E Bréif aus der Häll

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

„An an der Hell huet hie seng Aen opgehuewen, an de Péngelen, a gesäit den Abraham wäit ewech, an de Lazarus a sengem Schouss. An hie rifft a sot: Papp Abraham, Barmhäerzeg iwwer mech, a schéckt de Lazarus, fir datt hien den Tipp vum Fanger a Waasser daucht a meng Zong ofkillt; well ech an dëser Flam gefoltert ginn. ~ Lukas 16: 23-24

Dunn huet hie gesot: Ech bieden Iech dofir, Papp, datt Dir hie bei mäi Papp sengem Haus géif schécken: Well ech hu fënnef Bridder; fir datt hien hinne kann bestätegen, datt se och net op dës Plaz vun der Folter kommen. " ~ Luke 16: 27-28

 Haut den Owend, beim Liese vun dësem Bréif, e Mama, Papp, Schwëster, Brudder oder Schatz Frënd wäert an d'Éiwegkeet gleewen nëmme fir hir Entscheedung an der Hille ze treffen.

 Stellt Iech vir e Bréif esou vun engem vun Äre Léifsten ze kréien. Geschriwwen vun engem jonke Mann zu senger Gott Angschtgefiller Mamm. Hie stierft an ass an d'Hell gaang ... Loosst et net vun Iech soen!

E Bréif aus der Häll

Léif Mamm,

Ech schreiwen Iech vun der schrecklechsten Plaz, déi ech jee gesinn hunn, a méi schrecklech wéi Dir kéint Iech virstellen. Et ass SCHWÉIEREN hei, sou DUNKT, datt ech net all d'Séilen gesinn, déi ech ëmmer oppassen. Ech weess nëmmen, si sinn Leit wéi ech aus dem Blutt, deen zitéiert SCREAMS. Méng Stëmm geet vu menger eegener Schreiwe wéi ech an Schinn an Leed geschéien. Ech kann och net méi wee schreiwen, an et ass kee Gebrauch iergendwou, et gëtt keen hei eppes, deen iergendeng Barmhëllef fir meng Gefiller hutt.

De PÄIN an d'Leed op dëser Plaz ass absolut net ze erdroen. Et verbraucht sou all meng Gedanken, ech konnt net wëssen ob et eng aner Sensatioun op mech géif ginn. De Schmerz ass sou schwéier, et hält ni Dag oder Nuecht op. D'Dréie vun den Deeg erschéngt net wéinst der Däischtert. Wat ka näischt méi wéi Minutten oder souguer Sekonne sinn, schéngt wéi vill onendlech Joer. De Gedanken iwwer dëst Leiden ouni Enn weiderzemaachen ass méi wéi ech kann droen. Mäi Geescht dréit sech ëmmer méi mat all Moment. Ech fille mech wéi e Verréckten, ech kann net emol kloer denken ënner dëser Belaaschtung. Ech faerten ech verléieren de Kapp.

De Fanger ass grad esou schlecht wéi de Péng, vläicht och nach méi schlëmm. Ech weess net, wéi mäi Betrib e bëssi méi schlëmm wier wéi dat, mee ech sinn ëmmer Angscht dat se an all Moment sinn.

Mäin Mënd ass parchéiert a wäert nëmmen méi ginn. Et ass sou trocken datt meng Zong op dem Dach vum Mound klëmmt. Ech erënnere mech datt de alen Prokurist gesot huet dat wat Jesus Christus ervirgestrach hat wéi hien op deem alen robusten Kräiz hänkt. Et gëtt keen Erliichterung, net esou vill wéi e puer Tropfen vu Waasser fir meng geschwollene Zong ze killen.

Fir nach méi Misär op dës Plaz vun der Folter bäizefügen, weess ech, datt ech et verdéngen hei ze sinn. Ech gi gerecht bestrooft fir meng Doten. D'Strof, de Schmerz, d'Leed ass net méi schlëmm wéi ech et just verdéngen, awer zouginn datt et elo ni d'Angscht erliichtert, déi éiweg a menger erbäermlecher Séil brennt. Ech haassen mech selwer fir d'Sënn ze maachen fir sou e schrecklecht Schicksal ze verdéngen, ech haassen den Däiwel dee mech verfouert huet, sou datt ech op dëser Plaz landen. A sou vill wéi ech weess et ass eng onbezuelbar Béisheet sou eppes ze denken, ech haassen de Gott dee säin eenzege Jong geschéckt huet fir mech dës Folter ze schounen. Ech kann de Christus ni virwerfen, dee fir mech gelidden a gebloot huet a gestuerwen ass, awer ech haassen hien awer. Ech kann net emol meng Gefiller kontrolléieren, datt ech weess, datt se béis, ellent a béis sinn. Ech sinn elo méi béis a béis wéi ech ni a menger ierdlecher Existenz war. Oh, Wann ech nëmmen nogelauschtert hätt.

All éierend Qualen wären vill besser wéi dat. Fir e lues agoniséierend Doud vu Kriibs stierwen; Fir an engem brennege Gebai ze stierwen wéi d'Affer vun den 9-11 Terrorattacken. Och fir d'Kräiz ze schloen, nodeems se onmëssverständlech wéi de Jong vu Gott geschloen gi war; Mee fir dës iwwer meng heiteg Situatioun ze hunn, hunn ech keng Kraaft. Ech hunn dës Entscheedung net.

Ech verstinn elo datt dës Angscht a Leed de Jesus ass fir mech. Ech gleewen dat hien erliewt, gebloft a gestuerwe war fir meng Sënn ze bezuelen, mä säi Leed war net onendlech. No dräi Deeg huet hien an der Victoire iwwer d'Tréicht geruff. Oh, ech maachen et gleewen, awer leider, et ass ze spéit. Wéi déi alen Invitatioun léisst sech soen datt ech esou vill Zäit héieren huet, ech sinn "een Dag ze spéit".

Mir sinn ALL d'Gläicher an dëser schrecklecher Plaz, awer eise Glaaf ass NÄISCHT. Et ass ze spéit. D'Dier ass zou. De Bam ass gefall, a lo soll et léien. HELL. Fir ëmmer verluer. Kee Hoffnung, Keen Komfort, Neen Fridden, kee Freude.

Et wäert ni en Enn vu mengem Leed ginn. Ech erënnere mech un deen ale Priedeger wéi hie géif liesen "An den Damp vun hirer Péngung klëmmt fir ëmmer an ëmmer: A si hu weder Rescht Dag nach Nuecht"

An dat ass vläicht d'schlëmmste Saach iwwert dës schrecklech Plaz. ECH ERENNEREN MECH. Ech erënnere mech un d'Kierchdéngscht. Ech erënnere mech un d'Invitatioun. Ech hunn ëmmer geduecht datt si sou korne waren, sou dumm, sou nutzlos. Et schéngt mech ze "härzeg" fir sou Saachen. Ech kucke et ganz anescht wéi elo, Mamm, mä méng Change of Heart hëlt näischt zu dësem Punkt.

Ech hunn wéi en Narren geliewt, ech hu viru wéi engem Narren, ech stierwen wéi en Narren, an elo muss ech de Buedem an der Qualitéit vum Narren leiden.

Oh, Mama, wéi ech et esou vill de Komfort vun doheem verpasst. Keen nees wäert ech weess, datt Är Tendenz hir Charakter iwwert méng féiwege Stëpp ass. Net méi waarme Kaffien oder heemgebauten Iessen. Ni méi wäert ech d'Hëtzt vum Kock op enger frosteger Wanter Nuecht. Awer de Feier ängscht net nëmmen dës onendlech Kierper verpaackt mat onvergläichlechem Verglach, mee de Feier vum Grousse vun engem Almighty Gott verbrennt méng ganz Inderenzäit mat enger Angst, déi net an enger stierflecher Sprooch beschriwwe kann.

Ech sinn ze laang fir ze schléissen duerch eng grouss gréng Wiese an der Fréiphas an kuckt de wonnerschéi Blummen, fir an de Parfum vun engem séiss Parfüm ze kommen. An datt ech dem brenne Geroch vu Brandmoart, Schwefel, an enger Hëtzt esou intensiv géife ginn, datt all aner Sënner einfach mir versoen.

Oh, Mama, als Teenager, hunn ech ëmmer gehaasst Hut ze lauschteren an d'Naivitéit an d'Whining vun deene klenge Kanner an der Kierch, an och an eisem Haus. Ech hu geduecht datt si souvill onbequem fir mech war, sou en Irritation. Wéi ech laang fir eng kuerz Zäit eng vun deenen onschëllegen kleng Gesichter gesinn. Mee et gi keng Babys an der Häll, Mom.

Et gi keng Bibel an der Häll, léif Mutter. Déi eenzeg Schrëften an de beleidegten Maueren vun den verdammten sinn déi, déi an méng Oueren halen no Stonn, no Moment nach masseräiche Moment. Si hunn kee Confort iwwerhaapt, mee nëmmen an dowéinst un mech ze drun erënneren, wat e Feeler hunn ech war.

War et net fir d'Vernunft vun hinne Mom, Dir hätt soss soss fréi ze wëssen, datt et zu enger Helleg kee Betraffnungsfest gëtt. Egal, et ass keen Hellege Geescht, fir eis op eis ze intercede. D'Gebieder sinn sou eidel, sou dout. Si si net méi wéi Breng fir d'Barmhäerkeet, déi mir all wëssen, ginn ni geäntwert.

Wëllt Dir méng Bridder Momë mooss? Ech war deen eelste a gedacht, datt ech "cool" sinn. Sot mir soen, datt keen an der Hell ass cool. Maacht Iech all méng Frënn, souguer vu méng Feinde, ze halen, datt se se och an dës Plaz vun der Qualitéit kommen.

Wéi schrecklech wéi dës Plaz ass Mamm, ech gesinn, datt et net meng lescht Destinatioun ass. Als Satan laacht eis alleguerten, a mir als Flichte sinn eis ëmmer an dësem Fest vun Misere verbannt ginn, sinn mir ëmmer drun erënnert datt all Dag an der Zukunft all eenzelne klenger ginn, fir virum Judde Throne of the Almighty God ze gesinn.

Gott wäert eis eisen éiwe Schicksal sinn an de Bicher geschriwwe nieft all eis béis Aarbecht. Mir hu keng Verteidegung, keng Entschëllegung, a näischt ze soen ausser datt se d'Gerechtegkeet vun eiser Verdammnis virun dem Supreme Riichter vun der ganzer Äerd erënnere bekennen. Just virum wa se an eisen definitiven Bestëmmungszoustand gesat ginn, wäerte mir de Gesiicht vum Feier gesinn, dee gär d'Buedemme vun der Häll leiden, déi mir vun hinnen geliwwert hunn. Wéi mir an der helleger Presenz stoe bleiwen, fir d'Erklärung vun eiser Verdammnis ze héieren, kënnt Dir d'Mamm Momenter gesinn.

Verzeien mech fir meng Kapp schummen hellt, wéi ech weess, ech kann net méi op Äert Gesiicht kucken. Dir wäert schonn an d'Bild vum Retter gleewen, an ech weess et wäert méi sinn wéi ech kann.

Ech géif gär d'Plaz verlassen an dech matzedeelen an esou vill aner hunn ech fir meng e puer Kuerzjoren op der Äerd gekannt. Mee ech weess dat wäert ni méiglech sinn. Well ech weess, ech kann ni aus dem Buedem vun der verdammt Flucht entweckelen, soen ech mat Tränen, mat enger Trauer an enger Verzweiflung, déi ni komplett geschriwwe ginn kann, ech wëll iergendeen Iech net erëm gesinn. Huelt Iech nach ëmmer net mat mir.

An éiwege Anguïs, Äert Jong / Duechter, veruerteelt a verluer fir ëmmer

Léif Séil,

Dëst muss net Äert Schicksal sinn. Dee Fakt datt Dir dëst liest seet et ass Zäit den Här Jesus als Äre Retter unzehuelen.

Awer wann Dir net un den Här gleeft gitt Dir an d'Häll. Et gëtt keen agreabele Wee et ze soen.

D'Schrëft seet: "Fir all hu gesënnegt, an et feelt der Herrlechkeet vu Gott." ~ Réimer 3:23

"Wann s du den HÄR Jesus mat den Massen bekenne gitt an du gleeft an dengem Häerz, datt Gott hien aus den Doudegen operstan huet, du solls gerett." ~ Röntgen 10: 9

Schloe kee schlofen ouni Jesus, bis Dir vun engem Plaz am Himmel ass.

Owend Nuecht, wann Dir gär d'Gutt vum éiwege Liewen kritt hues, muss Dir un den Här gleewen. Dir musst iech fir Är Sënne stellen fir verginn ze ginn a setzen Är Vertrauen an den HÄR. Fir e Glawe an den Här ze sinn, froen zum éiwege Liewen. Et ass nëmmen een Wee zum Himmel, an dat ass duerch den Här Jesus. Dat ass Gott wonnerbar Plan vun der Erléisung.

Dir kënnt eng perséinlech Relatioun mat Him ufänken, andeems Dir vun Ärem Häerz e Gebed gemaach wéi d'folgend Aussoen:

"Oh Gott, ech sinn ee Sënner. Ech sinn ee Sënner aller meeschte Liewen. Verzeien mech, Här. Ech krut Jesus als méng Erléisung. Ech vertrauen Him als mäi Här. Merci fir meng Rettung. Am Jesus sengem Numm, Amen. "

Wann Dir den Här Jesus ni als Äre perséinlechen Retter kritt huet, awer huet hien haut geliest, nodeems hien dës Invitatioun gelies huet, erfëllt eis weg. Mir wären gär vun iech ze héieren. Ären éischte Numm ass genuch.

Haut hunn ech Fridde mat Gott gemaach ...

Wuessen am Jesus Facebook Säit

Maacht mat bei eisem ëffentleche Facebook Grupp "Mat Jesus wuessen"fir Äre spirituellen Wuesstum.

Wéi fänkt Äre neie Liewen mat Gott un ...

Klickt op "GottLife" drënner

de Jünger

Wéi flüchten ech d'Häll?
Mir hunn eng aner Fro, déi mir eis matenee verbonne fillen: D'Fro ass: "Wéi entkommen ech der Hell?" De Grond firwat d'Froe matenee verbonne sinn ass well Gott eis an der Bibel gesot huet datt Hien de Wee ginn huet fir der Doudesstrof vun eiser Sënn ze flüchten an dat duerch e Retter - Jesus Christus eisen Här, well e PERFEKTE MANN eis Plaz huet missen anhuelen . Als éischt musse mir iwwerleeën wien d'Häll verdéngt a firwat mir et verdéngen. D'Äntwert ass, wéi d'Schrëft kloer léiert, datt all Leit Sënner sinn. Réimer 3:23 seet, “ALLEGUER hu gesënnegt a fale kuerz un der Herrlechkeet vu Gott. “ Dat heescht Dir a mir an all déi aner. Den Jesaja 53: 6 seet "alles wat mir wéi Schof sinn, sinn hier vergaang."

Liest Réimer 1: 18-31, liest et suergfälteg, fir de sënnegen Ënnergang vum Mënsch a seng Verdierwung ze verstoen. Vill spezifesch Sënnen ginn hei opgelëscht, awer dës sinn net emol all. Et erkläert och datt den Ufank vun eiser Sënn iwwer Rebellioun géint Gott ass, sou wéi et mam Satan war.

Réimer 1:21 seet: "Well och wa si Gott kannt hunn, hunn se hien net als Gott verherrlecht an him net Merci gesot, mä hir Denken sinn onnëtz an hir domm Häerzer goufen däischter." De Vers 25 seet, "Si hunn d'Wourecht vu Gott an eng Lige ausgetosch, an hunn d'Saache geschaf anstatt de Schëpfer gedéngt" an de Vers 26 seet, "Si hunn et net derwäert, d'Wësse vu Gott ze behalen" a Vers 29 seet, "Si si mat all Zort vu Béisen, Béisen, Gier a Verschlechterung gefëllt ginn." De Vers 30 seet, "Si erfannen Weeër fir Béis ze maachen", a Vers 32 seet: "Och wa si dem Gott seng gerecht Dekret kennen, datt déi, déi sou Saache maachen, den Doud verdéngen, se maachen net nëmmen dës Saache weider, mä stëmmen och deenen zou, déi üben se. “ Liest Réimer 3: 10-18, Deeler vun deenen ech hei zitéieren: "Et gëtt kee Gerechtegen, keen net ... kee sicht Gott ... all hu sech ofgedréit ... keen dee gutt mécht ... an et gëtt keng Angscht virum Gott virun hirem Aen. “

Jesaia 64: 6 seet, "all eis gerecht Handlunge si wéi knaschteg Lompen." Och eis gutt Wierker si mat schlechte Motiver verschmotzt asw. Jesaja 59: 2 seet: "Awer Är Ongerechtegkeeten hunn Iech vun Ärem Gott getrennt; Är Sënnen hunn Iech säi Gesiicht verstoppt, sou datt Hien net héiert. " Réimer 6:23 seet: "D'Loun vun der Sënn ass den Doud." Mir verdénge Gottes Strof.

Offenbarung 20: 13-15 léiert eis kloer datt den Doud d'Häll bedeit wann et seet: "All Persoun gouf geuerteelt no deem wat hie gemaach huet ... de Séi vum Feier ass den zweeten Doud ... wann iergendeen säin Numm net am Buch vum Liewen geschriwwe gouf fonnt , gouf hien an de Séi vum Feier geheit. “

Wéi entkommen mir? Lueft den Här! Gott huet eis gär an huet e Wee gemaach fir ze entkommen. De Johannes 3:16 seet eis: "Well Gott d'Welt sou gär hat, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet, datt deen, deen un hie gleeft, net soll verschwannen, awer en éiwegt Liewen huet."

Als éischt musse mir eng Saach ganz kloer maachen. Et gëtt nëmmen ee Gott. Hien huet ee Retter geschéckt, Gott de Jong. An der aler Testament Schrëft weist Gott eis duerch seng Ëmgang mat Israel, datt hien eleng Gott ass, an datt si (an eis) keen anere Gott veréieren. Deuteronomium 32:38 seet, "Kuckt elo, ech sinn hien. Et gëtt kee Gott nieft mir. “ Deuteronomium 4:35 seet: "Den Här ass Gott, ausser him gëtt et keen aneren." De Vers 38 seet: "Den Här ass Gott am Himmel uewen an op der Äerd ënner. Et gëtt keen aneren. “ De Jesus zitéiert aus Deuteronomium 6:13 wéi hien am Matthew 4:10 gesot huet: "Du solls den Här äre Gott veréieren an Hien nëmmen du solls déngen." Jesaia 43: 10-12 seet, "'Dir sidd meng Zeien,' seet den HÄR, 'a mäi Knecht, deen ech gewielt hunn, fir datt Dir mech kennt a gleeft a verstitt, datt ech et sinn. Virun mir gouf kee Gott geformt, et gëtt och kee no mir. Ech, och ech, sinn den Här, an ausser mir ass et nee Retter ... Dir sidd meng Zeien, 'seet den HÄR,' datt ech Gott sinn. ' “

Gott existéiert an dräi Persounen, e Konzept dee mir weder kënne verstoen oder erklären, wat mir Dräifaltegkeet nennen. Dëse Fakt gëtt an der ganzer Schrëft verstanen, awer net erkläert. D'Pluralitéit vu Gott gëtt vum éischte Vers vu Genesis verstanen, wou et Gott seet (Elohim) huet den Himmel an d'Äerd erschaf.  Elohim ass e Plural Substantiv.  Echad, e Hebräescht Wuert dat benotzt gëtt fir Gott ze beschreiwen, wat normalerweis als "een" iwwersat gëtt, kann och eng eenzeg Eenheet heeschen oder méi wéi een handelt oder als een ass. Dofir sinn de Papp, de Jong an den Hellege Geescht ee Gott. Genesis 1:26 mécht dat méi kloer wéi soss eppes an der Schrëft, a well all dräi Persounen an der Schrëft als Gott bezeechent ginn, wësse mer datt all dräi Persounen Deel vun der Dräifaltegkeet sinn. Am Genesis 1:26 steet: "Loosst us maachen Mann zu eisem Bild, in eiser likeness, “weise Pluralitéit. Esou kloer wéi mir méiglecherweis kënne verstoen wien Gott ass, Wien mir sollten veréieren, Hien ass eng Méizuel Eenheet.

Also Gott huet e Jong dee gläich Gott ass. Hebräer 1: 1-3 seet eis datt hien dem Papp gläich ass, säi exakt Bild. Am Vers 8, wou Gott de Papp schwätzt, seet et, "iwwer de Jong Hien huet gesot: 'Ären Troun, o Gott, wäert fir ëmmer daueren.' „Gott nennt hei säi Jong Gott. Hebräer 1: 2 schwätzt vun Him als "handele Schëpfer" a seet: "Duerch Hien huet hien d'Universum gemaach." Dëst gëtt am John Kapitel 1: 1-3 nach méi staark gemaach wann de John vum "Wuert" schwätzt (spéider als de Jesus identifizéiert) seet: "Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war bei Gott, an d'Wuert war Gott. Hie war am Ufank bei Gott. "Dës Persoun - de Jong - war de Schëpfer (Vers 3):" Duerch Hien goufen alles gemaach; ouni Him gouf näischt gemaach wat gemaach gouf. “ Dunn am Vers 29-34 (wat dem Jesus seng Daf beschreift) identifizéiert de Jesus de Jesus vu Gott. Am Vers 34 seet hien (John) vum Jesus: "Ech hunn gesinn an Zeegnes datt dëst de Jong vu Gott ass." Déi véier Evangelieschreiwer bestätegen all datt de Jesus de Jong vu Gott ass. De Luke säi Kont (am Luke 3: 21 & 22) seet: "Elo wéi all d'Leit gedeeft goufen a wéi de Jesus och gedeeft gouf a gebiet huet, hunn den Himmel opgemaach, an den Hellege Geescht ass a kierperlecher Form op hien erofgaang, wéi eng Dauf, an eng Stëmm koum aus dem Himmel a sot: 'Du bass mäi beléifte Jong; mat dir sinn ech gutt zefridden. ' “Kuckt och de Matteus 3:13; Mark 1:10 a John 1: 31-34.

Béid Joseph a Maria hunn hien als Gott identifizéiert. Dem Joseph gouf gesot him ze nennen Jesus “Well hie wäert retten Seng Leit aus hire Sënnen.“(Matteus 1:21). Den Numm Jesus (Yeshua op Hebräesch) heescht Retter oder 'den Här rett'. Am Lukas 2: 30-35 gëtt d'Maria gesot hir Jong Jesus ze nennen an den Engel huet hir gesot: "Den Hellege gebuerene gëtt de Jong vu Gott genannt." Am Matthew 1:21 gëtt dem Joseph gesot, "wat an hatt konzipéiert ass, ass vun der Hellege Geescht. “   Dëst setzt kloer déi drëtt Persoun vun der Dräifaltegkeet an d'Bild. De Luke notéiert datt dëst och der Maria gesot gouf. Sou huet Gott e Jong (Wien ass gläich Gott) an domat huet Gott säi Jong (Jesus) geschéckt fir eng Persoun ze sinn, déi eis vun der Hell rett, vu Gottes Roserei a Bestrofung. John 3: 16a seet: "Fir Gott huet d'Welt sou gär, datt Hien säin eenzege Jong ginn huet."

Galater 4: 4 & 5a seet: "Awer wéi d'Fülle vun der Zäit komm war, huet Gott säi Jong, gebuer aus der Fra, gebuer ënner dem Gesetz, geschéckt fir déi ze befreien, déi ënner dem Gesetz waren." Ech Johann 4:14 seet: "De Papp huet de Jong geschéckt fir de Retter vun der Welt ze sinn." Gott seet eis de Jesus ass deen eenzege Wee fir der éiweger Folter an der Hell ze entkommen. Ech Timothy 2: 5 seet: "Well et gëtt ee Gott an ee Vermëttler tëscht Gott a Mënsch, de Mann, de Christus Jesus, dee selwer e Léisegeld fir eis all ginn huet, d'Zeegnes zu der richteger Zäit." D'Akten 4:12 seet, "an et gëtt keng Erléisung an engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner Himmel, deen ënner de Mënsche gëtt, duerch dee mir gerett musse ginn."

Wann Dir d'Evangelium vum Johannes liest, huet de Jesus behaapt hien wier ee mam Papp, geschéckt vum Papp, fir säi Wëlle vum Papp ze maachen a säi Liewen fir eis ze ginn. Hie sot: "Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen; kee Mënsch kënnt zum Papp, awer vu mir (John 14: 6). Réimer 5: 9 (NKJV) seet, "Well mir elo vu sengem Blutt gerechtfäerdegt gi sinn, wéi vill méi solle mir sinn gerett vu Gott senger Roserei duerch Hien ... ware mir mat him versöhnt duerch den Doud vu sengem Jong. " Réimer 8: 1 seet: "Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn." De Johannes 5:24 seet: "Ganz sécher soen ech Iech, deen, dee mäi Wuert héiert a gleeft un Hien, dee mech geschéckt huet, huet éiwegt Liewen, a soll net an d'Uerteel kommen, mä gëtt vum Doud an d'Liewen iwwerginn."

De Johannes 3:16 seet: "Deen, deen un hie gleeft, geet net verluer." John 3:17 seet, "Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer fir d'Welt duerch Hien ze retten", awer de Vers 36 seet, "wien de Jong refuséiert, gesäit net d'Liewe fir Gottes Roserei bleift op him . “ Ech Thessalonians 5: 9 seet, "Well Gott huet eis net ernannt fir Roserei ze leiden awer fir Erléisung duerch eisen Här Jesus Christus ze kréien."

Gott huet e Wee gemaach fir vu sengem Roserei an der Hell ze entkommen, awer Hien huet nëmmen ENG WEE virgesinn a mir mussen et op sengem Wee maachen. Also wéi ass dëst geschitt? Wéi funktionéiert dat? Fir dëst ze verstoen, musse mir zréck an den Ufank goen, wou Gott versprach huet eis e Retter ze schécken.

Vun der Zäit wou de Mënsch gesënnegt huet, och vun der Kreatioun, huet Gott e Wee geplangt an huet seng Erléisung vu senge Konsequenze versprach. Den 2 Timotheus 1: 9 & 10 seet: „Dës Gnod gouf eis a Christus Jesus virum Ufank vun der Zäit geschenkt, awer gouf elo opgedeckt duerch d'Erscheinung vun eisem Retter, dem Christus Jesus. Kuckt och Offenbarung 13: 8. Am Genesis 3:15 huet Gott versprach datt de "Som vun der Fra" dem Satan säi Kapp zerdréckt. Israel war Gottes Instrument (Gefier) ​​duerch deen Gott an d'ganz Welt seng éiwegt Erléisung bruecht huet, sou datt jiddereen hie konnt erkennen, sou datt all d'Leit gleewe kënnen a gerett ginn. Israel wier de Keeper vum Gottes Paktverspriechen an dem Patrimoine duerch deen de Messias - Jesus - géif kommen.

Gott huet dem Abraham dem Verspriechen éischt ginn, wéi hien versprach huet, hie géif de Segen zéien Welt duerch den Abraham (Genesis 12:23; 17: 1-8) duerch deen hien d'Natioun - Israel - d'Judden geformt huet. Gott huet dunn dëst Verspriechen un den Isak weiderginn (Genesis 21:12), duerno un de Jacob (Genesis 28: 13 & 14) deen Israel ëmbenannt gouf - de Papp vun der jiddescher Natioun. De Paul bezeechent a bestätegt dëst a Galater 3: 8 an 9 wou hie gesot huet: "D'Schrëft hunn opginn datt Gott d'Judden duerch de Glawen rechtfäerdege géif an huet dem Evangelium am Viraus dem Abraham matgedeelt: 'All Natioune ginn duerch Iech geseent.' Also déi, déi Glawen hunn, ginn zesumme mam Abraham geseent. ”De Paul huet de Jesus unerkannt als déi Persoun duerch déi dëst koum.

Den Hal Lindsey a sengem Buch, D'Verspriechen, sot et esou, "dëst sollt d'ethnescht Vollek sinn, duerch dat de Messias, de Retter vun der Welt gebuer géif ginn." D'Lindsey huet véier Grënn uginn datt Gott Israel gewielt huet duerch deen de Messias géif kommen. Ech hunn eng aner: duerch dëst Vollek sinn all déi prophetesch Aussoe komm, déi hien a säi Liewen an Doud beschreiwen, déi eis erméiglechen de Jesus als dës Persoun ze erkennen, sou datt all Natiounen un hien gleewe kënnen, hien empfänken - déi ultimativ Segen vun der Erléisung kréien: Verzeiung a retten vu Gottes Roserei.

Gott huet dunn e Vertrag (Vertrag) mat Israel gemaach deen hinnen uginn huet wéi se Gott duerch Priester (Vermëttler) an Affer kéinten ugoen déi hir Sënnen ofdecken. Wéi mir gesinn hunn (Réimer 3:23 & Jesaia 64: 6), sënnege mir all an déi Sënnen trennen eis an ofreiwe eis vu Gott.

Liest w.e.g. Hebräesch Kapitelen 9 & 10 déi wichteg si fir ze verstoen wat Gott am Alen Testament System vun Affer gemaach huet an an der Erfëllung vun den Neien Testamenten. . Den Alen Testament System war nëmmen eng temporär "Ofdeckung" bis déi richteg Erléisung fäerdeg war - bis de versprache Retter géif kommen an eis éiweg Rettung séchert. Et war och e Virausbildung (e Bild oder Bild) vum richtege Retter, dem Jesus (Matthew1: 21, Réimer3: 24-25. A 4:25). Also am Alen Testament, jidderee misst Gottes Wee kommen - sou wéi Gott ageriicht huet. Also musse mir och bei Gott säi Wee kommen, duerch säi Jong.

Et ass kloer datt Gott gesot huet datt d'Sënn duerch den Doud muss bezuelt ginn an datt en Ersatz, en Opfer (normalerweis e Lämmchen) noutwendeg war fir datt de Sënner der Strof entkomm ass, well "d'Léin {Strof} vun der Sënn ass den Doud." Réimer 6:23). Hebräer 9:22 seet, "ouni Blutt ze verginn ass keng Remission." De Leviticus 17:11 seet: "Fir d'Liewe vum Fleesch ass am Blutt, an ech hunn et Iech um Altor ginn, fir Versécherung fir Är Séilen ze maachen, well et ass d'Blutt, déi d'Versöhung fir d'Séil mécht." Gott, duerch seng Guttheet, huet eis déi versprachen Erfëllung geschéckt, déi richteg Saach, den Erléiser. Dëst ass wat et am Alen Testament geet, awer Gott huet en Neit Bund mat Israel versprach - Säi Vollek - am Jeremia 31:38, e Bund dat duerch den Ausgewielten, de Retter erfëllt géif ginn. Dëst ass den Neie Bund - dat Neit Testament, d'Verspriechen, am Jesus erfëllt. Hie géif d'Sënn an den Doud an de Satan eng Kéier ewech maachen. (Wéi ech gesot hunn, musst Dir Hebräer Kapitelen 9 & 10. liesen.) De Jesus sot, (kuckt Matthew 26:28; Luke 23:20 a Mark 12:24), "Dëst ass dat Neit Testament (Pakt) a mengem Blutt, dat fir Dir fir d'Verzeiung vu Sënnen. "

Fuert weider duerch d'Geschicht, de versprachene Messias géif och duerch de Kinnek David kommen. Hie wier dem David säin Nofolger. Den Nathan de Prophéit sot dëst an I Chronicles 17: 11-15, deklaréiert datt de Messias Kinnek duerch den David géif kommen, datt hien éiweg wier an de Kinnek Gott, de Jong vu Gott. (Liest Hebräer Kapitel 1; Jesaia 9: 6 & 7 an Jeremiah 23: 5 & 6). Am Matthew 22: 41 & 42 hunn d'Pharisäer nogefrot wéi eng Virfahren de Messias géif kommen, deem säi Jong Hie wier, an d'Äntwert war vum David.

De Retter gëtt am Neien Testament vum Paul identifizéiert. An Akten 13:22, an enger Priedegt, erkläert de Paul dëst wann hie vum David a vum Messias schwätzt, seet: „Vun dësem Mann säin Nokommen (David Jong vum Isai), no dem Verspriechen, huet Gott e Retter opgewuess - Jesus, wéi versprach . “ Erëm gëtt hien am Neien Testament an den Akten 13: 38 & 39 identifizéiert, wat seet: "Ech wëll datt Dir wësst datt duerch Jesus d'Verzeiung vu Sënnen Iech ausgeruff gëtt", an "duerch Hien ass jiddereen dee gleeft gerechtfäerdegt." De Gesalbte, versprach a geschéckt vu Gott gëtt als Jesus identifizéiert.

Hebräer 12: 23 & 24 erzielen eis och wien de Messias ass, wann e seet: "Dir sidd bei Gott komm ... zum Jesus de Vermëttler vun engem Neie Bund an zu engem Sprëtzblutt dat e schwätzt besser Wuert wéi d'Blutt vum Abel. “ Duerch d'Prophéite vun Israel huet Gott eis vill Prophezeiungen, Verspriechen a Biller ginn, déi de Messias beschreiwen a wéi hie wier a wéi hie géif maachen, fir datt mir hien erkennen, wéi hie kënnt. Dës goufe vu jiddesche Leader als authentesch Biller vum Gesalbten unerkannt (si bezeechnen se als messianesch Prophezezeungen}. Hei sinn e puer vun hinnen:

1). De Psalm 2 seet, hie géif de Gesalbte genannt ginn, de Jong vu Gott (Kuckt de Matthew 1: 21-23). Hie gouf duerch den Hellege Geescht empfaang (Jesaia 7:14 & Jesaia 9: 6 & 7). Hien ass de Jong vu Gott (Hebräer 1: 1 & 2).

2). Hie wier e richtege Mann, gebuer aus enger Fra (Genesis 3:15; Jesaia 7:14 a Galater 4: 4). Hie wier den Nofolger vum Abraham an dem David a gëtt vun enger Jongfra, Maria gebuer (I Chronicles 17: 13-15 a Matthew 1:23, "hatt wäert e Jong kréien."). Hie gëtt zu Betlehem gebuer (Micha 5: 2).

3). Deuteronomium 18: 18 & 19 seet Hie wier e grousse Prophéit a mécht grouss Wonner wéi de Moses gemaach huet (eng richteg Persoun - e Prophéit). (Vergläicht dëst w.e.g. mat der Fro ob de Jesus wierklech war - eng historesch Figur}. Hie war wierklech, vu Gott geschéckt. Hien ass Gott - Immanuel. Kuckt d'Hebräer Kapitel XNUMX an d'Evangelium vum Johannes, Kapitel XNUMX. Wéi konnt Hien stierwen fir eis als Ersatzspiller, wann Hien net e richtege Mann wier?

4). Et gi Prophezezeunge vu ganz spezifesche Saachen déi wärend der Kräizegung opgetruede sinn, sou wéi d'Lous fir seng Kleeder geworf ginn, Seng duerchgestrachen Hänn a Féiss a kee vu senge Schanken déi gebrach ginn. Liest Psalm 22 a Jesaia 53 an aner Schrëften déi ganz spezifesch Eventer a sengem Liewen beschreiwen.

5). De Grond fir säin Doud gëtt kloer an der Schrëft beschriwwen an erkläert Jesaja 53 a Psalm 22. (a) Als Ersatz: Jesaia 53: 5 seet, "Hie gouf duerch eis Iwergreffer duerchgestrahlt ... d'Strof fir eise Fridde war op Hien." De Vers 6 setzt weider, (b) Hien huet eis Sënn geholl: "Den Här huet him d'Gerechtegkeet vun eis all geluecht" an (c) Hien ass gestuerwen: De Vers 8 seet, "Hie war aus dem Land vun de Liewegen ofgeschnidden. Fir den Iwergreffer vu Mengem Vollek gouf Hien getraff. “ De Vers 10 seet: "Den Här mécht säi Liewen zu enger Scholdoffer." De Verse12 seet, "Hien huet säi Liewe bis zum Doud gegoss ... Hien huet d'Sënn vu ville gedroen." (d) A schliisslech ass hien erëm opgestan: De Vers 11 beschreift d'Operstéiung wann et seet: "Nom Leed vu senger Séil wäert Hien d'Liicht vum Liewen gesinn." Kuckt I Corinthians 15: 1- 4, dëst ass den EVEL.

Jesaia 53 ass e Passage deen ni an de Synagogen gelies gëtt. Eemol Judden et gelies hunn se dacks

ginn zou datt dëst op de Jesus bezitt, och wann d'Judden allgemeng de Jesus als hire Messias ofgeleent hunn. Jesaia 53: 3 seet: "Hie gouf veruecht a vun der Mënschheet verworf". Kuckt Zechariah 12:10. Iergendwann erkennen se hien. Jesaia 60:16 seet, "da wësst Dir datt ech den Här Äre Retter sinn, Ären Erléiser, de Mächtege vum Jacob". Am Johannes 4: 2 sot de Jesus der Fra bei der Quell: "D'Rettung ass vun de Judden."

Wéi mir gesinn hunn, war et duerch Israel datt hien d'Versprieche bruecht huet, d'Prophezeiungen, déi de Jesus als de Retter identifizéieren an de Patrimoine duerch deen hie géif erschéngen (gebuer ginn). Kuckt Matthew Kapitel 1 a Luke Kapitel 3.

Am Johannes 4:42 seet d'Fra bei der Quell, nodeems si de Jesus héieren huet, bei hir Frënn gerannt a gesot "Kann dat de Christus sinn?" Duerno si se zu Him komm an dunn hunn se gesot: "Mir gleewen net méi just wéinst deem wat Dir gesot hutt: elo hu mir fir eis selwer héieren, a mir wëssen datt dëse MAN wierklech de Retter vun der Welt ass."

De Jesus ass den Ausgewielten, de Jong vum Abraham, de Jong vum David, de Retter a de Kinnek fir ëmmer, Deen huet eis duerch säin Doud versöhnt an erléist, eis Verzeiung geschenkt, vu Gott geschéckt fir eis aus der Hell ze retten an eis fir ëmmer d'Liewen ze ginn (Johann 3 : 16; I Johann 4:14; John 5: 9 & 24 an 2 Thessalonians 5: 9). Dëst ass wéi et koum, wéi Gott e Wee gemaach huet fir datt mir fräi kënne vu Uerteel a Roserei. Loosst eis méi no gesinn wéi de Jesus dëst Verspriechen erfëllt huet.

Do Leit, déi e Suizid maachen, ginn an d'Häll go?
Vill Leit mengen datt eng Persoun Suizid huet, datt se automatesch an d'Häll goen.

Dës Iddi ass normalerweis baséiert op der Tatsaach datt d'Kielen selwer ass d'Ermuerdung, eng extrem schwiereg Sënd, a wann wann eng Persoun dech selwer mécht, ass natierlech net Zäit no der Veranstaltung ze bieden a frot Gott ze verzeien.

Et gi verschidde Problemer mat dëser Iddi. Déi éischt ass datt et absolut keng Indikatioun an der Bibel ass, datt eng Persoun e Suizid huet, datt se an d'Häll goen.

Dat zweet Problem ass datt d'Erliichtung duerch Glawen maacht an net eppes mécht. Sidd Dir dës Strooss ufänkt, wat fir aner Konditiounen ass fir iech alleng un d'Gnod ze ginn?

Réimer 4: 5 seet: "Allerdéngs, dem Mann deen net schafft awer Gott vertraut deen de Schlecht rechtfäerdegt, gëtt säi Glawen als Gerechtegkeet bezeechent."

Déi drëtt Fro ass: datt et bal e Muerd an eng getrennter Kategorie gëtt an et vill méi schlëmm wéi all aner Sënn.

De Murder ass extrem schwéier, mä si sinn och vill aner Sënne. E Schlussprobleem ass datt et ass datt d'Individual net säi Geescht geännert huet an dem Gott ze ruffen, nodeems et ze spéit war.

Laut Leit, déi e Suizidversuch erlieft hunn, hunn op mannst e puer vun hinnen bedaucht, wat se gemaach hunn, fir hiren Alldag sou séier wéi si et maachen.

Keen vun deem wat ech gesot hunn, sollt geholl ginn, datt dat Suizid net d'Sënn ass, an e ganz schlechten.

Leit, déi hiert eegent Liewen fillen oft fillen hir Frënn an d'Famill wär besser ouni si, awer dat ass bal ni esou. Suizid ass eng Tragödie, net nëmmen well e Mënsch stierft, awer och wéinst der emotionalen Schmerz, datt jiddereen, deen dee Mënsch kann wosst, oft fir eng ganz Liewensdauer.

Suizid ass déi ultimistesch Oflehnung vun all de Leit, déi iwwer deejéinegen, deen hiert eegent Liewen erfonnt hunn, oft an all aner Emotionalproblemer an déi betraff gi sinn, och aner et se eegent Liewen.

Zum Succès ass Suizid eng extrem schwiereg Sënd, awer et schreift net automatesch an d'Hënn.

Jiddferee Sënn ass schwéier genuch fir eng Persoun an d'Häerz ze schécken, wann dës Persoun net den Här Jesus Christus bieden fir säi Retter ze sinn an all seng Sënnen verzeihen.

Sot ass an der Hällkomm Eternal
Et ginn e puer Saachen, déi d'Bibel léiert, déi ech absolut gär hunn, wéi zum Beispill wéi vill Gott eis gär huet. Et ginn aner Saachen, déi ech eigentlech wënschen net do waren, awer meng Studie vun der Schrëft huet mech iwwerzeegt datt, Wann ech ganz éierlech sinn wéi ech d'Schrëft behandelen, muss ech gleewen datt et léiert datt de Verluerene éiweg Folter leiden an Hell.

Déi, déi d'Iddi vun der éiweger Folter an der Hell a Fro stellen, soen dacks, datt d'Wierder, déi benotzt ginn fir d'Dauer vun der Folter ze beschreiwen, net genau heescht éiweg. A wärend dëst richteg ass, datt de Griicheschen aus dem Neien Testament Zäiten net e Wuert genau gläichwäerteg zu eisem Wuert éiweg hat a benotzt, hunn d'Schrëftsteller vum Neien Testament d'Wierder zur Verfügung gestallt fir se ze beschreiwen wéi laang mir mat Gott liewen an wéi laang déi ongutt an der Hell leiden. De Matthew 25:46 seet: "Da gi se an d'éiweg Strof, awer déi Gerecht an dat éiwegt Liewen." Déi selwecht Wierder, déi éiweg iwwersat ginn, gi benotzt fir Gott an de Réimer 16:26 an den Hellege Geescht an Hebräer 9:14 ze beschreiwen. 2 Korinthier 4: 17 & 18 hëlleft eis ze verstoen wat d'griichesch Wierder iwwersat "éiweg" wierklech bedeit. Et seet, "Fir eis liicht a momentan Ierger erreechen eis eng éiweg Herrlechkeet, déi se wäit iwwerweit. Also fixéiere mir eis Aen net op dat wat gesi gëtt, mee op dat wat net gesi gëtt, well dat wat gesäit ass temporär, awer dat wat net ze gesinn ass éiweg. "

Mark 9: 48b "Et ass besser fir Iech maimt an d'Liewen ze goen, wéi mat zwou Hänn an d'Häll ze goen, wou d'Feier ni ausgeet." Jude 13c "Fir déi schwaarzste Däischtert fir ëmmer reservéiert ass." Offenbarung 14: 10b & 11 “Si wäerte mat brennende Schwiefel gefoltert ginn a Präsenz vun den hellegen Engelen a vum Lämmchen. An den Damp vun hirer Folter wäert fir ëmmer an ëmmer opstoen. Et gëtt kee Rescht Dag oder Nuecht fir déi, déi d'Béischt a säi Bild veréieren, oder fir jiddereen, deen d'Mark vu sengem Numm kritt. " All dës Passagen uginn eppes wat net ophält.

Vläicht déi stäerkst Indikatioun datt d'Strof an der Hell éiweg ass, gëtt an Offenbarung Kapitelen 19 & 20 fonnt. An Offenbarung 19:20 liese mir datt d'Béischt an de falsche Prophéit (béid Mënschen) "lieweg an de gliddege Séi vum brennende Schwiefel geworf goufen." Duerno steet an der Offenbarung 20: 1-6 datt Christus fir dausend Joer regéiert. Wärend deenen dausend Joer ass de Satan am Abyss gespaart awer d'Offenbarung 20: 7 seet: "Wann déi dausend Joer eriwwer sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong entlooss." Nodeems hien e leschte Versuch gemaach huet Gott ze besiegen, liese mir an der Offenbarung 20:10: „An den Däiwel, deen se verfouert huet, gouf an de Séi vum brennende Schwiefel geworf, woubäi dat Béischt an de falsche Prophéit geworf goufen. Si wäerten Dag an Nuecht fir ëmmer an ëmmer gefoltert ginn. “ D'Wuert "si" beinhalt d'Béischt an de falsche Prophéit, dee scho fir dausend Joer do war.

War de Jesus Real? Wéi flüchten ech d'Häll?
Mir hunn zwou Froen kritt, déi mir mengen, datt si verbonne sinn / oder ganz wichteg matenee sinn, sou datt mir se online konnektéieren oder verbannen.

Wann de Jesus keng richteg Persoun war, ass alles wat iwwer hie gesot oder geschriwwe gëtt sënnlos, just Meenung an net vertrauenswierdeg. Dann hu mir kee Retter vun der Sënn. Keng aner reliéis Figur an der Geschicht, oder de Glawen, mécht d'Fuerderungen, déi Hien gemaach huet a versprécht Verzeiung vun der Sënn an en éiwegt Haus am Himmel bei Gott. Ouni Hien hu mir keng Hoffnung op den Himmel.

Eigentlech huet d'Schrëft virausgesot datt Täter seng Existenz a Fro stellen a verleegnen datt Hien als richteg Persoun am Fleesch koum. Den 2 John 7 seet: "Vill Täter sinn op d'Welt gaang, déi, déi de Jesus Christus net unerkennen, datt hien am Fleesch kënnt ... dat ass den Täter an den Anti-Christus." Ech Johann 4: 2 & 3 seet: "All Geescht, deen unerkennt, datt Jesus Christus am Fleesch komm ass, ass vu Gott, awer all Geescht, deen de Jesus net erkennt, ass net vu Gott. Dëst ass de Geescht vum Anti-Christus, deen Dir héieren hutt kënnt an och elo schonn op der Welt ass. "

Dir gesitt, de Göttleche Jong vu Gott huet misse kommen als eng richteg Persoun, de Jesus, fir eis Plaz ze huelen, fir eis ze retten andeems en d'Sanktstrof bezuelt, fir eis stierft; well d'Schrëft seet, "ouni Blutt ze verginn ass keng Verzeiung vu Sënn" (Hebräer 9:22). De Leviticus 17:11 seet: "Fir d'Liewe vum Fleesch ass am Blutt." Hebräer 10: 5 seet: „Duerfir, wéi Christus op d'Welt koum, sot hien: 'Affer an Affer hues du net gewënscht, awer e Kierper du hues fir mech virbereet. ' "Ech Péitrus 3: 18 seet:" Fir Christus ass eemol fir ëmmer fir d'Sënn gestuerwen, de Gerechte fir déi Ongerecht, fir Iech bei Gott ze bréngen. Hien war am Kierper gestuerwen awer vum Geescht lieweg gemaach. “ Réimer 8: 3 seet: "Fir wat d'Gesetz onmächteg war ze maachen, well et duerch d'sënneg Natur geschwächt gouf, huet Gott gemaach andeems hien säin eegene Jong geschéckt huet an der Ähnlechkeet vum sënnegen Mënsch als Sënnoffer. “ Kuckt och ech Peter 4: 1 an ech Timothy 3:18. Hien huet als Ersatz als Persoun misse sinn.

Wann de Jesus net wierklech war, awer e Mythos, da wat hie geléiert huet just ausgemaach ass, gëtt et keng Realitéit am Chrëschtentum, kee Evangelium a keng Rettung.

Fréi historesch Beweiser weisen eis (oder bestätegen) datt hien echt ass an nëmmen déi, déi seng Léier, besonnesch d'Evangelium, diskreditéiere wëllen, behaapten datt hien net existéiert. Et gëtt kee Beweis dat seet Hie wier eng Geschicht oder eng Fantasie. Net nëmmen heescht d'Bibel viraussoen datt d'Leit géifen soen Hien wier net wierklech, awer historesch Opzeechnunge ginn eis Beweis datt déi biblesch Konten korrekt sinn an en aktuellen historesche Rekord vu sengem Liewen sinn.

Interessant ass d'Tatsaach datt et an dëse Begrëffer ausgedréckt gëtt: "Hien ass am Fleesch komm", bedeit datt hie seng Gebuert virbestanen huet.

Meng Quelle fir déi presentéiert Beweiser komme vu bethinking.com a Wikipedia. Sicht dës Site fir d'Beweiser komplett ze liesen. Wikipedia iwwer d'Historizitéit vum Jesus seet, "Historizitéit bezitt sech ob de Jesus vun Nazareth eng historesch Figur war oder net" a "ganz wéineg Geléiert hunn fir Net-Historizitéit argumentéiert an hunn et net fäerdeg bruecht wéinst dem Iwwerfloss u Beweiser fir de Géigendeel." Et seet och: "Mat ganz wéinegen Ausnamen ënnerstëtze sou Kritiker allgemeng d'Historizitéit vu Jesus a refuséieren d'Christus Myththeorie datt de Jesus ni existéiert huet." Dës Säite gi fënnef Quelle mat historesche Referenzen betreffend de Jesus als tatsächlech richteg historesch Persoun: Tacitus, Plinius de Jéngeren, Josephus, Lucian an de babylonesche Talmud.

1) Den Tacitus huet geschriwwen datt den Nero de Chrëschte fir d'Verbrennung vu Roum beschëllegt huet, wéi hie „Christus“ beschriwwen huet, deen „extrem Strof wärend der Herrschaft vum Tiberius an den Hänn vum Pontius Pilatus gelidden huet.“

2) Pliny de Jéngere bezitt sech op Chrëscht als "verzeien" vun "engem Hymn zu Christus wéi un e Gott."

3) Josephus, en éischte Jorhonnert jiddesche Historiker, bezitt sech, "James, de Brudder vum Jesus de sougenannte Christus." Hien huet och eng aner Referenz zu de Jesus als eng richteg Persoun geschriwwen, déi "iwwerraschend Wierker gemaach huet", an "de Pilatus ... veruerteelt hie gekräizegt ze ginn."

4) De Lucian seet, “Chrëschte wieren e Mann vun dësem Dag… déi hir nei Riten agefouert hunn an op dee Kont gekräizegt ginn ass… an dat gekräizegt Weess gekëmmert. ”

Wat fir mech aussergewéinlech schéngt ass datt dës éischt Joerhonnert historesch Leit, déi unerkennen datt hie wierklech war, all Mënschen waren déi hate oder op d'mannst net un Hien gegleeft hunn, wéi d'Judden oder d'Réimer, oder Skeptiker. Sot mir, firwat géife seng Feinde hien als eng richteg Persoun unerkennen, wann et net richteg wier.

5) Eng aner erstaunlech Quell ass de babylonesche Talmud, e jiddescht Rabbinescht Schreiwen. Et beschreift säi Liewen an säin Doud genau sou wéi d'Schrëft mécht. Et seet datt se hien haassen a firwat se hien haassen. Doranner soen se se un hien als eng Persoun geduecht déi hir Iwwerzeegungen a politesch Bestriewunge menacéiert hunn. Si wollten datt d'Judden Him kräizen. Den Talmud seet Hie wier "hänke gelooss", wat allgemeng benotzt gouf fir d'Kräizegung ze beschreiwen, och an der Bibel (Galater 3:13). De Grond dofir gouf "Zauberer" a säin Doud koum "um Virowend vum Pessach". Et seet Hien "huet Zauberer praktizéiert an Israel zum Offall verleiert." Dëst stëmmt mat der biblescher Léier a senger Beschreiwung vun der jiddescher Vue op de Jesus. Zum Beispill, d'Ernimmung vun der Zauberer fällt mat der Schrëft zesummen, déi seet datt jiddesch Leadere Jesus virgeworf hunn, Wonner vum Beelzebul ze maachen a gesot: "Hien geheit Demone vum Herrscher vun den Dämonen aus" (Mark3: 22). Si soten och: "Hie féiert d'Mengegkeet op eng falsch Manéier" (John 7:12). Si hu behaapt datt hien Israel géif zerstéieren (John 11: 47 & 48). All dëst bestätegt sécher Hien war wierklech.

Hie koum an Hien huet sécher Saache geännert. Hien huet dat versprachen Neit Bund (Jeremiah 31:38) erabruecht, wat Erléisung mat sech bréngt. Wann en Neit Pakt gemaach gëtt, geet deen alen ewech. (Liest Hebräesch Kapitelen 9 & 10.)

De Matthew 26: 27 & 28 seet, "A wéi hien e Becher geholl hat a Merci gesot huet, huet hien hinnen et ginn, a sot: 'Drénkt dovun, Iech all; well dëst ass Mäi Blutt vum Bund dat fir vill fir d'Verzeiung vun de Sënnen ausgegoss gëtt. ' “Geméiss dem Johannes 1:11 hunn d'Judden hien ofgeleent.

Interessanterweis huet de Jesus och d'Zerstéierung vum Tempel a vu Jerusalem an d'Verbreedung vun de Judden duerch d'Réimer virausgesot. D'Zerstéierung vum Tempel ass am Joer 70 AD geschitt. Wann dëst geschitt ass de ganzen Alen Testament System och zerstéiert ginn; den Tempel, d'Priister déi éiweg Affer bréngen, alles.

Also dat Neit Bund dat Gott wuertwiertlech versprach hat an historesch den Alen Testament System ersat huet. Wéi kéint eng Relioun, wann et just e Mythos wier, baséiert op enger mythescher Persoun, zu enger Relioun resultéieren déi d'Liewe verännert an elo bal 2,000 Joer gedauert huet? (Jo, de Jesus war richteg!)

Braucht Dir schwätzen? Froen opzehuelen?

Wann Dir gäre kontaktéiert eis fir geistige Führerschaft, oder fir Suivi Pflege, fillt sech frei ze schécken bei eis photosforsouls@yahoo.com.

Mir schätzen Äre Gebiede a freen eis eis un der Éiwegkeet ze treffen!

 

Klickt hei fir "Fridde mat Gott"