Mar fhreagra ar an gceist seo, múineann an Bíobla go soiléir go bhfuil Dia i láthair i ngach áit, mar sin tá sé linn i gcónaí. Tá sé uilechumhachtach. Feiceann sé go léir agus éisteann sé go léir. Deir Salm 139 nach féidir linn éalú óna láithreacht. Molaim an Salm iomlán seo a léamh a deir i véarsa 7, “cá bhféadfainn dul ó do láithreacht?” Níl an freagra áit ar bith, mar tá sé i ngach áit.

Taispeánann 2 Chronicles 6:18 agus I Kings 8:27 agus Achtanna 17: 24-28 dúinn gur thuig Solamh, a thóg an teampall do Dhia a gheall cónaí ann, nach bhféadfaí Dia a choinneáil in áit ar leith. Chuir Pól é mar seo in Achtanna nuair a dúirt sé, “Ní chónaíonn Tiarna na bhflaitheas agus na talún i dteampaill a dhéantar le lámha.” Deir Ieremiah 23: 23 & 24 “Líonann sé neamh agus talamh.” Deir Eifisigh 1:23 go líonann sé “gach uile dhuine.”

Ach don chreidmheach, dóibh siúd a roghnaigh glacadh agus creidiúint ina Mhac (féach Eoin 3:16 agus Eoin 1:12), geallann sé go mbeidh sé linn ar bhealach níos speisialta fós mar ár nAthair, ár gCara, ár gCosantóir agus Soláthraí. Deir Matha 28:20, “féach, bím leat i gcónaí, fiú go deireadh na n-aoiseanna.”

Is gealltanas neamhchoinníollach é seo, ní féidir linn a chur faoi deara nach dtarlóidh sé. Is fíric é seo toisc go ndúirt Dia é.

Deir sé freisin, nuair a bhailítear beirt nó triúr (creidmhigh) le chéile, “tá mise ina measc.” (Matha 18:20 KJV) Ní ghlaoimid síos, impímid nó ní dhéanaimid a Láithreacht a agairt ar bhealach eile. Deir sé go bhfuil sé linn, mar sin atá sé. Is gealltanas, fírinne, fíric é. Níl le déanamh againn ach é a chreidiúint agus brath air. Cé nach bhfuil Dia teoranta d’fhoirgneamh, tá sé linn ar bhealach an-speisialta, cibé an dtuigimid é nó nach bhfuil. Cad gealltanas iontach.

I gcás creidmheach, tá sé linn ar bhealach an-speisialta eile. Deir Eoin caibidil a haon go dtabharfadh Dia bronntanas a Spioraid dúinn. I nGníomhartha na nAspal, caibidlí 1 & 2 agus Eoin 14:17, insíonn Dia dúinn nuair a fuair Íosa bás, nuair a d’éirigh sé ó mhairbh agus nuair a chuaigh sé suas go dtí an tAthair, go gcuirfeadh sé an Spiorad Naomh chun cónaí inár gcroíthe. In Eoin 14:17 dúirt sé, “Spiorad na fírinne…a fhanann libh, agus a bheidh ionaibh.” Deir 1 Corantaigh 6:19, “is é bhur gcorp teampall an Spioraid Naoimh atá ionaibh , a fuair sibh ó Dhia…” Mar sin, i gcás creidmheach, bíonn Dia, an Spiorad, ina chónaí ionainn.

Feicimid go ndúirt Dia le Iósua in Iósua 1: 5, agus déantar arís é in Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé choíche thú ná ní thréigfidh mé thú.” Líon air. Deir Rómhánaigh 8: 38 & 39 linn nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, atá i gCríost.

Cé go bhfuil Dia linn i gcónaí, ní chiallaíonn sin go n-éistfidh sé linn i gcónaí. Deir Íseáia 59:2 go scarfaidh peaca sinn ó Dhia sa mhéid is nach n-éistfidh sé linn, ach toisc go bhfuil sé linn i gcónaí , éistfidh sé linn i gcónaí má admhaímid ár bpeaca, agus maithfidh sé dúinn an peaca sin. Is gealltanas é sin. (1 Eoin 1:9; 2 Croinic 7:14)

Chomh maith leis sin mura gcreideann tú, tá láithreacht Dé tábhachtach toisc go bhfeiceann sé gach duine agus toisc “nach bhfuil sé sásta go n-imeodh aon duine.” (2 Peadar 3: 9) Cloisfidh sé i gcónaí caoin na ndaoine a chreideann agus a ghlaonn air mar Shlánaitheoir, ag creidiúint an tSoiscéil. (I Corantaigh 15: 1-3) “Maidir le gach duine a ghairfidh ar ainm an Tiarna, sábhálfar é.” (Rómhánaigh 10:13) Deir Eoin 6:37 nach n-iompóidh sé éinne, agus cibé duine a thiocfaidh. (Apacailipsis 22:17; Eoin 1:12)

Tá an tuairim dhearmad ag go leor daoine gur Críostaithe iad daoine. B’fhéidir go bhfuil sé fíor go saolaítear daoine i dteaghlach ina gcreideann tuismitheoir amháin nó níos mó i gCríost, ach nach ndéanann sin duine ina Chríostaí. D’fhéadfá a bheith rugadh i dteach reiligiúin ar leith ach diaidh ar ndiaidh caithfidh gach duine an rud a chreideann sé nó sí a roghnú.

Deir Iósua 24:15, “roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” Ní Chríostaí a bheirtear duine, baineann sé le bealach an tslánaithe a roghnú ón bpeaca, gan eaglais nó reiligiún a roghnú.

Tá a dhia féin ag gach reiligiún, cruthaitheoir a ndomhan, nó ceannaire mór atá mar an múinteoir lárnach a mhúineann an bealach chun neamhbhásmhaireachta. D’fhéadfadh siad a bheith cosúil nó go hiomlán difriúil le Dia an Bhíobla. Tá formhór na ndaoine meáite ar smaoineamh go bhfuil dia amháin mar thoradh ar gach reiligiún, ach go ndéantar adhradh dóibh ar bhealaí éagsúla. Leis an gcineál smaointeoireachta seo tá cruthaitheoirí iolracha nó go leor bealaí chun dia. Mar sin féin, nuair a dhéantar iniúchadh orthu, maíonn formhór na ngrúpaí gurb é sin an t-aon bhealach. Síleann go leor daoine gur múinteoir iontach é Íosa, ach tá i bhfad níos mó ná sin aige. Is aon-mhac amháin é Dia (Eoin 3:16).

Deir an Bíobla nach bhfuil ann ach Dia amháin agus bealach amháin le teacht chuige. Deir I Tiomóid 2: 5, “Tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear Críost Íosa.” Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha, ní thagann aon duine chun an Athar, ach tríomsa." Múineann an Bíobla gurb é Dia Ádhamh, Abrahám agus Mhaois ár gCruthaitheoir, Dia agus Slánaitheoir.

Tá go leor tagairtí i Leabhar Íseáia do Dhia an Bhíobla mar an t-aon Dia agus Cruthaitheoir. Deirtear sa chéad véarsa den Bhíobla, Geineasas 1:1, “Ar dtús chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh.” Deir Íseáia 43:10&11, “ionas go mbeadh a fhios agat agus go gcreidfeá mé agus go dtuigfeá gurb mise é. Níor cruthaíodh aon dia romham, agus ní bheidh aon cheann i mo dhiaidh. Mise, fiú mise, is mise an Tiarna, agus seachas mise níl aon slánaitheoir ann.”

Deir Íseáia 54:5, áit a bhfuil Dia ag labhairt le hIosrael, “Óir is é do Chruthaitheoir d’fhear céile, an Tiarna Uilechumhachtach is ainm dó - is é Naomh Iosrael d’Fhuascailteoir, tugtar Dia an domhain uile air.” Is é an Dia Uilechumhachtach é, Cruthaitheoir an domhain uile . Deir Hóisé 13:4, “níl aon Slánaitheoir ann ach Mise.” Deir Eifeasaigh 4:6 go bhfuil “aon Dia amháin agus Athair againn uile” ann.

Tá go leor véarsaí níos mó ann:

Salm 95: 6

Isaiah 17: 7

Glaonn Íseáia 40:25 air mar “Dia síoraí, an Tiarna, Cruthaitheoir foircinn an domhain.”

Glaonn Íseáia 43: 3 air, “Dia Naofa Iosrael”

Glaonn Íseáia 5:13 air, “Do Dhéantóir”

Deir Íseáia 45: 5,21 & 22 nach bhfuil, “aon Dia eile.”

Féach freisin: Íseáia 44: 8; Marcas 12:32; I Corantaigh 8: 6 agus Ieremiah 33: 1-3

Deir an Bíobla go soiléir gurb é an t-aon Dia é, an t-aon Chruthaitheoir, an t-aon Slánaitheoir agus taispeánann sé go soiléir dúinn cé hé. Mar sin, cad a dhéanann Dia an Bhíobla difriúil agus a leagann ar leithligh é. Is é an té a deir go soláthraíonn an creideamh bealach maithiúnais ó pheacaí seachas iarracht a dhéanamh é a thuilleamh trí ár maitheas nó ár ndea-ghníomhais.

Léiríonn an Scrioptúr go soiléir dúinn go bhfuil grá ag an Dia a chruthaigh an domhan don chine daonna ar fad, an oiread sin gur sheol sé a aonmhac chun sinn a shábháil, chun an fiach nó an pionós as ár bpeacaí a íoc. Deir Eoin 3:16&17, “Óir is amhlaidh a ghráigh Dia an domhan gur thug sé a aonmhac…chun go sábhálfaí an domhan tríd.” Deir 1 Eoin 4:9&14, “Tríd seo a léiríodh grá Dé ionainn, gur sheol Dia a aonmhac isteach sa domhan ionas go mbeimis beo tríd…Chuir an tAthair an Mac chun bheith ina Shlánaitheoir don domhan.” Deir 1 Eoin 5:16, “Thug Dia an bheatha shíoraí dúinn agus tá an bheatha seo ina Mhac.” Deir Rómhánaigh 5:8, “Ach léiríonn Dia a ghrá féin dúinn, sa mhéid is gur bhásaigh Críost ar ár son agus muid fós ina bpeacaí.” Deir 1 Eoin 2:2, “Is é féin an íobairt (íocaíocht dhíreach) as ár bpeacaí; agus ní hamháin as ár bpeacaí féin, ach as peacaí an domhain ar fad freisin.” Ciallaíonn íobairt íobairt nó íocaíocht a dhéanamh as fiacha ár bpeacaí. Deir 1 Tiomóid 4:10, gurb é Dia “Slánaitheoir na ndaoine uile .”

Mar sin cén chaoi a n-oirfeadh duine an slánú seo dó féin? Conas a éiríonn duine ina Chríostaí? Breathnaímid ar Eoin caibidil a trí ina míníonn Íosa é féin do cheannaire Giúdach, Nicodemus. Tháinig sé chuig Íosa san oíche le ceisteanna agus míthuiscintí agus thug Íosa freagraí dó, na freagraí a theastaíonn uainn go léir, freagraí na gceisteanna atá á gcur agat. Dúirt Íosa leis gur gá é a bhreith arís chun a bheith mar chuid de Ríocht Dé. Dúirt Íosa le Nicodemus go gcaithfí Sé (Íosa) a ardú (ag labhairt faoin gcros, áit a bhfaigheadh ​​sé bás chun íoc as ár bpeaca), rud a bhí le tarlú go stairiúil.

Ansin dúirt Íosa leis go raibh rud amháin a bhí le déanamh aige, BÍONN, creid gur chuir Dia Eisean chun báis ar son ár bpeacaí; agus ní raibh sé seo fíor i gcás Nicodemus amháin, ach i gcás “an domhain uile,” lena n-áirítear tusa mar a luaitear in I Eoin 2: 2. Deir Matha 26:28, “is é seo an cúnant nua i m’fhuil, a chailltear do go leor chun loghadh peacaí.” Féach freisin I Corantaigh 15: 1-3, a deir gurb é seo an soiscéal, “Fuair ​​sé bás ar son ár bpeacaí.”

In Eoin 3:16 dúirt sé le Nicodemus, ag insint dó cad a chaithfidh sé a dhéanamh, “go mbeidh beatha shíoraí ag an té a chreideann ann.” Insíonn Eoin 1:12 dúinn gur clann Dé sinn agus deir Eoin 3: 1-21 (léigh an sliocht iomlán) go bhfuilimid “á rugadh arís.” Cuireann Eoin 1:12 mar seo é, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ina ainm.”

Deir Eoin 4:42, “óir chuala muid ar ár son féin agus tá a fhios againn gur Slánaitheoir an domhain é an Ceann seo go deimhin.” Seo a chaithfimid go léir a dhéanamh, creid. Léigh Rómhánaigh 10: 1-13 a chríochnaíonn trí a rá, “an té a iarrfaidh ainm an Tiarna air, sábhálfar é.”

Seo a chuir Íosa óna Athair le déanamh agus mar a fuair sé bás dúirt sé, “Tá sé críochnaithe” (Eoin 19:30). Ní amháin gur chríochnaigh sé obair Dé ach ciallaíonn na focail “Tá sé críochnaithe” go litriúil sa Ghréigis, “Íoctha ina iomláine,” na focail a scríobhadh ar dhoiciméad scaoilte príosúnaigh nuair a scaoileadh saor é agus a chiallaigh gur íocadh a phionós go dlíthiúil ina iomláine. " Mar sin bhí Íosa ag rá gur íocamar pionós an bháis as an bpeaca (féach Rómhánaigh 6:23 a deir gurb é pá nó pionós an pheaca).

Is é an dea-scéal ná go bhfuil an slánú seo saor in aisce don domhan go léir (Eoin 3:16). Deir Rómhánaigh 6:23 ní amháin “is é pá an pheaca bás,” ach deir sé freisin, “ach tá bronntanas Dé síoraí beatha trí Íosa Críost ár dTiarna. " Léigh Revelation 22:17. Deir sé, "An té a ligfidh dó uisce na beatha a thógáil go saor." Deir Titus 3: 5 & 6, “ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” An slánú iontach a chuir Dia ar fáil.

Mar a chonaiceamar, is é an t-aon bhealach é. Mar sin féin, ní mór dúinn an méid a deir Dia in Eoin 3: 17 & 18 agus i véarsa 36. a léamh. Deir Eabhraigh 2: 3, “conas a éalóimid má thugaimid neamhaird ar shlánú chomh mór sin?” Deir Eoin 3: 15 & 16 iad siúd a chreideann go bhfuil an bheatha shíoraí acu, ach deir véarsa 18, “an té nach gcreideann, déantar é a dhaoradh cheana féin toisc nár chreid sé in ainm aon Mhic Dé amháin." Deir véarsa 36, ​​“ach an té a dhiúltaíonn an Mac, ní fheicfidh sé an saol, óir fanann fearg Dé air.” In Eoin 8:24 dúirt Íosa, “mura gcreideann tú gur mise é, gheobhaidh tú bás i do pheacaí.”

Cén fáth é seo? Insíonn Achtanna 4:12 dúinn! Deir sé, “Níl slánú in aon cheann eile ach an oiread, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha i measc na bhfear trína gcaithfimid a bheith slán.” Níl aon bhealach eile ann. Caithfimid ár gcuid smaointe agus smaointe a thabhairt suas agus glacadh le bealach Dé. Deir Lúcás 13: 3-5, “mura ndéanfaidh tú aithreachas (rud a chiallaíonn go litriúil d’intinn a athrú sa Ghréigis) rachaidh tú go léir as an gcaoi chéanna.” Is é an pionós do gach duine nach gcreideann agus a fhaigheann Eisean ná go ngearrfar pionós orthu go síoraí as a gcuid gníomhais (a bpeacaí).

Deir Revelation 20: 11-15, “Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina shuí uirthi. Theith talamh agus spéir óna láithreacht, agus ní raibh áit ann dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair. Osclaíodh leabhar eile, agus is é sin leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a raibh déanta acu mar a taifeadadh sna leabhair. Thug an fharraige suas na mairbh a bhí ann, agus thug an bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu, agus breithníodh gach duine de réir a raibh déanta aige. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Is é an loch tine an dara bás. Mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​isteach sa loch tine é. " Deir Revelation 21: 8, “Ach na daoine cráite, neamhchreidmheacha, fíochmhara, dúnmharaithe, mímhorálta gnéis, iad siúd a chleachtann na healaíona draíochta, na h-idolaiteoirí agus na liars go léir - beidh a n-áit i loch fíochmhar an tsulfar a dhó. Seo an dara bás. "

Léigh Revelation 22:17 arís agus freisin Eoin caibidil 10. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach go cinnte…” Deir Eoin 6:40, “Is é toil d’Athar é go ndéanfaidh gach duine a féuch an Mac agus creideann ann go bhféadfadh an bheatha shíoraí a bheith aige; agus ardóidh mé Mise é an lá deiridh. Léigh Uimhreacha 21: 4-9 agus Eoin 3: 14-16. Má chreideann tú sábhálfar tú.

Mar a phléamar, ní Críostaí a bheirtear duine ach is gníomh creidimh é dul isteach i Ríocht Dé, rogha do gach duine a chreideann agus a bheirtear i dteaghlach Dé. Deir I Eoin 5: 1, An té a chreideann gurb é Íosa Críost, is ó Dhia a rugadh é. " Sábhálfaidh Íosa sinn go deo agus maithfear ár bpeacaí. Léigh Galataigh 1: 1-8 Ní hé seo mo thuairim, ach Briathar Dé. Is é Íosa an t-aon Slánaitheoir, an t-aon bhealach le Dia, an t-aon bhealach chun maithiúnas a fháil.

Sílim go gcomhcheanglaíonn nó go gcuireann daoine mearbhall ar chreideamh le mothúcháin nó go gceapaim go gcaithfidh an creideamh a bheith foirfe, gan aon amhras riamh. Is é an bealach is fearr le creideamh a thuiscint ná féachaint ar úsáid an fhocail sa Scrioptúr agus staidéar a dhéanamh air.

Tosaíonn ár saol Críostaí le creideamh, mar sin áit mhaith chun staidéar a dhéanamh ar chreideamh ba ea Rómhánaigh 10: 6-17, a mhíníonn go soiléir conas a thosaíonn ár saol i gCríost. Sa Scrioptúr seo cloisimid Briathar Dé agus creidimid é agus iarraimid ar Dhia sinn a shábháil. Míneoidh mé níos iomláine é. I véarsa 17 deir sé go dtagann creideamh as na fíricí a seanmóir dúinn faoi Íosa i mBriathar Dé a chloisteáil, (Léigh I Corantaigh 15: 1-4); is é sin, an Soiscéal, bás Chríost Íosa as ár bpeacaí, a adhlacadh agus a aiséirí. Is é an creideamh rud a dhéanaimid mar fhreagairt ar éisteacht. Creidimid é nó diúltaímid dó. Míníonn Rómhánaigh 10: 13 & 14 cén creideamh atá ann a shábhálann sinn, creideamh go leor chun a iarraidh nó glaoch ar Dhia chun sinn a shábháil bunaithe ar obair fuascailte Íosa. Teastaíonn go leor creidimh uait chun iarraidh air tú a shábháil agus geallann sé é a dhéanamh. Léigh Eoin 3: 14-17, 36.

D’inis Íosa go leor scéalta faoi imeachtaí fíor freisin chun cur síos a dhéanamh ar chreideamh, mar atá i Marcas 9. Tháinig fear suas go hÍosa lena mhac a bhfuil deamhan ina sheilbh aige. Fiafraíonn an t-athair d’Íosa, “más féidir leat rud ar bith a dhéanamh… cuidigh linn,” agus freagraíonn Íosa dá gcreidfeadh sé go raibh gach rud indéanta. Freagraíonn an fear dó sin, “A Thiarna creidim, cuidigh le mo chreideamh.” Bhí an fear ag léiriú a chreidimh neamhfhoirfe i ndáiríre, ach leigheas Íosa a mhac. Cad sampla foirfe dár gcreideamh neamhfhoirfe go minic. An bhfuil creideamh nó tuiscint foirfe, iomlán ag duine ar bith againn?

Deir Achtanna 16: 30 & 31 go sábhálfar sinn mura gcreidimid ach sa Tiarna Íosa Críost. Úsáideann Dia in áiteanna eile focail eile mar a chonaiceamar i Rómhánaigh 10:13, focail mar “glaoigh” nó “fiafraigh” nó “faigh” (Eoin 1:12), “teacht chuige” (Eoin 6: 28 & 29) a deir, “Seo is é obair Dé a chreideann tú ann a sheol sé, ’agus véarsa 37 a deir,“ An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach go cinnte é, ”nó“ glacfaidh mé ”(nochtadh 22:17) nó“ féach ” in Eoin 3: 14 & 15 (féach Uimhreacha 21: 4-9 don chúlra). Tugann na sleachta seo go léir le fios má tá creideamh leordhóthanach againn chun a shlánú a iarraidh, tá creideamh leordhóthanach againn le breith arís. Deir I Eoin 2:25, “Agus seo a gheall sé dúinn - fiú an bheatha shíoraí.” In I Eoin 3:23 agus in Eoin 6: 28 & 29 freisin is ordú é an creideamh. Tugtar “obair Dé” air freisin, rud nach mór dúinn nó is féidir linn a dhéanamh. Má deir Dia nó má ordaíonn sé dúinn a chreidiúint go cinnte is rogha é an rud a insíonn sé dúinn a chreidiúint, is é sin, go bhfuair a Mhac bás ar son ár bpeacaí inár n-áit. Seo an tús. Tá a gheallúint cinnte. Tugann sé an bheatha shíoraí dúinn agus beirtear arís sinn. Léigh Eoin 3: 16 & 38 agus Eoin 1:12

Is véarsa álainn spéisiúil é Eoin 5:13 a leanann ar aghaidh ag rá, “scríobhadh iad seo chugat a chreideann i Mac Dé, go mbeadh a fhios agat go bhfuil an bheatha shíoraí agat, agus go leanfaidh tú ort ag creidiúint ann Mac Dé. " Deir Rómhánaigh 1: 16 & 17, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Tá dhá ghné anseo: déanaimid “maireachtáil” - faighimid an bheatha shíoraí, agus déanaimid “maireachtáil” inár saol laethúil anseo agus anois trí chreideamh. Suimiúil go leor, deir sé “creideamh go creideamh.” Cuirimid creideamh leis an gcreideamh, creidimid sa bheatha shíoraí agus leanaimid orainn ag creidiúint go laethúil.

Deir 2 Corantaigh 5: 8, “óir bímid ag siúl le creideamh, ní ag an radharc.” Tá cónaí orainn trí ghníomhartha muiníne obedient. Tagraíonn an Bíobla dó seo mar bhuanseasmhacht nó seasmhacht. Léigh Eabhraigh caibidil 11. Anseo deir sé nach féidir Dia a shásamh gan chreideamh. Is é an creideamh fianaise ar rudaí nach bhfacthas riamh; Dia agus a chruthú ar an domhan. Ansin tugtar roinnt samplaí dúinn de ghníomhartha “creideamh obedient.” Is siúlóid leanúnach é an saol Críostaí trí chreideamh, céim ar chéim, nóiméad ar nóiméad, ag creidiúint sa Dia nach bhfacthas riamh agus ina ghealltanais agus ina theagasc. Deir I Corantaigh 15:58, “Bí seasmhach, bí i gcónaí in obair an Tiarna.”

Ní mothú le creideamh, ach is léir gurb é an rud a roghnaíonn muid a dhéanamh go leanúnach.

Go deimhin, is mar sin atá an paidir freisin. Insíonn Dia dúinn, ordaíonn sé dúinn fiú, guí. Múineann sé dúinn fiú conas guí i Maitiú caibidil 6. I 1 Eoin 5:14, an véarsa ina ndearbhaíonn Dia dúinn go mbeidh ár mbeatha shíoraí againn, leanann an véarsa ar aghaidh ag dearbhú dúinn gur féidir linn muinín a bheith againn má "iarraimid aon rud de réir a thola, go n-éisteann sé linn," agus go bhfreagraíonn sé sinn. Mar sin lean ort ag guí; is gníomh creidimh é. Guí, fiú nuair nach mbraitheann tú go n-éisteann sé nó nach cosúil go bhfuil aon fhreagra ann. Seo sampla de conas is ionann creideamh agus a mhalairt de mhothúcháin uaireanta. Is céim amháin dár siúl creidimh í an phaidir.

Tá samplaí eile den chreideamh nach luaitear in Eabhraigh 11. Is sampla iad leanaí Iosrael de “gan a chreidiúint.” Roghnaigh clann Iosrael, nuair a bhí siad san fhásach, gan a chreidiúint cad a dúirt Dia leo; roghnaigh siad gan a chreidiúint sa Dia nach bhfacthas riamh agus mar sin chruthaigh siad a “dhia féin” as ór agus chreid siad gur “dia” a bhí déanta acu. Cé chomh amaideach é sin. Léigh na Rómhánaigh caibidil a haon.

Déanaimid an rud céanna inniu. Déanaimid ár “gcóras creidimh” féin a chumadh a oireann dúinn féin, ceann atá furasta dúinn, nó atá inghlactha dúinn, a thugann sásamh láithreach dúinn, amhail is go bhfuil Dia anseo chun freastal orainn, ní an bealach eile, nó Is é ár seirbhíseach é agus ní sinne a Dhia, nó is “dia” muid, ní hé Dia an Cruthaitheoir. Cuimhnigh go ndeir Eabhraigh gur fianaise é Dia an Chruthaitheora nach bhfacthas riamh.

Mar sin, sainmhíníonn an domhan a leagan féin den chreideamh, an chuid is mó den am a bhaineann le haon rud seachas Dia, a chruthú nó a Word.

Is minic a deir an domhan, “bíodh creideamh agat” nó “creid” gan a rá leat cad ba cheart duit a chreidiúint ann, amhail is dá mba rud é an rud ann féin, cineál éigin neamhní a gcreideann tú ann. Creideann tú i rud éigin, in aon rud nó in aon rud, cibé rud a chuireann go maith ort. Tá sé dothuigthe, mar ní shainmhíníonn siad cad is brí leo. Is féinchumtha é, cruthú daonna, neamhréireach, mearbhall agus gan dóchas dothuigthe.

Mar a fheicimid i Eabhrais 11, tá réad ag an gcreideamh Scriptural: Creidimid i nDia agus creidimid ina Bhriathra.

Sampla eile, ceann maith, is ea scéal na spiairí a chuir Maois chun an talamh a d’inis Dia dá dhaoine roghnaithe a thabharfadh sé dóibh a sheiceáil. Tá sé le fáil in Uimhreacha 13: 1-14: 21. Chuir Maois dhá dhuine dhéag isteach i “dTír an Gheall.” D’fhill deichniúr agus thug siad drochthuairisc dhíspreagtha ar ais ag cur amhras ar dhaoine faoi Dhia agus faoina gheallúint agus a roghnú dul ar ais chun na hÉigipte. Roghnaigh an bheirt eile, Joshua agus Caleb, cé go bhfaca siad fathaigh sa tír, muinín a bheith acu as Dia. Dúirt siad, "Ba chóir dúinn dul suas agus seilbh a ghlacadh ar an talamh." Roghnaigh siad, de réir creidimh, na daoine a spreagadh chun Dia a chreidiúint agus dul ar aghaidh mar a d’ordaigh Dia dóibh.

Nuair a chreid muid agus a thosaigh muid ar ár saol le Críost, tháinig muid mar leanbh Dé agus Sé ár nAthair (Eoin 1:12). Rinneadh a chuid geallúintí go léir, mar Filipigh caibidil 4, Matha 6: 25-34 agus Rómhánaigh 8:28.

Díreach mar atá i gcás ár nAthair dhaonna, a bhfuil aithne againn air, ní bhíonn imní orainn faoi na rudaí ar féidir lenár nAthair aire a thabhairt dóibh mar tá a fhios againn go bhfuil cúram air fúinn agus go bhfuil grá aige dúinn. Muinín againn as Dia mar go bhfuil aithne againn air. Léigh 2 Peadar 1:2-7, go háirithe véarsa 2. Is é seo an creideamh. Deir na véarsaí seo go dtagann grásta agus síocháin trí ár n-eolas ar Dhia agus ar Íosa ár dTiarna.

De réir mar a fhoghlaimímid faoi Dhia agus muinín ionainn fásann muid inár gcreideamh. Múineann an Scrioptúr go bhfuil aithne againn air trí staidéar a dhéanamh ar an Scrioptúr (2 Peadar 1: 5-7), agus dá bhrí sin fásann ár gcreideamh de réir mar a thuigeann muid ár nAthair neamhaí, Cé hé agus cad é mar atá sé tríd an mbriathar. Teastaíonn creideamh láithreach “draíochta” ón gcuid is mó de dhaoine, áfach; ach is próiseas é an creideamh.

Deir 2 Peadar 1: 5 go bhfuilimid chun bua a chur lenár gcreideamh agus leanúint orainn ag cur leis sin; próiseas trína bhfásaimid. Leanann an sliocht seo den Scrioptúr ag rá, “déan grásta agus síocháin a iolrú duit, in eolas Dé agus Íosa Críost ár dTiarna.” Mar sin tagann síocháin freisin as aithne a bheith agat ar Dhia an tAthair agus ar Dhia an Mac. Ar an mbealach seo oibríonn paidir, eolas ar Dhia agus an Briathar agus an creideamh le chéile. Agus é ag foghlaim faoi, is é Bronntóir na síochána é. Deir Salm 119: 165, “Síocháin mhór dóibh siúd a bhfuil grá acu do do dhlí, agus ní féidir le haon rud iad a dhéanamh bagrach.” Deir Salm 55:22, “Caith do chúram ar an Tiarna agus cothabhálfaidh sé thú; Ní ligfidh sé don chách titim go deo. ” Trí Bhriathar Dé a fhoghlaim táimid ag nascadh leis an té a thugann grásta agus síocháin.

Chonaiceamar cheana go gcloiseann Dia ár nguí do chreidmhigh agus go ndeonaíonn sé iad de réir a thoil (I Eoin 5:14). Ní thabharfaidh athair maith dúinn ach an rud atá maith dúinn. Múineann Rómhánaigh 8:25 dúinn gurb é seo a dhéanann Dia dúinn freisin. Léigh Matha 7: 7-11.

Táim cinnte go leor nach ionann é sin agus an rud a theastaíonn uainn a iarraidh agus a fháil an t-am ar fad; murach sin d’fhásfaimis inár leanaí lofa in ionad mic agus iníonacha lánfhásta an Athar. Deir Séamas 4: 3, “Nuair a iarrann tú, ní fhaigheann tú, toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta, go bhféadfá an méid a gheobhaidh tú a chaitheamh ar do phléisiúir." Múineann an Scrioptúr in Séamas 4: 2 freisin, “Níl agatsa, toisc nach n-iarrann tú Dia.” Tá Dia ag iarraidh orainn labhairt leis, óir is é sin an phaidir. Cuid mhór den urnaí is ea ár gcuid riachtanas agus riachtanais daoine eile a iarraidh. Sa chaoi seo tá a fhios againn gur chuir sé an freagra ar fáil. Féach I Peadar 5: 7 freisin. Mar sin má tá suaimhneas uait, iarr air. Iontaobhas a thabhairt do Dhia é a thabhairt de réir mar a theastaíonn sé uait. Deir Dia freisin i Salm 66:18, “má bhreathnaím ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom." Má táimid ag peaca caithfimid é a admháil chun é a chur ina cheart. Léigh I Eoin 1: 9 & 10.

Deir Filipigh 4: 6 & 7, “bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, cuir Dia d’iarratais in iúl do Dhia, agus síocháin Dé, a sháraíonn an tuiscint go léir, cosnóidh sé do chroí agus d’intinn trí Chríost Íosa. " Anseo arís tá paidir ceangailte le creideamh agus eolas chun síocháin a thabhairt dúinn.

Ansin deir Filipigh le smaoineamh ar rudaí maithe agus “déan” an méid a fhoghlaimíonn tú, agus, “beidh Dia na síochána leat.” Deir Séamas gur lucht déanta an Fhocail iad agus ní lucht éisteachta amháin (Séamas 1: 22 & 23). Tagann an tsíocháin as aithne a chur ar an Duine a bhfuil muinín agat as agus as géilleadh dá Bhriathar. Ó tharla go bhfuil paidir ag caint le Dia agus go ndeir an Tiomna Nua linn go bhfuil rochtain iomlán ag creidmhigh ar “ríchathaoir an ghrásta” (Eabhraigh 4:16), is féidir linn labhairt le Dia faoi gach rud, mar tá a fhios aige cheana féin. I Matha 6: 9-15 in Urnaí an Tiarna Múineann sé dúinn conas agus cad iad na rudaí le guí ar a son.

Fásann creideamh simplí de réir mar a dhéantar é a fheidhmiú agus a “oibriú amach” ar chách géilleadh d’orduithe Dé mar atá le feiceáil ina Bhriathar. Cuimhnigh 2 Deir Peadar 1: 2-4 go dtagann an tsíocháin ó eolas Dé a thagann ó Bhriathar Dé.

Chun achoimre:

Tagann síocháin ó Dhia agus tá eolas aige air.

Foghlaimimid Eisean sa Bhriathar.

Tagann creideamh as Focal Dé a chloisteáil.

Is cuid den phróiseas creidimh agus síochána é an paidir.

Níl aon taithí amháin ann, ach siúlóid céim ar chéim.

Mura bhfuil turas an chreidimh tosaithe agat, iarraim ort dul ar ais agus 1 Peadar 2:24, Íseáia caibidil 53, I Corantaigh 15: 1-4, Rómhánaigh 10: 1-14, agus Eoin 3: 16 & 17 agus 36 a léamh Deir Gníomhartha 16:31, “Creid sa Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.”

Tar éis duit do chuid ceisteanna agus tuairimí a léamh is cosúil go bhfuil creideamh éigin agat i nDia agus ina Mhac, Íosa, ach go bhfuil go leor míthuiscintí agat freisin. Is cosúil nach bhfeiceann tú Dia ach trí thuairimí agus eispéiris dhaonna amháin agus go bhfeiceann tú é mar dhuine éigin ar cheart dó an rud a theastaíonn uait a dhéanamh, amhail is dá mba sheirbhíseach é nó ar éileamh, agus mar sin measann tú a nádúr, agus deir tú go bhfuil sé “i gceist.”

Lig dom an chéad rá go mbeidh mo chuid freagraí bunaithe ar an mBíobla toisc gurb é an t-aon fhoinse iontaofa é a thuiscint go fírinneach Cé hé Dia agus a bhfuil sé cosúil leis.

Ní féidir linn ár ndia féin a ‘chruthú’ chun freastal ar ár ndeachtuithe féin, de réir ár mianta féin. Ní féidir linn brath ar leabhair nó ar ghrúpaí reiligiúnacha nó ar aon tuairimí eile, caithfimid glacadh leis an bhfíor-Dhia ón aon fhoinse a thug sé dúinn, an Scrioptúr. Má cheistigh daoine an Scrioptúr go léir nó cuid de ní fhágtar ach tuairimí an duine againn, nach n-aontaíonn riamh. Níl againn ach dia a chruthaigh daoine, dia ficseanúil. Níl ann ach ár gcruthú agus ní Dia é ar chor ar bith. D’fhéadfaimis dia focal nó cloch nó íomhá órga a dhéanamh mar a rinne Iosrael.

Ba mhaith linn dia a bheith againn a dhéanann an rud atá uainn. Ach ní féidir linn Dia a athrú de réir ár n-éileamh. Nílimid ach ag gníomhú mar leanaí, agus tantrum temper againn chun ár mbealach féin a fháil. Ní chinneann aon ní a dhéanaimid nó a bhreitheamh Cé hé féin agus níl aon éifeacht ag ár n-argóintí uile ar a “nádúr.” Níl a “nádúr” “i gceist” toisc go ndeirimid amhlaidh. Is é Cé hé: Dia Uilechumhachtach, ár gCruthaitheoir.

Mar sin Cé hé an Dia fíor. Tá an oiread tréithe agus tréithe ann nach luafaidh mé ach cuid acu agus ní dhéanfaidh mé “téacs profa” orthu go léir. Más mian leat is féidir leat dul chuig foinse iontaofa mar “Bible Hub” nó “Bible Gateway” ar líne agus roinnt taighde a dhéanamh.

Seo cuid dá tréithe. Is é Dia Cruthaitheoir, Ceannasach, Uilechumhachtach. Tá sé naofa, Tá sé cóir cóir agus Breitheamh ceart. Is é ár nAthair é. Tá sé éadrom agus fírinne. Tá sé síoraí. Ní féidir leis bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2 linn, “Le súil na beatha síoraí, a gheall Dia, NÍ FÉIDIR LIE, blianta fada ó shin. Deir Malachi 3: 6 go bhfuil sé do-athraithe, “Is mise an Tiarna, ní athraím.”

NÍL aon rud a dhéanaimid, ní féidir le haon ghníomh, tuairim, eolas, imthosca nó breithiúnas athrú a dhéanamh ar a “nádúr”. Má chuirimid an milleán air nó má dhéanaimid cúisí air, ní athraíonn sé. Tá sé mar an gcéanna inné, inniu agus go deo. Seo cúpla tréith eile: Tá sé i láthair i ngach áit; Tá gach rud ar eolas aige (omniscient) san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí. Tá sé foirfe agus tá sé LOVE (I Eoin 4: 15-16). Tá Dia grámhar, cineálta agus trócaireach do chách.

Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara anseo go bhfuil na droch-ábhair, tubaistí agus tragóidí a tharlaíonn, mar gheall ar pheaca a tháinig isteach sa domhan nuair a pheacaigh Adam (Rómhánaigh 5: 12). Mar sin, ba chóir go mbeadh ár dtuairim i dtreo ár nDia?

Is é Dia ár gCruthaitheoir. Chruthaigh sé an domhan agus gach rud ann. (Féach Geineasas 1-3.) Léigh Rómhánaigh 1: 20 & 21. Tugann sé le tuiscint go cinnte toisc gurb é ár gCruthaitheoir é agus toisc gurb é Dia, go maith, go bhfuil an onóir agus an moladh agus an ghlóir tuillte aige. Deir sé, “Ó cruthaíodh an domhan ó shin, tá cáilíochtaí dofheicthe Dé - A chumhacht shíoraí agus a nádúr diaga - le feiceáil go soiléir, á dtuiscint ón méid atá déanta, ionas go mbeidh fir gan leithscéal. Mar gheall ar cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor thug siad glóir dó mar Dhia, ná níor thug siad buíochas le Dia, ach d’éirigh a gcuid smaointeoireachta go maith agus dorchaíodh a gcroí amaideach. "

Táimid chun ómós a thabhairt do Dhia agus buíochas a ghabháil leis toisc gur Dia é agus toisc gurb é ár gCruthaitheoir é. Léigh freisin Rómhánaigh 1: 28 & 31. Thug mé rud an-spéisiúil faoi deara anseo: nuair nach dtugaimid ómós dár nDia agus dár gCruthaitheoir bímid “gan tuiscint.”

Is é ár bhfreagracht onóir a thabhairt do Dhia. Deir Matha 6: 9, “Is é d’Athair an té atá ar neamh arna naomhú d’ainm.” Deir Deotranaimí 6: 5, “Gráóidh tú don Tiarna le do chroí go léir agus le d’anam go léir agus le do neart go léir.” I Matha 4:10 mar a deir Íosa le Sátan, “Ar shiúl uaim, a Shátain! Mar tá sé scríofa: ‘Adhradh an Tiarna do Dhia, agus déan seirbhís dó amháin.’ ”

Meabhraíonn Salm 100 dúinn é seo nuair a deir sé, “déan seirbhís don Tiarna le lúcháir,” “bíodh a fhios agat gur Dia an Tiarna é féin,” agus véarsa 3, “Is é an té a rinne sinn agus ní sinne féin." Deir véarsa 3 freisin, "Is sinne a mhuintir, caoirigh a fhéarach." Deir véarsa 4, “Cuir isteach a gheataí le buíochas agus a chúirteanna le moladh." Deir véarsa 5, “Óir tá an Tiarna go maith, tá a ghrádh go síoraí agus a dhílseacht do na glúine go léir.”

Cosúil leis na Rómhánaigh treoraíonn sé dúinn buíochas, moladh, onóir agus beannacht a thabhairt dó! Deir Salm 103: 1, “Beannaigh an Tiarna, O m’anam, agus beannaigh gach a bhfuil ionam a ainm naofa.” Tá Salm 148: 5 soiléir agus é ag rá, “Molfaidh siad an Tiarna as a d’ordaigh sé agus cruthaíodh iad,” agus i véarsa 11 insíonn sé dúinn cé ba chóir dó a mholadh, “Ríthe uile an domhain agus na bpobal uile,” agus véarsa 13 arsa, "Tá a ainm féin exalted."

Chun rudaí a dhéanamh níos emphatic deir Colossians 1:16, “chruthaigh Eisean agus Eisean gach ní” agus “Tá sé os comhair gach ní” agus cuireann Revelation 4:11 leis, “is mór an pléisiúr atá tú agus cruthaíodh iad.” Cruthaíodh sinn do Dhia, Níor cruthaíodh é dúinn, chun ár dtaitneamhach nó chun na rudaí a theastaíonn uainn a fháil. Níl sé anseo chun freastal orainn, ach táimid chun freastal air. Mar a deir Revelation 4:11, “Is fiú duit, ár dTiarna agus Dia, glóir agus onóir agus moladh a fháil, óir chruthaigh tú gach ní, óir le d’uacht cruthaíodh iad agus tá siad ann.” Táimid chun adhradh a dhéanamh dó. Deir Salm 2:11, “Déanaigí adhradh don Tiarna le hurraim agus lúcháir le crith.” Féach freisin Deotranaimí 6:13 agus 2 Croinic 29: 8.

Dúirt tú go raibh tú cosúil le Iób, “go raibh grá ag Dia dó roimhe seo.” Breathnaímid ar nádúr ghrá Dé ionas go bhfeicfidh tú nach stopann sé de ghrá a thabhairt dúinn, is cuma cad a dhéanaimid.

Tá an smaoineamh go stopann Dia grá a thabhairt dúinn ar chúis “cibé” coitianta i measc go leor reiligiúin. Deir leabhar foirceanta atá agam, “Great Doctrines of the Bible le William Evans” agus é ag caint faoi ghrá Dé, “Is í an Chríostaíocht i ndáiríre an t-aon reiligiún a leagann amach an Bheith Uachtarach mar‘ Grá. ’ Leagann sé amach déithe reiligiúin eile mar dhaoine feargacha a éilíonn ar ár ndea-ghníomhais iad a achomharc nó a mbeannacht a thuilleamh. "

Níl ach dhá phointe tagartha againn maidir le grá: 1) grá daonna agus 2) grá Dé mar a nochtar dúinn sa Scrioptúr. Tá ár ngrá lochtach ag an bpeaca. Athraíonn sé nó féadann sé scor fiú nuair a bhíonn grá Dé síoraí. Ní féidir linn fiú grá Dé a thuiscint nó a thuiscint. Is é Dia grá (I Eoin 4: 8).

Deir an leabhar, “Elemental Theology” le Bancroft, ar leathanach 61 agus é ag labhairt faoi ghrá, “tugann carachtar an té atá grámhar carachtar don ghrá.” Ciallaíonn sé sin go bhfuil grá Dé foirfe toisc go bhfuil Dia foirfe. (Féach Matha 5:48.) Tá Dia naofa, mar sin tá a ghrá íon. Tá Dia cóir, mar sin tá a ghrá cóir. Ní athraíonn Dia riamh, mar sin ní athraíonn, ní mhainníonn nó a scoireann a ghrá riamh. Déanann I Corantaigh 13:11 cur síos ar ghrá foirfe trína rá seo, “Ní theipeann ar an ngrá riamh.” Is é Dia amháin atá i seilbh an chineáil seo grá. Léigh Salm 136. Labhraíonn gach véarsa faoi ghrásta Dé ag rá go maireann a ghrásta go deo. Léigh Rómhánaigh 8: 35-39 a deir, “cé atá in ann sinn a scaradh ó ghrá Chríost? An mbeidh anró nó anacair nó géarleanúint nó gorta nó nocht nó contúirt nó claíomh ann? "

Leanann véarsa 38, “Ó tharla go bhfuilim cinnte nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil, ná príomhoidí, ná rudaí i láthair ná rudaí le teacht, ná cumhachtaí, ná airde ná doimhneacht, ná aon rud cruthaithe eile in ann sinn a scaradh ó grá Dé. " Is é Dia grá, mar sin ní féidir leis cabhrú ach grá a thabhairt dúinn.

Is breá le Dia gach duine. Deir Matha 5:45, “Cuireann sé faoi deara go n-ardóidh a ghrian agus go dtitfidh sí ar an olc agus ar an mhaith, agus cuireann sé báisteach ar na daoine cearta agus ar na daoine mí-cheart.” Beannaíonn sé do gach duine mar is breá leis gach duine é. Deir Séamas 1:17, “Is ó thuas gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe agus tagann sé anuas ó Athair na soilse le Cé nach bhfuil aon éagsúlacht ná scáth casadh ann.” Deir Salm 145: 9, “Is maith an Tiarna do chách é; Tá trua aige do gach a rinne sé. " Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin."

Cad mar gheall ar dhroch-rudaí. Geallann Dia don chreidmheach, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia (Rómhánaigh 8:28)”. Féadfaidh Dia ligean do rudaí teacht isteach inár saol, ach a bheith cinnte gur lig Dia dóibh ar chúis an-mhaith amháin, ní toisc gur roghnaigh Dia ar bhealach éigin nó ar chúis éigin a intinn a athrú agus stop a chur le grá a thabhairt dúinn.
D'fhéadfadh Dia a roghnú chun ligean dúinn na hiarmhairtí a bhaineann le peaca a fhulaingt ach d'fhéadfadh sé a roghnú freisin iad a choinneáil óna chéile, ach i gcónaí tá a chúiseanna ag teacht ó ghrá agus is é an cuspóir atá againn dár gcuid mhaith.

SOLÁTHAR SOLÁTHAR LOVE

Deir an Scrioptúr gur fuath le Dia an peaca. Le haghaidh liosta páirteach, féach Seanfhocail 6: 16-19. Ach ní fuath le Dia peacaigh (I Tiomóid 2: 3 & 4). Deir 2 Peadar 3: 9, “Tá an Tiarna… foighneach i dtreo tú, gan a bheith ag iarraidh go n-imeodh tú, ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.”

Mar sin d’ullmhaigh Dia bealach dár bhfuascailt. Nuair a dhéanaimid peaca nó dul ar strae ó Dhia Ní fhágann sé sinn riamh agus bíonn sé i gcónaí ag fanacht linn filleadh, Ní scoireann sé de ghrá a thabhairt dúinn. Tugann Dia scéal an mhic bhéasaigh dúinn i Lúcás 15: 11-32 chun a ghrá dúinn, grá an athar ghrámhar a ghuí ar fhilleadh a mhic bhealach. Níl gach athair daonna mar seo ach cuireann ár nAthair neamhaí fáilte romhainn i gcónaí. Deir Íosa in Eoin 6:37, “Tiocfaidh gach a dtugann an tAthair Mise chugam; agus an té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach é. " Deir Eoin 3:16, “Bhí grá mór ag Dia don domhan.” Deir I Tiomóid 2: 4 gur mian le Dia “gach fear a shábháil agus teacht ar eolas ar an bhfírinne.” Deir Eifisigh 2: 4 & 5, “Ach mar gheall ar an ngrá mór atá aige dúinn, rinne Dia, atá saibhir i trócaire, sinn beo le Críost fiú nuair a bhíomar marbh i bpeacaí - is trí ghrásta a sábháladh tú."

Is é an léiriú is mó den ghrá ar domhan uile ná soláthar Dé dár slánú agus maithiúnas. Caithfidh tú caibidlí 4 & 5 na Rómhánach a léamh áit a mínítear cuid mhaith de phlean Dé. Deir Rómhánaigh 5: 8 & 9, “Léiríonn Dia a ghrá i leith dúinn, sa mhéid is gur peacaigh muid, go bhfuair Críost bás ar ár son. I bhfad níos mó ansin, tar éis dó a fhuil a chosaint anois, sábhálfar sinn ó fearg Dé tríd. ” Deir I Eoin 4: 9 & 10, “Seo mar a léirigh Dia a ghrá inár measc: Chuir sé a Aon-Mhac agus a Aon mhac chun an domhain go bhféadfaimis maireachtáil tríd. Is é seo an grá: ní go raibh grá againn do Dhia, ach gur thug sé grá dúinn agus gur chuir sé a Mhac mar íobairt uileloiscthe ar son ár bpeacaí. "

Deir Eoin 15:13, “Níl grá níos mó ag éinne ná seo, gur leag sé síos a shaol dá chairde.” Deir I Eoin 3:16, “Seo mar a bhíonn a fhios againn cad é an grá: leag Íosa Críost a shaol ar ár son…” Is anseo in Eoin a deir sé “Is é Dia an Grá (caibidil 4, véarsa 8). Is é sin cé hé. Is é seo an cruthúnas deiridh ar a ghrá.

Caithfimid an méid a deir Dia a chreidiúint - Tá grá aige dúinn. Is cuma cad a tharlaíonn dúinn nó an chuma atá ar rudaí i láthair na huaire iarrann Dia orainn creidiúint ann agus ina ghrá. Deir David, ar a dtugtar “fear i ndiaidh chroí Dé féin,” i Salm 52: 8, “Tá muinín agam i ngrá neamhbhalbh Dé go deo na ndeor." Ba chóir go mbeadh Eoin 4:16 mar sprioc againn. “Agus tháinig muid ar an eolas agus chreid muid an grá atá ag Dia dúinn. Is é Dia an grá, agus fanann an té a fhanann sa ghrá i nDia agus fanann Dia ann. "

Plean Bunúsach Dé

Seo plean Dé chun sinn a shábháil. 1) Pheacaíomar go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “Pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Rómhánaigh 6:23 “Is é pá an pheaca bás.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia.”
2) Tá bealach curtha ar fáil ag Dia. Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aonghin,…” in Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. "

I Corantaigh 15: 1 & 2 “Seo bronntanas saor ó Dhia ó Shlánaithe, an soiscéal a chuir mé i láthair trína sábhálfar thú.” Deir véarsa 3, “Go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí,” agus leanann véarsa 4, “gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá.” Deir Matha 26:28 (KJV), “Is í seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun maithiúnas an pheaca.” Deir mé 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp ar an gcros.”

3) Ní féidir linn ár slánú a thuilleamh trí dhea-oibreacha a dhéanamh. Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Is trí chreideamh a shábháiltear tú trí chreideamh; agus nach leat féin é, bronntanas Dé é; ní mar thoradh ar shaothair, nár cheart go mbeadh bród ar éinne. " Deir Titus 3: 5, “Ach nuair a tháinig cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir i leith an duine i láthair, ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar, ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” 2 a deir Tiomóid 2: 9, “ a shábháil sinn agus a ghlaoigh orainn chun beatha naofa - ní mar gheall ar aon rud a rinneamar ach mar gheall ar a chuspóir agus a ghrásta féin. "

4) Mar a dhéantar slánú agus maithiúnas Dé duit féin: Deir Eoin 3:16, “nach n-imeoidh gach duine a chreideann ann ach an bheatha shíoraí.” Úsáideann Eoin an focal creid 50 uair i leabhar Eoin amháin chun a mhíniú conas bronntanas saor ó bheatha shíoraí agus maithiúnas Dé a fháil. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir Rómhánaigh 10:13, “Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna.”

Dearbhú Maillteanas

Seo an fáth go bhfuil dearbhú againn go ndéantar maithiúnas ar ár bpeacaí. Is gealltanas é an saol síoraí do “gach duine a chreideann” agus “Ní féidir le Dia bréag.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad choíche.” Cuimhnigh a deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ar a Ainm.” Is iontaobhas é atá bunaithe ar “nádúr” an ghrá, na fírinne agus an cheartais.

Má tháinig tú chuige agus má fuair tú Críost sábhálfar tú. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé aon chiall as.” Murar iarr tú air maithiúnas a thabhairt duit agus glacadh le Críost, is féidir leat é sin a dhéanamh an nóiméad seo.
Má chreideann tú i leagan éigin eile de Cé hé Íosa agus leagan éigin eile den obair atá déanta aige duit seachas an ceann a thugtar sa Scrioptúr, ní mór duit “d’intinn a athrú” agus glacadh le hÍosa, Mac Dé agus Slánaitheoir an domhain . Cuimhnigh, Is é an t-aon bhealach le Dia é (Eoin 14: 6).

Maithiúnas

Is cuid luachmhar dár slánú ár maithiúnas. Is é brí an maithiúnais go gcuirtear ár bpeacaí ar shiúl agus nach cuimhin le Dia iad a thuilleadh. Deir Íseáia 38:17, “Chaith tú mo pheacaí go léir taobh thiar de do chúl.” Deir Salm 86: 5, “Is maith thú a Thiarna maith, agus réidh le maithiúnas a thabhairt, agus flúirseach i ngrá le gach duine a ghlaonn ort.” Féach Rómhánaigh 10:13. Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé na sáruithe uainn.” Deir Ieremiah 31:39, “Loghfaidh mé a n-iniquity agus a bpeaca ní cuimhin liom níos mó."

Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8, “Is beannaithe iad siúd ar maitheadh ​​a ngníomhais neamhdhlíthiúla agus ar cumhdaíodh a bpeacaí. Is beannaithe an fear nach gcuirfidh an Tiarna san áireamh a pheaca. " Seo maithiúnas. Murab gealltanas Dé é do maithiúnas, ansin cá bhfaighidh tú é, mar mar a chonaiceamar cheana, ní féidir leat é a thuilleamh.

Deir Colosaigh 1:14, “Sa té a bhfuil fuascailt againn, fiú maithiúnas na bpeacaí.” Féach Achtanna 5: 30 & 31; 13:38 agus 26:18. Labhraíonn na véarsaí seo go léir faoi maithiúnas mar chuid dár slánú. Deir Gníomhartha 10:43, “Faigheann gach duine a chreideann ann maithiúnas peacaí trína Ainm.” Deir Eifisigh 1: 7 é seo freisin, “Sa té a bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí, de réir shaibhreas a ghrásta.”

Tá sé dodhéanta do Dhia bréag a dhéanamh. Tá sé éagumasach air. Níl sé treallach. Tá maithiúnas bunaithe ar gheallúint. Má ghlacaimid le Críost tugtar maithiúnas dúinn. Deir Achtanna 10:34, “Ní meas Dia ar dhaoine.” Deir aistriúchán NIV, “Ní thaispeánann Dia fabhraíocht.”

Ba mhaith liom go dtéann tú chuig 1 John 1 chun a thaispeáint conas a bhaineann sé le creidimh a theipeann agus a pheaca. Is a chuid páistí atá againn agus mar ár n-aithreacha daonna, nó athair an mhac prodigal, maireann, agus mar sin déanann ár nAthair Ar Neamh maitheanas dúinn agus gheobhaidh sé linn arís agus arís eile.

Tá a fhios againn go scarann ​​an peaca sinn ó Dhia, mar sin scarann ​​an peaca sinn ó Dhia fiú nuair is sinne a chlann. Ní scarann ​​sé sinn óna ghrá, ná ní chiallaíonn sé nach sinne a chlann a thuilleadh, ach briseann sé ár gcomhaltacht leis. Ní féidir leat brath ar mhothúcháin anseo. Ná creid ach a fhocal má dhéanann tú an rud ceart, admhaigh, tá maithiúnas tugtha aige duit.

Táimid Cosúil Leanaí

Úsáidimis sampla daonna. Nuair a dhéanann leanbh beag neamhshuim agus dul i muinín, féadfaidh sé é a chlúdach, nó luí nó dul i bhfolach óna thuismitheoir mar gheall ar a chiontacht. Féadfaidh sé diúltú a éagóir a admháil. Dá bhrí sin tá sé scartha óna thuismitheoirí toisc go bhfuil eagla air go bhfaighidh siad amach a bhfuil déanta aige, agus tá eagla orthu go mbeidh fearg orthu nó go ngearrfaidh siad pionós air nuair a gheobhaidh siad amach. Tá gaireacht agus compord an linbh lena thuismitheoirí briste. Ní féidir leis taithí a fháil ar an tsábháilteacht, an glacadh agus an grá atá acu dó. Tá an leanbh éirithe cosúil le hÁdhamh agus Éabha i bhfolach i nGairdín Éidin.

Déanaimid an rud céanna lenár nAthair neamhaí. Nuair a pheacaímid, mothaímid ciontach. Tá eagla orainn go ngearrfaidh sé pionós orainn, nó féadfaidh sé stop a chur le grá a thabhairt dúinn nó sinn a chaitheamh ar shiúl. Nílimid ag iarraidh a admháil go bhfuil muid mícheart. Tá ár gcomhaltacht le Dia briste.

Ní fhágann Dia sinn, gheall sé nach bhfágfadh sé muid. Féach Matha 28:20, a deir, “Agus is cinnte go mbeidh mé leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise.” Táimid i bhfolach uaidh. Ní féidir linn dul i bhfolach i ndáiríre mar tá a fhios aige agus feiceann sé gach rud. Deir Salm 139: 7, “Cá bhféadfainn dul ó do Spiorad? Cá bhféadfainn teitheadh ​​ó do láithreacht? " Táimid cosúil le hÁdhamh agus muid ag dul i bhfolach ó Dhia. Tá sé á lorg againn, ag fanacht linn teacht chuige chun maithiúnas a fháil, díreach mar a theastaíonn ó thuismitheoir go n-aithneodh agus go n-admhaíonn an leanbh a mhíshásamh. Seo a theastaíonn ónár nAthair neamhaí. Tá sé ag fanacht le maithiúnas a thabhairt dúinn. Tógfaidh sé ar ais muid i gcónaí.

B’fhéidir go scoirfidh aithreacha daonna de ghrá a thabhairt do leanbh, cé gur annamh a tharlaíonn sé sin. Le Dia, mar a chonaiceamar, ní theipeann ar a ghrá dúinn go deo. Is breá leis grá síoraí dúinn. Cuimhnigh Rómhánaigh 8: 38 & 39. Cuimhnigh nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, ní scoirimid de bheith inár leanaí.

Sea, is fuath le Dia an peaca agus mar a deir Íseáia 59: 2, “tá do pheacaí scartha idir tú féin agus do Dhia, chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait.” Deir sé i véarsa 1, “níl lámh an Tiarna ró-ghearr le sábháil, ná a chluas ró-dull le cloisteáil,” ach deir Salm 66:18, “Má thugaim aird ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom . "

Deir I Eoin 2: 1 & 2 leis an gcreidmheach, “A pháistí ionúin, scríobhaim é seo chugat ionas nach ndéanfaidh tú peaca. Ach má dhéanann duine ar bith peaca, tá duine againn a labhraíonn leis an Athair inár gcosaint - Íosa Críost, an Ceart. ” Is féidir le creidmhigh peaca a dhéanamh agus a dhéanamh. Déanta na fírinne deir Eoin 1: 8 & 10, “Má mhaímid go bhfuil muid gan pheaca, meabhlaimid muid féin agus níl an fhírinne ionainn” agus “má deirimid nár pheacaíomar, déanaimid bréagach dó, agus is é a fhocal ní ionainn. " Nuair a dhéanaimid peaca taispeánann Dia dúinn an bealach ar ais i véarsa 9 a deir, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.”

Ní mór dúinn a roghnú ár bpeaca a admháil le Dia agus mar sin mura bhfaigheann muid maithiúnas is é an locht atá orainn, ní Dia. Is é ár rogha géilleadh do Dhia. Tá a gheallúint cinnte. Tabharfaidh sé maithiúnas dúinn. Ní féidir leis bréag a dhéanamh.

Leaganacha Poist Carachtar Dé

Breathnaímid ar Iób ó thug tú suas é agus féach cad a mhúineann sé dúinn i ndáiríre faoi Dhia agus faoin gcaidreamh atá againn leis. Míthuigeann a lán daoine leabhar Iób, a scéal agus a choincheapa. B’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na leabhair is míthuisceana sa Bhíobla.

Ceann de na chéad mhíthuiscintí ná glacadh leis go bhfuil an fhulaingt i gcónaí nó den chuid is mó ina chomhartha de fearg Dé ar pheaca nó ar pheacaí a rinneamar. Ar ndóigh is é sin a raibh triúr cairde Iób cinnte de, ar thug Dia aisíoc dóibh sa deireadh. (Faighfimid ar ais chuige sin níos déanaí.) Rud eile is ea glacadh leis go bhfuil rathúnas nó beannachtaí i gcónaí nó de ghnáth mar chomhartha go bhfuil Dia sásta linn. Mícheart. Is é seo nóisean an duine, smaoineamh a ghlacann leis go dtuilleann muid cineáltas Dé. Chuir mé ceist ar dhuine cad a sheas amach dóibh ó leabhar Iób agus ba é a bhfreagra, "Níl a fhios againn rud ar bith." Is cosúil nach bhfuil éinne cinnte cé a scríobh Iób. Níl a fhios againn gur thuig Iób riamh a raibh ar siúl. Ní raibh an Scrioptúr aige freisin, mar a dhéanaimid.

Ní féidir le duine an cuntas seo a thuiscint mura dtuigeann duine a bhfuil ag tarlú idir Dia agus Sátan agus an chogaíocht idir fórsaí nó lucht leanta na fírinne agus fórsaí an uilc. Is é Sátan an namhaid a ruaigeadh mar gheall ar chrois Chríost, ach d’fhéadfá a rá nár tugadh faoi choimeád é fós. Tá cath fós ag corraí sa saol seo thar anamacha daoine. Thug Dia leabhar Iób agus go leor Scrioptúir eile dúinn le cuidiú linn tuiscint a fháil.

Ar dtús, mar a dúirt mé cheana, eascraíonn gach olc, pian, breoiteacht agus tubaiste as bealach isteach an pheaca isteach sa domhan. Ní dhéanann Dia ná ní chruthaíonn sé olc, ach féadfaidh sé ligean do thubaistí sinn a thástáil. Ní thagann aon rud isteach inár saol gan a chead, fiú é a cheartú nó ligean dúinn na hiarmhairtí ó pheaca a rinneamar a fhulaingt. Déantar é seo chun muid a dhéanamh níos láidre.

Ní chinneann Dia go treallach gan grá a thabhairt dúinn. Is é Grá a Bheith an-mhaith, ach tá sé naofa agus cóir freisin. Breathnaímid ar an suíomh. I gcaibidil 1: 6, chuir “mic Dé” iad féin i láthair Dé agus tháinig Sátan ina measc. Is dócha gur aingil iad “mic Dé”, b’fhéidir cuideachta mheasctha díobh siúd a lean Dia agus iad siúd a lean Sátan. Bhí Sátan tar éis teacht ó fhánaíocht timpeall ar talamh. Cuireann sé seo orm smaoineamh ar I Peadar 5: 8 a deir, “Tugann do naimhdeas an diabhal timpeall mar leon roaring, ag iarraidh ar dhuine é a chaitheamh.” Cuireann Dia in iúl a “sheirbhíseach Iób,” agus seo pointe an-tábhachtach. Deir sé gurb é Iób a sheirbhíseach ceart, agus go bhfuil sé gan locht, ina sheasamh, go bhfuil eagla air roimh Dhia agus go n-iompaíonn sé ón olc. Tabhair faoi deara nach bhfuil Dia áit ar bith anseo ag cúisiú Iób faoi aon pheaca. Deir Sátan go bunúsach gurb é an t-aon chúis a leanann Iób le Dia ná gur bheannaigh Dia é agus dá gcuirfeadh Dia na beannachtaí sin ar shiúl chuirfeadh Mallacht mallacht ar Dhia. Seo an choimhlint. Mar sin ligeann Dia do Shátan Iób a dhéanamh ar Iób a ghrá agus a dhílseacht dó féin a thástáil. Léigh caibidil 1: 21 & 22. Rinne Job an tástáil seo a rith. Deir sé, "Níor pheacaigh Iób ná ní chuir sé an milleán ar Dhia." I gcaibidil 2 tugann Satan dúshlán do Dhia arís Iób a thástáil. Arís ligeann Dia do Shátan Iób a dhéanamh. Freagraíonn Iób i 2:10, “an nglacfaimid le maitheas ó Dhia agus ní ó aimhreas.” Deir sé in 2:10, “Níor pheacaigh Iób seo go léir lena liopaí.”

Tabhair faoi deara nach bhféadfadh Sátan aon rud a dhéanamh gan cead Dé, agus socraíonn Sé na teorainneacha. Léiríonn an Tiomna Nua é seo i Lúcás 22:31 a deir, “A Shíomóin, ba mhian le Sátan tú a bheith agat.” Cuireann an NASB é ar an mbealach seo ag rá, “d’éiligh Sátan cead chun tú a scagadh mar chruithneacht.” Léigh Eifisigh 6: 11 & 12. Deir sé linn, “Cuir armúr iomlán nó Dia ort” agus “seasamh i gcoinne scéimeanna an diabhail. Óir ní in aghaidh na feola agus na fola atá ár streachailt, ach i gcoinne na rialóirí, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne chumhachtaí an domhain dhorcha seo agus i gcoinne fhórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. " Bí soiléir. Níor pheacaigh Iób seo ar fad. Táimid i gcath.

Anois téigh ar ais chuig I Peadar 5: 8 agus léigh ar. Go bunúsach míníonn sé leabhar Iób. Deir sé, “ach cuir ina choinne (an diabhal), daingean i do chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na heispéiris chéanna ar fhulaingt á gcur i gcrích ag do bhráithre atá ar domhan. Tar éis duit fulaingt ar feadh tamaill bhig, déanfaidh Dia na ngrásta uile, a ghlaoigh ort chun a ghlóir shíoraí i gCríost, é féin a dhéanamh foirfe, a dhearbhú, a neartú agus a bhunú. " Is cúis láidir é seo leis an bhfulaingt, móide go bhfuil an fhulaingt mar chuid d’aon chath. Mura dtriailfí riamh ní bheimis ach ag tabhairt bia do spúnóg agus ní bheimis aibí riamh. Agus muid ag tástáil éiríonn muid níos láidre agus feicimid ár n-eolas ar Dhia ag méadú, feicimid Cé hé Dia ar bhealaí nua agus éiríonn ár gcaidreamh leis níos láidre.

I Rómhánaigh 1:17 deir sé, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Deir Eabhraigh 11: 6, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.” Deir 2 Corantaigh 5: 7, “Bímid ag siúl le creideamh, ní le radharc.” B’fhéidir nach dtuigeann muid é seo, ach is fíric é. Ní mór dúinn muinín a bheith againn as Dia as seo go léir, in aon fhulaingt a cheadaíonn sé.

Ó thit Sátan (Léigh Eseciel 28: 11-19; Íseáia 14: 12-14; nochtadh 12:10.) Tá an choimhlint seo ann agus ba mhaith le Sátan gach duine againn a chasadh ó Dhia. Rinne Sátan iarracht fiú Íosa a theampall chun a Athair a mhuinín (Matha 4: 1-11). Thosaigh sé le Eve sa ghairdín. Tabhair faoi deara, rinne Sátan í a mhealladh trína iarraidh uirthi carachtar Dé, a ghrá agus a cúram di a cheistiú. Thug Sátan le tuiscint go raibh Dia ag coinneáil rud éigin go maith uaithi agus go raibh sé neamhghlan agus éagórach. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh ríocht Dé a ghlacadh ar láimh agus a mhuintir a chasadh ina choinne.

Ní mór dúinn fulaingt Iób agus ár linne a fheiceáil i bhfianaise an “chogaidh” seo ina mbíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh muid a mhealladh chun taobhanna a athrú agus sinn a scaradh ó Dhia. Cuimhnigh gur dhearbhaigh Dia go raibh Iób ceart agus gan locht. Níl aon chomhartha de dhíotáil ar pheaca i gcoinne Iób go dtí seo sa chuntas. Níor lig Dia an fhulaingt seo mar gheall ar aon rud a rinne Iób. Ní raibh sé ag déanamh breithiúnais air, feargach leis ná níor stop sé de ghrá a thabhairt dó.

Anois téann cairde Iób, a chreideann go soiléir go bhfuil an fulaingt mar gheall ar an bpeaca, isteach sa phictiúr. Ní féidir liom ach tagairt a dhéanamh do na rudaí a deir Dia fúthu, agus a rá a bheith cúramach gan breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile, mar a mheas siad Iób. D’aisíoc Dia iad. Deir Iób 42: 7 & 8, “Tar éis don Tiarna na rudaí seo a rá le Iób, dúirt sé le Eliphaz an Temanite,‘ Tá fearg orm leatsa agus le do bheirt chairde, mar níor labhair tú liom faoi na rudaí atá ceart mar atá ag mo sheirbhíseach Iób . Mar sin anois tóg seacht dtarbh agus seacht reithe agus téigh chuig mo sheirbhíseach Iób agus ofráil íobairt dhóite duit féin. Beidh mo sheirbhíseach Iób ag guí ar do shon, agus glacfaidh mé lena phaidir agus ní dhéileálfaidh mé leat de réir do chuid amaidí. Níor labhair tú liom an rud atá ceart, mar a rinne mo sheirbhíseach Iób. ’” Bhí fearg ar Dhia leo as a raibh déanta acu, ag rá leo íobairt a ofráil do Dhia. Tabhair faoi deara gur thug Dia orthu dul chuig Iób agus iarr ar Iób guí ar a son, mar nár labhair siad an fhírinne faoi mar a bhí ag Iób.

Ina n-dialóg ar fad (3: 1-31: 40), bhí Dia ina thost. D'iarr tú faoi Dhia a bheith ciúin duit. Ní deir sé i ndáiríre cén fáth go raibh Dia chomh ciúin. Uaireanta, b’fhéidir go mbeadh sé ag fanacht linn muinín a bheith aige as, siúl le creideamh, nó freagra a lorg i ndáiríre, sa Scrioptúr b’fhéidir, nó díreach a bheith ciúin agus smaoineamh ar rudaí.

Breathnaímid siar chun a fháil amach cad atá i gceist le Iób. Bhí Iób ag streachailt le cáineadh óna chairde “mar a thugtar air” atá meáite ar a chruthú go dtagann an naimhdeas as an bpeaca (Iób 4: 7 & 8). Tá a fhios againn go n-admhaíonn Dia Iób sna caibidlí deireanacha. Cén fáth? Cad a dhéanann Iób mícheart? Cén fáth go ndéanann Dia é seo? Is cosúil nár tástáladh creideamh Iób. Anois déantar tástáil throm air, is dócha go mbeidh níos mó ná an chuid is mó dínn riamh. Creidim gur cáineadh ar a “chairde” cuid den tástáil seo. I mo thaithí agus i mo bhreathnóireacht, sílim gur triail agus díspreagadh iontach é breithiúnas agus cáineadh ó chreidmhigh eile. Cuimhnigh go ndeir briathar Dé gan breithiúnas a thabhairt (Rómhánaigh 14:10). Ina ionad sin múineann sé dúinn “a chéile a spreagadh” (Eabhraigh 3:13).

Cé go dtabharfaidh Dia breithiúnas ar ár bpeaca agus gur cúis amháin a d’fhéadfadh a bheith ag fulaingt, ní hé an chúis i gcónaí é, mar a thug na “cairde” le tuiscint. Rud amháin is ea peaca soiléir a fheiceáil, ag glacadh leis gur rud eile é. Is é an sprioc ná athchóiriú, gan cuimilt síos agus cáineadh. Éiríonn Iób feargach le Dia agus lena thost agus tosaíonn sé ag ceistiú Dé agus ag éileamh freagraí. Tosaíonn sé ag údar a chuid feirge.

I gcaibidil 27: 6 deir Iób, “Coinneoidh mé mo fhíréantacht.” Níos déanaí deir Dia go ndearna Iób é seo trí Dhia a chúiseamh (Iób 40: 8). I gcaibidil 29 tá amhras ar Iób, ag tagairt do bheannacht Dé dó san aimsir chaite agus ag rá nach bhfuil Dia leis a thuilleadh. Tá sé beagnach mar a bheadh ​​sé ag rá go raibh grá ag Dia dó roimhe seo. Cuimhnigh go ndeir Matha 28:20 nach fíor é seo toisc go dtugann Dia an gealltanas seo, “Agus bím leat i gcónaí, fiú go deireadh na haoise.” Deir Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé go deo tú ná ní thréigfidh mé thú.” Níor fhág Dia Iób riamh agus labhair sé leis sa deireadh díreach mar a rinne sé le hAdhamh agus Éabha.

Ní mór dúinn foghlaim leanúint ar aghaidh ag siúl le creideamh - ní trí radharc (nó mothúcháin) agus muinín a bheith againn ina chuid geallúintí, fiú nuair nach féidir linn a láithreacht a “bhraitheann” agus nach bhfuaireamar freagra ar ár gcuid paidreacha go fóill. I Iób 30:20 deir Iób, “A Dhia, ní thugann tú freagra orm.” Anois tá sé ag tosú ag gearán. I gcaibidil 31 tá Iób ag cúisiú Dé nach n-éisteann sé leis agus ag rá go ndéanfadh sé argóint agus cosaint ar a fhíréantacht os comhair Dé mura n-éistfeadh ach Dia (Iób 31:35). Léigh Poist 31: 6. I gcaibidil 23: 1-5 tá Iób ag gearán le Dia freisin, toisc nach bhfuil sé ag freagairt. Tá Dia ciúin - deir sé nach bhfuil Dia ag tabhairt cúis dó leis an méid atá déanta aige. Ní gá do Dhia freagra a thabhairt ar Iób ná orainn féin. Ní féidir linn rud ar bith a éileamh ó Dhia i ndáiríre. Féach cad a deir Dia le Iób nuair a labhraíonn Dia. Deir Iób 38: 1, “Cé hé seo a labhraíonn gan eolas?” Deir Iób 40: 2 (NASB), “An bhfuil an locht ar an Uilechumhachtach?” I Iób 40: 1 & 2 (NIV) deir Dia go ndéanann Iób “áitiú,” “ceartaíonn” agus “cúisíonn” é. Aisiompaíonn Dia an méid a deir Iób, trína éileamh ar Iób a chuid ceisteanna a fhreagairt. Deir véarsa 3, “Cuirfidh mé ceist ort agus freagróidh tú mé." I gcaibidil 40: 8 deir Dia, “An ndéanfá drochmheas ar mo cheartas? An gcáineann tú mé chun tú féin a chosaint? ” Cé a éilíonn cad é agus cé leis?

Ansin tugann Dia dúshlán Iób arís lena chumhacht mar a Chruthaitheoir, nach bhfuil aon fhreagra air. Deir Dia go bunúsach, “Is mise Dia, is Cruthaitheoir mé, ná bíodh amhras ort cé mise. Ná ceistigh mo ghrá, Mo cheartas, mar is Dia mé, an Cruthaitheoir. "
Ní deir Dia gur gearradh pionós ar Iób as peaca a rinneadh roimhe seo ach deir sé, “Ná ceistigh Mise, óir is mise Dia amháin." Nílimid in ann éilimh Dé a dhéanamh. Tá sé ina Fhlaitheasach amháin. Cuimhnigh go bhfuil Dia ag iarraidh orainn é a chreidiúint. Is é an creideamh a thaitníonn leis. Nuair a deir Dia linn go bhfuil sé cóir agus grámhar, teastaíonn uaidh go gcreidfimid é. D’fhág freagra Dé Iób gan aon fhreagra ná cúlú ach aithrí agus adhradh a dhéanamh.

Luaitear Iób 42: 3 mar a deir Iób: “Cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí is iontach liom a bheith ar eolas agam." In Iób 40: 4 (NIV) deir Iób, “Táim neamhfhiúntach.” Deir an NASB, "Tá mé neamhshuntasach." In Iób 40: 5 deir Iób, “Níl aon fhreagra agam,” agus in Iób 42: 5 deir sé, “Chuala mo chluasa fút, ach anois chonaic mo shúile thú.” Deir sé ansin, “Is mór agam mé féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach.” Tá tuiscint i bhfad níos mó aige anois ar Dhia, an ceann ceart.

Bíonn Dia toilteanach i gcónaí maithiúnas a thabhairt dár sáruithe. Teipeann orainn go léir agus ní bhíonn muinín againn as Dia uaireanta. Smaoinigh ar roinnt daoine sa Scrioptúr ar theip orthu ag pointe éigin agus iad ag siúl le Dia, mar Mhaois, Abrahám, Éilias nó Ióna nó a thuig míthuiscint ar a raibh á dhéanamh ag Dia mar Naomi a d’éirigh searbh agus conas faoi Pheadar, a shéan Críost. Ar stop Dia grámhara dóibh? Níl! Bhí sé foighneach, fadálach agus trócaireach agus maithiúnas.

Disciplín

Is fíor go bhfuil gráin ag Dia ar an bpeaca, agus díreach cosúil lenár n-aithreacha daonna Déanfaidh sé smacht agus ceartú orainn má leanaimid orainn ag peaca. Féadfaidh sé imthosca a úsáid chun breithiúnas a thabhairt orainn, ach is é an aidhm atá aige, mar thuismitheoir, agus as a ghrá dúinn, sinn a chur ar ais chun comhaltacht leis féin. Tá sé foighneach agus fadálach agus trócaireach agus réidh le maithiúnas a thabhairt. Cosúil le hathair daonna Tá sé ag iarraidh orainn “fás suas” agus a bheith cóir agus aibí. Mura ndéanfadh sé smacht orainn bheimis millte, neamhaibí.

D’fhéadfadh sé ligean dúinn iarmhairtí ár bpeaca a fhulaingt, ach ní chuireann sé as dúinn ná ní stopann sé le grá a thabhairt dúinn. Má thugaimid freagra i gceart agus má admhaímid ár bpeaca agus má iarraimid air cabhrú linn athrú tiocfaimid níos cosúla lenár nAthair. Deir Eabhraigh 12: 5, “A mhic, ná déanaigí smacht (géilleadh) ar smacht an Tiarna agus ná caill croí nuair a mhaslaíonn sé thú, toisc go ndéanann an Tiarna smacht orthu siúd a bhfuil grá aige dóibh, agus go ngearrann sé pionós ar gach duine a nglacann sé leis mar mhac." I véarsa 7 deir sé, “a bhfuil grá ag an Tiarna dó disciplíní sé. Maidir leis an rud nach bhfuil disciplínithe ag mac ”agus deir véarsa 9,“ Thairis sin, bhí aithreacha daonna againn go léir a rinne smacht orainn agus bhí meas againn orthu. Cé mhéad eile ba chóir dúinn a chur faoi bhráid Athair ár mbiotáille agus maireachtáil. " Deir véarsa 10, “Smachtann Dia orainn as ár maitheas a d’fhéadfaimis a roinnt ina bheannaíocht.”

“Is cosúil nach bhfuil aon disciplín taitneamhach ag an am, ach pianmhar, ach cruthaíonn sé fómhar ceartais agus síochána dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh."

Déanann Dia disciplíní dúinn a dhéanamh níos láidre. Cé gur dhiúltaigh Job riamh do Dhé, chuir sé míchompord ar Dhia agus dúirt sé go raibh Dia éagórach, ach nuair a dhúisigh Dia é, d'aithin sé go raibh sé ina locht agus d'athraigh Dia é. D'fhreagair an post i gceart. Theip ar dhaoine eile cosúil le David agus Peter freisin ach d'athraigh Dia iad freisin.

Deir Íseáia 55: 7, “Fágfaidh an t-olc a bhealach agus an duine éagórach a smaointe, agus fillfidh sé ar ais ar an Tiarna, óir déanfaidh sé trócaire air agus maithfidh sé go flúirseach (deir NIV go saor)."

Má thagann tú nó má theipeann ort, cuir 1 John 1 i bhfeidhm: 9 agus admhaigh do pheaca mar a rinne David agus Peter agus mar a rinne Job. Labhróidh sé, geallfaidh sé. Déanann aithreacha daonna a gcuid leanaí a cheartú ach is féidir leo botúin a dhéanamh. Ní dhéanann Dia. Tá a fhios aige go léir. Tá sé foirfe. Tá sé cothrom agus díreach agus is breá leis tú.

Cén fáth go bhfuil Dia slán

D'ardaigh tú an cheist maidir le cén fáth go raibh Dia ina thost nuair a bhí tú ag guí. Bhí Dia ciúin agus é ag tástáil Iób freisin. Ní thugtar aon chúis, ach ní féidir linn ach conjectures a thabhairt. B’fhéidir nach raibh de dhíth air ach an rud iomlán a imirt chun an fhírinne a thaispeáint do Shátan nó b’fhéidir nach raibh a chuid oibre i gcroí Iób críochnaithe fós. B’fhéidir nach bhfuilimid réidh don fhreagra fós ach an oiread. Is é Dia an t-aon duine a bhfuil aithne aige, ní mór dúinn muinín a bheith aige as.

Tugann Salm 66:18 freagra eile, i sliocht faoi urnaí, deir sé, “Má mheasaim iniquity i mo chroí ní éistfidh an Tiarna liom." Bhí Iób ag déanamh seo. Stop sé ag muinín agus thosaigh sé ag ceistiú. Is féidir seo a bheith fíor dúinn freisin.
Is féidir cúiseanna eile a bheith leis freisin. B’fhéidir nach bhfuil sé ach ag iarraidh muinín a thabhairt duit, siúl le creideamh, ní trí radharc, eispéiris nó mothúcháin. Cuireann a thost iallach orainn muinín a chur ann agus é a lorg. Cuireann sé iallach orainn freisin a bheith leanúnach san urnaí. Ansin foghlaimímid gur fíor Dia a thugann ár bhfreagraí dúinn, agus a mhúineann dúinn a bheith buíoch agus meas a bheith againn ar gach a ndéanann sé dúinn. Múineann sé dúinn gurb é foinse na mbeannachtaí go léir é. Cuimhnigh ar Shéamas 1:17, “Tá gach bronntanas maith agus foirfe ó thuas, ag teacht anuas ó Athair na soilse neamhaí, nach n-athraíonn cosúil le scáthanna athraitheacha. ”Mar is amhlaidh le Iób b’fhéidir nach mbeidh a fhios againn riamh cén fáth. B’fhéidir go n-aithneoimid, mar atá le Iób, Cé hé Dia, gurb é ár gCruthaitheoir é, ní sinne. Ní hé ár seirbhíseach é ar féidir linn teacht air agus éileamh a dhéanamh ar ár gcuid riachtanas agus mianta. Ní gá dó fiú cúiseanna a thabhairt dúinn as a ghníomhartha, cé go ndéanann sé a mhéad uair. Tá muid chun ómós agus adhradh a thabhairt dó, óir is Dia é.

Tá Dia ag iarraidh orainn teacht chuige, go saor agus go dána ach go measúil agus go humhal. Feiceann sé agus éisteann sé le gach riachtanas agus iarratas sula n-iarraimid, agus mar sin fiafraíonn daoine, “Cén fáth a fhiafraím, cén fáth guí?” Sílim go n-iarraimid agus guímid ionas go dtuigimid go bhfuil sé ann agus go bhfuil sé dáiríre agus go gcloiseann sé agus go bhfreagraíonn sé sinn toisc go bhfuil grá aige dúinn. Tá sé chomh maith. Mar a deir Rómhánaigh 8:28, déanann sé an rud is fearr dúinn i gcónaí.

Cúis eile nach bhfaighimid ár n-iarratas ná nach n-iarraimid go ndéanfar a thoil, nó ní iarraimid de réir a uachta i scríbhinn mar a nochtar i Briathar Dé. Deir I Eoin 5:14, “Agus má iarraimid rud ar bith de réir a uachta tá a fhios againn go n-éisteann sé linn… tá a fhios againn go bhfuil an iarraidh a d’iarr muid air.” Cuimhnigh ar ghuigh Íosa, “ní hé mo thoilse ach is mise a dhéanfar.” Féach freisin Matha 6:10, Paidir an Tiarna. Múineann sé dúinn guí, “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh.”
Féach ar Séamas 4: 2 le haghaidh tuilleadh cúiseanna le paidir nár freagraíodh. Deir sé, "Níl sé agat mar gheall nach n-iarrann tú." Ní bhacann muid ach guí agus fiafraí. Leanann sé ar aghaidh i véarsa a trí, “Iarrann tú agus ní fhaigheann tú toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta (deir KJV iarr amiss) ionas gur féidir leat é a ithe ar do lúcháir féin." Ciallaíonn sé seo go bhfuilimid santach. Dúirt duine éigin go bhfuil Dia á úsáid againn mar ár meaisín díola pearsanta.

B’fhéidir gur cheart duit staidéar a dhéanamh ar ábhar na hurnaí ón Scrioptúr amháin, ní leabhar nó sraith smaointe daonna ar urnaí. Ní féidir linn aon rud a thuilleamh nó a éileamh ó Dhia. Tá cónaí orainn i ndomhan a chuireann féin i dtosach agus measann muid Dia mar a dhéanaimid ar dhaoine eile, éilímid go gcuireann siad muid ar dtús agus go dtugann siad dúinn a bhfuil uainn. Teastaíonn uainn go bhfreastalódh Dia orainn. Ba mhaith le Dia go dtiocfadh muid chuige le hiarrataí, ní le héilimh.

Deir Filipigh 4: 6, “Bí imníoch faoi rud ar bith, ach trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, i ngach rud, cuir Dia d’iarratais in iúl.” Deir I Peadar 5: 6, “Go humhal díot féin, mar sin, faoi lámh láidir Dé, go n-ardóidh sé thú in am trátha.” Deir Micah 6: 8, “Thaispeáin sé duit a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir agus grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Conclúid

Tá a lán le foghlaim ó Iób. Ba é creideamh an chéad fhreagra a thug Iób ar thástáil (Iób 1:21). Deir an Scrioptúr gur chóir dúinn “siúl le creideamh agus ní le radharc” (2 Corantaigh 5: 7). Cuir muinín i gceartas, cothroime agus grá Dé. Má cheistímid Dia, táimid á gcur féin os cionn Dé, ag déanamh Dia dúinn féin. Táimid ag déanamh sinn féin mar bhreitheamh Bhreitheamh na talún uile. Tá ceisteanna againn go léir ach caithfimid ómós a thabhairt do Dhia mar Dhia agus nuair a theipeann orainn mar Iób ina dhiaidh sin b’éigean dúinn aithrí a dhéanamh a chiallaíonn “ár n-intinn a athrú” mar a rinne Iób, peirspictíocht nua a fháil ar Cé hé Dia - an Cruthaitheoir Uilechumhachtach, agus adhradh dó mar a rinne Iób. Ní mór dúinn a aithint go bhfuil sé mícheart breithiúnas a thabhairt ar Dhia. Ní bhíonn “nádúr” Dé i gceist riamh. Ní féidir leat cinneadh a dhéanamh Cé hé Dia nó cad ba cheart dó a dhéanamh. Ní féidir leat Dia a athrú ar bhealach ar bith.

Deir Séamas 1: 23 & 24 go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir sé, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air." Dúirt tú gur stop Dia grámhar do Iób agus tusa. Is léir nach ndearna sé agus deir Briathar Dé go bhfuil a ghrá síoraí agus nach dteipeann air. Mar sin féin, bhí tú díreach cosúil le Iób sa mhéid is go ndearna tú “a chomhairle a dhorchaigh.” Sílim go gciallaíonn sé seo go ndearna tú “míchlú air”, a eagna, a chuspóir, a cheartas, a bhreithiúnais agus a ghrá. Tá tusa, cosúil le Iób, “ag fáil locht” ar Dhia.

Féach ort féin go soiléir i scáthán “Iób.” An tusa an duine “atá ar locht” mar a bhí Iób? Cosúil le Iób, bíonn Dia réidh i gcónaí maithiúnas a thabhairt má admhaímid ár locht (I Eoin 1: 9). Tá a fhios aige gur duine muid. Baineann Dia taitneamhach le creideamh. Níl dia a dhéanann tú i d’intinn fíor, níl ach an Dia sa Scrioptúr fíor.

Cuimhnigh i dtús an scéil, bhí Satan le feiceáil le grúpa mór aingeal. Múineann an Bíobla go bhfoghlaimíonn na haingil faoi Dhia uainn (Eifisigh 3: 10 & 11). Cuimhnigh freisin, go bhfuil coimhlint mhór ann.
Nuair a thugaimid “drochmheas ar Dhia,” nuair a thugaimid Dia éagórach agus éagórach agus neamhghlan, táimid ag déanamh drochmheas air os comhair na n-aingeal go léir. Táimid ag glaoch ar Dhia bréagach. Cuimhnigh ar Shátan, i nGairdín Éidin míchlú ar Dhia le hOíche, ag tabhairt le tuiscint go raibh sé éagórach agus éagórach agus neamhghlan. Rinne Iób an rud céanna sa deireadh agus mar sin a dhéanaimid. Tugaimid ómós do Dhia roimh an domhan agus os comhair na n-aingeal. Ina áit sin ní mór dúinn onóir a thabhairt dó. Cén taobh atá againn? Is linn féin amháin atá an rogha.

Rinne Iób a rogha, ghabh sé aithreachas, is é sin, d’athraigh sé a intinn faoi Cé hé Dia, d’fhorbair sé tuiscint níos fearr ar Dhia agus cé a bhí sé maidir le Dia. Dúirt sé i gcaibidil 42, véarsaí 3 agus 5: “is cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí ró-iontach dom a bheith ar eolas agam ... ach anois chonaic mo shúile tú. Dá bhrí sin tá meas mór agam orm féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach. " D’aithin Iób go raibh sé “ag conspóid” leis an Uilechumhachtach agus níorbh é sin a áit.

Féach ar dheireadh an scéil. Ghlac Dia lena admháil agus chuir ar ais é agus bheannaigh sé go dúblach. Deir Iób 42: 10 & 12, “D'éirigh go maith leis an Tiarna arís agus thug dó a dhá oiread agus a bhí aige roimhe seo ... Bheannaigh an Tiarna an chuid deiridh de shaol Iób níos mó ná an chéad cheann."

Má táimid ag éileamh ar Dhia agus ag áitiú agus ag “smaoineamh gan eolas,” ní mór dúinn freisin a iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus “siúl go humhal os comhair Dé” (Micah 6: 8). Tosaíonn sé seo lenár n-aitheantas a thabhairt dó Cé atá i gcaidreamh linn féin, agus an fhírinne a chreidiúint mar a rinne Iób. Deir cór móréilimh bunaithe ar Rómhánaigh 8:28, “Déanann sé gach rud chun ár leasa.” Deir an Scrioptúr go bhfuil cuspóir Dhiaga leis an bhfulaingt agus má tá sé chun smacht a chur orainn, is chun ár leasa é. Deir I Eoin 1: 7 “siúl sa solas,” arb é a Bhriathar nochtaithe, Briathar Dé.

Cad é Brí na Beatha?

Sainmhíníonn Concordance Cruden an saol mar “mhaireachtáil bheoite seachas idirdhealú ó ábhar marbh.” Tá a fhios againn go léir nuair a bhíonn rud éigin beo de réir na fianaise a thaispeántar. Tá a fhios againn go scoirfidh duine nó ainmhí de bheith beo nuair a stopann sé ag análú, ag cumarsáid agus ag feidhmiú. Mar an gcéanna, nuair a fhaigheann planda bás bíonn sé ag lagú agus ag triomú.

Is cuid de chruthú Dé an bheatha. Insíonn Colosaigh 1:15&16 dúinn gur chruthaigh an Tiarna Íosa Críost sinn. Deir Geineasas 1:1, “Ar dtús chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh,” agus i nGineasas 1:26 deir sé, “Déanaimis duine inár n -íomhá féin.” Is iolra an focal Eabhraise seo do Dhia, “ Elohim,” agus labhraíonn sé faoi thrí phearsa na Tríonóide, rud a chiallaíonn gur chruthaigh an Diadha nó an Tríonóid an chéad bheatha dhaonna agus an domhan ar fad.

Luaitear Íosa go sonrach in Eabhraigh 1: 1-3. Deir sé gur “labhair Dia linn ag a Mhac… trína rinne sé na cruinne freisin.” Féach freisin Eoin 1: 1-3 agus Colosaigh 1: 15 & 16 áit a bhfuil sé ag caint go sonrach faoi Íosa Críost agus deir sé, “chruthaigh Eisean gach rud.” Deir Eoin 1: 1-3, “Rinne sé gach a ndearnadh, agus gan Eisean ní dhearnadh aon rud a rinneadh.” I Iób 33: 4, deir Iób, “Is é Spiorad Dé a rinne mé, tugann anáil an Uilechumhachtach beatha dom.” Tá a fhios againn leis na véarsaí seo gur chruthaigh an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh, ag obair le chéile.

Tagann an saol seo go díreach ó Dhia. Deir Geineasas 2: 7, “Chruthaigh Dia fear deannach na talún agus chuir sé anáil na beatha isteach ina chuisle agus tháinig an duine chun bheith ina anam beo.” Bhí sé seo uathúil ó gach rud eile a chruthaigh sé. Is daoine beo muid trí anáil Dé ionainn. Níl aon saol ann ach ó Dhia.

Fiú amháin inár n-eolas mór, teoranta, ní féidir linn tuiscint a fháil ar conas a d'fhéadfadh Dia é seo a dhéanamh, agus b'fhéidir nach ndéanfaimid riamh, ach tá sé níos deacra a chreidiúint nach raibh an cruthú casta agus foirfe ach mar thoradh ar shraith timpistí.

Nach gcuireann sé an cheist ansin, "Cad is brí leis an saol?" Is maith liom tagairt dó seo freisin mar chúis nó cuspóir don saol! Cén fáth ar chruthaigh Dia saol an duine? Tugann Colosaigh 1: 15 & 16, a luadh go páirteach roimhe seo, cúis ár saoil dúinn. Leanann sé ag rá gur cruthaíodh “dúinn dó.” Deir Rómhánaigh 11:36, “Óir uaidh agus uaidh agus uaidh féin atá gach rud, dó an ghlóir go deo! Amen. " Cruthaítear dúinn dó, ar mhaithe leis.

Agus é ag labhairt ar Dhia, deir Revelation 4:11, “Is fiú duit, a Thiarna, glóir agus onóir agus cumhacht a fháil: óir chruthaigh tú gach ní agus chun do phléisiúir tá siad agus cruthaíodh iad." Deir an tAthair freisin gur thug sé riail agus ardcheannas dá Mhac, Íosa, thar gach ní. Deir Revelation 5: 12-14 go bhfuil “tiarnas aige.” Deir Eabhraigh 2: 5-8 (ag lua Salm 8: 4-6) gur chuir Dia “gach rud faoina chosa.” Deir véarsa 9, “Agus gach rud á chur faoina chosa, níor fhág Dia aon rud nach bhfuil faoina réir.” Ní amháin gur fiú Íosa ár gCruthaitheoir agus mar sin is fiú é a rialú, agus is fiú onóir agus cumhacht é ach toisc go bhfuair sé bás ar ár son tá Dia tar éis é a shaoradh chun suí ar a ríchathaoir agus rialú a dhéanamh ar an gcruthú go léir (a shaol san áireamh).

Deir Zechariah 6:13, “Beidh maorga air, agus suífidh sé agus rialóidh sé ar a ríchathaoir.” Léigh freisin Íseáia 53. Deir Eoin 17: 2, “Thug tú údarás dó ar an gcine daonna go léir.” Mar Dhia agus mar Chruthaitheoir Tá onóir, moladh agus buíochas tuillte aige. Léigh Revelation 4:11 agus 5: 12 & 13. Deir Matha 6: 9, “Ár nAthair atá ar neamh, beannaithe ag d’ainm.” Tá ár seirbhís agus meas tuillte aige. Cháin Dia Iób toisc go raibh meas aige air. Rinne sé é trí mhór a chruthú a thaispeáint, agus d’fhreagair Iób ag rá, “Anois chonaic mo shúile thú agus déanaim aithreachas i ndeannach agus luaithreach.”

Taispeánann Rómhánaigh 1:21 dúinn an bealach mícheart, tríd an gcaoi ar iompaigh na héagóracha, agus ar an gcaoi sin nochtann siad a bhfuiltear ag súil linn. Deir sé, “cé go raibh aithne acu ar Dhia níor thug siad onóir dó mar Dhia, ná buíochas a ghabháil.” Deir Eclesiastes 12:14, “is é an tátal a bhaintear as, nuair a éistear gach rud: eagla Dé agus coinnigh a chuid orduithe: toisc go mbaineann sé seo le gach duine." Deir Deotranaimí 6: 5 (agus déantar é seo arís agus arís eile sa Scrioptúr arís agus arís eile), “Agus gráóidh tú an Tiarna do Dhia le do chroí go léir, agus le d’anam go léir agus le d’uile chumhacht.”

Ba mhaith liom brí na beatha (agus an aidhm atá againn sa saol) a shainiú, mar na véarsaí seo a chomhlíonadh. Tá sé seo ag comhlíonadh a thoil dúinn. Déanann Micah 6: 8 achoimre air ar an mbealach seo, “Thaispeáin sé duit, a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir, grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Deir véarsaí eile é seo ar bhealaí atá beagán difriúil mar atá i Matha 6:33, “lorgaíonn sibh ríocht Dé agus a fhíréantacht ar dtús agus cuirfear na nithe seo go léir leat,” nó Matha 11: 28-30, “Glac mo chuing ort tusa agus foghlaim Mise, mar tá mé uasal agus umhal i mo chroí, agus gheobhaidh tú sosa do d’anamacha. ” Deir véarsa 30 (NASB), “Tá sé furasta do mo chuing agus tá m’ualach éadrom.” Deir Deotranaimí 10: 12 & 13, “Agus anois, a Iosrael, cad a iarrann an Tiarna do Dhia ort ach eagla a bheith agat ar an Tiarna do Dhia, siúl in umhlaíocht dó, grá a thabhairt dó, freastal ar an Tiarna do Dhia le do chroí go léir agus le d’anam go léir, agus chun orduithe agus foraitheanta an Tiarna atá á dtabhairt agam duit inniu a urramú. ”

Rud a thugann chun cuimhne an pointe nach bhfuil Dia capricious nó treallach ná suibiachtúil; óir cé go bhfuil sé tuillte aige a bheith agus gurb é an Rialóir Uachtarach é, ní dhéanann sé an rud a dhéanann sé dó féin amháin. Is é an grá é agus tá gach rud a dhéanann sé as grá agus chun ár leasa, is é sin cé go bhfuil sé de cheart aige rialú, níl Dia santach. Ní rialaíonn sé díreach toisc gur féidir leis. Tá grá ag croílár gach a ndéanann Dia.

Níos tábhachtaí fós, cé gurb é ár rialóir é ní deir sé gur chruthaigh sé sinn chun sinn a rialú ach an rud a deir sé ná go raibh grá ag Dia dúinn, go raibh sé sásta lena chruthú agus go dtaitníonn sé leis. Deir Salm 149: 4 & 5, “Is aoibhinn leis an Tiarna a mhuintir… déanaigí lúcháir ar na naoimh san onóir seo agus canfaidh siad le lúcháir.” Ieremiah 31: 3 Deir, “Tá grá síoraí agam duit.” Deir Zephaniah 3:17, “Tá an Tiarna do Dhia leat, tá sé cumhachtach le sábháil, bainfidh sé sult asat, Déanfaidh sé suaimhneas ort lena ghrá; Déanfaidh sé lúcháir ort leis an amhránaíocht. "

Deir Seanfhocail 8: 30 & 31, “Ba bhreá liom go laethúil… Aoibhneas a dhéanamh ar fud an domhain, a thalamh agus taitneamh a bhaint as mic an duine.” In Eoin 17:13 deir Íosa ina phaidir ar ár son, “Táim fós ar domhan ionas go mbeidh an t-áthas iomlán ionam.” Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin” dúinn. Bhí grá ag Dia d’Ádhamh, dá chruthú, an oiread sin Rinne sé rialóir air ar a shaol go léir, ar a chruthú go léir agus chuir sé ina ghairdín álainn é.

Creidim gur minic a shiúil an tAthair le Adam sa Ghairdín. Feicimid gur tháinig sé á lorg sa ghairdín tar éis do Ádhamh peaca a dhéanamh, ach nár aimsigh sé Ádhamh toisc go raibh sé i bhfolach aige féin. Creidim gur chruthaigh Dia fear le haghaidh comhaltachta. In I Eoin 1: 1-3 deir sé, “is leis an Athair agus lena Mhac ár gcomhaltacht.”

I gcaibidlí 1 & 2 Eabhraigh tugtar Íosa ar ár ndeartháir. Deir sé, “Níl náire orm deartháireacha a ghlaoch orthu." I véarsa 13 glaonn sé orthu “na leanaí a thug Dia dom.” In Eoin 15:15 Glaonn sé cairde orainn. Is téarmaí comhaltachta agus caidrimh iad seo go léir. In Eifisigh 1: 5 labhraíonn Dia ar uchtáil a dhéanamh dúinn “mar a chlann mhac trí Íosa Críost.”

Mar sin, cé go bhfuil ceannas agus ardcheannas ag Íosa ar gach rud (Colosaigh 1:18), ba é an aidhm a bhí aige “beatha” a thabhairt dúinn ná comhaltacht agus caidreamh teaghlaigh. Creidim gurb é seo cuspóir nó brí na beatha a chuirtear i láthair sa Scrioptúr.

Cuimhnigh go ndeir Micah 6: 8 go bhfuilimid chun siúl go humhal lenár nDia; go humhal toisc gur Dia agus Cruthaitheoir é; ach ag siúl leis mar tá grá aige dúinn. Deir Iósua 24:15, “Roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” I bhfianaise an véarsa seo, lig dom a rá gur fhreastail aingeal Dé air uair amháin, ach gur theastaigh ó Shátan a bheith ina Dhia, áit Dé a ghlacadh in ionad “siúl go humhal leis.” Rinne sé iarracht é féin a ardú os cionn Dé agus caitheadh ​​amach as na flaithis é. Ó shin i leith rinne sé iarracht sinn a tharraingt anuas leis mar a rinne sé le hAdhamh agus Éabha. Lean siad é agus pheacaigh siad; ansin chuir siad iad féin i bhfolach sa ghairdín agus diaidh ar ndiaidh chaith Dia iad as an nGairdín. (Léigh Geineasas 3.)

Pheacaíomar uile, cosúil le hAdhamh, (Rómhánaigh 3:23) agus rinneamar ceannairc i gcoinne Dé agus tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia agus tá ár gcaidreamh agus ár gcomhaltacht le Dia briste. Léigh Íseáia 59: 2, a deir, “tá do chuid éagóra scartha idir tú féin agus do Dhia agus chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait…” Fuair ​​muid bás go spioradálta.

Shainmhínigh duine éigin a bhfuil aithne agam air brí na beatha ar an mbealach seo: “Tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil leis go deo agus caidreamh (nó siúl) a dhéanamh leis anseo agus anois (Micah 6: 8 arís). Is minic a thagraíonn Críostaithe dár gcaidreamh anseo agus anois le Dia mar “siúlóid” toisc go n-úsáideann an Scrioptúr an focal “siúl” chun cur síos a dhéanamh ar an gcaoi ar chóir dúinn maireachtáil. (Míneoidh mé sin níos déanaí.) Toisc gur pheacaíomar agus go bhfuilimid scartha ón “saol seo,” NÍ MÓR dúinn tosú nó tosú trí a Mhac a fháil mar ár Slánaitheoir pearsanta agus an t-athchóiriú a chuir sé ar fáil trí bhás a fháil dúinn ar an gcros. Deir Salm 80: 3, “A Dhia, cuir ar ais sinn agus tabhair ar d’aghaidh taitneamh a bhaint as agus sábhálfar sinn.”

Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá (pionós) an pheaca an bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Buíochas le Dia, bhí grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur chuir sé a Mhac féin chun bás a fháil ar ár son agus an pionós a íoc as ár bpeaca go bhféadfadh beatha shíoraí a bheith ag gach duine a chreideann ann (Eoin 3:16). Déanann bás Íosa ár gcaidreamh leis an Athair a athbhunú. D’íoc Íosa pionós an bháis seo, ach caithfimid é a ghlacadh (glacadh leis) agus creidiúint ann mar a chonaiceamar in Eoin 3:16 agus Eoin 1:12. I Matha 26:28, dúirt Íosa, “Is é seo an cúnant nua i mo chuid fola, a chailltear do go leor chun peacaí a loghadh.” Léigh freisin I Peadar 2:24; I Corantaigh 15: 1-4 agus Íseáia caibidil 53. Deir Eoin 6:29 linn, “Is é seo obair Dé a chreideann tú ann a chuir sé.”

Is ansin a thagann muid i mbarr a chlann (Eoin 1:12), agus a thagann a Spiorad chun cónaí ionainn (Eoin 3:3 agus Eoin 14:15&16) agus ansin a bhíonn an chomhaltacht againn le Dia a labhraítear faoi i gCaibidil 1 d'Eoin. Insíonn Eoin 1:12 dúinn nuair a ghlacaimid le hÍosa agus a chreidimid ann gur tháinig muid i mbarr a chlann. Deir Eoin 3:3-8 go bhfuilimid “rugtha arís” i dteaghlach Dé. Is ansin is féidir linn siúl le Dia mar a deir Míocá gur cheart dúinn. Dúirt Íosa in Eoin 10:10 (NIV), “Tháinig mé chun go mbeadh an bheatha acu, agus go mbeadh sí acu go flúirseach.” Léann an NASB, “Tháinig mé chun go mbeadh an bheatha acu, agus go mbeadh sí acu go flúirseach.” Is í seo an bheatha leis an lúcháir go léir a gheallann Dia. Téann Rómhánaigh 8:28 níos faide fós trí rá go bhfuil grá chomh mór sin ag Dia dúinn go “gcuireann sé faoi deara go n-oibríonn gach rud le chéile chun ár leasa.”

Mar sin, conas a dhéanaimid siúl le Dia? Labhraíonn an Scrioptúr faoi bheith mar aon leis an Athair mar bhí Íosa leis an Athair (Eoin 17: 20-23). Sílim gur chiallaigh Íosa é seo freisin in Eoin 15 nuair a labhair sé faoi bheith ag cloí leis. Tá Eoin 10 ann freisin a labhraíonn fúinn mar chaoirigh a leanann Eisean, an Aoire.

Mar a dúirt mé, déantar cur síos ar an saol seo mar “siúl” arís agus arís eile, ach chun é a thuiscint agus é a dhéanamh ní mór dúinn staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé. Múineann an Scrioptúr dúinn na rudaí a chaithfimid a dhéanamh chun siúl le Dia. Tosaíonn sé le léamh agus staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé. Deir Iósua 1:8, “Coinnigh an Leabhar Dlí seo i gcónaí ar do bhéal; machnaigh air de lá agus d’oíche, ionas go mbeidh tú cúramach gach a bhfuil scríofa ann a dhéanamh. Ansin beidh rath agus rath ort.” Deir Salm 1:1-3, “Is beannaithe an té nach siúlann i gcéim na ndrochdhaoine ná nach seasann sa bhealach a ghlacann peacaigh ná a shuíonn i gcuideachta magadóirí, ach a bhfuil a shástacht i ndlí an Tiarna, agus a mhachnaíonn ar a dhlí de lá agus d’oíche. Is cosúil le crann atá curtha le sruthanna uisce an duine sin, a thugann a thoradh in am agus nach bhfeitheann a dhuilleog - cibé rud a dhéanann siad, bíonn rath air.” Nuair a dhéanaimid na rudaí seo, táimid ag siúl le Dia agus ag géilleadh dá Bhriathar.

Táim chun é seo a chur i bhfoirm imlíne le go leor véarsaí agus tá súil agam go léifidh tú:

1). Eoin 15: 1-17: Sílim go gciallaíonn Íosa siúl leis go leanúnach, ó lá go lá sa saol seo, nuair a deir sé “cloí” nó “fanacht” ionamsa. "Fan leatsa agus mise ionat." Tugann a bheith ina dheisceabail le tuiscint gurb é ár Múinteoir é. De réir 15:10 folaíonn sé géilleadh dá orduithe. De réir véarsa 7 folaíonn sé go bhfuil a fhocal ag cloí ionainn. In Eoin 14:23 deir sé, “D’fhreagair Íosa agus dúirt leis:‘ Má tá grá ag éinne dom, coimeádfaidh sé mo Bhriathar agus beidh grá ag m’Athair dó, agus tiocfaimid agus déanfaimid ár n-áit chónaithe leis ’” Is cosúil go gcloíonn sé leis seo dom.

2). Deir Eoin 17: 3, “Seo an bheatha shíoraí anois: go mbeidh aithne acu ortsa, an t-aon Dia fíor, agus Íosa Críost, a chuir tú.” Labhraíonn Íosa ina dhiaidh sin faoi aontacht linn mar atá aige leis an Athair. In Eoin 10:30 deir Íosa, “Is Mise Mise agus M’Athair.”

3). Múineann Eoin 10: 1-18 dúinn go leanaimidne, a chaoirigh, Eisean, an Aoire, agus go dtugann sé aire dúinn mar “téimid isteach agus amach agus aimsímid féarach.” I véarsa 14 deir Íosa, “Is mise an Aoire Mhaith; Tá aithne agam ar mo chaoirigh agus tá aithne ag mo chaoirigh orm- ”

Ag caint le Dia

Conas is féidir linn mar dhaoine ag siúl le Dia Cé hé Spiorad?

6. Is féidir linn siúl i bhfírinne. Deir an Scrioptúr gur fírinne é Briathar Dé (Eoin 17:17), rud a chiallaíonn an Bíobla agus a ordaíonn sé agus na bealaí a mhúineann sé, srl. Cuireann an fhírinne saor sinn (Eoin 8:32). Is é atá i gceist le siúl ar a bhealaí ná mar a deir Séamas 1:22, “Bí ag déanamh an Fhocail agus ní lucht éisteachta amháin.” Seo a leanas véarsaí eile a bheadh ​​le léamh: Salm 1: 1-3, Iósua 1: 8; Salm 143: 8; Eaxodus 16: 4; Leviticus 5:33; Deotranaimí 5:33; Eseciel 37:24; 2 Eoin 6; Salm 119: 11, 3; Eoin 17: 6 & 17; 3 Eoin 3 & 4; I Ríthe 2: 4 & 3: 6; Salm 86: 1, Íseáia 38: 3 agus Malachi 2: 6.
7. Is féidir linn siúl sa Solas. Ciallaíonn siúl sa solas siúl i dteagasc Bhriathar Dé (Tagraíonn solas don Bhriathar féin freisin); tú féin a fheiceáil i mBriathar Dé, is é sin, aitheantas a thabhairt don rud atá á dhéanamh agat nó atá á dhéanamh agat, agus a aithint an bhfuil sé go maith nó go dona mar a fheiceann tú samplaí, cuntais stairiúla nó orduithe agus teagasc a chuirtear i láthair sa Bhriathar. Is é Dia an Briathar agus mar sin caithfimid freagairt (siúl) ann. Má táimid ag déanamh gach rud ba chóir dúinn caithfimid buíochas a ghabháil le Dia as a neart agus iarraidh ar Dhia a chumasú dúinn leanúint ar aghaidh; ach má theip orainn nó má pheacaíomar, caithfimid é a admháil le Dia agus maithfidh sé dúinn é. Seo mar a shiúlann muid i bhfianaise (nochtadh) Bhriathar Dé, óir is é Dia an Scrioptúr, fíorfhocail ár nAthair neamhaí (2 Tiomóid 3:16). Léigh freisin I Eoin 1: 1-10; Salm 56:13; Salm 84:11; Íseáia 2: 5; Eoin 8:12; Salm 89:15; Rómhánaigh 6: 4.
8. Is féidir linn siúl sa Spiorad. Ní bhréagnaíonn an Spiorad Naomh Briathar Dé riamh ach oibríonn sé tríd. Is é an t-údar é (2 Peadar 1:21). Chun tuilleadh a fháil amach faoi siúl sa Spiorad féach Rómhánaigh 8: 4; Galataigh 5:16 agus Rómhánaigh 8: 9. Tá torthaí siúlóide sa solas agus siúl sa Spiorad an-chosúil sa Scrioptúr.
9. Is féidir linn siúl mar a shiúil Íosa. Táimid chun a shampla a leanúint, géilleadh dá theagasc agus a bheith cosúil leis (2 Corantaigh 3:18; Lúcás 6:40). Deir I Eoin 2: 6, “Ba chóir don té a deir go gcloíonn sé leis siúl ar an mbealach céanna agus a shiúil sé.” Seo roinnt bealaí tábhachtacha le bheith cosúil le Críost:
10. Grá dá chéile. Eoin 15:17: “Is é seo mo cheannas: Grá dá chéile.” Deir Filipigh 2: 1 & 2, “Dá bhrí sin má tá aon spreagadh agat ó bheith aontaithe le Críost, más sólás ar bith é óna ghrá, más comhroinnt ar bith sa Spiorad é, más tairngreacht agus comhbhá ar bith é, déan m’áthas a chríochnú trí bheith ar aon intinn leat , an grá céanna a bheith agat, a bheith i spiorad amháin agus ar aon intinn. " Baineann sé seo le siúl sa Spiorad toisc gurb é an chéad ghné de thorthaí an Spioraid an grá (Galataigh 5:22).
11. Oibrigh Críost mar a d'éirigh sé agus chuir sé faoi bhráid an Athair (John 14: 15).
12. John 17: 4: Chríochnaigh sé an obair a thug Dia dó a dhéanamh, nuair a fuair sé bás ar an gcros (John 19: 30).
13. Nuair a rinne sé guí sa ghairdín dúirt sé, “Déanfar do thoil (Matha 26:42).
14. Deir Eoin 15:10, “Má choinníonn tú m’orduithe, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé orduithe Mo Aithreacha agus go gcloífidh tú lena ghrá.”
15. Tugann sé seo mé chuig gné eile den tsiúlóid, is é sin, an saol Críostaí a chónaí - is é sin PRÍOCHT. Tagann an urnaí isteach sa dá chách géilleadh, ós rud é go n-ordaíonn Dia é arís agus arís eile, agus sampla Íosa a leanúint ag guí. Smaoinímid ar urnaí mar rud a iarrann rudaí. É is, ach tá sé níos mó. Is maith liom é a shainiú mar labhairt le Dia nó le Dia am ar bith, áit ar bith. Rinne Íosa é seo toisc go bhfeicimid in Eoin 17 gur fhéach Íosa agus é ag siúl agus ag caint lena dheisceabail “ag guí” ar a son. Is sampla foirfe é seo de “guí gan scor” (I Teasalónaigh 5:17), iarratais a iarraidh ar Dhia agus labhairt le Dia AON AM AGUS AON ÁIT.
16. Múineann sampla Íosa agus Scrioptúir eile dúinn am a chaitheamh ar leithligh ó dhaoine eile, ina n-aonar le Dia ag guí (Matha 6: 5 & 6). Seo Íosa ár sampla freisin, mar chaith Íosa go leor ama leis féin ag guí. Léigh Marcas 1:35; Matha 14:23; Marcas 6:46; Lúcás 11: 1; 5:16; 6:12 agus 9: 18 & 28.
17. Ordaíonn Dia dúinn guí. Cuimsíonn cloí paidir. Deir Colosaigh 4: 2, “Tiomnaigh sibh féin chun urnaí.” I Matha 6: 9-13 mhúin Íosa dúinn conas a guí trí “Urnaí an Tiarna” a thabhairt dúinn. Deir Filipigh 4: 6, “Ná bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach cás, trí urnaí agus achainí, le buíochas, cuir d’iarrataí i láthair Dé.” D'iarr Pól arís agus arís eile ar na heaglaisí ar thosaigh sé ag guí ar a shon. Deir Lúcás 18: 1, “Ba chóir do na fir guí i gcónaí.” Labhraíonn 2 Samuel 21: 1 agus I Tiomóid 5: 5 san aistriúchán ón mBíobla Beo faoi “go leor ama a chaitheamh ag guí.” Mar sin is riachtanas tábhachtach í an phaidir chun siúl le Dia. Caith am leis ag guí mar a dhéanann David sna Sailm agus mar a rinne Íosa.

Is é an Scrioptúr iomlán ár treoirleabhar chun beo agus siúl le Dia, ach tá sé cruinnithe:

1. Bíodh a fhios agat an Briathar: 2 Tiomóid 2:15 “Déan staidéar chun a thaispeáint go bhfuil tú ceadaithe do Dhia, oibrí nach gá náire a bheith air, agus focal na fírinne á roinnt i gceart aige."
2. Freastal ar an bhFocal: James 1: 22
3. Eol dó tríd an Scrioptúr (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Guigh
5. Coinnigh peaca
6. Lean sampla Íosa
7. Bí mar Íosa

Is éard atá i gceist leis na rudaí seo ná cad a chiallaigh Íosa nuair a dúirt Íosa cloí leis agus is é sin fíor-bhrí na beatha.

Conclúid

Tá an saol gan Dia futile agus éiríonn leis an éirí amach maireachtáil gan Eisean. Maireann sé gan chuspóir, le mearbhall agus frustrachas, agus mar a deir Rómhánaigh 1, maireachtáil “gan eolas.” Tá sé gan bhrí agus go hiomlán féin-lárnaithe. Má shiúlann muid le Dia tá an saol againn agus sin níos fairsinge, le cuspóir agus le grá síoraí Dé. Leis seo tagann caidreamh grámhar le hAthair grámhar a thugann dúinn i gcónaí an rud is fearr agus is fearr dúinn agus a thugann sólás agus lúcháir dó a bheannacht a dhoirteadh orainn go deo.

Tar éis duit do chuid ceisteanna agus tuairimí a léamh is cosúil go bhfuil creideamh éigin agat i nDia agus ina Mhac, Íosa, ach go bhfuil go leor míthuiscintí agat freisin. Is cosúil nach bhfeiceann tú Dia ach trí thuairimí agus eispéiris dhaonna agus go bhfeiceann tú é mar dhuine éigin ar cheart dó an rud a theastaíonn uait a dhéanamh, amhail is dá mba sheirbhíseach é nó ar éileamh, agus mar sin measann tú a nádúr, agus deir tú go bhfuil sé “i gceist.”

Lig dom an chéad rá go mbeidh mo chuid freagraí bunaithe ar an mBíobla toisc gurb é an t-aon fhoinse iontaofa é a thuiscint go fírinneach Cé hé Dia agus a bhfuil sé cosúil leis.

Ní féidir linn ár ndia féin a ‘chruthú’ chun freastal ar ár ndeachtuithe féin, de réir ár mianta féin. Ní féidir linn brath ar leabhair nó ar ghrúpaí reiligiúnacha nó ar aon tuairimí eile, caithfimid glacadh leis an bhfíor-Dhia ón aon fhoinse a thug sé dúinn, an Scrioptúr. Má cheistigh daoine an Scrioptúr go léir nó cuid de ní fhágtar ach tuairimí an duine againn, nach n-aontaíonn riamh. Níl againn ach dia a chruthaigh daoine, dia ficseanúil. Níl ann ach ár gcruthú agus ní Dia é ar chor ar bith. D’fhéadfaimis dia focal nó cloch nó íomhá órga a dhéanamh mar a rinne Iosrael.

Ba mhaith linn dia a bheith againn a dhéanann an rud atá uainn. Ach ní féidir linn Dia a athrú de réir ár n-éileamh. Nílimid ach ag gníomhú mar leanaí, agus tantrum temper againn chun ár mbealach féin a fháil. Ní chinneann aon ní a dhéanaimid nó a bhreitheamh Cé hé féin agus níl aon éifeacht ag ár n-argóintí uile ar a “nádúr.” Níl a “nádúr” “i gceist” toisc go ndeirimid amhlaidh. Is é Cé hé: Dia Uilechumhachtach, ár gCruthaitheoir.

Mar sin Cé hé an Dia fíor. Tá an oiread tréithe agus tréithe ann nach luafaidh mé ach cuid acu agus ní dhéanfaidh mé “téacs profa” orthu go léir. Más mian leat is féidir leat dul chuig foinse iontaofa mar “Bible Hub” nó “Bible Gateway” ar líne agus roinnt taighde a dhéanamh.

Seo cuid dá tréithe. Is é Dia Cruthaitheoir, Ceannasach, Uilechumhachtach. Tá sé naofa, Tá sé cóir cóir agus Breitheamh ceart. Is é ár nAthair é. Tá sé éadrom agus fírinne. Tá sé síoraí. Ní féidir leis bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2 linn, “Le súil na beatha síoraí, a gheall Dia, NÍ FÉIDIR LIE, blianta fada ó shin. Deir Malachi 3: 6 go bhfuil sé do-athraithe, “Is mise an Tiarna, ní athraím.”

NÍL aon rud a dhéanaimid, ní féidir le haon ghníomh, tuairim, eolas, imthosca nó breithiúnas athrú a dhéanamh ar a “nádúr”. Má chuirimid an milleán air nó má dhéanaimid cúisí air, ní athraíonn sé. Tá sé mar an gcéanna inné, inniu agus go deo. Seo cúpla tréith eile: Tá sé i láthair i ngach áit; Tá gach rud ar eolas aige (omniscient) san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí. Tá sé foirfe agus tá sé LOVE (I Eoin 4: 15-16). Tá Dia grámhar, cineálta agus trócaireach do chách.

Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara anseo go dtarlaíonn na droch-ábhair, na tubaistí agus na tragóidí go léir a tharlaíonn mar gheall ar an bpeaca a tháinig isteach sa domhan nuair a pheacaigh Ádhamh (Rómhánaigh 5:12). Mar sin cén dearcadh ba chóir a bheith againn i leith ár nDia?

Is é Dia ár gCruthaitheoir. Chruthaigh sé an domhan agus gach a bhfuil ann. (Féach Geineasas 1-3.) Léigh Rómhánaigh 1:20&21. Tugann sé le fios go cinnte, toisc gurb é ár gCruthaitheoir é agus toisc gurb é, bhuel, Dia é, go bhfuil ár n-onóir , ár moladh agus ár nglóir tuillte aige. Deir sé, “Óir ó chruthú an domhain, tá cáilíochtaí dofheicthe Dé - a chumhacht shíoraí agus a nádúr diaga - le feiceáil go soiléir, á dtuigiúint ó na rudaí atá déanta, ionas nach bhfuil leithscéal ag daoine. Óir cé gur aithin siad Dia, níor ghlóirigh siad é mar Dhia, ná níor thug siad buíochas do Dhia, ach d’éirigh a smaointeoireacht gan bhrí agus dorchadaíodh a gcroíthe amaideacha.”

Táimid chun ómós a thabhairt do Dhia agus buíochas a ghabháil leis toisc gur Dia é agus toisc gurb é ár gCruthaitheoir é. Léigh freisin Rómhánaigh 1: 28 & 31. Thug mé rud an-spéisiúil faoi deara anseo: nuair nach dtugaimid ómós dár nDia agus dár gCruthaitheoir bímid “gan tuiscint.”

Is é ár bhfreagracht onóir a thabhairt do Dhia. Deir Matha 6: 9, “Is é d’Athair an té atá ar neamh arna naomhú d’ainm.” Deir Deotranaimí 6: 5, “Gráóidh tú don Tiarna le do chroí go léir agus le d’anam go léir agus le do neart go léir.” I Matha 4:10 mar a deir Íosa le Sátan, “Ar shiúl uaim, a Shátain! Mar tá sé scríofa: ‘Adhradh an Tiarna do Dhia, agus déan seirbhís dó amháin.’ ”

Cuireann Salm 100 seo i gcuimhne dúinn nuair a deir sé, “déanaigí freastal ar an Tiarna le lúcháir,” “bíodh a fhios agaibh gurb é an Tiarna féin is Dia,” agus véarsa 3, “Is é a chruthaigh sinn agus ní sinn féin.” Deir véarsa 3 freisin, “Is muidne a mhuintir, caoirigh a féaraigh .” Deir véarsa 4, “Téigí isteach ina gheataí le buíochas agus ina chúirteanna le moladh.” Deir véarsa 5, “Óir is maith an Tiarna, maireann a ghrásta go deo agus a dhílseacht do gach glúin.”

Cosúil leis na Rómhánaigh, tugann sé treoir dúinn buíochas, moladh, onóir agus beannacht a thabhairt dó! Deir Salm 103:1, “Beannaigh an Tiarna, a anam, agus beannaigh gach a bhfuil istigh ionam a ainm naofa.” Tá Salm 148:5 soiléir nuair a deir sé, “Molaigí an Tiarna óir d’ordaigh sé agus cruthaíodh iad,” agus i véarsa 11 insíonn sé dúinn cé ba chóir dó a mholadh, “Gach rí ar domhan agus gach pobal,” agus cuireann véarsa 13 leis, “Óir is a ainm amháin atá ardaithe.”

Chun rudaí a dhéanamh níos soiléire, deir Colosaigh 1:16, “cruthaíodh gach ní leis agus dó ” agus “Tá sé ann roimh gach ní” agus cuireann Apacailipsis 4:11 leis, “is as do thoil féin atá siad ann agus cruthaíodh iad.” Cruthaíodh muid do Dhia, níor cruthaíodh é dúinne, dár pléisiúr nó dúinne chun a bhfuil uainn a fháil. Níl sé anseo chun freastal orainn, ach sinne chun freastal air. Mar a deir Apacailipsis 4:11, “Is fiú duit, ár dTiarna agus ár nDia, glóir agus onóir agus moladh a fháil, óir chruthaigh tú gach ní, óir is de réir do thoile a cruthaíodh iad agus tá siad ann.” Tá orainn adhradh a thabhairt dó. Deir Salm 2:11, “Adhraigí an Tiarna le hurraim agus bígí lúcháireach le crith.” Féach freisin Deotranaimí 6:13 agus 2 Croinic 29:8.

Dúirt tú go raibh tú cosúil le Iób, “go raibh grá ag Dia dó roimhe seo.” Breathnaímid ar nádúr ghrá Dé ionas go bhfeicfidh tú nach stopann sé de ghrá a thabhairt dúinn, is cuma cad a dhéanaimid.

Tá an smaoineamh go stopann Dia grá a thabhairt dúinn ar chúis “cibé” coitianta i measc go leor reiligiúin. Deir leabhar foirceanta atá agam, “Great Doctrines of the Bible le William Evans” agus é ag caint faoi ghrá Dé, “Is í an Chríostaíocht i ndáiríre an t-aon reiligiún a leagann amach an Bheith Uachtarach mar‘ Grá. ’ Leagann sé amach déithe reiligiúin eile mar dhaoine feargacha a éilíonn ar ár ndea-ghníomhais iad a achomharc nó a mbeannacht a thuilleamh. "

Níl ach dhá phointe tagartha againn maidir le grá: 1) grá daonna agus 2) grá Dé mar a nochtar dúinn sa Scrioptúr. Tá ár ngrá lochtach ag an bpeaca. Athraíonn sé nó is féidir leis scor fiú nuair a bhíonn grá Dé síoraí. Ní féidir linn fiú grá Dé a thuiscint nó a thuiscint. Is é Dia grá (I Eoin 4: 8).

Deir an leabhar, “Elemental Theology” le Bancroft, ar leathanach 61 agus é ag labhairt faoi ghrá, “tugann carachtar an té atá grámhar carachtar don ghrá.” Ciallaíonn sé sin go bhfuil grá Dé foirfe toisc go bhfuil Dia foirfe. (Féach Matha 5:48.) Tá Dia naofa, mar sin tá a ghrá íon. Tá Dia díreach, mar sin tá a ghrá cóir. Ní athraíonn Dia riamh, mar sin ní athraíonn, ní mhainníonn nó a scoireann a ghrá riamh. Déanann I Corantaigh 13:11 cur síos ar ghrá foirfe trína rá seo, “Ní theipeann ar an ngrá riamh.” Is é Dia amháin atá i seilbh an chineáil seo grá. Léigh Salm 136. Labhraíonn gach véarsa faoi ghrásta Dé ag rá go maireann a ghrásta go deo. Léigh Rómhánaigh 8: 35-39 a deir, “cé atá in ann sinn a scaradh ó ghrá Chríost? An mbeidh anró nó anacair nó géarleanúint nó gorta nó nocht nó contúirt nó claíomh ann? "

Leanann véarsa 38, “Ó tharla go bhfuilim cinnte nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil, ná príomhoidí, ná rudaí i láthair ná rudaí le teacht, ná cumhachtaí, ná airde ná doimhneacht, ná aon rud cruthaithe eile in ann sinn a scaradh ó grá Dé. " Is é Dia grá, mar sin ní féidir leis cabhrú ach grá a thabhairt dúinn.

Is breá le Dia gach duine. Deir Matha 5:45, “Cuireann sé faoi deara go n-ardóidh a ghrian agus go dtiteann sí ar an olc agus ar an mhaith, agus cuireann sé báisteach ar na daoine cearta agus ar na daoine mí-cheart.” Beannaíonn sé do gach duine mar is breá leis gach duine é. Deir Séamas 1:17, “Is ó thuas gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe agus tagann sé anuas ó Athair na soilse le Cé nach bhfuil aon éagsúlacht ná scáth casadh ann.” Deir Salm 145: 9, “Is maith an Tiarna do chách é; Tá trua aige do gach a rinne sé. " Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin."

Cad mar gheall ar dhroch-rudaí. Geallann Dia don chreidmheach, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia (Rómhánaigh 8:28)”. Féadfaidh Dia ligean do rudaí teacht isteach inár saol, ach a bheith cinnte gur lig Dia dóibh ar chúis an-mhaith amháin, ní toisc gur roghnaigh Dia ar bhealach éigin nó ar chúis éigin a intinn a athrú agus stop a chur le grá a thabhairt dúinn.

D'fhéadfadh Dia a roghnú chun ligean dúinn na hiarmhairtí a bhaineann le peaca a fhulaingt ach d'fhéadfadh sé a roghnú freisin iad a choinneáil óna chéile, ach i gcónaí tá a chúiseanna ag teacht ó ghrá agus is é an cuspóir atá againn dár gcuid mhaith.

SOLÁTHAR SOLÁTHAR LOVE

Deir an Scrioptúr gur fuath le Dia an peaca. Le haghaidh liosta páirteach, féach Seanfhocail 6: 16-19. Ach ní fuath le Dia peacaigh (I Tiomóid 2: 3 & 4). Deir 2 Peadar 3: 9, “Tá an Tiarna… foighneach i dtreo tú, gan a bheith ag iarraidh go n-imeodh tú, ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.”

Mar sin, d’ullmhaigh Dia bealach dár bhfuascailt. Nuair a pheacaimid nó a dhéanaimid seachrán ó Dhia, ní fhágann sé sinn choíche agus bíonn sé i gcónaí ag fanacht linn filleadh, ní scoireann sé de bheith ag grá dúinn. Tugann Dia scéal an mhic dhíograisigh dúinn i Lúcás 15:11-32 chun a ghrá dúinn a léiriú, grá an athar ghrámhar ag déanamh lúcháire i bhfilleadh a mhic míthreorach. Níl gach athair daonna mar seo ach fáiltíonn ár nAthair Neamhaí romhainn i gcónaí. Deir Íosa in Eoin 6:37, “Gach a dtugann an tAthair dom, tiocfaidh sé chugam; agus an té a thagann chugam, ní chaithfidh mé amach é.” Deir Eoin 3:16, “Is amhlaidh a ghráigh Dia an domhan.” Deir 1 Tiomóid 2:4 gur mian le Dia “ go sábháilfí gach duine agus go dtiocfaidís ar eolas na fírinne.” Deir Eifisigh 2:4&5, “Ach mar gheall ar a ghrá mór dúinn, thug Dia, atá saibhir i dtrócaire, beo sinn le Críost fiú nuair a bhíomar marbh i gcionta - is trí ghrásta a sábháladh sibh.”

Is é an léiriú is mó ar ghrá ar domhan ná foráil Dé dár slánú agus dár maithiúnas. Ní mór duit caibidlí 4&5 de chuid Rómhánaigh a léamh áit a mínítear cuid mhór de phlean Dé. Deir Rómhánaigh 5:8&9, “ Léiríonn Dia a ghrá dúinn, sa mhéid is gur bhásaigh Críost ar ár son agus muid inár bpeacaigh. Is mó fós, ós rud é go bhfuil fíréanú déanta againn anois trína fhuil, go sábhálfar sinn ó fhearg Dé tríd.” Deir 1 Eoin 4:9&10, “Seo mar a léirigh Dia a ghrá inár measc: chuir sé a aonmhac ar an domhan ionas go mairfimis tríd. Seo é an grá: ní gur ghráigh muid Dia, ach gur ghráigh sé sinn agus gur chuir sé a Mhac mar íobairt leorghnóthach ar son ár bpeacaí.”

Deir Eoin 15:13, “Níl grá níos mó ag éinne ná seo, gur leag sé síos a shaol dá chairde.” Deir I Eoin 3:16, “Seo mar a bhíonn a fhios againn cad é an grá: leag Íosa Críost a shaol ar ár son…” Is anseo in Eoin a deir sé “Is é Dia an Grá (caibidil 4, véarsa 8). Is é sin cé hé. Is é seo an cruthúnas deiridh ar a ghrá.

Caithfimid an méid a deir Dia a chreidiúint - Tá grá aige dúinn. Is cuma cad a tharlaíonn dúinn nó an chuma atá ar rudaí i láthair na huaire iarrann Dia orainn creidiúint ann agus ina ghrá. Deir David, ar a dtugtar “fear i ndiaidh chroí Dé féin,” i Salm 52: 8, “Tá muinín agam i ngrá neamhbhalbh Dé go deo na ndeor." Ba chóir go mbeadh Eoin 4:16 mar sprioc againn. “Agus tháinig muid ar an eolas agus chreid muid an grá atá ag Dia dúinn. Is é Dia an grá, agus fanann an té a fhanann sa ghrá i nDia agus fanann Dia ann. "

Plean Bunúsach Dé

Seo plean Dé chun sinn a shábháil. 1) Pheacaíomar go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “Pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Rómhánaigh 6:23 “Is é pá an pheaca bás.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia.”

2) Tá bealach curtha ar fáil ag Dia. Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aonghin,” in Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. "

I Corantaigh 15: 1 & 2 “Seo bronntanas saor ó Dhia ó an tSlánaithe, an soiscéal a chuir mé i láthair trína sábhálfar tú." Deir véarsa 3, “Go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí,” agus leanann véarsa 4, “gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá.” Deir Matha 26:28 (KJV), “Is í seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun maithiúnas an pheaca.” Deir mé 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp ar an gcros.”

3) Ní féidir linn ár slánú a thuilleamh trí dhea-oibreacha a dhéanamh. Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Is trí chreideamh a shábháiltear tú trí chreideamh; agus nach fút féin, is bronntanas Dé é; ní mar thoradh ar shaothair, nár cheart go mbeadh bród ar éinne. " Deir Titus 3: 5, “Ach nuair a tháinig cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir i leith an duine i láthair, ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar, ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” 2 a deir Tiomóid 2: 9, “ a shábháil sinn agus a ghlaoigh orainn chun beatha naofa - ní mar gheall ar aon rud a rinneamar ach mar gheall ar a chuspóir agus a ghrásta féin. "

4) Mar a dhéantar slánú agus maithiúnas Dé duit féin: Deir Eoin 3:16, “nach n-imeoidh gach duine a chreideann ann ach an bheatha shíoraí.” Úsáideann Eoin an focal creid 50 uair i leabhar Eoin amháin chun a mhíniú conas bronntanas saor ó bheatha shíoraí agus maithiúnas Dé a fháil. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir Rómhánaigh 10:13, “Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna.”

Dearbhú Maillteanas

Seo an fáth go bhfuil dearbhú againn go ndéantar maithiúnas ar ár bpeacaí. Is gealltanas é an saol síoraí do “gach duine a chreideann” agus “Ní féidir le Dia bréag.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad choíche.” Cuimhnigh a deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ar a Ainm.” Is iontaobhas é atá bunaithe ar “nádúr” an ghrá, na fírinne agus an cheartais.

Má tháinig tú chuige agus má fuair tú Críost sábhálfar tú. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé aon chiall as.” Murar iarr tú air maithiúnas a thabhairt duit agus glacadh le Críost, is féidir leat é sin a dhéanamh an nóiméad seo.

Má chreideann tú i leagan éigin eile de Cé hé Íosa agus leagan éigin eile den rud a rinne sé ar do shon seachas an ceann a thugtar sa Scrioptúr, ní mór duit “d’intinn a athrú” agus glacadh le hÍosa, Mac Dé agus Slánaitheoir an domhain . Cuimhnigh, Is é an t-aon bhealach le Dia é (Eoin 14: 6).

Maithiúnas

Is cuid luachmhar dár slánú ár maithiúnas. Is é brí an maithiúnais go gcuirtear ár bpeacaí ar shiúl agus nach cuimhin le Dia iad a thuilleadh. Deir Íseáia 38:17, “Chaith tú mo pheacaí go léir taobh thiar de do chúl.” Deir Salm 86: 5, “Is maith thú a Thiarna maith, agus réidh le maithiúnas a thabhairt, agus flúirseach i ngrá le gach duine a ghlaonn ort.” Féach Rómhánaigh 10:13. Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé na sáruithe uainn.” Deir Ieremiah 31:39, “Loghfaidh mé a n-iniquity agus a bpeaca ní cuimhin liom níos mó."

Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8, “Is beannaithe iad siúd ar maitheadh ​​a ngníomhais neamhdhlíthiúla agus ar cumhdaíodh a bpeacaí. Is beannaithe an fear nach gcuirfidh an Tiarna san áireamh a pheaca. " Seo maithiúnas. Murab gealltanas Dé é do maithiúnas, ansin cá bhfaighidh tú é, mar mar a chonaiceamar cheana, ní féidir leat é a thuilleamh.

Deir Colosaigh 1:14, “Sa té a bhfuil fuascailt againn, fiú maithiúnas na bpeacaí.” Féach Achtanna 5: 30 & 31; 13:38 agus 26:18. Labhraíonn na véarsaí seo go léir faoi maithiúnas mar chuid dár slánú. Deir Gníomhartha 10:43, “Faigheann gach duine a chreideann ann maithiúnas peacaí trína Ainm.” Deir Eifisigh 1: 7 é seo freisin, “Cé a bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí, de réir shaibhreas a ghrásta.”

Tá sé dodhéanta do Dhia bréag a dhéanamh. Tá sé éagumasach air. Níl sé treallach. Tá maithiúnas bunaithe ar gheallúint. Má ghlacaimid le Críost tugtar maithiúnas dúinn. Deir Achtanna 10:34, “Ní meas Dia ar dhaoine.” Deir aistriúchán NIV, “Ní thaispeánann Dia fabhraíocht.”

Teastaíonn uaim go rachaidh tú chuig 1 Eoin 1 chun a thaispeáint conas a bhaineann sé le creidmhigh a dteipeann orthu agus a pheacaíonn. Is sinne a chlann agus mar a thugann ár n-aithreacha daonna, nó athair an mhic bhéasaigh, maithiúnas, mar sin déanann ár nAthair neamhaí maithiúnas dúinn agus gheobhaidh sé sinn arís agus arís eile.

Tá a fhios againn go scarann ​​an peaca sinn ó Dhia, mar sin scarann ​​an peaca sinn ó Dhia fiú nuair is sinne a chlann. Ní scarann ​​sé sinn óna ghrá, ná ní chiallaíonn sé nach sinne a chlann a thuilleadh, ach briseann sé ár gcomhaltacht leis. Ní féidir leat brath ar mhothúcháin anseo. Ná creid ach a fhocal má dhéanann tú an rud ceart, admhaigh, tá maithiúnas tugtha aige duit.

Táimid Cosúil Leanaí

Úsáidimis sampla daonna. Nuair a dhéanann leanbh beag neamhshuim agus dul i muinín, féadfaidh sé é a chlúdach, nó luí nó dul i bhfolach óna thuismitheoir mar gheall ar a chiontacht. Féadfaidh sé diúltú a éagóir a admháil. Dá bhrí sin tá sé scartha óna thuismitheoirí toisc go bhfuil eagla air go bhfaighidh siad amach a bhfuil déanta aige, agus tá eagla orthu go mbeidh fearg orthu nó go ngearrfaidh siad pionós air nuair a gheobhaidh siad amach. Tá gaireacht agus compord an linbh lena thuismitheoirí briste. Ní féidir leis taithí a fháil ar an tsábháilteacht, an glacadh agus an grá atá acu dó. Tá an leanbh éirithe cosúil le hÁdhamh agus Éabha i bhfolach i nGairdín Éidin.

Déanaimid an rud céanna lenár nAthair neamhaí. Nuair a pheacaímid, mothaímid ciontach. Tá eagla orainn go ngearrfaidh sé pionós orainn, nó féadfaidh sé stop a chur le grá a thabhairt dúinn nó sinn a chaitheamh ar shiúl. Nílimid ag iarraidh a admháil go bhfuil muid mícheart. Tá ár gcomhaltacht le Dia briste.

Ní fhágann Dia sinn, gheall sé nach bhfágfadh sé muid. Féach Matha 28:20, a deir, “Agus is cinnte go mbeidh mé leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise.” Táimid i bhfolach uaidh. Ní féidir linn dul i bhfolach i ndáiríre mar tá a fhios aige agus feiceann sé gach rud. Deir Salm 139: 7, “Cá bhféadfainn dul ó do Spiorad? Cá bhféadfainn teitheadh ​​ó do láithreacht? " Táimid cosúil le hÁdhamh agus muid ag dul i bhfolach ó Dhia. Tá sé á lorg againn, ag fanacht linn teacht chuige chun maithiúnas a fháil, díreach mar a theastaíonn ó thuismitheoir go n-aithneodh agus go n-admhaíonn an leanbh a mhíshásamh. Seo a theastaíonn ónár nAthair neamhaí. Tá sé ag fanacht le maithiúnas a thabhairt dúinn. Tógfaidh sé ar ais muid i gcónaí.

B’fhéidir go scoirfidh aithreacha daonna de ghrá a thabhairt do leanbh, cé gur annamh a tharlaíonn sé sin. Le Dia, mar a chonaiceamar, ní theipeann ar a ghrá dúinn go deo. Is breá leis grá síoraí dúinn. Cuimhnigh Rómhánaigh 8: 38 & 39. Cuimhnigh nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, ní scoirimid de bheith inár leanaí.

Sea, is fuath le Dia an peaca agus mar a deir Íseáia 59: 2, “tá do pheacaí scartha idir tú féin agus do Dhia, chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait.” Deir sé i véarsa 1, “níl lámh an Tiarna ró-ghearr le sábháil, ná a chluas ró-dull le héisteacht,” ach deir Salm 66:18, “Má thugaim aird ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom . "

Deir 1 Eoin 2:1&2 leis an gcreidmheach, “A chlann ghrámhar, scríobhaim seo chugaibh ionas nach ndéanfaidh sibh peaca. Ach má dhéanann aon duine peaca, tá duine againn a labhraíonn leis an Athair inár gcosaint - Íosa Críost, an Fíréan.” Is féidir le creidmhigh peaca a dhéanamh agus déanann siad amhlaidh. Déanta na fírinne, deir 1 Eoin 1:8&10, “Má mhaímid nach bhfuil peaca againn, meallann muid sinn féin agus níl an fhírinne ionainn” agus “má deirimid nár pheacamar, déanaimid bréagadóir de, agus níl a bhriathar ionainn.” Nuair a dhéanaimid peaca, taispeánann Dia dúinn an bealach ar ais i véarsa 9 a deir, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí , tá sé dílis agus cóir chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.”

Ní mór dúinn rogha a dhéanamh ár bpeaca a admháil do Dhia agus mar sin mura bhfaighimid maithiúnas is orainne atá an locht, ní le Dia. Is é ár rogha féin é géilleadh do Dhia. Tá a ghealltanas cinnte. Maithfidh sé dúinn. Ní féidir leis bréag a dhéanamh.

Leaganacha Poist Carachtar Dé

Breathnaímid ar Iób ó thug tú suas é agus féach cad a mhúineann sé dúinn i ndáiríre faoi Dhia agus faoin gcaidreamh atá againn leis. Míthuigeann a lán daoine leabhar Iób, a scéal agus a choincheapa. B’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na leabhair is míthuisceana sa Bhíobla.

Ceann de na chéad mhíthuiscintí ná glacadh leis gur comhartha ar fhearg Dé i leith peaca nó peacaí atá déanta againn í an fhulaingt i gcónaí nó den chuid is mó. Ar ndóigh, sin an rud a raibh triúr cairde Iób cinnte de, agus ar cháin Dia iad sa deireadh. (Fillfimid ar sin níos déanaí.) Ceann eile is ea glacadh leis gur comhartha ar Dhia a bheith sásta linn iad rathúnas nó beannachtaí i gcónaí nó de ghnáth. Mícheart. Is coincheap an duine é seo, smaointeoireacht a ghlacann leis go dtuilleann muid cineáltas Dé. D'fhiafraigh mé de dhuine éigin cad a sheas amach dóibh ó leabhar Iób agus ba é a bhfreagra ná, "Níl a fhios againn aon rud." Is cosúil nach bhfuil aon duine cinnte cé a scríobh Iób. Níl a fhios againn ar thuig Iób riamh gach a raibh ar siúl. Ní raibh an Scrioptúr aige ach an oiread, mar atá againne.

Ní féidir le duine an cuntas seo a thuiscint mura dtuigeann duine a bhfuil ag tarlú idir Dia agus Sátan agus an chogaíocht idir fórsaí nó lucht leanta na fírinne agus fórsaí an uilc. Is é Sátan an namhaid a ruaigeadh mar gheall ar chrois Chríost, ach d’fhéadfá a rá nár tugadh faoi choimeád é fós. Tá cath fós ag corraí sa saol seo thar anamacha daoine. Thug Dia leabhar Iób agus go leor Scrioptúir eile dúinn le cuidiú linn tuiscint a fháil.

Ar dtús, mar a dúirt mé cheana, eascraíonn gach olc, pian, breoiteacht agus tubaiste as bealach isteach an pheaca isteach sa domhan. Ní dhéanann Dia ná ní chruthaíonn sé olc, ach féadfaidh sé ligean do thubaistí sinn a thástáil. Ní thagann aon rud isteach inár saol gan a chead, fiú é a cheartú nó ligean dúinn na hiarmhairtí ó pheaca a rinneamar a fhulaingt. Déantar é seo chun muid a dhéanamh níos láidre.

Ní chinneann Dia go treallach gan grá a thabhairt dúinn. Is é an grá a bheith ann féin, ach tá sé naofa agus cóir freisin. Féachaimis ar an suíomh. I gcaibidil 1:6, chuir “mic Dé” iad féin i láthair Dé agus tháinig Sátan ina measc. Is dócha gurb iad “mic Dé” aingil, b’fhéidir meascán de na daoine a lean Dia agus na daoine a lean Sátan. Tháinig Sátan ó bheith ag fánaíocht ar domhan. Cuireann sé seo i gcuimhne dom 1 Peadar 5:8 a deir, “Siúlann bhur namhaid an diabhal timpeall mar leon ag borradh, ag lorg duine le slogadh.” Léiríonn Dia a “sheirbhíseach Iób,” agus seo pointe an-tábhachtach. Deir sé gurb é Iób a sheirbhíseach fíréanta, agus go bhfuil sé gan locht, díreach, go bhfuil eagla Dé air agus go gcasann sé ón olc. Tabhair faoi deara nach bhfuil Dia anseo ag cúiseamh Iób as aon pheaca. Deir Sátan go bunúsach gurb é an t-aon chúis a leanann Iób Dia ná go bhfuil Dia tar éis é a bheannú agus dá mbainfeadh Dia na beannachtaí sin uaidh go mallódh Iób Dia. Seo an coimhlint. Mar sin ligeann Dia do Shátan ansin Iób a phian chun a ghrá agus a dhílseacht dó féin a thástáil. Léigh caibidil 1:21&22. D’éirigh le hIób an tástáil seo a shárú. Deir sé, “Níor pheacaigh Iób sa mhéid seo ar fad, ná níor chuir sé an milleán ar Dhia.” I gcaibidil 2, tugann Sátan dúshlán do Dhia arís chun Iób a thástáil. Arís, ceadaíonn Dia do Shátan Iób a chur trína chéile. Freagraíonn Iób i 2:10, “an nglacfaimid le maitheas ó Dhia agus ní le haimhréiteach.” Deir sé i 2:10, “Níor pheacaigh Iób lena bhéal sa mhéid seo ar fad.”

Tabhair faoi deara nach bhféadfadh Sátan aon rud a dhéanamh gan cead Dé, agus socraíonn Sé na teorainneacha. Léiríonn an Tiomna Nua é seo i Lúcás 22:31 a deir, “A Shíomóin, ba mhian le Sátan tú a bheith agat.” Cuireann an NASB é ar an mbealach seo ag rá, “d’éiligh Sátan cead chun tú a scagadh mar chruithneacht.” Léigh Eifisigh 6: 11 & 12. Deir sé linn, “Cuir armúr iomlán nó Dia ort” agus “seasamh i gcoinne scéimeanna an diabhail. Óir ní in aghaidh na feola agus na fola atá ár streachailt, ach i gcoinne na rialóirí, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne chumhachtaí an domhain dhorcha seo agus i gcoinne fhórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. " Bí soiléir. Níor pheacaigh Iób seo ar fad. Táimid i gcath.

Anois téigh ar ais chuig I Peadar 5: 8 agus léigh ar. Go bunúsach míníonn sé leabhar Iób. Deir sé, “ach cuir ina choinne (an diabhal), daingean i do chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na heispéiris chéanna ar fhulaingt á gcur i gcrích ag do bhráithre atá ar domhan. Tar éis duit fulaingt ar feadh tamaill bhig, déanfaidh Dia na ngrásta uile, a ghlaoigh ort chun a ghlóir shíoraí i gCríost, é féin a dhéanamh foirfe, a dhearbhú, a neartú agus a bhunú. " Is cúis láidir é seo leis an bhfulaingt, móide go bhfuil an fhulaingt mar chuid d’aon chath. Mura dtriailfí riamh ní bheimis ach ag tabhairt bia do spúnóg agus ní bheimis aibí riamh. Agus muid ag tástáil éiríonn muid níos láidre agus feicimid ár n-eolas ar Dhia ag méadú, feicimid Cé hé Dia ar bhealaí nua agus éiríonn ár gcaidreamh leis níos láidre.

I Rómhánaigh 1:17 deir sé, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Deir Eabhraigh 11: 6, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.” Deir 2 Corantaigh 5: 7, “Bímid ag siúl le creideamh, ní le radharc.” B’fhéidir nach dtuigeann muid é seo, ach is fíric é. Ní mór dúinn muinín a bheith againn as Dia as seo go léir, in aon fhulaingt a cheadaíonn sé.

Ó thit Sátan (Léigh Eseciel 28: 11-19; Íseáia 14: 12-14; nochtadh 12:10.) Tá an choimhlint seo ann agus ba mhaith le Sátan gach duine againn a chasadh ó Dhia. Rinne Sátan iarracht fiú Íosa a theampall chun a Athair a mhuinín (Matha 4: 1-11). Thosaigh sé le Eve sa ghairdín. Tabhair faoi deara, rinne Sátan í a mhealladh trína iarraidh uirthi carachtar Dé, a ghrá agus a cúram di a cheistiú. Thug Sátan le tuiscint go raibh Dia ag coinneáil rud éigin go maith uaithi agus go raibh sé neamhghlan agus éagórach. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh ríocht Dé a ghlacadh ar láimh agus a mhuintir a chasadh ina choinne.

Ní mór dúinn fulaingt Iób agus ár linne a fheiceáil i bhfianaise an “chogaidh” seo ina mbíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh muid a mhealladh chun taobhanna a athrú agus sinn a scaradh ó Dhia. Cuimhnigh gur dhearbhaigh Dia go raibh Iób ceart agus gan locht. Níl aon chomhartha de dhíotáil ar pheaca i gcoinne Iób go dtí seo sa chuntas. Níor lig Dia an fhulaingt seo mar gheall ar aon rud a rinne Iób. Ní raibh sé ag déanamh breithiúnais air, feargach leis ná níor stop sé de ghrá a thabhairt dó.

Anois tagann cairde Iób, a chreideann go soiléir gur mar gheall ar pheaca atá fulaingt, isteach sa phictiúr. Ní féidir liom ach tagairt a dhéanamh don rud a deir Dia fúthu, agus a rá bí cúramach gan daoine eile a bhreithniú, mar a bhreithnigh siad Iób. Thug Dia drochmheas orthu. Deir Iób 42:7&8, “Tar éis don Tiarna na rudaí seo a rá le Iób, dúirt sé le hEilifaz an Temaníteach, ‘Tá fearg orm leatsa agus le do bheirt chara, mar níor labhair sibh fúmsa an rud atá ceart mar a labhair mo shearbhónta Iób. Mar sin anois glac seacht dtarbh agus seacht reithe agus téigh chuig mo shearbhónta Iób agus íobair íobairt dóite ar do shon féin. Guífidh mo shearbhónta Iób ar bhur son, agus glacfaidh mé lena phaidir agus ní dhéileálfaidh mé libh de réir bhur n-amaideachta. Níor labhair sibh fúmsa an rud atá ceart, mar a labhair mo shearbhónta Iób.’” Bhí fearg ar Dhia leo as an méid a rinne siad, ag rá leo íobairt a ofráil do Dhia. Tabhair faoi deara gur chuir Dia iallach orthu dul chuig Iób agus iarraidh ar Iób guí ar a son, mar nár labhair siad an fhírinne faoi mar a rinne Iób.

Ina n-dialóg ar fad (3: 1-31: 40), bhí Dia ina thost. D'iarr tú faoi Dhia a bheith ciúin duit. Ní deir sé i ndáiríre cén fáth go raibh Dia chomh ciúin. Uaireanta, b’fhéidir go mbeadh sé ag fanacht linn muinín a bheith aige as, siúl le creideamh, nó freagra a lorg i ndáiríre, sa Scrioptúr b’fhéidir, nó díreach a bheith ciúin agus smaoineamh ar rudaí.

Breathnaímid siar chun a fháil amach céard atá i gceist le Iób. Bhí Iób ag streachailt le cáineadh óna chairde “mar a thugtar air” atá meáite ar a chruthú go dtagann an naimhdeas as an bpeaca (Iób 4: 7 & 8). Tá a fhios againn go n-admhaíonn Dia Iób sna caibidlí deireanacha. Cén fáth? Cad a dhéanann Iób mícheart? Cén fáth go ndéanann Dia é seo? Is cosúil nár tástáladh creideamh Iób. Anois déantar tástáil throm air, is dócha go mbeidh níos mó ná an chuid is mó dínn riamh. Creidim gur cáineadh ar a “chairde” cuid den tástáil seo. I mo thaithí agus i mo bhreathnóireacht, sílim gur triail agus díspreagadh iontach é breithiúnas agus cáineadh ó chreidmhigh eile. Cuimhnigh go ndeir briathar Dé gan breithiúnas a thabhairt (Rómhánaigh 14:10). Ina ionad sin múineann sé dúinn “a chéile a spreagadh” (Eabhraigh 3:13).

Cé go dtabharfaidh Dia breithiúnas ar ár bpeaca agus gur cúis amháin a d’fhéadfadh a bheith ag fulaingt, ní hé an chúis i gcónaí é, mar a thug na “cairde” le tuiscint. Rud amháin is ea peaca soiléir a fheiceáil, ag glacadh leis gur rud eile é. Is é an sprioc ná athchóiriú, gan cuimilt síos agus cáineadh. Éiríonn Iób feargach le Dia agus lena thost agus tosaíonn sé ag ceistiú Dé agus ag éileamh freagraí. Tosaíonn sé ag údar a chuid feirge.

I gcaibidil 27:6 deir Iób, “Coinneoidh mé mo fhíréantacht.” Deir Dia níos déanaí gur éirigh le Iób é seo a dhéanamh trí chúiseamh a dhéanamh ar Dhia (Iób 40:8). I gcaibidil 29 tá amhras ar Iób, ag tagairt do bheannacht Dé air san aimsir chaite agus ag rá nach bhfuil Dia leis a thuilleadh. Is beagnach mar a bheadh ​​sé ag rá gur ghráigh Dia é roimhe seo. Cuimhnigh go ndeir Maitiú 28:20 nach bhfuil sé seo fíor mar go dtugann Dia an gealltanas seo, “Agus táim libh i gcónaí, fiú go dtí deireadh an tsaoil.” Deir Eabhraigh 13:5, “Ní fhágfaidh mé thú ná ní thréigfidh mé thú choíche.” Níor fhág Dia Iób riamh agus labhair sé leis sa deireadh díreach mar a rinne sé le hÁdhamh agus Éabha.

Ní mór dúinn foghlaim leanúint ar aghaidh ag siúl de réir creidimh – ní de réir radhairc (ná mothúchán) agus muinín a bheith againn as a ghealltanais, fiú nuair nach féidir linn a láithreacht a “mhothú” agus nach bhfuil freagra faighte againn ar ár paidreacha fós. I Iób 30:20 deir Iób, “A Dhia, ní fhreagraíonn tú mé.” Anois tá sé ag tosú ag gearán. I gcaibidil 31, tá Iób ag cúiseamh Dé nach n-éisteann sé leis agus ag rá go ndéanfadh sé argóint agus go gcosnódh sé a fhíréantacht os comhair Dé dá n-éistfeadh Dia (Iób 31:35). Léigh Iób 31:6. I gcaibidil 23:1-5, tá Iób ag gearán le Dia freisin, mar nach bhfuil sé ag freagairt. Tá Dia ina thost – deir sé nach bhfuil Dia ag tabhairt cúis dó as a ndearna sé. Ní gá do Dhia freagra a thabhairt d’Iób ná dúinn. Ní féidir linn aon rud a éileamh ó Dhia i ndáiríre. Féach cad a deir Dia le Iób nuair a labhraíonn Dia. Deir Iób 38:1, “Cé hé seo a labhraíonn gan eolas?” Deir Iób 40:2 (NASB), “An ndéanfaidh an té a lorgaíonn locht achrann leis an Uilechumhachtach?” I Iób 40:1&2 (NIV) deir Dia go ndéanann Iób “agóid”, “ceartú” agus “cúiseamh” air. Athraíonn Dia a bhfuil ráite ag Iób trí éileamh air go bhfreagróidh sé a cheisteanna. Deir véarsa 3, “Cuirfidh mé ceist ort agus freagróidh tú mé .” I gcaibidil 40:8 deir Dia, “An ndéanfá mo cheartas a dhíchreidiúint? An ndaorfá mé chun tú féin a chosaint?” Cé a éilíonn cad agus cé uaidh?

Ansin tugann Dia dúshlán Iób arís lena chumhacht mar a Chruthaitheoir, nach bhfuil aon fhreagra air. Deir Dia go bunúsach, “Is mise Dia, is Cruthaitheoir mé, ná bíodh amhras ort cé mise. Ná ceistigh mo ghrá, Mo cheartas, mar is Dia mé, an Cruthaitheoir. "

Ní deir Dia gur gearradh pionós ar Iób as peaca a rinneadh roimhe seo ach deir sé, “Ná ceistigh Mise, óir is mise Dia amháin." Nílimid in ann éilimh Dé a dhéanamh. Tá sé ina Fhlaitheasach amháin. Cuimhnigh go bhfuil Dia ag iarraidh orainn é a chreidiúint. Is é an creideamh a thaitníonn leis. Nuair a deir Dia linn go bhfuil sé cóir agus grámhar, teastaíonn uaidh go gcreidfimid é. D’fhág freagra Dé Iób gan aon fhreagra ná cúlú ach aithrí agus adhradh a dhéanamh.

Luaitear Iób 42: 3 mar a deir Iób: “Cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí is iontach liom a bheith ar eolas agam." In Iób 40: 4 (NIV) deir Iób, “Táim neamhfhiúntach.” Deir an NASB, "Tá mé neamhshuntasach." In Iób 40: 5 deir Iób, “Níl aon fhreagra agam,” agus in Iób 42: 5 deir sé, “Chuala mo chluasa fút, ach anois chonaic mo shúile thú.” Deir sé ansin, “Is mór agam mé féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach.” Tá tuiscint i bhfad níos mó aige anois ar Dhia, an ceann ceart.

Bíonn Dia toilteanach i gcónaí maithiúnas a thabhairt dár sáruithe. Teipeann orainn go léir agus ní bhíonn muinín againn as Dia uaireanta. Smaoinigh ar roinnt daoine sa Scrioptúr ar theip orthu ag pointe éigin agus iad ag siúl le Dia, mar Mhaois, Abrahám, Éilias nó Ióna nó a thuig míthuiscint ar a raibh á dhéanamh ag Dia mar Naomi a d’éirigh searbh agus conas faoi Pheadar, a shéan Críost. Ar stop Dia grámhara dóibh? Níl! Bhí sé foighneach, fadálach agus trócaireach agus maithiúnas.

Disciplín

Is fíor go bhfuil gráin ag Dia ar an bpeaca, agus díreach cosúil lenár n-aithreacha daonna Déanfaidh sé smacht agus ceartú orainn má leanaimid orainn ag peaca. Féadfaidh sé imthosca a úsáid chun breithiúnas a thabhairt orainn, ach is é an aidhm atá aige, mar thuismitheoir, agus as a ghrá dúinn, sinn a chur ar ais chun comhaltacht leis féin. Tá sé foighneach agus fadálach agus trócaireach agus réidh le maithiúnas a thabhairt. Cosúil le hathair daonna Tá sé ag iarraidh orainn “fás suas” agus a bheith cóir agus aibí. Mura ndearna sé smacht orainn bheimis millte, neamhaibí.

D’fhéadfadh sé ligean dúinn iarmhairtí ár bpeaca a fhulaingt, ach ní chuireann sé as dúinn ná ní stopann sé le grá a thabhairt dúinn. Má thugaimid freagra i gceart agus má admhaímid ár bpeaca agus má iarraimid air cabhrú linn athrú tiocfaimid níos cosúla lenár nAthair. Deir Eabhraigh 12: 5, “A mhic, ná déanaigí smacht (géilleadh) ar smacht an Tiarna agus ná caill croí nuair a mhaslaíonn sé thú, toisc go ndéanann an Tiarna smacht orthu siúd a bhfuil grá aige dóibh, agus go ngearrann sé pionós ar gach duine a nglacann sé leis mar mhac." I véarsa 7 deir sé, “a bhfuil grá ag an Tiarna dó disciplíní sé. Maidir leis an rud nach bhfuil disciplínithe ag mac ”agus deir véarsa 9,“ Thairis sin, bhí aithreacha daonna againn go léir a rinne smacht orainn agus bhí meas againn orthu. Cé mhéad eile ba chóir dúinn a chur faoi bhráid Athair ár mbiotáille agus maireachtáil. " Deir véarsa 10, “Smachtann Dia orainn as ár maitheas a d’fhéadfaimis a roinnt ina bheannaíocht.”

“Is cosúil nach bhfuil aon disciplín taitneamhach ag an am, ach pianmhar, ach cruthaíonn sé fómhar ceartais agus síochána dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh."

Smachtann Dia orainn chun muid a dhéanamh níos láidre. Cé nár shéan Iób Dia riamh, rinne sé droch-mhuinín as Dia agus dúirt sé go raibh Dia éagórach, ach nuair a rinne Dia é a mhaitheamh, ghabh sé aithreachas agus d’admhaigh sé a locht agus chuir Dia ar ais é. D’fhreagair Iób i gceart. Theip ar dhaoine eile cosúil le David agus Peter freisin ach chuir Dia ar ais iad freisin.

Deir Íseáia 55: 7, “Fágfaidh an t-olc a bhealach agus an duine éagórach a smaointe, agus fillfidh sé ar ais ar an Tiarna, óir déanfaidh sé trócaire air agus maithfidh sé go flúirseach (deir NIV go saor)."

Má thiteann nó má theipeann ort riamh, ní gá ach 1 Eoin 1: 9 a chur i bhfeidhm agus aitheantas a thabhairt do do pheacaí mar a rinne Dáiví agus Peadar agus mar a rinne Iób. Loghfaidh sé, Geallann sé. Ceartaíonn aithreacha daonna a gcuid leanaí ach is féidir leo botúin a dhéanamh. Ní dhéanann Dia. Tá a fhios aige go léir. Tá sé foirfe. Tá sé cóir agus cóir agus tá grá aige duit.

Cén fáth go bhfuil Dia slán

D'ardaigh tú an cheist maidir le cén fáth go raibh Dia ina thost nuair a bhí tú ag guí. Bhí Dia ciúin agus é ag tástáil Iób freisin. Ní thugtar aon chúis, ach ní féidir linn ach conjectures a thabhairt. B’fhéidir nach raibh de dhíth air ach an rud iomlán a imirt chun an fhírinne a thaispeáint do Shátan nó b’fhéidir nach raibh a chuid oibre i gcroí Iób críochnaithe fós. B’fhéidir nach bhfuilimid réidh don fhreagra fós ach an oiread. Is é Dia an t-aon duine a bhfuil aithne aige, ní mór dúinn muinín a bheith aige as.

Tugann Salm 66:18 freagra eile, i sliocht faoi urnaí, deir sé, “Má mheasaim iniquity i mo chroí ní éistfidh an Tiarna liom." Bhí Iób ag déanamh seo. Stop sé ag muinín agus thosaigh sé ag ceistiú. Is féidir seo a bheith fíor dúinn freisin.

Is féidir cúiseanna eile a bheith leis freisin. B’fhéidir nach bhfuil sé ach ag iarraidh muinín a thabhairt duit, siúl le creideamh, ní trí radharc, eispéiris nó mothúcháin. Cuireann a thost iallach orainn muinín a chur ann agus é a lorg. Cuireann sé iallach orainn freisin a bheith leanúnach san urnaí. Ansin foghlaimímid gur Dia i ndáiríre é a thugann ár bhfreagraí dúinn, agus a mhúineann dúinn a bheith buíoch agus meas a bheith againn ar gach a ndéanann sé dúinn. Múineann sé dúinn gurb é foinse na mbeannachtaí go léir é. Cuimhnigh ar Séamas 1:17, “Tá gach bronntanas maith agus foirfe ó thuas, ag teacht anuas ó Athair na soilse neamhaí, nach n-athraíonn cosúil le scáthanna athraitheacha. ”Mar is amhlaidh le Iób b’fhéidir nach mbeidh a fhios againn riamh cén fáth. B’fhéidir go n-aithneoimid, mar atá le Iób, Cé hé Dia, gurb é ár gCruthaitheoir é, ní sinne. Ní hé ár seirbhíseach é ar féidir linn teacht air agus éileamh a dhéanamh ar ár gcuid riachtanas agus mianta. Ní gá dó fiú cúiseanna a thabhairt dúinn as a ghníomhartha, cé go ndéanann sé a mhéad uair. Tá muid chun ómós agus adhradh a thabhairt dó, óir is Dia é.

Is mian le Dia go dtiocfaimis chuige, go saor agus go dána ach go measúil agus go humhal. Feiceann agus cloiseann sé gach riachtanas agus iarratas sula n-iarrann muid, mar sin fiafraíonn daoine, “Cén fáth a n-iarrann muid, cén fáth a n-iarrann muid?” Ceapaim go n-iarrann agus go n-urraímid ionas go dtuigeann muid go bhfuil sé ann agus go bhfuil sé fíor agus go n-éisteann sé linn agus go bhfreagraíonn sé sinn mar go bhfuil grá aige dúinn. Tá sé chomh maith. Mar a deir Rómhánaigh 8:28, déanann sé i gcónaí an rud is fearr dúinn.

Cúis eile nach bhfaighimid ár n-iarratas ná nach n-iarraimid a thoil a dhéanamh, nó nach n-iarraimid de réir a thola scríofa mar a nochtar i mBriathar Dé é. Deir 1 Eoin 5:14, “Agus má iarrann muid aon rud de réir a thola, tá a fhios againn go n-éisteann Sé linn… tá a fhios againn go bhfuil an t-iarratas a d’iarramar air againn.” Cuimhnigh gur ghuigh Íosa, “ní mo thoil ach do thoil féin.” Féach freisin Maitiú 6:10, Paidir an Tiarna. Múineann sé dúinn guí, “Déanfar do thoil féin, ar talamh mar a dhéantar ar neamh.”

Féach ar Séamas 4: 2 le haghaidh tuilleadh cúiseanna le paidir nár freagraíodh. Deir sé, "Níl sé agat mar gheall nach n-iarrann tú." Ní bhacann muid ach guí agus fiafraí. Leanann sé ar aghaidh i véarsa a trí, “Iarrann tú agus ní fhaigheann tú toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta (deir KJV iarr amiss) ionas gur féidir leat é a ithe ar do lúcháir féin." Ciallaíonn sé seo go bhfuilimid santach. Dúirt duine éigin go bhfuil Dia á úsáid againn mar ár meaisín díola pearsanta.

B’fhéidir gur cheart duit staidéar a dhéanamh ar ábhar na hurnaí ón Scrioptúr amháin, ní leabhar nó sraith smaointe daonna ar urnaí. Ní féidir linn aon rud a thuilleamh nó a éileamh ó Dhia. Tá cónaí orainn i ndomhan a chuireann féin i dtosach agus measann muid Dia mar a dhéanaimid ar dhaoine eile, éilímid go gcuireann siad muid ar dtús agus go dtugann siad dúinn a bhfuil uainn. Teastaíonn uainn go bhfreastalódh Dia orainn. Ba mhaith le Dia go dtiocfadh muid chuige le hiarrataí, ní le héilimh.

Deir Filipigh 4: 6, “Bí imníoch faoi rud ar bith, ach trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, i ngach rud, cuir in iúl do Dhia d’iarrataí." Deir I Peadar 5: 6, “Go humhal díot féin, mar sin, faoi lámh láidir Dé, go n-ardóidh sé thú in am trátha.” Deir Micah 6: 8, “Thaispeáin sé duit a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir agus grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Conclúid

Tá a lán le foghlaim ó Iób. Ba é creideamh an chéad fhreagra a thug Iób ar thástáil (Iób 1:21). Deir an Scrioptúr gur chóir dúinn “siúl le creideamh agus ní le radharc” (2 Corantaigh 5: 7). Cuir muinín i gceartas, cothroime agus grá Dé. Má cheistímid Dia, táimid ag cur Dia os cionn Dé, ag déanamh Dia dúinn féin. Táimid ag déanamh sinn féin mar bhreitheamh Bhreitheamh na talún uile. Tá ceisteanna againn go léir ach caithfimid ómós a thabhairt do Dhia mar Dhia agus nuair a theipeann orainn mar Iób ina dhiaidh sin b’éigean dúinn aithrí a dhéanamh a chiallaíonn “ár n-intinn a athrú” mar a rinne Iób, peirspictíocht nua a fháil ar Cé hé Dia - an Cruthaitheoir Uilechumhachtach, agus adhradh dó mar a rinne Iób. Ní mór dúinn a aithint go bhfuil sé mícheart breithiúnas a thabhairt ar Dhia. Ní bhíonn “nádúr” Dé i gceist riamh. Ní féidir leat cinneadh a dhéanamh cé hé Dia nó cad ba cheart dó a dhéanamh. Ní féidir leat Dia a athrú ar bhealach ar bith.

Deir Séamas 1: 23 & 24 go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir sé, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air." Dúirt tú gur stop Dia grámhar do Iób agus tusa. Is léir nach ndearna sé agus deir Briathar Dé go bhfuil a ghrá síoraí agus nach dteipeann air. Mar sin féin, bhí tú díreach cosúil le Iób sa mhéid is go ndearna tú “a chomhairle a dhorchaigh.” Sílim go gciallaíonn sé seo go ndearna tú “míchlú air”, a eagna, a chuspóir, a cheartas, a bhreithiúnais agus a ghrá. Tá tusa, cosúil le Iób, “ag fáil locht” ar Dhia.

Féach ort féin go soiléir i scáthán “Iób.” An tusa an duine “atá ar locht” mar a bhí Iób? Cosúil le Iób, bíonn Dia réidh i gcónaí maithiúnas a thabhairt má admhaímid ár locht (I Eoin 1: 9). Tá a fhios aige gur duine muid. Baineann Dia taitneamhach le creideamh. Níl dia a dhéanann tú i d’intinn fíor, níl ach an Dia sa Scrioptúr fíor.

Cuimhnigh i dtús an scéil, bhí Satan le feiceáil le grúpa mór aingeal. Múineann an Bíobla go bhfoghlaimíonn na haingil faoi Dhia uainn (Eifisigh 3: 10 & 11). Cuimhnigh freisin, go bhfuil coimhlint mhór ann.

Nuair a thugaimid “drochmheas ar Dhia,” nuair a thugaimid Dia éagórach agus éagórach agus neamhghlan, táimid ag déanamh drochmheas air os comhair na n-aingeal go léir. Táimid ag glaoch ar Dhia bréagach. Cuimhnigh ar Shátan, i nGairdín Éidin míchlú ar Dhia le hOíche, ag tabhairt le tuiscint go raibh sé éagórach agus éagórach agus neamhghlan. Rinne Iób an rud céanna sa deireadh agus mar sin a dhéanaimid. Tugaimid ómós do Dhia roimh an domhan agus os comhair na n-aingeal. Ina áit sin ní mór dúinn onóir a thabhairt dó. Cén taobh atá againn? Is linn féin amháin atá an rogha.

Rinne Iób a rogha, ghabh sé aithreachas, is é sin, d’athraigh sé a intinn faoi Cé hé Dia, d’fhorbair sé tuiscint níos fearr ar Dhia agus cé a bhí sé maidir le Dia. Dúirt sé i gcaibidil 42, véarsaí 3 agus 5: “is cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí ró-iontach dom a bheith ar eolas agam ... ach anois chonaic mo shúile tú. Dá bhrí sin tá meas mór agam orm féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach. " D’aithin Iób go raibh sé “ag conspóid” leis an Uilechumhachtach agus níorbh é sin a áit.

Féach ar dheireadh an scéil. Ghlac Dia lena admháil agus chuir ar ais é agus bheannaigh sé go dúblach. Deir Iób 42: 10 & 12, “D'éirigh go maith leis an Tiarna arís agus thug dó a dhá oiread agus a bhí aige roimhe seo ... Bheannaigh an Tiarna an chuid deiridh de shaol Iób níos mó ná an chéad cheann."

Má táimid ag éileamh ar Dhia agus ag áitiú agus ag “smaoineamh gan eolas,” ní mór dúinn freisin a iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus “siúl go humhal os comhair Dé” (Micah 6: 8). Tosaíonn sé seo lenár n-aitheantas a thabhairt dó Cé atá i gcaidreamh linn féin, agus an fhírinne a chreidiúint mar a rinne Iób. Deir cór móréilimh bunaithe ar Rómhánaigh 8:28, “Déanann sé gach rud chun ár leasa.” Deir an Scrioptúr go bhfuil cuspóir Dhiaga leis an bhfulaingt agus má tá sé chun smacht a chur orainn, is chun ár leasa é. Deir I Eoin 1: 7 “siúl sa solas,” arb é a Bhriathar nochtaithe, Briathar Dé.

Fiafraíonn tú, “Cén fáth nach dtuigim Briathar Dé? Ceist iontach macánta í. Ar dtús báire, caithfidh tú a bheith i do Chríostaí, duine de leanaí Dé chun an Scrioptúr a thuiscint i ndáiríre. Ciallaíonn sé sin go gcaithfidh tú a chreidiúint gurb é Íosa an Slánaitheoir, a fuair bás ar an gcros chun an pionós a íoc as ár bpeacaí. Deir Rómhánaigh 3:23 go soiléir gur pheacaíomar go léir agus deir Rómhánaigh 6:23 gurb é an pionós as ár bpeaca ná bás - bás spioradálta a chiallaíonn go bhfuilimid scartha ó Dhia. Léigh I Peadar 2:24; Íseáia 53 agus Eoin 3:16 a deir, “Ó tharla grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a Mhac Aonghin (bás a fháil ar an gcros inár n-áit) nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí." Ní féidir le creidmheach Briathar Dé a thuiscint i ndáiríre, toisc nach bhfuil Spiorad Dé aige fós. Feiceann tú, nuair a ghlacaimid nó a bhfaighimid Críost, go dtagann a Spiorad chun cónaithe inár gcroí agus rud amháin a dhéanann sé ná treoir a thabhairt dúinn agus cabhrú linn Briathar Dé a thuiscint. Deir I Corantaigh 2:14, “Ní ghlacann an fear gan an Spiorad leis na rudaí a thagann ó Spiorad Dé, óir is amaideacht dó é, agus ní féidir leis iad a thuiscint, toisc go bhfuil siad spioradálta.”

Nuair a ghlacaimid le Críost deir Dia go mbeirtear arís sinn (Eoin 3: 3-8). Bímid inár leanaí agus mar a tharlaíonn le gach leanbh téimid isteach sa saol nua seo mar leanaí agus caithfimid fás. Ní thagann muid isteach ann aibí, ag tuiscint Briathar Dé go léir. Go hiontach, in I Peadar 2: 2 (NKJB) deir Dia, “mar is mian le leanaí nuabheirthe bainne íon an fhocail a d’fhéadfadh tú a fhás dá bharr.” Tosaíonn leanaí le bainne agus fásann siad de réir a chéile chun feoil a ithe agus mar sin, tosaíonn muidne mar chreidmhigh mar leanaí, gan gach rud a thuiscint, agus foghlaimímid de réir a chéile. Ní thosaíonn páistí ag fáil calcalas, ach le breisiú simplí. Léigh I Peadar 1: 1-8 le do thoil. Deir sé go gcuirimid lenár gcreideamh. Fásaimid i gcarachtar agus in aibíocht trínár n-eolas ar Íosa tríd an mbriathar. Molann mórchuid na gceannairí Críostaí tosú le Soiscéal, go háirithe Marcas nó Eoin. Nó d’fhéadfá tosú le Genesis, scéalta charachtair mhóra an chreidimh mar Mhaois nó Iósaef nó Abrahám agus Sarah.

Táim chun mo thaithí a roinnt. Tá súil agam go gcabhróidh mé leat. Ná déan iarracht brí domhain nó mistéireach a fháil ón Scrioptúr ach é a ghlacadh ar bhealach liteartha, mar chuntais fhíorshaol nó mar threoracha, mar shampla nuair a deir sé grá do chomharsa nó fiú do namhaid, nó má mhúineann sé dúinn conas guí a dhéanamh . Déantar cur síos ar Bhriathar Dé mar sholas chun sinn a threorú. In Séamas 1:22 deirtear gur lucht déanta an Fhocail iad. Léigh an chuid eile den chaibidil chun an smaoineamh a fháil. Má deir an Bíobla guí - guí. Má deir sé tabhair do na ngéarghátar é, déan é. Tá James agus na heistir eile an-phraiticiúil. Tugann siad go leor rudaí dúinn le cloí. Deir mé Seán é ar an mbealach seo, “siúil sa solas.” Sílim go bhfaigheann gach creidmheach go bhfuil an tuiscint deacair ar dtús, tá a fhios agam go ndearna mé.

Deir Iósua 1: 8 agus Palms 1: 1-6 linn am a chaitheamh i Briathar Dé agus machnamh a dhéanamh air. Níl i gceist leis seo ach smaoineamh air - gan ár lámha a fhilleadh le chéile agus paidir nó rud éigin a mhúchadh, ach smaoineamh air. Tugann sé seo mé chuig moladh eile a thaitníonn go mór liom, staidéar a dhéanamh ar ábhar - faigh comhréireacht mhaith nó téigh ar líne chuig BibleHub nó BibleGateway agus déan staidéar ar ábhar cosúil le paidir nó focal nó ábhar éigin eile cosúil le slánú, nó cuir ceist agus faigh freagra ar an mbealach seo.

Seo rud a d’athraigh mo smaointeoireacht agus a d’oscail an Scrioptúr dom ar bhealach iomlán nua. Múineann Séamas 1 freisin go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir véarsaí 23-25, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air. Ach an fear a bhreathnaíonn go géar ar an dlí foirfe a thugann saoirse, agus a leanann air á dhéanamh seo, gan dearmad a dhéanamh ar a chuala sé, ach é a dhéanamh - beidh sé beannaithe san obair a dhéanann sé. " Nuair a léann tú an Bíobla, féach air mar scáthán isteach i do chroí agus d’anam. Féach ort féin, ar mhaithe leis an olc nó leis, agus déan rud éigin faoi. Mhúin mé rang Scoil Bíobla Saoire uair amháin darb ainm Féach Tú Féin i mBriathar Dé. Bhí sé ag oscailt súl. Mar sin, féach duit féin sa Bhriathar.

Agus tú ag léamh faoi charachtar nó ag léamh sliocht cuir ceisteanna ort féin agus bí macánta. Cuir ceisteanna mar: Cad atá á dhéanamh ag an gcarachtar seo? An bhfuil sé ceart nó mícheart? Conas atá mé cosúil leis? An bhfuil mé ag déanamh an rud atá á dhéanamh aige nó aici? Cad is gá dom a athrú? Nó fiafraigh: Cad atá á rá ag Dia sa sliocht seo? Cad is féidir liom a dhéanamh níos fearr? Tá níos mó treoracha sa Scrioptúr ná mar is féidir linn a chomhlíonadh riamh. Deir gur sliocht é an sliocht seo. Bí gnóthach ag déanamh seo. Caithfidh tú a iarraidh ar Dhia tú a athrú. Is gealltanas é 2 Corantaigh 3:18. De réir mar a fhéachann tú ar Íosa tiocfaidh tú níos cosúla leis. Cibé rud a fheiceann tú sa Scrioptúr, déan rud éigin faoi. Má tá ag teip ort, admhaigh é le Dia agus iarr air tú a athrú. Féach I Eoin 1: 9. Seo mar a fhásann tú.

De réir mar a fhásfaidh tú tosóidh tú ag tuiscint níos mó. Just taitneamh a bhaint as agus lúcháir a dhéanamh ar an solas atá agat agus siúl ann (géilleadh) agus nochtfaidh Dia na chéad chéimeanna eile cosúil le splanc sholais sa dorchadas. Cuimhnigh gurb é Spiorad Dé do Mhúinteoir, mar sin iarr air cabhrú leat an Scrioptúr a thuiscint agus eagna a thabhairt duit.

Má ghéillimid agus má dhéanaimid staidéar agus léamh ar an mbriathar feicfimid Íosa toisc go bhfuil sé sa Bhriathar go léir, ón tús ag an gcruthú, go geallúintí a Teacht, go gcomhlíonfaidh an Tiomna Nua na gealltanais sin, a threoracha don eaglais. Geallaim duit, nó ba chóir dom a rá go dtugann Dia geallúint duit, Déanfaidh sé do thuiscint a chlaochlú agus athróidh sé tú le bheith san íomhá aige - le bheith cosúil leis. Nach é sin an aidhm atá againn? Chomh maith leis sin, téigh go dtí an eaglais agus éist leis an bhfocal ansin.

Seo rabhadh: ná léigh go leor leabhar faoi thuairimí an duine faoin mBíobla nó faoi smaointe an duine faoin bhFocal, ach léigh an Briathar féin. Lig do Dhia tú a mhúineadh. Rud tábhachtach eile is ea gach rud a chloiseann tú nó a léann tú a thástáil. In Achtanna 17:11 moltar na Bereans as seo. Deir sé, “Anois bhí carachtar níos uaisle ag na Bereans ná na Teasalónaigh, mar fuair siad an teachtaireacht go fonnmhar agus scrúdaigh siad na Scrioptúir gach lá féachaint an raibh an méid a dúirt Pól fíor." Rinne siad tástáil fiú ar an méid a dúirt Pól, agus an t-aon bheart a bhí acu ná Briathar Dé, an Bíobla. Ba cheart dúinn i gcónaí gach rud a léimid nó a chloisimid faoi Dhia a thástáil, trína sheiceáil leis an Scrioptúr. Cuimhnigh gur próiseas é seo. Tógann sé blianta do leanbh a bheith ina dhuine fásta.

Creidimid sa Chruthú toisc go múineann na Scrioptúir, agus ní i gcaibidlí a haon agus a dó Genesis, go soiléir é. Déarfadh cuid go bhfuil an Scrioptúr údarásach nuair a labhraíonn sé faoi chreideamh agus mhoráltacht, ach ní nuair a labhraíonn sé faoin eolaíocht agus faoin stair. Chun é sin a rá, caithfidh siad neamhaird a dhéanamh ar cheann de na sleachta is follasaí ar mhoráltacht, na Deich nAitheanta. Deir Eaxodus 20:11, “Óir i gceann sé lá rinne an Tiarna na flaithis agus an talamh, an fharraige, agus gach a bhfuil iontu, ach d’áitigh sé an seachtú lá. Dá bhrí sin bheannaigh an Tiarna lá na Sabóide agus rinne sé naofa é. "

Caithfidh siad neamhaird a dhéanamh freisin ar fhocail Íosa i Matha 19: 4-6. Deir sé, “Nach bhfuil tú ag léamh,” a d’fhreagair sé, “gur thug an Cruthaitheoir‘ fireann agus baineann dóibh ag an tús ’agus dúirt sé,‘ Ar an gcúis seo fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus beidh sé aontaithe lena bhean chéile , agus beidh an bheirt ina bhfeoil amháin ’? Mar sin ní beirt iad a thuilleadh, ach aon fheoil amháin. Dá bhrí sin, an rud a cheangail Dia le chéile, ná lig aon duine ar leithligh. " Tá Íosa ag lua Genesis go díreach.

Nó smaoinigh ar fhocail Phóil in Achtanna 17: 24-26. Dúirt sé, “is é an Dia a rinne an domhan agus gach a bhfuil ann Tiarna na bhflaitheas agus na talún agus níl sé ina chónaí i dteampaill a thóg lámha an duine… Ó fhear amháin a rinne sé na náisiúin uile, gur chóir dóibh maireachtáil ar an talamh uile.” Deir Pól freisin i Rómhánaigh 5:12, “Dá bhrí sin, díreach mar a chuaigh an peaca isteach sa domhan trí fhear amháin, agus bás trí pheaca, agus ar an mbealach seo tháinig bás chun na ndaoine go léir, mar gheall ar pheacaigh gach duine -”

Scriosann éabhlóid an bunús ar a dtógtar plean an tslánaithe. Déanann sé bás an bealach trína ndéantar dul chun cinn éabhlóideach, ní iarmhairt an pheaca. Agus murab é an bás an pionós as an bpeaca, ansin conas a d’fhéadfadh bás Íosa íoc as an bpeaca?

 

Creidimid sa Chruthú freisin toisc go gcreidimid go dtacaíonn fíricí na heolaíochta leis go soiléir. Tá na Sleachta seo a leanas ó ON THE Original OF SPECIES, Charles Darwin, athchló ag Harvard University Press, 1964.

Page 95 “Ní féidir le roghnú nádúrtha gníomhú ach trí mhodhnuithe oidhreachta beaga gan teorainn a chaomhnú agus a charnadh, gach ceann acu brabúsach dá gcaomhnú."

Page 189 “Dá bhféadfaí a thaispeáint go raibh orgán casta ar bith ann, nach bhféadfadh a bheith déanta trí mhodhnuithe beaga leanúnacha, dhéanfadh mo theoiric miondealú iomlán."

Page 194 “maidir le roghnú nádúrtha ní féidir gníomhú ach trí leas a bhaint as éagsúlachtaí beaga comhleanúnacha; ní féidir léi riamh léim a thógáil, ach caithfidh sí dul chun cinn de réir na gcéimeanna is giorra agus is moille. "

Page 282 “ní foláir go raibh líon na nasc idirmheánach agus idirthréimhseach, idir gach speiceas beo agus imithe as feidhm, iontach dochreidte."

Page 302 “Má tá go leor speiceas, a bhaineann leis na genera céanna, nó teaghlaigh, tar éis tosú i ndáiríre ag an am céanna, bheadh ​​an fíric marfach do theoiric an shliocht le modhnú mall trí roghnú nádúrtha."

Leathanaigh 463 & 464 “ar an fhoirceadal seo maidir le díothacht nasc nasc a dhíothú, idir áitritheoirí beo agus éalaithe an domhain, agus ag gach tréimhse as a chéile idir na speicis atá imithe as feidhm agus níos sine fós, cén fáth nach ngearrtar naisc den sórt sin le gach foirmiú geolaíochta? Cén fáth nach dtugann gach bailiúchán d’iarsmaí iontaise fianaise shoiléir ar ghrádú agus sóchán na bhfoirmeacha beatha? Ní thugaimid aon fhianaise den sórt sin, agus is í seo an ceann is soiléire agus is forneartaí den iliomad agóidí a d’fhéadfaí a áiteamh i gcoinne mo theoirice… Ní féidir liom na ceisteanna agus na hagóidí tromchúiseacha seo a fhreagairt ach ar an tuairim go bhfuil an taifead geolaíochta i bhfad níos neamhfhoirfe ná an chuid is mó de na geolaithe creidim. "

 

Is ó GG Simpson, Tempo agus Mód in Evolution, Columbia University Press, Nua-Eabhrac, 1944 an lua seo

Page 105 “Tá na buncharachtair ordaitheacha ag na baill is luaithe agus is primitive de gach ordú cheana féin, agus ní seicheamh beagnach leanúnach iad ó ord amháin go ceann eile ar a dtugtar. I bhformhór na gcásanna tá an briseadh chomh géar agus an bhearna chomh mór sin go bhfuil bunús an ordaithe amhantrach agus go bhfuil conspóid mhór ann. "

 

Is iad seo a leanas na luachana seo a leanas ó GG Simpson, Brí an Éabhlóide, Preas Ollscoile Yale, New Haven, 1949

Page 107 Níl an easpa rialta foirmeacha idirthréimhseacha seo teoranta do mhamaigh, ach is feiniméan beagnach uilíoch í, mar a thug paiteolaitheolaithe faoi deara le fada. Tá sé fíor faoi bheagnach gach ordú de gach aicme ainmhithe. "

“Maidir leis seo tá claonadh i dtreo easnamh córasach i dtaifead stair na beatha. Is féidir a éileamh dá bhrí sin nach dtaifeadtar aistrithe den sórt sin toisc nach raibh siad ann, nach trí aistriú a rinneadh na hathruithe ach trí éabhlóid tobann. "

 

Tuigim go bhfuil na comharthaí athfhriotail sin sean go leor. Tá an luachan seo a leanas ó Evolution: A Theory in Crisis le Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler and Adler, 1986 a thagraíonn do Hoyle, F. agus Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons lch 24. “Déanann Hoyle agus Wickamansinghe… meastachán a dhéanamh ar an seans go dtiocfaidh cill bheo shimplí go spontáineach mar 1 as 10 / 40,000 iarracht - dóchúlacht an-bheag… fiú dá mbeadh anraith orgánach sa chruinne iomlán… An bhfuil sé inchreidte i ndáiríre go bhféadfadh próisis randamacha a bheith tógtha réaltacht, a bhfuil an ghné is lú di - próitéin fheidhmiúil nó géine - casta thar aon rud a tháirgeann faisnéis an duine? "

 

Nó smaoinigh ar an gcuóta seo ó Colin Patterson, paleontologist a d’oibrigh ag Músaem Stair Náisiúnta na Breataine ó 1962 go 1993, i litir phearsanta chuig Luther Sunderland. “Is deacair daoine Gould agus Músaem Mheiriceá a bhréagnú nuair a deir siad nach bhfuil iontaisí idirthréimhseacha ann ... Leagfaidh mé é ar an líne - níl aon iontaise amháin den sórt sin ann a bhféadfadh argóint uisceach a dhéanamh ina leith." Luaitear Sunderland le Patterson in Enigma Darwin: Iontaisí agus Fadhbanna Eile. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, leathanach 89. Is é Gould Stephen J Gould, a d’fhorbair le Niles Eldridge an “Teoiric Chothromaíochta Poncaithe ar Éabhlóid” chun a mhíniú conas a tharla éabhlóid gan aon fhoirmeacha idirthréimhseacha a fhágáil sa taifead iontaise.

 

Níos déanaí fós, tháinig Anthony Flew i gcomhar le Roy Varghesem amach i 2007 leis an leabhar: There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. Is dócha gurb é Flew an t-éabhlóideach is mó luaite ar domhan. Sa leabhar, deir Flew gurbh é castacht dochreidte na cille daonna agus go háirithe an DNA a chuir iallach air a thabhairt i gcrích go raibh Cruthaitheoir ann.

 

Tá an fhianaise i leith an Chruthaithe agus na mílte bliain, ní na billiúin, an-láidir. Ach in ionad iarracht a dhéanamh tuilleadh fianaise a chur i láthair, lig dom tú a threorú chuig dhá shuíomh Gréasáin inar féidir leat ailt a fháil ó eolaithe a bhfuil PhDanna acu, nó céimeanna coibhéiseacha, a chreideann go láidir sa Chruthú agus ar féidir leo na cúiseanna eolaíocha leis an gcreideamh sin a thabhairt ar bhealach mealltach. Is é www.icr.org suíomh Gréasáin an Institute for Creation Research. Is é www.creation.com suíomh Gréasáin Creation Ministries International.