Bhí ceist eile againn a mheasaimid a bhaineann léi: Is í an cheist, "Conas a éalóidh mé Ifreann?" Is é an chúis atá leis na ceisteanna ná toisc gur dhúirt Dia linn sa Bhíobla gur chuir sé an bealach ar fáil chun pionós an bháis ar ár bpeaca a éalú agus is é sin trí Shlánaitheoir - Íosa Críost ár dTiarna, toisc go raibh ar MAN PERFECT ár n-áit a ghlacadh . Ar dtús ní mór dúinn smaoineamh ar cé atá tuillte ag Ifreann agus cén fáth go bhfuil sé tuillte againn. Is é an freagra, mar a mhúineann an Scrioptúr go soiléir, gur peacaigh iad na daoine go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “GACH pheacaigh muid agus níor éirigh leo glóir Dé a bhaint amach. " Ciallaíonn sé sin tusa agus mise agus gach duine eile. Deir Íseáia 53: 6 “tá gach rud is maith linn mar chaoirigh imithe ar strae.”

Léigh Rómhánaigh 1: 18-31, léigh go cúramach é, chun titim pheacach an duine agus a mhíshuaimhneas a thuiscint. Tá go leor peacaí ar leith liostaithe anseo, ach ní fiú iad seo go léir iad. Míníonn sé freisin go mbaineann tús ár bpeacaí le éirí amach i gcoinne Dé, díreach mar a bhí sé le Sátan.

Deir Rómhánaigh 1:21, “Oir cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor ghlóirigh siad é mar Dhia ná níor thug siad buíochas dó, ach níor éirigh lena smaointeoireacht agus dorchaíodh a gcroí amaideach." Deir véarsa 25, “Rinne siad fírinne Dé a mhalartú ina bréag, agus rinne siad adhradh agus freastal ar rudaí cruthaithe seachas an Cruthaitheoir” agus deir véarsa 26, “Níor shíl siad gurbh fhiú eolas Dé a choinneáil” agus deir véarsa 29, "Tá siad líonta le gach cineál aingidheachd, olc, saint agus mealltachta." Deir véarsa 30, “Ceapann siad bealaí chun an t-olc a dhéanamh,” agus deir véarsa 32, “Cé go bhfuil a fhios acu foraithne cóir Dé go bhfuil bás tuillte ag na daoine a dhéanann rudaí den sórt sin, ní amháin go leanann siad orthu ag déanamh na rudaí sin ach ag ceadú dóibh siúd a chleachtann iad. " Léigh Rómhánaigh 3: 10-18, a luaim anseo, “Níl aon duine ceart, níl aon duine… ní lorgaíonn aon duine Dia… tá siad go léir iompaithe… níl aon duine a dhéanann maitheas… agus níl aon eagla ar Dhia roimh a súile. "

Deir Íseáia 64: 6, “tá ár ngníomhartha cearta uile mar rugaí salach.” Fiú amháin go bhfuil drochghníomhartha salach ar ár ndea-ghníomhais srl. Deir Íseáia 59: 2, “Ach tá do chuid éagóra scartha uait ó do Dhia; chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait, ionas nach gcloisfidh sé. " Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás.” Tá pionós Dé tuillte againn.

Múineann Revelation 20: 13-15 dúinn go soiléir go gciallaíonn bás ifreann nuair a deir sé, “Tugadh breithiúnas ar gach duine de réir a raibh déanta aige… is é an loch tine an dara bás… mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha , caitheadh ​​isteach sa loch tine é. "

Conas a éalaimid? Buíochas le Dia! Tá grá ag Dia dúinn agus rinne sé bealach éalaithe. Deir Eoin 3:16 linn, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí."

Ar dtús ní mór dúinn rud amháin a shoiléiriú go han-mhaith. Níl ach aon Dia amháin ann. Chuir sé aon Slánaitheoir amháin, Dia an Mac. I Scrioptúr an tSean-Tiomna, léiríonn Dia dúinn trína chuid déileálacha le hIosrael gurb é féin an Dia amháin, agus nach ceart dóibh (agus dúinne) aon Dia eile a adhradh. Deir Deotranaimí 32:38, “Féach anois, is mise é. Níl aon dia eile ann ach mise.” Deir Deotranaimí 4:35, “Is é an Tiarna Dia, ach amháin níl aon duine eile ann.” Deir véarsa 38, “Is é an Tiarna Dia ar neamh thuas agus ar talamh thíos. Níl aon duine eile ann.” Bhí Íosa ag lua Deotranaimí 6:13 nuair a dúirt sé i Maitiú 4:10, “Adhradh an Tiarna do Dhia agus dó amháin a dhéanfaidh tú seirbhís.” Deir Íseáia 43:10-12, “‘Is sibhse mo fhinnéithe,’ a deir an Tiarna, ‘agus mo sheirbhíseach a roghnaigh mé, ionas go n-aithneoidh sibh mé agus go gcreidfidh sibh ionam agus go dtuigfidh sibh gurb mise é. Níor cruthaíodh aon dia romham, agus ní bheidh aon cheann i mo dhiaidh. Mise, fiú mise, is mise an Tiarna, agus gan mise níl aon Slánaitheoir ann…Is sibhse mo fhinnéithe,’ a deir an Tiarna, ‘gur mise Dia.’”

Tá Dia ann i dtrí Phearsa, coincheap nach féidir linn a thuiscint ná a mhíniú go hiomlán, ar a dtugaimid an Tríonóid. Tuigtear an fhíric seo ar fud na Scrioptúr, ach ní mhínítear í. Tuigtear iolrachas Dé ón gcéad véarsa de Gheineasas áit a ndeirtear gur chruthaigh Dia ( Elohim ) na flaithis agus an talamh. Is ainmfhocal iolra é Elohim . Is féidir le Echad , focal Eabhraise a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar Dhia, a aistrítear de ghnáth mar "aon," aonad aonair nó níos mó ná ceann amháin ag gníomhú nó ag bheith mar aon cheann a chiallaíonn freisin. Dá bhrí sin is aon Dia amháin iad an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh. Déanann Geineasas 1:26 é seo níos soiléire ná aon rud eile sa Scrioptúr, agus ós rud é go dtugtar Dia ar na trí phearsa sa Scrioptúr, tá a fhios againn gur cuid den Tríonóid iad na trí phearsa. I nGheineasas 1:26 deir sé, "Déanaimis duine inár n-íomhá, inár gcosúlacht ," rud a léiríonn iolrachas. Chomh soiléir agus is féidir linn a thuiscint cé hé Dia, Cé atá le adhradh againn, is aontacht iolra é.

Mar sin, tá Mac ag Dia atá comhionann le Dia. Insíonn Eabhraigh 1:1-3 dúinn go bhfuil sé comhionann leis an Athair, a íomhá chruinn. I véarsa 8, áit a bhfuil Dia an tAthair ag labhairt, deirtear, “faoin Mac dúirt sé, ‘Maireann do ríchathaoir, a Dhia, go deo.’” Tugann Dia a Mhac Dia anseo. Labhraíonn Eabhraigh 1:2 faoi mar an “cruthaitheoir gníomhach” ag rá, “trídsan a rinne sé an chruinne.” Déantar é seo níos láidre fós i gcaibidil 1:1-3 le hEoin nuair a labhraíonn Eoin faoin “Focal” (a aithníodh níos déanaí mar an fear Íosa) ag rá, “Ar dtús bhí an Focal, agus bhí an Focal le Dia, agus ba Dhia an Focal. Bhí sé le Dia ar dtús.” Ba é an duine seo – an Mac – an Cruthaitheoir (véarsa 3): “Trídsan rinneadh gach ní; gan é níor rinneadh aon ní a rinneadh.” Ansin i véarsa 29-34 (a chuireann síos ar bhaisteadh Íosa) aithníonn Eoin Íosa mar Mhac Dé. I véarsa 34 deir sé (Eoin) faoi Íosa, “Chonaic mé agus deirim gurb é seo Mac Dé.” Tugann na ceithre scríbhneoir Soiscéil fianaise gurb é Íosa Mac Dé. Deir cuntas Lúcás (i Lúcás 3:21&22), “Anois nuair a bhí na daoine uile á mbaisteadh agus nuair a bhí Íosa baisteadh agus ag guí freisin, d’oscail na flaithis, agus tháinig an Spiorad Naomh anuas air i bhfoirm choirp, cosúil le colm, agus tháinig guth ó neamh ag rá, ‘Is tusa mo Mhac ionúin; táim sásta leat.’ “ Féach freisin Maitiú 3:13; Marcas 1:10 agus Eoin 1:31-34.

D’aithin Iósaef agus Muire araon é mar Dhia. Dúradh le Iósaef Íosa a thabhairt air “óir sábhálfaidh sé a phobal óna bpeacaí. ” (Maitiú 1:21). Ciallaíonn an t-ainm Íosa ( Íosa in Eabhrais) Slánaitheoir nó ‘an Tiarna a shábhálann’. I Lúcás 2:30-35 dúradh le Muire Íosa a thabhairt ar a Mac agus dúirt an t-aingeal léi, “tabharfar Mac Dé ar an Duine Naofa a rugadh.” I Maitiú 1:21 dúradh le Iósaef, “is ón Spiorad Naomh a ghabhtar inti.” Cuireann sé seo an tríú Pearsa den Tríonóid sa phictiúr go soiléir. Taifeadann Lúcás gur dúradh é seo le Muire freisin. Dá bhrí sin, tá Mac ag Dia (atá chomh maith céanna ina Dhia) agus dá bhrí sin chuir Dia a Mhac (Íosa) chun bheith ina phearsa chun sinn a shábháil ó Ifreann, ó fhearg agus pionós Dé. Deir Eoin 3:16a, “Óir is amhlaidh a ghráigh Dia an domhan gur thug sé a aonmhac.”

Deir Galataigh 4: 4 & 5a, “Ach nuair a bhí an t-am iomlán tagtha, chuir Dia a Mhac, a rugadh de bhean, a rugadh faoin dlí, chun iad siúd a bhí faoin dlí a fhuascailt." Deir I Eoin 4:14, “Chuir an tAthair an Mac le bheith mar Shlánaitheoir an domhain.” Deir Dia linn gurb é Íosa an t-aon bhealach le crá síoraí a éalú i Ifreann. Deir I Tiomóid 2: 5, “Ó tharla go bhfuil Dia amháin agus Idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear, Críost Íosa, a thug airgead fuascailte dúinn uile, an fhianaise a tugadh ag an am ceart." Deir Gníomhartha 4:12, “ná níl slánú in aon cheann eile, mar níl aon Ainm eile faoin spéir, a thugtar i measc na bhfear, trína gcaithfimid a bheith slán.”

Má léann tú Soiscéal Eoin, mhaígh Íosa go raibh sé ar aon leis an Athair, seolta ag an Athair, chun toil a Athar a dhéanamh agus a shaol a thabhairt dúinn. Dúirt sé, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chuig an Athair ach tríomsa (Eoin 14:6). Deir Rómhánaigh 5:9 (NKJV), “Ós rud é go bhfuil fíréanú déanta orainn anois trína fhuil, cé mhéad níos mó a shábhálfar sinn ó fhearg Dé tríd…réitíodh sinn leis trí bhás a Mhic.” Deir Rómhánaigh 8:1, “Dá bhrí sin níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” Deir Eoin 5:24, “Amen, deirim libh, an té a chloiseann mo bhriathar agus a chreideann san té a chuir uaidh mé, tá an bheatha shíoraí aige, agus ní thiocfaidh sé faoi bhreithiúnas ach téann sé ón mbás go dtí an bheatha.”

Deir Eoin 3:16, “ní chaillfidh an té a chreideann ann.” Deir Eoin 3:17, “Níor sheol Dia a Mhac ar an domhan chun an domhan a dhaoradh, ach chun an domhan a shábháil tríom,” ach deir véarsa 36, ​​“an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé beatha mar gheall ar fearg Dé air . " Deir I Teasalónaigh 5: 9, “Óir níor cheap Dia sinn chun fearg a fhulaingt ach chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost.”

Chuir Dia bealach ar fáil chun éalú óna fhearg i Ifreann, ach níor sholáthraigh sé ach BHEALACH AMHÁIN agus ní mór dúinn é a dhéanamh ar a bhealach. Mar sin, conas a tharla sé seo? Conas a oibríonn sé seo? Chun é seo a thuiscint caithfimid dul ar ais go dtí an tús nuair a gheall Dia Slánaitheoir a chur chugainn.

Ón am a pheacaigh an duine, fiú ón gcruthú, phleanáil Dia bealach agus gheall sé a shlánú ó iarmhairtí an pheaca. Deir 2 Tiomóid 1: 9 & 10, “Tugadh an grásta seo dúinn i gCríost Íosa roimh thús ama, ach tá sé nochtaithe anois trí láithriú ár Slánaitheora, Críost Íosa. Féach freisin Revelation 13: 8. I Geineasas 3:15 gheall Dia go ndéanfadh “síol na mná” “ceann Shátan a threascairt.” Ba é Iosrael ionstraim (feithicil) Dé trínar thug Dia a shlánú síoraí don domhan uile, a tugadh sa chaoi is go bhféadfadh gach duine é a aithint, ionas go bhféadfadh gach duine a chreidiúint agus a shábháil. Bheadh ​​Iosrael mar choimeádaí ar Ghealltanas Chúnant Dé agus ar an oidhreacht trína dtiocfadh an Meisias - Íosa.

Thug Dia an gealltanas seo d’Abrahám ar dtús nuair a gheall sé go mbeannaódh sé an domhan trí Abrahám (Geineasas 12:23; 17:1-8) trína mhúnlaigh sé an náisiún – Iosrael – na Giúdaigh. Ansin thug Dia an gealltanas seo síos d’Íosác (Geineasas 21:12), ansin do Iacób (Geineasas 28:13&14) a athainmníodh mar Iosrael – athair an náisiúin Ghiúdaigh. Thagair Pól dó seo agus dheimhnigh sé é i nGalataigh 3:8 agus 9 áit a ndúirt sé: “Thréig na Scrioptúir go ndéanfadh Dia na Gintlithe a fhíréanú trí chreideamh agus d’fhógair sé an soiscéal roimh ré d’Abrahám: ‘Beidh beannacht ar na náisiúin uile tríotsa.’ Mar sin, beannaítear iad siúd a bhfuil creideamh acu in éineacht le hAbrahám.” D’aithin Pól Íosa mar an duine trína tháinig sé seo.

Chuir Hal Lindsey é mar seo ina leabhar, The Promise, “ba iad seo na daoine eitneacha trína nginfí an Meisias, Slánaitheoir an domhain.” Thug Lindsey ceithre chúis le Dia a roghnú Iosrael trína dtiocfadh an Meisias. Tá cúis eile agam: tríd an bpobal seo a tháinig na ráitis fáidhiúla go léir a chuireann síos air féin agus ar a shaol agus a bhás a chuireann ar ár gcumas Íosa a aithint mar an duine seo, ionas go gcreidfeadh na náisiúin go léir ann, go nglacfadh siad leis – go bhfaigheadh ​​siad an bheannacht deiridh den tslánú: maithiúnas agus tarrtháil ó fhearg Dé.

Ansin rinne Dia cúnant (conradh) le hIosrael a threoraigh dóibh conas a d’fhéadfaidís dul chuig Dia trí shagairt (idirghabhálaithe) agus trí íobairtí a chlúdódh a bpeacaí. Mar a chonaiceamar (Rómhánaigh 3:23 & Íseáia 64: 6), déanaimid uile peaca agus na peacaí sin sinn a scaradh agus a choimhthiú ó Dhia.

Léigh caibidlí 9 & 10 Eabhraigh le do thoil atá tábhachtach chun tuiscint a fháil ar an méid a rinne Dia i gcóras íobairtí an tSean-Tiomna agus i gcomhlíonadh na Tiomna Nua. . Ní raibh i gcóras an tSean-Tiomna ach “cumhdach” sealadach go dtí go raibh an fhuascailt dáiríre curtha i gcrích - go dtí go dtiocfadh an Slánaitheoir geallta chun ár slánú síoraí a chinntiú. Foraoiseacht a bhí ann freisin (pictiúr nó íomhá) den fhíor-Shlánaitheoir, Íosa (Matha1: 21, Rómhánaigh3: 24-25. Agus 4:25). Mar sin sa Sean-Tiomna, b’éigean do gach duine teacht ar bhealach Dé - an bealach a bhunaigh Dia. Mar sin ní mór dúinn teacht freisin ar Dhia a Shlí, trína Mhac.

Is léir go ndúirt Dia go gcaithfear bás a íoc as an bpeaca agus go raibh ionadach, íobairt (uan de ghnáth) riachtanach ionas go bhféadfadh an peacach an pionós a éalú, mar gheall ar, “is é pá {pionós} an pheaca an bás.” Rómhánaigh 6:23). Deir Eabhraigh 9:22, “gan aon fhuil a sceitheadh ​​níl aon loghadh ann.” Deir Leviticus 17:11, “Óir tá beatha na feola san fhuil, agus thug mé duit ar an altóir íobairt a dhéanamh ar son d’anam, óir is í an fhuil a dhéanann íobairt ar son an anama.” Chuir Dia, trína mhaitheas, an comhlíonadh geallta, an rud fíor, an Slánaitheoir chugainn. Seo a bhfuil i gceist leis an Sean-Tiomna, ach gheall Dia Cúnant Nua le hIosrael - A mhuintir - in Ieremiah 31:38, cúnant a chomhlíonfadh an Ceann Roghnaithe, an Slánaitheoir. Seo é an Cúnant Nua - an Tiomna Nua, na geallúintí, a comhlíonadh in Íosa. Dhéanfadh sé réidh leis an bpeaca agus leis an mbás agus le Sátan uair amháin agus do chách. (Mar a dúirt mé, caithfidh tú caibidlí 9 & 10 Eabhraigh a léamh.) Dúirt Íosa, (féach Matha 26:28; Lúcás 23:20 agus Marcas 12:24), “Seo é an Tiomna Nua (Cúnant) i m’fhuil a chailltear ar a shon tusa as loghadh peacaí. "

Ag leanúint ar aghaidh tríd an stair, thiocfadh an Meisias a gealladh tríd an Rí David. Ba de shliocht David é. Dúirt Nathan an fáidh é seo in I Chronicles 17: 11-15, ag dearbhú go dtiocfadh Rí an Meisias trí Dháiví, go mbeadh sé síoraí agus go mbeadh an Rí ina Dhia, Mac Dé. (Léigh Eabhraigh caibidil 1; Íseáia 9: 6 & 7 agus Ieremiah 23: 5 & 6). I Matha 22: 41 & 42 d’fhiafraigh na Fairisínigh cén líne sinsearachta a thiocfadh an Meisias, a mbeadh a Mhac, agus an freagra a bhí aige, ó Dháiví.

Aithníonn Pól an Slánaitheoir sa Tiomna Nua. In Achtanna 13:22, i seanmóir, míníonn Pól é seo nuair a labhraíonn sé faoi Dháiví agus an Meisias ag rá, “ó shliocht an fhir seo (David mac Jesse), de réir an ghealltanais, d’ardaigh Dia Slánaitheoir - Íosa, mar a gealladh . " Arís, aithnítear é sa Tiomna Nua in Achtanna 13: 38 & 39 a deir, “Ba mhaith liom go mbeadh a fhios agat go bhfógraítear maithiúnas na bpeacaí duit trí Íosa,” agus “trí Eisean gach duine a chreideann go bhfuil údar leis.” Aithnítear an tAon Anon, a gheall agus a sheol Dia mar Íosa.

Insíonn Eabhraigh 12:23&24 dúinn freisin cé hé an Meisias nuair a deir sé, “Tá sibh tagtha chuig Dia…chuig Íosa Idirghabhálaí an Chonradh Nua agus chuig fuil chroite a labhraíonn focal níos fearr ná fuil Ábel.” Trí fháithe Iosrael thug Dia go leor tairngreachtaí, gealltanais agus pictiúr dúinn a chuireann síos ar an Meisias agus ar a chuma agus ar a dhéanfadh sé ionas go n-aithneodh muid é nuair a thiocfadh sé. D’admhaigh ceannairí Giúdacha iad seo mar phictiúir bharántúla den Aon Ungtha (tugann siad tairngreachtaí Meisiasacha orthu). Seo a leanas cuid acu:

1). Deir Salm 2 go dtabharfaí an tAon Anon air, Mac Dé (Féach Matha 1: 21-23). Ceapadh é tríd an Spiorad Naomh (Íseáia 7:14 & Íseáia 9: 6 & 7). Is é Mac Dé é (Eabhraigh 1: 1 & 2).

2). Fear fíor a bheadh ​​ann, a rugadh de bhean (Geineasas 3:15; Íseáia 7:14 agus Galataigh 4: 4). Ba de shliocht Abrahám agus Dháiví é agus rugadh Maighdean, Muire (I Croinicí 17: 13-15 agus Matha 1:23, “beidh mac aici.”). Beirtear é i mBeithil (Micah 5: 2).

3). Deir Deotranaimí 18: 18 & 19 go mbeadh sé ina fháidh mór agus go ndéanfadh sé míorúiltí móra mar a rinne Maois (duine fíor - fáidh). (Déan comparáid idir seo agus an cheist an raibh Íosa fíor - figiúr stairiúil}. Bhí sé fíor, seolta ag Dia. Is Dia é - Immanuel. Féach Eabhraigh caibidil a haon, agus Soiscéal Eoin, caibidil a haon. Conas a d’fhéadfadh sé bás a fháil dúinn mar ár n-ionadach, mura raibh sé ina fhear fíor?

4). Tá tairngreachtaí ann faoi rudaí an-sainiúla a tharla le linn an chéasta, mar shampla na lotaí a caitheadh ​​le haghaidh a chuid éadaigh, a lámha agus a chosa pollta agus gan aon cheann dá chnámha á bhriseadh. Léigh Salm 22 agus Íseáia 53 agus Scrioptúir eile a chuireann síos ar imeachtaí an-sainiúla ina shaol.

5). Déantar cur síos agus míniú soiléir ar chúis a bháis sa Scrioptúr in Íseáia 53 agus Salm 22. (a) Mar Ionadach: Deir Íseáia 53: 5, “Rinneadh é a tholladh as ár bpeacaí… ba air a bhí an pionós as ár suaimhneas.” Leanann véarsa 6, (b) Ghlac sé ár bpeacaí: “Chuir an Tiarna in iúl dó an iniquity dúinn go léir” agus (c) Fuair ​​sé bás: Deir véarsa 8, “Gearradh é as tír na mbeo. Mar gheall ar éagóir mo mhuintir bhí sé ar strae. " Deir véarsa 10, “Déanann an Tiarna íobairt chiontachta dá shaol.” Deir véarsa12, "Dhoirt sé a shaol chun báis ... Rug sé peacaí a lán." (d) Agus ar deireadh d’ardaigh sé arís: Déanann véarsa 11 cur síos ar an aiséirí nuair a deir sé, “tar éis fulaingt a anama feicfidh sé solas na beatha.” Féach I Corantaigh 15: 1-4, seo é an GOSPEL.

Sliocht é Íseáia 53 nach léitear riamh sna sionagóga. Chomh luath agus a léann Giúdaigh é is minic iad

a admháil go dtagraíonn sé seo d’Íosa, cé gur dhiúltaigh Giúdaigh i gcoitinne Íosa mar a Meisias. Deir Íseáia 53: 3, “Chuir an cine daonna i gcéill é agus dhiúltaigh sé dó”. Féach Zechariah 12:10. Someday aithneoidh siad Eisean. Deir Íseáia 60:16, “ansin beidh a fhios agat gur mise an Tiarna do Shlánaitheoir, d’Fhuascailteoir, do dhuine mór Iacób”. In Eoin 4: 2 dúirt Íosa leis an mbean ag an tobar, “Is slánú na nGiúdach é.”

Mar a chonaiceamar, is trí Iosrael a thug Sé na geallúintí, na tairngreachtaí, a shainaithníonn Íosa mar an Slánaitheoir agus an oidhreacht trína mbeadh sé le feiceáil (a rugadh). Féach Matha caibidil 1 agus Lúcás caibidil 3.

In Eoin 4:42 deir sé gur rith an bhean ag an tobar, tar éis di Íosa a chloisteáil, chuig a cairde ag rá “An é seo an Críost?” Ina dhiaidh seo tháinig siad chuige agus ansin dúirt siad, “Ní chreidimid a thuilleadh díreach mar gheall ar an méid a dúirt tú: anois chuala muid ar ár son féin, agus tá a fhios againn gurb é an MAN seo Slánaitheoir an domhain i ndáiríre."

Is é Íosa an Duine Roghnaithe, mac Abrahám, Mac Dháiví, an Slánaitheoir agus an Rí go deo, A rinne réiteach agus fuascailt orainn trína bhás, ag tabhairt maithiúnas dúinn, a chuir Dia chun sinn a tharrtháil ó Ifreann agus beatha a thabhairt dúinn go deo (Eoin 3 : 16; I Eoin 4:14; Eoin 5: 9 & 24 agus 2 Teasalónaigh 5: 9). Seo mar a tháinig sé, mar a rinne Dia Bealach ionas gur féidir linn a bheith saor ó bhreithiúnas agus ó fhearg. Anois, féach dúinn níos dlúithe Conas a chomhlíon Íosa an gealltanas seo.

Deir focal Dé, “Tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an Fear Críost Íosa” (I Tiomóid 2: 5). Is é an fáth nach bhfuil síocháin againn le Dia ná gur peacaigh muid uile. Deir Rómhánaigh 3:23, “Óir pheacaigh gach duine agus tháinig siad faoi ghlóir Dé.” Deir Íseáia 64: 6, “Táimid go léir mar rud neamhghlan agus tá ár bhfíréantachtaí uile (gníomhais mhaithe) chomh ceirteacha brocacha… agus tá ár n-éagóracha (peacaí), cosúil leis an ngaoth, tógtha uainn.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá do chuid éagóra scartha idir tú féin agus do Dhia…”

Ach rinne Dia bealach dúinn le go bhfuascailfí (go dtarrthálfaí) sinn ónár bpeaca agus go ndéanfaí réiteach (nó ceartú) le Dia. Bhí ar an bpeaca a phionósú agus is é an pionós (íocaíocht) cóir as ár bpeaca ná an bás. Léann Rómhánaigh 6:23, “Óir is é an bás pá an pheaca, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir 1 Eoin 4:14, “Agus chonaiceamar agus táimid ag fianaise gur chuir an tAthair an Mac chun bheith ina Shlánaitheoir don domhan.” Deir Eoin 3:17, “Óir níor chuir Dia a Mhac isteach sa domhan chun an domhan a dhaoradh; ach chun go sábhálfaí an domhan tríd.” Deir Eoin 10:28, “Tugann mé beatha shíoraí dóibh, agus ní chaillfear iad choíche; ní sciobfaidh aon duine iad as mo láimh.” Níl ach AON DIA AGUS AON IDIRGHEALLÓIR amháin ann. Deir Eoin 14:6, “Dúirt Íosa leis, ‘Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha, ní thagann aon duine chuig an Athair ach tríomsa.’” Léigh Íseáia caibidil 53. Tabhair faoi deara go háirithe véarsaí 5&6. Deir siad: “Créachtaíodh é mar gheall ar ár gcionta, brúiteadh é mar gheall ar ár gcionta; bhí pionós ár síochána air; agus lena stríoca tá muid cneasaithe. Chuaigh muid uile ar strae cosúil le caoirigh; chasamar gach duine ar a bhealach féin; agus leag an Tiarna air ár n-aingidheacht uile.” Lean ar aghaidh go dtí véarsa 8b: “Óir gearradh amach as tír na mbeo é; as cionta mo phobail a bhuaileadh é.” Agus deir véarsa 10, “Ach ba thoil leis an Tiarna é a bhrú; chuir sé faoi ghéarchéim é; nuair a dhéanfaidh tú a anam agus íobairt ar son peaca…” Agus deir véarsa 11, “Trína eolas (an t-eolas air) déanfaidh mo sheirbhíseach fíréan go leor a chosaint; óir iompróidh sé a n-aingidheacht.” Deir véarsa 12, “Dhoirt sé a anam amach chun báis.” Deir 1 Peadar 2:24, “A d’iompair ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann…”

Ba é an bás pionós ár bpeaca, ach chuir Dia ár bpeaca air féin (Íosa) agus d’íoc sé as ár bpeaca inár n-áit; ghlac sé ár n-áit agus pionósaíodh é ar ár son. Téigh chuig an suíomh seo le haghaidh tuilleadh eolais faoi seo ar an ábhar conas a shábháiltear sinn. Déanann Colosaigh 1:20&21 agus Íseáia 53 soiléir gurb é seo an chaoi a ndéanann Dia síocháin idir an duine agus é féin. Deir sé, “Agus tar éis síocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise, trína chéile chun gach rud a réiteach leis féin… agus sibhse a bhí uaireanta coimhthithe agus naimhde i bhur n-intinn trí ghníomhartha olca ach anois tá réiteach déanta aige.” Deir véarsa 22, “I gcorp a fheola trí bhás.” Léigh freisin Eifisigh 2:13-17 a deir gurb é ár síocháin trína fhuil a bhriseann síos an deighilt nó an naimhdeas idir sinn féin agus Dia, cruthaithe ag ár bpeaca, ag tabhairt síochána dúinn le Dia. Léigh é le do thoil. Léigh Eoin caibidil 3 áit ar inis Íosa do Nicodemus conas a bheith rugadh i dteaghlach Dé (athbhreithnithe); go gcaithfear Íosa a ardú ar an gcros mar a thóg Maois an nathair san fhásach agus go "mbímid ag féachaint ar Íosa" mar ár Slánaitheoir chun go mbronnfar maithiúnas orainn. Míníonn sé seo trína rá leis go gcaithfidh sé a chreidiúint, véarsa 16, "Óir is amhlaidh a ghráigh Dia an domhan gur thug sé a aonmhac, ionas nach gcaillfear gach duine a chreideann ann, ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige." Deir Eoin 1:12, "Ach dóibh siúd uile a ghlac leis, dóibh siúd a chreid ina ainm, thug sé an ceart chun bheith ina gclann Dé." Deir 1 Corantaigh 15:1&2 gurb é seo an Soiscéal, "trína ndéantar sibh a shábháil." Deir véarsaí 3&4, "Óir thug mé daoibh... gur fuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é agus gur éirigh sé arís de réir na Scrioptúr." I Maitiú 26:28 dúirt Íosa, "Óir is é seo an Tiomna Nua i mo chuid fola a dhoirtear ar son mórán chun maithiúnas peacaí." Caithfidh tú a chreidiúint seo chun go sábhálfar agus go mbeidh síocháin agat le Dia. Deir Eoin 20:31, “Ach tá na nithe seo scríofa chun go gcreidfeadh sibh gurb é Íosa an Meisias, Mac Dé, agus trí chreidiúint go mbeadh an bheatha agaibh ina Ainm.” Deir Gníomhartha 16:31, “D’fhreagair siad, ‘Creid sa Tiarna Íosa, agus slánófar thú - tú féin agus do theaghlach.’”

Féach Rómhánaigh 3: 22-25 agus Rómhánaigh 4: 22-5: 2. Léigh na véarsaí seo go léir le do thoil atá mar theachtaireacht álainn ar ár slánú nach bhfuil na rudaí seo scríofa do na daoine seo amháin, ach dúinn uile síocháin a thabhairt dúinn le Dia. Taispeánann sé an chaoi a bhfuil údar maith ag Abraham agus sinne le creideamh. Deir véarsaí 4: 23-5: 1 go soiléir. “Ach ní ar mhaithe leis féin amháin a scríobhadh na focail seo‘ a áiríodh dó ’, ach ar ár son féin freisin. Déanfar é a chomhaireamh dúinn a chreideann ann, a d’ardaigh ó Íosa marbh ár dTiarna, a seachadadh suas mar gheall ar ár bhfoghail agus a ardaíodh ar mhaithe lenár bhfírinniú. Dá bhrí sin, ós rud é go bhfuil údar maith linn le creideamh, tá SÍOCHÁIN againn le Dia trínár dTiarna Íosa Críost. " Féach freisin Achtanna 10:36.

Tá gné eile leis an gceist seo. Má chreideann tú cheana féin in Íosa, duine de theaghlach Dé agus má pheacaíonn tú, cuirtear bac ar do chomhaltacht leis an Athair agus ní bheidh taithí agat ar shíocháin Dé. Ní chailleann tú do chaidreamh leis an Athair, is tusa fós a leanbh agus is leatsa gealltanas Dé - tá suaimhneas agat mar atá i gconradh nó i gcúnant leis, ach b’fhéidir nach mbraitheann tú mothúchán na síochána leis. Déanann Sin brón ar an Spiorad Naomh (Eifisigh 4: 29-31), ach tá gealltanas ag Briathar Dé duit, “Tá abhcóide againn leis an Athair, Íosa Críost an Chirt” (I Eoin 2: 1). Déanann sé idirghabháil ar ár son (Rómhánaigh 8:34). Ba é a bhás dúinn “aon uair amháin do chách” (Eabhraigh 10:10). Tugann I Eoin 1: 9 a gheallúint dúinn, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí Tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Labhraíonn an sliocht faoi athchóiriú na comhaltachta sin agus lenár suaimhneas leis. Léigh I Eoin1: 1-10.

Táimid i mbun freagraí a scríobh ar cheisteanna eile ar an ábhar seo, déan cuardach orthu go luath. Tá síocháin le Dia ar cheann den iliomad rudaí a thugann Dia dúinn nuair a ghlacaimid lena Mhac, Íosa, agus sábháltar sinn trí chreideamh ann.

            Tá roinnt rudaí a mhúineann an Bíobla a bhfuil grá mór agam dóibh, mar an méid atá grá ag Dia dúinn. Tá rudaí eile nár mhaith liom a bheith ann i ndáiríre, ach chuir mo staidéar ar an Scrioptúr ina luí orm, Má táim chun a bheith ionraic go hiomlán maidir leis an gcaoi a láimhseáilim an Scrioptúr, caithfidh mé a chreidiúint go múineann sé go bhfulaingeoidh na daoine caillte crá síoraí ann Ifreann.

Is minic a deir siad siúd a chuirfeadh ceist ar an gcéasadh síoraí i Ifreann nach ionann na focail a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar fhad an chéasta agus síoraí. Agus cé go bhfuil sé seo fíor, nach raibh agus go n-úsáideann focal Gréagach an Tiomna Nua focal atá comhionann go díreach lenár bhfocal síoraí, d’úsáid scríbhneoirí an Tiomna Nua na focail a bhí ar fáil dóibh le cur síos a dhéanamh ar an fhad a mhairfimid le Dia agus cá fhad a bheidh an neamhghlan ag fulaingt i Ifreann. Deir Matha 25:46, “Ansin rachaidh siad chun pionóis shíoraí, ach an ceart chun na beatha síoraí.” Úsáidtear na focail chéanna a aistrítear go síoraí chun cur síos a dhéanamh ar Dhia i Rómhánaigh 16:26 agus ar an Spiorad Naomh in Eabhraigh 9:14. Cuidíonn 2 Corantaigh 4: 17 & 18 linn tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndáiríre ag na focail Ghréagacha a aistrítear “síoraí”. Deir sé, “Mar gheall ar ár dtrioblóidí éadroma agus nóiméadacha tá glóir shíoraí á bhaint amach dúinn atá i bhfad níos tábhachtaí ná iad uile. Mar sin socraímid ár súile ní ar an méid a fheictear, ach ar an rud nach bhfacthas, ós rud é go bhfuil an rud a fheictear sealadach, ach an rud nach bhfeictear go síoraí. "

Marcas 9: 48b “Is fearr duit dul isteach sa saol atá maolaithe ná le dhá lámh dul go hIfreann, áit nach dtéann an tine amach riamh.” Jude 13c “Tá an dorchadas is dorcha curtha in áirithe go deo.” Revelation 14: 10b & 11 “Beidh siad cráite le sulfair a dhó i láthair na n-aingeal naofa agus an Uain. Agus ardóidh deatach a gcéasadh go deo na ndeor. Ní bheidh scíth ann lá ná oíche dóibh siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, nó do dhuine ar bith a fhaigheann marc a ainm. " Léiríonn na pasáistí seo go léir rud nach gcríochnaíonn.

B’fhéidir gurb é an comhartha is láidre go bhfuil an pionós i Ifreann síoraí le fáil i gcaibidlí Revelation 19 & 20. I nochtadh 19:20 léigh muid gur caitheadh ​​an beithíoch agus an fáidh bréagach (daoine araon) beo isteach sa loch tintreach de shulfar a dhó. " Ina dhiaidh sin deir sé i nochtadh 20: 1-6 go bhfuil Críost i gceannas ar feadh míle bliain. Le linn na míle bliain sin tá Sátan faoi ghlas san Abyss ach deir Revelation 20: 7, “Nuair a bheidh na míle bliain thart, scaoilfear Sátan óna phríosún.” Tar éis dó iarracht deiridh a dhéanamh Dia a ruaigeadh léigh muid i nochtadh 20:10, “Agus caitheadh ​​an diabhal, a mheall iad, isteach sa loch de shulfar a dhó, áit ar caitheadh ​​an beithíoch agus an fáidh bréagach. Beidh siad cráite lá agus oíche go deo na ndeor. " Cuimsíonn an focal “siad” an beithíoch agus an fáidh bréagach a bhí ann cheana le míle bliain.

Tá an tuairim dhearmad ag go leor daoine gur Críostaithe iad daoine. B’fhéidir go bhfuil sé fíor go saolaítear daoine i dteaghlach ina gcreideann tuismitheoir amháin nó níos mó i gCríost, ach nach ndéanann sin duine ina Chríostaí. D’fhéadfá a bheith rugadh i dteach reiligiúin ar leith ach diaidh ar ndiaidh caithfidh gach duine an rud a chreideann sé nó sí a roghnú.

Deir Iósua 24:15, “roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” Ní Chríostaí a bheirtear duine, baineann sé le bealach an tslánaithe a roghnú ón bpeaca, gan eaglais nó reiligiún a roghnú.

Tá a dhia féin ag gach reiligiún, cruthaitheoir a ndomhan, nó ceannaire mór atá mar an múinteoir lárnach a mhúineann an bealach chun neamhbhásmhaireachta. D’fhéadfadh siad a bheith cosúil nó go hiomlán difriúil le Dia an Bhíobla. Tá formhór na ndaoine meáite ar smaoineamh go bhfuil dia amháin mar thoradh ar gach reiligiún, ach go ndéantar adhradh dóibh ar bhealaí éagsúla. Leis an gcineál smaointeoireachta seo tá cruthaitheoirí iolracha nó go leor bealaí chun dia. Mar sin féin, nuair a dhéantar iniúchadh orthu, maíonn formhór na ngrúpaí gurb é sin an t-aon bhealach. Síleann go leor daoine gur múinteoir iontach é Íosa, ach tá i bhfad níos mó ná sin aige. Is aon-mhac amháin é Dia (Eoin 3:16).

Deir an Bíobla nach bhfuil ann ach Dia amháin agus bealach amháin le teacht chuige. Deir I Tiomóid 2: 5, “Tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear Críost Íosa.” Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha, ní thagann aon duine chun an Athar, ach tríomsa." Múineann an Bíobla gurb é Dia Ádhamh, Abrahám agus Mhaois ár gCruthaitheoir, Dia agus Slánaitheoir.

Tá go leor tagairtí i Leabhar Íseáia do Dhia an Bhíobla mar an t-aon Dia agus Cruthaitheoir. Deirtear sa chéad véarsa den Bhíobla, Geineasas 1:1, “Ar dtús chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh.” Deir Íseáia 43:10&11, “ionas go mbeadh a fhios agat agus go gcreidfeá mé agus go dtuigfeá gurb mise é. Níor cruthaíodh aon dia romham, agus ní bheidh aon cheann i mo dhiaidh. Mise, fiú mise, is mise an Tiarna, agus seachas mise níl aon slánaitheoir ann.”

Deir Íseáia 54:5, áit a bhfuil Dia ag labhairt le hIosrael, “Óir is é do Chruthaitheoir d’fhear céile, an Tiarna Uilechumhachtach is ainm dó - is é Naomh Iosrael d’Fhuascailteoir, tugtar Dia an domhain uile air.” Is é an Dia Uilechumhachtach é, Cruthaitheoir an domhain uile . Deir Hóisé 13:4, “níl aon Slánaitheoir ann ach Mise.” Deir Eifeasaigh 4:6 go bhfuil “aon Dia amháin agus Athair againn uile” ann.

Tá go leor véarsaí níos mó ann:

Salm 95: 6

Isaiah 17: 7

Glaonn Íseáia 40:25 air mar “Dia síoraí, an Tiarna, Cruthaitheoir foircinn an domhain.”

Glaonn Íseáia 43: 3 air, “Dia Naofa Iosrael”

Glaonn Íseáia 5:13 air, “Do Dhéantóir”

Deir Íseáia 45: 5,21 & 22 nach bhfuil, “aon Dia eile.”

Féach freisin: Íseáia 44: 8; Marcas 12:32; I Corantaigh 8: 6 agus Ieremiah 33: 1-3

Deir an Bíobla go soiléir gurb é an t-aon Dia é, an t-aon Chruthaitheoir, an t-aon Slánaitheoir agus taispeánann sé go soiléir dúinn cé hé. Mar sin, cad a dhéanann Dia an Bhíobla difriúil agus a leagann ar leithligh é. Is é an té a deir go soláthraíonn an creideamh bealach maithiúnais ó pheacaí seachas iarracht a dhéanamh é a thuilleamh trí ár maitheas nó ár ndea-ghníomhais.

Léiríonn an Scrioptúr go soiléir dúinn go bhfuil grá ag an Dia a chruthaigh an domhan don chine daonna ar fad, an oiread sin gur sheol sé a aonmhac chun sinn a shábháil, chun an fiach nó an pionós as ár bpeacaí a íoc. Deir Eoin 3:16&17, “Óir is amhlaidh a ghráigh Dia an domhan gur thug sé a aonmhac…chun go sábhálfaí an domhan tríd.” Deir 1 Eoin 4:9&14, “Tríd seo a léiríodh grá Dé ionainn, gur sheol Dia a aonmhac isteach sa domhan ionas go mbeimis beo tríd…Chuir an tAthair an Mac chun bheith ina Shlánaitheoir don domhan.” Deir 1 Eoin 5:16, “Thug Dia an bheatha shíoraí dúinn agus tá an bheatha seo ina Mhac.” Deir Rómhánaigh 5:8, “Ach léiríonn Dia a ghrá féin dúinn, sa mhéid is gur bhásaigh Críost ar ár son agus muid fós ina bpeacaí.” Deir 1 Eoin 2:2, “Is é féin an íobairt (íocaíocht dhíreach) as ár bpeacaí; agus ní hamháin as ár bpeacaí féin, ach as peacaí an domhain ar fad freisin.” Ciallaíonn íobairt íobairt nó íocaíocht a dhéanamh as fiacha ár bpeacaí. Deir 1 Tiomóid 4:10, gurb é Dia “Slánaitheoir na ndaoine uile .”

Mar sin cén chaoi a n-oirfeadh duine an slánú seo dó féin? Conas a éiríonn duine ina Chríostaí? Breathnaímid ar Eoin caibidil a trí ina míníonn Íosa é féin do cheannaire Giúdach, Nicodemus. Tháinig sé chuig Íosa san oíche le ceisteanna agus míthuiscintí agus thug Íosa freagraí dó, na freagraí a theastaíonn uainn go léir, freagraí na gceisteanna atá á gcur agat. Dúirt Íosa leis gur gá é a bhreith arís chun a bheith mar chuid de Ríocht Dé. Dúirt Íosa le Nicodemus go gcaithfí Sé (Íosa) a ardú (ag labhairt faoin gcros, áit a bhfaigheadh ​​sé bás chun íoc as ár bpeaca), rud a bhí le tarlú go stairiúil.

Ansin dúirt Íosa leis go raibh rud amháin a bhí le déanamh aige, BÍONN, creid gur chuir Dia Eisean chun báis ar son ár bpeacaí; agus ní raibh sé seo fíor i gcás Nicodemus amháin, ach i gcás “an domhain uile,” lena n-áirítear tusa mar a luaitear in I Eoin 2: 2. Deir Matha 26:28, “is é seo an cúnant nua i m’fhuil, a chailltear do go leor chun loghadh peacaí.” Féach freisin I Corantaigh 15: 1-3, a deir gurb é seo an soiscéal, “Fuair ​​sé bás ar son ár bpeacaí.”

In Eoin 3:16 dúirt sé le Nicodemus, ag insint dó cad a chaithfidh sé a dhéanamh, “go mbeidh beatha shíoraí ag an té a chreideann ann.” Insíonn Eoin 1:12 dúinn gur clann Dé sinn agus deir Eoin 3: 1-21 (léigh an sliocht iomlán) go bhfuilimid “á rugadh arís.” Cuireann Eoin 1:12 mar seo é, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ina ainm.”

Deir Eoin 4:42, “óir chuala muid ar ár son féin agus tá a fhios againn gur Slánaitheoir an domhain é an Ceann seo go deimhin.” Seo a chaithfimid go léir a dhéanamh, creid. Léigh Rómhánaigh 10: 1-13 a chríochnaíonn trí a rá, “an té a iarrfaidh ainm an Tiarna air, sábhálfar é.”

Seo a chuir Íosa óna Athair le déanamh agus mar a fuair sé bás dúirt sé, “Tá sé críochnaithe” (Eoin 19:30). Ní amháin gur chríochnaigh sé obair Dé ach ciallaíonn na focail “Tá sé críochnaithe” go litriúil sa Ghréigis, “Íoctha ina iomláine,” na focail a scríobhadh ar dhoiciméad scaoilte príosúnaigh nuair a scaoileadh saor é agus a chiallaigh gur íocadh a phionós go dlíthiúil ina iomláine. " Mar sin bhí Íosa ag rá gur íocamar pionós an bháis as an bpeaca (féach Rómhánaigh 6:23 a deir gurb é pá nó pionós an pheaca).

Is é an dea-scéal ná go bhfuil an slánú seo saor in aisce don domhan go léir (Eoin 3:16). Deir Rómhánaigh 6:23 ní amháin “is é pá an pheaca bás,” ach deir sé freisin, “ach tá bronntanas Dé síoraí beatha trí Íosa Críost ár dTiarna. " Léigh Revelation 22:17. Deir sé, "An té a ligfidh dó uisce na beatha a thógáil go saor." Deir Titus 3: 5 & 6, “ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” An slánú iontach a chuir Dia ar fáil.

Mar a chonaiceamar, is é an t-aon bhealach é. Mar sin féin, ní mór dúinn an méid a deir Dia in Eoin 3: 17 & 18 agus i véarsa 36. a léamh. Deir Eabhraigh 2: 3, “conas a éalóimid má thugaimid neamhaird ar shlánú chomh mór sin?” Deir Eoin 3: 15 & 16 iad siúd a chreideann go bhfuil an bheatha shíoraí acu, ach deir véarsa 18, “an té nach gcreideann, déantar é a dhaoradh cheana féin toisc nár chreid sé in ainm aon Mhic Dé amháin." Deir véarsa 36, ​​“ach an té a dhiúltaíonn an Mac, ní fheicfidh sé an saol, óir fanann fearg Dé air.” In Eoin 8:24 dúirt Íosa, “mura gcreideann tú gur mise é, gheobhaidh tú bás i do pheacaí.”

Cén fáth é seo? Insíonn Achtanna 4:12 dúinn! Deir sé, “Níl slánú in aon cheann eile ach an oiread, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha i measc na bhfear trína gcaithfimid a bheith slán.” Níl aon bhealach eile ann. Caithfimid ár gcuid smaointe agus smaointe a thabhairt suas agus glacadh le bealach Dé. Deir Lúcás 13: 3-5, “mura ndéanfaidh tú aithreachas (rud a chiallaíonn go litriúil d’intinn a athrú sa Ghréigis) rachaidh tú go léir as an gcaoi chéanna.” Is é an pionós do gach duine nach gcreideann agus a fhaigheann Eisean ná go ngearrfar pionós orthu go síoraí as a gcuid gníomhais (a bpeacaí).

Deir Revelation 20: 11-15, “Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina shuí uirthi. Theith talamh agus spéir óna láithreacht, agus ní raibh áit ann dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair. Osclaíodh leabhar eile, agus is é sin leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a raibh déanta acu mar a taifeadadh sna leabhair. Thug an fharraige suas na mairbh a bhí ann, agus thug an bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu, agus breithníodh gach duine de réir a raibh déanta aige. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Is é an loch tine an dara bás. Mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​isteach sa loch tine é. " Deir Revelation 21: 8, “Ach na daoine cráite, neamhchreidmheacha, fíochmhara, dúnmharaithe, mímhorálta gnéis, iad siúd a chleachtann na healaíona draíochta, na h-idolaiteoirí agus na liars go léir - beidh a n-áit i loch fíochmhar an tsulfar a dhó. Seo an dara bás. "

Léigh Revelation 22:17 arís agus freisin Eoin caibidil 10. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach go cinnte…” Deir Eoin 6:40, “Is é toil d’Athar é go ndéanfaidh gach duine a féuch an Mac agus creideann ann go bhféadfadh an bheatha shíoraí a bheith aige; agus ardóidh mé Mise é an lá deiridh. Léigh Uimhreacha 21: 4-9 agus Eoin 3: 14-16. Má chreideann tú sábhálfar tú.

Mar a phléamar, ní Críostaí a bheirtear duine ach is gníomh creidimh é dul isteach i Ríocht Dé, rogha do gach duine a chreideann agus a bheirtear i dteaghlach Dé. Deir I Eoin 5: 1, An té a chreideann gurb é Íosa Críost, is ó Dhia a rugadh é. " Sábhálfaidh Íosa sinn go deo agus maithfear ár bpeacaí. Léigh Galataigh 1: 1-8 Ní hé seo mo thuairim, ach Briathar Dé. Is é Íosa an t-aon Slánaitheoir, an t-aon bhealach le Dia, an t-aon bhealach chun maithiúnas a fháil.

Mar fhreagra ar do cheist, téann daoine a chreideann in Íosa Críost, ina fhoráil dár slánú chun na bhflaitheas chun a bheith le Dia agus cáineann creidmhigh pionós síoraí. Deir Eoin 3:36, “An té a chreideann sa Mhac, tá an bheatha shíoraí aige, ach an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé beatha, óir fanann fearg Dé air,”

Nuair a fhaigheann tú bás fágann d’anam agus do spiorad do chorp. Taispeánann Geineasas 35:18 seo dúinn nuair a insíonn sé faoi Rachel ag fáil bháis, ag rá, “mar a bhí a hanam ag imeacht (mar fuair sí bás).” Nuair a fhaigheann an corp bás, imíonn an t-anam agus an spiorad ach ní scoireann siad de bheith ann. Tá sé an-soiléir i Matha 25:46 cad a tharlaíonn tar éis bháis, nuair a deir sé, agus é ag labhairt faoi na daoine mí-cheart, “rachaidh siad seo chun pionóis shíoraí, ach an ceart chun na beatha síoraí.”

Dúirt Pól, agus é ag múineadh creidmhigh, gurb é an nóiméad a bhfuilimid “as láthair ón gcorp a bhfuilimid i láthair leis an Tiarna” (I Corantaigh 5: 8). Nuair a d’éirigh Íosa ó mhairbh, chuaigh sé le bheith le Dia an tAthair (Eoin 20:17). Nuair a gheall sé an saol céanna dúinn, tá a fhios againn go mbeidh agus go mbeidh muid leis.

I Lúcás 16: 22-31 feicimid cuntas an fhir shaibhir agus Lazarus. Bhí an fear bocht cóir ar “thaobh Abrahám” ach chuaigh an fear saibhir go Hades agus bhí sé in uafás. I véarsa 26 feicimid go raibh bearna mór socraithe eatarthu ionas nach bhféadfadh an fear neamhghlan dul ar neamh. I véarsa 28 tagraíonn sé do Hades mar áit cráite.

I Rómhánaigh 3:23 deir sé, “pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Eseciel 18: 4 agus 20, “gheobhaidh an t-anam (agus tabhair faoi deara úsáid an fhocail anam do dhuine) a pheacaíonn… beidh aingidheachd na n-olc air féin.” (Ní bás coirp é an bás sa chiall seo sa Scrioptúr, mar atá i nochtadh 20: 10,14 & 15, ach scaradh ó Dhia go deo agus pionós síoraí mar a fheictear i Lúcás 16. Deir Rómhánaigh 6:23, “is é pá an pheaca bás,” agus deir Matha 10:28, “tá eagla air roimh an té atá in ann anam agus corp a scriosadh in ifreann.”

Mar sin, cé a d'fhéadfadh dul isteach ar neamh agus a bheith le Dia go deo ós rud é gur peacaigh éagóracha muid uile? Conas is féidir linn a bheith tarrtháilte nó fuascailte ó phionós an bháis? Tugann Rómhánaigh 6:23 an freagra freisin. Tagann Dia chun ár dtarrthála, mar a deir sé, "is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna." Léigh 1 Peadar 1:1-9. Anseo, tá Peadar ag plé conas a fuair na creidmhigh oidhreacht "nach féidir a chailleadh, a mhilleadh ná a imíonn as radharc go deo - coimeádta go deo ar neamh" (Véarsa 4 NIV). Labhraíonn Peadar faoi mar a eascraíonn "toradh an chreidimh a fháil, slánú d'anama" (véarsa 9) as creidiúint in Íosa. (Féach freisin Maitiú 26:28.) Insíonn Filipigh 2:8&9 dúinn go gcaithfidh gach duine a admháil gurb é Íosa, a d'éiligh comhionannas le Dia, an "Tiarna" agus go gcaithfidh siad a chreidiúint gur bhásaigh sé ar a son (Eoin 3:16; Maitiú 27:50).

Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní féidir le haon duine teacht chuig an Athair, ach trí Mise. " Deir Salm 2:12, “Póg an Mac, ar eagla go mbeadh fearg air agus go n-imeodh tú ar an mbealach.”

Cuireann go leor pasáistí sa Tiomna Nua ár gcreideamh in Íosa in iúl mar “géilleadh don fhírinne” nó “géilleadh don soiscéal,” rud a chiallaíonn “creidiúint sa Tiarna Íosa.” Deir 1 Peadar 1:22, “ghlan sibh bhur n-anamacha trí géilleadh don fhírinne tríd an Spiorad.” Deir Eifeasaigh 1:13, “Ansar a chuir sibh muinín freisin , tar éis daoibh focal na fírinne a chloisteáil, soiscéal bhur slánaithe, agus tar éis daoibh creidiúint ann, séalaíodh sibh le Spiorad Naomh an ghealltanais.” (Léigh Rómhánaigh 10:15 agus Eabhraigh 4:2 freisin.)

Fógraítear an Soiscéal (rud a chiallaíonn dea-scéal) in I Corantaigh 15: 1-3. Deir sé, “A bhráithre, dearbhaím duit an soiscéal a labhair mé duit, a fuair tú freisin… go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é agus gur ardaigh sé arís an tríú lá…” Íosa a dúirt i Matha 26:28, “Is é seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun peacaí a loghadh.” Deir I Peadar 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcros.” Deir I Tiomóid 2: 6, “Thug sé airgead fuascailte do chách.” Deir Iób 33:24, “spáráil dó dul síos go dtí an poll, fuair mé airgead fuascailte dó.” (Léigh Íseáia 53: 5, 6, 8, 10.)

Insíonn Eoin 1:12 dúinn cad a chaithfimid a dhéanamh, “ach an oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, fiú dóibh siúd a chreideann ina ainm.” Deir Rómhánaigh 10:13, “An té a ghlaonn ar ainm an Tiarna, sábhálfar é.” Deir Eoin 3:16 go bhfuil “beatha shíoraí ag gach duine a chreideann ann.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.” In Achtanna 16:36 cuirtear an cheist, “Cad a chaithfidh mé a dhéanamh chun mé a shábháil?” agus d’fhreagair, “creid ar an Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.” Deir Eoin 20:31, “scríobhtar iad seo go gcreidfeá gurb é Íosa Críost agus go gcreideann tú go bhfuil beatha agat ina ainm.”

Taispeánann an Scrioptúr fianaise go mbeidh anamacha na ndaoine a chreideann ar neamh le hÍosa. I nochtadh 6: 9 agus 20: 4 chonacthas Eoin ar neamh anamacha na mairtíreach ceart. Feicimid freisin i Matha 17: 2 agus Marcas 9: 2 áit ar thóg Íosa Peadar, Séamas agus Eoin agus iad a threorú suas sliabh ard inar aistríodh Íosa os a gcomhair agus nuair a tháinig Maois agus Éilias os a gcomhair agus bhí siad ag caint le hÍosa. Ní raibh iontu ach biotáillí, mar d’aithin na deisceabail iad agus bhí siad beo. I Filipigh 1: 20-25 scríobhann Pól, “imeacht agus bheith le Críost, óir is fearr i bhfad é sin.” Labhraíonn Eabhraigh 12:22 ar neamh nuair a deir sé, “tháinig tú go Sliabh Zion agus go cathair an Dia bheo, Iarúsailéim na bhflaitheas, chuig iliomad aingeal, chuig an gcomhthionól ginearálta agus chun na heaglaise (an t-ainm a thugtar ar gach creidmheach ) an chéad leanbh atá cláraithe ar neamh. "

Deir Eifisigh 1: 7, “In Eisean tá fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas ár bhfoghail, de réir shaibhreas a ghrásta.”