Pornografija je posebno teško prevladati ovisnost. Prvi korak u prevladavanju robovanja bilo kojem grijehu jest poznavanje Boga i snaga Duha Svetoga na djelu u vašem životu.

Iz tog razloga, dopustite mi da prođem kroz plan spasenja. Morate priznati da ste sagriješili protiv Boga.

Rimljani 3: 23 kaže, "jer su svi sagriješili i ne ispunjavaju slavu Božju."

Morate vjerovati Evanđelju kako je dato u 15. Korinćanima 3: 4 i XNUMX, "da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu."

I na kraju, morate zamoliti Boga da vam oprosti i zamoliti Krista da uđe u vaš život. Sveta pisma koriste mnoge stihove kako bi izrazila ovaj koncept. Jedno od najjednostavnijih je Rimljanima 10:13, „jer,„ Svaki koji zazove ime Gospodnje spasit će se. “Ako ste iskreno učinili ove tri stvari, dijete ste Božje. Sljedeći je korak u pronalaženju pobjede znati i vjerovati što je Bog učinio za vas kad ste prihvatili Krista kao svog Spasitelja.

Bila si rob grijeha. Rimljanima 6: 17b kaže, "prije ste bili robovi grijehu." Isus je rekao u Ivanu 8: 34b, "Svatko tko griješi, rob je grijeha." Ali dobra vijest je da je također rekao u Ivanu 8: 31 i 32: „Židovima koji su mu povjerovali, Isus je rekao: 'Ako se držite mog učenja, vi ste stvarno moji učenici. Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi. '"Dodaje u stihu 36:" Dakle, ako vas Sin oslobodi, bit ćete zaista slobodni. "

2. Petrova 1: 3 i 4 kaže: „Njegova nam je božanska snaga dala sve što nam je potrebno za život i pobožnost zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom.

Kroz njih nam je dao svoja vrlo velika i dragocjena obećanja, tako da kroz njih možete sudjelovati u božanskoj prirodi i pobjeći od pokvarenosti u svijetu uzrokovane lošim željama. “Bog nam je dao sve što nam je potrebno da budemo pobožni, ali dolazi kroz naše znanje o Njemu i naše razumijevanje njegovih vrlo velikih i dragocjenih obećanja.

Prvo moramo znati što je Bog učinio. U poglavlju Rimljanima 5 učimo da je ono što je Adam učinio kad je namjerno sagriješio protiv Boga utjecao na sve njegove potomke, svako ljudsko biće. Zbog Adama svi smo rođeni s grešnom prirodom.

Ali u Rimljanima 5: 10 učimo, "Jer ako smo se, kad smo bili neprijatelji Božji, pomirili s njim kroz smrt njegova Sina, koliko ćemo se više, pomireni, spasiti njegovim životom!"

Oproštenje grijeha dolazi kroz ono što je Isus učinio za nas na križu, moć za nadvladavanje grijeha dolazi kroz Isusa živeći svoj život kroz nas u snazi ​​Duha Svetoga.

Galaćani 2: 20 kaže: “Ja sam s Kristom raspet i više ne živim, ali Krist živi u meni.

Život koji živim u tijelu, živim po vjeri u Sina Božjega, koji me je ljubio i dao sebe za mene. ”Pavao kaže u Rimljanima 5: 10 da je ono što je Bog učinio za nas koji nas spašava od sile grijeha čak i veće od onoga što je učinio za nas u pomirenju sa sobom.

Primijetite frazu „mnogo više“ u Rimljanima 5: 9, 10, 15 i 17. Pavao to postavlja u Rimljanima 6: 6 (koristim prijevod na margini NIV-a i NASB-a), „Jer znamo da je naše staro ja razapeto s njim kako bi tijelo grijeha postalo nemoćno, da više ne budemo robovi grijeha. "

I Ivan 1: 8 kaže: "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." Stavljajući ova dva stiha, naša grešna priroda je još uvijek tu, ali njezina moć da nas kontrolira je slomljena. ,

Drugo, moramo vjerovati u ono što Bog kaže o snazi ​​grijeha koja je slomljena u našim životima. Rimljanima 6: 11 kaže: "Na isti način, smatrajte se mrtvima grijehu, ali živima Bogu u Kristu Isusu." Čovjek koji je bio rob i oslobođen je, ako ne zna da je oslobođen, i dalje će slušati svog starog gospodara i za sve praktične svrhe još uvijek biti rob.

Treće, moramo prepoznati da snaga da živimo u pobjedi ne dolazi odlučnošću ili snagom volje, već snagom Duha Svetoga koji živi u nama nakon što smo spašeni. Galaćanima 5: 16 i 17 kaže: „Zato kažem, živite po Duhu i nećete udovoljiti željama grešne prirode.

Jer grešna narav želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj naravi.

Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne činite ono što želite. "

Primijetite stih 17 ne kaže da Duh ne može učiniti ono što želi ili da grešna priroda ne može učiniti ono što želi, kaže: "da ne činite što želite."

Bog je beskrajno moćniji od bilo koje grešne navike ili ovisnosti. Ali Bog vas neće prisiliti da ga slušate. Možete se odlučiti da predate svoju volju volji Duha Svetoga i dajte mu potpunu kontrolu nad svojim životom, ili možete izabrati koji grijesi želite boriti i završiti se boriti protiv sebe i izgubiti. Bog nema nikakvu obvezu pomoći vam da se borite s jednim grijehom ako se još uvijek držite drugih grijeha. Primjenjuje li se izraz "nećete zadovoljiti želje grešne prirode" na ovisnost o pornografiji?

Da, ima. U Galaćanima 5: 19-21 Pavao navodi djela grešne prirode. Prva tri su "seksualni nemoral, nečistoća i razvrat". "Seksualni nemoral" je svaki seksualni čin između pojedinaca koji nisu seksualni čin između muškarca i žene koji su u braku. Ona također uključuje bestijalnost.

"Nečistoća" doslovno znači nečistoća.

"Prljavo umni" je moderan izraz koji znači isto.

"Razvrat" je besramno seksualno ponašanje, potpuno odsustvo suzdržanosti u traženju seksualnog zadovoljstva.

Ponovno, Galaćanima 5: 16 i 17 kaže: „Živite po Duhu“.

To mora biti način života, a ne samo moliti Boga da vam pomogne u ovom konkretnom problemu. Rimljani 6: 12 kaže: "Zato ne dopustite da grijeh kraljuje u vašem smrtnom tijelu tako da se pokorite njegovim zlim željama."

Ako ne odlučite dati Svetom Duhu kontrolu nad svojim životom, vi odlučujete dopustiti grijehu da vas kontrolira.

Rimljanima 6: 13 postavlja koncept življenja po Duhu Svetom na ovaj način: “Ne prinosite grijehe dijelova svoga tijela, nego oruđe zloće, nego se ponudi Bogu, kao oni koji su od smrti dovedeni u život. ; i prinesite mu dijelove tijela kao oruđa pravednosti. "

Četvrto, moramo prepoznati razliku između života pod zakonom i življenja pod milosrđem.

Rimljani 6: 14 kaže: "Jer grijeh neće biti vaš gospodar, jer niste pod zakonom, nego pod milošću."
Koncept življenja prema zakonu je relativno jednostavan: ako se držim svih Božjih pravila, onda će Bog biti sretan sa mnom i prihvatiti me.

To nije način na koji se osoba spašava. Mi smo spašeni milošću po vjeri.

Kološanima 2: 6 kaže: "Dakle, kao što ste primili Krista Isusa kao Gospodina, nastavite živjeti u njemu."

Baš kao što nismo mogli držati Božja pravila dovoljno dobro da bi nas On prihvatio, tako da ne možemo držati Božja pravila dovoljno dobro nakon što smo spašeni kako bismo Ga na taj način zadovoljili s nama.

Da bismo se spasili, zamolili smo Boga da učini nešto za nas, a mi ne možemo učiniti na temelju onoga što je Isus učinio na križu za nas; tražiti pobjedu nad grijehom tražimo od Duha Svetoga da učini nešto za nas da ne možemo sami učiniti, pobijediti svoje grešne navike i ovisnosti, znajući da nas Bog prihvaća unatoč našim propustima.

Rimljanima 8: 3 i 4 to stoji na sljedeći način: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti time što ga je oslabila grešna narav, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtvu za grijeh.

I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u nama mogli u potpunosti ispuniti pravedni zahtjevi Zakona, koji ne žive prema grešnoj naravi, već po Duhu. "

Ako ste doista ozbiljni u pronalaženju pobjede, evo nekoliko praktičnih prijedloga: Prvo, svaki dan provodite vrijeme čitanja i razmišljanja o Božjoj riječi.

Psalam 119: 11 kaže: "Sakrio sam tvoju riječ u srcu da ne griješim protiv tebe."

Drugo, provodite vrijeme molite svaki dan. Molitva je da razgovarate s Bogom i slušate Boga kako vam govori. Ako ćete živjeti u Duhu, trebat ćete jasno čuti Njegov glas.

Treće, stvorite dobre kršćanske prijatelje koji će vas potaknuti da hodite s Bogom.

Poslanica Hebrejima 3: 13 kaže: "Neka se svaki dan potičete jedan drugoga, dokle god se zove Danas, da se nitko od vas ne stvrdne zbog prijevare grijeha."

Četvrto, pronađite dobru crkvu i malu grupu za proučavanje Biblije ako možete i redovito sudjelujete.

Hebrejima 10: 25 kaže: "Nemojmo odustati od susreta, kao što su neki u navici da rade, ali ohrabrimo jedni druge - i još više, kako vidite da se Dan približava."

Postoje još dvije stvari koje bih predložio svakome tko se bori s posebno teškim problemom grijeha poput ovisnosti o pornografiji.

James 5: 16 kaže: “Zato ispovijedajte svoje grijehe jedni drugima i molite jedni za druge kako biste mogli biti ozdravljeni. Molitva pravednika je moćna i djelotvorna. "

Ovaj odlomak ne znači govoriti o svojim grijesima na javnom crkvenom sastanku, iako bi to moglo biti prikladno na sastanku malih ljudi za ljude koji se bore s istim problemom, ali čini se da znači pronaći čovjeka kojeg možete potpuno pouzdati i dati mu dopuštenje da pitati vas barem jednom tjedno kako se borite protiv pornografije.

Znajući da ne samo da ćete morati priznati svoj grijeh Bogu, nego i čovjeku u koji imate povjerenja i diviti se može biti snažno odvraćanje.

Druga stvar koju bih predložio svakome tko se bori s posebno teškim problemom grijeha nalazi se u Rimljanima 13: 12b (NASB), "nemojte predvidjeti meso s obzirom na njegove požude".

Čovjek koji je pokušao prestati pušiti bio bi vrlo glup da bi u kući zadržao svoje omiljene cigarete.

Čovjek koji se bori s ovisnošću o alkoholu mora izbjegavati barove i mjesta na kojima se služi alkohol. Ne govorite gdje gledate pornografiju, ali morate apsolutno isključiti vaš pristup.

Ako su to časopisi, spali ih. Ako je to nešto što gledate na televiziji, riješite se televizije.
Ako ga gledate na računalu, oslobodite se računala ili barem bilo koju pornografiju pohranjenu u njoj i riješite se svog pristupa internetu. Baš kao što čovjek s žudnjom za cigaretom u 3-u vjerojatno neće ustati, odjenuti se, i otići i kupiti ga, tako da je iznimno teško vidjeti pornografiju manje vjerojatno da ćete uspjeti.

Ako ne eliminirate svoj pristup, zapravo niste ozbiljni u vezi odustajanja.

Što ako se propustite i ponovno pogledate pornografiju? Odmah prihvatite punu odgovornost za ono što ste učinili i odmah je priznajte Bogu.

I Ivan 1: 9 kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, on je vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravednosti."

Kada ispovijedamo grijeh, ne samo da nam Bog oprašta, On obećava da će nas očistiti. Uvijek priznaj svaki grijeh odmah. Pornografija je vrlo snažna ovisnost. Mjere koje nisu u pola srca neće uspjeti.

Ali Bog je beskrajno moćan i ako znate i vjerujete u ono što je On učinio za vas, prihvatite punu odgovornost za svoja djela, oslonite se na Duha Svetoga, a ne na svoju snagu i slijedite praktične sugestije koje sam napravio, pobjeda je svakako moguća.

Ako je pobjeda nad grijehom veliki korak u našem hodu s Gospodinom, mogli bismo reći da je pobjeda nad iskušenjem korak bliže: pobjedi prije nego što griješimo.

Prvo dopustite mi da kažem ovo: misao koja ulazi u vaš um nije sama po sebi grijeh.
Postaje grijeh kad ga uzmete u obzir, zabavite misao i djelujete na nju.
Kao što je objašnjeno u pitanju o pobjedi nad grijehom, mi kao vjernici u Kristu dobili smo moć za pobjedu nad grijehom.

Također imamo moć da se odupremo iskušenju: moć da pobjegnemo od grijeha. Pročitajte I John 2: 14-17.
Iskušenje može doći s nekoliko mjesta:
Sotona ili njegovi demoni mogu nas iskušati,
2) drugi nas ljudi mogu uvući u grijeh i, kao što Sveto pismo kaže u Jakovu 1 i 14, možemo biti 15) odvučeni vlastitim prohtjevima (željama) i primamljeni.

Molimo pročitajte sljedeća Pisma koja se tiču ​​iskušenja:
Postanak 3: 1-15; X John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; 1. Korinćanima 10: 13; Matthew 6: 13 i 26: 41.

James 1: 13 nam govori važnu činjenicu.
U njemu piše: "Neka nitko ne kaže kad ga kuša." Bog me iskušava, jer Bog ne može biti iskušan, a On nikoga ne iskušava. "Bog nas ne iskušava, ali dopušta da nas iskušava.

Iskušenje dolazi od Sotone, drugih ili nas samih, a ne od Boga.
Kraj Jamesa 2: 14 kaže da kada smo zavedeni i griješimo, rezultat je smrt; odvajanje od Boga i eventualna fizička smrt,

I John 2: 16 nam govori da postoje tri glavna područja iskušenja:

1) požude tijela: pogrešne radnje ili stvari koje zadovoljavaju naše fizičke želje;
Požude očiju, stvari koje izgledaju privlačno, pogrešne stvari koje nam se dopadaju i odvode od Boga, želeći da imamo i ono što nije naše i
3) ponos života, pogrešni načini da uzvisimo sebe ili naš arogantni ponos.

Pogledajmo Postanak 3: 1-15 i također Isusovo iskušenje u Mateju 4-u.
Oba ova odlomka iz Svetog pisma uče nas na što treba paziti kad smo u iskušenju i kako nadvladati ta iskušenja.

Pročitaj Postanak 3: 1-15 Bio je to Sotona koji je kušao Evu, kako bi je mogao odvesti od Boga u grijeh.

Bila je u iskušenju u svim ovim područjima:
Vidjela je plod kao nešto što joj je privlačilo oči, nešto što je zadovoljilo njezinu glad i Sotona je rekao da će je učiniti poput Boga, znajući dobro i zlo.
Umjesto poslušnosti i povjerenja u Boga i okretanja Bogu za pomoć, njezina je pogreška bila slušati sotonske insinuacije, laži i suptilne sugestije da Bog od nje čuva "nešto dobro".

Sotona ju je potaknuo i upitao što je Bog rekao.
"Je li Bog doista rekao?" Upitao je.
Sotonina iskušenja su varljiva i pogrešno je citirao Božje riječi.
Sotonina pitanja uzrokuju joj nepovjerenje Božjoj ljubavi i njegovom karakteru.
"Nećeš umrijeti", lagao je; “Bog zna da će vaše oči biti otvorene” i “bit ćete poput Boga”, pozivajući se na njezin ego.

Umjesto da bude zahvalna za sve što joj je Bog dao, uzela je jedino što je Bog zabranio i "dao ga i svome mužu."
Lekcija je ovdje slušati i vjerovati Bogu.
Bog ne čuva od nas ono što je dobro za nas.
Nastali grijeh doveo je do smrti (što se podrazumijeva kao odvajanje od Boga) i eventualne fizičke smrti. U tom su trenutku počeli fizički umrijeti.

Znajući da popuštanje iskušenju vodi ovim putem, uzrokujući da izgubimo zajedništvo s Bogom, i vodeći do krivnje, (Čitaj 1 Ivan 1) svakako bi nam trebalo pomoći da kažemo ne.
Čini se da Adam i Eva nisu razumjeli sotonsku taktiku. Imamo njihov primjer i od njih bismo trebali učiti. Sotona koristi iste trikove o nama. Laže o Bogu. On prikazuje Boga kao obmanjujućeg, lažovog i nevoljkog.
Moramo se pouzdati u Božju ljubav i reći ne sotoninim lažima.
Odupiranje Sotoni i iskušenje u velikoj mjeri se čini kao čin vjere u Boga.
Moramo znati da je ova obmana Sotonin trik i da je on lažljivac.
John 8: 44 kaže da je Sotona "lažac i otac laži."
Božja riječ kaže: "Niko neće uskratiti onima koji hode pravedno."
Filipljanima 2: 9 i 10 kaže "ne brinite se ni za što ... jer On brine za vas."
Budite budni od svega što dodaje, oduzima ili iskrivljuje Božju riječ.
Sve što dovodi u pitanje ili mijenja Sveto pismo ili Božji karakter ima sotonski pečat na njemu.
Da bismo znali te stvari, moramo znati i razumjeti Pismo.
Ako ne znate istinu, lako je biti zaveden i prevaren.
Lažna je ovdje riječ.
Vjerujem da je poznavanje i ispravno korištenje Svetog pisma najvrjednije oružje koje nam je Bog dao da bismo ga koristili u odupiranju iskušenju.

On ulazi u gotovo sve aspekte izbjegavanja sotoninih laži.
Najbolji primjer za to je sam Gospodin Isus. (Pročitaj Matthew 4: 1-12.) Kristovo iskušenje bilo je povezano s Njegovim odnosom prema Ocu i Očevoj volji za Njega.

Sotona je koristio Isusove vlastite potrebe kad ga je iskušavao.
Isus je bio u iskušenju da zadovolji svoje vlastite želje i ponos, umjesto da čini Božju volju.
Kao što čitamo u I. Ivanu, On je također bio iskušavan požudom očiju, požudom tijela i ponosom života.

Isus je kušan nakon četrdeset dana posta. Umoran je i gladan.
Često smo iskušavani kada smo umorni ili slabi, a naša su iskušenja često o našem odnosu s Bogom.
Pogledajmo Isusov primjer. Isus je rekao da je došao izvršiti Očevu volju, da su On i Otac jedno. Znao je zašto je poslan na zemlju. (Pročitajte poglavlje Filipljana 2.

Isus je došao biti poput nas i biti naš Spasitelj.
Filipljanima 2: 5-8 kaže: "Vaš bi stav trebao biti isti kao i Kristov Isus: koji je, po prirodi Bogu, nije smatrao jednakost s Bogom nečim što bi se moglo shvatiti, ali nije učinilo ništa od sebe, uzimajući u obzir prirodu sluga i stvoren ljudskom slikom.

Budući da se nalazio kao čovjek, ponizio se i postao poslušan smrti - čak i smrti na križu. ”Sotona je potaknuo Isusa da slijedi njegove sugestije i želje, a ne Božje.

(Pokušao je natjerati Isusa da ispuni legitimnu potrebu čineći ono što je rekao umjesto da čeka da Bog zadovolji njegovu potrebu, slijedeći Sotonu umjesto Boga.

Ta iskušenja su se odnosila na činjenje Sataninog puta, a ne na Božje.
Ako slijedimo sotonske laži i sugestije, prestajemo slijediti Boga i slijedimo Sotonu.
To je ili jedno ili drugo. Zatim spadamo u spiralu grijeha i smrti.
Prvo ga je Sotona kušao da pokaže (dokaže) svoju moć i božanstvo.
Rekao je, budući da si gladan, upotrijebi svoju moć da zadovoljiš svoju glad.
Isus je bio u iskušenju da bi mogao biti naš savršeni posrednik i zagovornik.
Bog dopušta Sotoni da nas testira da nam pomogne da postanemo zreli.
Pismo kaže u Hebrejima 5: 8 da je Krist naučio poslušnost "od onoga što je patio".
Ime đavo znači klevetnik, a đavao je suptilan.
Isus se odupire Sotoninom suptilnom triku kako bi izvršio svoje zapovijedi koristeći Pismo.
Rekao je: "Čovjek neće živjeti samo od kruha, nego od svake riječi koja proizlazi iz Božjih usta."
(Ponovljeni zakon 8: 3) Isus ga vraća na temu, obavljajući Božju volju, stavljajući to iznad svojih vlastitih potreba.

Našao sam Wycliffov Komentar Biblije vrlo korisno na stranici 935 komentirajući Matejevo poglavlje 4: "Isus je odbio napraviti čudo kako bi izbjegao osobnu patnju kad je takva patnja bila dio Božje volje za Njega."

Komentar je naglasio Pismo koje je govorilo da je Isus bio "vođen Duhom" u pustinju radi specifične svrhe dopuštanja Isusu da bude testiran. "
Isus je bio uspješan jer je znao, razumio je i koristio Pismo.
Bog nam daje Pismo kao oružje za obranu od sotonskih vatrenih strelica.
Sve je Pismo nadahnuto Bogom; što bolje znamo to bolje, spremni smo se boriti protiv Sotoninih planova.

Vrag nas drugi put kuša Isusa.
Ovdje Sotona zapravo koristi Sveto pismo kako bi ga pokušao prevariti.
(Da, Sotona poznaje Pismo i koristi ga protiv nas, ali pogrešno ga navodi i koristi ga izvan konteksta, to jest, ne zbog njegove ispravne uporabe ili svrhe ili ne na način na koji je bio namijenjen.) 2 Timothy 2: 15 na, "Proučavaj se pokazati sebi odobrenom Bogu ... ispravno razdvajajući riječ istine."
U prijevodu NASB-a piše "točno rješavanje riječi istine".
Sotona uzima stih iz svoje namjene (i ostavlja dio toga) i iskušava Isusa da uzvisi i pokaže Njegovo Božanstvo i Božju brigu o Njemu.

Mislim da se ovdje želio pozvati na ponos.
Đavao ga odvodi na vrh hrama i kaže: "Ako si Sin Božji, baci se dolje jer je napisano:" On će svojim anđelima naložiti za tebe; i na rukama će te podnijeti. '"Isus je, razumjevši Sveto pismo i sotoninu varku, ponovno upotrijebio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu govoreći:" Ne stavljajte Gospodina svoga Boga na kušnju. "

Ne smijemo biti drski ili isprobavati Boga, očekujući da Bog štiti ludo ponašanje.
Ne možemo samo nasumično citirati Pismo, nego ga moramo ispravno i ispravno upotrijebiti.
U trećem iskušenju đavao je hrabar. Sotona mu nudi kraljevstva svijeta ako mu se pokloni i pokloni mu se. Mnogi vjeruju da je značenje ovog iskušenja to što je Isus mogao zaobići patnju križa, što je bila Očeva volja.

Isus je znao da će kraljevstva na kraju biti Njegova. Isus ponovno koristi Sveto pismo i kaže: "Jedino ćete obožavati Boga i služiti samo njemu." Zapamtite Filipljanima, poglavlje 2 kaže da se Isus "ponizio i postao poslušan križu."

Sviđa mi se ono što bi Wycliffe biblijski komentar trebao reći o Isusovom odgovoru: “Pisano je, opet ukazujući na ukupnost Pisma kao vodiča za ponašanje i osnovu za vjeru” (i mogu dodati, za pobjedu nad iskušenjem), “Isus odbio je najmoćnije udarce od Sotone, ne gromom s neba, nego pisanom Božjom riječju, korištenom u mudrosti Duha Svetoga, sredstvo koje je dostupno svakom kršćaninu. ”Božja riječ kaže u Jamesu 4: 7“ Oduprite se Đavo i on će pobjeći od tebe. "

Zapamtite, Isus je znao Riječ i koristio je ispravno, ispravno i točno.
Isto moramo učiniti. Ne možemo razumjeti sotonine trikove, planove i laži ako ne znamo i razumijemo istinu, a Isus je rekao u Ivanu 17: 17 "Tvoja je riječ istina."

Drugi odlomci koji nas uče uporabi Pisma u ovom području iskušenja su: 1). Hebrejima 5: 14 koji kaže da trebamo biti zreli i "naviknuti" na Riječ, tako da su naša osjetila uvježbana da raspoznaju dobro i zlo. "

2). Isus je podučavao svoje učenike da će ih Duh, kad ih ostavi, donijeti sve ono što ih je naučio u svoje sjećanje. Podučavao ih je u Luki 21-u: 12-15 da ne bi trebali brinuti o tome što će reći kad se dovedu pred tužitelje.

Na isti način, vjerujem, On nas tjera da se sjetimo Njegove Riječi kada nam je potrebna u našoj borbi protiv Sotone i njegovih sljedbenika, ali prvo moramo to znati.

3). Psalam 119: 11 kaže: "Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da ne griješim protiv tebe."
U sprezi s prethodnom misli, djelovanje Duha i Riječi, pamćenje zapamćenog Pisma može nas upozoriti i dati nam oružje kad smo u iskušenju.

Drugi aspekt važnosti Svetog pisma je da nas uči djelovanju koje treba poduzeti kako bi nam pomogli da se odupremo iskušenju.

Jedno od tih Pisama je Efežansko pismo 6: 10-15. Pročitajte ovaj odlomak.
On kaže: "Obucite svu Božju opremu da se možete suprotstaviti lukavstvu đavla, jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv Vrhovništava, protiv Sila, protiv vladara tame ovo doba; protiv duhovnih neprijatelja zlobe na nebeskim mjestima. "

U prijevodu NASB-a piše "čvrsto se držite planova vraga."
NKJB kaže: "stavi na punu opremu Božju da se možeš oduprijeti (podnijeti) sotonskim planovima."

Efežanima 6 opisuje komade oklopa kako slijedi: (I oni su tu da nam pomognu da se čvrsto držimo protiv iskušenja.)

1. "Opašite se istinom." Zapamtite Isus je rekao: "Tvoja je riječ istina."

Kaže se "opasač" - moramo se vezati Božjom riječju, vidjeti sličnost skrivanju Božje riječi u našim srcima.

2. Stavite na naprsnik pravednosti.
Mi se štitimo od sotonskih optužbi i sumnji (slično onome što ispituje Isusovo božanstvo).
Moramo imati Kristovu pravednost, a ne neki oblik vlastitih dobrih djela.
Rimljani 13: 14 kaže: "stavi na Krista". Filipljani 3: 9 kaže "ne imati svoju pravednost, nego pravednost koja je po vjeri u Krista, da bih ga mogla spoznati i moći njegova uskrsnuća i zajedništva njegovih patnji koji su u skladu s Njegovom smrću. "

Prema Rimljanima 8: 1 "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu."
Galaćani 3: 27 kaže: "Mi smo obučeni u Njegovu pravednost."

3. Stih 15 kaže da imate “noge obuvene pripremom Evanđelja”.
Kada učimo pripremiti se podijeliti evanđelje s drugima, on nas osnažuje i podsjeća na sve što je Krist učinio za nas i ohrabruje nas kako ga dijelimo i vidimo Boga kako ga koristi u životima drugih koji ga upoznaju kao što mi dijelimo ,

4. Koristite Božju Riječ kao štit kako biste se zaštitili od Sotoninih vatrenih strelica, njegovih optužbi, kao što je Isus učinio.

5. Zaštitite svoj um s kacigom spasenja.
Poznavanje Božje riječi osigurava nam spasenje i daje nam mir i vjeru u Boga.
Naša sigurnost u Njemu nas osnažuje i pomaže da se oslonimo na Njega kada smo napadnuti i iskušani.
Što se više ispunjavamo Svetim pismom, to postajemo jači.

6. Stih 17 kaže da koristimo Sveto pismo kao mač u borbi protiv Sotoninih napada i Njegovih laži.
Vjerujem da se svi dijelovi oklopa odnose na Sveto pismo ili kao štit ili mač da bi se obranili, odupirući se sotoni kao što je učinio Isus; ili zbog toga što nas uči kao pravednosti ili spasenju što nas čini snažnima.
Vjerujem da dok koristimo točno Pismo, Bog nam daje i svoju snagu i snagu.
Posljednja zapovijed u Efežanima kaže da "dodamo molitvu" našem oklopu i da "budemo budni".
Ako pogledamo i “Gospodnju molitvu” u Mateju 6 vidjet ćemo da nas je Isus naučio kakvu je važnu molitvu oružja protivljenje iskušenju.
Kaže se da se trebamo moliti da nas Bog ne »uvede u iskušenje«, te da će nas »izbaviti od zla«.
(Neki prijevodi govore: "izbavi nas od zla."
Isus nam je dao ovu molitvu kao naš primjer kako moliti i za što se molimo.
Ove dvije fraze nam pokazuju da je molitva za oslobođenje od iskušenja i zla vrlo važna i trebala bi postati dio našeg molitvenog života i našeg oružja protiv Sotoninih planova, to jest,

1) držeći nas dalje od iskušenja i
2) nas oslobađa kad nas Sotona kuša.

Pokazuje nam da trebamo Božju pomoć i moć i da ih On želi i može dati.
U Mateju 26: 41 Isus je rekao svojim učenicima da gledaju i mole kako ne bi ušli u napast.
2 Peter 2: 9 kaže: "Gospodin zna kako spasiti pobožne (pravedne) od iskušenja."
Molite se da Bog spasi i prije i kada budete iskušani.
Mislim da mnogi od nas propuste ovaj vitalni dio Gospodinove molitve.
1. Korinćanima 10: 13 kaže da su iskušenja s kojima se suočavamo zajednička svima nama i da će nam Bog omogućiti bijeg. Moramo tražiti ovo.

Hebrejima 4: 15 kaže da je Isus bio iskušan u svim točkama baš kao što smo mi (tj. Požuda tijela, požuda očiju i ponos života).

Budući da se suočio sa svim područjima iskušenja, On je mogao biti naš zagovornik, posrednik i naš zagovornik.
Možemo mu doći kao našim pomagačem u svim područjima iskušenja.
Ako dođemo k Njemu, On posreduje u naše ime pred Ocem i daje nam svoju moć i pomoć.
Efežanima 4: 27 kaže: "Ne daj mjesto đavlu", drugim riječima, ne daj Sotoni mogućnosti da te iskušava.

I ovdje je Sveto pismo tu da nam pomogne učeći nas načela koja treba slijediti.
Jedno od tih učenja je pobjeći ili izbjegavati grijehe, te se držati podalje od ljudi i situacija koje bi mogle dovesti do iskušenja i grijeha. I Stari zavjet, osobito Izreke i psalmi, kao i mnoge novozavjetne poslanice govore nam o stvarima koje treba izbjegavati i bježati.

Vjerujem da je dobro mjesto za početak "grijeha koji griješi", grijeh koji je teško nadvladati.
(Pročitajte Hebrejima 12: 1-4.)
Kao što smo rekli u našim lekcijama o prevladavanju grijeha, prvi korak je ispovijedati takve grijehe Bogu (Ja Ivan 1: 9) i raditi na njemu opirući se kad vas Sotona kuša.
Ako ponovno ne uspijete, počnite ispočetka i ispovijedite to ponovno i zamolite Duha Božjega da vam da pobjedu.
(Ponavljajte onoliko puta koliko je potrebno.)
Kada se suočite s takvim grijehom, dobra je ideja upotrijebiti konkordanciju i pogledati gore i proučavati što više stihova o tome što Bog mora podučavati o toj temi kako biste mogli slušati ono što Bog kaže. Slijedi nekoliko primjera:
I Timothy 4: 11-15 nam govori da žene koje su besposlene mogu postati zauzetima, tračerima i klevetnicima jer imaju previše vremena na rukama.

Pavao ih ohrabruje da se udaju i budu radnici u svojim domovima kako bi izbjegli takav grijeh.
Titus 2: 1-5 kaže ženama da ne kleveću, da budu diskretne.
Izreke 20: 19 nam pokazuje da klevete i tračevi idu zajedno.

U njemu piše: "Onaj koji se ponaša kao klevetnik otkriva tajne, stoga se ne družite s onima koji laskaju svojim usnama."

Izreke 16: 28 kaže "šaptač razdvaja najbolje od prijatelja."
Izreke govore: "Otkriva tajne, ali onaj tko ima vjerni duh prikriva stvar."
2 Korinćanima 12: 20 i Rimljani 1: 29 nam pokazuje šaptatelje koji nisu ugodni Bogu.
Kao još jedan primjer, uzmite pijanstvo. Pročitajte Galacije 5: 21 i Rimljani 13: 13.
1. Korinćanima 5: 11 nam govori "da se ne družimo s bilo kojim takozvanim bratom koji je nemoralan, pohlepni, idolopoklonik, ogovarač ili pijanica ili prevarant, čak ni da jede s takvim."

Izreke 23: 20 kaže "ne miješaj se s pijanicama."
1. Korinćanima 15: 33 kaže: "Loša tvrtka kvari dobar moral."
Jeste li u iskušenju da budete lijeni ili potražite lagani novac kradom ili pljačkom?
Zapamtite Efežanima 4: 27 kaže: "Ne daj mjesto đavlu."
2. Solunjanima 3: 10 i 11 (NASB) kažu „davali smo vam naredbu:„ ako netko neće raditi, neka ne jede ... neki od vas vode nediscipliniran život, uopće ne radeći, već se ponašajući kao zaposleni “.

U stihu 14 dalje se kaže: "Ako se netko ne pokorava našim uputama ... nemojte ga povezivati."
I Thessalonians 4: 11 kaže: "neka radi sa svojim rukama."
Jednostavno rečeno, dobiti posao i izbjegavati besposlene ljude.
Ovo je sjajan primjer za ljenčare i svakoga tko se pokušava obogatiti bilo kojim nezakonitim sredstvima kao što su prijevare, krađe, prevare itd.

Pročitajte također I. Timoteju 6: 6-10; Filipljanima 4:11; Hebrejima 13: 5; Izreke 30: 8 & 9; Matej 6:11 i mnogi drugi stihovi. Nerad je zona opasnosti.

Naučite što Bog kaže u Svetom pismu, hodajte u njegovom svjetlu i ne budite kušani zlom, o ovoj ili bilo kojoj drugoj temi koja vas mami na grijeh.

Isus je naš primjer, On nije imao ništa.
Pismo kaže da nije imao gdje položiti svoju glavu. Tražio je samo volju svoga Oca.
Sve je dao da umre - za nas.

I Timothy 6: 8 kaže: "Ako imamo hranu i odjeću, bit ćemo zadovoljni time."
U stihu 9 on to upućuje na iskušenje govoreći: "ljudi koji se žele obogatiti upadaju u napast i zamku i u mnoge lude i štetne želje koje ljude uranjaju u propast i uništenje."

Kaže više, čitaj. Kakav dobar primjer kako nam znanje i razumijevanje i usklađivanje s Svetim pismom pomažu da prevladamo kušnju.

Poslušnost Riječi je ključ za prevladavanje svakog iskušenja.
Drugi primjer je ljutnja. Lako se ljutite.
Izreke: 20: 19-25 kaže da se ne povezuje s čovjekom koji je bijesan.
Izreke 22: 24 kaže da ne idi s vrućim temperamentnim čovjekom. Pročitaj također Efežanima 4: 26.
Ostala upozorenja o situacijama za bijeg ili izbjegavanje (zapravo pokretanje) su:

1. Mladenačke požude - 2 Timothy 2: 22
2. Požuda za novcem - ja Timothy 6: 4
3. Nemoral i preljubnici ili preljubnici - I. Korinćanima 6: 18 (Izreke ponavljaju iznova i iznova).
4. Idolopoklonstvo - 1. Korinćanima 10: 14
5. Čarobnjaštvo i čarobnjaštvo - Ponovljeni zakon 18: 9-14; Galaćani 5: 20 2 Timothy 2: 22 nam daje daljnje upute govoreći nam da slijedimo pravednost, vjeru, ljubav i mir.

To će nam pomoći da se odupremo iskušenju.
Zapamtite 2 Peter 3: 18. On nam govori da "rastemo u milosti i spoznaji Gospodina našega Isusa Krista."
To će nam pomoći u razlučivanju dobra i zla, uključujući i pomoć u razlučivanju sotonskih planova i držanju nas od spoticanja.

Drugi se aspekt podučava iz Efežanina 4: 11-15. Stih 15 kaže da odrasti u Njemu. Kontekst ovoga je da se to postiže dok smo mi dio Kristova tijela, tj. Crkve.

Mi moramo pomagati jedni drugima podučavajući, ljubimo i ohrabrujući jedni druge.
Stih 14 kaže da je jedan od rezultata taj što nas neće bacati lukavost i varljive sheme.
(Sada tko bi bio lukav varalica koji bi sam i kroz druge koristio takve prevare?) Kao dio tijela, crkve, pomažu nam i davanje i prihvaćanje ispravki jednih od drugih.

Moramo biti oprezni i nježni u tome kako to činimo i znati činjenice pa ne sudimo.
Izreke i Matej daju upute o ovoj temi. Potražite ih i proučite ih.
Kao primjer, Galaćani 6: 1 kaže: "Braćo, ako je čovjek zatečen u krivnji ili uhvaćen u bilo kakvom prijestupu, vi koji ste duhovni, obnovite takvog u duhu blagosti, smatrajući se da i vi nećete biti iskušenju.”

U iskušenju na što, pitate. U iskušenju na ponos, aroganciju, bahatost ili bilo koji grijeh, čak i na isti grijeh.
Budi oprezan. Zapamtite Efežanima 4: 26. Nemojte dati Sotoni priliku, mjesto. Kao što možete vidjeti, Sveto pismo igra ključnu ulogu u svemu ovome.

Trebali bismo ga pročitati, zapamtiti, razumjeti njegova učenja, upute i moć, te ga citirati, upotrijebiti ga kao svoj mač, slušati i slijediti njegovu poruku i učenja. Pročitajte 2 Peter 1: 1-10. Znanje o njemu, koje nalazimo u Pismu, daje nam sve što nam treba za život i pobožnost. To uključuje i odupiranje iskušenju. Kontekst ovdje je znanje o Gospodinu Isusu Kristu koje dolazi iz Svetog pisma. Stih 9 kaže da smo sudionici božanske prirode, a NIV zaključuje "kako bismo mogli ... pobjeći od korupcije u svijetu uzrokovane lošim željama."

Još jednom vidimo povezanost između Pisma i prevladavanja ili izbjegavanja iskušenja požuda tijela, požuda očiju i ponosa života.
Tako u Svetom pismu (ako ga gledamo i razumijemo) imamo obećanje da ćemo biti sudionici njegove prirode (sa svom Njegovom snagom) kako bismo izbjegli iskušenje. Imamo snagu Duha Svetoga da dobijemo pobjedu.
Upravo sam primio uskrsnu iskaznicu u kojoj je citiran ovaj stih: "Hvala Bogu, koji nas uvijek dovodi do pobjede u Kristu" 2 Corinthians 2: 16.

Kako pravodobno.

Galaćanima i drugim novozavjetnim Pismima nalaze se popisi grijeha koje moramo izbjegavati. Pročitajte Galatians 5: 16-19 Oni su "nemoral, nečistoća, senzualnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstvo, svađa, ljubomora, izljevi ljutnje, sporovi, nesuglasice, frakcije, zavisti, pijanstva, pijanke i slično."

Slijedeći ovo u stihovima 22 i 23 plod je Duha „ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjernost, blagost, samokontrola“.

Ovaj odlomak Pisma je vrlo zanimljiv po tome što nam daje obećanje u stihu 16.
"Hodite po Duhu i nećete vršiti želju tijela."
Ako to učinimo na Božji način, nećemo to učiniti svojim putem, Božjom moći, intervencijom i promjenom.
Sjetite se Gospodnje molitve. Možemo ga zamoliti da nas čuva od iskušenja i izbavi nas od zloga.
Stih 24 kaže: "Oni koji su Kristovi raspeli su tijelo sa strastima i požudama."
Zapamtite kako se često ponavlja pojam požude.
Rimljani 13: 14 to postavlja na ovaj način. "Obucite Gospodina Isusa Krista i ne činite nikakvu opskrbu tijelu, da biste ispunili njegove požude."
Ključ je da se odupremo prvim (požudama) i stavimo na potonje (plod Duha), ili stavimo na potonje i nećete ispuniti prvo.
Ovo je obećanje. Ako hodamo u ljubavi, strpljenju i samokontroli, kako možemo mrziti, ubiti, ukrasti, biti ljutiti ili klevetati.
Kao što je Isus najprije postavio Oca i učinio Očevu volju, tako i mi.
Efežanima 4: 31 i 32 kaže da se ukloni gorčina, bijes i bijes i kleveta; i budite ljubazni, nježnog srca i opraštajući. Točno prevedeno, Efežanima 5 kaže „budite li ispunjeni Duhom. Ovo je kontinuirani napor.

Propovjednik kojeg sam jednom čuo rekao je: "Ljubav je nešto što radite."
Dobar primjer stavljanja ljubavi bio bi ako postoji netko kome se ne sviđa, na koga si ljut, učini nešto ljubazno i ​​ljubazno za njih umjesto da odagnaš svoj bijes.
Molite se za njih.
Zapravo je princip u Mateju 5: 44 gdje piše "molite se za one koji vas neumorno koriste".
S Božjom snagom i pomoći, ljubav će zamijeniti i istisnuti vaš grešni gnjev.
Pokušajte, Bog kaže, ako hodimo u svjetlu, u ljubavi i Duhu (to su nerazdvojni), to će se dogoditi.
Galaćani 5: 16. Bog je sposoban.

2 Peter 5: 8-9 kaže: "Budite trijezni, budite oprezni (na oprezu), vaš protivnik, đavao, korača okolo tražeći koga da proždre."
James 4: 7 kaže: "Oduprite se đavlu i on će pobjeći od vas."
Stih 10 kaže da će vas Bog usavršiti, ojačati, potvrditi, uspostaviti i riješiti.
James 1: 2-4 kaže da "smatramo da je sva radost kad naiđete na kušnje (KJV različita iskušenja) znajući da proizvodi izdržljivost (strpljenje) i neka izdržljivost ima svoje savršeno djelo, da možete biti savršeni i potpuni, bez ničega.

Bog nam dopušta da budemo iskušani, iskušani i testirani da u nama stvore strpljenje, izdržljivost i potpunost, ali se moramo oduprijeti i dopustiti da djeluje u Božjem cilju u našem životu.

Efežanima 5: 1-3 kaže: "Zato budite nasljedovatelji Božji, kao djeca ljubljena, i hodite u ljubavi, kao što je i Krist vas ljubio i predao se za nas, prinos i žrtva Bogu kao mirisna aroma.

Ali nemoralnost, bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju se spominjati među vama, kao što je pravo među svetima. "
Jakov 1: 12 & 13 „Blago čovjeku koji ustraje u iskušenju; jer jednom kad bude odobren, primit će krunu života koju je Gospodin obećao onima koji ga ljube. Neka nitko ne kaže kad je u iskušenju: "Mene kuša Bog"; jer Boga zlo ne može iskušati i On sam nikoga ne iskušava. "

JE Grijeh ispražnjenja?

Netko je pitao: "Je li napast samo po sebi grijeh." Kratak odgovor je "ne."

Najbolji primjer je Isus.

Pismo nam govori da je Isus bio savršeno Jaganjče Božje, savršena žrtva, potpuno bez grijeha. I Peter 1: 19 govori o Njemu kao "janje bez mane ili mane."

Hebrejima 4: 15 kaže: "Jer nemamo velikoga svećenika koji nije u stanju suosjećati s našim slabostima, ali imamo onoga koji je na svaki način iskušan, baš kao što smo mi - ali bez grijeha."

U knjizi Postanka o grijehu Adama i Eve, vidimo da je Eva bila prevarena i iskušana da ne posluša Boga, ali iako je slušala i razmišljala o tome, ni ona ni Adam nisu zapravo griješili dok nisu jeli plod stabla znanja Dobra i Zla.

Ja Timothy 2: 14 (NKJB) kaže: "A Adam nije bio prevaren, ali žena koja je prevarena pala je u prijestup."

Jakov 1 i 14 kaže „ali svatko je u iskušenju kad ga, zbog vlastite zle želje, odvuku i namame. Tada, nakon što je želja začela, rađa grijeh; a grijeh kad je puno odrastao rađa smrt. "

Dakle, ne, biti u iskušenju nije grijeh, grijeh se događa kada djelujete na iskušenju.

Jedna od stvari o kojima je Biblija vrlo jasna jest da je preljuba, seks s nekim drugim, a ne vašim suprugom, grijeh.

Poslanica Hebrejima 13: 4 kaže: "Vjenčanje bi trebalo poštivati ​​svi, a bračni se ležaj čuvao čistim, jer Bog će suditi preljubnika i sve seksualno nemoralne."

Riječ prevedena "seksualno nemoralno" znači bilo koji seksualni odnos osim muškarca i žene koji su u braku. Koristi se u I. Solunjanima 4: 3-8 “Božja je volja da budete posvećeni: da izbjegavate seksualnu nemoralnost; da se svatko od vas nauči kontrolirati svoje tijelo na način koji je svet i pošten, a ne u strastvenoj požudi kao pogani, koji ne poznaju Boga; i da u tom slučaju nitko ne bi trebao kriviti svoga brata niti ga iskoristiti.

Gospodin će kazniti ljude za sve takve grijehe, kao što smo vam već rekli i upozorili vas. Jer Bog nas nije pozvao da budemo nečisti, nego da živimo svetim životom. Prema tome, onaj koji odbacuje ovu uputu ne odbacuje čovjeka nego Boga, koji vam daje svog Duha Svetoga. "

Predmet masturbacije težak je jer se u Božijoj riječi ne spominje na nepogrešiv način. Tako je moguće reći da postoje situacije u kojima to nije grijeh. Međutim, većina ljudi koji redovito masturbiraju definitivno su na neki način uključeni u grešno ponašanje. Isus je rekao u Mateju 5:28, "Ali kažem vam da je onaj tko poželjno pogleda ženu već počinio preljub s njom u srcu." Gledati pornografiju, a zatim se samozadovoljavati zbog seksualnih želja izazvanih pornografijom, definitivno je grijeh.

Matej 7: 17 i 18 „Isto tako, svako dobro drvo daje dobre plodove, a loše stablo daje loše plodove. Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, a loše stablo ne može donijeti dobar plod. " Shvaćam da se u kontekstu govori o lažnim prorocima, ali čini se da princip vrijedi. Možete li znati je li nešto dobro ili loše po plodu, posljedicama toga. Koje su posljedice masturbacije?

Iskrivljuje Božji plan za seks u braku. Seks u braku nije samo za razmnožavanje, Bog ga je stvorio kao izuzetno ugodno iskustvo koje će povezati muža i ženu. Kad muškarac ili žena dosegnu vrhunac, u mozgu se oslobađaju brojne kemikalije stvarajući osjećaj zadovoljstva, opuštenosti i blagostanja. Jedan od njih je kemijski opiod, vrlo sličan derivatima opijuma. Ne samo da proizvodi niz ugodnih senzacija, već kao i svi opiodi, također stvara snažnu želju za ponovljivanjem iskustva. U biti, seks izaziva ovisnost. Zbog toga je seksualnim grabežljivcima toliko teško odustati od silovanja ili zlostavljanja, postaju ovisni o naletu opioda u njihovim mozgovima svaki put kad ponove svoje grešno ponašanje. Na kraju im postaje teško, ako ne i nemoguće, zaista uživati ​​u bilo kojoj drugoj vrsti seksualnog iskustva.

Masturbacija proizvodi isto kemijsko otpuštanje u mozgu kao i bračni seks ili silovanje ili zlostavljanje. To je čisto fizičko iskustvo bez osjetljivosti na emocionalne potrebe drugog koje je toliko kritično u bračnom seksu. Osoba koja masturbira dobiva seksualno oslobađanje bez napornog rada na izgradnji ljubavne veze sa svojim suprugom. Ako masturbiraju nakon gledanja pornografije, oni vide objekt svoje seksualne želje kao nešto što će se koristiti za zadovoljenje, a ne kao stvarna osoba stvorena na sliku Boga koji se treba tretirati s poštovanjem. I premda se to ne događa u svakom slučaju, masturbacija može postati brzo rješenje za seksualne potrebe koje ne zahtijevaju naporan rad na izgradnji osobnog odnosa s suprotnim spolom, a može postati poželjnije onome tko masturbira nego bračni seks. I baš kao i kod seksualnog predatora, može postati ovisnik da bračni seks više nije poželjan. Masturbacija također može olakšati muškarcima i ženama da budu uključeni u istospolne odnose gdje su seksualna iskustva dvije osobe koje masturbiraju jedna drugu.

Ukratko, Bog je stvorio muškarce i žene kao seksualna bića čije su seksualne potrebe trebale biti zadovoljene u braku. Svi drugi seksualni odnosi izvan braka su očito osuđeni u Pismu, i iako masturbacija nije jasno osuđena, ima dovoljno negativnih posljedica da izazove muškarce i žene koji žele ugoditi Bogu i koji žele imati Boga u čast braka da to izbjegne.
Sljedeće je pitanje kako se osoba koja je postala ovisna o samozadovoljavanju može osloboditi toga. Treba reći unaprijed da ako je ovo dugogodišnja navika, vrlo je teško prekinuti je. Prvi korak je navesti Boga na svoju stranu i Duha Svetoga koji djeluju u vama da prekinu naviku. Drugim riječima, trebate se spasiti. Spasenje dolazi od vjerovanja u Evanđelje. I Korinćanima 15: 2-4 kaže: Po ovome ste evanđelju spašeni ... Jer ono što sam primio, prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je uskrsnuo treći dan prema Pismu. " Morate priznati da ste sagriješili, recite Bogu da vjerujete Evanđelju i zamolite ga da vam oprosti na temelju činjenice da je Isus platio za vaše grijehe kad je umro na križu. Ako osoba razumije poruku spasenja objavljenu u Bibliji, zna da traženje od Boga da je spasi u biti traži od Boga da učini tri stvari: da je spasi od vječne posljedice grijeha (vječnosti u Paklu), da ga spasi od ropstva griješiti u ovom životu i odvesti ga na nebo kad umre gdje će biti spašen od same prisutnosti grijeha.

Spas od moći grijeha vrlo je važan koncept koji treba razumjeti. Galaćanima 2:20 i Rimljanima 6: 1-14, između ostalog Sveto pismo, uče da smo smješteni u Krista kad ga prihvaćamo kao svoga Spasitelja i da je dio toga to što smo razapeti s Njim i da je snaga grijeha da nas kontrolira je slomljeno. To ne znači da smo automatski oslobođeni svih grešnih navika, već da sada imamo snagu da se oslobodimo snagom Duha Svetoga koji djeluje u nama. Ako i dalje živimo u grijehu, to je zato što nismo iskoristili sve što nam je Bog dao da bismo mogli biti slobodni. 2. Petrova 1: 3 (NIV) kaže: "Njegova nam je božanska snaga dala sve što nam treba za pobožan život zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom."

Kritični dio ovog postupka dan je u Galaćanima 5: 16 i 17. Kaže: „Tako kažem, hodajte po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama. Jer tijelo želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno tijelu. Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne smijete raditi što god želite. " Primijetite da ne kaže da tijelo ne može raditi što želi. Niti se kaže da Duh Sveti ne može raditi što želi. Kaže da VI niste u stanju raditi što god želite. Većina ljudi koji su prihvatili Isusa Krista kao svog Spasitelja imaju grijehe od kojih se žele osloboditi. Većina njih također ima grijehe kojih ili nisu svjesni ili još nisu spremni odustati. Ono što ne možete učiniti nakon što prihvatite Isusa Krista kao svog Spasitelja je očekivati ​​da vam Duh Sveti da moć da se oslobodite grijeha iz kojih se želite osloboditi nastavljajući u grijesima kojih se želite držati.

Jednom mi je čovjek rekao da će odustati od kršćanstva jer je godinama molio Boga da mu pomogne da se oslobodi ovisnosti o alkoholu. Pitao sam ga ima li još seksualne odnose sa svojom djevojkom. Kad je rekao, „Da“, rekao sam, „Dakle, kažete Duhu Svetom da vas ostavi na miru dok griješite na taj način, dok tražite od njega da vam da moć da se oslobodite ovisnosti o alkoholu. To neće uspjeti. " Bog će nam ponekad dopustiti da ostanemo u ropstvu jednog grijeha jer se ne želimo odreći drugog grijeha. Ako želite snagu Duha Svetoga, morate je dobiti prema Božjim uvjetima.

Dakle, ako se samozadovoljavate i želite prestati, i zatražili ste od Isusa Krista da vam bude Spasitelj, sljedeći bi korak bio reći Bogu da želite poslušati sve što vam Duh Sveti kaže, a posebno želite da vam Bog kaže grijehe Njega najviše zabrinjava u vašem životu. Prema mom iskustvu, Bog se često brine mnogo više za grijehe na koje sam nesvjestan, nego za grijehe zbog kojih se brinem. Praktično govoreći, to znači iskreno tražiti od Boga da vam pokaže svaki neizvjestan grijeh u vašem životu, a zatim svakodnevno govoriti Duhu Svetom da ćete se pokoravati svemu što od vas traži da radite cijeli dan i večer. Obećanje u Galaćanima 5:16 je točno, "hodite po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama."

Pobjeda nad nečim što je utvrđeno kao uobičajena masturbacija može potrajati. Možeš se ponovno izvući i opet masturbirati. I Ivan 1: 9 kaže da ćeš, ako priznaš svoj neuspjeh Bogu, oprostiti te i očistiti te od svake nepravednosti. Ako se obvezujete da ćete odmah priznati svoj grijeh kad ne uspijete, to će biti snažno odvraćanje. Što je ispovijed bliža neuspjehu, to ste bliže pobjedi. Na kraju ćete se vjerojatno naći pred Bogom prije nego što sagriješite ispovijedajući grešnu želju i moleći Boga da mu pomogne da ga sluša. Kada se to dogodi, vrlo ste blizu pobjede.

Ako se i dalje borite, postoji još jedna stvar koja će vam biti od velike pomoći. Jakov 5:16 kaže: „Zato priznajte grijehe jedni drugima i molite jedni za druge da biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika snažna je i djelotvorna. " Vrlo privatni grijeh poput masturbacije obično se ne bi trebao priznati grupi muškaraca i žena, ali pronalazak jedne osobe ili nekoliko ljudi istog spola koji će vas smatrati odgovornima može vam biti od velike pomoći. Oni bi trebali biti zreli kršćani kojima je jako stalo do vas i koji su spremni redovito vam postavljati teška pitanja o tome kako stojite. Znanje da će te kršćanski prijatelj pogledati u oči i pitati jesi li propao u ovom području može biti vrlo pozitivan poticaj da dosljedno radite ispravno.

Pobjeda na ovom području može biti teška, ali definitivno moguća. Neka vas Bog blagoslovi dok tražite Njega.

Imamo svoj vlastiti ljudski pogled na to što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oprost od bilo kojeg grijeha jest smrt Gospodina Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2 i 13 kaže: „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas i maknuo ga s puta pribivši ga na križ. " Nema oproštenja grijeha bez Kristove smrti. Vidi Matej 14:1. Kološanima 21 kaže: „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 1:14.

Jedini "grijeh" koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjera, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našega Spasitelja. Ivan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4 kaže: "Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli."

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I. Ivan I: 9 kaže nam ovo: "Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su griješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerojatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno redak 7 gdje kaže: "Operite me i bit ću bjelji od snijega." Vidi također Psalam 32. Govoreći o sebi, u Psalmu 103: 3 kaže: "Tko oprašta sve tvoje bezakonja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom, a David kaže: "Zgriješio sam protiv Gospodina." Nathan mu je tada u 14. retku rekao: "I Gospod je uklonio vaš grijeh ..." Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSIJEVA: Mojsijevi grijesi mnogima se mogu činiti trivijalnima u usporedbi s Davidovim grijesima, ali Bogu su bili veliki. U Svetom se pismu jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božjeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaana.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Kristom. Ovo nije slučaj. Morate pročitati poglavlja 3 i 4 Hebrejima da biste to razumjeli. Uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - života vjere i pobjede i obilnog života na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Ivanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji s Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio svoje spasenje.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov počinak, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su donijeli loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da zbog nevjere nisu mogli ući u Njegov počinak. Stihovi 12 i 13 kažu da bismo trebali poticati, a ne obeshrabriti druge da se pouzdaju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: svega, što nam je potrebno (u ovom životu) za „ život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i opskrbi za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i otišao raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. 51. stih kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisutnosti Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Pa zbog kojeg je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život "radeći" - ušavši u prekrasnu i plodnu kanaansku zemlju ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i Brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su ih spasili iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božje upute; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o "Stijeni". U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovaj je proglas objavljen ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Božjoj. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Mojsije kaže: „Proglasit ću Ime Gospodina. Oh, hvali veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, Njegova djela jesu savršenoi svi Njegovi su putevi pravedni, vjerni Bog koji ne čini nepravde, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, svom narodu.

Evo što se dogodilo. Prvi događaj koji se odnosi na “Stijenu” dogodio se kao što se vidi u Brojevima poglavlje 33:14 i Izlazak 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stijene gdje će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o stijenu. Mojsije je to učinio i voda je izlazila sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božje upute), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovno su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije odlazi Bogu radi uputa. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, "saberite skup" i "govoriti do stijene pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje grub prema ljudima. Kaže: "Tada je Mojsije podigao ruku i dvaput udario palicom o stijenu." Stoga nije poslušao izravnu Božju zapovijed da "govoriti do Stijene. " Sad znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, ne povinujete izravnu zapovijed čak i ako ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. retku: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste vjeruj u meni dovoljno da čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Ja ih dajem. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog u Hebrejima 11 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije Izraelu predstavi ovu vjeru. Taj bi neuspjeh bio težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Vodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da vodstvo stekne priznanje i položaj, bude postavljeno na pijedestal ili stekne moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 6: 10-41 daje nam "pravilo" vodstva: nitko ne smije biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (redak 45), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 42:12 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će biti zamoljen. " U 48. Petru 5: 3 rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovoj ljutnji kad kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelova 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema u Mojsijevoj pjesmi (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. retku Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30 Bog se naziva njihovom Stijenom. U stihu 31. stoji: „Njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Stijena je superiorniji, u usporedbi sa svim ostalim bogovima.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili s duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Krist). Nije jasno koliko je Mojsije razumio da je budući Spasitelj Stijena koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; "vjerovati i pokoravati se".

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i modrice zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, "Zbog prijestupa Moga naroda bio je pogođen" i "Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Kazneno djelo dolazi jer je uništio i iskrivio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Krist trpio “jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: "Posvećeni smo kroz Kristovo tijelo jednom zauvijek" i "On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu." Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očito je njegovo udaranje o Stijenu dva puta iskrivilo sliku da je Krist trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Što god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno je diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsije neće smjeti ući u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera "velikih" grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže: "Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet spasiti grešnike, kojima sam ja glavni." 2. Petrova 3 kaže da Bog ne želi da itko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Sveta pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uvelike progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu ukazao osobno, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 9: 8-1 i Djela poglavlja 4. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene tjerao u zatvor i odobravao pokolje mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga od bilo kojeg drugog pisca. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 9. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 7-24). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik te je priznao tko je Isus (vidi Marko 28:8; Matej 29: 16-15.), A opet oduševljeni Petar tri je puta zanijekao Isusa (Matej 17: 26-31 & 36-69 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: "Nahrani ovce moje (janjadi)" (Ivan 75: 21-15). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i napisavši I i 17 Petru i dajući svoj život za Krista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On također oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12 kaže, „… Svojom krvlju ušao je jednom na sveto mjesto stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 7: 24 i 25 kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dolaze po njega Bogu, budući da ikad živi da bi zagovarao za njih“.

Ali, također saznajemo da je "zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga" (Hebrejima 10:31). U 2. Ivanovoj 1 Bog kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo njegovo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 28-31 i Psalam 103: 9-12.

Nikada nemojte grijeh uzimati zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Savlom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas zamjera i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: "ZA ONOGA KOJEG GOSPODIN VOLI, DISCIPLINIRA I IZBIJEVA SVAKOGA SINA KOJEG DOBIJE." Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštenje za sve nas. Bog je poslao Sina svoga Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Kad nevjernici prihvate Krista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog "oprašta sve tvoje bezakonja". (Vidi Efežanima 1: Matej 7; Djela 1; 21 i Hebrejima 13.) I Ivan 38 kaže: "Oprašteni su vam grijesi zbog imena njegova." Psalam 26: 18 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Kristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 9:2 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 2:12 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da tko vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne završava. Ivan 20:31 kaže: "Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu." Opet u I Ivanu 5, ​​Bog nam kaže: "Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božjega da biste mogli znati da imate život vječni." To imamo kao obećanje vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Titu 13). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 1: 2-8 koji kaže: "Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje" i Rimljanima 25: 39 koji kažu: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ovu je kaznu u potpunosti platio Krist, jednom zauvijek. Hebrejima 8 kaže: "Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova kako bi žrtvom samog sebe uklonio grijeh." Hebrejima 1:9 kaže: "I tom smo voljom jednom zauvijek postali posvećeni žrtvom tijela Isusa Krista." I Solunjanima 26:10 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 10:5 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodinom." Također znamo da 10. Timoteju 4:17 kaže: "Znam u koga sam vjerovao i uvjeren sam da je sposoban zadržati ono što sam mu počinio toga dana."

Dakle, što se događa kad ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Pismu, u 1. Ivanu 8: 10-1, to je vrlo jasno. Kaže: "Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe", i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo Ga lažljivim i Njegova riječ nije u nama." Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Ivanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad griješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa što da radimo? Hvalite Gospodina, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je nakon što je Isus umro za nas, također uskrsnuo od mrtvih i živ je. On je naš put do zajedništva. I Ivan 2: 1b kaže, "... ako tko griješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, pravednika." Pročitajte također stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naša pomirba, naše pravedno plaćanje za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže: "Stoga ih može i spasiti do krajnosti, koji po njemu dolaze Bogu, budući da je ikad živ da bi zagovarao za nas." Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9 gdje kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 1). (Vidi također Psalam 2: 32 i 1, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to činio David.

Ovaj korak priznavanja svoga grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim smo svjesni svojeg nedjela, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospodina Isusa Krista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1 i 12).

Puno je primjera ljudi koji su sagriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, "jer svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Bog je također pokazao svoju ljubav, milosrđe i oproštenje za sve ove ljude. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i životu promatramo bezakonje. Izaija 59: 2 kaže: "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao "čovjeka sličnih strastima kao i mi" (s grijesima i neuspjesima). Bog mu je negdje na putu morao oprostiti, jer je Bog sigurno uslišao njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su sagriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su griješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski je narod kao skupina bio tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog im je uvijek bio spreman oprostiti kad su ga tražili za oprost. Bio je i dugo trpi da iznova i iznova oprosti. Vidi Izaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini Tvoje milosti, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom iz raja na gori preobraženja i bio s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao "70 puta 7". Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, zasigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako pitamo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jest. Rekao je Bogu: „Protiv tebe, samo sam ja sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Izaija 55: 7 kaže: „Neka zli ostavi svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, traži lice moje i okrene se od svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju . "

Božja je želja živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha; da bismo u njemu postali Božja pravednost. " Pročitajte također: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10-3; Filipljanima 9: 6; 11. Timoteju 12: 2 i 2 i 22. Timoteju 15:5. Zapamtite, kad nastavite griješiti, vaše je zajedništvo s Ocem slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Ivan 4: 7). Vidi također Rimljanima 32: 1 i Psalam 1: 6. Kada to učinite, vaše se zajedništvo obnavlja (Pročitajte 10. Ivanova 10: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazivao najvećim od grešnika (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Pavao opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je "grijeh koji obitava u meni" (stih 19), a stih 24 kaže, "dobro koje bih učinio, ne činim i vršim zlo koje ne želim." Na kraju kaže, "tko će me izbaviti?", A zatim je naučio odgovor: "Hvala Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina" (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo na takav način da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Krista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Ivan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našega grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. Ivan 5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama po Duhu Svetom. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Kristom i više ne živim ja, nego Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i dao Sebe za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "po Isusu Kristu". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu "po Isusu Kristu, našem Gospodinu". Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, nego Krist." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Krist“, što znači: On ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Duhu Svetom i zamoliti ga da nas promijeni. Znak prinosa znači dopustiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "dopustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: "Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu". Tada će On živjeti kroz nas. Zatim HE promijenit će nas.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegov život. Bog vam neće dopustiti da se izmaknete grijehu. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna je točka u njemu vrlo jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Kristovu krv kojom smo jednom zauvijek oprošteni i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Kristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kad su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Krista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti ozbiljna. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da netko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živoga Boga. " Pročitajte I. Ivan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba i dalje namjenski griješi i ide svojim putem, trebala bi se "testirati" da bi utvrdila je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se jeste li u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Krist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopće nisu Evanđelje. Samo je JEDNO istinsko Evanđelje, Isusovo Krist, i koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3 i Galaćanima 9, koji kažu: „(Znamo) da se osoba ne opravdava djelima zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Tako smo i mi vjerovali u Krista Isusa kako bismo se mogli opravdati vjerom u Krista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je u Ivanu 2 rekao: „Ja sam put i istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Timoteju 16 kaže: "Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Ako se pokušavate izvući iz griješenja, namjerno nastavljajući griješiti, vjerojatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 14. Korinćanima 6: 2) koje se temelji na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 5: 2-11) što je po Isusu Kristu, našem Gospodinu. Pročitajte Izaiju 4: 15 koja kaže da su naša dobra djela samo "prljave krpe" u Božjim očima. Rimljanima 1:4 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." 64. Korinćanima 6: 6 kaže: „Jer ako netko dođe i navijesti drugog Isusa od onoga kojeg smo mi navijestili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno lako. " Pročitajte I Ivan 23: 2-11; 4. Petrova 4; Efežanima 1 i Marku 3. Pročitajte ponovno Hebrejima 5. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 1. kaže kako će Bog prekoriti i disciplinirati svoju djecu, a Hebrejima 13: 13-22 upozorenje je da će "Gospodin suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Ivanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I. Ivan 5: 18-20 i Ivan 15: 1-8

Sve te stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede po njemu. Juda 24 kaže, "A Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i pred besprijekornom radošću vas predstaviti besprijekornim." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodinovim radom, znajući da u Gospodinu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam zataškao svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću svoje prijestupe Jahvi.' I oprostili ste krivnju za moj grijeh. "