Danas sam sklopio mir s Bogom ...

Postavili ste vrlo složeno pitanje na koje nije lako odgovoriti. Samo Bog zna tvoje srce i tvoju vjeru. Nitko ne može suditi o vašoj vjeri, nitko osim Boga.

Ono što znam je da postoji mnogo drugih Svetih pisama o molitvi i mislim da je najbolji način da se pomogne je reći da trebate pretraživati ​​ta Pisma i proučavati ih što je više moguće i tražiti od Boga da vam pomogne razumjeti ih.

Ako pročitate što drugi ljudi kažu o ovoj ili bilo kojoj drugoj biblijskoj temi, postoji dobar stih koji biste trebali naučiti i zapamtiti: Djela apostolska 17:10, koja kaže: „Berejci su bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su dobili s velikom željom i svakodnevno proučavali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao. "

Ovo je sjajno načelo po kojem treba živjeti. Nitko nije nepogrešiv, samo Bog jest. Nikada ne bismo smjeli samo prihvaćati ili vjerovati onome što čujemo ili čitamo jer je netko „poznati“ vođa crkve ili prepoznata osoba. Uvijek bismo trebali provjeriti i usporediti sve što čujemo s Božjom Riječi; stalno. Ako je u suprotnosti s Božjom Riječi, odbacite je.

Da biste pronašli stihove o molitvi, koristite podudarnost ili pogledajte web stranice poput Bible Hub ili Bible Gateway. Prvo mi dopusti da podijelim neka načela proučavanja Biblije kojima su me drugi naučili i koji su mi pomagali tijekom godina.

Ne izolirajte samo jedan stih, poput onih o “vjeri” i “molitvi”, već ih usporedite s drugim stihovima na tu temu i svim Svetim pismima općenito. Također proučite svaki stih u njegovom kontekstu, odnosno priči oko stiha; situacija i stvarne okolnosti u kojima se govorilo i događaj dogodio. Postavljajte pitanja poput: Tko je to rekao? Ili s kim su razgovarali i zašto? Nastavite postavljati pitanja poput: Postoji li lekcija koju treba naučiti ili nešto što treba izbjegavati. Naučio sam to na ovaj način: Pitaj: Tko? Što? Gdje? Kada? Zašto? Kako?

Kad god imate bilo kakvo pitanje ili problem, potražite svoj odgovor u Bibliji. Ivan 17:17 kaže: "Tvoja je riječ istina." 2. Petrova 1 kaže: „Njegova božanska sila dala nam je sve trebamo život i pobožnost kroz svoje znanje o Onome koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom. " Mi smo ti koji smo nesavršeni, a ne Bog. On nikad ne zakaže, mi možemo zakazati. Ako nemamo uslišanih molitava, to smo mi koji nismo uspjeli ili smo pogrešno razumjeli. Razmislite o Abrahamu koji je imao 100 godina kad je Bog uslišio njegovu molitvu za sina i neka su mu se Božja obećanja ispunila tek dugo nakon što je umro. Ali Bog je odgovorio, u pravo vrijeme.

Sasvim sam siguran da nitko nema savršenu vjeru bez da stalno sumnja, u svaku situaciju. Čak i ljudi kojima je Bog dao duhovni dar vjere nisu savršeni ili nepogrešivi. Samo je Bog savršen. Ne znamo uvijek ili ne razumijemo Njegovu volju, što On čini, pa čak ni ono što je najbolje za nas. On je. Vjeruj mu.

Da bih vas započeo sa proučavanjem molitve, istaknut ću nekoliko stihova o kojima ćete razmisliti. Zatim počnite sebi postavljati pitanja, poput: Imam li vjeru kakvu Bog traži? (Ah, još pitanja, ali mislim da su od velike pomoći.) Sumnjam li? Je li potrebna savršena vjera da bih dobio odgovor na moju molitvu? Postoje li druge kvalifikacije za uslišanu molitvu? Postoje li prepreke uslišavanju molitve?

Stavite se u sliku. Jednom sam radio za nekoga tko je predavao priče iz Biblije pod naslovom: "Ugledaj se u Božjem ogledalu." Božja se riječ naziva zrcalom u Jakovu 1: 22 i 23. Ideja je vidjeti sebe u onome što čitate u Riječi. Zapitajte se: Kako mogu uklopiti ovog lika, bilo dobro ili loše? Činim li stvari na Božji način ili trebam zatražiti oprost i promijeniti se?

Pogledajmo sada odlomak koji vam je pao na pamet kad ste postavili pitanje: Marko 9: 14-29. (Molimo vas pročitajte.) Isus se s Petrom, Jakovom i Ivanom vraćao iz preobraženja kako bi se pridružio ostalim učenicima koji su bili s velikom mnoštvom među kojima su bili židovski vođe zvani Knjižnici. Kad je mnoštvo vidjelo Isusa, pohrlili su k njemu. Među njima je došao i jedan koji je imao sina opsjednutog demonom. Učenici nisu uspjeli istjerati demona. Otac dječaka rekao je Isusu: „Ako ti možete učiniti bilo što, suosjećati s nama i pomoći nam? " To ne zvuči kao velika vjera, već taman toliko da zatražimo pomoć. Isus je odgovorio: "Sve je moguće ako vjeruješ." Otac je rekao: "Vjerujem, suosjećaj sa mnom u mojoj nevjeri." Isus je, znajući da ih mnoštvo promatra i voli, izbacio demona i podigao dječaka. Kasnije su ga učenici pitali zašto nisu mogli istjerati demona. Rekao je, "Ova vrsta ne može izaći ni na što drugo osim na molitvu" (vjerojatno podrazumijeva žarku, ustrajnu molitvu, niti jedan kratki zahtjev). U paralelnom prikazu u Mateju 17:20, Isus je rekao učenicima da je to također zbog njihove nevjere. To je bio poseban slučaj (Isus ga je nazvao "ovom vrstom")

Isus je ovdje ispunjavao potrebe mnogih ljudi. Dječaku je trebao lijek, otac je želio nadu, a gomila je trebala vidjeti tko je on i vjerovati. Također je podučavao svoje učenike o vjeri, vjeri u Njega i molitvi. On ih je poučavao, On ih je pripremio za poseban zadatak, poseban posao. Bili su spremni ići u „sav svijet i propovijedati evanđelje“ (Marko 16:15), objaviti svijetu tko je on, Bog Spasitelj koji je umro za njihove grijehe, pokazan istim znakovima i čudima Izvršio je, monumentalnu odgovornost za koju su posebno izabrani. (Pročitajte Matej 17: 2; Djela 1: 8; Djela 17: 3 i Djela 18:28.) Hebrejima 2: 3b i 4 kaže: „Ovo spasenje, koje je Gospodin prvi navijestio, potvrdili su nam oni koji su ga čuli . Bog je to također svjedočio znakovima, čudima i raznim čudima te darovima Duha Svetoga raspoređenim prema njegovoj volji. " Bila im je potrebna velika vjera da bi izveli velike stvari. Pročitajte knjigu Djela apostolska. To pokazuje koliko su uspjeli.

Posrnuli su zbog nedostatka vjere tijekom procesa učenja. Ponekad, kao u Marku 9, nisu uspjeli zbog nedostatka vjere, ali Isus je bio strpljiv s njima, baš kao što je i s nama. Mi, ne više od učenika, ne možemo kriviti Boga kad su naše molitve bez odgovora. Moramo biti poput njih i tražiti od Boga da nam „poveća vjeru“.

U ovoj situaciji Isus je ispunjavao potrebe mnogih ljudi. To je često istina kada se molimo i molimo Ga za svoje potrebe. Rijetko se radi samo o našem zahtjevu. Sastavimo neke od ovih stvari. Isus uslišava molitvu iz jednog ili više razloga. Na primjer, siguran sam da otac iz Marka 9 nije imao pojma o tome što je Isus radio u životima učenika ili gomile. Ovdje u ovom odlomku i promatrajući sve Pismo možemo naučiti puno o tome zašto se na naše molitve ne uslišava onako kako mi želimo ili kada mi želimo. Marko 9 nas podučava mnogo o razumijevanju Svetog pisma, molitvi i Božjim putovima. Isus je svima njima pokazivao Tko je On: njihov pun ljubavi, sav Moćan Bog i Spasitelj.

Pogledajmo opet apostole. Kako su znali tko je on, taj On je bio "Krist, Sin Božji", kako je Petar priznavao. Znali su razumijevajući Sveto pismo, sve Pismo. Kako znamo tko je Isus, pa imamo vjeru da vjerujemo u njega? Kako znamo da je On Obećani - Mesija. Kako Ga prepoznajemo ili kako Ga netko prepoznaje? Kako su ga učenici prepoznali pa su se posvetili širenju evanđelja o njemu. Vidite, sve se to uklapa - dio Božjeg plana.

Jedan od načina na koji su ga prepoznali bio je taj što je Bog glasom s neba objavio (Matej 3:17) rekavši: "Ovo je moj ljubljeni Sin u kojem sam zadovoljan." Drugi način je ispunjenje proročanstva (ovdje svjesnost svi Pismo - što se odnosi na znakove i čuda).

Bog je u Starom zavjetu poslao mnoge proroke da nam kažu kada i kako će doći, što će učiniti i kakav će biti. Židovski vođe, književnici i farizeji prepoznali su ove proročke stihove kao i mnogi ljudi. Jedno od tih proročanstava bilo je preko Mojsija kako je pronađeno u Ponovljenom zakonu 18: 18 i 19; 34: 10-12 i Brojevi 12: 6-8, svi nam pokazuju da bi Mesija bio prorok poput Mojsija koji bi govorio u ime Boga (davao Njegovu poruku) i činio velika znamenja i čudesa.

U Ivanu 5: 45 i 46 Isus je tvrdio da je taj Prorok i potkrijepio je svoju tvrdnju znakovima i čudima koja je činio. Ne samo da je govorio Božju riječ, više od toga, on se naziva Riječju (vidi Ivan 1 i Hebrejima 1). Sjetite se, učenici su izabrani da učine isto, objavljuju Tko je Isus znakovima i čudima u Njegovo Ime, i tako ih je Isus, u Evanđeljima, podučavao da to čine, da imaju vjeru da traže u Njegovo ime, znajući da On učinio bi to.

Gospodin želi da i naša vjera raste, kao i njihova, kako bismo mogli govoriti ljudima o Isusu kako bi vjerovali u Njega. Jedan od načina na koji to čini jest dajući nam mogućnosti da iskoračimo s vjerom kako bi mogao pokazati Njegov spremnost da nam pokaže tko je on i proslavi Oca odgovorima na naše molitve. Također je poučio svoje učenike da je ponekad potrebna ustrajna molitva. Pa što bismo iz toga trebali naučiti? Je li savršena vjera bez sumnje uvijek potrebna za uslišanu molitvu? Nije to bilo za oca demona opsjednutog dječaka.

Što nam još Pismo govori o molitvi? Pogledajmo druge stihove o molitvi. Koji su još uvjeti za uslišanu molitvu? Što može spriječiti uslišanje molitve?

1). Pogledajte Psalam 66:18. Kaže: "Ako gledam grijeh u svom srcu, Gospodin neće čuti." U Izaiji 58 kaže da neće slušati niti odgovarati na molitve svoga naroda zbog njihovih grijeha. Zanemarivali su siromašne i ne mareći jedni za druge. Stih 9 kaže da bi se trebali okrenuti od svog grijeha (vidi 1. Ivanova 9: 1), „tada ćete zvati i ja ću se odazvati“ U Izaiji 15: 16-3 Bog kaže: „Kad raširiš ruke u molitvi, sakrit ću svoje oči od tebe. Da, iako množite molitve, ja ih neću slušati. Umijte se, očistite se, uklonite zlo svojih djela iz mojih očiju. Prestanite činiti zlo. " Poseban grijeh koji ometa molitvu nalazi se u I. Petru 7: 1. Govori muškarcima kako se trebaju ponašati prema svojim ženama kako im molitve ne bi bile ometane. I Ivan 1: 9-XNUMX kaže nam da vjernici griješe, ali kaže: "Ako priznamo svoj grijeh, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijeh i očisti nas od svake nepravde." Tada možemo nastaviti moliti i Bog će uslišati naše zahtjeve.

2). Drugi razlog zbog kojeg su molitve bez odgovora nalazi se u Jakovu 4: 2 i 3, koji kaže: „Niste, jer ne tražite. Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima, kako biste ga mogli potrošiti na vlastita zadovoljstva. " Verzija kralja Jamesa kaže požude umjesto užitaka. U tom su se kontekstu vjernici međusobno svađali zbog moći i koristi. Molitva ne bi trebala biti samo za dobivanje stvari za sebe, za moć ili kao sredstvo za postizanje svojih sebičnih želja. Bog ovdje kaže da ne udovoljava tim zahtjevima.

Pa koja je svrha molitve ili kako trebamo moliti? Učenici su Isusu postavili ovo pitanje. Na ovo pitanje odgovara Gospodnja molitva u Mateju 6 i Luki 11. To je obrazac ili pouka za molitvu. Moramo se moliti Ocu. Moramo tražiti da se On proslavi i moliti se da dođe Njegovo kraljevstvo. Morali bismo se moliti da se ispuni Njegova volja. Morali bismo se moliti da nas čuvaju od napasti i izbave od Zloga. Trebali bismo tražiti oprost (i oprostiti drugima) i da će Bog pružiti naše POTREBE.  Ne govori ništa o traženju naših želja, ali Bog kaže da ako ga tražimo najprije, on će nam dodati mnogo blagoslova.

3). Još jedna prepreka molitvi je sumnja. To nas vraća natrag na vaše pitanje. Iako Bog uslišava molitvu za one koji uče vjerovati, želi da nam se vjera poveća. Često shvatimo da nam nedostaje vjere, ali postoji mnoštvo stihova koji povezuju uslišanu molitvu s vjerom bez dvojbe, kao što su: Marko 9: 23-25; 11:24; Matej 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakov 1: 6-8; 5: 13-16 i Luka 17: 6. Sjetite se da je Isus rekao učenicima da zbog nedostatka vjere nisu mogli istjerati demona. Oni su za svoju zadaću trebali ovu vrstu vjere nakon uzašašća.

Mogu biti trenuci kada je za odgovor potrebna vjera bez sumnje. Mnoge nas stvari mogu natjerati na sumnju. Sumnjamo li u njegovu sposobnost ili spremnost da odgovori? Možemo sumnjati zbog grijeha, to nam oduzima povjerenje u naš položaj u Njemu. Mislimo li da više ne odgovara danas u 2019. godini?

U Mateju 9:28 Isus je pitao slijepca: „Vjerujete li da jesam u stanju uraditi ovo?" Postoje stupnjevi zrelosti i vjere, ali Bog nas sve voli. U Mateju 8: 1-3 gubavac je rekao: "Ako želiš, možeš me očistiti."

Ova snažna vjera dolazi upoznavanjem Njega (postojanja) i Njegove Riječi (Ivan 15 ćemo pogledati kasnije.). Vjera, sama po sebi, nije objekt, ali ne možemo mu ugoditi bez nje. Vjera ima objekt, Osobu - Isusa. Ne stoji samo po sebi. I Korinćanima 13: 2 pokazuje nam da vjera nije sama sebi svrha - Isus jest.

Ponekad Bog daje poseban dar vjere nekom od svoje djece, za posebnu svrhu ili službu. Sveto pismo uči da Bog daje duhovni dar svakom vjerniku kad se on / ona ponovno rodi, dar da se međusobno izgrađuju za djelovanje u službi za dosezanje Kristova svijeta. Jedan od tih darova je vjera; vjera da se vjeruje da će Bog odgovoriti na zahtjeve (baš kao što su to učinili i apostoli).

Svrha ovog dara slična je svrsi molitve kao što smo vidjeli u Mateju 6. To je u Božju slavu. Nije radi sebične koristi (da bismo dobili nešto za čim žudimo), već da bismo koristili Crkvi, tijelu Kristovom, da bismo donijeli zrelost; rasti vjeru i pokazati da je Isus Sin Božji. Nije za zadovoljstvo, ponos ili profit. Uglavnom je za druge i za zadovoljavanje potreba drugih ili određenog ministarstva.

Sve duhovne darove Bog daje po svom nahođenju, a ne po našem izboru. Pokloni nas ne čine nepogrešivima, niti nas čine duhovnima. Nitko nema sve darove, niti svaka posjeduje jedan određeni dar i bilo koji poklon se može zloupotrijebiti. (Pročitajte I. Korinćanima 12; Efežanima 4: 11-16 i Rimljanima 12: 3-11 da biste razumjeli darove.)

Moramo biti vrlo oprezni ako smo dobili čudesne darove, poput čuda, ozdravljenja ili vjere, jer možemo postati napuhani i ponosni. Neki su te darove koristili za moć i dobit. Kad bismo to mogli učiniti, dobiti samo ono što smo htjeli samo moleći, svijet bi trčao za nama i plaćao nam da se molimo za njih da ostvare njihove želje.

Na primjer, apostoli su vjerojatno imali jedan ili više takvih darova. (Vidi Stjepana u Djelima 7 ili službu Petra ili Pavla.) U Djelima nam je prikazan primjer onoga što ne treba činiti, izvještaj Simona Čarobnjaka. Nastojao je kupiti snagu Duha Svetoga da čini čuda za vlastiti profit (Djela 8: 4-24). Apostoli su ga žestoko ukorili i zamolili su Boga za oprost. Simon je pokušao zloupotrijebiti duhovni dar. Rimljanima 12: 3 kaže: „Jer milošću koja mi je dana kažem svima među vama da ne misle o sebi više nego što bi trebali misliti; već razmišljati tako da imamo zdrav sud, kao što je Bog dodijelio svakom mjeru vjere. "

Vjera nije ograničena na one s ovim posebnim darom. Svi mi možemo vjerovati Bogu za uslišanu molitvu, ali ovakva vjera dolazi, kao što je rečeno, iz bliskog odnosa s Kristom, jer je On osoba u koju imamo vjeru.

3). To nas dovodi do drugog zahtjeva za uslišanom molitvom. Ivan u 14. i 15. poglavlju govori nam da moramo prebivati ​​u Kristu. (Pročitajte Ivan 14: 11-14 i Ivan 15: 1-15.) Isus je rekao učenicima da će činiti veća djela od njega, ako oni nešto zatraže u Njegovo ime On bi to učinio. (Obratite pažnju na vezu između vjere i Osobe Isusa Krista.)

U Ivanu 15: 1-7 Isus govori učenicima da trebaju boraviti u Njemu (retci 7 i 8), „Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostaju u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas. Ovo je proslavljeno moga Oca, što ste urodili plodom i pokazali se mojim učenicima. " Ako prebivamo u Njemu, željet ćemo da se vrši Njegova volja i željeti Njegovu slavu i Očevu slavu. Ivan 14:20 kaže: "Znat ćete da sam ja u Ocu i vi u meni i ja u vama." Bit ćemo jednoglasni, pa ćemo tražiti ono što Bog želi da tražimo i On će odgovoriti.

Prema Ivanu 14:21 i 15:10 boraviti u njemu dijelom je i pridržavati se njegovih zapovijedi (poslušnosti) i izvršavati Njegovu volju, i kao što kaže, prebivati ​​u Njegovoj Riječi i imati Njegovu Riječ (Riječ Božju) u nama . To znači provoditi vrijeme u Riječi (vidi Psalam 1 i Jošua 1) i činiti to. Trajanje je dosljedno ostajanje u zajedništvu s Bogom (1. Ivanova 4: 10-1), molitva, učenje o Isusu i poslušnost izvršiteljima Riječi (Jakov 22). Da bismo molitvu uslišali, moramo tražiti u Njegovo Ime, vršiti Njegovu volju i prebivati ​​u Njemu, kao što kaže Ivan 15: 7 & 8. Ne izolirajte stihove o molitvi, oni moraju ići zajedno.

Okrenite se 3. Ivanu 21: 24-XNUMX. Obuhvaća ista načela. „Voljeni, ako nas naše srce ne osuđuje, imamo ovo povjerenje pred Bogom; i sve što od njega tražimo, primamo od njega, jer držimo se njegovih zapovijedi i činimo ono što je ugodno u Njegovim očima. I ovo je zapovijed: da vjerujemo u ime Njegovog Sina Isusa Krista i volimo jedni druge, baš kao što on zapovijeda nama. I onaj koji drži Njegove zapovijedi poštuje u Njemu i On u njemu. I po tome znamo da On prebiva u nama, po Duhu koji nam je dao. " Moramo se pridržavati primanja. U molitvama s vjerom mislim da imate povjerenja u sposobnost Osobe Isus i da će joj odgovoriti jer vi znate i želite Njegovu volju.

I Ivan 5: 14 i 15 kaže, „a to je povjerenje koje imamo pred Njim, da ako nas išta tražimo po Njegovoj volji, on nas čuje. A ako znamo da nas čuje, u bilo čemu što tražimo, znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega. " Prije svega moramo razumjeti Njegovu poznatu volju koja je objavljena u Riječi Božjoj. Što više budemo znali Božju Riječ, to ćemo više znati o Bogu i Njegovoj volji i to će naše molitve biti učinkovitije. Moramo također hodati u Duhu i imati čisto srce (1. Ivanova 4: 10-XNUMX).

Ako se sve ovo čini teškim i obeshrabrujućim, sjetite se Božje zapovijedi i potiče nas da molimo. Također nas potiče da nastavimo i budemo ustrajni u molitvi. Ne odgovori uvijek odmah. Sjetite se da je učenicima u Marku 9 rečeno da ne mogu istjerati demona zbog nedostatka molitve. Bog ne želi da odustanemo od svojih molitava jer ne dobivamo trenutni odgovor. Želi da budemo ustrajni u molitvi. U Luki 18: 1 (NKJV) stoji: "Tada im je rekao prispodobu da ljudi uvijek trebaju moliti i ne klonuti duhom." Pročitajte također I. Timoteju 2: 8 (KJV) koji kaže: "Stoga ću učiniti da se ljudi mole svugdje, podižući svete ruke, bez straha i sumnje." U Luki im govori o nepravednom i nestrpljivom sucu koji je udovici dao njezin zahtjev jer mu je bila ustrajna i "smetala". Bog želi da ga i dalje "gnjavimo". Sudac joj je udovoljio jer ga je iznervirala, ali Bog nam odgovara jer nas voli. Bog želi da znamo da On uslišava naše molitve. Matej 10:30 kaže: „Sve su vam dlake na glavi izbrojane. Stoga se ne bojte, vi ste vrijedniji od mnogih vrabaca. " Vjerujte mu jer mu je stalo do vas. Zna što trebamo i što je dobro za nas i kada je pravo vrijeme (Rimljanima 8:29; Matej 6: 8, 32 i 33 i Luka 12:30). Mi ne znamo niti razumijemo, ali On zna.

Bog nam također govori da ne bismo trebali biti zabrinuti ili zabrinuti, jer nas voli. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu." Moramo moliti s zahvalnošću.

Sljedeća pouka o molitvi jest slijediti Isusov primjer. Isus je često "odlazio sam" moliti se. (Vidi Luka 5:16 i Marko 1:35.) Kad je Isus bio u vrtu, molio se Ocu. I mi bismo trebali učiniti isto. Trebali bismo vrijeme provoditi sami u molitvi. I kralj David je puno molio, kao što možemo vidjeti iz njegovih brojnih molitava u psalmima.

Moramo razumjeti molitvu Božji put, vjerovati Božjoj ljubavi i rasti u vjeri kao što su to činili učenici i Abraham (Rimljanima 4: 20 i 21). Efežanima 6 govori da molimo za sve svece (vjernike). Mnogo je drugih stihova i odlomaka o molitvi, o tome kako moliti i za što moliti. Potičem vas da i dalje koristite internetske alate za njihovo pronalaženje i proučavanje.

Sjetite se "sve su moguće onima koji vjeruju." Zapamtite, vjera voli Boga, ali to nije kraj ili cilj. Isus je središte.

Psalam 16: 19-20 kaže: „Bog je sigurno čuo. Poslušao je glas moje molitve. Blagoslovljen Bog koji nije odbio moju molitvu, niti svoju ljubav prema meni. "

Jakov 5:17 kaže: „Ilija je bio čovjek poput nas. Molio se ozbiljno da kiša neće padati, a na zemlji nije padala tri i pol godine. "

Jakov 5:16 kaže: "Molitva pravednika snažna je i djelotvorna." Nastavite moliti.

Neke stvari o kojima treba razmišljati u vezi s molitvom:

1). Bog jedini može odgovoriti na molitvu.

2). Bog želi da razgovaramo s Njim.

3). Bog želi da se družimo s Njim i da nas se slavi.

4). Bog nam voli davati dobre stvari, ali samo On zna što je dobro za nas.

Isus je učinio mnoga čudesa za različite ljude. Neki nisu ni pitali, neki su imali veliku vjeru, a neki vrlo malo (Matej 14: 35 i 36). Vjera je ono što nas povezuje s Bogom koji nam može dati sve što trebamo. Kada pitamo u Isusovo Ime, prizivamo sve Tko je On. Molimo u Ime Boga, Sina Božjega, Svemoćnog Stvoritelja svega što postoji, Koji nas voli i želi nas blagosloviti.

Ovo je jedno od najčešćih pitanja koja se postavljaju teolozima. Zapravo svi ponekad dožive loše stvari. Ljudi se također pitaju zašto se dobre stvari događaju zlim ljudima? Mislim da nas cijelo ovo pitanje "moli" da postavimo i druga vrlo relevantna pitanja poput "Tko je uopće dobar?" ili "Zašto se uopće događaju loše stvari?" ili "Gdje ili kada su loše" stvari "(patnje) započele ili nastale?"

S Božje točke gledišta, prema Svetom pismu, nema dobrih i pravednih ljudi. Propovjednik 7:20 kaže: "Nema na zemlji pravednika koji neprestano čini dobro i koji nikada ne griješi." Rimljanima 3: 10-12 opisuje čovječanstvo koje u 10. stihu kaže: "Nema pravednika", a u 12. stihu: "Nema nikoga tko čini dobro." (Vidi također Psalam 14: 1-3 i Psalam 53: 1-3.) Nitko ne stoji pred Bogom, sam za sebe, kao „dobar“.

To ne znači da loša osoba ili bilo tko po tom pitanju nikada ne može učiniti dobro djelo. Ovdje se govori o kontinuiranom ponašanju, a ne o jednom činu.

Pa zašto Bog kaže da nitko nije "dobar" kad ljude vidimo kao dobre do loše s "mnogo nijansi sive između". Gdje bismo onda trebali povući granicu između toga tko je dobar, a tko loš i što je sa siromašnom dušom koja je "na liniji".

Bog to kaže na taj način u Rimljanima 3:23, „jer svi su sagriješili i propuštaju slavu Božju", a u Izaiji 64: 6, „sva su naša pravedna djela poput prljave odjeće." Naša dobra djela zaprljana su ponosom, vlastitom dobiti, nečistim motivima ili nekim drugim grijehom. Rimljanima 3:19 kaže da je sav svijet postao „kriv pred Bogom“. Jakov 2:10 kaže: „Tko god vrijeđa jedan point je kriv za sve. " U 11. stihu stoji "postali ste kršitelj zakona."

Pa kako smo ovdje došli kao ljudska rasa i kako to utječe na ono što nam se događa. Sve je počelo s Adamovim grijehom, a također i s našim grijehom, jer svaka osoba griješi, baš kao što je to činio i Adam. Psalam 51: 5 pokazuje nam da smo rođeni s grešnom naravi. Kaže: "Bio sam grešan po rođenju, grešan od vremena kad me majka začela." Rimljanima 5:12 kaže nam da je „grijeh ušao u svijet po jednom čovjeku (Adamu)“. Tada se kaže, "i smrt grijehom." (Rimljanima 6:23 kaže, “plaća za grijeh je smrt.“) Smrt je ušla u svijet jer je Bog izrekao prokletstvo Adamu za njegov grijeh zbog kojeg je fizička smrt ušla u svijet (Postanak 3: 14-19). Stvarna fizička smrt nije se dogodila odjednom, ali je proces započet. Dakle, kao rezultat toga, bolest, tragedija i smrt događaju se svima nama, bez obzira na to gdje padnemo na našoj „sivoj ljestvici“. Kad je smrt ušla u svijet, s njim je ušla i sva patnja, a sve kao rezultat grijeha. I tako svi patimo, jer "svi su sagriješili". Da pojednostavim, Adam je sagriješio i došlo je do smrti i patnje svi ljudi jer su svi sagriješili.

Psalam 89:48 kaže, "što čovjek može živjeti, a ne vidjeti smrti ili se spasiti od moći groba." (Pročitajte Rimljanima 8: 18-23.) Smrt se događa svima, ne samo onima we opažati kao loše, ali i na njih we percipirati kao dobro. (Pročitajte poglavlja Rimljanima 3-5 da biste razumjeli Božju istinu.)

Usprkos toj činjenici, drugim riječima, unatoč našoj zasluženoj smrti, Bog nam nastavlja slati svoje blagoslove. Bog neke ljude naziva dobrima, usprkos činjenici da svi griješimo. Na primjer, Bog je rekao da je Job bio uspravan. Pa što određuje je li osoba loša ili dobra i uspravna u Božjim očima? Bog je imao plan oprostiti nam grijehe i učiniti nas pravednima. Rimljanima 5: 8 kaže: "Bog je pokazao svoju ljubav prema nama u ovome: dok smo još bili grešnici, Krist je umro za nas."

Ivan 3:16 kaže: "Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u njega ne propadne, nego ima život vječni." (Vidi također Rimljanima 5: 16-18.) Rimljanima 5: 4 kaže nam da, "Abraham je vjerovao Bogu i to mu je uračunato (uračunato) u pravednost." Abraham je bio proglašeni pravednima vjerom. Peti stih kaže da ako netko ima vjere poput Abrahama, i on se proglašava pravednikom. To se ne zarađuje, već se daruje kad povjerujemo u Njegova Sina koji je umro za nas. (Rimljanima 3:28)

Rimljanima 4: 22-25 kaže: „Riječi„ pripisano mu je “nisu bile samo za njega, već i za nas koji vjerujemo u njega koji je uskrsnuo Isusa, našega Gospodina iz mrtvih. Rimljanima 3:22 jasno pokazuje u što moramo vjerovati govoreći: „Ova pravednost od Boga dolazi vjerom u Isus Krist svima koji vjeruju ", jer (Galaćanima 3)," Krist nas je otkupio od prokletstva zakona postavši za nas prokletstvom jer je napisano: "Proklet bio onaj koji je obješen o drvo." "(Pročitaj I Korinćanima 13: 15-1)

Vjerovanje je jedini Božji uvjet da bismo postali pravedni. Kada vjerujemo i nama se opraštaju grijesi. Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: "Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin nikada neće računati s njim." Kad vjerujemo da smo 'ponovno rođeni' u Božju obitelj; postajemo Njegova djeca. (Vidi Ivan 1:12.) Ivan 3, stihovi 18 i 36 pokazuju nam da dok oni koji vjeruju imaju život, oni koji ne vjeruju već su osuđeni.

Bog je dokazao da ćemo imati život uskrsnuvši Krista. Spominje se kao prvorođenca od mrtvih. I Korinćanima 15 kaže da će nas, kad se Krist vrati, čak i ako umremo, uskrsnuti. Stih 20 kaže da će novo tijelo biti nepropadljivo.

Pa što to znači za nas, ako smo svi "loši" u Božjim očima i zaslužujemo kaznu i smrt, ali Bog proglašava one "uspravne" koji vjeruju u njegova Sina, kakav učinak to ima na loše stvari koje se događaju "dobrima" narod. Bog svima šalje dobre stvari (Pročitaj Matej 6:45), ali svi ljudi pate i umiru. Zašto Bog dopušta svojoj djeci da pate? Sve dok nam Bog ne da naše novo tijelo, mi smo i dalje podložni fizičkoj smrti i onome što je može uzrokovati. I Korinćanima 15:26 kaže, "posljednji neprijatelj koji se uništava je smrt."

Postoji nekoliko razloga zašto Bog to dopušta. Najbolja slika je u Jobu, kojeg je Bog nazvao uspravnim. Nabrojio sam neke od ovih razloga:

# 1.Između Boga i Sotone ratujemo i mi smo uključeni. Svi smo pjevali "Napred kršćanski vojnici", ali tako lako zaboravljamo da je rat vrlo stvaran.

U Jobovoj knjizi Sotona je otišao Bogu i optužio Joba, rekavši da je jedini razlog što je slijedio Boga bio taj što ga je Bog blagoslovio bogatstvom i zdravljem. Tako je Bog "dopustio" Sotoni da s mukom testira Jobovu odanost; ali Bog je stavio "živicu" oko Joba (granica kojoj bi Sotona mogao nanijeti patnju). Sotona je mogao činiti samo ono što je Bog dopustio.

Po tome vidimo da nas Sotona ne može pogađati ili dodirivati, osim uz Božje dopuštenje i unutar granica. Bog je uvijek u kontroli. Također vidimo da na kraju, iako Job nije bio savršen, iskušavajući Božje razloge, nikada nije nijekao Boga. Blagoslovio ga je izvan "svega što je mogao tražiti ili razmišljati".

Psalam 97: 10b (NIV) kaže: "Čuva živote svojih vjernih." Rimljanima 8:28 kaže: „Znamo da Bog uzrokuje sve stvari raditi zajedno za dobro onima koji vole Boga. " Ovo je Božje obećanje svim vjernicima. On nas čini i štitit će i uvijek ima svrhu. Ništa nije slučajno i uvijek će nas blagosloviti - donijeti dobro s tim.

Mi smo u sukobu i neke su patnje možda posljedica toga. U ovom sukobu Sotona nas pokušava obeshrabriti ili čak zaustaviti u služenju Bogu. Želi da se spotaknemo ili damo otkaz.

Isus je jednom rekao Petru u Luki 22:31, "Šimun, Šimun, Sotona je tražio dopuštenje da te prosija kao žito." U Petru 5: 8 stoji: „Tvoj protivnik, đavao, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere. Jakov 4: 7b kaže: "Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas", a u Efežanima 6 rečeno nam je da "čvrsto stojimo" oblačeći puni Božji oklop.

U svim tim testovima Bog će nas naučiti biti jaki i stajati kao odani vojnik; da je Bog vrijedan našeg povjerenja. Vidjet ćemo Njegovu snagu i izbavljenje i blagoslov.

10. Korinćanima 11:2 i 3. Timoteju 15:XNUMX učimo nas da su Starozavjetni spisi napisani za našu pouku u pravednosti. U Jobovom slučaju on možda nije razumio sve (ili bilo koji) razloge svoje patnje, a nismo ni mi.

# 2. Drugi razlog, koji je također otkriven u Jobovoj priči, jest donijeti slavu Bogu. Kad je Bog dokazao da Sotona nije u pravu u vezi s Jobom, Bog je proslavljen. U Ivanu 11: 4 to vidimo kad je Isus rekao: "Ova bolest nije do smrti, već na slavu Božju da se proslavi Sin Božji." Bog nas često odluči izliječiti za svoju slavu, pa možemo postati sigurni u Njegovu brigu za nas ili možda kao svjedok svoga Sina, kako bi drugi mogli vjerovati u njega.

Psalam 109: 26 i 27 kaže, „spasi me i obznani im da je ovo tvoja ruka; Ti si, Gospodine, to učinio. " Pročitajte također Psalam 50:15. Kaže: "Spasit ću vas, a vi ćete me počastiti."

# 3. Drugi razlog zbog kojeg možemo patiti je taj što nas uči poslušnosti. Hebrejima 5: 8 kaže: "Krist se naučio posluhu u onome što je pretrpio." Ivan nam govori da je Isus uvijek vršio Očevu volju, ali zapravo ju je doživljavao kao čovjek kad je odlazio u vrt i molio se: "Oče, neka ne bude moja volja nego tvoja." Filipljanima 2: 5-8 pokazuje nam da je Isus „postao poslušan do smrti, čak i smrt na križu“. Ovo je bila Očeva volja.

Možemo reći da ćemo slijediti i pokoravati se - Petar je to učinio, a zatim posrnuo odričući Isusa - ali zapravo se ne pokoravamo dok se zapravo ne suočimo s testom (izborom) i ne učinimo pravu stvar.

Job je naučio poslušati kad je bio kušan patnjom i odbio je "proklinjati Boga" i ostao vjeran. Hoćemo li nastaviti slijediti Krista kad On dopusti test ili ćemo odustati i prestati?

Kad je Isusovo učenje postalo teško razumjeti, mnogi su učenici otišli - prestali su ga slijediti. U to je vrijeme rekao Petru, "hoćeš li i ti otići?" Petar je odgovorio: „Kamo bih otišao; imate riječi vječnog života. " Tada je Petar proglasio Isusa Božjim Mesijom. Odlučio je. Ovo bi trebao biti naš odgovor na testiranju.

# 4. Kristova patnja također mu je omogućila da bude naš savršeni Veliki svećenik i Zagovornik, razumijevajući sva naša iskušenja i životne poteškoće stvarnim iskustvom kao čovjek. (Hebrejima 7:25) To vrijedi i za nas. Patnja nas može učiniti zrelima i potpunima i omogućiti nam da se utješimo i zauzmemo (molimo) za druge koji pate kao i mi. Dio je to koji nas čini zrelima (2. Timoteju 3:15). 2. Korinćanima 1: 3-11 uči nas o ovom aspektu patnje. Kaže: „Bog svake utjehe koji nas tješi sve naše nevolje, tako da možemo ih utješiti Bilo koji nevolja s utjehom koju smo i sami dobili od Boga. " Ako pročitate cijeli ovaj odlomak, naučite puno o patnji, kao što možete i od Joba. 1). Da će Bog pokazati Svoju utjehu i brigu. 2). Bog će vam pokazati da je u stanju da vas izbavi. i 3). Učimo moliti za druge. Bi li se molili za druge ili za sebe da nema POTREBE? Želi da ga zazovemo, da mu dođemo. Također uzrokuje da jedni drugima pomažemo. Tjera nas da brinemo za druge i shvaćamo kako se drugi u Kristovom tijelu brinu za nas. Uči nas da volimo jedni druge, funkciju crkve, Kristovo tijelo vjernika.

# 5. Kao što se vidi u Jamesovom prvom poglavlju, patnja nam pomaže ustrajati, usavršava nas i čini nas jačima. To se odnosilo na Abrahama i Joba koji su saznali da mogu biti jaki jer je Bog bio s njima da ih podrži. Ponovljeni zakon 33:27 kaže: "Vječni Bog je tvoje utočište, a ispod su vječne ruke." Koliko puta psalmi kažu da je Bog naš štit ili tvrđava ili stijena ili utočište? Jednom kad osobno iskusite Njegovu utjehu, mir ili izbavljenje ili spašavanje, nikada to ne zaboravite, a kad imate još jedno ispitivanje, jači ste ili ga možete podijeliti i pomoći drugom.

Uči nas da se oslanjamo na Boga, a ne na sebe, da gledamo Njega, a ne sebe ili druge ljude za svoju pomoć (2. Korinćanima 1: 9-11). Vidimo svoju slabost i gledamo u Boga za sve svoje potrebe.

# 6. Obično se pretpostavlja da je najveća patnja za vjernike Božja presuda ili disciplina (kazna) za neki grijeh koji smo počinili. Ovaj je bio istina o crkvi u Korintu gdje je crkva bila puna ljudi koji su nastavili s mnogim svojim bivšim grijesima. I Korinćanima 11:30 kaže da im je Bog sudio govoreći: „Mnogi su među vama slabi i bolesni, a mnogi spavaju (umrli). U ekstremnim slučajevima Bog može skinuti pobunjenu osobu "izvan slike", kako mi kažemo. Vjerujem da je to rijetko i ekstremno, ali se događa. Primjer za to su Hebreji u Starom zavjetu. Iznova i iznova pobunili su se protiv Boga jer mu nisu vjerovali i nisu mu se pokoravali, ali On je bio strpljiv i dugotrpljiv. Kaznio ih je, ali prihvatio je njihov povratak k Njemu i oprostio im. Tek nakon opetovanog neposluha, On ih je strogo kaznio dopuštajući da ih njihovi neprijatelji porobe u zatočeništvu.

Iz ovoga bismo trebali učiti. Ponekad je patnja Božja disciplina, ali vidjeli smo i mnoge druge razloge za patnju. Ako patimo zbog grijeha, Bog će nam oprostiti ako to zamolimo. Na nama je, kako kaže u 11. Korinćanima 28: 31 i 1, da ispitamo sebe. Ako pretražimo svoja srca i utvrdimo da smo sagriješili, I Ivan 9: XNUMX kaže da moramo "prepoznati svoj grijeh". Obećanje je da će nam „oprostiti grijeh i očistiti nas“.

Imajte na umu da je Sotona "optužitelj braće" (Otkrivenje 12:10) i kao što je slučaj s Jobom, želi nas optužiti kako bi nas mogao natjerati da posrćemo i negiramo Boga. (Pročitajte Rimljanima 8: 1.) Ako smo priznali svoj grijeh, On nam je oprostio, osim ako nismo ponovili svoj grijeh. Ako smo ponovili svoj grijeh, moramo ga ponovno priznati onoliko često koliko je potrebno.

Nažalost, to je često prvo što drugi vjernici kažu ako osoba pati. Vratite se Jobu. Njegova su tri "prijatelja" neumoljivo govorila Jobu da sigurno griješi ili inače neće patiti. Pogriješili su. I Korinćanima kaže u 11. poglavlju da se ispitate. Ne bismo trebali osuđivati ​​druge, ako ih ne možemo ispraviti u ljubavi ako nismo svjedoci određenog grijeha; niti bismo to trebali prihvatiti kao prvi razlog "nevolje", ni za sebe ni za druge. Možemo biti prebrzi za prosudbu.

Također kaže, ako smo bolesni, možemo tražiti od starješina da se mole za nas i ako smo zgriješili, to će biti oprošteno (Jakov 5: 13-15). Psalam 39:11 kaže: "Ukoravaš i discipliniraš ljude za njihov grijeh", a Psalam 94:12 kaže: "Blago čovjeku kojeg ti discipliniraš, Gospodine, čovjeku kojeg učiš iz zakona svojega."

Pročitajte Hebrejima 12: 6-17. Disciplinira nas jer smo Njegova djeca i On nas voli. U 4. Petru 1: 12, 13 i 2 i I. Petru 19: 21-XNUMX vidimo da nas disciplina ovim postupkom pročišćava.

# 7. Neke prirodne katastrofe mogu biti presude ljudima, skupinama ili čak narodima, kao što se vidi kod Egipćana u Starom zavjetu. Često slušamo priče o Božjoj zaštiti za vrijeme tih događaja kao što je to činio s Izraelcima.

# 8. Paul iznosi još jedan mogući razlog za nevolje ili nemoći. U 12. Korinćanima 7: 10-XNUMX vidimo da je Bog dopustio Sotoni da napati Pavla, "da ga udari", da ga spriječi da se "ne uzvisi". Bog može poslati nevolju da nas održi poniznima.

# 9. Mnogo puta patnja, kao što je bila Jobu ili Pavlu, može poslužiti više nego jednoj svrsi. Ako dalje čitate u 2. Korinćanima 12, to je također služilo poučavanju ili je Pavlo doživio Božju milost. Stih 9 kaže: "Dovoljna vam je moja milost, moja snaga savršena u slabosti." Stih 10 kaže: "Za ime Krista, radujem se slabostima, uvredama, teškoćama, progonima, poteškoćama, jer kad sam slab, onda sam jak."

# 10. Pismo nam također pokazuje da kad patimo, sudjelujemo u Kristovoj patnji (Pročitaj Filipljanima 3:10). Rimljanima 8 i 17 uči da će vjernici "patiti", sudjelujući u njegovoj patnji, ali da će oni koji to čine također vladati s Njim. Pročitajte 18. Petrovu 2: 19-22

Božja velika ljubav

Znamo da kad nam Bog dopusti bilo kakvu patnju to je za naše dobro jer nas voli (Rimljanima 5: 8). Znamo da je i On uvijek s nama pa zna o svemu što se događa u našem životu. Nema iznenađenja. Pročitajte Matej 28:20; Psalam 23 i 2 Korinćanima 13: 11-14. Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikada nas neće napustiti niti nas ostaviti." Psalmi kažu da se ulogori oko nas. Vidi također Psalam 32:10; 125: 2; 46:11 i 34: 7. Bog ne samo da disciplinira, već nas blagoslivlja.

U psalmima je očito da su David i ostali psalmisti znali da ih Bog voli i okružuje svojom zaštitom i brigom. Psalam 136 (NIV) u svakom stihu navodi da Njegova ljubav traje zauvijek. Otkrio sam da je ta riječ prevedena ljubav u NIV, milost u KJV i ljubaznost u NASV. Znanstvenici kažu da ne postoji nijedna engleska riječ koja opisuje ili prevodi hebrejsku riječ koja se ovdje koristi, ili ne bih smio reći odgovarajuću riječ.

Došao sam do zaključka da niti jedna riječ ne može opisati božansku ljubav, onakvu kakvu Bog ima prema nama. Čini se da je to nezaslužena ljubav (otuda i prijevod milosti) koja je izvan ljudskog razumijevanja, koja je postojana, postojana, nesalomljiva, nesmrtna i vječna. Ivan 3:16 kaže da je tako veliko da se odrekao Sina da umre za naš grijeh (Pročitajte Rimljanima 5: 8). Ovom velikom ljubavlju On nas ispravlja dok dijete ispravlja otac, ali kojom disciplinom nas želi blagosloviti. Psalam 145: 9 kaže: "Gospod je dobar prema svima." Vidi također Psalam 37: 13 & 14; 55:28 i 33: 18 i 19.

Skloni smo Božjim blagoslovima povezivati ​​dobivanje stvari koje želimo, poput novog automobila ili kuće - želje naših srca, često sebične želje. Matej 6:33 kaže da nam ih dodaje ako prvo tražimo Njegovo kraljevstvo. (Vidi također Psalam 36: 5.) Velik dio vremena molimo za stvari koje nisu dobre za nas - slično kao mala djeca. Psalam 84:11 kaže: „Ne dobar ili stvar će uskratiti onima koji hode uspravno. "

U svom brzom pretraživanju psalama pronašao sam mnogo načina na koje nas Bog brine i blagoslivlja. Previše je stihova da bismo ih sve napisali. Potražite malo - bit ćete blagoslovljeni. On je Naš:

1). Pružatelj: Psalm 104: 14-30 - On osigurava svu kreaciju.

Psalam 36: 5-10

Matej 6:28 kaže nam da se brine za ptice i ljiljane i kaže da smo mu važniji od njih. Luka 12 govori o vrapcima i kaže da nam je svaka dlaka na glavi numerirana. Kako možemo sumnjati u Njegovu ljubav. Psalam 95: 7 kaže, "mi ... smo stado pod njegovom skrbi." Jakov 1 kaže nam: "svaki dobar dar i svaki savršen dar dolaze odozgo."

Filipljanima 4: 6 i I Petru 5: 7 kažemo da ne bismo trebali biti zabrinuti ni za što, već bismo ga trebali zamoliti da nam udovolji jer brine o nama. David je to ponovio kako je zapisano u psalmima.

2). On je naš: Izbavitelj, Zaštitnik, Branitelj. Psalam 40:17 On nas spašava; pomaže nam kad smo progonjeni. Psalam 91: 5-7, 9 i 10; Psalam 41: 1 i 2

3). On je naše utočište, stijena i tvrđava. Psalam 94:22; 62: 8

4). On nas održava. Psalam 41: 1

5). On je naš iscjelitelj. Psalam 41: 3

6). On nam oprašta. 1. Ivanova 9: XNUMX

7). On je naš pomagač i čuvar. Psalam 121 (Tko se od nas nije požalio Bogu niti ga zamolio da nam pomogne locirati nešto što smo izgubili - vrlo sitnicu - ili ga je molio da nas izliječi od strašne bolesti ili nas je spasio od neke tragedije ili nesreće - vrlo velika stvar. Stalo mu je do svega.)

8). On nam daje mir. Psalam 84:11; Psalam 85: 8

9). Daje nam snagu. Psalam 86:16

10). Spašava od prirodnih katastrofa. Psalam 46: 1-3

11). Poslao je Isusa da nas spasi. Psalam 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Spomenuli smo Njegov najveći čin ljubavi. Rimljanima 5: 8 govori nam da tako pokazuje svoju ljubav prema nama, jer je to činio dok smo još bili grešnici. (Ivan 3:16; I. Ivan 3: 1, 16) On nas toliko voli da nas čini svojom djecom. Ivan 1:12

U Svetom pismu ima toliko opisa Božje ljubavi:

Njegova je ljubav viša od nebesa. Psalam 103

Ništa nas ne može odvojiti od toga. Rimljanima 8:35

To je vječno. Psalam 136; Jeremija 31: 3

U Ivanu 15: 9 i 13: 1 Isus nam govori kako voli svoje učenike.

U 2. Korinćanima 13: 11 i 14 naziva se "Bog ljubavi".

U 4. Ivanovoj 7: XNUMX stoji: "Ljubav je od Boga".

U 4. Ivanovoj 8: XNUMX stoji "BOG JE LJUBAV".

Kao svoju voljenu djecu On će nas ispraviti i blagosloviti. U Psalmu 97:11 (NIV) stoji "Daje nam RADOST", a Psalam 92: 12 i 13 kaže da će "pravednici procvjetati". Psalam 34: 8 kaže, "kušajte i vidite da je Jahve dobar ... kako je blagoslovljen čovjek koji mu se skloni."

Bog ponekad šalje posebne blagoslove i obećanja za određena djela poslušnosti. Psalam 128 opisuje blagoslove za hodanje Njegovim putovima. U blaženstvima (Matej 5: 3-12) Nagrađuje određena ponašanja. U Psalmu 41: 1-3 blagoslivlja one koji pomažu siromašnima. Tako su ponekad Njegovi blagoslovi uvjetni (Psalam 112: 4 i 5).

U patnji, Bog želi da zavapimo, moleći za njegovu pomoć kao što je to činio David. Postoji posebna biblijska korelacija između 'traženja' i 'primanja'. David je zavapio Bogu i primio Njegovu pomoć, pa tako je i s nama. Želi da pitamo kako bismo shvatili da je On taj koji daje odgovor i zatim mu zahvaljuje. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite ni za što, već u svemu, molitvom i molbom, uz zahvalnost, iznesite svoje zahtjeve Bogu."

Psalam 35: 6 kaže: „Ovaj je siromah zavapio i Gospodin ga uslišio", a 15. redak kaže: „Uši su mu otvorene za njihov poklič", a „pravednik vapi i Gospod ih čuje i izbavlja ih od svih njihovih nevolje. " Psalam 34 kaže: "Tražio sam Gospodina i On mi je odgovorio." Vidi Psalam 7: 103 & 1; Psalam 2: 116-1; Psalam 7; Psalam 34:10; Psalam 35: 10; Psalam 34: 5 i Psalam 103:17, 37 i 28. Najveća Božja želja je čuti i odgovoriti na vapaj nespašenih koji vjeruju i primaju Njegova Sina kao svog Spasitelja i dati im život vječni (Psalam 39: 40).

Zaključak

Da zaključimo, svi će ljudi na neki način patiti u neko vrijeme i budući da smo svi zgriješili, padamo pod prokletstvo koje na kraju donosi fizičku smrt. Psalam 90:10 kaže: "Trajanje naših dana je sedamdeset godina ili osamdeset ako imamo snage, ali njihov raspon samo je nevolja i tuga." Ovo je stvarnost. Pročitajte Psalam 49: 10-15.

Ali Bog nas voli i želi nas sve blagosloviti. Bog pokazuje svoje posebne blagoslove, naklonost, obećanja i zaštitu pravednicima onima koji vjeruju i koji Ga vole i služe mu, ali Bog uzrokuje da njegovi blagoslovi (poput kiše) padaju na sve, „pravedne i nepravedne“ (Matej 4:45). Vidi Psalam 30: 3 i 4; Izreke 11:35 i Psalam 106: 4. Kao što smo vidjeli najveći Božji čin ljubavi, Njegov najbolji dar i blagoslov bio je dar Sina kojega je poslao da umre za naše grijehe (15. Korinćanima 1: 3-3). Još jednom pročitajte Ivan 15: 18-36 i 3 i ja Ivan 16:5 i Rimljani 8: XNUMX.)

Bog obećava da će čuti poziv (vapaj) pravednika i uslišat će i odgovoriti svima koji vjeruju i pozvat će ga da ih spasi. Rimljanima 10:13 kaže: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se." I Timoteju 2: 3 i 4 kaže da "želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine." Otkrivenje 22:17 kaže: „Tko god hoće, može doći“, a Ivan 6:48 kaže da ih „neće odbaciti“. On ih čini svojom djecom (Ivan 1) i oni su pod njegovom posebnom naklonošću (Psalam 12).

Jednostavno rečeno, da nas je Bog spasio svih bolesti ili opasnosti, nikada ne bismo umrli i zauvijek bismo ostali u svijetu kakav poznajemo, ali Bog nam obećava novi život i novo tijelo. Mislim da ne bismo željeli ostati u svijetu kakav je zauvijek. Kao vjernici kad umremo, odmah ćemo zauvijek biti s Gospodinom. Sve će biti novo i On će stvoriti novo i savršeno nebo i zemlju (Otkrivenje 21: 1, 5). Otkrivenje 22: 3 kaže: "Prokletstva više neće biti", a Otkrivenje 21: 4 kaže da su "prve stvari prošle". Otkrivenje 21: 4 također kaže: "Neće više biti smrti ni žalosti, ni plača ni boli." Rimljanima 8: 18-25 govori nam da sve stvorenje stenje i pati čekajući taj dan.

Za sada Bog ne dopušta da nam se dogodi bilo što što nije za naše dobro (Rimljanima 8:28). Bog ima razlog za sve što dopušta, kao što je naše iskustvo njegove snage i snage održavanja ili Njegovo izbavljenje. Patnja će nas natjerati da mu dođemo, zbog čega ćemo mu plakati (moliti se) i gledati Ga i vjerovati mu.

Ovdje se radi o priznavanju Boga i Tko je On. Sve je u Njegovoj suverenosti i slavi. Oni koji odbiju štovati Boga kao Boga, pasti će u grijeh (Pročitati Rimljanima 1: 16-32.). Oni sebe čine bogom. Job je morao svog Boga prepoznati kao Stvoritelja i Suverena. Psalam 95: 6 i 7 kaže: "Poklonimo se u štovanju, kleknimo pred Gospodinom, našim Stvoriteljem, jer On je naš Bog." Psalam 96: 8 kaže: "Pripiši Jahvi slavu NJEGOVOM IMU." Psalam 55:22 kaže: „Stavite svoje na Jahvu i On će vas podržati; Nikada neće dopustiti da pravednik padne. "