Zamolili su me da pišem o samoubojstvu iz biblijske perspektive jer se mnogi o tome pitaju na internetu jer su toliko obeshrabreni i osjećaju se beznadno, posebno u našim sadašnjim okolnostima. Ovo je teška tema, a ja nisam stručnjak, ni liječnik ni psiholog. Predložio bih, prije svega, da odete na internet na web-stranicu za biblijske vjernike koja ima iskustva u tome i stručnjake koji vam mogu pomoći i usmjeriti vas kako vam naš Bog može i kako će pomoći.

Evo nekoliko stranica za koje mislim da su jako dobre:
1. https.//answersingenesis.org. Potražite kršćanske odgovore na samoubojstvo. Ovo je vrlo dobra stranica koja ima mnogo drugih resursa.

2. gotquestions.org daje popis ljudi u Bibliji koji su se ubili:
Abimelek – Suci 9:54
Šaul – 31. Samuelova 4:XNUMX
Šaulov oklopošavac – I Samuelova 32:4-6
Ahitofel – 2 Samuelova 17:23
Zimri – 16. Kraljevima 18:XNUMX
Samson – Suci 16:26-33

3. Nacionalna telefonska linija za prevenciju samoubojstava: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Što kršćani moraju razumjeti o samoubojstvu i mentalnom zdravlju)

Ono što znam je da Bog ima sve odgovore koji su nam potrebni u svojoj Riječi i da je uvijek tu da ga zazovemo u pomoć. On vas voli i brine za vas. On želi da iskusimo Njegovu ljubav, Njegovo milosrđe i Njegov mir.

Njegova Riječ, Biblija, nas uči da je svatko od nas stvoren za određenu svrhu. Jeremija 29:11 kaže: “'Znam planove koje imam za tebe', govori GOSPODINA, 'planove da ti prosperiram, a ne da ti naudim, planove da ti dam nadu i budućnost.' ” Također nam pokazuje kako trebamo živjeti. Božja Riječ je istina (Ivan 17) i istina će nas osloboditi (Ivan 17). Može nam pomoći sa svim našim tjeskobama. 8. Petrova 32-2 kaže: „Njegova božanska snaga dala nam je sve što nam je potrebno za život i pobožnost kroz spoznaju Onoga koji nas je pozvao na slavu i krepost... Preko njih nam je dao svoja dobra i dragocjena obećanja, tako da da kroz njih budete dionici božanske prirode, izbjegavši ​​pokvarenost koja je svijet kroz požudu (zlu želju).

Bog je za život. Isus je rekao u Ivanu 10:10: “Došao sam da imaju život i da ga imaju u izobilju.” Propovjednik 7:17 kaže: “Zašto bi umro prije svog vremena?” Tražite Boga. Idi k Bogu za pomoć. Nemojte odustati.

Živimo u svijetu prepunom nevolja i zlog ponašanja, a da ne govorimo o lošim okolnostima, pogotovo u današnje vrijeme, i prirodnim katastrofama. Ivan 16:33 kaže: „Rekao sam vam da u meni imate mir. U svijetu ćete imati nevolju; ali budi hrabar, ja sam pobijedio svijet.”

Ima ljudi koji su sebični i zli, pa čak i ubojice. Kada dođu nevolje svijeta i izazovu beznađe, Sveto pismo kaže da su zlo i patnja sve posljedica grijeha. Grijeh je problem, ali Bog je naša nada, naš odgovor i naš Spasitelj. Mi smo i uzrok i žrtve toga. Bog kaže da su sve loše stvari rezultat grijeha i da smo SVI mi “zgriješili i lišeni Božje slave” (Rimljanima 3:23). To znači SVE. Očito je da su mnogi obuzeti svijetom oko sebe i žele pobjeći zbog očaja i obeshrabrenja i ne vide načina da pobjegnu niti da promijene svijet oko sebe. Svi mi trpimo posljedice grijeha u ovom svijetu, ali Bog nas voli i daje nam nadu. Bog nas toliko voli da je osigurao način da se brinemo o grijehu i da nam pomogne u ovom životu. Pročitajte o tome koliko se Bog brine za nas u Mateju 6:25-34 i Luki u 10. poglavlju. Pročitajte i Rimljanima 8:25-32. On brine za tebe. Izaija 59:2 kaže: “Ali vaša su vas bezakonja odvojila od vašeg Boga; tvoji grijesi sakrili lice njegovo od tebe, da ne čuje.”

Sveto pismo nam jasno pokazuje da je polazište da se Bog morao pobrinuti za problem grijeha. Bog nas toliko voli da je poslao svog Sina da riješi ovaj problem. Ivan 3:16 to VRLO jasno kaže. Kaže: “Jer je Bog tako ljubio svijet” (sve osobe u njemu) “da je dao svog jedinorođenog Sina, DA TKO MU VERUJE NE PROPADE, VEĆ IMA VJEČNI ŽIVOT.” U Galaćanima 1:4 stoji: “Tko je dao samoga sebe za naše grijehe da nas izbavi od ovoga sadašnjeg zlog svijeta, po volji Boga, Oca našega.” Rimljanima 5:8 kaže: “Ali Bog svoju ljubav prema nama pohvaljuje time što je Krist umro za nas dok smo još bili grešnici.”

Jedan od glavnih uzroka samoubojstva je krivnja za pogrešne stvari koje smo učinili, što smo, kako Bog kaže, svi mi činili, ali Bog se pobrinuo za kaznu i krivnju i oprašta nam naše grijehe, kroz Isusa svoga Sina . Rimljanima 6:23 kaže: “Plaća za grijeh je smrt, a Božji dar je život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našem.” Isus je platio kaznu kada je umro na križu. 2. Petrova 24:53 kaže: “Tko je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi, mrtvi grijehu, živimo u pravednosti, čijim si ranama ozdravio.” Čitajte Izaiju 3 iznova i iznova. I Ivanova 2:4 & 16:15 kaže da je On pomirnica za naše grijehe, što znači pravedno plaćanje za naše grijehe. Pročitajte također 1. Korinćanima 4:1-13. To znači da On oprašta naše grijehe, sve naše grijehe i grijehe svakoga tko vjeruje. Kološanima 14:103&3 kaže: “koji nas je izbavio iz vlasti tame i prenio u Kraljevstvo svoga dragog Sina: u kojemu imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha.” Psalam 1:7 kaže: “Tko oprašta sva bezakonja vaša.” Vidi također Efežanima 5:31; Djela 13; 35:26; 18:86; Psalam 5:26 i Matej 28:15. Vidjeti Ivan 5:4; Rimljanima 7:6; 11. Korinćanima 103:12; Psalam 43; Izaija 25:44 i 22:1. Sve što trebamo učiniti je vjerovati i prihvatiti Isusa i ono što je učinio za nas na križu. Ivan 12:22 kaže: “A onima koji su ga primili dao je moć da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u njegovo ime.” Otkrivenje 17:6 kaže: “i tko god mu dopusti da besplatno uzima vodu života.” Ivan 37:5 kaže, “onoga koji dolazi k meni nipošto neću izbaciti...” Vidi Ivan 24:10 i Ivan 25:28. On nam daje vječni život. Tada imamo novi život i život u izobilju. On je također uvijek s nama (Matej 20).

Biblija je istinita. Radi se o tome kako se osjećamo i tko smo. Riječ je o Božjim obećanjima o vječnom životu i životu u izobilju, za onoga tko vjeruje. (Ivan 10:10; 3:16-18&36 i 5. Ivanova 13:1). Riječ je o Bogu koji je vjeran, koji ne može lagati (Titu 2). Pročitajte također Hebrejima 6:18&19 i 10:23; 2. Ivanova 25:7 i Ponovljeni zakon 9:8. Prešli smo iz smrti u život. Rimljanima 1:XNUMX kaže: “Nema, dakle, osude onima koji su u Kristu Isusu.” Oprošteno nam je, ako vjerujemo.

Ovo rješava problem grijeha, oprosta i osude i krivnje. Sada Bog želi da živimo za Njega (Efežanima 2:2-10). 2. Petrova 24:XNUMX kaže, “i on je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na križ, da umremo grijehu i živimo u pravednosti, jer ste njegovim ranama ozdravili.”

Postoji ali ovdje. Pročitajte još jednom Ivanovo 3. poglavlje. Stih 18 i 36 nam govore da ćemo, ako ne vjerujemo i ne prihvatimo Božji put spasenja, propasti (pretrpeti kaznu). Osuđeni smo i pod Božjim gnjevom jer smo odbacili Njegovu opskrbu za nas. Hebrejima 9:26 i 37 kaže se da je čovjek “suđen jednom umrijeti, a nakon toga suočiti se s sudom”. Ako umremo ne prihvativši Isusa, nemamo drugu priliku. Vidi izvještaj o bogatašu i Lazaru u Luki 16:10-31. Ivan 3:18 kaže, “a tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije povjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega”, a stih 36 kaže: “Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, a tko odbacuje Sina neće vidjeti život, jer Božji gnjev ostaje na njemu.” Izbor je naš. Moramo vjerovati da imamo život; moramo vjerovati u Isusa i moliti Ga da nas spasi prije nego što ovaj život završi. Rimljanima 10:13 kaže: “Tko god zazove ime Gospodnje, bit će spašen.”

Ovdje počinje nada. Bog je za život. On ima svrhu za vas i plan. Ne odustaj! Sjetite se Jeremija 29:11 kaže: “Znam planove (misli) koje imam za tebe, planove da ti prosperiram, a ne da ti naudim, da ti dam nadu i budućnost.” U našem svijetu nevolje i tuge, u Bogu imamo nadu i ništa nas ne može odvojiti od Njegove ljubavi. Pročitajte Rimljanima 8:35-39. Pročitajte Psalam 146:5 i Psalam 42 i 43. Psalam 43:5 kaže: „Zašto si, dušo moja, potištena? Zašto tako poremećen u meni? Položite svoju nadu u Boga, jer ću ga još hvaliti, mog Spasitelja i Boga svojega.” 2. Korinćanima 12:9 i Filipljanima 4:13 nam govore da će nam Bog dati snagu da nastavimo i prinosimo slavu Bogu. Propovjednik 12:13 kaže: “Čujmo zaključak cijele stvari: Bojte se Boga i čuvajte njegove zapovijedi, jer to je sva ljudska dužnost.” Pročitajte Psalam 37:5&6 Izreke 3:5&6 i Jakov 4:13-17. Izreke 16:9 kažu: “Čovjek planira svoj put, ali Gospod usmjerava njegove korake i osigurava ih.”

Naša NADA je također naš Opskrbljivač, Zaštitnik, Branitelj i Izbavitelj: Pogledajte ove stihove:
NADA: Psalam 139; Psalam 33-18; Tužaljke 32:3; Psalam 24 (“Nadaj se Bogu.”); Jeremija 42; 17. Timoteju 7:1
POMOĆNIK: Psalam 30; 10:33; 20:94-17
BRANITELJ: Psalam 71:4&5
DOSTAVITELJ: Kološanima 1; Psalam 13:6; Psalam 4; Psalam 144; Psalam 2-40
LJUBAV: Rimljanima 8 i 38
U Filipljanima 4:6 Bog nam kaže: “Ne brinite se ni za što, nego u svemu molitvom i prošnjom, sa zahvalnošću, neka se vaše zahtjeve obznane Bogu.” Dođite Bogu i dopustite mu da vam pomogne sa svim vašim potrebama i brigama jer 5. Petrova 6:7&XNUMX kaže: “Prebacite svu svoju brigu na Njega jer se On brine za vas.” Mnogo je razloga zbog kojih ljudi razmišljaju o samoubojstvu. U Svetom pismu Bog obećava da će vam pomoći sa svakim od njih.

Evo popisa razloga zašto ljudi mogu razmišljati o samoubojstvu i što Božja Riječ kaže da će učiniti da vam pomogne:

1. Beznađe: Svijet je previše zao, nikada se neće promijeniti, očajavati zbog uvjeta, nikada neće postati bolji, preopterećen, život nije vrijedan, nije uspješan, neuspjesi.

Odgovor: Jeremija 29:11, Bog daje nadu; Efežanima 6:10, Trebamo se pouzdati u obećanje njegove moći i moći (Ivan 10:10). Bog će pobijediti. 15. Korinćanima 58:59 i XNUMX, Imamo pobjedu. Bog ima kontrolu. Primjeri: Mojsije, Job

2. Krivnja: od vlastitih grijeha, nepravdi koje smo učinili, srama, kajanja, neuspjeha
Odgovor: a. Za nevjernike, Ivan 3:16; 15. Korinćanima 3:4&XNUMX. Bog nas spašava i oprašta nam po Kristu. Bog ne želi da itko propadne.
b. Za vjernike, kada Mu priznaju svoj grijeh, 1. Ivanova 9:24; Juda XNUMX. On nas čuva zauvijek. On je milostiv. Obećava da će nam oprostiti.

3. Nevoljeni: odbačenost, nikoga nije briga, neželjena.
Odgovor: Rimljanima 8:38&39 Bog vas voli. On brine o vama: Matej 6-25; Luka 34; 12. Petrova 7; Filipljanima 5:7; Matej 4-6; Galaćanima 10:29; Bog te nikad ne napušta. Hebrejima 31:1; Matej 4:13

4. Anksioznost: Briga, briga za svijet, Covid, dom, što ljudi misle, novac.
Odgovor: Filipljanima 4:6; Matej 6-25; 34:10-29. On brine za tebe. 31. Petrova 5:7 On je naš Opskrbitelj. On će opskrbiti sve što nam treba. "Sve će vam se to dodati." Matej 6:33

5. Nevrijedan: nema vrijednosti ili svrhe, nije dovoljno dobar, beskorisan, bezvrijedan, ne može ništa učiniti, neuspjeh.
Odgovor: Bog ima svrhu i plan za svakoga od nas (Jeremija 29:11). Matej 6:25-34 i 10. poglavlje, Mi smo vrijedni za njega. Efežanima 2-8. Isus nam daje život i život u izobilju (Ivan 10). On nas vodi svom planu za nas (Izreke 10:10); On nas želi obnoviti ako ne uspijemo (Psalam 16:9). U Njemu smo novo stvorenje (51. Korinćanima 12). On nam daje sve što trebamo
(2. Petrova 1:1-4). Sve je novo svako jutro, a posebno Božje milosrđe (Tužaljke 3:22&23; Psalam 139:16). On je naš Pomoćnik, Izaija 41:10; Psalam 121:1&2; Psalam 20&1; Psalam 2:46.
Primjeri: Pavao, David, Mojsije, Estera, Josip, svi

6. Neprijatelji: Ljudi protiv nas, nasilnici, nitko nas ne voli.
Odgovor: Rimljanima 8:31&32 kaže: “Ako je Bog za nas, tko može biti protiv nas.” Vidi također stihove 38 i 39. Bog je naš Branitelj, Izbavitelj (Rimljanima 4:2; Galaćanima 1:4; Psalam 25:22; 18:2&3; 2. Korinćanima 1:3-10) i On nas opravdava. Jakovljeva 1:2-4 kaže da trebamo ustrajnost. Pročitajte Psalam 20:1&2
Primjer: Davida, Šaul ga je progonio, ali Bog mu je bio Branitelj i Izbavitelj (Psalam 31:15; 50:15; Psalam 4).

7. Gubitak: Tuga, loši događaji, gubitak doma, posla itd.
Odgovor: Job, 1. poglavlje, “Bog daje i oduzima.” Trebamo zahvaljivati ​​Bogu u svemu (5. Solunjanima 18). Rimljanima 8:28&29 kaže: “Bog čini sve zajedno na dobro.”
Primjer: Posao

8. Bolest i bol: Ivan 16 „Ovo sam vam rekao da u meni imate mir. U svijetu imate nevolje, ali budite hrabri; Ja sam pobijedio svijet.”
Odgovor: 5. Solunjanima 18:5, “U svemu zahvaljujte”, Efežanima 20:8. On će te podržati. Rimljanima 28:1, “Bog čini sve zajedno na dobro.” Job 21:XNUMX
Primjer: Posao. Bog je na kraju Jobu dao blagoslove.

9. Mentalno zdravlje: emocionalna bol, depresija, teret drugima, tuga, ljudi ne razumiju.
Odgovor: Bog zna sve naše misli; On razumije; Brine ga, 5. Petrova 8:XNUMX. Potražite pomoć od kršćanskih savjetnika koji vjeruju u Bibliju. Bog može zadovoljiti sve naše potrebe.
Primjeri: On je zadovoljio potrebe sve svoje djece u Svetom pismu.

10. Ljutnja: Osveta, obračun s onima koji su nas povrijedili. Ponekad ljudi koji razmišljaju o samoubojstvu zamišljaju da je to način da se obračunaju s onima za koje misle da ih maltretiraju. Ali u konačnici, iako ljudi koji vas maltretiraju mogu osjećati krivnju, osoba koja je najviše povrijeđena je ona koja počini samoubojstvo. On gubi svoj život i Božju svrhu i namjeravane blagoslove.
Odgovor: Bog sudi ispravno. On nam govori da “volimo svoje neprijatelje...i da molimo za one koji nas usprkos koriste” (Matej, 5. poglavlje). Bog kaže u Rimljanima 12:19: “Moja je osveta.” Bog želi da se svi spasu.

11. Starije osobe: žele prestati, odustati
Odgovor: Jakovljeva 1:2-4 kaže da trebamo ustrajati. Hebrejima 12:1 kaže da trebamo strpljivo trčati utrku koja je pred nama. 2. Timoteju 4:7 kaže: “Dobro sam se borio, utrku završio, vjeru sam sačuvao.”
Život i smrt (Bog protiv Sotone)

Vidjeli smo da je Bog sve u ljubavi, životu i nadi. Sotona je taj koji želi uništiti život i Božje djelo. Ivan 10:10 kaže da Sotona dolazi da “ukrade, ubije i uništi” kako bi spriječio ljude da prime Božji blagoslov, oproštenje i ljubav. Bog želi da mu dođemo za život i želi nam pomoći. Sotona želi da odustanete, da odustanete. Bog želi da mu služimo. Sjetite se Propovjednika 12:13 kaže: “Sada se sve čulo; evo zaključka stvari: Bojte se Boga i držite njegove zapovijedi, jer to je dužnost cijeloga čovječanstva.” Sotona želi da umremo; Bog želi da živimo. Kroz Sveto pismo Bog pokazuje da je Njegov plan za nas ljubiti druge, ljubiti svoje bližnje i pomagati im. Ako osoba završi svoj život, odustaje od svoje sposobnosti da ispuni Božji plan, da promijeni živote drugih; blagoslivljati i mijenjati i ljubiti druge kroz njih, prema Njegovom planu. Ovo je za svaku osobu koju je On stvorio. Kad ne slijedimo ovaj plan ili odustanemo, drugi će patiti jer im nismo pomogli. Odgovori u Postanku daje popis ljudi u Bibliji koji su se ubili, a svi su bili ljudi koji su se okrenuli od Boga, zgriješili protiv Njega i nisu uspjeli postići plan koji je Bog imao za njih. Evo popisa: Suci 9:54 – Abimelek; Suci 16:30 – Samson; 31. Samuelova 4:2 – Šaul; 17 Samuelova 23:16 – Ahitofel; 18. Kraljevima 27:5 – Zimri; Matej XNUMX:XNUMX – Juda. Krivnja je jedan od primarnih razloga zbog kojih ljudi počine samoubojstvo.

Ostali primjeri
Kao što smo rekli u Starom zavjetu iu cijelom Novom zavjetu, Bog daje primjere svojih planova za nas. Abraham je izabran za oca izraelskog naroda preko kojeg će Bog blagosloviti i pružiti spasenje svijetu. Josip je poslan u Egipat i tamo je spasio svoju obitelj. David je izabran za kralja, a zatim je postao Isusov predak. Mojsije je poveo Izrael iz Egipta. Estera spašava svoj narod (Estera 4:14).

U Novom zavjetu Marija je postala Isusova majka. Pavao je širio Evanđelje (Djela 26&16; 17&22). Što da je odustao? Petar je izabran da propovijeda Židovima (Galaćanima 14:15). Ivan je izabran da napiše Otkrivenje, Božju poruku za nas o budućnosti.
To je također za sve nas, za svaku osobu u svojoj generaciji, svaka drugačija od druge. 10. Korinćanima 11:12 kaže: “Ove su im se stvari dogodile kao primjer, i napisane su za našu pouku, na koje su došli svršeci vjekova.” Pročitajte Rimljanima 1:2&12; Hebrejima 1:XNUMX.

Svi se suočavamo s kušnjama (Jakovljeva 1-2), ali Bog će biti s nama i omogućiti nam kada ustrajemo. Pročitajte Rimljanima 5:8. On će ostvariti našu svrhu. Pročitajte Psalam 28:37&5 i Izreke 6:3&5 i Psalam 6. On će nas vidjeti do kraja, a Hebrejima 23:13 kaže: “Nikad te neću ostaviti niti te napustiti.”

Pokloni

U Novom zavjetu Bog je svakom vjerniku dao posebne duhovne darove: sposobnost da se koristi za pomoć i izgradnju drugih te da pomogne vjernicima da postanu zreli i da ispune Božju namjeru za njih. Pročitajte Rimljanima 12; 12. Korinćanima 4 i Efežanima XNUMX.
Ovo je samo još jedan način na koji Bog pokazuje da postoji svrha i plan za svaku osobu.
Psalam 139:16 kaže: “dani koji su stvoreni za mene”, a Hebrejima 12:1 i 2 kaže nam “da trčimo ustrajno trku koja nam je označena”. To sigurno znači da ne bismo trebali odustati.

Naše darove nam je dao Bog. Postoji oko 18 specifičnih darova, koji se razlikuju od drugih, posebno odabranih prema Božjoj volji (12. Korinćanima 4:11-28 i 12, Rimljanima 6:8-4 i Efežanima 11:12 i 6). Ne trebamo odustati nego voljeti Boga i služiti mu. 19. Korinćanima 20:1 i 15 kaže: “Vi niste svoji, skupo ste kupljeni” (kada je Krist umro za vas) “...zato slavite Boga.” Galaćani 16:3&7 i Efežanima 9:XNUMX-XNUMX govore da je Pavao bio izabran s namjerom od trenutka svog rođenja. Slične izjave govore o mnogim drugima u Svetom pismu, kao što su David i Mojsije. Kada prestanemo, ne samo da povrijedimo sebe nego i druge.

Bog je suveren – to je njegov izbor – On je u Control Propovjednik 3:1 kaže: “Za sve postoji vrijeme i vrijeme za svaku svrhu pod nebom: vrijeme za rođenje; vrijeme za umiranje.” Psalam 31:15 kaže: “Moja su vremena u tvojim rukama.” Propovjednik 7:17b kaže: “Zašto bi umro prije svog vremena?” Job 1:26 kaže: “Bog daje, a Bog oduzima.” On je naš Stvoritelj i Suveren. To je Božji izbor, a ne naš. U Rimljanima 8:28 Onaj koji ima sve znanje želi ono što je dobro za nas. Kaže: “Sve stvari rade zajedno na dobro”. Psalam 37:5&6 kaže: “Predaj svoj put Jahvi; vjerovati i u njega; i on će to ostvariti. I on će iznijeti tvoju pravednost kao svjetlost i tvoj sud kao podne.” Stoga bismo trebali predati svoje putove Njemu.

On će nas odvesti da budemo s njim u pravo vrijeme i podržat će nas i dati nam milost i snagu za naše putovanje dok smo ovdje na zemlji. Kao i s Jobom, Sotona nas ne može dotaknuti osim ako Bog to ne dopusti. Pročitaj 5. Petrovu 7:11-4. Ivan 4:5 kaže: “Veći je onaj koji je u vama, nego onaj koji je u svijetu.” I Ivanova 4:4 kaže: “Ovo je pobjeda koja pobjeđuje svijet, čak i našu vjeru.” Vidi također Hebrejima 16:XNUMX.
Zaključak

2. Timoteju 4:6&7 kaže da bismo trebali završiti put (svrhu) koji nam je Bog dao. Propovjednik 12:13 nam govori da je naša svrha ljubiti i slaviti Boga. Ponovljeni zakon 10:12 kaže: „Što Jahve traži od tebe… nego da se bojiš Jahve, Boga svojega… da ga ljubiš i
služi Jahvi Bogu svome svim srcem svojim. Matej 22:37-40 nam kaže: “Ljubi Gospodina, Boga svojega… i bližnjega svoga kao samoga sebe.”

Ako Bog dopušta patnju, to je za naše dobro (Rimljanima 8; Jakovljeva 28-1). On želi da se uzdamo u Njega, da se pouzdamo u Njegovu ljubav. 1. Korinćanima 4:15 kaže: “Zato, braćo moja ljubljena, budite postojani, nepokolebljivi, uvijek izobiljujte u djelu Gospodnjem, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu.” Job je naš primjer koji nam pokazuje da kada Bog dopusti nevolje, On to čini da nas iskuša i učini jačima i na kraju nas blagoslivlja i oprašta nam čak i kada mu ne vjerujemo uvijek, a mi ne uspijevamo i ispitujemo i izazove Ga. On nam oprašta kada mu priznamo svoj grijeh (58. Ivanova 1). Sjetite se 9. Korinćanima 10:11 u kojoj se kaže: “Ove su im se stvari dogodile kao primjeri i zapisane kao upozorenja za nas, na koje je došao vrhunac vjekova.” Bog je dopustio da Job bude na kušnji i to ga je učinilo da više razumije Boga i više vjeruje Bogu, a Bog ga je obnovio i blagoslovio.

Psalmist je rekao: “Mrtvi ne hvale Jahvu.” Izaija 38:18 kaže: “Živ čovjek, on će te hvaliti.” Psalam 88:10 kaže: „Hoćeš li činiti čuda mrtvima? Hoće li mrtvi ustati i hvaliti Te?” Psalam 18:30 također kaže: “Što se tiče Boga, njegov je put savršen”, a Psalam 84:11 kaže: “On će dati milost i slavu.” Izaberi život i izaberi Boga. Dajte Mu kontrolu. Zapamtite, mi ne razumijemo Božje planove, ali On obećava da će biti s nama i želi da mu vjerujemo kao što je Job učinio. Zato budite postojani (15. Korinćanima 58) i završite utrku koja je “obilježena vama” i neka Bog odabere vrijeme i put vašeg života (Job 1; Hebrejima 12:1). Ne odustaj (Efežanima 3:20)!

Kad se dogode okolnosti poput trenutne situacije, mi kao ljudi obično postavljamo pitanja. Ova je situacija vrlo teška, za razliku od svega s čime smo se suočili tijekom svog života. To je nevidljivi neprijatelj širom svijeta kojeg ne možemo sami popraviti.

Mi ljudi volimo imati kontrolu, brinuti se o sebi, učiniti da stvari funkcioniraju, mijenjati i popravljati stvari. Čujemo ovo puno u posljednje vrijeme - proći ćemo kroz ovo - pobijedit ćemo ovo. Nažalost, nisam čuo za puno ljudi koji traže Boga da nam pomogne. Mnogi ne misle da im je potrebna njegova pomoć, misleći da to mogu učiniti sami. Možda je to razlog zašto je Bog dopustio da se to dogodi jer smo zaboravili ili odbacili svog Stvoritelja; neki čak kažu da On uopće ne postoji. Ipak, On postoji i On kontrolira, a ne mi.

Obično se u takvoj katastrofi ljudi obraćaju Bogu za pomoć, ali čini se da vjerujemo ljudima ili vladama da će riješiti ovaj problem. Morali bismo tražiti od Boga da nas spasi. Čini se da ga je čovječanstvo ignoriralo i ostavlja ga izvan svojih života.

Bog dopušta okolnosti s razlogom i to je uvijek i konačno za naše dobro. Bog će to razraditi bilo širom svijeta, bilo na nacionalnoj ili osobnoj razini u tu svrhu. Možda ili ne znamo zašto, ali budite sigurni u to, On je s nama i ima svrhu. Evo nekoliko mogućih razloga.

1. Bog želi da ga priznamo. Čovječanstvo ga je ignoriralo. Kada su stvari očajne, oni koji Ga ignoriraju počinju ga zvati u pomoć.

Naše se reakcije mogu razlikovati. Možda se molimo. Neki će mu se obratiti za pomoć i utjehu. Drugi će Ga kriviti što nam je ovo donio. Često se ponašamo kao da je stvoren za našu dobrobit, kao da je samo ovdje da nam služi, a ne obrnuto. Pitamo: "Gdje je Bog?" "Zašto je Bog dopustio da mi se to dogodi?" "Zašto to ne popravi?" Odgovor je: On je ovdje. Odgovor može biti svjetski, nacionalni ili osobni da nas naučite. Može biti sve gore navedeno ili možda uopće nema nikakve veze s nama osobno, ali svi možemo naučiti voljeti Boga više, približiti mu se, pustiti ga u svoj život, biti jači ili možda biti zabrinutiji o drugima.

Sjeti se da je Njegova svrha uvijek za naše dobro. Vratiti nas da ga prepoznamo i odnos s Njim je dobar. To bi također moglo biti discipliniranje svijeta, nacije ili nas osobno za naše grijehe. Napokon, svaka tragedija, bilo bolest ili neko drugo zlo, rezultat je grijeha u svijetu. O tome ćemo reći više kasnije, ali prvo moramo shvatiti da je On Stvoritelj, SAVLADNI Gospodin, naš Otac, a ne da se ponašamo poput buntovne djece kao što su to činila djeca Izraela u pustinji gunđajući i prigovarajući, kad On samo želi ono što je najbolje za nas.

Bog je naš Stvoritelj. Stvoreni smo za NJEGOVO zadovoljstvo. Stvoreni smo da Ga slavimo i hvalimo i štujemo. Stvorio nas je za druženje s Njim kao što su to učinili Adam i Eva u prekrasnom rajskom vrtu. Budući da je naš Stvoritelj, dostojan je našeg obožavanja. Pročitajte I. ljetopis 16: 28 i 29; Rimljanima 16:27 i Psalam 33. Ima pravo na naše štovanje. Rimljanima 1 kaže: "Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga niti su mu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela." Vidimo da ima pravo na slavu i zahvalnost, ali umjesto toga bježimo od Njega. Pročitajte psalme 21 i 95. Psalam 96: 96-4 kaže: „Jer velik je Jahve i hvale vrijedan; Njega se trebaju bojati iznad svih bogova. Jer svi su bogovi naroda idoli, ali GOSPOD je stvorio nebesa ... Pripisujte Gospodu, obitelji naroda, pripisujte Gospodu slavu i snagu. Pripiši Gospodu slavu zbog njegova imena; donesite žrtvu i uđite na dvore Njegove. "

Pokvarili smo ovaj hod s Bogom griješeći kroz Adama i slijedimo njegove stope. Odbijamo ga priznati i odbijamo priznati svoje grijehe.

Bog, jer nas voli, još uvijek želi naše zajedništvo i traži nas. Kad Ga ignoriramo i pobunimo se, On nam i dalje želi dati dobre stvari. I Ivan 4: 8 kaže: "Bog je ljubav."

Psalam 32:10 kaže da je njegova ljubav nepromjenjiva, a Psalam 86: 5 kaže da je dostupna svima koji ga pozivaju, ali grijeh nas razdvaja od Boga i njegove ljubavi (Izaija 59: 2). Rimljanima 5: 8 kaže da je “dok smo još bili grešnici Krist umro za nas”, a Ivan 3:16 kaže da je Bog toliko volio svijet da je poslao Sina da umre za nas - da plati za grijeh i omogući nas da nas obnovi u zajedništvo s Bogom.

Pa ipak još uvijek lutamo od Njega. Ivan 3: 19-21 govori nam zašto. Stih 19 i 20 kažu: „Ovo je presuda: Svjetlost je došla na svijet, ali ljudi su voljeli tamu umjesto svjetlosti, jer su njihova djela bila zla. Svatko tko čini zlo mrzi svjetlost i neće izaći na svjetlost iz straha da će njihova djela biti razotkrivena. " To je zato što želimo griješiti i ići svojim putem. Bježimo od Boga kako nam se grijesi ne bi otkrili. Rimljanima 1: 18-32 to je opisano, nabrojani su mnogi specifični grijesi i objašnjen Božji gnjev protiv grijeha. U stihu 32. kaže: "oni ne samo da nastavljaju raditi upravo te stvari već i odobravaju one koji ih prakticiraju." I tako će ponekad kazniti grijeh, širom svijeta, na nacionalnoj ili osobnoj razini. Ovo bi moglo biti jedno od tih vremena. Samo Bog zna je li to neka vrsta presude, ali Bog je u Starom zavjetu presudio Izraelu.

Budući da se čini da ga tražimo samo kad smo u poteškoćama, on će dopustiti da nas kušnje privuku (ili poguraju) prema sebi, ali to je za naše dobro, pa ga možemo upoznati. Želi da mu priznamo pravo na obožavanje, ali i da sudjelujemo u Njegovoj ljubavi i blagoslovu.

1. Bog je ljubav, ali Bog je i svet i pravedan. Kao takav kaznit će grijeh za one koji se opetovano pobune protiv Njega. Bog je morao kazniti Izrael kad su se oni nastavili buniti i gunđali protiv njega. Bili su tvrdoglavi i nevjerni. I mi smo poput njih i arogantni smo i ne uspijevamo mu vjerovati, a mi i dalje volimo griješiti, a nećemo ni priznati da je to grijeh. Bog poznaje svakoga od nas, čak i same naše misli (Hebrejima 4:13). Ne možemo se sakriti od Njega. Zna tko odbacuje Njega i njegovo oproštenje i na kraju će kazniti grijeh kao što je mnogo puta kaznio Izrael, raznim pošastima i na kraju ropstvom u Babilonu.

Svi smo krivi za grijeh. Nepoštovanje Boga je grijeh. Vidi Matej 4:10, Luka 4: 8 i Ponovljeni zakon 6:13. Kad je Adam zgriješio, donio je prokletstvo na naš svijet što rezultira bolestima, nevoljama svih vrsta i smrću. Svi griješimo, baš kao što je to činio i Adam (Rimljanima 3:23). Pročitajte treće poglavlje Postanka. Ali Bog još uvijek kontrolira i ima moć da nas zaštiti i izbavi, ali i pravedničku moć da nam nanese pravdu. Možda Ga krivimo za svoju nesreću, ali to je naše djelo.

Kad Bog prosudi, to je u svrhu da nas vrati k sebi, pa ćemo priznati (priznati) svoje grijehe. I Ivan 1: 9 kaže: "Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Ako se ova situacija odnosi na discipliniranje grijeha, sve što trebamo učiniti je doći k Njemu i priznati svoje grijehe. Ne mogu reći je li to razlog ili ne, ali Bog je naš pravedni sudac i to je mogućnost. On može suditi o svijetu. To je učinio u 6. poglavlju Postanka, a također u poglavljima Postanka 8-XNUMX. Kada je poslao poplavu širom svijeta. On može suditi naciji (Sudio je Izraelu - vlastitom narodu) ili može suditi bilo kome od nas osobno. Kad nas sudi, to je da nas podučava i mijenja. Kao što je David rekao, poznaje svako srce, svaki motiv i svaku misao. Jedna sigurna stvar, nitko od nas nije kriv.

Ne kažem, niti mogu reći da je to razlog, ali pogledajte što se događa. Mnogi ljudi (ne svi - mnogi vole i pomažu) iskorištavaju okolnosti; bune se protiv vlasti ne pokoravajući se u jednom ili drugom stupnju. Ljudi su cijenili cijenu, namjerno su pljuvali i kašljali nedužne ljude, gomilali su ili namjerno krali zalihe i opremu onima kojima je potrebna i iskoristili situaciju da nam nametnu ideologije ili je na neki način iskoristili za financijsku dobit.

Bog ne kažnjava samovoljno poput nasilnog roditelja. On je naš Otac pun ljubavi - čeka da mu se zalutalo dijete vrati, kao u prispodobi o izgubljenom sinu iz Luke 15: 11-31. Želi nas vratiti u pravednost. Bog nas neće prisiliti na pokornost, ali će nas disciplinirati da nas vrati k sebi. Spreman je oprostiti onima koji mu se vrate. Samo Ga moramo pitati. Grijeh nas dijeli od Boga, od zajedništva s Bogom, ali Bog bi to mogao iskoristiti da nas pozove natrag.

III. O. Drugi razlog za to mogao bi biti taj što Bog želi da se njegova djeca promijene i nauče lekciju. Bog bi mogao disciplinirati svoje, jer čak i oni koji priznaju da imaju vjeru u Boga padaju u razne grijehe. I Ivan 1: 9 posebno je napisan za vjernike, kao što je bio i Hebrejima 12: 5-13, koji nas uči: "Koga Gospod voli, on će disciplinirati." Bog ima posebnu ljubav prema svojoj djeci - onima koja vjeruju u njega. I Ivan 1: 8 kaže: "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." To se odnosi na nas jer On želi da hodamo s Njim. David se molio u psalmu 139: 23 i 24, „Pretraži me, Bože, i upoznaj moje srce, iskušaj me i upoznaj moje misli. Pogledajte ima li u meni zloga puta i vodite me vječnim putem. " Bog će nas disciplinirati za naše grijehe i neposluh (Pročitajte knjigu o Joni).

1. Također smo i mi kao vjernici previše zauzeti i uključeni u svijet, a i njega zaboravljamo ili ignoriramo. Želi hvalu svoga naroda. Matej 6:31 kaže: "Ali tražite najprije Njegovo kraljevstvo i njegovu pravednost, a sve će to biti dano i vama." Želi da znamo da ga trebamo i da ga stavimo na prvo mjesto.
2. I Korinćanima 15:58 kaže, "budite postojani." Ispitivanja nas jačaju i dovode do toga da ga gledamo i više mu vjerujemo. Jakov 1: 2 kaže: "Testiranje vaše vjere razvija ustrajnost." Uči nas vjerovanju u činjenicu da je On uvijek s nama i da kontrolira te da nas može zaštititi i da će učiniti ono što je najbolje za nas dok se u njega uzdamo. Rimljanima 8 kaže: "Sve stvari rade na dobro onima koji ljube Boga ..." Bog će nam dati mir i nadu. Matej 2:29 kaže: "Evo, uvijek sam s tobom."
3. Ljudi znaju da nas Biblija uči da se volimo, ali ponekad se previše umotamo u vlastiti život i zaboravimo druge. Bog često koristi nevolje da nas vrati da druge stavljamo ispred sebe, pogotovo što nas svijet neprestano uči da stavljamo sebe na prvo mjesto, umjesto da druge uči Sveto pismo. Ovo je suđenje savršena prilika da volimo svog bližnjeg i razmišljamo o drugima i služimo drugima, čak i ako je to samo telefonski poziv ohrabrenja. Također trebamo raditi u jedinstvu, a ne svaki u svom kutku.

Postoje ljudi koji počinju samoubojstvo zbog malodušnosti. Možete li se obratiti riječi nade? Mi kao vjernici imamo nadu dijeliti, nadamo se u Krista. Možemo se moliti za sve: vođe, one koji su uključeni u pomoć bolesnima, one koji su bolesni. Ne zabijajte glavu u pijesak, učinite nešto, makar samo da poslušate svoje vođe i ostanete kod kuće; ali uključite se nekako.

Netko nam je u crkvi napravio maske. Ovo je zaista sjajna stvar koju mnogi rade. Na njemu su bile riječi nade i križ. Sad je to bila ljubav, to je ohrabrujuće. U jednoj od najboljih propovijedi koje sam ikad čuo kako je propovjednik rekao: "Ljubav je nešto što radiš." Učini nešto. Moramo biti poput Krista. Bog uvijek želi da pomažemo drugima na bilo koji način.

1. I na kraju, Bog nam možda pokušava reći da se zaokupimo i prestane zanemarivati ​​naše „povjerenje“, to jest „Idite po cijelom svijetu i propovijedajte Evanđelje“. Kaže nam da: „Učini djelo evanđelista“ (2. Timoteju 4). Naš je posao voditi druge do Krista. Voljeti ih pomoći će im da vide da smo stvarni i možda će ih natjerati da nas slušaju, ali moramo im i dati poruku. „Nije voljan da itko propadne“ (5. Petrova 2: 3).

Iznenadila sam se koliko se malo doseže, posebno na televiziji. Mislim da nas svijet pokušava zaustaviti. Znam da je Sotona i da on stoji iza toga. Zahvalite Gospodinu za one poput Franklina Grahama koji u svakoj prilici propovijeda Evanđelje i ide u epicentar pandemije. Možda nas Bog pokušava podsjetiti da je to naš posao. Ljudi se boje, boli, tuguju i pozivaju u pomoć. Moramo ih uputiti na Onoga koji im može spasiti dušu i "pružiti im pomoć u trenutku kada treba" (Hebrejima 4:16). Moramo se moliti za one koji se trude da pomognu. Moramo biti poput Filipa i govoriti drugima kako se spasiti te moliti Boga da podigne propovjednike da naviještaju riječ. Moramo "moliti Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu" (Matej 9:38).

Jedan je novinar pitao našeg predsjednika što bi želio pitati Billyja Grahama o tome što učiniti u ovoj situaciji. I sam sam se pitao što će učiniti. Vjerojatno bi na televiziji imao križarski rat. Siguran sam da bi naviještao Evanđelje, "Isus je umro za vas". Vjerojatno bi rekao: "Isus čeka da te primi." Vidio sam jedan televizijski spot s Billyjem Grahamom kako je pozivao, što je bilo vrlo ohrabrujuće. To čini i njegov sin Franklin, ali nije bilo dovoljno. Učini svoj dio da nekoga privedeš Isusu.

12.  Posljednje što želim podijeliti, ali najvažnije je da Bog "nije voljan da itko propadne" i želi da VI dođete Isusu da se spasite. Iznad svega želi da ga znate i njegovu ljubav i oprost..Jedno od najboljih mjesta u Svetom pismu da to pokažemo je Ivan, treće poglavlje. Prije svega, čovječanstvo ne želi ni priznati da je grešno. Pročitajte Psalam 14: 1-4; Psalam 53: 1-3 i Rimljanima 3: 9-12. Rimljanima 3:10 kaže: "Nema pravednika, nema nikoga." Rimljanima 3 kaže: „Jer svi su sagriješili i nedostaje im slave Božje. Rimljanima 23:6 kaže, „plaća (kazna) za grijeh je smrt.“ Ovo je srdžba Božja protiv čovjekova grijeha. Izgubljeni smo, ali stih dalje kaže: "Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Biblija uči da je Isus zauzeo naše mjesto; Uzeo je našu kaznu za nas.

Izaija 53: 6 kaže: "Gospodin je na njega položio nepravdu svih nas." Stih 8 kaže: „Odsječen je od zemlje živih; zbog prijestupa moga naroda bio je pogođen. " Stih 5 kaže: „Sagnječen je zbog naših bezakonja; kazna za naš mir bila je na njemu. " Stih 10 kaže: "Gospodin je učinio svoj život prinosom krivnje."

Kad je Isus umro na križu, rekao je: "Gotovo je", što doslovno znači "plaćeno u cijelosti". Značenje ovoga je da kada je zatvorenik platio kaznu za zločin, dobio je pravni dokument koji je ovjeren pečatom, "plaćen u cijelosti", tako da ga nitko nikada više nije mogao natjerati da se vrati u zatvor kako bi ponovo platio taj zločin. Bio je zauvijek slobodan jer je kazna "plaćena u cijelosti". To je Isus učinio za nas kad je umro umjesto nas na križu. Rekao je da je naša kazna "plaćena u cijelosti" i da smo zauvijek slobodni.

Ivan poglavlje 3: 14 i 15 daje savršenu sliku spasenja, on govori o povijesnom događaju zmije na polu u pustinji u Brojevima 21: 4-8. Pročitajte oba odlomka. Bog je izbavio svoj narod iz ropstva u Egiptu, ali onda su se iznova i iznova pobunili protiv Njega i Mojsija; gunđali su i prigovarali. Tako je Bog poslao zmije da ih kazne. Kad su priznali da su zgriješili, Bog je pružio način da ih spasi. Rekao je Mojsiju da napravi zmiju i stavi je na stup i da će svi koji je "pogledaju" živjeti. Ivan 3:14 kaže: "Baš kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora i Sin Čovječji biti uzdignut da svatko tko vjeruje u Njega ima život vječni." Isus je podignut da umre na križu da plati za naše grijehe, a ako ga TRAŽIMO {vjerovati}, bit ćemo spašeni.

Danas, ako Ga ne poznajete, ako ne vjerujete, poziv je jasan. I Timoteju 2 ​​kaže: "Želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine." Želi da vjerujete i spasite se; da ga prestanemo odbacivati ​​i primamo i vjerujemo da je umro da plati za vaš grijeh. Ivan 3:1 kaže: „Ali onima koji su ga primili, dao im je pravo da postanu djecom Božjom, čak i onima koji vjeruju u njegovo ime, koji nisu rođeni iz krvi niti iz tjelesne volje, ni volje čovjeka, već Boga. ”Ivan 12: 3 & 16 kaže,„ Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni. Jer Bog nije poslao Sina na svijet da ga osudi, već da spasi svijet po njemu. " Kao što kaže Rimljanima 17:10, "Tko god zazove ime Jahvino, spasit će se." Sve što trebate je pitati. Ivan 13:6 kaže: "Jer volja Moga Oca je da svatko tko gleda u Sina i vjeruje u Njega ima vječni život, a ja ću ga uskrsnuti u posljednji dan."

U ovo vrijeme, sjetite se da je Bog ovdje. On kontrolira. On je naša pomoć. On ima svrhu. Možda ima više svrha, ali to će se primijeniti na svakog od nas drugačije. To možete sami prepoznati. Mi svi mogu Ga tražiti. Svi možemo naučiti nešto što će nas promijeniti i učiniti boljima. Svi možemo i trebamo voljeti druge više. Sigurno znam jedno, ako niste vjernik, On vam se obraća s ljubavlju i nadom i Spasenjem. Nije voljan da bilo tko zauvijek propadne. Matej 11:28 kaže: "Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, a ja ću vas odmoriti."

Imati uvjerenje u budućnost s Bogom na nebu, sve što morate učiniti je vjerovati u Njegovog Sina. Ivan 14: 6 "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni." Morate biti Njegovo dijete, a Riječ Božja kaže u Ivanu 1: 12 "koliko su ga primili On im je dao pravo da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u njegovo ime. "

1. Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam što je Isus učinio za nas. Umro je za naše grijehe, pokopan je i uskrsnuo treći dan. Ostali biblijski tekstovi za čitanje su Izaija 53: 1-12, 1. Petrova 2:24, Matej 26: 28 i 29, Hebrejima poglavlje 10: 1-25 i Ivan 3: 16 i 30.

U Ivanu 3: 14-16 i 30 i Ivanu 5:24 Bog kaže ako vjerujemo da imamo vječni život i jednostavno rečeno, ako završi, ne bi bio vječan; ali da naglasi Njegovo obećanje, Bog također kaže da oni koji vjeruju neće propasti.

Bog također kaže u Rimljanima 8: 1 da "dakle sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu."

Biblija kaže da Bog ne može lagati; to je u njegovom urođenom karakteru (Tit 1: Hebrejima 2 i 6).

Koristi mnoge riječi kako bi nam olakšao razumijevanje obećanja o vječnom životu: Rimljanima 10:13 (poziv), Ivan 1:12 (vjerujte i primite), Ivan 3: 14 i 15 (pogledajte - Brojevi 21: 5-9), Otkrivenje 22:17 (uzmi) i Otkrivenje 3:20 (otvori vrata).

Rimljanima 6:23 kaže da je vječni život dar po Isusu Kristu. Otkrivenje 22:17 kaže "A tko hoće, neka slobodno uzima vodu života." To je dar, sve što trebamo učiniti je uzeti ga. Isusa je koštalo svega. Ne košta nas ništa. To nije rezultat našeg rada. Ne možemo ga dobiti ili zadržati čineći dobra djela. Bog je pravedan. Da je to djelovalo, ne bi bilo pravedno i imali bismo se čime pohvaliti. Efežanima 2: 8 i 9 kaže „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne svojom; to je dar Božji, a ne djela, da se nitko ne bi hvalio. "

Galaćanima 3: 1-6 uči nas da ne samo da to ne možemo zaraditi dobrim djelima, već to ne možemo ni zadržati.

U njemu se kaže "jeste li primili Duha djelima zakona ili slušajući s vjerom ... jeste li tako ludi, započeli ste u Duhu, je li vas sada tijelo usavršavalo."

I Korinćanima 1: 29-31 kaže, "da se nitko ne smije hvaliti pred Bogom ... da nam je Krist posvećen i otkupljen i ... tko se hvali, neka se hvali Gospodinom."

Ako bismo mogli zaraditi spasenje, Isus ne bi morao umrijeti (Galaćani 2: 21). Drugi odlomci koji nam daju sigurnost spasenja su:

1. Ivan 6: 25-40, posebno stih 37 koji nam govori da „onoga koji mi dođe, ja ga neću izbaciti”, to jest, ne morate ga moliti ili zaraditi.

Ako vjerujete i dolazite, on vas neće odbaciti, nego će vas primiti, primiti vas i učiniti vas svojim djetetom. Samo ga morate pitati.

2. 2 Timoteju 1:12 kaže "Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju održati ono što sam mu počinio protiv toga dana."

Jude24 & 25 kažu „Onomu koji vas može spriječiti da padnete i predstaviti vas pred njegovom slavnom prisutnošću bez krivnje i s velikom radošću - jedinom Bogu našem Spasitelju neka je slava, veličanstvo, moć i vlast, po Isusu Kristu, našem Gospodinu, prije svih uzrasta, sada i zauvijek više! Amen."

3. Filipljanima 1: 6 kaže "Jer baš u to sam uvjeren da će ga onaj koji je započeo dobro djelo usavršiti do dana Krista Isusa."

4. Sjeti se lopova na križu. Sve što je rekao Isusu bilo je "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo."

Isus je vidio svoje srce i poštovao njegovu vjeru.
Rekao je, “Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju” (Luka 23: 42 & 43).

5. Kad je Isus umro, završio je posao koji mu je Bog dao da učini.

Ivan 4:34 kaže: "Moja je hrana vršiti volju onoga koji me poslao i dovršiti njegovo djelo." Na križu, neposredno prije nego što je umro, rekao je: "Svršeno je" (Ivan 19:30).

Izraz "Gotovo je" znači plaćen u cijelosti.

To je pravni pojam koji se odnosi na ono što je napisano na popisu zločina za koje je netko kažnjavan kad je kazna u potpunosti završena, kad je pušten na slobodu. Označava da je njegov dug ili kazna "plaćen u cijelosti".

Kad za nas prihvatimo Isusovu smrt na križu, naš se dug za grijeh plaća u cijelosti. Nitko to ne može promijeniti.

6. Dva prekrasna stiha, John 3: 16 i John 3: 28-40

obojica kažu da kad vjerujete da nećete propasti.

John 10: 28 kaže da nikada ne propadne.

Božja Riječ je istinita. Moramo samo vjerovati onome što Bog kaže. Nikad ne znači nikad.

7. Bog mnogo puta u Novom zavjetu kaže da nam pripisuje ili pripisuje Kristovu pravednost kad vjerujemo u Isusa, to jest On nam pripisuje ili daje Isusovu pravednost.

Efežanima 1 kaže da smo prihvaćeni u Kristu. Vidi također Filipljanima 6: 3 i Rimljanima 9: 4 i 3.

8. Božja Riječ kaže u Psalmu 103: 12 da „dokle god je istok od zapada, do sada je On uklonio naše prijestupe od nas“.

Također kaže u Jeremiji 31:34 da se "više neće sjećati naših grijeha."

9. Hebrejima 10: 10-14 uči nas da je Isusova smrt na križu bila dovoljna da plati za sve grijehe za sva vremena - prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je umro "jednom zauvijek". Isusovo djelo (biti cjelovito i savršeno) nikada ne treba ponavljati. Ovaj odlomak uči da je "zauvijek učinio savršenima one koji se posvećuju". Zrelost i čistoća u našem životu je proces, ali nas je zauvijek usavršio. Zbog toga se trebamo „približiti iskrenog srca s punim uvjerenjem u vjeru“ (Hebrejima 10:22). „Držimo se nepokolebljivo u nadi koju ispovijedamo, jer onaj koji je obećao vjeran je“ (Hebrejima 10:25).

10. Efežanima 1: 13 i 14 kaže da nas Duh Sveti pečati.

Bog nas pečati Duhom Svetim kao s pečatnim prstenom, stavljajući nam nepovratni pečat, koji ne može biti slomljen.

To je poput kralja koji je pečatnim prstenom zapečatio nepovratni zakon. Mnogi kršćani sumnjaju u svoje spasenje. Ovi i mnogi drugi stihovi pokazuju nam da je Bog i Spasitelj i Čuvar. Mi smo, prema Efescima 6 u bitci sa Sotonom.

On je naš neprijatelj i "kao što nas lav koji riče želi proždrijeti" (5. Petrova 8: XNUMX).

Vjerujem da je to što nas dovodi u sumnju naše spasenje jedno od njegovih najvećih vatrenih pikada koje su nas koristile za poraz.
Vjerujem da su različiti dijelovi Božjeg oklopa koji se ovdje spominju stihovi iz Svetih pisama koji nas uče što Bog obećava i silu koju nam daje za pobjedu; na primjer, Njegova pravednost. Ona nije naša, nego Njegova.

Filipljanima 3: 9 kaže "i mogu se naći u Njemu, a da nemaju moju pravednost koja proizlazi iz Zakona, već onu koja je kroz vjeru u Krista, pravednost koja dolazi od Boga na temelju vjere."

Kad vas Sotona pokuša uvjeriti da ste "previše loši da biste išli u nebo", odgovorite da ste pravedni "u Kristu" i zatražite njegovu pravednost. Da biste koristili mač Duha (koji je Riječ Božja) trebate zapamtiti ili barem znati gdje pronaći ovo i druga Pisma. Da bismo koristili ovo oružje, moramo znati da je Njegova Riječ istina (Ivan 17:17).

Zapamtite, morate vjerovati Božjoj Riječi. Proučavajte Božju Riječ i nastavite je proučavati, jer što više znate to ćete jači postajati. Morate vjerovati ovim stihovima i drugima sličnima da imaju sigurnost.

Njegova Riječ je istina i “istina će te osloboditi”(Ivan 8:32).

Morate ispuniti svoj um njime dok vas ne promijeni. Riječ Božja kaže: "Uzmite u obzir svu radost, braćo moja, kad se susretnete s raznim kušnjama", poput sumnje u Boga. Efežanima 6 kaže da se koristi tim mačem, a zatim kaže da stoji; ne odustajte i trčite (povucite se). Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost „temeljem istinskog znanja Onog koji nas je pozvao“ (2. Petrova 1: 3).

Samo nastavite vjerovati.

            Nismo baš sigurni što pitate ili zašto biste se molili da “duh” protiv vas umre, tako da vam možemo samo reći što Sveto pismo, prava Božja Riječ, kaže o ovoj temi.

Prije svega, nismo našli ni zapovijed ni primjer u Božjoj Riječi koji nam govori da molimo da duh umre. Zapravo, Sveto pismo ukazuje da “duhovi” ne umiru, ljudi ili anđeli.

Međutim, ima puno toga za reći na temu kako se boriti protiv “zlih duhova” (koji su pali anđeli) koji su protiv nas. Na primjer, Jakov 4:7 kaže: “oduprite se đavlu i on će pobjeći od vas”.

Za početak, Isus naš Spasitelj mnogo se puta susreo sa zlim duhovima. Nije ih uništio (ubio) nego ih je izbacio iz ljudi. Pročitajte Marka 9:17-25 za primjer. Evo drugih primjera: Marko 5; Marko 4:36; Matej 10; Matej 11:8; Ivan 16:12; Marko 31; Marko 16:5&1; Luka 34-35 i Matej 11. Isus je također poslao svoje učenike i dao im moć da izgone zloduhe. Vidjeti Matej 24:26-25; Marko 41:1; 5:8, 3 i 15.

Isusovi sljedbenici danas također imaju moć istjerati zle duhove; baš kao što su to učinili u Djelima 5:16 i 8:7. Vidi također Marko 16:17.

U posljednjim danima Isus će izvršiti sud nad ovim zlim duhovima: bacit će Sotonu i njegove anđele, koji su se pobunili protiv Boga, u ognjeno jezero pripremljeno da ih zauvijek muče.

Anđeli su duhovna bića stvorena od Boga da Mu služe. Hebrejima 1:13&14; Nehemija 9:6.

Psalam 103:20&21 kaže: “Blagoslivljajte Gospodina, vi, anđeli njegovi, koji činite njegovu volju.' Hebrejima 1:13&14 kaže: “Nisu li svi oni duhovni duhovi”. Pročitajte također Psalam 104:4; 144:2-5; Kološanima 1:6 i Efežanima 6:12. Čini se da su anđeli poput vojske s činovima, položajima i autoritetom. Efežanima pale anđele nazivaju poglavarstvima i moćima (vladarima). Mihael se naziva arkanđelom i čini se da Gabriel ima vrlo poseban položaj u Božjoj prisutnosti. Postoje kerubi i serafimi, ali većina se jednostavno naziva vojskama Božjim. Također se čini da postoje anđeli određeni za različita mjesta. Daniel 10:12&20

Sotona, koji se također naziva Đavao, Lucifer, Belzebub i zmija, nekoć je u Ezekielu 28:11-15 i Izaiji 14:12-15 nazvan kerubinom (anđelom). Matej 9:34 naziva ga knezom demona. (Vidi također Ivan 14:30.)

Demoni su pali anđeli koji su slijedili Sotonu kada se pobunio protiv Boga. Oni više ne žive na nebu, već imaju pristup nebu (Otkrivenje 12:3-5; Job 1:6; 22. Kraljevima 19:23-12). Bog će ih na kraju izbaciti s neba za sva vremena. Otkrivenje 7:9-2 kaže: “Tada je izbio rat na nebu. Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli su se borili. Ali nije bio dovoljno jak i izgubili su svoje mjesto na nebu. Zbačen je veliki zmaj - ta drevna zmija zvana đavao ili Sotona, koja vodi cijeli svijet na krivi put. Bio je bačen na zemlju, a s njim i njegovi anđeli.” Bog će im suditi (2. Petrova 4; Juda 6; Matej 25 i Otkrivenje 41-20).

Demoni se također nazivaju Sotonino kraljevstvo (Luka 11-14). U Luki 17:9 izrazi demoni i zli duhovi koriste se naizmjenično. 42. Petrova 2:2 kaže da je pakao (ognjeno jezero) njihova sudbina pripremljena za njih kao kazna. Juda 4 kaže: “A anđele koji nisu ostali unutar vlastitog položaja vlasti, nego su napustili svoje pravo prebivalište, on je držao u vječnim okovima pod mračnom tamom do suda velikoga Dana.” Pročitajte Mateja 6:8-28 u kojem su zli duhovi (demoni) rekli: "Hoćeš li nas mučiti prije vremena?" ukazujući na ovu kaznu i identificirajući demone kao pale anđele za koje je ta kazna dana. Znali su da su već osuđeni na ovu sudbinu. Demoni su Sotonini “anđeli”. Bore se u njegovoj vojsci protiv nas i protiv Boga (Efežanima 30).

Anđeli ne razumiju niti mogu doživjeti otkupljenje kao mi. 1. Petrova 12:XNUMXb kaže: “Čak i anđeli čeznu da to provjere.”

U svemu tome Isus ima potpunu kontrolu nad njima i ima moć nad njima da im zapovijeda (3. Petrova 22:8; Matej 4 i Matej XNUMX). Kao vjernici, Krist je u nama i mi smo u Njemu i Bog nam daje moć da imamo pobjedu nad njima.

Kao što je rečeno, Sveto pismo nam daje mnoga uputstva o tome kako se boriti protiv Sotone i zlih duhova.

Da bismo stvarno razumjeli ovu temu, moramo razumjeti kako se riječ smrt koristi u Svetom pismu. Koristi se na nekoliko načina. 1) Prvo, moramo razumjeti fizičku smrt. Većina ljudi shvaća smrt kao prestanak postojanja, ali Sveto pismo jasno uči da duh čovjeka, kao ni duhovi, ne prestaju postojati i da naši duhovi i duhovna bića nastavljaju živjeti. Postanak 2 nam govori da je Bog u nas udahnuo dah života. Propovjednik 7:12 kaže: “Tada će se prah vratiti u zemlju kao što je bio; i duh će se vratiti Bogu koji ga je dao.” Postanak 7:3 kaže: “Prah si i u prah ćeš se vratiti.” Kada umremo, "dah" napušta naše tijelo, duh odlazi i naše tijelo propada.

U Djelima apostolskim 7:59 Stjepan je rekao: “Gospodine Isuse, primi moj duh.” Duh će otići da bude s Bogom ili će biti osuđen i otići u Had – privremeno mjesto muke do konačnog suda. 2. Korinćanima 5:8 kaže da kada su vjernici “odsutni iz tijela, mi smo prisutni s Gospodinom”. Hebrejima 9:25 kaže se: “čovjeku je određeno jednom umrijeti, a nakon toga sud.” Propovjednik 3:20 također kaže da se naša tijela vraćaju u prah. Naš duh ne prestaje postojati.

Luka 16-22 govori nam o bogatašu i prosjaku po imenu Lazar koji su oboje umrli. Jedan je na mjestu muke, a jedan je u Abrahamovim njedrima (Raju). Nisu mogli zamijeniti mjesta. To nam govori da postoji "život" nakon smrti. Također Sveto pismo uči da će posljednjeg dana Bog podići naša smrtna tijela i suditi nam i da ćemo ili otići u “nova nebesa i zemlju” ili u pakao, Ognjeno jezero, (koje se također naziva druga smrt) mjesto pripremljeni za đavla i njegove anđele – također pokazujući da duhovi, uključujući zle duhove, ne umiru kao da prestaju postojati. Pročitajte Otkrivenje 31:20-10 i također Matej 15:25-31 ponovno. Bog ovdje ima kontrolu. Bog nam daje život i kontrolira smrt. Drugi stihovi su Zaharija 46:12 i Job 11:34&15. Bog daje život i uzima život (Job 16). Mi nemamo kontrolu. Vidi također Propovjednik 1:21. Stoga bismo trebali, kao što kaže Matej 11:5: „Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a dušu ne mogu. Radije se bojte Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u paklu.”

2) Sveto pismo također opisuje “duhovnu smrt”. Efežanima 2:1 kaže: “Mi smo bili mrtvi u prijestupima i grijesima.” To znači da smo Bogu mrtvi zbog svojih grijeha. Zamislite ovo kao kad osoba kaže drugoj osobi koja ju je teško uvrijedila: "mrtav si za mene", što znači otuđen kao da je fizički mrtav ili odvojen od nje zauvijek. Bog je svet, On ne može dopustiti grijeh na nebu. Pročitajte Otkrivenje 21:27 i 22:14&15. 6. Korinćanima 9:11-XNUMX kaže: “Ili ne znate da zulumćari neće baštiniti kraljevstvo Božje? Nemojte se zavaravati: Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni ljudi koji se seksaju s muškarcima, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanice, ni klevetnici, ni prevaranti neće naslijediti kraljevstvo Božje. I to su neki od vas bili. Ali oprani ste, bili ste posvećeni, bili ste opravdani u ime Gospodina Isusa Krista i u Duhu Boga našega.”

Božja riječ kaže da sve dok ne prihvatimo Krista naši grijesi su nas odvojili od Boga i da nemamo nikakav odnos s Njim (Izaija 59:2). To uključuje sve nas. Izaija 64:6 kaže: “...SVI smo mi kao nečist i SVE naše pravednosti (pravedna djela) su kao prljave krpe... i naša bezakonja kao vjetar odnijela su nas.” Rimljanima 3:23 kaže: “Jer SVI su sagriješili i lišeni su slave Božje.” Pročitajte Rimljanima 3:10-12. Kaže: "Nema pravednog, nema nikoga." Rimljanima 6:23 kaže: “Plaća (plata) za grijeh je smrt.” U Starom zavjetu grijeh se morao platiti žrtvom.

Oni koji su “mrtvi” u svojim grijesima izginut će s đavlom i njegovim anđelima u ognjenom jezeru osim ako ne budu spašeni i oprošteni. Ivan 3:36 kaže: “Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, a tko ne vjeruje u Sina, neće vidjeti života, nego gnjev Božji ostaje na njemu.” Ivan 3:18 kaže: “Tko vjeruje u njega nije osuđen; a tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije povjerovao u ime jedinorođenoga Sina Božjega.” Imajte na umu da Izaija 64:6 ukazuje da su čak i naša pravedna djela poput prljavih krpa u Božjim očima, a Božja Riječ je jasna da se ne možemo spasiti dobrim djelima. (Pročitajte knjige Rimljanima, poglavlja 3 i 4, posebno stih 3:27; 4:2&6 i također 11:6.) Titu 3:5&6 kaže: “...ne djelima pravednosti koja smo učinili, nego je po svojoj milosti spasio nas, pranjem preporoda i obnove Duhom Svetim, kojega je obilno izlio na nas po Kristu Isusu, našem Spasitelju.” Kako onda dobiti Božje milosrđe: kako se možemo spasiti i kako se plaća grijeh? Budući da Rimljani kažu da smo nepravedni, a Matej 25:46 kaže “nepravednici će ići u vječnu kaznu, a pravednici u vječni život, kako možemo uopće doći u raj? Kako možemo biti oprani i čisti?

Dobra vijest je da Bog ne želi da mi propadnemo, nego da “svi dođu do pokajanja” (2. Petrova 3:9). Bog nas toliko voli da je napravio put natrag k sebi, ali postoji samo jedan put. Ivan 3:16 kaže: “Jer Bog je toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina da nijedan koji vjeruje u njega ne pogine, nego da ima život vječni.” Rimljanima 5:6&8 kaže “dok smo bili bezbožni” i “a ipak grešnici – Krist je umro za nas”. 2. Timoteju 5:15 kaže: “JEDAN je Bog i JEDAN Posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus.” 1. Korinćanima 4:14-6 kaže: “Krist je umro za naše grijehe.” Isus je rekao: “Ja sam Put, Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni” (Ivan 19). Isus je rekao da je došao tražiti i spasiti ono što je izgubljeno (Luka 10:26). Umro je na križu kako bi platio dug našeg grijeha kako bismo nam mogli biti oprošteni. Matej 28:14 kaže: „Ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge za oproštenje grijeha. (Vidi također Marko 24:22; Luka 20:4 i Rimljanima 25:26&2.) 2. Ivanova 4:10; 3:25 i Rimljanima 6:23 kažu da je Isus bio pomirnica za grijehe, što znači da je ispunio Božji pravedni i pravedni zahtjev za plaćanje ili kaznu za grijehe, budući da je plaća ili kazna za grijeh smrt. Rimljanima 2:24 kaže: “Plaća za grijeh je smrt, a Božji dar je život vječni po Isusu Kristu Gospodinu našem.” XNUMX. Petrova XNUMX:XNUMX kaže: “Koji je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo…”

Rimljanima 6:23 kaže nešto vrlo posebno. Spasenje je besplatan dar. Moramo samo vjerovati i prihvatiti to. Vidjeti Ivan 3:36; Ivan 5:24; 10:28 i Ivan 1:12. Kad vjerujemo, Ivan 10:28 kaže: “Dajem im život vječni i neće propasti nikada.” Pročitajte i Rimljanima 4:25. Ponovno pročitajte 3. i 4. poglavlja Rimljanima za daljnje razumijevanje ovoga. Riječ kaže da će samo pravednici ući u nebo i imati život vječni. Bog kaže: “Pravednik će živjeti od vjere” i kada vjerujemo, Bog kaže da se smatramo (ubrajamo) kao pravednici. Rimljanima 4:5 kaže: “Međutim, onome koji ne radi, ali se uzda u Boga koji opravdava bezbožnike, njihova se vjera pripisuje pravednosti.” Rimljanima 4:7 također se kaže da su naši grijesi pokriveni.. Stihovi 23 i 24 kažu: “Nije napisano samo zbog njega (Abrahamova)... nego i zbog nas kojima će se to pripisati.” Mi smo pravedni u Njemu i proglašen pravednik.

2. Korinćanima 5 kaže: “Jer On je učinio grijehom za nas koji grijeha nismo znali; da bismo mogli biti učinjeni pravednost Božja u Njemu.” Sveto nas pismo uči da nas njegova krv opere tako da smo čisti, a Efežanima 1:6 kaže: “U čemu nas je učinio prihvaćenima u ljubljenom”, koji je identificiran kao Isus u Mateju 3:17, gdje je Bog Isusa nazvao svojim “ljubljenim Sinom”. .” Pročitajte također Job 29:14. Izaija 61:10a kaže: “Jasno mi je drago u Jahvi; moja se duša raduje Bogu mom. Jer me odjenuo u haljine spasenja i obukao me u haljinu pravednosti svoje.” Sveto pismo kaže da moramo vjerovati u Njega da bismo bili spašeni (Ivan 3:16; Rimljanima 10:13). Moramo birati. Mi određujemo hoćemo li provesti vječnost na nebu. Rimljanima 3:24&25a kaže: “...svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo po Kristu Isusu. Bog je predstavio Krista kao žrtvu pomirenja, kroz prolijevanje njegove krvi – da bude primljen vjerom.” Efežanima 2:8&9 kaže: “Jer ste milošću spašeni, po vjeri – a to nije od vas samih, to je dar Božji – ne djelima, da se nitko ne može hvaliti.” Ivan 5:24 kaže: „Zaista, zaista vam kažem, tko čuje moju riječ i vjeruje onome koji me posla, ima život vječni i neće biti suđen nego je prešao iz smrti u život.” Rimljanima 5:1 kaže: “Stoga, budući da smo opravdani vjerom, imamo mir s Bogom po našem Gospodinu Isusu Kristu.”

Također bismo trebali razjasniti riječi kao što su propasti i uništiti. Treba ih razumjeti u kontekstu i u svjetlu cijelog Svetog pisma. Ove riječi ne znače prestanak postojanja ili uništenje duha ili našeg duha ali se odnose na vječnu kaznu. Uzmimo za primjer Ivan 3:16 koji kaže da ćemo imati vječni život, za razliku od propasti. Sjetite se da drugi spisi jasno govore da nespašeni duh nestaje u “jezeru ognjenom pripremljenom za đavla i njegove anđele” (Matej 25:41&46). Otkrivenje 20:10 kaže: “I đavao, koji ih je prevario, bačen je u jezero gorućeg sumpora, gdje su bačeni zvijer i lažni prorok. Mučiti će se dan i noć u vijeke vjekova.” Otkrivenje 20:12-15 kaže: “I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Otvorena je još jedna knjiga, a to je knjiga života. Mrtvima je suđeno prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More je dalo mrtve koji su bili u njemu, a smrt i Had su dali mrtve koji su bili u njima, i svakome je suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Svatko čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života bio je bačen u ognjeno jezero.”

Isus nas je u Svetom pismu (Biblija) naučio u Ivanu 14: 6 da je On put do neba. Rekao je, "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu osim po meni." Biblija nas uči da je Isus umro za naše grijehe. Uči nas da moramo vjerovati u Njega da bismo imali vječni život.

I Petar 2:24 kaže: „Tko je sam svojim tijelima na drvetu podnio naše grijehe", a Ivan 3: 14-18 (NASB) kaže, „Kako je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora i Sin Čovjeka podići (stih 14), tako da onaj koji vjeruje u Njega može imati život vječni (redak 15).

Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenoga Sina da ne propadne tko vjeruje u njega, nego da ima život vječni (stih 16).

Jer Bog nije poslao Sina na svijet da sudi svijet; ali da svijet treba biti spašen po Njemu (stih 17).

Tko vjeruje u Njega, ne osuđuje se; tko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u jedinorođenog Sina Božjega (stih 18). "

Vidi također redak 36, "Tko vjeruje u Sina, ima život vječni ..."

Ovo je naše blagoslovljeno obećanje.

Rimljanima 10: 9-13 završava rekavši: "Tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se."

Djela apostolska 16: 30 i 31 kažu: "Zatim ih je izveo i pitao: 'Gospodo, što moram učiniti da se spasim?'

Oni su odgovorili: 'Vjerujte u Gospodina Isusa i bit ćete spašeni - vi i vaše ukućane.' "

Ako je vaša voljena osoba vjerovala da je on ili ona na nebu.

U Pismu je vrlo malo onoga što govori o onome što se događa na nebu prije Gospodinova povratka, osim da ćemo biti s Isusom.

Isus je rekao lopovu na križu u Luki 23:43, "Danas ćeš biti sa mnom u raju."

Pismo u 2. Korinćanima 5 kaže da „ako smo odsutni od tijela, prisutni smo s Gospodinom“.

Jedini tragovi koje vidim pokazuju da nas naši voljeni na nebu mogu vidjeti su u Hebrejima i Luki.

Prvi je Hebrejima 12: 1 koji kaže: „Stoga, budući da imamo tako velik oblak svjedoka“ (autor govori o onima koji su umrli prije nas - prošli vjernici) „okružujući nas, ostavimo po strani svaki teret i grijeh koja nas tako lako zaplete i pusti nas da izdržljivo trčimo utrku koja je postavljena pred nas. " To bi značilo da nas mogu vidjeti. Oni su svjedoci onoga što radimo.

Drugi je u Luki 16: 19-31, račun bogataša i Lazara.

Mogli su se vidjeti, a bogataš je bio svjestan svoje rodbine na zemlji. (Pročitajte cijeli izvještaj.) Ovaj odlomak također nam pokazuje Božji odgovor na slanje „jednog iz mrtvih da im se obrati“.

Bog nam strogo zabranjuje da pokušavamo stupiti u kontakt s mrtvima kao u odlasku na medije ili odlasku u sesanse.
Treba se kloniti takvih stvari i vjerovati u Božju Riječ, datu nam u Pismu.

Ponovljeni zakon 18: 9-12 kaže: „Kad uđete u zemlju koju vam daje Jahve, vaš Bog, ne učite oponašati gnusne putove tamošnjih naroda.

Neka nitko ne bude među vama koji žrtvuje svoga sina ili kćer u vatri, koji vraća vračanje ili čarobnjaštvo, tumači predskazanja, bavi se vračanjem ili baca uroke, ili tko je medij ili duhovnik ili koji se savjetuje s mrtvima.

Svatko tko to čini, gadan je Gospodu i zbog tih gnusnih djela Jahve, Bog tvoj, istjerat će ove narode prije tebe. "

Cijela Biblija je o Isusu, o Njegovom dolasku da umre za nas, kako bismo mogli imati oproštenje grijeha i imati vječni život u nebu vjerom u Njega.

Djela apostolska 10:48 kažu: "O njemu svi proroci svjedoče da je po njegovu imenu svatko tko vjeruje u njega dobio oproštenje grijeha."

Djela apostolska 13:38 kažu: "Zato, braćo moja, želim da znate da vam se po Isusu naviješta oproštenje grijeha."

Kološanima 1 kaže: "Jer nas je izbavio iz domena tame i prebacio u Kraljevstvo Svoga ljubljenog Sina u kojem imamo otkupljenje, oprost grijeha."

Pročitajte poglavlje Hebrejima 9. Stih 22 kaže: "Bez prolijevanja krvi nema oproštenja."

U Rimljanima 4: 5-8 stoji onaj koji "vjeruje, njegova se vjera računa kao pravednost", a u 7. retku kaže: "Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni."

Rimljanima 10: 13 i 14 kaže: „Tko zazove Ime Gospodnje, bit će spašen.

Kako će ga zazivati ​​u onoga u koga nisu vjerovali? "

U Ivanu 10:28 Isus kaže za svoje vjernike, "i ja im dajem život vječni i oni nikada neće propasti."

Nadam se da ste povjerovali.

Iako je Samuelovo tijelo umrlo, duh i duša nekoga tko je umro ne prestaju postojati, to jest umrijeti.

Sveto pismo (Biblija) to iznova i iznova demonstrira. Najbolji način na koji mogu zamisliti objašnjenje smrti u Svetom pismu jest upotreba riječi odvajanje. Duša i duh su odvojeni od tijela kada tijelo umire i počinje propadati.

Primjer za to bi bila biblijska fraza “mrtvi ste u svojim grijesima”, što znači “vaši su vas grijesi odvojili od vašeg Boga”. Duša i duh ne umiru na isti način kao tijelo.

U Luki 18 bogataš je bio na mjestu kazne, a siromah je bio na Abrahamovoj strani nakon njihove fizičke smrti. Postoji život nakon smrti.

Isus je na križu rekao lopovu koji se pokajao: "danas ćeš biti sa mnom u raju." Trećeg dana nakon što je Isus umro, fizički je uskrsnuo. Pismo uči da će jednog dana i naša tijela biti uskrsnuta kao Isusovo tijelo.

U Ivanu 14: 1-4, 12 i 28 Isus je rekao učenicima da će biti s Ocem.
U Ivanu 14: 19 Isus je rekao: "Jer ja živim, i vi ćete živjeti."
2 Korinćanima 5: 6-9 kaže da biti odsutan iz tijela znači biti prisutan s Gospodinom.

Pismo jasno uči (vidi Ponovljeni zakon 18: 9-12; 5: 20 i 9: 21; 21: 8 i 22: 15; XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX; teško Bogu.

Neki vjeruju da to može biti zato što oni koji se savjetuju s mrtvima zapravo konzultiraju demone.
U Luki 16 rečeno je bogatašu: „A osim toga, između nas i vas je postavljen veliki ponor, tako da oni koji žele ići odavde do vas ne mogu, niti mogu prijeći preko nas k nama. ”

U 2-u Samuel 12: 23 David je rekao za svoga sina koji je umro: „Ali sad kad je mrtav, zašto bih postio?

Mogu li ga vratiti?

Ići ću k njemu, ali on se neće vratiti k meni. "

Izaija 8: 19 kaže: "Kad vam ljudi kažu da se posavjetujete s medijima i vidovnjacima, koji šapću i mrmljaju, zar ljudi ne bi trebali pitati svog Boga?"

Zašto konzultirati mrtve u ime živih? "

Ovaj stih nam govori da trebamo tražiti Boga za mudrost i razumijevanje, a ne za čarobnjake, medije, vidovnjake ili vještice.

U 15. Korinćanima 1: 4-XNUMX vidimo da je „Krist umro za naše grijehe ... da je pokopan ... i da je uskrsnuo treći dan.

Kaže da je ovo evanđelje.

Ivan 6: 40 kaže: “Ovo je volja Moga Oca, da svatko tko promatra Sina i vjeruje u Njega, može imati vječni život; i podignut ću ga posljednjeg dana.

Mnogi ljudi vjeruju da ako osoba počini samoubojstvo, oni automatski idu u pakao.

Ta se ideja obično temelji na činjenici da je ubijanje, ubojstvo, iznimno ozbiljan grijeh, i da kada se osoba tamo ubije, očito nije vrijeme nakon događaja da se pokaje i zamoli Boga da mu oprosti.

Postoji nekoliko problema s ovom idejom. Prvi je da u Bibliji nema nikakvih naznaka da, ako osoba počini samoubojstvo, oni idu u pakao.

Drugi je problem to što spasenje čini po vjeri, a ne radi nečega. Nakon što krenete tim putem, koje ćete još uvjete dopuniti samo vjeri?

Rimljanima 4: 5 kaže: "Međutim, čovjeku koji ne radi, ali vjeruje Bogu koji opravdava zle, njegova se vjera pripisuje pravednosti."

Treće pitanje je da ubojstvo gotovo stavlja ubojstvo u zasebnu kategoriju i čini ga daleko gorem od bilo kojeg drugog grijeha.

Ubojstvo je izuzetno ozbiljno, ali i mnogi drugi grijesi. Konačni problem je u tome što pretpostavlja da se pojedinac nije predomislio i da vapi Bogu nakon što je bilo prekasno.

Prema riječima ljudi koji su preživjeli pokušaj samoubojstva, barem su neki od njih zažalili što su učinili kako bi oduzeli život gotovo čim su to učinili.

Nijedno od onoga što sam upravo rekao ne bi trebalo značiti da samoubojstvo nije grijeh, i to vrlo ozbiljno.

Ljudi koji uzimaju vlastiti život često osjećaju da bi im prijateljima i obitelji bilo bolje bez njih, ali to gotovo nikada nije tako. Samoubojstvo je tragedija, ne samo zato što pojedinac umire, već i zbog emocionalne boli koju će osjećati svi koji su znali pojedinca, često cijelog života.

Samoubojstvo je krajnje odbacivanje svih ljudi koji su brinuli o onome koji je oduzeo vlastiti život, a često dovodi do svih vrsta emocionalnih problema u onima koji su pogođeni njime, uključujući i druge koji također uzimaju vlastiti život.

Ukratko, samoubojstvo je iznimno ozbiljan grijeh, ali neće automatski poslati nekoga u pakao.

Svaki grijeh je dovoljno ozbiljan da pošalje osobu u pakao ako ta osoba ne traži od Gospodina Isusa Krista da bude njegov Spasitelj i oprosti svim njegovim grijesima.

Prvo spominjanje subote nalazi se u Postanku 2:2 i 3, “Do sedmog dana Bog je završio posao koji je činio; pa se sedmi dan odmorio od svih svojih poslova. Zatim je Bog blagoslovio sedmi dan i posvetio ga, jer je u njemu počinuo od svega stvaralačkog djela koje je učinio.”

Subota se ponovno spominje tek negdje oko 2,500 godina kasnije, kada su djeca Izraela napustila Egipat, prešla Crveno more i krenula u obećanu zemlju. Izvještaj o tome što se dogodilo nalazi se u 16. poglavlju Izlaska. Kada su se Izraelci žalili da nemaju dovoljno hrane, Bog im je obećao "kruh s neba" za šest dana, ali je rekao da ga neće biti sedmi dan, u subotu. Izraelci su imali manu s neba šest dana i nijednu subotom dok nisu stigli do granice Kanaana.

U deset zapovijedi u Izlasku 20:8-11 Bog je zapovjedio Izraelcima: “Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je subota Jahvi, Bogu tvojemu. Na njemu nemoj raditi nikakav posao,”

Izlazak 31:12&13 kaže: “Tada je GOSPODIN rekao Mojsiju: ​​'Reci Izraelcima: 'Morate svetkovati moje subote. Ovo će biti znak između mene i tebe za buduće naraštaje, da znaš da sam ja Jahve koji te posvećujem.”'”

Izlazak 31:16&17 kaže: “'Izraelci trebaju poštovati subotu, svetkujući je za buduće naraštaje kao trajni savez. To će biti znak između mene i Izraelaca zauvijek, jer je Jahve za šest dana stvorio nebo i zemlju, a sedmoga dana je počinuo i okrijepio se.'”

Iz ovog odlomka, većina kršćana vjeruje da je subota bila znak saveza koji je Bog sklopio s Izraelom, a ne nešto što je zapovijedao svima da se pokoravaju za sva vremena.

Ivan 5:17 & 18 kaže: “U svoju obranu Isus im je rekao: 'Otac je moj uvijek na svom poslu do dana današnjeg, a i ja radim.' Zbog toga su ga još više nastojali ubiti; ne samo da je kršio subotu, nego je Boga nazivao i svojim Ocem, izjednačujući se s Bogom.”

Kad su se farizeji žalili na njegove učenike koji "čine ono što je nedopušteno subotom?" Isus im je rekao u Marku 2:27 & 28, “'Subota je stvorena radi čovjeka, a ne čovjek radi subote. Dakle, Sin Čovječji gospodar je i subote.'”

Rimljanima 14:5&6a kaže: “Jedna osoba jedan dan smatra svetijim od drugoga; drugi svaki dan smatra istim. Svaki od njih treba biti potpuno uvjeren u vlastitu pamet. Tko taj dan smatra posebnim, čini ga Gospodinu.”

Kološanima 2:16 & 17 kaže: “Stoga ne dopustite da vas itko osuđuje po onome što jedete ili pijete, ili s obzirom na vjerski festival, slavlje mladog mjeseca ili subotnji dan. Ovo je sjena onoga što će doći; stvarnost se, međutim, nalazi u Kristu.”

Budući da su Isus i njegovi učenici kršili subotu, barem onako kako su je farizeji shvaćali, i budući da Rimljanima, 14. poglavlje kaže da ljudi "trebaju biti potpuno uvjereni u svom vlastitom umu" je li "jedan dan svetiji od drugog", i budući da je Kološanima poglavlje 2 kaže da ne dopustite da vas itko osuđuje u vezi sa subotom i da je subota bila samo "sjena onoga što će doći", većina kršćana vjeruje da nisu obvezni svetkovati subotu, sedmi dan u tjednu.

Neki ljudi vjeruju da je nedjelja "kršćanska subota", ali Biblija je nikada ne naziva tako. Svaki sastanak Isusovih sljedbenika nakon uskrsnuća gdje je naznačen dan u tjednu bio je u nedjelju, Ivan 20:19, 26; Djela 2:1 (Levitski zakonik 23:15-21); 20:7; 16. Korinćanima 2:165, a rani crkveni i svjetovni povjesničari bilježe da su se kršćani sastajali nedjeljom kako bi proslavili Isusovo uskrsnuće. Na primjer, Justin Martyr, u svojoj Prvoj apologiji, napisanoj prije njegove smrti XNUMX. godine poslije Krista, piše: “I na dan koji se zove nedjelja, svi koji žive u gradovima ili na selu okupljaju se na jednom mjestu, i memoari apostola ili čitaju se spisi proroka…Ali nedjelja je dan u kojem svi održavamo našu zajedničku skupštinu, jer je to prvi dan u kojem je Bog, izvršivši promjenu u tami i materiji; napravio svijet; i Isus Krist, naš Spasitelj, u isti je dan uskrsnuo od mrtvih.”

Nije pogrešno držati subotu kao dan odmora, ali nije ni zapovjeđeno, ali budući da Isus kaže da je "subota stvorena za čovjeka", svetkovanje dana odmora jedan dan u tjednu može biti dobro za osobu.

Odgovor na ovo pitanje je da je Bog svemoćan i sveznajući, što znači da je On svemoćan i svjestan. Pismo kaže da On zna sve naše misli i ništa nije skriveno od Njega.

Odgovor na ovo pitanje je da je On naš Otac i da se On brine za nas. Ona također ovisi o tome tko smo, jer mi ne postajemo njegova djeca sve dok ne vjerujemo u Njegovog Sina i Njegovu smrt za nas da platimo za naš grijeh.

Ivan 1:12 kaže: „Ali onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u njegovo ime. Svojoj djeci Bog daje mnoga, mnoga obećanja o svojoj brizi i zaštiti.

Rimljanima 8:28 kaže, "onima koji ljube Boga sve dobro djeluje na dobro."

To je zato što nas voli kao Oca. Kao takav, On dopušta da stvari dolaze u naše živote da nas nauče da budemo zreli ili čak da nas discipliniraju, ili čak da nas kazne ako griješimo ili ne poslušamo.

Hebrejima 12: 6 kaže, "koga Otac voli, taj i kažnjava."

Kao otac želi nas blagosloviti mnogim blagoslovima i pružiti nam dobre stvari, ali to ne znači da se nikad ne događa "loše", već je sve za naše dobro.

I Petar 5: 7 kaže "baci svu svoju brigu na Njega jer On brine za tebe."

Ako pročitate knjigu o Jobu, vidjet ćete da u naš život ne može doći ništa što Bog ne dopušta za naše dobro. "

U slučaju onih koji se ne pokore ne vjerujući, Bog ne daje ta obećanja, ali Bog kaže da dopušta da njegova "kiša" i blagoslovi padnu na pravedne i nepravedne. Bog želi da mu dođu i postanu dijelom njegove obitelji. Za to će se služiti različitim sredstvima. Bog također može kazniti ljude za njihove grijehe, ovdje i sada.

Matej 10:30 kaže: „I same su dlake na našoj glavi izbrojane“, a Matej 6:28 kaže da imamo veću vrijednost od „poljskih ljiljana“.

Znamo da Biblija kaže da nas Bog voli (Ivan 3), tako da možemo biti sigurni u Njegovu brigu, ljubav i zaštitu od “loših” stvari, osim ako nas ne želi učiniti boljima, jačima i sličnijima Njegovom Sinu.

            Sveto pismo jasno prepoznaje postojanje duhovnog svijeta. Prije svega, Bog je Duh. Ivan 4:24 kaže: "Bog je Duh i oni koji Ga štuju moraju ga se klanjati u duhu i istini." Bog je trojstvo, postoje tri Osobe, ali jedan Bog. Svi se iznova i iznova spominju u Svetom pismu. U XNUMX. poglavlju Postanka Bog, riječ prevedena Bog, množina je, jedinstvo, i Bog je rekao: "Stvorimo čovjeka na svoju sliku." Pročitajte Izaiju 48. Bog Stvoritelj (Isus) govori i kaže u stihu 16: „Od kada sam se održao, bio sam tamo. A sada je Gospodin Bog poslao mene i svoga Duha. " U prvom poglavlju Evanđelja po Ivanu Ivan kaže da je Riječ bio (osoba) Bog, koji je stvorio svijet (stih 3) i identificiran je kao Isus u stihovima 29 i 30.

Sve što je stvoreno stvorio je On. Otkrivenje 4:11 kaže, a kroz Sveto Pismo se jasno uči da je Bog sve stvorio. Ajet kaže: “Dostojni ste našeg Gospodara i Boga da primite slavu i čast i moć. Vi ste stvorili sve stvari, i po vašoj volji stvoreni su i imaju svoje biće. "

Kološanima 1 još je preciznije, rekavši da je stvorio nevidljivi duhovni svijet kao i ono što možemo vidjeti. Kaže, "Jer po Njemu je sve stvoreno: stvari na nebu i na zemlji, vidljive i nevidljive, bilo prijestolja ili moći ili vladari ili vlasti, sve je stvorio On i za njega." Kontekst pokazuje da je Isus Stvoritelj. To također podrazumijeva

ta su nevidljiva bića stvorena da Mu služe i štuju ga. To bi uključivalo anđele, pa čak i Sotonu, kerubina, čak i one anđele koji su se nakon toga pobunili protiv Njega i slijedili Sotonu u njegovoj pobuni. (Vidi Judu 6 i 2 Petar 2: 4) Bili su dobri kad ih je Bog stvorio.

Obratite posebnu pažnju na jezik i opisne pojmove koji se koriste: nevidljivi, moći, vlasti i vladari, koji se neprestano koriste u „duhovnom svijetu“. (Vidi Efežanima 6; 3. Petrova 22:1; Kološanima 16:15; 24. Korinćanima XNUMX:XNUMX) Pobunjeni anđeli bit će dovedeni pod Isusovu vlast.

Dakle, svijet Duha sastoji se od Boga, anđela i Sotone (i njegovih sljedbenika), a sve je stvorio Bog i za Boga - da Mu služe i štuju ga. Matej 4:10 kaže: "Reče mu Isus: 'Dalje od mene, sotono!' Jer napisano je: "Klanjajte se Gospodinu, Bogu svom, i služite samo Njemu." '"

Hebrejima prva i dva poglavlja govore o duhovnom svijetu i također potvrđuju Isusa kao Boga i Stvoritelja. Govori o Božjem postupanju sa Njegovim stvaranjem koje uključuje drugu skupinu - čovječanstvo - i pokazuje složeni odnos između Boga, anđela i čovjeka u Njegovom najvažnijem djelu za čovječanstvo, našem spasenju. Ukratko: Isus je Bog i Stvoritelj (Hebrejima 1: 1-3). On je veći od anđela i oni ga štuju (stih 6), a niži je od anđela kada je postao čovjekom da bi nas spasio (Hebrejima 2). To implicira da anđeli imaju viši rang od čovjeka, barem u snazi ​​i moći (7. Petrova 2:2).

Kad je Isus završio svoje djelo i uskrsnuo od mrtvih, uskrsnuo je iznad svega

kraljujte zauvijek i zauvijek (Hebrejima 1; 13 & 2). Efežanima 8: 9-1 kaže: „Uskrisio ga je od

mrtvi i sjedili su ga na desnoj strani u nebeskim kraljevstvima, daleko iznad svih pravila i

vlast i moć i vlast, i svaki naslov koji se može dati ... "(Vidi također Izaija 53; Otkrivenje 3:14; Hebrejima 2: 3 i 4 i mnoštvo drugih Svetih pisama.)

Anđeli se vide kako služe i štuju Boga u cijelom Pismu, posebno u Knjizi Otkrivenja. (Izaija 6: 1-6; Otkrivenje 5: 11-14). Otkrivenje 4:11 kaže da je Bog dostojan štovanja i hvale jer je naš Stvoritelj. U Starom zavjetu (Ponovljeni zakon 5: 7 i Izlazak 20: 3) stoji da Ga trebamo štovati i da pred njim nemamo drugih bogova. Mi trebamo služiti samo Bogu. Vidi također Matej 4:10; Ponovljeni zakon 6: 13 & 14; Izlazak 34: 1; 23:13 i Ponovljeni zakon 11: 27 & 28; 28:14.

To je vrlo važno, kao što ćemo vidjeti, da se nikome ne mogu klanjati i anđeli i demoni. Samo Bog zaslužuje štovanje (Otkrivenje 9:20; 19:10).

 

Anđeli

Kološanima 1 govori nam da je Bog stvorio anđele; Stvorio je sve na nebu. „Jer po Njemu je stvoreno sve što je na nebu i što je na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo da su to prijestolja, ili gospodstva, ili kneževine ili moći; sve je stvorio On i za Njega. " Otkrivenje 16: 10 kaže: "I zakleo se onim koji živi u vijeke vjekova, koji je stvorio nebesa i sve što je u njima, zemlju i sve što je u njoj, i more i sve što je u njemu ..." (Vidi također Nehemija 6: 9.) Hebrejima 6: 1 kaže: "Govoreći o anđelima, kaže: 'Anđele svoje čini vjetrovima, a sluge plamene ognjene.' ”Oni su Njegovo vlasništvo i Njegove sluge. 7. Solunjanima 2 naziva ih „Njegovim moćnim anđelima“. Pročitajte Psalam 1: 7 i 103 koji kaže: „Hvalite Gospodina, anđeli Njegovi, silni koji izvršavate Njegove naloge i slušate Njegovu riječ. Hvalite Gospodina, svu Njegovu nebesku vojsku, vi Njegove sluge, koji vršite Njegovu volju. " Oni su stvoreni da izvršavaju Njegovu volju i slušaju Njegove želje.

Oni nisu stvoreni samo u svrhu služenja Bogu, već Hebrejima 1 također kaže da ih je stvorio da služe djeci Božjoj, Njegovoj crkvi. Kaže: "Nisu li svi anđeli koji služe duhovima poslani da služe onima koji će naslijediti spasenje." Ovaj odlomak također kaže da su anđeli duhovi.

Većina teologa vjeruje da su kerubini, viđeni u Ezekielu 1: 4-25 i 10: 1-22, i serafimi, viđeni u Izaiji 6: 1-6, anđeli. Oni su jedini opisani, osim Lucifera (Sotone) koji se naziva kerubinom.

Kološanima 2:18 ukazuje na to da nije dopušteno bilo kakvo štovanje anđela, nazivajući to „napuhanom idejom tjelesnog uma“. Ne smijemo štovati nijedno stvoreno biće. Osim Njega ne bismo trebali imati nijednog boga.

Kako anđeli služe Bogu i nama u skladu s Njegovom voljom?

1). Oni su poslani da ljudima daju poruke od Boga. Pročitajte Izaiju 6: 1-13, gdje je Bog pozvao Izaiju da služi kao prorok. Bog je poslao Gabriela da kaže Mariji (Luka 1-26) da ona

rodio bi Mesiju. Bog je poslao Gabriela da razgovara sa Zaharijom uz obećanje da će

Ivanovo rođenje (Luka 1: 8-20). Vidi također Djela apostolska 27:23

2). Šalju se kao čuvari i zaštitnici. U Mateju 18:10 Isus kaže, govoreći o djeci, "njihovi anđeli uvijek gledaju lice moga Oca koji je na nebu." Isus kaže da djeca imaju anđele čuvare.

O Mihaelu, arkanđelu, govori se u Danijelu 12: 1 kao o „velikom princu koji štiti vaš narod“ Izraelu.

Psalam 91 odnosi se na Boga, našeg zaštitnika, i proročanski je u vezi s anđelima koji će štititi i služiti Mesiji, Isusu, ali vjerojatno se odnosi i na Njegov narod. Oni su skrbnici djece, odraslih i nacija. Pročitajte 2. Kraljevima 6:17; Danijel 10: 10 i 11, 20 i 21.

3). Oni nas spašavaju: 2. Kraljevima 8:17; Brojevi 22:22; Djela apostolska 5:19. Iz zatvora su spasili i Petra i sve apostole (Dj 12: 6-10; Dj 5:19).

4). Bog ih koristi da nas upozori na opasnost (Matej 2:13).

5). Služili su Isusu (Matej 4:11) i u Getsemanskom vrtu su ga ojačali (Luka 22:43).

6). Daju upute od Boga Božjoj djeci (Djela apostolska 8:26).

7). Bog je u prošlosti slao anđele da se bore za svoj narod i za njega. On to čini i sada iu budućnosti će se Michael i njegova vojska anđela boriti protiv Sotone i njegovih anđela, a Michael i njegovi anđeli će pobijediti (2. Kraljevima 6: 8-17; Otkrivenje 12: 7-10).

8). Anđeli će doći s Isusom kad se on vrati (4. Solunjanima 16:2; 1. Solunjanima 7: 8 i XNUMX).

9). Oni služe Božjoj djeci, onima koji vjeruju (Hebrejima 1).

10). Oni štuju i slave Boga (Psalam 148: 2; Izaija 6: 1-6; Otkrivenje 4: 6-8; 5: 11 & 12). Psalam 103: 20 kaže: "Hvalite Gospodina, anđeli njegovi!"

11). Oni se raduju Božjem djelovanju. Primjerice, anđeli su s radošću naviještali Isusovo rođenje pastirima (Luka 2:14). U Jobu 38: 4 i 7 radovali su se stvaranju. Pjevaju u radosnom okupljanju (Hebrejima 12: 20-23). Oni se raduju kad god grešnik postane jedno od Božje djece (Luka 15: 7 & 10).

12). Oni izvršavaju Božja djela suda (Otkrivenje 8: 3-8; Matej 13: 39-42).

13). Anđeli služe vjernicima (Hebrejima 1:14) po Božjem naputku, ali demoni i pali anđeli pokušavaju namamiti ljude od Boga kao što je to učinio Sotona s Evom u rajskom vrtu i također pokušavaju naštetiti ljudima.

 

 

 

 

 

sotona

Sotona, također nazvan "Lucifer" u Izaiji 14:12 (KJV), "Veliki zmaj ... ta drevna zmija ... vrag ili Sotona (Otkrivenje 12: 9)," zli "(5. Ivanova 18: 19 i 2)," knez moći zraka "(Efežanima 2: 14)," knez ovoga svijeta "(Ivan 30:6) i" knez demona (Matej 13: 13: 6: XNUMX) dio je duha svijet.

Ezekiel 28: 13-17 opisuje stvaranje i pad Sotone. Stvoren je savršen i bio je u vrtu. Opisan je kao kerubin, stvoren od Boga i lijep, s posebnim položajem i moći, sve dok se nije pobunio protiv Boga. Izaija 14: 12-14 zajedno s Ezekielom opisuje njegov pad iz milosti. U Izaiji je Sotona rekao: "Učinit ću se poput Svevišnjeg." Stoga je izbačen s neba i spušten na zemlju. Vidi također Luka 10:18

Tako je Sotona postao Božji i naš neprijatelj. On je naš protivnik (5. Petrova 8: 6) koji nas želi uništiti i proždrijeti. On je lukav neprijatelj koji neprestano pokušava pobijediti Božju djecu, kršćane. Želi nas spriječiti da vjerujemo Bogu i spriječiti da ga slijedimo (Efežanima 11: 12 i 3). Ako čitate Knjigu o Jobu, on ima moć naštetiti nam i povrijediti nas, ali samo ako mu Bog dopusti, kako bi nas testirao. Vara nas lažući o Bogu kao što je to učinio Evi u Edenskom vrtu (Postanak 1: 15-4). Iskušava nas da griješimo kao što je učinio Isusu (Matej 1: 11-6; 13:3; 5. Solunjanima 13). Može ubaciti zle misli u ljudska srca i umove kao što je to učinio Judi (Ivan 2: 6). U Efežanima XNUMX vidimo da ti neprijatelji, uključujući Sotonu, "nisu tijelo i krv" već duhovni svijet.

Mnogo je drugih naprava koje on koristi da nas iskuša i zavede da slijedimo njega umjesto Boga našega Oca. Pojavljuje se kao anđeo svjetlosti (2. Korinćanima 11:14) i uzrokuje podjele među vjernicima (Efežanima 4: 25-27). Može činiti znakove i čudesa da nas prevari (2. Solunjanima 2: 9; Otkrivenje 13: 13 i 14). On tlači ljude (Djela 10:38). Slijepi nevjernike za istine o Isusu (2. Korinćanima 4: 4), a istinu otima onima koji je čuju kako bi je zaboravili i ne povjerovali (Marko 4:15; Luka 8:12).

Postoje mnoge druge sheme (Efežanima 6:11) kojima se Sotona koristi u borbi protiv nas. Luka 22:31 kaže da će vas sotona "prosijati kao pšenicu", a I Petar 5: 8 kaže da nas želi proždrijeti. Pokušava nas mučiti zbunjenošću i optuživanjem, pokušavajući nas spriječiti da služimo svom Bogu. Ovo je izuzetno kratak i nepotpun prikaz onoga za što je Sotona sposoban. Njegov je kraj zauvijek ognjeno jezero (Matej 25:41; Otkrivenje 20:10). Sve zlo dolazi od đavla i njegovih anđela i demona; ali Sotona i demoni su poraženi neprijatelj (Kološanima 2:15).

U ovom nam životu kažu: „Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas“ (Jakov 4: 7). Rečeno nam je da se molimo kako bismo se izbavili od zloga i iskušenja (Matej 6) i “molimo da ne padnete u napast” (Matej 13). Rečeno nam je da upotrijebimo čitav Božji oklop kako bismo ustali i borili se protiv Sotone (Efežanima 26:40). To ćemo detaljno pokriti kasnije. Bog kaže u 6. Ivanovoj 18: 4: "Veći je onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu."

 

Demoni

Prvo da kažem da Sveto pismo govori i o palim anđelima i o demonima. Neki će reći da su različiti, ali većina teologa misli da su ista bića. Oboje se nazivaju duhovima i stvarni su. Znamo da su stvorena bića jer Kološanima 1: 16 i 17a kaže: „Jer po Njemu SVE STVARI su stvorene na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivda li su prijestolja ili ovlasti ili vlasti; sve je stvorio On i za njega. On je prije svega ... ”To očito govori o tome svi duhovna bića.

Pad značajne skupine anđela opisan je u Judeinom retku 6 i u 2. Petru 2: "koji nisu zadržali vlastitu domenu", odnosno "zgriješili". Otkrivenje 4: 12 opisuje ono što većina vjeruje da je Sotona pomeo 4/1 anđela (opisanih kao zvijezde) s njim u njegovom padu s neba. U Luki 3:10 Isus kaže: "Gledao sam Sotonu kako pada s neba poput munje." Bili su savršeni i dobri kad ih je Bog stvorio. Ranije smo vidjeli da je Sotona bio savršen kad ga je Bog stvorio, ali oni i Sotona pobunili su se protiv Boga.

Također vidimo da su ti demoni / pali anđeli zli. Otkrivenje 12: 7-9 opisuje odnos između Sotone i njegovih anđela kao „zmaja i njegovih anđela“ koji ratuju s Mihaelom (nazvanim arkanđelom u Judi 9) i njegovim anđelima. Stih 9 kaže "bio je bačen na zemlju i njegovi anđeli s njim."

Marko 5: 1-15; Matej 17: 14-20 i Marko 9: 14-29 i drugi Novi zavjetni spisi nazivaju demone "zlim" ili "nečistim" duhovima. To dokazuje i da su duhovi i da su zli. Znamo da su anđeli duhovi iz Hebrejima 1, jer Bog kaže da ih je stvorio da "služe duhovima".

Sada pročitajte Efežanima 6: 11 i 12 koji posebno povezuju te duhove sa sotoninim shemama i naziva ih: „vladara, vlasti, moći ovog mračnog svijeta, i duhovni snage zlo u nebeska područja."Kaže da oni nisu" meso i krv "i s njima se moramo" boriti "koristeći" oklop ". Zvuči mi kao neprijatelj. Imajte na umu da je opis gotovo identičan duhovnom svijetu koji je Bog stvorio u Kološanima 1:16. Ovo mi zvuči kao da su to pali anđeli. Pročitajte također I. Petrova 3: 21 i 22 koja kaže, "Tko je (Isus Krist) otišao na nebo i zdesna je Bogu - s anđelima, vlastima i moćima koji mu se podređuju."

Budući da je cijelo stvaranje stvoreno dobro i nema stiha o drugoj stvorenoj grupi koja je postala zla i zato što se Kološanin 1: svi nevidljiva stvorena bića i koristi iste opisne izraze kao Efežanima 6: 10 i 11, a budući da se Efežanima 6: 10 i 11 svakako odnose na naše neprijatelje i skupine koji su kasnije stavljeni pod Isusovu vlast i pod njegove noge, zaključio bih da su pali anđeli i demoni isti.

Kao što je već rečeno, veza između sotone i palih anđela / demona je vrlo jasna.

Oboje su opisani kao da pripadaju njemu. Matej 25:41 naziva ih "svojim anđelima" i u

Matej 12: 24-27 demoni se nazivaju "njegovim kraljevstvom". Stih 26 kaže: „Podijeljen je

protiv sebe «. Demoni i Pali anđeli imaju istog gospodara. Matej 25:41; Matej 8:29 i Luka 4:25 ukazuju da će trpjeti isti sud - muku u paklu zbog svoje pobune.

Imao sam zanimljivu misao dok sam razmišljao o ovome. U Hebrejima u prvom i drugom poglavlju Bog govori o Isusovoj nadmoći u Njegovim odnosima s čovječanstvom, naime Njegovom radu u svemiru kako bi dovršio svoj najvažniji cilj, spasenje čovječanstva. Spominje samo tri cjeline od važnosti u ophođenju s čovjekom preko Sina: 1) Trojstvo, tri osobe Božanstva - Otac, Sin (Isus) i Duh Sveti; 2) anđeli i 3) čovječanstvo. Detaljno objašnjava njihov redoslijed činova i odnosa. Jednostavno rečeno, "likovi" su Bog, anđeli i čovjek. Zajedno s činjenicom da spominje stvaranje i čovjeka i anđela i njihov rang, ali opet se ne spominje stvaranje demona kao takvih, a također činjenica da su svi anđeli i Sotona stvoreni dobri, a Sotona bio kerubin, navodi me na mislite da su demoni anđeli koji su "pali od Boga", iako to nije posebno rečeno. Većina teologa opet zauzima ovo stajalište. Ponekad nam Bog ne govori sve. Dozvolite mi da rezimiram: Ono što znamo je da su demoni stvoreni, da su zli, da im je Sotona gospodar, da su dio duhovnog svijeta i da će im se suditi.

Bez obzira što zaključili o ovome, moramo prihvatiti ono što kaže Sveto pismo: oni su Božji i naši neprijatelji. Moramo se oduprijeti Sotoni i njegovim silama (pali anđeli / demoni) i izbjegavati ono na što nas Bog upozorava ili zabranjuje zbog povezanosti sa Sotonom. Moramo vjerovati i pokoriti se Bogu ili ćemo pasti pod Sotoninu moć i kontrolu (Jakov 4: 7). Namjera demona je pobijediti Boga i Njegovu djecu.

Isus je mnogo puta istjerao demone tijekom svoje zemaljske službe i njegovi učenici su bili

dan je moć, u Njegovo ime, da učini isto (Luka 10: 7).

U Starom zavjetu Bog zabranjuje svom narodu da ima bilo kakve veze sa duhovnim svijetom. Vrlo je specifično. Levitski zakonik 19:31 kaže: "Ne obraćajte se medijima i ne tražite spiritiste, jer ćete se njima onečistiti ... Ja sam Gospodin, Bog vaš." Bog želi naše štovanje i želi biti naš Bog, Onaj kome dolazimo sa svojim potrebama i željama, a ne duhovi i anđeli. Izaija 8:18 kaže: "Kad vam kažu da se obratite medijima i spiritistima, koji šapuću i mrmljaju, ljudi ne bi trebali pitati svog Boga."

Ponovljeni zakon 18: 9-14 kaže, „Neka se među vama ne nađe nitko ... tko se bavi gatanjem ili vračanjem, tumači predznake, bavi se čarobnjaštvom ili baca uroke, ili je medij ili spiritist ili tko savjetuje mrtve. Svatko tko čini ove stvari, gadan je Gospodinu. " Moderniji prijevod "spiritista" bio bi "psihički". Vidi također 2. Kraljevima 21: 6; 23:24; I. ljetopisa 10:13; 33: 6 i ja Samuel 29: 3, 7-9.

 

 

Postoji razlog zašto je Bog toliko uporan u tome, a postoji primjer koji nam to ilustrira. Okultni svijet je domena demona. Djela apostolska 16: 16-20 govore o ropkinji koja je proricala sudbinu kroz demona koji ju je zaposjeo, a kad je duh izbačen više nije mogla pričati budućnost. Plesati s okultnim znači plijeniti s demonima.

Također, kad je Bog rekao svom narodu da ne štuje druge bogove, bogove drveta i kamena ili bilo kojeg drugog idola, činio je to jer demoni stoje iza idola koji se štuju. Ponovljeni zakon 32: 16-18 kaže: „Ljubomornim su ga učinili na svoje strane bogove i naljutili ga svojim odvratnim idolima ... žrtvovali su demonima koji nisu Bog ...“ I Korinćanima 10:20 kaže, „stvari koje žrtvuju pogani žrtvuju demonima. Pročitajte također Psalam 106: 36 i 37 i Otkrivenje 9: 20 i 21.

Kad Bog kaže ljudima da ga se pokoravaju, da nešto čine ili ne čine, to je iz vrlo dobrog razloga i za naše dobro. U ovom slučaju to je zaštita nas od Sotone i njegovih snaga. Ne pogriješite: štovati druge bogove znači štovati demone. Demoni, idoli i spiritizam jesu svi povezani, svi uključuju demone. Oni su domena (kraljevstvo) Sotone kojega nazivaju vladarom tame, princom moći zraka. Ponovno pročitajte Efežanima 6: 10-17. Sotonino kraljevstvo opasan je svijet koji pripada našem protivniku čija je namjera odvesti nas od Boga. Ljudi su danas fascinirani i čak opsjednuti duhovima. Neki čak štuju Sotonu. Kloni se svega ovoga. Ne bismo se smjeli petljati u okultni svijet ni na koji način.

 

Što nam demoni mogu učiniti

Evo stvari koje demoni mogu učiniti da naštete, uznemire ili poraze Božju djecu. Velike doktrine Biblije dr. W. Evansa na stranici 219. prikladno to opisuje na ovaj način, „one ometaju duhovni život Božjeg naroda“. Pozivajući se na Efežanima 6:12.

1). Oni nas mogu iskušati u grijehu kao što je Sotona učinio s Isusom: vidi Matej 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 i Označi 9: 22.

2). Oni nastoje spriječiti ljude da vjeruju u Isusa, na bilo koji mogući način (2 Corinthians 4: 4 i Matthew 13: 19).

3). Demoni nanose bol i bijedu, bolesti, sljepoću i gluhoću, sakate i nijeme. Oni također mogu mentalno utjecati na ljude. To se može vidjeti kroz cijela Evanđelja.

4). Oni mogu posjedovati ljude koji drugima izazivaju bolesti, histeriju i nadljudsku snagu i teror. Oni mogu kontrolirati te ljude. Pogledajte Evanđelja i knjigu Djela apostolska.

5). Oni obmanjuju ljude lažnim naukom (4. Timoteju 1: 12; Otkrivenje 8: 9 i XNUMX).

6). U crkve postavljaju lažne učitelje kako bi nas prevarili. Oni se u Mateju 13: 34-41 nazivaju "kukoljem", a nazivaju ih i "sinovima zloga".

7). Mogu nas prevariti znakovima i čudesima (Otkrivenje 16: 18).

8). Oni će se pridružiti Sotoni u borbi protiv Boga i njegovih anđela (Otkrivenje 12: 8 & 9; 16:18).

9). Oni mogu spriječiti našu fizičku sposobnost da odemo negdje (u Solunjanima 2: 18).

* Primijetite, to su stvari koje nam Sotona, njihov princ, čini.

 

Što je Isus učinio

Kad je Isus umro na križu, pobijedio je neprijatelja, Sotonu. Postanak 3:15 to je predvidio kad je Bog rekao da će sjeme žene zdrobiti zmijsku glavu. Ivan 16:11 kaže da je vladar (knez) ovoga svijeta osuđen (ili stoji osuđen). Kološanima 2:15 kaže, "i razoružavši moći i vlasti, napravio ih je javnim spektaklom, trijumfirajući nad njima križem." Za nas to znači „Izbavio nas je iz vlasti tame i uveo u kraljevstvo Sina kojega voli“ (Kološanima 1:13). Vidi također Ivan 12:31.

Efežanima 1: 20-22 nam govori, jer je Isus umro za nas, Otac ga je uskrsnuo i "posjeo s desne strane u nebeska carstva, daleko iznad svih vladavine i vlasti, moći i vlasti i svake titule koja se može dati ... i Bog mu je sve stavio pod noge. " Hebrejima 2: 9-14 kaže: „Ali mi vidimo Onoga koji je učinjen malo nižim od anđela, naime Isus je zbog patnje smrti okrunjen slavom i čašću ... da bi smrću mogao učiniti slab onaj koji je imao moć smrti, to je vrag. " Stih 17 kaže, "da se pomiri za grijehe ljude." Iskorištavanje znači pravedno plaćanje.

Hebrejima 4: 8 kaže, „Sve si mu stavio pod noge. Jer podvrgavajući sve stvari pod svojim nogama, Otišao je ništa da je nije predmet njemu. Ali sada radimo još ne vidi sve stvari koje su mu podložne. " Vidite da je Sotona naš poraženi neprijatelj, ali mogli biste reći da ga Bog "još nije" uzeo u pritvor. I Korinćanima 15: 24-25 kaže da će ukinuti "svaku vladavinu i vlast i moć jer On mora vladati dok ne stavi sve svoje neprijatelje pod noge". Dio je budućnosti, kako se vidi u Knjizi Otkrivenja.

Tada će Sotona biti bačen u ognjeno jezero i mučen u vijeke vjekova (Otkrivenje 20:10; Matej 25:41). Njegova je sudbina već određena i Bog ga je pobijedio i oslobodio nas njegove moći i vlasti (Hebrejima 2) i dao nam Duha Svetoga i moć da nad njim pobjedimo. Dotad ja u Petru 14: 5 kažem, “vaš protivnik đavao se provlači tražeći koga može proždrijeti”, a u Luki 8:22 Isus je rekao Petru, “Sotona vas je želio da vas može prosijati kao pšenicu.”

 

I Korinćanima 15:56 kaže: "Dao nam je pobjedu po Isusu Kristu, našem Gospodinu", a Rimljanima 8:37 kaže, "mi smo više nego pobjednici po Onome koji nas je volio." I Ivan 4: 4 kaže,

"Veći je Onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu." I Ivan 3: 8 kaže: „Sin Božji

pojavio se u tu svrhu da bi mogao uništiti djela đavla. " Mi imamo moć kroz Isusa (vidi Galaćanima 2:20).

Vaše je pitanje bilo što se događa u Duhovnom svijetu: da rezimiramo: Sotona i pali anđeli pobunili su se protiv Boga, a Sotona je čovjeka naveo na grijeh. Isus je spasio čovjeka i pobijedio Sotonu, zapečatio njegovu sudbinu i učinio ga nemoćnim, a dao je i nama koji vjerujemo Njegovom Duhu Svetom te snagu i oruđe za pobjedu Sotone i demona dok ne bude podvrgnut njegovom sudu. Do tada nas Sotona optužuje i iskušava da griješimo i da prestanemo slijediti Boga.

 

Alati (Načini otpora sotoni)

Sveto pismo nas ne ostavlja bez rješenja za naše borbe. Bog nam daje oružje za borbu protiv borbe koja postoji u našem kršćanskom životu. Naše oružje mora se koristiti u vjeri i snagom Duha Svetoga koji prebiva u svakom vjerniku.

1). Prvo, i od primarne je važnosti, pokoravanje Bogu, Duhu Svetom, jer je jedino po Njemu i Njegovoj snazi ​​moguća pobjeda u bitci. Jakov 4: 7 kaže: "Pokorite se dakle Bogu, a ja Petar 5: 6 kažem:" Ponizite se, dakle, pod moćnom Božjom rukom. " Moramo se pokoriti Njegovoj volji i pokoravati se Njegovoj riječi. Moramo dopustiti da Bog kroz Riječ i Duh Sveti upravlja i kontrolira naš život. Pročitajte Galaćanin 2:20.

2). Prebivajte u Riječi. Da bismo to učinili, moramo znati Riječ Božju. Prebivati ​​znači neprestano znati, razumjeti i slušati Riječ. Moramo to proučiti. 2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste se pokazali odobrenima Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine." 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: „Sve je Pismo dano nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravak, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude temeljito opremljen za svako dobro djelo.“ Riječ nam pomaže da rastemo u svom duhovnom životu, u

snagu i mudrost i znanje. I Petar 2: 2 kaže, "priželjkujte iskreno mlijeko Riječi da uzgajate njime." Pročitajte također Hebrejima 5: 11-14. I Ivan 2:14 kaže: „Pisao sam vam, mladići, jer ste jaki i Riječ Božja ostaje u tebi i pobijedio si zloga. (Vidi Efežanima šesto poglavlje.)

3). Idući uz ovo, i primijetite da je za sve ovo potrebno prethodna točka, biti sposoban pravilno razumjeti i moći pravilno koristiti Riječ Božju. (To ćemo također vidjeti ponovno, posebno u našem proučavanju Efežanima 6. poglavlje.)

4). Budnost: I Petar 5: 8 kaže: "Budite prisebni, budite na oprezu, jer vaš protivnik, đavao, luta okolo kao ričući lav tražeći koga bi mogao proždrijeti." Moramo biti spremni. Budnost i spremnost su poput "obuke vojnika" i mislim da je prvi korak poznavanje Riječi Božje kako je prije rečeno i "poznavanje taktike neprijatelja". Tako sam spomenuo

Efežanima 6. poglavlje (pročitajte ga iznova i iznova). Uči nas o Sotoninom sheme. Isus je razumio sotonine sheme koje su uključivale laži, vađenje Svetog pisma iz konteksta ili zloporabu

da nas spotakne i griješi. On nas zavodi i laže nas, koristeći i izvrćući Sveto pismo kako bi nas optužio, da bi izazvao krivnju ili nesporazum ili legalizam. 2. Korinćanima 2:11 kaže: "Da nas ne bi sotona iskoristio, jer nismo neuki u sotoninim namjerama."

5). Ne dajte Sotoni priliku, mjesto ili uporište griješenjem. To činimo nastavljajući grijeh, umjesto da to priznamo Bogu (1. Ivanova 9: 4). I mislim priznati svoj grijeh Bogu onoliko često koliko griješimo. Grijeh daje Sotoni "nogu na vrata". Pročitajte Efežanima 20: 27-XNUMX, govori o tome posebno s obzirom na naše odnose s drugim vjernicima, s obzirom na stvari poput laganja umjesto da se govori istina, bijesa i krađe. Umjesto toga, trebali bismo se voljeti i dijeliti jedni s drugima.

6). Otkrivenje 12:11 kaže: "Pobijedili su ga (Sotonu) krvlju Jaganjčevom i riječju njihova svjedočenja." Isus je svojom smrću omogućio pobjedu, pobijedivši Sotonu i dajući nam Duha Svetoga da prebiva u nama i dajući nam svoju moć da se opiremo. Moramo se poslužiti ovom moći i oružjem koje nam je dao, uzdajući se u svoju moć koja nam daje pobjedu. I kako kaže Otkrivenje 12:11, "riječju njihova svjedočenja". Mislim da to znači da će naše svjedočenje, bilo u obliku davanja evanđelja nevjerniku ili usmenog svjedočenja onoga što Gospodin čini za nas u našem svakodnevnom životu, ojačati druge vjernike ili dovesti osobu na spasenje, ali i u na neki nas način pomaže i jača u prevladavanju i opiranju Sotoni.

7). Oduprite se vragu: Svi ovi alati i pravilna upotreba Riječi načini su aktivnog odupiranja vragu, uz povjerenje u Duha Svetoga koji obitava. Ukorite Sotonu Riječju Božjom kao što je to činio Isus.

8). Molitva: Efežanima 6 dat ćemo pogled na mnoge sotonine sheme i oklop koji nam Bog daje, ali prvo da spomenem da Efežanima 6 završava drugo oružje, molitva. Stih 18 kaže, "budite na oprezu sa svom ustrajnošću i molbom za sve svete." Matej 6 kaže da se molimo da nas Bog "ne uvede u napast, već će nas izbaviti od zla (neki prijevodi kažu da je zlo)". Kad se Krist molio u vrtu, zamolio je svoje učenike da "bdiju i mole se" kako ne bi "ušli u iskušenje", jer "duh je voljan, a tijelo je slabo".

9). Na kraju, pogledajmo Efežanima 6 i vidimo Sotonine sheme i uređaje i Božji oklop; načini borbe protiv sotone; metode da ga poraze; načini da se odupru ili djeluju u vjeri.

 

Više alata za otpor (Ephesians 6)

Efežanima 6: 11-13 kaže da se obučemo u čitav Božji oklop kako bismo se „oduprli” đavolskim shemama i njegovim silama zla na nebeskim mjestima: vladarima, silama i silama tame. Iz Efežanima 6 možemo razumjeti neke vražje sheme. Komadići oklopa sugeriraju

područja našeg života koja Sotona napada i što učiniti da ga pobijedimo. Pokazuje nam napade

i muke (strelice) koje Sotona baca na nas, stvari s kojima se vjernici hrvaju i pomoću kojih nas natjera da odustanemo i napustimo sukob (ili naše dužnosti kao Božji vojnici). Zamislite oklop i što on predstavlja kako biste razumjeli od kojih područja napada brani.

1). Efežanima 6:14 kaže: „prekrivanje bedara istinom“. U oklopu pojas drži sve zajedno i štiti vitalne organe: srce, jetru, slezenu, bubrege, ono što nas održava živima i zdravima. U svetim spisima to je opisano kao istina. U Ivanu 17:17 Božja Riječ naziva se istinom i zaista je naš izvor svega što znamo o Bogu i istini. Pročitajte 2. Petrova 1: 3 (NASB) koja kaže: „Njegova nam je božanska sila dodijelila sve koje se odnose na život i pobožnost kroz istinsko znanje o Njemu ... ”Istina pobija sotoninu leži i lažno učenje.

Sotona nas lažima dovodi do sumnje i nepovjerenja u Boga, izvrćući Sveto pismo i lažni nauk da bismo diskreditirali Boga i Njegovo učenje, baš kao što je to učinio Evi (Postanak 3: 1-6) i Isusu (Matej 4: 1-10). Isus je upotrijebio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu. Imao je to pravilno razumijevanje kad ga je Sotona zloupotrijebio. Pročitajte 2. Timoteju 3:16 i 2. Timoteju 2:15. Prva kaže: „Pismo je korisno za podučavanje u pravednosti“, a drugo govori o „ispravnom rukovanju“ Svetim pismom, odnosno ispravnim razumijevanjem i ispravnom upotrebom. David je također upotrijebio Riječ koja je u Psalmu 119: 11 rekla: "Riječ tvoju sakrio sam u svom srcu da ne bih sagriješio protiv tebe."

Vrlo je važno proučavati i poznavati Božju Riječ jer je ona osnova svega što znamo o Bogu i našem duhovnom životu i našem sukobu s neprijateljem. Pavao je pohvalio berejski narod koji ga je čuo kako propovijeda, rekavši da su plemeniti jer su „s velikom željom primili poruku i svakodnevno proučavali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao je bila istina. "

2). Drugo je naprsnik pravednosti, koji prekriva srce. Sotona nas napada krivnjom, ili nas tjera da osjećamo da nismo „dovoljno dobri“ ili da smo previše loša osoba da bi je Bog mogao koristiti, ili nas je možda napastovao i pali smo u neki grijeh. Bog kaže da nam je oprošteno ako priznamo svoj grijeh (1. Ivanova 9). MOŽE REĆI DA SMO NEPRIHVATLJIVI ZA Boga. Pročitajte poglavlja Rimljanima 3 i 4 koja nam govore da smo proglašeni pravednicima kad prihvaćamo Isusa vjerom i da su nam grijesi oprošteni. Sotona je majstor optužbi i osuda. Efežanima 1: KJV kaže da smo prihvaćeni u Ljubljenom (Kristu). Rimljanima 6 kaže: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Filipljanima 8: 1 (NKJV) kaže, "i nađite se u Njemu, ne posjedujući moju vlastitu pravednost koja je iz zakona, već onu koja je po vjeri u Krista, pravednost koja je od Boga po vjeri."

Također može učiniti da budemo samopravedni ili ponosni što nas može učiniti neuspješnima. Moramo biti studenti učenja Svetoga pisma o pravednosti, opraštanju, opravdanju, djelima i spasenju.

3). Efežanima 6:15 kaže: „Neka vam noge budu obuvene u pripremu evanđelja. Vjerojatno više od svega drugog Bog želi da vjernici svima šire Evanđelje. Ovaj

je naš posao (Djela 1). I Petar 8:3 kaže nam da „budite uvijek spremni dati razlog za nadu koja je u vama“.

Jedan od načina na koji pomažemo u borbi za Boga je pridobiti one koji slijede neprijatelja. Da bi

učiniti da moramo znati predstaviti Evanđelje na jasan i razumljiv način. Također moramo odgovoriti na njihova pitanja o Bogu. Često mi pada na pamet da me nikad ne bi dva puta uhvatili s pitanjem na koje ne znam odgovor - trebao bih proučiti da bih to saznao. Budi spreman. Budi spreman.

Svatko može naučiti osnove Evanđelja i ako ste poput mene - lako zaboravljajući - zapišite ga ili mi evanđeoski traktat, tiskana prezentacija; dostupnih je mnogo. Onda se pomoli. Ne budite nespremni. Proučavajte Sveto pismo poput Evanđelja po Ivanu, Rimljanima poglavlja 3-5 i 10, I Korinćanima 15: 1-5 i Hebrejima 10: 1-14 da biste razumjeli što Evanđelje znači. Također proučite kako vas ne bi prevarile lažne doktrine Evanđelja, poput dobrih djela. Knjige Galaćanima, Kološanima i Judi obrađuju sotonine laži koje se mogu ispraviti u poglavljima Rimljana 3-5.

4). Naš štit je naša vjera. Vjera je naše vjerovanje u Boga i ono što On kaže - istinu - Riječ Božju. S vjerom se služimo Svetim pismom za obranu od bilo koje strelice ili oružja kojim nas Sotona napada, kao što je to učinio Isus, "oduprući se vragu" (Zlom). Vidi Jakov 4: 7. Stoga opet moramo znati Riječ, svakim danom sve više i više, i nikada ne biti nespremni. Ne možemo se „oduprijeti“ i „koristiti“ i ponašati se u vjeri ako ne znamo Božju Riječ. Vjera u Boga temelji se na istinskoj spoznaji Boga koja dolazi kroz Božju istinu, Riječ. Sjeti se da 2. Petrova 1: 1-5 kaže da nam istina daje sve što trebamo da bismo upoznali Boga i odnos s Njim. Zapamtite: “istina nas oslobađa” (Ivan 8:32) od mnogih neprijateljskih strelica i Riječ je korisna za podučavanje u pravednosti.

Vjerujem da je Riječ vitalno uključena u sve dijelove našeg oklopa. Božja Riječ je istina, ali moramo je koristiti, djelujući u vjeri i koristeći Riječ da opovrgnemo Sotonu, kao što je to činio Isus.

5). Sljedeći komad oklopa je kaciga spasa. Sotona vam može napuniti um sumnjama u vezi s tim jeste li spašeni. Ovdje opet dobro naučite put spasenja - iz Svetog pisma i vjerujte Bogu koji ne laže da je „prešao iz smrti u život“ (Ivan 5:24). Sotona će vas optužiti govoreći: "Jesi li to dobro učinio?" Volim što Sveto pismo koristi toliko riječi da bi opisalo što moramo učiniti da se spasimo: vjerujte (Ivan 3), nazovite (Rimljanima 16, primite (Ivan 10), dođite (Ivan 12), uzmite (Otkrivenje 1:12) i pogleda (Ivan 6: 37 & 22; Brojevi 17: 3 i 13) malo je. Lopov na križu vjerovao je, ali imao je samo ove riječi da pozove Isusa: „Sjeti me se.“ Vidite i vjerujte da je Bog istinito i "čvrsto" stoje (Efežanima 14: 21).

Hebrejima 10:23 kaže: "Vjeran je onaj koji je obećao." Bog ne može lagati. Kaže da ako vjerujemo, imamo vječni život (Ivan 3:16). 2Timoteju 1:12 kaže: "On može čuvati ono što sam mu počinio toga dana." Juda 25 kaže: "A sada Onome koji vas može spriječiti da padnete i pred besprijekornom vas radošću predstaviti besprijekorne."

 

Efežanima 1: 6 (KJV) kaže "prihvaćeni smo u voljenom." I Ivan 5:13 kaže: „Ovo vam je napisano Vjerovati u ime Sina Božjega da biste znali da imate vječni život i da biste i dalje vjerovali u ime Sina Božjega. " O, Bog nas tako dobro poznaje i voli nas i razumije našu borbu.

6). Završni komad oklopa mač je Duha. Zanimljivo je da se zove Riječ Božja, upravo ono što neprestano ponavljam; upravo ono što je Isus koristio da porazi Sotonu. Zapamtite ga, naučite i proučite, provjerite što god čujete i upotrijebite s pravom. To je naše oružje protiv svih sotoninih laži. Sjetite se 2. Timoteju 3: 15-17, kaže: „i kako ste od djetinjstva poznavali Sveto pismo koje vas može učiniti mudrim za spasenje vjerom u Krista Isusa. Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i vježbanje u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo. " Pročitajte Psalam 1: 1-6 i Jošua 1: 8. Oboje govore snagom Pisma. Hebrejima 4 kaže: „Jer Riječ Božja živa je i moćna i oštrija od mača s dvije oštrice, probojna čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži i razlučuje misli i namjere srca. "

Konačno, u Efežanima 6:13 stoji, "učinivši sve da stojimo". Bez obzira koliko je teška borba, sjetite se: „veći je onaj koji je s nama od onoga koji je na svijetu“, a nakon što ste učinili sve, „stojte u svojoj vjeri“.

 

Zaključak

Bog nam ne daje uvijek odgovor na sve zbog čega se pitamo, ali daje nam odgovor na sve što nam je potrebno za život i pobožnost i bogat kršćanski život (2. Petrova 1: 2-4 i Ivan 10:10). Ono što Bog od nas zahtijeva je vjera - vjera u koju treba vjerovati i vjerovati Bogu,

Vjera da vjerujemo onome što nam Bog pokazuje u Efežanima 6 i drugim spisima o tome kako se oduprijeti neprijatelju, što god nam Sotona baci. Ovo je vjera. Hebrejima 11: 6 kaže, "bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu." Bez vjere je nemoguće spasiti se i imati vječni život (Ivan 3:16 i Djela 16:31). Abraham je bio opravdan vjerom (Rimljanima 4: 1-5).

Također je nemoguće živjeti ispunjenim kršćanskim životom bez vjere. Galaćanima 2:20 kaže: "Život koji sada živim u tijelu živim vjerom Sina Božjega." 2. Korinćanima 5: 7 kaže: "Hodamo vjerom, a ne vidom." Hebrejima 11. poglavlje daje mnogo primjera onih koji su živjeli po vjeri. Vjera nam pomaže da se odupremo Sotoni i oduprijemo iskušenjima. Vjera nam pomaže slijediti Boga kao što su to činili Joshua i Kaleb (Brojevi 32:12).

Isus kaže ako nismo s njim da smo protiv njega (Matej 12: 3). Moramo odabrati slijediti Boga. Efežanima 6 kaže, „učinivši sve da stoje“. Vidjeli smo da je Isus pobijedio Sotonu i njegove snage na križu i dao nam svoga Duha kako bismo mogli pobijediti u Njegovoj snazi ​​(Rimljanima 13:8). Tako možemo odabrati služiti Bogu i imati pobjedu kao što su to učinili Joshua i Caleb

(Jošua 24: 14 i 15).

Što više budemo znali Riječ Božju i upotrebljavali je kao što je to činio Isus, to ćemo biti jači. Bog će nas čuvati (Juda 24) i ništa nas ne može odvojiti od Boga (Ivan 10: 28-30; Rimljanima 8:38). Joshua 24:15 kaže "Izaberite danas sebi kome ćete služiti." I Ivan 5:18 kaže: „Znamo da onaj tko je rođen od Boga ne nastavlja griješiti; Onaj tko je rođen od Boga čuva ih na sigurnom, a zli im ne može nauditi. "

Znam da sam neke stvari ponavljao iznova i iznova, ali te su stvari uključene u svaki aspekt ovog pitanja. Čak ih i Bog ponavlja uvijek iznova. Oni su toliko važni.

 

 

 

 

 

 

 

 

Jeste li razmišljali o tome postoji li veća snaga?

Moć koja je formirala Univerzum i sve što je u njemu. Moć koja nije uzela ništa i stvorila zemlju, nebo, vodu i živa bića?

Odakle dolazi najjednostavnija biljka?

Najsloženije biće ... čovjek?

Borio sam se s tim pitanjem godinama. Tražio sam odgovor u znanosti. Sigurno je da se odgovor može pronaći kroz proučavanje ovih stvari koje nas iznenade i mistificiraju. Odgovor je morao biti u najmanjem dijelu svakog stvorenja i stvari.

Atom!

Tu se mora pronaći bit života. Nije bilo. Nije pronađen u nuklearnom materijalu niti u elektronima koji se vrte oko njega. Nije to bilo u praznom prostoru koji čini većinu svega što možemo dodirnuti i vidjeti.

Sve ove tisuće godina gledanja i nitko nije našao bit života unutar zajedničkih stvari oko nas. Znao sam da mora postojati sila, moć, koja sve to čini oko mene.

Je li to bio Bog? Dobro, zašto mi se jednostavno ne otkrije? Zašto ne?

Ako je ova sila živi Bog, zašto je sve tajna?

Ne bi li bilo logičnije da On kaže: „U redu, evo me. Sve sam to učinila. A sad se bavite svojim poslom. "

Sve dok nisam upoznao posebnu ženu s kojom sam nevoljko išao na proučavanje Biblije, počeo sam shvaćati bilo što od ovoga.

Ljudi su tamo proučavali Sveto pismo i mislio sam da moraju tražiti isto što i ja, ali to još nisam pronašao.

Vođa grupe pročitao je odlomak iz Biblije koji je napisao čovjek koji je mrzio kršćane, ali je promijenjen.

Promijenjen na nevjerojatan način.

Zvao se Paul i napisao je: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih: to je Božji dar: Ni od djela, da se nitko ne bi hvalio. " ~ Efežanima 2: 8-9

Te riječi "milost" i "vjera" fascinirale su me.

Što su zapravo značili? Kasnije te noći me zamolila da odem pogledati film, naravno da me prevarila da odem u kršćanski film.

Na kraju emisije stigla je kratka poruka Billyja Grahama.

Evo ga, dječak s farme iz Sjeverne Karoline, objašnjavajući mi upravo ono s čim sam se borio cijelo vrijeme.

Rekao je, "Ne možete Boga objasniti znanstveno, filozofski ili na bilo koji drugi intelektualni način."

Jednostavno morate vjerovati da je Bog stvaran. Morate imati vjeru da je ono što je rekao učinio onako kako je zapisano u Bibliji. Da je stvorio nebo i zemlju, da je stvorio biljke i životinje, da je sve ovo progovorio u postojanje kako je zapisano u Bibliji u Postanku. Da je udahnuo život beživotnom obliku i postao čovjek. Da je želio imati bliži odnos s ljudima koje je stvorio, pa je poprimio lik čovjeka koji je bio Božji Sin i došao na zemlju i živio među nama.

Ovaj čovjek, Isus, platio je dug za grijeh onima koji će vjerovati time što će biti razapet na križu.

Kako to može biti tako jednostavno? Samo vjeruj? Imate li vjere da je sve ovo bila istina? Te sam večeri otišao kući i malo se naspavao. Borio sam se s pitanjem da li mi Bog daje milost - kroz vjeru da vjerujem. Da je On ta sila, ta bit života i stvaranja svega što je ikad bilo i jest. Tada je došao k meni. Znala sam da jednostavno moram vjerovati. Božjom milošću mi je pokazao svoju ljubav.

Da je On bio odgovor i da je poslao svoga jedinog Sina, Isusa, da umre za mene da bih mogao vjerovati. Da mogu imati odnos s Njim. Otkrio mi se u tom trenutku. Nazvao sam je da joj kažem da sada razumijem. To sada vjerujem i želim dati svoj život Kristu. Rekla mi je da se molila da neću spavati dok ne uzmem taj skok vjere i vjerujem u Boga.

Moj se život zauvijek promijenio.

Da, zauvijek, jer sada mogu očekivati ​​da ću provesti vječnost u prekrasnom mjestu zvanom Nebo.
Više se ne bavim potrebom dokaza koji bi dokazivali da je Isus zapravo mogao hodati po vodi,
ili da se Crveno more moglo rastati kako bi omogućilo Izraelcima da prođu, ili bilo koji od desetak drugih naizgled nemogućih događaja zapisanih u Bibliji.

Bog se dokazao iznova i iznova u mom životu. On vam se također može otkriti. Ako nađete sebe tražeći dokaz svog postojanja, zamolite Ga da vam se otkrije. Uzmite taj korak vjere kao dijete i istinski vjerujte u Njega.

Otvorite se prema Njegovoj ljubavi vjerom, a ne dokazima.

Prvi prioritet je biti dobar pastor ili propovjednik ili duhovni vođa bilo koje vrste je ne zanemariti vlastito duhovno zdravlje. Paul, iskusni duhovni vođa, napisao je Timoteju kojem je bio mentor u I. Timoteju 4:16 (NASB) Pazite na sebe i na svoje učenje. " Svatko u duhovnom vodstvu mora se neprestano čuvati da ne provodi toliko vremena radeći „službu“ da njegovo osobno vrijeme s Gospodinom pati. Isus je poučio svoje učenike u Ivanu 15: 1-8 da je urod plodom u potpunosti ovisio o njihovom "ostajanju u njemu", jer "osim mene ne možete ništa učiniti". Obavezno svakodnevno provodite vrijeme čitajući Riječ Božju za osobni rast. (Proučavanje Biblije kako biste se pripremili za propovijedanje ili poučavanje ne računa se.) Održavajte pošten i otvoren molitveni život i brzo se ispovjedite kada griješite. Vjerojatno ćete potrošiti puno vremena potičući druge. Svakako imajte kršćanske prijatelje s kojima se redovito sastajete i koji će vas hrabriti. Duhovno vodstvo posao je ograničenog broja ljudi u Kristovom tijelu, ali vas to ne čini vrijednijim ili važnijim od bilo koga drugog koji služi u tijelu. Straža od ponosa.

Vjerojatno su tri najbolje knjige ikad napisane o tome kako biti duhovni vođa I & 2 Timotej i Tit. Temeljito ih proučite. Najbolja knjiga ikad napisana o tome kako razumjeti i postupati s ljudima je Knjiga poslovice. Čitajte ga često. Komentari i knjige o Bibliji mogu biti korisni, ali provodite više vremena proučavajući samu Bibliju nego čitajući knjige o njoj. Na mreži postoje izvrsna pomagala za proučavanje, kao što su Bible Hub i Bible Gateway. Naučite ih koristiti kako biste lakše razumjeli što pojedini stihovi zapravo znače. Na mreži možete pronaći i biblijske rječnike koji će vam pomoći da razumijete značenje izvornih grčkih i hebrejskih riječi. Apostoli u Djelima 6: 4 (NASB) rekli su, "Ali posvetit ćemo se molitvi i službi riječi." Primijetit ćete da molitvu stavljaju na prvo mjesto. Primijetit ćete i da su im dodijelili druge odgovornosti kako bi ostali usredotočeni na svoje primarne odgovornosti. I na kraju, poučavajući o kvalifikacijama duhovnih vođa u 3. Timoteju 1: 7-1 i Titu 5: 9-XNUMX, Pavao stavlja veliki naglasak na vođinu djecu. Pazite da ne zapostavite svoju ženu ili djecu jer ste toliko zauzeti obavljanjem službe.

            Riječ Božja kaže: „Bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“ (Hebrejima 11: 6). Da bi imala bilo kakav odnos s Bogom, osoba mora Bogu doći s vjerom kroz svog Sina, Isusa Krista. Moramo vjerovati u Isusa kao našeg Spasitelja, Kog je Bog poslao da umre, da plati kaznu za naše grijehe. Svi smo grešnici (Rimljanima 3). I Ivan 23: 2 i 2:4 govorimo o tome da je Isus pomirnica (što znači samo plaćanje) za naše grijehe. I Ivan 10:4 kaže: "On (Bog) nas je volio i poslao je Sina da bude pomirnica za naše grijehe." U Ivanu 10 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Korinćanima 14: 6 i 15 govori nam dobru vijest ... "Krist je umro za naše grijehe prema Svetom pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu." Ovo je Evanđelje u koje moramo vjerovati i koje moramo primiti. Ivan 3:4 kaže: "Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u njegovo ime." Ivan 1:12 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti."

Dakle, naš odnos s Bogom može započeti samo vjerom, postajući djetetom Božjim po Isusu Kristu. Ne samo da postajemo Njegovo dijete, već On šalje svog Svetog Duha da prebiva u nama (Ivan 14: 16 i 17). Kološanima 1 kaže: "Krist u tebi, nada u slavu."

Isus nas također naziva svojom braćom. Svakako želi da znamo da je naš odnos s Njim obiteljski, ali želi da budemo bliska obitelj, ne samo obitelj po imenu, već obitelj bliskog zajedništva. Otkrivenje 3:20 opisuje naše postajanje kršćaninom kao ulazak u odnos zajedništva. Kaže: „Stojim na vratima i kucam; ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. "

Ivan u poglavlju 3: 1-16 kaže da kad postanemo kršćaninom, „ponovno se rađamo“ kao novorođena djeca u Njegovoj obitelji. Kao Njegovo novo dijete, baš kao i kad se čovjek rodi, mi kao kršćanske bebe moramo rasti u našem odnosu s Njim. Kako beba raste, sve više i više uči o svom roditelju i zbližava se s roditeljem.

Ovako je to za kršćane, u našem odnosu s našim Nebeskim Ocem. Kako učimo o njemu i rastemo, naš odnos postaje sve bliži. Sveto pismo puno govori o rastu i zrelosti te nas uči kako to učiniti. To je proces, a ne jednokratni događaj, pa pojam raste. Također se naziva i prebivanje.

1). Prvo, mislim da moramo početi s odlukom. Moramo se odlučiti pokoriti se Bogu, obvezati se da ćemo ga slijediti. To je čin naše volje da se podložimo Božjoj volji ako želimo biti blizu Njega, ali to nije samo jednokratno, već trajno (kontinuirano) opredjeljenje. Jakov 4: 7 kaže, "pokorite se Bogu." Rimljanima 12 kaže: "Stoga vas molim, milošću Božjom, prinesite svoja tijela živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, koja je vaša razumna služba." Ovo mora početi s jednokratnim izborom, ali to je i izbor iz trenutka u trenutak, baš kao što je to slučaj u bilo kojoj vezi.

2). Drugo, i mislim od najveće važnosti, jest da trebamo čitati i proučavati Riječ Božju. I Petar 2: 2 kaže: "Kao što novorođenčad želi iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti." Joshua 1: 8 kaže: "Ne dopustite da vam se ova knjiga zakona udalji od vaših usta, meditirajte o njoj danju i noću ..." (Pročitajte također Psalam 1: 2.) Hebrejima 5: 11-14 (NIV) kaže nam da mi moraju prijeći djetinjstvo i postati zreli „stalnom upotrebom“ Božje riječi.

To ne znači čitanje neke knjige o Riječi, što je obično nečije mišljenje, bez obzira na to koliko su pametni, već čitanje i proučavanje same Biblije. Djela apostolska 17:11 govore o Berejancima, govoreći: „primili su poruku s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao je istina. " Moramo testirati sve što bilo tko kaže Riječju Božjom, a ne samo vjerovati nekome na riječ zbog njegove "vjerodostojnosti". Moramo vjerovati Duhu Svetom u nas da nas podučava i stvarno pretražuje Riječ. 2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku kojeg se ne treba sramiti, s pravom dijeleći (NIV pravilno postupajući) riječ istine." 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: "Sve je Pismo dano nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude potpun (zreo) ..."

Ovo proučavanje i rast svakodnevno je i nikad ne prestaje dok ne budemo s Njim na nebu, jer naše znanje o "Njemu" dovodi do toga da mu sličimo (2. Korinćanima 3:18). Bliskost s Bogom zahtijeva svakodnevni hod vjere. To nije osjećaj. Ne postoji "brzo rješenje" koje doživljavamo, a koje nam pruža blisko zajedništvo s Bogom. Sveto pismo uči da s Bogom hodamo vjerom, a ne vidom. Međutim, vjerujem da nam se, kad neprestano hodamo po vjeri, obznanjuje na neočekivane i dragocjene načine.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5. Govori nam da rastemo u karakteru dok provodimo vrijeme u Riječi Božjoj. Ovdje se kaže da vjeri moramo dodati dobrotu, zatim znanje, samokontrolu, ustrajnost, pobožnost, bratsku dobrotu i ljubav. Trošenjem vremena na proučavanje Riječi i poslušnost njoj dodajemo ili izgrađujemo karakter u svom životu. Izaija 28: 10 i 13 govori nam da učimo propis za pravilom, redak za redom. Ne znamo sve odjednom. Ivan 1:16 kaže „milost nad milošću“. Mi više ne učimo odjednom kao kršćani u našem duhovnom životu nego što bebe odrastaju odjednom. Sjetite se samo da je ovo proces, rast, hod vjere, a ne događaj. Kao što sam spomenuo, to se također naziva trajanjem u Ivanu 15. poglavlju, prebivanjem u Njemu i u Njegovoj Riječi. Ivan 15: 7 kaže: "Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas."

3). Knjiga o Ivanu govori o vezi, našem zajedništvu s Bogom. Druženje s drugom osobom može se prekinuti ili prekinuti griješenjem protiv nje, a to vrijedi i za naš odnos s Bogom. I Ivan 1: 3 kaže: "Naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom Isusom Kristom." Stih 6 kaže: "Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s Njim, a hodamo u tami (grijehu), lažemo i ne živimo po istini." Stih 7 kaže: „Ako hodimo u svjetlosti ... imamo zajedništvo jedni s drugima ...“ U stihu 9 vidimo da ako grijeh naruši naše zajedništvo, trebamo mu samo priznati svoj grijeh. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Molimo pročitajte cijelo ovo poglavlje.

Ne gubimo odnos kao Njegovo dijete, ali moramo održavati zajedništvo s Bogom ispovijedajući sve grijehe kad god ne uspijemo, onoliko često koliko je potrebno. Moramo također dopustiti da nam Duh Sveti da pobjedu nad grijesima koje obično ponavljamo; bilo koji grijeh.

4). Moramo ne samo čitati i proučavati Božju Riječ, već joj se moramo pokoravati, što sam spomenuo. Jakov 1: 22-24 (NIV) kaže: „Ne slušajte samo Riječ i tako se zavaravajte. Učini što piše. Svatko tko sluša Riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. " Stih 25 kaže: "Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini." Ovo je tako slično Jošui 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Pročitajte također Luku 6: 46-49.

5). Drugi je dio toga da trebamo postati dijelom lokalne crkve, u kojoj možemo čuti i naučiti Božju Riječ te imati zajedništvo s drugim vjernicima. Ovo je način na koji nam se pomaže da rastemo. To je zato što se svakom vjerniku daje poseban dar od Duha Svetoga, kao dio crkve, koja se također naziva "tijelom Kristovim". Ti su darovi navedeni u raznim odlomcima Svetog pisma, poput Efežanima 4: 7-12, 12. Korinćanima 6: 11-28, 12 i Rimljanima 1: 8-4. Svrha je ovih darova „izgraditi tijelo (crkvu) za rad službe (Efežanima 12:10). Crkva će nam pomoći da rastemo, a mi zauzvrat možemo pomoći drugim vjernicima da odrastu i postanu zreli i služe u Božjem kraljevstvu i vode druge ljude do Krista. Hebrejima 25:XNUMX kaže da ne bismo trebali napustiti svoje okupljanje, kao što je to navika kod nekih, već se međusobno poticati.

6). Još jedna stvar koju bismo trebali učiniti je moliti se - moliti za svoje potrebe i potrebe drugih vjernika i za nespašene. Pročitajte Matej 6: 1-10. Filipljanima 4: 6 kaže, "neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu."

7). Ovome dodajte da bismo se trebali, kao dio poslušnosti, voljeti jedni druge (Pročitati 13. Korinćanima 5 i I Ivan) i činiti dobra djela. Dobra nas djela ne mogu spasiti, ali ne može se čitati Sveto pismo, a da se ne utvrdi da trebamo činiti dobra djela i biti dobri prema drugima. Galaćanima 13:2 kaže, "ljubavlju služite jedni drugima." Bog kaže da smo stvoreni da činimo dobra djela. Efežanima 10:XNUMX kaže: "Jer mi smo njegovo djelo, stvoreno u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas."

Sve te stvari djeluju zajedno kako bi nas približili Bogu i učinili sličnijima Kristu. I sami postajemo zreliji, pa tako i drugi vjernici. Pomažu nam u rastu. Ponovo pročitajte 2. Petru 1. Kraj približavanja Bogu je obučenost i zrelost te ljubav prema drugima. Radeći ove stvari, mi smo Njegovi učenici i učenici koji su zreli slični su svom Učitelju (Luka 6:40).

Pornografija je posebno teško prevladati ovisnost. Prvi korak u prevladavanju robovanja bilo kojem grijehu jest poznavanje Boga i snaga Duha Svetoga na djelu u vašem životu.

Iz tog razloga, dopustite mi da prođem kroz plan spasenja. Morate priznati da ste sagriješili protiv Boga.

Rimljani 3: 23 kaže, "jer su svi sagriješili i ne ispunjavaju slavu Božju."

Morate vjerovati Evanđelju kako je dato u 15. Korinćanima 3: 4 i XNUMX, "da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu."

I na kraju, morate zamoliti Boga da vam oprosti i zamoliti Krista da uđe u vaš život. Sveta pisma koriste mnoge stihove kako bi izrazila ovaj koncept. Jedno od najjednostavnijih je Rimljanima 10:13, „jer,„ Svaki koji zazove ime Gospodnje spasit će se. “Ako ste iskreno učinili ove tri stvari, dijete ste Božje. Sljedeći korak u pronalaženju pobjede je znati i vjerovati što je Bog učinio za vas kad ste prihvatili Krista kao svog Spasitelja.

Bila si rob grijeha. Rimljanima 6: 17b kaže, "prije ste bili robovi grijehu." Isus je rekao u Ivanu 8: 34b, "Svatko tko griješi, rob je grijeha." Ali dobra vijest je da je također rekao u Ivanu 8: 31 i 32: „Židovima koji su mu povjerovali, Isus je rekao: 'Ako se držite mog učenja, vi ste stvarno moji učenici. Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi. '"Dodaje u stihu 36:" Dakle, ako vas Sin oslobodi, bit ćete zaista slobodni. "

2. Petrova 1: 3 i 4 kaže: „Njegova nam je božanska snaga dala sve što nam je potrebno za život i pobožnost zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom.

Kroz njih nam je dao svoja vrlo velika i dragocjena obećanja, tako da kroz njih možete sudjelovati u božanskoj prirodi i pobjeći od pokvarenosti u svijetu uzrokovane lošim željama. “Bog nam je dao sve što nam je potrebno da budemo pobožni, ali dolazi kroz naše znanje o Njemu i naše razumijevanje njegovih vrlo velikih i dragocjenih obećanja.

Prvo moramo znati što je Bog učinio. U poglavlju Rimljanima 5 učimo da je ono što je Adam učinio kad je namjerno sagriješio protiv Boga utjecao na sve njegove potomke, svako ljudsko biće. Zbog Adama svi smo rođeni s grešnom prirodom.

Ali u Rimljanima 5: 10 učimo, "Jer ako smo se, kad smo bili neprijatelji Božji, pomirili s njim kroz smrt njegova Sina, koliko ćemo se više, pomireni, spasiti njegovim životom!"

Oproštenje grijeha dolazi kroz ono što je Isus učinio za nas na križu, moć za nadvladavanje grijeha dolazi kroz Isusa živeći svoj život kroz nas u snazi ​​Duha Svetoga.

Galaćani 2: 20 kaže: “Ja sam s Kristom raspet i više ne živim, ali Krist živi u meni.

Život koji živim u tijelu, živim po vjeri u Sina Božjega, koji me je ljubio i dao sebe za mene. ”Pavao kaže u Rimljanima 5: 10 da je ono što je Bog učinio za nas koji nas spašava od sile grijeha čak i veće od onoga što je učinio za nas u pomirenju sa sobom.

Primijetite frazu „mnogo više“ u Rimljanima 5: 9, 10, 15 i 17. Pavao to postavlja u Rimljanima 6: 6 (koristim prijevod na margini NIV-a i NASB-a), „Jer znamo da je naše staro ja razapeto s njim kako bi tijelo grijeha postalo nemoćno, da više ne budemo robovi grijeha. "

I Ivan 1: 8 kaže: "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." Stavljajući ova dva stiha, naša grešna priroda je još uvijek tu, ali njezina moć da nas kontrolira je slomljena. ,

Drugo, moramo vjerovati u ono što Bog kaže o snazi ​​grijeha koja je slomljena u našim životima. Rimljanima 6: 11 kaže: "Na isti način, smatrajte se mrtvima grijehu, ali živima Bogu u Kristu Isusu." Čovjek koji je bio rob i oslobođen je, ako ne zna da je oslobođen, i dalje će slušati svog starog gospodara i za sve praktične svrhe još uvijek biti rob.

Treće, moramo prepoznati da snaga da živimo u pobjedi ne dolazi odlučnošću ili snagom volje, već snagom Duha Svetoga koji živi u nama nakon što smo spašeni. Galaćanima 5: 16 i 17 kaže: „Zato kažem, živite po Duhu i nećete udovoljiti željama grešne prirode.

Jer grešna narav želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj naravi.

Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne činite ono što želite. "

Primijetite stih 17 ne kaže da Duh ne može učiniti ono što želi ili da grešna priroda ne može učiniti ono što želi, kaže: "da ne činite što želite."

Bog je beskrajno moćniji od bilo koje grešne navike ili ovisnosti. Ali Bog vas neće prisiliti da ga slušate. Možete se odlučiti da predate svoju volju volji Duha Svetoga i dajte mu potpunu kontrolu nad svojim životom, ili možete izabrati koji grijesi želite boriti i završiti se boriti protiv sebe i izgubiti. Bog nema nikakvu obvezu pomoći vam da se borite s jednim grijehom ako se još uvijek držite drugih grijeha. Primjenjuje li se izraz "nećete zadovoljiti želje grešne prirode" na ovisnost o pornografiji?

Da, ima. U Galaćanima 5: 19-21 Pavao navodi djela grešne prirode. Prva tri su "seksualni nemoral, nečistoća i razvrat". "Seksualni nemoral" je svaki seksualni čin između pojedinaca koji nisu seksualni čin između muškarca i žene koji su u braku. Ona također uključuje bestijalnost.

"Nečistoća" doslovno znači nečistoća.

"Prljavo umni" je moderan izraz koji znači isto.

"Razvrat" je besramno seksualno ponašanje, potpuno odsustvo suzdržanosti u traženju seksualnog zadovoljstva.

Ponovno, Galaćanima 5: 16 i 17 kaže: „Živite po Duhu“.

To mora biti način života, a ne samo moliti Boga da vam pomogne u ovom konkretnom problemu. Rimljani 6: 12 kaže: "Zato ne dopustite da grijeh kraljuje u vašem smrtnom tijelu tako da se pokorite njegovim zlim željama."

Ako ne odlučite dati Svetom Duhu kontrolu nad svojim životom, vi odlučujete dopustiti grijehu da vas kontrolira.

Rimljanima 6: 13 postavlja koncept življenja po Duhu Svetom na ovaj način: “Ne prinosite grijehe dijelova svoga tijela, nego oruđe zloće, nego se ponudi Bogu, kao oni koji su od smrti dovedeni u život. ; i prinesite mu dijelove tijela kao oruđa pravednosti. "

Četvrto, moramo prepoznati razliku između života pod zakonom i življenja pod milosrđem.

Rimljani 6: 14 kaže: "Jer grijeh neće biti vaš gospodar, jer niste pod zakonom, nego pod milošću."
Koncept življenja prema zakonu je relativno jednostavan: ako se držim svih Božjih pravila, onda će Bog biti sretan sa mnom i prihvatiti me.

To nije način na koji se osoba spašava. Mi smo spašeni milošću po vjeri.

Kološanima 2: 6 kaže: "Dakle, kao što ste primili Krista Isusa kao Gospodina, nastavite živjeti u njemu."

Baš kao što nismo mogli držati Božja pravila dovoljno dobro da bi nas On prihvatio, tako da ne možemo držati Božja pravila dovoljno dobro nakon što smo spašeni kako bismo Ga na taj način zadovoljili s nama.

Da bismo se spasili, zamolili smo Boga da učini nešto za nas, a mi ne možemo učiniti na temelju onoga što je Isus učinio na križu za nas; tražiti pobjedu nad grijehom tražimo od Duha Svetoga da učini nešto za nas da ne možemo sami učiniti, pobijediti svoje grešne navike i ovisnosti, znajući da nas Bog prihvaća unatoč našim propustima.

Rimljanima 8: 3 i 4 to stoji na sljedeći način: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti time što ga je oslabila grešna narav, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtvu za grijeh.

I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u nama mogli u potpunosti ispuniti pravedni zahtjevi Zakona, koji ne žive prema grešnoj naravi, već po Duhu. "

Ako ste doista ozbiljni u pronalaženju pobjede, evo nekoliko praktičnih prijedloga: Prvo, svaki dan provodite vrijeme čitanja i razmišljanja o Božjoj riječi.

Psalam 119: 11 kaže: "Sakrio sam tvoju riječ u srcu da ne griješim protiv tebe."

Drugo, provodite vrijeme molite svaki dan. Molitva je da razgovarate s Bogom i slušate Boga kako vam govori. Ako ćete živjeti u Duhu, trebat ćete jasno čuti Njegov glas.

Treće, stvorite dobre kršćanske prijatelje koji će vas potaknuti da hodite s Bogom.

Poslanica Hebrejima 3: 13 kaže: "Neka se svaki dan potičete jedan drugoga, dokle god se zove Danas, da se nitko od vas ne stvrdne zbog prijevare grijeha."

Četvrto, pronađite dobru crkvu i malu grupu za proučavanje Biblije ako možete i redovito sudjelujete.

Hebrejima 10: 25 kaže: "Nemojmo odustati od susreta, kao što su neki u navici da rade, ali ohrabrimo jedni druge - i još više, kako vidite da se Dan približava."

Postoje još dvije stvari koje bih predložio svakome tko se bori s posebno teškim problemom grijeha poput ovisnosti o pornografiji.

James 5: 16 kaže: “Zato ispovijedajte svoje grijehe jedni drugima i molite jedni za druge kako biste mogli biti ozdravljeni. Molitva pravednika je moćna i djelotvorna. "

Ovaj odlomak ne znači govoriti o svojim grijesima na javnom crkvenom sastanku, iako bi to moglo biti prikladno na sastanku malih ljudi za ljude koji se bore s istim problemom, ali čini se da znači pronaći čovjeka kojeg možete potpuno pouzdati i dati mu dopuštenje da pitati vas barem jednom tjedno kako se borite protiv pornografije.

Znajući da ne samo da ćete morati priznati svoj grijeh Bogu, nego i čovjeku u koji imate povjerenja i diviti se može biti snažno odvraćanje.

Druga stvar koju bih predložio svakome tko se bori s posebno teškim problemom grijeha nalazi se u Rimljanima 13: 12b (NASB), "nemojte predvidjeti meso s obzirom na njegove požude".

Čovjek koji je pokušao prestati pušiti bio bi vrlo glup da bi u kući zadržao svoje omiljene cigarete.

Čovjek koji se bori s ovisnošću o alkoholu mora izbjegavati barove i mjesta na kojima se služi alkohol. Ne govorite gdje gledate pornografiju, ali morate apsolutno isključiti vaš pristup.

Ako su to časopisi, spali ih. Ako je to nešto što gledate na televiziji, riješite se televizije.
Ako ga gledate na računalu, oslobodite se računala ili barem bilo koju pornografiju pohranjenu u njoj i riješite se svog pristupa internetu. Baš kao što čovjek s žudnjom za cigaretom u 3-u vjerojatno neće ustati, odjenuti se, i otići i kupiti ga, tako da je iznimno teško vidjeti pornografiju manje vjerojatno da ćete uspjeti.

Ako ne eliminirate svoj pristup, zapravo niste ozbiljni u vezi odustajanja.

Što ako se propustite i ponovno pogledate pornografiju? Odmah prihvatite punu odgovornost za ono što ste učinili i odmah je priznajte Bogu.

I Ivan 1: 9 kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravednosti."

Kada ispovijedamo grijeh, ne samo da nam Bog oprašta, On obećava da će nas očistiti. Uvijek priznaj svaki grijeh odmah. Pornografija je vrlo snažna ovisnost. Mjere koje nisu u pola srca neće uspjeti.

Ali Bog je beskrajno moćan i ako znate i vjerujete u ono što je On učinio za vas, prihvatite punu odgovornost za svoja djela, oslonite se na Duha Svetoga, a ne na svoju snagu i slijedite praktične sugestije koje sam napravio, pobjeda je svakako moguća.

Ako je pobjeda nad grijehom veliki korak u našem hodu s Gospodinom, mogli bismo reći da je pobjeda nad iskušenjem korak bliže: pobjedi prije nego što griješimo.

Prvo dopustite mi da kažem ovo: misao koja ulazi u vaš um nije sama po sebi grijeh.
Postaje grijeh kad ga uzmete u obzir, zabavite misao i djelujete na nju.
Kao što je objašnjeno u pitanju o pobjedi nad grijehom, mi kao vjernici u Kristu dobili smo moć za pobjedu nad grijehom.

Također imamo moć da se odupremo iskušenju: moć da pobjegnemo od grijeha. Pročitajte I John 2: 14-17.
Iskušenje može doći s nekoliko mjesta:
Sotona ili njegovi demoni mogu nas iskušati,
2) drugi nas ljudi mogu uvući u grijeh i, kao što Sveto pismo kaže u Jakovu 1 i 14, možemo biti 15) odvučeni vlastitim prohtjevima (željama) i primamljeni.

Molimo pročitajte sljedeća Pisma koja se tiču ​​iskušenja:
Postanak 3: 1-15; X John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; 1. Korinćanima 10: 13; Matthew 6: 13 i 26: 41.

James 1: 13 nam govori važnu činjenicu.
U njemu piše: "Neka nitko ne kaže kad ga kuša." Bog me iskušava, jer Bog ne može biti iskušan, a On nikoga ne iskušava. "Bog nas ne iskušava, ali dopušta da nas iskušava.

Iskušenje dolazi od Sotone, drugih ili nas samih, a ne od Boga.
Kraj Jamesa 2: 14 kaže da kada smo zavedeni i griješimo, rezultat je smrt; odvajanje od Boga i eventualna fizička smrt,

I John 2: 16 nam govori da postoje tri glavna područja iskušenja:

1) požude tijela: pogrešne radnje ili stvari koje zadovoljavaju naše fizičke želje;
Požude očiju, stvari koje izgledaju privlačno, pogrešne stvari koje nam se dopadaju i odvode od Boga, želeći da imamo i ono što nije naše i
3) ponos života, pogrešni načini da uzvisimo sebe ili naš arogantni ponos.

Pogledajmo Postanak 3: 1-15 i također Isusovo iskušenje u Mateju 4-u.
Oba ova odlomka iz Svetog pisma uče nas na što treba paziti kad smo u iskušenju i kako nadvladati ta iskušenja.

Pročitaj Postanak 3: 1-15 Bio je to Sotona koji je kušao Evu, kako bi je mogao odvesti od Boga u grijeh.

Bila je u iskušenju u svim ovim područjima:
Vidjela je plod kao nešto što joj je privlačilo oči, nešto što je zadovoljilo njezinu glad i Sotona je rekao da će je učiniti poput Boga, znajući dobro i zlo.
Umjesto poslušnosti i povjerenja u Boga i okretanja Bogu za pomoć, njezina je pogreška bila slušati sotonske insinuacije, laži i suptilne sugestije da Bog od nje čuva "nešto dobro".

Sotona ju je potaknuo i upitao što je Bog rekao.
"Je li Bog doista rekao?" Upitao je.
Sotonina iskušenja su varljiva i pogrešno je citirao Božje riječi.
Sotonina pitanja uzrokuju joj nepovjerenje Božjoj ljubavi i njegovom karakteru.
"Nećeš umrijeti", lagao je; “Bog zna da će vaše oči biti otvorene” i “bit ćete poput Boga”, pozivajući se na njezin ego.

Umjesto da bude zahvalna za sve što joj je Bog dao, uzela je jedino što je Bog zabranio i "dao ga i svome mužu."
Lekcija je ovdje slušati i vjerovati Bogu.
Bog ne čuva od nas ono što je dobro za nas.
Nastali grijeh doveo je do smrti (što se podrazumijeva kao odvajanje od Boga) i eventualne fizičke smrti. U tom su trenutku počeli fizički umrijeti.

Znajući da popuštanje iskušenju vodi ovim putem, uzrokujući da izgubimo zajedništvo s Bogom, i vodeći do krivnje, (Čitaj 1 Ivan 1) svakako bi nam trebalo pomoći da kažemo ne.
Čini se da Adam i Eva nisu razumjeli sotonsku taktiku. Imamo njihov primjer i od njih bismo trebali učiti. Sotona koristi iste trikove o nama. Laže o Bogu. On prikazuje Boga kao obmanjujućeg, lažovog i nevoljkog.
Moramo se pouzdati u Božju ljubav i reći ne sotoninim lažima.
Odupiranje Sotoni i iskušenje u velikoj mjeri se čini kao čin vjere u Boga.
Moramo znati da je ova obmana Sotonin trik i da je on lažljivac.
John 8: 44 kaže da je Sotona "lažac i otac laži."
Božja riječ kaže: "Niko neće uskratiti onima koji hode pravedno."
Filipljanima 2: 9 i 10 kaže "ne brinite se ni za što ... jer On brine za vas."
Budite budni od svega što dodaje, oduzima ili iskrivljuje Božju riječ.
Sve što dovodi u pitanje ili mijenja Sveto pismo ili Božji karakter ima sotonski pečat na njemu.
Da bismo znali te stvari, moramo znati i razumjeti Pismo.
Ako ne znate istinu, lako je biti zaveden i prevaren.
Lažna je ovdje riječ.
Vjerujem da je poznavanje i ispravno korištenje Svetog pisma najvrjednije oružje koje nam je Bog dao da bismo ga koristili u odupiranju iskušenju.

On ulazi u gotovo sve aspekte izbjegavanja sotoninih laži.
Najbolji primjer za to je sam Gospodin Isus. (Pročitaj Matthew 4: 1-12.) Kristovo iskušenje bilo je povezano s Njegovim odnosom prema Ocu i Očevoj volji za Njega.

Sotona je koristio Isusove vlastite potrebe kad ga je iskušavao.
Isus je bio u iskušenju da zadovolji svoje vlastite želje i ponos, umjesto da čini Božju volju.
Kao što čitamo u I. Ivanu, On je također bio iskušavan požudom očiju, požudom tijela i ponosom života.

Isus je kušan nakon četrdeset dana posta. Umoran je i gladan.
Često smo iskušavani kada smo umorni ili slabi, a naša su iskušenja često o našem odnosu s Bogom.
Pogledajmo Isusov primjer. Isus je rekao da je došao izvršiti Očevu volju, da su On i Otac jedno. Znao je zašto je poslan na zemlju. (Pročitajte poglavlje Filipljana 2.

Isus je došao biti poput nas i biti naš Spasitelj.
Filipljanima 2: 5-8 kaže: "Vaš bi stav trebao biti isti kao i Kristov Isus: koji je, po prirodi Bogu, nije smatrao jednakost s Bogom nečim što bi se moglo shvatiti, ali nije učinilo ništa od sebe, uzimajući u obzir prirodu sluga i stvoren ljudskom slikom.

Budući da se nalazio kao čovjek, ponizio se i postao poslušan smrti - čak i smrti na križu. ”Sotona je potaknuo Isusa da slijedi njegove sugestije i želje, a ne Božje.

(Pokušao je natjerati Isusa da ispuni legitimnu potrebu čineći ono što je rekao umjesto da čeka da Bog zadovolji njegovu potrebu, slijedeći Sotonu umjesto Boga.

Ta iskušenja su se odnosila na činjenje Sataninog puta, a ne na Božje.
Ako slijedimo sotonske laži i sugestije, prestajemo slijediti Boga i slijedimo Sotonu.
To je ili jedno ili drugo. Zatim spadamo u spiralu grijeha i smrti.
Prvo ga je Sotona kušao da pokaže (dokaže) svoju moć i božanstvo.
Rekao je, budući da si gladan, upotrijebi svoju moć da zadovoljiš svoju glad.
Isus je bio u iskušenju da bi mogao biti naš savršeni posrednik i zagovornik.
Bog dopušta Sotoni da nas testira da nam pomogne da postanemo zreli.
Pismo kaže u Hebrejima 5: 8 da je Krist naučio poslušnost "od onoga što je patio".
Ime đavo znači klevetnik, a đavao je suptilan.
Isus se odupire Sotoninom suptilnom triku kako bi izvršio svoje zapovijedi koristeći Pismo.
Rekao je: "Čovjek neće živjeti samo od kruha, nego od svake riječi koja proizlazi iz Božjih usta."
(Ponovljeni zakon 8: 3) Isus ga vraća na temu, obavljajući Božju volju, stavljajući to iznad svojih vlastitih potreba.

Našao sam Wycliffov Komentar Biblije vrlo korisno na stranici 935 komentirajući Matejevo poglavlje 4: "Isus je odbio napraviti čudo kako bi izbjegao osobnu patnju kad je takva patnja bila dio Božje volje za Njega."

Komentar je naglasio Pismo koje je govorilo da je Isus bio "vođen Duhom" u pustinju radi specifične svrhe dopuštanja Isusu da bude testiran. "
Isus je bio uspješan jer je znao, razumio je i koristio Pismo.
Bog nam daje Pismo kao oružje za obranu od sotonskih vatrenih strelica.
Sve je Pismo nadahnuto Bogom; što bolje znamo to bolje, spremni smo se boriti protiv Sotoninih planova.

Vrag nas drugi put kuša Isusa.
Ovdje Sotona zapravo koristi Sveto pismo kako bi ga pokušao prevariti.
(Da, Sotona poznaje Pismo i koristi ga protiv nas, ali pogrešno ga navodi i koristi ga izvan konteksta, to jest, ne zbog njegove ispravne uporabe ili svrhe ili ne na način na koji je bio namijenjen.) 2 Timothy 2: 15 na, "Proučavaj se pokazati sebi odobrenom Bogu ... ispravno razdvajajući riječ istine."
U prijevodu NASB-a piše "točno rješavanje riječi istine".
Sotona uzima stih iz svoje namjene (i ostavlja dio toga) i iskušava Isusa da uzvisi i pokaže Njegovo Božanstvo i Božju brigu o Njemu.

Mislim da se ovdje želio pozvati na ponos.
Đavao ga odvodi na vrh hrama i kaže: "Ako si Sin Božji, baci se dolje jer je napisano:" On će svojim anđelima naložiti za tebe; i na rukama će te podnijeti. '"Isus je, razumjevši Sveto pismo i sotoninu varku, ponovno upotrijebio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu govoreći:" Ne stavljajte Gospodina svoga Boga na kušnju. "

Ne smijemo biti drski ili isprobavati Boga, očekujući da Bog štiti ludo ponašanje.
Ne možemo samo nasumično citirati Pismo, nego ga moramo ispravno i ispravno upotrijebiti.
U trećem iskušenju đavao je hrabar. Sotona mu nudi kraljevstva svijeta ako mu se pokloni i pokloni mu se. Mnogi vjeruju da je značenje ovog iskušenja to što je Isus mogao zaobići patnju križa, što je bila Očeva volja.

Isus je znao da će kraljevstva na kraju biti Njegova. Isus ponovno koristi Sveto pismo i kaže: "Jedino ćete obožavati Boga i služiti samo njemu." Zapamtite Filipljanima, poglavlje 2 kaže da se Isus "ponizio i postao poslušan križu."

Sviđa mi se ono što bi Wycliffe biblijski komentar trebao reći o Isusovom odgovoru: “Pisano je, opet ukazujući na ukupnost Pisma kao vodiča za ponašanje i osnovu za vjeru” (i mogu dodati, za pobjedu nad iskušenjem), “Isus odbio je najmoćnije udarce od Sotone, ne gromom s neba, nego pisanom Božjom riječju, korištenom u mudrosti Duha Svetoga, sredstvo koje je dostupno svakom kršćaninu. ”Božja riječ kaže u Jamesu 4: 7“ Oduprite se Đavo i on će pobjeći od tebe. "

Zapamtite, Isus je znao Riječ i koristio je ispravno, ispravno i točno.
Isto moramo učiniti. Ne možemo razumjeti sotonine trikove, planove i laži ako ne znamo i razumijemo istinu, a Isus je rekao u Ivanu 17: 17 "Tvoja je riječ istina."

Drugi odlomci koji nas uče uporabi Pisma u ovom području iskušenja su: 1). Hebrejima 5: 14 koji kaže da trebamo biti zreli i "naviknuti" na Riječ, tako da su naša osjetila uvježbana da raspoznaju dobro i zlo. "

2). Isus je podučavao svoje učenike da će ih Duh, kad ih ostavi, donijeti sve ono što ih je naučio u svoje sjećanje. Podučavao ih je u Luki 21-u: 12-15 da ne bi trebali brinuti o tome što će reći kad se dovedu pred tužitelje.

Na isti način, vjerujem, On nas tjera da se sjetimo Njegove Riječi kada nam je potrebna u našoj borbi protiv Sotone i njegovih sljedbenika, ali prvo moramo to znati.

3). Psalam 119: 11 kaže: "Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da ne griješim protiv tebe."
U sprezi s prethodnom misli, djelovanje Duha i Riječi, pamćenje zapamćenog Pisma može nas upozoriti i dati nam oružje kad smo u iskušenju.

Drugi aspekt važnosti Svetog pisma je da nas uči djelovanju koje treba poduzeti kako bi nam pomogli da se odupremo iskušenju.

Jedno od tih Pisama je Efežansko pismo 6: 10-15. Pročitajte ovaj odlomak.
On kaže: "Obucite svu Božju opremu da se možete suprotstaviti lukavstvu đavla, jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv Vrhovništava, protiv Sila, protiv vladara tame ovo doba; protiv duhovnih neprijatelja zlobe na nebeskim mjestima. "

U prijevodu NASB-a piše "čvrsto se držite planova vraga."
NKJB kaže: "stavi na punu opremu Božju da se možeš oduprijeti (podnijeti) sotonskim planovima."

Efežanima 6 opisuje komade oklopa kako slijedi: (I oni su tu da nam pomognu da se čvrsto držimo protiv iskušenja.)

1. "Opašite se istinom." Zapamtite Isus je rekao: "Tvoja je riječ istina."

Kaže se "opasač" - moramo se vezati Božjom riječju, vidjeti sličnost skrivanju Božje riječi u našim srcima.

2. Stavite na naprsnik pravednosti.
Mi se štitimo od sotonskih optužbi i sumnji (slično onome što ispituje Isusovo božanstvo).
Moramo imati Kristovu pravednost, a ne neki oblik vlastitih dobrih djela.
Rimljani 13: 14 kaže: "stavi na Krista". Filipljani 3: 9 kaže "ne imati svoju pravednost, nego pravednost koja je po vjeri u Krista, da bih ga mogla spoznati i moći njegova uskrsnuća i zajedništva njegovih patnji koji su u skladu s Njegovom smrću. "

Prema Rimljanima 8: 1 "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu."
Galaćani 3: 27 kaže: "Mi smo obučeni u Njegovu pravednost."

3. Stih 15 kaže da imate “noge obuvene pripremom Evanđelja”.
Kada učimo pripremiti se podijeliti evanđelje s drugima, on nas osnažuje i podsjeća na sve što je Krist učinio za nas i ohrabruje nas kako ga dijelimo i vidimo Boga kako ga koristi u životima drugih koji ga upoznaju kao što mi dijelimo ,

4. Koristite Božju Riječ kao štit kako biste se zaštitili od Sotoninih vatrenih strelica, njegovih optužbi, kao što je Isus učinio.

5. Zaštitite svoj um s kacigom spasenja.
Poznavanje Božje riječi osigurava nam spasenje i daje nam mir i vjeru u Boga.
Naša sigurnost u Njemu nas osnažuje i pomaže da se oslonimo na Njega kada smo napadnuti i iskušani.
Što se više ispunjavamo Svetim pismom, to postajemo jači.

6. Stih 17 kaže da koristimo Sveto pismo kao mač u borbi protiv Sotoninih napada i Njegovih laži.
Vjerujem da se svi dijelovi oklopa odnose na Sveto pismo ili kao štit ili mač da bi se obranili, odupirući se sotoni kao što je učinio Isus; ili zbog toga što nas uči kao pravednosti ili spasenju što nas čini snažnima.
Vjerujem da dok koristimo točno Pismo, Bog nam daje i svoju snagu i snagu.
Posljednja zapovijed u Efežanima kaže da "dodamo molitvu" našem oklopu i da "budemo budni".
Ako pogledamo i “Gospodnju molitvu” u Mateju 6 vidjet ćemo da nas je Isus naučio kakvu je važnu molitvu oružja protivljenje iskušenju.
Kaže se da se trebamo moliti da nas Bog ne »uvede u iskušenje«, te da će nas »izbaviti od zla«.
(Neki prijevodi govore: "izbavi nas od zla."
Isus nam je dao ovu molitvu kao naš primjer kako moliti i za što se molimo.
Ove dvije fraze nam pokazuju da je molitva za oslobođenje od iskušenja i zla vrlo važna i trebala bi postati dio našeg molitvenog života i našeg oružja protiv Sotoninih planova, to jest,

1) držeći nas dalje od iskušenja i
2) nas oslobađa kad nas Sotona kuša.

Pokazuje nam da trebamo Božju pomoć i moć i da ih On želi i može dati.
U Mateju 26: 41 Isus je rekao svojim učenicima da gledaju i mole kako ne bi ušli u napast.
2 Peter 2: 9 kaže: "Gospodin zna kako spasiti pobožne (pravedne) od iskušenja."
Molite se da Bog spasi i prije i kada budete iskušani.
Mislim da mnogi od nas propuste ovaj vitalni dio Gospodinove molitve.
1. Korinćanima 10: 13 kaže da su iskušenja s kojima se suočavamo zajednička svima nama i da će nam Bog omogućiti bijeg. Moramo tražiti ovo.

Hebrejima 4: 15 kaže da je Isus bio iskušan u svim točkama baš kao što smo mi (tj. Požuda tijela, požuda očiju i ponos života).

Budući da se suočio sa svim područjima iskušenja, On je mogao biti naš zagovornik, posrednik i naš zagovornik.
Možemo mu doći kao našim pomagačem u svim područjima iskušenja.
Ako dođemo k Njemu, On posreduje u naše ime pred Ocem i daje nam svoju moć i pomoć.
Efežanima 4: 27 kaže: "Ne daj mjesto đavlu", drugim riječima, ne daj Sotoni mogućnosti da te iskušava.

I ovdje je Sveto pismo tu da nam pomogne učeći nas načela koja treba slijediti.
Jedno od tih učenja je pobjeći ili izbjegavati grijehe, te se držati podalje od ljudi i situacija koje bi mogle dovesti do iskušenja i grijeha. I Stari zavjet, osobito Izreke i psalmi, kao i mnoge novozavjetne poslanice govore nam o stvarima koje treba izbjegavati i bježati.

Vjerujem da je dobro mjesto za početak "grijeha koji griješi", grijeh koji je teško nadvladati.
(Pročitajte Hebrejima 12: 1-4.)
Kao što smo rekli u našim lekcijama o prevladavanju grijeha, prvi korak je ispovijedati takve grijehe Bogu (Ja Ivan 1: 9) i raditi na njemu opirući se kad vas Sotona kuša.
Ako ponovno ne uspijete, počnite ispočetka i ispovijedite to ponovno i zamolite Duha Božjega da vam da pobjedu.
(Ponavljajte onoliko puta koliko je potrebno.)
Kada se suočite s takvim grijehom, dobra je ideja upotrijebiti konkordanciju i pogledati gore i proučavati što više stihova o tome što Bog mora podučavati o toj temi kako biste mogli slušati ono što Bog kaže. Slijedi nekoliko primjera:
I Timothy 4: 11-15 nam govori da žene koje su besposlene mogu postati zauzetima, tračerima i klevetnicima jer imaju previše vremena na rukama.

Pavao ih ohrabruje da se udaju i budu radnici u svojim domovima kako bi izbjegli takav grijeh.
Titus 2: 1-5 kaže ženama da ne kleveću, da budu diskretne.
Izreke 20: 19 nam pokazuje da klevete i tračevi idu zajedno.

U njemu piše: "Onaj koji se ponaša kao klevetnik otkriva tajne, stoga se ne družite s onima koji laskaju svojim usnama."

Izreke 16: 28 kaže "šaptač razdvaja najbolje od prijatelja."
Izreke govore: "Otkriva tajne, ali onaj tko ima vjerni duh prikriva stvar."
2 Korinćanima 12: 20 i Rimljani 1: 29 nam pokazuje šaptatelje koji nisu ugodni Bogu.
Kao još jedan primjer, uzmite pijanstvo. Pročitajte Galacije 5: 21 i Rimljani 13: 13.
1. Korinćanima 5: 11 nam govori "da se ne družimo s bilo kojim takozvanim bratom koji je nemoralan, pohlepni, idolopoklonik, ogovarač ili pijanica ili prevarant, čak ni da jede s takvim."

Izreke 23: 20 kaže "ne miješaj se s pijanicama."
1. Korinćanima 15: 33 kaže: "Loša tvrtka kvari dobar moral."
Jeste li u iskušenju da budete lijeni ili potražite lagani novac kradom ili pljačkom?
Zapamtite Efežanima 4: 27 kaže: "Ne daj mjesto đavlu."
2. Solunjanima 3: 10 i 11 (NASB) kažu „davali smo vam naredbu:„ ako netko neće raditi, neka ne jede ... neki od vas vode nediscipliniran život, uopće ne radeći, već se ponašajući kao zaposleni “.

U stihu 14 dalje se kaže: "Ako se netko ne pokorava našim uputama ... nemojte ga povezivati."
I Thessalonians 4: 11 kaže: "neka radi sa svojim rukama."
Jednostavno rečeno, dobiti posao i izbjegavati besposlene ljude.
Ovo je sjajan primjer za ljenčare i svakoga tko se pokušava obogatiti bilo kojim nezakonitim sredstvima kao što su prijevare, krađe, prevare itd.

Pročitajte također I. Timoteju 6: 6-10; Filipljanima 4:11; Hebrejima 13: 5; Izreke 30: 8 & 9; Matej 6:11 i mnogi drugi stihovi. Nerad je zona opasnosti.

Naučite što Bog kaže u Svetom pismu, hodajte u njegovom svjetlu i ne budite kušani zlom, o ovoj ili bilo kojoj drugoj temi koja vas mami na grijeh.

Isus je naš primjer, On nije imao ništa.
Pismo kaže da nije imao gdje položiti svoju glavu. Tražio je samo volju svoga Oca.
Sve je dao da umre - za nas.

I Timothy 6: 8 kaže: "Ako imamo hranu i odjeću, bit ćemo zadovoljni time."
U stihu 9 on to upućuje na iskušenje govoreći: "ljudi koji se žele obogatiti upadaju u napast i zamku i u mnoge lude i štetne želje koje ljude uranjaju u propast i uništenje."

Kaže više, čitaj. Kakav dobar primjer kako nam znanje i razumijevanje i usklađivanje s Svetim pismom pomažu da prevladamo kušnju.

Poslušnost Riječi je ključ za prevladavanje svakog iskušenja.
Drugi primjer je ljutnja. Lako se ljutite.
Izreke: 20: 19-25 kaže da se ne povezuje s čovjekom koji je bijesan.
Izreke 22: 24 kaže da ne idi s vrućim temperamentnim čovjekom. Pročitaj također Efežanima 4: 26.
Ostala upozorenja o situacijama za bijeg ili izbjegavanje (zapravo pokretanje) su:

1. Mladenačke požude - 2 Timothy 2: 22
2. Požuda za novcem - ja Timothy 6: 4
3. Nemoral i preljubnici ili preljubnici - I. Korinćanima 6: 18 (Izreke ponavljaju iznova i iznova).
4. Idolopoklonstvo - 1. Korinćanima 10: 14
5. Čarobnjaštvo i čarobnjaštvo - Ponovljeni zakon 18: 9-14; Galaćani 5: 20 2 Timothy 2: 22 nam daje daljnje upute govoreći nam da slijedimo pravednost, vjeru, ljubav i mir.

To će nam pomoći da se odupremo iskušenju.
Zapamtite 2 Peter 3: 18. On nam govori da "rastemo u milosti i spoznaji Gospodina našega Isusa Krista."
To će nam pomoći u razlučivanju dobra i zla, uključujući i pomoć u razlučivanju sotonskih planova i držanju nas od spoticanja.

Drugi se aspekt podučava iz Efežanina 4: 11-15. Stih 15 kaže da odrasti u Njemu. Kontekst ovoga je da se to postiže dok smo mi dio Kristova tijela, tj. Crkve.

Mi moramo pomagati jedni drugima podučavajući, ljubimo i ohrabrujući jedni druge.
Stih 14 kaže da je jedan od rezultata taj što nas neće bacati lukavost i varljive sheme.
(Sada tko bi bio lukav varalica koji bi sam i kroz druge koristio takve prevare?) Kao dio tijela, crkve, pomažu nam i davanje i prihvaćanje ispravki jednih od drugih.

Moramo biti oprezni i nježni u tome kako to činimo i znati činjenice pa ne sudimo.
Izreke i Matej daju upute o ovoj temi. Potražite ih i proučite ih.
Kao primjer, Galaćani 6: 1 kaže: "Braćo, ako je čovjek zatečen u krivnji ili uhvaćen u bilo kakvom prijestupu, vi koji ste duhovni, obnovite takvog u duhu blagosti, smatrajući se da i vi nećete biti iskušenju.”

U iskušenju na što, pitate. U iskušenju na ponos, aroganciju, bahatost ili bilo koji grijeh, čak i na isti grijeh.
Budi oprezan. Zapamtite Efežanima 4: 26. Nemojte dati Sotoni priliku, mjesto. Kao što možete vidjeti, Sveto pismo igra ključnu ulogu u svemu ovome.

Trebali bismo ga pročitati, zapamtiti, razumjeti njegova učenja, upute i moć, te ga citirati, upotrijebiti ga kao svoj mač, slušati i slijediti njegovu poruku i učenja. Pročitajte 2 Peter 1: 1-10. Znanje o njemu, koje nalazimo u Pismu, daje nam sve što nam treba za život i pobožnost. To uključuje i odupiranje iskušenju. Kontekst ovdje je znanje o Gospodinu Isusu Kristu koje dolazi iz Svetog pisma. Stih 9 kaže da smo sudionici božanske prirode, a NIV zaključuje "kako bismo mogli ... pobjeći od korupcije u svijetu uzrokovane lošim željama."

Još jednom vidimo povezanost između Pisma i prevladavanja ili izbjegavanja iskušenja požuda tijela, požuda očiju i ponosa života.
Tako u Svetom pismu (ako ga gledamo i razumijemo) imamo obećanje da ćemo biti sudionici njegove prirode (sa svom Njegovom snagom) kako bismo izbjegli iskušenje. Imamo snagu Duha Svetoga da dobijemo pobjedu.
Upravo sam primio uskrsnu iskaznicu u kojoj je citiran ovaj stih: "Hvala Bogu, koji nas uvijek dovodi do pobjede u Kristu" 2 Corinthians 2: 16.

Kako pravodobno.

Galaćanima i drugim novozavjetnim Pismima nalaze se popisi grijeha koje moramo izbjegavati. Pročitajte Galatians 5: 16-19 Oni su "nemoral, nečistoća, senzualnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstvo, svađa, ljubomora, izljevi ljutnje, sporovi, nesuglasice, frakcije, zavisti, pijanstva, pijanke i slično."

Slijedeći ovo u stihovima 22 i 23 plod je Duha „ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjernost, blagost, samokontrola“.

Ovaj odlomak Pisma je vrlo zanimljiv po tome što nam daje obećanje u stihu 16.
"Hodite po Duhu i nećete vršiti želju tijela."
Ako to učinimo na Božji način, nećemo to učiniti svojim putem, Božjom moći, intervencijom i promjenom.
Sjetite se Gospodnje molitve. Možemo ga zamoliti da nas čuva od iskušenja i izbavi nas od zloga.
Stih 24 kaže: "Oni koji su Kristovi raspeli su tijelo sa strastima i požudama."
Zapamtite kako se često ponavlja pojam požude.
Rimljani 13: 14 to postavlja na ovaj način. "Obucite Gospodina Isusa Krista i ne činite nikakvu opskrbu tijelu, da biste ispunili njegove požude."
Ključ je da se odupremo prvim (požudama) i stavimo na potonje (plod Duha), ili stavimo na potonje i nećete ispuniti prvo.
Ovo je obećanje. Ako hodamo u ljubavi, strpljenju i samokontroli, kako možemo mrziti, ubiti, ukrasti, biti ljutiti ili klevetati.
Kao što je Isus najprije postavio Oca i učinio Očevu volju, tako i mi.
Efežanima 4: 31 i 32 kaže da se ukloni gorčina, bijes i bijes i kleveta; i budite ljubazni, nježnog srca i opraštajući. Točno prevedeno, Efežanima 5 kaže „budite li ispunjeni Duhom. Ovo je kontinuirani napor.

Propovjednik kojeg sam jednom čuo rekao je: "Ljubav je nešto što radite."
Dobar primjer stavljanja ljubavi bio bi ako postoji netko kome se ne sviđa, na koga si ljut, učini nešto ljubazno i ​​ljubazno za njih umjesto da odagnaš svoj bijes.
Molite se za njih.
Zapravo je princip u Mateju 5: 44 gdje piše "molite se za one koji vas neumorno koriste".
S Božjom snagom i pomoći, ljubav će zamijeniti i istisnuti vaš grešni gnjev.
Pokušajte, Bog kaže, ako hodimo u svjetlu, u ljubavi i Duhu (to su nerazdvojni), to će se dogoditi.
Galaćani 5: 16. Bog je sposoban.

2 Peter 5: 8-9 kaže: "Budite trijezni, budite oprezni (na oprezu), vaš protivnik, đavao, korača okolo tražeći koga da proždre."
James 4: 7 kaže: "Oduprite se đavlu i on će pobjeći od vas."
Stih 10 kaže da će vas Bog usavršiti, ojačati, potvrditi, uspostaviti i riješiti.
James 1: 2-4 kaže da "smatramo da je sva radost kad naiđete na kušnje (KJV različita iskušenja) znajući da proizvodi izdržljivost (strpljenje) i neka izdržljivost ima svoje savršeno djelo, da možete biti savršeni i potpuni, bez ničega.

Bog nam dopušta da budemo iskušani, iskušani i testirani da u nama stvore strpljenje, izdržljivost i potpunost, ali se moramo oduprijeti i dopustiti da djeluje u Božjem cilju u našem životu.

Efežanima 5: 1-3 kaže: "Zato budite nasljedovatelji Božji, kao djeca ljubljena, i hodite u ljubavi, kao što je i Krist vas ljubio i predao se za nas, prinos i žrtva Bogu kao mirisna aroma.

Ali nemoralnost, bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju se spominjati među vama, kao što je pravo među svetima. "
Jakov 1: 12 & 13 „Blago čovjeku koji ustraje u iskušenju; jer jednom kad bude odobren, primit će krunu života koju je Gospodin obećao onima koji ga ljube. Neka nitko ne kaže kad je u iskušenju: "Mene kuša Bog"; jer Boga zlo ne može iskušati i On sam nikoga ne iskušava. "

JE Grijeh ispražnjenja?

Netko je pitao: "Je li napast samo po sebi grijeh." Kratak odgovor je "ne."

Najbolji primjer je Isus.

Pismo nam govori da je Isus bio savršeno Jaganjče Božje, savršena žrtva, potpuno bez grijeha. I Peter 1: 19 govori o Njemu kao "janje bez mane ili mane."

Hebrejima 4: 15 kaže: "Jer nemamo velikoga svećenika koji nije u stanju suosjećati s našim slabostima, ali imamo onoga koji je na svaki način iskušan, baš kao što smo mi - ali bez grijeha."

U knjizi Postanka o grijehu Adama i Eve, vidimo da je Eva bila prevarena i iskušana da ne posluša Boga, ali iako je slušala i razmišljala o tome, ni ona ni Adam nisu zapravo griješili dok nisu jeli plod stabla znanja Dobra i Zla.

Ja Timothy 2: 14 (NKJB) kaže: "A Adam nije bio prevaren, ali žena koja je prevarena pala je u prijestup."

Jakov 1 i 14 kaže „ali svatko je u iskušenju kad ga, zbog vlastite zle želje, odvuku i namame. Tada, nakon što je želja začela, rađa grijeh; a grijeh kad je puno odrastao rađa smrt. "

Dakle, ne, biti u iskušenju nije grijeh, grijeh se događa kada djelujete na iskušenju.

Nisam točno siguran što tražite, pa ću pokušati dodati temu, ali ako odgovorite i budete precizniji, možda vam možemo pomoći. Moji će odgovori biti sa biblijskog (biblijskog) gledišta, ako nije drugačije navedeno.

Riječi na bilo kojem jeziku, poput "život" ili "smrt", mogu imati različita značenja i običaje u jeziku i u Svetom pismu. Razumijevanje značenja ovisi o kontekstu i načinu na koji se koristi.

Na primjer, kao što sam prethodno spomenuo, "smrt" u Svetom pismu može značiti odvojenost od Boga, kao što je prikazano u izvještaju iz Luke 16: 19-31 o nepravednom čovjeku kojeg je veliki zaljev odvojio od pravednika vječni život s Bogom, drugi na mjesto mučenja. Ivan 10:28 objašnjava rekavši: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Tijelo je zakopano i propada. Život može značiti i samo fizički život.

U trećem poglavlju Ivana imamo Isusov posjet s Nikodemom, raspravljajući o životu kao o rođenju i vječnom životu kao o ponovnom rođenju. Tjelesnom životu suprotstavlja ono što je „rođeno iz vode“ ili „rođeno iz tijela“ s duhovnim / vječnim životom kao „rođenom od Duha“. Ovdje u stihu 16 govori o propadanju nasuprot vječnom životu. Ginuće je povezano s presudom i osudom za razliku od vječnog života. U stihovima 16 i 18 vidimo da je odlučujući čimbenik koji određuje ove posljedice vjerovali ili ne u Božjeg Sina, Isusa. Obratite pažnju na sadašnje vrijeme. Vjernik ima vječni život. Pročitajte također Ivan 5:39; 6:68 i 10:28.

Suvremeni primjeri upotrebe riječi, u ovom slučaju "život", mogu biti fraze poput "ovo je život" ili "stekni život" ili "dobar život", samo da bi se ilustriralo kako se riječi mogu koristiti . Njihovo značenje razumijemo pod njihovom uporabom. Ovo je samo nekoliko primjera upotrebe riječi "život".

Isus je to učinio kad je rekao u Ivanu 10:10, "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Što je mislio? To znači više od spašavanja od grijeha i stradanja u paklu. Ovaj se stih odnosi na to kako bi vječni život trebao biti "ovdje i sada" - bogat, nevjerojatan! Znači li to "savršen život", sa svime što želimo? Očito ne! Što to znači? Da bismo razumjeli ovo i druga zagonetna pitanja koja svi imamo o "životu" ili "smrti" ili bilo kojem drugom pitanju, moramo biti spremni proučiti sve Pismo, a to zahtijeva napor. Mislim stvarno raditi s naše strane.

To je ono što je psalmist (Psalam 1) preporučio i što je Bog zapovjedio Joshui (Joshua 2: 1). Bog želi da meditiramo o Božjoj riječi. To znači proučiti ga i razmisliti.

Ivan treće poglavlje uči nas da smo „ponovno rođeni“ iz „duha“. Sveto nas pismo uči da Božji Duh počinje živjeti u nama (Ivan 14 i 16; Rimljanima 17). Zanimljivo je da u I. Petru 8: 9 stoji: "kao što iskrene dječice žele iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti." Kao beba kršćani ne znamo sve i Bog nam govori da je jedini način da rastemo poznavanje Božje riječi.

2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste pokazali da ste odobreni Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine."

Upozorio bih vas da to ne znači dobivanje odgovora o Božjoj riječi slušanjem drugih ili čitanjem knjiga "o" Bibliji. Mnogo su to mišljenja ljudi i iako su možda dobra, što ako su njihova mišljenja pogrešna? Djela apostolska 17:11 daju nam vrlo važnu, Bogom danu smjernicu: Usporedite sva mišljenja s potpuno istinitom knjigom, samom Biblijom. U Djelima 17: 10-12 Luka nadopunjuje Bereance jer su testirali Pavlovu poruku rekavši da su "pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli jesu li te stvari tako." To je upravo ono što bismo uvijek trebali činiti i što više pretražujemo to ćemo više znati što je istina i više ćemo znati odgovore na svoja pitanja i upoznati samoga Boga. Berejci su testirali čak i apostola Pavla.

Evo nekoliko zanimljivih stihova koji se odnose na život i poznavanje Božje Riječi. Ivan 17: 3 kaže: "Ovo je vječni život da mogu poznavati tebe, jedinog istinskog Boga i Isusa Krista, Koga si poslao." Koja je važnost poznavanja Njega. Sveto pismo uči da Bog želi da i mi budemo poput njega, pa tako i mi trebati da zna kakav je. 2. Korinćanima 3 kaže: "Ali svi mi razotkrivenog lica gledajući kao u ogledalu slava Gospodnja pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i Gospodin, Duh."

Evo studije za sebe, jer se nekoliko ideja spominje i u drugim Svetim pismima, poput „zrcalo“ i „slava u slavu“ i ideja da se „preobrazi u Njegovu sliku“.

Postoje alati koje možemo koristiti (od kojih su mnogi lako i slobodno dostupni na mreži) za traženje riječi i biblijskih činjenica u Bibliji. Postoje i stvari koje Božja Riječ uči koje trebamo činiti da bismo odrasli u zrele kršćane i bili sličniji Njemu. Evo popisa stvari koje trebate učiniti, a slijede neke od on-line pomoći koje će vam pomoći u pronalaženju odgovora na vaša pitanja.

Koraci do rasta:

1. Druženje s vjernicima u crkvi ili maloj skupini (Djela 2; Hebrejima 42 i 10).
2. Molite: pročitajte Matthew 6: 5-15 za uzorak i učenje o molitvi.
3. Proučite Sveta pisma kao što sam ovdje podijelio.
4. Pokoravajte se Svetom pismu. "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji" (Jakov 1-22).
5. Priznati grijeh: Pročitati 1. Ivanovu 1: 9 (priznati znači priznati ili priznati). Volim reći, "onoliko često koliko je potrebno."

Volim raditi studije riječi. Biblijska podudarnost biblijskih riječi pomaže, ali na internetu možete pronaći većinu, ako ne i sve što vam treba. Na Internetu postoje biblijske podudarnosti, grčke i hebrejske interlinearne Biblije (Biblija na izvornim jezicima s prijevodom riječi za riječ ispod), biblijski rječnici (poput Vine-ovog Izložbenog rječnika grčkih riječi Novog zavjeta) i proučavanje grčke i hebrejske riječi. Dvije su najbolje web stranice www.biblegateway.com i www.biblehub.com. Nadam se da ovo pomaže. Ako ne naučimo grčki i hebrejski, ovo su najbolji načini da saznamo što Biblija zapravo govori.

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti u vezi s vašim pitanjem je što je istinski kršćanin, jer se mnogi ljudi mogu nazvati kršćanima koji nemaju pojma što Biblija kaže da je kršćanin. Mišljenja su kako se postaje kršćaninom prema crkvama, denominacijama ili čak svijetu. Jeste li kršćanin kako ga je definirao Bog ili "takozvani" kršćanin. Imamo samo jedan autoritet, Boga, i On nam govori kroz Sveto pismo, jer je to istina. Ivan 17:17 kaže: "Riječ je tvoja istina!" Što je Isus rekao da moramo učiniti da bismo postali kršćanima (da bismo bili dio Božje obitelji - da bismo se spasili).

Prvo, postati pravi kršćanin ne znači pridružiti se crkvi ili vjerskoj skupini ili pridržavati se nekih pravila ili sakramenata ili drugih zahtjeva. Ne radi se o tome gdje ste rođeni kao u „kršćanskoj“ naciji ili u kršćanskoj obitelji, niti radeći neki ritual poput krštenja bilo kao dijete ili kao odrasla osoba. Ne radi se o činjenju dobrih djela da biste to zaradili. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne od vas samih, to je Božji dar, ne kao rezultat djela ...“ Tit 3: 5 kaže, „ne djelima pravednosti koja jesmo, ali po Njegovoj milosti spasio nas je pranjem regeneracije i obnove Duha Svetoga. " Isus je rekao u Ivanu 6:29, "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je poslao."

Pogledajmo što Riječ kaže o tome kako postati kršćanin. Biblija kaže da su se „oni“ prvi put zvali kršćanima u Antiohiji. Tko su bili oni." Pročitajte Djela apostolska 17:26. "Oni" su bili učenici (dvanaestorica), ali i svi oni koji su vjerovali i slijedili Isusa i ono što je On učio. Također su ih nazivali vjernicima, Božjom djecom, crkvom i drugim opisnim imenima. Prema Svetom pismu, Crkva je Njegovo "tijelo", ne organizacija ili zgrada, već ljudi koji vjeruju u Njegovo ime.

Pa da vidimo što je Isus učio o tome kako postati kršćanin; što je potrebno za ulazak u Njegovo Kraljevstvo i Njegovu obitelj. Pročitajte Ivan 3: 1-20 i također stihove 33-36. Nikodem je jedne noći došao k Isusu. Očito je da je Isus znao svoje misli i ono što je trebalo njegovom srcu. Rekao mu je: "Morate se ponovno roditi" da biste ušli u Kraljevstvo Božje. Ispričao mu je starozavjetnu priču o "zmiji na motci"; da ako bi Izraelska djeca koja su griješila izašla to pogledati, bila bi "izliječena". Ovo je bila Isusova slika, koju treba podići na križ da plati za naše grijehe, za naše oproštenje. Tada je Isus rekao da će oni koji vjeruju u Njega (u Njegovu kaznu umjesto naših grijeha) imati vječni život. Ponovno pročitajte Ivan 3: 4-18. Ti se vjernici "ponovno rađaju" po Božjem Duhu. Ivan 1: 12 & 13 kaže: „Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo Ime“, i koristeći se istim jezikom kao Ivan 3, „koji nisu rođeni od krvi niti od tijela, niti od volje čovjekove, nego od Boga. " To su „oni“ koji su „kršćani“, koji primaju ono što je Isus učio. Sve je u onome što vjerujete da je Isus učinio. I Korinćanima 15: 3 i 4 kaže, "evanđelje koje sam vam propovijedao ... da je Krist umro za naše grijehe prema Pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan ..."

To je put, jedini način da postanemo i zovemo se kršćanima. U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte također Djela apostolska 4:12 i Rimljanima 10:13. Morate se ponovno roditi u Božjoj obitelji. Morate vjerovati. Mnogi izokreću značenje ponovnog rođenja. Stvaraju vlastitu interpretaciju i "prepisuju" Sveto pismo kako bi ga prisilili da uključuje sebe, rekavši da to znači neko duhovno buđenje ili iskustvo obnove života, ali Sveto pismo jasno kaže da smo se ponovno rodili i postali Božja djeca vjerujući u ono što je Isus učinio za nas. Moramo razumjeti Božji put poznavanjem i usporedbom Svetih pisama i odustajanjem od svojih ideja o istini. Ne možemo svoje ideje zamijeniti Božjom riječju, Božjim planom, Božjim putem. Ivan 3: 19 i 20 kaže da muškarci ne izlaze na vidjelo "da im se ne bi zamjeralo".

Drugi dio ove rasprave mora biti viđenje stvari kao što to čini Bog. Moramo prihvatiti ono što Bog govori u svojoj Riječi, Pismu. Zapamtite, svi smo zgriješili, čineći ono što je loše u Božjim očima. Sveto pismo jasno govori o vašem životnom stilu, ali čovječanstvo odlučuje ili samo reći: "To nije ono što znači", zanemariti ga ili reći: "Bog me stvorio na ovaj način, to je normalno." Morate se sjetiti da je Božji svijet bio iskvaren i proklet kad je grijeh ušao u svijet. Nije više onako kako je Bog zamislio. Jakov 2:10 kaže: "Jer tko se drži cijelog zakona, a ipak spotiče u jednoj točki, kriv je za sve." Nije važno kakav nam može biti grijeh.

Čuo sam mnoge definicije grijeha. Grijeh nadilazi ono što je Bogu gadno ili neskriveno; ono je što nije dobro ni za nas ni za druge. Grijeh uzrokuje da naše razmišljanje bude okrenuto naglavačke. Što je grijeh, vidi se kao dobro, a pravda postaje izopačena (vidi Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kao zlo, a zlo kao dobro. Loši ljudi postaju žrtve, a dobri ljudi zli: mrzitelji, neljubazni, neumoljivi ili netolerantni.
Evo popisa stihova iz Pisma na temu o kojoj pitaš. Oni nam govore što Bog misli. Ako ih odlučite objasniti i nastavite raditi ono što Bogu ne odgovara, ne možemo vam reći da je to u redu. Vi ste podložni Bogu; On jedini može suditi. Nijedan vas argument neće uvjeriti. Bog nam daje slobodnu volju da izaberemo slijediti Ga ili ne, ali mi plaćamo posljedice. Vjerujemo da je Sveto pismo izričito na tu temu. Pročitajte ove stihove: Rimljanima 1: 18-32, posebno stihove 26 i 27. Pročitajte također Levitski zakonik 18:22 i 20:13; 6. Korinćanima 9: 10 & 1; 8. Timoteju 10: 19-4; Postanak 8: 19-22 (i Suci 26: 6-7 gdje su ljudi iz Gibee govorili isto što i ljudi iz Sodome); Juda 21 i 8 i Otkrivenje 22: 15 i XNUMX:XNUMX.

Dobra vijest je da nam je oprošten sav grijeh kad smo prihvatili Krista Isusa kao našega Spasitelja. Mihej 7:19 kaže: "Bacićeš sve njihove grijehe u morske dubine." Ne želimo nikoga osuđivati, već ga uputiti na Onoga koji voli i oprašta, jer svi griješimo. Pročitajte Ivan 8: 1-11. Isus kaže: "Tko je bez grijeha, neka baci prvi kamen." I Korinćanima 6:11 kaže: "Takvi su bili neki od vas, ali oprani ste, ali posvećeni ste, ali opravdani ste se u Ime Gospodina Isusa Krista i u Duhu našega Boga." Mi smo „prihvaćeni u voljenom (Efežanima 1). Ako smo istinski vjernici, moramo pobijediti grijeh hodajući u svjetlu i priznajući svoj grijeh, bilo koji grijeh koji počinimo. Pročitajte I Ivan 6: 1-4. I Ivan 10: 1 napisan je vjernicima. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Ako niste pravi vjernik, možete biti (Otkrivenje 22: 17). Isus želi da priđete Njemu i neće vas protjerati (Ivan 6: 37).
Kao što se vidi u 1. Ivanu 9, ako smo Božja djeca, on želi da hodimo s Njim i rastemo u milosti i „budimo sveti kao što je On svet“ (1. Petrova 16). Moramo prevladati svoje neuspjehe.

Bog ne napušta i ne odriče se svoje djece, za razliku od ljudskih otaca. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Ivan 3:15 kaže: "Tko vjeruje u njega, neće propasti, nego će imati život vječni." Ovo se obećanje ponavlja samo tri puta u Ivanu 3. Vidi također Ivan 6:39 i Hebrejima 10:14. Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Hebrejima 10:17 kaže: "Više se neću sjećati njihovih grijeha i bezakonja." Vidi također Rimljanima 5: 9 i Judi 24. 2 Timoteju 1:12 kaže: "On može čuvati ono što sam mu počinio toga dana." I Solunjanima 5: 9-11 kaže, "nismo postavljeni na srdžbu već na primanje spasenja ... da bismo ... mogli živjeti zajedno s Njim."

Ako čitate i proučavate Sveto pismo, naučit ćete da nam Božja milost, milosrđe i oprost ne daju dozvolu ili slobodu da i dalje griješimo ili živimo na način koji ne voli Boga. Grace nije poput "kartice izlaska iz zatvora". Rimljanima 6: 1 i 2 kaže: „Što ćemo onda reći? Trebamo li nastaviti s grijehom kako bi se milost povećala? Neka nikad ne bude! Kako ćemo mi koji smo umrli za grijeh i dalje živjeti u njemu? " Bog je dobar i savršen Otac i kao takav, ako se ne pokorimo i pobunimo i učinimo ono što On mrzi, On će nas ispraviti i disciplinirati. Molimo pročitajte Hebrejima 12: 4-11. Kaže da će On kažnjavati i bičevati svoju djecu (stih 6). Hebrejima 12:10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti." U 11. stihu o disciplini se kaže: "Ona donosi žetvu svetosti i mira onima koji su u njoj naučeni."
Kad je David sagriješio protiv Boga, oprošteno mu je kad je priznao svoj grijeh, ali trpio je posljedice svoga grijeha do kraja života. Kad je Saul sagriješio izgubio je kraljevstvo. Bog je kaznio Izrael zarobljeništvom zbog njihovog grijeha. Ponekad nam Bog dopušta da plaćamo posljedice svog grijeha da nas disciplinira. Vidi također Galaćanima 5: 1.

Budući da odgovaramo na vaše pitanje, dajemo mišljenje temeljeno na onome što vjerujemo da Sveto pismo uči. Ovo nije spor oko mišljenja. Galaćanima 6: 1 kaže: "Braćo i sestre, ako nekoga uhvate u grijehu, vi koji živite po Duhu trebate nježno obnoviti tu osobu." Bog ne mrzi grešnika. Baš kao što je Sin to učinio sa ženom uhvaćenom u preljubu u Ivanu 8-1, i mi želimo da Mu dođu po oprost. Rimljanima 11: 5 kaže: "Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama, u tome što je Krist još umro za nas."

Imali smo još jedno pitanje za koje smatramo da je povezano: Pitanje je: "Kako mogu pobjeći iz pakla?" Razlozi zbog kojih su pitanja povezana je taj što nam je Bog u Bibliji rekao da je pružio način da izbjegnemo smrtnu kaznu našega grijeha i to putem Spasitelja - Isusa Krista, našega Gospodina, jer je SAVRŠENI ČOVJEK morao zauzeti naše mjesto . Prvo moramo razmotriti tko zaslužuje Pakao i zašto ga zaslužujemo. Odgovor je, kao što Sveto pismo jasno uči, da su svi ljudi grešnici. Rimljanima 3:23 kaže, “SVE sagriješili i nisu u slavi Božjoj. " To znači da smo ti i ja i svi ostali. Izaija 53: 6 kaže "svi koji volimo ovce zalutali smo."

Pročitajte Rimljanima 1: 18-31, pročitajte je pažljivo, da biste razumjeli grešnu propast čovjeka i njegovu izopačenost. Ovdje su navedeni mnogi specifični grijesi, ali to čak nisu ni svi. Također objašnjava da je početak našega grijeha pobuna protiv Boga, baš kao što je bilo i kod Sotone.

Rimljanima 1 kaže: "Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga niti su mu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela." Stih 21 kaže: "Razmijenili su istinu Božju u laž, obožavali su i služili stvorenim stvarima, a ne Stvoritelju", a stih 25 kaže: "Nisu smatrali da je vrijedno zadržati znanje o Bogu", a stih 26 kaže, "Ispunili su se svakom vrstom opačine, zla, pohlepe i izopačenosti." Stih 29 kaže, “Oni izmišljaju načine kako činiti zlo”, a stih 30 kaže, “Iako znaju Božju pravednu odredbu da oni koji čine takve stvari zaslužuju smrt, oni ne samo da i dalje čine upravo te stvari već odobravaju i one koji rade ih." Pročitajte Rimljanima 32: 3-10, dijelove kojih ovdje citiram, “Nema pravednika, nema nikoga ... nitko ne traži Boga ... svi su se okrenuli ... nitko tko čini dobro ... i nema straha od Boga pred svojim oči."

Izaija 64: 6 kaže, "sva naša pravedna djela poput prljave su krpe." Čak su i naša dobra djela zaprljana lošim motivima itd. Izaija 59: 2 kaže: „Ali vaše su vas nepravde odvojile od vašeg Boga; vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas, tako da On neće čuti. " Rimljanima 6:23 kaže: "Plaća za grijeh je smrt." Zaslužujemo Božju kaznu.

Otkrivenje 20: 13-15 jasno nas uči da smrt znači Pakao kada kaže: „Svakoj je osobi suđeno prema onome što je učinio ... ognjeno jezero je druga smrt ... ako ničije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života , bačen je u ognjeno jezero. "

Kako da pobjegnemo? Hvalite Gospodina! Bog nas voli i načinio je bijeg. Ivan 3:16 kaže nam: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni."

Prvo moramo vrlo jasno razjasniti jednu stvar. Bog je samo jedan. Poslao je jednog Spasitelja, Boga Sina. U starozavjetnom spisu Bog nam kroz svoje odnose s Izraelom pokazuje da je On jedini Bog i da oni (i mi) ne trebaju štovati bilo kojeg drugog Boga. Ponovljeni zakon 32:38 kaže: „Vidite sada, ja sam On. Nema boga pored mene. " Ponovljeni zakon 4:35 kaže: "Gospodin je Bog, osim njega nema drugog." Stih 38 kaže: „Gospodin je Bog na nebu gore i na zemlji dolje. Nema druge. " Isus je citirao Ponovljeni zakon 6:13 kad je u Mateju 4:10 rekao: "Molićete se klanjati Gospodinu, Bogu svojemu, i samo Njemu služiti." Izaija 43: 10-12 kaže: "" Vi ste moji svjedoci, govori Gospodin ", i moj sluga kojeg sam izabrao, da biste me mogli znati i vjerovati i razumjeti da sam ja. Prije Mene nijedan bog nije stvoren, niti će ga biti poslije Mene. Ja, čak i ja sam Gospodin, a osim Mene postoji Ne Spasitelju ... vi ste moji svjedoci, "izjavljuje Gospodin," da sam ja Bog. " „

Bog postoji u tri Osobe, koncept koji ne možemo niti u potpunosti razumjeti niti objasniti, a koji nazivamo Trojstvo. Ta se činjenica u cijelom Pismu razumije, ali ne i objašnjava. Mnoštvo Boga shvaćeno je od prvog stiha Postanka, gdje se kaže Bog (Bog) stvorio nebo i zemlju.  Bog imenica množine.  Echad, hebrejska riječ koja se koristi za opisivanje Boga, a koja se obično prevodi kao "jedan", također može značiti jednu jedinicu ili više njih koja djeluje ili djeluje kao jedno. Tako su Otac, Sin i Duh Sveti jedan Bog. Postanak 1 to čini jasnijim od svega ostaloga u Svetom pismu, a budući da su sve tri osobe u Svetom pismu nazivane Bogom, znamo da su sve tri osobe dio Trojstva. U 26. Mojsijevoj 1:26 stoji: „Neka us stvoriti čovjeka na našu sliku, u naše sličnost ", pokazujući pluralnost. Koliko god jasno mogli razumjeti tko je Bog, Kome se moramo klanjati, On je pluralno jedinstvo.

Dakle, Bog ima Sina koji je jednako Bog. Hebrejima 1: 1-3 govori nam da je jednak Ocu, njegova točna slika. U 8. retku, gdje Bog Otac govori, kaže se „o Sin Rekao je, 'Tvoje će prijestolje, Bože, trajati vječno.' „Bog ovdje svog Sina naziva Bogom. Hebrejima 1 govori o njemu kao o „djelujućem stvoritelju“ koji kaže: „Po njemu je stvorio svemir“. To je još snažnije u Ivanovu poglavlju 2: 1-1 kad Ivan govori o „Riječi" (kasnije identificiranoj kao čovjek Isus) govoreći: „U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog. U početku je bio s Bogom. "Ova osoba - Sin - bio je Stvoritelj (redak 3):" Po Njemu je sve postalo; bez Njega nije napravljeno ništa što je napravljeno. " Zatim u stihu 3-29 (koji opisuje Isusovo krštenje) Ivan identificira Isusa kao Sina Božjega. U stihu 34. on (Ivan) kaže za Isusa: "Vidio sam i svjedočim da je ovo Sin Božji." Sva četiri pisca evanđelja svjedoče da je Isus Božji Sin. Lukino izvješće (u Luki 34: 3 i 21) kaže: „Kad su se svi ljudi krštavali i kad se i Isus krštavao i molio, nebo se otvorilo i Duh Sveti sišao je na njega u tjelesnom obliku, poput goluba, i s neba se začuo glas koji je rekao: 'Ti si moj ljubljeni Sin; s Tobom sam jako zadovoljan. ' “Vidi također Matej 22:3; Marko 13:1 i Ivan 10: 1-31.

I Josip i Marija su ga identificirali kao Boga. Josipu je rečeno da Ga imenuje Isus "Jer hoće spasiti Njegovi ljudi od njihovih grijeha.”(Matej 1). Ime Isus (Yeshua na hebrejskom) znači Spasitelj ili 'Gospodin spašava'. U Luki 2: 30-35 Mariji je rečeno da imenuje svog Sina Isusa, a anđeo joj je rekao, "Sveti koji se rodi zvat će se Sin Božji." U Mateju 1 Josipu je rečeno: „Ono što je u njoj začeto je od Sveti Duh."   To očito stavlja treću Osobu Trojstva na sliku. Luka bilježi da je to također rečeno Mariji. Tako Bog ima Sina (Koji je jednako Bog) i stoga je Bog poslao Svog Sina (Isusa) da bude osoba koja će nas spasiti od Pakla, od Božje srdžbe i kazne. Ivan 3: 16a kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina."

Galaćanima 4: 4 & 5a kaže, "Ali kad je nastupila punina vremena, Bog je poslao Sina, rođenog od žene, rođenog pod Zakonom, da otkupi one koji su bili pod Zakonom." I Ivan 4:14 kaže: "Otac je poslao Sina da bude spasitelj svijeta." Bog nam govori da je Isus jedini način da pobjegnemo od vječnih muka u Paklu. I Timoteju 2 kaže: "Jer postoji jedan Bog i jedan Posrednik između Boga i čovjeka, čovjek, Krist Isus, koji je dao sebi otkupninu za sve nas, svjedočanstvo dano u pravo vrijeme." Djela apostolska 5:4 kažu, "niti u bilo kojem drugom ima spasenja, jer ne postoji drugo Ime pod nebom, dano među ljudima, po kojem se moramo spasiti."

Ako čitate Ivanovo evanđelje, Isus je tvrdio da je jedno s Ocem, kojega je Otac poslao, da vrši volju Oca njegova i daje svoj život za nas. Rekao je, “Ja sam Put, Istina i Život; nitko dolazi Ocu, ali po meni (Ivan 14: 6). Rimljanima 5: 9 (NKJV) kaže, „Koliko smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo biti spremaju od Božjeg gnjeva po Njemu ... pomirili smo se s Njim smrću Njegova Sina. " Rimljanima 8: 1 kaže: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ivan 5:24 kaže: "Zaista vam kažem, onaj tko čuje moju riječ i vjeruje u Onoga koji me poslao, ima vječni život i neće doći na sud, već će se prenijeti iz smrti u život."

Ivan 3:16 kaže: "Tko vjeruje u njega, neće propasti." Ivan 3:17 kaže: „Bog nije poslao Sina na svijet da osudi svijet, već da spasi svijet po njemu", ali stih 36 kaže: „Tko odbaci Sina, neće vidjeti života jer Božji gnjev ostaje na njemu. . " I Solunjanima 5 kaže: "Jer nas Bog nije odredio da trpimo gnjev, nego da primimo spasenje po našem Gospodinu Isusu Kristu."

Bog je osigurao način da pobjegne od svoje srdžbe u paklu, ali pružio je samo JEDAN NAČIN i mi to moramo učiniti na njegov način. Pa kako se to dogodilo? Kako ovo radi? Da bismo to razumjeli, moramo se vratiti na sam početak gdje nam je Bog obećao poslati Spasitelja.

Od trenutka kad je čovjek sagriješio, čak i od stvaranja, Bog je planirao put i obećao svoje spasenje od posljedica grijeha. 2. Timoteju 1: 9 i 10 kaže: „Ova milost dana nam je u Kristu Isusu prije početka vremena, ali sada je objavljena ukazanjem našega Spasitelja, Krista Isusa. Vidi također Otkrivenje 13: 8. U 3. Mojsijevoj 15:XNUMX Bog je obećao da će "sjeme žene" "satrti glavu Sotoni". Izrael je bio Božji instrument (vozilo) preko kojeg je Bog donio cijelom svijetu svoje vječno spasenje, dano na takav način da ga svi mogu prepoznati, kako bi svi ljudi mogli vjerovati i biti spašeni. Izrael bi bio čuvar Božjeg zavjetnog obećanja i baštine kroz koju bi Mesija - Isus - došao.

Bog je ovo obećanje dao najprije Abrahamu kad je obećao da će blagosloviti svijet preko Abrahama (Postanak 12:23; 17: 1-8) preko kojeg je formirao naciju - Izrael - Židove. Bog je potom to obećanje prenio na Izaka (Postanak 21), zatim na Jakova (Postanak 12 i 28) koji je preimenovan u Izrael - otac židovske nacije. Pavao se na to osvrnuo i potvrdio u Galaćanima 13: 14 i 3, gdje je rekao: „Sveto pismo je predviđalo da će Bog opravdati pogane vjerom i unaprijed navijestio evanđelje Abrahamu: 'Svi će narodi biti blagoslovljeni po vama.' Tako su oni koji imaju vjeru blagoslovljeni zajedno s Abrahamom. ”Pavao je prepoznao Isusa kao osobu preko koje je to došlo.

Hal Lindsey u svojoj knjizi, Obećanje, rečeno ovako, "ovo je trebao biti etnički narod kroz koji će se roditi Mesija, Spasitelj svijeta." Lindsey je navela četiri razloga zašto je Bog odabrao Izrael preko kojeg će doći Mesija. Imam još jedno: kroz ovaj su narod proizašle sve proročke izjave koje opisuju Njega i Njegov život i smrt koji nam omogućavaju da prepoznamo Isusa kao ovu osobu, kako bi svi narodi mogli vjerovati u Njega, primiti Ga - primajući konačni blagoslov spasenja: oproštenje i spas od Božjeg gnjeva.

Tada je Bog sklopio savez (ugovor) s Izraelom koji ih je uputio kako mogu pristupiti Bogu preko svećenika (posrednika) i žrtvi koje će pokriti njihove grijehe. Kao što smo vidjeli (Rimljanima 3:23 i Izaija 64: 6), svi griješimo i ti nas grijesi odvajaju i otuđuju od Boga.

Molimo pročitajte poglavlja Hebrejima 9 i 10 koja su važna za razumijevanje onoga što je Bog učinio u starozavjetnom sustavu žrtvovanja i za ispunjenje Novog zavjeta. . Sustav Starog zavjeta bio je samo privremeno "pokriće" dok se nije postiglo pravo otkupljenje - sve dok obećani Spasitelj ne dođe i osigura naše vječno spasenje. Bilo je to i nagovještaj (slika ili slika) stvarnog Spasitelja, Isusa (Matej 1:21, Rimljanima 3: 24-25. I 4:25). Tako su u Starom zavjetu svi morali doći Božjim putem - onako kako ga je Bog postavio. Dakle, mi također moramo doći k Bogu Njegovim putem, preko Njegovog Sina.

Jasno je da je Bog rekao da se grijeh mora platiti smrću i da je nužna zamjena, žrtva (obično janje) kako bi grešnik mogao pobjeći od kazne, jer, "nadnica {kazna} za grijeh je smrt." Rimljanima 6:23). Hebrejima 9:22 kaže, "bez prolijevanja krvi nema oproštaja." Levitski zakonik 17:11 kaže: "Jer život tijela je u krvi, i dao sam vam ga na žrtveniku da izvršite pomirenje za vaše duše, jer krv čini pomirenje duše." Bog nam je svojom dobrotom poslao obećano ispunjenje, pravu stvar, Otkupitelja. O tome i govori Stari zavjet, ali Bog je obećao Novi savez s Izraelom - Njegovim narodom - u Jeremiji 31:38, savez koji će ispuniti Odabrani, Spasitelj. Ovo je Novi savez - Novi zavjet, obećanja, ispunjena u Isusu. Jednom će zauvijek ukloniti grijeh i smrt te Sotonu. (Kao što sam rekao, morate pročitati Hebrejima poglavlja 9 i 10.) Isus je rekao, (vidi Matej 26:28; Luka 23:20 i Marko 12:24), „Ovo je Novi zavjet (Savez) u Mojoj krvi koji se prolijeva za ti za oproštenje grijeha. "

Nastavljajući kroz povijest, obećani Mesija doći će i preko kralja Davida. Bio bi Davidov potomak. To je rekao prorok Nathan u 17. Ljetopisima 11: 15-1, izjavljujući da će kralj Mesija doći preko Davida, da će on biti vječan i da će kralj biti Bog, Sin Božji. (Pročitajte poglavlje Hebrejima 9. poglavlje; Izaija 6: 7 i 23 i Jeremija 5: 6 i 22). U Mateju 41: 42 i XNUMX farizeji su pitali kojim će podrijetlom doći Mesija, čiji će Sin biti, a odgovor je bio Davidov.

Spasitelja je u Novom zavjetu prepoznao Pavao. U Djelima 13:22, u propovijedi, Pavao to objašnjava kada govori o Davidu i Mesiji govoreći: „Od potomka ovog čovjeka (David, sin Jesejev), prema obećanju, Bog je uskrsnuo Spasitelja - Isusa, kao što je i obećano . " Ponovno, identificiran je u Novom zavjetu u Djelima 13: 38 & 39 koji kaže: "Želim da znate da vam se po Isusu navješćuje oproštenje grijeha" i "po njemu je opravdan svaki koji vjeruje". Pomazanik, kojeg je Bog obećao i poslao, identificiran je kao Isus.

Hebrejima 12: 23 i 24 također nam govore tko je Mesija kad kažu: „Došli ste k Bogu ... Isusu Posredniku Novog Saveza i poškropljenoj krvi koja govori bolje riječ nego krv Abela. " Kroz izraelske proroke Bog nam je dao mnoga proročanstva, obećanja i slike koje opisuju Mesiju i kakav će on biti i što će učiniti da ga prepoznamo kad dođe. Židovske vođe prepoznale su ih kao autentične slike Pomazanika (nazivaju ih mesijanskim proročanstvima}. Evo nekoliko njih:

1). Psalam 2 kaže da bi se zvao Pomazanik, Božji Sin (vidi Matej 1: 21-23). Začet je po Duhu Svetom (Izaija 7:14 i Izaija 9: 6 & 7). On je Sin Božji (Hebrejima 1: 1 i 2).

2). Bio bi pravi muškarac, rođen od žene (Postanak 3:15; Izaija 7:14 i Galaćanima 4: 4). Bit će potomak Abrahama i Davida, a rodio se od Djevice Marije (17. Ljetopisa 13: 15-1 i Mateja 23:5, „rodit će sina“). Rodit će se u Betlehemu (Mihej 2: XNUMX).

3). Ponovljeni zakon 18: 18 i 19 kaže da bi bio veliki prorok i činio velika čuda poput Mojsije (stvarna osoba - prorok). (Usporedite to s pitanjem je li Isus bio stvaran - povijesna ličnost}. Bio je stvaran, poslao ga je Bog. On je Bog - Emanuel. Vidi Hebrejima prvo poglavlje i Evanđelje po Ivanu, prvo poglavlje. Kako je mogao umrijeti za nas kao zamjenu, ako On nije pravi muškarac?

4). Postoje proročanstva o vrlo specifičnim stvarima koje su se dogodile tijekom raspeća, poput ždrijeba bačenih za Njegovu odjeću, Njegovih probušenih ruku i nogu i nijedne Njegove kosti nije slomljena. Pročitajte Psalam 22 i Izaiju 53 i druge spise koji opisuju vrlo konkretne događaje u njegovu životu.

5). Razlog Njegove smrti jasno je opisan i objašnjen u Svetom pismu u Izaiji 53 i Psalmu 22. (a) Kao zamjena: Izaija 53: 5 kaže: "Proboli su nas zbog naših prijestupa ... kazna za naš mir bila je na njemu." Stih 6 se nastavlja, (b) uzeo je naš grijeh: „Gospodin je na njega položio nepravdu svih nas“ i (c) umro: stih 8 kaže: „Odsječen je od zemlje živih. On je bio pogođen zbog prijestupa Moga naroda. " Stih 10 kaže: "Gospodin čini svoj život prinosom krivnje." Ajet 12 kaže: "Izlio je svoj život na smrt ... Mnogo je podnio grijehe." (d) I na kraju je uskrsnuo: Stih 11 opisuje uskrsnuće kada kaže, "nakon patnje svoje duše ugledat će svjetlost života." Vidi I. Korinćanima 15: 1- 4, ovo je EVANĐELJE.

Izaija 53 odlomak je koji se nikada ne čita u sinagogama. Jednom kada je Židovi pročitaju, često je

priznajte da se to odnosi na Isusa, iako su Židovi općenito odbacili Isusa kao svog Mesiju. Izaija 53: 3 kaže: "Čovječanstvo ga je preziralo i odbacilo". Vidi Zaharija 12:10. Jednog dana će ga prepoznati. Izaija 60:16 kaže, „tada ćete spoznati da sam Ja, Gospodin, vaš Spasitelj, vaš Otkupitelj, Moćni Jakovljev“. U Ivanu 4: 2 Isus je rekao ženi na zdencu: "Spas je Židova."

Kao što smo vidjeli, preko Izraela je donio obećanja, proročanstva koja Isusa identificiraju kao Spasitelja i baštinu kroz koju će se on pojaviti (roditi se). Vidi Matej 1. poglavlje i Luka 3. poglavlje.

U Ivanu 4:42 stoji da je žena na zdencu, nakon što je čula Isusa, otrčala do svojih prijatelja govoreći "Je li ovo mogao biti Krist?" Nakon toga su mu došli, a zatim su rekli, "Više ne vjerujemo samo zbog onoga što ste rekli: sad smo to već i sami čuli i znamo da je taj ČOVJEK zaista Spasitelj svijeta."

Isus je Odabrani, sin Abrahama, Davidov sin, Spasitelj i Kralj zauvijek, Koji nas je pomirio i otkupio svojom smrću, davši nam oproštenje, poslan od Boga da nas spasi iz pakla i da nam život zauvijek (Ivan 3 : 16; I Ivan 4:14; Ivan 5: 9 & 24 i 2. Solunjanima 5: 9). Tako je nastalo, kako je Bog stvorio Put da se oslobodimo osude i srdžbe. Pogledajmo sada bliže kako je Isus ispunio ovo obećanje.

Kao kršćanin, rođeni ste u Božjoj obitelji. Isus je rekao Nikodemu (Ivan 3: 3-5) da mora biti rođen od Duha. Ivan 1: 12 & 13 vrlo jasno pokazuje, kao i Ivan 3:16, kako se ponovno rađamo, „Ali oni koji su Ga primili, dali su im pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime : koji su rođeni ne iz krvi, ni iz tjelesne volje, ni iz čovjekove volje, nego iz Boga. " Ivan 3:16 kaže da nam daje vječni život, a Djela 16:31 kažu: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i spasit ćete se." Ovo je naše čudesno novo rođenje, istina, stvarnost u koju treba vjerovati. Kao što novoj bebi treba hrana da bi rasla, tako nam Sveto pismo pokazuje kako duhovno rasti kao Božje dijete. Potpuno je jasno jer u 2. Petru 2: 28 kaže: "Kao novorođene dječice, priželjkujte čisto mlijeko Riječi da biste time mogli rasti." Ovaj propis nije samo ovdje već i u Starom zavjetu. Izaija 9 kaže u stihovima 10 i XNUMX, „Koga ću podučavati znanju i koga ću natjerati da razumije nauk? Njih koji su odbijeni od mlijeka i izvučeni iz dojki; jer propis mora biti prema zapovijedi, redak po redak, red po redak, ovdje malo, a tamo malo. "

Tako rastu bebe, ponavljanjem, ne odjednom, a tako je i kod nas. Sve što uđe u djetetov život utječe na njegov rast, a sve što Bog unosi u naš život utječe i na naš duhovni rast. Odrastanje u Kristu je proces, a ne događaj, iako događaji mogu uzrokovati rast "ubrzava" naš napredak baš kao i u životu, ali svakodnevna hrana je ono što gradi naš duhovni život i um. Nikad ne zaboravi ovo. Sveto pismo to ukazuje kada koristi fraze poput "raste u milosti"; “Dodajte svojoj vjeri” (2. Petrova 1); “Slava u slavu” (2. Korinćanima 3:18); „Milost nad milošću“ (Ivan 1) i „redak za crtom i propis o naredbi“ (Izaija 28:10). I Petar 2: 2 pokazuje nam više nego što pokazuje da mi ima rasti; pokazuje nam kako rasti. Pokazuje nam koja je hranjiva hrana koja nas tjera da rastemo - ČISTO MLIJEKO RIJEČI BOŽJE.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5 koja nam vrlo konkretno govori što trebamo rasti. Kaže: „Neka vam bude milost i mir kroz spoznaju Boga i našega Gospodina Isusa Krista, prema kao što nam je dala njegova božanska snaga sve stvari koje se odnose na život i pobožnost kroz znanje o Njemu to nas je pozvalo na slavu i krepost ... da biste po njima mogli biti sudionici božanske naravi ... dajući svu marljivost, dodajte svojoj vjeri ... ”Ovo raste u Kristu. Kaže da rastemo znanjem o Njemu i o samo mjesto za pronalaženje istinskog znanja o Kristu nalazi se u Božjoj Riječi, Bibliji.

Nije li to ono što radimo s djecom; hranite ih i učite ih, jedan po jedan dan dok ne odrastu u zrele odrasle osobe. Cilj nam je biti poput Krista. 2. Korinćanima 3 kaže: "Ali svi mi razotkrivenog lica, gledajući kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i od Gospodina, Duha." Djeca kopiraju druge ljude. Često čujemo kako ljudi govore: "Baš je poput oca" ili "ona je poput svoje majke". Vjerujem da se ovo načelo odigrava u 18. Korinćanima 2:3. Dok promatramo ili „gledamo“ svog učitelja Isusa, postajemo poput njega. Pisac himni uhvatio je ovo načelo u himni "Uzmi vremena da budeš svet" kada je rekao: "Gledajući Isusa, kakav ćeš biti i On." Jedini način da ga razumijemo je da ga spoznamo kroz Riječ - zato nastavite to proučavati. Kopiramo svog Spasitelja i postajemo poput našeg Učitelja (Luka 18:6; Matej 40: 10 i 24). Ovo je obećanje da ako Ga gledamo mi volja postanite poput Njega. Raste znači da ćemo postati poput njega.

Bog je čak u Starom zavjetu poučavao važnost Božje Riječi kao naše hrane. Vjerojatno najpoznatija Pisma koja nas uče ono što je važno u našem životu da bismo bili zrela i učinkovita osoba u Kristovu tijelu su Psalam 1, Jošua 1 i 2 Timoteju 2:15 i 2 Timoteju 3: 15 & 16. Davidu (Psalam 1) i Jošui (Jošua 1) rečeno je da im Božja riječ postane prioritet: da je žele, meditiraju i proučavaju „svakodnevno“. U Novom zavjetu Pavao govori Timoteju da učini isto u 2. Timoteju 3: 15 i 16. Daje nam znanje za spasenje, ispravak, nauk i upute u pravednost, da nas temeljito opremi. (Pročitati 2. Timoteju 2:15).

Joshua je rečeno da danonoćno razmišlja o Riječi i čini sve što je u njoj kako bi svoj put uspio i uspio. Matej 28: 19 i 20 kažu da moramo stvoriti učenike, učeći ljude da se pokoravaju onome što ih uče. Uzgoj se također može opisati kao učenik. Jakov 1 nas uči da činimo Riječ. Ne možete čitati psalme i ne shvatiti da se David pokoravao ovoj zapovijedi i ona je prožimala čitav njegov život. Stalno govori o Riječi. Pročitajte Psalam 119. Psalam 1: 2 i 3 (Pojačani) kaže: „Ali njegovo je zadovoljstvo u zakonu Jahvinu i o zakonu Njegovom (Njegovi propisi i učenja) (uobičajeno) meditira danju i noću. I bit će poput stabla čvrsto zasađenog (i hranjenog) potocima vode, koje daje plodove u svojoj sezoni; list mu ne vene; i u bilo čemu što radi, napreduje (i sazrijeva). "

Riječ je toliko važna da je u Starom zavjetu Bog rekao Izraelcima da je iznova poučavaju svoju djecu (Ponovljeni zakon 6: 7; 11:19 i 32:46). Ponovljeni zakon 32:46 (NKJV) kaže, „... usredsredite se na sve Riječi koje danas svjedočim među vama, a kojima ćete zapovijedati svojoj djeci da paze na poštivanje svih riječi ovog zakona.“ Upalilo je Timothyju. Učio ga je od djetinjstva (2. Timoteju 3: 15 i 16). Toliko je važno da bismo to trebali znati sami, učiti ga drugima i posebno prenositi svojoj djeci.

Dakle, ključ biti poput Krista i rasti je uistinu ga poznavati kroz Božju Riječ. Sve što naučimo u Riječi pomoći će nam da ga upoznamo i postignemo taj cilj. Sveto pismo je naša hrana od djetinjstva do zrelosti. Nadamo se da ćete narasti i dalje od bebe, prerasti iz mlijeka u meso (Hebrejima 5: 12-14). Ne prerastamo svoju potrebu za Riječju; rast ne prestaje dok ga ne vidimo (3. Ivanova 2: 5-XNUMX). Učenici nisu odmah postigli zrelost. Bog ne želi da ostanemo bebe, da ih hranimo po bočici, već da rastemo do zrelosti. Učenici su proveli puno vremena s Isusom, a trebali bismo i mi. Zapamtite da je ovo postupak.

OSTALE VAŽNE STVARI KOJE DA NAM POMOGNU RASTI

Kad to uzmete u obzir, sve što čitamo, proučavamo i pokoravamo se u Svetom pismu dio je našeg duhovnog rasta, baš kao što sve što proživljavamo u životu utječe na naš rast kao čovjeka. 2. Timoteju 3: 15 i 16 kaže da je Sveto pismo: „korisno za nauk, prijekor, za ispravak, za pouku u pravednosti da Božji čovjek bude savršen, temeljito namješten za svako dobro djelo“, pa sljedeće dvije točke zajedno rade na postizanju taj rast. Oni su 1) poslušnost Svetom pismu i 2) bavljenje grijesima koje počinimo. Mislim da je ovo potonje vjerojatno na prvom mjestu, jer ako griješimo i ako se s tim ne nosimo, naše je zajedništvo s Bogom ometeno, a mi ćemo ostati bebe i ponašati se poput beba, a ne rasti. Sveto pismo uči da su tjelesni (tjelesni, svjetski) kršćani (oni koji griješe i žive za sebe) nezreli. Pročitajte 3. Korinćanima 1: 3-XNUMX. Pavao kaže da s Korinćanima nije mogao razgovarati kao duhovan, već kao "tjelesan, čak i kao dojenčad", zbog njihova grijeha.

1. Ispovijedajući Bogu svoje grijehe

Mislim da je ovo jedan od najvažnijih koraka za vjernike, Božju djecu, da postignu zrelost. Pročitajte I Ivan 1: 1-10. To nam govori u stihovima 8 i 10 da ako kažemo da u životu nemamo grijeha, da smo samozavarani i da ga činimo lažovom i da njegova istina nije u nama. Stih 6 kaže: "Ako kažemo da imamo zajedništvo s Njim i hodamo u tami, lažemo i ne živimo po istini."

Lako je vidjeti grijeh u životima drugih ljudi, ali teško je priznati vlastite neuspjehe i opravdavamo ih riječima poput: "Nije to tako velika stvar" ili "Ja sam samo čovjek" ili "svi to rade , "Ili" Ne mogu si pomoći ", ili" Ovakav sam zbog odgoja "ili trenutnog omiljenog izgovora," Zbog onoga što sam prošao, imam pravo reagirati kao ovo." Morate voljeti ovu, "Svatko mora imati jednu krivicu." Popis se nastavlja i nastavlja, ali grijeh je grijeh i svi griješimo, češće nego što to želimo priznati. Grijeh je grijeh, bez obzira koliko mi trivijalno mislili da je. I Ivan 2: 1 kaže: "Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite." To je Božja volja u pogledu grijeha. I Ivan 2: 1 također kaže: "Ako bilo tko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista Pravednika." I Ivan 1: 9 govori nam točno kako se nositi s grijehom u svom životu: priznajte ga (priznajte) Bogu. To je ono što znači ispovijed. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." To je naša obveza: priznati Bogu svoj grijeh, a ovo je Božje obećanje: On će nam oprostiti. Prvo moramo prepoznati svoj grijeh, a zatim ga priznati Bogu.

David je to učinio. U Psalmu 51: 1-17 rekao je, "Priznajem svoj prijestup" ... i, "Protiv Tebe, jedino što sam sagriješio i učinio ovo zlo pred tobom." Ne možete čitati psalme, a da niste vidjeli Davidovu tjeskobu kad je prepoznao njegovu grešnost, ali prepoznao je i Božju ljubav i oprost. Pročitajte Psalam 32. Psalam 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) kaže: „Tko oprašta sve vaše bezakonje, koji liječi sve vaše bolesti; Koji otkupljuje vaš život iz jame, koji vas okrunjuje ljubaznošću i samilošću ... On nije postupio s nama prema našem grijehu, niti nas je nagradio prema našim nepravdama. Jer koliko su nebesa iznad zemlje, toliko je velika Njegova milost prema onima koji Ga se boje. Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklanjao naše prijestupe od nas ... Ali, milost je Jahvina od vijeka do vijeka prema onima koji Ga se boje i Njegova pravednost prema djeci. "

Isus je to čišćenje prikazao s Petrom u Ivanu 13: 4-10, gdje je učenicima oprao noge. Kad se Petar usprotivio, rekao je, "Onaj koji se opere ne treba se prati osim da opere noge." Slikovito, noge moramo prati svaki put kad su prljava, svaki dan ili češće ako je potrebno, onoliko često koliko je potrebno. Božja Riječ otkriva grijeh u našem životu, ali mi ga moramo prepoznati. Hebrejima 4:12 (NASB) kaže: „Jer je Božja riječ živa i aktivna i oštrija od bilo kojeg mača s dvije oštrice, i prodorna je do podjele duše i duha, oba zgloba i srži, i sposobna prosuđivati misli i namjere srca. " James to također podučava, govoreći da je Riječ poput zrcala, koje nam, kad je čitamo, pokazuje kakvi smo. Kad vidimo "prljavštinu", trebamo se oprati i očistiti, pokoravajući se I Ivanu 1: 1-9, priznajući Bogu svoje grijehe kao David. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Psalam 51: 7 kaže, "operi me i bit ću bjelji od snijega."

Sveto pismo nas uvjerava da Isusova žrtva čini one koji vjeruju "pravednima" u Božjim očima; da je Njegova žrtva bila "jednom zauvijek", čineći nas savršenima zauvijek, ovo je naš položaj u Kristu. Ali Isus je također rekao da trebamo, kao što kažemo, voditi kratke račune s Bogom priznajući svaki grijeh otkriven u zrcalu Božje Riječi, tako da naše zajedništvo i mir ne budu ometani. Bog će suditi svome narodu koji nastavlja griješiti baš kao što je činio i Izrael. Pročitajte Hebrejima 10. Stih 14 (NASB) kaže: „Jer on ima jednu ponudu usavršena za sva vremena oni koji se posvećuju. " Neposluh ražalosti Duha Svetoga (Efežanima 4: 29-32). Primjere potražite u odjeljku na ovom mjestu o tome ako nastavimo griješiti.

Ovo je prvi korak poslušnosti. Bog dugo trpi i bez obzira na to koliko puta ne uspijemo, ako mu se vratimo, On će nam oprostiti i vratiti nas u zajedništvo sa sobom. 2. Ljetopisa 7:14 kaže „Ako se moj narod, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, potraži lice Moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti njihovu zemlju. "

2. Pokoravajući se / radeći ono što riječ uči

Od ovog trenutka moramo tražiti od Gospodina da nas promijeni. Baš kao što nas Ivan, upućuje da "očistimo" ono što vidimo da nije u redu, također nas upućuje da mijenjamo ono što nije u redu i činimo ono što je ispravno i pokoravamo se mnogim stvarima kojima nam Božja Riječ pokazuje DO. Kaže: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Kad čitamo Sveto pismo, moramo postavljati pitanja, poput: "Je li Bog nekoga ispravljao ili upućivao?" "Kakvi ste poput te osobe ili ljudi?" "Što možete učiniti da biste nešto ispravili ili učinili bolje?" Zamolite Boga da vam pomogne raditi ono što vas uči. Ovako rastemo, videći se u Božjem ogledalu. Ne tražite nešto komplicirano; prihvatite Božju Riječ nominalno i pokoravajte joj se. Ako nešto ne razumijete, molite se i nastavite proučavati dio koji ne razumijete, ali pokoravajte se onome što razumijete.

Moramo tražiti od Boga da nas promijeni jer to u Riječi jasno kaže da sebe ne možemo promijeniti. Jasno stoji u Ivanu 15: 5, "bez Mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Ako pokušate i pokušate, a ne mijenjate se i dalje ne uspijevate, pogodite što, niste sami. Možete se zapitati: "Kako mogu učiniti da se promjene događaju u mom životu?" Iako započinje s prepoznavanjem i priznavanjem grijeha, kako se mogu promijeniti i rasti? Zašto neprestano činim isti grijeh i zašto ne mogu činiti ono što Bog želi od mene? Apostol Pavao suočio se s istim istim sukobom i objašnjava ga i što učiniti u Rimljanima u poglavljima 5-8. Ovako rastemo - Božjom snagom, a ne vlastitom.

Pavlovo putovanje - Rimljanima poglavlja 5-8

Kološanima 1 i 27 kaže, „poučavajući svakoga u svakoj mudrosti da svakog čovjeka možemo predstaviti savršenog u Kristu Isusu“. Rimljanima 28 kaže: „Koga je predvidio, također je predodredio da bude sličan liku njegova Sina“. Dakle, zrelost i rast su poput Krista, našeg Učitelja i Spasitelja.

Paul se borio s istim problemima kao i mi. Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. Htio je učiniti ono što je ispravno, ali nije mogao. Htio je prestati raditi ono što nije u redu, ali nije mogao. Rimljanima 6 govori nam da ne dopuštamo da „grijeh vlada u vašem smrtnom životu“ i da ne bismo smjeli dopustiti da grijeh bude naš „gospodar“, ali Pavao to nije mogao ostvariti. Pa kako je izborio pobjedu nad ovom borbom i kako mi možemo. Kako se možemo, poput Paula, mijenjati i rasti? Rimljanima 7: 24 i 25a kaže: „Kakav sam jadan čovjek! Tko će me spasiti od ovog tijela koje je podložno smrti? Hvala Bogu koji me izbavlja po Isusu Kristu, našem Gospodinu! " Ivan 15: 1-5, posebno u stihovima 4 i 5 kaže ovo na drugi način. Kad je Isus razgovarao sa svojim učenicima, rekao je: „Prebivajte u meni i ja u vama. Kao što grana sama po sebi ne može roditi, osim ako ostaje u vinovoj lozi; više ne možeš, osim ako prebivaš u Meni. Ja sam Vinova loza, vi ste grane; Tko prebiva u Meni i ja u njemu, taj donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. " Ako budete postojali, rasti ćete, jer će vas On promijeniti. Ne možete se promijeniti.

Da bismo se pridržavali, moramo razumjeti nekoliko činjenica: 1) Raspeti smo s Kristom. Bog kaže da je to činjenica, kao što je činjenica da je Bog položio naše grijehe na Isusa i da je umro za nas. U Božjim očima umrli smo s Njim. 2) Bog kaže da smo umrli za grijeh (Rimljanima 6: 6). Te činjenice moramo prihvatiti kao istinite i vjerovati i na njih računati. 3) Treća je činjenica da Krist živi u nama. Galaćanima 2:20 kaže: „S Kristom sam razapet; više ne živim ja, već Krist živi u meni; a život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i sebe predao za mene. "

Kad Bog u Riječi kaže da trebamo hodati po vjeri, to znači da kada priznamo grijeh i iskoračimo poslušati Boga, računamo na (povjerenje) i smatramo ili, kako Rimljani kažu, "smatramo" ove činjenice istinitima, posebno da smo umrli za grijeh i da On živi u nama (Rimljanima 6:11). Bog želi da živimo za njega, vjerujući u činjenicu da On živi u nama i želi živjeti kroz nas. Zbog ovih činjenica Bog nas može osnažiti za pobjedu. Da bismo razumjeli našu borbu i Pavlovo čitanje i proučavanje Rimljanima poglavlja 5-8 iznova i iznova: od grijeha do pobjede. Poglavlje 6 pokazuje nam naš položaj u Kristu, mi smo u Njemu i On je u nama. 7. poglavlje opisuje Pavlovu nesposobnost da čini dobro umjesto zla; kako sam nije mogao učiniti ništa da to promijeni. Stihovi 15, 18 i 19 (NKJV) sažimaju: „Jer ono što radim, ne razumijem ... Jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvoditi ono što je dobro ne nalazim ... Jer ono dobro što želim učiniti ne činim; ali zlo koje neću činiti, koje vježbam ", i stih 24,„ O jadniče kakav jesam! " Tko će me izbaviti iz ovog tijela smrti? " Zvuči poznato? Odgovor je u Kristu. Stih 25 kaže: "Zahvaljujem Bogu - po Isusu Kristu, našem Gospodinu!"

Vjernicima postajemo pozivajući Isusa u svoj život. Otkrivenje 3:20 kaže: „Evo, stojim pred vratima i kucam. Ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom. " Živi u nama, ali želi vladati i vladati u našem životu i mijenjati nas. Drugi način da to izrazimo je Rimljanima 12: 1 i 2 koji kaže: „Stoga, molim vas, braćo i sestre, s obzirom na Božje milosrđe, prinesite svoja tijela kao živu žrtvu, svetu i ugodnu Bogu - ovo je vaša istina i pravilno bogoslužje. Ne prilagođavajte se obrascu ovoga svijeta, već se preobrazite obnavljanjem svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti ono što je Božja volja - njegova dobra, ugodna i savršena volja. " Rimljanima 6:11 kaže isto, „računajte (smatrajte) da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, našem Gospodinu", a redak 13 kaže, „ne predstavljajte svoje članove kao oruđe nepravde za grijeh , ali predstaviti vi ste Bogu kao živi od mrtvih, a vaši članovi kao oruđe pravednosti Bogu. " Moramo prinos sebe Bogu da On živi kroz nas. Na znaku prinosa popuštamo ili dajemo prednost prolazu drugom. Kad popustimo Duhu Svetom, Kristu koji živi u nama, mi mu dajemo pravo da živi kroz nas (Rimljanima 6:11). Imajte na umu koliko se često koriste izrazi poput prezent, ponuda i prinos. Učini to. Rimljanima 8:11 kaže: "Ali ako u vama prebiva Duh onoga koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih, onaj koji je uskrisio Krista, oživjet će vaša smrtna tijela po Duhu koji prebiva u vama." Moramo se predstaviti ili se dati - popustiti - Njemu - dopusti mu da ŽIVI u nama. Bog ne traži od nas da učinimo nešto što je nemoguće, ali traži od nas da se prepustimo Kristu, koji to omogućuje živeći u nama i kroz nas. Kad popustimo, damo mu dopuštenje i dopustimo mu da živi kroz nas, daje nam sposobnost da izvršimo njegovu volju. Kad Ga zamolimo i damo mu "pravo puta" i iskoračimo s vjerom, On to čini - On koji živi u nama i kroz nas promijenit će nas iznutra. Moramo mu se ponuditi, to će nam dati Kristovu snagu za pobjedu. I Korinćanima 15:57 kaže, „hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz naš Gospodin Isus Krist. " Jedino nam on daje moć za pobjedu i vršenje Božje volje. To je Božja volja da mi (I Solunjanima 4: 3) "čak i vaše posvećenje" služimo u novosti Duha (Rimljanima 7: 6), hodimo po vjeri i "donosimo plod Bogu" (Rimljanima 7: 4) ), što je svrha postojanja u Ivanu 15: 1-5. Ovo je proces promjene - rasta i našeg cilja - postati zreliji i sličniji Kristu. Možete vidjeti kako Bog objašnjava taj proces na različite načine i na mnogo načina, pa ćemo sigurno razumjeti - bez obzira na to kako ga Pismo opisuje. To raste: hodati u vjeri, hodati u svjetlosti ili hodati u Duhu, trajati, živjeti bogat život, učeništvo, postati poput Krista, Kristova punina. Mi dodajemo svojoj vjeri, postajemo poput Njega i pokoravamo se Njegovoj Riječi. Matej 28: 19 i 20 kaže: „Zato idite i stvarajte učenike svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih da se pokoravaju svemu što sam vam zapovjedio. I zasigurno sam s vama uvijek, do samog kraja vijeka. " Hodanje u Duhu daje plod i isto je što i „pustiti da Riječ Božja obilno prebiva u vama“. Usporedite Galaćanima 5: 16-22 i Kološanima 3: 10-15. Plod je ljubav, milosrđe, krotkost, dugotrpljenje, praštanje, mir i vjera, da spomenemo samo neke. To su Kristove karakteristike. Usporedite to i s 2. Petrom 1: 1-8. Ovo raste u Kristu - u kristolikosti. Rimljanima 5:17 kaže, „puno više, oni koji prime obilje milosti, kraljevat će u životu od Jednog, Isusa Krista“.

Zapamtite ovu riječ - DODAJ - ovo je postupak. Možda imate vremena ili iskustva koja vam daju poticaj za rast, ali to je linija po liniji, zapovijest po zapovijedi i sjetite se da nećemo biti savršeno poput Njega (3. Ivanova 2: 2) dok Ga ne vidimo takvog kakav jest. Neki dobri stihovi za pamćenje su Galaćanima 20:2; 3. Korinćanima 18:XNUMX i bilo koji drugi koji vam osobno pomaže. Ovo je cjeloživotni proces - kao i naš fizički život. Možemo i dalje rasti u mudrosti i znanju kao i ljudi, tako je to i u našem kršćanskom (duhovnom) životu.

Duh Sveti je naš učitelj

Spomenuli smo nekoliko stvari o Duhu Svetom, kao što su: prepustite se Njemu i hodite u Duhu. Duh Sveti je i naš učitelj. I Ivan 2:27 kaže: „A ti, pomazanje koje si od njega primio poštuje u vama i nemate potrebe da vas itko podučava; ali kako vas Njegovo pomazanje uči o svim stvarima, što je istina i nije laž, i baš kao što vas je naučilo, vi prebivate u Njemu. " To je zato što je Duh Sveti poslan da prebiva u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao učenicima: „Zamolit ću Oca i dat će vam drugog pomoćnika da može biti zauvijek s tobom, to je Duh istine, kojega svijet ne može primiti, jer Ga ne vidi ili ne poznaje, ali vi Ga znate jer On prebiva s vama i bit će u vama. " Ivan 14:26 kaže: „Ali Pomoćnik, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u Moje ime, on će sve vas naučitii prisjetite se svega što sam vam rekao. " Sve su osobe Božanstva Jedno.

Ovaj koncept (ili istina) obećan je u Starom zavjetu gdje Duh Sveti nije obitavao u ljudima već je na njih naišao. U Jeremiji 31: 33 i 34a Bog je rekao: „Ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovom ... U njih ću staviti svoj Zakon i napisat ću ih na njihovom srcu. Neće više poučavati svakoga svoga susjeda ... svi će Me znati. " Kad postanemo vjernici, Gospodin nam daje svog Duha da prebiva u nama. Rimljanima 8 to jasno govori: „Međutim, niste u tijelu već u Duhu, ako u vama zaista prebiva Duh Božji. Ali ako netko nema Kristovog Duha, ne pripada mu. " I Korinćanima 9:6 kaže: "Ili ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama koga imate od Boga." Vidi također Ivan 19: 16-5. On je u nama i zapisao je svoj zakon u naša srca, zauvijek. (Vidi također Hebrejima 10:10; 16: 8-7.) Ezekiel to također kaže u 13:11, "Ja ću ... u njih unijeti novi duh", i u 19: 36 i 26, "Ubacit ću svoj Duh u vas i učiniti da hodate po Mojim odredbama. " Bog, sveta Spirt, naš je Pomoćnik i Učitelj; ne bismo li trebali tražiti Njegovu pomoć da bismo razumjeli Njegovu Riječ.

Drugi načini koji nam pomažu da rastemo

Evo i drugih stvari koje trebamo učiniti da bismo rasli u Kristu: 1) Redovito pohađati crkvu. U crkvenom okruženju možete učiti od drugih vjernika, čuti propovijedanu Riječ, postavljati pitanja, hrabriti jedni druge koristeći svoje duhovne darove koje Bog daje svakom vjerniku kad su spašeni. Efežanima 4: 11 i 12 kaže: „I neke je dao kao apostole, a neke kao proroke, a neke kao evanđeliste, a neke kao pastire i učitelje, za opremanje svetaca za rad službe, za izgradnju tijela Krista ... ”Vidi Rimljanima 12: 3-8; 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-4 i Efežanima 11: 16-2. Vi rastete vjernim prepoznavanjem i korištenjem vlastitih duhovnih darova navedenih u ovim odlomcima, koji se razlikuju od talenata s kojima smo rođeni. Idite u temeljnu crkvu koja vjeruje u Bibliju (Djela 42:10 i Hebrejima 25:XNUMX).

2) Moramo se moliti (Efežanima 6: 18-20; Kološanima 4: 2; Efežanima 1:18 i Filipljanima 4: 6). Nužno je razgovarati s Bogom, družiti se s Bogom u molitvi. Molitva nas čini dijelom Božjeg djela.

3). Trebali bismo štovati, slaviti Boga i biti zahvalni (Filipljanima 4: 6 i 7). I Efežanima 5: 19 i 29 i Kološanima 3:16 kažu: "Govoreći sami sebi psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama." I Solunjanima 5:18 kaže: „U svemu zahvaljujte; jer ovo je Božja volja za vas u Kristu Isusu. " Razmislite koliko je često David hvalio Boga u psalmima i štovao ga. Bogoslužje bi samo po sebi moglo biti cijela studija.

4). Svoju vjeru i svjedočenje trebali bismo dijeliti s drugima, a također i izgrađivati ​​druge vjernike (vidi Djela apostolska 1: Matej 8 i 28; Efežanima 19:20 i I Petru 6:15 koji kažu da trebamo biti "uvijek spremni ... dati razlog za nadu koja je u vama. "To zahtijeva znatna proučavanja i vrijeme. Rekao bih," Nikad me ne uhvati dva puta bez odgovora. "

5). Trebali bismo se naučiti boriti se protiv dobre vjere - pobijati lažni nauk (vidi Judu 3 i druge poslanice) i boriti se protiv neprijatelja Sotone (vidi Matej 4: 1-11 i Efežanima 6: 10-20).

6). Na kraju, trebali bismo se truditi da „volimo bližnjega“ i braću i sestre u Kristu, pa čak i svoje neprijatelje (13. Korinćanima 4; 9. Solunjanima 10: 3 i 11; 13: 13-34; Ivan 12:10 i Rimljanima XNUMX:XNUMX koji kaže , "Budite predani jedni drugima u bratskoj ljubavi").

7) I sve što još naučite što nam govori Sveto pismo Učiniti, učiniti. Sjetite se Jakova 1: 22-25. Moramo biti izvršitelji riječ a ne samo slušatelji.

Sve ove stvari djeluju zajedno (zapovijest uz zapovijed), da bi učinile da rastemo baš kao što nas sva životna iskustva mijenjaju i čine zrelima. Nećete završiti s rastom dok vaš život ne bude gotov.

 

Jedno od zbunjujućih pitanja za nove kršćane, pa čak i za mnoge koji su već dugo kršćani, jest: "Kako se čujem s Bogom?" Drugim riječima, kako mogu znati jesu li misli koje mi ulaze u misli od Boga, od đavla, od mene samoga ili samo od nečega što sam negdje čuo i što mi jednostavno pada u pamet? U Bibliji ima mnogo primjera kako Bog govori ljudima, ali ima i puno upozorenja o slijeđenju lažnih proroka koji tvrde da im je Bog govorio kad Bog definitivno kaže da nije. Pa kako da znamo?

Prvo i najosnovnije pitanje je da je Bog konačni Autor Svetog pisma i da nikada sebi ne proturječi. 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: "Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i vježbanje u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo." Dakle, svaka misao koja vam padne na pamet prvo se mora ispitati na temelju njenog slaganja sa Svetim pismom. Vojnik koji je napisao zapovijedi svog zapovjednika i nije ih poslušao jer je smatrao da je čuo da mu netko govori nešto drugo, u ozbiljnoj bi nevolji. Dakle, prvi korak u slušanju Boga jest proučavanje Svetih pisama kako bismo vidjeli što govore o bilo kojem danom pitanju. Nevjerojatno je koliko se pitanja obrađuje u Bibliji, a svakodnevno čitanje Biblije i proučavanje onoga što ona govori kad se pojavi problem očit je prvi korak u spoznaji onoga što Bog govori.

Vjerojatno je drugo što treba pogledati: "Što mi savjest govori?" Rimljanima 2: 14 i 15 kaže, „(Doista, kad pogani, koji nemaju zakon, čine po svojoj naravi stvari propisane zakonom, oni su zakon za sebe, iako nemaju zakon. Oni pokazuju da zahtjevi zakona napisani su na njihovim srcima, njihova savjest također svjedoči, a njihove ih misli ponekad optužuju, a ponekad čak i brane.) ”To sada ne znači da je naša savjest uvijek u pravu. Pavao govori o slaboj savjesti u Rimljanima 14 i zapečenoj savjesti u 4. Timoteju 2: 1. Ali on kaže u 5. Timoteju 23: "Cilj ove zapovijedi je ljubav koja dolazi od čistog srca, dobre savjesti i iskrene vjere." U Djelima apostolskim 16:1 kaže: "Stoga nastojim uvijek savjest držati čistom pred Bogom i čovjekom." Timoteju je napisao u I Timoteju 18: 19 i 14 „Timoteju, sine moj, dajem ti ovu zapovijed u skladu s proročanstvima koja su nekada bila o tebi, tako da se njihovim prisjećanjem možeš dobro boriti, držeći se vjere i vjere. dobre savjesti, koju su neki odbacili i zbog vjere pretrpjeli brodolom. " Ako vam savjest govori da nešto nije u redu, onda je vjerojatno pogrešno, barem za vas. Osjećaj krivnje koji dolazi iz naše savjesti jedan je od načina na koji nam Bog govori, a ignoriranje naše savjesti u velikoj većini slučajeva odlučuje ne slušati Boga. (Za više informacija o ovoj temi pročitajte sve Rimljanima 8 i I Korinćanima 10 i I Korinćanima 14: 33-XNUMX.)

Treće što treba uzeti u obzir je: "Što tražim od Boga da mi kaže?" Kao tinejdžera često su me poticali da zamolim Boga da mi pokaže svoju volju za mojim životom. Kasnije sam se prilično iznenadio kad sam otkrio da nam Bog nikada ne govori da se molimo da nam pokaže svoju volju. Ono za što se potičemo moliti je mudrost. Jakov 1: 5 obećava: "Ako nekome od vas nedostaje mudrosti, trebate zamoliti Boga koji velikodušno daje svima, a da ne pronađe krivnju, i dat će vam se." Efežanima 5: 15-17 kaže: „Pazite onda kako živite - ne tako nepametno, već mudro, iskorištavajući svaku priliku, jer dani su zli. Stoga ne budi lud, nego shvati što je Gospodnja volja. " Bog obećava da će nam dati mudrost ako tražimo, a ako činimo mudro, izvršavamo Gospodinovu volju.

Izreke 1: 1-7 kažu: „Izreke Salomona, sina Davidova, izraelskog kralja: za stjecanje mudrosti i pouka; za razumijevanje riječi uvida; za primanje uputa u razboritom ponašanju, činjenje onoga što je ispravno, pravedno i pošteno; za davanje razboritosti onima koji su jednostavni, znanje i diskrecija za mlade - neka mudri slušaju i dodaju svoje učenje, a pronicljivi neka dobivaju smjernice - za razumijevanje poslovica i parabola, izreka i zagonetki mudrih. Strah Gospodnji početak je znanja, a bezumnici preziru mudrost i pouku. " Svrha Knjige poslovica je dati nam mudrost. Jedno je od najboljih mjesta za posjetiti kad Boga pitate što je mudro učiniti u bilo kojoj situaciji.

Jedna druga stvar koja mi je najviše pomogla u učenju da čujem što mi Bog govori je učenje razlike između krivnje i osude. Kad griješimo, Bog nas, obično govoreći po savjesti, tjera da se osjećamo krivima. Kad Bogu priznamo svoj grijeh, Bog uklanja osjećaj krivnje, pomaže nam da se promijenimo i obnavlja zajedništvo. I Ivan 1: 5-10 kaže, „Ovo je poruka koju smo čuli od njega i objavljujemo vam: Bog je svjetlost; u njemu uopće nema tame. Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s njim, a opet hodamo u tami, lažemo i ne živimo istinu. Ali ako hodamo u svjetlosti, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima, a krv Isusa, njegova Sina, čisti nas od svih grijeha. Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama. Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde. Ako tvrdimo da nismo zgriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i njegova riječ nije u nama. " Da bismo čuli Boga, moramo biti iskreni s Bogom i priznati svoj grijeh kad se to dogodi. Ako smo sagriješili i nismo priznali svoj grijeh, nismo u zajedništvu s Bogom i njegovo će slušanje biti teško, ako ne i nemoguće. Da preformuliramo: krivnja je specifična i kad je priznamo Bogu, Bog nam oprašta i naše zajedništvo s Bogom se obnavlja.

Osuda je nešto sasvim drugo. Pavao postavlja i odgovara na pitanje u Rimljanima 8:34: „Tko je onda onaj koji osuđuje? Nitko. Krist Isus koji je umro - više od toga, koji je uskrsnuo - zdesna je Bogu i zauzima se za nas. " Započeo je osmo poglavlje, nakon što je govorio o svom bijednom neuspjehu kada je pokušao ugoditi Bogu držeći se zakona, rekavši: "Stoga sada nema osude za one koji su u Kristu Isusu." Krivnja je specifična, osuda nejasna i općenita. Kaže stvari poput: "Uvijek zabrljaš" ili "Nikad nećeš ništa učiniti" ili "Tako si zbrkan da te Bog nikada neće moći iskoristiti." Kad priznamo grijeh zbog kojeg se osjećamo krivima pred Bogom, krivnja nestaje i osjećamo radost opraštanja. Kad svoje osjećaje osude Bogu „priznamo“, oni samo postaju jači. "Ispovijedati" svoje osjećaje osude prema Bogu zapravo se samo slažemo s onim što nam vrag govori o nama. Treba priznati krivnju. Osuda mora biti odbačena ako ćemo shvatiti što nam Bog uistinu govori.

Naravno, prvo što nam Bog govori je ono što je Isus rekao Nikodemu: „Morate se ponovno roditi“ (Ivan 3: 7). Sve dok nismo priznali da smo sagriješili protiv Boga, rekli Bogu da vjerujemo da je Isus platio za naše grijehe kad je umro na križu i bio pokopan, a zatim ponovno uskrsnuo i zatražili od Boga da uđe u naš život kao naš Spasitelj, Bog je bez obaveze da nam razgovara o bilo čemu osim o našoj potrebi da se spasimo, a najvjerojatnije neće. Ako smo Isusa primili za svoga Spasitelja, tada moramo ispitati sve što mislimo da nam Bog govori Svetim pismom, saslušati svoju savjest, tražiti mudrost u svim situacijama i priznati grijeh i odbaciti osudu. Znati što nam Bog govori ponekad će možda biti teško, ali čineći ove četiri stvari sigurno će vam olakšati slušanje Njegova glasa.

Kao odgovor na ovo pitanje, Biblija jasno uči da je Bog svugdje prisutan, tako da je uvijek s nama. Sveprisutan je. Sve vidi i sve čuje. Psalam 139 kaže da ne možemo pobjeći od Njegove prisutnosti. Predlažem da pročitate cijeli ovaj Psalam koji u 7. retku kaže: "kamo mogu otići od tvoje prisutnosti?" Odgovor nije nigdje, jer On je svugdje.

2. ljetopisa 6:18 i 8. kraljevima 27:17 i Djela apostolska 24: 28-23 pokazuju nam da je Salomon, koji je sagradio hram za Boga koji je obećao prebivati ​​u njemu, shvatio da Bog ne može biti na određenom mjestu. Pavao je to izrazio u Djelima apostolskim kad je rekao: "Gospodar neba i zemlje ne boravi u hramovima izrađenim rukama." Jeremija 23: 24 i 1 kaže "On ispunjava nebo i zemlju." Efežanima 23 kaže da ispunjava „sve u svemu“.

Ipak, za vjernike, one koji su odlučili primiti i vjerovati u Njegova Sina (vidi Ivan 3 i Ivan 16), obećava da će biti s nama na još posebniji način kao naš Otac, naš prijatelj, naš zaštitnik i Pružatelj usluga. Matej 1:12 kaže: "Evo, ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijeka."

Ovo je bezuvjetno obećanje, ne možemo ili ne možemo prouzročiti da se to dogodi. To je činjenica jer je Bog to rekao.

Također se kaže da tamo gdje su dvoje ili troje (vjernika) okupljeni, "tu sam ja među njima." (Matej 18:20 KJV) Ne zazivamo, ne molimo ili na bilo koji drugi način zazivamo Njegovu Prisutnost. Kaže da je s nama, pa tako je. To je obećanje, istina, činjenica. Jednostavno moramo vjerovati i na to računati. Iako Bog nije ograničen na zgradu, On je s nama na vrlo poseban način, bez obzira osjećamo li to ili ne. Kakvo prekrasno obećanje.

Za vjernike On je s nama na još jedan vrlo poseban način. Ivan prvo poglavlje kaže da bi nam Bog dao dar svoga Duha. U Dijelima 1 i 2 i Ivanu 14 Bog nam kaže da će, kad je Isus umro, uskrsnuo od mrtvih i uskrsnuo k Ocu, poslati Duha Svetoga da prebiva u našim srcima. U Ivanu 17:14 rekao je, "Duh istine ... koji ostaje s vama i bit će u vama." I Korinćanima 17 kaže: „vaše je tijelo hram Duha Svetoga koji jest in ti koga imaš od Boga ... ”Dakle, za vjernike Bog Duh prebiva u nama.

Vidimo da je Bog rekao Jošui u Jošui 1: 5, a to se ponavlja u Hebrejima 13: 5, "Nikad te neću napustiti niti napustiti". Računaj na to. Rimljanima 8: 38 i 39 govori nam da nas ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi koja je u Kristu.

Iako je Bog uvijek s nama, to ne znači da će nas uvijek poslušati. Izaija 59: 2 kaže da će nas grijeh odvojiti od Boga u smislu da nas neće čuti (slušati), već zato što je uvijek s nama, On će uvijek usliši nas ako priznamo (priznamo) svoj grijeh i oprostimo nam taj grijeh. To je obećanje. (I. Ivan 1: 9; 2. Ljetopisa 7:14)

Također ako niste vjernik, Božja prisutnost je važna jer On vidi sve i zato što "nije voljan da bilo tko propadne." (2. Petrova 3: 9) Uvijek će čuti vapaj onih koji vjeruju i pozivaju Ga da im bude Spasitelj, vjerujući Evanđelju. (15. Korinćanima 1: 3-10) "Jer tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se." (Rimljanima 13:6) Ivan 37:22 kaže da nikoga neće odbiti i tko god hoće, može doći. (Otkrivenje 17:1; Ivan 12:XNUMX)

Božja riječ kaže: „Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, Čovjek Krist Isus“ (2. Timoteju 5). Razlog zašto nemamo mira s Bogom je taj što smo svi mi grešnici. Rimljanima 3 kaže: "Jer svi su sagriješili i nedostaje im Božje slave." Izaija 23: 64 kaže: "Svi smo kao nečista i sve su naše pravednosti (dobra djela) poput prljavih krpa ... i odnijeli su nas bezakonja (grijesi), poput vjetra." Izaija 6: 59 kaže: "Nepravde su se vaše razdvojile između tebe i Boga tvoga ..."

Ali Bog je načinio da se mi otkupimo (spasimo) od svog grijeha i pomirimo (ili ispravimo) s Bogom. Grijeh je morao biti kažnjen, a pravedna kazna (plaćanje) za naš grijeh je smrt. Rimljanima 6:23 glasi: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Kristu, našem Gospodinu“ I Ivan 4:14 kaže: "I vidjeli smo i svjedočimo da je Otac poslao Sina da bude spasitelj svijeta." Ivan 3:17 kaže: „Jer Bog nije poslao Sina svoga na svijet da ga osudi; već da bi se svijet po Njemu mogao spasiti. " Ivan 10:28 kaže: „Dajem im život vječni i nikad neće propasti; nitko mi ih neće ugrabiti iz ruke. " JEDAN JE BOG I JEDAN POSREDNIK. Ivan 14: 6 kaže: "Isus mu reče:" Ja sam Put, Istina i Život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte 53. poglavlje Izaije. Posebno imajte na umu stihove 5 i 6. Kažu: „Ranjen je zbog naših prijestupa, modren je zbog naših bezakonja; kazna našega mira bila je na njemu; i s njegovim prugama smo izliječeni. Sve što volimo ovce zalutale smo; okrenuli smo se svatko na svoj način; i Gospodin je na njega položio nepravdu svih nas. " Nastavite na redak 8b: „Jer je bio odsječen od zemlje živih; jer je prijestup Moga naroda bio pogođen. " A stih 10 kaže: „Ipak, Gospodinu je godilo što Ga je modricom; On ga je ražalostio; kad učinite Njegovu dušu i prinos za grijeh ... "A stih 11 kaže:" Svojim će znanjem (znanjem o Njemu) moj pravedni sluga mnoge opravdati; jer On će podnijeti njihovo nepravdu. " U 12. stihu se kaže: "Svoju je dušu izlio na smrt." I Petar 2:24 kaže: „Koji je sam sebe rodio naše grijesi u vlastitom tijelu na drvetu ... "

Kazna za naš grijeh bila je smrt, ali Bog je naš grijeh stavio na sebe (Isusa) i platio je naš grijeh umjesto nas; Zauzeo je naše mjesto i bio kažnjen za nas. Idite na ovu stranicu da biste saznali više o tome kako spasiti. Kološanima 1: 20 i 21 i Izaiji 53 jasno pokazuju da Bog na taj način uspostavlja mir između čovjeka i sebe. Kaže, "I pomirivši se krvlju svoga križa, On da pomiri sve sa sobom ... i vas koji ste ponekad bili otuđeni i neprijatelji u vašem umu zbog zlih djela, ali on se sada pomirio." Stih 22 kaže: "U tijelu Njegovog tijela kroz smrt." Pročitajte također Efežanima 2-13 koji kažu da je Njegovom krvlju On naš mir koji ruši podjelu ili neprijateljstvo između nas i Boga, stvorenog našim grijehom, donoseći nam mir s Bogom. Molim vas pročitajte. Pročitajte 17. poglavlje Ivana, gdje je Isus rekao Nikodemu kako se treba roditi u Božjoj obitelji (ponovno rođen); da Isus mora biti uzdignut na križ kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji i da bismo mu oprostili "gledamo na Isusa" kao na našeg Spasitelja. Objašnjava to govoreći mu da mora vjerovati, stih 3, „Jer Bog je tako volio svijet, da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da tko vjeruje u Njega neće propasti, ali imaju vječni život. " Ivan 1:12 kaže: „Pa ipak, svima koji su ga primili, onima koji su vjerovali u njegovo ime dao je pravo da postanu djeca Božja.“ I Korinćanima 15: 1 i 2 kaže da je ovo Evanđelje, „po kojem ste spašen. " Stihovi 3 i 4 kažu: "Jer ja sam vam predao ... da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo prema Svetim pismima." U Mateju 26:28 Isus je rekao: "Jer ovo je novi zavjet u mojoj krvi koji se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha." Morate vjerovati u ovo da biste se spasili i imali mir s Bogom. Ivan 20:31 kaže: "Ali ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Mesija, Sin Božji i da vjerujući imate život u Njegovo Ime." Djela apostolska 16:31 kažu: "Oni su odgovorili:" Vjerujte u Gospodina Isusa i spasit ćete se - vi i vaše ukućane. "

Vidi Rimljanima 3: 22-25 i Rimljanima 4: 22-5: 2. Molimo pročitajte sve ove stihove koji su toliko lijepa poruka našega spasenja da te stvari nisu napisane samo za te ljude, već za sve nas da bismo nam donijeli mir s Bogom. To pokazuje kako se Abraham i mi opravdavamo vjerom. Stihovi 4: 23-5: 1 to jasno govore. “Ali ove riječi 'njemu je uračunato' nisu napisane samo zbog njega, već i zbog nas. Brojat će se s nama koji vjerujemo u Njega koji je uskrsnuo od mrtvih Isusa, našega Gospodina, koji je predan za naše prijestupe i uskrsnuo za naše opravdanje. Stoga, budući da smo opravdani vjerom, imamo MIR s Bogom po našem Gospodinu Isusu Kristu. " Vidi također Djela 10:36.

Postoji još jedan aspekt ovog pitanja. Ako ste već vjernik Isusa, jedne od Božje obitelji i griješite, vaše je druženje s Ocem ometeno i nećete doživjeti Božji mir. Ne gubite odnos s Ocem, još ste uvijek njegovo dijete i Božje je obećanje vaše - imate mir kao u ugovoru ili savezu s Njim, ali možda s njim ne osjećate osjećaj mira. Grijeh žalosti Duha Svetoga (Efežanima 4: 29-31), ali Božja Riječ ima za vas obećanje: “Imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista Pravednika” (2. Ivanova 1: 8). Zauzima se za nas (Rimljanima 34:10). Njegova smrt za nas bila je "jednom zauvijek" (Hebrejima 10:1). I Ivan 9: 1 daje nam svoje obećanje: "Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Odlomak govori o obnovi tog zajedništva i s njim našem miru. Pročitajte 1. Ivanova 10: XNUMX-XNUMX.

U procesu smo pisanja odgovora na druga pitanja na ovu temu, potražite ih uskoro. Mir s Bogom jedna je od mnogih stvari koje nam Bog daje kad prihvatimo Njegovog Sina, Isusa i spasimo se vjerom u Njega.

            Moramo napraviti razliku između naših neprijatelja koji su ljudi i onih koji su zli duhovi. Efežanima 6:12 kaže: “Jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovne opačine na visinama.” Vidi također Luka 22:3

1. Kada imate posla s ljudima, na prvom mjestu bi trebala biti ljubav. “Bog nije

želeći da tko propadne” (2. Petrova 3), ali da svi “spoznaju istinu” (9. Timoteju 2). Sveto pismo nam poručuje da volimo svoje neprijatelje i molimo se za one koji nas usprkos koriste bez obzira jesu li spašeni ili nespašeni, kako bi došli k Isusu.

Bog nas poučava u Svetom pismu govoreći: “Moja je osveta”. Ne trebamo tražiti osvetu nad ljudima. Bog nam često daje primjere u Svetom pismu da nas pouči, a u ovom slučaju David je izvrstan primjer. Kralj Šaul je uvijek iznova pokušavao ubiti Davida iz ljubomore, a David se odbijao osvetiti. Prepustio je situaciju Bogu, znajući da će ga Bog zaštititi i ostvariti Božju volju.

Isus je naš konačni primjer. Kada je umro za nas, nije tražio osvetu svojim neprijateljima. Umjesto toga, On je umro za naše otkupljenje.

1. Kada je riječ o “zlim duhovima” koji su naši neprijatelji, Sveto nas pismo uči što učiniti da im se suprotstavimo, kako ih pobijediti.
2. Prva stvar je oduprijeti im se. Isus je naš primjer kako to učiniti. Dok je osiguravao naše spasenje, Isus je bio iskušavan u svemu kao i mi, tako da je mogao pružiti savršenu žrtvu za naš grijeh. Pročitajte Mateja 4:1-11. Isus je koristio Sveto pismo da pobijedi Sotonu. Sotona je također koristio Sveto pismo kada je iskušavao Isusa, ali ga je upotrijebio na pogrešan način, baš kao što je to učinio s Evom u Edenskom vrtu, krivo ga je citirao i koristio ga izvan konteksta. Vrlo je važno doista razumjeti Bibliju i ispravno je koristiti. Sotona dolazi kao “anđeo svjetla” (2. Korinćanima 11) da nas prevari. 14. Timoteju 2:2 kaže: “Proučavajte se da se pokažete Bogu odobrenim, kao radnik koji se ne treba stidjeti, koji ispravno dijeli (ispravno postupa) riječju istine.”

Isus je to učinio i trebamo se truditi i proučavati Sveto pismo kako bismo ga mogli ispravno upotrijebiti da pobijedimo naše duhovne neprijatelje. Isus je također rekao Sotoni jednostavno “odlazi s tobom” (odlazi). Rekao je: "Pisano je: 'Klanjaj se Gospodinu Bogu svome i samo Njemu služi.' “Trebamo slijediti Gospodinov primjer i reći Sotoni da ode u Isusovo ime i oduprije mu se koristeći Sveto pismo. Moramo ga stvarno znati da bismo ga koristili.

2. Još jedan odlomak u Svetom pismu gdje nas Bog poučava kako se boriti protiv “sila zla” je Efežanima, poglavlje 6:10-18. Vjerujem da pokazuje kako Sveto pismo utječe na naše duhovne neprijatelje i kako se njime koristi. Ukratko ću to pokušati objasniti. Pročitajte molim vas. Stih 11 kaže: “Obucite se u svu Božju opremu da se možete suprotstaviti lukavstvima đavolskim.”
3. Stih 14 kaže: “opasati bedra istinom”. Istina je Sveto pismo, istinite Božje riječi. Ivan 17:17 kaže: “Tvoja riječ je istina.” Moramo pobiti Sotonu i demone koji lažu istinom, Božjom riječju. Ako znamo istinu, znat ćemo kada nas Sotona laže. "Istina će te osloboditi." Ivan 8:32
4. Stih 14b kaže: “imati oklop pravednosti”. Ranije smo raspravljali da je naš jedini put do pravednosti biti u Kristu, biti spašen, da nam se njegova pravednost pripisuje (uračunava ili računa). Sotona će nam pokušati reći da smo previše zli da bi nas Bog koristio – ali mi smo čisti, oprošteni i pravedni u Kristu.
5. Stih 15 kaže: “i noge vaše obute u pripravu evanđelja.” Poznajte Sveto pismo (napamet, zapišite ga ako je potrebno i proučite sve divne stihove koji objašnjavaju evanđelje) kako biste ga mogli prezentirati svima. Također će vas jako ohrabriti. 3. Petrova 15:XNUMX kaže: “… budite uvijek spremni dati odgovor svakom čovjeku koji od vas traži razlog za nadu koja je u vama…”
6. Stih 16. Moramo upotrijebiti svoju vjeru da nas zaštiti od Sotoninih strijela. Sotona će baciti sve vrste strelica u vaše srce kako biste posumnjali, bili obeshrabreni ili odustali od nasljedovanja Isusa. Kao što smo rekli, što više znamo o Bogu iz Riječi, tko je On i kako nas voli, to ćemo biti jači. Moramo vjerovati Njemu, a ne sebi. Kao što je bio ondje s Jobom u njegovim kušnjama, bit će tu i s nama. Matej 28:20 kaže: “I ja sam, doista, uvijek s vama.” Stavite “štit vjere”.

Konačni ispit vjere je nevolja, a rezultat je ustrajnost. Bog nas ne iskušava na grijeh, ali nas iskušava da ojača našu vjeru. Pročitajte Jakovljevu 1:1-4, 15&16. Ustrajnost će nas učiniti zrelijima. Bog je dopustio Sotoni da iskuša Joba iznad svega što bismo mogli podnijeti, a Job je ostao čvrst u vjeri, iako je posrnuo i počeo ispitivati ​​Boga. Na kraju je saznao više o tome tko je Bog te se ponizio i pokajao. Bog želi da budemo jaki kada dođu teškoće i da mu vjerujemo sve više i više i da ga ne dovodimo u pitanje. Bog je svemoćan i daje nam mnoga obećanja u Svetom pismu kako bi nas uvjerio da mu je stalo i da će nas zaštititi. Bog također kaže u Rimljanima 8:28: “Onima koji ljube Boga sve surađuje na dobro.” U Jobovoj priči, sjetite se da Sotona nije mogao dodirnuti Joba osim ako Bog to ne dopusti, a On to čini samo ako je to za naše dobro. Naš Bog je pun ljubavi i moćan i kao što je Job naučio, On jedini ima kontrolu i obećava da će nas izbaviti. 5. Petrova 7:4 kaže: “Svu svoju brigu prebacite na Njega, jer On se brine za vas.” I Ivanova 4:10 (NASB) kaže: “Veći je Onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu.” 13. Korinćanima 4 kaže: “Nije vas zadesila nikakva kušnja, nego onakva kakva je čovjeku; ali vjeran je Bog, koji neće dopustiti (dopustiti) da budeš iskušavan iznad onoga što možeš, nego će s kušnjom i načiniti put da pobjegneš, da je možeš podnijeti.” Stoga Filipljanima 6:4 kaže: “Ne brinite se ni za što”. Rimljanima 26:XNUMX kaže: “ono što je Bog obećao može i izvršiti.” Vjerujte Mu da će održati svoja obećanja. On želi naše povjerenje.

Sjetite se biblijske povijesti. Nisu to samo priče, već stvarni događaji, dani nam kao primjeri. Testiranje nas čini jakima. Bilo je to za Daniela i njegove prijatelje, kada su mogli reći u Danielu 3:16-18: “Naš Bog kojemu služimo može nas izbaviti... i On će nas izbaviti... ali ako ne... mi nećemo otići služiti svojim bogovima.”

Juda 24 kaže: “Sada Onome koji vas može sačuvati od pada i pokazati vas besprijekorne pred prisutnošću svoje slave s velikom radošću.” Pročitajte također 2. Timoteju 1:12.

40. Stih 17 kaže: “stavite kacigu spasenja”. Sotona će nas često pokušati natjerati da posumnjamo u svoje spasenje – moramo vjerovati da je Bog vjeran onome što je obećalo. Pročitajte ove stihove i vjerujte im: Filipljanima 3:9; Ivan 3:16 & 5:24; Efežanima 1; Ivan 6:6&37. Znajte i koristite takve stihove kada vas Sotona navede na sumnju. Isus je rekao u Ivanu 40:14: “Neka se ne uznemiruje vaše srce... vjerujte i u mene.” I Ivanova 1:5 kaže: “Ovo pišem vama koji vjerujete u ime Sina Božjega da znate da imate život vječni.” Vidi također Luka 13:24 Sa spasenjem dolazi mnogo, mnogo stvari u Kristu Isusu koje nam daju moć da živimo za Krista sa prebivajućim Duhom Svetim i mnogo, mnogo spisa koji mogu zaštititi naš um od sumnje, od straha i lažnog učenja i pokazati nam Božja ljubav i zaštita, da spomenemo samo neke, ali ih trebamo poznavati i koristiti. Poznajemo ga kroz Riječ. 38. Petrova 2:1 kaže: “Dao nam je sve što nam je potrebno za život i pobožnost.” Riječ nam daje sve što nam je potrebno da imamo moć i zdrav um. 3. Timoteju 2 kaže: “Jer nam Bog nije dao duha straha; već moći i ljubavi i zdravog razuma.

Ne dopustite da se Sotona petlja s vašim umom. Upoznajte Boga i vjerujte Mu. Opet, moramo proučavati kako bismo ispravno razumjeli Božju Riječ. Rimljanima 12:2 kaže: “Nemojte se prilagođavati obrascu ovoga svijeta, nego se preobrazite obnovom svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti što je Božja volja – njegova dobra, ugodna i savršena volja.”

1. Stih 17 također kaže uzeti mač Duha, koji je izravno identificiran kao Božja Riječ. Upotrijebite ga da srušite Sotonu kao što je to učinio Isus u Mateju 4:1-11 kad god vas napadne i laže vam. Morate ga znati da biste ga koristili. Sve te stvari dolaze od Boga i znamo ih kroz Njegovu Riječ.

Efežanima 6:18 nam govori da je svrha svega toga da ustanemo, da ustrajemo i nikada ne prestanemo služiti našem Gospodinu. NIKADA NE ODUSTAJ! Kaže to u Efežanima 6:10, 12, 13 i 18. U našoj borbi, nakon što smo učinili sve što smo mogli učiniti, "učinivši sve", STANI.

Vjerujemo, slušamo i borimo se, ali također dolazimo do shvaćanja da ne možemo pobijediti svojom vlastitom moći i snagom, ali moramo mu vjerovati i dopustiti mu i tražiti od njega da učini ono što mi sami ne možemo, kao što Juda kaže, “ da nas sačuva od pada” i da nas “izbavi od Zloga” (Matej 6:13). Dvaput se kaže u Efežanima 6:10-13: “Budite jaki u Gospodinu i snazi ​​njegove moći.” Sveto pismo uči to i kada kaže u Ivanu 15:5, “bez mene ne možete učiniti ništa”, i Filipljanima 4:13 koji kaže: “Sve mogu u Kristu koji me jača.” Efežanima 6:18 kaže kako prisvajamo Njegovu moć da pobijedimo: molitvom. Tražimo od Njega da se bori za nas, da iskoristi svoju moć da učini ono što sami ne možemo.

Isus nam je primjerom pokazao, kada nas je poučio kako se moliti u Mateju 6:9-13, da je jedna vrlo važna stvar za koju se trebamo moliti bila moliti Boga da nas oslobodi od zla (ili zloga u NIV-u i drugim prijevodima ). Moramo tražiti od Boga da nas izbavi od Sotonine moći i ugnjetavanja. Efežanima 6:18 kaže: „Molite se u Duhu u svim prilikama sa svim vrstama molitava i molbi. Imajući to na umu, budite oprezni i uvijek nastavite moliti za sve svete.” I kao što smo vidjeli u Filipljanima 4:6, trebamo biti "nizašto zabrinuti", ali se trebamo moliti. Kaže: “U svemu, molitvom i prošnjom, sa zahvalnošću neka se obznane svoje zahtjeve Bogu.”

Efežanima 6:18 (NASB) također kaže: “Budite na oprezu svom ustrajnošću.” KJV kaže „paziti“. Uvijek bismo trebali biti na oprezu za Sotonine napade i paziti na bilo kakvo iskušenje ili bilo što što čini da nas zaustavi. Isus je to rekao u Mateju 26:41: “Bdijte i molite se da ne padnete u napast.” Vidi također Marko 14:37&38 i Luka 22:40&46. Budite oprezni.

3. Također trebamo testirati lažne učitelje i njihovo učenje. Pročitajte Psalam 50:15; 91:3-7 i Izreke 2:12-14 koji kaže: “Mudrost (koja dolazi samo od Boga) spasit će vas od putova zlih ljudi, od ljudi čije su riječi izopačene.” Bog nas također može zaštititi od lažnog učenja i svih lažnih ideja kroz mudrost i poznavanje Riječi Božje (2. Timoteju 2&15). Lažno učenje dolazi od Sotone i demona (16. Timoteju 4:1&2). 4. Ivanova 1:3-17 pokazuje nam kako testirati svaki duh i njihovo učenje. Test za ispravno poučavanje je: “Priznaju da je Isus Krist došao u tijelu.” Djela 11:8 govore nam da provjeravamo učitelje i njihova učenja Svetim pismom. Beranci su iskušavali Pavla koristeći Božju Riječ. Moramo testirati sve koje slušamo. Ivan 44:5 kaže da je Sotona (đavao) “lažljivac i otac laži”. 8. Petrova 13:9 kaže da nas želi “proždrijeti”. Ezekiel 2:2 upozorava na lažne proroke: “Moja će ruka biti protiv proroka koji vide lažne vizije.” Ovi lažni učitelji (lažljivci) su od svog oca đavla. 26. Timoteju XNUMX:XNUMX kaže da neki mogu “upasti u zamku đavla jer su zatočeni da vrše njegovu volju”.

Citirat ću dio propovijedi koju sam upravo čuo na temu “Kako razlikovati lažne učitelje: Zapitajte se: “Poučavaju li pravo evanđelje” (2. Korinćanima 11:3&4; 15. Korinćanima 1:4-2; Efežanima 8:9&1 ; Galaćanima 8:9&2)? “Podižu li svoje ideje ili spise iznad Svetog pisma” (3. Timoteju 16:17&3 i Juda 4&4)? “Pretvaraju li milost našega Boga u dozvolu za nemoral” (Juda XNUMX)?

4. Još jedna stvar, i mislim da je to od iznimne važnosti, koju je Bog rekao svom narodu davno, a koja je i danas vrlo važna, je u Novom zavjetu u Efežanima 4:27, “niti daj mjesta đavlu”. Okultna praksa je sigurno područje koje Sotoni daje moć nad nama. Ponovljeni zakon 18:10-14 kaže: „Neka se među vama ne nađe nitko tko žrtvuje sina ili kćer u vatri, tko gata ili čarobnjaštvo, tumači predznake, bavi se vještičarstvom ili čini čini, ili tko je medij ili spiritist (vidovnjak) ili tko se savjetuje s mrtvima. Tko god to čini, odvratan je Jahvi; zbog tih istih odvratnih postupaka Jahve, Bog tvoj, istjerat će te narode pred tobom. Moraš biti besprijekoran pred Jahvom, Bogom svojim. Narodi koje ćete otjerati slušaju one koji se bave čarobnjaštvom ili proricanjem. Ali tebi, Jahve, tvoj Bog, nije to dopustio.” Nikada se ne bismo smjeli miješati u okultizam. Ovo je Sotonin svijet. Efežanima 6:10-13 kaže: “Napokon, budite jaki u Gospodinu i u njegovoj moćnoj sili. Obucite potpuni Božji oklop, tako da se možete suprotstaviti đavolskim planovima. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim područjima.”
5. Konačno, rekao bih, trebamo hodati blisko s Gospodinom, kako ne bismo bili u iskušenju da zalutamo. Izraz “ni daj mjesta đavlu” je u kontekstu praktičnih izjava o mnogim stvarima koje treba učiniti ili ne učiniti da bi hodali s Gospodinom, bili poslušni u pogledu ljubavi, govora, ljutnje, postojanog rada i drugih ponašanja. Ako smo poslušni, nećemo dati Sotoni uporište u našim životima. U Galaćanima 5:16 stoji: “Hodite u Duhu i nećete ispuniti požude tijela.” 1. Ivanova 7:5 kaže: “hodite u svjetlu”, što se odnosi na hod u skladu sa Svetim pismom. Pročitajte Efežanima 2:8&25&2; Kološanima 6:4 i 5:XNUMX. Ove stvari će vam pomoći da pobijedite svoje duhovne neprijatelje.

 

Jedinstvena stvar kod kršćanstva je to što je jedina religija koja pruža oproštenje grijeha jednom zauvijek. Kroz Isusa se u njemu obećava, osigurava i ispunjava.

Nijedna druga osoba, muškarac, žena ili dijete, prorok, svećenik ili kralj, vjerski vođa, crkva ili vjera ne može nas osloboditi osude grijeha, platiti za grijeh i oprostiti nam grijehe (Djela apostolska 4:12; 2. Timoteju 2:15).

Isus nije idol poput Baala, koji nije stvarno živo biće. On nije samo prorok kakav je Muhammed tvrdio da jest. On nije svetac koji je puka osoba, ali On je Bog - Emanuel - Bog s nama. Bog mu je obećao da će doći kao čovjek. Bog ga je poslao da nas spasi.

Ivan je za ovu osobu, Isusa, rekao: „Evo Jaganjca Božjeg koji uklanja grijeh svijeta“ (Ivan 1:29). Vratite se i pročitajte što smo rekli o Izaiji53. Pročitajte cijelu Izaiju 53. Ovo je bilo proročanstvo koje je opisivalo što će Isus učiniti. Sada ćemo pogledati Sveta pisma koja nam govore kako ih je zapravo ispunio. U potpunosti je uzeo smrtnu kaznu kao našu zamjenu.

I Ivan 4:10 kaže: "U tome je ljubav, ne da smo ga mi voljeli, nego da nas je on volio i poslao Sina da bude pomirnica za naše grijehe." Galaćanima 4: 4 kaže: "Ali kad je vrijeme potpuno došlo, Bog je poslao Sina, rođenog od žene, rođene pod zakonom, da otkupi one pod zakonom." Tit 3: 4-6 kaže nam: „Kad se pojavila dobrota i ljubav Božja, spasio nas je, ne zbog pravednih djela koja smo učinili, već prema Njegovoj milosti. Spasio nas je pranjem ponovnog rađanja i obnove Duha Svetoga, koga je velikodušno izlio po Isusu Kristu, našem Spasitelju. " Rimljanima 5: 6 i 11 kaže: "Jer dok smo još bili grešnici, Krist je umro za nas ... po njemu smo sada primili pomirenje." I Ivan 2: 2 kaže, "i On sam je pomirnica za naše grijehe, i ne samo za naše, već i za cijeli svijet." Prvi Petar 2:24 kaže: "Tko je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na drvetu da bismo mogli umrijeti za grijeh i živjeti za pravdu, jer smo po njegovim ranama ozdravili."

Mesija je došao oduzeti grijeh, a ne samo zataškavanje. Hebrejima 1: 3 kaže: "Nakon što je osigurao pročišćenje za grijehe, sjeo je zdesna Veličanstva na nebu." Efežanima 1 kaže, „u kojima imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oproštenje grijeha“. Vidi također Kološanima 7: 1 i 13. Kološanima 14 kaže: „On nam oprašta svi naši grijesi. " Pročitajte također Matej 9: 2-5, I Ivan 2:12; i Djela apostolska 5:31; 26:15. Vidjeli smo da je u Djelima 13:38 rečeno: "Želim da znate da vam se po Isusu navješta oproštenje grijeha." Rimljanima 4: 7 i 8 (iz Psalama 32: 1 i 2) kaže: „Blago onima kojima se oproste prijestupi ... čije će grijehe Gospodin nikada računajte protiv njih. " Pročitajte također Psalam 103: 10-13.

Vidjeli smo da je Isus rekao da je njegova krv „novi savez“ koji nam je dao oproštenje grijeha. Hebrejima 9:26 kaže: „On se pojavio učiniti daleko grijehom žrtvom Sebe jednom zauvijek. " Hebrejima 8:12 kaže: „Oprostit će ... i više se neće sjećati naših grijeha“. U Jeremiji 31:34 Bog je obećao i prorekao novi savez. Pročitajte Hebrejima poglavlja 9 i 10 ponovno.

To je bilo predviđeno u Izaiji 53: 5 koja kaže: "Proboli su nas zbog naših prijestupa ... i njegovim ranama ozdravimo." Rimljanima 4:25 kaže, “Predan je smrti zbog naših grijeha ...” Ovo je bilo Božje ispunjenje, da nam pošalje Spasitelja da plati za naš grijeh.

Kako prisvojiti ovo spasenje? Što nam je činiti? Sveto pismo nam jasno pokazuje da se radi o spasenju vjera, vjerujući u Isusa. Hebrejima 11 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Rimljanima 6: 3-21 kaže, „Ali sada je osim zakona objavljena Božja pravednost, o čemu svjedoče Zakon i Proroci, čak i Božja pravednost kroz vjeru u Isusa Krista za sve one koji vjeruju u ... Boga predstavio Ga kao žrtvu pomirenja vjerom u Njegovu krv. "

Sveto pismo jasno kaže da NIJE o tome što možemo učiniti da bismo to zaradili. Galaćanima 3:10 to je jasno. Kaže nam: „i svi koji se oslanjaju na poštivanje zakona pod prokletstvom su, jer je napisano: proklet je onaj tko ne nastavi činiti sve zapisano u Knjizi zakona. ' "Galaćanima 3:11 kaže," očito nitko nije pred Bogom opravdan zakonom jer će pravednici živjeti od vjere. " Nismo to učinili dobrim djelima. Pročitajte također 2. Timoteju 1: 9; Efežanima 2-8; Izaija 10: 64 i Tit 6: 3 & 5.

Zaslužujemo kaznu za grijeh. Rimljanima 6:23 kaže, “plaća za grijeh je smrt”, ali Isus je umro za nas. U potpunosti je uzeo smrtnu kaznu kao našu zamjenu.

Pitali ste kako možete pobjeći iz pakla, Božjeg gnjeva, naše pravedne kazne. To je vjerom u Isusa Krista, vjerom u djelo koje je učinio. Ivan 3:16 kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenoga, da tko vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni." Ivan 6:29 kaže: "Ovo je djelo, VJEROVATI u Onoga koga je poslao."

Pitanje je postavljeno u Djelima 16: 30 i 31, "Što moram učiniti da bih se spasio?" a Paul odgovorio: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i spasit ćete se." Moramo vjerovati da je umro za nas (Ivan 3: 14-18, 36). Možete vidjeti koliko puta Bog kaže da smo spašeni vjerom (oko 300 puta u Novom zavjetu).

Bog to čini vrlo lako razumljivim, koristeći mnoge druge riječi da objasni kako se izražava vjera, da nam pokaže kako je slobodno i jednostavno vjerovati. To nam pokazuje čak i Stari zavjet u Joelu 2:32 kad kaže: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se." Pavao to citira u Rimljanima 10:13 što je jedno od najjasnijih objašnjenja spasenja. Ovo je jednostavan čin vjere, molba Bog da te spasi. Samo se sjetite, jedini koga su pozvali i kome došli po spas i oproštenje je Isus.

Još jedan način na koji Bog to objašnjava je riječ primite ga (prihvatite). To je suprotno odbacivanju Njega, kao što je objašnjeno u Ivanovu poglavlju 1. Njegov vlastiti narod (Izrael) odbacio ga je. Kažete Bogu: "Da, vjerujem" nasuprot, ne "ne vjerujem, ne prihvaćam ga ili ga ne želim." Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u njegovo ime."

Otkrivenje 22:17 to objašnjava na sljedeći način: "Tko hoće, neka slobodno uzme vodu života." Uzimamo dar. Rimljanima 6:23 kaže: „Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu“. Pročitajte također Filipljanima 2:11. Dakle, dođite Isusu i pitajte, zovite, uzmite Njegov dar vjerom. Dođi sada. Ivan 6:37 kaže: "Tko god dođe k meni (Isusu), neću ga izbaciti." Ivan 6:40 kaže „tko 'gleda' Sina Božjega i vjeruje u Njega imat će vječni život. "  Ivan 15:28 kaže: "Ja im dajem život vječni i NIKADA NE PERIŠU."

Rimljanima 4-23 ​​kaže: "To nije samo za njih, nego za njih US, kome će Bog pripisati pravednost za nas koji vjerujemo u Onoga koji je uskrsnuo našega Gospodina iz mrtvih ... Predan je smrti zbog naših grijeha i uskrsnut zbog našeg opravdanja. "

Cjelokupno učenje Svetoga pisma od postanka do otkrovenja je ovo: Bog nas je stvorio, sagriješili smo, ali Bog je pripremio, obećao i poslao Boga Sina da nam bude Spasitelj - stvarna osoba, Isus koji nas je svojom životnom krvlju i grijehom otkupio pomiruje nas s Bogom, spašava nas od posljedica grijeha i daruje nam vječni život s Bogom na nebu. Rimljanima 5 kaže: "Budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo se više spasiti od Božjeg gnjeva po njemu." Rimljanima 9: 8 kaže: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ivan 1:5 kaže: "Zaista vam kažem, onaj tko čuje moju riječ i vjeruje u Onoga koji me poslao, ima vječni život i neće doći na sud, već će se prenijeti iz smrti u život."

Ne postoji drugi Bog i Bog ne pruža drugog Spasitelja. Moramo prihvatiti Njegov jedini put - Isusa. U Hošeji 13: 4 Bog kaže: „Ja sam Gospodin, Bog tvoj, koji sam te izveo iz Egipta. Nećete prepoznati nikoga osim mene, osim Spasitelja. "

Ovo je način bijega iz Pakla, ovo je jedini način - način koji je Bog planirao od postanka svijeta - od stvaranja (2. Timoteju 1: 9 i Otkrivenje 13: 8). Bog je to spasenje pružio preko svog Sina - Isusa - kojeg je poslao. To je besplatan poklon i postoji samo jedan način da ga dobijete. Ne možemo to zaraditi, možemo samo vjerovati onome što Bog kaže i uzeti dar od Njega (Otkrivenje 22:17). I Ivan 4:14 kaže: "I vidjeli smo i svjedočimo da je Otac poslao Sina da bude spasitelj svijeta." S tim darom dolazi oproštenje, oslobađanje od kazne i vječni život (Ivan 3:16, 18, 36; Ivan 1:12; Ivan 5: 9 i 24 i 2. Solunjanima 5: 9).

Pismo ima odgovor na ovo pitanje, stoga budimo jasni, iz iskustva, ako smo iskreni, a isto tako i iz Svetoga pisma, činjenica je da nas spasenje automatski ne sprječava od grijeha.

Netko koga poznajem vodio je pojedinca do Gospoda i primio je vrlo zanimljiv telefonski poziv od nje nekoliko tjedana kasnije. Novo spašena osoba rekla je: „Nikako ne mogu biti kršćanin. Sada griješim više nego ikad. " Osoba koja ju je dovela do Gospodina pitala je: "Činiš li sada grešne stvari koje nikada prije nisi radio ili činiš stvari koje si radio cijeli život tek sada kad ih činiš, osjećaš se užasno krivim za njih?" Žena je odgovorila: "To je druga." A osoba koja ju je dovela do Gospodina tada joj je samouvjereno rekla: „Ti si kršćanka. Osuđivanje za grijeh jedan je od prvih znakova da ste stvarno spašeni. "

Poslanice iz Novog zavjeta daju nam popise grijeha koje moramo prestati činiti; grijehe koje treba izbjegavati, grijehe koje činimo. Oni također navode stvari koje bismo trebali činiti, a ne činiti, stvari koje nazivamo grijesima propusta. Jakov 4:17 kaže "onome koji zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh." Rimljanima 3:23 kaže to ovako: "Jer svi su sagriješili i nisu imali slave Božje." Kao primjer, Jakov 2: 15 i 16 govori o bratu (kršćaninu) koji brata vidi u potrebi i ne čini ništa da pomogne. Ovo griješi.

U 1. Korinćanima Pavao pokazuje koliko kršćani mogu biti loši. U 10. Korinćanima 11: 3 i XNUMX kaže da je među njima bilo svađa i podjela. U XNUMX. poglavlju obraća im se kao tjelesne (tjelesne) i kao bebe. Djeci, a ponekad i odraslima često kažemo da se prestanu ponašati kao bebe. Shvatili ste sliku. Bebe se prepiru, šamaraju, bockaju, štipaju, vuku jedna drugu za kosu, pa čak i grizu. Zvuči komično, ali tako istinito.

U Galaćanima 5:15 Pavao govori kršćanima da se ne grizu i ne proždiru jedni druge. U 4. Korinćanima 18 kaže da su se neki od njih oholi. U 5. poglavlju, 1. stih, postaje još gore. "Izvještava se da među vama postoji nemoral takve vrste koji se ne događa čak ni među poganima." Njihovi grijesi bili su očiti. Jakov 3: 2 kaže da svi posrćemo na mnogo načina.

Galaćanima 5: 19 i 20 navedena su djela grešne naravi: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, vračanje, mržnja, nesloga, ljubomora, napadi bijesa, sebična ambicija, razilaženja, frakcije, zavist, pijanstvo i orgije za razliku od onoga što Bog očekuje: ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrotu, dobrotu, vjernost, blagost i samokontrolu.

U Efežanima 4 spominje se nemoral, redak 19 bijes, redak 26 krađa, redak 28 nezdrav jezik, redak 29 gorčina, ljutnja, kleveta i zloba. Efežanima 31: 5 spominje se prljavi govor i gruba zezancija. Ti isti odlomci pokazuju nam i ono što Bog očekuje od nas. Isus nam je rekao da budemo savršeni kao što je savršen i naš nebeski Otac, "da svijet vidi vaša dobra djela i slavi vašeg nebeskog Oca." Bog želi da budemo poput njega (Matej 4:5), ali očito je da nismo.

Nekoliko je aspekata kršćanskog iskustva koje moramo razumjeti. Onog trenutka kada postanemo vjernici Krista Boga daje nam određene stvari. On nam oprašta. Opravdava nas, iako smo krivi. Daje nam vječni život. Smješta nas u „tijelo Kristovo“. Čini nas savršenima u Kristu. Riječ koja se za to koristi je posvećenje, izdvojeno kao savršeno pred Bogom. Ponovno smo rođeni u Božjoj obitelji, postajući Njegova djeca. Dolazi živjeti u nas po Duhu Svetom. Pa zašto i dalje griješimo? Rimljani 7. poglavlje i Galaćanima 5:17 to objašnjavaju rekavši da dok smo živi u svom smrtnom tijelu i dalje imamo svoju staru prirodu koja je grešna, iako Duh Božji sada živi u nama. Galaćanima 5:17 kaže „Jer grešna narav želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj naravi. Oni su u međusobnom sukobu, tako da ne radite ono što želite. " Ne radimo ono što Bog želi.

U komentarima Martina Luthera i Charlesa Hodgea oni sugeriraju da što bliže Bogu kroz Pismo i uđemo u Njegovo savršeno svjetlo to više vidimo koliko smo nesavršeni i koliko smo daleko od njegove slave. Rimljanima 3

Čini se da je Pavao doživio taj sukob u Rimljanima 7. poglavlje. Oba komentara također kažu da se svaki kršćanin može poistovjetiti s Pavlovom razdraženošću i nevoljama: da iako Bog želi da budemo savršeni u svom ponašanju, da budemo u skladu s likom Njegovog Sina, ipak nalazimo se kao robovi svoje grešne naravi.

I Ivan 1: 8 kaže da "ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." I Ivan 1:10 kaže "Ako kažemo da nismo sagriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i Njegova riječ nema mjesta u našem životu."

Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. U Rimljanima 7:14 Pavao sebe opisuje kao „prodana u ropstvo grijehu“. U 15. stihu kaže da ne razumijem što radim; jer ne vježbam ono što bih želio raditi, ali radim upravo ono što mrzim. " U stihu 17 kaže da je problem grijeh koji živi u njemu. Paul je toliko frustriran da te stvari iznosi još dva puta s malo drugačijim riječima. U stihu 18 kaže: "Jer znam da u meni (to je u maju tijelu - Pavlova riječ za njegovu staru narav) ne prebiva ništa dobro, jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvršiti ono što je dobro ne nalazim." Stih 19 kaže: "Za dobro koje hoću, ne činim, ali zlo koje neću činiti, vježbam." NIV prevodi stih 19 kao "Jer ja želim činiti dobro, ali to ne mogu izvršiti."

U Rimljanima 7: 21-23 opet opisuje svoj sukob kao zakon koji djeluje kod njegovih članova (pozivajući se na njegovu tjelesnu narav), ratujući protiv zakona njegovog uma (pozivajući se na duhovnu prirodu u njegovom unutarnjem biću). Svojim unutarnjim bićem uživa u Božjem zakonu, ali „zlo je tu kod mene“, a grešna priroda „ratuje protiv zakona svog uma i čini ga zarobljenikom zakona grijeha“. Svi mi kao vjernici doživljavamo ovaj sukob i Pavlovu krajnju frustraciju dok vapi u stihu 24 ”Kakav sam jadan čovjek. Tko će me spasiti od ovog tijela smrti? " Ono što Pavao opisuje jest sukob sa kojim se svi suočavamo: sukob između stare prirode (tijela) i Duha Svetoga koji obitava u nama, što smo vidjeli u Galaćanima 5:17 Ali Pavao također kaže u Rimljanima 6: 1 "hoćemo li nastaviti u grijeh da milosti ima na pretek. Bože sačuvaj. ”Pavao također kaže da Bog želi da se spasimo ne samo kazne grijeha već i njegove moći i kontrole u ovom životu. Kao što Pavao kaže u Rimljanima 5:17 „Jer ako je, zbog prijestupa jednog čovjeka, smrt zavladala tim jednim čovjekom, koliko će više oni koji prime obilnu Božju opskrbu milošću i darom pravednosti zavladati u životu kroz jedan čovjek, Isus Krist. " U 2. Ivanovoj 1 Ivan kaže vjernicima da im piše kako NEĆE Griješiti. U Efežanima 4:14 Pavao kaže da trebamo odrasti da više ne budemo bebe (kao što su bili Korinćani).

Pa kad je Pavao zavapio u Rimljanima 7:24 "tko će mi pomoći?" (i mi s njim), ima likovan odgovor u stihu 25, „HVALA BOGU - KROZ ISUSA KRISTA GOSPODA NAŠEG.“ Zna da je odgovor u Kristu. Pobjeda (posvećenje) kao i spasenje dolaze kroz pružanje Krista koji živi u nama. Bojim se da mnogi vjernici jednostavno prihvaćaju život u grijehu govoreći "Ja sam samo čovjek", ali Rimljanima 6 daje naša odredba. Sada imamo izbor i nemamo opravdanje za nastavak grijeha.

Ako sam spašen, zašto nastavljam griješiti? (2. dio) (Božji dio)

Sad kad smo shvatili da i dalje griješimo nakon što smo postali Božje dijete, o čemu svjedoče i naše iskustvo i Sveto pismo; što bismo trebali učiniti po tom pitanju? Prvo da kažem da se ovaj proces, jer to je to, odnosi samo na vjernika, one koji su se nadali u vječni život, ne u svojim dobrim djelima, već u Kristovu završenom djelu (Njegova smrt, pokop i uskrsnuće za nas za oproštenje grijeha); oni koje je Bog opravdao. Vidi I. Korinćanima 15: 3 i 4 i Efežanima 1: 7. Razlog što se odnosi samo na vjernike je taj što sami ne možemo učiniti ništa da bismo postali savršeni ili sveti. To je nešto što samo Bog može učiniti pomoću Duha Svetoga, a kao što ćemo vidjeti, samo vjernici imaju Duha Svetoga u sebi. Pročitajte Tita 3: 5 & 6; Efežanima 2: 8 & 9; Rimljanima 4: 3 i 22 i Galaćanima 3: 6

Sveto pismo nas uči da u trenutku kad vjerujemo postoje dvije stvari koje Bog čini za nas. (Postoje mnogi, mnogi drugi.) Oni su, međutim, vitalni da bismo u svom životu imali „pobjedu“ nad grijehom. Prvo: Bog nas stavlja u Krista (nešto što je teško razumjeti, ali moramo prihvatiti i vjerovati), a drugo dolazi živjeti u nama po svom Duhu Svetom.

Sveto pismo kaže u 1. Korinćanima 20:6 da smo u njemu. "Njegovim djelovanjem vi ste u Kristu koji nam je postao mudrost od Boga i pravednost, posvećenje i otkupljenje." Rimljanima 3: XNUMX kaže da smo kršteni „u Krista“. Ovdje se ne govori o našem krštenju u vodi, već o djelu Duha Svetoga u kojem nas On stavlja u Krista.

Pismo nas također uči da Duh Sveti dolazi živjeti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao svojim učenicima da će poslati Tješitelja (Duha Svetoga) Koji je bio s njima i koji će biti u njima, (On će živjeti ili prebivati ​​u njima). Postoje i drugi spisi koji nam govore da je Duh Božji u nama, u svakom vjerniku. Pročitajte Ivan 14 i 15, Djela apostolska 1: 1-8 i I. Korinćanima 12:13. Ivan 17:23 kaže da je u našim srcima. Zapravo Rimljanima 8 kaže da ako Duh Božji nije u vama, ne pripadate Kristu. Stoga kažemo da je, budući da je ovo (to jest, učiniti nas svetima) djelo Duha koji obitava, samo vjernici, oni s Duhom koji obitava, mogu postati slobodni ili pobjednici nad svojim grijehom.

Netko je rekao da Sveto pismo sadrži: 1) istine u koje moramo vjerovati (čak i ako ih ne razumijemo u potpunosti; 2) zapovijeda da se pokoravamo i 3) obećava da ćemo vjerovati. Gore navedene činjenice su istine u koje se mora vjerovati, tj. Da smo mi u Njemu i On u nama. Imajte na umu ovu ideju povjerenja i pokoravanja dok nastavljamo s ovom studijom. Mislim da pomaže da se to razumije. Dva su dijela koja moramo razumjeti u prevladavanju grijeha u našem svakodnevnom životu. Postoji Božji dio i naš dio, a to je poslušnost. Prvo ćemo se osvrnuti na Božji dio koji se odnosi na to da smo u Kristu i da je Krist u nama. Nazovite to ako želite: 1) Božja odredba, ja sam u Kristu i 2) Božja snaga, Krist je u meni.

O tome je Pavao govorio kad je u Rimljanima 7: 24-25 rekao: "Tko će me izbaviti ... Zahvaljujem Bogu ... po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Imajte na umu da je ovaj postupak nemoguć bez Božje pomoći.

 

Iz Svetoga pisma očito je da je Božja želja za nama da se posveti i da pobijedimo svoje grijehe. Rimljanima 8 kaže nam da nas je kao vjernike „predodredio da budemo slični Njegovom Sinu“. Rimljanima 29: 6 kaže da je njegova želja da „hodimo u novosti života“. Kološanima 4: 1 kaže da je cilj Pavlova učenja bio „predstaviti svakoga savršenog i cjelovitog u Kristu“. Bog nas uči da želi da postanemo zreli (a ne da ostanemo bebe kao što su bili Korinćani). Efežanima 8:4 kaže da trebamo „postati zreli u znanju i postići punu mjeru Kristove punine“. Stih 13 kaže da trebamo odrasti u Njega. Efežanima 15:4 kaže da se trebamo „obući u novo ja; stvorena da bude poput Boga u pravoj pravednosti i svetosti. "bI Solunjanima 24: 4 kaže" Ovo je volja Božja, čak i vaše posvećenje. " Stihovi 3 i 7 kažu da nas „nije pozvao na nečistoću, već na posvećenje“. Stih 8 kaže "ako to odbacimo, odbacujemo Boga koji nam daje svoga Duha Svetoga."

(Povezivanje misli da je Duh u nama i da se možemo mijenjati.) Određivanje riječi posvećenja može biti malo komplicirano, ali u Starom zavjetu je značilo odvojiti ili predstaviti predmet ili osobu Bogu na Njegovu upotrebu, s žrtva koja se prinosi kako bi se pročistila. Dakle, za naše svrhe ovdje kažemo posvećenost biti odvojena od Boga ili predstavljena Bogu. Za Njega smo posvećeni žrtvom Kristove smrti na križu. Ovo je, kako mi kažemo, pozicijsko posvećenje kad vjerujemo i Bog nas vidi kao savršene u Kristu (zaodjenuti i pokriveni njime i u njemu računati i proglašavati pravednima). Progresivno je kako mi postajemo savršeni kao što je On savršen, kada postajemo pobjednici u svladavanju grijeha u našem svakodnevnom iskustvu. Svi stihovi o posvećenju opisuju ili objašnjavaju ovaj postupak. Želimo biti predstavljeni i odvojeni od Boga kao pročišćeni, očišćeni, sveti i besprijekorni, itd. Hebrejima 10:14 kaže „jednom je žrtvom učinio zauvijek one koji se posvećuju“.

Još je stihova na ovu temu: I Ivan 2: 1 kaže "Ovo vam pišem da ne biste griješili." I Petar 2:24 kaže: "Krist je u svom tijelu na drvetu rodio naše grijehe ... da bismo živjeli do pravednosti." Hebrejima 9:14 kaže nam „Kristova nas krv čisti od mrtvih djela da služimo živom Bogu“.

Ovdje imamo ne samo Božju želju za našom svetošću, nego i Njegovu opskrbu za našu pobjedu: naše bivanje u Njemu i sudjelovanje u Njegovoj smrti, kako je opisano u Rimljanima 6: 1-12. 2. Korinćanima 5:21 kaže: "Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha, da bismo u njemu postali Božja pravednost." Pročitajte također Filipljanima 3: 9, Rimljanima 12: 1 i 2 i Rimljanima 5:17.

Pročitajte Rimljanima 6: 1-12. Ovdje nalazimo objašnjenje Božjeg djela u naše ime za našu pobjedu nad grijehom, tj. Njegovu opskrbu. Rimljanima 6: 1 nastavlja misao iz petog poglavlja da Bog ne želi da i dalje griješimo. Kaže: Što ćemo onda reći? Da nastavimo u grijehu, da milosti bude na pretek? " Stih 2 kaže: „Ne daj Bože. Kako ćemo mi, koji smo mrtvi za grijeh, još živjeti u njemu? " Rimljanima 5:17 govori o „onima koji prime obilje milosti i dar pravednosti, kraljevat će u životu po onome, Isusu Kristu“. Želi pobjedu za nas sada, u ovom životu.

Htio bih istaknuti objašnjenje u Rimljanima 6 onoga što imamo u Kristu. Govorili smo o našem krštenju u Krista. (Imajte na umu da ovo nije krštenje vodom, već djelo Duha.) 3. stih nas uči da to znači da smo „kršteni u njegovu smrt“, što znači „umrli smo s njim“. Stihovi 3-5 kažu da smo „pokopani s njim“. Stih 5 objašnjava da smo otkad smo u Njemu sjedinjeni s Njim u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 6 kaže da smo razapeti s njim da bi se „moglo ukloniti tijelo grijeha da više ne bismo bili robovi grijeha“. To nam pokazuje da je snaga grijeha slomljena. I fusnote NIV-a i NASB-a kažu da bi se to moglo prevesti "tijelo grijeha moglo bi se učiniti nemoćnim". Drugi je prijevod da "grijeh neće imati vlast nad nama."

Stih 7 kaže „onaj koji je umro oslobođen je grijeha. Iz tog razloga grijeh nas više ne može držati za robove. Stih 11 kaže „mrtvi smo za grijeh“. Stih 14 kaže “grijeh neće biti gospodar nad vama”. To je za nas učinilo raspeto s Kristom. Budući da smo umrli s Kristom, umrli smo i za grijeh s Kristom. Budite jasni, to su bili naši grijesi za koje je umro. To su bili naši grijesi koje je sahranio. Stoga grijeh više ne mora dominirati nad nama. Jednostavno rečeno, budući da smo u Kristu, umrli smo s Njim, pa grijeh više ne mora imati moć nad nama.

Stih 11 je naš dio: naš čin vjere. Prethodni su stihovi činjenice u koje moramo vjerovati, iako ih je teško razumjeti. To su istine u koje moramo vjerovati i prema kojima moramo postupati. Stih 11 koristi riječ "računati" što znači "računati na to". Odsad nadalje moramo se ponašati u vjeri. Biti „odgojen“ s Njim u ovom odlomku Svetog pisma znači da smo „živi Bogu“ i da možemo „hodati u novosti života“. (Stihovi 4, 8 i 16) Budući da je Bog stavio svog Duha u nas, sada možemo živjeti pobjedničkim životom. Kološanima 2:14 kaže "umrli smo svijetu i svijet je umro nama". Drugi način da se to kaže jest reći da Isus nije umro samo da bi nas oslobodio kazne za grijeh, već i da bi slomio njegovu kontrolu nad nama, kako bi nas mogao učiniti čistima i svetima u našem sadašnjem životu.

U Djelima apostolskim 26:18 Luka citira Isusa kako je Pavlu rekao da će ih evanđelje „pretvoriti iz tame u svjetlost, a iz snage Sotone u Boga, kako bi mogli dobiti oproštenje grijeha i baštinu među onima koji su posvećeni (posvećeni) ) vjerom u Mene (Isusa). "

Već smo vidjeli u prvom dijelu ove studije da, iako je Pavao razumio, ili bolje rečeno, te činjenice, pobjeda nije automatska, a nije ni nama. Nije bio u stanju postići samoinicijativnim pokušajem ni pokušajem pridržavanja zakona, a ni mi to ne možemo. Pobjeda nad grijehom za nas je nemoguća bez Krista.

Evo zašto. Pročitajte Efežanima 2: 8-10. Govori nam da se ne možemo spasiti djelima pravednosti. To je zato što smo, kako kaže Rimljanima 6, "prodani pod grijehom". Ne možemo platiti svoj grijeh niti zaraditi oproštenje. Izaija 64: 6 kaže nam da su "sve naše pravednosti poput prljavih krpa" u Božjim očima. Rimljanima 8 govori nam da oni koji su „u tijelu ne mogu ugoditi Bogu“.

Ivan 15: 4 pokazuje nam da sami ne možemo donijeti plod, a stih 5 kaže: "Bez mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Galaćanima 2 kaže „jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo“, a stih 16 kaže „ako pravednost dođe kroz zakon, Krist je umro bez potrebe“. Hebrejima 21:7 kaže nam da „zakon ništa nije učinio savršenim“.

Rimljanima 8: 3 i 4 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti, jer ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinivši tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtvu za grijeh. I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi zakona u nama koji ne živimo prema grešnoj naravi već po Duhu. "

Pročitajte Rimljanima 8: 1-15 i Kološanima 3: 1-3. Ne možemo se očistiti ili spasiti svojim dobrim djelima, a ne možemo biti posvećeni ni djelima zakona. Galaćanima 3: 3 kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere? Jesi li tako glupa? Započevši u Duhu, jesi li sada postao savršen u tijelu? " I tako, mi se poput Pavla koji, iako znajući činjenicu da smo Kristovom smrću oslobođeni grijeha, i dalje borimo se (vidi Rimljanima 7) opet vlastitim naporima, ne mogavši ​​držati zakona i suočeni s grijehom i neuspjehom i vapijući: "O jadni čovjek kakav sam, koji će me izbaviti!"

Razmotrimo što je dovelo do Pavlovog neuspjeha: 1) Zakon ga nije mogao promijeniti. 2) Samonapor nije uspio. 3) Što je više poznavao Boga i Zakon, to se činio gori. (Zadatak zakona je učiniti nas iznimno grješnima, učiniti naš grijeh očitim. Rimljanima 7: 6,13) Zakon je očito pokazao da trebamo Božju milost i moć. Kao što kaže Ivan 3: 17-19, što se više približavamo svjetlu, to je očiglednije da smo prljavi. 4) Na kraju je frustriran i pita: "Tko će me izbaviti?" "Ništa dobro nije u meni." "Zlo je prisutno kod mene." "Rat je u meni." "Ne mogu to izvršiti." 5) Zakon nije imao snage ispuniti vlastite zahtjeve, već je samo osuđivao. Zatim dolazi do odgovora, Rimljanima 7:25, „Zahvaljujem Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina. Dakle, Pavao nas vodi do drugog dijela Božje odredbe koji omogućuje naše posvećenje. Rimljanima 8:20 kaže: "Duh života oslobađa nas zakona grijeha i smrti." Snaga i snaga za nadvladavanje grijeha je Krist U NAMA, Duh Sveti u nama. Ponovno pročitajte Rimljanima 8: 1-15.

Prijevod Kološanima 1 i 27 u novom kralju Jakovu kaže da je posao Duha Božjeg predstaviti nas savršenima. Kaže se, "Bog je htio objaviti koja su bogatstva slave ovog otajstva među poganima, a to je, Krist u vama, nada slave." Dalje se kaže "da možemo svakoga čovjeka predstaviti savršenim (ili potpunim) u Kristu Isusu." Je li moguće da je slava ovdje ona koja nedostaje u Rimljanima 28:3? Pročitajte 23. Korinćanima 2:3 u kojoj Bog kaže da nas želi preobraziti u Božju sliku iz „slave u slavu“.

Sjetite se da smo razgovarali o Duhu koji će biti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao da će Duh koji je bio s njima doći u njih. U Ivanu 16: 7-11 Isus je rekao da je potrebno da On ode kako bi Duh došao prebivati ​​u nama. U Ivanu 14:20 kaže: „toga ćete dana znati da sam ja u svom Ocu i vi u sebi i ja u vama“, upravo o čemu smo govorili. To je zapravo sve bilo naviješteno u Starom zavjetu. Joel 2: 24-29 govori o tome da nam je stavio Duha Svetoga u naša srca.

U Djelima 2 (pročitajte) nam govori da se to dogodilo na Dan Pedesetnice, nakon Isusova uzašašća na nebo. U Jeremiji 31: 33 i 34 (o čemu se govori u Novom zavjetu u Hebrejima 10:10, 14 i 16) Bog je ispunio još jedno obećanje, da će staviti svoj zakon u naša srca. U Rimljanima 7: 6 govori nam da je rezultat tih ispunjenih obećanja da možemo "služiti Bogu na nov i živ način". Sada, u trenutku kad postanemo vjernici u Krista, Duh ostaje da prebiva (živi) u nama i ON omogućuje Rimljanima 8: 1-15 i 24. Pročitajte također Rimljanima 6: 4 i 10 i Hebrejima 10: 1, 10, 14.

U ovom trenutku, želio bih da pročitate i naučite napamet Galaćanima 2:20. Nikad to ne zaboravite. Ovaj stih sažima sve što nas Pavao uči o posvećenju u jednom stihu. „Razapet sam s Kristom, unatoč tome živim; ipak ne ja već Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božjega, koji me volio i dao se za mene. "

Sve što ćemo činiti što godi Bogu u našem kršćanskom životu može se sažeti rečenicom: „ne ja; već Krist «. Krist živi u meni, a ne moja djela ili dobra djela. Pročitajte ove stihove koji također govore o opskrbi Kristovom smrću (da bi grijeh postao nemoćan) i djelu Duha Božjeg u nama.

I Petar 1: 2 2 Solunjanima 2:13 Hebrejima 2:13 Efežanima 5: 26 i 27 Kološanima 3: 1-3

Bog nam svojim Duhom daje snagu da pobijedimo, ali to ide i dalje od toga. On nas mijenja iznutra, pretvarajući nas, mijenjajući nas u sliku svoga Sina, Krista. Moramo mu vjerovati da će to učiniti. Ovo je postupak; započet od Boga, nastavljen od Boga i dovršen od Boga.

Evo popisa obećanja za vjerovanje. Ovdje Bog čini ono što mi ne možemo, mijenja nas i čini svetima poput Krista. Filipljanima 1: „Uvjereni upravo u to; da će Onaj koji je započeo dobro djelo u vama, dovršiti ga do dana Krista Isusa. "

Efežanima 3: 19 i 20 „ispunjeni svom puninom Božjom ... prema snazi ​​koja djeluje u nama“. Koliko je sjajno to što "Bog djeluje u nama."

Hebrejima 13: 20 i 21 „Neka vas Bog mira ... učini dovršenim u svakom dobrom djelu da vršite Njegovu volju, radeći u vama ono što je ugodno Njegovim očima, kroz Isusa Krista.“ 5. Petrova 10:XNUMX „Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i utvrditi“.

I. Solunjanima 5: 23 & 24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka vaš duh i duša i tijelo budu sačuvani cjelovito bez krivnje za dolazak našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je Onaj Koji vas zove, koji će to i učiniti. " NASB kaže "I on će to i ostvariti."

Hebrejima 12: 2 govori nam da „upirimo pogled u Isusa, autora i dovršitelja naše vjere (NASB kaže perfecter)“. 1. Korinćanima 8: 9 i 3 „Bog će vas potvrditi do kraja, neporočna u dan našega Gospodina Isusa Krista. Bog je vjeran ", u poslanici Solunjanima 12: 13 i XNUMX kažem da će se Bog„ povećati "i" utvrditi vaša srca neporočna dolaskom našega Gospodina Isusa. "

I Ivan 3: 2 kaže nam "bit ćemo poput njega kad ga vidimo takvog kakav jest." Bog će to dovršiti kad se Isus vrati ili odemo u nebo kad umremo.

Vidjeli smo mnogo stihova koji su ukazivali da je posvećenje proces. Pročitajte Filipljanima 3: 12-14 koji kažu: "Nisam to već postigao, niti sam već savršen, ali ja težim cilju visokog poziva Boga u Kristu Isusu." Jedan komentar koristi riječ "nastaviti". Ne samo da je to proces, već je uključeno i aktivno sudjelovanje.

Efežanima 4: 11-16 govori nam da crkva treba surađivati ​​kako bismo mogli „u svemu odrasti u Onoga koji je glava - Krist“. Pismo također upotrebljava riječ rasti u I. Petru 2: 2, gdje čitamo ovo: "priželjkujte čisto mlijeko od riječi da biste tako mogli rasti." Uzgoj zahtijeva vrijeme.

Ovo putovanje je također opisano kao hodanje. Hodanje je spor put; korak po korak; proces. I Ivan govori o hodu u svjetlosti (to jest, Riječi Božjoj). Galaćanima u 5 kaže da hodimo u Duhu. Njih dvoje idu ruku pod ruku. U Ivanu 16:17 Isus je rekao "Posveti ih istinom, istina je tvoja riječ." Riječ Božja i Duh djeluju zajedno u ovom procesu. Nerazdvojni su.

Mnogo počinjemo viđati glagole akcije dok proučavamo ovu temu: hodati, tražiti, željeti itd. Ako se vratite na Rim 6 i pročitate je opet, vidjet ćete mnoge od njih: računajte, prezentirajte, prinosite, nemojte prinos. Ne znači li to da moramo nešto učiniti; da postoje naredbe kojima se treba pokoravati; napor potreban s naše strane.

Rimljanima 6:12 kaže „neka dakle ne griješi (tj. Zbog našeg položaja u Kristu i Kristove snage u nama) kraljevati u vašim smrtnim tijelima“. Stih 13 nam zapovijeda da svoja tijela prikazujemo Bogu, a ne da griješimo. Govori nam da ne budemo „robovi grijehu“. To su naši izbori, naše zapovijedi da se pokoravamo; naš popis 'za obaviti'. Zapamtite, ne možemo to učiniti vlastitim naporima, već samo Njegovom snagom u nama, ali to moramo učiniti.

Uvijek se moramo sjetiti da je to samo po Kristu. 15. Korinćanima 57:4 (NKJB) daje nam ovo izvanredno obećanje: "hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem GOSPODINU ISUSU KRISTU." Dakle, čak i ono što "činimo" je kroz Njega, kroz Duh u radnoj snazi. Filipljanima 13:XNUMX kaže nam da „sve možemo učiniti kroz Krista koji nas jača“. Tako je i: TAKO KAKO BEZ NEGA NE MOŽEMO UČINITI NIŠTA, MOŽEMO I SVE STVARI KROZ NJEGA.

Bog nam daje moć da „činimo“ sve što od nas traži. Neki je vjernici nazivaju moći 'uskrsnuća' kako je izraženo u Rimljanima 6 ​​"bit ćemo nalik Njegovom uskrsnuću." 5. redak kaže da nas snaga Božja koja je uskrsnula Krista iz mrtvih podiže na novost života da služimo Bogu u ovom životu.

Filipljanima 3: 9-14 također to izražava kao „ono što je po vjeri u Krista, pravednost koja je od Boga po vjeri“. Iz ovog je stiha očito da je vjera u Krista od vitalnog značaja. Moramo vjerovati da bismo se spasili. Moramo imati vjeru i u Božju odredbu za posvećenje, tj. Kristova smrt za nas; vjera u Božju moć da djeluje u nama po Duhu; vjera da nam daje moć da se mijenjamo i vjera u Boga nas mijenja. Ništa od ovoga nije moguće bez vjere. Povezuje nas s Božjom opskrbom i moći. Bog će nas posvećivati ​​dok se pouzdajemo i pokoravamo se. Moramo vjerovati dovoljno da djelujemo na istini; dovoljno da se pokorava. Sjetite se refrena himne:

"Vjerujte i pokoravajte se jer ne postoji drugi način biti sretan u Isusu, ali vjerovati i pokoravati se."

Ostali stihovi koji se odnose na vjeru u ovaj proces (koji je promijenjen Božjom snagom): Efežanima 1: 19 i 20 „koja je nadmoćnost Njegove moći prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju Njegove silne moći koju je djelovao u Kristu kad ga je uskrsnuo od mrtvih. "

Efežanima 3: 19 i 20 kaže „da biste se mogli ispuniti svom Kristovom puninom. Nitko Onome koji može učiniti mnogo više od svega što tražimo ili mislimo u skladu s moći koja djeluje u nama“. Hebrejima 11: 6 kaže „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“.

Rimljanima 1 kaže „pravednik će živjeti od vjere“. Vjerujem da se to ne odnosi samo na početnu vjeru u spasenje, već na našu vjeru iz dana u dan koja nas povezuje sa svime što Bog pruža za naše posvećenje; naš svakodnevni život i pokoravanje i hodanje u vjeri.

Vidi također: Filipljanima 3; Galaćanima 9:3, 26; Hebrejima 11:10; Galaćanima 38:2; Rimljanima 20: 3-20; 25. Korinćanima 2: 5; Efežanima 7 i 3

Potrebna je vjera za pokoravanje. Sjetite se Galaćanima 3: 2 i 3 "Jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere ... kad ste započeli u Duhu, jeste li sada usavršeni u tijelu?" Ako pročitate cijeli odlomak, odnosi se na život po vjeri. Kološanima 2: 6 kaže "kako ste dakle primili Krista Isusa (vjerom), tako i hodite u njemu." Galaćanima 5:25 kaže "Ako živimo u Duhu, hodimo i mi u Duhu."

Pa kad počinjemo razgovarati o svom dijelu; naša poslušnost; takoreći, naš popis „obaviti“, sjetite se svega što smo naučili. Bez Njegovog Duha ne možemo učiniti ništa, ali svojim Duhom nas jača dok se pokoravamo; i da je Bog taj koji nas mijenja da nas učini svetima kao što je Krist svet. Čak i u poslušnosti i dalje je sav Bog - On djeluje u nama. Sve je to vjera u Njega. Sjetite se našeg stiha za sjećanje, Galaćanima 2:20. To je "NE JA, već Krist ... Živim po vjeri u Sina Božjega." Galaćanima 5:16 kaže "hodite u Duhu i nećete ispuniti tjelesnu požudu."

Dakle, vidimo da za nas još ima posla. Pa kada i kako prisvajamo, iskorištavamo ili držimo Božju moć. Vjerujem da je to proporcionalno našim koracima poslušnosti poduzetim u vjeri. Ako sjedimo i ne radimo ništa, ništa se neće dogoditi. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Ako zanemarimo Njegovu Riječ (Njegove upute) i ne pokoravamo se, neće doći do rasta ili promjene, tj. Ako se vidimo u ogledalu Riječi kao u Jakovu i odemo, a ne činimo, ostajemo grešni i nesveti . Sjetite se kako ja u Solunjanima 4: 7 i 8 kažem: "Stoga onaj koji to odbacuje ne odbacuje čovjeka, već Bog koji vam daje svog Duha Svetoga."

Treći će nam dio pokazati praktične stvari koje u njegovoj snazi ​​možemo „činiti“ (tj. Činiti). Morate poduzeti ove korake poslušne vjere. Nazovite to pozitivnom akcijom.

Naš dio (3. dio)

Ustanovili smo da nas Bog želi uskladiti s likom svoga Sina. Bog kaže da i mi moramo nešto učiniti. Zahtijeva poslušnost s naše strane.

Ne možemo imati “čarobno” iskustvo koje nas trenutno transformira. Kao što smo rekli, to je proces. Rimljanima 1 kaže da se Božja pravednost otkriva iz vjere u vjeru. 17. Korinćanima 2 opisuje je kao preobrazbu u Kristovu sliku, od slave do slave. 3. Petrova 18: 2-1 kaže da trebamo dodati jednu vrlinu sličnu Kristu drugoj. Ivan 3 opisuje to kao „milost nad milošću“.

Vidjeli smo da to ne možemo učiniti vlastitim naporima ili pokušajima poštivanja zakona, već da nas Bog mijenja. Vidjeli smo da započinje kad se ponovno rodimo i dovršava Bog. Bog daje i opskrbu i moć za naše svakodnevno napredovanje. U 6. poglavlju Rimljana vidjeli smo da smo u Kristu, u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 5 kaže da je snaga grijeha postala nemoćna. Mi smo mrtvi za grijeh i on neće imati vlast nad nama.

Budući da je i Bog došao živjeti u nama, imamo Njegovu moć, pa možemo živjeti na način koji mu je ugodan. Naučili smo da nas sam Bog mijenja. Obećava da će dovršiti posao koji je započeo u nama na spasenju.

Sve su to činjenice. Rimljanima 6 kaže da s obzirom na ove činjenice moramo početi djelovati na njih. Za to je potrebna vjera. Ovdje započinje naše putovanje vjere ili povjerenja u poslušnost. Prva "zapovijed da se pokoravamo" je upravo to, vjera. Kaže „računajte da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, našem Gospodinu“. Računajte znači računajte na to, vjerujte mu, smatrajte to istinom. Ovo je čin vjere, a slijede ga druge zapovijedi poput "popustite, ne dopustite i predstavite". Vjera računa na snagu onoga što znači biti mrtav u Kristu i Božje obećanje da će djelovati u nama.

Drago mi je da Bog ne očekuje da sve to razumijemo u potpunosti, već samo da „djelujemo“ prema tome. Vjera je put prisvajanja, povezivanja ili držanja Božje odredbe i moći.

Našu pobjedu ne postiže naša snaga da promijenimo sebe, ali ona može biti proporcionalna našoj "vjernoj" poslušnosti. Kad „djelujemo“, Bog nas mijenja i omogućuje nam da radimo ono što ne možemo; na primjer promjena želja i stavova; ili promjena grešnih navika; dajući nam moć da "hodamo u novosti života". (Rimljanima 6: 4) Daje nam „moć“ da postignemo cilj pobjede. Pročitajte ove stihove: Filipljanima 3: 9-13; Galaćanima 2: 20-3: 3; I Solunjanima 4: 3; 2. Petrova 24:1; 30. Korinćanima 1:2; 3. Petrova 1; Kološanima 4: 3-11 & 12: 1 & 17 & 13:14; Rimljanima 4:15 i Efežanima XNUMX:XNUMX.

Sljedeći stihovi povezuju vjeru s našim postupcima i našim posvećenjem. Kološanima 2: 6 kaže: „Kao što ste dakle primili Krista Isusa, tako i vi hodite u njemu. (Spašeni smo vjerom, pa smo i vjerom posvećeni.) Svi daljnji koraci u ovom procesu (hodu) ovisni su i mogu se postići ili postići samo vjerom. Rimljanima 1:17 kaže, "Božja se pravednost otkriva iz vjere u vjeru." (To znači korak po korak.) Riječ "hodati" često se koristi iz našeg iskustva. Rimljanima 1 također kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Ovo govori o našem svakodnevnom životu koliko i više nego o njegovom početku u spasenju.

Galaćanima 2:20 kaže: „Ja sam razapet s Kristom, unatoč tome živim, ali ne ja, već Krist živi u meni, a život koji sada živim u tijelu, živim po vjeri u Sina Božjeg koji me volio i sebe dao za mene."

Rimljanima 6 u 12. retku kaže „zato“ ili zato što sebe smatramo „mrtvima u Kristu“, sada ćemo se pokoravati sljedećim zapovijedima. Sad imamo izbor poslušati svakodnevno i trenutak po trenutak dok god živimo ili dok se On ne vrati.

Počinje izborom za prinos. U Rimljanima 6:12 verzija kralja Jakova koristi ovu riječ "prinos" kada kaže "ne dajte svoje članove kao oruđe nepravde, već se predajte Bogu." Vjerujem da je popuštanje izbor prepustiti Bogu kontrolu nad svojim životom. Ostali su nam prijevodi riječi "predstaviti" ili "ponuditi". Ovo je izbor da odaberemo dati Bogu kontrolu nad našim životima i ponuditi mu se Njemu. Njemu se predstavljamo (posvećujemo). (Rimljanima 12: 1 i 2) Kao kod znaka prinosa, vi dajete kontrolu nad tim sjecištem drugom, mi prepuštamo kontrolu Bogu. Prinos znači dopustiti mu da djeluje u nama; tražiti Njegovu pomoć; popustiti Njegovoj, a ne našoj volji. Naš je izbor dati Duhu Svetom nadzor nad svojim životom i predati mu se. Ovo nije samo jednokratna odluka, već je kontinuirana, svakodnevna i iz trenutka u trenutak.

To je ilustrirano u Efežanima 5:18 „Ne pijte se vina; gdje je suvišak; ali budite ispunjeni Duhom Svetim .: To je namjerni kontrast. Kad je osoba pijana, kaže se da je kontrolira alkohol (pod njegovim utjecajem). Suprotno tome, kaže nam se da smo ispunjeni Duhom.

Moramo dobrovoljno biti pod nadzorom i utjecajem Duha. Najtočniji način prevođenja grčkoga glagolskog vremena je "budite li ispunjeni Duhom", što znači neprekidno odricanje naše kontrole od kontrole Duha Svetoga.

Rimljanima 6:11 kaže da predstavite dijelove svog tijela Bogu, a ne grijehu. Stihovi 15 i 16 kažu da se trebamo predstavljati kao robovi Bogu, a ne kao robovi grijehu. U Starom zavjetu postoji postupak kojim se rob mogao zauvijek učiniti robom svoga gospodara. To je bio dobrovoljni čin. Ovo bismo trebali učiniti Bogu. Rimljanima 12: 1 i 2 kaže „Stoga vas molim, braćo, po Božjoj milosti da prinesete svoja tijela živom i svetom, Bogu prihvatljivom žrtvom, koja je vaša duhovna služba štovanja. I ne prilagodi se ovom svijetu, već se preobrazi obnavljanjem svog uma, ”Čini se da je i ovo dobrovoljno.

U Starom zavjetu ljudi i stvari su bili posvećeni i odvojeni za Boga (posvećeni) za Njegovu službu u hramu posebnom žrtvom i ceremonijom koja ih je predstavljala Bogu. Iako je naša ceremonija osobna, Kristova žrtva već posvećuje naš dar. (2. Ljetopisa 29: 5-18) Ne bismo li se onda trebali predstaviti Bogu jednom zauvijek, a također i svakodnevno. Nikada se ne bismo trebali predstavljati grijehu. To možemo učiniti samo snagom Duha Svetoga. Bancroft u elementarnoj teologiji sugerira da je Bog, kad su stvari bile posvećene Bogu u Starom zavjetu, često slao vatru da primi prinos. Možda će u našem današnjem posvećenju (davanje sebe Bogu na dar kao živu žrtvu) Duh djelovati u nama na poseban način dajući nam moć nad grijehom i živjeti za Boga. (Vatra je riječ koja se često povezuje sa snagom Duha Svetoga.) Vidi Djela apostolska 1: 1-8 i 2: 1-4.

Moramo se i dalje predavati Bogu i svakodnevno mu se pokoravati, dovodeći svaki otkriveni neuspjeh u skladu s Božjom voljom. Ovako postajemo zreli. Da bismo razumjeli što Bog želi u našem životu i vidjeli naše neuspjehe, moramo pretražiti Sveto pismo. Riječ svjetlost često se koristi za opis Biblije. Biblija može učiniti mnogo stvari, a jedno je osvijetliti naš put i otkriti grijeh. Psalam 119: 105 kaže "Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama i svjetlost mojoj stazi." Čitanje Božje Riječi dio je našeg popisa „obveza“.

Riječ Božja vjerojatno je najvažnija stvar koju nam je Bog dao na našem putu prema svetosti. 2. Petrova 1: 2 & 3 kaže "Prema onome što nam je Njegova snaga dala sve što se odnosi na život i pobožnost istinskim znanjem o Njemu koji nas je pozvao na slavu i krepost." Kaže da je sve što trebamo kroz Isusovu spoznaju i jedino mjesto gdje možemo pronaći takvo znanje je u Božjoj Riječi.

2. Korinćanima 3 to nosi još dalje govoreći: „Svi se, otkrivenog lica gledajući, kao u ogledalu, slava Gospodnja, pretvaramo u istu sliku, od slave do slave, baš kao i od Gospodina , duh." Ovdje nam daje nešto za raditi. Bog će nas svojim Duhom promijeniti, preobraziti nas korak po korak, ako Ga gledamo. James se poziva na Sveto pismo kao na zrcalo. Stoga ga moramo gledati na jedinom očitom mjestu koje možemo, Bibliji. William Evans u "Velikoj doktrini Biblije" kaže ovo na stranici 18 o ovom stihu: "Ovdje je vrijeme zanimljivo: transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi."

Pisac himne "Uzmi si vremena da postaneš svet" to je morao razumjeti kad je napisao: n "Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega, prijatelji u tvom ponašanju, vidjet će njegovu sličnost."

 

Zaključak je ovoga, naravno, I. Ivanova 3: 2 kada ćemo "biti poput njega kad ga budemo vidjeli takvog kakav je." Iako ne razumijemo kako Bog to čini, ako budemo poslušni čitajući i proučavajući Riječ Božju, On će odraditi svoj dio preobrazbe, promjene, dovršenja i dovršenja Svoga djela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) kaže: „Učite kako biste se pokazali odobravanim Bogu, s pravom dijeleći riječ istine“. NIV kaže da je onaj koji "s pravom rukuje riječju istine".

Često se u šali kaže da kad provodimo vrijeme s nekim počinjemo "izgledati" poput njega, ali to je često istina. Mi obično oponašamo ljude s kojima provodimo vrijeme, ponašamo se i razgovaramo poput njih. Na primjer, možemo oponašati naglasak (kao što je to ako se preselimo u novo područje zemlje) ili oponašati geste rukama ili druge manire. Efežanima 5: 1 kaže nam: „Budite oponašatelji ili Krist kao draga djeco“. Djeca vole oponašati ili oponašati i zato bismo trebali oponašati Krista. Sjeti se da to činimo provodeći vrijeme s Njim. Tada ćemo kopirati Njegov život, karakter i vrijednosti; Sami njegovi stavovi i atributi.

Ivan 15 govori o druženju s Kristom na drugačiji način. Kaže da bismo trebali prebivati ​​u Njemu. Dio je trajanja provoditi vrijeme proučavajući Sveto pismo. Pročitajte Ivan 15: 1-7. Ovdje stoji "Ako ostanete u Meni i Moje riječi prebivaju u vama." Te dvije stvari su nerazdvojne. To znači više od površnog čitanja, znači čitanje, razmišljanje o tome i njegovo provođenje u praksi. Da je točno i suprotno, vidljivo je iz stiha "Loše društvo kvari dobar moral". (15. Korinćanima 33:XNUMX) Stoga pažljivo birajte gdje i s kime provodite vrijeme.

Kološanima 3:10 kaže da se novo jastvo treba „obnoviti u znanju na sliku svoga Stvoritelja. Ivan 17:17 kaže „Posveti ih istinom; tvoja je riječ istina. " Ovdje se izražava apsolutna nužnost Riječi u našem posvećenju. Riječ nam posebno pokazuje (kao u ogledalu) gdje su nedostaci i gdje se trebamo promijeniti. Isus je također rekao u Ivanu 8:32 "Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi." Rimljanima 7:13 kaže „Ali da bi grijeh mogao biti prepoznat kao grijeh, on je u meni stvorio smrt kroz ono što je bilo dobro, tako da bi po zapovijedi grijeh mogao postati potpuno grešan“. Znamo što Bog želi kroz Riječ. Dakle, time moramo ispuniti svoj um. Rimljanima 12: 2 moli nas da se „preobrazimo obnovom svog uma“. Moramo se od razmišljanja na svjetski način okrenuti ka Božjem. Efežanima 4:22 kaže da se „obnavljamo u duhu svog uma“. Filipljanima 2: 5 sys "neka ovaj um bude u vama koji je bio i u Kristu Isusu." Sveto pismo otkriva što je Kristov um. Ne postoji drugi način da naučimo te stvari nego da se zasitimo Riječi.

Kološanima 3 govori nam „neka Kristova Riječ obilno prebiva u vama“. Kološanima 16: 3 govori nam da „usmjerite svoj pogled na gore, a ne na zemaljske stvari“. Ovo je više od pukog razmišljanja o njima, već i od Boga da unese svoje želje u naša srca i umove. 2. Korinćanima 2: 10 opominje nas rekavši „rušenje mašte i svake visoke stvari koja se uzdiže protiv spoznaje Boga i odvođenje svake misli u Kristovu poslušnost“.

Sveto nas pismo uči svemu što trebamo znati o Bogu Ocu, Bogu Duhu i Bogu Sinu. Sjetite se da nam govori "sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Onome koji nas je pozvao." 2. Petrova 1: 3 Bog nam u Prvoj Petrovoj 2: 2 govori da rastemo kao kršćani učeći Riječ. Kaže: "Kao novorođene bebe, poželite iskreno mlijeko riječi koje biste time mogli uzgojiti." NIV to prevodi na ovaj način, "da biste mogli odrasti u svom spasenju." To je naša duhovna hrana. Efežanima 4:14 ukazuje na to da Bog želi da budemo zreli, a ne bebe. I Korinćanima 13: 10-12 govori o uklanjanju dječjih stvari. U Efežanima 4:15 želi da mi u njemu „RASTEMO U SVEMU“.

Sveto pismo je moćno. Hebrejima 4:12 kaže nam: „Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača s dvije oštrice, probojna čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. " Bog također kaže u Izaiji 55:11 da će, kad se izgovori ili napiše Njegova riječ ili se na bilo koji način pošalje u svijet, izvršiti djelo koje je namijenjeno; neće se vratiti ništavnim. Kao što smo vidjeli, ono će osuditi grijeh i uvjerit će Kristove ljude; dovest će ih do spasonosnog znanja o Kristu.

Rimljanima 1 kaže da je evanđelje „snaga Božja za spasenje svakoga tko vjeruje“. Korinćanima kaže "poruka križa ... nama je koji se spašavamo ... snaga Božja." Otprilike na isti način može uvjeriti i uvjeriti vjernika.

Vidjeli smo da se u 2. Korinćanima 3:18 i Jakovu 1: 22-25 Riječ Božja odnosi na zrcalo. Pogledamo se u ogledalo da vidimo kakvi smo. Jednom sam predavao tečaj Biblijske škole za odmore s naslovom „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Također znam pripjev koji Riječ opisuje kao "zrcalo koje treba vidjeti naš život". Oboje izražavaju istu ideju. Kad pogledamo Riječ, čitamo je i proučavamo kako bismo trebali, vidimo sebe. Često će nam pokazati grijeh u našem životu ili na neki način na koji propadamo. James nam govori što ne bismo trebali činiti kad se vidimo. "Ako netko nije počinitelj, on je poput čovjeka koji promatra svoje prirodno lice u zrcalu, jer promatra njegovo lice, odlazi i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio." Slično je i kad kažemo da je Božja Riječ svjetlost. (Pročitajte Ivan 3: 19-21 i ja Ivan 1: 1-10.) Ivan kaže da bismo trebali hodati u svjetlu, videći se otkrivenima u svjetlu Božje Riječi. Govori nam da kad svjetlost otkriva grijeh, trebamo priznati svoj grijeh. To znači priznati ili priznati ono što smo učinili i priznati da je to grijeh. To ne znači moliti se ili moliti ili učiniti neko dobro djelo kako bismo od Boga dobili svoje oproštenje, već se jednostavno složiti s Bogom i priznati svoj grijeh.

Ovdje zaista postoje dobre vijesti. U 9. stihu Bog kaže da, ako samo priznamo svoj grijeh, „On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh“, ali ne samo to, već i „da nas očisti od svake nepravde“. To znači da nas čisti od grijeha kojeg nismo ni svjesni ni svjesni. Ako ne uspijemo i ponovno griješimo, to moramo ponovno priznati, onoliko često koliko je potrebno, sve dok ne pobijedimo i više ne budemo u iskušenju.

Međutim, odlomak nam također govori da ako ne priznamo, naše je zajedništvo s Ocem prekinuto i mi ćemo i dalje propadati. Ako poslušamo On će nas promijeniti, ako ne poslušamo, nećemo se promijeniti. Po mom mišljenju ovo je najvažniji korak u posvećenju. Mislim da je to ono što radimo kad Sveto pismo kaže da se grijeh odlaže ili odbacuje, kao u Efežanima 4:22. Bancroft u elementarnoj teologiji kaže za 2. Korinćanima 3:18 "transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi." Dio tog procesa je vidjeti sebe u Božjem zrcalu i moramo priznati pogreške koje vidimo. Potreban je određeni napor da zaustavimo svoje loše navike. Moć promjene dolazi kroz Isusa Krista. Moramo mu vjerovati i zamoliti ga za dio koji ne možemo učiniti.

Hebrejima 12: 1 i 2 kaže da bismo trebali 'ostaviti po strani ... grijeh koji nas tako lako zarobi ... gledajući Isusa koji je autor i dovršitelj naše vjere.' Mislim da je to Pavao mislio kad je rekao u Rimljanima 6:12 da ne dopušta da grijeh vlada u nama i što je mislio u Rimljanima 8: 1-15 o dopuštanju Duhu da radi njegovo djelo; hodati u Duhu ili hodati u svjetlu; ili bilo koji drugi način na koji Bog objašnjava suradnički rad između naše poslušnosti i pouzdanja u Božje djelo kroz Duh. Psalam 119: 11 govori nam da pamtimo Sveto pismo. Kaže: "Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da se ne bih ogriješio protiv tebe." Ivan 15: 3 kaže "Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao." Riječ Božja podsjetit će nas oboje da ne griješimo i osudit će nas kad griješimo.

Postoje mnogi drugi stihovi koji nam pomažu. Tit 2: 11-14 kaže: 1. Negirajte bezbožnost. 2. Živite pobožno u ovom sadašnjem dobu. 3. Otkupit će nas od svakog bezakonskog djela. 4. On će pročistiti za sebe svoje posebne ljude.

2. Korinćanima 7: 1 kaže da se očistimo. Efežanima 4: 17-32 i Kološanima 3: 5-10 nabrajamo neke grijehe koje trebamo prestati. Dobiva se vrlo specifično. Pozitivan dio (naše djelovanje) dolazi u Galaćanima 5:16 koji nam govori da hodamo u Duhu. Efežanima 4:24 govori da obučemo novog čovjeka.

Naš se dio opisuje i kao hodanje u svjetlosti i kao hodanje u Duhu. I Četiri evanđelja i poslanice pune su pozitivnih radnji koje bismo trebali poduzeti. To su radnje koje su nam naredjene, poput "ljubavi", "molitve" ili "ohrabrivanja".

U vjerojatno najboljoj propovijedi koju sam ikad čuo, govornik je rekao da je ljubav nešto što radite; za razliku od nečega što osjećate. Isus nam je rekao u Mateju 5:44 "Ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone." Mislim da takvi postupci opisuju što Bog znači kad nam zapovijeda da “hodimo u Duhu”, radeći ono što nam zapovijeda, dok mu istovremeno vjerujemo da će promijeniti naše unutarnje stavove poput bijesa ili ogorčenosti.

Zaista mislim da ćemo se, ako se zaokupimo pozitivnim radnjama koje Bog zapovijeda, naći s puno manje vremena da upadnemo u nevolje. Pozitivno utječe na to kako se i mi osjećamo. Kao što Galaćanima 5:16 kaže "hodite po Duhu i nećete ispuniti tjelesnu želju." Rimljanima 13:14 kaže „obucite se u Gospodina Isusa Krista i nemojte osigurati meso da ispuni njegove požude“.

Još jedan aspekt koji treba uzeti u obzir: Bog će kazniti i ispraviti svoju djecu ako nastavimo slijediti put grijeha. Taj put vodi do uništenja u ovom životu, ako ne priznamo svoj grijeh. Hebrejima 12:10 kaže da nas kažnjava „radi naše koristi da bismo postali dionici Njegove svetosti“. Ajet 11 kaže „nakon toga donosi mirni plod pravednosti onima koji su njime uvježbani“. Pročitajte Hebrejima 12: 5-13. Stih 6 kaže "Koga Gospodin voli, kaznjava ga." Hebrejima 10:30 kaže „Gospodin će suditi svome narodu“. Ivan 15: 1-5 kaže da orezuje vinove loze kako bi urodile više plodova.

Ako se nađete u ovoj situaciji, vratite se 1. Ivanu 9: 5, priznajte mu i priznajte svoj grijeh onoliko često koliko trebate i počnite ispočetka. I Petar 10:3 kaže: "Neka vas Bog ... nakon što ste neko vrijeme pretrpjeli, usavrši, utvrdi, ojača i naseli." Disciplina nas uči ustrajnosti i nepokolebljivosti. Međutim, imajte na umu da priznanje možda neće ukloniti posljedice. Kološanima 25:11 kaže: "Tko učini nepravdu, vratit će se za ono što je učinio i nema pristranosti." I Korinćanima 31:32 kaže: "Ali da sami sebe osuđujemo, ne bismo bili podvrgnuti sudu." Stih XNUMX dodaje: "Kad nas Gospodin sudi, nas se disciplinira."

Ovaj proces postajanja sličnim Kristu trajat će sve dok živimo u našem zemaljskom tijelu. Pavao kaže u Filipljanima 3: 12-15 da to već nije postigao, niti je već bio savršen, ali nastavit će pritiskati i slijediti cilj. 2. Petrova 3:14 i 18 kažu da bismo trebali biti „marljivi da nas On pronađe u miru, bez mrlje i neporočnosti“ i da „rastemo u milosti i znanju našega Gospodina i Spasitelja Isusa Krista“.

I Solunjanima 4: 1, 9 i 10 kažemo nam da „sve više obilujemo“ i „sve više i više“ rastemo u ljubavi prema drugima. Drugi prijevod kaže da se "još više ističe". 2. Petrova 1: 1-8 govori nam da dodamo jednu vrlinu drugoj. Hebrejima 12: 1 i 2 kažu da bismo trku trebali trčati izdržljivo. Hebrejima 10: 19-25 potiče nas da nastavimo i nikada ne odustajemo. Kološanima 3: 1-3 kaže da "se usredotočimo na gornje stvari". To znači staviti ga tamo i zadržati tamo.

Imajte na umu da je Bog taj koji to čini dok poslušamo. Filipljanima 1: 6 kaže: "Uvjereni upravo u to, onaj koji je započeo dobro djelo, izvršit će ga do dana Krista Isusa." Bancroft u elementarnoj teologiji kaže na stranici 223 "Posvećivanje započinje na početku vjerničkog spasenja i prostrano je sa njegovim životom na zemlji, a vrhunac i savršenstvo dostići će kad se Krist vrati." Efežanima 4: 11-16 kaže da ćemo biti dio lokalne skupine vjernika i nama pomoći da postignemo taj cilj. "Dok svi ne dođemo ... savršenom čovjeku ... da bismo mogli odrasti u njega" i dok tijelo "raste i izgrađuje se u ljubavi, kao što svaki dio radi svoj posao."

Tit 2: 11 & 12 "Jer milost Božja koja donosi spasenje ukazala se svim ljudima poučavajući nas da, negirajući bezboštvo i svjetovne požude, trebamo živjeti trezveno, pravedno i pobožno u današnje doba." I Solunjanima 5: 22-24 „Neka vas sam Bog mira posve posveti! i neka cijeli vaš duh, duša i tijelo budu sačuvani besprijekorno na dolasku našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je onaj koji vas pozove, koji će to i učiniti. "

Ovo je vrlo uobičajeno pitanje za koje Biblija ima vrlo konačne odgovore. Predlažem da pročitate u poglavljima 12 I. poglavlja u Korinćanima 14. Morate pročitati na popisima darova u Rimljanima 12 i Ephesians 4. I Petar 4: 10 podrazumijeva da svaki vjernik (jer to je onaj kome je knjiga napisana) ima duhovni dar. "

Budući da je svaki od njih dobio poseban dar, upotrijebite ga u služenju jedni drugima… ”, NASV. To je dar koji nije jedan osobit, ovo nije talent kao što je glazba itd. S kojim smo rođeni. Ali duhovni dar. Efežanima u 4-u kaže: 7-8 da nam je dao darove i stihove 11-16 navodi neke od tih darova. Jezici se ovdje ne spominju.

Svrha ovih darova je pomoći jedni drugima u rastu. Sve do kraja poglavlja 5 uči da je najvažnije hodati u ljubavi kao u I. Kor. 13, gdje se također govori o darovima. Rimljani 12 daruju dar u kontekstu žrtve, služenja i poniznosti i govore o duhovnom daru kao mjeri vjere koja nam je dana ili nam je Bog dao.

Ovdje je ključni stih koji je vrlo važan u razmatranju bilo kojeg dara. Stih 4-9 Govori nam da su, kao što smo nam dali, svi članovi Krista, ali mi smo različiti, tako da su naši darovi, i citiram: “A budući da imamo darove koje razlikuju prema milosti koja nam je dana, neka svaki Isto tako objašnjava nekoliko darova konkretno i dalje govori o važnosti ljubavi. Čitajte dalje u kontekstu da vidite kako smo ljubiti, tako praktični i nevjerojatni.

Ni ovdje se ne spominje dar jezika. Za to trebate ići na I Cor, 12-14. Stih 4 kaže da postoje različiti darovi. Stih 7,

Sada je svakome dano> očitovanje Duha za opće dobro. " Zatim kaže da se JEDNOM daje ovaj dar, a Drugom drugi poklon, Nije sve isto. Kontekst odlomka upravo je ono što postavlja vaše pitanje, trebamo li svi govoriti u jezicima. Stih 11 kaže: "Ali jedan te isti Duh djeluje na sve te stvari, raspoređujući svakog pojedinačno kako ON želi."

On to povezuje s ljudskim tijelom s mnogo primjera kako bi bilo jasno, Stih 18 kaže da nas je smjestio u tijelo baš kao što je želio za opće dobro, da kaže da nismo sve ruke, ili oči itd. ne funkcioniraju dobro, tako da u tijelu moramo imati drugačiji dar da funkcioniramo onako kako bismo trebali i rasti kao vjernici. Onda on navodi darove, po važnosti, ne po svojoj vrijednosti nego prema osobi, već po potrebi koristeći riječi, prvo, drugo, treće i popisivanje drugih i završavajući s vrstama jezika.

Usput, prva upotreba jezika bila je na Pedesetnici, gdje se svako čuo na svom jeziku. Završava tako što postavlja pitanje, znate i odgovore. "Svi ne govore u jezicima, učinite to." Odgovor je NE! Volim stih 31: "Iskreno (govori kralj James, Covet), veće darove." To nismo mogli učiniti da nismo znali koji su veći, možemo li. Tada diskurs o LJUBAVI. Zatim 14: 1 kaže: "LJUBAV LJUBAVI ŽELITE ZADOVOLJNO DUHOVNI DAROVI POSEBNO", PRVI JEDAN POPIS. Zatim objašnjava zašto je proročanstvo bolje jer on izgrađuje, opominje i konzole (stih 3).

U stihovima 18 i 19 Pavao kaže da bi radije govorio da su progovorili 5 riječi proroštva, to je ono o čemu on govori, nego deset tisuća na jeziku. Pročitajte cijelo poglavlje. Ukratko, imate barem jedan duhovni dar koji vam je Duh dao kad ste se ponovno rodili, ali možete tražiti ili tražiti druge. Ne možete ih naučiti. To su darovi koje daje Duh.

Zašto početi na dnu za druge kada poželite najbolje darove. Netko koga sam čuo da podučava o darovima rekao je da ako ne znate što je vaš dar početi služiti na način koji je ugodan, na primjer podučavanje ili čak davanje, i to će postati očito. Možda ste vi i ohrabrujete ili pokazujete milost ili ste apostol (znači misionar) ili evangelizator.

Predmet masturbacije težak je jer se u Božijoj riječi ne spominje na nepogrešiv način. Tako je moguće reći da postoje situacije u kojima to nije grijeh. Međutim, većina ljudi koji redovito masturbiraju definitivno su na neki način uključeni u grešno ponašanje. Isus je rekao u Mateju 5:28, "Ali kažem vam da je onaj tko poželjno pogleda ženu već počinio preljub s njom u srcu." Gledati pornografiju, a zatim se samozadovoljavati zbog seksualnih želja izazvanih pornografijom, definitivno je grijeh.

Matej 7: 17 i 18 „Isto tako, svako dobro drvo daje dobre plodove, a loše stablo daje loše plodove. Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, a loše stablo ne može donijeti dobar plod. " Shvaćam da se u kontekstu govori o lažnim prorocima, ali čini se da princip vrijedi. Možete li znati je li nešto dobro ili loše po plodu, posljedicama toga. Koje su posljedice masturbacije?

Iskrivljuje Božji plan za seks u braku. Seks u braku nije samo za razmnožavanje, Bog ga je stvorio kao izuzetno ugodno iskustvo koje će povezati muža i ženu. Kad muškarac ili žena dosegnu vrhunac, u mozgu se oslobađaju brojne kemikalije stvarajući osjećaj zadovoljstva, opuštenosti i blagostanja. Jedan od njih je kemijski opiod, vrlo sličan derivatima opijuma. Ne samo da proizvodi niz ugodnih senzacija, već kao i svi opiodi, također stvara snažnu želju za ponovljivanjem iskustva. U biti, seks izaziva ovisnost. Zbog toga je seksualnim grabežljivcima toliko teško odustati od silovanja ili zlostavljanja, postaju ovisni o naletu opioda u njihovim mozgovima svaki put kad ponove svoje grešno ponašanje. Na kraju im postaje teško, ako ne i nemoguće, zaista uživati ​​u bilo kojoj drugoj vrsti seksualnog iskustva.

Masturbacija proizvodi isto kemijsko otpuštanje u mozgu kao i bračni seks ili silovanje ili zlostavljanje. To je čisto fizičko iskustvo bez osjetljivosti na emocionalne potrebe drugog koje je toliko kritično u bračnom seksu. Osoba koja masturbira dobiva seksualno oslobađanje bez napornog rada na izgradnji ljubavne veze sa svojim suprugom. Ako masturbiraju nakon gledanja pornografije, oni vide objekt svoje seksualne želje kao nešto što će se koristiti za zadovoljenje, a ne kao stvarna osoba stvorena na sliku Boga koji se treba tretirati s poštovanjem. I premda se to ne događa u svakom slučaju, masturbacija može postati brzo rješenje za seksualne potrebe koje ne zahtijevaju naporan rad na izgradnji osobnog odnosa s suprotnim spolom, a može postati poželjnije onome tko masturbira nego bračni seks. I baš kao i kod seksualnog predatora, može postati ovisnik da bračni seks više nije poželjan. Masturbacija također može olakšati muškarcima i ženama da budu uključeni u istospolne odnose gdje su seksualna iskustva dvije osobe koje masturbiraju jedna drugu.

Ukratko, Bog je stvorio muškarce i žene kao seksualna bića čije su seksualne potrebe trebale biti zadovoljene u braku. Svi drugi seksualni odnosi izvan braka su očito osuđeni u Pismu, i iako masturbacija nije jasno osuđena, ima dovoljno negativnih posljedica da izazove muškarce i žene koji žele ugoditi Bogu i koji žele imati Boga u čast braka da to izbjegne.
Sljedeće je pitanje kako se osoba koja je postala ovisna o samozadovoljavanju može osloboditi toga. Treba reći unaprijed da ako je ovo dugogodišnja navika, vrlo je teško prekinuti je. Prvi korak je navesti Boga na svoju stranu i Duha Svetoga koji djeluju u vama da prekinu naviku. Drugim riječima, trebate se spasiti. Spasenje dolazi od vjerovanja u Evanđelje. I Korinćanima 15: 2-4 kaže: Po ovome ste evanđelju spašeni ... Jer ono što sam primio, prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je uskrsnuo treći dan prema Pismu. " Morate priznati da ste sagriješili, recite Bogu da vjerujete Evanđelju i zamolite ga da vam oprosti na temelju činjenice da je Isus platio za vaše grijehe kad je umro na križu. Ako osoba razumije poruku spasenja objavljenu u Bibliji, zna da traženje od Boga da je spasi u biti traži od Boga da učini tri stvari: da je spasi od vječne posljedice grijeha (vječnosti u Paklu), da ga spasi od ropstva griješiti u ovom životu i odvesti ga na nebo kad umre gdje će biti spašen od same prisutnosti grijeha.

Spas od moći grijeha vrlo je važan koncept koji treba razumjeti. Galaćanima 2:20 i Rimljanima 6: 1-14, između ostalog Sveto pismo, uče da smo smješteni u Krista kad ga prihvaćamo kao svoga Spasitelja i da je dio toga to što smo razapeti s Njim i da je snaga grijeha da nas kontrolira je slomljeno. To ne znači da smo automatski oslobođeni svih grešnih navika, već da sada imamo snagu da se oslobodimo snagom Duha Svetoga koji djeluje u nama. Ako i dalje živimo u grijehu, to je zato što nismo iskoristili sve što nam je Bog dao da bismo mogli biti slobodni. 2. Petrova 1: 3 (NIV) kaže: "Njegova nam je božanska snaga dala sve što nam treba za pobožan život zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom."

Kritični dio ovog postupka dan je u Galaćanima 5: 16 i 17. Kaže: „Tako kažem, hodajte po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama. Jer tijelo želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno tijelu. Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne smijete raditi što god želite. " Primijetite da ne kaže da tijelo ne može raditi što želi. Niti se kaže da Duh Sveti ne može raditi što želi. Kaže da VI niste u stanju raditi što god želite. Većina ljudi koji su prihvatili Isusa Krista kao svog Spasitelja imaju grijehe od kojih se žele osloboditi. Većina njih također ima grijehe kojih ili nisu svjesni ili još nisu spremni odustati. Ono što ne možete učiniti nakon što prihvatite Isusa Krista kao svog Spasitelja je očekivati ​​da vam Duh Sveti da moć da se oslobodite grijeha iz kojih se želite osloboditi nastavljajući u grijesima kojih se želite držati.

Jednom mi je čovjek rekao da će odustati od kršćanstva jer je godinama molio Boga da mu pomogne da se oslobodi ovisnosti o alkoholu. Pitao sam ga ima li još seksualne odnose sa svojom djevojkom. Kad je rekao, „Da“, rekao sam, „Dakle, kažete Duhu Svetom da vas ostavi na miru dok griješite na taj način, dok tražite od njega da vam da moć da se oslobodite ovisnosti o alkoholu. To neće uspjeti. " Bog će nam ponekad dopustiti da ostanemo u ropstvu jednog grijeha jer se ne želimo odreći drugog grijeha. Ako želite snagu Duha Svetoga, morate je dobiti prema Božjim uvjetima.

Dakle, ako se samozadovoljavate i želite prestati, i zatražili ste od Isusa Krista da vam bude Spasitelj, sljedeći bi korak bio reći Bogu da želite poslušati sve što vam Duh Sveti kaže, a posebno želite da vam Bog kaže grijehe Njega najviše zabrinjava u vašem životu. Prema mom iskustvu, Bog se često brine mnogo više za grijehe na koje sam nesvjestan, nego za grijehe zbog kojih se brinem. Praktično govoreći, to znači iskreno tražiti od Boga da vam pokaže svaki neizvjestan grijeh u vašem životu, a zatim svakodnevno govoriti Duhu Svetom da ćete se pokoravati svemu što od vas traži da radite cijeli dan i večer. Obećanje u Galaćanima 5:16 je točno, "hodite po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama."

Pobjeda nad nečim što je utvrđeno kao uobičajena masturbacija može potrajati. Možeš se ponovno izvući i opet masturbirati. I Ivan 1: 9 kaže da ćeš, ako priznaš svoj neuspjeh Bogu, oprostiti te i očistiti te od svake nepravednosti. Ako se obvezujete da ćete odmah priznati svoj grijeh kad ne uspijete, to će biti snažno odvraćanje. Što je ispovijed bliža neuspjehu, to ste bliže pobjedi. Na kraju ćete se vjerojatno naći pred Bogom prije nego što sagriješite ispovijedajući grešnu želju i moleći Boga da mu pomogne da ga sluša. Kada se to dogodi, vrlo ste blizu pobjede.

Ako se i dalje borite, postoji još jedna stvar koja će vam biti od velike pomoći. Jakov 5:16 kaže: „Zato priznajte grijehe jedni drugima i molite jedni za druge da biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika snažna je i djelotvorna. " Vrlo privatni grijeh poput masturbacije obično se ne bi trebao priznati grupi muškaraca i žena, ali pronalazak jedne osobe ili nekoliko ljudi istog spola koji će vas smatrati odgovornima može vam biti od velike pomoći. Oni bi trebali biti zreli kršćani kojima je jako stalo do vas i koji su spremni redovito vam postavljati teška pitanja o tome kako stojite. Znanje da će te kršćanski prijatelj pogledati u oči i pitati jesi li propao u ovom području može biti vrlo pozitivan poticaj da dosljedno radite ispravno.

Pobjeda na ovom području može biti teška, ali definitivno moguća. Neka vas Bog blagoslovi dok tražite Njega.

Ako ste uistinu ozbiljni u pronalaženju Božje volje u ovoj situaciji, mislim da je prvo pitanje na koje treba odgovoriti je li bilo namjerne prijevare u sklapanju braka kako bi se uopće dobila viza. Ne znam jeste li bili pred civilnim predstavnikom vlade ili pred kršćanskim ministrom. Ne znam jeste li jednostavno rekli: "Želim se oženiti tom osobom", ne navodeći nikakav razlog, ili ste obećali "prilijepiti za nju samo dok se smrt ne rastavi". Ako ste stali pred građanskog suca koji je znao što radite i zašto, pretpostavljam da tu možda nije riječ o grijehu. Ali ako ste se javno zavjetovali Bogu, to je sasvim druga stvar.

Sljedeće pitanje na koje treba odgovoriti je, jeste li oboje sljedbenici Isusa Krista? Sljedeće pitanje nakon toga je, žele li obje strane iz "braka" ili samo jedno. Ako ste vjernik, a druga osoba je nevjernik, vjerujem da bi Pavlov savjet temeljen na sedmom poglavlju Korinćanima bio da im se dozvoli razvod ako je to ono što žele. Ako ste oboje vjernici ili ako nevjernik ne želi otići, to postaje malo komplicirano. Bog je rekao prije nego što je Eva stvorena: "Nije dobro za čovjeka biti sam." Pavao u sedmom poglavlju Korinćanima kaže da je zbog privlačenja seksualnog nemorala bolje da se i muškarci i žene vjenčaju kako bi njihove seksualne potrebe bile zadovoljene u međusobnom seksualnom odnosu. Očito je da brak koji se nikada ne konzumira ne zadovoljava seksualne potrebe nijednog partnera.

Ne znajući više o situaciji, nemoguće mi je dati još savjet. Ako mi želite dati više detalja, bilo bi mi drago da pokušam dati još biblijskih savjeta.

Odgovor na vaše drugo pitanje o tome je li nevjenčana majka dužna udati se za oca svog djeteta, jednostavan je odgovor ne. Spolno sjedinjenje, a ne začeće i porod, ono što muškarca i ženu povezuje. Žena na zdencu imala je pet muževa, a muškarac kojeg je trenutno imala nije bio njezin suprug, iako grčki, kao i engleski, podrazumijeva seksualni odnos. U Postanku 38. Tamar je začela i rodila blizance od Jude, ali nema indicija da se oženio ili da se trebao oženiti. Stih 26 kaže "on je više nije poznavao." Iako je najbolje da dijete odgajaju njegovi biološki roditelji, ako biološki otac ne odgovara mužu ili ocu, bilo bi glupo udati se za njega samo zato što je biološki otac djeteta.

Jedna od stvari o kojima je Biblija vrlo jasna jest da je preljuba, seks s nekim drugim, a ne vašim suprugom, grijeh.

Poslanica Hebrejima 13: 4 kaže: "Vjenčanje bi trebalo poštivati ​​svi, a bračni se ležaj čuvao čistim, jer Bog će suditi preljubnika i sve seksualno nemoralne."

Riječ prevedena "seksualno nemoralno" znači bilo koji seksualni odnos osim muškarca i žene koji su u braku. Koristi se u I. Solunjanima 4: 3-8 “Božja je volja da budete posvećeni: da izbjegavate seksualnu nemoralnost; da se svatko od vas nauči kontrolirati svoje tijelo na način koji je svet i pošten, a ne u strastvenoj požudi kao pogani, koji ne poznaju Boga; i da u tom slučaju nitko ne bi trebao kriviti svoga brata niti ga iskoristiti.

Gospodin će kazniti ljude za sve takve grijehe, kao što smo vam već rekli i upozorili vas. Jer Bog nas nije pozvao da budemo nečisti, nego da živimo svetim životom. Prema tome, onaj koji odbacuje ovu uputu ne odbacuje čovjeka nego Boga, koji vam daje svog Duha Svetoga. "

Svijet duhova je vrlo stvaran. Sotona i zli duhovi pod njegovom kontrolom neprestano ratuju protiv ljudi. Prema Ivanu 10:10, on je lopov koji "dolazi samo ukrasti, ubiti i uništiti". Ljudi koji su se udružili sa Sotonom (čarobnjaci, vještice, oni koji se bave crnom magijom) mogu utjecati na zle duhove da ljudima naštete. Sudjelovanje u bilo kojoj od ovih praksi strogo je zabranjeno. Ponovljeni zakon 18: 9-12 kaže: „Kad uđete u zemlju koju vam daje Jahve, vaš Bog, ne učite oponašati gnusne putove tamošnjih naroda. Neka se među vama ne nađe nitko tko žrtvuje svog sina ili kćer u vatri, tko provodi gatanje ili vračanje, tumači predznake, bavi se čarobnjaštvom ili baca uroke ili tko je medij ili spiritist ili tko savjetuje mrtve. Svatko tko to čini, gadan je Gospodinu i zbog tih gnusnih djela Jahve, Bog tvoj, istjerat će te narode prije tebe. "

Važno je zapamtiti da je Sotona lažac i otac laži (Ivan 8:44) i da će velik dio onoga što svatko tko je povezan s njim biti neistinito. Također je važno zapamtiti da se Sotona uspoređuje s lavom koji riče u Prvoj Petri 5: 8. Riču samo stari, uglavnom bezubi, stari muški lavovi. Mladi lavovi prikradaju se svom plijenu što je moguće tiše. Svrha rika lava je uplašiti njihov plijen da donese glupe odluke. Hebrejima 2: 14 i 15 govori o tome da Sotona ima vlast nad ljudima zbog straha, posebno njihovog straha od smrti.

Dobra vijest je da je jedna od blagodati postajanja kršćaninom ta što smo udaljeni od Sotoninog kraljevstva i stavljeni u Božje kraljevstvo pod Božju zaštitu. Kološanima 1: 13 i 14 kaže, „Jer nas je spasio iz vlasti tame i uveo u kraljevstvo Sina kojega voli, u kojem imamo otkupljenje, oproštenje grijeha. I Ivan 5:18 (ESV) kaže: "Znamo da svatko tko je rođen od Boga ne griješi više, ali onaj koji je rođen od Boga štiti ga, a zli ga ne dira."

Dakle, prvi korak u zaštiti sebe je postati kršćanin. Priznaj da si sagriješio. Rimljanima 3 kaže, "jer svi su sagriješili i nisu u slavi Božjoj." Zatim priznajte da vaš grijeh zaslužuje Božju kaznu. Rimljanima 23:6 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt." Vjerujte da je Isus platio kaznu za vaš grijeh kad je umro na križu; vjerujte da je pokopan, a zatim ponovno uskrsnuo. Pročitajte 23. Korinćanima 15: 1-4 i Ivanu 3: 14-16. Napokon, zamolite Ga da vam bude Spasitelj. Rimljanima 10:13 kaže: "Svatko tko zazove ime Gospodnje spasit će se." Zapamtite, vi tražite od njega da učini nešto za vas, a što vi sami ne možete učiniti (Rimljanima 4: 1-8). (Ako i dalje imate pitanja o tome jeste li spašeni ili ne, postoji izvrstan članak o "Osiguravanju spasenja" u odjeljku Često postavljana pitanja na web mjestu PhotosforSouls.

Pa što Sotona može učiniti kršćaninu. Može nas iskušati (I. Solunjanima 3). Može pokušati uplašiti da čini stvari koje nisu u redu (5. Petrova 5: 8 i 9; Jakov 4: 7). Može uzrokovati da se događaju stvari koje nas priječe da radimo ono što želimo (2. Solunjanima 18:1). Zapravo ne može učiniti ništa drugo da nam naudi bez dobivanja dopuštenja od Boga (Job 9: 19-2; 3: 8-6), osim ako se ne odlučimo učiniti ranjivima na njegove napade i planove (Efežanima 10: 18-10). Postoji nekoliko stvari koje ljudi čine da bi postali osjetljivi na to da im Sotona nanosi štetu: štovanje idola ili bavljenje okultnim praksama (14. Korinćanima 22: 18-9; Ponovljeni zakon 12: 15-23); živjeti u ustrajnoj pobuni protiv objavljene Božje volje (18. Samuelova 10:4; 27:XNUMX); držanje bijesa također je posebno spomenuto (Efežanima XNUMX:XNUMX).

Dakle, ako ste kršćanin, što biste trebali učiniti ako mislite da netko protiv vas koristi crnu magiju, vradžbine ili vradžbine. Sjetite se da ste Božje dijete i pod Njegovom zaštitom i ne prepustite se strahu (4. Ivanova 4: 5; 18:6). Redovito se molite, kako nas je Isus učio u Mateju 13:8, „izbavi nas od zloga“. Ukorite u Isusovo Ime bilo kakve misli o strahu ili osudi (Rimljanima 1: XNUMX). Pokoravajte se svemu što znate da vam Bog govori u Njegovoj Riječi. Ako prethodno niste Sotoni dali pravo da bude uključen u vaš život, ovo bi trebalo biti dovoljno.

Ako ste prethodno osobno sudjelovali u idolopoklonstvu, vradžbinama, čarobnjaštvu ili crnoj magiji ili ste se učinili ranjivim na Sotonine napade upornom pobunom protiv onoga što nam Bog govori u svojoj Riječi, možda ćete morati učiniti više. Prvo naglas izgovorite: "Odričem se Sotone i svih njegovih djela." U prvim danima crkve to je bio uobičajen zahtjev za ljude koji su se dolazili krstiti. Ako to možete učiniti slobodno, a da ne osjećate nikakvu duhovnu prepreku, vjerojatno niste u ropstvu. Ako ne možete, pronađite grupu Isusovih sljedbenika koji vjeruju u Bibliju, uključujući župnika, ako je moguće, i neka se mole nad vama moleći Boga da vas izbavi iz sotonine moći. Zamolite ih da nastave moliti dok u svom duhu ne osjete da ste izbavljeni iz bilo kojeg duhovnog ropstva. Sjetite se da je Sotona poražen na križu (Kološanima 2: 13-15). Kao kršćanin pripadate Stvoritelju svemira koji želi da se potpuno oslobodite bilo čega što bi vam Sotona pokušao učiniti.

            Postoje neke stvari koje Biblija uči koje ja apsolutno volim, poput toga koliko nas Bog voli. Postoje i druge stvari za koje bih zapravo želio da ih nema, ali moje me proučavanje Svetog pisma uvjerilo da, ako ću biti potpuno iskren u svom postupanju sa Svetim pismom, moram vjerovati da to uči da će izgubljeni trpjeti vječne muke u Pakao.

Oni koji bi doveli u pitanje ideju vječne muke u Paklu, često će reći da riječi kojima se opisuje trajanje muke ne znače baš vječne. I premda je to istina, da grčko novozavjetno vrijeme nije imalo i upotrebljavalo riječ koja je točno ekvivalentna našoj riječi vječni, pisci Novog zavjeta koristili su im dostupne riječi kako bi opisali i koliko ćemo dugo živjeti s Bogom i dokle će bezbožnici patiti u Džehennemu. Matej 25:46 kaže: "Tada će otići na vječnu kaznu, a pravednici na život vječni." Iste riječi prevedene kao vječni koriste se za opisivanje Boga u Rimljanima 16:26 i Duha Svetoga u Hebrejima 9:14. 2. Korinćanima 4: 17 i 18 pomaže nam razumjeti što u stvari znače grčke riječi prevedene s „vječno“. Kaže: „Jer naše svjetlo i trenutne nevolje postižu za nas vječnu slavu koja ih daleko nadmašuje. Dakle, ne upiremo pogled u ono što se vidi, već u ono što se ne vidi, jer je ono što se vidi privremeno, ali ono što je neviđeno je vječno. "

Marko 9: 48b "Bolje je da u život uđeš unakažen nego da s dvije ruke odeš u pakao, gdje se vatra nikad ne gasi." Jude 13c "Za koga je najcrnja tama zauvijek rezervirana." Otkrivenje 14: 10b & 11 „Oni će biti mučeni gorućim sumporom u prisutnosti svetih anđela i Jaganjca. I dim će njihove muke dizati se u vijeke vjekova. Neće biti odmora ni danju ni noću za one koji štuju zvijer i njezinu sliku, niti za one koji dobiju žig njenog imena. " Svi ovi odlomci ukazuju na nešto što ne završava.

Možda najjači pokazatelj da je kazna u Paklu vječna nalazi se u poglavljima Otkrivenja 19 i 20. U Otkrivenju 19:20 čitamo da su zvijer i lažni prorok (obojica ljudska bića) „bačeni živi u ognjeno jezero gorućeg sumpora“. Nakon toga u Otkrivenju 20-1 stoji da Krist vlada tisuću godina. Tijekom tih tisuću godina Sotona je zatvoren u ponor, ali Otkrivenje 6: 20 kaže: "Kad prođe tisuću godina, Sotona će biti pušten iz svog zatvora." Nakon što posljednji put pokušava poraziti Boga, u Otkrivenju 7:20 čitamo: „I vrag koji ih je prevario bačen je u jezero od gorućeg sumpora, gdje su zvjerka i lažni prorok bili bačeni. Bit će mučeni danju i noću zauvijek. " Riječ "oni" uključuje zvijer i lažnog proroka koji su tamo već tisuću godina.

Mnogi ljudi imaju pogrešnu ideju da su ljudi rođeni kršćani. Možda je istina da su ljudi rođeni u obitelji u kojoj je jedan ili više roditelja vjernik Krista, ali to osobu ne čini kršćaninom. Možda ste rođeni u domu određene religije, ali na kraju svaka osoba mora odabrati ono što vjeruje.

Joshua 24:15 kaže: "Danas odaberite koga ćete služiti." Osoba nije rođena kršćanka, radi se o odabiru puta spasenja od grijeha, a ne o odabiru crkve ili religije.

Svaka religija ima svog boga, stvoritelja svog svijeta ili velikog vođu koji je središnji učitelj koji uči putu do besmrtnosti. Mogu biti slični ili potpuno drugačiji od Boga iz Biblije. Većina ljudi je u zabludi misleći da sve religije vode do jednog boga, ali ih se štuje na razne načine. S ovom vrstom razmišljanja postoji ili više stvoritelja ili mnogo putova do boga. Međutim, kada ih se pregleda, većina grupa tvrdi da je to jedini način. Mnogi čak misle da je Isus izvrstan učitelj, ali on je i više od toga. On je Božji jedan i jedini Sin (Ivan 3).

Biblija kaže da postoji samo jedan Bog i jedan način da mu se dođe. I Timoteju 2 kaže: "Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Isus je rekao u Ivanu 5: 14, "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni." Biblija uči da je Bog Adama, Abrahama i Mojsija naš Stvoritelj, Bog i Spasitelj.

Knjiga Izaija ima mnogo, mnogo referenci na Boga Biblije koji je jedini Bog i Stvoritelj. Zapravo je navedeno u prvom stihu Biblije, 1. Mojsijeva 1: XNUMX, „Na početku Dobro stvorio nebo i zemlju. " Izaija 43: 10 i 11 kaže, „kako biste me mogli znati i povjerovati i razumjeti da sam ja On. Prije mene nije stvoren bog, niti će ga biti poslije mene. Ja sam, čak i ja, GOSPOD, i osim mene nema spasitelja. "

Izaija 54: 5, gdje Bog govori Izraelu, kaže: "Jer vaš je Stvoritelj suprug vaš, Gospodin mu se svemogući - Svetac Izraelov vaš je Otkupitelj, zovu ga Bogom sve zemlje." On je Svemogući Bog, Stvoritelj svi zemlja. Hošea 13: 4 kaže, "osim mene nema spasitelja." Efežanima 4: 6 kaže da postoji „jedan Bog i Otac svih nas“.

Postoji mnogo, mnogo više stihova:

Psalam 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaija 40:25 naziva ga "Vječnim Bogom, Gospodinom, Stvoriteljem krajeva Zemlje."

Izaija 43: 3 naziva ga: "Bog, Izraelov sveti"

Izaija 5:13 naziva ga: "Stvoritelj tvoj"

Izaija 45: 5,21 i 22 kažu da "nema drugog Boga".

Vidi također: Izaija 44: 8; Marko 12:32; 8. Korinćanima 6: 33 i Jeremija 1: 3-XNUMX

Biblija jasno kaže da je on jedini Bog, jedini Stvoritelj, jedini Spasitelj i jasno nam pokazuje tko je on. Pa što Boga iz Biblije čini drugačijim i izdvaja ga. On je taj koji kaže da vjera pruža način opraštanja grijeha, osim što to pokušavamo zaslužiti svojom dobrotom ili dobrim djelima.

Pismo nam jasno pokazuje da Bog koji je stvorio svijet voli cijelo čovječanstvo, toliko da je poslao svog jedinog Sina da nas spasi, da plati dug ili kaznu za naše grijehe. Ivan 3: 16 & 17 kažu: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina ... da se svijet treba spasiti po njemu." I Ivan 4: 9 & 14 kažem, „Time se u nama očitovala Božja ljubav da je Bog poslao Sina svoga Jedinorođenog na svijet kako bismo mogli živjeti po njemu ... Otac je poslao Sina da bude Spasitelj svijeta . " I Ivan 5:16 kaže, "Bog nam je dao život vječni i ovaj je život u Njegovom Sinu." Rimljanima 5: 8 kaže: "Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama, u tome što je Krist još umro za nas." I Ivan 2: 2 kaže: „On je sam pomirnica (samo plaćanje) za naše grijehe; i ne samo za naše, već i za one iz cijeloga svijeta. " Milosrđe znači iskupljenje ili plaćanje duga našega grijeha. I Timoteju 4:10 kaže, Bog je „Spasitelj svi muškarci."

Pa kako si osoba prisvaja taj spas? Kako se postaje kršćaninom? Pogledajmo Ivanovo treće poglavlje u kojem sam Isus to objašnjava židovskom vođi Nikodemu. Noću je došao k Isusu s pitanjima i nesporazumima i Isus mu je dao odgovore, odgovore koji su nam svima potrebni, odgovore na pitanja koja postavljate. Isus mu je rekao da da bi postao dio Kraljevstva Božjega trebao se ponovno roditi. Isus je rekao Nikodemu da On (Isus) mora biti podignut (govoreći o križu, gdje će umrijeti da plati za naš grijeh), što se u povijesti uskoro trebalo dogoditi.

Isus mu je tada rekao da mora učiniti jednu stvar, VJEROVATI, vjerovati da ga je Bog poslao da umre za naš grijeh; a to nije vrijedilo samo za Nikodema, već i za "cijeli svijet", uključujući i vas kako je citirano u 2. Ivanovoj 2: 26. Matej 28:15 kaže, "ovo je novi savez u mojoj krvi koji se mnogima prolijeva za oproštenje grijeha." Vidi također I. Korinćanima 1: 3-XNUMX, koji kaže da je ovo evanđelje koje: "Umro je za naše grijehe."

U Ivanu 3 Rekao je Nikodemu, rekavši mu što mora učiniti, „da tko vjeruje u njega, ima život vječni“. Ivan 16:1 kaže nam da postajemo Božja djeca, a Ivan 12: 3-1 (pročitajte cijeli odlomak) kaže da smo „ponovno rođeni“. Ivan 21:1 kaže ovako: "Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u njegovo ime."

Ivan 4:42 kaže, "jer mi smo i sami čuli i znamo da je ovaj zaista Spasitelj svijeta." To je sve što moramo učiniti, vjerujte. Pročitajte Rimljanima 10: 1-13 koji završava rekavši: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se."

To je Isus poslao Njegov Otac i kad je umro, rekao je: „Gotovo je“ (Ivan 19:30). Ne samo da je završio Božje djelo, već riječi „Gotovo je“ doslovno na grčkom znače „Plaćeno u cijelosti“, riječi koje su bile napisane na dokumentu puštanja zatvorenika kad je pušten na slobodu, što je značilo da je njegova kazna zakonski „plaćena u cijelosti." Stoga je Isus rekao da je on u cijelosti platio našu kaznu smrti zbog grijeha (vidi Rimljanima 6:23 koja kaže da je plaća ili kazna za grijeh smrt).

Dobra vijest je da je ovo spasenje besplatno za čitav svijet (Ivan 3). Rimljanima 16 ne samo da se kaže: „plaća za grijeh je smrt“, već se kaže i „ali Božji je dar vječan život po Isusu Kristu, našem Gospodinu. " Pročitaj Otkrivenje 6:23. Kaže: "Tko mu dopusti da slobodno uzima vodu života." Tit 22: 17 & 3 kaže, "ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ..." Kakvo je prekrasno spasenje Bog pružio.

Kao što smo vidjeli, to je jedini način. Međutim, moramo pročitati i ono što Bog kaže u Ivanu 3: 17 i 18 i u stihu 36. Hebrejima 2: 3 kaže, "kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje?" Ivan 3: 15 & 16 kaže da oni koji vjeruju imaju vječni život, ali redak 18 kaže: "Tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime Božjeg jedinog sina." 36. stih kaže, "ali tko odbaci Sina, neće vidjeti života, jer na njemu ostaje Božji gnjev." U Ivanu 8:24 Isus je rekao, "ako ne povjerujete da sam Ja, umrijet ćete u svom grijehu."

Zašto je ovo? Djela apostolska 4:12 govore nam! Kaže: "Niti u bilo kojem drugom nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom dano među ljudima po kojem se moramo spasiti." Jednostavno nema drugog načina. Moramo se odreći svojih ideja i pojmova i prihvatiti Božji put. Luka 13: 3-5 kaže: "Ako se ne pokajete (što doslovno znači promijeniti mišljenje na grčkom), svi ćete na isti način propasti." Kazna za sve koji Ga ne vjeruju i ne prime je da će biti vječno kažnjeni za svoja djela (svoje grijehe).

Otkrivenje 20: 11-15 kaže: „Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo bježali su od njegove prisutnosti i za njih nije bilo mjesta. I vidio sam mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem i otvorile su se knjige. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima se sudilo prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima, a svakoj je osobi suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Vatreno jezero je druga smrt. Ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " Otkrivenje 21: 8 kaže: „Ali kukavice, nevjernici, podli, ubojice, seksualno nemoralni, oni koji se bave magijskim vještinama, idolopoklonici i svi lažljivci - njihovo će mjesto biti u vatrenom jezeru gorućeg sumpora. Ovo je druga smrt. "

Ponovno pročitajte Otkrivenje 22:17, a također i Ivanovo poglavlje 10. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji mi dođe sigurno ga neću izbaciti ..." Ivan 6:40 kaže: "Volja je vašeg Oca da svi koji gleda Sina i vjeruje u Njega može imati vječni život; i ja ću ga osobno podići zadnji dan. Pročitajte Brojeve 21: 4-9 i Ivan 3: 14-16. Ako vjerujete da ćete biti spašeni.

Kao što smo razgovarali, čovjek nije rođen kao kršćanin, ali ulazak u Kraljevstvo Božje čin je vjere, izbor za onoga tko želi vjerovati i roditi se u Božjoj obitelji. I Ivan 5: 1 kaže: Tko vjeruje da je Isus Krist, rođen je od Boga. " Isus će nas zauvijek spasiti i grijesi će nam biti oprošteni. Pročitajte Galaćanima 1: 1-8 To nije moje mišljenje, već Božja Riječ. Isus je jedini Spasitelj, jedini put do Boga, jedini način da nađemo oproštenje.

Primili smo dva pitanja za koja smatramo da su međusobno povezana / ili vrlo važna, pa ćemo ih povezati ili povezati putem interneta.

Ako Isus nije bio stvarna osoba, onda je sve što se o njemu govori ili piše besmisleno, samo mišljenje i nepovjerljivo. Tada nemamo spasitelja od grijeha. Niti jedna druga religiozna osoba u povijesti ili vjeri ne iznosi tvrdnje koje je činio i obećava oprost grijeha i vječni dom na nebu s Bogom. Bez Njega nemamo nade u nebo.

Zapravo, Sveto pismo je predvidjelo da će varalice dovesti u pitanje njegovo postojanje i poreći da je u tijelu došao kao stvarna osoba. 2. Ivan 7 kaže, „mnogi su prevaranti otišli u svijet, oni koji ne priznaju Isusa Krista da dolazi u tijelu ... ovo je varalica i anti-Krist“. I John 4: 2 & 3 kaže: „Svaki duh koji priznaje da je Isus Krist došao u tijelu je od Boga, ali svaki duh koji ne priznaje Isusa nije od Boga. Ovo je duh anti-Krista, za koji ste čuli da dolazi i čak je sada već na svijetu. "

Vidite, Božanski Sin Božji morao je doći kao stvarna osoba, Isus, zauzeti naše mjesto i spasiti nas plaćanjem kazne za grijeh, umirući za nas; jer Sveto pismo kaže: „bez prolijevanja krvi nema oproštenja grijeha“ (Hebrejima 9:22). Levitski zakonik 17:11 kaže: "Jer život tijela je u krvi." Hebrejima 10: 5 kaže: „Stoga, kad je Krist došao na svijet, rekao je: 'Žrtvu i prinos niste željeli, već tijelo pripremili ste se za mene «. “I Petar 3:18 kaže,“ Jer Krist je jednom zauvijek umro za grijehe, pravednik za nepravednike da bi vas priveo Bogu. One je bio usmrćen u tijelu ali oživljen od Duha. " Rimljanima 8: 3 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti time što ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina po liku grešnog čovjeka da bude grijeh. " Vidi također I. Petar 4: 1 i I. Timoteju 3:18. Morao je biti zamjena kao osoba.

Ako Isus nije bio stvaran, već mit, onda je ono što je podučavao upravo sačinjeno, u kršćanstvu nema stvarnosti, nema evanđelja i nema spasenja.

Rani povijesni dokazi pokazuju nam (ili potkrepljuju) da je On stvaran i samo oni koji žele diskreditirati Njegovo učenje, posebno evanđelje, tvrde da On nije postojao. Nema dokaza koji govore da je On bio priča ili maštarija. Biblija ne samo da predviđa da će ljudi reći da nije stvaran, već nam povijesni zapisi dokazuju da su biblijski izvještaji točni i da su stvarni povijesni zapis o njegovu životu.

Zanimljivo je da činjenica da je izražena ovim izrazima, "on je došao u tijelu", implicira da je on postojao prije rođenja.

Moji izvori za izvedene dokaze potječu s bethinking.com i Wikipedije. Pretražite ove web stranice kako biste u cijelosti pročitali dokaze. Wikipedia o Isusovoj povijesnosti kaže: "Povijesnost se odnosi na to je li Isus iz Nazareta bio povijesna ličnost" i "vrlo je malo znanstvenika koji su zagovarali neistoričnost i nisu uspjeli zbog obilja dokaza koji govore suprotno." Također se kaže, "Uz vrlo malo iznimaka, takvi kritičari uglavnom podržavaju Isusovu povijesnost i odbacuju teoriju o Kristovom mitu da Isus nikada nije postojao." Ova mjesta daju pet izvora s povijesnim referencama o Isusu kao stvarnoj stvarnoj povijesnoj osobi: Tacitu, Pliniju Mlađem, Josipu, Lucijanu i Babilonskom Talmudu.

1) Tacit je napisao da je Neron okrivio kršćane za spaljivanje Rima, opisujući ga kao "Christusa" koji je pretrpio "ekstremnu kaznu za vrijeme vladavine Tiberija u rukama Poncija Pilata."

2) Plinij mlađi kršćane naziva "štovanjem" "himnom Kristu kao bogu."

3) Josephus, židovski povjesničar iz prvog stoljeća, spominje: "Jakov, brat Isusa takozvanog Krista." Također je napisao još jednu referencu na Isusa kao stvarnu osobu koja je "činila iznenađujuće podvige", a "Pilat ... osudio ga je da bude razapet".

4) Lucijan kaže: "Kršćani se štuju čovjek ovog dana ... koji su uveli svoje nove obrede i bili razapeti na taj račun ... i štovali raspetog mudraca. "

Ono što mi se čini izvanrednim jest da su ovi povijesni ljudi iz prvog stoljeća koji priznaju da je On stvaran bili svi ljudi koji su ga mrzili ili barem nisu vjerovali u njega, poput Židova ili Rimljana ili skeptika. Reci mi, zašto bi ga njegovi neprijatelji priznali kao stvarnu osobu ako to nije istina.

5) Još jedan nevjerojatan izvor je babilonski Talmud, židovski rabinski spis. Opisuje Njegov život i smrt baš kao što to čini Sveto pismo. Kaže da su ga mrzili i zašto su ga mrzili. U njemu kažu da su o njemu razmišljali kao o osobi koja je ugrozila njihova uvjerenja i političke težnje. Željeli su da ga Židovi razapnu na križ. Talmud kaže da je bio "obješen", što se obično koristilo za opis raspeća, čak i u Bibliji (Galaćanima 3:13). Razlog tome bio je "čaranje", a njegova smrt dogodila se "uoči Pashe". Kaže da je "bavio se čarobnjaštvom i mamio Izrael na otpadništvo". To se podudara sa biblijskim naukom i njegovim opisom židovskog pogleda na Isusa. Primjerice, spominjanje čaranja podudara se sa Svetim pismom koji kaže da su židovske vođe optužile Isusa da je Belzebulom činio čuda i rekli: "On izgoni demone od strane vladara demona" (Marko 3: 22). Također su rekli: „On zaluta mnoštvo“ (Ivan 7:12). Tvrdili su da će uništiti Izrael (Ivan 11: 47 i 48). Sve ovo sigurno potvrđuje da je bio stvaran.

Došao je i sigurno je promijenio stvari. Doneo je obećani Novi savez (Jeremija 31:38), koji je donio otkupljenje. Kad se sklopi Novi savez, stari umire. (Pročitajte Hebrejima poglavlja 9 i 10.)

Matej 26: 27 i 28 kaže: „I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je govoreći: 'Pijte iz nje svi! jer ovo je Moja krv saveza koja se prolijeva za oproštenje grijeha. ' “Prema Ivanu 1, Židovi su ga odbacili.

Zanimljivo je da je Isus također prorekao uništavanje hrama i Jeruzalema i rasipanje Židova od strane Rimljana. Razaranje hrama dogodilo se 70. godine nove ere. Kad se to dogodilo, cijeli sustav Starog zavjeta također je uništen; hram, svećenici koji prinose vječne žrtve, sve.

Dakle, Novi savez koji je Bog obećao doslovno i povijesno zamijenio je sustav Starog zavjeta. Kako bi religija, ako je to bio samo mit, zasnovan na mitskoj osobi, mogla rezultirati religijom koja mijenja život i koja traje gotovo 2,000 godina? (Da, Isus je bio stvaran!)

 

 

            Biblija ne koristi izraz "bezgotovinsko društvo", ali to neizravno implicira kada govori o Anti-Kristu koji uz pomoć Lažnog proroka skrnavi hram u Jeruzalemu tijekom Nevolje. Taj se događaj naziva Gnusoba pustoši. Oznaka Zvijeri spominje se samo u Otkrivenju 13: 16-18; 14: 9-12 i 19:20. Očito ako vladar zahtijeva da njegov znak kupuje ili prodaje, to znači da će društvo biti bezgotovinsko. Otkrivenje 13: 16-18 kaže: „On čini da svi, i mali i veliki, i bogati i siromašni, i slobodni i robovi, budu označeni s desne strane ili na čelu, tako da nitko ne može kupovati ili prodavati ako nema oznaka, odnosno naziv zvijeri ili broj njezina imena. To zahtijeva mudrost, neka onaj koji ima razumijevanja izračuna broj zvijeri, jer to je broj čovjeka, a njegov broj je 666.

Zvijer (Anti-Krist) je svjetski vladar koji se snagom zmaja (Sotona - Otkrivenje 12: 9 i 13: 2) i uz pomoć Lažnog proroka postavlja i zahtijeva da ga se štuje kao Boga. Ovaj se određeni događaj događa usred nevolje kad zaustavi prinose i žrtve u hramu. (Pažljivo pročitajte Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matej 24:15; Marko 13:14; I Solunjanima 4: 13-5: 11 i 2. Solunjanima 2: 1-12 i Otkrivenje 13. poglavlje. ) Lažni prorok zahtijeva da se izgradi i štuje slika Zvijeri. Ti se događaji događaju tijekom Nevolje, gdje u Otkrivenju 13 vidimo kako Anti-Krist zahtijeva svoj žig na svima kako bi ih mogao kupiti ili prodati.

Odabir žiga Zvijeri bit će izbor, ali 2. poslanica Solunjanima 2 pokazuje da će oni koji odbiju prihvatiti Isusa kao Boga i Spasitelja od grijeha biti zaslijepljeni i prevareni. Većina novorođenih vjernika uvjereni su da se Zanos crkve događa prije toga i da nećemo trpjeti Božji gnjev (I. Solunjanima 5: 9). Mislim da se mnogi ljudi boje da bismo slučajno mogli prihvatiti ovaj znak. Božja riječ kaže u 2. Timoteju 1: 7, „Bog nam nije dao duh straha, već ljubavi, moći i zdravog uma.“ Većina odlomaka na ovu temu kaže da bismo trebali imati mudrosti i razumijevanja. Mislim da bismo trebali čitati Sveta pisma i pažljivo ih proučavati kako bismo bili upućeni u ovu temu. U procesu smo odgovora na druga pitanja o ovoj temi (Nevolja). Molimo pročitajte ih kad ih objavljuju i pročitajte druge web stranice uglednih evanđeoskih izvora i pročitajte i proučite ove spise: Knjige Daniela i Otkrivenje (Bog obećava blagoslov onima koji čitaju ovu posljednju knjigu), Matej, 24. poglavlje; Marko poglavlje 13; Luka 21. poglavlje; I Solunjanima, posebno poglavlja 4 & 5; 2 Solunjanima poglavlje 2; Ezekielova poglavlja 33-39; Izaija 26. poglavlje; Amosova knjiga i bilo koja druga Pisma na ovu temu.

Pazite na kultove koji predviđaju datume i tvrde da je Isus ovdje; umjesto toga potražite biblijske znakove dolaska posljednjih dana i Isusova povratka, posebno 2. Solunjanima 2 i Mateju 24. Postoje događaji koji se još nisu dogodili i koji se moraju dogoditi prije nego što se dogodi Nevolja: 1). Evanđelje se mora propovijedati svim narodima (etnosa).  2). U Jeruzalemu će biti novi židovski hram koji još uvijek nije tu, ali Židovi su ga spremni sagraditi. 3). 2. Solunjanima 2 ukazuje da će zvijer (Anti-Krist, Čovjek grijeha) biti objavljena. Još ne znamo tko je on. 4). Sveto pismo otkriva da će proizaći iz konfederacije deset nacija koju čine nacije koje imaju korijene u starom rimskom carstvu (vidi Danijel 10, 2, 7, 9, 11). 12). S mnogima će sklopiti ugovor (vjerojatno se ovo tiče Izraela). Još se nije dogodio nijedan od ovih događaja, ali svi su mogući u bliskoj budućnosti. Vjerujem da se ti događaji postavljaju za našeg života. Izrael je spreman sagraditi hram; Europska unija postoji i lako bi mogla biti preteča konfederacije; bezgotovinsko društvo je moguće i o njemu se danas sigurno raspravlja. Matejevi i Lukini znakovi potresa i kuge i ratova zasigurno su istina. Također kaže da bismo trebali biti oprezni i spremni za Gospodinov povratak.

Način na koji možemo biti spremni jest slijediti Boga prvo vjerujući Evanđelju o Njegovom Sinu i prihvaćajući Ga kao svog Spasitelja. Pročitajte 15. Korinćanima 1: 4-26 koja kaže da trebamo vjerovati da je umro na križu da bi platio dug za naše grijehe. Matej 28:2 kaže: "Ovo je novi savez u mojoj krvi koji se prolijeva za mnoge radi otpuštenja grijeha." Moramo mu vjerovati i slijediti ga. 1. Timoteju 12:24 kaže: "On može držati ono što sam mu počinio toga dana." Juda 25 i 19 kaže: „Sad Onome koji vas može spriječiti da se spotaknete i učinite da stojite pred Njegovom slavom besprijekornom s velikom radošću, jedinom Bogu, našem Spasitelju, po Isusu Kristu, našem Gospodinu, neka je slava, veličanstvo , vlast i vlast, prije svih vremena i sada i zauvijek. Amen." Možemo vjerovati i biti budni i ne bojati se. Sveto pismo nas upozorava da budemo spremni. Vjerujem da naša generacija postavlja stanje okolnosti kako bi omogućila Anti-Kristu da stekne moć i trebamo razumjeti Božju Riječ i biti spremni prihvaćajući Pobjedu (Otkrivenje 19: 21-15), Gospodina Isusa Krista koji nam može dati pobjeda (58. Korinćanima 2:3). Hebrejima XNUMX: XNUMX upozorava: "Kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje."

Pročitajte 2. poglavlje Solunjanima 2. stih 10 kaže: "Oni propadaju jer su odbili voljeti istinu i tako se spasiti." Hebrejima 4: 2 kaže: „Jer i nama je bilo evanđelje propovijedano baš kao i oni; ali poruka koju su čuli za njih nije imala nikakvu vrijednost, jer je oni koji su je čuli nisu kombinirali s vjerom. " Otkrivenje 13: 8 kaže: "Svi koji žive na zemlji klanjat će se njemu (zvijeri), svakome čije ime nije upisano od postanka svijeta u knjigu života Jaganjaca koji je ubijen." Otkrivenje 14: 9-11 kaže: „Tada ih je slijedio drugi anđeo, treći, govoreći snažnim glasom: 'Ako se netko klanja zvijeri i njezinu liku i dobije žig na čelu ili na ruci, i on piti će vino gnjeva Božjega, koje je u punoj snazi ​​pomiješano u čaši Njegovog gnjeva; i bit će mučen vatrom i sumporom u prisustvu svetih anđela i u prisustvu Jaganjca. I dim njihove muke ide u vijeke vjekova; ne odmaraju se danju i noću, oni koji štuju zvijer i njezinu sliku i oni koji prime žig njezina imena. ' "Usporedite to s Božjim obećanjem iz Ivana 3:36," Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, a tko odbaci Sina, neće vidjeti život, jer na njemu ostaje Božji gnjev. " Stih 18 kaže: „Tko vjeruje u Njega, ne osuđuje se; ali tko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime Božjeg Jedinstvenog Sina. " Ivan 1:12 obećava: "Ipak, svima koji su ga primili, svima koji su vjerovali u njegovo ime dao je pravo da postanu djeca Božja." Ivan 10:28 kaže: „Dajem im život vječni i nikada neće propasti; i nitko ih neće ugrabiti iz moje ruke. "

Tema razvoda i / ili razvoda i ponovnog vjenčanja složena je i kontroverzna, pa mislim da je najbolji pristup jednostavno pregledati sva Sveta pisma koja mislim da imaju veze s tom temom i gledati ih jedan po jedan. Postanak 2:18 kaže: "Jahve je Bog rekao:" Nije dobro za čovjeka biti sam. " To je Sveto pismo koje ne bismo smjeli zaboraviti.

Postanak 2:24 kaže: "Iz tog će razloga čovjek ostaviti oca i majku, biti će sjedinjen sa svojom ženom i postat će jedno tijelo." Primijetite, ovo prethodi rođenju prve djece. Iz Isusova komentara na ovaj odlomak vidljivo je da je idealno da jedan muškarac doživotno bude oženjen jednom ženom. Sve drugo, jedan muškarac oženjen s dvije žene, razvod itd. Definitivno nije najbolja moguća situacija.

Izlazak 21: 10 i 11 govori o ženi kupljenoj kao robinja. Jednom kad se poseksa s muškarcem za kojeg je kupljena, više nije bila robinja, bila mu je supruga. Stihovi 10 i 11 kažu „Ako se oženi drugom ženom, ne smije joj prvu oduzeti hranu, odjeću i bračna prava. Ako joj on ne osigura ove tri stvari, ona će ići na slobodu, bez ikakvog plaćanja novca. " Čini se da barem u slučaju robinje žena koja ne postupa nepravedno ima pravo napustiti muža.

Ponovljeni zakon 21: 10-14 govori o muškarcu koji se ženi ženom zarobljenom u ratu. Stih 14 kaže: „Ako niste zadovoljni s njom, pustite je kamo god poželi. Ne smijete je prodavati niti se prema njoj ponašati kao prema ropkinji, jer ste je obeščastili. " Čini se da i Izlazak 21 i Ponovljeni zakon 21 kažu da je žena koja nije imala izbora postati muškarčevom ženom mogla slobodno napustiti njega ako se prema njoj ne postupalo pošteno.

Izlazak 22: 16-17 kaže: „Ako muškarac zavede djevicu koja nije obvezana da se vjenča i spava s njom, mora platiti cijenu mladenke, a ona će mu biti žena. Ako je njezin otac apsolutno odbije dati njemu, još uvijek mora platiti nevjestu za djevice. "

Ponovljeni zakon 22: 13-21 uči da bi, ako bi muškarac optužio svoju ženu da nije bila djevica kad se oženio s njom i dokazalo se da je optužba istinita, trebala biti kamenovana do smrti. Ako se utvrdi da je optužba lažna, stihovi 18 i 19 kažu: „Starješine će uzeti čovjeka i kazniti ga. Kaznit će ga za stotinu šekela srebra i dati ih ocu djevojke jer je taj čovjek izraelskoj djevici dao loše ime. Ona će i dalje biti njegova supruga; ne smije se od nje razvesti dok živi. "

Prema Ponovljenom zakonu 22:22, muškarac za kojeg je utvrđeno da spava sa ženom drugog muškarca trebao je biti usmrćen, a također i žena. Ali čovjek koji je silovao djevicu imao je drugačiju kaznu. Ponovljeni zakon 22: 28 i 29 kaže: „Ako muškarac slučajno sretne djevicu koja nije obvezana da se vjenča i siluje je, a ona bude otkrivena, platit će ocu djevojke pedeset šekela srebra. Mora se oženiti djevojkom, jer ju je prekršio. Nikad se ne može razvesti od nje dok je živ. "

Ponovljeni zakon 24: 1-4a kaže: „Ako se muškarac oženi ženom koja mu postane neraspoložena jer pronađe nešto nepristojno u vezi s njom, a on joj napiše potvrdu o razvodu braka, daje joj je i šalje iz svoje kuće i ako nakon što napusti njegovu kuću postaje supruga drugog muškarca, a drugi je suprug ne voli i napiše joj potvrdu o razvodu braka, daje joj je i šalje iz svoje kuće, ili ako umre, tada njezin prvi suprug, koji se razveo nju, ne smije je ponovno oženiti nakon što je oskvrnjena. To bi bilo odvratno u Gospodinovim očima. " Ovaj je odlomak vjerojatno osnova za farizeje koji pitaju Isusa je li bilo dopušteno da se muškarac iz bilo kojeg razloga razvede od svoje žene.

Uzimajući zajedno sva tri odloma Ponovljenog zakona, čini se da bi se muškarac mogao razvesti od svoje supruge iz razloga, iako se raspravljalo o tome koji su razlozi opravdavali razvod. Ograničenje muškarca koji se razvodi od žene ako je spavao s njom prije nego što su se vjenčali ili ako ju je klevetao nema smisla ako se uvijek smatralo pogrešnim da se muškarac razvede od svoje žene.

U Ezri 9: 1 i 2 Ezra saznaje da su se mnogi Židovi koji su se vratili iz Babilona vjenčali s poganskim ženama. Ostatak 9. poglavlja bilježi njegovu tugu zbog situacije i njegovu molitvu Bogu. U poglavlju 10:11 Ezra kaže: „Priznaj sada Jahvu, Boga svojih otaca, i izvršavaj njegovu volju. Odvojite se od naroda oko i od svojih stranih supruga. " Poglavlje završava popisom muškaraca koji su se vjenčali sa strankinjama. U Nehemiji 13:23 Nehemija se iznova susreće s istom situacijom i reagira još snažnije od Ezre.

Malahija poglavlje 2: 10-16 ima puno toga reći o braku i razvodu, ali izuzetno je važno da se to čita u kontekstu. Malahija je prorekao ili za vrijeme Ezre i Nehemije ili ubrzo nakon njega. To znači da ono što je rekao o braku mora biti shvaćeno u svjetlu onoga što je Bog rekao narodu da učini preko Ezre i Nehemije, razvede se od svojih poganskih žena. Uzmimo ovaj odlomak po jedan stih.

Malahija 2 „Nismo li svi jedan Otac? Nije li nas stvorio jedan Bog? Zašto oskvrnjujemo savez svojih otaca kršeći vjeru jedni s drugima? " Iz načina na koji stihovi 10 i 15 koriste izraz "slomiti vjeru" očito je da Malahija govori o muškarcima koji se razvode od svojih židovskih žena.

Malahija 2:11 „Juda je slomio vjeru. U Izraelu i Jeruzalemu počinjena je gnusna stvar. Juda je oskrnavio svetište koje Jahve voli oženivši se kćeri stranog boga. " To očito znači da su se židovski muškarci razvodili od svojih židovskih žena kako bi se vjenčali s poganskim ženama i nastavili odlaziti u hram u Jeruzalemu na klanjanje. Vidi stih 13.

Malahija 2 "Što se tiče čovjeka koji ovo čini, ma tko on bio, neka ga Jahve odsiječe od šatora Jakovljevih - iako prinosi žrtve Jahvi." Nehemija 12: 13 i 28 kaže: „Jedan od sinova Joide, sina Eliashiba, velikog svećenika, bio je zet horonita Sanbalalata. I otjerao sam ga od sebe. Sjeti ih se, Bože moj, jer su onečistili svećeničku službu i savez svećeništva i levita. "

Malahija 2: 13 i 14 „Još nešto što činiš: suzama preplavljuješ Gospodinov oltar. Plačete i kukate jer on više ne obraća pažnju na vaše ponude ili ih sa zadovoljstvom prihvaća iz vaših ruku. Pitate: 'Zašto?' To je zato što Jahve djeluje kao svjedok između vas i žene vaše mladosti, jer ste prekinuli vjeru s njom, iako je ona vaša partnerica, supruga vašeg bračnog saveza. " I Petar 3: 7 kaže: „Muževi, na isti način budite pažljivi kao što živite sa svojim ženama i ponašajte se s poštovanjem prema njima kao prema slabijem partneru i kao nasljednicima milosnog dara života, tako da ništa neće ometati vaše molitve «.

Prvi je dio 15. stiha teško prevesti, a prijevodi se razlikuju. U prijevodu s NIV-a stoji: „Nije li ih Gospod stvorio? U tijelu i duhu su njegovi. A zašto jedan? Jer je tražio pobožno potomstvo. Zato se čuvaj duha i ne krši vjeru sa ženom svoje mladosti. " Očito je u svakom prijevodu koji sam pročitao da je jedna od svrha braka stvaranje pobožne djece. To je ono što je bilo posve pogrešno u vezi s židovskim muškarcima koji su se razveli od svojih židovskih žena i vjenčali se s poganskim ženama. Takav drugi brak ne bi stvorio pobožnu djecu. Također je očito u svakom prijevodu da Bog poručuje židovskim muškarcima da se ne razvode od svojih židovskih žena kako bi se mogli vjenčati s poganskim ženama.

Malahija 2 „Mrzim razvod“, kaže GOSPOD Bog Izraelov, „a mrzim da se čovjek pokriva nasiljem kao i odjećom“, kaže Jahve. Zato se čuvaj u svom duhu i ne krši vjeru. " Opet se moramo sjetiti kad smo čitali ovaj stih da je u Ezrinoj knjizi Bog zapovjedio Židovima da su se vjenčali s poganskim ženama da se razvedu od svojih poganskih žena.

Sada smo došli do Novog zavjeta. Pretpostavit ću da sve što su Isus i Pavao rekli o razvodu i ponovnom vjenčanju nije u suprotnosti sa Starim zavjetom, iako se to može proširiti i pooštriti zahtjeve za razvod.

Matej 5: 31 i 32 "Rečeno je: 'Svatko tko se razvede od svoje žene mora joj dati potvrdu o razvodu.' Ali kažem vam da svatko tko se razvede od svoje žene, osim bračne nevjere, učini da ona postane preljubnica, a svatko tko se oženi razvedenom ženom čini preljub. "

Luka 16:18 "Svatko tko se razvede od svoje žene i oženi drugu ženu čini preljub, a muškarac koji se oženi razvedenom ženom čini preljub."

Matej 19: 3-9 Neki farizeji došli su k njemu da ga iskušaju. Pitali su: "Je li dopušteno da se muškarac razvodi od svoje žene iz bilo kojeg razloga?" "Nisi li pročitao", odgovorio je, "da ih je Stvoritelj na početku 'učinio muškim i ženskim', i rekao:" Iz tog će razloga čovjek napustiti oca i majku i biti sjedinjen sa svojom ženom i dvoje će postati jedno tijelo '? Dakle, više nisu dvoje, već jedno. Stoga ono što je Bog spojio, neka čovjek ne razdvaja. " "Zašto je onda", pitali su, "Mojsije zapovjedio da muškarac svojoj ženi da potvrdu o razvodu i pošalje je dalje?" Isus je odgovorio: „Mojsije vam je dopustio da se razvedete od svojih žena jer su vam srca bila tvrda. Ali nije bilo tako od početka. Kažem vam da svatko tko se razvede od svoje žene, osim zbog nevjere i oženi drugu ženu, čini preljub. "

Marko 10: 2-9 Neki su farizeji došli i iskušali ga pitajući: "Je li dopušteno da se muškarac razvede od svoje žene?" "Što vam je Mojsije zapovjedio?" on je odgovorio. Rekli su: "Mojsije je dopustio muškarcu da napiše potvrdu o razvodu i pošalje je dalje." "Mojsije vam je napisao ovaj zakon zato što su vam bila tvrda srca", odgovorio je Isus. „Ali od početka stvaranja Bog ih je„ stvorio muškarcima i ženama “. 'Iz tog će razloga muškarac napustiti oca i majku i biti sjedinjen sa ženom, a njih će dvoje postati jedno tijelo.' Dakle, više nisu dvoje, već jedno. Stoga ono što je Bog spojio, neka čovjek ne razdvaja. "

Marko 10: 10-12 Kad su ponovno bili u kući, učenici su o tome pitali Isusa. Odgovorio je: „Svatko tko se razvede od svoje žene i oženi drugu ženu čini preljub protiv nje. A ako se razvede od muža i uda za drugog muškarca, počini preljub. "

Prvo, nekoliko objašnjenja. Grčka riječ prevedena kao „bračna nevjernost“ u NIV-u najbolje se definira kao bilo koji spolni čin između dvoje ljudi, a ne između muškarca i žene koji su međusobno u braku. To bi također uključivalo bestijalnost. Drugo, budući da je grijeh koji se posebno spominje preljub, čini se da Isus govori o tome da se netko razvodi od njihova supružnika TAKO DA mogli bi se vjenčati s nekim drugim. Neki od židovskih rabina poučavali su da riječ prevedena s "nepristojno" u NIV prijevodu Ponovljenog zakona 24: 1 znači seksualni grijeh. Drugi su učili da to može značiti gotovo sve. Čini se da Isus govori da je ono na što se Ponovljeni zakon 24: 1 odnosi seksualni grijeh. Isus nikada nije rekao da razvod sam po sebi čini preljub.

7. Korinćanima 1: 2 i XNUMX “A sada o stvarima o kojima ste napisali: Dobro je da se muškarac ne oženi. Ali budući da je toliko nemorala, svaki bi muškarac trebao imati svoju ženu, a svaka žena svog muža. " Čini se da ovo ide paralelno s izvornim Božjim komentarom: "Nije dobro za čovjeka biti sam."

7. Korinćanima 7: 9-XNUMX “Želio bih da svi ljudi budu takvi kakvi sam ja. Ali svaki čovjek ima svoj dar od Boga; jedan ima taj dar, drugi ima taj. Sada neudatim i udovicama kažem: Dobro je da ostanu neudate, kao i ja. Ali ako se ne mogu kontrolirati, trebali bi se vjenčati, jer je bolje da se vjenčaju nego da gore od strasti. " Samac je u redu ako za to imate duhovni dar, ali ako nemate, bolje je da ste u braku.

7. Korinćanima 10: 11 & XNUMX „Oženjenima dajem ovu zapovijed (ne ja, već Gospodin): Žena se ne smije odvajati od svog muža. Ali ako to učini, mora ostati neudata ili se u suprotnom pomiriti sa suprugom. A muž se ne smije razvesti od svoje žene. " Brak bi trebao biti doživotan, ali budući da Paul kaže da citira Isusa, primijenila bi se iznimka od spolnog grijeha.

7. Korinćanima 12-16 “Ostalima kažem ovo (ja, a ne Gospodin): Ako bilo koji brat ima ženu koja nije vjernik i koja je spremna živjeti s njim, ne smije se od nje razvesti. A ako žena ima muža koji nije vjernik i on je voljan živjeti s njom, ne smije se od njega razvesti ... Ali ako nevjernik ode, neka to učini. Vjerujući muškarac ili žena nisu vezani u takvim okolnostima: Bog nas je pozvao da živimo u miru. Kako znaš, ženo, hoćeš li spasiti svog muža? Ili, kako znaš, mužu, hoćeš li spasiti svoju ženu? " Pitanje koje su Korinćani vjerojatno postavljali bilo je: „Ako je u Starom zavjetu čovjeku koji se oženio poganina naređeno da se razvede od nje, što je s nevjernikom koji prihvaća Krista kao svog Spasitelja, a njihov supružnik ne? Treba li se razvesti nevjernički supružnik? " Paul kaže da nije. Ali ako odu, pustite ih.

7. Korinćanima 24:XNUMX "Braćo, svaki čovjek, kao Bog odgovoran, treba ostati u situaciji u koju ga je Bog pozvao." Spasavanje ne bi trebalo dovesti do trenutne promjene u bračnom stanju.

7. Korinćanima 27: 28 i 10 (NKJV) „Jeste li vezani za ženu? Ne tražite da se oslobodite. Jeste li se izgubili od supruge? Ne traži ženu. Ali čak i ako se vjenčate, niste sagriješili; a ako se djevica uda, nije sagriješila. Ipak, takvi će imati problema u tijelu, ali poštedio bih vas. " Jedini način na koji to mogu spojiti s Isusovim naukom o razvodu i ponovnom vjenčanju i onim što Pavao kaže u stihovima 11 i XNUMX ovog poglavlja jest vjerovati da Isus govori o razvodu supružnika kako bi se oženio, a Paul govori o nekome tko pronađe sami se razveli i nakon određenog vremena postaju zainteresirani za nekoga tko uopće nije imao nikakve veze s njihovim razvodom.

Postoje li drugi legitimni razlozi za razvod osim seksualnog grijeha i / ili odlaska nevjerničkog supružnika? U Marku 2: 23 i 24 farizeji su uznemireni jer su Isusovi učenici brali glave žita i jeli ih, kako farizeji razmišljaju, ubirući i vršeći žito u subotu. Isusov je odgovor podsjetiti ih na Davida kako jede posvećeni kruh kad je bježao za svojim životom od Šaula. Nema navedenih iznimaka tko bi mogao jesti posvećeni kruh, a čini se da Isus ipak kaže da je ono što je David učinio bilo ispravno. Isus je često pitao farizeje kada su ih ispitivali o iscjeljivanju subotom o napojivanju stoke ili izvlačenju djeteta ili životinje iz jame u subotu. Da je kršenje subote ili jedenje posvećenog kruha u redu jer je život bio u opasnosti, mislio bih da ni napuštanje supružnika jer je život u opasnosti ne bi bilo u redu.

Što je s ponašanjem jednog supružnika koje bi onemogućilo odgoj pobožne djece. To je bio temelj za razvod od Ezre i Nehemije, ali u Novom zavjetu to nije izravno rečeno.

Što je s čovjekom ovisnim o pornografiji koji redovito u svom srcu čini preljub. (Matej 5:28) Novi se zavjet tome ne bavi.

Što je s muškarcem koji odbija imati normalne seksualne veze sa suprugom ili joj pruža hranu i odjeću. To se rješava u slučaju robova i zarobljenika u Starom zavjetu, ali ne u Novom.

U to sam siguran:

Jedan čovjek oženjen jednom ženom za život je ideal.

Nije pogrešno razvesti se od supružnika zbog spolnog grijeha, ali osobi to nije zapovjeđeno. Ako je pomirenje moguće, potraga za njim dobra je opcija.

Razvod braka iz bilo kojeg razloga tako da se možete udati za nekog drugog gotovo sigurno uključuje grijeh.

Ako nevjerni supružnik ode, nemate obvezu pokušati spasiti brak.

Ako boravak u braku ugrožava ljudski život, bilo supružnika ili djece, bračni drug može slobodno otići s djecom.

Ako je supružnik nevjeran, šanse da ostanu vjenčani su bolje ako je supružnik protiv kojeg je griješio, kaže supružniku koji griješi moraju izabrati ili svog bračnog druga ili onog s kojim imaju aferu, a ne samo da se s tim suoči.

Odbijanje normalnih seksualnih odnosa sa supružnikom je grijeh. (7. Korinćanima 3: 5-XNUMX) Nije jasno je li to razlog za razvod.

Čovjek koji se bavi pornografijom obično će se na kraju uključiti u stvarni seksualni grijeh. Iako to ne mogu dokazati Biblijski, iskustvo je naučilo one koji su se time bavili više nego ja da je vjerojatnije da će mužu da mora birati između svoje žene ili njegove pornografije vjerojatnije da će brak zacijeliti nego ignoriranje pornografije i nadajući se da će muž prestati.

Novi zavjet govori o proricanju i opisuje proročanstvo kao duhovni dar. Netko je pitao je li osoba koja danas prorokuje njegov izgovor jednak Pismu. Knjiga Opći biblijski uvod daje ovu definiciju proročanstva na stranici 18: „Proročanstvo je Božja poruka dana kroz proroka. To ne podrazumijeva predviđanje; zapravo niti jedna hebrejska riječ za 'proročanstvo' ne znači predviđanje. Prorok je bio osoba koja je govorila u ime Boga ... U osnovi je bio propovjednik i učitelj ... 'prema jednoobraznom učenju Biblije'. "

Želio bih vam dati Sveta pisma i zapažanja kako bih vam pomogao razumjeti ovu temu. Prvo bih rekao da bismo, ako je proročka izjava neke osobe Sveto pismo, neprekidno imali sveske novog Pisma i morali bismo zaključiti da je Sveto pismo nepotpuno. Pogledajmo i uvidimo razlike opisane između proročanstva u Starom zavjetu i u Novom zavjetu.

U Starom zavjetu proroci su često bili vođe Božjeg naroda i Bog ih je poslao da vode Njegov narod i da utru put budućem Spasitelju. Bog je svom narodu dao posebne upute da prepoznaju istinske od lažnih proroka. Molimo pročitajte Ponovljeni zakon 18: 17-22 i također poglavlje 13: 1-11 za te testove. Prvo, ako je prorok nešto predvidio, morao je biti 100% točan. Svako se proročanstvo moralo ostvariti. Tada je 13. poglavlje reklo da je, ako je rekao ljudima da štuju bilo kojeg boga osim GOSPODA (Jehovu), bio lažni prorok i trebao ga je kamenovati do smrti. Proroci su također zapisali što su govorili i što se dogodilo po Božjoj zapovijedi i uputstvu. Hebrejima 1: 1 kaže: "U prošlosti je Bog mnogo puta i na razne načine govorio našim precima preko proroka." Ti su se spisi odmah smatrali Svetim pismom - Božjom riječju. Kad su proroci prestali, židovski narod smatrao je da se "kanon" (zbirka) Svetog pisma zatvorio ili je dovršen.

Slično tome, Novi zavjet velikim su dijelom napisali izvorni učenici ili oni koji su im bliski. Bili su očevici Isusova života. Crkva je prihvatila njihove spise kao Sveto pismo, a nedugo nakon što su napisani Juda i Otkrivenje, prestali su prihvaćati druge spise kao Sveto pismo. Zapravo, vidjeli su ostale kasnije spise kao suprotne Pismu i lažne, uspoređujući ih sa Svetim pismom, riječima koje su napisali proroci i apostoli, kao što je Petar rekao u Prvoj Petrovoj 3: 1-4, gdje on govori crkvi kako treba odrediti podsmijehe i lažno učenje. Rekao je, „sjetite se riječi proroka i zapovijedi koje je naš Gospodin i Spasitelj dao preko vaših apostola“.

Novi zavjet kaže u 14. Korinćanima 31:XNUMX da sada svaki vjernik može proricati.

Ideja koja se najčešće daje u Novom zavjetu jest: TEST sve. Juda 3 kaže da je "vjera" bila "jednom zauvijek predana svecima". Knjiga Otkrivenja, koja otkriva budućnost našega svijeta, u poglavlju 22, stih 18, strogo nas upozorava da ništa ne dodajemo ili oduzimamo riječima te knjige. To je jasan pokazatelj da je Sveto pismo dovršeno. Ali Sveto pismo daje ponovljena upozorenja u vezi s herezom i lažnim učenjima, kao što se vidi u 2. Petrovoj 3: 1-3; 2. Petrova poglavlja 2 i 3; 1. Timoteju 3: 4; Juda 3 i 4 i Efežanima 4:14. Efežanima 4: 14 i 15 kaže, „Da odsad više ne budemo djeca, bacana tamo-amo i nošena svakim vjetrom nauka, blagošću ljudi i lukavom lukavstvom, pri čemu oni čekaju da prevare. Umjesto toga, govoreći istinu u ljubavi, odrast ćemo u svakom pogledu postati zrelo tijelo Onoga koji je glava, to je Krist. " Ništa nije ravno Pismu i njime će se testirati sva takozvana proročanstva. I Solunjanima 5:21 kaže: "Sve testirajte, držite dobro što je dobro." I Ivan 4: 1 kaže: „Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, nego iskušavajte duhove jesu li oni Božji; jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet. " Moramo testirati sve, svakog proroka, svakog učitelja i svaki nauk. Najbolji primjer kako to činimo nalazi se u Djelima 17:11.

Djela apostolska 17:11 govore nam o Pavlu i Sili. Otišli su u Veru kako bi propovijedali Evanđelje. Djela nam kažu da su ljudi iz Bereja s nestrpljenjem primili poruku, a oni su pohvaljeni i nazvani plemenitima jer "svakodnevno su pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao." Testirali su ono što je apostol Pavao rekao Spisa.  To je ključ. Sveto pismo je istina. To je ono što koristimo za testiranje svega. Isus je to nazvao Istinom (Ivan 17:10). Ovo je jedan jedini način da se istinom - Svetim pismom, Riječju Božjom izmjeri bilo što, osobu ili nauk, istinu nasuprot otpadništvu.

U Mateju 4: 1-10 Isus je dao primjer kako pobijediti Sotonine kušnje, a također nas je neizravno naučio koristiti Sveto pismo kako bismo testirali i korili lažno učenje. Upotrijebio je Riječ Božju, rekavši: "Napisano je." Međutim, to zahtijeva da se naoružamo temeljitim znanjem Božje Riječi kako je Petar to implicirao.

Novi se zavjet razlikuje od Starog zavjeta jer je u Novom zavjetu Bog poslao Duha Svetoga da prebiva u nama, dok je u Starom zavjetu često nailazio na proroke i učitelje samo na određeno vrijeme. Imamo Duha Svetoga koji nas vodi u istinu. U ovom novom savezu Bog nas je spasio i dao nam duhovne darove. Jedan od tih darova je proročanstvo. (Vidi I. Korinćanima 12: 1-11, 28-31; Rimljanima 12: 3-8 i Efežanima 4: 11-16.) Bog je dao te darove kako bi nam pomogao da rastemo u milosti kao vjernici. Te darove trebamo koristiti najbolje što možemo (4. Petrova 10: 11 i 2), ne kao mjerodavno, nepogrešivo Sveto pismo, već da bismo se ohrabrivali. 1. Petrova 3 kaže da nam je Bog dao sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Njemu (Isusu). Čini se da je pisanje Svetog pisma prešlo od proroka do apostola i drugih očevidaca. Zapamtite da u ovoj novoj crkvi moramo sve testirati. I Korinćanima 14:14 i 29-33 kaže da „svi mogu prorokovati, ali neka drugi prosuđuju“. I Korinćanima 13 kaže: "Mi dijelom prorokujemo", što, vjerujem, znači da imamo samo djelomično razumijevanje. Stoga sudimo o svemu prema Riječi kao što su to činili Berejci, uvijek oprezni zbog lažnog učenja.

Mislim da je mudro reći da Bog podučava i upozorava i potiče svoju djecu da slijede i žive u skladu s Pismom.

Postoji mnogo različitih ideja o tome što Biblija zapravo predviđa da će se dogoditi u „posljednjim danima“. Ovo će biti kratki sažetak onoga u što vjerujemo i zašto vjerujemo. Da bismo shvatili različite stavove o tisućljeću, nevolji i zanosu Crkve, prvo moramo razumjeti neke osnovne pretpostavke. Prilično velik dio ispovijedanja kršćanstva vjeruje u ono što se često naziva "Teologija zamjene". To je ideja da kada je židovski narod odbacio Isusa kao svog Mesiju, Bog je zauzvrat odbacio Židove, a židovski narod zamijenila je Crkva kao Božji narod. Osoba koja vjeruje da će pročitati starozavjetna proročanstva o Izraelu i reći da su duhovno ispunjena u Crkvi. Kad pročitaju Knjigu Otkrivenja i pronađu riječi "Židovi" ili "Izrael", protumačit će ove riječi u značenju Crkve.
Ova je ideja usko povezana s drugom idejom. Mnogi ljudi vjeruju da su sve izjave o budućim stvarima simbolične i da ih se ne smije shvatiti doslovno. Prije nekoliko godina slušao sam audio kasetu o Knjizi Otkrivenja i učitelj je više puta rekao: "Ako običan razum ima zdrav razum, nemojte tražiti drugi smisao ili ćete na kraju imati gluposti." To je pristup koji ćemo zauzeti s biblijskim proročanstvom. Riječi će podrazumijevati točno ono što obično znače, osim ako u kontekstu postoji nešto što ukazuje na suprotno.
Dakle, prvo pitanje koje treba riješiti je pitanje "Teologije zamjene". Pavao pita u Rimljanima 11: 1 i 2a „Je li Bog odbacio svoj narod? Ni pod koju cijenu, ni u kom slučaju! I sam sam Izraelac, potomak Abrahamov, iz plemena Benjaminova. Bog nije odbacio svoj narod kojeg je predznao. " Rimljanima 11: 5 kaže, "Tako i u današnje vrijeme postoji ostatak odabran milošću." Rimljanima 11: 11 i 12 kaže: „Opet pitam: Jesu li se spotakli kako bi pali dalje od oporavka? Nikako! Dapače, zbog njihovog prijestupa, poganima je došlo spasenje da Izrael zavidi. Ali ako njihov prijestup znači bogatstvo za svijet, a njihov gubitak znači bogatstvo za pogane, koliko će veće bogatstvo donijeti njihovo puno uključivanje! "
Rimljanima 11: 26-29 kaže: „Ne želim da ne znate ovu tajnu, braćo i sestre, da ne biste bili umišljeni: Izrael je dijelom proživio kaljenje sve dok nije ušao puni broj pogana , i na taj će način cijeli Izrael biti spašen. Kao što je napisano: 'Izbavitelj će doći sa Siona; odvratit će bezbožje od Jakova. A ovo je moj savez s njima kad im oduzmem grijehe. ' Što se tiče evanđelja, oni su neprijatelji zbog vas; ali što se izbora tiče, oni su voljeni zbog patrijarha, jer su Božji darovi i njegov poziv neopozivi. " Vjerujemo da će se obećanja Izraelu Izraelu doslovno ispuniti i kad Novi zavjet kaže Izrael ili Židovi, to znači točno ono što kaže.
Pa, što Biblija uči o Milenijumu. Relevantno Pismo je Otkrivenje 20: 1-7. Riječ "tisućljeće" potječe iz latinskog i znači tisuću godina. Riječi "tisuću godina" pojavljuju se šest puta u odlomku i vjerujemo da one znače upravo to. Također vjerujemo da će Sotona za to vrijeme biti zatvoren u Bezdan da ga spriječi da ne zavara narode. Budući da četvrti stih kaže da ljudi kraljuju s Kristom tisuću godina, vjerujemo da se Krist vraća prije tisućljeća. (Drugi Kristov dolazak opisan je u Otkrivenju 19: 11-21.) Na kraju tisućljeća Sotona je pušten i potiče konačnu pobunu protiv Boga koji je poražen, a zatim dolazi sud nevjernika i započinje vječnost. (Otkrivenje 20: 7-21: 1)
Pa što Biblija uči o Nevolji? Jedini odlomak koji opisuje što ga započinje, koliko je dug, što se događa usred njega i svrha mu je Daniel 9: 24-27. Daniel se molio o kraju 70 godina zatočeništva koje je predvidio prorok Jeremija. 2. Ljetopisa 36:20 kaže nam: „Zemlja koja je uživala odmara se subotom; sve vrijeme svoje pustoši mirovao je, sve dok se nije navršilo sedamdeset godina u ispunjenju riječi Gospodnje koju je izrekao Jeremija. " Jednostavna matematika govori nam da 490 godina, 70 × 7, Židovi nisu poštivali subotu, pa ih je Bog 70 godina uklanjao sa zemlje kako bi zemlji dao odmor u subotu. Propisi za subotnju godinu nalaze se u Levitskom zakonu 25: 1-7. Kazna za njegovo nepridržavanje nalazi se u Levitskoj zakoni 26: 33-35, „Rasut ću vas po narodima, izvući ću svoj mač i progoniti vas. Vaša će zemlja biti opustošena, a gradovi će vam ležati u ruševinama. Tada će zemlja uživati ​​u subotnjim godinama cijelo vrijeme dok leži pusta, a vi ste u zemlji svojih neprijatelja; tada će se zemlja odmoriti i uživati ​​u svojim subotama. Cijelo vrijeme dok leži pusta, zemlja će imati ostalo što nije imala tijekom subota na kojima ste na njoj živjeli. "
Kao odgovor na njegovu molitvu o sedamdeset sedam godina nevjerstva, Danijelu je u Danijelu 9:24 (NIV) rečeno: "Sedamdeset 'sedmica' određuje se za vaš narod i vaš sveti grad da dovrše prijestup i da stanu na kraj grijehu, da se iskupi za zlo, da unese vječnu pravednost, da zapečati vid i proročanstvo i da pomaže Presveto mjesto. " Primijetite da je ovo određeno za Danielov narod i Danielov sveti grad. Hebrejska riječ za tjedan riječ je „sedam“ i iako se najčešće odnosi na sedmodnevni tjedan, kontekst ovdje upućuje na sedamdeset „sedmica“ godina. (Kada Daniel u Danilu 10: 2 i 3 želi naznačiti tjedan od sedam dana, hebrejski tekst doslovno kaže "sedam dana" oba puta kada se pojava dogodi.)
Daniel predviđa da će proći 69 sedmorica, 483 godine, od zapovijedi da se obnovi i obnovi Jeruzalem (Nehemija poglavlje 2) dok ne dođe Pomazanik (Mesija, Krist). (To se ispunjava ili Isusovim krštenjem ili Trijumfalnim ulaskom.) Nakon 483 godine Mesija će biti ubijen. Nakon što je Mesija ubijen, "ljudi vladara koji će doći uništit će grad i svetište." To se dogodilo 70. god. On (vladar koji treba doći) potvrdit će savez s "mnogima" tijekom posljednjih sedam godina. “Sredinom 'sedmorke' učinit će kraj žrtvi i prinosu. I u hramu će postaviti gnusobu koja pustoši, sve dok se na njega ne izlije kraj koji se odredi. " Primijetite kako se sve ovo odnosi na židovski narod, grad Jeruzalem i hram u Jeruzalemu.
Prema Zahariji 12. i 14. GOSPODIN se vraća spasiti Jeruzalem i židovski narod. Kad se to dogodi, Zaharija 12:10 kaže: „I izlit ću na dom Davidov i stanovnike Jeruzalema duh milosti i prošnje. Oni će me gledati, onoga koga su probušili, i žalit će za njim kao što se žali za jedincem i gorko će tugovati za njim kao što tuguje za prvorođenim sinom. " Čini se da će to biti kada će "sav Izrael biti spašen" (Rimljanima 11:26). Sedmogodišnja Nevolja prvenstveno se odnosi na židovski narod.
Brojni su razlozi za vjerovanje da će se Zanos crkve opisan u I. Solunjanima 4: 13-18 i I. Korinćanima 15: 50-54 dogoditi prije sedmogodišnje Nevolje. 1). Crkva je opisana kao Božje prebivalište u Efežanima 2-19. Otkrivenje 22: 13 u Holmanovoj kršćanskoj standardnoj Bibliji (najdoslovniji prijevod koji sam mogao pronaći za ovaj odlomak) kaže: "Počeo je govoriti bogohuljenje protiv Boga: da bi hulili na njegovo ime i prebivalište - one koji žive na nebu." To crkvu stavlja na nebo dok je zvijer na zemlji.
2). Struktura Knjige Otkrivenja dana je u prvom poglavlju, devetnaesti stih, "Stoga napiši ono što si vidio, što je sada i što će se dogoditi kasnije." Ono što je John vidio zabilježeno je u prvom poglavlju. Zatim slijede pisma sedam crkava koje su tada postojale, "ono što je sada". "Kasnije" u NIV-u doslovno je "nakon ovih stvari", "meta tauta" na grčkom. "Meta tauta" prevedeno je "nakon ovoga" dva puta u NIV prijevodu Otkrivenja 4: 1 i čini se da znači stvari koje se događaju nakon crkava. Nakon toga nema reference na Crkvu na zemlji koja koristi posebnu crkvenu terminologiju.
3). Nakon što je opisao Zanos Crkve u I. Solunjanima 4: 13-18, Pavao govori o nadolazećem "Gospodnjem danu" u I. Solunjanima 5: 1-3. U stihu 3 kaže: "Dok ljudi govore: 'Mir i sigurnost', uništenje će ih iznenada zadesiti kao trudnički trud i neće pobjeći." Primijetite zamjenice "oni" i "oni". Stih 9 kaže: „Jer nas Bog nije odredio da trpimo gnjev, nego da primimo spasenje po našem Gospodinu Isusu Kristu.
Da rezimiramo, vjerujemo da Biblija uči da Zanos Crkve prethodi Nevolji, koja se prvenstveno odnosi na židovski narod. Vjerujemo da nevolja traje sedam godina i završava Drugim Kristovim dolaskom. Kad se Krist vrati, on tada vlada tisuću godina, Milenij.

Subota je uvedena u Postanku 2: 2 i 3 „Do sedmog dana Bog je završio djelo koje je radio; pa se sedmog dana odmarao od svog posla. Tada je Bog blagoslovio sedmi dan i učinio ga svetim, jer se na njemu odmarao od svega djela stvaranja koje je učinio. "

Subota se više ne spominje sve dok djeca Izraelova nisu izašla iz Egipta. Ponovljeni zakon 5:15 kaže: „Sjetite se da ste bili robovi u Egiptu i da vas je Gospod, Bog vaš, izveo odande snažnom rukom i ispruženom rukom. Stoga vam je Jahve, Bog vaš, zapovjedio da se držite subote. " Isus kaže u Marku 2:27, "Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu." Kao robovi Egipćana, Izraelci očito nisu poštivali subotu. Bog im je zapovjedio da se odmaraju jedan dan u tjednu za svoje dobro.

Ako pažljivo pogledate Izlazak 16: 1–36, poglavlje koje bilježi Božje davanje subote Izraelcima, postaje očit još jedan razlog. Bog je iskoristio davanje mane i uvođenje subote kako bi, kako kaže Izlazak 16: 4c, "na taj način testirao ću ih i vidjet ću hoće li slijediti moje upute." Izraelci su trebali preživjeti u pustinji, a zatim osvojiti zemlju Kanaan. Da bi osvojili Kanaan, trebali bi se pouzdati u Boga da će učiniti za njih ono što oni sami za sebe nisu mogli i pažljivo slijediti njegove upute. Prijelaz preko Jordana i osvajanje Jerihona prva su dva primjera toga.

To je ono što je Bog želio da nauče: Ako vjerujete onome što kažem i činim ono što vam kažem, dat ću vam sve što trebate da osvojite zemlju. Ako ne vjerujete u ono što kažem i učinite ono što vam kažem, stvari vam neće ići dobro. Bog im je nadnaravno pružao manu šest dana u tjednu. Ako su pokušali spasiti bilo što preko noći u prvih pet dana, „bilo je puno crvi i počeo je mirisati“ (stih 20). Ali šestog dana rečeno im je da se skupe dvostruko više i da ga drže preko noći jer ih sedmog dana ujutro neće biti. Kad su to učinili, „nije smrdjelo niti je u njega uvukao crve“ (stih 24). Istine o držanju subote i ulasku u kanaansku zemlju povezane su u poglavljima Hebrejima 3 i 4.

Židovima je također rečeno da se drže subote i obećali su im da će ih Bog obilno osigurati da im neće trebati usjevi sedme godine. Pojedinosti su u Levitskom zakonu 25: 1-7. Obećanje obilja je u Levitskom zakonu 25: 18-22. Poanta je opet bila: vjerujte Bogu i činite što On kaže i bit ćete blagoslovljeni. Nagrade za pokoravanje Bogu i posljedice neposluha Bogu detaljno su opisane u 26. Mojsijevoj 1: 46-XNUMX.

Stari zavjet također uči da je subota dana isključivo Izraelu. Izlazak 31: 12-17 kaže: „Tada reče Jahve Mojsiju:„ Reci Izraelcima: „Morate poštivati ​​moje subote. Ovo će biti znak između mene i vas za generacije koje dolaze, kako biste mogli znati da sam Ja Jahve, koji vas čini svetim ... Izraelci trebaju poštivati ​​subotu, slaveći je za buduće naraštaje kao trajni savez. To će zauvijek biti znak između mene i Izraelaca, jer je u šest dana Gospod stvorio nebo i zemlju, a sedmi dan se odmorio i okrijepio. "'"

Jedan od glavnih izvora svađe između židovskih vjerskih vođa i Isusa bio je taj što je liječio u subotu. Ivan 5: 16-18 kaže: „Dakle, budući da je Isus to činio subotom, židovski vođe počeli su ga progoniti. U svoju obranu Isus im je rekao: 'Moj je otac i danas uvijek na svom poslu, a i ja radim.' Iz tog su razloga sve više pokušavali da ga ubiju; ne samo da je kršio subotu, nego je čak i Boga nazivao svojim Ocem, čineći se ravnopravnim s Bogom. "

Hebrejima 4: 8-11 kaže: „Jer da ih je Joshua odmorio, Bog ne bi kasnije govorio o nekom drugom danu. Ostaje, dakle, subota za Božji narod; jer svatko tko uđe u Božji počinak odmara se i od svojih djela, baš kao što je to Bog činio od svojih. Učinimo stoga sve napore da uđemo u taj počinak, tako da nitko ne propadne slijedeći njegov primjer neposluha. " Bog nije prestao djelovati (Ivan 5:17); Prestao je raditi samostalno. (Hebrejima 4:10 u grčkoj verziji i verziji kralja Jakova u sebi stoji riječ svoj.) Od stvaranja Bog surađuje s ljudima i kroz njih, a ne samostalno. Ulazak u Božji počinak dopušta Bogu da djeluje u vama i kroz vas, a ne da samostalno radite svoje. Židovski narod nije uspio ući u Kanaan (Brojevi poglavlja 13 i 14 i Hebrejima 3: 7-4: 7) jer nisu uspjeli naučiti lekciju koju ih je Bog pokušao naučiti s manom i subotom, da ako će vjerovati Bogu i činiti ono što On rekao da će se brinuti o njima u situacijama kada se oni ne mogu brinuti o sebi.

Svaki susret učenika ili crkveni sastanak nakon uskrsnuća gdje se spominje dan u tjednu bio je u nedjelju. Isus se susreo s učenicima, minus Tomom, „navečer tog prvog dana u tjednu“ (Ivan 20:19). Susreo se s učenicima, uključujući Tomu, "tjedan dana kasnije" (Ivan 20:28). Duh Sveti dao je živjeti u vjernicima na Dan Duhova (Djela apostolska 2: 1) koji se slavio u nedjelju prema Levitskom zakonu 23:15 i 16. U Djelima 20: 7 čitamo: "Prvog dana u tjednu skupili smo se da lomimo kruh." A u 16. Korinćanima 2: XNUMX Pavao kaže Korinćanima: „Prvog dana u tjednu svatko od vas treba izdvojiti novčanu svotu u skladu sa svojim prihodima, uštedeći je, tako da kad dođem nikakve zbirke neće moraju se napraviti. " NIJE JEDAN spomen crkvenog sastanka u subotu.

Iz poslanice se jasno vidi da poštivanje subote nije bilo potrebno. Kološanima 2 i 16 kaže: „Stoga neka vam nitko ne sudi prema onome što jedete ili pijete, ili s obzirom na vjerski festival, proslavu mladog mjeseca ili subote. To su sjena stvari koje su trebale doći; stvarnost se, međutim, nalazi u Kristu. " Pavao u Galaćanima 17: 4 i 10 piše „Promatrate posebne dane i mjesece, godišnja doba i godine! Bojim se za vas, da sam nekako trošio napore na vas. " Čak i usputno čitanje knjige Galaćanima čini očitim da ono protiv čega Pavao piše jest ideja da se mora sačuvati židovski zakon kako bi se spasio.

Kad se jeruzalemska crkva sastala kako bi razmotrila treba li ili ne treba obrezati vjernike pogana i držati se židovskog zakona, to su napisali vjernicima pogana: „Duhu Svetom i nama izgledalo je dobro da vas ničim ne opterećujemo izvan sljedećih zahtjeva: Trebate se suzdržati od hrane žrtvovane idolima, od krvi, mesa zadavljenih životinja i seksualnog nemorala. Učinit ćete dobro da izbjegnete te stvari. Doviđenja." Ne spominje se svetkovanje subote.

Iz Djela apostolskih djela 21:20 čini se očitim da su židovski vjernici nastavili poštivati ​​subotu, ali Galaćanima i Kološanima također se čini očitim da je, ako su pogani neznabošci to počeli, postavljalo pitanja jesu li zaista razumjeli Evanđelje. Tako su u crkvi sastavljenoj od Židova i pogana Židovi poštovali subotu, a pogani nisu. Pavao se tome obraća u Rimljanima 14: 5 i 6 kada kaže: „Jedna osoba jedan dan smatra svetim od drugog; drugi smatra svaki dan podjednako. Svatko od njih trebao bi biti potpuno uvjeren u svoje misli. Tko god jedan dan smatra posebnim, čini to i Gospodinu. " Slijedi to uz opomenu u stihu 13, "Prestanimo, dakle, donositi presude jedni o drugima."

Moj osobni savjet židovskoj osobi koja postane kršćaninom bio bi da i dalje poštuje subotu barem u onoj mjeri u kojoj to čini židovski narod u njegovoj zajednici. Ako to ne učini, otvoren je za optužbu da odbaci svoje židovsko nasljeđe i postane pogan. S druge strane, savjetovao bih poganskom kršćaninu da vrlo dobro razmisli o početku poštivanja subote kako ne bi stvorio dojam da postaje kršćanin OBOJE što prima Krista i poštuje zakon.

Kao odgovor na vaše pitanje, ljudi koji vjeruju u Isusa Krista, u Njegovu odredbu za naše spasenje odlaze na nebo kako bi bili s Bogom, a nevjernici su osuđeni na vječnu kaznu. Ivan 3:36 kaže: "Tko vjeruje u Sina, ima vječni život, a tko odbaci Sina, neće vidjeti života, jer na njemu ostaje Božji gnjev"

Kad umrete, duša i duh napuštaju tijelo. Postanak 35:18 pokazuje nam to kad govori o Rachelinoj smrti, govoreći: "dok joj je duša odlazila (jer je umrla)." Kad tijelo umre, duša i duh odlaze, ali oni ne prestaju postojati. U Mateju 25:46 vrlo je jasno što se događa nakon smrti, kada, govoreći o nepravednicima, kaže: "Oni će otići u vječnu kaznu, a pravednici u život vječni."

Pavao je, poučavajući vjernike, rekao da smo u trenutku kad smo "odsutni iz tijela, prisutni s Gospodinom" (5. Korinćanima 8: 20). Kad je Isus uskrsnuo iz mrtvih, otišao je biti s Bogom Ocem (Ivan 17:XNUMX). Kad nam obeća isti život, znamo da će to biti i da ćemo biti s Njim.

U Luki 16: 22-31 vidimo izvještaj o bogatašu i Lazaru. Pravedni siromah bio je uz "Abrahamovu stranu", ali bogataš je otišao u Had i bio u agoniji. U 26. stihu vidimo da je između njih postojao veliki zaljev tako da jednom nepravedni čovjek nije mogao prijeći na nebo. U stihu 28 on govori o Hadu kao mjestu mučenja.

U Rimljanima 3:23 stoji: "Svi su zgriješili i nisu uspjeli u slavi Božjoj." Ezekiel 18: 4 i 20 kažu, "duša (i imajte na umu upotrebu riječi duša za osobu) koja griješi umrijet će ... opačina će biti na njemu samome." (Smrt u ovom smislu u Svetom pismu, kao u Otkrivenju 20: 10,14 i 15, nije fizička smrt, već odvojenost od Boga zauvijek i vječna kazna, kao što se vidi u Luki 16. Rimljanima 6:23 kaže, "plaća za grijeh je smrt", a Matej 10:28 kaže, "bojte se Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u paklu."

Pa, tko onda može ući u nebo i zauvijek biti s Bogom, budući da smo svi nepravedni grešnici. Kako možemo biti spašeni ili otkupljeni od smrtne kazne. Rimljanima 6:23 također daje odgovor. Bog dolazi u naš spas, jer kaže: "Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Pročitajte I Petru 1: 1-9. Ovdje imamo Petra kako raspravlja o tome kako su vjernici dobili nasljedstvo „koje nikada ne može propasti, pokvariti se ili nestati - čuvano zauvijek na nebu “(Stih 4 NIV). Petar govori o tome kako vjerovanje u Isusa rezultira „postizanjem ishoda vjere, spasenjem vaše duše“ (stih 9). (Vidi također Matej 26:28.) Filipljanima 2: 8 i 9 kaže nam da svi moraju priznati da je Isus, koji je tvrdio jednakost s Bogom, "Gospodin" i moraju vjerovati da je umro za njih (Ivan 3:16; Matej 27:50 ).

Isus je u Ivanu 14 rekao: „Ja sam put, Istina i Život; nitko ne može doći k Ocu, osim po meni. " Psalam 6:2 kaže: "Poljubi Sina da se ne naljuti i da ti ne pogine na putu."

Mnogi odlomci u Novom zavjetu frazuju da je naša vjera u Isusa "pokoravanje istini" ili "pokoravanje evanđelju", što znači "vjerovanje u Gospodina Isusa". I Petar 1:22 kaže, "pročistili ste svoje duše slušajući istinu po Duhu." Efežanima 1:13 kaže: „I u Njemu Trusted, nakon što ste čuli riječ istine, evanđelje vašeg spasenja, u kojega ste i vi, vjerujući, bili zapečaćeni Duhom Svetim obećanja. " (Pročitajte također Rimljanima 10:15 i Hebrejima 4: 2.)

Evanđelje (što znači dobra vijest) objavljeno je u 15. Korinćanima 1: 3-26. Kaže: „Braćo, objavljujem vam evanđelje koje sam vam propovijedao, a koje ste i vi primili ... da je Krist umro za naše grijehe prema Pismu, te da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan ...“ Isus rekao je u Mateju 28:2, "Jer ovo je Moja krv novog saveza koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha." 24. Petrova 2:6 (NASB) kaže, "On je sam na križu podnio naše grijehe u svome tijelu." I Timoteju 33: 24 kaže: "Svoj je život dao otkupninu za sve." Job 53:5 kaže: "Poštedi ga da siđe u jamu, našao sam za njega otkupninu." (Pročitajte Izaiju 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX.)

Ivan 1 govori nam što moramo činiti, "ali onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u njegovo ime." Rimljanima 12:10 kaže: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se." Ivan 13:3 kaže da tko vjeruje u Njega, ima "život vječni". Ivan 16:10 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." U Djelima 28:16 postavlja se pitanje: "Što moram učiniti da bih se spasio?" i odgovorio: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i bit ćete spašeni." Ivan 36:20 kaže: "Ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist i da vjerujući da možete imati život u njegovo ime."

Sveto pismo pokazuje dokaze da će duše onih koji vjeruju biti na nebu s Isusom. U Otkrivenju 6: 9 i 20: 4 Ivan je na nebu vidio duše pravednih mučenika. Također vidimo u Mateju 17: 2 i Marku 9: 2 gdje je Isus odveo Petra, Jakova i Ivana i poveo ih na visoku planinu gdje se Isus preobrazio prije njih, a Mojsije i Ilija su im se ukazali i razgovarali s Isusom. Bili su više od pukih duhova, jer su ih učenici prepoznali i bili su živi. U Filipljanima 1: 20-25 Pavao piše, "otići i biti s Kristom, jer je to mnogo bolje." Hebrejima 12:22 govori o nebu kad kaže: „Došli ste na goru Sion i u grad živoga Boga, nebeski Jeruzalem, u bezbroj anđela, u opću skupštinu i crkvu (ime je dato svim vjernicima ) prvorođenih koji su upisani u nebo. "

Efežanima 1 kaže: "U Njemu imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oprost našim prijestupima, prema bogatstvu Njegove milosti."

Mislim da ljudi ponekad povezuju ili brkaju vjeru s osjećajima ili misle da vjera mora biti savršena, bez ikakve sumnje. Najbolji način za razumijevanje vjere je potražiti upotrebu riječi u Svetom pismu i proučiti je.

Naš kršćanski život započinje s vjerom, pa bi dobro mjesto za početak proučavanja vjere bilo Rimljanima 10: 6-17, što jasno objašnjava kako započinje naš život u Kristu. U ovom Svetom pismu slušamo Riječ Božju i vjerujemo u nju i molimo Boga da nas spasi. Objasnit ću cjelovitije. U stihu 17 kaže se da vjera proizlazi iz slušanja činjenica koje su nam se propovijedale o Isusu u Riječi Božjoj (Pročitajte I. Korinćanima 15: 1-4); to jest Evanđelje, smrt Krista Isusa za naše grijehe, Njegov pokop i uskrsnuće. Vjera je nešto što činimo kao odgovor na sluh. Ili vjerujemo ili odbacujemo. Rimljanima 10: 13 i 14 objašnjava koja je to vjera koja nas spašava, dovoljno vjera da tražimo ili pozivamo Boga da nas spasi na temelju Isusova djela otkupljenja. Trebate dovoljno vjere da biste ga zamolili da vas spasi i On to obećava. Pročitajte Ivan 3: 14-17, 36.

Isus je također ispričao mnoge priče o stvarnim događajima da bi opisao vjeru, poput one u Marku 9. Čovjek je došao k Isusu sa svojim sinom kojeg opsjeda demon. Otac pita Isusa, "ako možete bilo što učiniti ... pomozite nam", a Isus odgovara da, ako je vjerovao da su sve stvari moguće. Čovjek na to odgovara: "Gospodaru, vjerujem, pomozi mojoj nevjeri." Čovjek je doista izražavao svoju nesavršenu vjeru, ali Isus je izliječio njegova sina. Kakav savršen primjer naše često nesavršene vjere. Ima li itko od nas savršenu, potpunu vjeru ili razumijevanje?

Djela apostolska 16: 30 i 31 kažu da smo spašeni ako jednostavno vjerujemo u Gospodina Isusa Krista. Bog se na drugim mjestima koristi drugim riječima kao što smo vidjeli u Rimljanima 10:13, riječima poput „zvati“ ili „tražiti“ ili „primiti“ (Ivan 1), „doći k Njemu“ (Ivan 12 i 6) koja kaže: „Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Njega Koga je poslao 'i stih 28 koji kaže: "Onoga koji mi dođe sigurno ga neću izbaciti", ili "uzeti" (Otkrivenje 29:37) ili "pogledati" u Ivanu 22: 17 i 3 (za pozadinu vidi Brojeve 14: 15-21). Svi ovi odlomci ukazuju na to da ako imamo dovoljno vjere da tražimo Njegovo spasenje, imamo dovoljno vjere da se ponovno rodimo. I Ivan 4:9 kaže: "I to nam je obećao - čak i vječni život." U I Ivanu 2, a također i u Ivanu 25 i 3, vjera je zapovijed. Naziva se i "Božjim djelom", nečim što moramo ili možemo učiniti. Ako nam Bog kaže ili zapovijedi da sigurno vjerujemo, izbor je vjerovati onome što nam govori, to jest, Njegov Sin umro je za naše grijehe umjesto nas. Ovo je početak. Njegovo je obećanje sigurno. Daje nam vječni život i ponovno se rađamo. Pročitajte Ivan 23: 6 i 28 i Ivan 29:3

5. Ivanova 13 lijep je i zanimljiv stih koji dalje kaže: „Ovo je napisano vama koji vjerujete u Sina Božjega da biste znali da imate vječni život i da biste mogli i dalje vjerovati u Sin Božji. " Rimljanima 1 i 16 kaže: "Pravednici će živjeti od vjere." Ovdje su dva aspekta: „živimo“ - primamo vječni život i svoj „svakodnevni život“ ovdje i sada živimo vjerom. Zanimljivo je da u njemu stoji "vjera u vjeru". Vjeri dodamo vjeru, vjerujemo u vječni život i nastavljamo vjerovati svakodnevno.

2. Korinćanima 5: 8 kaže, „jer hodamo po vjeri, a ne po viđenju“. Živimo od djela poslušnog povjerenja. Biblija to naziva ustrajnošću ili nepokolebljivošću. Pročitajte Hebrejima poglavlje 11. Ovdje stoji da nije moguće ugoditi Bogu bez vjere. Vjera je dokaz nevidljivih stvari; Bog i Njegova kreacija svijeta. Zatim smo dobili niz primjera djela „poslušne vjere“. Kršćanski život kontinuirano je hodanje po vjeri, korak po korak, trenutak po trenutak, vjerovanje u neviđenog Boga i Njegova obećanja i učenja. I Korinćanima 15:58 kaže: "Budite nepokolebljivi i uvijek obilujte Gospodinovim djelom."

Vjera nije osjećaj, ali jasno je da je to nešto što se stalno odlučujemo raditi.

Zapravo je i molitva takva. Bog nam govori, čak i zapovijeda, da se molimo. Čak nas uči kako moliti u Matejevu poglavlju 6. U 5. Ivanovoj 14:XNUMX, stihu u kojem nas Bog uvjerava u naš vječni život, stih nas nastavlja uvjeravati da možemo imati povjerenja da ako „nešto tražimo po svojoj volji nas čuje ”, i odgovara nam. Zato nastavite moliti; to je čin vjere. Molite se, čak i kad to ne učinite osjećati kao što On čuje ili se čini da nema odgovora. Ovo je primjer kako je vjera ponekad suprotna osjećajima. Molitva je jedan korak našeg hoda vjere.

Postoje i drugi primjeri vjere koji se ne spominju u Hebrejima 11. Djeca Izraela su primjer „nevjerovanja“. Izraelska djeca, kad su bila u pustinji, odlučila su ne vjerovati onome što im je Bog rekao; odlučili su ne vjerovati u neviđenog Boga i zato su stvorili svog "vlastitog boga" od zlata i vjerovali da je ono što su stvorili "bog". Kako je to glupo. Pročitajte prvo poglavlje Rimljanima.

I danas radimo istu stvar. Izmišljamo vlastiti „sustav vjerovanja“ kako bismo sebi odgovarali, onaj koji smatramo lakim ili nam je prihvatljiv, koji nam daje trenutno zadovoljstvo, kao da je Bog ovdje da nam služi, a ne obrnuto, ili je on naš sluga a ne mi Njegovi ili smo "bog", a ne On Bog Stvoritelj. Sjetite se kako Hebreji kažu da je vjera dokaz nevidljivog Boga Stvoritelja.

Tako svijet definira svoju verziju vjere, većinu vremena koja uključuje bilo što osim Boga, Njegovog stvaranja ili Njegove Riječi.

Svijet često kaže, "imajte vjere" ili samo kaže "vjerujte", a da vam to ne kaže što imati vjeru u, kao da je predmet sam po sebi, samo neka vrsta ništavila vas odlučite vjerovati. Vjerujete u nešto, ništa ili bilo što, što god čini da se osjećate dobro. To je neodredivo, jer oni ne definiraju što znače. Samoizmišljeno je, ljudska tvorevina, nedosljedno, zbunjujuće i beznadno nedostižno.

Kao što vidimo u Hebrejima 11, vjera u Svetom pismu ima svoj cilj: Mi vjerujemo u Boga i vjerujemo u Njegovu Riječ.

Još jedan dobar primjer je priča o špijunima koje je Mojsije poslao da provjere zemlju za koju je Bog rekao svom odabranom narodu da će im je dati. Nalazi se u Brojevima 13: 1-14: 21. Mojsije je poslao dvanaest ljudi u „Obećanu zemlju“. Desetero se vratilo i vratilo loše i obeshrabrujuće izvješće zbog čega su ljudi sumnjali u Boga i Njegovo obećanje i odlučili se vratiti u Egipat. Druga su dvojica, Joshua i Caleb, odlučili su, iako su u zemlji vidjeli divove, vjerovati Bogu. Rekli su: "Trebali bismo se popeti i zauzeti zemlju." Vjerom su odlučili potaknuti ljude da vjeruju Bogu i idu naprijed onako kako im je Bog zapovjedio.

Kad smo vjerovali i započeli svoj život s Kristom, postali smo Božje dijete, a On naš Otac (Ivan 1). Sva Njegova obećanja postala su naša, poput Filipljanima 12. poglavlje, Matej 4: 6-25 i Rimljanima 34:8.

Kao u slučaju našeg ljudskog Oca, kojeg poznajemo, ne brinemo se zbog stvari o kojima se naš otac može brinuti jer znamo da se brine za nas i voli nas. Vjerujemo Bogu jer ga poznajemo. Pročitajte 2. Petrovu 1: 2-7, posebno redak 2. Ovo je vjera. Ovi stihovi kažu da milost i mir dolaze kroz naš znanje Boga i Isusa, Gospodina našega.

Dok učimo o Bogu i vjerujemo mu, rastemo u svojoj vjeri. Sveto pismo uči da ga poznajemo proučavajući Sveto pismo (2. Petrova 1: 5-7), a time i naša vjera raste kako razumijemo svog Nebeskog Oca, Tko je on i kakav je on kroz Riječ. Većina ljudi, međutim, želi neku "čarobnu" trenutnu vjeru; ali vjera je proces.

2. Petrova 1 kaže da svojoj vjeri moramo dodati vrlinu, a zatim je i dalje dodavati; proces kojim rastemo. Ovaj odlomak Svetog pisma dalje kaže, "umnožite se milost i mir u znanju Boga i Isusa Krista, našega Gospodina." Dakle, mir dolazi i od poznavanja Boga Oca i Boga Sina. Na taj način molitva, znanje o Bogu i Riječi i vjera djeluju zajedno. Učeći za njega, On je Davatelj mira. Psalam 5: 119 kaže: "Veliki mir imaju oni koji ljube zakon tvoj i ništa ih ne može spotaknuti." Psalam 165:55 kaže: „Stavite svoje na Jahvu i On će vas podržati; Nikada neće dopustiti da pravednik padne. " Učenjem Božje riječi povezujemo se s Onim koji daje milost i mir.

Već smo vidjeli da za vjernike Bog čuje naše molitve i udovoljava im u skladu sa svojom voljom (5. Ivanova 14:8). Dobar otac dat će nam samo ono što je dobro za nas. Rimljanima 25:7 uči nas da to Bog čini i za nas. Pročitajte Matej 7: 11-XNUMX.

Sasvim sam siguran da to ne odgovara cijelom našem traženju i dobivanju onoga što želimo; inače bismo prerasli u razmaženu djecu umjesto u zrele Očeve sinove i kćeri. Jakov 4: 3 kaže: "Kad tražite, ne dobivate, jer s pogrešnim motivima tražite da potrošite ono što dobijete na svoja zadovoljstva." Pismo također podučava u Jakovu 4: 2 da: "Nemate, jer ne tražite Boga." Bog želi da razgovaramo s Njim, jer to je molitva. Veliki dio molitve traži naše potrebe i potrebe drugih. Na ovaj način znamo da je On pružio odgovor. Vidi također I. Petrova 5: 7. Pa ako vam treba mir, zatražite ga. Vjerujte Bogu da će vam dati kako vam treba. Bog također kaže u Psalmu 66:18, "ako u srcu gledam bezakonje, Gospodin me neće uslišati." Ako griješimo, moramo mu to priznati kako bi to ispravio. Pročitajte 1. Ivanova 9: 10 i XNUMX.

Filipljanima 4: 6 & 7 kaže, „ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka se vaši zahtjevi obznane Bogu, a Božji mir koji nadmašuje svako razumijevanje čuvat će vaša srca i misli kroz Krista Isus." Ovdje je molitva opet vezana za vjeru i znanje kako bi nam dala mir.

Filipljani tada kažu da razmišljate o dobrim stvarima i "radite" ono što naučite i, "Bog mira bit će s vama." Jakov kaže da treba činiti Riječ, a ne samo slušati (Jakov 1 i 22). Mir dolazi od poznavanja Osobe u koju imate povjerenja i poslušnosti Njegovoj Riječi. Budući da je molitva razgovor s Bogom, a Novi zavjet nam kaže da vjernici imaju potpun pristup „prijestolju milosti“ (Hebrejima 23:4), s Bogom možemo razgovarati o svemu, jer On već zna. U Mateju 16: 6-9 u Gospodnjoj molitvi podučava nas kako i za što moliti.

Jednostavna vjera raste kako se vježba i „razrađuje“ u poslušnosti Božjim zapovijedima kako se vidi u Njegovoj Riječi. Sjetite se 2. Petrova 1: 2-4 kaže da mir dolazi od spoznaje Boga koja dolazi od Božje riječi.

Ukratko:

Mir dolazi od Boga i spoznaja Njega.

O Njemu učimo u Riječi.

Vjera dolazi iz slušanja Božje Riječi.

Molitva je dio ove vjere i mirovnog procesa.

To nije samo jednom za svako iskustvo, već korak po korak.

Ako niste započeli ovo putovanje vjere, molim vas da se vratite i pročitate 1. Petrova 2:24, Izaija 53. poglavlje, 15. Korinćanima 1: 4-10, Rimljanima 1: 14-3 i Ivan 16: 17 & 36 i 16 Djela apostolska 31:XNUMX kažu: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i bit ćete spašeni."

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga tko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je ona "na kocki".

Dopustite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji jer je to jedini pouzdani izvor koji uistinu može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga kako bi odgovarao vlastitim diktatima, prema vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske skupine ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti pravog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi propituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali Boga ne možemo promijeniti ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo poput djece, imamo bijes da bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili sudimo ne određuje tko je On i svi naši argumenti nemaju utjecaja na Njegovu "prirodu". Njegova "priroda" nije "na kocki" jer mi tako kažemo. On je tko je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa tko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću ih sve „probni tekst“. Ako želite, možete posjetiti pouzdani izvor poput "Biblijskog središta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, pravedan je i pošten i pravedan Sudac. On je naš Otac. On je svjetlost i istina. On je vječan. Ne može lagati. Tit 1: 2 kaže nam: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv: "Ja sam Jahve, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne mogu promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga krivimo ili optužujemo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svugdje; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je prema svima drag, drag i milosrdan.

Ovdje treba napomenuti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se događaju događaju zbog grijeha koji je ušao u svijet kada je Adam sagriješio (Rimljani 5: 12). Dakle, što bi naš stav trebao biti prema Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, zaslužuje našu čast i pohvalu i slavu. U njemu se kaže: „Jer od stvaranja svijeta, Božje nevidljive osobine - Njegova vječna snaga i božanska narav - jasno se vide, razumiju se iz onoga što je stvoreno, tako da ljudi nemaju opravdanja. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, ali njihovo je razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte također Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kad ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja, postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji jesi na nebesima, ime Tvoje neka bude!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže: "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Klanjajte se Gospodinu, Bogu svom, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 podsjeća nas na to kada kaže: "služite Gospodinu s radošću", "znajte da je sam Gospodin Bog" i stih 3: "On nas je stvorio, a ne mi sami." Stih 3 također kaže: "Mi smo Njegov narod, ovce Njegove paše." Stih 4 kaže: "Uđite na vrata Njegova s ​​zahvalnošću i na Dvore Njegove s hvalom." Stih 5 kaže: "Jer Gospodin je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima."

Poput Rimljana upućuje nas da mu zahvaljujemo, hvalimo, častimo i blagoslivljamo! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja, i sve što je u meni blagoslivlja njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: "Neka slave Gospodina jer je zapovjedio i stvoreni su", a u 11. stihu govori nam tko bi Ga trebao hvaliti: "Svi kraljevi zemlje i svi narodi" i 13. redak dodaje, "Jer samo je Njegovo ime uzvišeno."

Da bi stvari postale naglašenije, u Kološanima 1:16 stoji: „Sve je stvorio On i za Njega“ i „On je prije svega“, a Otkrivenje 4:11 dodaje „za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvorene su“. Mi smo stvoreni za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodine i Bog naš, primiti slavu i čast i hvalu, jer ste sve stvorili, jer su vašom voljom stvoreni i imaju svoje biće." Njemu se moramo klanjati. Psalam 2:11 kaže: "Klanjajte se Jahvi s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio". Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi činili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Veliki doktrine Biblije, William Evans“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je zaista jedina religija koja Vrhovno biće postavlja kao„ Ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov. "

U pogledu ljubavi imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Ivanova 8).

Knjiga "Elementarna teologija", koju je napisao Bancroft, na stranici 61 govoreći o ljubavi, kaže: "Karakter ljubavi koja ljubav daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, pa je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: "Ljubav nikad ne prestaje." Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže: „Tko nas može odvojiti od Kristove ljubavi? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad, golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari, ni buduće stvari, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa nas ne može ne voljeti.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, "Svaki dobar dar i svaki savršeni dar su odozgo i silaze od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja." Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Ivan 3:16 kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina."

Što je sa lošim stvarima. Bog vjerniku obećaje da: „Sve dobro djeluje na dobro onima koji ljube Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio promijeniti svoje mišljenje i prestati nas voljeti.
Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može odlučiti da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4). 2. Petrova 3 kaže: "Gospodin ... strpljiv je prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju."

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kad griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 kako bi ilustrirao Njegovu ljubav prema nama, ljubavlju oca koji se raduje povratku svog svojeglavog sina. Nisu svi ljudski oci takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Ivanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću izbaciti. " Ivan 3:16 kaže: "Bog je tako volio svijet." I Timoteju 2: 4 kaže da Bog "želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine." Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Kristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen velik dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je Krist, dok smo bili grešnici, umro za nas. Mnogo više tada, nakon što smo sada opravdani Njegovom krvlju, po njemu ćemo biti spašeni od Božjeg gnjeva. " I Ivan 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je svog Jedinorođenog Sina na svijet kako bismo mogli živjeti kroz njega. Ovo je ljubav: ne da smo voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema nitko osim ove da je život svoj položio za svoje prijatelje." I Ivan 3:16 kaže: „Tako znamo što je ljubav: Isus Krist je život svoj položio za nas ...“ Ovdje u I Ivanu stoji „Bog je ljubav (poglavlje 4, redak 8). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira što nam se dogodi ili kako se stvari čine u trenutku kad Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, kojeg nazivaju "čovjekom po Božjem srcu", kaže u Psalmu 52: "Uzdam se u Božju neizmjernu ljubav u vijeke vjekova." I Ivan 8:4 trebao bi nam biti cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav, a tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji temeljni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo sagriješili. Rimljanima 3:23 kaže: "Svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Izaija 59: 2 kaže: "Naši su nas grijesi odvojili od Boga."
2) Bog je osigurao način. Ivan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

15. Korinćanima 1: 2 i 3 „Ovo je Božji besplatni dar spasenja, evanđelje koje sam predstavio po kojem ste spašeni.“ 4. redak kaže: „Da je Krist umro za naše grijehe", a 26. redak nastavlja, „da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan." Matej 28:2 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novoga saveza koja se prolijeva za oproštenje grijeha za mnoge." I peter 24:XNUMX (NASB) kaže, "On je sam na križu u svome tijelu ponio naše grijehe."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se nitko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže: "Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ..." 2 Timoteju 2 kaže: " koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog svega što smo učinili, već zbog vlastite svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oproštenje čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, "da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni." Ivan koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Ivanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Rimljanima 10:13 kaže: "Svatko tko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje praštanja

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje "svima koji vjeruju" i "Bog ne može lagati". Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Sjetite se da Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u Njegovo Ime." To je povjerenje temeljeno na Njegovoj "prirodi" ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Krista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Krista, to možete učiniti upravo ovog trenutka.
Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

praštanje

Naše opraštanje dragocjeni je dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si mi sve grijehe iza leđa." Psalam 86: 5 kaže: "Jer ti si Gospodine, dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji te prizivaju." Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže: "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati njihova grijeha."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin neće uzeti u obzir. " Ovo je oprost. Ako vaše oproštenje nije Božje obećanje, gdje ga onda možete naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaslužiti.

Kološanima 1:14 kaže: "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našega spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 to također stoji, "U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oprost grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti."

Nemoguće je da Bog laže. On za to nije sposoban. Nije proizvoljno. Opraštanje se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Krista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." Prijevod NIV-a kaže: "Bog ne pokazuje favoriziranje."

Želim da odete na 1 John 1 da pokažete kako se to odnosi na vjernike koji ne uspijevaju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kao naši ljudski očevi, ili otac izgubljenog sina, opraštaju, tako nam naš Nebeski Otac oprašta i primit će nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh odvaja od Boga, pa nas grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne dijeli od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali narušava naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete pouzdati u osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da vam je oprostio ako učinite ispravno, priznajte.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kad malo dijete ne posluša i suoči se, to može prikriti ili lagati ili se sakriti od roditelja zbog svoje krivnje. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i boji se da će se naljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta s roditeljima je slomljena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

To isto radimo s našim nebeskim Ocem. Kad griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I ja sam zasigurno s vama uvijek do kraja svijeta." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zapravo sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga Duha? Gdje mogu pobjeći od tvoje prisutnosti? " Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da mu dođemo oprostiti, kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoj neposluh. To želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Zapamtite da nas ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Izaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. retku se kaže: „Jahvina ruka nije prekratka za spas, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . "

I John 2: 1 & 2 kaže vjerniku: „Draga moja djeco, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako netko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Krista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 1: 8 & 10 kažem: "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama" i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova je riječ ne u nama. " Kad činimo grijeh, Bog nam pokazuje put natrag u stihu 9 koji kaže: "Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Moramo odlučiti priznati svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oproštenje, naša je krivnja, a ne Božja. Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njezinu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najviše neshvaćenih knjiga Biblije.

Jedna od prvih zabluda jest pretpostavka da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su blagostanje ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. To je čovjekova predodžba, razmišljanje koje pretpostavlja da zaslužujemo Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im je stalo iz knjige o Jobu, a njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da nitko nije siguran tko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Također nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako ne razumijemo što se događa između Boga i Sotone i ratovanja između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka oko duša ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumijemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizlaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. "Božji sinovi" vjerojatno su anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me tjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: "Tvoj protivnik, vrag, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere." Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna točka. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog ovdje nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Dakle, Bog tada dopušta Sotoni da napati Joba da iskuša njegovu ljubav i vjernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Job je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovno izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da napati Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 stoji: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šime, Sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dopuštenje da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da se „stavimo u čitav oklop ili Boga“ i da se „suprotstavimo vražjim planovima. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim krajevima. " Budi jasan. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Vratite se sada u I Petru 5: 8 i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže: „ali oduprite se njemu (vragu), čvrst u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su u svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam se nikad ne pokuša, bebe bismo samo hranili žlicom i nikad ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1 kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 17: 11 kaže, "bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu." 6. Korinćanima 2: 5 kaže: "Hodamo vjerom, a ne vidom." Možda ovo ne razumijemo, ali činjenica je. Moramo se pouzdati u Boga u svemu tome, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiela 28: 11-19; Izaija 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Taj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Počelo je s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da Bog od nje skriva nešto dobro te da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog "rata" u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Do sada u izvještaju nema tragova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog govori o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 i 8 kaže: „Nakon što je Jahve rekao ovo Jobu, rekao je Temancu Elifazu:„ Ljut sam na tebe i tvoja dva prijatelja, jer nisi o meni rekao što je ispravno kao što je imao moj sluga Job . Dakle, uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom slugi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i ne postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U cijelom njihovom dijalogu (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo po vjeri ili stvarno tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unatrag da vidimo što je s Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni dokazati da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job griješi? Zašto Bog to čini? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerojatno više nego što će većina nas ikad biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih "prijatelja". Prema svom iskustvu i opažanju, mislim da su osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjeti se da Božja riječ kaže da se ne sudi (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očit grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje ispitivati ​​Boga i zahtijevati odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Čuvat ću svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Gotovo kao da govori da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I uvijek sam s vama, sve do svršetka svijeta." Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je s njim razgovarao baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hodati po vjeri - ne po vidu (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kad ne možemo "osjetiti" Njegovu prisutnost i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sad se počinje žaliti. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i govori da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa zahtijevati od Boga. Pogledajte što Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Tko je taj koji govori bez znanja?" Posao 40: 2 (NASB) kaže, "Wii li se tražilac kvarova bori s Svemogućim?" U Jobu 40: 1 & 2 (NIV) Bog kaže da se Job "bori s njim", "ispravlja" i "optužuje". Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori na njegova pitanja. Stih 3 kaže: "Ispitat ću vas, a vi ćete mi odgovoriti." U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Biste li diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se opravdam? " Tko što i od koga zahtijeva?

Tada Bog opet izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u biti kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte tko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "
Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo ni u kakvom položaju da postavljamo zahtjeve od Boga. Samo je on Suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor ni pribježište, već pokajanje i klanjanje.

U Jobu 42: 3 citiran je Job, koji je rekao: "Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati." U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: "Nedostojan sam." NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže, "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5, "Moje uši su čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže: "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima puno veće razumijevanje Boga, ono ispravno.

Bog je uvijek spreman oprostiti naš prijestup. Svi propadamo i ne vjerujemo Bogu ponekad. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji u nekom trenutku nisu uspjeli u svom hodu s Bogom, poput Mojsije, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog čini kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Krista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

Disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i poput naših ljudskih očeva, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima kako bi nas prosuđivao, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca želi da "odrastemo" i budemo pravedni i zreli. Da nas nije disciplinirao, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže: "Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te ukori, jer Gospod disciplinira one koje voli i kažnjava sve koje prihvaća kao sina." U 7. retku stoji, „za koga Gospodin voli, disciplinira. Jer koji sin nije discipliniran ", a 9. stih kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko bismo se više trebali pokoriti Ocu svojih duhova i živjeti. " Stih 10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti."

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je uvježbali."

Bog nas disciplinira da bi nas učvrstio. Iako je Job nikada nije odbacio Boga, on je nepovjerio i diskreditirao Boga i rekao da je Bog nepravedan, ali kad ga je Bog prekorio, on se pokajao i priznao svoju krivnju i Bog ga je obnovio. Job je odgovorio ispravno. I drugi poput Davida i Petra nisu uspjeli, ali ih je i Bog obnovio.

Izaija 55: 7 kaže: "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodinu, jer će mu se smilovati i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikada padneš ili ne uspiješ, samo primijeni svoj 1 John 1: 9 i priznaj svoj grijeh kao što su to učinili David i Petar i kako je Job učinio. On će oprostiti, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu činiti pogreške. Bog ne. Svi znaju. Savršen je. On je pošten i pravedan i voli vas.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kad je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovu srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, moramo mu samo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospodin me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može vrijediti i za nas.
Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava natjerati da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Također nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati tko je Bog, da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kojem možemo doći i tražiti da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam ni navoditi razloge za svoje postupke, iako mnogo puta to čini. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu pristupimo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što ga pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je on tu i da je stvaran i da nas čuje i odgovara jer nas voli. Tako je dobar. Kao što kaže Rimljanima 8:28, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo svoj zahtjev je taj što ne tražimo da se izvrši Njegova volja ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je objavljena u Riječi Božjoj. I Ivan 5:14 kaže: "A ako nešto tražimo u skladu s njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da je Isus molio: "ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Očenaš. Uči nas moliti: "Budi volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."
Pogledajte Jakov 4: 2 za više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu: "Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno), pa ga možete konzumirati po vlastitoj želji." To znači da smo sebični. Netko je rekao da Boga koristimo kao svoj osobni automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili niza ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi ili zahtijevati od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu pristupimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalu, neka se Bogu obznane vaši zahtjevi." 5. Petrova 6: 6 kaže: "Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne." Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, što je dobro. A što GOSPODIN traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milosrđe i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Zaključak

Od Joba se može puno naučiti. Prvi Jobov odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (21. Korinćanima 2: 5). Vjerujte Božjoj pravdi, poštenju i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci Suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Tko je Bog - Svemogući Stvoritelj i štovati Ga kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja “priroda” nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti tko je Bog ili što bi trebao učiniti. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: "Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda." Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste točno poput Joba po tome što ste "potamnili Njegov savjet". Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, presude i ljubav. Vi, poput Joba, "pronalazite krivnju" s Bogom.

Pogledajte se jasno u zrcalu "Posao". Jeste li vi taj koji je "kriv" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog uvijek ostaje spreman oprostiti ako priznamo svoju krivnju (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugodno Bogu je vjera. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli od nas uče o Bogu (Efežanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.
Kad "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se Sotone, u Edenskom vrtu je Bog diskreditirao Evu, podrazumijevajući da je bio nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome tko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i tko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se "obračunao" sa Svemogućim i to nije njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospodin ga je ponovno uspio i dao mu dvostruko više nego prije ... Gospodin je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama samima i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Ivan 1: 7 kaže "hoditi u svjetlosti", što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

U Bibliji je Židov potomak Abraham preko Izaka i Jakova. Dali su im mnoga posebna obećanja i sudili im se strogo kad su sagriješili. Isus je u svojoj ljudskosti bio židovski, kao i svih dvanaest apostola. Svaku knjigu u Bibliji osim Luke i Djela, a možda i hebreja napisao je Židov.

Genesis 12: 1-3 Jahve je rekao Abramu: "Idite iz svoje zemlje, naroda svoga i doma vašeg oca u zemlju koju ću vam pokazati. Učinit ću te velikim narodom i blagoslovit ću te; Učinit ću tvoje ime sjajnim, a ti ćeš biti blagoslov. Blagoslovit ću one koji vas blagoslivljaju, a tko te proklinje, proklinjet ću; i svi će narodi na zemlji biti u vama blagoslovljeni. "

Genesis 13: 14-17 Jahve je rekao Abramu nakon što se Lota rastavio od njega: "Pogledajte oko sebe odakle ste, prema sjeveru i jugu, prema istoku i zapadu. Svu zemlju koju vidite dat ću tebi i tvom potomstvu zauvijek. Napravit ću vaše potomstvo poput prašine zemlje, tako da ako je itko mogao brojati prašinu, tada bi se vaše potomstvo moglo prebrojati. Idite, prošećite dužinom i širinom zemlje, jer ja vam je dajem. "
Postanak 17: 5 „Više se nećete zvati Abram; tvoje će ime biti Abraham, jer sam te učinio ocem mnogih naroda. "

Govoreći s Jakovom, Izak je rekao u Postanku 27: 29b: "Neka se proklinju oni koji vas proklinju, a oni koji vas blagoslove."

Postanak 35:10 Bog mu reče: "Zoveš se Jakov, ali više se nećeš zvati Jakov; tvoje će ime biti Izrael. " Pa ga je nazvao Izrael. Bog mu reče: "Ja sam svemogući Bog; biti plodan i povećati broj. Nacija i zajednica naroda potjecat će od vas, a kraljevi će biti među vašim potomcima. Zemlju koju sam dao Abrahamu i Izaku također dajem vama i ovu zemlju predajem vašim potomcima. "

Ime Židov potječe od plemena Judina, koje je bilo najistaknutije od židovskih plemena kada su se Židovi nakon babilonskog zatočeništva vratili u Svetu zemlju.

Među Židovima se danas ne slaže pitanje tko je zapravo Židov, ali ako su tri bake i djedovi bili Židovi ili ako se osoba formalno preobratila u judaizam, gotovo bi svi Židovi prepoznali tu osobu kao Židovku.

Pogan je jednostavno svatko tko nije Židov, uključujući bilo kojeg Abrahamova potomka osim onih Izaka i Jakova.

Iako je Bog Židovima dao mnoga obećanja, spasenje (oproštenje grijeha i provođenje vječnosti s Bogom) nije jedno od njih. Svakog Židova, kao i svakog pogana, treba spasiti, priznajući da su sagriješili, vjerujući Evanđelju i prihvaćajući Isusa kao svog Spasitelja. I Korinćanima 15: 2-4 kaže: „Ovim ste evanđeljem spašeni ... Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je podignut treći dan prema Svetom pismu, "

Petar je razgovarao s grupom židovskih vođa kada je u Djelima 4 rekao: „Spasenje nije pronađeno ni u jednom drugom, jer čovječanstvu nema drugog imena pod nebom pod kojim se moramo spasiti.“

Da bismo stvarno razumjeli što je Sud Velikog bijelog prijestolja i kada se dogodi, treba znati malo povijesti. Volim Bibliju i povijest jer je Biblija povijest. Biblija govori i o budućnosti, Bog nam kroz proročanstvo govori o budućnosti svijeta. Stvarno je. Istina je. Treba vidjeti samo već ispunjena proročanstva da bi se vidjelo da je to istina. Bilo je proročanstava o tadašnjoj izraelskoj uskoro, njihovoj dalekoj budućnosti, i proročanstava o Isusu Mesiji koja su bila vrlo konkretna. Postojala su proročanstva o događajima koji su se već dogodili i događajima koji su se dogodili otkad je Isus uzašao na nebo, pa čak i događajima koji su se dogodili tijekom naših života.

Pismo, na mnogim mjestima, također predviđa događaje koji će se dogoditi u budućnosti, od kojih su neki prošireni u Knjizi Otkrivenja ili vode do događaja koje je Ivan prorekao u Otkrivenju, od kojih su se neki već dogodili. Evo nekoliko biblijskih tekstova za čitanje koji se odnose i na već ispunjena proročanstva i na buduće događaje: Ezekielova poglavlja 38 i 39; Daniel poglavlja 2, 7 i 9; Zaharija, poglavlja 12 i 14 i Rimljanima 11: 26-32, da spomenemo samo nekoliko. Evo nekoliko povijesnih događaja prorečenih u Starom ili Novom zavjetu koji su se već dogodili. Na primjer, postoje proročanstva o rasejanju Izraela u Babilon i kasnijem širenju širom svijeta. Također se predviđa izraelsko ponovno okupljanje u Svetu zemlju i ponovno izraelski narod. Razaranje Drugog hrama predviđeno je u Danielovom poglavlju 9. Danijel također opisuje novobabilonsko, medoperzijsko, grčko (pod Aleksandrom Velikim) i rimsko carstvo te govori o konfederaciji koju čine nacije koje će doći. izvan starog Rimskog Carstva. Iz ovoga će izaći Anti-Krist (Zvijer iz Otkrivenja), koji će snagom Sotone (zmaja) vladati ovom konfederacijom i ustati protiv Samoga Boga i Njegova Sina i Izraela i onih koji slijede Isusa. To nas dovodi do Knjige Otkrivenja koja opisuje i proširuje te događaje i kaže da će Bog u konačnici uništiti svoje neprijatelje i stvoriti "nova nebesa i zemlju" u kojima će Isus zauvijek kraljevati s onima koji ga vole.

Počnimo s grafikonom: Kratki kronološki prikaz Knjige Otkrivenja:

1). Nevolja

2). Drugi Kristov dolazak koji vodi do bitke za Armagedon

3). Milenij (Kristova vladavina 1,000 godina)

4). Sotona oslobođen od ponora i posljednje bitke u kojoj je Sotona poražen i bačen u Vatreno jezero.

5). Nepravedan odgojen.

6). Presuda Velikog bijelog prijestolja

7). Novo nebo i Nova Zemlja

Pročitajte 2. poglavlje Solunjanima 2. poglavlje koje opisuje Anti-Krista koji će ustati i steći nadzor nad svijetom sve dok Gospodin „ne privede kraju njegovo pojavljivanje Njegovim dolaskom“ (redak 8). Stih 4 kaže da će Anti-Krist tvrditi da je Bog. Otkrivenja u poglavljima 13 i 17 govore nam više o Anti-Kristu (Zvijeri). 2. Solunjanima kaže da Bog ljude dovodi u veliku zabludu „da im se sudi onima koji nisu vjerovali u istinu, ali uživali su u zlu“. Anti-Krist potpisuje ugovor s Izraelom koji označava početak sedam godina Nevolje (Danijel 9:27).

Evo glavnih događaja Knjige Otkrivenja s nekim objašnjenjima:

1). Sedmogodišnja nevolja: (Otkrivenje 6: 1-19: 10). Bog izlijeva svoj gnjev na zle koji su se pobunili protiv Njega. Zemaljske vojske okupljaju se da unište Božji grad i Njegov narod.

2). Drugi Kristov dolazak:

1. Isus dolazi s neba sa svojim vojskama da porazi Zvijer (koju je Sotona osnažio) u bitci za Armagedon (Otkrivenje 19: 11-21).
2. Isusove noge stoje na Maslinskoj gori (Zaharija 14: 4).
3. Zvijer (Anti-Krist) i lažni prorok bacaju se u vatreno jezero (Otkrivenje 19:20).
4. Tada se Sotona baca u Bezdan tisuću godina (Otkrivenje 1,000: 20-1).

3). Milenij:

1. Isus uskrisuje mrtve koji su bili ubijeni za vrijeme nevolje (Otkrivenje 20: 4). Ovo je dio prvog uskrsnuća za koji Otkrivenje 20: 4 i 5 kaže: "Druga smrt nema moć nad njima."
2. Oni kraljuju s Kristom u Njegovom kraljevstvu na zemlji tisuću godina.

4). Sotona je nakratko pušten iz Bezdana za posljednju bitku.

1. Zavarava ljude i okuplja ih sa svih krajeva zemlje u konačnoj pobuni i borbi protiv Krista (Otkrivenje 20: 7 i 8), ali
2. „Vatra će sići s neba i uništit će ih“ (Otkrivenje 20: 9).
3. Sotona će biti bačen u Ognjeno jezero kako bi ga mučio zauvijek i zauvijek (Otkrivenje 20:10).

5). Nepravedni mrtvi se podižu

6). Presuda Velikog bijelog prijestolja (Otkrivenje 20: 11-15)

1. Nakon što je Sotona bačen u Ognjeno jezero, ostali mrtvi uskrsnu (nepravedni koji ne vjeruju u Isusa) (Vidi 2. poglavlje Solunjanima 2. i Otkrivenje 20: 5.).
2. Oni stoje pred Bogom na Sudu Velikog bijelog prijestolja.
3. Sude im se po onome što su učinili u svom životu.
4. Svi koji nisu zapisani u Knjizi života bačeni su zauvijek u Ognjeno jezero (Otkrivenje 20).
5. Hade je bačen u Ognjeno jezero (Otkrivenje 20:14).

7). Vječnost: Novo nebo i Nova zemlja: Oni koji vjeruju u Isusa zauvijek će biti s Gospodinom.

Mnogi raspravljaju točno kada se dogodi Zanos Crkve (također zvana Kristova Zaručnica), ali ako su poglavlja 19 i 20 Otkrivenja kronološka, ​​Bračna večera Jaganjca i Njegove zaručnice događa se barem prije Armagedona, gdje se čini da su njegovi sljedbenici s Njim. Oni koji su odgojeni u tom „prvom uskrsnuću“ nazivaju se „blaženima“ jer jesu Ne dio u gnjevu Božjeg suda koji slijedi (ognjeno jezero - koje se naziva i drugom smrću). Vidi Otkrivenje 20: 11-15, posebno redak 14.

Da bismo razumjeli ove događaje, moramo takoreći povezati nekoliko točaka i pogledati nekoliko srodnih Svetih pisama. Okrenite se Luki 16: 19-31. Ovo je priča o "bogatašu" i Lazaru. Nakon što su umrli, otišli su u Šeol (Had). Obje ove riječi, Šeol i Had, znače isto, Šeol na hebrejskom jeziku i Had na grčkom jeziku. Značenje ovih riječi doslovno je "mjesto mrtvih" koje se sastoji od dva dijela. Jedan, koji se također uvijek naziva Hadom, mjesto je kažnjavanja. Druga, koja se naziva Abrahamova strana (njedra), također se zove Raj. Oni su samo privremeno mjesto mrtvih. Had traje samo do Velikog bijelog prijestolja, a Raj ili Abrahamova strana trajali su samo do Kristova uskrsnuća, kada su očito oni u Raju otišli u Nebo da budu s Isusom. U Luki 23:43 Isus je rekao lopovu na križu koji je vjerovao u Njega da će biti s Njim u Raju. Povezanost s Otkrivenjem 20 jest ta što je Had na presudi bačen u "ognjeno jezero".

Sveto pismo uči da će svi vjernici koji umru od Kristova uskrsnuća biti s Gospodinom. 2. Korinćanima 5: 6 kaže kad ćemo biti „odsutni iz tijela“ ... biti ćemo „prisutni s Gospodinom“.

Prema priči iz Luke 16, postoji razdvajanje dijelova Hada i postoje dvije različite skupine ljudi. 1) Bogataš je s nepravednicima, onima koji će podnijeti Božji gnjev i 2) Lazar je s pravednicima, onima koji će zauvijek biti s Isusom. Ova stvarna priča o dvoje stvarnih ljudi uči nas da nakon što umremo više ne možemo promijeniti svoje vječno odredište; nema povratka; i dvije vječne destinacije. Ili ćemo biti predodređeni za raj ili pakao. Ili ćemo biti s Isusom kakav je bio lopov na križu ili smo zauvijek odvojeni od Boga (Luka 16:26). I Solunjanima 4 i 16 uvjerava nas da će vjernici zauvijek biti s Gospodinom. Kaže: „Jer Gospodin će sam sići s neba glasnom zapovijedju, glasom arkanđela i trubačkim pozivom Božjim, i mrtvi u Kristu uskrsnut će prvi. Nakon toga, mi koji smo još živi i koji ćemo ostati bit ćemo uhvaćeni zajedno s njima na oblacima da u zraku sretnemo Gospodina. I tako ćemo zauvijek biti s Gospodinom. " Nepravedni (nepravedni) suočit će se s presudom. Hebrejima 17:9 kaže, "ljudima je suđeno da jednom umru i nakon toga se sude." Dakle, to nas vraća na 27. poglavlje Otkrivenja gdje nepravednici uskrsavaju iz mrtvih i opisuje ovaj sud kao „veliki bijeli prijesto“.

Tamo is dobre vijesti, jer Hebrejima 9:28 kaže da će Isus "doći da donese spasenje onima koji ga čekaju". Loša vijest je da Otkrivenje 20:15 također navodi da će nakon ove presude oni koji nisu zapisani u "knjizi života" biti bačeni u "ognjeno jezero", dok Otkrivenje 21:27 kaže da oni koji su napisani u "knjizi života "jedini koji mogu ući u" Novi Jeruzalem ". Ti će ljudi imati vječni život i nikada neće propasti (Ivan 3:16).

Dakle, važno je pitanje u kojoj ste skupini i kako izbjeći presudu i biti dio pravednika čija su imena upisana u knjigu života. Sveto pismo jasno uči da su „svi zgriješili i nisu u slavi Božjoj“ (Rimljanima 3:23). Otkrivenje 20 jasno kaže da će oni na toj presudi biti suđeni prema djelima učinjenim u ovom životu. Sveto pismo jasno kaže da su čak i naša takozvana "dobra djela" uništena pogrešnim motivima i željama. Izaija 64: 6 kaže, „sve su naše pravednosti (dobra djela ili pravedna djela) poput prljavih krpa“ (u Njegovim očima). Pa kako se možemo spasiti od Božjeg suda?

Otkrivenje 21: 8, zajedno s drugim stihovima koji navode određene grijehe, pokazuje koliko je to nemoguće zaraditi spas po našim djelima. Otkrivenje 21:22 kaže, „nikada u njega neće ući ništa nečisto (Novi Jeruzalem), niti ono što je sramotno ili prijevarno, već samo oni čija su imena zapisana u Jaganjčevoj knjizi života“.

Pa pogledajmo što Sveto pismo otkriva o onima čija su imena zapisana u „knjizi života“ (onima koji će biti na nebu) i pogledajmo što Bog kaže da moramo učiniti da bi naše ime bilo upisano u „knjigu života“ i imaju vječni život. Postojanje "knjige života" razumjeli su oni koji su vjerovali u Boga u svim dijelovima (dobima ili vremenskim razdobljima) u Pismu. U Starom zavjetu Mojsije je o tome govorio kako je zabilježeno u Izl 32, kao i David (Psalam 32), Izaija (Izaija 69) i Danijel (Danijel 28). U Novom zavjetu Isus je rekao svojim učenicima u Luki 4:3, 'radujte se što su vaša imena zapisana na nebu.'

Pavao govori o knjizi u Filipljanima 4: 3 kada govori o vjernicima zna ko su njegovi suradnici "čija su imena zapisana u knjizi života". Hebreji se također pozivaju na „vjernike čija su imena napisana na nebu“ (Hebrejima 12: 22 i 23). Tako vidimo da Sveto pismo govori o vjernicima koji su u knjizi života, a u Starom zavjetu oni koji su slijedili Boga znali su da su u knjizi života. Novi zavjet govori o učenicima i onima koji su vjerovali u Isusa kao u knjigu života. Zaključak do kojeg moramo doći je da su oni koji vjeruju u jedinog istinskog Boga i u njegova Sina, Isusa, u "knjizi života". Evo popisa stihova iz “knjige života:” Izlazak 32:32; Filipljanima 4: 3; Otkrivenje 3; Otkrivenje 5: 13; 8: 17; 8: 20 i 15; 20:21 i Otkrivenje 27:22.

Pa tko nam može pomoći? Tko nas može spasiti od presude? Pismo nam postavlja isto pitanje u Mateju 23:33, "Kako ćete izbjeći da vas osude u pakao?" Rimljanima 2: 2 i 3 kaže: „Sad znamo da se presuda protiv onih koji čine takve stvari temelji na istini. Pa kad, puko ljudsko biće, donosite presude nad njima, a opet radite iste stvari, mislite li da ćete izbjeći Božji sud? "

Isus je rekao u Ivanu 14: "Ja sam put." Riječ je o vjerovanju. Ivan 6:3 kaže da moramo vjerovati u Isusa. Ivan 16:6 kaže: "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je poslao." Tit 29: 3 & 4 kaže, "Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja, spasio nas je, ne zbog pravednosti koje smo učinili, već zbog Njegove milosti."

Pa kako je Bog preko svog Sina Isusa postigao naše otkupljenje? Ivan 3: 16 & 17 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet, dao je Sina svoga Jedinorođenog, da tko vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni. Jer Bog nije poslao Sina na svijet da ga osudi, već da svijet treba spasiti On. " Vidi također Ivan 3:14.

Rimljanima 5: 8 i 9 stoji: „Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što je, dok smo još bili grešnici, Krist umro za nas", a zatim nastavlja, „budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko još trebamo po njemu se spasi od Božjeg gnjeva. " Hebrejima 9: 26 i 27 (pročitajte čitav odlomak) kaže: "Pojavio se na vrhuncu vjekova da likvidira grijeh žrtvom samoga sebe ... tako da je Krist jednom bio žrtvovan da oduzme grijehe mnogih ..."

2. Korinćanima 5:21 kaže: "Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha da bismo u njemu postali Božja pravednost." Pročitajte Hebrejima 10: 1-14 da biste vidjeli kako nas Bog proglašava pravednima, jer je platio za naše grijehe.

Isus je na nas uzeo naš grijeh i platio našu kaznu. Pročitajte Izaiju 53. poglavlje. 3. redak kaže: "Gospodin je na njega položio nepravdu svih nas", a 8. redak kaže "jer je kažnjen za prijestup moga naroda." Stih 10 kaže: "Gospodin daje svoj život kao žrtvu za grijeh." Ajet 11 kaže: "Podnijet će njihova bezakonja." U 12. stihu se kaže: "Izlio je svoj život na smrt." Ovo je bio Božji plan za 10. stih koji kaže: "Gospodina je volja bila slomiti ga."

Kad je Isus bio na križu, rekao je: "Gotovo je." Riječi doslovno znače "plaćeno u cijelosti". Ovo je bio zakonski izraz koji znači kazna, potrebna kazna za zločin ili prijestup u potpunosti je plaćena, kazna je dovršena i zločinac je pušten na slobodu. To je Isus učinio za nas kad je umro. Naša kazna je smrtna kazna i On ju je u cijelosti platio; Zauzeo je naše mjesto. Uzeo je naš grijeh i u cijelosti platio kaznu za grijeh. Kološanima 2: 13 i 14 kaže: „Kad ste umrli u svojim grijesima i u neobrezanju svoga tijela, Bog vas je oživio s Kristom.  Oprostio je sve naše grijehe otkazavši nam te optužbe naše pravno zaduženje, koje je stalo protiv nas i osudilo nas. Oduzeo ga je, prikucavši na križ. " I Petar 1: 1-11 kaže da je kraj ovoga "spas naših duša". Ivan 3:16 kaže nam da da bismo se spasili, moramo vjerovati da je to učinio. Ponovo pročitajte Ivan 3: 14-17. Sve je u vjerovanju. Sjetite se da Ivan 6:29 kaže: "Božje je djelo ovo: vjerovati u onoga koga je poslao."

Rimljanima 4: 1-8 kaže: „Što ćemo onda reći da je Abraham, naš praotac po tijelu, otkrio u ovom pitanju? Ako se zapravo Abraham opravdavao djelima, ima se čime pohvaliti - ali ne pred Bogom. Što kaže Sveto pismo? 'Abraham je vjerovao Bogu i to mu se pripisivalo kao pravednost.' Sada onome koji radi, plaće se ne pripisuju kao dar, već kao obveza. Međutim, onome tko ne radi, ali vjeruje Bogu koji opravdava bezbožnike, njihova vjera pripisuje se pravednosti. David govori isto kad govori o blaženstvu onoga kome Bog pripisuje pravednost, osim djela: 'Blago onima čija prijestupi su pokriveni. Blago onome čiji će Gospodin griješiti nikad ne računajte protiv njih.'"

I Korinćanima 6: 9-11 kaže, "... zar ne znate da nepravednici neće naslijediti kraljevstvo Božje." Nastavlja se rekavši, “... i takvi su bili neki od vas; ali oprali ste se, bili ste posvećeni, ali opravdani ste se u ime Gospodina Isusa Krista i Duha našega Boga. " To se događa kada vjerujemo. Pismo u raznim stihovima kaže da je naš grijeh pokriven. Oprani smo i očišćeni, vidimo se u Kristu i Njegovoj pravednosti i prihvaćeni smo u voljenom (Isusu). Napravljeni smo bijeli poput snijega. Naši grijesi se uzimaju, opraštaju i bacaju u more (Mihej 7:19) i On ih se "više ne sjeća" (Hebrejima 10:17). Sve zato što vjerujemo da je zauzeo naše mjesto u svojoj smrti za nas na križu.

2. Petrova 24:3 kaže, "Tko je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na drvetu, da bismo, mrtvi za grijeh, živjeli do pravednosti, čijim smo prugama ozdravljeni." Ivan 36:XNUMX kaže: „Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, ali tko god odbacuje Sin neće vidjeti život, jer Božja srdžba ostaje na njemu. " I Solunjanima 5: 9-11 kaže, "Nismo postavljeni na gnjev već na primanje spasenja po našem Gospodinu Isusu Kristu ... da bismo mogli živjeti zajedno s Njim." I Solunjanima 1:10 također kažem da nas "Isus ... spašava od gnjeva koji dolazi." Primijetite kontrast u ishodima za vjernika. Ivan 5:24 kaže: "Zaista vam kažem, tko sluša moju riječ i vjeruje Onome koji me poslao, ima život vječni i neće mu se suditi, već je prešao iz smrti u život."

Dakle, da bi izbjegao ovaj sud (Božji vječni gnjev) sve što mu je potrebno jest da vjerujemo i primamo Njegovog Sina Isusa. Ivan 1:12 kaže: „Onome tko ga primi, daje pravo da budu djeca Božja; onima koji vjeruju u Njegovo Ime. " Živjet ćemo vječno s Njim. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti;" Pročitajte Ivan 14: 2-6 u kojem se kaže da nam Isus priprema dom na nebu i da ćemo zauvijek biti s njim na nebu. Zato mu trebate doći i vjerovati u njega kako kaže Otkrivenje 22:17, „A Duh i zaručnica kažu: Dođi. A tko čuje, neka kaže: Dođi. I neka dođe onaj koji je žedan. A tko hoće, neka slobodno uzima vodu života. "

Imamo obećanje nepromjenjivog (nepromjenjivog) Boga koji ne može lagati (Hebrejima 6) da će, ako vjerujemo u Njegova Sina da ćemo pobjeći od Njegove srdžbe, imati vječni život i nikada ne propasti te živjeti s njim zauvijek. I ne samo to, već u Božjoj Riječi imamo obećanje da je On naš čuvar. 18. Timoteju 2:1 kaže: "Uvjeren sam da On može održati ono što sam mu počinio toga dana." Juda 12 kaže da je sposoban "spriječiti vas da padnete i predstaviti vas besprijekorno pred svojom prisutnošću s iznimnom radošću." Filipljanima 24: 1 kaže, "vjerujući u to, onaj koji je započeo dobro djelo u vama, dovršit će ga do dana Krista Isusa."

 

Riječ Božja ima neiscrpne popise uputa i upućivanja o tome kako trebaju živjeti oni koji slijede Spasitelja, Isusa: Pisma koja nam govore što trebamo činiti, kao što su, kako se trebamo ponašati, kako trebamo ljubiti bližnjega i svoje neprijatelje, pomaganje drugim ljudima ili kako bismo trebali govoriti, pa čak i kako bismo trebali razmišljati.

Kad se naš život na zemlji završi, mi (oni koji vjerujemo u Njega) stajat ćemo pred Onim koji je umro za nas i sudit će se svemu što smo učinili. Vrijednost svake misli, riječi i djela koje činimo odlučit će samo o Božjem standardu. Isus kaže u Mateju 5:48, "Budite dakle savršeni kao što je savršen vaš nebeski Otac."

Jesu li naša djela rađena za sebe: za slavu, zadovoljstvo ili priznanje ili dobitak; ili su učinjeni za Boga i za druge? Je li ono što smo radili sebično ili nesebično? Ova će se presuda dogoditi na Kristovom sudu. 2. Korinćanima 5: 8-10 napisano je vjernicima u crkvi u Korintu. Ova je presuda samo za one koji vjeruju i zauvijek će biti s Gospodinom. U 2. Korinćanima 5: 9 i 10 stoji: „Dakle, cilj nam je ugoditi Njemu. Jer svi se moramo pojaviti pred Kristovim sudištem, tako da svatko od nas može dobiti ono što nam pripada za učinjene stvari u tijelu, bilo dobro ili loše. " Ovo je sud od djela i njihovi motivi.

Sudbeno sjedište Kristovo u NE o tome idemo li u nebo. Ne radi se o tome jesmo li spašeni ili su nam oprošteni grijesi. Oprošteno nam je i imamo vječni život kad vjerujemo u Isusa. Ivan 3:16 kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenoga, da tko vjeruje u njega ne propadne, nego ima život vječni." Prihvaćeni smo u Kristu (Efežanima 1).

U Starom zavjetu nalazimo opise žrtvi, od kojih je svaka vrsta, nagovještaj, slika onoga što bi Krist učinio za nas na križu da bismo postigli svoje pomirenje. Jedan od njih govori o "žrtvenom jarcu". Prestupnik dovodi žrtvenu kozu i stavlja ruke na glavu jarca priznajući svoje grijehe, prenoseći tako svoje grijehe na jarca da bi ga jarac mogao podnijeti. Tada se koza odvodi u pustinju koja se više neće vratiti. Ovo je slika da je Isus preuzeo naše grijehe na sebe kad je umro za nas. Zauvijek šalje naše grijehe od nas. Hebrejima 9:28 kaže: "Krist je jednom bio žrtvovan da oduzme grijehe mnogima." Jeremija 31:34 kaže: "Oprostit ću im zlobu i neću se više sjećati njihovih grijeha."

Rimljanima 5 govori ovo: "Budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo se više spasiti od Božjeg gnjeva po njemu." Pročitajte poglavlja Rimljanima 9 i 4. Ivan 5:5 kaže da nam je Bog zbog naše vjere dao „život vječni i hoćemo NE biti osuđeni, ali prešli su (prešli) iz smrti u život. " Vidi također Rimljanima 2; Rimljanima 5: 4 & 6; Psalam 7: 32 & 1; Luka 2:24 i Dj 42:13.

Rimljani 4: 6 i 7 citati iz starozavjetnog psalama 12: 1 i 2 koji kaže: „Blago onima kojima se oprosti prijestup, čiji su grijesi pokriveni. Blažen onaj čiji grijeh Gospodin neće računati protiv njih. " Otkrivenje 1 kaže da nas je "svojom smrću oslobodio naših grijeha". Vidi također I. Korinćanima 5:6; Kološanima 11:1 i Efežanima 14: 1.

Dakle, ovaj sud nije o grijehu, već o našim djelima - djelu koje radimo za Krista. Bog će nagraditi djela koja za njega činimo. Ovaj sud odnosi se na to hoće li naša djela (djela) izdržati test da zaradimo Božje nagrade.

Za sve što nas Bog uči „činiti“ odgovorni smo. Slušamo li ono što smo saznali da je Božja volja ili zanemarujemo i zanemarujemo ono što znamo. Živimo li za Krista i Njegovo kraljevstvo ili za sebe? Jesmo li vjerni ili lijeni sluge?

Djela koja će Bog presuditi nalaze se u cijelom Pismu gdje god nam se zapovijeda ili potiče da bilo što učinimo. Prostor i vrijeme neće nam dopustiti da raspravljamo o svemu onome što nas Sveto Pismo uči. Gotovo svaka poslanica negdje ima popis stvari koje nas Bog potiče da činimo za njega.

Svaki je vjernik dobio barem jedan duhovni dar kad se spasi, poput podučavanja, darivanja, pozivanja, pomaganja, evangelizacije itd., Za koje se kaže da koristi za pomoć crkvi i drugim vjernicima i za svoje kraljevstvo.

Također imamo prirodne sposobnosti, stvari u kojima smo dobri i s kojima smo rođeni. Biblija kaže da nam je i to dao Bog, jer u 4. Korinćanima 7 kaže da nemamo ništa što jest ne darovan nam od Boga. Odgovorni smo da koristimo sve te stvari da služimo Bogu i Njegovom kraljevstvu i da mu privedemo druge. Jakov 1:22 kaže nam da budemo „izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji“. Fino platno (bijela odora) u koje su odjeveni sveci iz Otkrivenja predstavljaju „pravedna djela Božjeg svetog naroda“ (Otkrivenje 19: 8). To pokazuje koliko je to Bogu važno.

Pismo jasno govori da nas Bog želi nagraditi za ono što smo učinili. Djela apostolska 10: 4 kažu: "Anđeo odgovori:" Vaše su se molitve i darovi siromašnima pojavili kao uspomena pred Bogom. " ”To nas dovodi do točke da postoje stvari koje nas mogu spriječiti u stjecanju nagrada, čak i diskvalificirati dobro djelo koje smo učinili i izgubiti nagradu koju bismo zaradili.

3. Korinćanima 10: 15-10 govori nam o sudu nad našim djelima. Opisuje se kao gradnja. Stih 11 kaže, "svatko treba graditi s pažnjom." Stihovi 15-XNUMX kažu: „Ako netko gradi na ovoj osnovi koristeći zlato, srebro, skupo kamenje, drvo, sijeno ili slamu, posao bit će prikazano onakvo kakvo je, jer će ga dan iznijeti na vidjelo. Otkrit će se vatrom, a vatra će testirati kvalitetu rada svake osobe. Ako preživi ono što je sagradio, graditelj će dobiti nagradu. Ako izgori, graditelj će pretrpjeti gubitak, ali ipak će biti spašen - iako kao onaj koji bježi kroz plamen. "

Rimljanima 14: 10-12 kaže, "svatko će od sebe podnijeti račun Bogu." Bog ne želi da naša "dobra" djela izgaraju poput "drva, sijena i strništa". 2. Ivanova 8 kaže: "Pazite da ne izgubite ono za što smo radili, ali da biste mogli biti u potpunosti nagrađeni." Sveto pismo daje nam primjere kako zarađujemo ili gubimo svoje nagrade. Matej 6: 1-18 pokazuje nam nekoliko područja na kojima možemo zaraditi nagrade, ali izravno govori o tome što NE treba činiti da ih ne bismo izgubili. Pročitao bih ga par puta. Obuhvaća tri specifična „dobra djela“ - djela pravednosti - darivanje siromašnih, molitva i post. Pročitajte prvi stih. Ponos je ovdje ključna riječ: željeti da ga drugi vide, dobiti čast i slavu. Ako radimo djela da nas „vide ljudi“, kaže se da „nećemo dobiti nagradu“ od svog „Oca“ i primili smo svoju „nagradu u cijelosti“. Svoja djela trebamo raditi u "tajnosti", tada će nas "otvoreno nagraditi" (redak 4). Ako činimo svoja "dobra djela" da nas netko vidi, već imamo svoju nagradu. Ovaj je spis vrlo jasan, ako nešto učinimo radi vlastite koristi, iz sebičnih motiva ili još gore, da bismo povrijedili druge ili se stavili iznad drugih, naša će nagrada biti izgubljena.

Drugo je pitanje da će nas, ako dopustimo grijeh u naš život, ometati. Ako ne uspijemo izvršiti Božju volju, poput ljubaznosti, ili zanemarimo koristiti darove i sposobnosti koje nam Bog daje, propadamo mu. Knjiga o Jakovu nas podučava tim načelima, poput Jakova 1:22, koji kaže: "Mi treba biti izvršitelji Riječi." James također kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kad ga čitamo, vidimo koliko ne uspijevamo i ne mjerimo Božji savršeni standard. Vidimo svoje grijehe i neuspjehe. Krivi smo i trebamo tražiti od Boga da nam oprosti i promijeni nas. James govori o određenim područjima neuspjeha, poput neuspjeha u pomoći potrebitima, našeg govora, pristranosti i ljubavi prema našoj braći.

Pročitajte Matej 25: 14-27 da biste se vidjeli zapuštanje ono što nam je Bog povjerio da koristimo u svom Kraljevstvu, bilo da je riječ o darovima, sposobnostima, novcu ili mogućnostima. Odgovorni smo da ih koristimo za Boga. U Mateju 25 još jedna smetnja je strah. Strah od neuspjeha može nas natjerati da "zakopamo" svoj dar i ne iskoristimo ga. Također ako se uspoređujemo s drugima koji imaju veće darove, ogorčenost ili neosjećaj dostojanstva mogu nas ometati; ili smo možda jednostavno lijeni. I Korinćanima 4: 3 kaže: "Sad se traži da oni koji su dobili povjerenje budu vjerni." Matej 25:25 kaže da su oni koji ne koriste svoje darove "nevjerne i opake sluge".

Sotona, koji nas neprestano optužuje pred Bogom, također nas može spriječiti. Neprestano nas pokušava spriječiti da služimo Bogu. I Petar 5: 8 (KJV) kaže: "Budite prisebni i budite na oprezu, jer se vaš protivnik, Đavao, provlači poput ričućeg lava tražeći koga može proždrijeti." Stih 9 kaže: "Oduprite mu se, čvrsto stojeći u vjeri." Luka 22:31 kaže: "Šimun, Šimun, sotona te je želio da te prosija kao pšenicu." Iskušava nas i obeshrabruje da natjeramo da prestanemo.

Efežanima 6 kaže: "Ne borimo se protiv krvi i mesa, već protiv poglavarstava i sila, protiv vladara tame ovoga svijeta." Ovo nam Pismo također daje alate za borbu protiv neprijatelja Sotone. Pročitajte Matej 12: 4-1 da biste vidjeli kako je Isus upotrijebio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu kad je bio iskušavan sotoninim lažima. Također se možemo služiti Svetim pismom kad nas sotona optužuje kako bismo mogli ostati čvrsti i ne odustati. To je zato što je Sveto pismo istina i istina će nas osloboditi. Vidi također Luka 6: 22 i 31 koji kaže da se Isus molio za Petra da njegova vjera ne propadne.

Bilo koja od ovih zapreka može nas spriječiti u vjernom služenju Bogu i prouzročiti gubitak nagrada. Mislim da velik dio Efežanima 6 ima veze sa znanjem onoga što kaže Božja Riječ, posebno o tome kako primijeniti Božja obećanja za nas i kako iskoristiti istinu u suprotstavljanju Sotoninim lažima. Jakov 4: 7 kaže: "Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas", ali mi mu se moramo oduprijeti istinom. Ivan17: 17 kaže, Božja „Riječ je istina“. Moramo znati istinu da bismo je mogli koristiti. Riječ Božja presudna je u našem ratovanju protiv neprijatelja.

Pa što radimo ako griješimo i iznevjerimo Ga kao vjernike. Svi znamo da griješimo i propadamo. Idite na I John 1: 6, 8 & 10 i 2: 1 & 2. Kaže nam da ako kažemo da ne griješimo, zavaravamo sebe i nismo u zajedništvu s Bogom. I Ivan 1: 9 kaže: „Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti svoje grijehe i pročisti nas od svake nepravde.”Ali, što ako ne priznamo svoj grijeh, ako se ne pozabavimo svojim grijehom, priznajući ga Bogu, On će nas disciplinirati. I Korinćanima 11:32 kaže: "Kad nam se sudi na ovaj način, disciplinirani smo da ne budemo konačno osuđeni sa svijetom." Pročitajte Hebrejima 12: 1-11 (KJV) u kojima se kaže da šiba “svakog sina kojeg primi”. Sjetite se da smo u Svetom pismu vidjeli da nećemo biti osuđeni, osuđeni i pasti pod Božju posljednju srdžbu (Ivan 5:24; 3:14, 16 i 36), ali naš savršeni Otac će nas disciplinirati.

Dakle, što bismo trebali činiti i raditi, tako da izbjegavamo diskvalificiranje naših nagrada. Hebrejima 12: 1 i 2 je odgovor. Kaže: "Stoga ... bacimo sve što nas koči i grijeh koji nas tako lako zaplete i pustimo da ustrajno trčimo utrku koja je za nas označena." Matej 6:33 kaže: "Tražite najprije Kraljevstvo Božje." Trebali bismo odlučno činiti dobro, živjeti Božji plan za nas.

Spomenuli smo da kad se ponovno rodimo, Bog daje svakome od nas duhovni dar ili darove pomoću kojih mu možemo služiti i izgraditi crkvu, stvari koje Bog voli nagraditi. Efežanima 4: 7-16 govori o tome kako se trebaju koristiti naši darovi. U 11. stihu se kaže da je Krist „darovao svoje ljude: neki apostoli, neki proroci, neki evanđelisti, neki pastiri i nastavnici. Stihovi 12-16 (NIV) kažu, „da se opremi Njegov narod (KJV sveci) za djela usluge, kako bi se Kristovo tijelo moglo sagraditi ... i postati zrelo ... kako svaki dio radi svoj posao. Pročitajte cijeli odlomak. Pročitajte i ove druge dijelove o darovima: 12. Korinćanima 4: 11-12 i Rimljanima 1: 31-12. Jednostavno rečeno, upotrijebite dar koji vam je Bog dao. Ponovno pročitajte Rimljanima 6: 8-XNUMX.

Pogledajmo neka specifična područja našega života, neke primjere stvari koje On želi od nas. Iz Mateja 6: 1-12 vidjeli smo da su molitva, darivanje i post među onim stvarima koje donose nagrade, kad se čine "vjerno kao Gospodinu". I Korinćanima 15:58 kaže: "Budite nepokolebljivi, nepomični, uvijek obilujući Gospodinovim djelom, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu." 2. Timoteju 3: 14-16 je Sveto pismo koje povezuje velik dio ovoga jer govori o Timoteju koji koristi svoje duhovne darove. Kaže: „Ali što se tiče vas, nastavite s onim što ste naučili i uvjerite se u to, jer znate one od kojih ste to naučili i kako ste od djetinjstva poznavali Sveto pismo koje vas može učiniti mudrim za spasenje, kroz vjeru u Krista Isusa. Cijelo je Pismo Bogom udahnuto i korisno je (profitabilno KJV) za nastava, ukoravajući, ispravljajući i uvježbavajući pravednost, tako da može biti sluga Božji temeljito opremljen za uvijek dobro djelo. " Wow !! Timothy je trebao iskoristiti svoj dar da druge nauči činiti dobra djela. Tada su trebali naučiti druge da čine isto. (2. Timoteju 2: 2).

I Petar 4:11 kaže: „Ako tko govori, neka govori kao Božja proročanstva. Ako netko služi, neka to čini sa sposobnošću koju Bog pruža, da se Bog u svemu proslavi po Isusu Kristu. "

Srodna tema koju se potiče da nastavimo raditi, a koja je usko povezana s poučavanjem, jest nastavak rasta u našem poznavanju Riječi Božje. Timothy nije mogao poučavati i propovijedati ono što nije znao. Kad se prvi put „rodimo“ u Božjoj obitelji, potiče nas se da „želimo iskreno mlijeko riječi da bismo mogli rasti“ (2. Petrova 2: 8). U Ivanu 31 Isus je rekao „nastavite po mojoj riječi“. Nikad ne prerastamo svoju potrebu za učenjem iz Božje Riječi. "

I Timoteju 4 kaže, “pazite na svoj život i nauk, ustrajte u njima ...” Vidi također: 16. Petrovo poglavlje 2; 1. Timoteju 2:2 i ja Ivan 15:2. Ivan 21:8 kaže: "Ako nastavite u Mojoj riječi, onda ste zaista moji učenici." Vidi Filipljanima 31: 2 i 15. Kao što je činio Timotej, moramo nastaviti s onim što smo naučili (16. Timoteju 2:3). Također se stalno vraćamo na 14. poglavlje Efežanima koje se neprestano poziva na ono što iz Riječi znamo o vjeri i korištenje Biblije kao štita i kacige itd., Što su Božja obećanja iz riječ a koriste se za obranu od sotoninih napada.

U 2. Timoteju 4: 5, Timoteja se potiče da iskoristi drugi dar i „izvrši djelo evanđelista“, što znači propovijedati i dijeliti evanđelje i „ispuniti sve dužnosti njegova služenja. " I Matej i Marko završavaju zapovijedi da idemo po cijelom svijetu i propovijedati Evanđelje. Djela apostolska 1 kažu da smo mi njegovi svjedoci. To je naša primarna dužnost. 8. Korinćanima 2: 5-18 kaže nam da nam je „dao službu pomirenja“. Djela apostolska 19:20 kažu, "moj jedini cilj je završiti utrku i izvršiti zadatak koji mi je Gospodin Isus dao - zadatak svjedočenja Radosne vijesti Božje milosti." Vidi također Rimljanima 29: 3.

Opet se vraćamo na Efežanima 6. Ovdje riječ stajati koristi se: ideja je "nikad ne odustaj", "nikad se ne povlači" ili "nikad ne odustaj". Riječ se koristi tri puta. Pismo također koristi riječi nastavi, ustraj i trči utrku. Moramo nastaviti vjerovati i slijediti svog Spasitelja do naše utrka je gotova (Hebrejima 12: 1 i 2). Kad ne uspijemo, moramo priznati svoju nevjeru i neuspjeh, ustati i zamoliti Boga da nas održi. 15. Korinćanima 58:14 kaže da budemo postojani. Djela apostolska 22:XNUMX govore nam da su apostoli išli u crkve „jačajući učenike, potičući ih da nastave u vjeri“ (NKJV). U NIV-u stoji da je "vjeran vjeri".

Vidjeli smo kako Timothy treba nastaviti učiti, ali i raditi nastaviti u onome što je naučio (2. Timoteju 3:14). Znamo da smo spašeni vjerom, ali i hodamo vjerom. Galaćanima 2:20 kaže da „svakodnevno živimo po vjeri Sina Božjega“. Mislim da postoje dva aspekta življenja po vjeri. 1) Život nam je (vječni život) dan vjerom u Isusa (Ivan 3). U Ivanu 16:5 vidjeli smo da kada vjerujemo prelazimo iz smrti u život. Vidi Rimljanima 24:1 i Efežanima 17: 2-8. Sada vidimo da, dok smo još uvijek fizički živi, ​​neprestano živimo svoj život vjerom u Njega i svime što nas On poučava, vjerujući i vjerujući i pokoravajući mu se svaki dan: uzdajući se u Njegovu milost, ljubav, moć i vjernost. Moramo ostati vjerni; nastaviti.

To samo po sebi ima dva dijela: 1) ostati istinski na doktrinu kao što je Timotej bio nagovoren, to jest, da ne bude uvučen u bilo koje lažno učenje. Djela 14:22 kažu da su ohrabrivala „učenike da budu istinski do THE vjera." 2) Djela apostolska 13:42 govore nam da su ih apostoli „nagovorili da NASTAVE u milosti Božjoj“. Vidi također Efežanima 4: 1 i I Timoteju 1: 5 i 4. Pismo to opisuje kao "hodanje", kao "hodanje u Duhu" ili "hodanje u svjetlosti", često pred iskušenjima i nevoljama. Kao što je rečeno, to znači ne odustajanje.

U Evanđelju po Ivanu 6: 65-70 mnogi su učenici otišli i prestali ga slijediti. Isus je rekao Dvanaestorici: "Hoćete li i vi otići?" Petar reče Isusu: "Kome bismo išli, ti imaš riječi vječnog života." To je stav koji bismo trebali imati s obzirom na slijeđenje Isusa. To je prikazano u Pismu u izvještaju o špijunima poslanima da provjere Božju obećanu zemlju. Umjesto da vjeruju Božjim obećanjima, vratili su obeshrabrujuće izvješće i samo su Joshua i Caleb ohrabrili ljude da idu naprijed i vjeruju u Boga. Budući da ljudi nisu vjerovali Bogu, oni koji nisu vjerovali umrli su u pustinji. Hebrews kaže da nam je ovo lekcija kako se pouzdati u Boga, a ne kako prestati. Vidi Hebrejima 3:12 u kojima se kaže: "Pazite, braćo i sestre, da nitko od vas nema grešno, nevjerničko srce koje se okreće od živoga Boga."

Kad smo testirani i iskušani, Bog nas pokušava učiniti jakim, strpljivim i vjernim. Učimo nadvladati svoja iskušenja i sotonine strelice. Ne budite poput Hebreja koji nisu uspjeli vjerovati i slijediti Boga. I Korinćanima 4: 1 i 2 kaže: "Sada je potrebno da oni kojima je povjereno ostanu vjerni."

Još jedno područje koje treba razmotriti je molitva. Prema Mateju 6 očito je da nas Bog nagrađuje za naše molitve. Otkrivenje 5: 8 kaže da su naše molitve slatki miris, one su prinos Bogu kao žrtve tamjana u Starom zavjetu. Ajet kaže: "Držali su zlatne zdjele pune tamjana koje su molitve Božjeg naroda." Matej 6: 6 kaže, "molite se svom Ocu ... tada će vas nagraditi vaš Otac koji vidi što se radi u tajnosti."

Isus priča priču o nepravednom sucu koji će nas naučiti važnosti molitve - ustrajne molitve - nikada ne odustajte od molitve (Luka 18: 1-8). Čitati. Udovica je gnjavila suca zbog pravde sve dok napokon nije udovoljio njezinu zahtjevu jer je smeta nego ustrajno. Bog nas voli. Koliko će više uslišati naše molitve. Prvi stih kaže: „Isus je rekao ovu prispodobu da im pokaže da se uvijek trebaju moliti i ne odustati.”Bog ne samo da želi uslišati naše molitve, već nas nagrađuje za molitvu. Izvanredan!

Efežanima 6: 18 i 19, na koje smo se više puta vraćali u ovoj raspravi, također se odnosi na molitvu. Pavao završava pismo i potiče vjernike da mole za „sav Gospodinov narod“. Također je bio vrlo precizan u pogledu načina molitve za svoje evangelizacijske napore.

I Timoteju 2: 1 kaže: "Potičem, prije svega, da se za sve ljude podnose molbe, molitve, zagovori i zahvalnosti." Treći stih kaže: "Ovo je dobro i ugodno našem Spasitelju, koji želi da se svi ljudi spasu." Nikada ne bismo trebali prestati moliti za izgubljene voljene i prijatelje. U Kološanima 4: 2 i 3 Pavao također govori o tome kako konkretno moliti za evangelizaciju. Kaže: "Posvetite se molitvi, budni i budni."

Vidjeli smo kako su se Izraelci obeshrabrivali. Rečeno nam je da se hrabrimo, a ne obeshrabrujemo. Zapravo je poticaj duhovni dar. Ne samo da moramo raditi te stvari i nastaviti ih raditi, mi moramo podučavati i poticati druge da to čine. I Solunjanima 5:11 zapovijeda nam da to činimo, da se „međusobno izgrađujemo“. Timoteju je također rečeno da propovijeda, ispravlja i ohrabriti drugi zbog Božjeg suda. 2. Timoteju 4: 1 i 2 kaže: „Pred Bogom i Kristom Isusom, koji će suditi živima i mrtvima, i s obzirom na njegovo pojavljivanje i Njegovo kraljevstvo, dajem vam ovu zapovijed: Propovijedajte riječ; biti pripremljeni u sezoni i izvan sezone; ispraviti, ukoriti i ohrabriti - s velikim strpljenjem i pažljivim uputama. " Vidi također I. Petrova 5: 8 i 9.

Napokon, ali stvarno bi to trebalo biti prvo, u cijelom je Svetom pismu zapovjeđeno da se volimo, čak i svoje neprijatelje. I Solunjanima 4:10 kaže: "Volite Božju obitelj ... ali mi je potičemo da to činite sve više i više." Filipljanima 1: 8 kaže, "da vaša ljubav bude sve više i više." Vidi također Hebrejima 13: 1 i Ivanu 15: 9 Zanimljivo je da On kaže „više“. Nikada ne može biti previše ljubavi.

Stihovi koji nas potiču na ustrajnost svugdje su u Svetom pismu. Ukratko, uvijek bismo trebali nešto raditi i nastaviti nešto raditi. Kološanima 3 (KJV) kaže, "Što god nađe tvoja ruka, učini to od srca (ili svim srcem u NIV-u) kao Gospodinu." Kološanima 23 nastavlja: „Budući da znate da ćete od Gospoda dobiti baštinu kao nagradu. Gospodin vam služi. " 3. Timoteju 24: 2 kaže: "Borio sam se dobro, završio sam tečaj, zadržao vjeru." Hoćete li to moći reći? I Korinćanima 4:7 kaže "Tako trčite da biste osvojili nagradu." Galaćanima 9: 24 kaže: „Trčali ste dobro. Tko vas je usjekao da vas spriječi da ne poslušate istinu? "

Koji je smisao života?

Crudenova Concordance život definira kao „animirano postojanje koje se razlikuje od mrtve materije“. Svi znamo kada je nešto živo prema dokazima koji su izloženi. Znamo da osoba ili životinja prestaje biti živa kad prestane disati, komunicirati i funkcionirati. Isto tako, kada biljka ugine, uvene i presuši.

Život je dio Božjeg stvaranja. Kološanima 1 i 15 govori nam da nas je stvorio Gospodin Isus Krist. 16. Mojsijeva 1: 1 kaže: „U početku je Bog stvorio nebo i zemlju", a u 1. Mojsijevoj 26:XNUMX kaže: „Neka us stvoriti čovjeka naše slika." Ova hebrejska riječ za Boga, “Elohim, " je množina i govori o sve tri osobe Trojstva, što znači da je Bog ili Trojedin Bog stvorio prvi ljudski život i cijeli svijet.

Isus se posebno spominje u Hebrejima 1: 1-3. Kaže da je Bog "s nama razgovarao po svom Sinu ... po kojemu je i stvorio svemir." Vidi također Ivan 1: 1-3 i Kološanima 1: 15 i 16 gdje se posebno govori o Isusu Kristu i kaže: "Sve je stvorio On". Ivan 1: 1-3 kaže: "Stvorio je sve što je stvoreno, a bez Njega nije bilo ničega što je stvoreno." U Jobu 33: 4 Job kaže: "Duh Božji me stvorio, dah Svemogućeg oživljava me." Po ovim stihovima znamo da su nas Otac, Sin i Duh Sveti, radeći zajedno, stvorili.

Ovaj život dolazi izravno od Boga. Postanak 2: 7 kaže: "Bog je stvorio čovjeka od praha zemaljskog i udahnuo mu u nosnice dah života i čovjek je postao živa duša." Ovo je bilo jedinstveno od svega što je stvorio. Mi smo živa bića po samom Božjem dahu u nama. Nema života osim od Boga.

Čak iu našem golemom, ali ograničenom znanju, ne možemo razumjeti kako bi Bog to mogao učiniti, a možda i nikada nećemo, ali još je teže vjerovati da je naša složena i savršena tvorevina bila samo rezultat niza čudnih nesreća.

Ne postavlja li se onda pitanje: "Koji je smisao života?" Volim to također nazivati ​​našim razlogom ili svrhom života! Zašto je Bog stvorio ljudski život? Kološanima 1 i 15, prethodno djelomično citirani, daju nam razlog života. Dalje se kaže da smo „stvoreni za njega“. Rimljanima 16:11 kaže: „Jer sve je od Njega i po Njemu i za Njega, neka mu je slava zauvijek! Amen." Stvoreni smo za Njega, za Njegovo zadovoljstvo.

Govoreći o Bogu, Otkrivenje 4:11 kaže: "Dostojan si, Gospode, primiti slavu i čast i moć: jer si sve stvorio i one su stvorene za tvoje zadovoljstvo". Otac također kaže da je svom Sinu Isusu dao vladavinu i nadmoć nad svim stvarima. Otkrivenje 5: 12-14 kaže da ima „vlast“. Hebrejima 2: 5-8 (citirajući Psalam 8: 4-6) kaže da je Bog „sve stavio pod svoje noge“. Stih 9 kaže: "Stavljajući mu sve pod noge, Bog nije ostavio ništa što mu nije podložno." Ne samo da je Isus naš Stvoritelj i stoga dostojan vladanja, te dostojan časti i moći, nego ga je zato umro, Bog ga je uzvisio da sjedi na svom prijestolju i vlada nad svim stvorenjima (uključujući Njegov svijet).

Zaharija 6 kaže: "Bit će odjeven u veličanstvo, sjedit će i vladati na svome prijestolju." Pročitajte također Izaiju 13. Ivan 53: 17 kaže: "Dao si mu vlast nad cijelim čovječanstvom." Kao Bog i Stvoritelj zaslužuje čast, pohvalu i zahvalnost. Pročitajte Otkrivenje 2:4 i 11: 5 i 12. Matej 13 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, posvećen imenom tvojim." Zaslužuje našu uslugu i poštovanje. Bog je ukorio Joba jer ga nije poštovao. Učinio je to pokazujući veličinu svog stvaranja, a Job je odgovorio rekavši: "Sad su te moje oči vidjele i kajem se u prahu i pepelu."

Rimljanima 1 pokazuje nam pogrešan način, kako su se ponašali nepravednici, otkrivajući tako ono što se od nas očekuje. Kaže, "iako su poznavali Boga, nisu ga častili kao Boga niti zahvalili." Propovjednik 21:12 kaže: "Zaključak je kad se sve čuje: bojte se Boga i držite se njegovih zapovijedi, jer to se odnosi na svaku osobu." Ponovljeni zakon 14: 6 kaže (i to se iznova i iznova ponavlja u Svetom pismu), "I ljubite Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom."

Smisao života (i našu životnu svrhu) definirao bih kao ispunjavanje ovih stihova. Ovo ispunjava Njegovu volju za nas. Mihej 6: 8 sažima na ovaj način: „Pokazao ti je, čovječe, što je dobro. A što Gospodin traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milosrđe i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Drugi stihovi to govore na malo drugačiji način kao u Mateju 6:33, "tražite prvo kraljevstvo Božje i pravednost Njegovu i sve će vam se to dodati", ili Matej 11: 28-30, "Uzmi jaram moj na vi i naučite od mene, jer ja sam nježan i ponizan u srcu i naći ćete odmor za svoje duše. " Stih 30 (NASB) kaže: "Jer jaram je moj lagan, a breme lagano." Ponovljeni zakon 10: 12 & 13 kaže: „A sada, Izraele, što Gospodin, Bog tvoj, traži od tebe, nego da se bojiš Jahve, Boga svojega, da mu poslušaš, da ga voliš i da svim srcem služiš Gospodinu, Bogu svom i svom dušom svojom i da se pridržavate Gospodnjih naredbi i naredbi koje vam danas dajem u vaše dobro. "

Što podsjeća na to da Bog nije hirovit niti proizvoljan, niti subjektivan; jer iako On zaslužuje biti i jest Vrhovni vladar, On ne čini ono što čini samo za sebe. On je ljubav i sve što čini je iz ljubavi i za naše dobro, to jest iako je Njegovo pravo vladati, Bog nije sebičan. Ne vlada samo zato što može. Sve što Bog čini u svojoj je srži ljubav.

Što je još važnije, iako je naš vladar, ne kaže da nas je stvorio da vladamo nama, već ono što kaže da nas je Bog volio, da je bio zadovoljan svojim stvaranjem i da se u njemu uživa. Psalam 149: 4 i 5 kaže: "Gospodin se raduje svome narodu ... neka se sveci raduju ovoj časti i pjevaju od radosti." Jeremija 31: 3 kaže: "Volio sam te vječnom ljubavlju." Sofonija 3:17 kaže: „Gospodin, Bog vaš, s vama je, snažan je za spas, obradovat će se vama, smirit će vas svojom ljubavlju; Obradovat će ti se pjevanjem. "

Izreke 8: 30 i 31 kažu: "Svakodnevno sam bio njegov užitak ... Radujući se svijetu, zemlji svojoj i radujući se sinovima čovječjim." U Ivanu 17 Isus u svojoj molitvi za nas kaže: "Još uvijek sam u svijetu kako bi u njima bila puna mjera moje radosti." Ivan 13 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina“ za nas. Bog je volio Adama, Njegovo stvorenje, toliko ga je učinio vladarom nad svim svojim svijetom, nad svim svojim stvorenjem i smjestio ga u svoj prekrasni vrt.

Vjerujem da je Otac često šetao s Adamom u vrtu. Vidimo da ga je došao potražiti u vrtu nakon što je Adam zgriješio, ali Adama nije pronašao jer se sakrio. Vjerujem da je Bog stvorio čovjeka za zajedništvo. U 1. Ivanu 1: 3-XNUMX stoji: "Naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom."

U hebrejskim poglavljima 1 i 2 Isus se naziva našim bratom. Kaže: "Nije me sram nazvati ih braćom." U stihu 13 naziva ih "djecom koju mi ​​je Bog dao". U Ivanu 15:15 naziva nas prijateljima. Sve su to uvjeti zajedništva i odnosa. U Efežanima 1 Bog govori o tome da nas usvaja „kao svoje sinove po Isusu Kristu“.

Dakle, iako Isus ima prednost i nadmoć nad svime (Kološanima 1), svrha nam je pružiti nam „život” bila je zajedništvo i obiteljski odnos. Vjerujem da je to svrha ili smisao života predstavljen u Svetom pismu.

Sjetite se kako Mihej 6: 8 kaže da trebamo ponizno koračati sa svojim Bogom; ponizno jer je Bog i Stvoritelj; već hodanje s Njim jer nas voli. Joshua 24:15 kaže: "Izaberi danas sebi kome ćeš služiti." U svjetlu ovog stiha, dopustite mi da kažem da mu je jednom Sotona, Božji anđeo služio, ali Sotona je želio biti Bog, zauzeti Božje mjesto umjesto da "ponizno hoda s Njim". Pokušao se uzdići iznad Boga i bio je bačen s neba. Od tada nas pokušava povući za sobom kao što je to učinio s Adamom i Evom. Slijedili su ga i griješili; zatim su se sakrili u vrt i na kraju ih je Bog izbacio iz vrta. (Pročitajte Postanak 3.)

Svi smo poput Adama sagriješili (Rimljanima 3) i pobunili se protiv Boga, a grijesi su nas odvojili od Boga i naš odnos i zajedništvo s Bogom su prekinuti. Pročitajte Izaiju 23: 59, koja kaže, “vaše su se bezakonosti razdvojile između vas i vašeg Boga, a vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas ...” Umrli smo duhovno.

Netko koga poznajem definirao je značenje života na ovaj način: „Bog želi da zauvijek živimo s Njim i održavamo odnos (ili hodamo) s Njim ovdje i sada (Mihej 6: 8 iznova). Kršćani naš odnos ovdje i sada s Bogom često nazivaju "hodanjem", jer Sveto pismo koristi riječ "hodanje" da bi opisalo kako bismo trebali živjeti. (Objasnit ću to kasnije.) Budući da smo zgriješili i odvojeni smo od ovog "života", MORAMO započeti ili započeti primajući Njegova Sina kao svog osobnog Spasitelja i obnovu koju je pružio umirući za nas na križu. Psalam 80: 3 kaže: "Bože, obnovi nas i učini da nas lice tvoje obasja i spasit ćemo se."

Rimljanima 6:23 kaže: "Plaća (kazna) za grijeh je smrt, ali Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Srećom, Bog je toliko volio svijet da je poslao vlastitog Sina da umre za nas i plati kaznu za naš grijeh da bi onaj koji “vjeruje u Njega mogao imati vječni život (Ivan 3). Isusova smrt obnavlja naš odnos s Ocem. Isus je platio ovu smrtnu kaznu, ali moramo je primiti (prihvatiti) i vjerovati u Njega kao što smo vidjeli u Ivanu 16 i Ivanu 3. U Mateju 16:1 Isus je rekao: "Ovo je novi savez u mojoj krvi koji se prolijeva za oproštenje grijeha." Pročitajte također I. Petrova 12:26; I Korinćanima 28: 2-24 i Izaija poglavlje 15. Ivan 1:4 kaže nam: "Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Onoga koga je poslao."

Tada postajemo Njegova djeca (Ivan 1), a Njegov Duh počinje živjeti u nama (Ivan 12 i Ivan 3 i 3) i tada imamo zajedništvo s Bogom o kojem se govori u 14. Ivanu, poglavlje 15 Ivan 16:1 kaže nam da kad primamo i vjerujemo u Isusa postajemo Njegova djeca. Ivan 1: 12-3 kaže da smo „ponovno rođeni“ u Božju obitelj. Tada možemo hodite s Bogom kako Mika kaže da bismo trebali. Isus je rekao u Ivanu 10:10 (NIV), "Došao sam da oni imaju život i imaju ga u potpunosti." NASB čita, "Došao sam da oni mogu imati život i imati ga u izobilju." Ovo je život sa svom radošću koju Bog obećava. Rimljanima 8:28 ide još dalje rekavši da nas Bog toliko voli da "čini da sve zajedno djeluje na naše dobro".

Pa kako hodamo s Bogom? Sveto pismo govori o jedinstvu s Ocem kao što je Isus bio jedno s Ocem (Ivan 17: 20-23). Mislim da je Isus to mislio i u Ivanu 15 kad je govorio o prebivanju u njemu. Tu je i Ivan 10 koji govori o nama kao ovcama koje slijede Njega, Pastira.

Kao što sam rekao, ovaj je život opisan kao "hodanje" iznova i iznova, ali da bismo ga razumjeli i učinili, moramo proučavati Božju Riječ. Sveto nas pismo uči stvarima koje moramo činiti da bismo hodali s Bogom. Sve započinje čitanjem i proučavanjem Božje Riječi. Joshua 1: 8 kaže: „Držite ovu knjigu zakona uvijek na usnama; meditirajte o tome danju i noću, kako biste bili oprezni da radite sve što je u njemu napisano. Tada ćete biti uspješni i uspješni. " Psalam 1: 1-3 kaže: „Blago onome koji ne ide u korak sa zlima ili ne stoji na putu koji grešnici zauzimaju ili sjede u društvu rugača, ali čiji je užitak u zakonu Jahvinu, i koji danonoćno razmišlja o svom zakonu. Ta je osoba poput stabla zasađenog potocima vode, koje daje plod u sezoni i čiji list ne vene - što god učini, napreduje. " Kad radimo te stvari hodamo s Bogom i slušamo Njegovu Riječ.

Izložit ću ovo u nekakav obris s puno stihova koje ću se nadam da ćete pročitati:

1). Ivan 15: 1-17: Mislim da Isus misli neprestano hodati s njim, iz dana u dan u ovom životu, kada kaže „ostanite“ ili „ostanite“ u Meni. "Prebivajte u meni i ja u vama." Biti Njegovi učenici implicira da je On naš Učitelj. Prema 15:10 uključuje pokoravanje Njegovim zapovijedima. Prema 7. retku, uključuje zadržavanje Njegove riječi u nama. U Ivanu 14:23 kaže: "Isus je odgovorio i rekao mu: 'Ako me tko voli, on će držati moju Riječ i moj će ga otac voljeti, a mi ćemo doći i nastaniti se s njim.'" Ovo zvuči kao prebivanje meni.

2). Ivan 17: 3 kaže: "Ovo je vječni život: da mogu spoznati tebe, jedinoga istinskoga Boga, i Isusa Krista, koga si poslao." Isus kasnije govori o jedinstvu s nama kao i kod Oca. U Ivanu 10:30 Isus kaže: "Ja i Otac smo jedno."

3). Ivan 10: 1-18 nas uči da mi, njegove ovce, slijedimo Njega, Pastira, a On se brine za nas kao što „ulazimo i izlazimo i nalazimo pašu“. U 14. retku Isus kaže: „Ja sam pastir dobri; Znam svoje ovce i moje me ovce poznaju ... "

HODITE BOGOM

Kako možemo kao ljudi hodati s Bogom Tko je Duh?

6. Možemo hodati u istini. Sveto pismo kaže da je Božja Riječ istina (Ivan 17:17), što znači Biblija i ono što zapovijeda i načini koje podučava, itd. Istina nas oslobađa (Ivan 8:32). Hodanje Njegovim putovima znači kako kaže Jakov 1: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Ostali stihovi za čitanje bili bi: Psalam 22: 1-1, Joshua 3: 1; Psalam 8: 143; Izlazak 8: 16; Levitski zakonik 4:5; Ponovljeni zakon 33:5; Ezekiel 33:37; 24. Ivan 2; Psalam 6: 119, 11; Ivan 3: 17 & 6; 17. Ivan 3 & 3; 4. Kraljevi 2: 4 i 3; Psalam 6: 86, Izaija 1: 38 i Malahija 3: 2.
7. Možemo hodati u Svjetlosti. Hodanje u svjetlu znači hodanje u učenju Božje Riječi (Svjetlost se odnosi i na samu Riječ); vidjeti sebe u Božjoj Riječi, to jest prepoznati ono što radite ili radite i prepoznati je li to dobro ili loše kao što vidite primjere, povijesne izvještaje ili zapovijedi i pouke predstavljene u Riječi. Riječ je Božje svjetlo i kao takvi moramo odgovoriti (hodati) u njoj. Ako radimo ono što bismo trebali, trebamo zahvaliti Bogu na Njegovoj snazi ​​i zamoliti Boga da nam omogući nastavak; ali ako smo zakazali ili zgriješili, to trebamo priznati Bogu i On će nam oprostiti. Tako hodamo u svjetlu (otkrivenju) Riječi Božje, jer je Pismo Bogom udahnuto, same riječi Oca našega Nebeskog (2. Timoteju 3:16). Pročitajte također I. Ivan 1: 1-10; Psalam 56:13; Psalam 84:11; Izaija 2; Ivan 5; Psalam 8:12; Rimljanima 89: 15.
8. Možemo hodati u Duhu. Duh Sveti nikada ne proturječi Riječi Božjoj, već djeluje kroz nju. On je njezin autor (2. Petrova 1:21). Više o hodanju u Duhu potražite u Rimljanima 8: 4; Galaćanima 5:16 i Rimljanima 8: 9. Rezultati hoda u svjetlosti i hoda u Duhu vrlo su slični u Svetom pismu.
9. Možemo hodati kao što je hodao Isus. Mi trebamo slijediti Njegov primjer, slušati Njegovo učenje i biti poput njega (2. Korinćanima 3:18; Luka 6:40). I Ivan 2: 6 kaže: "Onaj koji kaže da prebiva u njemu, trebao bi hodati na isti način kao i on." Evo nekoliko važnih načina da budete poput Krista:
10. Ljubite jedni druge. Ivan 15:17: "Ovo je moja zapovijed: Volite jedni druge." Filipljanima 2: 1 i 2 kaže, „Stoga, ako imate bilo kakvog poticaja od sjedinjenja s Kristom, ako vas utješi njegova ljubav, ako postoji zajedničko dijeljenje Duha, bilo kakve nježnosti i suosjećanja, učinite moju radost potpunom budućim istomišljenicima , imati istu ljubav, biti jedan duhom i jednim umom. " To se odnosi na hodanje u Duhu jer je prvi aspekt ploda Duha ljubav (Galaćanima 5:22).
11. Poštujte Krista onako kako je poslušao i predao se Ocu (Ivan 14: 15).
12. Završio je posao koji mu je Bog dao da učini, kad je umro na križu (Ivan 17: 4).
13. Kad se molio u vrtu, rekao je: „Neka bude volja tvoja (Matej 26:42).
14. Ivan 15:10 kaže: "Ako budete izvršavali moje zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi svojih Otaca i prebivao u njegovoj ljubavi."
15. To me dovodi do drugog aspekta hodanja, odnosno življenja kršćanskog života - a to je MOLITVA. Molitva spada u poslušnost, budući da Bog to mnogo puta zapovijeda, i slijedeći Isusov primjer u molitvi. Molitvu smatramo traženjem stvari. To is, ali to je više. Volim to definirati kao samo razgovor s Bogom bilo kad i bilo gdje. Isus je to učinio jer u Ivanu 17 vidimo da je Isus dok je šetao i razgovarao sa svojim učenicima "podigao pogled" i "molio" se za njih. Ovo je savršen primjer "molite bez prestanka" (I. Solunjanima 5:17), tražeći molbe od Boga i razgovarajući s Bogom bilo kada i bilo gdje.
16. Isusov primjer i druga Sveta pisma uče nas da vrijeme provodimo odvojeno od drugih, sami s Bogom u molitvi (Matej 6: 5 i 6). Ovdje je Isus i naš primjer, jer je Isus proveo puno vremena sam u molitvi. Pročitajte Marko 1:35; Matej 14:23; Marko 6:46; Luka 11; 1:5; 16:6 i 12: 9 i 18.
17. Bog nam zapovijeda da se molimo. Trajanje uključuje molitvu. Kološanima 4: 2 kaže: "Posvetite se molitvi." U Mateju 6: 9-13 Isus nas je poučavao kako moliti se dajući nam „Očenaš“. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, već u svakoj situaciji, molitvom i molbom, uz zahvalnost, iznesite svoje zahtjeve Bogu." Paul je više puta pitao crkve za koje se počeo moliti za njega. Luka 18: 1 kaže: "Ljudi se uvijek trebaju moliti." I 2. Samuelova 21: 1 i I Timoteju 5: 5 u prijevodu Žive Biblije govore o provođenju "puno vremena u molitvi". Dakle, molitva je važan uvjet za naš hod s Bogom. Provedite vrijeme s Njim u molitvi kao što to čini David u psalmima i kao Isus.

Cijelo Pismo je naš vodič za život i hodanje s Bogom, ali sažeto je:

1. Upoznajte Riječ: 2. Timoteju 2:15 „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku koji se ne treba sramiti i s pravom dijeli riječ istine.“
2. Poslušajte Riječ: James 1: 22
3. Upoznajte ga kroz Pismo (Ivan 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Moliti
5. Ispovijedajte grijeh
6. Slijedite Isusov primjer
7. Budite poput Isusa

Vjerujem da ove stvari predstavljaju ono što je Isus mislio kad je Isus rekao da ostaje u Njemu i da je to pravi smisao života.

Zaključak

Život bez Boga je uzaludan, a pobuna dovodi do života bez Njega. To dovodi do života bez svrhe, zbunjenosti i frustracije, a kao što kaže Rimljani 1, živi se "bez znanja". Besmislen je i potpuno samoživ. Ako hodamo s Bogom, imamo život i to obilnije, sa svrhom i Božjom vječnom ljubavlju. S tim dolazi odnos ljubavi s Ocem punim ljubavi koji nam UVIJEK daje ono što je dobro i najbolje za nas i koji nas oduševljava i raduje izlijevajući svoj blagoslov zauvijek.

Nevolja je razdoblje od sedam godina predviđenih u Danijelu 9: 24-27. U njemu se kaže: „Sedamdeset sedmica je određeno za vaš narod i vaš grad (tj. Izrael i Jeruzalem) da dovrše prijestup, da stanu na kraj grijehu, da se iskupe za zlo, da dovedu vječnu pravednost, da zapečate viziju i proročanstvo da pomažemo Presveto mjesto. " Dalje se kaže u stihovima 26b i 27, „ljudi vladara koji će doći uništit će grad i svetište. Kraj će doći kao poplava: Rat će se nastaviti do kraja, a pustoši su određeni. Potvrdit će savez s mnogima tijekom jedne “sedmorke” (7 godina); sredinom sedmorice učinit će kraj žrtvi i prinosu. I u hramu će postaviti gnusobu koja uzrokuje pustoš, dok se na njega ne izlije kraj koji se odredi. " Daniel 11:31 i 12:11 objašnjavaju tumačenje ovog sedamdesetog tjedna kao sedam godina, od kojih je zadnja polovica u stvarnim danima tri i pol godine. Jeremija 30: 7 to opisuje kao dan Jakovljeve nevolje govoreći: „Jao, jer dan je velik, tako da nijedan nije poput njega; čak je i vrijeme Jakovljeve nevolje; ali iz toga će se spasiti. " Potanko je opisano u poglavljima Otkrivenja 6-18 i sedmogodišnje je razdoblje u kojem će Bog "izliti" svoj gnjev na narode, protiv grijeha i na one koji se pobune protiv Boga, odbijajući vjerovati i štovati Njega i Njegove Pomazanik. I Solunjanima 1: 6-10 kaže, „I vi ste postali oponašatelji nas i Gospodina, primivši riječ u velikoj nevolji s radošću Duha Svetoga, tako da ste postali primjer svim vjernicima u Makedoniji i Ahaji . Jer Gospodnja je riječ dopirala od vas, ne samo u Makedoniji i Ahaji, već i na svakom mjestu, gdje je vaša vjera prema Bogu prošla, tako da nemamo potrebe ništa reći. Jer oni sami izvještavaju o nama kakav smo prijem imali kod vas i kako ste se od idola obratili Bogu da služite živom i istinitom Bogu i da s neba pričekate njegova Sina kojega je uskrisio od mrtvih, tj. Isuse, koji nas spašava od srdžbe koja dolazi. "

Nevolja se usredotočuje na Izrael i Božji Sveti grad, Jeruzalem. Sve započinje vladarom koji izlazi iz deset nacija koje potječu iz korijena povijesnog Rimskog Carstva u Europi. Isprva će se činiti mirotvorcem, a zatim će ustati zlim. Nakon tri i pol godine u kojima je stekao moć, on oskrnavljuje hram u Jeruzalemu i postavlja se kao "bog" i zahtijeva da ga se štuje. (Pročitajte Matejeva poglavlja 24 i 25; I Solunjanima 4: 13-18; 2. Solunjanima 2: 3-12 i Otkrivenje poglavlje 13.) Bog sudi narodima koji su bili neprijateljski raspoloženi i pokušali uništiti Njegov narod (Izrael). Također sudi vladaru (Anti-Kristu) koji se postavlja kao bog. Kad se narodi svijeta okupe da unište Njegov narod i Grad u dolini Armagedona, da se bore protiv Boga, Isus će se vratiti kako bi uništio svoje neprijatelje i spasio svoj narod i Grad. Isus će se vidljivo vratiti i vidjet će ga cijeli svijet (Djela 1: 9-11; Otkrivenje 1: 7) i Njegov narod Izrael (Zaharija 12: 1-14 i 14: 1-9).

Kad se Isus vrati, starozavjetni sveci, Crkva i vojske anđela poći će s njim da osvoje. Kad ga ostatak Izraela vidi, prepoznat će ga kao Onoga koga su proboli i oplakali i svi će biti spašeni (Rimljanima 11:26). Tada će Isus uspostaviti svoje tisućljetno kraljevstvo i vladati sa svojim narodom 1,000 godina.

DA LI SMO U TRIBULACIJI?

Ne, ne još, ali vjerojatno smo u vremenu neposredno prije toga. Kao što smo ranije rekli, nevolja započinje kada će se otkriti Antikrist i formirati ugovor s Izraelom (vidi Danijel 9:27 i 2. Solunjanima 2). Daniel 7 i 9 kažu da će izaći iz saveza deset država i tada preuzeti veću kontrolu. Još uvijek nije formirana skupina od 10 nacija.

Još jedan razlog zašto još nismo u nevolji je taj što će tijekom nevolje, u 3 i 1/2 godine Anti-Krist oskvrniti hram u Jeruzalemu i postaviti se za boga, a u ovom trenutku nema hrama na Gori u Izrael, iako su Židovi spremni i spremni za izgradnju.

Ono što mi vidimo jest vrijeme pojačanog rata i nemira za koje je Isus rekao da će se dogoditi (vidi Matej 24: 7 i 8; Marko 13: 8; Luka 21:11). Ovo je znak predstojeće srdžbe Božje. Ovi stihovi kažu da će biti povećanih ratova između zemalja i etničkih skupina, kuge, potresa i drugih znakova s ​​neba.

Još jedna stvar koja se mora dogoditi jest da se evanđelje mora propovijedati svim narodima, jezicima i narodima, jer će neki od tih ljudi vjerovati i bit će na nebu, slaveći Boga i Jaganjca (Matej 24:14; Otkrivenje 5: 9 i 10) .

Znamo da smo blizu jer Bog okuplja svoj rasuti narod, Izrael, iz svijeta i vraća ih u Izrael, Svetu zemlju, da više nikad ne odu. Amos 9: 11-15 kaže: "Posadit ću ih na zemlju i više neće biti izvučeni iz zemlje koju sam im dao."

Većina temeljnih kršćana vjeruje da će i zanos crkve biti na prvom mjestu (vidi 15. Korinćanima 50: 56-4; 13. Solunjanima 18: 2-2 i 1. Solunjanima 12: XNUMX-XNUMX) jer crkva "nije postavljena na gnjev" , ali ova točka nije toliko jasna i može biti kontroverzna. Međutim Božja Riječ kaže da će anđeli okupljati Njegove svece "s jednog kraja neba na drugi" (Matej 24:31), a ne s jednog kraja zemlje na drugi i da će se pridružiti Božjim vojskama, uključujući anđele (I Solunjanima 3; 13 Solunjanima 2: Otkrivenje 1:7) da dođu na zemlju da poraze izraelske neprijatelje po Gospodinu povratku. Kološanima 19: 14 kaže: "Kad se otkrije Krist koji je naš život, tada ćete se i vi objaviti s Njim u slavi."

Budući da je grčka imenica prevedena otpadništvo u 2. Solunjanima 2 dolazi od glagola koji se obično prevodi kao odmak, ovaj se stih možda odnosi na ushićenje i to bi bilo u skladu s kontekstom poglavlja. Pročitajte također Izaiju 3: 26-19 koja kao da prikazuje uskrsnuće i događaj u kojem su ti ljudi skriveni kako bi izbjegli Božji gnjev i osudu. Zanos se još nije dogodio.

KAKO MOŽEMO pobjeći od trošenja?

Većina evangelika prihvaća koncept Uznesenja crkve, ali postoje kontroverze kada se to dogodi. Ako se dogodi prije početka nevolje, tada će u nevolju, vrijeme Božjeg gnjeva, ući samo nevjernici koji ostanu na zemlji nakon Uskrsnuća, jer će biti pograbljeni samo oni koji vjeruju da je Isus umro da nas spasi od naših grijeha. Ako pogriješimo u pogledu vremena Uznesenja i dogodi se kasnije, tijekom ili na kraju sedmogodišnje nevolje, ostat ćemo sa svima ostalima i proći ćemo kroz nevolju, iako većina ljudi koji to vjeruju vjeruju da ćemo nekako biti zaštićen od Božjeg gnjeva za to vrijeme.

Ne želite biti protiv Boga, želite biti na Božjoj strani, u suprotnom, ne samo da ćete proći kroz nevolju, već ćete se suočiti s Božjim sudom i vječnim gnjevom i biti bačeni u ognjeno jezero s vragom i njegovim anđelima . Otkrivenje 20: 10-15 kaže: „A đavao koji ih je prevario bačen je u jezero od ognja i sumpora, gdje su i zvijer i lažni prorok; i bit će mučeni danju i noću u vijeke vjekova. Tada sam ugledao veliko bijelo prijestolje i Onoga koji je sjedio na njemu, od čije su prisutnosti zemlja i nebo pobjegli i za njih nije bilo mjesta. I vidio sam mrtve, velike i male kako stoje pred prijestoljem, otvorile su se knjige i otvorila se druga knjiga, koja je knjiga života; a mrtvima se sudilo prema onome što je zapisano u knjigama, prema njihovim djelima. I more se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima; i suđeno im je svakome po djelima. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt, ognjeno jezero. A ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " (Vidi također Matej 25:41.)

Kao što sam rekao, većina kršćana uvjerena je da će vjernici biti zanošeni i neće ući u nevolju. 15. Korinćanima 51: 52 i 4 kaže: „Evo, kažem vam otajstvo; nećemo svi spavati, ali svi ćemo se, za trenutak, u tren oka, promijeniti u posljednjoj trubi; jer će zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neprolazni; i bit ćemo promijenjeni «. Mislim da je vrlo zanimljivo da Sveta pisma o Uskrsnuću (13. Solunjanima 18: 5-8; 10: 15-52; XNUMX. Korinćanima XNUMX:XNUMX) kažu, “zauvijek ćemo biti s Gospodinom”, i da, “mi trebali se međusobno tješiti ovim riječima. "

Židovski vjernici koriste ilustraciju židovske ceremonije vjenčanja kakva je bila u Kristovo vrijeme za ilustraciju ovog gledišta. Neki tvrde da se Isus to nikada nije koristio, ali ipak je. Nekoliko je puta koristio bračne običaje da bi opisao ili objasnio događaje oko Njegovog drugog dolaska. Karakteri su: Nevjesta je crkva; mladoženja je Krist; otac mladoženje je Bog otac.

Osnovni događaji su:

1). Zaruke: Svatovi popiju šalicu vina i obećavaju da neće više piti plod vinove loze dok se ne dogodi stvarno vjenčanje. Isus je upotrijebio riječi koje bi konjušar upotrijebio kad je rekao u Mateju 26:29 „Ali kažem vam, od sad neću piti plod vinove loze sve do onog dana kad ga budem pio s vama u Kraljevstvu Moga Oca . " Kad mladenka popije iz šalice vina, a mladenku plati cijenu mladenke, to je slika isplate za nas za naše grijehe i našeg prihvaćanja Isusa kao našega Spasitelja. Mi smo mladenka.

2). Mladoženja odlazi sagraditi kuću za svoju mladenku. U Ivanu 14 Isus odlazi na nebo da nam pripremi kuću. Ivan 14: 1-3 kaže: „Ne dopustite da vam se srce uznemiri; vjerujte u Boga, vjerujte i u Mene. U kući Moga Oca ima mnogo stanova; da nije tako, rekao bih vam; jer ja idem pripremiti mjesto za vas. Ako odem i pripremim vam mjesto, doći ću opet i primiti vas k Sebi, da i vi tamo budete, “(ushićenje).

3). Otac odlučuje kada će se mladoženja vratiti po mladenku. Matej 24:36 kaže: "Ali za taj dan i sat nitko ne zna, čak ni anđeli nebeski, ni Sin, već samo Otac." Samo otac zna kada će se Isus vratiti.

4). Mladoženja neočekivano dolazi po svoju nevjestu koja čeka, često i godinu dana, da se On vrati. Isus zanosi crkvu (I. Solunjanima 4: 13-18).

5). Mladenka je tjedan dana klauzurna u sobi koja joj je pripremljena u Očevoj kući. Crkva je tijekom nevolje sedam godina na nebu. Pročitajte Izaiju 26: 19-21.

6). Bračna večera događa se u kući Otaca na kraju bračne proslave (Otkrivenje 19: 7-9). Nakon bračne večere mladenka izlazi i predstavlja je svima. Isus se vraća na zemlju sa svojom nevjestom (crkvom) i starozavjetnim svecima i anđelima kako bi pokorili svoje neprijatelje (Otkrivenje 19: 11-21).

Da, Isus je svoje svadbene običaje upotrijebio za ilustraciju događaja iz prošlih dana. Sveto pismo govori o crkvi kao o Kristovoj zaručnici, a Isus kaže da će nam pripremiti dom. Isus također govori o povratku po svoju crkvu i da bismo trebali biti spremni za Njegov povratak (Matej 25: 1-13). Kao što smo rekli, On također kaže da samo Otac zna kada će se vratiti.

Ne postoji novozavjetna referenca o sedmodnevnom osamljenju mladenke, međutim postoji jedna starozavjetna referenca - proročanstvo koje je paralelno s uskrsnućem onih koji umru, a zatim trebaju "otići u svoje sobe ili odaje dok ne završi Božji gnjev . " Pročitajte Izaiju 26: 19-26, koja izgleda kao da se možda radi o zanosu crkve prije nevolje. Nakon toga imate bračnu večeru, a zatim svece, otkupljene i bezbroj anđela koji dolaze "s neba" da pobijede Isusove neprijatelje (Otkrivenje 19: 11-22) i da vladaju i vladaju na zemlji (Otkrivenje 20: 1-6 ).

U svakom slučaju, jedini način da se izbjegne Božji gnjev jest vjerovanje u Isusa. (Vidi Ivan 3: 14-18 i 36. 36. stih kaže: „Tko vjeruje u Sina, ima vječni život, a tko ne vjeruje da Sin neće vidjeti života, ali Božji gnjev ostaje na njemu.“) Moramo vjerujte da je Isus platio kaznu, dug i kaznu za naš grijeh umirući na križu. I Korinćanima 15: 1-4 kaže: „Objavljujem evanđelje ... kojim se i vi spašavate ... Krist je umro za naše grijehe prema Svetom pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Sveta pisma. " Matej 26:28 kaže: "Ovo je Moja krv ... koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha." I Petar 2:24 kaže, "Tko je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na križu." (Pročitajte Izaiju 53: 1-12.) Ivan 20:31 kaže: „Ali ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji; i da vjerujući da biste mogli imati život kroz Njegovo ime. "

Ako dođete k Isusu, On vas neće odbiti. Ivan 6:37 kaže: "Sve što mi Otac daje doći će k meni i onoga koji mi dođe sigurno neću izbaciti." Stihovi 39. i 40. kažu: „Ovo je volja Onoga koji me poslao, da od svega što mi je dao ne gubim ništa, već to podižem zadnji dan. Jer ovo je volja Očeva, da svatko tko gleda Sina i vjeruje u Njega, ima život vječni, a Ja Sama uskrisit ću ga zadnji dan. " Pročitajte također Ivan 10: 28 i 29 koji kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti, niti će ih itko iščupati iz moje ruke ..." Pročitajte također Rimljanima 8:35 koji kaže: "Tko će nas odvojiti od ljubav prema Bogu, hoće li nevolja ili nevolja ... "A stihovi 38 i 39 kažu," da nas ni smrt, ni život, ni anđeli ... ni stvari koje dolaze .. neće moći odvojiti od ljubavi prema Bogu. " (Vidi također I. Ivan 5:13)

Ali Bog u Hebrejima 2: 3 kaže: "Kako možemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje." 2. Timoteju 1:12 kaže: "Uvjeren sam da On može održati ono što sam mu počinio toga dana."

 

Kad god pokušavate shvatiti dio Pisma, postoje neke smjernice koje treba slijediti. Proučite ga u kontekstu, drugim riječima, pažljivo promatrajte okolne stihove. Trebali biste ga pogledati u svjetlu njegove biblijske povijesti i pozadine. Biblija je povezana. To je jedna priča, nevjerojatna priča o Božjem planu otkupljenja. Nijedan se dio ne može shvatiti sam. Dobra je ideja postaviti pitanja o nekom odlomku ili temi, kao što su, tko, što, gdje, kada, zašto i kako.

Kada je riječ o pitanju je li osoba počinila neoprostivi grijeh, pozadina je važna za njezino razumijevanje. Isus je započeo svoju službu propovijedanja i ozdravljenja šest mjeseci nakon što je Ivan Krstitelj započeo svoju. Ivana je Bog poslao da pripremi ljude za primanje Isusa i kao svjedoka Tko je on bio. Ivan 1: 7 „svjedočiti za Svjetlost“. Ivan 1 i 14, 15-19 Bog je rekao Ivanu da će vidjeti kako se Duh spušta i prebiva na njemu. Ivan 36: 1-32 Ivan je rekao "zapisao je da je ovo Sin Božji." Također je za njega rekao: „Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima sina svijeta. Ivan 34:1 Vidi također Ivan 29:5

Svećenici i leviti (vjerski vođe Židova) bili su svjesni i Ivana i Isusa. Farizeji (druga skupina židovskih vođa) počeli su ih pitati tko su oni i kojim su autoritetom propovijedali i poučavali. Čini se da su ih počeli smatrati prijetnjom. Pitali su Johna je li on Krist (rekao je da nije) ili "taj prorok". John 1: 21 Ovo je vrlo važno za pitanje. Izraz "taj prorok" dolazi od proroštva datog Mojsiju u Ponovljenom zakonu 18: 15 i objašnjeno je u Deuteronomy 34: 10-12 gdje Bog kaže Mojsiju da će doći drugi prorok koji će biti poput njega i propovijedati i činiti velika čudesa ( proroštvo o Kristu). Ova i druga starozavjetna proročanstva su dana kako bi ljudi prepoznali Krista (Mesiju) kada je On došao.

Tako je Isus počeo propovijedati i pokazivati ​​ljudima da je On obećani Mesija i dokazivati ​​to silnim čudima. Iznio je tvrdnju da je govorio Božje riječi i da je došao od Boga. (Ivan poglavlje 1, Hebrejima poglavlje 1, Ivan 3:16, Ivan 7:16) U Ivanu 12: 49 i 50 Isus je rekao: „Ja (ne) govorim sam od sebe, ali Otac koji me poslao zapovjedio mi je što da kažem i kako to reći. " Poučavajući i čineći čudesa Isus je ispunio oba aspekta Mojsijeva proročanstva. Ivan 7:40 Farizeji su bili upućeni u starozavjetni spis; upoznat sa svim tim mesijanskim proročanstvima. Pročitajte Ivan 5: 36-47 da biste vidjeli što je Isus rekao o ovome. U stihu 46 tog odlomka Isus tvrdi da je „taj prorok“ govoreći „govorio je o meni“. Pročitajte također Djela apostolska 3:22 Mnogi su se ljudi pitali je li on Krist ili „Sin Davidov“. Matej 12:23

Ova se pozadina i Sveto pismo o svemu povezuju s pitanjem neoprostivog grijeha. Sve se ove činjenice pojavljuju u odlomcima o ovom pitanju. Nalaze se u Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 i Luka 11: 14-54, posebno redak 52. Molimo vas da ih pažljivo pročitate ako želite razumjeti problem. Situacija je oko toga tko je Isus i tko ga je osnažio da čini čuda. U to vrijeme farizeji su na njega ljubomorni, iskušavaju ga, pokušavaju ga spotaknuti pitanjima i odbijaju priznati tko je on te odbijaju doći k njemu da bi mogli imati život. Ivan 5: 36-47 Prema Mateju 12: 14 i 15 čak su ga i pokušavali ubiti. Vidi također Ivan 10:31. Čini se da su ga farizeji slijedili (možda se miješajući s mnoštvom ljudi koji su se okupljali da bi ga čuli kako propovijeda i činio čuda) kako bi ga čuvali.

O ovoj posebnoj prigodi u vezi s neoprostivim grijehom Označi 3: 22 navodi da su sišli iz Jeruzalema. Očito su ga slijedili kad je napustio mnoštvo da ode negdje drugdje jer su htjeli pronaći razlog da Ga ubiju. Ondje Isus istjera čovjeka iz čovjeka i ozdravi ga. Ovdje se događa taj grijeh. Matthew 12: 24 "Kad su farizeji to čuli, oni su rekli," to je samo Baalzebub, knez demona, koji ovaj izgoni zloduhe. "(Baalzebub je drugo ime za Sotonu). zaključuje govoreći: "tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti, ni u ovom svijetu ni u budućem svijetu." To je neoprostiv grijeh: "Rekli su da ima nečisti duh." : 3 Cijeli diskurs, koji uključuje primjedbe o neoprostivom grijehu, usmjeren je na farizeje. Isus je znao njihove misli i izravno im je govorio o onome što su govorili. Isusov cijeli diskurs i Njegov sud o njima temelje se na njihovim mislima i riječima; Počeo je s tim i završio s tim.

Jednostavno rečeno, neoprostivi grijeh pripisuje ili pripisuje Isusova čudesa i čuda, posebno istjerivanje demona, nečistom duhu. Scofieldova biblijska Biblija kaže u bilješkama na stranici 1013 o Marku 3: 29 i 30 da neoprostivi grijeh "pripisuje Sotoni djela Duha". Duh Sveti je uključen - On je osnažio Isusa. Isus je rekao u Mateju 12:28, "Ako istjerujem demone po Duhu Božjem, onda vam je došlo kraljevstvo Božje." Na kraju zaključuje rekavši zbog čega (to je zato što vi to govorite) "neće vam se oprostiti hula na Duha Svetoga." Matej 12:31 U Svetom pismu nema drugog objašnjenja koje kaže što je bogohuljenje protiv Duha Svetoga. Sjetite se pozadine. Isus je imao svjedočanstvo Ivana Krstitelja (Ivan 1: 32-34) da je Duh na njemu. Riječi koje se u rječniku koriste za opisivanje bogohuljenja su omalovažavanje, vrijeđanje, vrijeđanje i pokazivanje prezira.

To zasigurno odgovara diskreditiranju Isusovih djela. Ne volimo kad netko drugi dobije kredit za ono što radimo. Zamislite da uzmete djelo Duha i pripišete ga Sotoni. Većina učenjaka kaže da se ovaj grijeh dogodio samo dok je Isus bio na zemlji. Razlog tome je taj što su farizeji bili očevici Njegovih čudesa i o njima su čuli iz prve ruke. Također su ih naučili u biblijskim proročanstvima i bili su vođe koji su zbog toga bili odgovorniji zbog svog položaja. Znajući da je Ivan Krstitelj rekao da je Mesija i da je Isus rekao da njegova djela dokazuju Tko je on, i dalje su ustrajno odbijali vjerovati. Još gore, u samim spisima koji raspravljaju o ovom grijehu, Isus ne samo da govori o njihovom bogohuljenju, već ih optužuje i za još jednu krivnju - za rasipanje onih koji su bili svjedoci njihovog bogohuljenja. Matej 12: 30 i 31 „tko se sa mnom ne okuplja, rasipa se. I zato vam kažem ... svakome tko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošteno. "

Sve su ove stvari povezane zajedno donoseći Isusovu oštru osudu. Diskreditirati Duha znači diskreditirati Krista, poništavajući na taj način Njegovo djelo svima koji su slušali ono što su farizeji govorili. Njime se iskorjenjuje sve Kristovo učenje i spasenje. Isus je za farizeje u Luki 11:23, 51 i 52 rekao da farizeji ne samo da nisu ušli, već su ometali ili sprečavali one koji su ulazili. Matej 23 "zatvorio si kraljevstvo nebesko u lice ljudima." Trebali su pokazati ljudima put, a umjesto toga odbijali su ih. Pročitajte također Ivan 13:5, 33, 36; 40: 10 i 37 (zapravo cijelo poglavlje); 38: 14 i 10; 11: 15-22.

Da rezimiramo, bili su krivi jer: znali su; Vidjeli su; imali su znanje; nisu vjerovali; sprečavali su druge da vjeruju i hulili su na Duha Svetoga. Vincentove studije grčke riječi dodaju još jedan dio objašnjenja iz grčke gramatike ističući da u Marku 3:30 glagolsko vrijeme ukazuje na to da su nastavili govoriti ili su ustrajali u izgovaranju "Ima nečist duh". Dokazi ukazuju da su to ponavljali i nakon uskrsnuća. Svi dokazi ukazuju na to da neoprostivi grijeh nije jedan izolirani čin, već uporan obrazac ponašanja. Reći suprotno negiralo bi jasnu često ponavljanu istinu Svetog pisma da "tko god može, može doći." Otkrivenje 22:17 Ivan 3: 14-16 „Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako i Sin Čovječji mora biti uzdignut kako bi svatko tko vjeruje u njega imao život vječni. Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da tko vjeruje u njega, neće propasti, nego će imati vječni život. " Rimljanima 10 „jer:„ Svaki koji zazove ime Gospodnje spasit će se “.“

Bog nas poziva da vjerujemo u Krista i evanđelje. I. Korinćanima 15: 3 i 4 "Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je treći dan uskrsnuo prema Svetom pismu," Ako vjerujete u Krista, zasigurno ne pripisujete Njegova djela Sotoninoj moći i počinite neoprostivi grijeh. “Isus je u prisutnosti svojih učenika učinio mnoga druga čudesna znamenja, koja nisu zabilježena u ovoj knjizi. Ali oni su napisani da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Božji Sin i da vjerujući možete imati život u njegovo ime. " Ivan 20: 30 i 31

Božić je blagdan koji se slavi u mnogim dijelovima svijeta. Povezanost s kršćanstvom očita je u nazivu, koji vjerojatno dolazi od Kristove mise, katoličke službe kojom se slavi Kristovo rođenje. U Novom zavjetu nema ništa o slavljenju Kristova rođenja, a spisi ranih kršćana pokazuju da su bili mnogo više zainteresirani za slavljenje Njegove smrti, pokopa i uskrsnuća nego za slavljenje Njegovog rođenja.

Većina ljudi koji su proučavali pitanje stvarnog dana Kristova rođenja došli su do zaključka da to nije bilo 25. prosinca^th, iako postoji značajan broj teologa koji smatraju da je 25^th je dan u godini kada je Krist zapravo rođen. Neki vjeruju da je datum odabran kako bi kršćani imali nešto za slavlje dok su pogani slavili rođenje jednog od svojih bogova. U svakom slučaju, većina ga kršćana slavi jer nam daje priliku razgovarati o Kristu i onome što je došao učiniti za nas. Većina kršćana slavi ga ne uplićući se u sve kulturne zamke koje su uz njega vezane.

Duh Sveti je i svugdje prisutan i posebno prisutan kod vjernika. Psalam 139: 7 i 8 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga Duha? Gdje mogu pobjeći od tvoje prisutnosti? Ako se popnem na nebesa, ti si tamo: ako pospremim svoj krevet u dubinu, ti si tamo. " Duh Sveti koji je posvuda prisutan neće se promijeniti, čak i kad su svi vjernici na Nebu.

Duh Sveti također živi u vjernicima od trenutka kada su se „ponovno rodili“ ili „rodili od Duha“ (Ivan 3: 3-8). Moje je mišljenje da kada Duh Sveti živi u vjerniku, on se pridružuje duhu te osobe u vezi koja je slična braku. 6. Korinćanima 16: 17b & XNUMX „Jer rečeno je: 'Dvoje će postati jedno tijelo.' Ali tko se sjedini s Gospodinom, taj je s njim duhom. " Mislim da će Duh Sveti ostati sjedinjen s mojim duhom čak i nakon što umrem.

Vjerujem da odgovor na vaše pitanje leži u Svetom pismu. Što se tiče bilo koje doktrine ili učenja, jedini način na koji možemo znati je li ono što se uči "istina" jest usporediti je s "istinom" - Svetim pismom - Biblijom.

U Knjizi Djela apostolskih (17: 10-12) u Bibliji vidimo izvještaj o tome kako je Luka poticao ranu crkvu da se bavi doktrinom. Bog kaže da nam je sve Pismo dano radi pouke ili kao primjer.

Paul i Sila poslani su u Berea gdje su počeli podučavati. Luka je pohvalio Bereance koji su čuli kako Pavao poučava, nazvavši ih plemenitima jer, osim što primaju Riječ, oni ispituju Pavlovo učenje, testirajući ga da bi vidjeli je li istina. Djela apostolska 17:11 kažu da su to učinila "svakodnevnim pretraživanjem Svetih pisama kako bismo utvrdili je li to ono što smo naučili". To je upravo ono što bismo trebali činiti sa svim onim što nas bilo tko nauči.

Svaka doktrina koju čujete ili pročitate treba biti testirana. Trebali biste pretraživati ​​i proučavati Bibliju test bilo koji nauk. Ova je priča data za naš primjer. I Korinćanima 10: 6 kaže da su nam podaci iz Pisma dani kao „primjeri za nas“, a 2. Timoteju 3:16 kaže da je cijelo Pismo za našu „uputu“. "Proroci" iz Novog zavjeta dobili su uputu da testiraju jedni druge kako bi vidjeli je li ono što su rekli točno. I Korinćanima 14:29 kaže "neka govore dva ili tri proroka, a drugi neka donose sud."

Samo Pismo jedini je istiniti zapis Božjih riječi i stoga je jedina istina s kojom moramo suditi. Dakle, moramo raditi onako kako nas Bog upućuje i sve suditi po Božjoj Riječi. Zato se zauzmite i počnite proučavati i pretraživati ​​Božju Riječ. Neka to bude vaš standard i vaša radost kao što je David to činio u psalmima.

I Solunjanima 5:21 kaže, u Novoj verziji kralja Jakova, „testirajte sve stvari: čvrsto držite dobro“. 21^st Verzija Century King James prevodi prvi dio stiha, "Dokaži sve." Uživajte u potrazi.

Postoji nekoliko internetskih web stranica koje mogu biti vrlo korisne dok učite. Na biblegateway.com možete pročitati bilo koji stih u preko 50 prijevoda na engleski i mnoge strane jezike, a također potražiti bilo koju riječ svaki put kad se u tim prijevodima pojavi u Bibliji. Biblehub.com još je jedan vrijedan resurs. Grčki rječnici Novoga zavjeta i interlinearne Biblije (koji imaju prijevod na engleski ispod grčkog ili hebrejskog) također su dostupni na mreži, što također može biti od velike pomoći.

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga tko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je ona "na kocki".

Dopustite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji jer je to jedini pouzdani izvor koji uistinu može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga u skladu s vlastitim diktatima, u skladu s vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske skupine ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti pravog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi propituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali Boga ne možemo promijeniti ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo poput djece, imamo bijes da bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili sudimo ne određuje tko je On i svi naši argumenti nemaju utjecaja na Njegovu "prirodu". Njegova "priroda" nije "na kocki" jer mi tako kažemo. On je tko je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa tko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću ih sve „probni tekst“. Ako želite, možete posjetiti pouzdani izvor poput "Biblijskog središta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, on je pravedan i pošten i pravedan Sudac. On je naš Otac. On je svjetlost i istina. On je vječan. Ne može lagati. Tit 1: 2 kaže nam: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv: "Ja sam Jahve, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne mogu promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga krivimo ili optužujemo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svugdje; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je prema svima drag, drag i milosrdan.

Ovdje bismo trebali primijetiti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se događaju događaju zbog grijeha koji je na svijet ušao kad je Adam sagriješio (Rimljanima 5:12). Pa kakav bi trebao biti naš stav prema našem Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, on zaslužuje naše čast i pohvala i slava. U njemu se kaže: „Jer od stvaranja svijeta, Božje nevidljive osobine - Njegova vječna snaga i božanska priroda - jasno su vidljivi, razumljivi prema onome što je napravljeno, tako da muškarci nemaju izgovora. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, ali njihovo je razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte također Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kad ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja, postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji jesi na nebesima, ime Tvoje neka bude!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže: "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Klanjajte se Gospodinu, Bogu svom, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 podsjeća nas na to kada kaže: "služite Gospodinu s radošću", "znajte da je sam Gospodin Bog" i stih 3: "On nas je stvorio, a ne mi sami." Stih 3 također kaže: „Jesmo Njegov ljudi ovca of Njegovu pašu. " Stih 4 kaže: "Uđite na vrata Njegova s ​​zahvalnošću i na dvore Njegove s hvalom." Stih 5 kaže: "Jer Gospodin je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima."

Poput Rimljana upućuje nas da mu zahvaljujemo, hvalimo, častimo i blagoslivljamo! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja, i sve što je u meni blagoslivlja njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: „Neka slave Gospodina! za On je zapovjedio i oni su stvoreni ", a u 11. stihu nam govori tko Ga treba hvaliti,„ Svi kraljevi zemlje i svi narodi ", a 13. redak dodaje:" Jer samo je ime Njegovo uzvišeno. "

Da bi stvari bile naglašenije, u Kološanima 1 stoji: „Sve je stvorio On i za njega"I" On je prije svega ", a Otkrivenje 4:11 dodaje," za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvoreni su. " Mi smo stvoreni za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodine i Bog naš, primiti slavu i čast i hvalu, jer ste sve stvorili, jer su vašom voljom stvoreni i imaju svoje biće." Njemu se moramo klanjati. Psalam 2:11 kaže: "Klanjajte se Jahvi s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio". Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi činili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Veliki doktrine Biblije, William Evans“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je doista jedina religija koja Vrhovno biće postavlja kao„ Ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov.

U pogledu ljubavi imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Ivanova 8).

Knjiga "Elementarna teologija", koju je napisao Bancroft, na stranici 61 govoreći o ljubavi, kaže: "Karakter ljubavi koja ljubav daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, pa je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: "Ljubav nikad ne prestaje." Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže: „Tko nas može odvojiti od Kristove ljubavi? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad, golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari, ni buduće stvari, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa nas ne može ne voljeti.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, "Svaki dobar dar i svaki savršeni dar su odozgo i silaze od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja." Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Ivan 3:16 kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina."

Što je sa lošim stvarima. Bog vjerniku obećaje da: „Sve dobro djeluje na dobro onima koji ljube Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio promijeniti svoje mišljenje i prestati nas voljeti.

Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može odlučiti da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4). 2. Petrova 3 kaže: "Gospodin ... strpljiv je prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju."

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kad griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 da ilustrira Njegovu ljubav prema nama, ljubav ocu koji se raduje povratku svog nesretnog sina. Nisu svi ljudski oci takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Ivanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću ga izbaciti. " Ivan 3:16 kaže: "Bog je tako volio svijet." I Timoteju 2 kaže da Bog „želi svi ljudi spasiti se i spoznati istinu. " Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Kristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen velik dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bože pokazuje Njegova ljubav prema nama, u tome što je, dok smo bili grešnici, Krist umro za nas. Mnogo više tada, nakon što smo sada opravdani Njegovom krvlju, po njemu ćemo biti spašeni od Božjeg gnjeva. " I Ivan 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je svog Jedinorođenog Sina na svijet kako bismo mogli živjeti kroz njega. Ovo je ljubav: ne da smo voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema nitko osim ove da je život svoj položio za svoje prijatelje." I Ivan 3:16 kaže: „Tako znamo što je ljubav: Isus Krist je život svoj položio za nas ...“ Ovdje u 4. Ivanu kaže „Bog je ljubav (poglavlje 8, redak XNUMX). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira što nam se dogodi ili kako se stvari čine u trenutku kad Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, koji se naziva „čovjekom po Božjem srcu“, kaže u Psalmu 52: 8, „Uzdam se u Božju nepromjenjivu ljubav u vijeke vjekova“. I Ivan 4:16 trebao bi nam biti cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav, a tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji temeljni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo sagriješili. Rimljanima 3:23 kaže: "Svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Izaija 59: 2 kaže: "Naši su nas grijesi odvojili od Boga."

2) Bog je osigurao način. Ivan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

15. Korinćanima 1: 2 i 3 "Ovo je Božji besplatni dar spasenja, evanđelje koje sam predstavio po kojem ste spašeni." 4. redak kaže: „Da je Krist umro za naše grijehe", a nastavlja se 26., „da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan." Matej 28:2 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novoga saveza koja se prolijeva za oproštenje grijeha za mnoge." I peter 24:XNUMX (NASB) kaže, "On je sam na križu u svome tijelu ponio naše grijehe."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se nitko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže: "Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ..." 2 Timoteju 2 kaže: " koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog svega što smo učinili, već zbog vlastite svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oproštenje čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, "da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni." Ivan koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Ivanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Rimljanima 10:13 kaže: "Svatko tko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje praštanja

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje "svima koji vjeruju" i "Bog ne može lagati". Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Sjetite se da Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u Njegovo Ime." To je povjerenje temeljeno na Njegovoj "prirodi" ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Krista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Krista, to možete učiniti upravo ovog trenutka.

Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

praštanje

Naše oproštenje je dragocjeni dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si mi sve grijehe iza leđa." Psalam 86: 5 kaže: "Jer ti si Gospodine, dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji te zazivaju." Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže: "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati njihova grijeha."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin neće uzeti u obzir. " Ovo je oprost. Ako vaše oproštenje nije Božje obećanje, gdje ga onda možete naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaslužiti.

Kološanima 1:14 kaže: "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našega spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 to također stoji, "U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oprost grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti."

Nemoguće je da Bog laže. On za to nije sposoban. Nije proizvoljno. Opraštanje se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Krista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." U prijevodu s NIV-a kaže se: "Bog ne pokazuje favoriziranje."

Želim da odete do 1. Ivanova 1 i pokažete kako se to odnosi na vjernike koji ne uspiju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kao što opraštaju naši ljudski očevi ili otac rasipnog sina, tako nam i naš Nebeski Otac oprašta i primit će nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh razdvaja od Boga, pa nas tako grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne dijeli od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali narušava naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete pouzdati u osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da će vam, ako učinite pravu stvar, oprostiti.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kad malo dijete ne posluša i suoči se, to može prikriti ili lagati ili se sakriti od roditelja zbog svoje krivnje. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i boji se da će se naljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta s roditeljima je slomljena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

To isto radimo s našim nebeskim Ocem. Kad griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I ja sam zasigurno s vama do kraja svijeta." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zapravo sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga Duha? Gdje mogu pobjeći od tvoje prisutnosti? " Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da mu dođemo oprostiti, baš kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoj neposluh. To želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Sjetite se da nas ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Izaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. retku se kaže: „Jahvina ruka nije prekratka za spas, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . "

I John 2: 1 & 2 kaže vjerniku: „Draga moja djeco, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako netko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Krista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 1: 8 & 10 kažem, "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama" i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova je riječ ne u nama. " Kad griješimo, Bog nam pokazuje put natrag u stihu 9 koji kaže: „Ako priznamo (priznamo) svoje grijesi, Vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde. "

We moramo odabrati priznati svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oproštenje, mi smo krivi, a ne Božja Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njezinu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najviše neshvaćenih knjiga Biblije.

Jedna od prvih zabluda je da medvjedi da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su blagostanje ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. To je čovjekova predodžba, razmišljanje koje pretpostavlja da zaslužujemo Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im je stalo iz knjige o Jobu, a njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da nitko nije siguran tko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Također nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako ne razumijemo što se događa između Boga i Sotone i ratovanja između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka oko duša ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumijemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizlaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. "Božji sinovi" vjerojatno su anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me natjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: "Tvoj protivnik, vrag, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere." Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna točka. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog ovdje nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Pa Bog onda dopušta Sotoni da napati Joba da iskuša svoju ljubav i vjernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Job je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovno izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da napati Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 stoji: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šime, Sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dopuštenje da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da se „stavimo u čitav oklop ili Boga“ i da se „suprotstavimo vražjim planovima. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim krajevima. " Budi jasan. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Vratite se sada u I Petru 5: 8 i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže: „ali oduprite se njemu (vragu), čvrst u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su u svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam se nikad ne sudi, bebe bismo samo hranili žlicom i nikad ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1 kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 17: 11 kaže, "bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu." 6. Korinćanima 2: 5 kaže: "Hodamo vjerom, a ne vidom." Možda ovo ne razumijemo, ali činjenica je. Moramo vjerovati Bogu u svemu tome, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiela 28: 11-19; Izaija 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Taj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Počelo je s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da Bog od nje skriva nešto dobro te da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog "rata" u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Za sada u tragu nema tragova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog govori o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 i 8 kaže: „Nakon što je Jahve rekao ovo Jobu, rekao je Temancu Elifazu:„ Ja sam ljut s vama i vaša dva prijatelja, jer niste o meni govorili ono što je ispravno kao što je imao moj sluga Job. Dakle, uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom slugi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i ne postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U cijelom njihovom dijalogu (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo po vjeri ili stvarno tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unatrag da vidimo što je s Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni dokazati da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job griješi? Zašto Bog to čini? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerojatno više nego što će većina nas ikad biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih "prijatelja". Prema svom iskustvu i zapažanjima, mislim da su osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjeti se da Božja riječ kaže da se ne sudi (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očit grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje propitivati ​​Boga i zahtijevati odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Čuvat ću svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Gotovo je kao da he govori da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I uvijek sam s vama, sve do svršetka svijeta." Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je s njim razgovarao baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hodati po vjeri - ne po vidu (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kad ne možemo "osjetiti" Njegovu prisutnost i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sad se počinje žaliti. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i govori da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa zahtijevati od Boga. Pogledajte što Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Tko je taj koji govori bez znanja?" Job 40: 2 (NASB) kaže, "Wii se tražilac kvarova bori s Svemogućim?" U Jobu 40: 1 & 2 (NIV) Bog kaže da se Job "bori s njim", "ispravlja" i "optužuje". Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori Njegov pitanja. Stih 3 kaže: „Ispitat ću vas i odgovorit ćete me. " U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Biste li diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se opravdam? " Tko što i od koga zahtijeva?

Tada Bog opet izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u biti kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte tko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "

Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo ni u kakvom položaju da postavljamo zahtjeve od Boga. Samo je on Suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor ni pribježište, već pokajanje i klanjanje.

U Jobu 42: 3 citiran je Job, koji je rekao: "Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati." U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: "Nedostojan sam." NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže, "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5, "Moje uši su čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže: "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima puno veće razumijevanje Boga, ono ispravno.

Bog je uvijek spreman oprostiti naš prijestup. Svi propadamo i ne vjerujemo Bogu ponekad. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji u nekom trenutku nisu uspjeli u svom hodu s Bogom, poput Mojsijea, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog radi kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Krista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

Disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i poput naših ljudskih očeva, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima kako bi nas prosuđivao, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca želi da "odrastemo" i budemo pravedni i zreli. Da nas ne disciplinira, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže: "Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te ukori, jer Gospod disciplinira one koje voli i kažnjava sve koje prihvaća kao sina." U 7. retku stoji, „za koga Gospodin voli, disciplinira. Jer onaj sin koji nije discipliniran ", a stih 9 kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko bismo se više trebali pokoriti Ocu svojih duhova i živjeti. " Stih 10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti."

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je uvježbali."

Bog nas disciplinira kako bi nas ojačao. Iako Job nikada nije poricao Boga, on je zaista nepovjeravao i diskreditirao Boga i rekao da je Bog nepravedan, ali kad mu je Bog zamjerio, pokajao se i priznao svoju krivnju i Bog ga je obnovio. Job je pravilno odgovorio. I drugi poput Davida i Petra nisu uspjeli, ali Bog ih je i obnovio.

Izaija 55: 7 kaže: "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodinu, jer će mu se smilovati i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikad padnete ili ne uspijete, samo primijenite 1. Ivanovu 1: 9 i priznajte svoj grijeh kao što su to učinili David i Petar i Job. Oprostit će, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu pogriješiti. Bog nema. On sve zna. Savršen je. Pošten je i pravedan i voli te.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kad je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovu srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, moramo mu samo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospodin me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može vrijediti i za nas.

Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava natjerati da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Također nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati tko je Bog, da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kojem možemo doći i tražiti da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam ni navoditi razloge za svoje postupke, iako mnogo puta to čini. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu pristupimo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što ga pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je On tu i da je stvaran i On ne čujte i odgovorite nam jer nas zaista voli. Tako je dobar. Kao što kaže Rimljanima 8:28, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo svoj zahtjev je taj što ga ne tražimo Njegov volja da se izvrši ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je objavljena u Riječi Božjoj. I Ivan 5:14 kaže: "A ako nešto tražimo u skladu s njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da je Isus molio: "ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Očenaš. Uči nas moliti: "Neka bude volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."

Pogledajte Jakov 4: 2 za više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu: "Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno), pa ga možete konzumirati po vlastitoj želji." To znači da smo sebični. Netko je rekao da Boga koristimo kao svoj osobni automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili niza ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi ili zahtijevati od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu pristupimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalu, neka se Bogu obznane vaši zahtjevi." 5. Petrova 6: 6 kaže: "Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne." Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, što je dobro. A što GOSPODIN traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milosrđe i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Zaključak

Od Joba se može puno naučiti. Jobov prvi odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (21. Korinćanima 2: 5). Vjerujte Božjoj pravdi, poštenju i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci Suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Tko je Bog - Svemogući Stvoritelj i klanjajte mu se kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja “priroda” nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti tko je Bog ili što bi trebao učiniti. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: "Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se u ogledalo gleda u svoje lice, a nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda." Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste točno poput Joba po tome što ste "potamnili Njegov savjet". Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, osude i ljubav. Vi poput Joba "pronalazite krivnju" s Bogom.

Pogledajte se jasno u zrcalu "Posao". Jeste li vi ta koja je "kriva" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog uvijek ostaje spreman oprostiti ako priznamo svoju krivnju (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugodno Bogu je vjera. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli od nas uče o Bogu (Efežanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.

Kad "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se Sotone, u Edenskom vrtu je Bog diskreditirao Evu, podrazumijevajući da je bio nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome tko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i tko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se "obračunao" sa Svemogućim i to nije bilo njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospodin ga je ponovno uspio i dao mu dvostruko više nego prije ... Gospodin je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama samima i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Ivan 1: 7 kaže "hoditi u svjetlosti", što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

Pitate: „Zašto ne mogu razumjeti Riječ Božju? Kakvo sjajno i iskreno pitanje. Prije svega, morate biti kršćanin, jedno od Božje djece da biste stvarno razumjeli Sveto pismo. To znači da morate vjerovati da je Isus Spasitelj, koji je umro na križu da plati kaznu za naše grijehe. Rimljanima 3:23 jasno kaže da smo svi zgriješili, a Rimljanima 6:23 kaže da je kazna za naš grijeh smrt - duhovna smrt, što znači da smo odvojeni od Boga. Pročitajte I. Petrova 2:24; Izaija 53 i Ivan 3 koji kažu: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog (da umre na križu umjesto nas) da onaj tko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni." Nevjernik ne može istinski razumjeti Riječ Božju, jer još nema Duha Božjega. Vidite, kad prihvatimo ili primimo Krista, Njegov Duh nastanjuje se u našim srcima i jedno što on čini jest da nas upućuje i pomaže nam razumjeti Božju Riječ. I Korinćanima 16:2 kaže: "Čovjek bez Duha ne prihvaća ono što dolazi od Duha Božjega, jer su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer se duhovno razabiru."

Kad prihvatimo Krista, Bog kaže da smo se ponovno rodili (Ivan 3: 3-8). Postajemo Njegova djeca i kao i sva djeca u ovaj novi život ulazimo kao bebe i trebamo rasti. U nju ne ulazimo zreli, razumijevajući svu Božju Riječ. Sjajno, u I. Petru 2: 2 (NKJB) Bog kaže, "kao što novorođena djeca žele čisto mlijeko riječi da time možete rasti." Bebe počinju s mlijekom i postupno rastu da bi jele meso, tako da mi, vjernici, počinjemo kao bebe, ne shvaćajući sve, i postupno učimo. Djeca ne počinju znati računicu, već jednostavnim zbrajanjem. Molimo pročitajte I. Petrova 1: 1-8. Kaže da dodajemo svojoj vjeri. Karakter i zrelost rastemo kroz naše znanje o Isusu kroz Riječ. Većina kršćanskih vođa predlaže započinjanje s Evanđeljem, posebno Markom ili Ivanom. Ili biste mogli započeti s Postankom, pričama o velikim likovima vjere poput Mojsija ili Josipa ili Abrahama i Sare.

Podijelit ću svoje iskustvo. Nadam se da ću vam pomoći. Ne pokušavajte pronaći neko duboko ili mistično značenje iz Svetog pisma, već ga naprosto shvatite doslovno, kao izvještaje iz stvarnog života ili kao upute, na primjer kada kaže da volite bližnjega ili čak neprijatelja ili nas uči kako moliti . Božja Riječ opisana je kao svjetlost koja nas vodi. U Jakovu 1:22 kaže biti izvršitelji Riječi. Pročitajte ostatak poglavlja da biste shvatili ideju. Ako Biblija kaže moli - moli. Ako piše daj potrebitima, učini to. James i ostale poslanice vrlo su praktične. Daju nam mnoge stvari kojima se moramo pokoravati. Ja, Ivan, kažem to ovako, "hodajte u svjetlosti". Mislim da svi vjernici u početku smatraju da je razumijevanje teško, znam da jesam.

Joshua 1: 8 i Palms 1: 1-6 govore nam da provodimo vrijeme u Riječi Božjoj i meditiramo o njoj. To jednostavno znači razmišljati o tome - ne sklapati ruke i mrmljati molitvu ili nešto slično, već razmisliti o tome. To me dovodi do drugog prijedloga koji smatram vrlo korisnim, proučavam temu - postižem dobru konkordansu ili idem na mrežu BibleHub ili BibleGateway i proučavam temu poput molitve ili neke druge riječi ili teme poput spasa ili postavljam pitanje i tražim odgovor ovuda.

Evo nečega što je promijenilo moje razmišljanje i otvorilo mi Pismo na posve nov način. Jakov 1 također uči da je Božja Riječ poput zrcala. Stihovi 23-25 ​​kažu: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u svoje ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini. " Kad čitate Bibliju, gledajte na nju kao na ogledalo u svoje srce i dušu. Pogledajte sebe, dobro ili loše i poduzmite nešto po tom pitanju. Jednom sam predavao na satu Biblijske škole za odmore pod nazivom Vidi sebe u Božjoj riječi. Otvaralo se oko. Dakle, potražite se u Riječi.

Dok čitate o liku ili čitate odlomak, postavljajte si pitanja i budite iskreni. Postavljajte pitanja poput: Što ovaj lik radi? Je li to ispravno ili pogrešno? Po čemu sam sličan njemu? Radim li to što on ili ona radi? Što trebam promijeniti? Ili pitajte: Što Bog govori u ovom odlomku? Što mogu učiniti bolje? U Svetom pismu ima više uputa nego što bismo ih ikad mogli ispuniti. Ovaj odlomak kaže da treba činiti djela. Zaokupi se time. Trebate zamoliti Boga da vas promijeni. 2. Korinćanima 3 je obećanje. Dok gledate Isusa, postat ćete sličniji Njemu. Što god vidite u Pismu, učinite nešto po tom pitanju. Ako ne uspijete, priznajte to Bogu i zamolite ga da vas promijeni. Vidi I. Ivan 18: 1. Ovo je način na koji rastete.

Kako rastete počet ćete sve više razumijevati. Samo uživajte i radujte se svjetlu koje imate i hodajte u njemu (pokoravajte se) i Bog će otkriti sljedeće korake poput baterijske svjetiljke u mraku. Imajte na umu da je Božji Duh vaš Učitelj, zato ga zamolite da vam pomogne razumjeti Sveto pismo i da vam mudrost.

Ako poslušamo i proučimo i čitamo Riječ, vidjet ćemo Isusa jer je on u cijeloj Riječi, od početka stvaranja, do obećanja Njegovog dolaska, do ispunjenja Novog zavjeta do njegovih uputa crkvi. Obećavam vam, ili bih trebao reći da vam Bog obećava, preobrazit će vaše razumijevanje i preobrazit će vas da budete na njegovu sliku - da budete poput njega. Nije li to naš cilj? Također, idite u crkvu i tamo čujte riječ.

Evo upozorenja: ne čitajte puno knjiga o čovjekovom mišljenju o Bibliji ili čovjekovim idejama o Riječi, već čitajte samu Riječ. Dopusti Bogu da te nauči. Druga važna stvar je testirati sve što čujete ili pročitate. U Djelima 17:11 Bereanci su za to pohvaljeni. U njemu se kaže: "Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao." Čak su i testirali ono što je Pavao rekao, a jedina mjera im je bila Riječ Božja, Biblija. Uvijek bismo trebali testirati sve što čitamo ili čujemo o Bogu, provjeravajući to u Pismu. Zapamtite da je ovo postupak. Potrebne su godine da beba postane odrasla.

Postavili ste vrlo složeno pitanje na koje nije lako odgovoriti. Samo Bog zna tvoje srce i tvoju vjeru. Nitko ne može suditi o vašoj vjeri, nitko osim Boga.

Ono što znam je da postoji mnogo drugih Svetih pisama o molitvi i mislim da je najbolji način da se pomogne je reći da trebate pretraživati ​​ta Pisma i proučavati ih što je više moguće i tražiti od Boga da vam pomogne razumjeti ih.

Ako pročitate što drugi ljudi kažu o ovoj ili bilo kojoj drugoj biblijskoj temi, postoji dobar stih koji biste trebali naučiti i zapamtiti: Djela apostolska 17:10, koja kaže: „Berejci su bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su dobili s velikom željom i svakodnevno proučavali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao. "

Ovo je sjajno načelo po kojem treba živjeti. Nitko nije nepogrešiv, samo Bog jest. Nikada ne bismo smjeli samo prihvaćati ili vjerovati onome što čujemo ili čitamo jer je netko „poznati“ vođa crkve ili prepoznata osoba. Uvijek bismo trebali provjeriti i usporediti sve što čujemo s Božjom Riječi; stalno. Ako je u suprotnosti s Božjom Riječi, odbacite je.

Da biste pronašli stihove o molitvi, koristite podudarnost ili pogledajte web stranice poput Bible Hub ili Bible Gateway. Prvo mi dopusti da podijelim neka načela proučavanja Biblije kojima su me drugi naučili i koji su mi pomagali tijekom godina.

Ne izolirajte samo jedan stih, poput onih o “vjeri” i “molitvi”, već ih usporedite s drugim stihovima na tu temu i svim Svetim pismima općenito. Također proučite svaki stih u njegovom kontekstu, odnosno priči oko stiha; situacija i stvarne okolnosti u kojima se govorilo i događaj dogodio. Postavljajte pitanja poput: Tko je to rekao? Ili s kim su razgovarali i zašto? Nastavite postavljati pitanja poput: Postoji li lekcija koju treba naučiti ili nešto što treba izbjegavati. Naučio sam to na ovaj način: Pitaj: Tko? Što? Gdje? Kada? Zašto? Kako?

Kad god imate bilo kakvo pitanje ili problem, potražite svoj odgovor u Bibliji. Ivan 17:17 kaže: "Tvoja je riječ istina." 2. Petrova 1 kaže: „Njegova božanska sila dala nam je sve trebamo život i pobožnost kroz svoje znanje o Onome koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom. " Mi smo ti koji smo nesavršeni, a ne Bog. On nikad ne zakaže, mi možemo zakazati. Ako nemamo uslišanih molitava, to smo mi koji nismo uspjeli ili smo pogrešno razumjeli. Razmislite o Abrahamu koji je imao 100 godina kad je Bog uslišio njegovu molitvu za sina i neka su mu se Božja obećanja ispunila tek dugo nakon što je umro. Ali Bog je odgovorio, u pravo vrijeme.

Sasvim sam siguran da nitko nema savršenu vjeru bez da stalno sumnja, u svaku situaciju. Čak i ljudi kojima je Bog dao duhovni dar vjere nisu savršeni ili nepogrešivi. Samo je Bog savršen. Ne znamo uvijek ili ne razumijemo Njegovu volju, što On čini, pa čak ni ono što je najbolje za nas. On je. Vjeruj mu.

Da bih vas započeo sa proučavanjem molitve, istaknut ću nekoliko stihova o kojima ćete razmisliti. Zatim počnite sebi postavljati pitanja, poput: Imam li vjeru kakvu Bog traži? (Ah, još pitanja, ali mislim da su od velike pomoći.) Sumnjam li? Je li potrebna savršena vjera da bih dobio odgovor na moju molitvu? Postoje li druge kvalifikacije za uslišanu molitvu? Postoje li prepreke uslišavanju molitve?

Stavite se u sliku. Jednom sam radio za nekoga tko je predavao priče iz Biblije pod naslovom: "Ugledaj se u Božjem ogledalu." Božja se riječ naziva zrcalom u Jakovu 1: 22 i 23. Ideja je vidjeti sebe u onome što čitate u Riječi. Zapitajte se: Kako mogu uklopiti ovog lika, bilo dobro ili loše? Činim li stvari na Božji način ili trebam zatražiti oprost i promijeniti se?

Pogledajmo sada odlomak koji vam je pao na pamet kad ste postavili pitanje: Marko 9: 14-29. (Molimo vas pročitajte.) Isus se s Petrom, Jakovom i Ivanom vraćao iz preobraženja kako bi se pridružio ostalim učenicima koji su bili s velikom mnoštvom među kojima su bili židovski vođe zvani Knjižnici. Kad je mnoštvo vidjelo Isusa, pohrlili su k njemu. Među njima je došao i jedan koji je imao sina opsjednutog demonom. Učenici nisu uspjeli istjerati demona. Otac dječaka rekao je Isusu: „Ako ti može učiniti bilo što, suosjećati s nama i pomoći nam? " To ne zvuči kao velika vjera, već taman toliko da zatražimo pomoć. Isus je odgovorio: "Sve je moguće ako vjeruješ." Otac je rekao: "Vjerujem, suosjećaj sa mnom u mojoj nevjeri." Isus je, znajući da ih mnoštvo promatra i voli, izbacio demona i podigao dječaka. Kasnije su ga učenici pitali zašto nisu mogli istjerati demona. Rekao je, "Ova vrsta ne može izaći ni na što drugo osim na molitvu" (vjerojatno podrazumijeva žarku, ustrajnu molitvu, niti jedan kratki zahtjev). U paralelnom prikazu u Mateju 17:20, Isus je rekao učenicima da je to također zbog njihove nevjere. To je bio poseban slučaj (Isus ga je nazvao "ovom vrstom")

Isus je ovdje ispunjavao potrebe mnogih ljudi. Dječaku je trebao lijek, otac je želio nadu, a gomila je trebala vidjeti tko je on i vjerovati. Također je podučavao svoje učenike o vjeri, vjeri u Njega i molitvi. On ih je poučavao, On ih je pripremio za poseban zadatak, poseban posao. Bili su spremni ići u „sav svijet i propovijedati evanđelje“ (Marko 16:15), objaviti svijetu tko je on, Bog Spasitelj koji je umro za njihove grijehe, pokazan istim znakovima i čudima Izvršio je, monumentalnu odgovornost za koju su posebno izabrani. (Pročitajte Matej 17: 2; Djela 1: 8; Djela 17: 3 i Djela 18:28.) Hebrejima 2: 3b i 4 kaže: „Ovo spasenje, koje je Gospodin prvi navijestio, potvrdili su nam oni koji su ga čuli . Bog je to također svjedočio znakovima, čudima i raznim čudima te darovima Duha Svetoga raspoređenim prema njegovoj volji. " Bila im je potrebna velika vjera da bi izveli velike stvari. Pročitajte knjigu Djela apostolska. To pokazuje koliko su uspjeli.

Posrnuli su zbog nedostatka vjere tijekom procesa učenja. Ponekad, kao u Marku 9, nisu uspjeli zbog nedostatka vjere, ali Isus je bio strpljiv s njima, baš kao što je i s nama. Mi, ne više od učenika, ne možemo kriviti Boga kad su naše molitve bez odgovora. Moramo biti poput njih i tražiti od Boga da nam „poveća vjeru“.

U ovoj situaciji Isus je ispunjavao potrebe mnogih ljudi. To je često istina kada se molimo i molimo Ga za svoje potrebe. Rijetko se radi samo o našem zahtjevu. Sastavimo neke od ovih stvari. Isus uslišava molitvu iz jednog ili više razloga. Na primjer, siguran sam da otac iz Marka 9 nije imao pojma o tome što je Isus radio u životima učenika ili gomile. Ovdje u ovom odlomku i promatrajući sve Pismo možemo naučiti puno o tome zašto se na naše molitve ne uslišava onako kako mi želimo ili kada mi želimo. Marko 9 nas podučava mnogo o razumijevanju Svetog pisma, molitvi i Božjim putovima. Isus je svima njima pokazivao Tko je On: njihov pun ljubavi, sav Moćan Bog i Spasitelj.

Pogledajmo opet apostole. Kako su znali tko je on, taj On je bio "Krist, Sin Božji", kako je Petar priznavao. Znali su razumijevajući Sveto pismo, sve Pismo. Kako znamo tko je Isus, pa imamo vjeru da vjerujemo u njega? Kako znamo da je On Obećani - Mesija. Kako Ga prepoznajemo ili kako Ga netko prepoznaje? Kako su ga učenici prepoznali pa su se posvetili širenju evanđelja o njemu. Vidite, sve se to uklapa - dio Božjeg plana.

Jedan od načina na koji su ga prepoznali bio je taj što je Bog glasom s neba objavio (Matej 3:17) rekavši: "Ovo je moj ljubljeni Sin u kojem sam zadovoljan." Drugi način je ispunjenje proročanstva (ovdje svjesnost svi Pismo - što se odnosi na znakove i čuda).

Bog je u Starom zavjetu poslao mnoge proroke da nam kažu kada i kako će doći, što će učiniti i kakav će biti. Židovski vođe, književnici i farizeji prepoznali su ove proročke stihove kao i mnogi ljudi. Jedno od tih proročanstava bilo je preko Mojsija kako je pronađeno u Ponovljenom zakonu 18: 18 i 19; 34: 10-12 i Brojevi 12: 6-8, svi nam pokazuju da bi Mesija bio prorok poput Mojsija koji bi govorio u ime Boga (davao Njegovu poruku) i činio velika znamenja i čudesa.

U Ivanu 5: 45 i 46 Isus je tvrdio da je taj Prorok i potkrijepio je svoju tvrdnju znakovima i čudima koja je činio. Ne samo da je govorio Božju riječ, više od toga, on se naziva Riječju (vidi Ivan 1 i Hebrejima 1). Sjetite se, učenici su izabrani da učine isto, objavljuju Tko je Isus znakovima i čudima u Njegovo Ime, i tako ih je Isus, u Evanđeljima, podučavao da to čine, da imaju vjeru da traže u Njegovo ime, znajući da On učinio bi to.

Gospodin želi da i naša vjera raste, kao i njihova, kako bismo mogli govoriti ljudima o Isusu kako bi vjerovali u Njega. Jedan od načina na koji to čini jest dajući nam mogućnosti da iskoračimo s vjerom kako bi mogao pokazati Njegov spremnost da nam pokaže tko je on i proslavi Oca odgovorima na naše molitve. Također je poučio svoje učenike da je ponekad potrebna ustrajna molitva. Pa što bismo iz toga trebali naučiti? Je li savršena vjera bez sumnje uvijek potrebna za uslišanu molitvu? Nije to bilo za oca demona opsjednutog dječaka.

Što nam još Pismo govori o molitvi? Pogledajmo druge stihove o molitvi. Koji su još uvjeti za uslišanu molitvu? Što može spriječiti uslišanje molitve?

1). Pogledajte Psalam 66:18. Kaže: "Ako gledam grijeh u svom srcu, Gospodin neće čuti." U Izaiji 58 kaže da neće slušati niti odgovarati na molitve svoga naroda zbog njihovih grijeha. Zanemarivali su siromašne i ne mareći jedni za druge. Stih 9 kaže da bi se trebali okrenuti od svog grijeha (vidi 1. Ivanova 9: 1), „tada ćete zvati i ja ću se odazvati“ U Izaiji 15: 16-3 Bog kaže: „Kad raširiš ruke u molitvi, sakrit ću svoje oči od tebe. Da, iako množite molitve, ja ih neću slušati. Umijte se, očistite se, uklonite zlo svojih djela iz mojih očiju. Prestanite činiti zlo. " Poseban grijeh koji ometa molitvu nalazi se u I. Petru 7: 1. Govori muškarcima kako se trebaju ponašati prema svojim ženama kako im molitve ne bi bile ometane. I Ivan 1: 9-XNUMX kaže nam da vjernici griješe, ali kaže: "Ako priznamo svoj grijeh, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijeh i očisti nas od svake nepravde." Tada možemo nastaviti moliti i Bog će uslišati naše zahtjeve.

2). Drugi razlog zbog kojeg su molitve bez odgovora nalazi se u Jakovu 4: 2 i 3, koji kaže: „Niste, jer ne tražite. Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima, kako biste ga mogli potrošiti na vlastita zadovoljstva. " Verzija kralja Jamesa kaže požude umjesto užitaka. U tom su se kontekstu vjernici međusobno svađali zbog moći i koristi. Molitva ne bi trebala biti samo za dobivanje stvari za sebe, za moć ili kao sredstvo za postizanje svojih sebičnih želja. Bog ovdje kaže da ne udovoljava tim zahtjevima.

Pa koja je svrha molitve ili kako trebamo moliti? Učenici su Isusu postavili ovo pitanje. Na ovo pitanje odgovara Gospodnja molitva u Mateju 6 i Luki 11. To je obrazac ili pouka za molitvu. Moramo se moliti Ocu. Moramo tražiti da se On proslavi i moliti se da dođe Njegovo kraljevstvo. Morali bismo se moliti da se ispuni Njegova volja. Morali bismo se moliti da nas čuvaju od napasti i izbave od Zloga. Trebali bismo tražiti oprost (i oprostiti drugima) i da će Bog pružiti naše POTREBE.  Ne govori ništa o traženju naših želja, ali Bog kaže da ako ga tražimo najprije, on će nam dodati mnogo blagoslova.

3). Još jedna prepreka molitvi je sumnja. To nas vraća natrag na vaše pitanje. Iako Bog uslišava molitvu za one koji uče vjerovati, želi da nam se vjera poveća. Često shvatimo da nam nedostaje vjere, ali postoji mnoštvo stihova koji povezuju uslišanu molitvu s vjerom bez dvojbe, kao što su: Marko 9: 23-25; 11:24; Matej 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakov 1: 6-8; 5: 13-16 i Luka 17: 6. Sjetite se da je Isus rekao učenicima da zbog nedostatka vjere nisu mogli istjerati demona. Oni su za svoju zadaću trebali ovu vrstu vjere nakon uzašašća.

Mogu biti trenuci kada je za odgovor potrebna vjera bez sumnje. Mnoge nas stvari mogu natjerati na sumnju. Sumnjamo li u njegovu sposobnost ili spremnost da odgovori? Možemo sumnjati zbog grijeha, to nam oduzima povjerenje u naš položaj u Njemu. Mislimo li da više ne odgovara danas u 2019. godini?

U Mateju 9:28 Isus je pitao slijepca: „Vjerujete li da jesam u stanju uraditi ovo?" Postoje stupnjevi zrelosti i vjere, ali Bog nas sve voli. U Mateju 8: 1-3 gubavac je rekao: "Ako želiš, možeš me očistiti."

Ova snažna vjera dolazi upoznavanjem Njega (postojanja) i Njegove Riječi (Ivan 15 ćemo pogledati kasnije.). Vjera, sama po sebi, nije objekt, ali ne možemo mu ugoditi bez nje. Vjera ima objekt, Osobu - Isusa. Ne stoji samo po sebi. I Korinćanima 13: 2 pokazuje nam da vjera nije sama sebi svrha - Isus jest.

Ponekad Bog daje poseban dar vjere nekom od svoje djece, za posebnu svrhu ili službu. Sveto pismo uči da Bog daje duhovni dar svakom vjerniku kad se on / ona ponovno rodi, dar da se međusobno izgrađuju za djelovanje u službi za dosezanje Kristova svijeta. Jedan od tih darova je vjera; vjera da se vjeruje da će Bog odgovoriti na zahtjeve (baš kao što su to učinili i apostoli).

Svrha ovog dara slična je svrsi molitve kao što smo vidjeli u Mateju 6. To je u Božju slavu. Nije radi sebične koristi (da bismo dobili nešto za čim žudimo), već da bismo koristili Crkvi, tijelu Kristovom, da bismo donijeli zrelost; rasti vjeru i pokazati da je Isus Sin Božji. Nije za zadovoljstvo, ponos ili profit. Uglavnom je za druge i za zadovoljavanje potreba drugih ili određenog ministarstva.

Sve duhovne darove Bog daje po svom nahođenju, a ne po našem izboru. Pokloni nas ne čine nepogrešivima, niti nas čine duhovnima. Nitko nema sve darove, niti svaka posjeduje jedan određeni dar i bilo koji poklon se može zloupotrijebiti. (Pročitajte I. Korinćanima 12; Efežanima 4: 11-16 i Rimljanima 12: 3-11 da biste razumjeli darove.)

Moramo biti vrlo oprezni ako smo dobili čudesne darove, poput čuda, ozdravljenja ili vjere, jer možemo postati napuhani i ponosni. Neki su te darove koristili za moć i dobit. Kad bismo to mogli učiniti, dobiti samo ono što smo htjeli samo moleći, svijet bi trčao za nama i plaćao nam da se molimo za njih da ostvare njihove želje.

Na primjer, apostoli su vjerojatno imali jedan ili više takvih darova. (Vidi Stjepana u Djelima 7 ili službu Petra ili Pavla.) U Djelima nam je prikazan primjer onoga što ne treba činiti, izvještaj Simona Čarobnjaka. Nastojao je kupiti snagu Duha Svetoga da čini čuda za vlastiti profit (Djela 8: 4-24). Apostoli su ga žestoko ukorili i zamolili su Boga za oprost. Simon je pokušao zloupotrijebiti duhovni dar. Rimljanima 12: 3 kaže: „Jer milošću koja mi je dana kažem svima među vama da ne misle o sebi više nego što bi trebali misliti; već razmišljati tako da imamo zdrav sud, kao što je Bog dodijelio svakom mjeru vjere. "

Vjera nije ograničena na one s ovim posebnim darom. Svi mi možemo vjerovati Bogu za uslišanu molitvu, ali ovakva vjera dolazi, kao što je rečeno, iz bliskog odnosa s Kristom, jer je On osoba u koju imamo vjeru.

3). To nas dovodi do drugog zahtjeva za uslišanom molitvom. Ivan u 14. i 15. poglavlju govori nam da moramo prebivati ​​u Kristu. (Pročitajte Ivan 14: 11-14 i Ivan 15: 1-15.) Isus je rekao učenicima da će činiti veća djela od njega, ako oni nešto zatraže u Njegovo ime On bi to učinio. (Obratite pažnju na vezu između vjere i Osobe Isusa Krista.)

U Ivanu 15: 1-7 Isus govori učenicima da trebaju boraviti u Njemu (retci 7 i 8), „Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostaju u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas. Ovo je proslavljeno moga Oca, što ste urodili plodom i pokazali se mojim učenicima. " Ako prebivamo u Njemu, željet ćemo da se vrši Njegova volja i željeti Njegovu slavu i Očevu slavu. Ivan 14:20 kaže: "Znat ćete da sam ja u Ocu i vi u meni i ja u vama." Bit ćemo jednoglasni, pa ćemo tražiti ono što Bog želi da tražimo i On će odgovoriti.

Prema Ivanu 14:21 i 15:10 boraviti u njemu dijelom je i pridržavati se njegovih zapovijedi (poslušnosti) i izvršavati Njegovu volju, i kao što kaže, prebivati ​​u Njegovoj Riječi i imati Njegovu Riječ (Riječ Božju) u nama . To znači provoditi vrijeme u Riječi (vidi Psalam 1 i Jošua 1) i činiti to. Trajanje je dosljedno ostajanje u zajedništvu s Bogom (1. Ivanova 4: 10-1), molitva, učenje o Isusu i poslušnost izvršiteljima Riječi (Jakov 22). Da bismo molitvu uslišali, moramo tražiti u Njegovo Ime, vršiti Njegovu volju i prebivati ​​u Njemu, kao što kaže Ivan 15: 7 & 8. Ne izolirajte stihove o molitvi, oni moraju ići zajedno.

Okrenite se 3. Ivanu 21: 24-XNUMX. Obuhvaća ista načela. „Voljeni, ako nas naše srce ne osuđuje, imamo ovo povjerenje pred Bogom; i sve što od njega tražimo, primamo od njega, jer držimo se njegovih zapovijedi i činimo ono što je ugodno u Njegovim očima. I ovo je zapovijed: da vjerujemo u ime Njegovog Sina Isusa Krista i volimo jedni druge, baš kao što on zapovijeda nama. I onaj koji drži Njegove zapovijedi poštuje u Njemu i On u njemu. I po tome znamo da On prebiva u nama, po Duhu koji nam je dao. " Moramo se pridržavati primanja. U molitvama s vjerom mislim da imate povjerenja u sposobnost Osobe Isus i da će joj odgovoriti jer vi znate i želite Njegovu volju.

I Ivan 5: 14 i 15 kaže, „a to je povjerenje koje imamo pred Njim, da ako nas išta tražimo po Njegovoj volji, on nas čuje. A ako znamo da nas čuje, u bilo čemu što tražimo, znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega. " Prije svega moramo razumjeti Njegovu poznatu volju koja je objavljena u Riječi Božjoj. Što više budemo znali Božju Riječ, to ćemo više znati o Bogu i Njegovoj volji i to će naše molitve biti učinkovitije. Moramo također hodati u Duhu i imati čisto srce (1. Ivanova 4: 10-XNUMX).

Ako se sve ovo čini teškim i obeshrabrujućim, sjetite se Božje zapovijedi i potiče nas da molimo. Također nas potiče da nastavimo i budemo ustrajni u molitvi. Ne odgovori uvijek odmah. Sjetite se da je učenicima u Marku 9 rečeno da ne mogu istjerati demona zbog nedostatka molitve. Bog ne želi da odustanemo od svojih molitava jer ne dobivamo trenutni odgovor. Želi da budemo ustrajni u molitvi. U Luki 18: 1 (NKJV) stoji: "Tada im je rekao prispodobu da ljudi uvijek trebaju moliti i ne klonuti duhom." Pročitajte također I. Timoteju 2: 8 (KJV) koji kaže: "Stoga ću učiniti da se ljudi mole svugdje, podižući svete ruke, bez straha i sumnje." U Luki im govori o nepravednom i nestrpljivom sucu koji je udovici dao njezin zahtjev jer mu je bila ustrajna i "smetala". Bog želi da ga i dalje "gnjavimo". Sudac joj je udovoljio jer ga je iznervirala, ali Bog nam odgovara jer nas voli. Bog želi da znamo da On uslišava naše molitve. Matej 10:30 kaže: „Sve su vam dlake na glavi izbrojane. Stoga se ne bojte, vi ste vrijedniji od mnogih vrabaca. " Vjerujte mu jer mu je stalo do vas. Zna što trebamo i što je dobro za nas i kada je pravo vrijeme (Rimljanima 8:29; Matej 6: 8, 32 i 33 i Luka 12:30). Mi ne znamo niti razumijemo, ali On zna.

Bog nam također govori da ne bismo trebali biti zabrinuti ili zabrinuti, jer nas voli. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu." Moramo moliti s zahvalnošću.

Sljedeća pouka o molitvi jest slijediti Isusov primjer. Isus je često "odlazio sam" moliti se. (Vidi Luka 5:16 i Marko 1:35.) Kad je Isus bio u vrtu, molio se Ocu. I mi bismo trebali učiniti isto. Trebali bismo vrijeme provoditi sami u molitvi. I kralj David je puno molio, kao što možemo vidjeti iz njegovih brojnih molitava u psalmima.

Moramo razumjeti molitvu Božji put, vjerovati Božjoj ljubavi i rasti u vjeri kao što su to činili učenici i Abraham (Rimljanima 4: 20 i 21). Efežanima 6 govori da molimo za sve svece (vjernike). Mnogo je drugih stihova i odlomaka o molitvi, o tome kako moliti i za što moliti. Potičem vas da i dalje koristite internetske alate za njihovo pronalaženje i proučavanje.

Sjetite se "sve su moguće onima koji vjeruju." Zapamtite, vjera voli Boga, ali to nije kraj ili cilj. Isus je središte.

Psalam 16: 19-20 kaže: „Bog je sigurno čuo. Poslušao je glas moje molitve. Blagoslovljen Bog koji nije odbio moju molitvu, niti svoju ljubav prema meni. "

Jakov 5:17 kaže: „Ilija je bio čovjek poput nas. Molio se ozbiljno da kiša neće padati, a na zemlji nije padala tri i pol godine. "

Jakov 5:16 kaže: "Molitva pravednika snažna je i djelotvorna." Nastavite moliti.

Neke stvari o kojima treba razmišljati u vezi s molitvom:

1). Bog jedini može odgovoriti na molitvu.

2). Bog želi da razgovaramo s Njim.

3). Bog želi da se družimo s Njim i da nas se slavi.

4). Bog nam voli davati dobre stvari, ali samo On zna što je dobro za nas.

Isus je učinio mnoga čudesa za različite ljude. Neki nisu ni pitali, neki su imali veliku vjeru, a neki vrlo malo (Matej 14: 35 i 36). Vjera je ono što nas povezuje s Bogom koji nam može dati sve što trebamo. Kada pitamo u Isusovo Ime, prizivamo sve Tko je On. Molimo u Ime Boga, Sina Božjega, Svemoćnog Stvoritelja svega što postoji, Koji nas voli i želi nas blagosloviti.

Ovo je jedno od najčešćih pitanja koja se postavljaju teolozima. Zapravo svi ponekad dožive loše stvari. Ljudi se također pitaju zašto se dobre stvari događaju zlim ljudima? Mislim da nas cijelo ovo pitanje "moli" da postavimo i druga vrlo relevantna pitanja poput "Tko je uopće dobar?" ili "Zašto se uopće događaju loše stvari?" ili "Gdje ili kada su loše" stvari "(patnje) započele ili nastale?"

S Božje točke gledišta, prema Svetom pismu, nema dobrih i pravednih ljudi. Propovjednik 7:20 kaže: "Nema na zemlji pravednika koji neprestano čini dobro i koji nikada ne griješi." Rimljanima 3: 10-12 opisuje čovječanstvo koje u 10. stihu kaže: "Nema pravednika", a u 12. stihu: "Nema nikoga tko čini dobro." (Vidi također Psalam 14: 1-3 i Psalam 53: 1-3.) Nitko ne stoji pred Bogom, sam za sebe, kao „dobar“.

To ne znači da loša osoba ili bilo tko po tom pitanju nikada ne može učiniti dobro djelo. Ovdje se govori o kontinuiranom ponašanju, a ne o jednom činu.

Pa zašto Bog kaže da nitko nije "dobar" kad ljude vidimo kao dobre do loše s "mnogo nijansi sive između". Gdje bismo onda trebali povući granicu između toga tko je dobar, a tko loš i što je sa siromašnom dušom koja je "na liniji".

Bog to kaže na taj način u Rimljanima 3:23, „jer svi su sagriješili i propuštaju slavu Božju", a u Izaiji 64: 6, „sva su naša pravedna djela poput prljave odjeće." Naša dobra djela zaprljana su ponosom, vlastitom dobiti, nečistim motivima ili nekim drugim grijehom. Rimljanima 3:19 kaže da je sav svijet postao „kriv pred Bogom“. Jakov 2:10 kaže: „Tko god vrijeđa jedan point je kriv za sve. " U 11. stihu stoji "postali ste kršitelj zakona."

Pa kako smo ovdje došli kao ljudska rasa i kako to utječe na ono što nam se događa. Sve je počelo s Adamovim grijehom, a također i s našim grijehom, jer svaka osoba griješi, baš kao što je to činio i Adam. Psalam 51: 5 pokazuje nam da smo rođeni s grešnom naravi. Kaže: "Bio sam grešan po rođenju, grešan od vremena kad me majka začela." Rimljanima 5:12 kaže nam da je „grijeh ušao u svijet po jednom čovjeku (Adamu)“. Tada se kaže, "i smrt grijehom." (Rimljanima 6:23 kaže, “plaća za grijeh je smrt.“) Smrt je ušla u svijet jer je Bog izrekao prokletstvo Adamu za njegov grijeh zbog kojeg je fizička smrt ušla u svijet (Postanak 3: 14-19). Stvarna fizička smrt nije se dogodila odjednom, ali je proces započet. Dakle, kao rezultat toga, bolest, tragedija i smrt događaju se svima nama, bez obzira na to gdje padnemo na našoj „sivoj ljestvici“. Kad je smrt ušla u svijet, s njim je ušla i sva patnja, a sve kao rezultat grijeha. I tako svi patimo, jer "svi su sagriješili". Da pojednostavim, Adam je sagriješio i došlo je do smrti i patnje svi ljudi jer su svi sagriješili.

Psalam 89:48 kaže, "što čovjek može živjeti, a ne vidjeti smrti ili se spasiti od moći groba." (Pročitajte Rimljanima 8: 18-23.) Smrt se događa svima, ne samo onima we opažati kao loše, ali i na njih we percipirati kao dobro. (Pročitajte poglavlja Rimljanima 3-5 da biste razumjeli Božju istinu.)

Usprkos toj činjenici, drugim riječima, unatoč našoj zasluženoj smrti, Bog nam nastavlja slati svoje blagoslove. Bog neke ljude naziva dobrima, usprkos činjenici da svi griješimo. Na primjer, Bog je rekao da je Job bio uspravan. Pa što određuje je li osoba loša ili dobra i uspravna u Božjim očima? Bog je imao plan oprostiti nam grijehe i učiniti nas pravednima. Rimljanima 5: 8 kaže: "Bog je pokazao svoju ljubav prema nama u ovome: dok smo još bili grešnici, Krist je umro za nas."

Ivan 3:16 kaže: "Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u njega ne propadne, nego ima život vječni." (Vidi također Rimljanima 5: 16-18.) Rimljanima 5: 4 kaže nam da, "Abraham je vjerovao Bogu i to mu je uračunato (uračunato) u pravednost." Abraham je bio proglašeni pravednima vjerom. Peti stih kaže da ako netko ima vjere poput Abrahama, i on se proglašava pravednikom. To se ne zarađuje, već se daruje kad povjerujemo u Njegova Sina koji je umro za nas. (Rimljanima 3:28)

Rimljanima 4: 22-25 kaže: „Riječi„ pripisano mu je “nisu bile samo za njega, već i za nas koji vjerujemo u njega koji je uskrsnuo Isusa, našega Gospodina iz mrtvih. Rimljanima 3:22 jasno pokazuje u što moramo vjerovati govoreći: „Ova pravednost od Boga dolazi vjerom u Isus Krist svima koji vjeruju ", jer (Galaćanima 3)," Krist nas je otkupio od prokletstva zakona postavši za nas prokletstvom jer je napisano: "Proklet bio onaj koji je obješen o drvo." "(Pročitaj I Korinćanima 13: 15-1)

Vjerovanje je jedini Božji uvjet da bismo postali pravedni. Kada vjerujemo i nama se opraštaju grijesi. Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: "Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin nikada neće računati s njim." Kad vjerujemo da smo 'ponovno rođeni' u Božju obitelj; postajemo Njegova djeca. (Vidi Ivan 1:12.) Ivan 3, stihovi 18 i 36 pokazuju nam da dok oni koji vjeruju imaju život, oni koji ne vjeruju već su osuđeni.

Bog je dokazao da ćemo imati život uskrsnuvši Krista. Spominje se kao prvorođenca od mrtvih. I Korinćanima 15 kaže da će nas, kad se Krist vrati, čak i ako umremo, uskrsnuti. Stih 20 kaže da će novo tijelo biti nepropadljivo.

Pa što to znači za nas, ako smo svi "loši" u Božjim očima i zaslužujemo kaznu i smrt, ali Bog proglašava one "uspravne" koji vjeruju u njegova Sina, kakav učinak to ima na loše stvari koje se događaju "dobrima" narod. Bog svima šalje dobre stvari (Pročitaj Matej 6:45), ali svi ljudi pate i umiru. Zašto Bog dopušta svojoj djeci da pate? Sve dok nam Bog ne da naše novo tijelo, mi smo i dalje podložni fizičkoj smrti i onome što je može uzrokovati. I Korinćanima 15:26 kaže, "posljednji neprijatelj koji se uništava je smrt."

Postoji nekoliko razloga zašto Bog to dopušta. Najbolja slika je u Jobu, kojeg je Bog nazvao uspravnim. Nabrojio sam neke od ovih razloga:

# 1.Između Boga i Sotone ratujemo i mi smo uključeni. Svi smo pjevali "Napred kršćanski vojnici", ali tako lako zaboravljamo da je rat vrlo stvaran.

U Jobovoj knjizi Sotona je otišao Bogu i optužio Joba, rekavši da je jedini razlog što je slijedio Boga bio taj što ga je Bog blagoslovio bogatstvom i zdravljem. Tako je Bog "dopustio" Sotoni da s mukom testira Jobovu odanost; ali Bog je stavio "živicu" oko Joba (granica kojoj bi Sotona mogao nanijeti patnju). Sotona je mogao činiti samo ono što je Bog dopustio.

Po tome vidimo da nas Sotona ne može pogađati ili dodirivati, osim uz Božje dopuštenje i unutar granica. Bog je uvijek u kontroli. Također vidimo da na kraju, iako Job nije bio savršen, iskušavajući Božje razloge, nikada nije nijekao Boga. Blagoslovio ga je izvan "svega što je mogao tražiti ili razmišljati".

Psalam 97: 10b (NIV) kaže: "Čuva živote svojih vjernih." Rimljanima 8:28 kaže: „Znamo da Bog uzrokuje sve stvari raditi zajedno za dobro onima koji vole Boga. " Ovo je Božje obećanje svim vjernicima. On nas čini i štitit će i uvijek ima svrhu. Ništa nije slučajno i uvijek će nas blagosloviti - donijeti dobro s tim.

Mi smo u sukobu i neke su patnje možda posljedica toga. U ovom sukobu Sotona nas pokušava obeshrabriti ili čak zaustaviti u služenju Bogu. Želi da se spotaknemo ili damo otkaz.

Isus je jednom rekao Petru u Luki 22:31, "Šimun, Šimun, Sotona je tražio dopuštenje da te prosija kao žito." U Petru 5: 8 stoji: „Tvoj protivnik, đavao, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere. Jakov 4: 7b kaže: "Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas", a u Efežanima 6 rečeno nam je da "čvrsto stojimo" oblačeći puni Božji oklop.

U svim tim testovima Bog će nas naučiti biti jaki i stajati kao odani vojnik; da je Bog vrijedan našeg povjerenja. Vidjet ćemo Njegovu snagu i izbavljenje i blagoslov.

10. Korinćanima 11:2 i 3. Timoteju 15:XNUMX učimo nas da su Starozavjetni spisi napisani za našu pouku u pravednosti. U Jobovom slučaju on možda nije razumio sve (ili bilo koji) razloge svoje patnje, a nismo ni mi.

# 2. Drugi razlog, koji je također otkriven u Jobovoj priči, jest donijeti slavu Bogu. Kad je Bog dokazao da Sotona nije u pravu u vezi s Jobom, Bog je proslavljen. U Ivanu 11: 4 to vidimo kad je Isus rekao: "Ova bolest nije do smrti, već na slavu Božju da se proslavi Sin Božji." Bog nas često odluči izliječiti za svoju slavu, pa možemo postati sigurni u Njegovu brigu za nas ili možda kao svjedok svoga Sina, kako bi drugi mogli vjerovati u njega.

Psalam 109: 26 i 27 kaže, „spasi me i obznani im da je ovo tvoja ruka; Ti si, Gospodine, to učinio. " Pročitajte također Psalam 50:15. Kaže: "Spasit ću vas, a vi ćete me počastiti."

# 3. Drugi razlog zbog kojeg možemo patiti je taj što nas uči poslušnosti. Hebrejima 5: 8 kaže: "Krist se naučio posluhu u onome što je pretrpio." Ivan nam govori da je Isus uvijek vršio Očevu volju, ali zapravo ju je doživljavao kao čovjek kad je odlazio u vrt i molio se: "Oče, neka ne bude moja volja nego tvoja." Filipljanima 2: 5-8 pokazuje nam da je Isus „postao poslušan do smrti, čak i smrt na križu“. Ovo je bila Očeva volja.

Možemo reći da ćemo slijediti i pokoravati se - Petar je to učinio, a zatim posrnuo odričući Isusa - ali zapravo se ne pokoravamo dok se zapravo ne suočimo s testom (izborom) i ne učinimo pravu stvar.

Job je naučio poslušati kad je bio kušan patnjom i odbio je "proklinjati Boga" i ostao vjeran. Hoćemo li nastaviti slijediti Krista kad On dopusti test ili ćemo odustati i prestati?

Kad je Isusovo učenje postalo teško razumjeti, mnogi su učenici otišli - prestali su ga slijediti. U to je vrijeme rekao Petru, "hoćeš li i ti otići?" Petar je odgovorio: „Kamo bih otišao; imate riječi vječnog života. " Tada je Petar proglasio Isusa Božjim Mesijom. Odlučio je. Ovo bi trebao biti naš odgovor na testiranju.

# 4. Kristova patnja također mu je omogućila da bude naš savršeni Veliki svećenik i Zagovornik, razumijevajući sva naša iskušenja i životne poteškoće stvarnim iskustvom kao čovjek. (Hebrejima 7:25) To vrijedi i za nas. Patnja nas može učiniti zrelima i potpunima i omogućiti nam da se utješimo i zauzmemo (molimo) za druge koji pate kao i mi. Dio je to koji nas čini zrelima (2. Timoteju 3:15). 2. Korinćanima 1: 3-11 uči nas o ovom aspektu patnje. Kaže: „Bog svake utjehe koji nas tješi sve naše nevolje, tako da možemo ih utješiti Bilo koji nevolja s utjehom koju smo i sami dobili od Boga. " Ako pročitate cijeli ovaj odlomak, naučite puno o patnji, kao što možete i od Joba. 1). Da će Bog pokazati Svoju utjehu i brigu. 2). Bog će vam pokazati da je u stanju da vas izbavi. i 3). Učimo moliti za druge. Bi li se molili za druge ili za sebe da nema POTREBE? Želi da ga zazovemo, da mu dođemo. Također uzrokuje da jedni drugima pomažemo. Tjera nas da brinemo za druge i shvaćamo kako se drugi u Kristovom tijelu brinu za nas. Uči nas da volimo jedni druge, funkciju crkve, Kristovo tijelo vjernika.

# 5. Kao što se vidi u Jamesovom prvom poglavlju, patnja nam pomaže ustrajati, usavršava nas i čini nas jačima. To se odnosilo na Abrahama i Joba koji su saznali da mogu biti jaki jer je Bog bio s njima da ih podrži. Ponovljeni zakon 33:27 kaže: "Vječni Bog je tvoje utočište, a ispod su vječne ruke." Koliko puta psalmi kažu da je Bog naš štit ili tvrđava ili stijena ili utočište? Jednom kad osobno iskusite Njegovu utjehu, mir ili izbavljenje ili spašavanje, nikada to ne zaboravite, a kad imate još jedno ispitivanje, jači ste ili ga možete podijeliti i pomoći drugom.

Uči nas da se oslanjamo na Boga, a ne na sebe, da gledamo Njega, a ne sebe ili druge ljude za svoju pomoć (2. Korinćanima 1: 9-11). Vidimo svoju slabost i gledamo u Boga za sve svoje potrebe.

# 6. Obično se pretpostavlja da je najveća patnja za vjernike Božja presuda ili disciplina (kazna) za neki grijeh koji smo počinili. Ovaj je bio istina o crkvi u Korintu gdje je crkva bila puna ljudi koji su nastavili s mnogim svojim bivšim grijesima. I Korinćanima 11:30 kaže da im je Bog sudio govoreći: „Mnogi su među vama slabi i bolesni, a mnogi spavaju (umrli). U ekstremnim slučajevima Bog može skinuti pobunjenu osobu "izvan slike", kako mi kažemo. Vjerujem da je to rijetko i ekstremno, ali se događa. Primjer za to su Hebreji u Starom zavjetu. Iznova i iznova pobunili su se protiv Boga jer mu nisu vjerovali i nisu mu se pokoravali, ali On je bio strpljiv i dugotrpljiv. Kaznio ih je, ali prihvatio je njihov povratak k Njemu i oprostio im. Tek nakon opetovanog neposluha, On ih je strogo kaznio dopuštajući da ih njihovi neprijatelji porobe u zatočeništvu.

Iz ovoga bismo trebali učiti. Ponekad je patnja Božja disciplina, ali vidjeli smo i mnoge druge razloge za patnju. Ako patimo zbog grijeha, Bog će nam oprostiti ako to zamolimo. Na nama je, kako kaže u 11. Korinćanima 28: 31 i 1, da ispitamo sebe. Ako pretražimo svoja srca i utvrdimo da smo sagriješili, I Ivan 9: XNUMX kaže da moramo "prepoznati svoj grijeh". Obećanje je da će nam „oprostiti grijeh i očistiti nas“.

Imajte na umu da je Sotona "optužitelj braće" (Otkrivenje 12:10) i kao što je slučaj s Jobom, želi nas optužiti kako bi nas mogao natjerati da posrćemo i negiramo Boga. (Pročitajte Rimljanima 8: 1.) Ako smo priznali svoj grijeh, On nam je oprostio, osim ako nismo ponovili svoj grijeh. Ako smo ponovili svoj grijeh, moramo ga ponovno priznati onoliko često koliko je potrebno.

Nažalost, to je često prvo što drugi vjernici kažu ako osoba pati. Vratite se Jobu. Njegova su tri "prijatelja" neumoljivo govorila Jobu da sigurno griješi ili inače neće patiti. Pogriješili su. I Korinćanima kaže u 11. poglavlju da se ispitate. Ne bismo trebali osuđivati ​​druge, ako ih ne možemo ispraviti u ljubavi ako nismo svjedoci određenog grijeha; niti bismo to trebali prihvatiti kao prvi razlog "nevolje", ni za sebe ni za druge. Možemo biti prebrzi za prosudbu.

Također kaže, ako smo bolesni, možemo tražiti od starješina da se mole za nas i ako smo zgriješili, to će biti oprošteno (Jakov 5: 13-15). Psalam 39:11 kaže: "Ukoravaš i discipliniraš ljude za njihov grijeh", a Psalam 94:12 kaže: "Blago čovjeku kojeg ti discipliniraš, Gospodine, čovjeku kojeg učiš iz zakona svojega."

Pročitajte Hebrejima 12: 6-17. Disciplinira nas jer smo Njegova djeca i On nas voli. U 4. Petru 1: 12, 13 i 2 i I. Petru 19: 21-XNUMX vidimo da nas disciplina ovim postupkom pročišćava.

# 7. Neke prirodne katastrofe mogu biti presude ljudima, skupinama ili čak narodima, kao što se vidi kod Egipćana u Starom zavjetu. Često slušamo priče o Božjoj zaštiti za vrijeme tih događaja kao što je to činio s Izraelcima.

# 8. Paul iznosi još jedan mogući razlog za nevolje ili nemoći. U 12. Korinćanima 7: 10-XNUMX vidimo da je Bog dopustio Sotoni da napati Pavla, "da ga udari", da ga spriječi da se "ne uzvisi". Bog može poslati nevolju da nas održi poniznima.

# 9. Mnogo puta patnja, kao što je bila Jobu ili Pavlu, može poslužiti više nego jednoj svrsi. Ako dalje čitate u 2. Korinćanima 12, to je također služilo poučavanju ili je Pavlo doživio Božju milost. Stih 9 kaže: "Dovoljna vam je moja milost, moja snaga savršena u slabosti." Stih 10 kaže: "Za ime Krista, radujem se slabostima, uvredama, teškoćama, progonima, poteškoćama, jer kad sam slab, onda sam jak."

# 10. Pismo nam također pokazuje da kad patimo, sudjelujemo u Kristovoj patnji (Pročitaj Filipljanima 3:10). Rimljanima 8 i 17 uči da će vjernici "patiti", sudjelujući u njegovoj patnji, ali da će oni koji to čine također vladati s Njim. Pročitajte 18. Petrovu 2: 19-22

Božja velika ljubav

Znamo da kad nam Bog dopusti bilo kakvu patnju to je za naše dobro jer nas voli (Rimljanima 5: 8). Znamo da je i On uvijek s nama pa zna o svemu što se događa u našem životu. Nema iznenađenja. Pročitajte Matej 28:20; Psalam 23 i 2 Korinćanima 13: 11-14. Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikada nas neće napustiti niti nas ostaviti." Psalmi kažu da se ulogori oko nas. Vidi također Psalam 32:10; 125: 2; 46:11 i 34: 7. Bog ne samo da disciplinira, već nas blagoslivlja.

U psalmima je očito da su David i ostali psalmisti znali da ih Bog voli i okružuje svojom zaštitom i brigom. Psalam 136 (NIV) u svakom stihu navodi da Njegova ljubav traje zauvijek. Otkrio sam da je ta riječ prevedena ljubav u NIV, milost u KJV i ljubaznost u NASV. Znanstvenici kažu da ne postoji nijedna engleska riječ koja opisuje ili prevodi hebrejsku riječ koja se ovdje koristi, ili ne bih smio reći odgovarajuću riječ.

Došao sam do zaključka da niti jedna riječ ne može opisati božansku ljubav, onakvu kakvu Bog ima prema nama. Čini se da je to nezaslužena ljubav (otuda i prijevod milosti) koja je izvan ljudskog razumijevanja, koja je postojana, postojana, nesalomljiva, nesmrtna i vječna. Ivan 3:16 kaže da je tako veliko da se odrekao Sina da umre za naš grijeh (Pročitajte Rimljanima 5: 8). Ovom velikom ljubavlju On nas ispravlja dok dijete ispravlja otac, ali kojom disciplinom nas želi blagosloviti. Psalam 145: 9 kaže: "Gospod je dobar prema svima." Vidi također Psalam 37: 13 & 14; 55:28 i 33: 18 i 19.

Skloni smo Božjim blagoslovima povezivati ​​dobivanje stvari koje želimo, poput novog automobila ili kuće - želje naših srca, često sebične želje. Matej 6:33 kaže da nam ih dodaje ako prvo tražimo Njegovo kraljevstvo. (Vidi također Psalam 36: 5.) Velik dio vremena molimo za stvari koje nisu dobre za nas - slično kao mala djeca. Psalam 84:11 kaže: „Ne dobro stvar će uskratiti onima koji hode uspravno. "

U svom brzom pretraživanju psalama pronašao sam mnogo načina na koje nas Bog brine i blagoslivlja. Previše je stihova da bismo ih sve napisali. Potražite malo - bit ćete blagoslovljeni. On je Naš:

1). Pružatelj: Psalm 104: 14-30 - On osigurava svu kreaciju.

Psalam 36: 5-10

Matej 6:28 kaže nam da se brine za ptice i ljiljane i kaže da smo mu važniji od njih. Luka 12 govori o vrapcima i kaže da nam je svaka dlaka na glavi numerirana. Kako možemo sumnjati u Njegovu ljubav. Psalam 95: 7 kaže, "mi ... smo stado pod njegovom skrbi." Jakov 1 kaže nam: "svaki dobar dar i svaki savršen dar dolaze odozgo."

Filipljanima 4: 6 i I Petru 5: 7 kažemo da ne bismo trebali biti zabrinuti ni za što, već bismo ga trebali zamoliti da nam udovolji jer brine o nama. David je to ponovio kako je zapisano u psalmima.

2). On je naš: Izbavitelj, Zaštitnik, Branitelj. Psalam 40:17 On nas spašava; pomaže nam kad smo progonjeni. Psalam 91: 5-7, 9 i 10; Psalam 41: 1 i 2

3). On je naše utočište, stijena i tvrđava. Psalam 94:22; 62: 8

4). On nas održava. Psalam 41: 1

5). On je naš iscjelitelj. Psalam 41: 3

6). On nam oprašta. 1. Ivanova 9: XNUMX

7). On je naš pomagač i čuvar. Psalam 121 (Tko se od nas nije požalio Bogu niti ga zamolio da nam pomogne locirati nešto što smo izgubili - vrlo sitnicu - ili ga je molio da nas izliječi od strašne bolesti ili nas je spasio od neke tragedije ili nesreće - vrlo velika stvar. Stalo mu je do svega.)

8). On nam daje mir. Psalam 84:11; Psalam 85: 8

9). Daje nam snagu. Psalam 86:16

10). Spašava od prirodnih katastrofa. Psalam 46: 1-3

11). Poslao je Isusa da nas spasi. Psalam 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Spomenuli smo Njegov najveći čin ljubavi. Rimljanima 5: 8 govori nam da tako pokazuje svoju ljubav prema nama, jer je to činio dok smo još bili grešnici. (Ivan 3:16; I. Ivan 3: 1, 16) On nas toliko voli da nas čini svojom djecom. Ivan 1:12

U Svetom pismu ima toliko opisa Božje ljubavi:

Njegova je ljubav viša od nebesa. Psalam 103

Ništa nas ne može odvojiti od toga. Rimljanima 8:35

To je vječno. Psalam 136; Jeremija 31: 3

U Ivanu 15: 9 i 13: 1 Isus nam govori kako voli svoje učenike.

U 2. Korinćanima 13: 11 i 14 naziva se "Bog ljubavi".

U 4. Ivanovoj 7: XNUMX stoji: "Ljubav je od Boga".

U 4. Ivanovoj 8: XNUMX stoji "BOG JE LJUBAV".

Kao svoju voljenu djecu On će nas ispraviti i blagosloviti. U Psalmu 97:11 (NIV) stoji "Daje nam RADOST", a Psalam 92: 12 i 13 kaže da će "pravednici procvjetati". Psalam 34: 8 kaže, "kušajte i vidite da je Jahve dobar ... kako je blagoslovljen čovjek koji mu se skloni."

Bog ponekad šalje posebne blagoslove i obećanja za određena djela poslušnosti. Psalam 128 opisuje blagoslove za hodanje Njegovim putovima. U blaženstvima (Matej 5: 3-12) Nagrađuje određena ponašanja. U Psalmu 41: 1-3 blagoslivlja one koji pomažu siromašnima. Tako su ponekad Njegovi blagoslovi uvjetni (Psalam 112: 4 i 5).

U patnji, Bog želi da zavapimo, moleći za njegovu pomoć kao što je to činio David. Postoji posebna biblijska korelacija između 'traženja' i 'primanja'. David je zavapio Bogu i primio Njegovu pomoć, pa tako je i s nama. Želi da pitamo kako bismo shvatili da je On taj koji daje odgovor i zatim mu zahvaljuje. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite ni za što, već u svemu, molitvom i molbom, uz zahvalnost, iznesite svoje zahtjeve Bogu."

Psalam 35: 6 kaže: „Ovaj je siromah zavapio i Gospodin ga uslišio", a 15. redak kaže: „Uši su mu otvorene za njihov poklič", a „pravednik vapi i Gospod ih čuje i izbavlja ih od svih njihovih nevolje. " Psalam 34 kaže: "Tražio sam Gospodina i On mi je odgovorio." Vidi Psalam 7: 103 & 1; Psalam 2: 116-1; Psalam 7; Psalam 34:10; Psalam 35: 10; Psalam 34: 5 i Psalam 103:17, 37 i 28. Najveća Božja želja je čuti i odgovoriti na vapaj nespašenih koji vjeruju i primaju Njegova Sina kao svog Spasitelja i dati im život vječni (Psalam 39: 40).

Zaključak

Da zaključimo, svi će ljudi na neki način patiti u neko vrijeme i budući da smo svi zgriješili, padamo pod prokletstvo koje na kraju donosi fizičku smrt. Psalam 90:10 kaže: "Trajanje naših dana je sedamdeset godina ili osamdeset ako imamo snage, ali njihov raspon samo je nevolja i tuga." Ovo je stvarnost. Pročitajte Psalam 49: 10-15.

Ali Bog nas voli i želi nas sve blagosloviti. Bog pokazuje svoje posebne blagoslove, naklonost, obećanja i zaštitu pravednicima onima koji vjeruju i koji Ga vole i služe mu, ali Bog uzrokuje da njegovi blagoslovi (poput kiše) padaju na sve, „pravedne i nepravedne“ (Matej 4:45). Vidi Psalam 30: 3 i 4; Izreke 11:35 i Psalam 106: 4. Kao što smo vidjeli najveći Božji čin ljubavi, Njegov najbolji dar i blagoslov bio je dar Sina kojega je poslao da umre za naše grijehe (15. Korinćanima 1: 3-3). Još jednom pročitajte Ivan 15: 18-36 i 3 i ja Ivan 16:5 i Rimljani 8: XNUMX.)

Bog obećava da će čuti poziv (vapaj) pravednika i uslišat će i odgovoriti svima koji vjeruju i pozvat će ga da ih spasi. Rimljanima 10:13 kaže: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se." I Timoteju 2: 3 i 4 kaže da "želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine." Otkrivenje 22:17 kaže: „Tko god hoće, može doći“, a Ivan 6:48 kaže da ih „neće odbaciti“. On ih čini svojom djecom (Ivan 1) i oni su pod njegovom posebnom naklonošću (Psalam 12).

Jednostavno rečeno, da nas je Bog spasio svih bolesti ili opasnosti, nikada ne bismo umrli i zauvijek bismo ostali u svijetu kakav poznajemo, ali Bog nam obećava novi život i novo tijelo. Mislim da ne bismo željeli ostati u svijetu kakav je zauvijek. Kao vjernici kad umremo, odmah ćemo zauvijek biti s Gospodinom. Sve će biti novo i On će stvoriti novo i savršeno nebo i zemlju (Otkrivenje 21: 1, 5). Otkrivenje 22: 3 kaže: "Prokletstva više neće biti", a Otkrivenje 21: 4 kaže da su "prve stvari prošle". Otkrivenje 21: 4 također kaže: "Neće više biti smrti ni žalosti, ni plača ni boli." Rimljanima 8: 18-25 govori nam da sve stvorenje stenje i pati čekajući taj dan.

Za sada Bog ne dopušta da nam se dogodi bilo što što nije za naše dobro (Rimljanima 8:28). Bog ima razlog za sve što dopušta, kao što je naše iskustvo njegove snage i snage održavanja ili Njegovo izbavljenje. Patnja će nas natjerati da mu dođemo, zbog čega ćemo mu plakati (moliti se) i gledati Ga i vjerovati mu.

Ovdje se radi o priznavanju Boga i Tko je On. Sve je u Njegovoj suverenosti i slavi. Oni koji odbiju štovati Boga kao Boga, pasti će u grijeh (Pročitati Rimljanima 1: 16-32.). Oni sebe čine bogom. Job je morao svog Boga prepoznati kao Stvoritelja i Suverena. Psalam 95: 6 i 7 kaže: "Poklonimo se u štovanju, kleknimo pred Gospodinom, našim Stvoriteljem, jer On je naš Bog." Psalam 96: 8 kaže: "Pripiši Jahvi slavu NJEGOVOM IMU." Psalam 55:22 kaže: „Stavite svoje na Jahvu i On će vas podržati; Nikada neće dopustiti da pravednik padne. "

            Vjerujemo u Stvaranje, jer ga Sveto Pismo, a ne samo poglavlja 20. i 11. Postanka, jasno podučavaju. Neki bi rekli da je Sveto pismo mjerodavno kad govori o vjeri i moralu, ali ne i kada govori o znanosti i povijesti. Da bi to mogli reći, oni moraju zanemariti jedan od najočitijih odlomaka o moralu, Deset zapovijedi. Izlazak XNUMX:XNUMX kaže: „Jer u šest dana stvori Jahve nebo i zemlju, more i sve što je u njima, ali sedmi dan odmori se. Zato je Gospod blagoslovio subotu i posvetio je. "

Također moraju zanemariti Isusove riječi u Mateju 19: 4-6. Kaže: „Zar niste čitali", odgovorio je, „da ih je Stvoritelj na početku„ učinio muškim i ženskim ", i rekao:„ Iz tog će razloga čovjek napustiti oca i majku i ujediniti se sa svojom ženom , i njih dvoje će postati jedno tijelo '? Dakle, to više nisu dvoje, već jedno tijelo. Stoga ono što je Bog spojio, neka nitko ne razdvaja. " Isus izravno citira Postanak.

Ili razmotrite Pavlove riječi iz Djela 17: 24-26. Rekao je, "Bog koji je stvorio svijet i sve u njemu je Gospodar neba i zemlje i ne živi u hramovima izgrađenim ljudskim rukama ... Od jednog čovjeka stvorio je sve narode da nastanjuju cijelu zemlju." Pavao također u Rimljanima 5 kaže: "Stoga, kao što je grijeh u svijet ušao kroz jednog čovjeka, a smrt grijehom, i na taj je način smrt došla svim ljudima, jer su svi sagriješili -"

Evolucija uništava temelje na kojima se gradi plan spasenja. Smrt čini sredstvom kojim se postiže evolucijski napredak, a ne posljedica grijeha. A ako smrt nije kazna za grijeh, kako bi onda Isusova smrt mogla platiti za grijeh?

 

Vjerujemo u Stvaranje i zato što vjerujemo da ga činjenice znanosti jasno podržavaju. Sljedeći su citati IZ PORIJEKLA VRSTA, Charles Darwin, pretisak u Harvard University Press, 1964.

„Prirodni odabir može djelovati samo očuvanjem i nakupljanjem beskonačno malih naslijeđenih preinaka, od kojih je svaka isplativa za očuvano biće.“

“Ako bi se to moglo dokazati nego što postoji bilo koji složeni organ, koji ne bi mogao nastati brojnim uzastopnim manjim izmjenama, moja bi se teorija apsolutno slomila.”

Stranica 194 „za prirodni odabir može djelovati samo iskorištavanjem blagih uzastopnih varijacija; ona nikada ne može skočiti, već mora napredovati najkraćim i najsporijim koracima. "

Stranica 282 „broj srednjih i prijelaznih veza između svih živih i izumrlih vrsta morao je biti nezamislivo velik.“

Stranica 302 "Ako su brojne vrste, koje pripadaju istim rodovima ili obiteljima, zaista odjednom počele živjeti, činjenica bi bila kobna za teoriju spuštanja s polaganom modifikacijom prirodnom selekcijom."

Stranice 463 i 464 „o ovoj doktrini istrebljenja beskonačnosti povezujućih veza, između živih i izumrlih stanovnika svijeta, te u svakom sljedećem razdoblju između izumrle i još uvijek starije vrste, zašto svaka geološka formacija nije nabijena takvim vezama? Zašto svaka zbirka fosilnih ostataka ne pruža jasne dokaze o gradaciji i mutaciji oblika života? Ne susrećemo se s takvim dokazima, a ovo je najočitiji i najsilniji od mnogih prigovora koji se mogu pokrenuti protiv moje teorije ... Na ta pitanja i ozbiljne prigovore mogu odgovoriti samo pod pretpostavkom da je geološki zapis daleko nesavršeniji od većine geologa vjerujte. "

 

Sljedeći citat je iz GG Simpson, Tempo i moda u Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 „Najraniji i najprimitivniji članovi svakog reda već imaju osnovne redne znakove i ni u jednom slučaju nije poznat približno kontinuirani slijed iz jednog reda u drugi. U većini slučajeva prekid je tako oštar, a jaz toliko velik da je podrijetlo naloga spekulativno i s puno osporavanja. "

 

Sljedeći citati su iz GG Simpson, Značenje evolucije, Yale University Press, New Haven, 1949

Ovo redovito odsustvo prijelaznih oblika nije ograničeno na sisavce, već je gotovo univerzalni fenomen, kao što su paleontolozi već dugo primijetili. To vrijedi za gotovo sve redove svih klasa životinja. "

“U tom pogledu postoji tendencija ka sustavnim nedostacima u zapisima povijesti života. Stoga je moguće tvrditi da takvi prijelazi nisu zabilježeni jer nisu postojali, da promjene nisu bile prijelazom već naglim skokovima evolucije. "

 

Shvaćam da su ti citati prilično stari. Sljedeći je citat iz Evolucije: Teorija u krizi, Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler i Adler, 1986. koji se odnosi na Hoylea, F. i Wickramasinghea, C, 1981., Evolucija iz svemira, London, Dent i sinovi stranica 24. „Hoyle i Wickamansinghe ... procjenjuju mogućnost da spontana životna stanica spontano postoji kao 1 na 10 od 40,000 XNUMX pokušaja - nečuveno mala vjerojatnost ... čak i ako se čitav svemir sastojao od organske juhe ... Je li zaista vjerodostojno da su slučajni procesi mogli konstruirati stvarnost, čiji je najmanji element - funkcionalni protein ili gen - složen više od svega što proizvodi čovjekova inteligencija? "

 

Ili uzmite u obzir ovaj citat Colina Pattersona, paleontologa koji je radio u Britanskom muzeju nacionalne povijesti od 1962. do 1993. godine, u osobnom pismu Lutheru Sunderlandu. "Ljudima Gouldu i Američkom muzeju teško je proturječiti kad kažu da ne postoje prijelazni fosili ... Postavit ću to na crtu - nema niti jednog takvog fosila za koji bi se mogao vodonepropusno argumentirati." Pattersona navodi Sunderland u Darwinovoj Enigmi: fosili i drugi problemi. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988., stranica 89. Gould je Stephen J Gould, koji je s Nilesom Eldridgeom razvio "Punkturiranu teoriju ravnoteže evolucije" kako bi objasnio kako se evolucija dogodila bez ostavljanja bilo kakvih prijelaznih oblika u fosilnim zapisima.

 

Još je nedavno Anthony Flew u suradnji s Royem Varghesemom izašao 2007. godine s knjigom: Postoji Bog: Kako je najpoznatiji ateist na svijetu promijenio svoj um. Flew je bio dugi niz godina vjerojatno najcitiraniji evolucionist na svijetu. U knjizi Flew kaže da ga je nevjerojatna složenost ljudske stanice, a posebno DNK, natjerala na zaključak da postoji Stvoritelj.

 

Dokazi o Stvaranju i tisućama, a ne milijardama godina vrlo su jaki. No, umjesto da pokušam iznijeti još dokaza, dopustite mi da vas uputim na dvije web stranice na kojima možete pronaći članke znanstvenika s doktoratom ili ekvivalentnim stupnjem koji snažno vjeruju u Stvaranje i mogu na uvjerljiv način iznijeti znanstvene razloge za to uvjerenje. Web stranica Instituta za istraživanje stvaranja je www.icr.org. Web stranica za Creation Ministries International je www.creation.com.

Imamo svoj vlastiti ljudski pogled na to što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oprost od bilo kojeg grijeha jest smrt Gospodina Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2 i 13 kaže: „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas i maknuo ga s puta pribivši ga na križ. " Nema oproštenja grijeha bez Kristove smrti. Vidi Matej 14:1. Kološanima 21 kaže: „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 1:14.

Jedini "grijeh" koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjera, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našega Spasitelja. Ivan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4 kaže: "Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli."

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I. Ivan I: 9 kaže nam ovo: "Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su griješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerojatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno redak 7 gdje kaže: "Operite me i bit ću bjelji od snijega." Vidi također Psalam 32. Govoreći o sebi, u Psalmu 103: 3 kaže: "Tko oprašta sve tvoje bezakonja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom, a David kaže: "Zgriješio sam protiv Gospodina." Nathan mu je tada u 14. retku rekao: "I Gospod je uklonio vaš grijeh ..." Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSIJEVA: Mojsijevi grijesi mnogima se mogu činiti trivijalnima u usporedbi s Davidovim grijesima, ali Bogu su bili veliki. U Svetom se pismu jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božjeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaana.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Kristom. Ovo nije slučaj. Morate pročitati poglavlja 3 i 4 Hebrejima da biste to razumjeli. Uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - života vjere i pobjede i obilnog života na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Ivanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji s Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio svoje spasenje.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov počinak, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su donijeli loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da zbog nevjere nisu mogli ući u Njegov počinak. Stihovi 12 i 13 kažu da bismo trebali poticati, a ne obeshrabriti druge da se pouzdaju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: svega, što nam je potrebno (u ovom životu) za „ život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i opskrbi za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i otišao raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. 51. stih kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisutnosti Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Pa zbog kojeg je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život "radeći" - ušavši u prekrasnu i plodnu kanaansku zemlju ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i Brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su ih spasili iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božje upute; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o "Stijeni". U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovaj je proglas objavljen ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Božjoj. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Mojsije kaže: „Proglasit ću Ime i Prezime Gospodina. Oh, hvali veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, Njegova djela jesu savršenoi svi Njegovi su putevi pravedni, vjerni Bog koji ne čini nepravde, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, svom narodu.

Evo što se dogodilo. Prvi događaj koji se odnosi na “Stijenu” dogodio se kao što se vidi u Brojevima poglavlje 33:14 i Izlazak 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stijene gdje će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o stijenu. Mojsije je to učinio i voda je izlazila sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božje upute), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovno su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije odlazi Bogu radi uputa. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, "saberite skup" i "govoriti do stijene pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje grub prema ljudima. Kaže: "Tada je Mojsije podigao ruku i dvaput udario palicom o stijenu." Stoga nije poslušao izravnu Božju zapovijed da "govoriti do Stijene. " Sad znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, ne povinujete izravnu zapovijed čak i ako ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. retku: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste vjeruj u meni dovoljno da čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Ja ih dajem. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog u Hebrejima 11 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije Izraelu predstavi ovu vjeru. Taj bi neuspjeh bio težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Vodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da vodstvo stekne priznanje i položaj, bude postavljeno na pijedestal ili stekne moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 6: 10-41 daje nam "pravilo" vodstva: nitko ne smije biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (redak 45), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 42:12 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će biti zamoljen. " U 48. Petru 5: 3 rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovoj ljutnji kad kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelova 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema u Mojsijevoj pjesmi (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. retku Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30 Bog se naziva njihovom Stijenom. U stihu 31. stoji: „Njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Stijena je superiorniji, u usporedbi sa svim ostalim bogovima.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili s duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Krist). Nije jasno koliko je Mojsije razumio da je budući Spasitelj Stijena koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; "vjerovati i pokoravati se".

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i modrice zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, "Zbog prijestupa Moga naroda bio je pogođen" i "Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Kazneno djelo dolazi jer je uništio i iskrivio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Krist trpio “jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: "Posvećeni smo kroz Kristovo tijelo jednom zauvijek" i "On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu." Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očito je njegovo udaranje o Stijenu dva puta iskrivilo sliku da je Krist trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Što god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno je diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsije neće smjeti ući u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera "velikih" grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže: "Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet spasiti grešnike, kojima sam ja glavni." 2. Petrova 3 kaže da Bog ne želi da itko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Sveta pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uvelike progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu ukazao osobno, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 9: 8-1 i Djela poglavlja 4. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene tjerao u zatvor i odobravao pokolje mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga od bilo kojeg drugog pisca. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 9. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 7-24). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik te je priznao tko je Isus (vidi Marko 28:8; Matej 29: 16-15.), A opet oduševljeni Petar tri je puta zanijekao Isusa (Matej 17: 26-31 & 36-69 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: "Nahrani ovce moje (janjadi)" (Ivan 75: 21-15). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i napisavši I i 17 Petru i dajući svoj život za Krista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On također oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12 kaže, „… Svojom krvlju ušao je jednom na sveto mjesto stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 7: 24 i 25 kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dolaze po njega Bogu, budući da ikad živi da bi zagovarao za njih“.

Ali, također saznajemo da je "zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga" (Hebrejima 10:31). U 2. Ivanovoj 1 Bog kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo njegovo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 28-31 i Psalam 103: 9-12.

Nikada nemojte grijeh uzimati zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Savlom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas zamjera i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: "ZA ONOGA KOJEG GOSPODIN VOLI, DISCIPLINIRA I IZBIJEVA SVAKOGA SINA KOJEG DOBIJE." Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštenje za sve nas. Bog je poslao Sina svoga Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Kad nevjernici prihvate Krista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog "oprašta sve tvoje bezakonja". (Vidi Efežanima 1: Matej 7; Djela 1; 21 i Hebrejima 13.) I Ivan 38 kaže: "Oprašteni su vam grijesi zbog imena njegova." Psalam 26: 18 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Kristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 9:2 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 2:12 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da tko vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne završava. Ivan 20:31 kaže: "Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu." Opet u I Ivanu 5, ​​Bog nam kaže: "Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božjega da biste mogli znati da imate život vječni." To imamo kao obećanje vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Titu 13). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 1: 2-8 koji kaže: "Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje" i Rimljanima 25: 39 koji kažu: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ovu je kaznu u potpunosti platio Krist, jednom zauvijek. Hebrejima 8 kaže: "Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova kako bi žrtvom samog sebe uklonio grijeh." Hebrejima 1:9 kaže: "I tom smo voljom jednom zauvijek postali posvećeni žrtvom tijela Isusa Krista." I Solunjanima 26:10 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 10:5 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodinom." Također znamo da 10. Timoteju 4:17 kaže: "Znam u koga sam vjerovao i uvjeren sam da je sposoban zadržati ono što sam mu počinio toga dana."

Dakle, što se događa kad ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Pismu, u 1. Ivanu 8: 10-1, to je vrlo jasno. Kaže: "Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe", i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo Ga lažljivim i Njegova riječ nije u nama." Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Ivanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad griješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa što da radimo? Hvalite Gospodina, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je nakon što je Isus umro za nas, također uskrsnuo od mrtvih i živ je. On je naš put do zajedništva. I Ivan 2: 1b kaže, "... ako tko griješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, pravednika." Pročitajte također stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naša pomirba, naše pravedno plaćanje za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže: "Stoga ih može i spasiti do krajnosti, koji po njemu dolaze Bogu, budući da je ikad živ da bi zagovarao za nas." Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9 gdje kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 1). (Vidi također Psalam 2: 32 i 1, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to činio David.

Ovaj korak priznavanja svoga grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim smo svjesni svojeg nedjela, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospodina Isusa Krista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1 i 12).

Puno je primjera ljudi koji su sagriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, "jer svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Bog je također pokazao svoju ljubav, milosrđe i oproštenje za sve ove ljude. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i životu promatramo bezakonje. Izaija 59: 2 kaže: "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao "čovjeka sličnih strastima kao i mi" (s grijesima i neuspjesima). Bog mu je negdje na putu morao oprostiti, jer je Bog sigurno uslišao njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su sagriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su griješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski je narod kao skupina bio tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog im je uvijek bio spreman oprostiti kad su ga tražili za oprost. Bio je i dugo trpi da iznova i iznova oprosti. Vidi Izaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini Tvoje milosti, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom iz raja na gori preobraženja i bio s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao "70 puta 7". Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, zasigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako pitamo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jest. Rekao je Bogu: „Protiv tebe, samo sam ja sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Izaija 55: 7 kaže: „Neka zli ostavi svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, traži lice moje i okrene se od svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju . "

Božja je želja živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha; da bismo u njemu postali Božja pravednost. " Pročitajte također: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10-3; Filipljanima 9: 6; 11. Timoteju 12: 2 i 2 i 22. Timoteju 15:5. Zapamtite, kad nastavite griješiti, vaše je zajedništvo s Ocem slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Ivan 4: 7). Vidi također Rimljanima 32: 1 i Psalam 1: 6. Kada to učinite, vaše se zajedništvo obnavlja (Pročitajte 10. Ivanova 10: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazivao najvećim od grešnika (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Pavao opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je "grijeh koji obitava u meni" (stih 19), a stih 24 kaže, "dobro koje bih učinio, ne činim i vršim zlo koje ne želim." Na kraju kaže, "tko će me izbaviti?", A zatim je naučio odgovor: "Hvala Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina" (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo na takav način da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Krista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Ivan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našega grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. Ivan 5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama po Duhu Svetom. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Kristom i više ne živim ja, nego Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i dao Sebe za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "po Isusu Kristu". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu "po Isusu Kristu, našem Gospodinu". Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, nego Krist." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Krist“, što znači: On ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Duhu Svetom i zamoliti ga da nas promijeni. Znak prinosa znači dopustiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "dopustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: "Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu". Tada će On živjeti kroz nas. Zatim HE promijenit će nas.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegov život. Bog vam neće dopustiti da se izmaknete grijehu. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna je točka u njemu vrlo jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Kristovu krv kojom smo jednom zauvijek oprošteni i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Kristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kad su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Krista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti ozbiljna. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da netko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živoga Boga. " Pročitajte I. Ivan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba i dalje namjenski griješi i ide svojim putem, trebala bi se "testirati" da bi utvrdila je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se jeste li u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Krist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopće nisu Evanđelje. Samo je JEDNO istinsko Evanđelje, Isusovo Krist, i koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3 i Galaćanima 9, koji kažu: „(Znamo) da se osoba ne opravdava djelima zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Tako smo i mi vjerovali u Krista Isusa kako bismo se mogli opravdati vjerom u Krista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je u Ivanu 2 rekao: „Ja sam put i istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Timoteju 16 kaže: "Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Ako se pokušavate izvući iz griješenja, namjerno nastavljajući griješiti, vjerojatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 14. Korinćanima 6: 2) koje se temelji na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 5: 2-11) što je po Isusu Kristu, našem Gospodinu. Pročitajte Izaiju 4: 15 koja kaže da su naša dobra djela samo "prljave krpe" u Božjim očima. Rimljanima 1:4 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." 64. Korinćanima 6: 6 kaže: „Jer ako netko dođe i navijesti drugog Isusa od onoga kojeg smo mi navijestili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno lako. " Pročitajte I Ivan 23: 2-11; 4. Petrova 4; Efežanima 1 i Marku 3. Pročitajte ponovno Hebrejima 5. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 1. kaže kako će Bog prekoriti i disciplinirati svoju djecu, a Hebrejima 13: 13-22 upozorenje je da će "Gospodin suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Ivanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I. Ivan 5: 18-20 i Ivan 15: 1-8

Sve te stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede po njemu. Juda 24 kaže, "A Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i pred besprijekornom radošću vas predstaviti besprijekornim." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodinovim radom, znajući da u Gospodinu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam zataškao svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću svoje prijestupe Jahvi.' I oprostili ste krivnju za moj grijeh. "

Morate pažljivo pročitati i razumjeti nekoliko Svetih pisama da biste dobili odgovor na ovo pitanje. To su: I. Solunjanima 5-1; 11. Solunjanima 2. poglavlje i Otkrivenje 2. poglavlje. U prvoj i drugoj Solunjanima Pavao piše vjernicima (onima koji su Isusa primili za Spasitelja) da ih utješi i uvjeri da nisu u Nevolji i da nisu zaostali nakon ushićenje, jer mi Solunjanima 7: 5 & 9 govori da smo suđeni biti spašeni i živjeti s Njim, a NISMO predodređeni do Božjeg gnjeva. U 10. poslanici Solunjanima 2-2 kaže im da neće biti "ostavljeni" i da još nije objavljen Anti-Krist, koji će sebe postaviti svjetskim vladarom i sklopiti ugovor s Izraelom. Njegov ugovor s Izraelom signalizira početak nevolje ("dan ​​Gospodnji"). Ovaj odlomak daje upozorenje koje nam govori da će Isus doći iznenada i neočekivano i zanositi Svoju djecu - vjernike. One koji su čuli Evanđelje i "odbili voljeti istinu", one koji odbacuju Isusa, "da bi se spasili", Sotona će zavarati za vrijeme Nevolje (retci 1 i 17) i "Bog će im poslati snažnu zabludu, kako bi mogli vjerovati u netačno kako bi svi bili osuđeni nije vjerovao u istinu ali uživao sam u nepravdi “(nastavio uživati ​​u užicima grijeha). Zato nemojte misliti da možete odgoditi prihvaćanje Isusa i učiniti to za vrijeme Nevolje.

Otkrivenje nam daje nekoliko stihova koji, čini se, ukazuju na to da će mnoštvo ljudi biti spašeno tijekom Nevolje jer će biti na nebu radujući se pred Božjim prijestoljem, neki iz svakog plemena, jezika, naroda i nacije. Ne kaže točno tko su; možda su to ljudi koji nikada prije nisu čuli evanđelje. Imamo jasniji pogled na to tko oni nisu: oni koji su Ga odbacili i oni koji uzimaju žig zvijeri. Mnogi, ako ne i većina svetaca nevolje bit će mučenički ubijeni.

Evo popisa stihova iz Otkrivenja koji pokazuju da će ljudi biti spašeni za to vrijeme:

Otkrivenje 7: 14

"To su oni koji su izašli iz velike nevolje; oprali su haljine i učinili ih bijelima u Jaganjčevoj krvi. "

Otkrivenje 20: 4

I vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog njihova svjedočenja o Isusu i zbog Božje riječi i onih koji nisu štovali zvijer ili njezinu sliku; i nisu primili žig na čelu i na ruci i oživjeli su i vladali s Kristom tisuću godina.

Otkrivenje 14: 13

Tada sam začuo glas s neba kako je rekao: "Napišite ovo: blagoslovljeni mrtvi koji od sada umiru u Gospodinu."

"Da, "kaže Duh," odmorit će se od svog rada, jer će ih njihova djela slijediti. "

Razlog tome je taj što su odbili slijediti Anti-Krista i odbili uzeti njegov žig. Otkrivenje vrlo jasno pokazuje da će BITKO tko primi žig ili broj zvijeri u svoje čelo ili ruku biti bačen u ognjeno jezero na konačnom sudu, zajedno sa zvijeri i lažnim prorokom i na kraju samim Sotonom. Otkrivenje 14: 9-11 kaže: „Tada ih je slijedio drugi anđeo, treći, govoreći snažnim glasom: 'Ako se netko klanja zvijeri i njezinu liku i dobije žig na čelu ili na ruci, i on piti će vino gnjeva Božjega, koje se u punoj snazi ​​miješa u čaši njegova gnjeva; i bit će mučen vatrom i sumporom u nazočnosti svetih anđela i u prisutnosti Jaganjca. I dim njihove muke ide u vijeke vjekova; ne odmaraju se danju i noću, oni koji štuju zvijer i njezinu sliku i oni koji prime žig njezina imena. ' ”(Vidi također Otkrivenje 15: 2; 16: 2; 18:20 i 20: 11-15.) Oni se nikada ne mogu spasiti. To je jedina stvar, odnosno uzimanje žiga zvijeri tijekom nevolje, koja će vas spriječiti od otkupljenja i spasenja.

Postoje dva slučaja u kojima Bog upotrebljava frazu „iz svakog jezika, plemena, naroda i naroda“ kako bi se pozvao na spašene ljude: Otkrivenje 5: 8 i 9 i Otkrivenje poglavlje 7. Otkrivenje 5: 8 i 9 govori o našem današnjem dobu i propovijedanju Evanđelja i obećanje da će neki od svake od ovih etničkih skupina biti spašeni i štovat će Boga na nebu. To su sveci spašeni prije Nevolje. (Vidi Matej 24:14; Marko 13:10; Luka 24:47 i Otkrivenje 1: 4-6.) U Otkrivenju 7. poglavlja Bog govori o svecima iz svakog „jezika, plemena, naroda i naroda“ koji su spašeni „iz ”, Odnosno za vrijeme nevolje. Otkrivenje 14: 6 govori o anđelu koji propovijeda Evanđelje. Slika mučenika predstavljena u Otkrivenju 20: 4 jasno pokazuje kako je mnoštvo spašenih tijekom Nevolje.

Ako ste vjernik, I Solunjanima 5-8 kaže da se tješite, nadajte se Božjem obećanom spasenju i nemojte se poljuljati. Riječ "nada" u Svetom pismu ne znači ono što čini na engleskom kao "Nadam se da će se nešto dogoditi". Naše NADA u Pismu je "naravno, dogodit će se nešto što Bog kaže i obeća. Ova obećanja govori vjerni Bog koji ne može lagati. Tit 1 kaže: „U nadi u vječni život, koji Bog, koji ne može lagati, obećan prije nego što je počelo doba vremena. " 9. redak iz I. Solunjanima 5 obećava da će vjernici „živjeti zajedno s Njim zauvijek“, i, kao što smo vidjeli, stih 9 kaže da „nismo postavljeni na gnjev već na spasenje od našeg Gospodina Isusa Krista“. Vjerujemo, kao i većina evanđeoskih kršćana, da Ushićenje prethodi Nevolji na temelju 2. Solunjanima 2: 1 i 2, što kaže da ćemo biti okupilo Njemu i ja Solunjanima 5 koji kaže: "Nismo postavljeni na gnjev."

Ako niste vjernik i odbacujete Isusa kako biste mogli nastaviti u grijehu, budite upozoreni, nećete dobiti drugu priliku u Nevolji. Sotona će vas zavarati. Bit ćete zauvijek izgubljeni. Naša je „sigurna nada“ u Evanđelju. Pročitajte Ivan 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2. Petrova 2:24 i 15. Korinćanima 1: 4-1, koji daju Kristovo Evanđelje i vjeruju. Primi Ga. Ivan 12: 13 & XNUMX kaže: „Ipak, svima koji su ga primili, onima koji su vjerovali u njegovo ime, dao je pravo da postanu djeca Božja - djeca rođena ne prirodnog podrijetla, niti ljudske odluke ili muževe volje, već rođen od Boga. " O ovome možete pročitati više na ovoj stranici na temu "Kako se spasiti" ili postaviti više pitanja. Najvažnije je vjerovati. Ne čekajte; ne odgađajte - jer Isus će se vratiti iznenada i neočekivano, a vi ćete zauvijek biti izgubljeni.

Ako vjerujete, budite "utješeni" i "stojte čvrsto" (4. Solunjanima 18:5 i 23:2 i 2. poglavlje Solunjanima) i nemojte se bojati. I Korinćanima 15:58 kaže: "Stoga, ljubljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodinovim djelom, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu."

Najbolji odlomak za odgovor na vaše pitanje dolazi iz Luke 16: 18-31. Presuda je neposredna, ali nije ni konačna ni potpuna odmah nakon što umremo. Ako vjerujemo u Isusa, naš će duh i duša biti na nebu s Isusom. (2. Korinćanima 5: 8-10 kaže: „biti odsutan iz tijela znači biti prisutan s Gospodinom.) Nevjernici će biti u Hadu do konačne presude, a zatim otići do Ognjenog jezera. (Otkrivenje 20: 11-15) Vjernici će biti osuđeni zbog svojih djela koja su učinili za Boga, ali ne i za grijeh. (3. Korinćanima 10: 15-20) Nećemo biti osuđeni za grijehe jer nam je oprošteno u Kristu. Nevjernicima će se suditi zbog njihovih grijeha. (Otkrivenje 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

U Ivanu 3: 5,15.16.17.18 i 36 Isus kaže da oni koji vjeruju da je za njih umro imaju vječni život, a oni koji ne vjeruju već su osuđeni. 1. Korinćanima 15: 1-4 kaže: "Isus je umro za naše grijehe ... da je bio pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana." Djela 16: 31 kaže: "Vjerujte u Gospodina Isusa i bit ćete spašeni." 2 Timothy 1: 12 kaže: "Uvjeren sam da je sposoban zadržati ono što sam mu predao protiv toga dana."

Kao odgovor na pitanje prisjećanja na "prošli" život, to ovisi o tome što podrazumijevate pod tim pitanjem.

1). Ako mislite na ponovnu inkarnaciju, Biblija je ne podučava. U Pismu se ne spominje povratak u drugom obliku ili kao druga osoba. Hebrejima 9:27 kaže da: „Određuje se čovjeku jednom umrijeti i nakon ovoga presuda. "

2). Ako pitate hoćemo li se sjećati svog života nakon što umremo, podsjetit ćemo se na sva naša djela kad budemo osuđivani za ono što smo činili tijekom svog života.

Bog zna sve - prošlost, sadašnjost i budućnost i Bog će suditi nevjernicima za njihova grešna djela i oni će dobiti vječnu kaznu, a vjernici će biti nagrađeni za svoja djela učinjena za kraljevstvo Božje. (Pročitajte Ivanovo 3. poglavlje i Matej 12: 36 i 37.) Bog se sjeća svega.

S obzirom na to da je svaki zvučni val negdje vani i s obzirom na to da sada imamo „oblake“ za pohranu svojih uspomena, znanost jedva počinje sustizati ono što Bog može učiniti. Nijednu riječ ili djelo nije moguće otkriti Bogu.