ಈಗ ನಾನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಂದೆ ಏನು?

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ” (ಇಬ್ರಿಯ 11: 6). ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ದೇವರು ಸಾಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು (ರೋಮನ್ನರು 3:23). ನಾನು ಜಾನ್ 2: 2 ಮತ್ತು 4:10 ಎರಡೂ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಪಾವತಿ) ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು (ದೇವರು) ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನಿಂದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ” I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ… ”ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.” ಇದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಗುವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ. ನಾವು ಆತನ ಮಗುವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17). ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆ.”

ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದು ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕಟ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನ ಕುಟುಂಬ. ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದನ್ನು ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 3:20 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ine ಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ”

ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 3: 1-16 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದಾಗ ನಾವು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ”. ಅವನ ಹೊಸ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಶುಗಳಾದ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ಮಗು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಹೀಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾ ಬೆಳೆದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಒಂದು-ಸಮಯದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಬೈಡಿಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1). ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಲು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಬದ್ಧ (ನಿರಂತರ) ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 7, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗ, ಪವಿತ್ರ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” ಇದು ಒಂದು-ಸಮಯದ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಕ್ಷಣ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

2). ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು ಆ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಆ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.” ಯೆಹೋಶುವ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನಿಸು…” (ಕೀರ್ತನೆ 1: 2 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.) ಇಬ್ರಿಯ 5: 11-14 (ಎನ್ಐವಿ) ನಾವು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ “ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಿಂದ” ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕು.

ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11 ಬೆರಿಯನ್ನರು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಪಾಲ್ ನಿಜ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ” ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ “ರುಜುವಾತು” ಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬ ಕೆಲಸಗಾರನು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ (ಎನ್ಐವಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ) ಸತ್ಯದ ಪದ.” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ, ಖಂಡನೆಗಾಗಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ (ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿರಬಹುದು)…”

ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವುದು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ “ಅವನ” ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 3:18). ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆ ಅಗತ್ಯ. ಅದು ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ "ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರ" ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವಾಗ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

2 ಪೇತ್ರ 1: 1-5 ಓದಿ. ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಾವು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಂತರ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ, ಪರಿಶ್ರಮ, ದೈವಭಕ್ತಿ, ಸಹೋದರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪದದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೆಶಾಯ 28: 10 ಮತ್ತು 13 ನಾವು ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಅದು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 1:16 “ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಶುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ನಾವು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆ, ಒಂದು ಘಟನೆ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಜಾನ್ 15 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 15: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ.”

3). ಐ ಜಾನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮುರಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.” 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ (ಪಾಪ) ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ… ನಮಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಿದೆ…” 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ.

ನಾವು ಆತನ ಮಗುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದೇ ಪಾಪ.

4). ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 22-24 (ಎನ್ಐವಿ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕೇವಲ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ. ಅದು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಪದವನ್ನು ಆಲಿಸುವ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡದ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ” 25 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವನು, ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ - ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.” ಇದು ಯೆಹೋಶುವ 1: 7-9 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 1: 1-3 ಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಲೂಕ 6: 46-49.

5). ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನ ಭಾಗವಾಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇದು ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 7-12, ಐ ಕೊರಿಂಥ 12: 6-11, 28 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 12: 1-8 ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು “ಸಚಿವಾಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು (ಚರ್ಚ್) ನಿರ್ಮಿಸುವುದು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:12). ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆದು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವರ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 10:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

6). ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮತ್ತಾಯ 6: 1-10 ಓದಿ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಮನವಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.”

7). ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಧೇಯತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು (ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13 ಮತ್ತು ಐ ಜಾನ್ ಓದಿ) ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 5:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ.” ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.”

ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಮಾಡಲು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಸಹ. ಅವು ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 2 ಪೀಟರ್ 1 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರ ಅಂತ್ಯವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಂತೆ ಇರುವಾಗ ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು (ಲೂಕ 6:40).

ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನನ್ನ ಉತ್ತರಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದ ಹೊರತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ (ಬೈಬಲ್ನ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ.

“ಜೀವನ” ಅಥವಾ “ಸಾವು” ನಂತಹ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ “ಸಾವು” ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಲ್ಯೂಕ್ 16: 19-31ರಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನ ನೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಜೀವನ ಎಂದರ್ಥ.

ಜಾನ್ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದಂತೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೌತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು "ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು" ಅಥವಾ "ಮಾಂಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು" ಎಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ / ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು "ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು" ಎಂದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾಶವಾಗುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 16 ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಇದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಯೋಹಾನ 5:39; 6:68 ಮತ್ತು 10:28.

ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಜೀವನ”, “ಇದು ಜೀವನ,” ಅಥವಾ “ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ” ಅಥವಾ “ಉತ್ತಮ ಜೀವನ” ಮುಂತಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ವಿವರಿಸಲು . ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. “ಜೀವನ” ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಕೆಲವೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇವು.

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 10: 10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, “ಅವರು ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ. ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಇದರರ್ಥ ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಪದ್ಯವು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಹೇರಳವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ! ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ “ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನ”? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ! ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? “ಜೀವನ” ಅಥವಾ “ಸಾವು” ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮ ಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಾರ (ಕೀರ್ತನೆ 1: 2) ಇದನ್ನೇ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು (ಯೆಹೋಶುವ 1: 8). ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು ನಾವು "ಆತ್ಮದ" "ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 14: 16 & 17; ರೋಮನ್ನರು 8: 9). I ಪೀಟರ್ 2: 2 ರಲ್ಲಿ, “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶಿಶುಗಳು ಆ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಆ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇಬಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಬೆಳೆಯಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ… ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ.”

ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ “ಪುಸ್ತಕ” ಓದುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11 ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ, ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಬೈಬಲ್. ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 10-12 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಬೆರಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪೌಲನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು “ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೀಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಕುವಾಗ ನಾವು ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬೆರಿಯನ್ನರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದೆರಡು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪದ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಯೋಹಾನ 17: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನಿತ್ಯಜೀವ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೀನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು.” ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನು. ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮುಖದಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.”

"ಕನ್ನಡಿ" ಮತ್ತು "ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ" ಮತ್ತು "ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ" ಕಲ್ಪನೆಯಂತಹ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ). ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಅನುಸರಣೆಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕ್ರಮಗಳು:

1. ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಶಿಪ್ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42; ಇಬ್ರಿಯ 10: 24 ಮತ್ತು 25).
2. ಪ್ರೇ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ಓದಿ: 5-15 ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆ.
3. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ ಸ್ಟಡಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್.
4. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು. “ನೀವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಲ್ಲ” (ಯಾಕೋಬ 1: 22-25).
5. ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: 1 ಯೋಹಾನ 1: 9 ಓದಿ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಎಂದರೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು). ನಾನು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯ."

ನಾನು ಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಬೈಬಲ್ ಪದಗಳ ಬೈಬಲ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಬೈಬಲ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ​​ರೇಖೆಗಳು (ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪದ ಅನುವಾದದ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೈಬಲ್), ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟುಗಳು (ವೈನ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್ಪೋಸಿಟರಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಡ್ಸ್) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೈಟ್‌ಗಳು www.biblegateway.com ಮತ್ತು www.biblehub.com. ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ, ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, "ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ?" ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೇವರಿಂದ, ದೆವ್ವದಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲೋ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಯಾವುದೋ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ದೇವರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು?

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಂತಿಮ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೇವರ ಉಸಿರಾಟವಾಗಿದ್ದು, ಬೋಧನೆ, uke ೀಮಾರಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್‌ನಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೈಬಲ್‌ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ.

ಬಹುಶಃ ನೋಡಬೇಕಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: “ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ?” ರೋಮನ್ನರು 2: 14 ಮತ್ತು 15 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “(ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನ್ಯಜನರು, ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಕಾನೂನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಕಾನೂನು. ಅವರು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.) ”ಈಗ ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 14 ರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು I ತಿಮೊಥೆಯ 4: 2 ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತಿಮೊಥೆಯ 1: 5 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಈ ಆಜ್ಞೆಯ ಗುರಿ ಪ್ರೀತಿ, ಅದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.” ಅವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 23: 16 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಡಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅವರು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 1 ತಿಮೊಥೆಯ 18: 19 ಮತ್ತು 14 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ “ತಿಮೊಥೆಯನೇ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಡಗು ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ” ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮಗಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಬರುವ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹುಪಾಲು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿರಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. (ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 10 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 14: 33-XNUMX ಅನ್ನು ಓದಿ.)

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: “ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?” ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 5 ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರವಾಗಿ ಕೊಡುವ ದೇವರನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 15-17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ - ಅವಿವೇಕದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದಿನಗಳು ಕೆಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರ್ಖರಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ” ನಾವು ಕೇಳಿದರೆ ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 1: 1-7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನ ಮಗನಾದ ಸೊಲೊಮೋನನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ; ಒಳನೋಟದ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು; ವಿವೇಕಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು; ಸರಳವಾದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ವಿವೇಕವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ - ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲಿ - ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು. ಕರ್ತನ ಭಯವು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ” ನಾಣ್ಣುಡಿ ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಹೋಗಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 5-10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನಾವು ಆತನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಬೆಳಕು; ಅವನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತವು ಅವನ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ” ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಲು, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು: ಅಪರಾಧವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಖಂಡನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ರೋಮನ್ನರು 8: 34 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ಖಂಡಿಸುವವನು ಯಾರು? ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮರಣಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು - ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದವನು - ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ” "ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಶೋಚನೀಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು 8 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಪರಾಧವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಖಂಡನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತೀರಿ" ಅಥವಾ "ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನೀವು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಪರಾಧವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಖಂಡನೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾವು “ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ” ಅವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಖಂಡನೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೆವ್ವವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದರೆ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: “ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು” (ಯೋಹಾನ 3: 7). ನಾವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಉಳಿತಾಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು” (ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 5). ನಮಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿರಲು ಕಾರಣ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಯೆಶಾಯ 64: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಶುದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳೂ (ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿ ಆಯುವಂತಿವೆ… ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು (ಪಾಪಗಳು) ಗಾಳಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.” ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು…”

ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು (ಪಾರುಮಾಡಲು) ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು) ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ದಂಡ (ಪಾವತಿ) ಸಾವು. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಓದುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.” ಯೋಹಾನ 3:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ” ಯೋಹಾನ 10:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ” ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 14: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ,“ ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ, ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೂಲಕ. ” ಯೆಶಾಯ 53 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 5 ಮತ್ತು 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು, ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದನು; ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು; ಆತನ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದೆ; ನಾವು ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕರ್ತನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ” 8 ಬಿ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ: “ಆತನು ಜೀವಂತ ದೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಜನರ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆತನು ಹೊಡೆದನು. ” ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೂ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಆತನು ಅವನನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನೀವು ಆತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ… ”ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ,“ ಆತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ (ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ) ನನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕನು ಅನೇಕರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವನು; ಆತನು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊರುವನು. ” 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಸುರಿದಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಯಾರು ಅವನ ಸ್ವಂತರು ನಮ್ಮ ಮರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ... "

ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಾವು, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ (ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ) ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಬದಲು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು; ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1: 20 ಮತ್ತು 21 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 53 ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಆತನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು… ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದ ನೀವು ಈಗ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.” 22 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಾಂಸದ ದೇಹದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 13-17 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, ಅದು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓದಿ. ಜಾನ್ 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು (ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದನು); ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ “ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ”. ಅವನು ನಂಬಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ” ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರಿಗೆ ಆತನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.” I ಕೊರಿಂಥ 15: 1 ಮತ್ತು 2 ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಇದರ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ” 3 ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸಿದ್ದೇನೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೊಂದಬೇಕು. ಯೋಹಾನ 20:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವಿರಿ.” ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು,“ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ ”ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ನರು 3: 22-25 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 4: 22-5: 2 ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಈ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ. ಅಬ್ರಹಾಮ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 4: 23-5: 1 ವಚನಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. "ಆದರೆ 'ಇದು ಅವನಿಗೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು' ಎಂಬ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದೂ ಸಹ. ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಸತ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಇದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ” ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:36 ಸಹ ನೋಡಿ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಮಗು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ - ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆಯೇ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೇ ಇರಬಹುದು. ಪಾಪವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 29-31), ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, “ನಾವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನೀತಿವಂತ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು” (I ಯೋಹಾನ 2: 1). ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:34). ನಮಗಾಗಿ ಅವರ ಸಾವು “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ” (ಇಬ್ರಿಯ 10:10). I ಯೋಹಾನ 1: 9 ನಮಗೆ ಅವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ) ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು.” ಅಂಗೀಕಾರವು ಆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಜಾನ್ 1: 1-10 ಓದಿ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿ ಒಂದು.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ಅನುಭವದಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದಲೂ, ಮೋಕ್ಷವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅವಳಿಂದ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫೋನ್ ಕರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಉಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, “ನಾನು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ” ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳಿದನು, "ನೀವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಂತಹ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಂಕರ ಅಪರಾಧಿ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?" ಆ ಮಹಿಳೆ, “ಇದು ಎರಡನೆಯದು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, “ನೀನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ. ”

ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ತಪ್ಪಿಸಲು ಪಾಪಗಳು, ನಾವು ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳು. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಲೋಪದ ಪಾಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 4:17 “ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡದವನಿಗೆ ಅದು ಪಾಪ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಜೇಮ್ಸ್ 2: 15 ಮತ್ತು 16 ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು (ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾಪ.

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪಾಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 10 ಮತ್ತು 11 ರಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆ (ಮಾಂಸಭರಿತ) ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಶಿಶುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಶಿಶುಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಿಜ.

ಗಲಾತ್ಯ 5: 15 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಚ್ಚಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 4: 18 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 5 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಪದ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ." ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾಕೋಬ 3: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5: 19 ಮತ್ತು 20 ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ದ್ವೇಷ, ಅಪಶ್ರುತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಕ್ರೋಧ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಬಣಗಳು, ಅಸೂಯೆ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:19 ಅನೈತಿಕತೆ, 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕ, 28 ನೇ ಪದ್ಯ ಕದಿಯುವಿಕೆ, 29 ನೇ ಪದ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಭಾಷೆ, 31 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಕಹಿ, ಕೋಪ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 4 ರಲ್ಲಿ ಹೊಲಸು ಮಾತು ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ತಮಾಷೆ ಇದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಇದೇ ಹಾದಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಲು ಹೇಳಿದನು, “ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ.” ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 5:48), ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭವದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುವ ಕ್ಷಣ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪದವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 5:17 ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಪಾಪಮಯವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಈಗ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಆತ್ಮವು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. ” ದೇವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹಾಡ್ಜ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23

ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೌಲನ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಅವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದೆಂದು ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ: ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಮಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ”. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ರೋಮನ್ನರು 7: 14 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು “ಪಾಪದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮಾರಿದನು” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ” 17 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಪ. ಪಾಲ್ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನನ್ನಲ್ಲಿ (ಅದು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿದೆ - ಪೌಲನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ) ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.” 19 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾನು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ 19 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 7: 21-23ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಮಾಂಸದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ). ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ "ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ" ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವವು "ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪದ ಕಾನೂನಿನ ಸೆರೆಯಾಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು". ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು 24 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಕೂಗಿದಾಗ ಆತನು ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ”ನಾನು ಎಂತಹ ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ಸಾವಿನ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು? ” ಪೌಲನು ವಿವರಿಸುವುದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷ: ಹಳೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ (ಮಾಂಸ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಗಲಾತ್ಯ 5: 17 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6: 1 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದಾದ ಪಾಪ. ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸು. ”ಪಾಪದ ದಂಡನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 5: 17 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುವಂತೆ “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಸಾವು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಆಳಿದರೆ, ದೇವರ ಹೇರಳವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಳುತ್ತಾರೆ? ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ” I ಯೋಹಾನ 2: 1 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಜಾನ್ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 14 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಿಶುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಕೊರಿಂಥದವರಂತೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 7: 24 ರಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದಾಗ “ನನಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?” (ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ), ಅವರು 25 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮೂಲಕ." ಉತ್ತರವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಬಂಧನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಜಯ (ಪವಿತ್ರೀಕರಣ) ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಬರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನಂಬುವವರು “ನಾನು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6 ನಮ್ಮ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಈಗ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಉಳಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? (ಭಾಗ 2) (ದೇವರ ಭಾಗ)

ದೇವರ ಅನುಭವವಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿದ ನಂತರವೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಗಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ (ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ); ದೇವರಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7 ನೋಡಿ. ಇದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನಂಬುವವರು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೈಟಸ್ 3: 5 & 6; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 & 9; ರೋಮನ್ನರು 4: 3 ಮತ್ತು 22 ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 3: 6

ನಾವು ನಂಬುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. (ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವುಗಳಿವೆ.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ “ಗೆಲುವು” ಹೊಂದಲು ಇವುಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯದು: ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ.

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 20 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಆತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ನಮಗೆ ದೇವರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದರು." ನಾವು “ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ” ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 6: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು (ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ) ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಯೋಹಾನ 14 ಮತ್ತು 15, ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 1-8 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 12:13 ಓದಿ. ಯೋಹಾನ 17:23 ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8: 9 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ (ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು) ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸವಾದ್ದರಿಂದ, ನಂಬುವವರು, ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಜಯಗಳಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: 1) ನಾವು ನಂಬಲೇಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು (ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ; 2) ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು 3) ನಂಬುವ ಭರವಸೆ. ಮೇಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳು ನಂಬಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿವೆ. ದೇವರ ಭಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಿದೆ, ಅದು ವಿಧೇಯತೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ದೇವರ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ: 1) ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು 2) ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ರೋಮನ್ನರು 7: 24-25ರಲ್ಲಿ “ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವರು… ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ… ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಪೌಲನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.

ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಆಸೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:29 ಹೇಳುವಂತೆ ನಂಬುವವರಾಗಿ ಆತನು “ಆತನ ಮಗನ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” ರೋಮನ್ನರು 6: 4 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು “ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು”. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 8 ಹೇಳುವಂತೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯ ಗುರಿ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು.” ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಕೊರಿಂಥದವರಂತೆ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು). ನಾವು “ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆತನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:24 ನಾವು “ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಿಜವಾದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಂತೆ ಇರುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ”ಬಿಐ ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 3 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ“ ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವೂ ಸಹ. ” 7 ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಆತನು “ನಮ್ಮನ್ನು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಕರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

(ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು.) ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅವನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಂಬುವಾಗ ಸ್ಥಾನಿಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಆತನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ). ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಜಯಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದಂತೆ ಅದು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿವೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:14 “ಒಂದು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಆತನು ಪವಿತ್ರರಾಗುವವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಚನಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 “ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ… ನಾವು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ರಿಯ 9:14 “ಜೀವಂತ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಸತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ನಿಬಂಧನೆ: ರೋಮನ್ನರು 6: 1-12 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:21 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಆತನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀತಿಯಾಗುವಂತೆ ಆತನು ಪಾಪವನ್ನು ಅರಿಯದ ನಮಗೆ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9, ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 5:17 ಸಹ ಓದಿ.

ರೋಮನ್ನರು 6: 1-12 ಓದಿ. ಪಾಪದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ದೇವರ ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಆತನ ನಿಬಂಧನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 1 ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆಗ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯೋಣವೇ? ” 2 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸು. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ” ರೋಮನ್ನರು 5:17 “ಹೇರಳವಾದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈಗ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ರೋಮನ್ನರು 6 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. . 3-3 ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಾವು “ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಬಾರದು" ಎಂದು ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅನುವಾದವೆಂದರೆ “ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.”

7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಸತ್ತವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ, ಅದು ಆತನು ಸತ್ತ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಹಿಂದಿನ ವಚನಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ನಾವು ನಂಬಲೇಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳು. ಅವು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಅದನ್ನು ಎಣಿಸು". ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ “ಬೆಳೆದ” ಎಂದರೆ ನಾವು “ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ” ಮತ್ತು “ನಾವು ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು”. (4, 8 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು) ದೇವರು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಈಗ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:14 “ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಪಾಪದ ದಂಡನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 26: 18 ರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ “ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾದವರಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವರು” ಎಂದು ಪೌಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಲೂಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ) ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ (ಯೇಸು). ”

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪಾಲ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಗೆಲುವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು ನಮಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8-10 ಓದಿ. ಸದಾಚಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6 ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು “ಪಾಪದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಾವು ಹಣ ಕೊಡಲು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯ 64: 6 “ನಮ್ಮ ನೀತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೊಳಕು ಚಿಂದಿ ಆಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 8: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯೋಹಾನ 15: 4 ನಮಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಫಲ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಾನು (ಕ್ರಿಸ್ತನು) ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನೀತಿ ಬಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 7:18 “ಕಾನೂನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 8: 3 ಮತ್ತು 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕಾನೂನು ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅದು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನ ನೀತಿವಂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3: 1-3 ಓದಿ. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 3: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನೀವು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ” ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 7 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ) ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು "ಓ ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು!"

ಪಾಲ್ನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ: 1) ಕಾನೂನು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 2) ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. 3) ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. (ಕಾನೂನಿನ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು. ರೋಮನ್ನರು 7: 6,13) ನಮಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು ಎಂದು ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಯೋಹಾನ 3: 17-19 ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರಿಂದ ನಾವು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. 4) ಅವನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡಿಸುವರು?" "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ." "ದುಷ್ಟ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ." "ಯುದ್ಧವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇದೆ." "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." 5) ಕಾನೂನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಖಂಡಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ರೋಮನ್ನರು 7:25, “ನಾನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆಯ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪೌಲನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜೀವದ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುಎಸ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 27 ಮತ್ತು 28 ರ ಹೊಸ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅನುವಾದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ತಿಳಿಸಲು ಇಚ್ is ಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆ.” ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ (ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ) ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.” ರೋಮನ್ನರು 3: 23 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಮಹಿಮೆಯು ಇಲ್ಲಿರುವ ವೈಭವವೇ? 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಓದಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು “ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ” ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 16: 7-11ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆತನು ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 14: 20 ರಲ್ಲಿ, “ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೋಯೆಲ್ 2: 24-29 ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತ್ಯಗಳು 2 ರಲ್ಲಿ (ಇದನ್ನು ಓದಿ), ಇದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 33 ಮತ್ತು 34 ರಲ್ಲಿ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಿಯ 10:10, 14 ಮತ್ತು 16 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ರೋಮನ್ನರು 7: 6 ರಲ್ಲಿ ಈ ಈಡೇರಿದ ಭರವಸೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಾವು “ದೇವರನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು (ಜೀವಿಸಲು) ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಮತ್ತು 24 ಅನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 4 ಮತ್ತು 10 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10: 1, 10, 14 ಸಹ ಓದಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2:20 ಓದಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಈ ಪದ್ಯವು ಪೌಲನು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ಆದರೂ ನಾನು ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನ, ನಾನು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು. ”

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಂತಹ ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ನಾನು ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ. ” ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನಿಬಂಧನೆ (ಪಾಪವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿಸಲು) ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪೇತ್ರ 1: 2 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:13 ಇಬ್ರಿಯ 2:13 ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 26 ಮತ್ತು 27 ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-3

ದೇವರು, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಜಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ದೇವರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ನಂಬುವ ಭರವಸೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 “ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದು; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 19 ಮತ್ತು 20 “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.” "ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.

ಇಬ್ರಿಯ 13: 20 ಮತ್ತು 21 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು… ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ.” ನಾನು ಪೇತ್ರ 5:10 “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಎಲ್ಲ ಕೃಪೆಯ ದೇವರು, ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.”

ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 23 ಮತ್ತು 24 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ದೂಷಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ” ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ "ಅವನು ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 12: 2 'ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ). " I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 8 ಮತ್ತು 9 “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃ will ಪಡಿಸುವನು. ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ”ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 3: 12 ಮತ್ತು 13 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು“ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾನೆ ”ಮತ್ತು“ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.” ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಸಾಯುವಾಗ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 12-14 ಓದಿ, “ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉನ್ನತ ಕರೆಯ ಗುರಿಯತ್ತ ನಾನು ಒತ್ತುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಮುಂದುವರಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು “ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.” I ಪೀಟರ್ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪದವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಪದದ ಶುದ್ಧ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ.” ಬೆಳೆಯಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಾಕಿಂಗ್ ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡೆಯುವುದು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ; ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಾನು ಜಾನ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ (ಅಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ). ಗಲಾತ್ಯದವರು 5:16 ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 17: 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ನಾವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಕ್ರಿಯಾಪದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ: ನಡೆಯಿರಿ, ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಆಸೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ರೋಮನ್ನರು 6 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಲೆಕ್ಕ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇಳುವರಿ, ಮಾಡಬೇಡಿ ಇಳುವರಿ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪಾಲಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಗಳಿವೆ; ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯ.

ರೋಮನ್ನರು 6:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ) ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿ.” 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಅದು “ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ” ವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇವು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳು; ನಮ್ಮ 'ಮಾಡಬೇಕಾದ' ಪಟ್ಟಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:57 (ಎನ್‌ಕೆಜೆಬಿ) ಈ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: ”ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.” ಆದುದರಿಂದ ನಾವು “ಏನು” ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದರೆ ಆತನ ಮೂಲಕ, ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:13 ನಾವು “ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗಿದೆ: ನಾವು ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು "ಮಾಡುವ" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 5 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು 'ಪುನರುತ್ಥಾನ "ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ" ನಾವು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ. " 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಹೊಸತನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9-14 ಇದನ್ನು “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬುದು ಈ ಪದ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ನಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ; ಆತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ; ಆತನು ನಮಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬಿ ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಬೇಕು; ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಕು. ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ:

"ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ."

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ವಚನಗಳು (ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ): ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 19 ಮತ್ತು 20 “ನಂಬುವ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಹಿರಿಮೆ ಏನು, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಆತನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ. ”

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 19 ಮತ್ತು 20 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ. ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1:17 “ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಒದಗಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ನಂಬಿಕೆ; ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9; ಗಲಾತ್ಯ 3:26, 11; ಇಬ್ರಿಯ 10:38; ಗಲಾತ್ಯ 2:20; ರೋಮನ್ನರು 3: 20-25; 2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 12 ಮತ್ತು 17

ಪಾಲಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಗಲಾತ್ಯ 3: 2 ಮತ್ತು 3 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ “ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ… ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ನೀವು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?” ನೀವು ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು (ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ.” ಗಲಾತ್ಯ 5:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ.”

ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ; ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ; ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮ “ಮಾಡಬೇಕಾದ” ಪಟ್ಟಿ, ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ನೆನಪಿಡಿ. ಆತನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದು ಇನ್ನೂ ದೇವರೇ - ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪದ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅದು “ನಾನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ… ನಾನು ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ.” ಗಲಾತ್ಯ 5:16 “ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯಿರಿ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಕುಳಿತು ಏನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೋಬ 1: 22-25 ಓದಿ. ನಾವು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು (ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಜೇಮ್ಸ್ನಂತೆ ಪದದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ . ನೆನಪಿಡಿ ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 7 ಮತ್ತು 8 “ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಭಾಗ 3 ನಾವು ಅವರ ಬಲದಲ್ಲಿ “ಮಾಡಬಹುದಾದ” (ಅಂದರೆ ಮಾಡುವವರು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧೇಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ.

ನಮ್ಮ ಭಾಗ (ಭಾಗ 3)

ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೂ ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ವಿಧೇಯತೆ ಬೇಕು.

ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಅನುಭವವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರ ನೀತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ, ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3-8 ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 1:16 ಇದನ್ನು “ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ದೇವರು ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಸಹ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದ ಕಾರಣ, ನಮಗೆ ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಇವೆಲ್ಲ ಸತ್ಯಗಳು. ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 6 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ “ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಜ್ಞೆ” ನಿಖರವಾಗಿ ಅದು, ನಂಬಿಕೆ. ಅದು “ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪದಿಂದ ಸತ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೆಕಾನ್ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಂಬಿರಿ, ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಇಳುವರಿ, ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸು" ನಂತಹ ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ “ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು” ಮಾತ್ರ. ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ” ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು “ವರ್ತಿಸಿದಾಗ” ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಅಥವಾ ಪಾಪ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; "ಜೀವನದ ಹೊಸತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು" ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (ರೋಮನ್ನರು 6: 4) ವಿಜಯದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಆತನು ನಮಗೆ “ಶಕ್ತಿಯನ್ನು” ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9-13; ಗಲಾತ್ಯ 2: 20-3: 3; ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 3; ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 1:30; ನಾನು ಪೇತ್ರ 1: 2; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; ರೋಮನ್ನರು 13:14 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:15.

ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಆತನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ. (ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.) ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳು (ನಡಿಗೆ) ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ನೀತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.” (ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ.) “ನಡಿಗೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀತಿವಂತನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವನು.” ಇದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ನನಗಾಗಿ."

ರೋಮನ್ನರು 6 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಆದ್ದರಿಂದ” ಅಥವಾ “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು” ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮುಂದಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅಥವಾ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುವ ತನಕ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಈಗ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ.

ಇದು ಇಳುವರಿ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 12 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ “ಇಳುವರಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು “ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಧರ್ಮದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ನೀಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಇಳುವರಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ನಮಗೆ “ಪ್ರಸ್ತುತ” ಅಥವಾ “ಕೊಡುಗೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಾವೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ (ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ). (ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2) ಇಳುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ, ನೀವು ಆ ers ೇದಕದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಇಳುವರಿ ಎಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು; ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು; ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವುದು, ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಯದ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರಂತರ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 18 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ “ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಕುಡಿಯಬೇಡ; ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ .: ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಡಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ). ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ “ನೀವು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ” ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 6:11 ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಂತೆ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಂತೆ ತೋರಿಸಬಾರದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಲಾಮನು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ. ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಇದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಡ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿ, ”ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ (ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಸಮಾರಂಭವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. (2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 29: 5-18) ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಬಾರದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದಾಗ ದೇವರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ (ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಡುವುದು) ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಬೆಂಕಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪದವಾಗಿದೆ.) ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 1-8 ಮತ್ತು 2: 1-4 ನೋಡಿ.

ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವುದು ಹೀಗೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬೆಳಕು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 105 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಿನ್ನ ಮಾತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀಪ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಬೆಳಕು.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ನಮ್ಮ “ಮಾಡಬೇಕಾದ” ಪಟ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 2 ಮತ್ತು 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆತನ ಶಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕರೆದ ಆತನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.” ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ”ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ, ಭಗವಂತನಂತೆಯೇ ವೈಭವದಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. , ಆತ್ಮ." ಇಲ್ಲಿ ಅದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಾದ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. "ಬೈಬಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ನಲ್ಲಿನ ವಿಲಿಯಂ ಇವಾನ್ಸ್ ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಟ 66 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಒಂದು ಹಂತದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ವೈಭವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."

"ಪವಿತ್ರವಾಗಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬರಹಗಾರನು ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು: n "ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಆಗಿರಬೇಕು, ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆತನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ."

ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 2, “ನಾವು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ.” ದೇವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ, ಬದಲಿಸುವ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 (ಕೆಜೆವಿ) “ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ "ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ" ಒಬ್ಬ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವಾಗ ನಾವು ಅವರಂತೆ “ಕಾಣಲು” ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ, ನಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು (ನಾವು ದೇಶದ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ), ಅಥವಾ ನಾವು ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 1 ನಮಗೆ “ನೀವು ಅನುಕರಿಸುವವರಾಗಿರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅನುಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು. ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಜೀವನ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಜಾನ್ 15 ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಸುವ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು. ಯೋಹಾನ 15: 1-7 ಓದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅದು "ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಇದರರ್ಥ ಕೇವಲ ಕರ್ಸರ್ ಓದುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಇದರರ್ಥ ಓದುವುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು. "ಕೆಟ್ಟ ಕಂಪನಿ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದ್ಯದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸತ್ಯವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:33) ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:10 ಹೊಸ ಆತ್ಮವು “ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 17:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ” ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ). ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 8: 32 ರಲ್ಲಿ “ಆಗ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರೋಮನ್ನರು 7:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಪಾಪವು ಪಾಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಪವಾಗಬಹುದು.” ಪದದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 12: 2 “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ” ನಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವತ್ತ ತಿರುಗಬೇಕು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:22 “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5 sys “ಈ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ.” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:16 “ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೆಲೆಸಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.” ಇದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದರೆ ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10: 5 ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, “ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉನ್ನತ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೂ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತರುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ದೇವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3 ಪದವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು I ಪೇತ್ರ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಂತೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯುವ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ.” ಎನ್ಐವಿ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು." ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:14 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 13: 10-12 ಬಾಲಿಶ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 15 ರಲ್ಲಿ ನಾವು “ಅವನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿರಿ” ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿವೇಚಕ ಹೃದಯದ. " ದೇವರು ಯೆಶಾಯ 55: 11 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅದು ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1:16 ಸುವಾರ್ತೆ “ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಂಥದವರು “ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶ… ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಮಗೆ… ದೇವರ ಶಕ್ತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬ 1: 22-25 ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಹೇಗಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ "ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವೆಕೇಶನ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ. ಪದವನ್ನು "ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಕೋರಸ್ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪದವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡುವವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ." ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದೇ ರೀತಿ. (ಯೋಹಾನ 3: 19-21 ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 1-10 ಓದಿ.) ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕು ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಪ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಒಪ್ಪುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ “ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು”. ಇದರರ್ಥ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ವಿಫಲವಾದರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಡನಾಟವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಈ ಭಾಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:22 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಅಥವಾ ಬದಿಗಿಡಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ವೈಭವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಇಬ್ರಿಯ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು 'ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು ... ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ ... ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. " ರೋಮನ್ನರು 6: 12 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು; ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 11 ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆ." ಯೋಹಾನ 15: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ಕಾರಣ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಟೈಟಸ್ 2: 11-14 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 1. ಅನಾಚಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು. 2. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕು. 3. ಆತನು ಪ್ರತಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. 4. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಜನರನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 1 ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 17-32 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3: 5-10 ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗ (ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ) ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ರಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಇವುಗಳು “ಪ್ರೀತಿ,” ಅಥವಾ “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಅಥವಾ “ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸು” ಎಂಬಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಪ್ರೀತಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುವದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 44 ರಲ್ಲಿ “ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರು “ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ” ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಾಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದಂತಹ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ಹೇಳುವಂತೆ “ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ರೋಮನ್ನರು 13:14 “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶ: ನಾವು ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಆ ಮಾರ್ಗವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12:10 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನು “ನಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಾಲುದಾರರಾಗುವಂತೆ” ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಂತರ ಅದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಸದಾಚಾರದ ಶಾಂತಿಯುತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12: 5-13 ಓದಿ. 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:30 “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 15: 1-5 ಅವರು ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ನಾನು ಜಾನ್ 1: 9 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 5:10, “ದೇವರೇ… ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಲಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲಿ.” ಶಿಸ್ತು ನಮಗೆ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಚಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲ.” I ಕೊರಿಂಥ 11:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ ನಾವು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.” 32 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.”

ನಾವು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 12-15ರಲ್ಲಿ ತಾನು ಆಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. 2 ಪೇತ್ರ 3:14 ಮತ್ತು 18 ನಾವು “ಆತನಿಂದ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದಿರಬೇಕು” ಮತ್ತು “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 1, 9 ಮತ್ತು 10 ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ “ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು” ಮತ್ತು “ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅನುವಾದವು "ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 1-8 ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಓಟವನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10: 19-25 ಮುಂದುವರಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-3 “ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿ.

ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವನು.” ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪುಟ 223 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ”ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.” ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬರುವವರೆಗೂ ... ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ... ನಾವು ಅವನೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯಲು" ಮತ್ತು ದೇಹವು "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಟೈಟಸ್ 2: 11 ಮತ್ತು 12 “ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮೋಹಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು” ಎಂದು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 22-24 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ”