ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬರೆಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪರಿಣಿತನಲ್ಲ, ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಬೈಬಲ್ ನಂಬುವ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು.

ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಕೆಲವು ಸೈಟ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
1. https.//answersingenesis.org. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದು ಅನೇಕ ಇತರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸೈಟ್ ಆಗಿದೆ.

2. gotquestions.org ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೊಂದ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:
ಅಬಿಮೆಲೆಕ್ - ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 9:54
ಸೌಲ್ - I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 31:4
ಸೌಲನ ಆಯುಧಧಾರಕ – I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 32:4-6
ಅಹಿಥೋಫೆಲ್ - 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:23
ಜಿಮ್ರಿ - I ರಾಜರು 16:18
ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್ - ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 16: 26-33

3. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ತಡೆ ಹಾಟ್‌ಲೈನ್: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು)

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಪ್ರೀತಿ, ಆತನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಆತನ ವಾಕ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮಿಯ 29:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "'ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ,' ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 'ನಿನ್ನ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ.' ” ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 17:17) ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 8:32). ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆತಂಕಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 2 ಪೀಟರ್ 1: 1-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕರೆದ ಆತನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ನೀಡಿದೆ ... ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಮೂಲಕ ನೀವು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಗಳಾಗಬಹುದು, ಕಾಮ (ದುಷ್ಟ ಬಯಕೆ) ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಾಗಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು.

ದೇವರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ. ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ 10:10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಪ್ರಸಂಗಿ 7:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ನೀವು ಏಕೆ ಸಾಯಬೇಕು?" ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ.

ನಾವು ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಜಾನ್ 16:33 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಂಕಟವಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ತೊಂದರೆಗಳು ಬಂದು ಹತಾಶತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾಪವು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ, ನಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ. ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೇ ಕಾರಣರು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಪಾಪದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 3:23). ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 25-34 ಮತ್ತು ಲೂಕ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಓದಿ. ರೋಮನ್ನರು 8: 25-32 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಶಾಯ 59:2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಅಕ್ರಮಗಳು ನಿನ್ನ ದೇವರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ; ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವೆಂದರೆ ದೇವರು ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜಾನ್ 3:16 ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದ" (ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) "ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗಬಾರದು ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು." ಗಲಾತ್ಯ 1:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಈ ದುಷ್ಟ ಲೋಕದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು." ರೋಮನ್ನರು 5:8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತನು."

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ಅದು ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. . ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಿತ್ಯಜೀವವಾಗಿದೆ." ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. I ಪೀಟರ್ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತ ನಾವು ನೀತಿಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಅವರ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನೀವು ವಾಸಿಯಾದಿರಿ." ಯೆಶಾಯ 53 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಿ. I ಜಾನ್ 3: 2 ಮತ್ತು 4:16 ಅವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪಾವತಿ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-4 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1: 13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ." ಕೀರ್ತನೆ 103:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ." ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:7 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ; ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:31; 13:35; 26:18; ಕೀರ್ತನೆ 86:5 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28. ಜಾನ್ 15:5 ನೋಡಿ; ರೋಮನ್ನರು 4:7; I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6:11; ಕೀರ್ತನೆ 103:12; ಯೆಶಾಯ 43:25 ಮತ್ತು 44:22. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವರಿಗೆ ಸಹ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಆತನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು." ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಯಾವನಾದರೂ ಜೀವಜಲವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ." ಜಾನ್ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ..." ಜಾನ್ 5:24 ಮತ್ತು ಜಾನ್ 10:25 ನೋಡಿ. ಆತನು ನಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಾವು ಹೊಸ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 28:20).

ಬೈಬಲ್ ನಿಜ. ಇದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. (ಜಾನ್ 10:10; 3:16-18&36 ಮತ್ತು I ಜಾನ್ 5:13). ಇದು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ತೀತ 1:2). ಹೀಬ್ರೂ 6:18&19 ಮತ್ತು 10:23; I ಜಾನ್ 2:25 ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 7:9. ನಾವು ಸಾವಿನಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ." ನಾವು ನಂಬಿದರೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾವು ಆತನಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:2-10). I ಪೀಟರ್ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನೀವು ವಾಸಿಯಾದಿರಿ."

ಇದೆ ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ. ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ. ನಾವು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ (ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ) ಎಂದು ಪದ್ಯಗಳು 18 ಮತ್ತು 36 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಾವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಬ್ರೂ 9:26 ಮತ್ತು 37 ಹೇಳುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು "ಒಮ್ಮೆ ಸಾಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ." ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಸತ್ತರೆ, ನಮಗೆ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯೂಕ್ 16:10-31 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರಸ್ನ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಯೋಹಾನ 3:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ನಂಬದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ," ಮತ್ತು 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆಯ್ಕೆ ನಮ್ಮದು. ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಂಬಬೇಕು; ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು."

ಇಲ್ಲಿಂದ ಭರವಸೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ. ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ! ಯೆರೆಮಿಯ 29:11 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, "ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳು (ಆಲೋಚನೆಗಳು) ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳು." ನಮ್ಮ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 8:35-39 ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 146:5 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳು 42&43 ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 43:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ದಣಿದಿರುವೆ? ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಗೊಂದಲ? ನನ್ನ ರಕ್ಷಕನೂ ನನ್ನ ದೇವರೂ ಆದ ಆತನನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡು. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12: 9 ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:13 ದೇವರು ನಮಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 12:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇಡೀ ವಿಷಯದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳೋಣ: ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ." ಕೀರ್ತನೆ 37:5 ಮತ್ತು 6 ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 3:5 ಮತ್ತು 6 ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ 4:13-17 ಓದಿ. ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ."

ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪೂರೈಕೆದಾರ, ರಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿತರಕ: ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ:
ಹೋಪ್: ಕೀರ್ತನೆ 139; ಕೀರ್ತನೆ 33:18-32; ಪ್ರಲಾಪಗಳು 3:24; ಕೀರ್ತನೆ 42 ("ನೀನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡು."); ಜೆರೆಮಿಯ 17:7; I ತಿಮೊಥೆಯ 1:1
ಸಹಾಯಕ: ಕೀರ್ತನೆ 30:10; 33:20; 94:17-19
ರಕ್ಷಕ: ಕೀರ್ತನೆ 71:4&5
ತಲುಪಿಸುವವರು: ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:13; ಕೀರ್ತನೆ 6:4; ಕೀರ್ತನೆ 144:2; ಕೀರ್ತನೆ 40:17; ಕೀರ್ತನೆ 31:13-15
ಪ್ರೀತಿ: ರೋಮನ್ನರು 8:38&39
ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ 4:6 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮನವಿಯ ಮೂಲಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ." ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪೀಟರ್ 5: 6 ಮತ್ತು 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವುದು." ಜನರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಜನರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

1. ಹತಾಶತೆ: ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹತಾಶೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವೈಫಲ್ಯಗಳು.

ಉತ್ತರ: ಜೆರೆಮಿಯಾ 29:11, ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:10, ನಾವು ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು (ಜಾನ್ 10:10). ದೇವರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:58&59, ನಮಗೆ ಜಯವಿದೆ. ದೇವರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಮೋಸೆಸ್, ಜಾಬ್

2. ಅಪರಾಧ: ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ, ಅವಮಾನ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ವೈಫಲ್ಯಗಳು
ಉತ್ತರ: ಎ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಜಾನ್ 3:16; I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 & 4. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೂ ನಾಶವಾಗಲು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಬಿ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, I ಜಾನ್ 1:9; ಜೂಡ್ 24. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

3. ಪ್ರೀತಿಸದ: ನಿರಾಕರಣೆ, ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಗತ್ಯ.
ಉತ್ತರ: ರೋಮನ್ನರು 8:38 ಮತ್ತು 39 ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 25-34; ಲೂಕ 12:7; I ಪೇತ್ರ 5:7; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:6; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:29-31; ಗಲಾತ್ಯ 1:4; ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯ 13:5; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20

4. ಆತಂಕ: ಚಿಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾಳಜಿ, ಕೋವಿಡ್, ಮನೆ, ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣ.
ಉತ್ತರ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:6; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:25-34; 10:29-31. ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಪೇತ್ರ 5:7 ಆತನು ನಮ್ಮ ಪೂರೈಕೆದಾರ. ಆತನು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು. "ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ." ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:33

5. ಅನರ್ಹ: ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಅನುಪಯುಕ್ತ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವೈಫಲ್ಯ.
ಉತ್ತರ: ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ಜೆರೆಮಿಯಾ 29:11). ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:25-34 ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 10, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯರು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8- 10. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 10:10). ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಆತನ ಯೋಜನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:9); ನಾವು ವಿಫಲವಾದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಕೀರ್ತನೆ 51:12). ಆತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 5:17). ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ
(2 ಪೇತ್ರ 1:1-4). ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ಕರುಣೆ (ಪ್ರಲಾಪಗಳು 3:22&23; ಕೀರ್ತನೆ 139:16). ಆತನು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ, ಯೆಶಾಯ 41:10; ಕೀರ್ತನೆ 121:1&2; ಕೀರ್ತನೆ 20:1&2; ಕೀರ್ತನೆ 46:1.
ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಪಾಲ್, ಡೇವಿಡ್, ಮೋಸೆಸ್, ಎಸ್ತರ್, ಜೋಸೆಫ್, ಎಲ್ಲರೂ

6. ಶತ್ರುಗಳು: ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಜನರು, ಬೆದರಿಸುವವರು, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತರ: ರೋಮನ್ನರು 8:31 ಮತ್ತು 32 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರು ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು." 38&39 ಪದ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ವಿಮೋಚಕ (ರೋಮನ್ನರು 4:2; ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 1:4; ಕೀರ್ತನೆ 25:22; 18:2&3; 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1:3-10) ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೇಮ್ಸ್ 1: 2-4 ನಮಗೆ ಪರಿಶ್ರಮ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 20:1 ಮತ್ತು 2 ಓದಿ
ಉದಾಹರಣೆ: ಡೇವಿಡ್, ಸೌಲನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನಾಗಿದ್ದನು (ಕೀರ್ತನೆ 31:15; 50:15; ಕೀರ್ತನೆ 4).

7. ನಷ್ಟ: ದುಃಖ, ಕೆಟ್ಟ ಘಟನೆಗಳು, ಮನೆ, ಉದ್ಯೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಉತ್ತರ: ಜಾಬ್ ಅಧ್ಯಾಯ 1, "ದೇವರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು (I ಥೆಸಲೋನಿಕ 5:18). ರೋಮನ್ನರು 8: 28 ಮತ್ತು 29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ."
ಉದಾಹರಣೆ: ಉದ್ಯೋಗ

8. ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನೋವು: ಜಾನ್ 16:33 “ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಂಕಟವಿದೆ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ; ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಉತ್ತರ: I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:18, “ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ,” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:20. ಆತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು. ರೋಮನ್ನರು 8:28, "ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ಜಾಬ್ 1:21
ಉದಾಹರಣೆ: ಉದ್ಯೋಗ. ದೇವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು.

9. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವು, ಖಿನ್ನತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹೊರೆ, ದುಃಖ, ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತರ: ದೇವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, I ಪೇತ್ರ 5:8. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಬೈಬಲ್-ನಂಬುವ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಿರಿ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲನು.
ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಿದನು.

10. ಕೋಪ: ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಹೊಂದಲು ಇದು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಉತ್ತರ: ದೇವರು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು...ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 5) ಎಂದು ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 12:19 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಸೇಡು ನನ್ನದು." ಎಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

11. ಹಿರಿಯರು: ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುವ, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು
ಉತ್ತರ: ಜೇಮ್ಸ್ 1: 2-4 ನಾವು ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12:1 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಓಟದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಓಡಬೇಕು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 4:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಒಳ್ಳೇ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಓಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.”
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು (ದೇವರು ವಿರುದ್ಧ ಸೈತಾನ)

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಸೈತಾನನು ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುವವನು. ಜನರು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸೈತಾನನು "ಕದಿಯಲು, ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು" ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜಾನ್ 10:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ನೀವು ತೊರೆಯಲು, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 12:13 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, “ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ವಿಷಯದ ತೀರ್ಮಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ: ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಸೈತಾನನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮಗಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವರು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು. ಇದು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಇತರರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂದ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಜನರು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 9:54 – Abimelech; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 16:30 - ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್; I ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 31: 4 - ಸೌಲ್; 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 17:23 - ಅಹಿಥೋಫೆಲ್; I ಕಿಂಗ್ಸ್ 16:18 - ಜಿಮ್ರಿ; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 27: 5 - ಜುದಾಸ್. ಜನರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವೂ ಒಂದು.

ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ತಂದೆಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ವಜನಾದನು. ಮೋಶೆಯು ಇಸ್ರೇಲನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಎಸ್ತರ್ 4:14).

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾದಳು. ಪಾಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 26:16&17; 22:14&15). ಕೈಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ? ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಪೀಟರ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದನು (ಗಲಾತ್ಯ 2:7). ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾದ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಬರೆಯಲು ಜಾನ್ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.
ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಅವರ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಈಗ ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳು ಬಂದಿವೆ." ರೋಮನ್ನರು 12:1&2 ಓದಿ; ಇಬ್ರಿಯ 12:1.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ (ಜೇಮ್ಸ್ 1: 2-5) ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸತತವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ಓದಿ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವನು. ಕೀರ್ತನೆ 37:5&6 ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 3:5&6 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 23 ಓದಿ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 13:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಉಡುಗೊರೆಗಳು

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ: ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ರೋಮನ್ನರು 12 ಓದಿ; I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆ ಇದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗ ಇದಾಗಿದೆ.
ಕೀರ್ತನೆ 139:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನಗಳು" ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ "ನಮಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಓಟವನ್ನು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಓಡಲು." ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು ಎಂದರ್ಥ.

ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸುಮಾರು 18 ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿವೆ, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ (I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12: 4-11 ಮತ್ತು 28, ರೋಮನ್ನರು 12: 6-8 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11&12). ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6: 19 & 20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ನಿಮ್ಮವರಲ್ಲ, ನೀವು ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ" (ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ) "... ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ." ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 1: 15 ಮತ್ತು 16 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 7-9 ಇವೆರಡೂ ಪೌಲನನ್ನು ಅವನ ಜನನದ ಸಮಯದಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಸಾರ್ವಭೌಮ - ಇದು ಅವನ ಆಯ್ಕೆ - ಅವನು ಕಂಟ್ರೋಲ್ 3:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಂದು ಋತು ಮತ್ತು ಸಮಯವಿದೆ: ಹುಟ್ಟುವ ಸಮಯ; ಸಾಯುವ ಸಮಯ." ಕೀರ್ತನೆ 31:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನ್ನ ಸಮಯವು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ." ಪ್ರಸಂಗಿ 7:17b ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ನೀವು ಏಕೆ ಸಾಯಬೇಕು?" ಜಾಬ್ 1:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಇದು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ, ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ." ಕೀರ್ತನೆ 37:5 & 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ; ಅವನಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆತನು ನಿನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳಕಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಂತೆಯೂ ಹೊರತರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜಾಬ್‌ನಂತೆ, ದೇವರು ಅನುಮತಿಸದ ಹೊರತು ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. I ಪೀಟರ್ 5:7-11 ಓದಿ. ಯೋಹಾನ 4:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವನು ದೊಡ್ಡವನು." I ಯೋಹಾನ 5:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸುವ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಸಹ." ಇಬ್ರಿಯ 4:16 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.
ತೀರ್ಮಾನ

2 ತಿಮೋತಿ 4: 6 ಮತ್ತು 7 ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಕೋರ್ಸ್ (ಉದ್ದೇಶ) ಮುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 12:13 ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 10:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ನಿನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು ... ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು
ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸೇವಿಸು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22: 37-40 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಿ."

ದೇವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ (ರೋಮನ್ನರು 8:28; ಜೇಮ್ಸ್ 1:1-4). ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕೆಂದು, ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:58 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಕರ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ದೃಢವಾಗಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರಿ." ದೇವರು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತನನ್ನು ನಂಬದಿರುವಾಗಲೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆ ಜಾಬ್. ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿ. ನಾವು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ (I ಜಾನ್ 1:9). I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10:11 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಯುಗಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಬಂದಿದೆ." ದೇವರು ಜಾಬ್‌ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

“ಸತ್ತವರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಹೇಳಿದನು. ಯೆಶಾಯ 38:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಜೀವಂತ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವನು." ಕೀರ್ತನೆ 88:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ನೀನು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಿಯಾ? ಸತ್ತವರು ಎದ್ದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವರೇ?” ಕೀರ್ತನೆ 18:30 ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಮಾರ್ಗವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ," ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 84:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಡುವನು." ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಅವನಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ದೇವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೃಢವಾಗಿರಿ (I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:58) ಮತ್ತು "ನಿಮಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ" ಓಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿ (ಜಾಬ್ 1; ಇಬ್ರಿಯ 12:1). ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3:20)!

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವರಾದ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸಿದ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇದು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅಗೋಚರ ಶತ್ರು, ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಮಾನವರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ - ಇದನ್ನು ನಾವು ಸೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ಕಾರಣ ಬಹುಶಃ ಇದು; ಕೆಲವರು ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಜನರು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರಬೇಕು. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅವನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ದೇವರು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಿ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

1. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವೀಯತೆ ಅವನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಹತಾಶರಾದಾಗ ಆತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರು ಆತನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬಂತೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?” "ದೇವರು ನನಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಏಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು?" "ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ?" ಉತ್ತರ: ಅವನು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಉತ್ತರವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆತನ ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ, ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಹುದು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ.

ಆತನ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಆತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಆಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರ ದುಷ್ಟತೆಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ ಕರ್ತನು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೆಂದು ನಾವು ಮೊದಲು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಗೊಣಗಾಟ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡುವಂತೆ ದಂಗೆಕೋರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು, ಅವನು ಬಯಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ನಾವು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಸುಂದರವಾದ ಈಡನ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆತನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆತನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ನಾನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 16: 28 & 29; ರೋಮನ್ನರು 16:27 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 33. ಆತನು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿರರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖ ಹೃದಯಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು.” ಆತನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಬದಲಿಗೆ ನಾವು ಆತನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳು 95 ಮತ್ತು 96 ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 96: 4-8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಭಯಪಡಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ಜನಾಂಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಿದನು… ಜನಾಂಗಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳೇ, ಕರ್ತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸು. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸು; ಅರ್ಪಣೆ ತಂದು ಆತನ ಆಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ”

ಆದಾಮನ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಾಗ, ಆತನು ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 4: 8, “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೀರ್ತನೆ 32:10 ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 86: 5 ಹೇಳುವಂತೆ ಅದು ಆತನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 59: 2). ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು”, ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸಾಯುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು - ಪಾಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮಾಡಲು.

ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 3: 19-21 ಏಕೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ತೀರ್ಪು: ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೆಳಕನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ” ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗದಂತೆ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಓಡುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 1: 18-32 ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 32 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, “ಅವರು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು.

ನಾವು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು (ಅಥವಾ ತಳ್ಳಲು) ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪೂಜಿಸುವ ಆತನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

1. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ದೇವರು ಸಹ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತ. ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪದೇ ಪದೇ ದಂಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವೂ ಅವರಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸೊಕ್ಕಿನವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪಾಪ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಲ್ಲನು (ಇಬ್ರಿಯ 4:13). ನಾವು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಯಾರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿವಿಧ ಹಾವಳಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಅಪರಾಧಿಗಳು. ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿರುವುದು ಪಾಪ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:10, ಲೂಕ 4: 8 ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6:13 ನೋಡಿ. ಆಡಮ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ತಂದನು, ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಡಮ್ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 3:23). ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು ಓದಿ. ಆದರೆ ದೇವರು ಇನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೀತಿವಂತ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ನಮ್ಮ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ.

ದೇವರು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ). ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ) ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು.” ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪಾಪದ ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಕಾರಣವೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಲ್ಲನು, ಅವನು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ 6-8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು (ಅವನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು - ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜನರು) ಅಥವಾ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ವಿಷಯ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ.

ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಆದರೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅನೇಕ ಜನರು (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ - ಅನೇಕರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ಸಂದರ್ಭಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗದೆ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಗ್ಧ ಜನರ ಮೇಲೆ ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಂದ ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಂದನೀಯ ಪೋಷಕರಂತೆ ದೇವರು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಲೂಕ 15: 11-31ರಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಡಿಗಲ್ ಮಗನ ನೀತಿಕಥೆಯಂತೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪಾಪವು ದೇವರಿಂದ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು.

III. ಉ. ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು, ಪಾಠ ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧನಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಸಹ ವಿವಿಧ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 9 ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬುವವರಿಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಹೀಬ್ರೂ 12: 5-13, “ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವರು. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ.” ಇದು ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 139: 23 ಮತ್ತು 24 ರಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, “ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ” ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಜೋನ್ನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿ).

1. ನಂಬುವವರಾದ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಮೊದಲು ಆತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು.” ನಮಗೆ ಆತನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
2. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:58, “ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.” ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಂತೆ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಂಬಲು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ…” ದೇವರು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 29:20, “ಇಗೋ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
3. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಇತರರನ್ನು ಸ್ವಯಂಗಿಂತ ಮುಂದಿಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ಇತರರ ಬದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಡಲು ಜಗತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಫೋನ್ ಕರೆಯಿಂದ ಕೂಡ. ನಾವು ಸಹ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭರವಸೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀವು ತಲುಪಬಹುದೇ? ನಂಬುವವರಾದ ನಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು: ನಾಯಕರು, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು. ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಬೇಡಿ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕರನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು; ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ನಮಗೆ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಇದು ಅನೇಕರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಈಗ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವೊಂದರಲ್ಲಿ, “ಪ್ರೀತಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ” ಎಂದು ಬೋಧಕ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರಬೇಕು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

1. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ “ಆಯೋಗ” ವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅಂದರೆ “ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಿರಿ.” “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ” (2 ತಿಮೊಥೆಯ 4: 5) ಎಂದು ಆತನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು. ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಿಜವೆಂದು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬೇಕು. “ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ” (2 ಪೇತ್ರ 3: 9).

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೈತಾನನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶದಲ್ಲೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರಂತಹವರಿಗೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಎಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ಜನರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಅಗತ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ” ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 4:16). ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಫಿಲಿಪ್ಪನಂತೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಬೋಧಕರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಾವು “ಸುಗ್ಗಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸುಗ್ಗಿಯ ಕರ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು” (ಮತ್ತಾಯ 9:38).

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವರದಿಗಾರ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕೇಳಿದ. ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನೇ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ಯೇಸು ನಿಮಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು" ಎಂದು ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. "ಯೇಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಬಹುದು. ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ ಅವರು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ದೂರದರ್ಶನ ತಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮಗ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿ.

12.  ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ದೇವರು “ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ..ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾನವಕುಲವು ತಾವು ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆ 14: 1-4 ಓದಿ; ಕೀರ್ತನೆ 53: 1-3 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 3: 9-12. ರೋಮನ್ನರು 3:10, “ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪಾಪದ ಕೂಲಿ (ದಂಡ) ಸಾವು.” ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ಕೋಪ. ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪದ್ಯವು "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಯೆಶಾಯ 53: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತ ದೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು; ನನ್ನ ಜನರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಆತನು ಹೊಡೆದನು. " 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿದ್ದನು; ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಆತನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ” 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.”

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, "ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಇದರರ್ಥ "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ". ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಕೈದಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಾವತಿಸಲು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದಂಡವನ್ನು "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಯೋಹಾನ ಅಧ್ಯಾಯ 3: 14 ಮತ್ತು 15 ಮೋಕ್ಷದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 4-8 ರಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಅವನ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು; ಅವರು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಹಾಡಲು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಅವನು ಮೋಶೆಗೆ ಸರ್ಪವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು “ನೋಡುವ” ಎಲ್ಲರೂ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 3:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.” ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಇಂದು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಕರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” ನೀವು ನಂಬಿ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಅವನು ಸತ್ತನೆಂದು ನಂಬಲು. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೂ, ರಕ್ತದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾಂಸದ ಇಚ್ of ೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಸಹ, ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ. ”ಯೋಹಾನ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ,“ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ” ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು.” ನೀವು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಯೋಹಾನ 6:40 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು.”

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಗಳಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇತರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತಾಯ 11:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹೊರೆ ಹೊತ್ತವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ."

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ 14: 6 "ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ." ನೀವು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪದಗಳ ಜಾನ್ 1 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 12 "ಅನೇಕ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. "

1 ಕೊರಿಂಥ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು. ಓದಬೇಕಾದ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಯೆಶಾಯ 53: 1-12, 1 ಪೇತ್ರ 2:24, ಮತ್ತಾಯ 26: 28 ಮತ್ತು 29, ಇಬ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ 10: 1-25 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3: 16 ಮತ್ತು 30.

ಯೋಹಾನ 3: 14-16 ಮತ್ತು 30 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 5:24 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಂಬುವವರು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ರೋಮನ್ನರು 8: 1 "ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವನ ಸಹಜ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದೆ (ಟೈಟಸ್ 1: 2, ಇಬ್ರಿಯ 6: 18 ಮತ್ತು 19).

ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: ರೋಮನ್ನರು 10:13 (ಕರೆ), ಯೋಹಾನ 1:12 (ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ), ಯೋಹಾನ 3: 14 ಮತ್ತು 15 (ನೋಡಿ - ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 5-9), ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 (ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 3:20 (ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿರಿ).

ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುವಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಅವನು ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.” ಇದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಇದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಏನೂ ಖರ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯವಂತ. ಅದು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಬಡಿವಾರ ಹೇಳಲು ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ; ಯಾರಾದರೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಅದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲ. ”

ಗಲಾತ್ಯ 3: 1-6 ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ… ನೀವು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೀರಾ, ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನೀವು ಈಗ ಮಾಂಸದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೀರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 29-31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬಾರದು… ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು… ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿ.”

ನಾವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಜೀಸಸ್ ಸಾಯಬೇಕಿರಲಿಲ್ಲ (ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 2: 21). ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಇತರ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ಯೋಹಾನ 6: 25-40 ವಿಶೇಷವಾಗಿ 37 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು, ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಮಗುವನ್ನು ಮಾಡುವಿರಿ. ನೀವು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕು.

2. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾನು ಯಾರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆತನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.”

ಜೂಡ್ 24 ಮತ್ತು 25 ಹೇಳುವುದು “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಅದ್ಭುತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ - ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಏಕೈಕ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮಹಿಮೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು! ಆಮೆನ್. ”

3. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.”

4. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕಳ್ಳನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ಯೇಸುವಿಗೆ "ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದನು.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಿರಿ” (ಲೂಕ 23: 42 ಮತ್ತು 43).

5. ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು.

ಯೋಹಾನ 4:34 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದು ನನ್ನ ಆಹಾರ.” ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ, “ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ” (ಯೋಹಾನ 19:30) ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

“ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಕಾನೂನು ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಪರಾಧಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಸಾಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸಾಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

6. ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಪದ್ಯಗಳು, ಜಾನ್ 3: 16 ಮತ್ತು ಜಾನ್ 3: 28-40

ನೀವು ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಎರಡೂ.

ಜಾನ್ 10: 28 ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದೂ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ನಿಜ. ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಎಂದಿಗೂ ಎಂದರ್ಥ ಎಂದರ್ಥ.

7. ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 4: 3 ಮತ್ತು 22 ಸಹ ನೋಡಿ.

8. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕೀರ್ತನೆ 103: 12 ರಲ್ಲಿ “ಪೂರ್ವವು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 34 ರಲ್ಲಿ “ಆತನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

9. ಹೀಬ್ರೂ 10: 10-14 ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಸಾವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ - ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ.

ಯೇಸು “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ” ಮರಣಹೊಂದಿದ. ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ) ಎಂದಿಗೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾಗವು "ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುವವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು “ನಂಬಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕು” (ಇಬ್ರಿಯ 10:22). "ನಾವು ಹೇಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನು" (ಇಬ್ರಿಯ 10:25).

10. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊಂದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸೀಲ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಿಗ್ನೆಟ್ ರಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಚನಗಳು ದೇವರು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕೀಪರ್ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರ ಪ್ರಕಾರ ಇದ್ದೇವೆ.

ಅವನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಮತ್ತು “ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ” (I ಪೇತ್ರ 5: 8).

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಮಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಡಾರ್ಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ದೇವರ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪದ್ಯಗಳು ಎಂದು ದೇವರು ಭರವಸೆ ಏನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಅವರು ಗೆಲುವು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ನೀತಿಯು. ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನದು.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದು, ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪಡೆದ ನನ್ನದೇ ಆದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಸದಾಚಾರ.”

ನೀವು “ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರು” ಎಂದು ಸೈತಾನನು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನೀವು “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ” ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬಳಸಲು (ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ) ನೀವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ಆತನ ಮಾತು ಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 17:17).

ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಷ್ಟೂ ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಭರವಸೆ ಹೊಂದಲು ನೀವು ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಂತಹ ಇತರರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

ಆತನ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು “ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ” (ಯೋಹಾನ 8:32).

ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಹಾಗೆ “ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ವಿವಿಧ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ಆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಬಿಟ್ಟು ಓಡಬೇಡಿ (ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ). ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ “ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ” (2 ಪೇತ್ರ 1: 3).

ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

            ನೀವು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ "ಆತ್ಮ" ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಪದವಾದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಸಾಯುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಆಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಆತ್ಮಗಳು" ಮನುಷ್ಯರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ" (ಪತನಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು) ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ 4:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು."

ಮೊದಲಿಗೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಆತನು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ (ಕೊಲ್ಲ) ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಜನರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ 9:17-25 ಓದಿ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಮಾರ್ಕ್ 5; ಮಾರ್ಕ 4:36; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:11; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8:16; ಜಾನ್ 12:31; ಮಾರ್ಕ 16:5; ಮಾರ್ಕ್ 1:34&35; ಲೂಕ 11:24-26 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:41. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1:5-8 ನೋಡಿ; ಮಾರ್ಕ 3:15; 6:7, 12&13.

ಇಂದು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:16 ಮತ್ತು 8:7 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಮಾರ್ಕ್ 16:17 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಈ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ: ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದೇವತೆಗಳು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳು. ಹೀಬ್ರೂ 1:13&14; ನೆಹೆಮಿಯಾ 9:6.

ಕೀರ್ತನೆ 103:20&21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕರ್ತನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ, ಆತನ ದೇವತೆಗಳೇ, ಆತನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.' ಹೀಬ್ರೂ 1:13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲವೇ." ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಕೀರ್ತನೆ 104:4; 144:2-5; ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1:6 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:12. ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೈನ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ನರು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳು (ಆಡಳಿತಗಾರರು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೈಕೆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕೆರೂಬಿಮ್ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ ಇವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ದೇವರ ಆತಿಥೇಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಡೇನಿಯಲ್ 10:12&20

ಡೆವಿಲ್, ಲೂಸಿಫರ್, ಬೆಲ್ಜೆಬಬ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈತಾನನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 28: 11-15 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 14: 12-15 ರಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬ್ (ದೇವದೂತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9:34 ಅವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. (ಜಾನ್ 14:30 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.)

ದೆವ್ವಗಳು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದಾಗ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ದೇವದೂತರು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 12: 3-5; ಜಾಬ್ 1: 6; I ಕಿಂಗ್ಸ್ 22: 19-23). ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 12: 7-9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮಹಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು - ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪವು ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಸೈತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ (2 ಪೇತ್ರ 2:4; ಜೂಡ್ 6; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:41 ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 20:10-15).

ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೈತಾನನ ರಾಜ್ಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 11:14-17). ಲ್ಯೂಕ್ 9:42 ರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2 ಪೀಟರ್ 2:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ ನರಕ (ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ) ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೂಡ್ 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಉಳಿಯದೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದ ದೇವತೆಗಳು, ಅವರು ಮಹಾದಿನದ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೂ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8: 28-30 ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು (ದೆವ್ವಗಳು) "ನೀವು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ವಿಧಿಗೆ ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ದೆವ್ವಗಳು ಸೈತಾನನ “ದೇವತೆಗಳು”. ಅವರು ಅವನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6).

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. I ಪೀಟರ್ 1:12b ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ."

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೇಸು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (I ಪೀಟರ್ 3:22; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4). ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1) ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ದೈಹಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 2:7 ದೇವರು ನಮಗೆ ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 12:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಧೂಳು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವದು; ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ 3:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಧೂಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಣ್ಣಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿರಿ." ನಾವು ಸತ್ತಾಗ "ಉಸಿರು" ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಕಾಯಿದೆಗಳು 7:59 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಫನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು "ದೇಹದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾದಾಗ ನಾವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ." ಇಬ್ರಿಯ 9:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಾಯುವ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ತೀರ್ಪು." ಪ್ರಸಂಗಿ 3:20 ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಮತ್ತೆ ಧೂಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಲ್ಯೂಕ್ 16: 22-31 ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಕ ಇಬ್ಬರೂ ಸತ್ತ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ (ಸ್ವರ್ಗ) ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ನಂತರ "ಜೀವನ" ಇದೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು "ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ" ಅಥವಾ ನರಕಕ್ಕೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ (ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಾವು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಸಾಯಬೇಡಿ. ಪ್ರಕಟನೆ 20:10-15 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:31-46 ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ. ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇತರ ಪದ್ಯಗಳೆಂದರೆ ಜೆಕರಿಯಾ 12:11 ಮತ್ತು ಜಾಬ್ 34:15&16. ದೇವರು ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಜಾಬ್ 1:21). ನಾವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಂಗಿ 11:5 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:28 ಹೇಳುವಂತೆ, “ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ.

2) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣ" ವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಘೋರವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, "ನೀವು ನನಗೆ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಅಂದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತಂತೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ದೇವರು ಪವಿತ್ರ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಟನೆ 21:27 ಮತ್ತು 22:14&15 ಓದಿ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6: 9-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿ: ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸುವ ಪುರುಷರು, ಕಳ್ಳರು, ದುರಾಸೆಗಳು, ಕುಡುಕರು, ದೂಷಕರು ಅಥವಾ ವಂಚಕರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೀಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನೀವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ತನಕ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೆಶಾಯ 59:2). ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೆಶಾಯ 64:6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "...ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವೆವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳು (ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಹೊಲಸು ಬಟ್ಟೆಯಂತಿವೆ ... ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳು ಗಾಳಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರಮಾಡಿವೆ." ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ." ರೋಮನ್ನರು 3:10-12 ಓದಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾವತಿ (ವೇತನ) ಮರಣ." ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ "ಸತ್ತವರು" ಅವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡದ ಹೊರತು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 3:36 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ನಂಬದವನು ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ." ಜಾನ್ 3:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಂಬದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 64:6 ನಮ್ಮ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿಗಳಂತೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೋಮನ್ನರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 3&4, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪದ್ಯ 3:27; 4:2&6 ಮತ್ತು 11:6 ಅನ್ನು ಓದಿ.) ಟೈಟಸ್ 3:5&6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “...ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ನಾವು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ನಾವು ಅನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:46 ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಅನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಾವು ಹೇಗೆ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧರಾಗಬಹುದು?

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ ನಾವು ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ "ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕು" (2 ಪೇತ್ರ 3:9). ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ." ರೋಮನ್ನರು 5: 6 ಮತ್ತು 8 "ನಾವು ಭಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾಗ" ಮತ್ತು "ಆದರೂ ಪಾಪಿಗಳು - ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. I ತಿಮೋತಿ 2:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು." I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು." ಯೇಸು, “ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ”(ಜಾನ್ 14:6). ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ತಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು (ಲೂಕ 19:10). ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. (ಮಾರ್ಕ್ 14:24; ಲೂಕ್ 22:20 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 4:25&26 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.) I ಜಾನ್ 2:2; 4:10 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 3:25 ಜೀಸಸ್ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಪಾಪಗಳ ಪಾವತಿ ಅಥವಾ ದಂಡಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಳ ಅಥವಾ ದಂಡವು ಮರಣವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಿತ್ಯಜೀವವಾಗಿದೆ." I ಪೀಟರ್ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು..."

ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷವು ಉಚಿತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಯೋಹಾನ 3:36; ಯೋಹಾನ 5:24; 10:28 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:12 ನೋಡಿ. ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ, ಯೋಹಾನ 10:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ರೋಮನ್ನರು 4:25 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಇದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 3 ಮತ್ತು 4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ನೀತಿವಂತರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾಕ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು" ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ (ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 4:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ನೀತಿಯೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ರೋಮನ್ನರು 4:7 ಸಹ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.. 23 ಮತ್ತು 24 ನೇ ವಚನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, "ಇದು ಅವನ (ಅಬ್ರಹಾಮನ) ನಿಮಿತ್ತ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೋ ನಮಗಾಗಿಯೂ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 5:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪಾಪ ತಿಳಿಯದ ನಮಗೋಸ್ಕರ ಆತನನ್ನು ಪಾಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ” ಶಾಸ್ತ್ರವು ಆತನ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸ 1:6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಿಯನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತಾಯ 3:17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ “ಪ್ರಿಯ ಮಗ” ಎಂದು ಕರೆದನು. ಯೋಬ 29:14 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಯೆಶಾಯ 61:10a ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಿ ತನ್ನ ನೀತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲು ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 3:16; ರೋಮನ್ನರು 10:13). ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:24 & 25a ಹೇಳುತ್ತದೆ, “.. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರೂ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀತಿವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ - ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು.” ಎಫೆಸ 2:8 & 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬಂದದ್ದಲ್ಲ, ಇದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ - ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಾರದು.” ಯೋಹಾನ 5:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ್ದಾನೆ. ” ರೋಮನ್ನರು 5:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ.”

"ನಾಶ" ಮತ್ತು "ನಾಶ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಪದಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ನಾಶನ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ 3:16 ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದು "ನಾಶ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಳಿಸದ ಆತ್ಮವು "ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ" ದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ (ಮತ್ತಾಯ 25:41 & 46). ಪ್ರಕಟನೆ 20:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಸೈತಾನನನ್ನು ಸುಡುವ ಗಂಧಕದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಗಲಿರುಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." ಪ್ರಕಟನೆ 20:12-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಸತ್ತವರು ದೊಡ್ಡವರೂ ಚಿಕ್ಕವರೂ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇನ್ನೊಂದು ಪುಸ್ತಕವು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಜೀವದ ಪುಸ್ತಕ. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರವು ಅದರೊಳಗಿದ್ದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡೀಸ್ ತಮ್ಮೊಳಗಿದ್ದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರವರ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೇ ಮರಣವಾಗಿದೆ. ಜೀವದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.”

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ (ಬೈಬಲ್) ಆತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಯೇಸು ಸತ್ತನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24, “ಯಾರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ” ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3: 14-18 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ, ಮಗನೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು (14 ನೇ ಶ್ಲೋಕ), ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ (15 ನೇ ಶ್ಲೋಕ).

ದೇವರು ತನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು, ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಪದ್ಯ 16).

ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು (ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು) ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು (ಪದ್ಯ 17).

ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಂಬದವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ (ಪದ್ಯ 18). ”

36 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನೂ ನೋಡಿ, “ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ…”

ಇದು ನಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದ ಭರವಸೆ.

ರೋಮನ್ನರು 10: 9-13, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 16: 30 ಮತ್ತು 31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದು, 'ಸರ್, ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'

ಅವರು, 'ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ.

ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಮರಳುವ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ.

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಲೂಕ 23:43 ರಲ್ಲಿ, “ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 8 ರಲ್ಲಿ “ನಾವು ದೇಹದಿಂದ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಸುಳಿವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನಮಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು ಇಬ್ರಿಯ 12: 1, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೋಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ” (ಲೇಖಕನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಹಿಂದಿನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು) “ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸೋಣ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಓಟವನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಓಡಿಸೋಣ. ” ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಲ್ಯೂಕ್ 16: 19-31, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಜಾರಸ್ನ ಖಾತೆ.

ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. (ಇಡೀ ಖಾತೆಯನ್ನು ಓದಿ.) “ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು” ಕಳುಹಿಸುವ ದೇವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನೂ ಈ ಭಾಗವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಯಾನ್ಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬರು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 9-12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇಶವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಡಿ.

ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವವರು, ಯಾರು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮಾಟಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸಬಾರದು.

ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಈ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಓಡಿಸುವನು. ”

ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಜೀಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಪಾಪ ಸಾಯುವ ಬರಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 10:48 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.”

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 13:38 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.”

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ.”

ಇಬ್ರಿಯ 9 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ 22 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 4: 5-8ರಲ್ಲಿ “ನಂಬುವವನು, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸದಾಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, “ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವರು ಧನ್ಯರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 10: 13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ಯಾರು ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ನಂಬದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುವರು? ”

ಯೋಹಾನ 10: 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ನೀವು ನಂಬಿರುವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ದೇಹವು ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಮರಣಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ (ಬೈಬಲ್) ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ದೇಹವು ಸಾಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಶುರುವಾದಾಗ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿವೆ" ಎಂದು ಸಮನಾಗಿರುವ "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಬೈಬಲ್ ಪದಗುಚ್ಛವು ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರಣ. ದೇಹವು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಲ್ಯೂಕ್ 18 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನುಷ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಡವನ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಬ್ರಹಾಂ ಬದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ ಇದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿದ ಕಳ್ಳನಿಗೆ "ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಸತ್ತ ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಯೇಸುವಿನ ಶರೀರದಂತೆ ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೋಹಾನ 14: 1-4, 12 ಮತ್ತು 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಾನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಜಾನ್ 14 ರಲ್ಲಿ: 19 ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಕಾರಣ, ನೀವು ಸಹ ಜೀವಿಸಬೇಕು."
2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5: 6-9 ದೇಹದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಂದು.

ಸತ್ತ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಾಯಾ ರೂಪದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾಪವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 9-12; ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5: 20 ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 9: 21; 21 ಮತ್ತು 8: 22) ದೇವರಿಗೆ ದುಃಖ.

ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಲ್ಯೂಕ್ 16 ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು: "ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಮರಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ದಾಟಬಾರದು. "

2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 12: 23 ಡೇವಿಡ್ ಮರಣಿಸಿದ ತನ್ನ ಮಗ ಹೇಳಿದರು: "ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಸತ್ತ ಎಂದು, ನಾನು ಏಕೆ ವೇಗವಾಗಿ?

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮರಳಿ ತರಬಹುದೇ?

ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಯೆಶಾಯ 8: 19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪುರುಷರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯಾರು ಪಿಸುಮಾತು ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟರ್, ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬಾರದು?

ಜೀವಮಾನದ ಪರವಾಗಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಯಾಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ? "

ಈ ಪದ್ಯ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿಯರು.

I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4ರಲ್ಲಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು… ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು… ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆತನು ಬೆಳೆದನು” ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜಾನ್ 6: 40 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಆಲೋಚನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಕೊಲೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಮಯದ ಸಮಯವೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ರೋಮನ್ನರು 4: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಆದರೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಸದಾಚಾರವೆಂದು ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.”

ಮೂರನೆಯ ಸಂಚಿಕೆ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಲೆಯಾಗಿ ಕೊಲೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ಮರ್ಡರ್ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಪಾಪಗಳೂ ಇವೆ. ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ನಂತರ ದೇವರಿಗೆ ಕೂಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಾವು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಯಾವುದೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ಇಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಹ ಇಲ್ಲ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಒಂದು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಇಡೀ ಜೀವಿತಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಾ.

ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಒಬ್ಬನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಅಂತಿಮ ತಿರಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮದೇ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾರೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳದೇ ಹೋದರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.

ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 2 & 3 ರಲ್ಲಿದೆ, “ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆಗ ದೇವರು ಏಳನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.

ಸುಮಾರು 2,500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್‌ ಮಕ್ಕಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟು, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಸಬ್ಬತ್‌ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯು ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 16 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದಾಗ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಆರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರೊಟ್ಟಿ” ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು ಆದರೆ ಏಳನೇ ದಿನವಾದ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಆರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನಾನ್‌ನ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:8-11ರಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: “ಆರು ದಿನ ನೀನು ದುಡಿದು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ದಿನವು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು”

ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 31:12 & 13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆಗ ಯೆಹೋವನು ಮೋಶೆಗೆ, 'ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳು, "ನೀವು ನನ್ನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯೆಹೋವನು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 31:16 & 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "'ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ನಡುವೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.

ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜಾನ್ 5: 17 ಮತ್ತು 18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜೀಸಸ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ, 'ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.' ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ "ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?" ಮಾರ್ಕ್ 2:27 ಮತ್ತು 28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, "'ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಬ್ಬತ್‌ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ರೋಮನ್ನರು 14:5 & 6a ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾರು ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 2: 16 & 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಇವು ಬರಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ನೆರಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮುರಿದಾಗಿನಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಫರಿಸಾಯರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 14 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು "ಒಂದು ದಿನ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜನರು "ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಕೇವಲ "ಮುಂಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು" ಎಂದು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಾರದ ಏಳನೇ ದಿನವಾದ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಜನರು ಭಾನುವಾರ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಬ್ಬತ್" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಾರದ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯು ಭಾನುವಾರದಂದು, ಜಾನ್ 20:19, 26; ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:1 (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 23:15-21); 20:7; I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 16:2, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಭಾನುವಾರ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿರ್, 165AD ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಬರೆದ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, “ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿನದಂದು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅಥವಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಭಾನುವಾರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ದಿನವಾಗಿದೆ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಡಿದ; ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು.

ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಇದೆ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಳಜಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಯಾರೆಂದು ನಾವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪಾವತಿಸಲು ನಾವು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ನಂಬುವವರೆಗೂ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ದೇವರ ಹೆಸರಾಗುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ರೋಮನ್ನರು 8:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.”

ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತೆಯೇ ಆತನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಲು ನಮಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತಿನಂತೆ ಕಲಿಸಲು, ಅಥವಾ ನಾವು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಅವಿಧೇಯರಾದರೆ ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಹ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇಬ್ರಿಯ 12: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ತಂದೆಯು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.”

ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಾಗಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ “ಕೆಟ್ಟದು” ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ.

ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ.”

ನೀವು ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಅನುಮತಿಸದ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಲಾರದು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ”

ನಂಬದಿರುವ ಮೂಲಕ ಅವಿಧೇಯರಾದವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ “ಮಳೆ” ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:30 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಕೂದಲುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ” ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:28 “ಕ್ಷೇತ್ರದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು” ಗಿಂತ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಯೋಹಾನ 3:16), ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು “ಕೆಟ್ಟ” ವಿಷಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಹೊರತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನ ಮಗನಂತೆ ಉತ್ತಮ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು.

            ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಆತ್ಮ. ಯೋಹಾನ 4:24, “ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತನನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೊಹಿಮ್, ದೇವರನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಪದವು ಬಹುವಚನ, ಏಕತೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು “ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೆಶಾಯ 48 ಓದಿ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು (ಯೇಸು) ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಅದು ನಡೆದ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಈಗ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ” ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪದವು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ) ದೇವರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ (3 ನೇ ಶ್ಲೋಕ) ಮತ್ತು 29 ಮತ್ತು 30 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಆತನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೂ ದೇವರೂ ಆಗಿರುವ ನೀನು ಮಹಿಮೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದೀ. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀ , ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತದಿಂದಲೇ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ."

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:16 ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಅದೃಶ್ಯ ಚೇತನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾದದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು, ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.” ಸನ್ನಿವೇಶವು ಯೇಸು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

ಈ ಅಗೋಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು, ಮತ್ತು ಕೆರೂಬನಾದ ಸೈತಾನನು ಸಹ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಸೈತಾನನು ಮತ್ತು ಅವನ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. (ಯೂದ 6 ಮತ್ತು 2 ಪೇತ್ರ 2: 4 ನೋಡಿ) ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು.

ಬಳಸಿದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ: ಅದೃಶ್ಯ, ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಇವುಗಳನ್ನು “ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚ” ದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ನೋಡಿ; ನಾನು ಪೇತ್ರ 3:22; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:16; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:24) ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರಲಾಗುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಜಗತ್ತು ದೇವರು, ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು (ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ-ಆತನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ,“ ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸು” ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. '”

ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಮಾನವಕುಲ - ಮತ್ತು ದೇವರು, ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾದ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ: ಯೇಸು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಇಬ್ರಿಯ 1: 1-3). ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (6 ನೇ ಶ್ಲೋಕ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿಳಿದನು (ಇಬ್ರಿಯ 2: 7). ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ (2 ಪೇತ್ರ 2:11).

ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆತನು ಎಲ್ಲಾದರ ಮೇಲೆಯೂ ಬೆಳೆದನು

ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿ (ಇಬ್ರಿಯ 1:13; 2: 8 & 9). ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 20-22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು

ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಳಕ್ಕಿಂತ ದೂರದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವ ಮತ್ತು

ಅಧಿಕಾರ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ, ಮತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ… ”(ಯೆಶಾಯ 53; ಪ್ರಕಟನೆ 3:14; ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ಮತ್ತು 4 ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ.)

ದೇವದೂತರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಾದ್ಯಂತ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. (ಯೆಶಾಯ 6: 1-6; ಪ್ರಕಟನೆ 5: 11-14). ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರು ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 5: 7 ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20: 3) ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನ ಮುಂದೆ ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾತ್ರ. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:10; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6: 13 & 14; ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34: 1; 23:13 ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 11: 27 & 28; 28:14.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 9:20; 19:10).

 

ಏಂಜಲ್ಸ್

ದೇವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. “ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ಸಿಂಹಾಸನಗಳಾಗಲಿ, ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಲಿ, ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಲಿ, ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ, ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆತನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ಪ್ರಕಟನೆ 10: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆತನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಜೀವಿಸುವವನು, ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದನು…” (ನೆಹೆಮಿಯಾ 9: 6 ಸಹ ನೋಡಿ.) ಇಬ್ರಿಯ 1: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, 'ಅವನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ”ಅವರು ಆತನ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು. 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1: 7 ಅವರನ್ನು “ಅವನ ಪ್ರಬಲ ದೇವದೂತರು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 103: 20 ಮತ್ತು 21 ಓದಿ, “ಅವನ ದೂತರೇ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಬಲವಾದವರೇ, ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೇ, ಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ. ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಆತನ ಸೇವಕರೇ, ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತಿಥೇಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ. ” ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇಬ್ರಿಯ 1:14 ಸಹ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಆತನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?” ದೇವದೂತರು ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಈ ಭಾಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 1: 4-25 ಮತ್ತು 10: 1-22 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆರೂಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 6: 1-6ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸೆರಾಫಿಮ್ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೆರೂಬ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೂಸಿಫರ್ (ಸೈತಾನ) ರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:18 ದೇವತೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು “ಮಾಂಸಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು (ಗಳು) ಇರಬಾರದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆತನ ಚಿತ್ತ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

1). ಜನರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 6: 1-13 ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೆಶಾಯನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಸೇವಿಸಲು ಕರೆದನು. ಮೇರಿ (ಲೂಕ 1: 26-38) ಅವಳು ಎಂದು ಹೇಳಲು ದೇವರು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು

ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೆಕರಾಯನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ದೇವರು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್‌ನನ್ನು ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದನು

ಯೋಹಾನನ ಜನನ (ಲೂಕ 1: 8-20). ಕಾಯಿದೆಗಳು 27:23 ಸಹ ನೋಡಿ

2). ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, “ಅವರ ದೂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಅನ್ನು “ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರ” ಎಂದು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ 12: 1 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

91 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಾಲಕರು. 2 ಅರಸುಗಳು 6:17 ಓದಿ; ಡೇನಿಯಲ್ 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ: 2 ಅರಸುಗಳು 8:17; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 22:22; ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:19. ಅವರು ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12: 6-10; ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:19).

4). ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 2:13).

5). ಅವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು (ಮತ್ತಾಯ 4:11) ಮತ್ತು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು (ಲೂಕ 22:43).

6). ಅವರು ದೇವರಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 8:26).

7). ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಈಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯವು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ (2 ಅರಸುಗಳು 6: 8-17; ಪ್ರಕಟನೆ 12: 7-10).

8). ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ದೇವದೂತರು ಬರುತ್ತಾರೆ (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:16; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1: 7 & 8).

9). ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ನಂಬುವವರಿಗೆ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇಬ್ರಿಯ 1:14).

10). ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೀರ್ತನೆ 148: 2; ಯೆಶಾಯ 6: 1-6; ಪ್ರಕಟನೆ 4: 6-8; 5: 11 & 12). ಕೀರ್ತನೆ 103: 20, “ಆತನ ದೂತರೇ, ಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

11). ಅವರು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುರುಬರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೇವದೂತರು ಘೋಷಿಸಿದರು (ಲೂಕ 2:14). ಜಾಬ್ 38: 4 ಮತ್ತು 7 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ (ಇಬ್ರಿಯ 12: 20-23). ಪಾಪಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 15: 7 ಮತ್ತು 10).

12). ಅವರು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 8: 3-8; ಮತ್ತಾಯ 13: 39-42).

13). ದೇವದೂತರು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇಬ್ರಿಯ 1:14), ಆದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಸೈತಾನನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈವ್‌ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಜನರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

 

 

 

 

 

ಸೈತಾನ

ಯೆಶಾಯ 14:12 (ಕೆಜೆವಿ) ಯಲ್ಲಿ “ಲೂಸಿಫರ್” ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈತಾನ, “ಮಹಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್… ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪ… ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಸೈತಾನ (ಪ್ರಕಟನೆ 12: 9),“ ದುಷ್ಟ ”(I ಯೋಹಾನ 5: 18 ಮತ್ತು 19),“ ಗಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ”(ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 2),“ ಈ ಲೋಕದ ರಾಜಕುಮಾರ ”(ಯೋಹಾನ 14:30) ಮತ್ತು“ ದೆವ್ವಗಳ ರಾಜಕುಮಾರ (ಮತ್ತಾಯ 6: 13: 13: 6) ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗ ಪ್ರಪಂಚ.

ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 28: 13-17 ಸೈತಾನನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಕೆರೂಬ್ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಯೆಶಾಯ 14: 12-14ರ ಜೊತೆಗೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನ ಪತನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು, “ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಲೂಕ 10:18

ಹೀಗೆ ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮವನಾದನು. ಆತನು ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿ (I ಪೇತ್ರ 5: 8) ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಲೇ ಶತ್ರು. ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 11 ಮತ್ತು 12). ನೀವು ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು. ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಈವ್ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 3: 1-15). ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 4: 1-11; 6:13; ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 3: 5). ಅವನು ಜುದಾಸ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು (ಯೋಹಾನ 13: 2). ಸೈತಾನನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಈ ಶತ್ರುಗಳು “ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಲ್ಲ” ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದವರು ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಬದಲು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಬಳಸುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಾಧನಗಳಿವೆ. ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ದೇವದೂತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 11:14) ಮತ್ತು ಅವನು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 25-27). ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 9; ಪ್ರಕಟನೆ 13: 13 ಮತ್ತು 14). ಆತನು ಜನರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:38). ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 4: 4), ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮರೆತು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಮಾರ್ಕ 4:15; ಲೂಕ 8:12).

ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸೈತಾನನು ಬಳಸುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:11). ಲೂಕ 22:31 ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು “ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಆರೋಪದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸೈತಾನನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಖಾತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅಂತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾಯ 25:41; ಪ್ರಕಟನೆ 20:10). ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ದೆವ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಆದರೆ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರು (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:15).

ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು” (ಯಾಕೋಬ 4: 7). ನಾವು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತಾಯ 6:13), ಮತ್ತು “ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಸಿಲುಕದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು” (ಮತ್ತಾಯ 26:40). ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತು ಹೋರಾಡಲು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18). ನಾವು ಇದನ್ನು ನಂತರ ಆಳವಾಗಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು I ಯೋಹಾನ 4: 4 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.”

 

ಡಿಮನ್ಸ್

ಮೊದಲು ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರು ಒಂದೇ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:16 & 17a ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು , ಅದು ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು; ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು . ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದ್ದಾನೆ…” ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಂಪಿನ ಪತನವನ್ನು ಜೂಡ್ 6 ಮತ್ತು 2 ಪೇತ್ರ 2: 4 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು “ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಡೊಮೇನ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು “ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ 12/4 ದೇವತೆಗಳನ್ನು (ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗ 1: 3 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಕ 10: 18 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಸೈತಾನನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ.” ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರು. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ಸೈತಾನನು ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸೈತಾನನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು.

ಈ ರಾಕ್ಷಸರು / ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 12: 7-9 ರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು “ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು” ಮೈಕೆಲ್ (ಜೂಡ್ 9 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ 5: 1-15; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17: 14-20 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 9: 14-29 ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು “ದುಷ್ಟ” ಅಥವಾ “ಅಶುದ್ಧ” ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವರು ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ದುಷ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವದೂತರು ಇಬ್ರಿಯ 1:14 ರಿಂದ ಬಂದ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು “ಸೇವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ಈಗ ಎಫೆಸ 6:11 ಮತ್ತು 12 ಓದಿ, ಅದು ಈ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ: “ ಆಳ್ವಿಕೆದಾರರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು . ” ಅವರು “ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ” ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ “ರಕ್ತ” ವನ್ನು ಬಳಸಿ “ಹೋರಾಟ” ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯು ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:16 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇವರು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. I ಪೇತ್ರ 3:21 ಮತ್ತು 22 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, “ಯಾರು (ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ - ದೇವದೂತರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.”

ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:16 ಎಲ್ಲಾ ಅದೃಶ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸ 6:10 ಮತ್ತು 11 ರಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸ 6:10 ಮತ್ತು 11 ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಪತನಗೊಂಡ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದಂತೆ, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರ / ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:41 ಅವರನ್ನು “ಅವನ ದೇವದೂತರು” ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತಾಯ 12: 24-27 ದೆವ್ವಗಳನ್ನು “ಅವನ ರಾಜ್ಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ

ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ. " ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಒಂದೇ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತಾಯ 25:41; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8:29 ಮತ್ತು ಲೂಕ 4:25 ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ದಂಗೆಯಿಂದಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಲೋಚನೆ ಇತ್ತು. ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ದೇವರು ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾದ ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: 1) ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ತಂದೆ, ಮಗ (ಯೇಸು) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ; 2) ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು 3) ಮಾನವಕುಲ. ಅವರ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅವರು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಪಾತ್ರಗಳು” ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಕೆರೂಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ದೆವ್ವಗಳು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅದು "ದೇವರಿಂದ ಬಿದ್ದಿದೆ", ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ಸೈತಾನನು ಅವರ ಯಜಮಾನ, ಅವರು ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೂ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅವರು ದೇವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು. ನಾವು ಸೈತಾನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳನ್ನು (ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು / ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು) ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಸೈತಾನನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ನಾವು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಬಹುದು (ಯಾಕೋಬ 4: 7). ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ರಾಕ್ಷಸರ ಉದ್ದೇಶ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಭೂಲೋಕ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು

ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರ, ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಮಾಡಲು (ಲ್ಯೂಕ್ 10: 7).

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 19:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರಿಂದ ಅಪವಿತ್ರರಾಗುವಿರಿ… ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು.” ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ದೇವರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 8:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬಾರದು.”

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 9-14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಂಡುಬರಬಾರದು… ಯಾರು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶಕುನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವವರು. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರರು. ” "ಸ್ಪಿರಿಟ್" ನ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದವು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 2 ಅರಸುಗಳು 21: 6; 23:24; ನಾನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 10:13; 33: 6 ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮುವೇಲ 29: 3, 7-9.

 

 

ದೇವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ರಾಕ್ಷಸರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೃತ್ಯಗಳು 16: 16-20 ಗುಲಾಮ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನ ಮೂಲಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾರಳು. ಅತೀಂದ್ರಿಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದು.

ಅಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹಿಂದೆ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32: 16-18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸೂಯೆಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು… ಅವರು ದೇವರಲ್ಲದ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟರು…” I ಕೊರಿಂಥ 10:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನ್ಯಜನರು ತ್ಯಾಗಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ. ಕೀರ್ತನೆ 106: 36 ಮತ್ತು 37 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 9: 20 ಮತ್ತು 21 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.

ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಲು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ: ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು. ದೆವ್ವಗಳು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತವ್ಯವಹಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವು ಸೈತಾನನ ಡೊಮೇನ್ (ರಾಜ್ಯ) ಆಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಅಧಿಪತಿ, ವಾಯುಮಂಡಲದ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸ 6:10-17 ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ. ಸೈತಾನನ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಲೋಕವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು ಜನರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು.

 

ಯಾವ ದೆವ್ವಗಳು ನಮಗೆ ಮಾಡಬಹುದು

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು, ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಸೋಲಿಸಲು ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಪುಟ 219 ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಡಬ್ಲ್ಯು. ಇವಾನ್ಸ್ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇದನ್ನು "ದೇವರ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಈ ರೀತಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:12 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು.

1). ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮಗೆ ಪಾಪದಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 9: 22.

2). ಜನರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮೂಲಕ (2 ಕೊರಿಂಥರು 4: 4 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 19).

3). ರಾಕ್ಷಸರು ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಕುರುಡುತನ ಮತ್ತು ಕಿವುಡುತನ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಮೂಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಜನರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಬಹುದು.

4). ರೋಗಗಳು, ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವರು ಈ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ ನೋಡಿ.

5). ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ (I ತಿಮೊಥೆಯ 4: 1; ಪ್ರಕಟನೆ 12: 8 & 9).

6). ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು "ತಾರೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 34-41 ರಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟನ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

7). ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು (ರೆವೆಲೆಶನ್ 16: 18).

8). ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 12: 8 & 9; 16:18).

9). ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಲು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ (ನಾನು ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 2: 18).

* ಗಮನಿಸಿ, ಸೈತಾನನು ಅವರ ರಾಜಕುಮಾರನು ನಮಗೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳು.

 

ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಿದರು

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗ ಅವನು ಶತ್ರು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಹೆಣ್ಣಿನ ಬೀಜವು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಆದಿಕಾಂಡ 3:15 ಇದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು (ರಾಜಕುಮಾರ) ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ಯೋಹಾನ 16:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಜಯಗಳಿಸಿದರು.” ನಮಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಆತನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು” (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:13). ಯೋಹಾನ 12:31 ಸಹ ನೋಡಿ.

ಎಫೆಸ 1:20-22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತ ಕಾರಣ ತಂದೆಯು ಆತನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ "ಪರಲೋಕದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೊರೆತನ, ಅಧಿಕಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ನೀಡಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುದುಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಮೇಲಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೂರಿಸಿದನು... ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟನು." ಇಬ್ರಿಯ 2:9-14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ದೇವದೂತರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಮರಣದ ಬಾಧೆಯ ಕಾರಣ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು... ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಆತನು ಮರಣದ ಅಧಿಕಾರವಿದ್ದವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸೈತಾನನನ್ನು, ಬಲಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ." 17 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದು." ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

ಇಬ್ರಿಯ 4:8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “(ನೀನು) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ದೀ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ . ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ .” ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು "ಇನ್ನೂ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. I ಕೊರಿಂಥ 15:24-25 ಆತನು "ಎಲ್ಲಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕುವವರೆಗೂ ಅವನು ಆಳಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಗ ಸೈತಾನನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20:10; ಮತ್ತಾಯ 25:41). ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಇಬ್ರಿಯ 2:14), ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8, “ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯಾದ ದೆವ್ವವು ಯಾರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಲೂಕ 22: 37 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪೇತ್ರನಿಗೆ, “ಸೈತಾನನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

 

ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:56, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ” ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.” ನಾನು ಯೋಹಾನ 4: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ,

"ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು." ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 8, “ದೇವರ ಮಗ

ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ದೆವ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ” ನಮಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ (ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ನೋಡಿ).

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಅವನ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ.

 

ಸಾಧನಗಳು (ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು)

ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಳಸಬೇಕು.

1). ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ದೇವರಿಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಸಾಧ್ಯ. ಯಾಕೋಬ 4: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 6,“ ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರಬಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರರಾಗಿರಿ ”ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಳಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಓದಿ.

2). ಪದದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅಬೈಡ್ ಎಂದರೆ ಪದವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ… ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ.” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ, ಖಂಡನೆಗಾಗಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.” ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪದವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಬಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ. I ಪೇತ್ರ 2:2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಹಾಲನ್ನು ಬಯಸಿ.” ಇಬ್ರಿಯ 5:11-14 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. I ಯೋಹಾನ 2:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯುವಕರೇ, ನೀವು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಟನನ್ನು ಜಯಿಸಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯ ನೋಡಿ.)

3). ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. (ನಾವು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ.)

4). ಜಾಗರೂಕತೆ: ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ (ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ), ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ದೆವ್ವವು ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಯಾರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.” ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆ “ಸೈನಿಕರ ತರಬೇತಿ” ಯಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು “ಶತ್ರುಗಳ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು” ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ

ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ (ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಿ). ಇದು ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ . ಸುಳ್ಳುಗಳು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ನಾವು ಮುಗ್ಗರಿಸು ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಲು, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿರುಚುತ್ತಾನೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸೈತಾನನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.”

5). ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಅವಕಾಶ, ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಡಿ. ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9). ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಪಾಪ ಸೈತಾನನಿಗೆ “ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಲು” ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 20-27 ಓದಿ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕದಿಯುವುದು ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

6). ಪ್ರಕಟನೆ 12:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು (ಸೈತಾನನನ್ನು) ಜಯಿಸಿದರು.” ಯೇಸು ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದನು, ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 12:11 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮಾತಿನಿಂದ.” ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ನೀಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸೈತಾನನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

7). ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ: ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ದೆವ್ವವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನಂತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸೈತಾನನನ್ನು ಖಂಡಿಸು.

8). ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ಸೈತಾನನ ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ಮತ್ತೊಂದು ಆಯುಧವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸೋಣ. 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:13 ದೇವರು “ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ). ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು “ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ” “ನೋಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು” ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ “ಆತ್ಮವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ.”

9). ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ನೋಡೋಣ; ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮಾರ್ಗಗಳು; ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು; ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.

 

ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಕರಗಳು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6)

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ವಿರೋಧಿಸಲು" ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 11-13 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರಿಂದ ನಾವು ದೆವ್ವದ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಕ್ಷಾಕವಚದ ತುಣುಕುಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ

ಸೈತಾನನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ನಮಗೆ ದಾಳಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ (ಬಾಣಗಳು) ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂಬುವವರು ಕುಸ್ತಿಯಾಡುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಲು (ಅಥವಾ ದೇವರ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು) ನಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

1). ಎಫೆಸ 6:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ನಡುವನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ.” ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ನಡುಕಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು, ಗುಲ್ಮ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸತ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನ 17:17 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1:3 (NASB) ಓದಿ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆತನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿದೆ …” ಸತ್ಯವು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈತಾನನು ದೇವರನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈವ್‌ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ (ಆದಿಕಾಂಡ 3: 1-6) ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ (ಮತ್ತಾಯ 4: 1-10). ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಯೇಸು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಅದನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇತ್ತು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:16 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಓದಿ. ಮೊದಲನೆಯದು, “ಸದಾಚಾರದ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ” ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು “ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ” ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 11 ರಲ್ಲಿರುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ದಾವೀದನು ಬಳಸಿದನು, “ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆ.”

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪೌಲನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೆರಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು, ಅವರು "ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

2). ಎರಡನೆಯದು ಹೃದಯವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಸದಾಚಾರದ ಎದೆ. ಸೈತಾನನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ನಾವು “ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ” ಅಥವಾ ದೇವರ ಬಳಕೆಗೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9). ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಲಾಗದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು 3 ಮತ್ತು 4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿ, ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ಪ್ರವೀಣ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 6 (ಕೆಜೆವಿ) ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ (ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9 (ಎನ್‌ಕೆಜೆವಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ನೀತಿಯು ಆತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.”

ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನೀತಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಸದಾಚಾರ, ಕ್ಷಮೆ, ಸಮರ್ಥನೆ, ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕುರಿತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬೋಧನೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಬೇಕು.

3). ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8). ನಾನು ಪೇತ್ರ 3:15 “ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಭರವಸೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು. ಸಲುವಾಗಿ

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದೆ, ನನಗೆ ಉತ್ತರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಿಡಿಯಬಾರದು - ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಿದ್ಧವಾಗಿರು. ತಯಾರಾಗಿರು.

ಯಾರಾದರೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೆ - ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಿ - ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ, ಮುದ್ರಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ; ಅನೇಕ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ, ರೋಮನ್ನರು 3-5 ಮತ್ತು 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-5 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10: 1-14ರಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ನೀವು ಮೋಸಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯದವರು, ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜೂಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 3-5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.

4). ನಮ್ಮ ಗುರಾಣಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ. ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಸತ್ಯ - ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಬಾಣ ಅಥವಾ ಆಯುಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಹೀಗಾಗಿ “ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು” (ದುಷ್ಟ). ಯಾಕೋಬ 4: 7 ನೋಡಿ. ಹೀಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿದಿನ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬಾರದು. ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು "ವಿರೋಧಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಬಳಸಲು" ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದು ದೇವರ ಸತ್ಯವಾದ ಪದದ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 1-5 ನೆನಪಿಡಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸತ್ಯವು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ: “ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” (ಯೋಹಾನ 8:32) ಶತ್ರುವಿನ ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪದವು ಸದಾಚಾರದ ಬೋಧನೆಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಪದವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೈತಾನನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

5). ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಮುಂದಿನ ತುಣುಕು ಮೋಕ್ಷದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಿರಿ - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ, “ನೀವು ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ” (ಯೋಹಾನ 5:24). “ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?” ಎಂದು ಸೈತಾನನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಂಬಿ (ಯೋಹಾನ 3:16), ಕರೆ ಮಾಡಿ (ರೋಮನ್ನರು 10:12, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ (ಯೋಹಾನ 1:12), ಬನ್ನಿ (ಯೋಹಾನ 6:37), ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17) ಮತ್ತು ನೋಡಿ (ಯೋಹಾನ 3: 13 & 14; ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 8 ಮತ್ತು 9) ಕೆಲವು. ಶಿಲುಬೆಯ ಕಳ್ಳನು ನಂಬಿದ್ದನು ಆದರೆ “ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ” ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕರೆಯಲು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೇವರು ಎಂದು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿರಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು “ನಿಂತು” ದೃ firm ವಾಗಿರಿ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 11,13,14).

ಇಬ್ರಿಯ 10:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನು.” ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಂಬಿದರೆ, ನಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಯೋಹಾನ 3:16). 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಯೂದ 25, “ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

 

ಎಫೆಸ 1:6 (KJV) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.” I ಯೋಹಾನ 5:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ ದೇವರ ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ನಿಮಗೆ ಇವು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ , ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಂತೆಯೂ, ನೀವು ದೇವರ ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತೆಯೂ.” ಓಹ್, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

6). ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಮುಕ್ತಾಯದ ತುಣುಕು ಆತ್ಮದ ಖಡ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಯೇಸು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಳಸಿದ ವಿಷಯ. ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನೀವು ಕೇಳುವದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿ. ಸೈತಾನನ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇದು ನಮ್ಮ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 15-17 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ಮತ್ತು ನೀವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೇವರ ಉಸಿರಾಟವಾಗಿದ್ದು, ಬೋಧನೆ, uke ೀಮಾರಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ” ಕೀರ್ತನೆ 1: 1-6 ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವ 1: 8 ಓದಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿವೇಚನೆ ಹೃದಯದ. "

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 13 ರಲ್ಲಿ “ನಿಲ್ಲಲು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟವು ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವವನಿಗಿಂತ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವವನು ದೊಡ್ಡವನು” ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ನಂತರ “ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ.”

 

ತೀರ್ಮಾನ

ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆತನು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ (2 ಪೇತ್ರ 1: 2-4 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 10:10). ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಯಸುವುದು ನಂಬಿಕೆ - ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆ,

ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಸೆದ ಯಾವುದೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವದನ್ನು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆ. ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.” ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (ಯೋಹಾನ 3:16 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:31). ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (ರೋಮನ್ನರು 4: 1-5).

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈಡೇರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಈಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜೀವನವು ದೇವರ ಮಗನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”. 2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ.” ಇಬ್ರಿಯ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 32:12).

ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 12: 3). ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಲ್ಲಲು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.” ಯೇಸು ಸೈತಾನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಜಯಿಸಲು ಆತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:37). ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು

(ಯೆಹೋಶುವ 24: 14 ಮತ್ತು 15).

ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ (ಯೂದ 24) ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 10: 28-30; ರೋಮನ್ನರು 8:38). ಯೆಹೋಶುವ 24:15 “ನೀವು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 5:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರನು. ”

ನಾನು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲೂ ಭಾಗಿಯಾಗಿವೆ. ದೇವರು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಮುಖ್ಯ.

 

 

 

 

 

 

 

 

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಬೋಧಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾಗಿರುವುದು ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದನು, ನಾನು ಐ ತಿಮೊಥೆಯ 4:16 (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ) ಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಿ. ” ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಷ್ಟು “ಸಚಿವಾಲಯ” ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯದಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಬೇಕು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಯೋಹಾನ 15: 1-8ರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದನು, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಅವರ “ಅವನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ” ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ “ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಪ್ರತಿದಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಾಗಿ ನೀವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಬೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಸಲು ತಯಾರಾಗಲು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.) ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿರಿ. ನೀವು ಬಹುಶಃ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವಿರಾ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾವಲು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಮೂರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಾನು ಮತ್ತು 2 ತಿಮೋತಿ ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವೆಂದರೆ ನಾಣ್ಣುಡಿ ಪುಸ್ತಕ. ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಓದಿ. ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳೆಯಿರಿ. ಬೈಬಲ್ ಹಬ್ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇಯಂತಹ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕೃತ್ಯಗಳು 6: 4 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ), “ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪದದ ಸೇವೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲು ಅವರು ಇತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 3: 1-7 ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ 1: 5-9 ರಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಪೌಲನು ನಾಯಕನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ” (ಇಬ್ರಿಯ 11: 6). ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ದೇವರು ಸಾಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು (ರೋಮನ್ನರು 3:23). ನಾನು ಜಾನ್ 2: 2 ಮತ್ತು 4:10 ಎರಡೂ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಪಾವತಿ) ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು (ದೇವರು) ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನಿಂದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ” I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ… ”ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.” ಇದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಗುವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ. ನಾವು ಆತನ ಮಗುವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17). ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆ.”

ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದು ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಕಟ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನ ಕುಟುಂಬ. ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದನ್ನು ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 3:20 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ine ಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ”

ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 3: 1-16 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದಾಗ ನಾವು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ”. ಅವನ ಹೊಸ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಶುಗಳಾದ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ಮಗು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಹೀಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾ ಬೆಳೆದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಒಂದು-ಸಮಯದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಬೈಡಿಂಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

1). ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಲು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಬದ್ಧ (ನಿರಂತರ) ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 7, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗ, ಪವಿತ್ರ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” ಇದು ಒಂದು-ಸಮಯದ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಕ್ಷಣ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

2). ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು ಆ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಆ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.” ಯೆಹೋಶುವ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನಿಸು…” (ಕೀರ್ತನೆ 1: 2 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.) ಇಬ್ರಿಯ 5: 11-14 (ಎನ್ಐವಿ) ನಾವು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ “ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಿಂದ” ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕು.

ಇದರ ಅರ್ಥ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೋ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:11 ಬೆರಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅವರ “ರುಜುವಾತುಗಳು” ಕಾರಣ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾತನ್ನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ. ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಡುಕಲು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಾರ, ಸತ್ಯದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ (NIV ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ) ವ್ಯಕ್ತಿ.” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗುವಂತೆ (ಪ್ರಬುದ್ಧ) ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ, ಖಂಡನೆಗೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ, ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ...”

ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವುದು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ “ಅವನ” ಕುರಿತಾದ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 3:18). ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆ ಅಗತ್ಯ. ಅದು ಭಾವನೆಯಲ್ಲ. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ "ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರ" ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಮಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವಾಗ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

2 ಪೇತ್ರ 1: 1-5 ಓದಿ. ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಾವು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಂತರ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ, ಪರಿಶ್ರಮ, ದೈವಭಕ್ತಿ, ಸಹೋದರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪದದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೆಶಾಯ 28: 10 ಮತ್ತು 13 ನಾವು ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಅದು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 1:16 “ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಶುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ನಾವು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆ, ಒಂದು ಘಟನೆ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಜಾನ್ 15 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 15: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ.”

3). ಐ ಜಾನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮುರಿಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.” 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ (ಪಾಪ) ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ… ನಮಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವಿದೆ…” 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ.

ನಾವು ಆತನ ಮಗುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದೇ ಪಾಪ.

4). ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 22-24 (ಎನ್ಐವಿ) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕೇವಲ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ. ಅದು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಪದವನ್ನು ಆಲಿಸುವ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡದ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ” 25 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವನು, ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ - ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.” ಇದು ಯೆಹೋಶುವ 1: 7-9 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 1: 1-3 ಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಲೂಕ 6: 46-49.

5). ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನ ಭಾಗವಾಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇದು ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 7-12, ಐ ಕೊರಿಂಥ 12: 6-11, 28 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 12: 1-8 ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು “ಸಚಿವಾಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು (ಚರ್ಚ್) ನಿರ್ಮಿಸುವುದು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:12). ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆದು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವರ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 10:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

6). ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸದವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮತ್ತಾಯ 6: 1-10 ಓದಿ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಮನವಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.”

7). ಇದಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಧೇಯತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು (ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13 ಮತ್ತು ಐ ಜಾನ್ ಓದಿ) ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 5:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ.” ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.”

ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಮಾಡಲು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ಸಹ. ಅವು ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. 2 ಪೀಟರ್ 1 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರ ಅಂತ್ಯವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಂತೆ ಇರುವಾಗ ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು (ಲೂಕ 6:40).

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಹೊರಬರಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟ ವ್ಯಸನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ. ನೀವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ರೋಮನ್ನರು 3: 23 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ವೈಭವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ."

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ನೀವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎದ್ದನು.”

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ನರು 10:13, “ಯಾಕಂದರೆ, 'ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.'” ಈ ಮೂರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಮಗು. ವಿಜಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮುಂದಿನ ಹಂತವೆಂದರೆ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು.

ನೀವು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ರೋಮನ್ನರು 6: 17 ಬಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ.” ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 8: 34 ಬಿ ಯಲ್ಲಿ, “ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಅವನು ಯೋಹಾನ 8: 31 ಮತ್ತು 32 ರಲ್ಲಿ, “ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ಯೇಸು, 'ನೀವು ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು. ಆಗ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ”” ಅವನು 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.”

2 ಪೇತ್ರ 1: 3 ಮತ್ತು 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದೆ.

ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ದೇವರು ನಮಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಭರವಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲು ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರೋಮನ್ನನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ 5 ನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗ ಆಡಮ್ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಆಡಮ್ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರು 5: 10 ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, "ನಾವು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅವನ ಮಗನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು!"

ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯು ಯೇಸುವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುವುದರ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವಾವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯು ಬರುತ್ತದೆ.

ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 2: 20 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನ, ನಾನು ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನನಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು. "ಪಾಲ್ ರೋಮನ್ನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 5 ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಾನೇ ನಮಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಡಿದದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು.

ರೋಮನ್ನರು 5: 9, 10, 15 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ “ಹೆಚ್ಚು” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 6: 6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ನಾನು ಅನುವಾದವನ್ನು ಎನ್ಐವಿ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ), “ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಆತ್ಮವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರಾಗಬಾರದು.

ನಾನು ಜಾನ್ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮೊಳಗಿಲ್ಲ". ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವರೂಪ ಇನ್ನೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ .

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಾಪಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 6: 11 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅದೇ ರೀತಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತರೆಂದು ಎಣಿಸಿರಿ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಗುಲಾಮ ಎಂದು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಶಕ್ತಿಯು ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಇಚ್ power ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾವು ಉಳಿಸಿದ ನಂತರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಸು, ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾಪಿ ಸ್ವಭಾವವು ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಪಾಪಿ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. "

ಪದ್ಯ ಗಮನಿಸಿ 17 ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಾತಕಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲ, "ನೀವು ಏನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು."

ಯಾವುದೇ ಪಾಪಿ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನಗಳಿಗಿಂತ ದೇವರು ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಶರೀರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೀವು ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸೋಲನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನೀವು ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಒಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. "ಪಾತಕಿ ಸ್ವಭಾವದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯಾ?

ಹೌದು ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5: 19-21 ಪಾಲ್ ಪಾತಕಿ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು "ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ". "ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

"ಅಶುದ್ಧತೆ" ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಶುದ್ಧತೆ ಎಂದರ್ಥ.

"ಡರ್ಟಿ-ಮನಸ್ಸಿನ" ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಂದರೆ ಅದೇ ವಿಷಯ.

"ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ" ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಕೋರಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೆ, ಗಲಾತ್ಯ 5: 16 ಮತ್ತು 17, “ಆತ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಅದು ಜೀವನದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 6: 12 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹಾಗಾಗಿ ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದರ ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು."

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 6: 13 ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪಾಪಗಳನ್ನಾಗಿ ನೀಡುವುದು, ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ನೀವೇ ಕೊಡು, ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದವರು ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ. "

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವಿಸುವ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 6: 14 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಪಾಪದ ನಿಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕಾನೂನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ."
ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ನಾನು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ದೇವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರು 2: 6 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."

ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಮಗೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆಯೇ, ಆ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಉಳಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉಳಿಸಿದ ಪಡೆಯಲು, ನಾವು ಜೀಸಸ್ ನಮಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಆಧರಿಸಿ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ; ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವೇನು ​​ಮಾಡಬಾರದು, ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆಯೂ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ರೋಮನ್ನರು 8: 3 ಮತ್ತು 4 ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಕಾನೂನಿನ ನ್ಯಾಯದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು, ಪಾಪಿ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಪ್ರಕಾರ. "

ವಿಜಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು.

ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 119: 11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು."

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೀವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಹೋದರೆ, ನೀವು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಹೀಬ್ರೂ 3: 13 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ದಿನವೊಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪದ ಮೋಸದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಬಹುದು."

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಉತ್ತಮವಾದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.

ಹೀಬ್ರೂ 10: 25 "ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಭೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು, ಕೆಲವರು ಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವದಂತೆಯೇ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸೋಣ - ಮತ್ತು ದಿನವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು."

ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಸನದ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾದ ಪಾಪ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಾನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ 5: 16 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. "

ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಪುರುಷರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೀವು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ನಿರೋಧಕವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ರೋಮನ್ನರು 13: 12b (NASB), "ಅದರ ಕಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಪಾಪ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಡನೆ ಹೋರಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಿಗರೆಟ್ಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಕಹಾಲ್ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಇದು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬರ್ನ್ ಮಾಡಿ. ನೀವು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ಅದು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ತೊರೆಯಿರಿ.
ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. 3 AM ನಲ್ಲಿ ಸಿಗರೆಟ್ನ ಹಂಬಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹುಶಃ ಎದ್ದೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀವು ತೊಡೆದುಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತೊರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಸ್ಲಿಪ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಏನು? ತಕ್ಷಣವೇ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಾನು ಜಾನ್ 1: 9 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ನ್ಯಾಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ."

ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಟವಾಗಿದೆ. ಅರೆಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ದೇವರು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವು ಲಾರ್ಡ್ ನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತಿರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ನಾವು ಪಾಪದ ಮೊದಲು ವಿಜಯದ.

ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯು ಸ್ವತಃ ಪಾಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅದು ಪಾಪ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸಿ.
ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದು, ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಪಾಪದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ. ನಾನು ಜಾನ್ 2 ಓದಿ: 14-17.
ಪ್ರಲೋಭನೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದು:
1) ಸೈತಾನ ಅಥವಾ ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರು ನಮಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು,
2) ಇತರ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬ 1: 14 ಮತ್ತು 15 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು 3 ಆಗಿರಬಹುದು) ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಹಗಳಿಂದ (ಆಸೆಗಳಿಂದ) ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮೋಹಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಓದಿ:
ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 1-15; ನಾನು ಜಾನ್ 2: 14-17; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-11; ಜೇಮ್ಸ್ 1: 12-15; ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 10: 13; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 13 ಮತ್ತು 26: 41.

ಜೇಮ್ಸ್ 1: 13 ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
"ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, "ದೇವರನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತಾನೇ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಲೋಭನೆ ಸೈತಾನ, ಇತರರು ಅಥವಾ ನಾವೇ, ದೇವರಿಂದಲ್ಲ.
ಜೇಮ್ಸ್ 2 ನ ಅಂತ್ಯ: 14 ನಾವು ಆಕರ್ಷಿತರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಪದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾವು; ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಾವು,

ನಾನು ಜಾನ್ 2: 16 ನಮಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

1) ಮಾಂಸದ ಕಾಮಗಳು: ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತಪ್ಪು ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳು;
2) ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮಗಳು, ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುವ ವಿಷಯಗಳು, ನಮಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ತಪ್ಪು ಸಂಗತಿಗಳು, ನಮ್ಮದೇ ಇರುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು
3) ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆಯ, ನಾವೇ ಉದಾತ್ತ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸೊಕ್ಕಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು.

ಜೆನೆಸಿಸ್ 3 ನೋಡೋಣ: 1-15 ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಲ್ಲಿ 'ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4 ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಈ ಎರಡೂ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಜಯಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಏನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆನೆಸಿಸ್ ಓದಿ 3: 1-15 ಇದು ಈವ್ tempted ಯಾರು ಸೈತಾನ ಆಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಪದ ದೇವರ ತನ್ನ ದೂರ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು:
ಹಣ್ಣನ್ನು ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಏನೋ, ಅವಳ ಹಸಿವು ಪೂರೈಸಲು ಏನಾದರೂ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ದೇವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು.
ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಬದಲು, ಸೈತಾನನ ಅವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಪ್ಪು ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರು ತನ್ನಿಂದ 'ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು' ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಸೈತಾನನು ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.
"ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಸೈತಾನನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವವು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸೈತಾನನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಪನಂಬಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
"ನೀವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; "ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "ನೀವು ದೇವರಾಗಿರುವಿರಿ," ತನ್ನ ಅಹಂಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲ ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕಾದ ಬದಲು, ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು "ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಸಹ ಕೊಟ್ಟನು".
ದೇವರ ಪಾಠ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಠ.
ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೇದು ಎಂದು ನಮ್ಮಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಾಪವು ಸಾವಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು (ಇದು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸಾವು. ಆ ಕ್ಷಣ ಅವರು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಈ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, (1 ಜಾನ್ 1 ಓದಿ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು.
ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸೈತಾನನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ, ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.
ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವುದು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ವಂಚನೆ ಸೈತಾನನ ಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಜಾನ್ 8: 44 ಸೈತಾನ "ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ತಂದೆ" ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು, "ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಆತನು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 9 ಮತ್ತು 10 “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ .. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಸೇರಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಿಕೃತಗೊಳಿಸುವುದು.
ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪಾತ್ರವು ಸೈತಾನನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭ.
ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಪದವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-12 ಓದಿ.) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದಾಗ ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು.
ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ನಾವು ಯೋಹಾನನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮ, ಮಾಂಸದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತನು ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಯೇಸು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದಣಿದ ಮತ್ತು ಹಸಿದ.
ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಣಿದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಯೇಸು ತಾನು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂದನು, ಆತನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಆತನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. (Philippians ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಓದಿ.

ಯೇಸು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬಂದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಬಂದನು.
ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ನರು 2: 5-8 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು: ಯಾರು, ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವರಾಗಿರುವಾಗ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಸೇವಕ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆತನು ಸ್ವತಃ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. "ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

(ದೇವರು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾಯುವ ಬದಲು ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಬದಲು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀಸಸ್ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಸೈತಾನನ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರ ಬದಲಿಗೆ.
ನಾವು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು. ನಾವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕೆಳಮುಖವಾದ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ.
ಮೊದಲ ಸೈತಾನನು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.
ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ನಿಮ್ಮ ಹಸಿವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ.
ಅವರು ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿರಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರೌಢರಾಗುವಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸೈತಾನನು ನಮಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೀಬ್ರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ 5: 8 ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆ ಕಲಿತ "ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಏನು."
ದೆವ್ವದ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬಳಸಿ ತನ್ನ ಹರಾಜನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಸೈತಾನನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆತನು, "ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರೆಡ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲಾರನು, ಆದರೆ ದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಬದುಕುವನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
(ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 8: 3) ಜೀಸಸ್ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 935 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಪುಟ 4 ನಲ್ಲಿ ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿಯು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, "ಇಂತಹ ದುಃಖವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಯೇಸು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು."

ಜೀಸಸ್ "ಯೇಸುವಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ" ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಿಂದ ನರಳಿದನು "ಎಂದು ಕಾವ್ಯದ ಗ್ರಂಥವು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.
ಯೇಸು ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.
ಸೈತಾನನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ darts ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಒಂದು ಶಸ್ತ್ರ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ದೆವ್ವವು ಯೇಸುವನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
(ಹೌದು, ಸೈತಾನನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.) 2 ತಿಮೋತಿ 2: 15 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಗೆ, "ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನ ... ಸತ್ಯದ ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು."
ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಭಾಷಾಂತರವು "ಸತ್ಯದ ಪದವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಆತನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೆವ್ವವು ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ನೀವು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ 'ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ' ಅವನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. '”ಯೇಸು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು,“ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಾರದು ”ಎಂದು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ನಾವು ಮೂರ್ಖತನದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಮೂರನೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವು ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಆತನನ್ನು ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವರೆಂದು ಸೈತಾನನು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯನ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜ್ಯಗಳು ಅವನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನೀವು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅವನನ್ನು ಸೇವೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ." ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ನೆನಪಿಡಿ ಜೀಸಸ್ "ಸ್ವತಃ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಆಯಿತು."

ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಜೀಸಸ್ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ: "ನಂಬಿಕೆಗೆ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧಾರದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸೇರಿಸಬಹುದು) "ಜೀಸಸ್ ಸೈತಾನನಿಂದ ಉಗ್ರವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಿಡಿತದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಲಿಖಿತ ಪದದಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಗೆ ದೊರೆಯುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. "ಜೇಮ್ಸ್ 4: 7" ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ " ದೆವ್ವದವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು ಅಂದನು.

ನೆನಪಿಡು, ಜೀಸಸ್ ಪದ ಗೊತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ.
ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸೈತಾನನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಜಾನ್ 17: 17 "ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯ."

ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಇತರ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು: 1). ಹೀಬ್ರೂ 5: 14 ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪದಕ್ಕೆ "ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ" ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "

2). ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಲ್ಯೂಕ್ 21: 12-15 ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಆಪಾದಕರು ಮೊದಲು ತಂದಾಗ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

3). ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 119: 11 "ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಕೆಲಸ, ಜ್ಞಾಪಕದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎರಡೂ ನಮಗೆ ಮುಂದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದಾಗ ನಮಗೆ ಆಯುಧವನ್ನು ಕೊಡಬಹುದು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 10-15 ಈ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಓದಿ.
ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ದೆವ್ವದ ಮಂತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಇಡೀ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ವಿರುದ್ಧ ಕುಸ್ತಿಯಾಡಲು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಕತ್ತಲೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ವಿರುದ್ಧ ಈ ವಯಸ್ಸು; ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತಿಥೇಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ. "

ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಭಾಷಾಂತರವು "ದೆವ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಎನ್.ಕೆ.ಜೆ.ಬಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಇರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: (ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.)

1. "ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿರಿ" ಎಂದು ಯೇಸು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ".

ಇದು "ಸುತ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ನಾವು ದೇವರ ಪದದೊಂದಿಗೆ ನಾವೇ ಬಂಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಹೋಲಿಕೆ ನೋಡಿ.

2. "ಸದಾಚಾರದ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ.
ನಾವು ಸೈತಾನನ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ (ಯೇಸುವಿನ ದೈವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆಯೇ).
ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲ.
ರೋಮನ್ನರು 13: 14 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ." Philippians 3: 9 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸದಾಚಾರ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮೂಲಕ ಇದು ಸದಾಚಾರ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋವನ್ನು ಫೆಲೋಶಿಪ್ ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ , ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. "

ರೋಮನ್ನರು 8 ಪ್ರಕಾರ: 1 "ಇದೀಗ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ."
ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 3: 27 "ನಾವು ಆತನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

3. ಶ್ಲೋಕ 15 "ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ನಮಗೆ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಇತರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ .

4. ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೈತಾನನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಆತನ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿ.

5. ಮೋಕ್ಷದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.
ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅವನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಭದ್ರತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಆತನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚು ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಜೊತೆ ನಾವೇ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ನಾವು ಬಲವಾದ ಆಗಲು.

6. ಶ್ಲೋಕ 17 ಸೈತಾನನ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಳ್ಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕತ್ತಿ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ರಕ್ಷಾಕವಚದ ಎಲ್ಲ ತುಣುಕುಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗೆ ಒಂದು ಗುರಾಣಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಸೈತಾನನು ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಥವಾ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷದಂತೆ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ದೇವರು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ನ ಅಂತಿಮ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಾಕವಚಕ್ಕೆ "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇರಿಸಿ" ಮತ್ತು "ಕಾದುಕೊಂಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ನಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್" ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ದೇವರು "ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು "ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
(ಕೆಲವು ಭಾಷಾಂತರಗಳು "ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.)
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲು ಈ ಎರಡು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ,

1) ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ದೂರ ನಮಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ
2) ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮಗೆ ದೇವರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 41 ಜೀಸಸ್ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
2 ಪೀಟರ್ 2: 9 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಲೋಭನೆ ನಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು (ನ್ಯಾಯದ)."
ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ರಕ್ಷಿಸುವೆನೆಂದು ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.
ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10: 13 ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 4: 15 ಜೀಸಸ್ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ("ಮಾಂಸದ ಕಾಮ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಂದರೆ) ರಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಕೀಲರು, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಬಲ್ಲರು.
ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು.
ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪಿತೃಗಳ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 27 "ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಇಲ್ಲ.
ಆ ಬೋಧನೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದನ್ನು ಪಾಪಗಳ ಪಲಾಯನ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯುವುದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಸಾಮ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಚಿಕೆಗಳೂ ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಳವು "ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪ" ದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಪಾಪ.
(ಹೀಬ್ರೂ 12: 1-4 ಓದಿ.)
ಪಾಪದ ಹೊರಬಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು (I ಜಾನ್ 1: 9) ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಹಂತ.
ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಫಲರಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ದೇವರ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿ.
(ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.)
ನೀವು ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ:
ನಾನು ತಿಮೋತಿ 4: 11-15 ನಮಗೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರತರು ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗಳಾಗಿರಲು ಪಾಲ್ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಟೈಟಸ್ 2: 1-5 ಅಪನಿಂದೆ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಎಂದು.
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 20: 19 ನಮಗೆ ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಕಥೆಗಾರನಂತೆ ಹೋದವನು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ flatters ಒಬ್ಬ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಡಿ."

ನಾಣ್ಣುಡಿ 16: 28 "ಒಂದು ಪಿಸುಮಾತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ." ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು "ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
2 ಕೊರಿಂಥರು 12: 20 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 1: 29 ನಮಗೆ whisperers ದೇವರಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ತೋರಿಸಲು.
ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಕುಡಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5 ಓದಿ: 21 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 13: 13.
ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 11 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ "ಅನೈತಿಕ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ವಿಗ್ರಹಗಾರ, ರಿವೈಲರ್ ಅಥವಾ ಕುಡುಕ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಾರ, ಅಂತಹವರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು."

ನಾಣ್ಣುಡಿ 23: 20 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಕುಡುಕರು ಜೊತೆ ಮಿಶ್ರಣ ಇಲ್ಲ."
ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 15: 33 "ಬ್ಯಾಡ್ ಕಂಪೆನಿಯು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಅಥವಾ ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4 ನೆನಪಿಡಿ: 27 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ."
2 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 3: 10 ಮತ್ತು 11 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಿಮಗೆ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆವು:“ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಿನ್ನಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ… ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ಬ್ಯುಸಿಬಾಡಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ”

"ನಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ... ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದ 14 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಥೆಸ್ಸಾಲೊನಿಯನ್ನರು 4: 11 "ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು, ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.
ಸೋಮಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಂಚನೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಮುಜುಗರ, ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾರಿಗೇ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 6: 6-10; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:11; ಇಬ್ರಿಯ 13: 5; ನಾಣ್ಣುಡಿ 30: 8 & 9; ಮತ್ತಾಯ 6:11 ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಚನಗಳು. ಆಲಸ್ಯವು ಅಪಾಯದ ವಲಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸಬೇಡ, ಈ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಪಾಪಮಾಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸಿದನು.
ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕೊಟ್ಟರು - ನಮಗೆ.

ನಾನು ತಿಮೋತಿ 6: 8 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ನಾವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ."
ಪದ್ಯ 9 ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಬಲೆಯೊಳಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಪತನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅನೇಕ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು" ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಓದಿ. ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಪದಗಳ ವಿಧೇಯತೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೋಪ. ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವಿರಾ?
ನಾಣ್ಣುಡಿ 20: 19-25 ಕೋಪ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 22: 24 "ಬಿಸಿ ಸ್ವಭಾವದ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ." ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 26.
ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು (ನಿಜವಾಗಿ ರನ್):

1. ಯೂತ್ಫುಲ್ ಲಸ್ಟ್ಸ್ - 2 ತಿಮೋತಿ 2: 22
2. ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಲಸ್ಟ್ - ನಾನು ತಿಮೋತಿ 6: 4
3. ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯರು - ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6: 18 (ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಈ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.)
4. ವಿಗ್ರಹ - ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 10: 14
5. ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ - ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ 18: 9-14; ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5: 20 2 ತಿಮೊಥಿ 2: 22 ನಮಗೆ ಸದಾಚಾರ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
2 ಪೀಟರ್ 3 ನೆನಪಿಡಿ: 18. "ನಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು" ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸೈತಾನನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಡವಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-15 ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 15 ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಚರ್ಚ್.

ಒಬ್ಬರು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.
ಒಂದು ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಾವು ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ.
(ಈಗ ಯಾರು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೂಲಕ ಇಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಂಚಕ ಮೋಸಗಾರ ಎಂದು?) ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ.

ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6: 1 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಬ್ರೆದ್ರೆನ್, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ (ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ), ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರೇ, ಅಂತಹವರನ್ನು ಶಾಂತತೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೋಚಿಸಿದನು. "

ಏನು ಕೇಳಿದೆ, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅಹಂಕಾರ, ಸೊಕ್ಕು, ಅಹಂಕಾರ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪಾಪ, ಒಂದೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 26 ನೆನಪಿಡಿ. ಸೈತಾನನಿಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಕತ್ತಿ ಎಂದು, ಅದರ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. 2 ಪೀಟರ್ 1 ಓದಿ: 1-10. ಆತನ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬಂದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಶ್ಲೋಕ 9 ನಾವು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗೀದಾರರು ಮತ್ತು NIV "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದುಷ್ಟ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗುವ ವಿಶ್ವದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊರಬಂದು ಅಥವಾ ಮಾಂಸದ ಕಾಮಗಳ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹೆಮ್ಮೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ (ನಾವು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ) ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ (ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ಪವರ್ನೊಂದಿಗೆ). ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಒಂದು ಈಸ್ಟರ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ" 2 ಕೊರಿಂಥರು 2: 16.

ಹೇಗೆ ಸಕಾಲಿಕ.

ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5: 16-19 ಅವರು "ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ದ್ವೇಷಗಳು, ಕಲಹ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ವಿವಾದಗಳು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಬಣಗಳು, ಅಸೂಯೆ, ಕುಡುಕತೆ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕೋಪಗಳು."

22 ಮತ್ತು 23 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಆತ್ಮದ ಫಲ “ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ.”

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಈ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಮಗೆ ಪದ್ಯ ಒಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ 16.
"ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."
ನಾವು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.
"XHTMLX" ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿರುವವರು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪದದ ಕಾಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ರೋಮನ್ನರು 13: 14 ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಕಾಮಗಳು ಪೂರೈಸಲು." ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ.
ಹಿಂದಿನ (ಮೋಸಗಳು) ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು (ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಫಲ) ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಭರವಸೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷಿಸಬಹುದು, ಕೊಲೆ, ಕದಿಯಲು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಮೊದಲು ಹಾಕಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ನಾವೇನು ​​ಮಾಡಬೇಕು.
ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 31 ಮತ್ತು 32 ಹೇಳುವಂತೆ ಕಹಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ದೂರವಿಡೋಣ; ಮತ್ತು ದಯೆ, ಮೃದು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವವರಾಗಿರಿ. ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ. ಇದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ.

ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ ಬೋಧಕನು, "ಲವ್ ನೀವು ಮಾಡುವ ವಿಷಯ."
ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡುವ ಬದಲು ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದಯೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತತ್ತ್ವವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5 ನಲ್ಲಿದೆ: 44 ಇದು "ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಳಸದೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪದ ಕೋಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ (ಇವುಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು) ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 5: 16. ದೇವರು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

2 ಪೀಟರ್ 5: 8-9 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ (ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ), ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ದೆವ್ವದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಯಾರೆಂದು ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."
ಜೇಮ್ಸ್ 4: 7 "ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10 ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಬಲಪಡಿಸಲು, ದೃಢೀಕರಿಸಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆಲೆಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "
ಜೇಮ್ಸ್ 1: 2-4 "ನೀವು ಪ್ರಯೋಗಗಳು (KJV ಡೈವರ್ಸ್ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್) ಎದುರಿಸುವಾಗ ಇದು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ (ತಾಳ್ಮೆ) ಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಬಹುದು, ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಲು ದೇವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸೋಣ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 1-3 "ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ದೇವರ ಅನುಕರಣಕಾರರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಪರಿಮಳವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ.

ಆದರೆ ಅನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ದುರಾಶೆ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೆಸರಿಸಬಾರದು, ಸಂತರು ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾಹಿತಿ. "
ಯಾಕೋಬ 1: 12 ಮತ್ತು 13 “ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸತತ ಪರಿಶ್ರಮ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ಧನ್ಯನು; ಆತನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಕರ್ತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಜೀವನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಆತನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಯಾರೂ ಹೇಳಬಾರದು; ದೇವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರಲೋಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಸಿನ್?

ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು, "ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರವು "ಇಲ್ಲ".

ಯೇಸು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ.

ಜೀಸಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕುರಿಮರಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲವೆಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೀಟರ್ 1: 19 ಆತನನ್ನು "ಕಳಂಕ ಅಥವಾ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಕುರಿಮರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 4: 15 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ - ಇನ್ನೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲ."

ಆದಾಮಹವ್ವರ ಪಾಪದ ಕುರಿತಾದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈವ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿದೆವು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಕೇಳಿದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಜ್ಞಾನದ ಮರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರೆಗೂ ಅವಳು ಅಥವಾ ಆಡಮ್ ನಿಜವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಗುಡ್ ಅಂಡ್ ಇವಿಲ್.

ನಾನು ತಿಮೋತಿ 2: 14 (NKJB) "ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ವಂಚಿಸಿದ, ಆದರೆ ವಂಚಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಯಿತು", ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಾಕೋಬ 1: 14 ಮತ್ತು 15 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಮೋಹಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಬಯಕೆ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಸಾವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ”

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಗಾದ ಪಾಪ ಅಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಪಾಪ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ನನ್ನ ಉತ್ತರಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳದ ಹೊರತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ (ಬೈಬಲ್ನ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ.

“ಜೀವನ” ಅಥವಾ “ಸಾವು” ನಂತಹ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪದಗಳು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ “ಸಾವು” ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಲ್ಯೂಕ್ 16: 19-31ರಲ್ಲಿರುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನ ನೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ, ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಜೀವನ ಎಂದರ್ಥ.

ಯೋಹಾನನ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೌತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು "ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು" ಅಥವಾ "ಶರೀರದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು" ಎಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ/ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು "ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು" ಎಂದು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ 16 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಶವಾಗುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 16 ಮತ್ತು 18 ನೇ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು. ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದೆ . ಯೋಹಾನ 5:39; 6:68 ಮತ್ತು 10:28 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.

ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಜೀವನ”, “ಇದು ಜೀವನ,” ಅಥವಾ “ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ” ಅಥವಾ “ಉತ್ತಮ ಜೀವನ” ಮುಂತಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ವಿವರಿಸಲು . ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. “ಜೀವನ” ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಕೆಲವೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇವು.

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 10: 10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, “ಅವರು ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ. ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ಇದರರ್ಥ ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಪದ್ಯವು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಹೇರಳವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ! ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ “ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೀವನ”? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ! ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? “ಜೀವನ” ಅಥವಾ “ಸಾವು” ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮ ಬೇಕು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಾರ (ಕೀರ್ತನೆ 1: 2) ಇದನ್ನೇ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು (ಯೆಹೋಶುವ 1: 8). ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು ನಾವು "ಆತ್ಮದ" "ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಜೀವಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 14: 16 & 17; ರೋಮನ್ನರು 8: 9). I ಪೀಟರ್ 2: 2 ರಲ್ಲಿ, “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶಿಶುಗಳು ಆ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಆ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇಬಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಬೆಳೆಯಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ… ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ.”

ಇತರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ “ಪುಸ್ತಕ” ಓದುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11 ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ, ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಬೈಬಲ್. ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 10-12 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಬೆರಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪೌಲನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು “ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೀಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಕುವಾಗ ನಾವು ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬೆರಿಯನ್ನರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಚನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಯೋಹಾನ 17:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬನೇ ಸತ್ಯದೇವರಾದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನೀನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೂ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಿತ್ಯಜೀವ.” ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನು? ದೇವರು ನಾವು ಆತನಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು . 2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮುಖಮುಚ್ಚಿ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಕರ್ತನಾದ ಆತ್ಮನಿಂದ ಹಾಗೆಯೇ.”

"ಕನ್ನಡಿ" ಮತ್ತು "ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ" ಮತ್ತು "ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ" ಕಲ್ಪನೆಯಂತಹ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳಿವೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ). ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಅನುಸರಣೆಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕ್ರಮಗಳು:

1. ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಶಿಪ್ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42; ಇಬ್ರಿಯ 10: 24 ಮತ್ತು 25).
2. ಪ್ರೇ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ಓದಿ: 5-15 ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆ.
3. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ ಸ್ಟಡಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್.
4. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು. “ನೀವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಲ್ಲ” (ಯಾಕೋಬ 1: 22-25).
5. ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ: 1 ಯೋಹಾನ 1: 9 ಓದಿ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಎಂದರೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು). ನಾನು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯ."

ನನಗೆ ಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಇಷ್ಟ. ಬೈಬಲ್ ಪದಗಳ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್‌ಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಇಂಟರ್‌ಲೀನಿಯರ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು (ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಕೆಳಗೆ ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ), ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟುಗಳು (ವೈನ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪೊಸಿಟರಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಡ್ಸ್‌ನಂತಹವು) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿವೆ. ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೈಟ್‌ಗಳು www.biblegateway.com ಮತ್ತು www.biblehub.com . ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಯುವ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇವು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದರೇನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚುಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೇವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು". ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ, ದೇವರು, ಮತ್ತು ಆತನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸತ್ಯ. ಯೋಹಾನ 17:17, “ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು (ದೇವರ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಗವಾಗಲು - ಉಳಿಸಲು) ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದು ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನೀವು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಕರಂತೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವಂತಹ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೃತಿಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲ…” ಟೈಟಸ್ 3: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ” ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 6: 29 ರಲ್ಲಿ, “ಇದು ದೇವರ ಕೆಲಸ, ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ. “ಅವರನ್ನು” ಮೊದಲು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು "ಅವರು." ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:26 ಓದಿ. “ಅವರು” ಶಿಷ್ಯರು (ಹನ್ನೆರಡು) ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಲಿಸಿದವರು. ಅವರನ್ನು ನಂಬುವವರು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಹೆಸರುಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಅವನ “ದೇಹ”, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಏನು ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ನೋಡೋಣ; ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3: 1-20 ಮತ್ತು 33-36 ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ. ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಯೇಸುವಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು “ನೀನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ಸರ್ಪ" ದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರೆ, ಅವರು “ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ”. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ (ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತನ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ) ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 3: 4-18 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ಈ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ”. ಯೋಹಾನ 1: 12 ಮತ್ತು 13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರಿಗೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಆತನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು” ಮತ್ತು ಜಾನ್ 3 ರ ಅದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, “ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು , ಮಾಂಸದಿಂದಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ. ” ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ “ಕ್ರೈಸ್ತರು” ಇವರು “ಅವರು”. ಯೇಸು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದನು…”

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಕರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಇದು. ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ. ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ. ” ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಸಹ ಓದಿ. ನೀವು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬೇಕು. ನೀವು ನಂಬಬೇಕು. ಅನೇಕರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು "ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ", ಇದರರ್ಥ ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಅಥವಾ ಜೀವನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅನುಭವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆ, ದೇವರ ಯೋಜನೆ, ದೇವರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ 3: 19 ಮತ್ತು 20 ಹೇಳುವಂತೆ ಪುರುಷರು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ “ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಾರದು.”

ಈ ಚರ್ಚೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ದೇವರಂತೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲವು "ಅದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅಥವಾ "ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ದೇವರ ಜಗತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದಂತೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಯಾಕೋಬ 2:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬನು ಇಡೀ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಏನೇ ಇರಲಿ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಪಾಪದ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪಾಪವು ದೇವರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಅದು ನಮಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ವಿಕೃತವಾಗುತ್ತದೆ (ಹಬಕ್ಕುಕ್ 1: 4 ನೋಡಿ). ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿಯೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಕೆಟ್ಟವರಾಗುತ್ತಾರೆ: ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸದ ಅಥವಾ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ.
ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರೆವು. ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ; ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ವಾದವು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇಡವೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ: ರೋಮನ್ನರು 1: 18-32, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 26 ಮತ್ತು 27 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 18:22 ಮತ್ತು 20:13; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 6: 9 & 10; ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 1: 8-10; ಆದಿಕಾಂಡ 19: 4-8 (ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು 19: 22-26 ಅಲ್ಲಿ ಗಿಬೆಯ ಪುರುಷರು ಸೊಡೊಮ್ ಮನುಷ್ಯರಂತೆಯೇ ಹೇಳಿದ್ದರು); ಯೂದ 6 ಮತ್ತು 7 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 21: 8 ಮತ್ತು 22:15.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಮೀಕ 7:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವಿರಿ.” ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವವನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 8: 1-11 ಓದಿ. ಯೇಸು, “ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ನೀವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.” ನಾವು “ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 6). ನಾವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪಾಪ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 4-10 ಓದಿ. I ಯೋಹಾನ 1: 9 ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನು.”

ನೀವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆಗಿರಬಹುದು (ಪ್ರಕಟನೆ 22: 17). ನೀವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 6: 37).
I ಯೋಹಾನ 1: 9 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದು “ಆತನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಬೇಕು” (I ಪೇತ್ರ 1:16). ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಜಯಿಸಬೇಕು.

ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.” ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಜಾನ್ 3 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನ 6:39 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10:14 ಸಹ ನೋಡಿ. ಇಬ್ರಿಯ 13: 5, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.” ರೋಮನ್ನರು 5: 9 ಮತ್ತು ಯೂದ 24 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ… ಆದ್ದರಿಂದ… ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು.”

ನೀವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ನಮಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪರವಾನಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಗ್ರೇಸ್ "ಜೈಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತ ಕಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು" ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 6: 1 ಮತ್ತು 2, “ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಅನುಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೇ? ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಇರಬಾರದು! ಪಾಪದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ” ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಬ್ರಿಯ 12: 4-11 ಓದಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆದನು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (6 ನೇ ಶ್ಲೋಕ). ಇಬ್ರಿಯ 12:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.” 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.”
ದಾವೀದನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಸೌಲನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸೆರೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಲಾತ್ಯದವರು 5: 1 ಸಹ ನೋಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ವಿವಾದವಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 6: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸಹೋದರರೇ, ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ, ಆತ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿಸುವ ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.” ದೇವರು ಪಾಪಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 8: 1-11ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಗನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಅವರು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು.”

ಸಂಬಂಧಿತವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: "ನಾನು ನರಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು?" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ದೇವರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೂಲಕ - ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು . ಮೊದಲು ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಯಾರು ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಏಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪಾಪಿಗಳು. ರೋಮನ್ನರು 3:23, “ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಮಾಡಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ” ಅಂದರೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ. ಯೆಶಾಯ 53: 6 “ನಾವು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1: 18-31 ಓದಿ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಃಪತನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಸೈತಾನನಂತೆಯೇ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ನಿರರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖ ಹೃದಯಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು.” 25 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಿಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು” ಮತ್ತು 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು 29 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟತನ, ದುಷ್ಟ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಅಧಃಪತನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ." 30 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ” ಮತ್ತು 32 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸಾವಿಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂಬ ದೇವರ ನೀತಿವಂತ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರು." ರೋಮನ್ನರು 3: 10-18 ಓದಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, “ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ… ಯಾರೂ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ… ಎಲ್ಲರೂ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ… ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ… ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ ಕಣ್ಣುಗಳು. "

ಯೆಶಾಯ 64: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿ ಆಯಿತು.” ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ; ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೇಳುವದಿಲ್ಲ. ” ರೋಮನ್ನರು 6:23, “ಪಾಪದ ಕೂಲಿ ಸಾವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 13-15 ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಸಾವು ಎಂದರೆ ನರಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು… ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೆಯ ಸಾವು… ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ , ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. "

ನಾವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ! ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಯೋಹಾನ 3:16 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.”

ಮೊದಲು ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಒಬ್ಬನೇ ರಕ್ಷಕನನ್ನು, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಆತನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರು (ಮತ್ತು ನಾವು) ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:38 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಈಗ ನೋಡಿರಿ, ನಾನೇ ಆತನು. ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ." ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 4:35 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕರ್ತನೇ ದೇವರು, ಆತನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ವಚನ 38 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕರ್ತನೇ ದೇವರು, ಆತನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯ 4:10 ರಲ್ಲಿ "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:13 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೆಶಾಯ 43:10-12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಸೇವಕನು, ಹೀಗೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದು ನಂಬಿ ನಾನೇ ಆತನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾವ ದೇವರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಂತರವೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ. ನಾನೇ, ನಾನೇ ಕರ್ತನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತು ಯಾವ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ ... ನಾನೇ ದೇವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೀವೇ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.”

ದೇವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ನಾವು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಾದ್ಯಂತ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ( ಎಲೋಹಿಮ್ ) ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವ ಜೆನೆಸಿಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಿಂದಲೇ ದೇವರ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲೋಹಿಮ್ ಒಂದು ಬಹುವಚನ ನಾಮಪದವಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾದ ಎಚಾದ್ , ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಒಬ್ಬ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಘಟಕ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಇರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಂದೇ ದೇವರು. ಆದಿಕಾಂಡ 1:26 ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 1:26 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, " ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡೋಣ ", ಬಹುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಯಾರು, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನು ಬಹುವಚನ ಏಕತೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನ. ಇಬ್ರಿಯ 1:1-3 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಸಮಾನ, ಅವನ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿರೂಪ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, " ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, 'ಓ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ'. " ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯ 1:2 ಆತನನ್ನು "ನಟಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು." ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 1:1-3 ರಲ್ಲಿ "ವಾಕ್ಯ" (ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ ಯೇಸು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ) "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ದೇವರೊಂದಿಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಮಗ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದನು (ಪದ್ಯ 3): "ಆತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಆತನಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ." ನಂತರ 29-34 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ) ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. 34 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅವನು (ಯೋಹಾನ) ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈತನೇ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” ನಾಲ್ವರು ಸುವಾರ್ತಾ ಬರಹಗಾರರೆಲ್ಲರೂ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೂಕನ ವೃತ್ತಾಂತ (ಲೂಕ 3:21 & 22 ರಲ್ಲಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸಹ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು, 'ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿತು. “ ಮತ್ತಾಯ 3:13; ಮಾರ್ಕ 1:10 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:31-34 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಯೋಸೇಫ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆತನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಯೋಸೇಫನಿಗೆ ಆತನಿಗೆ ಯೇಸು ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು , ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವನು . (ಮತ್ತಾಯ 1:21). ಯೇಸು (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಶುವಾ ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ 'ಕರ್ತನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ'. ಲೂಕ 2:30-35 ರಲ್ಲಿ ಮೇರಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಯೇಸು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಅವಳಿಗೆ, "ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಪವಿತ್ರನನ್ನು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತಾಯ 1:21 ರಲ್ಲಿ ಯೋಸೇಫನಿಗೆ, "ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಬಂದಿದೆ " ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೇರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೂಕನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದಾನೆ (ಅವನು ಸಮಾನ ದೇವರು) ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು (ಯೇಸುವನ್ನು) ನರಕದಿಂದ, ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯೋಹಾನ 3:16a ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು."

ಗಲಾತ್ಯ 4: 4 ಮತ್ತು 5 ಎ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯು ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:14 ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, “ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಯೇಸು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯ.” ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 4:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಬೇರೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.”

ನೀವು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಯೇಸು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, ತಂದೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡಲು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು, “ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 14:6). ರೋಮಾಪುರ 5:9 (NKJV) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ... ಆತನ ಮಗನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.” ರೋಮಾಪುರ 8:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ.” ಯೋಹಾನ 5:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ.”

ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೋಹಾನ 3:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು”, ಆದರೆ 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ದೇವರ ಕೋಪಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. . ” ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೇಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ.”

ನರಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ದೇವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅವನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ, ದೇವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1: 9 ಮತ್ತು 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಅನುಗ್ರಹವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ನಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 13: 8 ಸಹ ನೋಡಿ. ಆದಿಕಾಂಡ 3: 15 ರಲ್ಲಿ “ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂತತಿಯು” “ಸೈತಾನನ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರ ಸಾಧನ (ವಾಹನ) ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಬಹುದು. ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯ - ಯೇಸು ಬರುವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು.

ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೊದಲು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು (ಆದಿಕಾಂಡ 12:23; 17:1-8) ಅವರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಇಸ್ರೇಲ್ - ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವರು ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಇಸಾಕನಿಗೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 21:12), ನಂತರ ಯಾಕೋಬನಿಗೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 28:13 ಮತ್ತು 14) ರವಾನಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ತಂದೆ. ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯ 3:8 ಮತ್ತು 9 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವನೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೊದಲೇ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು: 'ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.' ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಬ್ರಹಾಮನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ” ಪೌಲನು ಯೇಸುವನ್ನು ಇದು ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು.

ಹಾಲ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ " ದಿ ಪ್ರಾಮಿಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, "ಇದು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಜನಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಜನರಾಗಿರಬೇಕು." ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಲಿಂಡ್ಸೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ: ಈ ಜನರ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬಂದವು, ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು, ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು - ಮೋಕ್ಷದ ಅಂತಿಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು: ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ.

ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಒಪ್ಪಂದ) ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವರು ಯಾಜಕರು (ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿತು. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ (ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 64: 6), ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಆ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೂರವಿಡುತ್ತವೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತ್ಯಾಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಇಬ್ರಿಯ 9 ಮತ್ತು 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ. . ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕೇವಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ “ಹೊದಿಕೆ” ಆಗಿತ್ತು - ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆ (ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರ) (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1: 21, ರೋಮನ್ನರು 3: 24-25. ಮತ್ತು 4:25). ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು.

ಪಾಪವನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಯಾಗಿ, ತ್ಯಾಗ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುರಿಮರಿ) ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪಿ ದಂಡದಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, “ಪಾಪದ ವೇತನ {ದಂಡ} ಸಾವು”. ರೋಮನ್ನರು 6:23). ಇಬ್ರಿಯ 9:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲದೆ ಉಪಶಮನವಿಲ್ಲ.” ಯಾಜಕಕಾಂಡ 17:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಜೀವವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುತ್ತದೆ.” ದೇವರು, ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೂಲಕ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ನೆರವೇರಿಕೆ, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ, ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಇದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ - ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ - ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 38 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಇದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು, ವಾಗ್ದಾನಗಳು, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು. ಅವನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ದೂರವಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. (ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಇಬ್ರಿಯ 9 ಮತ್ತು 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು.) ಯೇಸು, (ಮತ್ತಾಯ 26:28; ಲೂಕ 23:20 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 12:24 ನೋಡಿ), “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ (ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ನೀವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ. "

ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನ ಮೂಲಕವೂ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಾವೀದನ ವಂಶಸ್ಥನು. ನಾಥನ್ ಪ್ರವಾದಿ I ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 17: 11-15ರಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯ ರಾಜನು ದಾವೀದನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ದೇವರ ಮಗನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. (ಇಬ್ರಿಯ 1 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ; ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಮತ್ತು 7 ಮತ್ತು ಯೆರೆಮಿಾಯ 23: 5 ಮತ್ತು 6 ಓದಿ). ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22: 41 ಮತ್ತು 42 ರಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಯಾವ ವಂಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ಅವನು ಯಾರ ಮಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಾವೀದನಿಂದ.

ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅ. . ” ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 22 ಮತ್ತು 13 ರಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು “ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಮತ್ತು “ಆತನ ಮೂಲಕ ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಮರ್ಥನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಭಿಷಿಕ್ತನನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ರಿಯ 12:23 ಮತ್ತು 24 ನಮಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ... ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಬೆಲನ ರಕ್ತಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ರಕ್ತ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ." ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರಗಳೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು (ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ }. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1). ಕೀರ್ತನೆ 2 ಆತನನ್ನು ಅಭಿಷಿಕ್ತನು, ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1: 21-23 ನೋಡಿ). ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (ಯೆಶಾಯ 7:14 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 9: 6 ಮತ್ತು 7). ಅವನು ದೇವರ ಮಗ (ಇಬ್ರಿಯ 1: 1 & 2).

2). ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 3:15; ಯೆಶಾಯ 7:14 ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 4: 4). ಅವನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ದಾವೀದನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆ, ಮೇರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು (I ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 17: 13-15 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1:23, “ಅವಳು ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು.”). ಅವನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವನು (ಮೀಕ 5: 2).

3). ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18: 18 ಮತ್ತು 19 ಅವರು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಪ್ರವಾದಿ). (ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ - ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಅವನು ನಿಜ, ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದವನು. ಅವನು ದೇವರು - ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್. ಇಬ್ರಿಯರು ಒಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಒಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ನೋಡಿ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಯಬಹುದು ಅವನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಬದಲಿಯಾಗಿ ನಮಗೆ?

4). ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನ ಚುಚ್ಚಿದ ಕೈ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಕೀರ್ತನೆ 22 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 53 ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

5). ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಯೆಶಾಯ 53 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 22 ರಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಎ) ಬದಲಿಯಾಗಿ: ಯೆಶಾಯ 53: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು… ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು.” 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, (ಬಿ) ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: “ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ” ಮತ್ತು (ಸಿ) ಅವನು ಸತ್ತನು: 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ಜೀವಂತ ದೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನನ್ನ ಜನರ ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹೊಡೆದನು. " 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಸುರಿದನು… ಅವನು ಅನೇಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು.” (ಡಿ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು: 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಅವನ ಆತ್ಮದ ದುಃಖದ ನಂತರ ಅವನು ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. I ಕೊರಿಂಥ 15: 1- 4 ನೋಡಿ, ಇದು ಗಾಸ್ಪೆಲ್.

ಯೆಶಾಯ 53 ಎಂಬುದು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಓದದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ

ಇದು ಯೇಸುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಶಾಯ 53: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು”. ಜೆಕರಾಯಾ 12:10 ನೋಡಿ. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವರು. ಯೆಶಾಯ 60:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಕರ್ತನು ನಾನು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕ, ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚಕ, ಯಾಕೋಬನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ”. ಯೋಹಾನ 4: 2 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಗೆ, “ಮೋಕ್ಷವು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ವಾಗ್ದಾನಗಳು, ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ (ಹುಟ್ಟಿದ) ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೂಲಕ ತಂದನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಮತ್ತು ಲೂಕ 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ನೋಡಿ.

ಯೋಹಾನ 4: 42 ರಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, “ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಬಹುದೇ?” ಎಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು, “ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ: ಈಗ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.”

ಯೇಸು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಗ, ದಾವೀದನ ಮಗ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಮರಣದಿಂದ ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊಂಡು ಉದ್ಧರಿಸಿದನು, ನಮಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ನಮ್ಮನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡಲು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದನು (ಯೋಹಾನ 3 : 16; ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:14; ಯೋಹಾನ 5: 9 & 24 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9). ಇದು ಹೀಗಾಯಿತು, ದೇವರು ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ಯೇಸು ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದನೆಂದು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ, ನೀವು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ (ಯೋಹಾನ 3: 3-5) ತಾನು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 1: 12 ಮತ್ತು 13, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೋಹಾನ 3:16 ರಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ : ಅವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ರಕ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಮಾಂಸದ ಇಚ್, ೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ. ” ಯೋಹಾನ 3:16 ಆತನು ನಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:31, “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪವಾಡದ ಹೊಸ ಜನ್ಮ, ಸತ್ಯ, ನಂಬಬೇಕಾದ ವಾಸ್ತವ. ಹೊಸ ಮಗುವಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆಯೇ, ದೇವರ ಮಗುವಿನಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. I ಪೇತ್ರ 2: 2 ರಲ್ಲಿ, “ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಂತೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಪದದ ಶುದ್ಧ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಯಮವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಯೆಶಾಯ 28 ಇದನ್ನು 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿಹಾಕಿ ಸ್ತನಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಉಪದೇಶವು ಉಪದೇಶದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು, ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು, ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ. ”

ಶಿಶುಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಒಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಘಟನೆಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ "ಉತ್ತೇಜನ" ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಪೋಷಣೆಯು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ. "ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿರಿ"; "ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ" (2 ಪೇತ್ರ 1); "ಮಹಿಮೆಗೆ ಮಹಿಮೆ" (2 ಕೊರಿಂಥ 3:18); "ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ" (ಯೋಹಾನ 1) ಮತ್ತು "ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ" (ಯೆಶಾಯ 28:10) ಮುಂತಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 1 ಪೇತ್ರ 2:2 ನಾವು ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ; ಅದು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರ ಯಾವುದು ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಶುದ್ಧ ಹಾಲು.

2 ಪೇತ್ರ 1:1-5 ಓದಿ, ಅದು ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ ದೇವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ, ಆತನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕರೆದವನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ನೀಡಿದೆ ... ಇವುಗಳಿಂದ ನೀವು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗಬಹುದು ... ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ ..." ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಆತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಅಲ್ಲವೇ; ಅವರು ಪ್ರೌಢ ವಯಸ್ಕರಾಗುವವರೆಗೆ ದಿನನಿತ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ ಕಲಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರುವುದು. 2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮುಖ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕರ್ತನಾದ ಆತ್ಮನಿಂದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.” ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜನರು, “ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ” ಅಥವಾ “ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾಳೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ತತ್ವವು 2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವಾಗ ಅಥವಾ "ನೋಡುವಾಗ", ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಬರಹಗಾರನು "ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ "ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗುವಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಂತೆ ಆಗುತ್ತೇವೆ (ಲೂಕ 6:40; ಮತ್ತಾಯ 10:24 & 25). ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಆತನಂತೆ ಆಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದು . ಬೆಳೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ನಾವು ಆತನಂತೆ ಆಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಹಾರವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೇವರು ಕಲಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಕೀರ್ತನೆ 1, ಜೋಶುವಾ 1 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 15 ಮತ್ತು 16. ಡೇವಿಡ್ (ಕೀರ್ತನೆ 1) ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ (ಜೋಶುವಾ 1) ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಆಸೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು “ಪ್ರತಿದಿನ” ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 15 ಮತ್ತು 16 ರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮೋಕ್ಷ, ತಿದ್ದುಪಡಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಓದಿ).

ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 ಮತ್ತು 20 ನಾವು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಶಿಷ್ಯನೆಂದೂ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು. ಜೇಮ್ಸ್ 1 ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪದವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 119 ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 1: 2 ಮತ್ತು 3 (ವರ್ಧಿತ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನ ಆನಂದವು ಕರ್ತನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತನ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ (ಅವನ ಉಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು) ಅವನು (ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ) ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಿಂದ ದೃ planted ವಾಗಿ ನೆಟ್ಟ (ಮತ್ತು ಆಹಾರ) ಮರದಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅದರ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ಎಲೆ ಬತ್ತಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ). ”

ಪದವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6: 7; 11:19 ಮತ್ತು 32:46). ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 32:46 (ಎನ್‌ಕೆಜೆವಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “… ನಾನು ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಈ ಕಾನೂನಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕು.” ಇದು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು (2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 15 ಮತ್ತು 16). ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಾವು ಪದದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮ್ಮ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ನೀವು ಮಗುವಾಗುವುದನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ (ಇಬ್ರಿಯ 5: 12-14). ನಾವು ಪದದ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡುವ ತನಕ ಬೆಳೆಯುವುದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (I ಯೋಹಾನ 3: 2-5). ಶಿಷ್ಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಲು, ಬಾಟಲಿ ಆಹಾರವಾಗಿರಲು, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು

ನೀವು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 15 ಮತ್ತು 16 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಖಂಡನೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ, ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಸದಾಚಾರದ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಆ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಅವು 1) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು 2) ನಾವು ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು. ಬಹುಶಃ ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ (ಮಾಂಸಭರಿತ, ಲೌಕಿಕ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಜೀವಿಸುವವರು) ಅಪಕ್ವ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 3: 1-3 ಓದಿ. ಕೊರಿಂಥದವರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ “ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯಂತೆ, ಶಿಶುಗಳಂತೆ”.

1. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 1-10 ಓದಿ. ಇದು 8 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ಸ್ವಯಂ ಮೋಸಗಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”

ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು “ಇದು ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಲ್ಲ” ಅಥವಾ “ನಾನು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ,” ಅಥವಾ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ , ”ಅಥವಾ“ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಅಥವಾ“ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಇದ್ದೇನೆ ”ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷಮಿಸಿ,“ ಇದು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಹೀಗೆ." ನೀವು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು." ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ, ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಪಾಪ ಪಾಪ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.” ಇದು ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.” ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ (ಅಂಗೀಕರಿಸಿ). ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು.” ಇದು ನಮ್ಮ ಬಾಧ್ಯತೆ: ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ: ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ಮೊದಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಡೇವಿಡ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕೀರ್ತನೆ 51: 1-17ರಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ” ಮತ್ತು “ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ, ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದಾವೀದನ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡದೆ ನೀವು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿದನು. 32 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 103: 3, 4, 10-12 ಮತ್ತು 17 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ), “ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ… ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಆತನ ದಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ… ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆತನ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ”

ಯೇಸು ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಯೋಹಾನ 13: 4-10ರಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು. ಪೀಟರ್ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ, "ತೊಳೆಯುವವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಉಳಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು ಕೊಳಕಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇಬ್ರಿಯ 4:12 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ, ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯೆರಡರವರೆಗೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು. " ಜೇಮ್ಸ್ ಸಹ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪದವು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ನಾವು ಹೇಗಿದ್ದೇವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು “ಕೊಳೆಯನ್ನು” ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ತೊಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು, ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 1-9 ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ದಾವೀದನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 22-25 ಓದಿ. ಕೀರ್ತನೆ 51: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಮಕ್ಕಿಂತ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.”

ಯೇಸುವಿನ ತ್ಯಾಗವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರನ್ನು "ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ" ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆತನ ತ್ಯಾಗವು "ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ", ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಂತೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10 ಓದಿ. ವಚನ 14 (NASB) ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆತನು ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ." ಅವಿಧೇಯತೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸ 4:29-32). ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಇದು ವಿಧೇಯತೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ದೇವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಬಾರಿ ವಿಫಲವಾದರೂ, ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸುವನು. 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 7:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅವರ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾದರೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳುವೆನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವೆನು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು. ”

2. ಪದವು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು / ಮಾಡುವುದು

ಇಲ್ಲಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನೋಡುವುದನ್ನು "ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು", ಅದು ತಪ್ಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ . ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವವರಾಗಿರದೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವವರಾಗಿರಿ." ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವಾಗ, "ದೇವರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೋ?" "ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರಂತೆ ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" "ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿ. ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬೆಳೆಯುವುದು ಹೀಗೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ; ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮುಖಬೆಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾನ್ 15: 5 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನು) ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಏನು ಎಂದು ess ಹಿಸಿ, ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?" ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಬಹುದು? ನಾನು ಅದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ? ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಇದೇ ನಿಖರವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ರೋಮನ್ನರು 5-8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ - ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮದಲ್ಲ.

ಪಾಲ್ಸ್ ಜರ್ನಿ - ರೋಮನ್ನರು 5-8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1: 27 ಮತ್ತು 28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬೋಧನೆ” ರೋಮನ್ನರು 8:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ಯಾರನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.” ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ.

ನಾವು ಮಾಡುವ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲ್ ಹೆಣಗಾಡಿದರು. ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ಅವರು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 6 “ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು” ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಮ್ಮ “ಯಜಮಾನ” ವಾಗಿರಲು ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ಪಾಲ್ನಂತೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಬಹುದು? ರೋಮನ್ನರು 7: 24 ಮತ್ತು 25 ಎ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಎಂತಹ ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ! ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಈ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ” ಯೋಹಾನ 15: 1-5, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 4 ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಾಗ, “ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಿ. ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯು ಬಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ವೈನ್, ನೀನು ಶಾಖೆಗಳು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿರುವವನು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ನೀವು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಬೆಳೆಯುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವನು. ನೀವೇ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: 1) ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನೆಂಬುದರಂತೆಯೇ ಇದು ಸತ್ಯವೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತೆವು. 2) ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 6: 6). ನಾವು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು. 3) ಮೂರನೆಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನವು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕೊಟ್ಟರು. "

ದೇವರು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದರ ಅರ್ಥ ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ (ನಂಬಿಕೆ) ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರು ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು "ಎಣಿಸುತ್ತೇವೆ", ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 6:11). ದೇವರು ನಾವು ತನಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಸಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 5-8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಪಾಪದಿಂದ ವಿಜಯದವರೆಗೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 6 ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 7 ಪೌಲನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಚನಗಳು 15, 18 ಮತ್ತು 19 (NKJV) ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ... ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ... ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಮತ್ತು ವಚನ 24, “ನಾನು ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಈ ಮರಣದ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವವನು ಯಾರು?” ಪರಿಚಿತವೆನಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಉತ್ತರ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದೆ. ವಚನ 25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ!”

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 3:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳಲು ಮತ್ತು ಆಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು 12:1 ಮತ್ತು 2, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುವಂತಹ ಜೀವಂತ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ - ಇದು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆ. ಈ ಲೋಕದ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಏನೆಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತ.” ರೋಮನ್ನರು 6:11 ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ” ಮತ್ತು 13 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಜೀವಂತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೀತಿಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ .” ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸಲು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು . ಇಳುವರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ದಾರಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ನಾವು ಶರಣಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 6:11). ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಇಳುವರಿಯಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ರೋಮನ್ನರು 8:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವನು.” ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು - ಶರಣಾಗಬೇಕು - ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು . ದೇವರು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಶರಣಾದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ನಮಗೆ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ "ಮಾರ್ಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು" ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಆತನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಆತನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ನಮಗೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. I ಕೊರಿಂಥ 15:57 ಹೇಳುತ್ತದೆ, " ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ." ಆತನು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ (I ಥೆಸಲೋನಿಕ 4:3) "ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವೂ ಸಹ", ಆತ್ಮದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು (ರೋಮನ್ನರು 7:6), ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು "ದೇವರಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲು" (ರೋಮನ್ನರು 7:4), ಇದು ಯೋಹಾನ 15:1-5 ರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿ - ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು. ದೇವರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಚಿತ - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ: ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ನೆಲೆಸುವುದು, ಹೇರಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಶಿಷ್ಯತ್ವ, ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗುವುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನಂತೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತಾಯ 28:19 ಮತ್ತು 20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಂದೆಯ, ಮಗನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಯುಗದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ” ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಿಡುವುದಕ್ಕೆ" ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 5:16-22 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:10-15 ಅನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಇದರ ಫಲ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ, ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಾದರೆ. ಇವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇದನ್ನು 2 ಪೇತ್ರ 1:1-8 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ನರು 5:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಹೀಗಿರಲಾಗಿ, ಕೃಪೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಒಬ್ಬನೇ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವರು."

ಈ ಪದವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ - ಸೇರಿಸಿ - ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಿಮಗೆ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಅನುಭವಗಳು ಇರಬಹುದು, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಉಪದೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುವವರೆಗೂ ನಾವು ಆತನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ (I ಜಾನ್ 3: 2) ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೆನಪಿಡುವ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಪದ್ಯಗಳು ಗಲಾತ್ಯ 2:20; 2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರರು. ಇದು ಆಜೀವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ- ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಂತೆ. ಮಾನವರಂತೆ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಜೀವನದಲ್ಲಿದೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ನಮ್ಮ ಗುರು

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನೂ ಹೌದು. I ಯೋಹಾನ 2:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಆತನಿಂದ ಪಡೆದ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ , ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಯಾರೂ ಕಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆತನ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.” ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೋಹಾನ 14:16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, “ನಾನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೊಡುವನು, ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಲು , ಅದು ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಲೋಕವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವನು.” ಯೋಹಾನ 14:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಸಹಾಯಕ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುವನು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ತರುವನು.” ದೇವತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಬ್ಬರು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಸತ್ಯ) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಿತು. ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 33 ಮತ್ತು 34 ಎ ಯಲ್ಲಿ ದೇವರು, “ಇದು ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ… ನಾನು ನನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ… ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವರು. ” ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾದಾಗ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಲು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 9 ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ: “ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ” I ಕೊರಿಂಥ 6:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.” ಯೋಹಾನ 16: 5-10 ಸಹ ನೋಡಿ. ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. (ಇಬ್ರಿಯ 10:16; 8: 7-13 ಸಹ ನೋಡಿ.) ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 11:19 ರಲ್ಲಿ “ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 36: 26 ಮತ್ತು 27 ರಲ್ಲಿ “ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ” ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಪಿರ್ಟ್, ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ; ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು.

ನಮಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳು

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: 1) ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ. ಚರ್ಚ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಬೋಧಿಸಿದ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11 ಮತ್ತು 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಸಂತರನ್ನು ಸೇವೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಕೊಟ್ಟರು ಕ್ರಿಸ್ತನ… ”ರೋಮನ್ನರು 12: 3-8 ನೋಡಿ; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 12: 1-11, 28-31 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16. ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿರುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀವೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಾವು ಜನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತ, ಬೈಬಲ್ ನಂಬುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10:25).

2) ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 18-20; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 4: 2; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:18 ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6). ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಕೆಲಸದ ಭಾಗವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

3). ನಾವು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಮತ್ತು 7). ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 19 ಮತ್ತು 29 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:16 ಇಬ್ಬರೂ “ಕೀರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಡು; ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. " ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ದೇವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಪೂಜೆ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಬಹುದು.

4). ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19 & 20; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:15 ಮತ್ತು ನಾನು ಪೀಟರ್ 3:15 ನೋಡಿ, ನಾವು “ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು… ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣ. "ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ "ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

5). ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು - ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು (ಯೂದ 3 ಮತ್ತು ಇತರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-11 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 10-20 ನೋಡಿ).

6). ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು “ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು (I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13; ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 9 & 10; 3: 11-13; ಜಾನ್ 13:34 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 12:10 , “ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಪಿತರಾಗಿರಿ”).

7) ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಲಿಯುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಯಾಕೋಬ 1:22-25 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಾವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುವವರಾಗಿರಬೇಕು .

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ (ಉಪದೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮ). ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ನೀವು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 

ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, "ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ?" ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೇವರಿಂದ, ದೆವ್ವದಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲೋ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಯಾವುದೋ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ದೇವರು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು?

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಂತಿಮ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೇವರ ಉಸಿರಾಟವಾಗಿದ್ದು, ಬೋಧನೆ, uke ೀಮಾರಿ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವಕನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್‌ನಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೈಬಲ್‌ ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ.

ಬಹುಶಃ ನೋಡಬೇಕಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: “ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ?” ರೋಮನ್ನರು 2: 14 ಮತ್ತು 15 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “(ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನ್ಯಜನರು, ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಕಾನೂನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಕಾನೂನು. ಅವರು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.) ”ಈಗ ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 14 ರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು I ತಿಮೊಥೆಯ 4: 2 ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತಿಮೊಥೆಯ 1: 5 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಈ ಆಜ್ಞೆಯ ಗುರಿ ಪ್ರೀತಿ, ಅದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.” ಅವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 23: 16 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಡಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅವರು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ 1 ತಿಮೊಥೆಯ 18: 19 ಮತ್ತು 14 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ “ತಿಮೊಥೆಯನೇ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಡಗು ನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ” ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮಗಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಬರುವ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳು ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಬಹುಪಾಲು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿರಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. (ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 10 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 14: 33-XNUMX ಅನ್ನು ಓದಿ.)

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: “ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?” ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 5 ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರವಾಗಿ ಕೊಡುವ ದೇವರನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 15-17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ - ಅವಿವೇಕದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದಿನಗಳು ಕೆಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರ್ಖರಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಚಿತ್ತ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ” ನಾವು ಕೇಳಿದರೆ ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 1: 1-7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನ ಮಗನಾದ ಸೊಲೊಮೋನನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ; ಒಳನೋಟದ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು; ವಿವೇಕಯುತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು; ಸರಳವಾದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಚನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ವಿವೇಕವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ - ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲಿ - ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಒಗಟುಗಳು. ಕರ್ತನ ಭಯವು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ” ನಾಣ್ಣುಡಿ ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಹೋಗಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 5-10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನಾವು ಆತನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಬೆಳಕು; ಅವನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತವು ಅವನ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ” ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಲು, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು: ಅಪರಾಧವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಖಂಡನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ರೋಮನ್ನರು 8: 34 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ಖಂಡಿಸುವವನು ಯಾರು? ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮರಣಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು - ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದವನು - ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ” "ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಶೋಚನೀಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು 8 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಪರಾಧವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಖಂಡನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತೀರಿ" ಅಥವಾ "ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನೀವು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಪರಾಧವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಖಂಡನೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾವು “ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ” ಅವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಖಂಡನೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೆವ್ವವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದರೆ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: “ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು” (ಯೋಹಾನ 3: 7). ನಾವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಉಳಿತಾಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ನಾಲ್ಕು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. 139 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ನಾವು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 7 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, “ನಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?” ಉತ್ತರ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ.

2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 6:18 ಮತ್ತು ನಾನು ಅರಸುಗಳು 8:27 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 24-28 ನಮಗೆ ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸೊಲೊಮೋನನು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. “ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕರ್ತನು ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಯೆರೆಮಿಾಯ 23: 23 ಮತ್ತು 24 “ಅವನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:23 ಅವರು “ಎಲ್ಲವನ್ನು” ತುಂಬುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ (ಯೋಹಾನ 3:16 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:12 ನೋಡಿ), ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಂತೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಾಗಿ ಆತನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವವರು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇಗೋ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ.”

ಇದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಗಲು ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು. ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸತ್ಯ.

ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು (ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಲ್ಲಿ, “ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 18:20 ಕೆಜೆವಿ) ನಾವು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ. ಇದು ಒಂದು ಭರವಸೆ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೂ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಭರವಸೆ.

ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆತನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ದೇವರು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1 ಮತ್ತು 2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 14:17 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ನಂತರ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಏರಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 14:17 ರಲ್ಲಿ ಆತನು, "ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ ... ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ." 1 ಕೊರಿಂಥ 6:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ , ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ..." ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಹೋಶುವ 1: 5 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ 13: 5 ರಲ್ಲಿ “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಿ. ರೋಮನ್ನರು 8: 38 ಮತ್ತು 39 ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 59:2 ಹೇಳುವಂತೆ ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ (ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವುದರಿಂದ , ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ) ಮತ್ತು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನ. (1 ಯೋಹಾನ 1:9; 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 7:14)

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ”. (2 ಪೇತ್ರ 3: 9) ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವವರ ಕೂಗನ್ನು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುವನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. (I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-3) “ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು.” (ರೋಮನ್ನರು 10:13) ಯೋಹಾನ 6:37 ಆತನು ಯಾರನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಬರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17; ಯೋಹಾನ 1:12)

ದೇವರ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು” (ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 5). ನಮಗೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿರಲು ಕಾರಣ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಯೆಶಾಯ 64: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಶುದ್ಧ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳೂ (ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿ ಆಯುವಂತಿವೆ… ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು (ಪಾಪಗಳು) ಗಾಳಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.” ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು…”

ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಲು (ರಕ್ಷಿಸಲು) ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲು) ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪಾಪವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ದಂಡ (ಪಾವತಿ) ಮರಣ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪಾಪದ ಸಂಬಳ ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” I ಯೋಹಾನ 4:14 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಲೋಕರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.” ಯೋಹಾನ 3:17 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಲೋಕವು ಆತನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿಕ್ಕಾಗಿಯೇ.” ಯೋಹಾನ 10:28 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.” ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 14:6 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, 'ನಾನೇ ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ, ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮೂಲಕವೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೆಶಾಯ ಅಧ್ಯಾಯ 53 ಓದಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ 5 ಮತ್ತು 6 ನೇ ವಚನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಅವನಿಗೆ ಗಾಯವಾಯಿತು, ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಅವನಿಗೆ ಗಾಯವಾಯಿತು; ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು; ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಸುಂಡೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕುರಿಗಳಂತೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ; ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” 8b ನೇ ವಚನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ: “ಆತನು ಜೀವಿಸುವ ದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು; ನನ್ನ ಜನರ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹೊಡೆದನು.” ಮತ್ತು 10 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೂ ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಜಜ್ಜಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು; ಆತನು ಅವನನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿದನು; ನೀನು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ...” ಮತ್ತು 11 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ (ಆತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ) ನನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕನು ಅನೇಕರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವನು; ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊರುವನು.” 12 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಸುರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” 1 ಪೇತ್ರ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು...”

ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಆತನ ಮೇಲೆ (ಯೇಸುವಿನ) ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆತನು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಮಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:20 & 21 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 53 ದೇವರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು... ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈಗ ಅವನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.” 22 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಮೂಲಕ.” ಎಫೆಸ 2:13-17 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, ಅದು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓದಿ. ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ಗೆ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು (ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದು) ಹೇಳಿದನು; ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ "ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, 16 ನೇ ವಚನ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು." ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೂ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರಿಗೆ, ಆತನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು." 1 ಕೊರಿಂಥ 15:1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ, "ಇದರಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ." 3 ಮತ್ತು 4 ನೇ ವಚನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ... ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು." ಮತ್ತಾಯ 26:28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ." ನೀವು ಇದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಂಬಬೇಕು. ಯೋಹಾನ 20:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಯೇಸುವೇ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವಂತೆಯೂ, ನಂಬಿ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆಯೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.” ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 16:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು, ‘ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡು, ಆಗ ನೀನು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವಿ; ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮನೆಯವರು ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವಿರಿ’ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.”

ರೋಮನ್ನರು 3: 22-25 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 4: 22-5: 2 ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಈ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ. ಅಬ್ರಹಾಮ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 4: 23-5: 1 ವಚನಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. "ಆದರೆ 'ಇದು ಅವನಿಗೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು' ಎಂಬ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದೂ ಸಹ. ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಸತ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಇದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ” ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:36 ಸಹ ನೋಡಿ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಮಗು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ - ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆಯೇ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೇ ಇರಬಹುದು. ಪಾಪವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 29-31), ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, “ನಾವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನೀತಿವಂತ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು” (I ಯೋಹಾನ 2: 1). ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:34). ನಮಗಾಗಿ ಅವರ ಸಾವು “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ” (ಇಬ್ರಿಯ 10:10). I ಯೋಹಾನ 1: 9 ನಮಗೆ ಅವರ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ) ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು.” ಅಂಗೀಕಾರವು ಆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಜಾನ್ 1: 1-10 ಓದಿ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಂತಿ ಒಂದು.

            ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕತ್ತಲೆಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ." ಲೂಕ 22:3 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ

1. ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮೊದಲನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. “ದೇವರು ಅಲ್ಲ

ಯಾರಾದರೂ ನಾಶವಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ” (2 ಪೇತ್ರ 3:9) ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ “ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು” (2 ತಿಮೋತಿ 2:25). ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿಸಿದ ಅಥವಾ ಉಳಿಸದಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಸೇಡು ನನ್ನದು." ನಾವು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ರಾಜ ಸೌಲನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ದಾವೀದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾವೀದನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅವನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಉದಾಹರಣೆ. ಆತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತಾಗ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸತ್ತರು.

1. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ" ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಮೊದಲನೆಯದು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಾಗ, ಯೇಸುವು ನಮ್ಮಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:1-11 ಓದಿ. ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಯೇಸು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈವ್‌ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದನು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು "ಬೆಳಕಿನ ದೇವತೆ" (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11:14) ಆಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸತ್ಯದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ (ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ."

ಜೀಸಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಜೀಸಸ್ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗು" (ದೂರ ಹೋಗು) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು, “‘ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು’ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. “ನಾವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಬಳಸಿ ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

2. "ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ" ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ 6: 10-18 ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ. ವಚನ 11 ಹೇಳುವುದು, “ನೀವು ಪಿಶಾಚನ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗುವಂತೆ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.”
3. ವಚನ 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ." ಸತ್ಯವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳು. ಯೋಹಾನ 17:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ." ನಾವು ಸತ್ಯ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಸೈತಾನನು ನಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. "ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಜಾನ್ 8:32
4. ವಚನ 14b ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀತಿಯ ಎದೆಯ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದು." ನೀತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವುದು, ಉಳಿಸುವುದು, ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಆಪಾದಿಸುವುದು (ಎಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಎಣಿಕೆ) ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಸೈತಾನನು ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು.
5. 15 ನೇ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಂದವಾಗಿವೆ." ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ (ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ) ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. I ಪೀಟರ್ 3:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "...ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ..."
6. ಪದ್ಯ 16. ಸೈತಾನನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು, ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಅಥವಾ ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಡಾರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಪದದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಅವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೋಬನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ." "ನಂಬಿಕೆಯ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು" ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಂಬಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಪರಿಶ್ರಮವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೇಮ್ಸ್ 1:1-4, 15&16 ಓದಿ. ಪರಿಶ್ರಮ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ಸೈತಾನನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು, ಆದರೂ ಅವನು ಎಡವಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತನು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು. ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದಾಗ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು. ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ." ಜಾಬ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಅನುಮತಿಸದ ಹೊರತು ಸೈತಾನನು ಜಾಬ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಕಲಿತಂತೆ, ಆತನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. I ಪೀಟರ್ 5:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ." I ಜಾನ್ 4:4 (NASB) ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವವನಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವನು ದೊಡ್ಡವನು." I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಕಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ) ಆದರೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ." ರೋಮನ್ನರು 4:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಅವರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಅವನು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಬೈಬಲ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಕೇವಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಡೇನಿಯಲ್ 3: 16-18 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, "ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ನಮ್ಮ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ... ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ... ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು.

ಜೂಡ್ 24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.

40. ವಚನ 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮೋಕ್ಷದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಸೈತಾನನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ - ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಂಬಿರಿ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3:9; ಜಾನ್ 3:16 & 5:24; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:6; ಜಾನ್ 6:37&40. ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಳಸಿ. ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ 14: 1 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಗಾಗದಿರಲಿ ... ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಂಬಿರಿ." I ಯೋಹಾನ 5:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವರಿಗೆ ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು." ಲ್ಯೂಕ್ 24:38 ಸಹ ನೋಡಿ ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಳಸಬೇಕು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” ಪದವು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮಗೆ ಭಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.

ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 12:2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಡಿ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಆತನ ಒಳ್ಳೆಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಇಚ್ಛೆ.

1. ಪದ್ಯ 17 ಸಹ ಆತ್ಮದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4:1-11 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18 ಈ ಎಲ್ಲದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ! ಇದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:10, 12, 13 ಮತ್ತು 18 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, "ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ," ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್.

ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೂಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವೇ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳಬೇಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು" (ಮತ್ತಾಯ 6:13). ಅದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:10-13 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿರಿ." ಜಾನ್ 15:5 ರಲ್ಲಿ, "ನಾನಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರಿರಿ" ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:13 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, "ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18 ನಾವು ಗೆಲ್ಲಲು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ. ನಮಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವೇ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9-13 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ (ಅಥವಾ NIV ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಯೇಸು ನಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದನು. ) ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಇರಿ.” ಮತ್ತು ನಾವು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:6 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾವು "ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಚಿಂತಿಸದೆ" ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ."

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18 (NASB) ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ." KJV "ವೀಕ್ಷಿಸಲು" ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:41 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, "ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ." ಮಾರ್ಕ್ 14:37&38 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 22:40&46 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ.

3. ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 50:15 ಓದಿ; 91:3-7 ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 2:12-14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು (ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ) ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ." ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳು ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ (2 ತಿಮೋತಿ 2:15 & 16). ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ (I ತಿಮೋತಿ 4: 1 & 2). I ಜಾನ್ 4: 1-3 ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಬೋಧನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ, "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11 ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೆರಿಯನ್ನರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪೌಲನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಾವು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನು (ಪಿಶಾಚನು) "ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ತಂದೆ" ಎಂದು ಜಾನ್ 8:44 ಹೇಳುತ್ತದೆ. I ಪೀಟರ್ 5:8 ಅವರು "ನಮ್ಮನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 13:9 ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ಸುಳ್ಳು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ಕೈ ಇರುತ್ತದೆ.” ಈ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು (ಸುಳ್ಳುಗಾರರು) ಅವರ ತಂದೆ ದೆವ್ವದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:26 ಹೇಳುವಂತೆ ಕೆಲವರು “ಅವನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಪಿಶಾಚನ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಬಹುದು.”

"ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ" (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 3-4; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 15: 1&4 ; ಗಲಾತ್ಯ 2:8&9)? "ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆಯೇ" (1 ತಿಮೋತಿ 8:9&2 ಮತ್ತು ಜೂಡ್ 3&16)? "ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನೈತಿಕತೆಗೆ ಪರವಾನಗಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ" (ಜೂಡ್ 17)?

4. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:27 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಬೇಡಿ." ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೈತಾನನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18:10-14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ತಮ್ಮ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಕೊಡುವವರು, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ವಾಮಾಚಾರ ಮಾಡುವವರು, ಶಕುನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವವರು, ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರು, ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಾದಿಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಂಡುಬರಬಾರದು. (ಅತೀಂದ್ರಿಯ) ಅಥವಾ ಸತ್ತವರನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯ; ಅದೇ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಓಡಿಸುವನು. ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ನೀನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ವಾಮಾಚಾರ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಿನಗೋಸ್ಕರ, ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಗೂಢತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು. ಇದು ಸೈತಾನನ ಲೋಕ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 10-13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿರಿ. ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಪಿಶಾಚನ ತಂತ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ.
5. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಲು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ, ಮಾತು, ಕೋಪ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು. ನಾವು ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸೈತಾನನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ." I ಜಾನ್ 1:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ", ಇದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:2&8&25; ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 2:6 ಮತ್ತು 4:5. ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಈ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

 

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮ ಇದು. ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ, ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಮಗು, ಪ್ರವಾದಿ, ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ರಾಜ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡ, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12; 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15).

ಯೇಸು ಬಾಳನಂತಹ ವಿಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಜೀವಿಯಲ್ಲ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಪ್ರವಾದಿಯಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರು - ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ - ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರು. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬರುವಂತೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಹಾನನು, “ಇಗೋ, ಲೋಕದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ” (ಯೋಹಾನ 1:29). ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 53 ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಓದಿ. ಯೆಶಾಯ 53 ಅನ್ನು ಓದಿ. ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ ಅದು ಆತನು ನಿಜವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ಗಲಾತ್ಯ 4: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಸಮಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹೆಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.” ಟೈಟಸ್ 3: 4-6 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಉದಾರವಾಗಿ ಸುರಿದ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ” ರೋಮನ್ನರು 5: 6 ಮತ್ತು 11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು… ಆತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈಗ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.” ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆತನೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ.” ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುವದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಂದನು , ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಅಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯ 1:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು." ಎಫೆಸ 1:7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬ ವಿಮೋಚನೆ ಇದೆ." ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:13 ಮತ್ತು 14 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತಾಯ 9:2-5, I ಯೋಹಾನ 2:12; ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 5:31; 26:15 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:38 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, "ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ರೋಮನ್ನರು 4:7 ಮತ್ತು 8 (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 32:1 ಮತ್ತು 2 ರಿಂದ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರ ಅಪರಾಧಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು ... ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕರ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಕೀರ್ತನೆ 103:10-13 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ರಕ್ತವು ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾಗಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 9:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ." ಇಬ್ರಿಯ 8:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು... ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಯೆರೆಮೀಯ 31:34 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಸಿದ್ದನು. ಇಬ್ರಿಯ 9 ಮತ್ತು 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಿ.

ಇದನ್ನು ಯೆಶಾಯ 53: 5 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು… ಮತ್ತು ಆತನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 4:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು…” ಇದು ದೇವರ ನೆರವೇರಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು.

ಈ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದು ಎಂದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . ಇಬ್ರಿಯ 11:6 ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ರೋಮಾಪುರ 3:21-24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಈಗ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ನೀತಿಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ನೀತಿಯು ಸಹ... ದೇವರು ಆತನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು.”

ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 3:10 ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು, ಏಕೆಂದರೆ ' ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 3:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರೂ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತರಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.” ಇದು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:9; ಎಫೆಸ 2:8-10; ಯೆಶಾಯ 64:6 ಮತ್ತು ತೀತ 3:5 & 6 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.

ನಾವು ಪಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ರೋಮನ್ನರು 6:23, “ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ನೀವು ಹೇಗೆ ನರಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರ ಕೋಪ, ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಿಕ್ಷೆ. ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಯೋಹಾನ 6:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ನಂಬುವ ಕೆಲಸ ಇದು.”

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 16: 30 ಮತ್ತು 31 ರಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, “ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಮತ್ತು “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” ಎಂದು ಪೌಲನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು (ಯೋಹಾನ 3: 14-18, 36). ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ದೇವರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300 ಬಾರಿ).

ದೇವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನಂಬುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರಳ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಇತರ ಹಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಜೋಯಲ್ 2:32 ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸಹ "ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 10:13 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ . ನೆನಪಿಡಿ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುವ ಮತ್ತು ಬರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು.

ದೇವರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ (ಸ್ವೀಕರಿಸಿ). ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜನರು (ಇಸ್ರೇಲ್) ಆತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನೀವು ದೇವರಿಗೆ “ಹೌದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ” ಮತ್ತು “ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ದೇವರ ಹೆಸರಾಗುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.”

ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, “ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಜೀವಜಲವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.” ನಾವು ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ವರವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಿತ್ಯಜೀವ.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2:11 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿ, ಕರೆದು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆತನ ವರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈಗ ಬನ್ನಿ. ಯೋಹಾನ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ (ಯೇಸು) ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೋಹಾನ 6:40 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ಮಗನನ್ನು 'ನೋಡಿ' ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿರುತ್ತದೆ.” ಯೋಹಾನ 15:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 4:23-25 ​​ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇವು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ , ನಮಗೂ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಾತನನ್ನು ನಂಬುವ ನಮಗೂ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಎಣಿಸುವನು... ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೀತಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.”

ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ರೆವೆಲೆಶನ್ ವರೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಹೀಗಿದೆ: ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ದೇವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು - ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಜೀವ ರಕ್ತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಿದ ಯೇಸು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 5: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.” ರೋಮನ್ನರು 8: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ.” ಯೋಹಾನ 5:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವವನು” ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರು ಬೇರೆ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಯೇಸು. ಹೊಸಿಯಾ 13: 4 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬಾರದು, ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲ. ”

ಇದು ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ (2 ತಿಮೊಥೆಯ 1: 9 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 13: 8) - ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ದೇವರು ಯೋಜಿಸಿದ ವಿಧಾನ ಇದು. ದೇವರು ಈ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಒದಗಿಸಿದನು. ಇದು ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17). I ಯೋಹಾನ 4:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.” ಈ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಬರುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 3:16, 18, 36; ಯೋಹಾನ 1:12; ಯೋಹಾನ 5: 9 & 24 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9).

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ಅನುಭವದಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದಲೂ, ಮೋಕ್ಷವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅವಳಿಂದ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫೋನ್ ಕರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಉಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, “ನಾನು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ” ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳಿದನು, "ನೀವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಂತಹ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಂಕರ ಅಪರಾಧಿ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?" ಆ ಮಹಿಳೆ, “ಇದು ಎರಡನೆಯದು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, “ನೀನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ. ”

ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ತಪ್ಪಿಸಲು ಪಾಪಗಳು, ನಾವು ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳು. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಲೋಪದ ಪಾಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 4:17 “ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡದವನಿಗೆ ಅದು ಪಾಪ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಜೇಮ್ಸ್ 2: 15 ಮತ್ತು 16 ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು (ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾಪ.

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪಾಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 10 ಮತ್ತು 11 ರಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 3 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆ (ಮಾಂಸಭರಿತ) ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳು ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಶಿಶುಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಶಿಶುಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಿಜ.

ಗಲಾತ್ಯ 5: 15 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಚ್ಚಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 4: 18 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 5 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, 1 ನೇ ಪದ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ." ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾಕೋಬ 3: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5: 19 ಮತ್ತು 20 ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ದ್ವೇಷ, ಅಪಶ್ರುತಿ, ಅಸೂಯೆ, ಕ್ರೋಧ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಬಣಗಳು, ಅಸೂಯೆ, ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ದಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:19 ಅನೈತಿಕತೆ, 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕ, 28 ನೇ ಪದ್ಯ ಕದಿಯುವಿಕೆ, 29 ನೇ ಪದ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಭಾಷೆ, 31 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಕಹಿ, ಕೋಪ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 4 ರಲ್ಲಿ ಹೊಲಸು ಮಾತು ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ತಮಾಷೆ ಇದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಇದೇ ಹಾದಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಲು ಹೇಳಿದನು, “ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ.” ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 5:48), ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭವದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುವ ಕ್ಷಣ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪದವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 5:17 ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಪಾಪಮಯವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಈಗ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಆತ್ಮವು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬಾರದು. ” ದೇವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹಾಡ್ಜ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23

ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೌಲನ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಅವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದೆಂದು ಎರಡೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ: ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಮಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ”. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ರೋಮನ್ನರು 7: 14 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ತನ್ನನ್ನು “ಪಾಪದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮಾರಿದನು” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವದನ್ನು ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ” 17 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಾಪ. ಪಾಲ್ ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನನ್ನಲ್ಲಿ (ಅದು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿದೆ - ಪೌಲನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ) ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.” 19 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾನು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ 19 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 7: 21-23ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾನೂನು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಮಾಂಸದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ). ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ "ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ" ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವವು "ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪದ ಕಾನೂನಿನ ಸೆರೆಯಾಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು". ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು 24 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಕೂಗಿದಾಗ ಆತನು ತೀವ್ರ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ”ನಾನು ಎಂತಹ ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ. ಈ ಸಾವಿನ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು? ” ಪೌಲನು ವಿವರಿಸುವುದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷ: ಹಳೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ (ಮಾಂಸ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಗಲಾತ್ಯ 5: 17 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6: 1 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದಾದ ಪಾಪ. ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸು. ”ಪಾಪದ ದಂಡನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 5: 17 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುವಂತೆ “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಸಾವು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಆಳಿದರೆ, ದೇವರ ಹೇರಳವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಳುತ್ತಾರೆ? ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ” I ಯೋಹಾನ 2: 1 ರಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಜಾನ್ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 14 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಿಶುಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಕೊರಿಂಥದವರಂತೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 7: 24 ರಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದಾಗ “ನನಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?” (ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ), ಅವರು 25 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮೂಲಕ." ಉತ್ತರವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಬಂಧನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಜಯ (ಪವಿತ್ರೀಕರಣ) ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವು ಬರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನಂಬುವವರು “ನಾನು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ರೋಮನ್ನರು 6 ನಮ್ಮ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಈಗ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಉಳಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? (ಭಾಗ 2) (ದೇವರ ಭಾಗ)

ದೇವರ ಅನುಭವವಾದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿದ ನಂತರವೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮೊದಲು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಗಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ (ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ); ದೇವರಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 3 ಮತ್ತು 4 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7 ನೋಡಿ. ಇದು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲದು, ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನಂಬುವವರು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೈಟಸ್ 3: 5 & 6; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 & 9; ರೋಮನ್ನರು 4: 3 ಮತ್ತು 22 ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 3: 6

ನಾವು ನಂಬುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. (ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವುಗಳಿವೆ.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ “ಗೆಲುವು” ಹೊಂದಲು ಇವುಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯದು: ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕು), ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ.

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 20 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಆತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ನಮಗೆ ದೇವರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದರು." ನಾವು “ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ” ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 6: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೆಲಸ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನನ್ನು (ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ) ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ (ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಯೋಹಾನ 14 ಮತ್ತು 15, ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 1-8 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 12:13 ಓದಿ. ಯೋಹಾನ 17:23 ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8: 9 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ (ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು) ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸವಾದ್ದರಿಂದ, ನಂಬುವವರು, ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಜಯಗಳಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: 1) ನಾವು ನಂಬಲೇಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು (ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ; 2) ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು 3) ನಂಬುವ ಭರವಸೆ. ಮೇಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳು ನಂಬಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು, ಅಂದರೆ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ. ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿವೆ. ದೇವರ ಭಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಿದೆ, ಅದು ವಿಧೇಯತೆ. ನಾವು ಮೊದಲು ದೇವರ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ: 1) ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು 2) ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ರೋಮನ್ನರು 7: 24-25ರಲ್ಲಿ “ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವರು… ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ… ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಪೌಲನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.

 

ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಆಸೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:29 ಹೇಳುವಂತೆ ನಂಬುವವರಾಗಿ ಆತನು “ಆತನ ಮಗನ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.” ರೋಮನ್ನರು 6: 4 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು “ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು”. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 8 ಹೇಳುವಂತೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯ ಗುರಿ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು.” ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಕೊರಿಂಥದವರಂತೆ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು). ನಾವು “ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆತನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:24 ನಾವು “ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಿಜವಾದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಂತೆ ಇರುವಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ”ಬಿಐ ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 3 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ“ ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವೂ ಸಹ. ” 7 ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಆತನು “ನಮ್ಮನ್ನು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಕರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

(ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು.) ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅವನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಂಬುವಾಗ ಸ್ಥಾನಿಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ (ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಆತನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ). ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಜಯಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದಂತೆ ಅದು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿವೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:14 “ಒಂದು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಆತನು ಪವಿತ್ರರಾಗುವವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಚನಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 “ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ… ನಾವು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ರಿಯ 9:14 “ಜೀವಂತ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಸತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ನಿಬಂಧನೆ: ರೋಮನ್ನರು 6: 1-12 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:21 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಆತನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನೀತಿಯಾಗುವಂತೆ ಆತನು ಪಾಪವನ್ನು ಅರಿಯದ ನಮಗೆ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9, ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 5:17 ಸಹ ಓದಿ.

ರೋಮನ್ನರು 6: 1-12 ಓದಿ. ಪಾಪದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ದೇವರ ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಆತನ ನಿಬಂಧನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 1 ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಆಗ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಕೃಪೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯೋಣವೇ? ” 2 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸು. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ” ರೋಮನ್ನರು 5:17 “ಹೇರಳವಾದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈಗ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.

ರೋಮನ್ನರು 6 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಳಗೆ ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. . 3-3 ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಾವು “ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಬಾರದು" ಎಂದು ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಪಾಪದ ದೇಹವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅನುವಾದವೆಂದರೆ “ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.”

7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಸತ್ತವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ, ಅದು ಆತನು ಸತ್ತ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಹಿಂದಿನ ವಚನಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ನಾವು ನಂಬಲೇಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳು. ಅವು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳು. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಅದನ್ನು ಎಣಿಸು". ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ “ಬೆಳೆದ” ಎಂದರೆ ನಾವು “ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ” ಮತ್ತು “ನಾವು ಜೀವನದ ಹೊಸತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು”. (4, 8 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು) ದೇವರು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಈಗ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:14 “ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಪಾಪದ ದಂಡನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 26: 18 ರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ “ಅವರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾದವರಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವರು” ಎಂದು ಪೌಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಲೂಕ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ) ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ (ಯೇಸು). ”

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗ 1 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪಾಲ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಗೆಲುವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು ನಮಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8-10 ಓದಿ. ಸದಾಚಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6 ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು “ಪಾಪದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ನಾವು ಹಣ ಕೊಡಲು ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯ 64: 6 “ನಮ್ಮ ನೀತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೊಳಕು ಚಿಂದಿ ಆಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 8: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯೋಹಾನ 15: 4 ನಮಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಫಲ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಾನು (ಕ್ರಿಸ್ತನು) ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನೀತಿ ಬಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 7:18 “ಕಾನೂನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 8: 3 ಮತ್ತು 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕಾನೂನು ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅದು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಕಾನೂನಿನ ನೀತಿವಂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3: 1-3 ಓದಿ. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಲಾತ್ಯ 3: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನೀವು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ” ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 7 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ) ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು "ಓ ದರಿದ್ರ ಮನುಷ್ಯ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು!"

ಪಾಲ್ನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ: 1) ಕಾನೂನು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 2) ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. 3) ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. (ಕಾನೂನಿನ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು. ರೋಮನ್ನರು 7: 6,13) ನಮಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು ಎಂದು ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಯೋಹಾನ 3: 17-19 ಹೇಳುವಂತೆ, ನಾವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರಿಂದ ನಾವು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. 4) ಅವನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡಿಸುವರು?" "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ." "ದುಷ್ಟ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ." "ಯುದ್ಧವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇದೆ." "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." 5) ಕಾನೂನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಖಂಡಿಸಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ರೋಮನ್ನರು 7:25, “ನಾನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆಯ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪೌಲನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜೀವದ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುಎಸ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 27 ಮತ್ತು 28 ರ ಹೊಸ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅನುವಾದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲಿ ಈ ರಹಸ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರು ತಿಳಿಸಲು ಇಚ್ is ಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಮಹಿಮೆಯ ಭರವಸೆ.” ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ (ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ) ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.” ರೋಮನ್ನರು 3: 23 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಮಹಿಮೆಯು ಇಲ್ಲಿರುವ ವೈಭವವೇ? 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಓದಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು “ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ” ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಯೋಹಾನ 14: 16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 16: 7-11ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆತನು ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 14: 20 ರಲ್ಲಿ, “ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೋಯೆಲ್ 2: 24-29 ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತ್ಯಗಳು 2 ರಲ್ಲಿ (ಇದನ್ನು ಓದಿ), ಇದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 33 ಮತ್ತು 34 ರಲ್ಲಿ (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಿಯ 10:10, 14 ಮತ್ತು 16 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ರೋಮನ್ನರು 7: 6 ರಲ್ಲಿ ಈ ಈಡೇರಿದ ಭರವಸೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ನಾವು “ದೇವರನ್ನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು (ಜೀವಿಸಲು) ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15 ಮತ್ತು 24 ಅನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 4 ಮತ್ತು 10 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10: 1, 10, 14 ಸಹ ಓದಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2:20 ಓದಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಈ ಪದ್ಯವು ಪೌಲನು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ಆದರೂ ನಾನು ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನ, ನಾನು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು. ”

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಂತಹ ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ನಾನು ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ. ” ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನಿಬಂಧನೆ (ಪಾಪವನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿಸಲು) ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪೇತ್ರ 1: 2 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:13 ಇಬ್ರಿಯ 2:13 ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 26 ಮತ್ತು 27 ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-3

ದೇವರು, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಜಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ದೇವರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

ನಂಬುವ ಭರವಸೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 “ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದು; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 19 ಮತ್ತು 20 “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.” "ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.

ಇಬ್ರಿಯ 13: 20 ಮತ್ತು 21 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು… ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ.” ನಾನು ಪೇತ್ರ 5:10 “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಎಲ್ಲ ಕೃಪೆಯ ದೇವರು, ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.”

ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 23 ಮತ್ತು 24 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ದೂಷಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ” ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ "ಅವನು ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 12: 2 'ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ). " I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 8 ಮತ್ತು 9 “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃ will ಪಡಿಸುವನು. ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ”ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 3: 12 ಮತ್ತು 13 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು“ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾನೆ ”ಮತ್ತು“ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.” ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಸಾಯುವಾಗ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 12-14 ಓದಿ, “ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉನ್ನತ ಕರೆಯ ಗುರಿಯತ್ತ ನಾನು ಒತ್ತುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಮುಂದುವರಿಸಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು “ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.” I ಪೀಟರ್ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಪದವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು ಪದದ ಶುದ್ಧ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ.” ಬೆಳೆಯಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಾಕಿಂಗ್ ಎಂದೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಡೆಯುವುದು ನಿಧಾನಗತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ; ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಾನು ಜಾನ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ (ಅಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ). ಗಲಾತ್ಯದವರು 5:16 ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 17: 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ನಾವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಕ್ರಿಯಾಪದ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ: ನಡೆಯಿರಿ, ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಆಸೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ರೋಮನ್ನರು 6 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ಲೆಕ್ಕ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇಳುವರಿ, ಮಾಡಬೇಡಿ ಇಳುವರಿ. ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪಾಲಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಗಳಿವೆ; ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯ.

ರೋಮನ್ನರು 6:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ) ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿ.” 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಅದು “ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ” ವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇವು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗಳು; ನಮ್ಮ 'ಮಾಡಬೇಕಾದ' ಪಟ್ಟಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:57 (ಎನ್‌ಕೆಜೆಬಿ) ಈ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: ”ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.” ಆದುದರಿಂದ ನಾವು “ಏನು” ಮಾಡುತ್ತೇವೆಂದರೆ ಆತನ ಮೂಲಕ, ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4:13 ನಾವು “ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗಿದೆ: ನಾವು ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು "ಮಾಡುವ" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 5 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು 'ಪುನರುತ್ಥಾನ "ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ" ನಾವು ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ. " 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಹೊಸತನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9-14 ಇದನ್ನು “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬುದು ಈ ಪದ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ನಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ; ಆತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ; ಆತನು ನಮಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬಿ ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಬೇಕು; ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಕು. ಸ್ತೋತ್ರದ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ:

"ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ."

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ವಚನಗಳು (ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ): ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 19 ಮತ್ತು 20 “ನಂಬುವ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಅತಿಯಾದ ಹಿರಿಮೆ ಏನು, ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಆತನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ. ”

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 19 ಮತ್ತು 20 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ. ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1:17 “ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಒದಗಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ನಂಬಿಕೆ; ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9; ಗಲಾತ್ಯ 3:26, 11; ಇಬ್ರಿಯ 10:38; ಗಲಾತ್ಯ 2:20; ರೋಮನ್ನರು 3: 20-25; 2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 12 ಮತ್ತು 17

ಪಾಲಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಗಲಾತ್ಯ 3: 2 ಮತ್ತು 3 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ “ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ… ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ನೀವು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?” ನೀವು ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು (ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ.” ಗಲಾತ್ಯ 5:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋಣ.”

ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ; ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ; ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮ “ಮಾಡಬೇಕಾದ” ಪಟ್ಟಿ, ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ನೆನಪಿಡಿ. ಆತನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದು ಇನ್ನೂ ದೇವರೇ - ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪದ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅದು “ನಾನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ… ನಾನು ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ.” ಗಲಾತ್ಯ 5:16 “ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯಿರಿ. ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಕುಳಿತು ಏನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೋಬ 1: 22-25 ಓದಿ. ನಾವು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು (ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಾವು ಜೇಮ್ಸ್ನಂತೆ ಪದದ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ . ನೆನಪಿಡಿ ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 7 ಮತ್ತು 8 “ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಭಾಗ 3 ನಾವು ಅವರ ಬಲದಲ್ಲಿ “ಮಾಡಬಹುದಾದ” (ಅಂದರೆ ಮಾಡುವವರು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧೇಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ.

ನಮ್ಮ ಭಾಗ (ಭಾಗ 3)

ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೂ ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ವಿಧೇಯತೆ ಬೇಕು.

ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಅನುಭವವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರ ನೀತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ, ವೈಭವದಿಂದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3-8 ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 1:16 ಇದನ್ನು “ಕೃಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ದೇವರು ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಆತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಸಹ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದ ಕಾರಣ, ನಮಗೆ ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು. ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಇವೆಲ್ಲ ಸತ್ಯಗಳು. ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 6 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಯಾಣ ಅಥವಾ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ “ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಜ್ಞೆ” ನಿಖರವಾಗಿ ಅದು, ನಂಬಿಕೆ. ಅದು “ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪದಿಂದ ಸತ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೆಕಾನ್ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಂಬಿರಿ, ಅದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಇಳುವರಿ, ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸು" ನಂತಹ ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ “ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು” ಮಾತ್ರ. ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ” ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು “ವರ್ತಿಸಿದಾಗ” ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಅಥವಾ ಪಾಪ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; "ಜೀವನದ ಹೊಸತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು" ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (ರೋಮನ್ನರು 6: 4) ವಿಜಯದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಆತನು ನಮಗೆ “ಶಕ್ತಿಯನ್ನು” ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಓದಿ: ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9-13; ಗಲಾತ್ಯ 2: 20-3: 3; ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 3; ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 1:30; ನಾನು ಪೇತ್ರ 1: 2; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; ರೋಮನ್ನರು 13:14 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:15.

ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಆತನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ. (ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.) ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳು (ನಡಿಗೆ) ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ನೀತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.” (ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ.) “ನಡಿಗೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀತಿವಂತನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವನು.” ಇದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ.

ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ನನಗಾಗಿ."

ರೋಮನ್ನರು 6 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಆದ್ದರಿಂದ” ಅಥವಾ “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು” ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮುಂದಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅಥವಾ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುವ ತನಕ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಈಗ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ.

ಇದು ಇಳುವರಿ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6: 12 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ “ಇಳುವರಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು “ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಧರ್ಮದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ನೀಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಇಳುವರಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ನಮಗೆ “ಪ್ರಸ್ತುತ” ಅಥವಾ “ಕೊಡುಗೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೇವರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಾವೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ (ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ). (ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2) ಇಳುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ, ನೀವು ಆ ers ೇದಕದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಇಳುವರಿ ಎಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು; ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು; ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವುದು, ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಯದ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿರಂತರ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 18 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ “ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಕುಡಿಯಬೇಡ; ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ .: ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಡಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ). ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮಗೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ “ನೀವು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ” ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 6:11 ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಂತೆ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಂತೆ ತೋರಿಸಬಾರದು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಲಾಮನು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಗುಲಾಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ. ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಇದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಡ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿ, ”ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ (ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ) ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಸಮಾರಂಭವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. (2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 29: 5-18) ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಬಾರದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದಾಗ ದೇವರು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ (ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕೊಡುವುದು) ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಬೆಂಕಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪದವಾಗಿದೆ.) ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 1-8 ಮತ್ತು 2: 1-4 ನೋಡಿ.

ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವುದು ಹೀಗೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬೆಳಕು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 105 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಿನ್ನ ಮಾತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀಪ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಬೆಳಕು.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ನಮ್ಮ “ಮಾಡಬೇಕಾದ” ಪಟ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 2 ಮತ್ತು 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆತನ ಶಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಕರೆದ ಆತನ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದೆ.” ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ”ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ, ಭಗವಂತನಂತೆಯೇ ವೈಭವದಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. , ಆತ್ಮ." ಇಲ್ಲಿ ಅದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಾದ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. "ಬೈಬಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ನಲ್ಲಿನ ವಿಲಿಯಂ ಇವಾನ್ಸ್ ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಟ 66 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಒಂದು ಹಂತದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ವೈಭವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."

"ಪವಿತ್ರವಾಗಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬರಹಗಾರನು ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು: n "ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವನಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಆಗಿರಬೇಕು, ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆತನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ."

 

ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 2, “ನಾವು ಆತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ.” ದೇವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ, ಬದಲಿಸುವ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 (ಕೆಜೆವಿ) “ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿ "ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ" ಒಬ್ಬ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವಾಗ ನಾವು ಅವರಂತೆ “ಕಾಣಲು” ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ, ನಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು (ನಾವು ದೇಶದ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವಂತೆ), ಅಥವಾ ನಾವು ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಹುದು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 1 ನಮಗೆ “ನೀವು ಅನುಕರಿಸುವವರಾಗಿರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಅನುಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು. ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಜೀವನ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಜಾನ್ 15 ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಸುವ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು. ಯೋಹಾನ 15: 1-7 ಓದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅದು "ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಇದರರ್ಥ ಕೇವಲ ಕರ್ಸರ್ ಓದುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಇದರರ್ಥ ಓದುವುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು. "ಕೆಟ್ಟ ಕಂಪನಿ ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಪದ್ಯದಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸತ್ಯವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:33) ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:10 ಹೊಸ ಆತ್ಮವು “ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 17:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಸತ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ” ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ). ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 8: 32 ರಲ್ಲಿ “ಆಗ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರೋಮನ್ನರು 7:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ಪಾಪವು ಪಾಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಪವಾಗಬಹುದು.” ಪದದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 12: 2 “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ” ನಮ್ಮನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವತ್ತ ತಿರುಗಬೇಕು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:22 “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5 sys “ಈ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿ.” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:16 “ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೆಲೆಸಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.” ಇದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದರೆ ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 10: 5 ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, “ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉನ್ನತ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಎಸೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೂ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತರುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು, ದೇವರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು" ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3 ಪದವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು I ಪೇತ್ರ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಂತೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಯುವ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ.” ಎನ್ಐವಿ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆಯಲು." ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:14 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 13: 10-12 ಬಾಲಿಶ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 15 ರಲ್ಲಿ ನಾವು “ಅವನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿರಿ” ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 4:12 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದದ್ದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿವೇಚಕ ಹೃದಯದ. " ದೇವರು ಯೆಶಾಯ 55: 11 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಬರೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅದು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಅನೂರ್ಜಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅದು ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1:16 ಸುವಾರ್ತೆ “ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಂಥದವರು “ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶ… ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಮಗೆ… ದೇವರ ಶಕ್ತಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬ 1: 22-25 ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಹೇಗಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ "ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವೆಕೇಶನ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ. ಪದವನ್ನು "ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಕೋರಸ್ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪದವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡುವವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ." ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಬೆಳಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದೇ ರೀತಿ. (ಯೋಹಾನ 3: 19-21 ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 1-10 ಓದಿ.) ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಕು ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಪ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಒಪ್ಪುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ “ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು”. ಇದರರ್ಥ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ವಿಫಲವಾದರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಒಡನಾಟವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಈ ಭಾಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:22 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಅಥವಾ ಬದಿಗಿಡಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:18 ರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ವೈಭವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಯ ಶಕ್ತಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಲಾಗದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಇಬ್ರಿಯ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು 'ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು ... ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತದೆ ... ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮುಗಿಸುವ ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. " ರೋಮನ್ನರು 6: 12 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8: 1-15ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು; ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವರು ವಿವರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 11 ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದೆ." ಯೋಹಾನ 15: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ಕಾರಣ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಟೈಟಸ್ 2: 11-14 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 1. ಅನಾಚಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು. 2. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕು. 3. ಆತನು ಪ್ರತಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. 4. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಜನರನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು.

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 1 ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 17-32 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3: 5-10 ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗ (ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆ) ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ರಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಇವುಗಳು “ಪ್ರೀತಿ,” ಅಥವಾ “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಅಥವಾ “ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸು” ಎಂಬಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೇಳಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಪ್ರೀತಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುವದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 44 ರಲ್ಲಿ “ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರು “ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ” ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಾಗ ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಾಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನದಂತಹ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ಹೇಳುವಂತೆ “ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ರೋಮನ್ನರು 13:14 “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶ: ನಾವು ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಆ ಮಾರ್ಗವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12:10 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನು “ನಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಾಲುದಾರರಾಗುವಂತೆ” ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಂತರ ಅದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಸದಾಚಾರದ ಶಾಂತಿಯುತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12: 5-13 ಓದಿ. 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:30 “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 15: 1-5 ಅವರು ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ನಾನು ಜಾನ್ 1: 9 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 5:10, “ದೇವರೇ… ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಲಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲಿ.” ಶಿಸ್ತು ನಮಗೆ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಚಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವನು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲ.” I ಕೊರಿಂಥ 11:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ ನಾವು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.” 32 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ.”

ನಾವು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಆಗುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 12-15ರಲ್ಲಿ ತಾನು ಆಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. 2 ಪೇತ್ರ 3:14 ಮತ್ತು 18 ನಾವು “ಆತನಿಂದ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದಿರಬೇಕು” ಮತ್ತು “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 1, 9 ಮತ್ತು 10 ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ “ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು” ಮತ್ತು “ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅನುವಾದವು "ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 1-8 ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಓಟವನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10: 19-25 ಮುಂದುವರಿಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3: 1-3 “ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿ.

ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವುದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವನು.” ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪುಟ 223 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ”ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.” ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬರುವವರೆಗೂ ... ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ... ನಾವು ಅವನೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯಲು" ಮತ್ತು ದೇಹವು "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಟೈಟಸ್ 2: 11 ಮತ್ತು 12 “ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಮೋಹಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು” ಎಂದು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 22-24 “ಈಗ ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ”

ಇದು ಬೈಬಲ್ಗೆ ಬಹಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಧ್ಯಾಯ 12 ಮೂಲಕ ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 14 ಅನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ರೋಮನ್ನರು 12 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4 ನಲ್ಲಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದಬೇಕು. ನಾನು ಪೀಟರ್ 4: 10 ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದು (ಅದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬರೆದಿದೆಯೆಂದರೆ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ... ", NASV. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಗೀತದಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಜನಿಸಿದ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆ. ಎಫೇಸಿಯನ್ನರು 4: 7-8 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು 11-16 ಈ ಕೆಲವು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷೆಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳು ಐ ಕಾರ್ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. 13, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 12 ತ್ಯಾಗ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಳತೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ನಮಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು, ಆದರೆ ನಾವು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ "ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅನುಗ್ರಹದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು 4 -9 ಎಂಬ ಪದವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ. "ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಓದಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ.

ನಾಲಿಗೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಐ ಕೊರ್, 12-14 ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಶ್ಲೋಕ 4 ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 7,

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ” ನಂತರ ಅವರು ಒನ್ ಒನ್ ಗೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬೇರೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಅಂಗೀಕಾರದ ಸಂದರ್ಭವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆ. 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಆತ್ಮವು ಈ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.”

ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವಂತೆ ಹಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರು ನಮಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು 18 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬುವಂತೆಯೇ ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.

ನಾನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಿಟೌರಿಕಲ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ. "ಎಲ್ಲಾ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾಡಬೇಕೋ." ಉತ್ತರವು ಇಲ್ಲ! ನಾನು 31 ಎಂಬ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, "ಉತ್ತಮವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು (ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೋವೆಟ್), ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳು." ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಚನ. ನಂತರ 14: 1 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮೀಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ", ಮೊದಲನೆಯ ಪಟ್ಟಿ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಏಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಡಿಥೈಸ್, ಎಹಾರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಸೋಲ್ಗಳು (ಪದ್ಯ 3).

18 ಮತ್ತು 19 ಪೌಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು 5 ಮಾತುಗಳ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಷಯ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಭಾಷೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವು ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿವೆ.

ನೀವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಇತರರಿಗೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ ಯಾರೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೋಧನೆ ಅಥವಾ ಕೊಡುವುದು, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರಾಗಿ (ಮಿಷನರಿ ಎಂದರ್ಥ) ಅಥವಾ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ವಿಷಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪಾಪವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 28 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಾಪ.

ಮತ್ತಾಯ 7: 17 ಮತ್ತು 18 “ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮರವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾರದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮರವು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾರದು. ” ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ತತ್ವವು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣು, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಪರಿಣಾಮಗಳೇನು?

ಇದು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅನುಭವವಾಗಿ ದೇವರು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಂತೋಷ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಓಪಿಯೋಡ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಅಫೀಮು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಒಪಿಯಾಡ್‌ಗಳಂತೆ, ಅನುಭವವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ವ್ಯಸನಕಾರಿ. ಲೈಂಗಿಕ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಓಪಿಯೋಡ್ ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.

ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡುವಂತೆ ಅದೇ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಾಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಅತೀ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಲೈಂಗಿಕ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ತ್ವರಿತವಾದ ಫಿಕ್ಸ್ ಆಗಬಹುದು, ಅದು ವಿರೋಧಿ ಸಂಭೋಗದೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪರಭಕ್ಷಕನಂತೆ ಅದು ಹಾಗೆ, ವಿವಾಹದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಸನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವವು ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನಾಗಿ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸುವವರು.
ಹಸ್ತಮೈಥುನಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಮುಂದೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ದೇವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೋಕ್ಷವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. I ಕೊರಿಂಥ 15: 2-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ… ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವನು ಬೆಳೆದನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರನೆಯ ದಿನ. ” ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನೀವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದನೆಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೂರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಪಾಪದ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ (ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆ) ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತಾಗ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಪದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 6: 1-14, ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ನಮಗೆ ಈಗ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನಾವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲದರ ಲಾಭವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3 (ಎನ್ಐವಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ದೈವಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದೆ.”

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವನ್ನು ಗಲಾತ್ಯ 5: 16 ಮತ್ತು 17 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸವು ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಾರದು. ” ಮಾಂಸವು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ನೀವು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಯಸುವ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಬಯಸುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮದ್ಯದ ಚಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. “ಹೌದು” ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಮದ್ಯದ ಚಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ” ದೇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಪಾಪದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಮಾಡದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದಿನವಿಡೀ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಪಾಲಿಸಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೇಳುವುದು. ಗಲಾತ್ಯ 5: 16 ರಲ್ಲಿನ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಜ, “ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.”

ದಿನಂಪ್ರತಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನದಂತೆ ಬೇರೂರಿದಂತಹ ಸಮಯದ ಮೇಲೆ ವಿಕ್ಟರಿ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಸ್ಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ಜಾನ್ 1: 9 ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ವೇಳೆ ಅವರು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದ ನಡವಳಿಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ವಿಫಲವಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಲವಾದ ನಿರೋಧಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಸೋಲುವುದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು, ನೀವು ಹತ್ತಿರ ಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ತರುವಾಯ, ನೀವು ಪಾಪದ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಪಾಪದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಗೆಲುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವಿರಿ.

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 5:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ನೀತಿವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. ” ಹಸ್ತಮೈಥುನದಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರಿ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವೀಸಾ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆ ನಡೆದಿತ್ತು. ನೀವು ಸರ್ಕಾರದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡದೆ, “ನಾನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ “ನೀವು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ” ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಿವಿಲ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಮುಂದೆ ನೀವು ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯ.

ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೇ? ಅದರ ನಂತರದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು “ಮದುವೆ” ಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ? ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಐ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಏಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪೌಲ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನಂಬುವವರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು ಬಿಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈವ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ದೇವರು, “ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಐ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಏಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಆಮಿಷದಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ವಿವಾಹವು ಸಂಗಾತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಮದುವೆಯಾಗದ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಸರಳ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾವಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಐದು ಗಂಡಂದಿರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಳ ಗಂಡನಲ್ಲ. ಜೆನೆಸಿಸ್ 38 ರಲ್ಲಿ ತಮರ್ ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಯೆಹೂದದಿಂದ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವನ್ನು ಅದರ ಜೈವಿಕ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದು ಉತ್ತಮವಾದರೂ, ಜೈವಿಕ ತಂದೆ ಗಂಡ ಅಥವಾ ತಂದೆಯಾಗಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಗುವಿನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಮೂರ್ಖತನ.

ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪಾಪ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 13: 4 "ಮದುವೆಯು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ."

"ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪದ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಯನ್ನರು 4: 3-8 ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ "ನೀವು ಪವಿತ್ರವಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ; ನೀವು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಂತಹ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಶುದ್ಧನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. "

ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ನೈಜವಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಯೋಹಾನ 10: 10 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು “ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಾನೆ”. ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜನರು (ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಮಾಟಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು) ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಈ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 9-12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಡಿ. ತನ್ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ, ಶಕುನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ, ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಂಡುಬರಬಾರದು. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಓಡಿಸುವನು. ”

ಸೈತಾನನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ (ಯೋಹಾನ 8:44) ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. I ಪೇತ್ರ 5: 8 ರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಲ್ಲುರಹಿತ, ಹಳೆಯ ಗಂಡು ಸಿಂಹಗಳು ಮಾತ್ರ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ. ಎಳೆಯ ಸಿಂಹಗಳು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನುಸುಳುತ್ತವೆ. ಮೂರ್ಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು ಸಿಂಹ ಘರ್ಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶ. ಇಬ್ರಿಯ 2: 14 ಮತ್ತು 15 ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಸಾವಿನ ಭಯ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ನಾವು ಸೈತಾನನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1: 13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಆತನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ಇದೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ. I ಯೋಹಾನ 5:18 (ESV) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದು. ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವು ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುಂದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ರೋಮನ್ನರು 6:23, “ಪಾಪದ ಕೂಲಿ ಸಾವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಿರಿ; ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಏರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿರಿ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3: 14-16 ಓದಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಲು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿ. ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.” ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದಂತಹದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ (ರೋಮನ್ನರು 4: 1-8). (ನೀವು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಫೋಟೊಸ್‌ಫೋರ್‌ಸೌಲ್ಸ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆ” ಕುರಿತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಖನವಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈತಾನನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಬಹುದು (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 3: 5). ಅವನು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು (I ಪೇತ್ರ 5: 8 & 9; ಯಾಕೋಬ 4: 7). ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವಂತಹ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:18). ದೇವರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯದೆ ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಯೋಬ 1: 9-19; 2: 3-8), ನಾವು ಅವನ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆರಿಸದ ಹೊರತು (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 10-18). ಸೈತಾನನು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ: ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು (I ಕೊರಿಂಥ 10: 14-22; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18: 9-12); ದೇವರ ಬಹಿರಂಗ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರಂತರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು (I ಸಮುವೇಲ 15:23; 18:10); ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:27).

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಟ, ವಾಮಾಚಾರ ಅಥವಾ ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ದೇವರ ಮಗು ಮತ್ತು ಆತನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡಿ (I ಯೋಹಾನ 4: 4; 5:18). ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 13 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, “ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ಬಿಡಿಸು.” ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸು ಭಯ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು (ರೋಮನ್ನರು 8: 1). ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಿ ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀವು ಈ ಹಿಂದೆ ಸೈತಾನನಿಗೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.

ನೀವು ಈ ಹಿಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ವಾಮಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮಾಟಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ದಂಗೆಯಿಂದ ಸೈತಾನನ ದಾಳಿಗೆ ನೀವು ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಮೊದಲು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿ: “ನಾನು ಸೈತಾನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಬರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಬೈಬಲ್ ನಂಬುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಸೈತಾನನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 13-15). ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಸೈತಾನನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

            ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬಂತಹ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಬಯಸದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧ್ಯಯನವು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಲು ಹೋದರೆ, ಕಳೆದುಹೋದವರು ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿದೆ. ನರಕ.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದು, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಭಕ್ತಿಹೀನರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:46 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” ರೋಮನ್ನರು 16:26 ರಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 9:14 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥ 4: 17 ಮತ್ತು 18 “ಶಾಶ್ವತ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಣದದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಣುವದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಆದರೆ ಕಾಣದವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ”

ಮಾರ್ಕ್ 9: 48 ಬಿ "ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ಜೂಡ್ 13 ಸಿ “ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಪ್ಪಾದ ಕತ್ತಲನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.” ಪ್ರಕಟನೆ 14: 10 ಬಿ & 11 “ಅವರು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗಂಧಕವನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಹೊಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಏರುತ್ತದೆ. ಮೃಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಗುರುತು ಪಡೆಯುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ” ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಯು ರೆವೆಲೆಶನ್ 19 ಮತ್ತು 20 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ (ಇಬ್ಬರೂ ಮಾನವರು) “ಸುಡುವ ಗಂಧಕದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು” ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 19: 20 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 1-6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಕಟನೆ 20: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸೈತಾನನು ಅವನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.” ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅವನು ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 10 ರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ, “ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಸುಡುವ ಗಂಧಕದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ” "ಅವರು" ಎಂಬ ಪದವು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ.

ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯೆಹೋಶುವ 24:15, “ನೀವು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದು ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸದಿರುವುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವರು, ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಅಮರತ್ವದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ. ಅವರು ಬೈಬಲ್ ದೇವರಿಂದ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ದೇವರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕನೆಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅವನು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಮಗ (ಯೋಹಾನ 3:16).

ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು.” ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೂಲಕ.” ಆಡಮ್, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯನ ಪುಸ್ತಕವು ಬೈಬಲ್‌ನ ದೇವರು ಏಕೈಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ವಚನವಾದ ಆದಿಕಾಂಡ 1:1 ರಲ್ಲಿ, "ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯೆಶಾಯ 43:10 & 11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನೇ ಆತನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ನನಗೆ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ದೇವರು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಂತರವೂ ಒಬ್ಬನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು, ನಾನೇ ಕರ್ತನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ."

ಯೆಶಾಯ 54:5 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ನಿನ್ನ ಗಂಡ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕರ್ತನು ಆತನ ಹೆಸರು - ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರಿಶುದ್ಧನೇ ನಿನ್ನ ವಿಮೋಚಕ, ಆತನನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಆತನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಹೋಶೇಯ 13:4 ರಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸ 4:6 ರಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ:

ಕೀರ್ತನ 95: 6

ಯೆಶಾಯ 17: 7

ಯೆಶಾಯ 40:25 ಅವನನ್ನು “ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು, ಭಗವಂತ, ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 43: 3 ಅವನನ್ನು “ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ದೇವರು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ

ಯೆಶಾಯ 5:13 ಅವನನ್ನು “ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ

ಯೆಶಾಯ 45: 5,21 ಮತ್ತು 22, “ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಯೆಶಾಯ 44: 8; ಮಾರ್ಕ್ 12:32; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 8: 6 ಮತ್ತು ಯೆರೆಮಿಾಯ 33: 1-3

ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಒಬ್ಬನೇ ಸಂರಕ್ಷಕನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ದೇವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವನು.

ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು... ಲೋಕವು ಆತನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿ." I ಯೋಹಾನ 4:9 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ದೇವರು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ಬದುಕಬಹುದು... ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು." I ಯೋಹಾನ 5:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಆತನ ಮಗನಲ್ಲಿದೆ." ರೋಮನ್ನರು 5:8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತನು." I ಯೋಹಾನ 2:2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾವತಿ); ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಲೋಕದವರಿಗೆ ಸಹ." ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು. 1 ತಿಮೊಥೆಯ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು " ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ಷಕ".

ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತನಗೆ ಹೇಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಯೋಹಾನನ ನಾಯಕ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಜಾನ್ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾದ ಉತ್ತರಗಳು, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಲು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ (ಯೇಸುವನ್ನು) ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಶಿಲುಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ), ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ, ನಂಬಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಲು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಿರಿ; ಮತ್ತು ಇದು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐ ಜಾನ್ 2: 2 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ನೀವು ಸೇರಿದಂತೆ “ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ” ಸಹ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.” I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-3 ಸಹ ನೋಡಿ, ಇದು “ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು” ಎಂಬ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯೋಹಾನ 3: 16 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಗೆ, ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, “ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ 1: 12-3 (ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ) ನಾವು “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಜಾನ್ 1:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 1:12 ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಆತನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.”

ಯೋಹಾನ 4:42 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.” ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಂಬಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 10: 1-13 ಓದಿ, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಲು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತಂತೆ “ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ” (ಯೋಹಾನ 19:30) ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, “ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, “ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು” ಎಂದರ್ಥ, ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಕೈದಿಯ ಬಿಡುಗಡೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ “ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೂರ್ಣ." ಹೀಗೆ ಯೇಸು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು (ರೋಮನ್ನರು 6:23 ನೋಡಿ ಅದು ಪಾಪದ ವೇತನ ಅಥವಾ ದಂಡವು ಸಾವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ) ಆತನಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಈ ಮೋಕ್ಷವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ (ಯೋಹಾನ 3:16) .ರೋಮನ್ನರು 6:23, “ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, “ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಜೀವನ. ” ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಓದಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ." ಟೈಟಸ್ 3: 5 ಮತ್ತು 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು…” ದೇವರು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೋಹಾನ 3: 17 ಮತ್ತು 18 ಮತ್ತು 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುವದನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಓದಬೇಕು. ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ?” ಯೋಹಾನ 3: 15 ಮತ್ತು 16 ಹೇಳುವಂತೆ ನಂಬುವವರು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬದವನು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ.” 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ.” ಯೋಹಾನ 8: 24 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ಅವನು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಇದು ಯಾಕೆ? ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ! ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಬೇರೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಲ್ಯೂಕ್ 13: 3-5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ (ಇದರರ್ಥ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ) ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.” ಆತನನ್ನು ನಂಬದ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ (ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ) ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೇ ಸಾವು. ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ” ಪ್ರಕಟನೆ 21: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಹೇಡಿತನ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ನೀಚ, ಕೊಲೆಗಾರರು, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ, ಮಾಯಾ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು - ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಗಂಧಕವನ್ನು ಸುಡುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರೋವರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಸಾವು. ”

ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜಾನ್ 10 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಓದಿ. ಜಾನ್ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ…” ಯೋಹಾನ 6:40 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿರಬಹುದು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 4-9 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3: 14-16 ಓದಿ. ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ನಂಬಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲು ಇಚ್ who ಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. I ಯೋಹಾನ 5: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನಂಬುವವನು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ” ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಗಲಾತ್ಯ 1: 1-8 ಓದಿ ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ಯೇಸು ಒಬ್ಬನೇ ರಕ್ಷಕ, ದೇವರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ.

ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ!

ಈಗ ನೀವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ (1 ಕೊರಿಂಥನ್ 15: 3-4) ಸಮಾಧಿಯಾಗಿ ಹೂಳಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕೇಳಿದನು ಪಾಪಗಳು, ನೀವು ಮುಂದಿನ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೈಬಲ್ ಪಡೆಯುವುದು ಮೊದಲನೆಯದು. ಆಧುನಿಕ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಹಲವಾರು ನಿಖರತೆಗಳಿವೆ.

ನಂತರ ಬೈಬಲ್ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಾಪ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಬೈಬಲ್ 66 ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಎಂದು, ಜೀಸಸ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ನಂತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎರಡನೇ ವಿಷಯ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇವಲ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿರುವಾಗ, ನೀವು ವಿಶೇಷ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್: 9-13 ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಆತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಅವರು ತಿನ್ನುವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.) ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೇಳಿ.

ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಚರ್ಚುಗಳು ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು. ಯೇಸು, “ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ನೀನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೆಂದು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ತಿಳಿಯುವರು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. - ಯೋಹಾನ 13:35

ಹೊಸ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕಲಿಯಲು ಹಲವು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಜೀಸಸ್ "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. "2 ಪೀಟರ್ 1: 3

ನಿಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದಿದಂತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೈಜ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ನೀವು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ.

            “ಹಣವಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಜನತೆಯ ಅಸಹ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃಗದ ಗುರುತು ಪ್ರಕಟನೆ 13: 16-18; 14: 9-12 ಮತ್ತು 19:20. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಗುರುತು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಮಾಜವು ಹಣವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 13: 16-18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ, ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಬಲಗೈ ಅಥವಾ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಗುರುತು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಅದರ ಹೆಸರಿನ ಸಂಖ್ಯೆ. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಖ್ಯೆ 666.

ಬೀಸ್ಟ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ) ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ (ಸೈತಾನ - ಪ್ರಕಟನೆ 12: 9 ಮತ್ತು 13: 2) ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಕ್ಲೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. (ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27; 11:31 & 12:11; ಮತ್ತಾಯ 24:15; ಮಾರ್ಕ್ 13:14; ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-5: 11 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 1-12 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ) ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮೃಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನೆ 13 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮೃಗದ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2 ಯೇಸುವನ್ನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಕುರುಡರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9). ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ಮಾತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1: 7 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮಗೆ ಭಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.” ಈ ವಿಷಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ (ಕ್ಲೇಶ) ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವೆಬ್ ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಓದಿ ಮತ್ತು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ: ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಈ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ ದೇವರು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ), ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 24; 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ; ಲ್ಯೂಕ್ ಅಧ್ಯಾಯ 21; ನಾನು ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 4 & 5; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ; ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 33-39; ಯೆಶಾಯ 26 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ; ಅಮೋಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು.

ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಂಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ; ಬದಲಿಗೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 2 ಥೆಸಲೋನಿಕ 2 ಮತ್ತು ಮತ್ತಾಯ 24. ಕ್ಲೇಶವು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸದ ಘಟನೆಗಳಿವೆ: 1). ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಬೇಕು ( ಜನಾಂಗಗಳು). 2). ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲದ ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ದೇವಾಲಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 3). 2 ಥೆಸಲೋನಿಕ 2 ಮೃಗವು (ಕ್ರಿಸ್ತವಿರೋಧಿ, ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯ) ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 4). ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ 10 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅವನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಡೇನಿಯಲ್ 2, 7, 9, 11, 12 ನೋಡಿ). 5). ಅವನು ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಬಹುಶಃ ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಈ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ; ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು; ನಗದು ರಹಿತ ಸಮಾಜ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಭೂಕಂಪಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜ. ಭಗವಂತನ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-4 ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.” ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಯೂದ 24 ಮತ್ತು 25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಡವಿ ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆ, ಮಹಿಮೆ , ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಸಮಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಈಗ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಆಮೆನ್. ” ನಾವು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬಾರದು. ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಹಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 19-21), ನಮಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ಗೆಲುವು (I ಕೊರಿಂಥ 15:58). ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ, “ನಾವು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.”

2 ಥೆಸಲೋನಿಕದ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಓದಿ. 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 4: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಸಂದೇಶವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ” ಪ್ರಕಟನೆ 13: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನನ್ನು (ಮೃಗವನ್ನು) ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಮರಿಯ ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ.” ಪ್ರಕಟನೆ 14: 9-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವದೂತ, ಮೂರನೆಯವನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ಯಾರಾದರೂ ಮೃಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಪಡೆದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇವರ ಕೋಪದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವನು, ಅದು ಅವನ ಕೋಪದ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಹೊಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರಿಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಗುರುತು ಪಡೆಯುವವರು. ' ”ಯೋಹಾನ 3: 36 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ,“ ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ” 18 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಂಬದವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ” ಯೋಹಾನ 1:12 ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, “ಆದರೂ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.” ಯೋಹಾನ 10:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ”

ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ವಿಷಯವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 2:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ” ಎಂದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು. ಅದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಆದಿಕಾಂಡ 2:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ.” ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ವಿಚ್ orce ೇದನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಲ್ಲ.

ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 21: 10 ಮತ್ತು 11 ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಖರೀದಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. 10 ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ “ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಅವಳ ಮೊದಲನೆಯ ಆಹಾರ, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವನು ಈ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಒದಗಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ” ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಲಾಮರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 21: 10-14ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಬಯಸಿದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲಿ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಗುಲಾಮರಂತೆ ನೋಡಬಾರದು. ” ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 21 ಮತ್ತು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 21 ಎರಡೂ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 22: 16-17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡದ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದರೆ, ಅವನು ವಧುವಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ವಧು-ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ”

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 22: 13-21 ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಆ ಆರೋಪ ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಬೇಕು. ಆರೋಪವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ, 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಹಿರಿಯರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನೂರು ಶೆಕೆಲ್ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಂಡಿಸಿ ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಕನ್ಯೆಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವಳು; ಅವನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಬಾರದು. ”

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 22:22 ರ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಆದರೆ ಕನ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೇರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 22: 28 ಮತ್ತು 29 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡದ ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಅವನು ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಗೆ ಐವತ್ತು ಶೇಕೆಲ್ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಅವನು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬದುಕಿರುವವರೆಗೂ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 24: 1-4 ಎ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು, ಅದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಗಂಡ ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು, ಅದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವಳ ಮನೆಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸತ್ತರೆ, ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆದ ಅವಳ ಮೊದಲ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕರ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ” ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಲು ಈ ಭಾಗವು ಬಹುಶಃ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚ್ orce ೇದನ ನೀಡಬಹುದೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ವಿಚ್ orce ೇದನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಎಜ್ರಾ 9: 1 ಮತ್ತು 2 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬಿಲೋನಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಪೇಗನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಎಜ್ರಾ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. 9 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 10:11 ರಲ್ಲಿ ಎಜ್ರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿದೇಶಿ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ” ವಿದೇಶಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಪುರುಷರ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೆಹೆಮಿಯಾ 13: 23 ರಲ್ಲಿ ನೆಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಜ್ರಾನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಲಾಚಿ ಅಧ್ಯಾಯ 2: 10-16ರಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಓದುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಎಲಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಲಾಚಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಅಂದರೆ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಎಜ್ರಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರ ಪೇಗನ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಿ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಮಲಾಚಿ 2:10 “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಲ್ಲವೇ? ಒಬ್ಬ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ? ” 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು “ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ cing ೇದನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಲಾಚಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮಲಾಚಿ 2:11 “ಯೆಹೂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಯೆಹೂದನು ಕರ್ತನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಅನ್ಯ ದೇವರ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ” ಪೇಗನ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ cing ೇದನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. 13 ನೇ ಪದ್ಯ ನೋಡಿ.

ಮಲಾಚಿ 2:12 “ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು, ಅವನು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಯಾಕೋಬನ ಗುಡಾರಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಿ.” ನೆಹೆಮಿಯಾ 13: 28 ಮತ್ತು 29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕನಾದ ಎಲಿಯಾಶಿಬನ ಮಗನಾದ ಯೋಯಿದನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಹೋರೋನೈಟ್‌ನ ಸಂಬಲ್ಲತ್‌ಗೆ ಅಳಿಯ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಓಡಿಸಿದೆ. ಓ ದೇವರೇ, ಅವರು ಯಾಜಕ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ”

ಮಲಾಚಿ 2: 13 ಮತ್ತು 14 “ನೀವು ಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಲಸ: ನೀವು ಕರ್ತನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೀರಿ. 'ಯಾಕೆ?' ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೂ ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೆಂಡತಿ. ” ನಾನು ಪೇತ್ರ 3: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಗಂಡಂದಿರೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಸಂಗಾತಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಏನೂ ನಿಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ”

15 ನೇ ಪದ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುವಾದಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಎನ್ಐವಿ ಅನುವಾದವು ಹೀಗಿದೆ, “ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ? ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನವರು. ಮತ್ತು ಏಕೆ ಒಂದು? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೈವಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ. ” ನಾನು ಓದಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುವಾದದಲ್ಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ವಿವಾಹದ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು. ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ cing ೇದನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಎರಡನೆಯ ವಿವಾಹವು ದೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಅನುವಾದದಲ್ಲೂ ದೇವರು ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪೇಗನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು.

ಮಲಾಚಿ 2:16 “ನಾನು ವಿಚ್ orce ೇದನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿರಿ. ” ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಎಜ್ರಾ ದೇವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಹೂದಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪೇಗನ್ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ನೀಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಓದಿದಾಗ ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ನಾವು ಈಗ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ umption ಹೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 31 ಮತ್ತು 32 “ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳಿಗೆ ವಿಚ್ .ೇದನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ”

ಲೂಕ 16:18 “ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದನ ಮಾಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ ced ೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.”

ಮತ್ತಾಯ 19: 3-9 ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ಆತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೇ?” "ನೀವು ಓದಿಲ್ಲ," ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುವುದು '? ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಾರದು. ” “ಹಾಗಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ orce ೇದನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೋಶೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದೇಕೆ?” ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಮೋಶೆಯು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಈ ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೈವಾಹಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ”

ಮಾರ್ಕ್ 10: 2-9 ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ಬಂದು, “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದು ನ್ಯಾಯವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. "ಮೋಶೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮೋಶೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು.” “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಮೋಶೆಯು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆದನು” ಎಂದು ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. “ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ದೇವರು 'ಅವರನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮಾಡಿದನು.' 'ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ.' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು. ”

ಮಾರ್ಕ್ 10: 10-12 ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, “ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದನ ಮಾಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಚ್ ces ೇದನ ಮಾಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಅವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ”

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದೆರಡು ವಿವರಣೆಗಳು. NIV ಯಲ್ಲಿ "ವೈವಾಹಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪಾಪವು ವ್ಯಭಿಚಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ . ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ರಬ್ಬಿಗಳು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24:1 ರ NIV ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ " ಅಸಭ್ಯ " ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಇತರರು ಅದು ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 24:1 ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ಛೇದನವು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 1 ಮತ್ತು 2 “ಈಗ ನೀವು ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಅನೈತಿಕತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ” ಇದು ದೇವರ ಮೂಲ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, “ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.”

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 7-9 “ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವರಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆ ಇದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅದು ಇದೆ. ಈಗ ಅವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಅವರಂತೆ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸುಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. ” ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಒಂಟಿತನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 7: 10 ಮತ್ತು 11 “ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ (ನಾನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ): ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಅವಿವಾಹಿತನಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವಳ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಬಾರದು. ” ಮದುವೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ತಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪ ವಿನಾಯಿತಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 12-16 “ಉಳಿದವರಿಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ (ನಾನು, ಭಗವಂತನಲ್ಲ): ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡಬಾರದು… ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು ಹೊರಟು ಹೋದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ. ನಂಬುವ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ: ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಂಡತಿ, ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅಥವಾ, ಗಂಡ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೀಯಾ ಎಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ” ಕೊರಿಂಥದವರು ಬಹುಶಃ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿತ್ತು: “ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್‌ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ನೀಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಯು ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ? ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆಯಬೇಕೇ? ” ಪಾಲ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹೊರಟು ಹೋದರೆ, ಅವರು ಹೋಗಲಿ.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7:24 “ಸಹೋದರರೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.” ಉಳಿತಾಯವು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು.

ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7: 27 ಮತ್ತು 28 (ಎನ್‌ಕೆಜೆವಿ) “ನೀವು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಮದುವೆಯಾದರೂ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆ ಮದುವೆಯಾದರೆ ಅವಳು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ” ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಕುರಿತು ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ 10 ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಹೇಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೇಸು ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ cing ೇದನ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು. ಅವರು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಚ್ orce ೇದನಕ್ಕೆ ಇತರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಾರಣಗಳಿವೆಯೇ? ಮಾರ್ಕ್ 2: 23 ಮತ್ತು 24 ರಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಧಾನ್ಯದ ತಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಫರಿಸಾಯರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ನೂಲುವುದು. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ, ದಾವೀದನು ಸೌಲನಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಪವಿತ್ರ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದು. ಪವಿತ್ರವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾರು ತಿನ್ನಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೇಸು ದಾವೀದನು ಮಾಡಿದ್ದು ಸರಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಗುವನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಯೇಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಜೀವನವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೀವನವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವುದೂ ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದು ಎಜ್ರಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ವಿಚ್ orce ೇದನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5:28) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು. ಅದನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ:

ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ orce ೇದನ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಯ ವಿವಾಹ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಪಾಪವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಯು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಾದರೆ, ಮಾನವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಸಂಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುವುದು ಉಚಿತ.

ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ ಸಂಭ್ರಮದ ವಿವಾಹವು ಅವರ ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅವರು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಪಾಪ. (I ಕೊರಿಂಥ 7: 3-5) ಇದು ವಿಚ್ orce ೇದನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅನುಭವವು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿರುವವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಗಂಡನಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಕೇವಲ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮದುವೆಯು ಗುಣಮುಖವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಯಾರೋ ಕೇಳಿದರು. ಜನರಲ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪರಿಚಯ ಪುಸ್ತಕವು ಪುಟ 18 ರಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 'ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ' ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು… ಅವನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು… 'ಬೈಬಲಿನ ಏಕರೂಪದ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ.' ”

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನಡುವೆ ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ನೋಡೋಣ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರ ಜನರ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ನಿಜವಾದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 17-22 ಮತ್ತು 13: 1-11 ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಓದಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಏನನ್ನಾದರೂ icted ಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು 100% ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೂ ಜಾರಿಗೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು. ನಂತರ 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕರ್ತನನ್ನು (ಯೆಹೋವನನ್ನು) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಾವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ರಿಯ 1: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಿಂದೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು.” ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು - ದೇವರ ವಾಕ್ಯ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ “ಕ್ಯಾನನ್” (ಸಂಗ್ರಹ) ಮುಚ್ಚಿದೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಅಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂಲ ಶಿಷ್ಯರು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಜೂಡ್ ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಬರೆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇತರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ನಂತರದ ಇತರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನೋಡಿದರು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು ಪೀಟರ್ I: 3: 1-4 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು ನಿಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.”

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು I ಕೊರಿಂಥ 14: 31 ರಲ್ಲಿ ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು . ಯೂದ 3 ಹೇಳುವಂತೆ "ನಂಬಿಕೆ" "ಒಮ್ಮೆ ಸಂತರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು." ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಅಧ್ಯಾಯ 22 ವಚನ 18 ರಲ್ಲಿ ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಕಳೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 2 ಪೇತ್ರ 3:1-3; 2 ಪೇತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 2&3; 1 ತಿಮೋತಿ 1:3&4; ಯೂದ 3&4 ಮತ್ತು ಎಫೆಸ 4:14 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಪದೇ ಪದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸ 4:14&15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಾರದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಪುರುಷರ ಹೀನೈಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ, ಅವರು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಹೊಂಚು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಿರಸ್ಸಾದ ಆತನ ಪ್ರೌಢ ದೇಹವಾಗಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನು." ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮನಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.” I ಯೋಹಾನ 4:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರಿಯರೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.” ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:11 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 17:11 ಪೌಲ ಮತ್ತು ಸೀಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಬೆರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಬೆರಿಯಾ ಜನರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯವೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು." ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು . ಅದು ಮುಖ್ಯ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೇ ಸತ್ಯ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದನು (ಯೋಹಾನ 17:10). ಸತ್ಯದಿಂದ - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ - ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಇದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-10ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೈತಾನನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, "ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೀಟರ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆತನು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ. (I ಕೊರಿಂಥ 12: 1-11, 28-31; ರೋಮನ್ನರು 12: 3-8 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ನೋಡಿ.) ನಂಬುವವರಾಗಿ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ದೇವರು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾವು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಬೇಕಾಗಿದೆ (I ಪೀಟರ್ 4: 10 ಮತ್ತು 11), ಅಧಿಕೃತ, ದೋಷರಹಿತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು. 2 ಪೇತ್ರ 1: 3 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು ನಮಗೆ (ಯೇಸುವಿನ) ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. I ಕೊರಿಂಥ 14:14 ಮತ್ತು 29-33 "ಎಲ್ಲರೂ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಭಾಗಶಃ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುತ್ತೇವೆ”, ಅಂದರೆ ನಾವು ಭಾಗಶಃ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೆರಿಯನ್ನರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪದದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿ ts ಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ. ಇದು ನಾವು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರಮಾನ, ಕ್ಲೇಶ ಮತ್ತು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವು "ಬದಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೇವರ ಜನರು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳು" ಅಥವಾ "ಇಸ್ರೇಲ್" ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಿಯೊ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಪದೇ ಪದೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸರಳ ಅರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೀವು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.” ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ ಅದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೂಚಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆ “ಬದಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ”. ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 11: 1 ಮತ್ತು 2 ಎ ನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ “ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಖಂಡಿತಾ! ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥನು, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವನು. ದೇವರು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ” ರೋಮನ್ನರು 11: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಾಗೆಯೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಶೇಷವಿದೆ.” ರೋಮನ್ನರು 11: 11 ಮತ್ತು 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಚೇತರಿಕೆ ಮೀರಿ ಬೀಳಲು ಅವರು ಎಡವಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ! ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಪಡುವಂತೆ ಮೋಕ್ಷವು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಷ್ಟವು ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಾದರೆ, ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಸೇರ್ಪಡೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತದೆ! ”
ರೋಮನ್ನರು 11: 26-29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸಹೋದರರೇ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅರಿಯದಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಬಾರದು: ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನ್ಯಜನರು ಬರುವವರೆಗೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಭಾಗಶಃ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ , ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ: 'ವಿಮೋಚಕನು ಚೀಯೋನಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ದೈವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾಕೋಬನಿಂದ ದೂರವಿಡುವನು. ನಾನು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಇದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ' ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳು; ಆದರೆ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತನ ಕರೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು. ” ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಗಳು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿಲೇನಿಯಂ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 1-7. “ಮಿಲೇನಿಯಮ್” ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. "ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂಬ ಪದವು ಅಂಗೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಆರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸೈತಾನನನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪದ್ಯವು ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 19: 11-21 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.) ಮಿಲೇನಿಯಂನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಿಮ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 7-21: 1)
ಹಾಗಾದರೆ ಕ್ಲೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು ಏನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟು ಸಮಯ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯನು icted ಹಿಸಿದ 70 ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 36:20 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇಶವು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ; ಯೆರೆಮಿಾಯನು ಮಾತಾಡಿದ ಕರ್ತನ ಮಾತನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅದು ಹಾಳಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ” ಸರಳ ಗಣಿತವು 490 ವರ್ಷಗಳು, 70 × 7 ರವರೆಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ 70 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷದ ನಿಯಮಗಳು ಯಾಜಕಕಾಂಡ 25: 1-7ರಲ್ಲಿವೆ. ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಯಾಜಕಕಾಂಡ 26: 33-35 ರಲ್ಲಿ ಇದೆ, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆದು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಜನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಆನಂದಿಸುವಿರಿ; ಆಗ ಭೂಮಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿರ್ಜನವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ನೀವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಬ್ಬತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ”
ಎಪ್ಪತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ 9:24 (ಎನ್ಐವಿ) ಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಪಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಎಪ್ಪತ್ತು 'ಸೆವೆನ್ಸ್' ಅನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ದುಷ್ಟತನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದು, ಶಾಶ್ವತ ನೀತಿಯನ್ನು ತರುವುದು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದು. ” ಇದನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ವಾರದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವು "ಏಳು" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭವು ಎಪ್ಪತ್ತು "ಸೆವೆನ್ಸ್" ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಡೇನಿಯಲ್ 10: 2 ಮತ್ತು 3 ರಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಡೇನಿಯಲ್ ಬಯಸಿದಾಗ, ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಅಕ್ಷರಶಃ “ಏಳು ದಿನಗಳ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು (ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಕ್ರಿಸ್ತನು) ಬರುವ ತನಕ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು (ನೆಹೆಮಿಯಾ ಅಧ್ಯಾಯ 69) 483 ಸೆವೆನ್ಸ್, 2 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾನೆ. (ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಥವಾ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.) 483 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ “ಬರುವ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಜನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವನು (ಬರಲಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರ) ಅಂತಿಮ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ “ಅನೇಕ” ರೊಂದಿಗಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ದೃ will ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಏಳು” ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು, ಆಜ್ಞೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ. ” ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಹೂದಿ ಜನರು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ಜೆಕರಾಯಾ 12 ಮತ್ತು 14 ರ ಪ್ರಕಾರ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕರ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಜೆಕರಾಯಾ 12:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ನಾನು ದಾವೀದನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಶೋಕದಂತೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ” “ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ” (ರೋಮನ್ನರು 11:26). ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಲೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ.
I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-18 ಮತ್ತು I ಕೊರಿಂಥ 15: 50-54 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. 1). ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 19-22ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಲ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನೆ 13: 6 (ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಕ್ಕೆ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಅನುವಾದ), "ಅವನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು - ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೃಗವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ.
2). ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಈಗ ಏನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.” ಜಾನ್ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಒಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ "ಈಗ ಏನು" ಎಂಬ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಐವಿಯಲ್ಲಿ “ನಂತರ” ಅಕ್ಷರಶಃ “ಈ ವಿಷಯಗಳ ನಂತರ,” ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಮೆಟಾ ಟೌಟಾ” ಆಗಿದೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ 4: 1 ರ ಎನ್ಐವಿ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಮೆಟಾ ಟೌಟಾ" ಅನ್ನು "ಇದರ ನಂತರ" ಎರಡು ಬಾರಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.
3). I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-18ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪಾಲ್ ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 1-3ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ “ಭಗವಂತನ ದಿನ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಜನರು 'ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆರಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟಾದಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. “ಅವರು” ಮತ್ತು “ಅವರು” ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. ಕ್ಲೇಶವು ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಿಲೇನಿಯಂ ಆಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 2 ಮತ್ತು 3 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ “ಏಳನೇ ದಿನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದೇವರು ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಏಳನೇ ದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆಗ ದೇವರು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ”

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವವರೆಗೂ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 5:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲವಾದ ಕೈ ಮತ್ತು ಚಾಚಿದ ತೋಳಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಆದುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ” ಯೇಸು ಮಾರ್ಕ್ 2: 27 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಬ್ಬತ್‌ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ.” ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ದೇವರು ಸಬ್ಬತ್ ಕೊಡುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 16: 1-36 ಅನ್ನು ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 16: 4 ಸಿ ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು ಮನ್ನಾ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, “ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.” ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು. ಕಾನಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್ ದಾಟುವುದು ಮತ್ತು ಜೆರಿಕೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಅವರು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ: ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಕೆಲಸಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆರು ದಿನ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, “ಅದು ಮ್ಯಾಗ್‌ಗೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು” (ಪದ್ಯ 20). ಆದರೆ ಆರನೇ ದಿನದಂದು ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಇಡಲು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, “ಅದು ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗ್‌ಗೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ” (ಪದ್ಯ 24). ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ 3 ಮತ್ತು 4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಏಳನೇ ವರ್ಷದ ಬೆಳೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ವಿವರಗಳು ಯಾಜಕಕಾಂಡ 25: 1-7 ರಲ್ಲಿವೆ. ಹೇರಳವಾದ ವಾಗ್ದಾನವು ಯಾಜಕಕಾಂಡ 25: 18-22ರಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ. ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 26: 1-46 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 31: 12-17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಗೆ, 'ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿ,“ ನೀವು ನನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ತನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು… ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡನು. ”

ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗುಣಮುಖರಾದರು. ಯೋಹಾನ 5: 16-18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯೇಸು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, 'ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೂಡ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ”

ಇಬ್ರಿಯ 4: 8-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋಶುವನು ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಉಳಿದಿದೆ; ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡೋಣ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಅಸಹಕಾರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ” ದೇವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 5:17); ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಿಯ 4:10 ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.) ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ದೇವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಹೂದಿ ಜನರು ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 13 ಮತ್ತು 14 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 3: 7-4: 7) ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲರಾದರು, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರತಿ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆ ವಾರದ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಮೈನಸ್ ಥಾಮಸ್, “ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನದ ಸಂಜೆ” (ಯೋಹಾನ 20:19) ಭೇಟಿಯಾದನು. ಅವರು ಥಾಮಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು “ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ” ಭೇಟಿಯಾದರು (ಯೋಹಾನ 20:28). ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 2: 1 ಮತ್ತು 23 ರ ಪ್ರಕಾರ ಭಾನುವಾರ ಆಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 16) ನಂಬಿಗಸ್ತರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 20: 7 ರಲ್ಲಿ, “ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನ ನಾವು ರೊಟ್ಟಿ ಒಡೆಯಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದೆವು” ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 16: 2 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ, “ಪ್ರತಿ ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಬರುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಡಬೇಕು. ” ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇಲ್ಲ.

ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ತಿನ್ನುವ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಆಚರಣೆ ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಇವುಗಳು ಬರಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. " ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯ 4: 10 ಮತ್ತು 11 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ “ನೀವು ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, asons ತುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. " ಗಲಾತ್ಯದವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಓದುವುದರಿಂದಲೂ ಸಹ ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೂದ್ಯರ ನಂಬಿಕೆಯು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊರೆಯಾಗದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ: ನೀವು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ, ರಕ್ತದಿಂದ, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ವಿದಾಯ. ” ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.

ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಯಿದೆಗಳು 21: 20 ರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಲಾತ್ಯದವರು ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಂದಲೂ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅನ್ಯಜನರ ನಂಬಿಕೆಯು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 14: 5 ಮತ್ತು 6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ” "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ" ಎಂಬ 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನನಾಗುವ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯಜನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ನಿಬಂಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 3:36 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ”

ನೀವು ಸಾಯುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡಿ. ರಾಚೆಲ್ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 35:18 ಇದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, "ಅವಳ ಆತ್ಮವು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ (ಅವಳು ಸತ್ತಳು)." ದೇಹವು ಸತ್ತಾಗ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮರಣದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 46 ರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅನ್ಯಾಯದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, “ಇವುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪೌಲನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ನಾವು “ದೇಹದಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಕ್ಷಣವು ನಾವು ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ” (I ಕೊರಿಂಥ 5: 8) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯೇಸು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಾಗ, ಅವನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಹೋದನು (ಯೋಹಾನ 20:17). ಆತನು ನಮಗೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಲೂಕ 16: 22-31ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಲಾಜರನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನೀತಿವಂತ ಬಡವನು “ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕಡೆ” ಇದ್ದನು ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತನು ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದನು. 26 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗಲ್ಫ್ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. 28 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 3: 23 ರಲ್ಲಿ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 18: 4 ಮತ್ತು 20 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮವು (ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆತ್ಮ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ) ಸಾಯುತ್ತದೆ… ದುಷ್ಟರ ದುಷ್ಟತನವು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.” (ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾವು, ಪ್ರಕಟನೆ 20: 10,14 ಮತ್ತು 15 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ದೈಹಿಕ ಸಾವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 16 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23, “ಪಾಪದ ವೇತನವು ಸಾವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:28, “ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದವನಿಗೆ ಭಯಪಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನೀತಿವಂತ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ. ಮರಣದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿಮೋಚಿಸಬಹುದು. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಸಹ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ." I ಪೇತ್ರ 1:1-9 ಓದಿ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು "ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ, ಹಾಳಾಗದ ಅಥವಾ ಮಸುಕಾಗದ - ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ " (ಪದ್ಯ 4 NIV) ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪೇತ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದರಿಂದ "ನಂಬಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು" ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪೇತ್ರನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಪದ್ಯ 9). (ಮತ್ತಾಯ 26:28 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.) ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2:8 ಮತ್ತು 9 ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಯೇಸು "ಪ್ರಭು" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನೆಂದು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 3:16; ಮತ್ತಾಯ 27:50).

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ಕೀರ್ತನೆಗಳು 2:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಗನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸು.”

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು "ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು" ಅಥವಾ "ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ "ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು". 1 ಪೇತ್ರ 1:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಆತ್ಮನ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಎಫೆಸ 1:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಸತ್ಯದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಆತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ; ಆತನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನೀವು ನಂಬಿದ ನಂತರ, ವಾಗ್ದಾನದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ." (ರೋಮನ್ನರು 10:15 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 4:2 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ.)

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-3ರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು (ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರ್ಥ) ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ… ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು…” ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 28 ರಲ್ಲಿ, “ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವು ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಪೀಟರ್ 2:24 (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು." ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.” ಯೋಬ 33:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನನ್ನು ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದಂತೆ ಬಿಡಿ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.” (ಯೆಶಾಯ 53: 5, 6, 8, 10 ಓದಿ.)

ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಷ್ಟು ಜನರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವರಿಗೂ ಸಹ.” ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು.” ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು “ನಿತ್ಯಜೀವ” ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:36 ರಲ್ಲಿ, “ಉಳಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಯೋಹಾನ 20:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇವುಗಳು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವವಿರಬಹುದು” ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನಂಬುವವರ ಆತ್ಮಗಳು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 6: 9 ಮತ್ತು 20: 4 ರಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತ ಹುತಾತ್ಮರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17: 2 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 9: 2 ರಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವೊಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರ ಮುಂದೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ಆತ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 20-25ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, “ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಇರುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.” ಹೀಬ್ರೂ 12:22 ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಚೀಯೋನ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ದೇವರ ನಗರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ (ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹೆಸರು ) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾಖಲಾದ ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲಿ. "

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ಕೃಪೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ.”

ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು 10: 6-17, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. 17 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಓದಿ ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4 ಓದಿ); ಅಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ, ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಾವು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 10: 13 ಮತ್ತು 14 ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವ ನಂಬಿಕೆ, ಯೇಸುವಿನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಕರೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 3: 14-17, 36 ಓದಿ.

ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೇಸು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಕ್ 9 ರಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. “ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ… ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ” ಎಂದು ತಂದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ನಂಬಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, “ಕರ್ತನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.” ಆ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ನಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ನಾವು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಕಾಯಿದೆಗಳು 16: 30 ಮತ್ತು 31 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 10: 13 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ದೇವರು ಬೇರೆಡೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, “ಕರೆ” ಅಥವಾ “ಕೇಳಿ” ಅಥವಾ “ಸ್ವೀಕರಿಸಿ” (ಯೋಹಾನ 1:12), “ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ” (ಯೋಹಾನ 6: 28 ಮತ್ತು 29), “ಇದು ಆತನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆತನನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವ ದೇವರ ಕೆಲಸ 'ಮತ್ತು 37 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ” ಅಥವಾ “ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ” (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17) ಅಥವಾ “ನೋಡಿ” ಜಾನ್ 3: 14 ಮತ್ತು 15 ರಲ್ಲಿ (ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 4-9 ನೋಡಿ). ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳು ಆತನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 2:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು - ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವೂ ಸಹ.” I ಯೋಹಾನ 3:23 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 6: 28 ಮತ್ತು 29 ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ದೇವರ ಕೆಲಸ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ನಂಬುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮಗನು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಪ್ರಾರಂಭ. ಅವರ ಭರವಸೆ ಖಚಿತ. ಆತನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 3: 16 ಮತ್ತು 38 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:12 ಓದಿ

I ಯೋಹಾನ 5:13 ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ, “ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ದೇವರ ಮಗ. ” ರೋಮನ್ನರು 1: 16 ಮತ್ತು 17, “ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ: ನಾವು “ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ” - ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ “ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ”. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು "ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ.” ನಾವು ವಿಧೇಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಬೈಬಲ್ ಇದನ್ನು ಪರಿಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಅಚಲತೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾಣದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ. "ವಿಧೇಯ ನಂಬಿಕೆಯ" ಕೃತ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾದ ನಡಿಗೆ, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣ, ಕಾಣದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:58, “ನೀವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲರಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಆರಿಸಿರುವ ವಿಷಯ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತಾಯ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಹ ಅವನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ 1 ಯೋಹಾನ 5:14 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ನಾವು "ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ವಚನವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ; ಅದು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ . ನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡಿಗೆಯ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ರಿಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ನಂಬಿಕೆಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು “ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಅವರು ಕಾಣದ ದೇವರನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ “ಸ್ವಂತ ದೇವರನ್ನು” ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು “ದೇವರು” ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಿಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ನರ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದನ್ನು ಓದಿ.

ನಾವು ಇಂದು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ “ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು” ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ತ್ವರಿತ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು “ದೇವರು”, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಅಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆ ಕಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ, ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಆತನ ಪದಗಳ.

ಲೋಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ "ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ, ನೀವು ನಂಬಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶೂನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಸಮಂಜಸ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದು.

ನಾವು ಹೀಬ್ರೂ 11 ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೋಶೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಗೂ ies ಚಾರರ ಕಥೆ. ಇದು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 13: 1-14: 21 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೋಶೆ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು “ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶಕ್ಕೆ” ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹತ್ತು ಜನರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹದ ವರದಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದರು, ಇದರಿಂದ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಇಬ್ಬರು, ಜೋಶುವಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕಂಡರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು, “ನಾವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ನಾವು ನಂಬಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಯೋಹಾನ 1:12). ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 25-34 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8:28 ರಂತಹ ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಗಳೆಲ್ಲ ನಮ್ಮದಾಯಿತು.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ತಂದೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. 2 ಪೇತ್ರ 1:2-7, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 2 ನೇ ವಚನವನ್ನು ಓದಿ. ಇದು ನಂಬಿಕೆ. ಈ ವಚನಗಳು ದೇವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (2 ಪೇತ್ರ 1: 5-7), ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ಪದದ ಮೂಲಕ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೆಲವು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ತ್ವರಿತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

2 ಪೇತ್ರ 1: 5 ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಈ ಭಾಗವು "ದೇವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಗನಾದ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೂ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು. ಕೀರ್ತನೆ 119: 165 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಾಂತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಅವರನ್ನು ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಕೀರ್ತನೆ 55:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು; ನೀತಿವಂತರು ಬೀಳಲು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಂಬುವವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ (I ಯೋಹಾನ 5:14). ಒಳ್ಳೆಯ ತಂದೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:25 ದೇವರು ನಮಗೂ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಾಯ 7: 7-11 ಓದಿ.

ಇದು ನಮ್ಮ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬದಲು ಹಾಳಾದ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಪಡೆಯುವದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಿರಿ.” ಯಾಕೋಬ 4: 2 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.” ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಹುಭಾಗವು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆತನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 7 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ಕೀರ್ತನೆ 66: 18 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.” ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಜಾನ್ 1: 9 ಮತ್ತು 10 ಓದಿ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಮತ್ತು 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇವರ ಶಾಂತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಯೇಸು. ” ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಲಿಯುವದನ್ನು "ಮಾಡಿ" ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಯಾಕೋಬ 1: 22 ಮತ್ತು 23). ನೀವು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ನಂಬಿಕೆಯು “ಕೃಪೆಯ ಸಿಂಹಾಸನ” ಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 4:16), ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9-15ರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ತೋರುವಂತೆ ಸರಳ ನಂಬಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ”. ನೆನಪಿಡಿ 2 ಪೇತ್ರ 1: 2-4 ಹೇಳುವಂತೆ ಶಾಂತಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ:

ಶಾಂತಿ ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಾಕ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಂತದ ವಾಕ್ನಿಂದ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ.

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿ 1 ಪೇತ್ರ 2:24, ಯೆಶಾಯ 53 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4, ರೋಮನ್ನರು 10: 1-14, ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಮತ್ತು 36 ಕಾಯಿದೆಗಳು 16:31, “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು “ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

ನನ್ನ ಉತ್ತರಗಳು ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತವೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಕೇವಲ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ದೇವರನ್ನು 'ಸೃಷ್ಟಿಸಲು' ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಜನರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವರು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಪದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” “ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ” ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಯಾರು: ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಯಾರು. ಹಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ನಾನು ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ “ಪ್ರೂಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್” ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ “ಬೈಬಲ್ ಹಬ್” ಅಥವಾ “ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇ” ನಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅವರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ, ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಅವನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಟೈಟಸ್ 1: 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರನು, ಬಹಳ ಯುಗಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮಲಾಚಿ 3: 6 ಅವರು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾನು ಕರ್ತನು, ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿನ್ನೆ, ಇಂದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲವೂ (ಸರ್ವಜ್ಞ) ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 4: 15-16). ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ.

ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳು ಆದಾಮ ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪದ ಕಾರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ (ರೋಮನ್ನರು 5: 12). ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಧೋರಣೆ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಏನಾಗಿರಬೇಕು?

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 1-3 ನೋಡಿ.) ರೋಮನ್ನರು 1: 20 ಮತ್ತು 21 ಓದಿ. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನು ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ದೇವರ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಣಗಳು - ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆ ನಿರರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖ ಹೃದಯಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು. ”

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ರೋಮನ್ನರು 1: 28 ಮತ್ತು 31 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದಾಗ ನಾವು “ಅರ್ಥವಾಗದೆ” ಆಗುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿರಲಿ.” ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀನು ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೈತಾನನಿಗೆ, “ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ! ಯಾಕಂದರೆ, 'ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸು' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

100 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು “ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇವಿಸು”, “ಭಗವಂತನೇ ದೇವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ” ಮತ್ತು 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕ, “ಆತನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಾವೇ ಅಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾವು ಅವನ ಜನರು, ಅವನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಕುರಿಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 4 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮೂದಿಸಿ.” 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಆತನ ದಯೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೂ ಆತನ ನಿಷ್ಠೆ.”

ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೊಗಳಿಕೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ! ಕೀರ್ತನೆ 103: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ, ಕರ್ತನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಳಗಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಕೀರ್ತನೆ 148: 5, “ಆತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ “ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು” ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದೃ ust ವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲವು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಮತ್ತು “ಆತನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ” ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 4:11, “ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆತನು ನಮಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು. ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ ಮತ್ತು ದೇವರೇ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಅರ್ಹರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ by ೆಯಂತೆ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.” ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಕೀರ್ತನೆ 2:11, “ಕರ್ತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು ಮತ್ತು ನಡುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಆನಂದಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6:13 ಮತ್ತು 2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 29: 8 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

"ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು" ಎಂದು ನೀವು ಯೋಬನಂತೆ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡೋಣ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

“ಯಾವುದೇ” ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪುಸ್ತಕ, “ವಿಲಿಯಂ ಇವಾನ್ಸ್ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು”, “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು 'ಪ್ರೀತಿ' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ”

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ: 1) ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು 2) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ಪಾಪದಿಂದ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ (I ಯೋಹಾನ 4: 8).

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ 61 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಬರೆದ “ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ” ಪುಸ್ತಕವು, “ಒಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5:48 ನೋಡಿ.) ದೇವರು ಪವಿತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯವಂತನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13:11, “ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 136 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿ. ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 35-39 ಓದಿ, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು? ಕ್ಲೇಶ ಅಥವಾ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳ ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮ ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಗಂಡಾಂತರ ಅಥವಾ ಖಡ್ಗ?

38 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಯಾಕಂದರೆ ಸಾವು, ಜೀವನ, ದೇವದೂತರು, ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಎತ್ತರ ಅಥವಾ ಆಳ, ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ. " ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:45 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕೋಬ 1:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ನೆರಳು ಇಲ್ಲ.” ಕೀರ್ತನೆ 145: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು; ಆತನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ. ” ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.”

ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು. "ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದೇವರು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:28). ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಉಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆ

ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ನಾಣ್ಣುಡಿ 6: 16-19 ನೋಡಿ. ಆದರೆ ದೇವರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ (I ತಿಮೊಥೆಯ 2: 3 & 4). 2 ಪೇತ್ರ 3: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು… ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು.”

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಗ್ಧ ಮಗನ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಲ್ಯೂಕ್ 15: 11-32ರಲ್ಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗನ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 6: 37 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನನ್ನು ನಾನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ” ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು.” ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 4 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು “ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 4 ಮತ್ತು 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ನಾವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು - ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.”

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರ ನಿಬಂಧನೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿರುವ ರೋಮನ್ನರು 4 ಮತ್ತು 5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದಬೇಕು. ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಈಗ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ” ನಾನು ಯೋಹಾನ 4: 9 ಮತ್ತು 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ”ದೇವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ: ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದು ಪ್ರೀತಿ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಬಲಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ”

ಯೋಹಾನ 15:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.” I ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು…” ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 4, ಪದ್ಯ 8) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರು. ಇದು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು - ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರುತ್ತದೆಯೋ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 52: 8 ರಲ್ಲಿ “ದೇವರ ಹೃದಯದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಾವೀದನು, “ದೇವರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:16 ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. “ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ”

ದೇವರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ

ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. 1) ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.” ರೋಮನ್ನರು 6:23 “ಪಾಪದ ಕೂಲಿ ಸಾವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ.”
2) ದೇವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುವಷ್ಟು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು…” ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”

ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 1 ಮತ್ತು 2 “ಇದು ದೇವರ ಉಚಿತ ಮೋಕ್ಷದ ಉಡುಗೊರೆ, ನಾನು ಉಳಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ.” 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು” ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದನು.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28 (ಕೆಜೆವಿ), “ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.” ನಾನು ಪೀಟರ್ 2:24 (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು."

3) ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ; ಯಾರೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಕೃತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ” ಟೈಟಸ್ 3: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು…” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ - ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ”

4) ದೇವರ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ: ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.” ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜಾನ್ ಕೇವಲ ಜಾನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 50 ಬಾರಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.”

ಕ್ಷಮೆಯ ಭರವಸೆ

ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು "ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ" ಮತ್ತು "ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.” ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ.

ನೀವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಹಾನ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.” ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬೇರೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು . ನೆನಪಿಡಿ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಯೋಹಾನ 14: 6).

ಕ್ಷಮೆ

ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 38:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ." ಕೀರ್ತನೆ 86: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನೇ ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯೆಯಿಂದ ಹೇರಳವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 10:13 ನೋಡಿ. ಕೀರ್ತನೆ 103: 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪೂರ್ವವು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.” ಯೆರೆಮಿಾಯ 31:39 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 4: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವರು ಧನ್ಯರು. ಭಗವಂತನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದವನು ಧನ್ಯನು. ” ಇದು ಕ್ಷಮೆ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಯಾರಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ.” ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30 & 31; 13:38 ಮತ್ತು 26:18. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:43 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7 ಸಹ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆತನ ಕೃಪೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ.”

ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥ. ಇದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:34 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನಲ್ಲ.” ಎನ್ಐವಿ ಅನುವಾದವು "ದೇವರು ಒಲವು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿಫಲವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನೀವು 1 ಜಾನ್ 1 ಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮಗನ ತಂದೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪರಲೋಕದ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಪಾಪವು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿರಿ.

ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ

ಮಾನವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸೋಣ. ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಗು ಅವಿಧೇಯರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನೆಂದು ನಾವು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಬಹುದು. ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ನೋಡಿ, “ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಯುಗದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ.” ನಾವು ಆತನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 139: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಹುದು? ” ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಅಡಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಆಡಮ್‌ನಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಪೋಷಕರು ಮಗು ತನ್ನ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಬಯಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 38 ಮತ್ತು 39 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೌದು, ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ.” ಇದು 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ತೋಳು ಉಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಕಿವಿ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಮಂದವಾಗಿದೆ” ಆದರೆ ಕೀರ್ತನೆ 66:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ . ”

ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 ಮತ್ತು 2 ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಒಬ್ಬನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - ನೀತಿವಂತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು. ” ನಂಬುವವರು ಪಾಪ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 8 ಮತ್ತು 10, “ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು “ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ” ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವರು 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ) ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು, ದೇವರಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಭರವಸೆ ಖಚಿತ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಾಬ್ ವರ್ಸಸ್ ದೇವರ ಅಕ್ಷರ

ನೀವು ಜಾಬ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅನೇಕ ಜನರು ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.

ಮೊದಲ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯೆಂದರೆ, ದುಃಖವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಕೋಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಯೋಬನ ಮೂವರು ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. (ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ.) ಇನ್ನೊಂದು ಸಮೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆ, ನಾವು ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ. ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, "ನಮಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ಯೋಬನನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಾಬ್ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಡುವೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಈ ಖಾತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ, ನೋವು, ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಆತನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಥವಾ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿರಲು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಅವನದು, ಆದರೆ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು. ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ನೋಡೋಣ. ಅಧ್ಯಾಯ 1: 6 ರಲ್ಲಿ, “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವರಲ್ಲಿ ಬಂದನು. “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಬಹುಶಃ ದೇವತೆಗಳಾಗಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರ ಮಿಶ್ರ ಕಂಪನಿ. ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಾಡುವುದರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಇದು ನಾನು ಪೀಟರ್ 5: 8 ರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ದೆವ್ವವು ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಬಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.” ದೇವರು ತನ್ನ “ಸೇವಕ ಯೋಬನನ್ನು” ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಿದೆ. ಯೋಬನು ತನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕನೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ನೆಟ್ಟಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಬನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸೈತಾನನು ಮೂಲತಃ ಜಾಬ್ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪೀಡಿಸಲು ಸೈತಾನನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 1: 21 ಮತ್ತು 22 ಓದಿ. ಜಾಬ್ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ.” 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೈತಾನನು ಮತ್ತೆ ದೇವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ದೇವರು ಸೈತಾನನನ್ನು ಯೋಬನನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು 2:10 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, “ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸೋಣ ಹೊರತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಲ್ಲ.” ಅದು 2:10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.”

ದೇವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸೈತಾನನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇದನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ 22: 31 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು “ಸೈಮನ್, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನನು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದ್ದಾನೆ." ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 11 ಮತ್ತು 12 ಓದಿ. ಇದು “ಇಡೀ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಧರಿಸಿ” ಮತ್ತು “ದೆವ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ” ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಕರಾಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ” ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಈಗ ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓದಿ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಅವನನ್ನು (ದೆವ್ವವನ್ನು) ವಿರೋಧಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃ firm ವಾಗಿರಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹದ ದೇವರು, ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ” ಇದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಕಟವು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಚಮಚ ಆಹಾರದ ಶಿಶುಗಳಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1: 17 ರಲ್ಲಿ “ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.” 2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ.” ನಮಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಸತ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ.

ಸೈತಾನನ ಪತನದ ನಂತರ (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 28: 11-19; ಯೆಶಾಯ 14: 12-14; ಪ್ರಕಟನೆ 12:10 ಓದಿ.) ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 4: 1-11). ಇದು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಈವ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗಮನಿಸಿ, ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ದೇವರು ಅವಳಿಂದ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೈತಾನನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಈ “ಯುದ್ಧ” ದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಬನ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಯೋಬನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲ. ಯೋಬನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ದೇವರು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಯೋಬನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ದುಃಖವು ಪಾಪದ ಕಾರಣವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬುವವರು, ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಯೋಬನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಂತೆ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಯೋಬ 42: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಯೋಬನಿಗೆ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಆತನು ತೆಮಾನೀಯನಾದ ಎಲಿಫಜನಿಗೆ, 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಯೋಬನಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ . ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ಏಳು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏಳು ರಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ. '”ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಯೋಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯೋಬನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೋಬನಂತೆ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ (3: 1-31: 40) ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರು ಯಾಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತನು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲು, ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಬಹುಶಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಜಾಬ್ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡಲು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಜಾಬ್ ತನ್ನ “ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ” ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಜಾಬ್ 4: 7 ಮತ್ತು 8). ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಏಕೆ? ಯೋಬನು ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ದೇವರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯೋಬನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅವನ “ಸ್ನೇಹಿತರ” ಖಂಡನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನೆನಪಿಡಿ (ರೋಮನ್ನರು 14:10). ಬದಲಾಗಿ ಅದು “ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು” ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 3:13).

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, “ಸ್ನೇಹಿತರು” ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು uming ಹಿಸಿ. ಗುರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಜಾಬ್ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌನದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 27: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು, “ನಾನು ನನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೋಬನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಂತರ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬ 40: 8). 29 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೆನಪಿಡಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, “ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ವಯಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ.” ಇಬ್ರಿಯ 13: 5, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಬನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಆದಾಮಹವ್ವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು - ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ (ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ) ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು, ನಾವು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು “ಅನುಭವಿಸಲು” ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಜಾಬ್ 30: 20 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು, “ಓ ದೇವರೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಅವರು ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. 31 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬ 31:35). ಜಾಬ್ 31: 6 ಓದಿ. ಅಧ್ಯಾಯ 23: 1-5ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ದೇವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಯೋಬನಿಗೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ದೇವರು ಯೋಬನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಿ. ಯೋಬ 38: 1, “ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಯಾರು?” ಜಾಬ್ 40: 2 (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ), “ವೈ ದೋಷಪೂರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಡನೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ?” ಜಾಬ್ 40: 1 ಮತ್ತು 2 (ಎನ್ಐವಿ) ಯಲ್ಲಿ ಯೋಬನು “ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ,” “ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ” ಮತ್ತು “ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಯೋಬನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 40: 8 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು, “ನೀವು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಾ? ” ಯಾರು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ನಂತರ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಯೋಬನನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ದೇವರು, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ”
ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಬನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ದೇವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಯೋಬನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಜಾಬ್ 42: 3 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳು." ಜಾಬ್ 40: 4 ರಲ್ಲಿ (ಎನ್ಐವಿ) “ನಾನು ಅನರ್ಹ” ಎಂದು ಜಾಬ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಅತ್ಯಲ್ಪ." ಯೋಬ 40: 5 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು “ನನಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಬ 42: 5 ರಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು, “ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಈಗ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ, ಸರಿಯಾದದು.

ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಎಲಿಜಾ ಅಥವಾ ಯೋನನಂತಹ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಅಥವಾ ಕಹಿಯಾದ ನವೋಮಿಯಾಗಿ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪೇತ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅವರು ತಾಳ್ಮೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಶಿಸ್ತು

ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರಂತೆ ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಪೋಷಕರಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಅವನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಮಾನವ ತಂದೆಯಂತೆ ನಾವು “ಬೆಳೆದು” ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹಾಳಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅಪಕ್ವವಾದ ಮಕ್ಕಳು.

ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಕರ್ತನ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಬೇಡ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.” 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, “ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಮಗನಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲ ”ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ,“ ಇದಲ್ಲದೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ತಂದೆಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕು. ” 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.”

"ಯಾವುದೇ ಶಿಸ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಂತೆ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬ್ ಎಂದಿಗೂ ದೇವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಆತನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯದವನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯೋಬನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಮುಂತಾದ ಇತರರು ಕೂಡಾ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಯೆಶಾಯ 55: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇರಳವಾಗಿ (ಎನ್ಐವಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ).”

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಬಿದ್ದುಹೋದರೆ, 1 ಜಾನ್ 1: 9 ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ಅವನು ಭರವಸೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ

ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ದೇವರು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಎತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಬನನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು .ಹೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದು. ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಇಡೀ ವಿಷಯ ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಯೋಬನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲಸ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

ಕೀರ್ತನೆ 66:18 ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜಾಬ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ನಿಜವಾಗಬಹುದು.
ಇತರ ಕಾರಣಗಳೂ ಇರಬಹುದು. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲು, ದೃಷ್ಟಿ, ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಅವನ ಮೌನವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬ 1:17 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೀಪಗಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಾಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”ಯೋಬನಂತೆ ನಮಗೆ ಏಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯೋಬನಂತೆ, ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾವು ಅವನಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೇವಕನಲ್ಲ, ನಾವು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರು.

ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಆದರೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ. ನಾವು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು “ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ಹೇಳುವಂತೆ, ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ಲಿಖಿತ ಇಚ್ will ೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 5:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ… ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” "ನನ್ನ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿನ್ನದು ಆಗಬೇಕು" ಎಂದು ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:10 ಸಹ ನೋಡಿ. “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರಿಸದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾಕೋಬ 4: 2 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಕೇಳದ ಕಾರಣ ನೀವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.” ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಕೇಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ (ಕೆಜೆವಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕೇಳಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಹದಿಂದ ಸೇವಿಸಬಹುದು." ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರಾಟ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು.

ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಮಾನವ ವಿಚಾರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಗಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.” ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರನಾಗಿರಿ.” ಮೀಕ 6: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ”

ತೀರ್ಮಾನ

ಜಾಬ್‌ನಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಯೋಬನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು (ಯೋಬ 1:21). ನಾವು “ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು ಹೊರತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಡೆಯಬಾರದು” ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7). ದೇವರ ನ್ಯಾಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಬನಂತೆ ನಾವು ವಿಫಲವಾದಾಗ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ “ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು”, ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ - ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಯೋಬನಂತೆ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವರ “ಸ್ವಭಾವ” ಎಂದಿಗೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಅಥವಾ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾಕೋಬ 1: 23 ಮತ್ತು 24 ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳದಿದ್ದನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.” ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು "ಯೋಬನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ನೀವು ಯೋಬನಂತೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಅವನನ್ನು, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶ, ನ್ಯಾಯ, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು “ಅಪಖ್ಯಾತಿ” ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಯೋಬನಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ “ತಪ್ಪು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ”.

“ಜಾಬ್” ನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ. ಯೋಬನಂತೆ ನೀವು “ತಪ್ಪು” ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಯೋಬನಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9). ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ರೂಪಿಸುವ ದೇವರು ನಿಜವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜ.

ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಡಿ, ಸೈತಾನನು ದೇವತೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 10 ಮತ್ತು 11). ದೊಡ್ಡ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಡಿ.
ನಾವು “ದೇವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ” ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಆತನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸೈತಾನನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಈವ್ಗೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಬ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡಾ. ನಾವು ಜಗತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದೇವೆ? ಆಯ್ಕೆ ನಮ್ಮದು.

ಯೋಬನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು, ಅಂದರೆ ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಅವನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೆಂದು. ಅವರು 42 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, 3 ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು… ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ” ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗೆ “ವಾದ” ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಜಾಬ್ ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ.

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ದೇವರು ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಜಾಬ್ 42: 10 ಮತ್ತು 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಟ್ಟನು… ಕರ್ತನು ಯೋಬನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.”

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು “ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ” ನಾವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು “ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವಂತೆ” ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು (ಮೀಕ 6: 8). ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 28 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೋರಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” ದುಃಖವು ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 7 “ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತನ ಬಹಿರಂಗವಾದ ವಾಕ್ಯ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ಮೂಲಕ ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ. ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಬ್ರಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಿಕಾಂಡ 12: 1-3 ಕರ್ತನು ಅಬ್ರಾಮನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ದೇಶದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸುವವನು ಶಪಿಸುವನು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವರು. ”

ಆದಿಕಾಂಡ 13: 14-17 ಲೋಟನು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಕರ್ತನು ಅಬ್ರಾಮನಿಗೆ, “ನೀವು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನೋಡಿ. ನೀವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಧೂಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು. ಹೋಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ನೋಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ”
ಆದಿಕಾಂಡ 17: 5 “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಬ್ರಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅಬ್ರಹಾಂ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ”

ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಐಸಾಕ್ ಆದಿಕಾಂಡ 27: 29 ಬಿ ಯಲ್ಲಿ, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಆದಿಕಾಂಡ 35:10 ದೇವರು ಅವನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಯಾಕೋಬ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾಕೋಬ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಇಸ್ರೇಲ್. ” ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ದೇವರು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು; ಫಲಪ್ರದವಾಗು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ. ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮುದಾಯವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜರು ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಐಸಾಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ”

ಯಹೂದಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಯೆಹೂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ಯಹೂದಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಹೂದಿ ಯಾರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂವರು ಅಜ್ಜಿಯರು ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು Jud ಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವನು ಯೆಹೂದ್ಯನಲ್ಲದವನು, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಯಾವುದೇ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೇರಿದಂತೆ.

ದೇವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಮೋಕ್ಷ (ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು) ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ತಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 2-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ… ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವನು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ, ”

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 4: 12 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಾಗ ಪೇತ್ರನು ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು “ಮೋಕ್ಷವು ಬೇರೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.”

ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಸಿಂಹಾಸನ ತೀರ್ಪು ಏನು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೆ, ದೇವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜ. ಇದು ಸತ್ಯ. ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನೋಡಲು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರೈಸಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬೇಕು. ಆಗ ಇಸ್ರೇಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಗುವುದು, ಅವರ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದವು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗಿನಿಂದ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಇದ್ದವು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ts ಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಥವಾ ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಓದಲು ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರೈಸಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 38 & 39; ಡೇನಿಯಲ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 2, 7 & 9; ಜೆಕರಾಯಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 12 ಮತ್ತು 14 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 11: 26-32, ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಚದುರಿಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಿವೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುವುದನ್ನು ಸಹ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ 9 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ is ಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೇನಿಯಲ್ ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಮೆಡೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್, ಗ್ರೀಕ್ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ. ಇದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರೋಧಿ (ರೆವೆಲೆಶನ್ ಬೀಸ್ಟ್) ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ (ಡ್ರ್ಯಾಗನ್) ಈ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು” ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವನು.

ಚಾರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ರೂಪರೇಖೆ:

1). ಕ್ಲೇಶವನ್ನು

2). ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕದನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಕಮಿಂಗ್

3). ಮಿಲೇನಿಯಮ್ (ಕ್ರಿಸ್ತನ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ)

4). ಸೈತಾನನು ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧ.

5). ಅನ್ಯಾಯದವರು ಬೆಳೆದರು.

6). ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಸಿಂಹಾಸನ ತೀರ್ಪು

7). ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ

2 ಥೆಸಲೋನಿಕದ ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನು “ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ನೋಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ” (ಪದ್ಯ 8). 4 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ದೇವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 13 ಮತ್ತು 17 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ (ಮೃಗ) ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತವೆ. 2 ಥೆಸಲೊನೀಕರು ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು “ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬದ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದು” ಎಂದು ದೇವರು ಜನರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಭ್ರಮೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕ್ಲೇಶದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಡೇನಿಯಲ್ 9:27).

ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1). ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಲೇಶ: (ಪ್ರಕಟನೆ 6: 1-19: 10). ದೇವರು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ನಗರ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಭೂಮಿಯ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ.

2). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ:

1. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೃಗವನ್ನು (ಸೈತಾನನಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ) ಸೋಲಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 11-21).
2. ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ (ಜೆಕರಾಯಾ 14: 4).
3. ಬೀಸ್ಟ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ) ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19:20).
4. ನಂತರ ಸೈತಾನನನ್ನು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 1-3).

3). ಮಿಲೇನಿಯಮ್:

1. ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಯೇಸು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 4). ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಟನೆ 20: 4 ಮತ್ತು 5, “ಎರಡನೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
2. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆತನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾರೆ.

4). ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಅಬಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಆತನು ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 7 ಮತ್ತು 8) ಆದರೆ
2. “ಬೆಂಕಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ” (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 9).
3. ಸೈತಾನನನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು (ಪ್ರಕಟನೆ 20:10).

5). ಅನ್ಯಾಯದ ಸತ್ತವರು ಎದ್ದಿದ್ದಾರೆ

6). ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಸಿಂಹಾಸನ ತೀರ್ಪು (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15)

1. ಸೈತಾನನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬದ ಅನ್ಯಾಯದವರು) (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 20: 5 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿ).
2. ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
3. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20:15).
5. ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 20:14).

7). ಶಾಶ್ವತತೆ: ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ: ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವವರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 19 ಮತ್ತು 20 ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ವಧುವಿನ ವಿವಾಹ ಭೋಜನವು ಕನಿಷ್ಠ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ಗೆ ಮುಂಚೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು "ಧನ್ಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಂತರದ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ (ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ - ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಮರಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ರೆವೆಲೆಶನ್ 20:11-15 ನೋಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪದ್ಯ 14.

ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಲೂಕ 16: 19-31 ಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ. ಇದು “ಶ್ರೀಮಂತ” ಮತ್ತು ಲಾಜರನ ಕಥೆ. ಅವರು ಸತ್ತ ನಂತರ ಅವರು ಶಿಯೋಲ್ (ಹೇಡಸ್) ಗೆ ಹೋದರು. ಈ ಎರಡೂ ಪದಗಳಾದ ಶಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಡಸ್. ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ “ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಳ” ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಂದು, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಡಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕಡೆಯಿಂದ (ಎದೆ) ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಸತ್ತವರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳ ಮಾತ್ರ. ಗ್ರೇಟ್ ವೈಟ್ ಸಿಂಹಾಸನ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಕಡೆಯವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಹೇಡಸ್ ಇರುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ. ಲೂಕ 23:43 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದವನು, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು. ರೆವೆಲೆಶನ್ 20 ರ ಸಂಪರ್ಕವೆಂದರೆ, ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು "ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ" ಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಸಾಯುವ ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 6 ನಾವು “ದೇಹದಿಂದ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ” ಹೇಳುತ್ತದೆ… ನಾವು “ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ.”

ಲ್ಯೂಕ್ 16 ರಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಡಸ್ನ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. 1) ಶ್ರೀಮಂತನು ಅನ್ಯಾಯದವರೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು 2) ಲಾಜರನು ನೀತಿವಂತನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸದಾಕಾಲ ಇರುವವರು. ನಾವು ಸತ್ತ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಬ್ಬರು ನೈಜ ಜನರ ಈ ನೈಜ ಕಥೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ; ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಎರಡು ಶಾಶ್ವತ ತಾಣಗಳು. ನಾವು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಕಳ್ಳನು ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ (ಲೂಕ 16:26). ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 16 ಮತ್ತು 17 ನಂಬುವವರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಹಳೆ ಕರೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. " ಅನ್ಯಾಯದವರು (ಅನ್ಯಾಯದವರು) ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 9:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ಸಾಯುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟನೆ 20 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು “ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ತೀರ್ಪು” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ , ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ರಿಯ 9:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಯೇಸು, "ತನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಬರುತ್ತಾನೆ." ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ಈ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ "ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ"ದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದವರನ್ನು "ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ"ಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 20:15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ"ದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮಾತ್ರ "ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್" ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 21:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 3:16).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ ನೀತಿವಂತರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗುತ್ತೀರಿ. “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ” (ರೋಮನ್ನರು 3:23) ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟನೆ 20 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ “ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರೂ ಸಹ ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 64: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಗಳೂ (ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿಗಳಂತೆ” (ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ). ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬಹುದು?

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಇತರ ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟನೆ 21:8, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . ಪ್ರಕಟನೆ 21:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದು (ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಅಥವಾ ಮೋಸದದ್ದು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರಿಮರಿಯ ಜೀವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.”

ಆದುದರಿಂದ “ಜೀವ ಪುಸ್ತಕ” ದಲ್ಲಿ (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು) ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಏನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು “ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕ” ದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. “ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕ” ದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ (ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅವಧಿ) ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 32:32 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಡೇವಿಡ್ (ಕೀರ್ತನೆ 69:28), ಯೆಶಾಯ (ಯೆಶಾಯ 4: 3) ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ (ದಾನಿಯೇಲ 12: 1). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಲೂಕ 10: 20 ರಲ್ಲಿ, 'ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಿಗ್ಗು.'

ಪೌಲನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 3 ರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂಬುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತನ್ನ ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರರು ಯಾರೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ “ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.” ಇಬ್ರಿಯರು “ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ” (ಇಬ್ರಿಯ 12: 22 ಮತ್ತು 23). ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವರು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದವರು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಬರಬೇಕಾದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರು “ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ” ದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. “ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕ” ದಲ್ಲಿನ ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 32:32; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 3; ಪ್ರಕಟನೆ 3: 5; ಪ್ರಕಟನೆ 13: 8; 17: 8; 20: 15 & 20; 21:27 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 22:19.

ಹಾಗಾದರೆ ನಮಗೆ ಯಾರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು? ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 33 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗಾಗಿ ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, "ನರಕಕ್ಕೆ ಖಂಡನೆಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?" ರೋಮನ್ನರು 2: 2 ಮತ್ತು 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರ ವಿರುದ್ಧದ ತೀರ್ಪು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರುವಾಗ ಅವರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ”

ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ “ನಾನು ದಾರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 6:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ದೇವರ ಕೆಲಸ, ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವುದು.” ಟೈಟಸ್ 3: 4 ಮತ್ತು 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿವಂತ ಕೆಲಸಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯಿಂದಾಗಿ.”

ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದನು? ಯೋಹಾನ 3: 16 ಮತ್ತು 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ” ಯೋಹಾನ 3:14 ಸಹ ನೋಡಿ.

ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ” ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತಾ, “ನಾವು ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ” ಇಬ್ರಿಯ 9: 26 ಮತ್ತು 27 (ಇಡೀ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ), “ಆತನು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಯುಗಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು… ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು…”

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ಪಾಪವನ್ನು ಅರಿಯದ ನಮಗೆ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು.” ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಲು ಇಬ್ರಿಯ 10: 1-14 ಓದಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು. ಯೆಶಾಯ 53 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ” ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನನ್ನ ಜನರ ಅತಿಕ್ರಮಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾಪದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಆತನು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಸುರಿದನು." 10 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು, "ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವುದು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು."

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, "ಇದು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಪದಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ". ಇದು ಕಾನೂನು ಪದವಾಗಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಶಿಕ್ಷೆ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಕ್ಷೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಯೇಸು ಸತ್ತಾಗ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದನು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾಪದ ದಂಡವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದನು. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:13 & 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಸುನ್ನತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾಗ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು , ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಾಲದ ಆರೋಪವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು . ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. "1 ಪೇತ್ರ 1:1-11 ಇದರ ಅಂತ್ಯವು "ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಉಳಿಸಲ್ಪಡಲು, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:14-17 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಂಬುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಯೋಹಾನ 6:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, "ದೇವರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು."

ರೋಮಾಪುರ 4:1-8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜನಾದ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶರೀರಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ - ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? 'ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿಯೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.' ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ವೇತನವು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ಭಕ್ತಿಹೀನರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ನೀತಿಯೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೆ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ದಾವೀದನು ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಯಾರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು. ಯಾರ ಪಾಪವನ್ನು ಕರ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರೇ ಧನ್ಯರು. '

I ಕೊರಿಂಥ 6: 9-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “… ಅನ್ಯಾಯದವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?” ಇದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “… ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು; ಆದರೆ ನೀವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ” ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ವಿವಿಧ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ (ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ) ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮೀಕಾ 7:19) ಮತ್ತು ಆತನು “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ” (ಇಬ್ರಿಯ 10:17). ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಆತನು ತನ್ನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

I ಪೇತ್ರ 2:24 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪಾಪದ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತವರಾಗಿ ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಬದುಕುವಂತೆ ಆತನು ಮರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು; ಆತನ ಬಾಸುಂಡೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ.” ಯೋಹಾನ 3:36 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಗನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವ ಉಂಟು, ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಕೋಪವು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.” I ಥೆಸಲೋನಿಕ 5:9-11 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು... ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಿಸುವಂತೆ.” I ಥೆಸಲೋನಿಕ 1:10 ಸಹ “ಯೇಸು... ಬರಲಿರುವ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಯೋಹಾನ 5:24 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ್ದಾನೆ.”

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು (ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರೋಧ) ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಾವು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಷ್ಟು ಜನರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ. ” ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯೋಹಾನ 14: 2-6 ಓದಿ. ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ರೆವೆಲೆಶನ್ 22:17 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಧು,“ ಬನ್ನಿ ”ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನು, ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಿ. ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿದವನು ಬರಲಿ. ಮತ್ತು ಇಚ್ will ಿಸುವವನು ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ”

ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾಗದ (ಬದಲಾಗದ) ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 6:18) ನಾವು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ನಾವು ಆತನ ಕೋಪದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮ್ಮ ಕೀಪರ್ ಎಂಬ ವಾಗ್ದಾನವಿದೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.” ಜೂಡ್ 24 ಅವರು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ.

 

ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸೂಚಿಸಲಾಗದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ನಾವು (ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವರು) ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದೇವರ ಮಾನದಂಡ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 48 ರಲ್ಲಿ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳು ನಮಗಾಗಿಯೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ: ಮಹಿಮೆ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಮನ್ನಣೆ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ; ಅಥವಾ ಅವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ? ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದು ಸ್ವಾರ್ಥಪರವೋ ಅಥವಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವೋ? ಈ ತೀರ್ಪು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. 2 ಕೊರಿಂಥ 5:8-10 ಅನ್ನು ಕೊರಿಂಥದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. 2 ಕೊರಿಂಥ 5:9 ಮತ್ತು 10 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನದ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಲಿ ನಮಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.” ಇದು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ತೀರ್ಪು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನ್ಯಾಯಾಸನವು ನಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ . ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದಾಗ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.” ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (ಎಫೆಸ 1:6).

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತ್ಯಾಗದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ವಿಧ, ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು “ಬಲಿಪಶು” ಬಗ್ಗೆ. ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರನು ತ್ಯಾಗದ ಮೇಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮೇಕೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಮೇಕೆ ಹೊರಲು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮೇಕೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೇಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಇದು. ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯ 9:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅನೇಕರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.” ಯೆರೆಮಿಾಯ 31:34 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 5:9 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ನಾವು ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವೆವು.” ರೋಮನ್ನರು 4 ಮತ್ತು 5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ನಮಗೆ “ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ದಾಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಯೋಹಾನ 5:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 2:5; ರೋಮನ್ನರು 4:6 & 7; ಕೀರ್ತನೆಗಳು 32:1 & 2; ಲೂಕ 24:42 ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:38 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕೀರ್ತನೆ 4: 6 ಮತ್ತು 7 ರ ರೋಮನ್ನರು 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, “ಯಾರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವರು ಧನ್ಯರು. ಕರ್ತನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಎಣಿಸದ ಪಾಪಿ ಧನ್ಯನು. ” ಪ್ರಕಟನೆ 1: 5 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನು “ಆತನ ಮರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.” ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 6:11; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:14 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತೀರ್ಪು ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ. ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತೀರ್ಪು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಕಾರ್ಯಗಳು) ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು.

“ಮಾಡಲು” ದೇವರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದು ನಾವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ನಮಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಸೇವಕರು?

ದೇವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಾದ್ಯಂತ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲೂ ದೇವರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದಾಗ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೋಧನೆ, ಕೊಡುವುದು, ಉಪದೇಶಿಸುವುದು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ನಾವು ಉತ್ತಮರು, ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಬೈಬಲ್ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ I ಕೊರಿಂಥ 4:7 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡದ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ . ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಈ ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಯಾಕೋಬ 1:22 ನಮಗೆ "ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆಯ ಸಂತರು ಧರಿಸಿರುವ ನಯವಾದ ನಾರುಮಡಿ (ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು) "ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಜನರ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19:8). ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 10: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವದೂತನು, 'ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸ್ಮಾರಕ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಬಂದಿವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ”ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ಗಳಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನರ್ಹಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಗಳಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

I ಕೊರಿಂಥ 3:10-15 ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಚನ 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.” ವಚನ 11-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮರ, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಏನೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನವು ಅದನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಬಿಲ್ಡರ್ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಬಿಲ್ಡರ್ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ - ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಂತೆ.”

ರೋಮನ್ನರು 14: 10-12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ.” ನಮ್ಮ “ಒಳ್ಳೆಯ” ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು “ಮರ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕೋಲಿನಂತೆ” ಸುಡುವುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. 2 ಜಾನ್ 8 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.” ನಾವು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 1-18 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ “ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು” ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸದಾಚಾರದ ಕಾರ್ಯಗಳು - ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ. ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿ. ಅಹಂಕಾರವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪದವಾಗಿದೆ: ಇತರರು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ನಾವು “ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಕಾಣುವ” ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ “ತಂದೆಯಿಂದ” ನಮಗೆ “ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ “ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ” ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು “ರಹಸ್ಯ” ದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಆತನು “ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ” (4 ನೇ ಶ್ಲೋಕ). ನಮ್ಮ “ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು” ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದರೆ, ದಯೆ ತೋರುವಂತೆ, ಅಥವಾ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾಕೋಬ 1:22 ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಾವು ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರು.” ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಓದಿದಾಗ ನಾವು ಎಷ್ಟು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಅಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತು, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ವೈಫಲ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಳಸಲು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಹಣ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಲು ಮತ್ತಾಯ 25:14-27 ಓದಿ . ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ಮತ್ತಾಯ 25 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಚಣೆ ಭಯ. ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವು ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು "ಹೂತುಹಾಕಿ" ಅದನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆ ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು; ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. I ಕೊರಿಂಥ 4:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾದವರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ." ಮತ್ತಾಯ 25:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸದವರು "ನಂಬಿಗಸ್ತರಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸೇವಕರು".

ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಸೈತಾನನು ಸಹ ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ದೇವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಆತನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 (ಕೆಜೆವಿ) ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯಾದ ದೆವ್ವವು ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಯಾರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.” 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃ standing ವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಲೂಕ 22:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸೈಮನ್, ಸೈಮನ್, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕತ್ತಲೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ.” ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಸೈತಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಯೇಸು ಸೈತಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 1-6 ಓದಿ. ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು ಮತ್ತು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಕ 22: 31 ಮತ್ತು 32 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಯೇಸು ಪೇತ್ರನ ನಂಬಿಕೆ ವಿಫಲವಾಗದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು”, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. ಜಾನ್ 17: 17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರ “ಮಾತು ಸತ್ಯ.” ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿ ಆತನನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಬೀಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. I ಯೋಹಾನ 1:6, 8 & 10 ಮತ್ತು 2:1 & 2 ಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. I ಯೋಹಾನ 1:9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ), ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ನೀತಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ” ಆದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥ 11:32 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 12:1-11 (KJV) ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅದು ಅವನು “ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು” ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಂತಿಮ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ (ಯೋಹಾನ 5:24; 3:14, 16 & 36), ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ಅನರ್ಹರಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12: 1 ಮತ್ತು 2 ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ... ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪವನ್ನು ಎಸೆಯೋಣ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಓಟದ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಓಡೋಣ." ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:33, “ಮೊದಲು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ನಾವು ದೃ ly ವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆ ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ದೇವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎಫೆಸ 4:7-16 ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. 11 ನೇ ವಚನವು ಕ್ರಿಸ್ತನು “ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಕೆಲವು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಕೆಲವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು . 12-16 ನೇ ವಚನಗಳು (NIV) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ತನ್ನ ಜನರನ್ನು (KJV ಸಂತರು) ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು , ಇದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು ... ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಬಹುದು ... ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಓದಿ. ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕುರಿತು ಈ ಇತರ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳನ್ನು ಸಹ ಓದಿ: I ಕೊರಿಂಥ 12:4-11 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 12:1-31. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ರೋಮನ್ನರು 12:6-8 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು, ಆತನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತಾಯ 6:1-12 ರಿಂದ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕೊಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವು "ಕರ್ತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ" ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. I ಕೊರಿಂಥ 15:58 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ದೃಢಚಿತ್ತರಾಗಿರಿ, ನಿಶ್ಚಲರಾಗಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಕರ್ತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಸವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ." 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:14-16 ತಿಮೊಥೆಯನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ನೀವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾರಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೇವರಿಂದ ಉಸಿರಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ , ಗದರಿಕೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಲಾಭದಾಯಕ KJV), ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸೇವಕನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜಾಗಬಹುದು ." ವಾಹ್!! ತಿಮೊಥೆಯನು ತನ್ನ ವರವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಇತರರಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:2).

ನಾನು ಪೇತ್ರ 4:11, “ಯಾರಾದರೂ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಳಂತೆ ಮಾತನಾಡಲಿ. ಯಾರಾದರೂ ಮಂತ್ರಿ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ದೇವರು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ”

ಬೋಧನೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ, ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು. ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮೊದಲು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ “ಜನಿಸಿದಾಗ” “ನಾವು ಬೆಳೆಯುವ ಪದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹಾಲನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ” (I ಪೇತ್ರ 2: 2). ಯೋಹಾನ 8: 31 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ನನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

I ತಿಮೊಥೆಯ 4:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರಿ…” ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: 2 ಪೇತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯ 1; 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 ಮತ್ತು I ಯೋಹಾನ 2:21. ಯೋಹಾನ 8:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯ 2:15 ಮತ್ತು 16 ನೋಡಿ. ತಿಮೊಥೆಯನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು (2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:14). ನಾವು ಎಫೆಸದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ವಾಗ್ದಾನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ದಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2 ತಿಮೊಥೆಯ 4:5 ರಲ್ಲಿ, ತಿಮೊಥೆಯನು ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು "ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಕೆಲಸವನ್ನು" ಮಾಡಲು, ಅಂದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು "ಅವನ ಸೇವೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು " ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವಂತೆ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 1:8 ನಾವು ಆತನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ. 2 ಕೊರಿಂಥ 5:18-19 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆತನು "ನಮಗೆ ಸಮನ್ವಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು". ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 20:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಗುರಿ ಓಟವನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು - ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಕೆಲಸ." ರೋಮನ್ನರು 3:2 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಮತ್ತೆ ನಾವು ಎಫೆಸ 6 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಬೇಡಿ", "ಎಂದಿಗೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಡಿ" ಅಥವಾ "ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಪರಿಶ್ರಮಿ ಮತ್ತು ಓಟವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಓಟ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ( ಇಬ್ರಿಯ 12:1 & 2). ನಾವು ವಿಫಲರಾದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎದ್ದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. I ಕೊರಿಂಥ 15:58 ದೃಢವಾಗಿರಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 14:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ "ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು" (NKJV) ಹೋದರು. NIV ಯಲ್ಲಿ ಅದು "ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾಗಲು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತಿಮೊಥೆಯನು ಕಲಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ತಾನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ (2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:14). ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೂ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಾವು "ದೇವರ ಮಗನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ." ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 1) ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜೀವನ (ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 3:16). ಯೋಹಾನ 5:24 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ನಾವು ಮರಣದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 1:17 ಮತ್ತು ಎಫೆಸ 2:8-10 ನೋಡಿ. ಈಗ ನಾವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಆತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು: ಆತನ ಕೃಪೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ನಾವು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು; ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.

ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿವೆ: 1) ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಾದ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿರುವುದು , ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡಬಾರದು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 14:22 ಅವರು "ಶಿಷ್ಯರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾಗಲು" ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ . 2 ) ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:42 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು " ದೇವರ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು." ಎಫೆಸ 4:1 ಮತ್ತು 1 ತಿಮೊಥೆಯ 1:5 ಮತ್ತು 4:13 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಇದನ್ನು "ನಡೆಯುವುದು", "ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು" ಅಥವಾ "ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮುಖಾಂತರ. ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಬಿಡದಿರುವುದು.

ಯೋಹಾನ 6: 65-70ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯೇಸು ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಿಗೆ, “ನೀವೂ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ, “ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನಿನಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ವರ್ತನೆ ಇದು. ದೇವರ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಗೂ ies ಚಾರರ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಬದಲು ಅವರು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ವರದಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ, ನಂಬದವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸದಿರುವುದು ಇದು ನಮಗೆ ಪಾಠ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಬ್ರೂ 3:12 ನೋಡಿ, “ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಜೀವಂತ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವ ಪಾಪ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹೃದಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ.”

ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲರಾದ ಇಬ್ರಿಯರಂತೆ ಇರಬೇಡಿ. I ಕೊರಿಂಥ 4: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.”

ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ರ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಪ್ರಕಟನೆ 5: 8 ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಿಹಿ ರುಚಿಯಾಗಿದೆ, ಅವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಧೂಪದ್ರವ್ಯಗಳಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಾದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು" ಎಂದು ಪದ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು… ನಂತರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.”

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಯೇಸು ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ (ಲೂಕ 18:1-8). ಅದನ್ನು ಓದಿ. ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕೊನೆಗೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ವಚನ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಯೇಸು ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿದನು . " ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗಮನಾರ್ಹ!

ಈ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹಿಂತಿರುಗಿರುವ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 18 ಮತ್ತು 19, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌಲನು ಪತ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲ ಕರ್ತನ ಜನರಿಗಾಗಿ” ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ನಂಬುವವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು.

ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಜಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.” ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 4: 2 ಮತ್ತು 3 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ.”

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬಾರದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಇತರರೂ ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:11 ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, "ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಟ್ಟಲು" ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು, ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಸಹ ಹೇಳಲಾಯಿತು . 2 ತಿಮೊಥೆಯ 4:1 & 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾರು; ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ; ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಖಂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ - ಬಹಳ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ. I ಪೇತ್ರ 5:8 & 9 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ದೇವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ… ಆದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತದೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 13: 1 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 15: 9 ಸಹ ನೋಡಿ “ಅವನು ಹೆಚ್ಚು” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಚನಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:23 (ಕೆಜೆವಿ) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿನ್ನ ಕೈ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಅದನ್ನು ಭಗವಂತನಂತೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ (ಅಥವಾ ಎನ್‌ಐವಿ ಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ) ಮಾಡಿ.” ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:24 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ. ನೀವು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕರ್ತನು. ” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 4: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕೋರ್ಸ್ ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.” ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 9:24 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಿರಿ.” ಗಲಾತ್ಯ 5: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಉತ್ತಮ ಓಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ? ”

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಕ್ರೂಡೆನ್ಸ್ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡನ್ಸ್ ಜೀವನವನ್ನು "ಸತ್ತ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಂತೆ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಏನಾದರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಸಸ್ಯ ಸತ್ತಾಗ ಅದು ಒಣಗಿ ಒಣಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವವು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:15 ಮತ್ತು 16 ನಮ್ಮನ್ನು ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 1:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು” ಮತ್ತು ಆದಿಕಾಂಡ 1:26 ರಲ್ಲಿ, “ ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡೋಣ ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ . ದೇವರಿಗಾಗಿರುವ ಈ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ, “ ಎಲೋಹಿಮ್” ಬಹುವಚನವಾಗಿದ್ದು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವತ್ವ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋನ ದೇವರು ಮೊದಲ ಮಾನವ ಜೀವ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಯೇಸುವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಬ್ರಿಯ 1: 1-3ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರು “ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ… ಅವರ ಮೂಲಕವೂ ಅವನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮಾಡಿದನು” ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 1: 1-3 ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 15 ಮತ್ತು 16 ಸಹ ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆತನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 1: 1-3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.” ಜಾಬ್ 33: 4 ರಲ್ಲಿ, “ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಉಸಿರು ನನಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಯೋಬನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ಈ ವಚನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ಜೀವನವು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 2: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಿಗೆ ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವಾಯಿತು.” ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಉಸಿರಿನಿಂದ ನಾವು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ, ಇನ್ನೂ ಸೀಮಿತ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವೆವು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ರಚನೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫ್ರೀಕ್ ಅಪಘಾತಗಳ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ನಂಬುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ.

"ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ! ದೇವರು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1: 15 ಮತ್ತು 16, ಹಿಂದೆ ಭಾಗಶಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು “ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 11:36 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾಕಂದರೆ ಆತನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಇವೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಹಿಮೆ! ಆಮೆನ್. ” ನಾವು ಆತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನೇ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀನು ಅರ್ಹನು; ಯಾಕಂದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ.” ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 5: 12-14 ಅವನಿಗೆ “ಪ್ರಭುತ್ವ” ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 2: 5-8 (ಕೀರ್ತನೆ 8: 4-6 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ದೇವರು “ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಡುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನಗೆ ಒಳಪಡದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.” ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಳಲು ಯೋಗ್ಯನೂ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ (ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಆಳಲು ಅವನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಜೆಕರಾಯಾ 6:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಆಳುವನು.” ಯೆಶಾಯ 53 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಯೋಹಾನ 17: 2, “ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಅವರು ಗೌರವ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಮತ್ತು 5: 12 ಮತ್ತು 13 ಓದಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಅವರು ನಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಅಗೌರವ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಯೋಬನು, “ಈಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು.

ರೋಮನ್ನರು 1:21 ಅನ್ಯಾಯದವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ.” ಪ್ರಸಂಗಿ 12:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ತೀರ್ಮಾನ: ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು: ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.” ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ), “ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.”

ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ನಾನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು (ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಮಗಾಗಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದೆ. ಮೀಕ 6: 8 ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನು ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ”

ಇತರ ವಚನಗಳು ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 33 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ, “ಮೊದಲು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತವೆ” ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11: 28-30, “ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ನೀನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಿರಿ, ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಿರಿ. ” 30 ನೇ ಶ್ಲೋಕ (ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ), “ನನ್ನ ನೊಗ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 10: 12 ಮತ್ತು 13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಏನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸೇವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ”

ದೇವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಥವಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠನಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಆಡಳಿತದ ಹಕ್ಕಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಆಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಹೇಳುವುದು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಕೀರ್ತನೆ 149: 4 ಮತ್ತು 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ… ಸಂತರು ಈ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಡಲಿ.” ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 3, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜೆಫಾನಿಯಾ 3:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವನು; ಅವರು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ”

ನಾಣ್ಣುಡಿ 8: 30 ಮತ್ತು 31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಆತನ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ… ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ.” ಯೋಹಾನ 17: 13 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, “ನಾನು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನೊಳಗಿನ ನನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು”. ದೇವರು ಆದಾಮನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವನ ಸುಂದರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು.

ತಂದೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಡಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಆಡಮ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಬಂದನೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆಡಮ್ ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದನು. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 1-3ರಲ್ಲಿ, “ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ 1 ಮತ್ತು 2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಅವರನ್ನು ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲ.” 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನು ಅವರನ್ನು “ದೇವರು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 15: 15 ರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ನಿಯಮಗಳು. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 5 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು “ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿ” ನಮ್ಮನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:18), ನಮಗೆ “ಜೀವನ” ಕೊಡುವ ಉದ್ದೇಶವು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಅರ್ಥ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಮೀಕಾ 6: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ; ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅವನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು. ಯೆಹೋಶುವ 24:15, “ನೀವು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಸೈತಾನನು ದೇವರ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನು ದೇವರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, “ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವ” ಬದಲು ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರ ಮೇಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. (ಜೆನೆಸಿಸ್ 3 ಓದಿ.)

ನಾವು, ಆದಾಮನಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು 3:23) ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಓದಿ, “ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ…” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು (ಅಥವಾ ನಡೆಯಬೇಕು) ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಮೀಕ 6: 8 ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು “ನಡಿಗೆ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ “ವಾಕ್” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. (ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂತರ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.) ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ “ಜೀವನ” ದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾವು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ಒದಗಿಸಿದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 80: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮುಖವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.”

ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪಾಪದ ವೇತನ (ದಂಡ) ಸಾವು, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸಾಯುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ಯೋಹಾನ 3:16). ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು (ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು) ಮತ್ತು ನಾವು ಯೋಹಾನ 3:16 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 1:12 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 28 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು, “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4 ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 53 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಯೋಹಾನ 6:29, “ಇದು ದೇವರ ಕೆಲಸ, ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ನೀವು ನಂಬುವುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಗ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ (ಯೋಹಾನ 1:12), ಮತ್ತು ಆತನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 3:3 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 14:15 ಮತ್ತು 16) ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು I ಯೋಹಾನ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂಬಿದಾಗ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 3:3-8 ನಾವು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ "ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮಿಕಾ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು . ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 10:10 (NIV) ನಲ್ಲಿ, "ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವವಿರಬೇಕೆಂದೂ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದೂ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. NASB ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವವಿರಬೇಕೆಂದೂ ಅದನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದೂ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಜೀವನ. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು "ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ."

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ಯೇಸು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 17: 20-23). ಯೇಸು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಜಾನ್ 15 ರಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಾನ್ 10 ಸಹ ಇದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಬನಾದ ಕುರುಬನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ "ನಡೆಯುವುದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋಶುವ 1:8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ; ಹಗಲಿರುಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ.” ಕೀರ್ತನೆ 1:1-3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದೆ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವವನು ಮತ್ತು ಆತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಹಗಲಿರುಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಧನ್ಯನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೀರಿನ ಹೊಳೆಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಮರದಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲೆಗಳು ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.” ನಾವು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು line ಟ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಓದುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:

1). ಯೋಹಾನ 15: 1-17: ಯೇಸು ಎಂದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ “ಬದ್ಧನಾಗಿರಿ” ಅಥವಾ “ಉಳಿಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದರ್ಥ. "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಿ." ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿರುವುದು ಆತನು ನಮ್ಮ ಗುರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 15:10 ರ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಯೋಹಾನ 14: 23 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ,“ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಂದು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನನಗೆ.

2). ಯೋಹಾನ 17: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ; ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಳುಹಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ.” ಯೇಸು ನಂತರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 10: 30 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಒಬ್ಬರೇ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

3). ಯೋಹಾನ 10: 1-18, ನಾವು, ಅವನ ಕುರಿಗಳು, ಕುರುಬನಾದ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು “ನಾವು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ; ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುರಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ- ”

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ನಾವು ಮಾನವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಯಾರು?

6. ನಾವು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ಯವೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 17:17), ಇದರರ್ಥ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 8:32). ಅವನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಯಾಕೋಬ 1:22 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಲ್ಲ.” ಓದಬೇಕಾದ ಇತರ ಪದ್ಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಕೀರ್ತನೆ 1: 1-3, ಯೆಹೋಶುವ 1: 8; ಕೀರ್ತನೆ 143: 8; ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 16: 4; ಯಾಜಕಕಾಂಡ 5:33; ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 5:33; ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 37:24; 2 ಜಾನ್ 6; ಕೀರ್ತನೆ 119: 11, 3; ಯೋಹಾನ 17: 6 & 17; 3 ಜಾನ್ 3 & 4; ನಾನು ರಾಜರು 2: 4 & 3: 6; ಕೀರ್ತನೆ 86: 1, ಯೆಶಾಯ 38: 3 ಮತ್ತು ಮಲಾಚಿ 2: 6.
7. ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು (ಬೆಳಕು ಪದವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ); ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಖಾತೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಪದವು ದೇವರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು (ನಡೆಯಬೇಕು). ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆದರೆ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ (ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ) ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದೇವರ ಉಸಿರಾಟವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳು (2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:16). ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 1-10; ಕೀರ್ತನೆ 56:13; ಕೀರ್ತನೆ 84:11; ಯೆಶಾಯ 2: 5; ಯೋಹಾನ 8:12; ಕೀರ್ತನೆ 89:15; ರೋಮನ್ನರು 6: 4.
8. ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದರ ಲೇಖಕ (2 ಪೇತ್ರ 1:21). ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8: 4 ನೋಡಿ; ಗಲಾತ್ಯ 5:16 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8: 9. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ.
9. ಯೇಸು ನಡೆದಂತೆ ನಾವು ನಡೆಯಬಹುದು. ನಾವು ಆತನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಆತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು (2 ಕೊರಿಂಥ 3:18; ಲೂಕ 6:40). ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವವನು ಅವನು ನಡೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯಬೇಕು.” ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರಲು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
10. ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಯೋಹಾನ 15:17: “ಇದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ: ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸು.” ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 1 ಮತ್ತು 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂಚಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದ್ದರೆ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ನನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ , ಒಂದೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದು. ” ಇದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಫಲದ ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ (ಗಲಾತ್ಯ 5:22).
11. ಅವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪಾಲಿಸು (ಜಾನ್ 14: 15).
12. ಜಾನ್ 17: 4: ಅವನು ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಅಡ್ಡ ಮೇಲೆ ನಿಧನರಾದಾಗ (ಜಾನ್ 19: 30).
13. ಅವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 26:42).
14. ಯೋಹಾನ 15:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ.”
15. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ವಾಕಿಂಗ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು - ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎರಡೂ ವಿಧೇಯತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು is, ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಹಾನ 17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುವಾಗ “ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ” ಮತ್ತು “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. “ನಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು” (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:17), ದೇವರ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
16. ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 5 ಮತ್ತು 6). ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದನು. ಮಾರ್ಕ್ 1:35 ಓದಿ; ಮತ್ತಾಯ 14:23; ಮಾರ್ಕ್ 6:46; ಲೂಕ 11: 1; 5:16; 6:12 ಮತ್ತು 9: 18 & 28.
17. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲಿಸುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 4: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರಿ.” ಮತ್ತಾಯ 6: 9-13ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಹೇಗೆ ನಮಗೆ “ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮನವಿಯ ಮೂಲಕ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.” ಪೌಲನು ಪದೇ ಪದೇ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಲೂಕ 18: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.” ಲಿವಿಂಗ್ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ 2 ಸಮುವೇಲ 21: 1 ಮತ್ತು ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 5: 5 ಎರಡೂ “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ” ಕಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಡಿಗೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ದಾವೀದನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿರಿ.

ಇಡೀ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ಸಾರಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ:

1. ಪದವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ: 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:15 “ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಕೆಲಸಗಾರ ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.”
2. ಪದವನ್ನು ಪಾಲಿಸು: ಜೇಮ್ಸ್ 1: 22
3. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನೋ (ಜಾನ್ 17: 17; 2 ಪೀಟರ್ 1: 3).
4. ಪ್ರೇ
5. ಪಾಪ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ
6. ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ
7. ಯೇಸು ಹಾಗೆ

ಯೇಸು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಾವಧಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ದೇವರು ಇಲ್ಲದ ಜೀವನವು ನಿರರ್ಥಕ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 1 ಹೇಳುವಂತೆ, “ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ” ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರೆ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸುರಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಲೇಶವು ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27 ರಲ್ಲಿ icted ಹಿಸಲಾದ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಪಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು, ಶಾಶ್ವತ ನೀತಿಯನ್ನು ತರಲು, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು. " ಇದು 26 ಬಿ ಮತ್ತು 27 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಬರುವ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಜನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಒಂದು “ಏಳು” (7 ವರ್ಷಗಳು) ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ದೃ will ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು, ಆಜ್ಞೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ. ” ಡೇನಿಯಲ್ 11:31 ಮತ್ತು 12:11 ಈ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ವಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧವು ನಿಜವಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳು. ಯೆರೆಮಿಾಯ 30: 7 ಇದನ್ನು ಯಾಕೋಬನ ತೊಂದರೆಯ ದಿನವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, “ಅಯ್ಯೋ, ಆ ದಿನವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಯಾಕೋಬನ ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯವೂ ಆಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು. ” ಇದನ್ನು ರೆವೆಲೆಶನ್ 6-18 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು “ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ”, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು. ನಾನು ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 1: 6-10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಚಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ . ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಮಾತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಕಾಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ನೀವು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕಾಯಲು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬರಲಿರುವ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯೇಸು. ”

ಕ್ಲೇಶವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇದೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಹತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಆಡಳಿತಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದುಷ್ಟನಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವನು. ಅವನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು "ದೇವರು" ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 & 25; I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-18; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 3-12 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ.) ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು (ಇಸ್ರೇಲ್) ವಿರೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು (ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ) ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಗೋಚರವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಾಣುವನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 9-11; ಪ್ರಕಟನೆ 1: 7) ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು (ಜೆಕರಾಯಾ 12: 1-14 ಮತ್ತು 14: 1-9).

ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂತರು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯಗಳು ಜಯಿಸಲು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಶೋಕಿಸಿದವನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ (ರೋಮನ್ನರು 11:26). ನಂತರ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಹಸ್ರವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆಳುವನು.

ನಾವು ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರೋಧಿ ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ ಕ್ಲೇಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಡೇನಿಯಲ್ 9:27 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2 ನೋಡಿ). ಅವರು ಹತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ 7 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ, 10 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗುಂಪು ರಚನೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 3 ಮತ್ತು 1/2 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲ ಇಸ್ರೇಲ್, ಆದರೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 7 & 8; ಮಾರ್ಕ್ 13: 8; ಲೂಕ 21:11 ನೋಡಿ). ಇದು ದೇವರ ಸನ್ನಿಹಿತ ಕ್ರೋಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಪಿಡುಗು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಈ ವಚನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತಾಯ 24:14; ಪ್ರಕಟನೆ 5: 9 ಮತ್ತು 10) .

ನಾವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಚದುರಿದ ಜನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೋಸ್ 9: 11-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಿಕೆಯೂ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (I ಕೊರಿಂಥ 15:50-56; I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:13-18 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:1-12 ನೋಡಿ) ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ "ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಈ ಅಂಶವು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ದೇವದೂತರು ತನ್ನ ಸಂತರನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ" (ಮತ್ತಾಯ 24:31) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ , ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರು (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 3:13; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:7; ಪ್ರಕಟನೆ 19:14) ಕರ್ತನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ಜೀವವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಸಹ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವಿರಿ."

2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 3 ರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಮಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪದ್ಯವು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 26: 19-21 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, ಇದು ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಈ ಜನರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಘಟನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ.

ನಾವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಚರ್ಚ್ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿವಾದವಿದೆ. ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಕ್ರೋಧದ ಸಮಯವಾದ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಸತ್ತನೆಂದು ನಂಬುವವರು ಮಾತ್ರ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಉಳಿದು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನಂಬುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಗಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಿ.

ನೀವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವರ ಪರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ . ಪ್ರಕಟನೆ 20: 10-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನನ್ನು ನೋಡಿದೆನು, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ಓಡಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸತ್ತವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅದು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ; ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟವು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಎರಡನೇ ಸಾವು, ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ” (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಮತ್ತಾಯ 25:41.)

ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಂಬಿಕೆಯು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 51 ಮತ್ತು 52, “ಇಗೋ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ತುತ್ತೂರಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ನಶ್ವರವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗುತ್ತೇವೆ. " ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-18; 5: 8-10; ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:52), “ನಾವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇವೆ” ಮತ್ತು “ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಬೇಕು. ”

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಯಹೂದಿ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪಾತ್ರಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ವಧು ಚರ್ಚ್; ವರನು ಕ್ರಿಸ್ತನು; ವರನ ತಂದೆ ದೇವರು ತಂದೆ.

ಮೂಲ ಘಟನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1). ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ: ವಧು-ವರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಕಪ್ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮದುವೆ ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಬಳ್ಳಿಯ ಹಣ್ಣನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26: 29 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ ವರನು ಬಳಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು “ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕುಡಿಯುವ ದಿನದಿಂದ ಬಳ್ಳಿಯ ಹಣ್ಣನ್ನು ನಾನು ಇಂದಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. . ” ವಧು ಕಪ್ ವೈನ್ ನಿಂದ ಕುಡಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಬೆಲೆಯನ್ನು ವರನು ಪಾವತಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ. ನಾವು ವಧು.

2). ವರನು ತನ್ನ ವಧುಗಾಗಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 14 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 14: 1-3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬೇಡಿ; ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನನ್ನನ್ನೂ ನಂಬಿರಿ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿವೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಸಹ ಇರಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ”(ರ್ಯಾಪ್ಚರ್).

3). ವರನು ವಧುಗೆ ಯಾವಾಗ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ತಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:36 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆಯು ಮಾತ್ರ.” ಯೇಸು ಯಾವಾಗ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆಂದು ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

4). ವರನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ವಧುಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಲು. ಯೇಸು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (I ಥೆಸಲೊನೀಕ 4: 13-18).

5). ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಧು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ಯೆಶಾಯ 26: 19-21 ಓದಿ.

6). ಮದುವೆ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಪ್ಪರ್ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 7-9). ಮದುವೆ ಸಪ್ಪರ್ ನಂತರ, ವಧು ಹೊರಬಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ವಧು (ಚರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 11-21).

ಹೌದು, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ದಿನದ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮರಳುವಿಕೆಗೆ ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು (ಮತ್ತಾಯ 25: 1-13). ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆಂದು ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ವಧುವಿನ ಏಳು ದಿನಗಳ ಏಕಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ - ಇದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸಾಯುವವರ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು “ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವರ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು . ” ಯೆಶಾಯ 26: 19-26 ಓದಿ, ಇದು ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬಹುದು. ಇದರ ನಂತರ ನೀವು ವಿವಾಹದ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂತರು, ಯೇಸುವಿನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ” ಬರುವ ಉದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವದೂತರು (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 11-22) ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಮತ್ತು ಆಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 1-6 ).

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವುದು. (ಯೋಹಾನ 3: 14-18 ಮತ್ತು 36 ನೋಡಿ. 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ನಂಬದವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.”) ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ದಂಡ, ಸಾಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಿರಿ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ… ಅದರಿಂದಲೂ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ… ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು. ” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28, “ಇದು ನನ್ನ ರಕ್ತ… ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24 ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು.” (ಯೆಶಾಯ 53: 1-12 ಓದಿ.) ಯೋಹಾನ 20:31, “ಆದರೆ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದು. ”

ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.” 39 ಮತ್ತು 40 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, “ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಯಾಕಂದರೆ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ, ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು. ” ಯೋಹಾನ 10: 28 ಮತ್ತು 29 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ…” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8:35 ಸಹ ಓದಿ, “ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ಲೇಶ ಅಥವಾ ಸಂಕಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ... ”ಮತ್ತು 38 ಮತ್ತು 39 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು,“ ಸಾವು, ಜೀವನ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ… ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳೂ ಅಲ್ಲ .. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ”ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ನಾನು ಜಾನ್ 5:13)

ಆದರೆ ದೇವರು ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ರಲ್ಲಿ, “ನಾವು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.”

 

ನೀವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅನುಸರಿಸಲು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿವೆ. ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ. ನೀವು ಅದರ ಬೈಬಲಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಸಹಾಯಾರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಥೆ, ವಿಮೋಚನೆಯ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರೇ, ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ, ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ, ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ತನ್ನ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಯೋಹಾನನನ್ನು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯೋಹಾನ 1: 7 “ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು.” ಯೋಹಾನ 1: 14 ಮತ್ತು 15, 19-36 ದೇವರು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಆತ್ಮವು ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 1: 32-34 ಯೋಹಾನನು “ಇದು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಅವನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆತನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, “ಇಗೋ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಕುರಿಮರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 1:29 ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಯೋಹಾನ 5:33

ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರು (ಯಹೂದಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು) ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಫರಿಸಾಯರು (ಯಹೂದಿ ಮುಖಂಡರ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು) ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಜಾನ್ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು (ಅವನು ಅಲ್ಲವೆಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ) ಅಥವಾ "ಆ ಪ್ರವಾದಿ". ಜಾನ್ 1: 21 ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. "ಆ ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೋಶೆಗೆ ನೀಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ 18: 15 ಪದದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯುಟೆರೊನೊಮಿ 34: 10-12 ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಯಾರು ಆಗಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವರು ಎಂದು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ). ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಂದಾಗ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು (ಮೆಸ್ಸಿಹ್) ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಯೇಸು ತಾನು ವಾಗ್ದತ್ತ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಜನರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. (ಯೋಹಾನ ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಇಬ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಯೋಹಾನ 3:16, ಯೋಹಾನ 7:16) ಯೋಹಾನ 12: 49 ಮತ್ತು 50 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ of ೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು. ” ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಮೋಶೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಯೋಹಾನ 7:40 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಹಾನ 5: 36-47 ಓದಿ. ಆ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ 46 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ಅವನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ “ಆ ಪ್ರವಾದಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಕೃತ್ಯಗಳು 3:22 ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಅಥವಾ “ದಾವೀದನ ಮಗನೇ” ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತಾಯ 12:23

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುರಿತಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 22-37; ಮಾರ್ಕ್ 3: 20-30 ಮತ್ತು ಲೂಕ 11: 14-54, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 52 ನೇ ಪದ್ಯ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಇವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಯೇಸು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಫರಿಸಾಯರು ಆತನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆತನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವವಿರಬಹುದೆಂದು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನ 5: 36-47 ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 14 ಮತ್ತು 15 ರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೋಹಾನ 10:31 ಸಹ ನೋಡಿ. ಆತನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫರಿಸಾಯರು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು (ಬಹುಶಃ ಆತನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ).

ಕ್ಷಮಿಸದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ 3: 22 ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಜನರನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಪಾಪವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 24 "ಫರಿಸಾಯರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು," ಈ ದೆವ್ವಗಳು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದ ಬಾಲ್ಜೆಬೂಬ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ "ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಬಾಲ್ಜೆಬಬ್ ಸೈತಾನನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು.) ಇದು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. "ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಬರಲಿರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡಬಾರದು" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ಷಮಿಸದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ: "ಅವನಿಗೆ ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು" ಮಾರ್ಕ್ 3 : 30 ಕ್ಷಮಿಸದ ಪಾಪದ ಕುರಿತಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇಡೀ ಪ್ರವಚನವು ಫರಿಸಾಯರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅವರ ತೀರ್ಪು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಅವನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವು ಯೇಸುವಿನ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕೋಫೀಲ್ಡ್ ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಮಾರ್ಕ್ 1013: 3 ಮತ್ತು 29 ರ ಪುಟ 30 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವು “ಸೈತಾನನಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಅವನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದನು. ಯೇಸು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 28 ರಲ್ಲಿ, “ನಾನು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ (ನೀವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ) “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂಷಣೆ ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:31 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ನೆನಪಿಡಿ. ಯೇಸು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು (ಯೋಹಾನ 1: 32-34) ಆತ್ಮವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ಧರ್ಮನಿಂದೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಅಪವಿತ್ರ, ನಿಂದನೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೇಸುವಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಾಗ ನಮಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೇಸು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಪಾಪ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತಾನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಅವರ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ದೂಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವರ ಧರ್ಮನಿಂದೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರನ್ನು ಚದುರಿಸುವುದು. ಮತ್ತಾಯ 12: 30 ಮತ್ತು 31 “ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರದವನು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಯಾರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಯೇಸುವಿನ ಕಠಿಣ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತರುವ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು, ಹೀಗೆ ಫರಿಸಾಯರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು. ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಫರಿಸಾಯರ ಬಗ್ಗೆ ಲೂಕ 11:23, 51 ಮತ್ತು 52 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು, ಫರಿಸಾಯರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ತಡೆಯೊಡ್ಡಿದರು ಅಥವಾ ತಡೆದರು. ಮತ್ತಾಯ 23:13 “ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ್ದೀರಿ.” ಅವರು ಜನರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನೂ ಓದಿ ಜಾನ್ 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯ); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಏಕೆಂದರೆ: ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಅವರು ನೋಡಿದರು; ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು; ಅವರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಇತರರನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ವಿನ್ಸೆಂಟ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದಿಂದ ವಿವರಣೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ 3: 30 ರಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ರಿಯಾಪದವು "ಅವನಿಗೆ ಅಶುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಅಥವಾ ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರವೂ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, “ಯಾರು ಬರಲಿ” ಎಂಬ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 22:17 ಯೋಹಾನ 3: 14-16 “ಮೋಶೆಯು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ” ರೋಮನ್ನರು 10:13 “ಯಾಕಂದರೆ, 'ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.'

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 3 ಮತ್ತು 4 “ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎದ್ದನು,” ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. “ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಜೀವವಿರಬಹುದು. ” ಯೋಹಾನ 20: 30 ಮತ್ತು 31

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪರ್ಕವು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸೇವೆಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮಾಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬರಹಗಳು ಆತನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತನ ಮರಣ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

^{ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಜನನದ ದಿನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25} ರಂದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ , ಆದಾಗ್ಯೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಕ್ರಿಸ್ತನು ^{ನಿಜವಾಗಿಯೂ} ಜನಿಸಿದ ವರ್ಷದ ದಿನ ಎಂದು ನಂಬುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ . ಪೇಗನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಚರಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಿಯಾಗದೆ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬುವವರಲ್ಲಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 139: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಲ್ಲೆ? ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ: ನಾನು ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಆಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ” ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಂಬುವವರಲ್ಲಿ “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ” ಅಥವಾ “ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ” ಕ್ಷಣದಿಂದಲೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 3: 3-8). ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಅವನು ಮದುವೆಯಂತೆಯೇ ಇರುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. I ಕೊರಿಂಥ 6: 16 ಬಿ & 17 “ಯಾಕೆಂದರೆ, 'ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯನಾಗಿರುವವನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ. ” ನಾನು ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು “ಸತ್ಯ” ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು “ಸತ್ಯ” - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು - ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (17: 10-12), ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಲ್ಯೂಕ್ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಲಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಬೆರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪೌಲನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೆರಿಯನ್ನರನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ ಅಭಿನಂದಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಉದಾತ್ತನೆಂದು ಕರೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 17:11 ಅವರು “ಈ ವಿಷಯಗಳು (ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ) ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ನೀವು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಓದುವ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು . ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. I ಕೊರಿಂಥ 10:6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ನಮಗೆ "ನಮಗೆ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ" ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಮ್ಮ "ಬೋಧನೆಗಾಗಿ" ಇವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ "ಪ್ರವಾದಿಗಳು" ತಾವು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪರಸ್ಪರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿತ್ತು. I ಕೊರಿಂಥ 14:29 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮಾತನಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಿ."

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದೇವರ ಮಾತುಗಳ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮಾಡಿ.

1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 5:21, ಹೊಸ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ: ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 21 ^ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪದ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ.

ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಹಲವಾರು ಆನ್‌ಲೈನ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿವೆ. ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇ.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯವನ್ನು 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಬೈಬಲ್ಹಬ್.ಕಾಮ್ ಮತ್ತೊಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು (ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಕೆಳಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ) ಸಹ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸೇವಕ ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು “ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

ನನ್ನ ಉತ್ತರಗಳು ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತವೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಕೇವಲ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ದೇವರನ್ನು 'ಸೃಷ್ಟಿಸಲು' ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಜನರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಮಾನವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವರು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಪದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” “ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ” ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಯಾರು: ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಯಾರು. ಹಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ನಾನು ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ “ಪ್ರೂಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್” ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ “ಬೈಬಲ್ ಹಬ್” ಅಥವಾ “ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇ” ನಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅವರ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ, ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ. ಅವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಅವನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಟೈಟಸ್ 1: 2 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರನು, ಬಹಳ ಯುಗಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮಲಾಚಿ 3: 6 ಅವರು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾನು ಕರ್ತನು, ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”

ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿನ್ನೆ, ಇಂದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲವೂ (ಸರ್ವಜ್ಞ) ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 4: 15-16). ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ.

ಆಡಮ್ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು (ರೋಮನ್ನರು 5:12). ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಆತನು ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 1-3 ನೋಡಿ.) ರೋಮನ್ನರು 1:20 & 21 ಓದಿ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನು ದೇವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಗೌರವ , ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗಿನಿಂದ, ದೇವರ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಣಗಳು - ಆತನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೆಪವಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆತನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖ ಹೃದಯಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು.”

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ರೋಮನ್ನರು 1: 28 ಮತ್ತು 31 ಅನ್ನು ಸಹ ಓದಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದಾಗ ನಾವು “ಅರ್ಥವಾಗದೆ” ಆಗುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಾಗಿರಲಿ.” ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 6: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀನು ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೈತಾನನಿಗೆ, “ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ! ಯಾಕಂದರೆ, 'ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸು' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

"ಕರ್ತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇವಿಸಿರಿ," "ಕರ್ತನೇ ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ" ಮತ್ತು 3 ನೇ ವಚನವು "ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಆತನೇ, ನಾವಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಇದನ್ನು 100 ನೇ ವಚನವು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 3 ನೇ ವಚನವು "ನಾವು ಆತನ ಜನರು, ಆತನ ಮೇವಿನ ಕುರಿಗಳು " ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ . 4 ನೇ ವಚನವು "ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆತನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆತನ ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 5 ನೇ ವಚನವು "ಕರ್ತನು ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಆತನ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಇದು ನಮಗೆ ಆತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸ್ತುತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ! ಕೀರ್ತನೆ 103:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ, ಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು; ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು.” ಕೀರ್ತನೆ 148:5 ಹೇಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, “ಅವರು ಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು” ಮತ್ತು 11 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಯಾರು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು” ಮತ್ತು 13 ನೇ ವಚನವು, “ಆತನ ನಾಮ ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲವೂ ಆತನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ” ಮತ್ತು “ಆತನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇದ್ದಾನೆ” ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವು ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇವೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.” ನಾವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆತನು ನಮಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು. ಪ್ರಕಟನೆ 4:11 ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ ಮತ್ತು ದೇವರೇ, ನೀನು ಮಹಿಮೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತದಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.” ನಾವು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಕೀರ್ತನೆ 2:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೆಹೋವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತಾ ಆನಂದಿಸಿ.” ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6:13 ಮತ್ತು 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 29:8 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

"ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು" ಎಂದು ನೀವು ಯೋಬನಂತೆ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡೋಣ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

“ಯಾವುದೇ” ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪುಸ್ತಕ, “ವಿಲಿಯಂ ಇವಾನ್ಸ್ ಬರೆದ ಬೈಬಲ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು”, “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು 'ಪ್ರೀತಿ' ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ”

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ: 1) ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು 2) ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ಪಾಪದಿಂದ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ (I ಯೋಹಾನ 4: 8).

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ 61 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾನ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಬರೆದ “ಎಲಿಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ” ಪುಸ್ತಕವು, “ಒಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5:48 ನೋಡಿ.) ದೇವರು ಪವಿತ್ರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನ್ಯಾಯವಂತನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13:11, “ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 136 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿ. ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 35-39 ಓದಿ, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು? ಕ್ಲೇಶ ಅಥವಾ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳ ಅಥವಾ ಕ್ಷಾಮ ಅಥವಾ ಬೆತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಗಂಡಾಂತರ ಅಥವಾ ಖಡ್ಗ?

38 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಯಾಕಂದರೆ ಸಾವು, ಜೀವನ, ದೇವದೂತರು, ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಎತ್ತರ ಅಥವಾ ಆಳ, ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ. " ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:45 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಕೋಬ 1:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ನೆರಳು ಇಲ್ಲ.” ಕೀರ್ತನೆ 145: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು; ಆತನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ. ” ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.”

ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು. "ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದೇವರು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 8:28). ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಉಳಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆ

ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶಃ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ನಾಣ್ಣುಡಿ 6: 16-19 ನೋಡಿ. ಆದರೆ ದೇವರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ (I ತಿಮೊಥೆಯ 2: 3 & 4). 2 ಪೇತ್ರ 3: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು… ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು.”

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಲೂಕ 15:11-32 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಹೋದ ಮಗನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಗನ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ತಂದೆಗಳು ಹೀಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 6:37 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ತಂದೆ ನನಗೆ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನನ್ನು ನಾನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ." ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು." ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು." 1 ತಿಮೊಥೆಯ 2:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ ದೇವರು " ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ." ಎಫೆಸ 2:4 ಮತ್ತು 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವ ದೇವರು, ನಾವು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು - ಅದು ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ."

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ನಿಬಂಧನೆ. ನೀವು ರೋಮನ್ನರು 4 ಮತ್ತು 5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 5:8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ . ಈಗ ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ನೀತಿವಂತರಾದ ನಂತರ, ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.” I ಯೋಹಾನ 4:9 ಮತ್ತು 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ತೋರಿಸಿದನು: ನಾವು ಆತನ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಇದು ಪ್ರೀತಿ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.”

ಯೋಹಾನ 15:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.” I ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು…” ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 4, ಪದ್ಯ 8) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರು. ಇದು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು - ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಥವಾ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರುತ್ತದೆಯೋ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 52: 8 ರಲ್ಲಿ “ದೇವರ ಹೃದಯದ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಾವೀದನು, “ದೇವರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 4:16 ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. “ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ”

ದೇವರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ

ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. 1) ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.” ರೋಮನ್ನರು 6:23 “ಪಾಪದ ಕೂಲಿ ಸಾವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ.”

2) ದೇವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಡುವಷ್ಟು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು…” ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ; ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”

I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1 ಮತ್ತು 2 “ಇದು ದೇವರ ಉಚಿತ ಮೋಕ್ಷದ ಉಡುಗೊರೆ, ನಾನು ಉಳಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ.” 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು” ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದ್ದನು.” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 26:28 (ಕೆಜೆವಿ), “ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನನ್ನ ರಕ್ತ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.” ನಾನು ಪೀಟರ್ 2:24 (ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು."

3) ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8 ಮತ್ತು 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ; ಯಾರೂ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕೃತಿಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ” ಟೈಟಸ್ 3: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು…” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ - ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ”

4) ದೇವರ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ: ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.” ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜಾನ್ ಕೇವಲ ಜಾನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 50 ಬಾರಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.”

ಕ್ಷಮೆಯ ಭರವಸೆ

ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು "ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ" ಮತ್ತು "ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 1:12 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.” ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಅವನ “ಸ್ವಭಾವ” ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ.

ನೀವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೆ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಹಾನ 6:37 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.” ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬೇರೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವದಕ್ಕಿಂತ ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು . ನೆನಪಿಡಿ, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಯೋಹಾನ 14: 6).

ಕ್ಷಮೆ

ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಶಾಯ 38:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನೀವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ." ಕೀರ್ತನೆ 86: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನೇ ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯೆಯಿಂದ ಹೇರಳವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” ರೋಮನ್ನರು 10:13 ನೋಡಿ. ಕೀರ್ತನೆ 103: 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪೂರ್ವವು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.” ಯೆರೆಮಿಾಯ 31:39 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವರ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.”

ರೋಮನ್ನರು 4: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವರು ಧನ್ಯರು. ಭಗವಂತನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದವನು ಧನ್ಯನು. ” ಇದು ಕ್ಷಮೆ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಯಾರಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ.” ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 30 & 31; 13:38 ಮತ್ತು 26:18. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 10:43 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 7 ಸಹ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆತನ ಕೃಪೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ.”

ದೇವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥ. ಇದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:34 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನಲ್ಲ.” ಎನ್ಐವಿ ಅನುವಾದವು "ದೇವರು ಒಲವು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಿಫಲವಾದ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನೀವು 1 ಜಾನ್ 1 ಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರು ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗನ ತಂದೆ ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಪಾಪವು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿರಿ.

ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ

ಮಾನವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸೋಣ. ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಗು ಅವಿಧೇಯರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಿನ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಗು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನೆಂದು ನಾವು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಬಹುದು. ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ನೋಡಿ, “ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಯುಗದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ.” ನಾವು ಆತನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 139: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಹುದು? ” ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಅಡಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಆಡಮ್‌ನಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಪೋಷಕರು ತನ್ನ ಅಸಹಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪೋಷಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಬಯಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 38 ಮತ್ತು 39 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೌದು, ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುವಂತೆ, “ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ.” ಇದು 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ತೋಳು ಉಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಕಿವಿ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಮಂದವಾಗಿದೆ” ಆದರೆ ಕೀರ್ತನೆ 66:18 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ . ”

I ಯೋಹಾನ 2:1 & 2 ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮಗಿದ್ದಾನೆ - ನೀತಿವಂತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು.” ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಪಾಪ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ I ಯೋಹಾನ 1:8 & 10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು “ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ.” ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರು ನಮಗೆ 9 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ (ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ) , ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು.”

ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು, ದೇವರದ್ದಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ. ಆತನ ವಾಗ್ದಾನ ಖಚಿತ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ಆತನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಾಬ್ ವರ್ಸಸ್ ದೇವರ ಅಕ್ಷರ

ನೀವು ಜಾಬ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅನೇಕ ಜನರು ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು.

ಮೊದಲ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಕೋಪದ ಸಂಕೇತವೇ ದುಃಖ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು . ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೋಬನ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. (ನಾವು ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.) ಇನ್ನೊಂದು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ತಪ್ಪು. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆ, ನಾವು ದೇವರ ದಯೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವ ಚಿಂತನೆ. ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರ, "ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ". ಯೋಬನನ್ನು ಬರೆದವರು ಯಾರು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಬನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮಗಿರುವಂತೆ ಅವನ ಬಳಿ ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಡುವೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಈ ಖಾತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ, ನೋವು, ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಆತನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.

ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿರಲು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯೇ ಆತನ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಆದರೆ ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅಧ್ಯಾಯ 1:6 ರಲ್ಲಿ, "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವರ ನಡುವೆ ಬಂದನು. "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಬಹುಶಃ ದೇವದೂತರಾಗಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರ ಮಿಶ್ರ ಗುಂಪಾಗಿರಬಹುದು. ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುವುದರಿಂದ ಬಂದವನು. ಇದು ನನಗೆ I ಪೇತ್ರ 5:8 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಸೈತಾನನು ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನುಂಗಲು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ದೇವರು ತನ್ನ "ಸೇವಕ ಯೋಬ" ವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಿದೆ. ಯೋಬನು ತನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಸೇವಕನೆಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ, ಯಥಾರ್ಥಚಿತ್ತದಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಬನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸೈತಾನನು ಮೂಲತಃ ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಸೈತಾನನು ಯೋಬನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ . ಅಧ್ಯಾಯ 1:21 ಮತ್ತು 22 ಓದಿ. ಯೋಬನು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದನು. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲಿಲ್ಲ.” ಅಧ್ಯಾಯ 2 ರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಯೋಬನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ಸೈತಾನನು ಯೋಬನನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು 2:10 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, “ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೇ?” ಅದು 2:10 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.”

ದೇವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸೈತಾನನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇದನ್ನು ಲ್ಯೂಕ್ 22: 31 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು “ಸೈಮನ್, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನನು "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದ್ದಾನೆ." ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6: 11 ಮತ್ತು 12 ಓದಿ. ಇದು “ಇಡೀ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಧರಿಸಿ” ಮತ್ತು “ದೆವ್ವದ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ” ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಈ ಕರಾಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ” ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೋಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಈಗ ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓದಿ. ಇದು ಮೂಲತಃ ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಅವನನ್ನು (ದೆವ್ವವನ್ನು) ವಿರೋಧಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃ firm ವಾಗಿರಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಿಮೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗ್ರಹದ ದೇವರು, ಸ್ವತಃ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ” ಇದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಕಟವು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಚಮಚ ಆಹಾರದ ಶಿಶುಗಳಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ನರು 1: 17 ರಲ್ಲಿ “ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 11: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.” 2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲ್ಲ.” ನಮಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಸತ್ಯ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ.

ಸೈತಾನನ ಪತನದ ನಂತರ (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 28: 11-19; ಯೆಶಾಯ 14: 12-14; ಪ್ರಕಟನೆ 12:10 ಓದಿ.) ಈ ಸಂಘರ್ಷ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ದೇವರಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 4: 1-11). ಇದು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಈವ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗಮನಿಸಿ, ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ದೇವರು ಅವಳಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೈತಾನನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಈ “ಯುದ್ಧ” ದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಬನ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಯೋಬನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲ. ಯೋಬನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ದೇವರು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಯೋಬನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಷ್ಟಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಯೋಬನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಂತೆ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು. ಯೋಬ 42:7 & 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಯೋಬನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತೇಮಾನ್ಯನಾದ ಎಲೀಫಜನಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಕಾರಣ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ . ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಏಳು ಹೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಟಗರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸೇವಕ ಯೋಬನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.'” ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ದೇವರಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಯೋಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯೋಬನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೋಬನಂತೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ (3: 1-31: 40) ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರು ಯಾಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತನು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲು, ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಬಹುಶಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸುಮ್ಮನಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

ಜಾಬ್ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡಲು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಜಾಬ್ ತನ್ನ “ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ” ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಜಾಬ್ 4: 7 ಮತ್ತು 8). ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಏಕೆ? ಯೋಬನು ಏನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ದೇವರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯೋಬನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅವನ “ಸ್ನೇಹಿತರ” ಖಂಡನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನೆನಪಿಡಿ (ರೋಮನ್ನರು 14:10). ಬದಲಿಗೆ ಅದು “ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು” ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯ 3:13).

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, “ಸ್ನೇಹಿತರು” ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು uming ಹಿಸಿ. ಗುರಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಜಾಬ್ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌನದ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 27:6 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು, “ನಾನು ನನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು (ಯೋಬ 40:8). ಅಧ್ಯಾಯ 29 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ಸಂದೇಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಹಿಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇದೆ. ಮತ್ತಾಯ 28:20 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, “ಮತ್ತು ನಾನು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 13:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.” ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ಆದಾಮಹವ್ವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು - ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ (ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ) ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು, ನಾವು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಅನುಭವಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಯೋಬ 30:20 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು, "ಓ ದೇವರೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಅವನು ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 31 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಕೇಳಿದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ವಾದಿಸಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಯೋಬ 31:35). ಯೋಬ 31:6 ಓದಿ. 23:1-5 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನು ದೇವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ - ದೇವರು ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಯೋಬನಿಗೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ದೇವರು ಯೋಬನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಯೋಬ 38:1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಇವನು ಯಾರು?" ಯೋಬ 40:2 (NASB) ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುವವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ?" ಯೋಬ 40:1&2 (NIV) ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯೋಬನು "ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ," "ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು "ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಯೋಬನ ಮಾತನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 3 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವೆ ." ಅಧ್ಯಾಯ 40:8 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನೀನು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯಾ? ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವೆಯಾ?" ಯಾರು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ?

ನಂತರ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಯೋಬನನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ದೇವರು, ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ”

ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಬನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ದೇವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಯೋಬನಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಜಾಬ್ 42: 3 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳು." ಜಾಬ್ 40: 4 ರಲ್ಲಿ (ಎನ್ಐವಿ) “ನಾನು ಅನರ್ಹ” ಎಂದು ಜಾಬ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎನ್ಎಎಸ್ಬಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಅತ್ಯಲ್ಪ." ಯೋಬ 40: 5 ರಲ್ಲಿ ಯೋಬನು “ನನಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಬ 42: 5 ರಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು, “ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಈಗ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ, ಸರಿಯಾದದು.

ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ಎಲಿಜಾ ಅಥವಾ ಯೋನನಂತಹ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಅಥವಾ ಕಹಿಯಾದ ನವೋಮಿಯಾಗಿ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪೇತ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಅವರು ತಾಳ್ಮೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.

ಶಿಸ್ತು

ದೇವರು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರಂತೆ ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಪೋಷಕರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸುವುದು. ಅವನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧ. ಮಾನವ ತಂದೆಯಂತೆ ನಾವು “ಬೆಳೆಯಿರಿ” ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹಾಳಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅಪಕ್ವವಾದ ಮಕ್ಕಳು.

ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಆತನು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯ 12: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಭಗವಂತನ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಬೇಡ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.” 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, “ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಮಗನಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲ ”ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ,“ ಇದಲ್ಲದೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ತಂದೆಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕು. ” 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಯಾವುದೇ ಶಿಸ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."

ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು ದೇವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಜಾಬ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ. ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರರಂತಹ ಇತರರು ಸಹ ವಿಫಲರಾದರು ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಯೆಶಾಯ 55: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇರಳವಾಗಿ (ಎನ್ಐವಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ).”

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾದರೆ, 1 ಯೋಹಾನ 1: 9 ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮತ್ತು ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಯೋಬನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ಅವನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಪಿತಾಮಹರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ. ಅವನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ

ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ದೇವರು ಏಕೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಎತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಬನನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ ದೇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ject ಹೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದು. ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಇಡೀ ವಿಷಯ ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಯೋಬನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೆಲಸ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

ಕೀರ್ತನೆ 66:18 ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜಾಬ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ನಿಜವಾಗಬಹುದು.

ಇತರ ಕಾರಣಗಳೂ ಇರಬಹುದು. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲು, ದೃಷ್ಟಿ, ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಅವನ ಮೌನವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುವುದು ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬ 1:17 ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೀಪಗಳ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಾಗೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”ಯೋಬನಂತೆ ನಮಗೆ ಏಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯೋಬನಂತೆ, ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾವು ಅವನಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೇವಕನಲ್ಲ, ನಾವು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರು.

ದೇವರು ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಆದರೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ. ನಾವು ಕೇಳುವ ಮೊದಲೇ ಆತನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು "ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕು, ಏಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು. ರೋಮನ್ನರು 8:28 ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯದಿರಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ಲಿಖಿತ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. I ಯೋಹಾನ 5:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ... ನಾವು ಆತನಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” ಯೇಸು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, “ನನ್ನ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವೇ ನೆರವೇರಲಿ.” ಮತ್ತಾಯ 6:10, ಕರ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಅದು “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರಿಸದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾಕೋಬ 4: 2 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಕೇಳದ ಕಾರಣ ನೀವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.” ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, "ನೀವು ಕೇಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ (ಕೆಜೆವಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕೇಳಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಹದಿಂದ ಸೇವಿಸಬಹುದು." ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರಾಟ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು.

ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಮಾನವ ವಿಚಾರಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಗಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.” ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರನಾಗಿರಿ.” ಮೀಕ 6: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ”

ತೀರ್ಮಾನ

ಜಾಬ್‌ನಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಯೋಬನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು (ಯೋಬ 1:21). ನಾವು “ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು ಹೊರತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಡೆಯಬಾರದು” ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ (2 ಕೊರಿಂಥ 5: 7). ದೇವರ ನ್ಯಾಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಬನಂತೆ ನಾವು ವಿಫಲವಾದಾಗ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ “ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು”, ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ - ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಯೋಬನಂತೆ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದೇವರ “ಸ್ವಭಾವ” ಎಂದಿಗೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಯಾರೆಂದು ಅಥವಾ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾಕೋಬ 1: 23 ಮತ್ತು 24 ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.” ದೇವರು ಯೋಬನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು "ಯೋಬನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ನೀವು ಯೋಬನಂತೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಅವನನ್ನು, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉದ್ದೇಶ, ನ್ಯಾಯ, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು “ಅಪಖ್ಯಾತಿ” ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಯೋಬನಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ “ತಪ್ಪು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ”.

“ಜಾಬ್” ನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿ. ಯೋಬನಂತೆ ನೀವು “ತಪ್ಪು” ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಯೋಬನಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9). ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ರೂಪಿಸುವ ದೇವರು ನಿಜವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜ.

ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಡಿ, ಸೈತಾನನು ದೇವತೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 10 ಮತ್ತು 11). ದೊಡ್ಡ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಡಿ.

ನಾವು “ದೇವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ” ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಆತನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸೈತಾನನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಈವ್ಗೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಬ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡಾ. ನಾವು ಜಗತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದೇವೆ? ಆಯ್ಕೆ ನಮ್ಮದು.

ಯೋಬನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು, ಅಂದರೆ ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಅವನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವರು 42 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, 3 ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು… ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ” ತಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗೆ “ವಾದ” ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಜಾಬ್ ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ.

ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ದೇವರು ಅವನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಜಾಬ್ 42: 10 ಮತ್ತು 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಟ್ಟನು… ಕರ್ತನು ಯೋಬನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.”

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು “ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ” ನಾವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು “ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವಂತೆ” ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು (ಮೀಕ 6: 8). ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಬ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 8: 28 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೋರಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.” ದುಃಖವು ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ. I ಯೋಹಾನ 1: 7 “ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆತನ ಬಹಿರಂಗವಾದ ವಾಕ್ಯ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ.

ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, “ನಾನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ? ಎಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಬೇಕು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಯೇಸು ಸಂರಕ್ಷಕನೆಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 3:23 ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಂಡನೆ ಸಾವು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು ಅಂದರೆ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:24 ಓದಿ; ಯೆಶಾಯ 53 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು (ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವಂತೆ) ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.” ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಆತನ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡುವ ಒಂದು ವಿಷಯವು ನಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.”

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 3: 3-8). ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಾವು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಈ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ನಾನು ಪೇತ್ರ 2: 2 (ಎನ್‌ಕೆಜೆಬಿ) ಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೇಳುವಂತೆ, “ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಿಶುಗಳು ಆ ಪದದ ಶುದ್ಧ ಹಾಲನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ನೀವು ಆ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.” ಶಿಶುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬುವವರಾದ ನಾವು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮಕ್ಕಳು ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಾನು ಪೇತ್ರ 1: 1-8 ಓದಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಪದದ ಮೂಲಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ ಅಥವಾ ಜಾನ್. ಅಥವಾ ನೀವು ಮೋಸೆಸ್ ಅಥವಾ ಜೋಸೆಫ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಸಾರಾ ಅವರಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥೆಗಳಾದ ಜೆನೆಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ನಾನು ನನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದ ಖಾತೆಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವಂತಹ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. . ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬ 1: 22 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉಳಿದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳಿದರೆ - ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕೊಡು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಪಾಲಿಸಲು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಜಾನ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ." ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯೆಹೋಶುವ 1: 8 ಮತ್ತು ಪಾಮ್ಸ್ 1: 1-6 ನಮಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥ - ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಡಚಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗೊಣಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಲಹೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ - ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಪಡೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್‌ಹಬ್ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇಗೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷದಂತಹ ಇತರ ಪದ ಅಥವಾ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋಡಿ ಈ ದಾರಿ.

ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ ಎಂದು ಜೇಮ್ಸ್ 1 ಸಹ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. 23-25 ​​ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ದೂರ ಹೋಗಿ ತಕ್ಷಣ ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ತಾನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ - ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ” ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಓದಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ನೋಡಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ರಜೆಯ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯ ತರಗತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪದದಲ್ಲಿ ನೀವೇ ನೋಡಿ.

ನೀವು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವಾಗ ಅಥವಾ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಈ ಪಾತ್ರ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ? ಇದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು? ನಾನು ಅವನಂತೆ ಹೇಗೆ? ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ? ಅಥವಾ ಕೇಳಿ: ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಾವು ಈಡೇರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಭಾಗವು ಮಾಡುವವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. 2 ಕೊರಿಂಥ 3:18 ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನ. ನೀವು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ. ನೀವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 9 ನೋಡಿ. ನೀವು ಬೆಳೆಯುವ ವಿಧಾನ ಇದು.

ನೀವು ಬೆಳೆದಂತೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ (ಪಾಲಿಸು) ಮತ್ತು ದೇವರು ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಗುರು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿ.

ನಾವು ಪದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳವರೆಗೆ, ಆ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಲು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನಂತೆಯೇ ಇರಲು. ಅದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಲ್ಲವೇ? ಅಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದೆ: ಬೈಬಲ್‌ನ ಮನುಷ್ಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಪದದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದಿ. ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಓದುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11 ರಲ್ಲಿ ಬೆರಿಯನ್ನರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಬೆರಿಯನ್ನರು ಥೆಸಲೊನೀಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.” ಅವರು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕೈಕ ಅಳತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್. ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಓದುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಮಗು ವಯಸ್ಕನಾಗಲು ವರ್ಷಗಳೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನೀವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಅದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವೆಂದರೆ, ನೀವು ಆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ ​​ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೀವು ಓದಿದರೆ ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡುವ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪದ್ಯವಿದೆ: ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:10, ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ಬೆರಿಯನ್ನರು ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ. ”

ಇದು ಬದುಕಲು ಉತ್ತಮ ತತ್ವ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪಾಗಲಾರನು, ದೇವರು ಮಾತ್ರ. ಯಾರಾದರೂ "ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಓದುವುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ನಂಬಬಾರದು. ನಾವು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕು; ಯಾವಾಗಲೂ. ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಾನ್ಕಾರ್ಡೆನ್ಸ್ ಬಳಸಿ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಗೇಟ್‌ವೇನಂತಹ ಲೈನ್ ಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಇತರರು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ.

“ನಂಬಿಕೆ” ಮತ್ತು “ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಯಂತಹ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ಇತರ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯವನ್ನೂ ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ ಪದ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಥೆ; ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ನೈಜ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಯಾರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು? ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರಿ: ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ನಾನು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ಕೇಳಿ: ಯಾರು? ಏನು? ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವಾಗ? ಏಕೆ? ಹೇಗೆ?

ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಯೋಹಾನ 17:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವೇ ಸತ್ಯ.” 2 ಪೇತ್ರ 1:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದೆ .” ನಾವು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು, ದೇವರಲ್ಲ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲನಾಗಬಹುದು, ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ 100 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ದೇವರು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಅವನು ಸತ್ತ ನಂತರವೇ ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅನುಮಾನಿಸದೆ ಯಾರಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಜನರು ಸಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಲಾರರು. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದುದು. ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಂಬು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ ಇದೆಯೇ? (ಆಹ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಆದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.) ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆಯೇ? ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವೇ? ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಇತರ ಅರ್ಹತೆಗಳಿವೆಯೇ? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಡಚಣೆಗಳಿವೆಯೇ?

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ. “ದೇವರ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಜೇಮ್ಸ್ 1: 22 ಮತ್ತು 23 ರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪದದಲ್ಲಿ ಏನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇದರ ಆಲೋಚನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ದೇವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಬೇಕೇ?

ಈಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡೋಣ: ಮಾರ್ಕ 9:14-29. (ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓದಿ.) ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಯೆಹೂದಿ ನಾಯಕರಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನಸಮೂಹವು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದ ಮಗನಿದ್ದನು. ಶಿಷ್ಯರು ದೆವ್ವವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಯೇಸುವಿಗೆ, “ನೀನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ , ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅದು ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಾಯ ಕೇಳಲು ಸಾಕು. ಯೇಸು, “ನೀನು ನಂಬಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ತಂದೆ, “ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಜನಸಮೂಹವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಯೇಸು, ದೆವ್ವವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಹುಡುಗನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶಿಷ್ಯರು ದೆವ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು (ಬಹುಶಃ ಇದರ ಅರ್ಥ ತೀವ್ರವಾದ, ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿನಂತಿಯಲ್ಲ). ಮತ್ತಾಯ 17:20 ರಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾನಾಂತರ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಅವರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿತ್ತು (ಯೇಸು ಇದನ್ನು "ಈ ರೀತಿಯ" ಎಂದು ಕರೆದನು).

ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬೇಕು, ತಂದೆಗೆ ಭರವಸೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಅವರು “ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದಕ್ಕೆ” ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಮಾರ್ಕ್ 16:15), ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು, ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಿಸಿದ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರು, ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 17: 2; ಕೃತ್ಯಗಳು 1: 8; ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 3 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 18:28 ಓದಿ.) ಇಬ್ರಿಯ 2: 3 ಬಿ & 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮೊದಲು ಭಗವಂತನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಂದ ನಮಗೆ ದೃ was ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು . ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ವಿತರಿಸಿದನು. ” ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿ. ಅವರು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಡವಿಬಿಟ್ಟರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಾರ್ಕ್ 9 ರಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು, ಆದರೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಶಿಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವರಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು “ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು” ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅನೇಕ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಜ. ಇದು ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳ. ಈ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸೋಣ. ಯೇಸು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಷ್ಯರ ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ 9 ರಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಮಾರ್ಕ್ 9 ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಪೇತ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು, ಅವನು "ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು . ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಲು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವನು - ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ನೀವು ನೋಡಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ.

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ (ಮತ್ತಾಯ 3:17) ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು, "ಈತನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನು, ಈತನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ (ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು - ಅದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ).

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಯಹೂದಿ ನಾಯಕರು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18: 18 & 19 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಈ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ. 34: 10-12 ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 12: 6-8, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಮೋಶೆಯಂತಹ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನ 5: 45 ಮತ್ತು 46 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 1 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 1 ನೋಡಿ). ನೆನಪಿಡಿ, ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಕರ್ತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆತನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಇದರಿಂದ ಏನು ಕಲಿಯಬೇಕು? ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವೇ? ಅದು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದ ಹುಡುಗನ ತಂದೆಗೆ ಅಲ್ಲವೇ?

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಇತರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಯಾವುವು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಏನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು?

1). ಕೀರ್ತನೆ 66:18 ನೋಡಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಕರ್ತನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೆಶಾಯ 58 ರಲ್ಲಿ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಡವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9 ನೋಡಿ), “ಆಗ ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಯೆಶಾಯ 1: 15-16ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿದರೂ ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ತೊಳೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರಿ. ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪ I ಪೇತ್ರ 3: 7 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. I ಯೋಹಾನ 1: 1-9 ಹೇಳುವಂತೆ ನಂಬುವವರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

2). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ ಯಾಕೋಬ 4: 2 ಮತ್ತು 3 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಕೇಳದ ಕಾರಣ ನೀವು ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪು ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು. ” ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ಸಂತೋಷಗಳ ಬದಲು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮಗಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಾರದು. ದೇವರು ಈ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು, ಅಥವಾ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು? ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತಾಯ 6 ಮತ್ತು ಲೂಕ 11 ರಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ನಾವು ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಆತನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಆತನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಲು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು (ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು) ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಆತನು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

3). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಚಣೆ ಅನುಮಾನ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. ನಂಬಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವವರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಾರ್ಕ್ 9: 23-25; 11:24; ಮತ್ತಾಯ 2:22; 17: 19-21; 21:27; ಯಾಕೋಬ 1: 6-8; 5: 13-16 ಮತ್ತು ಲೂಕ 17: 6. ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರಬಹುದು. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಿಸುವ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅದು ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು 2019 ರಲ್ಲಿ ಇಂದು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಮತ್ತಾಯ 9:28 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಆ ಕುರುಡನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನೀನು ನಂಬುತ್ತೀಯಾ ?" ಪ್ರೌಢತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತಾಯ 8:1-3 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯು, "ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಮಾಡಬಲ್ಲೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಈ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಆತನನ್ನು (ಪಾಲಿಸುವ) ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ (ನಾವು ನಂತರ ಜಾನ್ 15 ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.). ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವತಃ, ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಯೇಸು. ಅದು ತಾನಾಗಿಯೇ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊರಿಂಥ 13: 2 ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಯೇಸು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನು / ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದಾಗ ದೇವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಸಚಿವಾಲಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ; ದೇವರು ನಂಬುವ ನಂಬಿಕೆ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ (ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಾಡಿದಂತೆ).

ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ. ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ನಾವು ಕಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು), ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದು, ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತರುವುದು; ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು. ಅದು ಸಂತೋಷ, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 12; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 11-16 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 12: 3-11 ಓದಿ.)

ಪವಾಡಗಳು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬಹುಶಃ ಈ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. (ಕೃತ್ಯಗಳು 7 ರಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅಥವಾ ಪೀಟರ್ ಅಥವಾ ಪೌಲನ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿ.) ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೈಮನ್ ದಿ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ವೃತ್ತಾಂತ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 4-24). ಅವನನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು. ಸೈಮನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ನರು 12: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಬೇಡ; ಆದರೆ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ”

ಈ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

3). ಇದು ಉತ್ತರ ಪಡೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 14 ಮತ್ತು 15 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. (ಯೋಹಾನ 14:11-14 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 15:1-15 ಓದಿ.) ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವರು, ಅವರು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. (ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.)

ಯೋಹಾನ 15: 1-7ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (7 ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು), “ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇದರಿಂದ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿರಿ. ” ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ ಆತನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆಶಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯೋಹಾನ 14:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ತಂದೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ.” ನಾವು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಹಾನ 14:21 ಮತ್ತು 15:10 ರ ಪ್ರಕಾರ ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಭಾಗಶಃ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು (ವಿಧೇಯತೆ) ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆತನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು (ದೇವರ ವಾಕ್ಯ) ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು . ಇದರರ್ಥ ಪದದಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು (ಕೀರ್ತನೆ 1 ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವ 1 ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಪಾಲಿಸುವುದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದು (I ಯೋಹಾನ 1: 4-10), ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮಾಡುವವರು (ಯಾಕೋಬ 1:22). ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು, ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 15: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುವಂತೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಡಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

I ಯೋಹಾನ 3:21-24 ಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ. ಅದು ಅದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. “ಪ್ರಿಯರೇ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಈ ಭರವಸೆ ಇದೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನಿಂದ ಏನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಆತನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಂಡು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ: ನಾವು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಆತನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ . ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆತನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆತ್ಮದಿಂದ.” ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಬಯಸುವ ಕಾರಣ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಯೋಹಾನ 5: 14 ಮತ್ತು 15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ” ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಆತನ ತಿಳಿದಿರುವ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (I ಯೋಹಾನ 1: 4-10).

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿರಲು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ 9 ರಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರ ಸಿಗದ ಕಾರಣ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಲೂಕ 18: 1 ರಲ್ಲಿ (ಎನ್‌ಕೆಜೆವಿ), “ಆಗ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 8 (ಕೆಜೆವಿ) ಯನ್ನೂ ಓದಿ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಭಯ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ಲ್ಯೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಧವೆಯೊಬ್ಬಳ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು "ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಳು". ನಾವು ಆತನನ್ನು “ಕಾಡುತ್ತಲೇ” ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:30 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ನೀವು ಅನೇಕ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ” ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ನಂಬಿರಿ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಎಂದು ಅವನು ಬಲ್ಲನು (ರೋಮನ್ನರು 8:29; ಮತ್ತಾಯ 6: 8, 32 ಮತ್ತು 33 ಮತ್ತು ಲೂಕ 12:30). ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಾರದು ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.” ನಾವು ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಠವೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ “ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದನು”. (ಲೂಕ 5:16 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ 1:35 ನೋಡಿ.) ಯೇಸು ತೋಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನೂ ಸಹ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆವು.

ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು (ರೋಮನ್ನರು 4: 20 ಮತ್ತು 21). ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6:18 ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರಿಗಾಗಿ (ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ) ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಚನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾದಿಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ನಂಬುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಂಬಿಕೆ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕೇಂದ್ರ.

ಕೀರ್ತನೆ 16: 19-20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗದ ದೇವರು ಧನ್ಯನು. ”

ಯಾಕೋಬ 5:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಎಲೀಯನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಮಳೆ ಬಾರದಂತೆ ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು , ಮತ್ತು ಮೂರುವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.”

ಯಾಕೋಬ 5:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀತಿವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.” ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಇರಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು:

1). ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲನು.

2). ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

3). ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

4). ದೇವರು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಯಾವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯೇಸು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು (ಮತ್ತಾಯ 14: 35 ಮತ್ತು 36). ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದೇವರ ಮಗ, ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೇಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹೇಗಾದರೂ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು?" ನಂತಹ ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು "ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ “ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ?” ಅಥವಾ “ಎಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗ ಕೆಟ್ಟ 'ವಿಷಯ' (ಸಂಕಟ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?”

ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ನೀತಿವಂತ ಜನರಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಂಗಿ 7:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.” ರೋಮನ್ನರು 3: 10-12 ರಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವು 10 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ” ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ “ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 14: 1-3 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳು 53: 1-3 ಸಹ ನೋಡಿ.) ಯಾರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು “ಒಳ್ಳೆಯವರು” ಎಂದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿರಂತರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ.

ಹಾಗಿರುವಾಗ ಜನರು “ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲ” ಎಂದು ದೇವರು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದರೆ, “ನಡುವೆ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಅನೇಕ des ಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ” ನಾವು ಜನರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರು, ಮತ್ತು "ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ" ಬಡ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು.

ದೇವರು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು 3:23 ರಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ” ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯ 64:6 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೊಲಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಂತಿವೆ.” ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಲಾಭ, ಅಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮಲಿನವಾಗಿವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:19 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಲೋಕವು “ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದೆ”. ಯಾಕೋಬ 2:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅಪರಾಧಿ.” 11 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು “ನೀನು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನಾಗಿರುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದೆವು ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆದಾಮನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆದಾಮನಂತೆಯೇ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 51:5 ನಮಗೆ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಹುಟ್ಟುವಾಗ ಪಾಪಮಯನಾಗಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಪಾಪಮಯನಾಗಿದ್ದೆ." ರೋಮನ್ನರು 5:12 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ (ಆದಾಮ) ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು." ನಂತರ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಮರಣ." (ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪಾಪದ ಸಂಬಳ ಮರಣ.") ದೇವರು ಆದಾಮನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಾವು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅದು ದೈಹಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು (ಆದಿಕಾಂಡ 3:14-19). ನಿಜವಾದ ದೈಹಿಕ ಸಾವು ಒಮ್ಮೆಲೇ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ "ಬೂದು ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ" ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೂ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಸಾವು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು, ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ." ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆದಾಮನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಬಂದಿತು.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 89:48 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡದೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರಬಲ್ಲನು.” (ರೋಮನ್ನರು 8:18-23 ಓದಿ.) ಸಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯವರೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವವರಿಗೂ ಸಹ. (ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರೋಮನ್ನರು 3-5 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿ.)

ಈ ಸಂಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಅರ್ಹ ಮರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾಬ್ ನೇರ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು. ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟವನು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಮತ್ತು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆ ದೇವರಿಗೆ ಇತ್ತು. ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು."

ಯೋಹಾನ 3:16 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.” (ರೋಮಾಪುರ 5:16-18 ಸಹ ನೋಡಿ.) ರೋಮಾಪುರ 5:4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅಬ್ರಹಾಮನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.” ಅಬ್ರಹಾಮನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು . ಐದನೇ ವಚನವು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಬ್ರಹಾಮನಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಹ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಸತ್ತ ಆತನ ಮಗನನ್ನು ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. (ರೋಮಾಪುರ 3:28)

ರೋಮನ್ನರು 4:22-25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “‘ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ’ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದಾತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ನಮಗೂ ಸಹ. ರೋಮನ್ನರು 3:22 ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, “ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಈ ನೀತಿಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರುತ್ತದೆ” ಏಕೆಂದರೆ (ಗಲಾತ್ಯ 3:13), “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಶಾಪವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಶಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ‘ಮರದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನು’ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ” (I ಕೊರಿಂಥ 15:1-4 ಓದಿ).

ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 4: 7 ಮತ್ತು 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಎಣಿಸದ ಮನುಷ್ಯನು ಧನ್ಯನು.” ನಾವು ನಂಬಿದಾಗ ನಾವು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 'ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ'; ನಾವು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ. (ಯೋಹಾನ 1:12 ನೋಡಿ.) ನಂಬುವವರಿಗೆ ಜೀವವಿದ್ದರೆ, ನಂಬದವರು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಜಾನ್ 3 ಮತ್ತು 18 ಮತ್ತು 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದೇವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊದಲನೆಯವನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15:20 ಹೇಳುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾವು ಸತ್ತರೂ ಸಹ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು. 42 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೊಸ ದೇಹವು ನಶ್ವರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ “ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದೇವೆ” ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವ “ನೆಟ್ಟಗೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು “ಒಳ್ಳೆಯದು” ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ? ಜನರು. ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, (ಮತ್ತಾಯ 6:45 ಓದಿ) ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾತನೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ? ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುವ ತನಕ ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೈಹಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. I ಕೊರಿಂಥ 15:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾಶವಾಗುವ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರು ಸಾವು.”

ದೇವರು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಚಿತ್ರವು ಯೋಬನಲ್ಲಿದೆ, ಅವರನ್ನು ದೇವರು ನೇರವಾಗಿ ಕರೆದನು. ನಾನು ಈ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದೇನೆ:

# 1. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ "ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನಿಕರು" ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ.

ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯೋಬನನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದನು, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಯೋಬನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೈತಾನನನ್ನು “ಅನುಮತಿಸಿದನು”; ಆದರೆ ದೇವರು ಯೋಬನ ಸುತ್ತಲೂ “ಹೆಡ್ಜ್” ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು (ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಿತಿ). ದೇವರು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೈತಾನನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು.

ದೇವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಇದರಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಬನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು "ಅವನು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ" ಮೀರಿ ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳು 97:10b (NIV) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.” ರೋಮನ್ನರು 8:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಯಾವುದೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೋವುಗಳು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಮುಗ್ಗರಿಸು ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ಒಮ್ಮೆ ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಲೂಕ 22: 31 ರಲ್ಲಿ, “ಸೈಮನ್, ಸೈಮನ್, ಸೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೋರಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 8 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ದೆವ್ವವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವಂತೆ ಕೋರಿ ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾಕೋಬ 4: 7 ಬಿ, “ದೆವ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 6 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ “ದೃ firm ವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ” ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ದೃ strong ವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಆತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಕೊರಿಂಥ 10:11 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:15 ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ನೀತಿಯ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಬನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ (ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

# 2. ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣ, ಯೋಬನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಯೋಬನ ಬಗ್ಗೆ ಸೈತಾನನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ದೇವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯೋಹಾನ 11: 4 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ಈ ಕಾಯಿಲೆಯು ಮರಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಮಗನು ಮಹಿಮೆಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರು ಆತನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು.

ಕೀರ್ತನೆ 109: 26 ಮತ್ತು 27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಇದು ನಿನ್ನ ಕೈ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ; ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀ. ” ಕೀರ್ತನೆ 50:15 ಸಹ ಓದಿ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಿರಿ."

# 3. ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 5: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು.” ಯೇಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಯೋಹಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ “ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ ಆದರೆ ನಿನ್ನ ನೆರವೇರಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2: 5-8 ಯೇಸು “ಸಾವಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾದನು, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣವೂ ಆದನು” ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು.

ನಾವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಪೀಟರ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಡವಿಬಿಟ್ಟನು - ಆದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು (ಆಯ್ಕೆ) ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೋಬನು ದುಃಖದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು “ದೇವರನ್ನು ಶಪಿಸಲು” ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯನಾಗಿರಲು ಕಲಿತನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ - ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೇತ್ರನಿಗೆ, “ನೀವೂ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪೇತ್ರನು, “ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳಿವೆ. ” ಆಗ ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವರು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು.

#4. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಧೆಯು ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಾಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು, ಮಾನವನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಅನುಭವದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. (ಇಬ್ರಿಯ 7:25) ಇದು ನಮಗೂ ನಿಜ. ಬಾಧೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು (ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು) ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (2 ತಿಮೊಥೆಯ 3:15). 2 ಕೊರಿಂಥ 1:3-11 ಬಾಧೆಯ ಈ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, " ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂತ್ವನದ ದೇವರು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಾಂತ್ವನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಬಹುದು ." ನೀವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಓದಿದರೆ ನೀವು ಯೋಬನಿಂದ ಸಹ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. 1). ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. 2). ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು 3). ನಾವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು, ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಇತರರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಾರ್ಯ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ದೇಹ.

# 5. ಜೇಮ್ಸ್ ಒಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ದುಃಖವು ಸತತ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬ್ರಹಾಮ ಮತ್ತು ಯೋಬನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಕಲಿತರು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 33:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ತೋಳುಗಳಿವೆ.” ದೇವರು ನಮ್ಮ ಗುರಾಣಿ ಅಥವಾ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಬಂಡೆ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ಎಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ? ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರಾಮ, ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆ ಅಥವಾ ಪಾರುಗಾಣಿಕಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಇದು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲ, ಆತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೇ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರು ಅಲ್ಲ (2 ಕೊರಿಂಥ 1: 9-11). ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

#6. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವು ಎಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತು (ಶಿಕ್ಷೆ) ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊರಿಂಥದ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು , ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. I ಕೊರಿಂಥ 11:30 ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ). ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬಂಡಾಯಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಚಿತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗೆ" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಬ್ರಿಯರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದೆ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪದೇ ಪದೇ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಪದೇ ಪದೇ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ನಂತರವೇ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವು ದೇವರ ಶಿಸ್ತು, ಆದರೆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥ 11: 28 ಮತ್ತು 31 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು “ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಜಾನ್ 1: 9 ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆತನು “ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬುದು ವಾಗ್ದಾನ.

ಸೈತಾನನು “ಸಹೋದರರ ಆಪಾದಕ” (ಪ್ರಕಟನೆ 12:10) ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಯೋಬನಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ದೇವರನ್ನು ಎಡವಿ ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. (ರೋಮನ್ನರು 8: 1 ಓದಿ.) ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಹೊರತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯ ಇದು. ಜಾಬ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಅವನ ಮೂವರು “ಸ್ನೇಹಿತರು” ಯೋಬನಿಗೆ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು ತಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೊರಿಂಥ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು; ನಮಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ “ತೊಂದರೆ” ಯ ಮೊದಲ ಕಾರಣವೆಂದು ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ತ್ವರಿತವಾಗಬಹುದು.

ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು (ಯಾಕೋಬ 5: 13-15). ಕೀರ್ತನೆ 39:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿ ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಿರಿ” ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 94:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನೀವು ಬೋಧಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ನೀನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.”

ಇಬ್ರಿಯ 12: 6-17 ಓದಿ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಪೀಟರ್ 4: 1, 12 ಮತ್ತು 13 ಮತ್ತು ನಾನು ಪೀಟರ್ 2: 19-21ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಶಿಸ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

# 7. ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಜನರು, ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪುಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

# 8. ಪಾಲ್ ತೊಂದರೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. I ಕೊರಿಂಥ 12: 7-10ರಲ್ಲಿ, ಪೌಲನನ್ನು “ಅವನನ್ನು ಬಫೆಟ್ ಮಾಡಲು” ಪೀಡಿಸಲು ದೇವರು ಸೈತಾನನನ್ನು “ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ” ಅನುಮತಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿಡಲು ದೇವರು ಸಂಕಟವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.

# 9. ಯೋಬ ಅಥವಾ ಪೌಲನಂತೆಯೇ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲರು. ನೀವು 2 ಕೊರಿಂಥ 12 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದಿದರೆ, ಅದು ಬೋಧಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅಥವಾ ಪೌಲನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ." 10 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಮಿತ್ತ ನಾನು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿರುಕುಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.”

# 10. ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3:10 ಓದಿ). ರೋಮನ್ನರು 8: 17 ಮತ್ತು 18 ಬೋಧಕರು “ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾಡುವವರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆಳುವರು. ನಾನು ಪೇತ್ರ 2: 19-22 ಓದಿ

ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ

ದೇವರು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು 5: 8). ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20 ಓದಿ; ಕೀರ್ತನೆ 23 ಮತ್ತು 2 ಕೊರಿಂಥ 13: 11-14. ಇಬ್ರಿಯ 13: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಅವರು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಬೀಡುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೀರ್ತನೆ 32:10; 125: 2; 46:11 ಮತ್ತು 34: 7. ದೇವರು ಕೇವಲ ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 136 (ಎನ್ಐವಿ) ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲೂ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಎನ್ಐವಿ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಜೆವಿಯಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಎಸ್ವಿ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅನುವಾದಿಸುವ ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು.

ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪದದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಅನರ್ಹವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುವಾದ ಕರುಣೆ) ಇದು ಮಾನವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಅದು ಸ್ಥಿರ, ನಿರಂತರ, ಮುರಿಯಲಾಗದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಲು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು (ಯೋಹಾನ 3:16) (ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಓದಿ). ಈ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 145: 9, “ಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 37: 13 & 14; 55:28 ಮತ್ತು 33: 18 & 19.

ನಾವು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕಾರು ಅಥವಾ ಮನೆಯಂತಹ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಆಸೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳು. ನಾವು ಮೊದಲು ಆತನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ ಆತನು ಇವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮತ್ತಾಯ 6:33 ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 36:5 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ನಾವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೀರ್ತನೆ 84:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, " ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಆತನು ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ."

ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ತ್ವರಿತ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆಯಲು ಹಲವಾರು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡಿ - ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ನಮ್ಮವನು:

1). ಒದಗಿಸುವವರು: ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 104: 14-30 - ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 36: 5-10

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:28 ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 12 ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ಕೀರ್ತನೆ 95: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು… ಆತನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಡು.” ಯಾಕೋಬ 1:17 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.”

ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಮತ್ತು ನಾನು ಪೇತ್ರ 5: 7 ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆತಂಕಪಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ದಾವೀದನು ಇದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು.

2). ಅವನು ನಮ್ಮವನು: ವಿಮೋಚಕ, ರಕ್ಷಕ, ರಕ್ಷಕ. ಕೀರ್ತನೆ 40:17 ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 91: 5-7, 9 & 10; ಕೀರ್ತನೆ 41: 1 & 2

3). ಅವನು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ, ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಕೋಟೆ. ಕೀರ್ತನೆ 94:22; 62: 8

4). ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಸಾಲ್ಮ್ 41: 1

5). ಅವನು ನಮ್ಮ ವೈದ್ಯ. ಕೀರ್ತನೆ 41: 3

6). ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 1: 9

7). ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೀಪರ್. ಕೀರ್ತನೆ 121 (ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇವರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ವಿಷಯ - ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ದುರಂತ ಅಥವಾ ಅಪಘಾತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು - ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.)

8). ಆತನು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 84:11; ಕೀರ್ತನೆ 85: 8

9). ಆತನು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 86:16

10). ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 46: 1-3

11). ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕೀರ್ತನೆ 106: 1; 136: 1; ಯೆರೆಮಿಾಯ 33:11 ನಾವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಆತನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. (ಯೋಹಾನ 3:16; ನಾನು ಯೋಹಾನ 3: 1, 16) ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಹಾನ 1:12

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ:

ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 103

ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 8:35

ಅದು ಶಾಶ್ವತ. ಕೀರ್ತನೆ 136; ಯೆರೆಮಿಾಯ 31: 3

ಜಾನ್ 15 ನಲ್ಲಿ: 9 ಮತ್ತು 13: 1 ಜೀಸಸ್ ಅವರು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೇಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

2 ಕೊರಿಂಥ 13: 11 ಮತ್ತು 14 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು “ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

I ಯೋಹಾನ 4: 7 ರಲ್ಲಿ “ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

I ಯೋಹಾನ 4: 8 ರಲ್ಲಿ “ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು. ಕೀರ್ತನೆ 97:11 (ಎನ್ಐವಿ) ಯಲ್ಲಿ “ಆತನು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 92: 12 ಮತ್ತು 13 “ನೀತಿವಂತರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 34: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ರುಚಿ ನೋಡಿರಿ… ಆತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯನು.”

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 128 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯು ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಡಿತಗಳಲ್ಲಿ (ಮತ್ತಾಯ 5: 3-12) ಅವನು ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 41: 1-3ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 112: 4 ಮತ್ತು 5).

ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ದಾವೀದನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. 'ಕೇಳುವುದು' ಮತ್ತು "ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು" ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ದಾವೀದನು ದೇವರನ್ನು ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದೆ. ನಾವು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 4: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆತಂಕಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮನವಿಯ ಮೂಲಕ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.”

ಕೀರ್ತನೆ 35: 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈ ಬಡವನು ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು” ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಅವರ ಕೂಗಿಗೆ ತೆರೆದಿವೆ” ಮತ್ತು “ನೀತಿವಂತ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ತೊಂದರೆಗಳು. " ಕೀರ್ತನೆ 34: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕರ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.” ಕೀರ್ತನೆ 103: 1 & 2; ಕೀರ್ತನೆ 116: 1-7; ಕೀರ್ತನೆ 34:10; ಕೀರ್ತನೆ 35:10; ಕೀರ್ತನೆ 34: 5; ಕೀರ್ತನೆ 103: 17 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 37:28, 39 ಮತ್ತು 40. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವ ಉಳಿಸದವರ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ಆಸೆ (ಕೀರ್ತನೆ 86: 5).

ತೀರ್ಮಾನ

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 90:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಉದ್ದವು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅವಧಿ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ.” ಇದು ವಾಸ್ತವ. ಕೀರ್ತನೆ 49: 10-15 ಓದಿ.

ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ಅನುಗ್ರಹಗಳು, ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀತಿವಂತರಿಗೆ, ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು (ಮಳೆಯಂತೆ) ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, “ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರು” (ಮತ್ತಾಯ 4:45). ಕೀರ್ತನೆ 30: 3 ನೋಡಿ & 4; ನಾಣ್ಣುಡಿ 11:35 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 106: 4. ನಾವು ದೇವರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಆತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅವನ ಮಗನ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು (I ಕೊರಿಂಥ 15: 1-3). ಯೋಹಾನ 3: 15-18 ಮತ್ತು 36 ಮತ್ತು ನಾನು ಜಾನ್ 3:16 ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 5: 8 ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ.)

ನೀತಿವಂತನ ಕರೆಯನ್ನು (ಕೂಗು) ಕೇಳುವುದಾಗಿ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು 10:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು.” ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 3 ಮತ್ತು 4 ಹೇಳುವಂತೆ “ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” ಪ್ರಕಟನೆ 22:17, “ಯಾರು ಬರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 6:48 ಅವರು “ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 1:12) ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ (ಕೀರ್ತನೆ 36: 5).

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇಹವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಯುವಾಗ ನಂಬುವವರಾಗಿ ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವನು (ಪ್ರಕಟನೆ 21: 1, 5). ಪ್ರಕಟನೆ 22: 3 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಪವಿರುವುದಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 21: 4, “ಮೊದಲನೆಯವುಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 21: 4 ಸಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇನ್ನು ಸಾವು ಅಥವಾ ಶೋಕ ಅಥವಾ ಅಳುವುದು ಅಥವಾ ನೋವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.” ರೋಮನ್ನರು 8: 18-25 ಹೇಳುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಆಗದ ಏನನ್ನೂ ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ರೋಮನ್ನರು 8:28). ನಾವು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಆತನ ವಿಮೋಚನೆ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ದುಃಖವು ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಅಳಲು (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಇದು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ. ದೇವರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ (ರೋಮನ್ನರು 1: 16-32 ಓದಿ.). ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾಬ್ ತನ್ನ ದೇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೀರ್ತನೆ 95: 6 ಮತ್ತು 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾವು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸೋಣ, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ದೇವರು.” ಕೀರ್ತನೆ 96: 8 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕರ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳು.” ಕೀರ್ತನೆ 55:22 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು; ನೀತಿವಂತರು ಬೀಳಲು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ”

            ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು, ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20:11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆದುದರಿಂದ ಕರ್ತನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ”

ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 4-6ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು. "ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೇ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು" ಮತ್ತು "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ" , ಮತ್ತು ಎರಡು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತವೆ '? ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸ. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಾರದು. ” ಯೇಸು ನೇರವಾಗಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಅಥವಾ ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 24-26ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ… ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ.” ಪೌಲನು ರೋಮನ್ನರು 5: 12 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮರಣವು ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು -”

ವಿಕಾಸವು ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾವನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾವು ಪಾಪದ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ?

 

ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಗತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1964 ರ ಮರುಮುದ್ರಣವಾದ ಆನ್ ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೆಷೀಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ನಿಂದ.

"ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಅನಂತವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋ ulation ೀಕರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ."

ಪುಟ 189 "ಯಾವುದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಹಲವಾರು, ಸತತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ."

ಪುಟ 194 “ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಕ್ರಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು; ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾದ ಹಂತಗಳಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕು. ”

ಪುಟ 282 "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಭೇದಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಚಿಂತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು."

ಪುಟ 302 “ಒಂದೇ ತಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಈ ಅಂಶವು ಮಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.”

ಪುಟಗಳು 463 ಮತ್ತು 464 “ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ನಿರ್ನಾಮದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ, ವಿಶ್ವದ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಅಳಿದುಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿ ಸತತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಚನೆಗೆ ಅಂತಹ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಗ್ರಹವು ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಹಂತ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ? ನಾವು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ… ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಭೌಗೋಳಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ osition ಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಂಬಿರಿ. ”

 

ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಜಿ.ಜಿ. ಸಿಂಪ್ಸನ್, ಟೆಂಪೊ ಮತ್ತು ಎವಲ್ಯೂಷನ್ನಲ್ಲಿನ ಮೋಡ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1944

ಪುಟ 105 “ಪ್ರತಿ ಆದೇಶದ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸದಸ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂಲ ಆರ್ಡಿನಲ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ನಿರಂತರ ಅನುಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದೇಶದ ಮೂಲವು ula ಹಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ”

 

ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜಿ.ಜಿ ಸಿಂಪ್ಸನ್, ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎವೊಲ್ಯೂಷನ್, ಯೇಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್, ಎಕ್ಸ್ಟಮ್ಎನ್ಎಕ್ಸ್

ಪರಿವರ್ತನೀಯ ರೂಪಗಳ ಈ ನಿಯಮಿತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ಯಾಲಿಯಂಟೋಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ”

"ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೊರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಕಾಸದ ಹಠಾತ್ ಚಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ”

 

ಆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಹಳೆಯವು ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಎವಲ್ಯೂಷನ್: ಎ ಥಿಯರಿ ಇನ್ ಕ್ರೈಸಿಸ್, ಮೈಕೆಲ್ ಡೆಂಟನ್, ಬೆಥೆಸ್ಡಾ, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್, ಆಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ಲರ್, 1986 ಅವರು ಹೋಯ್ಲ್, ಎಫ್. ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮಸಿಂಘೆ, ಸಿ, 1981, ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಪೇಸ್, ​​ಲಂಡನ್, ಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸನ್ಸ್ ಪುಟ 24 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಹೊಯ್ಲ್ ಮತ್ತು ವಿಕಮಾನ್‌ಸಿಂಗ್… ಸರಳ ಜೀವಂತ ಕೋಶವು 1 / 10 ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ 40,000 ಎಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿ - ಅತಿರೇಕದ ಸಣ್ಣ ಸಂಭವನೀಯತೆ… ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸಾವಯವ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ… ಯಾದೃಚ್ processes ಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಬಹುದೇ? ವಾಸ್ತವ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅಥವಾ ಜೀನ್ - ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ? ”

 

ಅಥವಾ 1962 ರಿಂದ 1993 ರವರೆಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಲಿಯಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಕಾಲಿನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಲೂಥರ್ ಸುಂದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಬರೆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. "ಗೌಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ... ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ - ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿಲ್ಲದ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು." ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್‌ನನ್ನು ಸುಂದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ಎನಿಗ್ಮಾ: ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೂಥರ್ ಡಿ ಸುಂದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಬುಕ್ಸ್, 1988, ಪುಟ 89. ಗೌಲ್ಡ್ ಈಸ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೆ ಗೌಲ್ಡ್, ನೈಲ್ಸ್ ಎಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆ ವಿಕಾಸ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು “ಪಂಕ್ಚುಟೆಡ್ ಈಕ್ವಿಲಿಬ್ರಿಯಮ್ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್” ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

 

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಾಯ್ ವರ್ಗೀಸ್ಮ್ ಅವರ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಂಥೋನಿ ಫ್ಲೈ 2007 ರಲ್ಲಿ: ದೇರ್ ಈಸ್ ಎ ಗಾಡ್: ಹೌ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಮೋಸ್ಟ್ ಕುಖ್ಯಾತ ನಾಸ್ತಿಕನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದನು. ಫ್ಲೈ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವಿಕಾಸವಾದಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜೀವಕೋಶದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಿಎನ್‌ಎಯ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎಂದು ಫ್ಲೈ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

 

ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ, ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಲವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಬಲ್ಲ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಅಥವಾ ಸಮಾನ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಎರಡು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ www.icr.org . ಸೃಷ್ಟಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ www.creation.com.

"ದೊಡ್ಡ" ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಪದಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2: 13 ಮತ್ತು 14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸದ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದೆ ಆತನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚುರುಕುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಉಗುರು ಮಾಡುವುದು. ” ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1:21 ನೋಡಿ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೂಡ. ಇಬ್ರಿಯ 9:22 ಸಹ ನೋಡಿ.

ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಏಕೈಕ “ಪಾಪ” ಎಂದರೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬದಿರುವುದು. ಯೋಹಾನ 3:18 ಮತ್ತು 36: “ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಂಬದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ… ”ಮತ್ತು 36 ನೇ ಶ್ಲೋಕ“ ಮಗನನ್ನು ನಂಬದವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ” ಇಬ್ರಿಯ 4: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮಗಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರಿಗೆ; ಆದರೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಪದವು ಅವರಿಗೆ ಲಾಭವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲಿಲ್ಲ.”

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ವಕೀಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಾದರೂ, ನಾನು ಜಾನ್ I: 9 ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು. "ತೀವ್ರವಾಗಿ:" ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

# 1. ಡೇವಿಡ್. ನಮ್ಮ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಶಃ ಡೇವಿಡ್ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧಿ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾವೀದನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಾವೀದನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು ri ರಿಯಾಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೂ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಕೀರ್ತನೆ 51: 1-15, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 7 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿ, "ನನ್ನನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಮಕ್ಕಿಂತ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 32 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಕೀರ್ತನೆ 103: 3 ರಲ್ಲಿ “ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆ 103: 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪೂರ್ವವು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

2 ಸಮುವೇಲ 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ನಾಥನ್ ದಾವೀದನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾವೀದನು “ನಾನು ಕರ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ನಾಥನ್ ಅವನಿಗೆ 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, “ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿದ್ದಾನೆ…” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೂ ನೆನಪಿಡಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಾವೀದನನ್ನು ಆ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು:

1. ಅವರ ಮಗು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು.
2. ಅವನು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
3. ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದಲೇ ದುಷ್ಟನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. 2 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು 12-18 ಓದಿ.

# 2. ಮೋಸೆಸ್: ಅನೇಕರಿಗೆ, ದಾವೀದನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮೋಶೆಯ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅವು ದೊಡ್ಡವು. ಅವನ ಪಾಪದಂತೆ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು “ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್” - ಕೆನನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೋಶೆಯ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪಾಪ, ದೇವರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮೋಶೆಯ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದೇವರು ಕಾನಾನ್‌ನ “ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶ” ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ನಂಬುವವರು “ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶ” ವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಹೀಬ್ರೂ 3 ಮತ್ತು 4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಇದು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ - ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹೇರಳವಾದ ಜೀವನ. ಯೋಹಾನ 10: 10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಲು.” ಅದು ಸ್ವರ್ಗದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ರೂಪಾಂತರದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಮೋಶೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಎಲೀಯನೊಡನೆ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು (ಮತ್ತಾಯ 17: 1-9)? ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಹೀಬ್ರೂ 3 ಮತ್ತು 4 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯು ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದ “ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶ” ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ (ಇಬ್ರಿಯ 3:11). ಭೂಮಿಯ ಕೆಟ್ಟ ವರದಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ಹತ್ತು ಗೂ ies ಚಾರರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದಂತೆ ಜನರನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಇಬ್ರಿಯ 3: 18 ಮತ್ತು 19 ಅವರು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 12 ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು, ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾನಾನ್ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶ (ಆದಿಕಾಂಡ 12:17). “ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್” ಎಂಬುದು “ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪ” (ಸಮೃದ್ಧಿ) ಯ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಈಡೇರಿಸುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಯೇಸು ನೀಡುವ ಹೇರಳವಾದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ದೇವರ ಉಳಿದವರು ಇಬ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 2 ಪೇತ್ರ 1: 3, ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ (ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ) “ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿ. " ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.

ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮೋಶೆ ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾದರು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋದರು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32: 48-52 ಓದಿ. 51 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಜಿನ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೆರಿಬಾ ಕಡೇಶನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀವು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯದ ಕಾರಣ.” ಹಾಗಾದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು “ದುಡಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ” ಕಳೆದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಪಾಪ ಯಾವುದು - ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾದ ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 17: 1-6 ಓದಿ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 20: 2-13; ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32: 48-52 ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 33 ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 33:14, 36 ಮತ್ತು 37.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಮೋಶೆ ಅವರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 33 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಲು ಪವಾಡ ಮಾಡುವ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ, ಇದು "ಬಂಡೆ" ಬಗ್ಗೆ. ಮೋಶೆಯ ಹಾಡಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:3 ಮತ್ತು 4 ರಲ್ಲಿ (ಆದರೆ ಇಡೀ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ), ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಭೂಮಿಗೆ" (ಎಲ್ಲರಿಗೂ), ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮೋಶೆಯ ಕೆಲಸ ಇದು. ಮೋಶೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾರುತ್ತೇನೆ. ಓಹ್, ನಮ್ಮ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ! ಅವನು ಬಂಡೆ , ಅವನ ಕೆಲಸಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ , ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿವೆ, ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ದೇವರು, ಅವನು ನೇರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು." ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು: ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸರಿ, ನಂಬಿಗಸ್ತ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ, ಅವನ ಜನರಿಗೆ.

ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ. "ಬಂಡೆಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಘಟನೆಯು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 33:14 ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 17: 1-6 ರಲ್ಲಿ ರೆಫಿಡಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೀರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ತನ್ನ ರಾಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮುಂದೆ ದೇವರು ನಿಲ್ಲುವ ಬಂಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಮೋಶೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನೀರು ಹೊರಬಂದಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಘಟನೆ (ಈಗ ನೆನಪಿಡಿ, ಮೋಶೆಯು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು), ನಂತರ ಕಾದೇಶಿನಲ್ಲಿ (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 33:36 & 37). ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 20:2-13 ನೋಡಿ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನೀರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೋಶೆಯು ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ "ಸಭೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸು" ಮತ್ತು " ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡು " ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬದಲಾಗಿ, ಮೋಶೆಯು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆಗ ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತನ್ನ ಕೋಲಿನಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು." ಹೀಗೆ ಅವನು " ಬಂಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡು " ಎಂಬ ದೇವರ ನೇರ ಆದೇಶವನ್ನು ಅವಿಧೇಯನಾದನು. ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಾಯಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀವು ನೇರ ಆದೇಶವನ್ನು ಅವಿಧೇಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಅವನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರಿಗೆ, ‘ನೀವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ಗೌರವಿಸುವಷ್ಟು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದ ಕಾರಣ, ಈ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀವು ತರುವುದಿಲ್ಲ .’” ಎರಡು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: (ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ) ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಜನರ ಮುಂದೆ ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ದೇವರು ಇಬ್ರಿಯ 11:6 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೋಶೆಯು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸಿದನು. ಸೈನ್ಯದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಈ ವೈಫಲ್ಯವು ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಯಕತ್ವವು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಮಾರ್ಕ 10:41-45 ನಮಗೆ ನಾಯಕತ್ವದ “ನಿಯಮ”ವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಯಾರೂ ಬಾಸ್ ಆಗಬಾರದು. ಯೇಸು ಭೂಲೋಕದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು "ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ" (ವಚನ 42) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಾಗಿರಬಾರದು; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನಾಗಲು ಬಯಸುವವನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿರಬೇಕು... ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸಹ ಸೇವೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದನು..." ಲೂಕ 12:48 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದು." 1 ಪೇತ್ರ 5:3 ರಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು "ನಿಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಹಿಂಡಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮೋಶೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕೀರ್ತನೆ 106: 32 ಮತ್ತು 33 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅವನನ್ನು "ದುಡುಕಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು" ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಮೋಶೆಯು ದೇವರನ್ನು "ಬಂಡೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ದೇವರನ್ನು ಬಂಡೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ಸಮುವೇಲ 22:47; ಕೀರ್ತನೆ 89:26; ಕೀರ್ತನೆ 18:46 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 62:7 ನೋಡಿ. ಮೋಶೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಅಧ್ಯಾಯ 32) ಬಂಡೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 4 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬಂಡೆ. 15 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. 18 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಂಡೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. 30 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಅವರ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 31 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಅವರ ಬಂಡೆಯು ನಮ್ಮ ಬಂಡೆಯಂತಲ್ಲ" - ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ. 37 ಮತ್ತು 38 ನೇ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, "ಅವರ ದೇವರುಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಬಂಡೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಂಡೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

I ಕೊರಿಂಥ 10:4 ನೋಡಿ. ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕುಡಿದರು; ಮತ್ತು ಆ ಬಂಡೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ.” ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಡೆ (ಕ್ರಿಸ್ತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ರಕ್ಷಕನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಎಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:4 ರಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ "ಆತನು ಬಂಡೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರ ಜನರಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಲಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; "ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವುದು".

ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಬಂಡೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಜಜ್ಜಲಾಯಿತು, ಯೆಶಾಯ 53:5 & 8, "ನನ್ನ ಜನರ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ಹೊಡೆದನು" ಮತ್ತು "ನೀನು ಆತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿಕೊಡಬೇಕು." ಅವನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಪರಾಧ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ " ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ" ಬಳಲಿದನು ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 7:22-10:18 ಓದಿ. 10:10 ಮತ್ತು 10:12 ವಚನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಮತ್ತು "ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವರ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು." ಮೋಶೆಯು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಅವನ ಮರಣದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಯಬೇಕೆಂಬ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು. ಮೋಶೆ ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನೋ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

1). ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಮೋಶೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

2). ದೇವರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಯಿತು.

3). ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 20:12 ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೊದಲು.

4). ಮೋಶೆಯನ್ನು ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದನು.

5). ಅವರು ರೂಪಾಂತರದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಇಬ್ರಿಯ 3: 2 ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.

ದೇವರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಘೋರ ಪಾಪ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು.

ನಾವು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು “ದೊಡ್ಡ” ಪಾಪಗಳ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಕರೆದನು. ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 1: 12-15 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇದು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮಾತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.” 2 ಪೇತ್ರ 3: 9 ಹೇಳುವಂತೆ ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉದಾಹರಣೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದವರನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್‌ನನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪೌಲನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಪೌಲನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 8: 1-4 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 9 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ. ಅವನು “ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು” ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು; ಆದರೂ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕನಾದನು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದನು. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನ ಕಥೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಂದನು. ಆದರೂ ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆತನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು (ರೋಮನ್ನರು 7: 24-28). ನಾನು ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿರಲು ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು (ಮಾರ್ಕ್ 8:29; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16: 15-17 ನೋಡಿ.) ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಿ ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 26: 31-36 ಮತ್ತು 69-75 ). ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಪೀಟರ್ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಕುರಿಗಳಿಗೆ (ಕುರಿಮರಿಗಳಿಗೆ) ಆಹಾರ ಕೊಡು” (ಯೋಹಾನ 21: 15-17). ಪೇತ್ರನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶ (ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕ ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ನಾನು & 2 ಪೇತ್ರನನ್ನು ಬರೆದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ.

ದೇವರು ಯಾರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17), ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಸಹ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ (I ಯೋಹಾನ 1: 9). ಇಬ್ರಿಯ 9:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “… ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ನಮಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆದನು.” ಹೀಬ್ರೂ 7: 24 ಮತ್ತು 25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ… ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ, ಇದು “ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಭೀತ ವಿಷಯ” ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ (ಇಬ್ರಿಯ 10:31). I ಯೋಹಾನ 2: 1 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು, “ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಂತೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಮೋಸ ಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಸಮುವೇಲನಲ್ಲಿ ಸೌಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಬಹುದು. ದೇವರು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಾನು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 28-31 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 103: 9-12 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ, ಆತನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಶೆ, ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸೌಲನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದನು. ನಾವು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಬ್ರೂ 12: 4-11 ಅನ್ನು ಓದಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರನೇ ಪದ್ಯ, “ಭಗವಂತನು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನೂ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಅನ್ನು ಓದಿ, “ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನೂ ಓದಿ.

ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪಾಪದ ಸಂಬಳ ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ." ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆತನು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟನೆಂದು ನಂಬಿದಾಗ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು." ಕೀರ್ತನೆ 103:3 ಹೇಳುತ್ತದೆ ದೇವರು "ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ." (ಎಫೆಸ 1:7; ಮತ್ತಾಯ 1:21; ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 13:38; 26:18 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 9:2 ನೋಡಿ.) I ಯೋಹಾನ 2:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ನಿಮಿತ್ತ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ." ಕೀರ್ತನೆ 103:12 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಪೂರ್ವಕ್ಕೂ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ ಎಷ್ಟು ದೂರವಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ದೂರ ಆತನು ನಮ್ಮ ದ್ರೋಹಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದಾನೆ." ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣವು ನಮಗೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿತ್ಯಜೀವದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನ 10:28 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೋಹಾನ 3:16 (NASB) ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಲೋಕವನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.”

ನೀವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಶಾಶ್ವತ, ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 20:31 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನೀವು ನಂಬುವದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ನೀವು ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುವದಕ್ಕಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.” ಮತ್ತೆ ನಾನು ಯೋಹಾನ 5: 13 ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ದೇವರ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನಾನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.” ನಾವು ಇದನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾರರು, ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ಟೈಟಸ್ 1: 2 ನೋಡಿ.). ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿ: ರೋಮನ್ನರು 8: 25-39, “ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 8: 1, “ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ದಂಡವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಪಾವತಿಸಿದನು. ಇಬ್ರಿಯ 9:26 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯುಗಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” ಇಬ್ರಿಯ 10:10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಮತ್ತು ಆ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.” ನಾನು ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 5:10 ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:17 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ.” 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1:12, “ನಾನು ಯಾರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂಬುವವರು, ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇನ್ನೂ ಪಾಪ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಐ ಯೋಹಾನ 1: 8-10 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಮಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ,” ಮತ್ತು “ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ.” 1: 3 ಮತ್ತು 2: 1 ವಚನಗಳು ಆತನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಯೋಹಾನ 1: 12 ಮತ್ತು 13), ನಂಬುವವರು, ಉಳಿಸದವರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮೋಕ್ಷವಲ್ಲ. 1 ಯೋಹಾನ 1: 1-2: 1 ಓದಿ.

ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವನ ಮರಣವು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವಾಗ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಈ ವಚನಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿ. ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 ಬಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “… ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.” ಇದು ಅವನ ಸಾವಿನ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುವ 2 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನೂ ಓದಿ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾವತಿ. ಇಬ್ರಿಯ 7:25 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಲು ಆತನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ಆತನು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯ 53:12).

I ಯೋಹಾನ 1: 9 ರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ “ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಆತನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ - ಇದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾಗದ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ (ಟೈಟಸ್ 1: 2). (ಕೀರ್ತನೆ 32: 1 ಮತ್ತು 2 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ, ಇದು ದಾವೀದನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.) ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ಹೌದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಡೇವಿಡ್ ಮಾಡಿದಂತೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಹಂತವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮರೆಮಾಡಬಾರದು (ಆದಿಕಾಂಡ 3:15). ದೈನಂದಿನ ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ (ಯೋಹಾನ 1: 12 ಮತ್ತು 13).

ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾದ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ರೋಮನ್ನರು 3:23 ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, "ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ಯಾಕೋಬ 5: 17-20ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆಶಾಯ 59: 2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದೆ, ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.” ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲಿಜಾಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೋ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನೋಡಿ - ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬ. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಅವರು ದೇವರ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ದೇವರ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂತತಿಯು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪಾಪ ಮತ್ತು ವಿಫಲರಾದ ಜನರು, ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನಾಂಗವು ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಂಗೆ ಏರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೆಶಾಯ 33:24 ನೋಡಿ; 40: 2; ಯೆರೆಮಿಾಯ 36: 3; ಕೀರ್ತನೆ 85: 2 ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 14:19, “ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಹಿರಿಮೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಜನರ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಮತ್ತು ನೀನು ಈ ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ.” ಕೀರ್ತನೆ 106: 7 ಮತ್ತು 8 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.

ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ದಾವೀದನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು (ಕೀರ್ತನೆ 51; 2 ಸಮುವೇಲ 12:15-23). ​​ಮೋಶೆಯೂ ಸಹ ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದನು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಎಲೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರೂಪಾಂತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ದಾವೀದ ಇಬ್ಬರೂ ಇಬ್ರಿಯ 11:32 ರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ರಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸು “70 ಬಾರಿ 7” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂದರೆ, “ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಸಮಯಗಳು.” ನಾವು 70 ಬಾರಿ 7 ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನು 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ 7 ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಆತನ ಬದಲಾಗದ ವಾಗ್ದಾನ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಡೇವಿಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವನು ದೇವರಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ” (ಕೀರ್ತನೆ 51: 4).

ಯೆಶಾಯ 55: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ. ಅವನು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲಿ, ಆತನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ” 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 7:14 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನನ್ನ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅವರ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾದರೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ . ”

ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದು ದೇವರ ಆಸೆ. 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5:21 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಲು. ” ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ನಾನು ಪೇತ್ರ 2:25; ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 30 & 31; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2: 8-10; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9; ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 6: 11 ಮತ್ತು 12 ಮತ್ತು 2 ತಿಮೊಥೆಯ 2:22. ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಾಗ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಟವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 15: 5). ರೋಮನ್ನರು 4: 7 ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ 32: 1 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಫೆಲೋಷಿಪ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಐ ಜಾನ್ 1: 6-10 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10 ಓದಿ).

ತನ್ನನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆದ ಪೌಲನನ್ನು ನೋಡೋಣ (I ತಿಮೊಥೆಯ 1:15). ಆತನು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪಾಪದ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ರೋಮನ್ನರು 7: 14 ಮತ್ತು 15 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದು “ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪಾಪ” (17 ನೇ ಶ್ಲೋಕ) ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ನಾನು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು, “ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡಿಸಬೇಕು?” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು” (24 ಮತ್ತು 25 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು) ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅವನು ಕಲಿತನು.

ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರಲು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತಾಯ 5:48). ನಾನು ಯೋಹಾನ 2: 1 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡದಿರಲು ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ…” ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆತನ ಪರವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಪವಿತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (I ಪೇತ್ರ 1:15).

ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೂ (I ಯೋಹಾನ 1: 9), ಪೌಲನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಜಾನ್ 15: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜೀವನವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕೊಟ್ಟ ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ”

ರೋಮನ್ನರು 7:18 ಹೇಳುವಂತೆ, ಪಾಪದ ಮೇಲಿನ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ" ಬರುತ್ತದೆ. I ಕೊರಿಂಥ 15:58 ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ದೇವರು "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ" ನಮಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗಲಾತ್ಯ 2:20 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು." ನಾನು ಓದಿದ ಬೈಬಲ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇತ್ತು, "ನಾನಲ್ಲ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು", ಅಂದರೆ, ಅವನು ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 6 ಮತ್ತು 7 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:13 ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಣಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಇಳುವರಿ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು (ಬಿಡಲು) ಅನುಮತಿಸುವುದು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಮಾರ್ಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು" ಹೊಂದಲು, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾವು (ಅನುಮತಿಸಬೇಕು). ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು "ಬಿಡಬೇಕು". ರೋಮನ್ನರು 12:1 ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಂತ ಯಜ್ಞವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ". ಆಗ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಸುವನು. ಆಗ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವನು.

ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿ, ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ (ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ), ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ದಾವೀದನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು. ನೆನಪಿಡಿ, ಅವನು ನ್ಯಾಯವಂತ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ. ಅವನು ರಾಜ ಸೌಲನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು . ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯ 10:26-39 ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಕಠಿಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಅಂಶವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. ಇಬ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ರಿಯ 10:29-31 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತುಳಿದು, ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಏಕೆಂದರೆ 'ಮುಯ್ಯಿ ತೀರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ; ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವೆನು' ಮತ್ತು 'ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾತನನ್ನು ನಾವು ಬಲ್ಲೆವು. ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ. ” I ಯೋಹಾನ 3:2-10 ಓದಿ, ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದದ್ದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರು "ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು". 2 ಕೊರಿಂಥ 13:5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ! ಅಥವಾ ನೀವು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗದ ಹೊರತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?”

2 ಕೊರಿಂಥ 11: 4 ಅನೇಕ “ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು” ಸುವಾರ್ತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ನರು 3: 21-4: 8 ಓದಿ; 11: 6; 2 ತಿಮೊಥೆಯ 1: 9; ಟೈಟಸ್ 3: 4-6; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3: 9 ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 2:16, “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಕೂಡ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಹೊರತು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ” ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 14: 6 ರಲ್ಲಿ, “ನಾನು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ” ನಾನು ತಿಮೊಥೆಯ 2: 5 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು.” ನೀವು ಪಾಪದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಕೆಲವು ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು (ಇನ್ನೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆ, 2 ಕೊರಿಂಥ 11: 4) ನಂಬಿದ್ದೀರಿ. ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4) ಇದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ. ಯೆಶಾಯ 64: 6 ಓದಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ “ಕೊಳಕು ಚಿಂದಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 6:23 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ, ಆದರೆ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.” 2 ಕೊರಿಂಥ 11: 4 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾವು ಘೋಷಿಸಿದವರಿಗಿಂತ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೇಸುವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಂದ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಕು. " ನಾನು ಜಾನ್ 4: 1-3 ಓದಿ; ನಾನು ಪೇತ್ರ 5:12; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:13 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 13:22. ಇಬ್ರಿಯ 10 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಓದಿ. ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇಬ್ರಿಯ 12 ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 10: 26-31 “ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು” ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದ್ದೀರಾ? ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವನು. 1 ಯೋಹಾನ 5: 11-13 ಓದಿ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಆತನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆತನಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು. ನಾನು ಜಾನ್ 5: 18-20 ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ 15: 1-8 ಓದಿ

ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯೂದ 24 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವವನಿಗೆ.” 2 ಕೊರಿಂಥ 15: 57 ಮತ್ತು 58 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲರಾಗಿರಿ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ” ಕೀರ್ತನೆ 51 ಮತ್ತು 32 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 5 ನೇ ಪದ್ಯ, “ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ನಾನು, 'ನನ್ನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಕರ್ತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ. ”

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 1-11; 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಥೆಸಲೊನೀಕದಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ (ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ) ಅವರು ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಂತರ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರ್ಯಾಪ್ಚರ್, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 5: 9 ಮತ್ತು 10 ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 1-17ರಲ್ಲಿ ಅವರು “ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಶ್ವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಪ್ಪಂದವು ಕ್ಲೇಶದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (“ಕರ್ತನ ದಿನ”). ಈ ಭಾಗವು ಯೇಸು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು - ನಂಬುವವರನ್ನು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಮತ್ತು “ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು”, “ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಾಗೆ” ಯೇಸುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನಿಂದ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ (10 ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳು) ಮತ್ತು “ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವ ಹಾಗೆ, ಯಾರು ಯಾರು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ”(ಪಾಪದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು). ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ.

ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಭಾಷೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ. ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳದ ಜನರು. ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ: ಆತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು. ಅನೇಕರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ಲೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನ ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ರೆವೆಲೆಶನ್ 7: 14

" ಇವರು ಮಹಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ಹೊರಬಂದವರು; ಇವರು ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಿಳಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ."

ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 4

ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ ed ೇದಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೃಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು; ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಳಿದರು.

ರೆವೆಲೆಶನ್ 14: 13

"ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ: ಇಂದಿನಿಂದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರು ಧನ್ಯರು" ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದೆ.

" ಹೌದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವು" ಎಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹಣೆಯ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾರನ್ನೂ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುವುದು, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೈತಾನನ ಜೊತೆಗೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 14: 9-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವದೂತ, ಮೂರನೆಯವನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ಯಾರಾದರೂ ಮೃಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಪಡೆದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇವರ ಕೋಪದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವನು, ಅದು ಅವನ ಕೋಪದ ಕಪ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಹೊಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರಿಗೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿನ ಗುರುತು ಪಡೆಯುವವರು. ' ”(ಪ್ರಕಟನೆ 15: 2; 16: 2; 18:20 ಮತ್ತು 20: 11-15 ಸಹ ನೋಡಿ.) ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಅಂದರೆ, ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಗುರುತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಳಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ದೇವರು “ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಎರಡು ಬಾರಿ ಇವೆ: ಪ್ರಕಟನೆ 5: 8 ಮತ್ತು 9 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಪ್ರಕಟನೆ 5: 8 ಮತ್ತು 9 ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಕೆಲವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ. ಕ್ಲೇಶದ ಮೊದಲು ಉಳಿಸಿದ ಸಂತರು ಇವರು. (ಮತ್ತಾಯ 24:14; ಮಾರ್ಕ್ 13:10; ಲೂಕ 24:47 ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ 1: 4-6 ನೋಡಿ.) ಪ್ರಕಟನೆ 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು “ಹೊರಗೆ” ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ “ನಾಲಿಗೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ” ದ ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ”, ಅಂದರೆ ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಕಟನೆ 14: 6 ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ದೇವದೂತನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 4 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಹುತಾತ್ಮರ ಚಿತ್ರವು ಕ್ಲೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:8-11 ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿ ಮತ್ತು ಅಲುಗಾಡಬೇಡಿ. ಈಗ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ "ಹೋಪ್" ಎಂಬ ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ "ಏನಾದರೂ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ HOPE " ಖಚಿತವಾದ ವಿಷಯ , ದೇವರು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀತ 1:2 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಾಗದ ದೇವರು ಯುಗಯುಗಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ." I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5 ರ 9 ನೇ ವಚನವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು "ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, 9 ನೇ ವಚನವು ನಾವು "ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕ್ರೈಸ್ತರಂತೆ, ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:1 ಮತ್ತು 2 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು I ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:9 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು "ನಾವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ".

ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಿ, ನಿಮಗೆ ಕ್ಲೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸೈತಾನನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುವಿರಿ. ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವಿರಿ. ನಮ್ಮ “ಖಚಿತ ಭರವಸೆ” ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಯೋಹಾನ 3: 14-36 ಓದಿ; 5:24; 20:31; 2 ಪೇತ್ರ 2:24 ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊರಿಂಥ 15: 1-4, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯೋಹಾನ 1: 12 ಮತ್ತು 13 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದರೂ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರಿಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲದವರಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಗಂಡನ ಇಚ್ will ೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ದೇವರ ಜನನ. ” ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ “ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು” ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ನಂಬುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಕಾಯಬೇಡ; ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ - ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುವಿರಿ.

ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, “ಸಾಂತ್ವನ” ಮತ್ತು “ವೇಗವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ” (ನಾನು ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:18 ಮತ್ತು 5:23 ಮತ್ತು 2 ಥೆಸಲೋನಿಕದ ಅಧ್ಯಾಯ 2) ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಡಿ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:58 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲರಾಗಿರಿ.”

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಲೂಕ 16: 18-31. ತೀರ್ಪು ತಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ನಾವು ಸತ್ತ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಅಂತಿಮ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 8-10 ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದು ಭಗವಂತನೊಡನೆ ಇರುವುದು.) ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೂ ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 20: 11-15) ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. (I ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3: 10-15) ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 20:15; 22:14; 21:27)

ಜಾನ್ 3 ನಲ್ಲಿ: 5,15.16.17.18 ಮತ್ತು 36 ಜೀಸಸ್ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮರಣ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆ ಯಾರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ಈಗಾಗಲೇ ಖಂಡಿಸಿದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 1-4 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಜೀಸಸ್ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ನಿಧನರಾದರು ... ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರನೇ ದಿನ ಬೆಳೆದ ಎಂದು." ಕಾಯಿದೆಗಳು 16: 31 "ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "2 ತಿಮೋಥಿ 1: 12 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ," ಆ ದಿನಕ್ಕೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "

“ಹಿಂದಿನ” ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

1). ನೀವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಬೈಬಲ್ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯ 9:27 ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಆ ನಂತರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ."

2). ನಾವು ಸತ್ತ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ.

ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದೇವರು ಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 3 ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 36 ಮತ್ತು 37 ಓದಿ.) ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧ್ವನಿ ತರಂಗವು ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಾವು ಈಗ “ಮೋಡಗಳು” ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.