Danas sam sklopio mir s Bogom ...

Imati uvjerenje u budućnost s Bogom na nebu, sve što morate učiniti je vjerovati u Njegovog Sina. Ivan 14: 6 "Ja sam put, istina i život, nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni." Morate biti Njegovo dijete, a Riječ Božja kaže u Ivanu 1: 12 "koliko su ga primili On im je dao pravo da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u njegovo ime. "

1. Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam što je Isus učinio za nas. Umro je za naše grijehe, pokopan je i uskrsnuo treći dan. Ostali biblijski tekstovi za čitanje su Izaija 53: 1-12, 1. Petrova 2:24, Matej 26: 28 i 29, Hebrejima poglavlje 10: 1-25 i Ivan 3: 16 i 30.

U Ivanu 3: 14-16 i 30 i Ivanu 5:24 Bog kaže ako vjerujemo da imamo vječni život i jednostavno rečeno, ako završi, ne bi bio vječan; ali da naglasi Njegovo obećanje, Bog također kaže da oni koji vjeruju neće propasti.

Bog također kaže u Rimljanima 8: 1 da "dakle sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu."

Biblija kaže da Bog ne može lagati; to je u njegovom urođenom karakteru (Tit 1: Hebrejima 2 i 6).

Koristi mnoge riječi kako bi nam olakšao razumijevanje obećanja o vječnom životu: Rimljanima 10:13 (poziv), Ivan 1:12 (vjerujte i primite), Ivan 3: 14 i 15 (pogledajte - Brojevi 21: 5-9), Otkrivenje 22:17 (uzmi) i Otkrivenje 3:20 (otvori vrata).

Rimljanima 6:23 kaže da je vječni život dar po Isusu Kristu. Otkrivenje 22:17 kaže "A tko hoće, neka slobodno uzima vodu života." To je dar, sve što trebamo učiniti je uzeti ga. Isusa je koštalo svega. Ne košta nas ništa. To nije rezultat našeg rada. Ne možemo ga dobiti ili zadržati čineći dobra djela. Bog je pravedan. Da je to djelovalo, ne bi bilo pravedno i imali bismo se čime pohvaliti. Efežanima 2: 8 i 9 kaže „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne svojom; to je dar Božji, a ne djela, da se nitko ne bi hvalio. "

Galaćanima 3: 1-6 uči nas da ne samo da to ne možemo zaraditi dobrim djelima, već to ne možemo ni zadržati.

U njemu se kaže "jeste li primili Duha djelima zakona ili slušajući s vjerom ... jeste li tako ludi, započeli ste u Duhu, je li vas sada tijelo usavršavalo."

I Korinćanima 1: 29-31 kaže, "da se nitko ne smije hvaliti pred Bogom ... da nam je Krist posvećen i otkupljen i ... tko se hvali, neka se hvali Gospodinom."

Ako bismo mogli zaraditi spasenje, Isus ne bi morao umrijeti (Galaćani 2: 21). Drugi odlomci koji nam daju sigurnost spasenja su:

1. Ivan 6: 25-40, posebno stih 37 koji nam govori da „onoga koji mi dođe, ja ga neću izbaciti”, to jest, ne morate ga moliti ili zaraditi.

Ako vjerujete i dolazite, on vas neće odbaciti, nego će vas primiti, primiti vas i učiniti vas svojim djetetom. Samo ga morate pitati.

2. 2 Timoteju 1:12 kaže "Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju održati ono što sam mu počinio protiv toga dana."

Jude24 & 25 kažu „Onomu koji vas može spriječiti da padnete i predstaviti vas pred njegovom slavnom prisutnošću bez krivnje i s velikom radošću - jedinom Bogu našem Spasitelju neka je slava, veličanstvo, moć i vlast, po Isusu Kristu, našem Gospodinu, prije svih uzrasta, sada i zauvijek više! Amen."

3. Filipljanima 1: 6 kaže "Jer baš u to sam uvjeren da će ga onaj koji je započeo dobro djelo usavršiti do dana Krista Isusa."

4. Sjeti se lopova na križu. Sve što je rekao Isusu bilo je "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo."

Isus je vidio svoje srce i poštovao njegovu vjeru.
Rekao je, “Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju” (Luka 23: 42 & 43).

5. Kad je Isus umro, završio je posao koji mu je Bog dao da učini.

Ivan 4:34 kaže: "Moja je hrana vršiti volju onoga koji me poslao i dovršiti njegovo djelo." Na križu, neposredno prije nego što je umro, rekao je: "Svršeno je" (Ivan 19:30).

Izraz "Gotovo je" znači plaćen u cijelosti.

To je pravni pojam koji se odnosi na ono što je napisano na popisu zločina za koje je netko kažnjavan kad je kazna u potpunosti završena, kad je pušten na slobodu. Označava da je njegov dug ili kazna "plaćen u cijelosti".

Kad za nas prihvatimo Isusovu smrt na križu, naš se dug za grijeh plaća u cijelosti. Nitko to ne može promijeniti.

6. Dva prekrasna stiha, John 3: 16 i John 3: 28-40

obojica kažu da kad vjerujete da nećete propasti.

John 10: 28 kaže da nikada ne propadne.

Božja Riječ je istinita. Moramo samo vjerovati onome što Bog kaže. Nikad ne znači nikad.

7. Bog mnogo puta u Novom zavjetu kaže da nam pripisuje ili pripisuje Kristovu pravednost kad vjerujemo u Isusa, to jest On nam pripisuje ili daje Isusovu pravednost.

Efežanima 1 kaže da smo prihvaćeni u Kristu. Vidi također Filipljanima 6: 3 i Rimljanima 9: 4 i 3.

8. Božja Riječ kaže u Psalmu 103: 12 da „dokle god je istok od zapada, do sada je On uklonio naše prijestupe od nas“.

Također kaže u Jeremiji 31:34 da se "više neće sjećati naših grijeha."

9. Hebrejima 10: 10-14 uči nas da je Isusova smrt na križu bila dovoljna da plati za sve grijehe za sva vremena - prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je umro "jednom zauvijek". Isusovo djelo (biti cjelovito i savršeno) nikada ne treba ponavljati. Ovaj odlomak uči da je "zauvijek učinio savršenima one koji se posvećuju". Zrelost i čistoća u našem životu je proces, ali nas je zauvijek usavršio. Zbog toga se trebamo „približiti iskrenog srca s punim uvjerenjem u vjeru“ (Hebrejima 10:22). „Držimo se nepokolebljivo u nadi koju ispovijedamo, jer onaj koji je obećao vjeran je“ (Hebrejima 10:25).

10. Efežanima 1: 13 i 14 kaže da nas Duh Sveti pečati.

Bog nas pečati Duhom Svetim kao s pečatnim prstenom, stavljajući nam nepovratni pečat, koji ne može biti slomljen.

To je poput kralja koji je pečatnim prstenom zapečatio nepovratni zakon. Mnogi kršćani sumnjaju u svoje spasenje. Ovi i mnogi drugi stihovi pokazuju nam da je Bog i Spasitelj i Čuvar. Mi smo, prema Efescima 6 u bitci sa Sotonom.

On je naš neprijatelj i "kao što nas lav koji riče želi proždrijeti" (5. Petrova 8: XNUMX).

Vjerujem da je to što nas dovodi u sumnju naše spasenje jedno od njegovih najvećih vatrenih pikada koje su nas koristile za poraz.
Vjerujem da su različiti dijelovi Božjeg oklopa koji se ovdje spominju stihovi iz Svetih pisama koji nas uče što Bog obećava i silu koju nam daje za pobjedu; na primjer, Njegova pravednost. Ona nije naša, nego Njegova.

Filipljanima 3: 9 kaže "i mogu se naći u Njemu, a da nemaju moju pravednost koja proizlazi iz Zakona, već onu koja je kroz vjeru u Krista, pravednost koja dolazi od Boga na temelju vjere."

Kad vas Sotona pokuša uvjeriti da ste "previše loši da biste išli u nebo", odgovorite da ste pravedni "u Kristu" i zatražite njegovu pravednost. Da biste koristili mač Duha (koji je Riječ Božja) trebate zapamtiti ili barem znati gdje pronaći ovo i druga Pisma. Da bismo koristili ovo oružje, moramo znati da je Njegova Riječ istina (Ivan 17:17).

Zapamtite, morate vjerovati Božjoj Riječi. Proučavajte Božju Riječ i nastavite je proučavati, jer što više znate to ćete jači postajati. Morate vjerovati ovim stihovima i drugima sličnima da imaju sigurnost.

Njegova Riječ je istina i “istina će te osloboditi”(Ivan 8:32).

Morate ispuniti svoj um njime dok vas ne promijeni. Riječ Božja kaže: "Uzmite u obzir svu radost, braćo moja, kad se susretnete s raznim kušnjama", poput sumnje u Boga. Efežanima 6 kaže da se koristi tim mačem, a zatim kaže da stoji; ne odustajte i trčite (povucite se). Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost „temeljem istinskog znanja Onog koji nas je pozvao“ (2. Petrova 1: 3).

Samo nastavite vjerovati.

Riječ Božja kaže: „Bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“ (Hebrejima 11: 6). Da bi imala bilo kakav odnos s Bogom, osoba mora Bogu doći s vjerom kroz svog Sina, Isusa Krista. Moramo vjerovati u Isusa kao našeg Spasitelja, Kog je Bog poslao da umre, da plati kaznu za naše grijehe. Svi smo grešnici (Rimljanima 3). I Ivan 23: 2 i 2:4 govorimo o tome da je Isus pomirnica (što znači samo plaćanje) za naše grijehe. I Ivan 10:4 kaže: "On (Bog) nas je volio i poslao je Sina da bude pomirnica za naše grijehe." U Ivanu 10 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Korinćanima 14: 6 i 15 govori nam dobru vijest ... "Krist je umro za naše grijehe prema Svetom pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu." Ovo je Evanđelje u koje moramo vjerovati i koje moramo primiti. Ivan 3:4 kaže: "Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u njegovo ime." Ivan 1:12 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti."

Dakle, naš odnos s Bogom može započeti samo vjerom, postajući djetetom Božjim po Isusu Kristu. Ne samo da postajemo Njegovo dijete, već On šalje svog Svetog Duha da prebiva u nama (Ivan 14: 16 i 17). Kološanima 1 kaže: "Krist u tebi, nada u slavu."

Isus nas također naziva svojom braćom. Svakako želi da znamo da je naš odnos s Njim obiteljski, ali želi da budemo bliska obitelj, ne samo obitelj po imenu, već obitelj bliskog zajedništva. Otkrivenje 3:20 opisuje naše postajanje kršćaninom kao ulazak u odnos zajedništva. Kaže: „Stojim na vratima i kucam; ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. "

Ivan u poglavlju 3: 1-16 kaže da kad postanemo kršćaninom, „ponovno se rađamo“ kao novorođena djeca u Njegovoj obitelji. Kao Njegovo novo dijete, baš kao i kad se čovjek rodi, mi kao kršćanske bebe moramo rasti u našem odnosu s Njim. Kako beba raste, sve više i više uči o svom roditelju i zbližava se s roditeljem.

Ovako je to za kršćane, u našem odnosu s našim Nebeskim Ocem. Kako učimo o njemu i rastemo, naš odnos postaje sve bliži. Sveto pismo puno govori o rastu i zrelosti te nas uči kako to učiniti. To je proces, a ne jednokratni događaj, pa pojam raste. Također se naziva i prebivanje.

1). Prvo, mislim da moramo početi s odlukom. Moramo se odlučiti pokoriti se Bogu, obvezati se da ćemo ga slijediti. To je čin naše volje da se podložimo Božjoj volji ako želimo biti blizu Njega, ali to nije samo jednokratno, već trajno (kontinuirano) opredjeljenje. Jakov 4: 7 kaže, "pokorite se Bogu." Rimljanima 12 kaže: "Stoga vas molim, milošću Božjom, prinesite svoja tijela živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, koja je vaša razumna služba." Ovo mora početi s jednokratnim izborom, ali to je i izbor iz trenutka u trenutak, baš kao što je to slučaj u bilo kojoj vezi.

2). Drugo, i mislim od najveće važnosti, jest da trebamo čitati i proučavati Riječ Božju. I Petar 2: 2 kaže: "Kao što novorođenčad želi iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti." Joshua 1: 8 kaže: "Ne dopustite da vam se ova knjiga zakona udalji od vaših usta, meditirajte o njoj danju i noću ..." (Pročitajte također Psalam 1: 2.) Hebrejima 5: 11-14 (NIV) kaže nam da mi moraju prijeći djetinjstvo i postati zreli „stalnom upotrebom“ Božje riječi.

To ne znači čitanje neke knjige o Riječi, što je obično nečije mišljenje, bez obzira na to koliko su pametni, već čitanje i proučavanje same Biblije. Djela apostolska 17:11 govore o Berejancima, govoreći: „primili su poruku s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao je istina. " Moramo testirati sve što bilo tko kaže Riječju Božjom, a ne samo vjerovati nekome na riječ zbog njegove "vjerodostojnosti". Moramo vjerovati Duhu Svetom u nas da nas podučava i stvarno pretražuje Riječ. 2. Timoteju 2:15 kaže: "Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku kojeg se ne treba sramiti, s pravom dijeleći (NIV pravilno postupajući) riječ istine." 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: "Sve je Pismo dano nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude potpun (zreo) ..."

Ovo proučavanje i rast svakodnevno je i nikad ne prestaje dok ne budemo s Njim na nebu, jer naše znanje o "Njemu" dovodi do toga da mu sličimo (2. Korinćanima 3:18). Bliskost s Bogom zahtijeva svakodnevni hod vjere. To nije osjećaj. Ne postoji "brzo rješenje" koje doživljavamo, a koje nam pruža blisko zajedništvo s Bogom. Sveto pismo uči da s Bogom hodamo vjerom, a ne vidom. Međutim, vjerujem da nam se, kad neprestano hodamo po vjeri, obznanjuje na neočekivane i dragocjene načine.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5. Govori nam da rastemo u karakteru dok provodimo vrijeme u Riječi Božjoj. Ovdje se kaže da vjeri moramo dodati dobrotu, zatim znanje, samokontrolu, ustrajnost, pobožnost, bratsku dobrotu i ljubav. Trošenjem vremena na proučavanje Riječi i poslušnost njoj dodajemo ili izgrađujemo karakter u svom životu. Izaija 28: 10 i 13 govori nam da učimo propis za pravilom, redak za redom. Ne znamo sve odjednom. Ivan 1:16 kaže „milost nad milošću“. Mi više ne učimo odjednom kao kršćani u našem duhovnom životu nego što bebe odrastaju odjednom. Sjetite se samo da je ovo proces, rast, hod vjere, a ne događaj. Kao što sam spomenuo, to se također naziva trajanjem u Ivanu 15. poglavlju, prebivanjem u Njemu i u Njegovoj Riječi. Ivan 15: 7 kaže: "Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas."

3). Knjiga o Ivanu govori o vezi, našem zajedništvu s Bogom. Druženje s drugom osobom može se prekinuti ili prekinuti griješenjem protiv nje, a to vrijedi i za naš odnos s Bogom. I Ivan 1: 3 kaže: "Naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom Isusom Kristom." Stih 6 kaže: "Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s Njim, a hodamo u tami (grijehu), lažemo i ne živimo po istini." Stih 7 kaže: „Ako hodimo u svjetlosti ... imamo zajedništvo jedni s drugima ...“ U stihu 9 vidimo da ako grijeh naruši naše zajedništvo, trebamo mu samo priznati svoj grijeh. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Molimo pročitajte cijelo ovo poglavlje.

Ne gubimo odnos kao Njegovo dijete, ali moramo održavati zajedništvo s Bogom ispovijedajući sve grijehe kad god ne uspijemo, onoliko često koliko je potrebno. Moramo također dopustiti da nam Duh Sveti da pobjedu nad grijesima koje obično ponavljamo; bilo koji grijeh.

4). Moramo ne samo čitati i proučavati Božju Riječ, već joj se moramo pokoravati, što sam spomenuo. Jakov 1: 22-24 (NIV) kaže: „Ne slušajte samo Riječ i tako se zavaravajte. Učini što piše. Svatko tko sluša Riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. " Stih 25 kaže: "Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini." Ovo je tako slično Jošui 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Pročitajte također Luku 6: 46-49.

5). Drugi je dio toga da trebamo postati dijelom lokalne crkve, u kojoj možemo čuti i naučiti Božju Riječ te imati zajedništvo s drugim vjernicima. Ovo je način na koji nam se pomaže da rastemo. To je zato što se svakom vjerniku daje poseban dar od Duha Svetoga, kao dio crkve, koja se također naziva "tijelom Kristovim". Ti su darovi navedeni u raznim odlomcima Svetog pisma, poput Efežanima 4: 7-12, 12. Korinćanima 6: 11-28, 12 i Rimljanima 1: 8-4. Svrha je ovih darova „izgraditi tijelo (crkvu) za rad službe (Efežanima 12:10). Crkva će nam pomoći da rastemo, a mi zauzvrat možemo pomoći drugim vjernicima da odrastu i postanu zreli i služe u Božjem kraljevstvu i vode druge ljude do Krista. Hebrejima 25:XNUMX kaže da ne bismo trebali napustiti svoje okupljanje, kao što je to navika kod nekih, već se međusobno poticati.

6). Još jedna stvar koju bismo trebali učiniti je moliti se - moliti za svoje potrebe i potrebe drugih vjernika i za nespašene. Pročitajte Matej 6: 1-10. Filipljanima 4: 6 kaže, "neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu."

7). Ovome dodajte da bismo se trebali, kao dio poslušnosti, voljeti jedni druge (Pročitati 13. Korinćanima 5 i I Ivan) i činiti dobra djela. Dobra nas djela ne mogu spasiti, ali ne može se čitati Sveto pismo, a da se ne utvrdi da trebamo činiti dobra djela i biti dobri prema drugima. Galaćanima 13:2 kaže, "ljubavlju služite jedni drugima." Bog kaže da smo stvoreni da činimo dobra djela. Efežanima 10:XNUMX kaže: "Jer mi smo njegovo djelo, stvoreno u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas."

Sve te stvari djeluju zajedno kako bi nas približili Bogu i učinili sličnijima Kristu. I sami postajemo zreliji, pa tako i drugi vjernici. Pomažu nam u rastu. Ponovo pročitajte 2. Petru 1. Kraj približavanja Bogu je obučenost i zrelost te ljubav prema drugima. Radeći ove stvari, mi smo Njegovi učenici i učenici koji su zreli slični su svom Učitelju (Luka 6:40).

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti u vezi s vašim pitanjem je što je istinski kršćanin, jer se mnogi ljudi mogu nazvati kršćanima koji nemaju pojma što Biblija kaže da je kršćanin. Mišljenja su kako se postaje kršćaninom prema crkvama, denominacijama ili čak svijetu. Jeste li kršćanin kako ga je definirao Bog ili "takozvani" kršćanin. Imamo samo jedan autoritet, Boga, i On nam govori kroz Sveto pismo, jer je to istina. Ivan 17:17 kaže: "Riječ je tvoja istina!" Što je Isus rekao da moramo učiniti da bismo postali kršćanima (da bismo bili dio Božje obitelji - da bismo se spasili).

Prvo, postati pravi kršćanin ne znači pridružiti se crkvi ili vjerskoj skupini ili pridržavati se nekih pravila ili sakramenata ili drugih zahtjeva. Ne radi se o tome gdje ste rođeni kao u „kršćanskoj“ naciji ili u kršćanskoj obitelji, niti radeći neki ritual poput krštenja bilo kao dijete ili kao odrasla osoba. Ne radi se o činjenju dobrih djela da biste to zaradili. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne od vas samih, to je Božji dar, ne kao rezultat djela ...“ Tit 3: 5 kaže, „ne djelima pravednosti koja jesmo, ali po Njegovoj milosti spasio nas je pranjem regeneracije i obnove Duha Svetoga. " Isus je rekao u Ivanu 6:29, "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je poslao."

Pogledajmo što Riječ kaže o tome kako postati kršćanin. Biblija kaže da su se „oni“ prvi put zvali kršćanima u Antiohiji. Tko su bili oni." Pročitajte Djela apostolska 17:26. "Oni" su bili učenici (dvanaestorica), ali i svi oni koji su vjerovali i slijedili Isusa i ono što je On učio. Također su ih nazivali vjernicima, Božjom djecom, crkvom i drugim opisnim imenima. Prema Svetom pismu, Crkva je Njegovo "tijelo", ne organizacija ili zgrada, već ljudi koji vjeruju u Njegovo ime.

Pa da vidimo što je Isus učio o tome kako postati kršćanin; što je potrebno za ulazak u Njegovo Kraljevstvo i Njegovu obitelj. Pročitajte Ivan 3: 1-20 i također stihove 33-36. Nikodem je jedne noći došao k Isusu. Očito je da je Isus znao svoje misli i ono što je trebalo njegovom srcu. Rekao mu je: "Morate se ponovno roditi" da biste ušli u Kraljevstvo Božje. Ispričao mu je starozavjetnu priču o "zmiji na motci"; da ako bi Izraelska djeca koja su griješila izašla to pogledati, bila bi "izliječena". Ovo je bila Isusova slika, koju treba podići na križ da plati za naše grijehe, za naše oproštenje. Tada je Isus rekao da će oni koji vjeruju u Njega (u Njegovu kaznu umjesto naših grijeha) imati vječni život. Ponovno pročitajte Ivan 3: 4-18. Ti se vjernici "ponovno rađaju" po Božjem Duhu. Ivan 1: 12 & 13 kaže: „Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo Ime“, i koristeći se istim jezikom kao Ivan 3, „koji nisu rođeni od krvi niti od tijela, niti od volje čovjekove, nego od Boga. " To su „oni“ koji su „kršćani“, koji primaju ono što je Isus učio. Sve je u onome što vjerujete da je Isus učinio. I Korinćanima 15: 3 i 4 kaže, "evanđelje koje sam vam propovijedao ... da je Krist umro za naše grijehe prema Pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan ..."

To je put, jedini način da postanemo i zovemo se kršćanima. U Ivanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Nitko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte također Djela apostolska 4:12 i Rimljanima 10:13. Morate se ponovno roditi u Božjoj obitelji. Morate vjerovati. Mnogi izokreću značenje ponovnog rođenja. Stvaraju vlastitu interpretaciju i "prepisuju" Sveto pismo kako bi ga prisilili da uključuje sebe, rekavši da to znači neko duhovno buđenje ili iskustvo obnove života, ali Sveto pismo jasno kaže da smo se ponovno rodili i postali Božja djeca vjerujući u ono što je Isus učinio za nas. Moramo razumjeti Božji put poznavanjem i usporedbom Svetih pisama i odustajanjem od svojih ideja o istini. Ne možemo svoje ideje zamijeniti Božjom riječju, Božjim planom, Božjim putem. Ivan 3: 19 i 20 kaže da muškarci ne izlaze na vidjelo "da im se ne bi zamjeralo".

Drugi dio ove rasprave mora biti viđenje stvari kao što to čini Bog. Moramo prihvatiti ono što Bog govori u svojoj Riječi, Pismu. Zapamtite, svi smo zgriješili, čineći ono što je loše u Božjim očima. Sveto pismo jasno govori o vašem životnom stilu, ali čovječanstvo odlučuje ili samo reći: "To nije ono što znači", zanemariti ga ili reći: "Bog me stvorio na ovaj način, to je normalno." Morate se sjetiti da je Božji svijet bio iskvaren i proklet kad je grijeh ušao u svijet. Nije više onako kako je Bog zamislio. Jakov 2:10 kaže: "Jer tko se drži cijelog zakona, a ipak spotiče u jednoj točki, kriv je za sve." Nije važno kakav nam može biti grijeh.

Čuo sam mnoge definicije grijeha. Grijeh nadilazi ono što je Bogu gadno ili neskriveno; ono je što nije dobro ni za nas ni za druge. Grijeh uzrokuje da naše razmišljanje bude okrenuto naglavačke. Što je grijeh, vidi se kao dobro, a pravda postaje izopačena (vidi Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kao zlo, a zlo kao dobro. Loši ljudi postaju žrtve, a dobri ljudi zli: mrzitelji, neljubazni, neumoljivi ili netolerantni.
Evo popisa stihova iz Pisma na temu o kojoj pitaš. Oni nam govore što Bog misli. Ako ih odlučite objasniti i nastavite raditi ono što Bogu ne odgovara, ne možemo vam reći da je to u redu. Vi ste podložni Bogu; On jedini može suditi. Nijedan vas argument neće uvjeriti. Bog nam daje slobodnu volju da izaberemo slijediti Ga ili ne, ali mi plaćamo posljedice. Vjerujemo da je Sveto pismo izričito na tu temu. Pročitajte ove stihove: Rimljanima 1: 18-32, posebno stihove 26 i 27. Pročitajte također Levitski zakonik 18:22 i 20:13; 6. Korinćanima 9: 10 & 1; 8. Timoteju 10: 19-4; Postanak 8: 19-22 (i Suci 26: 6-7 gdje su ljudi iz Gibee govorili isto što i ljudi iz Sodome); Juda 21 i 8 i Otkrivenje 22: 15 i XNUMX:XNUMX.

Dobra vijest je da nam je oprošten sav grijeh kad smo prihvatili Krista Isusa kao našega Spasitelja. Mihej 7:19 kaže: "Bacićeš sve njihove grijehe u morske dubine." Ne želimo nikoga osuđivati, već ga uputiti na Onoga koji voli i oprašta, jer svi griješimo. Pročitajte Ivan 8: 1-11. Isus kaže: "Tko je bez grijeha, neka baci prvi kamen." I Korinćanima 6:11 kaže: "Takvi su bili neki od vas, ali oprani ste, ali posvećeni ste, ali opravdani ste se u Ime Gospodina Isusa Krista i u Duhu našega Boga." Mi smo „prihvaćeni u voljenom (Efežanima 1). Ako smo istinski vjernici, moramo pobijediti grijeh hodajući u svjetlu i priznajući svoj grijeh, bilo koji grijeh koji počinimo. Pročitajte I Ivan 6: 1-4. I Ivan 10: 1 napisan je vjernicima. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Ako niste pravi vjernik, možete biti (Otkrivenje 22: 17). Isus želi da priđete Njemu i neće vas protjerati (Ivan 6: 37).
Kao što se vidi u 1. Ivanu 9, ako smo Božja djeca, on želi da hodimo s Njim i rastemo u milosti i „budimo sveti kao što je On svet“ (1. Petrova 16). Moramo prevladati svoje neuspjehe.

Bog ne napušta i ne odriče se svoje djece, za razliku od ljudskih otaca. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Ivan 3:15 kaže: "Tko vjeruje u njega, neće propasti, nego će imati život vječni." Ovo se obećanje ponavlja samo tri puta u Ivanu 3. Vidi također Ivan 6:39 i Hebrejima 10:14. Hebrejima 13: 5 kaže: "Nikad te neću napustiti niti napustiti." Hebrejima 10:17 kaže: "Više se neću sjećati njihovih grijeha i bezakonja." Vidi također Rimljanima 5: 9 i Judi 24. 2 Timoteju 1:12 kaže: "On može čuvati ono što sam mu počinio toga dana." I Solunjanima 5: 9-11 kaže, "nismo postavljeni na srdžbu već na primanje spasenja ... da bismo ... mogli živjeti zajedno s Njim."

Ako čitate i proučavate Sveto pismo, naučit ćete da nam Božja milost, milosrđe i oprost ne daju dozvolu ili slobodu da i dalje griješimo ili živimo na način koji ne voli Boga. Grace nije poput "kartice izlaska iz zatvora". Rimljanima 6: 1 i 2 kaže: „Što ćemo onda reći? Trebamo li nastaviti s grijehom kako bi se milost povećala? Neka nikad ne bude! Kako ćemo mi koji smo umrli za grijeh i dalje živjeti u njemu? " Bog je dobar i savršen Otac i kao takav, ako se ne pokorimo i pobunimo i učinimo ono što On mrzi, On će nas ispraviti i disciplinirati. Molimo pročitajte Hebrejima 12: 4-11. Kaže da će On kažnjavati i bičevati svoju djecu (stih 6). Hebrejima 12:10 kaže: "Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti." U 11. stihu o disciplini se kaže: "Ona donosi žetvu svetosti i mira onima koji su u njoj naučeni."
Kad je David sagriješio protiv Boga, oprošteno mu je kad je priznao svoj grijeh, ali trpio je posljedice svoga grijeha do kraja života. Kad je Saul sagriješio izgubio je kraljevstvo. Bog je kaznio Izrael zarobljeništvom zbog njihovog grijeha. Ponekad nam Bog dopušta da plaćamo posljedice svog grijeha da nas disciplinira. Vidi također Galaćanima 5: 1.

Budući da odgovaramo na vaše pitanje, dajemo mišljenje temeljeno na onome što vjerujemo da Sveto pismo uči. Ovo nije spor oko mišljenja. Galaćanima 6: 1 kaže: "Braćo i sestre, ako nekoga uhvate u grijehu, vi koji živite po Duhu trebate nježno obnoviti tu osobu." Bog ne mrzi grešnika. Baš kao što je Sin to učinio sa ženom uhvaćenom u preljubu u Ivanu 8-1, i mi želimo da Mu dođu po oprost. Rimljanima 11: 5 kaže: "Ali Bog pokazuje vlastitu ljubav prema nama, u tome što je Krist još umro za nas."

Kao kršćanin, rođeni ste u Božjoj obitelji. Isus je rekao Nikodemu (Ivan 3: 3-5) da mora biti rođen od Duha. Ivan 1: 12 & 13 vrlo jasno pokazuje, kao i Ivan 3:16, kako se ponovno rađamo, „Ali oni koji su Ga primili, dali su im pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime : koji su rođeni ne iz krvi, ni iz tjelesne volje, ni iz čovjekove volje, nego iz Boga. " Ivan 3:16 kaže da nam daje vječni život, a Djela 16:31 kažu: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i spasit ćete se." Ovo je naše čudesno novo rođenje, istina, stvarnost u koju treba vjerovati. Kao što novoj bebi treba hrana da bi rasla, tako nam Sveto pismo pokazuje kako duhovno rasti kao Božje dijete. Potpuno je jasno jer u 2. Petru 2: 28 kaže: "Kao novorođene dječice, priželjkujte čisto mlijeko Riječi da biste time mogli rasti." Ovaj propis nije samo ovdje već i u Starom zavjetu. Izaija 9 kaže u stihovima 10 i XNUMX, „Koga ću podučavati znanju i koga ću natjerati da razumije nauk? Njih koji su odbijeni od mlijeka i izvučeni iz dojki; jer propis mora biti prema zapovijedi, redak po redak, red po redak, ovdje malo, a tamo malo. "

Tako rastu bebe, ponavljanjem, ne odjednom, a tako je i kod nas. Sve što uđe u djetetov život utječe na njegov rast, a sve što Bog unosi u naš život utječe i na naš duhovni rast. Odrastanje u Kristu je proces, a ne događaj, iako događaji mogu uzrokovati rast "ubrzava" naš napredak baš kao i u životu, ali svakodnevna hrana je ono što gradi naš duhovni život i um. Nikad ne zaboravi ovo. Sveto pismo to ukazuje kada koristi fraze poput "raste u milosti"; “Dodajte svojoj vjeri” (2. Petrova 1); “Slava u slavu” (2. Korinćanima 3:18); „Milost nad milošću“ (Ivan 1) i „redak za crtom i propis o naredbi“ (Izaija 28:10). I Petar 2: 2 pokazuje nam više nego što pokazuje da mi ima rasti; pokazuje nam kako rasti. Pokazuje nam koja je hranjiva hrana koja nas tjera da rastemo - ČISTO MLIJEKO RIJEČI BOŽJE.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5 koja nam vrlo konkretno govori što trebamo rasti. Kaže: „Neka vam bude milost i mir kroz spoznaju Boga i našega Gospodina Isusa Krista, prema kao što nam je dala njegova božanska snaga sve stvari koje se odnose na život i pobožnost kroz znanje o Njemu to nas je pozvalo na slavu i krepost ... da biste po njima mogli biti sudionici božanske naravi ... dajući svu marljivost, dodajte svojoj vjeri ... ”Ovo raste u Kristu. Kaže da rastemo znanjem o Njemu i o samo mjesto za pronalaženje istinskog znanja o Kristu nalazi se u Božjoj Riječi, Bibliji.

Nije li to ono što radimo s djecom; hranite ih i učite ih, jedan po jedan dan dok ne odrastu u zrele odrasle osobe. Cilj nam je biti poput Krista. 2. Korinćanima 3 kaže: "Ali svi mi razotkrivenog lica, gledajući kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i od Gospodina, Duha." Djeca kopiraju druge ljude. Često čujemo kako ljudi govore: "Baš je poput oca" ili "ona je poput svoje majke". Vjerujem da se ovo načelo odigrava u 18. Korinćanima 2:3. Dok promatramo ili „gledamo“ svog učitelja Isusa, postajemo poput njega. Pisac himni uhvatio je ovo načelo u himni "Uzmi vremena da budeš svet" kada je rekao: "Gledajući Isusa, kakav ćeš biti i On." Jedini način da ga razumijemo je da ga spoznamo kroz Riječ - zato nastavite to proučavati. Kopiramo svog Spasitelja i postajemo poput našeg Učitelja (Luka 18:6; Matej 40: 10 i 24). Ovo je obećanje da ako Ga gledamo mi volja postanite poput Njega. Raste znači da ćemo postati poput njega.

Bog je čak u Starom zavjetu poučavao važnost Božje Riječi kao naše hrane. Vjerojatno najpoznatija Pisma koja nas uče ono što je važno u našem životu da bismo bili zrela i učinkovita osoba u Kristovu tijelu su Psalam 1, Jošua 1 i 2 Timoteju 2:15 i 2 Timoteju 3: 15 & 16. Davidu (Psalam 1) i Jošui (Jošua 1) rečeno je da im Božja riječ postane prioritet: da je žele, meditiraju i proučavaju „svakodnevno“. U Novom zavjetu Pavao govori Timoteju da učini isto u 2. Timoteju 3: 15 i 16. Daje nam znanje za spasenje, ispravak, nauk i upute u pravednost, da nas temeljito opremi. (Pročitati 2. Timoteju 2:15).

Joshua je rečeno da danonoćno razmišlja o Riječi i čini sve što je u njoj kako bi svoj put uspio i uspio. Matej 28: 19 i 20 kažu da moramo stvoriti učenike, učeći ljude da se pokoravaju onome što ih uče. Uzgoj se također može opisati kao učenik. Jakov 1 nas uči da činimo Riječ. Ne možete čitati psalme i ne shvatiti da se David pokoravao ovoj zapovijedi i ona je prožimala čitav njegov život. Stalno govori o Riječi. Pročitajte Psalam 119. Psalam 1: 2 i 3 (Pojačani) kaže: „Ali njegovo je zadovoljstvo u zakonu Jahvinu i o zakonu Njegovom (Njegovi propisi i učenja) (uobičajeno) meditira danju i noću. I bit će poput stabla čvrsto zasađenog (i hranjenog) potocima vode, koje daje plodove u svojoj sezoni; list mu ne vene; i u bilo čemu što radi, napreduje (i sazrijeva). "

Riječ je toliko važna da je u Starom zavjetu Bog rekao Izraelcima da je iznova poučavaju svoju djecu (Ponovljeni zakon 6: 7; 11:19 i 32:46). Ponovljeni zakon 32:46 (NKJV) kaže, „... usredsredite se na sve Riječi koje danas svjedočim među vama, a kojima ćete zapovijedati svojoj djeci da paze na poštivanje svih riječi ovog zakona.“ Upalilo je Timothyju. Učio ga je od djetinjstva (2. Timoteju 3: 15 i 16). Toliko je važno da bismo to trebali znati sami, učiti ga drugima i posebno prenositi svojoj djeci.

Dakle, ključ biti poput Krista i rasti je uistinu ga poznavati kroz Božju Riječ. Sve što naučimo u Riječi pomoći će nam da ga upoznamo i postignemo taj cilj. Sveto pismo je naša hrana od djetinjstva do zrelosti. Nadamo se da ćete narasti i dalje od bebe, prerasti iz mlijeka u meso (Hebrejima 5: 12-14). Ne prerastamo svoju potrebu za Riječju; rast ne prestaje dok ga ne vidimo (3. Ivanova 2: 5-XNUMX). Učenici nisu odmah postigli zrelost. Bog ne želi da ostanemo bebe, da ih hranimo po bočici, već da rastemo do zrelosti. Učenici su proveli puno vremena s Isusom, a trebali bismo i mi. Zapamtite da je ovo postupak.

OSTALE VAŽNE STVARI KOJE DA NAM POMOGNU RASTI

Kad to uzmete u obzir, sve što čitamo, proučavamo i pokoravamo se u Svetom pismu dio je našeg duhovnog rasta, baš kao što sve što proživljavamo u životu utječe na naš rast kao čovjeka. 2. Timoteju 3: 15 i 16 kaže da je Sveto pismo: „korisno za nauk, prijekor, za ispravak, za pouku u pravednosti da Božji čovjek bude savršen, temeljito namješten za svako dobro djelo“, pa sljedeće dvije točke zajedno rade na postizanju taj rast. Oni su 1) poslušnost Svetom pismu i 2) bavljenje grijesima koje počinimo. Mislim da je ovo potonje vjerojatno na prvom mjestu, jer ako griješimo i ako se s tim ne nosimo, naše je zajedništvo s Bogom ometeno, a mi ćemo ostati bebe i ponašati se poput beba, a ne rasti. Sveto pismo uči da su tjelesni (tjelesni, svjetski) kršćani (oni koji griješe i žive za sebe) nezreli. Pročitajte 3. Korinćanima 1: 3-XNUMX. Pavao kaže da s Korinćanima nije mogao razgovarati kao duhovan, već kao "tjelesan, čak i kao dojenčad", zbog njihova grijeha.

1. Ispovijedajući Bogu svoje grijehe

Mislim da je ovo jedan od najvažnijih koraka za vjernike, Božju djecu, da postignu zrelost. Pročitajte I Ivan 1: 1-10. To nam govori u stihovima 8 i 10 da ako kažemo da u životu nemamo grijeha, da smo samozavarani i da ga činimo lažovom i da njegova istina nije u nama. Stih 6 kaže: "Ako kažemo da imamo zajedništvo s Njim i hodamo u tami, lažemo i ne živimo po istini."

Lako je vidjeti grijeh u životima drugih ljudi, ali teško je priznati vlastite neuspjehe i opravdavamo ih riječima poput: "Nije to tako velika stvar" ili "Ja sam samo čovjek" ili "svi to rade , "Ili" Ne mogu si pomoći ", ili" Ovakav sam zbog odgoja "ili trenutnog omiljenog izgovora," Zbog onoga što sam prošao, imam pravo reagirati kao ovo." Morate voljeti ovu, "Svatko mora imati jednu krivicu." Popis se nastavlja i nastavlja, ali grijeh je grijeh i svi griješimo, češće nego što to želimo priznati. Grijeh je grijeh, bez obzira koliko mi trivijalno mislili da je. I Ivan 2: 1 kaže: "Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite." To je Božja volja u pogledu grijeha. I Ivan 2: 1 također kaže: "Ako bilo tko sagriješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista Pravednika." I Ivan 1: 9 govori nam točno kako se nositi s grijehom u svom životu: priznajte ga (priznajte) Bogu. To je ono što znači ispovijed. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." To je naša obveza: priznati Bogu svoj grijeh, a ovo je Božje obećanje: On će nam oprostiti. Prvo moramo prepoznati svoj grijeh, a zatim ga priznati Bogu.

David je to učinio. U Psalmu 51: 1-17 rekao je, "Priznajem svoj prijestup" ... i, "Protiv Tebe, jedino što sam sagriješio i učinio ovo zlo pred tobom." Ne možete čitati psalme, a da niste vidjeli Davidovu tjeskobu kad je prepoznao njegovu grešnost, ali prepoznao je i Božju ljubav i oprost. Pročitajte Psalam 32. Psalam 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) kaže: „Tko oprašta sve vaše bezakonje, koji liječi sve vaše bolesti; Koji otkupljuje vaš život iz jame, koji vas okrunjuje ljubaznošću i samilošću ... On nije postupio s nama prema našem grijehu, niti nas je nagradio prema našim nepravdama. Jer koliko su nebesa iznad zemlje, toliko je velika Njegova milost prema onima koji Ga se boje. Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklanjao naše prijestupe od nas ... Ali, milost je Jahvina od vijeka do vijeka prema onima koji Ga se boje i Njegova pravednost prema djeci. "

Isus je to čišćenje prikazao s Petrom u Ivanu 13: 4-10, gdje je učenicima oprao noge. Kad se Petar usprotivio, rekao je, "Onaj koji se opere ne treba se prati osim da opere noge." Slikovito, noge moramo prati svaki put kad su prljava, svaki dan ili češće ako je potrebno, onoliko često koliko je potrebno. Božja Riječ otkriva grijeh u našem životu, ali mi ga moramo prepoznati. Hebrejima 4:12 (NASB) kaže: „Jer je Božja riječ živa i aktivna i oštrija od bilo kojeg mača s dvije oštrice, i prodorna je do podjele duše i duha, oba zgloba i srži, i sposobna prosuđivati misli i namjere srca. " James to također podučava, govoreći da je Riječ poput zrcala, koje nam, kad je čitamo, pokazuje kakvi smo. Kad vidimo "prljavštinu", trebamo se oprati i očistiti, pokoravajući se I Ivanu 1: 1-9, priznajući Bogu svoje grijehe kao David. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Psalam 51: 7 kaže, "operi me i bit ću bjelji od snijega."

Sveto pismo nas uvjerava da Isusova žrtva čini one koji vjeruju "pravednima" u Božjim očima; da je Njegova žrtva bila "jednom zauvijek", čineći nas savršenima zauvijek, ovo je naš položaj u Kristu. Ali Isus je također rekao da trebamo, kao što kažemo, voditi kratke račune s Bogom priznajući svaki grijeh otkriven u zrcalu Božje Riječi, tako da naše zajedništvo i mir ne budu ometani. Bog će suditi svome narodu koji nastavlja griješiti baš kao što je činio i Izrael. Pročitajte Hebrejima 10. Stih 14 (NASB) kaže: „Jer on ima jednu ponudu usavršena za sva vremena oni koji se posvećuju. " Neposluh ražalosti Duha Svetoga (Efežanima 4: 29-32). Primjere potražite u odjeljku na ovom mjestu o tome ako nastavimo griješiti.

Ovo je prvi korak poslušnosti. Bog dugo trpi i bez obzira na to koliko puta ne uspijemo, ako mu se vratimo, On će nam oprostiti i vratiti nas u zajedništvo sa sobom. 2. Ljetopisa 7:14 kaže „Ako se moj narod, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, potraži lice Moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti njihovu zemlju. "

2. Pokoravajući se / radeći ono što riječ uči

Od ovog trenutka moramo tražiti od Gospodina da nas promijeni. Baš kao što nas Ivan, upućuje da "očistimo" ono što vidimo da nije u redu, također nas upućuje da mijenjamo ono što nije u redu i činimo ono što je ispravno i pokoravamo se mnogim stvarima kojima nam Božja Riječ pokazuje DO. Kaže: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Kad čitamo Sveto pismo, moramo postavljati pitanja, poput: "Je li Bog nekoga ispravljao ili upućivao?" "Kakvi ste poput te osobe ili ljudi?" "Što možete učiniti da biste nešto ispravili ili učinili bolje?" Zamolite Boga da vam pomogne raditi ono što vas uči. Ovako rastemo, videći se u Božjem ogledalu. Ne tražite nešto komplicirano; prihvatite Božju Riječ nominalno i pokoravajte joj se. Ako nešto ne razumijete, molite se i nastavite proučavati dio koji ne razumijete, ali pokoravajte se onome što razumijete.

Moramo tražiti od Boga da nas promijeni jer to u Riječi jasno kaže da sebe ne možemo promijeniti. Jasno stoji u Ivanu 15: 5, "bez Mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Ako pokušate i pokušate, a ne mijenjate se i dalje ne uspijevate, pogodite što, niste sami. Možete se zapitati: "Kako mogu učiniti da se promjene događaju u mom životu?" Iako započinje s prepoznavanjem i priznavanjem grijeha, kako se mogu promijeniti i rasti? Zašto neprestano činim isti grijeh i zašto ne mogu činiti ono što Bog želi od mene? Apostol Pavao suočio se s istim istim sukobom i objašnjava ga i što učiniti u Rimljanima u poglavljima 5-8. Ovako rastemo - Božjom snagom, a ne vlastitom.

Pavlovo putovanje - Rimljanima poglavlja 5-8

Kološanima 1 i 27 kaže, „poučavajući svakoga u svakoj mudrosti da svakog čovjeka možemo predstaviti savršenog u Kristu Isusu“. Rimljanima 28 kaže: „Koga je predvidio, također je predodredio da bude sličan liku njegova Sina“. Dakle, zrelost i rast su poput Krista, našeg Učitelja i Spasitelja.

Paul se borio s istim problemima kao i mi. Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. Htio je učiniti ono što je ispravno, ali nije mogao. Htio je prestati raditi ono što nije u redu, ali nije mogao. Rimljanima 6 govori nam da ne dopuštamo da „grijeh vlada u vašem smrtnom životu“ i da ne bismo smjeli dopustiti da grijeh bude naš „gospodar“, ali Pavao to nije mogao ostvariti. Pa kako je izborio pobjedu nad ovom borbom i kako mi možemo. Kako se možemo, poput Paula, mijenjati i rasti? Rimljanima 7: 24 i 25a kaže: „Kakav sam jadan čovjek! Tko će me spasiti od ovog tijela koje je podložno smrti? Hvala Bogu koji me izbavlja po Isusu Kristu, našem Gospodinu! " Ivan 15: 1-5, posebno u stihovima 4 i 5 kaže ovo na drugi način. Kad je Isus razgovarao sa svojim učenicima, rekao je: „Prebivajte u meni i ja u vama. Kao što grana sama po sebi ne može roditi, osim ako ostaje u vinovoj lozi; više ne možeš, osim ako prebivaš u Meni. Ja sam Vinova loza, vi ste grane; Tko prebiva u Meni i ja u njemu, taj donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. " Ako budete postojali, rasti ćete, jer će vas On promijeniti. Ne možete se promijeniti.

Da bismo se pridržavali, moramo razumjeti nekoliko činjenica: 1) Raspeti smo s Kristom. Bog kaže da je to činjenica, kao što je činjenica da je Bog položio naše grijehe na Isusa i da je umro za nas. U Božjim očima umrli smo s Njim. 2) Bog kaže da smo umrli za grijeh (Rimljanima 6: 6). Te činjenice moramo prihvatiti kao istinite i vjerovati i na njih računati. 3) Treća je činjenica da Krist živi u nama. Galaćanima 2:20 kaže: „S Kristom sam razapet; više ne živim ja, već Krist živi u meni; a život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i sebe predao za mene. "

Kad Bog u Riječi kaže da trebamo hodati po vjeri, to znači da kada priznamo grijeh i iskoračimo poslušati Boga, računamo na (povjerenje) i smatramo ili, kako Rimljani kažu, "smatramo" ove činjenice istinitima, posebno da smo umrli za grijeh i da On živi u nama (Rimljanima 6:11). Bog želi da živimo za njega, vjerujući u činjenicu da On živi u nama i želi živjeti kroz nas. Zbog ovih činjenica Bog nas može osnažiti za pobjedu. Da bismo razumjeli našu borbu i Pavlovo čitanje i proučavanje Rimljanima poglavlja 5-8 iznova i iznova: od grijeha do pobjede. Poglavlje 6 pokazuje nam naš položaj u Kristu, mi smo u Njemu i On je u nama. 7. poglavlje opisuje Pavlovu nesposobnost da čini dobro umjesto zla; kako sam nije mogao učiniti ništa da to promijeni. Stihovi 15, 18 i 19 (NKJV) sažimaju: „Jer ono što radim, ne razumijem ... Jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvoditi ono što je dobro ne nalazim ... Jer ono dobro što želim učiniti ne činim; ali zlo koje neću činiti, koje vježbam ", i stih 24,„ O jadniče kakav jesam! " Tko će me izbaviti iz ovog tijela smrti? " Zvuči poznato? Odgovor je u Kristu. Stih 25 kaže: "Zahvaljujem Bogu - po Isusu Kristu, našem Gospodinu!"

Vjernicima postajemo pozivajući Isusa u svoj život. Otkrivenje 3:20 kaže: „Evo, stojim pred vratima i kucam. Ako netko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom. " Živi u nama, ali želi vladati i vladati u našem životu i mijenjati nas. Drugi način da to izrazimo je Rimljanima 12: 1 i 2 koji kaže: „Stoga, molim vas, braćo i sestre, s obzirom na Božje milosrđe, prinesite svoja tijela kao živu žrtvu, svetu i ugodnu Bogu - ovo je vaša istina i pravilno bogoslužje. Ne prilagođavajte se obrascu ovoga svijeta, već se preobrazite obnavljanjem svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti ono što je Božja volja - njegova dobra, ugodna i savršena volja. " Rimljanima 6:11 kaže isto, „računajte (smatrajte) da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, našem Gospodinu", a redak 13 kaže, „ne predstavljajte svoje članove kao oruđe nepravde za grijeh , ali prisutni vi ste Bogu kao živi od mrtvih, a vaši članovi kao oruđe pravednosti Bogu. " Moramo prinos sebe Bogu da On živi kroz nas. Na znaku prinosa popuštamo ili dajemo prednost prolazu drugom. Kad popustimo Duhu Svetom, Kristu koji živi u nama, mi mu dajemo pravo da živi kroz nas (Rimljanima 6:11). Imajte na umu koliko se često koriste izrazi poput prezent, ponuda i prinos. Učini to. Rimljanima 8:11 kaže: "Ali ako u vama prebiva Duh onoga koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih, onaj koji je uskrisio Krista, oživjet će vaša smrtna tijela po Duhu koji prebiva u vama." Moramo se predstaviti ili se dati - popustiti - Njemu - dopusti mu da ŽIVI u nama. Bog ne traži od nas da učinimo nešto što je nemoguće, ali traži od nas da se prepustimo Kristu, koji to omogućuje živeći u nama i kroz nas. Kad popustimo, damo mu dopuštenje i dopustimo mu da živi kroz nas, daje nam sposobnost da izvršimo njegovu volju. Kad Ga zamolimo i damo mu "pravo puta" i iskoračimo s vjerom, On to čini - On koji živi u nama i kroz nas promijenit će nas iznutra. Moramo mu se ponuditi, to će nam dati Kristovu snagu za pobjedu. I Korinćanima 15:57 kaže, „hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz naš Gospodin Isus Krist. " Jedino nam on daje moć za pobjedu i vršenje Božje volje. To je Božja volja da mi (I Solunjanima 4: 3) "čak i vaše posvećenje" služimo u novosti Duha (Rimljanima 7: 6), hodimo po vjeri i "donosimo plod Bogu" (Rimljanima 7: 4) ), što je svrha postojanja u Ivanu 15: 1-5. Ovo je proces promjene - rasta i našeg cilja - postati zreliji i sličniji Kristu. Možete vidjeti kako Bog objašnjava taj proces na različite načine i na mnogo načina, pa ćemo sigurno razumjeti - bez obzira na to kako ga Pismo opisuje. To raste: hodati u vjeri, hodati u svjetlosti ili hodati u Duhu, trajati, živjeti bogat život, učeništvo, postati poput Krista, Kristova punina. Mi dodajemo svojoj vjeri, postajemo poput Njega i pokoravamo se Njegovoj Riječi. Matej 28: 19 i 20 kaže: „Zato idite i stvarajte učenike svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih da se pokoravaju svemu što sam vam zapovjedio. I zasigurno sam s vama uvijek, do samog kraja vijeka. " Hodanje u Duhu daje plod i isto je što i „pustiti da Riječ Božja obilno prebiva u vama“. Usporedite Galaćanima 5: 16-22 i Kološanima 3: 10-15. Plod je ljubav, milosrđe, krotkost, dugotrpljenje, praštanje, mir i vjera, da spomenemo samo neke. To su Kristove karakteristike. Usporedite to i s 2. Petrom 1: 1-8. Ovo raste u Kristu - u kristolikosti. Rimljanima 5:17 kaže, „puno više, oni koji prime obilje milosti, kraljevat će u životu od Jednog, Isusa Krista“.

Zapamtite ovu riječ - DODAJ - ovo je postupak. Možda imate vremena ili iskustva koja vam daju poticaj za rast, ali to je linija po liniji, zapovijest po zapovijedi i sjetite se da nećemo biti savršeno poput Njega (3. Ivanova 2: 2) dok Ga ne vidimo takvog kakav jest. Neki dobri stihovi za pamćenje su Galaćanima 20:2; 3. Korinćanima 18:XNUMX i bilo koji drugi koji vam osobno pomaže. Ovo je cjeloživotni proces - kao i naš fizički život. Možemo i dalje rasti u mudrosti i znanju kao i ljudi, tako je to i u našem kršćanskom (duhovnom) životu.

Duh Sveti je naš učitelj

Spomenuli smo nekoliko stvari o Duhu Svetom, kao što su: prepustite se Njemu i hodite u Duhu. Duh Sveti je i naš učitelj. I Ivan 2:27 kaže: „A ti, pomazanje koje si od njega primio poštuje u vama i nemate potrebe da vas itko podučava; ali kako vas Njegovo pomazanje uči o svim stvarima, što je istina i nije laž, i baš kao što vas je naučilo, vi prebivate u Njemu. " To je zato što je Duh Sveti poslan da prebiva u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao učenicima: „Zamolit ću Oca i dat će vam drugog pomoćnika da može biti zauvijek s tobom, to je Duh istine, kojega svijet ne može primiti, jer Ga ne vidi ili ne poznaje, ali vi Ga znate jer On prebiva s vama i bit će u vama. " Ivan 14:26 kaže: „Ali Pomoćnik, Duh Sveti, kojega će Otac poslati u Moje ime, on će sve vas naučitii prisjetite se svega što sam vam rekao. " Sve su osobe Božanstva Jedno.

Ovaj koncept (ili istina) obećan je u Starom zavjetu gdje Duh Sveti nije obitavao u ljudima već je na njih naišao. U Jeremiji 31: 33 i 34a Bog je rekao: „Ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovom ... U njih ću staviti svoj Zakon i napisat ću ih na njihovom srcu. Neće više poučavati svakoga svoga susjeda ... svi će Me znati. " Kad postanemo vjernici, Gospodin nam daje svog Duha da prebiva u nama. Rimljanima 8 to jasno govori: „Međutim, niste u tijelu već u Duhu, ako u vama zaista prebiva Duh Božji. Ali ako netko nema Kristovog Duha, ne pripada mu. " I Korinćanima 9:6 kaže: "Ili ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama koga imate od Boga." Vidi također Ivan 19: 16-5. On je u nama i zapisao je svoj zakon u naša srca, zauvijek. (Vidi također Hebrejima 10:10; 16: 8-7.) Ezekiel to također kaže u 13:11, "Ja ću ... u njih unijeti novi duh", i u 19: 36 i 26, "Ubacit ću svoj Duh u vas i učiniti da hodate po Mojim odredbama. " Bog, sveta Spirt, naš je Pomoćnik i Učitelj; ne bismo li trebali tražiti Njegovu pomoć da bismo razumjeli Njegovu Riječ.

Drugi načini koji nam pomažu da rastemo

Evo i drugih stvari koje trebamo učiniti da bismo rasli u Kristu: 1) Redovito pohađati crkvu. U crkvenom okruženju možete učiti od drugih vjernika, čuti propovijedanu Riječ, postavljati pitanja, hrabriti jedni druge koristeći svoje duhovne darove koje Bog daje svakom vjerniku kad su spašeni. Efežanima 4: 11 i 12 kaže: „I neke je dao kao apostole, a neke kao proroke, a neke kao evanđeliste, a neke kao pastire i učitelje, za opremanje svetaca za rad službe, za izgradnju tijela Krista ... ”Vidi Rimljanima 12: 3-8; 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-4 i Efežanima 11: 16-2. Vi rastete vjernim prepoznavanjem i korištenjem vlastitih duhovnih darova navedenih u ovim odlomcima, koji se razlikuju od talenata s kojima smo rođeni. Idite u temeljnu crkvu koja vjeruje u Bibliju (Djela 42:10 i Hebrejima 25:XNUMX).

2) Moramo se moliti (Efežanima 6: 18-20; Kološanima 4: 2; Efežanima 1:18 i Filipljanima 4: 6). Nužno je razgovarati s Bogom, družiti se s Bogom u molitvi. Molitva nas čini dijelom Božjeg djela.

3). Trebali bismo štovati, slaviti Boga i biti zahvalni (Filipljanima 4: 6 i 7). I Efežanima 5: 19 i 29 i Kološanima 3:16 kažu: "Govoreći sami sebi psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama." I Solunjanima 5:18 kaže: „U svemu zahvaljujte; jer ovo je Božja volja za vas u Kristu Isusu. " Razmislite koliko je često David hvalio Boga u psalmima i štovao ga. Bogoslužje bi samo po sebi moglo biti cijela studija.

4). Svoju vjeru i svjedočenje trebali bismo dijeliti s drugima, a također i izgrađivati ​​druge vjernike (vidi Djela apostolska 1: Matej 8 i 28; Efežanima 19:20 i I Petru 6:15 koji kažu da trebamo biti "uvijek spremni ... dati razlog za nadu koja je u vama. "To zahtijeva znatna proučavanja i vrijeme. Rekao bih," Nikad me ne uhvati dva puta bez odgovora. "

5). Trebali bismo se naučiti boriti se protiv dobre vjere - pobijati lažni nauk (vidi Judu 3 i druge poslanice) i boriti se protiv neprijatelja Sotone (vidi Matej 4: 1-11 i Efežanima 6: 10-20).

6). Na kraju, trebali bismo se truditi da „volimo bližnjega“ i braću i sestre u Kristu, pa čak i svoje neprijatelje (13. Korinćanima 4; 9. Solunjanima 10: 3 i 11; 13: 13-34; Ivan 12:10 i Rimljanima XNUMX:XNUMX koji kaže , "Budite predani jedni drugima u bratskoj ljubavi").

7) I sve što još naučite što nam govori Sveto pismo Učiniti, učiniti. Sjetite se Jakova 1: 22-25. Moramo biti izvršitelji riječ a ne samo slušatelji.

Sve ove stvari djeluju zajedno (zapovijest uz zapovijed), da bi učinile da rastemo baš kao što nas sva životna iskustva mijenjaju i čine zrelima. Nećete završiti s rastom dok vaš život ne bude gotov.

 

Pismo ima odgovor na ovo pitanje, stoga budimo jasni, iz iskustva, ako smo iskreni, a isto tako i iz Svetoga pisma, činjenica je da nas spasenje automatski ne sprječava od grijeha.

Netko koga poznajem vodio je pojedinca do Gospoda i primio je vrlo zanimljiv telefonski poziv od nje nekoliko tjedana kasnije. Novo spašena osoba rekla je: „Nikako ne mogu biti kršćanin. Sada griješim više nego ikad. " Osoba koja ju je dovela do Gospodina pitala je: "Činiš li sada grešne stvari koje nikada prije nisi radio ili činiš stvari koje si radio cijeli život tek sada kad ih činiš, osjećaš se užasno krivim za njih?" Žena je odgovorila: "To je druga." A osoba koja ju je dovela do Gospodina tada joj je samouvjereno rekla: „Ti si kršćanka. Osuđivanje za grijeh jedan je od prvih znakova da ste stvarno spašeni. "

Poslanice iz Novog zavjeta daju nam popise grijeha koje moramo prestati činiti; grijehe koje treba izbjegavati, grijehe koje činimo. Oni također navode stvari koje bismo trebali činiti, a ne činiti, stvari koje nazivamo grijesima propusta. Jakov 4:17 kaže "onome koji zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh." Rimljanima 3:23 kaže to ovako: "Jer svi su sagriješili i nisu imali slave Božje." Kao primjer, Jakov 2: 15 i 16 govori o bratu (kršćaninu) koji brata vidi u potrebi i ne čini ništa da pomogne. Ovo griješi.

U 1. Korinćanima Pavao pokazuje koliko kršćani mogu biti loši. U 10. Korinćanima 11: 3 i XNUMX kaže da je među njima bilo svađa i podjela. U XNUMX. poglavlju obraća im se kao tjelesne (tjelesne) i kao bebe. Djeci, a ponekad i odraslima često kažemo da se prestanu ponašati kao bebe. Shvatili ste sliku. Bebe se prepiru, šamaraju, bockaju, štipaju, vuku jedna drugu za kosu, pa čak i grizu. Zvuči komično, ali tako istinito.

U Galaćanima 5:15 Pavao govori kršćanima da se ne grizu i ne proždiru jedni druge. U 4. Korinćanima 18 kaže da su se neki od njih oholi. U 5. poglavlju, 1. stih, postaje još gore. "Izvještava se da među vama postoji nemoral takve vrste koji se ne događa čak ni među poganima." Njihovi grijesi bili su očiti. Jakov 3: 2 kaže da svi posrćemo na mnogo načina.

Galaćanima 5: 19 i 20 navedena su djela grešne naravi: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, vračanje, mržnja, nesloga, ljubomora, napadi bijesa, sebična ambicija, razilaženja, frakcije, zavist, pijanstvo i orgije za razliku od onoga što Bog očekuje: ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrotu, dobrotu, vjernost, blagost i samokontrolu.

U Efežanima 4 spominje se nemoral, redak 19 bijes, redak 26 krađa, redak 28 nezdrav jezik, redak 29 gorčina, ljutnja, kleveta i zloba. Efežanima 31: 5 spominje se prljavi govor i gruba zezancija. Ti isti odlomci pokazuju nam i ono što Bog očekuje od nas. Isus nam je rekao da budemo savršeni kao što je savršen i naš nebeski Otac, "da svijet vidi vaša dobra djela i slavi vašeg nebeskog Oca." Bog želi da budemo poput njega (Matej 4:5), ali očito je da nismo.

Nekoliko je aspekata kršćanskog iskustva koje moramo razumjeti. Onog trenutka kada postanemo vjernici Krista Boga daje nam određene stvari. On nam oprašta. Opravdava nas, iako smo krivi. Daje nam vječni život. Smješta nas u „tijelo Kristovo“. Čini nas savršenima u Kristu. Riječ koja se za to koristi je posvećenje, izdvojeno kao savršeno pred Bogom. Ponovno smo rođeni u Božjoj obitelji, postajući Njegova djeca. Dolazi živjeti u nas po Duhu Svetom. Pa zašto i dalje griješimo? Rimljani 7. poglavlje i Galaćanima 5:17 to objašnjavaju rekavši da dok smo živi u svom smrtnom tijelu i dalje imamo svoju staru prirodu koja je grešna, iako Duh Božji sada živi u nama. Galaćanima 5:17 kaže „Jer grešna narav želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj naravi. Oni su u međusobnom sukobu, tako da ne radite ono što želite. " Ne radimo ono što Bog želi.

U komentarima Martina Luthera i Charlesa Hodgea oni sugeriraju da što bliže Bogu kroz Pismo i uđemo u Njegovo savršeno svjetlo to više vidimo koliko smo nesavršeni i koliko smo daleko od njegove slave. Rimljanima 3

Čini se da je Pavao doživio taj sukob u Rimljanima 7. poglavlje. Oba komentara također kažu da se svaki kršćanin može poistovjetiti s Pavlovom razdraženošću i nevoljama: da iako Bog želi da budemo savršeni u svom ponašanju, da budemo u skladu s likom Njegovog Sina, ipak nalazimo se kao robovi svoje grešne naravi.

I Ivan 1: 8 kaže da "ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." I Ivan 1:10 kaže "Ako kažemo da nismo sagriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i Njegova riječ nema mjesta u našem životu."

Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. U Rimljanima 7:14 Pavao sebe opisuje kao „prodana u ropstvo grijehu“. U 15. stihu kaže da ne razumijem što radim; jer ne vježbam ono što bih želio raditi, ali radim upravo ono što mrzim. " U stihu 17 kaže da je problem grijeh koji živi u njemu. Paul je toliko frustriran da te stvari iznosi još dva puta s malo drugačijim riječima. U stihu 18 kaže: "Jer znam da u meni (to je u maju tijelu - Pavlova riječ za njegovu staru narav) ne prebiva ništa dobro, jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvršiti ono što je dobro ne nalazim." Stih 19 kaže: "Za dobro koje hoću, ne činim, ali zlo koje neću činiti, vježbam." NIV prevodi stih 19 kao "Jer ja želim činiti dobro, ali to ne mogu izvršiti."

U Rimljanima 7: 21-23 opet opisuje svoj sukob kao zakon koji djeluje kod njegovih članova (pozivajući se na njegovu tjelesnu narav), ratujući protiv zakona njegovog uma (pozivajući se na duhovnu prirodu u njegovom unutarnjem biću). Svojim unutarnjim bićem uživa u Božjem zakonu, ali „zlo je tu kod mene“, a grešna priroda „ratuje protiv zakona svog uma i čini ga zarobljenikom zakona grijeha“. Svi mi kao vjernici doživljavamo ovaj sukob i Pavlovu krajnju frustraciju dok vapi u stihu 24 ”Kakav sam jadan čovjek. Tko će me spasiti od ovog tijela smrti? " Ono što Pavao opisuje jest sukob sa kojim se svi suočavamo: sukob između stare prirode (tijela) i Duha Svetoga koji obitava u nama, što smo vidjeli u Galaćanima 5:17 Ali Pavao također kaže u Rimljanima 6: 1 "hoćemo li nastaviti u grijeh da milosti ima na pretek. Bože sačuvaj. ”Pavao također kaže da Bog želi da se spasimo ne samo kazne grijeha već i njegove moći i kontrole u ovom životu. Kao što Pavao kaže u Rimljanima 5:17 „Jer ako je, zbog prijestupa jednog čovjeka, smrt zavladala tim jednim čovjekom, koliko će više oni koji prime obilnu Božju opskrbu milošću i darom pravednosti zavladati u životu kroz jedan čovjek, Isus Krist. " U 2. Ivanovoj 1 Ivan kaže vjernicima da im piše kako NEĆE Griješiti. U Efežanima 4:14 Pavao kaže da trebamo odrasti da više ne budemo bebe (kao što su bili Korinćani).

Pa kad je Pavao zavapio u Rimljanima 7:24 "tko će mi pomoći?" (i mi s njim), ima likovan odgovor u stihu 25, „HVALA BOGU - KROZ ISUSA KRISTA GOSPODA NAŠEG.“ Zna da je odgovor u Kristu. Pobjeda (posvećenje) kao i spasenje dolaze kroz pružanje Krista koji živi u nama. Bojim se da mnogi vjernici jednostavno prihvaćaju život u grijehu govoreći "Ja sam samo čovjek", ali Rimljanima 6 daje naša odredba. Sada imamo izbor i nemamo opravdanje za nastavak grijeha.

Ako sam spašen, zašto nastavljam griješiti? (2. dio) (Božji dio)

Sad kad smo shvatili da i dalje griješimo nakon što smo postali Božje dijete, o čemu svjedoče i naše iskustvo i Sveto pismo; što bismo trebali učiniti po tom pitanju? Prvo da kažem da se ovaj proces, jer to je to, odnosi samo na vjernika, one koji su se nadali u vječni život, ne u svojim dobrim djelima, već u Kristovu završenom djelu (Njegova smrt, pokop i uskrsnuće za nas za oproštenje grijeha); oni koje je Bog opravdao. Vidi I. Korinćanima 15: 3 i 4 i Efežanima 1: 7. Razlog što se odnosi samo na vjernike je taj što sami ne možemo učiniti ništa da bismo postali savršeni ili sveti. To je nešto što samo Bog može učiniti pomoću Duha Svetoga, a kao što ćemo vidjeti, samo vjernici imaju Duha Svetoga u sebi. Pročitajte Tita 3: 5 & 6; Efežanima 2: 8 & 9; Rimljanima 4: 3 i 22 i Galaćanima 3: 6

Sveto pismo nas uči da u trenutku kad vjerujemo postoje dvije stvari koje Bog čini za nas. (Postoje mnogi, mnogi drugi.) Oni su, međutim, vitalni da bismo u svom životu imali „pobjedu“ nad grijehom. Prvo: Bog nas stavlja u Krista (nešto što je teško razumjeti, ali moramo prihvatiti i vjerovati), a drugo dolazi živjeti u nama po svom Duhu Svetom.

Sveto pismo kaže u 1. Korinćanima 20:6 da smo u njemu. "Njegovim djelovanjem vi ste u Kristu koji nam je postao mudrost od Boga i pravednost, posvećenje i otkupljenje." Rimljanima 3: XNUMX kaže da smo kršteni „u Krista“. Ovdje se ne govori o našem krštenju u vodi, već o djelu Duha Svetoga u kojem nas On stavlja u Krista.

Pismo nas također uči da Duh Sveti dolazi živjeti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao svojim učenicima da će poslati Tješitelja (Duha Svetoga) Koji je bio s njima i koji će biti u njima, (On će živjeti ili prebivati ​​u njima). Postoje i drugi spisi koji nam govore da je Duh Božji u nama, u svakom vjerniku. Pročitajte Ivan 14 i 15, Djela apostolska 1: 1-8 i I. Korinćanima 12:13. Ivan 17:23 kaže da je u našim srcima. Zapravo Rimljanima 8 kaže da ako Duh Božji nije u vama, ne pripadate Kristu. Stoga kažemo da je, budući da je ovo (to jest, učiniti nas svetima) djelo Duha koji obitava, samo vjernici, oni s Duhom koji obitava, mogu postati slobodni ili pobjednici nad svojim grijehom.

Netko je rekao da Sveto pismo sadrži: 1) istine u koje moramo vjerovati (čak i ako ih ne razumijemo u potpunosti; 2) zapovijeda da se pokoravamo i 3) obećava da ćemo vjerovati. Gore navedene činjenice su istine u koje se mora vjerovati, tj. Da smo mi u Njemu i On u nama. Imajte na umu ovu ideju povjerenja i pokoravanja dok nastavljamo s ovom studijom. Mislim da pomaže da se to razumije. Dva su dijela koja moramo razumjeti u prevladavanju grijeha u našem svakodnevnom životu. Postoji Božji dio i naš dio, a to je poslušnost. Prvo ćemo se osvrnuti na Božji dio koji se odnosi na to da smo u Kristu i da je Krist u nama. Nazovite to ako želite: 1) Božja odredba, ja sam u Kristu i 2) Božja snaga, Krist je u meni.

O tome je Pavao govorio kad je u Rimljanima 7: 24-25 rekao: "Tko će me izbaviti ... Zahvaljujem Bogu ... po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Imajte na umu da je ovaj postupak nemoguć bez Božje pomoći.

 

Iz Svetoga pisma očito je da je Božja želja za nama da se posveti i da pobijedimo svoje grijehe. Rimljanima 8 kaže nam da nas je kao vjernike „predodredio da budemo slični Njegovom Sinu“. Rimljanima 29: 6 kaže da je njegova želja da „hodimo u novosti života“. Kološanima 4: 1 kaže da je cilj Pavlova učenja bio „predstaviti svakoga savršenog i cjelovitog u Kristu“. Bog nas uči da želi da postanemo zreli (a ne da ostanemo bebe kao što su bili Korinćani). Efežanima 8:4 kaže da trebamo „postati zreli u znanju i postići punu mjeru Kristove punine“. Stih 13 kaže da trebamo odrasti u Njega. Efežanima 15:4 kaže da se trebamo „obući u novo ja; stvorena da bude poput Boga u pravoj pravednosti i svetosti. "bI Solunjanima 24: 4 kaže" Ovo je volja Božja, čak i vaše posvećenje. " Stihovi 3 i 7 kažu da nas „nije pozvao na nečistoću, već na posvećenje“. Stih 8 kaže "ako to odbacimo, odbacujemo Boga koji nam daje svoga Duha Svetoga."

(Povezivanje misli da je Duh u nama i da se možemo mijenjati.) Određivanje riječi posvećenja može biti malo komplicirano, ali u Starom zavjetu je značilo odvojiti ili predstaviti predmet ili osobu Bogu na Njegovu upotrebu, s žrtva koja se prinosi kako bi se pročistila. Dakle, za naše svrhe ovdje kažemo posvećenost biti odvojena od Boga ili predstavljena Bogu. Za Njega smo posvećeni žrtvom Kristove smrti na križu. Ovo je, kako mi kažemo, pozicijsko posvećenje kad vjerujemo i Bog nas vidi kao savršene u Kristu (zaodjenuti i pokriveni njime i u njemu računati i proglašavati pravednima). Progresivno je kako mi postajemo savršeni kao što je On savršen, kada postajemo pobjednici u svladavanju grijeha u našem svakodnevnom iskustvu. Svi stihovi o posvećenju opisuju ili objašnjavaju ovaj postupak. Želimo biti predstavljeni i odvojeni od Boga kao pročišćeni, očišćeni, sveti i besprijekorni, itd. Hebrejima 10:14 kaže „jednom je žrtvom učinio zauvijek one koji se posvećuju“.

Još je stihova na ovu temu: I Ivan 2: 1 kaže "Ovo vam pišem da ne biste griješili." I Petar 2:24 kaže: "Krist je u svom tijelu na drvetu rodio naše grijehe ... da bismo živjeli do pravednosti." Hebrejima 9:14 kaže nam „Kristova nas krv čisti od mrtvih djela da služimo živom Bogu“.

Ovdje imamo ne samo Božju želju za našom svetošću, nego i Njegovu opskrbu za našu pobjedu: naše bivanje u Njemu i sudjelovanje u Njegovoj smrti, kako je opisano u Rimljanima 6: 1-12. 2. Korinćanima 5:21 kaže: "Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha, da bismo u njemu postali Božja pravednost." Pročitajte također Filipljanima 3: 9, Rimljanima 12: 1 i 2 i Rimljanima 5:17.

Pročitajte Rimljanima 6: 1-12. Ovdje nalazimo objašnjenje Božjeg djela u naše ime za našu pobjedu nad grijehom, tj. Njegovu opskrbu. Rimljanima 6: 1 nastavlja misao iz petog poglavlja da Bog ne želi da i dalje griješimo. Kaže: Što ćemo onda reći? Da nastavimo u grijehu, da milosti bude na pretek? " Stih 2 kaže: „Ne daj Bože. Kako ćemo mi, koji smo mrtvi za grijeh, još živjeti u njemu? " Rimljanima 5:17 govori o „onima koji prime obilje milosti i dar pravednosti, kraljevat će u životu po onome, Isusu Kristu“. Želi pobjedu za nas sada, u ovom životu.

Htio bih istaknuti objašnjenje u Rimljanima 6 onoga što imamo u Kristu. Govorili smo o našem krštenju u Krista. (Imajte na umu da ovo nije krštenje vodom, već djelo Duha.) 3. stih nas uči da to znači da smo „kršteni u njegovu smrt“, što znači „umrli smo s njim“. Stihovi 3-5 kažu da smo „pokopani s njim“. Stih 5 objašnjava da smo otkad smo u Njemu sjedinjeni s Njim u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 6 kaže da smo razapeti s njim da bi se „moglo ukloniti tijelo grijeha da više ne bismo bili robovi grijeha“. To nam pokazuje da je snaga grijeha slomljena. I fusnote NIV-a i NASB-a kažu da bi se to moglo prevesti "tijelo grijeha moglo bi se učiniti nemoćnim". Drugi je prijevod da "grijeh neće imati vlast nad nama."

Stih 7 kaže „onaj koji je umro oslobođen je grijeha. Iz tog razloga grijeh nas više ne može držati za robove. Stih 11 kaže „mrtvi smo za grijeh“. Stih 14 kaže “grijeh neće biti gospodar nad vama”. To je za nas učinilo raspeto s Kristom. Budući da smo umrli s Kristom, umrli smo i za grijeh s Kristom. Budite jasni, to su bili naši grijesi za koje je umro. To su bili naši grijesi koje je sahranio. Stoga grijeh više ne mora dominirati nad nama. Jednostavno rečeno, budući da smo u Kristu, umrli smo s Njim, pa grijeh više ne mora imati moć nad nama.

Stih 11 je naš dio: naš čin vjere. Prethodni su stihovi činjenice u koje moramo vjerovati, iako ih je teško razumjeti. To su istine u koje moramo vjerovati i prema kojima moramo postupati. Stih 11 koristi riječ "računati" što znači "računati na to". Odsad nadalje moramo se ponašati u vjeri. Biti „odgojen“ s Njim u ovom odlomku Svetog pisma znači da smo „živi Bogu“ i da možemo „hodati u novosti života“. (Stihovi 4, 8 i 16) Budući da je Bog stavio svog Duha u nas, sada možemo živjeti pobjedničkim životom. Kološanima 2:14 kaže "umrli smo svijetu i svijet je umro nama". Drugi način da se to kaže jest reći da Isus nije umro samo da bi nas oslobodio kazne za grijeh, već i da bi slomio njegovu kontrolu nad nama, kako bi nas mogao učiniti čistima i svetima u našem sadašnjem životu.

U Djelima apostolskim 26:18 Luka citira Isusa kako je Pavlu rekao da će ih evanđelje „pretvoriti iz tame u svjetlost, a iz snage Sotone u Boga, kako bi mogli dobiti oproštenje grijeha i baštinu među onima koji su posvećeni (posvećeni) ) vjerom u Mene (Isusa). "

Već smo vidjeli u prvom dijelu ove studije da, iako je Pavao razumio, ili bolje rečeno, te činjenice, pobjeda nije automatska, a nije ni nama. Nije bio u stanju postići samoinicijativnim pokušajem ni pokušajem pridržavanja zakona, a ni mi to ne možemo. Pobjeda nad grijehom za nas je nemoguća bez Krista.

Evo zašto. Pročitajte Efežanima 2: 8-10. Govori nam da se ne možemo spasiti djelima pravednosti. To je zato što smo, kako kaže Rimljanima 6, "prodani pod grijehom". Ne možemo platiti svoj grijeh niti zaraditi oproštenje. Izaija 64: 6 kaže nam da su "sve naše pravednosti poput prljavih krpa" u Božjim očima. Rimljanima 8 govori nam da oni koji su „u tijelu ne mogu ugoditi Bogu“.

Ivan 15: 4 pokazuje nam da sami ne možemo donijeti plod, a stih 5 kaže: "Bez mene (Krista) ne možete učiniti ništa." Galaćanima 2 kaže „jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo“, a stih 16 kaže „ako pravednost dođe kroz zakon, Krist je umro bez potrebe“. Hebrejima 21:7 kaže nam da „zakon ništa nije učinio savršenim“.

Rimljanima 8: 3 i 4 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti, jer ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinivši tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtvu za grijeh. I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi zakona u nama koji ne živimo prema grešnoj naravi već po Duhu. "

Pročitajte Rimljanima 8: 1-15 i Kološanima 3: 1-3. Ne možemo se očistiti ili spasiti svojim dobrim djelima, a ne možemo biti posvećeni ni djelima zakona. Galaćanima 3: 3 kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere? Jesi li tako glupa? Započevši u Duhu, jesi li sada postao savršen u tijelu? " I tako, mi se poput Pavla koji, iako znajući činjenicu da smo Kristovom smrću oslobođeni grijeha, i dalje borimo se (vidi Rimljanima 7) opet vlastitim naporima, ne mogavši ​​držati zakona i suočeni s grijehom i neuspjehom i vapijući: "O jadni čovjek kakav sam, koji će me izbaviti!"

Razmotrimo što je dovelo do Pavlovog neuspjeha: 1) Zakon ga nije mogao promijeniti. 2) Samonapor nije uspio. 3) Što je više poznavao Boga i Zakon, to se činio gori. (Zadatak zakona je učiniti nas iznimno grješnima, učiniti naš grijeh očitim. Rimljanima 7: 6,13) Zakon je očito pokazao da trebamo Božju milost i moć. Kao što kaže Ivan 3: 17-19, što se više približavamo svjetlu, to je očiglednije da smo prljavi. 4) Na kraju je frustriran i pita: "Tko će me izbaviti?" "Ništa dobro nije u meni." "Zlo je prisutno kod mene." "Rat je u meni." "Ne mogu to izvršiti." 5) Zakon nije imao snage ispuniti vlastite zahtjeve, već je samo osuđivao. Zatim dolazi do odgovora, Rimljanima 7:25, „Zahvaljujem Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina. Dakle, Pavao nas vodi do drugog dijela Božje odredbe koji omogućuje naše posvećenje. Rimljanima 8:20 kaže: "Duh života oslobađa nas zakona grijeha i smrti." Snaga i snaga za nadvladavanje grijeha je Krist U NAMA, Duh Sveti u nama. Ponovno pročitajte Rimljanima 8: 1-15.

Prijevod Kološanima 1 i 27 u novom kralju Jakovu kaže da je posao Duha Božjeg predstaviti nas savršenima. Kaže se, "Bog je htio objaviti koja su bogatstva slave ovog otajstva među poganima, a to je, Krist u vama, nada slave." Dalje se kaže "da možemo svakoga čovjeka predstaviti savršenim (ili potpunim) u Kristu Isusu." Je li moguće da je slava ovdje ona koja nedostaje u Rimljanima 28:3? Pročitajte 23. Korinćanima 2:3 u kojoj Bog kaže da nas želi preobraziti u Božju sliku iz „slave u slavu“.

Sjetite se da smo razgovarali o Duhu koji će biti u nama. U Ivanu 14: 16 i 17 Isus je rekao da će Duh koji je bio s njima doći u njih. U Ivanu 16: 7-11 Isus je rekao da je potrebno da On ode kako bi Duh došao prebivati ​​u nama. U Ivanu 14:20 kaže: „toga ćete dana znati da sam ja u svom Ocu i vi u sebi i ja u vama“, upravo o čemu smo govorili. To je zapravo sve bilo naviješteno u Starom zavjetu. Joel 2: 24-29 govori o tome da nam je stavio Duha Svetoga u naša srca.

U Djelima 2 (pročitajte) nam govori da se to dogodilo na Dan Pedesetnice, nakon Isusova uzašašća na nebo. U Jeremiji 31: 33 i 34 (o čemu se govori u Novom zavjetu u Hebrejima 10:10, 14 i 16) Bog je ispunio još jedno obećanje, da će staviti svoj zakon u naša srca. U Rimljanima 7: 6 govori nam da je rezultat tih ispunjenih obećanja da možemo "služiti Bogu na nov i živ način". Sada, u trenutku kad postanemo vjernici u Krista, Duh ostaje da prebiva (živi) u nama i ON omogućuje Rimljanima 8: 1-15 i 24. Pročitajte također Rimljanima 6: 4 i 10 i Hebrejima 10: 1, 10, 14.

U ovom trenutku, želio bih da pročitate i naučite napamet Galaćanima 2:20. Nikad to ne zaboravite. Ovaj stih sažima sve što nas Pavao uči o posvećenju u jednom stihu. „Razapet sam s Kristom, unatoč tome živim; ipak ne ja već Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božjega, koji me volio i dao se za mene. "

Sve što ćemo činiti što godi Bogu u našem kršćanskom životu može se sažeti rečenicom: „ne ja; već Krist «. Krist živi u meni, a ne moja djela ili dobra djela. Pročitajte ove stihove koji također govore o opskrbi Kristovom smrću (da bi grijeh postao nemoćan) i djelu Duha Božjeg u nama.

I Petar 1: 2 2 Solunjanima 2:13 Hebrejima 2:13 Efežanima 5: 26 i 27 Kološanima 3: 1-3

Bog nam svojim Duhom daje snagu da pobijedimo, ali to ide i dalje od toga. On nas mijenja iznutra, pretvarajući nas, mijenjajući nas u sliku svoga Sina, Krista. Moramo mu vjerovati da će to učiniti. Ovo je postupak; započet od Boga, nastavljen od Boga i dovršen od Boga.

Evo popisa obećanja za vjerovanje. Ovdje Bog čini ono što mi ne možemo, mijenja nas i čini svetima poput Krista. Filipljanima 1: „Uvjereni upravo u to; da će Onaj koji je započeo dobro djelo u vama, dovršiti ga do dana Krista Isusa. "

Efežanima 3: 19 i 20 „ispunjeni svom puninom Božjom ... prema snazi ​​koja djeluje u nama“. Koliko je sjajno to što "Bog djeluje u nama."

Hebrejima 13: 20 i 21 „Neka vas Bog mira ... učini dovršenim u svakom dobrom djelu da vršite Njegovu volju, radeći u vama ono što je ugodno Njegovim očima, kroz Isusa Krista.“ 5. Petrova 10:XNUMX „Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Kristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i utvrditi“.

I. Solunjanima 5: 23 & 24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka vaš duh i duša i tijelo budu sačuvani cjelovito bez krivnje za dolazak našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je Onaj Koji vas zove, koji će to i učiniti. " NASB kaže "I on će to i ostvariti."

Hebrejima 12: 2 govori nam da „upirimo pogled u Isusa, autora i dovršitelja naše vjere (NASB kaže perfecter)“. 1. Korinćanima 8: 9 i 3 „Bog će vas potvrditi do kraja, neporočna u dan našega Gospodina Isusa Krista. Bog je vjeran ", u poslanici Solunjanima 12: 13 i XNUMX kažem da će se Bog„ povećati "i" utvrditi vaša srca neporočna dolaskom našega Gospodina Isusa. "

I Ivan 3: 2 kaže nam "bit ćemo poput njega kad ga vidimo takvog kakav jest." Bog će to dovršiti kad se Isus vrati ili odemo u nebo kad umremo.

Vidjeli smo mnogo stihova koji su ukazivali da je posvećenje proces. Pročitajte Filipljanima 3: 12-14 koji kažu: "Nisam to već postigao, niti sam već savršen, ali ja težim cilju visokog poziva Boga u Kristu Isusu." Jedan komentar koristi riječ "nastaviti". Ne samo da je to proces, već je uključeno i aktivno sudjelovanje.

Efežanima 4: 11-16 govori nam da crkva treba surađivati ​​kako bismo mogli „u svemu odrasti u Onoga koji je glava - Krist“. Pismo također upotrebljava riječ rasti u I. Petru 2: 2, gdje čitamo ovo: "priželjkujte čisto mlijeko od riječi da biste tako mogli rasti." Uzgoj zahtijeva vrijeme.

Ovo putovanje je također opisano kao hodanje. Hodanje je spor put; korak po korak; proces. I Ivan govori o hodu u svjetlosti (to jest, Riječi Božjoj). Galaćanima u 5 kaže da hodimo u Duhu. Njih dvoje idu ruku pod ruku. U Ivanu 16:17 Isus je rekao "Posveti ih istinom, istina je tvoja riječ." Riječ Božja i Duh djeluju zajedno u ovom procesu. Nerazdvojni su.

Mnogo počinjemo viđati glagole akcije dok proučavamo ovu temu: hodati, tražiti, željeti itd. Ako se vratite na Rim 6 i pročitate je opet, vidjet ćete mnoge od njih: računajte, prezentirajte, prinosite, nemojte prinos. Ne znači li to da moramo nešto učiniti; da postoje naredbe kojima se treba pokoravati; napor potreban s naše strane.

Rimljanima 6:12 kaže „neka dakle ne griješi (tj. Zbog našeg položaja u Kristu i Kristove snage u nama) kraljevati u vašim smrtnim tijelima“. Stih 13 nam zapovijeda da svoja tijela prikazujemo Bogu, a ne da griješimo. Govori nam da ne budemo „robovi grijehu“. To su naši izbori, naše zapovijedi da se pokoravamo; naš popis 'za obaviti'. Zapamtite, ne možemo to učiniti vlastitim naporima, već samo Njegovom snagom u nama, ali to moramo učiniti.

Uvijek se moramo sjetiti da je to samo po Kristu. 15. Korinćanima 57:4 (NKJB) daje nam ovo izvanredno obećanje: "hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem GOSPODINU ISUSU KRISTU." Dakle, čak i ono što "činimo" je kroz Njega, kroz Duh u radnoj snazi. Filipljanima 13:XNUMX kaže nam da „sve možemo učiniti kroz Krista koji nas jača“. Tako je i: TAKO KAKO BEZ NEGA NE MOŽEMO UČINITI NIŠTA, MOŽEMO I SVE STVARI KROZ NJEGA.

Bog nam daje moć da „činimo“ sve što od nas traži. Neki je vjernici nazivaju moći 'uskrsnuća' kako je izraženo u Rimljanima 6 ​​"bit ćemo nalik Njegovom uskrsnuću." 5. redak kaže da nas snaga Božja koja je uskrsnula Krista iz mrtvih podiže na novost života da služimo Bogu u ovom životu.

Filipljanima 3: 9-14 također to izražava kao „ono što je po vjeri u Krista, pravednost koja je od Boga po vjeri“. Iz ovog je stiha očito da je vjera u Krista od vitalnog značaja. Moramo vjerovati da bismo se spasili. Moramo imati vjeru i u Božju odredbu za posvećenje, tj. Kristova smrt za nas; vjera u Božju moć da djeluje u nama po Duhu; vjera da nam daje moć da se mijenjamo i vjera u Boga nas mijenja. Ništa od ovoga nije moguće bez vjere. Povezuje nas s Božjom opskrbom i moći. Bog će nas posvećivati ​​dok se pouzdajemo i pokoravamo se. Moramo vjerovati dovoljno da djelujemo na istini; dovoljno da se pokorava. Sjetite se refrena himne:

"Vjerujte i pokoravajte se jer ne postoji drugi način biti sretan u Isusu, ali vjerovati i pokoravati se."

Ostali stihovi koji se odnose na vjeru u ovaj proces (koji je promijenjen Božjom snagom): Efežanima 1: 19 i 20 „koja je nadmoćnost Njegove moći prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju Njegove silne moći koju je djelovao u Kristu kad ga je uskrsnuo od mrtvih. "

Efežanima 3: 19 i 20 kaže „da biste se mogli ispuniti svom Kristovom puninom. Nitko Onome koji može učiniti mnogo više od svega što tražimo ili mislimo u skladu s moći koja djeluje u nama“. Hebrejima 11: 6 kaže „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“.

Rimljanima 1 kaže „pravednik će živjeti od vjere“. Vjerujem da se to ne odnosi samo na početnu vjeru u spasenje, već na našu vjeru iz dana u dan koja nas povezuje sa svime što Bog pruža za naše posvećenje; naš svakodnevni život i pokoravanje i hodanje u vjeri.

Vidi također: Filipljanima 3; Galaćanima 9:3, 26; Hebrejima 11:10; Galaćanima 38:2; Rimljanima 20: 3-20; 25. Korinćanima 2: 5; Efežanima 7 i 3

Potrebna je vjera za pokoravanje. Sjetite se Galaćanima 3: 2 i 3 "Jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere ... kad ste započeli u Duhu, jeste li sada usavršeni u tijelu?" Ako pročitate cijeli odlomak, odnosi se na život po vjeri. Kološanima 2: 6 kaže "kako ste dakle primili Krista Isusa (vjerom), tako i hodite u njemu." Galaćanima 5:25 kaže "Ako živimo u Duhu, hodimo i mi u Duhu."

Pa kad počinjemo razgovarati o svom dijelu; naša poslušnost; takoreći, naš popis „obaviti“, sjetite se svega što smo naučili. Bez Njegovog Duha ne možemo učiniti ništa, ali svojim Duhom nas jača dok se pokoravamo; i da je Bog taj koji nas mijenja da nas učini svetima kao što je Krist svet. Čak i u poslušnosti i dalje je sav Bog - On djeluje u nama. Sve je to vjera u Njega. Sjetite se našeg stiha za sjećanje, Galaćanima 2:20. To je "NE JA, već Krist ... Živim po vjeri u Sina Božjega." Galaćanima 5:16 kaže "hodite u Duhu i nećete ispuniti tjelesnu požudu."

Dakle, vidimo da za nas još ima posla. Pa kada i kako prisvajamo, iskorištavamo ili držimo Božju moć. Vjerujem da je to proporcionalno našim koracima poslušnosti poduzetim u vjeri. Ako sjedimo i ne radimo ništa, ništa se neće dogoditi. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Ako zanemarimo Njegovu Riječ (Njegove upute) i ne pokoravamo se, neće doći do rasta ili promjene, tj. Ako se vidimo u ogledalu Riječi kao u Jakovu i odemo, a ne činimo, ostajemo grešni i nesveti . Sjetite se kako ja u Solunjanima 4: 7 i 8 kažem: "Stoga onaj koji to odbacuje ne odbacuje čovjeka, već Bog koji vam daje svog Duha Svetoga."

Treći će nam dio pokazati praktične stvari koje u njegovoj snazi ​​možemo „činiti“ (tj. Činiti). Morate poduzeti ove korake poslušne vjere. Nazovite to pozitivnom akcijom.

Naš dio (3. dio)

Ustanovili smo da nas Bog želi uskladiti s likom svoga Sina. Bog kaže da i mi moramo nešto učiniti. Zahtijeva poslušnost s naše strane.

Ne možemo imati “čarobno” iskustvo koje nas trenutno transformira. Kao što smo rekli, to je proces. Rimljanima 1 kaže da se Božja pravednost otkriva iz vjere u vjeru. 17. Korinćanima 2 opisuje je kao preobrazbu u Kristovu sliku, od slave do slave. 3. Petrova 18: 2-1 kaže da trebamo dodati jednu vrlinu sličnu Kristu drugoj. Ivan 3 opisuje to kao „milost nad milošću“.

Vidjeli smo da to ne možemo učiniti vlastitim naporima ili pokušajima poštivanja zakona, već da nas Bog mijenja. Vidjeli smo da započinje kad se ponovno rodimo i dovršava Bog. Bog daje i opskrbu i moć za naše svakodnevno napredovanje. U 6. poglavlju Rimljana vidjeli smo da smo u Kristu, u Njegovoj smrti, pokopu i uskrsnuću. Stih 5 kaže da je snaga grijeha postala nemoćna. Mi smo mrtvi za grijeh i on neće imati vlast nad nama.

Budući da je i Bog došao živjeti u nama, imamo Njegovu moć, pa možemo živjeti na način koji mu je ugodan. Naučili smo da nas sam Bog mijenja. Obećava da će dovršiti posao koji je započeo u nama na spasenju.

Sve su to činjenice. Rimljanima 6 kaže da s obzirom na ove činjenice moramo početi djelovati na njih. Za to je potrebna vjera. Ovdje započinje naše putovanje vjere ili povjerenja u poslušnost. Prva "zapovijed da se pokoravamo" je upravo to, vjera. Kaže „računajte da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, našem Gospodinu“. Računajte znači računajte na to, vjerujte mu, smatrajte to istinom. Ovo je čin vjere, a slijede ga druge zapovijedi poput "popustite, ne dopustite i predstavite". Vjera računa na snagu onoga što znači biti mrtav u Kristu i Božje obećanje da će djelovati u nama.

Drago mi je da Bog ne očekuje da sve to razumijemo u potpunosti, već samo da „djelujemo“ prema tome. Vjera je put prisvajanja, povezivanja ili držanja Božje odredbe i moći.

Našu pobjedu ne postiže naša snaga da promijenimo sebe, ali ona može biti proporcionalna našoj "vjernoj" poslušnosti. Kad „djelujemo“, Bog nas mijenja i omogućuje nam da radimo ono što ne možemo; na primjer promjena želja i stavova; ili promjena grešnih navika; dajući nam moć da "hodamo u novosti života". (Rimljanima 6: 4) Daje nam „moć“ da postignemo cilj pobjede. Pročitajte ove stihove: Filipljanima 3: 9-13; Galaćanima 2: 20-3: 3; I Solunjanima 4: 3; 2. Petrova 24:1; 30. Korinćanima 1:2; 3. Petrova 1; Kološanima 4: 3-11 & 12: 1 & 17 & 13:14; Rimljanima 4:15 i Efežanima XNUMX:XNUMX.

Sljedeći stihovi povezuju vjeru s našim postupcima i našim posvećenjem. Kološanima 2: 6 kaže: „Kao što ste dakle primili Krista Isusa, tako i vi hodite u njemu. (Spašeni smo vjerom, pa smo i vjerom posvećeni.) Svi daljnji koraci u ovom procesu (hodu) ovisni su i mogu se postići ili postići samo vjerom. Rimljanima 1:17 kaže, "Božja se pravednost otkriva iz vjere u vjeru." (To znači korak po korak.) Riječ "hodati" često se koristi iz našeg iskustva. Rimljanima 1 također kaže: "Pravednik će živjeti od vjere." Ovo govori o našem svakodnevnom životu koliko i više nego o njegovom početku u spasenju.

Galaćanima 2:20 kaže: „Ja sam razapet s Kristom, unatoč tome živim, ali ne ja, već Krist živi u meni, a život koji sada živim u tijelu, živim po vjeri u Sina Božjeg koji me volio i sebe dao za mene."

Rimljanima 6 u 12. retku kaže „zato“ ili zato što sebe smatramo „mrtvima u Kristu“, sada ćemo se pokoravati sljedećim zapovijedima. Sad imamo izbor poslušati svakodnevno i trenutak po trenutak dok god živimo ili dok se On ne vrati.

Počinje izborom za prinos. U Rimljanima 6:12 verzija kralja Jakova koristi ovu riječ "prinos" kada kaže "ne dajte svoje članove kao oruđe nepravde, već se predajte Bogu." Vjerujem da je popuštanje izbor prepustiti Bogu kontrolu nad svojim životom. Ostali su nam prijevodi riječi "predstaviti" ili "ponuditi". Ovo je izbor da odaberemo dati Bogu kontrolu nad našim životima i ponuditi mu se Njemu. Njemu se predstavljamo (posvećujemo). (Rimljanima 12: 1 i 2) Kao kod znaka prinosa, vi dajete kontrolu nad tim sjecištem drugom, mi prepuštamo kontrolu Bogu. Prinos znači dopustiti mu da djeluje u nama; tražiti Njegovu pomoć; popustiti Njegovoj, a ne našoj volji. Naš je izbor dati Duhu Svetom nadzor nad svojim životom i predati mu se. Ovo nije samo jednokratna odluka, već je kontinuirana, svakodnevna i iz trenutka u trenutak.

To je ilustrirano u Efežanima 5:18 „Ne pijte se vina; gdje je suvišak; ali budite ispunjeni Duhom Svetim .: To je namjerni kontrast. Kad je osoba pijana, kaže se da je kontrolira alkohol (pod njegovim utjecajem). Suprotno tome, kaže nam se da smo ispunjeni Duhom.

Moramo dobrovoljno biti pod nadzorom i utjecajem Duha. Najtočniji način prevođenja grčkoga glagolskog vremena je "budite li ispunjeni Duhom", što znači neprekidno odricanje naše kontrole od kontrole Duha Svetoga.

Rimljanima 6:11 kaže da predstavite dijelove svog tijela Bogu, a ne grijehu. Stihovi 15 i 16 kažu da se trebamo predstavljati kao robovi Bogu, a ne kao robovi grijehu. U Starom zavjetu postoji postupak kojim se rob mogao zauvijek učiniti robom svoga gospodara. To je bio dobrovoljni čin. Ovo bismo trebali učiniti Bogu. Rimljanima 12: 1 i 2 kaže „Stoga vas molim, braćo, po Božjoj milosti da prinesete svoja tijela živom i svetom, Bogu prihvatljivom žrtvom, koja je vaša duhovna služba štovanja. I ne prilagodi se ovom svijetu, već se preobrazi obnavljanjem svog uma, ”Čini se da je i ovo dobrovoljno.

U Starom zavjetu ljudi i stvari su bili posvećeni i odvojeni za Boga (posvećeni) za Njegovu službu u hramu posebnom žrtvom i ceremonijom koja ih je predstavljala Bogu. Iako je naša ceremonija osobna, Kristova žrtva već posvećuje naš dar. (2. Ljetopisa 29: 5-18) Ne bismo li se onda trebali predstaviti Bogu jednom zauvijek, a također i svakodnevno. Nikada se ne bismo trebali predstavljati grijehu. To možemo učiniti samo snagom Duha Svetoga. Bancroft u elementarnoj teologiji sugerira da je Bog, kad su stvari bile posvećene Bogu u Starom zavjetu, često slao vatru da primi prinos. Možda će u našem današnjem posvećenju (davanje sebe Bogu na dar kao živu žrtvu) Duh djelovati u nama na poseban način dajući nam moć nad grijehom i živjeti za Boga. (Vatra je riječ koja se često povezuje sa snagom Duha Svetoga.) Vidi Djela apostolska 1: 1-8 i 2: 1-4.

Moramo se i dalje predavati Bogu i svakodnevno mu se pokoravati, dovodeći svaki otkriveni neuspjeh u skladu s Božjom voljom. Ovako postajemo zreli. Da bismo razumjeli što Bog želi u našem životu i vidjeli naše neuspjehe, moramo pretražiti Sveto pismo. Riječ svjetlost često se koristi za opis Biblije. Biblija može učiniti mnogo stvari, a jedno je osvijetliti naš put i otkriti grijeh. Psalam 119: 105 kaže "Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama i svjetlost mojoj stazi." Čitanje Božje Riječi dio je našeg popisa „obveza“.

Riječ Božja vjerojatno je najvažnija stvar koju nam je Bog dao na našem putu prema svetosti. 2. Petrova 1: 2 & 3 kaže "Prema onome što nam je Njegova snaga dala sve što se odnosi na život i pobožnost istinskim znanjem o Njemu koji nas je pozvao na slavu i krepost." Kaže da je sve što trebamo kroz Isusovu spoznaju i jedino mjesto gdje možemo pronaći takvo znanje je u Božjoj Riječi.

2. Korinćanima 3 to nosi još dalje govoreći: „Svi se, otkrivenog lica gledajući, kao u ogledalu, slava Gospodnja, pretvaramo u istu sliku, od slave do slave, baš kao i od Gospodina , duh." Ovdje nam daje nešto za raditi. Bog će nas svojim Duhom promijeniti, preobraziti nas korak po korak, ako Ga gledamo. James se poziva na Sveto pismo kao na zrcalo. Stoga ga moramo gledati na jedinom očitom mjestu koje možemo, Bibliji. William Evans u "Velikoj doktrini Biblije" kaže ovo na stranici 18 o ovom stihu: "Ovdje je vrijeme zanimljivo: transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi."

Pisac himne "Uzmi si vremena da postaneš svet" to je morao razumjeti kad je napisao: n "Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega, prijatelji u tvom ponašanju, vidjet će njegovu sličnost."

 

Zaključak je ovoga, naravno, I. Ivanova 3: 2 kada ćemo "biti poput njega kad ga budemo vidjeli takvog kakav je." Iako ne razumijemo kako Bog to čini, ako budemo poslušni čitajući i proučavajući Riječ Božju, On će odraditi svoj dio preobrazbe, promjene, dovršenja i dovršenja Svoga djela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) kaže: „Učite kako biste se pokazali odobravanim Bogu, s pravom dijeleći riječ istine“. NIV kaže da je onaj koji "s pravom rukuje riječju istine".

Često se u šali kaže da kad provodimo vrijeme s nekim počinjemo "izgledati" poput njega, ali to je često istina. Mi obično oponašamo ljude s kojima provodimo vrijeme, ponašamo se i razgovaramo poput njih. Na primjer, možemo oponašati naglasak (kao što je to ako se preselimo u novo područje zemlje) ili oponašati geste rukama ili druge manire. Efežanima 5: 1 kaže nam: „Budite oponašatelji ili Krist kao draga djeco“. Djeca vole oponašati ili oponašati i zato bismo trebali oponašati Krista. Sjeti se da to činimo provodeći vrijeme s Njim. Tada ćemo kopirati Njegov život, karakter i vrijednosti; Sami njegovi stavovi i atributi.

Ivan 15 govori o druženju s Kristom na drugačiji način. Kaže da bismo trebali prebivati ​​u Njemu. Dio je trajanja provoditi vrijeme proučavajući Sveto pismo. Pročitajte Ivan 15: 1-7. Ovdje stoji "Ako ostanete u Meni i Moje riječi prebivaju u vama." Te dvije stvari su nerazdvojne. To znači više od površnog čitanja, znači čitanje, razmišljanje o tome i njegovo provođenje u praksi. Da je točno i suprotno, vidljivo je iz stiha "Loše društvo kvari dobar moral". (15. Korinćanima 33:XNUMX) Stoga pažljivo birajte gdje i s kime provodite vrijeme.

Kološanima 3:10 kaže da se novo jastvo treba „obnoviti u znanju na sliku svoga Stvoritelja. Ivan 17:17 kaže „Posveti ih istinom; tvoja je riječ istina. " Ovdje se izražava apsolutna nužnost Riječi u našem posvećenju. Riječ nam posebno pokazuje (kao u ogledalu) gdje su nedostaci i gdje se trebamo promijeniti. Isus je također rekao u Ivanu 8:32 "Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi." Rimljanima 7:13 kaže „Ali da bi grijeh mogao biti prepoznat kao grijeh, on je u meni stvorio smrt kroz ono što je bilo dobro, tako da bi po zapovijedi grijeh mogao postati potpuno grešan“. Znamo što Bog želi kroz Riječ. Dakle, time moramo ispuniti svoj um. Rimljanima 12: 2 moli nas da se „preobrazimo obnovom svog uma“. Moramo se od razmišljanja na svjetski način okrenuti ka Božjem. Efežanima 4:22 kaže da se „obnavljamo u duhu svog uma“. Filipljanima 2: 5 sys "neka ovaj um bude u vama koji je bio i u Kristu Isusu." Sveto pismo otkriva što je Kristov um. Ne postoji drugi način da naučimo te stvari nego da se zasitimo Riječi.

Kološanima 3 govori nam „neka Kristova Riječ obilno prebiva u vama“. Kološanima 16: 3 govori nam da „usmjerite svoj pogled na gore, a ne na zemaljske stvari“. Ovo je više od pukog razmišljanja o njima, već i od Boga da unese svoje želje u naša srca i umove. 2. Korinćanima 2: 10 opominje nas rekavši „rušenje mašte i svake visoke stvari koja se uzdiže protiv spoznaje Boga i odvođenje svake misli u Kristovu poslušnost“.

Sveto nas pismo uči svemu što trebamo znati o Bogu Ocu, Bogu Duhu i Bogu Sinu. Sjetite se da nam govori "sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Onome koji nas je pozvao." 2. Petrova 1: 3 Bog nam u Prvoj Petrovoj 2: 2 govori da rastemo kao kršćani učeći Riječ. Kaže: "Kao novorođene bebe, poželite iskreno mlijeko riječi koje biste time mogli uzgojiti." NIV to prevodi na ovaj način, "da biste mogli odrasti u svom spasenju." To je naša duhovna hrana. Efežanima 4:14 ukazuje na to da Bog želi da budemo zreli, a ne bebe. I Korinćanima 13: 10-12 govori o uklanjanju dječjih stvari. U Efežanima 4:15 želi da mi u njemu „RASTEMO U SVEMU“.

Sveto pismo je moćno. Hebrejima 4:12 kaže nam: „Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača s dvije oštrice, probojna čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. " Bog također kaže u Izaiji 55:11 da će, kad se izgovori ili napiše Njegova riječ ili se na bilo koji način pošalje u svijet, izvršiti djelo koje je namijenjeno; neće se vratiti ništavnim. Kao što smo vidjeli, ono će osuditi grijeh i uvjerit će Kristove ljude; dovest će ih do spasonosnog znanja o Kristu.

Rimljanima 1 kaže da je evanđelje „snaga Božja za spasenje svakoga tko vjeruje“. Korinćanima kaže "poruka križa ... nama je koji se spašavamo ... snaga Božja." Otprilike na isti način može uvjeriti i uvjeriti vjernika.

Vidjeli smo da se u 2. Korinćanima 3:18 i Jakovu 1: 22-25 Riječ Božja odnosi na zrcalo. Pogledamo se u ogledalo da vidimo kakvi smo. Jednom sam predavao tečaj Biblijske škole za odmore s naslovom „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Također znam pripjev koji Riječ opisuje kao "zrcalo koje treba vidjeti naš život". Oboje izražavaju istu ideju. Kad pogledamo Riječ, čitamo je i proučavamo kako bismo trebali, vidimo sebe. Često će nam pokazati grijeh u našem životu ili na neki način na koji propadamo. James nam govori što ne bismo trebali činiti kad se vidimo. "Ako netko nije počinitelj, on je poput čovjeka koji promatra svoje prirodno lice u zrcalu, jer promatra njegovo lice, odlazi i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio." Slično je i kad kažemo da je Božja Riječ svjetlost. (Pročitajte Ivan 3: 19-21 i ja Ivan 1: 1-10.) Ivan kaže da bismo trebali hodati u svjetlu, videći se otkrivenima u svjetlu Božje Riječi. Govori nam da kad svjetlost otkriva grijeh, trebamo priznati svoj grijeh. To znači priznati ili priznati ono što smo učinili i priznati da je to grijeh. To ne znači moliti se ili moliti ili učiniti neko dobro djelo kako bismo od Boga dobili svoje oproštenje, već se jednostavno složiti s Bogom i priznati svoj grijeh.

Ovdje zaista postoje dobre vijesti. U 9. stihu Bog kaže da, ako samo priznamo svoj grijeh, „On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh“, ali ne samo to, već i „da nas očisti od svake nepravde“. To znači da nas čisti od grijeha kojeg nismo ni svjesni ni svjesni. Ako ne uspijemo i ponovno griješimo, to moramo ponovno priznati, onoliko često koliko je potrebno, sve dok ne pobijedimo i više ne budemo u iskušenju.

Međutim, odlomak nam također govori da ako ne priznamo, naše je zajedništvo s Ocem prekinuto i mi ćemo i dalje propadati. Ako poslušamo On će nas promijeniti, ako ne poslušamo, nećemo se promijeniti. Po mom mišljenju ovo je najvažniji korak u posvećenju. Mislim da je to ono što radimo kad Sveto pismo kaže da se grijeh odlaže ili odbacuje, kao u Efežanima 4:22. Bancroft u elementarnoj teologiji kaže za 2. Korinćanima 3:18 "transformiramo se iz jednog stupnja lika ili slave u drugi." Dio tog procesa je vidjeti sebe u Božjem zrcalu i moramo priznati pogreške koje vidimo. Potreban je određeni napor da zaustavimo svoje loše navike. Moć promjene dolazi kroz Isusa Krista. Moramo mu vjerovati i zamoliti ga za dio koji ne možemo učiniti.

Hebrejima 12: 1 i 2 kaže da bismo trebali 'ostaviti po strani ... grijeh koji nas tako lako zarobi ... gledajući Isusa koji je autor i dovršitelj naše vjere.' Mislim da je to Pavao mislio kad je rekao u Rimljanima 6:12 da ne dopušta da grijeh vlada u nama i što je mislio u Rimljanima 8: 1-15 o dopuštanju Duhu da radi njegovo djelo; hodati u Duhu ili hodati u svjetlu; ili bilo koji drugi način na koji Bog objašnjava suradnički rad između naše poslušnosti i pouzdanja u Božje djelo kroz Duh. Psalam 119: 11 govori nam da pamtimo Sveto pismo. Kaže: "Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da se ne bih ogriješio protiv tebe." Ivan 15: 3 kaže "Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao." Riječ Božja podsjetit će nas oboje da ne griješimo i osudit će nas kad griješimo.

Postoje mnogi drugi stihovi koji nam pomažu. Tit 2: 11-14 kaže: 1. Negirajte bezbožnost. 2. Živite pobožno u ovom sadašnjem dobu. 3. Otkupit će nas od svakog bezakonskog djela. 4. On će pročistiti za sebe svoje posebne ljude.

2. Korinćanima 7: 1 kaže da se očistimo. Efežanima 4: 17-32 i Kološanima 3: 5-10 nabrajamo neke grijehe koje trebamo prestati. Dobiva se vrlo specifično. Pozitivan dio (naše djelovanje) dolazi u Galaćanima 5:16 koji nam govori da hodamo u Duhu. Efežanima 4:24 govori da obučemo novog čovjeka.

Naš se dio opisuje i kao hodanje u svjetlosti i kao hodanje u Duhu. I Četiri evanđelja i poslanice pune su pozitivnih radnji koje bismo trebali poduzeti. To su radnje koje su nam naredjene, poput "ljubavi", "molitve" ili "ohrabrivanja".

U vjerojatno najboljoj propovijedi koju sam ikad čuo, govornik je rekao da je ljubav nešto što radite; za razliku od nečega što osjećate. Isus nam je rekao u Mateju 5:44 "Ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone." Mislim da takvi postupci opisuju što Bog znači kad nam zapovijeda da “hodimo u Duhu”, radeći ono što nam zapovijeda, dok mu istovremeno vjerujemo da će promijeniti naše unutarnje stavove poput bijesa ili ogorčenosti.

Zaista mislim da ćemo se, ako se zaokupimo pozitivnim radnjama koje Bog zapovijeda, naći s puno manje vremena da upadnemo u nevolje. Pozitivno utječe na to kako se i mi osjećamo. Kao što Galaćanima 5:16 kaže "hodite po Duhu i nećete ispuniti tjelesnu želju." Rimljanima 13:14 kaže „obucite se u Gospodina Isusa Krista i nemojte osigurati meso da ispuni njegove požude“.

Još jedan aspekt koji treba uzeti u obzir: Bog će kazniti i ispraviti svoju djecu ako nastavimo slijediti put grijeha. Taj put vodi do uništenja u ovom životu, ako ne priznamo svoj grijeh. Hebrejima 12:10 kaže da nas kažnjava „radi naše koristi da bismo postali dionici Njegove svetosti“. Ajet 11 kaže „nakon toga donosi mirni plod pravednosti onima koji su njime uvježbani“. Pročitajte Hebrejima 12: 5-13. Stih 6 kaže "Koga Gospodin voli, kaznjava ga." Hebrejima 10:30 kaže „Gospodin će suditi svome narodu“. Ivan 15: 1-5 kaže da orezuje vinove loze kako bi urodile više plodova.

Ako se nađete u ovoj situaciji, vratite se 1. Ivanu 9: 5, priznajte mu i priznajte svoj grijeh onoliko često koliko trebate i počnite ispočetka. I Petar 10:3 kaže: "Neka vas Bog ... nakon što ste neko vrijeme pretrpjeli, usavrši, utvrdi, ojača i naseli." Disciplina nas uči ustrajnosti i nepokolebljivosti. Međutim, imajte na umu da priznanje možda neće ukloniti posljedice. Kološanima 25:11 kaže: "Tko učini nepravdu, vratit će se za ono što je učinio i nema pristranosti." I Korinćanima 31:32 kaže: "Ali da sami sebe osuđujemo, ne bismo bili podvrgnuti sudu." Stih XNUMX dodaje: "Kad nas Gospodin sudi, nas se disciplinira."

Ovaj proces postajanja sličnim Kristu trajat će sve dok živimo u našem zemaljskom tijelu. Pavao kaže u Filipljanima 3: 12-15 da to već nije postigao, niti je već bio savršen, ali nastavit će pritiskati i slijediti cilj. 2. Petrova 3:14 i 18 kažu da bismo trebali biti „marljivi da nas On pronađe u miru, bez mrlje i neporočnosti“ i da „rastemo u milosti i znanju našega Gospodina i Spasitelja Isusa Krista“.

I Solunjanima 4: 1, 9 i 10 kažemo nam da „sve više obilujemo“ i „sve više i više“ rastemo u ljubavi prema drugima. Drugi prijevod kaže da se "još više ističe". 2. Petrova 1: 1-8 govori nam da dodamo jednu vrlinu drugoj. Hebrejima 12: 1 i 2 kažu da bismo trku trebali trčati izdržljivo. Hebrejima 10: 19-25 potiče nas da nastavimo i nikada ne odustajemo. Kološanima 3: 1-3 kaže da "se usredotočimo na gornje stvari". To znači staviti ga tamo i zadržati tamo.

Imajte na umu da je Bog taj koji to čini dok poslušamo. Filipljanima 1: 6 kaže: "Uvjereni upravo u to, onaj koji je započeo dobro djelo, izvršit će ga do dana Krista Isusa." Bancroft u elementarnoj teologiji kaže na stranici 223 "Posvećivanje započinje na početku vjerničkog spasenja i prostrano je sa njegovim životom na zemlji, a vrhunac i savršenstvo dostići će kad se Krist vrati." Efežanima 4: 11-16 kaže da ćemo biti dio lokalne skupine vjernika i nama pomoći da postignemo taj cilj. "Dok svi ne dođemo ... savršenom čovjeku ... da bismo mogli odrasti u njega" i dok tijelo "raste i izgrađuje se u ljubavi, kao što svaki dio radi svoj posao."

Tit 2: 11 & 12 "Jer milost Božja koja donosi spasenje ukazala se svim ljudima poučavajući nas da, negirajući bezboštvo i svjetovne požude, trebamo živjeti trezveno, pravedno i pobožno u današnje doba." I Solunjanima 5: 22-24 „Neka vas sam Bog mira posve posveti! i neka cijeli vaš duh, duša i tijelo budu sačuvani besprijekorno na dolasku našega Gospodina Isusa Krista. Vjeran je onaj koji vas pozove, koji će to i učiniti. "

Dobrodošli u Božju obitelj!

Sada kada ste povjerovali Evanđelju: da je Krist umro za vaše grijehe prema Pismu, pokopan je i uskrsnuo trećeg dana prema Pismu (1 Korinćanima 15: 3-4) i zamolili Isusa Krista da vam oprosti grijehe, što biste trebali učiniti sljedeće?

Prvo što trebate učiniti je dobiti Bibliju ako je već nemate. Postoji niz točnih i razumljivih modernih prijevoda.

Zatim izradite sustavni plan za čitanje Biblije. Ne biste započeli nijednu drugu knjigu u sredini, a zatim skakali od mjesta do mjesta, pa nemojte to raditi s Biblijom.

Biblija je zbirka knjiga 66. Četiri od njih, nazvana Evanđelja, govore o Isusovom životu. Htio bih vas ohrabriti da pročitate sve četiri u ovom redoslijedu, Mark, Luka, Matej i Ivan, a zatim pročitajte ostatak Novog zavjeta.

Druga stvar koju trebate učiniti je redovito početi moliti. Molitva je samo razgovor s Bogom, i dok trebate biti poštovani, ne morate koristiti poseban jezik.

Molitva Gospodnja u Mateju 6: 9-13 je veliki uzor za molitvu. Hvala Bogu za ono što je On učinio za vas. Priznaj to Njemu kad griješiš i zamoliš Ga da ti oprosti. (On obećava da će to učiniti.) I zamoli Boga za ono što ti treba.

Treća stvar koju trebate učiniti je pronaći dobru crkvu. Dobre crkve uče da je cijela Biblija Božja Riječ, govore o tome zašto je Isus umro na križu i pune su dobrih ljudi čiji život mijenja njihov odnos s Bogom.

Najočitiji dokaz da je osoba u odnosu koji mijenja život s Isusom Kristom jest kako se odnosi prema ljudima. Isus je rekao: "Po tome će svi ljudi znati da ste moji učenici ako se volite." - Ivan 13:35

Ako crkva ima biblijske studije ili satove nedjeljne škole za nove kršćane, pokušajte pohađati Mnogo je uzbudljivih stvari koje treba naučiti dok bolje upoznajete Boga. Bog ima planove za tebe.

Isus je rekao: "Došao sam da mogu imati život i imati ga u potpunosti." Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost kroz naše znanje o njemu. koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom. ”2 Peter 1: 3

Dok čitate svoju Bibliju, molite se i uključite se u dobru crkvu, Bog će početi mijenjati vaš život na način na koji nikada niste sanjali da je moguće i ispuniti vas ljubavlju i radošću, mirom i pravom svrhom.

Neka vas Bog blagoslovi dok ga slijedite.

Kad god pokušavate shvatiti dio Pisma, postoje neke smjernice koje treba slijediti. Proučite ga u kontekstu, drugim riječima, pažljivo promatrajte okolne stihove. Trebali biste ga pogledati u svjetlu njegove biblijske povijesti i pozadine. Biblija je povezana. To je jedna priča, nevjerojatna priča o Božjem planu otkupljenja. Nijedan se dio ne može shvatiti sam. Dobra je ideja postaviti pitanja o nekom odlomku ili temi, kao što su, tko, što, gdje, kada, zašto i kako.

Kada je riječ o pitanju je li osoba počinila neoprostivi grijeh, pozadina je važna za njezino razumijevanje. Isus je započeo svoju službu propovijedanja i ozdravljenja šest mjeseci nakon što je Ivan Krstitelj započeo svoju. Ivana je Bog poslao da pripremi ljude za primanje Isusa i kao svjedoka Tko je on bio. Ivan 1: 7 „svjedočiti za Svjetlost“. Ivan 1 i 14, 15-19 Bog je rekao Ivanu da će vidjeti kako se Duh spušta i prebiva na njemu. Ivan 36: 1-32 Ivan je rekao "zapisao je da je ovo Sin Božji." Također je za njega rekao: „Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima sina svijeta. Ivan 34:1 Vidi također Ivan 29:5

Svećenici i leviti (vjerski vođe Židova) bili su svjesni i Ivana i Isusa. Farizeji (druga skupina židovskih vođa) počeli su ih pitati tko su oni i kojim su autoritetom propovijedali i poučavali. Čini se da su ih počeli smatrati prijetnjom. Pitali su Johna je li on Krist (rekao je da nije) ili "taj prorok". John 1: 21 Ovo je vrlo važno za pitanje. Izraz "taj prorok" dolazi od proroštva datog Mojsiju u Ponovljenom zakonu 18: 15 i objašnjeno je u Deuteronomy 34: 10-12 gdje Bog kaže Mojsiju da će doći drugi prorok koji će biti poput njega i propovijedati i činiti velika čudesa ( proroštvo o Kristu). Ova i druga starozavjetna proročanstva su dana kako bi ljudi prepoznali Krista (Mesiju) kada je On došao.

Tako je Isus počeo propovijedati i pokazivati ​​ljudima da je On obećani Mesija i dokazivati ​​to silnim čudima. Iznio je tvrdnju da je govorio Božje riječi i da je došao od Boga. (Ivan poglavlje 1, Hebrejima poglavlje 1, Ivan 3:16, Ivan 7:16) U Ivanu 12: 49 i 50 Isus je rekao: „Ja (ne) govorim sam od sebe, ali Otac koji me poslao zapovjedio mi je što da kažem i kako to reći. " Poučavajući i čineći čudesa Isus je ispunio oba aspekta Mojsijeva proročanstva. Ivan 7:40 Farizeji su bili upućeni u starozavjetni spis; upoznat sa svim tim mesijanskim proročanstvima. Pročitajte Ivan 5: 36-47 da biste vidjeli što je Isus rekao o ovome. U stihu 46 tog odlomka Isus tvrdi da je „taj prorok“ govoreći „govorio je o meni“. Pročitajte također Djela apostolska 3:22 Mnogi su se ljudi pitali je li on Krist ili „Sin Davidov“. Matej 12:23

Ova se pozadina i Sveto pismo o svemu povezuju s pitanjem neoprostivog grijeha. Sve se ove činjenice pojavljuju u odlomcima o ovom pitanju. Nalaze se u Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 i Luka 11: 14-54, posebno redak 52. Molimo vas da ih pažljivo pročitate ako želite razumjeti problem. Situacija je oko toga tko je Isus i tko ga je osnažio da čini čuda. U to vrijeme farizeji su na njega ljubomorni, iskušavaju ga, pokušavaju ga spotaknuti pitanjima i odbijaju priznati tko je on te odbijaju doći k njemu da bi mogli imati život. Ivan 5: 36-47 Prema Mateju 12: 14 i 15 čak su ga i pokušavali ubiti. Vidi također Ivan 10:31. Čini se da su ga farizeji slijedili (možda se miješajući s mnoštvom ljudi koji su se okupljali da bi ga čuli kako propovijeda i činio čuda) kako bi ga čuvali.

O ovoj posebnoj prigodi u vezi s neoprostivim grijehom Označi 3: 22 navodi da su sišli iz Jeruzalema. Očito su ga slijedili kad je napustio mnoštvo da ode negdje drugdje jer su htjeli pronaći razlog da Ga ubiju. Ondje Isus istjera čovjeka iz čovjeka i ozdravi ga. Ovdje se događa taj grijeh. Matthew 12: 24 "Kad su farizeji to čuli, oni su rekli," to je samo Baalzebub, knez demona, koji ovaj izgoni zloduhe. "(Baalzebub je drugo ime za Sotonu). zaključuje govoreći: "tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti, ni u ovom svijetu ni u budućem svijetu." To je neoprostiv grijeh: "Rekli su da ima nečisti duh." : 3 Cijeli diskurs, koji uključuje primjedbe o neoprostivom grijehu, usmjeren je na farizeje. Isus je znao njihove misli i izravno im je govorio o onome što su govorili. Isusov cijeli diskurs i Njegov sud o njima temelje se na njihovim mislima i riječima; Počeo je s tim i završio s tim.

Jednostavno rečeno, neoprostivi grijeh pripisuje ili pripisuje Isusova čudesa i čuda, posebno istjerivanje demona, nečistom duhu. Scofieldova biblijska Biblija kaže u bilješkama na stranici 1013 o Marku 3: 29 i 30 da neoprostivi grijeh "pripisuje Sotoni djela Duha". Duh Sveti je uključen - On je osnažio Isusa. Isus je rekao u Mateju 12:28, "Ako istjerujem demone po Duhu Božjem, onda vam je došlo kraljevstvo Božje." Na kraju zaključuje rekavši zbog čega (to je zato što vi to govorite) "neće vam se oprostiti hula na Duha Svetoga." Matej 12:31 U Svetom pismu nema drugog objašnjenja koje kaže što je bogohuljenje protiv Duha Svetoga. Sjetite se pozadine. Isus je imao svjedočanstvo Ivana Krstitelja (Ivan 1: 32-34) da je Duh na njemu. Riječi koje se u rječniku koriste za opisivanje bogohuljenja su omalovažavanje, vrijeđanje, vrijeđanje i pokazivanje prezira.

To zasigurno odgovara diskreditiranju Isusovih djela. Ne volimo kad netko drugi dobije kredit za ono što radimo. Zamislite da uzmete djelo Duha i pripišete ga Sotoni. Većina učenjaka kaže da se ovaj grijeh dogodio samo dok je Isus bio na zemlji. Razlog tome je taj što su farizeji bili očevici Njegovih čudesa i o njima su čuli iz prve ruke. Također su ih naučili u biblijskim proročanstvima i bili su vođe koji su zbog toga bili odgovorniji zbog svog položaja. Znajući da je Ivan Krstitelj rekao da je Mesija i da je Isus rekao da njegova djela dokazuju Tko je on, i dalje su ustrajno odbijali vjerovati. Još gore, u samim spisima koji raspravljaju o ovom grijehu, Isus ne samo da govori o njihovom bogohuljenju, već ih optužuje i za još jednu krivnju - za rasipanje onih koji su bili svjedoci njihovog bogohuljenja. Matej 12: 30 i 31 „tko se sa mnom ne okuplja, rasipa se. I zato vam kažem ... svakome tko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošteno. "

Sve su ove stvari povezane zajedno donoseći Isusovu oštru osudu. Diskreditirati Duha znači diskreditirati Krista, poništavajući na taj način Njegovo djelo svima koji su slušali ono što su farizeji govorili. Njime se iskorjenjuje sve Kristovo učenje i spasenje. Isus je za farizeje u Luki 11:23, 51 i 52 rekao da farizeji ne samo da nisu ušli, već su ometali ili sprečavali one koji su ulazili. Matej 23 "zatvorio si kraljevstvo nebesko u lice ljudima." Trebali su pokazati ljudima put, a umjesto toga odbijali su ih. Pročitajte također Ivan 13:5, 33, 36; 40: 10 i 37 (zapravo cijelo poglavlje); 38: 14 i 10; 11: 15-22.

Da rezimiramo, bili su krivi jer: znali su; Vidjeli su; imali su znanje; nisu vjerovali; sprečavali su druge da vjeruju i hulili su na Duha Svetoga. Vincentove studije grčke riječi dodaju još jedan dio objašnjenja iz grčke gramatike ističući da u Marku 3:30 glagolsko vrijeme ukazuje na to da su nastavili govoriti ili su ustrajali u izgovaranju "Ima nečist duh". Dokazi ukazuju da su to ponavljali i nakon uskrsnuća. Svi dokazi ukazuju na to da neoprostivi grijeh nije jedan izolirani čin, već uporan obrazac ponašanja. Reći suprotno negiralo bi jasnu često ponavljanu istinu Svetog pisma da "tko god može, može doći." Otkrivenje 22:17 Ivan 3: 14-16 „Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako i Sin Čovječji mora biti uzdignut kako bi svatko tko vjeruje u njega imao život vječni. Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da tko vjeruje u njega, neće propasti, nego će imati vječni život. " Rimljanima 10 „jer:„ Svaki koji zazove ime Gospodnje spasit će se “.“

Bog nas poziva da vjerujemo u Krista i evanđelje. I. Korinćanima 15: 3 i 4 "Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Krist umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan, da je treći dan uskrsnuo prema Svetom pismu," Ako vjerujete u Krista, zasigurno ne pripisujete Njegova djela Sotoninoj moći i počinite neoprostivi grijeh. “Isus je u prisutnosti svojih učenika učinio mnoga druga čudesna znamenja, koja nisu zabilježena u ovoj knjizi. Ali oni su napisani da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Božji Sin i da vjerujući možete imati život u njegovo ime. " Ivan 20: 30 i 31

Pitate: „Zašto ne mogu razumjeti Riječ Božju? Kakvo sjajno i iskreno pitanje. Prije svega, morate biti kršćanin, jedno od Božje djece da biste stvarno razumjeli Sveto pismo. To znači da morate vjerovati da je Isus Spasitelj, koji je umro na križu da plati kaznu za naše grijehe. Rimljanima 3:23 jasno kaže da smo svi zgriješili, a Rimljanima 6:23 kaže da je kazna za naš grijeh smrt - duhovna smrt, što znači da smo odvojeni od Boga. Pročitajte I. Petrova 2:24; Izaija 53 i Ivan 3 koji kažu: "Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog (da umre na križu umjesto nas) da onaj tko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni." Nevjernik ne može istinski razumjeti Riječ Božju, jer još nema Duha Božjega. Vidite, kad prihvatimo ili primimo Krista, Njegov Duh nastanjuje se u našim srcima i jedno što on čini jest da nas upućuje i pomaže nam razumjeti Božju Riječ. I Korinćanima 16:2 kaže: "Čovjek bez Duha ne prihvaća ono što dolazi od Duha Božjega, jer su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer se duhovno razabiru."

Kad prihvatimo Krista, Bog kaže da smo se ponovno rodili (Ivan 3: 3-8). Postajemo Njegova djeca i kao i sva djeca u ovaj novi život ulazimo kao bebe i trebamo rasti. U nju ne ulazimo zreli, razumijevajući svu Božju Riječ. Sjajno, u I. Petru 2: 2 (NKJB) Bog kaže, "kao što novorođena djeca žele čisto mlijeko riječi da time možete rasti." Bebe počinju s mlijekom i postupno rastu da bi jele meso, tako da mi, vjernici, počinjemo kao bebe, ne shvaćajući sve, i postupno učimo. Djeca ne počinju znati računicu, već jednostavnim zbrajanjem. Molimo pročitajte I. Petrova 1: 1-8. Kaže da dodajemo svojoj vjeri. Karakter i zrelost rastemo kroz naše znanje o Isusu kroz Riječ. Većina kršćanskih vođa predlaže započinjanje s Evanđeljem, posebno Markom ili Ivanom. Ili biste mogli započeti s Postankom, pričama o velikim likovima vjere poput Mojsija ili Josipa ili Abrahama i Sare.

Podijelit ću svoje iskustvo. Nadam se da ću vam pomoći. Ne pokušavajte pronaći neko duboko ili mistično značenje iz Svetog pisma, već ga naprosto shvatite doslovno, kao izvještaje iz stvarnog života ili kao upute, na primjer kada kaže da volite bližnjega ili čak neprijatelja ili nas uči kako moliti . Božja Riječ opisana je kao svjetlost koja nas vodi. U Jakovu 1:22 kaže biti izvršitelji Riječi. Pročitajte ostatak poglavlja da biste shvatili ideju. Ako Biblija kaže moli - moli. Ako piše daj potrebitima, učini to. James i ostale poslanice vrlo su praktične. Daju nam mnoge stvari kojima se moramo pokoravati. Ja, Ivan, kažem to ovako, "hodajte u svjetlosti". Mislim da svi vjernici u početku smatraju da je razumijevanje teško, znam da jesam.

Joshua 1: 8 i Palms 1: 1-6 govore nam da provodimo vrijeme u Riječi Božjoj i meditiramo o njoj. To jednostavno znači razmišljati o tome - ne sklapati ruke i mrmljati molitvu ili nešto slično, već razmisliti o tome. To me dovodi do drugog prijedloga koji smatram vrlo korisnim, proučavam temu - postižem dobru konkordansu ili idem na mrežu BibleHub ili BibleGateway i proučavam temu poput molitve ili neke druge riječi ili teme poput spasa ili postavljam pitanje i tražim odgovor ovuda.

Evo nečega što je promijenilo moje razmišljanje i otvorilo mi Pismo na posve nov način. Jakov 1 također uči da je Božja Riječ poput zrcala. Stihovi 23-25 ​​kažu: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u svoje ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini. " Kad čitate Bibliju, gledajte na nju kao na ogledalo u svoje srce i dušu. Pogledajte sebe, dobro ili loše i poduzmite nešto po tom pitanju. Jednom sam predavao na satu Biblijske škole za odmore pod nazivom Vidi sebe u Božjoj riječi. Otvaralo se oko. Dakle, potražite se u Riječi.

Dok čitate o liku ili čitate odlomak, postavljajte si pitanja i budite iskreni. Postavljajte pitanja poput: Što ovaj lik radi? Je li to ispravno ili pogrešno? Po čemu sam sličan njemu? Radim li to što on ili ona radi? Što trebam promijeniti? Ili pitajte: Što Bog govori u ovom odlomku? Što mogu učiniti bolje? U Svetom pismu ima više uputa nego što bismo ih ikad mogli ispuniti. Ovaj odlomak kaže da treba činiti djela. Zaokupi se time. Trebate zamoliti Boga da vas promijeni. 2. Korinćanima 3 je obećanje. Dok gledate Isusa, postat ćete sličniji Njemu. Što god vidite u Pismu, učinite nešto po tom pitanju. Ako ne uspijete, priznajte to Bogu i zamolite ga da vas promijeni. Vidi I. Ivan 18: 1. Ovo je način na koji rastete.

Kako rastete počet ćete sve više razumijevati. Samo uživajte i radujte se svjetlu koje imate i hodajte u njemu (pokoravajte se) i Bog će otkriti sljedeće korake poput baterijske svjetiljke u mraku. Imajte na umu da je Božji Duh vaš Učitelj, zato ga zamolite da vam pomogne razumjeti Sveto pismo i da vam mudrost.

Ako poslušamo i proučimo i čitamo Riječ, vidjet ćemo Isusa jer je on u cijeloj Riječi, od početka stvaranja, do obećanja Njegovog dolaska, do ispunjenja Novog zavjeta do njegovih uputa crkvi. Obećavam vam, ili bih trebao reći da vam Bog obećava, preobrazit će vaše razumijevanje i preobrazit će vas da budete na njegovu sliku - da budete poput njega. Nije li to naš cilj? Također, idite u crkvu i tamo čujte riječ.

Evo upozorenja: ne čitajte puno knjiga o čovjekovom mišljenju o Bibliji ili čovjekovim idejama o Riječi, već čitajte samu Riječ. Dopusti Bogu da te nauči. Druga važna stvar je testirati sve što čujete ili pročitate. U Djelima 17:11 Bereanci su za to pohvaljeni. U njemu se kaže: "Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavao rekao." Čak su i testirali ono što je Pavao rekao, a jedina mjera im je bila Riječ Božja, Biblija. Uvijek bismo trebali testirati sve što čitamo ili čujemo o Bogu, provjeravajući to u Pismu. Zapamtite da je ovo postupak. Potrebne su godine da beba postane odrasla.

Imamo svoj vlastiti ljudski pogled na to što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oprost od bilo kojeg grijeha jest smrt Gospodina Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2 i 13 kaže: „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas i maknuo ga s puta pribivši ga na križ. " Nema oproštenja grijeha bez Kristove smrti. Vidi Matej 14:1. Kološanima 21 kaže: „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 1:14.

Jedini "grijeh" koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjera, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našega Spasitelja. Ivan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4 kaže: "Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli."

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I. Ivan I: 9 kaže nam ovo: "Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su griješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerojatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno redak 7 gdje kaže: "Operite me i bit ću bjelji od snijega." Vidi također Psalam 32. Govoreći o sebi, u Psalmu 103: 3 kaže: "Tko oprašta sve tvoje bezakonja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok udaljen od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom, a David kaže: "Zgriješio sam protiv Gospodina." Nathan mu je tada u 14. retku rekao: "I Gospod je uklonio vaš grijeh ..." Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSIJEVA: Mojsijevi grijesi mnogima se mogu činiti trivijalnima u usporedbi s Davidovim grijesima, ali Bogu su bili veliki. U Svetom se pismu jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božjeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaana.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Kristom. Ovo nije slučaj. Morate pročitati poglavlja 3 i 4 Hebrejima da biste to razumjeli. Uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - života vjere i pobjede i obilnog života na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Ivanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji s Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio svoje spasenje.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov počinak, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su donijeli loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da zbog nevjere nisu mogli ući u Njegov počinak. Stihovi 12 i 13 kažu da bismo trebali poticati, a ne obeshrabriti druge da se pouzdaju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: svega, što nam je potrebno (u ovom životu) za „ život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i opskrbi za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i otišao raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. 51. stih kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisutnosti Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Pa zbog kojeg je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život "radeći" - ušavši u prekrasnu i plodnu kanaansku zemlju ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i Brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su ih spasili iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božje upute; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o "Stijeni". U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovaj je proglas objavljen ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Božjoj. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Mojsije kaže: „Proglasit ću Ime Gospodina. Oh, hvali veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, Njegova djela jesu savršenoi svi Njegovi su putevi pravedni, vjerni Bog koji ne čini nepravde, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, svom narodu.

Evo što se dogodilo. Prvi događaj koji se odnosi na “Stijenu” dogodio se kao što se vidi u Brojevima poglavlje 33:14 i Izlazak 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stijene gdje će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o stijenu. Mojsije je to učinio i voda je izlazila sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božje upute), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovno su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije odlazi Bogu radi uputa. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, "saberite skup" i "govoriti do stijene pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje grub prema ljudima. Kaže: "Tada je Mojsije podigao ruku i dvaput udario palicom o stijenu." Stoga nije poslušao izravnu Božju zapovijed da "govoriti do Stijene. " Sad znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, ne povinujete izravnu zapovijed čak i ako ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. retku: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste vjeruj u meni dovoljno da čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Ja ih dajem. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog u Hebrejima 11 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije Izraelu predstavi ovu vjeru. Taj bi neuspjeh bio težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Vodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da vodstvo stekne priznanje i položaj, bude postavljeno na pijedestal ili stekne moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 6: 10-41 daje nam "pravilo" vodstva: nitko ne smije biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (redak 45), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 42:12 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će biti zamoljen. " U 48. Petru 5: 3 rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovoj ljutnji kad kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelova 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema u Mojsijevoj pjesmi (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. retku Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30 Bog se naziva njihovom Stijenom. U stihu 31. stoji: „Njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Stijena je superiorniji, u usporedbi sa svim ostalim bogovima.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili s duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Krist). Nije jasno koliko je Mojsije razumio da je budući Spasitelj Stijena koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; "vjerovati i pokoravati se".

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i modrice zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, "Zbog prijestupa Moga naroda bio je pogođen" i "Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Kazneno djelo dolazi jer je uništio i iskrivio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Krist trpio “jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: "Posvećeni smo kroz Kristovo tijelo jednom zauvijek" i "On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu." Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očito je njegovo udaranje o Stijenu dva puta iskrivilo sliku da je Krist trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Što god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno je diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsije neće smjeti ući u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera "velikih" grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže: "Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet spasiti grešnike, kojima sam ja glavni." 2. Petrova 3 kaže da Bog ne želi da itko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Sveta pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uvelike progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu ukazao osobno, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 9: 8-1 i Djela poglavlja 4. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene tjerao u zatvor i odobravao pokolje mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga od bilo kojeg drugog pisca. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 9. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 7-24). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik te je priznao tko je Isus (vidi Marko 28:8; Matej 29: 16-15.), A opet oduševljeni Petar tri je puta zanijekao Isusa (Matej 17: 26-31 & 36-69 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: "Nahrani ovce moje (janjadi)" (Ivan 75: 21-15). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i napisavši I i 17 Petru i dajući svoj život za Krista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On također oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12 kaže, „… Svojom krvlju ušao je jednom na sveto mjesto stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 7: 24 i 25 kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dolaze po njega Bogu, budući da ikad živi da bi zagovarao za njih“.

Ali, također saznajemo da je "zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga" (Hebrejima 10:31). U 2. Ivanovoj 1 Bog kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo njegovo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 28-31 i Psalam 103: 9-12.

Nikada nemojte grijeh uzimati zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Savlom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas zamjera i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: "ZA ONOGA KOJEG GOSPODIN VOLI, DISCIPLINIRA I IZBIJEVA SVAKOGA SINA KOJEG DOBIJE." Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštenje za sve nas. Bog je poslao Sina svoga Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." Kad nevjernici prihvate Krista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog "oprašta sve tvoje bezakonja". (Vidi Efežanima 1: Matej 7; Djela 1; 21 i Hebrejima 13.) I Ivan 38 kaže: "Oprašteni su vam grijesi zbog imena njegova." Psalam 26: 18 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Kristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 9:2 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 2:12 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da tko vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne završava. Ivan 20:31 kaže: "Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu." Opet u I Ivanu 5, ​​Bog nam kaže: "Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božjega da biste mogli znati da imate život vječni." To imamo kao obećanje vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Titu 13). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 1: 2-8 koji kaže: "Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje" i Rimljanima 25: 39 koji kažu: "Stoga sada nema osude onima koji su u Kristu Isusu." Ovu je kaznu u potpunosti platio Krist, jednom zauvijek. Hebrejima 8 kaže: "Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova kako bi žrtvom samog sebe uklonio grijeh." Hebrejima 1:9 kaže: "I tom smo voljom jednom zauvijek postali posvećeni žrtvom tijela Isusa Krista." I Solunjanima 26:10 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 10:5 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodinom." Također znamo da 10. Timoteju 4:17 kaže: "Znam u koga sam vjerovao i uvjeren sam da je sposoban zadržati ono što sam mu počinio toga dana."

Dakle, što se događa kad ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Pismu, u 1. Ivanu 8: 10-1, to je vrlo jasno. Kaže: "Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe", i "ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo Ga lažljivim i Njegova riječ nije u nama." Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Ivanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad griješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa što da radimo? Hvalite Gospodina, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je nakon što je Isus umro za nas, također uskrsnuo od mrtvih i živ je. On je naš put do zajedništva. I Ivan 2: 1b kaže, "... ako tko griješi, imamo zagovornika kod Oca, Isusa Krista, pravednika." Pročitajte također stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naša pomirba, naše pravedno plaćanje za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže: "Stoga ih može i spasiti do krajnosti, koji po njemu dolaze Bogu, budući da je ikad živ da bi zagovarao za nas." Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9 gdje kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 1). (Vidi također Psalam 2: 32 i 1, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to činio David.

Ovaj korak priznavanja svoga grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim smo svjesni svojeg nedjela, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospodina Isusa Krista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1 i 12).

Puno je primjera ljudi koji su sagriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, "jer svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj." Bog je također pokazao svoju ljubav, milosrđe i oproštenje za sve ove ljude. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i životu promatramo bezakonje. Izaija 59: 2 kaže: "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao "čovjeka sličnih strastima kao i mi" (s grijesima i neuspjesima). Bog mu je negdje na putu morao oprostiti, jer je Bog sigurno uslišao njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su sagriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su griješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski je narod kao skupina bio tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog im je uvijek bio spreman oprostiti kad su ga tražili za oprost. Bio je i dugo trpi da iznova i iznova oprosti. Vidi Izaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini Tvoje milosti, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom iz raja na gori preobraženja i bio s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao "70 puta 7". Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, zasigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako pitamo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jest. Rekao je Bogu: „Protiv tebe, samo sam ja sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Izaija 55: 7 kaže: „Neka zli ostavi svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli, traži lice moje i okrene se od svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju . "

Božja je želja živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha; da bismo u njemu postali Božja pravednost. " Pročitajte također: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10-3; Filipljanima 9: 6; 11. Timoteju 12: 2 i 2 i 22. Timoteju 15:5. Zapamtite, kad nastavite griješiti, vaše je zajedništvo s Ocem slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Ivan 4: 7). Vidi također Rimljanima 32: 1 i Psalam 1: 6. Kada to učinite, vaše se zajedništvo obnavlja (Pročitajte 10. Ivanova 10: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazivao najvećim od grešnika (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Pavao opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je "grijeh koji obitava u meni" (stih 19), a stih 24 kaže, "dobro koje bih učinio, ne činim i vršim zlo koje ne želim." Na kraju kaže, "tko će me izbaviti?", A zatim je naučio odgovor: "Hvala Bogu kroz Isusa Krista, našega Gospodina" (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo na takav način da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Krista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Ivan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našega grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. Ivan 5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama po Duhu Svetom. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Kristom i više ne živim ja, nego Krist živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božjega, koji me volio i dao Sebe za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "po Isusu Kristu". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu "po Isusu Kristu, našem Gospodinu". Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, nego Krist." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Krist“, što znači: On ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Duhu Svetom i zamoliti ga da nas promijeni. Znak prinosa znači dopustiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "dopustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: "Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu". Tada će On živjeti kroz nas. Zatim HE promijenit će nas.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegov život. Bog vam neće dopustiti da se izmaknete grijehu. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna je točka u njemu vrlo jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Kristovu krv kojom smo jednom zauvijek oprošteni i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Kristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kad su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Krista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti ozbiljna. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da netko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živoga Boga. " Pročitajte I. Ivan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba i dalje namjenski griješi i ide svojim putem, trebala bi se "testirati" da bi utvrdila je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se jeste li u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Krist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopće nisu Evanđelje. Samo je JEDNO istinsko Evanđelje, Isusovo Krist, i koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3 i Galaćanima 9, koji kažu: „(Znamo) da se osoba ne opravdava djelima zakona, nego vjerom u Isusa Krista. Tako smo i mi vjerovali u Krista Isusa kako bismo se mogli opravdati vjerom u Krista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je u Ivanu 2 rekao: „Ja sam put i istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Timoteju 16 kaže: "Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Krist Isus." Ako se pokušavate izvući iz griješenja, namjerno nastavljajući griješiti, vjerojatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 14. Korinćanima 6: 2) koje se temelji na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 5: 2-11) što je po Isusu Kristu, našem Gospodinu. Pročitajte Izaiju 4: 15 koja kaže da su naša dobra djela samo "prljave krpe" u Božjim očima. Rimljanima 1:4 kaže: "Jer plaća za grijeh je smrt, a Božji je dar vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu." 64. Korinćanima 6: 6 kaže: „Jer ako netko dođe i navijesti drugog Isusa od onoga kojeg smo mi navijestili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno lako. " Pročitajte I Ivan 23: 2-11; 4. Petrova 4; Efežanima 1 i Marku 3. Pročitajte ponovno Hebrejima 5. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 1. kaže kako će Bog prekoriti i disciplinirati svoju djecu, a Hebrejima 13: 13-22 upozorenje je da će "Gospodin suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Ivanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I. Ivan 5: 18-20 i Ivan 15: 1-8

Sve te stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede po njemu. Juda 24 kaže, "A Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i pred besprijekornom radošću vas predstaviti besprijekornim." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem Gospodinu Isusu Kristu. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodinovim radom, znajući da u Gospodinu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam zataškao svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću svoje prijestupe Jahvi.' I oprostili ste krivnju za moj grijeh. "