Resursi za vaš duhovni rast

Imati uvjerenje u budućnost s Bogom na nebu, sve što morate učiniti je vjerovati u Njegovog Sina. Ivan 14: 6 "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni." Morate biti Njegovo dijete, a Riječ Božja kaže u Ivanu 1: 12 "koliko su ga primili On im je dao pravo da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u njegovo ime. "

1. Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam što je Isus učinio za nas. Umro je za naše grijehe, pokopan je i uskrsnuo treći dan. Ostali biblijski tekstovi za čitanje su Izaija 53: 1-12, 1. Petrova 2:24, Matej 26: 28 i 29, Hebrejima poglavlje 10: 1-25 i Ivan 3: 16 i 30.

U Ivanu 3: 14-16 i 30 i Ivanu 5:24 Bog kaže ako vjerujemo da imamo vječni život i jednostavno rečeno, ako završi, ne bi bio vječan; ali da naglasi Njegovo obećanje, Bog također kaže da oni koji vjeruju neće propasti.

Bog također kaže u Rimljanima 8: 1 da "dakle sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu."

Biblija kaže da Bog ne može lagati; to je u njegovom urođenom karakteru (Tit 1: Hebrejima 2 i 6).

Koristi mnoge riječi kako bi nam olakšao razumijevanje obećanja o vječnom životu: Rimljanima 10:13 (poziv), Ivan 1:12 (vjerujte i primite), Ivan 3: 14 i 15 (pogledajte - Brojevi 21: 5-9), Otkrivenje 22:17 (uzmi) i Otkrivenje 3:20 (otvori vrata).

Rimljanima 6:23 kaže da je vječni život dar po Isusu Kristu. Otkrivenje 22:17 kaže "A tko hoće, neka slobodno uzima vodu života." To je dar, sve što trebamo učiniti je uzeti ga. Isusa je koštalo svega. Ne košta nas ništa. To nije rezultat našeg rada. Ne možemo ga dobiti ili zadržati čineći dobra djela. Bog je pravedan. Da je to djelovalo, ne bi bilo pravedno i imali bismo se čime pohvaliti. Efežanima 2: 8 i 9 kaže „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne svojom; to je dar Božji, a ne djela, da se nitko ne bi hvalio. "

Galaćanima 3: 1-6 uči nas da ne samo da to ne možemo zaraditi dobrim djelima, već to ne možemo ni zadržati.

U njemu se kaže "jeste li primili Duha djelima zakona ili slušajući s vjerom ... jeste li tako ludi, započeli ste u Duhu, je li vas sada tijelo usavršavalo."

I Korinćanima 1: 29-31 kaže, "da se nitko ne smije hvaliti pred Bogom ... da nam je Krist posvećen i otkupljen i ... tko se hvali, neka se hvali Gospodinom."

Ako bismo mogli zaraditi spasenje, Isus ne bi morao umrijeti (Galaćani 2: 21). Drugi odlomci koji nam daju sigurnost spasenja su:

1. Ivan 6: 25-40, posebno stih 37 koji nam govori da „onoga koji mi dođe, ja ga neću izbaciti”, to jest, ne morate ga moliti ili zaraditi.

Ako vjerujete i dolazite, on vas neće odbaciti, nego će vas primiti, primiti vas i učiniti vas svojim djetetom. Samo ga morate pitati.

2. 2 Timoteju 1:12 kaže "Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju održati ono što sam mu počinio protiv toga dana."

Jude24 & 25 kažu „Onomu koji vas može spriječiti da padnete i predstaviti vas pred njegovom slavnom prisutnošću bez krivnje i s velikom radošću - jedinom Bogu našem Spasitelju neka je slava, veličanstvo, moć i vlast, po Isusu Kristu, našem Gospodinu, prije svih uzrasta, sada i zauvijek više! Amen."

3. Filipljanima 1: 6 kaže "Jer baš u to sam uvjeren da će ga onaj koji je započeo dobro djelo usavršiti do dana Krista Isusa."

4. Sjeti se lopova na križu. Sve što je rekao Isusu bilo je "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo."

Isus je vidio svoje srce i poštovao njegovu vjeru.
Rekao je, “Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju” (Luka 23: 42 & 43).

5. Kad je Isus umro, završio je posao koji mu je Bog dao da učini.

Ivan 4:34 kaže: "Moja je hrana vršiti volju onoga koji me poslao i dovršiti njegovo djelo." Na križu, neposredno prije nego što je umro, rekao je: "Svršeno je" (Ivan 19:30).

Izraz "Gotovo je" znači plaćen u cijelosti.

To je pravni pojam koji se odnosi na ono što je napisano na popisu zločina za koje je netko kažnjavan kad je kazna u potpunosti završena, kad je pušten na slobodu. Označava da je njegov dug ili kazna "plaćen u cijelosti".

Kad za nas prihvatimo Isusovu smrt na križu, naš se dug za grijeh plaća u cijelosti. Nitko to ne može promijeniti.

6. Dva prekrasna stiha, John 3: 16 i John 3: 28-40

obojica kažu da kad vjerujete da nećete propasti.

John 10: 28 kaže da nikada ne propadne.

Božja Riječ je istinita. Moramo samo vjerovati onome što Bog kaže. Nikad ne znači nikad.

7. Bog mnogo puta u Novom zavjetu kaže da nam pripisuje ili pripisuje Kristovu pravednost kad vjerujemo u Isusa, to jest On nam pripisuje ili daje Isusovu pravednost.

Efežanima 1 kaže da smo prihvaćeni u Kristu. Vidi također Filipljanima 6: 3 i Rimljanima 9: 4 i 3.

8. Božja Riječ kaže u Psalmu 103: 12 da „dokle god je istok od zapada, do sada je On uklonio naše prijestupe od nas“.

Također kaže u Jeremiji 31:34 da se "više neće sjećati naših grijeha."

9. Hebrejima 10: 10-14 uči nas da je Isusova smrt na križu bila dovoljna da plati za sve grijehe za sva vremena - prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je umro "jednom zauvijek". Isusovo djelo (biti cjelovito i savršeno) nikada ne treba ponavljati. Ovaj odlomak uči da je "zauvijek učinio savršenima one koji se posvećuju". Zrelost i čistoća u našem životu je proces, ali nas je zauvijek usavršio. Zbog toga se trebamo „približiti iskrenog srca s punim uvjerenjem u vjeru“ (Hebrejima 10:22). „Držimo se nepokolebljivo u nadi koju ispovijedamo, jer onaj koji je obećao vjeran je“ (Hebrejima 10:25).

10. Efežanima 1: 13 i 14 kaže da nas Duh Sveti pečati.

Bog nas pečati Duhom Svetim kao s pečatnim prstenom, stavljajući nam nepovratni pečat, koji ne može biti slomljen.

To je poput kralja koji je pečatnim prstenom zapečatio nepovratni zakon. Mnogi kršćani sumnjaju u svoje spasenje. Ovi i mnogi drugi stihovi pokazuju nam da je Bog i Spasitelj i Čuvar. Mi smo, prema Efescima 6 u bitci sa Sotonom.

On je naš neprijatelj i "kao što nas lav koji riče želi proždrijeti" (5. Petrova 8: XNUMX).

Vjerujem da je to što nas dovodi u sumnju naše spasenje jedno od njegovih najvećih vatrenih pikada koje su nas koristile za poraz.
Vjerujem da su različiti dijelovi Božjeg oklopa koji se ovdje spominju stihovi iz Svetih pisama koji nas uče što Bog obećava i silu koju nam daje za pobjedu; na primjer, Njegova pravednost. Ona nije naša, nego Njegova.

Filipljanima 3: 9 kaže "i mogu se naći u Njemu, a da nemaju moju pravednost koja proizlazi iz Zakona, već onu koja je kroz vjeru u Krista, pravednost koja dolazi od Boga na temelju vjere."

Kad vas Sotona pokuša uvjeriti da ste "previše loši da biste išli u nebo", odgovorite da ste pravedni "u Kristu" i zatražite njegovu pravednost. Da biste koristili mač Duha (koji je Riječ Božja) trebate zapamtiti ili barem znati gdje pronaći ovo i druga Pisma. Da bismo koristili ovo oružje, moramo znati da je Njegova Riječ istina (Ivan 17:17).

Zapamtite, morate vjerovati Božjoj Riječi. Proučavajte Božju Riječ i nastavite je proučavati, jer što više znate to ćete jači postajati. Morate vjerovati ovim stihovima i drugima sličnima da imaju sigurnost.

Njegova Riječ je istina i “istina će te osloboditi”(Ivan 8:32).

Morate ispuniti svoj um njime dok vas ne promijeni. Riječ Božja kaže: "Uzmite u obzir svu radost, braćo moja, kad se susretnete s raznim kušnjama", poput sumnje u Boga. Efežanima 6 kaže da se koristi tim mačem, a zatim kaže da stoji; ne odustajte i trčite (povucite se). Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost „temeljem istinskog znanja Onog koji nas je pozvao“ (2. Petrova 1: 3).

Samo nastavite vjerovati.

Riječ Božja kaže: „Bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“ (Hebrejima 11: 6). Da bi imala bilo kakav odnos s Bogom, osoba mora Bogu doći s vjerom kroz svog Sina, Isusa Krista. Moramo vjerovati u Isusa kao našeg Spasitelja, Kog je Bog poslao da umre, da plati kaznu za naše grijehe. Svi smo grešnici (Rimljanima 3). I Ivan 23: 2 i 2:4 govorimo o tome da je Isus pomirnica (što znači samo plaćanje) za naše grijehe. I Ivan 10:4 kaže: "On (Bog) nas je volio i poslao je Sina da bude pomirnica za naše grijehe." U Ivanu 10 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Korinćanima 14: 6 i 15 govori nam dobru vijest ... "Krist je umro za naše grijehe prema Svetom pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu." Ovo je Evanđelje u koje moramo vjerovati i koje moramo primiti. Ivan 3:4 kaže: "Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u njegovo ime." Ivan 1:12 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti."

Dakle, naš odnos s Bogom može započeti samo vjerom, postajući djetetom Božjim po Isusu Kristu. Ne samo da postajemo Njegovo dijete, već On šalje svog Svetog Duha da prebiva u nama (Ivan 14: 16 i 17). Kološanima 1 kaže: "Krist u tebi, nada u slavu."

Isus nas također naziva svojom braćom. Svakako želi da znamo da je naš odnos s Njim obiteljski, ali želi da budemo bliska obitelj, ne samo obitelj po imenu, već obitelj bliskog zajedništva. Otkrivenje 3:20 opisuje naše postajanje kršćaninom kao ulazak u odnos zajedništva. Kaže: „Stojim na vratima i kucam; ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. "

Ivan u poglavlju 3: 1-16 kaže da kad postanemo kršćaninom, „ponovno se rađamo“ kao novorođena djeca u Njegovoj obitelji. Kao Njegovo novo dijete, baš kao i kad se čovjek rodi, mi kao kršćanske bebe moramo rasti u našem odnosu s Njim. Kako beba raste, sve više i više uči o svom roditelju i zbližava se s roditeljem.

Ovako je to za kršćane, u našem odnosu s našim Nebeskim Ocem. Kako učimo o njemu i rastemo, naš odnos postaje sve bliži. Sveto pismo puno govori o rastu i zrelosti te nas uči kako to učiniti. To je proces, a ne jednokratni događaj, pa pojam raste. Također se naziva i prebivanje.

1). Prvo, mislim da moramo početi s odlukom. Moramo se odlučiti pokoriti se Bogu, obvezati se da ćemo ga slijediti. To je čin naše volje da se podložimo Božjoj volji ako želimo biti blizu Njega, ali to nije samo jednokratno, već trajno (kontinuirano) opredjeljenje. Jakov 4: 7 kaže, "pokorite se Bogu." Rimljanima 12 kaže: "Stoga vas molim, milošću Božjom, prinesite svoja tijela živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, koja je vaša razumna služba." Ovo mora početi s jednokratnim izborom, ali to je i izbor iz trenutka u trenutak, baš kao što je to slučaj u bilo kojoj vezi.

2). Drugo, i mislim od najveće važnosti, jest da trebamo čitati i proučavati Riječ Božju. I Petar 2: 2 kaže: "Kao što novorođenčad želi iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti." Joshua 1: 8 kaže: "Ne dopustite da vam se ova knjiga zakona udalji od vaših usta, meditirajte o njoj danju i noću ..." (Pročitajte također Psalam 1: 2.) Hebrejima 5: 11-14 (NIV) kaže nam da mi moraju prijeći djetinjstvo i postati zreli „stalnom upotrebom“ Božje riječi.

To ne znači čitanje neke knjige o Riječi, što je obično nečije mišljenje, bez obzira na to koliko su pametni, već čitanje i proučavanje same Biblije. Djela apostolska 17:11 govore o Berejancima, govoreći: „primili su poruku s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao je istina. " Moramo testirati sve što bilo tko kaže Riječju Božjom, a ne samo vjerovati nekome na riječ zbog njegove "vjerodostojnosti". Moramo vjerovati Duhu Svetom u nas da nas podučava i stvarno pretražuje Riječ. 2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku kojeg se ne treba sramiti, s pravom dijeleći (NIV pravilno postupajući) riječ istine." 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: "Sve je Pismo dano nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude potpun (zreo) ..."

Ovo proučavanje i rast svakodnevno je i nikad ne prestaje dok ne budemo s Njim na nebu, jer naše znanje o "Njemu" dovodi do toga da mu sličimo (2. Korinćanima 3:18). Bliskost s Bogom zahtijeva svakodnevni hod vjere. To nije osjećaj. Ne postoji "brzo rješenje" koje doživljavamo, a koje nam pruža blisko zajedništvo s Bogom. Sveto pismo uči da s Bogom hodamo vjerom, a ne vidom. Međutim, vjerujem da nam se, kad neprestano hodamo po vjeri, obznanjuje na neočekivane i dragocjene načine.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5. Govori nam da rastemo u karakteru dok provodimo vrijeme u Riječi Božjoj. Ovdje se kaže da vjeri moramo dodati dobrotu, zatim znanje, samokontrolu, ustrajnost, pobožnost, bratsku dobrotu i ljubav. Trošenjem vremena na proučavanje Riječi i poslušnost njoj dodajemo ili izgrađujemo karakter u svom životu. Izaija 28: 10 i 13 govori nam da učimo propis za pravilom, redak za redom. Ne znamo sve odjednom. Ivan 1:16 kaže „milost nad milošću“. Mi više ne učimo odjednom kao kršćani u našem duhovnom životu nego što bebe odrastaju odjednom. Sjetite se samo da je ovo proces, rast, hod vjere, a ne događaj. Kao što sam spomenuo, to se također naziva trajanjem u Ivanu 15. poglavlju, prebivanjem u Njemu i u Njegovoj Riječi. Ivan 15: 7 kaže: "Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas."

3). Knjiga o Ivanu govori o vezi, našem zajedništvu s Bogom. Druženje s drugom osobom može se prekinuti ili prekinuti griješenjem protiv nje, a to vrijedi i za naš odnos s Bogom. I Ivan 1: 3 kaže: "Naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom Isusom Kristom." Stih 6 kaže: "Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s Njim, a hodamo u tami (grijehu), lažemo i ne živimo po istini." Stih 7 kaže: „Ako hodimo u svjetlosti ... imamo zajedništvo jedni s drugima ...“ U stihu 9 vidimo da ako grijeh naruši naše zajedništvo, trebamo mu samo priznati svoj grijeh. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Molimo pročitajte cijelo ovo poglavlje.

Ne gubimo odnos kao Njegovo dijete, ali moramo održavati zajedništvo s Bogom ispovijedajući sve grijehe kad god ne uspijemo, onoliko često koliko je potrebno. Moramo također dopustiti da nam Duh Sveti da pobjedu nad grijesima koje obično ponavljamo; bilo koji grijeh.

4). Moramo ne samo čitati i proučavati Božju Riječ, već joj se moramo pokoravati, što sam spomenuo. Jakov 1: 22-24 (NIV) kaže: „Ne slušajte samo Riječ i tako se zavaravajte. Učini što piše. Svatko tko sluša Riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. " Stih 25 kaže: "Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini." Ovo je tako slično Jošui 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Pročitajte također Luku 6: 46-49.

5). Drugi je dio toga da trebamo postati dijelom lokalne crkve, u kojoj možemo čuti i naučiti Božju Riječ te imati zajedništvo s drugim vjernicima. Ovo je način na koji nam se pomaže da rastemo. To je zato što se svakom vjerniku daje poseban dar od Duha Svetoga, kao dio crkve, koja se također naziva "tijelom Kristovim". Ti su darovi navedeni u raznim odlomcima Svetog pisma, poput Efežanima 4: 7-12, 12. Korinćanima 6: 11-28, 12 i Rimljanima 1: 8-4. Svrha je ovih darova „izgraditi tijelo (crkvu) za rad službe (Efežanima 12:10). Crkva će nam pomoći da rastemo, a mi zauzvrat možemo pomoći drugim vjernicima da odrastu i postanu zreli i služe u Božjem kraljevstvu i vode druge ljude do Krista. Hebrejima 25:XNUMX kaže da ne bismo trebali napustiti svoje okupljanje, kao što je to navika kod nekih, već se međusobno poticati.

6). Još jedna stvar koju bismo trebali učiniti je moliti se - moliti za svoje potrebe i potrebe drugih vjernika i za nespašene. Pročitajte Matej 6: 1-10. Filipljanima 4: 6 kaže, "neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu."

7). Ovome dodajte da bismo se trebali, kao dio poslušnosti, voljeti jedni druge (Pročitati 13. Korinćanima 5 i I Ivan) i činiti dobra djela. Dobra nas djela ne mogu spasiti, ali ne može se čitati Sveto pismo, a da se ne utvrdi da trebamo činiti dobra djela i biti dobri prema drugima. Galaćanima 13:2 kaže, "ljubavlju služite jedni drugima." Bog kaže da smo stvoreni da činimo dobra djela. Efežanima 10:XNUMX kaže: "Jer mi smo njegovo djelo, stvoreno u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas."

Sve te stvari djeluju zajedno kako bi nas približili Bogu i učinili sličnijima Kristu. I sami postajemo zreliji, pa tako i drugi vjernici. Pomažu nam u rastu. Ponovo pročitajte 2. Petru 1. Kraj približavanja Bogu je obučenost i zrelost te ljubav prema drugima. Radeći ove stvari, mi smo Njegovi učenici i učenici koji su zreli slični su svom Učitelju (Luka 6:40).

Nisam točno siguran što tražite, pa ću pokušati dodati temu, ali ako odgovorite i budete precizniji, možda vam možemo pomoći. Moji će odgovori biti sa biblijskog (biblijskog) gledišta, ako nije drugačije navedeno.

Riječi na bilo kojem jeziku, poput "život" ili "smrt", mogu imati različita značenja i običaje u jeziku i u Svetom pismu. Razumijevanje značenja ovisi o kontekstu i načinu na koji se koristi.

Na primjer, kao što sam prethodno spomenuo, "smrt" u Svetom pismu može značiti odvojenost od Boga, kao što je prikazano u izvještaju iz Luke 16: 19-31 o nepravednom čovjeku kojeg je veliki zaljev odvojio od pravednika vječni život s Bogom, drugi na mjesto mučenja. Ivan 10:28 objašnjava rekavši: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Tijelo je zakopano i propada. Život može značiti i samo fizički život.

U trećem poglavlju Ivana imamo Isusov posjet s Nikodemom, raspravljajući o životu kao o rođenju i vječnom životu kao o ponovnom rođenju. Tjelesnom životu suprotstavlja ono što je „rođeno iz vode“ ili „rođeno iz tijela“ s duhovnim / vječnim životom kao „rođenom od Duha“. Ovdje u stihu 16 govori o propadanju nasuprot vječnom životu. Ginuće je povezano s presudom i osudom za razliku od vječnog života. U stihovima 16 i 18 vidimo da je odlučujući čimbenik koji određuje ove posljedice vjerovali ili ne u Božjeg Sina, Isusa. Obratite pažnju na sadašnje vrijeme. Vjernik ima vječni život. Pročitajte također Ivan 5:39; 6:68 i 10:28.

Suvremeni primjeri upotrebe riječi, u ovom slučaju "život", mogu biti fraze poput "ovo je život" ili "stekni život" ili "dobar život", samo da bi se ilustriralo kako se riječi mogu koristiti . Njihovo značenje razumijemo pod njihovom uporabom. Ovo je samo nekoliko primjera upotrebe riječi "život".

Isus je to učinio kad je rekao u Ivanu 10:10, "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Što je mislio? To znači više od spašavanja od grijeha i stradanja u paklu. Ovaj se stih odnosi na to kako bi vječni život trebao biti "ovdje i sada" - bogat, nevjerojatan! Znači li to "savršen život", sa svime što želimo? Očito ne! Što to znači? Da bismo razumjeli ovo i druga zagonetna pitanja koja svi imamo o "životu" ili "smrti" ili bilo kojem drugom pitanju, moramo biti spremni proučiti sve Pismo, a to zahtijeva napor. Mislim stvarno raditi s naše strane.

To je ono što je psalmist (Psalam 1) preporučio i što je Bog zapovjedio Joshui (Joshua 2: 1). Bog želi da meditiramo o Božjoj riječi. To znači proučiti ga i razmisliti.

Ivan treće poglavlje uči nas da smo „ponovno rođeni“ iz „duha“. Sveto nas pismo uči da Božji Duh počinje živjeti u nama (Ivan 14 i 16; Rimljanima 17). Zanimljivo je da u I. Petru 8: 9 stoji: "kao što iskrene dječice žele iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti." Kao beba kršćani ne znamo sve i Bog nam govori da je jedini način da rastemo poznavanje Božje riječi.

2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste pokazali da ste odobreni Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine."

Upozorio bih vas da to ne znači dobivanje odgovora o Božjoj riječi slušanjem drugih ili čitanjem knjiga "o" Bibliji. Mnogo su to mišljenja ljudi i iako su možda dobra, što ako su njihova mišljenja pogrešna? Djela apostolska 17:11 daju nam vrlo važnu, Bogom danu smjernicu: Usporedite sva mišljenja s potpuno istinitom knjigom, samom Biblijom. U Djelima 17: 10-12 Luka nadopunjuje Bereance jer su testirali Pavlovu poruku rekavši da su "pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli jesu li te stvari tako." To je upravo ono što bismo uvijek trebali činiti i što više pretražujemo to ćemo više znati što je istina i više ćemo znati odgovore na svoja pitanja i upoznati samoga Boga. Berejci su testirali čak i apostola Pavla.

Evo nekoliko zanimljivih stihova koji se odnose na život i poznavanje Božje Riječi. Ivan 17: 3 kaže: "Ovo je vječni život da mogu poznavati tebe, jedinog istinskog Boga i Isusa Krista, Koga si poslao." Koja je važnost poznavanja Njega. Sveto pismo uči da Bog želi da i mi budemo poput njega, pa tako i mi trebati da zna kakav je. 2. Korinćanima 3 kaže: "Ali svi mi razotkrivenog lica gledajući kao u ogledalu slava Gospodnja pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i Gospodin, Duh."

Evo studije za sebe, jer se nekoliko ideja spominje i u drugim Svetim pismima, poput „zrcalo“ i „slava u slavu“ i ideja da se „preobrazi u Njegovu sliku“.

Postoje alati koje možemo koristiti (od kojih su mnogi lako i slobodno dostupni na mreži) za traženje riječi i biblijskih činjenica u Bibliji. Postoje i stvari koje Božja Riječ uči koje trebamo činiti da bismo odrasli u zrele kršćane i bili sličniji Njemu. Evo popisa stvari koje trebate učiniti, a slijede neke od on-line pomoći koje će vam pomoći u pronalaženju odgovora na vaša pitanja.

Koraci do rasta:

1. Druženje s vjernicima u crkvi ili maloj skupini (Djela 2; Hebrejima 42 i 10).
2. Molite: pročitajte Matthew 6: 5-15 za uzorak i učenje o molitvi.
3. Proučite Sveta pisma kao što sam ovdje podijelio.
4. Pokoravajte se Svetom pismu. "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji" (Jakov 1-22).
5. Priznati grijeh: Pročitati 1. Ivanovu 1: 9 (priznati znači priznati ili priznati). Volim reći, "onoliko često koliko je potrebno."

Volim raditi studije riječi. Biblijska podudarnost biblijskih riječi pomaže, ali na internetu možete pronaći većinu, ako ne i sve što vam treba. Na Internetu postoje biblijske podudarnosti, grčke i hebrejske interlinearne Biblije (Biblija na izvornim jezicima s prijevodom riječi za riječ ispod), biblijski rječnici (poput Vine-ovog Izložbenog rječnika grčkih riječi Novog zavjeta) i proučavanje grčke i hebrejske riječi. Dvije su najbolje web stranice www.biblegateway.com i www.biblehub.com. Nadam se da ovo pomaže. Ako ne naučimo grčki i hebrejski, ovo su najbolji načini da saznamo što Biblija zapravo govori.

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti u vezi s vašim pitanjem je što je istinski kršćanin, jer se mnogi ljudi mogu nazvati kršćanima koji nemaju pojma što Biblija kaže da je kršćanin. Mišljenja su kako se postaje kršćaninom prema crkvama, denominacijama ili čak svijetu. Jeste li kršćanin kako ga je definirao Bog ili "takozvani" kršćanin. Imamo samo jedan autoritet, Boga, i On nam govori kroz Sveto pismo, jer je to istina. Ivan 17:17 kaže: "Riječ je tvoja istina!" Što je Isus rekao da moramo učiniti da bismo postali kršćanima (da bismo bili dio Božje obitelji - da bismo se spasili).

Prvo, postati pravi kršćanin ne znači pridružiti se crkvi ili vjerskoj skupini ili pridržavati se nekih pravila ili sakramenata ili drugih zahtjeva. Ne radi se o tome gdje ste rođeni kao u „kršćanskoj“ naciji ili u kršćanskoj obitelji, niti radeći neki ritual poput krštenja bilo kao dijete ili kao odrasla osoba. Ne radi se o činjenju dobrih djela da biste to zaradili. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne od vas samih, to je Božji dar, ne kao rezultat djela ...“ Tit 3: 5 kaže, „ne djelima pravednosti koja jesmo, ali po Njegovoj milosti spasio nas je pranjem regeneracije i obnove Duha Svetoga. " Isus je rekao u Ivanu 6:29, "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je poslao."

Pogledajmo što Riječ kaže o tome kako postati kršćanin. Biblija kaže da su se „oni“ prvi put zvali kršćanima u Antiohiji. Tko su bili oni." Pročitajte Djela apostolska 17:26. "Oni" su bili učenici (dvanaestorica), ali i svi oni koji su vjerovali i slijedili Isusa i ono što je On učio. Također su ih nazivali vjernicima, Božjom djecom, crkvom i drugim opisnim imenima. Prema Svetom pismu, Crkva je Njegovo "tijelo", ne organizacija ili zgrada, već ljudi koji vjeruju u Njegovo ime.

Pa da vidimo što je Isus učio o tome kako postati kršćanin; što je potrebno za ulazak u Njegovo Kraljevstvo i Njegovu obitelj. Pročitajte Ivan 3: 1-20 i također stihove 33-36. Nikodem je jedne noći došao k Isusu. Očito je da je Isus znao svoje misli i ono što je trebalo njegovom srcu. Rekao mu je: "Morate se ponovno roditi" da biste ušli u Kraljevstvo Božje. Ispričao mu je starozavjetnu priču o "zmiji na motci"; da ako bi Izraelska djeca koja su griješila izašla to pogledati, bila bi "izliječena". Ovo je bila Isusova slika, koju treba podići na križ da plati za naše grijehe, za naše oproštenje. Tada je Isus rekao da će oni koji vjeruju u Njega (u Njegovu kaznu umjesto naših grijeha) imati vječni život. Ponovno pročitajte Ivan 3: 4-18. Ti se vjernici "ponovno rađaju" po Božjem Duhu. Ivan 1: 12 & 13 kaže: „Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo Ime“, i koristeći se istim jezikom kao Ivan 3, „koji nisu rođeni od krvi niti od tijela, niti od volje čovjekove, nego od Boga. " To su „oni“ koji su „kršćani“, koji primaju ono što je Isus učio. Sve je u onome što vjerujete da je Isus učinio. I Korinćanima 15: 3 i 4 kaže, "evanđelje koje sam vam propovijedao ... da je Krist umro za naše grijehe prema Pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan ..."

To je put, jedini način da postanemo i zovemo se kršćanima. U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte također Djela apostolska 4:12 i Rimljanima 10:13. Morate se ponovno roditi u Božjoj obitelji. Morate vjerovati. Mnogi izokreću značenje ponovnog rođenja. Stvaraju vlastitu interpretaciju i "prepisuju" Sveto pismo kako bi ga prisilili da uključuje sebe, rekavši da to znači neko duhovno buđenje ili iskustvo obnove života, ali Sveto pismo jasno kaže da smo se ponovno rodili i postali Božja djeca vjerujući u ono što je Isus učinio za nas. Moramo razumjeti Božji put poznavanjem i usporedbom Svetih pisama i odustajanjem od svojih ideja o istini. Ne možemo svoje ideje zamijeniti Božjom riječju, Božjim planom, Božjim putem. Ivan 3: 19 i 20 kaže da muškarci ne izlaze na vidjelo "da im se ne bi zamjeralo".

Drugi dio ove rasprave mora biti viđenje stvari kao što to čini Bog. Moramo prihvatiti ono što Bog govori u svojoj Riječi, Pismu. Zapamtite, svi smo zgriješili, čineći ono što je loše u Božjim očima. Sveto pismo jasno govori o vašem životnom stilu, ali čovječanstvo odlučuje ili samo reći: "To nije ono što znači", zanemariti ga ili reći: "Bog me stvorio na ovaj način, to je normalno." Morate se sjetiti da je Božji svijet bio iskvaren i proklet kad je grijeh ušao u svijet. Nije više onako kako je Bog zamislio. Jakov 2:10 kaže: "Jer tko se drži cijelog zakona, a ipak spotiče u jednoj točki, kriv je za sve." Nije važno kakav nam može biti grijeh.

Čuo sam mnoge definicije grijeha. Grijeh nadilazi ono što je Bogu gadno ili neskriveno; ono je što nije dobro ni za nas ni za druge. Grijeh uzrokuje da naše razmišljanje bude okrenuto naglavačke. Što je grijeh, vidi se kao dobro, a pravda postaje izopačena (vidi Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kao zlo, a zlo kao dobro. Loši ljudi postaju žrtve, a dobri ljudi zli: mrzitelji, neljubazni, neumoljivi ili netolerantni.
Evo popisa stihova iz Pisma na temu o kojoj pitaš. Oni nam govore što Bog misli. Ako ih odlučite objasniti i nastavite raditi ono što Bogu ne odgovara, ne možemo vam reći da je to u redu. Vi ste podložni Bogu; On jedini može suditi. Nijedan vas argument neće uvjeriti. Bog nam daje slobodnu volju da izaberemo slijediti Ga ili ne, ali mi plaćamo posljedice. Vjerujemo da je Sveto pismo izričito na tu temu. Pročitajte ove stihove: Rimljanima 1: 18-32, posebno stihove 26 i 27. Pročitajte također Levitski zakonik 18:22 i 20:13; 6. Korinćanima 9: 10 & 1; 8. Timoteju 10: 19-4; Postanak 8: 19-22 (i Suci 26: 6-7 gdje su ljudi iz Gibee govorili isto što i ljudi iz Sodome); Juda 21 i 8 i Otkrivenje 22: 15 i XNUMX:XNUMX.

Dobra vijest je da nam je oprošten sav grijeh kad smo prihvatili Krista Isusa kao našega Spasitelja. Mihej 7:19 kaže: "Bacićeš sve njihove grijehe u morske dubine." Ne želimo nikoga osuđivati, već ga uputiti na Onoga koji voli i oprašta, jer svi griješimo. Pročitajte Ivan 8: 1-11. Isus kaže: "Tko je bez grijeha, neka baci prvi kamen." I Korinćanima 6:11 kaže: "Takvi su bili neki od vas, ali oprani ste, ali posvećeni ste, ali opravdani ste se u Ime Gospodina Isusa Krista i u Duhu našega Boga." Mi smo „prihvaćeni u voljenom (Efežanima 1). Ako smo istinski vjernici, moramo pobijediti grijeh hodajući u svjetlu i priznajući svoj grijeh, bilo koji grijeh koji počinimo. Pročitajte I Ivan 6: 1-4. I Ivan 10: 1 napisan je vjernicima. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Ako niste pravi vjernik, možete biti (Otkrivenje 22: 17). Isus želi da priđete Njemu i neće vas protjerati (Ivan 6: 37).
Kao što se vidi u 1. Ivanu 9, ako smo Božja djeca, on želi da hodimo s Njim i rastemo u milosti i „budimo sveti kao što je On svet“ (1. Petrova 16). Moramo prevladati svoje neuspjehe.

Bog ne napušta i ne odriče se svoje djece, za razliku od ljudskih otaca. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Ivan 3:15 kaže: "Tko vjeruje u njega, neće propasti, nego će imati život vječni." Ovo se obećanje ponavlja samo tri puta u Ivanu 3. Vidi također Ivan 6:39 i Hebrejima 10:14. Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Hebrejima 10:17 kaže: "Više se neću sjećati njihovih grijeha i bezakonja." Vidi također Rimljanima 5: 9 i Judi 24. 2 Timoteju 1:12 kaže: "On može čuvati ono što sam mu počinio toga dana." I Solunjanima 5: 9-11 kaže, "nismo postavljeni na srdžbu već na primanje spasenja ... da bismo ... mogli živjeti zajedno s Njim."

Ako čitate i proučavate Sveto pismo, naučit ćete da nam Božja milost, milosrđe i oprost ne daju dozvolu ili slobodu da i dalje griješimo ili živimo na način koji ne voli Boga. Grace nije poput "kartice izlaska iz zatvora". Rimljanima 6: 1 i 2 kaže: „Što ćemo onda reći? Trebamo li nastaviti s grijehom kako bi se milost povećala? Neka nikad ne bude! Kako ćemo mi koji smo umrli za grijeh i dalje živjeti u njemu? " Bog je dobar i savršen Otac i kao takav, ako se ne pokorimo i pobunimo i učinimo ono što On mrzi, On će nas ispraviti i disciplinirati. Molimo pročitajte Hebrejima 12: 4-11. Kaže da će On kažnjavati i bičevati svoju djecu (stih 6). Hebrejima 12:10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti." U 11. stihu o disciplini se kaže: "Ona donosi žetvu svetosti i mira onima koji su u njoj naučeni."
Kad je David sagriješio protiv Boga, oprošteno mu je kad je priznao svoj grijeh, ali trpio je posljedice svoga grijeha do kraja života. Kad je Saul sagriješio izgubio je kraljevstvo. Bog je kaznio Izrael zarobljeništvom zbog njihovog grijeha. Ponekad nam Bog dopušta da plaćamo posljedice svog grijeha da nas disciplinira. Vidi također Galaćanima 5: 1.

Budući da odgovaramo na vaše pitanje, dajemo mišljenje temeljeno na onome što vjerujemo da Sveto pismo uči. Ovo nije spor oko mišljenja. Galaćanima 6: 1 kaže: "Braćo i sestre, ako nekoga uhvate u grijehu, vi koji živite po Duhu trebate nježno obnoviti tu osobu." Bog ne mrzi grešnika. Baš kao što je Sin to učinio sa ženom uhvaćenom u preljubu u Ivanu 8-1, i mi želimo da Mu dođu po oprost. Rimljanima 11: 5 kaže: "Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama, u tome što je Krist još umro za nas."

Kao kršćanin, rođeni ste u Božjoj obitelji. Isus je rekao Nikodemu (Ivan 3: 3-5) da mora biti rođen od Duha. Ivan 1: 12 & 13 vrlo jasno pokazuje, kao i Ivan 3:16, kako se ponovno rađamo, „Ali oni koji su Ga primili, dali su im pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime : koji su rođeni ne iz krvi, ni iz tjelesne volje, ni iz čovjekove volje, nego iz Boga. " Ivan 3:16 kaže da nam daje vječni život, a Djela 16:31 kažu: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i spasit ćete se." Ovo je naše čudesno novo rođenje, istina, stvarnost u koju treba vjerovati. Kao što novoj bebi treba hrana da bi rasla, tako nam Sveto pismo pokazuje kako duhovno rasti kao Božje dijete. Potpuno je jasno jer u 2. Petru 2: 28 kaže: "Kao novorođene dječice, priželjkujte čisto mlijeko Riječi da biste time mogli rasti." Ovaj propis nije samo ovdje već i u Starom zavjetu. Izaija 9 kaže u stihovima 10 i XNUMX, „Koga ću podučavati znanju i koga ću natjerati da razumije nauk? Njih koji su odbijeni od mlijeka i izvučeni iz dojki; jer propis mora biti prema zapovijedi, redak po redak, red po redak, ovdje malo, a tamo malo. "

Tako rastu bebe, ponavljanjem, ne sve odjednom, tako je i kod nas. Sve što ulazi u djetetov život utječe na njegov rast i sve što Bog unosi u naše živote utječe i na naš duhovni rast. Rast u Kristu je proces, a ne događaj, premda događaji mogu uzrokovati "nalete" rasta u našem napretku baš kao iu životu, ali svakodnevna prehrana je ono što gradi naše duhovne živote i umove. Nikad ovo nemoj zaboraviti. Sveto pismo to ukazuje kad koristi izraze poput “rasti u milosti”; “pridodajte svojoj vjeri” (2. Petrova 1); “slava u slavu” (2. Korinćanima 3); “milost na milost” (Ivan 18) i “redak po redak i zapovijed po zapovijed” (Izaija 1:28). I. Petrova 10:2 čini više od toga da nam pokazuje da trebamo rasti; pokazuje nam kako rasti. Pokazuje nam koja je hranjiva hrana koja nas tjera da rastemo – ČISTO MLIJEKO RIJEČI BOŽJE.

Pročitajte 2. Petrovu 1:1-5 koja nam vrlo konkretno govori što nam je potrebno za rast. Ona kaže: “Milost vam i mir kroz spoznaju Boga i našega Gospodina Isusa Krista, prema tome što nam je njegova božanska moć dala sve što se odnosi na život i pobožnost kroz spoznaju Njega koji nas je pozvao na slavu i kreposti… da po njima budete dionici božanske naravi… dajte svu marljivost, pridodajte svojoj vjeri…” Ovo raste u Kristu. Kaže da rastemo spoznajom o Njemu i jedino mjesto gdje možemo pronaći to pravo znanje o Kristu je u Božjoj Riječi, Bibliji.

Nije li to ono što mi radimo s djecom; hrani ih i podučavaj ih, dan po dan, dok ne odrastu u zrele odrasle osobe. Naš cilj je biti poput Krista. 2. Korinćanima 3 kaže: “Ali svi mi otkrivena lica, gledajući slavu Gospodnju kao u zrcalu, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, kao od Gospodina, Duha.” Djeca kopiraju druge ljude. Često čujemo kako ljudi govore: "On je isti kao njegov otac" ili "ona je ista kao njezina majka". Vjerujem da se ovo načelo pojavljuje u 18. Korinćanima 2:3. Dok gledamo ili "gledamo" našeg učitelja, Isusa, postajemo poput njega. Pisac himne uhvatio je ovo načelo u himni “Odvoji vrijeme da budeš svet” kada je rekao: “Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega.” Jedini način da Ga razumijemo je da Ga upoznamo kroz Riječ – stoga je nastavite proučavati. Mi kopiramo našeg Spasitelja i postajemo poput našeg Učitelja (Luka 18:6; Matej 40:10&24). Ovo je obećanje da ćemo, ako Ga gledamo, postati poput Njega. Rasti znači da ćemo postati poput njega.

Bog je čak u Starom zavjetu poučavao važnost Božje Riječi kao naše hrane. Vjerojatno najpoznatija Pisma koja nas uče ono što je važno u našem životu da bismo bili zrela i učinkovita osoba u Kristovu tijelu su Psalam 1, Jošua 1 i 2 Timoteju 2:15 i 2 Timoteju 3: 15 & 16. Davidu (Psalam 1) i Jošui (Jošua 1) rečeno je da im Božja riječ postane prioritet: da je žele, meditiraju i proučavaju „svakodnevno“. U Novom zavjetu Pavao govori Timoteju da učini isto u 2. Timoteju 3: 15 i 16. Daje nam znanje za spasenje, ispravak, nauk i upute u pravednost, da nas temeljito opremi. (Pročitati 2. Timoteju 2:15).

Joshua je rečeno da danonoćno razmišlja o Riječi i čini sve što je u njoj kako bi svoj put uspio i uspio. Matej 28: 19 i 20 kažu da moramo stvoriti učenike, učeći ljude da se pokoravaju onome što ih uče. Uzgoj se također može opisati kao učenik. Jakov 1 nas uči da činimo Riječ. Ne možete čitati psalme i ne shvatiti da se David pokoravao ovoj zapovijedi i ona je prožimala čitav njegov život. Stalno govori o Riječi. Pročitajte Psalam 119. Psalam 1: 2 i 3 (Pojačani) kaže: „Ali njegovo je zadovoljstvo u zakonu Jahvinu i o zakonu Njegovom (Njegovi propisi i učenja) (uobičajeno) meditira danju i noću. I bit će poput stabla čvrsto zasađenog (i hranjenog) potocima vode, koje daje plodove u svojoj sezoni; list mu ne vene; i u bilo čemu što radi, napreduje (i sazrijeva). "

Riječ je toliko važna da je u Starom zavjetu Bog rekao Izraelcima da je iznova poučavaju svoju djecu (Ponovljeni zakon 6: 7; 11:19 i 32:46). Ponovljeni zakon 32:46 (NKJV) kaže, „... usredsredite se na sve Riječi koje danas svjedočim među vama, a kojima ćete zapovijedati svojoj djeci da paze na poštivanje svih riječi ovog zakona.“ Upalilo je Timothyju. Učio ga je od djetinjstva (2. Timoteju 3: 15 i 16). Toliko je važno da bismo to trebali znati sami, učiti ga drugima i posebno prenositi svojoj djeci.

Dakle, ključ biti poput Krista i rasti je uistinu ga poznavati kroz Božju Riječ. Sve što naučimo u Riječi pomoći će nam da ga upoznamo i postignemo taj cilj. Sveto pismo je naša hrana od djetinjstva do zrelosti. Nadamo se da ćete narasti i dalje od bebe, prerasti iz mlijeka u meso (Hebrejima 5: 12-14). Ne prerastamo svoju potrebu za Riječju; rast ne prestaje dok ga ne vidimo (3. Ivanova 2: 5-XNUMX). Učenici nisu odmah postigli zrelost. Bog ne želi da ostanemo bebe, da ih hranimo po bočici, već da rastemo do zrelosti. Učenici su proveli puno vremena s Isusom, a trebali bismo i mi. Zapamtite da je ovo postupak.

OSTALE VAŽNE STVARI KOJE DA NAM POMOGNU RASTI

Kad to uzmete u obzir, sve što čitamo, proučavamo i pokoravamo se u Svetom pismu dio je našeg duhovnog rasta, baš kao što sve što proživljavamo u životu utječe na naš rast kao čovjeka. 2. Timoteju 3: 15 i 16 kaže da je Sveto pismo: „korisno za nauk, prijekor, za ispravak, za pouku u pravednosti da Božji čovjek bude savršen, temeljito namješten za svako dobro djelo“, pa sljedeće dvije točke zajedno rade na postizanju taj rast. Oni su 1) poslušnost Svetom pismu i 2) bavljenje grijesima koje počinimo. Mislim da je ovo potonje vjerojatno na prvom mjestu, jer ako griješimo i ako se s tim ne nosimo, naše je zajedništvo s Bogom ometeno, a mi ćemo ostati bebe i ponašati se poput beba, a ne rasti. Sveto pismo uči da su tjelesni (tjelesni, svjetski) kršćani (oni koji griješe i žive za sebe) nezreli. Pročitajte 3. Korinćanima 1: 3-XNUMX. Pavao kaže da s Korinćanima nije mogao razgovarati kao duhovan, već kao "tjelesan, čak i kao dojenčad", zbog njihova grijeha.

1. Ispovijedajući Bogu svoje grijehe

Mislim da je ovo jedan od najvažnijih koraka za vjernike, Božju djecu, da postignu zrelost. Pročitajte I Ivan 1: 1-10. To nam govori u stihovima 8 i 10 da ako kažemo da u životu nemamo grijeha, da smo samozavarani i da ga činimo lažovom i da njegova istina nije u nama. Stih 6 kaže: "Ako kažemo da imamo zajedništvo s Njim i hodamo u tami, lažemo i ne živimo po istini."

Lako je vidjeti grijeh u životima drugih ljudi, ali teško je priznati vlastite neuspjehe i opravdavamo ih riječima poput: "Nije to tako velika stvar" ili "Ja sam samo čovjek" ili "svi to rade , "Ili" Ne mogu si pomoći ", ili" Ovakav sam zbog odgoja "ili trenutnog omiljenog izgovora," Zbog onoga što sam prošao, imam pravo reagirati kao ovo." Morate voljeti ovu, "Svatko mora imati jednu krivicu." Popis se nastavlja i nastavlja, ali grijeh je grijeh i svi griješimo, češće nego što to želimo priznati. Grijeh je grijeh, bez obzira koliko mi trivijalno mislili da je. I Ivan 2: 1 kaže: "Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite." To je Božja volja u pogledu grijeha. I Ivan 2: 1 također kaže: "Ako bilo tko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista Pravednika." I Ivan 1: 9 govori nam točno kako se nositi s grijehom u svom životu: priznajte ga (priznajte) Bogu. To je ono što znači ispovijed. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." To je naša obveza: priznati Bogu svoj grijeh, a ovo je Božje obećanje: On će nam oprostiti. Prvo moramo prepoznati svoj grijeh, a zatim ga priznati Bogu.

David je to učinio. U Psalmu 51: 1-17 rekao je, "Priznajem svoj prijestup" ... i, "Protiv Tebe, jedino što sam sagriješio i učinio ovo zlo pred tobom." Ne možete čitati psalme, a da niste vidjeli Davidovu tjeskobu kad je prepoznao njegovu grešnost, ali prepoznao je i Božju ljubav i oprost. Pročitajte Psalam 32. Psalam 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) kaže: „Tko oprašta sve vaše bezakonje, koji liječi sve vaše bolesti; Koji otkupljuje vaš život iz jame, koji vas okrunjuje ljubaznošću i samilošću ... On nije postupio s nama prema našem grijehu, niti nas je nagradio prema našim nepravdama. Jer koliko su nebesa iznad zemlje, toliko je velika Njegova milost prema onima koji Ga se boje. Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklanjao naše prijestupe od nas ... Ali, milost je Jahvina od vijeka do vijeka prema onima koji Ga se boje i Njegova pravednost prema djeci. "

Isus je to čišćenje prikazao s Petrom u Ivanu 13: 4-10, gdje je učenicima oprao noge. Kad se Petar usprotivio, rekao je, "Onaj koji se opere ne treba se prati osim da opere noge." Slikovito, noge moramo prati svaki put kad su prljava, svaki dan ili češće ako je potrebno, onoliko često koliko je potrebno. Božja Riječ otkriva grijeh u našem životu, ali mi ga moramo prepoznati. Hebrejima 4:12 (NASB) kaže: „Jer je Božja riječ živa i aktivna i oštrija od bilo kojeg mača s dvije oštrice, i prodorna je do podjele duše i duha, oba zgloba i srži, i sposobna prosuđivati misli i namjere srca. " James to također podučava, govoreći da je Riječ poput zrcala, koje nam, kad je čitamo, pokazuje kakvi smo. Kad vidimo "prljavštinu", trebamo se oprati i očistiti, pokoravajući se I Ivanu 1: 1-9, priznajući Bogu svoje grijehe kao David. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Psalam 51: 7 kaže, "operi me i bit ću bjelji od snijega."

Sveto pismo nas uvjerava da Isusova žrtva čini one koji vjeruju “pravednima” u Božjim očima; da je Njegova žrtva bila "jednom zauvijek", čineći nas savršenima zauvijek, to je naš položaj u Kristu. Ali Isus je također rekao da trebamo, kako mi kažemo, voditi kratke račune s Bogom ispovijedajući svaki grijeh otkriven u zrcalu Božje Riječi, tako da naše zajedništvo i mir ne budu spriječeni. Bog će suditi svom narodu koji nastavi griješiti baš kao što je učinio Izraelu. Pročitajte Hebrejima 10. Stih 14 (NASB) kaže: "Jer jednim je prinosom za sva vremena usavršio one koji se posvećuju." Neposlušnost žalosti Duha Svetoga (Efežanima 4-29). Pogledajte odjeljak na ovoj stranici o primjerima ako nastavimo griješiti.

Ovo je prvi korak poslušnosti. Bog dugo trpi i bez obzira na to koliko puta ne uspijemo, ako mu se vratimo, On će nam oprostiti i vratiti nas u zajedništvo sa sobom. 2. Ljetopisa 7:14 kaže „Ako se moj narod, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, potraži lice Moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti njihovu zemlju. "

2. Pokoravajući se / radeći ono što riječ uči

Od ove točke, moramo moliti Gospodina da nas promijeni. Baš kao što nas I. Ivanova upućuje da "očistimo" ono što vidimo da je pogrešno, također nas upućuje da promijenimo ono što nije u redu i činimo ono što je ispravno i slušamo mnoge stvari koje nam Božja Riječ pokazuje da ČINIMO. Kaže: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Kada čitamo Sveto pismo, moramo postavljati pitanja, poput: "Je li Bog nekoga ispravljao ili poučavao?" "Kakvi ste kao osoba ili ljudi?" "Što možete učiniti da nešto ispravite ili učinite boljim?" Zamolite Boga da vam pomogne učiniti ono čemu vas uči. Tako rastemo, gledajući se u Božjem zrcalu. Ne tražite nešto komplicirano; uzmite Božju riječ zdravo za gotovo i poslušajte je. Ako nešto ne razumijete, molite i nastavite proučavati dio koji ne razumijete, ali poslušajte ono što razumijete.

Moramo tražiti od Boga da nas promijeni jer to u Riječi jasno kaže da sebe ne možemo promijeniti. Jasno stoji u Ivanu 15: 5, "bez Mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Ako pokušate i pokušate, a ne mijenjate se i dalje ne uspijevate, pogodite što, niste sami. Možete se zapitati: "Kako mogu učiniti da se promjene događaju u mom životu?" Iako započinje s prepoznavanjem i priznavanjem grijeha, kako se mogu promijeniti i rasti? Zašto neprestano činim isti grijeh i zašto ne mogu činiti ono što Bog želi od mene? Apostol Pavao suočio se s istim istim sukobom i objašnjava ga i što učiniti u Rimljanima u poglavljima 5-8. Ovako rastemo - Božjom snagom, a ne vlastitom.

Pavlovo putovanje - Rimljanima poglavlja 5-8

Kološanima 1 i 27 kaže, „poučavajući svakoga u svakoj mudrosti da svakog čovjeka možemo predstaviti savršenog u Kristu Isusu“. Rimljanima 28 kaže: „Koga je predvidio, također je predodredio da bude sličan liku njegova Sina“. Dakle, zrelost i rast su poput Krista, našeg Učitelja i Spasitelja.

Paul se borio s istim problemima kao i mi. Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. Htio je učiniti ono što je ispravno, ali nije mogao. Htio je prestati raditi ono što nije u redu, ali nije mogao. Rimljanima 6 govori nam da ne dopuštamo da „grijeh vlada u vašem smrtnom životu“ i da ne bismo smjeli dopustiti da grijeh bude naš „gospodar“, ali Pavao to nije mogao ostvariti. Pa kako je izborio pobjedu nad ovom borbom i kako mi možemo. Kako se možemo, poput Paula, mijenjati i rasti? Rimljanima 7: 24 i 25a kaže: „Kakav sam jadan čovjek! Tko će me spasiti od ovog tijela koje je podložno smrti? Hvala Bogu koji me izbavlja po Isusu Kristu, našem Gospodinu! " Ivan 15: 1-5, posebno u stihovima 4 i 5 kaže ovo na drugi način. Kad je Isus razgovarao sa svojim učenicima, rekao je: „Prebivajte u meni i ja u vama. Kao što grana sama po sebi ne može roditi, osim ako ostaje u vinovoj lozi; više ne možeš, osim ako prebivaš u Meni. Ja sam Vinova loza, vi ste grane; Tko prebiva u Meni i ja u njemu, taj donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. " Ako budete postojali, rasti ćete, jer će vas On promijeniti. Ne možete se promijeniti.

Da bismo se pridržavali, moramo razumjeti nekoliko činjenica: 1) Raspeti smo s Kristom. Bog kaže da je to činjenica, kao što je činjenica da je Bog položio naše grijehe na Isusa i da je umro za nas. U Božjim očima umrli smo s Njim. 2) Bog kaže da smo umrli za grijeh (Rimljanima 6: 6). Te činjenice moramo prihvatiti kao istinite i vjerovati i na njih računati. 3) Treća je činjenica da Krist živi u nama. Galaćanima 2:20 kaže: „S Kristom sam razapet; više ne živim ja, već Krist živi u meni; a život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i sebe predao za mene. "

Kada Bog kaže u Riječi da trebamo hoditi vjerom, to znači da kada priznamo grijeh i istupimo kako bismo bili poslušni Bogu, računamo na (povjerenje) i smatramo, ili kako kaže Rimljani, "smatramo" ove činjenice istinitima, posebno da smo umrli grijehu i da On živi u nama (Rimljanima 6:11). Bog želi da živimo za njega, vjerujući da On živi u nama i želi živjeti kroz nas. Zbog ovih činjenica, Bog nas može osnažiti da budemo pobjednici. Da biste razumjeli našu i Pavlovu borbu, čitajte i proučavajte Rimljanima poglavlja 5-8 uvijek iznova: od grijeha do pobjede. Šesto poglavlje nam pokazuje naš položaj u Kristu, mi smo u Njemu i On je u nama. Poglavlje 6 opisuje Pavlovu nesposobnost da čini dobro umjesto zla; kako on sam nije mogao učiniti ništa da to promijeni. Stihovi 7, 15 i 18 (NKJV) to sažimaju: “Jer ono što činim, ne razumijem… Jer htjeti je prisutno u meni, ali kako činiti što je dobro ne nalazim… Za dobro koje želim činiti Ne radim; ali zlo koje neću činiti, ono činim,” i stih 19, “O jadan sam ja čovjek! Tko će me izbaviti iz ovoga tijela smrti?” Zvuči poznato? Odgovor je u Kristu. Stih 24 kaže: “Zahvaljujem Bogu – po Isusu Kristu Gospodinu našem!”

Vjernici postajemo pozivom Isusa u svoj život. Otkrivenje 3:20 kaže: “Evo, stojim na vratima i kucam. Ako tko čuje moj glas i otvori mi vrata, ući ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom.” On živi u nama, ali želi vladati i kraljevati u našim životima i mijenjati nas. Drugi način da se to izrazi je Rimljanima 12:1&2 koji kaže: “Stoga vas, braćo i sestre, potičem, s obzirom na Božje milosrđe, da prinesete svoja tijela kao žrtvu živu, svetu i Bogu ugodnu – to je vaša prava i pravilan ibadet. Ne prilagođavajte se uzoru ovoga svijeta, nego se preobrazite obnovom svoga uma. Tada ćeš moći ispitati i potvrditi što je Božja volja – njegova dobra, ugodna i savršena volja.” Rimljanima 6:11 kaže istu stvar, “smatrajte (smatrajte) sebe mrtvima grijehu, ali živima Bogu u Kristu Isusu Gospodinu našemu,” a stih 13 kaže, “ne dajte svoje udove grijehu kao oruđe nepravednosti , nego se prikažite Bogu kao živi od mrtvih i svoje udove kao oruđe pravednosti Bogu.” Trebamo se predati Bogu da bi On živio kroz nas. Na znak popuštanja popuštamo ili dajemo prednost prolaza drugome. Kada se prepustimo Duhu Svetome, Kristu koji živi u nama, prepuštamo mu pravo da živi kroz nas (Rimljanima 6). Obratite pažnju na to koliko se često koriste pojmovi kao što su sadašnjost, ponuda i prinos. Učini to. Rimljanima 8:11 kaže: “Ali ako Duh Onoga koji je uskrisio Isusa od mrtvih prebiva u vama, Onaj koji je uskrisio Krista od mrtvih oživjet će vaša smrtna tijela po Duhu koji prebiva u vama.” Moramo se predstaviti ili predati – prepustiti – Njemu – dopustiti Mu da ŽIVI u nama. Bog od nas ne traži nešto što je nemoguće, nego traži od nas da se prepustimo Kristu koji to čini mogućim živeći u nama i po nama. Kada se prepustimo, damo Mu dopuštenje i dopustimo mu da živi kroz nas, On nam daje sposobnost da vršimo Njegovu volju. Kada Ga zamolimo i damo Mu "pravo puta", i istupimo u vjeri, On to čini - On koji živi u nama i kroz nas promijenit će nas iznutra. Moramo se ponuditi Njemu, to će nam dati Kristovu snagu za pobjedu. 15. Korinćanima 57:XNUMX kaže: "Hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu." On nam jedini daje snagu za pobjedu i vršenje Božje volje. Ovo je Božja volja za nas (4. Solunjanima 3:7) “čak vaše posvećenje,” služiti u novosti Duha (Rimljanima 6:7), hoditi po vjeri i “donositi plod Bogu” (Rimljanima 4:15) ), što je svrha postojanja u Ivanu 1:5-XNUMX. Ovo je proces promjene – rasta i naš cilj – postati zreliji i sličniji Kristu. Možete vidjeti kako Bog objašnjava ovaj proces na različite načine i na mnogo načina, tako da ćemo sigurno razumjeti - kako god ga Sveto pismo opisuje. To je rast: hod u vjeri, hod u svjetlu ili hod u Duhu, opstanak, život u izobilju, učeništvo, postajanje poput Krista, Kristova punina. Mi pridodajemo našoj vjeri, postajemo poput njega i slušamo njegovu Riječ. Matej 28:19&20 kaže: “Zato idite i učinite mojim učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, i učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio. I ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.” Hod u Duhu donosi plodove i isto je što i "dopustiti Riječi Božjoj da obilno prebiva u vama." Usporedi Galaćanima 5:16-22 i Kološanima 3:10-15. Plod je ljubav, milosrđe, blagost, dugotrpljivost, praštanje, mir i vjera, da spomenemo samo neke. To su Kristove karakteristike. Usporedite ovo i s 2. Petrovom 1:1-8. To je rast u Kristu – u Kristolikosti. Rimljanima 5:17 kaže: „Mnogo više oni koji primaju obilje milosti kraljevat će u životu po jednome, Isusu Kristu.“

Zapamtite ovu riječ - DODAJ - ovo je postupak. Možda imate vremena ili iskustva koja vam daju poticaj za rast, ali to je linija po liniji, zapovijest po zapovijedi i sjetite se da nećemo biti savršeno poput Njega (3. Ivanova 2: 2) dok Ga ne vidimo takvog kakav jest. Neki dobri stihovi za pamćenje su Galaćanima 20:2; 3. Korinćanima 18:XNUMX i bilo koji drugi koji vam osobno pomaže. Ovo je cjeloživotni proces - kao i naš fizički život. Možemo i dalje rasti u mudrosti i znanju kao i ljudi, tako je to i u našem kršćanskom (duhovnom) životu.

Duh Sveti je naš učitelj

Spomenuli smo nekoliko stvari o Duhu Svetom, kao što su: prepustite mu se i hodite u Duhu. Duh Sveti je i naš učitelj. I. Ivanova 2:27 kaže: “Što se vas tiče, pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i nemate potrebe da vas itko poučava; ali kao što vas Njegovo pomazanje poučava o svemu, i istinito je i nije laž, i kao što vas je poučilo, vi ostanite u Njemu.” To je zato što je Duh Sveti poslan da prebiva u nama. U Ivanu 14:16&17 Isus je rekao učenicima: “Ja ću zamoliti Oca, i on će vam dati drugog Pomoćnika, da bude s vama zauvijek, to je Duh istine, kojega svijet ne može primiti, jer ne prima. vidite ga ili ga upoznajte, ali vi ga poznajete jer ostaje s vama i bit će u vama.” Ivan 14:26 kaže: “Ali Pomagač, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u moje ime, On će vas poučiti svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao.” Sve osobe Božanstva su Jedno.

Ovaj koncept (ili istina) obećan je u Starom zavjetu gdje Duh Sveti nije obitavao u ljudima već je na njih naišao. U Jeremiji 31: 33 i 34a Bog je rekao: „Ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovom ... U njih ću staviti svoj Zakon i napisat ću ih na njihovom srcu. Neće više poučavati svakoga svoga susjeda ... svi će Me znati. " Kad postanemo vjernici, Gospodin nam daje svog Duha da prebiva u nama. Rimljanima 8 to jasno govori: „Međutim, niste u tijelu već u Duhu, ako u vama zaista prebiva Duh Božji. Ali ako netko nema Kristovog Duha, ne pripada mu. " I Korinćanima 9:6 kaže: "Ili ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama koga imate od Boga." Vidi također Ivan 19: 16-5. On je u nama i zapisao je svoj zakon u naša srca, zauvijek. (Vidi također Hebrejima 10:10; 16: 8-7.) Ezekiel to također kaže u 13:11, "Ja ću ... u njih unijeti novi duh", i u 19: 36 i 26, "Ubacit ću svoj Duh u vas i učiniti da hodate po Mojim odredbama. " Bog, sveta Spirt, naš je Pomoćnik i Učitelj; ne bismo li trebali tražiti Njegovu pomoć da bismo razumjeli Njegovu Riječ.

Drugi načini koji nam pomažu da rastemo

Evo i drugih stvari koje trebamo učiniti da bismo rasli u Kristu: 1) Redovito pohađati crkvu. U crkvenom okruženju možete učiti od drugih vjernika, čuti propovijedanu Riječ, postavljati pitanja, hrabriti jedni druge koristeći svoje duhovne darove koje Bog daje svakom vjerniku kad su spašeni. Efežanima 4: 11 i 12 kaže: „I neke je dao kao apostole, a neke kao proroke, a neke kao evanđeliste, a neke kao pastire i učitelje, za opremanje svetaca za rad službe, za izgradnju tijela Krista ... ”Vidi Rimljanima 12: 3-8; 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-4 i Efežanima 11: 16-2. Vi rastete vjernim prepoznavanjem i korištenjem vlastitih duhovnih darova navedenih u ovim odlomcima, koji se razlikuju od talenata s kojima smo rođeni. Idite u temeljnu crkvu koja vjeruje u Bibliju (Djela 42:10 i Hebrejima 25:XNUMX).

2) Moramo se moliti (Efežanima 6: 18-20; Kološanima 4: 2; Efežanima 1:18 i Filipljanima 4: 6). Nužno je razgovarati s Bogom, družiti se s Bogom u molitvi. Molitva nas čini dijelom Božjeg djela.

3). Trebali bismo štovati, slaviti Boga i biti zahvalni (Filipljanima 4: 6 i 7). I Efežanima 5: 19 i 29 i Kološanima 3:16 kažu: "Govoreći sami sebi psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama." I Solunjanima 5:18 kaže: „U svemu zahvaljujte; jer ovo je Božja volja za vas u Kristu Isusu. " Razmislite koliko je često David hvalio Boga u psalmima i štovao ga. Bogoslužje bi samo po sebi moglo biti cijela studija.

4). Svoju vjeru i svjedočenje trebali bismo dijeliti s drugima, a također i izgrađivati ​​druge vjernike (vidi Djela apostolska 1: Matej 8 i 28; Efežanima 19:20 i I Petru 6:15 koji kažu da trebamo biti "uvijek spremni ... dati razlog za nadu koja je u vama. "To zahtijeva znatna proučavanja i vrijeme. Rekao bih," Nikad me ne uhvati dva puta bez odgovora. "

5). Trebali bismo se naučiti boriti se protiv dobre vjere - pobijati lažni nauk (vidi Judu 3 i druge poslanice) i boriti se protiv neprijatelja Sotone (vidi Matej 4: 1-11 i Efežanima 6: 10-20).

6). Na kraju, trebali bismo se truditi da „volimo bližnjega“ i braću i sestre u Kristu, pa čak i svoje neprijatelje (13. Korinćanima 4; 9. Solunjanima 10: 3 i 11; 13: 13-34; Ivan 12:10 i Rimljanima XNUMX:XNUMX koji kaže , "Budite predani jedni drugima u bratskoj ljubavi").

7) I što god naučite, a Sveto pismo nam govori da činimo, ČINI. Sjetite se Jakovljeve 1-22. Moramo biti izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji.

Sve ove stvari djeluju zajedno (zapovijest uz zapovijed), da bi učinile da rastemo baš kao što nas sva životna iskustva mijenjaju i čine zrelima. Nećete završiti s rastom dok vaš život ne bude gotov.

Jedno od zbunjujućih pitanja za nove kršćane, pa čak i za mnoge koji su već dugo kršćani, jest: "Kako se čujem s Bogom?" Drugim riječima, kako mogu znati jesu li misli koje mi ulaze u misli od Boga, od đavla, od mene samoga ili samo od nečega što sam negdje čuo i što mi jednostavno pada u pamet? U Bibliji ima mnogo primjera kako Bog govori ljudima, ali ima i puno upozorenja o slijeđenju lažnih proroka koji tvrde da im je Bog govorio kad Bog definitivno kaže da nije. Pa kako da znamo?

Prvo i najosnovnije pitanje je da je Bog konačni Autor Svetog pisma i da nikada sebi ne proturječi. 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: "Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i vježbanje u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo." Dakle, svaka misao koja vam padne na pamet prvo se mora ispitati na temelju njenog slaganja sa Svetim pismom. Vojnik koji je napisao zapovijedi svog zapovjednika i nije ih poslušao jer je smatrao da je čuo da mu netko govori nešto drugo, u ozbiljnoj bi nevolji. Dakle, prvi korak u slušanju Boga jest proučavanje Svetih pisama kako bismo vidjeli što govore o bilo kojem danom pitanju. Nevjerojatno je koliko se pitanja obrađuje u Bibliji, a svakodnevno čitanje Biblije i proučavanje onoga što ona govori kad se pojavi problem očit je prvi korak u spoznaji onoga što Bog govori.

Vjerojatno je drugo što treba pogledati: "Što mi savjest govori?" Rimljanima 2: 14 i 15 kaže, „(Doista, kad pogani, koji nemaju zakon, čine po svojoj naravi stvari propisane zakonom, oni su zakon za sebe, iako nemaju zakon. Oni pokazuju da zahtjevi zakona napisani su na njihovim srcima, njihova savjest također svjedoči, a njihove ih misli ponekad optužuju, a ponekad čak i brane.) ”To sada ne znači da je naša savjest uvijek u pravu. Pavao govori o slaboj savjesti u Rimljanima 14 i zapečenoj savjesti u 4. Timoteju 2: 1. Ali on kaže u 5. Timoteju 23: "Cilj ove zapovijedi je ljubav koja dolazi od čistog srca, dobre savjesti i iskrene vjere." U Djelima apostolskim 16:1 kaže: "Stoga nastojim uvijek savjest držati čistom pred Bogom i čovjekom." Timoteju je napisao u I Timoteju 18: 19 i 14 „Timoteju, sine moj, dajem ti ovu zapovijed u skladu s proročanstvima koja su nekada bila o tebi, tako da se njihovim prisjećanjem možeš dobro boriti, držeći se vjere i vjere. dobre savjesti, koju su neki odbacili i zbog vjere pretrpjeli brodolom. " Ako vam savjest govori da nešto nije u redu, onda je vjerojatno pogrešno, barem za vas. Osjećaj krivnje koji dolazi iz naše savjesti jedan je od načina na koji nam Bog govori, a ignoriranje naše savjesti u velikoj većini slučajeva odlučuje ne slušati Boga. (Za više informacija o ovoj temi pročitajte sve Rimljanima 8 i I Korinćanima 10 i I Korinćanima 14: 33-XNUMX.)

Treće što treba uzeti u obzir je: "Što tražim od Boga da mi kaže?" Kao tinejdžera često su me poticali da zamolim Boga da mi pokaže svoju volju za mojim životom. Kasnije sam se prilično iznenadio kad sam otkrio da nam Bog nikada ne govori da se molimo da nam pokaže svoju volju. Ono za što se potičemo moliti je mudrost. Jakov 1: 5 obećava: "Ako nekome od vas nedostaje mudrosti, trebate zamoliti Boga koji velikodušno daje svima, a da ne pronađe krivnju, i dat će vam se." Efežanima 5: 15-17 kaže: „Pazite onda kako živite - ne tako nepametno, već mudro, iskorištavajući svaku priliku, jer dani su zli. Stoga ne budi lud, nego shvati što je Gospodnja volja. " Bog obećava da će nam dati mudrost ako tražimo, a ako činimo mudro, izvršavamo Gospodinovu volju.

Izreke 1: 1-7 kažu: „Izreke Salomona, sina Davidova, izraelskog kralja: za stjecanje mudrosti i pouka; za razumijevanje riječi uvida; za primanje uputa u razboritom ponašanju, činjenje onoga što je ispravno, pravedno i pošteno; za davanje razboritosti onima koji su jednostavni, znanje i diskrecija za mlade - neka mudri slušaju i dodaju svoje učenje, a pronicljivi neka dobivaju smjernice - za razumijevanje poslovica i parabola, izreka i zagonetki mudrih. Strah Gospodnji početak je znanja, a bezumnici preziru mudrost i pouku. " Svrha Knjige poslovica je dati nam mudrost. Jedno je od najboljih mjesta za posjetiti kad Boga pitate što je mudro učiniti u bilo kojoj situaciji.

Jedna druga stvar koja mi je najviše pomogla u učenju da čujem što mi Bog govori je učenje razlike između krivnje i osude. Kad griješimo, Bog nas, obično govoreći po savjesti, tjera da se osjećamo krivima. Kad Bogu priznamo svoj grijeh, Bog uklanja osjećaj krivnje, pomaže nam da se promijenimo i obnavlja zajedništvo. I Ivan 1: 5-10 kaže, „Ovo je poruka koju smo čuli od njega i objavljujemo vam: Bog je svjetlost; u njemu uopće nema tame. Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s njim, a opet hodamo u tami, lažemo i ne živimo istinu. Ali ako hodamo u svjetlosti, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima, a krv Isusa, njegova Sina, čisti nas od svih grijeha. Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama. Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde. Ako tvrdimo da nismo zgriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i njegova riječ nije u nama. " Da bismo čuli Boga, moramo biti iskreni s Bogom i priznati svoj grijeh kad se to dogodi. Ako smo sagriješili i nismo priznali svoj grijeh, nismo u zajedništvu s Bogom i njegovo će slušanje biti teško, ako ne i nemoguće. Da preformuliramo: krivnja je specifična i kad je priznamo Bogu, Bog nam oprašta i naše zajedništvo s Bogom se obnavlja.

Osuda je nešto sasvim drugo. Pavao postavlja i odgovara na pitanje u Rimljanima 8:34: „Tko je onda onaj koji osuđuje? Nitko. Krist Isus koji je umro - više od toga, koji je uskrsnuo - zdesna je Bogu i zauzima se za nas. " Započeo je osmo poglavlje, nakon što je govorio o svom bijednom neuspjehu kada je pokušao ugoditi Bogu držeći se zakona, rekavši: "Stoga sada nema osude za one koji su u Kristu Isusu." Krivnja je specifična, osuda nejasna i općenita. Kaže stvari poput: "Uvijek zabrljaš" ili "Nikad nećeš ništa učiniti" ili "Tako si zbrkan da te Bog nikada neće moći iskoristiti." Kad priznamo grijeh zbog kojeg se osjećamo krivima pred Bogom, krivnja nestaje i osjećamo radost opraštanja. Kad svoje osjećaje osude Bogu „priznamo“, oni samo postaju jači. "Ispovijedati" svoje osjećaje osude prema Bogu zapravo se samo slažemo s onim što nam vrag govori o nama. Treba priznati krivnju. Osuda mora biti odbačena ako ćemo shvatiti što nam Bog uistinu govori.

Naravno, prvo što nam Bog govori je ono što je Isus rekao Nikodemu: „Morate se ponovno roditi“ (Ivan 3: 7). Sve dok nismo priznali da smo sagriješili protiv Boga, rekli Bogu da vjerujemo da je Isus platio za naše grijehe kad je umro na križu i bio pokopan, a zatim ponovno uskrsnuo i zatražili od Boga da uđe u naš život kao naš Spasitelj, Bog je bez obaveze da nam razgovara o bilo čemu osim o našoj potrebi da se spasimo, a najvjerojatnije neće. Ako smo Isusa primili za svoga Spasitelja, tada moramo ispitati sve što mislimo da nam Bog govori Svetim pismom, saslušati svoju savjest, tražiti mudrost u svim situacijama i priznati grijeh i odbaciti osudu. Znati što nam Bog govori ponekad će možda biti teško, ali čineći ove četiri stvari sigurno će vam olakšati slušanje Njegova glasa.

Kao odgovor na ovo pitanje, Biblija jasno uči da je Bog svugdje prisutan, tako da je uvijek s nama. Sveprisutan je. Sve vidi i sve čuje. Psalam 139 kaže da ne možemo pobjeći od Njegove prisutnosti. Predlažem da pročitate cijeli ovaj Psalam koji u 7. retku kaže: "kamo mogu otići od tvoje prisutnosti?" Odgovor nije nigdje, jer On je svugdje.

2. ljetopisa 6:18 i 8. kraljevima 27:17 i Djela apostolska 24: 28-23 pokazuju nam da je Salomon, koji je sagradio hram za Boga koji je obećao prebivati ​​u njemu, shvatio da Bog ne može biti na određenom mjestu. Pavao je to izrazio u Djelima apostolskim kad je rekao: "Gospodar neba i zemlje ne boravi u hramovima izrađenim rukama." Jeremija 23: 24 i 1 kaže "On ispunjava nebo i zemlju." Efežanima 23 kaže da ispunjava „sve u svemu“.

Ipak, za vjernike, one koji su odlučili primiti i vjerovati u Njegova Sina (vidi Ivan 3 i Ivan 16), obećava da će biti s nama na još posebniji način kao naš Otac, naš prijatelj, naš zaštitnik i Pružatelj usluga. Matej 1:12 kaže: "Evo, ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijeka."

Ovo je bezuvjetno obećanje, ne možemo ili ne možemo prouzročiti da se to dogodi. To je činjenica jer je Bog to rekao.

Također se kaže da tamo gdje su dvoje ili troje (vjernika) okupljeni, "tu sam ja među njima." (Matej 18:20 KJV) Ne zazivamo, ne molimo ili na bilo koji drugi način zazivamo Njegovu Prisutnost. Kaže da je s nama, pa tako je. To je obećanje, istina, činjenica. Jednostavno moramo vjerovati i na to računati. Iako Bog nije ograničen na zgradu, On je s nama na vrlo poseban način, bez obzira osjećamo li to ili ne. Kakvo prekrasno obećanje.

Za vjernike On je s nama na još jedan vrlo poseban način. Ivan prvo poglavlje kaže da bi nam Bog dao dar svoga Duha. U Dijelima 1 i 2 i Ivanu 14 Bog nam kaže da će, kad je Isus umro, uskrsnuo od mrtvih i uskrsnuo k Ocu, poslati Duha Svetoga da prebiva u našim srcima. U Ivanu 17:14 rekao je, "Duh istine ... koji ostaje s vama i bit će u vama." I Korinćanima 17 kaže: „vaše je tijelo hram Duha Svetoga koji jest in ti koga imaš od Boga ... ”Dakle, za vjernike Bog Duh prebiva u nama.

Vidimo da je Bog rekao Jošui u Jošui 1: 5, a to se ponavlja u Hebrejima 13: 5, "Nikad te neću napustiti niti napustiti". Računaj na to. Rimljanima 8: 38 i 39 govori nam da nas ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi koja je u Kristu.

Iako je Bog uvijek s nama, to ne znači da će nas uvijek poslušati. Izaija 59: 2 kaže da će nas grijeh odvojiti od Boga u smislu da nas neće čuti (slušati), već zato što je uvijek sa nama, On će uvijek usliši nas ako priznamo (priznamo) svoj grijeh i oprostimo nam taj grijeh. To je obećanje. (I. Ivan 1: 9; 2. Ljetopisa 7:14)

Također ako niste vjernik, Božja prisutnost je važna jer On vidi sve i zato što "nije voljan da bilo tko propadne." (2. Petrova 3: 9) Uvijek će čuti vapaj onih koji vjeruju i pozivaju Ga da im bude Spasitelj, vjerujući Evanđelju. (15. Korinćanima 1: 3-10) "Jer tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se." (Rimljanima 13:6) Ivan 37:22 kaže da nikoga neće odbiti i tko god hoće, može doći. (Otkrivenje 17:1; Ivan 12:XNUMX)

Pismo ima odgovor na ovo pitanje, stoga budimo jasni, iz iskustva, ako smo iskreni, a isto tako i iz Svetoga pisma, činjenica je da nas spasenje automatski ne sprječava od grijeha.

Netko koga poznajem vodio je pojedinca do Gospoda i primio je vrlo zanimljiv telefonski poziv od nje nekoliko tjedana kasnije. Novo spašena osoba rekla je: „Nikako ne mogu biti kršćanin. Sada griješim više nego ikad. " Osoba koja ju je dovela do Gospodina pitala je: "Činiš li sada grešne stvari koje nikada prije nisi radio ili činiš stvari koje si radio cijeli život tek sada kad ih činiš, osjećaš se užasno krivim za njih?" Žena je odgovorila: "To je druga." A osoba koja ju je dovela do Gospodina tada joj je samouvjereno rekla: „Ti si kršćanka. Osuđivanje za grijeh jedan je od prvih znakova da ste stvarno spašeni. "

Poslanice iz Novog zavjeta daju nam popise grijeha koje moramo prestati činiti; grijehe koje treba izbjegavati, grijehe koje činimo. Oni također navode stvari koje bismo trebali činiti, a ne činiti, stvari koje nazivamo grijesima propusta. Jakov 4:17 kaže "onome koji zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh." Rimljanima 3:23 kaže to ovako: "Jer svi su sagriješili i nisu imali slave Božje." Kao primjer, Jakov 2: 15 i 16 govori o bratu (kršćaninu) koji brata vidi u potrebi i ne čini ništa da pomogne. Ovo griješi.

U 1. Korinćanima Pavao pokazuje koliko kršćani mogu biti loši. U 10. Korinćanima 11: 3 i XNUMX kaže da je među njima bilo svađa i podjela. U XNUMX. poglavlju obraća im se kao tjelesne (tjelesne) i kao bebe. Djeci, a ponekad i odraslima često kažemo da se prestanu ponašati kao bebe. Shvatili ste sliku. Bebe se prepiru, šamaraju, bockaju, štipaju, vuku jedna drugu za kosu, pa čak i grizu. Zvuči komično, ali tako istinito.

U Galaćanima 5:15 Pavao govori kršćanima da se ne grizu i ne proždiru jedni druge. U 4. Korinćanima 18 kaže da su se neki od njih oholi. U 5. poglavlju, 1. stih, postaje još gore. "Izvještava se da među vama postoji nemoral takve vrste koji se ne događa čak ni među poganima." Njihovi grijesi bili su očiti. Jakov 3: 2 kaže da svi posrćemo na mnogo načina.

Galaćanima 5: 19 i 20 navedena su djela grešne naravi: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, vračanje, mržnja, nesloga, ljubomora, napadi bijesa, sebična ambicija, razilaženja, frakcije, zavist, pijanstvo i orgije za razliku od onoga što Bog očekuje: ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrotu, dobrotu, vjernost, blagost i samokontrolu.

U Efežanima 4 spominje se nemoral, redak 19 bijes, redak 26 krađa, redak 28 nezdrav jezik, redak 29 gorčina, ljutnja, kleveta i zloba. Efežanima 31: 5 spominje se prljavi govor i gruba zezancija. Ti isti odlomci pokazuju nam i ono što Bog očekuje od nas. Isus nam je rekao da budemo savršeni kao što je savršen i naš nebeski Otac, "da svijet vidi vaša dobra djela i slavi vašeg nebeskog Oca." Bog želi da budemo poput njega (Matej 4:5), ali očito je da nismo.

Nekoliko je aspekata kršćanskog iskustva koje moramo razumjeti. Onog trenutka kada postanemo vjernici Krista Boga daje nam određene stvari. On nam oprašta. Opravdava nas, iako smo krivi. Daje nam vječni život. Smješta nas u „tijelo Kristovo“. Čini nas savršenima u Kristu. Riječ koja se za to koristi je posvećenje, izdvojeno kao savršeno pred Bogom. Ponovno smo rođeni u Božjoj obitelji, postajući Njegova djeca. Dolazi živjeti u nas po Duhu Svetom. Pa zašto i dalje griješimo? Rimljani 7. poglavlje i Galaćanima 5:17 to objašnjavaju rekavši da dok smo živi u svom smrtnom tijelu i dalje imamo svoju staru prirodu koja je grešna, iako Duh Božji sada živi u nama. Galaćanima 5:17 kaže „Jer grešna narav želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj naravi. Oni su u međusobnom sukobu, tako da ne radite ono što želite. " Ne radimo ono što Bog želi.

U komentarima Martina Luthera i Charlesa Hodgea oni sugeriraju da što bliže Bogu kroz Pismo i uđemo u Njegovo savršeno svjetlo to više vidimo koliko smo nesavršeni i koliko smo daleko od njegove slave. Rimljanima 3

Čini se da je Pavao doživio taj sukob u Rimljanima 7. poglavlje. Oba komentara također kažu da se svaki kršćanin može poistovjetiti s Pavlovom razdraženošću i nevoljama: da iako Bog želi da budemo savršeni u svom ponašanju, da budemo u skladu s likom Njegovog Sina, ipak nalazimo se kao robovi svoje grešne naravi.

I Ivan 1: 8 kaže da "ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." I Ivan 1:10 kaže "Ako kažemo da nismo sagriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i Njegova riječ nema mjesta u našem životu."

Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. U Rimljanima 7:14 Pavao sebe opisuje kao „prodana u ropstvo grijehu“. U 15. stihu kaže da ne razumijem što radim; jer ne vježbam ono što bih želio raditi, ali radim upravo ono što mrzim. " U stihu 17 kaže da je problem grijeh koji živi u njemu. Paul je toliko frustriran da te stvari iznosi još dva puta s malo drugačijim riječima. U stihu 18 kaže: "Jer znam da u meni (to je u maju tijelu - Pavlova riječ za njegovu staru narav) ne prebiva ništa dobro, jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvršiti ono što je dobro ne nalazim." Stih 19 kaže: "Za dobro koje hoću, ne činim, ali zlo koje neću činiti, vježbam." NIV prevodi stih 19 kao "Jer ja želim činiti dobro, ali to ne mogu izvršiti."

U Rimljanima 7: 21-23 opet opisuje svoj sukob kao zakon koji djeluje kod njegovih članova (pozivajući se na njegovu tjelesnu narav), ratujući protiv zakona njegovog uma (pozivajući se na duhovnu prirodu u njegovom unutarnjem biću). Svojim unutarnjim bićem uživa u Božjem zakonu, ali „zlo je tu kod mene“, a grešna priroda „ratuje protiv zakona svog uma i čini ga zarobljenikom zakona grijeha“. Svi mi kao vjernici doživljavamo ovaj sukob i Pavlovu krajnju frustraciju dok vapi u stihu 24 ”Kakav sam jadan čovjek. Tko će me spasiti od ovog tijela smrti? " Ono što Pavao opisuje jest sukob sa kojim se svi suočavamo: sukob između stare prirode (tijela) i Duha Svetoga koji obitava u nama, što smo vidjeli u Galaćanima 5:17 Ali Pavao također kaže u Rimljanima 6: 1 "hoćemo li nastaviti u grijeh da milosti ima na pretek. Bože sačuvaj. ”Pavao također kaže da Bog želi da se spasimo ne samo kazne grijeha već i njegove moći i kontrole u ovom životu. Kao što Pavao kaže u Rimljanima 5:17 „Jer ako je, zbog prijestupa jednog čovjeka, smrt zavladala tim jednim čovjekom, koliko će više oni koji prime obilnu Božju opskrbu milošću i darom pravednosti zavladati u životu kroz jedan čovjek, Isus Krist. " U 2. Ivanovoj 1 Ivan kaže vjernicima da im piše kako NEĆE Griješiti. U Efežanima 4:14 Pavao kaže da trebamo odrasti da više ne budemo bebe (kao što su bili Korinćani).

Pa kad je Pavao zavapio u Rimljanima 7:24 "tko će mi pomoći?" (i mi s njim), ima likovan odgovor u stihu 25, „HVALA BOGU - KROZ ISUSA KRISTA GOSPODA NAŠEG.“ Zna da je odgovor u Kristu. Pobjeda (posvećenje) kao i spasenje dolaze kroz pružanje Krista koji živi u nama. Bojim se da mnogi vjernici jednostavno prihvaćaju život u grijehu govoreći "Ja sam samo čovjek", ali Rimljanima 6 daje naša odredba. Sada imamo izbor i nemamo opravdanje za nastavak grijeha.

Ako sam spašen, zašto nastavljam griješiti? (2. dio) (Božji dio)

Sad kad smo shvatili da i dalje griješimo nakon što smo postali Božje dijete, o čemu svjedoče i naše iskustvo i Sveto pismo; što bismo trebali učiniti po tom pitanju? Prvo da kažem da se ovaj proces, jer to je to, odnosi samo na vjernika, one koji su se nadali u vječni život, ne u svojim dobrim djelima, već u Kristovu završenom djelu (Njegova smrt, pokop i uskrsnuće za nas za oproštenje grijeha); oni koje je Bog opravdao. Vidi I. Korinćanima 15: 3 i 4 i Efežanima 1: 7. Razlog što se odnosi samo na vjernike je taj što sami ne možemo učiniti ništa da bismo postali savršeni ili sveti. To je nešto što samo Bog može učiniti pomoću Duha Svetoga, a kao što ćemo vidjeti, samo vjernici imaju Duha Svetoga u sebi. Pročitajte Tita 3: 5 & 6; Efežanima 2: 8 & 9; Rimljanima 4: 3 i 22 i Galaćanima 3: 6

Sveto pismo nas uči da u trenutku kad vjerujemo postoje dvije stvari koje Bog čini za nas. (Postoje mnogi, mnogi drugi.) Oni su, međutim, vitalni da bismo u svom životu imali „pobjedu“ nad grijehom. Prvo: Bog nas stavlja u Krista (nešto što je teško razumjeti, ali moramo prihvatiti i vjerovati), a drugo dolazi živjeti u nama po svom Duhu Svetom.

Sveto pismo kaže u 1. Korinćanima 20:6 da smo u njemu. "Njegovim djelovanjem vi ste u Kristu koji nam je postao mudrost od Boga i pravednost, posvećenje i otkupljenje." Rimljanima 3: XNUMX kaže da smo kršteni „u Krista“. Ovdje se ne govori o našem krštenju u vodi, već o djelu Duha Svetoga u kojem nas On stavlja u Krista.

Pismo nas također uči da Duh Sveti dolazi živjeti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao svojim učenicima da će poslati Tješitelja (Duha Svetoga) Koji je bio s njima i koji će biti u njima, (On će živjeti ili prebivati ​​u njima). Postoje i drugi spisi koji nam govore da je Duh Božji u nama, u svakom vjerniku. Pročitajte Ivan 14 i 15, Djela apostolska 1: 1-8 i I. Korinćanima 12:13. Ivan 17:23 kaže da je u našim srcima. Zapravo Rimljanima 8 kaže da ako Duh Božji nije u vama, ne pripadate Kristu. Stoga kažemo da je, budući da je ovo (to jest, učiniti nas svetima) djelo Duha koji obitava, samo vjernici, oni s Duhom koji obitava, mogu postati slobodni ili pobjednici nad svojim grijehom.

Netko je rekao da Sveto pismo sadrži: 1) istine u koje moramo vjerovati (čak i ako ih ne razumijemo u potpunosti; 2) zapovijeda da se pokoravamo i 3) obećava da ćemo vjerovati. Gore navedene činjenice su istine u koje se mora vjerovati, tj. Da smo mi u Njemu i On u nama. Imajte na umu ovu ideju povjerenja i pokoravanja dok nastavljamo s ovom studijom. Mislim da pomaže da se to razumije. Dva su dijela koja moramo razumjeti u prevladavanju grijeha u našem svakodnevnom životu. Postoji Božji dio i naš dio, a to je poslušnost. Prvo ćemo se osvrnuti na Božji dio koji se odnosi na to da smo u Kristu i da je Krist u nama. Nazovite to ako želite: 1) Božja odredba, ja sam u Kristu i 2) Božja snaga, Krist je u meni.

O tome je Pavao govorio kad je u Rimljanima 7: 24-25 rekao: "Tko će me izbaviti ... Zahvaljujem Bogu ... po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Imajte na umu da je ovaj postupak nemoguć bez Božje pomoći.

 

Iz Svetoga pisma očito je da je Božja želja za nama da se posveti i da pobijedimo svoje grijehe. Rimljanima 8 kaže nam da nas je kao vjernike „predodredio da budemo slični Njegovom Sinu“. Rimljanima 29: 6 kaže da je njegova želja da „hodimo u novosti života“. Kološanima 4: 1 kaže da je cilj Pavlova učenja bio „predstaviti svakoga savršenog i cjelovitog u Kristu“. Bog nas uči da želi da postanemo zreli (a ne da ostanemo bebe kao što su bili Korinćani). Efežanima 8:4 kaže da trebamo „postati zreli u znanju i postići punu mjeru Kristove punine“. Stih 13 kaže da trebamo odrasti u Njega. Efežanima 15:4 kaže da se trebamo „obući u novo ja; stvorena da bude poput Boga u pravoj pravednosti i svetosti. "bI Solunjanima 24: 4 kaže" Ovo je volja Božja, čak i vaše posvećenje. " Stihovi 3 i 7 kažu da nas „nije pozvao na nečistoću, već na posvećenje“. Stih 8 kaže "ako to odbacimo, odbacujemo Boga koji nam daje svoga Duha Svetoga."

(Povezivanje misli da je Duh u nama i da se možemo mijenjati.) Određivanje riječi posvećenja može biti malo komplicirano, ali u Starom zavjetu je značilo odvojiti ili predstaviti predmet ili osobu Bogu na Njegovu upotrebu, s žrtva koja se prinosi kako bi se pročistila. Dakle, za naše svrhe ovdje kažemo posvećenost biti odvojena od Boga ili predstavljena Bogu. Za Njega smo posvećeni žrtvom Kristove smrti na križu. Ovo je, kako mi kažemo, pozicijsko posvećenje kad vjerujemo i Bog nas vidi kao savršene u Kristu (zaodjenuti i pokriveni njime i u njemu računati i proglašavati pravednima). Progresivno je kako mi postajemo savršeni kao što je On savršen, kada postajemo pobjednici u svladavanju grijeha u našem svakodnevnom iskustvu. Svi stihovi o posvećenju opisuju ili objašnjavaju ovaj postupak. Želimo biti predstavljeni i odvojeni od Boga kao pročišćeni, očišćeni, sveti i besprijekorni, itd. Hebrejima 10:14 kaže „jednom je žrtvom učinio zauvijek one koji se posvećuju“.

Još je stihova na ovu temu: I Ivan 2: 1 kaže "Ovo vam pišem da ne biste griješili." I Petar 2:24 kaže: "Krist je u svom tijelu na drvetu rodio naše grijehe ... da bismo živjeli do pravednosti." Hebrejima 9:14 kaže nam „Kristova nas krv čisti od mrtvih djela da služimo živom Bogu“.

Ovdje imamo ne samo Božju želju za našom svetošću, nego i Njegovu opskrbu za našu pobjedu: naše bivanje u Njemu i sudjelovanje u Njegovoj smrti, kako je opisano u Rimljanima 6: 1-12. 2. Korinćanima 5:21 kaže: "Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha, da bismo u njemu postali Božja pravednost." Pročitajte također Filipljanima 3: 9, Rimljanima 12: 1 i 2 i Rimljanima 5:17.

Pročitajte Rimljanima 6: 1-12. Ovdje nalazimo objašnjenje Božjeg djela u naše ime za našu pobjedu nad grijehom, tj. Njegovu opskrbu. Rimljanima 6: 1 nastavlja misao iz petog poglavlja da Bog ne želi da i dalje griješimo. Kaže: Što ćemo onda reći? Da nastavimo u grijehu, da milosti bude na pretek? " Stih 2 kaže: „Ne daj Bože. Kako ćemo mi, koji smo mrtvi za grijeh, još živjeti u njemu? " Rimljanima 5:17 govori o „onima koji prime obilje milosti i dar pravednosti, kraljevat će u životu po onome, Isusu Kristu“. Želi pobjedu za nas sada, u ovom životu.

Htio bih istaknuti objašnjenje u Rimljanima 6 onoga što imamo u Kristu. Govorili smo o našem krštenju u Krista. (Imajte na umu da ovo nije krštenje vodom, već djelo Duha.) 3. stih nas uči da to znači da smo „kršteni u njegovu smrt“, što znači „umrli smo s njim“. Stihovi 3-5 kažu da smo „pokopani s njim“. Stih 5 objašnjava da smo otkad smo u Njemu sjedinjeni s Njim u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 6 kaže da smo razapeti s njim da bi se „moglo ukloniti tijelo grijeha da više ne bismo bili robovi grijeha“. To nam pokazuje da je snaga grijeha slomljena. I fusnote NIV-a i NASB-a kažu da bi se to moglo prevesti "tijelo grijeha moglo bi se učiniti nemoćnim". Drugi je prijevod da "grijeh neće imati vlast nad nama."

Stih 7 kaže „onaj koji je umro oslobođen je grijeha. Iz tog razloga grijeh nas više ne može držati za robove. Stih 11 kaže „mrtvi smo za grijeh“. Stih 14 kaže “grijeh neće biti gospodar nad vama”. To je za nas učinilo raspeto s Kristom. Budući da smo umrli s Kristom, umrli smo i za grijeh s Kristom. Budite jasni, to su bili naši grijesi za koje je umro. To su bili naši grijesi koje je sahranio. Stoga grijeh više ne mora dominirati nad nama. Jednostavno rečeno, budući da smo u Kristu, umrli smo s Njim, pa grijeh više ne mora imati moć nad nama.

Stih 11 je naš dio: naš čin vjere. Prethodni su stihovi činjenice u koje moramo vjerovati, iako ih je teško razumjeti. To su istine u koje moramo vjerovati i prema kojima moramo postupati. Stih 11 koristi riječ "računati" što znači "računati na to". Odsad nadalje moramo se ponašati u vjeri. Biti „odgojen“ s Njim u ovom odlomku Svetog pisma znači da smo „živi Bogu“ i da možemo „hodati u novosti života“. (Stihovi 4, 8 i 16) Budući da je Bog stavio svog Duha u nas, sada možemo živjeti pobjedničkim životom. Kološanima 2:14 kaže "umrli smo svijetu i svijet je umro nama". Drugi način da se to kaže jest reći da Isus nije umro samo da bi nas oslobodio kazne za grijeh, već i da bi slomio njegovu kontrolu nad nama, kako bi nas mogao učiniti čistima i svetima u našem sadašnjem životu.

U Djelima apostolskim 26:18 Luka citira Isusa kako je Pavlu rekao da će ih evanđelje „pretvoriti iz tame u svjetlost, a iz snage Sotone u Boga, kako bi mogli dobiti oproštenje grijeha i baštinu među onima koji su posvećeni (posvećeni) ) vjerom u Mene (Isusa). "

Već smo vidjeli u prvom dijelu ove studije da, iako je Pavao razumio, ili bolje rečeno, te činjenice, pobjeda nije automatska, a nije ni nama. Nije bio u stanju postići samoinicijativnim pokušajem ni pokušajem pridržavanja zakona, a ni mi to ne možemo. Pobjeda nad grijehom za nas je nemoguća bez Krista.

Evo zašto. Pročitajte Efežanima 2: 8-10. Govori nam da se ne možemo spasiti djelima pravednosti. To je zato što smo, kako kaže Rimljanima 6, "prodani pod grijehom". Ne možemo platiti svoj grijeh niti zaraditi oproštenje. Izaija 64: 6 kaže nam da su "sve naše pravednosti poput prljavih krpa" u Božjim očima. Rimljanima 8 govori nam da oni koji su „u tijelu ne mogu ugoditi Bogu“.

Ivan 15: 4 pokazuje nam da sami ne možemo donijeti plod, a stih 5 kaže: "Bez mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Galaćanima 2 kaže „jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo“, a stih 16 kaže „ako pravednost dođe kroz zakon, Krist je umro bez potrebe“. Hebrejima 21:7 kaže nam da „zakon ništa nije učinio savršenim“.

Rimljanima 8: 3 i 4 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti, jer ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinivši tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtvu za grijeh. I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi zakona u nama koji ne živimo prema grešnoj naravi već po Duhu. "

Pročitajte Rimljanima 8: 1-15 i Kološanima 3: 1-3. Ne možemo se očistiti ili spasiti svojim dobrim djelima, a ne možemo biti posvećeni ni djelima zakona. Galaćanima 3: 3 kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere? Jesi li tako glupa? Započevši u Duhu, jesi li sada postao savršen u tijelu? " I tako, mi se poput Pavla koji, iako znajući činjenicu da smo Kristovom smrću oslobođeni grijeha, i dalje borimo se (vidi Rimljanima 7) opet vlastitim naporima, ne mogavši ​​držati zakona i suočeni s grijehom i neuspjehom i vapijući: "O jadni čovjek kakav sam, koji će me izbaviti!"

Razmotrimo što je dovelo do Pavlovog neuspjeha: 1) Zakon ga nije mogao promijeniti. 2) Samonapor nije uspio. 3) Što je više poznavao Boga i Zakon, to se činio gori. (Zadatak zakona je učiniti nas iznimno grješnima, učiniti naš grijeh očitim. Rimljanima 7: 6,13) Zakon je očito pokazao da trebamo Božju milost i moć. Kao što kaže Ivan 3: 17-19, što se više približavamo svjetlu, to je očiglednije da smo prljavi. 4) Na kraju je frustriran i pita: "Tko će me izbaviti?" "Ništa dobro nije u meni." "Zlo je prisutno kod mene." "Rat je u meni." "Ne mogu to izvršiti." 5) Zakon nije imao snage ispuniti vlastite zahtjeve, već je samo osuđivao. Zatim dolazi do odgovora, Rimljanima 7:25, „Zahvaljujem Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina. Dakle, Pavao nas vodi do drugog dijela Božje odredbe koji omogućuje naše posvećenje. Rimljanima 8:20 kaže: "Duh života oslobađa nas zakona grijeha i smrti." Snaga i snaga za nadvladavanje grijeha je Krist U NAMA, Duh Sveti u nama. Ponovno pročitajte Rimljanima 8: 1-15.

Prijevod Kološanima 1 i 27 u novom kralju Jakovu kaže da je posao Duha Božjeg predstaviti nas savršenima. Kaže se, "Bog je htio objaviti koja su bogatstva slave ovog otajstva među poganima, a to je, Krist u vama, nada slave." Dalje se kaže "da možemo svakoga čovjeka predstaviti savršenim (ili potpunim) u Kristu Isusu." Je li moguće da je slava ovdje ona koja nedostaje u Rimljanima 28:3? Pročitajte 23. Korinćanima 2:3 u kojoj Bog kaže da nas želi preobraziti u Božju sliku iz „slave u slavu“.

Sjetite se da smo razgovarali o Duhu koji će biti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao da će Duh koji je bio s njima doći u njih. U Ivanu 16: 7-11 Isus je rekao da je potrebno da On ode kako bi Duh došao prebivati ​​u nama. U Ivanu 14:20 kaže: „toga ćete dana znati da sam ja u svom Ocu i vi u sebi i ja u vama“, upravo o čemu smo govorili. To je zapravo sve bilo naviješteno u Starom zavjetu. Joel 2: 24-29 govori o tome da nam je stavio Duha Svetoga u naša srca.

U Djelima 2 (pročitajte) nam govori da se to dogodilo na Dan Pedesetnice, nakon Isusova uzašašća na nebo. U Jeremiji 31: 33 i 34 (o čemu se govori u Novom zavjetu u Hebrejima 10:10, 14 i 16) Bog je ispunio još jedno obećanje, da će staviti svoj zakon u naša srca. U Rimljanima 7: 6 govori nam da je rezultat tih ispunjenih obećanja da možemo "služiti Bogu na nov i živ način". Sada, u trenutku kad postanemo vjernici u Krista, Duh ostaje da prebiva (živi) u nama i ON omogućuje Rimljanima 8: 1-15 i 24. Pročitajte također Rimljanima 6: 4 i 10 i Hebrejima 10: 1, 10, 14.

U ovom trenutku, želio bih da pročitate i naučite napamet Galaćanima 2:20. Nikad to ne zaboravite. Ovaj stih sažima sve što nas Pavao uči o posvećenju u jednom stihu. „Razapet sam s Kristom, unatoč tome živim; ipak ne ja već Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božjega, koji me volio i dao se za mene. "

Sve što ćemo činiti što godi Bogu u našem kršćanskom životu može se sažeti rečenicom: „ne ja; već Krist «. Krist živi u meni, a ne moja djela ili dobra djela. Pročitajte ove stihove koji također govore o opskrbi Kristovom smrću (da bi grijeh postao nemoćan) i djelu Duha Božjeg u nama.

I Petar 1: 2 2 Solunjanima 2:13 Hebrejima 2:13 Efežanima 5: 26 i 27 Kološanima 3: 1-3

Bog nam svojim Duhom daje snagu da pobijedimo, ali to ide i dalje od toga. On nas mijenja iznutra, pretvarajući nas, mijenjajući nas u sliku svoga Sina, Krista. Moramo mu vjerovati da će to učiniti. Ovo je postupak; započet od Boga, nastavljen od Boga i dovršen od Boga.

Evo popisa obećanja za vjerovanje. Ovdje Bog čini ono što mi ne možemo, mijenja nas i čini svetima poput Krista. Filipljanima 1: „Uvjereni upravo u to; da će Onaj koji je započeo dobro djelo u vama, dovršiti ga do dana Krista Isusa. "

Efežanima 3: 19 i 20 „ispunjeni svom puninom Božjom ... prema snazi ​​koja djeluje u nama“. Koliko je sjajno to što "Bog djeluje u nama."

Hebrejima 13: 20 i 21 „Neka vas Bog mira ... učini dovršenim u svakom dobrom djelu da vršite Njegovu volju, radeći u vama ono što je ugodno Njegovim očima, kroz Isusa Krista.“ 5. Petrova 10:XNUMX „Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i utvrditi“.

I. Solunjanima 5: 23 & 24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka vaš duh i duša i tijelo budu sačuvani cjelovito bez krivnje za dolazak našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je Onaj Koji vas zove, koji će to i učiniti. " NASB kaže "I on će to i ostvariti."

Hebrejima 12: 2 govori nam da „upirimo pogled u Isusa, autora i dovršitelja naše vjere (NASB kaže perfecter)“. 1. Korinćanima 8: 9 i 3 „Bog će vas potvrditi do kraja, neporočna u dan našega Gospodina Isusa Krista. Bog je vjeran ", u poslanici Solunjanima 12: 13 i XNUMX kažem da će se Bog„ povećati "i" utvrditi vaša srca neporočna dolaskom našega Gospodina Isusa. "

I Ivan 3: 2 kaže nam "bit ćemo poput njega kad ga vidimo takvog kakav jest." Bog će to dovršiti kad se Isus vrati ili odemo u nebo kad umremo.

Vidjeli smo mnogo stihova koji su ukazivali da je posvećenje proces. Pročitajte Filipljanima 3: 12-14 koji kažu: "Nisam to već postigao, niti sam već savršen, ali ja težim cilju visokog poziva Boga u Kristu Isusu." Jedan komentar koristi riječ "nastaviti". Ne samo da je to proces, već je uključeno i aktivno sudjelovanje.

Efežanima 4: 11-16 govori nam da crkva treba surađivati ​​kako bismo mogli „u svemu odrasti u Onoga koji je glava - Krist“. Pismo također upotrebljava riječ rasti u I. Petru 2: 2, gdje čitamo ovo: "priželjkujte čisto mlijeko od riječi da biste tako mogli rasti." Uzgoj zahtijeva vrijeme.

Ovo putovanje je također opisano kao hodanje. Hodanje je spor put; korak po korak; proces. I Ivan govori o hodu u svjetlosti (to jest, Riječi Božjoj). Galaćanima u 5 kaže da hodimo u Duhu. Njih dvoje idu ruku pod ruku. U Ivanu 16:17 Isus je rekao "Posveti ih istinom, istina je tvoja riječ." Riječ Božja i Duh djeluju zajedno u ovom procesu. Nerazdvojni su.

Mnogo počinjemo viđati glagole akcije dok proučavamo ovu temu: hodati, tražiti, željeti itd. Ako se vratite na Rim 6 i pročitate je opet, vidjet ćete mnoge od njih: računajte, prezentirajte, prinosite, nemojte prinos. Ne znači li to da moramo nešto učiniti; da postoje naredbe kojima se treba pokoravati; napor potreban s naše strane.

Rimljanima 6:12 kaže „neka dakle ne griješi (tj. Zbog našeg položaja u Kristu i Kristove snage u nama) kraljevati u vašim smrtnim tijelima“. Stih 13 nam zapovijeda da svoja tijela prikazujemo Bogu, a ne da griješimo. Govori nam da ne budemo „robovi grijehu“. To su naši izbori, naše zapovijedi da se pokoravamo; naš popis 'za obaviti'. Zapamtite, ne možemo to učiniti vlastitim naporima, već samo Njegovom snagom u nama, ali to moramo učiniti.

Uvijek se moramo sjetiti da je to samo po Kristu. 15. Korinćanima 57:4 (NKJB) daje nam ovo izvanredno obećanje: "hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem GOSPODINU ISUSU KRISTU." Dakle, čak i ono što "činimo" je kroz Njega, kroz Duh u radnoj snazi. Filipljanima 13:XNUMX kaže nam da „sve možemo učiniti kroz Krista koji nas jača“. Tako je i: TAKO KAKO BEZ NEGA NE MOŽEMO UČINITI NIŠTA, MOŽEMO I SVE STVARI KROZ NJEGA.

Bog nam daje moć da „činimo“ sve što od nas traži. Neki je vjernici nazivaju moći 'uskrsnuća' kako je izraženo u Rimljanima 6 ​​"bit ćemo nalik Njegovom uskrsnuću." 5. redak kaže da nas snaga Božja koja je uskrsnula Krista iz mrtvih podiže na novost života da služimo Bogu u ovom životu.

Filipljanima 3: 9-14 također to izražava kao „ono što je po vjeri u Krista, pravednost koja je od Boga po vjeri“. Iz ovog je stiha očito da je vjera u Krista od vitalnog značaja. Moramo vjerovati da bismo se spasili. Moramo imati vjeru i u Božju odredbu za posvećenje, tj. Kristova smrt za nas; vjera u Božju moć da djeluje u nama po Duhu; vjera da nam daje moć da se mijenjamo i vjera u Boga nas mijenja. Ništa od ovoga nije moguće bez vjere. Povezuje nas s Božjom opskrbom i moći. Bog će nas posvećivati ​​dok se pouzdajemo i pokoravamo se. Moramo vjerovati dovoljno da djelujemo na istini; dovoljno da se pokorava. Sjetite se refrena himne:

"Vjerujte i pokoravajte se jer ne postoji drugi način biti sretan u Isusu, ali vjerovati i pokoravati se."

Ostali stihovi koji se odnose na vjeru u ovaj proces (koji je promijenjen Božjom snagom): Efežanima 1: 19 i 20 „koja je nadmoćnost Njegove moći prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju Njegove silne moći koju je djelovao u Kristu kad ga je uskrsnuo od mrtvih. "

Efežanima 3: 19 i 20 kaže „da biste se mogli ispuniti svom Kristovom puninom. Nitko Onome koji može učiniti mnogo više od svega što tražimo ili mislimo u skladu s moći koja djeluje u nama“. Hebrejima 11: 6 kaže „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“.

Rimljanima 1 kaže „pravednik će živjeti od vjere“. Vjerujem da se to ne odnosi samo na početnu vjeru u spasenje, već na našu vjeru iz dana u dan koja nas povezuje sa svime što Bog pruža za naše posvećenje; naš svakodnevni život i pokoravanje i hodanje u vjeri.

Vidi također: Filipljanima 3; Galaćanima 9:3, 26; Hebrejima 11:10; Galaćanima 38:2; Rimljanima 20: 3-20; 25. Korinćanima 2: 5; Efežanima 7 i 3

Potrebna je vjera za pokoravanje. Sjetite se Galaćanima 3: 2 i 3 "Jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere ... kad ste započeli u Duhu, jeste li sada usavršeni u tijelu?" Ako pročitate cijeli odlomak, odnosi se na život po vjeri. Kološanima 2: 6 kaže "kako ste dakle primili Krista Isusa (vjerom), tako i hodite u njemu." Galaćanima 5:25 kaže "Ako živimo u Duhu, hodimo i mi u Duhu."

Pa kad počinjemo razgovarati o svom dijelu; naša poslušnost; takoreći, naš popis „obaviti“, sjetite se svega što smo naučili. Bez Njegovog Duha ne možemo učiniti ništa, ali svojim Duhom nas jača dok se pokoravamo; i da je Bog taj koji nas mijenja da nas učini svetima kao što je Krist svet. Čak i u poslušnosti i dalje je sav Bog - On djeluje u nama. Sve je to vjera u Njega. Sjetite se našeg stiha za sjećanje, Galaćanima 2:20. To je "NE JA, već Krist ... Živim po vjeri u Sina Božjega." Galaćanima 5:16 kaže "hodite u Duhu i nećete ispuniti tjelesnu požudu."

Dakle, vidimo da za nas još ima posla. Pa kada i kako prisvajamo, iskorištavamo ili držimo Božju moć. Vjerujem da je to proporcionalno našim koracima poslušnosti poduzetim u vjeri. Ako sjedimo i ne radimo ništa, ništa se neće dogoditi. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Ako zanemarimo Njegovu Riječ (Njegove upute) i ne pokoravamo se, neće doći do rasta ili promjene, tj. Ako se vidimo u ogledalu Riječi kao u Jakovu i odemo, a ne činimo, ostajemo grešni i nesveti . Sjetite se kako ja u Solunjanima 4: 7 i 8 kažem: "Stoga onaj koji to odbacuje ne odbacuje čovjeka, već Bog koji vam daje svog Duha Svetoga."

Treći će nam dio pokazati praktične stvari koje u njegovoj snazi ​​možemo „činiti“ (tj. Činiti). Morate poduzeti ove korake poslušne vjere. Nazovite to pozitivnom akcijom.

Naš dio (3. dio)

Ustanovili smo da nas Bog želi uskladiti s likom svoga Sina. Bog kaže da i mi moramo nešto učiniti. Zahtijeva poslušnost s naše strane.

Ne možemo imati “čarobno” iskustvo koje nas trenutno transformira. Kao što smo rekli, to je proces. Rimljanima 1 kaže da se Božja pravednost otkriva iz vjere u vjeru. 17. Korinćanima 2 opisuje je kao preobrazbu u Kristovu sliku, od slave do slave. 3. Petrova 18: 2-1 kaže da trebamo dodati jednu vrlinu sličnu Kristu drugoj. Ivan 3 opisuje to kao „milost nad milošću“.

Vidjeli smo da to ne možemo učiniti vlastitim naporima ili pokušajima poštivanja zakona, već da nas Bog mijenja. Vidjeli smo da započinje kad se ponovno rodimo i dovršava Bog. Bog daje i opskrbu i moć za naše svakodnevno napredovanje. U 6. poglavlju Rimljana vidjeli smo da smo u Kristu, u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 5 kaže da je snaga grijeha postala nemoćna. Mi smo mrtvi za grijeh i on neće imati vlast nad nama.

Budući da je i Bog došao živjeti u nama, imamo Njegovu moć, pa možemo živjeti na način koji mu je ugodan. Naučili smo da nas sam Bog mijenja. Obećava da će dovršiti posao koji je započeo u nama na spasenju.

Sve su to činjenice. Rimljanima 6 kaže da s obzirom na ove činjenice moramo početi djelovati na njih. Za to je potrebna vjera. Ovdje započinje naše putovanje vjere ili povjerenja u poslušnost. Prva "zapovijed da se pokoravamo" je upravo to, vjera. Kaže „računajte da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, našem Gospodinu“. Računajte znači računajte na to, vjerujte mu, smatrajte to istinom. Ovo je čin vjere, a slijede ga druge zapovijedi poput "popustite, ne dopustite i predstavite". Vjera računa na snagu onoga što znači biti mrtav u Kristu i Božje obećanje da će djelovati u nama.

Drago mi je da Bog ne očekuje da sve to razumijemo u potpunosti, već samo da „djelujemo“ prema tome. Vjera je put prisvajanja, povezivanja ili držanja Božje odredbe i moći.

Našu pobjedu ne postiže naša snaga da promijenimo sebe, ali ona može biti proporcionalna našoj "vjernoj" poslušnosti. Kad „djelujemo“, Bog nas mijenja i omogućuje nam da radimo ono što ne možemo; na primjer promjena želja i stavova; ili promjena grešnih navika; dajući nam moć da "hodamo u novosti života". (Rimljanima 6: 4) Daje nam „moć“ da postignemo cilj pobjede. Pročitajte ove stihove: Filipljanima 3: 9-13; Galaćanima 2: 20-3: 3; I Solunjanima 4: 3; 2. Petrova 24:1; 30. Korinćanima 1:2; 3. Petrova 1; Kološanima 4: 3-11 & 12: 1 & 17 & 13:14; Rimljanima 4:15 i Efežanima XNUMX:XNUMX.

Sljedeći stihovi povezuju vjeru s našim postupcima i našim posvećenjem. Kološanima 2: 6 kaže: „Kao što ste dakle primili Krista Isusa, tako i vi hodite u njemu. (Spašeni smo vjerom, pa smo i vjerom posvećeni.) Svi daljnji koraci u ovom procesu (hodu) ovisni su i mogu se postići ili postići samo vjerom. Rimljanima 1:17 kaže, "Božja se pravednost otkriva iz vjere u vjeru." (To znači korak po korak.) Riječ "hodati" često se koristi iz našeg iskustva. Rimljanima 1 također kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Ovo govori o našem svakodnevnom životu koliko i više nego o njegovom početku u spasenju.

Galaćanima 2:20 kaže: „Ja sam razapet s Kristom, unatoč tome živim, ali ne ja, već Krist živi u meni, a život koji sada živim u tijelu, živim po vjeri u Sina Božjeg koji me volio i sebe dao za mene."

Rimljanima 6 u 12. retku kaže „zato“ ili zato što sebe smatramo „mrtvima u Kristu“, sada ćemo se pokoravati sljedećim zapovijedima. Sad imamo izbor poslušati svakodnevno i trenutak po trenutak dok god živimo ili dok se On ne vrati.

Počinje izborom za prinos. U Rimljanima 6:12 verzija kralja Jakova koristi ovu riječ "prinos" kada kaže "ne dajte svoje članove kao oruđe nepravde, već se predajte Bogu." Vjerujem da je popuštanje izbor prepustiti Bogu kontrolu nad svojim životom. Ostali su nam prijevodi riječi "predstaviti" ili "ponuditi". Ovo je izbor da odaberemo dati Bogu kontrolu nad našim životima i ponuditi mu se Njemu. Njemu se predstavljamo (posvećujemo). (Rimljanima 12: 1 i 2) Kao kod znaka prinosa, vi dajete kontrolu nad tim sjecištem drugom, mi prepuštamo kontrolu Bogu. Prinos znači dopustiti mu da djeluje u nama; tražiti Njegovu pomoć; popustiti Njegovoj, a ne našoj volji. Naš je izbor dati Duhu Svetom nadzor nad svojim životom i predati mu se. Ovo nije samo jednokratna odluka, već je kontinuirana, svakodnevna i iz trenutka u trenutak.

To je ilustrirano u Efežanima 5:18 „Ne pijte se vina; gdje je suvišak; ali budite ispunjeni Duhom Svetim .: To je namjerni kontrast. Kad je osoba pijana, kaže se da je kontrolira alkohol (pod njegovim utjecajem). Suprotno tome, kaže nam se da smo ispunjeni Duhom.

Moramo dobrovoljno biti pod nadzorom i utjecajem Duha. Najtočniji način prevođenja grčkoga glagolskog vremena je "budite li ispunjeni Duhom", što znači neprekidno odricanje naše kontrole od kontrole Duha Svetoga.

Rimljanima 6:11 kaže da predstavite dijelove svog tijela Bogu, a ne grijehu. Stihovi 15 i 16 kažu da se trebamo predstavljati kao robovi Bogu, a ne kao robovi grijehu. U Starom zavjetu postoji postupak kojim se rob mogao zauvijek učiniti robom svoga gospodara. To je bio dobrovoljni čin. Ovo bismo trebali učiniti Bogu. Rimljanima 12: 1 i 2 kaže „Stoga vas molim, braćo, po Božjoj milosti da prinesete svoja tijela živom i svetom, Bogu prihvatljivom žrtvom, koja je vaša duhovna služba štovanja. I ne prilagodi se ovom svijetu, već se preobrazi obnavljanjem svog uma, ”Čini se da je i ovo dobrovoljno.

U Starom zavjetu ljudi i stvari su bili posvećeni i odvojeni za Boga (posvećeni) za Njegovu službu u hramu posebnom žrtvom i ceremonijom koja ih je predstavljala Bogu. Iako je naša ceremonija osobna, Kristova žrtva već posvećuje naš dar. (2. Ljetopisa 29: 5-18) Ne bismo li se onda trebali predstaviti Bogu jednom zauvijek, a također i svakodnevno. Nikada se ne bismo trebali predstavljati grijehu. To možemo učiniti samo snagom Duha Svetoga. Bancroft u elementarnoj teologiji sugerira da je Bog, kad su stvari bile posvećene Bogu u Starom zavjetu, često slao vatru da primi prinos. Možda će u našem današnjem posvećenju (davanje sebe Bogu na dar kao živu žrtvu) Duh djelovati u nama na poseban način dajući nam moć nad grijehom i živjeti za Boga. (Vatra je riječ koja se često povezuje sa snagom Duha Svetoga.) Vidi Djela apostolska 1: 1-8 i 2: 1-4.

Moramo se i dalje predavati Bogu i svakodnevno mu se pokoravati, dovodeći svaki otkriveni neuspjeh u skladu s Božjom voljom. Ovako postajemo zreli. Da bismo razumjeli što Bog želi u našem životu i vidjeli naše neuspjehe, moramo pretražiti Sveto pismo. Riječ svjetlost često se koristi za opis Biblije. Biblija može učiniti mnogo stvari, a jedno je osvijetliti naš put i otkriti grijeh. Psalam 119: 105 kaže "Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama i svjetlost mojoj stazi." Čitanje Božje Riječi dio je našeg popisa „obveza“.

Riječ Božja vjerojatno je najvažnija stvar koju nam je Bog dao na našem putu prema svetosti. 2. Petrova 1: 2 & 3 kaže "Prema onome što nam je Njegova snaga dala sve što se odnosi na život i pobožnost istinskim znanjem o Njemu koji nas je pozvao na slavu i krepost." Kaže da je sve što trebamo kroz Isusovu spoznaju i jedino mjesto gdje možemo pronaći takvo znanje je u Božjoj Riječi.

2. Korinćanima 3 to nosi još dalje govoreći: „Svi se, otkrivenog lica gledajući, kao u ogledalu, slava Gospodnja, pretvaramo u istu sliku, od slave do slave, baš kao i od Gospodina , duh." Ovdje nam daje nešto za raditi. Bog će nas svojim Duhom promijeniti, preobraziti nas korak po korak, ako Ga gledamo. James se poziva na Sveto pismo kao na zrcalo. Stoga ga moramo gledati na jedinom očitom mjestu koje možemo, Bibliji. William Evans u "Velikoj doktrini Biblije" kaže ovo na stranici 18 o ovom stihu: "Ovdje je vrijeme zanimljivo: transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi."

Pisac himne "Uzmi si vremena da postaneš svet" to je morao razumjeti kad je napisao: n "Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega, prijatelji u tvom ponašanju, vidjet će njegovu sličnost."

 

Zaključak je ovoga, naravno, I. Ivanova 3: 2 kada ćemo "biti poput njega kad ga budemo vidjeli takvog kakav je." Iako ne razumijemo kako Bog to čini, ako budemo poslušni čitajući i proučavajući Riječ Božju, On će odraditi svoj dio preobrazbe, promjene, dovršenja i dovršenja Svoga djela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) kaže: „Učite kako biste se pokazali odobravanim Bogu, s pravom dijeleći riječ istine“. NIV kaže da je onaj koji "s pravom rukuje riječju istine".

Često se u šali kaže da kad provodimo vrijeme s nekim počinjemo "izgledati" poput njega, ali to je često istina. Mi obično oponašamo ljude s kojima provodimo vrijeme, ponašamo se i razgovaramo poput njih. Na primjer, možemo oponašati naglasak (kao što je to ako se preselimo u novo područje zemlje) ili oponašati geste rukama ili druge manire. Efežanima 5: 1 kaže nam: „Budite oponašatelji ili Krist kao draga djeco“. Djeca vole oponašati ili oponašati i zato bismo trebali oponašati Krista. Sjeti se da to činimo provodeći vrijeme s Njim. Tada ćemo kopirati Njegov život, karakter i vrijednosti; Sami njegovi stavovi i atributi.

Ivan 15 govori o druženju s Kristom na drugačiji način. Kaže da bismo trebali prebivati ​​u Njemu. Dio je trajanja provoditi vrijeme proučavajući Sveto pismo. Pročitajte Ivan 15: 1-7. Ovdje stoji "Ako ostanete u Meni i Moje riječi prebivaju u vama." Te dvije stvari su nerazdvojne. To znači više od površnog čitanja, znači čitanje, razmišljanje o tome i njegovo provođenje u praksi. Da je točno i suprotno, vidljivo je iz stiha "Loše društvo kvari dobar moral". (15. Korinćanima 33:XNUMX) Stoga pažljivo birajte gdje i s kime provodite vrijeme.

Kološanima 3:10 kaže da se novo jastvo treba „obnoviti u znanju na sliku svoga Stvoritelja. Ivan 17:17 kaže „Posveti ih istinom; tvoja je riječ istina. " Ovdje se izražava apsolutna nužnost Riječi u našem posvećenju. Riječ nam posebno pokazuje (kao u ogledalu) gdje su nedostaci i gdje se trebamo promijeniti. Isus je također rekao u Ivanu 8:32 "Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi." Rimljanima 7:13 kaže „Ali da bi grijeh mogao biti prepoznat kao grijeh, on je u meni stvorio smrt kroz ono što je bilo dobro, tako da bi po zapovijedi grijeh mogao postati potpuno grešan“. Znamo što Bog želi kroz Riječ. Dakle, time moramo ispuniti svoj um. Rimljanima 12: 2 moli nas da se „preobrazimo obnovom svog uma“. Moramo se od razmišljanja na svjetski način okrenuti ka Božjem. Efežanima 4:22 kaže da se „obnavljamo u duhu svog uma“. Filipljanima 2: 5 sys "neka ovaj um bude u vama koji je bio i u Kristu Isusu." Sveto pismo otkriva što je Kristov um. Ne postoji drugi način da naučimo te stvari nego da se zasitimo Riječi.

Kološanima 3 govori nam „neka Kristova Riječ obilno prebiva u vama“. Kološanima 16: 3 govori nam da „usmjerite svoj pogled na gore, a ne na zemaljske stvari“. Ovo je više od pukog razmišljanja o njima, već i od Boga da unese svoje želje u naša srca i umove. 2. Korinćanima 2: 10 opominje nas rekavši „rušenje mašte i svake visoke stvari koja se uzdiže protiv spoznaje Boga i odvođenje svake misli u Kristovu poslušnost“.

Sveto nas pismo uči svemu što trebamo znati o Bogu Ocu, Bogu Duhu i Bogu Sinu. Sjetite se da nam govori "sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Onome koji nas je pozvao." 2. Petrova 1: 3 Bog nam u Prvoj Petrovoj 2: 2 govori da rastemo kao kršćani učeći Riječ. Kaže: "Kao novorođene bebe, poželite iskreno mlijeko riječi koje biste time mogli uzgojiti." NIV to prevodi na ovaj način, "da biste mogli odrasti u svom spasenju." To je naša duhovna hrana. Efežanima 4:14 ukazuje na to da Bog želi da budemo zreli, a ne bebe. I Korinćanima 13: 10-12 govori o uklanjanju dječjih stvari. U Efežanima 4:15 želi da mi u njemu „RASTEMO U SVEMU“.

Sveto pismo je moćno. Hebrejima 4:12 kaže nam: „Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača s dvije oštrice, probojna čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. " Bog također kaže u Izaiji 55:11 da će, kad se izgovori ili napiše Njegova riječ ili se na bilo koji način pošalje u svijet, izvršiti djelo koje je namijenjeno; neće se vratiti ništavnim. Kao što smo vidjeli, ono će osuditi grijeh i uvjerit će Kristove ljude; dovest će ih do spasonosnog znanja o Kristu.

Rimljanima 1 kaže da je evanđelje „snaga Božja za spasenje svakoga tko vjeruje“. Korinćanima kaže "poruka križa ... nama je koji se spašavamo ... snaga Božja." Otprilike na isti način može uvjeriti i uvjeriti vjernika.

Vidjeli smo da se u 2. Korinćanima 3:18 i Jakovu 1: 22-25 Riječ Božja odnosi na zrcalo. Pogledamo se u ogledalo da vidimo kakvi smo. Jednom sam predavao tečaj Biblijske škole za odmore s naslovom „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Također znam pripjev koji Riječ opisuje kao "zrcalo koje treba vidjeti naš život". Oboje izražavaju istu ideju. Kad pogledamo Riječ, čitamo je i proučavamo kako bismo trebali, vidimo sebe. Često će nam pokazati grijeh u našem životu ili na neki način na koji propadamo. James nam govori što ne bismo trebali činiti kad se vidimo. "Ako netko nije počinitelj, on je poput čovjeka koji promatra svoje prirodno lice u zrcalu, jer promatra njegovo lice, odlazi i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio." Slično je i kad kažemo da je Božja Riječ svjetlost. (Pročitajte Ivan 3: 19-21 i ja Ivan 1: 1-10.) Ivan kaže da bismo trebali hodati u svjetlu, videći se otkrivenima u svjetlu Božje Riječi. Govori nam da kad svjetlost otkriva grijeh, trebamo priznati svoj grijeh. To znači priznati ili priznati ono što smo učinili i priznati da je to grijeh. To ne znači moliti se ili moliti ili učiniti neko dobro djelo kako bismo od Boga dobili svoje oproštenje, već se jednostavno složiti s Bogom i priznati svoj grijeh.

Ovdje zaista postoje dobre vijesti. U 9. stihu Bog kaže da, ako samo priznamo svoj grijeh, „On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh“, ali ne samo to, već i „da nas očisti od svake nepravde“. To znači da nas čisti od grijeha kojeg nismo ni svjesni ni svjesni. Ako ne uspijemo i ponovno griješimo, to moramo ponovno priznati, onoliko često koliko je potrebno, sve dok ne pobijedimo i više ne budemo u iskušenju.

Međutim, odlomak nam također govori da ako ne priznamo, naše je zajedništvo s Ocem prekinuto i mi ćemo i dalje propadati. Ako poslušamo On će nas promijeniti, ako ne poslušamo, nećemo se promijeniti. Po mom mišljenju ovo je najvažniji korak u posvećenju. Mislim da je to ono što radimo kad Sveto pismo kaže da se grijeh odlaže ili odbacuje, kao u Efežanima 4:22. Bancroft u elementarnoj teologiji kaže za 2. Korinćanima 3:18 "transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi." Dio tog procesa je vidjeti sebe u Božjem zrcalu i moramo priznati pogreške koje vidimo. Potreban je određeni napor da zaustavimo svoje loše navike. Moć promjene dolazi kroz Isusa Krista. Moramo mu vjerovati i zamoliti ga za dio koji ne možemo učiniti.

Hebrejima 12: 1 i 2 kaže da bismo trebali 'ostaviti po strani ... grijeh koji nas tako lako zarobi ... gledajući Isusa koji je autor i dovršitelj naše vjere.' Mislim da je to Pavao mislio kad je rekao u Rimljanima 6:12 da ne dopušta da grijeh vlada u nama i što je mislio u Rimljanima 8: 1-15 o dopuštanju Duhu da radi njegovo djelo; hodati u Duhu ili hodati u svjetlu; ili bilo koji drugi način na koji Bog objašnjava suradnički rad između naše poslušnosti i pouzdanja u Božje djelo kroz Duh. Psalam 119: 11 govori nam da pamtimo Sveto pismo. Kaže: "Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da se ne bih ogriješio protiv tebe." Ivan 15: 3 kaže "Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao." Riječ Božja podsjetit će nas oboje da ne griješimo i osudit će nas kad griješimo.

Postoje mnogi drugi stihovi koji nam pomažu. Tit 2: 11-14 kaže: 1. Negirajte bezbožnost. 2. Živite pobožno u ovom sadašnjem dobu. 3. Otkupit će nas od svakog bezakonskog djela. 4. On će pročistiti za sebe svoje posebne ljude.

2. Korinćanima 7: 1 kaže da se očistimo. Efežanima 4: 17-32 i Kološanima 3: 5-10 nabrajamo neke grijehe koje trebamo prestati. Dobiva se vrlo specifično. Pozitivan dio (naše djelovanje) dolazi u Galaćanima 5:16 koji nam govori da hodamo u Duhu. Efežanima 4:24 govori da obučemo novog čovjeka.

Naš se dio opisuje i kao hodanje u svjetlosti i kao hodanje u Duhu. I Četiri evanđelja i poslanice pune su pozitivnih radnji koje bismo trebali poduzeti. To su radnje koje su nam naredjene, poput "ljubavi", "molitve" ili "ohrabrivanja".

U vjerojatno najboljoj propovijedi koju sam ikad čuo, govornik je rekao da je ljubav nešto što radite; za razliku od nečega što osjećate. Isus nam je rekao u Mateju 5:44 "Ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone." Mislim da takvi postupci opisuju što Bog znači kad nam zapovijeda da “hodimo u Duhu”, radeći ono što nam zapovijeda, dok mu istovremeno vjerujemo da će promijeniti naše unutarnje stavove poput bijesa ili ogorčenosti.

Zaista mislim da ćemo se, ako se zaokupimo pozitivnim radnjama koje Bog zapovijeda, naći s puno manje vremena da upadnemo u nevolje. Pozitivno utječe na to kako se i mi osjećamo. Kao što Galaćanima 5:16 kaže "hodite po Duhu i nećete ispuniti tjelesnu želju." Rimljanima 13:14 kaže „obucite se u Gospodina Isusa Krista i nemojte osigurati meso da ispuni njegove požude“.

Još jedan aspekt koji treba uzeti u obzir: Bog će kazniti i ispraviti svoju djecu ako nastavimo slijediti put grijeha. Taj put vodi do uništenja u ovom životu, ako ne priznamo svoj grijeh. Hebrejima 12:10 kaže da nas kažnjava „radi naše koristi da bismo postali dionici Njegove svetosti“. Ajet 11 kaže „nakon toga donosi mirni plod pravednosti onima koji su njime uvježbani“. Pročitajte Hebrejima 12: 5-13. Stih 6 kaže "Koga Gospodin voli, kaznjava ga." Hebrejima 10:30 kaže „Gospodin će suditi svome narodu“. Ivan 15: 1-5 kaže da orezuje vinove loze kako bi urodile više plodova.

Ako se nađete u ovoj situaciji, vratite se 1. Ivanu 9: 5, priznajte mu i priznajte svoj grijeh onoliko često koliko trebate i počnite ispočetka. I Petar 10:3 kaže: "Neka vas Bog ... nakon što ste neko vrijeme pretrpjeli, usavrši, utvrdi, ojača i naseli." Disciplina nas uči ustrajnosti i nepokolebljivosti. Međutim, imajte na umu da priznanje možda neće ukloniti posljedice. Kološanima 25:11 kaže: "Tko učini nepravdu, vratit će se za ono što je učinio i nema pristranosti." I Korinćanima 31:32 kaže: "Ali da sami sebe osuđujemo, ne bismo bili podvrgnuti sudu." Stih XNUMX dodaje: "Kad nas Gospodin sudi, nas se disciplinira."

Ovaj proces postajanja sličnim Kristu trajat će sve dok živimo u našem zemaljskom tijelu. Pavao kaže u Filipljanima 3: 12-15 da to već nije postigao, niti je već bio savršen, ali nastavit će pritiskati i slijediti cilj. 2. Petrova 3:14 i 18 kažu da bismo trebali biti „marljivi da nas On pronađe u miru, bez mrlje i neporočnosti“ i da „rastemo u milosti i znanju našega Gospodina i Spasitelja Isusa Krista“.

I Solunjanima 4: 1, 9 i 10 kažemo nam da „sve više obilujemo“ i „sve više i više“ rastemo u ljubavi prema drugima. Drugi prijevod kaže da se "još više ističe". 2. Petrova 1: 1-8 govori nam da dodamo jednu vrlinu drugoj. Hebrejima 12: 1 i 2 kažu da bismo trku trebali trčati izdržljivo. Hebrejima 10: 19-25 potiče nas da nastavimo i nikada ne odustajemo. Kološanima 3: 1-3 kaže da "se usredotočimo na gornje stvari". To znači staviti ga tamo i zadržati tamo.

Imajte na umu da je Bog taj koji to čini dok poslušamo. Filipljanima 1: 6 kaže: "Uvjereni upravo u to, onaj koji je započeo dobro djelo, izvršit će ga do dana Krista Isusa." Bancroft u elementarnoj teologiji kaže na stranici 223 "Posvećivanje započinje na početku vjerničkog spasenja i prostrano je sa njegovim životom na zemlji, a vrhunac i savršenstvo dostići će kad se Krist vrati." Efežanima 4: 11-16 kaže da ćemo biti dio lokalne skupine vjernika i nama pomoći da postignemo taj cilj. "Dok svi ne dođemo ... savršenom čovjeku ... da bismo mogli odrasti u njega" i dok tijelo "raste i izgrađuje se u ljubavi, kao što svaki dio radi svoj posao."

Tit 2: 11 & 12 "Jer milost Božja koja donosi spasenje ukazala se svim ljudima poučavajući nas da, negirajući bezboštvo i svjetovne požude, trebamo živjeti trezveno, pravedno i pobožno u današnje doba." I Solunjanima 5: 22-24 „Neka vas sam Bog mira posve posveti! i neka cijeli vaš duh, duša i tijelo budu sačuvani besprijekorno na dolasku našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je onaj koji vas pozove, koji će to i učiniti. "

Mnogi ljudi imaju pogrešnu ideju da su ljudi rođeni kršćani. Možda je istina da su ljudi rođeni u obitelji u kojoj je jedan ili više roditelja vjernik Krista, ali to osobu ne čini kršćaninom. Možda ste rođeni u domu određene religije, ali na kraju svaka osoba mora odabrati ono što vjeruje.

Joshua 24:15 kaže: "Danas odaberite koga ćete služiti." Osoba nije rođena kršćanka, radi se o odabiru puta spasenja od grijeha, a ne o odabiru crkve ili religije.

Svaka religija ima svog boga, stvoritelja svog svijeta ili velikog vođu koji je središnji učitelj koji uči putu do besmrtnosti. Mogu biti slični ili potpuno drugačiji od Boga iz Biblije. Većina ljudi je u zabludi misleći da sve religije vode do jednog boga, ali ih se štuje na razne načine. S ovom vrstom razmišljanja postoji ili više stvoritelja ili mnogo putova do boga. Međutim, kada ih se pregleda, većina grupa tvrdi da je to jedini način. Mnogi čak misle da je Isus izvrstan učitelj, ali on je i više od toga. On je Božji jedan i jedini Sin (Ivan 3).

Biblija kaže da postoji samo jedan Bog i jedan način da mu se dođe. I Timoteju 2 kaže: "Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Isus je rekao u Ivanu 5: 14, "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni." Biblija uči da je Bog Adama, Abrahama i Mojsija naš Stvoritelj, Bog i Spasitelj.

Knjiga Izaija ima mnogo, mnogo referenci na Boga Biblije koji je jedini Bog i Stvoritelj. Zapravo je navedeno u prvom stihu Biblije, 1. Mojsijeva 1: XNUMX, „Na početku Dobro stvorio nebo i zemlju. " Izaija 43: 10 i 11 kaže, „kako biste me mogli znati i povjerovati i razumjeti da sam ja On. Prije mene nije stvoren bog, niti će ga biti poslije mene. Ja sam, čak i ja, GOSPOD, i osim mene nema spasitelja. "

Izaija 54: 5, gdje Bog govori Izraelu, kaže: "Jer vaš je Stvoritelj suprug vaš, Gospodin mu se svemogući - Svetac Izraelov vaš je Otkupitelj, zovu ga Bogom sve zemlje." On je Svemogući Bog, Stvoritelj svi zemlja. Hošea 13: 4 kaže, "osim mene nema spasitelja." Efežanima 4: 6 kaže da postoji „jedan Bog i Otac svih nas“.

Postoji mnogo, mnogo više stihova:

Psalam 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaija 40:25 naziva ga "Vječnim Bogom, Gospodinom, Stvoriteljem krajeva Zemlje."

Izaija 43: 3 naziva ga: "Bog, Izraelov sveti"

Izaija 5:13 naziva ga: "Stvoritelj tvoj"

Izaija 45: 5,21 i 22 kažu da "nema drugog Boga".

Vidi također: Izaija 44: 8; Marko 12:32; 8. Korinćanima 6: 33 i Jeremija 1: 3-XNUMX

Biblija jasno kaže da je on jedini Bog, jedini Stvoritelj, jedini Spasitelj i jasno nam pokazuje tko je on. Pa što Boga iz Biblije čini drugačijim i izdvaja ga. On je taj koji kaže da vjera pruža način opraštanja grijeha, osim što to pokušavamo zaslužiti svojom dobrotom ili dobrim djelima.

Pismo nam jasno pokazuje da Bog koji je stvorio svijet voli cijelo čovječanstvo, toliko da je poslao svog jedinog Sina da nas spasi, da plati dug ili kaznu za naše grijehe. Ivan 3: 16 & 17 kažu: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina ... da se svijet treba spasiti po njemu." I Ivan 4: 9 & 14 kažem, „Time se u nama očitovala Božja ljubav da je Bog poslao Sina svoga Jedinorođenog na svijet kako bismo mogli živjeti po njemu ... Otac je poslao Sina da bude Spasitelj svijeta . " I Ivan 5:16 kaže, "Bog nam je dao život vječni i ovaj je život u Njegovom Sinu." Rimljanima 5: 8 kaže: "Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama, u tome što je Krist još umro za nas." I Ivan 2: 2 kaže: „On je sam pomirnica (samo plaćanje) za naše grijehe; i ne samo za naše, već i za one iz cijeloga svijeta. " Milosrđe znači iskupljenje ili plaćanje duga našega grijeha. I Timoteju 4:10 kaže, Bog je „Spasitelj svi muškarci."

Pa kako si osoba prisvaja taj spas? Kako se postaje kršćaninom? Pogledajmo Ivanovo treće poglavlje u kojem sam Isus to objašnjava židovskom vođi Nikodemu. Noću je došao k Isusu s pitanjima i nesporazumima i Isus mu je dao odgovore, odgovore koji su nam svima potrebni, odgovore na pitanja koja postavljate. Isus mu je rekao da da bi postao dio Kraljevstva Božjega trebao se ponovno roditi. Isus je rekao Nikodemu da On (Isus) mora biti podignut (govoreći o križu, gdje će umrijeti da plati za naš grijeh), što se u povijesti uskoro trebalo dogoditi.

Isus mu je tada rekao da mora učiniti jednu stvar, VJEROVATI, vjerovati da ga je Bog poslao da umre za naš grijeh; a to nije vrijedilo samo za Nikodema, već i za "cijeli svijet", uključujući i vas kako je citirano u 2. Ivanovoj 2: 26. Matej 28:15 kaže, "ovo je novi savez u mojoj krvi koji se mnogima prolijeva za oproštenje grijeha." Vidi također I. Korinćanima 1: 3-XNUMX, koji kaže da je ovo evanđelje koje: "Umro je za naše grijehe."

U Ivanu 3 Rekao je Nikodemu, rekavši mu što mora učiniti, „da tko vjeruje u njega, ima život vječni“. Ivan 16:1 kaže nam da postajemo Božja djeca, a Ivan 12: 3-1 (pročitajte cijeli odlomak) kaže da smo „ponovno rođeni“. Ivan 21:1 kaže ovako: "Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u njegovo ime."

Ivan 4:42 kaže, "jer mi smo i sami čuli i znamo da je ovaj zaista Spasitelj svijeta." To je sve što moramo učiniti, vjerujte. Pročitajte Rimljanima 10: 1-13 koji završava rekavši: "Tko zazove ime Gospodnje, spasit će se."

To je Isus poslao Njegov Otac i kad je umro, rekao je: „Gotovo je“ (Ivan 19:30). Ne samo da je završio Božje djelo, već riječi „Gotovo je“ doslovno na grčkom znače „Plaćeno u cijelosti“, riječi koje su bile napisane na dokumentu puštanja zatvorenika kad je pušten na slobodu, što je značilo da je njegova kazna zakonski „plaćena u cijelosti." Stoga je Isus rekao da je on u cijelosti platio našu kaznu smrti zbog grijeha (vidi Rimljanima 6:23 koja kaže da je plaća ili kazna za grijeh smrt).

Dobra vijest je da je ovo spasenje besplatno za čitav svijet (Ivan 3). Rimljanima 16 ne samo da se kaže: „plaća za grijeh je smrt“, već se kaže i „ali Božji je dar vječan život po Isusu Kristu, našem Gospodinu. " Pročitaj Otkrivenje 6:23. Kaže: "Tko mu dopusti da slobodno uzima vodu života." Tit 22: 17 & 3 kaže, "ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ..." Kakvo je prekrasno spasenje Bog pružio.

Kao što smo vidjeli, to je jedini način. Međutim, moramo pročitati i ono što Bog kaže u Ivanu 3: 17 i 18 i u stihu 36. Hebrejima 2: 3 kaže, "kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje?" Ivan 3: 15 & 16 kaže da oni koji vjeruju imaju vječni život, ali redak 18 kaže: "Tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime Božjeg jedinog sina." 36. stih kaže, "ali tko odbaci Sina, neće vidjeti života, jer na njemu ostaje Božji gnjev." U Ivanu 8:24 Isus je rekao, "ako ne povjerujete da sam Ja, umrijet ćete u svom grijehu."

Zašto je ovo? Djela apostolska 4:12 govore nam! Kaže: "Niti u bilo kojem drugom nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom dano među ljudima po kojem se moramo spasiti." Jednostavno nema drugog načina. Moramo se odreći svojih ideja i pojmova i prihvatiti Božji put. Luka 13: 3-5 kaže: "Ako se ne pokajete (što doslovno znači promijeniti mišljenje na grčkom), svi ćete na isti način propasti." Kazna za sve koji Ga ne vjeruju i ne prime je da će biti vječno kažnjeni za svoja djela (svoje grijehe).

Otkrivenje 20: 11-15 kaže: „Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo bježali su od njegove prisutnosti i za njih nije bilo mjesta. I vidio sam mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem i otvorile su se knjige. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima se sudilo prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima, a svakoj je osobi suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Vatreno jezero je druga smrt. Ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " Otkrivenje 21: 8 kaže: „Ali kukavice, nevjernici, podli, ubojice, seksualno nemoralni, oni koji se bave magijskim vještinama, idolopoklonici i svi lažljivci - njihovo će mjesto biti u vatrenom jezeru gorućeg sumpora. Ovo je druga smrt. "

Ponovno pročitajte Otkrivenje 22:17, a također i Ivanovo poglavlje 10. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji mi dođe sigurno ga neću izbaciti ..." Ivan 6:40 kaže: "Volja je vašeg Oca da svi koji gleda Sina i vjeruje u Njega može imati vječni život; i ja ću ga osobno podići zadnji dan. Pročitajte Brojeve 21: 4-9 i Ivan 3: 14-16. Ako vjerujete da ćete biti spašeni.

Kao što smo razgovarali, čovjek nije rođen kao kršćanin, ali ulazak u Kraljevstvo Božje čin je vjere, izbor za onoga tko želi vjerovati i roditi se u Božjoj obitelji. I Ivan 5: 1 kaže: Tko vjeruje da je Isus Krist, rođen je od Boga. " Isus će nas zauvijek spasiti i grijesi će nam biti oprošteni. Pročitajte Galaćanima 1: 1-8 To nije moje mišljenje, već Božja Riječ. Isus je jedini Spasitelj, jedini put do Boga, jedini način da nađemo oproštenje.

Koji je smisao života?

Crudenova Concordance život definira kao „animirano postojanje koje se razlikuje od mrtve materije“. Svi znamo kada je nešto živo prema dokazima koji su izloženi. Znamo da osoba ili životinja prestaje biti živa kad prestane disati, komunicirati i funkcionirati. Isto tako, kada biljka ugine, uvene i presuši.

Život je dio Božjeg stvaranja. Kološanima 1 i 15 govori nam da nas je stvorio Gospodin Isus Krist. 16. Mojsijeva 1: 1 kaže: „U početku je Bog stvorio nebo i zemlju", a u 1. Mojsijevoj 26:XNUMX kaže: „Neka us stvoriti čovjeka naše slika." Ova hebrejska riječ za Boga, “Elohim, " je množina i govori o sve tri osobe Trojstva, što znači da je Bog ili Trojedin Bog stvorio prvi ljudski život i cijeli svijet.

Isus se posebno spominje u Hebrejima 1: 1-3. Kaže da je Bog "s nama razgovarao po svom Sinu ... po kojemu je i stvorio svemir." Vidi također Ivan 1: 1-3 i Kološanima 1: 15 i 16 gdje se posebno govori o Isusu Kristu i kaže: "Sve je stvorio On". Ivan 1: 1-3 kaže: "Stvorio je sve što je stvoreno, a bez Njega nije bilo ničega što je stvoreno." U Jobu 33: 4 Job kaže: "Duh Božji me stvorio, dah Svemogućeg oživljava me." Po ovim stihovima znamo da su nas Otac, Sin i Duh Sveti, radeći zajedno, stvorili.

Ovaj život dolazi izravno od Boga. Postanak 2: 7 kaže: "Bog je stvorio čovjeka od praha zemaljskog i udahnuo mu u nosnice dah života i čovjek je postao živa duša." Ovo je bilo jedinstveno od svega što je stvorio. Mi smo živa bića po samom Božjem dahu u nama. Nema života osim od Boga.

Čak iu našem golemom, ali ograničenom znanju, ne možemo razumjeti kako bi Bog to mogao učiniti, a možda i nikada nećemo, ali još je teže vjerovati da je naša složena i savršena tvorevina bila samo rezultat niza čudnih nesreća.

Ne postavlja li se onda pitanje: "Koji je smisao života?" Volim to također nazivati ​​našim razlogom ili svrhom života! Zašto je Bog stvorio ljudski život? Kološanima 1 i 15, prethodno djelomično citirani, daju nam razlog života. Dalje se kaže da smo „stvoreni za njega“. Rimljanima 16:11 kaže: „Jer sve je od Njega i po Njemu i za Njega, neka mu je slava zauvijek! Amen." Stvoreni smo za Njega, za Njegovo zadovoljstvo.

Govoreći o Bogu, Otkrivenje 4:11 kaže: "Dostojan si, Gospode, primiti slavu i čast i moć: jer si sve stvorio i one su stvorene za tvoje zadovoljstvo". Otac također kaže da je svom Sinu Isusu dao vladavinu i nadmoć nad svim stvarima. Otkrivenje 5: 12-14 kaže da ima „vlast“. Hebrejima 2: 5-8 (citirajući Psalam 8: 4-6) kaže da je Bog „sve stavio pod svoje noge“. Stih 9 kaže: "Stavljajući mu sve pod noge, Bog nije ostavio ništa što mu nije podložno." Ne samo da je Isus naš Stvoritelj i stoga dostojan vladanja, te dostojan časti i moći, nego ga je zato umro, Bog ga je uzvisio da sjedi na svom prijestolju i vlada nad svim stvorenjima (uključujući Njegov svijet).

Zaharija 6 kaže: "Bit će odjeven u veličanstvo, sjedit će i vladati na svome prijestolju." Pročitajte također Izaiju 13. Ivan 53: 17 kaže: "Dao si mu vlast nad cijelim čovječanstvom." Kao Bog i Stvoritelj zaslužuje čast, pohvalu i zahvalnost. Pročitajte Otkrivenje 2:4 i 11: 5 i 12. Matej 13 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, posvećen imenom tvojim." Zaslužuje našu uslugu i poštovanje. Bog je ukorio Joba jer ga nije poštovao. Učinio je to pokazujući veličinu svog stvaranja, a Job je odgovorio rekavši: "Sad su te moje oči vidjele i kajem se u prahu i pepelu."

Rimljanima 1 pokazuje nam pogrešan način, kako su se ponašali nepravednici, otkrivajući tako ono što se od nas očekuje. Kaže, "iako su poznavali Boga, nisu ga častili kao Boga niti zahvalili." Propovjednik 21:12 kaže: "Zaključak je kad se sve čuje: bojte se Boga i držite se njegovih zapovijedi, jer to se odnosi na svaku osobu." Ponovljeni zakon 14: 6 kaže (i to se iznova i iznova ponavlja u Svetom pismu), "I ljubite Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom."

Smisao života (i našu životnu svrhu) definirao bih kao ispunjavanje ovih stihova. Ovo ispunjava Njegovu volju za nas. Mihej 6: 8 sažima na ovaj način: „Pokazao ti je, čovječe, što je dobro. A što Gospodin traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milosrđe i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Drugi stihovi to govore na malo drugačiji način kao u Mateju 6:33, "tražite prvo kraljevstvo Božje i pravednost Njegovu i sve će vam se to dodati", ili Matej 11: 28-30, "Uzmi jaram moj na vi i naučite od mene, jer ja sam nježan i ponizan u srcu i naći ćete odmor za svoje duše. " Stih 30 (NASB) kaže: "Jer jaram je moj lagan, a breme lagano." Ponovljeni zakon 10: 12 & 13 kaže: „A sada, Izraele, što Gospodin, Bog tvoj, traži od tebe, nego da se bojiš Jahve, Boga svojega, da mu poslušaš, da ga voliš i da svim srcem služiš Gospodinu, Bogu svom i svom dušom svojom i da se pridržavate Gospodnjih naredbi i naredbi koje vam danas dajem u vaše dobro. "

Što podsjeća na to da Bog nije hirovit niti proizvoljan, niti subjektivan; jer iako On zaslužuje biti i jest Vrhovni vladar, On ne čini ono što čini samo za sebe. On je ljubav i sve što čini je iz ljubavi i za naše dobro, to jest iako je Njegovo pravo vladati, Bog nije sebičan. Ne vlada samo zato što može. Sve što Bog čini u svojoj je srži ljubav.

Što je još važnije, iako je naš vladar, ne kaže da nas je stvorio da vladamo nama, već ono što kaže da nas je Bog volio, da je bio zadovoljan svojim stvaranjem i da se u njemu uživa. Psalam 149: 4 i 5 kaže: "Gospodin se raduje svome narodu ... neka se sveci raduju ovoj časti i pjevaju od radosti." Jeremija 31: 3 kaže: "Volio sam te vječnom ljubavlju." Sofonija 3:17 kaže: „Gospodin, Bog vaš, s vama je, snažan je za spas, obradovat će se vama, smirit će vas svojom ljubavlju; Obradovat će ti se pjevanjem. "

Izreke 8: 30 i 31 kažu: "Svakodnevno sam bio njegov užitak ... Radujući se svijetu, zemlji svojoj i radujući se sinovima čovječjim." U Ivanu 17 Isus u svojoj molitvi za nas kaže: "Još uvijek sam u svijetu kako bi u njima bila puna mjera moje radosti." Ivan 13 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina“ za nas. Bog je volio Adama, Njegovo stvorenje, toliko ga je učinio vladarom nad svim svojim svijetom, nad svim svojim stvorenjem i smjestio ga u svoj prekrasni vrt.

Vjerujem da je Otac često šetao s Adamom u vrtu. Vidimo da ga je došao potražiti u vrtu nakon što je Adam zgriješio, ali Adama nije pronašao jer se sakrio. Vjerujem da je Bog stvorio čovjeka za zajedništvo. U 1. Ivanu 1: 3-XNUMX stoji: "Naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom."

U hebrejskim poglavljima 1 i 2 Isus se naziva našim bratom. Kaže: "Nije me sram nazvati ih braćom." U stihu 13 naziva ih "djecom koju mi ​​je Bog dao". U Ivanu 15:15 naziva nas prijateljima. Sve su to uvjeti zajedništva i odnosa. U Efežanima 1 Bog govori o tome da nas usvaja „kao svoje sinove po Isusu Kristu“.

Dakle, iako Isus ima prednost i nadmoć nad svime (Kološanima 1), svrha nam je pružiti nam „život” bila je zajedništvo i obiteljski odnos. Vjerujem da je to svrha ili smisao života predstavljen u Svetom pismu.

Sjetite se kako Mihej 6: 8 kaže da trebamo ponizno koračati sa svojim Bogom; ponizno jer je Bog i Stvoritelj; već hodanje s Njim jer nas voli. Joshua 24:15 kaže: "Izaberi danas sebi kome ćeš služiti." U svjetlu ovog stiha, dopustite mi da kažem da mu je jednom Sotona, Božji anđeo služio, ali Sotona je želio biti Bog, zauzeti Božje mjesto umjesto da "ponizno hoda s Njim". Pokušao se uzdići iznad Boga i bio je bačen s neba. Od tada nas pokušava povući za sobom kao što je to učinio s Adamom i Evom. Slijedili su ga i griješili; zatim su se sakrili u vrt i na kraju ih je Bog izbacio iz vrta. (Pročitajte Postanak 3.)

Svi smo poput Adama sagriješili (Rimljanima 3) i pobunili se protiv Boga, a grijesi su nas odvojili od Boga i naš odnos i zajedništvo s Bogom su prekinuti. Pročitajte Izaiju 23: 59, koja kaže, “vaše su se bezakonosti razdvojile između vas i vašeg Boga, a vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas ...” Umrli smo duhovno.

Netko koga poznajem definirao je značenje života na ovaj način: „Bog želi da zauvijek živimo s Njim i održavamo odnos (ili hodamo) s Njim ovdje i sada (Mihej 6: 8 iznova). Kršćani naš odnos ovdje i sada s Bogom često nazivaju "hodanjem", jer Sveto pismo koristi riječ "hodanje" da bi opisalo kako bismo trebali živjeti. (Objasnit ću to kasnije.) Budući da smo zgriješili i odvojeni smo od ovog "života", MORAMO započeti ili započeti primajući Njegova Sina kao svog osobnog Spasitelja i obnovu koju je pružio umirući za nas na križu. Psalam 80: 3 kaže: "Bože, obnovi nas i učini da nas lice tvoje obasja i spasit ćemo se."

Rimljanima 6:23 kaže: "Plaća (kazna) za grijeh je smrt, ali Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Srećom, Bog je toliko volio svijet da je poslao vlastitog Sina da umre za nas i plati kaznu za naš grijeh da bi onaj koji “vjeruje u Njega mogao imati vječni život (Ivan 3). Isusova smrt obnavlja naš odnos s Ocem. Isus je platio ovu smrtnu kaznu, ali moramo je primiti (prihvatiti) i vjerovati u Njega kao što smo vidjeli u Ivanu 16 i Ivanu 3. U Mateju 16:1 Isus je rekao: "Ovo je novi savez u mojoj krvi koji se prolijeva za oproštenje grijeha." Pročitajte također I. Petrova 12:26; I Korinćanima 28: 2-24 i Izaija poglavlje 15. Ivan 1:4 kaže nam: "Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Onoga koga je poslao."

Tada postajemo Njegova djeca (Ivan 1), a Njegov Duh počinje živjeti u nama (Ivan 12 i Ivan 3 i 3) i tada imamo zajedništvo s Bogom o kojem se govori u 14. Ivanu, poglavlje 15 Ivan 16:1 kaže nam da kad primamo i vjerujemo u Isusa postajemo Njegova djeca. Ivan 1: 12-3 kaže da smo „ponovno rođeni“ u Božju obitelj. Tada možemo hodite s Bogom kako Mika kaže da bismo trebali. Isus je rekao u Ivanu 10:10 (NIV), "Došao sam da oni imaju život i imaju ga u potpunosti." NASB čita, "Došao sam da oni mogu imati život i imati ga u izobilju." Ovo je život sa svom radošću koju Bog obećava. Rimljanima 8:28 ide još dalje rekavši da nas Bog toliko voli da "čini da sve zajedno djeluje na naše dobro".

Pa kako hodamo s Bogom? Sveto pismo govori o jedinstvu s Ocem kao što je Isus bio jedno s Ocem (Ivan 17: 20-23). Mislim da je Isus to mislio i u Ivanu 15 kad je govorio o prebivanju u njemu. Tu je i Ivan 10 koji govori o nama kao ovcama koje slijede Njega, Pastira.

Kao što sam rekao, ovaj je život opisan kao "hodanje" iznova i iznova, ali da bismo ga razumjeli i učinili, moramo proučavati Božju Riječ. Sveto nas pismo uči stvarima koje moramo činiti da bismo hodali s Bogom. Sve započinje čitanjem i proučavanjem Božje Riječi. Joshua 1: 8 kaže: „Držite ovu knjigu zakona uvijek na usnama; meditirajte o tome danju i noću, kako biste bili oprezni da radite sve što je u njemu napisano. Tada ćete biti uspješni i uspješni. " Psalam 1: 1-3 kaže: „Blago onome koji ne ide u korak sa zlima ili ne stoji na putu koji grešnici zauzimaju ili sjede u društvu rugača, ali čiji je užitak u zakonu Jahvinu, i koji danonoćno razmišlja o svom zakonu. Ta je osoba poput stabla zasađenog potocima vode, koje daje plod u sezoni i čiji list ne vene - što god učini, napreduje. " Kad radimo te stvari hodamo s Bogom i slušamo Njegovu Riječ.

Izložit ću ovo u nekakav obris s puno stihova koje ću se nadam da ćete pročitati:

1). Ivan 15:1-17: Mislim da Isus misli na neprekidno hodanje s Njim, iz dana u dan u ovom životu, kada kaže "ostani" ili "ostani" u Meni. “Ostanite u meni i ja u vama.” Biti Njegovi učenici podrazumijeva da je On naš Učitelj. Prema 15:10 to uključuje poslušnost Njegovim zapovijedima. Prema stihu 7, to uključuje postojanje Njegove riječi u nama. U Ivanu 14:23 stoji: “Isus mu odgovori: 'Ako me tko ljubi, držat će moju Riječ i moj će ga Otac ljubiti, i doći ćemo i nastaniti se kod njega'” Ovo zvuči kao da ostajemo meni.

2). Ivan 17: 3 kaže: "Ovo je vječni život: da mogu spoznati tebe, jedinoga istinskoga Boga, i Isusa Krista, koga si poslao." Isus kasnije govori o jedinstvu s nama kao i kod Oca. U Ivanu 10:30 Isus kaže: "Ja i Otac smo jedno."

3). Ivan 10: 1-18 nas uči da mi, njegove ovce, slijedimo Njega, Pastira, a On se brine za nas kao što „ulazimo i izlazimo i nalazimo pašu“. U 14. retku Isus kaže: „Ja sam pastir dobri; Znam svoje ovce i moje me ovce poznaju ... "

HODITE BOGOM

Kako možemo kao ljudi hodati s Bogom Tko je Duh?

6. Možemo hodati u istini. Sveto pismo kaže da je Božja Riječ istina (Ivan 17:17), što znači Biblija i ono što zapovijeda i načini koje podučava, itd. Istina nas oslobađa (Ivan 8:32). Hodanje Njegovim putovima znači kako kaže Jakov 1: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Ostali stihovi za čitanje bili bi: Psalam 22: 1-1, Joshua 3: 1; Psalam 8: 143; Izlazak 8: 16; Levitski zakonik 4:5; Ponovljeni zakon 33:5; Ezekiel 33:37; 24. Ivan 2; Psalam 6: 119, 11; Ivan 3: 17 & 6; 17. Ivan 3 & 3; 4. Kraljevi 2: 4 i 3; Psalam 6: 86, Izaija 1: 38 i Malahija 3: 2.
7. Možemo hodati u Svjetlosti. Hodanje u svjetlu znači hodanje u učenju Božje Riječi (Svjetlost se odnosi i na samu Riječ); vidjeti sebe u Božjoj Riječi, to jest prepoznati ono što radite ili radite i prepoznati je li to dobro ili loše kao što vidite primjere, povijesne izvještaje ili zapovijedi i pouke predstavljene u Riječi. Riječ je Božje svjetlo i kao takvi moramo odgovoriti (hodati) u njoj. Ako radimo ono što bismo trebali, trebamo zahvaliti Bogu na Njegovoj snazi ​​i zamoliti Boga da nam omogući nastavak; ali ako smo zakazali ili zgriješili, to trebamo priznati Bogu i On će nam oprostiti. Tako hodamo u svjetlu (otkrivenju) Riječi Božje, jer je Pismo Bogom udahnuto, same riječi Oca našega Nebeskog (2. Timoteju 3:16). Pročitajte također I. Ivan 1: 1-10; Psalam 56:13; Psalam 84:11; Izaija 2; Ivan 5; Psalam 8:12; Rimljanima 89: 15.
8. Možemo hodati u Duhu. Duh Sveti nikada ne proturječi Riječi Božjoj, već djeluje kroz nju. On je njezin autor (2. Petrova 1:21). Više o hodanju u Duhu potražite u Rimljanima 8: 4; Galaćanima 5:16 i Rimljanima 8: 9. Rezultati hoda u svjetlosti i hoda u Duhu vrlo su slični u Svetom pismu.
9. Možemo hodati kao što je hodao Isus. Mi trebamo slijediti Njegov primjer, slušati Njegovo učenje i biti poput njega (2. Korinćanima 3:18; Luka 6:40). I Ivan 2: 6 kaže: "Onaj koji kaže da prebiva u njemu, trebao bi hodati na isti način kao i on." Evo nekoliko važnih načina da budete poput Krista:
10. Ljubite jedni druge. Ivan 15:17: "Ovo je moja zapovijed: Volite jedni druge." Filipljanima 2: 1 i 2 kaže, „Stoga, ako imate bilo kakvog poticaja od sjedinjenja s Kristom, ako vas utješi njegova ljubav, ako postoji zajedničko dijeljenje Duha, bilo kakve nježnosti i suosjećanja, učinite moju radost potpunom budućim istomišljenicima , imati istu ljubav, biti jedan duhom i jednim umom. " To se odnosi na hodanje u Duhu jer je prvi aspekt ploda Duha ljubav (Galaćanima 5:22).
11. Poštujte Krista onako kako je poslušao i predao se Ocu (Ivan 14: 15).
12. Završio je posao koji mu je Bog dao da učini, kad je umro na križu (Ivan 17: 4).
13. Kad se molio u vrtu, rekao je: „Neka bude volja tvoja (Matej 26:42).
14. Ivan 15:10 kaže: "Ako budete izvršavali moje zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi svojih Otaca i prebivao u njegovoj ljubavi."
15. To me dovodi do drugog aspekta hodanja, odnosno življenja kršćanskog života - a to je MOLITVA. Molitva spada u poslušnost, budući da Bog to mnogo puta zapovijeda, i slijedeći Isusov primjer u molitvi. Molitvu smatramo traženjem stvari. To is, ali to je više. Volim to definirati kao samo razgovor s Bogom bilo kad i bilo gdje. Isus je to učinio jer u Ivanu 17 vidimo da je Isus dok je šetao i razgovarao sa svojim učenicima "podigao pogled" i "molio" se za njih. Ovo je savršen primjer "molite bez prestanka" (I. Solunjanima 5:17), tražeći molbe od Boga i razgovarajući s Bogom bilo kada i bilo gdje.
16. Isusov primjer i druga Sveta pisma uče nas da vrijeme provodimo odvojeno od drugih, sami s Bogom u molitvi (Matej 6: 5 i 6). Ovdje je Isus i naš primjer, jer je Isus proveo puno vremena sam u molitvi. Pročitajte Marko 1:35; Matej 14:23; Marko 6:46; Luka 11; 1:5; 16:6 i 12: 9 i 18.
17. Bog nam zapovijeda da se molimo. Trajanje uključuje molitvu. Kološanima 4: 2 kaže: "Posvetite se molitvi." U Mateju 6: 9-13 Isus nas je poučavao kako moliti se dajući nam „Očenaš“. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, već u svakoj situaciji, molitvom i molbom, uz zahvalnost, iznesite svoje zahtjeve Bogu." Paul je više puta pitao crkve za koje se počeo moliti za njega. Luka 18: 1 kaže: "Ljudi se uvijek trebaju moliti." I 2. Samuelova 21: 1 i I Timoteju 5: 5 u prijevodu Žive Biblije govore o provođenju "puno vremena u molitvi". Dakle, molitva je važan uvjet za naš hod s Bogom. Provedite vrijeme s Njim u molitvi kao što to čini David u psalmima i kao Isus.

Cijelo Pismo je naš vodič za život i hodanje s Bogom, ali sažeto je:

1. Upoznajte Riječ: 2. Timoteju 2:15 „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku koji se ne treba sramiti i s pravom dijeli riječ istine.“
2. Poslušajte Riječ: James 1: 22
3. Upoznajte ga kroz Pismo (Ivan 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Moliti
5. Ispovijedajte grijeh
6. Slijedite Isusov primjer
7. Budite poput Isusa

Vjerujem da ove stvari predstavljaju ono što je Isus mislio kad je Isus rekao da ostaje u Njemu i da je to pravi smisao života.

Zaključak

Život bez Boga je uzaludan, a pobuna dovodi do života bez Njega. To dovodi do života bez svrhe, zbunjenosti i frustracije, a kao što kaže Rimljani 1, živi se "bez znanja". Besmislen je i potpuno samoživ. Ako hodamo s Bogom, imamo život i to obilnije, sa svrhom i Božjom vječnom ljubavlju. S tim dolazi odnos ljubavi s Ocem punim ljubavi koji nam UVIJEK daje ono što je dobro i najbolje za nas i koji nas oduševljava i raduje izlijevajući svoj blagoslov zauvijek.

Kad god pokušavate shvatiti dio Pisma, postoje neke smjernice koje treba slijediti. Proučite ga u kontekstu, drugim riječima, pažljivo promatrajte okolne stihove. Trebali biste ga pogledati u svjetlu njegove biblijske povijesti i pozadine. Biblija je povezana. To je jedna priča, nevjerojatna priča o Božjem planu otkupljenja. Nijedan se dio ne može shvatiti sam. Dobra je ideja postaviti pitanja o nekom odlomku ili temi, kao što su, tko, što, gdje, kada, zašto i kako.

Kada je riječ o pitanju je li osoba počinila neoprostivi grijeh, pozadina je važna za njezino razumijevanje. Isus je započeo svoju službu propovijedanja i ozdravljenja šest mjeseci nakon što je Ivan Krstitelj započeo svoju. Ivana je Bog poslao da pripremi ljude za primanje Isusa i kao svjedoka Tko je on bio. Ivan 1: 7 „svjedočiti za Svjetlost“. Ivan 1 i 14, 15-19 Bog je rekao Ivanu da će vidjeti kako se Duh spušta i prebiva na njemu. Ivan 36: 1-32 Ivan je rekao "zapisao je da je ovo Sin Božji." Također je za njega rekao: „Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima sina svijeta. Ivan 34:1 Vidi također Ivan 29:5

Svećenici i leviti (vjerski vođe Židova) bili su svjesni i Ivana i Isusa. Farizeji (druga skupina židovskih vođa) počeli su ih pitati tko su oni i kojim su autoritetom propovijedali i poučavali. Čini se da su ih počeli smatrati prijetnjom. Pitali su Johna je li on Krist (rekao je da nije) ili "taj prorok". John 1: 21 Ovo je vrlo važno za pitanje. Izraz "taj prorok" dolazi od proroštva datog Mojsiju u Ponovljenom zakonu 18: 15 i objašnjeno je u Deuteronomy 34: 10-12 gdje Bog kaže Mojsiju da će doći drugi prorok koji će biti poput njega i propovijedati i činiti velika čudesa ( proroštvo o Kristu). Ova i druga starozavjetna proročanstva su dana kako bi ljudi prepoznali Krista (Mesiju) kada je On došao.

Tako je Isus počeo propovijedati i pokazivati ​​ljudima da je On obećani Mesija i dokazivati ​​to silnim čudima. Iznio je tvrdnju da je govorio Božje riječi i da je došao od Boga. (Ivan poglavlje 1, Hebrejima poglavlje 1, Ivan 3:16, Ivan 7:16) U Ivanu 12: 49 i 50 Isus je rekao: „Ja (ne) govorim sam od sebe, ali Otac koji me poslao zapovjedio mi je što da kažem i kako to reći. " Poučavajući i čineći čudesa Isus je ispunio oba aspekta Mojsijeva proročanstva. Ivan 7:40 Farizeji su bili upućeni u starozavjetni spis; upoznat sa svim tim mesijanskim proročanstvima. Pročitajte Ivan 5: 36-47 da biste vidjeli što je Isus rekao o ovome. U stihu 46 tog odlomka Isus tvrdi da je „taj prorok“ govoreći „govorio je o meni“. Pročitajte također Djela apostolska 3:22 Mnogi su se ljudi pitali je li on Krist ili „Sin Davidov“. Matej 12:23

Ova se pozadina i Sveto pismo o svemu povezuju s pitanjem neoprostivog grijeha. Sve se ove činjenice pojavljuju u odlomcima o ovom pitanju. Nalaze se u Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 i Luka 11: 14-54, posebno redak 52. Molimo vas da ih pažljivo pročitate ako želite razumjeti problem. Situacija je oko toga tko je Isus i tko ga je osnažio da čini čuda. U to vrijeme farizeji su na njega ljubomorni, iskušavaju ga, pokušavaju ga spotaknuti pitanjima i odbijaju priznati tko je on te odbijaju doći k njemu da bi mogli imati život. Ivan 5: 36-47 Prema Mateju 12: 14 i 15 čak su ga i pokušavali ubiti. Vidi također Ivan 10:31. Čini se da su ga farizeji slijedili (možda se miješajući s mnoštvom ljudi koji su se okupljali da bi ga čuli kako propovijeda i činio čuda) kako bi ga čuvali.

O ovoj posebnoj prigodi u vezi s neoprostivim grijehom Označi 3: 22 navodi da su sišli iz Jeruzalema. Očito su ga slijedili kad je napustio mnoštvo da ode negdje drugdje jer su htjeli pronaći razlog da Ga ubiju. Ondje Isus istjera čovjeka iz čovjeka i ozdravi ga. Ovdje se događa taj grijeh. Matthew 12: 24 "Kad su farizeji to čuli, oni su rekli," to je samo Baalzebub, knez demona, koji ovaj izgoni zloduhe. "(Baalzebub je drugo ime za Sotonu). zaključuje govoreći: "tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti, ni u ovom svijetu ni u budućem svijetu." To je neoprostiv grijeh: "Rekli su da ima nečisti duh." : 3 Cijeli diskurs, koji uključuje primjedbe o neoprostivom grijehu, usmjeren je na farizeje. Isus je znao njihove misli i izravno im je govorio o onome što su govorili. Isusov cijeli diskurs i Njegov sud o njima temelje se na njihovim mislima i riječima; Počeo je s tim i završio s tim.

Jednostavno rečeno, neoprostivi grijeh pripisuje ili pripisuje Isusova čudesa i čuda, posebno istjerivanje demona, nečistom duhu. Scofieldova biblijska Biblija kaže u bilješkama na stranici 1013 o Marku 3: 29 i 30 da neoprostivi grijeh "pripisuje Sotoni djela Duha". Duh Sveti je uključen - On je osnažio Isusa. Isus je rekao u Mateju 12:28, "Ako istjerujem demone po Duhu Božjem, onda vam je došlo kraljevstvo Božje." Na kraju zaključuje rekavši zbog čega (to je zato što vi to govorite) "neće vam se oprostiti hula na Duha Svetoga." Matej 12:31 U Svetom pismu nema drugog objašnjenja koje kaže što je bogohuljenje protiv Duha Svetoga. Sjetite se pozadine. Isus je imao svjedočanstvo Ivana Krstitelja (Ivan 1: 32-34) da je Duh na njemu. Riječi koje se u rječniku koriste za opisivanje bogohuljenja su omalovažavanje, vrijeđanje, vrijeđanje i pokazivanje prezira.

To zasigurno odgovara diskreditiranju Isusovih djela. Ne volimo kad netko drugi dobije kredit za ono što radimo. Zamislite da uzmete djelo Duha i pripišete ga Sotoni. Većina učenjaka kaže da se ovaj grijeh dogodio samo dok je Isus bio na zemlji. Razlog tome je taj što su farizeji bili očevici Njegovih čudesa i o njima su čuli iz prve ruke. Također su ih naučili u biblijskim proročanstvima i bili su vođe koji su zbog toga bili odgovorniji zbog svog položaja. Znajući da je Ivan Krstitelj rekao da je Mesija i da je Isus rekao da njegova djela dokazuju Tko je on, i dalje su ustrajno odbijali vjerovati. Još gore, u samim spisima koji raspravljaju o ovom grijehu, Isus ne samo da govori o njihovom bogohuljenju, već ih optužuje i za još jednu krivnju - za rasipanje onih koji su bili svjedoci njihovog bogohuljenja. Matej 12: 30 i 31 „tko se sa mnom ne okuplja, rasipa se. I zato vam kažem ... svakome tko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošteno. "

Sve su ove stvari povezane zajedno donoseći Isusovu oštru osudu. Diskreditirati Duha znači diskreditirati Krista, poništavajući na taj način Njegovo djelo svima koji su slušali ono što su farizeji govorili. Njime se iskorjenjuje sve Kristovo učenje i spasenje. Isus je za farizeje u Luki 11:23, 51 i 52 rekao da farizeji ne samo da nisu ušli, već su ometali ili sprečavali one koji su ulazili. Matej 23 "zatvorio si kraljevstvo nebesko u lice ljudima." Trebali su pokazati ljudima put, a umjesto toga odbijali su ih. Pročitajte također Ivan 13:5, 33, 36; 40: 10 i 37 (zapravo cijelo poglavlje); 38: 14 i 10; 11: 15-22.

Ukratko, bili su krivi jer: znali su; Vidjeli su; imali su znanje; nisu vjerovali; sprečavali su druge da vjeruju i hulili su na Duha Svetoga. Vincent's Greek Word Studies dodaje još jedan dio objašnjenja iz grčke gramatike ističući da u Marku 3:30 glagolsko vrijeme ukazuje na to da su nastavili govoriti ili ustrajali u tome da "ima nečistog duha." Dokazi pokazuju da su to govorili čak i nakon uskrsnuća. Svi dokazi upućuju na to da neoprostivi grijeh nije jedan izolirani čin, već uporan obrazac ponašanja. Reći suprotno značilo bi negirati jasnu, često ponavljanu istinu iz Pisma da "tko hoće može doći." Otkrivenje 22 Ivan 17-3 “Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako treba i Sin Čovječji biti podignut da svatko tko u njega vjeruje ima život vječni. Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.” Rimljanima 14:16 “jer, 'Svatko tko prizove ime Gospodnje, spasit će se'.”

Bog nas poziva da vjerujemo u Krista i evanđelje. I. Korinćanima 15: 3 i 4 "Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je treći dan uskrsnuo prema Svetom pismu," Ako vjerujete u Krista, zasigurno ne pripisujete Njegova djela Sotoninoj moći i počinite neoprostivi grijeh. “Isus je u prisutnosti svojih učenika učinio mnoga druga čudesna znamenja, koja nisu zabilježena u ovoj knjizi. Ali oni su napisani da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Božji Sin i da vjerujući možete imati život u njegovo ime. " Ivan 20: 30 i 31

Vjerujem da odgovor na vaše pitanje leži u Svetom pismu. Što se tiče bilo koje doktrine ili učenja, jedini način na koji možemo znati je li ono što se uči "istina" jest usporediti je s "istinom" - Svetim pismom - Biblijom.

U Knjizi Djela apostolskih (17: 10-12) u Bibliji vidimo izvještaj o tome kako je Luka poticao ranu crkvu da se bavi doktrinom. Bog kaže da nam je sve Pismo dano radi pouke ili kao primjer.

Paul i Sila poslani su u Berea gdje su počeli podučavati. Luka je pohvalio Bereance koji su čuli kako Pavao poučava, nazvavši ih plemenitima jer, osim što primaju Riječ, oni ispituju Pavlovo učenje, testirajući ga da bi vidjeli je li istina. Djela apostolska 17:11 kažu da su to učinila "svakodnevnim pretraživanjem Svetih pisama kako bismo utvrdili je li to ono što smo naučili". To je upravo ono što bismo trebali činiti sa svim onim što nas bilo tko nauči.

Svaka doktrina koju čujete ili pročitate treba biti testirana. Trebali biste pretraživati ​​i proučavati Bibliju test bilo koji nauk. Ova je priča data za naš primjer. I Korinćanima 10: 6 kaže da su nam podaci iz Pisma dani kao „primjeri za nas“, a 2. Timoteju 3:16 kaže da je cijelo Pismo za našu „uputu“. "Proroci" iz Novog zavjeta dobili su uputu da testiraju jedni druge kako bi vidjeli je li ono što su rekli točno. I Korinćanima 14:29 kaže "neka govore dva ili tri proroka, a drugi neka donose sud."

Samo Pismo jedini je istiniti zapis Božjih riječi i stoga je jedina istina s kojom moramo suditi. Dakle, moramo raditi onako kako nas Bog upućuje i sve suditi po Božjoj Riječi. Zato se zauzmite i počnite proučavati i pretraživati ​​Božju Riječ. Neka to bude vaš standard i vaša radost kao što je David to činio u psalmima.

I Solunjanima 5:21 kaže, u Novoj verziji kralja Jakova, „testirajte sve stvari: čvrsto držite dobro“. 21^st Verzija Century King James prevodi prvi dio stiha, "Dokaži sve." Uživajte u potrazi.

Postoji nekoliko internetskih web stranica koje mogu biti vrlo korisne dok učite. Na biblegateway.com možete pročitati bilo koji stih u preko 50 prijevoda na engleski i mnoge strane jezike, a također potražiti bilo koju riječ svaki put kad se u tim prijevodima pojavi u Bibliji. Biblehub.com još je jedan vrijedan resurs. Grčki rječnici Novoga zavjeta i interlinearne Biblije (koji imaju prijevod na engleski ispod grčkog ili hebrejskog) također su dostupni na mreži, što također može biti od velike pomoći.

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga tko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je ona "na kocki".

Dopustite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji jer je to jedini pouzdani izvor koji uistinu može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga u skladu s vlastitim diktatima, u skladu s vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske skupine ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti pravog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi propituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali Boga ne možemo promijeniti ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo poput djece, imamo bijes da bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili sudimo ne određuje tko je On i svi naši argumenti nemaju utjecaja na Njegovu "prirodu". Njegova "priroda" nije "na kocki" jer mi tako kažemo. On je tko je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa tko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću ih sve „probni tekst“. Ako želite, možete posjetiti pouzdani izvor poput "Biblijskog središta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, on je pravedan i pošten i pravedan Sudac. On je naš Otac. On je svjetlost i istina. On je vječan. Ne može lagati. Tit 1: 2 kaže nam: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv: "Ja sam Jahve, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne mogu promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga krivimo ili optužujemo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svugdje; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je prema svima drag, drag i milosrdan.

Ovdje bismo trebali primijetiti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se događaju događaju zbog grijeha koji je na svijet ušao kad je Adam sagriješio (Rimljanima 5:12). Pa kakav bi trebao biti naš stav prema našem Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, on zaslužuje naše čast i pohvala i slava. U njemu se kaže: „Jer od stvaranja svijeta, Božje nevidljive osobine - Njegova vječna snaga i božanska priroda - jasno su vidljivi, razumljivi prema onome što je napravljeno, tako da muškarci nemaju izgovora. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, ali njihovo je razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte također Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kad ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja, postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, da se sveti ime tvoje!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže: "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Klanjajte se Gospodinu, Bogu svom, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 podsjeća nas na to kada kaže: "služite Gospodinu s radošću", "znajte da je sam Gospodin Bog" i stih 3: "On nas je stvorio, a ne mi sami." Stih 3 također kaže: „Jesmo Njegov ljudi ovca of Njegovu pašu. " Stih 4 kaže: "Uđite na vrata Njegova s ​​zahvalnošću i na dvore Njegove s hvalom." Stih 5 kaže: "Jer Gospodin je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima."

Poput Rimljana upućuje nas da mu zahvaljujemo, hvalimo, častimo i blagoslivljamo! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja, i sve što je u meni blagoslivlja njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: „Neka slave Gospodina! za On je zapovjedio i oni su stvoreni ", a u 11. stihu nam govori tko Ga treba hvaliti,„ Svi kraljevi zemlje i svi narodi ", a 13. redak dodaje:" Jer samo je ime Njegovo uzvišeno. "

Da bi stvari bile naglašenije, u Kološanima 1 stoji: „Sve je stvorio On i za njega"I" On je prije svega ", a Otkrivenje 4:11 dodaje," za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvoreni su. " Mi smo stvoreni za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodine i Bog naš, primiti slavu i čast i hvalu, jer ste sve stvorili, jer su vašom voljom stvoreni i imaju svoje biće." Njemu se moramo klanjati. Psalam 2:11 kaže: "Klanjajte se Jahvi s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio". Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi činili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Veliki doktrine Biblije, William Evans“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je doista jedina religija koja Vrhovno biće postavlja kao„ Ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov.

U pogledu ljubavi imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Ivanova 8).

Knjiga "Elementarna teologija", koju je napisao Bancroft, na stranici 61 govoreći o ljubavi, kaže: "Karakter ljubavi koja ljubav daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, pa je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: "Ljubav nikad ne prestaje." Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže: „Tko nas može odvojiti od Kristove ljubavi? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad, golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari, ni buduće stvari, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa nas ne može ne voljeti.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, "Svaki dobar dar i svaki savršeni dar su odozgo i silaze od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja." Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Ivan 3:16 kaže: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina."

Što je sa lošim stvarima. Bog vjerniku obećaje da: „Sve dobro djeluje na dobro onima koji ljube Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio promijeniti svoje mišljenje i prestati nas voljeti.

Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može odlučiti da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4). 2. Petrova 3 kaže: "Gospodin ... strpljiv je prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju."

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kad griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 da ilustrira Njegovu ljubav prema nama, ljubav ocu koji se raduje povratku svog nesretnog sina. Nisu svi ljudski oci takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Ivanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću ga izbaciti. " Ivan 3:16 kaže: "Bog je tako volio svijet." I Timoteju 2 kaže da Bog „želi svi ljudi spasiti se i spoznati istinu. " Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Kristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen velik dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bože pokazuje Njegova ljubav prema nama, u tome što je, dok smo bili grešnici, Krist umro za nas. Mnogo više tada, nakon što smo sada opravdani Njegovom krvlju, po njemu ćemo biti spašeni od Božjeg gnjeva. " I Ivan 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je svog Jedinorođenog Sina na svijet kako bismo mogli živjeti kroz njega. Ovo je ljubav: ne da smo voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema nitko osim ove da je život svoj položio za svoje prijatelje." I Ivan 3:16 kaže: „Tako znamo što je ljubav: Isus Krist je život svoj položio za nas ...“ Ovdje u 4. Ivanu kaže „Bog je ljubav (poglavlje 8, redak XNUMX). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira što nam se dogodi ili kako se stvari čine u trenutku kad Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, koji se naziva „čovjekom po Božjem srcu“, kaže u Psalmu 52: 8, „Uzdam se u Božju nepromjenjivu ljubav u vijeke vjekova“. I Ivan 4:16 trebao bi nam biti cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav, a tko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji temeljni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo sagriješili. Rimljanima 3:23 kaže: "Svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Izaija 59: 2 kaže: "Naši su nas grijesi odvojili od Boga."

2) Bog je osigurao način. Ivan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

15. Korinćanima 1: 2 i 3 "Ovo je Božji besplatni dar spasenja, evanđelje koje sam predstavio po kojem ste spašeni." 4. redak kaže: „Da je Krist umro za naše grijehe", a nastavlja se 26., „da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan." Matej 28:2 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novoga saveza koja se prolijeva za oproštenje grijeha za mnoge." I peter 24:XNUMX (NASB) kaže, "On je sam na križu u svome tijelu ponio naše grijehe."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se nitko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže: "Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ..." 2 Timoteju 2 kaže: " koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog svega što smo učinili, već zbog vlastite svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oproštenje čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, "da tko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni." Ivan koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Ivanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Rimljanima 10:13 kaže: "Svatko tko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje praštanja

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje "svima koji vjeruju" i "Bog ne može lagati". Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Sjetite se da Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u Njegovo Ime." To je povjerenje temeljeno na Njegovoj "prirodi" ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Krista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Krista, to možete učiniti upravo ovog trenutka.

Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

Praštanje

Naše oproštenje je dragocjeni dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si mi sve grijehe iza leđa." Psalam 86: 5 kaže: "Jer ti si Gospodine, dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji te zazivaju." Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže: "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati njihova grijeha."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin neće uzeti u obzir. " Ovo je oprost. Ako vaše oproštenje nije Božje obećanje, gdje ga onda možete naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaslužiti.

Kološanima 1:14 kaže: "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našega spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 to također stoji, "U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oprost grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti."

Nemoguće je da Bog laže. On za to nije sposoban. Nije proizvoljno. Opraštanje se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Krista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." U prijevodu s NIV-a kaže se: "Bog ne pokazuje favoriziranje."

Želim da odete do 1. Ivanova 1 i pokažete kako se to odnosi na vjernike koji ne uspiju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kao što opraštaju naši ljudski očevi ili otac rasipnog sina, tako nam i naš Nebeski Otac oprašta i primit će nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh razdvaja od Boga, pa nas tako grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne dijeli od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali narušava naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete pouzdati u osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da će vam, ako učinite pravu stvar, oprostiti.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kad malo dijete ne posluša i suoči se, to može prikriti ili lagati ili se sakriti od roditelja zbog svoje krivnje. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i boji se da će se naljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta s roditeljima je slomljena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

To isto radimo s našim nebeskim Ocem. Kad griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I ja sam zasigurno s vama do kraja svijeta." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zapravo sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga Duha? Gdje mogu pobjeći od tvoje prisutnosti? " Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da mu dođemo oprostiti, baš kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoj neposluh. To želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Sjetite se da nas ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Izaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. retku se kaže: „Jahvina ruka nije prekratka za spas, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . "

I John 2: 1 & 2 kaže vjerniku: „Draga moja djeco, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako netko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Krista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 1: 8 & 10 kažem, "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama" i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova je riječ ne u nama. " Kad griješimo, Bog nam pokazuje put natrag u stihu 9 koji kaže: „Ako priznamo (priznamo) svoje grijesi, Vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde. "

We moramo odabrati priznati svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oproštenje, mi smo krivi, a ne Božja Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njezinu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najviše neshvaćenih knjiga Biblije.

Jedna od prvih zabluda je da medvjedi da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su blagostanje ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. To je čovjekova predodžba, razmišljanje koje pretpostavlja da zaslužujemo Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im je stalo iz knjige o Jobu, a njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da nitko nije siguran tko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Također nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako ne razumijemo što se događa između Boga i Sotone i ratovanja između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka oko duša ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumijemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizlaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. "Božji sinovi" vjerojatno su anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me natjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: "Tvoj protivnik, vrag, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere." Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna točka. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog ovdje nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Pa Bog onda dopušta Sotoni da napati Joba da iskuša svoju ljubav i vjernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Job je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovno izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da napati Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 stoji: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šime, Sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dopuštenje da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da se „stavimo u čitav oklop ili Boga“ i da se „suprotstavimo vražjim planovima. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim krajevima. " Budi jasan. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Vratite se sada u I Petru 5: 8 i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže: „ali oduprite se njemu (vragu), čvrst u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su u svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam se nikad ne sudi, bebe bismo samo hranili žlicom i nikad ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1 kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 17: 11 kaže, "bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu." 6. Korinćanima 2: 5 kaže: "Hodamo vjerom, a ne vidom." Možda ovo ne razumijemo, ali činjenica je. Moramo vjerovati Bogu u svemu tome, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiela 28: 11-19; Izaija 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Taj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Počelo je s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da Bog od nje skriva nešto dobro te da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog "rata" u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Za sada u tragu nema tragova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog govori o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 i 8 kaže: „Nakon što je Jahve rekao ovo Jobu, rekao je Temancu Elifazu:„ Ja sam ljut s tobom i tvoja dva prijatelja, jer nisi o meni govorio ono što je ispravno kao što je imao moj sluga Job. Dakle, uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom slugi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i ne postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U cijelom njihovom dijalogu (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo po vjeri ili stvarno tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unatrag da vidimo što je s Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni dokazati da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job griješi? Zašto Bog to čini? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerojatno više nego što će većina nas ikad biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih "prijatelja". Prema svom iskustvu i zapažanjima, mislim da su osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjeti se da Božja riječ kaže da se ne sudi (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očit grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje propitivati ​​Boga i zahtijevati odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Čuvat ću svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Gotovo je kao da he govori da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I uvijek sam s vama, sve do svršetka svijeta." Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je s njim razgovarao baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hodati po vjeri - ne po vidu (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kad ne možemo "osjetiti" Njegovu prisutnost i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sad se počinje žaliti. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i govori da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa zahtijevati od Boga. Pogledajte što Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Tko je taj koji govori bez znanja?" Job 40: 2 (NASB) kaže, "Wii se tražilac kvarova bori s Svemogućim?" U Jobu 40: 1 & 2 (NIV) Bog kaže da se Job "bori s njim", "ispravlja" i "optužuje". Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori Njegov pitanja. Stih 3 kaže: „Ispitat ću sebe i odgovorit ćete me. " U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Biste li diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se opravdam? " Tko što i od koga zahtijeva?

Tada Bog opet izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u biti kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte tko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "

Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo ni u kakvom položaju da postavljamo zahtjeve od Boga. Samo je on Suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor ni pribježište, već pokajanje i klanjanje.

U Jobu 42: 3 citiran je Job, koji je rekao: "Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati." U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: "Nedostojan sam." NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže, "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5, "Moje uši su čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže: "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima puno veće razumijevanje Boga, ono ispravno.

Bog je uvijek spreman oprostiti naš prijestup. Svi propadamo i ne vjerujemo Bogu ponekad. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji u nekom trenutku nisu uspjeli u svom hodu s Bogom, poput Mojsijea, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog radi kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Krista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

Disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i poput naših ljudskih očeva, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima kako bi nas prosuđivao, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca želi da "odrastemo" i budemo pravedni i zreli. Da nas ne disciplinira, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže: "Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te ukori, jer Gospod disciplinira one koje voli i kažnjava sve koje prihvaća kao sina." U 7. retku stoji, „za koga Gospodin voli, disciplinira. Jer onaj sin koji nije discipliniran ", a stih 9 kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko bismo se više trebali pokoriti Ocu svojih duhova i živjeti. " Stih 10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti."

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je uvježbali."

Bog nas disciplinira kako bi nas ojačao. Iako Job nikada nije poricao Boga, on je zaista nepovjeravao i diskreditirao Boga i rekao da je Bog nepravedan, ali kad mu je Bog zamjerio, pokajao se i priznao svoju krivnju i Bog ga je obnovio. Job je pravilno odgovorio. I drugi poput Davida i Petra nisu uspjeli, ali Bog ih je i obnovio.

Izaija 55: 7 kaže: "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodinu, jer će mu se smilovati i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikad padnete ili ne uspijete, samo primijenite 1. Ivanovu 1: 9 i priznajte svoj grijeh kao što su to učinili David i Petar i Job. Oprostit će, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu pogriješiti. Bog nema. On sve zna. Savršen je. Pošten je i pravedan i voli te.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kad je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovu srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, moramo mu samo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospodin me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može vrijediti i za nas.

Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava natjerati da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Također nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati tko je Bog, da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kojem možemo doći i tražiti da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam ni navoditi razloge za svoje postupke, iako mnogo puta to čini. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu pristupimo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što ga pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je On tu i da je stvaran i On ne čujte i odgovorite nam jer nas zaista voli. Tako je dobar. Kao što kaže Rimljanima 8:28, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo svoj zahtjev je taj što ga ne tražimo Njegov volja da se izvrši ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je objavljena u Riječi Božjoj. I Ivan 5:14 kaže: "A ako nešto tražimo u skladu s njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da je Isus molio: "ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Očenaš. Uči nas moliti: "Neka bude volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."

Pogledajte Jakov 4: 2 za više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu: "Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno), pa ga možete konzumirati po vlastitoj želji." To znači da smo sebični. Netko je rekao da Boga koristimo kao svoj osobni automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili niza ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi ili zahtijevati od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu pristupimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalu, neka se Bogu obznane vaši zahtjevi." 5. Petrova 6: 6 kaže: "Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne." Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, što je dobro. A što GOSPODIN traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milosrđe i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Zaključak

Od Joba se može puno naučiti. Jobov prvi odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (21. Korinćanima 2: 5). Vjerujte Božjoj pravdi, poštenju i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci Suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Tko je Bog - Svemogući Stvoritelj i klanjajte mu se kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja “priroda” nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti tko je Bog ili što bi trebao učiniti. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: "Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se u ogledalo gleda u svoje lice, a nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda." Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste točno poput Joba po tome što ste "potamnili Njegov savjet". Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, osude i ljubav. Vi poput Joba "pronalazite krivnju" s Bogom.

Pogledajte se jasno u zrcalu "Posao". Jeste li vi ta koja je "kriva" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog uvijek ostaje spreman oprostiti ako priznamo svoju krivnju (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugodno Bogu je vjera. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli od nas uče o Bogu (Efežanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.

Kad "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se Sotone, u Edenskom vrtu je Bog diskreditirao Evu, podrazumijevajući da je bio nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome tko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i tko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se "obračunao" sa Svemogućim i to nije bilo njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospodin ga je ponovno uspio i dao mu dvostruko više nego prije ... Gospodin je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama samima i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Ivan 1: 7 kaže "hoditi u svjetlosti", što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

Pitate: „Zašto ne mogu razumjeti Riječ Božju? Kakvo sjajno i iskreno pitanje. Prije svega, morate biti kršćanin, jedno od Božje djece da biste stvarno razumjeli Sveto pismo. To znači da morate vjerovati da je Isus Spasitelj, koji je umro na križu da plati kaznu za naše grijehe. Rimljanima 3:23 jasno kaže da smo svi zgriješili, a Rimljanima 6:23 kaže da je kazna za naš grijeh smrt - duhovna smrt, što znači da smo odvojeni od Boga. Pročitajte I. Petrova 2:24; Izaija 53 i Ivan 3 koji kažu: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog (da umre na križu umjesto nas) da onaj tko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni." Nevjernik ne može istinski razumjeti Riječ Božju, jer još nema Duha Božjega. Vidite, kad prihvatimo ili primimo Krista, Njegov Duh nastanjuje se u našim srcima i jedno što on čini jest da nas upućuje i pomaže nam razumjeti Božju Riječ. I Korinćanima 16:2 kaže: "Čovjek bez Duha ne prihvaća ono što dolazi od Duha Božjega, jer su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer se duhovno razabiru."

Kad prihvatimo Krista, Bog kaže da smo se ponovno rodili (Ivan 3: 3-8). Postajemo Njegova djeca i kao i sva djeca u ovaj novi život ulazimo kao bebe i trebamo rasti. U nju ne ulazimo zreli, razumijevajući svu Božju Riječ. Sjajno, u I. Petru 2: 2 (NKJB) Bog kaže, "kao što novorođena djeca žele čisto mlijeko riječi da time možete rasti." Bebe počinju s mlijekom i postupno rastu da bi jele meso, tako da mi, vjernici, počinjemo kao bebe, ne shvaćajući sve, i postupno učimo. Djeca ne počinju znati računicu, već jednostavnim zbrajanjem. Molimo pročitajte I. Petrova 1: 1-8. Kaže da dodajemo svojoj vjeri. Karakter i zrelost rastemo kroz naše znanje o Isusu kroz Riječ. Većina kršćanskih vođa predlaže započinjanje s Evanđeljem, posebno Markom ili Ivanom. Ili biste mogli započeti s Postankom, pričama o velikim likovima vjere poput Mojsija ili Josipa ili Abrahama i Sare.

Podijelit ću svoje iskustvo. Nadam se da ću vam pomoći. Ne pokušavajte pronaći neko duboko ili mistično značenje iz Svetog pisma, već ga naprosto shvatite doslovno, kao izvještaje iz stvarnog života ili kao upute, na primjer kada kaže da volite bližnjega ili čak neprijatelja ili nas uči kako moliti . Božja Riječ opisana je kao svjetlost koja nas vodi. U Jakovu 1:22 kaže biti izvršitelji Riječi. Pročitajte ostatak poglavlja da biste shvatili ideju. Ako Biblija kaže moli - moli. Ako piše daj potrebitima, učini to. James i ostale poslanice vrlo su praktične. Daju nam mnoge stvari kojima se moramo pokoravati. Ja, Ivan, kažem to ovako, "hodajte u svjetlosti". Mislim da svi vjernici u početku smatraju da je razumijevanje teško, znam da jesam.

Joshua 1: 8 i Palms 1: 1-6 govore nam da provodimo vrijeme u Riječi Božjoj i meditiramo o njoj. To jednostavno znači razmišljati o tome - ne sklapati ruke i mrmljati molitvu ili nešto slično, već razmisliti o tome. To me dovodi do drugog prijedloga koji smatram vrlo korisnim, proučavam temu - postižem dobru konkordansu ili idem na mrežu BibleHub ili BibleGateway i proučavam temu poput molitve ili neke druge riječi ili teme poput spasa ili postavljam pitanje i tražim odgovor ovuda.

Evo nečega što je promijenilo moje razmišljanje i otvorilo mi Pismo na posve nov način. Jakov 1 također uči da je Božja Riječ poput zrcala. Stihovi 23-25 ​​kažu: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u svoje ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini. " Kad čitate Bibliju, gledajte na nju kao na ogledalo u svoje srce i dušu. Pogledajte sebe, dobro ili loše i poduzmite nešto po tom pitanju. Jednom sam predavao na satu Biblijske škole za odmore pod nazivom Vidi sebe u Božjoj riječi. Otvaralo se oko. Dakle, potražite se u Riječi.

Dok čitate o liku ili čitate odlomak, postavljajte si pitanja i budite iskreni. Postavljajte pitanja poput: Što ovaj lik radi? Je li to ispravno ili pogrešno? Po čemu sam sličan njemu? Radim li to što on ili ona radi? Što trebam promijeniti? Ili pitajte: Što Bog govori u ovom odlomku? Što mogu učiniti bolje? U Svetom pismu ima više uputa nego što bismo ih ikad mogli ispuniti. Ovaj odlomak kaže da treba činiti djela. Zaokupi se time. Trebate zamoliti Boga da vas promijeni. 2. Korinćanima 3 je obećanje. Dok gledate Isusa, postat ćete sličniji Njemu. Što god vidite u Pismu, učinite nešto po tom pitanju. Ako ne uspijete, priznajte to Bogu i zamolite ga da vas promijeni. Vidi I. Ivan 18: 1. Ovo je način na koji rastete.

Kako rastete počet ćete sve više razumijevati. Samo uživajte i radujte se svjetlu koje imate i hodajte u njemu (pokoravajte se) i Bog će otkriti sljedeće korake poput baterijske svjetiljke u mraku. Imajte na umu da je Božji Duh vaš Učitelj, zato ga zamolite da vam pomogne razumjeti Sveto pismo i da vam mudrost.

Ako poslušamo i proučimo i čitamo Riječ, vidjet ćemo Isusa jer je on u cijeloj Riječi, od početka stvaranja, do obećanja Njegovog dolaska, do ispunjenja Novog zavjeta do njegovih uputa crkvi. Obećavam vam, ili bih trebao reći da vam Bog obećava, preobrazit će vaše razumijevanje i preobrazit će vas da budete na njegovu sliku - da budete poput njega. Nije li to naš cilj? Također, idite u crkvu i tamo čujte riječ.

Evo upozorenja: ne čitajte puno knjiga o čovjekovom mišljenju o Bibliji ili čovjekovim idejama o Riječi, već čitajte samu Riječ. Dopusti Bogu da te nauči. Druga važna stvar je testirati sve što čujete ili pročitate. U Djelima 17:11 Bereanci su za to pohvaljeni. U njemu se kaže: "Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao." Čak su i testirali ono što je Pavao rekao, a jedina mjera im je bila Riječ Božja, Biblija. Uvijek bismo trebali testirati sve što čitamo ili čujemo o Bogu, provjeravajući to u Pismu. Zapamtite da je ovo postupak. Potrebne su godine da beba postane odrasla.

Imamo svoj vlastiti ljudski pogled na to što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oprost od bilo kojeg grijeha jest smrt Gospodina Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2 i 13 kaže: „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas i maknuo ga s puta pribivši ga na križ. " Nema oproštenja grijeha bez Kristove smrti. Vidi Matej 14:1. Kološanima 21 kaže: „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 1:14.

Jedini "grijeh" koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjera, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našega Spasitelja. Ivan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4 kaže: "Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli."

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I. Ivan I: 9 kaže nam ovo: "Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su griješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerojatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno redak 7 gdje kaže: "Operite me i bit ću bjelji od snijega." Vidi također Psalam 32. Govoreći o sebi, u Psalmu 103: 3 kaže: "Tko oprašta sve tvoje bezakonja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom, a David kaže: "Zgriješio sam protiv Gospodina." Nathan mu je tada u 14. retku rekao: "I Gospod je uklonio vaš grijeh ..." Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSIJEVA: Mojsijevi grijesi mnogima se mogu činiti trivijalnima u usporedbi s Davidovim grijesima, ali Bogu su bili veliki. U Svetom se pismu jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božjeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaana.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Kristom. Ovo nije slučaj. Morate pročitati poglavlja 3 i 4 Hebrejima da biste to razumjeli. Uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - života vjere i pobjede i obilnog života na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Ivanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji s Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio svoje spasenje.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov počinak, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su donijeli loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da zbog nevjere nisu mogli ući u Njegov počinak. Stihovi 12 i 13 kažu da bismo trebali poticati, a ne obeshrabriti druge da se pouzdaju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: svega, što nam je potrebno (u ovom životu) za „ život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i opskrbi za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i otišao raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. 51. stih kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisutnosti Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Pa zbog kojeg je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život "radeći" - ušavši u prekrasnu i plodnu kanaansku zemlju ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i Brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su ih spasili iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božje upute; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o "Stijeni". U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovaj je proglas objavljen ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Božjoj. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Mojsije kaže: „Proglasit ću Ime Gospodina. Oh, hvali veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, Njegova djela jesu savršenoi svi Njegovi su putevi pravedni, vjerni Bog koji ne čini nepravde, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, svom narodu.

Evo što se dogodilo. Prvi događaj koji se odnosi na “Stijenu” dogodio se kao što se vidi u Brojevima poglavlje 33:14 i Izlazak 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stijene gdje će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o stijenu. Mojsije je to učinio i voda je izlazila sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božje upute), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovno su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije odlazi Bogu radi uputa. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, "saberite skup" i "govoriti do stijene pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje grub prema ljudima. Kaže: "Tada je Mojsije podigao ruku i dvaput udario palicom o stijenu." Stoga nije poslušao izravnu Božju zapovijed da "govoriti do Stijene. " Sad znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, ne povinujete izravnu zapovijed čak i ako ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. retku: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste vjeruj u meni dovoljno da čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Ja ih dajem. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog u Hebrejima 11 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije Izraelu predstavi ovu vjeru. Taj bi neuspjeh bio težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Vodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da vodstvo stekne priznanje i položaj, bude postavljeno na pijedestal ili stekne moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 6: 10-41 daje nam "pravilo" vodstva: nitko ne smije biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (redak 45), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 42:12 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će biti zamoljen. " U 48. Petru 5: 3 rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovoj ljutnji kad kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelova 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema u Mojsijevoj pjesmi (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. retku Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30 Bog se naziva njihovom Stijenom. U stihu 31. stoji: „Njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Stijena je superiorniji, u usporedbi sa svim ostalim bogovima.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili s duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Krist). Nije jasno koliko je Mojsije razumio da je budući Spasitelj Stijena koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; "vjerovati i pokoravati se".

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i modrice zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, "Zbog prijestupa Moga naroda bio je pogođen" i "Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Kazneno djelo dolazi jer je uništio i iskrivio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Krist trpio “jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: "Posvećeni smo kroz Kristovo tijelo jednom zauvijek" i "On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu." Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očito je njegovo udaranje o Stijenu dva puta iskrivilo sliku da je Krist trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Što god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno je diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsije neće smjeti ući u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera "velikih" grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže: "Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet spasiti grešnike, kojima sam ja glavni." 2. Petrova 3 kaže da Bog ne želi da itko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Sveta pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uvelike progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu ukazao osobno, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 9: 8-1 i Djela poglavlja 4. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene tjerao u zatvor i odobravao pokolje mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga od bilo kojeg drugog pisca. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 9. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 7-24). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik te je priznao tko je Isus (vidi Marko 28:8; Matej 29: 16-15.), A opet oduševljeni Petar tri je puta zanijekao Isusa (Matej 17: 26-31 & 36-69 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: "Nahrani ovce moje (janjadi)" (Ivan 75: 21-15). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i napisavši I i 17 Petru i dajući svoj život za Krista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On također oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12 kaže, „… Svojom krvlju ušao je jednom na sveto mjesto stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 7: 24 i 25 kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dolaze po njega Bogu, budući da ikad živi da bi zagovarao za njih“.

Ali, također saznajemo da je "zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga" (Hebrejima 10:31). U 2. Ivanovoj 1 Bog kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo njegovo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 28-31 i Psalam 103: 9-12.

Nikada nemojte grijeh uzimati zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Savlom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas zamjera i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: "ZA ONOGA KOJEG GOSPODIN VOLI, DISCIPLINIRA I IZBIJEVA SVAKOGA SINA KOJEG DOBIJE." Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštenje za sve nas. Bog je poslao Sina svoga Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Kad nevjernici prihvate Krista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog "oprašta sve tvoje bezakonja". (Vidi Efežanima 1: Matej 7; Djela 1; 21 i Hebrejima 13.) I Ivan 38 kaže: "Oprašteni su vam grijesi zbog imena njegova." Psalam 26: 18 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Kristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 9:2 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 2:12 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da tko vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne završava. Ivan 20:31 kaže: "Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu." Opet u I Ivanu 5, ​​Bog nam kaže: "Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božjega da biste mogli znati da imate život vječni." To imamo kao obećanje vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Titu 13). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 1: 2-8 koji kaže: "Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje" i Rimljanima 25: 39 koji kažu: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ovu je kaznu u potpunosti platio Krist, jednom zauvijek. Hebrejima 8 kaže: "Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova kako bi žrtvom samog sebe uklonio grijeh." Hebrejima 1:9 kaže: "I tom smo voljom jednom zauvijek postali posvećeni žrtvom tijela Isusa Krista." I Solunjanima 26:10 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 10:5 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodinom." Također znamo da 10. Timoteju 4:17 kaže: "Znam u koga sam vjerovao i uvjeren sam da je sposoban zadržati ono što sam mu počinio toga dana."

Dakle, što se događa kad ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Pismu, u 1. Ivanu 8: 10-1, to je vrlo jasno. Kaže: "Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe", i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo Ga lažljivim i Njegova riječ nije u nama." Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Ivanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad griješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa što da radimo? Hvalite Gospodina, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je nakon što je Isus umro za nas, također uskrsnuo od mrtvih i živ je. On je naš put do zajedništva. I Ivan 2: 1b kaže, "... ako tko griješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, pravednika." Pročitajte također stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naša pomirba, naše pravedno plaćanje za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže: "Stoga ih može i spasiti do krajnosti, koji po njemu dolaze Bogu, budući da je ikad živ da bi zagovarao za nas." Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9 gdje kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 1). (Vidi također Psalam 2: 32 i 1, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to činio David.

Ovaj korak priznavanja svoga grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim smo svjesni svojeg nedjela, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospodina Isusa Krista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1 i 12).

Puno je primjera ljudi koji su sagriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, "jer svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Bog je također pokazao svoju ljubav, milosrđe i oproštenje za sve ove ljude. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i životu promatramo bezakonje. Izaija 59: 2 kaže: "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao "čovjeka sličnih strastima kao i mi" (s grijesima i neuspjesima). Bog mu je negdje na putu morao oprostiti, jer je Bog sigurno uslišao njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su sagriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su griješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski je narod kao skupina bio tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog im je uvijek bio spreman oprostiti kad su ga tražili za oprost. Bio je i dugo trpi da iznova i iznova oprosti. Vidi Izaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini Tvoje milosti, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom iz raja na gori preobraženja i bio s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao "70 puta 7". Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, zasigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako pitamo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jest. Rekao je Bogu: „Protiv tebe, samo sam ja sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Izaija 55: 7 kaže: „Neka zli ostavi svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, traži lice moje i okrene se od svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju . "

Božja je želja živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha; da bismo u njemu postali Božja pravednost. " Pročitajte također: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10-3; Filipljanima 9: 6; 11. Timoteju 12: 2 i 2 i 22. Timoteju 15:5. Zapamtite, kad nastavite griješiti, vaše je zajedništvo s Ocem slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Ivan 4: 7). Vidi također Rimljanima 32: 1 i Psalam 1: 6. Kada to učinite, vaše se zajedništvo obnavlja (Pročitajte 10. Ivanova 10: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazivao najvećim od grešnika (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Pavao opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je "grijeh koji obitava u meni" (stih 19), a stih 24 kaže, "dobro koje bih učinio, ne činim i vršim zlo koje ne želim." Na kraju kaže, "tko će me izbaviti?", A zatim je naučio odgovor: "Hvala Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina" (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo na takav način da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Krista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Ivan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našega grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. Ivan 5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama po Duhu Svetom. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Kristom i više ne živim ja, nego Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i dao Sebe za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "po Isusu Kristu". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu "po Isusu Kristu, našem Gospodinu". Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, nego Krist." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Krist“, što znači: On ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Duhu Svetom i zamoliti ga da nas promijeni. Znak prinosa znači dopustiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "dopustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: "Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu". Tada će On živjeti kroz nas. Zatim HE promijenit će nas.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegov život. Bog vam neće dopustiti da se izmaknete grijehu. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna je točka u njemu vrlo jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Kristovu krv kojom smo jednom zauvijek oprošteni i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Kristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kad su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Krista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti ozbiljna. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da netko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živoga Boga. " Pročitajte I. Ivan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba i dalje namjenski griješi i ide svojim putem, trebala bi se "testirati" da bi utvrdila je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se jeste li u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Krist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopće nisu Evanđelje. Samo je JEDNO istinsko Evanđelje, Isusovo Krist, i koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3 i Galaćanima 9, koji kažu: „(Znamo) da se osoba ne opravdava djelima zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Tako smo i mi vjerovali u Krista Isusa kako bismo se mogli opravdati vjerom u Krista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je u Ivanu 2 rekao: „Ja sam put i istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Timoteju 16 kaže: "Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Ako se pokušavate izvući iz griješenja, namjerno nastavljajući griješiti, vjerojatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 14. Korinćanima 6: 2) koje se temelji na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 5: 2-11) što je po Isusu Kristu, našem Gospodinu. Pročitajte Izaiju 4: 15 koja kaže da su naša dobra djela samo "prljave krpe" u Božjim očima. Rimljanima 1:4 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." 64. Korinćanima 6: 6 kaže: „Jer ako netko dođe i navijesti drugog Isusa od onoga kojeg smo mi navijestili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno lako. " Pročitajte I Ivan 23: 2-11; 4. Petrova 4; Efežanima 1 i Marku 3. Pročitajte ponovno Hebrejima 5. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 1. kaže kako će Bog prekoriti i disciplinirati svoju djecu, a Hebrejima 13: 13-22 upozorenje je da će "Gospodin suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Ivanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I. Ivan 5: 18-20 i Ivan 15: 1-8

Sve te stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede po njemu. Juda 24 kaže, "A Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i pred besprijekornom radošću vas predstaviti besprijekornim." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodinovim radom, znajući da u Gospodinu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam zataškao svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću svoje prijestupe Jahvi.' I oprostili ste krivnju za moj grijeh. "