verluer, awer de Vers seet weider, "d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." D'Bibel léiert datt de Jesus eis Plaz ageholl huet; Hien huet eis Strof fir eis geholl.

Den Jesaja 53: 6 seet: "Den Här huet him d'Gerechtegkeet vun eis all geluecht." De Vers 8 seet, "Hie gouf aus dem Land vun de Liewegen ofgeschnidden; fir d'Iwwergank vu menge Leit gouf hie geschloen. " De Vers 5 seet, "Hie war fir eis Ongerechtegkeeten zerdréckt; d'Strof fir eise Fridde war op Hien. " De Vers 10 seet: "Den Här huet säi Liewen zu enger Scholdoffer gemaach."

Wéi de Jesus um Kräiz gestuerwen ass, sot hien: "Et ass fäerdeg", wat wuertwiertlech heescht "voll bezuelt." D'Bedeitung vun dësem ass datt wann e Prisonnéier seng Strof fir e Verbrieche bezuelt huet, krut hien e legalt Dokument dat geprägt ass, "voll bezuelt", sou datt keen hien ëmmer erëm an de Prisong goe kéint fir dat Verbriechen erëm ze bezuelen. Hie war fir ëmmer fräi well d'Strof "voll bezuelt" war. Dëst ass wat de Jesus fir eis gemaach huet wéi hien an eiser Plaz um Kräiz gestuerwen ass. Hien huet gesot datt eis Strof "voll bezuelt" ass a mir si fir ëmmer fräi.

John Kapitel 3: 14 & 15 gitt de perfekte Bild vun der Erléisung, Et erzielt d'historesch Event vun der Schlaang um Pol an der Wüst an d'Nummer 21: 4-8. Liest déi zwou Passagen. Gott hat säi Vollek vun der Sklaverei an Ägypten geliwwert, awer dunn hu si ëmmer erëm géint Him a Moses rebelléiert; si gegrommelt a beschwéiert. Also huet Gott Schlaange geschéckt fir se ze bestrofen. Wéi se zouginn hunn, si gesënnegt ze hunn, huet Gott e Wee ginn, fir se ze retten. Hien huet dem Moses gesot eng Schlaang ze maachen an en op e Pol ze setzen an datt jiddereen, deen "gekuckt" huet, géif liewen. De Johannes 3:14 seet, "Sou wéi de Moses d'Schlaang an der Wüst opgehuewen huet, sou muss de Mënschejong opgehuewe ginn, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, éiwegt Liewen huet." De Jesus gouf opgehuewen fir um Kräiz ze stierwen fir eis Sënnen ze bezuelen, a wa mir SICHEN {Hien ze gleewen}, gi mir gerett.

Haut, wann Dir Hien net kennt, wann Dir net gleeft, ass den Uruff kloer. Ech Timothy 2: 3 seet: "Hie wëll datt all Männer gerett ginn an zu engem Wësse vun der Wourecht kommen." Hie wëll datt Dir gleeft a gerett gëtt; fir opzehalen ze refuséieren an hien ze kréien a gleewen datt hie gestuerwen ass fir Är Sënn ze bezuelen. De Johannes 1:12 seet, "Awer sou vill wéi hien him opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn, Gott vu Kanner ze ginn, och deenen, déi u säin Numm gleewen, déi net aus Blutt gebuer sinn, nach vum Wëlle vum Fleesch, och net vum Wëlle vum Mënsch, awer vu Gott. "De Johannes 3: 16 & 17 seet," Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong kritt huet, datt deen, deen un hie gleeft, net futti geet, awer éiwegt Liewen huet. Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, mee fir d'Welt duerch Hien ze retten. " Wéi d'Réimer 10:13 seet: "Fir jiddereen, deen den Numm vum Här nennt, dee gëtt gerett." Alles wat Dir maache musst ass ze froen. De Johannes 6:40 seet: "Well de Wëlle vu mengem Papp ass, datt jiddereen, deen op de Jong kuckt an un hie gleeft, éiwegt Liewen huet, an ech wäert hien um leschten Dag erzéien."

An dëser Zäit erënnert Iech Gott ass hei. Hien ass a Kontroll. Hien ass eis Hëllef. Hien huet en Zweck. Hie ka méi wéi een Zweck hunn, awer et wäert jidderee vun eis anescht uwenden. Dir eleng kënnt dat erkennen. Mir all kann Him sichen. Mir kënnen all eppes léieren fir eis z'änneren an eis besser ze maachen. Mir kënnen a sollten all aner méi gär hunn. Ech weess eng Saach sécher, wann Dir net e Gleewege sidd, Hien erreecht Iech mat Léift an Hoffnung an Erléisung. Hien ass net bereet datt iergend een éiweg soll stierwen. De Matthew 11:28 seet: "Kommt bei mech all Dir sidd midd a belaascht an ech ginn Iech Rescht."

Assurance of Salvation
Fir d'Sécherheet vu enger Zukunft mat Gott am Himmel ze hunn ass alles wat Dir maache muss, ass an säi Jong gegleeft. John 14: 6 "Ech sinn de Wee, d'Wahrheet an de Liewen, kee Mënsch kënnt dem Papp, mee vu mir." Dir musst säin Kand sinn an d'Wuert vu Gott seet am John 1: 12 "esou vill wéi hien hien kritt Si huet Hien richteg gemaach fir d'Jongen vu Gott ze ginn, och fir déi, déi iwwer säi Numm gleewen. "

1 Korinthier 15: 3 & 4 erzielt eis wat de Jesus fir eis gemaach huet. Hien ass fir eis Sënnen gestuerwen, gouf um drëtten Dag begruewen an ass vun den Doudegen opgestan. Aner Schrëfte fir ze liesen sinn Jesaja 53: 1-12, 1 Péitrus 2:24, Matthew 26: 28 & 29, Hebräer Kapitel 10: 1-25 a John 3: 16 & 30.

Am John 3: 14-16 & 30 a John 5:24 Gott seet wa mir gleewen datt mir éiwegt Liewen hunn an einfach ausgedréckt, wann et ophält wier et net éiweg; awer fir säi Verspriechen ze ënnersträichen seet Gott och déi, déi gleewen, sollen net verschwannen.

Gott seet och zu Römern: 8 datt "Et ass also kee Veruerteelung fir déi, déi an Christi Jesus sinn."

D'Bibel seet datt Gott net ka léien; et ass a sengem ugebuerene Charakter (Titus 1: 2, Hebräer 6: 18 & 19).

Hie benotzt vill Wierder fir eis d'Versprieche vum éiwege Liewen einfach ze verstoen: Réimer 10:13 (Uruff), Johannes 1:12 (gleewen & kréien), Johannes 3: 14 & 15 (kuckt - Nummer 21: 5-9), Offenbarung 22:17 (huel) an Offenbarung 3:20 (maach d'Dier op).

Réimer 6:23 seet éiwegt Liewen ass e Kaddo duerch Jesus Christus. Offenbarung 22:17 seet "A wien och ëmmer wëll, dee soll fräi vum Waasser vum Liewen huelen." Et ass e Kaddo, alles wat mir brauchen ze maachen ass et ze huelen. Et huet de Jesus alles kascht. Et kascht eis näischt. Et ass net e Resultat vun eise Wierker. Mir kënnen et net kréien oder behalen andeems mir gutt Dote maachen. Gott ass gerecht. Wann et vu Wierker wier, wier et net just a mir hätten eppes ze stolzéieren. Epheser 2: 8 & 9 seet "Well duerch Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett ginn, an dat net vun Iech selwer; et ass de Kaddo vu Gott, net vu Wierker, fir datt kee sech bretze kann. "

Galater 3: 1-6 léiert eis datt mir net nëmme kënne verdéngen et mat gudde Wierker ze maachen, awer mir kënnen et och net esou halen.

Et seet "hutt Dir de Geescht duerch d'Wierker vum Gesetz kritt oder andeems Dir mam Glawen héiert ... sidd Dir sou domm, wann Dir am Geescht ugefaang hutt, sidd Dir elo vum Fleesch perfektéiert."

I Korinthier 1: 29-31 seet, "datt kee Mënsch sech viru Gott bréie soll ... datt Christus eis d'Hellegung an d'Erléisung gemaach huet an ... deejéinegen, dee sech bretzt, kann am Här ruffen."

Wa mir dee Rettung verdéngen kann Jesus net géife stierwen (Galater 2: 21). Aner Passagen, déi eis Garantie fir d'Erliichtung ginn:

1. John 6: 25-40 besonnesch Vers 37 deen eis seet datt "deen dee bei mech kënnt, wäert ech op kee Fall auswerfen", dat heescht, Dir musst et net bieden oder verdéngen.

Wann Dir gleeft a kënnt Dir net dech ze refuséieren, awer wëllkommen Iech, Iech kritt an Dir kënnt Äert Kand maachen. Dir musst iech nëmmen froen.

2. 2 Timothy 1:12 seet "Ech weess wiem ech gegleeft hunn a sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn."

Jude24 & 25 soen "Zu deem dee fäeg ass Iech ze falen ze falen an Iech viru senger glorräicher Präsenz ouni Feeler a mat grousser Freed ze presentéieren - dem eenzege Gott, eise Retter, Herrlechkeet, Majestéit, Muecht an Autoritéit, duerch Jesus Christus eisen Här, ier all Alter, elo a fir ëmmer méi! Amen. “

3. Philippians 1: 6 seet "Well ech sinn zouversiichtlech iwwer dës Saach, datt deen, deen eng gutt Aarbecht an Iech ugefaang huet, se perfekt wäert maachen bis zum Dag vu Christus Jesus."

4. Denkt den Gier op de Kräiz. Alles wat hien dem Jesus gesot huet war "Erënnert mech wann Dir an Äert Räich kommt."

Jesus huet seng Häerz gesinn an huet säi Glawe geprägt.
Hie sot: "Wierklech ech soen Iech, haut sidd Dir mat mir am Paradäis" (Luke 23: 42 & 43).

5. Wann de Jesus gestuerwen ass Hien huet d'Aarbecht fäerdeg gemaach Gott huet Hien gemaach.

De Johannes 4:34 seet: "Mäi Fudder ass de Wëlle vun Him ze maachen, dee mech geschéckt huet a fir seng Aarbecht fäerdeg ze maachen." Um Kräiz, just ier hie gestuerwen ass, sot hien: "Et ass fäerdeg" (John 19:30).

Den Ausdrock "Et ass fäerdeg" heescht voll bezuelt.

Et ass e legale Begrëff dat bezitt sech op dat wat iwwer d'Lëscht vu Verbrieche geschriwwe gouf fir deen ee bestrooft gouf wa seng Strof komplett fäerdeg war, wéi hie fräi gouf. Et bedeit datt seng Schold oder Strof "voll bezuelt gouf."

Wa mir dem Jesus säin Doud um Kräiz fir eis akzeptéieren, gëtt eis Sënneschold voll bezuelt. Keen kann dat änneren.

6. Zwee wonnerbare Verse, John 3: 16 an John 3: 28-40

déi soen, datt wann Dir gleewt datt Dir net verluer geet.

John 10: 28 seet ni verluer.

Gottes Wuert ass wouer. Mir musse just vertrauen wat Gott seet. Ni heescht ni.

7. Gott seet vill am Neien Testament villmools datt hien eis d'Gerechtegkeet vu Christus imputéiert oder zougëtt wann mir eise Glawen op Jesus setzen, dat heescht, hien zielt oder gëtt eis dem Jesus seng Gerechtegkeet.

Epheser 1: 6 seet, datt mir a Christus ugeholl ginn. Kuckt och Philippians 3: 9 a Réimer 4: 3 & 22.

8. Gottes Wuert seet am Psalm 103: 12 datt "sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, sou wäit huet hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl."

Hie seet och am Jeremiah 31:34 datt "Hie wäert eis Sënnen net méi erënneren."

9. Hebräer 10: 10-14 léiert eis datt de Jesus um Kräiz genuch ass fir all Sënne fir all Zäit ze bezuelen - Vergaangenheet, Zukunft an Zukunft.

Jesus ass "eemol fir all" gestuerwen. Dem Jesus seng Aarbecht (komplett a perfekt ze sinn) muss ni widderholl ginn. Dëse Passage léiert datt "hien déi fir ëmmer perfekt gemaach huet, déi helleg gemaach ginn." Maturitéit a Rengheet an eisem Liewen ass e Prozess awer Hien huet eis fir ëmmer perfektionéiert. Dofir musse mir "mat engem oprichtegen Häerz a voller Versécherung vum Glawen no kommen" (Hebräer 10:22). "Loosst eis onbedéngt un d'Hoffnung halen, déi mir eis bekennen, well deen, dee versprach huet, ass trei" (Hebräer 10:25).

10. Epheser 1: 13 & 14 seet den Hellege Geescht versiegelt eis.

Gott versiegelt eis mam Hellege Geescht wéi mat engem Ruffzeechen, deen eis en irreversibeler Dichtung unzeginn, net fäerdeg briechen ze ginn.

Et ass wéi e Kinnek en irreversibelt Gesetz mat sengem Signetring versiegelt. Vill Chrëschten bezweifelen hir Erléisung. Dës a vill aner Verse weisen eis datt Gott béid Retter a Keeper ass. Mir sinn, laut Epheser 6 an enger Schluecht mam Satan.

Hien ass eise Feind an "wéi e brüllende Léiw eis versëchert" (I Péitrus 5: 8).

Ech gleewen, datt eis Äer Erléisung zweifelst ass e vun sengen gréissten Feierrinnen, déi eis besiegt hunn.
Ech gleewen datt déi verschidden Deeler vun der Rüstung vu Gott hei opgefouert sinn d'Verse vu Schrëft, déi eis léieren, wat Gott versprécht an d'Muecht Hien huet eis de Gewënn huet; zum Beispill säi Gerechtegkeet. Et ass net onsen, awer säi.

Philippians 3: 9 seet "a ka bei him fonnt ginn, net eng Gerechtegkeet vu mir selwer aus dem Gesetz ofgeleet ze hunn, awer dat wat duerch de Glawen op Christus ass, d'Gerechtegkeet déi vu Gott kënnt op Basis vum Glawen."

Wann de Satan probéiert Iech ze iwwerzeegen datt Dir "ze schlecht sidd fir an den Himmel ze goen", äntwert Dir datt Dir gerecht sidd "a Christus" a behaapt seng Gerechtegkeet. Fir de Schwert vum Geescht ze benotzen (wat d'Wuert vu Gott ass) musst Dir memoriséieren oder op d'mannst wësse wou Dir dëst an aner Schrëften fannt. Fir dës Waffen ze benotzen musse mir wëssen datt säi Wuert Wourecht ass (John 17:17).

Denkt drun, Dir musst dem Gott säi Wuert vertrauen. Studéiert Gottes Wuert a studéiert weider well well méi Dir wësst wat Dir méi staark gitt. Dir musst dëse Vers vertrauen an anerer wéi si fir Assurance ze hunn.

Säi Wuert ass d'Wourecht an "d'Wourecht wäert Iech fräi sinn“(Johann 8: 32).

Dir musst Är Gedanken domat fëllen bis et Iech ännert. D'Wuert vu Gott seet zu "Betruecht et all Freed, meng Bridder, wann Dir verschidde Prouwen treffen", wéi Zweifel u Gott. Epheser 6 seet dat Schwert ze benotzen an da seet et ze stoen; net ophalen a lafen (zréckzéien). Gott huet eis alles ginn, wat mir fir d'Liewen a Gottesfrëndlechkeet brauchen "grëndlech dat richtegt Wësse vu Him, deen eis geruff huet" (2 Péitrus 1: 3).

Gleeft ze bleiwen.

Kënnt Dir bieden datt e Geescht géint Iech stierft?
            Mir sinn net ganz sécher wat Dir frot oder firwat Dir géift bieden datt e "Geescht" géint Iech stierft, also kënne mir Iech nëmmen soen wat d'Schrëft, Gottes richtegt Wuert, iwwer dëst Thema seet.

Als éischt hu mir weder e Kommando oder e Beispill am Gottes Wuert fonnt, dat eis seet fir e Geescht ze stierwen. Eigentlech weist d'Schrëft un datt "Geeschter" net stierwen, Mënschen oder Engelen.

Et huet awer vill ze soen iwwer d'Thema wéi ee géint "béis Geeschter" (déi gefall Engelen sinn) kämpfen, déi géint eis sinn. Zum Beispill, James 4:7 seet: "Widderstoen den Däiwel, an hie wäert vun dir flüchten."

Fir unzefänken, huet de Jesus eise Retter vill Mol mat béise Geeschter begéint. Hien huet se net zerstéiert (killt) awer se aus de Leit erausgehäit. Liest Mark 9:17-25 fir e Beispill. Hei sinn aner Beispiller: Mark 5; Mark 4:36; Matthäus 10:11; Matthäus 8:16; Johannes 12:31; Mark 16:5; Mark 1:34&35; Luke 11:24-26 a Matthew 25:41. De Jesus huet och seng Jünger erausgeschéckt an hinnen d'Muecht ginn Dämonen erauszedreiwen. Kuckt Matthäus 1:5-8; Mark 3:15; 6:7, 12 & 13.

Jesus Unhänger haut hunn och Kraaft fir béis Geeschter eraus ze werfen; genee wéi se an Akten 5:16 an 8:7 gemaach hunn. Kuckt och Mark 16:17.

An de leschten Deeg wäert de Jesus dës béis Séilen Uerteel maachen: Hien wäert de Satan a seng Engelen, déi géint Gott rebelléiert hunn, an de Feierséi werfen, dee virbereet ass, fir fir ëmmer gefoltert ze ginn.

Engele si geeschtege Wesen, déi vu Gott erstallt gi fir Him ze déngen. Hebräer 1:13&14; Nehemia 9:6.

Psalm 103:20&21 seet: "Loscht den Här, Dir Seng Engelen, déi säi Genoss maachen." Hebräer 1:13 & 14 seet: "Sinn se all net déngend Séilen." Liest och Psalm 104:4; 144:2-5; Kolosser 1:6 an Epheser 6:12. Et schéngt datt Engele wéi eng Arméi mat Reihen, Positiounen an Autoritéit sinn. Epheser bezitt sech op gefallenen Engelen als Fürstentum a Muechten (Herrscher). De Michael gëtt den Äerzengel genannt an de Gabriel schéngt eng ganz speziell Positioun a Gott senger Präsenz ze hunn. Et gi Cherubim a Serafen, awer déi meescht ginn einfach d'Häre vu Gott genannt. Et schéngt och datt et Engele fir verschidde Plazen designéiert sinn. Daniel 10:12&20

De Satan, deen och den Däiwel, de Luzifer, de Beelzebub an d'Schlaang genannt gëtt, gouf eemol als Cherub (Engel) am Hesekiel 28:11-15 an Jesaja 14:12-15 genannt. Matthew 9:34 nennt hien de Prënz vun den Dämonen. (Kuckt och Johannes 14:30.)

D'Dämonen si gefall Engelen, déi dem Satan gefollegt hunn, wéi hien géint Gott rebelléiert huet. Si liewen net méi am Himmel, awer hunn Zougang zum Himmel (Offenbarung 12: 3-5; Job 1: 6; I Kings 22: 19-23). Gott wäert se schlussendlech aus dem Himmel fir all Zäit geheien. Offenbarung 12: 7-9 seet: "Da ass de Krich am Himmel ausgebrach. De Michael a seng Engele hu géint den Draach gekämpft, an den Draach a seng Engelen hu sech zréckgekämpft. Awer hien war net staark genuch, a si hunn hir Plaz am Himmel verluer. De groussen Draach gouf erofgefall - déi al Schlange, déi den Däiwel oder de Satan genannt gëtt, deen d'ganz Welt verdréit. Hie gouf op d'Äerd gehäit, a seng Engele mat him." Gott wäert se beurteelen (2 Peter 2:4; Jud 6; Matthew 25:41 an Offenbarung 20:10-15).

Dämonen ginn och dem Satan säi Räich genannt (Lukas 11:14-17). Am Luke 9:42 ginn d'Begrëffer Dämonen a béis Geeschter austauschbar benotzt. 2 Peter 2:4 seet d'Häll (de Feierséi) ass hiert Schicksal fir si virbereet als Strof. Jude 6 seet: "An d'Engelen, déi net an hirer eegener Positioun vun der Autoritéit bliwwen sinn, awer hir richteg Wunneng verlooss hunn, hien huet an éiwege Ketten ënner düsterer Däischtert gehal bis zum Uerteel vum groussen Dag." Liest de Matthäus 8:28-30, an deem déi béis Séilen (Dämonen) gesot hunn: "Wëllt Dir eis virun der Zäit pine?" dës Strof unzeweisen an Dämonen als gefall Engelen z'identifizéieren, fir déi dës Strof kritt gouf. Si woussten, datt si schonn zu dësem Schicksal veruerteelt goufen. Dämonen sinn dem Satan seng "Engelen." Si kämpfen a senger Arméi géint eis a géint Gott (Epheser 6).

Engelen verstinn net a kënne se Erléisung erliewen wéi mir kënnen. I Peter 1:12b seet: "Och Engele verlaangen dës Saachen ze kucken."

An all deem ass de Jesus a komplett Kontroll iwwer hinnen an huet Muecht iwwer hinnen hinnen ze commandéieren (I Peter 3:22; Matthew 8 a Matthew 4). Als Gleeweger ass Christus an eis a mir sinn an Him a Gott gëtt eis Kraaft fir Victoire iwwer si ze hunn.

Wéi gesot, d'Schrëft gëtt eis vill Instruktiounen iwwer wéi een de Satan a béise Geeschter bekämpfen.

Fir dëst Thema wierklech ze verstoen musse mir verstoen wéi d'Wuert Doud an der Schrëft benotzt gëtt. Et gëtt op verschidde Manéiere benotzt. 1) Als éischt musse mir de kierperlechen Doud verstoen. Déi meescht Leit verstinn den Doud als ophalen ze existéieren, awer d'Schrëft léiert kloer datt de Geescht vum Mënsch an och Séilen net ophalen ze existéieren an datt eis Séilen a Geeschteswiesen weider liewen. Genesis 2:7 erzielt eis datt Gott den Atem vum Liewen an eis ootmen. Ecclesiastes 12:7 seet: "Da wäert de Stëbs op d'Äerd zréckkommen wéi et war; an de Geescht wäert zu Gott zréckkommen, deen et ginn huet." Genesis 3:19 seet: "Dir sidd Stëbs an zu Stëbs wäert Dir zréck." Wa mir stierwen, verléisst den "Otem" eise Kierper, de Geescht verléisst an eise Kierper zerfällt.

An den Akten 7:59 sot de Stephen: "Här Jesus kritt mäi Geescht." De Geescht wäert goen fir mat Gott ze sinn oder beurteelt ze ginn an op Hades goen - eng temporär Plaz vu Folter bis zum definitiven Uerteel. 2 Corinthians 5: 8 seet datt wann d'Gleeweger "aus dem Kierper fehlen, mir si mam Här präsent." Hebräer 9:25 seet: "Et ass dem Mënsch ernannt, eemol ze stierwen an duerno d'Uerteel." Ecclesiastes 3:20 seet och datt eise Kierper zréck an de Stëbs geet. Eise Geescht hält net op ze existéieren.

De Luke 16:22-31 erzielt eis iwwer e räiche Mann an e Bettler mam Numm Lazarus, dee béid gestuerwen ass. Een ass an enger Plaatz vu Péng an een ass am Abraham säi Schouss (Paradäis). Si konnten keng Plazen austauschen. Dëst seet eis datt et "Liewen" nom Doud ass. Och d'Schrëft léiert datt Gott um leschten Dag eis stierflech Kierper wäert erhéijen an eis beurteelen a mir ginn entweder an den "neien Himmel an Äerd" oder an d'Häll, de Séi vum Feier, (deen och den zweeten Doud genannt gëtt) d'Plaz. virbereet fir den Däiwel a seng Engelen - och Séilen ze weisen, inklusiv béis Geeschter, stierwen net wéi ophalen ze existéieren. Liest Offenbarung 20:10-15 an och Matthew 25:31-46 erëm. Gott ass hei a Kontroll. Gott gëtt eis Liewen an ass a Kontroll vum Doud. Aner Verse sinn Zechariah 12:11 an Job 34:15&16. Gott gëtt Liewen an Hien hëlt Liewen (Job 1:21). Mir sinn net a Kontroll. Kuckt och Ecclesiastes 11:5. Also sollte mir, wéi de Matthew 10:28 seet, "Fäert net vun deenen, déi de Kierper ëmbréngen, awer d'Séil net kënnen ëmbréngen. Gitt éischter Angscht virun deem, dee souwuel Séil wéi och Kierper an der Hell zerstéiere kann.

2) D'Schrëft beschreift och e "geeschtege Doud." Epheser 2: 1 seet: "Mir waren dout a Scholden a Sënnen." Dëst bedeit datt mir Gott dout sinn wéinst eise Sënnen. Stellt Iech dëst vir wéi wann eng Persoun zu enger anerer Persoun seet, déi se schlëmm beleidegt huet, "Dir sidd fir mech dout", dat heescht auslännesch wéi wann physesch dout oder fir ëmmer vun hinnen getrennt ass. Gott ass helleg, Hien kann d'Sënn net am Himmel erlaben. Liest Offenbarung 21:27 an 22:14&15. I Corinthians 6:9-11 seet: "Oder wësst Dir net datt Ongerechtegkeeten d'Kinnekräich vu Gott net ierwen? Gitt net täuscht: Weder déi sexuell onmoralesch, nach Götzen, nach Männer, déi Geschlecht mat Männer hunn, nach Déif, nach déi Gierger, nach Drénken, nach Verleumder, nach Swindler wäerten d'Kinnekräich vu Gott ierwen. An dat ass wat e puer vun iech waren. Awer Dir sidd gewäsch, Dir sidd gehellegt, Dir sidd gerechtfäerdegt am Numm vum Här Jesus Christus an duerch de Geescht vun eisem Gott.

Gottes Wuert seet datt bis mir Christus akzeptéieren eis Sënnen eis vu Gott getrennt hunn a mir hu keng Relatioun mat Him (Jesaja 59:2). Dëst beinhalt eis all. Jesaja 64: 6 seet, "... mir sinn ALLEGUER als eng onrein Saach an ALL eis Gerechtegkeeten (gerecht Doten) si wéi dreckeg Fläschen ... an eis Ongerechtegkeeten wéi de Wand hunn eis ewechgeholl." Réimer 3:23 seet: "Fir ALL hunn gesënnegt a si kuerz vun der Herrlechkeet vu Gott." Liest Réimer 3:10-12. Et seet: "Et gëtt kee Gerecht, nee keen." Réimer 6:23 seet: "D'Bezuelung (Léin) fir d'Sënn ass den Doud." Am Alen Testament huet d'Sënn misse mat engem Opfer bezuelt ginn.

Déi, déi "dout" an hire Sënne sinn, stierwen mam Däiwel a sengen Engelen am Feierséi, ausser si gi gerett a verginn. John 3:36 seet: "Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, an deen deen dem Jong net gleeft, wäert d'Liewen net gesinn, awer d'Rose vu Gott bleift op him." John 3:18 seet, "Wien un Him gleeft ass net veruerteelt; mee deen net gleeft ass scho veruerteelt, well hien net am Numm vum eenzeg gebuerene Jong vu Gott gegleeft huet." Notéiert datt d'Jesaiah 64: 6 beweist datt souguer eis gerecht Doten wéi dreckeg Lappen a Gottes Aen sinn a Gottes Wuert ass kloer datt mir net vu gudde Wierker gerett kënne ginn. (Liest d'Buch vu Réimer Kapitelen 3&4, besonnesch Vers 3:27; 4:2&6 an och 11:6.) Titus 3:5&6 seet: "...net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien gerett eis, duerch d'Wäschung vun der Erhuelung an der Erneierung vum Hellege Geescht, deen hien duerch Christus Jesus, eise Retter, iwwerall op eis ausgegoss huet." Also wéi kréie mir Gottes Barmhäerzegkeet: Wéi kënne mir gerett ginn a wéi gëtt d'Sënn bezuelt? Well d'Réimer seet datt mir ongerecht sinn an de Matthew 25:46 seet "déi Ongerecht ginn op éiweg Strof an déi Gerecht ginn an éiwegt Liewen, wéi kënne mir jeemools an den Himmel kommen? Wéi kënne mir gewäsch ginn a propper sinn?

D'Gutt Noriicht ass datt Gott net gewëllt ass datt mir stierwen, awer datt "all solle bis zu Berou kommen" (2 Peter 3:9). Gott huet eis sou gär datt hien e Wee zréck bei sech selwer gemaach huet, awer et gëtt nëmmen ee Wee. John 3:16 seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt wien un hie gleeft, net stierwen, awer éiwegt Liewen hunn." Réimer 5: 6 & 8 soen "während mir ongott waren" an "awer Sënner - Christus ass fir eis gestuerwen." I Timothy 2:5 seet: "Et gëtt EEN Gott an EEN Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, dem Mënsch Christus Jesus." I Corinthians 15: 1-4 seet: "Christus ass fir eis Sënne gestuerwen." De Jesus sot: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen. Kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser duerch mech" (John 14:6). De Jesus sot, datt hie komm ass fir dat ze sichen an ze retten, wat verluer war (Luke 19:10). Hien ass um Kräiz gestuerwen fir d'Schold vun eiser Sënn ze bezuelen, fir datt mir verginn kënne ginn. De Matthew 26:28 seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Testament, dat fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgegoss gëtt. (Kuckt och Mark 14:24; Luk 22:20 a Réimer 4:25 & 26.) Ech John 2:2; 4:10 a Réimer 3:25 soen datt de Jesus d'Verloossung fir Sënnen war, dat heescht datt hien dem Gott seng gerecht a gerecht Fuerderung fir d'Bezuelung oder d'Strof vu Sënnen erfëllt huet, well d'Léin oder d'Strof fir d'Sënn den Doud ass. Réimer 6:23 seet: "De Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." I Peter 2:24 seet: "Wien säin eegene Selbst eis Sënnen a sengem eegene Kierper op de Bam gedroen huet ..."

Réimer 6:23 seet eppes ganz Besonnesches. Erléisung ass e gratis Kaddo. Mir mussen et nëmmen gleewen an akzeptéieren. Kuckt Johannes 3:36; Johannes 5:24; 10:28 an John 1:12. Wa mir gleewen, datt de John 10:28 seet: "Ech ginn hinnen éiwegt Liewen a si wäerten ni ëmgoen." Liest och Réimer 4:25. Liest d'Réimer Kapitelen 3&4 nach eng Kéier fir dëst weider ze verstoen. D'Wuert seet nëmmen déi Gerecht wäerten an den Himmel kommen an éiwegt Liewen hunn. Gott seet, "de Gerechte soll vum Glawen liewen" a wa mir gleewen, seet Gott datt mir als Gerecht gezielt ginn (rechent). Réimer 4: 5 seet: "Awer deen, deen net schafft, awer Gott vertraut, deen déi Ongott gerechtfäerdegt, gëtt hire Glawen als Gerechtegkeet ugesinn." Réimer 4:7 seet och datt eis Sënne bedeckt sinn .. Verse 23 & 24 soen: "Et gouf net fir seng (Abrahams) Wuel eleng geschriwwen ... Mir si gerecht an Him an deklaréiert gerecht.

2 Corinthians 5:21 seet: "Fir Hien huet hien als Sënn gemaach fir eis, déi keng Sënn wousst; datt mir kéinte gemaach ginn Gerechtegkeet vu Gott an Him.D'Schrëft léiert eis datt säi Blutt eis wäscht, sou datt mir propper sinn an d'Epheser 1: 6 seet: "Wou hien eis an de beléiften akzeptéiert huet", deen als Jesus am Matthew 3:17 identifizéiert gëtt, wou Gott de Jesus säi "beléifte Jong genannt huet" ". Liest och Job 29:14. Jesaja 61:10a seet: "Ech freeën mech immens am HÄR; meng Séil freet sech a mengem Gott. Well Hien huet mech mat Kleeder vun der Erléisung gekleet a mech an engem Kleed vu senger Gerechtegkeet gekleet. D'Schrëft seet mir mussen un Him gleewen fir gerett ze ginn (John 3:16; Réimer 10:13). Mir mussen wielen. Mir bestëmmen ob mir d'Éiwegkeet am Himmel verbréngen. Réimer 3:24&25a seet, "..all si fräi gerechtfäerdegt duerch seng Gnod duerch d'Erléisung, déi vu Christus Jesus koum. Gott huet Christus als Opfer vun der Versoenung presentéiert, duerch d'Vergießen vu sengem Blutt - fir duerch de Glawen opgeholl ze ginn. Ephesians 2: 8 & 9 seet: "Fir et ass duerch Gnod, datt Dir gerett gi sidd, duerch de Glawen - an dëst ass net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott - net duerch Wierker, sou datt kee ka prale kënnen." John 5:24 seet: "Wourecht, ech soen Iech, wien mäi Wuert héiert an him gleeft, dee mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen a wäert net beurteelt ginn, awer ass vum Doud zum Liewen iwwergaang."Réimer 5: 1 seet: "Duerfir, well mir duerch Glawen gerechtfäerdegt gi sinn, hu mir Fridde mat Gott duerch eisen Här Jesus Christus."

Mir sollten och Wierder wéi ëmbréngen an zerstéieren klären. Si mussen am Kontext an am Liicht vun all Schrëft verstane ginn. Dës Wierder bedeiten net opzehalen ze existéieren oder d'Annihilatioun vun engem Geescht oder vun eisem Geescht awer bezéie sech op éiweg Strof. Huelt zum Beispill de John 3:16 dee seet datt mir éiwegt Liewen wäerten hunn, am Géigesaz zum verschwannen. Denkt drun datt aner Schrëfte kloer sinn datt den ongespuerten Geescht am "Séi vum Feier virbereet fir den Däiwel a seng Engelen" stierft (Matthäus 25:41 & 46). Offenbarung 20:10 seet: "An den Däiwel, deen se täuscht huet, gouf an de Séi vu brennende Schwefel geheit, wou d'Béischt an de falsche Prophéit geworf goufen. Si wäerten Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert ginn." Offenbarung 20:12-15 seet: "An ech hunn déi Doudeg gesinn, grouss a kleng, virum Troun stoen, a Bicher goufen opgemaach. En anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen. Déi Doudeg goufen beurteelt no deem wat se gemaach hunn wéi an de Bicher opgeholl. D'Mier huet déi Doudeg opginn, déi dran waren, an den Doud an den Hades hunn déi Doudeg opginn, déi an hinnen waren, an all Persoun gouf beurteelt no wat se gemaach hunn. Duerno goufen den Doud an den Hades an de Feierséi geworf. De Séi vum Feier ass den zweeten Doud. Jiddereen, deem säin Numm net am Buch vum Liewen geschriwwe fonnt gouf, gouf an de Séi vum Feier geworf."

Wësse Eis Léifsten am Himmel wat a mengem Liewe leeft?
De Jesus huet eis an de Schrëfte geléiert (d'Bibel) am Johann 14: 6 datt hien de Wee an den Himmel ass. Hie sot: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen, kee kënnt zum Papp ausser duerch mech." D'Bibel léiert eis datt de Jesus fir eis Sënnen gestuerwen ass. Et léiert eis datt mir an Hien gleewe mussen fir éiwegt Liewen ze hunn.

Ech Péitrus 2: 24 seet: "Wie selwer huet eis Sënnen a sengem Kierper um Bam gedroen", an de Johannes 3: 14-18 (NASB) seet: "Wéi de Moses d'Schlaang an der Wüst opgehuewen huet, och de Jong muss vum Mënsch opgehuewe ginn (Vers14), fir datt wien un hie gleeft, éiwegt Liewen huet (Vers 15).

Fir Gott huet d'Welt gär gehat, datt Hien säin eenzegen geliewte Jong huet, datt jiddereen, deen an Hien gleewt, net verginn huet, awer en onendlecht Liewen ass (Vers 16).

Gott huet de Jong net an d'Welt geschéckt a verurteelt d'Welt; mee datt d'Welt duerch Hien gerett ginn soll (Vers 17).

Deen, deen un hie gleeft, gëtt net beurteelt; deen net gleeft, gouf scho beurteelt, well hien net un deen eenzege Jong vu Gott gegleeft huet (Vers 18). "

Kuckt och de Vers 36, "Deen, deen un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen ..."

Dëst ass e Seng Verspriechen.

Réimer 10: 9-13 endet mat Sot: "Deejéinegen, deen den Numm vum Här aberuff, dee gëtt gerett."

Akten 16: 30 & 31 seet: "Hien huet se dunn eraus bruecht a gefrot: 'Häre, wat muss ech maache fir gerett ze ginn?'

Si hunn geäntwert: Gleeft un den Här Jesus, an Dir wäert gerett ginn - Dir an Ärem Stot. '"

Wann deng geliewt huet huet hie gegleeft oder se ass am Himmel.

Et ass ganz wéineg an der Schrëft, déi iwwer dat schwätzt, wat am Himmel geschitt virum Heer zréck, ausser datt mir mam Jesus sinn.

De Jesus sot dem Déif um Kräiz am Lukas 23:43: "Haut sidd Dir mat mir am Paradäis."

D'Schrëft seet am 2 Korinthier 5: 8 datt, "wa mir vum Kierper feelen, si mir beim Här präsent."

Déi eenzeg Zeechen, déi ech seet, wat eis äussert, datt eis Jonken am Himmel an eis gesinn kënne sinn an Hebräer a Luke.

Déi éischt ass Hebräer 12: 1 déi seet, "Dofir well mir sou eng grouss Wollek vun Zeien hunn" (den Autor schwätzt vun deenen déi virun eis gestuerwen sinn - laanscht Gleeweger) "ronderëm eis, loosst eis all Belaaschtung an d'Sënn op d'Säit leeën déi eis sou einfach verwéckelt an eis mat Ausdauer déi Course lafe loossen, déi eis gestallt gëtt. " Dëst géif uginn datt se eis kënne gesinn. Si sinn Zeien wat mir maachen.

Déi zweet ass am Luke 16: 19-31, de Kont vum räiche Mann a Lazarus.

Si konnte sech gesinn an de räiche Mënsch war sech vu senge Verwandten op der Äerd bewosst. (Liest de ganze Kont.) Dëse Passage weist eis och d'Äntwert vu Gott fir "ee vun den Doudegen ze schécken fir mat hinnen ze schwätzen."

Gott verbrennt eis strengstens, de Doudegen ze kontaktéieren, wéi wann Dir op Medien geht oder Dir gees.
Et sollt ee vun esou Saachen ewech bleiwen a Gottes Wuert vertrauen, dat eis an d'Schrëfte geschenkt gëtt.

Deuteronomium 18: 9-12 seet: "Wann Dir an d'Land gitt den HÄR Äre Gott Iech gëtt, léiert net déi verfügbar Weeër vun den Natiounen do z'imitéieren.

Loosst keen néien ënnert iech, deen säi Jong oder säi Meedche beim Feier opléisst, dee Witzemaart oder Zauberer huet, interpretéiert Onens, eng Hexerei oder Causse Zauber oder eng mëttler oder spiritistesch ass oder déi d'Doudeg konsultéiert.

Jiddereen, deen dës Saache mécht, ass verfaasst beim HÄR, a wéinst dësen verfügbaren Praktiken wäert den HÄR Äre Gott dës Natiounen virun Iech verdreiwen. "

D'ganz Bibel ass iwwer de Jesus, vu sengem Doud fir eis ze stierwen, sou datt mir Verzeiung vu Sënnen hunn an eiwescht Liewen am Himmel hunn, andeem hien an Hien gleewen.

D'Akten 10:48 seet: "Vun him ginn all d'Prophéiten Zeien, datt duerch säin Numm jiddereen, deen un hie gleeft Verzeiung vu Sënnen huet."

D'Akten 13:38 seet: "Duerfir, meng Bridder, ech wëll datt Dir wësst datt duerch Jesus d'Verzeiung vu Sënnen Iech ausgeruff gëtt."

Kolosser 1:14 seet: "Fir Hien huet eis aus dem Domän vun der Däischtert geliwwert an eis an d'Kinnekräich vu sengem beléifte Jong transferéiert, an deem mir Erléisung hunn, d'Verzeiung vu Sënnen."

Liest Hebräer Kapitel 9. De Vers 22 seet, "ouni Blutt ze verginn gëtt et keng Verzeiung."

An de Réimer 4: 5-8 seet deen, deen "gleeft, säi Glawen gëtt als Gerechtegkeet gerechent", an am Vers 7 seet et: "Geseent sinn déi, deenen hir gesetzlos Dote verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen."

Réimer 10: 13 & 14 seet, "Wien den Numm vum Här nennt, dee gëtt gerett.

Wéi solle si hien unruffen an deen se net gegleeft hunn? "

Am Johannes 10:28 seet de Jesus vu senge Gleewegen, "an ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si gi ni verluer."

Ech hoffen du hues gegleeft.

Ginn eis Geescht a Séil Den Doud nom Doud?
Obwuel de Kierper vum Samuel gestuerwen ass, ass de Geescht an d'Séil vun deen, deen gestuerwen ass, net ophalen, dat ass stierwen.

D'Schrëft (d'Bibel) weist dat ëmmer erëm an erneier. Déi bescht Manéier kann ech soen, den Doud ze erklären an der Schrëft ze benotzen ass d'Wuert Trennung. D'Séil an d'Séil ginn vum Kierper getrennt wann de Kierper stierft a fänkt un ze zerstéieren.

E Beispill vu dësem wier de sculple Phrase "Dir sidd a Stierwen an denge Sënnen", wat zielt fir "Äert Sënne hannerleet dech vun Äre Gott." Fir Gott getrennt ass geeschtlechen Doud. D'Séil an de Geescht stierwen net sou vill wéi de Kierper.

Am Luke 18 war de räiche Mann an enger Plaz vun der Strof. Den armen Mann war op der Abraham senger Säit no hirem physeschen Doud. Et ass Liewen no hirem Doud.

Op de Kräiz huet de Jesus den Erlaabnes gefrot, dee widderhëlt war: "Haut wäert Dir mat mir am Paradäis sinn." De drëtten Dag nom Jesus ass gestuerwen. D'Schrëft léiert datt engesfalls souguer eis Kierpere géif opgestockt ginn wéi de Kierper vum Jesus war.

Am Johannes 14: 1-4, 12 & 28 huet de Jesus de Jünger gesot datt hie mam Papp wär.
Jénger 14: 19 De Jesus sot: "Ech wëll liewen, du wäerts och liewen."
2 Corinthians 5: 6-9 seet, datt se vum Kierper fehlt, ass mat dem Här sinn.

D'Schrëft léiert kloer (kuckt de Chrëschtentum 18: 9 an Opdeel 12: 5; 20: 9 an 21: 21) déi consultéiert mat Geeschter vu de Doudegen a Medien oder Psychik oder all aner Form vun der Magie ass d'Sënn an éiwege Gott.

E puer mengen datt et kéint sinn, well déi déi déi d'Doudesberaache berodet sinn eigentlech Dammen.
De Luke 16 huet de räiche Mann gesot: "An ausser all dës, tëscht eis a Dir e groussen Ängscht ass festgestallt ginn, fir datt déi, déi hei vun iech hier ginn, kënnen net, an och net iergendeen vun eis un eis kommen. "

Am 2 Samuel 12: 23 sot zu sengem Jong aus sengem Jong, deen gestuerwen ass: "Ma elo, datt hien ass Doud, firwat soll ech séier?

Kann ech hien erëm zréck bréngen?

Ech wäert heihinner goen, awer hien wäert net zeréck ginn. "

Isaiah 8: 19 seet: "Wann d'Leit soen, datt Dir Mediamen an Psychika kuckt, déi e flüstert a roueg maachen, sollt ee Mënsch net an hirem Gott wëssen?

Firwat konsultéieren déi Doudegen am Numm vun de Liewenden? "

Dëse Vers spéit eis datt mir Gott fir Weisheet a Verständnis fannen, net Zauberer, Medien, Psychik oder Hexen.

An I Korinthians 15: 1-4 gesi mir datt "Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass ... datt hie begruewe gouf ... an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass.

Et seet dat dëst Evangelium.

John 6: 40 seet: "Dëst ass de Wëllen vu mäi Papp, datt jiddereen, deen den Séi gesäit an un Hien gleewt, eesdaags kann hunn; an ech wäert him am leschten Dag operstoen.

Do Leit, déi e Suizid maachen, ginn an d'Häll go?
Vill Leit mengen datt eng Persoun Suizid huet, datt se automatesch an d'Häll goen.

Dës Iddi ass normalerweis baséiert op der Tatsaach datt d'Kielen selwer ass d'Ermuerdung, eng extrem schwiereg Sënd, a wann wann eng Persoun dech selwer mécht, ass natierlech net Zäit no der Veranstaltung ze bieden a frot Gott ze verzeien.

Et gi verschidde Problemer mat dëser Iddi. Déi éischt ass datt et absolut keng Indikatioun an der Bibel ass, datt eng Persoun e Suizid huet, datt se an d'Häll goen.

Dat zweet Problem ass datt d'Erliichtung duerch Glawen maacht an net eppes mécht. Sidd Dir dës Strooss ufänkt, wat fir aner Konditiounen ass fir iech alleng un d'Gnod ze ginn?

Réimer 4: 5 seet: "Allerdéngs, dem Mann deen net schafft awer Gott vertraut deen de Schlecht rechtfäerdegt, gëtt säi Glawen als Gerechtegkeet bezeechent."

Déi drëtt Fro ass: datt et bal e Muerd an eng getrennter Kategorie gëtt an et vill méi schlëmm wéi all aner Sënn.

De Murder ass extrem schwéier, mä si sinn och vill aner Sënne. E Schlussprobleem ass datt et ass datt d'Individual net säi Geescht geännert huet an dem Gott ze ruffen, nodeems et ze spéit war.

Laut Leit, déi e Suizidversuch erlieft hunn, hunn op mannst e puer vun hinnen bedaucht, wat se gemaach hunn, fir hiren Alldag sou séier wéi si et maachen.

Keen vun deem wat ech gesot hunn, sollt geholl ginn, datt dat Suizid net d'Sënn ass, an e ganz schlechten.

Leit, déi hiert eegent Liewen fillen oft fillen hir Frënn an d'Famill wär besser ouni si, awer dat ass bal ni esou. Suizid ass eng Tragödie, net nëmmen well e Mënsch stierft, awer och wéinst der emotionalen Schmerz, datt jiddereen, deen dee Mënsch kann wosst, oft fir eng ganz Liewensdauer.

Suizid ass déi ultimistesch Oflehnung vun all de Leit, déi iwwer deejéinegen, deen hiert eegent Liewen erfonnt hunn, oft an all aner Emotionalproblemer an déi betraff gi sinn, och aner et se eegent Liewen.

Zum Succès ass Suizid eng extrem schwiereg Sënd, awer et schreift net automatesch an d'Hënn.

Jiddferee Sënn ass schwéier genuch fir eng Persoun an d'Häerz ze schécken, wann dës Persoun net den Här Jesus Christus bieden fir säi Retter ze sinn an all seng Sënnen verzeihen.

Gitt Gott Béis Saachen Of Happening Us?
D'Äntwert op dës Fro ass: Gott ass allméiglecht an omniscient, wat heescht Hien ass all mächteg an all wëssen. D'Schrëft seet, datt hien all eis Gedanken kennt an näischt ass vu Him verstoppt.

D'Äntwert op dës Fro ass: Hien ass eisen Papp an datt Hien eis këmmert. Et hänkt dovun of wéi mir sinn, well mir net seng Kanner ginn, bis mir an säin Jong an säin Doud fir eis Sënn fir eis Sënn leeën.

John 1:12 seet, "Awer sou vill wéi hien hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn, Gott vu Kanner ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen. Zu senge Kanner gëtt Gott vill, vill Versprieche vu senger Fleeg a Schutz.

Réimer 8:28 seet: "Alles schafft gutt fir déi, déi Gott gär hunn."

Dëst ass, well hien eis gär huet als Papp. Als sou huet Hien et erméiglecht Saachen ze maachen an eist Liewen ze léieren ze léieren eis ze reifen a souguer ze disziplinéieren oder souguer fir eis ze bestroofen, wann mir sënnegen oder falsch sinn.

Hebräer 12: 6 seet, "wiem de Papp gär huet, hie chastes."

Als Papp wëll Hien eis mat ville Segen préschen an eis gutt Saache ginn, awer et heescht net datt ni eppes "Schlecht" geschitt ass, awer et ass alles fir eis Wuel.

Ech Péitrus 5: 7 seet "werft all Är Betreiung op Hien, well Hien këmmert Iech."

Wann Dir d'Buch vum Job liest, da gesitt Dir datt näischt an eist Liewe ka kommen, wat Gott net fir eis Wuel erlaabt. "

Am Fall vun deenen, déi net follegen, net ze gleewen, mécht Gott dës Verspriechen net, awer Gott seet Hien erlaabt datt säi "Reen" a Segen op gerecht an ongerecht falen. Gott wënscht datt si bei hien kommen, en Deel vu senger Famill ginn. Hie wäert verschidde Mëttele benotze fir dat ze maachen. Gott kann och d'Leit fir hir Sënnen bestrofen, hei an elo.

De Matthew 10:30 seet, "déi ganz Hoer vun eisem Kapp sinn all gezielt" an de Matthew 6:28 seet mir si méi wäert wéi d '"Lilies vum Feld."

Mir wëssen datt d'Bibel seet datt Gott eis gär huet (John 3:16), also kënne mir sécher vu senger Betreiung, Léift a Schutz vu "schlechten" Saachen sinn, ausser et ass eis besser, méi staark a méi wéi säi Jong ze maachen.

Gitt d'Spirit Welt?
            D'Schrëft erkennt kloer d'Existenz vun der Geeschterwelt un. Als éischt ass Gott Geescht. De Johannes 4:24 seet: "Gott ass Geescht, an déi, déi hie veréieren, mussen hien am Geescht an an der Wourecht veréieren." Gott ass eng Dräifaltegkeet, et ginn dräi Persounen, awer ee Gott. All ginn ëmmer erëm an der Schrëft ernimmt. Am Genesis Kapitel eent Elohim, d'Wuert Gott iwwersat, ass Méizuel, eng Eenheet, a Gott sot "Loosst eis de Mënsch an eisem Bild maachen." Liest Jesaia 48. Gott de Schëpfer (Jesus) schwätzt a seet am Vers 16: „Vun der Zäit wou et stattfonnt hat war ech do. An elo huet den HÄR Gott mech a säi Geescht geschéckt. “ Am Evangelium vum Johannes Kapitel eent, seet de John d'Wuert war (eng Persoun) Gott, deen d'Welt erschaf huet (Vers 3) a gëtt als Jesus an de Verse 29 & 30 identifizéiert.

Alles wat erstallt gouf gouf vu Him erstallt. Offenbarung 4:11 seet, an et gëtt kloer an der ganzer Schrëft geléiert, datt Gott alles erschaf huet. De Vers seet: "Dir sidd derwäert eisen Här a Gott fir Herrlechkeet an Éier a Kraaft ze kréien. Dir hutt erstallt alles gemaach, a vun Ärem Wëlle si se erstallt ginn an hunn hire Wiesen. “

Kolosser 1:16 ass nach méi spezifesch a seet Hien huet déi onsichtbar Geeschterwelt erstallt wéi och dat wat mir kënne gesinn. Et seet: "Well duerch Him sinn alles geschaaft ginn: Saachen am Himmel an op der Äerd, siichtbar an onsiichtbar, egal ob Trounen oder Muechten oder Herrscher oder Autoritéiten, alles goufe vun him a fir Hien erschaf." De Kontext weist datt Jesus de Schëpfer ass. Et implizéiert och

dës onsichtbar Wesen goufen erstallt fir hien ze déngen an ze veréieren. Dat géif Engelen enthalen, an och de Satan, en Cherub, och déi Engelen, déi duerno géint Him rebelléiert hunn an dem Satan a senger Rebellioun gefollegt hunn. (Kuckt Judas 6 an 2 Petrus 2: 4) Si ware gutt wéi Gott se erschaf huet.

Maacht w.e.g. besonnesch d'Sprooch a beschreiend Begrëffer notéiert: onsichtbar, Muechten, Autoritéiten a Herrscher, déi ëmmer erëm vun der "Geeschterwelt" benotzt ginn. (Kuckt Epheser 6; I Péitrus 3:22; Kolosser 1:16; I Korinthier 15:24) Déi rebellesch Engele ginn ënner dem Jesus senger Herrschaft bruecht.

Also d'Geeschterwelt besteet aus Gott, Engelen a Satan (a sengen Unhänger) an all si vu Gott erstallt a fir Gott - fir hien ze déngen an ze veréieren. De Matthew 4:10 seet: "De Jesus sot zu him: 'Ewech vu mir, Satan!' Fir et ass geschriwwen: "Gott den Här Äre Gott, an déngt hien nëmmen." ''

D'Hebräer Kapitelen eent an zwee schwätze vun der Geeschterwelt a bestätegen och de Jesus als Gott a Schëpfer. Et schwätzt vu Gottes Ëmgang mat senger Kreatioun déi eng aner Grupp ëmfaasst - Mënschheet - a weist déi komplex Relatioun tëscht Gott, Engelen a Mënsch a senger wichtegst Aarbecht fir d'Mënschheet, eis Erléisung. Kuerz: Jesus ass Gott a Schëpfer (Hebräer 1: 1-3). Hien ass méi grouss wéi Engelen a veréiert vun hinnen (Vers 6) a gouf méi déif gemaach (wéi) Engele wéi Hie Mënsch gouf fir eis ze retten (Hebr. 2: 7). Dëst beinhalt d'Engele méi héich wéi de Mënsch, op d'mannst a Kraaft a Kraaft (2 Péitrus 2:11).

Wéi de Jesus seng Aarbechte fäerdeg war a vun den Doudegen opgewuess ass, ass hie virun allem erhéicht ginn

regéiert fir ëmmer an ëmmer (Hebräer 1:13; 2: 8 & 9). Epheser 1: 20-22 seet: „Hien huet hie vun opgestan

déi Doudeg a seet Hien op seng riets Säit an den Himmelskierper, wäit virun allem Regel a

Autoritéit a Kraaft an Herrschaft, an all Titel dee ka ginn ... "(Kuckt och Jesaia 53; Offenbarung 3:14; Hebräer 2: 3 & 4 a vill aner Schrëften.)

D'Engele gi gesi wéi se Gott an de ganze Schrëften déngen a veréieren, besonnesch am Buch vun der Offenbarung. (Jesaia 6: 1-6; Offenbarung 5: 11-14). Offenbarung 4:11 seet datt Gott wäert ze veréieren an ze luewen ass well hien eise Schëpfer ass. Am Alen Testament (Deuteronomium 5: 7 an den Exodus 20: 3) seet et, mir sollten hien veréieren an keng aner Gëtter virun him hunn. Mir sollen nëmme Gott déngen. Kuckt och de Matthew 4:10; Deuteronomium 6: 13 & 14; Exodus 34: 1; 23:13 an Deuteronomium 11: 27 & 28; 28:14.

Dëst ass ganz wichteg, wéi mir wäerte gesinn, datt béid Engelen an Dämonen net vu jidderengem veréiert ginn. Nëmme Gott verdéngt Veréierung (Offenbarung 9:20; 19:10).

 

Angels

Kolosser 1:16 seet eis datt Gott Engelen erschaf huet; Hien huet alles am Himmel erschaf. "Well vu Him goufen all d'Saache geschaf, déi am Himmel sinn, an déi op der Äerd sinn, siichtbar an onsiichtbar, sief et Troun oder Herrschaft, oder Fürstentum oder Muecht; all Saache goufe vu Him a Fir Hien erstallt. “ Offenbarung 10: 6 seet, "An hien huet geschwuer bei Him, deen éiweg lieft, deen den Himmel erschaf huet an alles wat dran ass, d'Äerd an alles wat dran ass, an d'Mier an alles wat dran ass ..." (Kuckt och Nehemia 9: 6.) Hebräer 1: 7 seet: "Wann hien iwwer Engele schwätzt, seet hien: 'Hie mécht seng Engele wandelen, seng Dénger Flame vum Feier.' ”Si si säi Besëtz a seng Dénger. 2 Thessalonians 1: 7 nennen se "Seng mächteg Engelen." Liest Psalm 103: 20 & 21 déi seet: "Loosst den Här, Dir seng Engelen, Dir Häerzer, déi säi Biede maachen, déi säi Wuert follegen. Loosst den Här, all säin Himmelskierper, Dir seng Dénger, déi säi Wëlle maachen. “ Si goufen erstallt fir säi Wëllen ze maachen a senge Wënsch ze follegen.

Si goufen net nëmme geschaf fir den Zweck Gott ze déngen awer d'Hebräer 1:14 seet och datt hien se erschaf huet fir d'Kanner vu Gott, seng Kierch ze déngen. Et seet: "Sinn net all Engelen déi Geeschter bedéngen, fir déi ze déngen, déi d'Erléisung ierwen." Dëse Passage seet och datt Engele Séilen sinn.

Déi meescht Theologe gleewen datt d'Ceruben, gesinn am Hesekiel 1: 4-25 an 10: 1-22, an d'Seraphim, gesinn am Jesaia 6: 1-6, sinn Engelen. Si sinn déi eenzeg beschriwwen, ofgesi vum Luzifer (Satan) deen e Cherub genannt gëtt.

Kolosser 2:18 weist datt all Veréierung vun Engelen net erlaabt ass, nennt et "déi opgeblosen Iddi vun engem fleeschleche Geescht." Mir sollten kee geschaaft Wiesen veréieren. Mir sollten kee Gott (en) ausser Him hunn.

Also, wéi sinn d'Engelen Gott a wéi eis His Willen?

1). Si gi geschéckt fir de Leit Messagen vu Gott ze ginn. Liest Jesaia 6: 1-13, wou Gott den Jesaja geruff huet als Prophéit ze déngen. Gott huet de Gabriel geschéckt fir der Maria ze soen (Luke 1: 26-38) datt hatt

géif de Messias op d'Welt bréngen. Gott huet de Gabriel geschéckt fir mam Zechariah mam Versprieche vum

Dem John seng Gebuert (Luke 1: 8-20). Kuckt och d'Akten 27:23

2). Si ginn als Tuteur a Protecteur geschéckt. Am Matteus 18:10 seet de Jesus a schwätzt vu Kanner: "Hir Engele gesinn ëmmer d'Gesiicht vu mengem Papp am Himmel." De Jesus seet datt d'Kanner Schutzengelen hunn.

De Michael, den Äerzengel, gëtt am Daniel 12: 1 geschwat als de "grousse Prënz deen Äert Vollek schützt" Israel.

De Psalm 91 ass alles iwwer Gott eise Protecteur an ass prophetesch betreffend Engelen déi de Messias, de Jesus schützen an déngen, awer bezitt sech och op seng Leit. Si sinn Erzéiungsberechtegten vu Kanner, Erwuessener an Natiounen. Liest 2 Kings 6:17; Daniel 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). Si retten eis: 2 Kings 8:17; Zuelen 22:22; Akten 5:19. Si hunn de Peter an all d'Apostelen aus dem Prisong gerett (Akten 12: 6-10; Akten 5:19).

4). Gott benotzt se fir eis virun der Gefor ze warnen (Matthew 2:13).

5). Si hunn dem Jesus gedéngt (Matteus 4:11) an am Gaart vu Gethsemane hu se hie gestäerkt (Lukas 22:43).

6). Si ginn Uweisunge vu Gott un de Kanner vu Gott (Akten 8:26).

7). Gott huet Engele geschéckt fir fir seng Leit a fir hien an der Vergaangenheet ze kämpfen. Hie mécht dat elo weider an an der Zukunft kämpfe Michael a seng Arméi vun den Engele géint de Satan a seng Engelen a Michael a seng Engele gewannen (2 Kings 6: 8-17; Offenbarung 12: 7-10).

8). Engele komme mam Jesus wann hie kënnt zréck (ech Thessalonians 4:16; 2 Thessalonians 1: 7 & 8).

9). Si ginn de Kanner vu Gott, déi gleewen (Hebr. 1:14).

10). Si veréieren a luewen Gott (Psalm 148: 2; Jesaia 6: 1-6; Offenbarung 4: 6-8; 5: 11 & 12). De Psalm 103: 20 seet: "Lueft den Här, Dir seng Engelen."

11). Si freeën sech iwwer Gott senger Aarbecht. Zum Beispill hunn d'Engelen ugekënnegt mat Freed mat der Gebuert vum Jesus zu den Hierden (Lukas 2:14). Am Job 38: 4 & 7 si si frou mat der Schafung. Si sangen a freedeger Versammlung (Hebräer 12: 20-23). Si freeën sech ëmmer wann e Sënner ee vun de Kanner vu Gott gëtt (Lukas 15: 7 & 10).

12). Si féiere Gott d'Uerteel vu Geriicht (Offenbarung 8: 3-8; Matthew 13: 39-42).

13). Engele Ministere fir Gleeweg (Hebräer 1:14) op Gottes Direktioun, awer Dämonen a verstuerwene Engele probéieren d'Leit vu Gott ze lackelen wéi de Satan dem Eva am Gaart vun Eden gemaach huet an och fir de Leit ze schueden.

 

 

 

 

 

Satan

Satan, och "Luzifer" genannt an Jesaia 14:12 (KJV), "Dee groussen Draach ... deen alen Schlaang ... den Däiwel oder de Satan (Offenbarung 12: 9)," dee Béisen "(I Johann 5: 18 & 19)," de Prënz vun der Kraaft vun der Loft "(Epheser 2: 2)," de Prënz vun dëser Welt "(John 14:30) an" Prënz vun den Dämonen (Matthew 6: 13: 13: 6) ass en Deel vum Geescht Welt.

Hesekiel 28: 13-17 beschreift d'Schafung an de Fall vum Satan. Hie gouf perfekt erstallt a war am Gaart. Hie gëtt als Cherub beschriwwen, erstallt vu Gott a schéin, mat spezieller Positioun a Kraaft, bis hie géint Gott rebelléiert huet. Jesaia 14: 12-14 zesumme mam Hesekiel beschreift säi Fall vu Gnod. An der Jesaia huet de Satan gesot: "Ech wäert mech maachen wéi deen Héchsten." Dofir gouf hien aus dem Himmel an op d'Äerd geheit. Kuckt och Lukas 10:18

Sou gouf de Satan Gottes Feind an eise. Hien ass eise Géigner (I Péitrus 5: 8), deen eis wëll zerstéieren an ze friessen. Hien ass e wiley Feind dee stänneg probéiert de Kanner vu Gott, Chrëschten ze besiegen. Hie wëll eis ophalen Gott ze vertrauen an eis dovun ofzehalen (Epheser 6: 11 & 12). Wann Dir d'Buch vum Job liest, huet hien d'Kraaft eis ze schueden an ze verletzen, awer nëmmen wann Gott him erlaabt, fir eis ze testen. Hien täuscht eis andeems hien iwwer Gott gelunn huet wéi hien dem Eva am Gaart vun Eden gemaach huet (Genesis 3: 1-15). Hien verféiert eis ze sënnegen, wéi hien dem Jesus gemaach huet (Matthew 4: 1-11; 6:13; I Thessalonians 3: 5). Hien kann béis Gedanken an d'Häerzer an d'Gedanken vun de Männer setzen, wéi hien dem Judas gemaach huet (Johann 13: 2). An Epheser 6 gesi mir datt dës Feinden, och de Satan, "net Fleesch a Blutt" sinn awer vun der Geeschterwelt.

Et gi vill aner Geräter déi hie benotzt fir eis ze verféieren an ze verleeden him nozekommen amplaz Gott eise Papp. Hien erschéngt als Engel vum Liicht (2 Korinthians 11:14) an hien verursaacht Divisiounen tëscht Gleewegen (Epheser 4: 25-27). Hien kann Zeechen a Wonner maachen fir eis ze verféieren (2 Thessalonians 2: 9; Offenbarung 13: 13 & 14). Hien ënnerdréckt d'Leit (Akten 10:38). Hien verblennt Ongleeweg mat de Wourechten iwwer de Jesus (2 Korinthier 4: 4), a rappt d'Wourecht vun deenen ewech, déi et héieren, fir datt se et vergiessen an net gleewen (Mark 4:15; Luk 8:12).

Et gi vill aner Schemen (Epheser 6:11) déi de Satan benotzt fir géint eis ze kämpfen. De Luke 22:31 seet de Satan wäert "dech als Weess sift" an ech Péitrus 5: 8 seet, hie sicht eis ze verdauen. Hie probéiert eis mat Verwirrung a Beschëllegung ze quälen, a probéiert eis ze halen eis Gott ze déngen. Dëst ass en extrem kuerzen an onvollstännege Kont vu wat de Satan fäeg ass. Säin Enn ass de Feierséi fir ëmmer (Matteus 25:41; Offenbarung 20:10). Alles Béises ass vum Däiwel a senge Engelen an Demone komm; awer de Satan an d'Dämonen sinn e besiege Feind (Kolosser 2:15).

An dësem Liewen kréie mir gesot: "Widderstoen der Däiwel an hie wäert vun dir flüchten" (James 4: 7). Mir kréien gesot ze bieden, sou datt mir vum béisen a vun der Versuchung befreit ginn (Matthew 6:13), a fir "ze bieden, datt Dir net an d'Versuchung fällt" (Matthew 26:40). Mir kréien gesot déi ganz Rüstung vu Gott ze benotze fir géint de Satan ze stoen (Epheser 6:18). Mir wäerten dëst méi spéit an Déift Cover. Gott seet am I Johannes 4: 4: "Méi grouss ass deen, deen an dech ass, wéi deen, deen an der Welt ass."

 

Demone

Éischt loosst mech soen datt d'Schrëft vu béide gefallenen Engelen an Demone schwätzt. E puer soen datt se anescht sinn, awer déi meescht Theologe mengen se wieren déi selwecht Wesen. Béid gi Geeschter genannt a si richteg. Mir wëssen datt se geschafte Wesen sinn well d'Kolosser 1: 16 & 17a seet: "Fir vu Him ALLEN ZITT gegrënnt goufen am Himmel an an der Äerd, sichtbar an sichtbar, wann Théren oder Autoritéiten oder Autoritéiten; Alles ass vum Jesus gemaach ginn fir hien. Hien ass virun alle Saachen ... "Dëst schwätzt natierlech vu all Geeschteswiesen.

De Stuerz vun enger bedeitender Grupp vun Engele gëtt am Judas Vers 6 an am 2. Péitrus 2: 4 beschriwwen, wat seet: "Si hunn hir eege Domain net agehalen", respektiv "si gesënnegt". Offenbarung 12: 4 beschreift wat am meeschte gleeft datt de Satan 1/3 vun den Engelen (als Stären beschriwwen) mat him a sengem Fall vum Himmel ewechwäit. Am Lukas 10:18 seet de Jesus: "Ech hunn dem Satan wéi de Blëtz vum Himmel gefall." Si ware perfekt a gutt wéi Gott se erschaf huet. Mir hu virdru gesinn datt de Satan perfekt war wéi Gott hien erschaf huet, awer si an de Satan hunn all géint Gott rebelléiert.

Mir gesinn och datt dës Dämonen / gefall Engelen béis sinn. Offenbarung 12: 7-9 beschreift d'Bezéiung tëscht Satan a seng Engelen als den "Draach a seng Engelen" déi de Krich mam Michael féieren (den Äerzengel am Judas 9 genannt) a seng Engelen. De Vers 9 seet "hie gouf op d'Äerd geworf a seng Engele mat him."

Mark 5: 1-15; Matthew 17: 14-20 a Mark 9: 14-29 an aner New Testament Schrëften bezéien Dämonen als "béis" oder "onrein" Séilen. Dëst beweist souwuel datt se Séilen sinn an datt se béis sinn. Mir wëssen datt Engele Séilen aus Hebräer 1:14 sinn, well Gott seet, datt hien se "déngend Geeschter" gemaach huet.

Liest elo Epheser 6: 11 & 12 déi speziell dës Séilen mat dem Satan senge Schema verbannen an se nennen: “Herrscher, Autoritéiten, Gewalt vun dëser donkel Welt, an geeschtege Kräfte vu béisen an Himmelskierper."Et seet datt si net" Fleesch a Blutt "sinn a mir musse mat hinnen" kämpfen "mat" Rüstung ". Kléngt fir mech wéi e Feind. Notéiert d'Beschreiwung ass bal identesch mat der geeschterter Welt, déi vu Gott erstallt gouf an de Kolosser 1:16. Dëst kléngt fir mech wéi dës gefall Engele sinn. Liest och ech Péitrus 3: 21 & 22 wat seet: "Deen (Jesus Christus) ass an den Himmel gaang a bei Gott senger rietser Hand - mat Engelen, Autoritéiten a Kräften ënner him ënnerginn."

Well all d'Schafung gutt geschafe gouf an et ass kee Vers iwwer eng aner geschaf Gruppe, déi béis ginn ass a well Kolosser 1: 16 verweist op all onsichtbar erstallt Wiesen a benotzt déiselwecht deskriptiv Begrëffer wéi Epheser 6: 10 & 11 a well Epheser 6: 10 & 11 sécher op eis Feinden a Gruppen bezitt spéider ënner dem Jesus seng Herrschaft an ënner seng Féiss, géif ech schléissen datt gefall Engelen an Dämonen déiselwecht sinn.

Wéi scho gesot, d'Verbindung tëscht dem Satan an den Engelen / Dämonen ass ganz kloer.

Si ginn allebéid beschriwwen als gehéieren zu him. Matthew 25:41 nennt se "seng Engelen" an an

Matthew 12: 24-27 Dämonen ginn als "säi Räich" bezeechent. De Vers 26 seet, "hien ass gedeelt

géint sech selwer. “ Dämonen a Fallen Engelen hunn dee selwechte Meeschter. Matteus 25:41; De Matthew 8:29 an de Luke 4:25 weisen datt se déiselwecht Uerteel leiden - an der Helle gefoltert wéinst hirer Rebellioun.

Ech hat en interessante Gedanke wéi ech dëst nodenken. An den Hebräer Kapitelen een an zwee schwätzt Gott vun der Iwwerhand vu Jesus a sengem Ëmgang mat der Mënschheet, nämlech Seng Aarbecht am Universum fir säi wichtegst Zil, d'Rettung vun der Mënschheet ze kompletéieren. Hien nennt nëmmen dräi Entitéite vu Wichtegkeet a sengem Ëmgang mam Mënsch duerch säi Jong: 1) D'Trinitéit, déi dräi Persoune vun der Gëttin - de Papp, de Jong (Jesus) an den Hellege Geescht; 2) d'Engelen an 3) d'Mënschheet. Hien erkläert hir Uerdnung vu Rang a Bezéiung am Detail. Einfach ausgedréckt, d '"Charaktere" si Gott, Engelen a Mënsch. Gekoppelt mat der Tatsaach datt Hien d'Schafung vu béide Mënsch an Engelen an hirem jeweilege Rang erwähnt awer erëm gëtt keng Erwäermung gemaach fir Dämonen ze schafen als sou an och de Fakt datt all Engelen an de Satan gutt erschaf goufen an de Satan war en Cherub, féiert mech zu denken Demone sinn Engele déi "vu Gott gefall sinn", och wann et net spezifesch steet. Och déi meescht Theologen huelen dës Siicht. Heiansdo seet Gott eis net alles. Loosst mech resuméieren: Wat mir wëssen, ass datt Dämonen erstallt goufen, datt se béis sinn, datt de Satan hire Meeschter ass, datt se en Deel vun der Geeschterwelt sinn an datt se geriicht ginn.

Egal wat Dir iwwer dëst schléisst, musse mir akzeptéieren wat d'Schrëft seet: si si Gott an eis Feinden. Mir mussen dem Satan a senge Kräfte widderstoen (gefallene Engelen / Dämonen), a vermeiden wat Gott eis warnt, oder verbitt wéinst der Verbindung mam Satan. Mir mussen u Gott gleewen an ënnerwerfen, soss fale mir ënner dem Satan seng Kraaft a Kontroll (James 4: 7). D'Intent vun den Dämonen ass Gott a seng Kanner ze besiegen.

De Jesus huet vill Dämmercher während sengem uerweschten Ministär erausgezunn a seng Jünger waren

Macht ginn, a säin Numm, dat maachen (Luke 10: 7).

Am Alen Testament verbidd Gott Seng Leit eppes mat der Geeschterwelt ze dinn. Et ass ganz spezifesch. De Leviticus 19:31 seet: "Wend Iech net zu Mediumen a sicht keng Spiritisten, well Dir wäert vun hinne verontreinegt ginn ... Ech sinn den Här Äre Gott." Gott wëll eis Verehrung an Hie wëll eise Gott sinn, dee wou mir mat eise Bedierfnesser a Wënsch kommen, net Séilen an Engelen. Den Jesaia 8:18 seet: "Wa se Iech soen, Medien a Spiritisten ze konsultéieren, déi flüsteren a braddelen, sollt kee Vollek säi Gott froen."

Deuteronomium 18: 9-14 seet, "Loosst kee bei Iech fonnt ginn ... deen Divination oder Zauberer praktizéiert, Zeechen interpretéiert, sech Hexerei beschäftegt, oder Zauber ausdréckt, oder wien e Medium oder Spiritist ass oder deen déi Doudeg konsultéiert. Jiddereen, deen dës Saache mécht, ass verfaasst mam Här. “ Eng méi modern Iwwersetzung vu "Spiritist" wier "psychesch". Kuckt och 2 Kings 21: 6; 23:24; Ech Chroniken 10:13; 33: 6 an ech Samuel 29: 3, 7-9.

 

 

Et gëtt e Grond datt Gott sou insistent doriwwer ass an et gëtt e Beispill dat dëst fir eis illustréiert. Déi okkult Welt ass d'Domain vun Dämonen. Akten 16: 16-20 erzielt vun engem Sklave Meedchen, dat Verméigen duerch den Dämon erzielt huet, deen hatt besëtzt, a wéi de Geescht ausgestouss gouf, konnt hatt d'Zukunft net méi soen. Fir mam Okkult ze dabbelen ass mat Dämonen ze dabelen.

Och, wéi Gott sengem Vollek gesot huet, net aner Gëtter, Gëtter aus Holz a Steen, oder en anert Idol ze veréieren, huet hien dat gemaach well Dämonen hannert den Idoler stinn, déi veréiert ginn. Deuteronomium 32: 16-18 seet, "Si hunn hie jalous gemaach mat hiren auslännesche Gëtter an hunn hien rose gemaach mat hiren verfügbaren Idoler ... si hunn den Dämonen geaffert, déi net Gott sinn ..." I Korinthians 10:20 seet, "d'Saachen, déi d'Awunner opferen, déi se opferen, zu Dämonen. Liest och Psalm 106: 36 & 37 an Offenbarung 9: 20 & 21.

Wann Gott de Leit seet him ze follegen, eppes ze maachen oder net ze maachen, ass et aus engem ganz gudde Grond a fir eis Wuel. An dësem Fall ass et eis ze schützen virum Satan a senge Kräften. Maacht kee Feeler: aner Gëtter ze veréieren ass Demone ze veréieren. Dämonen, Idoler a Spiritismus sinn all verbonne sinn, si involvéieren all Dämonen. Si sinn d'Domain (Kinnekräich) vum Satan deen den Herrscher vun der Däischtert genannt gëtt, de Prënz vun der Kraaft vun der Loft. Liest Epheser 6: 10-17 erëm. Dem Satan säi Räich ass eng geféierlech Welt déi zu eisem Géigner gehéiert, deem seng Absicht ass eis vu Gott ewech ze féieren. D'Leit haut sinn faszinéiert an och obsesséiert mat Séilen. E puer veréieren och de Satan. Bleift ewech vun engem vun dësen. Mir sollten eis an der okkulter Welt op kee Fall uschwätzen.

 

Wat Dämonen kenne maachen fir eis

Hei si Saachen déi Dämonen kënne maachen fir de Kanner vu Gott ze schueden, ze belaaschten oder ze besiegen. Grouss Doktrinë vun der Bibel vum Dr W. Evans op der Säit 219 beschreift et passend op dës Manéier, "si behënneren dat geeschtlecht Liewen vu Gottes Vollek." Referenz op Epheser 6:12.

1). Si kënnen séieren eis ze sinn wéi de Satan mat Jesus gemaach huet: kuck Matthew 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 a Mark 9: 22.

2). Si versicht, d'Mënsche leeschten op Jesus ze gleewen, duerch jiddefalls méiglech (2 Corinthians 4: 4 a Matthew 13: 19).

3). Dämonen verursaachen Péng a Misär, Krankheet, Blannheet an Taubheit, Läppelen an Dommheet. Si kënnen och Leit geeschteg beaflossen. Dëst kann uechter d'Evangelien gesi ginn.

4). Si kënne Leit besëtzen déi Krankheeten, Hysterie a supermënschlech Kraaft an Terror fir anerer verursaachen. Si kënnen dës Leit kontrolléieren. Kuckt d'Evangelien an d'Buch vun den Akten.

5). Si verféiere Leit mat falscher Doktrin (I Timothy 4: 1; Offenbarung 12: 8 & 9).

6). Si placéiere falsch Enseignanten a Kierchen fir eis ze täuschen. Si ginn "Teeres" genannt an och als "Jongen vum Béisen" am Matthew 13: 34-41 genannt.

7). Si kënne sech mat Zeechen an Erklärungen verflichten (Opdeeg 16: 18).

8). Si wäerte mam Satan verbannen fir géint Gott a seng Engelen ze kämpfen (Offenbarung 12: 8 & 9; 16:18).

9). Si kënnen eis kierperlech Fähegkeet hannerloossen iergendwou goen (I Thessalonians 2: 18).

* Opgepasst, dës sinn d'Saachen, déi de Satan, hire Prënz, eis mécht.

 

Wat Jesus gemaach huet

Wéi de Jesus um Kräiz gestuerwen ass, huet hien de Feind, de Satan besiegt. Genesis 3:15 huet dat virausgesot wéi Gott gesot huet datt de Som vun der Fra de Kapp vun der Schlaang zerdréckt. John 16:11 seet datt den Herrscher (Prënz) vun dëser Welt beurteelt gouf (oder steet veruerteelt). Kolosser 2:15 seet, "an nodeems hien d'Muechten an d'Autoritéiten ofgeleet huet, huet hien en ëffentleche Spektakel vun hinne gemaach, a se duerch d'Kräiz triumphéiert." Fir eis heescht dat "Hien huet eis vun der Herrschaft vun der Däischtert gerett an eis an d'Kinnekräich vum Jong bruecht deen hie gär huet" (Kolosser 1:13). Kuckt och de Johannes 12:31.

Epheser 1: 20-22 erzielt eis, well de Jesus fir eis gestuerwen ass, huet de Papp hien opgewuess an "huet hie bei senger rietser Hand an den himmlesche Räicher gesat, wäit virun allem Herrschaft an Autoritéit, Muecht an Herrschaft, an all Titel, dee ka ginn ... a Gott huet alles ënner seng Féiss gestallt. “ Hebräer 2: 9-14 seet, "Awer mir gesinn hien, deen e bësse méi déif gemaach gouf wéi d'Engelen, nämlech de Jesus, wéinst dem Leed vum Doud, gouf mat Herrlechkeet an Éier gekréint ... datt hien duerch den Doud hie kéint ginn Kraaft deen deen d'Kraaft vum Doud hat, dat ass den Däiwel. " De Vers 17 seet, "Propose fir d'Sënne vun de Leit ze maachen." Propose maachen ass eng gerecht Bezuelung.

Hebräer 4: 8 seet: „(Dir) hutt alles ënner seng Féiss gesat. Well hien all d'Saachen ënner senge Féiss ënnerworf huet näischt dat ass net duer fir hien. Awer elo mir maachen net gesinn all Saachen ënner Him. “ Dir gesitt de Satan ass eisen besiegtene Feind awer Dir kéint soen Gott "huet hien nach net" a Prisong geholl. Ech Korinthians 15: 24-25 seet Hien wäert "all Herrschaft an Autoritéit a Kraaft ofschafen, well hie muss regéiere bis hien all seng Feinde ënner seng Féiss gestallt huet." En Deel dovun ass d'Zukunft wéi et am Buch vun der Offenbarung gesi gëtt.

Da gëtt de Satan an de Séi vum Feier geworf a fir éiweg an éiweg gefoltert (Offenbarung 20:10; Matthew 25:41). Säin Schicksal ass scho festgeluecht a Gott huet hien besiegt an huet eis vu senger Kraaft a senger Herrschaft befreit (Hebräer 2: 14), an huet eis den Hellege Geescht an d'Kraaft ginn iwwer hien ze gewannen. Bis dohinner soen ech de Péitrus 5: 8: "Äre Géigner, den Däiwel wéckelt ronderëm, wien hie verschléckt," an am Lukas 22:37 sot de Jesus dem Péitrus: "De Satan huet gewënscht, datt Dir dech als Weess sift."

 

Ech Korinthians 15:56 seet: "Hien huet eis d'Victoire duerch Jesus Christus eisen Här ginn", an d'Réimer 8:37 seet, "mir si méi wéi Eruewerer duerch Hien, deen eis gär huet." Ech John 4: 4 seet,

"Méi grouss ass deen deen an Iech ass wéi deen deen op der Welt ass." Ech Johann 3: 8 seet: „De Jong vu Gott

fir dësen Zweck erschéngt datt Hien d'Wierker vum Däiwel zerstéiere kéint. " Mir hu Kraaft duerch Jesus (kuck Galater 2:20).

Är Fro war wat an der Geeschterwelt leeft: Zesummefaassen: De Satan an déi gefall Engelen hu géint Gott rebelléiert, an de Satan huet de Mënsch zur Sënn gefouert. De Jesus huet de Mënsch gerett an de Satan besiegt an huet säi Schicksal versiegelt an hien onmächteg gemaach an huet eis och ginn, déi säin Hellege Geescht gleewen an d'Kraaft an d'Handwierksgeschir fir de Satan an d'Dämonen ze besiegen, bis hien zu sengem Uerteel ausgesat ass. Bis dohinner beschëllegt de Satan eis a verféiert eis ze sënnegen an opzehalen Gott ze follegen.

 

Tools (Weeër géint Satan)

D'Schrëft léisst eis net ouni Léisunge fir eis Kämpf. Gott gëtt eis Waffen mat deenen de Kampf ze kämpfen ass, deen an eisem Liewen als Chrëscht existéiert. Eis Waffe musse am Glawen benotzt ginn an duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, dee bannent all Gleewege wunnt.

1). Als éischt, a primär Wichtegkeet, ass d'Soumissioun u Gott, dem Hellege Geescht, well et nëmmen duerch Hien a seng Kraaft ass, datt de Sieg an der Schluecht méiglech ass. Den James 4: 7 seet: "Gitt Iech dofir u Gott, an ech Péitrus 5: 6 seet:" Erniddregt Iech also ënner der staarker Hand vu Gott. " Mir musse sengem Wëllen ënnerwerfen a säi Wuert follegen. Mir mussen Gott erlaben duerch d'Wuert an den Hellege Geescht eis Liewen ze regéieren an ze kontrolléieren. Galatian 2:20 liesen.

2). Bleift am Wuert. Fir dëst ze maachen musse mir d'Wuert vu Gott kennen. Abide bedeit d'Wuert op eng kontinuéierlech Basis ze kennen, ze verstoen an ze befollegen. Mir mussen et studéieren. Den 2 Timothy 2:15 seet: "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze weisen ... mat Recht d'Wuert vun der Wourecht ze deelen." Den 2 Timothy 3: 16 & 17 seet: "Déi ganz Schrëft gëtt duerch Gott inspiréiert a profitéiert fir d'Doktrin, fir d'Bestätegung, fir d'Korrektur, fir d'Instruktioun an d'Gerechtegkeet, fir datt de Mënsch vu Gott grëndlech equipéiert ka ginn fir all gutt Aarbecht." D'Wuert hëlleft eis an eisem spirituellen Liewen ze wuessen, an

Kraaft a Wäisheet a Wëssen. Ech Péitrus 2: 2 seet: "Wonsch déi oprichteg Mëllech vum Wuert, datt Dir doduerch wuesse kënnt." Liest och Hebräer 5: 11-14. Ech Johann 2:14 seet: „Ech hunn Iech geschriwwen, jonk Männer, well Dir sidd staark an d'Wuert vu Gott ABIDEN an dech, an du hues de Béisen iwwerwonnen. (Kuckt d'Epheser Kapitel sechs.)

3). Gitt mat dësem zesummen, a bemierkt datt vill dovun de fréiere Punkt erfuerdert, fäeg ze verstoen an ze kënnen d'Wuert vu Gott richteg ze benotzen. (Mir wäerten dëst och erëm gesinn, besonnesch an eiser Studie vum Epheser Kapitel 6.)

4). Opgepasst: I Péitrus 5: 8 seet: "Sidd nuchter, waakreg (alarméierend), well Äre Géigner den Däiwel dréit sech ronderëm wéi e brüllende Léiw, a sicht wien hie verschléckt." Mir musse prett sinn. Vigilance a Bereetschaft si wéi "Soldat Training" an ech denken den éischte Schrëtt ass d'Wuert vu Gott ze kennen wéi virdru gesot an "d'Taktik vum Feind ze kennen." Sou hunn ech gesot

Epheser Kapitel 6 (liest et ëmmer erëm). Et léiert eis iwwer dem Satan seng Systemer. De Jesus huet dem Satan seng Schema verstanen, déi Ligen enthalen, d'Schrëft aus dem Kontext huelen oder se mëssbrauchen

fir eis ze stierzen an eis ze sënnegen. Hien täuscht eis a liegt eis, benotzt a verdreift d'Schrëft fir eis ze beschëllegen, Schold oder Mëssverständnes oder Legalismus ze verursaachen. 2 Korinthians 2:11 seet, "Fir datt de Satan net vun eis profitéiere wäert, well mir sinn net ignorant iwwer dem Satan seng Geräter."

5). Gitt dem Satan keng Méiglechkeet, eng Plaz oder e Fouss, andeems Dir sënnegt. Mir maachen dëst andeems mir a Sënn weiderfueren anstatt Gott ze bekennen (I John 1: 9). An ech mengen eis Sënn u Gott ze bekennen sou dacks wéi mir sënnegen. Sënn gëtt dem Satan e "Fouss an d'Dier." Liest Epheser 4: 20-27, et schwätzt dovun besonnesch wat eis Bezéiunge mat anere Gleewegen ugeet, wat Saachen ugeet wéi léien amplaz d'Wourecht ze soen, Roserei a ze klauen. Amplaz solle mir eis gär hunn a matenee deelen.

6). Offenbarung 12:11 seet: "Si hunn hien (Satan) duerch d'Blutt vum Lämmchen an d'Wuert vun hirem Zeegnes iwwerwonnen." De Jesus huet d'Victoire duerch säi Doud méiglech gemaach, de Satan besiegt an eis den Hellege Geescht ginn fir an eis ze wunnen an eis seng Kraaft ze widderstoen. Mir mussen dës Kraaft benotzen an d'Waffen, déi Hien eis ginn huet, a Vertrauen op seng Kraaft, fir eis de Sieg ze ginn. A wéi Offenbarung 12:11 seet, "duerch d'Wuert vun hirem Zeegnes." Ech denken dat heescht datt eis Zeegnes ze ginn, egal a Form vun der Evangelie engem Ongleewegen ze ginn oder verbal Zeegnes ze ginn iwwer dat wat den Här fir eis an eisem Alldag mécht aner Gleeweger stäerken oder eng Persoun zum Erléisung bréngen, awer och iergendwéi hëlleft et eis a stäerkt eis beim iwwerwannen an dem Widderstand vum Satan.

7). Widderstoen der Däiwel: All dës Tools a Wuert richteg ze benotze si Weeër fir dem Däiwel aktiv ze widderstoen, wärend Dir dem bewunnten Hellege Geescht vertraut. Bestridden de Satan mam Wuert vu Gott wéi de Jesus.

8). Gebied: Epheser 6 ginn eis e Bléck op vill vun de Satan Schemaer an d'Rüstung, déi Gott eis gëtt, awer als éischt wëll ech ernimmen datt d'Epheser 6 mat enger anerer Waff, Gebied endet. De Vers 18 seet, "sidd op der Plaz mat aller Ausdauer a Petitioun fir all déi Helleg." De Matthew 6:13 seet fir ze bieden datt Gott eis "net an d'Versuchung féiert, awer eis vum Béise befreit (e puer Iwwersetzunge soen de Béisen)." Wéi Christus am Gaart gebiet huet, huet hie seng Jünger gefrot "kucken a bieden" fir datt se "net an d'Versuchung kommen", well "de Geescht ass gewëllt awer d'Fleesch schwaach."

9). Lescht, loosst eis d'Epheser 6 kucken a gesinn dem Satan seng Schemen an Apparater a Gottes Rüstung; Weeër géint de Satan ze kämpfen; Methoden fir hien ze besiegen; Weeër ze widderstoen oder am Glawen ze handelen.

 

Méi Tools fir opzehuelen (Ephesians 6)

Epheser 6: 11-13 seet déi ganz Rüstung vu Gott unzedoen fir de Schemae vum Däiwel a senge Kräfte vu Béisen an den himmlesche Plazen "ze widderstoen": Herrscher, Muechten a Kräfte vun der Däischtert. Aus Epheser 6 kënne mir e puer vun den Däiwelschemae verstoen. D'Stécker vun der Rüstung suggeréieren

Beräicher vun eisem Liewen déi de Satan attackéiert a wat fir ze maachen fir hien ze besiegen. Et weist eis d'Attacken

an d'Péngereien (Pfeile) de Satan werft op eis, d'Saache gleewen, mat deenen hie benotzt fir eis ze kréien, de Konflikt opzeginn an ofzeginn (oder eis Flichten als Zaldote vu Gott). Foto d'Rüstung vir a wat et duerstellt fir ze verstoen géint wéi en Ugrëffsgebitt et verdeedegt.

1). Epheser 6:14 seet: "Wann Är Lende mat der Wourecht ëmgi sinn." An der Rüstung hält d'Gürtel alles zesummen a schützt déi vital Organer: Häerz, Liewer, Mëlz, Nieren, dat wat eis lieweg a gutt hält. An der Schrëft gëtt et als Wourecht beschriwwen. Am Johannes 17:17 gëtt Gottes Wuert Wourecht genannt, an et ass och eis Quell vun allem wat mir vu Gott a Wourecht wëssen. Liest 2 Péitrus 1: 3 (NASB) dee seet: "Seng gëttlech Kraaft huet eis zougestanen alles betreffend Liewen an Gottheet duerch d ' richtege Wëssen vun him ... “D'Wourecht widderleeft dem Satan seng läit an falsch Léierpersonal.

De Satan verursaacht eis Zweifel a Mësstrauen vu Gott duerch Ligen, verdréit Schrëft a falsch Doktrin fir Gott a Seng Léier ze diskreditéieren, sou wéi hien dem Eva (Genesis 3: 1-6) a Jesus (Matthew 4: 1-10) gemaach huet. Jesus huet d'Schrëft benotzt fir de Satan ze besiegen. Hien hat e richtegt Verständnis dovun, wéi de Satan et mëssbraucht huet. Liest 2 Timothy 3:16 an 2 Timothy 2:15. Déi éischt seet: "D'Schrëft ass rentabel fir d'Gerechtegkeet ze trainéieren" an déi zweet schwätzt vun der "richteg Handhabung" vun der Schrëft, dat ass, se richteg ze verstoen an se richteg ze benotzen. Den David huet och d'Wuert gesot am Psalm 119: 11, "Däi Wuert hunn ech a mengem Häerz verstoppt, fir datt ech net géint Dech sënnegen."

Et ass ganz wichteg Gottes Wuert ze studéieren an ze kennen, well et ass d'Basis vun allem wat mir iwwer Gott wëssen an eist geeschtlecht Liewen an eise Konflikt mam Feind. De Paul huet d'Bereaner gelueft, déi hien héieren ze priedegen, a gesot datt se nobel waren, well "si hunn d'Botschaft mat grousser Äifer kritt an hunn d'Schrëften all Dag ënnersicht fir ze kucken, ob wat Paul gesot war wouer. “

2). Zweet ass d'Brustplack vu Gerechtegkeet, déi d'Häerz bedeckt. De Satan attackéiert eis mat Schold, oder mécht eis d'Gefill datt mir net "gutt genuch" sinn oder mir sinn eng schlecht Persoun fir Gott ze benotzen, oder vläicht huet hien eis verfouert a mir sinn an e puer Sënn gefall. Gott seet datt mir verginn ginn wa mir eis Sënn bekennen (I John 1: 9). HIEN KËNNT SEE MIR SINN UN AKZEPTABEL FIR Gott. Liest d'Réimer Kapitelen 3 & 4 déi eis soen datt mir gerecht ginn deklaréiert wa mir de Jesus duerch de Glawen unhuelen an datt eis Sënnen verginn ginn. De Satan ass e Meeschter vu Beschëllegung a Veruerteelung. Epheser 1: 6 (KJV) seet, datt mir am Geléiften (Christus) ugeholl ginn. Réimer 8: 1 seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Philippians 3: 9 (NKJV) seet, "a fënns an Him, net meng eege Gerechtegkeet hunn, déi vum Gesetz ass, awer dat, wat duerch de Glawen u Christus ass, d'Gerechtegkeet, déi vu Gott duerch de Glawen ass."

Hien kann eis och veruersaache selbstgerecht oder houfreg ze sinn, wat eis fäeg mécht Mir musse Studente vun der Schrëft léieren iwwer Gerechtegkeet, Verzeiung, Justifikatioun, Wierker an Erléisung.

3). Epheser 6:15 seet: „Wann Dir Är Féiss mat der Virbereedung vum Evangelium schuet. Wahrscheinlech méi wéi näischt anescht Gott wëll datt Gleeweger d'Evangelium u jiddereen verbreeden. Dëst

ass eisen Job (Akten 1: 8). Ech Péitrus 3:15 seet eis "sidd bereet ëmmer e Grond ze ginn fir d'Hoffnung déi an Iech ass."

Ee Wee wéi mir hëllefe fir Gott ze kämpfen ass déi ze gewannen déi de Feind nokommen. Fir dass

maach dat musse mir wëssen wéi mir d'Evangelium op eng kloer a verständlech Manéier presentéieren. Mir mussen och hir Froen iwwer Gott beäntweren. Ech hunn dëse Gedanken dacks datt ech ni zweemol mat enger Fro erwëscht ginn, op déi ech d'Äntwert net kennen - ech soll studéiere fir se erauszefannen. Sidd prett. Sidd virbereet.

Jiddereen kann d'Grondlage vum Evangelium léieren a wann Dir wéi ech sidd - einfach vergiessen - schreift et op oder eis e Evangeliumstrakt, eng gedréckte Presentatioun; et gi vill verfügbar. Da biet. Gitt net onvirbereet. Studéiert Schrëfte wéi d'Evangelium vum John, d'Réimer Kapitel 3-5 an 10, I Korinthier 15: 1-5 an Hebräer 10: 1-14 fir ze verstoen wat d'Evangelium bedeit. Studéiert och sou datt Dir net vu falschen Doktrinë vum Evangelium verféiere sidd, wéi gutt Wierker. D'Bicher vu Galater, Kolosser a Jude beschäftege sech mat dem Satan senge Ligen, déi mat de Réimer Kapitel 3-5 korrigéiert kënne ginn.

4). Eist Schild ass eise Glawen. Glawen ass eist Glawen u Gott a wat hie seet - d'Wourecht - d'Wuert vu Gott. Mat Glawen benotze mir d'Schrëft fir géint all Pfeil oder Waff ze verteidegen, mat deem den Satan eis attackéiert, sou wéi de Jesus et gemaach huet, a sou "dem Däiwel widderstoen" (dem Béisen). Kuckt James 4: 7. Dofir musse mir d'Wuert wëssen, ëmmer méi all Dag, an ni virbereet sinn. Mir kënnen net "widderstoen" a "benotzen" an am Glawen handelen, wa mir Gottes Wuert net kennen. Glawen u Gott baséiert op dem richtege Wësse vu Gott dat duerch d'Wourecht vu Gott, d'Wuert kënnt. Denkt un den 2 Péitrus 1: 1-5 seet datt d'Wourecht eis alles gëtt wat mir brauchen fir Gott ze kennen a fir eis Bezéiung zu Him. Denkt drun: "d'Wourecht setzt eis fräi" (John 8:32) vu ville vum Feind sengem Dart an d'Wuert ass rentabel fir d'Instruktioun an d'Gerechtegkeet.

D'Wuert, gleewen ech, ass vital an all Deeler vun eiser Rüstung involvéiert. Gottes Wuert ass d'Wourecht, awer mir mussen et benotzen, am Glawen handelen an d'Wuert benotze fir de Satan ze widderleeën, sou wéi de Jesus et gemaach huet.

5). Déi nächst Panzerung ass den Helm vun der Erléisung. De Satan kann Äert Geescht mat Zweifel fëllen ob Dir gerett sidd. Hei léiert erëm de Wee vun der Erléisung gutt - aus der Schrëft a gleeft Gott, Wien net gelunn huet, datt "Dir sidd vum Doud zum Liewen iwwergaang" (Johann 5:24). De Satan wäert Iech virwerfen ze soen: "Hutt Dir et richteg gemaach?" Ech hu gär datt d'Schrëft sou vill Wierder benotzt fir ze beschreiwen wat mir musse maache fir gerett ze ginn: gleeft (John 3:16), rufft un (Réimer 10:12, kritt (John 1:12), komm (John 6:37), huel (Offenbarung 22:17) a kuckt (John 3: 13 & 14; Numeri 21: 8 & 9) sinn e puer. Den Déif um Kräiz huet gegleeft awer hat nëmmen dës Wierder fir de Jesus ze ruffen: "Erënnert mech." Kuckt a vertraut datt Gott ass richteg an "stoen" Firma (Epheser 6: 11,13,14).

Hebräer 10:23 seet, "Gleeweg ass deen, dee versprach huet." Gott kann net léien. Hie seet wa mir gleewen, hu mir éiwegt Liewen (John 3:16). 2Timothy 1:12 seet: "Hien ass fäeg dat ze halen wat ech him géint deen Dag verpflicht hunn." De Jude 25 seet, "Elo zu Him, deen ass fäeg ze halen Iech ze falen an Iech fehlerhaft viru senger Präsenz mat héijer Freed ze presentéieren."

 

Epheser 1: 6 (KJV) seet "mir ginn an de beléiften ugeholl." Ech Johann 5: 13 seet: „Dës Saache sinn Iech dat geschriwwen gleewen am Numm vum Jong vu Gott, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt, an datt Dir weider am Numm vum Jong vu Gott gleewe kënnt. " Oh, Gott weess eis sou gutt an Hien huet eis gär a versteet eise Kampf.

6). Dat ofschléissend Rüstungsstéck ass de Schwert vum Geescht. Interessanterweis gëtt et d'Wuert vu Gott genannt, dat ganzt wat ech ëmmer erëm widderhuelen; dat ganzt wat de Jesus benotzt huet de Satan ze besiegen. Memoriséiert et, léiert a studéiert et, préift wat Dir et héiert a benotzt et richteg. Et ass eis Waff géint all Satan Ligen. Denkt drun den 2 Timothy 3: 15-17 seet, "a wéi Dir vu Kandheet déi Hellege Schrëfte kennt, déi fäeg sinn Iech weise fir d'Erléisung duerch de Glawen u Christus Jesus. All Schrëft ass Gott geotemt an ass nëtzlech fir ze léieren, ze bestrofen, ze korrigéieren an ze trainéieren a Gerechtegkeet, sou datt den Dénger vu Gott grëndlech fir all gutt Aarbecht equipéiert ka ginn. " Liest Psalm 1: 1-6 a Joshua 1: 8. Béid schwätze mat der Kraaft vun der Schrëft. Hebräer 4:12 seet, "Fir d'Wuert vu Gott ass lieweg a mächteg a méi schaarf wéi all zweesäitegt Schwert, duerchbrach och an d'Divisioun vu Séil a Geescht, a vu Gelenker a Muer, an ass den Ënnerscheeder vun de Gedanken an Intentiounen vum Häerz. “

Schlussendlech an Epheser 6:13 steet: "Alles gemaach fir ze stoen." Egal wéi schwéier de Kampf ass, erënnert Iech "méi grouss ass deen dee mat eis ass wéi deen deen op der Welt ass", an alles gemaach ze hunn, "steet an Ärem Glawen."

 

Konklusioun

Gott gëtt eis net ëmmer eng Äntwert op alles wat mir eis froen, awer Hien huet eis d'Äntwert op alles wat mir fir d'Liewen an d'Gëttlechkeet brauchen an e reichend Chrëschtlecht Liewen (2. Péitrus 1: 2-4 a Johann 10:10). Wat Gott vun eis verlaangt ass de Glawen - de Glawen op Gott ze vertrauen an ze gleewen,

Glawen ze vertrauen wat Gott eis an den Epheser 6 an aner Schrëfte weist wéi een dem Feind widderstoe kann, egal wat de Satan op eis werft. Dëst ass Glawen. Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." Ouni Glawen ass et onméiglech gerett ze ginn an éiwegt Liewen ze hunn (John 3:16 & Akten 16:31). Den Abraham gouf vum Glawen gerechtfäerdegt (Réimer 4: 1-5).

Et ass och onméiglech en erfëllent Chrëschtliewen ouni Glawen ze liewen. Galater 2:20 seet: "D'Liewen, dat ech elo am Kierper liewen, liewen ech duerch de Glawe vum Jong vu Gott." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Hebräer Kapitel 11 gëtt vill Beispiller vun deenen, déi vum Glawen gelieft hunn. De Glawen hëlleft eis dem Satan ze widderstoen an der Versuchung ze widderstoen. De Glawen hëlleft eis Gott ze verfollegen wéi de Joshua an de Caleb gemaach hunn (Numeri 32:12).

De Jesus seet wa mir net mat him sinn, si mir géint hien (Matthew 12: 3). Mir musse wielen Gott ze follegen. Epheser 6:13 seet, "alles gemaach ze hunn." Mir hu gesinn datt de Jesus de Satan a seng Kräfte um Kräiz besiegt huet, an eis säi Geescht ginn huet fir datt mir a senger Kraaft konnten erueweren (Réimer 8:37). Also kënne mir wielen Gott ze déngen a Victoire ze hunn wéi de Joshua an de Caleb dat gemaach hunn

(Joshua 24: 14 & 15).

Wat méi mir d'Wuert vu Gott kennen a benotzen wéi Jesus et gemaach huet, wat mir méi staark wäerte sinn. Gott wäert eis halen (Judas 24) an näischt kann eis vu Gott trennen (Johann 10: 28-30; Réimer 8:38). De Joshua 24:15 seet "Wielt Iech dësen Dag fir deen Dir déngt." Ech John 5: 18 seet, "Mir wëssen datt jiddereen, dee vu Gott gebuer ass, net weider sënnegt; deen dee vu Gott gebuer gouf hält se sécher, an de Béisen kann hinnen näischt schueden. "

Ech weess datt ech e puer Saachen ëmmer erëm widderholl hunn, awer dës Saache sinn an all Aspekt vun dëser Fro involvéiert. Och Gott widderhëlt se ëmmer erëm. Si sinn esou wichteg.

 

 

 

 

 

 

 

 

Glawen an Evidenz
Hutt Dir Dir uginn, ob et eng Héichkraaft ass?

Eng Kraaft déi den Universum geformt huet an alles wat dra steet. Eng Kraaft déi näischt geholl huet an d'Äerd, den Himmel, d'Waasser a Liewewiesen erschaf huet?

Wou sinn déi einfachste Planz?

Déi komplizéiertst Kreatur ... Mann?

Ech hu mat der Fro iwwer Joeren kämpfe mat. Ech hunn d'Äntwert an der Wëssenschaft gesicht. Awer d'Äntwert ka fonnt ginn duerch d'Studie vun dësen Dingen all ronderëm dat verwonnert a geheimnisvoll. D'Äntwert muss am mannsten Deel vun all Kreatur an Ding sein.

D 'Atomm!

D'Essenz vum Liewen muss do fonnt ginn. Et war net. Et gouf net am Nuklearmaterial fonnt oder an den Elektronen déi ronderëm dréien. Et war net am eidele Raum deen de gréissten Deel vun allem ausmécht wat mir kënne beréieren a gesinn.

All dës Tausende vu Joer no gesi a keen huet d'Essenz vum Liewen an der gemeinsamer Dinge ronderëm eis fonnt. Ech wousst, datt et eng Kraaft ass, eng Kraaft, déi alles sou ronderëm mech gemaach huet.

War et Gott? Okay, firwat verroden Hien sech net nëmme mir? Firwat net?

Wann dës Kraaft e lieweg Gott ass firwat all d'Mystère?

Wier et net méi logesch fir Hien ze soen, "Okay, hei sinn ech. Ech hunn dat alles gemaach. Gitt elo iwwer Äert Geschäft. “

Net bis ech eng speziell Fra gesinn hunn, déi ech zéng an eng Bibelstudium ging ginn, huet ech ugefaangen, irgendeng dovun ze verstoen.

D'Leit do studéieren d'Schrëften an ech hu geduecht se musse no der selwechter Saach sichen wéi ech war, awer hunn et just nach net fonnt.

De Leader vun der Grupp liest e Passage vun der Bibel, geschriwwen vun engem Mann, deen haaptsächlech Chrëschten héieren huet awer geännert.

Verännert op eng erstaunlech Manéier.

Säin Numm war de Paul an hie schreift, "Well duerch Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer: et ass de Kaddo vu Gott: Net vu Wierker, fir datt kee Mënsch bräicht. " ~ Epheser 2: 8-9

Dës Wierder "Gnod" a "Glawen" faszinéieren mech.

Wat hunn si wierklech heeschen? Spéit an der Nuecht huet hatt gefrot, fir e Film ze gesinn, natierlech huet se mech zu engem Chrëscht Film geéiert.

Am Ende vun der Show ass et eng kuerz Message vu Billy Graham.

Hei ass en, Bauer Knabe vu Nord Carolina, mir erkläert de ganz Saache, wat ech mat all zesummen gekämpft hunn.

Hie sot: "Dir kënnt Gott net wëssenschaftlech, philosophesch oder op eng aner intellektuell Manéier erklären."

Dir musst einfach gleewen datt Gott wierklech ass. Dir musst Glawen hunn datt wat Hien sot Hien huet gemaach wéi et an der Bibel steet. Datt Hien den Himmel an d'Äerd erschaf huet, datt hien d'Planzen an d'Déieren erschaf huet, datt hien all dëst an d'Existenz geschwat huet wéi et am Buch Genesis an der Bibel steet. Datt Hien d'Liewen an eng liewenslos Form geblosen huet an et gouf Mann. Datt Hien eng méi enk Relatioun mat de Leit wollt hunn, déi Hien erstallt huet, huet hien d'Form vun engem Mann ugeholl, dee Gottes Jong war an op d'Äerd koum an ënner eis gelieft huet.

Dëse Mann, Jesus, huet d'Schold vun der Sënn bezuelt fir déi, déi gleeft ginn duerch de Kräiz op dem Kräiz.

Wéi konnt et sou einfach sinn? Just gleewen? Hutt Dir Glawen datt all dëst d'Wourecht war? Ech sinn déi Nuecht heem gaang a krut wéineg Schlof. Ech hu mat der Fro gekämpft datt Gott mir Gnod huet - duerch Glawen ze gleewen. Datt Hien dës Kraaft war, déi Essenz vum Liewen an d'Schafung vun alles wat je war an ass. Da koum hien zu mir. Ech wousst datt ech einfach misst gleewen. Et war vu Gott senger Gnod, datt Hien mir seng Léift gewisen huet.

Hien ass d'Äntwert an datt Hien säin eenzegen Jong, de Jesus, stierft fir fir mech ze stierwen fir datt ech gleewen. Dat kéint ech eng Relatioun mat Him hunn. Hien huet sech an deem Moment selwer erënnert. Ech nennen se hir ze soen, datt ech elo verstoen. Elo, datt ech gleewen an wëll mein Liewen op Christus ginn. Si sot mir, datt si gebiet wier, datt ech net schlofen, bis ech dee Spronk vum Glawe geholl hunn an Gott gleewen.

Mäi Liewen ass fir ëmmer geännert ginn.

Jo, ëmmer, well ech kann elo froen, datt d'Éiwegkeet an e wonnerschéinen Himmel genannt gëtt.
Ech verstinn net méi iwwer mech mat Beweismëttel ze weisen datt Jesus iwwer Waasser spille kann,
oder datt de Roude Méis kann getrennt sinn, fir d'Israeliten duerchzebréngen oder eent vun den Dosen aner scheinbar Onméiglechkeeten, déi an der Bibel geschriwwe sinn.

Gott huet bewisen an ëmmer a méngem Liewen. Hien kann Iech och Iech weisen. Wann Dir Iech versicht hutt, de Beweis vu senger Existenz ze fannen, froe se Him fir Iech selwer ze weisen. Huelt dëse Spronk vum Glawen als Kand, a gleewt wierklech an Hien.

Öffne selwer bis zu senger Léift duerch Glawen, net Beweismëttel.

Wéi kann ech ee besser Spiritual Leader ginn?
Déi éischt Prioritéit ass e gudde Paschtouer oder Priedeger ze sinn oder e spirituelle Leader vun iergendenger Aart ass Är eege spirituell Gesondheet net ze vernoléissegen. De Paul, en erfuere geeschtege Leader, huet dem Timothy geschriwwen, deem hien am I Timothy 4:16 (NASB) encadréiert huet. Opgepasst gutt op Iech selwer an op Är Léier. " Jiddereen a spiritueller Leedung muss stänneg oppassen géint sou vill Zäit "Ministère" ze verbréngen datt seng eege perséinlech Zäit mam Här leid. De Jesus huet seng Jünger am Johann 15: 1-8 bäibruecht datt d'Fruucht droen ganz ofhängeg vun hirem "an Him bleiwen", well "ausser mir kënnt Dir näischt maachen." Gitt sécher datt Dir Zäit verbréngt d'Wuert vu Gott ze liesen fir perséinlech Wuesstum all Dag. (Studéiere vun der Bibel fir sech prett ze maachen oder ze léieren zielt net.) Halt en éierlech an oppent Gebietsliewen a sidd séier ze bekennen wann Dir sënnegt. Dir verbréngt wuel vill Zäit fir anerer ze encouragéieren. Gitt sécher datt Dir Chrëscht Frënn hutt, mat deenen Dir regelméisseg begéint, déi Iech encouragéieren. Geeschtlech Leedung ass d'Aarbecht vun enger limitéierter Unzuel vu Leit am Kierper vu Christus, awer et mécht Iech net méi wäertvoll oder wichteg wéi en aneren deen am Kierper déngt. Garde géint Stolz.

Wahrscheinlech déi dräi bescht Bicher, déi jeemools geschriwwe goufen, wéi een e spirituelle Leader ass, sinn ech & 2 Timothy an Titus. Studéiert se grëndlech. Dat bescht Buch dat jee geschriwwe gouf wéi een d'Leit versteet a beschäftegt ass d'Buch vun de Spréchwierder. Liest et dacks. Kommentarer a Bicher iwwer d'Bibel kënnen hëllefräich sinn, awer verbréngt méi Zäit d'Bibel selwer ze studéiere wéi Dir Bicher doriwwer liest. Et ginn exzellent Studie hëlleft online wéi Bible Hub a Bible Gateway. Léiert se ze benotzen fir Iech ze verstoen wat eenzel Verse wierklech heeschen. Dir kënnt och Bibel Dictionnairen op der Linn fannen, déi Iech hëllefen d'Bedeitung vun den originelle griicheschen an Hebräesche Wierder ze verstoen. D'Apostelen an d'Akten 6: 4 (NASB) soten: "Awer mir wäerte eis dem Gebiet an dem Ministère vum Wuert widmen." Dir wäert bemierken datt se d'Gebiet als éischt setzen. Dir wäert och bemierken datt se aner Responsabilitéiten delegéiert hunn fir op hir primär Verantwortung fokusséiert ze sinn. A schliisslech, wann Dir iwwer d'Qualifikatioune vu spirituellen Leader am I Timothy 3: 1-7 an Titus 1: 5-9 léiert, setzt de Paul grousse Wäert op d'Kanner vum Leader. Gitt sécher datt Dir Är Fra oder Är Kanner net vernoléissegt, well Dir sidd sou beschäftegt am Ministère ze maachen.

Wéi kënnt ech méi no bei Gott?
            D'Wuert vu Gott seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen" (Hebräer 11: 6). Fir all Bezéiung zu Gott ze hunn, muss eng Persoun duerch de Glawen duerch säi Jong, Jesus Christus, zu Gott kommen. Mir mussen u Jesus gleewen als eise Retter, Dee Gott geschéckt huet fir ze stierwen, fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. Mir sinn all Sënner (Réimer 3:23). Souwuel ech John 2: 2 a 4:10 schwätzen iwwer de Jesus als Propose (dat heescht just Bezuelen) fir eis Sënnen. Ech John 4:10 seet: "Hien (Gott) huet eis gär a säi Jong geschéckt als Propose fir eis Sënnen." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp ausser vu mir. “ I Korinthier 15: 3 & 4 erzielt eis déi gutt Noriicht ... "Christus stierft fir eis Sënnen no de Schrëften an datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag no de Schrëften opgewuess ass." Dëst ass d'Evangelium wat mir musse gleewen a mir musse kréien. De Johannes 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, och deenen, déi u säin Numm gleewen." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle ni verleeën."

Also eis Bezéiung zu Gott kann nëmme mam Glawen ufänken, andeems mir e Kand vu Gott duerch Jesus Christus ginn. Net nëmme gi mir säi Kand, awer hie schéckt säin Hellege Geescht fir an eis ze wunnen (John 14: 16 & 17). Kolosser 1:27 seet: "Christus an dech, d'Hoffnung op Herrlechkeet."

De Jesus bezeechent eis och als seng Bridder. Hie wëll sécher datt mir wëssen datt eis Bezéiung mat Him Famill ass, awer hie wëll datt mir eng enk Famill sinn, net nëmmen eng Famill am Numm, awer eng Famill vun enker Gemeinschaft. Offenbarung 3:20 beschreift eis e Chrëscht ze ginn als eng Bezéiung vu Gemeinschaft anzegoen. Et seet: „Ech sti virun der Dier a klappen; wann iergendeen meng Stëmm héiert an d'Dier opmécht, da kommen ech eran an iesse mat him, an hie mat mir. "

John Kapitel 3: 1-16 seet, datt wa mir e Chrëscht ginn, mir "nei gebuer" ginn als nei gebuer Puppelcher a senger Famill. Als säin neit Kand, a sou wéi wann e Mënsch gebuer ass, musse mir als chrëschtlech Puppelcher an eiser Bezéiung mat Him wuessen. Wéi e Puppelchen wiisst, léiert hie méi a méi iwwer säin Elterendeel a gëtt sengem Elterendeel méi no.

Dëst ass wéi et fir Chrëschten ass, an eiser Bezéiung mat eisem himmlesche Papp. Wéi mir iwwer Him léieren a wuesse gëtt eis Relatioun méi no. D'Schrëft schwätzt vill iwwer Wuesse a Reife, an et léiert eis wéi een dëst maache kann. Et ass e Prozess, net en eemolegen Event, also de Begrëff wuesse. Et gëtt och als bestänneg bezeechent.

1). Als éischt, mengen ech, musse mir mat enger Entscheedung ufänken. Mir mussen entscheeden eis Gott z'ënnerwerfen, eis ze verfollegen. Et ass en Akt vun eisem Wëlle fir dem Gott säi Wëllen z'ënnerwerfen wa mir no bei Him wëlle sinn, awer et ass net nëmmen eemoleg, et ass en dauerhaft (kontinuéierlech) Engagement. James 4: 7 seet: "Gitt Iech Gott ënner." Réimer 12: 1 seet: "Ech bieden Iech dofir, duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, Äre Kierper e liewegt Affer ze presentéieren, hellegt, acceptabelt fir Gott, dat ass Äre vernünftegen Déngscht." Dëst muss mat engem eemolege Choix ufänken, awer et ass och e Moment fir de Moment Wiel wéi et an all Bezéiung ass.

2). Zweetens, an ech denken vun allergréisster Wichtegkeet, ass datt mir d'Wuert vu Gott musse liesen a studéieren. Ech Péitrus 2: 2 seet: "Wéi nei gebuer Puppelcher déi oprichteg Mëllech vum Wuert wënschen, datt Dir doduerch wuesse kënnt." De Joshua 1: 8 seet: "Loosst dëst Buch vum Gesetz net vun Ärem Mond fortgoen, meditéiert et Dag an Nuecht ..." (Liest och Psalm 1: 2.) Hebräer 5: 11-14 (NIV) seet eis datt mir muss iwwer Puppelchen erauskommen a reif ginn duerch "konstante Benotzung" vum Wuert vu Gott.

Dëst bedeit net e Buch iwwer d'Wuert ze liesen, wat normalerweis engem seng Meenung ass, egal wéi schlau se gemellt sinn, awer d'Bibel selwer ze liesen an ze studéieren. Akten 17:11 schwätzt iwwer d'Bereaner a soen: "Si kruten d'Botschaft mat vill Äifer an hunn d'Schrëften all Dag ënnersicht fir ze kucken ob wat Paul gesot war wouer. “ Mir mussen alles testen, wat iergendeen am Wuert vu Gott seet, net nëmmen engem säi Wuert dofir ze huelen wéinst senge "Umeldungsinformatiounen". Mir mussen den Hellege Geescht an eis vertrauen eis ze léieren a wierklech d'Wuert ze sichen. 2 Timothy 2:15 seet: "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze weisen, en Aarbechter dee sech net schumme muss, mat Recht deelt (NIV richteg behandelt) d'Wuert vun der Wourecht." Den 2 Timothy 3: 16 & 17 seet: "Déi ganz Schrëft gëtt duerch Gott inspiréiert a profitéiert fir d'Doktrin, fir d'Reproof, fir d'Korrektioun, fir d'Instruktioun an d'Gerechtegkeet, fir datt de Mënsch vu Gott komplett (reift) ka sinn ..."

Dës Studie a wuesse sinn alldeeglech an endet ni bis mir mat him am Himmel sinn, well eist Wësse vun "Him" féiert dozou méi wéi hien ze sinn (2 Korinther 3:18). No bei Gott ze sinn erfuerdert en deegleche Spadséiergank vum Glawen. Et ass kee Gefill. Et gëtt keng "Quick Fix" déi mir erliewen déi eis eng enk Gemeinschaft mat Gott gëtt. D'Schrëft léiert datt mir mam Gott duerch de Glawen trëppelen, net duerch d'Siicht. Wéi och ëmmer, ech gleewen datt wa mir konsequent duerch de Glawe ginn, Gott eis selwer op onerwaart a wäertvoll Weeër bekannt mécht.

Liest den 2 Péitrus 1: 1-5. Et seet eis datt mir am Charakter wuessen wéi mir Zäit am Wuert vu Gott verbréngen. Et seet hei datt mir de Glawen Guttheet bäifüüge mussen, dann d'Wësse, d'Selbstkontrolle, d'Ausdauer, d'Göttlechkeet, d'Bridderfrëndlechkeet an d'Léift. Duerch Zäit fir d'Wuert ze studéieren an am Gehorsam derzou bäifügen oder bauen mir Charakter an eist Liewen op. Jesaia 28: 10 & 13 seet eis datt mir Virschrëft op Virschrëft, Zeil op Zeil léieren. Mir wëssen et net alles gläichzäiteg. John 1:16 seet "Gnod op Gnod." Mir léieren net gläichzäiteg als Chrëschten an eisem spirituellen Liewen méi wéi Puppelcher wuessen op eemol op. Erënnert just datt dëst e Prozess ass, wiisst, e Spadséiergank vum Glawen, net en Event. Wéi ech gesot hunn, gëtt et och am Johann Kapitel 15 bestänneg bezeechent, a Him a sengem Wuert ze bleiwen. John 15: 7 seet: "Wann Dir a mir bleiwt, a Meng Wierder an Iech bleiwen, frot wat Dir wëllt, da gëtt et fir Iech gemaach."

3). D'Buch vum I John schwätzt iwwer eng Relatioun, eis Gemeinschaft mat Gott. Gemeinschaft mat enger anerer Persoun ka gebrach oder ënnerbrach ginn andeems se géint si sënnegt an dëst ass och richteg fir eis Relatioun mat Gott. Ech Johann 1: 3 seet: "Eis Gemeinschaft ass mam Papp a mat sengem Jong Jesus Christus." Verse 6 seet, "Wa mir behaapten Gemeinschaft mat Him ze hunn, awer an der Däischtert (Sënn) goen, da léien mir a liewen net vun der Wourecht." De Vers 7 seet, "Wa mir an d'Luucht trëppelen ... hu mir Gemeinschaft mateneen ..." Am Vers 9 gesi mir datt wann d'Sënn eis Gemeinschaft stéiert, brauche mir nëmmen eis Sënn zu Him ze bekennen. Et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a just eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze puren." Liest w.e.g. dëst ganzt Kapitel.

Mir verléieren eis Bezéiung als säi Kand net, awer mir mussen eis Gemeinschaft mat Gott behalen andeems mir all Sënnen zouginn wann mir net falen, sou dacks wéi néideg. Mir mussen och den Hellege Geescht erlaben eis Victoire iwwer Sënnen ze ginn, déi mir éischter widderhuelen; all Sënn.

4). Mir däerfen net nëmme Gottes Wuert liesen a studéieren, mä mir mussen et och follegen, wat ech gesot hunn. Den James 1: 22-24 (NIV) seet: "Lauschtert net nëmmen d'Wuert a bedréit Iech sou selwer. Maacht wat et seet. Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert, awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an no sech selwer kuckt geet fort a vergësst direkt wéi hien ausgesäit. " De Vers 25 seet: "Awer de Mann dee sech an d'perfekt Gesetz kuckt, dat d'Fräiheet gëtt an dëst weider mécht, net ze vergiessen wat hien héieren huet, awer et mécht - hie gëtt geseent an deem wat hie mécht." Dëst ass sou ähnlech wéi de Joshua 1: 7-9 a Psalm 1: 1-3. Liest och de Luke 6: 46-49.

5). En aneren Deel dovun ass datt mir en Deel vun enger lokaler Kierch musse ginn, wou mir Gottes Wuert héiere kënnen a léieren a Gemeinschaft mat anere Gleewegen hunn. Dëst ass e Wee wéi mir gehollef ginn ze wuessen. Dëst ass well all Gleewege e besonnesche Kaddo vum Hellege Geescht kritt, als Deel vun der Kierch, och "de Kierper vu Christus" genannt. Dës Kaddoe sinn a verschiddene Passagen an der Schrëft opgezielt wéi Epheser 4: 7-12, I Korinthier 12: 6-11, 28 a Réimer 12: 1-8. Den Zweck fir dës Kaddoen ass "de Kierper (d'Kierch) opzebauen fir d'Aarbecht vum Ministère (Epheser 4:12). D'Kierch hëlleft eis ze wuessen a mir kënnen aner Gleeweger hëllefen ze wuessen an erwuessen ze ginn a Gottes Räich ze déngen an aner Leit zu Christus ze féieren. Hebräer 10:25 seet, mir sollten eis Versammlung net opginn, wéi et d'Gewunnecht vun e puer ass, mä eis géigesäiteg encouragéieren.

6). Eng aner Saach déi mir solle maachen ass ze bieden - biet fir eis Besoinen an d'Bedierfnesser vun anere Gleewegen a fir déi net gerett. Liest de Matthew 6: 1-10. Philippians 4: 6 seet, "loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn."

7). Füügt zu dësem datt mir sollten, als Deel vum Gehorsam, géigesäiteg gär hunn (Liest I Korinthians 13 an ech John) a gutt Wierker maachen. Gutt Wierker kënnen eis net retten, awer et kann een d'Schrëft net liesen ouni ze bestëmmen datt mir gutt Wierker maache sollen a léif sinn mat aneren. Galater 5:13 seet, "duerch Léift déngen een deen aneren." Gott seet mir si geschaf fir gutt Wierker ze maachen. Epheser 2:10 seet, "Well mir sinn seng Veraarbechtung, geschaf a Christus Jesus fir gutt Wierker, déi Gott am Viraus virbereet huet fir eis ze maachen."

All dës Saache schaffen zesummen, fir eis méi no u Gott ze zéien a méi wéi Christus ze maachen. Mir gi méi erwuesse selwer an och aner Gleeweger. Si hëllefen eis ze wuessen. Liest den 2 Peter 1 nach eng Kéier. D'Enn vu méi no u Gott ze sinn ass trainéiert an eeler a sech géigesäiteg gär. An dëse Saache maache si mir seng Jünger a Jünger wann eeler si wéi hire Meeschter (Luk 6:40).

Wéi kann ech Pornographie beschreiwen?
Pornographie ass eng besonnesch schwiereg Sucht fir ze iwwerwannen. Den éischte Schrëtt zu der Iwwerhuelung gëtt e bestëmmte Sënn versklavt ass d'Gott ze kennen an d'Kraaft vum Hellege Geescht op der Aarbecht an Ärem Liewen ze hunn.

Aus dësem Grond lass mir mech duerch de Plang vun der Erliichtung ze goen. Dir musst zouginn datt s du géint Gott gesënnt hunn.

Röntgen 3: 23 seet: "Fir all gesënnegt hunn a faalen vun der Herrlechkeet vu Gott."

Dir musst d'Evangelium gleewen, sou wéi ech an Korinther 15: 3 & 4 ginn hunn, "datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hien um drëtten Dag no der Schrëft opgewuess ass."

A schlussendlech musst Dir Gott bieden Iech ze verzeien a Christus ze froen an Äert Liewen ze kommen. D'Schrëfte benotze vill Verse fir dëst Konzept auszedrécken. Ee vun den einfachste si Réimer 10:13, "fir, 'Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett.'" Wann Dir éierlech dës dräi Saache gemaach hutt, sidd Dir e Kand vu Gott. De nächste Schrëtt fir d'Victoire ze fannen ass ze wëssen an ze gleewen wat Gott fir Iech gemaach huet wéi Dir Christus als Äre Retter ugeholl hutt.

Dir waart e Sklave vun der Sënn. Réimer 6: 17b seet: "Dir waart fréier Sklaven vun der Sënn." De Jesus sot am Johannes 8: 34b: "Jiddereen dee sënnegt ass e Sklave vun der Sënn." Awer déi gutt Noriicht ass datt hien och am John 8: 31 & 32 sot: "Zu de Judden, déi him gegleeft hunn, sot de Jesus: 'Wann Dir u menger Léier hält, sidd Dir wierklech meng Jünger. Da wësst Dir d'Wourecht, an d'Wourecht wäert Iech fräi maachen. '"Hie füügt am Vers 36 bäi:" Also wann de Jong dech fräi mécht, da sidd Dir wierklech fräi. "

Den 2 Péitrus 1: 3 & 4 seet: "Seng helleg Kraaft huet eis alles ginn, wat mir fir d'Liewen a Gottesfrëndlechkeet brauchen, duerch eist Wëssen iwwer deen, deen eis duerch seng eege Herrlechkeet a Guttheet geruff huet.

Duerch dës huet hien eis ganz vill a kostbare Verspriechen gegeben, sou datt duerch si dir an der göttlecher Natur deelhänken an d'Korruptioun an der Welt entréien, déi vu béiser Wënsch verursaacht gi war. "Gott huet eis alles gemaach wat mer mussen gäere ginn, awer et ass ass duerch eis Kenntnisser iwwert Hien an eist Verstoe vu seng ganz grouss a kostbare Verspriechen.

Als éischt musse mir wëssen, wat Gott gemaach huet. Am Romain 5 léiere mer dat wat Adam gemaach huet wéi hien bewosst géint Gott gesënnt huet all seng Nokommen, all Mënsch. Wéinst dem Adam sinn mir alleguer gebuer mat enger sënneger Natur.

Awer a Röntgen 5: 10 léiere mer: "Wa si, wéi mir d'Feinde vu Gott waren, hu mir him duerch den Doud vu sengem Jong versöhnt, wéi vill méi, verséchert gi wärten, duerch säi Liewen gerett ginn!"

D'Verzeiung vu Sënnen ass duerch dat wat Jesus fir eis am Kräiz gemaach huet, d'Muecht fir d'Iwwerleeung d'Sënn mécht duerch Jesus säi Liewen duerch eis an der Muecht vum Hellege Geescht.

GALENTEN 2: 20 seet: "Ech hunn gekräftegt mat Christus an ech wunnen net länger, mee Christi ass an mir komm.

D'Liewen, déi ech am Kierper liewt, liewen ech vum Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär hat a mech fir mech gitt. "Paul huet zu Röntgen geschriwwen 5: 10 datt Gott wat fir eis gemaach huet, dee rett vu der Muecht vun der Sënn ass awer méi grouss wéi hien fir eis gemaach huet fir eis selwer selwer ze versöhnen.

Notéiert den Ausdrock "vill méi" an de Réimer 5: 9, 10, 15 a 17. De Paul seet et esou an d'Réimer 6: 6 (ech benotzen d'Iwwersetzung am Rand vum NIV & NASB), "Fir mir wëssen datt eist aalt Selbst mat him gekräizegt gouf, fir datt de Kierper vun der Sënn onmächteg gemaach gëtt, datt mir net méi Sklaven vun der Sënn solle ginn. "

Den John 1: 8 seet: "Wann mir behaapten datt si ouni Sünde sinn, da brénge mir eis an d'Wourecht ass net an eis." Eng aner Versioun zesummen ze setzen, eis Sënn ass ëmmer do, mä et ass Muecht ze kontrolléieren .

Zweetens, mir mussen gleewen, wat Gott seet iwwer d'Muecht vun der Sënn, déi an eisem Liewen gebrach gëtt. Romain 6: 11 seet: "Selwecht, zitt Dir als Doudeg an d'Sënn, awer lieweg a Gott an dem Jesus Christus." E Mann, deen e Sklave war an ass befreit ginn ass, wann hien net weess datt hien ass befreit ginn ass, bleift ëmmer an senger aler Meeschtesch a fir all praktesch Zwecker nach ëmmer e Sklave.

Drëttens musse mir unerkennen datt d'Kraaft fir am Victoire ze liewen net duerch Determinatioun oder Wëlle Kraaft kënnt awer duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht, deen an eis lieft nodeems mir gerett sinn. Galater 5: 16 & 17 seet, "Also ech soen, liewt vum Geescht, an Dir wäert d'Wënsch vun der sënnlecher Natur net erfëllen.

Fir datt d'Sündeess wënscht, wat géint den Geescht ass, an de Geescht wat der géint d'gesënnegt Natur ass.

Si sinn am Konflikt mateneen, fir datt Dir net wëllt wat Dir wëllt. "

Nennt Vers X. XUMX net soen datt de Geescht net kann wat hien wëllt oder datt d'gesënnegt Natur net kann maachen wat et wëllt, seet et: "Dir wëllt net wat Dir wëllt."

Gott ass onendlech méi staark wéi all sënnvoll Gewëss oder Sucht. Mee Gott wäert Iech net zwéngen, datt Dir him gehollef huet. Dir kënnt decidéieren, datt de Wëllen op de Wëllen vum Hellege Geescht kënnt ginn an him e komplette Kontroll vu Ärem Liewen ginn oder du kanns wielen a wielen, wat sënnë wëlls ze kämpfen an ze kämpfen se op Äert eeg ze kämpfen a verléieren. Gott ass net verpflicht ze hëllefe fir Iech eng Sënd ze kämpfen, wann Dir ëmmer nach aner Sënne hält. Gitt de Begrëff, "Dir wäert d'Wënsch vun der sënnvoller Natur net erfëllen" fir eng Sucht bis Pornografie?

Dach. An Galater 5: 19-21 Paul listséiert d'Akte vun der sënnvoller Natur. Déi éischt dräi sinn "sexueller Onorikitéit, Onverhënnerung an Trommelen." "Sexual Immoralitéit" ass all sexueller Akt tëscht Persounen wéi en sexuellem Akt tëscht engem Mann a enger Fra, déi sech matenee bestueden. Et ass och Bestialitéit.

"Verierbarkeet" meeschten wuertwiertlech datt Onkäschten ass.

"Dirty-minded" ass e modernen Dag Ausdrock, dat heescht déi selwecht Saach.

"Debauchery" ass schamloslech sexuell Verhalen, e ganz Absenz géint eng sexueller Bestreedung.

Nees, Galater 5: 16 & 17 seet, "liewt vum Geescht."

Et muss e Wee vu Liewen sinn, net nëmmen Gott ze stellen, fir Iech mat dësem besonderen Problem ze hëllefen. Röntgen 6: 12 seet: "Da loosst d'Sünde net regéieren an ärem stierfleche Kierper sou datt Dir senge béise Wënsch obeyet."

Wann Dir keng Entscheedung gitt fir d'Helleg Geescht Kontroll vun Ärem Liewen ze hunn, wäerte Dir d'Sënd kontroléieren.

Röntgen 6: 13 setzt d'Konzept vum Liewegen duerch den Hellege Geescht op dës Manéier: "Bieden net d'Deeler vun Ärem Kierper a Sënn, als Instrumenter vu Schlechtheet, ma virun allem u Gott ze bieden, wéi déi, déi vum Doud zum Doud gefrot ginn ;; a bieden d'Deeler vum Kierper him als Instrument vun der Gerechtegkeet. "

Véier, brauche mer den Ënnerscheed tëscht Liewen an ënner der Gnode z'ënnerstëtzen.

Röntgen 6: 14 seet: "D'Sënn wäert net Äre Meeschter ginn, well Dir net ënner Gesetz, mä ënnert der Gnod."
Den Konzept vum liewegen Gesetz ass relativ einfach: wann ech all Gottes Regelen halen, da wäert Gott mat mir glécklech sinn an mech akzeptéieren.

Dat ass net wéi ee Mënsch gerett gëtt. Mir sinn duerch Gnoden duerch de Glawen gerett.

Kolosser 2: 6 seet: "Also, sou wéi Dir de Jesus Christus als Här kritt hutt, weider an him liewen."

Just wéi mir d'Regele vu Gott net gutt behalen konnten fir Hien eis acceptéieren ze kënnen, also kënne mir d'Regele vu Gott net gutt behalen, nodeems mer gerett gi sinn fir mat him op dëser Basis ze glécklech ze sinn.

Fir datt mir gerett gi sinn, hu mir eis gefrot fir eppes ze maachen fir eis dat mir net konnten op Basis wat Jesus iwwert eis Kräiz gemaach huet fir eis; Ginn d'Gewënn iwwer d'Sënn gesi mir den Heege Geescht fir eppes ze maachen fir eis ze maachen datt mir eis net selwer kënnen maachen, eis sënnvoll Gewunnechten a Sucht maache kënnen, wann et wësst datt mir eis trotz eiser Misserung akzeptéiert sinn.

Réimer 8: 3 & 4 seet et esou: "Fir wat d'Gesetz onmächteg war ze maachen an deem et vun der sënnlecher Natur geschwächt gouf, huet Gott säin eegene Jong geschéckt an der Gläichheet vum sënnege Mënsch als Sënnoffer.

Also huet hien d'Sënn wéinst dem sündlechen Mënsch veruerteelt, fir datt déi gerechten Bedürfnisser vum Gesetz kënne voll an eis erfollegräich sinn, déi net no der sënneger Natur liewen, awer no dem Geescht sinn. "

Wann Dir wierklech e seriéisen Erfolleg fënnt, da si puer praktesch Virschléi: Äert Zäit ze liest a meditéiert um Gottes Wort all Dag.

PS 119: 11 seet: "Ech hunn Äert Wuert am Häerz verbrennt, datt ech net sënneg géint dech sinn."

Zweetens, verbréngt Zäit all Dag bieden. Helleg bass du mam Gott a lauschtert Gott datt Dir mat iech schwätzt. Wann Dir am Geescht liewt, wäert Dir se brauchen, fir seng Stëmm kloer ze héieren.

Drëssens, gär Chrëscht Frënn, déi Iech encouragéieren, mat Gott ze goen.

Hebräer 3: 13 seet, "Ma men een anert den Dag ofzehalen, soulaang et heen heeschen, also datt jiddereen vun iech vun der Sënn vun der Sënn verstoppt ass."

Véiert, fannen eng gutt Kierch a eng kleng Grupp Bibelstudium wann Dir regelméisseg deelhuelen kann.

Hebräer 10: 25 seet: "Looss eis net zesummen ze treffen, wéi e puer an der Gewunnecht maache, ma menge mir een een aneren encouragéieren - an all méi wéi Dir den Dag gesinn."

Et ginn zwee méi Saachen, déi ech géif virschloen fir jiddereen dee mat enger extrem schwiereger Sënn erauszekréien wéi eng Pornographie Sucht.

James 5: 16 seet: "Duerfir besënnen Är Sënnefen aneneen an biet fir eng aner, fir datt Dir geheelt kënne ginn. D'Gebitt vun engem éierlechen Mann ass staark a effektiv. "

Dëst Passage heescht net datt Dir Är Sënneges an enger ëffentlecher Kierch versammele wëll, obwuel et an enger Versammlung vun enger klenger Männer kéint sinn fir Leit mat dem selwechte Problem ze kämpfen, awer et scheint bedeit e Mann ze fannen deen Dir total Vertrauen an Erbeedung erbäi kënnt Fro dech op d'mannst wöchentlech wéi Dir am Kampf géint Pornographie mécht.

Wann Dir wësst, datt net nëmmen Dir sidd Äert Sënd fir Gott ze bekennen, mä och bei engem Mann deen Dir vertrauen an bewonnert ginn ass eng staark mëssbrauchen.

Déi aner Saach géif ech virschloen fir jiddereen dee mat enger speziell schwiereger Saach ass ze kämpfen ass an den Röntgen 13: 12b (NASB) festgehal: "Maacht keng Bestëmmung fir d'Fleesch wat d'Lust huet."

E Mann deen probéiert hat ze fëmmen opzehalen, wier extrem dumm, fir en Zousatz vu senge Lieblingszigarett am Haus ze halen.

E Mann, deen mat Alkoholgesellschaft kämpft, muss Barren a Plazen vermeiden, wou Alkohol gedronk gëtt. Dir gesitt net hei, wou Dir Pornografie kuckt, awer Dir musst Är Zougäng net duerstellen.

Wann et Zäitschrëften, ze brennen. Wann et eppes wat Dir op der Tëlee kuckt, huelt de Fernseh näischt.
Wann Dir se op Äre Computer kuckt, huelt Äre Computer of, oder op d'mannst nach eng Pornografie gespaart ass an Är Internetzougang ze läschen. Just wéi e Mann mat engem Verletze fir eng Zigarette bei 3 sinn wäert wahrscheinlech net opstinn, gekleet an et geet eraus a kaaft een, sou datt et extrem schwéier ze gesinn Pornofilm gëtt et manner Chancen datt Dir fällt.

Wann Dir Är Zougang net eliminéiert, sidd Dir net wierklech eescht.

Wat sidd wann Dir nach eng Kéier erëm an d'Pornographie erauszestellen? Direkt no Verantwortung ze maachen fir wat Dir gemaach hutt an domat direkt un Gott ze bekennen.

Den John 1: 9 seet: "Wann mir eis Sënne konfirméieren, ass hien trei a gerecht an eis vergiess eis Sënnen a räissen eis vu aller Ongerechtkeet."

Wann mir d'Sënn gesteet, net nëmmen Gott verzeiegt eis, versprécht hien eis ze rein. Gëtt ëmmer eng Sënn Sidd direkt. Pornographie ass eng ganz staark Sucht. Déi hallef härzeg Moossnamen funktionnéieren net.

Awer Gott ass onendlech staark ginn a wann Dir wësst an iwwerzeegt wat hien fir dech gemaach huet, ganz Verantwortung fir Är Handlungen akzeptéiert, op den Hellege Geescht ass an net Är eege Kraaft an déi praktesch Virschléi erakritt, déi ech gemaach hunn, ass den Sieg sécher et méiglech.

Wéi kann ech d'Versuchung vu Sënn iwwerdréien?
Wann de Sieg iwwer d'Sënn ass e grousse Schrëtt an eisem Spazéiergang mat dem Här, kënne mir soen datt de Sieg iwwer Versuchung et e méi wäit ewech ass: dat vun der Victoire, ier mir sënnegen.

Léiwe mech ze soen: e Gedanke, deen an Äert Gezei ass, ass net u sech sënnegt.
Et ass Sënn, wann Dir et doruechter denkt, de Gedanken agespaart an ze handhaben.
Wéi an der Fro iwwer d'Victoire iwwer d'Sënn diskutéiert ginn, si mir als Gläicher am Christus, fir d'Victoire iwwer d'Sënn ugaangen.

Mir hunn och d'Kraaft géint d'Versuchung: d'Kraaft aus der Sënn ze flüchten. Liest I John 2: 14-17.
Temptatioun kann aus verschiddene Plazen kommen:
1) De Satan oder seng Dämonen kënnen se erënneren,
2) aner Leit kënnen eis an d'Sënn zéien a wéi d'Schrëft am James 1: 14 & 15 seet, kënne mir 3) vun eisen eegene Lusten (Wënsch) ofgezu ginn an entlackelt ginn.

Liest weg d'folgend Schrëften iwwer Versuchung:
Genesis 3: 1-15; Ech John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 a 26: 41.

James 1: 13 erzielt eis eng wichteg Tatsaach.
Et seet: "Loosst näischt soen wéi hien erfandert ass" Ech si vu Gott versammelt "Gott kann net verspreet sinn, an Hien selwer liest keen." Gott hält eis net, awer Hien erlaabt eis ze versammelen.

Versuchung ass vum Satan, anerer oder eis selwer, net Gott.
Den Enn vum James 2: 14 seet, datt wa mir als begeeschtert a Sënn sinn, de Resultat den Doud; Trennung vu Gott a eventuell physesch Doud

Ech John 2: 16 erzielt eis datt et dräi Haaptgebidder vun der Versuchung sinn:

1) d'Lust vum Fleesch: falsch Aktiounen oder Saachen déi eis kierperlech Lëschter zefridden sinn;
2) d'Lust vum Aen, d'Dinge déi schockéiert sinn, falsch Saachen, déi un eis fillen an eis weg vu Gott ze fleege wëllen, déi Saachen déi net eis sinn ze hunn an
3) de Stolz vum Liewen, falsch Weeër fir eis selwer ze erhaalen oder eis arrogant Stolz.

Loosst eis beim Genesis 3: 1-15 an och bei der Versuchung Jesu bei Matthew 4 kucken.
Déi zwee vun deene Passagen vun der Schrëft léiert eis, wat auszeschléissen ass wann mer verspuert ginn an wéi se dës Versuchungen iwwerwannen.

Liest Geescht 3: 1-15 Et war de Satan, deen Eva verleegent huet, fir datt hien si vu Gott an d'Sënn leede kann.

Si gouf versammelt an all dëse Beräicher:
Si huet d'Fruucht als eppes wat attraktiv fir hir Aen, eppes fir hir Hunger ze befollegen an de Satan sot, datt et si wéi Gott giff maachen, well et gutt a schlecht ass.
Anstatt fir Gott ze halen an vertrauwen an Gott ze hëllefen fir Gott ze hëllefen, huet de Feeler héieren de Saturns Insinuatiounen, léiert a subtile Suggestiounen, datt Gott "eppes Gutt" vun hatt huet.

De Satan huet se och verankert, andeems hie seet wat Gott gesot hat.
"Huet Gott wierklech gesot?", Huet hien gefrot.
D'Versuchungen vum Satan sinn falsch an hien huet d'Wuert vu Gott falsch ugepasst.
D'Froen vum Satan suergen derfir datt d'Gnod vu Gott a sengem Charakter gerecht gëtt.
"Dir wäert net stierwen", huet hien geliest; "Gott weess datt Är Aen gefrot ginn" an "Dir wäert wéi Gott sinn", fir säin Ego ze berouegen.

Anstatt datt Dir all Gott Gott gefrot huet, huet si d'eenzeg Saach, déi Gott verbueden huet an "huet och dem Gitt."
D'Lektioun hei ass fir ze héieren an ze vertrauen an Gott.
Gott hält déi Saachen net vun eis, déi gutt sinn fir eis.
D'Resultat sot zu Doud (wat ass als Trennung vu Gott verständlech) a eventuell physesch Doud. An dësem Moment hun se ugefangen physesch gestuerwen.

Wësse wat de Versuchung verdeelt féiert dës Strooss hin, fir datt eis Gemeinschaft mat Gott verléiert, a wat och fir d'Schold ass (Lies 1 John 1) solle kaum eis hëllefen ze soen Nee.
Adam an d'Eva hunn d'Satan seng Taktik net verstanen. Mir hunn hiren Exemplar, a mir sollten dovunner léieren. Satan benotzt déiselwecht Tricks op eis. Hie lies vu Gott. Hie portraitéiert Gott als falsch, e Lüg an Unverhéier.
Mir brauche Vertrauen an d'Liese vu Gott a soen net no der Liet vum Satan.
De Satan an d'Versuchung géintiwwer sinn an engem groussen Deel als e Glawe vu Gott ze maachen.
Mir mussen wëssen, datt dëse Schold ass den Trick vum Satan an datt hien de Lürier ass.
John 8: 44 seet de Satan "e Lüter an de Papp vu Lügen."
Gottes Wuert seet: "Kee gutt Saach wäert Hien dovunen aus deenen déi opgereegt sinn."
Philippians 2: 9 & 10 seet "Sidd ängschtlech fir näischt .. fir hien këmmert sech ëm Iech."
Wonnert dech alles wat hinzert, subtrahéiert oder verzeechent Gottes Wuert.
Alles wat Haaptthemen oder geäntwert huet Schrëft oder Zeeche vu Gott huet de Satan säi Stempel op.
Fir dës Saache kennen ze léieren, musse mir d'Schrëft erfëlle a verstoen.
Wann Dir d'Wahrheet net kennt, ass et einfach ze fälschelen a verfuusst.
Deceméiert ass dat Operatiounswort hei.
Ech gleewen datt dat Wësse an d'Schreiwe korrekt ass déi wertvollst Waff Gott huet eis geheescht zu Widderhuelung ze benotzen.

Et trëfft praktesch all Aspekt vun der Liet vum Satan zou ze vermeiden.
De bescht Beispill vu dat ass de Här Jesus selwer. (Lies Matthew 4: 1-12.) De Versuchung vum Christi ass mat senger Bezéiung mat sengem Papp a dem Papp säi Wëllen fir Hien.

De Satan huet de Jesus seng Besoinen benotzt, wann hien Him verleiert huet.
De Jesus huet versucht, seng eegene Wënsch ze genéissen an Stol ze hunn anstatt Gottes Wëll ze maachen.
Wéi mir an den I John gelies hunn, huet hien och versprécht mat der Lust vun den Aen, der Lust vum Fleesch a vum Stolz vum Liewen.

De Jesus gëtt no 40 Sekonne Deeg ofgebaut. Hien ass midd an hongereg.
Mir si geeschtert wann mer midd oder schwaach sinn an eis Versuchungen dacks sou eis Bezéiung zu Gott sinn.
Loosst eis de Jesus gesinn. Jesus sot datt Hien ass de Wëllen vum Papp ze maachen, datt hien an de Papp ee war. Hie wousst, wéisou hien op d'Äerd geschéckt. (Liesen Philippians Kapitel 2.

Jesus ass komm wéi eis a fir eis Retter ze sinn.
Philippians 2: 5-8 seet: "Är Haltung sollt d'selwecht sinn wéi dee vun Christi Jesus: Wien ass an der ganzer Natur Gott net d'Gerechtegkeet mat Gott ze beäntweren, wat se fäerdeg gemaach ginn ass, mä huet selwer näischt gemaach, wat d'Natur vun e Kniecht a gëtt an der Mënscherecht gemaach.

A datt hien a menger Fra als e Mann fonnt huet, huet hie sech veruechtt a gehal gehale bis zum Doud - souguer den Doud op engem Kräiz. "De Satan huet de Jesus befollegt fir seng Suggestiounen a Wënsch unzehuelen, wéi Gott.

(Hien huet de Jesus versicht fir en legitimen Besoin ze erreechen, wann hien dat gemaach huet, anstatt säi Wëlle ze soen fir säi Besoin ze erfëllen, also folgend Satan anstatt Gott.

Dës Versuchungen ware iwwer d'Dette vu Satan, wéi Gott.
Wann mir de Léien vum Satan an de Virschléi verlaange sinn, musse mir ophalen, Gott ze verlaangen an dem Satan ze verlaangen.
Et ass entweder een oder deen aneren. Mir féiere dann an eng spillend Spiral vu Sënn an Doud.
Den éischten Satan huet him versucht him ze demonstréieren (beweist) seng Muecht a Gottheet.
Hien sot, datt s du hongereg ass, benotzt Är Kraaft, fir Ären Hunger ze befreien.
Jesus ass versammelt datt Hien e perfekte Mediateur an Ermëttler sinn.
Gott léisst de Satan eis ze testen, fir eis ze hëllefen, auszerechnen.
D'Schrëft seet zu Hebräer 5: 8 datt de Christo Gehorsam geléiert huet "vu wat hien erliewt huet."
Den Numm Teufel heescht Verleumdung an den Teufel ass subtile.
Jesus resistéiert dem Satan säin subtile Trick, fir seng Offeren ze maachen duerch d'Schrëft.
Hien huet gesot: "De Mënsch wäert net eleng duerch Brout liewen, mä duerch all Wuert, dat aus dem Mound vu Gott kënnt."
(Deedeuung 8: 3) Jesus bréngt et zréck an d'Thema, Gottes Wëlls ze maachen, dat ze maachen Hien huet seng eegene Besoinen.

Ech hu fonnt, datt Wycliffe seng Bibel Kommentar hëlleft ganz op der Säit 935 fir de Matthäus Kapitel 4 ze kommentéieren, "Jesus huet refuséiert fir e Wonner ze zearbeiten fir perséinlecht Leid ze vermeiden, wann sou Leid e Bestanddeel vum Gottes Wëllen fir Him war."

De Commentaire huet d'Skulptur betount, déi sot datt de Jesus "geziilt vum Geescht" an d'Wüst fir de spezifeschen Zweck gouf fir Jesus ze testen. "
Jesus war erfollegräich well Hien wousst, hien huet verstanen a hien d'Schrëft benotzt.
Gott gëtt eis Schrëft als Waff, fir eis géint d'enttäuschende Dart ze verteidegen.
All Schrëft ass inspiréiert vun Gott; wat mir besser wëssen, wat besser wir se bereet fir de Satan Schemen ze bekämpfen.

De Däiwel versprécht de Jesus eng zweet Kéier.
Hei de Satan tatsächlech de Schrëft benotzt fir Hien ze probéieren an ze trick.
(Jo, Satan liest d'Schrëft aus a benotzt se géint eis, awer hie falsch an et brauch net aus dem Kontext, dat heescht net fir seng korrekt Benotzung oder Zweck oder net esou wéi et soll sinn.) 2 Timothy 2: 15 seet "Studium ze weisen datt Dir fir Gott approuvéiert ass ... Dir hutt d'Wuert Wahrheet richteg ze dividéieren."
D'NASB Iwwersetzung steet "genee d'Hand vu Wahrheet".
De Satan fiert en Vers vun senger beabsichtigten Benotzung (a verlooss en Deel dovunner aus) an versprécht Jesus datt Hien säin Gott a Gerechtegkeet opkuckt an him ze gesinn.

Ech denken, datt hie versprécht sech hei ze stierwen.
Den Däiwel féiert hien op en Héichpunkt vum Tempel a seet: "Wann Dir de Jong vu Gott sidd, da werf dech erof, well et steet geschriwwe 'Hien wäert seng Engelen iwwer Iech verantworten; an op hiren Hänn droen se dech op. '"De Jesus, deen d'Schrëft verstanen huet, an dem Satan seng Trickerei, huet d'Schrëft erëm benotzt fir de Satan ze besiegen a sot:" Du solls den Här Äre Gott net op d'Prouf stellen. "

Mir sinn net begeeschtert oder Gott testen, d'Erwaardung vu Gott fir d'Dommheil z'erhalen.
Mir kënnen net nëmmen Ziler aus Scripture zitéieren, mä mussen se richteg a richteg maachen.
An der drëtt Versuchung ass den Teufel fett. D'Satan bitt Him d'Kinnekräi vun der Welt, wann de Jesus sech ze béien an him ze verpfellen. Vill Mënsche gleewen, datt d'Bedeitung vun dëser Versuchung ass datt de Jesus de Kräiz vum Kräiz ëmgeleet deen de Wëllen vum Papp wier.

Jesus wousst, datt d'Kinnekräer säi Enn sinn. De Jesus benotzt d'Schrëft eräus a seet: "Dir wäert Gott eleng maachen an nëmmen Gott leet." Erënnerung Philippiens Kapitel 2 seet: "Jesus huet sech veruechtt a gehéieren dem Kräiz."

Ech wéilt wat de Wycliffe Bicherkennzestand ze soen huet vun der Jesu an Äntwert: "Et ass geschriwwe ginn, nees op d'Totalitéit vun der Schrëft ze beweisen wéi de Guide a Verhalens- a Basis vum Glawen" (a kann ech fir d'Victoire iwwer Versuchung addéieren) "Jesus De Satan huet net nëmmen d'Gewalt vun den Himmelstonnen gedréckt, mä duerch de geschriwwe Wuert vu Gott, an der Weisheet vum Hellege Geescht, e Mëttel fir all Chrëscht ze benotzen. "Gottes Wuert seet zu James 4: 7" D'Opschrëft Däiwel, an hien wäert dech vun iech flüchten. "

Vergiesst net, Jesus huet de Wuert bewosst an huet dat richteg, richteg a richteg gemaach.
Mir mussen dat maachen. Mir kënnen d'Tricks vum Satan, Schemen a Liesen net verstoen, ausser datt mir d'Wahrheet wëssen a verstoen an Jesus sot zu Johannes 17: 17 "Äert Wuert ass d'Wourecht".

Aner Passagen, déi eis de Gebrauch vun der Schrëft an dësem Gebitt vun der Versuchung léieren, sinn: 1). Hebräer 5: 14, dat seet, datt mer musse reell sinn a "gewunnt sinn" fir d'Wuert, also sinn eis Sënner trainéiert fir gutt a schlecht ze erkennen. "

2). Jesus huet seng Jünger geléiert, wéi hien de Geescht verlooss huet, all d'Saachen bréngen, déi hien se u sengem Erënnerung léiert. Hien huet se an Luke 21 geliest: 12-15 datt se net suergen wat et géif soen, wéi d'Prisong hunn.

An sou vill déiselwecht Manéier, gleewe mir, Hien veranlasst eis fir säi Wuert ze erënnere wann mer et an eisem Kampf géint den Satan an sengen Anerer brauche, awer fir d'éischt musse mer wëssen.

3). Psalm 119: 11 seet: "Äert Wuert hunn ech an méngem Häerz verbrennt, datt ech net sënneg géint dech sinn".
A Konjunktioun mam virgeschniddene Gedanken, d'Erzéiung vum Geescht a vum Wuert, d'Erënnerung un d'Erënnerung erënnert un eis un eis virzebereeden an eis eng Waff ze ginn, wann mir versuergt ginn.

An anere Aspekt vun der Wichtegkeet vun der Bibel ass et, datt se eis Aktiounen leet fir eis ze hëllefen géint d'Versuchung ze halen.

Ee vun dësen Schrëften ass den Ephesianer 6: 10-15. Liest weg dës Passage.
Es seet: "Setzt d'ganz Rüstung vu Gott, datt Dir vläicht géint de Wolleken vum Teufel bleiwen, well mir net géint Fleesch a Blutt richten, awer géint Opstännege géint Fraen, géint d'Herrscher vun der Finsternis dësem Alter sinn; géint geeschtege Gastgeeschter vu Schlechtheet an den Himmelskierper. "

D'NASB Iwwersetzung steet "feste géint d'Systeme vum Däitschen."
De NKJB seet "setzen op der ganzer Rüstung vu Gott, datt Dir vläicht kënne verhënneren (ofstëmmen) de System vum Satan."

Ephesianer 6 beschreift d'Stécker vun der Rüstung wéi folgend: (A si sinn do fir eis ze stäerken géint d'Versuchung.)

1. "Géi dech mat der Wahrheet". Erënners de Jesus sot: "Däin Wuert ass d'Wourecht."

Et seet "Gurte" - mir brauche fir eis mam Gottes Wuert ze bindelen, kuckt d'Ähnlechkeet fir Gottes Wuert am Herzen ze verstoppen.

2. "Op d'Broutset vun der Gerechtegkeet setzen.
Mir schützen eis vun de Schieddech Beschëllegt an Zweifel (ähnlech wéi hien de Jesus Gottheet ze stellen).
Mir mussen de Gerechte vu Christi hunn, net e puer Formen vun eisen eegen gudde Wierken.
Romain 13: 14 seet "op Christus." Philippians 3: 9 seet "net mat menger eegener Gerechtegkeet, mä d'Gerechtegkeet, déi duerch de Glawen an de Christus ass, datt ech et kennen an d'Muecht vu senger Opstännegung an d'Gemeinschaft vu Hien leiden , wéi hien dem Doud conform wier. "

Dem Romain 8: 1 "Et ass also kee Veruerteelung fir déi, déi an Christi Jesus sinn."
GALAANEN 3: 27 seet: "Mir sinn a senger Gerechtegkeet gekleet."

3. Verse 15 seet "Är Féiss si mat der Preparatioun vum Evangelium".
Wann mir schaffe virbereeden fir eis de Evangelium mat aneren z'erfëllen, et stäerkt eis an erënnert un eis all Christi huet fir eis gemaach an eis encouragéiert eis, wéi mir et iergendwann anescht maachen a Gott kucken an et an de Liewe vun aneren erkenne kënnt, .

4. Benotzt d'Wuert vu Gott als e Schild, fir dech selwer vu fatzeg Dart ze schützen, seng Uechtungen, sou wéi Jesus et gemaach huet.

5. Schützt Äre Geescht mat den Helm vum Erléis.
De Wësse vun Gott verséchert eis eis Erléisung an eis Fridden a Glawen un Gott.
Eis Sëcherheet an Him stäerkt eis an hëlleft eis op Him, wann mir attackéiert a versammelt ginn.
Wat mir méi mat der Bibel bestätegt, wat mir méi staark ginn.

6. De Vers 17 seet d'Schrëft als Schrëft ze benotzen fir d'Attacken vu Satan an seng Lügen ze bekämpfen.
Ech gleewen datt all d'Stécker vun der Rüstung d'Schrëft hunn als e Schild oder Schwert fir eis ze verdeedegen, géint de Satan wéi Jesus ze hunn; oder wéinst senger Lehre eis wéi an der Gerechtegkeet oder der Erléisung eis staark.
Ech gleewe wéi mir d'Schrëft genau benotzen Gott gitt eis och d'Kraaft a Kraaft.
En entgültegt Kommando zu Ephesianer huet gesot, "d'Gebied" un eise Panzer ze "aacht" ze kucken.
Wa mir och beim "Prayer vum HERRN" an dem Matthäus 6 kucken, da gesinn ech, datt de Jesus eis léiert, wat e wichtege Gebitt vun der Wëllung an d'Versuchung ass.
Et seet, datt mir denken, datt Gott "net eis an d'Versuchung féieren", an eis "vu Béis lieft".
(Verschidden Iwwersetzungen soten "halen eis vum Bös.")
Jesus huet eis dëst Gebied als e Beispill fir eis ze bieden an wat fir ze bieden.
Déi zwee Sätze weisen datt d'Gebete fir d'Befreiung vun der Versuchung an de béise sinn ganz wichteg a sollen deelweis vun eisem Gebiedliewen a eis Waff géint d'Systeme vum Satan ginn,

1) hält eis weg vun der Versuchung an
2) lounen eis, wann de Satan ons versprécht.

Et weist eis datt mir Gott d'Hëllef an d'Kraaft brauchen an datt Hien hinnen an hir gär huet.
Am Matthäus 26: 41 De Jesus sot zu senge Jünger un ze kucken an ze bieden datt si net an d'Versuchung kommen.
2 Peter 2: 9 seet "den Här weess wéi d'Räiche vu Gott (gerecht) vun der Versuchung rett."
Biede datt Gott iech erléift virun a wann Dir versuergt.
Ech mengen datt vill vun eis dësen vitalen Deel vum Gebierch vum Häerze vermësst.
I Korinti 10: 13 seet, datt déi Versuchungen mir eis allgemeng fir eis all zesummen sinn, an datt Gott e Wee fir eis entfalen kënnt. Mir mussen no kucken.

Hebräer 4: 15 seet, datt de Jesus an all Punkten Versuchung getäuscht ass wéi mir sinn (dh de Lust vum Fleesch, de Lust vun den Aen an de Stolz vum Liewen).

Well Hien an all Gebidder vun der Versuchung konfrontéiert ass, ass Hien eis Enseignant, Mediateur an eis Interessor.
Mir kënne bei eis als Helper bei all de Gebidder vun der Versuchung kommen.
Wann mir zu Him kommen, freet hien op eis Urecht virun de Papp a gitt eis seng Muecht an d'Hëllef.
Epheser 4: 27 seet "weder dem Teufel ofginn", an anere Wierder, gitt dem Satan keng Chance fir Iech ze verzichten.

Hei ass erëm d'Schrëft ass fir eis ze hëllefen an eis Prinzipien ze verfollegen ze maachen.
Ee vun dësen Enseignanten ass Flüchtelen ze vermeiden oder ze vermeiden, a vu Leit a Situatiounen ze bleiwen, déi zu Versuchung a Sënn kënne féieren. Sot dem Alen Testament, besonnesch de Spriecher an de Psalms, an och vill New Testament Episele erzielen eis iwwert Saachen ze vermeiden an ze flüchten.

Ech gleewen dat eng gutt Plaz fir ze starten ass mat enger "Besëtzer Sënn", eng Sënd, déi Dir schwiereg ze iwwerwannen.
(Hebräer 12: 1-4.)
Wéi mir gesot hunn, datt eis Séien op d'Iwwerleeung vun der Sënn sot, ass de éischten Schrëtt, datt sou Sënn vu Gott bestätegt (I John 1: 9) a geschafft gëtt, duerch Widderhuelung, wann de Satan Iech versprécht.
Wann Dir net erneiert ass, starten a biede et erëm erof a frot de Geescht vu Gott un iech fir de Gewënn ze ginn.
(Repeat esou oft wéi néideg.)
Wann Dir mat esou enger Sënn konfrontéiert ass, ass et eng gutt Iddi fir eng Konkordanz ze benotzen an ze kucken wéi vill Verse wéi Dir kënnt op wat Gott ze léieren hat, fir datt Dir gehollef wat Gott sot. Verschidde Beispiller folgend sinn:
Ech Timothy 4: 11-15 erzielt eis, datt Fraen, déi Leed sinn, kënnen Busybodien a Gossips a Verleumdunge sinn, well se ze vill Zäit op hir Hänn hunn.

Paul encouragéiert se ze bestueden an hir Mataarbechter an hirem eegenen Doheem ze sinn fir sou Sënn ze vermeiden.
Titus 2: 1-5 erzielt d'Fraen net zur Verleumdung ze diskret.
Spréch 20: 19 weist eis datt dës Verleumdung an Klatsch zesummen ass.

Hie seet "Hien, deen als Talebearer geet, weist Geheimnisse op, duerfir net mat engem, deen mat sengen Lippen flaacht."

Proverbs 16: 28 seet "e Flüstern trennt d'Beste vu Frënn."
De Spriecher seet "e Talebearer weist Geheimnisse op, awer deen, deen e treiege Geescht huet, verdeelt eng Saach."
2 Corinthians 12: 20 a Röntgen 1: 29 weisen eis Flouperspillen net erfëllen fir Gott.
Als e Beispill kënnt Dir Prostituitéit hunn. Gitt Galatians 5: 21 a Röntgen 13: 13.
I Corinthians 5: 11 erzielt eis "net mat engem soziale Brudder deen net immoral, verschmëlzst, e Götter, ee Verdierper oder e Bunkert oder e Schwindler ass, och net mat esou engem Iessen ze iessen".

Spriecher 23: 20 seet "mengt net mat Drénken."
I Corinthians 15: 33 seet "Schlecht Gesellschaft korrekt gutt Moral."
Sidd Dir Versuchung ze faul, oder kuckt einfach Geld duerch Steieren oder Vernichtung?
Bedenkt: Epheser 4: 27 seet "Gitt näischt fir den Däiwel."
2 Thessalonians 3: 10 & 11 (NASB) seet "mir hunn Iech dës Befeelung ginn:" wann iergendeen net schafft, da looss hien net iessen ... e puer ënner Iech féieren en ondisziplinéiert Liewen, maache guer keng Aarbecht awer maache wéi beschäftegt Kierper. "

Et ass weider am Vers 14 ze soen: "Wa jiddereen net fir eis Instruktioune kënnt ... verbannt Iech net mat him."
I Thessalonians 4: 11 seet "léiert him schaffen mat sengen Hänn ze schaffen."
Einfach stellen, eng Aarbecht kréien a verhënneren Leid méchs.
Dëst ass enorm exemplar fir Sluggards a jiddereen, deen versicht, duerch all illegitime Mëttelen Reebelen ze sammelen wéi Betrug, Steieren, Schwindel, etc.

Liest och ech Timothy 6: 6-10; Philippians 4:11; Hebräer 13: 5; Spréchwierder 30: 8 & 9; Matthew 6:11 a vill aner Verse. Idleess ass eng Geforzone.

Léiert wat Gott seet an der Schrëft, spazéiere an hire Liicht an net vun der Béise verankert, op dësem oder all aner Thema, deen Iech ze sënnegen versprécht.

Jesus ass e Beispill, hien huet näischt.
D'Schrëft seet, datt hien keng Plaz hat fir säi Kapp ze léien. Hien huet nëmmen de Papp säi Wëllen gesicht.
Hien huet alles gemaach fir ze stierwen - fir eis.

Ech Timothy 6: 8 seet "wa mir Liewensmëttel a Kleeder hunn, wäerte mir et zefridden sinn."
Am Vers 9 huet hie mat der Versuchung gesot: "Leit, déi räich falsch gefall sinn a Versuchung a enger Fal iwwert eng vill adärlech a schiedlech Wënsch, déi Männer an d'Ruin an d'Zerstéierung bréngen."

Et seet méi, liesen. Wat e gudde Beispill vu wéi Wëssen a Verständnis an d'Konformatioun mat der Schrëft hëlleft eis Versuchung ze iwwerwannen.

Obedie mam Wuert ass de Schlëssel fir all Versuchung ze iwwerwannen.
En anert Beispill ass Wut. Gitt Dir einfach iwwer rosen.
Spriecher 20: 19-25 seet net mat engem Mann, deen zu Wëller gefloss ass.
Spréch 22: 24 seet net "mat engem waarme gematze Mann." Liest och d'Epheser 4: 26.
Aner Warnunge vu Situatiounen ze flüchten oder ze vermeiden (tatsächlech lafen aus) sinn:

1. Jugendlech Lusts - 2 Timothy 2: 22
2. Loscht fir Suen - Ech Timothy 6: 4
3. Immoralitéit an Adulter oder Adulterinnen - I Corinthians 6: 18 (Spriecher ëmmer erëm a méi.)
4. Idolatry - I Corinthians 10: 14
5. Sorcery and Heitchcraft - Deuter 18: 9-14; GALATEN 5: 20 2 Timothy 2: 22 gitt eis weiderer Instruktioun andeems Dir eis ze soen, d'Gerechtegkeet, d'Glawe, d'Léift an de Fridden ze féieren.

Dat maachen eis hëllefe géint d'Versuchung.
Merci 2 Peter 3: 18. Et erzielt eis, "an der Gnod an am Wësse vun eisem Här Jesus Christus wuessen."
Dat hëlleft eis Gutt an Iwwelzegkeet ze entdecken, an och hëlleft eis d'Devise vum Satan ze verstoen an ze stierzen.

En aneren Aspekt gëtt vun den Epheser 4: 11-15 geléiert. De Vers 15 seet zu Him waachen. De Kontext vun dësem ass datt dat erfëllt ass wéi mer Deel vum Kierper vu Christi sinn, also d'Kierch.

Mir mussen eis hëllefen ënnert anerem ze léieren, léiwen an encouragéieren.
Verse 14 seet dat een Resultat ass datt mer net vu Gewunnecht a trügerleche Schemata gelenkt ginn.
(Awer wien wär de schéinen Trouver, dee vu sech selwer an duerch anerer solle dës Täsch benotzen?) Als Deel vum Kierper, der Kierch, mir sinn och gehollef, andeems se d'Korrektioun vueneen erreechen an akzeptéieren.

Mir mussen vueicht a süchteg sinn wéi mir dat maachen an d'Fakten kennen sou datt mer net beurteelen.
D'Spriecher an de Matthäus ginn op dëser Thematik Andeems. Kuckt se un a studéiere se.
Als Beispill kënnt d'Galiläer 6: 1 seet: "Brüder, wann e Mënsch an enger Feeler ofgedeckt oder gefaangen ass, du, déi geeschtlech sinn, de sougenannte eent an engem Geescht vu geléist sinn, wann Dir selwer sidd verléieren. "

Wéi gefrot, wat Dir frot. Opgepasst a Stolz, Arroganz, Héifst oder keng Sënn, och déi selwecht Sënn.
Sief virsiichteg. Bedenkt Ephesianer 4: 26. Gitt dem Satan keng Chance, eng Plaz. Wéi Dir gesitt, ass d'Schrëft déi entscheedend Roll bei all deem.

Mir sollt et gelies hunn, se sichen, seng Léierpersonal, Richtungen a Kraaft verstoen, an et zitéieren, andeems se eis als Schwäert, gehéieren an no seng Botschaft an d'Léierpersonal benotzen. Liest 2 Peter 1: 1-10. Wëssen vun Him, fonnt an der Schrëft, ginn eis alles wat mir brauche fir Liewen a Gottesness. Dëst schléisst géint Widderhuelung. De Kontext hei ass de Wësse vum Här Jesus Christus, dat aus der Schrëft kënnt. Verse 9 seet eis Partneren vun der göttlecher Natur an de NIV schlussendlech "sou datt mir vläicht d'Korruptioun an der Welt entzéien, déi duerch Béise Wënsch verursaacht gëtt."

Eng Kéier erënnere mir eis d'Verbindung tëscht der Schrëft an d'Iwwerleeën oder ze iwwerloossen d'Versuchungen vu de Fleeg vum Fleesch, de Lust vun den Aen an de Stolz vum Liewen.
Also an der Schrëft (wann mir kucken a verstoe sinn) hunn mir de Versprieche fir Partnere vu senger Natur (mat all senger Muecht) ze verbannen fir Versuchung ze fléien. Mir hunn den Hellege Geescht säi Muecht fir de Gewënn ze gewannen.
Ech hunn nëmmen eng Ouschterkaart kritt, an där dës Verse zitéiert ass: "Merci Gott!", Wat ëmmer eis veruerteelt an Christus "2 Corinthians 2: 16.

Wéi fräien.

Galater an aneren Testamenten aus den Neie Testamenten hunn Lëschte vu Sënnen déi mir eis ze vermeiden. Gitt Galatien 5: 16-19 Si sinn "Unmoralitéit, Veriererung, Sinnheet, Götzendolerei, Zauberer, Feindlechkeet, Onrouh, Eifersucht, Zousazwierker, Streidereien, Ënnerzéiungen, Fractions, Envying, Drunkenheet, Gefierer a Saachen wéi dës."

Folgend dëst an de Verse 22 & 23 ass d'Fruucht vum Geescht "Léift, Freed, Fridden, Gedold, Frëndlechkeet, Guttheet, trei, léif, Selbstkontrolle."

Dëst Passage vun der Schrëft ass ganz interessant wann et eis en Verspriechen am Vers 16.
"Gitt an den Geescht, a Dir wäert de Wonsch vum Fleesch net maachen."
Wann mir et de Wee maachen, wäerte mir et net de Wee maachen, duerch Gottes Muecht, Interventioun a Verännerung.
Denkt den Gebierst vum Här. Mir kënnen him froen, datt se eis vun der Versuchung halen an eis vu béissem lieft.
Seet 24 seet "déi, déi zu Christus gehéieren, hunn d'Fleesch mat hiren Leidenschaft a Lust" gekräizegt. "
Bemierkt wéi oft de Begrëff Lust gëtt erëmhëlt.
Röntgen 13: 14 setzt dat op. "Setzt den Här Jesus Christus a mécht keen Fleeg fir d'Fleesch, fir seng Lust ze erfëllen." Dat fäert et erëm.
De Schlëssel ass géint déi fréier (Lusts) ze bestrofen an an de letzebuerger (Fruucht vum Geescht) ze setzen oder op déi lescht Plaz ze setzen an Dir wäert de fréiere Wuert net erfëllen.
Dëst ass en Versprieche. Wa mer an d'Léift, d'Gedold an d'Selbstkontroll goen, wéi kënne mer hate, Mord, Doud, rosen oder verleumd.
Just wéi de Jesus sengem Papp eréischt an de Wëller vum Papp gemaach huet, also sollt mir sinn.
Epheser 4: 31 & 32 seet Loosst Batterkeet, Roserei a Roserei a Verleumdung ewech ginn; a sidd léif, zaarthäerzeg a verzeiend. Richteg iwwersat, Epheser 5:18 seet „sidd Dir mam Geescht gefëllt. Dëst ass eng kontinuéierlech Ustrengung.

E Predesters deen ech eemol héieren huet gesot: "D'Léiw ass eppes wat Dir maacht."
E gudde Beispill vu Léift ze soe wier wann et een ass deen Dir net gär huet, wien Dir wütend sidd, eppes eppes Léiftes a Guttes ze maachen, anstatt Är Rëtsch ze entlaaschten.
Biede fir si.
Eigentlech ass de Prinzip am Matthäus 5: 44, wou et "biedt fir déi, déi Dir trotzdem benotzt."
Mat Gott Kraaft an Hëllef, d'Léift ersetzt a verännert Är sündlech Wëll.
Probéiert et, Gott seet, wann mer an d'Liicht goen, an der Léift an am Geescht sinn (dësen sinn net ze trennen) et geschitt.
Galatians 5: 16. Gott ass kapabel.

2 Peter 5: 8-9 seet: "Nütegt, wuecht sinn (op der Alarm), Äert Géigner deen den Däiwel ronderëm ronderëm kuckt, wat en erofsoen."
James 4: 7 seet "de Wonsch géint de Géigner a wäert dech vun Iech flüchten."
Verse 10 seet Gott selwer selwer perfekt, ze verstäerken, ze bestätegen, ze etabléieren an ze settelen. "
James 1: 2-4 seet "se all d'Freed ze kucken, wann Dir Verspriechen befënnt (KJV Diversen Versuchungen) datt se wësst dat Ausdauer (Gedold) a léisst d'Ausdauer hir perfekt Aarbecht maachen, datt Dir perfekt a komplett ass, an net näischt ass."

Gott léisst et eis verspriechen, versicht a gepréift ginn, Gedold a Ausdauer a Vollständegkeet an eis z'erreechen, awer mir musse widderstoen a léisst et Gottes Zweck an eisem Liewen maachen.

Epheser 5: 1-3 seet: "Sech si als Nimler vu Gott, als beléift Kanner, a gitt an der Léift, wéi Christus huet dech och gär an huet Him fir eis ugebueden, eng Offer an eng Opfer fir Gott als e frëndlechen Aroma.

Awer Onorientéierung oder Veriererung oder Gier net däerf och net ënnert iech genannt ginn, wéi et ënnert den Hellegen entsprécht. "
Jakobus 1: 12 & 13 “Geseent ass e Mann, deen am Prozess weidergeet; fir eemol hien approuvéiert ass, kritt hien d'Kroun vum Liewen, déi den Här deenen versprach huet, déi hie gär hunn. Loosst kee soen wann hie verfouert gëtt: "Ech gi vu Gott verfouert"; well Gott kann net vum Béise verféieren, an hie selwer verféiert keen. “

ASS FÄEGTER SIN?

Eppes huet gefrot: "Ass d'Versuchung an d'vu sech selwer". D'kuerz Äntwert ass "Neen".

Déi bescht Beispill ass Jesus.

D'Schrëft erzielt eis, datt de Jesus de perfekte Lämmche vu Gott war, dem perfekte Opfer, komplett ouni Sënn. I Peter 1: 19 spricht vu Him als "e Lämmchen ouni Feeler oder Feeler".

Hebräer 4: 15 seet: "Wa mir net een Hohepriister sinn, deen net mat eise Schwächten sympatheschstrecke kann, mä mir hunn ee, deen an all Wee gefouert huet, wéi mir sinn - awer ouni Sënd."

An de Genesis vun der Sënn vu Adam an Eva, mir gesinn d'Eva verfollegt a versuergt ze Gott ze bestrooft, mä awer wa si héieren an iwwerluecht haten, weder si ni Adam ni gesënnegt bis se d'Fruucht vum Bam vun der Wëssenschaft hunn Good and Evil.

Ech Timothy 2: 14 (NKJB) seet: "A Adam ass net erflaucht, mee d'Fra gëtt verflicht ass an d'Iwwelung gefall."

James 1: 14 & 15 seet "awer jiddereen ass verfouert wann hien duerch säi béise Wonsch ewechgezunn an verlockt gëtt. Dann, nodeems de Wonsch konzipéiert ass, gëtt et Sënn; an d'Sënn, wann et voll erwuesse ass, bréngt den Doud op. "

Also, nee, an enger Versammlung ass net d'Sënn, d'Sënn mécht wann Dir op der Versuchung handelt.

Wéi kann ech d'Bibel studéieren?
Ech sinn net genau sécher wat Dir sicht, also wäert ech probéieren dem Thema bäizefügen, awer wann Dir äntwert a méi spezifesch sidd, vläicht kënne mir hëllefen. Meng Äntwerten ginn aus enger Schrëftlecher (biblescher) Vue, wann net anescht uginn.

Wierder an all Sprooch wéi "Liewen" oder "Doud" kënne verschidde Bedeitungen a Benotzungen a béid Sprooch a Schrëft hunn. D'Bedeitung verstoen hänkt vum Kontext of a wéi se benotzt gëtt.

Zum Beispill, wéi ech virdru gesot hunn, "Doud" an der Schrëft kann Trennung vu Gott heeschen, wéi et am Kont am Luke 16: 19-31 vum ongerechte Mann gewise gouf, dee vum richtege Mann duerch e grousse Golf getrennt war, een deen zu éiwegt Liewen mat Gott, dat anert op eng Plaz vun der Péng. De Johannes 10:28 erkläert andeems hie seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si gi ni verluer." De Kierper gëtt begruewen a verfall. Liewen kann och just kierperlecht Liewen heeschen.

Am Kapitel 16 vum John hu mir de Besuch vum Jesus mam Nikodemus, diskutéiert d'Liewen als gebuer an d'éiwegt Liewen als erëm gebuer. Hie kontrastéiert dat kierperlecht Liewen als "aus Waasser gebuer" oder "gebuer vum Fleesch" mam geeschtlechen / éiwege Liewen als "gebuer vum Geescht." Hei am Vers 16 ass wou et schwätzt vu Verstuerwen am Géigesaz zum éiwege Liewen. Verstuerwen ass verbonne mat Uerteel a Veruerteelung am Géigesaz zum éiwege Liewen. An de Verse 18 & XNUMX gesi mir den entscheedende Faktor deen dës Konsequenze bestëmmt ass ob Dir un de Jong vu Gott, de Jesus gleeft oder net. Notiz déi haiteg Zäit. De Gleewegen huet éiwegt Liewen. Liest och de Johannes 5:39; 6:68 an 10:28.

Modern Beispiller fir d'Benotzung vum Wuert, an dësem Fall "Liewen", kéinten Ausdréck si wéi "dëst ass d'Liewen", oder "kritt e Liewen" oder "gutt Liewen", just fir ze illustréieren wéi Wierder kënne benotzt ginn . Mir verstinn hir Bedeitung duerch hire Gebrauch. Dëst sinn nëmmen e puer Beispiller fir d'Benotzung vum Wuert "Liewen".

De Jesus huet dat gemaach, wéi hien am Johannes 10:10 sot: "Ech si komm, datt si d'Liewe kéinten hunn an et méi vill hätten." Wat huet Hien gemengt? Et heescht méi wéi vun der Sënn gerett ze ginn an an der Häll ëmzegoen. Dëse Vers bezitt sech op wéi "hei an elo" éiwegt Liewen sollt sinn - reichlech, erstaunlech! Heescht dat e "perfekt Liewen", mat alles wat mir wëllen? Natierlech net! Wat heescht dat? Fir dëst an aner verwinnt Froen ze verstoen, déi mir all iwwer "Liewen" oder "Doud" oder all aner Fro hunn, musse mir bereet sinn déi ganz Schrëft ze studéieren, an dat erfuerdert Ustrengung. Ech mengen wierklech un eisem Deel schaffen.

Dëst ass wat de Psalmist (Psalm 1: 2) recommandéiert huet a wat Gott de Joshua befollegt huet ze maachen (Joshua 1: 8). Gott wëll eis iwwer d'Wuert vu Gott meditéieren. Dat heescht et studéieren an doriwwer nodenken.

John Kapitel dräi léiert eis datt mir "nei gebuer" vum "Geescht" sinn. D'Schrëft léiert eis datt Gottes Geescht an eis liewe kënnt (Johann 14: 16 & 17; Réimer 8: 9). Et ass interessant datt am I Péitrus 2: 2 seet: "wéi oprichteg Puppelcher déi oprichteg Mëllech vum Wuert wënschen datt Dir doduerch wuesse kënnt." Als Puppelchrëschte wësse mir net alles a Gott seet eis datt deen eenzege Wee fir ze wuessen ass d'Wuert vu Gott ze kennen.

2 Timothy 2:15 seet: "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze weisen ... richteg d'Wuert vun der Wourecht ze deelen."

Ech géif Iech oppassen datt dëst net heescht Äntwerten iwwer Gottes Wuert kréien andeems Dir anerer lauschtert oder Bicher "iwwer" d'Bibel liest. Vill vun dëse sinn d'Meenung vun de Leit a wa se gutt kënne sinn, wat wann hir Meenungen falsch sinn? Akten 17:11 gëtt eis eng ganz wichteg, Gott gëtt Richtlinn: Vergläicht all Meenunge mam Buch dat ganz richteg ass, d'Bibel selwer. IN Akten 17: 10-12 Luke ergänzt d'Bereaner well se dem Paul säi Message getest hunn a gesot hunn "d'Schrëften duerchsicht fir ze kucken ob dës Saache sou sinn." Dëst ass genau dat wat mir ëmmer solle maachen a wat mir méi sichen, wat mir méi wësse wat wouer ass a wat mir d'Äntwerten op eis Froen kennen a Gott selwer kennen. D'Bereans hunn och den Apostel Paul getest.

Hei sinn e puer interessant Verse mam Liewen a mam Wësse vu Gott. John 17: 3 seet, "Dëst ass éiwegt Liewen datt si dech kennen, deen eenzege richtege Gott, a Jesus Christus, deen Du geschéckt hues." Wat ass d'Wichtegkeet fir Hien ze kennen. D'Schrëft léiert datt Gott wëll datt mir wéi hien sinn, also mir brauchen fir ze wëssen wéi Hien ass. 2 Korinthians 3: 18 seet: "Awer mir all mat onentdeckt Gesiicht, wéi an engem Spigel d'Herrlechkeet vum Här gesinn, ginn an datselwecht Bild vun der Herrlechkeet zu der Herrlechkeet transforméiert, sou wéi vum Här, dem Geescht."

Hei ass eng Studie u sech well verschidden Iddien och an anere Schrëfte genannt ginn, wéi "Spigel" an "Herrlechkeet zu Herrlechkeet" an d'Iddi "a säi Bild transforméiert ze ginn."

Et ginn Tools déi mir benotze kënnen (vill dovu sinn einfach a fräi verfügbar op der Linn) fir Wierder a Schrëftfakten an der Bibel ze sichen. Et ginn och Saachen déi Gott säi Wuert léiert datt mir musse maache fir zu erwuesse Chrëschten ze wuessen a méi wéi Hien ze sinn. Hei ass eng Lëscht vu Saachen ze maachen an duerno sinn et e puer On-line hëlleft déi hëllefen Äntwerten op Froen ze fannen déi Dir hutt.

Schrëtt fir Wuesstum:

  1. Gemeinschaft mat Gleewegen an der Kierch oder enger klenger Grupp (Akten 2:42; Hebräer 10: 24 & 25).
  2. Biede: Lies Matthew 6: 5-15 fir e Muster an an d'Léift iwwer Gebed.
  3. Studente Schrëften wéi ech hei gedeelt hunn.
  4. Halt d'Schrëften. "Sidd Maacher vum Wuert an net nëmmen Oflauschterer," (Jakobus 1: 22-25).
  5. Sinn zouginn: Liest 1 John 1: 9 (beicht heescht ze erkennen oder zouzeginn). Ech soe gär, "sou dacks wéi néideg."

Ech maachen gär Wuertstudien. Eng Bibel Konkordanz vu Bibel Wierder hëlleft, awer Dir fannt am meeschten, wann net alles, wat Dir am Internet braucht. Den Internet huet Bibel Konkordanzen, griichesch an Hebräesch interlinear Bibelen (d'Bibel an den originelle Sprooche mat engem Wuert fir d'Wuert Iwwersetzung drënner), Bibel Dictionnairen (wéi Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) a griichesch an Hebräesch Wuertstudien. Zwee vun de beschte Site sinn www.biblegateway.com an www.biblehub.com. Ech hoffen dat hëlleft. Kuerz Griichesch an Hebräesch ze léieren, sinn dëst déi bescht Weeër fir erauszefannen wat d'Bibel wierklech seet.

Wéi ginn ech e richtege Chrëscht?
Déi éischt Fro fir Är Fro ze beäntweren ass wat e richtege Chrëscht ass, well vill Leit kënne sech Chrëschten nennen déi keng Ahnung hunn wat d'Bibel seet e Chrëscht ass. D'Meenungen ënnerscheede sech wéi ee Chrëscht gëtt no Kierchen, Dénominatiounen oder souguer der Welt. Sidd Dir e Chrëscht wéi vu Gott definéiert oder e "sougenannte" Chrëscht. Mir hunn nëmmen eng Autoritéit, Gott, an hie schwätzt mat eis duerch d'Schrëft, well et ass d'Wourecht. De Johannes 17:17 seet: "Däi Wuert ass d'Wourecht!" Wat huet de Jesus gesot, mir musse maache fir e Chrëscht ze ginn (en Deel vun der Famill vu Gott ze sinn - gerett ze ginn).

Als éischt, e richtege Chrëscht ze ginn ass net iwwer eng Kierch oder reliéis Grupp bäizetrieden oder e puer Regelen oder Sakramenter oder aner Ufuerderungen ze halen. Et geet net drëm wou Dir gebuer sidd wéi an enger "chrëschtlecher" Natioun oder an enger chrëschtlecher Famill, nach duerch e Ritual ze maachen wéi zum Beispill als Kand oder als Erwuesse gedeeft ze ginn. Et ass net iwwer gutt Wierker ze maachen fir et ze verdéngen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett, an dat net vu sech selwer, et ass de Kaddo vu Gott, net als Resultat vu Wierker ..." Titus 3: 5 seet, "net duerch Wierker vu Gerechtegkeet déi mir hu gemaach, awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett, duerch d'Wäsch vun der Regeneratioun an der Erneierung vum Hellege Geescht. " De Jesus sot am Johannes 6:29: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir un hie gleeft, deen hie geschéckt huet."

Loosst eis kucken wat d'Wuert seet iwwer Chrëscht ze ginn. D'Bibel seet "si" goufen als éischt Chrëschten an Antiochia genannt. Wien waren "si". Liest d'Akten 17:26. "Si" waren d'Jünger (déi zwielef) awer och all déi, déi un de Jesus gegleeft hunn a gefollegt hunn a wat hie geléiert huet. Si goufen och Gleeweger, Gottes Kanner, d'Kierch an aner beschreiwend Nimm genannt. Geméiss der Schrëft ass d'Kierch säi "Kierper", net eng Organisatioun oder e Gebai, awer d'Leit, déi u säin Numm gleewen.

Loosst eis kucken wat de Jesus geléiert huet Chrëscht ze ginn; wat et brauch fir a säi Kinnekräich a seng Famill eranzekommen. Liest de Johannes 3: 1-20 an och d'Verse 33-36. Den Nikodemus koum eng Nuecht bei de Jesus. Et ass evident datt de Jesus seng Gedanken wousst a wat säin Häerz brauch. Hien huet him gesot: "Dir musst erëm gebuer ginn" fir an d'Kinnekräich vu Gott eranzekommen. Hien huet him eng Geschicht vum Alen Testament vun der "Schlaang op enger Staang" erzielt; datt wann déi sënneg Kanner vun Israel erausgoe fir dat ze kucken, si si "geheelt" ginn. Dëst war e Bild vu Jesus, datt hie muss um Kräiz opgehuewe ginn fir eis Sënnen ze bezuelen, fir eis Verzeiung. Dunn huet de Jesus gesot, déi, déi u Hien gegleeft hunn (a seng Strof an eiser Plaz fir eis Sënnen) hätten éiwegt Liewen. Liest de Johannes 3: 4-18 nach eng Kéier. Dës Gleeweger gi vum Gottes Geescht "nei gebuer". John 1: 12 & 13 seet, "Esou vill wéi hien hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn, Gott vu Kanner ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen," a mat der selwechter Sprooch wéi John 3, "déi net aus Blutt gebuer goufen weder vum Fleesch, nach vum Wëlle vum Mënsch, awer vu Gott. “ Dëst sinn "si" déi "Chrëschten" sinn, déi kréie wat de Jesus geléiert huet. Et ass alles iwwer wat Dir gleeft datt de Jesus gemaach huet. I Korinthier 15: 3 & 4 seet: "D'Evangelium wat ech Iech gepriedegt hunn ... datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass ..."

Dëst ass de Wee, deen eenzege Wee fir e Chrëscht ze ginn a genannt ze ginn. Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen. Kee Mënsch kënnt bei de Papp, awer vu mir. “ Liest och d'Akten 4:12 a Réimer 10:13. Dir musst erëm a Gott senger Famill gebuer ginn. Dir musst gleewen. Vill verdréinen d'Bedeitung vun der Gebuert erëm. Si kreéieren hir eegen Interpretatioun a "schreiwen" d'Schrëft fir se ze zwéngen selwer mat anzebezéien, seet et heescht e spirituellen Erwächen oder e Liewen erneierend Erfahrung, awer d'Schrëft seet kloer datt mir erëm gebuer sinn a Gotteskanner ginn duerch ze gleewen un wat de Jesus gemaach huet eis. Mir musse Gottes Wee verstoen andeems mir d'Schrëfte kennen a vergläichen an eis Iddien fir d'Wourecht opginn. Mir kënnen eis Iddien net duerch Gottes Wuert, Gottes Plang, Gottes Wee ersetzen. John 3: 19 & 20 seet Männer kommen net an d'Liicht "fir datt hir Doten net bestätegt ginn."

Den zweeten Deel vun dëser Diskussioun muss sinn d'Saache wéi Gott ze gesinn. Mir mussen akzeptéieren wat Gott a sengem Wuert seet, d'Schrëften. Denkt drun, mir hunn alleguer gesënnegt a gemaach wat falsch a Gottes Aen ass. D'Schrëft ass kloer iwwer Äre Liewensstil awer d'Mënschheet wielt entweder just ze soen, "dat ass net dat wat et heescht" ignoréieren et oder soen: "Gott huet mech esou gemaach, et ass normal." Dir musst Iech drun erënneren datt d'Welt vu Gott korrupt a verflucht war wéi d'Sënn an d'Welt koum. Et ass net méi sou wéi Gott et virgesinn huet. James 2:10 seet: "Fir wien dat ganzt Gesetz hält an awer an engem Punkt stéisst, dee war schëlleg un allem." Et ass egal wat eis Sënn ka sinn.

Ech hunn vill Definitioune vu Sënn héieren. D'Sënn geet iwwer dat wat Gott verfügbar ass oder net gefalen; et ass dat wat net gutt fir eis oder fir anerer ass. Sënn verursaacht eis Gedanken ëmgedréint. Wat ass Sënn gëtt als gutt gesinn a Gerechtegkeet gëtt pervertéiert (kuckt Habakkuk 1: 4). Mir gesinn gutt wéi Béis a Béis als gutt. Schlecht Leit ginn Affer a gutt Leit ginn béis: Hutter, Onglécklech, onvergiess oder Intolerant.
Hei ass eng Lëscht vu Schrëftversiounen iwwer dat Thema wat Dir frot. Si soen eis wat Gott denkt. Wann Dir wielt se z'erklären a weider ze maachen wat Gott net gär huet kënne mir Iech net soen et ass OK. Dir sidd u Gott ënnerworf; Hien eleng ka jugéieren. Keen Argument vun eis wäert dech iwwerzeegen. Gott gëtt eis de fräie Wëlle fir ze wielen him ze follegen oder net, awer mir bezuele d'Konsequenzen. Mir gleewen datt d'Schrëft explizit iwwer dëst Thema ass. Liest dës Verse: Réimer 1: 18-32, besonnesch Verse 26 & 27. Liest och Levitikus 18:22 an 20:13; Ech Korinthians 6: 9 & 10; Ech Timothy 1: 8-10; Genesis 19: 4-8 (a Riichter 19: 22-26 wou d'Männer vu Gibea d'selwecht gesot hunn wéi d'Männer vu Sodom); Judas 6 & 7 an Offenbarung 21: 8 an 22:15.

Déi gutt Noriicht ass, datt wa mir de Christus Jesus als eise Retter ugeholl hunn, eis all eis Sënn verginn huet. De Micha 7:19 seet: "Dir wäert all hir Sënnen an d'Déift vum Mier werfen." Mir wëllen net iergendeen veruerteelen, awer se op deen ze weisen, dee gär a verzeit, well mir all sënnegen. Liest de Johannes 8: 1-11. De Jesus seet: "Wien ouni Sënn ass, dee soll deen éischte Steen geheien." Ech Korinthians 6:11 seet: "Esou waren der e puer vun Iech, awer Dir goufe gewäsch, awer Dir gouf geheelt, awer Dir sidd gerechtfäerdegt am Numm vum Här Jesus Christus an am Geescht vun eisem Gott." Mir sinn „an de beléiften ugeholl (Epheser 1: 6). Wa mir richteg Gleeweg sinn, musse mir d'Sënn iwwerwannen andeems mir am Liicht ginn an eis Sënn unerkennen, all Sënn déi mir maachen. Liest ech John 1: 4-10. Ech John 1: 9 gouf zu Gleeweger geschriwwen. Et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen."

Wann Dir net e richtege Gleewner sidd, kënnt Dir (Offenbarung 22: 17) sinn. De Jesus wëll datt Dir bei hien kommt an hie wäert dech net eraus werfen (John 6: 37).
Wéi ech am I John 1: 9 gesinn, wa mir Gottskanner sinn, da wëllt hien datt mir mat Him ginn a wuessen a Gnod an "helleg sinn wéi Hien ass helleg" (I Peter 1:16). Mir mussen eis Feeler iwwerwannen.

Gott verloosse oder verleegnen net seng Kanner, anescht wéi mënschlech Pappen kënnen. De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle ni verleeën." De Johannes 3:15 seet: "Wien un hie gleeft, soll net stierwen awer éiwegt Liewen hunn." Dëst Verspriechen gëtt dräimol am John 3 alleng widderholl. Kuckt och de Johannes 6:39 an d'Hebräer 10:14. Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Hebräer 10:17 seet: "Hir Sënnen a gesetzlech Doten erënneren ech mech net méi." Kuckt och Réimer 5: 9 a Judas 24. Den 2 Timothy 1:12 seet: "Hien ass fäeg dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn." Ech Thessalonians 5: 9-11 seet, "mir sinn net zum Roserei ernannt, mä fir d'Erléisung ze kréien ... sou datt ... mir mat Him zesumme liewen."

Wann Dir d'Schrëft liest a studéiert, da léiert Dir datt d'Gnod vu Gott, d'Barmhäerzegkeet an d'Verzeiung eis keng Lizenz oder Fräiheet gëtt fir weider ze sënnegen oder op eng Manéier ze liewen déi Gott net gär huet. Grace ass net wéi eng "aus der Prisongs gratis Kaart." Réimer 6: 1 & 2 seet: "Wat solle mer da soen? Solle mir a Sënn weidergoen, sou datt d'Gnod kann zouhuelen? Kann et ni sinn! Wéi solle mir, déi fir d'Sënn gestuerwen sinn, nach ëmmer dran liewen? " Gott ass e gudde a perfekte Papp an als esou wa mir net follegen a rebelléieren a maache wat hien haasst, wäert hien eis korrigéieren an disziplinéieren. Liest w.e.g. Hebräer 12: 4-11. Et seet Hien wäert seng Kanner chasten a ploen (Vers 6). Hebräer 12:10 seet: "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen." Am Vers 11 seet et iwwer Disziplin: "Et produzéiert eng Ernte vu Hellegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."
Wann den David géint Gott gesënnegt huet, gouf hien verginn wéi hien seng Sënn erkannt huet, awer hien huet de Konsequenze vu senger Sënn fir de Rescht vu sengem Liewen gelidden. Wéi de Saul gesënnegt huet hie säi Räich verluer. Gott bestrooft Israel duerch Gefangenschaft fir hir Sënn. Heiansdo erlaabt Gott eis d'Konsequenze vun eiser Sënn ze bezuelen fir eis ze disciplinéieren. Kuckt och Galaten 5: 1.

Well mir Är Fro beäntweren, gi mir eng Meenung baséiert op wat mir gleewen datt d'Schrëft léiert. Dëst ass kee Sträit iwwer Meenungen. Galater 6: 1 seet: "Bridder a Schwësteren, wann een an eng Sënn gefaang ass, da sollt Dir, déi vum Geescht liewt, déi Persoun sanft restauréieren." Gott haasst de Sënner net. Just wéi de Jong mat der Fra am Ehebriecher gefaangen am John 8: 1-11 gemaach huet, wëlle mir datt se bei Him fir Verzeiung kommen. Réimer 5: 8 seet: "Awer Gott weist seng eege Léift zu eis, datt wa mir nach Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass."

Wéi flüchten ech d'Häll?
Mir hunn eng aner Fro, déi mir eis matenee verbonne fillen: D'Fro ass: "Wéi entkommen ech der Hell?" De Grond firwat d'Froe matenee verbonne sinn ass well Gott eis an der Bibel gesot huet datt Hien de Wee ginn huet fir der Doudesstrof vun eiser Sënn ze flüchten an dat duerch e Retter - Jesus Christus eisen Här, well e PERFEKTE MANN eis Plaz huet missen anhuelen . Als éischt musse mir iwwerleeën wien d'Häll verdéngt a firwat mir et verdéngen. D'Äntwert ass, wéi d'Schrëft kloer léiert, datt all Leit Sënner sinn. Réimer 3:23 seet, “ALLEGUER hu gesënnegt a fale kuerz un der Herrlechkeet vu Gott. “ Dat heescht Dir a mir an all déi aner. Den Jesaja 53: 6 seet "alles wat mir wéi Schof sinn, sinn hier vergaang."

Liest Réimer 1: 18-31, liest et suergfälteg, fir de sënnegen Ënnergang vum Mënsch a seng Verdierwung ze verstoen. Vill spezifesch Sënnen ginn hei opgelëscht, awer dës sinn net emol all. Et erkläert och datt den Ufank vun eiser Sënn iwwer Rebellioun géint Gott ass, sou wéi et mam Satan war.

Réimer 1:21 seet: "Well och wa si Gott kannt hunn, hunn se hien net als Gott verherrlecht an him net Merci gesot, mä hir Denken sinn onnëtz an hir domm Häerzer goufen däischter." De Vers 25 seet, "Si hunn d'Wourecht vu Gott an eng Lige ausgetosch, an hunn d'Saache geschaf anstatt de Schëpfer gedéngt" an de Vers 26 seet, "Si hunn et net derwäert, d'Wësse vu Gott ze behalen" a Vers 29 seet, "Si si mat all Zort vu Béisen, Béisen, Gier a Verschlechterung gefëllt ginn." De Vers 30 seet, "Si erfannen Weeër fir Béis ze maachen", a Vers 32 seet: "Och wa si dem Gott seng gerecht Dekret kennen, datt déi, déi sou Saache maachen, den Doud verdéngen, se maachen net nëmmen dës Saache weider, mä stëmmen och deenen zou, déi üben se. “ Liest Réimer 3: 10-18, Deeler vun deenen ech hei zitéieren: "Et gëtt kee Gerechtegen, keen net ... kee sicht Gott ... all hu sech ofgedréit ... keen dee gutt mécht ... an et gëtt keng Angscht virum Gott virun hirem Aen. “

Jesaia 64: 6 seet, "all eis gerecht Handlunge si wéi knaschteg Lompen." Och eis gutt Wierker si mat schlechte Motiver verschmotzt asw. Jesaja 59: 2 seet: "Awer Är Ongerechtegkeeten hunn Iech vun Ärem Gott getrennt; Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt, sou datt Hien net héiert. " Réimer 6:23 seet: "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Mir verdénge Gottes Strof.

Offenbarung 20: 13-15 léiert eis kloer datt den Doud d'Häll bedeit wann et seet: "All Persoun gouf geuerteelt no deem wat hie gemaach huet ... de Séi vum Feier ass den zweeten Doud ... wann iergendeen säin Numm net am Buch vum Liewen geschriwwe gouf fonnt , gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “

Wéi entkommen mir? Lueft den Här! Gott huet eis gär an huet e Wee gemaach fir ze entkommen. De Johannes 3:16 seet eis: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet, datt deen, deen un hie gleeft, net soll verschwannen, awer en éiwegt Liewen huet."

Als éischt musse mir eng Saach ganz kloer maachen. Et gëtt nëmmen ee Gott. Hien huet ee Retter geschéckt, Gott de Jong. An der aler Testament Schrëft weist Gott eis duerch seng Ëmgang mat Israel, datt hien eleng Gott ass, an datt si (an eis) keen anere Gott veréieren. Deuteronomium 32:38 seet, "Kuckt elo, ech sinn hien. Et gëtt kee Gott nieft mir. “ Deuteronomium 4:35 seet: "Den Här ass Gott, ausser him gëtt et keen aneren." De Vers 38 seet: "Den Här ass Gott am Himmel uewen an op der Äerd ënner. Et gëtt keen aneren. “ De Jesus zitéiert aus Deuteronomium 6:13 wéi hien am Matthew 4:10 gesot huet: "Du solls den Här äre Gott veréieren an Hien nëmmen du solls déngen." Jesaia 43: 10-12 seet, "'Dir sidd meng Zeien,' seet den HÄR, 'a mäi Knecht, deen ech gewielt hunn, fir datt Dir mech kennt a gleeft a verstitt, datt ech et sinn. Virun mir gouf kee Gott geformt, et gëtt och kee no mir. Ech, och ech, sinn den Här, an ausser mir ass et nee Retter ... Dir sidd meng Zeien, 'seet den HÄR,' datt ech Gott sinn. ' “

Gott existéiert an dräi Persounen, e Konzept dee mir weder kënne verstoen oder erklären, wat mir Dräifaltegkeet nennen. Dëse Fakt gëtt an der ganzer Schrëft verstanen, awer net erkläert. D'Pluralitéit vu Gott gëtt vum éischte Vers vu Genesis verstanen, wou et Gott seet (Elohim) huet den Himmel an d'Äerd erschaf.  Elohim ass e Plural Substantiv.  Echad, e Hebräescht Wuert dat benotzt gëtt fir Gott ze beschreiwen, wat normalerweis als "een" iwwersat gëtt, kann och eng eenzeg Eenheet heeschen oder méi wéi een handelt oder als een ass. Dofir sinn de Papp, de Jong an den Hellege Geescht ee Gott. Genesis 1:26 mécht dat méi kloer wéi soss eppes an der Schrëft, a well all dräi Persounen an der Schrëft als Gott bezeechent ginn, wësse mer datt all dräi Persounen Deel vun der Dräifaltegkeet sinn. Am Genesis 1:26 steet: "Loosst us maachen Mann zu eisem Bild, in eiser likeness, “weise Pluralitéit. Esou kloer wéi mir méiglecherweis kënne verstoen wien Gott ass, Wien mir sollten veréieren, Hien ass eng Méizuel Eenheet.

Also Gott huet e Jong dee gläich Gott ass. Hebräer 1: 1-3 seet eis datt hien dem Papp gläich ass, säi exakt Bild. Am Vers 8, wou Gott de Papp schwätzt, seet et, "iwwer de Jong Hien huet gesot: 'Ären Troun, o Gott, wäert fir ëmmer daueren.' „Gott nennt hei säi Jong Gott. Hebräer 1: 2 schwätzt vun Him als "handele Schëpfer" a seet: "Duerch Hien huet hien d'Universum gemaach." Dëst gëtt am John Kapitel 1: 1-3 nach méi staark gemaach wann de John vum "Wuert" schwätzt (spéider als de Jesus identifizéiert) seet: "Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war bei Gott, an d'Wuert war Gott. Hie war am Ufank bei Gott. "Dës Persoun - de Jong - war de Schëpfer (Vers 3):" Duerch Hien goufen alles gemaach; ouni Him gouf näischt gemaach wat gemaach gouf. “ Dunn am Vers 29-34 (wat dem Jesus seng Daf beschreift) identifizéiert de Jesus de Jesus vu Gott. Am Vers 34 seet hien (John) vum Jesus: "Ech hunn gesinn an Zeegnes datt dëst de Jong vu Gott ass." Déi véier Evangelieschreiwer bestätegen all datt de Jesus de Jong vu Gott ass. De Luke säi Kont (am Luke 3: 21 & 22) seet: "Elo wéi all d'Leit gedeeft goufen a wéi de Jesus och gedeeft gouf a gebiet huet, hunn den Himmel opgemaach, an den Hellege Geescht ass a kierperlecher Form op hien erofgaang, wéi eng Dauf, an eng Stëmm koum aus dem Himmel a sot: 'Du bass mäi beléifte Jong; mat dir sinn ech gutt zefridden. ' “Kuckt och de Matteus 3:13; Mark 1:10 a John 1: 31-34.

Béid Joseph a Maria hunn hien als Gott identifizéiert. Dem Joseph gouf gesot him ze nennen Jesus “Well hie wäert retten Seng Leit aus hire Sënnen.“(Matteus 1:21). Den Numm Jesus (Yeshua op Hebräesch) heescht Retter oder 'den Här rett'. Am Lukas 2: 30-35 gëtt d'Maria gesot hir Jong Jesus ze nennen an den Engel huet hir gesot: "Den Hellege gebuerene gëtt de Jong vu Gott genannt." Am Matthew 1:21 gëtt dem Joseph gesot, "wat an hatt konzipéiert ass, ass vun der Hellege Geescht. “   Dëst setzt kloer déi drëtt Persoun vun der Dräifaltegkeet an d'Bild. De Luke notéiert datt dëst och der Maria gesot gouf. Sou huet Gott e Jong (Wien ass gläich Gott) an domat huet Gott säi Jong (Jesus) geschéckt fir eng Persoun ze sinn, déi eis vun der Hell rett, vu Gottes Roserei a Bestrofung. John 3: 16a seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet."

Galater 4: 4 & 5a seet: "Awer wéi d'Fülle vun der Zäit komm war, huet Gott säi Jong, gebuer aus der Fra, gebuer ënner dem Gesetz, geschéckt fir déi ze befreien, déi ënner dem Gesetz waren." Ech Johann 4:14 seet: "De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn." Gott seet eis de Jesus ass deen eenzege Wee fir der éiweger Folter an der Hell ze entkommen. Ech Timothy 2: 5 seet: "Well et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann, de Christus Jesus, dee selwer e Léisegeld fir eis all ginn huet, d'Zeegnes zu der richteger Zäit." D'Akten 4:12 seet, "an et gëtt keng Erléisung an engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner Himmel, deen ënner de Mënsche gëtt, duerch dee mir gerett musse ginn."

Wann Dir d'Evangelium vum Johannes liest, huet de Jesus behaapt hien wier ee mam Papp, geschéckt vum Papp, fir säi Wëlle vum Papp ze maachen a säi Liewen fir eis ze ginn. Hie sot: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt zum Papp, awer vu mir (John 14: 6). Réimer 5: 9 (NKJV) seet, "Well mir elo vu sengem Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, wéi vill méi solle mir sinn gerett vu Gott senger Roserei duerch Hien ... ware mir mat him versöhnt duerch den Doud vu sengem Jong. " Réimer 8: 1 seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." De Johannes 5:24 seet: "Ganz sécher soen ech Iech, deen, dee mäi Wuert héiert a gleeft un Hien, dee mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen, a soll net an d'Uerteel kommen, mä gëtt vum Doud an d'Liewen iwwerginn."

De Johannes 3:16 seet: "Deen, deen un hie gleeft, geet net verluer." John 3:17 seet, "Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer fir d'Welt duerch Hien ze retten", awer de Vers 36 seet, "wien de Jong refuséiert, gesäit net d'Liewe fir Gottes Roserei bleift op him . “ Ech Thessalonians 5: 9 seet, "Well Gott huet eis net ernannt fir Roserei ze leiden awer fir Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien."

Gott huet e Wee gemaach fir vu sengem Roserei an der Hell ze entkommen, awer Hien huet nëmmen ENG WEE virgesinn a mir mussen et op sengem Wee maachen. Also wéi ass dëst geschitt? Wéi funktionéiert dat? Fir dëst ze verstoen, musse mir zréck an den Ufank goen, wou Gott versprach huet eis e Retter ze schécken.

Vun der Zäit wou de Mënsch gesënnegt huet, och vun der Kreatioun, huet Gott e Wee geplangt an huet seng Erléisung vu senge Konsequenze versprach. Den 2 Timotheus 1: 9 & 10 seet: „Dës Gnod gouf eis a Christus Jesus virum Ufank vun der Zäit geschenkt, awer gouf elo opgedeckt duerch d'Erscheinung vun eisem Retter, dem Christus Jesus. Kuckt och Offenbarung 13: 8. Am Genesis 3:15 huet Gott versprach datt de "Som vun der Fra" dem Satan säi Kapp zerdréckt. Israel war Gottes Instrument (Gefier) ​​duerch deen Gott an d'ganz Welt seng éiwegt Erléisung bruecht huet, sou datt jiddereen hie konnt erkennen, sou datt all d'Leit gleewe kënnen a gerett ginn. Israel wier de Keeper vum Gottes Paktverspriechen an dem Patrimoine duerch deen de Messias - Jesus - géif kommen.

Gott huet dem Abraham dem Verspriechen éischt ginn, wéi hien versprach huet, hie géif de Segen zéien Welt duerch den Abraham (Genesis 12:23; 17: 1-8) duerch deen hien d'Natioun - Israel - d'Judden geformt huet. Gott huet dunn dëst Verspriechen un den Isak weiderginn (Genesis 21:12), duerno un de Jacob (Genesis 28: 13 & 14) deen Israel ëmbenannt gouf - de Papp vun der jiddescher Natioun. De Paul bezeechent a bestätegt dëst a Galater 3: 8 an 9 wou hie gesot huet: "D'Schrëft hunn opginn datt Gott d'Judden duerch de Glawen rechtfäerdege géif an huet dem Evangelium am Viraus dem Abraham matgedeelt: 'All Natioune ginn duerch Iech geseent.' Also déi, déi Glawen hunn, ginn zesumme mam Abraham geseent. ”De Paul huet de Jesus unerkannt als déi Persoun duerch déi dëst koum.

Den Hal Lindsey a sengem Buch, D'Verspriechen, sot et esou, "dëst sollt d'ethnescht Vollek sinn, duerch dat de Messias, de Retter vun der Welt gebuer géif ginn." D'Lindsey huet véier Grënn uginn datt Gott Israel gewielt huet duerch deen de Messias géif kommen. Ech hunn eng aner: duerch dëst Vollek sinn all déi prophetesch Aussoe komm, déi hien a säi Liewen an Doud beschreiwen, déi eis erméiglechen de Jesus als dës Persoun ze erkennen, sou datt all Natiounen un hien gleewe kënnen, hien empfänken - déi ultimativ Segen vun der Erléisung kréien: Verzeiung a retten vu Gottes Roserei.

Gott huet dunn e Vertrag (Vertrag) mat Israel gemaach deen hinnen uginn huet wéi se Gott duerch Priester (Vermëttler) an Affer kéinten ugoen déi hir Sënnen ofdecken. Wéi mir gesinn hunn (Réimer 3:23 & Jesaia 64: 6), sënnege mir all an déi Sënnen trennen eis an ofreiwe eis vu Gott.

Liest w.e.g. Hebräesch Kapitelen 9 & 10 déi wichteg si fir ze verstoen wat Gott am Alen Testament System vun Affer gemaach huet an an der Erfëllung vun den Neien Testamenten. . Den Alen Testament System war nëmmen eng temporär "Ofdeckung" bis déi richteg Erléisung fäerdeg war - bis de versprache Retter géif kommen an eis éiweg Rettung séchert. Et war och e Virausbildung (e Bild oder Bild) vum richtege Retter, dem Jesus (Matthew1: 21, Réimer3: 24-25. A 4:25). Also am Alen Testament, jidderee misst Gottes Wee kommen - sou wéi Gott ageriicht huet. Also musse mir och bei Gott säi Wee kommen, duerch säi Jong.

Et ass kloer datt Gott gesot huet datt d'Sënn duerch den Doud muss bezuelt ginn an datt en Ersatz, en Opfer (normalerweis e Lämmchen) noutwendeg war fir datt de Sënner der Strof entkomm ass, well "d'Léin {Strof} vun der Sënn ass den Doud." Réimer 6:23). Hebräer 9:22 seet, "ouni Blutt ze verginn ass keng Remission." De Leviticus 17:11 seet: "Fir d'Liewe vum Fleesch ass am Blutt, an ech hunn et Iech um Altor ginn, fir Versécherung fir Är Séilen ze maachen, well et ass d'Blutt, déi d'Versöhung fir d'Séil mécht." Gott, duerch seng Guttheet, huet eis déi versprachen Erfëllung geschéckt, déi richteg Saach, den Erléiser. Dëst ass wat et am Alen Testament geet, awer Gott huet en Neit Bund mat Israel versprach - Säi Vollek - am Jeremia 31:38, e Bund dat duerch den Ausgewielten, de Retter erfëllt géif ginn. Dëst ass den Neie Bund - dat Neit Testament, d'Verspriechen, am Jesus erfëllt. Hie géif d'Sënn an den Doud an de Satan eng Kéier ewech maachen. (Wéi ech gesot hunn, musst Dir Hebräer Kapitelen 9 & 10. liesen.) De Jesus sot, (kuckt Matthew 26:28; Luke 23:20 a Mark 12:24), "Dëst ass dat Neit Testament (Pakt) a mengem Blutt, dat fir Dir fir d'Verzeiung vu Sënnen. "

Fuert weider duerch d'Geschicht, de versprachene Messias géif och duerch de Kinnek David kommen. Hie wier dem David säin Nofolger. Den Nathan de Prophéit sot dëst an I Chronicles 17: 11-15, deklaréiert datt de Messias Kinnek duerch den David géif kommen, datt hien éiweg wier an de Kinnek Gott, de Jong vu Gott. (Liest Hebräer Kapitel 1; Jesaia 9: 6 & 7 an Jeremiah 23: 5 & 6). Am Matthew 22: 41 & 42 hunn d'Pharisäer nogefrot wéi eng Virfahren de Messias géif kommen, deem säi Jong Hie wier, an d'Äntwert war vum David.

De Retter gëtt am Neien Testament vum Paul identifizéiert. An Akten 13:22, an enger Priedegt, erkläert de Paul dëst wann hie vum David a vum Messias schwätzt, seet: „Vun dësem Mann säin Nokommen (David Jong vum Isai), no dem Verspriechen, huet Gott e Retter opgewuess - Jesus, wéi versprach . “ Erëm gëtt hien am Neien Testament an den Akten 13: 38 & 39 identifizéiert, wat seet: "Ech wëll datt Dir wësst datt duerch Jesus d'Verzeiung vu Sënnen Iech ausgeruff gëtt", an "duerch Hien ass jiddereen dee gleeft gerechtfäerdegt." De Gesalbte, versprach a geschéckt vu Gott gëtt als Jesus identifizéiert.

Hebräer 12: 23 & 24 erzielen eis och wien de Messias ass, wann e seet: "Dir sidd bei Gott komm ... zum Jesus de Vermëttler vun engem Neie Bund an zu engem Sprëtzblutt dat e schwätzt besser Wuert wéi d'Blutt vum Abel. “ Duerch d'Prophéite vun Israel huet Gott eis vill Prophezeiungen, Verspriechen a Biller ginn, déi de Messias beschreiwen a wéi hie wier a wéi hie géif maachen, fir datt mir hien erkennen, wéi hie kënnt. Dës goufe vu jiddesche Leader als authentesch Biller vum Gesalbten unerkannt (si bezeechnen se als messianesch Prophezezeungen}. Hei sinn e puer vun hinnen:

1). De Psalm 2 seet, hie géif de Gesalbte genannt ginn, de Jong vu Gott (Kuckt de Matthew 1: 21-23). Hie gouf duerch den Hellege Geescht empfaang (Jesaia 7:14 & Jesaia 9: 6 & 7). Hien ass de Jong vu Gott (Hebräer 1: 1 & 2).

2). Hie wier e richtege Mann, gebuer aus enger Fra (Genesis 3:15; Jesaia 7:14 a Galater 4: 4). Hie wier den Nofolger vum Abraham an dem David a gëtt vun enger Jongfra, Maria gebuer (I Chronicles 17: 13-15 a Matthew 1:23, "hatt wäert e Jong kréien."). Hie gëtt zu Betlehem gebuer (Micha 5: 2).

3). Deuteronomium 18: 18 & 19 seet Hie wier e grousse Prophéit a mécht grouss Wonner wéi de Moses gemaach huet (eng richteg Persoun - e Prophéit). (Vergläicht dëst w.e.g. mat der Fro ob de Jesus wierklech war - eng historesch Figur}. Hie war wierklech, vu Gott geschéckt. Hien ass Gott - Immanuel. Kuckt d'Hebräer Kapitel XNUMX an d'Evangelium vum Johannes, Kapitel XNUMX. Wéi konnt Hien stierwen fir eis als Ersatzspiller, wann Hien net e richtege Mann wier?

4). Et gi Prophezezeunge vu ganz spezifesche Saachen déi wärend der Kräizegung opgetruede sinn, sou wéi d'Lous fir seng Kleeder geworf ginn, Seng duerchgestrachen Hänn a Féiss a kee vu senge Schanken déi gebrach ginn. Liest Psalm 22 a Jesaia 53 an aner Schrëften déi ganz spezifesch Eventer a sengem Liewen beschreiwen.

5). De Grond fir säin Doud gëtt kloer an der Schrëft beschriwwen an erkläert Jesaja 53 a Psalm 22. (a) Als Ersatz: Jesaia 53: 5 seet, "Hie gouf duerch eis Iwergreffer duerchgestrahlt ... d'Strof fir eise Fridde war op Hien." De Vers 6 setzt weider, (b) Hien huet eis Sënn geholl: "Den Här huet him d'Gerechtegkeet vun eis all geluecht" an (c) Hien ass gestuerwen: De Vers 8 seet, "Hie war aus dem Land vun de Liewegen ofgeschnidden. Fir den Iwergreffer vu Mengem Vollek gouf Hien getraff. “ De Vers 10 seet: "Den Här mécht säi Liewen zu enger Scholdoffer." De Verse12 seet, "Hien huet säi Liewe bis zum Doud gegoss ... Hien huet d'Sënn vu ville gedroen." (d) A schliisslech ass hien erëm opgestan: De Vers 11 beschreift d'Operstéiung wann et seet: "Nom Leed vu senger Séil wäert Hien d'Liicht vum Liewen gesinn." Kuckt I Corinthians 15: 1- 4, dëst ass den EVEL.

Jesaia 53 ass e Passage deen ni an de Synagogen gelies gëtt. Eemol Judden et gelies hunn se dacks

ginn zou datt dëst op de Jesus bezitt, och wann d'Judden allgemeng de Jesus als hire Messias ofgeleent hunn. Jesaia 53: 3 seet: "Hie gouf veruecht a vun der Mënschheet verworf". Kuckt Zechariah 12:10. Iergendwann erkennen se hien. Jesaia 60:16 seet, "da wësst Dir datt ech den Här Äre Retter sinn, Ären Erléiser, de Mächtege vum Jacob". Am Johannes 4: 2 sot de Jesus der Fra bei der Quell: "D'Rettung ass vun de Judden."

Wéi mir gesinn hunn, war et duerch Israel datt hien d'Versprieche bruecht huet, d'Prophezeiungen, déi de Jesus als de Retter identifizéieren an de Patrimoine duerch deen hie géif erschéngen (gebuer ginn). Kuckt Matthew Kapitel 1 a Luke Kapitel 3.

Am Johannes 4:42 seet d'Fra bei der Quell, nodeems si de Jesus héieren huet, bei hir Frënn gerannt a gesot "Kann dat de Christus sinn?" Duerno si se zu Him komm an dunn hunn se gesot: "Mir gleewen net méi just wéinst deem wat Dir gesot hutt: elo hu mir fir eis selwer héieren, a mir wëssen datt dëse MAN wierklech de Retter vun der Welt ass."

De Jesus ass den Ausgewielten, de Jong vum Abraham, de Jong vum David, de Retter a de Kinnek fir ëmmer, Deen huet eis duerch säin Doud versöhnt an erléist, eis Verzeiung geschenkt, vu Gott geschéckt fir eis aus der Hell ze retten an eis fir ëmmer d'Liewen ze ginn (Johann 3 : 16; I Johann 4:14; John 5: 9 & 24 an 2 Thessalonians 5: 9). Dëst ass wéi et koum, wéi Gott e Wee gemaach huet fir datt mir fräi kënne vu Uerteel a Roserei. Loosst eis méi no gesinn wéi de Jesus dëst Verspriechen erfëllt huet.

Wéi wuessen ech zu Christus?

Als Chrëscht sidd Dir a Gott senger Famill gebuer. De Jesus huet dem Nikodemus gesot (Johann 3: 3-5) datt hie vum Geescht gebuer muss ginn. John 1: 12 & 13 mécht et ganz kloer, wéi och de John 3:16, wéi mir erëm gebuer sinn: "Awer sou vill wéi hien him empfaangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen déi u säin Numm gleewen : déi gebuer sinn, net aus Blutt, nach vum Wëlle vum Fleesch, nach vum Wëlle vum Mënsch, awer vu Gott. “ John 3:16 seet Hien gëtt eis éiwegt Liewen an Akten 16:31 seet, "Gleeft un den Här Jesus Christus an Dir wäert gerett ginn." Dëst ass eis wonnerbar nei Gebuert, eng Wourecht, eng Realitéit ze gleewen. Just wéi en neie Puppelchen Ernärung brauch fir ze wuessen, sou weist d'Schrëft eis wéi mir geeschteg kënne wuesse wéi Gott säi Kand. Et ass ganz kloer fir et seet am I Péitrus 2: 2, "Als Neigebuerene Puppelcher, wënscht Dir déi reng Mëllech vum Wuert, datt Dir doduerch wuesse kënnt." Dëst Virschlag ass net nëmmen hei awer och am Alen Testament. Den Jesaja 28 seet et an de Versen 9 & 10, "Wiem soll ech Wësse léieren a wiem soll ech maachen fir d'Doktrin ze verstoen? Déi, déi vun der Mëllech ofgewinnt sinn an aus de Broscht gezunn ginn; fir Virschrëft muss op Virschrëft sinn, Zeil op Zeil, Zeil op Zeil, hei e bëssen an do e bëssen. “

Dëst ass wéi Puppelcher wuessen, duerch Widderhuelung, net alles gläichzäiteg, an esou ass et bei eis. Alles wat an d'Liewe vum Kand erakënnt beaflosst säi Wuesstum an alles wat Gott an eist Liewen bréngt beaflosst och eise spirituelle Wuesstum. Wuesse a Christus ass e Prozess, net en Evenement, och wann Eventer kënne Wuesse "spurts" an eise Fortschrëtter verursaache just wéi se am Liewe maachen, awer alldeeglech Ernärung ass wat eist geeschtlecht Liewen a Geescht baut. Vergiesst dat ni. D'Schrëft weist dëst un wann et Sätz benotzt wéi "wuessen an der Gnod;" "Füügt zu Ärem Glawen bäi" (2 Péitrus 1); "Herrlechkeet zu Herrlechkeet" (2 Korinthians 3:18); "Gnod op Gnod" (John 1) an "Zeil op Zeil a Virschrëft op Virschrëft" (Jesaia 28:10). Ech Péitrus 2: 2 mécht méi wéi eis ze weisen datt mir sinn wuessen; et weist eis wéi wuessen. Et weist eis wat dat nahrhaft Iessen ass, wat eis wuesse léisst - D 'PURE MËLK VUM Wuert VUN DER GOD.

Liest 2 Petrus 1: 1-5 wat eis ganz spezifesch seet wat mir wuesse musse. Et seet, "Gnädeg a Fridde sief dir duerch d'Wësse vu Gott an eisen Här Jesus Christus, no wéi seng gëttlech Kraaft eis ginn huet all Saachen déi mam Liewen an der Guttheet duerch d'Wësse vu Him ze dinn hunn dat huet eis zu Herrlechkeet an Tugend geruff ... datt Dir mat dësen der göttlecher Natur deelhuele kënnt ... all Fläiss ze ginn, bäifüügt zu Ärem Glawen ... "Dëst wiisst a Christus. Et seet datt mir duerch d'Wësse vu Him wuessen an de nëmmen Plaz fir dat richtegt Wëssen iwwer Christus am Wuert vu Gott, der Bibel ze fannen.

Ass dat net wat mir mat Kanner maachen; fidderen se a léiere se, een Dag zu enger Zäit bis se erwuesse sinn, fir erwuesse Erwuessener ze sinn. Eist Zil ass wéi Christus ze sinn. 2 Korinthians 3: 18 seet: "Awer mir all mat onbedecktem Gesiicht, a kucken wéi an engem Spigel, d'Herrlechkeet vum Här, ginn an datselwecht Bild vun der Herrlechkeet zu der Herrlechkeet transforméiert, sou wéi vum Här, dem Geescht." Kanner kopéieren aner Leit. Mir héieren dacks Leit soen, "Hien ass genau wéi säi Papp" oder "hatt ass just wéi hir Mamm." Ech gleewen datt dëst Prinzip an 2 Korinthians 3:18 spillt. Wéi mir eis Enseignant, Jesus, kucken oder "gesinn", gi mir wéi Hien. Den Hymn Schrëftsteller huet dëse Prinzip an der Hymn "Huelt Zäit fir Helleg ze sinn" gefaang, wéi hie sot: "Wann Dir op de Jesus kuckt, wéi Dir sidd." Deen eenzege Wee fir hien ze verstoen ass hien duerch d'Wuert ze kennen - also weider studéieren. Mir kopéieren eise Retter a gi wéi eise Meeschter (Luke 6:40; Matthew 10: 24 & 25). Dëst ass eng verspriechen datt wa mir Hien eis gesinn wäert ginn wéi Hien. Wuesse bedeit datt mir wéi Hien ginn.

Gott huet och d'Wichtegkeet vum Gottes Wuert als eist Iessen am Alen Testament geléiert. Wahrscheinlech déi bekanntst Schrëften déi eis léiere wat wichteg an eisem Liewen ass fir eng erwuesse an effektiv Persoun am Kierper vu Christus ze sinn, sinn de Psalm 1, de Joshua 1 an den 2 Timothy 2:15 an den 2 Timothy 3: 15 & 16. Dem David (Psalm 1) a Joshua (Joshua 1) gëtt gesot d'Wuert vu Gott hir Prioritéit ze maachen: ze wënschen, ze meditéieren an et "all Dag" ze studéieren. Am Neen Testament seet de Paul dem Timothy dat selwecht am 2. Timothy 3: 15 & 16 ze maachen. Et gëtt eis Wësse fir Erléisung, Korrektur, Doktrin an Instruktioun zu Gerechtegkeet, fir eis grëndlech auszestellen. (Liest 2 Timothy 2:15).

Dem Joshua gëtt gesot d'Wuert Dag an Nuecht ze meditéieren an alles ze maachen, wat dran ass, fir säi Wee räich an erfollegräich ze maachen. Matthew 28: 19 & 20 soen datt mir Jünger solle maachen, d'Leit léieren ze follegen wat se geléiert hunn. Wuesse kann och als Jünger beschriwwe ginn. James 1 léiert eis Täter vum Wuert ze sinn. Dir kënnt net Psalme liesen an net bewosst datt den David dëse Virschlag befollegt huet an et säi ganzt Liewen duerchgesat huet. Hie schwätzt dauernd vum Wuert. Liest Psalm 119. Psalm 1: 2 & 3 (Amplifizéiert) seet: "Awer seng Freed ass am Gesetz vum HÄR, an iwwer säi Gesetz (Seng Virschrëften a Léieren) meditéiert hien (gewéinlech) Dag an Nuecht. An hie wäert wéi e Bam fest geplanzt (a gefiddert ginn) vu Stréimunge vu Waasser, déi Uebst a senger Saison gëtt; säi Blat verschwënnt net; an an egal wéi hie mécht, hie geet (a kënnt zu enger Reife). "

D'Wuert ass sou wichteg datt am Alen Testament Gott den Israeliten gesot huet hir Kanner et ëmmer erëm ze léieren (Deuteronomium 6: 7; 11:19 an 32:46). Deuteronomium 32:46 (NKJV) seet, "... setzt Äert Häerz op all d'Wierder, déi ech haut ënner Iech bestätegen, wat Dir Äre Kanner befollegt, virsiichteg ze sinn all d'Wierder vun dësem Gesetz ze beobachten." Et huet fir den Timothy geschafft. Hie gouf et vu Kandheet geléiert (2 Timothy 3: 15 & 16). Et ass sou wichteg datt mir et selwer solle wëssen, et deenen aneren léieren a besonnesch un eis Kanner weiderginn.

Also de Schlëssel fir wéi Christus ze sinn a wuessen ass, hie wierklech duerch d'Wuert vu Gott ze kennen. Alles wat mir am Wuert léieren hëlleft eis Him ze kennen an dëst Zil z'erreechen. D'Schrëft ass eist Iessen vu Puppelcher bis Maturitéit. Hoffentlech wäert Dir doriwwer eraus e Puppelchen wuessen, vu Mëllech op Fleesch wuessen (Hebräer 5: 12-14). Mir wuessen net eis Bedierfnes vum Wuert aus; wuessen hält net op bis mir hien gesinn (I John 3: 2-5). D'Jünger hunn d'Maturitéit net direkt erreecht. Gott wëll net datt mir Puppelcher bleiwen, datt mir mat Fläschen gefiddert ginn, awer datt mir zu Maturitéit wuessen. D'Jünger hunn vill Zäit mam Jesus verbruecht, a mir sollten och. Denkt drun datt dëst e Prozess ass.

ANER WICHTEG Saachen fir eis ze wuessen

Wann Dir et berécksiichtegt, alles wat mir liesen, studéieren an an der Schrëft befollegen ass en Deel vun eisem spirituellen Wuesstum sou wéi alles wat mir am Liewen erliewen eis Wuesstem als Mënsch beaflosst. 2 Timothy 3: 15 & 16 seet d'Schrëft ass, "rentabel fir Doktrin, Reproof, fir Korrektur, fir Instruktioun an der Gerechtegkeet datt de Mënsch vu Gott perfekt ka sinn, grëndlech ageriicht fir all gutt Aarbecht", also schaffen déi nächst zwee Punkte fir zesummen ze bréngen dee Wuesstum. Si sinn 1) Gehorsam un d'Schrëft an 2) mat de Sënnen ze dinn, déi mir maachen. Ech denken, datt wahrscheinlech déi lescht als éischt kënnt, well wa mir sënnegen an net domat ëmginn ass eis Gemeinschaft mat Gott behënnert a mir wäerte Puppelcher bleiwen a wéi Puppelcher handelen an net wuessen. D'Schrëft léiert datt kierchlech (fleischlech, weltlech) Chrëschten (déi, déi weider sënnegen a fir sech selwer liewen) onreif sinn. Liest I Korinthians 3: 1-3. De Paul seet, hie kéint net mat de Korinthen als spirituell schwätzen, mee als "Fleesch, och wéi fir Puppelcher", wéinst hirer Sënn.

  1. Eis Sënne fir Gott bekennen

Ech denken dat ass ee vun de wichtegste Schrëtt fir Gleeweger, Gotteskanner, fir Maturitéit z'erreechen. Liest ech Johannes 1: 1-10. Et seet eis an de Verse 8 & 10 datt wa mir soen datt mir keng Sënn an eisem Liewen hunn, datt mir eis selwer verfouert hunn a mir maachen hien zu engem Ligener a seng Wourecht ass net an eis. De Vers 6 seet: "Wa mir soen datt mir Gemeinschaft mat Him hunn, an an der Däischtert spadséiere goen, léien mir an liewen net vun der Wourecht."

Et ass einfach d'Sënn an de Liewe vun anere Leit ze gesinn awer schwéier eis eege Feeler zouzeginn a mir entschëllegen se mat Saache wéi "Et ass net sou vill", oder "Ech si just Mënsch", oder "jidderee mécht et , "Oder" Ech kann et net hëllefen, "oder" Ech si sou wéinst wéi ech opgewuess sinn, "oder déi aktuell Liiblingsexcuse," Et ass wéinst deem wat ech erlieft hunn, ech hunn e Recht ze reagéieren esou." Dir musst dësen gär hunn, "Jiddereen muss e Feeler hunn." D'Lëscht geet weider a weider, awer d'Sënn ass Sënn a mir sënnegen all, méi dacks wéi mir eis zouginn. Sënn ass Sënn egal wéi trivial mir mengen et ass. Ech John 2: 1 seet: "Meng kleng Kanner, dës Saache schreiwen ech Iech, datt Dir net sënnegt." Dëst ass Gottes Wëllen iwwer d'Sënn. Ech Johann 2: 1 seet och: "Wann iergendee Mënsch sënnegt, hu mir en Affekot mam Papp, dem Jesus Christus dem Gerechten." Ech John 1: 9 seet eis genau wéi mir mat der Sënn an eisem Liewen ëmginn: zouginn (zouginn) fir Gott. Dëst ass wat Beicht bedeit. Et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht fir eis Sënnen ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Dëst ass eis Verpflichtung: eis Sënn u Gott ze bekennen, an dëst ass Gott säi Verspriechen: Hien wäert eis verzeien. Als éischt musse mir eis Sënn erkennen an dann u Gott zouginn.

Den David huet dat gemaach. Am Psalm 51: 1-17 sot hien, "Ech erkennen meng Iwergreffer" ... an, "géint Dech, Dir nëmmen hunn ech gesënnegt, an dat Béist an Denger Aen gemaach." Dir kënnt d'Psalmen net liesen ouni d'Angscht vum David ze gesinn fir seng Sënne ze erkennen, awer hien huet och Gott senger Léift a Verzeiung erkannt. Liest Psalm 32. Psalm 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) soen: "Wien entschëllegt all Är Ongerechtegkeeten, Wien heelt all Är Krankheeten; Wien Äert Liewen aus der Grouf erléist, Wien dech mat Léift a Matgefill kréint ... Hien huet net mat eis no eiser Sënn gehandelt, an eis och net belount no eise Ongerechtegkeeten. Fir sou héich wéi den Himmel iwwer der Äerd ass, sou grouss ass seng léif Frëndlechkeet vis-à-vis vun deenen, déi Him fäerten. Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, sou wäit huet hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl ... Awer d'Léiftfrëndlechkeet vum HÄR ass vun éiwegt bis éiweg op déi, déi Him fäerten, a Seng Gerechtegkeet u Kannerkanner. "

De Jesus illustréiert dës Reinigung mam Péitrus am Johannes 13: 4-10, wou hien de Jünger d'Féiss gewäsch huet. Wéi de Péitrus dogéint war, sot hien: "Dee gewäschen brauch sech net ze wäschen, ausser fir d'Féiss ze wäschen." Figurativ musse mir eis Féiss all Kéier wäschen wann se dreckeg sinn, all Dag oder méi dacks wann néideg, sou dacks wéi néideg. Gottes Wuert weist d'Sënn an eisem Liewen op, awer mir mussen et erkennen. Hebräer 4:12 (NASB) seet: "Fir d'Wuert vu Gott ass lieweg an aktiv a méi schaarf wéi all zweegeschäerft Schwert, a stécht bis zur Divisioun vu Séil a Geescht, vu Gelenker a Mier, a fäeg ze riichten d'Gedanken an d'Intentiounen vum Häerz. “ Den James léiert dat och, seet d'Wuert ass wéi e Spigel, dee wa mir et liesen eis weist wéi mir sinn. Wa mir "Dreck" gesinn, musse mir eis wäschen a gereinegt ginn, dem I John 1: 1-9 nokommen, eis Sënnen u Gott zouginn wéi den David. Liest den James 1: 22-25. De Psalm 51: 7 seet, "wäscht mech an ech wäert méi wäiss si wéi Schnéi."

D'Schrëft verséchert eis datt de Jesus Affer mécht déi "gerecht" gleewen a Gott senger Vue; datt säin Opfer "eemol fir all" war, fir eis fir ëmmer perfekt ze maachen, dëst ass eis Positioun zu Christus. Awer de Jesus huet och gesot datt mir musse, wéi mir soën, ​​kuerz Konten zu Gott maachen andeems mir all Sënn am Spigel vum Gottes Wuert zouginn hunn, sou datt eis Gemeinschaft a Fridden net verhënnert ginn. Gott wäert seng Leit riichten, déi weider sënnegen, genau sou wéi hien Israel gemaach huet. Liest Hebräer 10. De Vers 14 (NASB) seet, "Fir duerch eng Offer huet Hien perfektéiert fir all Zäit déi geheelt ginn. “ Ongehörlechkeet trauert den Hellege Geescht (Efeser 4: 29-32). Kuckt d'Sektioun op dësem Site iwwer, wa mir weider sënnegen, fir Beispiller.

Dëst ass den éischte Schrëtt vum Gehorsam. Gott ass laangdauerend, an egal wéi oft mir faalen, wa mir zréck op hien kommen, wäert hien verzeien an eis Gemeinschaft mat sech selwer erëmginn. 2 Chronike 7:14 seet "Wa mäi Vollek, dat vu mengem Numm geruff gëtt, sech bescheide wäert, a biet, a mäi Gesiicht siche wäert a sech vu senge béise Weeër zréckwandelt: da wäert ech aus dem Himmel héieren, an hir Sënn verzeien an heelt hiert Land. “

  1. Gehéieren / Maache Wat d'Wuert léiert

Vun dësem Punkt musse mir den Här froen eis z'änneren. Sou wéi ech de John eis beoptragt "dat ze botzen" wat mir falsch gesinn, beoptragt et eis och ze änneren wat falsch ass an dat ze maachen wat richteg ass an de ville Saachen ze respektéieren déi Gott säi Wuert eis weist DO. Et seet: "Sidd Dir Maacher vum Wuert an net nëmmen Oflauschterer." Wa mir d'Schrëft liesen, musse mir Froen stellen, wéi zum Beispill: "War Gott iergendee korrigéiert oder uginn?" "Wéi sidd Dir wéi d'Persoun oder d'Leit?" "Wat kënnt Dir maache fir eppes ze korrigéieren oder besser ze maachen?" Frot Gott him ze hëllefen dat ze maachen wat Hien Iech léiert. Esou wuesse mir, andeems mir eis am Gottes Spigel gesinn. Sicht net no eppes komplizéiertes; huelt Gott säi Wuert am Gesiichtswäert a follegt et. Wann Dir eppes net versteet, da biet a studéiert weider deen Deel deen Dir net verstitt, awer befollegt dat wat Dir verstitt.

Mir musse Gott froen eis z'änneren well et seet kloer am Wuert datt mir eis net kënne veränneren. Et seet kloer am John 15: 5, "ouni mech (Christus) kënnt Dir näischt maachen." Wann Dir probéiert a probéiert an net ännert an ëmmer weider fällt, roden Iech wat, Dir sidd net eleng. Dir kënnt froen: "Wéi maachen ech Ännerungen a mengem Liewen?" Och wann et ufänkt mam Sënn erkennen a bekennen, wéi kann ech mech änneren a wuessen? Firwat halen ech ëmmer erëm déiselwecht Sënn a firwat kann ech net maachen wat Gott wëll datt ech maachen? Den Apostel Paul huet dee selwechte genauen Kampf konfrontéiert an erkläert et a wat et derzou ze maachen an de Réimer Kapitel 5-8. Dëst ass wéi mir wuessen - duerch Gottes Kraaft, net eis eegen.

Paul's Journey - Réimer Kapitel 5-8

Kolosser 1: 27 & 28 seet: "Léiert all Mënsch an all Wäisheet, fir datt mir all Mënsch perfekt a Christus Jesus virstelle kënnen." D'Réimer 8:29 seet: "Deen hie virdru kannt huet, Hien huet och predestinéiert dem Bild vu sengem Jong konform ze sinn." Also Maturitéit a Wuesstëm si wéi Christus, eise Meeschter a Retter.

De Paul huet mat deene selwechte Problemer gekämpft wéi mir. Liest Réimer Kapitel 7. Hie wollt maachen, wat richteg war, awer net. Hie wollt ophalen ze maachen wat falsch war awer konnt net. Réimer 6 seet eis net "d'Sënn an Ärem stierfleche Liewen ze regéiere loossen", an datt mir d'Sënn net sollten eise "Meeschter" sinn, awer de Paul konnt et net maachen. Also wéi huet hien de Victoire iwwer dëse Kampf gewonnen a wéi kënne mir. Wéi kënne mir, wéi de Paul, änneren a wuessen? Réimer 7: 24 & 25a seet: „Wat sinn ech e mënschlechen! Wien wäert mech vun dësem Kierper retten, deen dem Doud ënnerworf ass? Merci Gott, dee mech duerch Jesus Christus eisen Här liwwert! “ John 15: 1-5, besonnesch Verse 4 & 5 seet dëst eng aner Manéier. Wéi de Jesus mat senge Jünger geschwat huet, sot hien: "Bleift a mir an ech an dir. Als Branche kann net Friichte vu sech selwer droen, ausser et bleift am Riefstack; net méi kënnt Dir, ausser Dir bleift a mir. Ech sinn de Wéngert, Dir sidd d'Branchen; Wien a mir bleift, an ech an him, dat bréngt vill Uebst; fir ouni Mech kënnt Dir näischt maachen. “ Wann Dir hält wäert Dir wuessen, well Hien dech ännert. Dir kënnt Iech net änneren.

Fir eis ze halen, musse mir e puer Fakte verstoen: 1) Mir si mam Christus gekräizegt. Gott seet dat ass e Fakt, sou wéi et e Fakt ass datt Gott eis Sënnen op de Jesus geluecht huet an datt hie fir eis gestuerwen ass. A Gottes Ae si mir mat Him gestuerwen. 2) Gott seet datt mir un der Sënn gestuerwe sinn (Réimer 6: 6). Mir mussen dës Fakten als wouer a Vertrauen akzeptéieren an drop zielen. 3) Déi drëtt Tatsaach ass datt Christus an eis lieft. Galater 2:20 seet: „Ech si mam Christus gekräizegt ginn; et sinn net méi ech, déi liewen, mee Christus lieft a mir; an d'Liewen, wat ech elo am Fleesch liewen, liewen ech mam Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech fir mech ginn huet. "

Wa Gott am Wuert seet, datt mir mam Glawe solle goen heescht et, datt wa mir d'Sënn bekennen an erausgoe fir Gott ze follegen, mir zielen op (Vertrauen) a betruechten, oder wéi d'Réimer soen, mir "rechnen" dës Fakte wouer ze sinn, besonnesch datt mir u Sënn gestuerwen sinn an datt hien an eis lieft (Réimer 6:11). Gott wëll datt mir fir Him liewen, an d'Vertrauen an d'Tatsaach datt hien an eis lieft a wëll duerch eis liewen. Wéinst dëse Fakten kann Gott eis beméien eis Victoire ze maachen. Fir eise Kampf ze verstoen an dem Paul seng Kapitel 5-8 ze liesen a studéieren ëmmer erëm an: vu Sënn op Victoire. Kapitel 6 weist eis Positioun zu Christus, mir sinn an Him an Hien ass an eis. Kapitel 7 beschreift dem Paul seng Onméiglechkeet gutt ze maachen amplaz Béis; wéi hien näischt ka maachen fir et selwer z'änneren. D'Verse 15, 18 & 19 (NKJV) resuméieren et: "Fir wat ech maachen, verstinn ech net ... Well de Wëlle ass bei mir präsent, awer wéi fir dat ze maachen wat gutt ass fannen ech net ... Fir dat Gutt wat ech maache wäert maachen ech net; awer dat Béist wëll ech net maachen, dat praktizéieren ech, "a Vers 24," O mënschleche Mënsch, wat ech sinn! Wien wäert mech vun dësem Kierper vum Doud befreien? " Toun kennt? D'Äntwert ass a Christus. De Vers 25 seet: "Ech soen Gott Merci - duerch Jesus Christus eisen Här!"

Mir gi Gleeweg andeems mir de Jesus an eist Liewen invitéieren. Offenbarung 3: 20 seet, "Kuckt, ech sti virun der Dier a klappen. Wann iergendeen meng Stëmm héiert an d'Dier opmécht, da kommen ech bei hien an iesse mat him an hie mat mir. " Hie lieft an eis, awer Hie wëll an eisem Liewen regéieren a regéieren an eis veränneren. Eng aner Manéier fir et ze soen ass d'Réimer 12: 1 & 2 déi seet: "Duerfir bieden ech Iech, Bridder a Schwësteren, am Hibléck op d'Barmhäerzegkeet vu Gott, Äert Kierper als e liewegt Affer ze bidden, helleg a frëndlech fir Gott - dëst ass Äert richtegt an richteg Veréierung. Gitt net dem Muster vun dëser Welt entspriechend, awer transforméiert duerch d'Erneierung vun Ärem Geescht. Da sidd Dir fäeg ze testen an ze stëmmen wat de Wëlle vu Gott ass - säi gudde, erfreele a perfekte Wëllen. " Réimer 6:11 seet datselwecht, "rechent (betruecht) Iech selwer fir dout ze sinn, awer lieweg fir Gott a Christus Jesus eisen Här," a Vers 13 seet, "presentéiert Är Memberen net als Instrumenter vun der Ongerechtegkeet fir ze sënnegen , awer presentéieren sech zu Gott als lieweg vun den Doudegen an Är Memberen als Instrumenter vu Gerechtegkeet fir Gott. “ Mir mussen Ausbezuelen eis selwer Gott fir Hien duerch eis ze liewen. Bei engem Rendementszeechen gi mir oder ginn de Recht vum Wee zu engem aneren. Wa mir dem Hellege Geescht noginn, de Christus deen an eis lieft, gi mir him d'Recht fir duerch eis ze liewen (Réimer 6:11). Bedenkt wéi dacks Begrëffer wéi present, Offer an Ertrag benotzt ginn. Maach et. Réimer 8:11 seet: "Awer wann de Geescht vu Him, deen de Jesus vun den Doudegen opgewuess ass, an Iech wunnt, deen, deen de Christus aus den Doudegen opgewuess ass, liewt Är stierflech Kierper duerch de Geescht, deen an Iech wunnt." Mir mussen eis presentéieren oder eis ginn - nozeginn - Him - erlaben Hien an eis LIEWEN. Gott freet eis net eppes ze maachen wat onméiglech ass, awer hie freet eis fir dem Christus nozeginn, deen et erméiglecht andeems een an duerch eis lieft. Wa mir eis ginn, him Erlaabnes ginn an him erlaben duerch eis ze liewen, gëtt hien eis d'Fäegkeet säi Wëllen ze maachen. Wa mir Him froen a ginn him de "Recht vum Wee", a raus am Glawen eraus, mécht hien et - Hie lieft an an duerch eis ännert eis vu bannen. Mir mussen eis zu Him ubidden, dëst wäert eis d'Kraaft vu Christus fir d'Victoire ginn. Ech Korinthians 15:57 seet, "Merci Gott, deen eis d'Victoire gëtt duerch eisen Här Jesus Christus. “ Hien eleng gëtt eis Kraaft fir de Sieg a fir Gottes Wëllen ze maachen. Dëst ass Gottes Wëlle fir eis (I Thessalonians 4: 3) "och Är Hellegung", fir an der Neiegkeet vum Geescht ze déngen (Réimer 7: 6), duerch de Glawen ze goen an "Uebst fir Gott ze bréngen" (Réimer 7: 4 ), wat den Zweck ass ze bleiwen am John 15: 1-5. Dëst ass de Prozess vu Verännerung - vum Wuesstum an eisem Zil - eeler ze ginn a méi wéi Christus. Dir kënnt gesinn wéi Gott dëse Prozess a verschiddene Begrëffer a ville Weeër erkläert, sou datt mir sécher sinn ze verstoen - egal wéi d'Schrëft et beschreift. Dëst wiisst: am Glawen trëppelen, am Liicht trëppelen oder am Geescht goen, bleiwen, e reicht Liewe liewen, Jüngerschaft, ginn wéi Christus, d'Fülle vu Christus. Mir füügen zu eisem Glawen bäi, a gi wéi Hien, a follegen säi Wuert. De Matthew 28: 19 & 20 seet: "Duerfir gitt a maacht Jünger vun allen Natiounen, gedeeft se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht, a léiert se ze follegen alles wat ech Iech gebueden hunn. A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Schluss vum Zäitalter. “ Am Geescht trëppele produzéiert Uebst an ass d'selwecht wéi "d'Wuert vu Gott reich an Iech wunnen ze loossen." Vergläicht Galater 5: 16-22 a Kolosser 3: 10-15. D'Fruucht si Léift, Barmhäerzegkeet, Sachlechkeet, Langdauer, Verzeiung, Fridden a Glawen, fir nëmmen e puer ze nennen. Dëst si Christus seng Charakteristiken. Vergläicht dat och mam 2. Péitrus 1: 1-8. Dëst wiisst a Christus - a Chrëschtlechkeet. Réimer 5:17 seet, "vill méi dann, déi, déi Iwwerfloss u Gnod kréien, sollen am Liewen vun engem, Jesus Christus regéieren."

Erënnert dëst Wuert - ADD - dëst ass e Prozess. Dir kënnt Zäiten oder Erfahrungen hunn, déi Iech Wuestumspurte ginn, awer et ass Zeil op Zeil, Virschlag op Uschloss, an denkt drun datt mir net perfekt wéi Hien sinn (I John 3: 2) bis mir hien gesinn wéi Hien ass. E puer gutt Verse fir ze memoriséieren si Galater 2:20; 2 Korinthians 3:18 an all aner déi Iech perséinlech hëllefen. Dëst ass e liewenslaange Prozess - sou wéi eist physescht Liewen. Mir kënnen a wuesse weider a Wäisheet a Wëssen als Mënschen, sou ass et an eisem chrëschtlechen (spirituellen) Liewen.

Den Hellege Geescht Ass Eise Léiermeeschter

Mir hunn e puer Saachen iwwer den Hellege Geescht erwähnt, sou wéi: gitt Iech selwer un Him a gitt am Geescht. Den Hellege Geescht ass och eisen Enseignant. Ech John 2:27 seet, "Wat Iech ugeet, d'Salbung déi Dir vun him krut abegraff an Iech, an Dir hutt kee Besoin fir iergendeen Iech ze léieren; awer wéi seng Salbung Iech iwwer alles léiert, an et ass richteg an net eng Ligen, a sou wéi et Iech geléiert huet, bleift Dir an Him. " Dëst ass well den Hellege Geescht geschéckt gouf fir an eis ze wunnen. Am Johannes 14: 16 & 17 huet de Jesus de Jünger gesot: "Ech wäert de Papp froen, an hie wäert Iech en aneren Helfer ginn, fir datt hien sief fir ëmmer bei dech, dat ass de Geescht vun der Wourecht, deen d'Welt net ka kréien, well se hien net gesäit oder hie kennt, awer Dir wësst hien, well Hie bleift bei Iech a wäert an Iech sinn. " John 14:26 seet, "Awer den Helfer, den Hellege Geescht, deen de Papp a mengem Numm schéckt, hie wäert léiert Iech all Saachen, an erënnert Iech un alles wat ech Iech gesot hunn. " All Persoune vun der Gëttin sinn Een.

Dëst Konzept (oder d'Wourecht) gouf am Alen Testament versprach, wou den Hellege Geescht d'Leit net agelieft huet, mä éischter op si koum. Am Jeremiah 31: 33 & 34a huet Gott gesot: "Dëst ass de Bund deen ech mam Haus vun Israel maachen ... Ech wäert mäi Gesetz an hinne setzen an op hiert Häerz wäert ech et schreiwen. Si léieren net erëm all Mënsch säin Noper ... si wäerte mech all kennen. " Wa mir gleeweg ginn, gëtt den Här eis säi Geescht fir an eis ze wunnen. Réimer 8: 9 mécht dat kloer: "Awer Dir sidd net am Fleesch, mee am Geescht, wann wierklech de Geescht vu Gott an Iech wunnt. Awer wann iergendeen net de Geescht vu Christus huet, gehéiert hien net zu Him. " I Korinthians 6:19 seet: "Oder wësst Dir net datt Äre Kierper en Tempel vum Hellege Geescht ass, deen an Iech ass, deen Dir vu Gott hutt." Kuckt och de Johannes 16: 5-10. Hien ass an eis an Hien huet säi Gesetz an eisen Häerzer geschriwwen, fir ëmmer. (Kuckt och Hebräer 10:16; 8: 7-13.) Den Hesekiel seet och dëst am 11:19, "Ech wäert ... en neie Geescht an hinnen setzen," an am 36: 26 & 27, "Ech wäert mäi Geescht an Iech setzen a bréngt dech a Meng Statuten ze goen. “ Gott, den Hellege Spirt, ass eisen Helfer an Enseignant; solle mer net seng Hëllef siche fir säi Wuert ze verstoen.

Aner Weeër fir eis ze hëllefen ze wuessen

Hei sinn aner Saachen déi mir musse maache fir zu Christus ze wuessen: 1) Kommt regelméisseg an d'Kierch. An enger kierchlecher Astellung kënnt Dir vun anere Gleewege léieren, d'Wuert gepriedegt héieren, Froen stellen, een aneren encouragéieren andeems Dir Är spirituell Kaddoe benotzt déi Gott all Gleewege gëtt wann se gerett ginn. Epheser 4: 11 & 12 seet, "An hien huet e puer als Apostelen, an anerer als Propheten, an anerer als Evangelisten, an anerer als Paschtéier an Enseignanten, fir d'Ausrüstung vun den Hellege fir d'Aarbecht vum Déngscht, fir den Opbau vum Kierper ze ginn vu Christus ... ”Kuckt Réimer 12: 3-8; Ech Korinthians 12: 1-11, 28-31 an Epheser 4: 11-16. Dir wuesse selwer andeems Dir Är eege spirituell Kaddoe trei erkennt a benotzt wéi an dëse Passagen opgezielt, déi ënnerscheede sech vun den Talenter mat deenen mir gebuer sinn. Gitt an eng fundamental, Bibel gleeweg Kierch (Akten 2:42 an Hebräer 10:25).

2) Mir musse bieden (Epheser 6: 18-20; Kolosser 4: 2; Epheser 1:18 a Philippiner 4: 6). Et ass liewenswichteg fir mat Gott ze schwätzen, eng Gemeinschaft mat Gott am Gebiet ze hunn. D'Gebiet mécht eis en Deel vun der Aarbecht vu Gott ze sinn.

3). Mir sollten veréieren, Gott luewen a dankbar sinn (Philippians 4: 6 & 7). Epheser 5: 19 & 29 a Kolosser 3:16 soen allebéid: "Schwätzt mat Iech selwer a Psalmen an Hymnen a geeschtege Lidder." Ech Thessalonians 5:18 seet: „An alles Merci; well dëst ass de Wëlle vu Gott fir Iech a Christus Jesus. “ Denkt wéi dacks den David Gott an de Psalmen gelueft huet an hie veréiert huet. Gottesdéngscht kéint eng ganz Studie vu sech selwer sinn.

4). Mir sollten eise Glawen deelen an Zeien fir anerer an och aner Gleeweger opbauen (kuck Akten 1: 8; Matthew 28: 19 & 20; Epheser 6:15 an ech Péitrus 3:15 dee seet mir musse "ëmmer prett sinn ... fir e Grond fir fir d'Hoffnung déi an Iech ass. "Dëst erfuerdert bedeitend Studie an Zäit. Ech géif soen," Fannt ni zweemol ouni Äntwert. "

5). Mir solle léieren de gudde Kampf vum Glawen ze bekämpfen - falsch Doktrin ze refuséieren (kuck Jud 3 an déi aner Bréiwer) an eise Géigner Satan ze kämpfen (Kuck Matthew 4: 1-11 an Epheser 6: 10-20).

6). Lescht solle mir eis beméien "eisen Noper gär ze hunn" an eis Bridder a Schwësteren zu Christus an och eis Feinden (I Korinthians 13; I Thessalonians 4: 9 & 10; 3: 11-13; John 13:34 a Réimer 12:10 déi seet , "Sidd géigesäiteg a bridderlecher Léift gewidmet").

7) A wat och ëmmer wat Dir léiert, wat d'Schrëft eis erzielt Ze maachen, DO. Denkt un den James 1: 22-25. Mir musse Maacher vun der Wuert an net nëmmen Héieren.

All dës Saache schaffen zesummen (Virschlag op Uerdnung), fir eis ze wuessen, sou wéi all d'Erfahrungen am Liewen eis veränneren an eis eeler maachen. Dir wäert net fäerdeg wuessen ier Äert Liewen fäerdeg ass.

 

Wéi héieren ech vu Gott?
Eng vun de stéierendste Froe fir nei Chrëschten an och vill, déi scho laang Chrëschte sinn, ass: "Wéi héieren ech vu Gott?" Fir et anescht auszedrécken, wéi weess ech ob d'Gedanken, déi a mäi Geescht erakommen, vu Gott sinn, vum Däiwel, vu mir selwer oder just eppes, wat ech iergendwou héieren hunn, dat just a mengem Geescht stécht? Et gi vill Beispiller vu Gott, déi mat de Leit an der Bibel geschwat hunn, awer et ginn och vill Warnungen iwwer folgend falsch Propheten, déi behaapten, datt Gott mat hinne geschwat huet, wann Gott definitiv seet, datt hien net. Also wéi solle mer wëssen?

Déi éischt an déi elementarst Thema ass datt Gott den ultimativen Autor vun der Schrëft ass an hien ni selwer widdersprécht. 2 Timothy 3: 16 & 17 seet: "Déi ganz Schrëft ass duerch Gott geotemt an ass nëtzlech fir ze léieren, ze bestrofen, ze korrigéieren an ze trainéieren an d'Gerechtegkeet, sou datt den Dénger vu Gott grëndlech fir all gutt Aarbecht equipéiert ka ginn." Also all Gedanken, deen Iech an de Kapp kënnt, muss als éischt unhand vu sengem Accord mat der Schrëft gepréift ginn. En Zaldot, deen Uerder vu sengem Kommandant geschriwwen hat an hinnen net gefollegt huet, well hie geduecht huet, hien hätt héieren, wéi een him eppes anescht erzielt hätt, wier a seriéise Problemer. Also den éischte Schrëtt fir vu Gott ze héieren ass d'Schrëften ze studéieren fir ze kucken wat se zu all Thema soen. Et ass erstaunlech wéi vill Themen an der Bibel behandelt ginn, an d'Bibel op alldeeglecher Basis liesen a studéiere wat et seet wann en Thema opgeet ass den evidenten éischte Schrëtt fir ze wëssen wat Gott seet.

Wahrscheinlech déi zweet Saach fir ze kucken ass: "Wat seet mäi Gewëssen?" Réimer 2: 14 & 15 seet, "(Wierklech, wann Gentiles, déi net d'Gesetz hunn, Saache maachen, déi vum Gesetz erfuerderlech sinn, si se e Gesetz fir sech selwer, och wa se net d'Gesetz hunn. Si weisen datt d'Ufuerderungen vum Gesetz sinn op hir Häerzer geschriwwen, hiert Gewësse weist och Zeien, an hir Gedanken beschëllegen se heiansdo an aner Zäiten och se ze verteidegen.) "Elo heescht dat net datt eist Gewëssen ëmmer richteg ass. De Paul schwätzt vun engem schwaache Gewëssen an de Réimer 14 an engem ofgebremste Gewëssen am I Timothy 4: 2. Awer hie seet am I Timothy 1: 5, "D'Zil vun dësem Befehl ass d'Léift, déi aus engem reinen Häerz an engem gudde Gewëssen an engem oprechte Glawen kënnt." Hie seet an Akten 23:16, "Also ech probéieren ëmmer mäi Gewësse kloer virun Gott a Mënsch ze halen." Hien huet dem Timothy an I Timothy 1: 18 & 19 geschriwwen "Timothy, mäi Jong, ech ginn Iech dëst Befehl am Aklang mat de Prophezeiungen, déi eemol iwwer Iech gemaach goufen, sou datt Dir se erënnert, Dir kënnt de Kampf gutt kämpfen, an de Glawen halen an e gutt Gewësse, wat e puer ofgeleent hunn an esou Schëffswrack am Bezuch zum Glawen erlidden hunn. " Wann Äert Gewësse Iech seet eppes ass falsch, da ass et wahrscheinlech falsch, op d'mannst fir Iech. Scholdgefiller, déi aus eisem Gewësse kommen, ass eng vun de Weeër wéi Gott mat eis schwätzt an eis Gewësse ignoréieren ass, an der grousser Majoritéit vu Fällen, d'Wiel net op Gott ze héieren. (Fir méi Informatiounen iwwer dëst Thema liest all d'Réimer 14 an d'Korinthians 8 an d'Korinthians 10: 14-33.)

Déi drëtt Saach, déi berécksiichtegt gëtt ass: "Wat froen ech Gott, mir ze soen?" Als Teenager gouf ech dacks encouragéiert Gott ze froen mech säi Wëlle fir mäi Liewen ze weisen. Ech war méi spéit méi iwwerrascht erauszefannen datt Gott eis ni seet ze bieden datt Hien eis säi Wëlle géif weisen. Wat mir encouragéiert sinn fir ze bieden ass Wäisheet. Den James 1: 5 versprécht: "Wann ee vun Iech Wäisheet feelt, da sollt Dir Gott froen, dee generéis all gëtt ouni Feeler ze fannen, an et gëtt Iech geschenkt." Epheser 5: 15-17 seet: "Sidd ganz virsiichteg, wéi Dir liewt - net sou onverstandeg awer sou schlau, maacht dat Bescht aus all Geleeënheet, well d'Deeg si béis. Dofir sidd net domm, awer verstitt wat de Wëlle vum Här ass. “ Gott versprécht eis Wäisheet ze ginn wa mir froen, a wa mir déi schlau Saach maachen, maache mir dem Här säi Wëllen.

Spréchwierder 1: 1-7 seet: „D'Spriecher vum Salomo Jong vum David, Kinnek vun Israel: fir Wäisheet an Instruktioun ze kréien; fir Wierder vun Asiicht ze verstoen; fir Uweisunge beim gescheitene Behuelen ze kréien, ze maachen wat richteg a gerecht a gerecht ass; fir Virsiicht ze ginn un déi, déi einfach sinn, Wëssen an Diskretioun fir déi Jonk - loosst de Weisen nolauschteren a bäifüügt hir Léiere bäi, a loosst den Erkenntnes Féierung kréien - fir Spréchwierder a Parabel ze verstoen, d'Sätz a Rätsele vun de Weise. D'Angscht virum HÄR ass den Ufank vum Wëssen, awer Narren veruechten d'Wäisheet an d'Instruktioun. " Den Zweck vum Buch Spréchwierder ass eis Wäisheet ze ginn. Et ass eng vun de beschte Plazen fir ze goen wann Dir Gott frot wat déi schlau Saach ass an all Situatioun ze maachen.

Déi eng aner Saach, déi mir am meeschten gehollef huet ze léieren ze héieren wat Gott mir gesot huet, war den Ënnerscheed tëscht Schold a Veruerteelung ze léieren. Wa mir sënnegen, mécht Gott, normalerweis duerch eist Gewëssen, eis schëlleg. Wa mir eis Sënn u Gott bekennen, hëlt Gott d'Scholdgefiller ewech, hëlleft eis z'änneren a restauréiert d'Gemeinschaft. Ech Johann 1: 5-10 seet: „Dëst ass de Message dee mir vun him héieren hunn an Iech deklaréieren: Gott ass Liicht; an him ass guer keng Däischtert. Wa mir behaapten Gemeinschaft mat him ze hunn an awer an der Däischtert ze goen, léien mir a liewen net d'Wourecht aus. Awer wa mir am Liicht ginn, wéi hien am Liicht ass, hu mir Gemeinschaft mateneen, an d'Blutt vu Jesus, sengem Jong, purifizéiert eis vun all Sënn. Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, täusche mir eis selwer an d'Wourecht ass net an eis. Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht a wäert eis eis Sënnen verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet purifizéieren. Wa mir behaapten datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien als e Ligener a säi Wuert ass net an eis. " Fir vu Gott ze héieren, musse mir éierlech mat Gott sinn an eis Sënn bekenne wann et geschitt. Wa mir gesënnegt hunn an eis Sënn net zouginn hunn, si mir net a Gemeinschaft mat Gott, an hien ze héieren ass schwéier wann net onméiglech. Fir ze nei ze formuléieren: Schold ass spezifesch a wa mir et zu Gott bekennen, verzeit Gott eis an eis Gemeinschaft mat Gott gëtt erëm hiergestallt.

Veruerteelung ass eppes anescht ganz. De Paul stellt an äntwert eng Fro an de Réimer 8:34: "Wien ass deen, deen veruerteelt? Keen. Christus Jesus dee gestuerwen ass - méi wéi deen, deen zum Liewen opgewuess ass - ass op der rietser Hand vu Gott an interséiert och fir eis. " Hien huet Kapitel 8 ugefaang, nodeems hien iwwer säi miserabelt Echec geschwat huet, wéi hie probéiert huet Gott ze gefalen duerch d'Gesetz ze halen, andeems hie sot: "Dofir gëtt et elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Schold ass spezifesch, Veruerteelung ass vague an allgemeng. Et seet Saache wéi, "Dir mess ëmmer", oder "Dir wäert ni eppes ausmaachen", oder "Dir sidd sou duerchernee Gott wäert Iech ni fäeg sinn ze benotzen." Wa mir d'Sënn bekennen déi eis Gott schëlleg mécht, verschwënnt d'Schold a mir fillen d'Freed vun der Verzeiung. Wa mir eis Gefiller vu Veruerteelung u Gott "zouginn" gi se nëmme méi staark. "Beicht" eis Gefiller vu Veruerteelung zu Gott ass eigentlech just d'accord mat deem wat der Däiwel eis iwwer eis seet. Schold muss zouginn ginn. Veruerteelung muss refuséiert ginn wa mir ënnerscheede wat Gott eis wierklech seet.

Natierlech ass dat éischt wat Gott eis seet dat wat de Jesus zum Nikodemus gesot huet: "Dir musst erëm gebuer ginn" (Johann 3: 7). Bis mir unerkannt hunn datt mir géint Gott gesënnegt hunn, Gott gesot hunn datt mir gleewen datt de Jesus fir eis Sënnen bezuelt huet wéi hien um Kräiz gestuerwen ass, a begruewe gouf an duerno erëm opgestan ass, a Gott gefrot huet an eist Liewen als eise Retter ze kommen, Gott ass ënner keng Verpflichtung mat eis ze schwätzen iwwer eppes anescht wéi eis Nout gerett ze ginn, an héchstwahrscheinlech wäert hien net. Wa mir de Jesus als eise Retter kritt hunn, da musse mir alles ënnersichen, wat mir mengen, Gott seet eis mat der Schrëft, no eisem Gewësse lauschteren, no Wäisheet an alle Situatioune froen a Sënn bekenne a Veruerteelung ofleenen. Wësse wat Gott eis seet kann heiansdo schwéier sinn, awer dës véier Saachen ze maachen hëlleft sécher seng Stëmm méi einfach ze héieren.

Wéi weess ech, datt Gott mat mir ass?
Als Äntwert op dës Fro léiert d'Bibel kloer datt Gott iwwerall präsent ass, sou datt hien ëmmer bei eis ass. Hien ass omnipräsent. Hie gesäit alles an héiert alles. Psalm 139 seet datt mir net vu senger Präsenz entkommen kënnen. Ech proposéieren dës ganz Psalm ze liesen, déi am Vers 7 seet: "Wou kann ech vun Ärer Präsenz goen?" D'Äntwert ass néierens, well Hien ass iwwerall.

2 Chroniken 6:18 an I Kings 8:27 an d'Akten 17: 24-28 weisen eis datt de Salomo, deen den Tempel fir Gott gebaut huet, dee versprach huet, dran ze wunnen, huet gemierkt datt Gott net an enger spezifescher Plaz kéint enthale sinn. De Paul huet et esou an d'Akten gesot, wéi hie sot: "Den Här vum Himmel an der Äerd wunnt net an Tempelen, déi mat Hänn gemaach ginn." Jeremiah 23: 23 & 24 seet "Hie fëllt Himmel an Äerd." Epheser 1:23 seet Hien fëllt "alles an allem."

Awer fir de Gleewegen, déi déi gewielt hunn a säi Jong ze kréien an ze gleewen (kuck Johannes 3:16 a Johann 1:12), versprécht hie mat eis op eng nach méi speziell Manéier ze sinn als eise Papp, eise Frënd, eise Protecteur a Fournisseur. De Matthew 28:20 seet: "Kuckt, ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vun den Zäitalteren."

Dëst ass en bedéngungslost Verspriechen, mir kënnen et net verursaache oder net geschéien. Dëst ass e Fakt well Gott et gesot huet.

Et seet och datt wou zwee oder dräi (Gleeweger) zesumme gesammelt sinn, "do sinn ech an der Mëtt vun hinnen." (Matthew 18:20 KJV) Mir ruffen net of, bieden oder soss seng Präsenz opruffen. Hie seet Hien ass bei eis, sou ass hien. Et ass e Verspriechen, eng Wourecht, e Fakt. Mir mussen et just gleewen an drop zielen. Och wa Gott net op e Gebai beschränkt ass, ass hie bei eis op eng ganz speziell Manéier, egal ob mir et spieren oder net. Wat e wonnerschéint Verspriechen.

Fir Gleeweger Hien ass mat eis op eng aner ganz speziell Manéier. John Kapitel eent seet datt Gott eis de Kaddo vu sengem Geescht géif ginn. An den Akten Kapitelen 1 & 2 a John 14:17 seet Gott eis datt wann de Jesus gestuerwen ass, vun den Doudegen opgestan an op de Papp eropgaang ass, géif hien den Hellege Geescht schécken fir an eisen Häerzer ze wunnen. Am Johannes 14:17 sot hien: "De Geescht vun der Wourecht ... dee bei Iech bleift a wäert an Iech sinn." Ech Korinthians 6:19 seet: „Äre Kierper ass den Tempel vum Hellege Geescht, deen ass in du, deen s du vu Gott hues ... “Also fir de Gleewege Gott wunnt de Geescht an eis.

Mir gesinn datt Gott zu Joshua am Joshua 1: 5 gesot huet, an et gëtt an Hebräer 13: 5 widderholl, "Ech wäert dech ni verloossen oder dech verloossen." Zielt drop. Réimer 8: 38 & 39 seet eis datt näischt eis vun der Léift vu Gott, déi a Christus ass, trennen kann.

Och wann Gott ëmmer bei eis ass, heescht dat net datt hien ëmmer op eis lauschtert. Jesaia 59: 2 seet datt d'Sënn eis vu Gott trennt am Sënn datt Hien net héiert (lauschtert), awer well hien ëmmer ass mat eis, hie wäert ëmmer héiert eis wa mir eis Sënn erkennen (bekennen), an eis déi Sënn verzeie wäerten. Dat ass e Verspriechen. (I John 1: 9; 2 Chronicles 7:14)

Och wann Dir net gleeweg sidd, ass d'Präsenz vu Gott wichteg well hie jidderee gesäit a well hien "net bereet ass datt iergendee soll ëmgoen." (2 Péitrus 3: 9) Hien héiert ëmmer de Kreesch vun deenen, déi gleewen a ruffen op hien als Retter ze sinn, an d'Evangelium gleewen. (I Korinthians 15: 1-3) "Fir jiddereen, deen den Numm vum Här nennt, soll gerett ginn." (Réimer 10:13) De Johannes 6:37 seet datt Hien keen ofweise wäert, a wien och ëmmer kënnt. (Offenbarung 22:17; Johann 1:12)

Wéi maachen ech Fridde mat Gott?

Gottes Wuert seet: "Et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, dem Mënsch Christus Jesus" (I Timothy 2: 5). De Grond firwat mir kee Fridde mat Gott hunn ass mir sinn all Sënner. Réimer 3:23 seet, "Fir all hu gesënnegt a kuerz un d'Herrlechkeet vu Gott." De Jesaia 64: 6 seet, "Mir sinn all als eng onrein Saach an all eis Gerechtegkeeten (gutt Wierker) si wéi knaschteg Lompen ... an eis Ongerechtegkeeten (Sënnen), wéi de Wand, hunn eis ewechgeholl." Den Jesaja 59: 2 seet: "Deng Ongerechtegkeeten hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt ..."

Awer Gott huet e Wee gemaach fir eis vun eiser Sënn erléist (gerett) ze kréien a mat Gott versöhnt ze ginn (oder richteg gemaach ze ginn). D'Sënn huet misse bestrooft ginn an déi gerecht Strof (Bezuelung) fir eis Sënn ass den Doud. Réimer 6:23 liest: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer de Kaddo vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." Ech Johannes 4:14 seet: "A mir hu gesinn a bestätegen, datt de Papp de Jong geschéckt huet, fir de Retter vun der Welt ze sinn." John 3:17 seet, "Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen; awer datt d'Welt duerch Hien gerett ka ginn. " De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verfalen; kee wäert se aus menger Hand rappen. “ Et gëtt nëmmen EEN GUTT AN EEN MIDDELER. John 14: 6 seet: "De Jesus sot zu him: 'Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen, kee kënnt zum Papp, ausser duerch mech.' Liest Jesaia Kapitel 53. Notéiert besonnesch d'Verse 5 & 6. Si soen: "Hie war fir eis Iwergreffer blesséiert, Hie gouf fir eis Ongerechtegkeeten gebrach; de Chastisement vun eisem Fridde war op Him; a mat senge Sträifen si mir geheelt. Alles wat mir wéi Schof si verluere gaang; mir hunn eis gedréint all eenzelen op säin eegene Wee; an den Den Här huet d'Gerechtegkeet vun eis all op hie geluecht. " Fuert weider zum Vers 8b: "Well hien aus dem Land vun de Liewegen ausgeschnidden ass; fir den Iwergreffer vu Mengem Vollek gouf Hien getraff. “ An de Vers 10 seet, "Awer et huet den Här gefall him ze schloen; Hien huet Hien zu Trauer bruecht; wann Dir seng Séil maacht a fir d'Sënn ubitt ... "An de Vers 11 seet:" Duerch säi Wëssen (d'Wësse vu Him) soll mäi gerechte Kniecht vill rechtfäerdegen; fir Hien soll hir Ongerechtegkeet droen. " De Vers 12 seet: "Hien huet seng Séil an den Doud gegoss." Ech Péitrus 2: 24 seet, "Wien Seng selwer selwer kaal huet eiser Sënnen a sengem eegene Kierper um Bam ... ”

D'Strof fir eis Sënn war den Doud, awer Gott huet eis Sënn op hien (Jesus) geluecht an Hien huet fir eis Sënn bezuelt amplaz eis; Hien huet eis Plaz ageholl a gouf fir eis bestrooft. Gitt w.e.g. op dëse Site fir méi iwwer dëst zum Thema wéi gespuert gëtt. Kolosser 1: 20 & 21 a Jesaia 53 maachen et kloer datt et ass wéi Gott Fridde mécht tëscht Mënsch a sech selwer. Et seet, "A wann Dir Fridde gemaach hutt duerch d'Blutt vu sengem Kräiz, vun him fir alles mat sech selwer ze versöhnen ... an Dir, déi heiansdo veraarmt goufen a Feinden an Ärem Geescht vu béise Wierker, awer elo huet hien sech versöhnt." De Vers 22 seet: "Am Kierper vu sengem Fleesch duerch den Doud." Liest och Epheser 2: 13-17 wat seet datt hien duerch säi Blutt eise Fridde ass deen d'Trennung oder d'Feindlechkeet tëscht eis a Gott brécht, duerch eis Sënn erschaf an eis Fridde mat Gott bréngt. Liest w.e.g. Liest de Johannes Kapitel 3 wou de Jesus dem Nikodemus gesot huet wéi hien a Gott senger Famill gebuer gëtt (erëm gebuer); datt de Jesus um Kräiz muss opgehuewe ginn, wéi de Moses d'Schlaang an der Wüst opgehuewen huet an datt fir verginn ze ginn "mir kucken op de Jesus" als eise Retter. Hien erkläert dëst andeems hien him seet datt hie muss gleewen, Vers 16, "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Gebuerene Jong ginn huet, deejéinegen, deen un hie gleeft soll net stierwen, awer hu éiwegt Liewen. “ De Johannes 1:12 seet: "Awer fir all déi, déi hien opgeholl hunn, zu deenen, déi u säin Numm gegleeft hunn, huet hien d'Recht ginn, Gott vu Gott ze ginn." Ech Korinthians 15: 1 & 2 seet dat ass d'Evangelium, "mat deem Dir sidd gespuert. “ D'Verse 3 & 4 soen: "Well ech Iech geliwwert hunn ... datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, an datt hie begruewe gouf an datt hien no de Schrëften erëm opgestan ass." Am Matthew 26:28 sot de Jesus: "Fir dëst ass dat neit Testament a mengem Blutt, dat fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgegoss gëtt." Dir musst dat gleewen fir gerett ze ginn a Fridde mat Gott ze hunn. John 20:31 seet: "Awer dës sinn geschriwwen datt Dir gleeft datt de Jesus de Messias, de Jong vu Gott ass, an datt Dir duerch säi Glawen d'Liewen a sengem Numm hutt." D'Akten 16:31 seet, "Si hunn geäntwert: 'Gleeft un den Här Jesus, an Dir wäert gerett ginn - Dir an Ärem Stot.'

Kuckt Réimer 3: 22-25 a Réimer 4: 22-5: 2. Liest w.e.g. all dës Verse déi sou schéin e Message vun eiser Erléisung sinn datt dës Saachen net fir dës Leit eleng geschriwwe sinn, mee fir eis all fir eis Fridde mat Gott ze bréngen. Et weist wéi den Abraham a mir vum Glawen gerechtfäerdegt sinn. Verse 4: 23-5: 1 soen et kloer. "Awer dës Wierder 'et gouf him gezielt' goufe net fir hie geschriwwen eleng, awer och fir eis. Et wäert zu eis gezielt ginn, déi u Hien gleewen, deen aus den Doudegen Jesus eisen Här opgewuess ass, dee fir eis Iwwerfäll ausgeliwwert gouf a fir eis Justifikatioun opgewuess ass. Dofir, well mir duerch de Glawe gerechtfäerdegt gi sinn, hu mir Fridde mat Gott duerch eisen Här Jesus Christus. “ Kuckt och d'Akten 10:36.

Et ass en aneren Aspekt zu dëser Fro. Wann Dir scho gleeweg am Jesus sidd, eng vun der Famill vu Gott an Dir sënnegt, gëtt Är Gemeinschaft mam Papp behënnert an Dir wäert de Fridde vu Gott net erliewen. Dir verléiert Är Bezéiung mam Papp net, Dir sidd ëmmer säi Kand a Gott säi Verspriechen ass Äert - Dir hutt Fridden wéi an engem Vertrag oder engem Bund mat Him, awer Dir kënnt d'Emotioun vum Fridde mat Him net spieren. D'Sënn trauert den Hellege Geescht (Efeser 4: 29-31), awer Gottes Wuert huet e Verspriechen fir Iech: "Mir hunn en Affekot mam Papp, dem Jesus Christus dem Gerechten" (I John 2: 1). Hien intermittéiert fir eis (Réimer 8:34). Säin Doud fir eis war "eemol fir all" (Hebräer 10:10). Ech John 1: 9 gëtt eis säi Verspriechen, "Wa mir eis Sënnen zouginn (unerkennen) ass hien trei a just eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." De Passage schwätzt iwwer d'Restauratioun vun där Gemeinschaft an domat eise Fridden. Liest ech John1: 1-10.

Mir sinn amgaang Äntwerten op aner Froen zu dësem Thema ze schreiwen, kuckt no hinnen no. Fridde mat Gott ass eng vu ville Saachen, déi Gott eis gëtt, wa mir säi Jong, de Jesus akzeptéieren, an duerch de Glawen op Hien gerett ginn.

Wéi kämpfe mir eis spirituell Feinde?
            Mir mussen en Ënnerscheed maachen tëscht eise Feinde déi Leit sinn an deenen déi béis Séilen sinn. Ephesians 6:12 seet: "Fir mir kämpfen net géint Fleesch a Blutt, mee géint Fürstentum, géint Muechten, géint d'Herrscher vun der Däischtert vun dëser Welt, géint geeschteg Béisheet op héije Plazen." Kuckt och Luke 22:3

  1. Wann Dir mat Leit handelt, ass d'Nummer eent geduecht datt Léift sollt sinn. "Gott ass net

gewëllt, datt iergendee soll stierwen" (2 Peter 3: 9) awer datt all "zu Wëssen vun der Wourecht soll kommen" (2 Timothy 2:25). D'Schrëft seet eis eis Feinde gär ze hunn a fir déi ze bieden, déi eis trotzdem benotzen, ob se gerett oder net gerett sinn, sou datt se bei de Jesus kommen.

Gott léiert eis an de Schrëften, a seet: "D'Rache ass meng." Mir sollten keng Revanche géint d'Leit sichen. Gott gëtt eis dacks Beispiller an der Schrëft fir eis ze léieren, an an dësem Fall ass den David e super Beispill. Ëmmer erëm huet de Kinnek Saul probéiert den David aus Jalousie ëmzebréngen an den David huet refuséiert sech ze rächen. Hien huet d'Situatioun zu Gott engagéiert, wousst datt Gott hie géif schützen an de Wëlle vu Gott bréngen.

De Jesus ass eist ultimativt Beispill. Wéi Hien fir eis gestuerwen ass, huet hien keng Revanche op seng Feinde gesicht. Amplaz ass hien fir eis Erléisung gestuerwen.

  1. Wann et ëm "béis Séilen" kënnt, déi eis Feinde sinn, léiert d'Schrëft eis wat mir maache fir géint si ze stoen, wéi se se besiegen.
  2. Déi éischt Saach ass hinnen ze widderstoen. De Jesus ass eist Beispill fir wéi dëst ze maachen. Wärend fir eis Erléisung suergt, gouf de Jesus an alle Punkte versicht wéi mir sinn, sou datt hien dat perfekt Opfer fir eis Sënn liwwere konnt. Liest Matthäus 4:1-11. De Jesus huet d'Schrëft benotzt fir de Satan ze besiegen. De Satan huet och d'Schrëft benotzt wann hien de Jesus versicht huet, awer hien huet et op eng falsch Manéier benotzt, sou wéi hien d'Eva am Gaart vun Eden gemaach huet, et falsch zitéiert an aus sengem Kontext benotzt. Et ass ganz wichteg d'Bibel wierklech ze verstoen an se richteg ze benotzen. De Satan kënnt als "Engel vum Liicht" (2 Korinthians 11:14) fir eis ze täuschen. 2 Timothy 2:15 seet: "Studie fir Iech selwer Gott guttgeheescht ze weisen, en Aarbechter deen sech net schumme muss, d'Wuert vun der Wourecht richteg opdeelt (korrekt handhabt).

De Jesus huet dëst gemaach a mir mussen haart schaffen an d'Schrëft studéieren fir datt mir et richteg benotze fir eis spirituell Feinde ze besiegen. De Jesus sot och dem Satan einfach "mat dir fort" (géi ewech). Hien huet gesot: "Et ass geschriwwen: 'Dir sollt den Här, däi Gott, an him nëmmen déngen.' "Mir mussen dem Här säi Beispill verfollegen an dem Satan soen am Jesus sengem Numm fort ze goen an him widderstoen mat der Schrëft. Mir mussen et wierklech wëssen fir et ze benotzen.

  1. En anere Passage an der Schrëft, wou Gott eis instruéiert wéi mir d'"Kräfte vum Béisen" bekämpfen, ass d'Epheser Kapitel 6:10-18. Ech gleewen datt et illustréiert wéi d'Schrëft beaflosst a benotzt gëtt fir eis spirituell Feinde ze besiegen. Ech probéieren dat kuerz ze erklären. Liest et weg. De Vers 11 seet: "Dréckt d'ganz Rüstung vu Gott un, fir datt Dir fäeg sidd géint d'Wëllen vum Däiwel ze stoen."
  2. De Vers 14 seet: "Är Lende mat der Wahrheet ëmgëtt." Wourecht ass d'Schrëften, Gottes richteg Wierder. John 17:17 seet: "Däi Wuert ass Wourecht." Mir mussen de Satan an Dämonen widderleeën, déi Ligener mat der Wourecht sinn, dem Gottes Wuert. Wa mir d'Wourecht wëssen, wäerte mir wëssen, wéini de Satan eis läit. "D'Wourecht wäert Iech befreien." Johannes 8:32
  3. Vers 14b seet, "op der Broscht vun der Gerechtegkeet hunn." Mir hu virdru diskutéiert datt eisen eenzege Wee fir Gerechtegkeet ass a Christus ze sinn, gerett ze ginn, seng Gerechtegkeet ze imputéieren (berechent oder gezielt) fir eis. De Satan wäert probéieren eis ze soen datt mir ze béis sinn fir Gott eis ze benotzen - awer mir si propper, verginn a gerecht a Christus.
  4. Vers 15 seet, "an Är Féiss mat der Preparatioun vum Evangelium geschnidden." Kennt d'Schrëften (memoréiert, schreift se wann néideg a studéiert all déi wonnerbar Verse déi d'Evangelium erklären) sou datt Dir et jidderee kënnt presentéieren. Et wäert Iech och immens encouragéieren. I Peter 3:15 seet, "...sief ëmmer prett fir all Mënsch eng Äntwert ze ginn, deen Iech e Grond freet fir d'Hoffnung déi an Iech ass ..."
  5. Vers 16. Mir mussen eise Glawen benotzen fir eis vum Satan seng Pfeile ze schützen. De Satan wäert all Zorte vun Dart op Äert Häerz werfen fir Iech zweifelen, decouragéiert ze ginn oder opzeginn fir de Jesus ze verfollegen. Wéi mir gesot hunn, wat mir méi iwwer Gott aus dem Wuert wëssen, wien Hien ass a wéi Hien eis gär huet, wat mir méi staark wäerte sinn. Mir mussen Him vertrauen an net eis selwer. Wéi Hien do mam Job a sengen Tester war, wäert hie bei eis do sinn. Matthew 28:20 seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei dir." Setzt d'"Schëld vum Glawen" un.

Den ultimativen Test vum Glawen ass Néierlag, an d'Resultat ass Ausdauer. Gott versicht eis net ze sënnegen, awer hien testt eis fir eise Glawen méi staark ze maachen. Liest Jakobus 1:1-4, 15 & 16. Ausdauer wäert eis reife maachen. Gott huet de Satan erlaabt den Job iwwer alles ze testen wat mir jeemools konnten erdroen, an den Job stoung fest am Glawen, obwuel hien getrollt an ugefaang huet Gott ze froen. Um Enn huet hie méi geléiert iwwer wien Gott war a gouf bescheiden an sech berouegt. Gott wëll datt mir staark sinn wann Schwieregkeeten kommen an Him ëmmer méi vertrauen an Him net a Fro stellen. Gott ass all mächteg a gëtt eis vill Verspriechen an der Schrëft fir eis ze garantéieren datt Hien eis këmmert an eis schützt. Gott seet och a Réimer 8:28: "All Saache funktionnéieren zum Gutt fir déi, déi Gott gär hunn." An der Geschicht vum Job, erënnere mech datt de Satan den Job net konnt beréieren ausser Gott huet et erlaabt, an hien mécht et nëmmen wann et fir eis gutt ass. Eise Gott ass alles léiwen an all mächteg a wéi den Job geléiert huet, ass Hien eleng a Kontroll, an hie versprécht eis ze befreien. I Peter 5: 7 seet, "Wäerft all Är Suerg op Him, well hie këmmert sech ëm dech." I John 4: 4 (NASB) seet: "Grouss ass Hien, deen an dir ass wéi hien, deen an der Welt ass." I Corinthians 10:13 seet: "Et huet Iech keng Versuchung geholl, awer sou wéi de Mënsch allgemeng ass; awer Gott ass trei, deen Iech net erlabt (erlaabt) ze versuchen iwwer wat Dir kënnt, awer mat der Versuchung och e Wee maache fir ze flüchten, fir datt Dir et verdroe kënnt. Dofir seet de Philippians 4: 6: "Gitt Angscht fir näischt." Réimer 4:26 seet: "Wat Gott versprach huet, ass hien och fäeg ze maachen." Vertrau Him seng Verspriechen ze halen. Hie wënscht eist Vertrauen.

Erënneren Bibel Geschicht. Et sinn net nëmmen Geschichten, mee real Evenementer, déi eis als Beispiller ginn. Testen mécht eis staark. Et huet fir den Daniel a seng Frënn gemaach, wéi se am Daniel 3:16-18 konnte soen, "Eise Gott, dee mir déngen ass fäeg eis ze befreien ... an hie wäert eis befreien ... awer wann hien net ... mir ginn net fir Är Götter ze déngen."

Jude 24 seet: "Elo un Him, dee fäeg ass dech ze falen an dech fehlerlos virun der Präsenz vu senger Herrlechkeet mat iwwerschësseg Freed ze presentéieren." Liest och 2 Timothy 1:12.

  1. Vers 17 seet: "Den Helm vun der Erléisung un." De Satan wäert dacks probéieren eis op eis Erléisung zweifelen - mir musse vertrauen datt Gott trei ass dat versprach. Liest dës Verse a vertraut hinnen: Philippians 3:9; Johannes 3:16 & 5:24; Epheser 1:6; John 6:37 & 40. Wësst a benotzt sou Verse wann de Satan Iech versicht ze zweifelen. De Jesus sot am John 14:1, "Loosst Äert Häerz net besuergt sinn ... gleeft och u mech." I John 5:13 seet: "Ech schreiwen dës Saachen un Iech, déi am Numm vum Jong vu Gott gleewen, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt." Kuckt och Luke 24:38 Mat Erléisung kënnt vill, vill Saachen a Christus Jesus, déi eis Kraaft ginn fir Christus ze liewen mam bannenzegen Hellege Geescht a vill, vill Schrëften, déi eise Geescht aus Zweifel schützen, vu Angscht a falsch Léier a weisen eis Gott seng Léift a Schutz, fir nëmmen e puer ze nennen, awer mir mussen se wëssen a benotzen. Mir kennen Hien duerch d'Wuert. 2 Peter 1: 3 seet: "Hien huet eis alles ginn, wat mir fir d'Liewen a Gottheet brauchen." D'Wuert gëtt eis alles wat mir brauchen fir Kraaft an e gesonde Geescht ze hunn. 2 Timothy 1:7 seet: "Fir Gott huet eis kee Geescht vun Angscht ginn; awer vu Kraaft a vu Léift a vun engem gesonde Geescht.

Loosst de Satan net mat Ärem Geescht messen. Kennt Gott a vertraut Him. Nach eng Kéier musse mir studéieren fir Gottes Wuert richteg ze verstoen. Réimer 12: 2 seet: "Konforméiert Iech net mam Muster vun dëser Welt, awer gitt transforméiert duerch d'Erneierung vun Ärem Geescht. Da wäert Dir fäeg sinn ze testen an ze stëmmen, wat Gott säi Wëllen ass - säi gudden, angenehmen a perfekte Wëllen.

  1. Vers 17 seet och d'Schwäert vum Geescht opzehuelen, direkt identifizéiert als d'Wuert vu Gott. Benotzt et fir de Satan ze schloen wéi de Jesus am Matthew 4: 1-11 gemaach huet wann hien dech attackéiert a läit fir Iech. Dir musst et wëssen fir et ze benotzen. All dës Saache kommen vu Gott a mir kennen se duerch säi Wuert.

Ephesians 6:18 seet eis den Zweck vun dësem alles ass sou datt mir wäerte stoen, auszehalen an ni ophalen eisen Här ze déngen. GËFF NI OP! Et seet et an Ephesians 6: 10, 12, 13 an 18. An eisem Kampf, nodeems mir alles gemaach hunn, kënne mir maachen, "Alles gemaach hunn", STAND.

Mir vertrauen, mir befollegen, a mir kämpfen, awer mir kommen och ze realiséieren datt mir net an eiser eegener Kraaft a Kraaft gewannen kënnen, awer mir mussen Him vertrauen an Him erlaben an Him froen ze maachen wat mir net selwer maache kënnen, wéi de Jude seet, " fir eis ze halen fir ze falen" an "eis vum Béisen ze befreien" (Matthäus 6:13). Et seet zweemol an Ephesians 6:10-13, "Sief staark am Här an der Kraaft vu senger Kraaft." D'Schrëft léiert dëst och wann et am John 15: 5 seet: "Ouni mech kënnt Dir näischt maachen", a Philippians 4:13 déi seet: "Ech kann alles duerch Christus maachen, dee mech stäerkt." Epheser 6:18 seet wéi mir seng Kraaft passen fir ze gewannen: duerch Gebied. Mir froen Him fir eis ze kämpfen, seng Kraaft ze benotzen fir ze maachen wat mir net selwer maache kënnen.

De Jesus huet eis mam Beispill gewisen, wéi hien eis geléiert huet wéi mir am Matthew 6: 9-13 bieden, datt eng ganz wichteg Saach fir ze bieden, war Gott ze froen fir eis vum Béisen ze befreien (oder de Béisen am NIV an aner Iwwersetzungen) ). Mir mussen Gott froen eis vun der Muecht an Ënnerdréckung vum Satan ze befreien. Ephesians 6:18 seet: "Biet am Geescht op all Occasioun mat all Zorte vu Gebieder an Ufroen. Mat dësem am Kapp, sidd alert a fuert ëmmer weider fir all Hellegen ze bieden. A wéi mir an de Philippians 4: 6 gesinn hunn, solle mir "besuergt fir näischt" sinn, awer ze bieden. Et seet: "An allem, duerch Gebied an Ufro, mat Dankbarkeet, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn."

Ephesians 6:18 (NASB) seet och: "Sief op Alarm mat all Ausdauer." De KJV seet "kuckt." Mir sollten ëmmer opmierksam sinn fir dem Satan seng Attacken a kucken op all Versuchung oder alles wat hien mécht fir eis ze stoppen. De Jesus sot dëst am Matthew 26:41: "Kuckt a biet, datt Dir net an d'Versuchung gitt." Kuckt och Mark 14:37&38 a Luke 22:40&46. Sidd opgepasst.

  1. Mir mussen och falsch Enseignanten an hir Léier testen. Liest Psalm 50:15; 91: 3-7 a Spréch 2: 12-14 déi seet: "Wäisheet (déi nëmme vu Gott kënnt) wäert dech vun de Weeër vu béise Männer retten, vu Männer deenen hir Wierder pervers sinn." Gott ass och fäeg eis vu falschen Léier an all falschen Iddien duerch Wäisheet ze schützen an duerch d'Wuert vu Gott ze kennen (2 Timothy 2:15&16). Falsch Léier kënnt vum Satan an Dämonen (I Timothy 4:1&2). I John 4:1-3 weist eis wéi all Geescht an hir Léier ze testen. Den Test fir d'korrekt Léierpersonal ass datt "Si zouginn datt de Jesus Christus am Fleesch komm ass." D'Akten 17:11 erzielt eis d'Léierpersonal an hir Léier duerch d'Schrëften ze testen. D'Bereaner hunn de Paul getest mat Gottes Wuert. Mir musse jidderee testen, op dee mir nolauschteren. John 8:44 seet datt de Satan (den Däiwel) "e Ligener ass an de Papp vun de Ligen." I Peter 5: 8 seet, datt hie wëll "ons versenen." Ezekiel 13:9 warnt géint falsch Prophéiten: "Meng Hand wäert géint d'Prophéite sinn, déi falsch Visiounen gesinn." Dës falsch Léierpersonal (Ligener) si vun hirem Papp den Däiwel. 2 Timothy 2:26 seet e puer kënnen "an d'Streck vum Däiwel falen, a gefaange gehale gi fir säi Wëllen ze maachen."

Ech wäert en Deel vun enger Priedegt zitéieren, déi ech just héieren hunn iwwer "Wéi falsch Léierpersonal z'ënnerscheeden: Frot Iech selwer: "Léiere si dat richtegt Evangelium" (2 Korinthians 11:3&4; I Corinthians 15:1-4; Ephesians 2:8&9 Galatians 1:8&9)? "Hiewen se hir Iddien oder Schrëften iwwer d'Schrëft" (2 Timothy 3:16&17 a Jude 3&4)? "Verdreewen se d'Gnod vun eisem Gott an eng Lizenz fir Onmoralitéit" (Jude 4)?

  1. Eng aner Saach, an ech mengen dat ass ganz wichteg, wat Gott senge Leit viru laanger Zäit gesot huet an haut nach ëmmer ganz wichteg ass, ass am Neien Testament an Ephesians 4:27, "Weder dem Däiwel Plaz ginn." Okkultesch Praxis ass sécher e Gebitt dat dem Satan Muecht iwwer eis gëtt. Deuteronomy 18:10-14 seet: "Loosst keen ënnert Iech fonnt ginn, deen hire Jong oder seng Duechter am Feier offréiert, deen d'Divinatioun oder d'Hexerei praktizéiert, d'Zeechen interpretéiert, eng Hexerei engagéiert, oder deen Zauber mécht, oder deen e Medium oder Spiritist ass. (psychesch) oder wien déi Doudeg konsultéiert. Jiddereen, deen dës Saache mécht, ass dem HÄR grujeleg; Wéinst deene selwechte grujeleg Praktiken wäert den HÄR Äre Gott déi Natiounen virun Iech verdreiwen. Dir musst onschëlleg virum HÄR Äre Gott sinn. D'Natiounen, déi Dir entlooss, lauschteren op déi, déi Zauberer oder Divinatioun üben. Awer wat Iech ugeet, den HÄR Äre Gott huet Iech net erlaabt dat ze maachen." Mir sollten ni am Okkult involvéieren. Dëst ass dem Satan seng Welt. Ephesians 6:10-13 seet: "Endlech, sief staark am Här a senger staarker Kraaft. Setzt déi voll Rüstung vu Gott un, fir datt Dir Äert Stand géint den Däiwelsschemae kënnt huelen. Fir eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser donkeler Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den Himmelräicher.
  2. Schlussendlech, géif ech soen, mir sollten enk mam Här trëppelen, fir datt mir net versicht ginn ze stierwen. Den Ausdrock "keng Plaz dem Däiwel gitt" ass am Kontext vu prakteschen Aussoen iwwer vill Saachen ze maachen oder net ze maachen fir mam Här ze goen, gehorsam ze sinn iwwer Léift, Ried, Roserei, stänneg schaffen an aner Verhalen. Wa mir gehorsam sinn, gi mir dem Satan kee Fouss an eisem Liewen. Galatians 5:16 seet: "Wand am Geescht an Dir wäert d'Lëscht vum Fleesch net erfëllen." I John 1:7 seet, "wandert am Liicht", wat bezitt sech op Spazéieren am Aklang mat der Schrëft. Liesen Ephesians 5: 2 & 8 & 25; Kolosser 2:6 an 4:5. Dës Saache wäerten Iech hëllefen, iwwer Är spirituell Feinde ze gewannen.

 

Wéi Kréie mir Verzeiung Also Mir Ginn Net Riichter?
Déi eenzegaarteg Saach iwwer Chrëschtentum ass datt et déi eenzeg Relioun ass déi Verzeiung vun der Sënn eemol a fir all virgesäit. Duerch de Jesus gëtt versprach, virgesinn an an him erfëllt.

Keng aner Persoun, Mann, Fra oder Kand, Prophéit, Paschtouer oder Kinnek, reliéise Leader, Kierch oder Glawen kann eis vun der Veruerteelung vun der Sënn befreien, fir d'Sënn bezuelen an eis Sënnen verzeien (Akten 4:12; 2 Timothy 2:15).

De Jesus ass keen Idol wéi de Baal, deen net e richtegt Liewewiesen ass. Hien ass net nëmmen e Prophet wéi de Muhammed behaapt huet ze sinn. Hien ass keen Hellegen, deen eng eenzeg Persoun ass, awer hien ass Gott - Immanuel - Gott mat eis. Hie gouf vu Gott versprach als Mann ze kommen. Gott huet hien geschéckt fir eis ze retten.

De Johannes sot vun dëser Persoun, dem Jesus: "Kuckt d'Lamm vu Gott, dat d'Sënn vun der Welt ewechhëlt" (Johann 1:29). Gitt zréck a liest wat mir iwwer Isaiah53 gesot hunn. Liest déi ganz Jesaia 53. Dëst war d'Prophezeiung déi beschreift wat de Jesus géif maachen. Elo kucke mir d'Schrëften déi eis erzielen wéi Hien se wierklech erfëllt huet. Hien huet d'Doudesstrof komplett als eisen Ersatz geholl.

Ech John 4:10 seet "An dëser ass Léift, net datt mir hien gär hunn, mä datt hien eis gär huet a säi Jong geschéckt huet als Propose fir eis Sënnen." Galater 4: 4 seet: "Awer wéi d'Zäit voll komm war, huet Gott säi Jong geschéckt, gebuer aus enger Fra, gebuer ënner Gesetz, fir déi ënner Gesetz ze erléisen." Den Titus 3: 4-6 seet eis: "Wéi d'Guttheet an d'Léift vu Gott erschéngen, huet hien eis gerett, net wéinst gerechte Saachen, déi mir gemaach hunn, awer no senger Barmhäerzegkeet. Hien huet eis gerett duerch d'Wäschen vun der Wiedergebuert an der Erneierung vum Hellege Geescht, Deen huet Hien generéis duerch de Jesus Christus eise Retter gegoss. " Réimer 5: 6 & 11 seet: "Well wa mir nach Sënner waren, stierft Christus fir eis ... duerch Hien hu mir elo eng Versöhnung kritt." Ech John 2: 2 seet, "an Hie selwer ass eng Propose fir eis Sënnen, an net fir eis nëmmen, awer och fir déi ganz Welt." Ech Péitrus 2: 24 seet: "Wie säin eegent eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Bam gedroen huet, fir datt mir fir d'Sënn stierwen a fir Gerechtegkeet liewen, well duerch seng Wonne si mir geheelt ginn."

De Messias ass ukomm huelen sënn, net nëmmen iwwerdecken. Hebräer 1: 3 seet, "Nodeems Hien d'Rengegung fir Sënnen zur Verfügung gestallt hat, souz hien un der rietser Hand vun der Majestéit am Himmel." Epheser 1: 7 seet, "an deem mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt och Kolosser 1: 13 & 14. Kolosser 2:13 seet: „Hien verzeit eis all eis Sënnen. “ Liest och de Matthew 9: 2-5, ech John 2:12; an d'Akten 5:31; 26:15. Mir hu gesinn datt d'Akten 13:38 gesot hunn: "Ech wëll datt Dir wësst datt duerch Jesus Verzeiung vu Sënnen Iech ausgeruff gëtt." Réimer 4: 7 & 8 (vu Psalmen 32: 1 & 2) seet: "Geseent sinn déi deenen hir Iwergreffer verginn ginn ... deenen hir Sënnen den Här wäert ni zielt géint si. “ Liest och Psalm 103: 10-13.

Mir hu gesinn datt de Jesus sot datt säi Blutt den "neie Bund" wier fir eis Verzeiung vun der Sënn ze ginn. Hebräer 9:26 seet, Hien "erschéngt ewech ze maachen mat der Sënn duerch d'Offer vu sech selwer eemol fir all. “ Hebräer 8:12 seet, Hien "wäert verginn ... an erënnert eis Sënnen net méi." Am Jeremiah 31:34 hat Gott dat neit Bund versprach a virausgesot. Liest d'Hebräer Kapitelen 9 & 10 nach eng Kéier.

Dëst gouf an der Jesaia 53: 5 virgesinn, déi seet: "Hie gouf fir eis Iwergreffer duerchbrach ... a vu senge Wonne si mir geheelt." Réimer 4:25 seet: "Hie gouf fir eis Sënnen an den Doud iwwerginn ..." Dëst war d'Erfëllung vu Gott, fir eis e Retter ze schécken fir eis Sënn ze bezuelen.

Wéi passen mir dës Erléisung un? Wat maache mir? D'Schrëft weist eis kloer datt d'Erléisung ongeféier ass Glawen, un de Jesus gleewen. Hebräer 11: 6 seet ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen. Réimer 3: 21-24 seet, "Awer elo ausser dem Gesetz ass d'Gerechtegkeet vu Gott opgedeckt ginn, duerch d'Gesetz an d'Prophéiten Zeien, och d'Gerechtegkeet vu Gott duerch de Glawen u Jesus Christus fir all déi, déi fir ... Gott gleewen. huet hien als Affer vun der Versoenung duerch de Glawen u säi Blutt duergestallt. “

D'Schrëft seet kloer datt et NET drëm geet wat mir kënne maachen fir et ze verdéngen. Galater 3:10 mécht dat kloer. Et seet eis, "an all déi, déi op d'Observatioun vum Gesetz vertrauen, sinn ënner engem Fluch, well et steet geschriwwen, 'verflucht ass jiddereen, deen net weider mécht alles geschriwwen am Buch vum Gesetz. ' "Galater 3:11 seet," kloer ass kee vu Gott duerch d'Gesetz gerechtfäerdegt, well de Gerechte wäert vum Glawe liewen. " Et sinn net duerch gutt Wierker déi mir gemaach hunn. Liest och 2 Timothy 1: 9; Epheser 2: 8-10; Jesaia 64: 6 an den Titus 3: 5 & 6.

Mir verdéngen eng Strof fir d'Sënn. Réimer 6:23 seet: "D'Loun vun der Sënn ass den Doud", awer de Jesus ass fir eis gestuerwen. Hien huet d'Doudesstrof komplett als eisen Ersatz geholl.

Dir hutt gefrot wéi Dir aus der Häll kënnt, dem Gott seng Roserei, eis gerecht Strof. Et ass duerch de Glawen u Jesus Christus, de Glawen un d'Aarbecht déi hie gemaach huet. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt deen, deen un hie gleeft, net soll verschwannen, awer en éiwegt Liewen huet." De Johannes 6:29 seet: "D'Aarbecht ass dat, fir GELÉIFEN an deen, deen Hien geschéckt huet."

D'Fro gëtt an Akten 16: 30 & 31 gestallt, "Wat muss ech maache fir gerett ze ginn?" a geäntwert vum Paul mat: "gleeft un den Här Jesus Christus an Dir wäert gerett ginn." Mir mussen gleewen datt Hien fir eis gestuerwen ass (John 3: 14-18, 36). Dir kënnt gesinn wéivill Mol Gott seet datt mir duerch de Glawe gerett ginn (ongeféier 300 Mol am Neien Testament).

Gott mécht dat ganz einfach ze verstoen, a benotzt vill aner Wierder fir z'erklären wéi de Glawen ausgedréckt ass, fir eis ze weisen wéi fräi an einfach et ass ze gleewen. Och dat Alen Testament am Joel 2:32 weist eis dat wann et seet: "Wien den Numm vum Här ruffe soll gerett ginn." De Paul zitéiert dëst a Réimer 10: 13 wat eng vun den däitlechsten Erklärunge vun der Erléisung ass. Dëst ass den einfachen Akt vu Glawen, froen Gott fir dech ze retten. Denkt just drun, deen eenzegen deen ugeruff a fir Erléisung a Verzeiung kënnt ass de Jesus.

Eng aner Manéier wéi Gott dëst erkläert ass d'Wuert him empfänken (akzeptéieren). Dëst ass de Géigendeel vum Him ze refuséieren, wéi am John Kapitel 1. Erkläert. Seng eege Leit (Israel) hunn hien ofgeleent. Dir sot zu Gott, "Jo ech gleewen" géintiwwer, nee "Ech gleewen net oder akzeptéieren him net oder wëllen." De Johannes 1:12 seet: "Sou vill wéi hien hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn, Gott vu Kanner ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen."

Offenbarung 22:17 erkläert et sou: "Wien et wëll, dee soll vum Waasser vum Liewen HËLLEFEN." Mir huelen e Kaddo. Réimer 6:23 seet, "d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." Liest och Philippians 2:11. Also komm bei de Jesus a frot, rufft un, huelt säi Kaddo duerch de Glawen. Komm elo. De Johannes 6:37 seet: "Wien zu mech (Jesus) kënnt, ginn ech net eraus." De Johannes 6:40 seet "wien op de Jong vu Gott 'kuckt' an un hie gleeft soll éiwegt Liewen hunn. “  De John 15:28 seet: "Ech ginn hinnen éiwegt Liewe an si wäerten ni méi verginn."

Réimer 4: 23-25 ​​seet: "Dës si net eleng fir si, mee fir US, zu deem Gott d'Gerechtegkeet kreditt, fir eis, déi u Hien gleewen, deen eisen Här vun den Doudegen opgewuess ass ... Hie gouf dem Doud fir eis Sënnen ausgeliwwert a gouf fir eis Justifikatioun zum Liewen opgewuess. "

D'Gesamtheet vun der Léier vun der Schrëft vu Genesis bis Offenbarung ass dëst: Gott huet eis erschaf, mir hunn eis gesënnegt awer Gott huet de Jong de Jong virbereet, versprach a geschéckt fir eis Retter ze sinn - e richtege Mënsch, de Jesus deen eis vun der Sënn duerch säi Liewensblutt erléist huet. versöhnt eis mat Gott, rett eis vun de Konsequenze vun der Sënn an huet eis éiwegt Liewen mat Gott am Himmel. Réimer 5: 9 seet "Well mir elo vu sengem Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, wéi vill solle mir méi vu Gottes Roserei duerch Him gerett ginn." Réimer 8: 1 seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." De Johannes 5:24 seet: "Ganz sécher soen ech Iech, deen, dee mäi Wuert héiert a gleeft un Hien, dee mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen, a soll net an d'Uerteel kommen, mä gëtt vum Doud an d'Liewen iwwerginn."

Et gëtt keen anere Gott a Gott gëtt keen anere Retter. Mir mussen säin eenzege Wee akzeptéieren - de Jesus. An Hosea 13: 4 seet Gott: „Ech sinn den Här Äre Gott, deen dech aus Ägypten erausbruecht huet. Dir sollt kee Gott unerkennen ausser mech, kee Retter ausser mech. "

Dëst ass de Wee fir aus der Hell ze flüchten, dëst ass deen eenzege Wee - sou wéi Gott vun der Grënnung vun der Welt geplangt huet - zënter der Schafung (2 Timothy 1: 9 & Offenbarung 13: 8). Gott huet dës Erléisung duerch säi Jong - de Jesus - deen hie geschéckt huet. Et ass e gratis Kaddo an et gëtt nëmmen ee Wee et ze kréien. Mir kënnen et net verdéngen, mir kënnen nëmme gleewen wat Gott seet an de Kaddo vun him huelen (Offenbarung 22:17). Ech Johann 4:14 seet: "A mir hunn eis gesinn a ginn Zeien datt de Papp de Jong geschéckt huet fir de Retter vun der Welt ze sinn." Mat dësem Kaddo kënnt Verzeiung, Fräiheet vu Strof an éiwegt Liewen (Johann 3:16, 18, 36; John 1:12; John 5: 9 & 24 an 2 Thessalonians 5: 9).

Wann ech gerett gi sinn, Firwat bleift ech drun?
D'Schrëft huet eng Äntwert op dës Fro, also loosst eis kloer sinn, aus der Erfahrung, wa mir éierlech sinn, an och aus der Schrëft, et ass e Fakt datt d'Erliichtung eis net automatesch hält vu Sënnen.

Een, deen ech kennen, huet en Individuum zum Här geleet a krut e ganz interessante Ruff vun hir e puer Woche méi spéit. Déi nei gerett Persoun sot: „Ech ka kee Chrëscht sinn. Ech sënnegen elo méi wéi ech je gemaach hunn. " D'Persoun, déi hatt zum Här gefouert huet, huet gefrot: "Maacht Dir sënneg Saachen elo, wéi Dir et ni virdru gemaach hutt oder maacht Dir Saachen, déi Dir Äert ganzt Liewe gemaach hutt, nëmmen elo, wann Dir se maacht fillt Dir Iech schrecklech schëlleg un hinnen?" D'Fra huet geäntwert: "Et ass déi zweet." An déi Persoun, déi hatt zum Här gefouert huet, sot hatt zouversiichtlech: „Du bass e Chrëscht. Sënne veruerteelt ze ginn ass eent vun den éischte Schëlder datt Dir wierklech gerett sidd. “

D'New Testament Epistelen ginn eis Lëschte vu Sënnen fir opzehalen; Sënnen ze vermeiden, Sënnen déi mir maachen. Si lëschten och Saachen op déi mir solle maachen a net maache kënnen, Saachen déi mir Sënnen vun Noléissegkeeten nennen. James 4:17 seet "zu deem dee weess, gutt ze maachen an et net ze maachen, fir hien ass et Sënn." Réimer 3:23 seet et esou: "Fir all hu gesënnegt a kommen un d'Herrlechkeet vu Gott." Als Beispill schwätzt den James 2: 15 & 16 vun engem Brudder (e Chrëscht) dee säi Brudder an Nout gesäit an näischt hëlleft fir ze hëllefen. Dëst sënnegt.

An I Korinthians weist de Paul wéi schlecht Chrëschte kënne sinn. An I Korinthians 1: 10 & 11 seet hien et wieren Sträit tëscht hinnen an Divisiounen. Am Kapitel 3 schwätzt hien als fleeschlech (fleeschlech) an als Puppelcher un. Mir soen dacks Kanner an heiansdo Erwuessener ophalen ze handele wéi Puppelcher. Dir kritt d'Bild. Puppelcher streiden, klappen, pocken, pëtzen, zéien sech géigesäiteg d'Hoer an och bäissen. Et kléngt komesch awer sou richteg.

A Galater 5: 15 seet de Paul d'Chrëschten net ze bitzen a sech ze friessen. An I Korinthians 4:18 seet hien, datt e puer vun hinnen arrogant ginn hunn. Am Kapitel 5, Vers 1 gëtt et nach méi schlëmm. "Et gëtt gemellt datt et Onmoralitéit bei Iech gëtt a vun enger Aart déi net och bei de Heiden optrëtt." Hir Sënnen waren evident. James 3: 2 seet, mir stierzen all op ville Weeër.

Galater 5: 19 & 20 lëschten d'Akten vun der sënnlecher Natur: Onmoralitéit, Onreinheet, Debaucherie, Gëtzendéngscht, Hexerei, Haass, Desaccord, Jalousie, Passë vu Roserei, egoistesch Ambitioun, Dissens, Fraktiounen, Näid, Dronkenheet an Orgien am Géigesaz zu deem, wat Gott erwaart: Léift, Freed, Fridden, Gedold, Frëndlechkeet, Guttheet, trei, léif a Selbstkontrolle.

Epheser 4:19 ernimmt Onmoralitéit, Vers 26 Roserei, Vers 28 klauen, Vers 29 ongesond Sprooch, Vers 31 Batterkeet, Roserei, Verleumdung a Béisaartegkeet. Epheser 5: 4 ernimmt knaschtegt Gespréich a graff Geck. Dës selwecht Passagen weisen eis och wat Gott vun eis erwaart. De Jesus huet eis gesot perfekt ze sinn wéi eise himmlesche Papp perfekt ass, "datt d'Welt Är gutt Wierker gesinn an Äre Papp am Himmel verherrlecht." Gott wëll datt mir wéi Him sinn (Matthew 5: 48), awer et ass evident datt mir et net sinn.

Et gi verschidden Aspekter vun der chrëschtlecher Erfahrung déi mir musse verstoen. De Moment wou mir e Gleewegen u Christus ginn, gëtt Gott eis verschidde Saachen. Hien verzeit eis. Hien justifizéiert eis, och wa mir schëlleg sinn. Hie gëtt eis éiwegt Liewen. Hie plazéiert eis an de "Kierper vu Christus." Hie mécht eis perfekt a Christus. D'Wuert dofir ass Hellegung, ofgesinn als perfekt viru Gott. Mir sinn erëm a Gott senger Famill gebuer a ginn zu senge Kanner. Hie kënnt an eis duerch den Hellege Geescht liewen. Also firwat sënnege mir nach? Réimer Kapitel 7 a Galater 5:17 erkläert dëst andeems mir soen datt soulaang wéi mir an eisem stierfleche Kierper liewe mir nach eis al Natur hunn déi sënnlech ass, och wann de Geescht vu Gott elo an eis lieft. Galater 5:17 seet "Fir d'sënneg Natur wënscht sech wat dem Geescht contraire ass, an de Geescht wat géint déi sënneg Natur ass. Si sinn am Konflikt mateneen, sou datt Dir net maacht wat Dir wëllt. " Mir maachen net wat Gott wëll.

An de Kommentare vum Martin Luther a Charles Hodge gi se vir, datt ee méi no, wéi mer Gott duerch d'Schrëfte virgoen an a säi perfekt Liicht kommen, ëmsou méi gesi mir, wéi imperfekt mir sinn a wéi vill mir eis vu senger Herrlechkeet falen. Réimer 3:23

De Paul schéngt dëse Konflikt am Réimesche Kapitel 7. erlieft ze hunn. Béid Kommentare soen och datt all Chrëscht sech mam Paul senger Erschreckung a senger Situatioun identifizéiere kann: wärend Gott eis wëllt perfekt an eisem Verhalen ze sinn, dem Bild vu sengem Jong konform ze sinn, awer mir fannen eis als Sklaven vun eiser sënnlecher Natur.

Ech John 1: 8 seet datt "wa mir soen datt mir keng Sënn hunn, verleeën mir eis selwer an d'Wourecht ass net an eis." Ech John 1:10 seet "Wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien als Ligener a säi Wuert huet keng Plaz an eisem Liewen."

Liest d'Réimer Kapitel 7. An de Réimer 7:14 beschreift de Paul sech selwer als "verknëppelt an d'Sënn." Am Vers 15 seet hien ech verstinn net wat ech maachen; well ech praktizéieren net wat ech gär hätt, awer ech maachen dat ganzt wat ech haassen. " Am Vers 17 seet hien de Problem ass Sënn déi an him lieft. Sou frustréiert ass de Paul datt hien dës Saache nach zwee Mol mat liicht anere Wierder seet. Am Vers 18 seet hien "Well ech weess datt a mir (dat ass a Fleesch - dem Paul säi Wuert fir seng al Natur) näischt Guddes wunnt, well de Wëllen ass bei mir präsent, awer wéi een dat gutt maache kann ech net fannen." De Vers 19 seet "Fir dat Gutt wat ech wëll, maachen ech net, awer dat Béist wëll ech net maachen, dat maachen ech." Den NIV iwwersetzt de Vers 19 als "Well ech hunn de Wonsch gutt ze maachen awer ech kann et net ausféieren."

An de Réimer 7: 21-23 beschreift hien erëm säi Konflikt als e Gesetz op der Aarbecht a senge Memberen (bezitt sech op seng fleeschlech Natur), a kämpft géint d'Gesetz vu sengem Geescht (bezitt sech op déi spirituell Natur a sengem banneschte Wiesen). Mat sengem banneschte Wiesen erfreet hien sech am Gottes Gesetz awer "Béis ass do richteg bei mir", an déi sënneg Natur "féiert Krich géint d'Gesetz vu sengem Geescht a mécht hien zu engem Prisonnéier vum Gesetz vun der Sënn." Mir all als Gleeweg erliewen dëse Konflikt an dem Paul seng extrem Frustratioun, wéi hien am Vers 24 rifft "Wat sinn ech e mënschlechen Mënsch. Wie wäert mech vun dësem Kierper vum Doud retten? “ Wat de Paul beschreift ass de Konflikt dee mir all konfrontéieren: de Konflikt tëscht der aler Natur (dem Fleesch) an dem Hellege Geescht deen eis wunnt, dee mir an de Galater 5:17 gesinn hunn. Awer de Paul seet och an de Réimer 6: 1 "solle mir weider Sënn datt d'Gnod vill gëtt. Gott verbidd. "De Paul seet och datt Gott wëll datt mir net nëmmen aus der Strof vun der Sënn gerett ginn, awer och vu senger Kraaft a Kontroll an dësem Liewen. Wéi de Paul an de Réimer 5: 17 seet "Well wann, duerch den Iwergreffer vun engem Mënsch, den Doud duerch dee Mann regéiert huet, wéi vill méi wäerten déi, déi Gott seng reichend Versuergung vu Gnod a vum Kaddo vun der Gerechtegkeet kréien, am Liewen duerch den ee Mann, Jesus Christus. “ Am I John 2: 1, seet de John zu de Gleewegen datt hien hinnen schreift sou datt se NET SINN. An Epheser 4:14 seet de Paul datt mir wuessen sollen datt mir keng Puppelcher méi sinn (wéi d'Korinthianer waren).

Also wéi de Paul a Réimer 7:24 geruff huet "wien hëlleft mir?" (an eis mat him), huet hien eng jubilant Äntwert am Vers 25, "Ech soen GOD MERCI - IWWERT DE JESUS ​​CHRIST EISEN HÄR." Hie weess datt d'Äntwert a Christus ass. Victoire (Hellegung) wéi och d'Erléisung kommen duerch d'Versuergung vu Christus, deen an eis lieft. Ech hunn Angscht datt vill Gleeweger just akzeptéieren an der Sënn ze liewen andeems se soen "Ech si just Mënsch", awer d'Réimer 6 ginn eis Virsuerg. Mir hunn elo e Choix a mir hu keng Excuse fir weider an der Sënn ze goen.

Wann ech gerett sinn, Firwat halen ech weider mam Sënne? (Deel 2) (Gottes Deel)

Elo datt mir verstinn datt mir nach ëmmer sënnegen nodeems mir e Kand vu Gott gi sinn, wéi eis Erfarung a Schrëft bewisen; wat solle mer dogéint maachen? Loosst mech als éischt soen datt dëse Prozess, fir dat ass wat et ass, nëmme fir de Gleewege gëlt, déi déi hir Hoffnung op dat éiwegt Liewen gesat hunn, net an hir gutt Wierker, mä a Christus fäerdeg Aarbecht (Säi Doud, Begriefnis an Operstehung fir eis fir d'Verzeiung vu Sënnen); déi, déi vu Gott gerechtfäerdegt gi sinn. Kuckt I Korinthians 15: 3 & 4 an Epheser 1: 7. De Grond firwat et nëmme fir Gleeweger zoutrëfft ass well mir näischt eleng kënne maachen fir eis perfekt oder helleg ze maachen. Dat ass eppes wat nëmme Gott ka maachen, duerch den Hellege Geescht, a wéi mer wäerte gesinn, nëmmen déi Gleeweg hunn den Hellege Geescht an hinnen. Liest Titus 3: 5 & 6; Epheser 2: 8 & 9; Réimer 4: 3 & 22 a Galater 3: 6

D'Schrëft léiert eis datt de Moment wou mir gleewen, et ginn zwou Saachen déi Gott fir eis mécht. (Et gi vill, vill anerer.) Dës sinn awer vital fir datt mir "Victoire" iwwer d'Sënn an eisem Liewen hunn. Als éischt: Gott setzt eis a Christus (eppes dat schwéier ze verstoen ass, awer mir mussen akzeptéieren a gleewen), an zweetens kënnt hien an eis duerch säin Hellege Geescht wunnen.

D'Schrëft seet an I Korinthians 1:20 datt mir an Him sinn. "Duerch säi Wierk sidd Dir a Christus, déi eis Wäisheet vu Gott gouf a Gerechtegkeet a Hellegung an Erléisung." Réimer 6: 3 seet datt mir "a Christus" gedeeft ginn. Dëst schwätzt net iwwer eis Daf am Waasser, mee e Wierk vum Hellege Geescht an deem hien eis a Christus setzt.

D'Schrëft léiert eis och datt den Hellege Geescht an eis lieft. Am Johannes 14: 16 & 17 huet de Jesus senge Jünger gesot datt hien den Tréischter (den Hellege Geescht) schéckt, dee bei hinne war a wär an hinnen, (Hie wunnt oder wunnt an hinnen). Et ginn aner Schrëften déi eis soen datt de Geescht vu Gott an eis ass, an all Gleewegen. Liest de Johannes 14 & 15, d'Akten 1: 1-8 an ech Korinthians 12:13. John 17:23 seet Hien ass an eisen Häerzer. Tatsächlech Réimer 8: 9 seet datt wann de Geescht vu Gott net an Iech ass, gehéiert Dir net zu Christus. Sou soen mir datt zënter dëst (dat heescht eis helleg maachen) e Wierk vum Wunneng ass, nëmme Gleeweg, déi mat dem Wunneng Geescht, kënne fräi oder Victoire iwwer hir Sënn ginn.

Een huet gesot datt d'Schrëft enthält: 1) Wourechte musse mir gleewen (och wa mir se net ganz verstinn; 2) Befehle fir ze follegen an 3) versprécht ze vertrauen. D'Fakten hei uewen si Wourechten déi musse gegleeft ginn, dh datt mir an Him sinn an Hien an eis ass. Halt dës Iddi vu Vertrauen a Gehale wann Dir dës Studie weidergitt. Ech mengen et hëlleft et ze verstoen. Et ginn zwee Deeler déi mir musse verstoen fir d'Sënn an eisem Alldag ze iwwerwannen. Et ass Gottes Deel an eisen Deel, wat Gehorsam ass. Mir wäerte fir d'éischt op Gott säin Deel kucken, wat alles ëm eist Wiesen a Christus ass a Christus an eis ass. Rufft et un wann Dir wëllt: 1) Gottes Bestëmmung, ech sinn a Christus, an 2) Gott senger Kraaft, Christus ass a mir.

Dëst ass wat de Paul geschwat huet wéi hien an de Réimer 7: 24-25 sot: "Wien wäert mech befreien ... Ech soen Gott Merci ... duerch de Jesus Christus eisen Här." Denkt drun dëse Prozess ass onméiglech ouni Gottes Hëllef.

 

Et ass evident aus der Schrëft datt Gott säi Wonsch fir eis soll helleg gemaach ginn an datt mir eis Sënnen iwwerwannen. Réimer 8:29 seet eis, datt hien als Gleeweger "eis virbestëmmt huet, der Gläichheet vu sengem Jong ugepasst ze ginn." Réimer 6: 4 seet datt säi Wonsch ass datt mir "an Neiegkeet vum Liewen goen." Kolosser 1: 8 seet d'Zil vum Paul senger Léier war "jiddereen perfekt a komplett a Christus virzestellen." Gott léiert eis datt hie wëll datt mir eeler ginn (net Puppelcher bleiwe wéi d'Korinthianer waren). Epheser 4:13 seet, mir sollen "erwuesse gi vu Wëssen an déi voll Moossnam vun der Vollstännegkeet vu Christus erreechen." De Vers 15 seet datt mir an Him wuessen. Epheser 4:24 seet, mir sollen „dat neit Selbst undoen; erstallt fir wéi Gott a richteger Gerechtegkeet an Hellegkeet ze sinn. "bI Thessalonians 4: 3 seet" Dëst ass de Wëlle vu Gott, och Är Hellegung. " D'Verse 7 & 8 soen Hien huet "eis net zu Onreinheet geruff, mee an Hellegung." De Vers 8 seet "wa mir dëst ofleenen, refuséiere mir Gott, deen eis säin Hellege Geescht gëtt."

(Verbannen de Gedanke vum Geescht an eis an eis kënne änneren.) Definéiere vum Wuert Hellegung kann e bësse komplizéiert sinn awer am Alen Testament heescht et en Objet oder eng Persoun u Gott fir säi Gebrauch ze trennen oder ze presentéieren, mat en Affer gëtt gebueden fir et ze purifizéieren. Also fir eis Zwecker soen mir hei ze geheien, ass fir Gott ofgesat ze ginn oder Gott virgestallt ze ginn. Mir goufen him helleg gemaach duerch d'Affer vum Christus sengem Doud um Kräiz. Dëst ass, wéi mir soen, positionell Hellegung wa mir gleewen a Gott gesäit eis als perfekt a Christus (gekleet a bedeckt vun him a gerechent an him gerecht erkläert). Et ass progressiv wéi mir perfekt ginn wéi Hien perfekt ass, wa mir an der Alldagserfarung d'Sënn iwwerwannen. All Verse iwwer d'Hellegung beschreiwen oder erklären dëse Prozess. Mir wëlle virgestallt ginn an ofgesi vu Gott als gereinegt, gebotzt, helleg a blamlos, asw.

Méi Verse zu dësem Thema sinn: I John 2: 1 seet "Ech schreiwen Iech dës Saache fir datt Dir net sënnegt." Ech Péitrus 2: 24 seet: "Christus huet eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Bam gedroen ... datt mir zu der Gerechtegkeet liewen." Hebräer 9:14 seet eis "Christus Blutt botzt eis vun doudege Wierker fir de liewege Gott ze déngen."

Hei hu mir net nëmme Gottes Wonsch no eiser Hellegkeet, awer seng Dispositioun fir eis Victoire: eis an him ze sinn an eis zu sengem Doud ze deelen, wéi et an de Réimer 6: 1-12 beschriwwe gëtt. 2 Korinthier 5:21 seet: "Hien huet hien als Sënn fir eis gemaach, déi keng Sënn kannt hunn, fir datt mir d'Gerechtegkeet vu Gott an him gemaach ginn." Liest och Philippians 3: 9, Réimer 12: 1 & 2 a Réimer 5:17.

Liest Réimer 6: 1-12. Hei fanne mir eng Erklärung vu Gott senger Aarbecht an eisem Numm fir eis Victoire iwwer d'Sënn, dh Seng Dispositioun. Réimer 6: 1 setzt de Gedanke vum Kapitel 2 weider, datt Gott net wëllt datt mir weider sënnegen. Et seet: Wat solle mer dann soen? Solle mir a Sënn weiderfueren, datt d'Gnod vill gëtt? " De Vers 5 seet, "Gott verbidd. Wéi solle mir, déi dout sinn fir ze sënnegen, nach méi dra liewen? " Réimer 17:XNUMX schwätzt vun "déi, déi Iwwerfloss vu Gnod a vum Geschenk vun der Gerechtegkeet kréien, regéieren am Liewen duerch deen, Jesus Christus." Hie wëll Victoire fir eis elo, an dësem Liewen.

Ech wéilt d'Erklärung an de Réimer 6 ervirhiewen wat mir zu Christus hunn. Mir hu vun eiser Daf a Christus geschwat. (Denkt drun datt dëst net d'Waasserdaf ass, mee d'Aarbecht vum Geescht.) De Vers 3 léiert eis datt dëst bedeit datt mir "a säin Doud gedeeft gi sinn", dat heescht "mir si mat him gestuerwen." D'Verse 3-5 soen datt mir "mat him begruewe sinn." De Vers 5 erkläert datt well mir an Him sinn si mir mat Him a sengem Doud, Begriefnis an Operstéiung vereenegt. De Vers 6 seet, mir si mat him gekräizegt ginn, fir datt "de Kierper vun der Sënn ewech gemaach ka ginn, datt mir net méi Sklaven vun der Sënn solle sinn." Dëst weist eis datt d'Kraaft vun der Sënn gebrach ass. Souwuel d'NIV wéi och d'NASB Foussnotë soen datt et kéint iwwersat ginn "de Kierper vun der Sënn kéint onmächteg gemaach ginn." Eng aner Iwwersetzung ass datt "d'Sënn keng Herrschaft iwwer eis huet."

De Vers 7 seet "dee gestuerwen ass befreit vun der Sënn. Aus dësem Grond kann d'Sënn eis net méi als Sklaven halen. De Vers 11 seet "mir sinn dout fir d'Sënn." De Vers 14 seet "d'Sënn soll kee Meeschter iwwer dech sinn." Dëst ass wat mat Christus gekräizegt gëtt fir eis gemaach huet. Well mir mat Christus gestuerwen sinn, si mir gestuerwen fir mat Christus ze sënnegen. Gitt kloer, dat waren eis Sënnen fir déi hie gestuerwen ass. Dat waren eis Sënnen, déi Hie BEGRAAF huet. Sënn muss eis also net méi dominéieren. Einfach ausgedréckt, well mir a Christus sinn, si mir mat Him gestuerwen, sou datt d'Sënn net méi Kraaft iwwer eis muss hunn.

Verse 11 ass eisen Deel: eisen Akt vu Glawen. Déi fréier Verse si Fakten déi mir musse gleewen, awer schwéier ze verstoen. Si si Wourechten, un déi mer musse gleewen an handelen. Verse 11 benotzt d'Wuert "rechnen" dat heescht "zielt drop." Vun hei aus musse mir am Glawen handelen. Mat him "opgewuess" an dësem Passage vun der Schrëft bedeit datt mir "Gott liewen" a mir kënnen "an Neiegkeet vum Liewen goen." (Verse 4, 8 & 16) Well Gott säi Geescht an eis gesat huet, kënne mir elo e Victoire Liewe liewen. Kolosser 2:14 seet "mir sinn der Welt gestuerwen an d'Welt ass eis gestuerwen." Eng aner Manéier dëst ze soen ass ze soen datt de Jesus net nëmmen gestuerwen ass fir eis vun der Sënn vun der Sënn ze befreien, awer och fir seng Kontroll iwwer eis ze briechen, sou datt hien eis reng an helleg an eisem aktuelle Liewen maache kéint.

An den Akten 26:18 zitéiert de Luke de Jesus fir dem Paul ze soen datt d'Evangelium "vun der Däischtert an d'Liicht a vun der Kraaft vum Satan zu Gott dréit, fir datt si Verzeiung vu Sënnen an eng Ierfschaft ënner deenen, déi geheelt ginn (helleg gemaach ginn) kréien. ) duerch de Glawen u mech (Jesus). “

Mir hu schonn an Deel 1 vun dëser Studie gesinn datt obwuel de Paul dës Fakten verstanen huet, oder éischter wousst, d'Victoire net automatesch war a weder et fir eis ass. Hien war net fäeg Victoire ze maachen entweder duerch Selbst Effort oder duerch Versuch d'Gesetz ze halen an weder mir kënnen. Victoire iwwer Sënn ass onméiglech fir eis ouni Christus.

Hei ass firwat. Liest Epheser 2: 8-10. Et seet eis datt mir net vu Wierker vu Gerechtegkeet gerett kënne ginn. Dëst ass well, wéi d'Réimer 6 soen, mir "ënner Sënn verkaaft ginn." Mir kënnen net fir eis Sënn bezuelen oder Verzeiung verdéngen. Jesaia 64: 6 seet eis "all eis Gerechtegkeet si wéi knaschteg Lompen" a Gottes Siicht. Réimer 8: 8 seet eis datt déi, déi "am Fleesch sinn, Gott net kënne gefalen."

John 15: 4 weist eis datt mir net selwer Fruucht kënne maachen an de Vers 5 seet: "Ouni mech (Christus) kënnt Dir näischt maachen." Galater 2:16 seet "well duerch d'Wierker vum Gesetz gëtt kee Fleesch gerechtfäerdegt", a Vers 21 seet "wann d'Gerechtegkeet duerch d'Gesetz kënnt, stierft de Christus onnéideg." Hebräer 7:18 seet eis "d'Gesetz huet näischt perfekt gemaach."

Réimer 8: 3 & 4 seet: "Fir wat d'Gesetz onmächteg war ze maachen, well et vun der sënnlecher Natur geschwächt gouf, huet Gott säin eegene Jong geschéckt an der Gläichheet vum sënnege Mënsch als Sënnoffer. An dofir huet hien d'Sënn am sënnege Mënsch veruerteelt, fir datt déi gerecht Ufuerderunge vum Gesetz voll an eis erfëllt sinn, déi net no der gesënnter Natur liewen awer nom Geescht. "

Liest Réimer 8: 1-15 a Kolosser 3: 1-3. Mir kënnen net propper gemaach ginn oder duerch eis gutt Wierker gerett ginn a mir kënnen och net duerch d'Wierker vum Gesetz helleg ginn. Galater 3: 3 seet "hutt Dir de Geescht duerch d'Wierker vum Gesetz oder duerch d'Gehir vum Glawen kritt? Sidd Dir sou domm? Sidd Dir am Geescht ugefaang, sidd Dir elo perfekt am Fleesch gemaach? “ An doduerch, mir, wéi de Paul, dee wuel de Fakt datt mir vum Sënn vum Christus befreit gi sinn, ëmmer nach kämpfen (kuck Réimer 7 nach eng Kéier) mat Selbstopwand, ouni d'Gesetz ze halen a konfrontéiert mat Sënn a Versoen, a rifft "O mënschlechen ech sinn, dee wäert mech befreien!"

Loosst eis iwwerpréiwen wat zu dem Paul säi Feeler gefouert huet: 1) D'Gesetz konnt hien net änneren. 2) Selwer Ustrengung gescheitert. 3) Wat hie méi Gott an d'Gesetz kannt huet, wat hie méi schlëmm war. (D'Aufgab vum Gesetz ass eis iwwerméisseg sënnlech ze maachen, eis Sënn kloer ze maachen. Réimer 7: 6,13) D'Gesetz huet et kloer gemaach datt mir Gottes Gnod a Kraaft brauchen. Wéi de Johannes 3: 17-19 seet, wat mir méi no un d'Liicht kommen, wat méi kloer ass datt mir dreckeg sinn. 4) Hien ass frustréiert a seet: "Wien liwwert mech?" "Näischt Guddes ass a mir." "Béis ass bei mir präsent." "E Krich ass a mir." "Ech kann et net ausféieren." 5) D'Gesetz hat keng Kraaft fir seng eege Fuerderungen ze treffen, et huet just veruerteelt. Hie kënnt dann op d'Äntwert, Réimer 7:25, "Ech soen Gott Merci, duerch Jesus Christus eisen Här. De Paul féiert eis also zum zweeten Deel vu Gottes Bestëmmung déi eis Hellegung méiglech mécht. Réimer 8:20 seet: "De Geescht vum Liewen mécht eis fräi vum Gesetz vun der Sënn an dem Doud." D'Kraaft an d'Kraaft fir d'Sënn ze iwwerwannen ass Christus IN US, Den Hellege Geescht an eis. Liest Réimer 8: 1-15 nach eng Kéier.

D'New King James Iwwersetzung vu Kolosser 1: 27 & 28 seet et ass d'Aufgab vum Geescht vu Gott eis perfekt ze presentéieren. Et seet: "Gott wollt bekannt maachen, wat sinn de Räichtum vun der Herrlechkeet vun dësem Geheimnis ënner de Gentiles dat ass, Christus an Iech, d'Hoffnung op Herrlechkeet." Et seet weider "datt mir all Mënsch perfekt (oder komplett) a Christus Jesus virstelle kënnen." Ass et méiglech datt d'Herrlechkeet hei d'Herrlechkeet ass vun där mir an d'Réimer 3:23 falen? Liest 2 Korinthier 3:18 an deem Gott seet Hien wëllt eis a Gottes Bild vun "Herrlechkeet zu Herrlechkeet" transforméieren.

Denkt drun datt mir iwwer de Geescht geschwat hunn an eis ze sinn. Am Johannes 14: 16 & 17 huet de Jesus gesot datt de Geescht dee mat hinne war an hinne géif kommen. Am Johannes 16: 7-11 sot de Jesus et wier noutwendeg fir Hien ze goen, fir datt de Geescht an eis wunne kënnt. Am Johannes 14:20 Hie seet, "zu deem Dag wësst Dir datt ech a mengem Papp sinn an Dir a mir, an ech an Iech," genau genau wat mir geschwat hunn. Dëst war eigentlech alles am Alen Testament virausgesot. De Joel 2: 24-29 schwätzt vu sengem Hellege Geescht an eis Häerzer.

An Akten 2 (liest et), et erzielt eis datt dëst um Päischtdag geschitt ass, no der Himmelfahrt vum Jesus an den Himmel. Am Jeremiah 31: 33 & 34 (bezeechent am Neien Testament an Hebräer 10:10, 14 & 16) huet Gott en anert Versprieche erfëllt, dat säi Gesetz an eis Häerzer ze setzen. An de Réimer 7: 6 seet et eis datt d'Resultat vun dësen erfëllte Verspriechen ass datt mir "Gott op eng nei a lieweg Manéier kënnen déngen." Elo, de Moment wou mir e Gleewegen u Christus ginn, kënnt de Geescht an eis ze liewen (LIEWEN) an HIEN mécht Réimer 8: 1-15 & 24 méiglech. Liest och Réimer 6: 4 & 10 an Hebräer 10: 1, 10, 14.

Zu dësem Zäitpunkt hätt ech gär datt Dir Galater 2:20 liest a memoriséiert. Vergiess et ni. Dëse Vers resüméiert alles wat Paul eis iwwer Hellegung an engem Vers léiert. „Ech si mam Christus gekräizegt, trotzdem liewen ech; nach net ech awer Christus lieft a mir; an d'Liewe wat ech elo am Fleesch liewen, ech liewen duerch de Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech fir mech ginn huet. "

Alles wat mir maache wat Gott an eisem chrëschtleche Liewe gefält kann zesummegefaasst ginn duerch de Saz, "net ech; awer Christus. “ Et ass Christus a mir lieft, net meng Wierker oder gutt Doter. Liest dës Verse déi och iwwer d'Versuergung vum Doud vum Christus schwätzen (fir d'Sënn mësslos ze maachen) an d'Aarbecht vum Geescht vu Gott an eis.

I Péitrus 1: 2 2 Thessalonians 2:13 Hebräer 2:13 Epheser 5: 26 & 27 Kolosser 3: 1-3

Gott, duerch säi Geescht, gëtt eis d'Kraaft z'iwwerwannen, awer et geet nach méi wäit wéi dat. Hie verännert eis vu bannen, transforméiert eis, ännert eis an d'Bild vu sengem Jong, Christus. Mir mussen Him vertrauen fir et ze maachen. Dëst ass e Prozess; ugefaang vu Gott, weider vu Gott a vu Gott fäerdeg.

Hei ass eng Lëscht vu Verspriechen ze vertrauen. Hei mécht Gott wat mir net kënne maachen, eis veränneren an eis helleg maachen wéi Christus. Philippians 1: 6 "Sech sécher vun dëser Saach sinn; datt Hien, deen eng gutt Aarbecht an Iech ugefangen huet, se bis zum Dag vu Christus Jesus fäerdeg féiert. "

Epheser 3: 19 & 20 "gefëllt mat der ganzer Füllung vu Gott ... no der Kraaft déi an eis funktionnéiert." Wéi grouss ass et, datt "Gott an eis schafft."

Hebräer 13: 20 & 21 "Elo kann de Gott vum Fridden ... Iech an all gudder Aarbecht fäerdeg maache fir säi Wëllen ze maachen, an Iech ze schaffen, wat him gutt gefält, duerch Jesus Christus." Ech Péitrus 5:10 "De Gott vun der ganzer Gnod, deen dech zu senger éiweger Herrlechkeet a Christus geruff huet, wäert selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren."

Ech Thessalonians 5: 23 & 24 “Elo kann de Gott vum Fridde selwer dech ganz hellegen; a kann Äre Geescht a Séil a Kierper komplett ouni Schold beim Komme vun eisem Här Jesus Christus preservéiert ginn. Gleeweg ass deen, deen dech rifft, deen deen et och maache wäert. “ D'NASB seet "Hien wäert et och fäerdeg bréngen."

Hebräer 12: 2 seet eis "eis Aen op de Jesus ze fixéieren, den Autor an de Schluss vun eisem Glawen (NASB seet Perfecter)." I Korinthians 1: 8 & 9 „Gott wäert dech bis zum Schluss bestätegen, onberechenbar am Dag vun eisem Här Jesus Christus. Gott ass trei, "Ech Thessalonians 3: 12 & 13 seet Gott wäert" erhéijen "an" Är Häerzer onberouegbar beim Komme vun eisem Här Jesus etabléieren. "

Ech Johann 3: 2 seet eis "mir wäerte wéi hien sinn wa mir hien gesinn wéi hien ass." Gott wäert dat fäerdeg maachen wann de Jesus erëm kënnt oder mir an den Himmel gi wa mir stierwen.

Mir hu vill Verse gesinn déi uginn hunn datt d'Hellegung e Prozess ass. Liest de Philippians 3: 12-14 wat seet: "Ech sinn et net schonn erreecht, ech sinn och net perfekt, awer ech drécken op d'Zil vun der héijer Uropféierung vu Gott zu Christus Jesus." Ee Kommentar benotzt d'Wuert "verfollegen." Net nëmmen ass et e Prozess awer aktiv Participatioun ass involvéiert.

Epheser 4: 11-16 seet eis datt d'Kierch soll zesumme schaffen, sou datt mir "an allem wuessen an Hien, deen de Kapp ass - Christus." D'Schrëft benotzt och d'Wuert wuessen am I Péitrus 2: 2, wou mir dëst liesen: "Loscht op déi reng Mëllech vum Wuert, fir datt Dir doduerch wuesse kënnt." Wuesse brauch Zäit.

Dës Rees gëtt och als Walking beschriwwen. Walking ass e luesen Wee fir ze goen; ee Schrëtt no enger Zäit; e Prozess. Ech John schwätzt iwwer d'Luucht goen (dat ass, d'Wuert vu Gott). Galater seet am 5:16 am Geescht ze goen. Déi zwee ginn Hand an Hand. Am Johannes 17:17 sot de Jesus "Hellegt hinnen duerch d'Wourecht, däin Wuert ass d'Wourecht." D'Wuert vu Gott an de Geescht schaffen an dësem Prozess zesummen. Si sinn ontrennbar.

Mir fänken un Aktiounsverben vill ze gesinn wéi mir dëst Thema studéieren: goen, verfollegen, Wonsch, asw. Wann Dir op d'Réimer 6 zréckgitt an et nach eng Kéier liest, da gesitt Dir vill vun hinnen: Rechnen, presentéieren, nozeginn, net nozeginn. Heescht dat net datt et eppes ass wat mir musse maachen; datt et Befehle gëtt fir ze follegen; Effort vun eiser Säit erfuerderlech.

Réimer 6:12 seet "looss net sënnegen (dat ass wéinst eiser Positioun zu Christus an der Kraaft vu Christus an eis) regéieren an Äre stierfleche Kierper." De Vers 13 befaasst eis eis Kierper fir Gott ze presentéieren, net fir ze sënnegen. Et seet eis net e "Sklave vun der Sënn" ze sinn. Dëst sinn eis Entscheedungen, eis Befehle fir ze follegen; eis 'ze maachen' Lëscht. Denkt drun, mir kënnen et net vun eisem eegenen Effort maachen awer nëmmen duerch seng Kraaft an eis, awer mir mussen et maachen.

Mir mussen ëmmer drun denken datt et nëmmen duerch Christus ass. Ech Korinthians 15:57 (NKJB) gëtt eis dëst bemierkenswäert Verspriechen: "Merci Gott, deen eis d'Victoire duerch eise Lord Jesus Christus gëtt." Also och wat mir "maachen" ass duerch Hien, duerch de Geescht an der Aarbechtskraaft. Philippians 4:13 seet eis datt mir "alles maache kënnen duerch Christus deen eis stäerkt." Also et ass: JUST WANN MIR NÄISCHT OUNI HANN MACHEN, KËNNT MIR ALL DÉI IWWER HIM MACHEN.

Gott gëtt eis d'Kraaft "ze maachen" wat hien eis freet ze maachen. E puer Gleeweger nennen et d '"Operstéiungskraaft" wéi se an de Réimer 6: 5 ausgedréckt gouf "mir wäerten an der Aart vu senger Operstéiung sinn." Verse 11 seet d'Kraaft vu Gott, déi Christus aus den Doudegen opgewuess ass, hieft eis op Neies vum Liewen op, fir Gott an dësem Liewen ze déngen.

Philippians 3: 9-14 dréckt och dëst aus als "dat wat duerch de Glawen u Christus ass, d'Gerechtegkeet déi vu Gott duerch de Glawen ass." Et ass evident aus dësem Vers datt de Glawen u Christus vital ass. Mir musse gleewen fir gerett ze ginn. Mir mussen och Glawen hunn op Gott seng Dispositioun fir d'Hellegung, d. Christus Doud fir eis; de Glawen u Gott senger Kraaft fir duerch de Geescht an eis ze schaffen; Glawen datt Hien eis Kraaft gëtt ze änneren an de Glawen an Gott eis ännert. Keen dovun ass méiglech ouni Glawen. Et verbënnt eis mat Gottes Bestëmmung & Kraaft. Gott wäert eis helleg maachen wéi mir vertrauen an eis follegen. Mir musse genuch gleewen fir op d'Wourecht ze handelen; genuch ze follegen. Denkt un de Chouer vun der Hym:

"Vertrauen an héieren Fir et gëtt keen anere Wee Fir am Jesus glécklech ze sinn Awer ze vertrauen an ze follegen."

Aner Verse betreffend de Glawen zu dësem Prozess (duerch Gottes Kraaft geännert): Epheser 1: 19 & 20 "wat ass déi iwwerdriwwe Gréisst vu senger Kraaft vis-à-vis vun eis, déi gleewen, no der Aarbecht vu senger gewalteger Kraaft, déi Hien zu Christus geschafft huet, wéi Hien Hien opgeworf huet vun den Doudegen. “

Epheser 3: 19 & 20 seet "datt Dir mat der ganzer Vollstännegkeet vu Christus gefëllt ka ginn. Elo zu Him, dee fäeg ass méi wéi vill ze maachen iwwer alles wat mir no der Kraaft froen, déi an eis funktionnéiert." Hebräer 11: 6 seet "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen."

Réimer 1:17 seet "de Gerechte soll vum Glawe liewen." Dëst, ech gleewen, bezitt sech net nëmmen op den initialen Glawen bei der Erléisung, mee eisen Dag fir Dag Glawen, deen eis mat allem verbënnt, wat Gott fir eis Hellegung bitt; eist deeglecht Liewen a follegt a geet am Glawen.

Kuckt och: Philippians 3: 9; Galater 3:26, 11; Hebräer 10:38; Galater 2:20; Réimer 3: 20-25; 2 Korinthier 5: 7; Epheser 3: 12 & 17

Et brauch Glawen ze follegen. Denkt un d'Galater 3: 2 & 3 "Hutt Dir de Geescht duerch Wierker vum Gesetz kritt oder duerch Glawen héieren ... am Geescht ugefangen, sidd Dir elo perfekt am Fleesch gemaach ginn?" Wann Dir de ganze Passage liest, bezitt et sech op de Glawen. Kolosser 2: 6 seet "wéi Dir dofir de Jesus Jesus kritt hutt (duerch Glawen) sou gitt Dir an Hien." Galater 5:25 seet "Wa mir am Geescht liewen, loosst eis och am Geescht goen."

Also wéi mir ufänken iwwer eisen Deel ze schwätzen; eis Gehorsam; souzesoen eis "ze maachen" Lëscht, erënnert Iech un alles wat mir geléiert hunn. Ouni säi Geescht kënne mir näischt maachen, awer duerch säi Geescht stäerkt hien eis wéi mir eis follegen; an datt et Gott ass deen eis verännert fir eis helleg ze maachen wéi Christus helleg ass. Och am Respekt ass et nach ëmmer Gott - Hien schafft an eis. Et ass alles Glawen an Him. Denkt un eis Erënnerungsvers, Galater 2:20. Et ass "NET ech, awer Christus ... ech liewen duerch Glawen an de Jong vu Gott." Galater 5:16 seet "gitt am Geescht an Dir wäert d'Loscht vum Fleesch net erfëllen."

Also mir gesinn et ass nach Aarbecht fir eis ze maachen. Also wann oder wéi passe mir eis op, profitéieren oder huele Gott d'Kraaft. Ech gleewen et ass proportional zu eise Schrëtt vum Gehorsam am Glawen. Wa mir sëtzen an näischt maachen, geschitt näischt. Liest den James 1: 22-25. Wa mir Säi Wuert ignoréieren (Seng Instruktiounen) an net nokommen, Wuesstum oder Ännerung fënnt net statt, dh wa mir eis am Spigel vum Wuert gesinn wéi am James a gi fort a sinn net Maacher, bleiwe mir sënnlech an onheilig . Denkt un I Thessalonians 4: 7 & 8 seet "Deemno deen deen dëst ofleent refuséiert de Mënsch net, awer de Gott deen säin Hellege Geescht gëtt."

Deel 3 weist eis praktesch Saachen déi mir kënnen "maachen" (dh Maacher sinn) a senger Kraaft. Dir musst dës Schrëtt vu Gehorsam Glawen huelen. Nennt et positiv Handlung.

En Deel (Deel 3)

Mir hunn etabléiert datt Gott eis mam Bild vu sengem Jong konform wëllt. Gott seet datt et eppes ass wat mir och musse maachen. Et erfuerdert Gehorsamkeet vun eisem Deel.

Et gëtt keng "magesch" Erfahrung déi mir kënnen hunn déi eis direkt transforméiert. Wéi gesot, et ass e Prozess. Réimer 1:17 seet d'Gerechtegkeet vu Gott gëtt vu Glawen a Glawen opgedeckt. 2 Korinther 3:18 beschreift et als transforméiert an d'Bild vu Christus, vun Herrlechkeet zu Herrlechkeet. 2 Péitrus 1: 3-8 seet, mir sollten eng Christusähnlech Tugend an déi aner bäifügen. John 1:16 beschreift et als "Gnod op Gnod."

Mir hu gesinn datt mir et net kënnen duerch Selbstinspanung maachen oder duerch Versuch d'Gesetz ze halen, awer datt et Gott ass deen eis ännert. Mir hu gesinn datt et ufänkt wann mir erëm gebuer sinn a vu Gott ofgeschloss sinn. Gott gëtt souwuel d'Versuergung an d'Kraaft fir eisen Alldagsprogressioun. Mir hunn am Réimer Kapitel 6 gesinn datt mir a Christus sinn, a sengem Doud, Begriefnis an Operstéiung. Verse 5 seet d'Kraaft vun der Sënn gouf onmuecht gemaach. Mir sinn dout fir ze sënnegen an et soll keng Herrschaft iwwer eis hunn.

Well Gott ass och an eis komm fir ze liewen, hu mir seng Kraaft, sou datt mir kënnen op e Wee liewen, deen Him gefält. Mir hu geléiert datt Gott selwer eis ännert. Hie versprécht d'Aarbecht fäerdeg ze maachen Hien huet an eis mat der Erléisung ugefaang.

Dëst sinn alles Fakten. D'Réimer 6 seet datt dës Fakte berécksiichtege musse se ufänken ze handelen. Et brauch Glawen dëst ze maachen. Hei fänkt eis Rees vu Glawen un oder Vertrauensfolleg. Dat éischt "Befehl ze follegen" ass genau dat, de Glawen. Et seet "rechent Iech dout fir d'Sënn ze sinn, awer lieweg Gott zu Christus Jesus eisen Här" Reckon heescht zielen op et, vertraut et, betruecht et als wouer. Dëst ass en Akt vu Glawen an ass gefollegt vun anere Befehle wéi "nozeginn, net loossen a presentéieren." De Glawen zielt op d'Kraaft vu wat et heescht a Christus dout ze sinn a Gott säi Verspriechen an eis ze schaffen.

Ech si frou datt Gott net erwaart datt mir dat alles komplett verstinn, awer nëmmen dorop "handelen". Glawen ass d'Avenue vun der Zoulag oder d'Verbindung mat oder d'Vermëttlung vu Gott senger Bestëmmung a Kraaft anzehuelen.

Eis Victoire gëtt net vun eiser Kraaft erreecht fir eis selwer z'änneren, awer et kann am Verhältnis zu eisem "treie" Gehorsam sinn. Wa mir "handelen", ännert Gott eis an erméiglecht eis ze maachen wat mir net kënnen; zum Beispill Wënsch an Astellungen änneren; oder sënneg Gewunnechten änneren; eis d'Kraaft ze ginn "an d'Neiheet vum Liewen ze goen." (Réimer 6: 4) Hie gëtt eis "Kraaft" fir d'Zil vum Victoire z'erreechen. Liest dës Verse: Philippians 3: 9-13; Galater 2: 20-3: 3; Ech Thessalonians 4: 3; Ech Péitrus 2:24; Ech Korinthians 1:30; Ech Péitrus 1: 2; Kolosser 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Réimer 13:14 an Epheser 4:15.

Déi folgend Verse verbannen de Glawen un eis Handlungen an eis Hellegung. Kolosser 2: 6 seet: "Wéi Dir de Christus Jesus kritt hutt, sou gitt Dir an Hien. (Mir sinn duerch de Glawe gerett, sou datt mir duerch de Glawen geheelt ginn.) All weider Schrëtt an dësem Prozess (Walk) sinn ofhängeg a kënnen nëmmen duerch de Glawen erreecht oder erreecht ginn. Réimer 1:17 seet: "D'Gerechtegkeet vu Gott gëtt vu Glawen a Glawen opgedeckt." (Dat heescht ee Schrëtt no enger Zäit.) D'Wuert "Walk" gëtt dacks vun eiser Erfahrung benotzt. Réimer 1:17 seet och: "Dee gerechte soll vum Glawe liewen." Dëst schwätzt vun eisem Alldag sou vill wéi oder méi wéi säin Ufank bei der Erléisung.

Galater 2:20 seet "Ech si mat Christus gekräizegt, trotzdem liewen ech, awer net ech awer Christus lieft a mir, an d'Liewen, dat ech elo am Fleesch liewen, ech liewen duerch de Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech ginn huet fir mech."

Réimer 6 seet am Vers 12 "dofir" oder well mir eis als "dout a Christus" gerechent hunn, musse mir elo déi nächst Befehle follegen. Mir hunn elo de Choix all Dag a Moment fir Moment ze follegen soulaang mir liewen oder bis Hien zréck kënnt.

Et fänkt mat enger Wiel fir nozeginn. An de Réimer 6:12 benotzt de King James Version dëst Wuert "Rendement" wann et seet "Gitt Är Memberen net als Instrumenter vun der Ongerechtegkeet, awer gitt Iech u Gott." Ech gleewen nozeginn ass e Choix fir d'Kontroll vun Ärem Liewen u Gott ofzeginn. Aner Iwwersetzungen eis d'Wierder "present" oder "Offer." Dëst ass eng Entscheedung fir ze wielen fir Gott d'Kontroll iwwer eist Liewen ze ginn an eis selwer zu Him ze bidden. Mir stellen eis (widmen) eis un Hien. (Réimer 12: 1 & 2) Wéi bei engem Rendementszeechen, gitt Dir d'Kontroll vun där Kräizung zu engem aneren, mir ginn d'Kontroll u Gott. Yield heescht Heen erlaben an eis ze schaffen; fir seng Hëllef ze froen; fir sengem Wëllen nozeginn, net eise. Et ass eis Wiel den Hellege Geescht Kontroll iwwer eist Liewen ze ginn an him nozeginn. Dëst ass net nëmmen eng eenzeg Entscheedung awer ass kontinuéierlech, all Dag a Moment fir Moment.

Dëst gëtt an Epheser 5:18 illustréiert “Sidd net gedronk mat Wäin; woubäi iwwerschësseg ass; awer gefëllt mam Hellege Geescht .: Et ass e bewosst Kontrast. Wann eng Persoun gedronk ass, gëtt gesot datt hien duerch Alkohol kontrolléiert gëtt (ënner dem Afloss dovun). Am Kontrast si mir gesot mam Geescht gefëllt ze ginn.

Mir solle fräiwëlleg ënner der Kontroll an dem Afloss vum Geescht sinn. Dee genauste Wee fir dat griichescht Verb ze iwwersetzen ass "sidd Dir mam Geescht gefëllt", wat eng kontinuéierlech Ofleenung vun eiser Kontroll op d'Kontroll vum Hellege Geescht bezeechent.

Réimer 6:11 seet presentéiert d'Membere vun Ärem Kierper zu Gott, net ze sënnegen. D'Verse 15 & 16 soen datt mir eis als Sklaven u Gott musse stellen, net als Sklaven vun der Sënn. Et gëtt eng Prozedur am Alen Testament, duerch deen e Sklave sech selwer e Sklave vu sengem Meeschter fir ëmmer ka maachen. Et war e fräiwëllegen Akt. Mir sollten dat zu Gott maachen. Réimer 12: 1 & 2 seet "Duerfir bieden ech Iech, Bridder, duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, fir Äre Kierper e liewegt an hellegt Affer ze presentéieren, dat fir Gott acceptabel ass, wat Ären spirituellen Déngscht vum Kult ass. A gitt net dëser Welt konform, awer transforméiert Iech duerch d'Erneierung vun Ärem Geescht, "Dëst schéngt och fräiwëlleg ze sinn.

Am Alen Testament goufen d'Leit a Saache gewidmet a fir Gott (geheelt) getrennt fir säin Déngscht am Tempel duerch e speziellt Affer an Zeremonie déi se Gott presentéieren. Och wann eis Zeremonie perséinlech ka sinn d'Affer vu Christus hellegt eis Kaddo schonn. (2 Chroniken 29: 5-18) Solle mer eis net eemol eemol fir Gott virstellen an och all Dag. Mir sollten eis zu kengem Moment zur Sënn presentéieren. Mir kënnen dat nëmmen duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht maachen. De Bancroft an der Elementarer Theologie hindeit datt wa Saache Gott am Alen Testament geweit goufen Gott dacks Feier geschéckt huet fir d'Offer ze kréien. Vläicht wäert an eiser haiteger Weihung (eis als Geschenk u Gott als liewegt Affer ginn) dozou féieren datt de Geescht op eng speziell Manéier an eis schafft fir eis Kraaft iwwer d'Sënn ze ginn a fir Gott ze liewen. (Feier ass e Wuert dacks mat der Hellege Geescht Kraaft assoziéiert.) Kuckt d'Akten 1: 1-8 an 2: 1-4.

Mir musse weider eis Gott ginn an him all Dag follegen, all verrodenen Ausfall an d'Konformitéit mam Gottes Wëllen ze bréngen. Dëst ass wéi mir eeler ginn. Fir ze verstoen wat Gott an eise Liewe wëll an eis Versoen ze gesinn, musse mir d'Schrëften duerchsichen. D'Wuert Liicht gëtt dacks benotzt fir d'Bibel ze beschreiwen. D'Bibel ka vill Saache maachen an een ass eist Liicht ze maachen an d'Sënn z'entdecken. Psalm 119: 105 seet "Däi Wuert ass eng Luucht fir meng Féiss an e Liicht fir mäi Wee." D'Wuert vu Gott liesen ass Deel vun eiser "ze maachen" Lëscht.

D'Wuert vu Gott ass wuel dat Wichtegst wat Gott eis op eiser Rees a Richtung Hellegkeet ginn huet. 2 Péitrus 1: 2 & 3 seet "No senger Kraaft huet eis all Saache geschenkt, déi zum Liewen an der Gottheet gehéieren duerch dat richtegt Wësse vu Him, dat eis zu Herrlechkeet an Tugend geruff huet." Et seet alles wat mir brauchen ass duerch d'Wësse vum Jesus an déi eenzeg Plaz fir sou Wësse ze fannen ass am Gottes Wuert.

2 Korinther 3:18 dréit dat nach weider andeems hie seet: „Mir all, mat demaskéierte Gesiicht, wéi an engem Spigel, d'Herrlechkeet vum Här, ginn an datselwecht Bild transforméiert, vun Herrlechkeet zu Herrlechkeet, sou wéi vum Härgott , de Geescht. “ Hei gëtt et eis eppes ze maachen. Gott duerch säi Geescht wäert eis veränneren, eis e Schrëtt op eng Kéier transforméieren, wa mir Him kucken. James bezeechent d'Schrëft als Spigel. Also musse mir hien op der eenzeger offensichtlecher Plaz kucken, déi mir kënnen, d'Bibel. De William Evans an "The Great Doctrines of the Bible" seet dëst op der Säit 66 iwwer dëse Vers: "D'Spannung ass interessant hei: Mir ginn aus engem Grad vu Charakter oder Herrlechkeet an en aneren transforméiert."

De Schrëftsteller vun der Hymn "Huelt Zäit fir Helleg ze sinn" muss dat verstanen hunn, wéi hie geschriwwen huet: n "Duerch de Jesus ze kucken, Wéi Hien däerft Dir sinn, D'Frënn an Ärem Behuelen, Seng Aart soll gesinn."

 

D'Conclusioun dozou ass natierlech ech John 3: 2 wann "mir wäerte wéi hien sinn, wa mir hien gesinn wéi hien ass." Och wa mir net verstinn wéi Gott dat mécht, wa mir duerch Liesen a studéiere vum Wuert vu Gott follegen, wäert hien säin Deel dovu maachen, seng Aarbecht ze transforméieren, z'änneren, ze kompletéieren an ofzeschléissen. 2 Timothy 2:15 (KJV) seet zu "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze weisen, mat Recht d'Wuert vun der Wourecht ze deelen." Den NIV seet een ze sinn "deen d'Wuert vun der Wourecht richteg behandelt."

Et gëtt allgemeng a witzeg heiansdo gesot, wa mir Zäit mat engem verbréngen, fänke mir un "ausgesinn" wéi si, awer et ass dacks wouer. Mir tendéiere Leit nozemaachen mat deenen mir Zäit verbréngen, handelen a schwätze wéi se. Zum Beispill kënne mir en Akzent mimikéieren (wéi mir et maachen wa mir an en neit Gebitt vum Land plënneren), oder mir kënnen Handgeste oder aner Manéiere mimicéieren. Epheser 5: 1 seet eis "Sidd Dir Imitatoren oder Christus als léif Kanner." Kanner gär mimikéieren oder imitéieren an dofir solle mir Christus mimizéieren. Denkt drun datt mir dat maachen andeems mir Zäit mat Him verbréngen. Da kopéiere mir säi Liewen, säi Charakter a seng Wäerter; Seng ganz Attituden an Attributer.

John 15 schwätzt iwwer Zäit mat Christus op eng aner Manéier ze verbréngen. Et seet datt mir an Him solle bleiwen. En Deel vum Respekt ass Zäit ze verbréngen fir Schrëft ze studéieren. Liest de Johannes 15: 1-7. Hei steet "Wann Dir a mir bleift a Meng Wierder an Iech bleiwen." Dës zwou Saache sinn ontrennbar. Et heescht méi wéi just fläisseg Liesen, et heescht liesen, doriwwer nodenken an ëmsetzen. Datt de Géigendeel och wouer ass, weist sech aus dem Vers "Schlecht Gesellschaft korrupt gutt Moral." (I Korinthians 15:33) Also wielt virsiichteg wou a mat wiem Dir Zäit verbréngt.

Kolosser 3:10 seet dat neit Selbst soll "am Wëssen erneiert ginn am Bild vu sengem Schëpfer. John 17:17 seet "Hellegt hinnen duerch d'Wourecht; Äert Wuert ass Wourecht. " Hei gëtt déi absolut Noutwennegkeet vum Wuert an eiser Hellegung ausgedréckt. D'Wuert weist eis speziell (wéi an engem Spigel) wou d'Feeler sinn a wou mir musse änneren. De Jesus sot och am Johannes 8:32 "Da wësst Dir d'Wourecht, an d'Wourecht wäert Iech fräi maachen." Réimer 7:13 seet "Awer fir datt d'Sënn als Sënn unerkannt ka ginn, huet et den Doud a mir produzéiert duerch dat wat gutt war, sou datt d'Sënn duerch d'Gebot ganz sënnlech kéint ginn." Mir wësse wat Gott duerch d'Wuert wëll. Also musse mir eis Gedanken domat fëllen. Réimer 12: 2 freet eis "transforméiert duerch d'Erneierung vun Ärem Geescht." Mir musse vum Gedanken iwwer de Wee vun der Welt zum Gottesdenken denken. Epheser 4:22 seet "erneiert ze ginn am Geescht vun Ärem Geescht." Philippians 2: 5 sys "loosst dëse Geescht an Iech sinn, deen och a Christus Jesus war." D'Schrëft weist op wat de Geescht vu Christus ass. Et gëtt keen anere Wee fir dës Saachen ze léieren wéi eis mam Wuert ze saturéieren.

Kolosser 3:16 seet eis "Loosst d'Wuert vu Christus räich an dir wunnen." Kolosser 3: 2 seet eis: "Denkt drun op Saachen uewen, net op Saachen vun der Äerd." Dëst ass méi wéi nëmmen iwwer se denken awer och Gott ze froen seng Wënsch an eis Häerzer a Gedanken ze setzen. 2 Korinthier 10: 5 vermant eis a seet: "Virstellungen an all héich Saache werfen, déi sech géint d'Wësse vu Gott ervirhiewen, an all Gedanken an de Gehorsam vu Christus bréngen."

D'Schrëft léiert eis alles wat mir musse wëssen iwwer Gott de Papp, Gott de Geescht a Gott de Jong. Denkt drun datt et eis seet "alles wat mir fir d'Liewen an d'Gëttlechkeet brauchen duerch eist Wësse vun Him deen eis geruff huet." 2 Péitrus 1: 3 Gott seet eis am I Péitrus 2: 2 datt mir als Chrëschte wuessen andeems mir d'Wuert léieren. Et seet "Als Neigebueren Puppelcher, wënscht Iech déi oprichteg Mëllech vum Wuert, datt Dir doduerch wuesse kënnt." Den NIV iwwersetzt et sou, "datt Dir an Ärer Erléisung wuesse kënnt." Et ass eist spirituellt Iessen. Epheser 4:14 weist datt Gott wëll datt mir eeler sinn, net Puppelcher. Ech Korinthians 13: 10-12 schwätzt iwwer kannerech Saachen ewechzéien. An Epheser 4:15 Hie wëll datt mir "AN ALL DÉIES A HIM WUESSEN."

D'Schrëft ass mächteg. Hebräer 4:12 erzielt eis, "D'Wuert vu Gott ass lieweg a mächteg a méi schaarf wéi all zweesäitegt Schwert, duerchbrach souguer an d'Divisioun vu Séil a Geescht, a vu Gelenker a Muer, an ass en Ënnerscheeder vun de Gedanken an den Zwecker vum Häerz. “ Gott seet och zu Jesaia 55:11 datt wa säi Wuert geschwat oder geschriwwe gëtt oder op iergend eng Aart a Weis an d'Welt geschéckt gëtt, wäert et d'Aarbecht erreechen déi et virgesinn ass; et kënnt net ongëlteg zréck. Wéi mir gesinn hunn, wäert et d'Sënn iwwerzeegen an d'Leit vu Christus iwwerzeegen; et bréngt se zu engem spuersame Wësse vu Christus.

Réimer 1:16 seet d'Evangelium "d'Kraaft vu Gott fir d'Erléisung vu jidderengem dee gleeft." Korinthians seet "d'Botschaft vum Kräiz ... ass fir eis déi gerett ginn ... d'Kraaft vu Gott." Ganz déiselwecht Manéier kann et de Gleewegen iwwerzeegen an iwwerzeegen.

Mir hu gesinn datt 2 Korinthierger 3:18 an den James 1: 22-25 d'Wuert Gottes als Spigel bezeechnen. Mir kucken an e Spigel fir ze kucken wéi mir sinn. Ech hunn eng Kéier e Vakanzebibel Schoulcours mam Titel "See Yourself in God's Mirror" geléiert. Ech kennen och e Chouer deen d'Wuert als "Spigel eist Liewen ze gesinn" beschreift. Béid drécken déi selwecht Iddi aus. Wa mir an d'Wuert kucken, liesen a studéiere wéi mir solle sinn, da gesi mir eis selwer. Et weist eis dacks d'Sënn an eisem Liewen oder op eng Manéier wéi mir faalen. Den James erzielt eis wat mir net solle maachen wa mir eis gesinn. "Wann iergendeen net en Täter ass, ass hien wéi e Mann deen säin natierlecht Gesiicht an engem Spigel beobachtet, well hien observéiert säi Gesiicht, geet fort a vergësst direkt wéi ee Mann hie war." Ähnlech wéi dëst ass wa mir soen datt d'Wuert vu Gott liicht ass. (Liest de Johannes 3: 19-21 an den I Johannes 1: 1-10.) De Johannes seet, mir sollten an d'Luucht goen, eis selwer gesinn wéi am Liicht vum Gottes Wuert. Et erzielt eis datt wann d'Liicht d'Sënn weist datt mir eis Sënn mussen zouginn. Dat heescht zouginn oder unerkennen wat mir gemaach hunn an zouzeginn datt et Sënn ass. Et heescht net ze plädéieren oder ze bieden oder eng gutt Dot ze maachen fir eis Verzeiung vu Gott ze verdéngen, awer einfach mat Gott averstanen an eis Sënn unerkennen.

Et gëtt wierklech gutt Neiegkeeten hei. Am Vers 9 seet Gott datt wa mir eis Sënn awer zouginn, "Hien ass trei a gerecht fir eis Sënn ze verginn", awer net nëmmen dat awer "fir eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Dëst bedeit datt hien eis vu Sënn botzt, mir sinn net emol bewosst oder bewosst. Wa mir net falen, a sënnegen erëm, musse mir et nach eng Kéier zouginn, sou dacks wéi néideg, bis mir gewënnt, a mir net méi verfouert ginn.

Wéi och ëmmer, de Passage seet eis och datt wa mir net zouginn, eis Gemeinschaft mam Papp gebrach ass a mir wäerte weider falen. Wa mir nokommen Hien ännert eis, wa mir et net ännere wäerte mir net. Menger Meenung no ass dëst de wichtegste Schrëtt an der Hellegung. Ech denken dat ass dat wat mir maachen wann d'Schrëft seet d'Sënn auszeleeën oder op d'Säit ze leeën, wéi an Epheser 4:22. Bancroft an der Elementarer Theologie seet vum 2 Korinthians 3:18 "mir ginn vun engem Grad Charakter oder Herrlechkeet an en anert transforméiert." En Deel vun dësem Prozess ass eis selwer am Gottes Spigel ze gesinn a mir mussen d'Feeler bekennen déi mir gesinn. Et brauch e bëssen Effort vun eiser Säit fir eis schlecht Gewunnechten ze stoppen. D'Kraaft fir z'änneren kënnt duerch Jesus Christus. Mir mussen Him vertrauen an Him froen zum Deel dee mir net kënnen maachen.

Hebräer 12: 1 & 2 seet, mir sollten "op d'Säit leeën ... d'Sënn, déi eis sou einfach vernetzt ... op de Jesus den Autor an de Schluss vun eisem Glawen kucken." Ech denken dat ass dat wat de Paul gemengt huet wéi hien an de Réimer 6:12 gesot huet d'Sënn net an eis ze regéieren a wat hien an d'Réimer 8: 1-15 gemengt huet iwwer de Geescht seng Aarbecht ze maachen; am Geescht ze goen oder an d'Luucht ze goen; oder iergendeng vun den anere Weeër Gott erkläert d'Kooperatiounsaarbecht tëscht eiser Gehorsamkeet a Vertrauen an d'Aarbecht vu Gott duerch de Geescht. Psalm 119: 11 seet eis d'Schrëft ze memoriséieren. Et seet "Däi Wuert hunn ech a mengem Häerz verstoppt fir net géint dech ze sënnegen." John 15: 3 seet "Dir sidd scho propper wéinst dem Wuert wat ech Iech geschwat hunn." D'Wuert vu Gott wäert eis drun erënneren net ze sënnegen an iwwerzeegt eis wa mir sënnegen.

Et gi vill aner Verse fir eis ze hëllefen. Den Titus 2: 11-14 seet zu: 1. D'Onbrauch verleegnen. 2. Gott lieweg an dësem heitegen Alter. 3. Hien erléist eis vun all gesetzlose Akt. 4. Hien wäert sech vu Sengem spezielle Leit purifizéieren.

2 Korinthians 7: 1 seet eis ze botzen. Epheser 4: 17-32 a Kolosser 3: 5-10 stellt e puer Sënnen op, déi mir mussen ophalen. Et gëtt ganz spezifesch. De positiven Deel (eis Handlung) kënnt a Galater 5 wat seet eis ze goen am Geescht. Epheser 16:4 seet eis den neie Mann opzesetzen.

Eisen Deel gëtt beschriwwen souwuel als Spadséiergank am Liicht an als Spadséiergank am Geescht. Souwuel déi Véier Evangelien wéi och d'Bréiwer si voll vu positiven Handlungen déi mir solle maachen. Dëst sinn Handlungen déi mir beoptraagt ​​hunn ze maachen wéi "Léift", oder "bieden" oder "encouragéieren."

An méiglecherweis déi bescht Priedegt déi ech jeemools héieren hunn, sot de Spriecher Léift ass eppes wat Dir maacht; am Géigesaz zu eppes wat Dir fillt. De Jesus sot eis am Matteus 5: 44: "Léift Är Feinden a biet fir déi, déi Iech verfollegen." Ech denken datt sou Handlungen beschreiwen wat Gott bedeit wann Hien eis befuerdert "am Geescht ze goen", ze maachen wat Hien eis befollegt a gläichzäiteg mir Him vertrauen fir eis bannenzeg Haltung wéi Roserei oder Ressentiment z'änneren.

Ech denken wierklech datt wa mir eis beschäftegen mat der Positiv Handlungen ze maachen, déi Gott commandéiert, wäerte mir eis mat vill manner Zäit fannen fir a Schwieregkeeten ze kommen. Et huet e positiven Effekt op wéi mir eis och fillen. Wéi Galater 5: 16 seet "gitt mam Geescht an da féiert de Wonsch vum Fleesch net aus." Réimer 13:14 seet "gitt den Här Jesus Christus un a gitt keng Fleesch virgesinn fir seng Lëschter ze erfëllen."

En aneren Aspekt fir ze berécksiichtegen: Gott wäert chasten a seng Kanner korrigéiere wa mir weiderhin e Wee vun der Sënn verfollegen. Dëse Wee féiert zu Zerstéierung an dësem Liewen, wa mir eis Sënn net bekennen. Hebräer 12:10 seet Hien täscht eis "fir eist Gewënn, fir datt mir vu senger Hellegkeet deelhuele kënnen." De Vers 11 seet "duerno gëtt et déi friddlech Fruucht vun der Gerechtegkeet fir déi, déi doduerch trainéiert ginn." Liest Hebräer 12: 5-13. Verse 6 seet "Fir deen den Här gär huet, chastéiert hien." Hebräer 10:30 seet den "Här wäert säi Vollek riichten." John 15: 1-5 seet Hien huet d'Rebe geschnidden, fir datt se méi Uebst droen.

Wann Dir Iech selwer an dëser Situatioun fannt, gitt zréck op I John 1: 9, erkennt a bekennt Är Sënn him sou dacks wéi Dir et braucht a fänkt erëm un. Ech Péitrus 5:10 seet: "Kann Gott ... wann Dir eng Zäit laang gelidden hutt, perfekt, etabléieren, stäerken a nidderloossen." Disziplin léiert eis Ausdauer a Bestännegkeet. Denkt awer drun datt d'Beicht net Konsequenzen ewechhuele kann. Kolosser 3:25 seet: "Dee falsche mécht gëtt zréckbezuelt fir dat wat hie gemaach huet, an et gëtt keng Partialitéit." Ech Korinthians 11:31 seet "Awer wa mir eis selwer beuerteelen, géife mir net ënner Uerteel kommen." De Vers 32 füügt hin, "Wa mir vum Här beurteelt ginn, gi mir disziplinéiert."

Dëse Prozess wéi Christus ze ginn wäert weiderfueren soulaang wéi mir an eisem ierdesche Kierper liewen. De Paul seet zu Philippians 3: 12-15 datt hien net schonn erreecht hat, weder war hie scho perfekt, awer hie géif weider drécken an d'Zil verfollegen. Den 2 Péitrus 3:14 an den 18 soen, mir sollten "fläisseg sinn, a Fridde vun him fonnt ze ginn, ouni Fleck an ouni Feeler" an "an der Gnod an dem Wësse vun eisem Här a Retter Jesus Christus ze wuessen."

Ech Thessalonians 4: 1, 9 & 10 soen eis "méi a méi ze ginn" an "ëmmer méi a méi" an d'Léift vis-à-vis vun aneren ze maachen. Eng aner Iwwersetzung seet "excel still more." 2 Péitrus 1: 1-8 seet eis eng Tugend an eng aner bäizefügen. Hebräer 12: 1 & 2 seet, mir sollten d'Course mat Ausdauer lafen. Hebräer 10: 19-25 encouragéiert eis weider ze goen an ni opginn. Kolosser 3: 1-3 seet zu "setzt eis Gedanken op d'Saachen uewen." Dëst bedeit et do ze setzen an do ze halen.

Denkt drun et ass Gott deen dëst mécht wéi mir eis befollegen. Philippians 1: 6 seet: "Sech sécher vun dëser Saach sinn, datt Hien, deen eng gutt Aarbecht ugefaang huet, et bis zum Dag vu Christus Jesus wäert maachen." De Bancroft an der Elementarer Theologie seet op der Säit 223 "D'Hellegung fänkt un der Grënnung vun der Erléisung vum Gleewegen un a gëtt mat sengem Liewen op der Äerd mat extensiv a wäert säin Héichpunkt a Perfektioun erreechen, wa Christus erëm kënnt." Epheser 4: 11-16 seet en Deel vun enger lokaler Grupp vu Gleeweger ze sinn hëlleft eis och dëst Zil z'erreechen. "Bis mir all kommen ... zu engem perfekte Mënsch ... datt mir an hien eropwuesse kënnen", an datt de Kierper "wuessen a sech selwer a Léift opbaut, wéi all Deel seng Aarbecht mécht."

Titus 2: 11 & 12 "Fir d'Gnod vu Gott, déi d'Erléisung bréngt, ass all de Mënschen opgedaucht, an huet eis geléiert, datt mir d'Gottlosegkeet a weltlech Lëschter verleegnen, mir sober, gerecht a göttlech an dësem Zäitalter liewen. Ech Thessalonians 5: 22-24 „Elo kann de Gott vum Fridde selwer dech komplett hellegen; a kann Äre ganze Geescht, Är Séil an Äre Kierper onkomplett erhale bleiwen beim Komme vun eisem Här Jesus Christus. Deen, deen dech rifft, ass trei, deen deen och wäert maachen. “

Jidderee kann a Spuenesch schwätzen?
Dëst ass eng ganz allgemeng Fro, fir déi d'Bibel ganz definitiv Äntwerten huet. Ech proposéiere vir, Dir liest I Corinthes Kapitel 12 duerch den Kapitel 14. Dir musst op d'Lëschte vu Gutt an Romanen 12 a Ephesianer 4 weiderliesen. I Peter 4: 10 implizéiert datt all Glawen (fir dat ass deen d'Buch geschriwwe steet) huet e geeschtleche Geschenk. "

Wéi jiddereen huet e besonnesche Geschenk kritt, beschäftegt et an engem aneren ... ", NASV. Dat ass e Geschenk net een am Besonneg, Dëst ass kee Talent wéi Musik etc., déi mir gebuer sinn. Mä e geeschtleche Geschenk. Epheseresch seet zu 4: 7-8 datt Hien eis Gutt an Versen 11-16 huet e puer vun dëse Geschenker. D'Sprooch ass net hei uginn.

Den Zweck vun dësen Geschen ass fir sech z'entwéckelen. Ganz wäit bis zum Schluss vum Kapitel 5 léiert datt dat Wichtegst ass fir ze verliewe wéi an der Cor. 13, wou et och vu Geschenken geschwat gëtt. Röntgen 12 presentéiert Geschenk am Kontext vum Opfer, dem Service an der Demuth an engem vun engem geeschtleche Geschenk, wéi e Gegréisse vu Glaawen, deen eis gedeelt huet oder vu Gott geäntwert ginn ass.

Hei ass e Schlëssel Vers, deen ganz wichteg bei Betrachtung vun engem Geschenk. Den 4 -9 verdeelt eis, wéi mir eis geäntwert hunn, sinn all Member vum Christi, awer mir sinn anescht wéi esou eis Gutt an ech zitéieren: "A well mir Geschenker hunn, déi DIFFER mat der Gnod, déi eis gehegt hunn, Egal wéi se se maachen. "Et geet weider fir verschidde Geschenken spezifesch erklären ze loossen an et geet weider iwwert d'Wichtegkeet vu Léift. Liesen am Kontext fir ze kucken, wéi mir et gär fannen, sou praktesch an erstaunlech.

Et gëtt och net iwwer dëst Geschenk vun Zénger. Dofir musst Dir op Cor, 12-14 goen. Verse 4 seet, et gi verschidde Geschenker. Verse 7,

Elo gëtt jidderengem> d'Manifestatioun vum Geescht zum Allgemengen. " Hie seet dann den zu EEN gëtt dëse Kaddo geschenkt an engem aneren en anere Kaddo, Net all déiselwecht. De Kontext vum Passage ass just wat Är Fro stellt, solle mir all an Zongen schwätzen. De Vers 11 seet, "Awer een an deeselwechte Geescht schafft all dës Saachen, a verdeelt jidder Eenzelnen individuell wéi HIEN wëllt."

Hien verknäppt et mat dem mënschleche Kierper mat ville Beispiller ze maachen, fir datt et kloer ass, datt de Verse 18 seet hien eis am Kierper wéi hien fir de gemeinsame Gutt gewënscht huet, fir ze soen datt mir net all Hänn, Aen etc. et wier net gutt funktionnéieren, also am Kierper brauche mer nach aner Geschenker ze fonktionnéieren wéi mir sollten an d'Gläicher wuesse a wuessen. Dann huet d'Cadeausë geschriwwen, an der Rei vun der Bedeitung net duerch säi Wäert wéi fir d'Persoun, awer duerch Bedarf duerch d'Benotze vu Wëssens, éischt, zweet, drëtt an d'Lëschte vun deenen aneren a schlussendlech mat Zorte vu Sproochen.

Duerch déi éischt a Kraaft vum Zesummeliewen war am Pentefeuille wou jiddereen héieren an seng eege Sprooch. Hien endlech duerch rtauresch Fro stellt, Dir kennt d'Äntwerten och. "All schwätzen net an Zuelen, DO si." D'Äntwert ass nee! Ech hu gär verseet 31, "Énormal (de Kinnek James seet, Covet), déi grouss Geschenker." Mir konnten dat net maachen, wann mir net wëssen wat méi grouss waren, konnten mir. Dann de Discours op LOVE. Dann soen 14: 1 seet: "PERSUE LOVES YET DESIRE ERKLAMT GEFRAETEN GESCHENKE" ESPECIALLY ", FIRST EEN LËSCHT. Duerno erklärt hien, firwat d'Prophecye besser ass, well et d'Gebaier, d'Enthorten an d'Konsolen (Vers 3) huet.

D'Versen 18 a 19 Paul seet, datt hie léiwer hätt gespuert si hunn 5 Wierder vun der Prophezeiung geschwat, dat ass hien wat rauskomm ass, wéi zéng Dausend an enger Zong. Liest weg de ganze Kapitel. Kuerz gesot, Dir hutt op d'mannst e geeschtleche Geschenk, deen Dir vum Geescht gefrot huet, wann Dir erëm gebuer gouf, awer Dir kënnt froen oder aner fannen. Dir kënnt se net léieren. Si sinn dem Gutt geheescht.

Firwat fänkt um Enn op fir anerer ze begleeden wann Dir déi bescht Geschenze bestueden soll. E puer, wéi ech héieren vun de Geschenker hunn héieren, datt wann Dir net wësse wat Är Kado un Weeër gitt, déi komfortabel sinn, zum Beispill d'Léierpersonal oder souguer ze ginn an et wäert et kloer sinn. Vielleicht Dir sidd a bausse oder Barmherzigkeit oder eng Apostel (heescht Missioun) oder e Evangelist.

Ass Masturbatioun eng Sënn an wéi kréie ech et iwwerdréit?
D'Thema vun der Masturbatioun ass schwéier, well et net op eng onverkennbar Manéier am Wuert vu Gott ernimmt gëtt. Also et ass méiglech ze soen et gi Situatiounen an deenen et net Sënn ass. Wéi och ëmmer, déi meescht Leit, déi reegelméisseg masturbéieren, sinn definitiv op sënnlecht Verhalen op eng gewësse Manéier involvéiert. De Jesus sot zu Matthew 5: 28: "Awer ech soen Iech, datt jiddereen, deen eng Fra lustfäeg kuckt, schonn a sengem Häerz Ehebriecher gemaach huet." Pornografie ze kucken an dann ze masturbéieren wéinst de sexuellen Wënsch, déi duerch d'Pornografie verursaacht ginn ass definitiv Sënn.

Matteus 7: 17 & 18 “Och all gudde Bam dréit gutt Uebst, awer e schlechte Bam dréit schlecht Uebst. E gudde Bam kann net schlecht Uebst droen, an e schlechte Bam kann net gutt Uebst droen. “ Ech realiséieren datt am Kontext dëst vu falsche Prophete schwätzt, awer de Prinzip schéngt ze gëllen. Dir kënnt soen ob eppes gutt oder schlecht ass duerch d'Fruucht, d'Konsequenzen, et ze maachen. Wat sinn d'Konsequenze vu Masturbatioun?

Et verzerrt Gottes Plang fir Sex am Bestietnes. Sex am Bestietnes ass net nëmme fir Erzéiung, Gott huet et als eng extrem erfreelech Experienz entwéckelt, déi de Mann a d'Fra zesumme géif bannen. Wann e Mann oder eng Fra den Héichpunkt erreecht, ginn eng Zuel vu Chemikalien am Gehir entlooss, fir e Gefill vu Freed, Entspanung a Wuelbefannen ze schafen. Ee vun dësen ass chemesch en Opiod, ganz ähnlech wéi d'Derivate vum Opium. Net nëmme produzéiert et eng Rei angenehm Sensatiounen, awer wéi all Opioden, produzéiert et och e staarke Wonsch d'Erfarung ze widderhuelen. Am Wesentlechen ass Sex Suchtfaktor. Dofir ass et sou schwéier fir sexuell Raubdéieren d'Vergewaltegung oder d'Molestatioun opzeginn, si gi süchteg op den Opiod Rush an hirem Gehir all Kéier wann se hir sënneg Verhalen widderhuelen. Schlussendlech gëtt et schwéier, wann net onméiglech, fir si wierklech all aner Aart vu sexueller Erfahrung ze genéissen.

Masturbatioun produzéiert d'selwescht chemesch Verëffentlechung am Gehir och als Eegeschlecht oder Vergewaltegung oder Besoinatioun. Et ass e reng kierperlech Erfahrung ouni d'Sensibilitéit géint d'emotional Besoinen vun engem aneren deen esou kritesch am Ehelebleche Sex. Déi Persoun, déi masturbéiert, kritt eng sexuell Verëffentlechung ouni d'härzeg Aarbecht vun enger lieweger Bezéiung mat hirem Mann. Wann se hir Masturbatioun nom Pornografie kucken, gesi se d'Objekt vun hirem sexuellen Wonsch als eppes fir Erhuelung benotzt, net als eng richteg Persoun, déi am Bild vu Gott geschitt, deen mat Respekt behandelt gëtt. An obwuel et net an all Fall passéiert, kann d'Masturbatioun e schnelle Fix fir sexuelle Besoine ginn, déi net déi hart Aarbecht erfëllt, e perséinleche Relatiounen mat dem anere Geschlecht ze bauen, a kann méi wënschenswäert ginn, datt dee masturbéiert ass wéi de Mariage vum Geschlecht. A grad wéi et mat der sexueller Rätsel ass, kann et esou süchteg sinn datt eegene Geschlecht net méi wëllt. Masturbatioun kann et méi einfach maachen, datt Männer oder Fraen an deselwechter Sex Bezéiungen involvéiert sinn, wou d'sexueller Erfahrung zwee masturbéiert ass.

Zu dësem Suivéieren huet Gott Männer a Frae geschafft wéi sexuell Initiativen, wou hir sexuell Besoinen an der Bestietnis erfollegräich sinn. All aner Sexualrelatioun ausserhalb vun der Bestietnis sinn ganz kloer an der Schrëft veruerteelt ginn. Och Masturbatioun ass net kloer veruerteelt ginn et genuch negativ Konsequenzen, fir Männer a Fraen ze veruerteele wëllen, déi Gott wëllen soen a wien e Gott hätt fir eng Ehe ze honoréieren, fir ze vermeiden.
Déi nächst Fro ass wéi kann eng Persoun déi süchteg ass ze masturbéieren sech fräi dovun kréien. Et muss virdru gesot ginn datt wann dëst eng laangjäreg Gewunnecht ass et ka ganz schwéier sinn ze briechen. Den éischte Schrëtt ass Gott op Är Säit ze kréien an den Hellege Geescht an Iech schafft fir d'Gewunnecht ze briechen. An anere Wierder, Dir musst gerett ginn. Erléisung kënnt vum Glawen un d'Evangelium. I Korinthier 15: 2-4 seet: Duerch dëst Evangelium sidd Dir gerett ... Fir dat wat ech krut hunn ech Iech als éischt Bedeitung weiderginn: datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hien opgewuess ass. um drëtten Dag no de Schrëften. “ Dir musst zouginn datt Dir gesënnegt hutt, sot Gott datt Dir d'Evangelium gleeft, a frot hien Iech ze verzeien op Basis vun der Tatsaach datt de Jesus fir Är Sënnen bezuelt huet wéi hien um Kräiz gestuerwen ass. Wann eng Persoun d'Botschaft vun der Erléisung an der Bibel versteet versteet, weess hien datt Gott ze froen him ze retten ass am Fong Gott ze froen dräi Saachen ze maachen: fir hien vun der éiweger Konsequenz vun der Sënn ze retten (Éiwegkeet an der Hell), fir hie vun der Sklaverei ze retten an dësem Liewen ze sënnegen, an hien an den Himmel ze bréngen, wann hie stierft, wou hie vun der ganz Präsenz vu Sënn gerett gëtt.

Vun der Kraaft vun der Sënn gerett ze ginn ass e ganz wichtegt Konzept ze verstoen. Galater 2:20 a Réimer 6: 1-14, ënner anerem Schrëften, léieren datt mir a Christus plazéiert sinn wa mir hien als eise Retter akzeptéieren, an datt en Deel dovun ass datt mir mat Him gekräizegt ginn an datt d'Kraaft vun der Sënn eis ze kontrolléieren ass gebrach. Dëst bedeit net datt mir automatesch vun alle sënnege Gewunnechte befreit sinn, awer datt mir elo d'Kraaft hunn fir duerch d'Kraaft vum Hellege Geescht an eis ze schaffen. Wa mir weider an der Sënn liewen, ass et well mir net alles ausgenotzt hunn wat Gott eis ginn huet fir datt mir kënne fräi sinn. 2 Péitrus 1: 3 (NIV) seet: "Seng helleg Kraaft huet eis alles ginn, wat mir fir e gëttlecht Liewe brauchen, duerch eist Wëssen iwwer deen, deen eis vu senger eegener Herrlechkeet a Guttheet geruff huet."

E kriteschen Deel vun dësem Prozess gëtt a Galater 5: 16 & 17. Et seet, "Also ech soen, gitt duerch de Geescht, an Dir wäert d'Wënsch vum Fleesch net erfëllen. Well d'Fleesch wënscht wat dem Geescht contraire ass, an de Geescht wat géint d'Fleesch ass. Si sinn am Konflikt mateneen, sou datt Dir net maacht wat Dir wëllt. " Opgepasst et seet net datt d'Fleesch net maache kann wat et wëllt. Et seet och net datt den Hellege Geescht net maache kann wat Hie wëll. Et seet Dir sidd net fäeg ze maachen wat Dir wëllt. Déi meescht Leit, déi de Jesus Christus als Retter ugeholl hunn, hu Sënnen, fir sech fräi ze maachen. Déi meescht vun hinnen hunn och Sënnen, déi se entweder net bewosst sinn oder se sinn nach net prett fir opzeginn. Wat Dir net maache kënnt nodeems Dir de Jesus Christus als Retter akzeptéiert, erwaart Iech datt den Hellege Geescht Iech d'Kraaft gëtt fir sech vun de Sënnen ze briechen, vun deenen Dir Iech fräi brieche wëllt, andeems Dir weider an de Sënnen hält, op déi Dir wëllt festhalen.

Ech hat e Mann mir eng Kéier gesot, datt hien op Chrëschtentum géif opginn, well hie Gott jorelaang gebiet hätt, him ze hëllefen, fräi vu senger Ofhängegkeet un Alkohol ze kommen. Ech hunn hie gefrot ob hien nach sexuell Relatioune mat senger Frëndin hätt. Wéi hie gesot huet, "Jo," sot ech, "Also Dir seet dem Hellege Geescht dech eleng ze loossen, wärend Dir op déi Manéier sënnegt, wärend Dir him gefrot hutt Iech d'Kraaft ze ginn, fräi ze ginn vun Ärer Sucht zu Alkohol. Dat geet net. “ Gott léisst eis heiansdo a Kniechtschaft vun enger Sënn bleiwen, well mir net bereet sinn eng aner Sënn opzeginn. Wann Dir d'Kraaft vum Hellege Geescht wëllt, musst Dir se op Gottes Konditioune kréien.

Also wann Dir gewéinlech masturbéiert a wëllt ophalen, an de Jesus Christus gefrot hutt fir Äert Retter ze sinn, wier de nächste Schrëtt Gott ze soen Dir wëllt alles follegen den Hellege Geescht seet Iech ze maachen an Dir wëllt besonnesch datt Gott Iech d'Sënne seet Hien ass am meeschte besuergt an Ärem Liewen. A menger Erfarung ass Gott dacks vill méi besuergt iwwer d'Sënne wou ech net vergiessen, wéi Hien iwwer d'Sënne wou ech mech Suergen maachen. Praktesch gesinn heescht dat oprecht Gott ze froen Iech all onbeschäftegt Sënn an Ärem Liewen ze weisen an dann all Dag dem Hellege Geescht ze soen datt Dir alles befollegt wat Hien Iech de ganzen Dag an den Owend freet. D'Verspriechen an de Galater 5:16 ass wouer, "gitt duerch de Geescht an Dir wäert d'Wënsch vum Fleesch net erfëllen."

Victory iwwer eppes wéi verstoppt wéi gewohnt Masturbatioun kann Zäit huelen. Dir kënnt opruffen a masturbéieren erëm. Ech John 1: 9 seet, datt wann Dir de Scheedung vu Gott entsprécht Hien wäert iech verzeien an och Dir sidd aus aller Ongerechtkeet. Wann Dir de Verpflichtung vereinfacht fir Äert Sënn direkt ze bekennen, wann Dir fällt, wäert et e staarkt Abschreck sinn. Dee méi no bei der Néierlag ass d'Gestioun kënnt, wat Dir méi no bei der Victoire steet. Endlech wärt Dir wahrscheinlech de sündlechen Wëllen ze bieden fir Gott ze sinn, ier Dir sënnegt an Gott freet fir seng Hëllef ze obeyéieren. Wann dat passéiert ass Dir ganz no bei der Victoire.

Wann Dir nach ëmmer kämpft, ass et nach eng Saach déi ganz hëllefräich ass. James 5: 16 seet, "Duerfir bekennt Är Sënnen zueneen a biet fir all aner, fir datt Dir geheelt gëtt. D'Gebiet vun enger gerechter Persoun ass mächteg an effektiv. “ Eng ganz privat Sënn wéi Masturbatioun sollt normalerweis net enger Grupp vu Männer a Fraen zouginn ginn, awer eng Persoun oder e puer Leit vum selwechte Geschlecht ze fannen, déi Iech verantwortlech halen, ka ganz hëllefräich sinn. Si solle reife Chrëschte sinn déi déif ëm Iech këmmeren an déi bereet sinn Iech regelméisseg schwéier Froen ze stellen iwwer wéi Dir et geet. E Christian Frënd ze kennen ass an d'Ae kucken a frot hutt Dir an dësem Beräich gescheitert kann e ganz positiven Ureiz sinn fir dat richtegt ze maachen konsequent.

Victory an dësem Beräich ka schwiereg, awer definitiv ass méiglech. Gitt Gott Iech wéi Dir versicht Hien ze obeyéieren.

Ass et falsch fir bestuet ze kréien fir eng gréng Kaart ze kréien?
Wann Dir wierklech sérieux sidd Gott säi Wëllen an dëser Situatioun ze fannen, denken ech déi éischt Fro déi beäntwert muss ginn ass, war et bewosst Bedruch beim Bestietnes vun der Hochzäit fir e Visa iwwerhaapt ze kréien. Ech weess net ob Dir virun engem zivilen Vertrieder vun der Regierung oder virun engem Chrëscht Minister stoung. Ech weess net ob Dir einfach gesot hutt, "Ech wëll dës Persoun bestueden", ouni e Grond ze ginn, oder versprach "se nëmmen unzehalen bis den Doud Iech trennt." Wann Dir virun engem Zivilmagistrat stoung dee wousst wat Dir maacht a firwat, ech huelen un datt et vläicht keng Sënn involvéiert ass. Awer wann Dir ëffentlech Gott Gott versprach hutt, ass dat eng ganz aner Saach.

Déi nächst Fro ze beäntweren ass, si Dir zwee Unhänger vu Jesus Christus? Déi nächst Fro duerno ass, wëlle béid Parteien aus dem "Bestietnes" eraus oder mécht nëmmen eng. Wann Dir e Gleewegen ass, an déi aner Persoun en Ongleewegen ass, gleewen ech dem Paul säi Rot baséiert op I Korinthians Kapitel siwe wier et hinnen eng Scheedung ze loossen wann dat ass wat se wëllen. Wann Dir zwee Gleeweg sinn oder wann den Ongleewege net wëllt fortgoen, da gëtt et e bësse méi komplizéiert. Gott sot ier d'Eva erschaf gouf: "Et ass net gutt fir de Mënsch eleng ze sinn." De Paul seet am I Korinthianer Kapitel siwen datt wéinst dem Schleek vun der sexueller Onmoralitéit et besser ass fir Männer a Frae bestuet ze sinn, sou datt hir sexuell Besoinen an der sexueller Bezéiung matenee gerecht ginn. Selbstverständlech eng Hochzäit, déi ni fäerdeg ass, entsprécht keng sexuell Besoine vum Partner.

Ouni méi vun der Situatioun ze wëssen, fannen ech et onméiglech méi Berodung ze ginn. Wann Dir mir méi Detailer wëllt ginn, wier ech frou méi biblesch Berodung ze ginn.

Als Äntwert op Är zweet Fro iwwer ob eng onbedéngt Mamm verflicht ass de Papp vun hirem Kand ze bestueden, ass déi einfach Äntwert nee. Et ass sexuell Unioun, net d'Konzept an d'Gebuert, déi e Mann a Fra unenee binden. D'Fra an der Quell hat fënnef Männer an de Mann, deen hatt de Moment hat, war net hire Mann, och wann de Griicheschen sou wéi d'Englesch eng sexuell Bezéiung implizéiert. Am Genesis 38 Tamar empfaang an hat Zwillingen vum Juda awer et gëtt keng Indikatioun datt hien hatt bestuet huet oder hatt sollt bestuet hunn. De Vers 26 seet "hien huet hatt net méi kannt." Wärend et am Beschten ass datt e Kand vu senge biologeschen Elteren erzu gëtt, wann de biologesche Papp net fit ass fir e Mann oder Papp ze sinn, wier et domm him ze bestueden just well hien de biologesche Papp vun engem Kand ass.

Ass et falsch fir Sexual Bezéiungen ausserhalb der Bestietnis ze hunn?
Ee vun de Saachen, déi d'Bibel ganz kloer ass, ass dat Ehebriecher, Sex mat engem anere wéi Ären Ehepartner, ass d'Sënn.

Hebräer 13: 4 seet: "D'Bestietnis muss all gefeiert ginn an de Bestietnes bleift pure ginn, well Gott den Adolterer a all déi sexuell onmoralesch beurteelt."

D'Wuert "sexually immoral" heescht eng sexuell Bezéiung wéi een tëscht engem Mann a enger Fra, déi matenee bestuet ass. Et ass an I Thessalonians benotzt ginn 4: 3-8 "Et ass Gottes Wëll dat Dir gemaach sollt ginn: datt Dir sexuale Onorientéierung vermeiden sollt; datt jidderee vun iech sollt léieren, säin eegene Kierper op eng Manéier ze bestëmmen, déi helleg an eierbar ass, net an leidenschaftlech Lust wéi den Heedem, deen net Gott weess; an datt an dësem Dossier kee sollt seng Brudder falsch maachen oder de Virdeel vun him huelen.

Den Här huet d'Männer bestrooft fir all dës Sënnen, wéi mir Iech et gesot hunn an Iech gewarnt hunn. Well Gott huet eis net als Unhued genannt, mä fir en helle Liewen ze liewen. Dowéinst, deejéinegen, deen dës Weis ausdréckt, verweigert den Mann net, awer Gott, deen Dir sengem Hellege Geescht huet. "

Ass Magic a Witchcraft falsch?
D'Geeschterwelt ass ganz richteg. De Satan an déi béis Geeschter ënner senger Kontroll féieren ëmmer Krich géint d'Leit. Geméiss dem John 10:10 ass hien en Déif, deen "nëmme kënnt fir ze klauen an ëmzebréngen an ze zerstéieren." Leit, déi sech mam Satan verbannt hunn (Zauberer, Hexen, déi, déi schwaarz Magie praktizéieren) kënne béis Geeschter beaflossen fir de Leit Schued ze maachen. Eng vun dësen Praktiken involvéiert ze sinn ass streng verbueden. Deuteronomium 18: 9-12 seet: "Wann Dir an d'Land gitt den HÄR Äre Gott Iech gëtt, léiert net déi verfügbar Weeër vun den Natiounen do nozemaachen. Loosst kee bei Iech fonnt ginn, dee säi Jong oder d'Duechter am Feier opfert, deen Divination oder Zauberer praktizéiert, Zeechen interpretéiert, sech mat Hexerei beschäftegt, oder Zauber ausdréckt, oder wien e Medium oder Spiritist ass oder deen déi Doudeg konsultéiert. Jiddereen, deen dës Saache mécht, ass verfaasst beim HÄR, a wéinst dësen verfügbare Praktiken wäert den HÄR Äre Gott dës Natiounen virun Iech verdreiwen. "

Et ass wichteg ze erënneren datt de Satan e Ligener ass an de Papp vun der Ligen (John 8:44) a vill vun deem, wat een, dee mat him assoziéiert seet, wäert net stëmmen. Et ass och wichteg ze erënneren datt de Satan mat engem brüllende Léiw am I Peter 5: 8 verglach gëtt. Nëmmen al, gréisstendeels ouni Zänn, al männlech Léiwen brullen. Jonk Léiwen schläichen sech sou roueg wéi méiglech op hir Kaz. Den Zweck vun engem Léiw, dat brullt ass, hir Kaz ze maache fir domm Entscheedungen ze treffen. Hebräer 2: 14 & 15 schwätzt iwwer de Satan, dee Muecht iwwer d'Leit huet wéinst Angscht, speziell hir Angscht virum Doud.

Déi gutt Noriicht ass datt ee vun de Virdeeler fir e Chrëscht ze ginn ass datt mir aus dem Satan säi Räich ewechgeholl ginn an a Gottes Räich ënner Gottes Schutz gesat ginn. Kolosser 1: 13 & 14 seet, "Fir hien huet eis vun der Herrschaft vun der Däischtert gerett an eis an d'Kinnekräich vum Jong bruecht, deen hie gär huet, an deem mir Erléisung hunn, d'Verzeiung vun de Sënnen. Ech John 5: 18 (ESV) seet: "Mir wëssen, datt jiddereen, dee vu Gott gebuer gouf, net weider sënnegt, awer deen, dee vu Gott gebuer gouf, schützt hien, an dee Béisen beréiert hien net."

Also den éischte Schrëtt fir sech selwer ze schützen ass e Chrëscht ze ginn. Gitt zou datt Dir gesënnegt hutt. Réimer 3:23 seet, "well all hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott." Nächst zouginn datt Är Sënn d'Strof vu Gott verdéngt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud." Gleeft datt de Jesus d'Strof fir Är Sënn bezuelt huet wéi hien um Kräiz gestuerwen ass; gleeft Hie gouf begruewen an ass dunn erëm opgestan. Liest I Korinthians 15: 1-4 a John 3: 14-16. Endlech, frot hien fir Äre Retter ze sinn. Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett." Denkt drun, Dir frot hien eppes fir Iech ze maachen wat Dir net fir Iech selwer maache kënnt (Réimer 4: 1-8). (Wann Dir nach ëmmer Froen hutt iwwer ob Dir gerett sidd oder net, da gëtt et en exzellenten Artikel iwwer "Assurance of Salvation" op der Frequently Asked Questions Sektioun vun der PhotosforSouls Websäit.

Also wat kann de Satan engem Chrëscht maachen. Hien kann eis verféieren (I Thessalonians 3: 5). Hien kann probéieren Angscht ze maachen Saachen déi falsch sinn (ech Péitrus 5: 8 & 9; Jakobus 4: 7). Hien kann dozou féieren datt Saache geschéien déi eis dovunner ofhalen dat ze maachen wat mir wëlle maachen (I Thessalonians 2:18). Hien kann net wierklech eppes anescht maache fir eis ze schueden ouni Erlaabnes vu Gott ze kréien (Job 1: 9-19; 2: 3-8), ausser mir wielen eis vulnérabel fir seng Attacken a Schemen (Epheser 6: 10-18). Et gi verschidde Saachen, déi d'Leit maache fir sech vulnérabel ze maachen, fir de Satan se ze schueden: Idoler veréieren oder sech mat okkultesche Praktiken engagéieren (I Korinthians 10: 14-22; Deuteronomium 18: 9-12); a bestänneger Rebellioun géint den offenbarte Wëlle vu Gott liewen (I Samuel 15:23; 18:10); Roserei ze halen ass och spezifesch ernimmt (Efeser 4:27).

Also wann Dir e Chrëscht sidd, wat sollt Dir maachen wann Dir denkt datt iergendeen schwaarz Magie, Zauberer oder Hexerei géint Iech benotzt. Denkt drun datt Dir Gottes Kand sidd an ënner sengem Schutz sidd an net der Angscht gitt (I John 4: 4; 5:18). Biet regelméisseg, wéi de Jesus eis am Matthew 6:13 léiert, "befreit eis vum Béisen." Bestrooft am Numm vum Jesus all Gedanken iwwer Angscht oder Veruerteelung (Réimer 8: 1). Halt alles wat Dir wësst Gott seet Iech a sengem Wuert ze maachen. Ausser Dir hutt dem Satan virdrun d'Recht ginn an Ärem Liewen bedeelegt ze sinn, sollt dëst genuch sinn.

Wann Dir virdru perséinlech an Gëtzendéngscht, Hexerei, Zauberer oder Schwaarzer Magie bedeelegt sidd oder Iech ufälleg gemaach gi fir dem Satan seng Attacken duerch eng persistent Rebellioun géint dat wat Gott eis seet a sengem Wuert ze maachen, musst Dir vläicht méi maachen. Als éischt haart soen: "Ech verzichten op de Satan an all seng Wierker." An de fréie Deeg vun der Kierch war dëst eng allgemeng Fuerderung fir Leit, déi gedeeft ginn. Wann Dir dëst fräi maache kënnt ouni spirituell Hindernisser ze spieren, sidd Dir wahrscheinlech net a Knechtschaft. Wann Dir net kënnt, fannt Dir eng Grupp vu gleewegen Unhänger vu Jesus an der Bibel, inklusiv e Paschtouer wann et méiglech ass, a loosst se iwwer Iech bieden, a Gott ze froen Iech vum Satan senger Kraaft ze befreien. Frot si weider ze bieden, bis se an hire Geeschter sinn, datt Dir aus all spiritueller Knechtschaft geliwwert gouf. Denkt drun de Satan gouf um Kräiz besiegt (Kolosser 2: 13-15). Als Chrëscht gehéiert Dir zum Schëpfer vum Universum Dee wëllt datt Dir ganz fräi sidd vun allem wat de Satan géif probéieren Iech ze maachen.

Sot ass an der Hällkomm Eternal
            Et ginn e puer Saachen, déi d'Bibel léiert, déi ech absolut gär hunn, wéi zum Beispill wéi vill Gott eis gär huet. Et ginn aner Saachen déi ech eigentlech wënschen net do waren, awer meng Studie vun der Schrëft huet mech iwwerzeegt datt, Wann ech komplett éierlech sinn wéi ech mat der Schrëft ëmgoen, muss ech gleewen datt et léiert datt de Verluerene éiweg gefoltert leiden Hell.

Déi, déi d'Iddi vun der éiweger Folter an der Hell a Fro stellen, soen dacks datt d'Wierder, déi benotzt ginn fir d'Dauer vun der Folter ze beschreiwen, net genau éiweg bedeit. A wärend dëst richteg ass, datt de Griicheschen aus dem Neien Testament Zäiten net e Wuert genau gläichwäerteg zu eisem Wuert éiweg hat a benotzt, hunn d'Schrëftsteller vum Neien Testament d'Wierder zur Verfügung gestallt fir se ze beschreiwen wéi laang mir mat Gott liewen wéi laang déi ongutt an der Hell leiden. De Matthew 25:46 seet: "Da gi se an d'éiweg Strof, awer déi Gerecht an dat éiwegt Liewen." Déi selwecht Wierder, déi éiweg iwwersat ginn, gi benotzt fir Gott an de Réimer 16:26 an den Hellege Geescht an Hebräer 9:14 ze beschreiwen. 2 Korinthier 4: 17 & 18 hëlleft eis ze verstoen wat d'griichesch Wierder iwwersat "éiweg" wierklech bedeit. Et seet, "Fir eis liicht a momentan Ierger erreechen fir eis eng éiweg Herrlechkeet, déi se wäit iwwerweit. Also fixéiere mir eis Aen net op dat wat gesi gëtt, mee op dat wat net gesi gëtt, well dat wat gesäit ass temporär, awer dat wat net ze gesinn ass éiweg. "

Mark 9: 48b "Et ass besser fir Iech vermëschen an d'Liewen ze goen wéi mat zwou Hänn an d'Häll ze goen, wou d'Feier ni ausgeet." Jude 13c "Fir déi schwaarzste Däischtert fir ëmmer reservéiert ass." Offenbarung 14: 10b & 11 “Si wäerte mat brennende Schwiefel gefoltert ginn a Präsenz vun den hellegen Engelen a vum Lämmchen. An den Damp vun hirer Folter wäert fir ëmmer an ëmmer opstoen. Et gëtt kee Rescht Dag oder Nuecht fir déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, oder fir jiddereen, deen d'Mark vu sengem Numm kritt. " All dës Passagen uginn eppes wat net ophält.

Vläicht déi stäerkst Indikatioun datt d'Strof an der Hell éiweg ass, gëtt an Offenbarung Kapitelen 19 & 20 fonnt. An der Offenbarung 19:20 liese mir datt d'Béischt an de falsche Prophéit (béid Mënschen) "lieweg an de gliddege Séi vum brennende Schwiefel geworf goufen." Duerno steet an der Offenbarung 20: 1-6 datt Christus fir dausend Joer regéiert. Wärend deenen dausend Joer ass de Satan am Ofgrond agespaart awer d'Offenbarung 20: 7 seet: "Wann déi dausend Joer eriwwer sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong entlooss." Nodeems hien e leschte Versuch gemaach huet Gott ze besiegen, liese mir an der Offenbarung 20:10: „An den Däiwel, deen se verfouert huet, gouf an de Séi vum brennende Schwiefel geworf, woubäi dat Béischt an de falsche Prophéit geworf goufen. Si wäerten Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert ginn. “ D'Wuert "si" enthält d'Béischt an de falsche Prophéit, dee scho fir dausend Joer do war.

Muss ech sinn erëmzebréngen ginn?
Vill Leit hunn déi falsch Iddi datt Leit Chrëschte gebuer sinn. Et ka wouer sinn datt d'Leit an eng Famill gebuer ginn, wou een oder méi Elteren e Gleewegen u Christus ass, awer dat mécht eng Persoun net zu engem Chrëscht. Dir kënnt an d'Haus vun enger bestëmmter Relioun gebuer ginn awer schliisslech muss all Persoun wielen wat hien oder hatt gleeft.

De Joshua 24:15 seet, "wielt Iech dësen Dag fir deen Dir déngt." Eng Persoun gëtt net als Chrëscht gebuer, et geet drëm de Wee vum Erléisung vun der Sënn ze wielen, net eng Kierch oder eng Relioun ze wielen.

All Relioun huet hiren eegene Gott, de Schëpfer vun hirer Welt, oder e grousse Leader, deen den zentrale Léierin ass, deen de Wee vun der Onstierflechkeet léiert. Si kënnen ähnlech sinn oder ganz anescht wéi de Gott vun der Bibel. Déi meescht Leit gi beduecht ze denken datt all Reliounen zu engem eenzege Gott féieren, awer op verschidde Weeër veréiert ginn. Mat dëser Zort Denken ginn et entweder verschidde Schëpfer oder vill Weeër fir Gott. Wéi och ëmmer, wann iwwerpréift, behaapten déi meescht Gruppen als eenzege Wee ze sinn. Vill mengen och de Jesus wier e super Léiermeeschter, awer hien ass vill méi wéi dat. Hien ass den eenzegen Jong vu Gott (John 3:16).

D'Bibel seet et gëtt nëmmen ee Gott an ee Wee fir bei hien ze kommen. Ech Timothy 2: 5 seet: "Et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann Christus Jesus." De Jesus sot am Johann 14: 6: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen, kee Mënsch kënnt zum Papp, ausser duerch mech." D'Bibel léiert datt de Gott vum Adam, Abraham a Moses eise Schëpfer, Gott a Retter ass.

D'Buch vum Jesaia huet vill, vill Referenzen zum Gott vun der Bibel als eenzege Gott a Schëpfer. Eigentlech steet et am éischte Vers vun der Bibel, Genesis 1: 1, "Am Ufank Gott den Himmel an d'Äerd erschaf. " Jesaia 43: 10 & 11 seet, "fir datt Dir mir wësst a gleeft a verstitt datt ech Hien sinn. Viru mir gouf kee Gott geformt, an et gëtt och kee no mir. Ech, och ech, sinn den HÄR, an ausser mech gëtt et kee Retter. “

Jesaia 54: 5, wou Gott mat Israel schwätzt, seet: "Fir Äre Maacher ass Äre Mann, den Här Almächtegen ass säin Numm - den Hellege vun Israel ass Ären Erléiser, Hie gëtt Gott vun der ganzer Äerd genannt." Hien ass den Almächtege Gott, de Schëpfer vun all d'Äerd. Hosea 13: 4 seet, "et gëtt kee Retter ausser mir." Epheser 4: 6 seet et gëtt "ee Gott a Papp vun eis all."

Et gi vill, vill méi Verse:

Psalm 95: 6

Isaiah 17: 7

Jesaia 40:25 nennt hien den "Éiwege Gott, den Här, de Schëpfer vun den Enden vun der Äerd."

Jesaia 43: 3 rifft hien, "Gott den Hellege vun Israel"

Jesaia 5:13 rifft hien, "Däi Maacher"

Jesaia 45: 5,21 & 22 soen et gëtt "keen anere Gott."

Kuckt och: Jesaia 44: 8; Mark 12:32; Ech Korinthians 8: 6 an Jeremiah 33: 1-3

D'Bibel seet kloer datt hien deen eenzege Gott ass, deen eenzege Schëpfer, deen eenzege Retter a weist eis kloer wien hien ass. Also wat mécht de Gott vun der Bibel anescht a mécht hien auserneen. Hien ass deen, dee seet, datt de Glawen e Wee vu Verzeiung vu Sënnen gëtt ausser ze probéieren et duerch eis Guttheet oder gutt Doten ze verdéngen.

D'Schrëft weist eis kloer datt de Gott, deen d'Welt erschaf huet, d'ganz Mënschheet gär huet, sou vill datt hie säin eenzege Jong geschéckt huet fir eis ze retten, d'Schold oder d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. De Johannes 3: 16 & 17 soen: "Fir Gott huet d'Welt sou gär gehat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet ... datt d'Welt duerch hie gerett soll ginn." Ech Johannes 4: 9 & 14 soen: "Doduerch gouf d'Léift vu Gott an eis manifestéiert, datt Gott säin eenzege Jong an d'Welt geschéckt huet, fir datt mir duerch hien liewen ... De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn . “ Ech John 5: 16 seet: "Gott huet eis éiwegt Liewen geschenkt an dëst Liewen ass a sengem Jong." Réimer 5: 8 seet: "Awer Gott weist seng eege Léift zu eis, datt wa mir nach Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass." Ech John 2: 2 seet: "Hie selwer ass eng Propose (just Bezuelung) fir eis Sënnen; an net nëmme fir eis, awer och fir déi vun der ganzer Welt. “ Propitiatioun bedeit Versoenung oder Bezuelung fir d'Schold vun eiser Sënn. Ech Timothy 4:10 seet, Gott ass de "Retter vum all Männer. “

Also wéi passt eng Persoun dës Erléisung fir sech selwer? Wéi gëtt ee Chrëscht? Loosst eis de John Kapitel XNUMX kucken, wou de Jesus selwer dëst engem jiddesche Leader, Nikodemus, erkläert. Hie koum nuets bei de Jesus mat Froen a Mëssverständnesser an de Jesus huet him Äntwerten ginn, d'Äntwerten déi mir all brauchen, d'Äntwerten op d'Froen déi Dir stellt. De Jesus sot zu him, datt hien erëm gebuer misst ginn, fir en Deel vum Kinnekräich vu Gott ze ginn. De Jesus huet dem Nikodemus gesot datt hien (Jesus) huet missen opgehuewe ginn (schwätzt vum Kräiz, wou hie stierft fir eis Sënn ze bezuelen), wat historesch séier geschitt ass.

De Jesus sot him dunn, datt et eng Saach wier, déi hie maache misst, Gleeft, gleeft datt Gott hie geschéckt huet fir fir eis Sënn ze stierwen; an dëst war net richteg fir den Nikodemus, awer och fir "déi ganz Welt", och Dir wéi zitéiert am I John 2: 2. De Matthew 26:28 seet: "Dëst ass den neie Bund a mengem Blutt, dee fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgesat gëtt." Kuckt och I Korinthier 15: 1-3, wat seet dat ass d'Evangelium dat "Hien ass fir eis Sënnen gestuerwen."

Am Johannes 3:16 sot hien zum Nikodemus an huet him gesot wat hie maache soll, "datt deen, deen un hie gleeft, éiwegt Liewen huet." De Johannes 1:12 seet eis datt mir Gotteskanner ginn an de Johannes 3: 1-21 (liest de ganze Passage) seet eis datt mir "erëm gebuer ginn." De Johannes 1:12 seet et esou: "Wéi vill déi hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen déi u säin Numm gleewen."

De Johannes 4:42 seet, "well mir hu fir eis selwer héieren a wëssen datt dësen wierklech de Retter vun der Welt ass." Dëst ass wat mir all musse maachen, gleewen. Liest Réimer 10: 1-13, déi op en Enn geet a seet: "Wien den Numm vum Här nennt, gëtt gerett."

Dëst ass wat de Jesus vu sengem Papp geschéckt gouf fir ze maachen a wéi hie gestuerwen ass sot hien: "Et ass fäerdeg" (John 19:30). Net nëmmen hat Hien dem Gott säi Wierk fäerdeg gemaach awer d'Wierder "Et ass fäerdeg" bedeit wuertwiertlech op Griichesch, "Voll bezuelt", d'Wierder déi op engem Prisonnéier Fräiloossungsdokument geschriwwe goufen wéi hie fräi gemaach gouf an dat bedeit datt seng Strof legal "bezuelt gouf" vollstänneg. “ Sou huet de Jesus eis Strof vum Doud fir d'Sënn gesot (kuck Réimer 6:23 déi seet datt d'Loun oder d'Strof vun der Sënn den Doud ass) wier voll vun him bezuelt ginn.

Déi gutt Noriicht ass datt dës Erléisung fir all d'Welt gratis ass (Johann 3:16). D'Réimer 6:23 seet net nëmmen, "D'Loun vun der Sënn ass den Doud," awer et seet och, "awer d'Geschenk vu Gott ass éiweg d'Liewen duerch Jesus Christus eisen Här. “ Liest Offenbarung 22:17. Et seet: "Wie loosst hie fräi vum Waasser vum Liewen huelen." Den Titus 3: 5 & 6 seet, "net duerch Wierker vu Gerechtegkeet déi mir gemaach hunn awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." Wat eng wonnerbar Erléisung huet Gott geschenkt.

Wéi mir gesinn hunn, ass et deen eenzege Wee. Mir mussen awer och liesen wat Gott am Johannes 3: 17 & 18 seet an am Vers 36. Hebräer 2: 3 seet: "Wéi solle mer entkommen, wa mer sou eng grouss Erléisung ignoréieren?" John 3: 15 & 16 seet déi, déi gleewen, hunn éiwegt Liewen, awer de Vers 18 seet, "wien net gleeft, gëtt scho veruerteelt, well hien net an den Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet." De Vers 36 seet, "awer wien de Jong ofleent, wäert d'Liewen net gesinn, well de Roserei vu Gott bleift op him." Am Johannes 8:24 sot de Jesus, "ausser Dir gleeft datt ech Hien sinn, stierft Dir an Ärer Sënn."

Firwat ass dat? D'Akten 4:12 seet eis! Et seet, "Et gëtt och keng Erléisung an engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner Himmel, deen ënner de Mënsche gëtt, duerch dee mir gerett musse ginn." Et gëtt einfach keen anere Wee. Mir mussen eis Iddien a Begrëffer opginn a Gottes Wee akzeptéieren. De Lukas 13: 3-5 seet, "ausser Dir zréckkéiers (wat wuertwiertlech heescht Äert Geescht op Griichesch z'änneren) da sidd Dir och all ëmkomm." D'Strof fir all déi, déi hien net gleewen a kréien, ass datt se fir hir Doten (hir Sënnen) éiweg bestrooft ginn.

Offenbarung 20: 11-15 seet, “Dunn hunn ech e grousse wäisse Troun gesinn an deen, deen drop sëtzt. Äerd an Himmel si vu senger Präsenz fortgelaf, an et war keng Plaz fir si. An ech hunn déi Doudeg, Grouss a Kleng, virum Troun gesinn, a Bicher goufen opgemaach. En anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen. Déi Doudeg goufe jugéiert no wat se gemaach hunn, sou wéi se an de Bicher opgeholl goufen. D'Mier huet déi Doudeg, déi dra waren, opginn, an den Doud an den Hades hunn déi Doudeg, déi an hinne waren, opginn, an all Persoun gouf geuerteelt no deem, wat hie gemaach hat. Duerno goufen den Doud an d'Hades an de Séi vum Feier geworf. De Séi vum Feier ass den zweeten Doud. Wann iergendeen säin Numm net fonnt gouf am Buch vum Liewen geschriwwen, gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “ Offenbarung 21: 8 seet: „Awer déi feig, déi net gleewen, déi béis, déi Mäerder, déi sexuell onmoralesch, déi, déi magesch Konscht maachen, déi Gëtzendénger an all Ligener - hir Plaz wäert am brennege Séi vum brennende Schwiefel sinn. Dëst ass den zweeten Doud. “

Liest Offenbarung 22:17 nach eng Kéier an och de Johannes Kapitel 10. De Johannes 6:37 seet, "Dee bei mech kënnt wäert ech sécher net erauswerfen ..." De Johannes 6:40 seet, "Et ass de Wëlle vun Ärem Papp, datt jiddereen, deen kuckt de Jong a gleeft un Hien huet éiwegt Liewen; an ech selwer wäert hien um leschten Dag opstoen. Liest d'Nummer 21: 4-9 a John 3: 14-16. Wann Dir gleeft datt Dir gerett gëtt.

Wéi mir diskutéiert hunn, gëtt een net als Chrëscht gebuer, awer an d'Kinnekräich vu Gott erakommen ass en Akt vu Glawen, eng Wiel fir jiddwereen dee gleeft a Gottes Famill gebuer gëtt. Ech Johann 5: 1 seet: Wie gleeft datt de Jesus de Christus ass, gëtt vu Gott gebuer. " De Jesus wäert eis fir ëmmer retten an eis Sënnen ginn verginn. Liest Galater 1: 1-8 Dëst ass net meng Meenung, mee Gottes Wuert. De Jesus ass deen eenzege Retter, deen eenzege Wee fir Gott, deen eenzege Wee fir Verzeiung ze fannen.

War de Jesus Real? Wéi flüchten ech d'Häll?
Mir hunn zwou Froen kritt, déi mir mengen, datt si verbonne sinn / oder ganz wichteg matenee sinn, sou datt mir se online konnektéieren oder verbannen.

Wann de Jesus keng richteg Persoun war, ass alles wat iwwer hie gesot oder geschriwwe gëtt sënnlos, just Meenung an net vertrauenswierdeg. Dann hu mir kee Retter vun der Sënn. Keng aner reliéis Figur an der Geschicht, oder de Glawen, mécht d'Fuerderungen, déi Hien gemaach huet a versprécht Verzeiung vun der Sënn an en éiwegt Haus am Himmel bei Gott. Ouni Hien hu mir keng Hoffnung op den Himmel.

Eigentlech huet d'Schrëft virausgesot datt Täter seng Existenz a Fro stellen a verleegnen datt Hien als richteg Persoun am Fleesch koum. Den 2 John 7 seet: "Vill Täter sinn op d'Welt gaang, déi, déi de Jesus Christus net unerkennen, datt hien am Fleesch kënnt ... dat ass den Täter an den Anti-Christus." Ech Johann 4: 2 & 3 seet: "All Geescht, deen unerkennt, datt Jesus Christus am Fleesch komm ass, ass vu Gott, awer all Geescht, deen de Jesus net erkennt, ass net vu Gott. Dëst ass de Geescht vum Anti-Christus, deen Dir héieren hutt kënnt an och elo schonn op der Welt ass. "

Dir gesitt, de Göttleche Jong vu Gott huet misse kommen als eng richteg Persoun, de Jesus, fir eis Plaz ze huelen, fir eis ze retten andeems en d'Sanktstrof bezuelt, fir eis stierft; well d'Schrëft seet, "ouni Blutt ze verginn ass keng Verzeiung vu Sënn" (Hebräer 9:22). De Leviticus 17:11 seet: "Fir d'Liewe vum Fleesch ass am Blutt." Hebräer 10: 5 seet: „Duerfir, wéi Christus op d'Welt koum, sot hien: 'Affer an Affer hues du net gewënscht, awer e Kierper du hues fir mech virbereet. ' "Ech Péitrus 3: 18 seet:" Fir Christus ass eemol fir ëmmer fir d'Sënn gestuerwen, de Gerechte fir déi Ongerecht, fir Iech bei Gott ze bréngen. Hien war am Kierper gestuerwen awer vum Geescht lieweg gemaach. “ Réimer 8: 3 seet: "Fir wat d'Gesetz onmächteg war ze maachen, well et duerch d'sënneg Natur geschwächt gouf, huet Gott gemaach andeems hien säin eegene Jong geschéckt huet an der Ähnlechkeet vum sënnegen Mënsch als Sënnoffer. “ Kuckt och ech Peter 4: 1 an ech Timothy 3:18. Hien huet als Ersatz als Persoun misse sinn.

Wann de Jesus net wierklech war, awer e Mythos, da wat hie geléiert huet just ausgemaach ass, gëtt et keng Realitéit am Chrëschtentum, kee Evangelium a keng Rettung.

Fréi historesch Beweiser weisen eis (oder bestätegen) datt hien echt ass an nëmmen déi, déi seng Léier, besonnesch d'Evangelium, diskreditéiere wëllen, behaapten datt hien net existéiert. Et gëtt kee Beweis dat seet Hie wier eng Geschicht oder eng Fantasie. Net nëmmen heescht d'Bibel viraussoen datt d'Leit géifen soen Hien wier net wierklech, awer historesch Opzeechnunge ginn eis Beweis datt déi biblesch Konten korrekt sinn an en aktuellen historesche Rekord vu sengem Liewen sinn.

Interessant ass d'Tatsaach datt et an dëse Begrëffer ausgedréckt gëtt: "Hien ass am Fleesch komm", bedeit datt hie seng Gebuert virbestanen huet.

Meng Quelle fir déi presentéiert Beweiser komme vu bethinking.com a Wikipedia. Sicht dës Site fir d'Beweiser komplett ze liesen. Wikipedia iwwer d'Historizitéit vum Jesus seet, "Historizitéit bezitt sech ob de Jesus vun Nazareth eng historesch Figur war oder net" a "ganz wéineg Geléiert hunn fir Net-Historizitéit argumentéiert an hunn et net fäerdeg bruecht wéinst dem Iwwerfloss u Beweiser fir de Géigendeel." Et seet och: "Mat ganz wéinegen Ausnamen ënnerstëtze sou Kritiker allgemeng d'Historizitéit vu Jesus a refuséieren d'Christus Myththeorie datt de Jesus ni existéiert huet." Dës Säite gi fënnef Quelle mat historesche Referenzen betreffend de Jesus als tatsächlech richteg historesch Persoun: Tacitus, Plinius de Jéngeren, Josephus, Lucian an de babylonesche Talmud.

1) Den Tacitus huet geschriwwen datt den Nero de Chrëschte fir d'Verbrennung vu Roum beschëllegt huet, wéi hie „Christus“ beschriwwen huet, deen „extrem Strof wärend der Herrschaft vum Tiberius an den Hänn vum Pontius Pilatus gelidden huet.“

2) Pliny de Jéngere bezitt sech op Chrëscht als "verzeien" vun "engem Hymn zu Christus wéi un e Gott."

3) Josephus, en éischte Jorhonnert jiddesche Historiker, bezitt sech, "James, de Brudder vum Jesus de sougenannte Christus." Hien huet och eng aner Referenz zu de Jesus als eng richteg Persoun geschriwwen, déi "iwwerraschend Wierker gemaach huet", an "de Pilatus ... veruerteelt hie gekräizegt ze ginn."

4) De Lucian seet, “Chrëschte wieren e Mann vun dësem Dag… déi hir nei Riten agefouert hunn an op dee Kont gekräizegt ginn ass… an dat gekräizegt Weess gekëmmert. ”

Wat fir mech aussergewéinlech schéngt ass datt dës éischt Joerhonnert historesch Leit, déi unerkennen datt hie wierklech war, all Mënschen waren déi hate oder op d'mannst net un Hien gegleeft hunn, wéi d'Judden oder d'Réimer, oder Skeptiker. Sot mir, firwat géife seng Feinde hien als eng richteg Persoun unerkennen, wann et net richteg wier.

5) Eng aner erstaunlech Quell ass de babylonesche Talmud, e jiddescht Rabbinescht Schreiwen. Et beschreift säi Liewen an säin Doud genau sou wéi d'Schrëft mécht. Et seet datt se hien haassen a firwat se hien haassen. Doranner soen se se un hien als eng Persoun geduecht déi hir Iwwerzeegungen a politesch Bestriewunge menacéiert hunn. Si wollten datt d'Judden Him kräizen. Den Talmud seet Hie wier "hänke gelooss", wat allgemeng benotzt gouf fir d'Kräizegung ze beschreiwen, och an der Bibel (Galater 3:13). De Grond dofir gouf "Zauberer" a säin Doud koum "um Virowend vum Pessach". Et seet Hien "huet Zauberer praktizéiert an Israel zum Offall verleiert." Dëst stëmmt mat der biblescher Léier a senger Beschreiwung vun der jiddescher Vue op de Jesus. Zum Beispill, d'Ernimmung vun der Zauberer fällt mat der Schrëft zesummen, déi seet datt jiddesch Leadere Jesus virgeworf hunn, Wonner vum Beelzebul ze maachen a gesot: "Hien geheit Demone vum Herrscher vun den Dämonen aus" (Mark3: 22). Si soten och: "Hie féiert d'Mengegkeet op eng falsch Manéier" (John 7:12). Si hu behaapt datt hien Israel géif zerstéieren (John 11: 47 & 48). All dëst bestätegt sécher Hien war wierklech.

Hie koum an Hien huet sécher Saache geännert. Hien huet dat versprachen Neit Bund (Jeremiah 31:38) erabruecht, wat Erléisung mat sech bréngt. Wann en Neit Pakt gemaach gëtt, geet deen alen ewech. (Liest Hebräesch Kapitelen 9 & 10.)

De Matthew 26: 27 & 28 seet, "A wéi hien e Becher geholl hat a Merci gesot huet, huet hien hinnen et ginn, a sot: 'Drénkt dovun, Iech all; well dëst ass Mäi Blutt vum Bund dat fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgegoss gëtt. ' “Geméiss dem Johannes 1:11 hunn d'Judden hien ofgeleent.

Interessanterweis huet de Jesus och d'Zerstéierung vum Tempel a vu Jerusalem an d'Verbreedung vun de Judden duerch d'Réimer virausgesot. D'Zerstéierung vum Tempel ass am Joer 70 AD geschitt. Wann dëst geschitt ass de ganzen Alen Testament System och zerstéiert ginn; den Tempel, d'Priister déi éiweg Affer bréngen, alles.

Also dat Neit Bund dat Gott wuertwiertlech versprach hat an historesch den Alen Testament System ersat huet. Wéi kéint eng Relioun, wann et just e Mythos wier, baséiert op enger mythescher Persoun, zu enger Relioun resultéieren déi d'Liewe verännert an elo bal 2,000 Joer gedauert huet? (Jo, de Jesus war richteg!)

 

 

Wat seet d'Bibel iwwer eng cashless Gesellschaft an d'Mark vun der Beast?
            D'Bibel benotzt net de Begrëff, "Cashless Gesellschaft", awer et implizéiert et indirekt wann et iwwer den Anti-Christus schwätzt, dee mat der Hëllef vum Falsche Prophet den Tempel zu Jerusalem während der Verdéiwung desekréiert. Dëst Evenement heescht Abomination of Desolation. D'Mark vum Béischt gëtt nëmmen an der Offenbarung 13: 16-18 ernimmt; 14: 9-12 an 19:20. Selbstverständlech wann den Herrscher säi Mark verlaangt fir ze kafen oder ze verkafen, bedeit et datt d'Gesellschaft cashlos ass. Offenbarung 13: 16-18 seet, "Hien bewierkt datt all, kleng a grouss, räich an aarm, fräi a Sklaven, op der rietser Hand oder op der Stir markéiert ginn, sou datt kee ka kafen oder verkafen ausser hien huet d'Mark, dat ass den Numm vum Déier oder d'Zuel vu sengem Numm. Dëst rifft no Wäisheet, loosst deen deen Verständnis huet d'Zuel vum Déier ausrechnen, well et ass d'Zuel vun engem Mënsch, a seng Zuel ass 666.

D'Beast (Anti-Christ) ass e Welt Herrscher dee sech mat der Kraaft vum Draach (Satan - Offenbarung 12: 9 & 13: 2) an der Hëllef vum Falsche Prophet opsetzt a fuerdert als Gott veréiert ze ginn. Dëst spezifescht Evenement geschitt an der Mëtt vun der Verdéiwung wann hien d'Offeren an d'Affer am Tempel stoppt. (Liest gutt Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matthew 24:15; Mark 13:14; I Thessalonians 4: 13-5: 11 an 2 Thessalonians 2: 1-12 an Offenbarung Kapitel 13. ) De Falsche Prophet fuerdert datt e Bild vum Béischt gebaut a veréiert gëtt. Dës Evenementer trëtt wärend der Verdréckung op, wou mir an der Offenbarung 13 den Anti-Christus gesinn, dee seng Mark op jiddereen erfuerdert, fir datt se kafen oder verkafen.

D'Mark vum Béischt ze huelen ass e Choix awer 2 Thessalonians 2 weist datt déi, déi refuséieren de Jesus als Gott a Retter vun der Sënn ze akzeptéieren, verblannt a getäuscht ginn. Déi meescht nei gebuer Gleeweg sinn iwwerzeegt datt d'Rapture vun der Kierch virdru geschitt an datt mir net Gottes Roserei leiden (I Thessalonians 5: 9). Ech denken datt vill Leit fäerten datt mir dës Mark zoufälleg huelen. Gottes Wuert seet am 2. Timothy 1: 7, "Gott huet eis kee Geescht vun Angscht ginn, mee vu Léift a vu Kraaft a vun engem gesonde Geescht." Déi meescht vun de Passagen zu dësem Thema soen datt mir Wäisheet a Verständnis sollten hunn. Ech denken datt mir d'Schrëfte solle liesen a se suergfälteg studéiere fir datt mir iwwer dëst Thema kompetent sinn. Mir sinn amgaang aner Froen zu dësem Thema ze beäntweren (d'Tribulation). Liest w.e.g. wann se gepost ginn an aner Websäite vu renomméierten evangelesche Quelle liesen a liesen a studéieren dës Schrëften: D'Bicher vum Daniel an Offenbarung (Gott versprécht e Segen op déi, déi dëst lescht Buch gelies hunn), Matthew Kapitel 24; Mark Kapitel 13; Luke Kapitel 21; Ech Thessalonians, besonnesch Kapitelen 4 & 5; 2 Thessalonians Kapitel 2; Hesekiel Kapitelen 33-39; Jesaia Kapitel 26; d'Buch vun Amos an all aner Schrëften zu dësem Thema.

Sidd virsiichteg vu Kulten déi Datume viraussoen a behaapten datt de Jesus hei ass anstatt no bibleschen Zeeche vun der Kommung vun de leschten Deeg a vum Jesus säi Retour ze kucken, besonnesch 2 Thessalonians 2 a Matthew 24. Et ginn Eventer, déi nach net geschitt sinn, déi musse geschéien ier d'Tribulatioun ka stattfannen: 1). D'Evangelium muss all d'Natiounen gepriedegt ginn (Ethnos).  2). Et gëtt en neie jiddesche Tempel zu Jerusalem, deen nach net do ass, awer d'Judden si prett fir en ze bauen. 3). 2 Thessalonians 2 weist datt d'Béischt (Anti-Christus, Mann vun der Sënn) opgedeckt gëtt. Bis elo wësse mer net wien hien ass. 4). D'Schrëft weist datt hien aus enger 10 Natiouns Konfederatioun besteet aus Natiounen déi Wuerzelen am ale Réimesche Räich hunn (Kuckt Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Hie wäert e Vertrag mat ville maachen (wahrscheinlech betrëfft dëst Israel). Keen vun dësen Eventer ass bis elo geschitt, awer all sinn an nächster Zukunft méiglech. Ech gleewen datt dës Eventer an eiser Liewensdauer opgestallt ginn. Israel soll en Tempel bauen; d'Europäesch Unioun existéiert a kéint ganz einfach de Virleefer vun der Konfederatioun sinn; eng cashlos Gesellschaft ass méiglech a gëtt haut sécher diskutéiert. Dem Matthew a Luke seng Zeeche vun Äerdbiewen a Pescht a Kricher si sécherlech richteg. Et seet och datt mir oppassen a prett solle si fir den Här zréckzekommen.

De Wee fir prett ze sinn ass Gott ze verfollegen andeems hien als éischt d'Evangelium iwwer säi Jong gleeft an hien als Äre Retter akzeptéiert. Liest I Korinthians 15: 1-4 wat seet datt mir musse gleewen datt hien um Kräiz gestuerwen ass fir d'Schold fir eis Sënnen ze bezuelen. De Matthew 26:28 seet, "Dëst ass dat neit Bund a mengem Blutt, dat fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgegoss gëtt." Mir brauchen Him ze vertrauen an nozekommen. 2 Timothy 1:12 seet: "Hien ass fäeg dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn." De Jude 24 & 25 seet, "Elo zu Him, dee fäeg ass Iech ze verhënneren, ze stierwen, a fir Iech a Präsenz vu senger Herrlechkeet ze stellen ouni Feeler mat grousser Freed, zum eenzege Gott, eise Retter, duerch Jesus Christus eisen Här, sief Herrlechkeet, Majestéit , Herrschaft an Autoritéit, virun all Zäit an elo an ëmmer. Amen. “ Mir kënne vertrauen an oppassen an net Angscht hunn. Mir gi vun der Schrëft gewarnt, prett ze sinn. Ech gleewen datt eis Generatioun d'Bühn vun den Ëmstänn setzt fir dem Anti-Christus Kraaft ze kréien a mir musse Gottes Wuert verstoen a prett sinn andeems de Wiktor acceptéiert (Offenbarung 19: 19-21), den Här Jesus Christus deen eis ka ginn de Gewënn (ech Korinthians 15:58). Hebräer 2: 3 warnt: "Wéi entkommen mir wa mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen."

Liest 2 Thessalonians Kapitel 2. De Vers 10 seet: "Si kommen ëm well se refuséiert hunn d'Wourecht gär ze hunn a sou gerett ze ginn." Hebräer 4: 2 seet: "Mir hunn eis och d'Evangelium gepriedegt sou wéi se et gemaach hunn; awer d'Botschaft, déi se héieren hunn, war kee Wäert fir si, well déi, déi et héieren hunn, hunn et net mam Glawen kombinéiert. " Offenbarung 13: 8 seet: "All déi op der Äerd wunnen, wäerten hien (d'Béischt) veréieren, jiddereen deem säin Numm net vun der Grënnung vun der Welt geschriwwen ass am Buch vum Liewen vum Lämmchen, deen ëmbruecht gouf." Offenbarung 14: 9-11 seet, "Dunn ass en aneren Engel, en Drëtte gefollegt, a sot mat héijer Stëmm: 'Wann iergendeen d' Déier a säi Bild veréiert, a kritt eng Mark op seng Stir oder op seng Hand, hien och wäert vum Wäin vum Roserei vu Gott drénken, deen a voller Kraaft an der Coupe vu senger Roserei vermëscht ass; an hie wäert mat Feier an Schwiewel gefoltert ginn an der Präsenz vun den hellegen Engelen a bei der Präsenz vum Lämmchen. An de Rauch vun hirer Folter geet fir ëmmer an ëmmer erop; si hu keng Rou an Dag an Nuecht, déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, a wien deen d'Mark vu sengem Numm kritt. ' "Kontrastéiert dëst mam Gott säi Verspriechen am Johannes 3:36," Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien de Jong refuséiert, wäert d'Liewen net gesinn, well Gottes Roserei bleift op him. " De Vers 18 seet, "Deen, deen un hie gleeft, gëtt net beurteelt; awer deen, deen net gleeft, gouf scho beurteelt, well hien net un den Numm vum Gott säin eenzege Jong gegleeft huet. " John 1:12 versprécht: "Awer fir all déi, déi hien opgeholl hunn, fir all déi, déi u säin Numm gegleeft hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn." De Johannes 10:28 seet: „Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si ginn ni verluer; a kee wäert se aus Meng Hand rappen. “

Wat mécht d'Bibel iwwer Scheedung a Verheier?
D'Thema vun der Scheedung an / oder der Scheedung an der Hochzäit ass eng komplizéiert a kontrovers, an dofir mengen ech déi bescht Approche ass einfach duerch all d'Schrëften ze goen, déi ech mengen, hunn eppes mat dësem Thema ze dinn a kucken se all op eng Kéier. Genesis 2: 18 seet: "Den HÄR Gott huet gesot: 'Et ass net gutt fir de Mënsch eleng ze sinn.' Dat ass eng Schrëft déi mir net sollten vergiessen.

Genesis 2: 24 seet: "Aus dësem Grond wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra vereenegt sinn, a si ginn zu engem Fleesch." Notiz, dëst geet virun der Gebuert vun den éischte Kanner. Vum Jesus Kommentar zu dësem Passage ass et evident datt d'Ideal ass datt ee Mann mat enger Fra fir d'Liewe bestuet ass. Alles anescht, ee Mann mat zwou Frae bestuet, Scheedung, asw ass definitiv net déi bescht méiglech Situatioun.

Exodus 21: 10 & 11 beschäftegt sech mat enger Fra, déi als Sklavin kaaft gouf. Soubal si Sex mam Mann hat, fir deen hatt kaaft gouf, war si net méi Sklavin, si war seng Fra. D'Verse 10 & 11 soen "Wann hien eng aner Fra bestuet, däerf hien déi éischt vun hirem Iessen, hire Kleeder a Bestiednesrechter net entzéien. Wann hien hir net mat dësen dräi Saache liwwert, soll hatt gratis goen, ouni Sue bezuelt. " Op d'mannst am Fall vun engem weibleche Sklave schéngt dëst enger Fra déi ongerecht behandelt gëtt d'Recht ze ginn hire Mann ze verloossen.

Deuteronomium 21: 10-14 beschäftegt sech mat engem Mann, deen eng Fra bestuet, déi am Krich gefaange geholl gëtt. De Vers 14 seet, "Wann Dir net frou mat hatt sidd, loosst hatt goe wou se wëllt. Dir däerft hatt net verkafen oder als Sklaven behandelen, well Dir hutt se ongeréiert. " Souwuel den Exodus 21 wéi och de Deuteronomium 21 schénge gesot ze hunn, datt eng Fra, déi kee Choix hat d'Fra vun engem Mann ze ginn, fräi war him ze verloossen, wa si net gerecht behandelt gouf.

Den Exodus 22: 16-17 seet, "Wann e Mann eng Jongfra verféiert, déi net verpflicht gëtt bestuet ze sinn a bei hatt schléift, da muss hien de Brautpräis bezuelen, a si soll seng Fra sinn. Wann hire Papp absolut refuséiert hatt him ze ginn, muss hien de Brautpräis fir Jongfraen ëmmer nach bezuelen. "

Deuteronomium 22: 13-21 léiert datt wann e Mann seng Fra beschëllegt net Jongfra ze sinn, wéi hie mat hatt bestuet huet an d'Uklo richteg war, sollt si zum Doud gestengegt ginn. Wann d'Uklo falsch fonnt gouf, seet de Vers 18 & 19, "déi Eelst huelen de Mann a bestrofen hien. Si sollten him honnert Sikkel Sëlwer botzen an dem Papp vum Meedche ginn, well dëse Mann enger israelitescher Jongfra e schlechten Numm ginn huet. Si soll weider seng Fra sinn; hie däerf hatt net trennen soulaang hie lieft. “

Geméiss Deuteronomium 22:22 soll e Mann mat enger Fra vun engem anere geschlof fonnt ginn, an d'Fra sollt och ëmbruecht ginn. Awer e Mann deen eng Jongfra vergewaltegt huet eng aner Strof. Deuteronomium 22: 28 & 29 seet, "Wann e Mann zoufälleg eng Jongfra trëfft, déi net verpflicht gëtt bestuet ze sinn a se vergewaltegt a si ginn entdeckt, da bezillt hien dem Meedche säi Papp fofzeg Sikkel Sëlwer. Hien muss d'Meedche bestueden, well hien hatt verletzt huet. Hie kann hatt ni trennen soulaang hie lieft. “

Deuteronomium 24: 1-4a seet: "Wann e Mann eng Fra bestuet, déi him onzefridden ass, well hien eppes anstänneges iwwer hatt fënnt, an hie schreift hatt en Zertifikatszertifikat, gëtt et him a schéckt hatt aus sengem Haus, a wann nodeems hatt säin Haus verléisst gëtt si d'Fra vun engem anere Mann, an den zweete Mann huet hatt net gär a schreift hatt en Zertifikat vun der Scheedung, gëtt et him a schéckt hatt aus sengem Haus, oder wann hie stierft, dann hiren éischte Mann, dee sech gescheet huet hir, ass net erlaabt hir nach eng Kéier ze bestueden nodeems se verontreinegt gouf. Dat wier an den Ae vum HÄR verfügbar. " Dëse Passage ass méiglecherweis d'Basis fir d'Pharisäer de Jesus ze froen ob et legal wier fir e Mann seng Fra aus irgend engem Grond ze trennen.

All dräi Deuteronomie Passagen zesummen ze huelen, schéngt et wéi wann e Mann seng Fra wéinst Ursaach kéint trennen, obschonn iwwer wat gerechtfäerdegt Scheedung verursaacht gouf diskutéiert ginn. D'Restriktioun fir e Mann, deen seng Fra scheet, wann hie bei hatt geschlof huet ier se bestuet waren oder wann hien hatt diffaméiert huet kee Sënn, wann et ëmmer als falsch ugesi gouf fir e Mann seng Fra ze trennen.

Am Ezra 9: 1 & 2 Ezra fënnt eraus datt vill vun de Judden, déi aus Babylon zréckkoumen, heednesch Frae bestuet haten. De Rescht vum Kapitel 9 registréiert seng Trauer iwwer d'Situatioun a säi Gebiet zu Gott. Am Kapitel 10:11 seet den Ezra: "Maacht elo dem HÄR, dem Gott vun Äre Pappen, Beicht a mécht säi Wëllen. Trennt Iech vun de Leit ronderëm a vun Ären auslännesche Fraen. “ D'Kapitel ass ofgeschloss mat enger Lëscht vun de Männer déi auslännesch Frae bestuet hunn. Am Nehemiah 13:23 Nehemiah begéint déiselwecht Situatioun ëmmer erëm, an hie reagéiert nach méi forcéiert wéi den Ezra.

Malachi Kapitel 2: 10-16 huet vill ze soen iwwer Bestietnes a Scheedung, awer et ass extrem wichteg datt et am Kontext gelies gëtt. De Malachi huet entweder während oder kuerz no der Zäit vum Ezra an dem Nehemiah virausgesot. Dat heescht datt dat wat hie gesot huet iwwer d'Bestietnes muss verstane ginn am Liicht vu wat Gott de Leit gesot huet duerch Ezra an Nehemiah ze maachen, hir heednesch Fraen ze scheeden. Loosst eis dëse Passage ee Vers op eemol huelen.

Malachi 2:10 „Hunn mir net all ee Papp? Huet kee Gott eis erschaf? Firwat verleegnen mir de Bund vun eise Pappen andeems mir de Glawe matenee briechen? " Aus der Aart a Weis wéi d'Verse 15 & 16 de Begrëff "Glawe briechen" benotzen ass et evident datt de Malachi vu Männer schwätzt déi sech vun hire jiddesche Fraen trennen.

Malachi 2:11 „De Juda huet säi Glawe gebrach. Eng verfügbar Saach ass an Israel a Jerusalem engagéiert ginn: De Juda huet d'Hellegtum, dat den HÄR gär huet, desekréiert andeems hien d'Duechter vun engem frieme Gott bestuet huet. " Dëst bedeit anscheinend datt jiddesch Männer hir jiddesch Frae gescheed hunn fir heednesch Fraen ze bestueden a weider an den Tempel zu Jerusalem ze goen fir ze veréieren. Kuckt de Vers 13.

Malachi 2:12 "Wat de Mann ugeet, deen et mécht, wien och ëmmer, den HÄR soll hien aus den Zelter vum Jakob ofschneiden - och wann hien den HÄR Almächtegen Offeren bréngt." Nehemiah 13: 28 & 29 seet: "Ee vun de Jongen vum Joida Jong vum Eliashib, dem Hohepriister, war Schwoer vum Sanballat dem Horonit. An ech hunn hie vu mir fortgedriwwen. Denkt drun, o mäi Gott, well si hunn de Priisteramt an de Bund vun der Priisterwei a vun de Leviten verontreinegt. "

Malachi 2: 13 & 14 “Eng aner Saach, déi Dir maacht: Dir iwwerschwemmt dem Altor vum HÄR mat Tréinen. Dir kräischt a wéint well hien net méi op Är Offeren oppasst oder se mat Freed aus Ären Hänn acceptéiert. Dir frot: 'Firwat?' Et ass well den HÄR als Zeie féiert tëscht Iech an der Fra vun Ärer Jugend, well Dir de Glawe mat hatt gebrach hutt, och wann si Äre Partner ass, d'Fra vun Ärem Bestietnesspakt. " Ech Péitrus 3: 7 seet, "Männer, op déiselwecht Aart a Betruecht wéi Dir mat Äre Fraen wunnt, a behandelt se mat Respekt als de schwaache Partner an als Ierwen mat Iech vum gnädege Kaddo vum Liewen, sou datt näischt Är Gebieder. “

Den éischten Deel vum Vers 15 ass schwéier z'iwwersetzen an d'Iwwersetzunge variéieren. D'NIV Iwwersetzung liest: "Huet den HÄR hinnen net eent gemaach? A Fleesch a Geescht si se seng. A firwat een? Well Hien huet göttlech Nowuess gesicht. Also waakreg dech am Geescht, a brech kee Glawen mat der Fra vun Ärer Jugend. “ Wat evident ass an all Iwwersetzung déi ech gelies hunn ass datt ee vun den Zwecker vum Bestietnes gëttlech Kanner produzéiert. Dat ass wat sou ganz falsch war iwwer jiddesch Männer, déi hir jiddesch Frae getrennt hunn a mat heednesche Frae bestuet hunn. Sou en zweet Bestietnes géif keng gëttlech Kanner produzéieren. Et ass och evident an all Iwwersetzung datt Gott de jiddesche Männer seet net hir jiddesch Fraen ze trennen, sou datt se heednesch Frae bestuede kënnen.

Malachi 2:16 "Ech haassen Scheedung", seet den HÄR Gott vun Israel, "an ech haassen e Mann dee sech mat Gewalt wéi och mat sengem Kleed bedeckt", seet den HÄR Almächtegen. Also bewaacht Iech an Ärem Geescht, a brécht net de Glawen. “ Elo musse mir eis drun erënneren wann mir dëse Vers liesen datt am Buch vum Ezra Gott jüdesch Männer befollegt huet déi heednesch Frae bestuet hunn hir heednesch Fraen ze scheeden.

Mir kommen elo zum Neien Testament. Ech ginn der Virgab datt alles wat de Jesus an de Paul gesot hunn iwwer Scheedung a Bestietnes net am Widdersproch mam Alen Testament, och wann et dorop ka vergréisseren an d'Ufuerderunge fir Scheedung méi streng maachen.

Matteus 5: 31 & 32 "Et gouf gesot: 'Jiddereen, dee vu senger Fra scheet, muss hir e Certificat vun enger Scheedung ginn.' Awer ech soen Iech, datt jiddereen, dee vu senger Fra scheet, ausser der Bestietnis vun der Hochzäit, se dozou bréngt eng Ehebriecherin ze ginn, a jiddereen, deen déi gescheedent Fra bestuet, mécht Ehebriecher. "

Lukas 16:18 "Jiddereen dee vu senger Fra trennt an eng aner Fra bestuet, mécht Ehebriecher, an de Mann, deen eng gescheedent Fra bestuet, mécht Ehebriecher."

Matteus 19: 3-9 E puer Farisäer koume bei hien fir hien ze testen. Si hu gefrot: "Ass et legal fir e Mann seng Fra ze trennen aus all Grond?" "Hutt Dir net gelies", huet hien geäntwert, "datt de Schëpfer am Ufank 'se männlech a weiblech gemaach huet' a sot: 'Aus dësem Grond wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra vereenegt sinn, an zwee ginn zu engem Fleesch '? Also si sinn net méi zwee, awer een. Dofir wat Gott zesummegeschloss ass, soll de Mënsch net trennen. “ "Firwat dann," hu se gefrot, "huet de Moses gebueden, datt e Mann senger Fra en Zertifikatszertifikat gëtt a schéckt?" De Jesus huet geäntwert: „De Moses huet Iech erlaabt Är Fraen ze scheeden, well Äert Häerz schwéier war. Awer et war net sou vun Ufank un. Ech soen Iech, datt jiddereen, dee vu senger Fra trennt, ausser der Onheilung vun der Hochzäit, an eng aner Fra bestuet, mécht Ehebriecher. “

Markus 10: 2-9 E puer Pharisäer koumen an hunn hie getest a gefrot: "Ass et erlaabt e Mann seng Fra ze trennen?" "Wat huet de Moses Iech commandéiert?" huet hien geäntwert. Si soten: "De Moses huet engem Mann erlaabt en Zertifikat vun der Scheedung ze schreiwen an hatt fort ze schécken." "Et war well Äert Häerz schwéier war datt de Moses Iech dëst Gesetz geschriwwen huet", huet de Jesus geäntwert. "Awer vum Ufank vun der Kreatioun huet Gott 'si männlech a weiblech gemaach.' 'Aus dësem Grond wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra vereenegt sinn, an déi zwee ginn zu engem Fleesch.' Also si sinn net méi zwee, awer een. Dofir wat Gott zesummegeschloss huet, soll de Mënsch net trennen. “

Mark 10: 10-12 Wéi se erëm am Haus waren, hunn d'Jünger de Jesus iwwer dëst gefrot. Hien huet geäntwert: "Jiddereen, dee vu senger Fra trennt an eng aner Fra bestuet, mécht Ehler géint hatt. A wann hatt sech vun hirem Mann trennt an en anere Mann bestuet, da mécht se Ehebriecher. “

Als éischt e puer Erklärungen. Dat griichescht Wuert iwwersat "Hochzäitenunhängegkeet" am NIV ass am beschten definéiert wéi all sexuellen Akt tëscht zwee Leit anescht wéi tëscht engem Mann an enger Fra, déi matenee bestuet sinn. Et géif och Bestialitéit enthalen. Zweetens, well d'Sënn, déi speziell erwähnt gëtt, Ehebriecher ass, schéngt et, datt de Jesus vun engem schwätzt, dee säi Fra scheet SOU DATT si kéinten een aneren bestueden. E puer vun de jiddesche Rabbiner hunn dat Wuert geléiert dat "anstänneg" iwwersat gouf an der NIV Iwwersetzung vun Deuteronomium 24: 1 bedeit sexuell Sënn. Anerer hu geléiert datt et bal alles kéint heeschen. De Jesus schéngt ze soen datt wat Deuteronomium 24: 1 bezitt sech op sexuell Sënn. De Jesus huet ni gesot datt d'Scheedung u sech bestuet.

I Korinthians 7: 1 & 2 “Elo fir déi Saachen iwwer déi Dir geschriwwen hutt: Et ass gutt fir e Mann net ze bestueden. Awer well et sou vill Onmoralitéit ass, soll all Mann seng eege Fra hunn, an all Fra hiren eegene Mann. " Dëst schéngt parallel mam Gott senger origineller Bemierkung ze lafen, "Et ass net gutt fir de Mann eleng ze sinn."

Ech Korinther 7: 7-9 „Ech wënschen datt all Männer sou sinn wéi ech sinn. Awer all Mënsch huet säin eegene Kaddo vu Gott; deen een huet dëse Kaddo, deen aneren deen. Elo zu den Onbestuedten an de Witfrae soen ech: Et ass gutt fir si onbestuet ze bleiwen, sou wéi ech sinn. Awer wa se sech net selwer kënne kontrolléieren solle se bestueden, well et ass besser ze bestueden wéi mat Leidenschaft ze verbrennen. " Singleness ass gutt wann Dir de spirituellen Kaddo dofir hutt, awer wann Dir net hutt, ass et besser ze bestueden.

I Korinthians 7: 10 & 11 "Zu de bestuete ginn ech dëst Befehl (net ech, mä den Här): Eng Fra däerf sech net vun hirem Mann trennen. Awer wa se et mécht, muss hatt onbestuet bleiwen oder soss mat hirem Mann versöhnt ginn. An e Mann däerf seng Fra net trennen. “ D'Bestietnes soll fir d'Liewe sinn, awer well de Paul seet, hie géif de Jesus zitéieren, géif déi sexuell Sënn Ausnam gëllen.

I Korinthians 7: 12-16 "Zum Rescht soen ech dat (ech, net den Här): Wann iergendee Brudder eng Fra huet déi net gleeweg ass, a si bereet ass mat him ze liewen, da däerf hien hir net trennen. A wann eng Fra e Mann huet deen net gleeweg ass an hie bereet ass mat hir ze liewen, da däerf hatt net vun him trennen ... Awer wann den Ongleewege fortgeet, da soll hien dat maachen. E gleewege Mann oder Fra ass net an esou Ëmstänn gebonnen: Gott huet eis opgeruff a Fridden ze liewen. Wéi wësst Dir, Fra, ob Dir Äre Mann rett? Oder, wéi wësst Dir, Mann, ob Dir Är Fra rett? " D'Fro, déi d'Korinthianer sech wahrscheinlech gestallt hunn, war: "Wann am Alen Testament e Mann, deen e heedneg bestuet war, krut den Uerder ze scheeden, wéi wier et mat engem Ongleewegen, deen de Christus als säi Retter acceptéiert an hir Fra net? Sollt den net gleewege Mann gescheet ginn? “ De Paul seet Nee. Awer wann se fort sinn, lass se goen.

I Korinthians 7:24 "Bridder, all Mënsch, als verantwortlech fir Gott, soll an der Situatioun bleiwen, wou Gott hie geruff huet." Gerett ginn däerf net zu enger direkter Ännerung am Familljestand féieren.

I Korinthians 7: 27 & 28 (NKJV) “Sidd Dir un eng Fra gebonnen? Sicht net geléist ze ginn. Sidd Dir vun enger Fra geléist? Sicht keng Fra. Awer och wann Dir bestuet, hutt Dir net gesënnegt; a wann eng Jongfra bestuet, huet hatt net gesënnegt. Trotzdem hunn esou Problemer am Fleesch, awer ech géif dech erspueren. " Deen eenzege Wee wéi ech dëst zesumme mam Jesus senger Léier iwwer Scheedung an Bestietnis a wat de Paul an de Verse 10 & 11 vun dësem Kapitel seet ass gleewen datt de Jesus schwätzt iwwer en Ehepartner ze trennen fir ze bestueden an de Paul schwätzt iwwer een deen fënnt selwer gescheet an no enger Zäit interesséiert sech fir een deen iwwerhaapt näischt domat ze dinn hat gescheet ze sinn.

Sinn et aner legitim Grënn fir Scheedung aner wéi sexuell Sënn an / oder an net gleewege Fra verlooss? Am Mark 2: 23 & 24 sinn d'Pharisäer opgereegt well de Jesus seng Jünger Käre Käre plécken an iessen, an de Pharisäer de Wee denken, béid recoltéieren an d'Kären drécken um Sabbat. D'Äntwert vum Jesus ass se ze erënneren un den David dat gewiesent Brout giess huet wéi hie fir säi Liewe vu Saul geflücht ass. Et gi keng Ausnamen opgezielt wien dat konsekréiert Brout iesse kéint, an awer schéngt de Jesus ze soen datt dat wat den David gemaach huet richteg war. De Jesus huet och dacks de Farisäer gefrot wéi hien iwwer Heelung um Sabbat gefrot gouf iwwer hir Bewässerung ze bewässeren oder e Kand oder en Déier um Sabbat aus engem Gruef erop ze zéien. Wann de Sabbat verletzt oder dat konsekréiert Brout iesse wier OK well d'Liewen a Gefor war, géif ech mengen datt e Mann verléisst well d'Liewen a Gefor wier och net falsch.

Wat iwwer Behuelen vun der Säit vun engem Ehepartner deen d'gottlech Kanner onméiglech mécht. Dat war Grond fir eng Scheedung mam Ezra an dem Nehemiah awer et gëtt net direkt am Neien Testament adresséiert.

Wat iwwer e Mann, deen op Pornographie süchteg ass, dee regelméisseg Ehebriecher a sengem Häerz mécht. (Matteus 5: 28) Dat Neit Testament adresséiert dat net.

Wat iwwer e Mann dee refuséiert normal sexuell Bezéiunge mat senger Fra ze hunn oder hir mat Iessen a Kleeder ze bidden. Dat gëtt am Fall vu Sklaven a Gefaangenen am Alen Testament adresséiert, awer net am Neien adresséiert.

Hei ass wat ech sécher sinn:

Een Mann mat enger Fra fir d'Liewen bestuet ass ideal.

Et ass net falsch e Mann fir sexuell Sënn ze scheeden, awer eng Persoun gëtt net beoptraagt ​​dat ze maachen. Wann d'Réconciliatioun méiglech ass, ass et eng gutt Optioun ze verfollegen.

Schwäert e Fraen aus irgend engem Grond, fir datt Dir en aneren aneren heirlo kënnt ka sech praktesch d'Sënn begéinen.

Wann en ongläicht Eegenaar verletzt, sidd Dir ënner keng Verpflichtung ze versichen d'Ehe ze retten.

Wann et zu engem Bestietnes bleift, gëtt d'Mënscherechter an der Gefor gespaart, entweder den Ehepartner oder d'Kanner, e Mann ass fräi mat de Kanner.

Wann e Mann mat enger Fra ongeleent ass, sinn d'Chancen fir sech ze bestueden besser, wann de Mann deen gesënnegt huet géint de sënnende Fraen z'erkläeren datt se hir Fra oder d'Fra, déi se eng Affär zesummeschaffen, anstatt net nëmme mat him ze setzen.

Normal sexuell Bezéiunge mat Ärem Fra ze refuséieren ass Sënn. (I Korinthians 7: 3-5) Ob et Grënn fir Scheedung ass ass net kloer.

E Mann an der Pornographie involvéiert wäert normalerweis schliisslech an der aktueller sexueller Sënn verwéckelt ginn. Och wann ech et net Scripturally kann noweisen, huet d'Erfahrung déi geléiert, déi méi domat beschäftegt hunn wéi ech, datt de Mann seet, hie muss tëscht senger Fra oder senger Pornographie wielen, méi wahrscheinlech ass, datt d'Bestietnes geheelt gëtt, wéi just d'Pornografie ignoréieren an hoffen datt de Mann ophält.

Wat seet d'Bibel iwwer Prophéiten a Prophesie?
Dat Neit Testament schwätzt iwwer Prophezeiung a beschreift d'Prophezeiung als e spirituelle Kaddo. Een huet gefrot ob eng Persoun haut profeet ass seng Ausso gläich wéi d'Schrëft. D'Buch Allgemeng biblesch Aféierung gëtt dës Definitioun vu Prophezeiung op der Säit 18: "Prophezeiung ass de Message vu Gott duerch e Prophéit. Et bedeit keng Prognosioun; tatsächlech kee vun den Hebräesche Wierder fir 'Prophezeiung' bedeit Viraussoen. E Prophet war eng Persoun déi fir Gott geschwat huet ... Hie war am Fong e Priedeger an en Enseignant ... 'no der Uniform Unterrécht vun der Bibel.' ”

Ech wéilt Iech Schrëften an Observatioune ginn fir Iech dëst Thema ze verstoen. Als éischt géif ech soen datt wann eng profetesch Erklärung vun enger Persoun Schrëft wier, wäerte mir kontinuéierlech Volumen vun neie Schrëften hunn a mir musse schléissen datt d'Schrëft onvollstänneg ass. Loosst eis kucken an d'Differenzen beschriwwen tëscht Prophezeiung am Alen Testament an am Neien Testament.

Am Alen Testament waren d'Prophéiten dacks d'Leader vu Gottes Vollek a Gott huet se geschéckt fir säi Vollek ze leeden an de Wee fir de kommende Retter ze maachen. Gott huet senge Leit spezifesch Instruktioune ginn, fir echt vu falsche Propheten z'identifizéieren. Liest w.e.g. Deuteronomium 18: 17-22 an och Kapitel 13: 1-11 fir dës Tester. Als éischt, wann de Prophéit eppes virausgesot huet, misst hien 100% korrekt sinn. All Prophezeiung huet misse geschéien. Dunn huet d'Kapitel 13 gesot datt wann hien de Leit gesot huet, all Gott ze veréieren, ausser den HÄR (Jehova), hie wier e falsche Prophet a sollt gestengegt ginn. Propheten hunn och opgeschriwwen wat se gesot hunn a wat op Gottes Kommando a Richtung geschitt ass. Hebräer 1: 1 seet: "An der Vergaangenheet huet Gott mat eise Virfahren duerch d'Prophéiten dacks a verschidde Weeër geschwat." Dës Schrëften goufen direkt als Schrëft ugesinn - Gottes Wuert. Wéi d'Prophéiten opgehalen hunn d'jüdescht Vollek geduecht datt de "Canon" (Sammlung) vun der Schrëft zougemaach gouf, oder fäerdeg war.

Ähnlech gouf dat Neit Testament gréisstendeels vun den originelle Jünger geschriwwen oder deenen no bei hinnen. Si waren Zeie fir d'Liewe vum Jesus. D'Kierch huet hir Schrëften als Schrëft akzeptéiert, a kuerz nodeems d'Jude an d'Offenbarung geschriwwe goufen, hu se opgehalen aner Schrëften als Schrëft z'akzeptéieren. Eigentlech hunn se déi aner spéider Schrëften als contraire zu der Schrëft a falsch gesinn andeems se se mat de Schrëfte vergläichen, d'Wierder geschriwwe vun de Propheten an den Apostelen wéi de Péitrus sot am I Péitrus 3: 1-4, wou hien der Kierch seet wéi d'Spotter bestëmmen. a falsch Léierpersonal. Hie sot, "erënnert un d'Wierder vun de Propheten a Befehle vun eisem Här a Retter duerch Är Apostelen."

Den Neien Testament seet an I Korinthians 14:31 datt elo all Gleeweger ka profetéieren.

Déi Iddi déi am Neien Testament dacks gëtt TEST alles. De Jude 3 seet de "Glawen" wier "eemol fir déi Helleg geliwwert." D'Buch vun der Offenbarung, dat d'Zukunft vun eiser Welt verréid, warnt eis strikt am Kapitel 22 Vers 18, näischt un d'Wierder vun deem Buch bäizefügen oder ofzezéien. Dëst ass e kloren Indikator datt d'Schrëft fäerdeg war. Awer d'Schrëft gëtt ëmmer erëm Warnungen betreffend Ketter a falsch Léier wéi se am 2 Peter 3: 1-3 gesi ginn; 2 Peter Kapitelen 2 & 3; Ech Timothy 1: 3 & 4; Judas 3 & 4 an Epheser 4:14. Epheser 4: 14 & 15 seet, "Datt mir vun elo un net méi Kanner sinn, hin an hier geworf, an duerch all Wand vun der Doktrin duerchgefouert ginn, duerch déi liicht Männer a schlau Fäegkeet, wouduerch se leien a bedréien. Amplaz d'Wourecht a Léift ze schwätzen, wäerte mir wuessen an allen Hisiichten zum erwuessene Kierper vu Him ze ginn, deen de Kapp ass, dat ass Christus. " Näischt ass gläich mat der Schrëft, an all sougenannt Prophezeiung soll doduerch getest ginn. Ech Thessalonians 5:21 seet: "Test alles, haalt fest wat gutt ass." Ech Johann 4: 1 seet: "Geléifte, gleeft net all Geescht, mee test d'Séilen, ob si vu Gott sinn; well vill falsch Prophete sinn op d'Welt gaang. " Mir sollen alles testen, all Prophéit, all Enseignant an all Doktrin. Dat bescht Beispill wéi mir dëst maachen ass an Akten 17:11 fonnt.

Akten 17:11 erzielt eis iwwer de Paul an de Silas. Si sinn op Berea gaang fir d'Evangelium ze priedegen. D'Akten erzielen eis datt d'Berean Vollek d'Botschaft äifreg krut, a si gelueft an nobel genannt well "si hunn d'Schrëften all Dag gesicht fir ze kucken ob dat wat de Paul gesot huet richteg war." Si hunn getest wat den Apostel Paul vun der gesot huet SCRIPTUREN.  Dat ass de Schlëssel. D'Schrëft ass d'Wourecht. Et ass wat mir benotze fir alles ze testen. De Jesus huet et d'Wahrheet genannt (Johann 17:10). Dëst ass deen eenzegen Wee fir eppes ze moossen, Persoun oder Doktrin, Wourecht versus Offall, duerch d'Wourecht - Schrëft, d'Wuert vu Gott.

Am Matthew 4: 1-10 huet de Jesus d'Beispill gesat wéi dem Satan seng Versuchungen ze besiegen ass, an och indirekt léiert eis d'Schrëft ze benotzen fir falsch Léier ze testen an ze bestrofen. Hien huet d'Wuert vu Gott benotzt a gesot: "Et ass geschriwwen." Dëst erfuerdert awer datt mir eis mat engem grëndleche Wësse vum Wuert vu Gott bewaffnen wéi de Peter implizéiert huet.

Dat Neit Testament ass anescht wéi dat Alen Testament well am Neien Testament huet Gott den Hellege Geescht geschéckt fir an eis ze wunnen, wärend hien am Alen Testament op Propheten an Enseignanten dacks just fir eng Zäitperiod koum. Mir hunn den Hellege Geescht, deen eis an d'Wourecht féiert. An dësem neie Bund huet Gott eis gerett an huet eis geeschteg Kaddoe ginn. Ee vun dëse Kaddoe ass Prophezeiung. (Kuckt I Korinthians 12: 1-11, 28-31; Réimer 12: 3-8 an Epheser 4: 11-16.) Gott huet dës Kaddoe ginn eis ze hëllefen an der Gnod als Gleewend ze wuessen. Mir sollten dës Kaddoe sou gutt wéi méiglech fäeg benotzen (I Péitrus 4: 10 & 11), net als autoritär, onfeelbar Schrëft, awer fir eis ze encouragéieren. 2 Petrus 1: 3 seet, datt Gott eis alles ginn huet, wat mir fir d'Liewen a Gottesfrëndlechkeet brauchen duerch eist Wësse vu Him (Jesus). D'Schreiwe vun der Schrëft schéngt vun de Propheten un d'Apostelen an aner Zeienaussoen iwwergaang ze sinn. Denkt drun datt mir an dëser neier Kierch alles testen. I Korinthier 14:14 & 29-33 seet datt "all kënne profezeien, awer loosst déi aner jugéieren." Ech Korinthians 13:19 seet, "mir profezeieren deelweis" wat, gleewen ech, heescht datt mir nëmmen deelweis Verständnis hunn. Dofir beurteele mir alles nom Wuert wéi d'Bereans gemaach hunn, ëmmer oppassen op falsch Léierpersonal.

Ech mengen, et ass verstänneg ze soen datt Gott seng Kanner léiert a seet an encouragéiert seng Kanner no der Schrëften ze verfollegen an ze liewen.

Wat ass d'Bibel seet iwwer d'End Times?
Et gi vill verschidden Iddien dobaussen iwwer dat wat d'Bibel eigentlech viraussiicht an de "leschten Deeg" wäert geschéien. Dëst wäert eng kuerz Zesummefaassung vu wat mir gleewen a firwat mir et gleewen. Fir Sënn ze maachen vun den ënnerschiddleche Positiounen am Millennium, der Verdréckung an der Rapture vun der Kierch, muss een als éischt e puer grondleeënd Viraussetzunge verstoen. En zimlech grousst Segment vum bekannte Chrëschtentum gleeft un dat wat dacks "Ersatztheologie" genannt gëtt. Dëst ass d'Iddi datt wann d'jiddescht Vollek de Jesus als säi Messias refuséiert huet, huet Gott d'Judden ofgeleent an d'jiddescht Vollek gouf vun der Kierch als d'Leit vu Gott ersat. Eng Persoun déi dëst gleeft wäert déi alen Testament Prophezeiungen iwwer Israel liesen a soen datt se geeschtlech an der Kierch erfëllt sinn. Wann se d'Buch vun der Offenbarung liesen an d'Wierder "Judden" oder "Israel" fannen, interpretéiere se dës Wierder fir d'Kierch ze heeschen.
Dës Iddi ass enk mat enger anerer Iddi verbonnen. Vill Leit gleewen datt Aussoen iwwer zukünfteg Saachen all symbolesch sinn an net wuertwiertlech ze huelen. Virun e puer Joer hunn ech op en Audioband am Buch vun der Offenbarung gelauschtert an den Enseignant huet ëmmer erëm gesot: "Wann de klore Sënn de gesonde Mënscheverstand mécht, sich keen anere Sënn oder Dir wäert mat Blödsinn opkommen." Dat ass d'Approche déi mir mat der Bibel Prophezeiung wäerte maachen. Wierder ginn als genau gemengt wat se normalerweis heeschen, ausser et gëtt eppes am Kontext dat anescht uginn.
Also déi éischt Ausgab déi gekläert ass ass d'Thema vun "Ersatztheologie." De Paul freet an de Réimer 11: 1 & 2a "Huet Gott säi Vollek verworf? Op kee Fall! Ech sinn en Israelit selwer, en Nokommen vum Abraham, aus dem Stamm Benjamin. Gott huet seng Leit net refuséiert, déi hie virdru kannt huet. “ Réimer 11: 5 seet: "Also och an der aktueller Zäit gëtt et e Rescht aus der Gnod gewielt." Réimer 11: 11 & 12 seet: "Erëm froen ech: Hunn se gestierzt fir iwwer d'Recuperatioun ze falen? Guer net! Éischter wéinst hirem Iwergank ass d'Erléisung bei den Gentiles komm fir Israel neidesch ze maachen. Awer wann hir Iwwregens bedeit Räichtum fir d'Welt, an hire Verloscht bedeit Räichtum fir d'Gentiles, wéi vill méi grouss Räichtum bréngt hir voll Inclusioun! "
Réimer 11: 26-29 seet, "Ech wëll net datt Dir dëst Geheimnis ignoréiert sidd, Bridder a Schwësteren, sou datt Dir net conceitéiert sidd: Israel huet deelweis en Härtung erlieft bis déi voll Zuel vun de Gentiles erakoum , an op dës Manéier wäert ganz Israel gerett ginn. Wéi geschriwwen ass: 'De Befreier kënnt aus Zion; hie wäert Gottlosegkeet vum Jacob ofwenden. An dëst ass mäi Bund mat hinnen, wann ech hir Sënnen ewech huelen. ' Wat d'Evangelium ugeet, si si Feinde fir Iech; awer wat d'Wahle betrëfft, si gi gär wéinst de Patriarchen, well Gott seng Kaddoen a säin Uruff sinn onëmgänglech. " Mir gleewen datt d'Verspriechen un Israel wuertwiertlech an Israel erfëllt ginn a wann dat Neit Testament Israel oder Judden seet heescht et genau wat et seet.
Also wat léiert d'Bibel iwwer de Millenium. Déi relevant Schrëft ass Offenbarung 20: 1-7. D'Wuert "Millennium" kënnt aus Latäin a bedeit dausend Joer. D'Wierder "dausend Joer" komme sechs Mol am Passage vir a mir gleewen datt se genau dat heeschen. Mir gleewen och datt de Satan fir déi Zäit am Abyss gespaart gëtt fir datt hien d'Natiounen net bedréit. Zënter dem Vers véier seet d'Leit mat Tausend Joer mam Christus regéieren, gleewe mir datt de Christus virum Millenium zréck kënnt. (Dat Zweet Komme vu Christus gëtt an der Offenbarung 19: 11-21 beschriwwen.) Um Enn vum Millenium gëtt de Satan fräigelooss an inspiréiert en endgültege Revolt géint Gott deen besiegt gëtt an da kënnt d'Uerteel vun Ongleewegen an d'Éiwegkeet fänkt un. (Offenbarung 20: 7-21: 1)
Also wat léiert d'Bibel iwwer d'Tribulatioun? Deen eenzege Passage dee beschreift wat et ufänkt, wéi laang et ass, wat an der Mëtt dovun geschitt an den Zweck dofir ass den Daniel 9: 24-27. Den Daniel huet gebiet iwwer d'Enn vun de 70 Joer Gefaangeschaft, déi de Prophéit Jeremiah virausgesot huet. 2 Chroniken 36:20 seet eis: „D'Land huet et genoss Sabbatreschter; déi ganz Zäit vu senger Wüstung huet et ausgerout, bis déi siwwenzeg Joer fäerdeg waren, fir d'Wuert vum HÄR vum Jeremiah geschwat ze hunn. " Einfach Mathematik erzielt eis datt fir 490 Joer, 70 × 7, d'Judden d'Sabbatsjoer net observéiert hunn, a sou datt Gott se aus dem Land fir 70 Joer ewechgeholl huet fir dem Land säi Sabbat ze raschten. D'Reglementer fir de Sabbat Joer sinn am Leviticus 25: 1-7. D'Strof fir et net ze halen ass am Leviticus 26: 33-35, "Ech wäert dech ënnert d'Natiounen aussträichen a wäert mäi Schwäert erauszéien an dech verfollegen. Äert Land gëtt verworf, an Är Stied leien a Ruinen. Da genéisst d'Land seng Sabbatjoeren all d'Zäit datt et verwüst läit an Dir sidd am Land vun Äre Feinden; da wäert d'Land raschten a seng Sabbatte genéissen. Déi ganzen Zäit datt et verwüst läit, wäert d'Land de Rescht hunn, deen et net hat während de Sabbatten, wou Dir drop gelieft hutt. "
Als Äntwert op säi Gebied iwwer siwwenzeg siwe Joer Ontrou, gëtt den Daniel am Daniel 9:24 (NIV) gesot, "Siwwenzeg 'siwen' sinn fir Äert Vollek an Är helleg Stad festgeluecht fir d'Iwwergank fäerdeg ze maachen, der Sënn en Enn ze maachen, fir Béisen ze versoen, éiweg Gerechtegkeet eranzebréngen, Visioun a Prophezeiung ze versiegelen an déi Hellegst Plaz ze salwen. " Bemierkung datt dëst fir Daniel Vollek an Daniel senger helleger Stad dekretéiert ass. D'Hebräesch Wuert fir Woch ass d'Wuert "siwen" an och wann et am meeschten op eng siwen Deeg Woch bezitt, weist de Kontext hei op siwwenzeg "Siwwen" vu Joer. (Wann den Daniel eng Woch vu siwen Deeg am Daniel 10: 2 & 3 wëll uginn, da seet den Hebräeschen Text wuertwiertlech "Sevens of Days" béid Kéier wann de Saz geschitt.)
Den Daniel prognostizéiert datt et 69 Siwwen, 483 Joer ass, vum Kommando fir Jerusalem ze restauréieren an opzebauen (Nehemiah Kapitel 2) bis de Gesalbte (de Messias, de Christus) kënnt. (Dëst gëtt entweder an der Daf vum Jesus oder am Triumphal Entry erfëllt.) No den 483 Joer gëtt de Messias ëmbruecht. Nodeems de Messias ëmbruecht gouf "d'Leit vum Herrscher, déi kommen, wäerten d'Stad an d'Hellegtum zerstéieren." Dëst ass am Joer 70 AD geschitt. Hien (den Herrscher dee kënnt) wäert e Bund mat "villen" fir déi lescht siwe Joer bestätegen. „An der Mëtt vun de 'siwen' wäert hien en Enn maachen fir Affer an Affer. An am Tempel wäert hien eng Abominatioun opriichten, déi d'Verloschter verursaacht, bis zum Schluss dat entscheet gëtt op hien ausgeschott gëtt. " Notiz wéi dat alles iwwer d'jiddescht Vollek, d'Stad Jerusalem an den Tempel zu Jerusalem ass.
Geméiss dem Zechariah 12 a 14 kënnt den HÄR zréck fir Jerusalem an d'jiddescht Vollek ze retten. Wann dëst passéiert, seet Zechariah 12:10: "An ech wäert op d'Haus vum David an d'Awunner vu Jerusalem e Geescht vu Gnod a Biedung ausgoen. Si kucken op mech, deen deen se duerchbrach hunn, a si traueren ëm hien, wéi ee fir een eenzegt Kand trauert, an trauert batter fir hien, wéi ee fir en Éischtgebuerene Jong trauert. " Dëst schéngt ze sinn wann "ganz Israel gerett gëtt" (Réimer 11:26). Déi siwe Joer Tribulatioun ass virun allem iwwer d'jiddescht Vollek.
Et ginn e puer Grënn fir d'Rapture vun der Kierch ze gleewen, déi an I Thessalonians 4: 13-18 an I Corinthians 15: 50-54 beschriwwe gëtt virun der siwe Joer Tribulation geschitt. 1). D'Kierch gëtt als Wunnplaz vu Gott an Epheser 2: 19-22 beschriwwen. Offenbarung 13: 6 an der Holman Christian Standardbibel (déi wuertwiertlechst Iwwersetzung déi ech fir dëse Passage konnt fannen) seet: "Hien huet ugefaang Gotteslästercher ze schwätzen: säin Numm a seng Wunneng ze läschen - déi, déi am Himmel wunnen." Dëst setzt d'Kierch am Himmel wärend d'Béischt op der Äerd ass.
2). D'Struktur vum Buch vun der Offenbarung gëtt am Kapitel 4, Vers nonzéng, "Schreift dofir, wat Dir gesi hutt, wat elo ass a wat spéider stattfënnt." Wat de John gesinn hat ass am Kapitel eent opgeholl. Da follegt Bréiwer u siwe Kierchen, déi deemools existéiert hunn, dat "wat ass elo." "Méi spéit" am NIV ass wuertwiertlech "no dëse Saachen", "meta tauta" op Griichesch. "Meta tauta" gëtt zweemol an der NIV Iwwersetzung vun Offenbarung 1: XNUMX "duerno" iwwersat a schéngt d'Saachen ze heeschen, déi no de Kierchen geschéien. Et gëtt keng Referenz zu der Kierch op der Äerd mat der ënnerschiddlecher Kierchterminologie duerno.
3). Nodeems hien d'Rapture vun der Kierch an I Thessalonians 4: 13-18 beschriwwen huet, schwätzt de Paul iwwer den nächsten "Dag vum Här" an I Thessalonians 5: 1-3. Hie seet am Vers 3, "Wärend d'Leit soen: 'Fridden a Sécherheet', wäert d'Zerstéierung op eemol op si kommen, wéi d'Schwieregkeete bei enger schwanger Fra sinn, a si wäerten net entkommen." Opgepasst de Pronomen "hinnen" a "si." De Vers 9 seet, "Well Gott huet eis net ernannt fir Roserei ze leiden awer fir Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien.
Fir ze resuméieren, gleewe mir datt d'Bibel d'Rapture vun der Kierch léiert virun der Verdéiwung, déi haaptsächlech iwwer d'jiddescht Vollek ass. Mir gleewen datt d'Tribulatioun siwe Joer dauert an endet mam Zweete Komme vu Christus. Wann de Christus zréck kënnt, regéiert hien dann fir 1,000 Joer, de Millenium.

Wat ass d'Bibel soen iwwer de Sabbat?
De Sabbat gëtt a Genesis 2: 2 & 3 agefouert "Um siwenten Dag huet Gott d'Aarbecht fäerdeg gemaach, déi hie gemaach huet; also um siwenten Dag huet hie vun all senger Aarbecht ausgerout. Dunn huet Gott de siwenten Dag geseent an et helleg gemaach, well op deem huet hien ausgerout vun all der Schafung déi hie gemaach huet. "

De Sabbat gëtt net méi erwähnt bis d'Kanner vun Israel aus Ägypten erauskomm sinn. Deuteronomium 5: 15 seet, "Denkt drun datt Dir Sklaven an Ägypten waart an datt den HÄR Äre Gott dech mat enger staarker Hand an engem ausgestreckten Aarm do eraus bruecht huet. Dofir huet den HÄR, Äre Gott, Iech gebueden de Sabbat Dag ze halen. “ De Jesus seet am Mark 2:27, "De Sabbat gouf fir de Mënsch gemaach, net de Mënsch fir de Sabbat." Als Sklaven vun den Ägypter hunn d'Israeliten de Sabbat selbstverständlech net agehalen. Gott huet hinnen Uerder ginn een Dag an der Woch fir hir eege Wuel ze raschten.

Wann Dir genau den Exodus 16: 1-36 kuckt, dat Kapitel dat Gott registréiert datt de Israeliten de Sabbat gëtt, gëtt e weidere Grond evident. Gott huet d'Manna ginn an d'Aféierung vum Sabbat zum, wéi den Exodus 16: 4c seet: "Op dës Manéier wäert ech se testen a kucken ob se meng Instruktioune befollegen." D'Israeliten hu missen an der Wüst iwwerliewen an duerno d'Land Kanaan erueweren. Fir Kanaan ze erueweren, musse se op Gott vertrauen fir hinnen ze maachen wat se net fir sech selwer maache kéinten a seng Instruktioune suergfälteg befollegen. Kräizgang de Jordan an d'Eruewerung vu Jericho sinn déi éischt zwee Beispiller dovun.

Dëst ass wat Gott se wollt léieren: Wann Dir gleeft wat ech soen a maacht wat ech Iech soen, ginn ech Iech alles wat Dir braucht fir d'Land ze erueweren. Wann Dir net gleeft wat ech soen a maacht wat ech Iech soen ze maachen, geet et Iech net gutt. Gott huet hinnen iwwernatierlech mat Manna sechs Deeg an der Woch geliwwert. Wa se probéiert hunn iwwer Nuecht op den éischte fënnef Deeg ze retten, "et war voll mat Maden an huet ugefaang ze richen" (Vers20). Awer um sechsten Dag krute se gesot duebel sou vill ze sammelen an et iwwer Nuecht ze halen, well et wier kee moies um siwenten Dag. Wéi se dat gemaach hunn, "huet et net gestonk oder krut Maden dran" (Vers24). D'Wouerechten iwwer de Sabbat ze halen an d'Land Kanaan eranzekommen sinn an Hebräer Kapitelen 3 & 4 verknëppelt.

D'Judden goufen och gesot e Sabbat Joer ze halen a versprach, datt wa se dat maachen, Gott sou vill fir si géif ubidden, datt se d'Kulture vum siwente Joer net brauchen. D'Detailer sinn am Leviticus 25: 1-7. D'Versprieche vum Iwwerfloss ass am Leviticus 25: 18-22. De Punkt war erëm: gleeft Gott a maacht wat hie seet an Dir wäert geseent sinn. D'Belounung fir Gott ze follegen an d'Konsequenze vu Gott net ze respektéieren sinn am Leviticus 26: 1-46 detailléiert.

Den Alen Testament léiert och datt de Sabbat exklusiv Israel ginn ass. Den Exodus 31: 12-17 seet: "Dunn huet den HÄR zu Moses gesot:" Sot zu den Israeliten: "Dir musst meng Sabbat halen. Dëst wäert en Zeechen tëscht mir an Iech sinn fir déi kommend Generatiounen, sou datt Dir wësst datt ech den HÄR sinn, deen dech helleg mécht ... D'Israeliten sollten de Sabbat halen an et feieren fir d'Generatiounen als en dauerhaft Bund. Et wäert en Zeechen tëscht mir an den Israelite fir ëmmer sinn, well a sechs Deeg huet den HÄR den Himmel an d'Äerd gemaach, an um siwenten Dag huet hien ausgerout a gouf erfrëscht. ""

Eng vun de wichtegste Sträitquellen tëscht de jiddesche reliéise Leader a Jesus war datt hien um Sabbat geheelt huet. John 5: 16-18 seet, "Also, well de Jesus dës Saache gemaach huet um Sabbat, hunn d'jiddesch Leadere ugefaang hien ze verfollegen. Als Verteidegung sot de Jesus zu hinnen: 'Mäi Papp ass bis haut ëmmer bei senger Aarbecht, an ech schaffen och.' Aus dësem Grond hu se ëmsou méi probéiert hien ëmzebréngen; net nëmmen huet hien de Sabbat gebrach, mä hien huet souguer Gott säin eegene Papp genannt, a sech selwer mat Gott gläichgestallt. "

Hebräer 4: 8-11 seet: „Well wann de Joshua hinne Rescht ginn hätt, hätt Gott net méi spéit iwwer en aneren Dag geschwat. Et bleift dann e Sabbat-Rescht fir d'Leit vu Gott; fir jiddereen, deen dem Gott säi Rescht erakënnt, rascht och vu senge Wierker, sou wéi Gott et vu senge gemaach huet. Loosst eis dofir alles maachen fir an dee Rescht eranzekommen, sou datt keen duerch säi Beispill vun Ongehoorsamkeet vergeet. " Gott huet net opgehalen ze schaffen (John 5: 17); Hien huet opgehalen eleng ze schaffen. (Hebräer 4:10 an der griichescher a King James Versioun hunn d'Wuert selwer dran.) Zënter der Schafung schafft Gott mat an duerch d'Leit, net eleng. Gitt Gott an de Rescht eran ze loossen datt Gott an an duerch Iech schafft, net Är eege Saach eleng ze maachen. D'jüdescht Vollek ass net an de Kanaan erakomm (Numeri Kapitelen 13 & 14 an Hebräer 3: 7-4: 7) well se d'Lektioun net geléiert hunn Gott probéiert se mam Manna an dem Sabbat ze léieren, datt wa se Gott gleewen an dat maachen sot, hie géif sech ëm si këmmeren a Situatiounen, wou se sech net ëm sech kéinte këmmeren.

All Versammlung vun de Jünger oder Kierchversammlung no der Operstéiung wou den Dag vun der Woch ernimmt gouf war e Sonndeg. De Jesus huet sech mat de Jünger getraff, minus den Thomas, "am Owend vun deem éischten Dag vun der Woch" (John 20:19). Hien huet sech mat de Jünger getraff, dorënner den Thomas "eng Woch méi spéit" (John 20:28). Den Hellege Geescht krut de Glawen um Päischtdag (Akten 2: 1) ze liewen, deen e Sonndeg nom Leviticus 23: 15 & 16 gefeiert gouf. An Akten 20: 7 liese mir: "Um éischten Dag vun der Woch si mir zesumme komm fir Brout ze briechen." An an I Korinthians 16: 2 seet de Paul de Korinthianer: "Op den éischten Dag vun all Woch sollt jidderee vun Iech eng Zomm Suen ofsetzen am Aklang mat Ärem Akommes, a spuert et, fir datt wann ech kommen keng Sammlungen musse gemaach ginn. “ Et gëtt NET EEN ernimmen vun enger Kierchversammlung um Sabbat.

D'Epistel maachen et kloer datt de Sabbat halen net erfuerderlech war. Kolosser 2: 16 & 17 seet, "Duerfir léisst kee Mënsch Iech jugéieren iwwer wat Dir iesst oder drénkt, oder wat e reliéist Fest ass, e Neimoundfest oder e Sabbatdag. Dëst sinn e Schiet vun de Saachen déi komm wären; d'Realitéit gëtt awer zu Christus fonnt. " De Paul schreift a Galater 4: 10 & 11 "Dir observéiert speziell Deeg a Méint a Joreszäiten a Joeren! Ech fäerten fir Iech, datt ech iergendwéi meng Efforten op Iech verschwonnen hunn. " Och eng Casual Liesung vum Galaterbuch mécht et evident datt wat de Paul schreift géint d'Iddi ass datt een d'jiddescht Gesetz muss halen fir gerett ze ginn.

Wéi d 'Jerusalem Kierch sech getraff huet fir nozedenken ob net Gentile Gleeweger musse beschnidde ginn an d'jiddescht Gesetz ze halen, hunn se dat un déi Gentile Gleeweger geschriwwen: "Et huet dem Hellege Geescht gutt geschéngt an eis eis net mat eppes ze belaaschten iwwer déi folgend Ufuerderungen eraus: Dir sollt Iech vum Iessen, dat un Idoler geaffert gëtt, vum Blutt, vum Fleesch vun de gestreckenen Déieren a vu sexueller Onmoralitéit enthalen. Dir wäert gutt maachen fir dës Saachen ze vermeiden. Äddi. “ Et gëtt keng Erwäermung vu Sabbat Observatioun.

Et schéngt evident aus den Akten 21:20 datt jiddesch Gleeweger weider de Sabbat observéieren, awer vu Galater a Kolosser schéngt et och evident datt wann Gentile Gleeweg sou ugefaang hunn et Froen opwerft ob se wierklech d'Evangelium verstanen hunn. An esou an enger Kierch, déi aus Judden a Gentiles komponéiert ass, hunn d'Judden de Sabbat observéiert an d'Jeanne net. De Paul schwätzt dëst a Réimer 14: 5 & 6 wann hie seet: "Eng Persoun hält een Dag méi helleg wéi en aneren; en aneren betruecht all Dag ähnlech. Jidderee vun hinnen sollt voll iwwerzeegt sinn an hirem eegene Geescht. Wien een Dag als Spezial betruecht, dat mécht et dem Här. “ Hie follegt dëst mat der Opfuerderung am Vers 13, "Duerfir loosst eis ophalen d'Uerteel openeen ze goen."

Meng perséinlech Berodung fir eng jiddesch Persoun déi e Chrëscht gëtt, géif datt hien de Sabbat weiderhëlt op d'mannst esou wäit wéi d'jiddescht Vollek a senger Gemeinschaft et mécht. Wann hien et net mécht, leet hie sech selwer op fir d'Uklo vu sengem jiddesche Patrimoine ze refuséieren an e Gentile ze ginn. Op der anerer Säit géif ech engem Gentile Chrëscht roden ganz genau nozedenken de Sabbat unzefänken, fir datt hien den Androck schaaft datt e Chrëscht gëtt hänkt dovun datt Béid Christi kritt an dem Gesetz befollegt.

Wat geschitt nom Doud?
Als Äntwert op Är Fro, Leit, déi u Jesus Christus gleewen, a seng Dispositioun fir eis Erléisung an den Himmel goen, fir bei Gott ze sinn an déi Ongleeweg gi veruerteelt fir eng éiweg Strof. De Johannes 3:36 seet: "Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien de Jong ofleent, wäert d'Liewen net gesinn, well de Roserei vu Gott bleift op him,"

Wann Dir stierft Är Séil a Geescht Äre Kierper verlassen. Genesis 35:18 weist eis dëst wann et erzielt datt d'Rachel gestuerwen ass, seet: "Wéi hir Séil fortgaang ass (well hatt ass gestuerwen)." Wann de Kierper stierft, geet d'Séil an de Geescht fort awer se halen net op ze existéieren. Et ass ganz kloer am Matthew 25:46 wat nom Doud geschitt ass, wann, wann et ëm déi Ongerechteg schwätzt, seet: "dës ginn an eng éiweg Strof fort, awer déi Gerecht zum éiwege Liewen."

De Paul, wann hie Gleeweger léiert, sot datt de Moment wou mir "vum Kierper feelen, si mir mam Här präsent" (I Korinthians 5: 8). Wéi de Jesus vun den Doudegen opgestan ass, ass hie bei Gott de Papp gaang (Johann 20:17). Wann Hien datselwecht Liewen fir eis versprécht, wësse mer datt et wäert sinn an datt mir mat Him sinn.

Am Luke 16: 22-31 gesi mir de Kont vum räiche Mann a Lazarus. De gerechten aarme Mann war um "Abraham senger Säit" awer de räiche Mann ass op d'Hades gaang an huet sech an der Leed gedoen. Am Vers 26 gesi mir datt et e grousse Golf tëscht hinnen fixéiert war sou datt eemol deen ongerechte Mënsch net an den Himmel konnt iwwergoen. Am Vers 28 bezitt et sech op den Hades als Plaz vun der Péng.

An de Réimer 3:23 seet et: "All hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott." Hesekiel 18: 4 an 20 soen: "D'Séil (a bemierkt d'Benotzung vum Wuert Séil fir eng Persoun) déi sënnegt soll stierwen ... d'Schlechtlechkeet vun de Béisen ass op sech selwer." (Den Doud an dësem Sënn an der Schrëft, wéi an der Offenbarung 20: 10,14 & 15, ass kee kierperlechen Doud, awer Trennung vu Gott fir ëmmer an eng éiweg Strof wéi et am Luke 16. gesinn ass. Réimer 6:23 seet: "D'Loun vun der Sënn ass den Doud," an de Matthew 10:28 seet, "fäert hien, dee fäeg ass, d'Séil an de Kierper an der Häll ze zerstéieren."

Also, wien kann eventuell an den Himmel kommen a fir ëmmer bei Gott sinn, well mir all sinn ongerecht Sënner. Wéi kënne mir gerett oder aus der Strof vum Doud ransoméiert ginn. Réimer 6:23 gëtt och d'Äntwert. Gott kënnt eis ze retten, well et seet, "d'Geschenk vu Gott ass dat éiwegt Liewen duerch Jesus Christus eisen Här." Liest ech Péitrus 1: 1-9. Hei hu mir de Péitrus diskutéiert wéi d'Gleeweger eng Ierfschaft kritt hunn "déi ni kënne vergiessen, verwinnt oder verschwannen - gehal ginn fir ëmmer am Himmel “(Vers 4 NIV). De Péitrus schwätzt wéi d'Glawen am Jesus zu "Erhalt vum Resultat vum Glawen, der Rettung vun Ärer Séil" resultéiert (Vers 9). (Kuckt och de Matthew 26:28.) Philippians 2: 8 & 9 seet eis datt jidderee muss zouginn datt de Jesus, deen d'Gläichberechtegung mat Gott behaapt huet, "Här" ass a muss gleewen datt hie fir si gestuerwen ass (John 3:16; Matthew 27:50 ).

De Jesus sot am Johann 14: 6: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch ka bei de Papp kommen, ausser duerch mech. “ Psalmen 2:12 seet: "Kuss de Jong, fir datt hien net rose gëtt an Dir um Wee ëmkomm sidd."

Vill Passagen am Neien Testament formuléieren eise Glawen u Jesus als "der Wourecht ze follegen" oder "dem Evangelium ze follegen", dat heescht "un den Här Jesus gleewen." Ech Péitrus 1:22 seet: "Dir hutt Är Séilen gereinegt andeems Dir d'Wourecht duerch de Geescht befollegt." Epheser 1:13 seet: „An dir och Vertrauenspersoun, nodeems Dir d'Wuert vun der Wourecht héieren hutt, d'Evangelium vun Ärer Erléisung, an deem Dir och gegleeft hutt, sidd Dir mam Hellege Geescht vum Versprieche versiegelt ginn. " (Liest och Réimer 10:15 an Hebräer 4: 2.)

D'Evangelium (dat heescht gutt Noriicht) gëtt an I Korinthians 15: 1-3 deklaréiert. Et seet: "Bridder, ech erklären Iech d'Evangelium dat ech Iech gepriedegt hunn, wat Dir och kritt hutt ... datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, an datt hie begruewe gouf an datt hien den drëtten Dag erëm opgestan ass ..." Jesus sot zu Matthew 26:28, "Fir dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgegoss gëtt." Ech Péitrus 2:24 (NASB) seet: "Hien selwer huet eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Kräiz gedroen." Ech Timothy 2: 6 seet: "Hien huet säi Liewen e Léisegeld fir all ginn." Den Job 33:24 seet: "Erspuert hien him fir erof an d'Grouf ze goen, ech hunn e Léisegeld fir hien fonnt." (Liest Jesaia 53: 5, 6, 8, 10.)

De Johannes 1:12 erzielt eis wat mir musse maachen, "awer sou vill wéi hien hien empfaangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, och deenen, déi u säin Numm gleewen." Réimer 10:13 seet: "Wien den Numm vum Här rifft, gëtt gerett." De Johannes 3:16 seet wien un hie gleeft huet "éiwegt Liewen." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle ni verleeën." An Akten 16:36 gëtt d'Fro gestallt: "Wat muss ech maache fir gerett ze ginn?" an huet geäntwert: "Gleeft un den Här Jesus Christus an Dir wäert gerett ginn." De Johannes 20:31 seet, "dës sinn geschriwwe fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus ass an datt Dir gleeft datt Dir Liewen a sengem Numm hutt."

D'Schrëft weist Beweiser datt d'Séilen vun deenen déi gleewen am Himmel mam Jesus sinn. An Offenbarung 6: 9 an 20: 4 goufen d'Séilen vu gerechte Märtyrer vum Johannes am Himmel gesinn. Mir gesinn och am Matthew 17: 2 a Mark 9: 2 wou de Jesus de Péitrus, de James an de Johannes geholl huet an en héije Bierg eropgefouert huet, wou de Jesus virun hinne transforméiert gouf an de Moses an den Elias hinnen opgedaucht sinn a si hu mam Jesus geschwat. Si ware méi wéi nëmme Séilen, well d'Jünger hunn se erkannt a si lieweg. An de Philippiner 1: 20-25 schreift de Paul: "fortfuere mat Christus ze sinn, well dat ass ganz vill besser." Hebräer 12:22 schwätzt vum Himmel wann et seet: "Dir sidd op de Mount Zion komm an an d'Stad vum liewege Gott, dat himmlescht Jerusalem, zu Myriaden vun Engelen, an der Generalversammlung an der Kierch (den Numm gëtt all Gleeweger ) vun den Éischtgebuerenen déi an den Himmel ageschriwwe sinn. “

Epheser 1: 7 seet: "An Him hu mir Erléisung duerch säi Blutt, d'Verzeiung vun eisen Iwwerfäll, no dem Räichtum vu senger Gnod."

Wat ass Glawen?
Ech denken datt d'Leit heiansdo de Glawe mat Gefiller verbannen oder verwiesselen oder mengen datt de Glawe perfekt muss sinn, ouni Zweiwel. De beschte Wee fir de Glawen ze verstoen ass d'Benotzung vum Wuert an der Schrëft nozekucken an ze studéieren.

Eist chrëschtlecht Liewen fänkt mam Glawen un, also eng gutt Plaz fir eng Glaawenstudie unzefänken wär Réimer 10: 6-17, wat kloer erkläert wéi eist Liewen zu Christus ufänkt. An dëser Schrëft héiere mir d'Wuert vu Gott a gleewen et a froen Gott eis ze retten. Ech erkläre méi genau. Am Vers 17 seet et de Glawen kënnt vum Fakten ze héieren, dat eis iwwer de Jesus am Wuert vu Gott gepriedegt gouf, (Liest I Korinthier 15: 1-4); dat heescht d'Evangelium, den Doud vu Christus Jesus fir eis Sënnen, säi Begriefnes an seng Operstéiung. Glawen ass eppes wat mir als Äntwert op héieren maachen. Mir gleewen et entweder oder mir refuséieren et. Réimer 10: 13 & 14 erkläert wéi e Glawen eis rett, de Glawen genuch fir Gott ze froen oder ze ruffen eis ze retten op Basis vu Jesus senger Erléisungsaarbecht. Dir braucht genuch Glawen fir Hien ze froen Iech ze retten an hie versprécht et ze maachen. Liest de Johannes 3: 14-17, 36.

De Jesus huet och vill Geschichte vu richtegen Eventer erzielt fir de Glawen ze beschreiwen, sou wéi dat am Markus 9. E Mann ass mat sengem Jong op de Jesus komm, dee vun engem Dämon besat ass. De Papp freet de Jesus, "wann Dir eppes maache kënnt ... hëlleft eis," an de Jesus äntwert datt wann hie gleeft datt alles méiglech wier. De Mann äntwert dorop: "Här gleewen ech, hëlleft mengem Glawen." De Mann huet wierklech säin onvollstännege Glawen ausgedréckt, awer de Jesus huet säi Jong geheelt. Wat e perfekt Beispill vun eisem dacks onvollstännege Glawen. Huet ee vun eis perfekt, komplett Glawen oder Verständnis?

Akten 16: 30 & 31 seet datt mir gerett gi wa mir einfach un den Här Jesus Christus gleewen. Gott benotzt soss aner Wierder wéi mir an de Réimer 10:13 gesinn hunn, Wierder wéi "ruffen" oder "froen" oder "kréien" (John 1:12), "kommt zu Him" ​​(John 6: 28 & 29) wat seet: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir un Hien gleeft, Wien Hien geschéckt huet, 'a Vers 37, dee seet: "Dee, dee bei mech kënnt, wäert ech sécher net auswerfen," oder "huelen" (Offenbarung 22:17) oder "kucken" am John 3: 14 & 15 (kuckt d'Nummer 21: 4-9 fir den Hannergrond). All dës Passagen uginn datt wa mir genuch Glawen hunn fir seng Erléisung ze froen, hu mir genuch Glawen fir erëm gebuer ze ginn. Ech Johann 2:25 seet: "An dat ass wat hien eis versprach huet - och éiwegt Liewen." An I John 3:23 an och am John 6: 28 & 29 Glawen ass e Kommando. Et gëtt och d '"Aarbecht vu Gott" genannt, eppes wat mir mussen oder kënne maachen. Wa Gott seet oder befuerdert eis ze gleewen ass et sécher e Choix ze gleewen wat Hien eis seet, dat ass, säi Jong ass fir eis Sënnen an eiser Plaz gestuerwen. Dëst ass den Ufank. Säi Versprieche ass sécher. Hie gëtt eis éiwegt Liewen a mir ginn erëm gebuer. Liest de Johannes 3: 16 & 38 an de Johannes 1:12

Ech John 5: 13 ass e schéinen an interessante Vers, dee weider seet: "Dës goufen Iech geschriwwen, déi un de Jong vu Gott gleewen, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt, an datt Dir weider gleeft de Jong vu Gott. “ Réimer 1: 16 & 17 seet: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Et ginn zwou Aspekter hei: mir "liewen" - kréien éiwegt Liewen, a mir "liewen" eisen Alldag hei an elo vum Glawen. Interessanterweis seet et "Glawen zum Glawen." Mir addéieren de Glawen an de Glawen, mir gleewen un dat éiwegt Liewen a mir gleewe weider deeglech.

2 Korinthier 5: 8 seet, "well mir trëppele mam Glawen, net vu Gesinn." Mir liewen vun Akte vu Gehorsam Vertrauen. D'Bibel bezeechent dëst als Ausdauer oder Bestännegkeet. Liest Hebräer Kapitel 11. Hei seet et et ass net méiglech Gott ze gleewen ouni Glawen. Glawen ass de Beweis vun net gesi Saachen; Gott a seng Schafung vun der Welt. Mir kréien dann eng Rei Beispiller vun Handlungen vum "gehéierege Glawen." D'Chrëschtlecht Liewen ass e kontinuéierleche Spazéiergang vum Glawen, Schrëtt fir Schrëtt, Moment fir Moment, gleeft un den net gesi Gott a seng Verspriechen a Léieren. Ech Korinthians 15:58 seet: "Sidd dir onbestänneg, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här."

Glawen ass net e Gefill, awer kloer et ass eppes wat mir wäerte wielen.

Eigentlech ass d'Gebiet och esou. Gott seet eis, och commandéiert eis ze bieden. Hie léiert eis souguer wéi mir am Matthew Kapitel 6. Bieden. Am I John 5: 14, de Vers an deem Gott eis vun eisem éiwege Liewen assuréiert, geet de Vers weider fir eis ze versécheren datt mir Vertrauen hunn datt wa mir "eppes froen no zu sengem Wëllen héiert hien eis, “an hien äntwert eis. Also weider ze bieden; et ass en Akt vu Glawen. Biet, och wann Dir net fillen wéi Hien héiert oder et schéngt keng Äntwert ze sinn. Dëst ass e Beispill vu wéi Glawen ass, heiansdo, de Géigendeel vu Gefiller. Gebiet ass ee Schrëtt vun eisem Glawenwanderung.

Et ginn aner Beispiller vu Glawen déi net an Hebräer ernimmt sinn. D'Kanner vun Israel sinn e Beispill fir "net ze gleewen." D'Kanner vun Israel, wann se an der Wüst wollten, net gleewen, wat Gott hinne gesot huet; si hu gewielt net un den onsiichtege Gott ze gleewen an dofir hunn se hiren "eegene Gott" aus Gold erschaf a gegleeft datt dat wat se gemaach hunn "Gott" war. Wéi domm ass dat. Liest d'Réimer Kapitel eent.

Mir maachen datselwecht haut. Mir erfannen eisen eegene "Glaawensystem" fir eis selwer ze passen, een dee mir einfach fannen, oder fir eis akzeptabel ass, wat eis direkt Zefriddenheet gëtt, wéi wann Gott hei ass fir eis ze déngen, net ëmgedréint, oder Hien ass eisen Dénger an net mir Seng, oder mir si "Gott", net Hien de Schëpfer Gott. Denkt un Hebräer seet datt de Glawen e Beweis vum onsiichtege Schëpfer Gott ass.

Also definéiert d'Welt seng eege Versioun vum Glawen, de gréissten Deel vun der Zäit wat alles ass ausser Gott, senger Schafung oder säi Wuert.

D'Welt seet dacks, "hues Glawen" oder seet einfach "gleewen" ouni Iech ze soen waat Glawen ze hunn, wéi wa se d'Objet an an sech selwer waren, just eng Zort vu Nout Dir decidéiert drun ze gleewen. Dir gleeft un eppes, näischt oder eppes, wat och ëmmer Iech gutt fillt. Et ass onbestëmmbar, well se definéieren net wat se mengen. Et ass selwer erfonnt, eng mënschlech Kreatioun, onkonsequent, konfus an hoffnungslos net z'erreechen.

Wéi mir an den Hebränner 11 gesinn, ass de Skriptglawen e Objet: Mir mussen un Gott gleewen a mir gleewen an säi Wuert.

En anert Beispill, e gutt, ass d'Geschicht vun de Spiounen, déi vum Moses geschéckt gi fir d'Land ze préiwen, wat Gott sengem gewielte Vollek gesot huet, wat hien hinnen géif ginn. Et gëtt an Numeri 13: 1-14: 21 fonnt. De Moses huet zwielef Männer an dat "versprachent Land" geschéckt. Zéng zréckkomm an hunn e schlechten an decouragéierende Bericht bruecht, wouduerch d'Leit u Gott a säi Verspriechen zweiwelen a wielt zréck an Ägypten ze goen. Déi aner zwee, de Joshua an de Caleb, hu gewielt, obwuel se Risen am Land gesinn hunn, Gott ze vertrauen. Si soten: "Mir sollten eropgoen an d'Land besëtzen." Si hu gewielt, duerch de Glawen, d'Leit ze encouragéieren Gott ze gleewen a virzegoe wéi Gott hinne gesot huet.

Wéi mir gegleeft hunn an eist Liewe mat Christus ugefangen hunn, gi mir Gott sengem Kand an Hien eise Papp (Johann 1:12). All seng Versprieche goufe vun eis, sou wéi de Philippier Kapitel 4, Matthew 6: 25-34 a Réimer 8:28.

Wéi am Fall vun eisem mënschleche Papp, dee mir kennen, maache mir eis keng Suergen iwwer déi Saachen, op déi eise Papp këmmere kann, well mir wëssen datt hien eis këmmert an eis gär huet. Mir vertrauen op Gott well mir kennen hien. Liest 2 Petrus 1: 2-7, besonnesch Vers 2. Dëst ass Glawen. Dës Verse soen Gnod a Fridden duerch eis Wëssen Gott a vum Jesus, eisen Här.

Wéi mir iwwer Gott léieren a Him vertrauen wuessen mir an eisem Glawen. D'Schrëft léiert datt mir hien kennen andeems mir d'Schrëft studéieren (2. Péitrus 1: 5-7), an doduerch wiisst eise Glawe wa mir eisen himmlesche Papp verstinn, Wien Hien ass a wéi hien duerch d'Wuert ass. Déi meescht Leit wëllen awer e puer "magesch" instant Glawen; awer de Glawen ass e Prozess.

2 Petrus 1: 5 seet, mir sollten Tugend zu eisem Glawe bäifügen an duerno weider derbäi bäifügen; e Prozess mat deem mir wuessen. Dëse Passage vun der Schrëft seet weider: "Gnod a Fridde ginn Iech multiplizéiert, am Wësse vu Gott a Jesus Christus eisen Här." De Fridde kënnt also och vum Wësse vu Gott de Papp a Gott de Jong. Op dës Manéier schaffen d'Gebiet, d'Wësse vu Gott an d'Wuert an de Glawen zesummen. Beim Léiere vu Him ass Hien de Fräiheetsgeber. Psalm 119: 165 seet: "Grousse Fridden hunn déi, déi Äert Gesetz gär hunn, an näischt ka se stierzen." De Psalm 55:22 seet, "Gitt Är Suergen op den HÄR an Hien wäert dech ënnerstëtzen; Hie wäert de Gerechte ni fale loossen. “ Duerch d'Léiere vum Wuert vu Gott verbanne mir eis mat deem, deen d'Gnod a Fridde gëtt.

Mir hu scho gesinn datt fir Gleeweger Gott eis Gebieder héiert an hinnen am Aklang mat sengem Wëlle gëtt (I John 5: 14). E gudde Papp wäert eis nëmmen dat ginn, wat gutt fir eis ass. Réimer 8:25 léiert eis datt dëst ass wat Gott och fir eis mécht. Liest de Matthew 7: 7-11.

Ech sinn ganz sécher datt dëst net entsprécht mat eis ze froen an ze kréien wat mir wëllen, déi ganzen Zäit; soss wäerte mir zu verwinnte Kanner wuessen anstatt vu reife Jongen a Meedercher vum Papp. James 4: 3 seet: "Wann Dir frot, kritt Dir net, well Dir mat falsche Motiver freet, fir datt Dir dat wat Dir kritt op Är Plëséier verbréngt." D'Schrëft léiert och am James 4: 2 datt, "Dir hutt net, well Dir Gott net freet." Gott wëll datt mir mat Him schwätzen, well dat ass wat Gebied ass. E groussen Deel vum Gebied ass no eise Besoinen an de Besoine vun aneren ze froen. Dëse Wee wësse mir datt Hien d'Äntwert geliwwert huet. Kuckt och de Péitrus 5: 7. Also wann Dir Fridden braucht, frot no. Vertrau Gott et ze ginn wéi Dir et braucht. Gott seet och am Psalm 66:18, "wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Wa mir sënnegen musse mir et zu Him zouginn fir et richteg ze kréien. Liest ech John 1: 9 & 10.

Philippians 4: 6 & 7 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn, an de Fridde vu Gott, deen all Verständnis iwwerschreift, wäert Äert Häerz a Geescht duerch Christus bewaachen Jesus. “ Och hei ass erëm Gebied u Glawen a Wësse gebonnen fir eis Fridden ze ginn.

D'Philippier soen dann iwwer gutt Saachen nozedenken an "maache" wat Dir léiert, an, "de Gott vum Fridde wäert mat Iech sinn." De James seet datt se Wuerer maachen an net nëmmen Hörer (James 1: 22 & 23). De Fridde kënnt vum Wësse vun der Persoun, déi Dir vertraut a säi Wuert befollegt. Well d'Gebiet mat Gott schwätzt an dat Neit Testament eis seet, datt Gleeweger e kompletten Zougang zum "Troun vun der Gnod" hunn (Hebräer 4: 16), kënne mir mat Gott iwwer alles schwätzen, well hie weess et scho. Am Matthew 6: 9-15 am Herrgott léiert hien eis wéi a wat fir Saachen ze bieden.

Einfach Glawen wächst wann et ausgeübt gëtt an "ausgeschafft" gëtt an der Gehorsamkeet vu Gottes Befeeler wéi a sengem Wuert ze gesinn. Denkt un den 2 Péitrus 1: 2-4 seet de Fridde kënnt aus dem Wësse vu Gott dat aus dem Wuert vu Gott kënnt.

Fir zesummenzefaassen:

De Fridden ass vu Gott an e Wëssen iwwer Hien.

Mir léiere vum Him am Wuert.

De Glawen kënnt vum Héiere vu Gottes Wuert.

D'Gebuurt ass Deel vun deem Glawen a Friddenprozess.

Et ass net eng Kéier fir all Erfahrung, mee e Schrëtt fir Schrëtt.

Wann Dir dës Rees vum Glawen net ugefaang hutt, bieden ech Iech zréck ze goen an 1 Péitrus 2:24, Jesaia Kapitel 53, I Korinthier 15: 1-4, Réimer 10: 1-14 a Johannes 3: 16 & 17 a 36 ze liesen. D'Akten 16:31 seet: "Gleeft un den Här Jesus Christus an Dir wäert gerett ginn."

Wat ass Gottes Natur a Charakter?
Nodeems Dir Är Froen a Kommentare gelies hutt, schéngt et, datt Dir e puer Glawen u Gott a säi Jong, de Jesus hutt, awer och vill Mëssverständnesser hutt. Dir schéngt Gott nëmmen duerch mënschlech Meenungen an Erfarungen ze gesinn an hien als Een ze gesinn, dee maache sollt wat Dir wëllt, wéi wann hien en Dénger wier oder op Nofro, an dofir beuerteelt Dir seng Natur, a seet et wier "um Spill."

Loosst mech éischt soen, datt meng Äntwerten op d'Bibel baséieren, well et ass déi eenzeg zouverléisse Quell, déi wierklech versti war Wien ass a wat hien ass.

Mir kënnen net eisen eegene Gott 'kreéieren' fir eisen eegenen Diktatiounen ze passen, no eisen eegene Wënsch. Mir kënnen net op Bicher oder reliéis Gruppen oder aner Meenunge vertrauen, mir mussen de richtege Gott aus der eenzeger Quell akzeptéieren, déi hien eis ginn huet, d'Schrëft. Wa Leit déi ganz oder en Deel vun der Schrëft a Fro stellen, si mir nëmme mat mënschleche Meenungen, déi sinn ni averstanen. Mir hu just e Gott erstallt vu Mënschen, e fiktive Gott. Hien ass nëmmen eis Kreatioun an ass guer net Gott. Mir kënnen och e Gott vu Wuert oder Steen oder e gëllent Bild maachen wéi Israel et gemaach huet.

Mir wëllen e Gott hunn dee mécht wat mir wëllen. Awer mir kënnen net mol Gott duerch eis Fuerderunge veränneren. Mir handele just wéi Kanner, hunn en Temperament fir eis eege Manéier ze kréien. Näischt wat mir maachen oder beurteele bestëmmt wien hien ass an all eis Argumenter hu keen Afloss op seng "Natur". Seng "Natur" ass net "um Spill" well mir soen et. Hien ass Wien Hien ass: Den Almächtege Gott, eise Schëpfer.

Also Wien ass de richtege Gott. Et gi sou vill Charakteristiken an Attributer datt ech nëmmen e puer ernimmen an ech wäert se net all "Beweisstext" maachen. Wann Dir wëllt kënnt Dir op eng zouverléisseg Quell wéi "Bible Hub" oder "Bible Gateway" online goen a Fuerschung maachen.

Hei sinn e puer vu sengen Attributer. Gott ass Schëpfer, Souverän, Allmächteg. Hien ass helleg, hien ass gerecht a fair an e gerechte Riichter. Hien ass eise Papp. Hien ass Liicht a Wourecht. Hien ass éiweg. Hie kann net léien. Den Titus 1: 2 seet eis: „An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, dat Gott, DEE KËNN NET LIEN, viru laange Joren versprach huet. De Malachi 3: 6 seet Hien ass onverännerbar: "Ech sinn den HÄR, ech änneren net."

NÄISCHT wat mir maachen, keng Handlung, Meenung, Wëssen, Ëmstänn oder Uerteel kënne seng "Natur" änneren oder beaflossen. Wa mir Him virwerfen oder beschëllegen, ännert hien net. Hien ass dee selwechte gëschter, haut a fir ëmmer. Hei sinn nach e puer Attributer: Hien ass iwwerall präsent; Hie weess alles (alwëssend) Vergaangenheet, Present an Zukunft. Hien ass perfekt an hien ass LÉIFT (I John 4: 15-16). Gott ass léif, frëndlech a barmhäerzeg fir all.

Mir sollten hei feststellen datt all déi schlecht Saachen, Katastrophen a Tragödien, déi geschéien, opgrond vu der Sënn sinn, déi d'Welt erschaf huet, wéi Adam gesongen huet (Röntgen 5: 12). Also wat soll eis Haltung un eisem Gott ginn?

Gott ass eise Schëpfer. Hien huet d'Welt erstallt an alles dran. (Kuckt Genesis 1-3.) Liest Réimer 1: 20 & 21. Et implizéiert sécher datt well Hien eise Schëpfer ass a well hien ass, Gott, datt hien eis Éier a Luef an Herrlechkeet verdéngt. Et seet, "Well zënter der Schafung vun der Welt, sinn déi onsichtbar Qualitéite vu Gott - Seng éiweg Kraaft a göttlech Natur - kloer ze gesinn, verstane vun deem wat gemaach gouf, sou datt d'Männer ouni Excuse sinn. Well och wa si Gott kannt hunn, hu si hie weder als Gott verherrlecht, nach Gott Merci gesot, awer hiert Denken gouf futti an hir dommen Häerzer goufen däischter. "

Mir sollen Gott éieren a Merci soen, well Hien ass Gott a well hien eise Schëpfer ass. Liest och Réimer 1: 28 & 31. Ech hunn hei eppes ganz Interessantes gemierkt: wa mir eise Gott a Schëpfer net éieren, da gi mir "ouni Verständnis."

Gott ze éieren ass eis Verantwortung. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, gëtt Ären Numm geheelt." Deuteronomium 6: 5 seet: "Du solls den HÄR léiwe mat ganzem Häerz a mat all denger Séil a mat all denger Kraaft." Am Matteus 4:10 wou de Jesus zum Satan seet: "Ewech vu mir, Satan! Well et ass geschriwwen: 'Gott den Herrgott Gott veréiert, an déngt hien nëmmen.' "

De Psalm 100 erënnert eis drun, wann et seet: "Déngt den Här mat Freed", "wësst datt den Här selwer Gott ass", a Vers 3, "Hien huet eis gemaach an net mir selwer." De Vers 3 seet och: "Mir sinn säi Vollek, d'Schof vu senger Weid." De Vers 4 seet: "Gitt seng Paarte mat Dank a seng Geriichter mat Luef." De Vers 5 seet: "Well den Här ass gutt, seng Léift ass éiweg a seng trei an all Generatiounen."

Wéi d'Réimer seet et eis Him Merci, Luef, Éier a Segen ze ginn! De Psalm 103: 1 seet: "Segen den HÄR, o meng Séil, an alles wat a mir ass, blesséiert säin hellegen Numm." De Psalm 148: 5 ass kloer a seet: "Loosst se den Här luewen, well Hien huet gebueden a si goufen erschaf," an am Vers 11 seet et eis, wien Him soll luewen, "All Kinneke vun der Äerd an all Völker," a Vers 13 füügt bäi, "Fir säin Numm eleng ass héich."

Fir d'Saache méi betounend ze maachen Kolosser 1:16 seet: "Alles gouf vun Him erstallt a fir Hien" an "Hien ass virun allem" an Offenbarung 4:11 füügt bäi, "fir Deng Freed si se a goufen erschaf." Mir si fir Gott erschaf ginn, Hie gouf net fir eis erstallt, fir eis Freed oder fir eis ze kréien wat mir wëllen. Hien ass net hei fir eis ze déngen, awer mir fir Him ze déngen. Wéi Offenbarung 4:11 seet: "Dir sidd wäert, eisen Här a Gott, fir Herrlechkeet an Éier a Luef ze kréien, well Dir hutt alles erschaf, well duerch Äre Wëlle si se erschaf ginn an hunn hir Wiesen." Mir sollen Him veréieren. De Psalm 2: 11 seet zu: "Veréiert den HÄR mat Veruechtung a freet Iech mat Zidderen." Kuckt och Deuteronomium 6:13 an 2 Chroniken 29: 8.

Dir sot datt Dir wéi den Job sidd, datt "Gott hie fréier gär hat." Loosst eis d'Natur vun der Léift vu Gott kucken, fir datt Dir kënnt gesinn datt Hien eis net ophält gär ze hunn, egal wat mir maachen.

D'Iddi datt Gott eis ophält aus "egal" Grënn ze hunn ass heefeg bei ville Reliounen. En Doktrinebuch, wat ech hunn, "Grouss Doktrinë vun der Bibel vum William Evans" am Gespréich iwwer d'Léift vu Gott seet: "Chrëschtentum ass wierklech déi eenzeg Relioun, déi den Ieweschte Wiesen als 'Léift' duerstellt. Et stellt d'Gëtter vun anere Reliounen als rosen Wesen duer, déi eis gutt Doter verlaange fir se ze berouegen oder hire Segen ze verdéngen. "

Mir hunn nëmmen zwee Referenzpunkten a Bezuch op Léift: 1) mënschlech Léift an 2) Gottes Léift wéi eis an der Schrëft verroden. Eis Léift ass vu Sënn fehlerhaft. Et schwankt oder ka souguer ophalen wa Gott senger Léift éiweg ass. Mir kënnen net mol d'Léift vu Gott verstoen oder verstoen. Gott ass Léift (I John 4: 8).

D'Buch, "Elemental Theologie" vum Bancroft, op der Säit 61 am Gespréich iwwer d'Léift seet, "de Charakter vun deem, dee gär huet, gëtt der Léift Charakter." Dat heescht datt d'Léift vu Gott perfekt ass well Gott perfekt ass. (Kuckt de Matthew 5: 48.) Gott ass helleg, sou datt seng Léift reng ass. Gott ass gerecht, sou datt seng Léift gerecht ass. Gott ännert ni, sou datt seng Léift ni schwankt, feelt oder ophält. Ech Korinthians 13:11 beschreift perfekt Léift andeems hien dëst seet: "D'Léift scheitert ni." Gott eleng huet dës Zort Léift. Liest Psalm 136. All Vers schwätzt iwwer d'Léift vu Gott a seet datt seng Léift ëmmer bleift. Liest Réimer 8: 35-39 wat seet: "Wie kann eis vun der Léift vu Christus trennen? Soll Verdréckung oder Nout oder Verfollegung oder Hongersnout oder Plakegkeet oder Gefor oder Schwert? “

De Vers 38 setzt weider, "Fir ech sinn iwwerzeegt datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentéiten, nach Saachen, déi present sinn, nach Saachen, déi komm sinn, nach Kraaft, nach Héicht nach Déift, an och keng aner erschafte Saach, kënne fäeg sinn eis ze trennen d'Léift vu Gott. “ Gott ass Léift, dofir kann hien net hëllefen awer eis gär ze hunn.

Gott huet jiddereen gär. De Matthew 5: 45 seet: "Hie bréngt seng Sonn op a fällt op dat Béist an dat Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an déi Onrecht." Hie blesséiert jiddereen well Hien huet jiddereen gär. James 1:17 seet: "All gutt Kaddo an all perfekt Kaddo ass vun uewen erof a kënnt vum Papp vun de Luuchten erof mat deem et keng Variabilitéit ass, a kee Schied vum Dréinen." Psalm 145: 9 seet: „Den HÄR ass fir all gutt; Hien huet Matgefill iwwer alles wat Hien gemaach huet. “ De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet."

Wat iwwer schlecht Saachen. Gott versprécht dem Gleewegen, datt: "Alles funktionnéiert zum Gudde fir déi, déi Gott gär hunn (Réimer 8:28)". Gott kann d'Saache erlaben an eist Liewen ze kommen, awer ass sécher datt Gott se nëmmen aus engem ganz gudde Grond erlaabt huet, net well Gott op iergend eng Manéier oder aus irgendege Grënn gewielt huet säi Geescht z'änneren an opzehalen eis gär ze hunn.
Gott ka wielen, datt mir de Konsequenzen vun der Sënn leiden huet, awer Hien kann och decidéieren eis ze verhënneren, awer ëmmer Seine Grënn kommen aus der Léift an d'Ziel ass fir eis gutt.

LOVE'S PROVISIOUN VUN Rettung

D'Schrëft seet Gott hätt d'Sënn. Fir eng deelweis Lëscht, kuckt Spréchwierder 6: 16-19. Awer Gott haasst net Sënner (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 seet: "Den Här ... ass gedëlleg géint dech, wëll net datt Dir ëmkommt, awer datt all an d'Betreiung kommen."

Also huet Gott e Wee fir eis Erléisung virbereet. Wa mir sënnegen oder vu Gott streeën verléisst hien eis ni a waart ëmmer op eis zréckzekommen, hält hien net op eis gär ze hunn. Gott gëtt eis d'Geschicht vum verluere Jong am Lukas 15: 11-32 fir seng Léift fir eis ze illustréieren, dee vum léiwe Papp dee sech iwwer säi fréiere Jong zréckgeet. Net all mënschlech Pappen sinn esou, awer eisen Himmel Papp empfänkt eis ëmmer. De Jesus seet am Johannes 6:37, "Alles wat de Papp mir gëtt, soll bei mech kommen; an deen, dee bei mech kënnt, ginn ech net eraus. “ John 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär." Ech Timothy 2: 4 seet Gott "wëllt datt all Mënsch gerett gëtt an zu engem Wësse vun der Wourecht kënnt." Epheser 2: 4 & 5 seet: "Awer wéinst senger grousser Léift fir eis, huet Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wa mir dout an Iwergreffer waren - et ass duerch d'Gnod Dir gouf gerett."

Déi gréissten Demonstratioun vu Léift op der ganzer Welt ass Gott seng Dispositioun fir eis Erléisung a Verzeiung. Dir musst d'Réimer Kapitelen 4 & 5 liesen, wou vill vu Gottes Plang erkläert gëtt. Réimer 5: 8 & 9 seet, "Gott weist seng Léift zu eis, datt wa mir Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass. Vill méi duerno, nodeems mir elo vu Säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, gi mir vum Gott seng Roserei duerch Him gerett. " Ech Johannes 4: 9 & 10 seet, "Esou huet Gott seng Léift ënner eis gewisen: Hien huet säin eenzegen Jong an d'Welt geschéckt, fir datt mir duerch hien liewen. Dëst ass Léift: net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong als Scholdoffer fir eis Sënnen geschéckt huet. "

John 15:13 seet: "Méi grouss Léift huet keen wéi dëst, datt hie säi Liewe fir seng Frënn niddergelooss huet." Ech Johann 3:16 seet: "Esou wësse mir wat d'Léift ass: Jesus Christus huet säi Liewen fir eis ofgeluecht ..." Et ass hei am I John datt et seet "Gott ass Léift (Kapitel 4, Vers 8). Dat ass Wien Hien ass. Dëst ass den ultimative Beweis vu senger Léift.

Mir mussen gleewen wat Gott seet - Hien huet eis gär. Egal wat mat eis geschitt oder wéi d'Saache schéngen de Moment Gott freet eis un Hien a seng Léift ze gleewen. Den David, deen e "Mann nom Gott säin Häerz" genannt gëtt, seet am Psalm 52: 8, "Ech vertrauen op dem Gott seng onfeelbar Léift fir ëmmer an ëmmer." Ech Johann 4:16 sollt eist Zil sinn. „A mir sinn der Léift kennegeléiert an hunn eis gegleeft, déi Gott fir eis huet. Gott ass Léift, an deen, deen a Léift bleift, bleift a Gott a Gott bleift an him. “

Gottes Basisplang

Hei ass Gott säi Plang fir eis ze retten. 1) Mir hunn all gesënnegt. Réimer 3:23 seet: "All hu gesënnegt a falen der Herrlechkeet vu Gott un." Réimer 6:23 seet "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Jesaia 59: 2 seet: "Eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt."
2) Gott huet e Wee ginn. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet ..." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser vu mir. “

I Korinthians 15: 1 & 2 "Dëst ass Gott säi fräie Kaddo vun der Erléisung, d'Evangelium dat ech virgestallt hunn, mat deem Dir gerett sidd." De Vers 3 seet, "Datt Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass," a Vers 4 geet weider, "datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass." De Matthew 26:28 (KJV) seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vun der Sënn ausgoss ass." Ech peter 2:24 (NASB) seet: "Hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen."

3) Mir kënnen eis Erléisung net verdéngen andeems mir gutt Wierker maachen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch d'Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott; net als Resultat vu Wierker, datt kee soll sech bretzen. “ Den Titus 3: 5 seet: "Awer wann d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter vis-à-vis vum Mënsch erschien ass, net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, awer no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." 2 Timothy 2: 9 seet, " deen eis gerett huet an eis an en hellegt Liewen geruff huet - net wéinst allem wat mir gemaach hunn awer wéinst sengem eegenen Zweck a Gnod. "

4) Wéi Gott seng Erléisung a Verzeiung selwer gëtt: De Johannes 3:16 seet, "datt jiddereen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." De John benotzt d'Wuert 50 Mol gleewen am Buch vum Johannes eleng fir z'erklären wéi Gott säi gratis Kaddo vum éiwege Liewen a Verzeiung kritt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett."

Assurance vun der Verzeiung

Hei ass firwat mir Versécherung hunn datt eis Sënnen verginn ginn. Éiwegt Liewen ass e Versprieche fir "jiddereen dee gleeft" an "Gott kann net léien." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verleeën." Denkt un den John 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien empfangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen." Et ass e Vertrauen baséiert op Seng "Natur" vu Léift, Wourecht a Gerechtegkeet.

Wann Dir bei Him komm sidd a Christus kritt hutt, da sidd Dir gerett. De Johannes 6:37 seet: "Deen, dee bei mech kënnt, ginn ech op kee Fall aus." Wann Dir Hien net gefrot hutt Dir ze verzeien an de Christus unzehuelen, kënnt Dir dat dee Moment maachen.
Wann Dir un eng aner Versioun gleeft vu Wie Jesus ass an eng aner Versioun vu wat Hien fir Iech gemaach huet wéi déi an der Schrëft, musst Dir "Äert Geescht änneren" an de Jesus akzeptéieren, de Jong vu Gott a Retter vun der Welt . Denkt drun, Hien ass deen eenzege Wee fir Gott (Johann 14: 6).

Verzeiung

Eis Verzeiung ass e wäertvollen Deel vun eiser Erléisung. D'Bedeitung vu Verzeiung ass datt eis Sënnen verschéckt ginn a Gott erënnert se net méi. Den Jesaja 38:17 seet: "Dir hutt all meng Sënnen hannert Ärem Réck geheit." De Psalm 86: 5 seet: "Well Dir Här sidd gutt, a prett ze verzeien, an iwwerflësseg a Léift fir all déi, déi Iech ruffen." Kuckt Réimer 10:13. De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, sou wäit huet hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Jeremiah 31:39 seet: "Ech wäert hir Ongerechtegkeet verzeien an hir Sënn erënnere mech net méi."

Réimer 4: 7 & 8 seet, "Geseent sinn déi, deenen hir gesetzlos Handlunge verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen. Geseent ass de Mann deem seng Här den Här net berécksiichtegt. “ Dëst ass Verzeiung. Wann Är Verzeiung net e Versprieche vu Gott ass, wou fannt Dir dat, well wéi mir scho gesinn hunn, kënnt Dir et net verdéngen.

Kolosser 1:14 seet: "An déi hu mir Erléisung, och d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt d'Akten 5: 30 & 31; 13:38 a 26:18. All dës Verse schwätze vu Verzeiung als Deel vun eiser Erléisung. D'Akten 10:43 seet: "Jiddereen deen un hie gleeft kritt Verzeiung vu Sënnen duerch säin Numm." Epheser 1: 7 seet dat och: "An déi mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen, nom Räichtum vu senger Gnod."

Et ass onméiglech fir Gott ze léien. Hien ass net fäeg dovun. Et ass net arbiträr. Verzeiung baséiert op engem Verspriechen. Wa mir Christus akzeptéiere gëtt eis verginn. D'Akten 10:34 seet: "Gott ass kee Respekt vu Persounen." D'NIV Iwwersetzung seet: "Gott weist kee Favoritismus."

Ech wëll iech op 1 John 1 goen, fir ze weisen wéi et fir d'Gleeweger geet, déi net verspriechen an Sënnen. Mir sinn seng Kanner a wéi eis mënschlech Véchter, de Papp vum verrodernde Jong, verzeien, sou datt de Papp den Himmel verzeiegt an eis nees erëmfënnt an erëm.

Mir wëssen datt d'Sënn eis vu Gott trennt, sou datt d'Sënn eis vu Gott trennt och wa mir seng Kanner sinn. Et trennt eis net vu senger Léift, och net datt mir net méi seng Kanner sinn, awer et brécht eis Gemeinschaft mat Him. Dir kënnt hei net op Gefiller vertrauen. Gleeft just säi Wuert datt wann Dir dat richtegt maacht, zouzeginn, Hien Iech verginn huet.

Mir si wéi Kanner

Loosst eis e mënschlecht Beispill benotzen. Wann e klengt Kand net respektéiert a konfrontéiert ass, kann hien et bedecken, oder vu sengem Elter leien oder verstoppen wéinst senger Schold. Hie ka refuséieren säi Feelverhalen zouzeginn. Hien huet sech domat vu sengen Eltere getrennt well hien huet Angscht datt se entdecke wat hie gemaach huet, an Angscht si si rose mat him oder bestrofen him wa se erausfannen. D'Nopeschkeet a Komfort vum Kand mat sengen Elteren ass gebrach. Hien kann d'Sécherheet net erliewen, d'Akzeptanz an d'Léift déi se fir hien hunn. D'Kand ass wéi den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden verstoppt ginn.

Mir maachen datselwecht mat eisem himmlesche Papp. Wa mir sënnegen, fille mir eis schëlleg. Mir hunn Angscht Hien wäert eis bestrofen, oder Hien kann ophalen eis gär ze hunn oder eis ewech ze geheien. Mir wëllen net zouginn datt mir falsch sinn. Eis Gemeinschaft mat Gott ass gebrach.

Gott verléisst eis net, Hien huet versprach eis ni ze verloossen. Kuckt de Matthew 28:20, dee seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Mir verstoppen eis vun Him. Mir kënnen eis net wierklech verstoppen well Hie weess a gesäit alles. Psalm 139: 7 seet, "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? " Mir si wéi den Adam wa mir eis vu Gott verstoppen. Hie sicht eis, waart op eis fir bei eis ze kommen fir Verzeiung, sou wéi en Elterendeel just wëllt datt d'Kand seng Ongehörlechkeet erkennt an zouginn. Dëst ass wat eisen himmlesche Papp wëll. Hie waart eis ze verzeien. Hie wäert eis ëmmer zréck huelen.

Mënschlech Pappen kënnen ophalen e Kand gär ze hunn, obwuel dat selten geschitt. Mat Gott, wéi mir gesinn hunn, fällt seng Léift fir eis ni, hält ni op. Hien huet eis mat éiweger Léift gär. Denkt un d'Réimer 8: 38 & 39. Denkt drun näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen, mir halen net op seng Kanner ze sinn.

Jo, Gott haasst d'Sënn a wéi den Jesaja 59: 2 seet, "Är Sënnen hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt, Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt." Et seet am Vers 1, "den Aarm vum HÄR ass net ze kuerz fir ze retten, nach säin Ouer ze langweileg fir ze héieren", awer de Psalm 66:18 seet: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren . “

Ech John 2: 1 & 2 seet dem Gleewegen, "Meng léif Kanner, ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt. Awer wann iergendeen sënnegt, hu mir een, dee mam Papp an eiser Verteidegung schwätzt - Jesus Christus, de Gerechten. " Gleeweger kënnen a sënnegen. Tatsächlech ech John 1: 8 & 10 soen, "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, mir täuschen eis selwer an d'Wourecht ass net an eis" an "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener, a säi Wuert ass net an eis. “ Wa mir sënnegen, weist Gott eis de Wee zréck am Vers 9, dee seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn (unerkennen), ass hien trei a gerecht eis Sënnen ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen."

Mir musse wielen eis Sënn u Gott ze bekennen also wa mir keng Verzeiung erliewen ass et eis Schold, net Gott. Et ass eis Wiel Gott ze follegen. Säi Versprieche ass sécher. Hie wäert eis verzeien. Hie kann net léien.

Job Verse Gottes Charakter

Loosst eis den Job kucken well Dir hien erzunn hutt a kucke wat et eis wierklech iwwer Gott léiert an eis Bezéiung zu Him. Vill Leit verstinn d'Buch vum Job, seng Erzielung a Konzepter falsch. Et kann ee vun de meescht falsch verstane Bicher aus der Bibel sinn.

Eng vun den éischte Mëssverständnesser ass unzehuelen datt Leed ëmmer oder meeschtens en Zeeche vu Gottes Roserei op eng Sënn oder Sënnen déi mir gemaach hunn. Selbstverständlech ass dat wat dem Job seng dräi Frënn sécher waren, fir déi Gott hinne schlussendlech bestrooft huet. (Mir komme méi spéit drop zréck.) En anert ass unzehuelen datt Wuelstand oder Segen ëmmer oder normalerweis en Zeeche vu Gott sinn, wat eis zefridden ass. Falsch. Dëst ass d'Begrëff vum Mënsch, en Denken wat ugeholl datt mir Gottes Frëndlechkeet verdéngen. Ech hunn een gefrot wat hinnen aus dem Buch vum Job erausstécht an hir Äntwert war: "Mir wëssen näischt." Keen schéngt sécher ze sinn wien den Job geschriwwen huet. Mir wëssen net datt den Job jeemools alles verstanen huet wat geschitt. Hien huet och keng Schrëft, wéi mir.

Et kann een dëse Kont net verstoen, ausser wann ee versteet wat tëscht Gott a Satan geschitt an d'Krichsféierung tëscht de Kräften oder Unhänger vu Gerechtegkeet an deene vum Béisen. De Satan ass de besiege Feind wéinst dem Kräiz vu Christus, awer Dir kënnt soen datt hien nach net a Prisong geholl gouf. Et ass e Kampf deen nach ëmmer an dëser Welt iwwer d'Séilen vun de Leit welt. Gott huet eis d'Buch Job ginn a vill aner Schrëften fir eis ze verstoen.

Als éischt, wéi ech virdru gesot hunn, entstinn all Béis, Schmerz, Krankheet a Katastrophen aus der Entrée vun der Sënn an d'Welt. Gott mécht oder schaaft net Béis, awer Hien kann Katastrophen erlaben eis ze testen. Näischt kënnt an eis Liewen ouni Seng Erlaabnis, och Korrektur oder erlaabt eis d'Konsequenze vun enger Sënn ze leiden déi mir gemaach hunn. Dëst ass fir eis méi staark ze maachen.

Gott decidéiert net arbiträr eis net gär ze hunn. Léift ass säi ganz Wiesen, awer hien ass och helleg a gerecht. Loosst eis de Kader kucken. Am Kapitel 1: 6 hunn d '"Jongen vu Gott" sech fir Gott presentéiert an de Satan koum ënner hinnen. D '"Jongen vu Gott" si wahrscheinlech Engelen, vläicht eng gemëschte Gesellschaft vun deenen, déi Gott gefollegt hunn an déi, déi dem Satan nogaange sinn. De Satan war vum Roaming ronderëm op der Äerd komm. Dëst mécht mech un den I Peter 5: 8 denken, dee seet: "Äre Géigner, den Däiwel dréit sech rondrëm wéi e brüllend Léiw, a sicht een, fir ze friessen." Gott weist op säin "Dénger Job", an hei ass e ganz wichtege Punkt. Hie seet den Job ass säi gerechte Kniecht, an ass perfekt, oprecht, fäert Gott a mécht sech vum Béisen. Bedenkt datt Gott néierens hei den Job vu Sënnen beschëllegt. De Satan seet am Fong datt deen eenzege Grond datt den Job Gott follegt ass well Gott him geseent huet an datt wann Gott déi Segen ewech géif huelen géif Job Gott verfluchen. Hei läit de Konflikt. Also Gott erlaabt dann dem Satan den Job ze belaaschten fir seng Léift a trei u sech selwer ze testen. Liest Kapitel 1: 21 & 22. Den Job huet dësen Test gepackt. Et seet: "An all deem huet den Job net gesënnegt, an huet Gott net virgeworf." Am Kapitel 2 fuerdert de Satan Gott erëm fir den Job ze testen. Erëm Gott erlaabt dem Satan den Job ze belaaschten. Den Job äntwert am 2:10, "solle mir gutt vu Gott akzeptéieren an net Géigner." Et seet am 2:10: "An all deem huet den Job net mat senge Lëpse gesënnegt."

Bedenkt datt de Satan näischt ouni Gottes Erlaabnes konnt maachen, an Hien setzt d'Limiten. Dat Neit Testament weist dëst am Luke 22:31 un, wat seet: "Simon, de Satan huet gewënscht Iech ze hunn." D'NASB seet et esou a seet, de Satan "huet d'Erlaabnes gefrot fir Iech als Weess ze siewen." Liest Epheser 6: 11 & 12. Et seet eis, "Gitt déi ganz Rüstung oder Gott un" a "sti géint d'Schemae vum Däiwel. Well eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser däischterer Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den himmlesche Räicher. " Sief kloer. An all deem huet den Job net gesënnegt. Mir sinn an enger Schluecht.

Gitt elo zréck op de Péitrus 5: 8 a liest weider. Et erkläert am Fong d'Buch vum Job. Et seet, "awer widderst him (der Däiwel), fest an Ärem Glawen, wëssend datt déiselwecht Erfarunge vu Leed vun Äre Bridder erfëllt ginn, déi op der Welt sinn. Nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert de Gott vun all Gnod, deen dech zu senger éiweger Herrlechkeet zu Christus geruff huet, selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren. " Dëst ass e staarke Grond fir ze leiden, plus de Fakt datt Leed en Deel vun all Schluecht ass. Wa mir ni probéiert gi wäerte mir just Puppelcher mat Läffel gefiddert ginn an ni erwuesse ginn. Beim Test gi mir méi staark a mir gesinn eist Wësse vu Gott eropgoen, mir gesinn Wien Gott op nei Weeër ass an eis Bezéiung mat Him gëtt méi staark.

An de Réimer 1:17 seet et: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Mir verstinn dat vläicht net, awer et ass e Fakt. Mir mussen Gott an all dëst vertrauen, an all Leed, dat Hien erlaabt.

Zënter dem Fall vum Satan (Liest Hesekiel 28: 11-19; Jesaia 14: 12-14; Offenbarung 12:10.) Dëse Konflikt huet existéiert an de Satan wëllt jidderee vun eis vu Gott zréckzéien. De Satan huet souguer probéiert de Jesus ze veruechte säi Papp ze mësstrauen (Matthew 4: 1-11). Et huet mam Eva am Gaart ugefaang. Bemierkung, de Satan huet hatt versicht andeems hie Gott säi Charakter, seng Léift a Betreiung fir hatt a Fro stellt. De Satan huet implizéiert datt Gott eppes Guddes vun hatt hält an hie war onléift an ongerecht. De Satan probéiert ëmmer Gottes Räich z'iwwerhuelen a säi Vollek géint hien ze maachen.

Mir mussen dem Job säi Leed an eist Liicht am Liicht vun dësem "Krich" gesinn, an deem de Satan eis stänneg versicht, Säiten z'änneren an eis vu Gott ze trennen. Denkt drun Gott huet den Job als gerecht a blamabel deklaréiert. Et gëtt keen Zeechen vun enger Uklo vu Sënn géint den Job bis elo am Kont. Gott huet dëst Leed net zougelooss wéinst allem wat den Job gemaach huet. Hien huet hien net veruerteelt, rosen op hien an och net hien huet opgehalen hie gär ze hunn.

Elo ginn d'Frënn vum Job, déi selbstverständlech gleewen datt d'Leid wéinst der Sënn ass, an d'Bild. Ech kann nëmme bezéien op wat Gott vun hinnen seet, a soen oppassen net anerer ze jugéieren, wéi se den Job beuerteelen. Gott huet si bestrooft. Job 42: 7 & 8 seet, "Nodeems den HÄR dës Saache mam Job gesot hat, sot hien zum Eliphaz dem Temanit: 'Ech sinn rosen op dech an op Är zwee Frënn, well Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass wéi mäi Knecht Job . Also huelt elo siwe Bullen a siwe Widder a gitt bei mäi Knecht Job an offert fir Iech eng Brennoffer. Mäi Knecht Job wäert fir dech bieden, an ech wäert säi Gebied akzeptéieren an net mat Iech ëmgoen no Ärer Dommheet. Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass, sou wéi mäi Knecht Job. '"Gott war rosen op si fir dat wat se gemaach hunn, an huet hinne gesot en Affer u Gott ze bréngen. Bedenkt datt Gott se bei den Job gemaach huet a freet den Job fir si ze bieden, well se d'Wourecht net iwwer hie geschwat hunn wéi den Job.

An all hirem Dialog (3: 1-31: 40) war Gott roueg. Dir hutt iwwer Gott gefrot fir Iech ze stiechen. Et seet wierklech net firwat Gott sou roueg war. Heiansdo kann hie just op eis waarden him ze vertrauen, mam Glawen ze goen, oder wierklech no enger Äntwert ze sichen, méiglecherweis an der Schrëft, oder einfach roueg sinn an iwwer Saachen nozedenken.

Loosst eis zréck kucken fir ze kucken wat mam Job ginn ass. Den Job huet mat der Kritik vu senge "sougenannte" Frënn gekämpft, déi entscheet sinn ze beweisen datt de Géigner aus der Sënn resultéiert (Job 4: 7 & 8). Mir wëssen datt an de leschte Kapitelen Gott de Job bestrooft. Firwat? Wat mécht den Job falsch? Firwat mécht Gott dat? Et schéngt wéi wann dem Job säi Glawen net getest gi wier. Elo ass et schwéier getest, wahrscheinlech méi wéi déi meescht vun eis jeemools wäerte sinn. Ech gleewen datt en Deel vun dësem Test d'Veruerteelung vu senge "Frënn" ass. A menger Erfahrung an Observatioun denken ech datt d'Uerteel an d'Veruerteelung aner Gleeweger bilden e super Prozess an Enttäuschung ass. Denkt drun datt d'Wuert vu Gott seet net ze jugéieren (Réimer 14:10). Villméi léiert et eis "een aneren z'encouragéieren" (Hebräer 3:13).

Wärend Gott eis Sënn beurteelt an et ass e méigleche Grond fir ze leiden, et ass net ëmmer de Grond, wéi d '"Frënn" implizéiert hunn. Eng evident Sënn ze gesinn ass eng Saach, unzehuelen datt et eng aner ass. D'Zil ass Restauratioun, net ofrappen a veruerteelen. Den Job gëtt rose mat Gott a senger Rou a fänkt Gott un a Fro ze stellen an Äntwerten ze froen. Hie fänkt u seng Roserei ze rechtfertegen.

Am Kapitel 27: 6 seet den Job: "Ech wäert meng Gerechtegkeet behalen." Méi spéit seet Gott datt den Job dëst gemaach huet andeems hie Gott beschëllegt (Job 40: 8). Am Kapitel 29 Job bezweifelt, bezitt sech op Gott säi Segen an der Vergaangenheet a seet Gott ass net méi mat him. Et ass bal wéi wann hie seet Gott hätt hie fréier gär. Denkt un de Matthew 28:20 seet dat ass net wouer fir Gott gëtt dëst Verspriechen: "An ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Gott huet den Job ni verlooss a schliisslech zu him geschwat just wéi Hien et mam Adam an dem Eva gemaach huet.

Mir musse léieren weider mam Glawen ze goen - net duerch Gesinn (oder Gefiller) a Vertrauen u Seng Verspriechen, och wa mir seng Präsenz net "spieren" an nach keng Äntwert op eis Gebieder kruten. Am Job 30:20 seet den Job: "O Gott, Dir äntwert mir net." Elo fänkt hien un ze kloen. Am Kapitel 31 beschëllegt den Job Gott net no him ze lauschteren a seet hie géif streiden a seng Gerechtegkeet viru Gott verdeedegen, wann nëmme Gott géif nolauschteren (Job 31:35). Liest Job 31: 6. Am Kapitel 23: 1-5 Den Job beschwéiert sech och bei Gott, well Hien äntwert net. Gott ass roueg - hie seet Gott gëtt him kee Grond fir dat wat hie gemaach huet. Gott muss net dem Job oder eis äntweren. Mir kënne wierklech näischt vu Gott verlaangen. Kuckt wat Gott zum Job seet wann Gott schwätzt. Job 38: 1 seet: "Wien ass deen, deen ouni Wësse schwätzt?" Job 40: 2 (NASB) seet: "Wii de Feelfinder streiden mam Almighty?" Am Job 40: 1 & 2 (NIV) seet Gott datt den Job "streit", "korrigéiert" an "beschëllegt". Gott réckgängeg wat den Job seet, andeems hie verlaangt datt den Job seng Froen äntwert. De Vers 3 seet, "Ech wäert dech a Fro stellen an Dir wäert mir äntweren." Am Kapitel 40: 8 seet Gott: "Géift Dir meng Gerechtegkeet diskreditéieren? Géift Dir mech veruerteele mech selwer ze justifizéieren? " Wie verlaangt wat a vu wiem?

Da fuerdert Gott erëm den Job mat senger Kraaft als säi Schëpfer, fir déi et keng Äntwert gëtt. Gott seet am Fong: „Ech si Gott, ech sinn e Schëpfer, diskreditéiert net wien ech sinn. Frot net Meng Léift, Meng Gerechtegkeet, well ECH GUD, den Schëpfer. “
Gott seet net datt den Job wéinst enger vergaangener Sënn bestrooft gouf, awer hie seet: "Fro mech net, well ech eleng si Gott." Mir sinn net an all Positioun fir Fuerderunge vu Gott ze stellen. Hien eleng ass souverän. Denkt drun Gott wëll datt mir Him gleewen. Et ass de Glawen deen Him gefält. Wann Gott eis seet Hien ass gerecht a léif, Hie wëll datt mir him gleewen. D'Äntwert vu Gott huet den Job ouni Äntwert oder Réckgrëff hannerlooss a sech ze bekennen an ze veréieren.

Am Job 42: 3 gëtt den Job zitéiert wéi gesot: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen déi mir wonnerschéi wonnerbar sinn." Am Job 40: 4 (NIV) seet den Job: "Ech sinn onwierdeg." D'NASB seet: "Ech sinn onwichteg." Am Job 40: 5 seet den Job: "Ech hu keng Äntwert", an am Job 42: 5 seet hien: "Meng Oueren hate vun Iech héieren, awer elo hunn meng Aen dech gesinn." Hie seet dann: "Ech veruechten mech selwer a bedaueren a Stëbs an Äschen." Hien huet elo e vill méi grousst Verständnis vu Gott, dat richtegt.

Gott ass ëmmer bereet eis Iwergreffer ze verginn. Mir all versoen a vertrauen Gott heiansdo net. Denkt un e puer Leit an der Schrëft, déi iergendwann an hirer Spadséiergank mat Gott gescheitert sinn, wéi zum Beispill de Moses, den Abraham, den Elias oder d'Jona oder déi falsch verstanen hunn, wat Gott als Naomi mécht, déi batter gouf a wéi wier et mam Péitrus, dee Christus verweigert huet. Huet Gott net méi gär mat hinnen? Nee! Hie war gedëlleg, gedëlleg a barmhäerzeg a verzeiend.

Nawell

Et ass wouer datt Gott d'Sënn haasst, a genau wéi eis mënschlech Pappen wäert hien eis disziplinéieren an korrigéieren wa mir weider sënnegen. Hie kann Ëmstänn benotze fir eis ze jugéieren, awer säin Zweck ass, als Elterendeel, an aus senger Léift fir eis, eis a Gemeinschaft mat sech selwer ze restauréieren. Hien ass gedëlleg a laangjäreg a barmhäerzeg a prett ze verzeien. Wéi e mënschleche Papp Hie wëll datt mir "grouss ginn" a gerecht an erwuesse sinn. Wann Hien eis net disziplinéiert hätt wiere mir verwinnt, onreif Kanner.

Hie kéint eis och d'Konsequenze vun eiser Sënn erlabe loossen, awer Hien huet eis net verleegnen oder ophält eis gär ze hunn. Wa mir korrekt äntweren an eis Sënn bekenne an Him froen eis ze hëllefen z'änneren wäerte mir méi wéi eise Papp ginn. Hebräer 12: 5 seet: "Mäi Jong, maach d'Liicht net (veruecht) d'Disziplin vum Här a verléiert net d'Häerz wann Hien dech bestrooft, well den Här disziplinéiert déi hie gär huet, a bestrooft jiddereen, deen hien als Jong acceptéiert." Am Vers 7 seet et, "fir deen den Här gär huet, Disziplinéiert hien. Fir wat e Jong net disziplinéiert ass "a Vers 9 seet:" Ausserdeem hu mir all mënschlech Pappen, déi eis disziplinéiert hunn a mir hunn se dofir respektéiert. Wéi vill méi solle mer dem Papp vun eise Séilen ënnerleien a liewen. “ De Vers 10 seet, "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt, datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen."

"Keng Disziplin schéngt zu där Zäit agreabel, awer penibel, awer et produzéiert eng Ernte vu Gerechtegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."

Gott disiplizéiert eis méi staark. Obwuel de Job ni Gott verleegnen ass, huet hie Vertrauen a Gott diskreditéiert an Gott gesot datt et ongerecht war, awer wann Gott him gestuerwe war, huet hien d'Beetheel a sengem Kierfecht erkannt a Gott huet him d'Wieder restauréiert. D 'Job huet richteg geäntwert. Aanescht wéi David an de Péitrus hunn och missen, mee Gott huet se och erëmgehal.

De Jesaia 55: 7 seet: "Loosst de Béisen säi Wee verloossen an den ongerechte Mann seng Gedanken, a looss hien zréck bei den Här, well Hien huet Barmhäerzegkeet iwwer hien an hie wäert reichlech (NIV seet fräi) pardon."

Wann Dir jemols falen oder falsch gitt, gëllen nëmmen 1 John 1: 9 an uvertrauen Äert Sënd wéi David an de Péiter hunn an als Job gemaach. Hien verzeien, Hien versprécht. Mënschleche Véiren këmmeren hir Kanner awer si kënne Feeler maachen. Gott net. Hien ass alles wëssentlech. Hien ass perfekt. Hien ass gerecht a gerecht a Hien dech gär.

Firwat Gott ass roueg

Dir hutt d'Fro opgeworf firwat Gott roueg war wann Dir gebiet. Gott war roueg wéi hien och Job getest huet. Et gëtt kee Grond uginn, awer mir kënnen nëmme Virstellungen ginn. Vläicht huet hien nëmmen dat Ganzt gebraucht fir ze spillen fir dem Satan d'Wourecht ze weisen oder vläicht war seng Aarbecht am Job sengem Häerz nach net fäerdeg. Vläicht si mir och nach net prett fir d'Äntwert. Gott ass deen eenzegen, dee weess, mir mussen him just vertrauen.

Psalm 66:18 gëtt eng aner Äntwert, an engem Passage iwwer Gebied, seet et: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Den Job huet dëst gemaach. Hien huet opgehalen ze vertrauen an ugefaang ze froen. Dëst kann och vun eis richteg sinn.
Et kënnen och aner Grënn sinn. Hien kann just probéieren Iech ze vertrauen, mam Glawen ze goen, net duerch Gesinn, Erfahrungen oder Gefiller. Seng Rou zwéngt eis ze vertrauen an hien ze sichen. Et zwéngt eis och bestänneg am Gebiet ze sinn. Da léiere mir datt et wierklech Gott ass deen eis eis Äntwerten gëtt a léiert eis dankbar ze sinn an alles ze schätzen wat Hien fir eis mécht. Et léiert eis datt Hien d'Quell vun alle Segen ass. Denkt un den James 1:17, "All gutt a perfekt Kaddo kënnt vun uewen erof, kënnt vum Papp vun den himmlesche Luuchten erof, dee sech net ännert wéi schiedegend verréckelen. ”Wéi mam Job wësse mir vläicht ni firwat. Mir kënnen, wéi mam Job, just erkennen Wien Gott ass, datt Hien eise Schëpfer ass, net mir Säin. Hien ass net eisen Dénger, op dee mir kënne kommen an eis Besoinen a Wënsch erfëlle kënnen erfëllen. Hien muss eis net emol Grënn fir seng Handlungen uginn, awer oft mécht hien et. Mir sollten hien éieren a veréieren, well Hien ass Gott.

Gott wëll datt mir bei hien kommen, fräi a frech awer respektvoll a bescheiden. Hie gesäit an héiert all Bedierfnes a Ufro ier mer froen, also froen d'Leit: "Firwat froen, firwat bieden?" Ech denken mir froen a bieden also mir mierken datt hien do ass an hien ass richteg an hien héiert an äntwert eis well hien eis gär huet. Hien ass sou gutt. Wéi d'Réimer 8:28 seet, mécht hien ëmmer dat Bescht fir eis.

En anere Grond firwat mir eis Ufro net kréien ass datt mir net fir säi Wëlle froen ze maachen, oder mir froen net no sengem schrëftleche Wëllen wéi am Wuert vu Gott verroden. Ech John 5: 14 seet, "A wa mir eppes no sengem Wëlle froen, da wësse mir datt hien eis héiert ... mir wëssen datt mir d'Ufro hunn déi mir vun Him gefrot hunn." Denkt drun, datt de Jesus gebiet huet: "net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Kuckt och de Matthew 6:10, dem Herrgott säi Gebiet. Et léiert eis ze bieden, "Däi Wëlle gëtt gemaach, sou wéi et am Himmel ass."
Kuckt de James 4: 2 fir méi Grënn fir onbeäntwert Gebied. Et seet: "Dir hutt net well Dir net frot." Mir beméien eis einfach net ze bieden an ze froen. Et geet weider am Vers dräi, "Dir frot a kritt net, well Dir frot mat falsche Motiver (KJV seet frot falsch), fir datt Dir et op Ären eegene Begeeschterunge konsuméiere kënnt." Dëst bedeit datt mir egoistesch sinn. Een huet gesot datt mir Gott als eis perséinlech Automat benotzen.

Vläicht sollt Dir d'Thema vum Gebied aus der Schrëft eleng studéieren, net e Buch oder eng Serie vu mënschlechen Iddien iwwer Gebied. Mir kënnen näischt vu Gott verdéngen oder fuerderen. Mir liewen an enger Welt déi sech selwer als éischt setzt a mir betruechten Gott wéi mir aner Leit maachen, mir fuerderen datt se eis als éischt stellen an eis ginn wat mir wëllen. Mir wëllen datt Gott eis déngt. Gott wëll datt mir mat Ufroe bei hien kommen, net Fuerderungen.

Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Ech Péitrus 5: 6 seet: "Erniddreg dech also ënner Gott senger staarker Hand, fir datt hien dech zur Zäit ophëlt." De Micha 6: 8 seet: „Hien huet Iech gewisen, o Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den HÄR vun Iech? Fir gerecht ze handelen a Barmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Konklusioun

Et gëtt vill vum Job ze léieren. Dem Job seng éischt Äntwert op den Test war eng vum Glawen (Job 1:21). D'Schrëft seet datt mir sollten "duerch de Glawen an net vu Gesinn" goen (2 Korinthier 5: 7). Vertrau Gott senger Gerechtegkeet, Gerechtegkeet a Léift. Wa mir Gott a Fro stellen, stelle mir eis iwwer Gott, maachen eis Gott. Mir maachen eis zum Riichter vum Riichter vun der ganzer Äerd. Mir hunn all Froen awer mir musse Gott als Gott éieren a wa mir als Job méi spéit falen, musse mir eis bekéieren wat heescht "eis Gedanken änneren" wéi den Job et gemaach huet, eng nei Perspektiv ze kréien vu Wie Gott ass - den Allmächtege Schëpfer, an veréiert him wéi den Job et gemaach huet. Mir mussen erkennen datt et falsch ass Gott ze jugéieren. Gott senger "Natur" steet ni um Spill. Dir kënnt net entscheeden wien Gott ass oder wat hie soll maachen. Dir kënnt op kee Fall Gott änneren.

James 1: 23 & 24 seet Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Et seet: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit." Dir hutt gesot Gott huet opgehalen Job gär ze hunn an Dir. Et ass evident datt Hien et net gemaach huet a Gott säi Wuert seet Seng Léift wier éiweg a scheitert net. Dir sidd awer genau wéi den Job gewiescht datt Dir "säi Rot verdonkelt hutt." Ech mengen dat heescht datt Dir hien "diskreditéiert" hutt, seng Wäisheet, Zweck, Gerechtegkeet, Uerteeler a Seng Léift. Dir, wéi den Job, fannt "Feeler" bei Gott.

Kuckt Iech selwer kloer am Spigel vum "Job." Sidd Dir deen "am Feeler" wéi den Job war? Wéi mam Job, steet Gott ëmmer prett ze verzeien, wa mir eis Schold bekennen (I John 1: 9). Hie weess datt mir mënschlech sinn. Gott zefridden ass iwwer Glawen. E Gott, deen Dir an Ärem Geescht maacht, ass net wierklech, nëmmen de Gott an der Schrëft ass wierklech.

Denkt drun am Ufank vun der Geschicht, de Satan erschéngt mat enger grousser Grupp vun Engelen. D'Bibel léiert datt d'Engelen iwwer Gott vu eis léieren (Epheser 3: 10 & 11). Denkt och drun, datt et e grousse Konflikt leeft.
Wa mir "Gott diskreditéieren", wa mir Gott ongerecht an ongerecht an onléift nennen, diskreditéiere mir hien virun allen Engelen. Mir nennen Gott e Ligener. Denkt un de Satan, am Gaart vun Eden huet Gott dem Eva diskreditéiert, wat bedeit datt hien ongerecht an ongerecht an onléift war. Den Job huet schliisslech datselwecht gemaach an och mir. Mir respektéieren Gott virun der Welt a virun den Engelen. Amplaz musse mir hien éieren. Op weem senger Säit si mir? De Choix ass eis eleng.

Den Job huet säi Choix getraff, hien huet sech bekéiert, dat heescht, huet säi Geescht geännert iwwer Wien Gott war, hien huet e méi grousst Verständnis vu Gott entwéckelt a wien hien a Relatioun mat Gott war. Hie sot am Kapitel 42, de Versen 3 a 5: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen ze wonnerbar fir mech ze wëssen ... awer elo hunn meng Aen dech gesinn. Duerfir veruechten ech mech selwer an hunn mech a Stëbs an Äsche bekéiert. “ Den Job erkannt datt hie mam Almighty "gekämpft" hat an dat war net seng Plaz.

Kuckt um Enn vun der Geschicht. Gott huet säi Beicht ugeholl an hie restauréiert an duebel him geseent. Job 42: 10 & 12 seet, "Den Här huet hien erëm räich gemaach an huet him duebel sou vill ginn, wéi hie virdru war ... Den Här huet dee leschten Deel vum Job méi geseent wéi deen éischten."

Wa mir vu Gott verlaangen a streiden an "ouni Wësse denken", musse mir och Gott bieden eis ze verzeien an "bescheiden viru Gott ze goen" (Mika 6: 8). Dëst fänkt mat der Unerkennung un Wien Hien ass a Bezéiung zu eis selwer, a gleewen d'Wourecht wéi den Job gemaach huet. E populäre Refrain baséiert op Réimer 8:28 seet: "Hien mécht alles fir eis gutt." D'Schrëft seet datt d'Leiden en göttlechen Zweck huet a wann et eis ze disziplinéieren ass et fir eis Wuel. Ech Johann 1: 7 seet "wanderen am Liicht", dat ass säi verrodenent Wuert, d'Wuert vu Gott.

Wat ass den Ënnerscheed tëscht engem Judd an engem Heiden?
An der Bibel ass e Judd en Nofolger vum Abraham duerch den Isaac an de Jacob. Si kruten vill speziell Verspriechen a goufe schwéier beuerteelt wann se gesënnegt hunn. De Jesus, a senger Mënschheet, war jiddesch, wéi all déi zwielef Apostelen. All Buch an der Bibel ausser Luke an Akten a méiglecherweis Hebräer gouf vun engem Judd geschriwwen.

12. Moses 1: 3-XNUMX Den Här huet mam Abram gesot: "Gitt aus Ärem Land, däin Vollek an Äre Papp vun Ärem Papp an d'Land, dat weisen ech Iech. Ech wäert dech zu enger grousser Natioun maachen, an ech wäert dech blesséieren; Ech maachen Ären Numm super, an Dir wäert e Segen sinn. Ech wäert déi blesséieren, déi dech blesséieren, a ween dech verflucht, ech wäert Fluchen; an all d'Vëlker op der Äerd ginn an dir geseent. “

13. Moses 14: 17-XNUMX Den Här sot zu Abram nodeems de Lot sech vun him ofgetrennt huet: "Kuckt ronderëm, vu wou s du bass, am Norden an am Süden, am Osten a Westen. Dat ganzt Land, dat Dir gesitt, ginn ech dir an Ären Nokomme fir ëmmer. Ech maachen Äert Nokomme wéi de Stëbs vun der Äerd, sou datt, wann iergendeen de Stëbs ziele kann, da kënnt Är Nokommen zielen. Gitt, Spadséier duerch d'Längt a Breet vum Land, well ech ginn et dir. "
Genesis 17: 5 "Net méi wäert Dir Abram genannt ginn; Äre Numm ass Abraham, well ech hunn Iech Papp vun villen Natioune gemaach. "

Apropos de Jakob, huet den Isaac an der Genesis 27: 29b gesot: "Déi, déi Iech verfluchten, si verflucht an déi, déi dech hunn, geseent ginn."

35. Moses 10 Gott sot zu him: "Däi Numm ass Jakob, awer Dir wäert net méi den Numm Jacob ginn; Äre Numm ass Israel. “ Also huet hien hien Israel benannt. A Gott sot zu him: „Ech si Gott, den Allmächtege; fruchtbar a Zuel erhéijen. Eng Natioun an eng Gemeinschaft vun Natiounen wäerten aus Iech kommen, a Kinneke wäerten ënnert Ären Nokommen sinn. Dat Land, dat ech dem Abraham an dem Isaac ginn hunn, hunn ech Iech och ginn, an ech ginn dat Land fir Är Nokommen no Iech. "

Den Numm Judd kënnt aus dem Stamm vu Juda, wat de prominentsten vun de jiddesche Stämme war wéi d'Judden an d'helleg Land no der babylonescher Gefaangenschaft zréck waren.

Et gëtt Meenungsverschiddenheeten tëscht Judden haut no wien wierklech e Judd ass, awer wann dräi vun enger Persoun hir Grousselteren jiddesch waren oder wann eng Persoun formell zum Judaismus konvertéiert huet, géifen bal all Judden dës Persoun als Judd unerkennen.

Eng Gentile ass einfach jiddereen, deen net e Judd ass, och e vun den Nokomme vum Abraham aner wéi déi duerch den Isaac an de Jacob.

Och wa Gott de Judden vill Versprieche ginn huet, ass Erléisung (Verzeiung vu Sënnen an Éiwegkeet mat Gott verbréngen) net ee vun hinnen. All Judd wéi och all Gentil muss gerett ginn, andeems se unerkannt hunn, dem Evangelium ze gleewen an de Jesus als hire Retter unzehuelen. I Korinthians 15: 2-4 seet, "Duerch dëst Evangelium sidd Dir gerett ... Fir dat wat ech krut hunn ech Iech als éischt Wichtegkeet weiderginn: datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hie war um drëtten Dag no der Schrëft opgewuess, “

De Péiter huet mat enger Grupp vun jiddesche Leader geschwat wéi hien an Akten 4: 12 seet: "D'Rettung ass a soss kengem ze fannen, well et gëtt keen aneren Numm ënner dem Himmel, deen de Mënsch gëtt ginn, duerch dee mir musse gerett ginn."

Wat ass de Grousse Wäissen Troun Uerteel?
Fir wierklech ze verstoen wat de Great White Throne Judgment ass a wann et geschitt muss een eng kleng Geschicht kennen. Ech hunn d'Bibel an d'Geschicht gär, well d'Bibel Geschicht ass. D'Bibel ass och iwwer d'Zukunft, Gott seet eis d'Zukunft vun der Welt duerch Prophezeiung. Et ass richteg. Et ass wouer. Et muss een nëmmen d'Prophezeiunge gesinn, déi scho erfëllt sinn, fir ze kucken, datt et richteg ass. Et ware Prophezeiungen iwwer dat wat deemools Israel séier an Zukunft war, hir wäit Zukunft a Prophezeiungen iwwer de Jesus de Messias, déi ganz spezifesch waren. Et waren Prophezeiungen iwwer Eventer déi scho passéiert sinn, an Eventer déi geschitt sinn zënter dem Jesus an den Himmel eropgaang ass, an och Eventer déi an eiser Liewenszäit geschitt sinn.

D'Schrëft, op ville Plazen, predigt och Eventer déi an der Zukunft optriede wäerten, vun deenen e puer am Buch vun der Offenbarung erweidert ginn, oder féieren op d'Evenementer, déi de Johannes an der Offenbarung virausgesot huet, e puer vun deenen si scho geschitt. Hei sinn e puer Schrëften ze liesen déi iwwer béid scho erfëllt Prophezeiungen an awer zukünfteg Eventer sinn: Hesekiel Kapitelen 38 & 39; Daniel Kapitelen 2, 7 & 9; Zechariah Kapitelen 12 & 14 a Réimer 11: 26-32, fir nëmmen e puer ze nennen. Hei sinn e puer historesch Eventer, déi am Alen oder Neien Testament virgeschriwwe goufen, déi scho geschitt sinn. Zum Beispill, et gi Prophezeiungen iwwer d'Verbreedung vun Israel a Babylon, an déi spéider weltwäit Dispersioun. Israel gëtt nei an d'Hellegt Land versammelt an Israel gëtt nach eng Kéier eng Natioun ginn och virausgesot. D'Zerstéierung vum Zweeten Tempel gëtt virausgesot am Daniel Kapitel 9. Den Daniel beschreift och d'Neo-Babylonesch, d'Medo-Persesch, d'Griichesch (ënner dem Alexander de Groussen) an déi réimesch Räicher a Gespréicher iwwer eng Konfederatioun aus Natiounen déi kommen aus dem ale Réimesche Räich eraus. Aus dësem wäert den Anti-Christus (d'Béischt vun der Offenbarung) erauskommen, deen duerch d'Kraaft vum Satan (den Draach) dës Konfederatioun regéiere wäert a sech géint Gott selwer a säi Jong an Israel an déi, déi dem Jesus nokommen, opstinn. Dëst féiert eis an d'Buch vun der Offenbarung wat dës Eventer beschreift an erweidert a seet datt Gott schlussendlech seng Feinde zerstéiert an "déi nei Himmel an Äerd" kreéiert wou de Jesus fir ëmmer regéiert mat deenen déi Hien gär hunn.

Loosst eis mat engem Diagramm ufänken: Eng kuerz chronologesch Iwwersiicht vum Buch vun der Offenbarung:

1). D'Tribulatioun

2). Déi zweet Kommung vu Christus déi zu der Schluecht vun Armageddon féiert

3). Millenium (déi 1,000 Joer Herrschaft vu Christus)

4). De Satan huet vum Ofgrond geléist an de leschte Kampf wou de Satan besiegt an an de Séi vum Feier geworf gëtt.

5). Ongerecht erzunn.

6). Grouss Wäiss Troun Uerteel

7). Nei Himmel an Nei Äerd

Liest 2 Thessalonians Kapitel 2 wat den Anti-Christus beschreift deen opstinn an d'Kontroll vun der Welt kritt bis den Här "en (bréngt) en Enn duerch d'Erscheinung vu sengem Kommen" (Vers 8). Verse 4 seet den Anti-Christus behaapt Gott ze sinn. Offenbarung Kapitelen 13 a 17 erzielen eis méi iwwer den Anti-Christus (de Beast). 2 Thessalonians seet Gott gëtt Leit zu enger grousser Wahn "fir datt se geriicht kënne ginn, déi d'Wouerecht net gegleeft hunn, awer Freed gemaach hunn iwwer Béisen." Den Anti-Christus ënnerschreift e Vertrag mat Israel deen den Ufank vun de siwe Joer vun der Verdéiwung markéiert (Daniel 9:27).

Hei sinn déi wichtegst Evenementer vum Buch vun der Offenbarung mat e puer Erklärungen:

1). Déi siwe Joer Tribulatioun: (Offenbarung 6: 1-19: 10). Gott leeft seng Roserei op déi Schlecht aus, déi géint hie rebelléiert hunn. D'Arméi vun der Äerd versammele sech fir d'Stad vu Gott a säi Vollek zerstéieren.

2). Déi zweet Kommung vu Christus:

  1. De Jesus kënnt aus dem Himmel mat sengen Arméien fir d'Béischt ze besiegen (vum Satan empowered) bei der Schluecht vun Armageddon (Offenbarung 19: 11-21).
  2. Dem Jesus seng Féiss stinn um Olivebierg (Zacharia 14: 4).
  3. D'Béischt (Anti-Christus) a falsche Prophet ginn an de Feierséi gegoss (Offenbarung 19:20).
  4. Duerno gëtt den Satan fir 1,000 Joer an den Abyss geworf (Offenbarung 20: 1-3).

3). Millenium:

  1. Jesus erhieft déi Doudeg, déi wärend der Verdréckung martyréiert goufen (Offenbarung 20: 4). Dëst ass Deel vun der éischter Operstéiung vun där Offenbarung 20: 4 & 5 seet: "Den zweeten Doud huet keng Kraaft iwwer hinnen."
  2. Si regéieren mat Christus a sengem Räich op der Äerd fir 1,000 Joer.

4). De Satan gëtt aus dem Ofgrond fir eng kuerz Zäit fir eng lescht Schluecht entlooss.

  1. Hien täuscht d'Leit a sammelt se vun der ganzer Äerd an enger definitiver Rebellioun a Kampf géint Christus (Offenbarung 20: 7 & 8) awer
  2. "Feier wäert vum Himmel erofkommen an se zerstéieren" (Offenbarung 20: 9).
  3. De Satan gëtt an de Feierséi geheit fir ëmmer éiweg geformt ze ginn (Offenbarung 20:10).

5). Déi Ongerechteg Doudeg ginn opgewuess

6). De Grousse Wäissen Troun Uerteel (Offenbarung 20: 11-15)

  1. Nodeems de Satan an de Feierséi geheit gëtt, ginn de Rescht vun den Doudegen opgewuess (déi Ongerecht déi net un de Jesus gleewen) (Kuckt 2 Thessalonians Kapitel 2 an Offenbarung 20: 5 erëm).
  2. Si sti virum Gott beim Grousse Wäissen Troun Uerteel.
  3. Si gi beuerteelt wéinst wat se an hirem Liewe gemaach hunn.
  4. Jiddereen net fonnt am Buch vum Liewen gëtt geschriwwe fir ëmmer an de Feierséi (Offenbarung 20:15).
  5. Den Hades gëtt an de Feierséi gegoss (Offenbarung 20:14).

7). Éiwegkeet: Den neien Himmel an déi nei Äerd: Déi, déi u Jesus gleewen, wäerte fir ëmmer beim Här sinn.

Vill Debatte genau wann d'Rapture vun der Kierch (och nach d'Braut vu Christus genannt) geschitt ass, awer wann d'Offenbarung Kapitelen 19 & 20 chronologesch ass, da kënnt d'Bestietneszëmmer vum Lämmchen a Seng Braut op d'mannst virum Armageddon wou seng Unhänger mat him schéngen ze sinn. Déi, déi an där "éischter Operstéiung" opgewuess sinn, ginn "geseent" genannt well se hunn nee Deel an der Roserei vu Gott senger Uerteel déi duerno kënnt (de Séi vum Feier - deen och den zweeten Doud genannt gëtt). Kuckt Offenbarung 20: 11-15, besonnesch Vers 14.

Fir dës Eventer ze verstoen, musse mir e puer Punkte verbannen, souzesoen, a kuckt op e puer relatéiert Schrëften. Dréit op de Luke 16: 19-31. Dëst ass d'Geschicht vum "räiche Mann" a vum Lazarus. Nodeems si gestuerwe sinn, sinn se an Sheol (Hades) gaang. Béid dës Wierder, Sheol an Hades, bedeit datselwecht Saach, Sheol an der Hebräesch Sprooch an Hades an der griichescher Sprooch. D'Bedeitung vun dëse Wierder ass wuertwiertlech "d'Plaz vun den Doudegen" déi aus zwee Deeler komponéiert ass. Een, och an ëmmer als Hades bezeechent, ass eng Plaz vun der Strof. Deen aneren, genannt Abrahams Säit (Schouss) gëtt och Paradise genannt. Si sinn nëmmen déi temporär Plaz vun den Doudegen. Den Hades dauert nëmme bis de Grousse Wäissen Troun Uerteel an d'Paradis oder dem Abraham seng Säit gedauert nëmme bis zur Operstéiung vu Christus, wéi anscheinend déi am Paradäis an den Himmel gaange sinn fir mam Jesus ze sinn. Am Lukas 23:43 huet de Jesus dem Déif um Kräiz gesot, deen un hie gegleeft huet, datt hie mat him am Paradäis wier. D'Verbindung mat Offenbarung 20 ass datt, beim Uerteel, den Hades an de "Séi vum Feier" geworf gëtt.

D'Schrëft léiert datt all Gleeweger, déi zënter der Operstéiung vu Christus stierwen, mam Här sinn. 2 Korinther 5: 6 seet wa mir "vum Kierper feelen" ... wäerte mir "beim Här präsent sinn."

Geméiss der Geschicht am Luke 16 gëtt et eng Trennung tëscht den Deeler vun Hades an et ginn zwou verschidde Gruppe vu Leit. 1) De räiche Mann ass mat den Onrechtlechen, déi déi Gott seng Roserei duerchliewen an 2) Lazarus ass mat de Gerechten, déi déi fir ëmmer mam Jesus sinn. Dës aktuell Geschicht vun zwee richtege Leit léiert eis datt nodeems mir stierwen et kee Wee ass fir eis éiweg Destinatioun z'änneren; kee Réckwee; an zwee éiweg Destinatiounen. Mir wäerte entweder fir den Himmel oder d'Häll bestëmmt sinn. Mir wäerte entweder mam Jesus sinn wéi den Déif um Kräiz fir ëmmer vu Gott getrennt war (Luk 16:26). Ech Thessalonians 4: 16 & 17 verséchert eis datt Gleeweger fir ëmmer mam Här wäerte sinn. Et seet, "Well den Här selwer wäert vum Himmel erofkommen, mat engem haarde Befehl, mat der Stëmm vum Äerzengel a mam Trompettrupp vu Gott, an déi Doudeg a Christus wäerten als éischt opstoen. Duerno wäerte mir, déi nach lieweg sinn a lénks sinn, zesumme mat hinnen an de Wolleke gefaang ginn, fir den Här an der Loft ze begéinen. An dofir wäerte mir fir ëmmer mam Här sinn. “ Déi ongerecht (ongerecht) wäerten d'Uerteel stellen. Hebräer 9:27 seet: "D'Leit si bestëmmt eemol ze stierwen an no deem Uerteel." Also dat bréngt eis zréck op Offenbarung Kapitel 20 wou déi Ongerechtegter aus den Doudegen opgewuess sinn an et beschreift dëst Uerteel als de "grousse wäissen Troun Uerteel."

et is gutt Nouvelle awer, well Hebräer 9:28 seet, datt de Jesus, "wäert kommen fir d'Erléisung fir déi ze bréngen, déi op hien waarden." Déi schlecht Nouvelle ass datt Offenbarung 20:15 och seet datt no dësem Uerteel déi, déi net am "Buch vum Liewen" geschriwwe sinn, an de "Séi vum Feier" geheit ginn, während Offenbarung 21:27 seet, datt déi am "Buch geschriwwe sinn. vum Liewen "sinn déi eenzeg, déi an dat" Neit Jerusalem "erakomme kënnen. Dës Leit hunn éiwegt Liewen a wäerten ni futti goen (John 3:16).

Also, déi wichteg Fro ass a wéi enger Grupp sidd Dir a wéi entkommt Dir vum Uerteel an sidd en Deel vun de Gerechten, deenen hir Nimm am Buch vum Liewen geschriwwe sinn. D'Schrëft léiert kloer datt "all gesënnegt hunn an net un d'Herrlechkeet vu Gott falen" (Réimer 3:23). Offenbarung 20 seet kloer datt déi bei deem Uerteel beurteelt ginn duerch d'Doten, déi an dësem Liewen gemaach goufen. D'Schrëft seet kloer datt och eis sougenannte "gutt Doter" duerch falsch Motiver a Wënsch futti gemaach ginn. Jesaia 64: 6 seet, "all eis Gerechtegkeeten (gutt Doter oder gerecht Handlungen) sinn als knaschteg Lompen" (a Seng Aen). Also wéi kënne mir méiglecherweis vu Gott sengem Uerteel gerett ginn?

Offenbarung 21: 8, zesumme mat anere Versen, déi besonnesch Sënnen oplëschten, weist wéi onméiglech et ass verdéngen Erléisung duerch eis Doten. Offenbarung 21:22 seet, "Näischt onsuers wäert et eran erakommen (Dat Neit Jerusalem), an och net dat, wat schändlech oder bedrunn ass, awer nëmmen déi, deenen hir Nimm am Lambebuch vum Liewen geschriwwe sinn."

Loosst eis also kucken wat d'Schrëft iwwer déi verroden huet deenen hir Nimm am "Liewensbuch" geschriwwe sinn (déi déi am Himmel sinn) a kucke wat Gott seet, mir musse maache fir eisen Numm am "Buch vum Liewen" geschriwwen ze kréien. an hunn éiwegt Liewen. D'Existenz vum "Buch vum Liewen" gouf vun deenen verstanen, déi u Gott an all Dispens (Alter oder Zäitraum) an der Schrëft gegleeft hunn. Am Alen Testament huet de Moses driwwer geschwat wéi et am Exodus 32:32 opgeholl gouf, sou wéi den David (Psalm 69:28), den Jesaia (Jesaja 4: 3) an den Daniel (Daniel 12: 1). Am Neien Testament sot de Jesus zu senge Jünger am Lukas 10:20: 'freet Iech datt Är Nimm am Himmel geschriwwe sinn.'

De Paul schwätzt iwwer d'Buch an de Philippen 4: 3 wann hie vu Gleewege schwätzt weess hie wien seng Mataarbechter sinn "deenen hir Nimm am Buch vum Liewen geschriwwe sinn." Hebräer bezitt sech och op "Gleeweger deenen hir Nimm am Himmel geschriwwe sinn" (Hebräer 12: 22 & 23). Also mir gesinn datt d'Schrëfte vu Gleeweger schwätzen am Buch vum Liewen, an am Alen Testament déi déi Gott gefollegt hunn woussten datt se am Buch vum Liewen sinn. Dat Neit Testament schwätzt vun de Jünger an deenen, déi u Jesus gegleeft hunn als am Buch vum Liewen. D'Conclusioun, zu där mir musse kommen, ass datt déi, déi un dee richtege Gott gleewen an u säi Jong, de Jesus, am "Buch vum Liewen" sinn. Hei ass eng Lëscht vu Versen am "Buch vum Liewen:" Exodus 32:32; Philippians 4: 3; Offenbarung 3: 5; Offenbarung 13: 8; 17: 8; 20: 15 & 20; 21:27 an Offenbarung 22:19.

Also Wien kann eis hëllefen? Wien kann eis vum Uerteel retten? D'Schrëft stellt déi selwecht Fro fir eis am Matthew23: 33, "Wéi wäert Dir entkommen fir an d'Häll veruerteelt ze ginn?" Réimer 2: 2 & 3 seet, "Elo wësse mer datt d'Uerteel géint déi, déi sou Saache maachen, op der Wourecht baséiert. Also wann Dir e mënschleche Mënsch iwwer hinnen Uerteel mécht an awer déiselwecht Saache maacht, mengt Dir datt Dir dem Uerteel vu Gott entkommen wäert? "

De Jesus sot am Johann 14: 6 "Ech sinn de Wee." Et geet drëm ze gleewen. John 3:16 seet datt mir an de Jesus musse gleewen. De Johannes 6:29 seet: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir u Hien gleeft, deen hie geschéckt huet." Titus 3: 4 & 5 seet: "Awer wéi d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter erschien ass, huet hien eis gerett, net wéinst gerechte Saachen, déi mir gemaach hunn, mä wéinst senger Barmhäerzegkeet."

Also wéi huet Gott duerch säi Jong Jesus eis Erléisung erreecht? De Johannes 3: 16 & 17 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, huet hien säin eenzege Jong ginn, fir datt deen, deen un hie gleeft, net soll ëmgoen, awer éiwegt Liewen hunn. Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer datt d'Welt vun him gerett sollt ginn. " Kuckt och de Johannes 3:14.

Réimer 5: 8 & 9 seet: "Gott weist seng Léift fir eis, datt wa mir nach Sënner waren, de Christus fir eis gestuerwen ass," an da seet hien, "well mir sinn elo gerechtfäerdegt duerch säi Blutt, wéi vill méi solle mir gerett vu Gott senger Roserei duerch Hien. “ Hebräer 9: 26 & 27 (liest de ganze Passage) seet: "Hien ass op der Kulminatioun vun den Zäite gewiescht fir d'Sënn duerch d'Affer vu sech selwer ze maachen ... also gouf Christus eemol geaffert fir d'Sënn vu ville ewechzehuelen ..."

2 Korinthier 5:21 seet: "Hien huet hien als Sënn fir eis gemaach, déi keng Sënn kannt hunn, fir datt mir d'Gerechtegkeet vu Gott an him gemaach ginn." Liest Hebräer 10: 1-14 fir ze kucken wéi Gott eis gerecht erkläert, well hie fir eis Sënnen bezuelt huet.

De Jesus huet eis Sënn op sech geholl an huet eis Strof bezuelt. Liest Jesaia Kapitel 53. De Vers 3 seet: "Den Här huet him d'Gerechtegkeet vun eis all geluecht", an de Vers 8 seet, "fir den Iwergreffer vu mengem Vollek gouf hien bestrooft." De Vers 10 seet: "Den Här mécht säi Liewen als Offer fir d'Sënn." De Vers 11 seet: "Hien wäert hir Ongerechtegkeeten droen." De Vers 12 seet: "Hien huet säi Liewen an den Doud gegoss." Dëst war Gott säi Plang fir de Vers 10 seet: "Et war de Wëlle vum Här fir hien zerdréckt."

Wéi de Jesus um Kräiz war, sot hien: "Et ass fäerdeg." D'Wierder bedeit wuertwiertlech "voll bezuelt." Dëst war e legale Begrëff wat d'Strof bedeit, déi erfuerderlech Strof fir e Verbriechen oder Iwergreffer war voll bezuelt, de Saz war komplett an de Verbriecher gouf fräi gesat. Dëst ass wat de Jesus fir eis gemaach huet wéi hie gestuerwen ass. Eis Strof ass d'Doudesstrof an Hien huet se voll bezuelt; Hien huet eis Plaz ageholl. Hien huet eis Sënn geholl an hien huet d'Sënnesstrof voll bezuelt. Kolosser 2: 13 & 14 seet: "Wann Dir an Äre Sënnen an an der Onbeschneidung vun Ärem Fleesch dout sidd, huet Gott dech mat Christus lieweg gemaach.  Hien huet verzeien eis all eis Sënnen, de Prêt vun annuléiert ze hunn eiser legal Scholden, déi géint eis stoungen an eis veruerteelt hunn. Hien huet et ewechgeholl, an et un d'Kräiz gespannt. " Ech Péitrus 1: 1-11 seet d'Enn vun dësem ass d '"Erléisung vun eise Séilen." John 3:16 seet eis datt mir gerett musse ginn, datt hien dëst gemaach huet. Liest de John 3: 14-17 erëm. Et ass alles iwwer ze gleewen. Denkt drun datt de Johannes 6:29 seet: "D'Aarbecht vu Gott ass dëst: un deen ze gleewen deen hie geschéckt huet."

Réimer 4: 1-8 seet: "Wat solle mir dann soen, datt den Abraham, eise Virfueren nom Fleesch, an dëser Matière entdeckt huet? Wann, tatsächlech, den Abraham duerch Wierker gerechtfäerdegt gouf, huet hien eppes ze bretzen - awer net viru Gott. Wat seet d'Schrëft? 'Den Abraham huet Gott gegleeft, an et gouf him als Gerechtegkeet zougesprach.' Elo zu deem dee schafft, d'Léin ginn net als Kaddo ugesinn, awer als Verpflichtung. Wéi och ëmmer, deen deen net funktionnéiert awer Gott vertraut deen déi Ongottlech rechtfäerdegt, gëtt hire Glawen als Gerechtegkeet ugesprach. Den David seet déiselwecht Saach wann hie schwätzt vun der Geseentheet vun deem deem Gott d'Gerechtegkeet ofgesinn vun de Wierker: 'Geseent sinn déi, deenen hir iwwertrëtt ginn ofgedeckt. Geseent ass deen, deem seng Här den Här wäert zielen ni op si.'"

I Korinthians 6: 9-11 seet, "... wësst Dir net datt déi Ongerechteg net d'Kinnekräich vu Gott ierwen." Et geet weider andeems et seet, "... an esou waren der e puer vun iech; awer Dir gouf gewäsch, Dir sidd geheelt, awer Dir sidd gerechtfäerdegt am Numm vum Här Jesus Christus an dem Geescht vun eisem Gott. “ Dëst geschitt wann mir gleewen. D'Schrëft seet a verschiddene Verse datt eis Sënn ofgedeckt ass. Mir gi gewäsch a propper gemaach, mir ginn a Christus a senger Gerechtegkeet gesinn a gi vum beléiften (Jesus) ugeholl. Mir gi wäiss wéi Schnéi gemaach. Eis Sënnen ginn ofgeholl, verginn an an d'Mier geheit (Micah 7:19) an Hien "erënnert se net méi" (Hebräer 10:17). Alles well mir gleewen datt Hien eis Plaz a sengem Doud fir eis um Kräiz ageholl huet.

Ech Péitrus 2: 24 seet: "Wie säi Selbst eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Bam gedroen huet, fir datt mir dout fir d'Sënn solle fir d'Gerechtegkeet liewen, duerch seng Sträifen mir geheelt ginn." De Johannes 3:36 seet: „Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer deen distanzéiert de Jong wäert d'Liewen net gesinn, well de Roserei vu Gott bleift op him. " Ech Thessalonians 5: 9-11 seet: "Mir sinn net zur Roserei ernannt, mä fir d'Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien ... fir datt mir mat him zesumme liewen." Ech Thessalonians 1:10 seet och datt "Jesus ... rett eis vun der nächster Roserei." Notiz de Kontrast an de Resultater fir de Gleewegen. De Johannes 5: 24 seet: "Ganz wierklech soen ech Iech, wien mäi Wuert héiert a gleeft, deen dee mir geschéckt huet, huet éiwegt Liewen a gëtt net beurteelt, awer ass vum Doud an d'Liewen iwwerschratt ginn."

Also fir dëst Uerteel ze vermeiden (Gott senger éiweger Roserei) alles wat hien erfuerdert ass datt mir u säi Jong Jesus gleewen a kréien. De Johannes 1:12 seet: "Sou vill wéi hien en hinnen empfangen huet, gëtt hien d'Recht d'Kanner vu Gott ze sinn; deenen, déi u säin Numm gleewen. “ Mir wäerten éiweg mat Him liewen. De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle ni verleeën;" Liest de Johannes 14: 2-6 wat seet datt de Jesus en Haus fir eis am Himmel virbereet a mir wäerte fir ëmmer mat him am Himmel sinn. Also musst Dir bei hien kommen a gleewen un hien wéi d'Offenbarung 22:17 seet: "An de Geescht an d'Braut soen, Komm. A looss deen, deen héiert, seet: Komm. A looss deen deen duuschtereg ass kommen. A wien et wëll, dee soll d'Waasser vum Liewen fräi huelen. "

Mir hunn d'Versprieche vum onverännerlechen (onverännerleche) Gott, deen net ka léien (Hebräer 6: 18) datt wa mir u säi Jong gleewen, datt mir aus sengem Roserei entkommen, éiwegt Liewen hunn an ni verleieren, a fir ëmmer mat Him liewen. Net nëmmen dëst, awer mir hunn d'Verspriechen am Wuert vu Gott datt hien eise Keeper ass. 2 Timothy 1:12 seet: "Ech sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn." De Jude 24 seet, datt hie fäeg ass "dech ze behalen aus falen ze loossen an dech ouni Feeler viru senger Präsenz mat iwwerschreitend Freed ze presentéieren." Philippians 1: 6 seet: "Vertrauend dovun, datt Hien, deen eng gutt Aarbecht an Iech ugefaang huet, se bis zum Ofschloss bis zum Dag vu Christus Jesus féiert."

 

Wat ass d'Juddelssëtz vu Christus?
D’Wuert vu Gott huet onsiichtbar Lëschten vun Instruktiounen an Aussoe fir wéi déi, déi de Retter verfollegen, de Jesus, solle liewen: Schrëften déi eis soen wat mir solle maachen, sou wéi, wéi mir solle behuelen, wéi mir eis Noper an eise Feinde solle gär hunn, anere Leit hëllefen oder wéi mir solle schwätzen an och wéi mir sollte denken.

Wann eist Liewen op der Äerd fäerdeg ass, wäerte mir (déi vun eis, déi u Hien gleewen) virun deem stoen, dee fir eis gestuerwen ass, an all déi Saachen, déi mir gemaach hunn, gi beurteelt. Gottes Standard eleng entscheet de Wäert vun all Gedanken, Wuert an Dot wat mir maachen. De Jesus seet am Matteus 5: 48: "Sidd also perfekt, sou wéi Äre himmlesche Papp perfekt ass."

Goufen eis Wierker fir eis selwer gemaach: fir Herrlechkeet, Freed oder Unerkennung oder Gewënn; oder goufen se fir Gott a fir anerer gemaach? War dat wat mir egoistesch oder selbstlos gemaach hunn? Dëst Uerteel wäert um Riichterstull vu Christus optrieden. 2 Korinthier 5: 8-10 goufe Gleeweger an der Kierch zu Korinth geschriwwen. Dëst Uerteel ass nëmme fir déi, déi gleewen a fir ëmmer mam Här sinn. An 2 Korinthier 5: 9 & 10 seet et, "Also mir maachen et eist Zil Him ze gefalen. Well mir mussen all virum Geriichtssëtz vu Christus erschéngen, fir datt jidderee vun eis kritt wat eis verdéngt ass fir d'Saachen am Kierper, egal ob gutt oder schlecht. " Dëst ass en Uerteel vum Wierker an hir Motiver.

D'Jurtssëtz vum Christus am NET iwwer ob mir an den Himmel ginn. Et geet net drëm, ob mir gerett ginn oder ob eis Sënnen verginn ginn. Mir sinn verginn an hunn éiwegt Liewen wa mir u Jesus gleewen. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt deen, deen un hie gleeft, net soll verschwannen, awer éiwegt Liewen hunn." Mir ginn a Christus ugeholl (Epheser 1: 6).

Am Alen Testament fanne mir d'Beschreiwunge vun den Affer, jidd vun deenen ass en Typ, e Virworf, e Bild vu wat Christus fir eis um Kräiz maache géif fir eis Versöhnung ze maachen. Ee vun dësen ass iwwer e "Sondebock". Den Iwergreffer bréngt eng Opfergeess an hien leet seng Hänn op de Kapp vun der Geess a bekennt seng Sënnen, sou datt hien seng Sënnen op d'Geess transferéiert fir datt d'Geess dréit. Da gëtt d'Geess an d'Wüst gefouert fir ni zréckzekommen. Dëst ass fir ze bilden datt de Jesus eis Sënnen op sech selwer geholl huet wéi hie fir eis gestuerwen ass. Hie schéckt eis Sënnen fir ëmmer vun eis ewech. Hebräer 9:28 seet: "Christus gouf eemol geaffert fir d'Sënn vu ville ewechzehuelen." Jeremiah 31:34 seet: "Ech wäert hir Béisheet verzeien an hir Sënnen erënnere mech net méi."

Réimer 5: 9 huet dëst ze soen: "Well mir elo duerch säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, wéi vill méi solle mir duerch Gott seng Roserei gerett ginn." Liest d'Réimer Kapitelen 4 & 5. De Johannes 5: 24 seet, datt Gott wéinst eisem Glawen eis "éiwegt Liewen huet a mir wëllen NET gi beurteelt awer sinn iwwergaang (iwwergaang) vum Doud op d'Liewen. " Kuckt och Réimer 2: 5; Réimer 4: 6 & 7; Psalmen 32: 1 & 2; Lukas 24:42 an Akten 13:38.

Réimer 4: 6 & 7 Zitater aus dem Alen Testament Psalm 12: 1 & 2 déi seet: "Geseent sinn déi deenen hir Iwergreffer verginn sinn, deenen hir Sënnen ofgedeckt sinn. Geseent ass deen, deem seng Här den Här net géint si zielt. “ Offenbarung 1: 5 seet datt Hien eis vu senge Sënnen duerch säi Doud befreit huet. Kuckt och I Korinthians 6:11; Kolosser 1:14 an Epheser 1: 7.

Also ass dëst Uerteel net iwwer Sënn, mee ëm eis Wierker - d'Aarbecht déi mir fir Christus maachen. Gott wäert d'Wierker beloune déi mir fir Hien maachen. Dëst Uerteel ass doriwwer ob eis Doten (Wierker) den Test sti fir Gott seng Belounungen ze verdéngen.

Alles wat Gott eis léiert "ze maachen", si mir verantwortlech. Gehale mir dat wat mir geléiert hunn de Wëlle vu Gott war oder vernoléissegen mir an ignoréiere wat mir wëssen. Liewe mir fir Christus a säi Räich oder fir eis selwer? Si mir trei oder liddereg Dénger?

D'Daten, déi Gott jugéiert, ginn an der ganzer Schrëft fonnt, egal wou mir gebueden oder encouragéiert ginn eppes ze maachen. Raum an Zäit erlaabt eis net alles ze diskutéieren wat d'Schrëft eis léiert ze maachen. Bal all Bréif huet eng Lëscht iergendwou vu Saachen déi Gott eis encouragéiert fir fir hien ze maachen.

All Gleewegen krut op d'mannst ee spirituellen Kaddo wa se gerett gi sinn, sou wéi Léier, ginn, exhortéieren, hëllefen, Evangelismus etc., wat hien oder hatt gesot gëtt ze benotzen fir d'Kierch an aner Gleeweger ze hëllefen an fir säi Räich.

Mir hunn och natierlech Fäegkeeten, Saachen op déi mir gutt sinn, mat deene mir gebuer sinn. D'Bibel seet datt dës och eis vu Gott ginn hunn, well et seet an I Korinthians 4: 7 datt mir näischt hunn wat ass net gëtt eis vu Gott. Mir sinn verantwortlech fir all dës Saachen ze benotzen fir Gott a säi Räich ze déngen an anerer bei hien ze bréngen. James 1:22 seet eis "Täter vum Wuert ze sinn an net nëmmen Héieren." Déi fein Lengen (wäiss Kleeder) mat deenen d'Helleger vun der Offenbarung verkleed sinn, stellen d '"gerecht Handlunge vu Gottes hellegt Vollek" duer (Offenbarung 19: 8). Dëst illustréiert wéi wichteg dat fir Gott ass.

D'Schrëft mécht et kloer datt Gott eis beloune wëll fir dat wat mir gemaach hunn. D'Akten 10: 4 seet: "Den Engel huet geäntwert: 'Är Gebieder a Kaddoe fir déi Aarm sinn als Gedenkoffer viru Gott komm.' "Dëst bréngt eis op de Punkt datt et Saache sinn déi eis dovun ofhale belount ze verdéngen, och eng gutt Dot ze diskwalifizéieren déi mir gemaach hunn an eis d'Belounung verléieren déi mir hätte verdéngt.

I Korinthians 3: 10-15 erzielt eis iwwer d'Uerteel vun eise Wierker. Et gëtt als Gebai beschriwwen. De Vers 10 seet, "jidderee soll mat Suergfalt bauen." D'Verse 11-15 soen, "wann iergendeen op dëser Fondatioun baut mat Gold, Sëlwer, deier Steng, Holz, Heu oder Stréi, hir Aarbecht gëtt gewisen fir wat et ass, well den Dag wäert et un d'Liicht bréngen. Et gëtt mam Feier verroden, an d'Feier wäert d'Qualitéit vun der Aarbecht vun all Persoun testen. Wann dat wat hie gebaut huet iwwerlieft, kritt de Builder eng Belounung. Wann et opgebrannt ass, wäert de Builder Verloscht leiden awer awer gëtt gerett - och wann een duerch d'Flämme flücht.

Réimer 14: 10-12 seet: "Jidderee vun eis wäert Gott selwer e Kont ginn." Gott wëll net datt eis "gutt" Dote gebrannt gi wéi "Holz, Heu a Stëppelen." Den 2 John 8 seet: "Passt op datt Dir net verléiert wat mir geschafft hunn, awer datt Dir voll belount ka ginn." D'Schrëft gëtt eis Beispiller wéi mir eis Belounungen verdéngen oder verléieren. Matthew 6: 1-18 weist eis verschidde Beräicher wou mir Beloununge kënne verdéngen, awer schwätzt direkt iwwer wat NET ze maachen fir datt mir se net verléieren. Ech géif et e puer Mol liesen. Et deckt dräi spezifesch "gutt Doter" - Akten vun der Gerechtegkeet - ginn den Aarmen, Gebiet a Faaschten. Liesen e Vers. Stolz ass e Schlësselwuert hei: wëllen vun aneren ze gesinn, Éier an Éier ze kréien. Wa mir Wierker maachen fir "vu Männer ze gesinn", da seet et "mir hu keng Belounung" vun eisem "Papp", a mir hunn eis "Belounung voll" kritt. Mir mussen eis Wierker am "Geheim" maachen, da wäert hien "eis offen belounen" (Vers 4). Wa mir eis "gutt Wierker" maache fir ze gesinn, hu mir schonn eis Belounung. Dës Schrëft ass ganz kloer, wa mir eppes fir eisen eegene Gewënn maachen, fir egoistesch Motiver oder méi schlëmm, fir anerer ze verletzen oder eis iwwer anerer ze stellen, da wäert eis Belounung verluer goen.

En anert Thema ass datt wa mir d'Sënn an eist Liewen erlaben et eis hënnert. Wa mir et net fäerdeg bréngen de Wëlle vu Gott ze maachen, wéi frëndlech ze sinn, oder mir vernoléissegen d'Geschenker a Fäegkeeten ze benotzen, déi Gott eis gëtt, feele mir him. D'Buch vum James léiert eis dës Prinzipien, wéi de Jakobus 1:22 seet: "Mir sollten Täter vum Wuert sinn." De James seet och Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Wa mir et liesen, gesi mir wéi vill mir faalen a moossen net dem Gott säi perfekte Standard un. Mir gesinn eis Sënnen a Feeler. Mir si schëlleg a mir musse Gott bieden eis ze verzeien an z'änneren. Den James schwätzt iwwer spezifesch Gebidder vum Versoen wéi zum Beispill Versoen de Bedierfenden ze hëllefen, eis Ried, Partizitéit an eis Bridder gär ze hunn.

Liest de Matthew 25: 14-27 fir ze gesinn vernoléissegen wat Gott eis uvertraut huet a sengem Kinnekräich ze benotzen, egal ob et Kaddoe sinn, Fäegkeeten, Suen oder Méiglechkeeten. Mir sinn verantwortlech se fir Gott ze benotzen. Am Matthew 25 ass eng aner Hindernis Angscht. Angscht virum Versoen kann eis eist Kaddo "begruewen" an et net benotzen. Och wa mir eis mat aneren vergläichen, déi méi grouss Kaddoe hunn, Ressentiment oder net würdeg ze fillen, kann eis hënneren; oder vläicht si mer einfach liddereg. I Korinthians 4: 3 seet: "Elo gëtt et gefuerdert, datt déi, déi e Vertraue kritt hunn, trei fonnt ginn." De Matthew 25:25 seet, déi déi hir Kaddoe net benotzen, sinn "ontrou a béis Dénger."

De Satan, deen eis kontinuéierlech viru Gott beschëllegt, kann eis och behënneren. Hie probéiert dauernd eis ze stoppen Gott ze déngen. Ech Péitrus 5: 8 (KJV) seet: "Sidd nuchter, waakreg, well Äre Géigner, den Däiwel, dréit sech ronderëm wéi e brüllende Léiw, a sicht wien hie verschléckt." De Vers 9 seet, "Widderstoen him, steet fest am Glawen." De Lukas 22:31 seet: "Simon, Simon, de Satan huet gewënscht, dech ze hunn, fir datt hien dech als Weess sift." Hien verféiert eis an decouragéiert eis fir opzehalen.

Epheser 6:12 seet: "Mir kämpfen net géint Fleesch a Blutt, mee géint Fürstentum a Kraaft, géint d'Herrscher vun der Däischtert vun dëser Welt." Dës Schrëft gëtt eis och Tools fir géint eise Feind Satan ze kämpfen. Liest de Matthew 4: 1-6 fir ze kucken wéi de Jesus d'Schrëft benotzt huet fir de Satan ze besiegen wann hie vu Satan senge Ligen verfouert gouf. Mir kënnen och d'Schrëft benotzen wann de Satan eis beschëllegt sou datt mir staark kënne stoen an net ophalen. Dëst ass well d'Schrëft d'Wourecht ass an d'Wourecht eis fräi mécht. Kuckt och de Luke 22: 31 & 32 wat seet datt de Jesus fir de Péitrus gebiet huet datt säi Glawen net géif falen.

All dës Hindernisser kënne eis vum treie Service u Gott halen an eis Beloununge verléieren. Ech mengen e groussen Deel vun Epheser 6 huet ze dinn ze wëssen wat Gottes Wuert seet, besonnesch iwwer wéi mir Gott seng Versprieche fir eis uwenden a wéi een d'Wourecht benotzt fir dem Satan seng Ligen entgéint ze wierken. James 4: 7 seet, "widderstoen der Däiwel an hie wäert vun dir flüchten", awer mir musse mat Wourecht widderstoen. John17: 17 seet, Gott säi "Wuert ass Wourecht." Mir mussen d'Wourecht wëssen fir se ze benotzen. D'Wuert vu Gott ass entscheedend an eiser Krichsféierung géint de Feind.

Also wat maache mir wa mir sënnegen an hien als Gleeweger versoen. Mir all wëssen datt mir sënnegen a kuerz falen. Gitt op den I John 1: 6, 8 & 10 an 2: 1 & 2. Et seet eis wa mir soen datt mir net sënnegen, mir täuschen eis selwer, a mir sinn net a Gemeinschaft mat Gott. Ech John 1: 9 seet, "Wa mir eis Sënnen zouginn (unerkennen), ass hien trei a just eis Sënne verzeien an purifizéieren eis vun all Ongerechtegkeet.”Awer, wat wa mir eis Sënn net bekennen, wa mir net mat eiser Sënn ëmginn, andeems mir et zu Gott bekennen, wäert hien eis disziplinéieren. I Korinthians 11:32 seet: "Wa mir op dës Manéier beurteelt ginn, gi mir disziplinéiert sou datt mir net endlech mat der Welt veruerteelt ginn." Liest Hebräer 12: 1-11 (KJV) wat seet Hien pléit "all Jong deen hie kritt." Denkt drun datt mir an der Schrëft gesinn hunn datt mir net beurteelt ginn, veruerteelt ginn an ënner dem Gott seng lescht Roserei falen (John 5:24; 3:14, 16 & 36), awer eise perfekte Papp wäert eis disziplinéieren.

Also wat solle mer maachen a maache sou vermeide mer vun eise Belounungen disqualifizéiert ze ginn. Hebräer 12: 1 & 2 huet d'Äntwert. Et seet, "Duerfir ... looss eis alles ofwerfen wat eis hënnert an d'Sënn déi eis sou einfach verwéckelt a loosst eis mat Ausdauer lafen déi d'Course fir eis markéiert huet." De Matthew 6:33 seet: "Sicht als éischt d'Kinnekräich vu Gott." Mir solle sech entschloss fir gutt ze maachen, Gott säi Plang fir eis ze liewen.

Mir hunn erwähnt datt wa mir erëm gebuer ginn, Gott jidderee vun eis e geeschtege Kaddo gëtt oder Kaddoe mat deem mir Him déngen an d'Kierch opbauen, Saachen déi Gott gär belount. Epheser 4: 7-16 schwätzt wéi eis Kaddoe solle benotzt ginn. De Vers 11 seet Christus "huet Kaddoe fir säi Vollek ginn: e puer Apostelen, e puer Propheten, e puer Evangelisten, anerer Paschtéier an Léierpersonal. D'Verse 12-16 (NIV) seet, "Seng Leit (KJV déi Helleg) auszestellen fir Wierker vum Service, sou datt de Kierper vu Christus opgebaut ka ginn ... an eeler gëtt ... wéi all Deel seng Aarbecht mécht. Liest de ganze Passage. Liest och dës aner Passagen iwwer Kaddoen: I Korinthians 12: 4-11 a Réimer 12: 1-31. Einfach ausgedréckt, benotzt de Kaddo deen Gott Iech geschenkt huet. Liest Réimer 12: 6-8 nach eng Kéier.

Loosst eis e puer spezifesch Gebidder vun eisem Liewen kucken, e puer Beispiller vu Saachen déi hie wëll datt mir maachen. Mir hu vum Matthew 6: 1-12 gesinn, datt gebiet, schenken a fasten zu deene Saache gehéieren, déi Belounung verdéngen, wa se "trei wéi zum Här" gemaach ginn. I Korinthians 15:58 seet: "Sidd dir onbestänneg, onbewegbar, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här, wëssend datt Är Aarbecht net ëmsoss am Här ass." 2 Timothy 3: 14-16 ass eng Schrëft, déi vill dovun verbënnt, well et schwätzt iwwer Timothy mat senge geeschtege Kaddoen. Et seet, "Awer wat Iech ugeet, fuert weider an deem wat Dir geléiert hutt an iwwerzeegt driwwer, well Dir wësst déi vun deenen Dir et geléiert hutt, a wéi Dir vun der Kandheet un d'Helleg Schrëfte kennt, déi fäeg sinn Iech weis ze maachen fir Erléisung, duerch de Glawen u Christus Jesus. All Schrëft ass Gott geotemt an ass nëtzlech (profitabel KJV) fir Léier, refuséiert, korrigéiert a trainéiert a Gerechtegkeet, sou datt de Knecht vu Gott kann sinn grëndlech fir ëmmer gutt Aarbecht ausgestatt. “ Wow!! Den Timothy sollt säi Kaddo benotzen fir anerer ze léieren gutt Wierker ze maachen. Da sollten se anerer léieren dat selwecht ze maachen. (2. Timothy 2: 2).

Ech Péitrus 4:11 seet: „Wann iergendeen schwätzt, da schwätzt hien als Orakele vu Gott. Wann iergendeen Minister ass, da soll hien et mat der Fäegkeet maachen, déi Gott liwwert, fir datt Gott duerch alles verherrlecht gëtt duerch Jesus Christus. “

E besonnescht Thema wat mir ugeruff gi weider ze maachen, wat enk mam Léiere verbonne ass, ass dat weider an eisem Wësse vum Wuert vu Gott ze wuessen. Den Timothy konnt net léieren a priedegen wat hien net wousst. Wann mir als éischt "a Gottes Famill" gebuer ginn, gi mir opgeruff "déi oprichteg Mëllech vum Wuert ze wënschen, datt mir wuesse kënnen" (I Péitrus 2: 2). Am Johannes 8:31 sot de Jesus "weider a mengem Wuert." Mir wuessen ni aus eisem Besoin aus dem Wuert vu Gott ze léieren. “

Ech Timothy 4:16 seet: "Passt op Äert Liewen an Är Doktrin, verfollegt an hinnen ..." Kuckt och: 2 Peter Kapitel 1; 2. Timothy 2:15 an ech John 2:21. De Johannes 8:31 seet: "Wann Dir a mengem Wuert weidergitt, da sidd Dir wierklech meng Jünger." Kuckt Philippians 2: 15 & 16. Wéi den Timothy gemaach huet, musse mir weiderfuere mat deem wat mir geléiert hunn (2 Timothy 3:14). Mir kommen och ëmmer zréck op Epheser Kapitel 6 dat hält ëmmer op dat wat mir aus dem Wuert iwwer de Glawe wëssen an d'Bibel als Schëld an Helm asw. Benotzt, wat Gottes Versprieche vun der Wuert a gi benotzt fir géint den Attacken vum Satan ze verteidegen.

Am 2 Timothy 4: 5 gëtt den Timothy opgeruff en anere Kaddo ze benotzen an "d'Aarbecht vun engem Evangelist ze maachen", dat heescht priedegen an d'Evangelium deelen, an "all déi Flichten vu sengem Ministère. “ Souwuel de Matthew wéi och de Mark sinn op en Enn kommandéiert eis an d'Welt ze goen an d'Evangelium ze priedegen. Akten 1: 8 seet, mir si seng Zeien. Dëst ass eis primär Flicht. 2 Korinther 5: 18-19 seet eis Hien huet "eis de Ministère vun der Versöhnung ginn." D'Akten 20:29 seet, "mäin eenzegt Zil ass d'Course fäerdeg ze maachen an d'Aufgab ze maachen, déi den Här Jesus mir ginn huet - d'Aufgab vun der gudder Noriicht vu Gottes Gnod ze bestätegen." Kuckt och Réimer 3: 2.

Erëm komme mir ëmmer erëm zréck op Epheser 6. Hei d'Wuert Stoen gëtt benotzt: d'Iddi ass "ni ophalen", "ni zréckzéien" oder "ni opginn." D'Wuert gëtt dräimol benotzt. D'Schrëft benotzt och d'Wierder weider, persevert a lafen d'Course. Mir solle weider gleewen an eise Retter nokommen, bis eiser Course gëtt gemaach (Hebräer 12: 1 & 2). Wa mir versoen, musse mir eis Onglawen a Versoen zouginn, opstoen a Gott froen eis z'ënnerstëtzen. Ech Korinthians 15:58 seet stänneg ze sinn. Akten 14:22 seet eis datt d'Apostelen an d'Kierchen gaange sinn "d'Jünger ze stäerken, ze encouragéieren am Glawen weiderzemaachen" (NKJV). Am NIV seet et "trei dem Glawen ze sinn."

Mir hunn gesinn wéi den Timothy war ze léieren awer och fir weider an deem wat hie geléiert huet (2 Timothy 3:14). Mir wëssen datt mir duerch de Glawe gerett ginn, awer mir ginn och duerch de Glawen. Galater 2:20 seet mir "liewen all Dag vum Glawe vum Jong vu Gott." Ech mengen et ginn zwee Aspekter vum Glawe liewen. 1) Mir kréien d'Liewen (éiwegt Liewen) duerch de Glawen u Jesus (Johann 3:16). Am John 5: 24 hu mir gesinn datt wa mir gleewen datt mir vum Doud an d'Liewe ginn. Kuckt Réimer 1:17 an Epheser 2: 8-10. Elo gesi mir datt wa mir nach kierperlech lieweg sinn, mir eist Liewen dauernd duerch de Glawen an Him liewe mussen an alles wat hien eis léiert, vertraut a gleeft an him all Dag befollegt: Vertrauen a seng Gnod, Léift, Kraaft a Glawen. Mir sollen trei bleiwen; weiderzefueren.

Dëst an sech selwer huet zwee Deeler: 1) ze bleiwen richteg zu der Doktrin wéi den Timothy ermutegt gouf, dat ass, net an eng falsch Léier gezunn ze ginn. D'Akten 14:22 seet datt se "d'Jünger encouragéiert sinn ze sinn richteg ze maachen DEN Glawen. “ 2) D'Akten 13:42 seet eis datt d'Apostelen "iwwerzeegt hunn fir an der Gnod vu Gott WEIDER ze goen." Kuckt och Epheser 4: 1 an ech Timothy 1: 5 an 4:13. D'Schrëft beschreift dëst als "goen", als "am Geescht wanderen" oder "am Liicht trëppelen", dacks am Gesiicht vu Prouwen a Verdierwen. Wéi gesot heescht et net ophalen.

Am Evangelium vum Johannes 6: 65-70 si vill Jünger fortgaang an hunn no him opgehalen an de Jesus sot zu deenen Zwielef: "Gitt Dir och fort?" De Péitrus sot zum Jesus: "Zu wiem géife mir goen, Dir hutt d'Wierder vum éiwege Liewen." Dëst ass d'Haltung déi mir solle mam Jesus follegen. Dëst gëtt an der Schrëft illustréiert am Kont vun de Spiounen déi ausgeschéckt gi fir Gottes Verspriechen Land ze kucken. Amplaz vu Gott seng Verspriechen ze gleewen hunn se en decouragéierende Bericht zréckbruecht an nëmmen de Joshua an de Caleb hunn d'Leit encouragéiert virzegoen an op Gott ze vertrauen. Well d'Leit Gott net vertraut hunn, stierwen déi, déi net gegleeft hunn an der Wüst. Hebräer seet dat ass eng Lektioun fir eis Gott ze vertrauen, an net opzehalen. Kuckt Hebräer 3:12 déi seet: "Passt op Bridder a Schwësteren, datt kee vun iech e sënnegt, net gleewegt Häerz huet, dat sech vum liewege Gott ofwandelt."

Wa mir getest ginn a probéiert Gott probéiert eis staark a gedëlleg an trei ze maachen. Mir léieren eis Prouwen an de Pfeile vum Satan ze iwwerwannen. Gitt net wéi d'Hebräer, déi et net fäerdeg bruecht hunn, Gott ze vertrauen an nozegoen. I Korinthians 4: 1 & 2 seet: "Elo ass et erfuerderlech datt déi, déi e Vertraue kritt hunn, trei bleiwen."

Een anert Gebitt fir ze berécksiichtege sinn d'Gebiet. Geméiss dem Matthew 6 ass et evident datt Gott eis fir eis Gebieder belount. Offenbarung 5: 8 seet eis Gebieder sinn e séissen Geschmaach, si sinn eng Offer fir Gott wéi d'Räuchoffer am Alen Testament. De Vers seet: "Si haten gëllene Schësselcher voll Räucherstäbchen, déi d'Gebieder vu Gottes Vollek sinn." De Matthew 6: 6 seet, "biet zu Ärem Papp ... da belount Äre Papp, dee gesi wat am Geheimnis geschitt ass."

De Jesus erzielt eng Geschicht vun engem ongerechte Riichter fir eis d'Wichtegkeet vum Gebied ze léieren - bestännegt Gebiet - opginn ni d'Gebiet (Lukas 18: 1-8). Liest et. Eng Witfra huet e Riichter fir Gerechtegkeet gepestéiert bis hien endlech hir Ufro well hatt gestéiert hien bestänneg. Gott huet eis gär. Wéi vill méi beäntwert hien eis Gebieder. Dee Verse seet, "De Jesus huet dës Parabel gesot fir hinnen ze weisen datt se ëmmer solle bieden an net opginn.”Net nëmme wëll Gott eis Gebieder äntweren, awer hien belount eis fir ze bieden. Bemierkenswäert!

Epheser 6: 18 & 19, op déi mir oft an dëser Diskussioun zréckkomm sinn, bezitt sech och op d'Gebiet. De Paul schléisst de Bréif of an encouragéiert d'Gleeweger fir fir "all d'Leit vum Här" ze bieden. Hie war och ganz spezifesch wéi fir seng evangelistesch Efforten ze bieden.

Ech Timothy 2: 1 seet: "Ech fuerderen dann als alleréischt, datt Petitioune, Gebieder, Fürbitte a Merci fir all d'Leit gemaach ginn." De Vers dräi seet, "dëst ass gutt an erfreelech fir eise Retter, dee wëllt datt all Mënsch gerett gëtt." Mir sollten ni ophalen ze bieden fir verluer Léifsten a Frënn. An de Kolosser 4: 2 & 3 schwätzt de Paul och doriwwer, wéi ee speziell fir Evangeliséierung biet. Et seet: "Widdersetzt Iech zum Gebiet, waakreg an dankbar."

Mir hu gesinn wéi d'Israeliten sech decouragéieren. Mir kréien gesot ze encouragéieren, net een aneren ze decouragéieren. Eigentlech Encouragement ass e spirituellen Kaddo. Net nëmme si mir dës Saachen ze maachen a weider ze maachen, mir sollen anerer léieren an encouragéieren se och ze maachen. Ech Thessalonians 5: 11 commandéiert eis dat ze maachen, "een opbauen". Den Timothy gouf och gesot ze priedegen, ze korrigéieren an encouragéieren anerer wéinst dem Uerteel vu Gott. Den 2 Timothy 4: 1 & 2 seet: "A Präsenz vu Gott a vu Christus Jesus, deen déi Lieweg an déi Doudeg beuerteele wäert, an en Vue vu sengem Erschéngen a sengem Räich, ginn ech Iech dës Aufgab: Priedegt d'Wuert; an der Saison an ausser der Saison virbereet ginn; korrigéieren, bestreiden an encouragéieren - mat grousser Gedold a virsiichtegem Instruktioun. Kuckt och ech Péitrus 5: 8 & 9.

Zu gudder Lescht, awer wierklech sollt et als éischt sinn, mir sinn an der ganzer Schrëft beoptraagt ​​sech géigesäiteg gär ze hunn, och eis Feinden. Ech Thessalonians 4:10 seet: "Dir hutt gär d'Famill vu Gott ... awer mir bieden Iech ëmmer méi ze maachen." Philippians 1: 8 seet, "datt Är Léift ëmmer méi gëtt." Kuckt och Hebräer 13: 1 a John 15: 9 Et ass interessant datt Hien "méi" seet. Et kann ni ze vill Léift ginn.

Verse, déi eis encouragéieren ze halen, sinn iwwerall an de Schrëften. Kuerz gesot, mir sollten ëmmer eppes maachen a weider eppes maachen. Kolosser 3:23 (KJV) seet: "Alles wat Är Hand fënnt fir ze maachen, maach et häerzlech (oder mat all Ärem Häerz am NIV) wéi zum Här." Kolosser 3:24 weider, "Well Dir wësst datt Dir eng Ierfschaft vum Här als Belounung kritt. Et ass den Här deen Dir servéiert. “ 2 Timothy 4: 7 seet: "Ech hunn e gudde Kampf gekämpft, ech hunn de Parcours fäerdeg gemaach, ech hunn de Glawe gehalen." Kënnt Dir fäeg sinn dat ze soen? Ech Korinthians 9:24 seet "Also laf datt Dir de Präis gewënnt." Galater 5: 7 seet: „Dir hutt eng gutt Course gefuer. Wien huet Iech ageschnidden fir datt Dir Iech net der Wourecht befollegt? "

Wat ass d'Bedeitung vum Liewen?
Wat ass d'Bedeitung vum Liewen?

Dem Cruden seng Concordance definéiert d'Liewen als "animéiert Existenz wéi vun der Doudeger Matière ënnerscheet." Mir all wësse wann eppes lieweg ass duerch déi ausgestallt Beweiser. Mir wëssen datt eng Persoun oder en Déier ophält lieweg ze sinn wann et ophält atmen, kommunizéieren a funktionnéieren. Och wann eng Planz stierft, verdréchent et an dréit op.

D'Liewen ass en Deel vun der Schafung vu Gott. Kolosser 1: 15 & 16 erzielt eis datt mir vum Här Jesus Christus erstallt goufen. Genesis 1: 1 seet: "Am Ufank huet Gott den Himmel an d'Äerd erschaf," an am Genesis 1:26 seet et: "Loosst us de Mënsch maachen eiser Bild. “ Dëst Hebräescht Wuert fir Gott, “Elohim, “ ass Plural a schwätzt vun alle dräi Persoune vun der Dräifaltegkeet, wat heescht datt de Gott oder d'Triene Gott d'éischt mënschlecht Liewen an d'ganz Welt erschaf huet.

Jesus gëtt speziell an Hebräer 1: 1-3 ernimmt. Et seet Gott "huet eis vu sengem Jong geschwat ... duerch deen hien och d'Universum gemaach huet." Kuckt och de Johannes 1: 1-3 an d'Kolosser 1: 15 & 16 wou et speziell iwwer Jesus Christus schwätzt an et seet: "Alles gouf vun him erschaf." John 1: 1-3 seet, "Hien huet alles gemaach wat gemaach gouf, an ouni Him gouf näischt gemaach wat gemaach gouf." Am Job 33: 4 seet den Job: "De Geescht vu Gott huet mech erschaf, den Otem vum Allmächtege gëtt mir Liewen." Mir wëssen duerch dës Verse datt de Papp, de Jong an den Hellege Geescht, déi zesumme schaffen, eis erschaf hunn.

Dëst Liewen kënnt direkt vu Gott. Genesis 2: 7 seet, "Gott huet de Mënsch aus dem Stëbs vum Buedem geformt an an den Nuesen den Otem vum Liewen ugeotemt an de Mënsch gouf eng lieweg Séil." Dëst war eenzegaarteg vun allem wat Hien erstallt huet. Mir si Liewewiesen duerch den Otem vu Gott an eis. Et gëtt kee Liewen ausser vu Gott.

Och an eisem riesechen, awer limitéierten, Wësse kënne mir net verstoen wéi Gott dat kéint maachen, a vläicht wee mir ni, mä et ass nach méi härzeg datt d'komplex an perfekt Schafung just d'Resultat vun enger Serie vu Freak Accident war.

Heescht et dann net d'Fro: "Wat ass de Sënn vum Liewen?" Ech bezeechnen dat och gär als eise Grond oder Zweck fir d'Liewen! Firwat huet Gott Mënscheliewe geschaf? Kolosser 1: 15 & 16, virdru deelweis zitéiert, ginn eis de Grond fir eist Liewen. Et seet weider datt mir "fir Hien erstallt goufen." Réimer 11:36 seet: "Well vu Him an duerch Him a fir Hien sinn alles, fir hien ass d'Herrlechkeet fir ëmmer! Amen. “ Mir si fir Hien erstallt, fir säi Genoss.

Am Gespréich vu Gott seet d'Offenbarung 4:11, "Dir sidd derwäert, Här, fir Herrlechkeet an Éier a Kraaft ze kréien: well Dir hutt alles erschaf a fir Är Freed si se a goufen erschaf." De Papp seet och datt Hien Säi Jong, de Jesus, Herrschaft an Iwwerhand iwwer all Saache ginn huet. Offenbarung 5: 12-14 seet Hien hätt "Herrschaft". Hebräer 2: 5-8 (zitéiert de Psalm 8: 4-6) seet Gott hätt "alles ënner seng Féiss gesat." De Vers 9 seet: "Wann hien alles ënner seng Féiss gestallt huet, huet Gott näischt hannerlooss wat him net ënnerworf ass." Net nëmmen ass de Jesus eise Schëpfer an domat wiirdeg ze regéieren, a wiirdeg Éier a Kraaft, awer well hie fir eis gestuerwen ass, huet Gott hien opgeruff fir op sengem Troun ze sëtzen an iwwer all Kreatioun ze regéieren (och seng Welt).

Zechariah 6:13 seet: "Hie wäert mat Majestéit ugedoen a sëtzt a regéiert op sengem Troun." Liest och Jesaia 53. De Johannes 17: 2 seet: "Dir hutt him Autoritéit iwwer déi ganz Mënschheet ginn." Als Gott a Schëpfer verdéngt hien Éier, Luef an Dankbarkeet. Liest Offenbarung 4:11 a 5: 12 & 13. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, geheescht vun Ärem Numm." Hien huet eise Service a Respekt verdéngt. Gott huet den Job bestrooft well hien hien net respektéiert huet. Hien huet et gemaach andeems hien d'Gréisst vu senger Kreatioun weist, an den Job huet geäntwert a gesot: "Elo hu meng Aen dech gesinn an ech sinn a Stëbs an Äschen."

Réimer 1:21 weist eis de falsche Wee, wéi déi Ongerechteg sech verhalen, an domat verroden wat vun eis erwaart gëtt. Et seet, "och wa si Gott woussten, hunn si hien net als Gott geéiert, oder Merci gesot." Prediger 12:14 seet: "D'Conclusioun, wann alles héieren ass, ass: Gott fäerten a seng Geboter halen: well dat gëllt fir all Mënsch." Deuteronomium 6: 5 seet (an dëst gëtt an der Schrëft ëmmer erëm widderholl), "An Dir sollt den Här Äre Gott mat ganzem Häerz a mat Ärer ganzer Séil a mat all Ärer Kraaft gär hunn."

Ech géif d'Bedeitung vum Liewen definéieren (an eisen Zweck am Liewen), als Erfëllung vun dëse Versen. Dëst erfëllt säi Wëlle fir eis. De Micha 6: 8 resuméiert et esou: „Hien huet Iech gewisen, o Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den Här vun Iech? Fir gerecht ze handelen, Baarmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Aner Verse soen dat op liicht verschidde Weeër wéi am Matthew 6:33, "sicht Dir als éischt d'Kinnekräich vu Gott a Seng Gerechtegkeet an all dës Saache ginn Iech derbäi", oder de Matthew 11: 28-30, "Huelt mäi Joch un Dir a léiert vu mir, well ech si léif a bescheiden am Häerz, an Dir fannt Rescht fir Är Séilen. " De Vers 30 (NASB) seet, "Fir mäi Joch ass einfach a meng Belaaschtung ass liicht." Deuteronomium 10: 12 & 13 seet, "An elo, Israel, wat freet den HÄR, Äre Gott vun Iech, ausser den HÄR, Äre Gott ze fäerten, an him am Gehorsam ze goen, fir hie gär ze hunn, den HÄR, Äre Gott, mat ganzem Häerz ze déngen. a mat ärer ganzer Séil an dem Gott seng Befeeler a Befäl ze observéieren, déi ech Iech haut fir Äert Gutt ginn. "

Wat de Punkt an de Kapp bréngt datt Gott net kapisch oder arbiträr an och net subjektiv ass; well och wann hien et verdéngt ze sinn an den Ieweschte Herrscher ass, mécht hien net wat hie fir sech eleng mécht. Hien ass Léift an alles wat hie mécht ass aus Léift a fir eis Gutt, dat ass och wann et säi Recht ass ze regéieren, Gott ass net egoistesch. Hien regéiert net just well hie kann. Alles wat Gott mécht huet Léift am Kär.

Méi wichteg, och wann hien eisen Herrscher ass, seet et net Hien huet eis erstallt fir eis ze regéieren, awer wat et seet ass Gott huet eis gär, datt hie frou mat senger Kreatioun war an et sech erfreet. De Psalm 149: 4 & 5 seet: "Den Här freet sech a sengem Vollek ... loosst d'Helleger sech iwwer dës Éier freeën a sangen aus Freed." Jeremia 31: 3 seet: "Ech hunn dech gär mat enger éiweger Léift." Zephaniah 3:17 seet, "Den Här Äre Gott ass mat Iech, Hien ass mächteg ze retten, Hien wäert Freed un Iech hunn, Hien wäert dech roueg mat senger Léift; Hie wäert sech iwwer Iech mam Gesank freeën. “

Spréch 8: 30 & 31 seet: "Ech war all Dag Seng Freed ... Freet mech op der Welt, Seng Äerd a meng Freed un de Mënschejongen." Am Johannes 17:13 seet de Jesus a sengem Gebiet fir eis: "Ech sinn nach ëmmer op der Welt, fir datt se déi voll Mooss vu menger Freed an hinnen hunn." John 3:16 seet, "Fir Gott huet d'Welt sou gär datt hien säin eenzege Jong gebuer huet" fir eis. Gott huet den Adam gär, seng Kreatioun, sou vill Hien huet hien Herrscher iwwer all seng Welt gemaach, iwwer all seng Kreatioun an hien a säi schéine Gaart gestallt.

Ech gleewen datt de Papp dacks mam Adam am Gaart gaang ass. Mir gesinn datt Hien no him am Gaart gesicht huet nodeems den Adam gesënnegt hat, awer den Adam net fonnt huet well hie sech verstoppt huet. Ech gleewen datt Gott de Mënsch erstallt huet fir Gemeinschaft. Am I John 1: 1-3 seet et: "eis Gemeinschaft ass mam Papp a mat sengem Jong."

An Hebräer Kapitelen 1 & 2 gëtt de Jesus als eise Brudder bezeechent. Hie seet: "Ech schummen mech net fir se Bridder ze nennen." Am Vers 13 rifft hien se "d'Kanner, déi Gott mir ginn huet." Am John 15:15 Hien nennt eis Frënn. All dës si Begrëffer vu Gemeinschaft a Bezéiung. An Epheser 1: 5 schwätzt Gott vun der Adoptioun vun eis "als seng Jongen duerch Jesus Christus."

Also, och wann de Jesus Viraussiicht an Iwwerhand iwwer alles huet (Kolosser 1:18), säin Zweck fir eis "Liewen" ze ginn war fir Gemeinschaft an eng Familljebezéiung. Ech gleewen dat ass den Zweck oder de Sënn vum Liewen an der Schrëft.

Denkt un de Micah 6: 8 seet, datt mir bescheide mat eisem Gott musse goen; bescheiden well hie Gott a Schëpfer ass; awer mat him trëppele well hien eis gär huet. De Joshua 24:15 seet: "Wielt Iech dësen Dag fir deen Dir déngt." Am Liicht vun dësem Vers, loosst mech soen datt eemol de Satan, den Engel vu Gott Him gedéngt huet, awer de Satan wollt Gott sinn, Gott senger Plaz z'iwwerhuelen amplaz "bescheiden mat him ze goen." Hien huet probéiert sech iwwer Gott ze erhiewen a gouf aus dem Himmel geworf. Zënterhier huet hien probéiert eis mat him erof ze zéien, wéi hie mam Adam an dem Eva gemaach huet. Si sinn him gefollegt a sënnegen; dunn hu se sech am Gaart verstoppt a schliisslech huet Gott se aus dem Gaart geheit. (Liest Genesis 3.)

Mir, wéi den Adam, hunn all gesënnegt (Réimer 3:23) a géint Gott rebelléiert an eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt an eis Bezéiung an d'Gemeinschaft mat Gott ass gebrach. Liest Jesaia 59: 2, wat seet: "Är Ongerechtegkeeten hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt an Är Sënnen hunn Äert Gesiicht fir Iech verstoppt ..." Mir si spirituell gestuerwen.

Een, deen ech kennen, huet d'Bedeitung vum Liewen esou definéiert: "Gott wëll datt mir fir ëmmer mat Him liewen an eng Bezéiung (oder spadséiere) mat him hei an elo halen (Mika 6: 8 ëmmer erëm). Chrëschten bezéie sech dacks op eis Bezéiung hei an elo mat Gott als "Walk" well d'Schrëft d'Wuert "Walk" benotzt fir ze beschreiwen wéi mir solle liewen. (Ech wäert dat spéider erklären.) Well mir gesënnegt hunn a vun dësem "Liewen" getrennt sinn, MUSSE mir ufänken oder ufänken säi Jong als eise perséinleche Retter ze kréien an d'Restauratioun, déi hien zur Verfügung gestallt huet andeems hien um Kräiz stierft. De Psalm 80: 3 seet: "Gott, restauréiert eis a bréngt däin Gesiicht op eis a mir wäerte gerett ginn."

Réimer 6:23 seet: "D'Loun (Strof) vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Gott sei Dank huet Gott d'Welt sou gär, datt hie säin eegene Jong geschéckt huet fir fir eis ze stierwen an d'Strof fir eis Sënn ze bezuelen, datt wien "un hien gleeft, éiwegt Liewen hätt (Johann 3:16). Den Doud vum Jesus restauréiert eis Relatioun mam Papp. De Jesus huet dës Strof vum Doud bezuelt, awer mir musse se kréien (akzeptéieren) a gleewen un hie wéi mir am Johannes 3:16 a Johann 1:12 gesinn hunn. Am Matthew 26:28 sot de Jesus: "Dëst ass deen neie Bund a mengem Blutt, dee fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgesat gëtt." Liest och ech Péitrus 2:24; I Korinthians 15: 1-4 a Jesaia Kapitel 53. De Johannes 6:29 seet eis: "Dëst ass d'Aarbecht vu Gott, datt Dir un hien gleeft, deen Hien geschéckt huet."

Et ass dann datt mir seng Kanner ginn (John 1:12), a säi Geescht kënnt an eis wunnen (John 3: 3 a John 14: 15 & 16) an dann datt mir d'Gemeinschaft mat Gott geschwat hunn am I John Chapter 1 John 1:12 seet eis datt wa mir an de Jesus kréien a gleewen, datt mir seng Kanner ginn. John 3: 3-8 seet datt mir "erëm gebuer" sinn an der Famill vu Gott. Da kënne mir Fouss mat Gott wéi de Micah seet, mir sollten. De Jesus sot am Johannes 10:10 (NIV): "Ech sinn komm fir datt se d'Liewe kënne kréien an dat voll hunn." D'NASB liest: "Ech si komm, datt si d'Liewe kënnen hunn, an et vill hunn." Dëst ass d'Liewen mat all der Freed déi Gott versprécht. Réimer 8:28 geet nach méi wäit andeems hie seet, datt Gott eis sou gär huet, datt hien "all Saache fir eis Gutt schafft."

Also wéi gi mir mat Gott? D'Schrëft schwätzt iwwer ee mam Papp ze sinn wéi de Jesus ee mam Papp war (Johann 17: 20-23). Ech denken, datt de Jesus dat och am John 15 gemengt huet, wéi hie geschwat huet, an him ze bleiwen. Et gëtt och de Johannes 10 dee vun eis schwätzt wéi Schof hannendrun, de Schéifer.

Wéi ech gesot hunn, gëtt dëst Liewen als "wanderen" ëmmer erëm beschriwwen, awer fir et ze verstoen an ze maachen, musse mir d'Wuert vu Gott studéieren. D'Schrëft léiert eis d'Saache mir musse maache fir mat Gott ze goen. Et fänkt u mam Liesen a studéiere vu Gottes Wuert. De Joshua 1: 8 seet: "Haalt dëst Buch vum Gesetz ëmmer op Äre Lippen; meditéiert et Dag an Nuecht, sou datt Dir vläicht virsiichteg sidd alles dran ze maachen. Da sidd Dir räich an erfollegräich. “ Psalm 1: 1-3 seet, "Geseent ass deen, deen net mat de Schlechten an de Schrëtt geet oder um Wee steet, dee Sënner huelen oder an der Gesellschaft vu Spott sëtzen, awer deem seng Freed um Gesetz vum HÄR ass, an deen iwwer säi Gesetz Dag an Nuecht meditéiert. Déi Persoun ass wéi e Bam geplangt vu Waasserstréim, deen seng Friichte gëtt an der Saison an deem säi Blat net verdréchent - wat och ëmmer si maachen. " Wa mir dës Saache maachen Mir si mat Gott gaang a ginn dem Jesus säi Wuert.

Ech wäert dat an eng Zort Iwwersiicht mat ville Verse setzen, déi ech hoffen Dir liest:

1). John 15: 1-17: Ech denken, datt de Jesus bedeit, kontinuéierlech mat him ze goen, Dag fir Dag an dësem Liewen, wann hie seet "bleiwt" oder "bleift" a mir. "Bleift a mir an ech an dir." Seng Jünger ze sinn implizéiert datt Hien eise Léiermeeschter ass. Geméiss dem 15:10 enthält et seng Befehle ze follegen. Geméiss dem Vers 7 beinhalt et datt säi Wuert an eis bleift. Am Johannes 14:23 seet et: "De Jesus huet geäntwert a sot zu him: 'Wann iergendeen mech gär huet, da wäert hie mäi Wuert halen a mäi Papp wäert hie gär hunn, a mir kommen a maachen eis Wunneng mat him'" Dëst kléngt wéi anhalen fir mech.

2). De Johannes 17: 3 seet: "Elo ass dat éiwegt Liewen: fir datt se dech kennen, deen eenzege richtege Gott, a Jesus Christus, deen Du geschéckt hues." De Jesus schwätzt spéider vun der Eenheet mat eis wéi hie mam Papp huet. Am Johannes 10:30 seet de Jesus: "Ech a mäi Papp sinn een."

3). John 10: 1-18 léiert eis datt mir, seng Schof, no him, de Schäfer, an hien këmmert eis fir "mir ginn eran an eraus a fannen Weide." Am Vers 14 seet de Jesus: "Ech sinn de Gudden Hiert; Ech kennen meng Schof a meng Schof kennen mech- ”

WALK MIT GOTT

Wéi kënne mir als Mënsch mat Gott gleewen? Wien ass Geescht?

  1. Mir kënnen an der Wourecht goen. D'Schrëft seet Gottes Wuert ass Wourecht (Johann 17:17), dat heescht d'Bibel a wat se befollegt an d'Weeër et léiert, asw. D'Wourecht setzt eis fräi (John 8:32). Op seng Weeër goen heescht wéi den James 1:22 seet: "Sidd Maacher vum Wuert an net nëmmen Héieren." Aner Verse fir ze liesen wiere: Psalm 1: 1-3, Joshua 1: 8; Psalm 143: 8; Exodus 16: 4; Levitikus 5:33; Deuteronomium 5:33; Hesekiel 37:24; 2 Johann 6; Psalm 119: 11, 3; John 17: 6 & 17; 3 Johannes 3 & 4; Ech Kings 2: 4 & 3: 6; Psalm 86: 1, Jesaia 38: 3 a Malachi 2: 6.
  2. Mir kënnen am Liicht trëppelen. Am Liicht trëppele bedeit am Léiere vu Gottes Wuert ze goen (Liicht bezitt sech och op d'Wuert selwer); Iech selwer am Gottes Wuert ze gesinn, dat heescht, ze erkennen wat Dir maacht oder sidd, an ze erkennen ob et gutt oder schlecht ass wéi Dir Beispiller, historesch Konten oder Befeeler an Unterrécht am Wuert presentéiert. D'Wuert ass Gottes Liicht an als solch musse mir dorop reagéieren (goen). Wa mir maache wat mir solle brauche musse mir Gott fir seng Kraaft Merci soen a Gott froen eis z'erméiglechen weiderzemaachen; awer wa mir gescheitert sinn oder gesënnegt hunn, musse mir et zu Gott bekennen an Hien wäert eis verzeien. Dëst ass wéi mir an d'Liicht goen (Offenbarung) vum Gottes Wuert, well d'Schrëft gëtt duerch Gott geotemt, déi ganz Wierder vun eisem himmlesche Papp (2 Timothy 3:16). Liest och I John 1: 1-10; Psalm 56:13; Psalm 84:11; Jesaia 2: 5; Johann 8:12; Psalm 89:15; Réimer 6: 4.
  3. Mir kënnen am Geescht goen. Den Hellege Geescht widdersprécht ni dem Wuert vu Gott awer funktionéiert éischter doduerch. Hien ass den Auteur dovun (2. Péitrus 1:21). Fir méi iwwer de Geescht ze goen, kuckt Réimer 8: 4; Galater 5:16 a Réimer 8: 9. D'Resultater vum Spadséiergank am Liicht a Spadséiergank am Geescht si ganz ähnlech an der Schrëft.
  4. Mir kënne goen wéi de Jesus gaang ass. Mir solle säi Beispill verfollegen, senger Léier nokommen a wéi Him sinn (2 Korinthier 3:18; Luk 6:40). Ech Johann 2: 6 seet: "Dee seet, datt hien an him bleiwt, soll déiselwecht goen wéi hie goung." Hei sinn e puer wichteg Weeër wéi Christus ze sinn:
  5. Léift een aneren. John 15:17: "Dëst ass mäi Kommando: Léift géigesäiteg." Philippians 2: 1 & 2 seet, "Dofir wann Dir en Encouragement hutt mat Christus vereenegt ze sinn, wann iergendeen Trouscht vu senger Léift ass, wann all gemeinsame Deelen am Geescht, wann iergendeng Zäertlechkeet a Matgefill ass, da maacht meng Freed komplett andeems ech gläicht , déi selwecht Léift ze hunn, een am Geescht a vun engem Geescht ze sinn. “ Dëst bezitt sech am Geescht goen well den éischten Aspekt vun der Fruucht vum Geescht Léift ass (Galater 5:22).
  6. Obei Christus wéi hien gehollef huet an de Papp (John 14: 15) ginn.
  7. John 17: 4: Hien huet d'Aarbecht fäerdeg gemaach Gott huet Hien gemaach, wéi hien um Kräiz gestuerwen ass (John 19: 30).
  8. Wéi hien am Gaart gebiet huet sot hien: "Däi Wëlle wäert geschéien (Matteus 26:42).
  9. De John 15:10 seet: "Wann Dir meng Befehle behält, da bleiwt Dir a menger Léift, sou wéi ech meng Befehlsbefehle gehal hunn a a senger Léift bleiwen."
  10. Dëst bréngt mech zu engem aneren Aspekt vum Spadséiergank, dat heescht, dat chrëschtlecht Liewen ze liewen - wat BIDD ass. D'Gebiet fällt a béid Gehorsam, well Gott et dacks befollegt, an dem Jesus säi Beispill beim Bieden. Mir denken u Gebied wéi no Saachen ze froen. Et ass is, awer et ass méi. Ech definéieren et gären als nëmme mat oder mat Gott schwätzen egal wéini, iwwerall. De Jesus huet dat gemaach well am Johann 17 mir gesinn datt de Jesus wärend hie mat senge Jünger spadséiere gaang ass a "gekuckt" huet a fir si "gebiet". Dëst ass e perfekt Beispill vu "bieden ouni opzehalen" (I Thessalonians 5: 17), Ufroe vu Gott ze froen a mat Gott ALLEGUER ZÄIT AN ALL WOU ze schwätzen.
  11. Dem Jesus säi Beispill an aner Schrëfte léieren eis och Zäit getrennt vun aneren ze verbréngen, eleng mat Gott am Gebiet (Matteus 6: 5 & 6). Hei ass de Jesus och eist Beispill, well de Jesus vill Zäit eleng am Gebiet verbruecht huet. Liest Markus 1:35; Matteus 14:23; Mark 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 an 9: 18 & 28.
  12. Gott commandéiert eis ze bieden. Anhalen enthält Gebied. Kolosser 4: 2 seet: "Widdersetzt Iech zum Gebiet." Am Matthew 6: 9-13 huet de Jesus eis geléiert wéi fir ze bieden andeems mir eis d '"Gebied vum Här." Philippians 4: 6 seet: "Maacht Iech keng Suergen iwwer eppes, awer an all Situatioun, duerch Gebied a Petitioun, mat Dank, presentéiert Är Ufroen u Gott." De Paul huet ëmmer erëm d'Kierchen gefrot hien huet ugefaang fir him ze bieden. De Lukas 18: 1 seet: "Männer sollten ëmmer bieden." Souwuel den 2 Samuel 21: 1 wéi den I Timothy 5: 5 an der Living Bible Iwwersetzung schwätze vu "vill Zäit am Gebiet" ze verbréngen. Also Gebied ass eng wichteg Ufuerderung fir eis Spazéiergang mat Gott. Verbréngt Zäit mat Him am Gebiet wéi den David an de Psalmen a wéi de Jesus.

D'ganz Skript ass eise Guidebook fir ze léieren a mat Gott ze goen, awer et ass summéiert ginn:

  1. Wësst d'Wuert: 2 Timothy 2:15 "Studéiert fir Iech selwer u Gott ugeholl ze sinn, e Schaffende dee sech net schumme muss, a richteg d'Wuert vun der Wourecht deelt."
  2. Obey de Wuert: James 1: 22
  3. Kennen Him duerch d'Bibel (Johann 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. biede
  5. D'Sënn bewosst
  6. Follegt dem Jesus säi Beispill
  7. Da gleewen ech wéi de Jesus

Dës Saachen, déi ech gleewen, ass dat wat Jesus gesot huet, wéi de Jesus gesot huet, an him ze bleiwen an dat ass den eigentleche Sënn vum Liewen.

Konklusioun

Liewen ouni Gott ass vergeblecht a Rebellioun féiert zum Liewen ouni Hien. Et féiert zum Liewen ouni Zweck, mat Duercherneen a Frustratioun, a wéi d'Réimer 1 soen, "ouni Wëssen" liewen. Et ass sënnlos a ganz selbstzentréiert. Wa mir mat Gott trëppelen hu mir d'Liewen an dat méi iwwerflächlech, mat Zweck an dem Gott seng éiweg Léift. Mat dësem kënnt eng léiw Bezéiung mat engem léiwe Papp, deen eis ËMMER gëtt, wat gutt a bescht fir eis ass, an dee frou a Freed huet seng Segen op eis auszeginn, fir ëmmer.

Wat ass d'Bewäertung a Sinn mir Et?
D'Tribulatioun ass eng Period vu siwe Joer virausgesot am Daniel 9: 24-27. Et seet, "Siwwenzeg siwe si fir Är Leit an Är Stad (dh Israel a Jerusalem) virgeschriwwen, d'Iwwergrëff fäerdeg ze maachen, der Sënn en Enn ze maachen, fir Béisen ze versoen, fir éiweg Gerechtegkeet ze bréngen, Visioun a Prophezeiung ze versiegelen an déi Hellegst Plaz ze salwen. “ Et seet weider an de Verse 26b a 27, "d'Leit vum Herrscher, déi kommen, wäerten d'Stad an d'Hellegtum zerstéieren. D'Enn wäert kommen wéi eng Iwwerschwemmung: De Krich wäert weiderfueren bis zum Schluss, an d'Verwüstung gouf decidéiert. Hie bestätegt e Bond mat ville fir eng "siwen" (7 Joer); an der Mëtt vun de siwe wäert hien en Enn maachen fir Affer an Affer. An am Tempel wäert hien eng Abominatioun opriichten, déi d'Verloschter verursaacht, bis zum Schluss dat entscheet gëtt op hien ausgeschott gëtt. " Daniel 11:31 an 12:11 erkläert d'Interpretatioun vun dëser siwwenzegster Woch als siwe Joer, déi lescht Halschent vun deenen an aktuellen Deeg dräi an en halleft Joer ass. Jeremiah 30: 7 beschreift dëst als den Dag vum Jacob senger Schwieregkeet a seet: "Ah, well deen Dag ass super, sou datt kee méi wéi en ass; et ass souguer d'Zäit vum Jacob sengem Ierger; awer hie soll doraus gerett ginn. " Et gëtt am Detail an der Offenbarung Kapitelen 6-18 beschriwwen an ass eng siwe Joer Period an där Gott seng Roserei géint d'Natiounen, géint d'Sënn a géint déi, déi géint Gott rebelléieren, "ausginn", an hien a Seng ze gleewen an ze veréieren. Gesalft Ee. Ech Thessalonians 1: 6-10 seet, "Dir sidd och Imitatore vun eis a vum Här ginn, nodeems Dir d'Wuert a vill Verdraachung mat der Freed vum Hellege Geescht kritt hutt, sou datt Dir e Beispill fir all déi Gleeweg a Mazedonien an Achaia gouf . Well d'Wuert vum Här ass vun Iech geklongen, net nëmmen a Mazedonien an Achaia, awer och op all Plaz, wou Äert Glawen u Gott erausgaang ass, sou datt mir näischt brauchen ze soen. Well si selwer berichten iwwer eis wéi eng Empfank mir mat Iech haten, a wéi Dir Iech vu Gott vun Idoler gewandert hutt fir e liewegen a richtege Gott ze déngen, a fir op säi Jong aus dem Himmel ze waarden, deen hien aus den Doudegen opgewuess ass, dat ass Jesus, deen eis vun der nächster Roserei rett. “

D'Tribulation zentréiert sech ronderëm Israel an d'Helleg Stad vu Gott, Jerusalem. Et fänkt mat engem Herrscher aus engem zéng Natiouns Konfederatioun eraus, deen aus de Wuerzele vum historesche Réimesche Räich an Europa kënnt. Fir d'éischt wäert hien e Friddensmaker schéngen an duerno opstoe fir béis ze sinn. No dräi an en halleft Joer an deem hie Kraaft gewënnt, huet hien den Tempel zu Jerusalem beschëllegt a sech als "Gott" opgeriicht a gefuerdert ze ginn. (Liest Matthew Kapitelen 24 & 25; I Thessalonians 4: 13-18; 2 Thessalonians 2: 3-12 an Offenbarung Kapitel 13.) Gott beurteelt d'Natiounen déi feindlech waren a probéiert säi Vollek (Israel) ze zerstéieren. Hie Riichter och den Herrscher (den Anti-Christus) dee sech als Gott astellen. Wann d'Natiounen vun der Welt all zesumme versammele fir säi Vollek a seng Stad am Dall vun Armageddon ze zerstéieren, fir géint Gott ze kämpfen, wäert de Jesus zréckgoen fir seng Feinden ze zerstéieren a säi Vollek an d'Stad ze retten. De Jesus wäert sichtbar zréckkommen a vun der ganzer Welt gesi ginn (Akten 1: 9-11; Offenbarung 1: 7) a Seng Leit Israel (Zechariah 12: 1-14 a 14: 1-9).

Wann de Jesus zréckkoum, kommen déi al Testament Testament, d'Kierch an d'Arméi vun den Engele mat Him fir ze erueweren. Wann de Rescht vun Israel hie gesäit, erkennen se hien als deen, deen se duerchbrach a traueren, a si ginn all gerett (Réimer 11:26). Da wäert de Jesus säi Joerdausend Kinnekräich opriichten a fir 1,000 Joer mat senge Leit regéieren.

SIN MIR AN DER TRIBULATIOUN?

Nee, nach net, awer mir si wuel an der Zäit just virdrun. Wéi mir virdru gesot hunn, fänkt d'Tribulatioun un wann den Anti-Christus opgedeckt gëtt an en Traité mat Israel bilden (Kuckt Daniel 9:27 an 2 Thessalonians 2). Den Daniel 7 & 9 soen datt hien aus enger zéng Natiounsunioun entsteet an da méi Kontroll iwwerhëlt. Bis elo ass d'10 Natiounsgrupp net geformt.

E weidere Grond firwat mir nach net an der Verdréckung sinn ass datt während der Verdréckung, bei 3 & 1/2 Joer den Anti-Christus den Tempel zu Jerusalem beseet an sech als Gott opsetzt an de Moment ass et keen Tempel um Mount am Israel, och wann d'Judden bereet sinn a prett et ze bauen.

Wat mir gesinn ass eng Zäit vu verstäerkten Krich an Onrouen déi de Jesus sot géif optrieden (Kuckt Matthew 24: 7 & 8; Mark 13: 8; Luke 21:11). Dëst ass d'Zeeche vun der bevirsteet Roserei vu Gott. Dës Verse soen datt et erhéicht Kricher tëscht Länner an Ethnie wäerte ginn, Pescht, Äerdbiewen an aner Zeechen aus dem Himmel.

Eng aner Saach déi muss optrieden ass datt d'Evangelium un all d'Natiounen, Zongen a Vëlker gepriedegt muss ginn, well e puer vun dëse Leit gleewen a wäerten am Himmel sinn a Gott luewen an d'Lämmchen (Matthew 24:14; Offenbarung 5: 9 & 10) .

Mir wëssen datt mir no sinn well Gott säi verspreet Vollek, Israel, vun der Welt sammelt an se zréck an Israel, am Hellege Land zréckbréngt, fir ni méi fort ze goen. Amos 9: 11-15 seet: "Ech wäert se op d'Land pflanzen, a si ginn net méi aus dem Land erausgezunn, dat ech hinne ginn hunn."

Déi meescht fundamental Chrëschte gleewen datt d'Rapture vun der Kierch och als éischt wäert kommen (kuck I Korinthier 15: 50-56; I Thessalonians 4: 13-18 an 2 Thessalonians 2: 1-12) well d'Kierch "net zur Roserei ernannt gëtt" , awer dëse Punkt ass net sou kloer a ka kontrovers sinn. Wéi och ëmmer Gottes Wuert seet datt d'Engele seng Helleg "vun engem Enn vum Himmel zum aneren" sammelen (Matthew 24:31), net vun engem Enn vun der Äerd op en anert, an datt se mat den Arméie vu Gott verbannen, och d'Engelen (ech Thessalonians 3:13; 2 Thessalonians 1: 7; Offenbarung 19:14) fir op d'Äerd ze kommen fir de Géigner vun Israel beim Heer zréckzekommen. Kolosser 3: 4 seet: "Wann de Christus, deen eist Liewen ass, opgedeckt gëtt, da wäert Dir och mat him an der Herrlechkeet opgedeckt ginn."

Zënter dem griechesche Substantiv iwwersat Apostasy an 2 Thessalonians 2: 3 kënnt aus engem Verb dat normalerweis iwwersat gëtt fir fortzegoen, kann dëse Vers op d'Rapture bezéien an dat wier konsequent mam Kapitel Kontext. Liest och Jesaia 26: 19-21 wat schéngt eng Operstéiung ze bilden an en Event an deem dës Leit verstoppt sinn fir dem Gott seng Roserei an Uerteel ze entkommen. D'Rapture ass nach net geschitt.

Wéi KËNNT Mir DÉI TRIBULATIOUN OPHALEN?

Déi meescht Evangelicals akzeptéieren d'Konzept vun der Rapture vun der Kierch, awer et ass Kontrovers wéi wann et geschitt. Wann et virum Ufank vun der Verdréckung geschitt ass, da ginn nëmmen déi Ongleeweg, déi no der Rapture op der Äerd bleiwen, an d'Tribulatioun, d'Zäit vu Gottes Roserei, well nëmmen déi, déi gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass fir eis vun eise Sënnen ze retten, ginn opgefaange. Wa mir falsch sinn iwwer den Zäitpunkt vun der Rapture an et geschitt méi spéit, wärend oder um Enn vun der siwe Joer Tribulatioun, wäerte mir mat allen aneren hannerlooss ginn an duerch d'Tribulatioun goen, och wann déi meescht vun de Leit, déi dat gleewen, gleewe mir wäerte iergendwéi geschützt vu Gott senger Roserei wärend där Zäit.

Dir wëllt net géint Gott sinn, Dir wëllt op Gott senger Säit sinn, soss gitt Dir net nëmmen duerch d'Verdréckung awer och géint Gottes Uerteel an éiwegt Roserei a gitt an de Séi vum Feier mat der Däiwel a sengen Engelen . Offenbarung 20: 10-15 seet: „An den Däiwel, deen se täuscht, gouf an de Séi vu Feier a Schwiewel geworf, wou och d’Béischt an de falsche Prophéit sinn; a si wäerten Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert ginn. Dunn hunn ech e grousse wäissen Troun gesinn an deen deen drop souz, vun deem seng Äerd an den Himmel fortgelaf sinn a keng Plaz fir si fonnt gouf. An ech hunn déi Doudeg gesinn, déi Grouss a Kleng, déi virum Troun stoungen, a Bicher goufen opgemaach, an en anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen; an déi Doudeg goufen aus de Saache beurteelt, déi an de Bicher geschriwwe sinn, no hiren Doten. An d'Mier huet déi Doudeg opginn, déi dra waren, an den Doud an den Hades hunn déi Doudeg, déi an hinne waren, opginn; a si goufe beurteelt, jidderee vun hinnen no hiren Doten. Duerno goufen den Doud an d'Hades an de Séi vum Feier geworf. Dëst ass den zweeten Doud, de Séi vum Feier. A wann iergendeen säin Numm net fonnt gouf am Buch vum Liewen geschriwwen, gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “ (Kuckt och de Matthew 25:41.)

Wéi ech gesot hunn, sinn déi meescht Chrëschten iwwerzeegt datt d'Gleeweger opgefaange ginn an net an d'Tribulatioun kommen. Ech Korinthians 15: 51 & 52 seet: "Kuckt, ech soen Iech e Geheimnis; mir wäerten net all schlofen, awer mir wäerten all geännert ginn, an engem Moment, am Ablénken vun engem A, op der leschter Trompett; well d'Trompett kléngt, an déi Doudeg ginn onvergiesslech opgewuess; a mir wäerte geännert ginn. " Ech mengen et ass ganz interessant datt d'Schrëften iwwer d'Rapture (I Thessalonians 4: 13-18; 5: 8-10; I Corinthians 15:52) soen, "mir wäerte fir ëmmer mam Här sinn," an datt, "mir solle sech mat dëse Wierder tréischten. “

Jiddesch Gleeweger benotzen d'Illustratioun vun der jiddescher Bestiedneszeremonie sou wéi et an der Zäit vu Christus war fir dës Siicht ze illustréieren. E puer argumentéieren datt de Jesus et ni benotzt huet an awer huet hien et gemaach. Hien huet d'Hochzäitzoll e puer Mol benotzt fir Eventer ronderëm säin Zweet Kommen ze beschreiwen oder z'erklären. D'Charaktere sinn: D'Braut ass d'Kierch; de Bräitchemann ass Christus; de Papp vum Bräitchemann ass Gott de Papp.

Déi Basis Eventer sinn:

1). De Betrothal: D'Braut an de Bräitchem drénken eng Taass Wäin zesummen a verspriechen net méi vun der Fruucht vum Rief ze drénken bis déi aktuell Hochzäit geschitt. De Jesus benotzt d'Wierder, déi de Bräitchem benotze géif, wéi hien am Matthew 26:29 sot: "Awer ech soen Iech, ech wäert net vun der Fruucht vum Rief drénken vun elo un bis deen Dag, wann ech se nei bei Iech drénken am Kinneksräich vu mengem Papp . “ Wann d'Braut aus der Taass Wäin drénkt an de Brautpräis vum Bräitchemann bezuelt gëtt, ass et e Bild vun der Bezuelung fir eis fir eis Sënnen an eis Akzeptanz vum Jesus als eise Retter. Mir sinn d'Braut.

2). De Bräitchemann geet fort fir en Haus fir seng Braut ze bauen. Am Johannes 14 geet de Jesus an den Himmel fir en Haus fir eis virzebereeden. John 14: 1-3 seet, "Loosst Äert Häerz net trauen; gleeft u Gott, gleeft och u mech. A mengem Papp sengem Haus si vill Wunnplazen; wann et net esou wier, hätt ech Iech gesot; well ech gi fir eng Plaz fir Iech virzebereeden. Wann ech goen an eng Plaz fir Iech virbereeden, wäert ech nach eng Kéier kommen an Iech op mech selwer empfänken, datt wou ech sinn, do kënnt Dir och sinn, "(d'Rapture).

3). De Papp decidéiert wéini de Bräitchemann fir d'Braut zréckgeet. De Matthew 24:36 seet: "Awer vun deem Dag a Stonn weess keen, och net d'Engele vum Himmel, nach de Jong, awer de Papp eleng." De Papp eleng weess wéini de Jesus erëm kënnt.

4). De Bräitchemann kënnt onerwaart fir seng Braut déi waart, dacks sou laang wéi e Joer, op Hien zréck ze kommen. De Jesus rappt d'Kierch (I Thessalonians 4: 13-18).

5). D'Braut ass eng Woch am Raum gekloot, dat fir si am Papp sengem Haus virbereet ass. D'Kierch ass siwe Joer am Himmel wärend der Verdéiwung. Liest Jesaia 26: 19-21.

6). D'Bestietnes Supper geschitt am Pappenhaus um Enn vun der Hochzäitsfeier (Offenbarung 19: 7-9). Nom Bestietnes Owesiessen kënnt d'Braut eraus a gëtt jidderengem presentéiert. De Jesus kënnt mat senger Braut (d'Kierch) an den Alen Testament Hellegen an Engelen op d'Äerd zréck fir seng Feinde z'ënnerwerfen (Offenbarung 19: 11-21).

Jo, de Jesus huet d'Hochzäitsbräich vu sengem Dag benotzt fir d'Eventer vun de leschten Deeg ze illustréieren. D'Schrëft bezitt sech op d'Kierch als d'Braut vu Christus an de Jesus seet datt hien en Heem fir eis virbereet. De Jesus schwätzt och iwwer zréck fir seng Kierch an datt mir prett si fir säi Retour (Matthew 25: 1-13). Wéi mer gesot hunn, seet hien och nëmmen de Papp weess wéini hien erëm kënnt.

Et gëtt keen Neen Testament Referenz zu der siwen Deeg Ofschlossung vun der Braut, awer et gëtt eng Referenz am Alen Testament - eng Prophezeiung déi parallel mat der Operstéiung vun deenen ass, déi stierwen an da sollen se "an hir Zëmmeren oder Kummeren goen, bis Gottes Roserei fäerdeg ass . “ Liest Jesaia 26: 19-26, wat ausgesäit wéi et iwwer d'Rapture vun der Kierch virun der Verdréckung kéint sinn. Duerno hutt Dir d'Hochzäitsiessen an dann d'Hellegen, déi entlooss an d'Myriaden vun Engelen déi "vum Himmel" kommen fir dem Jesus seng Feinde ze besiegen (Offenbarung 19: 11-22) a fir op der Äerd ze regéieren an ze regéieren (Offenbarung 20: 1-6 ).

Egal wéi, deen eenzege Wee fir Gottes Roserei z'evitéieren ass u Jesus ze gleewen. (Kuckt de Johannes 3: 14-18 a 36. De Vers 36 seet: "Deen, deen un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen an deen, deen de Jong net gleeft, wäert d'Liewen net gesinn; awer de Roserei vu Gott bleift op hien.") Mir mussen gleewen datt de Jesus d'Strof, d'Schold an d'Strof fir eis Sënn bezuelt huet, andeems hien um Kräiz stierft. I Korinthians 15: 1-4 seet, "Ech deklaréieren d'Evangelium ... duerch déi Dir och gerett sidd ... Christus ass fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen, an datt hie begruewe gouf, an datt hien um drëtten Dag opgewuess gouf no der Schrëften. “ De Matthew 26:28 seet, "Dëst ass mäi Blutt ... dat fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgesat gëtt." Ech Péitrus 2:24 seet: "Wie säin eegent eis Sënnen a sengem eegene Kierper um Kräiz huet." (Liest Jesaja 53: 1-12.) De Johannes 20:31 seet: „Awer dës sinn geschriwwen, fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus, de Jong vu Gott ass; an datt Dir gleeft datt Dir d'Liewen duerch säin Numm hutt. "

Wann Dir bei de Jesus kommt, wäert hien dech net ofwenden. De Johannes 6:37 seet: "Alles wat de Papp mir gëtt, wäert bei mech kommen an deen, dee bei mech kënnt, wäert ech sécher net erauswerfen." D'Verse 39 & 40 soen: "Dëst ass de Wëlle vu Him, dee mech geschéckt huet, datt vun allem, wat hie mir geschenkt huet, verléieren ech näischt, awer riicht et op de leschten Dag. Well dëst ass de Wëlle vum Papp, datt jiddereen, deen de Jong kuckt an un hie gleeft, éiwegt Liewen huet, an ech selwer wäert hien um leschten Dag opwuessen. " Liest och de Johannes 10: 28 & 29 dee seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen a si solle NËMMEN ëmgoen a kee Mënsch réckelt se aus Menger Hand ..." Liest och Réimer 8:35 déi seet: "Wien trennt eis vun der Léift vu Gott, soll Verdréchnen oder Nout ... "A Verse 38 & 39 soen," datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen ... nach Saachen, déi kommen ... si fäeg sinn eis vun der Léift vu Gott ze trennen. " (Kuckt och I John 5:13)

Awer Gott seet an Hebräer 2: 3, "Wéi kënne mir entkommen wann mir sou eng grouss Erléisung vernoléissegen." 2 Timothy 1:12 seet: "Ech sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn."

 

Wat ass déi onbezuelbar Sënn?
Wann s du et versprécht e Deel vun der Schrëft ze verstoen, da sidd Dir e puer Richtlinien fir ze verfollegen. Studéieren et an hirem Kontext, an anere Wierder kucken suergfälteg op d'Ëmgéigend Verse. Dir sollt et an der Liicht vun senger biblescher Geschicht an Hannergrond kucken. D'Bibel ass cohesive. Et ass eng Geschicht, déi wonnerbar Geschicht vun dem Gottesplang vum Erléisung. Keen Deel kann nëmme verständlech sinn. Et ass eng gutt Iddi fir Froen iwwer eng Passage oder Thema ze stellen, wéi zum Beispill, wien, wéi, wou a wéi a wéi a wéi.

Wann et ëm d'Fro geet ob eng Persoun déi onvergiesslech Sënn gemaach huet oder net, ass den Hannergrond wichteg fir säi Verständnis. De Jesus huet säi Ministerium fir ze priedegen an ze heelen sechs Méint nodeems de Johannes den Deefer säi. De Johannes gouf vu Gott geschéckt fir d'Leit virzebereeden de Jesus opzehuelen an als Zeie fir Wien Hie war. John 1: 7 "Zeien vum Liicht Zeien." John 1: 14 & 15, 19-36 Gott huet dem John gesot datt hie géif de Geescht erofkommen an op Him bleiwen. John 1: 32-34 John sot "hien huet festgestallt datt hien de Jong vu Gott war." Hien huet och vun him gesot: "Kuckt d'Lamm vu Gott dat de Jong vun der Welt ewechhëlt. John 1:29 Kuckt och John 5:33

D'Priister an d'Leviten (reliéise Leit vun de Judden) sinn deemools wéi de Johann a Jesus. D'Pharisäer (eng aner Grupp vu jiddesche Léierpersonal) hunn se gefrot, wéi si hir waren a wéi eng Autoritéit, déi si d'Predestellung an d'Léierpersonal hunn. Et schéngt se ze begleeden fir se als Drohung ze gesinn. Si hunn de Jean gefrot, ob hien de Chrëscht wier (hien huet gesot, hie wär net) oder "dee Prophet." John 1: 21 Dëst ass ganz wichteg fir d'Fro um Dësch. D'Phrase "dee Prophet" kënnt aus der Prophezeiung mam Moses an de Deponie 18: 15 a gëtt erkläert am Deuel. 34: 10-12 wou Gott sot zu Moses, datt e engem anere Prophet géif kommen deen wär wéi seng selwer a preche a wonnerbar Wonner (eng Profeze vu Christi). Dëst an aner Aldem Testament Prophezeiunge gi sou ugesat, datt d'Mënschen de Christus (de Messias) erkennen wann hien ass.

Also huet de Jesus ugefaang ze priedegen an de Leit ze weisen datt hien de versprache Messias war a mat staarke Wonner ze beweisen. Hien huet d'Fuerderung gemaach datt hien d'Wierder vu Gott geschwat huet an datt hie vu Gott koum. (John Kapitel 1, Hebräer Kapitel 1, John 3:16, John 7:16) Am John 12: 49 & 50 sot de Jesus: "Ech (schwätzen) schwätzen net vu mengem eegenen Aklang, awer de Papp, dee mech geschéckt huet, huet mech beoptraagt ​​wat ze soen a wéi een et seet. “ Duerch Unterrécht a Wonner ze maachen huet Jesus béid Aspekter vun der Prophezeiung vum Moses erfëllt. John 7:40 D'Pharisäer ware kompetent an der aler Testament Schrëft; vertraut mat all dëse messianesche Prophezezeungen. Liest de Johannes 5: 36-47 fir ze gesinn wat de Jesus dozou gesot huet. Am Vers 46 vun dësem Passage behaapt de Jesus "dee Prophéit" ze sinn andeems hie sot "hie schwätzt vu mir." Liest och d'Akten 3:22 Vill Leit hu gefrot ob hien de Christus wier oder "de Jong vum David." Matthew 12:23

Dësen Hannergrond an d'Schrëften iwwer dat alles verbanne mat der Fro vun der onvergiesslecher Sënn. All dës Fakten kommen an de Passagen iwwer dës Fro op. Si ginn am Matthew 12: 22-37 fonnt; Mark 3: 20-30 a Luke 11: 14-54, besonnesch Vers 52. Liest w.e.g. suergfälteg wann Dir d'Thema wëllt verstoen. D'Situatioun ass iwwer Wien de Jesus ass an deen hie beméit huet Wonner ze maachen. Zu dëser Zäit sinn d'Pharisäer neidesch op Him, testen hien, probéieren hien mat Froen ze verdrängen a refuséieren ze erkennen Wien Hien ass a refuséieren zu Him ze kommen datt se d'Liewen hunn. John 5: 36-47 Geméiss dem Matthew 12: 14 & 15 hu se souguer probéiert hien ëmzebréngen. Kuckt och de Johannes 10:31. Et schéngt datt d'Pharisäer Him gefollegt hunn (vläicht mat de Mënschen vermëschen déi sech versammelt hunn fir Hien ze priedegen a Wonner ze maachen) fir him ze bewaachen.

Op dës speziell Occasioun iwwer déi onberechtegt Sënn Mark 3: 22 stellt fest, datt se vun Jerusalem niddergoen. Si hunn him anscheinend gefollegt wéi hien d'Leit opginn huet, wann et drëm gaangen ass, well se eng Ursaach fannen, fir Hien ze maachen. Dorops huet de Jesus e Ruffei vun engem Mann erausgestoppt a geheelt him. Et ass do, datt d'Sënn sech a Fro stellt. Matthäus 12: "Wéi de Pharisäer dat héieren hunn, hunn se gesot:" et ass nëmme vu Baalzebub, dem Prënz vu Dämonen, datt dësen Kollegen Dämonen ausdréckt. "(Baalzebub ass en Numm fir de Satan.) Den Enn vum Passage ass de Jesus schlussendlech a seet: "Wer géint de Hellege Geescht spricht, wäert et him net verzeien an ni an der Welt an an der Welt kommen". Dat ass déi onverzeeglech Sënn: "Si hunn gesot datt hien en onrealistesche Geescht huet." Mark 24 : 3 De ganze Discours, deen d'Remarque iwwer déi onverzealtlech Sënn verdriwwen huet, gëtt op d'Farisees geriicht. De Jesus seng Gedanken wousst, an hien huet direkt mat hinnen iwwer dat wat se gesot hunn. Jesus de ganze Discours an säin Urteel op hinnen baséiert op hir Gedanken an d'Wierder; Hien huet domat ugefaangen mat deem ofgeschloss.

Einfach gesot déi onvergiesslech Sënn gëtt dem Jesus seng Wonner a Wonner, besonnesch d'Dämonen erausdrécken, un en onreine Geescht zougeschriwwen oder zougeschriwwen. D'Scofield Referenzbibel seet an den Notizen op der Säit 1013 iwwer Mark 3: 29 & 30 datt déi onvergiesslech Sënn "dem Satan d'Wierker vum Geescht zouschreift." Den Hellege Geescht ass involvéiert - Hien huet de Jesus erméiglecht. De Jesus sot zu Matthew 12: 28: "Wann ech Dämonen duerch de Geescht vu Gott erausdrécken, ass d'Kinnekräich vu Gott bei Iech komm." Hien huet ofgeschloss andeems hien dofir seet (dat ass well Dir dës Saache seet) "Gotteslästerung géint den Hellege Geescht gëtt Iech net verginn." Matthew 12:31 Et gëtt keng aner Erklärung an der Schrëft a seet wat Gotteslästerung géint den Hellege Geescht ass. Denkt un den Hannergrond. De Jesus hat den Zeien vum Johannes den Deefer (Johann 1: 32-34) datt de Geescht op Hien ass. Wierder, déi am Wierderbuch benotzt gi fir Gotteslästerung ze beschreiwen, sinn ze profanéieren, veraarschen, beleidegen a Veruechtung weisen.

Sécher ass dem Jesus seng Wierker ze diskreditéieren. Mir hunn et net gär wann een aneren e Kreditt kritt fir dat wat mir maachen. Stellt Iech vir, de Geescht seng Aarbecht ze huelen an dem Satan ze ginn. Déi meescht Geléiert soen dës Sënn ass nëmme wärend de Jesus op der Äerd ass. D'Argumentatioun hannert dësem ass datt d'Pharisäer Zeiegezei vu senge Wonner waren an aus eegenen Aen iwwer si héieren hunn. Si goufen och an de biblesche Prophezezeunge geléiert a ware Leader déi sou méi verantwortlech waren wéinst hirer Positioun. Wëssend datt de Johannes den Deefer sot datt hien de Messias wier an datt de Jesus sot datt seng Wierker bewisen hunn Wien Hie wier, hunn se ëmmer bestänneg refuséiert ze gleewen. Méi schlëmm nach: an de Schrëften, déi dës Sënn diskutéieren, schwätzt de Jesus net nëmmen iwwer hir Gotteslästerung, mee beschëllegt se och vun enger anerer Schold - déi vun deenen, déi hir Gotteslästerung gesinn hunn, verstreet ginn. Matteus 12: 30 & 31 “Wien net mat mir versammelt, verstreet. An dofir soen ech Iech ... Jiddereen dee géint den Hellege Geescht schwätzt gëtt net verginn. "

All dës Saache si matenee verbonnen a bréngen dem Jesus seng haarde Veruerteelung. De Geescht ze diskreditéieren ass Christus ze diskreditéieren an doduerch seng Aarbecht ze annuléieren fir jiddereen, deen nogelauschtert huet wat d'Pharisäer gesot hunn. Et eliminéiert all d'Léier vu Christus an d'Erléisung domat. De Jesus sot iwwer d'Pharisäer am Luke 11:23, 51 & 52 datt net nëmmen d'Pharisäer net erakommen, mä si hunn déi verhënnert oder verhënnert déi erakommen. Matthew 23:13 "Dir hutt d'Himmelräich am Gesiicht vun de Männer zougemaach." Si sollten de Leit de Wee gewisen hunn an amplaz hu se se ofgewisen. Liest och de Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (eigentlech dat ganzt Kapitel); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Fir et ze resuméieren, si ware schëlleg, well: si woussten; si hu gesinn; si haten Wëssen; si hunn net gegleeft; si hunn anerer vum Glawe gehalen a si hunn den Hellege Geescht geläscht. Dem Vincent seng griichesch Wuertstudien füügt en aneren Deel vun der Erklärung aus der griichescher Grammatik bäi andeems hien drop higewisen huet datt am Mark 3:30 d'Verbenszäit uginn datt se weider gesot hunn oder bestoe bleiwen "Hien huet en onreine Geescht." D'Beweiser weisen datt se ëmmer nach no der Operstéiung gesot hunn. All Beweiser weisen datt déi onvergiesslech Sënn net een isoléierten Akt ass, mee e bestännegt Verhalensmuster. Anescht ze soen, géif d'kloer dacks widderholl Wourecht vun der Schrëft negéieren, datt "wee wëll kënnt." Offenbarung 22:17 John 3: 14-16 "Sou wéi de Moses d'Schlaang an der Wüst opgehuewen huet, sou muss de Mënschejong opgehuewe ginn, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, éiwegt Liewen huet. Well Gott huet d'Welt sou gär, datt hie säin eenzege Jong geschenkt huet, fir datt deen, deen un hie gleeft, net soll ëmkommen, awer en éiwegt Liewen huet. " Réimer 10:13 "fir, 'Jiddereen, deen den Numm vum Här ugeruff huet, gëtt gerett.'"

Gott rufft eis un u Christus an d'Evangelium ze gleewen. I Korinthier 15: 3 & 4 "Fir dat wat ech krut hunn ech Iech als éischt Wichtegkeet weiderginn: datt Christus fir eis Sënnen no de Schrëfte gestuerwen ass, datt hie begruewe gouf, datt hien um drëtten Dag no der Schrëft opgewuess ass, Wann Dir u Christus gleeft, gitt Dir sécher seng Wierker net un d'Kraaft vum Satan an engagéiert déi onvergiesslech Sënn. „De Jesus huet vill aner wonnerbar Zeeche gemaach a Präsenz vu senge Jünger, déi net an dësem Buch opgeholl sinn. Awer dës sinn geschriwwe fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus, de Jong vu Gott ass, an datt Dir, wann Dir gleeft, d'Liewen a sengem Numm hutt. " John 20: 30 & 31

Wou gëtt de heeschen Geescht Goe no ech stierwe?
Den Hellege Geescht ass iwwerall präsent a besonnesch bei Gleeweger. Psalm 139: 7 & 8 seet: "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? Wann ech an den Himmel eropgoen, da sidd Dir do: wann ech mäi Bett an d'Déift maachen, da sidd Dir do. " Den Hellege Geescht deen iwwerall präsent ass ännert sech net, och wann all Gleeweg am Himmel sinn.

Den Hellege Geescht lieft och a Gleewege vum Moment wou se "nei gebuer" sinn, oder "gebuer vum Geescht" (Johann 3: 3-8). Et ass meng Meenung, datt wann den Hellege Geescht an engem Gleewege liewt kënnt hie sech selwer mam Geescht vun där Persoun an enger Bezéiung verbënnt déi vill wéi e Bestietnes ass. Ech Korinthians 6: 16b & 17 "Fir et gëtt gesot: 'Déi zwee ginn zu engem Fleesch.' Awer wien mam Här vereenegt ass, deen ass mat him am Geescht. “ Ech mengen den Hellege Geescht wäert mat mengem Geescht vereenegt bleiwen och nodeems ech stierwen.

Wéi eng Doktrin ass d'Wahrheit?
Ech gleewen datt d'Äntwert op Är Fro an der Schrëft läit. Wat all Doktrin oder Léierpersonal ugeet, ass deen eenzege Wee wéi mir wëssen ob wat "Wahrheet" geléiert gëtt ass et mat der "Wourecht" ze vergläichen - d'Schrëften - d'Bibel.

Am Buch vun den Akten (17: 10-12) an der Bibel, gesi mir e Bericht wéi de Luke déi fréi Kierch encouragéiert huet mat der Doktrin ëmzegoen. Gott seet all Schrëft gëtt eis fir eis Instruktioun oder als Beispill.

De Paul an de Silas goufen op Berea geschéckt, wou se ugefaang hunn ze léieren. De Luke huet d'Bereaner ergänzt, déi de Paul héieren héieren hunn, se nobel genannt well se nieft dem Wuert och dem Paul seng Léier iwwerpréiwen, testen, fir ze kucken, ob et richteg ass. D'Akten 17:11 seet datt se dat gemaach hunn "all Dag d'Schrëften duerchsichen fir ze kucken ob dës Saachen (si gi geléiert) mir sou." Dëst ass genau dat wat mir maache mat allen Saachen déi een eis léiert.

All Doktrin déi Dir héiert oder liest soll getest ginn. Dir sollt d'Bibel sichen a studéieren Test all Doktrin. Dës Geschicht gëtt fir eist Beispill. Ech Korinthians 10: 6 seet datt d'Schrëftkonten eis ginn fir "Beispiller fir eis", an den 2. Timothy 3:16 seet datt all Schrëft fir eis "Instruktioun" ass. Neit Testament "Prophéiten" goufen uginn, sech géigesäiteg ze testen, fir ze kucken, ob wat se gesot hunn, richteg war. Ech Korinther 14:29 seet "looss zwee oder dräi Prophéiten schwätzen a looss déi aner Uerteel maachen."

D'Schrëft selwer ass deen eenzege richtege Rekord vu Gott seng Wierder an ass dofir déi eenzeg Wourecht mat där mir musse jugéieren. Also musse mir maachen wéi Gott eis seet an alles beuerteelen nom Wuert vu Gott. Also gitt beschäftegt a fänkt un ze studéieren a Gottes Wuert ze sichen. Maacht et Äre Standard an Är Freed wéi den David an de Psalmen gemaach huet.

Ech Thessalonians 5:21 seet, an der Neier King James Versioun, "Test alles: haalt fest wat gutt ass." Den 21.st Century King James Version iwwersetzt den éischten Deel vum Vers, "Beweist alles." Genéisst d'Sich.

Et gi verschidde Online Websäiten déi ganz hëllefräich kënne sinn wann Dir studéiert. Op biblegateway.com kënnt Dir all Vers an iwwer 50 Englesch a vill Friemsproochen Iwwersetzungen liesen an och all Wuert sichen wann et an der Bibel an dësen Iwwersetzunge geschitt. Biblehub.com ass eng aner wäertvoll Ressource. Nei Testament griichesch Dictionnairen an interlinear Bibel (déi englesch Iwwersetzung ënner dem Griicheschen oder Hebräesch hunn) sinn och verfügbar an dës kënnen och ganz hëllefräich sinn.

Wien ass Gott?
Nodeems Dir Är Froen a Kommentare gelies hutt, schéngt et, datt Dir e Glawen u Gott a säi Jong, de Jesus hutt, awer och vill Mëssverständnesser hutt. Dir schéngt Gott nëmmen duerch mënschlech Meenungen an Erfarungen ze gesinn an hien als Een ze gesinn, dee maache sollt wat Dir wëllt, wéi wann hien en Dénger wier oder op Nofro, an dofir beuerteelt Dir seng Natur, a seet et wier "um Spill."

Loosst mech éischt soen, datt meng Äntwerten op d'Bibel baséieren, well et ass déi eenzeg zouverléisse Quell, déi wierklech versti war Wien ass a wat hien ass.

Mir kënnen net eisen eegene Gott 'kreéieren' fir eisen eegenen Diktatiounen ze passen, no eisen eegene Wënsch. Mir kënnen net op Bicher oder reliéis Gruppen oder aner Meenungen vertrauen, mir mussen de richtege Gott aus der eenzeger Quell akzeptéieren, déi hien eis ginn huet, d'Schrëft. Wa Leit déi ganz oder en Deel vun der Schrëft a Fro stellen, si mir nëmme mënschlech Meenungen, déi sinn ni averstanen. Mir hu just e Gott erstallt vu Mënschen, e fiktive Gott. Hien ass nëmmen eis Kreatioun an ass guer net Gott. Mir kënnen och e Gott vu Wuert oder Steen oder e gëllent Bild maachen wéi Israel et gemaach huet.

Mir wëllen e Gott hunn dee mécht wat mir wëllen. Awer mir kënnen net mol Gott duerch eis Fuerderunge veränneren. Mir handele just wéi Kanner, hunn en Temperament fir eis eege Manéier ze kréien. Näischt wat mir maachen oder beurteele bestëmmt wien hien ass an all eis Argumenter hu keen Afloss op seng "Natur". Seng "Natur" ass net "um Spill" well mir soen et. Hien ass Wien Hien ass: Den Almächtege Gott, eise Schëpfer.

Also Wien ass de richtege Gott. Et gi sou vill Charakteristiken an Attributer datt ech nëmmen e puer ernimmen an ech wäert se net all "Beweisstext" maachen. Wann Dir wëllt kënnt Dir op eng zouverléisseg Quell wéi "Bible Hub" oder "Bible Gateway" online goen a Fuerschung maachen.

Hei sinn e puer vu sengen Attributer. Gott ass Schëpfer, Souverän, Allmächteg. Hien ass helleg, hien ass gerecht a fair an e gerechte Riichter. Hien ass eise Papp. Hien ass Liicht a Wourecht. Hien ass éiweg. Hie kann net léien. Den Titus 1: 2 seet eis: „An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, dat Gott, DEE KËNN NET LIEN, viru laange Joren versprach huet. De Malachi 3: 6 seet Hien ass onverännerbar, "Ech sinn den HÄR, ech änneren net."

NÄISCHT wat mir maachen, keng Handlung, Meenung, Wëssen, Ëmstänn oder Uerteel kënne seng "Natur" änneren oder beaflossen. Wa mir Him virwerfen oder beschëllegen, ännert hien net. Hien ass dee selwechte gëschter, haut a fir ëmmer. Hei sinn nach e puer Attributer: Hien ass iwwerall präsent; Hie weess alles (alwëssend) Vergaangenheet, Present an Zukunft. Hien ass perfekt an hien ass LÉIFT (I John 4: 15-16). Gott ass léif, frëndlech a barmhäerzeg fir all.

Mir sollten hei feststellen datt all déi schlecht Saachen, Katastrophen an Tragedien déi optrieden, optriede wéinst der Sënn déi an d'Welt koum wéi den Adam gesënnegt huet (Réimer 5:12). Also wat soll eis Haltung zu eisem Gott sinn?

Gott ass eise Schëpfer. Hien huet d'Welt an alles dran erschaf. (Kuckt Genesis 1-3.) Liest Réimer 1: 20 & 21. Et implizéiert sécher datt well Hien eise Schëpfer ass a well Hien ass, gutt, Gott, datt hien eis verdéngt Éier an geluewt an Herrlechkeet. Et seet: „Well zënter der Schafung vun der Welt, Gott onsiichtbar Qualitéiten - Seng éiweg Kraaft a Gott Natur - sinn kloer gesi ginn, verstane vu wat gemaach gouf, sou datt Männer ouni Excuse sinn. Well och wa si Gott kannt hunn, hu si hie weder als Gott verherrlecht, nach Gott Merci gesot, awer hiert Denken gouf futti an hir dommen Häerzer goufen däischter. "

Mir sollen Gott éieren a Merci soen, well Hien ass Gott a well hien eise Schëpfer ass. Liest och Réimer 1: 28 & 31. Ech hunn hei eppes ganz Interessantes gemierkt: wa mir eise Gott a Schëpfer net éieren, da gi mir "ouni Verständnis."

Gott ze éieren ass eis Verantwortung. De Matthew 6: 9 seet: "Eise Papp, deen am Himmel ass, gëtt Ären Numm geheelt." Deuteronomium 6: 5 seet: "Du solls den HÄR mat ganzem Häerz a mat all denger Séil a mat all denger Kraaft gär hunn." Am Matteus 4:10 wou de Jesus zum Satan seet: "Ewech vu mir, Satan! Well et ass geschriwwen: 'Gott den Här Äre Gott, an déngt hien nëmmen.' "

De Psalm 100 erënnert eis drun, wann et seet: "Déngt den Här mat Freed", "wësst datt den Här selwer Gott ass", a Vers 3, "Hien huet eis gemaach an net mir selwer." De Vers 3 seet och: "Mir sinn sengem Leit, de Schof of Seng Weiden. “ De Vers 4 seet: "Gitt seng Paarte mat Dank a seng Geriichter mat Luef." De Vers 5 seet: "Well den Här ass gutt, seng Léift ass éiweg a seng trei an all Generatiounen."

Wéi d'Réimer seet et eis Him Merci, Luef, Éier a Segen ze ginn! De Psalm 103: 1 seet: "Segen den HÄR, o meng Séil, an alles wat a mir ass, seet säin hellege Numm." De Psalm 148: 5 ass kloer a seet: „Loosst se den Här luewen fir Hien huet commandéiert a si goufen erstallt, "an am Vers 11 seet et eis, wien Him soll luewen," All Kinneke vun der Äerd an all Vëlker, "an de Vers 13 füügt bäi," Fir säin Numm eleng ass héich. "

Fir d'Saache méi betounend ze maachen Kolosser 1:16 seet: "All Saache goufen vun Him erschaf an fir hien"An" Hien ass virun allem "an Offenbarung 4:11 füügt bäi," fir Deng Freed si si a goufen erschaf. " Mir si fir Gott erstallt ginn, Hien ass net fir eis erstallt ginn, fir eis Freed oder fir eis ze kréien wat mir wëllen. Hien ass net hei fir eis ze déngen, awer mir fir Him ze déngen. Wéi Offenbarung 4:11 seet: "Dir sidd wäert, eisen Här a Gott, fir Herrlechkeet an Éier a Luef ze kréien, well Dir hutt alles erschaf, well duerch Äre Wëlle si se erschaf ginn an hunn hir Wiesen." Mir sollen Him veréieren. De Psalm 2: 11 seet zu: "Veréiert den HÄR mat Éierung a freet Iech mat Zidderen." Kuckt och Deuteronomium 6:13 an 2 Chroniken 29: 8.

Dir sot datt Dir wéi den Job sidd, datt "Gott hie fréier gär hat." Loosst eis d'Natur vun der Léift vu Gott kucken, fir datt Dir kënnt gesinn datt Hien eis net ophält gär ze hunn, egal wat mir maachen.

D'Iddi datt Gott eis ophält aus "egal" Grënn ze hunn ass heefeg bei ville Reliounen. En Doktrinebuch, wat ech hunn, "Grouss Doktrinë vun der Bibel vum William Evans" am Gespréich iwwer d'Léift vu Gott seet: "Chrëschtentum ass wierklech déi eenzeg Relioun, déi den Ieweschte Wiesen als 'Léift' duerstellt. Et stellt d'Gëtter vun anere Reliounen als rosen Wesen duer, déi eis gutt Doter verlaange fir se ze berouegen oder hire Segen ze verdéngen. "

Mir hunn nëmmen zwee Referenzpunkten a Bezuch op Léift: 1) mënschlech Léift an 2) Gottes Léift wéi eis an der Schrëft verroden. Eis Léift ass vu Sënn fehlerhaft. Et schwankt oder ka souguer ophalen wa Gott senger Léift éiweg ass. Mir kënnen net mol d'Léift vu Gott verstoen oder verstoen. Gott ass Léift (I John 4: 8).

D'Buch, "Elemental Theologie" vum Bancroft, op der Säit 61 am Gespréich iwwer d'Léift seet, "de Charakter vun deem, dee gär huet, gëtt der Léift Charakter." Dat heescht datt d'Léift vu Gott perfekt ass well Gott perfekt ass. (Kuckt de Matthew 5:48.) Gott ass helleg, sou datt seng Léift reng ass. Gott ass gerecht, sou datt seng Léift gerecht ass. Gott ännert sech ni, sou datt seng Léift ni schwankt, feelt oder ophält. Ech Korinthians 13:11 beschreift perfekt Léift andeems hien dëst seet: "D'Léift scheitert ni." Gott eleng huet dës Zort Léift. Liest Psalm 136. All Vers schwätzt iwwer d'Léift vu Gott a seet datt seng Léift ëmmer bleift. Liest Réimer 8: 35-39 wat seet: "Wie kann eis vun der Léift vu Christus trennen? Soll Verdréckung oder Nout oder Verfollegung oder Hongersnout oder Plakegkeet oder Gefor oder Schwert? “

De Vers 38 setzt weider, "Fir ech sinn iwwerzeegt datt weder Doud, nach Liewen, nach Engelen, nach Fürstentümer, nach Saachen, déi nach do sinn, nach ze kommen, nach Kraaft, nach Héicht nach Déift, an och näischt anescht erstalltes wäert fäeg sinn eis ze trennen d'Léift vu Gott. “ Gott ass Léift, also kann hien net hëllefen awer eis gär ze hunn.

Gott huet jiddereen gär. De Matthew 5: 45 seet: "Hie bréngt seng Sonn op a fällt op dat Béist an dat Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an déi Onrecht." Hie blesséiert jiddereen well Hien huet jiddereen gär. James 1:17 seet: "All gutt Kaddo an all perfekt Kaddo ass vun uewen erof a kënnt vum Papp vun de Luuchten erof mat deem et keng Variabilitéit ass, a kee Schied vum Dréinen." Psalm 145: 9 seet: „Den HÄR ass fir all gutt; Hien huet Matgefill iwwer alles wat Hien gemaach huet. “ De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt hie säin eenzege Jong ginn huet."

Wat iwwer schlecht Saachen. Gott versprécht dem Gleewegen, datt: "Alles funktionnéiert zum Gudde fir déi, déi Gott gär hunn (Réimer 8:28)". Gott kann d'Saache erlaben an eist Liewen ze kommen, awer ass sécher datt Gott se nëmmen aus engem ganz gudde Grond erlaabt huet, net well Gott op iergendeng Manéier oder aus irgend engem Grond gewielt huet säi Geescht z'änneren an opzehalen eis gär ze hunn.

Gott ka wielen, datt mir de Konsequenzen vun der Sënn leiden huet, awer Hien kann och decidéieren eis ze verhënneren, awer ëmmer Seine Grënn kommen aus der Léift an d'Ziel ass fir eis gutt.

LOVE'S PROVISIOUN VUN Rettung

D'Schrëft seet Gott hätt d'Sënn. Fir eng deelweis Lëscht, kuckt Spréchwierder 6: 16-19. Awer Gott haasst net Sënner (I Timothy 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 seet: "Den Här ... ass gedëlleg géint dech, wëll net datt Dir ëmkommt, awer datt all an d'Betreiung kommen."

Also huet Gott e Wee fir eis Erléisung virbereet. Wa mir sënnegen oder vu Gott streeën, verléisst hien eis ni a waart ëmmer op eis zréckzekommen, hält hien net op eis gär ze hunn. Gott gëtt eis d'Geschicht vum verluere Jong am Lukas 15: 11-32 fir seng Léift fir eis ze illustréieren, dee vum léiwe Papp dee sech iwwer säi fréiere Jong zréckgeet. Net all mënschlech Pappen sinn esou, awer eisen himmlesche Papp empfänkt eis ëmmer. De Jesus seet am Johannes 6:37, "Alles wat de Papp mir gëtt, soll bei mech kommen; an deen, dee bei mech kënnt, ginn ech net eraus. “ De Johannes 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär." Ech Timothy 2: 4 seet Gott "Wënsch all Männer gerett ze ginn an zu engem Wësse vun der Wourecht ze kommen. “ Epheser 2: 4 & 5 seet: "Awer wéinst senger grousser Léift fir eis, huet Gott, dee räich u Barmhäerzegkeet ass, eis mat Christus lieweg gemaach, och wa mir dout an Iwergreffer waren - et ass duerch Gnod Dir gouf gerett."

Déi gréissten Demonstratioun vu Léift op der ganzer Welt ass Gott seng Dispositioun fir eis Erléisung a Verzeiung. Dir musst d'Réimer Kapitelen 4 & 5 liesen, wou vill vu Gottes Plang erkläert gëtt. Réimer 5: 8 & 9 seet: "Gott weist drop Seng Léift zu eis, an datt wa mir Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass. Vill méi duerno, nodeems mir elo vu Säi Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, gi mir vum Gott seng Roserei duerch Him gerett. " Ech Johannes 4: 9 & 10 seet, "Esou huet Gott seng Léift ënner eis gewisen: Hien huet säin eenzegen Jong an d'Welt geschéckt, fir datt mir duerch hien liewen. Dëst ass Léift: net datt mir Gott gär hunn, awer datt hien eis gär huet a säi Jong als Scholdoffer fir eis Sënnen geschéckt huet. "

De Johannes 15:13 seet: "Méi grouss Léift huet keen wéi dëst, datt hie säi Liewe fir seng Frënn ofginn huet." Ech Johann 3:16 seet: "Esou wësse mir wat d'Léift ass: Jesus Christus huet säi Liewen fir eis ofgeluecht ..." Et ass hei am I John datt et seet "Gott ass Léift (Kapitel 4, Vers 8). Dat ass Wien Hien ass. Dëst ass den ultimative Beweis vu senger Léift.

Mir mussen gleewen wat Gott seet - Hien huet eis gär. Egal wat mat eis geschitt oder wéi Saachen am Moment schéngen Gott eis ze gleewen un Hien a seng Léift. Den David, deen e "Mann nom Gott säin Häerz" genannt gëtt, seet am Psalm 52: 8, "Ech vertrauen op dem Gott seng onfeelbar Léift fir ëmmer an ëmmer." Ech Johann 4:16 sollt eist Zil sinn. „A mir sinn der Léift kennegeléiert an hunn eis gegleeft, déi Gott fir eis huet. Gott ass Léift, a wien a Léift bleift, bleift a Gott a Gott bleift an him. “

Gottes Basisplang

Hei ass Gott säi Plang fir eis ze retten. 1) Mir hunn all gesënnegt. Réimer 3:23 seet: "All hu gesënnegt a falen der Herrlechkeet vu Gott un." Réimer 6:23 seet "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Jesaia 59: 2 seet: "Eis Sënnen hunn eis vu Gott getrennt."

2) Gott huet e Wee ginn. De Johannes 3:16 seet: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet ..." Am Johannes 14: 6 sot de Jesus: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser vu mir. “

I Korinthians 15: 1 & 2 "Dëst ass Gott säi fräie Kaddo vun der Erléisung, d'Evangelium dat ech virgestallt hunn, mat deem Dir gerett sidd." De Vers 3 seet, "Datt Christus fir eis Sënnen gestuerwen ass," a Vers 4 geet weider, "datt hie begruewe gouf an datt hien um drëtten Dag opgewuess ass." De Matthew 26:28 (KJV) seet: "Dëst ass mäi Blutt vum neie Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vun der Sënn ausgoss ass." Ech peter 2:24 (NASB) seet: "Hien huet selwer eis Sënnen a sengem Kierper um Kräiz gedroen."

3) Mir kënnen eis Erléisung net verdéngen andeems mir gutt Wierker maachen. Epheser 2: 8 & 9 seet, "Well duerch d'Gnod sidd Dir gerett duerch de Glawen; an dat net vun Iech selwer, et ass de Kaddo vu Gott; net als Resultat vu Wierker, datt kee soll sech bretzen. “ Den Titus 3: 5 seet: "Awer wéi d'Frëndlechkeet an d'Léift vu Gott, eise Retter vis-à-vis vum Mënsch erschien ass, net duerch Wierker vu Gerechtegkeet, déi mir gemaach hunn, mä no senger Barmhäerzegkeet huet hien eis gerett ..." 2 Timotheus 2: 9 seet, " deen eis gerett huet an eis an en hellegt Liewen geruff huet - net wéinst allem wat mir gemaach hunn awer wéinst sengem eegenen Zweck a Gnod. "

4) Wéi Gott seng Erléisung a Verzeiung selwer gëtt: De Johannes 3:16 seet, "datt jiddereen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." De John benotzt d'Wuert 50 Mol gleewen am Buch vum Johannes eleng fir z'erklären wéi Gott säi gratis Kaddo vum éiwege Liewen a Verzeiung kritt. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Réimer 10:13 seet: "Jiddereen, deen den Numm vum Här rifft, gëtt gerett."

Assurance vun der Verzeiung

Hei ass firwat mir Versécherung hunn datt eis Sënnen verginn ginn. Éiwegt Liewen ass e Versprieche fir "jiddereen dee gleeft" an "Gott kann net léien." De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle ni verleeën." Denkt un den John 1:12 seet: "Esou vill wéi hien hien empfangen hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen." Et ass e Vertrauen baséiert op Seng "Natur" vu Léift, Wourecht a Gerechtegkeet.

Wann Dir bei Him komm sidd a Christus kritt hutt, da sidd Dir gerett. De Johannes 6:37 seet: "Deen, dee bei mech kënnt, ginn ech op kee Fall aus." Wann Dir Hien net gefrot hutt Dir ze verzeien an de Christus unzehuelen, kënnt Dir dat dee Moment maachen.

Wann Dir un eng aner Versioun gleeft vu Wie Jesus ass an eng aner Versioun vu wat Hien fir Iech gemaach huet wéi déi an der Schrëft, musst Dir "Äert Geescht änneren" an de Jesus akzeptéieren, de Jong vu Gott a Retter vun der Welt . Denkt drun, Hien ass deen eenzege Wee fir Gott (Johann 14: 6).

Verzeiung

Eis Verzeiung ass e wäertvollen Deel vun eiser Erléisung. D'Bedeitung vu Verzeiung ass datt eis Sënnen verschéckt ginn a Gott erënnert se net méi. Den Jesaja 38:17 seet: "Dir hutt all meng Sënnen hannert Ärem Réck geheit." De Psalm 86: 5 seet: "Well Dir Här sidd gutt, a prett ze verzeien, an iwwerflësseg a Léift fir all déi, déi Iech ruffen." Kuckt Réimer 10:13. De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Jeremiah 31:39 seet: "Ech wäert hir Ongerechtegkeet verzeien an hir Sënn erënnere mech net méi."

Réimer 4: 7 & 8 seet: "Glécklech sinn déi, deenen hir gesetzlos Dote verginn goufen an deenen hir Sënnen ofgedeckt goufen. Geseent ass de Mann deem säi Sënn den Här net berécksiichtegt. “ Dëst ass Verzeiung. Wann Är Verzeiung net e Versprieche vu Gott ass, wou fannt Dir dat, well wéi mir scho gesinn hunn, kënnt Dir et net verdéngen.

Kolosser 1:14 seet: "An déi hu mir Erléisung, och d'Verzeiung vu Sënnen." Kuckt d'Akten 5: 30 & 31; 13:38 a 26:18. All dës Verse schwätze vu Verzeiung als Deel vun eiser Erléisung. D'Akten 10:43 seet: "Jiddereen, deen un hie gleeft, kritt Verzeiung vu Sënnen duerch säin Numm." Epheser 1: 7 seet dat och: "An déi mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, d'Verzeiung vu Sënnen, nom Räichtum vu senger Gnod."

Et ass onméiglech fir Gott ze léien. Hien ass net fäeg dovun. Et ass net arbiträr. Verzeiung baséiert op engem Verspriechen. Wa mir Christus akzeptéiere gëtt eis verginn. D'Akten 10:34 seet: "Gott ass kee Respekt vu Persounen." D'NIV Iwwersetzung seet: "Gott weist kee Favoritismus."

Ech wëll datt Dir op den 1 John 1 gitt fir ze weisen wéi et fir Gleeweger gëlt déi falen a sënnegen. Mir si Seng Kanner a wéi eis mënschlech Pappen, oder de Papp vum verluere Jong, verzeiht, sou verzeiht eisen himmlesche Papp eis a kritt eis ëmmer erëm, an ëmmer erëm.

Mir wëssen datt d'Sënn eis vu Gott trennt, sou datt d'Sënn eis vu Gott trennt och wa mir seng Kanner sinn. Et trennt eis net vu senger Léift, och net datt mir net méi seng Kanner sinn, awer et brécht eis Gemeinschaft mat Him. Dir kënnt hei net op Gefiller vertrauen. Gleeft just säi Wuert datt wann Dir dat richtegt maacht, zouzeginn, Hien Iech verginn huet.

Mir si wéi Kanner

Loosst eis e mënschlecht Beispill benotzen. Wann e klengt Kand net respektéiert a konfrontéiert ass, kann hien et bedecken, oder vu sengem Elter leien oder verstoppen wéinst senger Schold. Hie ka refuséieren säi Feelverhalen zouzeginn. Hien huet sech domat vu sengen Eltere getrennt well hien huet Angscht datt se entdecke wat hie gemaach huet, an Angscht si si rose mat him oder bestrofen him wa se erausfannen. D'Nopeschkeet a Komfort vum Kand mat sengen Elteren ass gebrach. Hien kann d'Sécherheet net erliewen, d'Akzeptanz an d'Léift déi se fir hien hunn. D'Kand ass wéi den Adam an d'Eva am Gaart vun Eden verstoppt ginn.

Mir maachen datselwecht mat eisem himmlesche Papp. Wa mir sënnegen, fille mir eis schëlleg. Mir hunn Angscht Hien wäert eis bestrofen, oder Hien kann ophalen eis gär ze hunn oder eis ewech ze geheien. Mir wëllen net zouginn datt mir falsch sinn. Eis Gemeinschaft mat Gott ass gebrach.

Gott verléisst eis net, Hien huet versprach eis ni ze verloossen. Kuckt de Matthew 28:20, dee seet: "A sécher sinn ech ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Mir verstoppen eis vun Him. Mir kënnen eis net wierklech verstoppen well Hie weess a gesäit alles. Psalm 139: 7 seet, "Wou kann ech vun Ärem Geescht goen? Wou kann ech vun Ärer Präsenz flüchten? " Mir si wéi den Adam wa mir eis vu Gott verstoppen. Hie sicht eis, waart op eis fir bei eis ze kommen fir Verzeiung, sou wéi en Elterendeel just wëllt datt d'Kand seng Ongehörlechkeet erkennt an zouginn. Dëst ass wat eisen himmlesche Papp wëll. Hie waart eis ze verzeien. Hie wäert eis ëmmer zréck huelen.

Mënschlech Pappen kënnen ophalen e Kand gär ze hunn, och wann dat selten geschitt. Mat Gott, wéi mir gesinn hunn, fällt seng Léift fir eis ni, hält ni op. Hien huet eis gär mat éiweger Léift. Denkt un d'Réimer 8: 38 & 39. Denkt drun näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen, mir halen net op seng Kanner ze sinn.

Jo, Gott haasst d'Sënn a wéi de Jesaja 59: 2 seet, "Är Sënnen hu sech tëscht Iech an Ärem Gott getrennt, Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt." Et seet am Vers 1, "den Aarm vum HÄR ass net ze kuerz fir ze retten, nach säin Ouer ze langweileg fir ze héieren", awer de Psalm 66:18 seet: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren . “

Ech John 2: 1 & 2 seet dem Gleewegen, "Meng léif Kanner, ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt. Awer wann iergendeen sënnegt, hu mir een, dee mam Papp an eiser Verteidegung schwätzt - Jesus Christus, de Gerechten. " Gleeweger kënnen a sënnegen. Tatsächlech ech John 1: 8 & 10 soen, "Wa mir behaapten ouni Sënn ze sinn, mir täuschen eis selwer an d'Wourecht ass net an eis" an "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener, a säi Wuert ass net an eis. “ Wa mir sënnegen weist Gott eis de Wee zréck am Vers 9 dee seet: "Wa mir eis bekennen (unerkennen) Sënnen, Hien ass trei a gerecht fir eis Sënnen ze verginn an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen. "

We musse wielen eis Sënn u Gott ze bekennen also wa mir keng Verzeiung erliewen ass et eis Schold, net Gott. Et ass eis Wiel Gott ze follegen. Säi Versprieche ass sécher. Hie wäert eis verzeien. Hie kann net léien.

Job Verse Gottes Charakter

Loosst eis den Job kucken well Dir hien erzunn hutt a kucke wat et eis wierklech iwwer Gott léiert an eis Bezéiung zu Him. Vill Leit verstinn d'Buch vum Job, seng Erzielung a Konzepter falsch. Et kann ee vun de meescht falsch verstane Bicher aus der Bibel sinn.

Ee vun den éischte Misconceptiounen ass Bieren datt Leed ëmmer oder meeschtens en Zeeche vu Gottes Roserei op eng Sënn oder Sënnen ass, déi mir gemaach hunn. Selbstverständlech ass dat wat dem Job seng dräi Frënn sécher waren, fir déi Gott hinnen endlech bestrooft huet. (Mir komme méi spéit drop zréck.) En anert ass unzehuelen datt Wuelstand oder Segen ëmmer oder normalerweis en Zeeche vu Gott sinn, wat eis zefridden ass. Falsch. Dëst ass dem Mënsch seng Virstellung, en Denken dat ugeholl datt mir Gottes Frëndlechkeet verdéngen. Ech hunn een gefrot wat hinnen aus dem Buch vum Job erausstécht an hir Äntwert war: "Mir wëssen näischt." Keen schéngt sécher ze sinn wien den Job geschriwwen huet. Mir wëssen net datt den Job jeemools alles verstanen huet wat geschitt. Hien huet och keng Schrëft, wéi mir.

Et kann een dëse Kont net verstoen, ausser wann ee versteet wat tëscht Gott a Satan geschitt an d'Krichsféierung tëscht de Kräften oder Unhänger vu Gerechtegkeet an deene vum Béisen. De Satan ass de besiege Feind wéinst dem Kräiz vu Christus, awer Dir kënnt soen datt hien nach net a Prisong geholl gouf. Et ass e Kampf deen nach ëmmer an dëser Welt iwwer d'Séilen vun de Leit welt. Gott huet eis d'Buch Job ginn a vill aner Schrëften fir eis ze verstoen.

Als éischt, wéi ech virdru gesot hunn, entstinn all Béis, Schmerz, Krankheet a Katastrophen aus der Entrée vun der Sënn an d'Welt. Gott mécht oder schaaft net Béis, awer Hien kann Katastrophen erlaben eis ze testen. Näischt kënnt an eis Liewen ouni Seng Erlaabnis, och Korrektur oder erlaabt eis d'Konsequenze vun enger Sënn ze leiden, déi mir gemaach hunn. Dëst ass fir eis méi staark ze maachen.

Gott decidéiert net arbiträr eis net gär ze hunn. Léift ass säi ganz Wiesen, awer hien ass och helleg a gerecht. Loosst eis de Kader kucken. Am Kapitel 1: 6 hunn d '"Jongen vu Gott" sech fir Gott presentéiert an de Satan koum ënner hinnen. D '"Jongen vu Gott" si wahrscheinlech Engelen, vläicht eng gemëschte Gesellschaft vun deenen, déi Gott gefollegt hunn an déi, déi dem Satan nogaange sinn. De Satan war vum Roaming ronderëm op der Äerd komm. Dëst mécht mech un den I Péitrus 5: 8 denken deen seet: "Äre Géigner, den Däiwel dréit sech ronderëm wéi e brüllend Léiw, a sicht een, fir ze friessen." Gott weist op säin "Dénger Job", an hei ass e ganz wichtege Punkt. Hie seet den Job ass säi gerechte Kniecht, an ass perfekt, oprecht, fäert Gott a mécht sech vum Béisen. Bedenkt datt Gott néierens hei den Job vu Sënnen beschëllegt. De Satan seet am Fong datt deen eenzege Grond datt den Job Gott follegt ass well Gott hie geseent huet an datt wann Gott déi Segen ewech géif huelen géif Job Gott verfluchen. Hei läit de Konflikt. Also Gott dann erlaabt de Satan den Job ze verdrängen fir seng Léift a trei u sech selwer ze testen. Liest Kapitel 1: 21 & 22. Den Job huet dësen Test gepackt. Et seet: "An all deem huet den Job net gesënnegt, an huet Gott net virgeworf." Am Kapitel 2 fuerdert de Satan Gott erëm fir den Job ze testen. Erëm Gott erlaabt dem Satan den Job ze belaaschten. Den Job äntwert am 2:10, "solle mir gutt vu Gott akzeptéieren an net Géigner." Et seet am 2:10: "An all deem huet den Job net mat senge Lëpse gesënnegt."

Bedenkt datt de Satan näischt ouni Gottes Erlaabnes konnt maachen, an Hien setzt d'Limiten. Dat Neit Testament weist dëst am Luke 22:31 un, wat seet: "Simon, de Satan huet gewënscht dech ze hunn." D'NASB seet et esou a seet, de Satan "huet d'Erlaabnes gefrot fir Iech als Weess ze siewen." Liest Epheser 6: 11 & 12. Et seet eis, "Gitt déi ganz Rüstung oder Gott un" a "sti géint d'Schemae vum Däiwel. Well eise Kampf ass net géint Fleesch a Blutt, mee géint d'Herrscher, géint d'Autoritéiten, géint d'Muecht vun dëser däischterer Welt a géint déi geeschteg Kräfte vum Béisen an den himmlesche Räicher. " Sief kloer. An all deem huet den Job net gesënnegt. Mir sinn an enger Schluecht.

Gitt elo zréck op I Peter 5: 8 a liest weider. Et erkläert am Fong d'Buch vum Job. Et seet, "awer widderst him (der Däiwel), fest an Ärem Glawen, wëssend datt déiselwecht Erfarunge vu Leed vun Äre Bridder erfëllt ginn, déi op der Welt sinn. Nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert de Gott vun all Gnod, deen Iech zu senger éiweger Herrlechkeet zu Christus geruff huet, selwer perfekt maachen, bestätegen, stäerken an etabléieren. " Dëst ass e staarke Grond fir ze leiden, plus de Fakt datt Leed en Deel vun all Schluecht ass. Wa mir ni probéiert gi wäerte mir just Puppelcher mat Läffel gefiddert ginn an ni erwuesse ginn. Beim Test gi mir méi staark a mir gesinn eist Wësse vu Gott eropgoen, mir gesinn Wien Gott op nei Weeër ass an eis Bezéiung mat Him gëtt méi staark.

An de Réimer 1:17 seet et: "De Gerechte soll vum Glawe liewen." Hebräer 11: 6 seet, "ouni Glawen ass et onméiglech Gott ze gefalen." 2 Korinthier 5: 7 seet: "Mir ginn duerch de Glawen, net duerch d'Aen." Mir verstinn dat vläicht net, awer et ass e Fakt. Mir mussen Gott an all dëst vertrauen, an all Leed, dat Hien erlaabt.

Zënter dem Fall vum Satan (Liest Hesekiel 28: 11-19; Jesaia 14: 12-14; Offenbarung 12:10.) Dëse Konflikt huet existéiert an de Satan wëllt jidderee vun eis vu Gott zréckzéien. De Satan huet souguer probéiert de Jesus ze veruechte säi Papp ze mësstrauen (Matthew 4: 1-11). Et huet mam Eva am Gaart ugefaang. Bemierkung, de Satan huet hatt versicht andeems hatt hatt dem Charakter vu Gott, senger Léift a Betreiung fir hatt a Fro stellt. De Satan huet implizéiert datt Gott eppes Guddes vun hatt hält an hie war onléift an ongerecht. De Satan probéiert ëmmer Gottes Räich z'iwwerhuelen a säi Vollek géint hien ze maachen.

Mir mussen dem Job säi Leed an eist am Liicht vun dësem "Krich" gesinn, an deem de Satan eis stänneg versicht, Säiten z'änneren an eis vu Gott ze trennen. Denkt drun Gott huet den Job als gerecht a blamabel deklaréiert. Et gëtt keen Zeechen vun enger Uklo vu Sënn géint den Job bis elo am Kont. Gott huet dëst Leed net zougelooss wéinst allem wat den Job gemaach huet. Hien huet hien net veruerteelt, rosen op hien an och net opgehalen hie gär ze hunn.

Elo ginn d'Frënn vum Job, déi selbstverständlech gleewen datt d'Leid wéinst der Sënn ass, an d'Bild. Ech kann nëmme bezéien op wat Gott vun hinnen seet, a soen oppassen net anerer ze jugéieren, wéi se den Job beuerteelen. Gott huet si bestrooft. Job 42: 7 & 8 seet: "Nodeems den HÄR dës Saache mam Job gesot hat, sot hien zum Eliphaz dem Temanit: 'Ech sinn rosen mat Iech an Ären zwee Frënn, well Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass wéi mäi Knecht Job. Also huelt elo siwe Bullen a siwe Widder a gitt bei mäi Knecht Job an offert fir Iech eng Brennoffer. Mäi Knecht Job wäert fir dech bieden, an ech wäert säi Gebied akzeptéieren an net mat Iech ëmgoen no Ärer Dommheet. Dir hutt net vu mir geschwat wat richteg ass, wéi mäi Knecht Job. '"Gott war rosen op si fir dat wat se gemaach hunn, an huet hinne gesot en Affer u Gott ze bréngen. Bedenkt datt Gott se bei den Job gemaach huet an den Job ze froen fir fir si ze bieden, well se d'Wourecht net iwwer hie geschwat hunn wéi den Job.

An all hirem Dialog (3: 1-31: 40) war Gott roueg. Dir hutt iwwer Gott gefrot fir Iech ze stiechen. Et seet wierklech net firwat Gott sou roueg war. Heiansdo kann hie just op eis waarden him ze vertrauen, mam Glawen ze goen, oder wierklech no enger Äntwert ze sichen, méiglecherweis an der Schrëft, oder einfach roueg sinn an iwwer Saachen nozedenken.

Loosst eis zréck kucken fir ze kucken wat mam Job ginn ass. Den Job huet mat der Kritik vu senge "sougenannte" Frënn gekämpft, déi entscheet sinn ze beweisen datt de Géigner aus der Sënn resultéiert (Job 4: 7 & 8). Mir wëssen datt an de leschte Kapitelen Gott den Job bestrooft. Firwat? Wat mécht den Job falsch? Firwat mécht Gott dat? Et schéngt wéi wann dem Job säi Glawen net getest gi wier. Elo ass et schwéier getest, wahrscheinlech méi wéi déi meescht vun eis jeemools wäerte sinn. Ech gleewen datt en Deel vun dësem Test d'Veruerteelung vu senge "Frënn" ass. A menger Erfahrung an Observatioun denken ech datt d'Uerteel an d'Veruerteelung aner Gleeweger bilden e super Prozess an Enttäuschung ass. Denkt drun datt d'Wuert vu Gott seet net ze jugéieren (Réimer 14:10). Villméi léiert et eis "een aneren z'encouragéieren" (Hebräer 3:13).

Wärend Gott eis Sënn beurteelt an et ass e méigleche Grond fir ze leiden, et ass net ëmmer de Grond, wéi d '"Frënn" implizéiert hunn. Eng evident Sënn ze gesinn ass eng Saach, unzehuelen datt et eng aner ass. D'Zil ass Restauratioun, net ofrappen a veruerteelen. Den Job gëtt rose mat Gott a senger Rou a fänkt Gott un a Fro ze stellen an Äntwerten ze froen. Hie fänkt u seng Roserei ze rechtfertegen.

Am Kapitel 27: 6 seet den Job: "Ech wäert meng Gerechtegkeet behalen." Méi spéit seet Gott datt den Job dëst gemaach huet andeems hie Gott beschëllegt (Job 40: 8). Am Kapitel 29 Job bezweifelt, bezitt sech op Gott säi Segen an der Vergaangenheet a seet Gott ass net méi mat him. Et ass bal wéi wann he seet Gott hat hie fréier gär. Denkt un de Matthew 28:20 seet dat ass net wouer fir Gott gëtt dëst Verspriechen: "An ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter." Hebräer 13: 5 seet: "Ech wäert dech ni verloossen an dech net verloossen." Gott huet den Job ni verlooss a schliisslech zu him geschwat just wéi Hien et mam Adam an dem Eva gemaach huet.

Mir musse léieren weider duerch de Glawen ze goen - net duerch Siicht (oder Gefiller) a Vertrauen u Seng Verspriechen, och wa mir seng Präsenz net "spieren" an nach keng Äntwert op eis Gebieder kruten. Am Job 30:20 seet den Job: "O Gott, Dir äntwert mir net." Elo fänkt hien un ze kloen. Am Kapitel 31 Job beschëllegt Gott datt hien net nolauschtert a seet hie géif streiden a seng Gerechtegkeet viru Gott verteidegen wann nëmme Gott géif nolauschteren (Job 31:35). Liest Job 31: 6. Am Kapitel 23: 1-5 Den Job beschwéiert sech och bei Gott, well Hien äntwert net. Gott ass roueg - hie seet Gott gëtt him kee Grond fir dat wat hie gemaach huet. Gott muss net dem Job oder eis äntweren. Mir kënne wierklech näischt vu Gott verlaangen. Kuckt wat Gott zum Job seet wann Gott schwätzt. Job 38: 1 seet: "Wien ass deen deen ouni Wësse schwätzt?" Job 40: 2 (NASB) seet, "Wii de Feelfinder kämpft mam Allmächtegen?" Am Job 40: 1 & 2 (NIV) Gott seet datt den Job "streit", "korrigéiert" an "beschëllegt". Gott réckgängeg wat Job seet, andeems hien Job äntwert sengem Froen. De Vers 3 seet, "Ech wäert a Fro stellen Dir an Dir wäert äntweren me. “ Am Kapitel 40: 8 Gott seet: "Géift Dir meng Gerechtegkeet diskreditéieren? Géift Dir mech veruerteele mech selwer ze justifizéieren? " Wie verlaangt wat a vu wiem?

Da fuerdert Gott erëm den Job mat senger Kraaft als säi Schëpfer, fir déi et keng Äntwert gëtt. Gott seet am Fong: „Ech sinn Gott, ech sinn e Schëpfer, diskreditéiert net wien ech sinn. Frot net Meng Léift, Meng Gerechtegkeet, well ECH GUD, den Schëpfer. “

Gott seet net datt den Job wéinst enger vergaangener Sënn bestrooft gouf, awer hie seet: "Fro mech net, well ech eleng si Gott." Mir sinn net an all Positioun fir Fuerderunge vu Gott ze stellen. Hien eleng ass souverän. Denkt drun Gott wëll datt mir Him gleewen. Et ass de Glawen deen Him gefält. Wann Gott eis seet Hien ass gerecht a léif, Hie wëll datt mir him gleewen. D'Äntwert vu Gott huet den Job ouni Äntwert oder Réckgrëff hannerlooss a sech ze bekennen an ze veréieren.

Am Job 42: 3 gëtt den Job zitéiert wéi gesot: "Sécher hunn ech vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen déi mir wonnerschéi wonnerbar sinn." Am Job 40: 4 (NIV) seet den Job: "Ech sinn onwierdeg." D'NASB seet: "Ech sinn onwichteg." Am Job 40: 5 seet den Job: "Ech hu keng Äntwert," an am Job 42: 5 seet hien: "Meng Oueren hu vun Iech héieren, awer elo hunn meng Aen dech gesinn." Hie seet dann: "Ech veruechten mech selwer a bedaueren a Stëbs an Äschen." Hien huet elo e vill méi grousst Verständnis vu Gott, dat richtegt.

Gott ass ëmmer bereet eis Iwergreffer ze verginn. Mir all versoen a vertrauen Gott heiansdo net. Denkt un e puer Leit an der Schrëft, déi iergendwann an hirem Wee mat Gott gescheitert sinn, wéi zum Beispill de Moses, den Abraham, den Elias oder d'Jona oder déi falsch verstanen hunn, wat Gott als Naomi gemaach huet, déi batter gouf a wéi wier et mam Péitrus, dee Christus verweigert huet. Huet Gott net méi gär mat hinnen? Nee! Hie war gedëlleg, gedëlleg a barmhäerzeg a verzeiend.

Nawell

Et ass richteg datt Gott d'Sënn haasst, a genau wéi eis mënschlech Pappen wäert hien eis disziplinéieren an korrigéieren wa mir weider sënnegen. Hie kann Ëmstänn benotze fir eis ze jugéieren, awer säin Zweck ass, als Elterendeel, an aus senger Léift fir eis, eis a Gemeinschaft mat sech selwer ze restauréieren. Hien ass gedëlleg a laangfristeg a barmhäerzeg a prett ze verzeien. Wéi e mënschleche Papp Hie wëll datt mir "grouss ginn" a gerecht an erwuesse sinn. Wann Hien eis net disziplinéiert hätt wiere mir verwinnt, onreif Kanner.

Hie kéint eis och d'Konsequenze vun eiser Sënn loossen, awer Hien huet eis net verleegnen oder ophält eis gär ze hunn. Wa mir korrekt äntweren an eis Sënn bekenne an Him froen eis ze hëllefen ze änneren wäerte mir méi wéi eise Papp ginn. Hebräer 12: 5 seet: "Mäi Jong, maach d'Liicht net (veruecht) d'Disziplin vum Här a verléiert net wann hien dech bestrooft, well den Här disziplinéiert déi hie gär huet, a bestroft jiddereen, deen hien als Jong acceptéiert." Am Vers 7 seet et, "fir deen den Här gär huet, Disziplinéiert hien. Fir wat e Jong net disziplinéiert ass "a Vers 9 seet," Ausserdeem hu mir all mënschlech Pappen, déi eis disziplinéiert hunn a mir hunn se dofir respektéiert. Wéi vill méi solle mir dem Papp vun eise Séilen ënnerleien a liewen. “ De Vers 10 seet, "Gott disziplinéiert eis fir eis Gutt, datt mir a senger Hellegkeet deele kënnen."

"Keng Disziplin schéngt zu där Zäit agreabel, awer penibel, awer et produzéiert eng Ernte vu Gerechtegkeet a Fridden fir déi, déi doduerch trainéiert goufen."

Gott disziplinéiert eis fir eis méi staark ze maachen. Och wann den Job Gott ni verweigert huet, huet hie Gott vertrauen an diskreditéiert a gesot Gott wier ongerecht, awer wéi Gott him bestrooft huet, huet hien sech bekéiert an huet säi Feeler unerkannt a Gott huet hie restauréiert. Den Job huet richteg geäntwert. Anerer wéi den David an de Péitrus hunn och gescheitert awer Gott huet se och restauréiert.

De Jesaia 55: 7 seet: "Loosst de Béisen säi Wee verloossen an den ongerechte Mann seng Gedanken, a looss hien zréck bei den Här, well Hien huet Barmhäerzegkeet iwwer hien an hie wäert reichlech (NIV seet fräi) pardon."

Wann Dir jeemools fällt oder fällt, passt just den 1 John 1: 9 un an erkennt Är Sënn wéi den David an de Peter gemaach hunn an wéi den Job et gemaach huet. Hie wäert verzeien, hie versprécht. Mënschlech Pappen korrigéieren hir Kanner awer si kënne Feeler maachen. Gott net. Hien ass alles wëssen. Hien ass perfekt. Hien ass fair a gerecht an Hien huet dech gär.

Firwat Gott ass roueg

Dir hutt d'Fro opgeworf firwat Gott roueg war wann Dir gebiet. Gott war roueg wéi hien och Job getest huet. Et gëtt kee Grond uginn, awer mir kënnen nëmme Virstellungen ginn. Vläicht huet Hien just dat Ganzt gebraucht fir ze spillen fir dem Satan d'Wourecht ze weisen oder vläicht war seng Aarbecht am Job sengem Häerz nach net fäerdeg. Vläicht si mir och nach net prett fir d'Äntwert. Gott ass deen eenzegen, dee weess, mir mussen him just vertrauen.

Psalm 66:18 gëtt eng aner Äntwert, an engem Passage iwwer Gebied, seet et: "Wann ech d'Gerechtegkeet a mengem Häerz betruechten, wäert den Här mech net héieren." Den Job huet dëst gemaach. Hien huet opgehalen ze vertrauen an huet ugefaang ze froen. Dëst kann och vun eis richteg sinn.

Et kënnen och aner Grënn hunn. Hien kann just probéieren Iech ze vertrauen, mam Glawen ze goen, net duerch Gesinn, Erfahrungen oder Gefiller. Seng Rou zwéngt eis ze vertrauen an hien ze sichen. Et zwéngt eis och bestänneg am Gebiet ze sinn. Da léiere mir datt et wierklech Gott ass deen eis Äntwerte gëtt, a léiert eis dankbar ze sinn an alles ze schätzen wat Hien fir eis mécht. Et léiert eis datt Hien d'Quell vun alle Segen ass. Denkt un den James 1:17, "All gutt a perfekt Kaddo kënnt vun uewen erof, kënnt vum Papp vun den himmlesche Luuchten erof, dee sech net ännert wéi schiedegend verréckelen. ”Wéi mam Job wësse mir vläicht ni firwat. Mir kënnen, wéi mam Job, just erkennen Wien Gott ass, datt Hien eise Schëpfer ass, net mir Säin. Hien ass net eisen Dénger, op dee mir kënne kommen an eis Besoinen a Wënsch erfëlle kënnen erfëllen. Hien muss eis net emol Grënn fir seng Handlungen uginn, awer oft mécht hien et. Mir sollten hien éieren a veréieren, well Hien ass Gott.

Gott wëll datt mir bei hien kommen, fräi a frech, awer respektvoll a bescheiden. Hie gesäit an héiert all Bedierfnes a Ufro ier mer froen, also froen d'Leit: "Firwat froen, firwat bieden?" Ech mengen mir froen a bieden also mir mierken datt hien do ass an hien ass richteg an hien heescht héiert an äntwert eis well Hien eis gär huet. Hien ass sou gutt. Wéi d'Réimer 8:28 seet, mécht hien ëmmer dat Bescht fir eis.

En anere Grond firwat mir eis Ufro net kréien ass datt mir net froen sengem wäert gemaach ginn, oder mir froen net no sengem schrëftleche Wëllen wéi am Wuert vu Gott verroden. Ech John 5: 14 seet, "A wa mir eppes no sengem Wëlle froen, da wësse mir datt hien eis héiert ... mir wëssen datt mir d'Ufro hunn déi mir vun Him gefrot hunn." Denkt drun, datt de Jesus gebiet huet: "net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Kuckt och de Matthew 6:10, dem Herrgott säi Gebiet. Et léiert eis ze bieden, "Däi Wëlle gëtt gemaach, sou wéi et am Himmel ass."

Kuckt de James 4: 2 fir méi Grënn fir onbeäntwert Gebied. Et seet: "Dir hutt net well Dir net frot." Mir beméien eis einfach net ze bieden an ze froen. Et geet weider am Vers dräi, "Dir frot a kritt net well Dir frot mat falsche Motiver (KJV seet frot falsch) sou datt Dir et op Är eege Lëschter konsuméiere kënnt." Dëst bedeit datt mir egoistesch sinn. Een huet gesot datt mir Gott als eis perséinlech Automat benotzen.

Vläicht sollt Dir d'Thema vum Gebied aus der Schrëft eleng studéieren, net e Buch oder eng Serie vu mënschlechen Iddien iwwer Gebied. Mir kënnen näischt vu Gott verdéngen oder verlaangen. Mir liewen an enger Welt déi sech selwer als éischt setzt a mir betruechten Gott wéi mir aner Leit maachen, mir fuerderen datt se eis als éischt stellen an eis ginn wat mir wëllen. Mir wëllen datt Gott eis déngt. Gott wëll datt mir mat Ufroe bei hien kommen, net Fuerderungen.

Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dank, loosst Är Ufroe Gott bekannt ginn." Ech Péitrus 5: 6 seet: "Erniddreg dech also ënner Gott senger staarker Hand, fir datt hien dech zur Zäit ophëlt." De Micha 6: 8 seet: „Hien huet Iech gewisen O Mann, wat gutt ass. A wat erfuerdert den HÄR vun Iech? Fir gerecht ze handelen a Barmhäerzegkeet gär ze hunn a bescheiden mat Ärem Gott ze goen. “

Konklusioun

Et gëtt vill vum Job ze léieren. Dem Job seng éischt Äntwert op den Test war eng vum Glawen (Job 1:21). D'Schrëft seet datt mir sollten "duerch de Glawen an net vu Gesinn" goen (2 Korinthier 5: 7). Vertrau Gott senger Gerechtegkeet, Gerechtegkeet a Léift. Wa mir Gott a Fro stellen, stellen mir eis iwwer Gott, maachen eis Gott. Mir maachen eis zum Riichter vum Riichter vun der ganzer Äerd. Mir hunn all Froen awer mir musse Gott als Gott éieren a wa mir als Job méi spéit falen, musse mir eis bekéieren wat heescht "eis Gedanken änneren" wéi den Job et gemaach huet, eng nei Perspektiv ze kréien vu Wie Gott ass - den Allmächtege Schëpfer, an veréiert him wéi den Job et gemaach huet. Mir mussen erkennen datt et falsch ass Gott ze jugéieren. Gott senger "Natur" steet ni um Spill. Dir kënnt net entscheeden wien Gott ass oder wat hie soll maachen. Dir kënnt op kee Fall Gott änneren.

James 1: 23 & 24 seet Gottes Wuert ass wéi e Spigel. Et seet: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit." Dir hutt gesot Gott huet opgehalen Job gär ze hunn an Dir. Et ass evident datt Hien et net gemaach huet a Gott säi Wuert seet Seng Léift wier éiweg a scheitert net. Dir sidd awer genau wéi den Job gewiescht, datt Dir "säi Rot verdonkelt hutt." Ech mengen dat heescht datt Dir hien "diskreditéiert" hutt, seng Wäisheet, Zweck, Gerechtegkeet, Uerteeler a Seng Léift. Dir, wéi den Job, sidd "Schold ze fannen" bei Gott.

Kuckt Iech selwer kloer am Spigel vum "Job." Sidd Dir deen "am Feeler" wéi den Job war? Wéi mam Job, steet Gott ëmmer prett ze verzeien, wa mir eis Schold bekennen (I John 1: 9). Hie weess datt mir mënschlech sinn. Gott zefridden ass iwwer Glawen. E Gott, deen Dir an Ärem Geescht maacht, ass net wierklech, nëmmen de Gott an der Schrëft ass wierklech.

Denkt drun am Ufank vun der Geschicht, de Satan erschéngt mat enger grousser Grupp vun Engelen. D'Bibel léiert datt d'Engelen iwwer Gott vu eis léieren (Epheser 3: 10 & 11). Denkt och drun, datt et e grousse Konflikt leeft.

Wa mir "Gott diskreditéieren", wa mir Gott ongerecht an ongerecht an onléift nennen, diskreditéiere mir hien virun allen Engelen. Mir nennen Gott e Ligener. Denkt un de Satan, am Gaart vun Eden huet Gott dem Eva diskreditéiert, wat bedeit datt hien ongerecht an ongerecht an onléift war. Den Job huet schliisslech datselwecht gemaach an och mir. Mir respektéieren Gott virun der Welt a virun den Engelen. Amplaz musse mir hien éieren. Op weem senger Säit si mir? De Choix ass eis eleng.

Den Job huet säi Choix getraff, hien huet sech bekéiert, dat heescht, huet säi Geescht geännert iwwer Wien Gott war, hien huet e méi grousst Verständnis vu Gott entwéckelt a wien hien a Relatioun mat Gott war. Hie sot am Kapitel 42, de Versen 3 a 5: "Ech hu sécher vu Saache geschwat, déi ech net verstanen hunn, Saachen ze wonnerbar fir mech ze wëssen ... awer elo hunn meng Aen dech gesinn. Duerfir veruechten ech mech selwer an hunn mech a Stëbs an Äsche bekéiert. “ Den Job huet erkannt datt hie mam Almighty "gekämpft" huet an dat war net seng Plaz.

Kuckt um Enn vun der Geschicht. Gott huet säi Beicht ugeholl an hie restauréiert an duebel him geseent. Den Job 42: 10 & 12 seet: "Den Här huet hien erëm räich gemaach an huet him duebel sou vill ginn, wéi hie virdru war ... Den Här huet dee leschten Deel vum Job méi geseent wéi deen éischten."

Wa mir vu Gott verlaangen a streiden an "ouni Wësse denken", musse mir och Gott bieden eis ze verzeien an "bescheiden viru Gott ze goen" (Mika 6: 8). Dëst fänkt mat der Unerkennung un Wien Hien ass a Bezéiung zu eis selwer, a gleewen d'Wourecht wéi den Job gemaach huet. E populäre Refrain baséiert op Réimer 8:28 seet: "Hien mécht alles fir eis gutt." D'Schrëft seet datt d'Leiden en göttlechen Zweck huet a wann et eis ze disziplinéieren ass et fir eis Wuel. Ech Johann 1: 7 seet "wanderen am Liicht", dat ass säi verrodenent Wuert, d'Wuert vu Gott.

Firwat kann ech d'Wuert vu Gott net verstoen?
Dir frot: “Firwat kann ech d'Wuert vu Gott net verstoen? Wat eng super an éierlech Fro. Als éischt musst Dir e Chrëscht sinn, ee vun de Kanner vu Gott fir d'Schrëft wierklech ze verstoen. Dat heescht Dir musst gleewen datt de Jesus de Retter ass, deen um Kräiz gestuerwen ass fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen. Réimer 3:23 seet kloer datt mir all gesënnegt hunn a Réimer 6:23 seet datt d'Strof fir eis Sënn den Doud ass - geeschtegen Doud dat heescht datt mir vu Gott getrennt sinn. Liest ech Péitrus 2:24; Jesaja 53 a Johannes 3:16 dee seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär gehat, datt Hien säin Eenzege Jong ginn huet (fir um Kräiz an eiser Plaz ze stierwen) datt deen, deen un hie gleeft, net soll falen, awer en éiwegt Liewen huet." En Ongleewege kann d'Wuert vu Gott net wierklech verstoen, well hien de Geescht vu Gott nach net huet. Dir gesitt, wa mir Christus akzeptéieren oder empfänken, kënnt säi Geescht an eisen Häerzer wunnen an eng Saach déi hie mécht ass eis ze instruéieren an eis ze hëllefen Gottes Wuert ze verstoen. I Korinthians 2:14 seet: "De Mënsch ouni de Geescht acceptéiert d'Saachen net, déi vum Geescht vu Gott kommen, well se sinn Dommheeten fir hien, an hie kann se net verstoen, well se geeschtlech ënnerscheet ginn."

Wa mir Christus akzeptéieren seet Gott datt mir erëm gebuer sinn (John 3: 3-8). Mir gi Seng Kanner a wéi mat all Kanner gi mir an dëst neit Liewen als Puppelchen a mir musse wuessen. Mir kommen net an et erwuessen, verstinn all Gottes Wuert. Wonnerbar, am I Péitrus 2: 2 (NKJB) seet Gott, "wéi nei gebuer Puppelcher déi reng Mëllech vum Wuert wënschen, datt Dir doduerch wuesse kënnt." Puppelcher fänken u mat Mëllech a wuesse lues a lues Fleesch iessen an sou, mir als Gleeweg fänken als Puppelcher un, verstinn net alles a léieren no an no. Kanner fänken net u Rechnung ze kennen, awer mat einfachem Zousaz. Liest w.e.g. ech Péitrus 1: 1-8. Et seet datt mir zu eisem Glawen bäifügen. Mir wuessen a Charakter a Reife duerch eist Wësse vu Jesus duerch d'Wuert. Déi meescht chrëschtlech Leadere proposéiere mat engem Evangelium unzefänken, besonnesch Mark oder John. Oder Dir kënnt mat Genesis ufänken, d'Geschichten vu grousse Personnage vum Glawen wéi Moses oder Joseph oder Abraham a Sarah.

Ech deelen meng Erfahrung. Ech hoffen ech hëllefen Iech. Probéiert net eng déif oder mystesch Bedeitung aus der Schrëft ze fannen, mee huelt se einfach op eng wuertwiertlech Manéier, als richtege Liewenskonten oder als Richtungen, wéi wann et seet Ären Noper gär oder souguer Äre Feind, oder léiert eis wéi mir bieden . Gottes Wuert gëtt als Liicht beschriwwen fir eis ze leeden. Am James 1:22 seet et Wierder vum Wuert ze sinn. Liest de Rescht vum Kapitel fir d'Iddi ze kréien. Wann d'Bibel seet bieden - biet. Wann et seet de Bedierfnesser ginn, maach et. James an déi aner Bréiwer si ganz praktesch. Si ginn eis vill Saachen ze follegen. Ech John seet et sou, "gitt am Liicht." Ech mengen datt all Gleeweger am Ufank dat Versteesdemech schwéier fannen, ech weess datt ech et gemaach hunn.

Joshua 1: 8 a Palmen 1: 1-6 soen eis Zäit am Wuert vu Gott ze verbréngen an doriwwer ze meditéieren. Dëst heescht einfach doriwwer nozedenken - eis Hänn net zesummeklappen an e Gebiet oder eppes ze meckeren, awer drun denken. Dëst bréngt mech zu engem anere Virschlag, deen ech ganz hëllefräich fannen, studéiert en Thema - kritt eng gutt Konkordanz oder gitt online op BibleHub oder BibleGateway a studéiert en Thema wéi Gebied oder en anert Wuert oder Thema wéi Erléisung, oder stellt eng Fro a kuckt no enger Äntwert dës Manéier.

Hei ass eppes wat mäi Denken geännert huet an d'Schrëft fir mech op eng ganz nei Manéier opgemaach huet. Den James 1 léiert och datt d'Wuert vu Gott wéi e Spigel ass. D'Verse 23-25 ​​soen: "Jiddereen deen op d'Wuert lauschtert awer net mécht wat et seet ass wéi e Mann dee säi Gesiicht an engem Spigel kuckt an, nodeems hie sech selwer gekuckt huet, fortgeet an direkt vergësst wéi hien ausgesäit. Awer de Mann dee sech an d'perfekt Gesetz kuckt, dat Fräiheet gëtt, an dëst weider mécht, net ze vergiessen wat hien héieren huet, awer et mécht - hie gëtt geseent an deem wat hie mécht. " Wann Dir d'Bibel liest, kuckt se als Spigel an Äert Häerz a Séil. Gesitt Iech selwer, fir gutt oder schlecht, a maacht eppes dogéint. Ech hunn eng Kéier eng Vakanzebibel Schoulcourse geléiert mam Numm See Yourself in God's Word. Et war Aen op. Also, kuckt selwer am Wuert.

Wéi Dir iwwer e Charakter liest oder e Passage liest, stellt Iech Froen an sidd éierlech. Stellt Froen wéi: Wat mécht dëse Personnage? Ass et richteg oder falsch? Wéi sinn ech wéi hien? Maachen ech wat hien oder hatt mécht? Wat muss ech änneren? Oder frot: Wat seet Gott an dësem Passage? Wat kann ech besser maachen? Et gi méi Richtungen an der Schrëft wéi mir jeemools kënnen erfëllen. Dëse Passage seet Maacher ze sinn. Gitt beschäftegt dëst ze maachen. Dir musst Gott froen Iech ze änneren. 2 Korinthians 3:18 ass e Verspriechen. Wann Dir de Jesus kuckt, wäert Dir méi wéi Hien ginn. Wat och ëmmer Dir an der Schrëft gesitt, maacht eppes dogéint. Wann Dir feelt, bekennt et Gott a frot hien Iech z'änneren. Kuckt ech John 1: 9. Dëst ass de Wee wéi Dir wuessen.

Wann Dir wuesse fänkt Dir ëmmer méi un ze verstoen. Genéisst a freet Iech einfach am Liicht dat Dir hutt a gitt doranner (follegt) a Gott wäert déi nächst Schrëtt wéi eng Täscheluucht an der Däischtert verroden. Denkt drun datt de Geescht vu Gott Ären Enseignant ass, also frot hien him ze hëllefen d'Schrëft ze verstoen an Iech Wäisheet ze ginn.

Wa mir befollegen a studéieren a liesen d'Wuert wäerte mir de Jesus gesinn well Hien ass am ganzen Wuert, vun Ufank un bei der Schafung, bis zu de Versprieche vu sengem Coming, bis zum Neen Testament Erfëllung vun dëse Verspriechen, zu sengen Instruktiounen un d'Kierch. Ech verspriechen Iech, oder ech soll soen, Gott versprécht Iech, Hien wäert Äert Verständnis transforméieren an Hien wäert Iech transforméieren a sengem Bild ze sinn - wéi hien ze sinn. Ass dat net eist Zil? Gitt och an d'Kierch an héiert d'Wuert do.

Hei ass eng Warnung: liest net vill Bicher iwwer d'Meenung vum Mënsch iwwer d'Bibel oder dem Mënsch seng Iddie vum Wuert, awer liest d'Wuert selwer. Erlaabt Gott Iech ze léieren. Eng aner wichteg Saach ass alles ze testen wat Dir héiert oder liest. An Akten 17:11 ginn d'Bereaner dofir gelueft. Et seet: "Elo ware d'Bereaner méi nobel Charakter wéi d'Thessalonians, well si hunn d'Botschaft mat grousser Äifer kritt an hunn d'Schrëften all Dag ënnersicht fir ze kucken, ob wat de Paul gesot huet, wier." Si hu souguer gepréift wat de Paul gesot huet, an hir eenzeg Moossnam war d'Wuert vu Gott, d'Bibel. Mir sollten ëmmer alles testen wat mir iwwer Gott liesen oder héieren, andeems mir et mat der Schrëft kontrolléieren. Denkt drun datt dëst e Prozess ass. Et dauert Joeren ier e Puppelchen Erwuesse gëtt.

Firwat huet Gott net mäi Gebiet geäntwert, och net wann ech Glawen hat?
Dir hutt eng ganz komplex Fro gestallt déi net einfach ze beäntweren ass. Nëmme Gott weess Äert Häerz an Äre Glawen. Keen kann Äert Glawen beurteelen, keen ausser Gott.

Wat ech weess, datt et vill aner Schriftheete betreffend Gebied ass, an ech denken et ass den bescht Wee fir ze hëllefen, ze suergen datt Dir dës Schrëft benotzt a léiert si sou vill wéi méiglech an bieden Gott, fir Iech ze verstoen.

Wann Dir liest wat aner Leit zu dësem oder engem anere biblesche Sujet soen, da gëtt et e gudde Vers, deen Dir sollt léieren an drun erënneren: Akten 17:10, déi seet: "Elo waren d'Bereaner méi nobel wéi de Thessalonians, well si hunn Message mat vill Äifer an all Dag d'Schrëften ënnersicht fir ze kucken ob dat wat de Paul gesot huet richteg war. "

Dëst ass e super Prinzip fir no ze liewen. Keng Persoun ass onfeelbar, nëmme Gott ass. Mir sollten ni just akzeptéieren oder gleewen, wat mir héieren oder liesen, well iergendeen e "berühmten" Kierchefier oder unerkannte Persoun ass. Mir sollten ëmmer kucken a vergläichen alles wat mir mam Wuert vu Gott héieren; ëmmer. Wann et dem Wuert vu Gott widdersprécht, refuséiert et.

Fir Verse iwwer Gebied ze fannen benotzt eng Konkordanz oder kuckt op Onlinesiten wéi Bible Hub oder Bible Gateway. Erlaabt mir als éischt Bibelstudieprinzipien ze deelen déi anerer mir geléiert hunn an mir iwwer d'Jore gehollef hunn.

Isoléiert net nëmmen een eenzegt Vers, wéi zum Beispill iwwer "Glawen" a "Gebied", awer vergläicht se mat anere Versen zum Thema an der ganzer Schrëft am Allgemengen. Studéiert och all Vers a sengem Kontext, dat ass d'Geschicht ronderëm de Vers; d'Situatioun an déi aktuell Ëmstänn an deenen et geschwat gouf an d'Evenement geschitt ass. Stellt Froen wéi: Wien huet et gesot? Oder Mat wiem hu se geschwat a firwat? Bleift Froen ze stellen wéi: Ass et eng Lektioun ze léieren oder eppes ze vermeiden. Ech hunn et esou geléiert: Frot: Wien? Waat? Wou? Wéini? Firwat? Wéi?

Wann Dir Froen oder Probleemer hutt, sicht d'Bibel no Ärer Äntwert. John 17:17 seet, "Däi Wuert ass Wourecht." 2 Petrus 1: 3 seet: „Seng gëttlech Kraaft huet eis ginn alles mir brauche fir Liewen a Gottesfrëndlechkeet duerch eist Wësse vun Him, deen eis vu senger eegener Herrlechkeet a Guttheet geruff huet. " Mir sinn déi, déi net perfekt sinn, net Gott. Hie feelt ni, mir kënnen ausfalen. Wa mir eis Gebieder net beäntwert hunn, da si mir, déi gescheitert oder falsch verstanen hunn. Denkt un den Abraham, deen 100 Joer al war wéi Gott säi Gebied fir e Jong geäntwert huet an e puer vu Gott seng Verspriechen un hien net eriwwer sinn, nodeems hie gestuerwen ass. Awer Gott huet geäntwert, just zu der richteger Zäit.

Ech sinn ganz sécher datt keen e perfekte Glawen huet ouni déi ganzen Zäit ze zweiwelen, an all Situatioun. Och Leit, deenen Gott de spirituellen Kaddo vum Glawe geschenkt huet, sinn net perfekt oder onfehlbar. Nëmme Gott ass perfekt. Mir wëssen oder verstinn net ëmmer säi Wëllen, wat Hie mécht oder och wat dat Bescht fir eis ass. Hie mécht. Vertrau him.

Fir Iech un enger Studie vum Gebiet unzefänken, weisen ech e puer Verse fir Iech un ze denken. Da frot Iech Froen, wéi zum Beispill: Hunn ech déi Aart Glawen, déi Gott verlaangt? (Ah, méi Froen, awer ech mengen datt se ganz hëllefräich sinn.) Zweiwelen ech? Ass perfekte Glawen noutwendeg fir eng Äntwert op mäi Gebiet ze kréien? Ginn et aner Qualifikatiounen fir beäntwert Gebied? Ginn et Hindernisser fir d'Gebiet ze beäntweren?

Setzt Iech selwer an d'Bild. Ech hunn eng Kéier fir een geschafft deen d'Geschichten aus der Bibel geléiert huet mam Titel: "Sech selwer am Gottes Spigel." Gottes Wuert gëtt als Spigel bezeechent am James 1: 22 & 23. D'Iddi ass selwer ze gesinn an deem wat Dir am Wuert liest. Frot Iech selwer: Wéi passen ech dëse Personnage op, fir gutt oder schlecht? Maachen ech Saache Gottes Manéier, oder muss ech Verzeiung froen an änneren?

Loosst eis elo e Passage kucken deen an de Kapp koum wéi Dir Är Fro gestallt hutt: Mark 9: 14-29. (Liest w.e.g..) De Jesus, mam Péitrus, dem James an dem John, koum zréck vun der Transfiguratioun fir erëm bei déi aner Jünger ze kommen, déi mat enger grousser Masse waren, déi jiddesch Leadere genannt Schrëftgeléiert abegraff hunn. Wéi d'Leit de Jesus gesinn hunn, hunn se sech op hien gejot. Ënnert hinne koum een ​​deen en Dämon besiichtege Jong hat. D'Jünger konnten den Dämon net erausdrécken. De Papp vum Jong sot zum Jesus: „Wann Dir kënnen alles maachen, Matleed mat eis hunn an eis hëllefen? “ Dat kléngt net wéi e grousst Glawen, awer just genuch fir Hëllef ze froen. De Jesus huet geäntwert: "Alles ass méiglech wann Dir gleeft." De Papp sot: "Ech gleewen, hunn Erbaarmen iwwer mech a mengem Glawen." De Jesus wousst, datt d'Leit all beobacht hunn a se all gär hunn, huet den Dämon erausgedriwwen an de Jong opgewuess. Méi spéit hunn d'Jünger hien gefrot firwat si den Dämon net kéinten erausdrécken. Hien huet gesot: "Dës Aart kënnt net duerch eppes ausser Gebied eraus" (wahrscheinlech bedeit e fervent, persistent Gebied, net eng eenzeg kuerz Ufro). Am parallele Kont am Matthew 17:20 huet de Jesus de Jünger gesot datt et och wéinst hirem Onglawen ass. Et war e speziellen Fall (de Jesus huet et "dës Aart" genannt.)

De Jesus huet de Besoine vu ville Leit hei gerecht. De Jong huet eng Heelung gebraucht, de Papp wollt Hoffnung an d'Leit misste gesinn Wien Hie war a gleeft. Hie léiert seng Jünger och iwwer Glawen, Glawen un Hien a Gebiet. Si goufen vun Him geléiert, vun Him virbereet fir eng speziell Aufgab, eng speziell Aarbecht. Si ware bereet an "an d'Welt ze goen an d'Evangelium ze priedegen," (Mark 16:15), der Welt ze verkënnegen Wien Hie war, Gott de Retter, dee fir hir Sënnen gestuerwen ass, bewisen duerch déiselwecht Zeechen a Wonner Hien huet gesuergt, eng monumental Verantwortung déi se besonnesch gewielt goufen ze realiséieren. (Liest de Matthew 17: 2; d'Akten 1: 8; d'Akten 17: 3 an d'Akten 18:28.) Hebräer 2: 3b & 4 seet: "Dës Erléisung, déi fir d'éischt vum Här ugekënnegt gouf, gouf eis bestätegt vun deenen, déi hien héieren hunn . Gott huet och Zeegnes doriwwer mat Zeechen, Wonner a verschidde Wonner, an duerch Kaddoe vum Hellege Geescht verdeelt no sengem Wëllen. " Si hu grousse Glawe gebraucht fir grouss Saachen ze maachen. Liest d'Buch vun den Akten. Et weist wéi erfollegräich se waren.

Si si gestouss wéinst engem Manktem u Glawen beim Prozess vum Léieren. Heiansdo, wéi am Mark 9, si se gescheitert wéinst engem Manktem u Glawen, awer de Jesus war gedëlleg mat hinnen, sou wéi Hien mat eis ass. Mir, net méi wéi d'Jünger, kënne Gott virwerfen wann eis Gebieder net beäntwert sinn. Mir musse wéi si sinn a Gott froen "eise Glawen ze erhéijen."

An dëser Situatioun huet de Jesus de ville Bedierfnesser gerecht. Dëst ass dacks wouer wa mir bieden a froen eis no eise Besoinen. Et geet selten just ëm eis Ufro. Loosst eis e puer vun dësen Saachen zesumme setzen. De Jesus beäntwert Gebied, aus engem Grond oder aus ville Grënn. Zum Beispill, ech si sécher datt de Papp am Mark 9 keng Ahnung hat iwwer wat de Jesus am Liewe vun de Jünger oder de Leit gemaach huet. Hei an dësem Passage, a wa mir all Schrëft kucken, kënne mir vill léieren firwat eis Gebieder net beäntwert ginn wéi mir wëllen oder wann mir se wëllen. Mark 9 léiert eis vill iwwer d'Schreiwen, d'Gebiet a Gottes Weeër ze verstoen. De Jesus huet se all gewisen Wien Hie war: hire léiwen, all staarke Gott a Retter.

Loosst eis d'Apostelen nach eng Kéier kucken. Wéi woussten se Wien Hie war, datt Hien war "De Christus, de Jong vu Gott", wéi de Péitrus gesot huet. Si woussten andeems se d'Schrëft verstanen hunn, déi ganz Schrëft. Wéi wësse mir Wien de Jesus ass, also hu mir Glawen un Hien ze gleewen? Wéi wësse mer datt hien de Verspriechen ass - de Messias. Wéi erkenne mir hien oder wéi erkennt een hien. Wéi hunn d'Jünger hien unerkannt sou datt se sech der Evolutioun iwwer Him verbreeden. Dir gesitt, et passt alles zesummen - en Deel vum Gottes Plang.

Eng Aart a Weis wéi se hien erkannt hunn, war datt Gott mat enger Stëmm aus dem Himmel ugekënnegt huet (Matteus 3:17) a sot: "Dëst ass mäi beléifte Jong an deen ech gutt gefall hunn." Eng aner Manéier war d'Prophezeiung erfëllt (hei bewosst ze sinn all Schrëft - wéi et op Zeechen an Wonden geet).

Gott am Alen Testament huet vill Propheten geschéckt fir eis ze soen wéini a wéi hie géif kommen, wat hie géif maachen a wéi hie wier. Déi jiddesch Leadere, Schrëftgeléiert a Pharisäer hunn dës Prophéit Verse unerkannt wéi och vill vun de Leit. Eng vun dëse Prophezeiunge war duerch de Moses wéi an Deuteronomium 18: 18 & 19; 34: 10-12 an d'Nummer 12: 6-8, déi all eis weisen datt de Messias e Prophet wier wéi de Moses dee fir Gott schwätze géif (säi Message gëtt) a grouss Zeechen a Wonner mécht.

Am John 5: 45 & 46 huet de Jesus behaapt datt hien de Prophet wier an Hien huet seng Fuerderung ënnerstëtzt duerch d'Zeechen an d'Wonner, déi hien gemaach huet. Net nëmmen huet Hien Gottes Wuert geschwat, méi wéi dat, hie gëtt d'Wuert genannt (Kuckt de Johannes 1 an d'Hebräer 1). Denkt drun, d'Jünger goufe gewielt fir datselwecht ze maachen, ze verkënnegen Wien de Jesus duerch Zeechen a Wonner a sengem Numm war, a sou war de Jesus an den Evangelien, trainéiert se just dat ze maachen, ze gleewen a säin Numm ze froen, wousst hien géif et maachen.

Den Här wëllt datt eise Glawen och wiisst, sou wéi hire, a mir kënnen de Leit iwwer de Jesus erzielen, sou datt se un hie gleewen. Eng Manéier wéi hien dat mécht ass andeems hien eis Méiglechkeete gëtt fir am Glawen erauszekommen sou datt hien demonstréiere kann sengem Bereetschaft eis ze weisen Wien Hien ass a verherrlecht de Papp duerch Äntwerten op eis Gebieder. Hien huet och seng Jünger geléiert datt et heiansdo e persistent Gebied brauch. Also wat solle mir doraus léieren? Ass perfekt Glawen ouni Zweifel ëmmer néideg fir beäntwert Gebied? Et war net fir de Papp vum Dämon besëtzte Jong.

Wat seet d'Schrift eis nach iwwer d'Gebiet? Loosst eis aner Verse iwwer Gebied kucken. Wat sinn aner Ufuerderunge fir geäntwert Gebied? Wat kann verhënneren datt d'Gebiet beäntwert gëtt?

1). Kuckt de Psalm 66:18. Et seet: "Wann ech d'Sënn a mengem Häerz betruechten, wäert den Här net héieren." Am Jesaia 58 Hie seet Hien wäert net op d'Gebieder vu senge Leit lauschteren oder äntweren wéinst hire Sënnen. Si vernoléissegen déi Aarm a këmmeren sech net ëm een ​​aneren. De Vers 9 seet, si sollten sech vun hirer Sënn zréckdréinen (kuckt I John 1: 9), "da rufft Dir un an ech äntweren." An Jesaia 1: 15-16 seet Gott: "Wann Dir Är Hänn am Gebied ausdeelt, wäert ech meng Ae fir Iech verstoppen. Jo och wann Dir Gebieder multiplizéiert, wäert ech net lauschteren. Wäsch dech, maach dech propper, huel de Béis vun denge Wierker vu menger Siicht ewech. Halt op Béis ze maachen. “ Eng besonnesch Sënn déi d'Gebiet hënnert ass am I Peter 3: 7 fonnt. Et erzielt Männer wéi se hir Frae behandele sollen, sou datt hir Gebieder net behënnert ginn. Ech John 1: 1-9 seet eis datt Gleeweger sënnegen awer seet: "Wa mir eis Sënn bekennen, ass hien trei a just eis Sënn ze verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Da kënne mir weider bieden a Gott héiert eis Ufroen.

2). Eng aner Ursaach datt Gebieder net beäntwert sinn ass am James 4: 2 & 3 fonnt ginn, wat seet: "Dir hutt net well Dir net freet. Dir frot a kritt net, well Dir frot mat falsche Motiver, sou datt Dir et op Är eege Genoss ausgitt. " D'King James Versioun seet Loscht anstatt Pleséier. An dësem Kontext hunn d'Gleeweger sech matenee gestridden fir Muecht a Gewënn. D'Gebiet sollt net nëmmen drëm goen Saachen fir eis selwer ze kréien, fir Kraaft oder als Mëttel fir eis egoistesch Wënsch ze kréien. Gott seet hei datt Hien dës Ufroe net gewielt.

Also wat ass den Zweck fir ze bieden, oder wéi solle mir bieden? D'Jünger hunn dem Jesus dës Fro gestallt. D'Gebiet vum Här am Matthew 6 a Luke 11 beäntwert dës Fro. Et ass e Muster oder eng Lektioun fir Gebied. Mir sollen zum Papp bieden. Mir solle froen datt hie verherrlecht gëtt a bieden datt säi Räich kënnt. Mir solle bieden fir säi Wëlle fäerdeg ze ginn. Mir sollte bieden, vu Versuchung gehale ze ginn a vum Béisen ausgeliwwert ze ginn. Mir sollten ëm Verzeiung froen (an anerer verzeien) an datt Gott fir eis suergt NEIDEG.  Et seet näischt iwwer de Froen ze stellen fir Gott ze soen, awer Gott seet, wann mir eis fir d'éischt versichen, Hien hëlleft e grousse Suen fir eis.

3). En anert Hindernis zum Gebied ass Zweiwel. Dëst bréngt eis direkt zréck op Är Fro. Och wann Gott d'Gebiet beäntwert fir déi, déi léieren ze vertrauen, hie wëll datt eise Glawen eropgeet. Mir realiséieren oft datt eise Glawen feelt awer et gi vill Verse déi d'Gebiet un de Glawe beäntweren ouni ze bezweifelen, wéi: Mark 9: 23-25; 11:24; Matteus 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakobus 1: 6-8; 5: 13-16 a Lukas 17: 6. Denkt drun datt de Jesus de Jünger gesot huet datt se en Dämon net kéinte verdreiwen wéinst hirem Manktem u Glawen. Si hunn dës Zort Glawe fir hir Aufgab no der Himmelfahrt erfuerdert.

Et kënnen Zäite sinn, wou de Glawen ouni Zweiwel noutwendeg fir eng Äntwert ass. Vill Saache kënnen eis zweiwelen. Zweiwele mir u seng Fäegkeet oder säi Wëllen ze äntweren? Mir kënnen zweiwelen wéinst der Sënn, et hëlt eist Vertrauen an eis Positioun zu Him ewech. Mengen mir Hien äntwert haut net méi haut am Joer 2019?

Am Matthew 9:28 huet de Jesus de blanne Mann gefrot: "Gleefs du datt ech sinn zouverléisseg dëst ze maachen? “ Et gi Grad vu Reife a Glawen, awer Gott huet eis all gär. Am Matthew 8: 1-3 sot e Lepra, "Wann Dir wëllt, da kënnt Dir mech propper maachen."

Dëse staarke Glawen kënnt duerch hien ze kennen (anhalen) a säi Wuert (Mir kucken de John 15 méi spéit.). Glawen ass u sech net den Objet, awer mir kënnen hien net ouni se gefalen. De Glawen huet en Objet, eng Persoun - de Jesus. Et steet net vum selwen. Ech Korinthians 13: 2 weist eis datt de Glawen net d'Enn u sech ass - de Jesus ass.

Heiansdo gëtt Gott e besonnesche Kaddo vum Glawen un e puer vu senge Kanner, fir e speziellen Zweck oder Ministär. D'Schrëft léiert datt Gott e spirituellen Kaddo fir all Gleewege gëtt wann hien / hatt erëm gebuer gëtt, e Kaddo fir sech op ze bauen fir d'Aarbecht vum Ministère fir d'Welt fir Christus z'erreechen. Ee vun dëse Kaddoe ass de Glawen; Glawen ze gleewen Gott wäert Ufroen äntweren (sou wéi d'Apostelen dat gemaach hunn).

Den Zweck fir dëse Kaddo ass ähnlech wéi den Zweck vum Gebiet wéi mir am Mathew 6. Et ass fir Gott senger Herrlechkeet. Et ass net fir egoistescht Gewënn (fir eppes ze kréien, wat mir Loscht hunn), awer fir d'Kierch, de Kierper vu Christus ze profitéieren, fir Maturitéit ze bréngen; de Glawen ze wuessen an ze demonstréieren datt de Jesus de Jong vu Gott ass. Et ass net fir Freed, Stolz oder Profitt. Et ass meeschtens fir anerer a fir d'Besoine vun aneren oder e bestëmmte Ministère gerecht ze ginn.

All spirituell Kaddoe gi vu Gott no senger Diskretioun, net eise Choix. Kaddoe maachen eis net onfehlbar, an och net spirituell. Keng Persoun huet all d'Kaddoen, an och net all Persoun huet e besonnesche Kaddo an all Kaddo ka mëssbraucht ginn. (Liest I Korinthier 12; Epheser 4: 11-16 a Réimer 12: 3-11 fir Kaddoen ze verstoen.)

Mir musse ganz virsiichteg sinn wa mir wonnerschéi Kaddoe kruten, wéi Wonner, Heelen oder Glawen, well mir kënne gepufft an houfreg ginn. E puer hunn dës Kaddoe fir Kraaft a Profitt benotzt. Wa mir dëst kéinte maachen, kréien wat mir nëmme wollten andeems mir froen, d'Welt géif no eis lafen an eis bezuele fir ze bieden fir hir Wënsch ze kréien.

Zum Beispill haten d'Apostelen wahrscheinlech een oder méi vun dëse Kaddoen. (Kuckt de Stephen an d'Akten 7 oder de Ministère vu Peter oder Paul.) An Akten gëtt eis e Beispill gewisen, wat net ze maachen ass, de Kont vum Simon den Zauberer. Hien huet probéiert d'Kraaft vum Hellege Geescht ze kafen fir Wonner fir säin eegene Gewënn ze maachen (Akten 8: 4-24). Hie gouf schwéier vun den Apostele bestrooft an huet Gott ëm Verzeiung gefrot. De Simon huet probéiert e spirituellen Kaddo ze mëssbrauchen. Réimer 12: 3 seet: "Well duerch d'Gnod, déi mir ginn ass, soen ech jidderengem ënner Iech net méi héich u sech ze denken wéi hie sollt denken; awer ze denken esou gesond Uerteel ze hunn, wéi Gott jidderengem eng Moossnam vum Glawen zougesot huet. “

Glawen ass net limitéiert op déi mat dësem speziellen Kaddo. Jidderee vun eis kënne Gott gleewen fir beäntwert Gebied, awer dës Zort Glawen kënnt, wéi gesot, aus enger enker Relatioun mat Christus, well Seng ass d'Persoun an déi mir gleewen.

3). Dëst bréngt eis zu enger anerer Fuerderung fir beäntwert Gebied. D'Johannes Kapitelen 14 & 15 soen eis datt mir zu Christus musse bleiwen. (Liest de Johannes 14: 11-14 an de Johannes 15: 1-15.) De Jesus huet de Jünger gesot datt si méi grouss Wierker maache wéi Hien, wann se no eppes froen a säin Numm Hie géif et maachen. (Notéiert d'Verbindung tëscht Glawen an der Persoun Jesus Christus.)

Am Johannes 15: 1-7 seet de Jesus de Jünger se brauchen an him ze bleiwen (Verse 7 & 8), "Wann Dir a mir bleift a Meng Wierder an Iech bleiwen, frot wat Dir wëllt an et gëtt fir Iech gemaach. Mäi Papp gëtt doduerch verherrlecht, datt Dir vill Uebst dréit, an esou meng Jünger sidd. " Wa mir an Him bleiwen wäerte mir wëllen datt säi Wëlle gemaach gëtt a seng Herrlechkeet an déi vum Papp wënscht. De Johannes 14:20 seet: "Dir wësst datt ech am Papp sinn an Dir a mir an ech an Iech." Mir wäerte vun engem Geescht sinn, also wäerte mir froen wat Gott wëll datt mir froen an hien äntwert.

Geméiss dem Johannes 14:21 a 15:10 fir an Him ze bleiwen ass deelweis seng Geboter (Gehorsam) ze halen a säi Wëllen ze maachen, a wéi et seet, a sengem Wuert ze halen an säi Wuert (d'Wuert vu Gott) an eis ze halen . Dëst bedeit Zäit am Wuert ze verbréngen (Kuckt Psalm 1 a Joshua 1) an et ze maachen. Bleiwen ass ongeféier konsequent a Gemeinschaft mat Gott ze bleiwen (I John 1: 4-10), Gebied, iwwer Jesus léieren a gehéiereg Täter vum Wuert ze sinn (James 1:22). Also fir e Gebiet beäntwert ze kréien, musse mir a sengem Numm froen, säi Wëlle maachen an an him bleiwen, wéi de Johannes 15: 7 & 8 seet. Isoléiert d'Verse net iwwer d'Gebiet, si mussen zesumme goen.

Dréit zu I John 3: 21-24. Et deckt déiselwecht Prinzipien. „Léif, wann eist Häerz eis net veruerteelt, hu mir dëst Vertraue viru Gott; a wat och ëmmer mir vun him froen, kréie mir vun him, well mir Seng Geboter halen an d'Saache maachen, déi a sengen Ae gefalen. An dëst ass d'Gebot: datt mir an den Numm vu sengem Jong Jesus Christus gleewen a sech géigesäiteg gär hunn, sou wéi Hien eis befalt. An deen dee seng Geboter hält abegraff an Him an Hien an him. A mir wëssen doduerch datt hien an eis bleift, duerch de Geescht deen Hien eis ginn huet. " Mir mussen eis halen fir ze kréien. A Gebieder vum Glawen denken ech datt Dir Vertrauen an d'Fäegkeet vun der Persoun Jesus hutt an datt hien äntwert well Dir wësst a säi Wëlle wëllt.

Ech John 5: 14 & 15 seet, "an dëst ass d'Vertrauen dat mir viru mir hunn, datt wa mir eppes no sengem Wëlle froen Hien héiert eis. A wa mir wëssen datt Hien eis héiert, an egal wéi mir froen, wësse mir datt mir d'Demande hunn déi mir vun him gefrot hunn. " Mir musse fir d'éischt säi bekannte Wëlle verstoen, sou wéi et am Wuert vu Gott opgedeckt gëtt. Wat méi mir d'Wuert vu Gott kennen, wat mir méi vu Gott a säi Wëlle wëssen a wat eis Gebieder méi effektiv sinn. Mir mussen och am Geescht goen an e pur Häerz hunn (I John 1: 4-10).

Wann all dëst schwéier an enttäuschend schéngt, erënners du datt Gott befalt an encouragéiert eis ze bieden. Hien encouragéiert eis och weiderzefueren a bestänneg am Gebiet ze sinn. Hien äntwert net ëmmer direkt. Denkt drun datt am Mark 9 de Jünger gesot hunn datt se den Dämon net kéinten erausdrécken wéinst hirem Mangel u Gebied. Gott wëll net datt mir eis Gebieder opginn, well mir keng direkt Äntwert kréien. Hie wëll datt mir bestänneg am Gebied sinn. Am Lukas 18: 1 (NKJV) seet et: "Dunn huet Hien hinnen e Gläichnes geschwat, datt d'Männer ëmmer solle bieden an net d'Häerz verléieren." Liest och ech Timothy 2: 8 (KJV) dee seet: "Ech wäert dofir datt d'Männer iwwerall bieden, helleg Hänn ophiewen, ouni Angscht oder Zweifel." Am Luke Hien erzielt hinnen iwwer en ongerechten an ongedëlleg Riichter, deen enger Witfra hir Ufro ginn huet, well si persistent war an "gestéiert" huet. Gott wëll datt mir eis weider "stéieren". De Riichter huet hir Ufro ugeholl well hatt hien nervt, awer Gott äntwert eis well hien eis gär huet. Gott wëll datt mir wëssen datt hien eis Gebieder äntwert. De Matthew 10:30 seet: „Déi ganz Hoer vun Ärem Kapp sinn all gezielt. Dofir fäert net, Dir sidd méi wäert wéi vill Spatzen. “ Vertrau Him well Hien këmmert Iech. Hie weess wat mir brauchen a wat gutt fir eis ass a wéini d'Zäit richteg ass (Réimer 8:29; Matthew 6: 8, 32 & 33 a Luke 12:30). Mir wësse net oder verstinn et awer Hien.

Gott seet eis och datt mir net ängschtlech oder besuergt solle sinn, well Hien huet eis gär. Philippians 4: 6 seet, "Sidd Angschtgefiller fir näischt, awer an allem duerch Gebied a Biedung, mat Dankbarkeet, loosst Är Ufroe Gott kennen." Mir musse mat Thanksgiving bieden.

Eng aner Lektioun fir iwwer d'Gebiet ze léieren ass dem Jesus säi Beispill ze follegen. De Jesus ass dacks "eleng gaang" fir ze bieden. (Kuckt de Lukas 5:16 an de Markus 1:35.) Wéi de Jesus am Gaart war, huet hien zum Papp gebiet. Mir sollten dat selwecht maachen. Mir sollten Zäit eleng am Gebiet verbréngen. Och de Kinnek David huet vill gebiet wéi mir aus senge ville Gebieder an de Psalme kënne gesinn.

Mir mussen d'Gebied vu Gott verstoen, d'Vertraue vu Gott Léift a wuessen am Glawen wéi d'Jünger an den Abraham dat gemaach hunn (Réimer 4: 20 & 21). Epheser 6:18 seet eis fir all déi Helleg (Gleeweger) ze bieden. Et gi vill aner Versen a Passagen iwwer d'Gebiet, wéi ee biet a wat fir ze bieden. Ech encouragéieren Iech weider Internet Tools ze benotzen fir se ze fannen a studéieren.

Denkt drun "alles ass méiglech fir déi, déi gleewen." Denkt drun, de Glawe gefält Gott awer et ass net d'Enn oder d'Zil. De Jesus ass den Zentrum.

De Psalm 16: 19-20 seet: „Sécher huet Gott héieren. Hien huet der Stëmm vu mengem Gebied opgepasst. Geseent sief Gott, dee mäi Gebiet net ofgewand huet, a seng Léift net vu mir huet. "

Jakobus 5: 17 seet: „Den Elias war e Mann wéi mir. Hien huet gebiet fest datt et net géif reenen, an et huet dräi an en halleft Joer um Land gereent. “

James 5: 16 seet: "D'Gebiet vun engem gerechte Mann ass mächteg an effektiv." Biede weider.

E puer Saache fir iwwer Gebitt ze denken:

1). Gott eleng kann d'Gebiet beäntweren.

2). Gott wëll datt mir mat Him schwätzen.

3). Gott wëll datt mir Gemeinschaft mat Him hunn a verherrlecht ginn.

4). Gott huet eis gär gutt Saache ginn awer hie weess alleng wat gutt fir eis ass.

De Jesus huet vill Wonner fir verschidde Leit gemaach. E puer hunn net emol gefrot, anerer haten e grousst Glawen an anerer hu ganz wéineg (Matthew 14: 35 & 36). Glawen ass wat eis mat Gott verbënnt, deen eis alles ka ginn, wat mir brauchen. Wa mir am Jesus Numm froen, ruffe mir all op op deen Hien ass. Mir froen am Numm vu Gott, dem Jong vu Gott, dem All mächtege Schëpfer vun allem wat existéiert, Wien eis gär huet a wëll eis blesséieren.

Firwat Schlecht Schwieregkeeten hu genuch gutt?
Dëst ass eng vun den heefegste Froen vun Theologen. Eigentlech erlieft jiddereen déi eng oder aner Kéier schlecht Saachen. D'Leit froen och firwat passéiere gutt Saache fir schlecht Leit? Ech denken datt dës ganz Fro eis "freet" fir aner ganz relevant Froen ze stellen, wéi: "Wien ass iwwerhaapt wierklech gutt?" oder "Firwat geschéien iwwerhaapt schlecht Saachen?" oder "Wou oder wéini hu schlecht" Saachen "(Leed) ugefaang oder hierkomm?"

Aus Gottes Siicht sinn et no der Schrëft keng gutt oder gerecht Leit. Prediger 7:20 seet: "Et gëtt kee gerechte Mënsch op der Äerd, dee kontinuéierlech gutt mécht an deen ni sënnegt." Réimer 3: 10-12 beschreift d'Mënschheet a seet am Vers 10: "Et gëtt kee Gerechten," an am Vers 12: "Et gëtt keen dee gutt mécht." (Kuckt och Psalmen 14: 1-3 a Psalmen 53: 1-3.) Keen steet viru Gott, a sech selwer, als "gutt".

Dat ass net ze soen datt eng schlecht Persoun, oder iergendeen fir dës Saach, ni eng gutt Dot ka maachen. Dëst schwätzt vu kontinuéierlechem Verhalen, net engem eenzegen Akt.

Also firwat seet Gott datt keen "gutt" ass wa mir d'Leit als gutt bis schlecht gesinn mat "villen Nuancen tëscht". Wou solle mer dann eng Linn zéien tëscht wien gutt a wie schlecht ass, a wat iwwer déi aarm Séil déi "op der Linn" ass.

Gott seet et sou an de Réimer 3:23, "well all hu gesënnegt a feelen der Herrlechkeet vu Gott", an am Jesaia 64: 6 seet et: "All eis gerecht Dote si wéi eng schmutzeg Kleedung." Eis gutt Wierker si vu Stolz, Selbstgewënn, onreine Motiver oder enger anerer Sënn verschmotzt. Réimer 3:19 seet datt d'ganz Welt "schëlleg viru Gott" ginn ass. Jakobus 2:10 seet: „Wie beleidegt eng Punkt ass schëlleg un all. " Am Vers 11 steet "Dir sidd e Gesetzbriecher ginn."

Also wéi si mir hei als mënschlech Rass ukomm a wéi beaflosst dat wat mat eis geschitt. Alles huet mam Adam senger Sënn ugefaang an och mat eiser Sënn, well all Mënsch sënnegt, sou wéi den Adam dat gemaach huet. Psalm 51: 5 weist eis datt mir mat enger sënnlecher Natur gebuer sinn. Et seet: "Ech war sënnlech bei der Gebuert, sënnlech aus der Zäit wou meng Mamm mech empfaang huet." Réimer 5:12 seet eis datt "d'Sënn duerch ee Mënsch (Adam) an d'Welt koum." Da seet et "an den Doud duerch d'Sënn." (Réimer 6:23 seet: "D'Loun vun der Sënn ass den Doud.") Den Doud ass an d'Welt komm well Gott huet dem Adam e Fluch ausgeschwat fir seng Sënn déi de physeschen Doud an d'Welt bruecht huet (Genesis 3: 14-19). Tatsächlech kierperlecht Doud ass net op eemol geschitt, awer de Prozess gouf ugefaang. Also als Resultat, Krankheet, Tragedie an Doud passéiere fir eis all, egal wou mir op eis "gro Skala" falen. Wéi den Doud an d'Welt koum, koum all d'Leed dermat eran, alles als Resultat vu Sënn. An dofir leiden mir all, well "all hu gesënnegt." Fir ze vereinfachen, huet den Adam gesënnegt an den Doud an d'Leed koumen all Männer, well jidderee gesënnt huet.

Psalmen 89:48 seet, "wat de Mënsch ka liewen an den Doud net gesinn, oder sech selwer aus der Kraaft vum Graf rett." (Liest Réimer 8: 18-23.) Den Doud geschitt mat allen, net nëmmen deenen we wéi schlecht, awer och fir déi we als gutt empfannen. (Liest Réimer Kapitel 3-5 fir Gottes Wourecht ze verstoen.)

Trotz dëser Tatsaach, an anere Wierder, trotz eisem verdéngten Doud, schéckt Gott eis weider seng Segen. Gott nennt verschidde Leit gutt, trotz der Tatsaach, datt mir all sënnegen. Zum Beispill, Gott sot datt den Job oprecht wier. Also wat bestëmmt wann eng Persoun schlecht oder gutt an oprecht a Gott senger Aen ass? Gott hat e Plang fir eis Sënnen ze verginn an eis gerecht ze maachen. Réimer 5: 8 seet: "Gott huet seng Léift fir eis an dësem bewisen: Wa mir nach Sënner waren, stierft Christus fir eis."

De Johannes 3:16 seet: "Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong kritt huet, fir datt deen, deen un hie gleeft, net soll stierwen, awer en éiwegt Liewen huet." (Kuckt och Réimer 5: 16-18.) Réimer 5: 4 seet eis datt, "Den Abraham huet Gott gegleeft an et gouf him als Gerechtegkeet zougesprach (gezielt)." Den Abraham war him gerechtfäerdegt vum Glawen. Verse fënnef seet, datt wann ee Glawen huet wéi den Abraham, datt se och gerechtfäerdegt ginn. Et gëtt net verdéngt, awer als Geschenk kritt wa mir u säi Jong gleewen, dee fir eis gestuerwen ass. (Réimer 3:28)

Réimer 4: 22-25 seet, "d'Wierder, 'et gouf him zougeschriwwen' ware net fir hien alleng, awer och fir eis, déi un hien gleewen, deen de Jesus eisen Här vun den Doudegen opgewuess ass. Réimer 3:22 mécht et kloer wat mir musse gleewen a soen: „Dës Gerechtegkeet vu Gott kënnt duerch de Glawen un Jesus Christus un all déi, déi gleewen, "well (Galater 3:13)," Christus huet eis vum Fluch vum Gesetz erléist andeems hien e Fluch fir eis gëtt well et steet geschriwwen 'verflucht ass jiddereen, deen un e Bam hänkt.' "(Liest ech Korinthier 15: 1-4)

Gleewen ass déi eenzeg Fuerderung vu Gott fir eis gerecht ze ginn. Wa mir gleewen datt mir och eis Sënnen verginn. Réimer 4: 7 & 8 seet: "Geseent ass de Mënsch deem seng Här den Här ni géint hie wäert zielen." Wa mir gleewen datt mir 'erëm gebuer ginn' a Gott senger Famill; mir gi Seng Kanner. (Kuckt John 1:12.) John 3 Verse 18 & 36 weisen eis datt wärend déi, déi gleewen d'Liewen hunn, déi, déi net gleewen, scho veruerteelt sinn.

Gott huet bewisen datt mir d'Liewen hätten andeems mir Christus erzéien. Hie gëtt als Éischtgebuer aus den Doudegen bezeechent. Ech Korinther 15:20 seet, datt wa Christus erëm kënnt, och wa mir stierwen, wäert hien eis och opstoen. Verse 42 seet datt den neie Kierper onvermeierbar wäert sinn.

Also wat heescht dat fir eis, wa mir all "schlecht" si fir Gott ze gesinn a Strof an Doud verdéngen, awer Gott deklaréiert déi "oprecht", déi u säi Jong gleewen, wéi en Effekt huet dat op schlecht Saache mat "Gutt"? Leit. Gott schéckt gutt Saache fir all, (Liest Matthew 6:45) awer all Männer leiden a stierwen. Firwat erlaabt Gott seng Kanner ze leiden? Bis Gott eis eisen neie Kierper gëtt, si mir ëmmer nach ënner kierperlechen Doud a wat och ëmmer verursaache kann. Ech Korinthians 15:26 seet: "De leschte Feind deen zerstéiert gouf ass den Doud."

Et gi verschidde Grënn firwat Gott dat erlaabt. Déi bescht Foto ass am Job, dee Gott opgeruff huet. Ech hunn e puer vun dëse Grënn nummeréiert:

# 1. Et ass Krichsféierung tëscht Gott a Satan a mir sinn involvéiert. Mir hunn all "Onward Christian Soldiers" gesongen, awer mir vergiessen sou einfach datt d'Krichsféierung ganz wierklech ass.

Am Buch vum Job ass de Satan bei Gott gaang an huet den Job beschëllegt a gesot datt deen eenzege Grond firwat hie Gott gefollegt huet well Gott hie mat Räichtum a Gesondheet geseent huet. Also Gott huet "dem Satan erlaabt" dem Job seng Loyalitéit mat Leed ze testen; awer Gott huet eng "Hecke" ronderëm den Job gesat (eng Limit fir déi de Satan säi Leed verursaache kann). De Satan konnt nëmme maachen wat Gott erlaabt huet.

Mir gesinn doduerch datt de Satan eis net verletze kann oder eis beréiert ausser mat Gottes Erlaabnes a bannent Grenzen. Gott ass ëmmer a Kontroll. Mir gesinn och datt um Enn, och wann den Job net perfekt war, Gott seng Grënn getest huet, huet hie Gott ni verweigert. Hien huet hien geseent iwwer "alles wat hie konnt froen oder denken."

Psalmen 97: 10b (NIV) seet: "Hie bewaacht d'Liewe vu sengen treie Leit." Réimer 8:28 seet: "Mir wëssen, datt Gott veruersaacht alles gemaach fir fir déi gutt zesummen ze schaffen, déi Gott gär hunn. " Dëst ass Gott säi Verspriechen un all Gleeweg. Hie mécht a wäert eis schützen an hien huet ëmmer en Zweck. Näischt ass zoufälleg an Hien wäert eis ëmmer préschen - bréngt gutt dermat.

Mir sinn an engem Konflikt an e puer Leide kënnen e Resultat vun dësem sinn. An dësem Konflikt probéiert de Satan eis ze decouragéieren oder souguer ze stoppen Gott ze déngen. Hie wëll datt mir stierzen oder ophalen.

De Jesus sot eng Kéier zum Péitrus am Lukas 22:31: "Simon, Simon, de Satan huet d'Erlaabnes gefrot fir dech als Weess ze siewen." Ech Péitrus 5: 8 seet: „Äre Géigner, den Däiwel wéckelt ronderëm wéi e brüllende Léiw, deen een sicht, fir sech ze friessen. James 4: 7b seet: "Widderstoen der Däiwel an hie wäert vun dir flüchten", an an Epheser 6 kréie mir gesot "fest ze stoen" andeems Dir déi voll Rüstung vu Gott anhëlt.

An all dësen Tester wäert Gott eis léiere staark ze sinn an als treie Zaldot ze stoen; datt Gott eis Vertraue wäert ass. Mir wäerte seng Kraaft a Befreiung a Segen gesinn.

Ech Korinthians 10:11 an 2 Timothy 3:15 léiert eis datt déi al Testament Schrëfte fir eis Instruktioun a Gerechtegkeet geschriwwe goufen. Am Job Job kann hien net all (oder iergendeng) d'Grënn fir säi Leed verstanen hunn a mir och net.

# 2. Eng aner Ursaach, déi och an der Geschicht vum Job verroden ass, ass Gott Herrlechkeet ze bréngen. Wéi Gott bewisen huet datt de Satan am Job falsch war, gouf Gott verherrlecht. Am Johannes 11: 4 gesi mir dat, wéi de Jesus sot: "Dës Krankheet ass net zum Doud, mee fir d'Herrlechkeet vu Gott, fir datt de Jong vu Gott verherrlecht gëtt." Gott wielt eis dacks fir seng Herrlechkeet ze heelen, sou datt mir sécher kënne vu senger Betreiung fir eis sinn oder vläicht als Zeie fir säi Jong, sou datt anerer an hien gleewen.

Psalm 109: 26 & 27 seet, "rett mech a loosst se wëssen datt dëst Deng Hand ass; Du, Här, hutt et gemaach. “ Liest och Psalm 50:15. Et seet: "Ech wäert dech retten an Dir wäert mech éieren."

# 3. En anere Grond firwat mir leiden kënnen ass datt et eis Gehorsam léiert. Hebräer 5: 8 seet, "Christus huet Gehorsam geléiert duerch déi Saachen, déi hie gelidden huet." De Johannes erzielt eis datt de Jesus ëmmer de Wëlle vum Papp gemaach huet, awer hien huet et tatsächlech als e Mann erlieft wéi hien an de Gaart gaang ass a gebiet huet: "Papp, net mäi Wëllen, mä Dir wäert geschéien." Philippians 2: 5-8 weist eis datt de Jesus "dem Doud héieren, och dem Doud um Kräiz." Dëst war de Wëlle vum Papp.

Mir kënne soen datt mir wäerte folgen an héieren - de Peter huet dat gemaach an ass dunn gestouss vum Jesus ze verleegnen - awer mir follegen net wierklech bis mir tatsächlech engem Test (e Choix) stellen an dat richtegt maachen.

Den Job huet geléiert ze follegen wann hie vu Leed getest gouf a refuséiert "Gott ze verfluchen", a blouf trei. Wäerte mir de Christus weiderfueren wann hien en Test erlaabt oder gi mir op a ginn op?

Wéi dem Jesus seng Léier schwéier gouf fir vill Jünger ze verstoen - lénks opgehalen. Deemools sot hien zum Péitrus: "gitt Dir och fort?" De Péitrus huet geäntwert: "Wou géif ech goen; du hues d'Wierder vum éiwege Liewen. " Dunn huet de Péitrus de Jesus zum Gottes Messias erkläert. Hien huet e Choix getraff. Dëst sollt eis Äntwert sinn wann et getest gëtt.

# 4. D'Leed vu Christus huet et him erméiglecht, eise perfekten Hohepriister an Intercessor ze sinn, all eis Prouwen a Schwieregkeete vum Liewen ze verstoen duerch tatsächlech Erfahrung als Mënsch. (Hebräer 7:25) Dëst ass och fir eis richteg. Leed kann eis reift a komplett maachen an et erméiglechen eis ze tréischten an anzegräifen (ze bieden) fir anerer déi leiden wéi mir hunn. Et ass en Deel fir eis eeler ze maachen (2 Timothy 3:15). 2 Korinthier 1: 3-11 léiert eis iwwer dësen Aspekt vum Leiden. Et seet, "De Gott vun all Komfort, deen eis tréischt all eis Problemer, sou datt Mir kënnen dës Tréischter Trüffelen all Probleemer mam Trouscht, dat mir selwer vu Gott kritt hunn. " Wann Dir dëse ganze Passage liest léiert Dir vill iwwer Leed, wéi Dir et och vum Job kënnt. 1). Datt Gott säi Komfort a Betreiung weist. 2). Gott wäert Iech weisen Hien ass fäeg Iech ze liwweren. an 3). Mir léieren fir anerer ze bieden. Géife mir fir anerer bieden oder fir eis selwer wa kee BRAUCH wier? Hie wëll datt mir op hien uruffen, bei hien kommen. Et bréngt eis och géigesäiteg ze hëllefen. Et mécht eis fir anerer ze këmmeren a mierken anerer am Kierper vu Christus këmmeren eis. Et léiert eis géigesäiteg gär ze hunn, d'Funktioun vun der Kierch, dem Kierper vu Christus vun de Gleewegen.

# 5. Wéi am James Kapitel 33 gesinn ass, hëlleft d'Leed eis ze halen, eis perfekt ze maachen an eis méi staark ze maachen. Dëst war richteg vum Abraham an dem Job, déi geléiert hunn, si kéinte staark sinn, well Gott war mat hinnen, fir se z'ënnerstëtzen. Deuteronomium 27:XNUMX seet: "Den éiwege Gott ass Äert Zuflucht, an drënner sinn déi éiweg Äerm." Wéi oft seet d'Psalme Gott wier eist Schëld oder d'Festung oder Rock oder Refuge? Wann Dir säi Komfort, Fridden oder Erléisung oder Rettung an engem Test perséinlech erlieft, vergiesst Dir et ni a wann Dir en anere Prozess hutt sidd Dir méi staark oder Dir kënnt et deelen an engem aneren hëllefen.

Et léiert eis ofhängeg vu Gott an net vun eis selwer, fir op Him ze kucken, net eis selwer oder aner Leit fir eis Hëllef (2 Korinthier 1: 9-11). Mir gesinn eis Schwächt a kucken op Gott fir all eis Besoinen.

# 6. Et gëtt allgemeng ugeholl datt déi meescht Leide fir Gleeweger Gott Uerteel oder Disziplin (Strof) fir eng Sënn sinn, déi mir gemaach hunn. Dëst war wouer vun der Kierch zu Korinth wou d'Kierch voller Leit war déi a ville vun hire fréiere Sënnen weidergefouert hunn. Ech Korinthians 11:30 seet, datt Gott hinne jugéiert huet a gesot huet: "Vill si schwaach a krank ënner Iech a vill schlofen (si gestuerwen). An extremen Fäll kann Gott eng rebellesch Persoun "aus dem Bild" huelen wéi mir soen. Ech gleewen dat ass seelen an extrem, awer et geschitt. D'Hebräer am Alen Testament sinn e Beispill dofir. Ëmmer erëm hu si sech géint Gott rebelléiert, datt hien him net vertraut an him net gefollegt huet, awer hie war gedëlleg a laang gedroen. Hien huet si bestrooft, awer hir Retour zu Him akzeptéiert an hinnen verginn. Et war nëmmen no widderhollem Ongehoorsamkeet, datt Hien se schwéier bestrooft huet, andeems hir Feinde se a Gefaangenschaft versklaven.

Mir sollten doraus léieren. Heiansdo ass Leed Gottes Disziplin, awer mir hu vill aner Grënn fir Leed gesinn. Wa mir leiden wéinst der Sënn, wäert Gott eis verzeien wann mir hien froen. Et ass un eis, wéi et an I Korinthians 11: 28 & 31 seet, eis selwer z'ënnersichen. Wa mir eis Häerzer duerchsichen a feststellen datt mir gesënnegt hunn, ech Johann 1: 9 seet mir mussen "eis Sënn unerkennen." D'Versprieche ass datt Hien "eis Sënn verzeit an eis botzt."

Denkt drun datt de Satan de "Beschëllegt vun de Bridder" ass (Offenbarung 12: 10) a wéi mam Job wëll hien eis beschëllegen, sou datt hien eis féiere kann a Gott verleegnen. (Liest Réimer 8: 1.) Wa mir eis Sënn zouginn hunn, huet hien eis verginn, ausser mir hunn eis Sënn widderholl. Wa mir eis Sënn widderholl hunn, musse mir se erëm sou dacks bekennen wéi néideg.

Leider ass dat dacks dat éischt wat aner Gleeweg soen wann eng Persoun leid. Zréck op den Job. Seng dräi "Frënn" hunn onermiddlech dem Job gesot, hie muss sënnegen, soss géif hien net leiden. Si waren falsch. Ech Korinthians seet am Kapitel 11, fir Iech selwer z'ënnersichen. Mir sollten net anerer beurteelen, ausser mir sinn en Zeien zu enger spezifescher Sënn, da kënne mir se a Léift korrigéieren; weder solle mir dëst als éischte Grond fir "Probleemer", fir eis selwer oder anerer akzeptéieren. Mir kënnen ze séier sinn ze jugéieren.

Et seet och, wa mir krank sinn, kënne mir déi Eelst froen fir fir eis ze bieden a wa mir gesënnegt hunn, gëtt et verginn (James 5: 13-15). De Psalm 39:11 seet: "Dir bestreit an disziplinéiert d'Männer wéinst hirer Sënn", an de Psalm 94:12 seet: "Geseent ass de Mann, deen Dir O Här disziplinéiert, dee Mann, deen Dir aus Ärem Gesetz léiert."

Liest Hebräer 12: 6-17. Hien disziplinéiert eis well mir sinn seng Kanner an Hien huet eis gär. An I Peter 4: 1, 12 & 13 an I Peter 2: 19-21 gesi mir datt Disziplin eis vun dësem Prozess purifizéiert.

# 7. E puer natierlech Katastrofen kënne Uerteeler iwwer Leit, Gruppen oder souguer Natiounen sinn, wéi et mat den Ägypter am Alen Testament gesinn ass. Dacks héiere mir Geschichte vu Gott seng eege Schutz während dësen Eventer wéi Hien et mat den Israelite gemaach huet.

# 8. De Paul presentéiert en anere méigleche Grond fir Probleemer oder Schwächen. An I Korinthians 12: 7-10 gesi mir datt Gott de Satan erlaabt huet de Paul ze belaaschten, "fir hien ze bufféiren", fir datt hie sech "net ophëlt". Gott ka Leed schécken fir eis bescheiden ze halen.

# 9. Vill Mol Leed, wéi et fir Job oder Paul war, kënne méi wéi een Zweck déngen. Wann Dir weider an 2 Korinthians 12 liest, huet et och gedéngt fir ze léieren oder de Paul Gottes Gnod ze erliewen. De Vers 9 seet, "Meng Gnod geet duer fir Iech, meng Kraaft gëtt a Schwächt perfekt gemaach." De Vers 10 seet: "Fir Christus Wuel, hunn ech Freed iwwer Schwächen, vu Beleidegungen, vu Schwieregkeeten, vu Verfollegungen, vu Schwieregkeeten, well wann ech schwaach sinn, da sinn ech staark."

# 10. D'Schrëft weist eis och datt wa mir leiden, mir mat Christus sengem Leiden deelen, (Liest Philippians 3:10). Réimer 8: 17 & 18 léiert datt Gleeweger "wäerte" leiden, a säi Leed deelen, awer datt déi, déi dat maachen, och mat him regéiere wäerten. Liest ech Péitrus 2: 19-22

Gott senger grousser Léift

Mir wëssen datt wa Gott eis all Leed erlaabt et fir eis Gutt ass well Hien eis gär huet (Réimer 5: 8). Mir wëssen datt Hien och ëmmer bei eis ass, sou datt hien alles weess wat an eisem Liewen geschitt. Et gi keng Iwwerraschungen. Liest de Matthew 28:20; Psalm 23 an 2 Korinthier 13: 11-14. Hebräer 13: 5 seet: "Hien wäert eis ni verloossen oder eis verloossen." Psalmen seet hien ëm eis campéiert. Kuckt och Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 a 34: 7. Gott disziplinéiert net nëmmen, Hien blesséiert eis.

An de Psalmen ass et offensichtlech datt den David an déi aner Psalmiste woussten datt Gott se gär huet a se mat sengem Schutz a Betreiung ëmginn huet. Psalm 136 (NIV) seet an all Vers datt Seng Léift fir ëmmer bleift. Ech hu festgestallt datt dëst Wuert Léift am NIV iwwersat gëtt, Barmhäerzegkeet am KJV a Léiffrëndlechkeet am NASV. Wëssenschaftler soen datt et keen eenzegt Wuert gëtt wat dat Hebräescht Wuert hei beschreift oder iwwersetzt, oder sollt ech keen adäquat Wuert soen.

Ech sinn zur Konklusioun komm datt kee Wuert d'göttlech Léift beschreiwe konnt, déi Aart Léift déi Gott fir eis huet. Et schéngt et eng onverdéngte Léift ze sinn (dohier d'Iwwersetzung Barmhäerzegkeet) déi iwwer mënschlecht Verständnis eraus ass, déi bestänneg, dauerhaft, onbriechbar, onstierflech an éiweg ass. De Johannes 3:16 seet et wier sou grouss, datt hie säi Jong opginn huet fir fir eis Sënn ze stierwen (Liest Réimer 5: 8). Et ass mat dëser grousser Léift datt hien eis als Kand korrigéiert gëtt vun engem Papp korrigéiert, awer duerch wéi eng Disziplin hie wëllt eis blesséieren. Psalm 145: 9 seet: "Den Här ass fir all gutt." Kuckt och Psalm 37: 13 & 14; 55:28 an 33: 18 & 19.

Mir tendéiere Gottes Segen ze verbannen mat Saachen ze kréien, déi mir wëllen, wéi en neien Auto oder Haus - d'Wënsch vun eisen Häerzer, dacks egoistesch Wënsch. De Matthew 6:33 seet Hien füügt dës zu eis bäi wa mir éischt säi Räich sichen. (Kuckt och Psalm 36: 5.) Vill vun der Zäit bidde mir no Saachen déi net gutt fir eis sinn - sou wéi kleng Kanner. De Psalm 84:11 seet: „Nee gutt Saach wäert Hien vun deenen zréckhalen, déi oprecht trëppelen. "

A menger schneller Sich duerch Psalmen hunn ech vill Weeër fonnt wéi Gott eis këmmert a blesséiert. Et gi vill ze vill Verse fir se all auszeschreiwen. Kuckt e puer op - Dir wäert geseent sinn. Hien ass eisen:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Hien huet all Creatioun.

Psalm 36: 5-10

De Matthew 6:28 seet eis Hien këmmert sech ëm d'Villercher an d'Lilien a seet mir si méi wichteg fir hien wéi dës. De Luke 12 erzielt iwwer Spatzen a seet datt all Hoer op eisem Kapp nummeréiert sinn. Wéi kënne mir u seng Léift zweiwelen. De Psalm 95: 7 seet, "mir ... sinn d'Schof ënner senger Betreiung." James 1:17 seet eis, "all gutt Kaddo an all perfekt Kaddo kënnt vun uewen."

Philippians 4: 6 an ech Péitrus 5: 7 soen, mir sollten eis fir näischt ängschtlech maachen, awer mir sollten hien froen eis Besoinen z'erfëllen, well Hien këmmert eis. Den David huet dat ëmmer erëm gemaach wéi et an de Psalmen opgeholl gëtt.

2). Hien ass eisen: Liwwerer, Protecteur, Verteideger. Psalm 40:17 Hien rett eis; hëlleft eis wa mir verfollegt ginn. Psalm 91: 5-7, 9 & 10; Psalm 41: 1 & 2

3). Hien ass eise Refuge, Rock a Fortress. Psalm 94:22; 62: 8

4). Hien hëlleft eis. Psalm 41: 1

5). Hien ass eisen Heeler. Psalm 41: 3

6). Hien verzeit eis. Ech John 1: 9

7). Hien ass eisen Helfer an Keeper. Psalm 121 (Wien ënner eis huet net bei Gott beschwéiert oder hie gefrot eis ze hëllefen eppes ze fannen wat mir falsch placéiert hunn - eng ganz kleng Saach - oder huet hie gebieden eis vun enger schrecklecher Krankheet ze heelen oder hätt eis vun enger Tragedie oder engem Accident retten - e ganz grouss Saach. Hien këmmert sech ëm alles.)

8). Hie gëtt eis Fridden. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Hie gëtt eis Kraaft. Psalm 86:16

10). Hie rett vun Naturkatastrophen. Psalm 46: 1-3

11). Hien huet de Jesus geschéckt fir eis ze retten. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremiah 33:11 Mir hunn säi gréissten Akte vu Léift erwähnt. Réimer 5: 8 seet eis datt hien esou seng Léift fir eis weist, well Hien huet dat gemaach wéi mir nach ëmmer Sënner waren. (John 3:16; I John 3: 1, 16) Hien huet eis sou gär Hien mécht eis zu senge Kanner. Johann 1:12

Et gi sou vill Beschreiwunge vu Gott senger Léift an der Schrëft:

Seng Léift ass méi héich wéi den Himmel. Psalm 103

Näischt kann eis dovun trennen. Réimer 8:35

Et ass éiweg. Psalm 136; Jeremia 31: 3

Am Johannes 15: 9 a 13: 1 De Jesus erzielt eis, wéi hien seng Jünger liewt.

An 2 Korinthians 13: 11 & 14 gëtt hien de "Gott vun der Léift" genannt.

Am I John 4: 7 heescht et: "D'Léift ass vu Gott."

Am I John 4: 8 steet "GOD IS LOVE."

Als Seng beléifte Kanner wäert Hien eis béid korrigéieren a blesséieren. Am Psalm 97:11 (NIV) seet et "Hie gëtt eis JOY", a Psalm 92: 12 & 13 seet datt "de Gerechte bloe wäert." De Psalm 34: 8 seet, "schmaacht a kuckt datt den HÄR gutt ass ... wéi geseent de Mann, deen zu Him hëlt."

Gott schéckt heiansdo speziell Segen a versprécht fir besonnesch Handlungen. De Psalm 128 beschreift Segen fir op seng Weeër ze goen. An de Beatituden (Matteus 5: 3-12) Hien belount gewësse Behuelen. Am Psalm 41: 1-3 Hien blesséiert déi, déi den Aarmen hëllefen. Also heiansdo Seng Segen si bedingt (Psalm 112: 4 & 5).

Am Leiden, Gott wëll datt mir ruffen, a seng Hëllef froen wéi den David. Et gëtt eng däitlech Schrëftlech Korrelatioun tëscht 'froen' an 'kréien'. Den David huet zu Gott geruff a krut seng Hëllef, an esou ass et och bei eis. Hie wëll datt mir froen, sou datt mir et verstoen ass Hien deen d'Äntwert gëtt an him dann Merci ze soen. Philippians 4: 6 seet: "Maacht Iech keng Angscht iwwer eppes, awer an alles, duerch Gebied a Petitioun, mat Dank, presentéiert Är Ufroen u Gott."

Psalm 35: 6 seet, "dësen aarme Mann huet gejaut an den Här huet hien héieren," a Vers 15 seet, "Seng Oueren sinn op fir hiert Gejäiz", an "de Gerechte rifft an den Här héiert se an huet se aus all hire Problemer. “ Psalm 34: 7 seet, "Ech hunn den Här gesicht an hien huet mir geäntwert." Kuckt Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 a Psalm 37:28, 39 & 40. Gottes gréisste Wonsch ass ze héieren an ze äntweren de Ruff vun den Ongerettene, déi säi Jong als hire Retter gleewen a kréien an hinnen éiwegt Liewen ze ginn (Psalm 86: 5).

Konklusioun

Zum Ofschloss wäerten all d'Leit iergendwann iergendwéi leiden a well mir all gesënnegt hunn, fale mir ënner de Fluch, dee schliisslech de kierperlechen Doud bréngt. De Psalm 90:10 seet: "D'Längt vun eisen Deeg ass siwwenzeg Joer oder uechtzeg wa mir Kraaft hunn, awer hir Spannung ass nëmmen Ierger a Leed." Dëst ass Realitéit. Liest Psalm 49: 10-15.

Awer Gott huet eis gär a wënscht eis all ze blesséieren. Gott weist seng speziell Segen, Faveur, Verspriechen a Schutz vun de Gerechten, un déi, déi gleewen an déi Hien gär hunn an déngen, awer Gott verursaacht Seng Segen (wéi Reen) op all, "déi Gerecht an déi Ongerechteg" (Matthew) 4:45). Kuckt Psalm 30: 3 & 4; Spréch 11:35 a Psalm 106: 4. Wéi mir de gréisste Gottesakt vu Gott gesinn hunn, war säi beschte Kaddo a Segen de Kaddo vu sengem Jong, deen Hien geschéckt huet fir fir eis Sënnen ze stierwen (I Korinthians 15: 1-3). Liest de John 3: 15-18 & 36 an ech John 3:16 a Réimer 5: 8 erëm.)

Gott versprécht den Uruff (kräischen) vun de Gerechten ze héieren an hie wäert héieren an äntweren all déi gleewen a ruffen op hie fir ze retten. Réimer 10:13 seet: "Deejéinegen, deen den Numm vum Här nennt, dee gëtt gerett." Ech Timothy 2: 3 & 4 seet Hien "wëllt all Mënsch gerett ginn an d'Wësse vun der Wourecht kommen." Offenbarung 22:17 seet: "Deejéinegen dee komme kann," an de Johannes 6:48 seet Hien wäert se "net ewechwerfen." Hie mécht hinnen zu senge Kanner (John 1:12) a si kommen ënner säi besonnesche Gefalen (Psalm 36: 5).

Einfach ausgedréckt, wa Gott eis vun all Krankheet oder Gefor gerett hätt, géife mir ni stierwen a mir géifen op der Welt bleiwen, sou wéi mir et fir ëmmer wëssen, awer Gott versprécht eis en neit Liewen an en neie Kierper. Ech denken net datt mir op der Welt wëlle bleiwen wéi et fir ëmmer ass. Als Gleeweger wa mir stierwe wäerte mir direkt mam Här fir ëmmer sinn. Alles wäert nei sinn an Hien wäert en neien a perfekte Himmel an Äerd kreéieren (Offenbarung 21: 1, 5). Offenbarung 22: 3 seet, "et soll kee Fluch méi sinn," an Offenbarung 21: 4 seet, "déi éischt Saache si vergaangen." Offenbarung 21: 4 seet och: "Et gëtt kee méi Doud oder Trauer, kee Gejäiz oder Péng." Réimer 8: 18-25 seet eis datt d'ganz Kreatioun op dat Dag waart a leet.

Fir elo erlaabt Gott eis näischt ze passéieren wat net fir eis gutt ass (Réimer 8:28). Gott huet e Grond fir egal wat Hien erlaabt, sou wéi eis seng Kraaft erliewen an d'Kraaft erhalen, oder seng Befreiung. Leed wäert eis zu Him kommen, wouduerch mir kräischen (bieden) zu Him a kucken op hien a vertrauen op Hien.

Dëst ass alles iwwer Gott z'erkennen a Wien Hien ass. Et ass alles iwwer Seng Souveränitéit an Herrlechkeet. Déi, déi refuséieren Gott als Gott ze veréieren, falen a Sënn (Liest Réimer 1: 16-32.). Si maachen sech Gott. Den Job huet säi Gott als Schëpfer a Souverän unzeerkennen. Psalm 95: 6 & 7 seet, "loosst eis eis an der Veréierung béien, loosst eis virun den Här eise Maacher knéien, well hien ass eise Gott." De Psalm 96: 8 seet: "Schreift den HÄR d'Herrlechkeet zou Säi Nimm." De Psalm 55:22 seet, “Gitt Är Suergen op den HÄR an Hien wäert dech ënnerstëtzen; Hie wäert ni de Gerechte fale loossen. “

Firwat mierken mir an d'Schafen a eng jonker Äerd éischter wéi d'Evolutioun
            Mir gleewen un d'Schafung well d'Schrëften, an net nëmmen an der Genesis Kapitel een an zwee, et kloer léieren. E puer géif soen datt d'Schrëft autoritär ass wann et iwwer Glawen a Moral schwätzt, awer net wann et iwwer Wëssenschaft a Geschicht schwätzt. Fir dat ze soen, musse se ee vun den offensichtlechste Passagen iwwer Moral ignoréieren, déi Zéng Geboter. Exodus 20:11 seet, "Fir a sechs Deeg huet den HÄR den Himmel an d'Äerd, d'Mier, an alles wat an hinnen ass, gemaach, awer hien huet um siwenten Dag gerout. Dofir huet den HÄR de Sabbat Dag geseent an en helleg gemaach. "

Si mussen och d'Wierder vum Jesus am Matthew 19: 4-6 ignoréieren. Et seet: "Hutt Dir net gelies," huet hien geäntwert, "datt den Schëpfer am Ufank 'se männlech a weiblech gemaach huet', a sot: 'Aus dësem Grond wäert e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra vereenegt sinn , an déi zwee ginn zu engem Fleesch '? Also si sinn net méi zwee, awer e Fleesch. Dofir wat Gott zesummegeschloss ass, soll kee sech trennen. “ De Jesus zitéiert direkt Genesis.

Oder betruecht dem Paul seng Wierder an d'Akten 17: 24-26. Hie sot, "De Gott, deen d'Welt erschaf huet an alles dran ass den Här vum Himmel an der Äerd a lieft net an Tempelen, déi vu mënschlechen Hänn gebaut sinn ... Vun engem Mënsch huet hien all d'Natioune gemaach, datt se d'ganz Äerd wunnen." De Paul seet och an de Réimer 5:12: "Dofir, sou wéi d'Sënn duerch ee Mënsch an den Doud an d'Welt komm ass, an op dës Manéier den Doud bei all d'Leit koum, well all gesënnegt hunn -"

Evolutioun zerstéiert d'Fundament op déi de Plang vum Erléisung gebaut ass. Et mécht den Doud de Mëttel duerch deen evolutive Fortschrëtt gemaach gëtt, net d'Konsequenz vun der Sënn. A wann den Doud net d'Strof fir d'Sënn ass, wéi kéint den Doud vu Jesus fir d'Sënn bezuelen?

 

Mir gleewen un d'Schafung och well mir gleewen datt d'Fakten vun der Wëssenschaft et kloer ënnerstëtzen. Déi folgend Zitater si vum ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, Neidréck vun der Harvard University Press, 1964.

Säit 95 "Natierlech Selektioun kann nëmme handelen duerch d'Konservatioun an d'Akkumulatioun vun onendlech klengen ierfleche Modifikatiounen, all rentabel fir dat erhale Wiesen."

Säit 189 "Wann et kéint demonstréiert ginn wéi e komplext Organ existéiert, wat net méiglecherweis duerch vill, successiv liicht Modifikatioune geformt gi wier, géif meng Theorie onbedéngt briechen."

Säit 194 “fir natierlech Selektioun kann nëmmen handelen andeems Dir vu liichte successive Variatioune profitéiert; si kann ni e Sprong maachen, awer muss mat de kuersten a luesste Schrëtt virugoen. “

Säit 282 "d'Zuel vun Zwëschen- an Iwwergangsverbindungen, tëscht all liewegen an ausgestuerwenen Aarte, muss onvirstellbar grouss gewiescht sinn."

Säit 302 "Wa vill Arten, déi zu der selwechter Gattung gehéieren, oder Familljen, op eemol wierklech an d'Liewe gaange sinn, wier de Fait fatal fir d'Theorie vum Ofstamung mat lueser Ännerung duerch natierlech Selektioun."

Säiten 463 & 464 "iwwer dës Doktrin iwwer d'Ausstierwen vun enger Onendlechkeet vu Verbindungsverbindungen, tëscht de liewegen an ausgestuerwenen Awunner vun der Welt, an an all successive Period tëscht der ausgestuerwener an nach méi aler Spezies, firwat gëtt net all geologesch Formatioun mat sou Links belaascht? Firwat leeft net all Sammlung vu fossille Rechter kloer Beweiser fir d'Gradatioun an d'Mutatioun vun de Liewensformen? Mir treffen eis ouni sou Beweiser, an dëst ass déi offensichtlechst a forcéiert vun de ville Widderstänn, déi géint meng Theorie ugedriwwe kënne ginn ... Ech kann op dës Froen a grave Widderstänn äntweren nëmmen ënner der Meenung, datt de geologesche Rekord vill méi onvollstänneg ass wéi déi meescht Geologen gleewen. “

 

De nächste Zitat ass vu GG Simpson, Tempo an Mode an Evolutioun, Columbia University Press, New York, 1944

Säit 105 „Déi fréist a primitivst Membere vun all Bestellung hu schonn déi Basis ordinal Zeechen, a kee Fall ass eng ongeféier kontinuéierlech Sequenz vun enger Uerdnung op eng aner bekannt. In de meeschte Fäll ass d'Paus sou schaarf an d'Lück sou grouss datt den Urspronk vun der Uerdnung spekulativ a vill ëmstridden ass. "

 

Déi folgend Ziteler si vu GG Simpson, D'Bedeutung vun der Evolutioun, Yale University Press, New Haven, 1949

Dës reegelméisseg Ofsenkung vun Iwwergangsformen ass net nëmme fir Mamendéieren ageschränkt, awer e bal allgemengt Phänomen, wéi scho laang vu Paleontologen festgestallt gouf. Et stëmmt bal all Uerder vun alle Klassen vun Déieren. “

“Et gëtt an dësem Respekt eng Tendenz zum systemateschen Defizit am Rekord vun der Geschicht vum Liewen. Et ass also méiglech ze behaapten datt sou Iwwergäng net opgeholl ginn, well se net existéieren, datt d'Ännerunge net duerch Iwwergang awer duerch plëtzlech Evolutiounsspréng waren. "

 

Ech realiséieren dës Zitater sinn éischter al. Déi folgend Zitat ass aus Evolutioun: Eng Theorie a Kris vum Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler an Adler, 1986 déi op Hoyle, F. a Wickramasinghe, C, 1981, Evolutioun aus dem Raum, London, Dent a Jongen Säit 24 bezitt. "Hoyle a Wickamansinghe ... schätzt d'Chance datt eng einfach lieweg Zell spontan an 1 zu 10 / 40,000 Versich kënnt - eng ausseruerdentlech kleng Probabilitéit ... och wann de ganzen Universum aus organescher Zopp bestoung ... Ass et wierklech glafwierdeg datt zoufälleg Prozesser kéinte konstruéieren eng Realitéit, dat klengst Element vun deem - e funktionnelt Protein oder Gen - ass komplex wéi alles wat duerch d'Intelligenz vum Mënsch produzéiert gëtt? "

 

Oder betruecht dëst Zitat vum Colin Patterson, engem Paleontolog, deen am British Museum of National History vun 1962 bis 1993 geschafft huet, an engem perséinleche Bréif un de Luther Sunderland. "Gould an d'Amerikanesch Musée Leit si schwéier ze widderspriechen wann se soen datt et keng Iwwergangsfossilie sinn ... Ech wäert et op d'Linn leeën - et gëtt keen esou e Fossil fir deen een e waasserdicht Argument hätt." Patterson gëtt zitéiert vum Sunderland am Darwin Enigma: Fossils an aner Probleemer. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, Säit 89. De Gould ass de Stephen J Gould, dee mam Niles Eldridge d '"Punctuated Equilibrium Theory of Evolution" entwéckelt huet fir z'erklären wéi Evolutioun geschitt ass ouni Iwwergangsformen am fossille Rekord hannerloossen.

 

Méi kuerzem koum den Anthony Flew a Kooperatioun mam Roy Varghesem 2007 mam Buch eraus: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew war fir vill Joren wuel dee meescht zitéierten Evolutionist op der Welt. Am Buch, Flew seet datt et déi onheemlech Komplexitéit vun der mënschlecher Zell war a besonnesch vun der DNA déi hien zum Schluss gezwongen huet datt et e Schëpfer war.

 

D'Beweiser fir d'Schafung an Dausende, net Milliarde Joer si ganz staark. Awer anstatt méi Beweiser ze presentéieren, loosst mech Iech op zwou Websäite bezéien, wou Dir Artikele vu Wëssenschaftler mat Dokter, oder gläichwäerteg Grad fannt, déi staark u Schafung gleewen an déi wëssenschaftlech Grënn fir dee Glawen op eng zwéngend Manéier kënne ginn. D'Websäit fir den Institut fir Kreatiounsforschung ass www.icr.org. D'Websäit fir Creation Ministries International ass www.creation.com.

Wäert Gott Grouss Sënne verzeien?

Mir hunn eis eege mënschlech Vue op déi "grouss" Sënnen, awer ech mengen datt eis Siicht heiansdo vu Gott kann ënnerscheeden. Deen eenzege Wee wéi mir Verzeiung vun all Sënn hunn ass duerch den Doud vum Här Jesus, dee fir eis Sënn bezuelt huet. Kolosser 2: 13 & 14 seet, "An Dir, sidd dout an Äre Sënnen an der Onbeschneidung vun Ärem Fleesch huet Hien zesumme mat him erliichtert, andeems hien Iech ALLEGUER Verstéiss verginn huet; d'Handschrëft vun den Ordonnanzen eraus ze sträichen déi géint eis war, an huet se aus dem Wee geholl an se un d'Kräiz gespannt. " Et gëtt keng Verzeiung vun der Sënn ouni den Doud vu Christus. Kuckt de Matthew 1:21. Kolosser 1:14 seet: "A wiem mir Erléisung duerch säi Blutt hunn, och d'Verzeiung vu Sënnen. Kuckt och Hebräer 9:22.

Déi eenzeg "Sënn" déi eis veruerteelt an eis vu Gottes Verzeiung hält, ass déi vum Glawen, oflehnen an net u Jesus als eise Retter gleewen. John 3:18 a 36: „Deen, deen un hie gleeft, gëtt net veruerteelt; awer deen, deen net gleeft, ass scho veruerteelt ginn, well hien net an den Numm vum eenzege Jong vu Gott gegleeft huet ... "a Vers 36" Deen, deen de Jong net gleeft, soll d'Liewen net gesinn; awer de Roserei vu Gott bleift op hien. “ Hebräer 4: 2 seet, "Fir eis gouf d'Evangelium gepriedegt, wéi och fir si: awer d'Wuert gepriedegt huet hinnen net profitéiert, net gemëscht mam Glawen un déi, déi et héieren hunn."

Wann Dir e Gleewege sidd, ass de Jesus eisen Affekot, steet ëmmer virum Papp, dee fir eis interséiert a mir musse bei Gott kommen an eis Sënn zu Him bekennen. Wa mir sënnegen, och grouss Sënnen, ech John I: 9 seet eis dëst: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht eis Sënne verzeien an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Hien wäert eis verzeien, awer Gott kann eis erlaben d'Konsequenze vun eiser Sënn ze leiden. Hei sinn e puer Beispiller vu Leit, déi "schwéier" gesënnegt hunn:

# 1. DAVID. No eise Standarden war den David wahrscheinlech dee gréissten Täter. Mir betruechte sécher d'Sënne vum David als grouss. Den David huet Ehebriecher gemaach an dunn d'Uriah viraussiichtlech ermuert fir seng Sënn ze verdecken. Awer Gott huet him verginn. Liest Psalm 51: 1-15, besonnesch Vers 7 wou hie seet: "wäscht mech an ech si méi wäiss wéi Schnéi." Kuckt och de Psalm 32. Am Gespréich iwwer sech selwer seet hien am Psalm 103: 3, "Wien verzeit all Är Ongerechtegkeeten." De Psalm 103: 12 seet: „Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl.

Liest den 2 Samuel Kapitel 12 wou de Prophéit Nathan den David konfrontéiert an den David seet: "Ech hu géint den Här gesënnegt." Den Nathan huet him dunn am Vers 14 gesot: "Den Här huet och Är Sënn ofgesat ..." Denkt awer drun, Gott huet David fir dës Sënnen a sengem Liewe bestrooft:

  1. Säi Kand ass gestuerwen.
  2. Hien huet vum Schwert a Kricher gelidden.
  3. Béis koum bei hien aus sengem eegenen Haus. Liest 2 Samuel Kapitelen 12-18.

# 2. MOSES: Fir vill kënnen dem Moses seng Sënnen trivial ausgesinn am Verglach mat dem David senge Sënnen, awer fir Gott ware se grouss. Säi Liewen gëtt kloer an der Schrëft geschwat, wéi och seng Sënn. Als éischt musse mir de "Verspriechen Land" - Kanaan verstoen. Gott war sou rosen iwwer dem Moses seng Sënn vun der Ungehorsamkeet, dem Moses seng Roserei géint Gottes Vollek a seng falsch Duerstellung vum Gottes Charakter an dem Moses säi Mangel u Glawen, datt hien hien net an d '"Verspriechent Land" vu Kanaan era komme léisst.

Ganz vill Gleeweger verstinn a bezéien sech op dat "Verspriechen Land" als Bild vum Himmel, oder éiwegt Liewen mat Christus. Dëst ass net de Fall. Dir musst Hebräer Kapitelen 3 & 4 liesen fir dëst ze verstoen. Et léiert datt et e Bild vu Gottes Rescht fir säi Vollek ass - d'Liewe vum Glawen an dem Sieg an dem räiche Liewen op deen hien an der Schrëft, an eisem kierperleche Liewen bezeechent. Am Johannes 10:10 sot de Jesus: "Ech sinn ukomm, datt si d'Liewe kéinten hunn an datt se et méi iwwerflächlech hätten." Wann et e Bild vum Himmel wier, firwat hätt de Moses mam Elias aus dem Himmel erschéngt fir mam Jesus um Bierg vun der Transfiguratioun ze stoen (Matteus 17: 1-9)? De Moses huet seng Erléisung net verluer.

An den Hebräer Kapitelen 3 & 4 bezitt den Autor sech op d'Israelis Rebellioun an de Glawen an der Wüst a Gott huet gesot datt d'ganz Generatioun net an säi Rescht, dat "versprachent Land" (Hebräer 3:11) erakënnt. Hien huet déi bestrooft, déi no den zéng Spiounen gefollegt hunn, déi e schlechte Rapport vum Land zréckbruecht hunn an d'Leit ofgeroden hunn Gott ze vertrauen. Hebräer 3: 18 & 19 seet, si kéinten net a säi Rescht kommen wéinst Onglawen. D'Verse 12 & 13 soen, mir sollten anerer encouragéieren, net decouragéieren, op Gott ze vertrauen.

Kanaan war d'Land dat dem Abraham versprach gouf (Genesis 12:17). D '"Verspriechend Land" war d'Land vu "Mëllech an Hunneg" (Heefegkeet), wat hinnen e Liewe gëtt mat alles gefëllt wat se gebraucht hunn fir en erfëllend Liewen: Fridden a Wuelstand an dësem physesche Liewen. Et ass e Bild vum räiche Liewen, deen de Jesus deenen gëtt, déi him wärend hirem Liewen hei op der Äerd vertrauen, dat heescht de Rescht vu Gott vun Hebräer geschwat oder den 2. Péitrus 1: 3, alles wat mir brauchen (an dësem Liewen) fir " Liewen a Gottesfrëndlechkeet. “ Et ass Rescht a Fridde vun all eisem Striewen a Kämpf a Rescht an all Gottes Léift a Virsuerg fir eis.

Hei ass wéi de Moses et net fäerdeg bruecht huet Gott ze gefalen. Hien huet opgehalen ze gleewen a goung op seng Manéier seng Saachen ze maachen. Liest Deuteronomium 32: 48-52. De Vers 51 seet: "Dëst ass well Dir zwee de Glawe mat mir an der Präsenz vun den Israelite beim Waasser vu Meribah Kades an der Wüst vun Zin gebrach hunn a well Dir meng Hellegkeet bei den Israeliten net agehale hutt." Also wat war d'Sënn déi hie veruersaacht huet bestrooft ze ginn andeems hien déi Saach verluer huet déi hie säi ierdescht Liewen "geschafft" huet - an dat schéint an fruchtbart Land Kanaan hei op der Äerd erakommen? Fir dëst ze verstoen, Liest Exodus 17: 1-6. Nummer 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 a Kapitel 33 an d'Nummer 33:14, 36 & 37.

De Moses war de Leader vun de Kanner vun Israel nodeems se aus Ägypten gerett goufen a si duerch d'Wüst gereest. Et war wéineg an op verschiddene Plazen kee Waasser. De Moses gouf gefrot fir Gott seng Richtungen ze verfollegen; Gott wollt seng Leit léieren him ze vertrauen. Geméiss dem Nummere Kapitel 33 sinn et zwee Eventer wou Gott e Wonner mécht fir hinnen Waasser aus dem Fiels ze ginn. Halen dëst am Kapp, dëst ass iwwer de "Rock." An Deuteronomium 32: 3 & 4 (awer liest dat ganzt Kapitel), Deel vum Song of Moses, gëtt dës Proklamatioun net nëmmen zu Israel gemaach, mee op d '"Äerd" (fir jiddereen), iwwer d'Gréisst an d'Herrlechkeet vu Gott. Dëst war de Job vum Moses wéi hien Israel geleet huet. De Moses seet: „Ech wäert de Numm vum Här. Oh, lueft d'Gréisst vun eisem Gott! HIEN ASS DEN ROCK, Seng Wierker sinn perfekt, an all Seng Weeër si gerecht, en treie Gott, dee kee Falsch mécht, oprecht a gerecht ass. " Et war säin Job Gott ze vertrieden: grouss, richteg, trei, gutt an helleg, zu senge Leit.

Hei ass wat geschitt ass. Dat éischt Evenement betreffend "de Fiels" ass geschitt wéi am Nummere Kapitel 33:14 an dem Exodus 17: 1-6 zu Rephidim. Israel huet géint de Moses gegrommelt, well kee Waasser war. Gott huet dem Moses gesot seng Staang ze huelen an op de Fiels ze goen, wou Gott virdru steet. Hien huet dem Moses gesot de Fiels ze schloen. De Moses huet dëst gemaach a Waasser koum aus dem Fiels eraus fir d'Leit.

Déi zweet Veranstaltung (erënnert Iech elo, de Moses gouf erwaart Gottes Richtungen ze verfollegen), war méi spéit zu Kades (Nummer 33: 36 & 37). Hei sinn d'Instruktioune vu Gott anescht. Kuckt d'Nummer 20: 2-13. Erëm hunn d'Kanner vun Israel géint de Moses gegrommelt, well kee Waasser war; erëm geet de Moses bei Gott fir Richtung. Gott huet him gesot, d'Ried ze huelen, awer sot: "versammelt d'Versammlung zesummen" an "schwätzt dem Fiels virun hiren Aen. “ Amplaz gëtt de Moses haart mam Vollek. Et seet: "Dunn huet de Moses säin Aarm opgehuewen an de Fiels zweemol mat sengem Staf geschloen." Sou huet hien net engem direkten Uerder vu Gott un "schwätzt zum Rock. “ Elo wësse mer datt an enger Arméi, wann Dir ënner engem Leader sidd, Dir net direkt en Uerder verfollegt och wann Dir net ganz verstitt. Dir befollegt et. Gott seet dann dem Moses seng Iwergreffung an hir Konsequenzen am Vers 12: "Awer den Här sot zu dem Moses an dem Aaron: 'Well Dir hutt et net gemaach Vertrauen an mir genuch ze Éier Ech als helleg an der Vue vun den Israeliten, wäert Dir NET dëst Vollek an de bréngen Land Ech ginn hinnen. ' "Zwou Sënnen ginn ernimmt: Onglawen (u Gott a Seng Uerdnung) an Unerkennung fir Hien, an Gott viru Gottes Mënschen, déi hien am Kommando war, ze respektéieren. Gott seet an Hebräer 11: 6 datt ouni Glawen et onméiglech ass Gott ze gefalen. Gott wollt datt de Moses dëse Glawen un Israel virschreift. Dëse Versoen wier schwéier wéi e Leader vun iergendenger Aart, wéi an enger Arméi. Leadership huet grouss Verantwortung. Wa mir Leadership wëlle fir Unerkennung a Positioun ze kréien, op e Sockel ze setzen oder Muecht ze kréien, siche mir et aus alle falsche Grënn. Mark 10: 41-45 gëtt eis d '"Regel" vun der Leedung: kee soll e Patron sinn. De Jesus schwätzt iwwer d'irdesch Herrscher a seet hir Herrscher "Här et iwwer si" (Vers 42), an da seet, "Awer et soll net sou bei Iech sinn; mä wien ënner Iech grouss wëll ginn, soll Äre Kniecht sinn ... well och de Mënschejong ass net komm fir zerwéiert ze ginn, mee fir ze déngen ... " gefrot ginn. “ Mir kréien am 12. Péitrus 48: 5 gesot, datt d'Leaderen net sollten "liwweren iwwer déi, déi Iech uvertraut sinn, mee Beispiller fir d'Schof sinn."

Wann dem Moses seng Féierungsroll, déi vun der Direktioun fir Gott ze verstoen a seng Herrlechkeet an Hellegkeet net genuch waren, an Ongehörlechkeet zu sou engem grousse Gott net genuch ware fir seng Strof ze justifizéieren, da kuckt och Psalm 106: 32 & 33 déi zu senger Roserei schwätzt wann et seet, datt Israel him verursaacht huet "Ausschlagwierder ze schwätzen", wouduerch hie seng Laun verléiert.

Zousätzlech kucke mer just op de Rock. Mir hu gesinn datt de Moses Gott als "de Fiels" unerkannt huet. Am ganzen Alen Testament an am Neien Testament gëtt Gott als Rock bezeechent. Kuckt 2 Samuel 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 a Psalm 62: 7. De Rock ass e Schlësselthema am Song of Moses (Deuteronomium Kapitel 32). Am Vers 4 Gott ass De Rock. Am Vers 15 hunn se de Rock, hire Retter ofgeleent. Am Vers 18 hunn se de Rock verlooss. Am Vers 30 gëtt Gott hire Rock genannt. Am Vers 31 seet et, "hire Fiels ass net wéi eise Rock" - an d'Feinde vun Israel wëssen et. An de Verse 37 & 38 liese mir: "Wou sinn hir Gëtter, de Fiels an deen se sech verflucht hunn?" de Rock ass besser, am Verglach mat all anere Götter.

Kuckt I Korinthians 10: 4. Et schwätzt iwwer den Alen Testament Kont vun Israel an de Fiels. Et seet kloer, "si hunn alleguer vum selwechte spirituellen Drénke gedronk, well se aus engem spirituelle Fiels gedronk hunn; an de Fiels war Christus. “ Am Alen Testament gëtt Gott als Rock of Salvation (Christus) bezeechent. Et ass net kloer wéi vill de Moses verstanen huet datt den zukünftege Retter DE Rock war we weess als Tatsaach, awer et ass kloer datt hien Gott als de Rock unerkannt huet well hie seet e puer Mol am Lidd vum Moses an Deuteronomium 32: 4, "Hien ass DE ROCK" a verstan hie goung mat hinnen an Hie war de Fiels vun der Erléisung . Et ass net kloer, ob hien déi ganz Bedeitung verstanen huet, awer och wann hien et net gemaach huet, wann et onbedéngt fir hie war an eis all als Gottes Vollek ze follegen och wa mir dat net alles verstinn; "vertrauen an héieren."

E puer mengen et geet méi wäit wéi dat, datt de Fiels als eng Aart vu Christus geduecht war, a Säi fir eis Ongerechtegkeeten getraff a gebrach ass, Jesaia 53: 5 & 8, "Fir d'Iwwergrëff vu Mäi Vollek gouf Hien getraff," an "Du soll seng Séil als Offer fir d'Sënn maachen. " D'Beleidegung kënnt well hien den Typ zerstéiert an verzerrt huet andeems hien de Rock zweemol getraff huet. Hebräer léiert eis kloer datt Christus gelidden huet “eemol fir all Zäit “fir eis Sënn. Liest Hebräer 7: 22-10: 18. Notiz Verse 10:10 an 10:12. Si soen: "Mir sinn duerch de Kierper vu Christus eng Kéier fir allem geheilt ginn," an "Hien huet een Affer fir d'Sënnen fir all Zäit offréiert, huet sech un déi riets Hand vu Gott gesat." Wann de Moses de Rock schloen ass e Bild vu sengem Doud ze sinn, huet säi Streik de Rock zweemol d'Bild verzerrt datt Christus nëmmen eemol stierwe muss fir eis Sënn ze bezuelen, fir all Zäit. Egal wat de Moses verstanen huet kann net kloer sinn awer hei ass wat kloer ass:

1). De Moses huet gesënnegt andeems hien dem Gott seng Uerder net respektéiert huet, hien huet d'Saache selwer geholl.

2). Gott war onzefridden an traureg.

3). Zuelen 20:12 seet hien hätt Gott net vertraut an ëffentlech seng Hellegkeet diskreditéiert

virun Israel.

4). Gott sot datt de Moses net erlaabt wier an de Kanaan eranzekommen.

5). Hien ass mam Jesus um Mount vun der Transfiguratioun erschien a Gott sot datt hien an Hebräer 3: 2 trei wier.

Misrepresentéieren an Gott veraarschen ass eng serieux a schwéier Sënn, awer Gott huet him verginn.

Loosst eis de Moses verloossen a kucken e puer Neien Testament Beispiller vu "grousse" Sënnen. Loosst eis de Paul kucken. Hien huet sech de gréisste Sënner genannt. Ech Timothy 1: 12-15 seet: "Dëst ass en treie Spréchwäert a wäert all Akzeptanz, datt de Christus Jesus op d'Welt koum fir Sënner ze retten, vun deenen ech de Chef sinn." 2 Péitrus 3: 9 seet Gott wëll net datt ee stierft. De Paul ass e super Beispill. Als Leader vun Israel, a wëssend an de Schrëften, hätt hie misse verstoen, wien de Jesus war, awer hien huet hien ofgeleent, an déi déi verfollegt hunn, déi u Jesus gegleeft hunn an en Accessoire fir de Stee vum Stephen waren. Trotzdem ass de Jesus dem Paul perséinlech erschien, fir sech selwer dem Paul z'entdecken fir hien ze retten. Liest d'Akten 8: 1-4 an d'Akten Kapitel 9. Et seet hien "huet d'Kierch bruecht" an huet Männer a Frae fir de Prisong verflicht, an approuvéiert vum Schluechte vu ville; awer Gott huet hien gerett an hie gouf e super Léiermeeschter, méi New Testament Bicher geschriwwen wéi all anere Schrëftsteller. Hien ass eng Geschicht vun engem Ongleewege dee grouss Sënnen gemaach huet, awer Gott huet hien zum Glawen bruecht. Awer d'Réimescht Kapitel 7 erzielt eis och datt hie mat der Sënn als Gleewege gekämpft huet, awer Gott huet him d'Victoire ginn (Réimer 7: 24-28). Ech wëll och de Peter ernimmen. De Jesus huet hie geruff fir sech selwer ze verfollegen an e Jünger ze sinn an hien huet zouginn wien de Jesus war (Kuck Mark 8:29; Matteus 16: 15-17.) An awer huet de begeeschterte Péitrus de Jesus dräimol dementéiert (Matteus 26: 31-36 & 69-75 ). De Peter, dee säi Versoen realiséiert huet, ass erausgaang a wéint. Méi spéit, no der Operstéiung, huet de Jesus him gesicht an huet him dräimol gesot: "Maacht meng Schof (Lämmer)", (Johann 21: 15-17). De Péitrus huet just dat gemaach, enseignéiert a gepriedegt (kuck d'Buch vun den Akten) a schreift ech & 2 Péitrus a gitt säi Liewen fir Christus.

Mir gesinn aus dëse Beispiller datt Gott iergendeen wäert retten (Offenbarung 22:17), awer hien verzeit och d'Sënne vu senge Leit, och déi Grouss (I John 1: 9). Hebräer 9:12 seet, "... duerch säin eegent Blutt ass hien eng Kéier an déi helleg Plaz agaang an huet éiweg Erléisung fir eis kritt." Hebräesch 7: 24 & 25 seet, "well Hien ëmmer weidergeet ... Dofir ass Hien fäeg se ze retten, déi vu Gott zu Gott kommen, well hien ëmmer lieft fir hinnen z'ënnerbriechen."

Awer, mir léieren och datt et eng "Angscht Saach ass an d'Hänn vum liewege Gott ze falen" (Hebräer 10:31). Am I John 2: 1 seet Gott: "Ech schreiwen Iech dat, fir datt Dir net sënnegt." Gott wëll datt mir helleg sinn. Mir sollten eis net verarschen a mengen datt mir einfach kënne weider sënnegen, well mir kënne verginn ginn, well Gott kann a wäert eis oft verlaangen seng Strof oder seng Konsequenzen an dësem Liewen ze stellen. Dir kënnt iwwer Saul a seng vill Sënnen am I Samuel liesen. Gott huet säi Räich a säi Liewen vun him geholl. Liest I Samuel Kapitelen 28-31 a Psalm 103: 9-12.

Huelt ni Sënn fir selbstverständlech. Och wann Gott dech verzeiht, kann hien an dacks Strof oder Konsequenzen an dësem Liewen, fir eis eege Gutt maachen. Hien huet dat sécher mam Moses, David a Saul gemaach. Mir léieren duerch Korrektur. Just wéi mënschlech Elteren fir hir Kanner maachen, verweist a korrigéiert Gott eis fir eis Wuel. Liest Hebräesch 12: 4-11, besonnesch Verse sechs déi seet: "FIR DÉI DEI DÉI HÄR LÉIWT HIEN DISCIPLINES, AN HIEN SCHLÉCHT JIDDERE JONGEN, DÉI KRITT." Liest dat ganzt Hebräescht Kapitel 10. Liest och d'Äntwert op d'Fro: "Gitt Gott mir verzeien wann ech weider sënnegen?"

Wäert Gott mech verzeien wann ech weider sënnegen?

Gott huet d'Verzeiung fir eis all virgesinn. Gott huet säi Jong, de Jesus, geschéckt fir d'Strof fir eis Sënnen ze bezuelen duerch säin Doud um Kräiz. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." Wann Ongleeweg Christus akzeptéieren a gleewen datt Hien fir hir Sënnen bezuelt huet, gi se fir All hir Sënnen verginn. Kolosser 2:13 seet: "Hien huet eis all eis Sënnen verginn." Psalm 103: 3 seet datt Gott "all Är Ongerechtegkeeten verginn." (Kuckt Epheser 1: 7; Matthew 1:21; Akten 13:38; 26:18 an Hebräer 9: 2.) Ech Johann 2:12 seet: "Deng Sënnen si wéinst sengem Numm verginn ginn." De Psalm 103: 12 seet: "Sou wäit wéi den Oste vum Westen ass, esou wäit huet Hien eis Iwergreffer vun eis ewechgeholl." Den Doud vu Christus gëtt eis net nëmmen d'Verzeiung vun der Sënn, awer och d'Versprieche vum ÉIWEGE LIEWEN. De Johannes 10:28 seet: "Ech ginn hinnen dat éiwegt Liewen, a si solle NËMMEN ëmgoen." John 3:16 (NASB) seet, "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong kritt huet, dee wien un hie gleeft soll net stierwen, awer hu éiwegt Liewen. "

Dat éiwegt Liewen fänkt un wann Dir de Jesus akzeptéiert. Et ass éiweg, et hält net op. De Johannes 20:31 seet: "Dës sinn Iech geschriwwen, fir datt Dir gleeft datt de Jesus de Christus, de Jong vu Gott ass, an datt Dir gleeft datt Dir d'Liewen duerch säin Numm hutt." Erëm am I Johannes 5: 13 seet Gott zu eis: "Dës Saachen hunn ech Iech geschriwwen, déi un den Numm vum Jong vu Gott gleewen, fir datt Dir wësst datt Dir éiwegt Liewen hutt." Mir hunn dëst als Versprieche vum treie Gott, Dee ka net léien, versprach ier d'Welt ugefaang huet (kuck Titus 1: 2.). Notéiert och dës Verse: Réimer 8: 25-39 déi seet: "Näischt kann eis vun der Léift vu Gott trennen", a Réimer 8: 1 déi seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." Dës Strof gouf komplett vu Christus bezuelt, eemol fir all Zäit. Hebräer 9:26 seet: "Awer hien ass eng Kéier op der Kulminatioun vun den Zäite gewise ginn, fir mat der Sënn duerch d'Affer vu sech selwer ewech ze maachen." Hebräer 10:10 seet: "A mat deem Wëlle si mir duerch d'Affer vum Kierper vu Jesus Christus eemol helleg gemaach ginn." Ech Thessalonians 5:10 seet eis datt mir mat Him zesumme liewen an ech Thessalonians 4:17 seet, "sou wäerte mir ëmmer mam Här sinn." Mir wëssen och datt den 2. Timothy 1:12 seet: "Ech weess wien ech gegleeft hunn, a sinn iwwerzeegt datt hie fäeg ass dat ze halen wat ech him géint deen Dag engagéiert hunn."

Also wat passéiert wa mir erëm sënnegen, well wa mir éierlech sinn, wësse mir datt Gleeweger, déi gerett sinn, kënnen an ëmmer nach Sënn maachen. An der Schrëft, am I John 1: 8-10, ass dat ganz kloer. Et seet: "Wa mir soen datt mir keng Sënn hunn, verleeën mir eis selwer," an, "wa mir soen datt mir net gesënnegt hunn, maache mir hien zu engem Ligener a säi Wuert ass net an eis." D'Verse 1: 3 an 2: 1 si kloer datt hien zu senge Kanner schwätzt (John 1: 12 & 13), déi Gleeweg, net déi net gerett, an datt hien iwwer Gemeinschaft mat Him schwätzt, net iwwer Erléisung. Liest 1 John 1: 1-2: 1.

Säin Doud verginn doduerch datt mir fir ëmmer gerett ginn, awer wa mir sënnegen, a mir all maachen, gesi mir duerch dës Verse datt eis Gemeinschaft mam Papp gebrach ass. Also wat maache mir? Lueft den Här, Gott huet och dëst virgesinn, e Wee fir eis Gemeinschaft erëmzestellen. Mir wëssen datt nodeems de Jesus fir eis gestuerwen ass, ass hien och vun den Doudegen opgestan an ass lieweg. Hien ass eise Wee fir Gemeinschaft. Ech John 2: 1b seet, "... wann iergendeen sënnegt, hu mir en Affekot mam Papp, dem Jesus Christus dem Gerechten." Liest och Vers 2 wat seet dat ass wéinst sengem Doud; datt Hien eis Propitatioun ass, eis gerecht Bezuelung fir d'Sënn. Hebräer 7:25 seet: "Dofir ass hien och fäeg se ze retten, déi vu Gott zu Gott kommen, well hien ëmmer lieft fir eis z'ënnerbriechen." Hien intermittéiert an eisem Numm virum Papp (Jesaia 53:12).

Déi gutt Noriicht kënnt zu eis am I John 1: 9 wou et seet: "Wa mir eis Sënnen zouginn, ass hien trei a gerecht eis Sënne verginn an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen." Denkt drun - dëst ass d'Versprieche vu Gott, deen net ka léien (Titus 1: 2). (Kuckt och Psalm 32: 1 & 2, wat seet datt den David seng Sënn u Gott unerkannt huet, dat ass wat mat Beicht bedeit.) Also d'Äntwert op Är Fro ass datt, jo, Gott wäert eis verzeien wa mir eis Sënn u Gott zouginn, wéi den David gemaach huet.

Dëse Schrëtt vun der Unerkennung vun eiser Sënn u Gott muss sou dacks gemaach ginn wéi néideg, soubal mir eis vun eisem Onrecht bewosst sinn, sou dacks wéi mir sënnegen. Dëst beinhalt schlecht Gedanken, op déi mir wunnen, Sënnen vum Versoen, dat richtegt ze maachen, souwéi Handlungen. Mir sollten net vu Gott fortlafen a sech verstoppen wéi den Adam an d'Eva am Gaart gemaach hunn (Genesis 3:15). Mir hu gesinn datt dëst Verspriechen eis vun der deeglecher Sënn ze botzen nëmme wéinst dem Affer vun eisem Här Jesus Christus a fir déi, déi erëm a Gott senger Famill gebuer ginn (Johann 1: 12 & 13).

Et gi vill Beispiller vu Leit, déi gesënnegt hunn a kuerz gefall sinn. Denkt un d'Réimer 3:23 seet, "well all hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott." Gott huet och seng Léift, Barmhäerzegkeet a Verzeiung fir all dës Leit demonstréiert. Liest iwwer den Elias am James 5: 17-20. Gottes Wuert léiert eis datt Gott eis net héiert wa mir bieden wa mir Ongerechtegkeet an eisen Häerzer a Liewe betruechten. De Jesaia 59: 2 seet: "Deng Sënnen hunn säi Gesiicht fir Iech verstoppt, datt Hien net héiert." Awer hei hu mir den Elias, deen als "e Mann mat ähnleche Passiounen wéi mir ass" beschriwwe gëtt (mat Sënnen a Versoen). Iergendwou um Wee muss Gott him verginn hunn, well Gott huet sécher seng Gebieder geäntwert.

Kuckt d'Virfahre vun eisem Glawen - Abraham, Isaac a Jacob. Keen vun hinnen war perfekt, all hunn se gesënnegt, awer Gott huet hinnen verginn. Si hunn d'Natioun vu Gott gegrënnt, d'Leit vu Gott a Gott huet dem Abraham gesot datt säi Nowuess déi ganz Welt geseent. Alles ware Leit, déi gesënnegt hunn a gescheitert sinn, sou wéi mir, awer déi bei Gott fir Verzeiung koumen a Gott huet se geseent.

D'Natioun vun Israel, als Grupp, war haartnäckeg a sënnlech, kontinuéierlech géint Gott rebelléiert, awer hien huet se ni ewech geheit. Jo, si sinn dacks bestrooft ginn, awer Gott war ëmmer bereet hinnen ze verzeien wann se Him fir Verzeiung gesicht hunn. Hie war an huet laang gedauert ëmmer erëm ze verzeien. Kuckt Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalm 85: 2 an Zuelen 14:19 wat seet: "Pardon, ech bieden Iech, d'Gerechtegkeeten vun dësem Vollek, no der Gréisst vun Ärer Barmhäerzegkeet, a wéi Dir dëst Vollek verginn hutt, aus Ägypten och bis elo." Kuckt Psalm 106: 7 & 8 och.

Mir hunn iwwer David geschwat deen Ehebriecher a Mord begaangen huet, awer hien huet seng Sënn u Gott zouginn a gouf verginn. Hie gouf schwéier vum Doud vu sengem Kand bestrooft awer wousst datt hien dat Kand am Himmel géing gesinn (Psalm 51; 2 Samuel 12: 15-23). Och de Moses war net u Gott a Gott huet hie bestrooft andeems hien den Entrée op Kanaan verbueden huet, d'Land dat Israel versprach hat, awer hie gouf verginn. Hien ass mam Elias opgetrueden vum Himmel um Bierg vun der Transfiguratioun, a war mam Jesus. Souwuel de Moses wéi och den David gi mat de Gleewegen an Hebräer 11:32 ernimmt.

Mir hunn en interessant Bild vun der Verzeiung am Matthew 18. D'Jünger hunn de Jesus gefrot wéi dacks se sollte verzeien a Jesus sot "70 Mol 7." Dat ass "onzuelbar Zäiten." Wa Gott seet, mir sollten 70 Mol 7 verzeien, kënne mir seng Léift a seng Verzeiung sécher net iwwerstoen. Hie verzeit méi wéi 70 Mol 7 wa mir froen. Mir hunn Säi onverännerlecht Verspriechen eis ze verzeien. Mir brauchen nëmmen eis Sënn zu Him ze bekennen. Den David huet et gemaach. Hien huet zu Gott gesot: "Géint Dir, Dir nëmmen hunn ech gesënnegt an dëst Béis op Ärem Site gemaach" (Psalm 51: 4).

Jesaia 55: 7 seet: „Looss de Béisen de Wee verloossen an de béise Mënsch seng Gedanken. Looss hie sech zum Här wenden, an hie wäert Barmhäerzegkeet iwwer hien hunn an zu eisem Gott, well hie freet Verzeiung. “ 2 Chronike 7:14 seet dat: "Wa mäi Vollek, dat vu mengem Numm geruff gëtt, sech bescheedegt a biet a mäi Gesiicht siche wäert a sech vu senge béise Weeër zréckzéien, da wäert ech aus dem Himmel héieren an hir Sënn verzeien an hiert Land heelen . “

Gottes Wonsch ass et duerch eis ze liewen fir d'Victoire iwwer d'Sënn an d'Gëttlechkeet méiglech ze maachen. 2 Korinthier 5:21 seet: "Hien huet Hien als Sënn fir eis gemaach, déi keng Sënn kannt hunn; fir datt mir zur Gerechtegkeet vu Gott IN Him ginn. " Liest och: Ech Péitrus 2:25; Ech Korinthians 1: 30 & 31; Epheser 2: 8-10; Philippians 3: 9; Ech Timothy 6: 11 & 12 an 2 Timothy 2:22. Denkt drun, wann Dir weider sënnegt ass Är Gemeinschaft mam Papp gebrach an Dir musst Är Mëssstänn unerkennen an zréck bei de Papp kommen a freet hien Iech z'änneren. Denkt drun, Dir kënnt Iech net selwer änneren (John 15: 5). Kuckt och Réimer 4: 7 a Psalm 32: 1. Wann Dir dëst maacht ass Är Gemeinschaft restauréiert (Liest I John 1: 6-10 an Hebräer 10).

Loosst eis de Paul kucken, dee sech selwer als dee gréisste vun de Sënner nennt (I Timothy 1:15). Hien huet duerch de Problem vun der Sënn d'selwecht wéi mir gemaach; hien huet weider sënnegt an erzielt eis doriwwer am Réimer Kapitel 7. Vläicht huet hie sech déi selwecht Fro gestallt. De Paul beschreift d'Situatioun vum Liewen mat enger sënnlecher Natur an de Réimer 7: 14 & 15. Hie seet et wier "Sënn déi a mir wunnt" (Vers 17), a Vers 19 seet, "dat Gutt wat ech géif maachen, ech maachen et net an ech praktizéieren dat ganzt Béist wat ech net wënschen." Zum Schluss seet hien, "wee soll mech liwweren?", An dunn huet hien d'Äntwert geléiert: "Merci Gott duerch Jesus Christus eisen Här" (Vers 24 & 25).

Gott wëll net datt mir sou liewen datt mir ëmmer erëm fir déi selwecht besonnesch Sënne verginn a verginn ginn. Gott wëll datt mir eis Sënn iwwerwannen, wéi Christus sinn, gutt maachen. Gott wëll datt mir perfekt sinn wéi Hien perfekt ass (Matteus 5: 48). Ech Johann 2: 1 seet: "Meng kleng Kanner, ech schreiwen Iech dës Saachen, fir datt Dir net sënnegt ..." Hie wëll datt mir ophalen ze sënnegen an hie wëllt eis veränneren. Gott wëll datt mir fir Hien liewen, fir helleg ze sinn (I Péitrus 1:15).

Och wann d'Victoire ufänkt mat der Unerkennung vun eiser Sënn (I John 1: 9), kënne mir wéi de Paul eis net änneren. John15: 5 seet: "Ouni mech kënnt Dir näischt maachen." Mir mussen d'Schrëft kennen a verstoen fir ze verstoen wéi mir eist Liewen änneren. Wa mir gleeweg ginn, kënnt Christus an eis duerch den Hellege Geescht. Galater 2:20 seet: „Ech si mat Christus gekräizegt ginn, an et sinn net méi ech, déi liewen, mä Christus lieft a mir; an d'Liewen, wat ech elo am Fleesch liewen, liewen ech mam Glawen an de Jong vu Gott, dee mech gär huet a sech fir mech ginn huet. "

Just wéi d'Réimer 7:18 seet, d'Victoire iwwer d'Sënn an d'real Verännerung an eisem Liewen kënnt "duerch Jesus Christus." Ech Korinthier 15:58 seet dat an de genau déiselwechte Wierder, Gott gëtt eis d'Victoire "duerch Jesus Christus eisen Här." Galater 2:20 seet, "net ech, mä Christus." Mir haten dee Saz fir de Sieg an der Bibelschoul, wou ech deelgeholl hunn, "Net ech awer Christus", dat heescht, Hien erreecht d'Victoire, net ech a mengem Selbstverméigen. Mir léieren wéi dëst vun anere Schrëfte gemaach gëtt, besonnesch an de Réimer 6 & 7. Réimer 6:13 weist eis wéi mir dat maachen. Mir mussen dem Hellege Geescht opginn an Him froen eis z'änneren. E Rendementszeechen heescht et erlaben (eng aner Persoun ze hunn) de Recht vum Wee. Mir mussen den Hellege Geescht erlaben (erlaabt) de "Recht vum Wee" an eisem Liewen ze hunn, d'Recht an an duerch eis ze liewen. Mir mussen de "Jesus" eis veränneren. Réimer 12: 1 seet et esou: "Presentéiert Äre Kierper e liewegt Affer" Him. Da wäert Hien duerch eis liewen. Dann HE wäert eis änneren.

Loosst Iech net täuschen, wann Dir weider sënnegt, wäert dat Äert Liewen beaflossen, andeems Dir de Segen vu Gott verpasst an et kann och zu Strof oder souguer Doud an dësem Liewen féieren, well, och wann Gott Iech verzeiht (wat Hien wäert), Hien kann dech bestrofen wéi Hien de Moses an den David gemaach huet. Hien kann Iech erlaben d'Konsequenze vun Ärer Sënn ze leiden, fir Äert eegent Wuel. Denkt drun, Hien ass gerecht a gerecht. Hien huet de Kinnek Saul bestrooft. Hien huet säi Räich a sengem Liewen. Gott erlaabt Iech net mat der Sënn ewechzekommen. Hebräer 10: 26-39 ass e schwéiere Passage vun der Schrëft, awer ee Punkt dran ass ganz kloer: Wa mir weiderhi bewosst sënnegen nodeems mir gerett goufen, trëppele mir d'Blutt vu Christus duerch dat mir eemol fir all verginn goufen a mir kann eng Strof erwaarden, well mir respektéieren dem Affer vu Christus fir eis. Gott huet seng Leit am Alen Testament bestrooft wéi se gesënnegt hunn an hie wäert déi bestrofen, déi Christus ugeholl hunn, déi bewosst weider sënnegen. Hebräer Kapitel 10 seet dës Strof kéint schwéier sinn. Hebräer 10: 29-31 seet "Wéi vill méi streng denkt Dir datt iergendeen et verdéngt ze bestrofen deen de Jong vu Gott mat Féiss getrëppelt huet, deen d'Blutt vum Bund als eng onheeleg Saach behandelt huet, déi se geheelt huet, an deen d'Beleidegung gemaach huet Geescht vu Gnod? Well mir kennen Hien, dee sot: 'Et ass mäin ze rächen; Ech wäert zréckbezuelen, 'an erëm,' Den Här wäert säi Vollek beurteelen. ' Et ass eng schrecklech Saach an d'Hänn vum liewege Gott ze falen. " Liest ech Johannes 3: 2-10 wat eis weist datt déi, déi Gott si, net dauernd sënnegen. Wann eng Persoun weider sënnvoll sënnegt an hiren eegene Wee geet, da sollt se "selwer testen" fir ze kucken ob hire Glawen wierklech echt ass. Den 2 Korinthier 13: 5 seet: "Test selwer fir ze kucken ob Dir am Glawe sidd; ënnersicht Iech selwer! Oder erkennt Dir dat net iwwer Iech selwer, datt de Jesus Christus an Iech ass - ausser Dir sidd wierklech den Test gefall? "

2 Korinther 11: 4 weist datt et vill "falsch Evangelien" sinn déi guer net d'Evangelium sinn. Et gëtt nëmmen EEN richtegt Evangelium, dat vu Jesus Christus, an dat ass ganz ofgesi vun eise gudde Wierker. Liest Réimer 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timothy 1: 9; Titus 3: 4-6; Philippians 3: 9 a Galater 2:16, déi seet: "(Mir) wëssen datt eng Persoun net duerch d'Wierker vum Gesetz gerechtfäerdegt ass, mä duerch de Glawen u Jesus Christus. Also mir hunn och eise Glawen u Christus Jesus gesat, fir datt mir duerch de Glawen u Christus gerechtfäerdegt ginn an net duerch d'Aarbechte vum Gesetz. Well duerch d'Aarbechte vum Gesetz gëtt kee gerechtfäerdegt. " De Jesus sot am Johannes 14: 6: “Ech sinn de Wee an d'Wourecht an d'Liewen. Keen kënnt zum Papp ausser duerch mech. “ Ech Timothy 2: 5 seet: "Well et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann Christus Jesus." Wann Dir probéiert mam Sënnen ewechzekommen, bewosst weider ze sënnegen, hutt Dir wahrscheinlech e falscht Evangelium gegleeft (en anert Evangelium, 2 Korinther 11: 4) baséiert op enger Form vu mënschlecht Verhalen oder gudde Wierken, amplaz vum richtege Evangelium (ech Korinthier 15: 1-4) wat duerch Jesus Christus eisen Här ass. Liest Jesaia 64: 6 wat seet datt eis gutt Dote just "knaschteg Lompen" a Gott senger Siicht sinn. Réimer 6:23 seet: "Fir d'Loun vun der Sënn ass den Doud, awer d'Geschenk vu Gott ass éiwegt Liewen duerch de Jesus Christus eisen Här." 2 Korinther 11: 4 seet: "Fir wann een kënnt an en anere Jesus verkënnegt wéi deen, dee mir verkënnegt hunn, oder wann Dir en anere Geescht kritt wéi deen, deen Dir krut, oder wann Dir en anert Evangelium akzeptéiert wéi deen, deen Dir ugeholl hutt, hutt Dir einfach genuch domat op. “ Liest ech Johannes 4: 1-3; Ech Péitrus 5: 12; Epheser 1:13 a Mark 13:22. Liest Hebräer Kapitel 10 nach eng Kéier an och Kapitel 12. Wann Dir Gleeweg SIDT, Hebräer 12 seet eis Gott wäert seng Kanner bestrofen an disziplinéieren an Hebräer 10: 26-31 ass eng Warnung datt "Den Här wäert säi Vollek riichten."

Hutt Dir wierklech dat richtegt Evangelium gegleeft? Gott wäert déi änneren, déi seng Kanner sinn. Liest 1 John 5: 11-13. Wann Äre Glawen an Hien ass an net Är eege gutt Wierker, sidd Dir Seng fir ëmmer an Dir sidd verginn. Liest ech Johannes 5: 18-20 a Johannes 15: 1-8

All dës Saache schaffen zesummen fir mat eiser Sënn ëmzegoen an eis duerch Him ze gewannen. De Jude 24 seet: "Elo zu Him, dee fäeg ass Iech ze falen ze falen an Iech fehlerhaft virun der Präsenz vu senger Herrlechkeet mat iwwerdriwwe Freed virzestellen." 2 Korinthier 15: 57 & 58 seet, "Awer Merci Gott, deen eis d'Victoire duerch eisen Här Jesus Christus gëtt. Duerfir, meng beléifte Bridder, sidd stänneg, onbeweeglech, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här, wëssend datt am Här Är Aarbecht net ëmsoss ass. “ Liest de Psalm 51 an de Psalm 32, besonnesch de Vers 5 dee seet: "Dunn hunn ech meng Sënn un Iech zouginn a meng Ongerechtegkeet net verdeckt. Ech hu gesot: 'Ech wäert meng Iwergreffer géint den HÄR bekennen.' An Dir hutt d'Schold vu menger Sënn verginn. "

Ginn d'Leit Wärend der Tribulatioun gerett?
Dir musst suergfälteg verschidde Schrëfte liesen a verstoen fir d'Äntwert op dës Fro ze kréien. Si sinn: ech Thessalonians 5: 1-11; 2 Thessalonians Kapitel 2 an Offenbarung Kapitel 7. Am Éischten an Zweeten Thessalonians schreift de Paul un déi Gleeweg (déi déi de Jesus als Retter kritt hunn) fir hinnen ze tréischten an ze versécheren datt se net an der Verdéiwung sinn an datt se net hannerlooss gi sinn d'Rapture, well ech Thessalonians 5: 9 & 10 seet eis, mir si bestëmmt gerett a mat Him liewen a mir sinn NET zum Roserei vu Gott bestëmmt. Am 2 Thessalonians 2: 1-17 seet hien hinnen datt se net "hannerlooss" sinn an datt den Anti-Christus, dee sech selwer zum Welt Herrscher mécht an en Traité mat Israel mécht, nach net verroden gouf. Säi Vertrag mat Israel signaliséiert den Ufank vun der Verdéiwung ("den Dag vum Här"). Dëse Passage gëtt eng Warnung déi eis seet datt de Jesus op eemol an onerwaart wäert kommen a seng Kanner - déi Gleeweg - z'erreechen. Déi, déi d'Evangelium héieren hunn a "refuséiert d'Wourecht gär ze hunn", déi, déi de Jesus refuséieren, "fir gerett ze ginn", gi vum Satan während der Verdéiwung verfouert (Verse 10 & 11) an "Gott schéckt hinnen eng staark Wahn, fir datt se gleewe wat falsch ass, fir datt all veruerteelt kënne ginn wien hunn d'Wourecht net gegleeft awer hat Freed un der Ongerechtegkeet “(weider de Genoss vun der Sënn ze genéissen). Also denkt net datt Dir de Jesus akzeptéiere kënnt a maacht et wärend der Verdréckung.

Offenbarung gëtt eis e puer Verse déi schéngen unzeginn datt eng Villzuel vu Leit wärend der Verdréckung gerett ginn, well se am Himmel si frou virum Troun vu Gott, e puer aus all Stamm, Sprooch, Vollek an Natioun. Et seet net genau wien se sinn; vläicht si se Leit, déi d'Evangelium nach ni héieren hunn. Mir hunn eng méi kloer Vue vu wien se net sinn: déi, déi Hien ofgeleent hunn an déi, déi d'Mark vum Déier huelen. Vill, wann net déi meescht vun den Hellegen vun der Verdréckung gi martyréiert.

Hei ass eng Lëscht vu Verse vun der Offenbarung déi uginn datt d'Leit wärend där Zäit gerett ginn:

Offenbarung 7: 14

"Dëst sinn déi, déi aus der grousser Verdréckung erauskomm sinn; si hunn hir Kleeder gewäsch a si wäiss gemaach am Blutt vum Lämmchen. “

Offenbarung 20: 4

An ech hunn d'Séile vun deenen, déi gekäppt goufen, wéinst hirem Zeegnes vu Jesus a wéinst dem Wuert vu Gott an deenen, déi net d'Déier oder säi Bild veréiert haten, gesinn; an hunn d'Mark net op der Stir an op hirer Hand kritt a si sinn zum Liewe komm a regéiere mat Christus dausend Joer.

Offenbarung 14: 13

Dunn hunn ech eng Stëmm aus dem Himmel héiere soen: "Schreift dëst: Geseent sinn déi Doudeg, déi vun elo un am Här stierwen."

"Jo, "seet de Geescht," si wäerten aus hirer Aarbecht ausrouen, well hir Dote folgen hinnen. "

De Grond dofir ass well se refuséiert hunn den Anti-Christus ze verfollegen a refuséiert seng Mark ze huelen. Offenbarung mécht et ganz kloer datt JIDDEREEN deen d'Mark oder d'Nummer vum Déier a senger Stir oder der Hand kritt an de Séi vum Feier beim leschte Uerteel geworf gëtt, zesumme mam Béischt an dem falsche Prophéit a schliisslech dem Satan selwer. Offenbarung 14: 9-11 seet, "Dunn ass en aneren Engel, en Drëtte gefollegt, a sot mat héijer Stëmm: 'Wann iergendeen d' Déier a säi Bild veréiert, a kritt eng Mark op seng Stir oder op seng Hand, hien och wäert vum Wäin vum Roserei vu Gott drénken, deen a voller Kraaft am Becher vu senger Roserei vermëscht ass; an hie wäert mat Feier a Schwiewel gefoltert ginn an der Präsenz vun den hellegen Engelen a bei der Präsenz vum Lämmchen. An de Rauch vun hirer Folter geet fir ëmmer an ëmmer erop; si hu keng Rou an Dag an Nuecht, déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, a wien de Mark vu sengem Numm kritt. ' ”(Kuckt och Offenbarung 15: 2; 16: 2; 18:20 an 20: 11-15.) Si kënne ni gerett ginn. Dëst ass déi eng Saach, dat heescht d'Mark vum Béischt wärend der Verdéiwung ze huelen, dat Iech vun der Erléisung an der Erléisung hält.

Et ginn zwee Mol wou Gott den Ausdrock "aus all Zong, Stamm, Vollek an Natioun" benotzt fir op gerett Leit ze referenzéieren: Offenbarung 5: 8 & 9 an Offenbarung Kapitel 7. Offenbarung 5: 8 & 9 schwätzt vun eiser aktueller Zäit an der Priedegung vum Evangelium an d'Verspriechen datt e puer vun all dësen Ethnie gerett ginn a Gott am Himmel veréieren. Dëst sinn d'Helleger gerett virun der Verdéiwung. (Kuckt de Matthew 24:14; Mark 13:10; Luke 24:47 an Offenbarung 1: 4-6.) Am Offenbarungskapitel 7 schwätzt Gott vun Hellegen aus all "Zong, Stamm, Vollek an Natioun" déi gerett ginn "aus ”, Dat ass, wärend der Tribulatioun. Offenbarung 14: 6 schwätzt vun engem Engel, deen d'Evangelium priedegt. D'Bild vun de Martyrer, déi an der Offenbarung 20 presentéiert ginn: 4 weist kloer datt eng Masse wärend der Tribulatioun gerett ginn.

Wann Dir e Gleewegen ass, ech Thessalonians 5: 8-11 seet getréischt ze ginn, hoffen op Gott versprach Erléisung an net gerëselt ginn. Elo heescht d'Wuert "Hoffnung" an der Schrëft net wat et op Englesch mécht wéi an "Ech hoffen datt eppes geschitt." Eis HOPE an der Schrëft ass en "sëcher Saach, eppes wat Gott seet a versprécht wäert optrieden. Dës Versprieche gi vum treie Gott geschwat, deen net ka léien. Den Titus 1: 2 seet: "An der Hoffnung op dat éiwegt Liewen, wat Gott, dee net ka léien, versprach ier d'Zäitalter ugefaang hunn. " Vers 9 vun I Thessalonians 5 versprécht datt Gleeweger "fir ëmmer mat Him zesumme liewen", a wéi mir gesinn hunn, seet de Vers 9 datt mir "net zum Roserei ernannt ginn, awer fir Erléisung vun eisem Här Jesus Christus ze kréien." Mir gleewen, wéi och d'Majoritéit vun evangelesche Chrëschten, datt d'Rapture virun der Verdéiwung baséiert op Basis vun 2 Thessalonians 2: 1 & 2 déi seet datt mir wäerte sinn gesammelt zu Him an ech Thessalonians 5: 9 wat seet: "Mir sinn net zum Roserei ernannt."

Wann Dir net gleeweg sidd an de Jesus refuséiert, fir datt Dir weider an der Sënn kënnt, gitt gewarnt, Dir kritt keng zweet Chance an der Tribulatioun. Dir wäert vum Satan verfouert ginn. Dir wäert fir ëmmer verluer sinn. Eis "sécher Hoffnung" ass am Evangelium. Liest de Johannes 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Petrus 2:24 an ech Korinthier 15: 1-4, déi d'Evangelium vu Christus ginn, a gleewen. Kritt Hien. John 1: 12 & 13 seet, "Awer fir all déi, déi hien opgeholl hunn, zu deenen, déi u säin Numm gegleeft hunn, huet hien d'Recht ginn d'Kanner vu Gott ze ginn - Kanner gebuer net vun natierlecher Ofstamung, nach oder mënschlecher Entscheedung oder engem Mann säi Wëllen, awer vu Gott gebuer. “ Dir kënnt méi iwwer dëst op dësem Site op "How To Saved" liesen oder méi Froen stellen. Dat Wichtegst ass ze gleewen. Waart net; zéckt net - fir de Jesus kënnt op eemol an onerwaart zréck an Dir wäert fir ëmmer verluer sinn.

Wann Dir gleeft, gitt "getréischt" a "sti séier" (I Thessalonians 4:18 a 5:23 an 2 Thessalonians Chapter 2) a keng Angscht. Ech Korinthians 15:58 seet: "Duerfir, meng beléifte Bridder, sidd stänneg, onbeweegbar, ëmmer vill an der Aarbecht vum Här, wëssend datt Är Aarbecht net ëmsoss am Här ass."

Wäerts gi mir no direkt noo a mir stierwen?
De beschte Passage fir Är Fro ze beäntweren kënnt vum Luke 16: 18-31. Uerteel ass direkt, awer et ass weder final nach komplett nodeems mir stierwen. Wa mir u Jesus gleewen, wäert eise Geescht a Séil mam Jesus am Himmel sinn. (2 Korinthier 5: 8-10 seet, "fir vum Kierper feelen ze sinn, ass beim Här präsent ze sinn.) Ongleeweg sinn zu Hades bis zum definitive Geriicht, a ginn dann an de Séi vum Feier. (Offenbarung 20: 11-15) Gleeweger gi bewäert fir hir Wierker déi se fir Gott gemaach hunn, awer net fir d'Sënn. (I Korinthians 3: 10-15) Mir ginn net fir Sënnen beurteelt well mir a Christus verginn sinn. Ongleeweg gi fir hir Sënnen beurteelt. (Offenbarung 20:15; 22:14; 21:27)

Am Johannes 3: 5,15.16.17.18 a 36 Jesus seet, datt déi, déi gleewen datt Hien fir si gestuerwen ass e éiwege Liewen an déi déi net gleewen, si sinn scho veruerteelt. I Korinti 15: 1-4 seet: "Jesus ass fir eis Sënnen gestuerwen ... datt hien a begraff gouf an datt hien op den drëtten Dag agefouert gouf." Akte 16: 31 seet: "Glaat an den HÄR Jesus, an Dir wäert gerett ginn. "2 Timothy 1: 12 seet:" Ech sinn iwwerzeegt, datt Hien se kann dat bleiwen, wat ech fir hien dem Dag verstanen hunn. "

Wäer mer d'Erfrëschung eis vergiessen Nodeem mir stierwen?
Als Äntwert op d'Fro vum Erënnerung vum "vergaangene" Liewen, hänkt dovun of wat Dir mat der Fro mengt.

1). Wann Dir op Reinkarnatioun bezitt, léiert d'Bibel se net. Et gëtt net erwähnt zréck an eng aner Form ze kommen oder als eng aner Persoun an der Schrëft. Hebräer 9:27 seet, "Et ass dem Mënsch ernannt eemol stierwen an duerno d'Uerteel. "

2). Wann Dir frot ob mir eis Liewen erënneren nodeems mir stierwen, wäerte mir un all eis Wierker erënnert ginn wa mir geurteelt gi fir dat wat mir während eisem Liewen gemaach hunn.

Gott weess alles - Vergaangenheet, Présent an Zukünfteg a Gott wäert d'Gleeweger fir hir sënneg Dote beurteelen a si kréien éiweg Strof a Gleeweger gi belount fir hir Wierker fir d'Kinnekräich vu Gott gemaach. (Liest de Johannes Kapitel 3 a Matthew 12: 36 & 37.) Gott erënnert un alles.

Bedenkt datt all Tounwell iergendwou dobaussen ass a wann ee bedenkt datt mir elo "Wolleken" hunn fir eis Erënnerungen ze späicheren, fänkt d'Wëssenschaft kaum un, wat Gott kann. Kee Wuert oder Dot ass Gott net ze detektéieren.

Related Questions:

Do Babies goen an den Himmel?
"... ech ginn him a gitt, awer hien wäert mech net zeréckkommen." 2 Samuel 12: 23b

Mäin wäertvollen Puppelchen ... Mäi bëssi Häerz léisst Iech festhalen, du bass de Schatz vum Häerz! Dir fänkt Är Finger ronderëm d'Méng staark fest, datt se net wëlle goen. Ech hunn Är Wolleke sou déif leeschten. Äer Aen hunn aarmséileg a méng gesinn. Den Atem vum Liewen rutscht aus, et schéngt virun hirer Zäit ze schreiwen.

Är Sweetness huet d'Häer vu villen beréiert. Är Präsenz ass nach ëmmer Dënger. Ech wäert dech erëm an den Himmel ophalen, awer elo sidd Dir an d'Waffen vum Jesus.

Méng Aen kucken op den Himmel op, mat Tréinen, déi mäi Gesiicht stierzen. "Kuckt op mäi kostbare Puppelchen, bis ech hir Gesiicht gesinn."

D'Gnod vu Gott schéngt sech als Friddenheet ze hellefen. Ech ka bal de Chor vun Engelen héieren, déi hir engeleg Harpen stoungen!

Erzielt mir Mamma fir mech Jesus Ech war vun vill Stuerm ofgeschloss. Et war d'Gnod vu Gott iwwer d'Onschëlleg, datt Hien mech an seng Wäerter krut.

Ech sinn ënner de Flilleke vu sengem Schutz. Ech hunn de Verspriechent Land erreecht! Jesus léiert déi kleng Kanner fir sou ass de Himmel vum Himmel.

Gott ass souverän an senger Erliichtung Hien huet gewielt, wien Hien ass. Hien kritt déi, déi als Puppelcher stierwen, déi keng Verdauwen vun hiren eegenen hunn.

Gitt et net traureg hei, nach Trauregkeet ... Waarm Laachen fëllen d'Loft! Et gi vill Engele, Mommi, do ass iwwerall doheem!

Gott seng Kanner ronderëm Him, Hien setzt se op seng Knéien. Jiddwer vun hinnen ass wäertvoll fir d'Himmel vum Himmel gehéieren dës.

Den Doud vun engem Kand ass häerzlech, de schmerzhafte Schwaarz, dee mer huelen. Du bass ënnert de Flüelen vum HÄR, Léif Momm, Dir sidd an His Love Suerg.

Seng Léift erreecht séier vun de Höhen vum Himmel, fir seng Hand ze erreechen fir meng ze halen. "Ech wäert iech am Himmel hänken, méng Edeldestad, wann Gott ronderëm d'Heem ginn herno!"

Är Lippen nennen ech Mommi, et ass Musek fir meng Oueren! Ech wäert meng Traum Erfüllung hunn ... wann ech dech sou äusgesin.

De Jesus sot: "... Lénge déi kleng Kanner, fir mech ze kommen, a verbueden se net: Fir esou ass de Kinnekräich vu Gott." ~ Mark 10: 14b

"Haut ass Schwangerschaft a Kleedermann Erënnerung Day. Haut ass mäi Häerz gescheit wéi et e puer Mol opgebessert war an net nëmmen de Gedanken vum Engel, Ryley, awer och beim Gedanken an meng Engelnessen an Neffen, an d'Engelen vun den Engelen.

Mäin Häerz brong, an ech wënschen ech kéint verstoen firwat Gott eis Bébéen sou schnell brengt.

Awer ech sinn och erënnert un engem Vers, dat ech eng Zäit laang liesen, dat mir gehollef huet: "Ech sinn besser wéi béid deen deen ni gebuer gouf, deen net déi Béis, déi ënner der Sonn gemaach ass, gesinn huet. "(NIV) Och wann mir net kënne Ryley halen, hält Gott eis Puppelchen an sengen Arécken a këmmert sech ëm Ryley, wa mer eis op der Äerd hier op eise Wee këmmeren. Wien kéint e besser Entschiedegung fir eis Ryley sinn als dee dee sech ëm eis këmmert. "

"Ee Joer virun, am Abrëll 6th, 2017, verléiere mir ee vun eise Bébè. Mir hu bekannt datt mer e puer Wochen schwanger waren, an ech hunn bal all Dag Panikattacken. A mueres war et nach méi schlëmm wéi et schonn eemol war. Ech konnt net funktionnéieren. Ech konnt net fäerdeg ginn fir Aarbecht. Ech war erwaart, an ech wousst just datt eppes falsch war. Ech wousst, datt eppes net direkt mat der Schwangerschaft war. Ech hunn e Rendez-vous mat méngem Dokter opgeriicht, a si hunn de Bluttversuch an e Ultraschall bestallt. Den Ultraschall wär net fir e puer Wochen, awer si hunn mir sécher gesot datt alles perfekt wier. Mäi Blutt Aarbecht ass erëm mat alles wat okay ass, ausser e ganz nidderegen Vitamin D-Niveau.

Ech war e puer Wochen, wou mer de Ultraschall haten. Si hunn eis éischt gewisen, datt mir ee gesonde Puppelchen haten. An dann hunn se eis gesot datt mir e Kand op ongeféier 6 Wochen verluer hunn, deen am selwechten Dag war, wou ech opgewuess sinn an net funktionnéieren kann. Ech wousst direkt datt mer eis Dag an dësem Dag verluer hunn.

Ech konnt net hëllefe mee wonnere mer direkt firwat Gott eis e Puppelchen geholl huet. Mä dunn, am nächste Joer, hunn ech festgestallt firwat. An dësem leschte Joer hunn ech vun villen aneren Fraen héieren, déi hir Bébé'en verluer hunn. An dësem Schmerz, dee Gott mech duerchgoungen, hat mir gehollef fir mat dëse Fraen ze goen an ze hëllefen mat hirem Schmerz. All Kéier wann ech vun engem héieren hunn, hunn ech hir Schmerz a menger Schmerz erëm ganz erëmfonnt.

An elo, eise gesonde Baby ass 4 Méint al. Ech hu meng Nëtzlechkeet all méng Nuecht. Et sinn Zäiten, déi ech net hëllefe kann, maache mer wat et wier wéi wann ech Zwillinge sinn. Mee ech sinn just dankbar fir mäi Kand.

Heiansdo, wa mir et schueden, versteet eis net, firwat Gott d'Saachen mécht, déi hien mécht. Mir gesin net säi vollend Bild. Awer dann, heiansdo e Joer, heiansdo e puer Joer, an der Zukunft, fänken mer ze gesinn, firwat Gott eis duerch dës Schold geet. Déi meeschten Zäit, et ass sou datt mir mat Leit kënne verbannen. Et ass sou datt mer niewent Leit kënne goen, déi duerch déi selwecht Schmerz gemaach hunn, déi mir gemaach hunn, an och hëlleft se duerch hir Schmerz.

Et war ee Joer, a wann et heiansdo mäi Misere staark ass, ass mäi Gott méi staark, an ech verstin mech elo firwat Hien Hien eis Engel zitt. Ech hunn ee Verse fonnt deen mir gehollef huet duerch e puer vun de méi schwieregen Deeg. Ecclesiastes 4: 3: "Mee déi meescht Gléck vun alle sinn déi déi nach net gebuer sinn. Si hunn net all dat Béischt gesinn dat ënner der Sonn gemaach gëtt. "(NLT). Eis Engelshelle ass vun eisem groussen a kruzesche Gott gehalten. Ryley wësst net de Pheiden vun der Gefiller oder de Gefill vun der Trauregkeet. Ryley wäert d'Gléck kennen, a wësst e Gefill vun eisem Retter. Denken un dat ass wat mir hëlleft bei dësem Anniversaire. De Ryley ass am Himmel, an spillt mat all deenen aneren Engelen. Eng Kéier wäert ech Ryley halen. Awer elo, ech weess, datt Ryley sécher an de Waffen vun eisem Retter ass a kann net geschitt ginn. "

Gitt Gott léiwer mech?
Ech hat de Jesus gefrot: "Wéi vill hues du mech gär?" Hien huet geäntwert: "Dat ass vill" a gestuerwen a seng Hänn a gestuerwen. Verstuerme fir mech, e gefallten Sënner! Hien ass fir Iech och gestuerwen.

***

D'Nuecht vir Mäi Doud, Dir sidd op mäi Gedanken. Wéi ech wollt datt Dir eng Relatioun mat dir hutt fir d'Éiwegkeet am Himmel ze verbréngen. D'Sënn huet se och vun Me a Mäi Papp getrennt. En Opfer vu onschëllegen Blutt ass gebraucht fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen.

D'Stonn ass komm, wéi ech mäi Liewe fir Iech gemaach hunn. Mat der Schwieregkeet vum Häerz giff ech op den Gaart gefrot fir ze bieden. An der Qualitéit vun der Séil schwätzt ech, wéi et war, Tropfen vum Blutt, wéi ech ruffen ... "... Oh mäi Papp, wann et méiglech ass, sollt dëse Kielech laanscht mech goen: awer net wéi ech et wëll, mee wéi Dir et wëll. "~ Matthew 26: 39

Während ech an den Gaart war, hunn d'Zaldote gekäppt Me, obwuel ech onschëlleg un engem Verbriechen war. Si hunn mir virun de Pilatus hänke gelooss. Ech si virun de Meeschteren geheescht. De Pilatus huet mech geprägt a mech gefrot. D'Lacerations hu sech déif an Méng Réck geschnidden wéi ech d'Schlag fir Iech hunn. Dann hunn d'Zaldoten mech vergraff a giff e Meedchen e Scharlach. Si hunn eng Kroun aus Däreen op mäi Kapp gespléckt. Blann ass hänke geflunn Meng Gesiicht ... keng Schéinheet datt Dir Me gär hätt.

Dunn hunn d'Zaldoten mockt Me, a seet: "Hail, Kinnek vun de Judden! Si hunn mir virun der lëschter Muecht bruecht a ruffen: "Kräiz. Gleeft him. "Ech stoungen stierwen, bluddeg, gedréit an geschlagen. Woundéiert fir Äert Ierger, fir Är Schäi gebierwen. Vergraff a refuséiert vu Männer.

De Pilatus gesicht an huet mech verloosse mee huet dem Drock vun der Vollek getraff. "Huelt dir Him, a kräizegt him:" Ech sinn keng Schold an him. ", Sot hien zu hinnen. Duerno huet hien de mech vergiess ze kräizegen.

Dir war op méngem Geescht wann ech meng Kräiz op de einsam Hall op Golgotha ​​getraff hunn. Ech fällt ënner sengem Gewiicht. Et war méng Léift fir Iech, a fir de Wëllen vu Papp ze maachen, déi mir d'Kraaft getraff huet ënnert der Schwieregheet ze bréngen. Duerfir hunn ech Äert Grousse gedroen an ech hunn Äert Suergen lass gemaach Mäi Liewen fir d'Sënn vun der Mënsche.

D'Zaldoten hu sech geschloe ginn a schwéiere Schläge vum Hammer trei déif an meng Hänn a Féiss. D'Léif nennt Äert Sënnen op d'Kräiz ze niewen, net méi mat erem ze maachen. Si hunn mir gehaasst a mech verlooss fir ze stierwen. Awer, si hunn net mäi Liewe geholl. Ech hunn dat gär.

De Himmel gouf schwaarz. Souguer d'Sonn blénze lass. Mäi Kierper, dee mat excuséierende Schmerz geschloen huet, huet d'Gewiicht vun Ärer Sënn gedroen an huet seng Strof bestrooft, sou datt de Grousse vu Gott zefridden ass.

Wéi all Saache gemaach goufen. Ech hunn meng Geescht an Mäi Papp vun Hänn engagéiert a meng Auteuren eräuschtert: "Et ass fäerdeg." Ech hat mech verlooss an huet den Geescht opginn.

Ech hunn dech léif ... Jesus.

"Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dat, datt ee Mënsch säi Liewe fir seng Frënn léisst." ~ John 15: 13

Wéi kann ech Hell sinn?
Léif Séil,

Haut kann de Stroossen esou schéi sinn, an Dir fillt alleng. Eppes deen Dir hutt Vertrauen enttäuscht dech. Gott seet Är Tréinen. Hien fillt Är Schold. Hien hält sech fir Iech z'erfueren, well Hien ass e Frënd, deen méi no bei engem Brudder stëppelt.

Gott huet dech sou vill gär datt Hien säin eenzegen Jong, Jesus, geschéckt huet an aerem Stierf stierwen. Hien verzeihen Iech fir all Sënd, déi Dir engagéiert hutt, wann Dir bereet sidd, Är Sënne erëm ze verloossen an se vun hinne verwandelen.

Vläicht fillt Dir Iech: "Hien wäert meng Sënnen net verzeihen, well se ze grouss sinn. Dir wësst net datt d'Sënnen déi ech hunn ugedroen hunn, hunn ech ze wäit vu senger Léift gestreikt. "

Ech verstinn jo Är Gedanken, léif Séil. Ech och fillt sech onwürdeg an ondéngschtlech vu senger Léift. Ech sinn um Fouss vum Kräiz gestuerwen, deen d'Barmhëllef huet, mä sou ass d'Gnod vum Gott.

D'Schrëft seet: "... Ech hat net komm fir déi Gerecht ze nennen, awer Sënnern fir d'Buet." ~ Mark 2: 17b

Soul, dat beinhalt Dir a mir.

Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. Déi dreckeg verzweiwelt Séilen, Hien ass komm fir ze retten. Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Mat äert Häerz verbeess, soen dem Här:

"Ech sinn ee Sënner. Ech sinn ee Sënner aller meeschte Liewen. Verzeien mir, Här. "

Vläicht sidd Dir wéi dee gefall Sënner. Si ass bei de Jesus komm a konnt wousst, datt hie war deen deen huet hatt retten konnt. Mat Tränen, déi hir Gesiicht gestreet hunn, huet si ugefaang fir seng Féiss mat Tréinen ze wäschen an hunn se mat hiren Hoer ze wëschen. Hien sot: "hir Sënne, déi vill sinn, verzeien ..." Séil, kann hien heiansdo dat soen?

Dir kënnt Tréinen trëpsen Äert Gesiicht wéi Dir Iech bezeechent. Vielleicht Dir hutt Pornographie verschéckt an Dir fillt Iech schmaacht, oder Dir hutt Ehebrieche gemaach an Dir wëllt verginn ginn. "Gib mir net vun Äer Präsenz. Verzeien mech wéinst dem Béis, wat ech gemaach hunn. Dir sidd esou schëlleg wéi si, awer dee selwechte Jesus, dee verzeien ass och verzeien Iech haut.

Enges Daags sinn Dir virun dem Här virbestanen, duerch seng Präsenz transparent. D'Bicher vun Ärem Liewen ginn opgedeckt fir ze beuerteelen. Jiddfer Gedanken ... all Wuert ... all Motiv vun Ärem Häerz wäert am Hisiichtend Hell sinn. Wat solls du zu seng Präsenz soen? Sot dem HÄR: "Ech hunn e Kaméise vu mengem Liewen gemaach, ech wëll verginn ginn." Gott seet Ären Häerz, léif Séil. Sécher, Dir hutt falsch Choixën gemaach, awer Hien huet Iech ëmmer dech!

Vläicht hutt Dir geduecht datt Dir Äre Liewen zum Christus gitt, maacht et fir enges Grond oder ewech. "Heihin, wann Dir héiert seng Stëmm héiert, häerde net Är Häerzer." Hebräer 4: 7b

Wéi versprécht ech mat Depressioun?
Oh, d'donkel Nuecht vun der Séil, wann mir eis Gäng op d'Weiden hänken a Komfort nëmmen am Häerz!

Separatioun ass traureg. Wiem vun eis huet de Verléiere vun enger geliebtener net bezeechent, a keng Angscht huet seng Schëffer an de Wonsch méi laang net méi fir d'léiwen Frënn a Begleeder ze genéissen, fir eis duerch d'Hardships vum Liewen ze hëllefen?

Vill Leit sinn duerch den Dall laanscht komm wéi Dir dëst gelies hutt. Dir kënnt se verroden, datt Dir e Begleeder verluer hutt an elo d'Gefiller vun der Trennung erleedegt hunn, wéi ech Iech mat de einsame Stonne virun e puer Méint virstellen.

Mir fillen d'Wäertlosegkeet vum Verléieren an eis Häerzer, wann e léiwe Mensch aus eis geholl gëtt.

Dir sidd aus enger kuerzer Zäit an der Präsenz, net am Häerz geholl. Mir sinn Heiserclub fir den Himmel an antizipéieren d'Wieder vun eise Liiblécker, wéi mir laang fir eng besser Plaz hunn.

De Vertrauten war sou trouend. Et ass ni einfach ze lass. Si si d'Krëppchen, déi eis opgefouert hunn, déi Plazen, déi eis Tréischter gär hunn, déi Visitten, déi eis Freed hunn. Mir behalen dat wat wäertvoll ass, bis et vun eis oft mat déif Nodeeler vun der Séil geholl ginn ass.

Heiansdo wäscht seng Trauregkeet eis wéi d'Ozeanwellen iwwer eis Séil erausbruecht. Mir schützen eis vu sengem Schued, fille sech ënner de Flülen vum Här ze fannen.

Mir verléieren eis selwer am Dall vum Trauer, wann et net fir d'Hand vun eisem Schäfer war, fir eis duerch d'laang an éiweg Nuecht ze leeden. An der donkel Nuecht vun der Séil ass hien eis Comforter, eng Loving Presence, déi eis Péngelen an eis Leedere bäitrieden.

Mat all Trëpp, déi fällt, huet de Schrecken eis op den Himmel geheescht, wou kee Doud, keng Trauer, keng Trëen falen. Weeping kënne vläicht fir eng Nuecht sinn, awer d'Freed kënnt am Mueren. Hien féiert eis an eisen Momenter vum déifste Schief.

Duerch d'Teilerinne vernennen mir eis friddlech Reunioun, wann mir mat eise Géifen am Häerz sinn.

Heiansdo d'Angscht vun der Séil wäert Iech zu Tréinen bewegen, awer den Häerz, mir sinn net doheem. D'Seekung vum Häerz wäert nëmmen Är Relatioun mat dem Här ze verdéiwen. Dat hätt net méiglech gewiescht wann Dir net iwwer den Dall vum Trauer getraff gouf.

"Gutt, déi si roueg sinn, well se tridde ginn." ~ Matthew 5: 4

Den Här si segnege dech a gitt dech all d'Deeg vun Ärem Liewen, bis Dir sidd an d'Präsenz vum Här am Himmel.

Wéi kann ech aus der Pornouchtwierkung erëmfannen?
Léif Séil,

Loosst mech mat engem Häerz fir e Moment schwätzen .. Ech sinn net hei fir ze verurteelen, oder fir ze riichten wou Dir sidd. Ech verstinn, wéi einfach et ass am Web vun der Pornographie erfonnt ginn.

Temptatioun ass iwwerall. Et ass eng Fro, datt mir all matenee konfrontéiert sinn. All Dag si mir ugeschnidden wéi wat mir am Fernseh kucken, an der Kino oder am Internet kucken.

Et ka vläicht e bëssen eppes kucken fir dat wat am Auge gefällt. De Schwieregkeetsgrad ass bliwwen an lusteg an lusteg ass e Wonsch, deen ni zefridden ass.

"Awer all Mënsch gëtt verleet, wann hien vu senger Lust weggezunn ass a beweegt. Dunn, wann d'Lust geschitt ass, bréngt et d'Sünde vir, a d'Sënn, wann et fäerdeg ass, de Doud ausgeet. "~ James 1: 14-15

Oft ass dat wat e Seele an d'Web vun Pornographesch verschafft.

D'Schrëft beschäftegt dëse gemeinsame Problem.

"Awer ech soen iech: Deejéineger, deen op eng Fra, déi no virlieft, huet sech an hirem Häerz virgeholl."

"A wann Är riets Aaen dech verginn, plucke et aus a jäizen se aus dir; et ass profitabel fir dech, datt eent vun Äre Memberen onerlaabten an net dat ass den ganzen Kierper an d'Häll ze ginn." Matthew 5: 28-29

Satan weess eis Versuchungen. Hien benotzt schéinste Biller a verführeresch Gedanken, fir eis an säin Netz ze leieren. Mir ginn ongewollt. Eis Interesse fënnt eis an e scheinbar harmlos Wee, bis et e Festung an eisem Liewen gëtt.

Satan beweist eis Kampf. Hien laacht eis geeschtert! "Du hues och esou schwaach wéi mir? Gott kann dech elo net erreechen, ass deng Séil iwwer säi Wee. "

Vill a stierwen an hirem Verstouss, anerer froe hire Glawen an Gott. "Hunn ech mech ze wäit vun der Gnod wanderert? Wäert seng Hand a mir elo erofkommen? "

Eis schwaach Momenter sinn wann mer sinn eleng, mir huele vun eisen eegene Gedanke. Mir flirt bei Versuchung, wann mir eis flüchten mussen. "Wat ongeschéckt wäert et maachen?" Mir soen eis iwwerzeegt.

Seng Momenter vum Genoss si däischter ze beleeden, sou wéi d'Einspeltheet se vergraff huet. Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. De Geescht Sünder Hien erliewt fir ze retten, Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Wéi stoppen ech Porno kucken?
Léif Séil,

Loosst mech mat engem Häerz fir e Moment schwätzen .. Ech sinn net hei fir ze verurteelen, oder fir ze riichten wou Dir sidd. Ech verstinn, wéi einfach et ass am Web vun der Pornographie erfonnt ginn.

Temptatioun ass iwwerall. Et ass eng Fro, datt mir all matenee konfrontéiert sinn. All Dag si mir ugeschnidden wéi wat mir am Fernseh kucken, an der Kino oder am Internet kucken.

Et ka vläicht e bëssen eppes kucken fir dat wat am Auge gefällt. De Schwieregkeetsgrad ass bliwwen an lusteg an lusteg ass e Wonsch, deen ni zefridden ass.

"Awer all Mënsch gëtt verleet, wann hien vu senger Lust weggezunn ass a beweegt. Dunn, wann d'Lust geschitt ass, bréngt et d'Sünde vir, a d'Sënn, wann et fäerdeg ass, de Doud ausgeet. "~ James 1: 14-15

Oft ass dat wat e Seele an d'Web vun Pornographesch verschafft.

D'Schrëft beschäftegt dëse gemeinsame Problem.

"Awer ech soen iech: Deejéineger, deen op eng Fra, déi no virlieft, huet sech an hirem Häerz virgeholl."

"A wann Är riets Aaen dech verginn, plucke et aus a jäizen se aus dir; et ass profitabel fir dech, datt eent vun Äre Memberen onerlaabten an net dat ass den ganzen Kierper an d'Häll ze ginn." Matthew 5: 28-29

Satan weess eis Versuchungen. Hien benotzt schéinste Biller a verführeresch Gedanken, fir eis an säin Netz ze leieren. Mir ginn ongewollt. Eis Interesse fënnt eis an e scheinbar harmlos Wee, bis et e Festung an eisem Liewen gëtt.

Satan beweist eis Kampf. Hien laacht eis geeschtert! "Du hues och esou schwaach wéi mir? Gott kann dech elo net erreechen, ass deng Séil iwwer säi Wee. "

Vill a stierwen an hirem Verstouss, anerer froe hire Glawen an Gott. "Hunn ech mech ze wäit vun der Gnod wanderert? Wäert seng Hand a mir elo erofkommen? "

Eis schwaach Momenter sinn wann mer sinn eleng, mir huele vun eisen eegene Gedanke. Mir flirt bei Versuchung, wann mir eis flüchten mussen. "Wat ongeschéckt wäert et maachen?" Mir soen eis iwwerzeegt.

Seng Momenter vum Genoss si däischter ze beleeden, sou wéi d'Einspeltheet se vergraff huet. Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. De Geescht Sünder Hien erliewt fir ze retten, Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Wéi ass Gott an der Natur erschaf ginn?

(E Bréif un engem traurege Brudder am Verléieren vu senger Fra)

Hallo,

Dëse Bréif ass laang iwwerholl. Ech hätt gär datt Dir Iech schreiwen huet zënter Dawn Dunn ass verlooss fir datt Dir wësst wat ech iwwer Gott an den Himmel gleewen. Ech hunn e schaarfen Zeien an der Persoun erkläre datt et se méi einfach ass, meng Gedanken op Pabeier ze setzen.

Ech gleewen un Gott a gleewen. Hien ass Gott de Papp, de Jong (Jesus) an den Hellege Geescht. Hien ass een an derselwecht, wéi e Ee huet 3-Deeler, d'Schuel, d'Whiten an d'Eecht (3-Deel, awer nach ëmmer 1 Ee). Eng Persoun huet e Kierper, eng Séil (Perséinlechkeet) an e Geescht (Dee kann op Gott reagéieren). Mir kënnen d'Séil oder den Geescht net gesinn, awer et ass nach ëmmer en Deel vun eis.

Ech war ëmmer sou opgereegt iwwer d'Natur. D'Bibel seet eis vill faszinante Saachen iwwer d'Natur, fir eis ze hëllefen d'Bibel besser ze verstoen. Ech hoffen, datt Dir eng King James Bibel hutt. Wann Dir net kënnt Dir een nierft iwwerall kréien. Et schéngt bal wéi Shakespeare wann Dir eppes liesen, mais méi wéi Dir dat méi wëllt Dir benotzt.

Ee vun de meng Lieblingsversiounen an der Bibel ass Röntgen 1: "Fir déi onsichtlech Saachen vun him aus der Schafung vun der Welt sinn kloer gesi ginn, duerch déi Saachen, déi gemaach gi sinn, och seng eeglech Kraaft a Gottesbefaasst sinn; sou datt se ouni Entschëllegung "well de Vers erzielt eis datt mer duerch d'Beobachtung Schöpfung net ka mir awer wëssen datt et e Gott ass.

Ech kann ni iwwer d'Schéinheet vun der Spiderbunn kommen. Si sinn sou kreativ perfekt. D'Webs sinn ënnerschiddlech wéi hir Arten an esou schéin. De Fakt, deen op der Spann weis genuch ass fir hir Fäheen ronderëm engem anere Insekt ze spinéieren oder ze paralyséieren et mat engem eegene Gëft, fir sech selwer ze ernähren ass sou erstaunlech. Keen huet jee bis se ze léieren wéi. Gott just dësen Instinkt aneneen hunn.

Just denken iwwer d'schéi Blummen déi Gott erschaf huet an hir Dandelen déi se kréien. Et gëtt esou eng Varietéit! Ech weess, datt d'Leit duerch d'Jore mat neie Formen kommen, awer si waren aus dem Somen, deen als éischt vu Gott gestuerwen ass.

Denken iwwer d'Beem an d'verschidden Etappen déi se duerchgoen. Si vertrieden d'Staden vun engem Persoune säi Liewen. De Somen (wann mer eis Kanner waren), Déi gréng Blieder (d'Wuesstem wéi mir léieren). D'Verännerunge vun der Faarf (wéi mir eis mat der Reife erreecht hunn) an d'gefallene Blieder (wann mir stierwen). Dëst muss net de Schluss sinn. Revelatiounen 22: 14 erzielt eis datt Gott de Bam vum Liewen ass a wann si eis akzeptéiere an gleewe bei Him, mir wäerte bei eis liewen. "Gesegelt si si, déi seng Gebuerten maachen, fir datt se d'Recht op de Bam vum Liewen hunn an duerch duerch d'Gore komme kënnen."

Ech hu gär d'Beispiller vun enger Ecker. De Schoule gëtt am Buedem begruewen. Si verléiert en Shell an ass e schéint Bam. D'Ecker ass fort an et ass Plaz e ganz neie Bam. Wann mer stierwen, sinn eis Kierper och am Buedem gemaach, awer Gott wäert eis eis nei Kierper ginn, wat vill méi grouss ass wéi eis al, wéi d'Eichenbaart méi grouss ass wéi d'Ecke.

D'Sonn am Himmel ass e super Bild vu Gott, well all wëssen datt d'Sonn schonn ëmmer vun Ufank un war a mir hunn Vertrauen datt et bis Enn vu der Zäit wier. Och wann et nëmmen eng Sonn gëtt, si mir wëssen datt et all Deel vun der Welt erreecht an der Äerd d'Äerd huet wat et muss iwwerliewen, souguer op den héijeferen Deel vun der Äerd. Just dat selwecht ass et just ee Gott. Egal wéi wien mir sinn oder wou mir wunnen oder wéi onbestëmmend mir denken, mir sinn, Hien këmmert fir eis Peter 5: 7 seet: "Gitt all Är Suergfalt op him; Hien ass careth fir dech. "

Ech hunn de Matthew 6: 25 & 26 gär. Gott seet eis sou wéi d'Villercher vun him opgepasst gi vun Him, mir sollten eis keng Suergen maachen, well Hien këmmert sech och ëm eis.

Eent vun mengen Elementaren, déi ze gesinn ass de Rainbow. Wa mer den vollen Bogen gesinn, ass et perfekt geformt an d'Faarwen esou lieweg. Keen Mann hätt esou eng schéin Saach gemaach. Et konnt nëmmen vu Gott gemaach ginn.

Genesis 1 erzielt d'ganz Kapitel op senger Schafung. Mir sinn och e puer vun der Schëster vum Gott ze kucken, fir eis ze léieren wéi et soll sinn. Spriecher 6: 6 erzielt eis, de Mantel ze beobachten, fir ze weisen datt mir eis beschäftegt sinn. "Gitt an d'Ame, du sluggard; fir hir Weeër ze fannen a sinn héisch. "Si hunn keen no ze léieren hir ze schaffen, awer si wësse wéi se hir Nahrung a Suergfalt fir sech selwer sammelen, wéi bal all d'Dier kann maachen.

E Beispill vu Liewen nom Doud dat an de Kapp kënnt ass Gaardensaat. Wann Dir e Som an der Handfläche gitt oder en op en Dësch setzt, da bleift et ëmmer e Som. Wann Dir dee Som an de Buedem setzt a Waasser maacht, bleift déi al Schuel hannerlooss a spréngt eraus eng nei lieweg Planz. Wa mir de Som planzen hu mir Vertrauen datt et zum Liewe kënnt. Mir hunn Hoffnung datt et wäert wuessen. " Elo ass de Glawen d'Substanz vu Saachen déi gehofft ginn, de Beweis vu Saachen déi net gesinn sinn. Hebräer 11: 1 & 3 - Dës 2 Verse hunn eng gutt Definitioun vu Glawen andeems se Gott seng Schafung benotzen.

De Karrateraum erstaunt mech. Et ass bal ongeféier d'Gréisst vun engem Kaffi vu Pabeier. Gesitt Dir et scheinbar onméiglech datt et e Muert ka ginn. A da gëtt et och déi héije Faarf. "Fir mam Gott ass näischt onméiglech". Luke 1: 37

De Päiperléck ass eng aner faszinant Kreatur an der Natur. D'Faarwen an d'Designen an d'Etappen, déi op ee ginn ginn, sinn bemierkenswäert. Ech weess, mir wäerte Dämmer erëm gesinn a si wäert gesond sinn a wäert net agehalen. Mir kucken e puer vun eise Lieblings, déi an de Jesus bei eis geschlof hunn an eis net méi vun hinnen ofgetrennt ginn. Wann mir gebuer waren, nëmmen ze stierwen, wier et kee Sënn. Röntgen 8: 18 seet: "Ech mengen, datt d'Leedunge vun dësem momenten net wäert sinn, mat der Herrlechkeet ze vergläichen, déi an eis ugewise ginn." D'Bibel ass ee Buch, dat scho vun Generatiounen a Generatiounen nach ëmmer gelies huet vun Leit iwwerall an der Welt och haut. Hebräer 13: 8 seet, "Jesus Christus dee selwechte Gëschter, an am Dag, a fir ëmmer".

John 3: 16 ass e populär Vers fir de Wee zu Erléisung ze erklären. "Fir Gott huet d'Welt gär geluecht, datt hien säin eenzegen geliewte Jong huet, datt jiddereen, deen an him gleewt, net verletzt, awer eesäiteg Liewen". Gott huet säi Jong (Jesus) op d'Äerd geschéckt, fir e Kand ze ginn a gëtt e Mann wéi mir sinn, awer ouni Sënd, a stierwen op d'Kräiz als Opfer fir eis Sënne. Mir sinn all Sënner, a verdéngen ze stierwen. Mee Gott hat Gnod an eis geriicht a sengem Säin geschéckt fir d'Strof fir eis ze huelen. Hien ass gestuerwen a gestuerwen, wéi e Kees stierft a säi neie Liewen erauskomm. Mir stierwen en Dag, awer wann mir an Gott gleewen a froen, datt hien eis Sënnen verzeihen Hien bréngt en Dag mat engem Kierper, deen net stierft oder krank gëtt, nee Liewen. Wäerts net dat wonnerbar!

Ech hunn Fridden an mengem Häerz vun der Perspektive vu stierwen, well ech weess, datt hien mech erëm mat neiem onendlecht Liewen operstinn.

Ech schécke Iech dëst Buch vum eigentleche Gott. Proofs a Verspriechen an d'Blat op der Dëschtelfal hoffentlech et wäert Saachen fir Iech kloer maachen. Ech si sécher datt Dir d'Etapp vum Päiperdeel kenne mais et hëlleft Iech och den geeschtleche Aspekt dovun ze gesinn.

Ech kéint weidergoe wéi och mat verschiddene Saachen iwwer d'Natur an wéi et an enger spirituellen Manéier bezillt.

Wann Dir d'Bibel gelies hutt, kënnt Dir net decouragéiert probéieren et all erauszekréien. Et ass net eng laang Periodesch Geschicht - Et sinn 66 Bicher an der Bibel, geschriwwe vu verschiddene Leit, déi Gott inspiréiert hunn. Jiddereen den Dir schreift am Roten Zeechnen ze schreiwen, sinn se Wierder geschriwwen vum Jesus selwer.

Ech hoffen dat hëlleft Iech. Gleeft an den Här Jesus Christi an du bass gerett. D'Akte 16: 31. Gleeft haut un a gëtt et net duer fir en Dag ze loossen, well keen vun eis weess, ob et e muer ass just wéi Dämmerung. Glécklech si si gegleeft.

Et ass ëmmer gutt fir Iech ze schwätzen. Léift, Är Schwëster, Robin

Verknüpfe biblesch Studie: Job 38-41

Ass Gott Mad bei mir?
Ech hat de Jesus gefrot: "Wéi vill hues du mech gär?" Hien huet geäntwert: "Dat ass vill" a gestuerwen a seng Hänn a gestuerwen. Verstuerme fir mech, e gefallten Sënner! Hien ass fir Iech och gestuerwen.

***

D'Nuecht vir Mäi Doud, Dir sidd op mäi Gedanken. Wéi ech wollt datt Dir eng Relatioun mat dir hutt fir d'Éiwegkeet am Himmel ze verbréngen. D'Sënn huet se och vun Me a Mäi Papp getrennt. En Opfer vu onschëllegen Blutt ass gebraucht fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen.

D'Stonn ass komm, wéi ech mäi Liewe fir Iech gemaach hunn. Mat der Schwieregkeet vum Häerz giff ech op den Gaart gefrot fir ze bieden. An der Qualitéit vun der Séil schwätzt ech, wéi et war, Tropfen vum Blutt, wéi ech ruffen ... "... Oh mäi Papp, wann et méiglech ass, sollt dëse Kielech laanscht mech goen: awer net wéi ech et wëll, mee wéi Dir et wëll. "~ Matthew 26: 39

Während ech an den Gaart war, hunn d'Zaldote gekäppt Me, obwuel ech onschëlleg un engem Verbriechen war. Si hunn mir virun de Pilatus hänke gelooss. Ech si virun de Meeschteren geheescht. De Pilatus huet mech geprägt a mech gefrot. D'Lacerations hu sech déif an Méng Réck geschnidden wéi ech d'Schlag fir Iech hunn. Dann hunn d'Zaldoten mech vergraff a giff e Meedchen e Scharlach. Si hunn eng Kroun aus Däreen op mäi Kapp gespléckt. Blann ass hänke geflunn Meng Gesiicht ... keng Schéinheet datt Dir Me gär hätt.

Dunn hunn d'Zaldoten mockt Me, a seet: "Hail, Kinnek vun de Judden! Si hunn mir virun der lëschter Muecht bruecht a ruffen: "Kräiz. Gleeft him. "Ech stoungen stierwen, bluddeg, gedréit an geschlagen. Woundéiert fir Äert Ierger, fir Är Schäi gebierwen. Vergraff a refuséiert vu Männer.

De Pilatus gesicht an huet mech verloosse mee huet dem Drock vun der Vollek getraff. "Huelt dir Him, a kräizegt him:" Ech sinn keng Schold an him. ", Sot hien zu hinnen. Duerno huet hien de mech vergiess ze kräizegen.

Dir war op méngem Geescht wann ech meng Kräiz op de einsam Hall op Golgotha ​​getraff hunn. Ech fällt ënner sengem Gewiicht. Et war méng Léift fir Iech, a fir de Wëllen vu Papp ze maachen, déi mir d'Kraaft getraff huet ënnert der Schwieregheet ze bréngen. Duerfir hunn ech Äert Grousse gedroen an ech hunn Äert Suergen lass gemaach Mäi Liewen fir d'Sënn vun der Mënsche.

D'Zaldoten hu sech geschloe ginn a schwéiere Schläge vum Hammer trei déif an meng Hänn a Féiss. D'Léif nennt Äert Sënnen op d'Kräiz ze niewen, net méi mat erem ze maachen. Si hunn mir gehaasst a mech verlooss fir ze stierwen. Awer, si hunn net mäi Liewe geholl. Ech hunn dat gär.

De Himmel gouf schwaarz. Souguer d'Sonn blénze lass. Mäi Kierper, dee mat excuséierende Schmerz geschloen huet, huet d'Gewiicht vun Ärer Sënn gedroen an huet seng Strof bestrooft, sou datt de Grousse vu Gott zefridden ass.

Wéi all Saache gemaach goufen. Ech hunn meng Geescht an Mäi Papp vun Hänn engagéiert a meng Auteuren eräuschtert: "Et ass fäerdeg." Ech hat mech verlooss an huet den Geescht opginn.

Ech hunn dech léif ... Jesus.

"Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dat, datt ee Mënsch säi Liewe fir seng Frënn léisst." ~ John 15: 13

Ass Hell A Literal Place?
"A an der Häll huet hien d'Aen opgeriicht, an d'Buedem geheelt an seet Abraham wäit ewech a Lazarus an sengem Broscht. A: "Hien huet gefrot an huet gesot:" Pater Abraham! ", Huet Barmherz ginn op mech, an de Lazarus schécke kënnt, datt hien den Tipp vum Fanger am Waasser an d'Waasser zitt a meng Zong kille kënnt; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. ~ Luke 16: 23-24

Dunn huet hien geäntwert: "Trëfft also de Papp, datt 's du him bei de Papp vum Haus schécken:" Ech hunn fënnef Bridder; datt hien hinnen ze testen kann, datt se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen. "~ Luke 16: 27-28

Haut den Owend, beim Liese vun dësem Bréif, e Mama, Papp, Schwëster, Brudder oder Schatz Frënd wäert an d'Éiwegkeet gleewen nëmme fir hir Entscheedung an der Hille ze treffen.

Stellt Iech vir, e Bréif wéi deen vun engem vun Äre léifsten ze kréien. Geschriwwen vun engem jonke Mann op säi Gott Angscht vun der Mamm. Hien ass gestuerwen a war an d'Häll gelunn. Loosst et net vun Iech soen!

E Bréif aus der Häll

Léif Mamm,

Ech schreiwen Iech vun der schrecklechsten Plaz, déi ech jee gesinn hunn, a méi schrecklech wéi Dir kéint Iech virstellen. Et ass SCHWÉIEREN hei, sou DUNKT, datt ech net all d'Séilen gesinn, déi ech ëmmer oppassen. Ech weess nëmmen, si sinn Leit wéi ech aus dem Blutt, deen zitéiert SCREAMS. Méng Stëmm geet vu menger eegener Schreiwe wéi ech an Schinn an Leed geschéien. Ech kann och net méi wee schreiwen, an et ass kee Gebrauch iergendwou, et gëtt keen hei eppes, deen iergendeng Barmhëllef fir meng Gefiller hutt.

D'PAIN an d'Leed op dëser Plaz ass absolut onheelbar. Et verbraucht meng all Gedanken, ech konnt net wëssen, ob et aner Sensatioun koum op mech ze kommen. De Péng ass esou schwéier, et hält ni Woch oder Nuecht. Den Drock vun den Deeg schéngt net wéinst der Däischtert ze gesinn. Wat ka näischt méi wéi Minuten oder souguer Sekonne schéngt wéi vill endlos Joeren. Den Iwwerdenke vun dësem souveränen Enn ouni Enn ass méi wéi ech kann trauen. Mäin Geescht spinn ëmmer méi a méi mat all Moment. Ech fillen sech wéi e Verréckelter, ech ka mech net kloer kloer ënnert dës Belaaschtung vu Verwiesslungen ze denken. Ech fäerten datt ech meng Gedanken verléiert.

De Fanger ass grad esou schlecht wéi de Péng, vläicht och nach méi schlëmm. Ech weess net, wéi mäi Betrib e bëssi méi schlëmm wier wéi dat, mee ech sinn ëmmer Angscht dat se an all Moment sinn.

Mäin Mënd ass parchéiert a wäert nëmmen méi ginn. Et ass sou trocken datt meng Zong op dem Dach vum Mound klëmmt. Ech erënnere mech datt de alen Prokurist gesot huet dat wat Jesus Christus ervirgestrach hat wéi hien op deem alen robusten Kräiz hänkt. Et gëtt keen Erliichterung, net esou vill wéi e puer Tropfen vu Waasser fir meng geschwollene Zong ze killen.

Awer nach méi Misär fir dës Plaz vun der Qualitéit hinzeweisen, weess ech, ech verdéngt et hei ze sinn. Ech sinn gerecht bestrooft fir meng Handlungen. D'Strof, de Schmerz, d'Leed ass net schlëmm wéi ech gerecht verdéngt, mee datt se zougoen datt elo de Friem net erliichtert, dee jidder an meng mëtsch Séil verbrannt ass. Ech hate mech selwer fir d'Sënnen ze maachen fir esou e schrecklechen Schicksal ze verdéngen, ech hate den Teufel, deen mir verfuusst, datt ech op dëser Plaz enden géif. An esou vill wéi ech weess, ass et eng onbeetbare Schlecht fir esou eng Saach ze denken, ech hate den ganzer Gott, deen säin eenzegt gebierene Jong schéckt fir mech dës Angscht ze ersetzen. Ech kann ni de Christus niddergeloschteren, deen erlieft a bléit a gestuerwen ass fir mech, awer ech héieren hien trotzdem. Ech kann net iwwerhaapt meng Gefiller kontrolléieren, déi ech kenne schlëmm, onwierkt a graff. Ech sinn méi schlëmmer a gloege Moment wéi ech jee war an menger irdescher Existenz. Oh, Wann ech nëmmen héieren huet.

All éierend Qualen wären vill besser wéi dat. Fir e lues agoniséierend Doud vu Kriibs stierwen; Fir an engem brennege Gebai ze stierwen wéi d'Affer vun den 9-11 Terrorattacken. Och fir d'Kräiz ze schloen, nodeems se onmëssverständlech wéi de Jong vu Gott geschloen gi war; Mee fir dës iwwer meng heiteg Situatioun ze hunn, hunn ech keng Kraaft. Ech hunn dës Entscheedung net.

Ech verstinn elo datt dës Angscht a Leed de Jesus ass fir mech. Ech gleewen dat hien erliewt, gebloft a gestuerwe war fir meng Sënn ze bezuelen, mä säi Leed war net onendlech. No dräi Deeg huet hien an der Victoire iwwer d'Tréicht geruff. Oh, ech maachen et gleewen, awer leider, et ass ze spéit. Wéi déi alen Invitatioun léisst sech soen datt ech esou vill Zäit héieren huet, ech sinn "een Dag ze spéit".

Mir sinn ALL d'Gläicher an dëser schrecklecher Plaz, awer eise Glaaf ass NÄISCHT. Et ass ze spéit. D'Dier ass zou. De Bam ass gefall, a lo soll et léien. HELL. Fir ëmmer verluer. Kee Hoffnung, Keen Komfort, Neen Fridden, kee Freude.

Et wäert niens Enn vu méng Leed sinn. Ech erënnere mech un deem alen Prediger wéi hien hätt geléiert "An de Rauch vu seng Qualen ass operstoen fir ëmmer a jéngst: An si hunn keng Rou an Dag oder Nuecht"

An dat ass vläicht d'schlëmmste Saach iwwert dës schrecklech Plaz. ECH ERENNEREN MECH. Ech erënnere mech un d'Kierchdéngscht. Ech erënnere mech un d'Invitatioun. Ech hunn ëmmer geduecht datt si sou korne waren, sou dumm, sou nutzlos. Et schéngt mech ze "härzeg" fir sou Saachen. Ech kucke et ganz anescht wéi elo, Mamm, mä méng Change of Heart hëlt näischt zu dësem Punkt.

Ech hunn wéi en Narren geliewt, ech hu viru wéi engem Narren, ech stierwen wéi en Narren, an elo muss ech de Buedem an der Qualitéit vum Narren leiden.

Oh, Mama, wéi ech et esou vill de Komfort vun doheem verpasst. Keen nees wäert ech weess, datt Är Tendenz hir Charakter iwwert méng féiwege Stëpp ass. Net méi waarme Kaffien oder heemgebauten Iessen. Ni méi wäert ech d'Hëtzt vum Kock op enger frosteger Wanter Nuecht. Awer de Feier ängscht net nëmmen dës onendlech Kierper verpaackt mat onvergläichlechem Verglach, mee de Feier vum Grousse vun engem Almighty Gott verbrennt méng ganz Inderenzäit mat enger Angst, déi net an enger stierflecher Sprooch beschriwwe kann.

Ech sinn ze laang fir ze schléissen duerch eng grouss gréng Wiese an der Fréiphas an kuckt de wonnerschéi Blummen, fir an de Parfum vun engem séiss Parfüm ze kommen. An datt ech dem brenne Geroch vu Brandmoart, Schwefel, an enger Hëtzt esou intensiv géife ginn, datt all aner Sënner einfach mir versoen.

Oh, Mama, als Teenager, hunn ech ëmmer gehaasst Hut ze lauschteren an d'Naivitéit an d'Whining vun deene klenge Kanner an der Kierch, an och an eisem Haus. Ech hu geduecht datt si souvill onbequem fir mech war, sou en Irritation. Wéi ech laang fir eng kuerz Zäit eng vun deenen onschëllegen kleng Gesichter gesinn. Mee et gi keng Babys an der Häll, Mom.

Et gi keng Bibel an der Häll, léif Mutter. Déi eenzeg Schrëften an de beleidegten Maueren vun den verdammten sinn déi, déi an méng Oueren halen no Stonn, no Moment nach masseräiche Moment. Si hunn kee Confort iwwerhaapt, mee nëmmen an dowéinst un mech ze drun erënneren, wat e Feeler hunn ech war.

War et net fir d'Vernunft vun hinne Mom, Dir hätt soss soss fréi ze wëssen, datt et zu enger Helleg kee Betraffnungsfest gëtt. Egal, et ass keen Hellege Geescht, fir eis op eis ze intercede. D'Gebieder sinn sou eidel, sou dout. Si si net méi wéi Breng fir d'Barmhäerkeet, déi mir all wëssen, ginn ni geäntwert.

Wëllt Dir méng Bridder Momë mooss? Ech war deen eelste a gedacht, datt ech "cool" sinn. Sot mir soen, datt keen an der Hell ass cool. Maacht Iech all méng Frënn, souguer vu méng Feinde, ze halen, datt se se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen.

Wéi schrecklech wéi dës Plaz ass Mamm, ech gesinn, datt et net meng lescht Destinatioun ass. Als Satan laacht eis alleguerten, a mir als Flichte sinn eis ëmmer an dësem Fest vun Misere verbannt ginn, sinn mir ëmmer drun erënnert datt all Dag an der Zukunft all eenzelne klenger ginn, fir virum Judde Throne of the Almighty God ze gesinn.

Gott wäert eis eisen éiwe Schicksal sinn an de Bicher geschriwwe nieft all eis béis Aarbecht. Mir hu keng Verteidegung, keng Entschëllegung, a näischt ze soen ausser datt se d'Gerechtegkeet vun eiser Verdammnis virun dem Supreme Riichter vun der ganzer Äerd erënnere bekennen. Just virum wa se an eisen definitiven Bestëmmungszoustand gesat ginn, wäerte mir de Gesiicht vum Feier gesinn, dee gär d'Buedemme vun der Häll leiden, déi mir vun hinnen geliwwert hunn. Wéi mir an der helleger Presenz stoe bleiwen, fir d'Erklärung vun eiser Verdammnis ze héieren, kënnt Dir d'Mamm Momenter gesinn.

Verzeien mech fir meng Kapp schummen hellt, wéi ech weess, ech kann net méi op Äert Gesiicht kucken. Dir wäert schonn an d'Bild vum Retter gleewen, an ech weess et wäert méi sinn wéi ech kann.

Ech géif gär d'Plaz verlassen an dech matzedeelen an esou vill aner hunn ech fir meng e puer Kuerzjoren op der Äerd gekannt. Mee ech weess dat wäert ni méiglech sinn. Well ech weess, ech kann ni aus dem Buedem vun der verdammt Flucht entweckelen, soen ech mat Tränen, mat enger Trauer an enger Verzweiflung, déi ni komplett geschriwwe ginn kann, ech wëll iergendeen Iech net erëm gesinn. Huelt Iech nach ëmmer net mat mir.

Ass Hell Real?
"A an der Häll huet hien d'Aen opgeriicht, an d'Buedem geheelt an seet Abraham wäit ewech a Lazarus an sengem Broscht. A: "Hien huet gefrot an huet gesot:" Pater Abraham! ", Huet Barmherz ginn op mech, an de Lazarus schécke kënnt, datt hien den Tipp vum Fanger am Waasser an d'Waasser zitt a meng Zong kille kënnt; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. ~ Luke 16: 23-24

Dunn huet hien geäntwert: "Trëfft also de Papp, datt 's du him bei de Papp vum Haus schécken:" Ech hunn fënnef Bridder; datt hien hinnen ze testen kann, datt se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen. "~ Luke 16: 27-28

Haut den Owend, beim Liese vun dësem Bréif, e Mama, Papp, Schwëster, Brudder oder Schatz Frënd wäert an d'Éiwegkeet gleewen nëmme fir hir Entscheedung an der Hille ze treffen.

Stellt Iech vir, e Bréif wéi deen vun engem vun Äre léifsten ze kréien. Geschriwwen vun engem jonke Mann op säi Gott Angscht vun der Mamm. Hien ass gestuerwen a war an d'Häll gelunn. Loosst et net vun Iech soen!

E Bréif aus der Häll

Léif Mamm,

Ech schreiwen Iech vun der schrecklechsten Plaz, déi ech jee gesinn hunn, a méi schrecklech wéi Dir kéint Iech virstellen. Et ass SCHWÉIEREN hei, sou DUNKT, datt ech net all d'Séilen gesinn, déi ech ëmmer oppassen. Ech weess nëmmen, si sinn Leit wéi ech aus dem Blutt, deen zitéiert SCREAMS. Méng Stëmm geet vu menger eegener Schreiwe wéi ech an Schinn an Leed geschéien. Ech kann och net méi wee schreiwen, an et ass kee Gebrauch iergendwou, et gëtt keen hei eppes, deen iergendeng Barmhëllef fir meng Gefiller hutt.

D'PAIN an d'Leed op dëser Plaz ass absolut onheelbar. Et verbraucht meng all Gedanken, ech konnt net wëssen, ob et aner Sensatioun koum op mech ze kommen. De Péng ass esou schwéier, et hält ni Woch oder Nuecht. Den Drock vun den Deeg schéngt net wéinst der Däischtert ze gesinn. Wat ka näischt méi wéi Minuten oder souguer Sekonne schéngt wéi vill endlos Joeren. Den Iwwerdenke vun dësem souveränen Enn ouni Enn ass méi wéi ech kann trauen. Mäin Geescht spinn ëmmer méi a méi mat all Moment. Ech fillen sech wéi e Verréckelter, ech ka mech net kloer kloer ënnert dës Belaaschtung vu Verwiesslungen ze denken. Ech fäerten datt ech meng Gedanken verléiert.

De Fanger ass grad esou schlecht wéi de Péng, vläicht och nach méi schlëmm. Ech weess net, wéi mäi Betrib e bëssi méi schlëmm wier wéi dat, mee ech sinn ëmmer Angscht dat se an all Moment sinn.

Mäin Mënd ass parchéiert a wäert nëmmen méi ginn. Et ass sou trocken datt meng Zong op dem Dach vum Mound klëmmt. Ech erënnere mech datt de alen Prokurist gesot huet dat wat Jesus Christus ervirgestrach hat wéi hien op deem alen robusten Kräiz hänkt. Et gëtt keen Erliichterung, net esou vill wéi e puer Tropfen vu Waasser fir meng geschwollene Zong ze killen.

Awer nach méi Misär fir dës Plaz vun der Qualitéit hinzeweisen, weess ech, ech verdéngt et hei ze sinn. Ech sinn gerecht bestrooft fir meng Handlungen. D'Strof, de Schmerz, d'Leed ass net schlëmm wéi ech gerecht verdéngt, mee datt se zougoen datt elo de Friem net erliichtert, dee jidder an meng mëtsch Séil verbrannt ass. Ech hate mech selwer fir d'Sënnen ze maachen fir esou e schrecklechen Schicksal ze verdéngen, ech hate den Teufel, deen mir verfuusst, datt ech op dëser Plaz enden géif. An esou vill wéi ech weess, ass et eng onbeetbare Schlecht fir esou eng Saach ze denken, ech hate den ganzer Gott, deen säin eenzegt gebierene Jong schéckt fir mech dës Angscht ze ersetzen. Ech kann ni de Christus niddergeloschteren, deen erlieft a bléit a gestuerwen ass fir mech, awer ech héieren hien trotzdem. Ech kann net iwwerhaapt meng Gefiller kontrolléieren, déi ech kenne schlëmm, onwierkt a graff. Ech sinn méi schlëmmer a gloege Moment wéi ech jee war an menger irdescher Existenz. Oh, Wann ech nëmmen héieren huet.

All éierend Qualen wären vill besser wéi dat. Fir e lues agoniséierend Doud vu Kriibs stierwen; Fir an engem brennege Gebai ze stierwen wéi d'Affer vun den 9-11 Terrorattacken. Och fir d'Kräiz ze schloen, nodeems se onmëssverständlech wéi de Jong vu Gott geschloen gi war; Mee fir dës iwwer meng heiteg Situatioun ze hunn, hunn ech keng Kraaft. Ech hunn dës Entscheedung net.

Ech verstinn elo datt dës Angscht a Leed de Jesus ass fir mech. Ech gleewen dat hien erliewt, gebloft a gestuerwe war fir meng Sënn ze bezuelen, mä säi Leed war net onendlech. No dräi Deeg huet hien an der Victoire iwwer d'Tréicht geruff. Oh, ech maachen et gleewen, awer leider, et ass ze spéit. Wéi déi alen Invitatioun léisst sech soen datt ech esou vill Zäit héieren huet, ech sinn "een Dag ze spéit".

Mir sinn ALL d'Gläicher an dëser schrecklecher Plaz, awer eise Glaaf ass NÄISCHT. Et ass ze spéit. D'Dier ass zou. De Bam ass gefall, a lo soll et léien. HELL. Fir ëmmer verluer. Kee Hoffnung, Keen Komfort, Neen Fridden, kee Freude.

Et wäert niens Enn vu méng Leed sinn. Ech erënnere mech un deem alen Prediger wéi hien hätt geléiert "An de Rauch vu seng Qualen ass operstoen fir ëmmer a jéngst: An si hunn keng Rou an Dag oder Nuecht"

An dat ass vläicht d'schlëmmste Saach iwwert dës schrecklech Plaz. ECH ERENNEREN MECH. Ech erënnere mech un d'Kierchdéngscht. Ech erënnere mech un d'Invitatioun. Ech hunn ëmmer geduecht datt si sou korne waren, sou dumm, sou nutzlos. Et schéngt mech ze "härzeg" fir sou Saachen. Ech kucke et ganz anescht wéi elo, Mamm, mä méng Change of Heart hëlt näischt zu dësem Punkt.

Ech hunn wéi en Narren geliewt, ech hu viru wéi engem Narren, ech stierwen wéi en Narren, an elo muss ech de Buedem an der Qualitéit vum Narren leiden.

Oh, Mama, wéi ech et esou vill de Komfort vun doheem verpasst. Keen nees wäert ech weess, datt Är Tendenz hir Charakter iwwert méng féiwege Stëpp ass. Net méi waarme Kaffien oder heemgebauten Iessen. Ni méi wäert ech d'Hëtzt vum Kock op enger frosteger Wanter Nuecht. Awer de Feier ängscht net nëmmen dës onendlech Kierper verpaackt mat onvergläichlechem Verglach, mee de Feier vum Grousse vun engem Almighty Gott verbrennt méng ganz Inderenzäit mat enger Angst, déi net an enger stierflecher Sprooch beschriwwe kann.

Ech sinn ze laang fir ze schléissen duerch eng grouss gréng Wiese an der Fréiphas an kuckt de wonnerschéi Blummen, fir an de Parfum vun engem séiss Parfüm ze kommen. An datt ech dem brenne Geroch vu Brandmoart, Schwefel, an enger Hëtzt esou intensiv géife ginn, datt all aner Sënner einfach mir versoen.

Oh, Mama, als Teenager, hunn ech ëmmer gehaasst Hut ze lauschteren an d'Naivitéit an d'Whining vun deene klenge Kanner an der Kierch, an och an eisem Haus. Ech hu geduecht datt si souvill onbequem fir mech war, sou en Irritation. Wéi ech laang fir eng kuerz Zäit eng vun deenen onschëllegen kleng Gesichter gesinn. Mee et gi keng Babys an der Häll, Mom.

Et gi keng Bibel an der Häll, léif Mutter. Déi eenzeg Schrëften an de beleidegten Maueren vun den verdammten sinn déi, déi an méng Oueren halen no Stonn, no Moment nach masseräiche Moment. Si hunn kee Confort iwwerhaapt, mee nëmmen an dowéinst un mech ze drun erënneren, wat e Feeler hunn ech war.

War et net fir d'Vernunft vun hinne Mom, Dir hätt soss soss fréi ze wëssen, datt et zu enger Helleg kee Betraffnungsfest gëtt. Egal, et ass keen Hellege Geescht, fir eis op eis ze intercede. D'Gebieder sinn sou eidel, sou dout. Si si net méi wéi Breng fir d'Barmhäerkeet, déi mir all wëssen, ginn ni geäntwert.

Wëllt Dir méng Bridder Momë mooss? Ech war deen eelste a gedacht, datt ech "cool" sinn. Sot mir soen, datt keen an der Hell ass cool. Maacht Iech all méng Frënn, souguer vu méng Feinde, ze halen, datt se se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen.

Wéi schrecklech wéi dës Plaz ass Mamm, ech gesinn, datt et net meng lescht Destinatioun ass. Als Satan laacht eis alleguerten, a mir als Flichte sinn eis ëmmer an dësem Fest vun Misere verbannt ginn, sinn mir ëmmer drun erënnert datt all Dag an der Zukunft all eenzelne klenger ginn, fir virum Judde Throne of the Almighty God ze gesinn.

Gott wäert eis eisen éiwe Schicksal sinn an de Bicher geschriwwe nieft all eis béis Aarbecht. Mir hu keng Verteidegung, keng Entschëllegung, a näischt ze soen ausser datt se d'Gerechtegkeet vun eiser Verdammnis virun dem Supreme Riichter vun der ganzer Äerd erënnere bekennen. Just virum wa se an eisen definitiven Bestëmmungszoustand gesat ginn, wäerte mir de Gesiicht vum Feier gesinn, dee gär d'Buedemme vun der Häll leiden, déi mir vun hinnen geliwwert hunn. Wéi mir an der helleger Presenz stoe bleiwen, fir d'Erklärung vun eiser Verdammnis ze héieren, kënnt Dir d'Mamm Momenter gesinn.

Verzeien mech fir meng Kapp schummen hellt, wéi ech weess, ech kann net méi op Äert Gesiicht kucken. Dir wäert schonn an d'Bild vum Retter gleewen, an ech weess et wäert méi sinn wéi ech kann.

Ech géif gär d'Plaz verlassen an dech matzedeelen an esou vill aner hunn ech fir meng e puer Kuerzjoren op der Äerd gekannt. Mee ech weess dat wäert ni méiglech sinn. Well ech weess, ech kann ni aus dem Buedem vun der verdammt Flucht entweckelen, soen ech mat Tränen, mat enger Trauer an enger Verzweiflung, déi ni komplett geschriwwe ginn kann, ech wëll iergendeen Iech net erëm gesinn. Huelt Iech nach ëmmer net mat mir.

Ass et falsch fir Chrëscht ze depriméiert?
Oh, d'donkel Nuecht vun der Séil, wann mir eis Gäng op d'Weiden hänken a Komfort nëmmen am Häerz!

Separatioun ass traureg. Wiem vun eis huet de Verléiere vun enger geliebtener net bezeechent, a keng Angscht huet seng Schëffer an de Wonsch méi laang net méi fir d'léiwen Frënn a Begleeder ze genéissen, fir eis duerch d'Hardships vum Liewen ze hëllefen?

Vill Leit sinn duerch den Dall laanscht komm wéi Dir dëst gelies hutt. Dir kënnt se verroden, datt Dir e Begleeder verluer hutt an elo d'Gefiller vun der Trennung erleedegt hunn, wéi ech Iech mat de einsame Stonne virun e puer Méint virstellen.

Mir fillen d'Wäertlosegkeet vum Verléieren an eis Häerzer, wann e léiwe Mensch aus eis geholl gëtt.

Dir sidd aus enger kuerzer Zäit an der Präsenz, net am Häerz geholl. Mir sinn Heiserclub fir den Himmel an antizipéieren d'Wieder vun eise Liiblécker, wéi mir laang fir eng besser Plaz hunn.

De Vertrauten war sou trouend. Et ass ni einfach ze lass. Si si d'Krëppchen, déi eis opgefouert hunn, déi Plazen, déi eis Tréischter gär hunn, déi Visitten, déi eis Freed hunn. Mir behalen dat wat wäertvoll ass, bis et vun eis oft mat déif Nodeeler vun der Séil geholl ginn ass.

Heiansdo wäscht seng Trauregkeet eis wéi d'Ozeanwellen iwwer eis Séil erausbruecht. Mir schützen eis vu sengem Schued, fille sech ënner de Flülen vum Här ze fannen.

Mir verléieren eis selwer am Dall vum Trauer, wann et net fir d'Hand vun eisem Schäfer war, fir eis duerch d'laang an éiweg Nuecht ze leeden. An der donkel Nuecht vun der Séil ass hien eis Comforter, eng Loving Presence, déi eis Péngelen an eis Leedere bäitrieden.

Mat all Trëpp, déi fällt, huet de Schrecken eis op den Himmel geheescht, wou kee Doud, keng Trauer, keng Trëen falen. Weeping kënne vläicht fir eng Nuecht sinn, awer d'Freed kënnt am Mueren. Hien féiert eis an eisen Momenter vum déifste Schief.

Duerch d'Teilerinne vernennen mir eis friddlech Reunioun, wann mir mat eise Géifen am Häerz sinn.

Heiansdo d'Angscht vun der Séil wäert Iech zu Tréinen bewegen, awer den Häerz, mir sinn net doheem. D'Seekung vum Häerz wäert nëmmen Är Relatioun mat dem Här ze verdéiwen. Dat hätt net méiglech gewiescht wann Dir net iwwer den Dall vum Trauer getraff gouf.

"Gutt, déi si roueg sinn, well se tridde ginn." ~ Matthew 5: 4

Den Här si segnege dech a gitt dech all d'Deeg vun Ärem Liewen, bis Dir sidd an d'Präsenz vum Här am Himmel.

Ass do Léiw nom Doud?
All Dag brénge Dausende vu Leit un hir endgülteg Aarm a rutschen an d'Éiwegkeet, entweder an den Himmel oder an d'Hilleg. Och wann mir hir Nimm nie wëssen kenne kënnt d'Realitéit vum Doud all Dag.

Wat geschitt de Moment wou Dir stierft?

De Moment wou Dir stierft, ass Är Séil Zäit aus Ärem Kierper ofgeschloss fir d'Resurrection opzehuelen.

Déi, déi hire Glawen op Christus setzen, ginn vun den Engelen an d'Präsenz vum Här getraff. Si sinn nun bestrooft. Absent vu Kierper a presentéiere mam Här.

Mëttlerweil hunn Ungläicher an Hades fir de leschten Geriicht erwarten.

"A an der Häll huet hien d'Aen opgestockt a sinn a Buedele geluecht ... An hien huet gejaut an huet gesot: Pater Abraham: Barmherzegen mech op mech a schéckt Larus, datt hien de Fanger vum Fanger a Waasser an d'Waasser zitt a seng Zong killen kann; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. "~ Luke 16: 23a-24

"Dann wäert de Stëbs an d'Äerd zréckkommen wéi et war: an de Geescht wäert erëm Gott ginn, deen hien huet." ~ Ecclesiastes 12: 7

Obwuel si mir iwwer den Verloscht vun eise Lieblingssuergen traueren, si traureg, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. "Awer wa mir eis gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an operstan huet, esouguer och si, wéi de Jesus schléift, Gott mat him bréngt. Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir den Här op d'Äerd ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Firwat Komfort zesummen mat dëse Wierder. "~ 1 Thessalonians 4: 14, 17-18

Obwuel de Kierper de Kriibs bleift ruhend, wien kann d'Fuddelen, déi hien erliewen? Säin Geescht schreift! "Häll vu dobaussen ass fir Iech geplangt fir dech bei dech ze treffen ..." ~ Isaiah 14: 9a

Heifir ass et Gott ze treffen!

Obschonn hien a senge Qualen schreift, ass säi Gebied näischt Komfort egal, fir e groussen Golf ass festgeluegt, wou keen kann op déi aner Säit goen. Alone geet hien an sengem Misere. Eleng an seng Erënnerungen. D'Flam vun der Hoffnung huet fir d'Liewe geläscht.

Am Géigendeel, dat wäertvoll sinn an der Aicht vum HÄR ass den Doud vu sengen Hellegen. Eskortéiert vun den Engelen an d'Präsenz vum Här, sinn se fortgeschratt. Hir Versproe sinn a Leed sinn duer. Obwuel hir Präsenz tatsächlech verpasst gëtt, hunn se hoffen, hir Häre erëm ze gesinn.

Gëtt et Heirahl am Himmel?
"Ech hätt awer net datt Dir net ze wëssen, vu Bridder, déi si schlofen, datt Dir net traureg, och anerer, déi keng Hoffnung hunn. Fir wa mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an operstan ass, sou datt si och, wat de Jesus schléift, Gott mat him bréngen.

Fir den HÄR, ass selwer vum Himmel niddergelooss mat engem Schrei, mat der Stëmm vum Äerzengel, a mam Tromp Gottes: a d'Doudeg am Christus operstoen:

Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir de HÄR an der Loft ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Firwat Komfort zesummen mat dëse Worte. "~ 1 Tessaloniker 4: 13-14, 16-18

Vill Leit si gär, wéi se vun dem Grab vun hiren Lieblingen auskoum: "Wäerts eis kenne Leit am Himmel"? "Wäerte mer hir Gesiicht erëm"?

Den Här versteet Är Trauer. Hien huet eis Angscht gemaach ... Well Hien huet weis op dem Graf vun sengem liewe Frënd Lazarus, obwuel hien wosst datt Hien hien an e puer Momenter ophuele géif.

Do huet hie Komfort fir seng beléifte Frënn geschwat.

"Ech sinn d'Opstännegung an d'Liewen: e, deen an Me gleewen, obwuel hien dout war, a soll awer lieweg maachen." ~ John 11: 25

Elo si mer traureg fir déi, déi bei Jesus geschlof sinn, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. Fir an der Operstéiung bréngt Gott mat Him déi, déi an de Jesus schlofen. Eis Frëndschaft ass eng dauerhaft. Et geet weider.

"Fir an der Operstéiung si si net bestuede a si sinn net a bestuet, awer sinn d'Engel vun Gott am Himmel." ~ Matthew 22: 30

Obwuel eis éierlech Hochzäit net am Himmel kënnt bleiwen, sinn eis Bezéiungen pure a gesonde Mënsch. Et ass e Porträt, deen säin Zil huet bis de Gläicher zu Christus mat dem Här bestuet sinn.

"An ech hunn de Johannes gesinn d'helleg Stad, New Jerusalem, vu Gott aus dem Himmel erauskomm, preparéiert als Braut, dee mat hirem Mann geschmiert gouf.

An ech hunn eng grouss Stëmm aus dem Himmel héieren an gesot: "Lo, d'Zesummestatioun vu Gott ass mat de Mënsche gewiescht an Hien wäert mat hinnen wunnen, a si sinn säi Volk, a Gott selwer soll mat hinnen sinn a säi Gott sinn.

Gott wäert d'Tréine vu sengen Aen erofhuelen. Et gëtt kee méi Doud, kee Kreml, keng Schreif, keng Péng méi Schmerz, well déi al ginn ass fort. "~ Revelation 21: 2

Elo hunn ech gespaart, wat ass d'nächst?
Elo, datt Dir de Evangelium gegleeft huet, datt de Chrëscht fir Äert Sënnegler gestuerwen ass wéi d'Bibel, ass begruewe an am drëtten Dag gemat der Schrëft (1 Corinthians 15: 3-4) an opgefouert ginn an hu Jesus Christus gefrot fir Iech vun Ärer Sënnen, wat misst Dir maachen nächst?

Déi éischt Saache wat Dir braucht fir ze maachen ass eng Bibel ze kréien, wann Dir nach net eng hutt. Et gi verschidden Zuelen, genee modern Iwwersetzungen ze verstoen.

Duerft developpéiert en systematescht Plang fir d'Bibel Liesen. Dir wéilt keen anere Buch an der Mëtt ufänken an dann hopp aus Plaz fir ze plënneren, also maach et net mat der Bibel.

D'Bibel ass eng Sammlung vu 66 Bicher. Véier vun hinnen, Evangelien genannt, erzielen iwwert de Liewen vum Jesus. Ech géif Iech encouragéieren, all fënnef dovunner ze lauschteren an Mark, Luke, Matthew a John, a liesen dann de Rescht vum Neen Testament.

Déi zweet Saach, déi Dir braucht fir ze begleeden ass ze fänken regelméisseg ze bieden. Betrachen ass just mat Gott schwätzen, a wann Dir braucht, respektvoll ze sinn, brauchs de keng speziell Sprooch ze benotzen.

D'Gebier vu Gott zu Matthieu 6: 9-13 ass e super Muster fir Gebed. Gitt Gott dem wat hien fir dech gemaach huet. Gleeft et fir Hien, wann sënnegt a freet Hien fir iech ze verzeien. (Hien huet versprécht datt Hien w.) A frot Gott fir déi Saachen déi Dir braucht.

Déi drëtt Saache, déi Dir braucht, ass eng gutt Kierch ze fannen. Gudden Kierchen léieren datt d'ganz Bibel déiselwecht Wuert ass, iwwer d'Grënn firwat Jesus um Kräiz gestuerwen ass a voll vu gudde Leit ass, wou säi Liewen duerch hir Relatioun mam Gott geännert gëtt.

Déi meescht evident Beweiser datt eng Persoun an enger Liewenswandel Bezéiung mat Jesus Christus ass, wéi se d'Leit behandelen. Jesus sot: "Et wäert all d'Mënschen wëssen, datt s du meng Jünger sinn, wann Dir een aneren héiert." - John 13: 35

Wann d'Kierch Bibelstudium oder Sonndesschoulklassen fir nei Chrëschten hutt, versicht ze besichen Do sinn vill spannend Saachen fir ze léieren wéi Dir Gott besser kennen ze léieren. Gott huet Pläng fir Iech.

De Jesus sot: "Ech sinn komm, datt si hunn d'Liewen hunn an hunn dat voll." Gott huet eis alles gefrot, wat mir fir d'Liewen an d'Gottesheet brauche sollen duerch eis Kenntnisser iwwert Hien. deen eis vu senger eegener Räich a Goodness genannt huet. "2 Peter 1: 3

Wéi Dir Är Bibel liesen, biedt an eng gutt Kierch këmmert, begleet de Gott Äert Liewen a Weeër, déi Dir ni gedreemt ka maacht a fëllt Iech mat Léift a Freed a Fridden a Realziel.

Gitt Gott Iech wéi Dir du dem Jesus kënnt.

De Beweis vun der Opdeckung iwwer Natur

(E Bréif un engem traurege Brudder am Verléieren vu senger Fra)

Hallo,

Dëse Bréif ass laang iwwerholl. Ech hätt gär datt Dir Iech schreiwen huet zënter Dawn Dunn ass verlooss fir datt Dir wësst wat ech iwwer Gott an den Himmel gleewen. Ech hunn e schaarfen Zeien an der Persoun erkläre datt et se méi einfach ass, meng Gedanken op Pabeier ze setzen.

Ech gleewen un Gott a gleewen. Hien ass Gott de Papp, de Jong (Jesus) an den Hellege Geescht. Hien ass een an derselwecht, wéi e Ee huet 3-Deeler, d'Schuel, d'Whiten an d'Eecht (3-Deel, awer nach ëmmer 1 Ee). Eng Persoun huet e Kierper, eng Séil (Perséinlechkeet) an e Geescht (Dee kann op Gott reagéieren). Mir kënnen d'Séil oder den Geescht net gesinn, awer et ass nach ëmmer en Deel vun eis.

Ech war ëmmer sou opgereegt iwwer d'Natur. D'Bibel seet eis vill faszinante Saachen iwwer d'Natur, fir eis ze hëllefen d'Bibel besser ze verstoen. Ech hoffen, datt Dir eng King James Bibel hutt. Wann Dir net kënnt Dir een nierft iwwerall kréien. Et schéngt bal wéi Shakespeare wann Dir eppes liesen, mais méi wéi Dir dat méi wëllt Dir benotzt.

Ee vun de meng Lieblingsversiounen an der Bibel ass Röntgen 1: "Fir déi onsichtlech Saachen vun him aus der Schafung vun der Welt sinn kloer gesi ginn, duerch déi Saachen, déi gemaach gi sinn, och seng eeglech Kraaft a Gottesbefaasst sinn; sou datt se ouni Entschëllegung "well de Vers erzielt eis datt mer duerch d'Beobachtung Schöpfung net ka mir awer wëssen datt et e Gott ass.

Ech kann ni iwwer d'Schéinheet vun der Spiderbunn kommen. Si sinn sou kreativ perfekt. D'Webs sinn ënnerschiddlech wéi hir Arten an esou schéin. De Fakt, deen op der Spann weis genuch ass fir hir Fäheen ronderëm engem anere Insekt ze spinéieren oder ze paralyséieren et mat engem eegene Gëft, fir sech selwer ze ernähren ass sou erstaunlech. Keen huet jee bis se ze léieren wéi. Gott just dësen Instinkt aneneen hunn.

Just denken iwwer d'schéi Blummen déi Gott erschaf huet an hir Dandelen déi se kréien. Et gëtt esou eng Varietéit! Ech weess, datt d'Leit duerch d'Jore mat neie Formen kommen, awer si waren aus dem Somen, deen als éischt vu Gott gestuerwen ass.

Denken iwwer d'Beem an d'verschidden Etappen déi se duerchgoen. Si vertrieden d'Staden vun engem Persoune säi Liewen. De Somen (wann mer eis Kanner waren), Déi gréng Blieder (d'Wuesstem wéi mir léieren). D'Verännerunge vun der Faarf (wéi mir eis mat der Reife erreecht hunn) an d'gefallene Blieder (wann mir stierwen). Dëst muss net de Schluss sinn. Revelatiounen 22: 14 erzielt eis datt Gott de Bam vum Liewen ass a wann si eis akzeptéiere an gleewe bei Him, mir wäerte bei eis liewen. "Gesegelt si si, déi seng Gebuerten maachen, fir datt se d'Recht op de Bam vum Liewen hunn an duerch duerch d'Gore komme kënnen."

Ech hu gär d'Beispiller vun enger Ecker. De Schoule gëtt am Buedem begruewen. Si verléiert en Shell an ass e schéint Bam. D'Ecker ass fort an et ass Plaz e ganz neie Bam. Wann mer stierwen, sinn eis Kierper och am Buedem gemaach, awer Gott wäert eis eis nei Kierper ginn, wat vill méi grouss ass wéi eis al, wéi d'Eichenbaart méi grouss ass wéi d'Ecke.

D'Sonn am Himmel ass e super Bild vu Gott, well all wëssen datt d'Sonn schonn ëmmer vun Ufank un war a mir hunn Vertrauen datt et bis Enn vu der Zäit wier. Och wann et nëmmen eng Sonn gëtt, si mir wëssen datt et all Deel vun der Welt erreecht an der Äerd d'Äerd huet wat et muss iwwerliewen, souguer op den héijeferen Deel vun der Äerd. Just dat selwecht ass et just ee Gott. Egal wéi wien mir sinn oder wou mir wunnen oder wéi onbestëmmend mir denken, mir sinn, Hien këmmert fir eis Peter 5: 7 seet: "Gitt all Är Suergfalt op him; Hien ass careth fir dech. "

Ech hunn de Matthew 6: 25 & 26 gär. Gott seet eis sou wéi d'Villercher vun him opgepasst gi vun Him, mir sollten eis keng Suergen maachen, well Hien këmmert sech och ëm eis.

Eent vun mengen Elementaren, déi ze gesinn ass de Rainbow. Wa mer den vollen Bogen gesinn, ass et perfekt geformt an d'Faarwen esou lieweg. Keen Mann hätt esou eng schéin Saach gemaach. Et konnt nëmmen vu Gott gemaach ginn.

Genesis 1 erzielt d'ganz Kapitel op senger Schafung. Mir sinn och e puer vun der Schëster vum Gott ze kucken, fir eis ze léieren wéi et soll sinn. Spriecher 6: 6 erzielt eis, de Mantel ze beobachten, fir ze weisen datt mir eis beschäftegt sinn. "Gitt an d'Ame, du sluggard; fir hir Weeër ze fannen a sinn héisch. "Si hunn keen no ze léieren hir ze schaffen, awer si wësse wéi se hir Nahrung a Suergfalt fir sech selwer sammelen, wéi bal all d'Dier kann maachen.

E Beispill vu Liewen nom Doud dat an de Kapp kënnt ass Gaardensaat. Wann Dir e Som an der Handfläche gitt oder en op en Dësch setzt, da bleift et ëmmer e Som. Wann Dir dee Som an de Buedem setzt a Waasser maacht, bleift déi al Schuel hannerlooss a spréngt eraus eng nei lieweg Planz. Wa mir de Som planzen hu mir Vertrauen datt et zum Liewe kënnt. Mir hunn Hoffnung datt et wäert wuessen. " Elo ass de Glawen d'Substanz vu Saachen déi gehofft ginn, de Beweis vu Saachen déi net gesinn sinn. Hebräer 11: 1 & 3 - Dës 2 Verse hunn eng gutt Definitioun vu Glawen andeems se Gott seng Schafung benotzen.

De Karrateraum erstaunt mech. Et ass bal ongeféier d'Gréisst vun engem Kaffi vu Pabeier. Gesitt Dir et scheinbar onméiglech datt et e Muert ka ginn. A da gëtt et och déi héije Faarf. "Fir mam Gott ass näischt onméiglech". Luke 1: 37

De Päiperléck ass eng aner faszinant Kreatur an der Natur. D'Faarwen an d'Designen an d'Etappen, déi op ee ginn ginn, sinn bemierkenswäert. Ech weess, mir wäerte Dämmer erëm gesinn a si wäert gesond sinn a wäert net agehalen. Mir kucken e puer vun eise Lieblings, déi an de Jesus bei eis geschlof hunn an eis net méi vun hinnen ofgetrennt ginn. Wann mir gebuer waren, nëmmen ze stierwen, wier et kee Sënn. Röntgen 8: 18 seet: "Ech mengen, datt d'Leedunge vun dësem momenten net wäert sinn, mat der Herrlechkeet ze vergläichen, déi an eis ugewise ginn." D'Bibel ass ee Buch, dat scho vun Generatiounen a Generatiounen nach ëmmer gelies huet vun Leit iwwerall an der Welt och haut. Hebräer 13: 8 seet, "Jesus Christus dee selwechte Gëschter, an am Dag, a fir ëmmer".

John 3: 16 ass e populär Vers fir de Wee zu Erléisung ze erklären. "Fir Gott huet d'Welt gär geluecht, datt hien säin eenzegen geliewte Jong huet, datt jiddereen, deen an him gleewt, net verletzt, awer eesäiteg Liewen". Gott huet säi Jong (Jesus) op d'Äerd geschéckt, fir e Kand ze ginn a gëtt e Mann wéi mir sinn, awer ouni Sënd, a stierwen op d'Kräiz als Opfer fir eis Sënne. Mir sinn all Sënner, a verdéngen ze stierwen. Mee Gott hat Gnod an eis geriicht a sengem Säin geschéckt fir d'Strof fir eis ze huelen. Hien ass gestuerwen a gestuerwen, wéi e Kees stierft a säi neie Liewen erauskomm. Mir stierwen en Dag, awer wann mir an Gott gleewen a froen, datt hien eis Sënnen verzeihen Hien bréngt en Dag mat engem Kierper, deen net stierft oder krank gëtt, nee Liewen. Wäerts net dat wonnerbar!

Ech hunn Fridden an mengem Häerz vun der Perspektive vu stierwen, well ech weess, datt hien mech erëm mat neiem onendlecht Liewen operstinn.

Ech schécke Iech dëst Buch vum eigentleche Gott. Proofs a Verspriechen an d'Blat op der Dëschtelfal hoffentlech et wäert Saachen fir Iech kloer maachen. Ech si sécher datt Dir d'Etapp vum Päiperdeel kenne mais et hëlleft Iech och den geeschtleche Aspekt dovun ze gesinn.

Ech kéint weidergoe wéi och mat verschiddene Saachen iwwer d'Natur an wéi et an enger spirituellen Manéier bezillt.

Wann Dir d'Bibel gelies hutt, kënnt Dir net decouragéiert probéieren et all erauszekréien. Et ass net eng laang Periodesch Geschicht - Et sinn 66 Bicher an der Bibel, geschriwwe vu verschiddene Leit, déi Gott inspiréiert hunn. Jiddereen den Dir schreift am Roten Zeechnen ze schreiwen, sinn se Wierder geschriwwen vum Jesus selwer.

Ech hoffen dat hëlleft Iech. Gleeft an den Här Jesus Christi an du bass gerett. D'Akte 16: 31. Gleeft haut un a gëtt et net duer fir en Dag ze loossen, well keen vun eis weess, ob et e muer ass just wéi Dämmerung. Glécklech si si gegleeft.

Et ass ëmmer gutt fir Iech ze schwätzen. Léift, Är Schwëster, Robin

Verknüpfe biblesch Studie: Job 38-41

Wat sinn eis Bezéiungen am Himmel wéi?
"Ech hätt awer net datt Dir net ze wëssen, vu Bridder, déi si schlofen, datt Dir net traureg, och anerer, déi keng Hoffnung hunn. Fir wa mir gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an operstan ass, sou datt si och, wat de Jesus schléift, Gott mat him bréngen.

Fir den HÄR, ass selwer vum Himmel niddergelooss mat engem Schrei, mat der Stëmm vum Äerzengel, a mam Tromp Gottes: a d'Doudeg am Christus operstoen:

Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir de HÄR an der Loft ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Firwat Komfort zesummen mat dëse Worte. "~ 1 Tessaloniker 4: 13-14, 16-18

Vill Leit si gär, wéi se vun dem Grab vun hiren Lieblingen auskoum: "Wäerts eis kenne Leit am Himmel"? "Wäerte mer hir Gesiicht erëm"?

Den Här versteet Är Trauer. Hien huet eis Angscht gemaach ... Well Hien huet weis op dem Graf vun sengem liewe Frënd Lazarus, obwuel hien wosst datt Hien hien an e puer Momenter ophuele géif.

Do huet hie Komfort fir seng beléifte Frënn geschwat.

"Ech sinn d'Opstännegung an d'Liewen: e, deen an Me gleewen, obwuel hien dout war, a soll awer lieweg maachen." ~ John 11: 25

Elo si mer traureg fir déi, déi bei Jesus geschlof sinn, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. Fir an der Operstéiung bréngt Gott mat Him déi, déi an de Jesus schlofen. Eis Frëndschaft ass eng dauerhaft. Et geet weider.

"Fir an der Operstéiung si si net bestuede a si sinn net a bestuet, awer sinn d'Engel vun Gott am Himmel." ~ Matthew 22: 30

Obwuel eis éierlech Hochzäit net am Himmel kënnt bleiwen, sinn eis Bezéiungen pure a gesonde Mënsch. Et ass e Porträt, deen säin Zil huet bis de Gläicher zu Christus mat dem Här bestuet sinn.

"An ech hunn de Johannes gesinn d'helleg Stad, New Jerusalem, vu Gott aus dem Himmel erauskomm, preparéiert als Braut, dee mat hirem Mann geschmiert gouf.

An ech hunn eng grouss Stëmm aus dem Himmel héieren an gesot: "Lo, d'Zesummestatioun vu Gott ass mat de Mënsche gewiescht an Hien wäert mat hinnen wunnen, a si sinn säi Volk, a Gott selwer soll mat hinnen sinn a säi Gott sinn.

Gott wäert d'Tréine vu sengen Aen erofhuelen. Et gëtt kee méi Doud, kee Kreml, keng Schreif, keng Péng méi Schmerz, well déi al ginn ass fort. "~ Revelation 21: 2

Wat sinn d'Auswierkungen vu Pornografie kucken?
Léif Séil,

Loosst mech mat engem Häerz fir e Moment schwätzen .. Ech sinn net hei fir ze verurteelen, oder fir ze riichten wou Dir sidd. Ech verstinn, wéi einfach et ass am Web vun der Pornographie erfonnt ginn.

Temptatioun ass iwwerall. Et ass eng Fro, datt mir all matenee konfrontéiert sinn. All Dag si mir ugeschnidden wéi wat mir am Fernseh kucken, an der Kino oder am Internet kucken.

Et ka vläicht e bëssen eppes kucken fir dat wat am Auge gefällt. De Schwieregkeetsgrad ass bliwwen an lusteg an lusteg ass e Wonsch, deen ni zefridden ass.

"Awer all Mënsch gëtt verleet, wann hien vu senger Lust weggezunn ass a beweegt. Dunn, wann d'Lust geschitt ass, bréngt et d'Sünde vir, a d'Sënn, wann et fäerdeg ass, de Doud ausgeet. "~ James 1: 14-15

Oft ass dat wat e Seele an d'Web vun Pornographesch verschafft.

D'Schrëft beschäftegt dëse gemeinsame Problem.

"Awer ech soen iech: Deejéineger, deen op eng Fra, déi no virlieft, huet sech an hirem Häerz virgeholl."

"A wann Är riets Aaen dech verginn, plucke et aus a jäizen se aus dir; et ass profitabel fir dech, datt eent vun Äre Memberen onerlaabten an net dat ass den ganzen Kierper an d'Häll ze ginn." Matthew 5: 28-29

Satan weess eis Versuchungen. Hien benotzt schéinste Biller a verführeresch Gedanken, fir eis an säin Netz ze leieren. Mir ginn ongewollt. Eis Interesse fënnt eis an e scheinbar harmlos Wee, bis et e Festung an eisem Liewen gëtt.

Satan beweist eis Kampf. Hien laacht eis geeschtert! "Du hues och esou schwaach wéi mir? Gott kann dech elo net erreechen, ass deng Séil iwwer säi Wee. "

Vill a stierwen an hirem Verstouss, anerer froe hire Glawen an Gott. "Hunn ech mech ze wäit vun der Gnod wanderert? Wäert seng Hand a mir elo erofkommen? "

Eis schwaach Momenter sinn wann mer sinn eleng, mir huele vun eisen eegene Gedanke. Mir flirt bei Versuchung, wann mir eis flüchten mussen. "Wat ongeschéckt wäert et maachen?" Mir soen eis iwwerzeegt.

Seng Momenter vum Genoss si däischter ze beleeden, sou wéi d'Einspeltheet se vergraff huet. Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. De Geescht Sünder Hien erliewt fir ze retten, Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Wat geschitt nom Doud?
All Dag brénge Dausende vu Leit un hir endgülteg Aarm a rutschen an d'Éiwegkeet, entweder an den Himmel oder an d'Hilleg. Och wann mir hir Nimm nie wëssen kenne kënnt d'Realitéit vum Doud all Dag.

Wat geschitt de Moment wou Dir stierft?

De Moment wou Dir stierft, ass Är Séil Zäit aus Ärem Kierper ofgeschloss fir d'Resurrection opzehuelen.

Déi, déi hire Glawen op Christus setzen, ginn vun den Engelen an d'Präsenz vum Här getraff. Si sinn nun bestrooft. Absent vu Kierper a presentéiere mam Här.

Mëttlerweil hunn Ungläicher an Hades fir de leschten Geriicht erwarten.

"A an der Häll huet hien d'Aen opgestockt a sinn a Buedele geluecht ... An hien huet gejaut an huet gesot: Pater Abraham: Barmherzegen mech op mech a schéckt Larus, datt hien de Fanger vum Fanger a Waasser an d'Waasser zitt a seng Zong killen kann; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. "~ Luke 16: 23a-24

"Dann wäert de Stëbs an d'Äerd zréckkommen wéi et war: an de Geescht wäert erëm Gott ginn, deen hien huet." ~ Ecclesiastes 12: 7

Obwuel si mir iwwer den Verloscht vun eise Lieblingssuergen traueren, si traureg, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. "Awer wa mir eis gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an operstan huet, esouguer och si, wéi de Jesus schléift, Gott mat him bréngt. Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir den Här op d'Äerd ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Firwat Komfort zesummen mat dëse Wierder. "~ 1 Thessalonians 4: 14, 17-18

Obwuel de Kierper de Kriibs bleift ruhend, wien kann d'Fuddelen, déi hien erliewen? Säin Geescht schreift! "Häll vu dobaussen ass fir Iech geplangt fir dech bei dech ze treffen ..." ~ Isaiah 14: 9a

Heifir ass et Gott ze treffen!

Obschonn hien a senge Qualen schreift, ass säi Gebied näischt Komfort egal, fir e groussen Golf ass festgeluegt, wou keen kann op déi aner Säit goen. Alone geet hien an sengem Misere. Eleng an seng Erënnerungen. D'Flam vun der Hoffnung huet fir d'Liewe geläscht.

Am Géigendeel, dat wäertvoll sinn an der Aicht vum HÄR ass den Doud vu sengen Hellegen. Eskortéiert vun den Engelen an d'Präsenz vum Här, sinn se fortgeschratt. Hir Versproe sinn a Leed sinn duer. Obwuel hir Präsenz tatsächlech verpasst gëtt, hunn se hoffen, hir Häre erëm ze gesinn.

Wat geschitt fir meng Miscarried Baby?
"... ech ginn him a gitt, awer hien wäert mech net zeréckkommen." 2 Samuel 12: 23b

Mäin wäertvollen Puppelchen ... Mäi bëssi Häerz léisst Iech festhalen, du bass de Schatz vum Häerz! Dir fänkt Är Finger ronderëm d'Méng staark fest, datt se net wëlle goen. Ech hunn Är Wolleke sou déif leeschten. Äer Aen hunn aarmséileg a méng gesinn. Den Atem vum Liewen rutscht aus, et schéngt virun hirer Zäit ze schreiwen.

Är Sweetness huet d'Häer vu villen beréiert. Är Präsenz ass nach ëmmer Dënger. Ech wäert dech erëm an den Himmel ophalen, awer elo sidd Dir an d'Waffen vum Jesus.

Méng Aen kucken op den Himmel op, mat Tréinen, déi mäi Gesiicht stierzen. "Kuckt op mäi kostbare Puppelchen, bis ech hir Gesiicht gesinn."

D'Gnod vu Gott schéngt sech als Friddenheet ze hellefen. Ech ka bal de Chor vun Engelen héieren, déi hir engeleg Harpen stoungen!

Erzielt mir Mamma fir mech Jesus Ech war vun vill Stuerm ofgeschloss. Et war d'Gnod vu Gott iwwer d'Onschëlleg, datt Hien mech an seng Wäerter krut.

Ech sinn ënner de Flilleke vu sengem Schutz. Ech hunn de Verspriechent Land erreecht! Jesus léiert déi kleng Kanner fir sou ass de Himmel vum Himmel.

Gott ass souverän an senger Erliichtung Hien huet gewielt, wien Hien ass. Hien kritt déi, déi als Puppelcher stierwen, déi keng Verdauwen vun hiren eegenen hunn.

Gitt et net traureg hei, nach Trauregkeet ... Waarm Laachen fëllen d'Loft! Et gi vill Engele, Mommi, do ass iwwerall doheem!

Gott seng Kanner ronderëm Him, Hien setzt se op seng Knéien. Jiddwer vun hinnen ass wäertvoll fir d'Himmel vum Himmel gehéieren dës.

Den Doud vun engem Kand ass häerzlech, de schmerzhafte Schwaarz, dee mer huelen. Du bass ënnert de Flüelen vum HÄR, Léif Momm, Dir sidd an His Love Suerg.

Seng Léift erreecht séier vun de Höhen vum Himmel, fir seng Hand ze erreechen fir meng ze halen. "Ech wäert iech am Himmel hänken, méng Edeldestad, wann Gott ronderëm d'Heem ginn herno!"

Är Lippen nennen ech Mommi, et ass Musek fir meng Oueren! Ech wäert meng Traum Erfüllung hunn ... wann ech dech sou äusgesin.

De Jesus sot: "... Lénge déi kleng Kanner, fir mech ze kommen, a verbueden se net: Fir esou ass de Kinnekräich vu Gott." ~ Mark 10: 14b

"Haut ass Schwangerschaft a Kleedermann Erënnerung Day. Haut ass mäi Häerz gescheit wéi et e puer Mol opgebessert war an net nëmmen de Gedanken vum Engel, Ryley, awer och beim Gedanken an meng Engelnessen an Neffen, an d'Engelen vun den Engelen.

Mäin Häerz brong, an ech wënschen ech kéint verstoen firwat Gott eis Bébéen sou schnell brengt.

Awer ech sinn och erënnert un engem Vers, dat ech eng Zäit laang liesen, dat mir gehollef huet: "Ech sinn besser wéi béid deen deen ni gebuer gouf, deen net déi Béis, déi ënner der Sonn gemaach ass, gesinn huet. "(NIV) Och wann mir net kënne Ryley halen, hält Gott eis Puppelchen an sengen Arécken a këmmert sech ëm Ryley, wa mer eis op der Äerd hier op eise Wee këmmeren. Wien kéint e besser Entschiedegung fir eis Ryley sinn als dee dee sech ëm eis këmmert. "

"Ee Joer virun, am Abrëll 6th, 2017, verléiere mir ee vun eise Bébè. Mir hu bekannt datt mer e puer Wochen schwanger waren, an ech hunn bal all Dag Panikattacken. A mueres war et nach méi schlëmm wéi et schonn eemol war. Ech konnt net funktionnéieren. Ech konnt net fäerdeg ginn fir Aarbecht. Ech war erwaart, an ech wousst just datt eppes falsch war. Ech wousst, datt eppes net direkt mat der Schwangerschaft war. Ech hunn e Rendez-vous mat méngem Dokter opgeriicht, a si hunn de Bluttversuch an e Ultraschall bestallt. Den Ultraschall wär net fir e puer Wochen, awer si hunn mir sécher gesot datt alles perfekt wier. Mäi Blutt Aarbecht ass erëm mat alles wat okay ass, ausser e ganz nidderegen Vitamin D-Niveau.

Ech war e puer Wochen, wou mer de Ultraschall haten. Si hunn eis éischt gewisen, datt mir ee gesonde Puppelchen haten. An dann hunn se eis gesot datt mir e Kand op ongeféier 6 Wochen verluer hunn, deen am selwechten Dag war, wou ech opgewuess sinn an net funktionnéieren kann. Ech wousst direkt datt mer eis Dag an dësem Dag verluer hunn.

Ech konnt net hëllefe mee wonnere mer direkt firwat Gott eis e Puppelchen geholl huet. Mä dunn, am nächste Joer, hunn ech festgestallt firwat. An dësem leschte Joer hunn ech vun villen aneren Fraen héieren, déi hir Bébé'en verluer hunn. An dësem Schmerz, dee Gott mech duerchgoungen, hat mir gehollef fir mat dëse Fraen ze goen an ze hëllefen mat hirem Schmerz. All Kéier wann ech vun engem héieren hunn, hunn ech hir Schmerz a menger Schmerz erëm ganz erëmfonnt.

An elo, eise gesonde Baby ass 4 Méint al. Ech hu meng Nëtzlechkeet all méng Nuecht. Et sinn Zäiten, déi ech net hëllefe kann, maache mer wat et wier wéi wann ech Zwillinge sinn. Mee ech sinn just dankbar fir mäi Kand.

Heiansdo, wa mir et schueden, versteet eis net, firwat Gott d'Saachen mécht, déi hien mécht. Mir gesin net säi vollend Bild. Awer dann, heiansdo e Joer, heiansdo e puer Joer, an der Zukunft, fänken mer ze gesinn, firwat Gott eis duerch dës Schold geet. Déi meeschten Zäit, et ass sou datt mir mat Leit kënne verbannen. Et ass sou datt mer niewent Leit kënne goen, déi duerch déi selwecht Schmerz gemaach hunn, déi mir gemaach hunn, an och hëlleft se duerch hir Schmerz.

Et war ee Joer, a wann et heiansdo mäi Misere staark ass, ass mäi Gott méi staark, an ech verstin mech elo firwat Hien Hien eis Engel zitt. Ech hunn ee Verse fonnt deen mir gehollef huet duerch e puer vun de méi schwieregen Deeg. Ecclesiastes 4: 3: "Mee déi meescht Gléck vun alle sinn déi déi nach net gebuer sinn. Si hunn net all dat Béischt gesinn dat ënner der Sonn gemaach gëtt. "(NLT). Eis Engelshelle ass vun eisem groussen a kruzesche Gott gehalten. Ryley wësst net de Pheiden vun der Gefiller oder de Gefill vun der Trauregkeet. Ryley wäert d'Gléck kennen, a wësst e Gefill vun eisem Retter. Denken un dat ass wat mir hëlleft bei dësem Anniversaire. De Ryley ass am Himmel, an spillt mat all deenen aneren Engelen. Eng Kéier wäert ech Ryley halen. Awer elo, ech weess, datt Ryley sécher an de Waffen vun eisem Retter ass a kann net geschitt ginn. "

Wat ass den Himmel?
D'Engele sinn komm an hunn mech an d'Präsenz vu Gott geäntwert, léif Mama. Si hunn mech wéi Dir gemaach hutt wéi ech schlofen géifen. Ech erwächt an d'Waffen vum Jesus, deen dee säi Liewen fir mech huet!

Et ass sou schéin hei, Mama; sou schéin wéi du hues ëmmer gesot! E reng Floss Waasser vum Liewen, kloer als Kristall, erausgaang aus dem Troun vu Gott.

Also mat senger Léift sou iwwerwältegt war ech, léif Mama! Stellt Iech mäi Freen fir Jesus ze gesinn! Seng Lächteg - sou waarm ... säi Gesiicht - sou héich ... "Wëllkomm zu mäi Kand!" Hien huet gemengt gesot.

Oh, ech maache mech net traureg, Mama. Ech kann lafen a sprangen danz an sangen! Ech fille sou sou hell op meng Féiss wéi ech dreemen, Mama! Heiansdo ech laachen, wéi ech an d'Präsenz vun den Engelen danzen. De Fluch vum Doud huet säin Stierwen verluer.

Oh, schreift net fir mech sou, Mama. Är Trëppel falsch wéi de Summerregen. Den Doud ass traureg mat senger Trennung. Cry for a while, awer net wéi déi, déi veruerteele loossen.

Obwuel Gott frëndlech sou heifall gemengt huet, mat sou vill Traum, souvill Lidder ongelauschtert, ech sinn an dengem Häerz, an Äert Geschätzter Erënnerungen. D'Momenter déi mer huelt Iech duerch.

Oh, ech erënnere mech, Mama, wann ech bei der Bettszäit ech géif an ärem Bett kréien? Dir hätt mir erzielen datt d'Geschichten vum Jesus an d'Léift déi hie fir eis hat.

Ech hunn an Äert Gesiicht gekuckt an gesot, wéi Dir mir vun der Käerzeluecht gelies huet. "Sinn d'Engele komm, fir mech och heem z'erzielen, Mama?" Du hues geckeg anzeginn, ruffléiert meng Hoer. "Jo, mäi klengt Engel, mä Dir musst ophalen. Vertraulech hien als däin Retter, an a sengem Blutt dee fir Iech zougemaach gouf. "

Op biedne Knéien hues du fir mech gebiet, e Trëppel op Är Wollek. "War dat eng Tromm Mama?", Freet Dir Iech leif. Dir kuckt weg vu mir. En Ausschleppsëtz huet d'Lippen entgoe ... meng Gedanken zesummen sammelen ... "Jo, mäi kleng Engel, trëppelt an mengem Häerz d'Gebieder." Du sot sot, leeë mer Guttnuecht.

Ech erënnere mech un dës Nuechten, Mama ~ Är geschützte Geschichten. Mama Lullabies, déi ech an mengem Häerz geréckelt hunn. An der Däischtert huet de Schlamm vum Patty '' Dier seng Nuecht op der Nuecht opgeholl. Duerch décke Wänn hunn ech dech héieren ze lauschteren. Eng Engel weeps, meng Mama. "Maacht Iech vu Mama ..." sot ech Gott lues a léisst d'Gebieder mat Tréinen a Waasser drénken.

Déi Nuecht, wou Dir fir mech gebiet fir mech op mech op mech géet. De Moundliicht op d'Holzdeeg flott, wann ech Gott gefrot huet mech ze retten. Obwuel ech net wosst, wat ech ze soen hunn, ech erënnere mech un wat Dir gesot hutt. Mellt Iech vun Ärem Häerz, léiwe Kand, du hues zärt fir d'Dier op d'Dier verlassen.

"Léif Jesus, ech sinn ee Sënner. Esou sorry meng Sënnen. Ech si traureg datt si sou mëttlerweil fir Iech hunn, wéi se Iech um Bam engagéiert hunn. Gitt an méngem Häerz, Här Jesus, a sollt d'Engelen kommen, bréng mech mam Himmel. An Jesus, ech héieren Mama! Iwwerwaacht hatt, während si schléift. Verzei Patti fir esou sou heeschen, wéi Dir mech verzeien hat. Am Jesus nom Numm. Amen. "

Jesus ass an deem Nuecht an der Nuecht komm, léif Mama! An der Däischterheet konnt ech Iech glécklech fillen. Klacker rang mech fir den Himmel! Mäi Numm gouf am Buch vum Liewen geschriwwen.

Also schreift net fir mech, léif Mama. Ech sinn hei am Himmel wéinst iech. Jesus braucht iech elo, well et sinn meng Bridder. Do ass méi Aarbecht op der Äerd fir Iech ze maachen.

Enges Daags wann Är Aarbecht eriwwer ass, ginn d'Engelen d'Leit ze trauen. Gleeft sécher an d'Wope vu Jesus, deen, dee gär a stierft fir dech.

Wat ass Hell?
"A an der Häll huet hien d'Aen opgeriicht, an d'Buedem geheelt an seet Abraham wäit ewech a Lazarus an sengem Broscht. A: "Hien huet gefrot an huet gesot:" Pater Abraham! ", Huet Barmherz ginn op mech, an de Lazarus schécke kënnt, datt hien den Tipp vum Fanger am Waasser an d'Waasser zitt a meng Zong kille kënnt; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. ~ Luke 16: 23-24

Dunn huet hien geäntwert: "Trëfft also de Papp, datt 's du him bei de Papp vum Haus schécken:" Ech hunn fënnef Bridder; datt hien hinnen ze testen kann, datt se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen. "~ Luke 16: 27-28

Haut den Owend, beim Liese vun dësem Bréif, e Mama, Papp, Schwëster, Brudder oder Schatz Frënd wäert an d'Éiwegkeet gleewen nëmme fir hir Entscheedung an der Hille ze treffen.

Stellt Iech vir, e Bréif wéi deen vun engem vun Äre léifsten ze kréien. Geschriwwen vun engem jonke Mann op säi Gott Angscht vun der Mamm. Hien ass gestuerwen a war an d'Häll gelunn. Loosst et net vun Iech soen!

E Bréif aus der Häll

Léif Mamm,

Ech schreiwen Iech vun der schrecklechsten Plaz, déi ech jee gesinn hunn, a méi schrecklech wéi Dir kéint Iech virstellen. Et ass SCHWÉIEREN hei, sou DUNKT, datt ech net all d'Séilen gesinn, déi ech ëmmer oppassen. Ech weess nëmmen, si sinn Leit wéi ech aus dem Blutt, deen zitéiert SCREAMS. Méng Stëmm geet vu menger eegener Schreiwe wéi ech an Schinn an Leed geschéien. Ech kann och net méi wee schreiwen, an et ass kee Gebrauch iergendwou, et gëtt keen hei eppes, deen iergendeng Barmhëllef fir meng Gefiller hutt.

D'PAIN an d'Leed op dëser Plaz ass absolut onheelbar. Et verbraucht meng all Gedanken, ech konnt net wëssen, ob et aner Sensatioun koum op mech ze kommen. De Péng ass esou schwéier, et hält ni Woch oder Nuecht. Den Drock vun den Deeg schéngt net wéinst der Däischtert ze gesinn. Wat ka näischt méi wéi Minuten oder souguer Sekonne schéngt wéi vill endlos Joeren. Den Iwwerdenke vun dësem souveränen Enn ouni Enn ass méi wéi ech kann trauen. Mäin Geescht spinn ëmmer méi a méi mat all Moment. Ech fillen sech wéi e Verréckelter, ech ka mech net kloer kloer ënnert dës Belaaschtung vu Verwiesslungen ze denken. Ech fäerten datt ech meng Gedanken verléiert.

De Fanger ass grad esou schlecht wéi de Péng, vläicht och nach méi schlëmm. Ech weess net, wéi mäi Betrib e bëssi méi schlëmm wier wéi dat, mee ech sinn ëmmer Angscht dat se an all Moment sinn.

Mäin Mënd ass parchéiert a wäert nëmmen méi ginn. Et ass sou trocken datt meng Zong op dem Dach vum Mound klëmmt. Ech erënnere mech datt de alen Prokurist gesot huet dat wat Jesus Christus ervirgestrach hat wéi hien op deem alen robusten Kräiz hänkt. Et gëtt keen Erliichterung, net esou vill wéi e puer Tropfen vu Waasser fir meng geschwollene Zong ze killen.

Awer nach méi Misär fir dës Plaz vun der Qualitéit hinzeweisen, weess ech, ech verdéngt et hei ze sinn. Ech sinn gerecht bestrooft fir meng Handlungen. D'Strof, de Schmerz, d'Leed ass net schlëmm wéi ech gerecht verdéngt, mee datt se zougoen datt elo de Friem net erliichtert, dee jidder an meng mëtsch Séil verbrannt ass. Ech hate mech selwer fir d'Sënnen ze maachen fir esou e schrecklechen Schicksal ze verdéngen, ech hate den Teufel, deen mir verfuusst, datt ech op dëser Plaz enden géif. An esou vill wéi ech weess, ass et eng onbeetbare Schlecht fir esou eng Saach ze denken, ech hate den ganzer Gott, deen säin eenzegt gebierene Jong schéckt fir mech dës Angscht ze ersetzen. Ech kann ni de Christus niddergeloschteren, deen erlieft a bléit a gestuerwen ass fir mech, awer ech héieren hien trotzdem. Ech kann net iwwerhaapt meng Gefiller kontrolléieren, déi ech kenne schlëmm, onwierkt a graff. Ech sinn méi schlëmmer a gloege Moment wéi ech jee war an menger irdescher Existenz. Oh, Wann ech nëmmen héieren huet.

All éierend Qualen wären vill besser wéi dat. Fir e lues agoniséierend Doud vu Kriibs stierwen; Fir an engem brennege Gebai ze stierwen wéi d'Affer vun den 9-11 Terrorattacken. Och fir d'Kräiz ze schloen, nodeems se onmëssverständlech wéi de Jong vu Gott geschloen gi war; Mee fir dës iwwer meng heiteg Situatioun ze hunn, hunn ech keng Kraaft. Ech hunn dës Entscheedung net.

Ech verstinn elo datt dës Angscht a Leed de Jesus ass fir mech. Ech gleewen dat hien erliewt, gebloft a gestuerwe war fir meng Sënn ze bezuelen, mä säi Leed war net onendlech. No dräi Deeg huet hien an der Victoire iwwer d'Tréicht geruff. Oh, ech maachen et gleewen, awer leider, et ass ze spéit. Wéi déi alen Invitatioun léisst sech soen datt ech esou vill Zäit héieren huet, ech sinn "een Dag ze spéit".

Mir sinn ALL d'Gläicher an dëser schrecklecher Plaz, awer eise Glaaf ass NÄISCHT. Et ass ze spéit. D'Dier ass zou. De Bam ass gefall, a lo soll et léien. HELL. Fir ëmmer verluer. Kee Hoffnung, Keen Komfort, Neen Fridden, kee Freude.

Et wäert niens Enn vu méng Leed sinn. Ech erënnere mech un deem alen Prediger wéi hien hätt geléiert "An de Rauch vu seng Qualen ass operstoen fir ëmmer a jéngst: An si hunn keng Rou an Dag oder Nuecht"

An dat ass vläicht d'schlëmmste Saach iwwert dës schrecklech Plaz. ECH ERENNEREN MECH. Ech erënnere mech un d'Kierchdéngscht. Ech erënnere mech un d'Invitatioun. Ech hunn ëmmer geduecht datt si sou korne waren, sou dumm, sou nutzlos. Et schéngt mech ze "härzeg" fir sou Saachen. Ech kucke et ganz anescht wéi elo, Mamm, mä méng Change of Heart hëlt näischt zu dësem Punkt.

Ech hunn wéi en Narren geliewt, ech hu viru wéi engem Narren, ech stierwen wéi en Narren, an elo muss ech de Buedem an der Qualitéit vum Narren leiden.

Oh, Mama, wéi ech et esou vill de Komfort vun doheem verpasst. Keen nees wäert ech weess, datt Är Tendenz hir Charakter iwwert méng féiwege Stëpp ass. Net méi waarme Kaffien oder heemgebauten Iessen. Ni méi wäert ech d'Hëtzt vum Kock op enger frosteger Wanter Nuecht. Awer de Feier ängscht net nëmmen dës onendlech Kierper verpaackt mat onvergläichlechem Verglach, mee de Feier vum Grousse vun engem Almighty Gott verbrennt méng ganz Inderenzäit mat enger Angst, déi net an enger stierflecher Sprooch beschriwwe kann.

Ech sinn ze laang fir ze schléissen duerch eng grouss gréng Wiese an der Fréiphas an kuckt de wonnerschéi Blummen, fir an de Parfum vun engem séiss Parfüm ze kommen. An datt ech dem brenne Geroch vu Brandmoart, Schwefel, an enger Hëtzt esou intensiv géife ginn, datt all aner Sënner einfach mir versoen.

Oh, Mama, als Teenager, hunn ech ëmmer gehaasst Hut ze lauschteren an d'Naivitéit an d'Whining vun deene klenge Kanner an der Kierch, an och an eisem Haus. Ech hu geduecht datt si souvill onbequem fir mech war, sou en Irritation. Wéi ech laang fir eng kuerz Zäit eng vun deenen onschëllegen kleng Gesichter gesinn. Mee et gi keng Babys an der Häll, Mom.

Et gi keng Bibel an der Häll, léif Mutter. Déi eenzeg Schrëften an de beleidegten Maueren vun den verdammten sinn déi, déi an méng Oueren halen no Stonn, no Moment nach masseräiche Moment. Si hunn kee Confort iwwerhaapt, mee nëmmen an dowéinst un mech ze drun erënneren, wat e Feeler hunn ech war.

War et net fir d'Vernunft vun hinne Mom, Dir hätt soss soss fréi ze wëssen, datt et zu enger Helleg kee Betraffnungsfest gëtt. Egal, et ass keen Hellege Geescht, fir eis op eis ze intercede. D'Gebieder sinn sou eidel, sou dout. Si si net méi wéi Breng fir d'Barmhäerkeet, déi mir all wëssen, ginn ni geäntwert.

Wëllt Dir méng Bridder Momë mooss? Ech war deen eelste a gedacht, datt ech "cool" sinn. Sot mir soen, datt keen an der Hell ass cool. Maacht Iech all méng Frënn, souguer vu méng Feinde, ze halen, datt se se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen.

Wéi schrecklech wéi dës Plaz ass Mamm, ech gesinn, datt et net meng lescht Destinatioun ass. Als Satan laacht eis alleguerten, a mir als Flichte sinn eis ëmmer an dësem Fest vun Misere verbannt ginn, sinn mir ëmmer drun erënnert datt all Dag an der Zukunft all eenzelne klenger ginn, fir virum Judde Throne of the Almighty God ze gesinn.

Gott wäert eis eisen éiwe Schicksal sinn an de Bicher geschriwwe nieft all eis béis Aarbecht. Mir hu keng Verteidegung, keng Entschëllegung, a näischt ze soen ausser datt se d'Gerechtegkeet vun eiser Verdammnis virun dem Supreme Riichter vun der ganzer Äerd erënnere bekennen. Just virum wa se an eisen definitiven Bestëmmungszoustand gesat ginn, wäerte mir de Gesiicht vum Feier gesinn, dee gär d'Buedemme vun der Häll leiden, déi mir vun hinnen geliwwert hunn. Wéi mir an der helleger Presenz stoe bleiwen, fir d'Erklärung vun eiser Verdammnis ze héieren, kënnt Dir d'Mamm Momenter gesinn.

Verzeien mech fir meng Kapp schummen hellt, wéi ech weess, ech kann net méi op Äert Gesiicht kucken. Dir wäert schonn an d'Bild vum Retter gleewen, an ech weess et wäert méi sinn wéi ech kann.

Ech géif gär d'Plaz verlassen an dech matzedeelen an esou vill aner hunn ech fir meng e puer Kuerzjoren op der Äerd gekannt. Mee ech weess dat wäert ni méiglech sinn. Well ech weess, ech kann ni aus dem Buedem vun der verdammt Flucht entweckelen, soen ech mat Tränen, mat enger Trauer an enger Verzweiflung, déi ni komplett geschriwwe ginn kann, ech wëll iergendeen Iech net erëm gesinn. Huelt Iech nach ëmmer net mat mir.

Wou mäer Leit goen wann si stierwen?
All Dag brénge Dausende vu Leit un hir endgülteg Aarm a rutschen an d'Éiwegkeet, entweder an den Himmel oder an d'Hilleg. Och wann mir hir Nimm nie wëssen kenne kënnt d'Realitéit vum Doud all Dag.

Wat geschitt de Moment wou Dir stierft?

De Moment wou Dir stierft, ass Är Séil Zäit aus Ärem Kierper ofgeschloss fir d'Resurrection opzehuelen.

Déi, déi hire Glawen op Christus setzen, ginn vun den Engelen an d'Präsenz vum Här getraff. Si sinn nun bestrooft. Absent vu Kierper a presentéiere mam Här.

Mëttlerweil hunn Ungläicher an Hades fir de leschten Geriicht erwarten.

"A an der Häll huet hien d'Aen opgestockt a sinn a Buedele geluecht ... An hien huet gejaut an huet gesot: Pater Abraham: Barmherzegen mech op mech a schéckt Larus, datt hien de Fanger vum Fanger a Waasser an d'Waasser zitt a seng Zong killen kann; Ech sinn gefeiert an dëser Flam. "~ Luke 16: 23a-24

"Dann wäert de Stëbs an d'Äerd zréckkommen wéi et war: an de Geescht wäert erëm Gott ginn, deen hien huet." ~ Ecclesiastes 12: 7

Obwuel si mir iwwer den Verloscht vun eise Lieblingssuergen traueren, si traureg, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. "Awer wa mir eis gleewen, datt de Jesus gestuerwen ass an operstan huet, esouguer och si, wéi de Jesus schléift, Gott mat him bréngt. Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir den Här op d'Äerd ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Firwat Komfort zesummen mat dëse Wierder. "~ 1 Thessalonians 4: 14, 17-18

Obwuel de Kierper de Kriibs bleift ruhend, wien kann d'Fuddelen, déi hien erliewen? Säin Geescht schreift! "Häll vu dobaussen ass fir Iech geplangt fir dech bei dech ze treffen ..." ~ Isaiah 14: 9a

Heifir ass et Gott ze treffen!

Obschonn hien a senge Qualen schreift, ass säi Gebied näischt Komfort egal, fir e groussen Golf ass festgeluegt, wou keen kann op déi aner Säit goen. Alone geet hien an sengem Misere. Eleng an seng Erënnerungen. D'Flam vun der Hoffnung huet fir d'Liewe geläscht.

Am Géigendeel, dat wäertvoll sinn an der Aicht vum HÄR ass den Doud vu sengen Hellegen. Eskortéiert vun den Engelen an d'Präsenz vum Här, sinn se fortgeschratt. Hir Versproe sinn a Leed sinn duer. Obwuel hir Präsenz tatsächlech verpasst gëtt, hunn se hoffen, hir Häre erëm ze gesinn.

Firwat bréngt Gott d'Leit ze léisen?
"Awer kee Prokuratioun fir d'Geschecker schéngt frendlech ze sinn, awer onbeschloe ginn ..." Deen, deen den Här gär huet, huet hien zerstéiert a jäizt all Jong, deen hien empfängt. "- Hebräer 12: 11a, 12: 6

***

Den Oof vu Leed! Wéi et veräsche ass a bréngt eis Péng. Et ass do, datt den Här eis fir d'Schluecht trainéiert. Et ass do, datt mer léiere bieden.

Et ass do, datt Gott mat eis alleng geet an eis erklärt, wien mir wierklech sinn. Et ass do, wou Hien Hien eis befruucht ass a verbrannt d'Sënn an eisem Liewen.

Et ass do, am Ouschter, datt mir eis Kuss mat Tränen drénken, wann se an der Séil vun der Séil weih soen, "Oh Gott, wann et méiglech ass, dësbutsch aus derbäi ginn; "

Et ass do datt Hien eis Misserate benotzt fir eis fir seng Aarbecht ze preparéieren. Et ass do, am Ouer, wann mir näischt ze bidden hunn, wa mir keen Lidd an der Nuecht hunn.

Et ass do, datt mir eis gefällt wéi eise Liewen eriwwer ass, wann all d'Saachen, déi mir geniessen, aus eis geholl ginn. Et ass dann, datt mir ufänken ze realizéieren datt mir ënner de Flüelen vum Här sinn. Hien këmmert sech ëm eis.

Et ass do, datt mir d'Versteesslechung vu Gott an deene ville stengegen Zäiten oft net erkennen. Et ass do, am Ouschter, datt keen Trëen vergeesst ass, mä seng Zwecker an eisem Liewen erfëllt.

Et ass do datt Hien de schwarze Fuedem an d'Tapisserie vun eisem Liewen weelt. Et ass do, wou hien opgitt datt all d'Saachen zesummen fir d'Gutt op déi Leit gleewen, déi Hien hunn.

Et ass do, datt mir mat Gott real sinn, wann alles anescht gesot a geschitt ass. "Wann hien mech ëmbrénge wäert, wäert ech och an him vertrauen". Et ass wann mer vu dësem Léift aus der Léift sinn, a liewen an d'Liicht vun der Éiwegkeet komm.

Et ass do, datt Hien d'Tiefe vun der Léift erënnert, déi Hien fir eis huet: "Ech mengen, datt d'Leedunge vun dësem momenten net wäert sinn, mat der Éier ze vergläichen, déi an eis ugewise ginn." ~ Röntgen 8: 18

Et ass do, am Ouschter, datt mir realiséieren "Fir eis helle Aflëss, deen awer e Moment ass, ass fir eis e wäit méi héich a ewecht Gewiicht vun der Herrlechkeet." 2 Corinthians 4: 17

Et ass do, datt mir mam Jesus gelieft hunn an d'Tiefe vun eisem éiwege Doheem schätzen, wann et wësst, datt d'Leed vun eiser Vergaange eis net Schold verursaacht, awer e grousse Glaf erhéijen.

Et ass wann mer aus dem Ouer kommen, deen de Fréijoër fir Blumme fänkt. Nodeem hien eis zu Tréinen reduzéiert bidden mir verflossert Gebieder, déi d'Häerz vu Gott beruff.

Et ass do, datt mir d'Tréinen vun der Fürbitten verféieren, déi Gott net vergiessen. "Dee, deen erauskomm ass a weemt, wartvoll Sëlwer, wäert zweifellos nees mat Freed maachen a bréngt seng Scheiwen mat him." ~ Psalm 126: 6

"... mä mir gleewen och an den Äerzbëschof: och wann Dir wësst, datt d'Trouble Geduld verdéngt; a Gedold, Erfahrung; an Erfahrung, Hoffnung. "~ Röntgen 5: 3-4

Firwat hutt de Jesus gestuerwen?
Ech hat de Jesus gefrot: "Wéi vill hues du mech gär?" Hien huet geäntwert: "Dat ass vill" a gestuerwen a seng Hänn a gestuerwen. Verstuerme fir mech, e gefallten Sënner! Hien ass fir Iech och gestuerwen.

***

D'Nuecht vir Mäi Doud, Dir sidd op mäi Gedanken. Wéi ech wollt datt Dir eng Relatioun mat dir hutt fir d'Éiwegkeet am Himmel ze verbréngen. D'Sënn huet se och vun Me a Mäi Papp getrennt. En Opfer vu onschëllegen Blutt ass gebraucht fir d'Ausbezahlung vun denge Sënnen.

D'Stonn ass komm, wéi ech mäi Liewe fir Iech gemaach hunn. Mat der Schwieregkeet vum Häerz giff ech op den Gaart gefrot fir ze bieden. An der Qualitéit vun der Séil schwätzt ech, wéi et war, Tropfen vum Blutt, wéi ech ruffen ... "... Oh mäi Papp, wann et méiglech ass, sollt dëse Kielech laanscht mech goen: awer net wéi ech et wëll, mee wéi Dir et wëll. "~ Matthew 26: 39

Während ech an den Gaart war, hunn d'Zaldote gekäppt Me, obwuel ech onschëlleg un engem Verbriechen war. Si hunn mir virun de Pilatus hänke gelooss. Ech si virun de Meeschteren geheescht. De Pilatus huet mech geprägt a mech gefrot. D'Lacerations hu sech déif an Méng Réck geschnidden wéi ech d'Schlag fir Iech hunn. Dann hunn d'Zaldoten mech vergraff a giff e Meedchen e Scharlach. Si hunn eng Kroun aus Däreen op mäi Kapp gespléckt. Blann ass hänke geflunn Meng Gesiicht ... keng Schéinheet datt Dir Me gär hätt.

Dunn hunn d'Zaldoten mockt Me, a seet: "Hail, Kinnek vun de Judden! Si hunn mir virun der lëschter Muecht bruecht a ruffen: "Kräiz. Gleeft him. "Ech stoungen stierwen, bluddeg, gedréit an geschlagen. Woundéiert fir Äert Ierger, fir Är Schäi gebierwen. Vergraff a refuséiert vu Männer.

De Pilatus gesicht an huet mech verloosse mee huet dem Drock vun der Vollek getraff. "Huelt dir Him, a kräizegt him:" Ech sinn keng Schold an him. ", Sot hien zu hinnen. Duerno huet hien de mech vergiess ze kräizegen.

Dir war op méngem Geescht wann ech meng Kräiz op de einsam Hall op Golgotha ​​getraff hunn. Ech fällt ënner sengem Gewiicht. Et war méng Léift fir Iech, a fir de Wëllen vu Papp ze maachen, déi mir d'Kraaft getraff huet ënnert der Schwieregheet ze bréngen. Duerfir hunn ech Äert Grousse gedroen an ech hunn Äert Suergen lass gemaach Mäi Liewen fir d'Sënn vun der Mënsche.

D'Zaldoten hu sech geschloe ginn a schwéiere Schläge vum Hammer trei déif an meng Hänn a Féiss. D'Léif nennt Äert Sënnen op d'Kräiz ze niewen, net méi mat erem ze maachen. Si hunn mir gehaasst a mech verlooss fir ze stierwen. Awer, si hunn net mäi Liewe geholl. Ech hunn dat gär.

De Himmel gouf schwaarz. Souguer d'Sonn blénze lass. Mäi Kierper, dee mat excuséierende Schmerz geschloen huet, huet d'Gewiicht vun Ärer Sënn gedroen an huet seng Strof bestrooft, sou datt de Grousse vu Gott zefridden ass.

Wéi all Saache gemaach goufen. Ech hunn meng Geescht an Mäi Papp vun Hänn engagéiert a meng Auteuren eräuschtert: "Et ass fäerdeg." Ech hat mech verlooss an huet den Geescht opginn.

Ech hunn dech léif ... Jesus.

"Méi grouss Léift huet kee Mënsch wéi dat, datt ee Mënsch säi Liewe fir seng Frënn léisst." ~ John 15: 13

Wëllt Gott den Me vu Erwuessener?
Léif Séil,

Haut kann de Stroossen esou schéi sinn, an Dir fillt alleng. Eppes deen Dir hutt Vertrauen enttäuscht dech. Gott seet Är Tréinen. Hien fillt Är Schold. Hien hält sech fir Iech z'erfueren, well Hien ass e Frënd, deen méi no bei engem Brudder stëppelt.

Gott huet dech sou vill gär datt Hien säin eenzegen Jong, Jesus, geschéckt huet an aerem Stierf stierwen. Hien verzeihen Iech fir all Sënd, déi Dir engagéiert hutt, wann Dir bereet sidd, Är Sënne erëm ze verloossen an se vun hinne verwandelen.

Vläicht fillt Dir Iech: "Hien wäert meng Sënnen net verzeihen, well se ze grouss sinn. Dir wësst net datt d'Sënnen déi ech hunn ugedroen hunn, hunn ech ze wäit vu senger Léift gestreikt. "

Ech verstinn jo Är Gedanken, léif Séil. Ech och fillt sech onwürdeg an ondéngschtlech vu senger Léift. Ech sinn um Fouss vum Kräiz gestuerwen, deen d'Barmhëllef huet, mä sou ass d'Gnod vum Gott.

D'Schrëft seet: "... Ech hat net komm fir déi Gerecht ze nennen, awer Sënnern fir d'Buet." ~ Mark 2: 17b

Soul, dat beinhalt Dir a mir.

Egal wéi wäit an der Gréisst, déi Dir gefall ass, ass d'Gnod vu Gott ëmmer méi. Déi dreckeg verzweiwelt Séilen, Hien ass komm fir ze retten. Hien erreechelt seng Hand fir Är Äert ze halen.

Mat äert Häerz verbeess, soen dem Här:

"Ech sinn ee Sënner. Ech sinn ee Sënner aller meeschte Liewen. Verzeien mir, Här. "

Vläicht sidd Dir wéi dee gefall Sënner. Si ass bei de Jesus komm a konnt wousst, datt hie war deen deen huet hatt retten konnt. Mat Tränen, déi hir Gesiicht gestreet hunn, huet si ugefaang fir seng Féiss mat Tréinen ze wäschen an hunn se mat hiren Hoer ze wëschen. Hien sot: "hir Sënne, déi vill sinn, verzeien ..." Séil, kann hien heiansdo dat soen?

Dir kënnt Tréinen trëpsen Äert Gesiicht wéi Dir Iech bezeechent. Vielleicht Dir hutt Pornographie verschéckt an Dir fillt Iech schmaacht, oder Dir hutt Ehebrieche gemaach an Dir wëllt verginn ginn. "Gib mir net vun Äer Präsenz. Verzeien mech wéinst dem Béis, wat ech gemaach hunn. Dir sidd esou schëlleg wéi si, awer dee selwechte Jesus, dee verzeien ass och verzeien Iech haut.

Enges Daags sinn Dir virun dem Här virbestanen, duerch seng Präsenz transparent. D'Bicher vun Ärem Liewen ginn opgedeckt fir ze beuerteelen. Jiddfer Gedanken ... all Wuert ... all Motiv vun Ärem Häerz wäert am Hisiichtend Hell sinn. Wat solls du zu seng Präsenz soen? Sot dem HÄR: "Ech hunn e Kaméise vu mengem Liewen gemaach, ech wëll verginn ginn." Gott seet Ären Häerz, léif Séil. Sécher, Dir hutt falsch Choixën gemaach, awer Hien huet Iech ëmmer dech!

Vläicht hutt Dir geduecht datt Dir Äre Liewen zum Christus gitt, maacht et fir enges Grond oder ewech. "Heihin, wann Dir héiert seng Stëmm héiert, häerde net Är Häerzer." Hebräer 4: 7b

Wäerter kenne een an den Himmel?
Wien vun eis huet net bei der Gravitatioun vun engem geliebten, oder seng Verloscht mat esou vill Froe beäntwert? Wäer et kenne eis Héi am Himmel? Wäerte mer hir Gesiicht erëm?

Den Doud ass traureg mat senger Trennung, et ass schwéier fir déi, déi mir verloossen. Déi, déi vill léif vill déif trauen, d'Gefiller vun hirem eegenen Stull sinn.

Awer ween traureg fir déi, déi bei Jesus geschlof sinn, awer net wéi déi, déi keng Hoffnung hunn. D'Schrëft ass mat dem Tréischter gewunnt, datt net nëmmen eis Eelsten am Himmel kennen, mä mir wäerte zesumme mat hinnen och sinn.

Obwuel mir den Verléiere vun eise Lieblings traue gräifen, hu mir d'Éiwegkeet mat de Leit am Häerz. De vertraute Klang vun hirer Stëmm wäert d'Erënnerung unruffen. Also, mir sinn et ëmmer mat dem Här.

Wéi iwwer eis geléiwt Leit, déi mat Jesus gestuerwen ass? Sidd dir d'Gesiicht erëm? Wien weess datt si net an de leschten Joëren Jesus vertraut hunn? Mir kennen dës Säit vum Himmel ni weess.

"Ech mengen, datt d'Leedunge vun dësem momenten net würdeg sinn, mat der Herrlechkeet ze vergläichen, déi an eis gedeelt gëtt. ~ Röntgen 8: 18

"Fir den HÄR selwer soll néi aus dem Himmel hannerloossen, mat der Stëmm vum Äerzengel a mat der Tromp Gottes: a d'Doudend zu Christus operstoen:

Dunn, dee mir am Liewe sinn a bleiwen, sinn zesumme mat hinnen an d'Wolleken agefaangen, fir de HÄR an der Loft ze treffen: also hu mir ëmmer mam Här. Duerfir hu se sech an dëse Wierder äntweren. "~ 1 Thessalonians 4: 16-18