Iarradh orm scríobh faoin bhféinmharú ó thaobh an Bhíobla de toisc go bhfuil an oiread sin daoine ag cur ceiste faoi seo ar líne toisc go bhfuil siad chomh díspreagtha sin agus go mothaíonn siad gan dóchas, go háirithe inár gcúinsí reatha. Is ábhar deacair é seo, agus ní saineolaí mé, ná dochtúir ná síceolaí. Ba mhaith liom a mholadh, ar an gcéad dul síos, go dtéann tú ar líne chuig suíomh creidiúna an Bhíobla a bhfuil taithí aige air seo agus gairmithe a d’fhéadfadh cabhrú leat agus tú a threorú ar conas is féidir lenár nDia cabhrú leat agus a chabhróidh leat.

Seo roinnt suíomhanna atá an-mhaith i mo thuairimse:
1. https.//answersingenesis.org. Féach ar na freagraí Críostaí ar fhéinmharú. Is suíomh an-mhaith é seo a bhfuil go leor acmhainní eile ann.

Tugann 2. gotquestions.org liosta de na daoine sa Bhíobla a mharaigh iad féin:
Abimelech – Breithiúna 9:54
Sól - I Samúéil 31:4
Iompróir armúr Shóil – I Samúéil 32:4-6
Aichitophel - 2 Samúéil 17:23
Simri – 16 Ríthe 18:XNUMX
Samson - Breithiúna 16:26-33

3. Beolíne Náisiúnta um Chosc ar Fhéinmharú: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (An méid a chaithfidh Críostaithe a thuiscint faoi fhéinmharú agus meabhairshláinte)

Is é an rud atá ar eolas agam ná go bhfuil na freagraí go léir a theastaíonn uainn ag Dia ina Word, agus go bhfuil sé ann i gcónaí chun glaoch air chun a chabhair a fháil. Is breá leis agus tugann sé aire duit. Tá sé ag iarraidh orainn taithí a fháil ar a ghrá, a thrócaire, agus a shíocháin.

Múineann a Bhriathar, an Bíobla, dúinn go gcruthaítear gach duine againn chun críche. Deir Ieremiah 29:11, “'Mar is eol dom na pleananna atá agam daoibh,' a deir an Tiarna, 'tá sé beartaithe aige thú a chur chun cinn agus gan dochar a dhéanamh duit, tá sé beartaithe aige dóchas agus todhchaí a thabhairt duit.' ” Léiríonn sé dúinn freisin conas ba cheart dúinn maireachtáil. Is fírinne é Briathar Dé (Eoin 17:17) agus cuirfidh an fhírinne saor sinn (Eoin 8:32). Is féidir leis cabhrú linn lenár n-imní go léir. Deir 2 Peadar 1:1-4, “Thug a chumhacht dhiaga gach ní a bhí uainn don saol agus don dhiadhacht trí eolas an Tí a ghlaoigh sinn chun glóire agus chun bua. chun go mbeifeá rannpháirteach tríothu sa nádúr diaga, tar éis duit éalú ón éilliú atá ar an domhan trí mhian (drochmhian).

Tá Dia don saol. Dúirt Íosa in Eoin 10:10, “Táim tagtha chun go mbeadh an bheatha acu agus go mb’fhéidir go mbeadh sé níos flúirseach acu.” Deir Ecclesiastes 7:17, “Cén fáth ar chóir duit bás a fháil roimh do chuid ama?” Dia a lorg. Go néirí go geal le Dia. Ná tabhair suas.

Mairimid i ndomhan atá lán de thrioblóidí agus de dhrochiompar, gan trácht ar dhrochchúinsí, go háirithe inár gcuid ama inniu, agus ar thubaistí nádúrtha. Deir Eoin 16:33, “Labhair mé libh go mbeadh síocháin agaibh ionamsa. Ar domhan beidh tribulation agat; ach bíodh misneach mhaith agat, sháraigh mé an domhan.”

Tá daoine santach agus olc agus fiú dúnmharfóirí. Nuair a thagann trioblóidí an domhain agus a n-eascraíonn dóchas, deir an Scrioptúr gur toradh an pheaca uile an t-olc agus an fhulaingt. Is é an peaca an fhadhb, ach is é Dia ár ndóchas, ár bhfreagra agus ár Slánaitheoir. Is sinne an chúis agus an t-íospartaigh leis seo. Deir Dia go bhfuil gach droch-stuif mar thoradh ar an bpeaca agus go bhfuil GACH "Peacaich againn agus gearr ar an ghlóir Dé" (Rómhánaigh 3:23). Ciallaíonn sé sin GACH. Is léir go bhfuil go leor daoine faoi léigear ag an domhan mórthimpeall orthu agus gur mian leo éalú mar gheall ar éadóchas agus díspreagadh agus nach bhfeiceann siad aon bhealach chun éalú ná an domhan timpeall orthu a athrú. Fulaingíonn gach duine againn torthaí an pheaca sa saol seo, ach tá grá ag Dia dúinn agus tugann sé dóchas dúinn. Tá grá ag Dia dúinn an oiread sin Tá bealach curtha ar fáil aige chun aire a thabhairt don pheaca agus chun cabhrú linn sa saol seo. Léigh faoi mhéid cúram Dé dúinn i Matha 6:25-34 agus Lúcás caibidil 10. Léigh freisin Rómhánaigh 8:25-32. Tugann sé aire duit. Deir Isaiah 59:2, “Ach tá do chuid iniquities scartha tú ó do Dhia; folaigh bhur bpeacaí a aghaidh uait, ionas nach gcloisfidh sé.”

Léiríonn an Scrioptúr go soiléir dúinn gurb é an pointe tosaigh ná go raibh ar Dhia aire a thabhairt don fhadhb pheaca. Tá grá ag Dia dúinn an oiread sin gur sheol sé a Mhac chun an fhadhb seo a réiteach. Deir Eoin 3:16 seo go han-soiléir. Deir sé, “Oir is mar sin a thug Dia grá don domhan” (na daoine go léir ann) “go dtug sé a Aonghin Mhic, NACH BHFUIL AN TEAGHLACH A chreideann ann bás a fháil, ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige.” Deir Galataigh 1:4, “Cé a thug é féin ar son ár bpeacaí, chun go saorfadh sé sinn ón domhan olc seo, de réir toil Dé ár nAthair.” Deir Rómhánaigh 5:8, “Ach molann Dia a ghrá dúinne sa mhéid is go bhfuair Críost bás ar ár son agus muid fós inár bpeacaí.”

Ceann de mhórchúiseanna an fhéinmharaithe is ea an chiontacht as rudaí míchearta atá déanta againn, rud atá, mar a deir Dia, a rinne gach duine againn, ach thug Dia aire don phionós agus don chiontacht agus maith sé dúinn as ár bpeacaí, trí Íosa a Mhac. . Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca an bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” D'íoc Íosa an pionós nuair a fuair sé bás ar an chros. Deir I Peadar 2:24, “An té a ghiùlain a pheaca féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann, go mbeimis marbh don pheaca go mbeimis beo don fhíréantacht, agus trí a stríoca a leighiseadh sibh.” Léigh Isaiah 53 arís agus arís. Deir mé Eoin 3:2 & 4:16 Is é an íobairt ar son ár bpeacaí é, rud a chiallaíonn an íocaíocht cheart ar ár bpeacaí. Léigh freisin I Corantaigh 15:1-4. Ciallaíonn sé seo go maith sé ár bpeacaí, ár bpeacaí go léir, agus peacaí gach duine a chreideann. Deir Colosaigh 1:13 & 14, “Cé a shaor sinn ó chumhacht an dorchadais agus a d’aistrigh isteach i Ríocht a Mhac daor sinn: ina bhfuil fuascailt againn trína fhuil, fiú maithiúnas na bpeacaí.” Deir Salm 103:3, “Cé a mhaitheann do chuid peacaí go léir.” Féach freisin Eifisigh 1:7; Gníomhartha 5:31; 13:35; 26:18; Salm 86:5 agus Matha 26:28. Féach Eoin 15:5; Rómhánaigh 4:7; 6 Corantaigh 11:103; Salm 12:43; Isaiah 25:44 agus 22:1. Níl le déanamh againn ach creidiúint in Íosa agus glacadh leis agus cad a rinne Sé dúinn ar an chros. Deir Eoin 12:22, “Ach an oiread agus a fuair sé, thug sé cumhacht dóibh a bheith ina gclann Dé, fiú dóibh siúd a chreideann ina ainm.” Deir Revelation 17:6, “agus cibé duine a ligfidh dó a ghlacadh d’uisce na beatha faoi shaoirse.” Deir Eoin 37:5, “an té a thagann chugam ní chaithfinn amach ar chor ar bith é…” Féach Eoin 24:10 agus Eoin 25:28. Tugann sé an bheatha shíoraí dúinn. Ansin tá saol nua againn, agus saol flúirseach. Bíonn sé i gcónaí linn freisin (Matha 20:XNUMX).

Tá an Bíobla fíor. Baineann sé leis an gcaoi a mothaímid agus cé muid féin. Baineann sé le gealltanais Dé na beatha síoraí agus beatha flúirseach, do cibé duine a chreideann. (Eoin 10:10; 3:16-18&36 agus mé Eoin 5:13). Is faoi Dhia atá dílis, nach féidir leis bréag a dhéanamh (Titus 1:2). Léigh freisin Eabhraigh 6:18&19 agus 10:23; I Eoin 2:25 agus Deotranaimí 7:9. Táimid imithe ó bhás go beatha. Deir Rómhánaigh 8:1, “Níl aon cáineadh anois orthu siúd atá i gCríost Íosa.” Tá muid maite, má chreideann muid.

Tugann sé seo aire do fhadhb an pheaca, maithiúnas agus cáineadh agus ciontacht. Anois tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil dó (Eifisigh 2:2-10). Deir I Peadar 2:24, “agus ghiùlain sé é féin ár bpeacaí ina chorp ar an gcrois, ionas go bhfaighimis bás don pheaca agus go mbeimis beo don fhíréantacht, óir is trína chréachta a leigheasadh sibh.”

Tá ach anseo. Léigh Eoin caibidil 3 arís. Insíonn véarsaí 18 & 36 dúinn mura gcreidimid agus mura nglacaimid le bealach an tslánaithe Dé, go gclisfear orainn (fulaingtimid pionós). Táimid dhaoradh agus faoi fheirg Dé mar gheall ar dhiúltaigh muid a sholáthar dúinn. Deir Eabhraigh 9:26 & 37 go bhfuil fear “i ndán bás a fháil uair amháin agus ina dhiaidh sin chun aghaidh a thabhairt ar bhreithiúnas.” Má fhaighimid bás gan glacadh le hÍosa, ní fhaighimid an dara seans. Féach cuntas an fhir shaibhir agus Lazarus i Lúcás 16:10-31. Deir Eoin 3:18, “ach an té nach gcreideann tá sé daortha cheana féin toisc nár chreid sé in ainm aon-Mhic Dé,” agus deir véarsa 36, ​​“An té a chreideann sa Mhac tá an bheatha shíoraí aige ach an té a dhiúltaíonn don Mhac. ní fheicfidh sé an bheatha, óir fanann fearg Dé air.” Is linne an rogha. Ní mór dúinn a chreidiúint go bhfuil an saol; ní mór dúinn a chreidiúint in Íosa agus iarraidh air chun sinn a shábháil sula mbeidh an saol seo caite. Deir Rómhánaigh 10:13, “Beidh an té a ghlaonn ar ainm an Tiarna slán.”

Seo an áit a dtosaíonn dóchas. Tá Dia don saol. Tá cuspóir aige duitse agus plean. Ná tabhair suas! Cuimhnigh go ndeir Ieremiah 29:11, “Tá a fhios agam na pleananna (smaointe) atá agam duit, na pleananna chun rath a thabhairt duit agus gan dochar a dhéanamh duit, chun dóchas agus todhchaí a thabhairt duit.” I saol ár dtrioblóid agus brón, tá dóchas againn i nDia agus ní féidir le haon rud sinn a scaradh óna ghrá. Léigh Rómhánaigh 8:35-39. Léigh Salm 146:5 agus Salm 42&43. Deir Salm 43:5, “Cén fáth, m’anam, a bhfuil tú thíos leis? Cén fáth chomh suaite laistigh dom? Cuir do dhóchas i nDia, óir molfaidh mé fós é, mo Shlánaitheoir agus mo Dhia.” Insíonn 2 Corantaigh 12:9 agus Filipigh 4:13 dúinn go dtabharfaidh Dia neart dúinn leanúint ar aghaidh agus glóir a thabhairt do Dhia. Deir Ecclesiastes 12:13, “Cloisimis conclúid an ábhair ar fad: Eagla Dia agus coinnigh a chuid aitheanta: mar seo é dualgas iomlán an duine.” Léigh Salm 37:5 & 6 Seanfhocal 3:5&6 agus Séamas 4:13-17. Deir Seanfhocal 16:9, “Pleanann fear a bhealach, ach stiúrann an Tiarna a chéimeanna agus déanann sé iad a chinntiú.”

Is é ár HOPE ár Soláthraí, Cosantóir, Cosantóir agus Seachadtóir freisin: Breathnaigh ar na véarsaí seo:
HOPE: Salm 139; Salm 33:18-32; Caoineadh 3:24; Salm 42 ("Tá súil agat i nDia."); Irimia 17:7; 1 Tiomóid 1:XNUMX
CABHAIR: Salm 30:10; 33:20; 94:17-19
COsantóirí: Salm 71:4&5
SEACHADÓIR: Colosaigh 1:13; Salm 6:4; Salm 144:2; Salm 40:17; Salm 31:13-15
GRÁ: Rómhánaigh 8:38&39
In Filipigh 4:6 deir Dia linn, “Bígí buartha faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí urnaí agus achainí, le buíochas, go gcuirfí bhur n-iarrataí in iúl do Dhia.” Tar chun Dé agus lig dó cabhrú leat le do chuid riachtanas agus cúram mar go ndeir mé Peadar 5: 6 & 7, “Ag cur do chúram go léir air mar go dtugann sé aire duit.” Is iomaí fáth a ndéanann daoine machnamh ar fhéinmharú. Sa Scripture geallann Dia go gcuideoidh sé leat le gach uile cheann acu.

Seo liosta de na fáthanna a bhféadfadh daoine smaoineamh ar fhéinmharú agus an méid a deir Briathar Dé a dhéanfaidh Sé chun cabhrú leat:

1. Hopelessness: Tá an domhan ró-olc, ní bheidh sé athrú, éadóchas thar coinníollacha, ní bheidh sé a fháil níos fearr, overwhelmed, nach bhfuil an saol fiú é, ní rathúil, teipeanna.

Freagra: Jeremiah 29:11, tugann Dia dóchas; Eifisigh 6:10, Ba chóir go mbeadh muinín againn as gealltanas a chumhacht agus a chumhachta (Eoin 10:10). Beidh an bua ag Dia. I Corantaigh 15:58 & 59, Tá bua againn. Tá smacht ag Dia. Samplaí: Maois, Iób

2. Ciontacht: Ónár bpeacaí féin, na héagóra atá déanta againn, náire, aiféala, teipeanna
Freagra: a. Don unbelievers, Eoin 3:16; 15 Corantaigh 3:4 & XNUMX. Sábhálann Dia sinn agus maitheann sé sinn trí Chríost. Níl Dia sásta go gclisfeadh aon duine.
b. Do chreidmhigh, nuair a admhaíonn siad a bpeacaí dó, I Eoin 1:9; Iúdá 24. Coinníonn sé sinn go deo. Tá sé trócaireach. Geallann sé maithiúnas a thabhairt dúinn.

3. Gan údar: diúltú, is cuma le duine ar bith, gan iarraidh.
Freagra: Rómhánaigh 8:38 & 39 Tá grá ag Dia duit. Tá cúram aige fút: Matha 6:25-34; Lúcás 12:7; I Peadar 5:7; Filipigh 4:6; Matha 10:29-31; Galataigh 1:4; Ní fhágann Dia tú riamh. Eabhraigh 13:5; Matha 28:20

4. Imní: Imní, cúram an domhain, Covid, abhaile, cad a cheapann daoine, airgead.
Freagra: Filipigh 4:6; Matha 6:25-34; 10:29-31. Tugann sé aire duit. I Peadar 5:7 Is é ár Soláthraí é. Soláthróidh sé gach a theastaíonn uainn. “Cuirfear na nithe seo go léir leat.” Matha 6:33

5. Neamhfhiúntach: Gan luach ná cuspóir, níl sé maith go leor, gan úsáid, gan luach, ní féidir aon rud a dhéanamh, teip.
Freagra: Tá cuspóir agus plean ag Dia do gach duine againn (Jeremiah 29:11). Matha 6:25-34 agus caibidil 10, Táimid luachmhar dó. Eifisigh 2:8-10. Tugann Íosa beatha agus saol flúirseach dúinn (Eoin 10:10). Treoraíonn sé sinn chuig a phlean dúinn (Seanfhocal 16:9); Tá sé ag iarraidh sinn a chur ar ais má theipeann orainn (Salm 51:12). I Eisean is cruthú nua sinn (2 Corantaigh 5:17). Tugann sé dúinn gach rud atá uainn
(2 Peadar 1:1-4). Bíonn gach rud nua gach maidin, go háirithe trócaire Dé (Lamentations 3:22&23; Salm 139:16). Is é ár gCúntóir é, Isaiah 41:10; Salm 121:1&2; Salm 20:1&2; Salm 46:1.
Samplaí: Pól, Dáiví, Maois, Eistir, Iósaef, gach duine

6. Naimhde: Daoine inár gcoinne, bulaithe, ní thaitníonn aon duine linn.
Freagra: Deir Rómhánaigh 8:31 & 32, “Má tá Dia ar ár son, cé is féidir a bheith inár n-aghaidh.” Féach freisin véarsaí 38&39. Is é Dia ár gCosantóirí, Slánaitheoir (Rómhánaigh 4:2; Galataigh 1:4; Salm 25:22; 18:2&3; 2 Corantaigh 1:3-10) agus dearbhaíonn sé sinn. Deir Séamas 1:2-4 go dteastaíonn buanseasmhacht uainn. Léigh Salm 20:1&2
Sampla: Dáiví, chuaigh Sól sa tóir air, ach ba é Dia a Chosantóir agus a Shlánaitheoir (Salm 31:15; 50:15; Salm 4).

7. Caillteanas: Brón, drochimeachtaí, cailleadh tí, post, etc.
Freagra: Iob caibidil 1, “Tugann Dia agus tógann sé uaidh.” Ní mór dúinn buíochas a ghabháil le Dia i ngach ní (I Teasalónaigh 5:18). Deir Rómhánaigh 8:28 & 29, “Oibríonn Dia gach ní le chéile ar mhaithe leis.”
Sampla: Jab

8. Breoiteacht agus Pian: Eoin 16:33 “Na rudaí seo a labhair mé leat, ionas go mbeadh síocháin agaibh ionamsa. Ar fud an domhain a bhfuil tú tribulation, ach a ghlacadh misneach; Tá an domhan sáraithe agam.”
Freagra: I Teasalónaigh 5:18, “I ngach uile ní gabh buíochas,” Eifisigh 5:20. Cothóidh sé thú. Rómhánaigh 8:28, “Oibríonn Dia gach ní le chéile ar mhaithe leis.” Jab 1:21
Sampla: Jab. Thug Dia beannachtaí do Iób sa deireadh.

9. Meabhairshláinte: pian mhothúchánach, dúlagar, ualach do dhaoine eile, brón, ní thuigeann daoine.
Freagra: Tá a fhios ag Dia ár gcuid smaointe go léir; Tuigeann sé; Is cuma leis, mise Peadar 5:8. Iarr cabhair ó chomhairleoirí Críostaí a chreideann sa Bhíobla. Is féidir le Dia freastal ar ár riachtanais go léir.
Samplaí: Rinne sé freastal ar riachtanais a leanaí go léir sa Scrioptúr.

10. Fearg: Vengeance, ag fáil cothrom leo siúd a ghortú dúinn. Uaireanta samhlaíonn daoine a dhéanann machnamh ar fhéinmharú gur bealach é chun teacht ar chomhchéim leo siúd a cheapann siad atá ag déanamh drochíde dóibh. Ach i ndeireadh na dála cé go mb’fhéidir go mothaíonn na daoine a dhéanann drochúsáid ort ciontacht, is é an duine is mó a ghortaítear ná an té a dhéanann féinmharú. Cailleann sé a shaol agus cuspóir Dé agus beannachtaí beartaithe.
Freagra: Tugann Dia breithiúnas ceart. Deir sé linn “grá dár naimhde…agus guí a dhéanamh ar a son siúd a bhaineann úsáid d’ainneoin sinn” (Matha caibidil 5). Deir Dia i Rómhánaigh 12:19, “Is liomsa an bhfeice.” Dia ag iarraidh go léir a shábháil.

11. Daoine scothaosta: ag iarraidh éirí as, a thabhairt suas
Freagra: Deir Séamas 1:2-4 go gcaithfimid leanúint ar aghaidh. Deir Eabhraigh 12:1 go gcaithfimid an rás atá leagtha amach romhainn a rith le foighne. Deir 2 Tiomóid 4:7, “Throid mé an comhrac maith, chríochnaigh mé an rás, choinnigh mé an creideamh.”
Beatha Agus Bás (Dia vs Satan)

Tá sé feicthe againn go mbaineann Dia le grá agus le saol agus le dóchas. Is é Satan an té atá ag iarraidh saol agus obair Dé a mhilleadh. Deir Eoin 10:10 go dtagann Sátan “a ghoid, a mharú agus a scrios,” chun cosc ​​a chur ar dhaoine beannacht, maithiúnas agus grá Dé a fháil. Tá Dia ag iarraidh orainn teacht chuige ar feadh an tsaoil agus tá sé ag iarraidh cabhrú linn. Satan ba mhaith leat a scor, a thabhairt suas. Tá Dia ag iarraidh orainn freastal air. Cuimhnigh Ecclesiastes 12:13 deir, "Anois tá go léir éisteacht; Seo é conclúid an scéil: Bíodh eagla Dé ort agus coinnigh a aitheanta, óir is é seo dualgas an chine daonna go léir.” Teastaíonn ó Shatan go bhfaighimis bás; Tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil. Ar fud an Scrioptúr taispeánann Dia gurb é an plean atá aige dúinne ná grá a thabhairt do dhaoine eile, grá a thabhairt dár gcomharsa agus cabhrú leo. Má chuireann duine deireadh lena shaol nó lena saol, tugann siad suas a gcumas plean Dé a chomhlíonadh, saol daoine eile a athrú; beannú agus athrú agus grá a thabhairt do dhaoine eile tríothu, de réir a phlean. Tá sé seo do gach uile duine a chruthaigh sé. Nuair a theipeann orainn an plean seo a leanúint nó éirí as, beidh daoine eile ag fulaingt toisc nár chabhraigh muid leo. Tugann Freagraí i nGeineasas liosta de na daoine sa Bhíobla a mharaigh iad féin, ar daoine iad go léir a d’iompaigh ar shiúl ó Dhia, a pheacaigh ina choinne agus nár éirigh leo an plean a bhí ag Dia dóibh a bhaint amach. Seo é an liosta: Breithiúna 9:54 – Abimelech; Breithiúna 16:30 – Samson; I Samúéil 31:4 – Sól; 2 Samúéil 17:23 - Aichitophel; I Ríthe 16:18 - Simri; Matha 27:5 - Iúdás. Tá an chiontacht ar cheann de na príomhchúiseanna a ndéanann daoine féinmharú.

Samplaí Eile
Mar atá ráite againn sa Sean-Tiomna agus freisin ar fud an Tiomna Nua, tugann Dia samplaí dá phleananna dúinn. Roghnaíodh Abrahám mar Athair náisiún Iosrael trína bheannódh Dia agus a sholáthródh slánú don domhan. Cuireadh Iósaef go dtí an Éigipt agus shábháil sé a chlann ansin. Roghnaíodh Dáiví le bheith ina rí agus ansin rinneadh sinsear Íosa. Threoraigh Maois Iosrael ón Éigipt. Sábhálann Ester a muintir (Eistir 4:14).

Sa Tiomna Nua, rinneadh máthair Íosa de Mhuire. Scaip Pól an Soiscéal (Gníomhartha 26:16&17; 22:14&15). Cad a tharlaíonn má d'éirigh sé as? Roghnaíodh Peadar chun seanmóir a thabhairt do na Giúdaigh (Galatians 2:7). Roghnaíodh Eoin chun Revelation a scríobh, teachtaireacht Dé dúinn faoin todhchaí.
Tá sé seo amhlaidh dúinn go léir freisin, do gach duine ina ghlúin, gach duine difriúil ó ghlúin daoine eile. Deir I Corantaigh 10:11, “Anois mar shampla a tharla na rudaí seo dóibh, agus scríobhadh iad le haghaidh ár dteagasc, ar a bhfuil deireadh na n-aois tagtha.” Léigh Rómhánaigh 12:1&2; Eabhraigh 12:1.

Tá trialacha le sárú againn go léir (Séamus 1:2-5) ach beidh Dia linn agus ar ár gcumas nuair a leanfaimid orainn. Léigh Rómhánaigh 8:28. Tabharfaidh sé ár gcuspóir chun críche. Léigh Salm 37:5&6 agus Seanfhocail 3:5&6 agus Salm 23. Feicfidh sé tríd sinn agus deir Eabhraigh 13:5, “Ní fhágfaidh mé thú agus ní thréigfidh mé thú.”

Bronntanais

Sa Tiomna Nua thug Dia bronntanais spioradálta ar leith do gach creidmheach: an cumas le húsáid chun cabhrú le daoine eile agus iad a thógáil suas agus chun cabhrú le creidmhigh a bheith aibí, agus cuspóir Dé a chomhlíonadh ar a son. Léigh Rómhánaigh 12; I Corantaigh 12 agus Eifisigh 4.
Níl anseo ach bealach amháin eile a léiríonn Dia go bhfuil cuspóir agus plean ann do gach duine.
Deir Salm 139:16, “na laethanta a ceapadh domsa” agus insíonn Eabhraigh 12:1 & 2 dúinn “an rás atá marcáilte amach dúinn a rith le buanseasmhacht.” Is cinnte go gciallaíonn sé seo nár cheart dúinn éirí as.

Tugann Dia ár mbronntanais dúinn. Tá thart ar 18 bronntanas ar leith, difriúil ó chinn eile, a roghnaíodh go sonrach de réir thoil Dé (Corantaigh 12:4-11 agus 28, Rómhánaigh 12:6-8 agus Eifisigh 4:11 & 12). Níor cheart dúinn éirí as ach grá a thabhairt do Dhia agus freastal air. Deir I Corantaigh 6:19 & 20, “Ní leatsa thú, ceannaíodh ar phraghas thú” (nuair a fuair Críost bás ar do shon) “…mar sin glóirigh Dia.” Deir Galataigh 1:15 & 16 agus Eifisigh 3:7-9 araon gur roghnaíodh Pól chun críche ó aimsir a bhreithe. Deirtear ráitis chosúla ar go leor eile sa Scrioptúr, mar Dháiví agus Maois. Nuair a scoirimid, ní hamháin go bhfuilimid gortaithe dúinn féin ach daoine eile.

Tá Dia Ceannasach - É A Rogha - Tá sé i Rialú Deir Ecclesiastes 3:1 , “I gcás gach rud tá séasúr agus am le haghaidh gach críche faoi neamh: am le breith; am chun bás.” Deir Salm 31:15, “Tá mo chuid ama i do lámha.” Deir Ecclesiastes 7:17b, “Cén fáth ar cheart duit bás a fháil roimh do chuid ama?” Deir Iób 1:26, “Tugann Dia agus tógann Dia uaidh.” Tá sé ár Cruthaitheoir agus Ceannasach. Is é rogha Dé, ní linne. I Rómhánaigh 8:28 An té a bhfuil an t-eolas go léir aige teastaíonn uaidh an rud atá maith dúinne. Deir sé, “Oibríonn gach ní le chéile ar mhaithe.” Deir Salm 37:5&6, “Tiomnaigh do bhealach don Tiarna; muinín freisin ann; agus do bheir sé chun críche é. Agus tabharfaidh sé amach d'fhíréantacht mar an solas, agus do bhreithiúnas mar mheán lae.” Mar sin ba chóir dúinn ár mbealaí a thiomnú dó.

Tógfaidh sé orainn a bheith in éineacht leis ag an am ceart agus cothóidh sé sinn agus tabharfaidh sé grásta agus neart dúinn dár dturas agus sinn anseo ar domhan. Cosúil le Iób, ní féidir le Sátan teagmháil a dhéanamh linn mura gceadaíonn Dia é. Léigh mé Peadar 5:7-11. Deir Eoin 4:4, “Is mó an té atá ionaibhse, ná an té atá ar domhan.” Deir I Eoin 5:4, “Seo é an bua a sháraíonn an domhan, fiú ár gcreideamh.” Féach freisin Eabhraigh 4:16.
Conclúid

Deir 2 Tiomóid 4:6 & 7 gur cheart dúinn an cúrsa (cuspóir) a thug Dia dúinn a chríochnú. Insíonn Ecclesiastes 12:13 dúinn gurb é an cuspóir atá againn grá a thabhairt do Dhia agus é a ghlóiriú. Deir Deotranaimí 10:12: “Cad a éilíonn an Tiarna uait…ach eagla an Tiarna do Dhia a bheith ort…
déan seirbhís don Tiarna do Dhia le do chroí go léir. Deireann Matha 22:37-40 dúinn, “Gráigh an Tiarna do Dhia…agus do chomharsa mar tú féin.”

Má cheadaíonn Dia an fhulaingt is chun ár leasa é (Rómhánaigh 8:28; Séamas 1:1-4). Tá sé ag iarraidh orainn muinín a chur ann, muinín a bheith againn as a ghrá. Deir I Corantaigh 15:58, “Dá bhrí sin, a bhráithre ionúin, bígí seasmhach, dochorraithe, i gcónaí flúirseach in obair an Tiarna, fios a bheith agat nach bhfuil bhur saothair ar neamhní sa Tiarna.” Is sampla é Iób a thaispeánann dúinn, nuair a cheadaíonn Dia trioblóidí, go ndéanann sé é chun sinn a thástáil agus sinn a dhéanamh níos láidre agus sa deireadh, beannaíonn sé sinn agus maitheann sé sinn fiú nuair nach mbíonn muinín againn as i gcónaí, agus go dteipeann orainn agus ceistímid agus dúshlán a thabhairt dó. Tugann sé maithiúnas dúinn nuair a admhaímid ár bpeacaí dó (I Eoin 1:9). Cuimhnigh mé Corantaigh 10:11 a deir, “Tharla na rudaí seo dóibh mar shamplaí agus scríobhadh síos iad mar rabhaidh dúinn, ar a bhfuil deireadh na n-aois tagtha.” Cheadaigh Dia do Iób a thástáil agus thug sé níos mó tuiscint dó ar Dhia agus muinín níos mó a bheith aige as Dia, agus d’athbhunaigh Dia é agus bheannaigh sé é.

Dúirt an Salmóir, "Ní mholann na mairbh an Tiarna." Deir Isaiah 38:18, “An fear beo, molfaidh sé thú.” Deir Salm 88:10, “An ndéanfaidh tú iontais do na mairbh? An éireoidh na mairbh agus an molfaidh siad thú?” Deir Salm 18:30 freisin, “Maidir le Dia, tá a bhealach foirfe,” agus deir Salm 84:11, “Tabharfaidh sé grásta agus glóir.” Roghnaigh an saol agus roghnaigh Dia. Tabhair smacht dó. Cuimhnigh, ní thuigeann muid pleananna Dé, ach geallann Sé go mbeidh sé linn, agus tá sé ag iarraidh orainn muinín a bheith againn as mar a rinne Iób. Bí diongbháilte mar sin (I Corantaigh 15:58) agus críochnaigh an rás “marcáilte ar do shon,” agus go roghnódh Dia amanna agus cosán do shaol (Iob 1; Eabhraigh 12:1). Ná tabhair suas (Eifisigh 3:20)!

Nuair a tharlaíonn cúinsí cosúil leis an staid reatha, is iondúil go gcuireann muidne mar dhaoine ceisteanna. Tá an cás seo an-deacair, murab ionann agus aon rud a bhí rompu inár saolré. Is namhaid dofheicthe ar fud an domhain é nach féidir linn a shocrú linn féin.

Is maith linn daoine a bheith i gceannas, aire a thabhairt dúinn féin, rudaí a chur ag obair, rudaí a athrú agus a shocrú. Táimid tar éis é seo a chloisteáil go leor le déanaí - gheobhaidh muid tríd seo - buailfimid é seo. Faraor níor chuala mé trácht ar a lán daoine ag lorg Dé chun cabhrú linn. Ní shíleann go leor go dteastaíonn a chabhair uathu, ag smaoineamh gur féidir leo é a dhéanamh iad féin. B’fhéidir gurb é seo an chúis gur lig Dia dó seo tarlú toisc go ndearna muid dearmad nó diúltú dár gCruthaitheoir; deir cuid acu nach bhfuil sé ann ar chor ar bith. Mar sin féin, tá Sé ann agus tá sé i gceannas, ní sinne.

De ghnáth i dtimpiste den sórt sin casann daoine ar Dhia chun cabhair a fháil ach is cosúil go bhfuil muinín againn i ndaoine nó i rialtais chun an fhadhb seo a réiteach. Ba chóir dúinn a bheith ag iarraidh ar Dhia sinn a tharrtháil. Is cosúil go ndearna an chine daonna neamhaird air, agus go bhfuil siad á fhágáil as a saol.

Ceadaíonn Dia cúinsí ar chúis agus is chun ár leasa é i gcónaí agus i ndeireadh na dála. Oibreoidh Dia é ar fud an domhain, go náisiúnta nó go pearsanta chun na críche sin. B’fhéidir go bhfuil nó nach bhfuil a fhios againn cén fáth, ach bí cinnte de seo, Tá sé linn agus tá cuspóir aige. Seo roinnt cúiseanna féideartha.

1. Ba mhaith le Dia go dtabharfaimis aitheantas dó. Tá neamhaird déanta ag an gcine daonna air. Is nuair a bhíonn rudaí éadóchasach go dtosaíonn na daoine a dhéanann neamhaird air ag iarraidh cabhrach air.

D’fhéadfadh go mbeadh difríochtaí idir ár bhfreagairtí. B’fhéidir go mbeimid ag guí. Casfaidh cuid air chun cabhair agus compord a fháil. Cuirfidh daoine eile an milleán air as é seo a thabhairt orainn. Is minic a ghníomhaímid mar a cruthaíodh é chun ár leasa, amhail is dá mbeadh sé anseo chun freastal orainn, ní an bealach eile. Fiafraímid: "Cá bhfuil Dia?" "Cén fáth ar lig Dia dó seo tarlú dom?" "Cén fáth nach socraíonn sé é seo?" Is é an freagra: Tá sé anseo. D’fhéadfadh go mbeadh an freagra ar fud an domhain, náisiúnta nó pearsanta le múineadh dúinn. B’fhéidir go bhfuil sé ar fad thuas, nó b’fhéidir nach bhfuil aon bhaint aige linn go pearsanta ar chor ar bith, ach is féidir linn go léir foghlaim grá a thabhairt do Dhia níos mó, teacht níos gaire dó, ligean dó dul isteach inár saol, a bheith níos láidre nó b’fhéidir níos mó imní a bheith orainn faoi ​​dhaoine eile.

Cuimhnigh go bhfuil a chuspóir i gcónaí chun ár leasa. Is maith an rud é muid a thabhairt ar ais chun aitheantas a thabhairt dó agus caidreamh leis. D’fhéadfadh sé a bheith ann freisin smacht a chur ar an domhan, ar náisiún nó orainn féin go pearsanta as ár bpeacaí. Tar éis an tsaoil, tá gach tragóid, cibé acu breoiteacht nó olc eile mar thoradh ar an bpeaca ar domhan. Déarfaimid níos mó faoi sin níos déanaí, ach ní mór dúinn a thuiscint ar dtús gurb é an Cruthaitheoir, an Tiarna SOVERIGN, ár nAthair, agus gan gníomhú mar leanaí ceannairceacha mar a rinne clann Iosrael san fhásach trí ghreim agus gearán, nuair nach bhfuil uaidh ach an rud. is fearr dúinn.

Is é Dia ár gCruthaitheoir. Cruthaíodh muid le pléisiúr ACH. Rinneadh muid chun é a ghlóiriú agus a mholadh agus a adhradh. Chruthaigh sé sinn le haghaidh comhaltachta leis mar a rinne Ádhamh agus Éabha i nGairdín álainn Éidin. Toisc gurb é ár gCruthaitheoir é, is fiú ár n-adhradh é. Léigh I Chronicles 16: 28 & 29; Rómhánaigh 16:27 agus Salm 33. Tá sé i dteideal ár n-adhradh. Deir Rómhánaigh 1:21, “Oir cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor thug siad glóir dó mar Dhia ná níor thug siad buíochas dó, ach níor éirigh lena smaointeoireacht agus dorchaíodh a gcroí amaideach." Feicimid go bhfuil sé i dteideal glóir agus buíochas, ach ina ionad sin rithimid uaidh. Léigh Sailm 95 & 96. Deir Salm 96: 4-8, “Is mór an Tiarna é agus is fiú é a mholadh; Tá eagla air roimh gach déithe. Óir is déithe iad déithe uile na náisiún, ach rinne an Tiarna na flaithis ... Cuir i leith an Tiarna, a theaghlaigh na náisiún, tabhair glóir agus neart don Tiarna. Tabhair don Tiarna an ghlóir atá dlite dá ainm; tairiscint a thabhairt agus teacht isteach ina chúirteanna. "

Mhill muid an tsiúlóid seo le Dia trí pheaca a dhéanamh trí Ádhamh, agus leanaimid a lorg. Diúltaímid aitheantas a thabhairt dó agus diúltaímid ár bpeacaí a admháil.

Tá Dia, toisc go bhfuil grá aige dúinn, fós ag iarraidh ár gcomhaltacht agus féachann sé linn. Nuair a dhéanaimid neamhaird air, agus éirí amach, bíonn sé fós ag iarraidh rudaí maithe a thabhairt dúinn. Deir I Eoin 4: 8, “Is é Dia grá.”

Deir Salm 32:10 go bhfuil a ghrá neamhghlan agus deir Salm 86: 5 go bhfuil sé ar fáil do gach duine a ghlaonn air, ach scarann ​​an peaca sinn ó Dhia agus óna ghrá (Íseáia 59: 2). Deir Rómhánaigh 5: 8 “cé go raibh muid fós mar pheacaigh fuair Críost bás ar ár son”, agus deir Eoin 3:16 go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan Chuir sé a Mhac chun báis ar ár son - íoc as an bpeaca agus é a dhéanamh indéanta sinn a chur ar ais chun comhaltacht le Dia.

Agus fós táimid ag fánaíocht uaidh. Insíonn Eoin 3: 19-21 dúinn cén fáth. Deir véarsaí 19 & 20, “Seo an fíorasc: Tá solas tagtha isteach sa domhan, ach bhí grá ag daoine don dorchadas in ionad an tsolais toisc go raibh a gcuid gníomhais olc. Is fuath le gach duine a dhéanann olc an solas, agus ní thiocfaidh sé chun solais ar eagla go nochtfar a gcuid gníomhais. " Tá sé mar gheall go dteastaíonn uainn peaca a dhéanamh agus dul ar ár mbealach féin. Rithimid ó Dhia ionas nach nochtfar ár bpeacaí. Déanann Rómhánaigh 1: 18-32 cur síos air seo agus liostaíonn sé go leor peacaí ar leith agus míníonn sé fearg Dé i gcoinne an pheaca. I véarsa 32 deir sé, “ní amháin go leanann siad orthu ag déanamh na rudaí seo ach ceadaíonn siad freisin na daoine a chleachtann iad." Agus mar sin uaireanta gearrfaidh sé pionós ar an bpeaca, ar fud an domhain, go náisiúnta nó go pearsanta. D’fhéadfadh sé seo a bheith ar cheann de na hamanna sin. Níl a fhios ag Dia ach más breithiúnas de chineál éigin é seo, ach thug Dia breithiúnas ar Iosrael sa Sean-Tiomna.

Ó tharla gur cosúil nach lorgaimid Eisean ach nuair a bhíonn deacrachtaí againn, ligfidh sé do thrialacha sinn a tharraingt (nó a bhrú) i dtreo é féin, ach is chun ár leasa é, ionas go mbeidh aithne againn air. Tá sé ag iarraidh orainn aitheantas a thabhairt dá cheart chun adhradh, ach freisin chun a ghrá agus a bheannacht a roinnt.

1. Is é Dia grá, ach tá Dia naofa agus cóir freisin. Mar sin gearrfaidh sé pionós orthu siúd a éiríonn arís agus arís eile ina choinne. Bhí ar Dhia pionós a ghearradh ar Iosrael nuair a lean siad ar aghaidh ag éirí amach agus ag gríosadh ina choinne. Bhí siad righin agus gan chreideamh. Tá muidne cosúil leo agus táimid sotalach agus theipeann orainn muinín a bheith againn as agus leanaimid ag grá don pheaca agus ní admhóimid fiú gur peaca é. Tá aithne ag Dia ar gach duine againn, fiú amháin ár gcuid smaointe (Eabhraigh 4:13). Ní féidir linn dul i bhfolach uaidh. Tá a fhios aige cé a dhiúltaíonn dó agus a maithiúnas agus pionósfaidh sé an peaca sa deireadh mar phionós sé Iosrael go minic, le plá éagsúla agus faoi dheireadh i mbraighdeanas i mBabylon.

Táimid go léir ciontach i bpeaca. Ní peaca é meas ar Dhia. Féach Matha 4:10, Lúcás 4: 8 agus Deotranaimí 6:13. Nuair a pheacaigh Ádhamh thug sé mallacht ar ár ndomhan a mbíonn breoiteacht, trioblóid de gach cineál agus bás mar thoradh air. Peacaimid go léir, díreach mar a rinne Ádhamh (Rómhánaigh 3:23). Léigh Genesis caibidil a trí. Ach tá Dia fós i gceannas agus tá an chumhacht aige sinn a chosaint agus a sheachadadh, ach freisin an chumhacht cheart chun an ceartas a dhéanamh orainn. B’fhéidir go gcuirfimid an milleán air as ár mí-ádh, ach is é seo atá á dhéanamh againn.

Nuair a mheasann Dia é is chun é a thabhairt ar ais dó féin, mar sin tabharfaimid aitheantas (admháil) dár bpeacaí. Deir I Eoin 1: 9, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Má bhaineann an cás seo le smacht ar an bpeaca, níl le déanamh againn ach teacht chuige agus ár bpeacaí a admháil. Ní féidir liom a rá an é seo an chúis nó nach ea, ach is é Dia an Breitheamh ceart atá againn, agus is féidearthacht é. Is féidir leis an domhan a mheas, Rinne sé i Genesis caibidil a trí agus i gcaibidlí 6-8 Genesis nuair a sheol sé tuile ar fud an domhain. Is féidir leis náisiún a mheas (Thug sé breithiúnas ar Iosrael - a mhuintir féin) nó is féidir leis breithiúnas pearsanta a thabhairt ar aon duine againn. Nuair a thugann sé breithiúnas orainn tá sé chun sinn a mhúineadh agus a athrú. Mar a dúirt David, Tá a fhios aige gach croí, gach cúis, gach smaoineamh. Rud cinnte amháin, níl aon duine againn gan chiontacht.

Níl mé ag rá, ná ní féidir liom a rá gurb é seo an chúis, ach féachaint ar a bhfuil ar siúl. Tá a lán daoine (níl gach duine - tá a lán daoine grámhar agus cabhrach) ag baint leasa as na cúinsí; tá siad ag dul i gcoinne údaráis trí gan a bheith ag géilleadh go pointe amháin nó go céim eile. Tá praghas gouged ag daoine, rinne siad daoine neamhchiontach a spit agus a chiapadh d’aon ghnó, rinne siad soláthairtí agus trealamh a fhruiliú nó a ghoid d’aon ghnó uathu siúd a bhfuil sé de dhíth orthu agus d’úsáid siad an cás chun idé-eolaíochtaí a fhorchur ar ár dtír nó a úsáid ar bhealach éigin chun gnóthachan airgeadais.

Ní phionósaíonn Dia go treallach cosúil le tuismitheoir maslach. Is é ár nAthair grámhar é - ag fanacht go bhfillfidh an leanbh atá ar strae air, mar atá i bparabal an Mhic Prodigal i Lúcás 15: 11-31. Tá sé ag iarraidh muid a thabhairt ar ais chun na fírinne. Ní chuirfidh Dia iallach orainn géilleadh, ach cuirfidh sé smacht orainn chun muid féin a thabhairt ar ais. Tá sé réidh chun maithiúnas a thabhairt dóibh siúd a fhilleann air. Níl le déanamh againn ach ceist a chur air. Déanann Peaca sinn a scaradh ó Dhia, ón gcomhaltacht le Dia, ach d’fhéadfadh Dia a bheith á úsáid seo chun muid a ghlaoch ar ais.

III. A. Cúis eile leis seo ná go bhfuil Dia ag iarraidh go n-athródh a pháistí, chun ceacht a fhoghlaim. D’fhéadfadh Dia a bheith ag smachtú a chuid féin, mar gheall ar fiú iad siúd a mhaíonn go bhfuil creideamh acu i nDia peacaí éagsúla a dhéanamh. Scríobhadh I Eoin 1: 9 go sonrach do chreidmhigh mar a rinne Eabhraigh 12: 5-13 a mhúineann dúinn, “An té a bhfuil grá ag an Tiarna dó, smachtóidh sé é.” Tá grá speisialta ag Dia dá leanaí - iad siúd a chreideann ann. Deir I Eoin 1: 8, “Má mhaímid go bhfuilimid gan pheaca, meabhlaimid sinn féin agus níl an fhírinne ionainn." Baineann sé seo linn mar tá sé ag iarraidh orainn siúl leis. Ghuigh Dáiví i Salm 139: 23 & 24, “Cuardaigh mé, a Dhia, agus bíodh aithne agam ar mo chroí, bain triail as dom agus bíodh mo smaointe ar eolas agam. Féach an bhfuil aon bhealach ghránna ionam, agus treoraigh mé ar an mbealach go síoraí. " Déanfaidh Dia smacht orainn as ár bpeacaí agus ár n-easumhlaíocht (Léigh Leabhar Ióna).

1. Chomh maith leis sin bímidne mar chreidmhigh ró-ghnóthach agus bíonn baint againn leis an domhan uaireanta agus déanaimid dearmad air nó déanaimid neamhaird air freisin. Teastaíonn moladh a mhuintire uaidh. Deir Matha 6:31, “Ach déan iarracht ar dtús a ríocht agus a fhíréantacht agus tabharfar na nithe seo go léir duitse freisin." Tá sé ag iarraidh go mbeadh a fhios againn go dteastaíonn Eisean uainn, agus é a chur ar dtús.
2. Deir I Corantaigh 15:58, “bí seasmhach.” Neartaíonn trialacha sinn agus cuireann siad orainn féachaint air agus muinín níos mó a bheith againn as. Deir Séamas 1: 2, “Forbraíonn buanseasmhacht tástáil do chreidimh.” Múineann sé dúinn muinín a bheith againn go bhfuil sé i gcónaí linn agus go bhfuil sé i gceannas, agus gur féidir leis sinn a chosaint agus go ndéanfaidh sé an rud is fearr dúinn agus muinín againn ann. Deir Rómhánaigh 8: 2, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia…” Tabharfaidh Dia suaimhneas agus dóchas dúinn. Deir Matha 29:20, “Féach, bím leat i gcónaí."
3. Tá a fhios ag daoine go múineann an Bíobla dúinn grá a thabhairt dá chéile, ach uaireanta bíonn muid ró-fillte inár saol féin déanaimid dearmad ar dhaoine eile. Is minic a úsáideann Dia anró chun sinn a chur ar ais chun daoine eile a chur chun tosaigh orainn féin, go háirithe ós rud é go múineann an domhan dúinn i gcónaí muid féin a chur ar dtús, in ionad daoine eile mar a mhúineann an Scrioptúr. Is deis iontach í an triail seo chun grá a thabhairt dár gcomharsa agus machnamh a dhéanamh ar dhaoine eile agus freastal orthu, fiú más trí ghlaoch teileafóin spreagtha amháin. Caithfimid oibriú in aontacht freisin, ní gach duine ina choirnéal féin.

Tá daoine ag déanamh féinmharaithe mar gheall ar dhíspreagadh. An féidir leat teagmháil a dhéanamh le focal dóchais? Tá súil againn mar chreidmhigh a roinnt, dóchas i gCríost. Is féidir linn guí ar son gach duine: ceannairí, iad siúd a bhfuil baint acu le cuidiú leis na daoine tinne, iad siúd atá tinn. Ná déan do cheann a adhlacadh sa ghaineamh, déan rud éigin, mura gcloíonn tú ach le do cheannairí agus fanacht sa bhaile; ach bí páirteach ar bhealach éigin.

Rinne duine éigin inár séipéal maisc dúinn. Is rud iontach é seo atá á dhéanamh ag go leor. Bhí focail dóchais agus croise air. Anois ba é sin an grá, is ábhar misnigh é sin. I gceann de na seanmóirí is fearr a chuala mé riamh dúirt an seanmóir, “Is é an grá rud a dhéanann tú.” Déan rud éigin. Caithfimid a bheith cosúil le Críost. Bíonn Dia i gcónaí ag iarraidh orainn cabhrú le daoine eile ar bhealach ar bith is féidir linn.

1. Faoi dheireadh, b’fhéidir go bhfuil Dia ag iarraidh a rá linn a bheith gnóthach, agus stop a chur le faillí a dhéanamh ar ár “gcoimisiún,” is é sin, “Téigh sibh isteach sa domhan uile agus seanmóir an Soiscéal.” Tá sé ag rá linn, “Déan obair soiscéalaí” (2 Tiomóid 4: 5). Is é an jab atá againn daoine eile a threorú chuig Críost. Cuideoidh grámhar leo iad a fheiceáil go bhfuil muid dáiríre agus d’fhéadfadh go gcuirfeadh sé éisteacht leo, ach caithfimid an teachtaireacht a thabhairt dóibh freisin. “Níl sé sásta go n-imeodh aon duine” (2 Peadar 3: 9).

Chuir sé iontas orm chomh beag for-rochtana atá á dhéanamh, go háirithe ar an teilifís. Sílim go bhfuil an domhan ag iarraidh stop a chur linn. Tá a fhios agam go bhfuil Sátan agus tá sé taobh thiar de. Go raibh maith agat don Tiarna dóibh siúd ar nós Franklin Graham atá ag seanmóireacht an tSoiscéil gach deis agus atá ag dul chuig croílár na paindéime. B’fhéidir go bhfuil Dia ag iarraidh a mheabhrú dúinn gurb é seo an jab atá againn. Tá eagla, gortú, brón ar dhaoine agus iarrann siad cabhair. Ní mór dúinn iad a chur in iúl don té atá in ann a n-anamacha a shábháil agus “cúnamh a thabhairt dóibh in am an ghátair” (Eabhraigh 4:16). Caithfimid guí ar a son siúd atá ag obair go crua le cuidiú. Caithfimid a bheith cosúil le Philip agus a rá le daoine eile conas a bheith slán, agus guí ar son Dé chun seanmóirí a ardú chun an focal a fhógairt. Caithfimid “guí a dhéanamh ar Tiarna an fhómhair chun oibrithe a chur amach san fhómhar” (Matha 9:38).

D’fhiafraigh tuairisceoir amháin dár n-Uachtarán cad ba mhaith leis a iarraidh ar Billy Graham faoi cad ba cheart a dhéanamh sa chás seo. N’fheadar mé féin cad a dhéanfadh sé. Is dócha go mbeadh Crusade aige ar an teilifís. Táim cinnte go mbeadh sé ag fógairt an tSoiscéil, “go bhfuair Íosa bás ar do shon.” Is dócha go ndéarfadh sé, "Tá Íosa ag fanacht leat a fháil." Chonaic mé láthair teilifíse amháin le Billy Graham ag tabhairt cuireadh, rud a bhí an-spreagúil. Tá a mhac Franklin ag déanamh seo freisin, ach níor leor é. Déan do chuid chun duine a thabhairt chuig Íosa.

12.  Is é an rud deireanach ba mhaith liom a roinnt, ach an rud is tábhachtaí, ná nach bhfuil Dia “toilteanach go n-imeodh duine ar bith” agus ba mhaith leis TÚ teacht chuig Íosa le go sábhálfaí é. Thar aon rud eile ba mhaith leis go mbeadh aithne agat air agus ar a ghrá agus a maithiúnas. Is é ceann de na háiteanna is fearr sa Scrioptúr é seo a thaispeáint ná Eoin caibidil a trí. Ar an gcéad dul síos níl an cine daonna ag iarraidh a admháil gur peacaigh iad. Léigh Salm 14: 1-4; Salm 53: 1-3 agus Rómhánaigh 3: 9-12. Deir Rómhánaigh 3:10, “Níl aon duine ceart, níl aon duine.” Deir Rómhánaigh 3:23, “Óir pheacaigh gach duine agus tháinig siad faoi ghlóir Dé. Deir Rómhánaigh 6:23, “is é pá (pionós) an pheaca bás.” Seo fearg Dé i gcoinne pheaca an duine. Táimid caillte, ach leanann an véarsa ag rá, “is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Múineann an Bíobla gur ghlac Íosa ár n-áit; Thóg sé ár bpionós dúinn.

Deir Íseáia 53: 6, “Chuir an Tiarna in iúl dó an iniquity dúinn go léir." Deir véarsa 8, “Gearradh amach é ó thír na mbeo; as éagóir mo mhuintir Bhí sé cráite. " Deir véarsa 5, “Cuireadh brú air mar gheall ar ár n-éagóracha; ba air féin a bhí an pionós as ár suaimhneas. " Deir véarsa 10, “rinne an Tiarna íobairt chiontachta dá shaol.”

Nuair a fuair Íosa bás ar an gcros, dúirt sé, “Tá sé críochnaithe,” a chiallaíonn go litriúil “íoctha ina iomláine.” Is é an bhrí atá leis seo ná nuair a d’íoc príosúnach a phionós as coir tugadh doiciméad dlí dó a bhí stampáilte, “íoctha ina iomláine,” mar sin ní fhéadfadh aon duine riamh dul ar ais chuig an bpríosún chun íoc as an gcoir sin arís. Bhí sé saor go deo toisc go raibh an pionós “íoctha ina iomláine.” Seo a rinne Íosa dúinn nuair a fuair sé bás inár n-áit ar an gcros. Dúirt sé go n-íoctar ár bpionós go hiomlán agus go bhfuilimid saor go deo.

Tugann Eoin caibidil 3: 14 & 15 pictiúr foirfe an tslánaithe, Tugann sé tuairisc ar eachtra stairiúil an nathair ar an cuaille san fhásach in Uimhreacha 21: 4-8. Léigh an dá shliocht. Rinne Dia a mhuintir a shaoradh ón sclábhaíocht san Éigipt, ach ansin d’éirigh siad ina choinne agus arís agus arís eile i gcoinne Mhaois agus Mhaois; grumbled siad agus gearán. Mar sin chuir Dia nathracha chun iad a phionósú. Nuair a d’admhaigh siad go ndearna siad peaca, chuir Dia bealach ar fáil chun iad a tharrtháil. Dúirt sé le Maois nathair a dhéanamh agus é a chur ar chuaille agus go mairfeadh gach duine a “bhreathnaigh” air. Deir Eoin 3:14, “Díreach mar a d’ardaigh Maois an nathair san fhásach fiú mar sin caithfear Mac an Duine a thógáil suas, ionas go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a chreideann ann.” Tógadh Íosa suas chun bás a fháil ar chros chun íoc as ár bpeacaí, agus má táimid i ngrá le creidiúint a thabhairt dó, sábhálfar sinn.

Sa lá atá inniu ann, mura bhfuil aithne agat air, mura gcreideann tú, tá an glao soiléir. Deir I Tiomóid 2: 3, “Tá sé ag iarraidh go sábhálfar gach fear agus go dtiocfaidh sé ar eolas faoin bhfírinne.” Tá sé ag iarraidh ort creidiúint agus sábháil; chun stop a dhiúltú dó agus é a fháil agus creidim go bhfuair sé bás chun íoc as do pheacaí. Deir Eoin 1:12, “Ach an oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí le Dia, fiú dóibh siúd a chreideann ina ainm, nár rugadh le fuil, ná le toil na feola, ná d’uacht an duine, ach ó Dhia. Deir Eoin 3: 16 & 17, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin, nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí. Oir níor chuir Dia a Mhac isteach sa domhan chun an domhan a dhaoradh, ach chun an domhan a shábháil tríom. " Mar a deir Rómhánaigh 10:13, “Óir gach duine a ghairfidh ar ainm an tiarna, sábhálfar é.” Níl le déanamh agat ach ceist a chur. Deir Eoin 6:40, “Is é toil m’Athar go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a fhéachann ar an Mac agus a chreideann ann, agus ardóidh mé é an lá deiridh.”

San am seo, cuimhnigh go bhfuil Dia anseo. Tá sé i gceannas. Is é ár gCabhair é. Tá cuspóir aige. B’fhéidir go bhfuil níos mó ná cuspóir amháin aige, ach beidh feidhm éagsúil aige maidir le gach duine againn. Is féidir leat féin é sin a aithint. Táimid gach in ann Eisean a lorg. Is féidir linn go léir rud éigin a fhoghlaim chun muid a athrú agus sinn a dhéanamh níos fearr. Is féidir linn agus ba chóir dúinn go léir grá níos mó a thabhairt do dhaoine eile. Tá rud amháin ar eolas agam go cinnte, mura gcreideann tú, tá sé ag síneadh amach chugat le grá, dóchas agus slánú. Níl sé sásta go n-imeodh aon duine go síoraí. Deir Matha 11:28, “Tar chugamsa tá tú uile cráite agus faoi ualach agus tabharfaidh mé suaimhneas duit.”

Chun dearbhú a dhéanamh le todhchaí le Dia ar neamh ní mór duit ach a chreidiúint ina Mhac. John 14: 6 "Is mise an bealach, an fhírinne agus an saol, ní thagann aon duine leis an Athair ach domsa." Caithfidh tú a leanbh a bheith aige agus deir Focal Dé i John 1: 12 "a mhéid a fuair sé thug sé ceart dóibh a bheith ina mhac Dé, fiú dóibh siúd a chreideann ar a ainm. "

Insíonn 1 Corantaigh 15: 3 & 4 dúinn cad a rinne Íosa dúinn. Fuair ​​sé bás ar son ár bpeacaí, adhlacadh é agus d’ardaigh sé ó mhairbh an tríú lá. Is iad na Scrioptúir eile atá le léamh ná Íseáia 53: 1-12, 1 Peadar 2:24, Matha 26: 28 & 29, Eabhraigh caibidil 10: 1-25 agus Eoin 3: 16 & 30.

In Eoin 3: 14-16 & 30 agus Eoin 5:24 deir Dia má chreideann muid go bhfuil an bheatha shíoraí againn agus go simplí, má chríochnaíonn sí ní bheadh ​​sí síoraí; ach chun béim a chur ar a gheallúint deir Dia freisin nach n-imeoidh iad.

Deir Dia freisin i Rómhánaigh 8: 1: "Níl aon cháineadh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa."

Deir an Bíobla nach féidir le Dia bréag; tá sé ina charachtar dúchasach (Titus 1: 2, Eabhraigh 6: 18 & 19).

Úsáideann sé go leor focal chun gealltanas na beatha síoraí a dhéanamh éasca dúinn a thuiscint: Rómhánaigh 10:13 (glao), Eoin 1:12 (creid & faigh), Eoin 3: 14 & 15 (féach - Uimhreacha 21: 5-9), Revelation 22:17 (tóg) agus Revelation 3:20 (oscail an doras).

Deir Rómhánaigh 6:23 gur bronntanas trí Íosa Críost an bheatha shíoraí. Deir Revelation 22:17 “Agus cibé duine a dhéanfaidh, lig dó uisce na beatha a thógáil go saor.” Is bronntanas é, níl le déanamh againn ach é a thógáil. Chosain sé gach rud d’Íosa. Ní chosnaíonn sé tada dúinn. Ní toradh é ar ár n-oibreacha a dhéanamh. Ní féidir linn é a fháil nó a choinneáil trí ghníomhais mhaithe a dhéanamh. Tá Dia díreach. Dá mba le hoibreacha ní bheadh ​​sé díreach agus bheadh ​​rud éigin le déanamh againn. Deir Eifisigh 2: 8 & 9 “Ó trí ghrásta sábháladh tú trí chreideamh, agus ní uaitse féin; is é bronntanas Dé é, ní saothair, ar eagla go mbeadh bród ar éinne. "

Múineann Galataigh 3: 1-6 dúinn nach amháin nach féidir linn é a thuilleamh trí dhea-oibreacha a dhéanamh, ach nach féidir linn é a choinneáil ar an mbealach sin ach an oiread.

Deir sé “an bhfuair tú an Spiorad trí oibreacha an dlí nó trí éisteacht le creideamh ... an bhfuil tú chomh amaideach sin, tar éis tosú sa Spiorad an bhfuil an fheoil á foirfiú agat anois."

Deir I Corantaigh 1: 29-31, “nár cheart d’aon duine bród a chur roimh Dhia… go ndéantar Críost dúinn a naomhú agus a fhuascailt agus… go ndéanfadh an té a bhfuil bród air, bród sa Tiarna.”

Más rud é go bhféadfaimis saothrú a dhéanamh níor mhór go mbeadh bás ag Íosa (Galatians 2: 21). Is iad na sleachta eile a thugann dearbhú slán dúinn:

1. Eoin 6: 25-40 go háirithe véarsa 37 a insíonn dúinn “an té a thiocfaidh chugam, ní chaithfidh mé amach ar chor ar bith é,” is é sin, ní gá duit é a impigh nó a thuilleamh.

Má chreideann tú agus a thagann Ní dhiúltóidh sé tú ach cuirfimid fáilte roimh chugat, gheobhaidh tú é agus déanfaidh sé a leanbh duit. Ní mór duit ach é a iarraidh.

2. 2 Deir Tiomóid 1:12 “Tá a fhios agam cé a chreid mé agus cuirtear ina luí orm go bhfuil sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin."

Deir Jude24 & 25 “Dóibh atá in ann tú a choinneáil ó thitim agus tú a chur i láthair os comhair a láithreachta glórmhar gan locht agus le lúcháir mhór - don aon Dia amháin ár Slánaitheoir bíodh glóir, maorga, cumhacht agus údarás, trí Íosa Críost ár dTiarna, roimh gach aois, anois agus go deo níos mó! Amen. "

3. Deir Filipigh 1: 6 “Óir táim muiníneach as an rud seo, go ndéanfaidh an té a chuir tús le hobair mhaith ionat é go dtí lá Chríost Íosa.”

4. Cuimhnigh an gadaí ar an gcros. Is é a dúirt sé le hÍosa ná “Cuimhnigh ormsa nuair a thagann Tú i do ríocht.”

Chonaic Íosa a chroí agus chonaic sé a chreideamh.
Dúirt sé, “Fíor a deirim leat, inniu beidh tú liom i bPáras” (Lúcás 23: 42 & 43).

5. Nuair a fuair bás Íosa chríochnaigh sé an obair a thug Dia dó a dhéanamh.

Deir Eoin 4:34, “Is é mo bhia toil an té a chuir Mise a dhéanamh agus a chuid oibre a chríochnú.” Ar an gcros, díreach sula bhfuair sé bás, dúirt sé, “Tá sé críochnaithe” (Eoin 19:30).

Ciallaíonn an abairt “Tá sé críochnaithe” íoctha ina iomláine.

Is téarma dlíthiúil é a thagraíonn don rud a scríobhadh ar liosta na gcoireanna a raibh duine á phionósú nuair a bhí a phionós críochnaithe go hiomlán, nuair a scaoileadh saor é. Tugann sé le fios gur íocadh a fhiach nó a phionós go hiomlán.

Nuair a ghlacaimid le bás Íosa ar an gcros dúinn, íoctar ár bhfiach peacaí ina iomláine. Ní féidir le duine ar bith é seo a athrú.

6. Dhá véarsa iontach, John 3: 16 agus John 3: 28-40

deir an dá rud, nuair a chreideann tú nach dtarlóidh tú.

John 10: Deir 28 nach maireann riamh.

Tá Briathar Dé fíor. Ní mór dúinn ach muinín a bheith againn as an méid a deir Dia. Ní chiallaíonn riamh.

7. Deir Dia go leor uaireanta sa Tiomna Nua go gcuireann sé i gcion nó creidiúint ar fhíréantacht Chríost dúinn nuair a chuireann muid ár gcreideamh in Íosa, is é sin, Tugann sé creidiúint nó tugann sé dúinn ceartas Íosa.

Deir Eifisigh 1: 6 go nglactar linn i gCríost. Féach freisin Filipigh 3: 9 agus Rómhánaigh 4: 3 & 22.

8. Deir Briathar Dé i Salm 103: 12 “chomh fada leis an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé ár bpeacaí uainn.”

Deir sé freisin in Ieremiah 31:34 “Ní chuimhneoidh sé níos mó ar ár bpeacaí.”

9. Múineann 10 Hebrews 10-14 dúinn go raibh bás Íosa ar an gcros leordhóthanach chun íoc as gach peacaí ar feadh an tsaoil - anuas, i láthair na huaire agus sa todhchaí.

Fuair ​​Íosa bás “uair amháin do chách.” Ní gá obair Íosa (a bheith iomlán agus foirfe) a athdhéanamh riamh. Múineann an sliocht seo “rinne sé foirfe go deo dóibh siúd atá á ndéanamh naofa.” Is próiseas é aibíocht agus íonacht inár saol ach chuir sé foirfeacht orainn go deo. Mar gheall air seo táimid chun “druidim le croí dílis i ndearbhú iomlán an chreidimh” (Eabhraigh 10:22). “Coinnímid gan staonadh leis an dóchas a thugaimid, óir tá an té a gheall dílis” (Eabhraigh 10:25).

10. Deir Eifisigh 1: 13 & 14 go séalaíonn an Spiorad Naomh sinn.

Déraíonn Dia linn an Spiorad Naomh dúinn mar atá le fáinne sínithe, ag cur róin in-aisghabhála chugainn, ní féidir é a bhriseadh.

Tá sé cosúil le rí ag séalaithe dlí dochúlaithe lena fháinne sínithe. Tá amhras ar go leor Críostaithe faoina slánú. Taispeánann na véarsaí seo agus go leor véarsaí eile dúinn gur Slánaitheoir agus Coimeádaí é Dia. Táimid, de réir Eifisigh 6 i gcath le Sátan.

Is é ár namhaid é agus “mar a dhéanann leon roaring iarracht sinn a chaitheamh” (I Peadar 5: 8).

Creidim gurb é an rud is cúis le linn amhras a dhéanamh ar ár slánú ná ceann de na dartanna éadrom is mó a úsáidtear chun é a chosc.
Creidim gurb iad na codanna éagsúla de armúr Dé dá dtagraítear anseo na véarscríbhinní Scripture a mhúineann dúinn cad a thugann Dia dúinn agus an chumhacht a thugann sé dúinn bua a bheith aige; mar shampla, a righteousness. Níl sé linne ach a chuid.

Deir Filipigh 3: 9 “agus is féidir é a fháil ann, gan fíréantacht agam féin a dhíorthaítear ón Dlí, ach sin trí chreideamh i gCríost, an fhíréantacht a thagann ó Dhia ar bhonn an chreidimh.”

Nuair a dhéanann Sátan iarracht a chur ina luí ort go bhfuil tú “ró-dhona chun dul chun na bhflaitheas,” freagair go bhfuil tú cóir “i gCríost” agus a fhíréantacht a éileamh. Chun claíomh an Spioraid (is é sin Briathar Dé) a úsáid ní mór duit cuimhneamh air nó ar a laghad a fhios a bheith agat cá bhfaighidh tú é seo agus Scrioptúir eile. Chun na hairm seo a úsáid caithfimid a fhios gur fírinne é a Bhriathar (Eoin 17:17).

Cuimhnigh, caithfidh tú muinín a bheith agat as Briathar Dé. Déan staidéar ar Bhriathar Dé agus coinnigh ort ag déanamh staidéir air mar is mó a bheidh a fhios agat is láidre a thiocfaidh tú. Caithfidh tú muinín a bheith agat as na véarsaí seo agus daoine eile cosúil leo chun dearbhú a bheith agat.

Is é a Bhriathar fírinne agus “socróidh an fhírinne tú saor in aisce”(Eoin 8: 32).

Caithfidh tú d’intinn a líonadh leis go dtí go n-athróidh sé tú. Deir Briathar Dé “Smaoinigh ar gach áthas, a bhráithre, nuair a bhíonn tú ar thrialacha éagsúla,” cosúil le Dia a chur in amhras. Deir Eifisigh 6 an claíomh sin a úsáid agus ansin deir sé seasamh; ná scor agus rith (cúlú). Thug Dia dúinn gach rud a theastaíonn uainn don saol agus don diadhacht “críochnúil a dhéanamh ar fhíor-eolas an té a ghlaoigh orainn” (2 Peadar 1: 3).

Just a choinneáil ar chreidiúint.

            Níl muid cinnte go hiomlán cad atá á iarraidh agat nó cén fáth a ndéanfá guí go bhfaigheadh ​​“spiorad” i d’aghaidh bás, mar sin ní féidir linn a rá leat ach an méid a deir an Scrioptúr, fíorfhocal Dé, faoin ábhar seo.

Ar dtús báire, ní bhfuaireamar ordú ná sampla i mBriathar Dé ag rá linn guí go bhfaigheadh ​​spiorad bás. I ndáiríre, tugann an Scrioptúr le fios nach bhfaigheann “biotáillí” bás, daoine ná aingil.

Tá go leor le rá aige, áfach, ar an ábhar faoi conas troid i gcoinne “droch-bhiotáille” (ar aingil tite iad) atá inár gcoinne. Mar shampla, deir Séamas 4: 7, “cuir in aghaidh an diabhail, agus teithfidh sé uait."

Chun tús a chur leis, bhuail Íosa ár Slánaitheoir biotáillí olc go minic. Níor scrios sé (mharaigh) iad ach chaith sé amach daoine iad. Léigh Marcas 9: 17-25 mar shampla. Seo samplaí eile: Marcas 5; Marcas 4:36; Matha 10:11; Matha 8:16; Eoin 12:31; Marcas 16: 5; Marcas 1: 34 & 35; Lúcás 11: 24-26 agus Matha 25:41. Chuir Íosa a dheisceabail amach freisin agus thug sé cumhacht dóibh deamhain a chaitheamh amach. Féach Matha 1: 5-8; Marcas 3:15; 6: 7, 12 & 13.

Tá cumhacht ag leanúna Íosa inniu droch-bhiotáille a chaitheamh amach; díreach mar a rinne siad in Achtanna 5:16 agus 8: 7. Féach freisin Marcas 16:17.

Sna laethanta deireanacha tabharfaidh Íosa breithiúnas ar na droch-bhiotáille seo: Déanfaidh sé Sátan agus a chuid aingeal, a rinne ceannairc i gcoinne Dé, a chur isteach sa loch tine a ullmhaíodh dóibh le crá go deo.

Is neacha biotáilleacha iad aingil a chruthaigh Dia chun freastal air. Eabhraigh 1: 13 & 14; Nehemiah 9: 6.

Deir Salm 103: 20 & 21, “Beannaigh an Tiarna, sibhse a aingil, a dhéanann a phléisiúr. ' Deir Eabhraigh 1: 13 & 14, “Nach bhfuil siad uile ag ministreacht biotáille.” Léigh freisin Salm 104: 4; 144: 2-5; Colosaigh 1: 6 agus Eifisigh 6:12. Dealraíonn sé go bhfuil aingil cosúil le arm le céimeanna, seasaimh agus údarás. Tagraíonn Eifisigh do aingil a thit mar phríomhoidí agus cumhachtaí (rialóirí). Tugtar Michael an t-archangel agus is cosúil go bhfuil seasamh an-speisialta ag Gabriel i láthair Dé. Tá cherubim agus seraphim ann, ach tugtar óstach Dé ar a bhformhór. Dealraíonn sé freisin go bhfuil aingil ainmnithe d’áiteanna éagsúla. Daniel 10: 12 & 20

Tugadh cherub (aingeal) in Eseciel 28: 11-15 agus Íseáia 14: 12-15 ar Shátan, ar a dtugtar an Diabhal, Lucifer, Beelzebub agus an nathair uair amháin. Glaonn Matha 9:34 air prionsa na ndeamhain. (Féach freisin Eoin 14:30.)

Is aingil tite iad na deamhain a lean Sátan nuair a rinne sé éirí amach i gcoinne Dé. Ní mhaireann siad ar neamh a thuilleadh, ach tá rochtain acu ar neamh (nochtadh 12: 3-5; Iób 1: 6; I Ríthe 22: 19-23). Déanfaidh Dia iad a chaitheamh amach as na flaithis i gcónaí. Deir Revelation 12: 7-9, “Ansin thosaigh cogadh ar neamh. Throid Michael agus a chuid aingeal i gcoinne na dragan, agus throid an dragan agus a chuid aingeal ar ais. Ach ní raibh sé láidir go leor, agus chaill siad a n-áit ar neamh. Cuireadh deireadh leis an dragan mór - an nathair ársa sin ar a dtugtar an diabhal nó Sátan, a threoraíonn an domhan ar fad ar strae. Cuireadh chun na talún é, agus a chuid aingeal in éineacht leis. " Tabharfaidh Dia breithiúnas orthu (2 Peadar 2: 4; Iúd 6; Matha 25:41 agus nochtadh 20: 10-15).

Tugtar ríocht Shátan ar na deamhain freisin (Lúcás 11: 14-17). I Lúcás 9:42 úsáidtear na téarmaí deamhain agus biotáillí olc go hidirmhalartaithe. 2 Deir Peadar 2: 4 gurb é ifreann (an loch tine) a gcinniúint ullmhaithe dóibh mar phionós. Deir Iúd 6, “Agus na haingil nár fhan laistigh dá seasamh údaráis féin, ach a d’fhág a n-áit chónaithe cheart, choinnigh sé i slabhraí síoraí faoi dhorchadas gruama go dtí go dtabharfaí breithiúnas an Lá mhóir." Léigh Matha 8: 28-30 ina ndúirt na biotáillí olc (deamhain), “An gcuirfidh tú crá orainn roimh an am?” an pionós seo a chur in iúl agus deamhain a aithint mar aingil tite ar tugadh an pionós seo dóibh. Bhí a fhios acu gur cáineadh iad cheana don chinniúint seo. Is “aingil” Sátan iad na deamhain. Troidann siad ina arm inár gcoinne agus i gcoinne Dé (Eifisigh 6).

Ní thuigeann aingil ná ní fhéadann siad fuascailt a fháil mar is féidir linn. Deir I Peadar 1: 12b, “Is fada le haingil fiú féachaint ar na rudaí seo.”

Chuige seo go léir tá smacht iomlán ag Íosa orthu agus tá cumhacht aige iad a ordú (I Peadar 3:22; Matha 8 agus Matha 4). Mar chreidmhigh, tá Críost ionainn agus táimid ann agus tugann Dia cumhacht dúinn bua a bheith acu orthu.

Mar a dúradh, tugann an Scrioptúr go leor treoracha dúinn maidir le conas troid in aghaidh Sátan agus biotáillí olc.

Chun an topaic seo a thuiscint i ndáiríre ní mór dúinn a thuiscint conas a úsáidtear an focal bás sa Scrioptúr. Úsáidtear é ar bhealaí éagsúla. 1) Ar dtús, ní mór dúinn bás coirp a thuiscint. Tuigeann mórchuid na ndaoine go scoirfidh an bás de bheith ann, ach múineann an Scrioptúr go soiléir nach scoirfidh spiorad an duine agus biotáillí de bheith ann agus go leanann ár mbiotáille agus ár spiorad spioradálta ag maireachtáil. Insíonn Geineasas 2: 7 dúinn gur chuir Dia anáil na beatha ionainn. Deir Eclesiastes 12: 7, “Ansin fillfidh an deannach ar an talamh mar a bhí; agus fillfidh an spiorad ar Dhia a thug é. " Deir Geineasas 3:19, “Is deannach tú agus fillfidh tú ar deannach.” Nuair a fhaigheann muid bás fágann an “anáil” ár gcorp, fágann an spiorad agus lobhadh ár gcorp.

In Achtanna 7:59 dúirt Stephen, “Faigheann an Tiarna Íosa mo spiorad.” Rachaidh an spiorad chun bheith le Dia nó tabharfar breith air agus rachaidh sé go Hades - áit cráite sealadach go dtí an breithiúnas críochnaitheach. Deir 2 Corantaigh 5: 8 nuair a bhíonn creidmhigh “as láthair ón gcorp táimid i láthair leis an Tiarna.” Deir Eabhraigh 9:25, “ceaptar chun an duine é, uair amháin chun bás a fháil agus tar éis seo an bhreithiúnais.” Deir Eclesiastes 3:20 freisin go dtéann ár gcorp ar ais go deannach. Ní scoireann ár spiorad de bheith ann.

Insíonn Lúcás 16: 22-31 dúinn faoi fhear saibhir agus beggar darb ainm Lazarus a fuair bás araon. Tá ceann acu in áit cráite agus tá ceann eile i mbroinn Abrahám (Paradise). Ní raibh siad in ann áiteanna a mhalartú. Tugann sé seo le fios dúinn go bhfuil “beatha” ann tar éis bháis. Múineann an Scrioptúr freisin go n-ardóidh Dia ár gcorp marfach an lá deireanach agus go dtabharfaidh sé breithiúnas orainn agus go rachaimid chuig na “flaithis agus talamh nua” nó go hIfreann, Loch na Dóiteáin, (ar a dtugtar an dara bás freisin) an áit a ullmhaíodh don diabhal agus dá aingil - nach dtaispeánann biotáillí, droch-bhiotáille san áireamh, mar a scoirfidh siad de bheith ann. Léigh Revelation 20: 10-15 agus freisin Matha 25: 31-46 arís. Tá Dia i gceannas anseo. Tugann Dia beatha dúinn agus tá smacht aige ar an mbás. Is iad véarsaí eile Zechariah 12:11 agus Iób 34: 15 & 16. Tugann Dia beatha agus glacann sé an saol (Iób 1:21). Níl smacht againn. Féach freisin Eclesiastes 11: 5. Mar sin ba chóir dúinn, mar a deir Matha 10:28, “Ná bíodh eagla ort roimh na daoine a mharaíonn an corp ach nach féidir leo an t-anam a mharú. Ina ionad sin, bíodh eagla ort roimh an té a fhéadfaidh anam agus corp a scriosadh in ifreann. "

2) Déanann an Scrioptúr cur síos freisin ar “bhás spioradálta.” Deir Eifisigh 2: 1, “bhíomar marbh i bhfoghail agus i bpeacaí.” Ciallaíonn sé seo go bhfuilimid marbh le Dia mar gheall ar ár bpeacaí. Déan pictiúr de seo mar nuair a deir duine le duine eile a rinne cion trom orthu, “tá tú marbh dom,” a chiallaíonn coimhthithe amhail is go bhfuil tú marbh go fisiciúil nó scartha uathu go deo. Tá Dia naofa, Ní féidir leis an bpeaca a cheadú ar neamh. Léigh Revelation 21:27 agus 22: 14 & 15. Deir I Corantaigh 6: 9-11, “Nó an amhlaidh nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh éagóiritheoirí ríocht Dé? Ná mealltar: Ní bhfaighidh na daoine mímhorálta gnéis, ná idolaiteoirí, ná fir a mbíonn gnéas acu le fir, ná gadaithe, ná daoine ramhar, ná meisceoirí, ná clúmhilleadh, ná swindlers ríocht Dé. Agus is é sin a bhí ag cuid agaibh. Ach nitear tú, rinneadh tú a naomhú, bhí údar maith leat in ainm an Tiarna Íosa Críost agus ag Spiorad ár nDia. "

Deir focal Dé go dtí go nglacaimid le Críost tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia agus níl aon ghaol againn leis (Íseáia 59: 2). Cuimsíonn sé seo gach duine againn. Deir Íseáia 64: 6, “… táimid UILE mar rud neamhghlan agus tá GACH ár bhfíréantacht (gníomhais chirt) chomh ceirteacha brocacha… agus tá ár n-éagóra mar an ghaoth tógtha uainn.” Deir Rómhánaigh 3:23, “Ó tharla gur pheacaigh GACH duine agus gur ghearr siad glóir Dé.” Léigh Rómhánaigh 3: 10-12. Deir sé, "Níl aon duine ceart, níl aon duine." Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é an íocaíocht (pá) as an bpeaca ná bás.” Sa Sean-Tiomna b’éigean íobairt a íoc as peaca.

Caillfidh siad siúd atá “marbh” ina bpeacaí leis an diabhal agus a aingil i loch na tine mura sábhálfar iad agus má thugtar maithiúnas dóibh. Deir Eoin3: 36, “An té a chreideann sa Mhac tá beatha shíoraí aige, agus an té nach gcreideann an Mac, ní fheicfidh sé an saol, ach fanann fearg Dé air.” Deir Eoin 3:18, “Ní dhaoradh an té a chreideann ann; ach cáineann an té nach gcreideann cheana, toisc nár chreid sé in ainm aon-ghin Mhic Dé. " Tabhair faoi deara go dtugann Íseáia 64: 6 le fios go bhfuil fiú ár ngníomhais chirt cosúil le ceirteacha salach i súile Dé agus is léir ó Bhriathar Dé nach féidir sinn a shábháil trí dhea-oibreacha. (Léigh Leabhar na Rómhánach caibidlí 3 & 4, go háirithe véarsa 3:27; 4: 2 & 6 agus freisin 11: 6.) Deir Titus 3: 5 & 6, “… ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar, ach de réir a thrócaire shábháil sé linn, trí athghiniúint agus athnuachan an Spioraid Naoimh a ní, a dhoirteadh sé orainn go flúirseach trí Chríost Íosa ár Slánaitheoir. " Mar sin cén chaoi a bhfaighimid trócaire Dé: Conas is féidir sinn a shábháil agus conas a íoctar as an bpeaca? Ó deir na Rómhánaigh go bhfuil muid neamhcheart agus deir Matha 25:46 “rachaidh an t-éagóir chun pionóis shíoraí agus rachaidh na daoine cearta isteach sa bheatha shíoraí, conas is féidir linn teacht chun na bhFlaitheas riamh? Conas is féidir linn a bheith nite agus a bheith glan?

Is é an dea-scéal ná nach bhfuil Dia toilteanach go n-imeodh muid ach “go dtiocfadh gach duine chun aithrí” (2 Peadar 3: 9). Tá grá ag Dia dúinn an oiread sin go ndearna sé bealach ar ais dó féin, ach níl ach bealach amháin ann. Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a Mhac amháin agus a mhac, nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí." Deir Rómhánaigh 5: 6 & 8 “cé go raibh muid neamhghlan” agus “fós peacaigh - fuair Críost bás ar ár son.” Deir I Tiomóid 2: 5, “Tá Dia AMHÁIN agus Idirghabhálaí AMHÁIN idir Dia agus an duine, an fear Críost Íosa.” Deir I Corantaigh 15: 1-4, “Fuair ​​Críost bás ar son ár bpeacaí.” Dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha. Ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise ”(Eoin 14: 6). Dúirt Íosa gur tháinig sé chun an rud a bhí caillte a lorg agus a shábháil (Lúcás 19:10). Fuair ​​sé bás ar an gcros chun fiacha ár bpeacaí a íoc ionas go bhféadfaimis maithiúnas a thabhairt. Deir Matha 26:28, “Is í seo m’fhuil ar an teist nua a chailltear do go leor chun loghadh peacaí. (Féach freisin Marcas 14:24; Lúcás 22:20 agus Rómhánaigh 4: 25 & 26.) I Eoin 2: 2; Deir 4:10 agus Rómhánaigh 3:25 gurbh é Íosa an propitiation ar son peacaí, rud a chiallaíonn gur chomhlíon sé ceanglas cóir agus cóir Dé maidir le peacaí a íoc nó a phionósú, ós rud é gurb é pá nó pionós an pheaca an bás. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir I Peadar 2:24, “Cé a rinne a chuid féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann…”

Deir Rómhánaigh 6:23 rud an-speisialta. Is bronntanas saor in aisce é an slánú. Ní mór dúinn ach é a chreidiúint agus glacadh leis. Féach Eoin 3:36; Eoin 5:24; 10:28 agus Eoin 1:12. Nuair a chreidimid deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.” Léigh Rómhánaigh 4:25 freisin. Léigh caibidlí 3 & 4 na Rómhánaigh arís chun tuilleadh tuisceana a fháil air seo. Deir an Briathar nach rachaidh ach an cóir isteach ar neamh agus go mbeidh beatha shíoraí aige. Deir Dia, “mairfidh an cóir trí chreideamh” agus nuair a chreidimid, deir Dia go bhfuilimid san áireamh (á ríomh) mar dhuine cóir. Deir Rómhánaigh 4: 5, “Maidir leis an té nach n-oibríonn ach a chuireann muinín i nDia a thugann údar don neamhghlan, creidtear a chreideamh mar fhíréantacht." Deir Rómhánaigh 4: 7 freisin go gcumhdaítear ár bpeacaí. Deir véarsaí 23 & 24, “Níor scríobhadh ar mhaithe leis (Abraham) amháin… ach dúinne freisin a ndéanfar é a chur ina leith.” Táimid cóir ann agus dhearbhú ceart.

Deir 2 Corantaigh 5:21, “Óir rinne sé é a bheith ina pheaca ar ár son nach raibh aon pheaca ar eolas aige; go ndéanfaimis an fíréantacht Dé ann.Múineann an Scrioptúr dúinn go n-imíonn a chuid fola uainn ionas go bhfuilimid glan agus deir Eifisigh 1: 6, “Is é a thug air glacadh leis sa ghaolta,” a aithnítear mar Íosa i Matha 3:17 áit ar thug Dia Íosa mar “Mhac grá” . " Léigh freisin Iób 29:14. Deir Íseáia 61: 10a, “Is aoibhinn liom an Tiarna; bíonn lúcháir ar m’anam i mo Dhia. Óir chaith sé baill éadaigh an tslánaithe orm agus chuir sé orm é i gúna a fhíréantachta. " Deir an Scrioptúr go gcaithfimid creidiúint ann chun é a shábháil (Eoin 3:16; Rómhánaigh 10:13). Caithfimid roghnú. Cinneann muid an gcaithfimid an tsíoraíocht ar neamh. Deir Rómhánaigh 3: 24 & 25a, “.. tá údar maith ag a ghrásta leis an bhfuascailt a tháinig le Críost Íosa. Chuir Dia Críost i láthair mar íobairt athaontaithe, trí fhuil a chailliúint - le fáil trí chreideamh. " Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Óir is trí ghrásta a sábháladh tú, trí chreideamh - agus ní uaitse é seo, is bronntanas Dé é - ní trí oibreacha, ionas nach féidir le duine a bheith bródúil as.” Deir Eoin 5:24, “Go fírinneach deirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann go bhfuil beatha shíoraí aige agus ní thabharfar breith air ach thrasnaigh sé ó bhás go beatha.Deir Rómhánaigh 5: 1, “Dá bhrí sin, ó tharla go bhfuil údar maith linn trí chreideamh, tá síocháin againn le Dia trínár dTiarna Íosa Críost.”

Ba cheart dúinn freisin focail cosúil le crith agus scriosadh a shoiléiriú. Caithfear iad a thuiscint i gcomhthéacs agus i bhfianaise an Scrioptúir go léir. Ní chiallaíonn na focail seo scor de bheith ann nó spiorad nó spiorad a dhíothú ach tagairt do phionós síoraí. Tóg mar shampla Eoin 3:16 a deir go mbeidh an bheatha shíoraí againn, i gcodarsnacht leis an mbás. Cuimhnigh go bhfuil Scrioptúir eile soiléir go n-imíonn an spiorad neamhshábháilte sa “loch tine a ullmhaíodh don diabhal agus dá aingil” (Matha 25: 41 & 46). Deir Revelation 20:10, “Agus caitheadh ​​an diabhal, a mheall iad, isteach sa loch de shulfar a dhó, áit ar caitheadh ​​an beithíoch agus an fáidh bréagach. Beidh siad cráite lá agus oíche go deo na ndeor. " Deir Revelation 20: 12-15, “Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair. Osclaíodh leabhar eile, agus is é sin leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a raibh déanta acu mar a taifeadadh sna leabhair. Thug an fharraige suas na mairbh a bhí ann, agus thug an bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu, agus breithníodh gach duine de réir a raibh déanta acu. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Is é an loch tine an dara bás. Caitheadh ​​duine ar bith nach bhfuarthas a ainm scríofa i leabhar na beatha isteach sa loch tine. "

Mhúin Íosa dúinn sna Scrioptúir (an Bíobla) in Eoin 14: 6 gurb é Sé an bealach chun na bhflaitheas. Dúirt sé, “Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha, ní thagann aon duine chuig an Athair ach tríomsa." Múineann an Bíobla dúinn go bhfuair Íosa bás ar son ár bpeacaí. Múineann sé dúinn go gcaithfimid creidiúint ann chun an bheatha shíoraí a bheith againn.

Deir I Peadar 2:24, “Cé a rug é féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann,” agus deir Eoin 3: 14-18 (NASB), “Mar a thóg Maois an nathair san fhásach, mar sin féin ní foláir don Mhac an Mac a dhéanamh an Duine a ardú (véarsa 14), ionas go mbeidh beatha shíoraí ag an té a chreideann ann (véarsa 15).

Mar gheall ar Dhia grá an domhain mar sin, gur thug sé a Mhac ach a Mhac, níor cheart go n-éireodh le duine ar bith a chreideann in é, ach go bhfuil an saol síoraí (véarsa 16).

Níor chuir Dia isteach an Mhac isteach sa domhan chun an domhan a mheas (a dhaingniú); ach gur cheart an domhan a shábháil trí Eisean (véarsa 17).

An té a chreideann ann, ní thugtar breith air; an té nach gcreideann, tugadh breithiúnas air cheana féin, toisc nár chreid sé in aon-ghin Mhic Dé (véarsa 18). "

Féach freisin véarsa 36, ​​“Tá beatha shíoraí ag an té a chreideann sa Mhac…”

Is é seo ár gealltanas bheannaigh.

Críochnaíonn Rómhánaigh 10: 9-13 trí rá, “gach duine a iarrfaidh ainm an Tiarna, sábhálfar é.”

Deir Achtanna 16: 30 & 31, “Ansin thug sé amach iad agus d’fhiafraigh sé,‘ A Shíle, cad a chaithfidh mé a dhéanamh chun mé a shábháil? ’

D'fhreagair siad, 'Creid sa Tiarna Íosa, agus sábhálfar thú - tusa agus do theaghlach.' "

Má chreid do grá amháin go bhfuil sé nó sí ar neamh.

Níl mórán sa Scrioptúr a labhraíonn faoi na rudaí a tharlaíonn ar neamh sula bhfillfidh an Tiarna, ach amháin go mbeimid le hÍosa.

Dúirt Íosa leis an gadaí ar an gcros i Lúcás 23:43, “Beidh tú liom i bPáras inniu.”

Deir an Scrioptúr in 2 Corantaigh 5: 8, “má táimid as láthair ón gcorp táimid i láthair leis an Tiarna.”

Is é an t-aon leideanna a fheicim a léiríonn go bhfuil ár ngaolta sa bhfírinne in ann féachaint linn i nDearsain agus i Lúcás.

Is é an chéad cheann Eabhraigh 12: 1 a deir, “Dá bhrí sin ós rud é go bhfuil scamall finnéithe chomh mór sin againn” (tá an t-údar ag labhairt orthu siúd a fuair bás os ár gcomhair - iarchreidmheach) “timpeall orainn, déanaimis gach eire agus an peaca a chur ar leataobh a chuireann isteach go héasca orainn agus a ligeann dúinn rith go buanseasmhach sa rás atá os ár gcomhair. " Thabharfadh sé sin le fios go bhfeiceann siad muid. Feiceann siad a bhfuil á dhéanamh againn.

Tá an dara ceann i Luke 16: 19-31, cuntas an duine saibhir agus Lazarus.

Bhí siad in ann a chéile a fheiceáil agus bhí an fear saibhir ar an eolas faoina ghaolta ar talamh. (Léigh an cuntas iomlán.) Taispeánann an sliocht seo dúinn freisin freagra Dé ar “duine ó na mairbh a labhairt leo.”

Déanann Dia foráil dúinn go dian ó iarraidh teagmháil a dhéanamh leis na marbh mar atá ag dul go meánmhéide nó ag dul chun cinn.
Ba chóir go bhfanfadh duine ar shiúl ó rudaí den sórt sin agus muinín i mBriathar Dé, a thugtar dúinn sna Scrioptúir.

Deir Deotranaimí 18: 9-12, “Nuair a théann tú isteach sa talamh atá an Tiarna do Dhia ag tabhairt duit, ná foghlaim aithris a dhéanamh ar bhealaí inseachanta na náisiún ansin.

Ná lig duine ar bith i measc tú a dhéanann íobairt a mhac nó a n-iníon sa tine, a chleachtann divination nó sorcery, a léirmhíníonn sé nó sí, ag gabháil do witchcraft, nó a chailleann geasa, nó atá ina mheán nó ag an spioradóir nó a chonacthas leis na mairbh.

Tá duine ar bith a dhéanann na rudaí seo dosháraithe ag an Tiarna, agus mar gheall ar na cleachtais inseachanta seo tiomáinfidh an Tiarna do Dhia na náisiúin seo os do chomhair. "

Tá an Bíobla ar fad faoi Íosa, mar gheall ar a thagann chun bás a fháil orainn, ionas go bhféadfaimis maitheanas peacaí a bheith againn agus go mbeidh an saol síoraí ar neamh ag creidiúint in Eisean.

Deir Gníomhartha 10:48, “Is fianaise uaidh féin na fáithe go bhfuair gach duine a chreideann ann maithiúnas peacaí trína Ainm.”

Deir Gníomhartha 13:38, “Dá bhrí sin, a bhráithre, teastaíonn uaim go mbeadh a fhios agat go bhfógraítear maithiúnas na bpeacaí duit trí Íosa.”

Deir Colosaigh 1:14, “Óir thug sé sinn ó fhearann ​​an dorchadais, agus d’aistrigh sé sinn go Ríocht a Mhic ionúin, mar a bhfuil fuascailt againn, maithiúnas na bpeacaí.”

Léigh Eabhraigh caibidil 9. Deir véarsa 22, “gan fuil a chailliúint níl aon maithiúnas ann.”

I Rómhánaigh 4: 5-8 deir sé an té a “chreideann, áirítear a chreideamh mar fhíréantacht,” agus i véarsa 7 deir sé, “Is beannaithe iad siúd a bhfuil a gcuid gníomhais neamhdhleathacha maite agus a bhfuil a bpeacaí clúdaithe.”

Deir Rómhánaigh 10: 13 & 14, “An té a iarrfaidh ainm an Tiarna, sábhálfar é.

Cén chaoi a nglaofaidh siad air i Cé nár chreid siad? "

In Eoin 10:28 deir Íosa faoina chreidmhigh, “agus tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.”

Tá súil agam gur chreid tú.

Cé go bhfuair comhlacht Samuel bás, níl deireadh le haon spiorad agus anam duine a fuair bás, is é sin bás.

Léiríonn na Scrioptúir (an Bíobla) seo arís agus arís eile. Is é an bealach is fearr is féidir liom smaoineamh ar bhás sa Scripture a mhíniú ná an scaradh focal a úsáid. Tá an t-anam agus an spiorad scartha ón gcomhlacht nuair a fhaigheann an comhlacht bás agus tosaíonn sé ag meath.

Sampla de seo ná an abairt Scriptural "tá tú marbh i do pheacaí" a chiallaíonn go bhfuil "do pheacaí tar éis scartha tú ó do Dhia." Is é bás a spioradálta a bheith ar scartha ó Dhia. Ní fhaigheann an t-anam agus an spiorad bás ar an gcaoi chéanna a dhéanann an comhlacht.

I Luke 18 bhí an fear saibhir in áit phionóis agus bhí an fear bocht ag taobh Abraham tar éis a bháis fhisiceach. Tá saol tar éis bháis.

Ar an gcros, dúirt Íosa leis an géire a bhí aithreachais, "inniu beidh tú liom i bPáras." Ar an tríú lá tar éis bás Íosa, tógadh é go fisiciúil. Múineann an Scrioptúr sin go mbeidh ár gcomhlachtaí ardaithe againn mar chorp Íosa.

In Eoin 14: 1-4, 12 & 28 dúirt Íosa leis na deisceabail go raibh sé chun a bheith leis an Athair.
I John 14: Dúirt 19 Íosa, "toisc go bhfuil cónaí orm, beo beo freisin."
2 Corinthians 5: 6-9 deir go bhfuil sé as láthair ón gcomhlacht le bheith i láthair leis an Tiarna.

Múineann an Scrioptúr go soiléir (féach Deuteronomy 18: 9-12; Galatians 5: 20 agus Revelation 9: 21; 21: 8 agus 22: 15) a dhéanann dul i gcomhairle le biotáille na mairbh nó na meánmhéide nó na síceicí nó aon chineál eile draíochta ná sin agus tromchúiseach do Dhia.

Creideann cuid acu gurb é seo toisc go bhfuil na daoine a théann i gcomhairle leis na mairbh ag dul i gcomhairle le deamhain i ndáiríre.
In Luke 16, dúradh leis an fear saibhir: "Agus tá sé seo sásta, idir sinn féin agus tú mórán seasta a shocrú, ionas nach féidir leo siúd ar mian leo dul amach anseo, ná ní féidir le duine ar bith dul trasna orainn chugainn. "

I 2 Samuel 12: 23 Dúirt David dá mhac a fuair bás: "Ach anois go bhfuil sé marbh, cén fáth ar chóir dom go tapa?

An féidir liom é a thabhairt ar ais arís?

Tabharfaidh mé dó, ach ní bheidh sé ar ais dom. "

Isaiah 8: Deir 19, "Nuair a deir fir duit dul i gcomhairle le meánraí agus síceicí, a mhaireann agus a chuaigh, níor chóir do dhaoine fiosrú a dhéanamh ar a nDia?

Cén fáth dul i gcomhairle leis na mairbh thar ceann na maireachtála? "

Insíonn an véarsa seo dúinn gur cheart dúinn Dia a lorg le haghaidh eagna agus tuisceana, ní hamháin, meánmhéide, síceicí ná buachaillí.

In I Corantaigh 15: 1-4 feicimid go bhfuair “bás Chríost ar son ár bpeacaí… gur adhlacadh é… agus gur tógadh é an tríú lá.

Deir sé gurb é seo an soiscéal.

John 6: Deir 40, "Is é seo an toil a bheidh ag mo Athair, go bhféadfadh go mbeadh an saol síoraí ag gach duine a fheiceann an Mhac agus a chreideann ann; agus ardóidh mé suas é ar an lá deiridh.

Creideann a lán daoine go dtéann siad go huile i gcás go ndéanann duine féin féinú.

De ghnáth bíonn an smaoineamh seo bunaithe ar an bhfíric go bhfuil dúnmharú ort, an-tromchúiseach, agus nuair a mharaíonn duine é féin, is léir nach bhfuil am tar éis don imeacht a aithint agus iarr ar Dhia maithiú dó.

Tá roinnt fadhbanna ann leis an smaoineamh seo. Is é an chéad cheann nach bhfuil aon léiriú ar bith sa Bhíobla más rud é go ndéanann duine féinú a dhéanamh go dtéann siad chuig Ifreann.

Is é an dara fadhb ná go ndéanann sé an tslánaithe trí chreideamh móide gan rud éigin a dhéanamh. Nuair a thosaíonn tú síos an bóthar sin, cad iad na coinníollacha eile atá tú ag cur leis an gcreideamh amháin?

Deir Rómhánaigh 4: 5, “Maidir leis an bhfear nach n-oibríonn ach a bhfuil muinín aige as Dia a thugann údar don ghránna, creidtear a chreideamh mar fhíréantacht."

Is é an tríú saincheist ná go gcuireann sé beagnach dúnmharú isteach i gcatagóir ar leith agus go bhfuil sé i bhfad níos measa ná aon pheaca eile.

Tá an dúnmharú thar a bheith tromchúiseach, ach mar sin tá go leor peacaí eile ann. Is fadhb deiridh é go nglacann leis nach n-athraigh an duine féin a mheabhrach agus go gcloífeadh sé le Dia nuair a bhí sé ró-mhall.

De réir daoine a d'éirigh le hiarrachtaí féinmharú, bíodh aiféala ar a laghad ar gach rud a rinne siad chun a saol a ghlacadh beagnach a luaithe a rinne siad é.

Níor cheart go nglacfaí le haon rud a dúirt mé díreach nach bhfuil peacaíocht á dhéanamh ar fhéinmharú, agus an-tromchúiseach ag sin.

Is minic go mbraitheann daoine a dtógann a saol féin a gcairde agus a dteaghlach gan iad, ach is beag sin a bhíonn ann. Is tragóid é féin-fhéinmharú, ní hamháin mar go bhfaigheann duine bás, ach freisin mar gheall ar an bpian mhothúchánach go mbraitheann gach duine a raibh a fhios ag an duine, go minic ar feadh saol ar fad.

Is é an fhéinmharú an diúltú deiridh do na daoine ar fad a thug cúram orthu faoin duine a ghlac a saol féin, agus go minic mar thoradh ar gach cineál fadhbanna mothúchánach iad siúd a bhfuil tionchar acu orthu, lena n-áirítear daoine eile a bhfuil a saol féin ina measc.

Chun críche a chur suas, is amhlaidh an-tromchúiseach é an féinmharú, ach ní chuirfidh sé duine éigin le Ifreann.

Tá aon pheaca tromchúiseach le duine a sheoladh chuig Ifreann mura n-iarrfaidh an duine sin ar an Tiarna Íosa Críost a bheith ina Shlánaitheoir agus maitheoidh sé a chuid peacaí go léir.

Tá an chéad tagairt don tSabóid i Geineasas 2:2&3, “Faoin seachtú lá bhí an obair a bhí ar siúl aige críochnaithe ag Dia; mar sin ar an seachtú lá d'fhan sé óna chuid oibre go léir. Ansin bheannaigh Dia an seachtú lá agus rinne sé naofa é, mar ar sin d’fhan sé ó obair na cruthaitheachta go léir a bhí déanta aige.”

Ní luaitear an tSabóid arís go dtí áit éigin timpeall 2,500 bliain ina dhiaidh sin nuair a d’fhág clann Iosrael an Éigipt, thrasnaigh an Mhuir Rua agus nuair a cuireadh i gceannas orthu go dtí an talamh a bhí geallta. Tá cuntas ar an méid a tharla in Eaxodus caibidil 16. Nuair a rinne na hIosraeilítigh gearán faoi nach raibh a ndóthain bia acu, gheall Dia dóibh “arán ó neamh” ar feadh sé lá ach dúirt sé nach mbeadh aon cheann ar an seachtú lá, an tSabóid. Bhí manna ó neamh ag na hIosraeilítigh ar feadh sé lá agus ní raibh aon cheann acu ar an tSabóid go dtí gur shroich siad teorainn Chanán.

Sna deich nAitheanta in Eaxodus 20:8-11 d’ordaigh Dia do chlann Iosrael: “Sé lá oibreoidh sibh agus déanfaidh sibh bhur gcuid oibre go léir, ach is sabóid é an seachtú lá don Tiarna bhur nDia. Air sin ní dhéanfaidh tú aon obair,”

Deir Eaxodus 31:12 & 13, “Ansin dúirt an Tiarna le Maois: ‘Abair le clann Iosrael, “Caithfidh tú mo Sabbaths a urramú. Beidh sé seo ina chomhartha idir mise agus sibhse do na glúnta atá le teacht, ionas go mbeidh a fhios agaibh gur mise an Tiarna a dhéanann naofa sibh.”’”

Deir Eaxodus 31:16 & 17, “'Tá na hIosraeilítigh le breathnú ar an tSabóid, agus é á cheiliúradh do na glúnta atá le teacht mar chúnant marthanach. Beidh sé ina chomhartha idir mise agus clann Iosrael go deo, mar i sé lá rinne an Tiarna na spéartha agus an talamh, agus ar an seachtú lá d’fhan sé agus fuair sé athnuachan.’”

Ón sliocht seo, creideann formhór na gCríostaithe gurbh í an tSabóid comhartha an chúnant a rinne Dia le hIosrael, ní rud a d’ordaigh sé do chách géilleadh go deo.

Deir Eoin 5:17 & 18, “Agus é á chosaint aige dúirt Íosa leo, ‘Tá m’Athair i gcónaí ar a chuid oibre go dtí an lá inniu, agus tá mise ag obair freisin.’ Ar an ábhar sin rinne siad iarracht níos mó fós é a mharú; ní hamháin go raibh sé ag briseadh na Sabóide, ach bhí sé fiú ag glaoch ar Dhia ina Athair féin, á dhéanamh comhionann le Dia.”

Nuair a rinne na Fairisínigh gearán faoina dheisceabail “ag déanamh an rud atá mídhleathach ar an tSabóid?” Dúirt Íosa leo i Marcas 2:27 & 28, “'Dearadh an tSabóid don duine, ní don duine don tSabóid. Mar sin is é Mac an Duine Tiarna na Sabóide fiú.'”

Deir Rómhánaigh 14:5 & 6a, “Ceapann duine amháin lá amháin níos naofa ná lá eile; measann duine eile gach lá araon. Ba chóir go mbeadh gach ceann acu ina luí go hiomlán ina aigne féin. An té a mheasann an lá mar lá speisialta, déanann sé amhlaidh don Tiarna.”

Deir Colosaigh 2:16 & 17, “Mar sin ná ligigí d’aon duine breithiúnas a thabhairt ort faoin méid a itheann nó a ólann tú, nó maidir le féile reiligiúnach, ceiliúradh ar an nGealach Nua nó lá Sabbath. Is scáth iad seo ar na rudaí a bhí le teacht; tá an réaltacht, áfach, le fáil i gCríost.”

Ó bhris Íosa agus a dheisceabail an tSabóid, ar a laghad ar an mbealach a thuig na Fairisínigh é, agus ós rud é go ndeir na Rómhánaigh caibidil 14 gur cheart do dhaoine “a bheith lánchinnte ina n-aigne féin” an bhfuil “lá amháin níos naofa ná lá eile,” agus ós rud é caibidil Colossians. Deir 2 gan ligean d’aon duine breith a thabhairt ort maidir leis an tSabóid agus nach raibh sa tSabóid ach “scáth ar na rudaí a bhí le teacht,” creideann formhór na gCríostaithe nach bhfuil dualgas orthu an Sabbath a choinneáil, an seachtú lá den tseachtain.

Creideann roinnt daoine gurb é an Domhnach an “Sabbóid Chríostaí,” ach ní thugann an Bíobla é sin riamh. Is ar an Domhnach a bhí gach cruinniú de lucht leanúna Íosa tar éis an Aiséirí ina gcuirtear lá na seachtaine in iúl, Eoin 20:19, 26; Gníomhartha 2:1 (Leviticus 23:15-21); 20:7; I Corantaigh 16:2, agus taifeadann staraithe luath-eaglaise agus tuata gur tháinig Críostaithe le chéile Dé Domhnaigh chun aiséirí Íosa a cheiliúradh. Mar shampla scríobh Justin Martyr, ina Chéad Leithscéal, a scríobhadh roimh a bhás sa bhliain 165AD, “Agus ar an lá ar a dtugtar Dé Domhnaigh, cruinníonn gach a bhfuil cónaí orthu i gcathracha nó sa tír le chéile go dtí áit amháin, agus cuimhní cinn na n-aspal nó na n-Aspal léitear scríbhinní na bhfáithe…Ach is é an Domhnach an lá a mbíonn ár gcomhthionól againn go léir, mar is é an chéad lá é a ndearna Dia athrú ar an dorchadas agus ar an ábhar; rinne an domhan; agus Íosa Críost ár Slánaitheoir an lá céanna d'ardaigh ó mhairbh."

Níl sé mícheart an tSabóid a choinneáil mar lá scíthe, ach níl sé i gceannas ach an oiread, ach ós rud é go ndeir Íosa “Rinneadh an tSabóid don duine,” b’fhéidir gur mhaith an rud é lá sosa a bhreathnú lá amháin sa tseachtain.

Is é an freagra ar an gceist seo ná go bhfuil Dia omnipotent agus omniscient, rud a chiallaíonn go bhfuil sé uile cumhachtach agus go léir a fhios agam. Deir an Scrioptúr go bhfuil a fhios againn go léir agus níl aon rud i bhfolach uaidh.

Is é an freagra ar an gceist seo ná gur Hein ár nAthair agus go dtugann sé aire dúinn. Braitheann sé freisin ar cé muid féin, toisc nach ndéanaimid a chuid leanaí go dtí go gcreidimid ina Mhac agus a bhás dúinn a íoc as ár gcuid peaca.

Deir Eoin 1:12, “Ach an oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí le Dia, dóibh siúd a chreideann ina ainm. Tugann a chlann geallúintí go leor dá chúram agus dá chosaint.

Deir Rómhánaigh 8:28, “oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia.”

Tá sé seo toisc go breá le linn mar Athair. Dá bhrí sin, tugann sé deis do rudaí teacht isteach inár saol chun a mhúineadh dúinn a bheith aibí nó fiú smacht a chur orainn, nó fiú pionós a ghearradh orainn má pheacaimid nó nach ndéanann muid báis.

Deir Eabhraigh 12: 6, “a bhfuil grá ag an Athair dó, ruaig sé.”

Mar Athair ba mhaith leis go leor beannacht a thabhairt dúinn agus rudaí maithe a thabhairt dúinn, ach ní chiallaíonn sé nach dtarlaíonn aon rud “olc” riamh, ach is chun ár leasa é.

Deir I Peadar 5: 7 “caith do chúram go léir air mar go dtugann sé aire duit.”

Má léann tú leabhar Iób feicfidh tú nach féidir le haon rud teacht isteach inár saol nach gceadaíonn Dia chun ár leasa féin. "

I gcás na ndaoine sin nach dtaitníonn leo gan a chreidiúint, ní thugann Dia na gealltanais seo, ach deir Dia go gceadaíonn sé dá “bháisteach” agus dá bheannachtaí titim ar na daoine atá cóir agus éagórach. Is mian le Dia go dtiocfadh siad chuige, agus é ina chuid dá theaghlach. Úsáidfidh sé bealaí éagsúla chun é seo a dhéanamh. Féadfaidh Dia daoine a phionósú freisin as a bpeacaí, anseo agus anois.

Deir Matha 10:30, “tá líon mór ribí ár gcinn uimhrithe” agus deir Matha 6:28 go bhfuil luach níos mó againn ná “lilí na páirce.”

Tá a fhios againn go ndeir an Bíobla go bhfuil grá ag Dia dúinn (Eoin 3:16), ionas gur féidir linn a bheith cinnte faoina chúram, a ghrá agus a chosaint ar rudaí “olc” mura bhfuil sé chun muid a dhéanamh níos fearr, níos láidre agus níos cosúla lena Mhac.

            Aithníonn an Scrioptúr go soiléir go bhfuil an domhan spiorad ann. Ar dtús báire, is Spiorad é Dia. Deir Eoin 4:24, “Is Spiorad é Dia, agus ní foláir dóibh siúd a adhrann é a adhradh i spiorad agus i bhfírinne.” Is Dia an Tríonóid, tá trí Phearsa ann, ach Dia amháin. Luaitear gach ceann acu arís agus arís eile sa Scrioptúr. I Genesis caibidil a haon Elohim, tá an focal aistrithe Dia, iolra, aontacht, agus dúirt Dia “Déanaimis fear inár n-íomhá.” Léigh Íseáia 48. Tá Dia an Cruthaitheoir (Íosa) ag labhairt agus deir sé i véarsa 16, “Ón am a tharla sé bhí mé ann. Agus anois chuir an Tiarna Dia chugam agus a Spiorad. ” I Soiscéal Eoin caibidil a haon, deir Eoin gurbh é an Briathar (duine) Dia, A chruthaigh an domhan (véarsa 3) agus a aithnítear mar Íosa i véarsaí 29 & 30.

Chruthaigh Eisean gach a cruthaíodh. Deir Revelation 4:11, agus múintear go soiléir ar fud an Scrioptúir, gur chruthaigh Dia gach rud. Deir an véarsa, “Is fiú duit ár dTiarna agus Dia glóir agus onóir agus cumhacht a fháil. Chruthaigh tú gach rud, agus le d’uacht cruthaíodh iad agus tá siad ann. ”

Tá Colosaigh 1:16 níos sainiúla fós, ag rá Chruthaigh sé an domhan spiorad dofheicthe chomh maith leis an méid a fheicimid. Deir sé, “Is uaidh a cruthaíodh gach rud: rudaí ar neamh agus ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríthe nó cumhachtaí nó rialóirí nó údaráis, chruthaigh Sé agus Eisean gach rud.” Taispeánann an comhthéacs gurb é Íosa an Cruthaitheoir. Tugann sé le tuiscint freisin

cruthaíodh na neacha dofheicthe seo chun freastal air agus chun adhradh a dhéanamh dó. Chuimseodh sé sin aingil, agus fiú Sátan, cherub, fiú na haingil sin a rinne reibiliúnach ina choinne agus a lean Sátan ina éirí amach. (Féach Iúd 6 agus 2 Peadar 2: 4) Bhí siad go maith nuair a chruthaigh Dia iad.

Tabhair faoi deara le do thoil an teanga agus na téarmaí tuairisciúla a úsáidtear: dofheicthe, cumhachtaí, údaráis agus rialóirí, a úsáidtear anonn agus anall den “domhan spiorad”. (Féach Eifisigh 6; I Peadar 3:22; Colosaigh 1:16; I Corantaigh 15:24) Tabharfar na haingil cheannairceacha faoi riail Íosa.

Mar sin is éard atá i ndomhan an Spioraid Dia, aingil, agus Sátan (agus a leanúna) agus chruthaigh Dia agus Dia iad uile - chun freastal air agus chun adhradh a dhéanamh dó. Deir Matha 4:10, “Dúirt Íosa leis:‘ Ar shiúl uaim, a Shátain! ’ Mar tá sé scríofa: “Déanaigí adhradh don Tiarna do Dhia, agus déan seirbhís dó amháin." '”

Labhraíonn Eabhraigh caibidlí a haon agus a dó faoi shaol na spiorad agus dearbhaíonn sé freisin Íosa mar Dhia agus mar Chruthaitheoir. Labhraíonn sé ar dhéileálacha Dé lena chruthú a chuimsíonn grúpa eile - an cine daonna - agus a thaispeánann an caidreamh casta idir Dia, aingil agus an duine ina chuid oibre is tábhachtaí don chine daonna, ár slánú. I mbeagán focal: is Dia agus Cruthaitheoir Íosa (Eabhraigh 1: 1-3). Is mó é ná aingil agus rinne sé adhradh dóibh (véarsa 6) agus rinneadh (tháinig sé) níos ísle ná aingil nuair a tháinig sé chun bheith ina dhuine d’fhonn sinn a shábháil (Eabhraigh 2: 7). Tugann sé seo le tuiscint go bhfuil aingil níos airde ná an duine, i gcumhacht ar a laghad agus a d’fhéadfadh a bheith (2 Peadar 2:11).

Nuair a chríochnaigh Íosa a chuid oibre agus nuair a tógadh é ó na mairbh, tógadh é thar aon rud eile

réimeas go deo na ndeor (Eabhraigh 1:13; 2: 8 & 9). Deir Eifisigh 1: 20-22, “D’ardaigh sé é

na mairbh agus ina shuí ar a thaobh dheas sna ríochtaí neamhaí, i bhfad níos airde ná an riail agus

údarás agus cumhacht agus tiarnas, agus gach teideal is féidir a thabhairt… ”(Féach freisin Íseáia 53; nochtadh 3:14; Eabhraigh 2: 3 & 4 agus an iliomad Scrioptúr eile.)

Feictear na haingil ag freastal agus ag adhradh Dé ar fud na Scrioptúr, go háirithe i Leabhar an Fhorógra. (Íseáia 6: 1-6; nochtadh 5: 11-14). Deirtear i nochtadh 4:11 gur fiú Dia adhradh agus moladh toisc gurb é ár gCruthaitheoir é. Sa Sean-Tiomna (Deotranaimí 5: 7 agus Eaxodus 20: 3) deir sé go bhfuilimid chun adhradh a dhéanamh dó agus gan déithe eile a bheith os a chomhair. Nílimid chun freastal ach ar Dhia. Féach freisin Matha 4:10; Deotranaimí 6: 13 & 14; Eaxodus 34: 1; 23:13 agus Deotranaimí 11: 27 & 28; 28:14.

Tá sé seo an-tábhachtach, mar a fheicfimid, nach bhfuil aon duine ag adhradh aingeal agus deamhain. Níl ach adhradh tuillte ag Dia amháin (nochtadh 9:20; 19:10).

 

Angels

Insíonn Colosaigh 1:16 dúinn gur chruthaigh Dia aingil; Chruthaigh sé gach rud ar neamh. “Óir chruthaigh sé gach ní, atá ar neamh, agus atá ar talamh, infheicthe agus dofheicthe, bíodh siad ina dtrinsí, nó ina bhflaitheas, nó ina bpríomhoidí, nó ina gcumhachtaí; chruthaigh sé féin agus dó gach rud. " Deir Revelation 10: 6, “Agus mhionnaigh sé leis an té a chónaíonn go deo na ndeor, Cé a chruthaigh na flaithis agus gach a bhfuil iontu, an talamh agus gach a bhfuil ann, agus an fharraige agus gach a bhfuil ann…” (Féach freisin Nehemiah 9: 6.) Deir Eabhraigh 1: 7, “Agus é ag labhairt ar aingil deir sé,‘ Cuireann sé gaotha ar a chuid aingeal, lasracha tine a sheirbhísigh. ’ Is iadsan a sheilbh agus a sheirbhísigh. Glaonn 2 Teasalónaigh 1: 7 orthu “A aingil chumhachtacha.” Léigh Salm 103: 20 & 21 a deir, “Mol an Tiarna, sibhse a aingil, sibhse na daoine láidre a dhéanann a thairiscint, a ghéilleann dá fhocal. Mol an Tiarna, a óstach neamhaí uile, sibhse a sheirbhísigh, a dhéanann a thoil. " Cruthaíodh iad chun a thoil a dhéanamh agus géilleadh dá mhianta.

Ní amháin gur cruthaíodh iad chun freastal ar Dhia ach deir Eabhraigh 1:14 freisin gur chruthaigh sé iad chun aire a thabhairt do leanaí Dé, a eaglais. Deir sé, “Nach gcuirtear gach aingeal ag miniú biotáille chun freastal orthu siúd a gheobhaidh oidhreacht.” Deir an sliocht seo freisin gur biotáillí iad aingil.

Creideann mórchuid na diagachta gur aingil iad na cherubim, a fheictear in Eseciel 1: 4-25 agus 10: 1-22, agus seraphim, a fheictear in Íseáia 6: 1-6. Is iadsan an t-aon dream a ndéantar cur síos orthu, seachas Lucifer (Satan) ar a dtugtar cherub.

Tugann Colosaigh 2:18 le fios nach gceadaítear aon adhradh aingeal, agus é á ghlaoch, “an smaoineamh teannta d’intinn feola.” Níl muid chun adhradh a dhéanamh d’aon chruthaithe. Níor chóir go mbeadh aon dia (í) againn seachas Eisean.

Mar sin cén chaoi a bhfreastalaíonn aingeal ar Dhia agus ar ár son de réir a uachta?

1). Seoltar iad chun teachtaireachtaí ó Dhia a thabhairt do dhaoine. Léigh Íseáia 6: 1-13, áit ar ghlaoigh Dia Íseáia mar aire mar fháidh. Chuir Dia Gabriel chun a rá le Muire (Lúcás 1: 26-38) go ndearna sí

a thabharfadh breith ar an Meisias. Chuir Dia Gabriel chun labhairt le Zechariah le gealltanas

Breith Eoin (Lúcás 1: 8-20). Féach freisin Achtanna 27:23

2). Seoltar iad mar chaomhnóirí agus mar chosantóirí. I Matha 18:10 deir Íosa, agus é ag labhairt ar leanaí, “feiceann a n-aingeal aghaidh m’Athar atá ar neamh i gcónaí.” Deir Íosa go bhfuil aingil chaomhnóra ag leanaí.

Labhraítear Michael, an t-archangel, in Daniel 12: 1 mar an “prionsa mór a chosnaíonn do mhuintir” Iosrael.

Baineann Salm 91 le Dia ár gcosantóir agus tá sé fáidhiúil maidir le haingil a chosnóidh agus a thabharfaidh aire don Meisias, Íosa, ach is dócha a thagraíonn dá mhuintir freisin. Is caomhnóirí leanaí, daoine fásta agus náisiúin iad. Léigh 2 Ríthe 6:17; Daniel 10: 10 & 11, 20 & 21.

3). Déanann siad tarrtháil orainn: 2 Ríthe 8:17; Uimhreacha 22:22; Na hAchtanna 5:19. Rinne siad Peadar agus na hAspail go léir a tharrtháil ón bpríosún (Gníomhartha 12: 6-10; Gníomhartha 5:19).

4). Úsáideann Dia iad chun rabhadh a thabhairt dúinn faoi chontúirt (Matha 2:13).

5). Rinne siad ministreacht d’Íosa (Matha 4:11) agus i nGairdín Gethsemane neartaigh siad é (Lúcás 22:43).

6). Tugann siad treoracha ó Dhia do leanaí Dé (Gníomhartha 8:26).

7). Chuir Dia aingil chun troid ar son a mhuintire agus ar a shon san am atá thart. Leanann sé air ag déanamh amhlaidh anois agus amach anseo beidh Michael agus a arm aingeal ag troid i gcoinne Sátan agus a chuid aingeal agus beidh an bua ag Michael agus a chuid aingeal (2 Ríthe 6: 8-17; nochtadh 12: 7-10).

8). Tiocfaidh aingil le hÍosa nuair a fhillfidh sé (I Teasalónaigh 4:16; 2 Teasalónaigh 1: 7 & 8).

9). Déanann siad aire do leanaí Dé, iad siúd a chreideann (Eabhraigh 1:14).

10). Déanann siad adhradh agus moladh do Dhia (Salm 148: 2; Íseáia 6: 1-6; nochtadh 4: 6-8; 5: 11 & 12). Deir Salm 103: 20, “Mol an Tiarna, sibhse a aingil."

11). Déanann siad lúcháir ar obair Dé. Mar shampla, d’fhógair na haingil le lúcháir ar bhreith Íosa do na haoirí (Lúcás 2:14). I Iób 38: 4 & 7 bhí lúcháir orthu ag an gcruthú. Canann siad i dtionól lúcháireach (Eabhraigh 12: 20-23). Bíonn lúcháir orthu aon uair a éiríonn peacach ar cheann de leanaí Dé (Lúcás 15: 7 & 10).

12). Déanann siad gníomhartha breithiúnais Dé (nochtadh 8: 3-8; Matha 13: 39-42).

13). Bíonn aingil ag freastal ar chreidmhigh (Eabhraigh 1:14) faoi threoir Dé, ach déanann deamhain agus aingil tite iarracht daoine a mhealladh ó Dhia mar a rinne Sátan le hOíche i nGairdín Éidin agus iarracht a dhéanamh dochar a dhéanamh do dhaoine.

 

 

 

 

 

Satan

Sátan, ar a dtugtar “Lucifer” freisin in Íseáia 14:12 (KJV), “An dragan mór… an nathair ársa sin… an diabhal nó Sátan (nochtadh 12: 9),“ an t-olc ”(I Eoin 5: 18 & 19),“ is cuid den spiorad prionsa chumhacht an aeir ”(Eifisigh 2: 2),“ prionsa an domhain seo ”(Eoin 14:30) agus“ prionsa na ndeamhain (Matha 6: 13: 13: 6) domhan.

Déanann Eseciel 28: 13-17 cur síos ar chruthú agus titim Shátan. Cruthaíodh go foirfe é agus bhí sé sa ghairdín. Déantar cur síos air mar cherub, cruthaithe ag Dia agus álainn, le seasamh agus cumhacht speisialta, go dtí gur éirigh sé i gcoinne Dé. Déanann Íseáia 14: 12-14 in éineacht le hEiziciel cur síos ar a thit ó ghrásta. In Íseáia dúirt Sátan, “Déanfaidh mé mé féin cosúil leis an Ard is Airde." Dá bhrí sin caitheadh ​​amach as na flaithis é agus síos go talamh. Féach freisin Lúcás 10:18

Mar sin tháinig Sátan mar namhaid Dé agus linne. Is é ár n-aimhréidh (I Peadar 5: 8) atá ag iarraidh sinn a scriosadh agus a chaitheamh. Is namhaid aoibhinn é a dhéanann iarracht i gcónaí clann Dé, Críostaithe, a ruaigeadh. Tá sé ag iarraidh muid a chosc ó mhuinín a chur i nDia agus sinn a choinneáil óna leanúint (Eifisigh 6: 11 & 12). Má léann tú Leabhar Iób, tá sé de chumhacht aige dochar a dhéanamh dúinn agus sinn a ghortú, ach má cheadaíonn Dia dó é, d’fhonn sinn a thástáil. Meallann sé sinn trí luí faoi Dhia mar a rinne sé d’Oíche i nGairdín Éidin (Geineasas 3: 1-15). Meallann sé sinn chun peaca mar a rinne sé ar Íosa (Matha 4: 1-11; 6:13; I Teasalónaigh 3: 5). Is féidir leis droch-smaointe a chur i gcroí agus in intinn na bhfear mar a rinne sé d’Iúdás (Eoin 13: 2). In Eifisigh 6 feicimid nach “feoil agus fuil” iad na naimhde seo, lena n-áirítear Sátan, ach gur domhan spiorad iad.

Is iomaí feiste eile a úsáideann sé chun sinn a mhealladh agus a mhealladh chun é a leanúint in ionad Dia ár nAthair. Tá sé le feiceáil mar aingeal an tsolais (2 Corantaigh 11:14) agus cruthaíonn sé deighiltí i measc creidmhigh (Eifisigh 4: 25-27). Is féidir leis comharthaí agus iontais a dhéanamh chun sinn a mhealladh (2 Teasalónaigh 2: 9; nochtadh 13: 13 & 14). Déanann sé leatrom ar dhaoine (Gníomhartha 10:38). Déanann sé neamhchreidmheach ar na fírinní faoi Íosa (2 Corantaigh 4: 4), agus déanann sé an fhírinne a scriosadh ó na daoine a chloiseann í ionas go ndéanfaidh siad dearmad uirthi agus nach gcreideann siad (Marcas 4:15; Lúcás 8:12).

Is iomaí scéim eile (Eifisigh 6:11) a úsáideann Sátan chun troid inár gcoinne. Deir Lúcás 22:31 go ndéanfaidh Sátan “sift duit mar chruithneacht” agus deir mé Peadar 5: 8 go bhféachann sé lenár diabhal a chaitheamh. Déanann sé iarracht ár gcruachás agus ár gcúisí a chéasadh, ag iarraidh muid a choinneáil ó fhreastal ar ár nDia. Is cuntas an-ghearr agus neamhiomlán é seo ar a bhfuil Satan in ann. Is é an deireadh atá aige ná loch na tine go deo (Matha 25:41; nochtadh 20:10). Tháinig gach olc ón diabhal agus óna aingil agus deamhain; ach is namhaid ruaigthe iad Sátan agus deamhain (Colosaigh 2:15).

Deirtear linn sa saol seo: “Cuir in aghaidh an diabhail agus teithfidh sé uait” (Séamas 4: 7). Deirtear linn guí ionas go saorfar sinn ón droch-cheann agus ón meon (Matha 6:13), agus “guí ionas nach dtitfidh tú i dteampall” (Matha 26:40). Deirtear linn armúr iomlán Dé a úsáid chun seasamh agus troid i gcoinne Sátan (Eifisigh 6:18). Clúdóimid é seo go domhain níos déanaí. Deir Dia in I Eoin 4: 4: “Is mó an té atá ionat ná an té atá ar domhan.”

 

Demons

Lig dom a rá ar dtús go labhraíonn an Scrioptúr faoi aingil agus deamhain a thit. Déarfaidh cuid acu go bhfuil siad difriúil, ach ceapann mórchuid na diagachta gur neacha céanna iad. Tugtar biotáillí ar an mbeirt agus tá siad fíor. Tá a fhios againn gur daoine cruthaithe iad toisc go ndeir Colosaigh 1: 16 & 17a, “For him GACH Rudaí cruthaíodh ar neamh agus ar domhan, infheicthe agus dofheicthe, cibé acu ríchathaithe nó cumhachtaí nó údaráis; chruthaigh Eisean gach rud agus dó. Tá sé os comhair gach rud… ”Is léir go labhraíonn sé seo gach neacha biotáille.

Déantar cur síos ar thitim grúpa suntasach aingeal i véarsa 6 Iúd agus in 2 Peadar 2: 4 a deir, “níor choinnigh siad a bhfearann ​​féin,” agus “pheacaigh siad” faoi seach. Déanann Revelation 12: 4 cur síos ar an méid a chreideann an chuid is mó go bhfuil Sátan ag scuabadh 1/3 de na haingil (a thuairiscítear mar réaltaí) leis agus é ag titim ó neamh. I Lúcás 10:18 deir Íosa, “Bhí mé ag faire ar Shátan ag titim ó neamh cosúil le tintreach.” Bhí siad foirfe agus go maith nuair a chruthaigh Dia iad. Chonaiceamar níos luaithe go raibh Sátan foirfe nuair a chruthaigh Dia é, ach d’éirigh siad féin agus Sátan i gcoinne Dé.

Feicimid freisin go bhfuil na deamhain / na haingil tite seo olc. Déanann Revelation 12: 7-9 cur síos ar an ngaol idir Sátan agus a chuid aingeal mar an “dragan agus a chuid aingeal” ag cogadh le Michael (ar a dtugtar an t-archangel in Iúd 9) agus a chuid aingeal. Deir véarsa 9 “caitheadh ​​síos go talamh é agus a chuid aingeal leis.”

Marcas 5: 1-15; Tagraíonn Matha 17: 14-20 agus Marcas 9: 14-29 agus Scrioptúir eile an Tiomna Nua do dheamhain mar bhiotáille “olc” nó “neamhghlan”. Cruthaíonn sé seo gur biotáillí iad agus go bhfuil siad olc. Tá a fhios againn gur biotáillí iad na haingil ó Eabhraigh 1:14 mar deir Dia gur thug sé orthu a bheith ina “mbiotáille aireachta.”

Anois léigh Eifisigh 6: 11 & 12 a nascann na biotáillí seo go sonrach le scéimeanna Shátan agus a ghlaonn orthu: “rialóirí, údaráis, cumhachtaí an domhain dhorcha seo, agus spioradálta fórsaí de olc sa ríochtaí neamhaí.Deir sé nach “feoil agus fuil” iad agus ní mór dúinn “streachailt” a dhéanamh leo agus “armúr á úsáid acu.” Fuaimeanna cosúil le namhaid dom. Tabhair faoi deara go bhfuil an tuairisc beagnach mar an gcéanna leis an domhan spiorad a chruthaigh Dia i gColosaigh 1:16. Is dóigh liomsa gur aingil tite iad seo. Léigh freisin I Peadar 3: 21 & 22 a deir, “Cé (Íosa Críost) a chuaigh chun na bhflaitheas agus atá ar dheis Dé - le haingil, údaráis agus cumhachtaí agus é á chur faoi bhráid.”

Ós rud é gur cruthaíodh gach cruthú go maith agus nach bhfuil aon véarsa ann maidir le grúpa cruthaithe eile a tháinig chun bheith olc agus toisc go dtagraíonn Colossians 1: 16 do gach neacha cruthaithe dofheicthe agus úsáideann sé na téarmaí tuairisciúla céanna le Eifisigh 6: 10 & 11 agus toisc go dtagraíonn Eifisigh 6: 10 & 11 go cinnte dár naimhde agus do ghrúpaí a cuireadh faoi riail Íosa ina dhiaidh sin agus faoina chosa, ba mhaith liom a thabhairt i gcrích go bhfuil aingil agus deamhain tite mar an gcéanna.

Mar a luadh cheana, tá an ceangal idir Satan agus aingeal tite / deamhain an-soiléir.

Déantar cur síos orthu beirt mar dhaoine a bhaineann leis. Glaonn Matha 25:41 orthu “a chuid aingeal” agus i

Tugtar “a ríocht” ar dheamhain Matha 12: 24-27. Deir véarsa 26, “tá sé roinnte

ina choinne féin. " Tá an máistir céanna ag Demons agus aingil Tite. Matha 25:41; Tugann Matha 8:29 agus Lúcás 4:25 le fios go bhfulaingeoidh siad an breithiúnas céanna - crá in ifreann mar gheall ar a n-éirí amach.

Bhí smaoineamh suimiúil agam agus mé ag smaoineamh air seo. I gcaibidlí Eabhraigh a haon agus a dó tá Dia ag labhairt faoi ardcheannas Íosa agus é ag plé leis an gcine daonna, eadhon, A chuid oibre sa chruinne chun an cuspóir is tábhachtaí atá aige, slánú an chine daonna a chur i gcrích. Ní luann sé ach trí aonán a bhfuil tábhacht leo agus é ag déileáil leis an duine trína Mhac: 1) An Tríonóid, triúr an Duhead - an tAthair, an Mac (Íosa) agus an Spiorad Naomh; 2) na haingil agus 3) an cine daonna. Míníonn sé a n-ord céim agus caidreamh go mion. Níl ort ach a chur, is iad na “carachtair” Dia, aingil agus fear. Maraon leis go luann sé cruthú fear agus aingeal araon agus a gcéim faoi seach ach arís ní luaitear tagairt do dheamhain mar sin a chruthú agus freisin gur cruthaíodh gach aingeal agus Sátan go maith agus gur cherub é Sátan. ceapaim gur aingil iad na deamhain a “thit ó Dhia,” cé nach luaitear go sonrach é. Arís glacann formhór na diagachta an dearcadh seo. Uaireanta ní insíonn Dia gach rud dúinn. Lig dom achoimre a dhéanamh: Is é atá ar eolas againn gur cruthaíodh deamhain, go bhfuil siad olc, gurb é Sátan a mháistir, gur cuid den domhan spiorad iad agus go dtabharfar breith orthu.

Is cuma cad a thugann tú i gcrích faoi seo, ní mór dúinn glacadh leis an méid a deir an Scrioptúr: is iad Dia agus ár naimhde iad. Ní mór dúinn seasamh in aghaidh Sátan agus a fhórsaí (aingil / deamhain tite), agus an rud a thugann Dia foláireamh dúinn a sheachaint, nó a thoirmisceann mar gheall ar an gceangal le Sátan. Ní mór dúinn creidiúint agus géilleadh do Dhia nó d’fhéadfaimis teacht faoi chumhacht agus rialú Shátan (Séamas 4: 7). Is é rún na ndeamhain Dia agus a chlann a ruaigeadh.

Chaith Íosa na deamhain a mhéad uair le linn a mhinistreachta domhain agus bhí a dheisceabail

cumhacht a thabhairt, ina ainm, an rud céanna a dhéanamh (Lúcás 10: 7).

Sa Sean-Tiomna cuireann Dia cosc ​​ar a mhuintir aon bhaint a bheith acu le saol na spiorad. Tá sé an-sonrach. Deir Leviticus 19:31, “Ná cas ar mheáin ná déan spioradálaithe a lorg, óir déanfaidh tú iad a thruailliú… Is mise an Tiarna do Dhia.” Ba mhaith le Dia ár n-adhradh agus ba mhaith leis a bheith inár nDia, an té a dtagann muid leis lenár riachtanais agus ár mianta, ní biotáillí agus aingil. Deir Íseáia 8:18, “Nuair a deir siad leat dul i gcomhairle le meáin agus spioradálaithe, a bhíonn ag cogarnaigh agus ag caoineadh, níor cheart go ndéanfadh daoine fiosrú faoina nDia."

Deir Deotranaimí 18: 9-14, “Ná faigh duine ar bith ina measc… a chleachtann divination nó draíocht, a léirmhíníonn manaigh, a théann i mbun draíochta, nó a chaitheann geasa, nó atá ina mheán nó ina spioradóir nó a théann i gcomhairle leis na mairbh. Tá duine ar bith a dhéanann na rudaí seo dosháraithe ag an Tiarna. " Bheadh ​​aistriúchán níos nua-aimseartha ar “biotáille” “síceach.” Féach freisin 2 Ríthe 21: 6; 23:24; I Chronicles 10:13; 33: 6 agus I Samuel 29: 3, 7-9.

 

 

Tá cúis ann go bhfuil Dia chomh diongbháilte faoi seo agus tá sampla ann a léiríonn seo dúinn. Is é an domhan asarlaíochta fearann ​​na ndeamhain. Insíonn Achtanna 16: 16-20 faoi chailín sclábhaí a d’inis fortún tríd an deamhan a bhí ina seilbh aici, agus nuair a caitheadh ​​an spiorad amach ní fhéadfadh sí an todhchaí a insint a thuilleadh. Is é a dabble leis an asarlaíochta ná dabble le deamhain.

Chomh maith leis sin, nuair a dúirt Dia lena mhuintir gan adhradh a dhéanamh do dhéithe eile, déithe adhmaid agus cloiche, nó aon idol eile, bhí sé á dhéanamh sin toisc go bhfuil deamhain taobh thiar de na híodail a ndéantar adhradh dóibh. Deir Deotranaimí 32: 16-18, “Chuir siad éad air lena ndéithe eachtracha agus chuir siad fearg air lena n-íol díchosúla… rinne siad íobairt ar dheamhain nach Dia iad ...” Deir Corantaigh 10:20, “na rudaí a íobairtíonn na Gintlithe a íobairt siad a deamhain. Léigh freisin Salm 106: 36 & 37 agus nochtadh 9: 20 & 21.

Nuair a deir Dia le daoine géilleadh dó, rud a dhéanamh nó gan é a dhéanamh, is ar chúis an-mhaith é agus ar mhaithe linn. Sa chás seo tá sé chun sinn a chosaint ar Shátan agus a fhórsaí. Ná déan dearmad: is é adhradh déithe eile ná deamhain a adhradh. Tá deamhain, idéil agus Spioradáltacht gach ceangailte, baineann siad go léir le deamhain. Is iad fearann ​​(ríocht) Shátan ar a dtugtar rialóir an dorchadais, prionsa chumhacht an aeir. Léigh Eifisigh 6: 10-17 arís. Is domhan contúirteach í ríocht Shátan a bhaineann lenár n-adversary a bhfuil sé mar aidhm aige sinn a threorú ar shiúl ó Dhia. Tá spéis ag daoine inniu agus fiú obsessed le biotáillí. Adhrann cuid acu fiú Satan. Fan amach ó aon cheann de seo. Níor chóir dúinn dabble sa domhan asarlaíochta ar bhealach ar bith.

 

Cad is féidir le Demons a dhéanamh linn

Seo rudaí is féidir le deamhain a dhéanamh chun dochar a dhéanamh do leanaí Dé, iad a chur i dtrioblóid nó a ruaigeadh. Déanann Great Doctrines of the Bible leis an Dr. W. Evans ar leathanach 219 cur síos iomchuí air ar an mbealach seo, “cuireann siad bac ar shaol spioradálta mhuintir Dé.” Ag tagairt d’Eifisigh 6:12.

1). Is féidir leo sinn a mhealladh chun peaca mar a rinne Satan le Íosa: féach Matthew 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 agus Mark 9: 22.

2). Déanann siad iarracht daoine a choinneáil ó chreidiúint in Íosa, ar aon bhealach is féidir (2 Corinthians 4: 4 agus Matthew 13: 19).

3). Cuireann na deamhain pian agus ainnise, breoiteacht, daille agus bodhar, cripteach agus balbh. Is féidir leo dul i bhfeidhm ar dhaoine go meabhrach freisin. Is féidir é seo a fheiceáil ar fud na Soiscéal.

4). Is féidir leo daoine a bheith ina gcúis le galair, hysteria agus neart sár-dhaonna agus sceimhle ar dhaoine eile. Is féidir leo na daoine seo a rialú. Féach na Soiscéil agus Leabhar na nAchtanna.

5). Meallann siad daoine le foirceadal bréagach (I Tiomóid 4: 1; nochtadh 12: 8 & 9).

6). Cuireann siad múinteoirí bréagacha in eaglaisí chun muid a mhealladh. Tugtar “tares” orthu agus tugtar “mic an droch-fhir” orthu i Matha 13: 34-41.

7). Is féidir leo meabhlú dúinn le comharthaí agus iontais (Nochtadh 16: 18).

8). Rachaidh siad i bpáirt le Sátan chun troid i gcoinne Dé agus a chuid aingeal (nochtadh 12: 8 & 9; 16:18).

9). Is féidir leo bac a chur ar ár gcumas fisiciúil dul áit éigin (I Thessalonians 2: 18).

* Tabhair faoi deara, seo na rudaí a dhéanann Sátan, a bprionsa, dúinn.

 

Cad a rinne Íosa

Nuair a fuair Íosa bás ar an gcros ruaig sé an namhaid, Sátan. Thuar Geineasas 3:15 é seo nuair a dúirt Dia go ndéanfadh síol na mná ceann na nathair a threascairt. Deir Eoin 16:11 gur breithníodh (nó gur cáineadh é) rialóir (prionsa) an domhain seo. Deir Colosaigh 2:15, “agus tar éis na cumhachtaí agus na húdaráis a dhí-armáil, rinne sé spéaclaí poiblí díobh, ag déanamh bua orthu ag an gcros.” Dúinn ciallaíonn sé seo “D’éirigh sé linn ó fhorlámhas an dorchadais agus thug sé isteach i ríocht an Mhic a bhfuil grá aige dó” (Colosaigh 1:13). Féach freisin Eoin 12:31.

Insíonn Eifisigh 1: 20-22 dúinn toisc go bhfuair Íosa bás ar ár son d’ardaigh an tAthair é agus “shuigh sé ag a lámh dheas é sna ríochtaí neamhaí, i bhfad os cionn gach riail agus údaráis, cumhachta agus tiarnas, agus gach teideal is féidir a thabhairt… agus chuir Dia gach ní faoina chosa. " Deir Eabhraigh 2: 9-14, “Ach feicimid Eisean a rinneadh rud beag níos ísle ná na haingil, is é sin Íosa, mar gheall ar fhulaingt an bháis, a choróiníodh le glóir agus onóir… go bhféadfadh sé bás a thabhairt trí bhás gan chumas an té a raibh cumhacht an bháis aige, sin é an diabhal. " Deir véarsa 17, “propitiation a dhéanamh ar son peacaí na ndaoine.” Is é atá i gceist le híocaíocht ná íocaíocht chóir a dhéanamh.

Deir Eabhraigh 4: 8, “Chuir tú gach rud faoina chosa. Chun é a chur faoi gach rud faoina chosa D'fhág sé rud ar bith go bhfuil gan a bheith faoi réir dó. Ach anois Déanaimid nach bhfeiceann tú fós gach rud atá faoina réir. " Feiceann tú gurb é Sátan an namhaid buailte againn ach d’fhéadfá a rá nach bhfuil Dia “fós” curtha faoi choimeád aige. Deir Corantaigh 15: 24-25 go gcuirfidh sé deireadh le “gach riail agus údarás agus cumhacht go gcaithfidh sé dul i gceannas go dtí go gcuirfidh sé a naimhde go léir faoina chosa.” Tá cuid de seo amach anseo mar atá le feiceáil i Leabhar na Nochta.

Ansin caithfear Sátan isteach sa loch tine agus cráfar go deo na ndeor é (nochtadh 20:10; Matha 25:41). Cinntear a chinniúint cheana féin agus rinne Dia an ruaig air agus shaor sé sinn óna chumhacht agus a cheannas (Eabhraigh 2:14), agus thug sé dúinn an Spiorad Naomh agus an chumhacht a bheith buaiteach air. Go dtí sin deir Peadar 5: 8, “déanann do naimhdeas an diabhal préachán timpeall ag lorg an té a chaithfidh sé a chaitheamh,” agus i Lúcás 22:37 dúirt Íosa le Peadar, “Ba mhian le Sátan a bheith agat go ndéanfadh sé sift ort mar chruithneacht.”

 

Deir I Corantaigh 15:56, “Thug sé an bua dúinn trí Íosa Críost ár dTiarna,” agus deir Rómhánaigh 8:37, “táimid níos mó ná conraitheoirí tríd Eisean a thug grá dúinn.” Deir I Eoin 4: 4,

"Is mó an té atá ionatsa ná an té atá ar domhan." Deir I Eoin 3: 8, “Mac Dé

bhí an chuma air go ndéanfadh sé oibreacha an diabhail a scriosadh. " Tá cumhacht againn trí Íosa (féach Galataigh 2:20).

Ba í an cheist a bhí agat i ndomhan an Spioraid: achoimre a dhéanamh air: d’éirigh Sátan agus na haingil a thit i gcoinne Dé, agus thug Sátan an duine chun peaca. Shábháil Íosa an duine agus ruaig sé Sátan agus shéalaigh sé a chinniúint agus thug sé gan chumhacht é agus thug sé dúinn freisin a chreideann a Spiorad Naomh agus an chumhacht agus na huirlisí chun Sátan agus deamhain a ruaigeadh go dtí go mbeidh sé faoi réir a bhreithiúnais. Go dtí sin déanann Satan cúisí orainn agus déanann sé sinn a pheacadh agus stop a leanúint le Dia.

 

Uirlisí (Bealaí chun cur i gcoinne an diabhal)

Ní fhágann an Scrioptúr muid gan réitigh ar ár gcuid streachailt. Tugann Dia airm dúinn chun an troid atá inár saol mar Chríostaí a throid. Caithfear ár n-arm a úsáid sa chreideamh agus trí chumhacht an Spioraid Naoimh a chónaíonn laistigh de gach creidmheach.

1). Ar dtús, agus an tábhacht is mó leis, is é a chur faoi bhráid Dé, chuig an Spiorad Naomh, toisc gur trí Eisean agus a chumhacht féin amháin atá an bua sa chath. Deir Séamas 4: 7, “Cuir isteach sibh mar sin le Dia, agus deir I Peadar 5: 6,“ Go humhal díot féin, mar sin, faoi lámh láidir Dé. ” Ní mór dúinn géilleadh dá thoil agus géilleadh dá fhocal. Ní mór dúinn ligean do Dhia tríd an Briathar agus an Spiorad Naomh ár saol a rialú agus a rialú. Léigh Galatian 2:20.

2). Fan sa Bhriathar. Chun seo a dhéanamh ní mór dúinn Briathar Dé a bheith ar eolas againn. Ciallaíonn Abide go mbeadh eolas, tuiscint agus géilleadh don Bhriathar ar bhonn leanúnach. Caithfimid staidéar a dhéanamh air. 2 Deir Tiomóid 2:15, “Déan staidéar chun a thaispeáint go bhfuil tú faofa le Dia… agus focal na fírinne á roinnt agat i gceart.” Deir 2 Tiomóid 3: 16 & 17, “Tugtar inspioráid ó Dhia don Scrioptúr go léir agus tá sé brabúsach as foirceadal, as reproof, as ceartú, as treoir i bhfíréantacht, go bhféadtar fear Dé a fheistiú go maith le haghaidh gach dea-oibre." Cuidíonn an Briathar linn fás inár saol spioradálta, i

neart agus eagna agus eolas. Deir I Peadar 2: 2, “teastaíonn bainne ó chroí an Fhocail go bhfásfaidh tú leis.” Léigh freisin Eabhraigh 5: 11-14. Deir I Eoin 2:14, “Scríobh mé chugat, a fhir óga, toisc go bhfuil tú láidir agus Briathar Dé FÉIDIR ionat, agus sháraigh tú an ceann gránna. (Féach Eifisigh caibidil a sé.)

3). Ag dul leis seo, agus tabhair faoi deara go n-éilíonn go leor de seo an pointe roimhe seo, a bheith in ann Briathar Dé a thuiscint i gceart agus a bheith in ann é a úsáid i gceart. (Feicfimid seo arís freisin, go háirithe inár staidéar ar Eifisigh caibidil 6.)

4). Faireachas: I Peadar 5: 8 deir, “Bí sollúnta, bí airdeallach (airdeallach), mar gheall ar do naimhdeas an diabhal a tholladh timpeall mar leon roaring, ag lorg cé a d’fhéadfadh sé a chaitheamh." Caithfimid a bheith réidh. Tá an airdeall agus an ullmhacht cosúil le “oiliúint saighdiúirí” agus sílim gurb é an chéad chéim ná Briathar Dé a bheith ar eolas agam mar a dúradh cheana agus “eolas a bheith agam ar thaicticí an namhaid.” Mar seo a luaigh mé

Eifisigh caibidil 6 (léigh arís é arís agus arís eile). Múineann sé dúinn faoi Shátan scéimeanna. Thuig Íosa scéimeanna Shátan a chuimsigh bréaga, an Scrioptúr a thógáil as a chomhthéacs nó é a mhí-úsáid

a chur faoi deara dúinn stumble agus a chur faoi deara sinn a pheaca. Cuireann sé míthreoir orainn agus luíonn sé linn, ag úsáid agus ag casadh an Scrioptúir chun muid a chúiseamh, chun ciontacht nó míthuiscint nó dlíthiúlacht a chur faoi deara. Deir 2 Corantaigh 2:11, “Ar eagla go mbainfeadh Sátan leas asainn, mar nílimid aineolach ar ghléasanna Shátan.”

5). Ná tabhair deis, áit ná cos isteach do Shátan, trí pheaca. Déanaimid é seo trí leanúint ar aghaidh leis an bpeaca in ionad é a admháil le Dia (I Eoin 1: 9). Agus is éard atá i gceist agam ár bpeaca a admháil le Dia chomh minic agus a pheacaímid. Tugann Sin “cos sa doras do Shátan.” Léigh Eifisigh 4: 20-27, labhraíonn sé faoi seo go háirithe maidir lenár gcaidrimh le creidmhigh eile, maidir le rudaí cosúil le bréag in ionad an fhírinne, fearg agus goid a insint. Ina áit sin ba chóir dúinn grá a thabhairt dá chéile agus a roinnt lena chéile.

6). Deir Revelation 12:11, “Rinne siad fuil an Uain agus focal na fianaise a shárú air (Sátan).” Chuir Íosa an bua ar fáil trína bhás, ag cur in aghaidh Shátan agus ag tabhairt an Spioraid Naoimh dúinn chun cónaí ionainn agus a chumhacht a thabhairt dúinn seasamh ina gcoinne. Caithfimid an chumhacht seo agus na hairm a thug sé dúinn a úsáid, agus muinín againn as a chumhacht chun an bua a thabhairt dúinn. Agus mar a deir Revelation 12:11, “de réir bhriathar a gcuid fianaise.” Sílim go gciallaíonn sé seo go neartóidh creidmhigh eile nó go dtabharfaidh sé slánú do dhuine, ach cibé acu i bhfoirm an soiscéal a thabhairt do chreidmheach nó fianaise ó bhéal a thabhairt ar a bhfuil á dhéanamh ag an Tiarna dúinn inár saol laethúil; ar bhealach éigin cabhraíonn sé agus neartaíonn sé sinn agus muid ag sárú agus ag cur in aghaidh Shátan.

7). Cuir in aghaidh an diabhail: Is bealaí iad na huirlisí seo go léir agus an Briathar a úsáid i gceart chun seasamh in aghaidh an diabhail go gníomhach, agus muinín a bheith agat as an Spiorad Naomh ionchasach. Déan Sátan a bhréagnú le Briathar Dé mar a rinne Íosa.

8). Paidir: Tabharfaidh Eifisigh 6 léargas dúinn ar go leor de scéimeanna Shátan agus an armúr a thugann Dia dúinn, ach ar dtús lig dom a lua go gcríochnaíonn Eifisigh 6 le hairm eile, paidir. Deir véarsa 18, “bí ar an airdeall le gach buanseasmhacht agus achainí ar son na naomh go léir.” Deir Matha 6:13 a bheith ag guí nach ndéanfaidh Dia “sinn a mhealladh chun temptation ach go saorfaidh sé sinn ón olc (deir roinnt aistriúcháin olc amháin).” Nuair a rinne Críost guí sa ghairdín d’iarr sé ar a dheisceabail “féachaint agus guí” ionas nach ndéanfaidís “cathú,” mar gheall ar, “tá an spiorad toilteanach ach tá an fheoil lag.”

9). Ar deireadh, déanaimis féachaint ar Eifisigh 6 agus scéimeanna agus gairis Shátan agus armúr Dé a fheiceáil; bealaí chun troid i gcoinne Sátan; modhanna chun é a ruaigeadh; bealaí le cur i gcoinne nó gníomhú sa chreideamh.

 

Tuilleadh Uirlisí le cur i gcoinne (Eifisigh 6)

Deir Eifisigh 6: 11-13 armúr iomlán Dé a chur air chun “cur i gcoinne” scéimeanna an diabhail agus a fhórsaí olc sna háiteanna neamhaí: rialóirí, cumhachtaí agus fórsaí an dorchadais. Ó Eifisigh 6 is féidir linn cuid de scéimeanna an diabhail a thuiscint. Molann na píosaí armúr

réimsí dár saol a ionsaíonn Sátan agus cad atá le déanamh chun é a ruaigeadh. Taispeánann sé na hionsaithe dúinn

agus na crá (saigheada) a chaitheann Sátan orainn, na rudaí a gcreideann creidmhigh lena n-úsáideann sé chun go mbeidh orainn an choimhlint (nó ár ndualgais mar shaighdiúirí Dé) a thabhairt suas agus a thréigean. Pictiúr an armúr agus an méid a léiríonn sé d’fhonn tuiscint a fháil ar na réimsí ionsaithe a chosnaíonn sé ina gcoinne.

1). Deir Eifisigh 6:14: “bíodh do loin fite fuaite le fírinne.” San armúr coinníonn an beilt gach rud le chéile agus cosnaíonn sé na horgáin ríthábhachtacha: croí, ae, spleen, duáin, an rud a choinníonn beo agus folláin muid. Déantar cur síos air sa scrioptúr mar fhírinne. In Eoin 17:17 tugtar fírinne ar Fhocal Dé, agus go deimhin is foinse é do gach a bhfuil ar eolas againn faoi Dhia agus ón bhfírinne. Léigh 2 Peadar 1: 3 (NASB) a deir, “Dheonaigh a chumhacht dhiaga dúinn rud a bhaineann leis saol agus beannaireacht tríd an fíor-eolas uaidh ... ”Diúltaíonn an fhírinne do Shátan Tá agus teagasc bréagach.

Cuireann Sátan amhras orainn agus amhras a chur ar Dhia le bréaga, ag casadh an Scrioptúir agus ag foirceadal bréagach chun drochmheas a thabhairt ar Dhia agus ar a theagasc, díreach mar a rinne sé d’Eabha (Geineasas 3: 1-6) agus Íosa (Matha 4: 1-10). D’úsáid Íosa an Scrioptúr chun Satan a ruaigeadh. Bhí tuiscint cheart aige air nuair a bhain Sátan mí-úsáid as. Léigh 2 Tiomóid 3:16 agus 2 Tiomóid 2:15. Deir an chéad cheann, “Tá an Scrioptúr brabúsach as oiliúint i bhfíréantacht” agus labhraíonn an dara ceann faoi “láimhseáil cheart” an Scrioptúir, is é sin, é a thuiscint i gceart agus é a úsáid i gceart. D’úsáid David an Briathar freisin ag rá i Salm 119: 11, “D’fholaigh mé d’fhocal i mo chroí, nach ndéanfainn peaca in aghaidh an Tí.”

Tá sé an-tábhachtach staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé agus eolas a bheith aige air mar bhunús gach a bhfuil ar eolas againn faoi Dhia agus ár saol spioradálta agus ár gcoimhlint leis an namhaid. Mhol Pól muintir na Berean a chuala é ag seanmóireacht, ag rá go raibh siad uasal mar gheall ar “fuair siad an teachtaireacht go fonnmhar agus scrúdaigh siad na Scrioptúir gach lá féachaint an raibh Paul a dúirt a bhí fíor. "

2). Is é an dara ceann cíche na fírinne, a chlúdaíonn an croí. Ionsaíonn Sátan ciontacht orainn, nó cuireann sé ar ár súile dúinn nach bhfuil muid “maith go leor” nó gur duine ró-dhona sinn le húsáid ag Dia, nó b’fhéidir gur mheall sé sinn agus gur thit muid i bpeaca éigin. Deir Dia go dtugtar maithiúnas dúinn má admhaímid ár bpeaca (I Eoin 1: 9). IS FÉIDIR LIOM A DHÉANAMH IS FÉIDIR LIOM DUINE A DHÉANAMH. Léigh caibidlí 3 & 4 na Rómhánaigh a insíonn dúinn go ndearbhaítear go bhfuil muid ceart nuair a ghlacaimid le hÍosa trí chreideamh agus go ndéantar maithiúnas ar ár bpeacaí. Tá Satan ina mháistir líomhaintí agus cáineadh. Deir Eifisigh 1: 6 (KJV) go nglactar linn sa Beloved (Críost). Deir Rómhánaigh 8: 1, “Mar sin níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” Deir Filipigh 3: 9 (NKJV), “agus faightear ann, gan mo fhíréantacht féin atá ón dlí, ach an rud atá trí chreideamh i gCríost, an fhíréantacht atá ó Dhia trí chreideamh.”

Féadann sé a bheith ina chúis linn a bheith féin-cheart nó bródúil as a fhágann go dteipeann orainn. Caithfimid a bheith inár mic léinn de theagasc na Scrioptúr ar fhíréantacht, maithiúnas, údar, saothair agus slánú.

3). Deir Eifisigh 6:15, “Tar éis do chosa a shlogadh le hullmhú an tsoiscéil. Is dócha níos mó ná aon rud eile go bhfuil Dia ag iarraidh ar chreidmhigh an Soiscéal a scaipeadh ar gach duine. Seo

is é ár bpost (Gníomhartha 1: 8). Deir I Peadar 3:15 linn “a bheith réidh i gcónaí chun cúis a thabhairt leis an dóchas atá ionat.”

Bealach amháin a chuidímid le troid ar son Dé is ea bua a fháil orthu siúd a leanann an namhaid. D’fhonn

chun é sin a dhéanamh caithfimid a fháil amach conas an Soiscéal a chur i láthair ar bhealach soiléir sothuigthe. Caithfimid a gcuid ceisteanna faoi Dhia a fhreagairt freisin. Smaoiním go minic nár cheart dom a bheith gafa faoi dhó le ceist nach bhfuil an freagra ar eolas agam - ba chóir dom staidéar a dhéanamh chun é a fháil amach. Bí réidh. Bí réidh.

Is féidir le duine ar bith buneilimintí an tSoiscéil a fhoghlaim agus má tá tú cosúil liomsa - ag dearmad go héasca - é a scríobh síos nó conradh Soiscéil a chur chugainn, cur i láthair clóite; tá go leor ar fáil. Ansin guí. Ná bí neamhullmhaithe. Déan staidéar ar Scrioptúir mar Soiscéal Eoin, Rómhánaigh caibidlí 3-5 agus 10, I Corantaigh 15: 1-5 agus Eabhraigh 10: 1-14 chun tuiscint a fháil ar cad is brí leis an Soiscéal. Déan staidéar freisin ionas nach mealltar tú ó theagasc bréagach an tSoiscéil, cosúil le dea-oibreacha. Pléann leabhair Galatians, Colossians agus Jude le bréaga Shátan ar féidir iad a cheartú le caibidlí 3-5 na Rómhánach.

4). Is é ár sciath ár gcreideamh. Is é an creideamh ár gcreideamh i nDia agus an méid a deir sé - an fhírinne - Briathar Dé. Le creideamh bainimid úsáid as an Scrioptúr chun cosaint a dhéanamh ar aon saighead nó arm a ionsaíonn Sátan orainn, mar a rinne Íosa, agus ar an gcaoi sin “cur in aghaidh an diabhail” (an t-olc). Féach Séamas 4: 7. Mar sin arís, caithfimid an Briathar a bheith ar eolas againn, níos mó agus níos mó gach lá, agus gan a bheith neamhullmhaithe riamh. Ní féidir linn “cur i gcoinne” agus “úsáid” agus gníomhú sa chreideamh mura bhfuil Briathar Dé ar eolas againn. Tá an creideamh i nDia bunaithe ar fhíor-eolas Dé a thagann trí fhírinne Dé, an Briathar. Cuimhnigh 2 Deir Peadar 1: 1-5 go dtugann an fhírinne gach rud a theastaíonn uainn chun aithne a bheith againn ar Dhia agus as an gcaidreamh atá againn leis. Cuimhnigh: “cuireann an fhírinne saor sinn” (Eoin 8:32) ó go leor dairteanna an namhaid agus tá an Briathar brabúsach as treoir i bhfíréantacht.

Creidim go bhfuil baint ríthábhachtach ag an bhFocal le gach cuid dár n-arm. Is é Briathar Dé an fhírinne, ach ní mór dúinn é a úsáid, ag gníomhú sa chreideamh agus ag úsáid an Fhocail chun Sátan a bhréagnú, mar a rinne Íosa.

5). Is é an chéad phíosa armóra eile clogad an tslánaithe. Féadann Sátan d’intinn a líonadh le hamhrais maidir le cibé an sábhálfar thú. Seo arís foghlaim bealach an tslánaithe go maith - ón Scrioptúr agus creid Dia, Cé nach bréag, “gur rith tú ó bhás go beatha” (Eoin 5:24). Cuirfidh Sátan cúisí ort ag rá, "An ndearna tú é i gceart?" Is breá liom go n-úsáideann an Scrioptúr an oiread sin focal chun cur síos a dhéanamh ar an méid a chaithfimid a dhéanamh le bheith slán: creid (Eoin 3:16), glaoigh (Rómhánaigh 10:12, faigh (Eoin 1:12), tar (Eoin 6:37), tóg (Revelation 22:17) agus féach (Eoin 3: 13 & 14; Uimhreacha 21: 8 & 9) ach cúpla. Chreid an gadaí ar an gcros ach ní raibh aige ach na focail seo le glaoch ar Íosa, “Cuimhnigh ormsa.” Féach agus muinín go bhfuil Dia ann gnólacht fíor agus “seastán” (Eifisigh 6: 11,13,14).

Deir Eabhraigh 10:23, “Is dílis an té a gheall.” Ní féidir le Dia bréag. Deir sé má chreidimid, tá an saol síoraí againn (Eoin 3:16). Deir 2Timothy 1:12, “Tá sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin." Deir Iúd 25, “Anois dó, atá in ann tú a choinneáil ó thitim agus tú a chur i láthair gan locht os comhair a láithreachta le lúcháir mhór.”

 

Deir Eifisigh 1: 6 (KJV) “glactar linn sa ghaolta.” Deir I Eoin 5:13, “Scríobhtar na nithe seo chugat Creid in ainm Mhic Dé, go mbeadh a fhios agat go bhfuil an bheatha shíoraí agat, agus go leanfaidh tú ort ag creidiúint in ainm Mhic Dé. " Ó, tá aithne mhaith ag Dia orainn agus tá grá aige dúinn agus tuigeann sé ár streachailt.

6). Is é an píosa deiridh armúr claíomh an Spioraid. Suimiúil go leor tugtar Briathar Dé air, an rud is mó a choinním ag athrá; an rud céanna a d’úsáid Íosa chun Sátan a ruaigeadh. Cuir i gcuimhne é, foghlaim agus déan staidéar air, féach gach a chloiseann tú leis agus bain úsáid cheart as. Is é ár n-arm i gcoinne bréaga uile Satan. Cuimhnigh 2 a deir Tiomóid 3: 15-17, “agus mar a bhí aithne agat ar na Scrioptúir Naofa ó naíonán, atá in ann tú a dhéanamh ciallmhar chun slánú trí chreideamh i gCríost Íosa. Tá an Scrioptúr uile análaithe ó Dhia agus tá sé úsáideach chun an fhíréantacht a theagasc, a cheistiú, a cheartú agus a oiliúint, ionas go mbeidh seirbhíseach Dé lánfheistithe le haghaidh gach dea-oibre. " Léigh Salm 1: 1-6 agus Iósua 1: 8. Labhraíonn an bheirt acu le cumhacht an Scrioptúir. Deir Eabhraigh 4:12, “Óir tá Briathar Dé beo agus cumhachtach agus níos géire ná aon chlaíomh dhá imill, ag tolladh fiú le deighilt an anama agus an spioraid, agus na n-alt agus na smior, agus is é an tuiscint atá aige ar na smaointe agus na hintinní den chroí. "

Faoi dheireadh in Eifisigh 6:13 deir sé, “tar éis gach rud a dhéanamh chun seasamh.” Is cuma cé chomh deacair agus atá an streachailt, cuimhnigh “is mó an té atá linn ná an té atá ar domhan,” agus tar éis gach rud a dhéanamh, “seas i do chreideamh.”

 

Conclúid

Ní thugann Dia freagra dúinn i gcónaí ar gach rud a mbíonn iontas orainn faoi ach tugann sé freagra dúinn ar gach rud a theastaíonn uainn don saol agus don diadhacht agus do shaol Críostaí flúirseach (2 Peadar 1: 2-4 agus Eoin 10:10). Is é an rud a éilíonn Dia uainn ná creideamh - creideamh chun muinín a bheith againn i nDia agus é a chreidiúint.

Creideamh le muinín a bheith agat as an méid a thaispeánann Dia dúinn in Eifisigh 6 agus i Scrioptúir eile maidir le conas an namhaid a sheasamh, is cuma cad a chaitheann Sátan orainn. Seo creideamh. Deir Eabhraigh 11: 6, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.” Tá sé dodhéanta gan creideamh a shábháil agus an bheatha shíoraí a bheith agat (Eoin 3:16 & Gníomhartha 16:31). Bhí údar maith ag Abraham le creideamh (Rómhánaigh 4: 1-5).

Tá sé dodhéanta freisin saol Críostaí sásúil a chaitheamh gan chreideamh. Deir Galataigh 2:20, “an saol a bhfuil cónaí orm anois sa chorp a bhfuil cónaí orm trí chreideamh Mhic Dé.” Deir 2 Corantaigh 5: 7, “bímid ag siúl le creideamh, ní le radharc.” Tugann Eabhraigh caibidil 11 go leor samplaí díobh siúd a mhair trí chreideamh. Cuidíonn an creideamh linn seasamh in aghaidh Shátan agus seasamh in aghaidh na temptation. Cuidíonn creideamh linn Dia a leanúint mar a rinne Iósua agus Caleb (Uimhreacha 32:12).

Deir Íosa mura bhfuil muid leis go bhfuilimid ina choinne (Matha 12: 3). Ní mór dúinn a roghnú Dia a leanúint. Deir Eifisigh 6:13, “tar éis dóibh gach rud a dhéanamh chun seasamh.” Chonaiceamar gur ruaig Íosa Sátan agus a fhórsaí ar an gcros, agus gur thug sé a Spiorad dúinn le go bhféadfaimis dul i gcion ar a neart (Rómhánaigh 8:37). Mar sin is féidir linn a roghnú freastal ar Dhia agus bua a bheith againn mar a rinne Joshua agus Caleb

(Iósua 24: 14 & 15).

An níos mó a fhios againn Briathar Dé agus é a úsáid mar a rinne Íosa, is láidre a bheidh muid. Coinneoidh Dia sinn (Iúd 24) agus ní féidir le haon rud sinn a scaradh ó Dhia (Eoin 10: 28-30; Rómhánaigh 8:38). Deir Iósua 24:15 “Roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” Deir I Eoin 5:18, “Tá a fhios againn nach leanann duine ar bith a rugadh le Dia ag peaca; coimeádann an té a rugadh le Dia iad sábháilte, agus ní féidir leis an drochdhuine dochar a dhéanamh dóibh. "

Tá a fhios agam go ndearna mé roinnt rudaí arís agus arís eile arís agus arís eile, ach tá baint ag na rudaí seo le gach gné den cheist seo. Déanann Dia arís iad arís agus arís eile. Tá siad chomh tábhachtach sin.

 

 

 

 

 

 

 

 

An raibh tú ag smaoineamh an bhfuil cumhacht níos airde ann nó nach bhfuil?

Cumhacht a chruthaigh na Cruinne agus gach a bhfuil ann. Cumhacht nár ghlac aon rud agus a chruthaigh an talamh, an spéir, an t-uisce, agus rudaí beo?

Cén áit a tháinig an gléasra is simplí?

An créatúr is casta… fear?

Throid mé leis an gceist le blianta. D'iarr mé an freagra san eolaíocht. Is cinnte go bhfuarthas an freagra trí staidéar a dhéanamh ar na rudaí sin ar fud na háite sin agus déanann sé an tsaoil dúinn. Ní mór an freagra a bheith sa chuid is mó nóiméad de gach créatúr agus rud.

An adamh!

Caithfear croílár na beatha a fháil ansin. Ní raibh. Ní bhfuarthas é san ábhar núicléach ná sna leictreoin ag sníomh timpeall air. Ní raibh sé sa spás folamh atá mar chuid is mó de gach rud is féidir linn teagmháil a dhéanamh leis agus a fheiceáil.

Fuair ​​na mílte bliain seo a bhí ag lorg agus gan duine bunús na beatha taobh istigh de na rudaí coiteann timpeall orainn. Bhí a fhios agam go gcaithfí fórsa, cumhacht a bheith ann, go raibh sin á dhéanamh timpeall orm.

An Dia é? Ceart go leor, cén fáth nach nochtann sé é féin dom? Cén fáth nach bhfuil?

Más Dia beo é an fórsa seo, cén fáth go léir an rúndiamhair?

Nach mbeadh sé níos loighciúla dó a rá, “Ceart go leor, seo mé. Rinne mé seo go léir. Anois déan do ghnó. "

Ní bhuail mé go dtí go bhuail mé bean speisialta a ndeachaigh mé go deimhin i mbun staidéar ar an mBíobla agus d'éirigh liom aon cheann de seo a thuiscint.

Bhí na daoine ansin ag déanamh staidéir ar na Scrioptúir agus shíl mé go gcaithfidh siad a bheith ag cuardach an rud céanna a bhí mé, ach níl siad aimsithe fós.

D'éirigh le ceannaire an ghrúpa pasáiste ón mBíobla a scríobh ag fear a d'úsáid fuath le Críostaithe ach athraíodh é.

Athraithe ar bhealach iontach.

Pól an t-ainm a bhí air agus scríobh sé, “Óir trí ghrásta sábhálann tú trí chreideamh; agus ní fút féin: is bronntanas Dé é: Ní de shaothair é, ar eagla go dtitfeadh fear ar bith. ” ~ Eifisigh 2: 8-9

Chuir na focail sin “grásta” agus “creideamh” spéis ionam.

Cad a chiallaigh siad i ndáiríre? Níos déanaí an oíche sin d'iarr sí orm dul chun scannán a fheiceáil, ar ndóigh, chuir sí meall ormsa ag dul chuig scannán Críostaí.

Ag deireadh an seó bhí teachtaireacht ghearr ag Billy Graham.

Anseo bhí sé, buachaill feirme ó Carolina Thuaidh, ag míniú dom an rud a bhí mé ag streachailt le chéile.

Dúirt sé, “Ní féidir leat Dia a mhíniú go heolaíoch, go fealsúnach, nó ar bhealach intleachtúil ar bith eile."

Níl le déanamh agat ach a chreidiúint go bhfuil Dia fíor. Caithfidh creideamh a bheith agat go ndearna an méid a dúirt sé mar atá sé scríofa sa Bhíobla. Gur chruthaigh sé na flaithis agus an talamh, gur chruthaigh sé na plandaí agus na hainmhithe, gur labhair sé seo go léir mar atá sé scríofa i leabhar Genesis sa Bhíobla. Gur chuir sé an saol i gcruth gan saol agus tháinig sé chun bheith ina dhuine. Gur theastaigh uaidh caidreamh níos dlúithe a bheith aige leis na daoine a chruthaigh sé agus mar sin ghlac sé le fear a bhí ina Mhac Dé agus tháinig sé chun na talún agus bhí cónaí air inár measc.

D'íoc an fear seo, Íosa, fiach na peacaí dóibh siúd a chreideann trí bheith á gcruthú ar an gcros.

Conas a d’fhéadfadh sé a bheith chomh simplí? Just a chreidiúint? An bhfuil creideamh agat gurb í seo an fhírinne ar fad? Chuaigh mé abhaile an oíche sin agus ní bhfuair mé mórán codlata. Bhí deacrachtaí agam le ceist Dé ag tabhairt grásta dom - trí chreideamh chun a chreidiúint. Go raibh Sé an fórsa sin, croílár na beatha agus cruthú gach a raibh agus a bhí riamh. Ansin tháinig sé chugam. Bhí a fhios agam nach raibh le déanamh agam ach creidiúint. Ba le grásta Dé a thaispeáin sé dom a ghrá.

Go raibh sé mar fhreagra agus gur chuir sé a Mhac amháin, Íosa, le bás domsa ionas gur féidir liom a chreidiúint. Go bhféadfadh mé caidreamh a bheith aige leis. Léirigh sé liom féin sa mhéid sin. D'iarr mé léi a rá go dtuigeann mé anois. Mar sin anois creidim agus is mian liom mo shaol a thabhairt go Críost. Dúirt sí liom go raibh sí ag guí nach n-éireodh liom go dtí go dtóg mé an léim chreidimh sin agus gur chreid mé i nDia.

Athraíodh mo shaol go deo.

Sea, go deo, mar gheall ar anois is féidir liom a bheith ag tnúth le caiteachas na seachtaineachta in áit iontach ar a dtugtar neamh.
Ní dhéanaim imní orm féin le fianaise a bheith ag teastáil uaidh a chruthú gur féidir le Íosa siúl ar uisce i ndáiríre,
nó go bhféadfadh an Mhuir Dhearg a bheith páirteach chun ligean do na hIosraeligh dul thar na dosaen imeachtaí eile a d'fhéadfadh a bheith dodhéanta a scríobh sa Bíobla.

Tá Dia cruthaithe féin thar lear i mo shaol. Is féidir leis féin a nochtadh duit chomh maith. Má fhaigheann tú go bhfuil tú ag lorg cruthúnas ar a bheith ann iarr air Eisean a nochtadh duit féin. Glac an léim sin de chreideamh mar leanbh, agus creidim go fírinneach in Eisean.

Oscail tú féin go dtí a ghrá trí chreideamh, ní fhianaise.

Is é an chéad tosaíocht ná sagart nó seanmóir maith nó ceannaire spioradálta de chineál ar bith gan faillí a dhéanamh ar do shláinte spioradálta féin. Scríobh Paul, ceannaire spioradálta taithí, chuig Tiomóid, a raibh sé ag meantóireacht air in I Tiomóid 4:16 (NASB) Tabhair aird ar leith ort féin agus ar do theagasc. " Caithfidh duine ar bith i gceannaireacht spioradálta cosaint i gcónaí i gcoinne an oiread sin ama a chaitheamh ag déanamh “aireacht” a fhulaingíonn a chuid ama pearsanta féin leis an Tiarna. Mhúin Íosa dá dheisceabail in Eoin 15: 1-8 go raibh toradh torthaí ag brath go hiomlán ar “fanacht ann,” mar gheall ar “seachas mise ní féidir leat aon rud a dhéanamh.” Déan cinnte go gcaitheann tú am ag léamh Briathar Dé d’fhás pearsanta gach lá. (Ní áirítear staidéar a dhéanamh ar an mBíobla le bheith réidh le seanmóireacht nó le múineadh.) Coinnigh saol urnaí macánta oscailte agus bí gasta a admháil nuair a dhéanann tú peaca. Is dócha go gcaithfidh tú go leor ama ag spreagadh daoine eile. Déan cinnte go bhfuil cairde Críostaí agat a mbuaileann tú leo go rialta a spreagfaidh tú. Is é atá i gceannaireacht spioradálta ná post ag líon teoranta daoine i gcorp Chríost, ach ní fhágann sé go bhfuil tú níos luachmhaire ná níos tábhachtaí ná aon duine eile atá ag fónamh sa chorp. Garda i gcoinne mórtais.

Is dócha gurb iad I & 2 Timothy agus Titus na trí leabhar is fearr a scríobhadh riamh ar conas a bheith i do cheannaire spioradálta. Déan staidéar críochnúil orthu. Is é Leabhar na Seanfhocal an leabhar is fearr a scríobhadh riamh ar conas daoine a thuiscint agus déileáil leo. Léigh é go minic. Is féidir le tráchtaireachtaí agus leabhair faoin mBíobla a bheith cabhrach, ach caith níos mó ama ag staidéar ar an mBíobla féin ná mar a dhéanann tú ag léamh leabhair faoi. Tá cúnamh staidéir den scoth ar líne mar Mhol an Bhíobla agus Geata an Bhíobla. Foghlaim conas iad a úsáid chun cabhrú leat tuiscint a fháil ar bhrí véarsaí aonair i ndáiríre. Is féidir leat Foclóirí an Bhíobla a fháil ar líne freisin a chabhróidh leat brí na bhfocal Gréigise agus Eabhrais bunaidh a thuiscint. Dúirt na hAspail in Achtanna 6: 4 (NASB), “Ach caithfimid muid féin chun urnaí agus chun aireacht an fhocail.” Tabharfaidh tú faoi deara gur chuir siad paidir ar dtús. Tabharfaidh tú faoi deara freisin gur tharmlig siad freagrachtaí eile chun fanacht dírithe ar a bpríomhfhreagrachtaí. Agus ar deireadh, agus é ag múineadh faoi cháilíochtaí ceannairí spioradálta in I Tiomóid 3: 1-7 agus i dTíteas 1: 5-9, leagann Pól an-bhéim ar leanaí an cheannaire. Déan cinnte gan faillí a dhéanamh ar do bhean chéile nó do leanaí toisc go bhfuil tú chomh gnóthach ag déanamh aireachta.

            Deir Briathar Dé, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh” (Eabhraigh 11: 6). Ionas go mbeidh aon ghaol aige le Dia caithfidh duine teacht chuig Dia trí chreideamh trína Mhac, Íosa Críost. Ní mór dúinn a chreidiúint in Íosa mar ár Slánaitheoir, Cé a chuir Dia chun báis, chun an pionós a íoc as ár bpeacaí. Is peacaigh muid uile (Rómhánaigh 3:23). Labhraíonn I Eoin 2: 2 agus 4:10 araon faoi gurb é Íosa an propitiation (rud a chiallaíonn díreach íocaíocht) as ár bpeacaí. Deir I Eoin 4:10, “Bhí grá aige dúinn (Dia) agus chuir sé a Mhac mar phríomhaíocht ar son ár bpeacaí.” In Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar ach Mise. " Insíonn I Corantaigh 15: 3 & 4 an dea-scéal dúinn. ”Fuair ​​Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr agus gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá de réir na Scrioptúr." Is é seo an Soiscéal nach mór dúinn a chreidiúint agus a chaithfimid a fháil. Deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí Dé, fiú dóibh siúd a chreideann ina ainm.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.”

Mar sin ní féidir tús a chur lenár gcaidreamh le Dia ach trí chreideamh, trí bheith ina leanbh le Dia trí Íosa Críost. Ní amháin go ndéanaimid a leanbh, ach seolann sé a Spiorad Naomh chun cónaí ionainn (Eoin 14: 16 & 17). Deir Colosaigh 1:27, “Críost ionat, dóchas na glóire.”

Tagraíonn Íosa dúinn freisin mar a dheartháireacha. Is cinnte go dteastaíonn uaidh go mbeadh a fhios againn gur teaghlach an caidreamh atá againn leis, ach teastaíonn uaidh go mbeimis mar theaghlach dlúth, ní amháin teaghlach in ainm, ach teaghlach dlúthghaolta. Déanann nochtadh 3:20 cur síos ar ár bheith inár gCríostaithe mar chaidreamh comhaltachta. Deir sé, “Seasann mé ag an doras agus ag cnagadh; má chloiseann duine ar bith mo ghlór agus má osclaíonn sé an doras, tiocfaidh mé isteach, agus íosfaidh mé leis, agus sé liomsa. "

Deir Eoin caibidil 3: 1-16 go mbímid “á rugadh arís” mar leanaí nuabheirthe ina theaghlach. Mar a leanbh nua, agus díreach mar a bheirtear duine, ní mór dúinn mar leanaí Críostaí fás inár gcaidreamh leis. De réir mar a fhásann leanbh, foghlaimíonn sé níos mó agus níos mó faoina thuismitheoir agus éiríonn sé níos gaire dá thuismitheoir.

Seo mar atá sé do Chríostaithe, inár gcaidreamh lenár nAthair neamhaí. De réir mar a fhoghlaimímid faoi agus de réir mar a fhásann muid bíonn caidreamh níos dlúithe againn. Labhraíonn an Scrioptúr go leor faoi fhás agus aibíocht, agus múineann sé dúinn conas é seo a dhéanamh. Is próiseas é, ní ócáid ​​aon-uaire, agus mar sin an téarma ag fás. Tugtar cloí leis freisin.

1). Ar dtús, sílim, caithfimid tosú le cinneadh. Ní mór dúinn cinneadh a dhéanamh géilleadh do Dhia, tiomantas a thabhairt dó é a leanúint. Is gníomh dár n-uacht é a chur faoi bhráid thoil Dé más mian linn a bheith gar dó, ach ní aon-uaire amháin é, is tiomantas géilliúil (leanúnach) é. Deir Séamas 4: 7, “cuir faoi bhráid Dé é.” Deir Rómhánaigh 12: 1, “Iarraim ort, mar sin, trí thrócaire Dé, íobairt bheo, naofa, inghlactha le Dia, a chur i láthair do choirp, arb é do sheirbhís réasúnach é." Caithfidh sé seo tosú le rogha aon-uaire ach is rogha nóiméad ar nóiméad é freisin díreach mar atá sé in aon chaidreamh.

2). Ar an dara dul síos, agus sílim go bhfuil sé thar a bheith tábhachtach, go gcaithfimid Briathar Dé a léamh agus staidéar a dhéanamh air. Deir I Peadar 2: 2, “Mar is mian le babaí nuabheirthe bainne ó chroí a ghabháil den fhocal a d’fhéadfadh tú a fhás dá bharr.” Deir Iósua 1: 8, “Ná lig do leabhar an dlí seo imeacht ó do bhéal, déan machnamh air de ló is d’oíche…” (Léigh freisin Salm 1: 2.) Insíonn Eabhraigh 5: 11-14 (NIV) dúinn caithfidh siad dul níos faide ná an leanbh agus aibiú trí “úsáid leanúnach” a bhaint as Briathar Dé.

Ní chiallaíonn sé seo leabhar éigin a léamh faoin mbriathar, agus is é sin tuairim duine de ghnáth, is cuma cé chomh cliste a thuairiscítear iad, ach an Bíobla féin a léamh agus staidéar a dhéanamh air. Labhraíonn Achtanna 17:11 faoi na Bereans ag rá, “fuair siad an teachtaireacht go fonnmhar agus scrúdaigh siad na Scrioptúir gach lá le fáil amach an bhfuil Paul a dúirt a bhí fíor. " Ní mór dúinn gach rud a deir Briathar Dé a thástáil, ní hamháin focal duine a ghlacadh air mar gheall ar a “ndintiúir.” Caithfimid muinín a bheith againn as an Spiorad Naomh ionainn chun muid a mhúineadh agus an Briathar a chuardach i ndáiríre. 2 Deir Tiomóid 2:15, “Déan staidéar chun tú féin a fhormheas do Dhia, fear oibre nach gá náire a bheith air, agus focal na fírinne a roinnt i gceart (NIV á láimhseáil i gceart)." Deir 2 Tiomóid 3: 16 & 17, “Tugtar inspioráid ó Dhia don Scrioptúr go léir agus tá sé brabúsach as foirceadal, as reproof, as ceartú, as treoir i bhfíréantacht, go bhféadfadh fear Dé a bheith iomlán (aibí)…”

Bíonn an staidéar agus an fás seo go laethúil agus ní thagann deireadh leis go dtí go mbeimid in éineacht leis ar neamh, mar gheall ar ár n-eolas ar “Eisean” a bheith níos cosúla leis (2 Corantaigh 3:18). Le bheith gar do Dhia teastaíonn siúlóid laethúil an chreidimh. Ní mothú é. Níl aon “réiteach gasta” ann a thugann dlúthchaidreamh dúinn le Dia. Múineann an Scrioptúr go mbímid ag siúl le Dia trí chreideamh, ní trí radharc. Creidim, áfach, nuair a théimid i gcónaí ag creideamh go gcuireann Dia é féin in iúl dúinn ar bhealaí luachmhara gan choinne.

Léigh 2 Peadar 1: 1-5. Deir sé linn go bhfásann muid i gcarachtar agus muid ag caitheamh ama i mbriathar Dé. Deir sé anseo go bhfuilimid chun maitheas an chreidimh a chur leis, ansin eolas, féin-rialú, buanseasmhacht, diagacht, cineáltas deartháir agus grá. Trí am a chaitheamh ag staidéar ar an mbriathar agus ag géilleadh dó cuirimid le carachtar inár saol nó tógann muid leis. Insíonn Íseáia 28: 10 & 13 dúinn go bhfoghlaimímid precept ar precept, líne ar líne. Níl a fhios againn go léir ag an am céanna. Deir Eoin 1:16 “grásta ar ghrásta.” Ní fhoghlaimímid go léir ag an am céanna mar Chríostaithe inár saol spioradálta níos mó ná mar a fhásann leanaí suas go léir ag an am céanna. Ná cuimhnigh gur próiseas é seo, ag fás, siúlóid chreidimh, ní ócáid. Mar a luaigh mé tugtar freisin cloí leis in Eoin caibidil 15, ag cloí leis agus ina Bhriathar. Deir Eoin 15: 7, “Má fhanann tú ionamsa, agus má fhanann mo bhriathra ionat, fiafraigh de gach rud is mian leat, agus déanfar é ar do shon.”

3). Labhraíonn Leabhar I Eoin faoi ghaol, ár gcomhaltacht le Dia. Is féidir comhaltacht le duine eile a bhriseadh nó cur isteach air trí pheacadh ina gcoinne agus tá sé seo fíor faoinár gcaidreamh le Dia freisin. Deir I Eoin 1: 3, “Is leis an Athair agus lena Mhac Íosa Críost ár gcomhaltacht.” Deir véarsa 6, “Má mhaímid go bhfuil comhaltacht againn leis, ach siúl sa dorchadas (peaca), bréagaimid agus ní mhaireann muid leis an bhfírinne." Deir véarsa 7, “Má shiúlann muid sa solas… tá comhaltacht againn lena chéile…” I véarsa 9 feicimid má chuireann an peaca isteach ar ár gcomhaltacht ní gá dúinn ach ár bpeaca a admháil dó. Deir sé, “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a íonghlanadh ó gach éagóir.” Léigh an chaibidil iomlán seo le do thoil.

Ní chaillimid ár gcaidreamh mar a leanbh, ach ní mór dúinn ár gcomhaltacht le Dia a choinneáil trí aon pheacaí uile agus gach uile dhuine a admháil aon uair a theipeann orainn, chomh minic agus is gá. Ní mór dúinn ligean don Spiorad Naomh bua a thabhairt dúinn freisin ar na peacaí a ndéanaimid arís iad; aon pheaca.

4). Ní amháin go gcaithfimid Briathar Dé a léamh agus staidéar a dhéanamh air ach ní mór dúinn cloí leis, a luaigh mé. Deir Séamas 1: 22-24 (NIV), “Ná héist ach leis an mbriathar agus mar sin meabhlaigh tú féin. Déan mar a deir sé. Duine ar bith a éisteann leis an mbriathar, ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus tar éis dó féachaint air féin imíonn sé agus déanann sé dearmad láithreach ar an gcuma atá air. " Deir véarsa 25, “Ach an fear a bhreathnaíonn go géar ar an dlí foirfe a thugann saoirse agus a leanann air á dhéanamh, gan dearmad a dhéanamh ar a chuala sé, ach é a dhéanamh - beidh sé beannaithe san obair a dhéanann sé." Tá sé seo chomh cosúil le Iósua 1: 7-9 agus Salm 1: 1-3. Léigh freisin Lúcás 6: 46-49.

5). Cuid eile de seo ná go gcaithfimid a bheith mar chuid d’eaglais áitiúil, áit ar féidir linn Briathar Dé a chloisteáil agus a fhoghlaim agus comhaltacht a bheith againn le creidmhigh eile. Is bealach é seo ina gcabhraítear linn fás. Tarlaíonn sé seo toisc go dtugtar bronntanas speisialta ón Spiorad Naomh do gach creidmheach, mar chuid den eaglais, ar a dtugtar freisin “corp Chríost.” Tá na bronntanais seo liostaithe i sleachta éagsúla sa Scrioptúr mar Eifisigh 4: 7-12, I Corantaigh 12: 6-11, 28 agus Rómhánaigh 12: 1-8. Is é cuspóir na mbronntanas seo ná “an corp (an eaglais) a thógáil suas d’obair na haireachta (Eifisigh 4:12). Cuideoidh an eaglais linn fás agus is féidir linn cabhrú le creidmhigh eile fás suas agus aibí agus aire a thabhairt i ríocht Dé agus daoine eile a threorú chuig Críost. Deir Eabhraigh 10:25 nár cheart dúinn ár gcomhthionól a thréigean le chéile, mar is gnách le cuid, ach a chéile a spreagadh.

6). Rud eile ba chóir dúinn a dhéanamh ná guí - guí ar son ár gcuid riachtanas agus riachtanais chreidmhigh eile agus ar son na ndaoine nár sábháladh. Léigh Matha 6: 1-10. Deir Filipigh 4: 6, “cuir d’iarratais in iúl do Dhia.”

7). Cuir leis seo gur chóir dúinn, mar chuid den chách géilleadh, grá a thabhairt dá chéile (Léigh I Corantaigh 13 agus I Eoin) agus dea-oibreacha a dhéanamh. Ní féidir le dea-oibreacha sinn a shábháil, ach ní féidir le duine an Scrioptúr a léamh gan a chinneadh go bhfuilimid chun dea-oibreacha a dhéanamh agus a bheith cineálta le daoine eile. Deir Galataigh 5:13, “trí ghrá freastalaíonn ar a chéile.” Deir Dia go gcruthófar muid chun dea-oibreacha a dhéanamh. Deir Eifisigh 2:10, “Óir is sinne a cheardaíocht, a cruthaíodh i gCríost Íosa le haghaidh dea-oibreacha, a d’ullmhaigh Dia roimh ré dúinn le déanamh.”

Oibríonn na rudaí seo go léir le chéile, chun sinn a tharraingt níos gaire do Dhia agus sinn a dhéanamh níos cosúla le Críost. Bímid níos aibí muid féin agus mar sin creidmhigh eile. Cabhraíonn siad linn fás. Léigh 2 Peadar 1 arís. Tá deireadh le bheith níos gaire do Dhia á oiliúint agus aibí agus grámhar dá chéile. Agus na rudaí seo á ndéanamh againn is é a dheisceabail agus a dheisceabail é nuair a bhíonn siad aibí cosúil lena Máistir (Lúcás 6:40).

Is picteagrafaíocht é an-deacair a shárú. Is é an chéad chéim i sárú a bheith ag slabháil le haon pheaca ar leith ná fios a bheith agat ar Dhia agus go bhfuil cumhacht ag an Spiorad Naomh ag obair i do shaol.

Ar an gcúis sin, lig dom dul tríd an bplean slánaithe. Ní mór duit a admháil go bhfuil tú peacaigh in aghaidh Dhia.

Deir na Rómhánaigh 3: Deir 23, “gur pheaca ar fad iad agus go dtagann siad gearr ar ghlóir Dé.”

Caithfidh tú an Soiscéal a chreidiúint mar a thugtar in Corantaigh 15: 3 & 4, “go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é, gur ardaíodh é an tríú lá de réir na Scrioptúr."

Agus ar deireadh, caithfidh tú iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt duit agus iarraidh ar Chríost teacht isteach i do shaol. Úsáideann na Scrioptúir go leor véarsaí chun an coincheap seo a chur in iúl. Ceann de na cinn is simplí ná Rómhánaigh 10:13, “óir,‘ Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna. ’” Má rinne tú na trí rud seo go hionraic, is leanbh le Dia tú. Is é an chéad chéim eile chun bua a fháil ná a fhios agus a chreidiúint cad a rinne Dia duit nuair a ghlac tú le Críost mar do Shlánaitheoir.

Bhí tú mar sclábhaí ar an bpeaca. Deir Rómhánaigh 6: 17b, “ba ghnách leat a bheith ina sclábhaithe ar an bpeaca.” Dúirt Íosa in Eoin 8: 34b, “Is sclábhaí don pheaca gach duine a pheacaíonn.” Ach is é an dea-scéal ná go ndúirt sé freisin in Eoin 8: 31 & 32, “Maidir leis na Giúdaigh a chreid é, dúirt Íosa,‘ Má choinníonn tú le mo theagasc, is tú mo dheisceabail i ndáiríre. Ansin beidh a fhios agat an fhírinne, agus saorfaidh an fhírinne tú saor. ’” Deir sé i véarsa 36, ​​“Mar sin má chuireann an Mac saor tú, beidh tú saor go deimhin.”

Deir Peadar 2: 1 & 3, “Thug a chumhacht dhiaga dúinn gach rud a theastaíonn uainn don saol agus don diadhacht trínár n-eolas faoin té a ghlaoigh orainn trína ghlóir agus lena mhaitheas féin.

Tríd an méid sin thug sé a chuid geallúintí an-mhór agus luachmhara dúinn, ionas gur féidir leat páirt a ghlacadh iontu trí nádúr diaga agus éilliú an domhain mar gheall ar mhianta olc a sheachaint. ”Thug Dia dúinn gach rud is gá dúinn a bheith débhríoch, ach a thagann trínár n-eolas air agus ár dtuiscint ar a chuid geallúintí an-mhór agus luachmhara.

Ar dtús ní mór dúinn a fháil amach cad a rinne Dia. I gcaibidil 5 i Rómhánaigh, foghlaimímid go ndearna an méid a rinne Adam nuair a pheacaigh sé d'aon ghnó in aghaidh Dhia difear dá chuid sliocht uile, gach duine. Mar gheall ar Adam, táimid tar éis a rugadh le nádúr peacaí.

Ach sna Rómhánaigh 5: 10 a fhoghlaimímid, “Más rud é, nuair a bhíomar ina naimhde Dé, go raibh muid ag réiteach leis trí bhás a Mhac, cé mhéad eile, tar éis a réitithe, an mbeimid sábháilte trí a shaol!”

Tagann forgacht na bpeacaí tríd an méid a rinne Íosa dúinn ar an gcros, is é an chumhacht chun an peaca a shárú trí Íosa a mhaireachtáil a shaol trí dúinn i gcumhacht an Spioraid Naoimh.

Deir Galatians 2: 20, “Céasadh mé le Críost agus ní chónaíonn mé a thuilleadh, ach tá Críost ina chónaí ann.

An saol ina bhfuilim sa chorp, táim i mo chónaí trí chreideamh i Mac Dé, a thug grá dom agus a thug é féin dom. ”Deir Pól sna Rómhánaigh 5: 10 go bhfuil an méid a rinne Dia dúinn a shábhálann sinn ó chumhacht pheaca fiú níos mó ná an méid a rinne sé dúinn chun sinn féin a réiteach.

Tabhair faoi deara an abairt “i bhfad níos mó” i Rómhánaigh 5: 9, 10, 15 agus 17. Cuireann Pól é mar seo i Rómhánaigh 6: 6 (Tá an t-aistriúchán á úsáid agam ar imeall an NIV & NASB), “Mar is eol dúinn gur céasadh ár sean-fhéin leis ionas go dtabharfaí corp an pheaca gan chumhacht, nár cheart dúinn a bheith ina sclábhaithe don pheaca a thuilleadh. "

Deir mise John 1: 8, “Má mhaímid go mbeimid gan pheaca, meabhraímid dúinn féin agus níl an fhírinne ann.” Ag cur an dá véarsa le chéile, tá ár nádúr peacaí ann fós, ach tá an chumhacht againn smacht a choinneáil orainn .

Ar an dara dul síos, ní mór dúinn a chreidiúint cad a deir Dia faoi chumhacht an pheaca a bheith briste inár saol. Deir na Rómhánaigh 6: 11, “Ar an mbealach céanna, comhaireamh mar dhaoine marbh le peaca ach beo do Dhia i gCríost Íosa.” Fear a bhí ina sclábhaí agus a socraíodh saor in aisce, mura bhfuil a fhios aige go bhfuil sé saor in aisce, beidh sé fós ina sclábhaí dá sheanmháistir agus do gach cuspóir praiticiúil.

Ar an tríú dul síos, ní mór dúinn a aithint nach trí chinneadh ná cumhacht a thagann an chumhacht chun maireachtáil i mbua ach trí chumhacht an Spioraid Naoimh atá ina chónaí ionainn nuair a dhéantar sinn a shábháil. Deir Galataigh 5: 16 & 17, “Mar sin deirim, bí beo ag an Spiorad, agus ní thabharfaidh tú sásamh do mhianta an nádúir pheacaigh.

Ar mian leis an nádúr peacaí a bheith contrártha leis an Spiorad, agus an Spiorad a bhfuil contrártha leis an gcineál peacaí.

Tá siad i gcoimhlint lena chéile, ionas nach ndéanann tú a bhfuil uait. ”

Ní deir Fógra véarsa 17 nach féidir leis an Spiorad a dhéanamh cad a theastaíonn sé nó nach féidir leis an nádúr sinful an rud a theastaíonn uaidh a dhéanamh, a deir sé, “nach ndéanann tú cad ba mhaith leat.”

Tá Dia i bhfad níos cumhachtaí ná aon nós nó andúile. Ach ní chuirfidh Dia iallach ort cloí leis. Is féidir leat do thoil a thabhairt suas do thoil an Spioraid Naoimh agus smacht iomlán a thabhairt dó ar do shaol, nó is féidir leat na peacaí is mian leat a throid agus a roghnú agus iad a throid ar do shon féin agus a chailliúint. Níl aon oibleagáid ar Dhia cabhrú leat dul i ngleic le peaca amháin má tá tú fós ag coinneáil le peacaí eile. An mbaineann an frása, “ní thabharfaidh tú sásamh do mhianta an nádúir sinful” le andúil i bpornagrafaíocht?

Is féidir. I Galatians 5: 19-21 Liostaíonn Paul gníomhartha an chineál sinful. Is iad na chéad trí "mímhoráltacht ghnéasach, neamhíonacht agus dícheilg." Is é “mímhoráltacht ghnéasach” aon ghníomh gnéasach idir daoine seachas gníomh gnéasach idir fear agus bean atá pósta lena chéile. Cuimsíonn sé chomh maith is fearr.

Ciallaíonn “neamhíonacht” neamhrialtacht i ndáiríre.

Is abairt nua-aimseartha é “meabhrach-salach” a chiallaíonn an rud céanna.

Is éard atá i “Debauchery” iompar gnéasach náireach, nach bhfuil srianadh iomlán ann chun sásamh gnéasach a lorg.

Arís, deir Galataigh 5: 16 & 17, “beo ag an Spiorad.”

Caithfidh sé a bheith ina shlí bheatha, ní hamháin ag iarraidh ar Dhia cabhrú leat leis an bhfadhb áirithe seo. Deir na Rómhánaigh 6: 12, “Dá bhrí sin, ná lig réimeas na bpeacaí i do chorp mortal ionas go gcomhlíonfaidh tú a mhianta olc.”

Mura roghnaíonn tú smacht a thabhairt ar do shaol sa Spiorad Naomh, tá tú ag roghnú a ligean do pheaca a rialú.

Cuireann na Rómhánaigh 6: 13 an coincheap a bhaineann le maireachtáil leis an Spiorad Naomh ar an mbealach seo, “Ná tabhair na codanna de do chorp le peacaíocht, mar ionstraimí olc, ach tabhair díbh féin do Dhia, mar iad siúd a tugadh ón mbás go beatha ; agus na codanna de do chorp a thairiscint dó mar ionstraimí fíréantachta. ”

Sa cheathrú, ní mór dúinn a aithint an difríocht idir maireachtáil faoin dlí agus maireachtáil faoi ghrásta.

Deir na Rómhánaigh 6: 14: “Ní bheidh do mháistir mar pheaca, mar nach bhfuil tú faoi dhlí, ach faoi ghrásta.”
Tá an coincheap a bhaineann le maireachtáil faoin dlí simplí go leor: má choinníonn mé rialacha uile Dé ansin beidh Dia sásta liom agus glacadh liom.

Ní hé sin an chaoi a ndéantar duine a shábháil. Déantar dúinn a shábháil trí ghrásta trí chreideamh.

Deir Colossians 2: 6, “Mar sin, mar a fuair tú Críost Íosa mar Thiarna, lean ort ag maireachtáil ann.”

Díreach mar nárbh fhéidir linn rialacha Dé a choinneáil go maith chun go nglacfadh sé linn, mar sin ní féidir linn rialacha Dé a choinneáil go maith tar éis dúinn a bheith sábháilte chun go mbeidh sé sásta a bheith sásta linn ar an mbonn sin.

Chun a shábháil, d'iarr muid ar Dhia rud éigin a dhéanamh dúinn nach bhféadfaimis a dhéanamh bunaithe ar an méid a rinne Íosa ar an gcros; chun bua a fháil thar pheaca, iarrfaimid ar an Spiorad Naomh rud éigin a dhéanamh dúinn nach féidir linn féin a dhéanamh, a chosc ar ár n-nósanna peacaí agus na n-addictions, a fhios agam go nglactar le Dia in ainneoin ár dteipeanna.

Cuireann Rómhánaigh 8: 3 & 4 é ar an mbealach seo: “Maidir leis an rud nach raibh aon chumhacht ag an dlí a dhéanamh sa mhéid gur lagaigh sé nádúr an pheacaigh, rinne Dia trína Mhac féin a chur i gcosúlacht an pheacaigh mar íobairt pheaca.

Agus mar sin cháin sé peaca i bhfear peacach, ionas go mbeifí in ann freastal go hiomlán orainn ar riachtanais chearta an dlí, nach gcónaíonn de réir an nádúir pheaca ach de réir an Spioraid. "

Má tá tú an-tromchúiseach maidir le bua a aimsiú, tá roinnt moltaí praiticiúla anseo: An chéad, caithfidh tú ag léamh agus ag smaoineamh ar an nGráth Dé gach lá.

Deir Salm 119: 11, “Tá do fhocal i bhfolach agam i mo chroí nach bhféadfainn peaca a dhéanamh leat.”

Sa dara háit, caithim ag caitheamh ag gach lá. Tá tú ag plé le Dia agus ag éisteacht le Dia labhairt leat. Má tá tú ag maireachtáil sa Spiorad, caithfidh tú a ghuth a chloisteáil go soiléir.

Sa tríú háit, déan cairde Críostaí maith a spreagfaidh tú chun siúl le Dia.

Deir Eabhraigh 3: 13, “Ach a chéile a spreagadh gach lá, chomh fada is a thugtar air inniu, ionas nach mbeidh dallamónacht pheaca ar bith agaibh.”

Ceathrú, teacht ar eaglais mhaith agus Staidéar Bíobla beagghrúpa más féidir leat agus páirt a ghlacadh go rialta.

Deir Eabhraigh 10: 25, “Ná lig dúinn éirí as a chéile le chéile, toisc go bhfuil cuid acu ag déanamh, ach lig dúinn a chéile a spreagadh - agus níos mó mar a fheiceann tú an Lá ag druidim leis.”

Tá dhá rud níos mó le fios agam do dhuine ar bith atá ag streachailt le heisiúint sin go háirithe deacair cosúil le andúile pornagrafaíochta.

Deir James 5: 16, “Dá bhrí sin admhaigh do pheacaí lena chéile agus guí ar a chéile ionas go bhféadfá a leigheas. Tá paidir an duine fhírinne cumhachtach agus éifeachtach. ”

Ní chiallaíonn an sliocht seo labhairt faoi do chuid peacaí i gcruinniú eaglais phoiblí, cé go mb'fhéidir go mbeadh sé oiriúnach i gcruinniú fir beag do dhaoine atá ag streachailt leis an bhfadhb chéanna, ach dealraíonn sé go gciallódh sé go bhféadfá fear a bhfuil muinín agat as a aimsiú agus cead a thabhairt dó iarr ort seachtain ar a laghad conas atá tú ag déanamh i do streachailt in aghaidh pornagrafaíochta.

Ag a fhios agam, ní hamháin go gcaithfidh tú do pheaca a admháil do Dhia ach freisin le fear a bhfuil muinín agat agus measann tú gur féidir bac a chur air.

Is é an rud eile a thabharfainn le fios do dhuine ar bith atá ag streachailt le saincheist atá thar a bheith deacair do pheaca sna Rómhánaigh 13: 12b (NASB), “ná déan aon fhoráil don fheoil maidir lena lusanna.”

Bheadh ​​fear ag iarraidh deireadh a chur le caitheamh tobac a bheith thar a bheith dúshlánach chun na toitíní is fearr leat a choinneáil sa teach.

Caithfidh fear atá ag streachailt le andúil alcóil barraí agus áiteanna ina ndéantar alcól a sheirbheáil a sheachaint. Ní féidir leat a rá cá bhfuil tú ag amharc ar phornagrafaíocht, ach ní mór duit do rochtain air a ghearradh go hiomlán.

Más irisí é, iad a dhó. Más rud é go bhfuil tú ag féachaint ar an teilifís, faigh réidh leis an teilifís.
Má fheiceann tú é ar do ríomhaire, cuir réidh le do ríomhaire, nó ar a laghad aon pornagrafaíocht atá stóráilte ann agus fáil réidh le do rochtain ar an idirlíon. Ní dócha go dtiocfaidh suas le fear a bhfuil craiceann le toitín ag 3, beidh sé cóirithe, agus dul amach agus ceann a cheannach, rud a fhágann go bhfuil sé thar a bheith deacair féachaint ar pornagrafaíocht, ní dhéanfaidh sé níos lú seans go mbainfidh tú.

Mura gcuireann tú deireadh le do rochtain, níl tú dáiríre faoi éirí as.

Cad a tharlaíonn má mharaíonn tú pornagrafaíocht arís? Glactar freagracht iomlán láithreach as an méid a rinne tú agus é a admháil láithreach do Dhia.

I John 1: Deir 9, “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach agus loghfaimid ár bpeacaí dúinn agus déanfaimid í a thruailliú ó gach neamhfhírinne.”

Nuair a aithnímid sinn, ní hamháin go ndéanann Dia maitheanas dúinn, geallúintí é a ghlanadh. I gcónaí admháil aon pheaca láithreach. Is pianagrafaíocht an-chumhachtach é pornagrafaíocht. Ní oibreoidh bearta leathchroí.

Ach tá Dia cumhachtach gan chríoch agus má tá a fhios agat agus a chreideann sé cad a rinne sé duit, freagracht iomlán a ghlacadh as do chuid gníomhartha, braitheann sé ar an Spiorad Naomh agus ní do neart féin agus lean na moltaí praiticiúla a rinne mé, is cinnte go mbeidh bua.

Má tá bua thar pheaca mar chéim iontach inár siúlóidí leis an Tiarna, d'fhéadfadh muid a rá go dtiocfadh an bua thar an tubaiste níos céim níos faide ná sin: an bua atá againn sula ndéanaimid peaca.

Ligean dom é seo a rá: níl smaoineamh a chuireann isteach san áireamh i do pheaca.
Tagann sé i do pheaca nuair a mheasann tú é, siamsaíocht a dhéanamh ar an smaoinimh agus gníomhú air.
Mar a pléadh sa cheist maidir le bua thar pheaca, tugadh cumhacht dúinn mar chreidimh i gCríost go mbainfeadh an bua thar pheaca.

Tá an chumhacht againn freisin frithdhéanamh a throid: an chumhacht chun teitheadh ​​ó pheaca. Léigh mé John 2: 14-17.
Is féidir le temptation teacht ó roinnt áiteanna:
1) Is féidir le Satan nó a chuid deamhain a thástáil,
2) is féidir le daoine eile sinn a tharraingt isteach sa pheaca agus, mar a deir an Scrioptúr in Séamas 1: 14 & 15, is féidir linn a bheith 3) tarraingthe siar ag ár ndícheall (mianta) féin agus ag mealladh.

Léigh na Scrioptúir seo a leanas maidir le temptation:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 agus 26: 41.

James 1: Insíonn 13 fírinne tábhachtach dúinn.
Deir sé, “Ná deir duine ar bith nuair a chastar é“ Is é Dia a thaitníonn liom, ”ní féidir le Dia cathú, agus ní dhéanann sé féin aon duine a chathú.” Ní chastar Dia sinn ach tugann sé deis dúinn a bheith cathú.

Tagann temptation ó Satan, daoine eile nó muid féin, ní Dia.
Deireadh James 2: Deir 14 gurb é bás an toradh nuair a mheabhraítear agus a pheacaimid; scaradh ó Dhia agus bás bás fisiciúil deiridh,

I John 2: Insíonn 16 dúinn go bhfuil trí phríomhréimse temptation ann:

1) lusts an flesh: gníomhartha mícheart nó rudaí a shásaíonn ár mianta fisiceacha;
2) liúntais na súl, rudaí a thagann le hachomharc ach rudaí mícheart a dhéanann achomharc chugainn agus iad a threorú ó Dhia, ag iarraidh rudaí nach bhfuil againn agus
3) bród na beatha, bealaí mícheart chun ár n-ardú féin a ardú nó ár bród mór.

Déanaimis súil ar Genesis 3: 1-15 agus freisin ar chathú Íosa i Matthew 4.
Múineann an dá cheann de na suíomhanna seo den Scrioptúr dúinn cad a chuardach amach nuair a bhíonn muid ag teastáil agus conas na temptations sin a shárú.

Léigh Genesis 3: 1-15 Ba é Satan a thionóil Eve, agus mar sin d'fhéadfadh sé a bheith ar shiúl ó Dhia i peaca.

Bhí an t-am ar fad i ngach réimse seo:
Chonaic sí na torthaí mar rud a bhí tarraingteach dá súile, rud éigin chun a h-ocras a shásamh agus dúirt Satan go ndéanfadh sí í mar Dhia, a fhios agam go maith agus olc.
In ionad Dia a bheith ag géilleadh do Dhia agus a bheith muiníneach as agus cabhair a fháil uaithi, ba é a botún ná éisteacht le léargais, luí agus moltaí caol Satan go raibh Dia ag coinneáil 'rud maith' léi.

Thóg Satan í freisin trí cheistiú a dhéanamh ar an méid a dúirt Dia.
“Ar dúirt Dia go deimhin?” Cheistigh sé.
Tá temptations Satan mealltach agus chuir sé focail Dé i láthair.
Cuireann ceisteanna Satan as do mhisneach grá Dé agus a charachtar.
“Ní bhfaighidh tú bás,” arsa sé; “Tá a fhios ag Dia go n-osclófar do shúile” agus “beidh tú cosúil le Dia,” a thaitníonn leis an tsaoire.

In ionad a bheith buíoch as Dia go léir a thug sí di, thóg sí an t-aon rud a bhí toirmiscthe ag Dia agus “thug sé freisin dá fear céile é.”
Is é an ceacht anseo éisteacht a dhéanamh agus Dia a iontaoibh.
Ní choinníonn Dia rudaí uainn atá go maith dúinn.
Mar thoradh ar an pheaca a eascraíonn mar thoradh ar bhás (a thuigtear mar scaradh ó Dhia) agus bás bás fisiciúil deiridh. An nóiméad sin thosaigh siad ag bás go fisiciúil.

Tá a fhios agam go dtéann an bóthar seo chun cinn, rud a chiallaíonn go gcaillfí comhaltacht le Dia, agus ba chóir go gcuirfeadh sé le ciontacht, (Léigh 1 John 1), go cinnte cabhrú linn a rá.
Ní cosúil gur thuig Ádhamh agus Éabha beartaíocht Satan. Tá a sampla againn, agus ba cheart dúinn foghlaim uathu. Úsáideann Satan na cleasanna céanna orainn. Luíonn sé faoi Dhia. Tugann sé léargas ar Dhia mar dhuine mealltach, liar agus nocht.
Caithfimid muinín a bheith againn as grá Dé agus gan a rá le luí Satan.
Déantar an chuid is mó de Satan agus temptation a fhritháireamh mar ghníomh creideamh i nDia.
Ní mór dúinn a fhios a bheith againn gur cleas Satan é an dallamullóg seo agus gurb é an liar é.
John 8: Deir 44 gur “liar agus athair luíonn é Satan.”
Deir focal Dé, “ní bheidh aon rud maith ann a choinníonn sé siar orthu a shiúlann go díreach.”
Deir Filipigh 2: 9 & 10 “bí imníoch faoi rud ar bith .. óir tugann sé aire duit.”
Bí cúramach faoi rud ar bith a chuireann le focal Dé, a dhealú as nó a shaobhraíonn é.
Tá stampa Satan ar aon rud a cheistiú nó a athraíonn Scrioptúir nó carachtar Dé.
D'fhonn na rudaí seo a fháil, ní mór dúinn an Scripture a fháil amach agus a thuiscint.
Mura bhfuil a fhios agat an fhírinne, is furasta é a mhilleadh agus a mheabhlú.
Is é deceived an focal oibritheach anseo.
Creidim gurb é an t-arm is luachmhaire a thug Dia dúinn a úsáid i bhfriotú a dhéanamh ar fhiacha.

Téann sé isteach i mbeagnach gach gné de shruthanna Satan a sheachaint.
Is é an sampla is fearr de seo ná an Tiarna Íosa féin. (Léigh Matthew 4: 1-12.) Bhí baint ag cathú Chríost lena chaidreamh le Athair agus le toil an Athar dó.

Bhain Satan úsáid as riachtanais Íosa féin nuair a bhí sé ag tempting.
Bhí cathú ag Íosa a mhianta agus a bhród féin a shásamh in ionad toil Dé a dhéanamh.
De réir mar a léamar in I John, bhí sé ag plé le lust na súile, lust an fheoil agus bród na beatha.

Tiomántar Íosa tar éis daichead lá ó fastadh. Tá sé tuirseach agus ocras.
Is minic a thástáiltear nuair a bhíonn muid tuirseach nó lag agus is minic a bhíonn ár ngaoltaí faoi ár gcaidreamh le Dia.
Breathnaímis ar shampla Íosa. Dúirt Íosa gur tháinig sé chun uacht an Athar a dhéanamh, go raibh sé féin agus an tAthair. Bhí a fhios aige cén fáth ar seoladh é go talamh. (Léigh caibidil Filipíneach 2.

Tháinig Íosa le bheith cosúil linn agus a bheith ina Slánaitheoir.
Deir Filipigh 2: 5-8, “Ba chóir go mbeadh do dhearcadh mar an gcéanna le dearcadh Íosa Críost: Cé nár mheas Dia, a bhí i nádúr an-nádúir, go raibh rud éigin le tuiscint ar chomhionannas le Dia, ach nach ndearna sé féin rud ar bith, ag cur seirbhíseach, agus á dhéanamh i gcosúlacht dhaonna.

Agus é le feiceáil mar fhear, dhúisigh sé é féin agus d’éirigh sé géilliúil don bhás - fiú bás ar chros. ”D'éiligh Satan Íosa a chuid moltaí agus a mhianta a leanúint seachas Dé.

(D'fhéach sé chun Íosa a thabhairt chun freastal ar riachtanas dlisteanach trí na rudaí a dúirt sé in ionad fanacht le Dia freastal ar a chuid riachtanas, agus mar sin tar éis Satan seachas Dia.

Bhain na cathúcháin seo le rudaí a dhéanamh ar bhealach Satan, seachas le Dia.
Má leanaimid na sruthanna agus na moltaí atá ag Satan, leanfaimid de bheith ag leanúint Dia agus táimid ag leanúint Satan.
Is ceann nó ceann eile é. Titeann muid ansin go bíseach ar pheaca agus ar bhás.
Thástáil an Chéad Satan air chun a chumhacht agus a deity a léiriú (a chruthú).
Dúirt sé, ós rud é go bhfuil tú ocras, bain úsáid as do chumhacht chun do ocras a shásamh.
Bhí tempted ag Íosa ionas go bhféadfadh sé a bheith ina idirghabhálaí agus idirghabhálaí foirfe.
Tugann Dia deis don Satan triail a dhéanamh linn chun cabhrú linn a bheith aibí.
Deir an Scrioptúr in Eabhraigh 5: 8 gur fhoghlaim Críost géilleadh “as a fhulaing sé.”
Ciallaíonn an t-ainm diabhal ciallóir agus is é an diabhal íogair.
Seasann Íosa le cleas caol Satan chun a chuid tairisceana a dhéanamh trí Scripture a úsáid.
Dúirt sé, “Ní bheidh fear ina chónaí trí arán amháin, ach le gach focal a fhilleann ó bhéal Dé.”
(Deotranaimí 8: 3) Tugann Íosa é ar ais chuig an ábhar, ag déanamh toil Dé, ag cur é seo os a chionn.

Fuair ​​mé Tráchtaireacht Bíobla Wycliffe an-chabhrach ar leathanach 935 ag trácht ar chaibidil Matthew 4, “Dhiúltaigh Íosa míorúilt a oibriú chun fulaingt pearsanta a sheachaint nuair a bhí an fhulaingt sin mar chuid de thoil Dé dó.”

Chuir an tráchtaireacht béim ar an Scrioptúr a dúirt go raibh Íosa “ag stiúradh an Spioraid” chuig an bhfásach chun críche ar leith chun ligean do Íosa a thástáil. ”
D'éirigh leis Íosa toisc go raibh a fhios aige, thuig sé agus d'úsáid sé Scripture.
Tugann Dia dúinn an Scrioptúr mar arm chun sinn féin a chosaint i gcoinne dairteanna tanaí Satan.
Is é Dia a spreagann gach Scrioptúr; is ea is fearr a fheicimid go bhfuilimid níos sásta cath a chur ar scéimeanna Satan.

Tosaíonn an diabhal Íosa an dara huair.
Anseo, úsáideann Satan iarbhír Scripture chun iarracht a dhéanamh agus é a chogadh.
(Is ea, tá a fhios ag Satan an Scrioptúr agus úsáideann sé é inár n-aghaidh, ach míníonn sé é agus úsáideann sé é as comhthéacs, is é sin, ní chun a úsáide nó a chuspóra chuí nó nach bhfuil sé ar an mbealach a bhí sé beartaithe.) 2 Timothy 2: 15 deir go, “Staidéar a thaispeánann duit féin gur aontaigh sí le Dia,… agus an fhírinne na fírinne a roinnt go ceart.”
Deir an t-aistriúchán NASB “ag láimhseáil go cruinn focal na fírinne.”
Glacann Satan véarsa óna úsáid bheartaithe (agus fágann sé cuid de amach) agus déanann sé Íosa a chathú agus a Dhíl agus a chúram Dé a thaispeáint agus a thaispeáint.

Sílim go raibh sé ag iarraidh achomharc a dhéanamh go bródúil anseo.
Tógann an diabhal Eisean go barr an teampaill agus deir “Más Mac Dé tú, caith tú féin síos mar tá sé scríofa‘ Tabharfaidh sé cúram dá chuid aingeal maidir leat; agus ar a lámha iompróidh siad suas thú. ’” D’úsáid Íosa, agus é ag tuiscint an Scrioptúir, agus feall Sátan, an Scrioptúr arís chun Sátan a ruaigeadh ag rá, “Ní chuirfidh tú an Tiarna do Dhia faoi thástáil.”

Ní mór dúinn Dia a chur ar aghaidh ná a thástáil, ag súil le Dia iompar amaideach a chosaint.
Ní féidir linn Scripture a lua go randamach ach ní mór dúinn é a úsáid i gceart agus i gceart.
Sa tríú temptation tá an diabhal tromchúiseach. Tugann Satan ríoga an domhain dó má bhogfaidh Íosa síos agus adhradh dó. Creideann go leor gurb é an tábhacht a bhaineann leis an meabhlú seo ná go bhféadfadh Íosa seachaint an fulanga a bhí ag an gcros a bhí ina thoil an Athair.

Bhí a fhios ag Íosa gurb é a thiocfadh as na ríochtaí. Baineann Íosa úsáid as an Scrioptúr arís agus deir sé, “Is é a dhéanfaidh adhradh ar Dhia amháin agus ní fhreastalaíonn sé ach air.” Cuimhnigh go gcreideann caibidil 2 na Filipíní “gur dhúisigh Íosa é féin agus go raibh sé géilliúil don chros.”

Is maith liom an méid atá le rá ag Tráchtaireacht Bíobla Wycliffe in Íosa: “Tá sé scríofa, ag tagairt arís don iomlán ar an Scrioptúr mar threoir d'iompar agus do bhonn an chreidimh” (agus d’fhéadfainn cur leis, “ar Íosa níor chuir an Satan na slabhraí is déine i leataobh, ní trí thorbadh ón bhflaitheas, ach trí Fhocal scríofa Dé, a bhí in úsáid i gcois an Spioraid Naoimh, bealach atá ar fáil do gach Críostaí. ”Deir focal Dé i James 4: 7“ Cuir in aghaidh na diabhal agus teithfidh sé uait. ”

Cuimhnigh go raibh a fhios ag Íosa an focal agus é a úsáid i gceart, i gceart agus go cruinn.
Ní mór dúinn an rud céanna a dhéanamh. Ní féidir linn cleasanna, scéimeanna agus luí Satan a thuiscint mura bhfuil a fhios againn agus tuigimid an fhírinne agus dúirt Íosa i John 17: 17 “Is fírinne an focal.”

Is iad na sleachta eile a mhúineann úsáid an Scrioptúir dúinn sa réimse seo: 1). Eabhraigh 5: 14 a deir go gcaithfimid a bheith aibí agus a bheith “i dtaithí” ar an Word, mar sin tá ár gcéadfaí oilte chun dea-cháil agus olc a aithint. ”

2). Mhúin Íosa a dheisceabail nuair a d'fhág sé iad, go dtabharfadh an Spiorad na rudaí go léir a d'fhoghlaim sé lena gcuimhne. Mhúin sé iad i Lúcás 21: 12-15 nár chóir dóibh a bheith buartha faoi cad atá le rá nuair a tugadh os comhair accusers iad.

Ar an mbealach céanna, creidim go dtugann sé dúinn cuimhneamh ar a chuid Word nuair a theastaíonn uainn é sa chath i gcoinne Satan agus a lucht leanúna, ach an chéad ní mór dúinn é a fhios.

3). Deir Salm 119: 11 “Tá mé i bhfolach i mo chroí nach bhféadfainn peaca a dhéanamh ort.”
I gcomhar leis an smaoinimh a rinneadh roimhe seo, is féidir le hobair an Spioraid agus an Fhocail, an Scrioptúr cuimhneacháin a mheabhrú, a chur ar ár gcumas agus arm a thabhairt dúinn nuair a bhíonn muid ag teastáil.

Gné eile de thábhacht an Scrioptúir ná go múineann sé dúinn gníomhartha le glacadh chun cabhrú linn an chathú a chomhrac.

Ceann de na Scrioptúir seo ná Eifisigh 6: 10-15. Léigh an sliocht seo le do thoil.
Deir sé, “Cuir ar armúr iomlán Dé, go mb'fhéidir go mbeifeá in ann seasamh i gcoinne chnámh an diabhail, mar ní dhéanaimid iomaíochas in aghaidh feola agus fola, ach i gcoinne príomhthréithe, i gcoinne cumhachtaí, i gcoinne rialóirí dorchadais an aois seo; in aghaidh na hóstach spioradálta sna háiteanna neamhaí. ”

Deir an t-aistriúchán NASB “seasamh daingean i gcoinne scéimeanna an diabhail.”
Deir an NKJB “cur ar armúr iomlán Dé go mbeifeá in ann seasamh in aghaidh scéimeanna Satan (a sheasamh).”

Déanann Eifisigh 6 cur síos ar na píosaí armóide mar seo a leanas: (Agus tá siad ann chun cabhrú linn seasamh láidir i gcoinne an fhiacha.)

1. Cuimhnigh ar Íosa, “Is fírinne an focal.”

Deir sé “gird” - ní mór dúinn sinn féin a cheangal le focal Dé, an chosúlacht atá ann go bhfolachimid focal Dé inár gcroíthe a fheiceáil.

2. “Cuir cíchephláta na fírinne i bhfeidhm.
Déanaimid sinn féin a chosaint ar líomhaintí agus ar amhras Satan (mar a chuir sé ceist ar dhiachas Íosa).
Ní mór dúinn fírinne Chríost a bheith againn, ní cuid dár ngníomhaíochtaí maithe féin.
Rómhánaigh 13: Deir 14 “cuir ar Chríost é.” Filipigh 3: Deir 9 “gan mo fhírinne féin a bheith agam, ach an fhírinne atá trí chreideamh i gCríost, go bhféadfainn aithne a bheith agam air agus cumhacht a aiséirí agus comhaltacht a fhulaingt , á chloí leis a bhás. ”

De réir na Rómhánach 8: 1 “Dá bhrí sin níl aon cháineadh ann dóibh siúd atá i gCríost Íosa.”
Galatians 3: Deir 27 “tá a fhírinneacht againn.”

3. Deir Verse 15 go bhfuil “do chosa á n-ullmhú le hullmhú an tSoiscéil.”
Nuair a dhéanaimid staidéar uirthi a ullmhú chun an soiscéal a roinnt le daoine eile, neartaíonn sé linn agus cuireann sé in iúl dúinn go bhfuil Críost go léir déanta dúinn agus spreagann sé dúinn mar a roinnt linn é agus go bhfeiceann Dia é i saol daoine eile a thagann chun a fhios aige mar a roinnt againn .

4. Bain úsáid as Briathar Dé mar sciath chun tú féin a chosaint ó dairteanna tanaí Satan, a líomhaintí, mar a rinne Íosa.

5. Cosain d'intinn le clogad na slánaithe.
Is éard atá i bhfios ag Focal Dé mar gheall ar ár slánú dúinn agus tugann sé síocháin agus creideamh dúinn i nDia.
Neartaíonn ár slándáil in Eisean dúinn agus cabhraíonn sé linn leanúint ar aghaidh nuair a ionsaí agus a thástáiltear.
An níos mó a sháraíonn muid féin leis an Scrioptúr an níos láidre a dhéanaimid.

6. Deir Verse 17 leis an Scrioptúr a úsáid mar chlaíomh chun troid in aghaidh ionsaithe Satan agus a luí.
Creidim go mbaineann gach ceann de na píosaí armóra leis an Scrioptúr mar shciath nó claíomh chun sinn féin a chosaint, ag seasamh in aghaidh Satan mar a rinne Íosa; nó mar gheall ar a mhúineadh dúinn mar atá i bhfírinne nó i slánú a dhéanamh go láidir dúinn.
Creidim mar a úsáidimid an Scripture go cruinn agus tugann Dia dúinn a chumhacht agus a neart.
Deir ordú deiridh in Eifisigh “urnaí a chur leis an armúr agus“ bí cúramach. ”
Má fhéachaimid freisin ar “Urnaí an Tiarna” i Matha 6 feicfimid gur mhúin Íosa dúinn céard atá paidir arm tábhachtach i bhfrithchathú.
Deir sé gur chóir dúinn guí go ndéanfadh Dia “nach dtreoróidh muid i gcathú,” agus “go seachadfaimid sinn ó olc.”
(Deir roinnt aistriúcháin “tabhair dúinn ón olc.”)
Thug Íosa dúinn an paidir seo mar ár sampla de conas guí a dhéanamh agus cad atá le déanamh ag guí.
Taispeánann an dá fhrása seo dúinn go bhfuil sé an-tábhachtach go mbeimid ag guí chun teacht ar ais ó chathú agus ón olc, agus gur cheart dúinn a bheith mar chuid dár saol paidir agus dár n-armra in aghaidh scéimeanna Satan, is é sin,

1) a choinneáil ar shiúl ó thimpeallacht agus
2) a sheachadadh dúinn nuair a chuireann Satan dúinn.

Taispeánann sé dúinn go dteastaíonn cabhair agus cumhacht Dé uainn agus go bhfuil sé sásta agus ábalta iad a thabhairt.
I Matthew 26: 41 Dúirt Íosa dá dheisceabail chun féachaint agus guí ionas nach gcuirfeadh siad faoi deara.
2 Peter 2: Deir 9 “tá a fhios ag an Tiarna conas an té a tharrtháil ó bhéasa.”
Guí go dtiocfaidh Dia tarrtháil roimh agus nuair a bhíonn tú ag teastáil.
Sílim go gcailleann a lán againn an chuid ríthábhachtach seo de phaidir an Tiarna.
I Corinthians 10: Deir 13 go bhfuil na temptations atá os comhair dúinn go léir, agus go ndéanfaidh Dia bealach éalaithe dúinn. Ní mór dúinn é seo a lorg.

Hebrews 4: Deir 15 go raibh Íosa ag teastáil i ngach pointe díreach mar atáimid (.i. Lust an fheoil, lust na súile agus bród na beatha).

Ós rud é go raibh sé ag tabhairt aghaidh ar gach réimse de thrácht, tá sé in ann a bheith mar abhcóide, idirghabhálaí agus ár n-idirghabhálaí.
Is féidir linn teacht air mar ár gCumhdach i ngach réimse de thrácht.
Má thagann muid dó, téann sé ar aghaidh ar ár son os comhair an Athair agus tugann sé dúinn a chumhacht agus a chabhair.
Deir Eifisigh 4: 27 “ná tabhair áit don diabhal,” i bhfocail eile, ná tabhair deiseanna do Satan tú a mhealladh.

Anseo arís tá Scripture ann chun cuidiú linn trí phrionsabail a mhúineadh dúinn a leanúint.
Is é ceann de na teagascanna sin ná peacaí a theitheadh ​​nó a sheachaint, agus fanacht as daoine agus le cásanna a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le meabhlú agus peaca. Insíonn an Sean-Tiomna, go háirithe Seanfhocal agus Salm, agus go leor epistle Nua-Tiomna dúinn faoi rudaí a sheachaint agus a theitheann.

Creidim go bhfuil áit mhaith ann chun tús a chur le “peaca atá ag dul i gcion,” rud atá deacair a shárú.
(Léigh Eabhrais 12: 1-4.)
Mar a dúirt muid inár gceachtanna maidir le peacaí a shárú, is é an chéad chéim ná peacaí den sórt sin a aithint do Dhia (I John 1: 9) agus obair air trí fhriotóir nuair a bhíonn Satan ag teastáil uait.
Má theipeann ort arís, tosú ar aghaidh agus é a admháil arís agus iarr ar Spiorad Dé bua a thabhairt duit.
(Déan é chomh minic agus is gá.)
Nuair a bhíonn tú ag dul i ngleic le peaca mar sin, is maith a bheith ann concordance a úsáid agus breathnú suas agus staidéar a dhéanamh ar an oiread agus is féidir leat ar an méid atá le Dia a mhúineadh ar an ábhar ionas gur féidir leat cloí leis an méid a deir Dia. Lean roinnt samplaí:
Tiomnóidh Timothy 4: 11-15 dúinn go bhféadfadh mná atá díomhaoin a bheith gnóthach gnóthach agus gossips agus slanderers toisc go bhfuil an iomarca ama acu ar a lámha.

Spreagann Paul iad a phósadh agus a bheith ina n-oibrithe ina dtithe féin chun an t-sin sin a sheachaint.
Titus 2: 1-5 ag insint do mhná gan cailliúint, a bheith neamhspleách.
Seanfhocal 20: Léiríonn 19 dúinn go dtéann claonadh agus gossip le chéile.

Deir sé “Nochtann an té a théann ar aghaidh mar thacadóir rúin, agus mar sin ní chomhcheanglaíonn sé le duine a mhaolaíonn lena liopaí.”

Deir seanfhocail 16: 28 “scarann ​​an fear is fearr cairde is fearr.”
Deir Seanfhocail “nochtann seoltóir an rúin, ach cuireann an té a bhfuil spiorad dílis aige ábhar i bhfolach.”
2 Corinthians 12: 20 agus Rómhánaigh 1: Léiríonn 29 nach bhfuil taitneamhachóirí orainn ag Dia.
Mar shampla eile, glac meisce. Léigh Galatians 5: 21 agus Rómhánaigh 13: 13.
I Corinthians 5: Insíonn 11 dúinn “gan comhcheangal a dhéanamh le deartháir ar bith ar a dtugtar mímhorálta, suarach, idolainéir, athbheochana nó meisce nó leannán, ní fiú le hithe le ceann dá leithéid.”

Deir seanfhocail 23: 20 “ná déan meascadh le meisce.”
I Corantaigh 15: Deir 33 “Déanann droch-chuideachta truailliú ar mhoráltacht mhaith.”
An bhfuil tú ag teastáil a bheith leisciúil nó má tá tú ag lorg airgead éasca trí ghoid nó robáil?
Cuimhnigh ar Éifigh 4: Deir 27 “ná tabhair aon áit don diabhal.”
Deir 2 Teasalónaigh 3: 10 & 11 (NASB) “ba ghnách linn an t-ordú seo a thabhairt duit:“ mura n-oibreoidh éinne, ná lig dó ithe… tá saol neamhsciplíneach ag cuid agaibh i measc, gan aon obair a dhéanamh ar chor ar bith ach ag gníomhú mar ghnólachtaí gnóthacha. ”

Leanann sé ar aghaidh ag rá i véarsa 14 “mura bhfuil duine ar bith ag cloí lenár dtreoracha ... ná ceangail leis.”
I Thessalonians 4: Deir 11 “lig dó obair a dhéanamh lena lámha féin.”
Níl ort ach a chur, post a fháil agus daoine gan dídean a sheachaint.
Is sampla iontach é seo do dhaoine fásta agus do dhuine ar bith a dhéanann iarracht saibhreas a fháil trí aon mhodh neamhdhlisteanach, mar shampla calaois, stealing, swindling, etc.

Léigh freisin I Tiomóid 6: 6-10; Filipigh 4:11; Eabhraigh 13: 5; Seanfhocail 30: 8 & 9; Matha 6:11 agus go leor véarsaí eile. Is crios contúirte í an díomhaoin.

Foghlaim cad a deir Dia sa Scrioptúr, siúil ina sholas agus ná bí buartha ag olc, ar an ábhar seo nó ar aon ábhar eile a chaitheann tú a pheaca.

Is é Íosa ár sampla, ní raibh aon rud aige.
Deir an Scrioptúr nach raibh aon áit aige a cheann a leagan. Níor lorg sé ach toil a Athair.
Thug sé go léir bás é - dúinn.

Deirim Timothy 6: 8 “má tá bia agus éadaí againn beidh muid sásta leis sin.”
I véarsa 9, baineann sé seo le cathú trí rá, “Titeann daoine atá ag iarraidh saibhreas a fháil i gcathú agus i ngaiste agus i go leor mianta dochracha agus dochracha a dhéanann fir a dhíothú agus a dhíothú.”

Deir sé níos mó, é a léamh. Cén sampla maith a bhaineann le conas a thuigeann agus a thuiscint agus a chomhlíontar leis an Scrioptúir cabhrú linn sárú a dhéanamh.

Is é an rud is tábhachtaí don Word ná an t-ábhar a shárú.
Sampla eile é fearg. An bhfuil tú a bheith feargach go héasca.
Seanfhocal 20: Deir 19-25 nach gcomhcheanglaíonn sé le fear a thugtar don fhearg.
Deir Seanfhocail 22: Ní deir 24 “téigh le fear teo teo.” Léigh freisin Eifisigh 4: 26.
Is iad rabhaidh eile maidir le cásanna a theitheann nó a sheachaint (a reáchtáiltear ó iarbhír) ná:

1. Iontaobhas óige - 2 Timothy 2: 22
2. Lust ar airgead - mé Timothy 6: 4
3. Míchialúlacht agus adhaltóirí nó coimhdeacha - I Corinthians 6: 18 (Déanann Seanfhocal athrá arís agus arís eile).
4. Idolatry - I Corinthians 10: 14
5. Sorcery and Witchcraft - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: Tugann 22 dúinn breis teagaisc dúinn ag insint dúinn chun righteousness, creideamh, grá agus síocháin a shaothrú.

Cabhróidh sé seo le linn frithdhíothú a dhéanamh.
Cuimhnigh 2 Peter 3: 18. Insíonn sé dúinn “grásta i ngrásta agus eolas ár dTiarna Íosa Críost.”
Cuideoidh sé sin linn dea-olc agus olc a aithint, lena n-áirítear cuidiú linn scéimeanna Satan a aithint agus sinn a choinneáil ó chonstaic.

Múintear gné eile ó Eifisigh 4: 11-15. Deir Verse 15 le fás suas in Eisean. Is é comhthéacs seo ná go ndéantar é seo mar go bhfuil muid mar chuid de chomhlacht Chríost, ie an eaglais.

Tá muid chun cabhrú lena chéile trí theagasc, grá agus spreagadh a chéile.
Deir Verse 14 gurb é toradh amháin ná nach dtabharfaimid aghaidh ar cheardaíocht agus ar scéimeanna mealltacha.
(Anois ba mhaith leis an meabhlóir crafty a d'fhéadfadh sé féin agus trí dhaoine eile úsáid a bhaint as a leithéid sin?) Mar chuid den chomhlacht, an eaglais, cabhraímid freisin trí cheartúcháin a thabhairt agus a ghlacadh óna chéile.

Ní mór dúinn a bheith cúramach agus milis faoin gcaoi a ndéanaimid é seo, agus ní mór dúinn na fíricí a fhiosrú ionas nach ndéanaimid breithniú orthu.
Tugann Seanfhocal agus Mata treoracha faoin ábhar seo. Féach orthu agus staidéar a dhéanamh orthu.
Mar shampla, deir Galatians 6: 1, “A bhráithre, má éiríonn fear as locht (nó má ghabhtar é in aon fhoghail), má tá tú spioradálta, athbhunaíonn tú an ceann sin i spiorad na caoine, agus tú ag smaoineamh nach bhfuil tú cathú. ”

Timpeallta ar cad a iarrann tú. Teagasc go bródúil, arrogance, haughtiness, nó aon pheaca, fiú an rud céanna.
Bí cúramach. Cuimhnigh ar Eifisigh 4: 26. Ná tabhair deis do Satan, áit. Mar a fheiceann tú, tá ról ríthábhachtach ag an Scrioptúr ina leith seo go léir.

Ba chóir dúinn é a léamh, é a chur de ghlanmheabhair, a theagasc, a threoracha agus a chumhacht a thuiscint, agus é a lua, é a úsáid mar ár gclaíomh, ag cloí lena theachtaireacht agus a theagasc agus ag leanúint air. Léigh 2 Peter 1: 1-10. Tugann eolas ar Eisean, atá le fáil sa Scrioptúr, gach rud atá de dhíth orainn don saol agus don bheocht. Folaíonn sé seo an chathú a sheasamh. Is é an comhthéacs anseo eolas an Tiarna Íosa Críost a thagann ón Scrioptúr. Deir Verse 9 gur comhpháirtithe sinn den dúlra diaga agus go gcríochnaíonn an NIV “mar sin is féidir linn ... an éilliú sa domhan de bharr mianta olc a éalú.”

Arís eile, feicimid an nasc idir an Scrioptúr agus a sháraíonn nó a éalóidh na tuisceanaí ar lusts an fheoil, lust na súl agus bród na beatha.
Mar sin sa Scrioptúr (má bhreathnaímid air agus má thuigimid é) tá sé de ghealltanas againn a bheith mar pháirtithe dá nádúr (lena Chumhacht go léir) chun éalú as an gcathú. Tá cumhacht an Spioraid Naoimh againn bua a fháil.
Fuair ​​mé cárta Cásca ina luaitear an véarsa seo, “Go raibh maith agat le Dia, a thugann aire dúinn i gcónaí i gCríost” 2 Corinthians 2: 16.

Cé chomh tráthúil.

Tá liostaí de pheacaí atá le seachaint ag Galatians agus ag Scrioptúir an Tiomna Nua eile. Léigh Galatians 5: 16-19 Is iad sin “mímhorántacht, neamhíonacht, sensuality, idolatry, sorcery, enmities, achrann, éad, ráigeanna fearg, díospóidí, diospóidí, faicsin, meon, meisce, carving agus rudaí mar seo.”

Ina dhiaidh seo i véarsaí 22 & 23 tá toradh an Spioraid “grá, áthas, síocháin, foighne, cineáltas, maitheas, dílseacht, uaisleacht, féin-rialú.”

Tá an saghas seo de Scrioptúr an-suimiúil mar gheall go dtugann sé gealltanas dúinn i véarsa 16.
“Siúil san Spiorad, agus ní dhéanfaidh tú dúil na feola.”
Má dhéanaimid é ar bhealach Dé, ní dhéanfaimid ár slí, trí chumhacht, idirghabháil agus athrú Dé.
Cuimhnigh paidir an Tiarna. Is féidir linn a iarraidh air é a choinneáil ó chathú agus sinn a sheachadadh ón olc.
Deir Verse 24 “tá na daoine a bhaineann le Críost tar éis an fheoil a chéasadh lena paisin agus lena lusanna.”
Tabhair faoi deara cé chomh minic is atá an téarma lusts arís agus arís eile.
Na Rómhánaigh 13: Cuireann 14 é ar an mbealach seo. “Cuir an Tiarna Íosa Críost agus ná déan aon fhoráil don fheoil, chun a lusanna a chomhlíonadh.” Seo é.
Is é an rud is tábhachtaí ná cur i gcoinne an iar-lusanna (na lusanna) agus an dara ceann (torthaí an Spioraid) a chur, nó iad a chur ar an gceann deireanach, agus ní chomhlíonfaidh tú an chéad cheann.
Is gealltanas é seo. Má táimid ag siúl i ngrá, foighne agus féin-rialú, conas is féidir linn fuath, dúnmharú, steal, a bheith fearg nó clúmhilleadh.
Díreach mar a chuir Íosa a Athair ar dtús agus a rinne toil an Athar, mar sin ba chóir dúinn.
Deir Eifisigh 4: 31 & 32 go gcuirfí searbhas, fearg agus fearg agus clúmhilleadh as; agus a bheith cineálta, tairisceana agus maithiúnas. Agus é aistrithe go ceart, deir Eifisigh 5:18 “bí á líonadh leis an Spiorad. Iarracht leanúnach é seo.

Dúirt seanmóir a chuala mé uair amháin, “Is rud é a dhéanann grá duit.”
Sampla maith de ghrá a chur ar dhuine ná go bhfuil duine nach dtaitníonn leat, a bhfuil fearg ort, a dhéanann rud éigin grámhar agus cineálta dóibh seachas do chuid fearg a aeráil.
Guí dóibh.
I ndáiríre tá an prionsabal i Matthew 5: 44 mar a deir sé “guí dóibh siúd a úsáideann tú go dáiríre.”
Le cumhacht agus cabhair Dé, beidh an grá in áit do fearg pheaca.
Bain triail as, a deir Dia má táimid ag siúl sa solas, i ngrá agus sa Spiorad (tá siad seo doscartha) beidh sé tarlú.
Galatians 5: 16. Tá Dia in ann.

2 Peter 5: Deir 8-9, “Bí sober, bí ar an airdeall (ar an airdeall), buaileann do dhrochamhras a dhíríonn an diabhal timpeall air, ag iarraidh a fhéadfaidh sé a chaitheamh."
Deir James 4: 7 “cuir in aghaidh an diabhail agus teithfidh sé uait.”
Deir Verse 10 go ndéanfaidh Dia féin é a neartú, a neartú, a dhearbhú, a bhunú agus a réiteach. ”
James 1: Deir 2-4 gur “áthas é a mheas nuair a thagann tú ar thrialacha (cathúcháin KJV tumadóirí) agus a fhios aige go dtáirgtear buanseasmhacht (foighne) agus go bhfuil a gcuid oibre foirfe ag seasmhacht, go bhféadfá a bheith foirfe agus iomlán, gan rud ar bith.”

Ligeann Dia dúinn a bheith cathú, triail agus tástáil chun foighne agus buanseasmhacht agus iomláine a chruthú i dúinn, ach ní mór dúinn é a sheasamh agus é a ligean chun críche Dé inár saol.

Deir Eifisigh 5: 1-3 “Dá bhrí sin is aithrisí ar Dhia iad, mar leanaí dílse, agus siúl i ngrá, díreach mar a bhí grá ag Críost duit féin agus thug sé féin dúinn, tairiscint agus íobairt do Dhia mar aroma cumhra.

Ach ní féidir fiúmháltacht nó aon eisíontas nó saint a ainmniú fiú fút féin, mar is ceart i measc naomh. ”
Séamas 1: 12 & 13 “Is beannaithe fear a leanann ar aghaidh faoi thriail; óir a luaithe a cheadófar é, gheobhaidh sé coróin na beatha a gheall an Tiarna dóibh siúd a bhfuil grá acu dó. Ná habair aon duine nuair a dhéantar cathú air, “Táim á mealladh ag Dia”; óir ní féidir Dia a mhealladh leis an olc, agus ní dhéanann Sé Féin aon duine a mhealladh. "

AN TÁILÍOCHT SIN?

D'iarr duine éigin, “An bhfuil an téama ann féin agus an pheaca.” Is é an freagra gairid ná “níl.

Is é Íosa an sampla is fearr.

Insíonn an Scrioptúr dúinn go raibh Íosa mar Uan foirfe Dé, an íobairt foirfe, go hiomlán gan pheaca. I Peter 1: Labhraíonn 19 air mar “uan gan mhilleadh nó locht.”

Deir Eabhraigh 4: 15, “Mar nach bhfuil ard-sagart againn nach bhfuil in ann comhbhrón a dhéanamh lenár laigí, ach tá ceann againn a bhí caillte i ngach slí, díreach mar atá againn - fós gan pheaca.”

I gcuntas Genesis ar pheaca Adhaimh agus Eabhair, feicimid go ndearnadh Eabhla agus bhí sé in ann é a dhíshealbhú ar Dhia, ach cé gur éisteacht léi agus gur shíl sí é, ní pheacaigh sí ná Adam go dtí go n-ith siad torthaí Chrann an Eolais de Dhea-Mhac agus olc.

Deirim Timothy 2: 14 (NKJB), “Ní mheall Íosa, ach thit an bhean a bhí á dallamullóg i gcion.

Deir Séamas 1: 14 & 15 “ach déantar gach duine a theampall nuair a dhéantar é a tharraingt siar agus a mhealladh de bharr a dhroch-mhian féin. Ansin, tar éis dúil a bheith aige, beireann sé peaca; agus beireann an peaca, nuair a bhíonn sé lánfhásta, bás. "

Mar sin, níl aon pheacaí á thástáil, ní tharlaíonn peaca nuair a bhíonn tú ag gníomhú ar an temptation.

Níl mé cinnte go díreach cad atá á lorg agat, mar sin déanfaidh mé iarracht cur leis an ábhar, ach dá dtabharfá freagra ar ais agus a bheith níos sainiúla, b’fhéidir go bhféadfaimis cabhrú leat. Beidh mo chuid freagraí ó dhearcadh Scrioptúrtha (Bhíobla) mura ndeirtear a mhalairt.

Is féidir le focail in aon teanga mar “beatha” nó “bás” bríonna agus úsáidí difriúla a bheith acu sa teanga agus sa Scrioptúr. Braitheann tuiscint ar an gciall ar an gcomhthéacs agus ar an gcaoi a n-úsáidtear é.

Mar shampla, mar a bhain mé roimhe seo, is féidir go gciallódh “bás” sa Scrioptúr scaradh ó Dhia, mar a thaispeántar sa chuntas i Lúcás 16: 19-31 ar an bhfear neamhcheartaithe a scaradh ó bhearna mhór ón duine cóir, duine a chuaigh chuig beatha shíoraí le Dia, an ceann eile go dtí áit cráite. Míníonn Eoin 10:28 trí rá, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní imeoidh siad choíche.” Tá an corp curtha agus ag lobhadh. Is féidir leis an saol ach saol fisiceach a chiallaíonn.

I gcaibidil a trí Eoin tugaimid cuairt Íosa le Nicodemus, ag plé an tsaoil mar a rugadh agus an bheatha shíoraí mar a rugadh arís. Cuireann sé i gcodarsnacht leis an saol corpartha mar “rugadh uisce” nó “rugadh an fheoil” leis an mbeatha spioradálta / síoraí mar “rugadh an Spiorad”. Seo i véarsa 16 an áit a labhraíonn sé faoi bhás seachas an bheatha shíoraí. Tá baint ag an mbás le breithiúnas agus le cáineadh seachas leis an mbeatha shíoraí. I véarsaí 16 & 18 feicimid gurb é an fachtóir cinnte a chinneann na hiarmhairtí seo ná an gcreideann tú i Mac Dé, Íosa nó nach gcreideann. Tabhair faoi deara an aimsir láithreach. An creidmheach tá beatha shíoraí. Léigh freisin Eoin 5:39; 6:68 agus 10:28.

I measc samplaí an lae inniu d’úsáid focal, sa chás seo d’fhéadfadh “beatha,” a bheith ina bhfrásaí mar “seo an saol,” nó “faigh beatha” nó an “saol maith,” díreach chun a thaispeáint conas is féidir focail a úsáid . Tuigimid a gciall trína n-úsáid. Níl iontu seo ach cúpla sampla d’úsáid an fhocail “beatha.”

Rinne Íosa é seo nuair a dúirt sé in Eoin 10:10, “Tháinig mé go bhféadfadh an saol a bheith acu agus go mbeadh saol níos fairsinge acu." Cad a bhí i gceist aige? Ciallaíonn sé níos mó ná a bheith sábháilte ón bpeaca agus ag dul amú in ifreann. Tagraíonn an véarsa seo don chaoi ar chóir go mbeadh an bheatha shíoraí “anseo agus anois” - flúirseach, iontach! An gciallaíonn sé sin “saol foirfe,” le gach rud a theastaíonn uainn? Is léir nach bhfuil! Céard is brí leis? Chun é seo a thuiscint agus ceisteanna meallacacha eile atá againn go léir faoi “shaol” nó “bás” nó aon cheist eile caithfimid a bheith toilteanach staidéar a dhéanamh ar an Scrioptúr go léir, agus teastaíonn iarracht uaidh sin. Ciallaíonn mé i ndáiríre ag obair ar ár gcuid.

Seo a mhol an Salmóir (Salm 1: 2) agus an rud a d’ordaigh Dia do Iósua a dhéanamh (Iósua 1: 8). Ba mhaith le Dia go ndéanfaimis machnamh ar Bhriathar Dé. Ciallaíonn sé sin staidéar a dhéanamh air agus smaoineamh air.

Múineann Eoin caibidil a trí dúinn go bhfuilimid “á rugadh arís” den “spiorad.” Múineann an Scrioptúr dúinn go dtagann Spiorad Dé chun cónaí ionainn (Eoin 14: 16 & 17; Rómhánaigh 8: 9). Tá sé suimiúil go ndeir sé in I Peadar 2: 2, “mar is mian le babaí ó chroí bainne ó chroí a ghabháil den fhocal a d’fhéadfá a fhás dá bharr.” Mar Chríostaithe leanbh níl a fhios againn gach rud agus tá Dia ag rá linn gurb é an t-aon bhealach le fás ná Briathar Dé a bheith ar eolas againn.

2 Deir Tiomóid 2:15, “Déan staidéar chun tú féin a fhormheas do Dhia a thaispeáint… focal na fírinne a roinnt i gceart.”

Ba mhaith liom rabhadh a thabhairt duit nach ionann sin agus freagraí a fháil faoi fhocal Dé trí éisteacht le daoine eile nó leabhair a léamh “faoin” mBíobla. Is tuairimí daoine a lán díobh seo agus cé go bhféadfadh siad a bheith go maith, cad a tharlaíonn má tá a gcuid tuairimí mícheart? Tugann Achtanna 17:11 treoirlíne an-tábhachtach dúinn, a thugtar do Dhia: Déan comparáid idir na tuairimí uile agus an leabhar atá fíor go hiomlán, an Bíobla féin. In Achtanna 17: 10-12 Comhlánaíonn Lúcás na Bereans toisc gur thástáil siad teachtaireacht Phóil ag rá gur “chuardaigh siad na Scrioptúir le fáil amach an raibh na rudaí sin amhlaidh.” Is é seo go díreach cad ba cheart dúinn a dhéanamh i gcónaí agus is mó a dhéanaimid cuardach is ea is mó a bheidh a fhios againn cad atá fíor agus is mó a bheidh a fhios againn na freagraí ar ár gceisteanna agus beidh aithne againn ar Dhia é féin. Rinne na Bereans tástáil fiú ar an Apostle Paul.

Seo cúpla véarsa spéisiúla a bhaineann leis an saol agus a bhfuil eolas acu ar Bhriathar Dé. Deir Eoin 17: 3, “Is í seo an bheatha shíoraí a d’fhéadfadh aithne a bheith acu ort, an t-aon Dia fíor, agus Íosa Críost, a chuir tú.” Cad é an tábhacht a bhaineann le bheith eolach air. Múineann an Scrioptúr go bhfuil Dia ag iarraidh orainn a bheith cosúil leis, mar sin sinne Ní mór a fháil amach cén chuma atá air. Deir 2 Corantaigh 3:18, “Ach táimid go léir le h-aghaidh nochtaithe ag féachaint mar scáthán tá glóir an Tiarna á chlaochlú san íomhá chéanna ó ghlóir go glóir, díreach mar atá ón Tiarna, an Spiorad.”

Seo staidéar ann féin ós rud é go luaitear roinnt smaointe i Scrioptúir eile freisin, mar shampla “scáthán” agus “glóir go glóir” agus an smaoineamh go ndéanfaí “é a chlaochlú ina íomhá.”

Tá uirlisí ann ar féidir linn a úsáid (cuid mhaith acu ar fáil go héasca agus go saor ar líne) chun focail agus fíricí Scrioptúrtha a chuardach sa Bhíobla. Tá rudaí ann freisin a mhúineann Briathar Dé nach mór dúinn a dhéanamh chun fás ina gCríostaithe aibí agus a bheith níos cosúla leis. Seo liosta de na rudaí atá le déanamh agus ina dhiaidh seo tá roinnt cabhrach ar líne a chabhróidh le freagraí a fháil ar cheisteanna a d’fhéadfadh a bheith agat.

Céimeanna le Fás:

1. Comhaltacht le creidmhigh san eaglais nó i ngrúpa beag (Gníomhartha 2:42; Eabhraigh 10: 24 & 25).
2. Guí: léigh Matthew 6: 5-15 le haghaidh patrún agus múineadh faoi urnaí.
3. Staidéar a dhéanamh ar na Scrioptúir mar a roinntear anseo.
4. Géill do na Scrioptúir. “Bígí ag déanamh an Fhocail agus ní lucht éisteachta amháin,” (Séamas 1: 22-25).
5. Admháil an pheaca: Léigh 1 Eoin 1: 9 (ciallaíonn admháil admháil nó admháil). Is maith liom a rá, "chomh minic agus is gá."

Is maith liom staidéir focal a dhéanamh. Cuidíonn Concordance Bíobla le Focail an Bhíobla, ach is féidir leat an chuid is mó de na rudaí a theastaíonn uait a fháil ar an idirlíon, más ea. Tá Concordances an Bhíobla, Bíoblaí idirlíne na Gréige agus na Eabhrais (an Bíobla sna bunteangacha le haistriúchán focal ar fhocal thíos), Foclóirí an Bhíobla (mar shampla Foclóir Taispeántais Vine de Fhocail Ghréagacha an Tiomna Nua) agus staidéir ar fhocail Ghréagacha agus Eabhrais. Tá dhá cheann de na suíomhanna is fearr www.biblegateway.com agus www.biblehub.com. Tá súil agam go gcuidíonn sé seo. Gan an Ghréigis agus an Eabhrais a fhoghlaim, seo na bealaí is fearr le fáil amach cad atá á rá i ndáiríre ag an mBíobla.

Is í an chéad cheist atá le freagairt maidir le do cheist ná cad is fíor-Chríostaí ann, mar is féidir le go leor daoine Críostaithe a thabhairt orthu féin nach bhfuil aon tuairim acu faoi cad a deir an Bíobla gur Críostaí é. Ní hionann tuairimí maidir leis an gcaoi a n-éiríonn duine ina Chríostaí de réir eaglaisí, ainmníochtaí nó fiú an domhain. An Críostaí thú mar atá sainmhínithe ag Dia nó Críostaí “mar a thugtar air”. Níl ach údarás amháin againn, Dia, agus labhraíonn sé linn tríd an Scrioptúr, toisc gurb í an fhírinne í. Deir Eoin 17:17, “Is fírinne d’fhocal!” Cad a dúirt Íosa nach mór dúinn a dhéanamh chun a bheith i do Chríostaí (a bheith mar chuid de theaghlach Dé - le sábháil).

Ar dtús, ní bhaineann sé le bheith i do fhíor-Chríostaí dul isteach in eaglais nó i ngrúpa reiligiúnach nó roinnt rialacha nó sacraimintí nó ceanglais eile a choinneáil. Ní bhaineann sé leis an áit inar rugadh tú mar i náisiún “Críostaí” nó i dteaghlach Críostaí, ná trí dheasghnáth éigin a dhéanamh ar nós do bhaisteadh mar leanbh nó mar dhuine fásta. Ní bhaineann sé le dea-oibreacha a dhéanamh chun é a thuilleamh. Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Óir trí ghrásta a shábháiltear tú trí chreideamh, agus nach leat féin é, is bronntanas Dé é, ní mar thoradh ar oibreacha…” Deir Titus 3: 5, “ní trí oibreacha fíréantachta a dhéanann tá déanta againn, ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn, trí athghiniúint a ní agus athnuachan an Spioraid Naoimh. " Dúirt Íosa in Eoin 6:29, “Is é seo obair Dé, go gcreideann tú ann a sheol sé.”

Breathnaímid ar an méid a deir an Briathar faoi bheith i do Chríostaí. Deir an Bíobla gur “Críostaithe” a tugadh orthu in Antioch ar dtús. Cérbh iad “siad.” Léigh Achtanna 17:26. Ba iad “siad” na deisceabail (an dáréag) ach freisin gach duine a chreid in Íosa agus a lean é agus a mhúin sé. Tugadh creidmhigh, leanaí Dé, an eaglais agus ainmneacha tuairisciúla eile orthu freisin. De réir an Scrioptúir, is í an Eaglais a “chorp,” ní eagraíocht ná foirgneamh, ach na daoine a chreideann ina ainm.

Mar sin, déanaimis a fheiceáil cad a mhúin Íosa faoi bheith ina Chríostaí; cad a thógann sé chun dul isteach ina Ríocht agus ina theaghlach. Léigh Eoin 3: 1-20 agus véarsaí 33-36 freisin. Tháinig Nicodemus chuig Íosa oíche amháin. Is cosúil go raibh a fhios ag Íosa a chuid smaointe agus na rudaí a bhí ag teastáil óna chroí. Dúirt sé leis, “Caithfear tú a bhreith arís” chun dul isteach i Ríocht Dé. D’inis sé scéal ón Sean-Tiomna dó faoin “nathair ar chuaille”; dá rachadh Leanaí Iosrael peacacha amach chun breathnú air, go ndéanfaí iad a “leigheas.” Seo pictiúr d’Íosa, go gcaithfear é a ardú ar an gcros chun íoc as ár bpeacaí, as ár maithiúnas. Ansin dúirt Íosa go mbeadh beatha shíoraí acu siúd a chreid ann (ina phionós inár n-áit as ár bpeacaí). Léigh Eoin 3: 4-18 arís. Beirtear na creidmhigh seo arís le Spiorad Dé. Deir Eoin 1: 12 & 13, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí le Dia, dóibh siúd a chreideann ina Ainm,” agus ag úsáid na teanga céanna le Eoin 3, “nár rugadh le fuil , ná feola, ná toil an duine, ach Dé. " Is iad seo “siad” ar “Críostaithe iad” a fhaigheann an méid a mhúin Íosa. Baineann sé leis an méid a chreideann tú a rinne Íosa. Deir I Corantaigh 15: 3 & 4, “an soiscéal a shearmonaigh mé duit… go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá…”

Is é seo an bealach, an t-aon bhealach le bheith agus a bheith ar a dtugtar Críostaí. In Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha. Ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. " Léigh freisin Gníomhartha 4:12 agus Rómhánaigh 10:13. Caithfear tú a bhreith arís i dteaghlach Dé. Caithfidh tú a chreidiúint. Casann go leor acu an bhrí atá le breith arís. Cruthaíonn siad a léirmhíniú féin agus déanann siad “athscríobh” ar an Scrioptúr chun iallach a chur orthu iad féin a chur san áireamh, ag rá go gciallaíonn sé roinnt múscailt spioradálta nó eispéireas athnuachana saoil, ach deir an Scrioptúr go soiléir go mbeimid á rugadh arís agus go mbeimid inár leanaí Dé trí chreidiúint sa mhéid atá déanta ag Íosa ar a son linn. Ní mór dúinn bealach Dé a thuiscint trí na Scrioptúir a fhios agus a chur i gcomparáid agus ár gcuid smaointe ar an bhfírinne a thabhairt suas. Ní féidir linn ár gcuid smaointe a chur in ionad focal Dé, plean Dé, bealach Dé. Deir Eoin 3: 19 & 20 nach dtagann fir chun solais “ar eagla go ndéanfaí a gcuid gníomhais a cheilt.”

Caithfidh an dara cuid den phlé seo rudaí a fheiceáil mar a dhéanann Dia. Caithfimid glacadh leis an méid a deir Dia ina Bhriathar, na Scrioptúir. Cuimhnigh, pheacaigh gach duine againn, ag déanamh an rud atá mícheart i radharc Dé. Tá an Scrioptúr soiléir faoi do stíl mhaireachtála ach roghnaíonn an cine daonna ach a rá, “ní sin atá i gceist,” déan neamhaird air, nó a rá, “Rinne Dia mé ar an mbealach seo, is gnáthrud é.” Ní mór duit cuimhneamh go raibh domhan Dé truaillithe agus mallaithe nuair a tháinig an peaca isteach sa domhan. Níl sé a thuilleadh mar a bhí beartaithe ag Dia. Deir Séamas 2:10, “Maidir le cibé duine a choinníonn an dlí iomlán agus a thiteann fós in aon phointe amháin, bhí sé ciontach i ngach duine.” Is cuma cén peaca a d’fhéadfadh a bheith againn.

Chuala mé go leor sainmhínithe ar pheaca. Téann Sin thar a bhfuil inchreidte nó díomá do Dhia; is é an rud nach maith dúinn ná do dhaoine eile. Is cúis le Sin ár smaointeoireacht a iompú bun os cionn. Feictear go bhfuil an pheaca go maith agus éiríonn an ceartas tréigthe (féach Habakkuk 1: 4). Feicimid go maith mar olc agus olc chomh maith. Bíonn droch-dhaoine ina n-íobartaigh agus éiríonn daoine maithe olc: haters, unloving, unforgiving nó éadulaingt.
Seo liosta de na véarsaí Scrioptúir ar an ábhar a bhfuil tú ag cur ceiste air. Cuireann siad in iúl dúinn cad a cheapann Dia. Má roghnaíonn tú iad a mhíniú ar shiúl agus leanúint ar aghaidh ag déanamh an rud a thaitníonn le Dia ní féidir linn a rá leat go bhfuil sé ceart go leor. Tá tú faoi réir Dé; Is féidir leis féin breithiúnas a thabhairt. Ní chuirfidh argóint ar bith linne ina luí ort. Tugann Dia saor-thoil dúinn rogha a dhéanamh Eisean a leanúint nó gan é a dhéanamh, ach íocaimid na hiarmhairtí. Creidimid go bhfuil an Scrioptúr follasach ar an ábhar. Léigh na véarsaí seo: Rómhánaigh 1: 18-32, go háirithe véarsaí 26 & 27. Léigh freisin Leviticus 18:22 agus 20:13; I Corantaigh 6: 9 & 10; I Tiomóid 1: 8-10; Geineasas 19: 4-8 (agus Breithiúna 19: 22-26 áit a ndúirt fir Gibeá an rud céanna le fir Sodom); Iúd 6 & 7 agus nochtadh 21: 8 agus 22:15.

Is é an dea-scéal ná nuair a ghlacamar le Críost Íosa mar ár Slánaitheoir, tugadh maithiúnas dúinn as ár bpeacaí go léir. Deir Micah 7:19, “Caitheann tú a bpeacaí go léir i ndoimhneacht na farraige.” Nílimid ag iarraidh cáineadh a dhéanamh ar aon duine ach iad a chur in iúl don té a bhfuil grá agus maithiúnas aige, toisc go ndéanaimid uile peaca. Léigh Eoin 8: 1-11. Deir Íosa, "An té atá gan pheaca lig dó an chéad chloch a chaitheamh." Deir I Corantaigh 6:11, “Bhí cuid agaibhse mar sin, ach nitear thú, ach naomhaíodh thú, ach bhí údar maith leat in Ainm an Tiarna Íosa Críost agus i Spiorad ár nDia.” Glactar linn “i ngaolta (Eifisigh 1: 6). Más fíorchreidmheacha muid ní mór dúinn an peaca a shárú trí siúl sa solas agus aitheantas a thabhairt dár bpeaca, aon pheaca a dhéanaimid. Léigh I Eoin 1: 4-10. Scríobhadh I Eoin 1: 9 chuig creidmhigh. Deir sé, “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus cóir ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.”

Mura gcreideann tú go fíor, is féidir leat a bheith (Nochtadh 22: 17). Tá Íosa ag iarraidh ort teacht chuige agus ní chaithfidh sé amach tú (John 6: 37).
Mar a fheictear in Eoin 1: 9 más clann Dé sinn tá sé ag iarraidh orainn siúl leis agus fás i ngrásta agus “a bheith naofa mar atá sé naofa” (I Peadar 1:16). Ní mór dúinn ár dteipeanna a shárú.

Ní thréigeann Dia a leanaí nó ní dhiúltaíonn siad dóibh, murab ionann agus aithreacha daonna. Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.” Deir Eoin 3:15, “An té a chreideann ann, ní chaillfidh sé ach beidh an bheatha shíoraí aige.” Déantar an gealltanas seo arís agus arís eile trí huaire in Eoin 3 amháin. Féach freisin Eoin 6:39 agus Eabhraigh 10:14. Deir Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé go deo tú ná ní thréigfidh mé thú.” Deir Eabhraigh 10:17, “Ní chuimhin liom a bpeacaí agus a ngníomhais neamhdhlíthiúla níos mó." Féach freisin Rómhánaigh 5: 9 agus Iúdá 24. 2 Deir Tiomóid 1:12, “Tá sé in ann an rud a rinne mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin." Deir I Teasalónaigh 5: 9-11, “nílimid ceaptha chun feirge ach chun slánú a fháil… ionas go… bhféadfaimis maireachtáil in éineacht leis.”

Má léann tú agus má dhéanann tú staidéar ar an Scrioptúr foghlaimeoidh tú nach dtugann grásta, trócaire agus maithiúnas Dé ceadúnas ná saoirse dúinn leanúint ar aghaidh ag peaca nó maireachtáil ar bhealach a chuireann míshásamh ar Dhia. Níl Grace cosúil le “cárta saor ó phríosún.” Deir Rómhánaigh 6: 1 & 2, “Cad a déarfaimid ansin? An bhfuil muid chun leanúint ar aghaidh sa pheaca ionas go dtiocfaidh méadú ar ghrásta? Go deo ní bheidh! Cén chaoi a mairfimidne a fuair bás don pheaca fós ann? " Is Athair maith foirfe é Dia agus dá bhrí sin má dhéanaimid neamhshuim agus éirí amach agus má dhéanaimid an rud is fuath leis, ceartóidh sé sinn agus smachtóidh sé sinn. Léigh Eabhraigh 12: 4-11 le do thoil. Deir sé go ndéanfaidh sé a pháistí a ruaigeadh agus a sciúradh (véarsa 6). Deir Eabhraigh 12:10, “Smachtann Dia orainn as ár maitheas a roinnfimid ina bheannaíocht.” I véarsa 11 deir sé faoin disciplín, “Táirgeann sé fómhar beannaitheachta agus síochána dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh.”
Nuair a pheacaigh David i gcoinne Dé, maraíodh é nuair a admhaigh sé a pheaca, ach d'fhulaing sé iarmhairtí a pheaca don chuid eile dá shaol. Nuair a pheacaigh Saul é, chaill sé a ríocht. Chuir Dia pionós ar Iosrael faoi bhraighdeanas as a pheaca. Uaireanta ligeann Dia dúinn iarmhairtí ár bpeacaí a íoc le smacht a chur orainn. Féach freisin Galatians 5: 1.

Ó tharla go bhfuilimid ag freagairt do cheist, táimid ag tabhairt tuairim bunaithe ar an méid a chreidimid a mhúineann an Scrioptúr. Ní díospóid é seo faoi thuairimí. Deir Galataigh 6: 1, “A bhráithre agus a dheirfiúracha, má tá duine gafa i bpeaca, ba cheart duitse a mhaireann leis an Spiorad an duine sin a chur ar ais go réidh." Ní fuath le Dia an peacach. Díreach mar a rinne an Mac leis an mbean a gabhadh in adhaltranas in Eoin 8: 1-11, teastaíonn uainn go dtiocfaidh siad chuige chun maithiúnas a fháil. Deir Rómhánaigh 5: 8, “Ach léiríonn Dia a ghrá féin i leith dúinn, sa mhéid is go raibh muid fós mar pheacaigh, go bhfuair Críost bás ar ár son.”

Bhí ceist eile againn a mheasaimid a bhaineann léi: Is í an cheist, "Conas a éalóidh mé Ifreann?" Is é an chúis atá leis na ceisteanna ná toisc gur dhúirt Dia linn sa Bhíobla gur chuir sé an bealach ar fáil chun pionós an bháis ar ár bpeaca a éalú agus is é sin trí Shlánaitheoir - Íosa Críost ár dTiarna, toisc go raibh ar MAN PERFECT ár n-áit a ghlacadh . Ar dtús ní mór dúinn smaoineamh ar cé atá tuillte ag Ifreann agus cén fáth go bhfuil sé tuillte againn. Is é an freagra, mar a mhúineann an Scrioptúr go soiléir, gur peacaigh iad na daoine go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “GACH pheacaigh muid agus níor éirigh leo glóir Dé a bhaint amach. " Ciallaíonn sé sin tusa agus mise agus gach duine eile. Deir Íseáia 53: 6 “tá gach rud is maith linn mar chaoirigh imithe ar strae.”

Léigh Rómhánaigh 1: 18-31, léigh go cúramach é, chun titim pheacach an duine agus a mhíshuaimhneas a thuiscint. Tá go leor peacaí ar leith liostaithe anseo, ach ní fiú iad seo go léir iad. Míníonn sé freisin go mbaineann tús ár bpeacaí le éirí amach i gcoinne Dé, díreach mar a bhí sé le Sátan.

Deir Rómhánaigh 1:21, “Oir cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor ghlóirigh siad é mar Dhia ná níor thug siad buíochas dó, ach níor éirigh lena smaointeoireacht agus dorchaíodh a gcroí amaideach." Deir véarsa 25, “Rinne siad fírinne Dé a mhalartú ina bréag, agus rinne siad adhradh agus freastal ar rudaí cruthaithe seachas an Cruthaitheoir” agus deir véarsa 26, “Níor shíl siad gurbh fhiú eolas Dé a choinneáil” agus deir véarsa 29, "Tá siad líonta le gach cineál aingidheachd, olc, saint agus mealltachta." Deir véarsa 30, “Ceapann siad bealaí chun an t-olc a dhéanamh,” agus deir véarsa 32, “Cé go bhfuil a fhios acu foraithne cóir Dé go bhfuil bás tuillte ag na daoine a dhéanann rudaí den sórt sin, ní amháin go leanann siad orthu ag déanamh na rudaí sin ach ag ceadú dóibh siúd a chleachtann iad. " Léigh Rómhánaigh 3: 10-18, a luaim anseo, “Níl aon duine ceart, níl aon duine… ní lorgaíonn aon duine Dia… tá siad go léir iompaithe… níl aon duine a dhéanann maitheas… agus níl aon eagla ar Dhia roimh a súile. "

Deir Íseáia 64: 6, “tá ár ngníomhartha cearta uile mar rugaí salach.” Fiú amháin go bhfuil drochghníomhartha salach ar ár ndea-ghníomhais srl. Deir Íseáia 59: 2, “Ach tá do chuid éagóra scartha uait ó do Dhia; chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait, ionas nach gcloisfidh sé. " Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás.” Tá pionós Dé tuillte againn.

Múineann Revelation 20: 13-15 dúinn go soiléir go gciallaíonn bás ifreann nuair a deir sé, “Tugadh breithiúnas ar gach duine de réir a raibh déanta aige… is é an loch tine an dara bás… mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha , caitheadh ​​isteach sa loch tine é. "

Conas a éalaimid? Buíochas le Dia! Tá grá ag Dia dúinn agus rinne sé bealach éalaithe. Deir Eoin 3:16 linn, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí."

Ar dtús ní mór dúinn rud amháin a dhéanamh an-soiléir. Níl ann ach Dia amháin. Chuir sé Slánaitheoir amháin, Dia an Mac. Sa Scrioptúr Sean-Tiomna taispeánann Dia dúinn trína chuid déileálacha le hIosrael gur Dia amháin é, agus nach bhfuil siad (agus sinne) chun aon Dia eile a adhradh. Deir Deotranaimí 32:38, “Féach anois, is mise é. Níl aon dia in aice liom. " Deir Deotranaimí 4:35, “Is é an Tiarna Dia, seachas Eisean níl aon duine eile ann.” Deir véarsa 38, “Is é an Tiarna Dia ar neamh os cionn agus ar an talamh thíos. Níl a leithéid eile ann. " Bhí Íosa ag lua ó Deotranaimí 6:13 nuair a dúirt sé i Matha 4:10, “Ní dhéanfaidh tú adhradh don Tiarna do Dhia agus Eisean amháin a dhéanfaidh tú fónamh.” Deir Íseáia 43: 10-12, “‘ Is tusa m’fhinnéithe, ’a deir an Tiarna,‘ agus mo sheirbhíseach a roghnaigh mé, ionas go mbeidh aithne agat ort agus go gcreideann tú Mise agus go dtuigeann tú gur mise é. Roimh Mise níor foirmíodh aon dia, ná ní bheidh duine i mo dhiaidh. Is mise, fiú mise, an Tiarna, agus seachas Mise tá uimh Slánaitheoir ... Is tusa mo fhinnéithe, 'a deir an Tiarna,' gur Dia mé. ' “

Tá Dia ann i dtrí Phearsa, coincheap nach féidir linn a thuiscint ná a mhíniú go hiomlán, a dtugaimid an Tríonóid air. Tuigtear an fhíric seo ar fud an Scrioptúir, ach ní mhínítear í. Tuigtear iolrachas Dé ón gcéad véarsa de Genesis mar a deir sé Dia (Elohim) chruthaigh sé na flaithis agus an talamh.  Elohim is ainmfhocal iolra é.  Echad, is féidir go gciallódh focal Eabhrais a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar Dhia, a aistrítear de ghnáth “amháin,” aonad amháin nó níos mó ná aisteoireacht amháin nó a bheith mar aonad amháin. Mar sin is Dia amháin an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh. Déanann Geineasas 1:26 é seo níos soiléire ná aon rud eile sa Scrioptúr, agus ós rud é go ndéantar tagairt do na trí dhuine sa Scrioptúr mar Dhia, tá a fhios againn gur cuid den Tríonóid iad na trí dhuine. I Geineasas 1:26 deir sé, “Lig us déan fear inár n-íomhá, i ár cosúlacht, ”ag taispeáint iolrachas. Chomh soiléir agus is féidir linn a thuiscint cé hé Dia, Cé atá muid chun adhradh a dhéanamh, is aontacht iolra é.

Mar sin tá Mac ag Dia atá chomh cothrom le Dia. Insíonn Eabhraigh 1: 1-3 dúinn go bhfuil sé comhionann leis an Athair, an íomhá bheacht atá aige. I véarsa 8, áit a bhfuil Dia an tAthair ag labhairt, deir sé, “faoi na a Dúirt sé, 'Mairfidh do ríchathaoir, a Dhia, go deo.' “Glaonn Dia anseo a Mhac Dia. Labhraíonn Eabhraigh 1: 2 mar Eisean mar an “cruthaitheoir gníomhach” ag rá, “trí Eisean a rinne sé na cruinne.” Déantar é seo níos láidre fós in Eoin caibidil 1: 1-3 nuair a labhraíonn Eoin ar an “Briathar” (a aithníodh ina dhiaidh sin mar an fear Íosa) ag rá, “I dtosach bhí an Briathar, agus bhí an Briathar le Dia, agus bhí an Briathar Dia. Bhí sé le Dia i dtosach. ”Ba é an duine seo - an Mac - an Cruthaitheoir (véarsa 3):“ Tríd é a rinneadh gach rud; gan Eisean ní dhearnadh aon rud atá déanta. " Ansin i véarsa 29-34 (a chuireann síos ar bhaisteadh Íosa) aithníonn Eoin Íosa mar Mhac Dé. I véarsa 34 deir sé (Eoin) faoi Íosa, “Chonaic mé agus fianaise agam gur Mac Dé é seo." Tá fianaise ag ceathrar scríbhneoirí na Soiscéal gur Mac Dé é Íosa. Deir cuntas Lúcás (i Lúcás 3: 21 & 22), “Anois nuair a bhí na daoine go léir á mbaisteadh agus nuair a baisteadh Íosa freisin agus a bhí ag guí, d’oscail na flaithis, agus shíolraigh an Spiorad Naomh air i bhfoirm choirp, cosúil le colm, agus tháinig guth ó neamh ag rá, ‘Is tú mo Mhac gaoil; tá áthas orm leat. ' “Féach freisin Matha 3:13; Marcas 1:10 agus Eoin 1: 31-34.

D'aithin Iósaef agus Muire é mar Dhia. Dúradh le Iósaef ainm a thabhairt dó Íosa “Óir déanfaidh sé shábháil A mhuintir óna bpeacaí.”(Matha 1:21). An t-ainm Íosa (Yeshua in Eabhrais) ciallaíonn Slánaitheoir nó ‘sábhálann an Tiarna’. I Lúcás 2: 30-35 deirtear le Muire a Mac Íosa a ainmniú agus dúirt an t-aingeal léi, “Mac Dé a thabharfar ar an té a bheirtear.” I Matha 1:21 deirtear le Iósaef, “is as an Spiorad Naomh."   Is léir go gcuireann sé seo tríú Duine na Tríonóide sa phictiúr. Taifeadann Lúcás gur dúradh é seo le Máire freisin. Mar sin tá Mac ag Dia (Cé hé Dia go cothrom) agus dá bhrí sin chuir Dia a Mhac (Íosa) chun bheith ina dhuine chun sinn a shábháil ó Ifreann, ó fearg agus pionós Dé. Deir Eoin 3: 16a, “Ó tharla grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin."

Deir Galataigh 4: 4 & 5a, “Ach nuair a bhí an t-am iomlán tagtha, chuir Dia a Mhac, a rugadh de bhean, a rugadh faoin dlí, chun iad siúd a bhí faoin dlí a fhuascailt." Deir I Eoin 4:14, “Chuir an tAthair an Mac le bheith mar Shlánaitheoir an domhain.” Deir Dia linn gurb é Íosa an t-aon bhealach le crá síoraí a éalú i Ifreann. Deir I Tiomóid 2: 5, “Ó tharla go bhfuil Dia amháin agus Idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear, Críost Íosa, a thug airgead fuascailte dúinn uile, an fhianaise a tugadh ag an am ceart." Deir Gníomhartha 4:12, “ná níl slánú in aon cheann eile, mar níl aon Ainm eile faoin spéir, a thugtar i measc na bhfear, trína gcaithfimid a bheith slán.”

Má léann tú Soiscéal Eoin, mhaígh Íosa gur duine leis an Athair é, a sheol an tAthair, chun toil a Athar a dhéanamh agus a shaol a thabhairt dúinn. Dúirt sé, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Saol; gan fear a thagann chun an Athar, ach Mise (Eoin 14: 6). Deir Rómhánaigh 5: 9 (NKJV), “Ó tharla go bhfuil údar maith againn lena fhuil anois, cé mhéid eile a bheidh againn shábháil ó fearg Dé tríd ... réitíodh muid leis trí bhás a Mhic. " Deir Rómhánaigh 8: 1, “Mar sin níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” Deir Eoin 5:24, “Is cinnte go ndeirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann annsa a chuir Mise, tá an bheatha shíoraí aige, agus ní thiocfaidh sé chun breithiúnais ach a ritear ó bhás go beatha.”

Deir Eoin 3:16, “ní chaillfidh an té a chreideann ann.” Deir Eoin 3:17, “Níor sheol Dia a Mhac ar an domhan chun an domhan a dhaoradh, ach chun an domhan a shábháil tríom,” ach deir véarsa 36, ​​“an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé beatha mar gheall ar fearg Dé air . " Deir I Teasalónaigh 5: 9, “Óir níor cheap Dia sinn chun fearg a fhulaingt ach chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost.”

Chuir Dia bealach ar fáil chun éalú óna fhearg i Ifreann, ach níor sholáthraigh sé ach BHEALACH AMHÁIN agus ní mór dúinn é a dhéanamh ar a bhealach. Mar sin, conas a tharla sé seo? Conas a oibríonn sé seo? Chun é seo a thuiscint caithfimid dul ar ais go dtí an tús nuair a gheall Dia Slánaitheoir a chur chugainn.

Ón am a pheacaigh an duine, fiú ón gcruthú, phleanáil Dia bealach agus gheall sé a shlánú ó iarmhairtí an pheaca. Deir 2 Tiomóid 1: 9 & 10, “Tugadh an grásta seo dúinn i gCríost Íosa roimh thús ama, ach tá sé nochtaithe anois trí láithriú ár Slánaitheora, Críost Íosa. Féach freisin Revelation 13: 8. I Geineasas 3:15 gheall Dia go ndéanfadh “síol na mná” “ceann Shátan a threascairt.” Ba é Iosrael ionstraim (feithicil) Dé trínar thug Dia a shlánú síoraí don domhan uile, a tugadh sa chaoi is go bhféadfadh gach duine é a aithint, ionas go bhféadfadh gach duine a chreidiúint agus a shábháil. Bheadh ​​Iosrael mar choimeádaí ar Ghealltanas Chúnant Dé agus ar an oidhreacht trína dtiocfadh an Meisias - Íosa.

Thug Dia an gealltanas seo d’Abrahám ar dtús nuair a gheall sé go mbeannaí sé an domhan trí Abrahám (Geineasas 12:23; 17: 1-8) trínar bhunaigh sé an náisiún - Iosrael - na Giúdaigh. Ansin chuir Dia an gealltanas seo síos chuig Isaac (Geineasas 21:12), ansin chuig Iacób (Geineasas 28: 13 & 14) a athainmníodh mar Iosrael - athair an náisiúin Ghiúdaigh. Thagair Pól dó seo agus dhearbhaigh sé é seo i Galataigh 3: 8 agus 9 áit a dúirt sé: “Thréig na Scrioptúir go dtabharfadh Dia údar do na Gintlithe trí chreideamh agus d’fhógair sé an soiscéal roimh ré d’Abrahám:‘ Beannaítear na náisiúin uile tríothu. ’ Mar sin beannaítear iad siúd a bhfuil creideamh acu in éineacht le hAbrahám. ”D’aithin Pól Íosa mar an duine trínar tháinig sé.

Hal Lindsey ina leabhar, An Geall, é a chur ar an mbealach seo, “ba é seo na daoine eitneacha trínar rugadh an Meisias, Slánaitheoir an domhain.” Thug Lindsey ceithre chúis gur roghnaigh Dia Iosrael trína dtiocfadh an Meisias. Tá ceann eile agam: tríd an bpobal seo tháinig na ráitis fáidh uile a chuireann síos air agus ar a shaol agus a bhás a chuireann ar ár gcumas Íosa a aithint mar an duine seo, ionas go gcreideann na náisiúin uile ann, go bhfaighidh sé é - ag fáil beannacht deiridh an tslánaithe: maithiúnas agus tarrtháil ó fearg Dé.

Ansin rinne Dia cúnant (conradh) le hIosrael a threoraigh dóibh conas a d’fhéadfaidís dul chuig Dia trí shagairt (idirghabhálaithe) agus trí íobairtí a chlúdódh a bpeacaí. Mar a chonaiceamar (Rómhánaigh 3:23 & Íseáia 64: 6), déanaimid uile peaca agus na peacaí sin sinn a scaradh agus a choimhthiú ó Dhia.

Léigh caibidlí 9 & 10 Eabhraigh le do thoil atá tábhachtach chun tuiscint a fháil ar an méid a rinne Dia i gcóras íobairtí an tSean-Tiomna agus i gcomhlíonadh na Tiomna Nua. . Ní raibh i gcóras an tSean-Tiomna ach “cumhdach” sealadach go dtí go raibh an fhuascailt dáiríre curtha i gcrích - go dtí go dtiocfadh an Slánaitheoir geallta chun ár slánú síoraí a chinntiú. Foraoiseacht a bhí ann freisin (pictiúr nó íomhá) den fhíor-Shlánaitheoir, Íosa (Matha1: 21, Rómhánaigh3: 24-25. Agus 4:25). Mar sin sa Sean-Tiomna, b’éigean do gach duine teacht ar bhealach Dé - an bealach a bhunaigh Dia. Mar sin ní mór dúinn teacht freisin ar Dhia a Shlí, trína Mhac.

Is léir go ndúirt Dia go gcaithfear bás a íoc as an bpeaca agus go raibh ionadach, íobairt (uan de ghnáth) riachtanach ionas go bhféadfadh an peacach an pionós a éalú, mar gheall ar, “is é pá {pionós} an pheaca an bás.” Rómhánaigh 6:23). Deir Eabhraigh 9:22, “gan aon fhuil a sceitheadh ​​níl aon loghadh ann.” Deir Leviticus 17:11, “Óir tá beatha na feola san fhuil, agus thug mé duit ar an altóir íobairt a dhéanamh ar son d’anam, óir is í an fhuil a dhéanann íobairt ar son an anama.” Chuir Dia, trína mhaitheas, an comhlíonadh geallta, an rud fíor, an Slánaitheoir chugainn. Seo a bhfuil i gceist leis an Sean-Tiomna, ach gheall Dia Cúnant Nua le hIosrael - A mhuintir - in Ieremiah 31:38, cúnant a chomhlíonfadh an Ceann Roghnaithe, an Slánaitheoir. Seo é an Cúnant Nua - an Tiomna Nua, na geallúintí, a comhlíonadh in Íosa. Dhéanfadh sé réidh leis an bpeaca agus leis an mbás agus le Sátan uair amháin agus do chách. (Mar a dúirt mé, caithfidh tú caibidlí 9 & 10 Eabhraigh a léamh.) Dúirt Íosa, (féach Matha 26:28; Lúcás 23:20 agus Marcas 12:24), “Seo é an Tiomna Nua (Cúnant) i m’fhuil a chailltear ar a shon tusa as loghadh peacaí. "

Ag leanúint ar aghaidh tríd an stair, thiocfadh an Meisias a gealladh tríd an Rí David. Ba de shliocht David é. Dúirt Nathan an fáidh é seo in I Chronicles 17: 11-15, ag dearbhú go dtiocfadh Rí an Meisias trí Dháiví, go mbeadh sé síoraí agus go mbeadh an Rí ina Dhia, Mac Dé. (Léigh Eabhraigh caibidil 1; Íseáia 9: 6 & 7 agus Ieremiah 23: 5 & 6). I Matha 22: 41 & 42 d’fhiafraigh na Fairisínigh cén líne sinsearachta a thiocfadh an Meisias, a mbeadh a Mhac, agus an freagra a bhí aige, ó Dháiví.

Aithníonn Pól an Slánaitheoir sa Tiomna Nua. In Achtanna 13:22, i seanmóir, míníonn Pól é seo nuair a labhraíonn sé faoi Dháiví agus an Meisias ag rá, “ó shliocht an fhir seo (David mac Jesse), de réir an ghealltanais, d’ardaigh Dia Slánaitheoir - Íosa, mar a gealladh . " Arís, aithnítear é sa Tiomna Nua in Achtanna 13: 38 & 39 a deir, “Ba mhaith liom go mbeadh a fhios agat go bhfógraítear maithiúnas na bpeacaí duit trí Íosa,” agus “trí Eisean gach duine a chreideann go bhfuil údar leis.” Aithnítear an tAon Anon, a gheall agus a sheol Dia mar Íosa.

Insíonn Eabhraigh 12: 23 & 24 dúinn Cé hé an Meisias nuair a deir sé, “Tháinig tú chun Dé… chuig Íosa Idirghabhálaí Cúnant Nua agus chun fuil a sprinkled a labhraíonn a níos fearr a focal ná fuil Abel. " Trí fháithe Iosrael thug Dia go leor tairngreachtaí, geallúintí agus pictiúir dúinn ag cur síos ar an Meisias agus an chuma a bheadh ​​air agus cad a dhéanfadh sé ionas go n-aithneoimis é nuair a tháinig sé. D'admhaigh ceannairí Giúdacha iad seo mar phictiúir bharántúla den Anointed One (tagraíonn siad dóibh mar thuar Messianic}. Seo cúpla ceann díobh:

1). Deir Salm 2 go dtabharfaí an tAon Anon air, Mac Dé (Féach Matha 1: 21-23). Ceapadh é tríd an Spiorad Naomh (Íseáia 7:14 & Íseáia 9: 6 & 7). Is é Mac Dé é (Eabhraigh 1: 1 & 2).

2). Fear fíor a bheadh ​​ann, a rugadh de bhean (Geineasas 3:15; Íseáia 7:14 agus Galataigh 4: 4). Ba de shliocht Abrahám agus Dháiví é agus rugadh Maighdean, Muire (I Croinicí 17: 13-15 agus Matha 1:23, “beidh mac aici.”). Beirtear é i mBeithil (Micah 5: 2).

3). Deir Deotranaimí 18: 18 & 19 go mbeadh sé ina fháidh mór agus go ndéanfadh sé míorúiltí móra mar a rinne Maois (duine fíor - fáidh). (Déan comparáid idir seo agus an cheist an raibh Íosa fíor - figiúr stairiúil}. Bhí sé fíor, seolta ag Dia. Is Dia é - Immanuel. Féach Eabhraigh caibidil a haon, agus Soiscéal Eoin, caibidil a haon. Conas a d’fhéadfadh sé bás a fháil dúinn mar ár n-ionadach, mura raibh sé ina fhear fíor?

4). Tá tairngreachtaí ann faoi rudaí an-sainiúla a tharla le linn an chéasta, mar shampla na lotaí a caitheadh ​​le haghaidh a chuid éadaigh, a lámha agus a chosa pollta agus gan aon cheann dá chnámha á bhriseadh. Léigh Salm 22 agus Íseáia 53 agus Scrioptúir eile a chuireann síos ar imeachtaí an-sainiúla ina shaol.

5). Déantar cur síos agus míniú soiléir ar chúis a bháis sa Scrioptúr in Íseáia 53 agus Salm 22. (a) Mar Ionadach: Deir Íseáia 53: 5, “Rinneadh é a tholladh as ár bpeacaí… ba air a bhí an pionós as ár suaimhneas.” Leanann véarsa 6, (b) Ghlac sé ár bpeacaí: “Chuir an Tiarna in iúl dó an iniquity dúinn go léir” agus (c) Fuair ​​sé bás: Deir véarsa 8, “Gearradh é as tír na mbeo. Mar gheall ar éagóir mo mhuintir bhí sé ar strae. " Deir véarsa 10, “Déanann an Tiarna íobairt chiontachta dá shaol.” Deir véarsa12, "Dhoirt sé a shaol chun báis ... Rug sé peacaí a lán." (d) Agus ar deireadh d’ardaigh sé arís: Déanann véarsa 11 cur síos ar an aiséirí nuair a deir sé, “tar éis fulaingt a anama feicfidh sé solas na beatha.” Féach I Corantaigh 15: 1-4, seo é an GOSPEL.

Sliocht é Íseáia 53 nach léitear riamh sna sionagóga. Chomh luath agus a léann Giúdaigh é is minic iad

a admháil go dtagraíonn sé seo d’Íosa, cé gur dhiúltaigh Giúdaigh i gcoitinne Íosa mar a Meisias. Deir Íseáia 53: 3, “Chuir an cine daonna i gcéill é agus dhiúltaigh sé dó”. Féach Zechariah 12:10. Someday aithneoidh siad Eisean. Deir Íseáia 60:16, “ansin beidh a fhios agat gur mise an Tiarna do Shlánaitheoir, d’Fhuascailteoir, do dhuine mór Iacób”. In Eoin 4: 2 dúirt Íosa leis an mbean ag an tobar, “Is slánú na nGiúdach é.”

Mar a chonaiceamar, is trí Iosrael a thug Sé na geallúintí, na tairngreachtaí, a shainaithníonn Íosa mar an Slánaitheoir agus an oidhreacht trína mbeadh sé le feiceáil (a rugadh). Féach Matha caibidil 1 agus Lúcás caibidil 3.

In Eoin 4:42 deir sé gur rith an bhean ag an tobar, tar éis di Íosa a chloisteáil, chuig a cairde ag rá “An é seo an Críost?” Ina dhiaidh seo tháinig siad chuige agus ansin dúirt siad, “Ní chreidimid a thuilleadh díreach mar gheall ar an méid a dúirt tú: anois chuala muid ar ár son féin, agus tá a fhios againn gurb é an MAN seo Slánaitheoir an domhain i ndáiríre."

Is é Íosa an Duine Roghnaithe, mac Abrahám, Mac Dháiví, an Slánaitheoir agus an Rí go deo, A rinne réiteach agus fuascailt orainn trína bhás, ag tabhairt maithiúnas dúinn, a chuir Dia chun sinn a tharrtháil ó Ifreann agus beatha a thabhairt dúinn go deo (Eoin 3 : 16; I Eoin 4:14; Eoin 5: 9 & 24 agus 2 Teasalónaigh 5: 9). Seo mar a tháinig sé, mar a rinne Dia Bealach ionas gur féidir linn a bheith saor ó bhreithiúnas agus ó fhearg. Anois, féach dúinn níos dlúithe Conas a chomhlíon Íosa an gealltanas seo.

Mar Chríostaí, beirtear tú i dteaghlach Dé. Dúirt Íosa le Nicodemus (Eoin 3: 3-5) go gcaithfear é a bhreith ón Spiorad. Déanann Eoin 1: 12 & 13 an-soiléir, mar a dhéanann Eoin 3:16, conas a bheirtear arís sinn, “Ach an oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dó a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ar a ainm : a rugadh, ní le fuil, ná le toil na feola, ná le toil an duine, ach le Dia. " Deir Eoin 3:16 go dtugann sé an bheatha shíoraí dúinn agus deir Gníomhartha 16:31, “Creid ar an Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.” Is é seo ár mbreith nua míorúilteach, fírinne, réaltacht atá le creidiúint. Díreach mar a theastaíonn cothú ó leanbh nua chun fás, mar sin taispeánann an Scrioptúr dúinn conas fás go spioradálta mar leanbh Dé. Tá sé ríshoiléir mar a deir sé in I Peadar 2: 2, “Mar bhabaí nuabheirthe, teastaíonn bainne íon an Fhocail go bhfásfaidh tú leis.” Níl an precept seo anseo ach sa Sean-Tiomna freisin. Deir Íseáia 28 é i véarsaí 9 & 10, “Cé a mhúinfidh mé eolas dó agus cé a dhéanfaidh mé chun foirceadal a thuiscint? Iad siúd a scoitear ó bhainne agus a tharraingítear ó na póir; le haghaidh precept caithfidh sé a bheith ar an precept, líne ar líne, líne ar líne, anseo beagán agus ansin beagán. "

Seo mar a fhásann leanaí, trí athrá, ní go léir ag an am céanna, agus mar sin tá sé linn. Bíonn tionchar ag gach rud a théann isteach i saol linbh ar a fhás agus bíonn tionchar ag gach rud a thugann Dia isteach inár saol ar ár bhfás spioradálta freisin. Is próiseas é Fás i gCríost, ní ócáid, cé gur féidir le himeachtaí “spurts” fáis a chur chun cinn inár ndul chun cinn díreach mar a dhéanann siad sa saol, ach is é an cothú laethúil an rud a thógann ár saol agus ár n-intinn spioradálta. Ná déan dearmad air seo riamh. Léiríonn an Scrioptúr é seo nuair a úsáideann sé frásaí mar “fás i ngrásta;” “Cuir le do chreideamh” (2 Peadar 1); “Glóir go glóir” (2 Corantaigh 3:18); “Grásta ar ghrásta” (Eoin 1) agus “líne ar líne agus precept ar precept” (Íseáia 28:10). Déanann I Peadar 2: 2 níos mó ná a thaispeáint dúinn go bhfuilimid Tá ag fás; taispeánann sé dúinn conas a ag fás. Taispeánann sé dúinn cad é an bia cothaitheach a chuireann ar ár gcumas fás - BAILE ÁTHA CLIATH Dé.

Léigh 2 Peadar 1: 1-5 a insíonn dúinn go sonrach cad a chaithfimid a fhás. Deir sé, “Grásta agus síocháin a bheith libh trí eolas Dé agus ár dTiarna Íosa Críost, de réir mar a thug a chumhacht dhiaga dúinn gach ní a bhaineann leis an saol agus leis an diadhacht trí eolas a bheith aige air is é sin a thug glóir agus bua dúinn ... go bhféadfá páirt a ghlacadh sa nádúr diaga ... ag tabhairt gach díchill, cuir le do chreideamh ... ”Tá sé seo ag fás i gCríost. Deir sé go bhfásfaimid de réir an eolais atá air agus ar an ach áit chun a fháil amach go bhfuil fíor-eolas faoi Chríost i Briathar Dé, an Bíobla.

Nach é seo a dhéanaimid le leanaí; iad a bheathú agus a mhúineadh, lá amháin ag an am go bhfásfaidh siad suas le bheith ina ndaoine fásta lánfhásta. Is é ár gcuspóir a bheith cosúil le Críost. Deir 2 Corantaigh 3:18, “Ach táimid go léir le h-aghaidh nochtaithe, ag féachaint mar atá i scáthán, glóir an Tiarna, á chlaochlú san íomhá chéanna ó ghlóir go glóir, díreach mar a rinne an Tiarna, an Spiorad.” Cóipeálann leanaí daoine eile. Is minic a chloisimid daoine ag rá, “Tá sé díreach cosúil lena athair” nó “tá sí díreach cosúil lena máthair.” Creidim go bhfuil an prionsabal seo le feiceáil i 2 Corantaigh 3:18. Agus muid ag faire nó ag “féachaint” ar ár múinteoir, Íosa, bímid cosúil leis. Ghlac scríbhneoir na laoidh an prionsabal seo san laoidh “Tóg Am le Bheith Naofa” nuair a dúirt sé, “Trí fhéachaint ar Íosa, cosúil leis a bheidh tú.” Is é an t-aon bhealach chun Eisean a thuiscint ná aithne a chur air tríd an mbriathar - mar sin coinnigh ort ag staidéar air. Cóipeálaimid ár Slánaitheoir agus bímid cosúil lenár Máistir (Lúcás 6:40; Matha 10: 24 & 25). Seo é gealltanas gur má fheicimid Eisean muid Beidh éirí cosúil leis. Ciallaíonn fás go mbeimid cosúil leis.

Mhúin Dia fiú tábhacht Bhriathar Dé mar ár mbia sa Sean-Tiomna. Is dócha gurb iad na Scrioptúir is cáiliúla a mhúineann dúinn an rud atá tábhachtach inár saol le bheith ina dhuine aibí agus éifeachtach i gcorp Chríost, is iad Salm 1, Iósua 1 agus 2 Tiomóid 2:15 agus 2 Tiomóid 3: 15 & 16. Deirtear le David (Salm 1) agus Iósua (Iósua 1) tosaíocht a thabhairt do Bhriathar Dé: é a mhian, machnamh a dhéanamh air agus staidéar a dhéanamh air “go laethúil.” Sa Tiomna Nua deir Pól le Tiomóid an rud céanna a dhéanamh in 2 Tiomóid 3: 15 & 16. Tugann sé eolas dúinn maidir le slánú, ceartú, foirceadal agus teagasc i bhfíréantacht, chun sinn a threalmhú go críochnúil. (Léigh 2 Tiomóid 2:15).

Deirtear le Iósua machnamh a dhéanamh ar an Briathar lá agus oíche agus gach a bhfuil ann a dhéanamh chun a bhealach a dhéanamh rathúil agus rathúil. Deir Matha 28: 19 & 20 go bhfuil muid chun deisceabail a dhéanamh, ag múineadh do dhaoine cloí leis an méid a mhúintear dóibh. Is féidir cur síos ar fhás freisin mar dheisceabal. Múineann Séamas 1 dúinn a bheith mar lucht déanta an Fhocail. Ní féidir leat Sailm a léamh agus gan a thuiscint gur chloígh David leis an mbriathar seo agus gur sháraigh sé a shaol ar fad. Labhraíonn sé ar an mbriathar i gcónaí. Léigh Salm 119. Deir Salm 1: 2 & 3 (Aimplithe), “Ach is é dlí an Tiarna an lúcháir atá air, agus ar a dhlí (a chuid precepts agus a theagasc) déanann sé machnamh (de ghnáth) lá agus oíche. Agus beidh sé cosúil le crann atá curtha go daingean (agus á bheathú) ag sruthanna uisce, a thugann torthaí ina shéasúr; ní théann a duilleog as; agus cibé rud a dhéanann sé, lorgaíonn sé (agus tagann sé chun aibíochta). "

Tá an Briathar chomh tábhachtach gur dhúirt Dia sa Sean-Tiomna le hIosrael é a theagasc dá leanaí arís agus arís eile (Deotranaimí 6: 7; 11:19 agus 32:46). Deir Deotranaimí 32:46 (NKJV), “… leag do chroí ar na Focail go léir a bhfuil fianaise agam ina measc inniu, a ordóidh tú do do leanaí a bheith cúramach focail uile an dlí seo a urramú." D'oibrigh sé do Timothy. Múintear é óna óige (2 Tiomóid 3: 15 & 16). Tá sé chomh tábhachtach go mbeadh a fhios againn dúinn féin, é a mhúineadh do dhaoine eile agus é a chur ar aghaidh chuig ár leanaí go háirithe.

Mar sin is í an eochair chun a bheith cosúil le Críost agus fás ná aithne cheart a chur air trí Bhriathar Dé. Cuideoidh gach a fhoghlaimímid i Briathar linn aithne a chur air agus an aidhm seo a bhaint amach. Is é an scrioptúr ár mbia ó óige go haibíocht. Tá súil agam go bhfásfaidh tú níos faide ná a bheith i do leanbh, go bhfásfaidh tú ó bhainne go feoil (Eabhraigh 5: 12-14). Ní sháraíonn muid ár riachtanas leis an mbriathar; ní thagann deireadh leis an bhfás go bhfeicfimid Eisean (I Eoin 3: 2-5). Níor ghnóthaigh na deisceabail aibíocht láithreach. Níl Dia ag iarraidh go bhfanfaimis inár leanaí, go dtabharfaí buidéal dóibh, ach go bhfásfadh siad go dtí aibíocht. Chaith na deisceabail go leor ama le hÍosa, agus mar sin ba chóir dúinn. Cuimhnigh gur próiseas é seo.

Rudaí TÁBHACHTACHA EILE CHUN CABHRÚ LE FÁS SAM

Nuair a mheasann tú é, is cuid dár bhfás spioradálta aon rud a léimid, a ndéanaimid staidéar air agus a ngéilleann muid dó sa Scrioptúr, díreach mar a imríonn gach rud a fhaighimid sa saol tionchar ar ár bhfás mar dhuine. Deir 2 Tiomóid 3: 15 & 16 go bhfuil an Scrioptúr, “brabúsach as foirceadal, as éadan, as ceartú, as treoir i bhfíréantacht go bhféadfadh fear Dé a bheith foirfe, curtha ar fáil go críochnúil do gach dea-obair,” mar sin oibríonn an dá phointe eile le chéile chun é a chur i gcrích an fás sin. Is iad 1) géilleadh don Scrioptúr agus 2) déileáil leis na peacaí a dhéanaimid. Is dóigh liom go dtagann an dara ceann acu ar dtús mar má pheacaímid agus mura ndéileálaimid leis cuirtear bac ar ár gcomhaltacht le Dia agus fanfaimid mar leanaí agus gníomhóimid mar leanaí agus ní fhásfaimid. Múineann an Scrioptúr go bhfuil Críostaithe collaí (fleshly, worldly) (iad siúd a choinníonn peaca agus maireachtáil dóibh féin) neamhaibí. Léigh I Corantaigh 3: 1-3. Deir Pól nach bhféadfadh sé labhairt leis na Corantaigh mar spioradálta, ach mar “chollaí, fiú amháin maidir le leanaí,” mar gheall ar a bpeaca.

1. Ár Sinsir a admháil le Dia

Sílim gurb é seo ceann de na céimeanna is tábhachtaí do chreidmhigh, leanaí Dé, chun aibíocht a bhaint amach. Léigh I Eoin 1: 1-10. Deir sé linn i véarsaí 8 & 10 má deirimid nach bhfuil peaca inár saol go bhfuilimid féin-mheabhlach agus go ndéanaimid bréagach dó agus nach bhfuil a fhírinne ionainn. Deir véarsa 6, “Má deirimid go bhfuil comhaltacht againn leis, agus má shiúlann muid sa dorchadas, bréagaimid agus ní mhaireann muid leis an bhfírinne."

Is furasta an peaca a fheiceáil i saol daoine eile ach is deacair ár dteipeanna féin a admháil agus déanaimid leithscéal leo trí rudaí a rá, “Níl sé chomh mór sin,” nó “Níl ionam ach duine,” nó “tá gach duine á dhéanamh , ”Nó“ Ní féidir liom cabhrú leis, ”nó“ Tá mé mar seo mar gheall ar an gcaoi ar tógadh mé, ”nó an leithscéal is fearr liom faoi láthair,“ Tá sé de cheart agam freagairt mar gheall ar an méid a bhí mé tríd mar seo." Caithfidh tú grá a thabhairt don cheann seo, "Caithfidh locht amháin a bheith ar gach duine." Leanann an liosta ar aghaidh agus ar aghaidh, ach is peaca an peaca agus peacaimid go léir, níos minice ná mar is cúram linn a admháil. Is peaca an peaca is cuma cé chomh fánach is a cheapaimid atá sé. Deir I Eoin 2: 1, “A pháistí beaga, scríobhaim na rudaí seo chugat, nach ndéanann tú peaca.” Seo toil Dé maidir leis an bpeaca. Deir I Eoin 2: 1 freisin, “Má pheacaíonn aon duine, tá abhcóide againn leis an Athair, Íosa Críost an Chirt.” I I Eoin 1: 9 insíonn sé dúinn go díreach conas déileáil leis an bpeaca inár saol: é a admháil (a admháil) le Dia. Seo a chiallaíonn admháil. Deir sé, “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Is é seo ár n-oibleagáid: ár bpeaca a admháil le Dia, agus is é seo gealltanas Dé: Tabharfaidh sé maithiúnas dúinn. Ar dtús ní mór dúinn ár bpeaca a aithint agus ansin é a ligean isteach do Dhia.

Rinne David é seo. I Salm 51: 1-17, dúirt sé, “Admhaím mo sháruithe”… agus, “i gcoinne tusa, níor pheacaigh mé ach amháin, agus rinne mé an t-olc seo i do radharc.” Ní féidir leat na Sailm a léamh gan anró a dhéanamh ar Dháiví agus é ag aithint a pheacaí, ach d’aithin sé grá agus maithiúnas Dé freisin. Léigh Salm 32. Deir Salm 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB), “Cé a thugann pardún do gach éagothroime, a leigheasann do ghalair go léir; Cé a fhuasclaíonn do shaol ón sloc, Cé a chorónaíonn tú le grádh agus le trua ... Níor dhéileáil sé linn de réir ár bpeacaí, ná níor thug sé luach saothair dúinn de réir ár n-éagóra. Chomh hard agus atá na flaithis os cionn na talún, is mór an grá atá aige dóibh siúd a bhfuil eagla orthu roimhe. Chomh fada agus a bhíonn an t-oirthear ón iarthar, go dtí seo bhain sé ár bpeacaí uainn ... Ach tá grásta an Tiarna ó shíoraí go síoraí orthu siúd a bhfuil eagla orthu roimhe, agus a fhíréantacht do leanaí leanaí. "

Léirigh Íosa an glantachán seo le Peadar in Eoin 13: 4-10, áit ar nigh sé cosa na ndeisceabal. Nuair a rinne Peadar agóid, dúirt sé, “Ní gá don té a nitear é a ní ach a chosa a ní." Go figiúrtha, caithfimid ár gcosa a ní gach uair a bhíonn siad salach, gach lá nó níos minice más gá, chomh minic agus is gá. Nochtann Briathar Dé an peaca inár saol, ach caithfimid é a admháil. Deir Eabhraigh 4:12 (NASB), “Óir tá briathar Dé beo agus gníomhach agus níos géire ná aon chlaíomh dhá imill, agus ag tolladh chomh fada le deighilt an anama agus an spioraid, idir na hailt agus na smior, agus in ann breithiúnas a thabhairt smaointe agus intinn an chroí. " Múineann Séamas é seo freisin, ag rá go bhfuil an Briathar cosúil le scáthán, a thaispeánann dúinn nuair a léimid é. Nuair a fheicimid “salachar,” caithfimid a bheith nite agus a ghlanadh, ag géilleadh d’Eoin Eoin 1: 1-9, ag admháil ár bpeacaí do Dhia mar a rinne Dáiví. Léigh Séamas 1: 22-25. Deir Salm 51: 7, “nigh mé agus beidh mé níos gile ná an sneachta.”

Dearbhaíonn an Scrioptúr dúinn go ndéanann íobairt Íosa iad siúd a chreideann “cóir” i radharc Dé; go raibh a íobairt “uair amháin do chách,” ag déanamh foirfe dúinn go deo, seo ár seasamh i gCríost. Ach dúirt Íosa freisin go gcaithfimid, mar a deirimid, cuntais ghearra a choinneáil le Dia trí gach peaca a nochtar ar scáthán Bhriathar Dé a admháil, mar sin ní chuirtear bac ar ár gcomhaltacht ná ar ár síocháin. Tabharfaidh Dia breithiúnas ar a mhuintir a leanann ar aghaidh ag peaca díreach mar a rinne sé Iosrael. Léigh Eabhraigh 10. Deir véarsa 14 (NASB), “Maidir le tairiscint amháin atá aige foirfeachta i gcónaí iad siúd atá á naomhú. " Déanann an disobedience brón ar an Spiorad Naomh (Eifisigh 4: 29-32). Féach an chuid ar an suíomh seo faoi, má choinnímid ar aghaidh ag peaca, mar shampla.

Is é seo an chéad chéim den chách géilleadh. Tá Dia fadálach, agus is cuma cé mhéad uair a theipeann orainn, má thagann muid ar ais chuige, maithfidh sé agus tabharfaidh sé ar ais dúinn comhaltacht leis féin. Deir 2 Chronicles 7:14 “Má iriseoidh mo mhuintir, ar a dtugtar m’ainm, iad féin, agus guí, agus iarrfaidh siad m’aghaidh, agus casfaidh siad óna slite olc: ansin cloisfidh mé ó neamh, agus maithfidh mé a bpeacaí agus leigheas a gcuid talún. "

2. Ag cloí / ag déanamh an rud a mhúineann an focal

Ón bpointe seo, ní mór dúinn a iarraidh ar an Tiarna sinn a athrú. Díreach mar a threoraíonn Eoin dúinn an rud a fheicimid mícheart a “ghlanadh”, tugann sé treoir dúinn freisin an rud atá mícheart a athrú agus an rud atá ceart a dhéanamh agus cloí leis an iliomad rudaí a thaispeánann Briathar Dé dúinn DO. Deir sé, "Bígí ag déanamh an Fhocail agus ní lucht éisteachta amháin." Nuair a léimid an Scrioptúr, caithfimid ceisteanna a chur, mar shampla: “An raibh Dia ag ceartú nó ag treorú duine?” "Conas atá tú cosúil leis an duine nó na daoine?" "Cad is féidir leat a dhéanamh chun rud a cheartú nó é a dhéanamh níos fearr?" Iarr ar Dhia cabhrú leat an rud a mhúineann sé duit a dhéanamh. Seo mar a fhásaimid, trí muid féin a fheiceáil i scáthán Dé. Ná bí ag lorg rud éigin casta; glac Briathar Dé ar luach aghaidh agus géilleadh dó. Mura dtuigeann tú rud éigin, guí agus coinnigh ort ag déanamh staidéir ar an gcuid nach dtuigeann tú, ach géilleadh don rud a thuigeann tú.

Caithfimid a iarraidh ar Dhia sinn a athrú toisc go ndeir sé go soiléir sa Bhriathar nach féidir linn muid féin a athrú. Deir sé go soiléir in Eoin 15: 5, “gan Mise (Críost) ní féidir leat aon rud a dhéanamh.” Má dhéanann tú iarracht gan athrú agus má theipeann ort, buille faoi thuairim, níl tú i d'aonar. Is féidir leat a iarraidh, "Conas is féidir liom athrú a dhéanamh i mo shaol?" Cé go dtosaíonn sé le peaca a aithint agus a admháil, conas is féidir liom athrú agus fás? Cén fáth a leanaim orm ag déanamh an pheaca céanna arís agus arís eile agus cén fáth nach féidir liom an rud atá Dia ag iarraidh orm a dhéanamh a dhéanamh? Thug an tAspal Pól aghaidh ar an streachailt chruinn chéanna seo agus míníonn sé é agus cad atá le déanamh ina leith i gcaibidlí 5-8 na Rómhánach. Seo mar a fhásaimid - trí chumhacht Dé, ní ár gcuid féin.

Turas Phóil - Rómhánaigh caibidlí 5-8

Deir Colosaigh 1: 27 & 28, “ag múineadh gach uile dhuine i ngach eagna, go ndéanfaimis gach duine foirfe i gCríost Íosa a chur i láthair.” Deir Rómhánaigh 8:29, “a raibh a fhios aige roimhe seo, is dóigh leis freisin go gcloífeadh sé le híomhá a Mhic.” Mar sin tá aibíocht agus fás cosúil le Críost, ár Máistir agus ár Slánaitheoir.

Bhí Paul ag streachailt leis na fadhbanna céanna a dhéanaimid. Léigh na Rómhánaigh caibidil 7. Bhí sé ag iarraidh an rud a bhí ceart a dhéanamh ach nach bhféadfadh. Bhí sé ag iarraidh stop a chur leis an rud a bhí mícheart ach nach bhféadfadh. Deir Rómhánaigh 6 linn gan “ligean don pheaca dul i réim i do shaol marfach,” agus nár cheart dúinn ligean don pheaca a bheith mar ár “máistir”, ach ní fhéadfadh Pól é a chur i gcrích. Mar sin cén chaoi ar ghnóthaigh sé bua ar an streachailt seo agus conas is féidir linn. Conas is féidir linn, cosúil le Pól, athrú agus fás? Deir Rómhánaigh 7: 24 & 25a, “A dhuine ghalánta is mise! Cé a shaorfaidh mé ón gcorp seo atá faoi réir báis? Buíochas le Dia, a sheachadann mé trí Íosa Críost ár dTiarna! " Deir Eoin 15: 1-5, go háirithe véarsaí 4 & 5 gur bealach eile é seo. Nuair a labhair Íosa lena dheisceabail, dúirt sé, “Fan ionamsa agus ionamsa ionat. Toisc nach féidir le brainse torthaí a bhaint aisti féin, ach amháin go bhfanfaidh sí san fhíniúna; ní féidir leat níos mó, ach má fhanann tú i Mise. Is mise an Vine, is tusa na craobhacha; An té a fhanann ionamsa, agus mise ann, tugann an toradh céanna mórán torthaí dó; ní féidir leat rud ar bith a dhéanamh gan Mise. " Má tá tú ag cloí fásfaidh tú, toisc go n-athróidh sé tú. Ní féidir leat tú féin a athrú.

Le cloí ní mór dúinn cúpla fíric a thuiscint: 1) Céasadh sinn le Críost. Deir Dia gur fíric é seo, díreach mar is fíric gur leag Dia ár bpeacaí ar Íosa agus go bhfuair sé bás ar ár son. I súile Dé fuair muid bás leis. 2) Deir Dia go bhfuair muid bás don pheaca (Rómhánaigh 6: 6). Ní mór dúinn glacadh leis go bhfuil na fíricí seo fíor agus muinín iontu agus brath orthu. 3) Is é an tríú fíric go bhfuil Críost ina chónaí ionainn. Deir Galataigh 2:20, “Céasadh mé le Críost; ní mise a bhfuil cónaí orm a thuilleadh, ach tá Críost ina chónaí ionam; agus an saol a bhfuil cónaí orm anois san fheoil tá mé beo trí chreideamh i Mac Dé, a thug grá dom agus a thug é féin ar mo shon. "

Nuair a deir Dia sa Bhriathar gur chóir dúinn siúl le creideamh ciallaíonn sé nuair a admhaímid an peaca agus céim amach chun géilleadh do Dhia, bímid ag brath ar (muinín) agus ag smaoineamh, nó mar a deir na Rómhánaigh go ndéanaimid “áireamh” na fíricí seo a bheith fíor, go háirithe go bhfuair muid bás chun peaca agus go gcónaíonn Sé ionainn (Rómhánaigh 6:11). Tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil dó, agus muinín aige go gcónaíonn sé ionainn agus go dteastaíonn uaidh maireachtáil trínn. Mar gheall ar na fíricí seo, is féidir le Dia cumhacht a thabhairt dúinn a bheith buaiteach. Chun ár streachailt a thuiscint agus léamh agus staidéar a dhéanamh ar chaibidil Rómhánach 5-8 ag Pól arís agus arís eile: ó pheaca go bua. Taispeánann Caibidil 6 dúinn ár seasamh i gCríost, táimid ann agus tá sé ionainn. I gCaibidil 7 déantar cur síos ar neamhábaltacht Phóil maitheas a dhéanamh in ionad an uilc; conas nach bhféadfadh sé aon rud a dhéanamh chun é féin a athrú. Seo a leanas achoimre ar véarsaí 15, 18 & 19 (NKJV): “Maidir leis an méid atá á dhéanamh agam, ní thuigim… Tá uacht i láthair liom, ach tá sé i láthair liom, ach conas a an rud atá go maith a dhéanamh ní thugaim faoi ... Ar mhaithe leis an maitheas a dhéanfaidh mé ní dhéanaim; ach an t-olc nach ndéanfaidh mé, a chleachtaim, ”agus véarsa 24,“ A dhuine ghalánta atá ionam! Cé a shaorfaidh mé ó chorp an bháis seo? " Fuaim eolach? Tá an freagra i gCríost. Deir véarsa 25, “Gabhaim buíochas le Dia - trí Íosa Críost ár dTiarna!”

Bímid inár gcreidmheach trí chuireadh a thabhairt d’Íosa inár saol. Deir nochtadh 3:20, “Féach, seasaim ag an doras agus ag cnagadh. Má chloiseann fear ar bith mo ghlór agus má osclaíonn sé an doras, tiocfaidh mé isteach chuige, agus íosfaidh mé leis agus liomsa é. " Tá sé ina chónaí ionainn, ach tá sé ag iarraidh rialú agus réimeas inár saol agus sinn a athrú. Bealach eile chun é a chur ná Rómhánaigh 12: 1 & 2 a deir, “Dá bhrí sin, impím oraibh, a bhráithre agus a dheirfiúracha, i bhfianaise thrócaire Dé, do choirp a ofráil mar íobairt bheo, naofa agus taitneamhach do Dhia - seo í fíor agus adhradh ceart. Ná cloí le patrún an domhain seo, ach déan claochlú trí athnuachan d’intinn. Ansin beidh tú in ann toil Dé a thástáil agus a cheadú - a thoil mhaith, thaitneamhach agus foirfe. " Deir Rómhánaigh 6:11 an rud céanna, “meas (meas) go bhfuil tú féin marbh go deimhin don pheaca, ach beo do Dhia i gCríost Íosa ár dTiarna,” agus deir véarsa 13, “ná cuir do bhaill i láthair mar ionstraimí éagóra don pheaca , ach chur i láthair díbh féin le Dia mar dhuine atá beo ó mhairbh agus ó do bhaill mar ionstraimí fíréantachta do Dhia. " Caithfimid toradh muid féin do Dhia chun go mairfeadh sé trínn. Ag comhartha toraidh tugaimid nó tugtar an ceart slí do dhuine eile. Nuair a thugaimid toradh don Spiorad Naomh, an Críost a chónaíonn ionainn, táimid ag tabhairt an chirt dó maireachtáil tríom (Rómhánaigh 6:11). Tabhair faoi deara cé chomh minic a úsáidtear téarmaí mar an láthair, an tairiscint agus an toradh. Déan é. Deir Rómhánaigh 8:11, “Ach má chónaíonn Spiorad an té a d’ardaigh Íosa ó mhairbh ionat, an té a d’ardaigh Críost ó mhairbh, tabharfaidh sé beatha do do chorp marfach tríd an Spiorad a chónaíonn ionat.” Ní mór dúinn a chur i láthair nó toradh a thabhairt dúinn féin - dó - lig dó BEO a dhéanamh ionainn. Ní iarrann Dia orainn rud a dhéanamh atá dodhéanta, ach iarrann sé orainn toradh a thabhairt do Chríost, a fhágann gur féidir maireachtáil tríom agus trínn. Nuair a thugaimid toradh, tabhair cead dó, agus lig dó maireachtáil trínn, tugann sé an cumas dúinn a thoil a dhéanamh. Nuair a iarraimid air agus nuair a thugann muid an “ceart slí,” agus céim amach sa chreideamh, déanann sé é - Athróidh sé inár gcónaí ionainn agus trínn. Ní mór dúinn sinn féin a thairiscint dó, tabharfaidh sé seo cumhacht Chríost dúinn le haghaidh bua. Deir I Corantaigh 15:57, “buíochas le Dia a thugann an bua dúinn trí ár dTiarna Íosa Críost. " Tugann sé féin cumhacht dúinn chun bua a fháil agus toil Dé a dhéanamh. Is é seo toil Dé dúinn (I Teasalónaigh 4: 3) “fiú do shlánú,” fónamh i nuáil an Spioraid (Rómhánaigh 7: 6), siúl le creideamh, agus “torthaí a thabhairt amach do Dhia” (Rómhánaigh 7: 4 ), arb é is aidhm dó cloí le Eoin 15: 1-5. Seo próiseas an athraithe - an fháis agus ár gcuspóir - aibí agus níos cosúla le Críost. Is féidir leat a fheiceáil conas a mhíníonn Dia an próiseas seo i dtéarmaí éagsúla agus ar go leor bealaí agus mar sin táimid cinnte go dtuigfimid - cibé bealach a ndéanann an Scrioptúr cur síos air. Tá sé seo ag fás: ag siúl sa chreideamh, ag siúl sa solas nó ag siúl sa Spiorad, ag cloí, ag maireachtáil saol flúirseach, ag deisceabal, ag éirí cosúil le Críost, iomláine Chríost. Táimid ag cur lenár gcreideamh, agus ag éirí cosúil leis, agus ag cloí lena Bhriathar. Deir Matha 28: 19 & 20, “Téigh dá bhrí sin agus déan deisceabail de na náisiúin uile, ag baisteadh iad in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh, agus ag múineadh dóibh géilleadh do gach a d’ordaigh mé duit. Agus is cinnte go mbím leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise. " Tá torthaí ag siúl sa Spiorad agus is ionann é agus “ligean do Bhriathar Dé cónaí ionat go saibhir.” Déan comparáid idir Galataigh 5: 16-22 agus Colosaigh 3: 10-15. Is é an toradh grá, trócaire, mífhoighne, fadfhulaingt, maithiúnas, síocháin agus creideamh, gan ach cúpla a lua. Seo tréithe Chríost. Déan comparáid idir seo agus 2 Peadar 1: 1-8. Tá sé seo ag fás i gCríost - i gCríost. Deir Rómhánaigh 5:17, “i bhfad níos mó ansin, réiteoidh na daoine a fhaigheann raidhse grásta sa saol le hAon, Íosa Críost.”

Cuimhnigh ar an bhfocal seo - ADD - is próiseas é seo. B’fhéidir go mbeidh amanna nó eispéiris agat a thugann spuaiceanna fáis duit, ach tá sé líne ar líne, precept ar precept, agus cuimhnigh nach mbeidh muid go hiomlán cosúil leis (I Eoin 3: 2) go dtí go bhfeicimid Eisean mar atá sé. Is cuid de na véarsaí maithe atá le cur i gcuimhne ná Galataigh 2:20; 2 Corantaigh 3:18 agus aon duine eile a chuidíonn leat go pearsanta. Is próiseas ar feadh an tsaoil é seo - mar atá ár saol fisiceach. Is féidir linn agus leanaimid ag fás in eagna agus eolas mar dhaoine, mar sin tá sé inár saol Críostaí (spioradálta).

Is é an Spiorad Naomh ár Múinteoir

Tá roinnt rudaí luaite againn faoin Spiorad Naomh, mar shampla: tabhair tú féin dó agus siúil sa Spiorad. Is é an Spiorad Naomh ár múinteoir freisin. Deir I Eoin 2:27, “Maidir leatsa, an t-ungadh a fuair tú uaidh abides ionat, agus níl aon ghá agat le duine ar bith a mhúineadh duit; ach de réir mar a mhúineann a ungadh tú faoi gach ní, agus gur fíor é agus nach bréag é, agus díreach mar a mhúin sé duit, fanann tú ann. ” Tá sé seo toisc gur seoladh an Spiorad Naomh chun cónaí ionainn. In Eoin 14: 16 & 17 dúirt Íosa leis na deisceabail, “Iarrfaidh mé ar an Athair, agus tabharfaidh sé Cúntóir eile duit, go bhféadfaidh sé bí leat go deo, is é sin Spiorad na fírinne, nach féidir leis an domhan a fháil, toisc nach bhfeiceann sé Eisean nó nach bhfuil aithne aige air, ach tá aithne agat air toisc go gcloíonn sé leat agus go mbeidh sé ionat. " Deir Eoin 14:26, “Ach an Cúntóir, an Spiorad Naomh, a chuirfidh an tAthair i m’Ainm, déanfaidh sé gach rud a mhúineadh duit, agus tabhair chun cuimhne gach rud a dúirt mé leat. " Is duine amháin gach duine den Duhead.

Gealladh an coincheap seo (nó an fhírinne) seo sa Sean-Tiomna i gcás nár thaitin an Spiorad Naomh le daoine ach gur tháinig sé orthu. I Ieremiah 31: 33 & 34a dúirt Dia, “Is é seo an cúnant a dhéanfaidh mé le teach Iosrael… cuirfidh mé mo dhlí iontu agus scríobhfaidh mé ar a gcroí iad. Ní bheidh siad ag múineadh a chomharsa arís do gach fear… beidh aithne acu uile ormsa. ” Nuair a chreidimid tugann an Tiarna dúinn a Spiorad chun cónaí ionainn. Déanann Rómhánaigh 8: 9 é seo go soiléir: “Mar sin féin níl tú san fheoil ach sa Spiorad, más amhlaidh go bhfuil Spiorad Dé ionat. Ach mura bhfuil Spiorad Chríost ag duine ar bith, ní leis féin é. " Deir I Corantaigh 6:19, “Nó nach bhfuil a fhios agat gur teampall de chuid an Spioraid Naoimh é do chorp atá ionatsa atá agat ó Dhia.” Féach freisin Eoin 16: 5-10. Tá sé ionainn agus Scríobh sé a dhlí inár gcroí, go deo. (Féach freisin Eabhraigh 10:16; 8: 7-13.) Deir Eseciel é seo freisin i 11:19, “Cuirfidh mé… spiorad nua iontu,” agus in 36: 26 & 27, “cuirfidh mé mo Spiorad ionat agus a chur faoi deara duit siúl i Mo reachtanna. " Is é Dia, an Spirt Naofa, ár gCúntóir agus Múinteoir; nár cheart dúinn a chabhair a lorg chun a Bhriathar a thuiscint.

Bealaí Eile le Cuidiú Linn Fás

Seo rudaí eile a chaithfimid a dhéanamh chun fás i gCríost: 1) Freastal ar an eaglais go rialta. I suíomh eaglaise is féidir leat foghlaim ó chreidmhigh eile, an Briathar a chloisteáil á seanmóireacht, ceisteanna a chur, a chéile a spreagadh trí do bhronntanais spioradálta a thugann Dia do gach creidmheach a úsáid nuair a dhéantar iad a shábháil. Deir Eifisigh 4: 11 & 12, “Agus thug sé cuid mar aspail, agus cuid acu mar fháithe, agus cuid eile mar soiscéalaithe, agus cuid eile mar thaoisigh agus mar mhúinteoirí, chun na naoimh a threalmhú le haghaidh obair na seirbhíse, chun an corp a thógáil suas. Chríost… ”Féach Rómhánaigh 12: 3-8; I Corantaigh 12: 1-11, 28-31 agus Eifisigh 4: 11-16. Fásann tú féin trí do bhronntanais spioradálta féin a aithint agus a úsáid go dílis mar atá liostaithe sna sleachta seo, atá difriúil leis na buanna a bheirtear dúinn. Téigh go dtí eaglais bhunúsach a chreideann an Bíobla (Gníomhartha 2:42 agus Eabhraigh 10:25).

2) Caithfimid guí (Eifisigh 6: 18-20; Colosaigh 4: 2; Eifisigh 1:18 agus Filipigh 4: 6). Tá sé ríthábhachtach labhairt le Dia, comhaltacht le Dia ag guí. Déanann paidir sinn a bheith mar chuid d’obair Dé.

3). Ba chóir dúinn adhradh, moladh a thabhairt do Dhia agus a bheith buíoch (Filipigh 4: 6 & 7). Deir Eifisigh 5: 19 & 29 agus Colosaigh 3:16, “ag labhairt leat féin i sailm agus iomainn agus amhráin spioradálta.” Deir I Teasalónaigh 5:18, “Gabhaim buíochas i ngach rud; óir is é seo toil Dé duit i gCríost Íosa. " Smaoinigh ar a mhinice a mhol Dáiví Dia sna Sailm agus rinne sé adhradh dó. D’fhéadfadh adhradh a bheith ina staidéar iomlán leis féin.

4). Ba chóir dúinn ár gcreideamh agus ár bhfinné a roinnt le daoine eile agus creidmhigh eile a thógáil suas freisin (féach Gníomhartha 1: 8; Matha 28: 19 & 20; Eifisigh 6:15 agus I Peadar 3:15 a deir go gcaithfimid a bheith “réidh i gcónaí… chun a cúis leis an dóchas atá ionat. "Teastaíonn go leor staidéir agus ama uaidh seo. Déarfainn," Ná bí gafa faoi dhó riamh gan freagra. "

5). Ba chóir dúinn foghlaim troid mhaith an chreidimh a throid - foirceadal bréagach a bhréagnú (féach Iúd 3 agus na heistir eile) agus ár namhaid Sátan a throid (Féach Matha 4: 1-11 agus Eifisigh 6: 10-20).

6). Faoi dheireadh, ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh “grá a thabhairt dár gcomharsa” agus dár deartháireacha agus deirfiúracha i gCríost agus fiú ár naimhde (I Corantaigh 13; I Teasalónaigh 4: 9 & 10; 3: 11-13; Eoin 13:34 agus Rómhánaigh 12:10 a deir , “Bí díograiseach dá chéile i ngrá deartháireach”).

7) Agus cibé rud eile a fhoghlaimíonn tú a insíonn an Scrioptúr dúinn Le Déanamh, DO. Cuimhnigh Séamas 1: 22-25. Caithfimid a bheith mar lucht déanta an focal agus ní lucht éisteachta amháin.

Oibríonn na rudaí seo go léir le chéile (precept ar precept), chun a chur faoi deara go bhfásfaimid díreach mar a athraíonn na heispéiris uile sa saol sinn agus aibíonn muid. Ní chríochnóidh tú ag fás go dtí go mbeidh do shaol críochnaithe.

 

Ceann de na ceisteanna is géire do Chríostaithe nua agus fiú go leor a bhí ina gCríostaithe le fada an lá ná, “Conas a chloisim ó Dhia?” Chun é a chur ar bhealach eile, cén chaoi a mbeidh a fhios agam an ó Dhia, ón diabhal, uaim féin nó díreach rud a chuala mé áit éigin nach bhfuil ach i m’intinn? Tá go leor samplaí de Dhia ag labhairt le daoine sa Bhíobla, ach tá go leor rabhaidh ann freisin maidir le fáithe bréagacha a leanúint a mhaíonn gur labhair Dia leo nuair a deir Dia go cinnte nár labhair sé. Mar sin cén chaoi a mbeidh a fhios againn?

Is í an chéad cheist is bunúsaí ná gurb é Dia údar deiridh an Scrioptúir agus ní bhréagnaíonn sé é féin riamh. Deir 2 Tiomóid 3: 16 & 17, “Tá an Scrioptúr uile análaithe ó Dhia agus tá sé úsáideach chun an fhíréantacht a theagasc, a cheistiú, a cheartú agus a oiliúint, ionas go mbeidh seirbhíseach Dé lánfheistithe le haghaidh gach dea-oibre.” Mar sin caithfear aon smaoineamh a thagann isteach i d’intinn a scrúdú ar dtús ar bhonn a chomhaontaithe leis an Scrioptúr. Bheadh ​​saighdiúir a raibh orduithe scríofa aige óna cheannasaí agus a rinne neamhshuim orthu toisc gur cheap sé go gcloisfeadh sé duine éigin ag rá leis go mbeadh sé i dtrioblóid mhór. Mar sin is é an chéad chéim chun éisteacht ó Dhia ná staidéar a dhéanamh ar na Scrioptúir chun a bhfuil le rá acu ar aon saincheist ar leith a fheiceáil. Is iontach an méid ceisteanna a ndéileáiltear leo sa Bhíobla, agus is é an chéad chéim shoiléir chun an méid atá á rá ag Dia a léamh ná an Bíobla a léamh go laethúil agus staidéar a dhéanamh ar an méid a deir sé nuair a thagann ceist chun cinn.

Is dócha gurb é an dara rud le breathnú air: “Cad atá mo choinsias ag rá liom?” Deir Rómhánaigh 2: 14 & 15, “(Go deimhin, nuair a dhéanann Gentiles, nach bhfuil an dlí acu, de réir nádúir rudaí a éilíonn an dlí, is dlí dóibh féin iad, cé nach bhfuil an dlí acu. Taispeánann siad go bhfuil na ceanglais ann tá an dlí scríofa ar a gcroí, bíonn a gcoinsiasa ina fhinné freisin, agus uaireanta déanann a gcuid smaointe iad a chúiseamh agus uaireanta eile iad a chosaint.) ”Anois ní chiallaíonn sin go bhfuil ár gcoinsiasa ceart i gcónaí. Labhraíonn Pól faoi choinsiasa lag i Rómhánaigh 14 agus faoi choinsiasa farraige in I Tiomóid 4: 2. Ach deir sé in I Tiomóid 1: 5, “Is é aidhm an ordaithe seo grá, a thagann ó chroí glan agus ó choinsiasa mhaith agus ó chreideamh ó chroí.” Deir sé in Achtanna 23:16, “Mar sin déanaim mo dhícheall i gcónaí mo choinsias a choinneáil soiléir os comhair Dé agus an duine.” Scríobh sé chuig Tiomóid in I Tiomóid 1: 18 & 19 “Tiomóid, a mhic, táim ag tabhairt an ordaithe seo duit ar aon dul leis na tairngreachtaí a rinneadh fút uair amháin, ionas gur féidir leat an cath a throid go maith trí mheabhrú dóibh, agus greim a choinneáil ar chreideamh agus a dea-choinsiasa, a dhiúltaigh cuid acu agus a d’fhulaing longbhriseadh maidir leis an gcreideamh. " Má tá do choinsias ag rá leat go bhfuil rud éigin cearr, ansin is dócha go bhfuil sé mícheart, ar a laghad duitse. Tá mothúcháin chiontachta, ag teacht ónár gcoinsiasa, ar cheann de na bealaí a labhraíonn Dia linn agus neamhaird a dhéanamh ar ár gcoinsiasa, i bhformhór mór na gcásanna, ag roghnú gan éisteacht le Dia. (Le haghaidh tuilleadh faisnéise ar an ábhar seo léigh Rómhánaigh 14 agus Corantaigh 8 agus I Corantaigh 10: 14-33.)

Is é an tríú rud atá le breithniú ná: “Cad atá mé ag iarraidh ar Dhia a rá liom?” Mar dhéagóir tugadh spreagadh dom go minic iarraidh ar Dhia a thoil a thaispeáint dom ar feadh mo shaol. Chuir sé iontas orm níos déanaí a fháil amach nach ndeir Dia riamh linn guí go dtaispeánfadh sé a thoil dúinn. Is é an rud a spreagtar dúinn guí a dhéanamh ná eagna. Geallann Séamas 1: 5, “Má tá eagna ag duine ar bith agaibh, ba cheart duit ceist a chur ar Dhia, a thugann go fial do chách gan locht a fháil, agus tabharfar duit é." Deir Eifisigh 5: 15-17, “Bí an-chúramach, mar sin, an chaoi a gcónaíonn tú - ní chomh ciallmhar ach chomh críonna, agus an leas is fearr a bhaint as gach deis, toisc go bhfuil na laethanta go dona. Dá bhrí sin ná bí amaideach, ach tuig cad é toil an Tiarna. " Geallann Dia go dtabharfaidh sé eagna dúinn má iarraimid, agus má dhéanaimid an rud ciallmhar, táimid ag déanamh toil an Tiarna.

Deir Seanfhocail 1: 1-7, “Seanfhocail Sholaimh mac Dháiví, rí Iosrael: as eagna agus teagasc a fháil; chun focail léargas a thuiscint; as treoir a fháil maidir le hiompar stuama, an rud atá ceart agus cóir a dhéanamh; as críonnacht a thabhairt dóibh siúd atá simplí, eolas agus discréideach don aos óg - lig do na daoine ciallmhara éisteacht agus cur lena gcuid foghlama, agus lig don ghéarchúis treoir a fháil - chun seanfhocail agus parabail, nathanna agus tomhaiseanna na ndaoine críonna a thuiscint. Is é eagla an Tiarna tús an eolais, ach tá meas ag amadán ar eagna agus ar theagasc. " Is é cuspóir Leabhar na Seanfhocal eagna a thabhairt dúinn. Tá sé ar cheann de na háiteanna is fearr le dul nuair a bhíonn tú ag fiafraí de Dhia cad é an rud ciallmhar atá le déanamh in aon chás.

Rud amháin eile a chuidigh go mór liom agus mé ag foghlaim an méid a bhí á rá ag Dia liom ná an difríocht idir ciontacht agus cáineadh a fhoghlaim. Nuair a pheacaímid, déanann Dia, de ghnáth trí labhairt tríd ár gcoinsiasa, go mbraitheann muid ciontach. Nuair a admhaímid ár bpeaca le Dia, déanann Dia mothúcháin an chiontachta a bhaint, cuidíonn sé linn comhaltacht a athrú agus a athbhunú. Deir I Eoin 1: 5-10, “Seo an teachtaireacht a chuala muid uaidh agus a dhearbhaímid duit: Tá Dia éadrom; ann dó níl dorchadas ar chor ar bith. Má mhaímid go bhfuil comhaltacht againn leis agus fós ag siúl sa dorchadas, bréagaimid agus ní mhaireann muid an fhírinne. Ach má shiúlann muid sa solas, mar atá sé i bhfianaise, tá comhaltacht againn lena chéile, agus déanann fuil Íosa, a Mhac, sinn a íonghlanadh ó gach peaca. Má mhaímid go bhfuil muid gan pheaca, meabhlaimid sinn féin agus níl an fhírinne ionainn. Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus cóir agus maithfidh sé dúinn ár bpeacaí agus sinn a íonghlanadh ó gach éagóir. Má mhaímid nár pheacaíomar, déanaimid amach gur bréagach é agus níl a fhocal ionainn. " Le cloisteáil ó Dhia, caithfimid a bheith macánta le Dia agus ár bpeaca a admháil nuair a tharlaíonn sé. Má pheacaíomar agus mura n-admhaímid ár bpeaca, nílimid i gcomhluadar le Dia, agus beidh sé deacair é a chloisteáil mura bhfuil sé dodhéanta. A athfhocail: tá ciontacht sainiúil agus nuair a admhaímid le Dia é, déanann Dia maithiúnas dúinn agus déantar ár gcomhaltacht le Dia a athbhunú.

Rud eile go hiomlán is ea an cáineadh. Cuireann agus freagraíonn Pól ceist i Rómhánaigh 8:34, “Cé hé an duine a cháineann ansin? Duine ar bith. Tá Críost Íosa a fuair bás - níos mó ná sin, a tógadh chun na beatha - ar dheis Dé agus tá sé ag idirghabháil ar ár son freisin. " Thosaigh sé caibidil 8, tar éis dó labhairt faoina mhainneachtain trua nuair a rinne sé iarracht Dia a shásamh tríd an dlí a choinneáil, trína rá, “Dá bhrí sin, níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” Tá ciont sonrach, tá an cáineadh doiléir agus ginearálta. Deir sé rudaí mar, “Bíonn praiseach agat i gcónaí,” nó, “Ní bheidh aon rud i gceist agat riamh,” nó, “Tá an oiread sin praiseach ort nach mbeidh Dia in ann tú a úsáid go deo.” Nuair a admhaímid an peaca a fhágann go mbraitheann muid ciontach i nDia, imíonn an chiontacht agus mothaímid áthas an maithiúnais. Nuair a “admhaímid” ár mothúcháin cáineadh ar Dhia ní éiríonn siad níos láidre. Níl ann ach “a admháil” ár mothúcháin cáineadh ar Dhia ach aontú leis an méid atá an diabhal ag rá linn mar gheall orainn. Caithfear ciontacht a admháil. Caithfear cáineadh a dhiúltú má táimid chun an méid atá Dia ag rá linn a thuiscint.

Ar ndóigh, is é an chéad rud atá Dia ag rá linn ná an méid a dúirt Íosa le Nicodemus: “Caithfear tú a bhreith arís” (Eoin 3: 7). Go dtí go n-admhaímid go ndearna muid peaca in aghaidh Dé, gur dhúirt muid le Dia creidimid gur íoc Íosa as ár bpeacaí nuair a fuair sé bás ar an gcros, agus gur adhlacadh é agus gur ardaigh sé arís, agus gur iarr muid ar Dhia teacht isteach inár saol mar ár Slánaitheoir, is é Dia faoi ​​aon oibleagáid labhairt linn faoi rud ar bith seachas ár ngá le sábháil, agus is dócha nach ndéanfaidh. Má fuaireamar Íosa mar ár Slánaitheoir, ansin caithfimid gach rud a cheapaimid atá Dia ag insint dúinn leis an Scrioptúr a scrúdú, éisteacht lenár gcoinsiasa, eagna a iarraidh i ngach cás agus an peaca a admháil agus cáineadh a dhiúltú. D’fhéadfadh sé a bheith deacair uaireanta a bheith ar an eolas faoi na rudaí atá á rá ag Dia linn, ach is cinnte go gcabhróidh sé níos éasca lena ghuth a chloisteáil má dhéantar na ceithre rud seo.

Mar fhreagra ar an gceist seo, múineann an Bíobla go soiléir go bhfuil Dia i láthair i ngach áit, mar sin tá sé linn i gcónaí. Tá sé uilechumhachtach. Feiceann sé go léir agus éisteann sé go léir. Deir Salm 139 nach féidir linn éalú óna láithreacht. Molaim an Salm iomlán seo a léamh a deir i véarsa 7, “cá bhféadfainn dul ó do láithreacht?” Níl an freagra áit ar bith, mar tá sé i ngach áit.

Taispeánann 2 Chronicles 6:18 agus I Kings 8:27 agus Achtanna 17: 24-28 dúinn gur thuig Solamh, a thóg an teampall do Dhia a gheall cónaí ann, nach bhféadfaí Dia a choinneáil in áit ar leith. Chuir Pól é mar seo in Achtanna nuair a dúirt sé, “Ní chónaíonn Tiarna na bhflaitheas agus na talún i dteampaill a dhéantar le lámha.” Deir Ieremiah 23: 23 & 24 “Líonann sé neamh agus talamh.” Deir Eifisigh 1:23 go líonann sé “gach uile dhuine.”

Ach don chreidmheach, dóibh siúd a roghnaigh glacadh agus creidiúint ina Mhac (féach Eoin 3:16 agus Eoin 1:12), geallann sé go mbeidh sé linn ar bhealach níos speisialta fós mar ár nAthair, ár gCara, ár gCosantóir agus Soláthraí. Deir Matha 28:20, “féach, bím leat i gcónaí, fiú go deireadh na n-aoiseanna.”

Is gealltanas neamhchoinníollach é seo, ní féidir linn a chur faoi deara nach dtarlóidh sé. Is fíric é seo toisc go ndúirt Dia é.

Deir sé freisin, nuair a bhailítear beirt nó triúr (creidmhigh) le chéile, “tá mise ina measc.” (Matha 18:20 KJV) Ní ghlaoimid síos, impímid nó ní dhéanaimid a Láithreacht a agairt ar bhealach eile. Deir sé go bhfuil sé linn, mar sin atá sé. Is gealltanas, fírinne, fíric é. Níl le déanamh againn ach é a chreidiúint agus brath air. Cé nach bhfuil Dia teoranta d’fhoirgneamh, tá sé linn ar bhealach an-speisialta, cibé an dtuigimid é nó nach bhfuil. Cad gealltanas iontach.

Do chreidmhigh Tá sé linn ar bhealach an-speisialta eile. Deir Eoin caibidil a haon go dtabharfadh Dia bronntanas a Spioraid dúinn. I gCaibidlí 1 & 2 agus Eoin 14:17 sna hAchtanna, insíonn Dia dúinn, nuair a d’éag Íosa, gur éirigh sé ó mhairbh agus go ndeachaigh sé chun an Athar, go gcuirfeadh sé an Spiorad Naomh chun cónaí inár gcroí. In Eoin 14:17 dúirt sé, “Spiorad na fírinne… a fhanann leat, agus a bheidh ionat.” Deir I Corantaigh 6:19, “is é do chorp teampall an Spioraid Naoimh atá in tusa, atá agat ó Dhia ... ”Mar sin do chreidmhigh tá Dia an Spiorad istigh ionainn.

Feicimid go ndúirt Dia le Iósua in Iósua 1: 5, agus déantar arís é in Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé choíche thú ná ní thréigfidh mé thú.” Líon air. Deir Rómhánaigh 8: 38 & 39 linn nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, atá i gCríost.

Cé go bhfuil Dia linn i gcónaí, ní chiallaíonn sin go n-éistfidh sé linn i gcónaí. Deir Íseáia 59: 2 go ndéanfaidh an peaca sinn a scaradh ó Dhia sa chiall nach gcloisfidh sé (éisteacht) linn, ach toisc go bhfuil Sé i gcónaí le dúinn, beidh sé i gcónaí éist linn má admhaímid (admhaímid) ár bpeaca, agus maithfimid an peaca sin dúinn. Is gealltanas é sin. (I Eoin 1: 9; 2 Croinicí 7:14)

Chomh maith leis sin mura gcreideann tú, tá láithreacht Dé tábhachtach toisc go bhfeiceann sé gach duine agus toisc “nach bhfuil sé sásta go n-imeodh aon duine.” (2 Peadar 3: 9) Cloisfidh sé i gcónaí caoin na ndaoine a chreideann agus a ghlaonn air mar Shlánaitheoir, ag creidiúint an tSoiscéil. (I Corantaigh 15: 1-3) “Maidir le gach duine a ghairfidh ar ainm an Tiarna, sábhálfar é.” (Rómhánaigh 10:13) Deir Eoin 6:37 nach n-iompóidh sé éinne, agus cibé duine a thiocfaidh. (Apacailipsis 22:17; Eoin 1:12)

Deir focal Dé, “Tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an Fear Críost Íosa” (I Tiomóid 2: 5). Is é an fáth nach bhfuil síocháin againn le Dia ná gur peacaigh muid uile. Deir Rómhánaigh 3:23, “Óir pheacaigh gach duine agus tháinig siad faoi ghlóir Dé.” Deir Íseáia 64: 6, “Táimid go léir mar rud neamhghlan agus tá ár bhfíréantachtaí uile (gníomhais mhaithe) chomh ceirteacha brocacha… agus tá ár n-éagóracha (peacaí), cosúil leis an ngaoth, tógtha uainn.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá do chuid éagóra scartha idir tú féin agus do Dhia…”

Ach rinne Dia bealach dúinn chun sinn a fhuascailt (a tharrtháil) ónár bpeaca agus athmhuintearas (nó ceart a dhéanamh) le Dia. B’éigean peaca a phionósú agus is é an pionós cóir (íocaíocht) as ár bpeaca ná bás. Léann Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir I Eoin 4:14, “Agus tá sé feicthe againn agus fianaise againn gur chuir an tAthair an Mac le bheith mar Shlánaitheoir an domhain.” Deir Eoin 3:17, “Mar gheall nár chuir Dia a Mhac chun an domhain chun an domhan a dhaoradh; ach go sábhálfaí an domhan trí Eisean. " Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní imeoidh siad choíche; ní bhainfidh éinne iad as mo lámh. " Níl ann ach Dia AMHÁIN AGUS MÍNIÚCHÁIN AMHÁIN. Deir Eoin 14: 6, “Dúirt Íosa leis:“ Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha, ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. ” Léigh Íseáia caibidil 53. Tabhair faoi deara go háirithe véarsaí 5 & 6. Deir siad: “Bhí sé créachtaithe mar gheall ar ár bpeacaí, Cuireadh brú air as ár n-éagóracha; bhí caimiléireacht ár síochána air; agus lena stríoca táimid ag leigheas. Tá gach rud is maith linn caoirigh imithe ar strae; táimid iompaithe gach duine ar a bhealach féin; agus an Chuir an Tiarna in iúl dó an iniquity dúinn go léir. " Lean ar aghaidh le véarsa 8b: “Ó tharla gur gearradh as tír na mbeo é; as éagóir mo mhuintir bhí sé ar strae. " Agus deir véarsa 10, “Ach ba bhreá leis an Tiarna é a bruit; Chuir sé brón air; cathain a dhéanfaidh Tú a anam agus a ofráil ar son an pheaca… ”Agus deir véarsa 11,“ De réir a eolais (eolas uaidh) an mbeidh údar maith ag mo sheirbhíseach cóir le go leor; óir iompróidh sé a n-éagmais. " Deir véarsa 12, “Dhoirt sé a anam chun báis.” Deir I Peadar 2:24, “Cé a lom féin ár peacaí ina chorp féin ar an gcrann… ”

Ba é an pionós as ár bpeaca ná bás, ach chuir Dia ár bpeacaí air (Íosa) agus d’íoc sé as ár bpeaca in ionad sinn; Ghlac sé ár n-áit agus gearradh pionós orainn. Téigh chuig an suíomh seo le do thoil chun tuilleadh a fháil amach faoi seo ar an ábhar faoi conas a shábháil. Déanann Colosaigh 1: 20 & 21 agus Íseáia 53 soiléir gurb é seo an chaoi a ndéanann Dia síocháin idir an duine agus é féin. Deir sé, “Agus tar éis síocháin a dhéanamh trí fhuil a chroise, uaidh féin gach rud a thabhairt chun réitigh leis féin… agus sibhse a bhí coimhthithe uaireanta agus naimhde i d’intinn trí oibreacha gránna fós anois tá sé réitithe.” Deir véarsa 22, “I gcorp a fheola trí bhás.” Léigh freisin Eifisigh 2: 13-17 a deir gurb é a chuid fola, Sé ár suaimhneas a bhriseann síos an deighilt nó an t-enmity eadrainn agus Dia, a chruthaigh ár bpeaca, a thugann síocháin dúinn le Dia. Léigh é le do thoil. Léigh Eoin caibidil 3 áit ar dhúirt Íosa le Nicodemus conas a rugadh i dteaghlach Dé (a rugadh arís); go gcaithfear Íosa a ardú ar an gcros de réir mar a thóg Maois an nathair san fhásach agus go dtabharfaí maithiúnas dúinn “féachaimid ar Íosa” mar ár Slánaitheoir. Míníonn sé é seo trína rá leis go gcaithfidh sé a chreidiúint, véarsa 16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan, gur thug sé a aonghin, mar gheall ar gach duine a chreideann ann ní rachaidh sé as feidhm, ach bíodh an bheatha shíoraí acu. " Deir Eoin 1:12, “Ach do gach duine a fuair é, dóibh siúd a chreid ina ainm, thug sé an ceart a bheith ina leanaí le Dia.“ Deir Corantaigh 15: 1 & 2 gurb é seo an Soiscéal, “trína bhfuil tú shábháil. " Deir véarsaí 3 & 4, “Óir thug mé duit… go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é agus gur ardaigh sé arís de réir na Scrioptúr.” I Matha 26:28 dúirt Íosa, “Is é seo an teist nua i m’fhuil a chailltear do go leor chun peacaí a loghadh.” Caithfidh tú a chreidiúint go sábhálfar é seo agus go mbeidh suaimhneas agat le Dia. Deir Eoin 20:31, “Ach tá siad seo scríofa go gcreideann tú gurb é Íosa an Meisias, Mac Dé, agus go gcreideann tú go bhféadfadh beatha a bheith agat ina Ainm.” Deir Gníomhartha 16:31, “D’fhreagair siad,‘ Creid sa Tiarna Íosa, agus sábhálfar thú - tusa agus do theaghlach. ”

Féach Rómhánaigh 3: 22-25 agus Rómhánaigh 4: 22-5: 2. Léigh na véarsaí seo go léir le do thoil atá mar theachtaireacht álainn ar ár slánú nach bhfuil na rudaí seo scríofa do na daoine seo amháin, ach dúinn uile síocháin a thabhairt dúinn le Dia. Taispeánann sé an chaoi a bhfuil údar maith ag Abraham agus sinne le creideamh. Deir véarsaí 4: 23-5: 1 go soiléir. “Ach ní ar mhaithe leis féin amháin a scríobhadh na focail seo‘ a áiríodh dó ’, ach ar ár son féin freisin. Déanfar é a chomhaireamh dúinn a chreideann ann, a d’ardaigh ó Íosa marbh ár dTiarna, a seachadadh suas mar gheall ar ár bhfoghail agus a ardaíodh ar mhaithe lenár bhfírinniú. Dá bhrí sin, ós rud é go bhfuil údar maith linn le creideamh, tá SÍOCHÁIN againn le Dia trínár dTiarna Íosa Críost. " Féach freisin Achtanna 10:36.

Tá gné eile leis an gceist seo. Má chreideann tú cheana féin in Íosa, duine de theaghlach Dé agus má pheacaíonn tú, cuirtear bac ar do chomhaltacht leis an Athair agus ní bheidh taithí agat ar shíocháin Dé. Ní chailleann tú do chaidreamh leis an Athair, is tusa fós a leanbh agus is leatsa gealltanas Dé - tá suaimhneas agat mar atá i gconradh nó i gcúnant leis, ach b’fhéidir nach mbraitheann tú mothúchán na síochána leis. Déanann Sin brón ar an Spiorad Naomh (Eifisigh 4: 29-31), ach tá gealltanas ag Briathar Dé duit, “Tá abhcóide againn leis an Athair, Íosa Críost an Chirt” (I Eoin 2: 1). Déanann sé idirghabháil ar ár son (Rómhánaigh 8:34). Ba é a bhás dúinn “aon uair amháin do chách” (Eabhraigh 10:10). Tugann I Eoin 1: 9 a gheallúint dúinn, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí Tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Labhraíonn an sliocht faoi athchóiriú na comhaltachta sin agus lenár suaimhneas leis. Léigh I Eoin1: 1-10.

Táimid i mbun freagraí a scríobh ar cheisteanna eile ar an ábhar seo, déan cuardach orthu go luath. Tá síocháin le Dia ar cheann den iliomad rudaí a thugann Dia dúinn nuair a ghlacaimid lena Mhac, Íosa, agus sábháltar sinn trí chreideamh ann.

            Ní mór dúinn difríocht a dhéanamh idir ár naimhde atá ina ndaoine agus iad siúd ar droch-bhiotáille iad. Deir Eifisigh 6:12, “Ó tharla nach ndéanaimid troid in aghaidh na feola agus na fola, ach i gcoinne príomhoidí, i gcoinne cumhachtaí, i gcoinne rialóirí dhorchadas an domhain seo, i gcoinne na n-olc spioradálta in áiteanna arda." Féach freisin Lúcás 22: 3

1. Nuair a bhíonn tú ag déileáil le daoine ba chóir go mbeadh grá ag an uimhir is mó. “Níl Dia

toilteanach go n-imeodh aon duine ”(2 Peadar 3: 9) ach gur chóir go dtiocfadh gach duine“ ar an eolas faoin bhfírinne ”(2 Tiomóid 2:25). Insíonn an Scrioptúr dúinn grá a thabhairt dár naimhde agus guí ar a son siúd a úsáideann sinn in ainneoin cibé an bhfuil siad sábháilte nó neamhshábháilte, mar sin tiocfaidh siad chuig Íosa.

Múineann Dia dúinn sna Scrioptúir, ag rá, "Is liomsa an díoltas." Níor chóir dúinn díoltas a lorg i gcoinne daoine. Is minic a thugann Dia samplaí dúinn sa Scrioptúr chun muid a mhúineadh, agus sa chás seo, is sampla iontach é David. Arís agus arís eile rinne an Rí Saul iarracht David a mharú as éad agus dhiúltaigh David é féin a dhíoghail. Thug sé an scéal do Dhia, agus a fhios aige go ndéanfadh Dia é a chosaint agus toil Dé a thabhairt i gcrích.

Is é Íosa ár sampla deiridh. Nuair a fuair sé bás ar ár son, níor lorg sé díoltas ar a naimhde. Ina áit sin, fuair sé bás le haghaidh ár bhfuascailte.

1. Maidir le “biotáillí olc” arb iad ár naimhde iad, múineann an Scrioptúr dúinn cad atá le déanamh chun seasamh ina gcoinne, conas iad a ruaigeadh.
2. Is é an chéad rud ná cur ina gcoinne. Is é Íosa ár sampla ar conas é seo a dhéanamh. Agus é ag soláthar dár slánú, rinneadh Íosa a theampall i ngach pointe mar atáimid, ionas go bhféadfadh sé an íobairt foirfe a sholáthar dár bpeaca. Léigh Matha 4: 1-11. D’úsáid Íosa an Scrioptúr chun Sátan a ruaigeadh. D’úsáid Sátan an Scrioptúr freisin nuair a rinne sé cathú ar Íosa, ach d’úsáid sé é ar bhealach mícheart, díreach mar a rinne sé le hOíche i nGairdín Éidin, ag mífhaisnéis agus á úsáid as a chomhthéacs. Tá sé an-tábhachtach an Bíobla a thuiscint i ndáiríre agus é a úsáid i gceart. Tagann Sátan mar “aingeal an tsolais” (2 Corantaigh 11:14) chun sinn a mhealladh. 2 Deir Tiomóid 2:15, “Déan staidéar chun a thaispeáint go bhfuil tú ceadaithe do Dhia, oibrí nach gá náire a bheith air, agus focal na fírinne a roinnt (a láimhseáil i gceart)."

Rinne Íosa é seo agus caithfimid oibriú go crua agus staidéar a dhéanamh ar an Scrioptúr ionas gur féidir linn é a úsáid i gceart chun ár namhaid spioradálta a ruaigeadh. Dúirt Íosa le Sátan freisin “imeacht leat” (imigh leat). Dúirt sé, "Tá sé scríofa, 'Ní dhéanfaidh tú adhradh don Tiarna do Dhia agus dó amháin a dhéanfaidh tú seirbhís.' “Caithfimid sampla an Tiarna a leanúint agus a rá le Sátan imeacht in ainm Íosa agus cur ina choinne ag úsáid an Scrioptúir. Ní mór dúinn a bheith ar an eolas i ndáiríre chun é a úsáid.

2. Sliocht eile sa Scrioptúr ina dtugann Dia treoir dúinn ar conas “fórsaí an uilc” a throid is ea Eifisigh caibidil 6: 10-18. Creidim go léiríonn sé an tionchar a bhíonn ag an Scrioptúr agus go n-úsáidtear é chun ár naimhde spioradálta a ruaigeadh. Déanfaidh mé iarracht ghearr é seo a mhíniú. Léigh é le do thoil. Deir véarsa 11, “Cuir armúr iomlán Dé ort, ionas go mbeidh tú in ann seasamh i gcoinne wiles an diabhail.”
3. Deir véarsa 14, "bíodh do loiní fite fuaite leis an bhfírinne." Is í an fhírinne na Scrioptúir, fíorfhocail Dé. Deir Eoin 17:17, “Is fírinne d’fhocal.” Ní mór dúinn Sátan agus deamhain atá i dteagmháil leis an bhfírinne, focal Dé, a bhréagnú. Má tá an fhírinne ar eolas againn, beidh a fhios againn cathain a bheidh Sátan ag luí orainn. "Cuirfidh an fhírinne saor tú." Eoin 8:32
4. Deir véarsa 14b, “a bheith ar chíche na fírinne.” Phléamar níos luaithe gurb é an t-aon bhealach atá againn chun na fírinne ná a bheith i gCríost, a shábháil, a fhíréantacht a chur i leith (a áireamh nó a áireamh). Déanfaidh Sátan iarracht a rá linn go bhfuilimid ró-olc do Dhia chun sinn a úsáid - ach táimid glan, maite, agus cóir i gCríost.
5. Deir véarsa 15, “agus do chosa ag ullmhú an tsoiscéil.” Bíodh eolas agat ar na Scrioptúir (cuir de ghlanmheabhair iad, scríobh amach iad más gá agus déan staidéar ar na véarsaí iontacha go léir a mhíníonn an soiscéal) ionas gur féidir leat é a chur i láthair gach duine. Tabharfaidh sé spreagadh mór duit freisin. Deir I Peadar 3:15, “… bí réidh i gcónaí le freagra a thabhairt ar gach fear a chuireann cúis leis an dóchas atá ionat…”
6. Véarsa 16. Ní mór dúinn ár gcreideamh a úsáid chun sinn a chosaint ó shaigheada Shátan. Caithfidh Sátan dairteanna de gach cineál i do chroí chun amhras a chur ort, chun daoine a dhímholadh nó chun éirí as Íosa a leanúint. Mar a dúirt muid, is mó a bheidh a fhios againn faoi Dhia ón Briathar, cé hé féin agus an grá atá aige dúinn, is láidre a bheidh muid. Ní mór dúinn muinín a bheith againn as agus ní muid féin. Mar a bhí sé ann le Iób ina thrialacha, beidh sé ann linn. Deir Matha 28:20, “Agus is cinnte go mbíonn mé leat i gcónaí.” Cuir ort “sciath an chreidimh.”

Is í an tástáil dheiridh an chreidimh ná aimhreas, agus buanseasmhacht an toradh. Ní chuireann Dia cathú orainn peaca a dhéanamh, ach déanann sé tástáil orainn chun ár gcreideamh a dhéanamh níos láidre. Léigh Séamas 1: 1-4, 15 & 16. Déanfaidh buanseasmhacht aibí muid. Lig Dia do Shátan Iób a thástáil os cionn aon rud a d’fhéadfaimis a fhulaingt riamh, agus sheas Iób go daingean sa chreideamh, cé gur thit sé agus thosaigh sé ag ceistiú Dé. Sa deireadh, d’fhoghlaim sé níos mó faoi cé hé Dia agus bhí uafás agus aithreachas air. Ba mhaith le Dia go mbeimis láidir nuair a thagann deacrachtaí agus muinín níos mó a bheith againn as agus gan é a cheistiú. Tá Dia uilechumhachtach agus tugann sé go leor geallúintí dúinn sa Scrioptúr chun a chinntiú dúinn go bhfuil cúram air agus go gcosnóidh sé sinn. Deir Dia freisin i Rómhánaigh 8:28, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia.” I scéal Iób, cuimhnigh nach bhféadfadh Sátan teagmháil a dhéanamh le Iób mura gceadódh Dia é, agus ní dhéanann Sé é ach más chun ár leasa é. Tá ár nDia grámhar agus uilechumhachtach agus mar a d’fhoghlaim Iób, is é féin amháin atá i gceannas, agus geallann sé sinn a sheachadadh. Deir I Peadar 5: 7, “caith do chúram go léir air, mar tugann sé aire duit.” Deir I Eoin 4: 4 (NASB), “Is mó an té atá ionat ná an té atá ar domhan.” Deir I Corantaigh 10:13, “Níor ghlac cathú ort, ach a leithéid atá coitianta don duine; ach tá Dia dílis, nach bhfulaingeoidh (a cheadóidh) go meallfar thú os cionn a bhfuil tú in ann ach a dhéanfaidh leis an meon bealach chun éalú freisin, ionas go mbeidh tú in ann é a iompar. " Mar sin deir Filipigh 4: 6, “bí imníoch faoi rud ar bith.” Deir Rómhánaigh 4:26, “an rud a gheall Dia go bhfuil sé in ann a dhéanamh freisin." Iontaobhas dó a chuid geallúintí a choinneáil. Is mian leis ár muinín.

Cuimhnigh ar stair an Bhíobla. Ní scéalta amháin atá i gceist ach imeachtaí fíor, a thugtar dúinn mar shamplaí. Déanann an tástáil muid láidir. Rinne sé do Daniel agus a chairde, nuair a bhí siad in ann a rá in Daniel 3: 16-18, “Tá ár nDia a ndéanaimid freastal air in ann sinn a sheachadadh… agus seachadfaidh sé sinn… ach mura ndéanann sé… nílimid ag dul chun freastal ar do dhéithe. "

Deir Iúd 24, “Anois dó, atá in ann tú a choinneáil ó thitim agus tú a chur i láthair gan locht roimh láithreacht a ghlóir le lúcháir mhór.” Léigh freisin 2 Tiomóid 1:12.

40. Deir véarsa 17, “cuir clogad an tslánaithe air.” Is minic a dhéanfaidh Sátan iarracht amhras a chur ar ár slánú - ní mór dúinn muinín a bheith againn go bhfuil Dia dílis a gheall. Léigh na véarsaí seo agus cuir muinín iontu: Filipigh 3: 9; Eoin 3:16 & 5:24; Eifisigh 1: 6; Eoin 6: 37 & 40. Bíodh a fhios agat agus bain úsáid as véarsaí den sórt sin nuair a chuireann Sátan cath ort amhras a dhéanamh. Dúirt Íosa in Eoin 14: 1, “ná bíodh do chroí buartha… creid ionamsa freisin.” Deir I Eoin 5:13, “Scríobhaim na rudaí seo chugat a chreideann in ainm Mhic Dé ionas go mbeidh a fhios agat go bhfuil an bheatha shíoraí agat.” Féach freisin Lúcás 24:38 Le slánú tagann a lán rudaí i gCríost Íosa a thugann cumhacht dúinn maireachtáil ar son Chríost leis an Spiorad Naomh ionraice agus go leor, go leor Scrioptúir a fhéadann ár n-intinn a chosaint ar amhras, ar eagla agus ar theagasc bréagach agus a thaispeánann dúinn Grá agus cosaint Dé, gan ach cúpla a lua, ach caithfimid iad a bheith ar an eolas agus iad a úsáid. Tá aithne againn air tríd an mbriathar. 2 Deir Peadar 1: 3, “Thug sé dúinn gach rud a theastaíonn uainn don saol agus don diadhacht.” Tugann an Briathar dúinn go léir go gcaithfimid cumhacht agus intinn fhónta a bheith againn. Deir 2 Tiomóid 1: 7, “Ó nár thug Dia spiorad eagla dúinn; ach cumhacht agus grá agus intinn fhónta.

Ná lig do Sátan praiseach a dhéanamh le d’intinn. Cuir aithne ar Dhia agus cuir muinín ann. Arís, ní mór dúinn staidéar a dhéanamh chun Briathar Dé a thuiscint i gceart. Deir Rómhánaigh 12: 2, “Ná cloí le patrún an domhain seo ach déan claochlú trí athnuachan d’intinn. Ansin beidh tú in ann toil Dé a thástáil agus a cheadú - a thoil mhaith, thaitneamhach agus foirfe. "

1. Deir véarsa 17 freisin glacadh le claíomh an Spioraid, a shainaithnítear go díreach mar Bhriathar Dé. Úsáid é chun Satan a scriosadh mar a rinne Íosa i Matha 4: 1-11 am ar bith a ionsaíonn sé ort agus a luíonn leat. Caithfidh tú a bheith ar an eolas faoi chun é a úsáid. Tagann na rudaí seo go léir ó Dhia agus tá aithne againn orthu trína Bhriathar.

Insíonn Eifisigh 6:18 dúinn gurb é an cuspóir atá leis seo go léir ionas go seasfaimid, buanseasmhacht a dhéanamh agus gan scor riamh ag freastal ar ár dTiarna. NÁ FÉIDIR LEAT! Deir sé é in Eifisigh 6:10, 12, 13 agus 18. Inár dtroid, tar éis dúinn gach rud is féidir linn a dhéanamh a dhéanamh, “tar éis gach rud a dhéanamh,” CAIGHDEÁN.

Tá muinín againn, géillimid, agus bímid ag troid, ach tuigimid freisin nach féidir linn buachan inár gcumhacht agus inár neart féin, ach ní mór dúinn muinín a bheith againn as agus ligean dó agus iarraidh air an rud nach féidir linn a dhéanamh a dhéanamh, mar a deir Jude, “ chun muid a choinneáil ó thitim ”agus chun“ sinn a shaoradh ón olc ”(Matha 6:13). Deir sé faoi dhó in Eifisigh 6: 10-13, “Bí láidir sa Tiarna agus cumhacht a chumhachta.” Múineann an Scrioptúr é seo freisin nuair a deir sé in Eoin 15: 5, “gan Mise, ní féidir leat aon rud a dhéanamh,” agus Filipigh 4:13 a deir, “Is féidir liom gach rud a dhéanamh trí Chríost a neartaíonn mé.” Deir Eifisigh 6:18 mar is cuí linn a chumhacht chun buachan: trí urnaí. Iarraimid air troid ar ár son, a chumhacht a úsáid chun an rud nach féidir linn féin a dhéanamh a dhéanamh.

Thaispeáin Íosa dúinn trí shampla, nuair a mhúin sé dúinn conas guí i Matha 6: 9-13, an rud an-tábhachtach sin chun guí a dhéanamh, ná iarraidh ar Dhia sinn a shaoradh ón olc (nó an droch-cheann san NIV agus aistriúcháin eile ). Ní mór dúinn a iarraidh ar Dhia sinn a shaoradh ó chumhacht agus cos ar bolg Satan. Deir Eifisigh 6:18, “Guigh sa Spiorad i gcónaí le gach cineál paidreacha agus iarratais. Agus é seo san áireamh, bí ar an airdeall agus coinnigh ort ag guí ar son na naomh go léir. " Agus mar a chonaiceamar i Filipigh 4: 6 táimid chun a bheith “imníoch faoi rud ar bith,” ach guí. Deir sé, “i ngach rud, trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, cuir do chuid iarrataí in iúl do Dhia."

Deir Eifisigh 6:18 (NASB) freisin, “bí ar an airdeall le gach buanseasmhacht.” Deir an KJV “féachaint.” Ba chóir dúinn a bheith ar an airdeall i gcónaí faoi ionsaithe Sátan agus a bheith ag faire ar aon temptation nó aon rud a dhéanann sé chun stop a chur linn. Dúirt Íosa é seo i Matha 26:41, “Bí ag faire agus ag guí nach dtéann tú i dteampall.” Féach freisin Marcas 14: 37 & 38 agus Lúcás 22: 40 & 46. Bí ar an airdeall.

3. Caithfimid múinteoirí bréagacha agus a gcuid teagaisc a thástáil freisin. Léigh Salm 50:15; 91: 3-7 agus Seanfhocail 2: 12-14 a deir, “Sábhálfaidh eagna (a thagann ó Dhia amháin) tú ó bhealaí na bhfear olc, ó fhir a bhfuil a gcuid focal contrártha.” Tá Dia in ann sinn a chosaint ar theagasc bréagach agus ar gach smaoineamh bréagach trí eagna agus trí Bhriathar Dé a bheith ar eolas againn (2 Tiomóid 2: 15 & 16). Tagann teagasc bréagach ó Shátan agus deamhain (I Tiomóid 4: 1 & 2). Taispeánann I Eoin 4: 1-3 dúinn conas gach spiorad agus a dteagasc a thástáil. Is é an tástáil ar theagasc ceart ná, “Admhaíonn siad gur tháinig Íosa Críost san fheoil.” Insíonn Achtanna 17:11 dúinn múinteoirí agus a dteagasc a thástáil leis na Scrioptúir. Rinne na Bereans tástáil ar Phól ag úsáid Briathar Dé. Caithfimid gach duine a n-éistimid leo a thástáil. Deir Eoin 8:44 gur bréagach é Satan (an diabhal) agus athair na bréaga. ” Deir I Peadar 5: 8 go bhfuil sé ag iarraidh “sinn a chaitheamh.” Tugann Eseciel 13: 9 foláireamh i gcoinne fáithe bréagacha: “Beidh mo lámh i gcoinne na bhfáithe a fheiceann físeanna bréagacha.” Is diabhal a n-athair na múinteoirí bréagacha (liars) seo. Deir Tiomóid 2:2 gur féidir le cuid acu “titim isteach i ribe an diabhail, tar éis dóibh a bheith faoi chuing chun a thoil a dhéanamh.”

Táim chun cuid de sheanmóir a chuala mé díreach a lua ar “Conas Múinteoirí Bréagacha a Fhiosrú: Fiafraigh díot féin:“ An múineann siad an fíor-Soiscéal ”(2 Corantaigh 11: 3 & 4; I Corantaigh 15: 1-4; Eifisigh 2: 8 & 9 ; Galataigh 1: 8 & 9)? “An ardaíonn siad a gcuid smaointe nó scríbhinní os cionn an Scrioptúir” (2 Tiomóid 3: 16 & 17 agus Iúd 3 & 4)? “An sáraíonn siad grásta ár nDia i gceadúnas mímhoráltachta” (Iúd 4)?

4. Rud eile, agus sílim go bhfuil sé seo thar a bheith tábhachtach, a dúirt Dia lena mhuintir fadó agus atá fós an-tábhachtach inniu, sa Tiomna Nua in Eifisigh 4:27, “ná tabhair áit don diabhal.” Is cinnte gur réimse é an cleachtas asarlaíochta a thugann cumhacht do Shátan os ár gcomhair. Deir Deotranaimí 18: 10-14, “Ná faigh duine ar bith i measc tú a íobairt a mac nó a n-iníon sa tine, a chleachtann divination nó draíocht, a léirmhíníonn omens, a ghabhann le buidéalú, nó a chaitheann geasa, nó atá ina mheán nó ina spioradóir (síceach) nó a théann i gcomhairle leis na mairbh. Tá duine ar bith a dhéanann na rudaí seo dosháraithe ag an Tiarna; mar gheall ar na cleachtais inseachanta chéanna seo tiomáinfidh an Tiarna do Dhia na náisiúin sin os do chomhair. Caithfidh tú a bheith gan locht os comhair an Tiarna do Dhia. Éistíonn na náisiúin a mbeidh tú díshealbhaithe leo siúd a chleachtann draíocht nó divination. Maidir leatsa, níor cheadaigh an Tiarna do Dhia duit déanamh amhlaidh. " Níor chóir dúinn a bheith páirteach san asarlaíochta riamh. Seo domhan Shátan. Deir Eifisigh 6: 10-13, “Faoi dheireadh, bí láidir sa Tiarna agus i gcumhacht láidir aige. Cuir armúr iomlán Dé ort, ionas gur féidir leat do sheasamh a ghlacadh i gcoinne scéimeanna an diabhail. Óir ní in aghaidh na feola agus na fola atá ár streachailt, ach i gcoinne na rialóirí, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne chumhachtaí an domhain dhorcha seo agus i gcoinne fhórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. "
5. Mar fhocal scoir, déarfainn, ba chóir dúinn siúl go dlúth leis an Tiarna, mar sin ní bheidh sé de nós againn dul ar strae. Tá an frása “ná tabhair áit don diabhal” i gcomhthéacs ráitis phraiticiúla faoi go leor rudaí le déanamh nó gan a dhéanamh chun siúl leis an Tiarna, a bheith umhal maidir le grá, urlabhra, fearg, oibriú go seasta agus iompraíochtaí eile. Má táimid umhal dúinn, ní thabharfaimid cos isteach do Shátan inár saol. Deir Galataigh 5:16, “siúil sa Spiorad agus ní chomhlíonfaidh tú lúcháir na feola.” Deir I Eoin 1: 7, “siúl sa solas,” a thagraíonn do bheith ag siúl de réir an Scrioptúir. Léigh Eifisigh 5: 2 & 8 & 25; Colosaigh 2: 6 agus 4: 5. Cuideoidh na rudaí seo leat a bheith buaiteach ar do naimhde spioradálta.

 

Is é an rud uathúil faoin gCríostaíocht ná gurb é an t-aon reiligiún a sholáthraíonn foráil do maithiúnas an pheaca uair amháin agus do chách. Trí Íosa tugtar gealladh dó, déantar soláthar dó agus comhlíontar ann.

Ní féidir le duine, fear, bean nó leanbh eile, fáidh, sagart nó rí, ceannaire reiligiúnach, eaglais nó creideamh sinn a shaoradh ó dhaoradh an pheaca, íoc as an bpeaca agus ár bpeacaí a mhaitheamh (Gníomhartha 4:12; 2 Tiomóid 2:15).

Ní idol cosúil le Baal é Íosa, nach fíor-bheatha é. Níl ann ach fáidh mar a mhaígh Muhammed a bheith. Ní naomh é nach duine ach duine é, ach is Dia é - Immanuel - Dia linn. Gheall Dia dó teacht mar fhear. Chuir Dia Eisean chun sinn a shábháil.

Dúirt Eoin faoin duine seo, Íosa, “Féach Uan Dé a thógann peacaí an domhain ar shiúl” (Eoin 1:29). Téigh ar ais agus léigh an méid a dúirt muid faoi Íseáia53. Léigh Íseáia 53. Ba í seo an tuar ag cur síos ar an méid a dhéanfadh Íosa. Anois féachfaimid ar na Scrioptúir a insíonn dúinn conas a chomhlíon sé iad i ndáiríre. Ghlac sé pionós an bháis ina iomláine mar ár n-ionadach.

Deir I Eoin 4:10 “Is é seo an grá, ní go raibh grá againn dó, ach gur thug sé grá dúinn agus gur chuir sé a Mhac mar phríomhaíocht ar son ár bpeacaí.” Deir Galataigh 4: 4, “Ach nuair a bhí an t-am tagtha go hiomlán, chuir Dia a Mhac, a rugadh de bhean, a rugadh faoin dlí, chun iad siúd atá faoin dlí a fhuascailt." Deir Titus 3: 4-6 linn, “Nuair a bhí cineáltas agus grá Dé le feiceáil, shábháil sé sinn, ní mar gheall ar rudaí cearta a rinneamar, ach de réir a thrócaire. Shábháil sé sinn trí athbhreithe agus athnuachan an Spioraid Naoimh, a dhoirt sé go fial trí Íosa Críost ár Slánaitheoir. " Deir Rómhánaigh 5: 6 & 11, “Le linn dúinn a bheith fós mar pheacaigh, fuair Críost bás ar ár son… trínar tá athmhuintearas faighte againn anois.” Deir I Eoin 2: 2, “agus is é Sé Féin an propitiation ar son ár bpeacaí, agus ní ar ár son féin amháin, ach ar son an domhain uile freisin." Deir I Peadar 2:24, “An té a rinne a chuid féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann ionas go bhfaighimis bás chun peaca agus maireachtáil ar son na fírinne, óir leigheasadh sinn trína chréacht.”

Tháinig an Meisias go beir leat pheaca, ní hamháin é a chlúdach suas. Deir Eabhraigh 1: 3, “Tar éis dó íonú a sholáthar do pheacaí, shuigh sé síos ar dheaslámh na Banríona ar neamh.” Deir Eifisigh 1: 7, “ina bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí.” Féach freisin Colosaigh 1: 13 & 14. Deir Colosaigh 2:13, “Tugann sé maithiúnas dúinn gach ár bpeacaí. " Léigh freisin Matha 9: 2-5, I Eoin 2:12; agus na hAchtanna 5:31; 26:15. Chonaiceamar go ndúirt Achtanna 13:38, “Ba mhaith liom go mbeadh a fhios agat go bhfógraítear maithiúnas peacaí duit trí Íosa.” Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8 (ó Shalm 32: 1 & 2), “Is beannaithe iad siúd a ndéantar maithiúnas ina leith… a bpeacaí a dhéanfaidh an Tiarna riamh comhaireamh ina gcoinne. " Léigh freisin Salm 103: 10-13.

Chonaiceamar go ndúirt Íosa gurbh é a fhuil an “cúnant nua” chun loghadh an pheaca a thabhairt dúinn. Deir Eabhraigh 9:26, “Bhí an chuma air a dhéanamh ar shiúl leis an bpeaca trí íobairt féin uair amháin do chách. " Deir Eabhraigh 8:12, “Déanfaidh sé maithiúnas… agus ní chuimhin linn ár bpeacaí níos mó.” I Ieremiah 31:34 gheall Dia an cúnant nua agus rinne sé tairngreacht air. Léigh caibidlí Eabhraigh 9 & 10 arís.

Bhí sé seo níos measa in Íseáia 53: 5 a deir, “Rinneadh é a tholladh as ár bpeacaí… agus de bharr a chréachta tá muid slánaithe.” Deir Rómhánaigh 4:25, “Tugadh chun báis é ar son ár bpeacaí…” Ba é seo comhlíonadh Dé, chun Slánaitheoir a chur chugainn chun íoc as ár bpeacaí.

Conas a oirimid an slánú seo? Cad a dhéanaimid? Taispeánann an Scrioptúr go soiléir dúinn go bhfuil an slánú thart Creideamh, ag creidiúint in Íosa. Deir Eabhraigh 11: 6 gan chreideamh go bhfuil sé dodhéanta Dia a shásamh. Deir Rómhánaigh 3: 21-24, “Ach anois seachas an dlí tá ceartas Dé nochtaithe, á fhianú ag an Dlí agus ag na Fáithe, fiú fíréantacht Dé trí chreideamh in Íosa Críost dóibh siúd go léir a chreideann ar son… Dia chuir sé i láthair é mar íobairt athaontaithe trí chreideamh ina chuid fola. "

Deir an Scrioptúr go soiléir NÍL faoi na rudaí is féidir linn a dhéanamh chun é a thuilleamh. Déanann Galataigh 3:10 é seo go soiléir. Deir sé linn, “agus tá gach duine a bhíonn ag brath ar an dlí a urramú faoi mhallacht, mar tá sé scríofa,‘ mallaithe is ea gach duine nach leanann ag déanamh rud scríofa i Leabhar an Dlí. ' “Deir Galataigh 3:11,“ is léir nach bhfuil údar ag aon duine os comhair Dé leis an dlí mar go mairfidh an cóir trí chreideamh. ” Ní trí dhea-oibreacha atá déanta againn. Léigh freisin 2 Tiomóid 1: 9; Eifisigh 2: 8-10; Íseáia 64: 6 agus Titus 3: 5 & 6.

Tá pionós tuillte againn as an bpeaca. Deir Rómhánaigh 6:23, “is é pá an pheaca bás,” ach fuair Íosa bás ar ár son. Ghlac sé pionós an bháis ina iomláine mar ár n-ionadach.

D'iarr tú conas is féidir leat éalú ó ifreann, fearg Dé, an pionós cóir atá againn. Is trí chreideamh in Íosa Críost, creideamh san obair atá déanta aige. Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin, nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí." Deir Eoin 6:29, “is é seo an obair, A CHUR ISTEACH sa té a sheol sé.”

Cuirtear an cheist in Achtanna 16: 30 & 31, “Cad a chaithfidh mé a dhéanamh chun mé a shábháil?” agus d’fhreagair Pól leis, “creid ar an Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.” Ní mór dúinn a chreidiúint go bhfuair sé bás ar ár son (Eoin 3: 14-18, 36). Feiceann tú cé mhéad uair a deir Dia go sábháltar sinn le creideamh (thart ar 300 uair sa Tiomna Nua).

Déanann Dia é seo an-éasca a thuiscint, agus go leor focal eile á n-úsáid aige chun a mhíniú conas a chuirtear creideamh in iúl, chun a thaispeáint dúinn cé chomh saor agus chomh simplí agus atá sé a chreidiúint. Taispeánann fiú an Sean-Tiomna in Joel 2:32 é seo dúinn nuair a deir sé, “an té a iarrfaidh ainm an Tiarna air, sábhálfar é.” Luaigh Pól é seo i Rómhánaigh 10:13 atá ar cheann de na mínithe is soiléire ar an slánú. Seo gníomh simplí an chreidimh, ag iarraidh Dia a shábháil tú. Ná cuimhnigh, is é Íosa an t-aon duine le glaoch agus teacht chuige chun slánú agus maithiúnas a fháil.

Bealach eile a mhíníonn Dia é seo is ea an focal faigh (glac leis). Seo a mhalairt de dhiúltú dó, mar a mhínítear i Eoin caibidil 1. Dhiúltaigh a mhuintir féin (Iosrael) dó. Tá tú ag rá le Dia, “Sea creidim” i gcoinne, níl “Ní chreidim ná ní ghlacaim ná ní theastaíonn uaim.” Deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí le Dia, dóibh siúd a chreideann ina ainm.”

Míníonn Revelation 22:17 é ar an mbealach seo, “An té a dhéanfaidh, lig dó uisce na beatha a shaoradh.” Glacaimid bronntanas. Deir Rómhánaigh 6:23, “is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Léigh Filipigh 2:11 freisin. Mar sin tar chuig Íosa agus iarr, glaoigh, glac a bhronntanas le creideamh. Teacht anois. Deir Eoin 6:37, “an té a thiocfaidh chugam (Íosa) ní chaithfidh mé amach é.” Deir Eoin 6:40 “an té a fhéachann le Mac Dé agus a chreideann ann beidh an bheatha shíoraí aige. "  Deir Eoin 15:28, “Tugaim an bheatha shíoraí dóibh agus NÍ FÉIDIR LIOM IAD A DHÉANAMH.”

Deir Rómhánaigh 4: 23-25, “Ní ar a son féin amháin atá siad ach ar a son US, a dtabharfaidh Dia creidiúint dó mar gheall ar an bhfíréantacht, ar ár son a chreideann ann, a d’ardaigh ár dTiarna ó mhairbh ... Tugadh chun báis é ar son ár bpeacaí agus tógadh chun beatha é ar mhaithe lenár bhfírinniú. "

Is é seo iomlán theagasc an Scrioptúir ó Genesis go Revelation: Chruthaigh Dia sinn, pheacaíomar ach d’ullmhaigh, gheall agus chuir Dia Dia an Mac le bheith mar ár Slánaitheoir - duine fíor, Íosa a d’fhuascail sinn ón bpeaca trí fhuil a bheatha agus déanann sé sinn a réiteach le Dia, sinn a tharrtháil ó iarmhairtí an pheaca agus beatha shíoraí a thabhairt dúinn le Dia ar neamh. Deir Rómhánaigh 5: 9 “Ó tharla go bhfuil údar maith againn lena fhuil anois, cá mhéad níos mó a shábhálfar sinn ó fearg Dé tríd.” Deir Rómhánaigh 8: 1, “Mar sin níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” Deir Eoin 5:24, “Is cinnte go ndeirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann annsa a chuir Mise, tá an bheatha shíoraí aige, agus ní thiocfaidh sé chun breithiúnais ach a ritear ó bhás go beatha.”

Níl aon Dia eile ann agus ní sholáthraíonn Dia aon Slánaitheoir eile. Caithfimid glacadh leis an t-aon bhealach atá aige - Íosa. I Hosea 13: 4 deir Dia, “Is mise an Tiarna do Dhia a thug amach as an Éigipt tú. Ní admhóidh tú aon Dia ach Mise, ní Slánaitheoir seachas Mise. "

Seo é an bealach chun éalú ó Ifreann, is é seo an t-aon bhealach - an bealach a phleanáil Dia ó bhunú an domhain - ó cruthaíodh é (2 Tiomóid 1: 9 & nochtadh 13: 8). Chuir Dia an slánú seo ar fáil trína Mhac - Íosa - a sheol sé. Is bronntanas saor in aisce é agus níl ach bealach amháin ann chun é a fháil. Ní féidir linn é a thuilleamh, ní féidir linn ach an méid a deir Dia a chreidiúint agus an bronntanas a ghlacadh uaidh (nochtadh 22:17). Deir I Eoin 4:14, “Agus tá sé feicthe againn agus fianaise againn gur chuir an tAthair an Mac le bheith mar Shlánaitheoir an domhain.” Leis an mbronntanas seo tugtar maithiúnas, saoirse ó phionós agus ón mbeatha shíoraí (Eoin 3:16, 18, 36; Eoin 1:12; Eoin 5: 9 & 24 agus 2 Teasalónaigh 5: 9).

Tá freagra ar an gceist seo ag an Scrioptúr, mar sin lig dúinn a bheith soiléir, ó thaithí, má táimid macánta, agus ón Scrioptúr freisin, is fíric é nach gcoinníonn an slánú sinn ó pheacadh go huathoibríoch.

Thug duine éigin a bhfuil aithne agam air duine chun an Tiarna agus fuair sé glao gutháin an-spéisiúil uaithi roinnt seachtainí ina dhiaidh sin. Dúirt an duine nua-shábháil, “Ní féidir liom a bheith i mo Chríostaí, b’fhéidir. Peacaim níos mó anois ná mar a rinne mé riamh. " D’fhiafraigh an duine a thug í chun an Tiarna, “An bhfuil tú ag déanamh rudaí peacacha anois nach ndearna tú riamh cheana nó an bhfuil tú ag déanamh rudaí nach raibh tú ag déanamh ar feadh do shaol ach anois nuair a dhéanann tú iad braitheann tú uafásach uafásach fúthu?” D'fhreagair an bhean, "Is é an dara ceann é." Agus dúirt an duine a thug chun an Tiarna í go muiníneach, “Is Críostaí thú. Tá tú a chiontú i bpeaca ar cheann de na chéad chomharthaí go sábhálfar thú i ndáiríre. "

Tugann epistles an Tiomna Nua liostaí de na peacaí dúinn chun stop a dhéanamh; peacaí le seachaint, peacaí a dhéanaimid. Liostaíonn siad freisin rudaí ar cheart dúinn a dhéanamh agus nach dteipeann orainn a dhéanamh, rudaí a dtugaimid peacaí neamhghnímh dóibh. Deir Séamas 4:17 “dó is eol dó maitheas a dhéanamh agus nach ndéanann é, is peaca é.” Deir Rómhánaigh 3:23 é ar an mbealach seo, “Óir pheacaigh gach duine agus tháinig siad faoi ghlóir Dé.” Mar shampla, labhraíonn Séamas 2: 15 & 16 faoi dheartháir (Críostaí) a fheiceann a dheartháir i ngátar agus nach ndéanann aon rud le cuidiú. Tá sé seo ag peaca.

In I Corantaigh taispeánann Pól cé chomh dona is féidir le Críostaithe a bheith. In I Corantaigh 1: 10 & 11 deir sé go raibh conspóidí ina measc agus rannáin. I gcaibidil 3 tugann sé aghaidh orthu mar dhaoine collaí (fleshly) agus mar leanaí. Is minic a deirimid le leanaí agus uaireanta le daoine fásta stop a chur ag gníomhú mar leanaí. Faigheann tú an pictiúr. Cearnógann leanaí, slap, poke, pinch, tarraing gruaig a chéile agus fiú greim. Fuaimeanna sé greannmhar ach chomh fíor.

I Galataigh 5:15 deir Pól leis na Críostaithe gan greim a dhéanamh ar a chéile. In I Corantaigh 4:18 deir sé go bhfuil cuid acu sotalach. I gcaibidil 5, véarsa 1 éiríonn sé níos measa fós. “Tuairiscítear go bhfuil mímhoráltacht i measc tú féin agus de chineál nach dtarlaíonn fiú i measc págánach." Ba léir a bpeacaí. Deir Séamas 3: 2 go ndéanaimid go léir stumble ar go leor bealaí.

Liostaíonn Galataigh 5: 19 & 20 gníomhartha de chineál an pheacaigh: mímhoráltacht, eisíontas, debauchery, idolatry, witchcraft, fuath, discord, éad, taomanna rage, uaillmhian santach, scaipeadh, faicsin, éad, éad, agus orgies seachas an rud atá ag Dia ag súil leis: grá, áthas, síocháin, foighne, cineáltas, maitheas, dílseacht, uaisleacht agus féin-rialú.

Luann Eifisigh 4:19 mímhoráltacht, véarsa 26 fearg, véarsa 28 ag goid, véarsa 29 teanga míshláintiúil, véarsa 31 searbhas, fearg, clúmhilleadh agus mailís. Luann Eifisigh 5: 4 caint bhréige agus garbh-jesting. Taispeánann na sleachta céanna seo dúinn freisin a bhfuil súil ag Dia uainn. Dúirt Íosa linn a bheith foirfe mar go bhfuil ár nAthair neamhaí foirfe, “go bhfeicfidh an domhan do dhea-oibreacha agus go glóireoidh sé d’Athair ar neamh.” Ba mhaith le Dia go mbeimis cosúil leis (Matha 5:48), ach is léir nach sinne.

Ní mór dúinn roinnt gnéithe den eispéireas Críostaí a thuiscint. An nóiméad a gcreidimid i gCríost tugann Dia rudaí áirithe dúinn. Tugann sé maithiúnas dúinn. Tugann sé údar maith dúinn, cé go bhfuilimid ciontach. Tugann sé an bheatha shíoraí dúinn. Cuireann sé sinn i “gcorp Chríost.” Déanann sé foirfe dúinn i gCríost. Is é an focal a úsáidtear chuige seo ná sanctification, curtha ar leithligh mar foirfe os comhair Dé. Beirtear arís sinn i dteaghlach Dé, agus is clann sinn. Tagann sé chun cónaí ionainn tríd an Spiorad Naomh. Mar sin, cén fáth a ndéanaimid peaca fós? Míníonn Rómhánaigh caibidil 7 agus Galataigh 5:17 é seo trína rá, fad is atá muid beo inár gcorp marfach, tá an sean-nádúr againn fós atá peacach, cé go bhfuil Spiorad Dé inár gcónaí anois. Deir Galataigh 5:17 “Mar is mian le nádúr an pheacaigh an rud atá contrártha leis an Spiorad, agus leis an Spiorad an rud atá contrártha le nádúr an pheacaigh. Tá siad i gcoimhlint lena chéile, ionas nach ndéanann tú an rud atá uait. " Ní dhéanaimid an rud atá Dia ag iarraidh.

I dtráchtaireachtaí le Martin Luther agus Charles Hodge, tugann siad le tuiscint gur gaire dúinn druidim le Dia trí na Scrioptúir agus teacht isteach ina sholas foirfe is ea is mó a fheicimid cé chomh neamhfhoirfe agus atá muid agus a mhéid a thugaimid faoina ghlóir. Rómhánaigh 3:23

Is cosúil go bhfaca Paul an choimhlint seo i gcaibidil na Rómhánach 7. Deir an dá thráchtaireacht freisin gur féidir le gach Críostaí aontú le corraíl agus staid Phóil: cé gur mian le Dia go mbeimis foirfe inár n-iompar, go gcloífeadh sé le híomhá a Mhic, fós faighimid mar sclábhaithe dár nádúr peaca.

Deir I Eoin 1: 8 “má deirimid nach bhfuil aon pheaca againn meabhlaimid sinn féin agus níl an fhírinne ionainn.” Deir I Eoin 1:10 “Má deirimid nár pheacaíomar, déanaimid amach é a bheith ina bhréagach agus níl aon áit ag a fhocal inár saol.”

Léigh na Rómhánaigh caibidil 7. I Rómhánaigh 7:14 déanann Pól cur síos air féin mar “a dhíoltar i ngéibheann leis an bpeaca.” I véarsa 15 deir sé nach dtuigim a bhfuil á dhéanamh agam; óir nílim ag cleachtadh an rud ba mhaith liom a dhéanamh, ach tá an rud is fuath liom á dhéanamh agam. " I véarsa 17 deir sé gurb í an fhadhb an peaca atá ina chónaí ann. Tá frustrachas ar Phól go ndeir sé na rudaí seo dhá uair níos mó le focail atá beagán difriúil. I véarsa 18 deir sé “Mar tá a fhios agam nach bhfuil aon rud maith ionamsa (is é sin an fheoil - focal Phóil mar gheall ar a sheanchineál), mar tá uacht i láthair liom ach conas an rud atá go maith a dhéanamh ní aimsím." Deir véarsa 19 “Ar mhaithe leis an rud a dhéanfaidh mé, ní dhéanfaidh mé, ach an t-olc nach ndéanfaidh mé, a chleachtaim." Aistríonn an NIV véarsa 19 mar “Mar tá fonn orm maitheas a dhéanamh ach ní féidir liom é a dhéanamh.”

I Rómhánaigh 7: 21-23 déanann sé cur síos arís ar a choimhlint mar dhlí ag obair ina bhaill (ag tagairt dá nádúr feola), ag cogaíocht i gcoinne dhlí a intinne (ag tagairt don nádúr Spioradálta ina shaol istigh). Is breá leis a dhlí istigh a bheith istigh i ndlí Dé ach “tá an t-olc ceart ansin liomsa,” agus is é an cineál peaca é “cogadh a chur i gcoinne dhlí a intinne agus é a dhéanamh mar phríosúnach ar dhlí an pheaca.” Faigheann gach duine againn mar chreidmhigh an choimhlint seo agus an frustrachas mór atá ar Phól agus é ag gol i véarsa 24 ”Is fear cráite mé. Cé a shaorfaidh mé ó chorp an bháis seo? " Is é an rud a thuairiscíonn Pól ná an choimhlint atá romhainn go léir: an choimhlint idir an sean-nádúr (an fheoil) agus an Spiorad Naomh a thaitníonn linn, a chonaic muid i Galataigh 5:17 Ach deir Pól freisin i Rómhánaigh 6: 1 “an leanfaimid orainn i peaca go bhféadfadh grásta abound. Dia cosc. Deir Pól freisin go dteastaíonn ó Dhia go ndéanfaí sinn a tharrtháil ní amháin ó phionós an pheaca ach óna chumhacht agus as a smacht sa saol seo freisin. Mar a deir Pól i Rómhánaigh 5:17 “Oir más rud é, trí fhoghail an fhir amháin, gur éirigh an bás tríd an bhfear amháin sin, cá mhéad níos mó a réiteoidh na daoine a fhaigheann soláthar flúirseach grásta Dé agus bronntanas na fírinne sa saol tríd an fear amháin, Íosa Críost. " In I Eoin 2: 1, deir Eoin leis na creidmhigh go scríobhann sé chucu ionas nach NÍL SIN. In Eifisigh 4:14 deir Pól go bhfuilimid chun fás suas ionas nach mbeimid inár leanaí níos mó (mar a bhí na Corantaigh).

Mar sin nuair a ghlaodh Pól i Rómhánaigh 7:24 “cé a chabhróidh liom?” (agus sinne in éineacht leis), tá freagra lúcháireach air i véarsa 25, “Go raibh maith agam Dia - TRÍ IOSA CHRIST ÁR dTiarna.” Tá a fhios aige go bhfuil an freagra i gCríost. Tagann bua (sanctification) chomh maith le slánú trí sholáthar Chríost atá ina chónaí ionainn. Is eagal liom go nglacann go leor creidmhigh le maireachtáil i bpeaca trí “Níl ionam ach duine,” ach tugann Rómhánaigh 6 ár soláthar dúinn. Tá rogha againn anois agus níl aon leithscéal againn leanúint ar aghaidh sa pheaca.

Má tá mé Sábháilte, Cén Fáth A Choinním Ag Sannadh? (Cuid 2) (Cuid Dé)

Anois go dtuigeann muid go ndéanaimid peaca fós tar éis dúinn a bheith inár leanbh le Dia, mar is léir ónár dtaithí agus ón Scrioptúr; cad atá le déanamh againn faoi? Lig dom a rá ar dtús nach mbaineann an próiseas seo, mar atá sé, ach leis an gcreidmheach, leo siúd a chuir dóchas na beatha síoraí, ní ina ndea-ghníomhais, ach in obair chríochnaithe Chríost (A bhás, a adhlacadh agus a aiséirí dúinn as maithiúnas na bpeacaí); iad siúd a raibh údar maith ag Dia leo. Féach I Corantaigh 15: 3 & 4 agus Eifisigh 1: 7. Is é an chúis nach mbaineann sé ach le creidmhigh toisc nach féidir linn aon rud a dhéanamh linn féin chun muid féin a dhéanamh foirfe nó naofa. Is é sin rud amháin nach féidir le Dia a dhéanamh, tríd an Spiorad Naomh, agus mar a fheicfimid, níl ach creidmhigh a bhfuil an Spiorad Naomh ina gcónaí iontu. Léigh Titus 3: 5 & 6; Eifisigh 2: 8 & 9; Rómhánaigh 4: 3 & 22 agus Galataigh 3: 6

Múineann an Scrioptúr dúinn go bhfuil dhá rud ann a dhéanann Dia dúinn i láthair na huaire. (Tá go leor eile ann.) Tá siad seo ríthábhachtach, áfach, ionas go mbeidh “bua” againn ar an bpeaca inár saol. Ar dtús: Cuireann Dia sinn i gCríost (rud atá deacair a thuiscint, ach caithfimid glacadh leis agus creidim), agus sa dara háit tagann sé chun cónaí ionainn trína Spiorad Naomh.

Deir an Scrioptúr in I Corantaigh 1:20 go bhfuilimid ann. “Trí é a dhéanamh tá tú i gCríost a tháinig eagna chugainn ó Dhia agus ó fhíréantacht agus ó shlánú agus fhuascailt. Deir Rómhánaigh 6: 3 go ndéantar sinn a bhaisteadh “isteach i gCríost.” Níl sé seo ag caint faoinár mbaisteadh in uisce, ach saothar leis an Spiorad Naomh ina gcuireann sé sinn i gCríost.

Múineann an Scrioptúr dúinn freisin go dtagann an Spiorad Naomh chun cónaí ionainn. In Eoin 14: 16 & 17 dúirt Íosa lena dheisceabail go gcuirfeadh sé an Compord (an Spiorad Naomh) Cé a bhí in éineacht leo agus a bheadh ​​iontu, (Bheadh ​​sé ina chónaí nó ina chónaí iontu). Tá Scrioptúir eile ann a insíonn dúinn go bhfuil Spiorad Dé ionainn, i ngach creidmheach. Léigh Eoin 14 & 15, Gníomhartha 1: 1-8 agus I Corantaigh 12:13. Deir Eoin 17:23 go bhfuil sé inár gcroí. Go deimhin deir Rómhánaigh 8: 9 mura bhfuil Spiorad Dé ionat, ní le Críost tú. Mar sin deirimid, ós rud é gur obair de chuid an Spioraid dhílis é seo (is é sin, sinn a dhéanamh naofa), ní féidir ach le creidmhigh, iad siúd a bhfuil an Spiorad ionraice acu, a bheith saor nó buaiteach ar a bpeaca.

Dúirt duine éigin go bhfuil na nithe seo a leanas sa Scrioptúr: 1) fírinní nach mór dúinn a chreidiúint (fiú mura dtuigimid go hiomlán iad; 2) orduithe géilleadh agus 3) geallúintí go bhfuil muinín againn astu. Is fíricí iad na fíricí thuas nach mór a chreidiúint, ie go bhfuilimid ann agus go bhfuil sé ionainn. Coinnigh an smaoineamh seo maidir le muinín agus géilleadh i gcuimhne agus muid ag leanúint leis an staidéar seo. Sílim go gcuidíonn sé lena thuiscint. Tá dhá chuid nach mór dúinn a thuiscint chun an peaca a shárú inár saol laethúil. Tá cuid Dé agus ár gcuid, is é sin an chách géilleadh. Breathnóimid ar dtús ar pháirt Dé a bhaineann go hiomlán le bheith i gCríost agus Críost a bheith ionainn. Glaoigh air más é seo a leanas: 1) Foráil Dé, tá mé i gCríost, agus 2) cumhacht Dé, tá Críost ionam.

Seo a raibh Pól ag caint faoi nuair a dúirt sé i Rómhánaigh 7: 24-25 “Cé a thabharfaidh slán mé… gabhaim buíochas le Dia… trí Íosa Críost ár dTiarna.” Coinnigh i gcuimhne go bhfuil an próiseas seo dodhéanta gan cúnamh Dé.

 

Is léir ón Scrioptúr go bhfuil fonn Dé ionainn a dhéanamh naofa agus dúinn ár bpeacaí a shárú. Deir Rómhánaigh 8:29 linn gur “chreid sé mar chreidmhigh go gcloífimid le cosúlacht a Mhic.” Deir Rómhánaigh 6: 4 Is é a mhian go ndéanfaimis “siúl i saol nua.” Deir Colosaigh 1: 8 gurb é an aidhm a bhí ag teagasc Phóil ná “gach duine foirfe agus iomlán i gCríost a chur i láthair.” Múineann Dia dúinn go bhfuil sé ag iarraidh orainn aibí (gan fanacht ina leanaí mar a bhí na Corantaigh). Deir Eifisigh 4:13 go bhfuilimid chun “aibíocht a dhéanamh ar eolas agus tomhas iomlán iomláine Chríost a bhaint amach.” Deir véarsa 15 go bhfuilimid chun fás suas dó. Deir Eifisigh 4:24 go bhfuilimid chun “an féin nua a chur ar siúl; a cruthaíodh le bheith cosúil le Dia i bhfíor-fhíréantacht agus i mbeannaíocht. ”Deir Teasalónaigh 4: 3“ Is é seo toil Dé, fiú do shlánú. ” Deir véarsaí 7 & 8 nár “ghlaoigh sé orainn chun eisíontas, ach i sanctification.” Deir véarsa 8 “má dhiúltaímid dó seo táimid ag diúltú do Dhia a thugann a Spiorad Naomh dúinn.”

(Smaoineamh an Spioraid a bheith ionainn agus muid a bheith in ann athrú.) Is féidir leis an bhfocal sanctification a shainiú a bheith beagáinín casta ach sa Sean-Tiomna bhí sé i gceist réad nó duine a chur ar leithligh nó a chur i láthair Dé lena úsáid, le íobairt á ofráil chun í a íonú. Mar sin chun ár gcuspóirí anseo táimid ag rá go bhfuil muid beannaithe le cur ar leithligh ó Dhia nó le cur i láthair Dé. Rinneadh sinn naofa dó trí íobairt bháis Chríost ar an gcros. Is sanctóir suímh é seo, mar a deirimid, nuair a chreidimid agus nuair a fheiceann Dia sinn foirfe i gCríost (éide agus clúdaithe aige agus á ríomh agus á dhearbhú go bhfuil sé ceart ann). Tá sé forásach de réir mar a éiríonn muid foirfe mar atá sé foirfe, nuair a bhíonn an bua againn an peaca a shárú inár dtaithí laethúil. Tá aon véarsaí ar sanctification ag cur síos nó ag míniú an phróisis seo. Ba mhaith linn go gcuirfí i láthair Dé é agus go gcuirfí ar leithligh é mar íonaithe, glanta, naofa agus gan locht, srl. Deir Eabhraigh 10:14 “trí íobairt amháin rinne sé foirfe go deo dóibh siúd atá á ndéanamh naofa.”

Seo a leanas tuilleadh véarsaí ar an ábhar seo: Deir Eoin 2: 1 “Táim ag scríobh na rudaí seo chugat nach bhféadfá peaca a dhéanamh.” Deir I Peadar 2:24, “lomann Críost ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann… gur chóir dúinn maireachtáil go cóir.” Deir Eabhraigh 9:14 linn “Glanann fuil Chríost sinn ó oibreacha marbha chun freastal ar an Dia beo.”

Ní amháin go bhfuil dúil Dé againn i leith ár beannaitheachta, ach an fhoráil atá aige dár mbua: ár bheith ann agus a roinnt ina bhás, mar a thuairiscítear i Rómhánaigh 6: 1-12. Deir 2 Corantaigh 5:21: “Rinne sé é a bheith ina pheaca ar ár son nach raibh aon pheaca ar eolas againn, go ndéanfaimis fíréantacht Dé ann.” Léigh freisin Filipigh 3: 9, Rómhánaigh 12: 1 & 2 agus Rómhánaigh 5:17.

Léigh Rómhánaigh 6: 1-12. Faighimid anseo míniú ar obair Dé ar ár son as an mbua atá againn ar an bpeaca, ie a fhoráil. Leanann Rómhánaigh 6: 1 le smaoineamh chaibidil a cúig nach bhfuil Dia ag iarraidh orainn leanúint ar aghaidh ag peaca. Deir sé: Cad a déarfaimid ansin? An leanfaimid orainn sa pheaca, go bhféadfadh an grásta sin dul i méid? ” Deir véarsa 2, “Ní choisceann Dia é. Conas a mhairfimid, atá marbh don pheaca, níos faide ann? ” Labhraíonn Rómhánaigh 5:17 “tiocfaidh siad siúd a fhaigheann raidhse grásta agus bronntanas na fírinne i réim tríd an té, Íosa Críost.” Tá sé ag iarraidh bua dúinn anois, sa saol seo.

Ba mhaith liom aird a tharraingt ar an míniú i Rómhánaigh 6 ar a bhfuil againn i gCríost. Labhraíomar faoin mbaisteadh atá againn i gCríost. (Cuimhnigh nach baisteadh uisce é seo ach obair an Spioraid.) Múineann véarsa 3 dúinn go gciallaíonn sé seo “gur baisteadh muid chun a bháis,” a chiallaíonn “fuair muid bás leis.” Deir véarsaí 3-5 go bhfuilimid “curtha leis.” Míníonn véarsa 5 go bhfuilimid aontaithe leis ina bhás, ina adhlacadh agus ina aiséirí, ós rud é go bhfuilimid ann. Deir véarsa 6 go ndéantar muid a chéasadh leis ionas go “scriosfaí corp an pheaca, nár cheart dúinn a bheith inár sclábhaithe peaca a thuilleadh.” Taispeánann sé seo dúinn go bhfuil cumhacht an pheaca briste. Deir fonótaí NIV agus NASB araon go bhféadfaí é a aistriú “d’fhéadfaí corp an pheaca a thabhairt gan chumhacht.” Aistriúchán eile is ea “ní bheidh tiarnas ag an bpeaca orainn.”

Deir véarsa 7 “tá an té a fuair bás saor ón bpeaca. Ar an gcúis seo ní féidir leis an bpeaca sinn a choinneáil mar sclábhaithe níos mó. Deir véarsa 11 “táimid marbh don pheaca.” Deir véarsa 14 “ní bheidh an peaca ina mháistir ort.” Seo a rinne an céasadh le Críost dúinn. Toisc go bhfuair muid bás le Críost fuair muid bás chun peaca le Críost. Bí soiléir, ba iad sin ár bpeacaí a fuair sé bás. Ba iad sin ár bpeacaí BURIED sé. Mar sin ní gá don pheaca smacht a fháil orainn níos mó. Níl ort ach a chur, ós rud é go bhfuil muid i gCríost, go bhfuair muid bás leis, mar sin ní gá go mbeadh cumhacht ag an bpeaca orainn níos mó.

Is é véarsa 11 ár gcuid: ár ngníomh creidimh. Is fíricí iad na véarsaí roimhe seo nach mór dúinn a chreidiúint, cé go bhfuil siad deacair a thuiscint. Is fírinní iad nach mór dúinn a chreidiúint agus gníomhú ina leith. Úsáideann véarsa 11 an focal “ríomh” a chiallaíonn “comhaireamh air.” As seo amach caithfimid gníomhú sa chreideamh. Nuair a dhéantar “ardú” leis sa sliocht seo den Scrioptúr, táimid “beo le Dia” agus is féidir linn “siúl i nuáil an tsaoil.” (Véarsaí 4, 8 & 16) Toisc gur chuir Dia a Spiorad ionainn, is féidir linn saol buaiteach a bheith againn anois. Deir Colosaigh 2:14 “fuair muid bás ar an domhan agus fuair an domhan bás dúinn." Bealach eile chun é seo a rá ná a rá nach bhfuair Íosa bás ní amháin chun sinn a shaoradh ó phionós an pheaca, ach freisin chun a smacht a bhriseadh orainn, ionas go bhféadfadh sé sinn a dhéanamh íon agus naofa inár saol inniu.

In Achtanna 26:18 luann Lúcás go ndúirt Íosa le Pól go ndéanfaidh an soiscéal “iad a iompú ó dhorchadas go solas agus ó chumhacht Shátan go Dia, go bhfaighidh siad maithiúnas peacaí agus oidhreacht ina measc siúd a naomhaítear (a dhéantar naofa ) trí chreideamh ionamsa (Íosa). "

Chonaiceamar cheana i gcuid 1 den staidéar seo, cé gur thuig Pól na fíricí seo, nó go raibh a fhios aige, ní raibh an bua uathoibríoch agus ní hamhlaidh dúinn féin é. Ní raibh sé in ann an bua a bhaint amach trí fhéiniarracht nó trí iarracht a dhéanamh an dlí a choinneáil agus ní féidir linn ceachtar acu. Tá sé dodhéanta bua a fháil ar an bpeaca dúinn gan Críost.

Seo an fáth. Léigh Eifisigh 2: 8-10. Cuireann sé in iúl dúinn nach féidir linn a shábháil trí oibreacha fíréantachta. Tá sé seo toisc, mar a deir Rómhánaigh 6, go bhfuilimid “díolta faoin bpeaca.” Ní féidir linn íoc as ár bpeaca nó maithiúnas a thuilleamh. Deir Íseáia 64: 6 linn “tá ár bhfíréantachtaí uile chomh ceirteacha salach” i radharc Dé. Cuireann Rómhánaigh 8: 8 in iúl dúinn nach féidir leo siúd atá “san fheoil Dia a shásamh.”

Taispeánann Eoin 15: 4 dúinn nach féidir linn torthaí a iompar linn féin agus deir véarsa 5, “gan mise (Críost) ní féidir leat aon rud a dhéanamh.” Deir Galataigh 2:16 “mar gheall ar oibreacha an dlí, ní bheidh údar le haon fheoil,” agus deir véarsa 21 “má thagann an fhíréantacht tríd an dlí, d’éag Críost gan ghá.” Deir Eabhraigh 7:18 linn “ní dhearna an dlí aon rud foirfe.”

Deir Rómhánaigh 8: 3 & 4, “Maidir leis an rud nach raibh aon chumhacht ag an dlí a dhéanamh, sa mhéid gur lagaigh sé nádúr an pheacaigh, rinne Dia trína Mhac féin a chur i gcosúlacht an pheacaigh mar íobairt pheaca. Cháin sé an peaca mar sin i bhfear an pheacaigh, ionas go gcomhlíonfaí ceanglais chirt an dlí go hiomlán ionainn, nach gcónaíonn de réir nádúr an pheacaigh ach de réir an Spioraid. "

Léigh Rómhánaigh 8: 1-15 agus Colosaigh 3: 1-3. Ní féidir linn a bheith glan ná sinn a shábháil lenár ndea-oibreacha agus ní féidir le hoibreacha an dlí sinn a naomhú. Deir Galataigh 3: 3 “an bhfuair tú an Spiorad trí oibreacha an dlí nó trí éisteacht an chreidimh? An bhfuil tú chomh amaideach? Tar éis tosú sa Spiorad an bhfuil tú foirfe anois san fheoil? ” Agus mar sin, táimidne, cosúil le Pól, a bhfuil a fhios againn cé go bhfuilimid saor ón bpeaca le bás Chríost, fós ag streachailt (féach Rómhánaigh 7 arís) le féiniarracht, gan a bheith in ann an dlí a choinneáil agus aghaidh a thabhairt ar pheaca agus ar mhainneachtain, agus ag gol “O a dhuine ghalánta atá ionam, a shaorfaidh mé!”

Lig dúinn athbhreithniú a dhéanamh ar na rudaí ar theip ar Phól: 1) Ní fhéadfadh an Dlí é a athrú. 2) Theip ar fhéiniarracht. 3) Dá mhéad aithne a bhí aige ar Dhia agus ar an Dlí is ea is measa a bhí an chuma air. (Is é post an dlí sinn a dhéanamh an-pheacach, ár bpeaca a dhéanamh soiléir. Rómhánaigh 7: 6,13) Chuir an Dlí in iúl go soiléir go dteastaíonn grásta agus cumhacht Dé uainn. Mar a deir Eoin 3: 17-19, an níos dlúithe a thugaimid chun solais is ea is soiléire a bhíonn sé go bhfuilimid salach. 4) Críochnaíonn sé frustrachas agus deir sé: "cé a sheachadfaidh mé?" "Níl aon rud maith ionam." "Tá an t-olc i láthair liom." "Tá cogadh ionam." "Ní féidir liom é a dhéanamh." 5) Ní raibh aon chumhacht ag an Dlí a éilimh féin a chomhlíonadh, níor dhaoradh ach é. Ansin tagann sé ar an bhfreagra, Rómhánaigh 7:25, “Gabhaim buíochas le Dia, trí Íosa Críost ár dTiarna. Mar sin tá Pól á threorú againn go dtí an dara cuid de sholáthar Dé a fhágann gur féidir ár sanctóir a dhéanamh. Deir Rómhánaigh 8:20, “saor sinn Spiorad na beatha ó dhlí an pheaca agus an bháis.” Is é an chumhacht agus an neart chun an peaca a shárú ná Críost i SAM, AN Spiorad Naomh ionainn. Léigh Rómhánaigh 8: 1-15 arís.

Deir aistriúchán an Rí Nua Séamas ar Colosaigh 1: 27 & 28 gur obair Spiorad Dé é a chur i láthair go foirfe. Deir sé, "Ba bhreá le Dia a chur in iúl cad iad saibhreas ghlóir na rúndiamhair seo i measc na gcine, is é sin Críost ionat, dóchas na glóire." Leanann sé ag rá “go bhféadfaimis gach fear a chur i láthair foirfe (nó iomlán) i gCríost Íosa.” An féidir gurb í an ghlóir anseo an ghlóir a thugaimid gearr di i Rómhánaigh 3:23? Léigh 2 Corantaigh 3:18 ina ndeir Dia gur mian leis sinn a athrú go híomhá Dé ó “ghlóir go glóir.”

Cuimhnigh gur labhair muid faoin Spiorad ag teacht chun bheith ionainn. In Eoin 14: 16 & 17 dúirt Íosa go dtiocfadh an Spiorad a bhí in éineacht leo. In Eoin 16: 7-11 dúirt Íosa go raibh sé riachtanach dó imeacht ionas go dtiocfadh an Spiorad chun cónaithe ionainn. In Eoin 14:20 deir sé, “ag an lá sin beidh a fhios agat go bhfuil mé i m’Athair agus tusa ionamsa, agus mise ionatsa,” díreach mar a bhíomar ag caint. Bhí sé seo ar fad ráite sa Sean-Tiomna i ndáiríre. Labhraíonn Joel 2: 24-29 faoi An Spiorad Naomh a chur inár gcroí.

In Achtanna 2 (léigh é), tugtar le fios dúinn gur tharla sé seo ar Lá na Pentecost, tar éis dul suas Íosa chun na bhflaitheas. In Ieremiah 31: 33 & 34 (dá dtagraítear sa Tiomna Nua in Eabhraigh 10:10, 14 & 16) chomhlíon Dia gealltanas eile, is é sin a dhlí a chur inár gcroí. I Rómhánaigh 7: 6 deirtear linn gurb é toradh na ngealltanas comhlíonta seo gur féidir linn “freastal ar Dhia ar bhealach nua beo.” Anois, an nóiméad a gcreidimid i gCríost, tagann an Spiorad chun fanacht (beo) ionainn agus déanann HE Rómhánaigh 8: 1-15 & 24 indéanta. Léigh freisin Rómhánaigh 6: 4 & 10 agus Eabhraigh 10: 1, 10, 14.

Ag an bpointe seo, ba mhaith liom go léifeá agus go gcuirfeadh Galatians 2:20 i gcuimhne duit. Ná déan dearmad air riamh. Déanann an véarsa seo achoimre ar gach a mhúineann Pól dúinn faoi sanctification in aon véarsa amháin. “Céasadh mé le Críost, mar sin féin táim i mo chónaí; fós ní mise ach Críost atá ina chónaí ionam; agus an saol a bhfuil cónaí orm anois san fheoil, tá mé i mo chónaí trí chreideamh i Mac Dé, a thug grá dom agus a thug é féin ar mo shon. "

Is féidir gach rud a dhéanfaimid a thaitníonn le Dia inár saol Críostaí a achoimriú leis an bhfrása, “ní mise; ach Críost. " Is é Críost atá ina chónaí ionam, ní mo shaothair ná mo ghníomhais mhaithe. Léigh na véarsaí seo a labhraíonn freisin faoi sholáthar bhás Chríost (chun an peaca a dhéanamh gan chumhacht) agus faoi obair Spiorad Dé ionainn.

I Peadar 1: 2 2 Teasalónaigh 2:13 Eabhraigh 2:13 Eifisigh 5: 26 & 27 Colosaigh 3: 1-3

Tugann Dia, trína Spiorad, an neart dúinn a shárú, ach téann sé níos faide ná sin. Athraíonn sé sinn ón taobh istigh, ag claochlú orainn, ag athrú sinn go híomhá a Mhic, Críost. Ní mór dúinn muinín a bheith aige as é a dhéanamh. Is próiseas é seo; tosaithe ag Dia, arna leanúint ag Dia agus curtha i gcrích ag Dia.

Seo liosta de na geallúintí a bhfuil muinín agat astu. Seo Dia ag déanamh an rud nach féidir linn a dhéanamh, ag athrú dúinn agus ag déanamh naofa dúinn mar Chríost. Filipigh 1: 6 “Bheith muiníneach as an rud seo; go leanfaidh an té a chuir tús le dea-obair ionat go dtí lá Chríost Íosa. "

Eifisigh 3: 19 & 20 “á líonadh le hiomláine Dé… de réir na cumhachta a oibríonn ionainn.” Cé chomh iontach is atá sé, "Tá Dia ag obair ionainn."

Eabhraigh 13: 20 & 21 “Anois is féidir le Dia na síochána… tú a chur i gcrích i ngach dea-obair chun a thoil a dhéanamh, ag obair ionat an rud atá taitneamhach ina radharc, trí Íosa Críost.” I Peadar 5:10 “Dia na ngrásta uile, a ghlaoigh ort chun a ghlóir shíoraí i gCríost, é féin a dhéanamh foirfe, a dhearbhú, a neartú agus a bhunú.”

I Teasalónaigh 5: 23 & 24 “Anois go ndéanfadh Dia na síochána é féin a naomhú go hiomlán; agus go ndéanfar do spiorad agus d’anam agus do chorp a chaomhnú go hiomlán gan an milleán ar theacht ár dTiarna Íosa Críost. Is dílis an té a ghlaonn ort, Cé a dhéanfaidh é freisin. " Deir an NASB “Tabharfaidh sé chun críche é freisin.”

Deir Eabhraigh 12: 2 linn ‘ár súile a shocrú ar Íosa, údar agus bailitheoir ár gcreideamh (deir NASB níos foirfe).” I Corantaigh 1: 8 & 9 “Deimhneoidh Dia thú go deireadh, gan locht i lá ár dTiarna Íosa Críost. Tá Dia dílis, ”Deir I Teasalónaigh 3: 12 & 13 go ndéanfaidh Dia“ méadú ”agus“ bunóidh sé do chroíthe do-ghlactha ag teacht ár dTiarna Íosa. ”

Deir I Eoin 3: 2 linn “beimid cosúil leis nuair a fheicimid Eisean mar atá sé." Cuirfidh Dia é seo i gcrích nuair a fhillfidh Íosa nó nuair a rachaimid chun na bhflaitheas nuair a gheobhaimid bás.

Tá go leor véarsaí feicthe againn a thug le fios gur próiseas é sanctification. Léigh Filipigh 3: 12-14 a deir, “Níl éacht bainte amach agam cheana, níl mé foirfe cheana féin, ach brúim i dtreo an sprioc atá ag Dia ard i gCríost Íosa." Úsáideann tráchtaireacht amháin an focal “shaothraigh.” Ní amháin gur próiseas é ach tá rannpháirtíocht ghníomhach i gceist.

Insíonn Eifisigh 4: 11-16 dúinn go bhfuil an eaglais le bheith ag obair le chéile ionas go bhféadfaimis “fás suas i ngach ní isteach sa té atá ina Cheann - Críost.” Baineann an Scrioptúr úsáid freisin as an bhfocal fás in I Peadar 2: 2, áit a léimid é seo: “ba mhaith leat bainne íon an fhocail, go bhfásfá leis sin.” Tógann sé am.

Déantar cur síos ar an turas seo freisin mar siúl. Is bealach mall é siúl; céim amháin ag an am; próiseas. I Labhraíonn Eoin faoi bheith ag siúl sa solas (is é sin, Briathar Dé). Deir Galataigh i 5:16 siúl sa Spiorad. Téann an bheirt lámh ar láimh. In Eoin 17:17 dúirt Íosa “Naomhaigh iad tríd an bhfírinne, is fírinne d’fhocal.” Oibríonn Briathar Dé agus an Spiorad le chéile sa phróiseas seo. Tá siad doscartha.

Táimid ag tosú le go leor briathra gníomhaíochta a fheiceáil agus muid ag déanamh staidéir ar an ábhar seo: siúl, saothrú, dúil, srl. Má théann tú ar ais chuig Rómhánaigh 6 agus é a léamh arís feicfidh tú go leor acu: meas, cuir i láthair, toradh, ná déan toradh. Nach dtugann sé sin le tuiscint go bhfuil rud éigin nach mór dúinn a dhéanamh; go bhfuil orduithe ann déanamh de; iarracht riachtanach ar ár gcuid féin.

Deir Rómhánaigh 6:12 “ná déanaigí peaca dá bhrí sin (is é sin, mar gheall ar ár seasamh i gCríost agus cumhacht Chríost ionainn) i do chorp marfach.” Ordaíonn véarsa 13 dúinn ár gcorp a chur i láthair Dé, ní chun peaca. Deir sé linn gan a bheith mar “sclábhaí don pheaca.” Is iad seo ár roghanna, ár n-orduithe géilleadh; ár liosta 'le déanamh'. Cuimhnigh, ní féidir linn é a dhéanamh lenár bhféiniarracht féin ach trína chumhacht ionainn, ach caithfimid é a dhéanamh.

Ní mór dúinn cuimhneamh i gcónaí gur trí Chríost amháin atá sé. Tugann I Corantaigh 15:57 (NKJB) an gealltanas iontach seo dúinn: “buíochas le Dia a thugann an bua dúinn trínár dTiarna IOSA CHRIST.” Mar sin is tríd an rud a dhéanaimid “trí”, trí chumhacht oibre an Spioraid. Deir Filipigh 4:13 linn “gur féidir linn gach rud a dhéanamh trí Chríost a neartaíonn sinn.” Mar sin tá: NÍ MÓR DUIT NÍ FÉIDIR LIOM DUINE A DHÉANAMH FAOI FHÁIL, IS FÉIDIR LIOM GACH CEANN A DHÉANAMH TRÍ FHIOS AGAT.

Tugann Dia an chumhacht dúinn “gach rud” a iarrann sé a dhéanamh. Glaonn roinnt creidmhigh air mar chumhacht ‘aiséirí” mar a chuirtear in iúl i Rómhánaigh 6: 5 “beimid i gcosúlacht a aiséirí.” Deir véarsa 11 go n-ardaíonn cumhacht Dé a d’ardaigh Críost ó mhairbh sinn nua-shaol chun freastal ar Dhia sa saol seo.

Cuireann Filipigh 3: 9-14 é seo in iúl freisin mar “an rud is trí chreideamh i gCríost, an fhíréantacht atá ó Dhia trí chreideamh.” Is léir ón véarsa seo go bhfuil creideamh i gCríost ríthábhachtach. Ní mór dúinn a chreidiúint chun go sábhálfaí sinn. Ní mór dúinn creideamh a bheith againn freisin i bhforáil Dé maidir le sanctification, i.e. Bás Chríost dúinn; creideamh i gcumhacht Dé oibriú ionainn ag an Spiorad; creideamh go dtugann sé cumhacht dúinn athrú agus creideamh i nDia ag athrú dúinn. Ní féidir aon chuid de seo a dhéanamh gan chreideamh. Nascann sé sinn le soláthar agus cumhacht Dé. Déanfaidh Dia sinn a naomhú agus muinín againn as. Ní mór dúinn a chreidiúint go leor chun gníomhú ar an bhfírinne; go leor chun géilleadh. Cuimhnigh curfá na laoidh:

“Iontaobhas agus géilleadh do Níl aon bhealach eile ann Le bheith sásta in Íosa Ach muinín a bheith agat as agus cloí leis."

Véarsaí eile a bhaineann le creideamh leis an bpróiseas seo (á athrú ag cumhacht Dé): Eifisigh 1: 19 & 20 “cad é an t-uafás mór atá ag a chumhacht dúinn a chreideann, de réir oibriú a chumhachta láidre a d’oibrigh sé i gCríost nuair a d’ardaigh sé é ó mhairbh. "

Deir Eifisigh 3: 19 & 20 “go bhféadfá a bheith líonta le hiomláine Chríost. Anois dó, atá in ann a dhéanamh níos mó ná gach a n-iarraimid nó a smaoinímid de réir na cumhachta a oibríonn ionainn." Deir Eabhraigh 11: 6 “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.”

Deir Rómhánaigh 1:17 “mairfidh an cóir trí chreideamh.” Ní amháin go dtagraíonn sé seo don chreideamh tosaigh ag an slánú, ach dár gcreideamh ó lá go lá a nascann muid le gach a sholáthraíonn Dia dár sanctification; ár saol laethúil agus géilleadh agus siúl sa chreideamh.

Féach freisin: Filipigh 3: 9; Galataigh 3:26, 11; Eabhraigh 10:38; Galataigh 2:20; Rómhánaigh 3: 20-25; 2 Corantaigh 5: 7; Eifisigh 3: 12 & 17

Glacann sé le creideamh géilleadh. Cuimhnigh Galataigh 3: 2 & 3 “An bhfuair tú an Spiorad trí oibreacha dlí nó trí éisteacht le creideamh ... tar éis tosú sa Spiorad an bhfuil tú á dhéanamh foirfe anois san fheoil?” Má léann tú an sliocht iomlán tagraíonn sé do mhaireachtáil le creideamh. Deir Colosaigh 2: 6 “mar go bhfuair tú Críost Íosa dá bhrí sin (trí chreideamh) mar sin siúil ann.” Deir Galataigh 5:25 “Má tá cónaí orainn sa Spiorad, siúil linn sa Spiorad freisin.”

Mar sin agus muid ag tosú ag caint faoinár gcuid; ár n-obedience; mar a bhí, ár liosta “le déanamh”, cuimhnigh ar gach a bhfuil foghlamtha againn. Gan a Spiorad ní féidir linn rud ar bith a dhéanamh, ach trína Spiorad Neartaíonn sé sinn agus muid ag cloí; agus gurb é Dia a athraíonn sinn chun sinn a dhéanamh naofa mar tá Críost naofa. Fiú agus muid ag géilleadh is Dia fós é - Eisean ag obair ionainn. Is é an creideamh go léir ann. Cuimhnigh ar ár véarsa cuimhne, Galataigh 2:20. Ní “NÍ Mise, ach Críost… Táim i mo chónaí trí chreideamh i Mac Dé.” Deir Galataigh 5:16 “siúil sa Spiorad agus ní chomhlíonfaidh tú lúth na feola.”

Mar sin feicimid go bhfuil obair fós le déanamh againn. Mar sin, cathain nó conas is cuí linn, leas a bhaint as cumhacht Dé nó greim a fháil air. Creidim go bhfuil sé comhréireach lenár gcéimeanna um chách géilleadh sa chreideamh. Má shuímid agus mura ndéanaimid rud ar bith, ní tharlóidh aon rud. Léigh Séamas 1: 22-25. Má thugaimid neamhaird ar a Bhriathar (A threoracha) agus mura ngéilleann muid, ní tharlóidh fás ná athrú, ie má fheicimid muid féin i scáthán an Fhocail mar atá i Séamas agus go n-imeoidh muid uainn agus nach ndéanaimid, fanaimid peaca agus míshuaimhneach. . Cuimhnigh I Deir Teasalónaigh 4: 7 & 8 “Dá bhrí sin ní hé an duine a dhiúltaíonn é seo ach fear a dhiúltú, ach an Dia a thugann a Spiorad Naomh duit."

Taispeánfaidh Cuid 3 dúinn rudaí praiticiúla is féidir linn a “dhéanamh” (ie lucht déanta) ina neart. Caithfidh tú na céimeanna seo den chreideamh obedient a ghlacadh. Tabhair gníomh dearfach dó.

Ár gCuid (Cuid 3)

Tá sé cruthaithe againn go bhfuil Dia ag iarraidh íomhá a Mhic a chomhlíonadh. Deir Dia go bhfuil rud éigin nach mór dúinn a dhéanamh freisin. Éilíonn sé géilleadh dár gcuid féin.

Níl aon eispéireas “draíochta” is féidir linn a fháil a athraíonn dúinn láithreach. Mar a dúirt muid, is próiseas é. Deir Rómhánaigh 1:17 go nochtar fíréantacht Dé ó chreideamh go creideamh. Déanann 2 Corantaigh 3:18 cur síos air mar athrú go íomhá Chríost, ó ghlóir go glóir. Deir 2 Peadar 1: 3-8 go bhfuilimid chun bua amháin cosúil le Críost a chur le ceann eile. Déanann Eoin 1:16 cur síos air mar “ghrásta ar ghrásta.”

Chonaiceamar nach féidir linn é a dhéanamh trí fhéiniarracht nó trí iarracht a dhéanamh an dlí a choinneáil, ach gurb é Dia a athraíonn sinn. Chonaiceamar go dtosaíonn sé nuair a bheirtear muid arís agus a chríochnaíonn Dia. Tugann Dia an soláthar agus an chumhacht dár ndul chun cinn ó lá go lá. Chonaiceamar i gcaibidil 6 na Rómhánaigh go bhfuilimid i gCríost, ina bhás, ina adhlacadh agus ina aiséirí. Deir véarsa 5 go ndearnadh cumhacht an pheaca gan chumhacht. Táimid marbh don pheaca agus ní bheidh tiarnas aige orainn.

Toisc gur tháinig Dia chun cónaí ionainn freisin, tá a chumhacht againn, ionas gur féidir linn maireachtáil ar bhealach a thaitníonn leis. Tá sé foghlamtha againn go n-athraíonn Dia é féin sinn. Geallann sé go gcríochnóidh sé an obair a thosaigh sé ionainn ag slánú.

Is fíricí iad seo go léir. Deir Rómhánaigh 6 go gcaithfimid tosú ag gníomhú orthu agus na fíricí seo á mbreithniú. Glacann sé creideamh é seo a dhéanamh. Seo tús lenár dturas creidimh nó um chách géilleadh muiníneach. Is é an chéad “ordú géilleadh” go díreach, creideamh. Deir sé “meas tú féin a bheith marbh go deimhin le peaca, ach beo do Dhia i gCríost Íosa ár dTiarna” Ciallaíonn Reckon brath air, muinín a bheith agat ann, é a mheas a bheith fíor. Is gníomh creidimh é seo agus leanann orduithe eile é mar “toradh, ná lig, agus cuir i láthair.” Tá creideamh ag brath ar chumhacht an rud a chiallaíonn sé a bheith marbh i gCríost agus gealltanas Dé go n-oibreoidh sé ionainn.

Tá áthas orm nach bhfuil Dia ag súil go dtuigfimid seo go léir go hiomlán, ach go ngníomhóimid air. Is é an creideamh an bealach chun soláthar agus cumhacht Dé a leithreasú nó a nascadh le nó greim a fháil air.

Ní bhaintear amach ár mbua lenár gcumhacht muid féin a athrú, ach d’fhéadfadh sé a bheith i gcomhréir lenár n-umhlacht “dílis”. Nuair a “ghníomhaímid,” athraíonn Dia sinn agus cuireann ar ár gcumas na rudaí nach féidir linn a dhéanamh a dhéanamh; mar shampla mianta agus dearcaí a athrú; nó nósanna peaca a athrú; ag tabhairt cumhachta dúinn “siúl i saol nua.” (Rómhánaigh 6: 4) Tugann sé “cumhacht” dúinn sprioc an bhua a bhaint amach. Léigh na véarsaí seo: Filipigh 3: 9-13; Galataigh 2: 20-3: 3; I Teasalónaigh 4: 3; I Peadar 2:24; I Corantaigh 1:30; I Peadar 1: 2; Colosaigh 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rómhánaigh 13:14 agus Eifisigh 4:15.

Ceanglaíonn na véarsaí seo a leanas creideamh lenár ngníomhartha agus lenár sanctóiriú. Deir Colosaigh 2: 6, “Mar a fuair tú Críost Íosa dá bhrí sin, siúil leat ann. (Sábháltar sinn le creideamh, agus mar sin táimid beannaithe le creideamh.) Tá gach céim eile sa phróiseas seo (siúl) ag brath agus ní féidir ach an creideamh a chur i gcrích nó a bhaint amach. Deir Rómhánaigh 1:17, “nochtar fíréantacht Dé ó chreideamh go creideamh.” (Ciallaíonn sé sin céim amháin ag an am.) Úsáidtear an focal “siúl” go minic as ár dtaithí. Deir Rómhánaigh 1:17 freisin, “mairfidh an cóir trí chreideamh.” Tá sé seo ag caint ar ár saol laethúil a oiread agus níos mó ná a thús ag slánú.

Deir Galataigh 2:20 “Céasadh mé le Críost, mar sin féin táim i mo chónaí, ach níl mise ach Críost ina chónaí ionam, agus an saol a bhfuil cónaí orm anois san fheoil, táim beo trí chreideamh i Mac Dé a thug grá dom agus a thug é féin. domsa. "

Deir Rómhánaigh 6 i véarsa 12 “dá bhrí sin” nó mar gheall ar a áireamh go bhfuilimid “marbh i gCríost” caithfimid anois cloí leis na chéad orduithe eile. Tá rogha againn anois géilleadh go laethúil agus nóiméad ar nóiméad chomh fada agus a mhairimid nó go bhfillfidh sé ar ais.

Tosaíonn sé le rogha toradh a thabhairt. I Rómhánaigh 6:12 úsáideann Leagan Rí Séamas an focal “toradh” seo nuair a deir sé “ná tabhair do bhaill mar ionstraimí éagóra, ach tabhair Dia duit féin." Creidim gur rogha é an toradh chun smacht ar do shaol a scor do Dhia. Déanann aistriúcháin eile na focail “present” nó “offer.” Is rogha é seo a roghnú chun smacht a thabhairt do Dhia ar ár saol agus sinn féin a thairiscint dó. Cuirimid (tiomnaímid) muid féin dó. (Rómhánaigh 12: 1 & 2) Mar a tharlaíonn ag comhartha toraidh, tugann tú smacht ar an áit a dtrasnaíonn tú duine eile, tugann muid smacht do Dhia. Ciallaíonn Toradh ligean dó oibriú ionainn; a chabhair a iarraidh; toradh a thabhairt dá thoil, ní dár n-uacht. Is é ár rogha smacht a thabhairt don Spiorad Naomh ar ár saol agus toradh a thabhairt dó. Ní cinneadh aonuaire amháin é seo ach tá sé leanúnach, laethúil agus nóiméad ar nóiméad.

Taispeántar é seo in Eifisigh 5:18 “Ná bí ar meisce le fíon; sa chás go bhfuil barraíocht ann; ach é a líonadh leis an Spiorad Naomh: Is codarsnacht d’aon ghnó é. Nuair a bhíonn duine ar meisce deirtear go bhfuil sé á rialú ag alcól (faoi thionchar an alcóil). I gcodarsnacht leis sin deirtear linn a bheith líonta leis an Spiorad.

Táimid chun a bheith go deonach faoi smacht agus faoi thionchar an Spioraid. Is é an bealach is cruinne chun aimsir na mbriathra Gréagacha a aistriú ná “bí á líonadh leis an Spiorad” ag léiriú go bhfuil ár smacht á scor go leanúnach chun an Spiorad Naomh a rialú.

Deir Rómhánaigh 6:11 baill do choirp a chur i láthair Dé, ní chun peaca. Deir véarsaí 15 & 16 gur chóir dúinn muid féin a chur i láthair mar sclábhaithe do Dhia, ní mar sclábhaithe don pheaca. Tá nós imeachta sa Sean-Tiomna trína bhféadfadh sclábhaí é féin a dhéanamh ina sclábhaí dá mháistir go deo. Gníomh deonach a bhí ann. Ba chóir dúinn é seo a dhéanamh le Dia. Deir Rómhánaigh 12: 1 & 2 “Dá bhrí sin impím oraibh, a bhráithre, trí thrócaire Dé, íobairt bheo agus naofa a chur i láthair do choirp, inghlactha le Dia, arb é do sheirbhís adhartha spioradálta é. Agus ná bí i gcomhréir leis an saol seo, ach déan é a chlaochlú trí athnuachan d’intinn, ”Is cosúil go bhfuil sé seo deonach freisin.

Sa Sean-Tiomna tiomnaíodh daoine agus rudaí agus cuireadh ar leithligh iad do Dhia (naofa) as a sheirbhís sa teampall trí íobairt agus searmanas speisialta á gcur i láthair Dé. Cé go bhféadfadh ár searmanas a bheith pearsanta déanann íobairt Chríost ár mbronntanas a naomhú cheana féin. (2 Croinicí 29: 5-18) Mura ceart dúinn, ansin, muid féin a chur i láthair Dé uair amháin i gcónaí agus go laethúil freisin. Níor chóir dúinn sinn féin a chur i láthair an pheaca ag am ar bith. Ní féidir linn é seo a dhéanamh ach trí neart an Spioraid Naoimh. Tugann Bancroft i nDiagacht Eiliminteach le fios gur minic a chuir Dia tine síos chun an ofráil a fháil nuair a coisricíodh rudaí do Dhia sa Sean-Tiomna. B’fhéidir inár dtógáil inniu (muid féin a thabhairt mar bhronntanas do Dhia mar íobairt bheo) go n-oibreoidh an Spiorad ionainn ar bhealach speisialta chun cumhacht a thabhairt dúinn ar an bpeaca agus maireachtáil ar son Dé. (Is focal é tine a bhaineann go minic le cumhacht an Spioraid Naoimh.) Féach Gníomhartha 1: 1-8 agus 2: 1-4.

Ní mór dúinn leanúint orainn féin a thabhairt do Dhia agus géilleadh dó go laethúil, ag tabhairt gach teip nochtaithe i gcomhréir le toil Dé. Seo mar a éiríonn muid aibí. Chun tuiscint a fháil ar a bhfuil ag teastáil ó Dhia inár saol agus chun ár dteipeanna a fheiceáil ní mór dúinn na Scrioptúir a chuardach. Is minic a úsáidtear an focal solas chun cur síos a dhéanamh ar an mBíobla. Is féidir leis an mBíobla a lán rudaí a dhéanamh agus is é ceann ár mbealach a lasadh agus an peaca a nochtadh. Deir Salm 119: 105 “Is é do bhriathar lampa do mo chosa agus solas ar mo chosán.” Is cuid dár liosta “le déanamh” é Briathar Dé a léamh.

Is dócha gurb é Briathar Dé an rud is tábhachtaí a thug Dia dúinn inár dturas i dtreo naofachta. Deir 2 Peadar 1: 2 & 3 “De réir mar a thug a chumhacht dúinn gach ní a bhaineann leis an saol agus leis an diadhacht trí fhíor-eolas an té a ghlaoigh orainn chun glóire agus bua.” Deir sé go bhfuil gach rud a theastaíonn uainn trí eolas Íosa agus gurb é an t-aon áit chun eolas den sórt sin a fháil ná i mBriathar Dé.

Gabhann 2 Corantaigh 3:18 é seo níos faide fós trí a rá, “Táimid go léir, agus aghaidh nochtaithe á fheiceáil, mar atá i scáthán, glóir an Tiarna, á chlaochlú san íomhá chéanna, ó ghlóir go glóir, díreach mar ón Tiarna , an Spiorad. " Anseo tugann sé rud éigin dúinn le déanamh. Athróidh Dia trína Spiorad sinn, athróidh sé céim dúinn ag an am, má táimid ag féachaint air. Tagraíonn Séamas don Scrioptúr mar scáthán. Mar sin caithfimid é a fheiceáil san aon áit shoiléir is féidir linn, an Bíobla. Deir William Evans in “The Great Doctrines of the Bible” é seo ar leathanach 66 faoin véarsa seo: “Tá an aimsir suimiúil anseo: Táimid á gclaochlú ó chéim amháin de charachtar nó de ghlóir go céim eile.”

Caithfidh gur thuig scríbhneoir an laoidh “Take Time to Be Holy” é seo nuair a scríobh sé: n ”Trí fhéachaint ar Íosa, Cosúil leis a bheidh tú, Na cairde i do iompar, feicfidh a chosúlacht.”

 

Is é an tátal a bhainfear as seo ar ndóigh ná Eoin 3: 2 nuair “beidh muid cosúil leis, nuair a fheicimid Eisean mar atá sé." Cé nach dtuigeann muid conas a dhéanann Dia é seo, má ghéillimid trí Bhriathar Dé a léamh agus a staidéar, déanfaidh sé a chuid chun a chuid oibre a athrú, a athrú, a chríochnú agus a chríochnú. 2 Deir Tiomóid 2:15 (KJV) “Déan staidéar chun tú féin a cheadú le Dia a thaispeáint, agus focal na fírinne á roinnt i gceart.” Deir an NIV gur duine é “a láimhseálann focal na fírinne i gceart.”

Deirtear go coitianta agus go magúil uaireanta go dtosaímid ag breathnú cosúil leo nuair a chaitheann muid am le duine, ach is minic a bhíonn sé fíor. Is gnách linn aithris a dhéanamh ar dhaoine a gcaithimid am leo, ag gníomhú agus ag caint mar iad. Mar shampla, b’fhéidir go ndéanfaimis aithris ar accent (mar a dhéanaimid má aistrímid go limistéar nua sa tír), nó d’fhéadfaimis aithris a dhéanamh ar ghothaí láimhe nó ar mhodhanna eile. Deir Eifisigh 5: 1 linn “Bí imitators nó Críost mar leanaí dearfa.” Is breá le leanaí aithris a dhéanamh nó aithris a dhéanamh orthu agus mar sin ba chóir dúinn aithris a dhéanamh ar Chríost. Cuimhnigh go ndéanaimid é seo trí am a chaitheamh leis. Ansin déanfaimid a shaol, a charachtar agus a luachanna a chóipeáil; A dhearcadh agus a thréithe an-mhaith.

Labhraíonn Eoin 15 faoi am a chaitheamh le Críost ar bhealach difriúil. Deir sé gur cheart dúinn cloí leis. Cuid de chloí ná am a chaitheamh ag staidéar ar an Scrioptúr. Léigh Eoin 15: 1-7. Deir sé anseo “Má fhanann tú ionamsa agus má fhanann mo bhriathra ionat." Tá an dá rud seo doscartha. Ciallaíonn sé níos mó ná léamh cursory, ciallaíonn sé léamh, smaoineamh air agus é a chur i bhfeidhm. Is léir ón véarsa go bhfuil a mhalairt fíor freisin. Truaillíonn droch-chuideachta moráltacht mhaith. (I Corantaigh 15:33) Mar sin roghnaigh go cúramach cá háit agus leis a chaitheann tú am.

Deir Colosaigh 3:10 go bhfuil an féin nua le “athnuachan san eolas ar íomhá a Chruthaitheora. Deir Eoin 17:17 “Naomhaigh iad leis an bhfírinne; is fírinne d’fhocal. ” Cuirtear in iúl anseo riachtanas iomlán an Fhocail inár sanctóiriú. Taispeánann an Briathar go sonrach dúinn (mar atá i scáthán) cá bhfuil na lochtanna agus cá gcaithfimid athrú. Dúirt Íosa freisin in Eoin 8:32 “Ansin beidh a fhios agat an fhírinne, agus saorfaidh an fhírinne tú saor.” Deir Rómhánaigh 7:13 “Ach d’fhonn go n-aithneofaí an peaca mar pheaca, thug sé bás ionam tríd an rud a bhí go maith, ionas go bhféadfadh an peaca a bheith peaca go hiomlán tríd an aithne.” Tá a fhios againn cad a theastaíonn ó Dhia tríd an mbriathar. Mar sin ní mór dúinn ár n-intinn a líonadh leis. Áitíonn Rómhánaigh 12: 2 orainn “a bheith athraithe trí d’intinn a athnuachan.” Caithfimid iompú ó smaoineamh ar bhealach an domhain go smaoineamh ar bhealach Dé. Deir Eifisigh 4:22 go ndéantar “iad a athnuachan de mheon d’intinn.” Filipigh 2: 5 chóras “bíodh an intinn seo ionat a bhí i gCríost Íosa freisin." Nochtann an Scrioptúr cad é intinn Chríost. Níl aon bhealach eile ann chun na rudaí seo a fhoghlaim ná sinn féin a sháithiú leis an mbriathar.

Deir Colosaigh 3:16 linn “lig do Bhriathar Chríost cónaí ionat go saibhir.” Deir Colosaigh 3: 2 linn “d’intinn a leagan ar rudaí thuas, ní ar rudaí an domhain.” Tá níos mó i gceist leis seo ná díreach smaoineamh orthu ach iarraidh ar Dhia a mhianta a chur inár gcroí agus inár n-intinn. Admhaíonn 2 Corantaigh 10: 5 sinn, ag rá “ag caitheamh samhlaíochta agus gach rud ard a mhúsclaíonn in aghaidh eolas Dé, agus a thugann faoi chuing gach géilleadh do chách géilleadh do Chríost.”

Múineann an Scrioptúr dúinn gach rud a theastaíonn uainn a bheith ar eolas againn faoi Dhia an tAthair, Dia an Spiorad agus Dia an Mac. Cuimhnigh go n-insíonn sé dúinn “gach a theastaíonn uainn don saol agus don diadhacht trínár n-eolas faoin té a ghlaoigh orainn.” 2 Peadar 1: 3 Deir Dia linn in I Peadar 2: 2 go bhfásann muid mar Chríostaithe tríd an mbriathar a fhoghlaim. Deir sé “Mar leanaí nuabheirthe, teastaíonn bainne ó chroí ón bhfocal a d’fhéadfá fás dá bharr.” Aistríonn an NIV é ar an mbealach seo, “go bhfásfaidh tú aníos i do shlánú.” Is é ár mbia spioradálta é. Tugann Eifisigh 4:14 le fios gur mian le Dia go mbeimis aibí, ní leanaí. Labhraíonn I Corantaigh 13: 10-12 faoi rudaí leanúnacha a chur ar shiúl. In Eifisigh 4:15 Teastaíonn uaidh go ndéanfaimis “FÁS I GACH CEANN SAOTHAIR.”

Tá an Scrioptúr cumhachtach. Deir Eabhraigh 4:12 linn, “Tá briathar Dé beo agus cumhachtach agus níos géire ná aon chlaíomh dhá imill, ag tolladh fiú le deighilt an anama agus an spioraid, agus na n-alt agus na smior, agus is léargas é ar na smaointe agus na hintinní den chroí. " Deir Dia freisin in Íseáia 55:11 nuair a labhraítear nó a scríobhtar a fhocal nó má sheoltar amach ar bhealach ar bith é ar domhan go gcuirfidh sé an obair atá beartaithe leis i gcrích; ní fhillfidh sé ar neamhní. Mar a chonaiceamar, ciontóidh sé an peaca agus cuirfidh sé daoine Chríost ina luí; tabharfaidh sé eolas sábhála dóibh ar Chríost.

Deir Rómhánaigh 1:16 gurb é an soiscéal “cumhacht Dé chun slánú gach duine a chreideann.” Deir Corantaigh “is í teachtaireacht na croise… dúinn atá á sábháil… cumhacht Dé.” Ar an gcaoi chéanna is féidir leis an gcreidmheach a chiontú agus a chur ina luí.

Chonaiceamar go dtagraíonn 2 Corantaigh 3:18 agus Séamas 1: 22-25 do Bhriathar Dé mar scáthán. Breathnaímid isteach i scáthán le feiceáil cén chuma atá orainn. Mhúin mé cúrsa Scoil Bíobla Saoire uair dar teideal “Féach Leat Féin i Scáthán Dé.” Tá curfá ar eolas agam freisin a chuireann síos ar an bhFocal mar “scáthán dár saol le feiceáil.” Cuireann an bheirt acu an smaoineamh céanna in iúl. Nuair a fhéachaimid isteach sa Bhriathar, ag léamh agus ag staidéar air mar ba chóir dúinn, feicimid muid féin. Is minic a thaispeánfaidh sé peaca dúinn inár saol nó ar bhealach éigin nach dtitfimid gearr. Insíonn Séamas dúinn cad nár cheart dúinn a dhéanamh nuair a fheiceann muid féin. “Mura bhfuil duine ar bith ina dhéantóir tá sé cosúil le fear ag breathnú ar a aghaidh nádúrtha i scáthán, óir breathnaíonn sé a aghaidh, imíonn sé agus déanann sé dearmad láithreach ar an gcineál fear a bhí ann." Cosúil leis seo is ea nuair a deirimid go bhfuil Briathar Dé éadrom. (Léigh Eoin 3: 19-21 agus I Eoin 1: 1-10.) Deir Eoin gur chóir dúinn siúl sa solas, féachaint orainn féin mar a nochtar é i bhfianaise Bhriathar Dé. Cuireann sé in iúl dúinn nuair a nochtann an solas peaca go gcaithfimid ár bpeaca a admháil. Ciallaíonn sé sin an rud atá déanta againn a admháil nó a admháil agus is peaca é. Ní chiallaíonn sé pléadáil nó impigh nó gníomhas maith éigin a dhéanamh chun ár maithiúnas a thuilleamh ó Dhia ach aontú le Dia agus aitheantas a thabhairt dár bpeaca.

Tá dea-scéal anseo. I véarsa 9 deir Dia más rud é nach n-admhaímid ach ár bpeaca, “Tá sé dílis agus díreach chun ár bpeaca a mhaitheamh dúinn,” ach ní amháin sin ach “chun sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Ciallaíonn sé seo go nglanann sé sinn ón bpeaca nach bhfuilimid feasach fiú nó feasach air. Má theipeann orainn, agus peaca arís, caithfimid é a admháil arís, chomh minic agus is gá, go dtí go mbeidh an bua againn, agus nach meallfar sinn a thuilleadh.

Mar sin féin, insíonn an sliocht dúinn freisin mura n-admhaímid, tá ár gcomhaltacht leis an Athair briste agus leanfaimid orainn ag teip. Má ghéillimid dó Athróidh sé sinn, mura n-athróimid. Is é mo thuairim gurb é seo an chéim is tábhachtaí i sanctification. Sílim gurb é seo a dhéanaimid nuair a deir an Scrioptúr an peaca a chur ar ceal nó a chur ar leataobh, mar atá in Eifisigh 4:22. Deir Bancroft sa Diagacht Eiliminteach faoi 2 Corantaigh 3:18 “táimid á gclaochlú ó chéim amháin de charachtar nó de ghlóir go céim eile.” Cuid den phróiseas sin is ea muid féin a fheiceáil ar scáthán Dé agus ní mór dúinn na lochtanna a fheicimid a admháil. Tógann sé roinnt iarrachtaí ar ár gcuid droch-nósanna a stopadh. Tagann an chumhacht chun athrú trí Íosa Críost. Ní mór dúinn muinín a bheith aige ann agus an chuid nach féidir linn a dhéanamh a iarraidh air.

Deir Eabhraigh 12: 1 & 2 gur cheart dúinn ‘an peaca a chur inár leataobh chomh furasta sin… ag féachaint d’Íosa údar agus críochnaitheoir ár gcreideamh.” Sílim gurb é seo a bhí i gceist ag Pól nuair a dúirt sé i Rómhánaigh 6:12 gan ligean don pheaca dul i réim ionainn agus a raibh i gceist aige i Rómhánaigh 8: 1-15 faoi ligean don Spiorad a chuid oibre a dhéanamh; siúl sa Spiorad nó siúl sa solas; nó aon cheann de na bealaí eile a mhíníonn Dia an obair chomhoibritheach idir ár n-umhlacht agus muinín in obair Dé tríd an Spiorad. Insíonn Salm 119: 11 dúinn an Scrioptúr a chur de ghlanmheabhair. Deir sé “D’fholaigh mé i mo chroí istigh nach bhféadfainn peaca a dhéanamh i d’aghaidh.” Deir Eoin 15: 3 “Tá tú glan cheana féin mar gheall ar an bhfocal a labhair mé leat.” Meabhróidh Briathar Dé dúinn beirt gan peaca a dhéanamh agus ciontóidh sé sinn nuair a dhéanaimid peaca.

Tá go leor véarsaí eile ann chun cabhrú linn. Deir Titus 2: 11-14: 1. Séanadh neamhghéilliúlacht. 2. Beo diaga san aois seo. 3. Fuasclóidh sé sinn ó gach gníomhas gan dlí. 4. Déanfaidh sé a mhuintir speisialta féin a íonghlanadh dó féin.

Deir 2 Corantaigh 7: 1 sinn féin a ghlanadh. Liostaíonn Eifisigh 4: 17-32 agus Colosaigh 3: 5-10 roinnt peacaí a gcaithfimid iad a scor. Faigheann sé an-sonrach. Tagann an chuid dhearfach (ár ngníomh) i Galataigh 5:16 a insíonn dúinn siúl sa Spiorad. Deir Eifisigh 4:24 linn an fear nua a chur air.

Déantar cur síos ar ár gcuid mar siúl sa solas agus mar siúl sa Spiorad. Tá na Ceithre Soiscéal agus na Epistles araon lán de ghníomhartha dearfacha ba cheart dúinn a dhéanamh. Is gníomhartha iad seo a n-ordaítear dúinn a dhéanamh mar “grá,” nó “guí” nó “spreagadh.”

Sa searmoin is fearr a chuala mé riamh, dúirt an cainteoir gur rud a dhéanann tú an grá; seachas rud a bhraitheann tú. Dúirt Íosa linn i Matha 5:44 “Grá do naimhde agus guí ar a son siúd a dhéanann géarleanúint ort.” Sílim go gcuireann gníomhartha den sórt sin síos ar a bhfuil i gceist le Dia nuair a ordaíonn sé dúinn “siúl sa Spiorad,” ag déanamh an rud a ordaíonn sé dúinn agus ag an am céanna tá muinín againn as ár ndearcaí isteach mar fearg nó drochíde a athrú.

Is dóigh liom i ndáiríre má fhaighimidne féin na gníomhartha dearfacha a ordaíonn Dia, go bhfaighidh muid i bhfad níos lú ama chun dul i dtrioblóid. Tá éifeacht dhearfach aige ar an gcaoi a mbraitheann muid freisin. Mar a deir Galataigh 5:16 “siúil leis an Spiorad agus ní dhéanfaidh tú dúil na feola.” Deir Rómhánaigh 13:14 “cuir ar an Tiarna Íosa Críost é agus ná déan soláthar ar bith don fheoil, chun a lúcháir a chomhlíonadh.”

Gné eile le breithniú: Déanfaidh Dia a pháistí a ruaigeadh agus a cheartú má leanaimid orainn ag leanúint cosán an pheaca. Scriosann an cosán sin sa saol seo, mura n-admhaímid ár bpeaca. Deir Eabhraigh 12:10 go gcaitheann sé sinn “ar mhaithe lenár mbrabús, go mbeimis inár bpáirtithe dá bheannaíocht.” Deir véarsa 11 “ina dhiaidh sin tugann sé toradh suaimhneach na fírinne dóibh siúd atá oilte aige.” Léigh Eabhraigh 12: 5-13. Deir véarsa 6 “Is breá leis an Tiarna é. Deir Eabhraigh 10:30 go dtabharfaidh an Tiarna breithiúnas ar a mhuintir. Deir Eoin 15: 1-5 go mbuaileann sé na fíniúnacha ionas go mbeidh níos mó torthaí acu.

Má fhaigheann tú féin sa chás seo téigh ar ais chuig I Eoin 1: 9, tabhair aitheantas agus admháil do pheaca dó chomh minic agus a theastaíonn uait agus tosú arís. Deir I Peadar 5:10, “Go ndéana Dia… tar éis duit tamall a fhulaingt, foirfe, bunaigh, neartaigh agus socróidh tú.” Múineann araíonacht buanseasmhacht agus seasmhacht dúinn. Cuimhnigh, áfach, nach bhféadfadh an admháil sin iarmhairtí a bhaint. Deir Colosaigh 3:25, “Íocfar an té a dhéanfaidh mícheart as a bhfuil déanta aige, agus níl aon pháirt ann.” Deir I Corantaigh 11:31 “Ach dá ndéanfaimis breithiúnas orainn féin, ní bheimis faoi bhreithiúnas.” Deir véarsa 32, “Nuair a thugann an Tiarna breithiúnas orainn, táimid á smachtú.”

Leanfaidh an próiseas seo de bheith cosúil le Críost chomh fada agus a mhairimid inár gcorp talmhaí. Deir Pól i Filipigh 3: 12-15 nach raibh sé bainte amach aige cheana féin, nach raibh sé foirfe cheana féin, ach go leanfadh sé air ag brú agus ag saothrú na sprice. Deir Peadar 2:3 agus 14 gur chóir dúinn “a bheith dúthrachtach go bhfaighidh muid é i síocháin, gan spota agus gan locht” agus “fás i ngrásta agus in eolas ar ár dTiarna agus ár Slánaitheoir Íosa Críost.”

I Deir Teasalónaigh 4: 1, 9 & 10 linn “níos mó agus níos mó a dhéanamh” agus “níos mó agus níos mó a mhéadú” i ngrá le daoine eile. Deir aistriúchán eile go bhfuil sé “ar fheabhas níos mó fós.” 2 Deir Peadar 1: 1-8 linn bua amháin a chur le ceann eile. Deir Eabhraigh 12: 1 & 2 gur chóir dúinn an rás a reáchtáil le seasmhacht. Spreagann Eabhraigh 10: 19-25 sinn chun leanúint ar aghaidh agus gan géilleadh riamh. Deir Colosaigh 3: 1-3 go “leagfaidh siad ár n-intinn ar rudaí thuas.” Ciallaíonn sé seo é a chur ann agus é a choinneáil ann.

Cuimhnigh gurb é Dia atá ag déanamh seo agus muid ag cloí. Deir Filipigh 1: 6, “Le bheith muiníneach as an rud seo, go ndéanfaidh an té a chuir tús le hobair mhaith é go dtí lá Chríost Íosa.” Deir Bancroft sa Diagacht Eiliminteach ar leathanach 223 "Tosaíonn smachtú ag tús shlánú an chreidmhigh agus tá sé comh fairsing lena shaol ar talamh agus sroichfidh sé a bhuaic agus a foirfeacht nuair a fhillfidh Críost." Deir Eifisigh 4: 11-16 go gcabhróidh sé linn an sprioc seo a bhaint amach freisin mar chuid de ghrúpa áitiúil creidmheach. “Go dtí go dtiocfaidh muid uile… chuig fear foirfe… go bhféadfaimis fás suas dó,” agus go “bhfásfaidh agus go dtógfaidh an corp é féin i ngrá, de réir mar a dhéanann gach cuid a chuid oibre.”

Titus 2: 11 & 12 “Mar gheall ar ghrásta Dé a thugann slánú, tá sé le feiceáil ag gach fear, ag múineadh dúinn gur chóir dúinn maireachtáil go sollúnta, go ceart agus go diaga san aois atá ann faoi láthair, ag séanadh neamhghéilliúlacht agus lúcháir dhomhanda.” I Teasalónaigh 5: 22-24 “Anois go ndéanfadh Dia na síochána é féin a naomhú go hiomlán; agus go ndéanfar do spiorad, d’anam agus do chorp iomlán a chaomhnú gan locht ar theacht ár dTiarna Íosa Críost. Tá an té a ghlaonn ort dílis, agus déanfaidh sé é freisin. "

Is ceist an-choitianta é seo a bhfuil freagraí an-chinntithe ag an mBíobla. Tugaim le do thoil go léann tú Coimiligh na caibidlí 12 trí chaibidil 14. Ní mór duit a léamh ar na liostaí bronntanais i Rómhánaigh 12 agus Ephesians 4. I Peter 4: Tugann 10 le tuiscint go bhfuil bronntanas spioradálta ag gach creiditheoir (as a bhfuil an leabhar scríofa). "

Ós rud é go bhfuil bronntanas speisialta faighte ag gach duine, é a fhostú chun freastal dá chéile ... ", NASV. Is bronntanas é sin nach bhfuil duine ar leith, Go háirithe, ní tallann é seo mar cheol srl. A rugadh leis. Ach bronntanas spioradálta. Deir Eifisigh i 4: 7-8 gur thug sé bronntanais dúinn agus liostaí 11-16 dúinn liostaí ar na bronntanais seo. Ní luaitear fiú teanga anseo.

Is é an cuspóir atá leis na bronntanais seo ná cuidiú lena chéile ag fás. Múineann an bealach go léir go dtí deireadh an chaibidil 5 gurb é an rud is tábhachtaí ná siúl i ngrá mar atá i Cor. 13, áit a bhfuil sé ag labhairt faoi bronntanais freisin. Tugann Rómhánaigh 12 bronntanas i gcomhthéacs íobairt, seirbhís agus uaigneas agus labhraíonn siad bronntanas spioradálta mar bheart creideamh a chuirtear in iúl dúinn nó tugtha dúinn ag Dia.

Seo véarsa ríthábhachtach a bhfuil an-tábhachtach aige maidir le haon bronntanas a bhreithniú. Verse 4 -9 Insíonn dúinn gurb iad na baill uile ar Chríost mar a thugamar dúinn, ach tá muid difriúil agus mar sin tá ár gcuid bronntanais, agus ceanglófar orm, "Agus ós rud é go bhfuil bronntanais againn a thugann DIFFER de réir an ghrásta a thugtar dúinn, lig gach iad a fheidhmiú dá réir sin. "Téann sé ar aghaidh le roinnt bronntanais a mhíniú go sonrach agus téann sé ar aghaidh le labhairt ar thábhacht an ghrá. Léigh ar aghaidh sa chomhthéacs a fheiceáil conas is breá linn, mar sin praiticiúil agus iontach.

Níl aon trácht ar bhronntanas na dteanga anseo. Mar sin ní mór duit dul chuig I Cor, 12-14. Deir Verse 4 go bhfuil cineálacha bronntanais ann. Verse 7,

Tugtar anois do gach duine> léiriú an Spioraid ar mhaithe leis an leas coiteann. " Deir sé ansin go dtugtar an bronntanas seo d’AON agus bronntanas difriúil do dhuine eile, Ní hé an rud céanna é. Is é comhthéacs an sliocht ach an rud atá á chur ag do cheist, ar cheart dúinn uile labhairt i dteangacha. Deir véarsa 11, “Ach oibríonn an Spiorad céanna na rudaí seo go léir, ag dáileadh ar gach ceann ina n-aonar mar uachtanna HE."

Nascann sé seo le comhlacht an duine le go leor samplaí chun é a dhéanamh soiléir, deir Verse 18 go bhfuil sé curtha chugainn sa chomhlacht díreach mar a theastaigh uaidh as an dea-choitinne, le rá nach bhfuil gach lámh ná súile againn araon nó gur mhaith linn ní fheidhmíonn sé go maith, agus mar sin sa chorp ní mór dúinn bronntanas difriúil a bheith againn chun feidhmiú mar ba cheart dúinn agus fás mar chreidmheánaigh. Ansin liostaítear sé na bronntanais, in ord tábhacht, gan a luach i leith duine ach de réir riachtanas trí na focail, an chéad, an dara, an tríú cuid a úsáid agus na daoine eile a liostáil agus deireadh a chur le cineálacha teanga.

De réir mar a bhí an chéad úsáid teanga ag Pentecost áit a chuala gach duine ina theanga féin. Críochnaíonn sé trí cheist retaurical a iarraidh, tá na freagraí a fhios agat freisin. "Ní labhraíonn gach duine i dteangacha, A DHÉANAMH." Tá an freagra NÍL! Is breá liom an véarsa 31, "Earnestly (a deir an rí James, Covet), na bronntanais níos mó." Níorbh fhéidir linn é sin a dhéanamh mura raibh a fhios againn cé a bhí níos mó, an bhféadfaimis. Ansin, an dioscúrsa ar LOVE. Ansin, 14: Deir 1, "PERSUE LOVE YOIN GHNÍOMHTHAÍ SPIRITUALACHA AN TIARMAÍ A THAOINE A BHAINEANN AGAINN", AN CHÉAD A hAON A LIOSTA. Míníonn sé ansin cén fáth go bhfuil an tuar níos fearr mar gheall ar, athraíonn sé, iarrann sé agus consóil (véarsa 3).

I véarsaí 18 agus 19 Paul deir go mbeadh sé in ann labhairt go raibh siad ag labhairt focail 5 tuar, is é sin an méid a bhfuil sé ag caint faoi, ná deich míle i dteanga. Léigh an chaibidil iomlán le do thoil. Go gairid, bíonn bronntanas spioradálta amháin agat, a thug an Spiorad duit nuair a rugadh tú arís, ach is féidir leat daoine eile a iarraidh nó a lorg. Ní féidir leat iad a fhoghlaim. Is bronntanais iad a thug an Spiorad.

Cén fáth a thosaíonn ar bun ag daoine eile nuair ba chóir duit na bronntanais is fearr a fháil. Dúirt duine éigin a chuala mé ag múineadh ar bhronntanais, más rud é nach bhfuil a fhios agat cén tosaíocht atá ag do bhronntanas ag freastal ar bhealaí atá compordach, mar shampla múineadh nó fiú a thabhairt, agus beidh sé soiléir. B'fhéidir go bhfuil tú agus tú ag spreagadh nó a thaispeáint trócaire nó má tá tú ina apostle (ciallaíonn sé mar mhisinéara) nó soiscéalaí.

Tá ábhar an masturbation deacair toisc nach luaitear é ar bhealach dochreidte i Briathar Dé. Mar sin is féidir a rá go bhfuil cásanna ann nach peaca é. Mar sin féin, is cinnte go mbíonn baint ag mórchuid na ndaoine a bhíonn ag masturbate go rialta le hiompar peacúil ar bhealach éigin. Dúirt Íosa i Matha 5:28, “Ach deirim libh go ndearna duine ar bith a bhreathnaíonn ar bhean go haoibhinn adhaltranas léi ina chroí.” Is cinnte gur peaca é féachaint ar phornagrafaíocht agus ansin masturbate mar gheall ar na mianta gnéis a bhíonn mar thoradh ar an bpornagrafaíocht.

Matha 7: 17 & 18 “Mar an gcéanna, bíonn torthaí maithe ar gach crann maith, ach bíonn drochthoradh ar dhrochchrann. Ní féidir le crann maith drochthorthaí a iompar, agus ní féidir le drochchrann torthaí maithe a bhaint amach. " Tuigim go bhfuil sé seo ag caint faoi fháithe bréagacha i gcomhthéacs, ach is cosúil go bhfuil feidhm ag an bprionsabal. Is féidir leat a rá an bhfuil rud éigin maith nó olc ag na torthaí, na hiarmhairtí, as é a dhéanamh. Cad iad iarmhairtí masturbation?

Déanann sé plean Dé maidir le gnéas i bpósadh a shaobhadh. Ní le haghaidh procreation amháin atá gnéas i bpósadh, dhear Dia é a bheith ina eispéireas thar a bheith pléisiúrtha a cheanglódh an fear céile agus an bhean chéile le chéile. Nuair a shroicheann fear nó bean an barr, scaoiltear roinnt ceimiceán san inchinn ag cruthú mothú pléisiúir, scíthe agus folláine. Is ceann díobh seo go ceimiceach opiod, an-chosúil le díorthaigh óipiam. Ní amháin go dtáirgeann sé roinnt braistintí taitneamhacha, ach cosúil le gach opiod, cruthaíonn sé fonn láidir freisin an taithí a athdhéanamh. Go bunúsach, tá gnéas addictive. Sin é an fáth go bhfuil sé chomh deacair do chreachadóirí gnéis éigniú nó molestation a thabhairt suas, bíonn siad addicted leis an Rush opiod ina n-brains gach uair a dhéanann siad a n-iompar sinful arís. Faoi dheireadh, bíonn sé deacair, mura bhfuil sé dodhéanta, taitneamh a bhaint as aon chineál eile taithí ghnéasach.

Táirgeann masturbation an scaoileadh ceimiceach céanna san inchinn mar a dhéanann gnéas pósta nó éigniú nó molest. Is eispéireas fisiciúil amháin é gan íogaireacht do riachtanais mhothúchánacha duine eile atá chomh criticiúil i ngnéas pósta. Faigheann an duine a dhéanann masturbates scaoileadh gnéasach gan an obair chrua a bhaineann le caidreamh grámhar a thógáil lena chéile. Má dhéanann siad masturbate tar éis breathnú ar phornagrafaíocht, feiceann siad cuspóir a dúil ghnéasaigh mar rud atá le húsáid chun sásamh a bhaint as, ní mar dhuine fíor a cruthaíodh i íomhá Dé atá le caitheamh le meas. Agus cé nach dtarlaíonn sé i ngach cás, is féidir le masturbation a bheith ina shocrú gasta do riachtanais ghnéasacha nach dteastaíonn obair chrua air caidreamh pearsanta a thógáil leis an ghnéas eile, agus is féidir leis a bheith níos inmhianaithe don duine a dhéanann masturbates ná gnéas pósta. Agus díreach mar a dhéanann sé leis an gcreachóir gnéis, is féidir leis a bheith chomh andúileach nach bhfuil gnéas pósta ag teastáil a thuilleadh. Is féidir le masturbation é a dhéanamh níos éasca freisin do fhir nó do mhná a bheith páirteach i gcaidrimh den ghnéas céanna áit a bhfuil an taithí ghnéasach beirt ag magadh ar a chéile.

Mar achoimre air seo, chruthaigh Dia fir agus mná mar dhaoine gnéis a raibh a riachtanais ghnéasacha le comhlíonadh sa phósadh. Déantar gach caidreamh gnéasach eile lasmuigh den phósadh a dhaoradh go soiléir sa Scrioptúr, agus cé nach bhfuil cáineadh go soiléir ann, tá go leor iarmhairtí diúltacha ann chun fir agus mná atá ag iarraidh Dia a phiocadh agus atá ag iarraidh go dtabharfaidh Dia onóir don phósadh é a sheachaint.
Is í an chéad cheist eile ná conas is féidir le duine a bhfuil andúil aige i masturbating saor uaidh. Ní mór a rá roimh ré más rud é gur nós fada é seo is féidir go mbeadh sé an-deacair é a bhriseadh. Is é an chéad chéim ná Dia a fháil ar do thaobh agus an Spiorad Naomh ag obair ionat chun an nós a bhriseadh. Is é sin le rá, ní mór duit sábháil. Tagann an tslánaithe ó chreidiúint an tSoiscéil. Deir I Corantaigh 15: 2-4, Is tríd an soiscéal seo a shábháil tú… Maidir leis an méid a fuair mé chuir mé ar aghaidh chugat an chéad tábhacht: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é, gur tógadh é ar an tríú lá de réir na Scrioptúr. " Caithfidh tú a admháil go ndearna tú peaca, a rá le Dia go gcreideann tú an Soiscéal, agus iarr air maithiúnas a thabhairt duit bunaithe ar an bhfíric gur íoc Íosa as do pheacaí nuair a fuair sé bás ar an gcros. Má thuigeann duine teachtaireacht an tslánaithe a nochtar sa Bhíobla, tá a fhios aige go bunúsach go n-iarrann Dia ar thrí rud a dhéanamh chun é a shábháil: é a shábháil ó iarmhairt shíoraí an pheaca (an tsíoraíocht i Ifreann), é a shábháil ón sclábhaíocht chun peaca sa saol seo, agus é a thógáil chun na bhflaitheas nuair a gheobhaidh sé bás áit a sábhálfar é ó láithreacht an pheaca.

Is coincheap an-tábhachtach é a shábháil ó chumhacht an pheaca. Múineann Galataigh 2:20 agus Rómhánaigh 6: 1-14, i measc Scrioptúir eile, go gcuirtear i gCríost muid nuair a ghlacaimid leis mar ár Slánaitheoir, agus gur cuid de sin ná go ndéantar sinn a chéasadh leis agus go bhfuil cumhacht an pheaca chun rialú a dhéanamh orainn briste. Ní chiallaíonn sé sin go bhfuilimid saor go huathoibríoch ó gach nós peacach, ach go bhfuil sé de chumhacht againn anois briseadh saor trí chumhacht an Spioraid Naoimh ag obair ionainn. Má leanaimid orainn ag maireachtáil i bpeaca, is é an fáth nár thapaigh muid gach rud a thug Dia dúinn ionas go mbeimis saor. Deir Peadar 2: 1 (NIV), “Thug a chumhacht dhiaga dúinn gach rud a theastaíonn uainn le haghaidh saol diaga tríd an eolas atá againn air a ghlaoigh orainn trína ghlóir agus a mhaitheas féin."

Tugtar cuid ríthábhachtach den phróiseas seo i Galataigh 5: 16 & 17. Deir sé, “Mar sin deirim, siúil leis an Spiorad, agus ní thabharfaidh tú sásamh do mhianta na feola. Óir is mian leis an bhfeoil an rud atá contrártha leis an Spiorad, agus an Spiorad cad atá contrártha leis an bhfeoil. Tá siad i gcoimhlint lena chéile, ionas nach mbeidh tú in ann gach rud a theastaíonn uait a dhéanamh. " Tabhair faoi deara ní deir sé nach féidir leis an bhfeoil an rud is mian léi a dhéanamh. Ní deir sé ach an oiread nach féidir leis an Spiorad Naomh an rud atá uaidh a dhéanamh. Deir sé nach bhfuil TÚ in ann gach rud a theastaíonn uait a dhéanamh. Tá peacaí ag mórchuid na ndaoine a ghlac le hÍosa Críost mar a Slánaitheoir agus iad ag iarraidh briseadh saor uathu. Tá peacaí ag an gcuid is mó acu freisin nach bhfuil siad ar an eolas fúthu nó níl siad réidh le tabhairt suas fós. Rud nach féidir leat a dhéanamh tar éis glacadh le hÍosa Críost mar do Shlánaitheoir ná bí ag súil go dtabharfaidh an Spiorad Naomh an chumhacht duit briseadh saor ó na peacaí a theastaíonn uait a bheith saor agus leanúint ar aghaidh leis na peacaí a theastaíonn uait a choinneáil.

Bhí fear agam a dúirt liom uair amháin go raibh sé chun éirí as an gCríostaíocht toisc go raibh sé ag impí ar Dhia le blianta chun cabhrú leis saor óna andúil in alcól. D'iarr mé air an raibh caidreamh gnéis aige fós lena chailín. Nuair a dúirt sé, “Sea,” a dúirt mé, “Mar sin tá tú ag rá leis an Spiorad Naomh tú féin a fhágáil agus tú ag peaca ar an mbealach sin, agus tú ag iarraidh air an chumhacht a thabhairt duit briseadh saor ó d’andúil in alcól. Ní oibreoidh sé sin. " Uaireanta ligfidh Dia dúinn fanacht i ngéibheann le peaca amháin toisc nach bhfuilimid toilteanach peaca eile a thabhairt suas. Más mian leat cumhacht an Spioraid Naoimh, caithfidh tú é a fháil ar théarmaí Dé.

Mar sin má dhéanann tú masturbate de ghnáth agus má theastaíonn uait stad, agus má d’iarr tú ar Íosa Críost a bheith mar do Shlánaitheoir, is é an chéad chéim eile ná a rá le Dia go dteastaíonn uait géilleadh do gach rud a deir an Spiorad Naomh leat a dhéanamh agus go dteastaíonn uait go háirithe do Dhia na peacaí a insint duit Is é an imní is mó atá air i do shaol. I mo thaithí féin, is minic a bhíonn imní i bhfad níos mó ar Dhia faoi pheacaí a bhfuilim róchúiseach dóibh, ná mar atá imní air faoi na peacaí a bhfuil imní orm fúthu. Ag labhairt go praiticiúil, ciallaíonn sé sin iarraidh ó chroí ar Dhia aon pheaca neamhréitithe i do shaol a thaispeáint duit agus ansin a rá go laethúil leis an Spiorad Naomh go bhfuil tú chun géilleadh do gach rud a iarrann sé ort a dhéanamh an lá agus an tráthnóna ar fad. Is fíor an gealltanas i Galataigh 5:16, “siúil leis an Spiorad agus ní thabharfaidh tú sásamh do mhianta na feola.”

Is féidir go dtógfaidh sé roinnt ama chun bua a bhaint as rud éigin mar a bhí sé ag cur isteach go minic. Is féidir leat sleamhnú suas agus masturbate arís. I John 1: Deir 9 má thugann tú admháil ar do theip ar Dhia, loghfaidh sé duit agus purify tú ó gach unrighteousness. Má dhéanann tú tiomantas do pheaca a admháil láithreach nuair a theipeann ort, beidh sé ina bhac láidir. Mar is gaire don teip a thagann an admháil, is túisce a bheidh tú chun bua. Faoi dheireadh, is dócha go bhfaighidh tú tú féin ag admháil an dúil shingil do Dhia sula bhfágann tú é agus ag iarraidh ar Dhia a chabhair a thabhairt dó. Nuair a tharlaíonn sin tá tú an-ghar don bua.

Má bhíonn tú fós ag streachailt, tá rud amháin eile atá an-chabhrach. Deir Séamas 5:16, “Dá bhrí sin, admhaigh do pheacaí lena chéile agus guí ar son a chéile ionas go leigheasfar thú. Tá paidir duine cóir cumhachtach agus éifeachtach. " De ghnáth níor chóir peaca an-phríobháideach cosúil le masturbation a admháil le grúpa fear agus ban, ach d’fhéadfadh sé a bheith an-chabhrach duine amháin nó roinnt daoine den ghnéas céanna a fháil a bheidh cuntasach duit. Ba chóir gur Críostaithe lánfhásta iad a bhfuil cúram domhain fút agus atá toilteanach ceisteanna crua a chur ort go rialta faoin gcaoi a bhfuil ag éirí leat. Má bhíonn aithne agat ar chara Críostaí chun tú a shúil agus fiafraí díot ar theip ort sa réimse seo, is spreagadh an-dearfach é an rud ceart a dhéanamh go comhsheasmhach.

Is féidir le bua sa réimse seo a bheith deacair ach is cinnte go bhfuil sé indéanta. Go dtug Dia Dia ort agus tú ag iarraidh cloí leis.

Má tá tú dáiríre maidir le toil Dé a fháil sa chás seo, sílim gurb í an chéad cheist a chaithfear a fhreagairt, an raibh calaois d’aon ghnó agus an pósadh á chonradh d’fhonn víosa a fháil sa chéad áit. Níl a fhios agam ar sheas tú os comhair ionadaí sibhialta den rialtas nó os comhair aire Críostaí. Níl a fhios agam an ndúirt tú go simplí, “Ba mhaith liom an duine seo a phósadh,” gan aon chúis a thabhairt, nó gheall tú “gan cloí leo go dtí go bhfaigheann tú bás.” Má sheas tú os comhair giúistís shibhialta a raibh a fhios agat cad a bhí á dhéanamh agat agus cén fáth, is dóigh liom go mb’fhéidir nach mbeadh aon pheaca i gceist. Ach má thug tú gealltanais do Dhia go poiblí, is ábhar difriúil é sin go hiomlán.

Is í an chéad cheist eile atá le freagairt, an leanann an bheirt agaibh Íosa Críost? Is í an chéad cheist eile ina dhiaidh sin, an bhfuil an dá pháirtí ag iarraidh an “pósadh” nó an bhfuil ach ceann amháin acu. Más creidmheach tú, agus an duine eile neamhchreidmheach, creidim gurb é comhairle Phóil bunaithe ar chaibidil a seacht I Corantaigh ligean dóibh colscaradh a fháil más é sin a theastaíonn uathu. Má chreideann an bheirt agaibh nó mura bhfuil an creidmheach ag iarraidh imeacht, éiríonn sé rud beag níos casta. Dúirt Dia sular cruthaíodh Éabha, “Ní maith an fear a bheith ina aonar.” Deir Pól i gcaibidil a seacht I Corantaigh gur fearr fir agus mná a phósadh mar gheall ar mhímhoráltacht ghnéasach ionas go gcomhlíontar a gcuid riachtanas gnéasach sa chaidreamh gnéasach lena chéile. Is léir nach gcomhlíonann pósadh nach ndéantar consummated riamh le riachtanais ghnéis ceachtar páirtí.

Gan níos mó eolais a bheith agam ar an staid, is dóigh liom go bhfuil sé dodhéanta tuilleadh comhairle a thabhairt. Más mian leat tuilleadh sonraí a thabhairt dom, ba mhaith liom iarracht a dhéanamh níos mó comhairle Bhíobla a thabhairt.

Mar fhreagra ar do dhara ceist faoi an bhfuil sé de dhualgas ar mháthair neamh-athair athair a linbh a phósadh, is é an freagra simplí ná. Is é aontas gnéasach, ní luí agus breith linbh, a cheanglaíonn fear agus bean le chéile. Bhí cúigear fear céile ag an mbean ag an tobar agus níorbh é an fear a bhí aici faoi láthair a fear céile, cé go dtugann an Ghréigis chomh maith leis na Sasanaigh caidreamh gnéis le tuiscint. I Geineasas 38 cheap Tamar agus bhí cúpla cúpla ag Iúdá ach níl aon chomhartha gur phós sé í nó gur phós sé í. Deir véarsa 26 “nach raibh aithne aige uirthi arís.” Cé gur fearr leanbh a thógáil ag a thuismitheoirí bitheolaíocha, mura bhfuil an t-athair bitheolaíoch oiriúnach le bheith ina fhear céile nó ina athair, bheadh ​​sé amaideach é a phósadh díreach toisc gurb é athair bitheolaíoch linbh é.

Is é ceann de na rudaí a bhfuil an Bíobla an-soiléir faoi ná ná go bhfuil adhaltranas, gnéas le duine eile seachas do chéile.

Eabhra 13: Deir 4, "ba chóir go n-urramódh gach duine agus go gcoinníonn an leaba pósadh íon, go ndéanfaidh Dia breitheamh ar an adulterer agus ar gach gnéasach mímhorálta."

Ciallaíonn an focal aistrithe "gnéasach mímhorálta" aon chaidreamh gnéasach seachas duine idir fear agus bean atá pósta lena chéile. Úsáidtear é i I Thessalonians 4: 3-8 "Is é toil Dhia gur chóir duit a bheith sáraithe: gur cheart duit mí-mhoillíocht ghnéasach a sheachaint; gur chóir do gach duine agaibh foghlaim a chorp féin a rialú ar shlí atá naofa agus onórach, ní i lust paiseanta cosúil leis na daoine, nach bhfuil a fhios ag Dia; agus sa chás seo níor cheart go gcuirfeadh duine ar bith a dheartháir cearr nó leas a bhaint as.

Déanfaidh an Tiarna pionós a ghearradh ar na fir ar gach peacaí den sórt sin, mar a dúradh linn tú cheana féin agus thug tú rabhadh duit. Níor ghlac Dia le linn a bheith neamhchinnteach, ach saol naofa a chónaí. Dá bhrí sin, ní dhiúltaíonn an té a dhiúltóidh an teagasc seo an fear ach Dia, a thugann a Spiorad Naomh duit. "

Tá an domhan spiorad an-dáiríre. Bíonn Sátan agus na droch-bhiotáille atá faoina smacht i gcónaí ag troid i gcoinne daoine. Dar le Eoin 10:10, is gadaí é “nach dtagann ach chun goid agus marú agus scriosadh.” Is féidir le daoine a bhfuil baint acu le Sátan (sorcerers, witches, iad siúd a chleachtann draíocht dhubh) tionchar a imirt ar bhiotáille olc chun dochar a dhéanamh do dhaoine. Tá cosc ​​iomlán ar a bheith bainteach le haon cheann de na cleachtais seo. Deir Deotranaimí 18: 9-12, “Nuair a théann tú isteach sa talamh atá an Tiarna do Dhia ag tabhairt duit, ná foghlaim aithris a dhéanamh ar bhealaí inseachanta na náisiún ansin. Ná faigh duine ar bith ina measc a íobairtíonn a mhac nó a iníon sa tine, a chleachtann divination nó draíocht, a léirmhíníonn omens, a théann i mbun draíochta, nó a chaitheann geasa, nó atá ina mheán nó ina spioradóir nó a théann i gcomhairle leis na mairbh. Tá duine ar bith a dhéanann na rudaí seo dosháraithe ag an Tiarna, agus mar gheall ar na cleachtais inseachanta seo tiomáinfidh an Tiarna do Dhia na náisiúin sin os do chomhair. "

Tá sé tábhachtach a mheabhrú gur bréagach é Sátan agus athair na bréaga (Eoin 8:44) agus beidh go leor den méid a deir duine ar bith a bhfuil baint aige leis bréagach. Tá sé tábhachtach a mheabhrú freisin go gcuirtear Sátan i gcomparáid le leon roaring in I Peadar 5: 8. Ní bhíonn ach sean-leoin fhireann, gan fiacail den chuid is mó. Bíonn leoin óga ag sleamhnú suas ar a gcreach chomh ciúin agus is féidir. Is é an aidhm atá le roar leon ná eagla a chur ar a gcreach agus iad ag déanamh cinntí amaideach. Labhraíonn Eabhraigh 2: 14 & 15 faoi Satan a bheith i gcumhacht ar dhaoine mar gheall ar eagla, go sonrach eagla an bháis orthu.

Is é an dea-scéal gurb é ceann de na buntáistí a bhaineann le bheith i do Chríostaí ná go mbaintear sinn as ríocht Shátan agus go gcuirtear i ríocht Dé sinn faoi chosaint Dé. Deir Colosaigh 1: 13 & 14, “Óir d’éirigh sé linn ó fhorlámhas an dorchadais agus thug sé isteach i ríocht an Mhic a bhfuil grá aige dúinn, a bhfuil fuascailt againn ann, maithiúnas na bpeacaí. Deir I Eoin 5:18 (ESV), “Tá a fhios againn nach gcoinníonn gach duine a rugadh ó Dhia peaca, ach an té a rugadh ó Dhia, cosnaíonn sé é, agus ní dhéanann an drochdhuine teagmháil leis."

Mar sin is é an chéad chéim chun tú féin a chosaint ná a bheith i do Chríostaí. Admhaigh gur pheacaigh tú. Deir Rómhánaigh 3:23, “óir pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Ansin admhaigh go bhfuil pionós tuillte ag do pheaca. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás.” Creid gur íoc Íosa an pionós as do pheacaí nuair a fuair sé bás ar an gcros; creidim gur adhlacadh é agus ansin d’ardaigh sé arís. Léigh I Corantaigh 15: 1-4 agus Eoin 3: 14-16. Faoi dheireadh, iarr air a bheith i do Shlánaitheoir. Deir Rómhánaigh 10:13, “Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna.” Cuimhnigh, tá tú ag iarraidh air rud a dhéanamh duit nach féidir leat a dhéanamh duit féin (Rómhánaigh 4: 1-8). (Má tá ceisteanna agat fós faoi cé acu ar sábháladh tú nó nach bhfuil, tá alt den scoth faoi “Assurance of Salvation” ar an gcuid Ceisteanna Coitianta ar shuíomh Gréasáin PhotosforSouls.

Mar sin, cad is féidir le Sátan a dhéanamh le Críostaí. Is féidir leis ár meon a mhealladh (I Teasalónaigh 3: 5). Is féidir leis iarracht a dhéanamh eagla a chur ar rudaí atá mícheart (I Peadar 5: 8 & 9; Séamas 4: 7). Is féidir leis a chur faoi deara go dtarlóidh rudaí a chuireann bac orainn na rudaí a theastaíonn uainn a dhéanamh a dhéanamh (I Teasalónaigh 2:18). Ní féidir leis i ndáiríre aon rud eile a dhéanamh chun dochar a dhéanamh dúinn gan cead a fháil ó Dhia (Iób 1: 9-19; 2: 3-8), mura roghnóimid sinn féin a dhéanamh i mbaol a chuid ionsaithe agus scéimeanna (Eifisigh 6: 10-18). Tá roinnt rudaí a dhéanann daoine chun iad féin a dhéanamh i mbaol do Shátan dochar a dhéanamh dóibh: adhradh a dhéanamh ar íol nó dul i mbun cleachtais asarlaíochta (I Corantaigh 10: 14-22; Deotranaimí 18: 9-12); ag maireachtáil in éirí amach leanúnach i gcoinne toil nochtaithe Dé (I Samuel 15:23; 18:10); Luaitear go sonrach fearg freisin (Eifisigh 4:27).

Mar sin más Críostaí thú, cad ba cheart duit a dhéanamh má cheapann tú go bhfuil draíocht dhubh, draíocht nó buidéalú á úsáid ag duine i do choinne. Cuimhnigh gur leanbh Dé tú agus faoina chosaint agus ná tabhair eagla (I Eoin 4: 4; 5:18). Guigh go rialta, mar a mhúin Íosa dúinn i Matha 6:13, “saor sinn ón olc.” Aisghabháil in Ainm Íosa aon smaointe ar eagla nó cáineadh (Rómhánaigh 8: 1). Géill do gach a bhfuil a fhios agat go bhfuil Dia ag rá leat a dhéanamh ina Bhriathar. Mura thug tú an ceart do Shátan roimhe seo a bheith bainteach le do shaol, ba cheart gur leor é sin.

Má bhí baint phearsanta agat roimhe seo leis an idéalachas, an draíocht, an draíocht nó an draíocht dhubh nó má rinne tú tú féin i mbaol ó ionsaithe Sátan trí éirí amach leanúnach i gcoinne an méid a deir Dia linn a dhéanamh ina Bhriathar, b’fhéidir go mbeidh ort níos mó a dhéanamh. Abair os ard ar dtús: “Déanaim Sátan agus a chuid saothar go léir a thréigean.” I laethanta tosaigh na heaglaise ba ghnáthriachtanas é seo go ndéanfaí daoine a bhaisteadh. Más féidir leat é seo a dhéanamh go saor gan aon bhac spioradálta a bhrath, is dócha nach bhfuil tú i ngéibheann. Mura féidir leat, faigh grúpa Bíobla a chreideann leanúna Íosa, lena n-áirítear sagart más féidir, agus iarr orthu guí ort, ag iarraidh ar Dhia tú a shaoradh ó chumhacht Shátan. Iarr orthu guí a dhéanamh go dtí go dtuigeann siad ina mbiotáille gur seachadadh tú ó aon ngéibheann spioradálta. Cuimhnigh gur ruaigeadh Sátan ag an gcros (Colosaigh 2: 13-15). Mar Chríostaí baineann tú le Cruthaitheoir na cruinne Cé atá ag iarraidh go mbeifeá go hiomlán saor ó aon rud a dhéanfadh Sátan iarracht a dhéanamh duit.

            Tá roinnt rudaí a mhúineann an Bíobla a bhfuil grá mór agam dóibh, mar an méid atá grá ag Dia dúinn. Tá rudaí eile nár mhaith liom a bheith ann i ndáiríre, ach chuir mo staidéar ar an Scrioptúr ina luí orm, Má táim chun a bheith ionraic go hiomlán maidir leis an gcaoi a láimhseáilim an Scrioptúr, caithfidh mé a chreidiúint go múineann sé go bhfulaingeoidh na daoine caillte crá síoraí ann Ifreann.

Is minic a deir siad siúd a chuirfeadh ceist ar an gcéasadh síoraí i Ifreann nach ionann na focail a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar fhad an chéasta agus síoraí. Agus cé go bhfuil sé seo fíor, nach raibh agus go n-úsáideann focal Gréagach an Tiomna Nua focal atá comhionann go díreach lenár bhfocal síoraí, d’úsáid scríbhneoirí an Tiomna Nua na focail a bhí ar fáil dóibh le cur síos a dhéanamh ar an fhad a mhairfimid le Dia agus cá fhad a bheidh an neamhghlan ag fulaingt i Ifreann. Deir Matha 25:46, “Ansin rachaidh siad chun pionóis shíoraí, ach an ceart chun na beatha síoraí.” Úsáidtear na focail chéanna a aistrítear go síoraí chun cur síos a dhéanamh ar Dhia i Rómhánaigh 16:26 agus ar an Spiorad Naomh in Eabhraigh 9:14. Cuidíonn 2 Corantaigh 4: 17 & 18 linn tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndáiríre ag na focail Ghréagacha a aistrítear “síoraí”. Deir sé, “Mar gheall ar ár dtrioblóidí éadroma agus nóiméadacha tá glóir shíoraí á bhaint amach dúinn atá i bhfad níos tábhachtaí ná iad uile. Mar sin socraímid ár súile ní ar an méid a fheictear, ach ar an rud nach bhfacthas, ós rud é go bhfuil an rud a fheictear sealadach, ach an rud nach bhfeictear go síoraí. "

Marcas 9: 48b “Is fearr duit dul isteach sa saol atá maolaithe ná le dhá lámh dul go hIfreann, áit nach dtéann an tine amach riamh.” Jude 13c “Tá an dorchadas is dorcha curtha in áirithe go deo.” Revelation 14: 10b & 11 “Beidh siad cráite le sulfair a dhó i láthair na n-aingeal naofa agus an Uain. Agus ardóidh deatach a gcéasadh go deo na ndeor. Ní bheidh scíth ann lá ná oíche dóibh siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, nó do dhuine ar bith a fhaigheann marc a ainm. " Léiríonn na pasáistí seo go léir rud nach gcríochnaíonn.

B’fhéidir gurb é an comhartha is láidre go bhfuil an pionós i Ifreann síoraí le fáil i gcaibidlí Revelation 19 & 20. I nochtadh 19:20 léigh muid gur caitheadh ​​an beithíoch agus an fáidh bréagach (daoine araon) beo isteach sa loch tintreach de shulfar a dhó. " Ina dhiaidh sin deir sé i nochtadh 20: 1-6 go bhfuil Críost i gceannas ar feadh míle bliain. Le linn na míle bliain sin tá Sátan faoi ghlas san Abyss ach deir Revelation 20: 7, “Nuair a bheidh na míle bliain thart, scaoilfear Sátan óna phríosún.” Tar éis dó iarracht deiridh a dhéanamh Dia a ruaigeadh léigh muid i nochtadh 20:10, “Agus caitheadh ​​an diabhal, a mheall iad, isteach sa loch de shulfar a dhó, áit ar caitheadh ​​an beithíoch agus an fáidh bréagach. Beidh siad cráite lá agus oíche go deo na ndeor. " Cuimsíonn an focal “siad” an beithíoch agus an fáidh bréagach a bhí ann cheana le míle bliain.

Tá an tuairim dhearmad ag go leor daoine gur Críostaithe iad daoine. B’fhéidir go bhfuil sé fíor go saolaítear daoine i dteaghlach ina gcreideann tuismitheoir amháin nó níos mó i gCríost, ach nach ndéanann sin duine ina Chríostaí. D’fhéadfá a bheith rugadh i dteach reiligiúin ar leith ach diaidh ar ndiaidh caithfidh gach duine an rud a chreideann sé nó sí a roghnú.

Deir Iósua 24:15, “roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” Ní Chríostaí a bheirtear duine, baineann sé le bealach an tslánaithe a roghnú ón bpeaca, gan eaglais nó reiligiún a roghnú.

Tá a dhia féin ag gach reiligiún, cruthaitheoir a ndomhan, nó ceannaire mór atá mar an múinteoir lárnach a mhúineann an bealach chun neamhbhásmhaireachta. D’fhéadfadh siad a bheith cosúil nó go hiomlán difriúil le Dia an Bhíobla. Tá formhór na ndaoine meáite ar smaoineamh go bhfuil dia amháin mar thoradh ar gach reiligiún, ach go ndéantar adhradh dóibh ar bhealaí éagsúla. Leis an gcineál smaointeoireachta seo tá cruthaitheoirí iolracha nó go leor bealaí chun dia. Mar sin féin, nuair a dhéantar iniúchadh orthu, maíonn formhór na ngrúpaí gurb é sin an t-aon bhealach. Síleann go leor daoine gur múinteoir iontach é Íosa, ach tá i bhfad níos mó ná sin aige. Is aon-mhac amháin é Dia (Eoin 3:16).

Deir an Bíobla nach bhfuil ann ach Dia amháin agus bealach amháin le teacht chuige. Deir I Tiomóid 2: 5, “Tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear Críost Íosa.” Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach, an fhírinne agus an bheatha, ní thagann aon duine chun an Athar, ach tríomsa." Múineann an Bíobla gurb é Dia Ádhamh, Abrahám agus Mhaois ár gCruthaitheoir, Dia agus Slánaitheoir.

Tá go leor tagairtí i Leabhar Íseáia do Dhia an Bhíobla mar an t-aon Dia agus an Cruthaitheoir. I ndáiríre luaitear sa chéad véarsa den Bhíobla, Geineasas 1: 1, “I dtosach Dea- chruthaigh sé na flaithis agus an talamh. " Deir Íseáia 43: 10 & 11, “ionas go mbeidh aithne agat ort agus go gcreideann tú mé agus go dtuigeann tú gur mise é. Os mo chomhair níor bunaíodh aon dia, ná ní bheidh duine i mo dhiaidh. Is mise, fiú mise, an Tiarna, agus seachas mise níl aon slánaitheoir ann. "

Deir Íseáia 54: 5, áit a bhfuil Dia ag labhairt le hIosrael, “Óir is fear céile do Dhéantóir, is é an Tiarna Uilechumhachtach a ainm - is é Naomh Naofa Iosrael do Shlánaitheoir, tugtar Dia na talún uile air.” Is é Dia Uilechumhachtach, Cruthaitheoir na gach an domhain. Deir Hosea 13: 4, “níl Slánaitheoir seachas Mise.” Deir Eifisigh 4: 6 go bhfuil “aon Dia agus Athair ionainn uile.”

Tá go leor véarsaí níos mó ann:

Salm 95: 6

Isaiah 17: 7

Glaonn Íseáia 40:25 air mar “Dia síoraí, an Tiarna, Cruthaitheoir foircinn an domhain.”

Glaonn Íseáia 43: 3 air, “Dia Naofa Iosrael”

Glaonn Íseáia 5:13 air, “Do Dhéantóir”

Deir Íseáia 45: 5,21 & 22 nach bhfuil, “aon Dia eile.”

Féach freisin: Íseáia 44: 8; Marcas 12:32; I Corantaigh 8: 6 agus Ieremiah 33: 1-3

Deir an Bíobla go soiléir gurb é an t-aon Dia é, an t-aon Chruthaitheoir, an t-aon Slánaitheoir agus taispeánann sé go soiléir dúinn cé hé. Mar sin, cad a dhéanann Dia an Bhíobla difriúil agus a leagann ar leithligh é. Is é an té a deir go soláthraíonn an creideamh bealach maithiúnais ó pheacaí seachas iarracht a dhéanamh é a thuilleamh trí ár maitheas nó ár ndea-ghníomhais.

Taispeánann an Scrioptúr go soiléir dúinn go bhfuil grá ag an Dia a chruthaigh an domhan don chine daonna go léir, an oiread sin gur sheol sé a aon Mhac chun sinn a shábháil, chun an fiach nó an pionós a íoc as ár bpeacaí. Deir Eoin 3: 16 & 17, “Ó tharla grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin… gur chóir an domhan a shábháil tríom.” Deir I Eoin 4: 9 & 14, “Leis seo léiríodh grá Dé ionainn, gur chuir Dia a aon-mhac amháin chun an domhain ionas go mbeimis beo trínn… Chuir an tAthair an Mac chun bheith ina Shlánaitheoir ar domhan . " Deir I Eoin 5:16, “Thug Dia an bheatha shíoraí dúinn agus tá an bheatha seo ina Mhac.” Deir Rómhánaigh 5: 8, “Ach léiríonn Dia a ghrá féin i leith dúinn, sa mhéid is go raibh muid fós mar pheacaigh, go bhfuair Críost bás ar ár son.” Deir I Eoin 2: 2, “Is é Féin an propitiation (díreach íocaíocht) as ár bpeacaí; agus ní dár gcuid féin amháin, ach dóibh siúd ar fud an domhain freisin. " Ciallaíonn propitiation atonement nó íocaíocht a dhéanamh ar fhiach ár bpeacaí. Deir I Tiomóid 4:10, is é Dia “Slánaitheoir na gach fir. "

Mar sin cén chaoi a n-oirfeadh duine an slánú seo dó féin? Conas a éiríonn duine ina Chríostaí? Breathnaímid ar Eoin caibidil a trí ina míníonn Íosa é féin do cheannaire Giúdach, Nicodemus. Tháinig sé chuig Íosa san oíche le ceisteanna agus míthuiscintí agus thug Íosa freagraí dó, na freagraí a theastaíonn uainn go léir, freagraí na gceisteanna atá á gcur agat. Dúirt Íosa leis gur gá é a bhreith arís chun a bheith mar chuid de Ríocht Dé. Dúirt Íosa le Nicodemus go gcaithfí Sé (Íosa) a ardú (ag labhairt faoin gcros, áit a bhfaigheadh ​​sé bás chun íoc as ár bpeaca), rud a bhí le tarlú go stairiúil.

Ansin dúirt Íosa leis go raibh rud amháin a bhí le déanamh aige, BÍONN, creid gur chuir Dia Eisean chun báis ar son ár bpeacaí; agus ní raibh sé seo fíor i gcás Nicodemus amháin, ach i gcás “an domhain uile,” lena n-áirítear tusa mar a luaitear in I Eoin 2: 2. Deir Matha 26:28, “is é seo an cúnant nua i m’fhuil, a chailltear do go leor chun loghadh peacaí.” Féach freisin I Corantaigh 15: 1-3, a deir gurb é seo an soiscéal, “Fuair ​​sé bás ar son ár bpeacaí.”

In Eoin 3:16 dúirt sé le Nicodemus, ag insint dó cad a chaithfidh sé a dhéanamh, “go mbeidh beatha shíoraí ag an té a chreideann ann.” Insíonn Eoin 1:12 dúinn gur clann Dé sinn agus deir Eoin 3: 1-21 (léigh an sliocht iomlán) go bhfuilimid “á rugadh arís.” Cuireann Eoin 1:12 mar seo é, “An oiread agus a fuair Eisean, thug sé an ceart dóibh a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ina ainm.”

Deir Eoin 4:42, “óir chuala muid ar ár son féin agus tá a fhios againn gur Slánaitheoir an domhain é an Ceann seo go deimhin.” Seo a chaithfimid go léir a dhéanamh, creid. Léigh Rómhánaigh 10: 1-13 a chríochnaíonn trí a rá, “an té a iarrfaidh ainm an Tiarna air, sábhálfar é.”

Seo a chuir Íosa óna Athair le déanamh agus mar a fuair sé bás dúirt sé, “Tá sé críochnaithe” (Eoin 19:30). Ní amháin gur chríochnaigh sé obair Dé ach ciallaíonn na focail “Tá sé críochnaithe” go litriúil sa Ghréigis, “Íoctha ina iomláine,” na focail a scríobhadh ar dhoiciméad scaoilte príosúnaigh nuair a scaoileadh saor é agus a chiallaigh gur íocadh a phionós go dlíthiúil ina iomláine. " Mar sin bhí Íosa ag rá gur íocamar pionós an bháis as an bpeaca (féach Rómhánaigh 6:23 a deir gurb é pá nó pionós an pheaca).

Is é an dea-scéal ná go bhfuil an slánú seo saor in aisce don domhan go léir (Eoin 3:16). Deir Rómhánaigh 6:23 ní amháin “is é pá an pheaca bás,” ach deir sé freisin, “ach tá bronntanas Dé síoraí beatha trí Íosa Críost ár dTiarna. " Léigh Revelation 22:17. Deir sé, "An té a ligfidh dó uisce na beatha a thógáil go saor." Deir Titus 3: 5 & 6, “ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” An slánú iontach a chuir Dia ar fáil.

Mar a chonaiceamar, is é an t-aon bhealach é. Mar sin féin, ní mór dúinn an méid a deir Dia in Eoin 3: 17 & 18 agus i véarsa 36. a léamh. Deir Eabhraigh 2: 3, “conas a éalóimid má thugaimid neamhaird ar shlánú chomh mór sin?” Deir Eoin 3: 15 & 16 iad siúd a chreideann go bhfuil an bheatha shíoraí acu, ach deir véarsa 18, “an té nach gcreideann, déantar é a dhaoradh cheana féin toisc nár chreid sé in ainm aon Mhic Dé amháin." Deir véarsa 36, ​​“ach an té a dhiúltaíonn an Mac, ní fheicfidh sé an saol, óir fanann fearg Dé air.” In Eoin 8:24 dúirt Íosa, “mura gcreideann tú gur mise é, gheobhaidh tú bás i do pheacaí.”

Cén fáth é seo? Insíonn Achtanna 4:12 dúinn! Deir sé, “Níl slánú in aon cheann eile ach an oiread, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha i measc na bhfear trína gcaithfimid a bheith slán.” Níl aon bhealach eile ann. Caithfimid ár gcuid smaointe agus smaointe a thabhairt suas agus glacadh le bealach Dé. Deir Lúcás 13: 3-5, “mura ndéanfaidh tú aithreachas (rud a chiallaíonn go litriúil d’intinn a athrú sa Ghréigis) rachaidh tú go léir as an gcaoi chéanna.” Is é an pionós do gach duine nach gcreideann agus a fhaigheann Eisean ná go ngearrfar pionós orthu go síoraí as a gcuid gníomhais (a bpeacaí).

Deir Revelation 20: 11-15, “Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina shuí uirthi. Theith talamh agus spéir óna láithreacht, agus ní raibh áit ann dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair. Osclaíodh leabhar eile, agus is é sin leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a raibh déanta acu mar a taifeadadh sna leabhair. Thug an fharraige suas na mairbh a bhí ann, agus thug an bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu, agus breithníodh gach duine de réir a raibh déanta aige. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Is é an loch tine an dara bás. Mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​isteach sa loch tine é. " Deir Revelation 21: 8, “Ach na daoine cráite, neamhchreidmheacha, fíochmhara, dúnmharaithe, mímhorálta gnéis, iad siúd a chleachtann na healaíona draíochta, na h-idolaiteoirí agus na liars go léir - beidh a n-áit i loch fíochmhar an tsulfar a dhó. Seo an dara bás. "

Léigh Revelation 22:17 arís agus freisin Eoin caibidil 10. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach go cinnte…” Deir Eoin 6:40, “Is é toil d’Athar é go ndéanfaidh gach duine a féuch an Mac agus creideann ann go bhféadfadh an bheatha shíoraí a bheith aige; agus ardóidh mé Mise é an lá deiridh. Léigh Uimhreacha 21: 4-9 agus Eoin 3: 14-16. Má chreideann tú sábhálfar tú.

Mar a phléamar, ní Críostaí a bheirtear duine ach is gníomh creidimh é dul isteach i Ríocht Dé, rogha do gach duine a chreideann agus a bheirtear i dteaghlach Dé. Deir I Eoin 5: 1, An té a chreideann gurb é Íosa Críost, is ó Dhia a rugadh é. " Sábhálfaidh Íosa sinn go deo agus maithfear ár bpeacaí. Léigh Galataigh 1: 1-8 Ní hé seo mo thuairim, ach Briathar Dé. Is é Íosa an t-aon Slánaitheoir, an t-aon bhealach le Dia, an t-aon bhealach chun maithiúnas a fháil.

Fuaireamar dhá cheist a mheasaimid a bhfuil baint acu / nó an-tábhachtach lena chéile agus mar sin táimid chun iad a nascadh nó a nascadh ar líne.

Murab duine fíor é Íosa, is cuma cén pointe a deirtear nó a scríobhtar faoi, níl ann ach tuairim agus neamh-iontaofa. Ansin níl Slánaitheoir againn ón bpeaca. Ní dhéanann aon duine reiligiúnach eile sa stair, ná sa chreideamh, na héilimh a rinne sé agus geallann sé maithiúnas an pheaca agus teach síoraí ar neamh le Dia. Gan Eisean níl aon dóchas againn ar neamh.

I ndáiríre, thuar an Scrioptúr go gcuirfeadh meabhraitheoirí ceistiú faoi a bheith ann agus a shéanadh gur tháinig sé san fheoil mar dhuine fíor. 2 Deir Eoin 7, “tá go leor daoine meallta imithe ar domhan, iad siúd nach n-admhaíonn go bhfuil Íosa Críost ag teacht san fheoil… seo an mealladh agus an frith-Chríost.” Deir I Eoin 4: 2 & 3, “Is ó Dhia gach spiorad a admhaíonn gur tháinig Íosa Críost san fheoil, ach ní ó Dhia gach spiorad nach n-admhaíonn Íosa. Seo spiorad an fhrith-Chríost, a chuala tú ag teacht agus fiú ar domhan cheana féin. "

Feiceann tú, b’éigean do Mhac Dhiaga Dé teacht mar dhuine fíor, Íosa, chun ár n-áit a ghlacadh, chun sinn a shábháil trí phionós an pheaca a íoc, ag fáil bháis dúinn; mar gheall ar an Scrioptúr, “gan fuil a lomadh ní dhéantar loghadh an pheaca” (Eabhraigh 9:22). Deir Leviticus 17:11, “Óir tá beatha na feola san fhuil.” Deir Eabhraigh 10: 5, “Dá bhrí sin, nuair a tháinig Críost ar an domhan, dúirt sé:‘ Íobairt agus ofráil nár mhian leat, ach a comhlacht d'ullmhaigh tú dom. ' “Deir mise Peadar 3:18,“ Oir fuair Críost bás ar son peacaí uair amháin do chách, an cóir do na neamhghlan, chun tú a thabhairt chun Dé. Bhí sé a chur chun báis sa chorp ach a rinne an Spiorad beo é. " Deir Rómhánaigh 8: 3, “Mar gheall ar an rud nach raibh cumhacht ag an dlí a dhéanamh sa mhéid gur lagaigh sé nádúr an pheacaigh, rinne Dia trína Mhac féin a sheoladh i gcuma an duine pheacaigh a bheith ina íobairt pheaca. " Féach freisin I Peadar 4: 1 agus I Tiomóid 3:18. B’éigean dó a bheith ina ionadaí mar dhuine.

Mura raibh Íosa fíor, ach miotas, ansin tá an méid a mhúin sé díreach déanta suas, níl aon réaltacht sa Chríostaíocht, ná soiscéal ná slánú.

Taispeánann fianaise luath-stairiúil dúinn (nó comhthacaíonn sí) go bhfuil Sé dáiríre agus ní mhaíonn ach iad siúd atá ag iarraidh drochmheas a dhéanamh ar a theagasc, go háirithe an soiscéal, nach raibh sé ann. Níl aon fhianaise ann a deir gur scéal nó fantaisíocht a bhí ann. Ní amháin go bhfuil an Bíobla ag tuar go ndéarfadh daoine nach raibh sé fíor, ach tugann taifid stairiúla cruthúnas dúinn go bhfuil na cuntais Bhíobla cruinn agus gur taifead stairiúil iarbhír ar a shaol é.

Suimiúil go leor, toisc go gcuirtear in iúl sna téarmaí seo, “Tháinig sé san fheoil,” le tuiscint gur ann dó a rugadh é.

Tagann mo chuid foinsí don fhianaise a chuirtear i láthair ó bethinking.com agus Wikipedia. Cuardaigh na suíomhanna seo chun an fhianaise a léamh ina hiomláine. Deir Wikipedia ar stairiúlacht Íosa, “Baineann an stair le cibé an raibh Íosa Nazarat ina fhigiúr stairiúil nó nach raibh” agus “is beag scoláirí a mhaígh ar son neamh-stairiúla agus nár éirigh leo mar gheall ar an iliomad fianaise dá mhalairt.” Deir sé freisin, “Le fíorbheagán eisceachtaí tacaíonn criticeoirí den sórt sin le stairiúlacht Íosa agus diúltaíonn siad teoiric mhiotas Chríost nach raibh Íosa ann riamh." Tugann na suíomhanna seo cúig fhoinse le tagairtí stairiúla maidir le hÍosa mar dhuine fíor-stairiúil: Tacitus, Pliny the Younger, Josephus, Lucian agus an Talmud Babylon.

1) Scríobh Tacitus gur chuir Nero an milleán ar Chríostaithe as an Róimh a dhó, agus é ag cur síos air mar “Christus” a d’fhulaing an “pionós an-mhór le linn réimeas Tiberius ag lámha Pontius Pilat.”

2) Tagraíonn Pliny the Young do Chríostaithe mar “adhradh” trí “laoidh do Chríost mar dhia.”

3) Tagraíonn Josephus, staraí Giúdach sa chéad haois, “Séamas, deartháir Íosa Críost mar a thugtar air.” Scríobh sé tagairt eile freisin d’Íosa mar dhuine fíor, a “rinne éachtaí iontais,” agus “Cháin Pioláit… gur céasadh é.”

4) Deir Lucian, “Adhrann Críostaithe fear an lae inniu ... a thug isteach a gcuid deasghnátha núíosacha agus a céasadh ar an gcuntas sin ... agus a adhrann an saoi a céasadh. "

Rud a fheictear domsa ná go raibh na daoine stairiúla seo ón gcéad haois a admhaíonn go raibh sé dáiríre ina ndaoine go léir a raibh fuath acu nó nár chreid iontu ar a laghad, mar na Giúdaigh nó na Rómhánaigh, nó daoine amhrasacha. Inis dom, cén fáth go n-admhódh a naimhde é mar dhuine fíor mura mbeadh sé fíor.

5) Foinse iontach eile is ea an Talmud Babylon, scríbhneoireacht Rabbinical Giúdach. Déanann sé cur síos ar a shaol agus a bhás díreach mar a dhéanann an Scrioptúr. Deir sé go raibh fuath acu dó agus cén fáth go raibh fuath acu dó. Deir siad ann gur smaoinigh siad air mar dhuine a bhagair a gcreideamh agus a mianta polaitiúla. Theastaigh uathu go ndéanfadh na Giúdaigh é a chéasadh. Deir an Talmud gur “crochadh é,” a úsáideadh go coitianta chun cur síos a dhéanamh ar an gcrosadh, fiú sa Bhíobla (Galataigh 3:13). Ba é an chúis a tugadh leis seo ná “draíocht” agus tharla a bhás “ar an oíche roimh Cháisc na nGiúdach.” Deir sé gur “chleacht sé draíocht agus mheall sé Iosrael go haspail.” Tagann sé seo le teagasc Scrioptúrtha agus a thuairisc ar dhearcadh na nGiúdach ar Íosa. Mar shampla, tagann lua na draíochta i gcomhthráth leis an Scrioptúr a deir gur chuir ceannairí Giúdacha cúisí ar Íosa míorúiltí a dhéanamh le Beelzebul agus dúirt siad, “Caitheann sé deamhain amach ag rialóir na ndeamhain” (Marcas 3: 22). Dúirt siad freisin, “Treoraíonn sé an iliomad daoine ar strae” (Eoin 7:12). Mhaígh siad go scriosfadh sé Iosrael (Eoin 11: 47 & 48). Deimhníonn sé seo go léir go raibh sé fíor.

Tháinig sé agus is cinnte gur athraigh sé rudaí. Thug sé an Cúnant Nua geallta isteach (Ieremiah 31:38), a thug fuascailt dó. Nuair a dhéantar Cúnant Nua, faigheann an seancheann bás. (Léigh caibidlí Eabhraigh 9 & 10.)

Deir Matha 26: 27 & 28, “Agus nuair a ghlac sé cupán agus buíochas, thug sé dóibh é, ag rá,‘ Ól uaidh, sibhse go léir; óir is é seo m’fhuil ar an gcúnant a dhoirtear do go leor chun maithiúnas na bpeacaí. ' “Dar le Eoin 1:11, dhiúltaigh na Giúdaigh dó.

Suimiúil go leor, rinne Íosa tairngreacht freisin maidir le scriosadh an teampaill agus Iarúsailéim agus scaipeadh na nGiúdach ag na Rómhánaigh. Scriosadh an teampall i 70 AD. Scriosadh córas iomlán an tSean-Tiomna freisin nuair a tharla sé seo; an teampall, na sagairt ag ofráil íobairtí suthain, gach rud.

Mar sin tháinig an Cúnant Nua a gheall Dia go liteartha agus go stairiúil in áit chóras an tSean-Tiomna. Conas a d’fhéadfadh reiligiún a bheith mar thoradh ar reiligiún, mura raibh ann ach miotas, bunaithe ar dhuine miotasach, a athraíonn beatha agus a mhair anois le beagnach 2,000 bliain? (Sea, bhí Íosa fíor!)

 

 

            Ní úsáideann an Bíobla an téarma, “sochaí gan airgead”, ach tugann sé le tuiscint go hindíreach é nuair a labhraíonn sé faoin bhFrith-Chríost a dhéanann an teampall in Iarúsailéim a dhíbirt an teampall in Iarúsailéim le linn na treibhe. Tugtar Abomination of Desolation ar an ócáid ​​seo. Ní luaitear Marc na Beast ach i nochtadh 13: 16-18; 14: 9-12 agus 19:20. Ar ndóigh má éilíonn an rialóir a mharc le ceannach nó díol, tugann sé le tuiscint go mbeidh an tsochaí gan airgead. Deir Revelation 13: 16-18, “Cuireann sé faoi deara go bhfuil gach duine, idir bheag agus mhór, saibhir agus bhocht, saor agus sclábhaí, marcáilte ar thaobh na láimhe deise nó ar an mbarr, ionas nach féidir le duine ar bith ceannach nó díol mura bhfuil sé aige an marc, is é sin, ainm na beithíoch nó uimhir a hainm. Éilíonn sé seo eagna, lig don té a bhfuil tuiscint aige uimhir na beithíoch a ríomh, óir is é líon fear é, agus is é a uimhir 666.

Is rialóir domhanda é an Beast (Frith-Chríost) a chuireann, le cumhacht na dragan (Satan - Revelation 12: 9 & 13: 2) agus le cúnamh an Fháidh Bréige é féin ar bun agus éilíonn go n-adhradhfaí é mar Dhia. Tarlaíonn an teagmhas sonrach seo i lár na treibhe nuair a stopann sé na hofrálacha agus na híobairtí sa teampall. (Léigh go cúramach Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matha 24:15; Marcas 13:14; I Teasalónaigh 4: 13-5: 11 agus 2 Teasalónaigh 2: 1-12 agus Caibidil 13 de Revelation. ) Éilíonn an Fáidh Bréagach go ndéanfaí íomhá den Bheatha a thógáil agus a adhradh. Tarlaíonn na himeachtaí seo le linn an Tribulation áit a bhfeicimid i bhFreasúra 13 an Frith-Chríost ag iarraidh a mharc ar gach duine d’fhonn iad a cheannach nó a dhíol.

Rogha a bheidh ann marc na Beast a thógáil ach taispeánann 2 Teasalónaigh 2 go ndéanfar iad siúd a dhiúltaíonn glacadh le hÍosa mar Dhia agus mar Shlánaitheoir ón bpeaca a dhalladh agus a mhealladh. Tá an chuid is mó de na creidmhigh a rugadh arís cinnte go dtarlaíonn Rapture na heaglaise roimhe seo agus nach bhfulaingeoidh muid fearg Dé (I Teasalónaigh 5: 9). Sílim go bhfuil eagla ar go leor daoine go bhféadfaimis an marc seo a thógáil de thaisme. Deir focal Dé in 2 Tiomóid 1: 7, “Níor thug Dia spiorad eagla dúinn, ach grá agus cumhacht agus intinn fhónta." Deir an chuid is mó de na sleachta ar an ábhar seo gur chóir go mbeadh eagna agus tuiscint againn. Sílim gur chóir dúinn na Scrioptúir a léamh agus staidéar cúramach a dhéanamh orthu ionas go mbeidh muid eolach ar an ábhar seo. Táimid i mbun ceisteanna eile a fhreagairt ar an ábhar seo (an Tribulation). Léigh iad le do thoil nuair a dhéantar iad a phostáil agus a léamh suíomhanna Gréasáin eile ag foinsí soiscéalacha measúla agus léigh agus déan staidéar ar na Scrioptúir seo: Leabhair Dainéil agus Nochtadh (geallann Dia beannacht dóibh siúd a léann an leabhar deireanach seo), Matha caibidil 24; Marcáil caibidil 13; Lúcás caibidil 21; I Teasalónaigh, go háirithe caibidlí 4 & 5; 2 Teasalónaigh caibidil 2; Caibidlí Eseciel 33-39; Íseáia caibidil 26; Leabhar Amos agus aon Scrioptúir eile ar an ábhar seo.

Bí cúramach le cultacha a thuar dátaí agus a mhaíonn go bhfuil Íosa anseo; ina ionad sin lorg comharthaí Scrioptúrtha ar theacht na laethanta deireanacha agus ar fhilleadh Íosa, go háirithe 2 Teasalónaigh 2 agus Matha 24. Tá imeachtaí ann nár tharla go fóill nach mór a tharlóidh sular féidir an Tribulation a dhéanamh: 1). Caithfear an soiscéal a sheanmóireacht do na náisiúin uile (ethnos).  2). Beidh teampall Giúdach nua in Iarúsailéim nach bhfuil ann fós, ach tá na Giúdaigh réidh lena thógáil. 3). Tugann 2 Teasalónaigh 2 le fios go nochtfar an beithíoch (Frith-Chríost, Fear an Pheaca). Go dtí seo níl a fhios againn cé hé. 4). Nochtann an Scrioptúr go n-eascróidh sé as cónaidhm 10 náisiún comhdhéanta de náisiúin a bhfuil fréamhacha acu i sean-Impireacht na Róimhe (Féach Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Déanfaidh sé conradh le go leor (is dócha go mbaineann sé seo le hIosrael). Níor tharla aon cheann de na himeachtaí seo go dtí seo, ach is féidir iad uile a dhéanamh go luath. Creidim go bhfuil na himeachtaí seo á mbunú le linn ár saoil. Tá sé beartaithe ag Iosrael teampall a thógáil; tá an tAontas Eorpach ann, agus d’fhéadfadh sé a bheith ina réamhtheachtaí don chónaidhm go héasca; is féidir sochaí gan airgead tirim agus is cinnte go bhfuil sí á plé inniu. Is cinnte go bhfuil comharthaí Mhatha agus Lúcás faoi chrith talún agus lotnaidí agus chogaí fíor. Deir sé freisin gur cheart dúinn a bheith airdeallach agus réidh le filleadh an Tiarna.

Is é an bealach le bheith réidh ná Dia a leanúint tríd an Soiscéal faoina Mhac a chreidiúint ar dtús agus glacadh leis mar do Shlánaitheoir. Léigh I Corantaigh 15: 1-4 a deir go gcaithfimid a chreidiúint go bhfuair sé bás ar an gcros chun an fiach a íoc as ár bpeacaí. Deir Matha 26:28, “Is é seo an cúnant nua i m’fhuil a dhoirtear do go leor chun peacaí a loghadh.” Caithfimid muinín a bheith againn as agus é a leanúint. 2 Deir Tiomóid 1:12, “Tá sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin." Deir Iúd 24 & 25, “Anois dó, Eisean atá in ann tú a choinneáil ó bhac, agus a chur ort seasamh i láthair a ghlóir gan locht le lúcháir mhór, chun an t-aon Dia ár Slánaitheoir, trí Íosa Críost ár dTiarna, bí glóir, maorga , tiarnas agus údarás, roimh an am ar fad agus anois agus go deo. Amen. " Is féidir linn muinín a bheith againn agus a bheith faire agus gan a bheith eagla. Tugann an Scrioptúr rabhadh dúinn a bheith réidh. Creidim go bhfuil ár nglúin ag socrú céim na n-imthosca chun a chur ar chumas an Fhrith-Chríost cumhacht a fháil agus caithfimid Briathar Dé a thuiscint agus a bheith réidh trí ghlacadh leis an Victor (nochtadh 19: 19-21), an Tiarna Íosa Críost atá in ann a thabhairt dúinn an bua (I Corantaigh 15:58). Tugann Eabhraigh 2: 3 foláireamh, “Conas a éalóimid má dhéanaimid faillí i slánú chomh mór sin."

Léigh 2 Teasalónaigh caibidil 2. Deir véarsa 10, "Cailltear iad toisc gur dhiúltaigh siad grá a thabhairt don fhírinne agus mar sin iad a shábháil." Deir Eabhraigh 4: 2, “Ó tharla gur seanmóir dúinn freisin an soiscéal díreach mar a rinne siad; ach ní raibh aon luach ag baint leis an teachtaireacht a chuala siad, toisc nár chomhcheangail na daoine a chuala í le creideamh. " Deir Revelation 13: 8, “Déanfaidh gach duine a chónaíonn ar an talamh adhradh dó (an beithíoch), gach duine nár scríobhadh a ainm ó bhunús an domhain i leabhar beatha an Uain a maraíodh.” Deir Revelation 14: 9-11, “Ansin lean aingeal eile, an tríú ceann, iad, ag rá le guth ard,‘ Má adhrann duine ar bith an beithíoch agus a íomhá, agus má fhaigheann sé marc ar a mhullach nó ar a lámh, déanann sé freisin ólfaidh sé fíona fearg Dé, atá measctha go hiomlán i gcupán a chuid feirge; agus beidh sé cráite le tine agus le brící i láthair na n-aingeal naofa agus i láthair an Uain. Agus téann deatach a gcéasadh suas go deo na ndeor; níl aon scíth acu lá agus oíche, iad siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, agus cibé duine a fhaigheann marc a ainm. ' Cuir i gcodarsnacht leis seo le gealltanas Dé in Eoin 3:36, “An té a chreideann sa Mhac tá beatha shíoraí aige, ach an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé an saol, óir fanann fearg Dé air." Deir véarsa 18, “Ní thugtar breith ar an té a chreideann ann; ach an té nach gcreideann, tugadh breithiúnas air cheana féin, toisc nár chreid sé in ainm aon Mhic agus Aon Mhac Dé. " Geallann Eoin 1:12, “Ach do gach duine a fuair Eisean, do gach duine a chreid ina ainm, thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní imeoidh siad choíche; agus ní bhainfidh éinne iad as mo lámh. "

Is ábhar casta conspóideach ábhar an cholscartha agus / nó an cholscartha agus an athphósta agus mar sin sílim gurb é an cur chuige is fearr ná dul tríd na Scrioptúir go léir a cheapaim a bhfuil tionchar acu ar an ábhar agus féachaint orthu ceann ag an am. Deir Geineasas 2:18, “Dúirt an Tiarna Dia,“ Ní maith an fear a bheith ina aonar. ” Is Scrioptúr é sin nár cheart dúinn dearmad a dhéanamh air.

Deir Geineasas 2:24, “Ar an gcúis seo fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus beidh sé aontaithe lena bhean chéile, agus beidh siad ina bhfeoil amháin.” Tabhair faoi deara, roimh bhreith na gcéad leanaí. Is léir ó thráchtaireacht Íosa ar an sliocht seo gurb é an t-idéal ná go mbeadh fear amháin pósta le bean amháin ar feadh a shaoil. Rud ar bith eile, is cinnte nach é fear amháin atá pósta le beirt bhan, colscaradh, srl. An cás is fearr is féidir.

Pléann Eaxodus 21: 10 & 11 le bean a ceannaíodh mar sclábhaí. Nuair a bhíonn gnéas aici leis an bhfear a ceannaíodh di ní raibh sí ina sclábhaí a thuilleadh, ba í a bhean chéile í. Deir véarsaí 10 & 11 “Má phósann sé bean eile, ní mór dó an chéad cheann dá bia, dá cuid éadaí agus cearta pósta a bhaint de. Mura soláthraíonn sé na trí rud seo di, tá sí le dul saor, gan aon airgead a íoc. " Ar a laghad i gcás sclábhaí mná, is cosúil go dtugann sé seo an ceart do bhean a gcaitear go héagórach léi a fear céile a fhágáil.

Pléann Deotranaimí 21: 10-14 le fear a phósann bean a gabhadh i gcogadh. Deir véarsa 14, “Mura bhfuil tú sásta léi, lig di dul cibé áit is mian léi. Ní féidir leat í a dhíol ná caitheamh léi mar sclábhaí, ó rinne tú mímhacántacht uirthi. " Is cosúil go bhfuil Eaxodus 21 agus Deotranaimí 21 araon ag rá go raibh saor ag bean nach raibh aon rogha aici a bheith ina bean chéile é a fhágáil mura gcaithfí go cóir léi.

Deir Eaxodus 22: 16-17, “Má mheallann fear maighdean nach bhfuil geallta go bpósfaidh sé agus go gcodlaíonn sé léi, caithfidh sé praghas na brídeoige a íoc, agus is í a bhean chéile í. Má dhiúltaíonn a hathair go hiomlán é a thabhairt dó, caithfidh sé praghas na brídeoige a íoc as maighdeana fós. "

Múineann Deotranaimí 22: 13-21 má chuir fear cúisí ar a bhean chéile nach maighdean í nuair a phós sé í agus gur cruthaíodh go raibh an cúiseamh fíor, go gcuirfí chun báis í. Má fuarthas go raibh an cúiseamh bréagach, deir véarsaí 18 & 19, “glacfaidh na sinsir an fear agus gearrfaidh siad pionós air. Fíneálfaidh siad céad seicil airgid dó agus tabharfaidh siad iad d’athair an chailín, toisc gur thug an fear seo droch-ainm do mhaighdean Iosrael. Leanfaidh sí de bheith ina bhean chéile; ní féidir leis í a cholscaradh fad a bheidh sé beo. "

De réir Deotranaimí 22:22 bhí fear a fuarthas ina chodladh le bean fear eile le cur chun báis, agus an bhean le cur chun báis freisin. Ach bhí pionós difriúil ag fear a éignigh maighdean. Deir Deotranaimí 22: 28 & 29, “Má tharlaíonn fear go mbuailfidh sé le maighdean nach bhfuil geallta go bpósfaidh sé agus go n-éigníonn sí í agus go bhfaighfear amach í, íocfaidh sé caoga seicil airgid d’athair an chailín. Caithfidh sé an cailín a phósadh, mar gheall gur sháraigh sé í. Ní féidir leis colscaradh a dhéanamh léi fad a bheidh sé beo. "

Deir Deotranaimí 24: 1-4a, “Má phósann fear bean a bhíonn míshásta leis toisc go bhfaigheann sé rud mígheanasach fúithi, agus má scríobhann sé deimhniú colscartha di, tugann sé di é agus seolann sé óna theach é, agus más ea tar éis di a teach a fhágáil bíonn sí ina bean chéile d’fhear eile, agus ní thaitníonn an dara fear céile léi agus scríobhann sí deimhniú colscartha di, tugann sí di í agus cuireann sí óna teach í, nó má fhaigheann sé bás, ansin a chéad fhear céile, a scar leis léi, ní cheadaítear í a phósadh arís tar éis í a thruailliú. Bheadh ​​sé sin dochreidte i súile an Tiarna. " Is dócha go bhfuil an sliocht seo mar bhunús do na Fairisínigh ag fiafraí d’Íosa an raibh sé dleathach d’fhear a bhean chéile a scarúint ar chúis ar bith ar chor ar bith.

Ag tabhairt na dtrí phas Deotranaimí le chéile, is cosúil go bhféadfadh fear colscaradh a chur ar a bhean chéile ar chúis, cé gur díospóireacht faoi na cúiseanna a bhfuil údar colscartha leo. Níl aon chiall leis an srian ar fhear ag colscaradh a bhean chéile má chodail sé léi sular phós siad nó má rinne sé clúmhilleadh uirthi má measadh i gcónaí go raibh sé mícheart d’fhear colscaradh a chur ar a bhean chéile.

In Ezra 9: 1 & 2 faigheann Ezra amach gur phós go leor de na Giúdaigh a d’fhill ar ais ón mBabylon mná págánacha. Sa chuid eile de chaibidil 9 taifeadtar a ghreim ar an staid agus a phaidir le Dia. I gcaibidil 10:11 deir Ezra, “Anois déan admháil don Tiarna, Dia d’aithreacha, agus déan a thoil. Déan tú féin a scaradh ó na pobail timpeall agus ó do mhná céile eachtracha. " Críochnaíonn an chaibidil le liostú de na fir a phós mná eachtracha. I Nehemiah 13:23 casann Nehemiah ar an staid chéanna arís, agus imoibríonn sé níos forneartaí ná Ezra.

Tá go leor le rá ag Malachi caibidil 2: 10-16 faoi phósadh agus colscaradh, ach tá sé thar a bheith tábhachtach go léifear é i gcomhthéacs. Rinne Malachi tairngreacht le linn aimsir Ezra agus Nehemiah nó go gairid ina dhiaidh sin. Ciallaíonn sé sin go gcaithfear an méid a dúirt sé faoi phósadh a thuiscint i bhfianaise a ndúirt Dia leis na daoine a dhéanamh trí Ezra agus Nehemiah, a mná céile págánacha a cholscaradh. Gabhaimis an sliocht seo véarsa amháin ag an am.

Malachi 2:10 “Nach Athair amháin atá againn uile? Nár chruthaigh Dia amháin sinn? Cén fáth a dtugaimid cúnant ár n-aithreacha trí chreideamh a bhriseadh lena chéile? " Ón mbealach a úsáideann véarsaí 15 & 16 an téarma “briseadh an chreidimh” is léir go bhfuil Malachi ag caint faoi fhir atá ag colscartha lena mná céile Giúdacha.

Malachi 2:11 “Tá an creideamh briste ag Iúdá. Rinneadh rud inseachanta in Iosrael agus in Iarúsailéim: Tá Iúdá tar éis an tearmann a bhfuil grá ag an Tiarna dó a scriosadh, trí iníon le dia eachtrannach a phósadh. " De réir dealraimh ciallaíonn sé seo go raibh fir Ghiúdacha ag colscartha a mná céile Giúdacha d’fhonn mná céile págánacha a phósadh agus leanúint ar aghaidh ag dul go dtí an Teampall in Iarúsailéim chun adhradh. Féach véarsa 13.

Malachi 2:12 “Maidir leis an bhfear a dhéanann é seo, cibé duine a bheidh ann, féadfaidh an Tiarna é a ghearradh amach as pubaill Iacóib - cé go dtugann sé ofrálacha don Tiarna Uilechumhachtach.” Deir Nehemiah 13: 28 & 29, “Ba mhac-le-duine do Sanballat an Horonite duine de mhic Joida mac Eliashib an t-ardsagart. Agus thiomáin mé uaidh mé. Cuimhnigh orthu, O mo Dhia, toisc gur thruailligh siad oifig na sagart agus cúnant na sagartóireachta agus na Léivíteach. "

Malachi 2: 13 & 14 “Rud eile a dhéanann tú: Tuilíonn tú altóir an Tiarna le deora. Bíonn tú ag gol agus ag caoineadh mar ní thugann sé aird ar do chuid tairiscintí a thuilleadh nó glacann sé leo le pléisiúr ó do lámha. Fiafraíonn tú, 'Cén fáth?' Tá sé mar gheall go bhfuil an Tiarna ag gníomhú mar fhinné idir tú féin agus bean chéile d’óige, toisc gur bhris tú creideamh léi, cé gurb í do pháirtí í, bean chéile do chúnant pósta. ” Deir I Peadar 3: 7, “A fhir chéile, bí tuisceanach agus tú i do chónaí le do mhná céile, agus caith leo le meas mar an páirtí is laige agus mar oidhrí leat ar bhronntanas grásta na beatha, ionas nach gcuirfidh aon rud bac ar do paidreacha. "

Tá sé deacair an chéad chuid de véarsa 15 a aistriú agus tá éagsúlacht sna haistriúcháin ann. Léann an t-aistriúchán NIV, “Nach ndearna an Tiarna ceann acu? I bhfeoil agus spiorad tá siad aige. Agus cén fáth ceann? Toisc go raibh sé ag lorg sliocht dia. Mar sin déan garda duit féin i spiorad, agus ná bris an creideamh le bean d’óige. ” Rud atá soiléir i ngach aistriúchán a léigh mé ná gurb é ceann de chuspóirí an phósta ná leanaí diaga a tháirgeadh. Is é sin an rud a bhí chomh cearr faoi fhir Ghiúdacha ag scaradh a mná céile Giúdacha agus ag pósadh mná céile págánacha. Ní thabharfadh an dara pósadh sin leanaí diaga. Is léir freisin i ngach aistriúchán go bhfuil Dia ag rá leis na fir Ghiúdacha gan a mná céile Giúdacha a scarúint ionas gur féidir leo mná págánacha a phósadh.

Malachi 2:16 “Is fuath liom colscaradh,” a deir Tiarna Dia Iosrael, “agus is fuath liom fear ag clúdach é féin le foréigean chomh maith lena bhall éadaigh,” a deir an Tiarna Uilechumhachtach. Mar sin déan tú féin a chosaint i do spiorad, agus ná bris an creideamh. " Arís, ní mór dúinn cuimhneamh nuair a léigh muid an véarsa seo gur ordaigh Dia i Leabhar Ezra d’fhir Ghiúdacha a phós mná págánacha a mná céile págánacha a cholscaradh.

Tagaimid anois chuig an Tiomna Nua. Táim chun glacadh leis nach dtagann gach rud a dúirt Íosa agus Pól faoi cholscaradh agus athphósadh salach ar an Sean-Tiomna, cé go bhféadfadh sé cur leis agus na ceanglais maidir le colscaradh a dhéanamh níos déine.

Matha 5: 31 & 32 “Tá sé ráite,‘ Caithfidh duine ar bith a scarfaidh lena bhean deimhniú colscartha a thabhairt di. ’ Ach deirim leat go ndéanann duine ar bith a scarfaidh lena bhean chéile, seachas mí-oiriúnacht pósta, í a bheith ina ban-adhaltranas, agus déanann duine ar bith a phósann an bhean colscartha adhaltranas. "

Lúcás 16:18 “Déanann duine ar bith a dhéanann colscaradh ar a bhean chéile agus a phósann bean eile adhaltranas, agus déanann an fear a phósann bean colscartha adhaltranas."

Matha 19: 3-9 Tháinig roinnt Fairisínigh chuige chun é a thástáil. D’fhiafraigh siad, “An bhfuil sé dleathach d’fhear colscaradh a chur ar a bhean chéile ar chúis ar bith?” “Nach bhfuil tú ag léamh,” a d’fhreagair sé, “gur thug an Cruthaitheoir‘ fireann agus baineann dóibh ag an tús, ’agus dúirt sé,‘ Ar an gcúis seo fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus beidh sé aontaithe lena bhean chéile, agus leis an beidh beirt ina bhfeoil amháin ’? Mar sin níl siad beirt a thuilleadh, ach ceann amháin. Dá bhrí sin, an rud a cheangail Dia le chéile, ná lig do dhuine scaradh. " “Cén fáth,” a d’fhiafraigh siad, “ar ordaigh Maois do fhear teastas colscartha a thabhairt dá bhean agus í a chur ar shiúl?” D'fhreagair Íosa, “Thug Maois cead duit do mhná céile a scarúint toisc go raibh do chroí crua. Ach ní raibh sé mar seo ón tús. Deirim leat go ndéanann duine ar bith a dhéanann colscaradh ar a bhean chéile, seachas mí-oiriúnacht pósta, agus a phósann bean eile adhaltranas. "

Marcas 10: 2-9 Tháinig roinnt Fairisínigh agus rinne siad tástáil air trí fhiafraí díobh, “An bhfuil sé dleathach d’fhear a bhean chéile a scarúint?” "Cad a d'ordaigh Maois duit?" d'fhreagair sé. Dúirt siad, “Thug Maois cead d’fhear teastas colscartha a scríobh agus í a sheoladh ar shiúl.” “Is de bharr go raibh do chroí crua gur scríobh Maois an dlí seo duit,” d’fhreagair Íosa. “Ach ó thús an chruthaithe rinne Dia‘ fireann agus baineann iad. ’ 'Ar an gcúis seo fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus beidh sé aontaithe lena bhean chéile, agus beidh an bheirt ina bhfeoil amháin.' Mar sin níl siad beirt a thuilleadh, ach ceann amháin. Dá bhrí sin, an rud a cheangail Dia le chéile, ná lig don duine scaradh. "

Marcas 10: 10-12 Nuair a bhí siad sa teach arís, chuir na deisceabail ceist ar Íosa faoi seo. D'fhreagair sé, “Aon duine a scarfaidh lena bhean chéile agus a phósann bean eile, déanann sé adhaltranas ina choinne. Agus má scarann ​​sí a fear céile agus má phósann sí fear eile, déanann sí adhaltranas. "

Ar dtús, cúpla míniú. Is fearr a shainmhínítear an focal Gréigise a aistrítear “mí-oiriúnacht pósta” san NIV mar aon ghníomh gnéasach idir beirt seachas idir fear agus bean atá pósta lena chéile. Bheadh ​​bestiality san áireamh freisin. Ar an dara dul síos, ós rud é gur peaca adhaltranas an peaca a luaitear go sonrach, is cosúil go bhfuil Íosa ag caint faoi dhuine atá ag colscartha lena gcéile IONAS GO d’fhéadfaidís duine eile a phósadh. Mhúin cuid de na coiníní Giúdacha go raibh peaca gnéasach i gceist leis an bhfocal a aistríodh “mígheanasach” in aistriúchán NIV ar Deotranaimí 24: 1. Mhúin daoine eile go bhféadfadh sé beagnach rud ar bith a chiallaíonn. Is cosúil go bhfuil Íosa ag rá gurb é an rud a bhfuil Deotranaimí 24: 1 ag tagairt dó ná peaca gnéasach. Ní dúirt Íosa riamh go raibh colscaradh ann féin ann ag déanamh adhaltranais.

I Corantaigh 7: 1 & 2 “Anois maidir leis na hábhair a scríobh tú faoi: Is maith an rud é nach bpósfadh fear. Ach ós rud é go bhfuil an oiread sin mímhoráltachta ann, ba chóir go mbeadh a bhean féin ag gach fear, agus a fear céile féin ag gach bean. " Dealraíonn sé go rithfidh sé seo go comhthreomhar le trácht bunaidh Dé, “Ní maith an fear a bheith ina aonar.”

I Corantaigh 7: 7-9 “Is mian liom go mbeadh gach fear mar atá mé. Ach tá a bhronntanas féin ó Dhia ag gach fear; tá an bronntanas seo ag duine amháin, tá sin ag duine eile. Anois do na daoine neamhphósta agus do bhaintreacha deirim: Is maith ann dóibh fanacht neamhphósta, mar atáim. Ach mura féidir leo iad féin a rialú ba chóir dóibh pósadh, mar is fearr pósadh ná iad a dhó le paisean. " Tá singleness go maith má tá an bronntanas spioradálta agat dó, ach mura bhfuil, is fearr a bheith pósta.

I Corantaigh 7: 10 & 11 “Maidir leis an bpósta a thugaim an t-ordú seo (ní mise, ach an Tiarna): Ní féidir le bean chéile scaradh óna fear céile. Ach má dhéanann sí, caithfidh sí fanacht neamhphósta nó a réiteach lena fear céile. Agus ní féidir le fear céile a bhean chéile a cholscaradh. " Ba chóir go mbeadh an pósadh ar feadh an tsaoil, ach ós rud é go ndeir Pól go bhfuil sé ag lua Íosa, bheadh ​​feidhm ag an eisceacht maidir le peaca gnéis.

I Corantaigh 7: 12-16 “Deirim seo leis an gcuid eile (Mise, ní an Tiarna): Má tá bean ag deartháir nach creidmheach í agus go bhfuil sí sásta maireachtáil leis, ní féidir leis í a scarúint. Agus má tá fear céile ag bean nach gcreideann agus go bhfuil sé sásta maireachtáil léi, ní féidir léi colscaradh a dhéanamh air ... Ach má fhágann an creidmheach é, lig dó déanamh amhlaidh. Níl fear nó bean chreidmheach faoi cheangal in imthosca den sórt sin: D'iarr Dia orainn maireachtáil i síocháin. Cén chaoi a bhfuil a fhios agat, a bhean, an sábhálfaidh tú d’fhear céile? Nó, cén chaoi a bhfuil a fhios agat, a fhir chéile, an sábhálfaidh tú do bhean chéile? ” Is dócha gurb í an cheist a bhí á cur ag na Corantaigh: “Más rud é sa Sean-Tiomna gur ordaíodh d’fhear a phós págánach í a scarúint, cad faoi chreidmheach a ghlacann le Críost mar a Shlánaitheoir nó a chéile? Ar chóir go mbeadh an céile neamh-chreidmheach colscartha? " Deir Pól nach bhfuil. Ach má fhágann siad, lig dóibh imeacht.

I Corantaigh 7:24 “Ba chóir do bhráithre, gach fear, mar atá freagrach do Dhia, fanacht sa staid ar ghlaoigh Dia air.” Níor cheart go dtiocfadh athrú láithreach ar stádas pósta mar thoradh ar shábháil.

I Corantaigh 7: 27 & 28 (NKJV) “An bhfuil tú faoi cheangal ag bean chéile? Ná déan iarracht a bheith scaoilte. An bhfuil tú scaoilte ó bhean chéile? Ná déan bean a lorg. Ach fiú má phósann tú, níor pheacaigh tú; agus má phósann maighdean, níor pheacaigh sí. Mar sin féin beidh trioblóid ag a leithéid san fheoil, ach spárfainn thú. " Is é an t-aon bhealach is féidir liom é seo a chur le chéile le teagasc Íosa ar cholscaradh agus athphósadh agus an méid a deir Pól i véarsaí 10 & 11 den chaibidil seo is ea a chreidiúint go bhfuil Íosa ag caint ar chéile a scarúint d’fhonn pósadh agus tá Pól ag caint faoi dhuine a aimsíonn tá siad colscartha agus tar éis tréimhse ama bíonn suim acu i duine nach raibh baint ar bith aige lena bheith colscartha sa chéad áit.

An bhfuil cúiseanna dlisteanacha eile ann le colscaradh seachas peaca gnéasach agus / nó céile ag creidiúint ag imeacht? I Marcas 2: 23 & 24 tá na Fairisínigh trína chéile toisc go bhfuil deisceabail Íosa ag piocadh cinn gráin agus á n-ithe, ar bhealach smaointeoireachta na Fairisíneach, ag baint agus ag bualadh gráin ar an tSabóid. Is é freagra Íosa a mheabhrú dóibh go n-ithefadh Dáiví an t-arán coisricthe nuair a bhí sé ag teitheadh ​​ar feadh a shaoil ​​ó Shaul. Níl aon eisceacht liostaithe maidir le cé a d’fhéadfadh an t-arán coisricthe a ithe, ach mar sin féin is cosúil go bhfuil Íosa ag rá go raibh an rud a rinne David ceart. Chuir Íosa ceisteanna go minic ar na Fairisínigh freisin nuair a ceistíodh é faoi leigheas ar an tSabóid maidir lena mbeostoc a uisce nó leanbh nó ainmhí a tharraingt suas as poll ar an tSabóid. Dá mbeadh sé ceart an tSabóid a shárú nó an t-arán coisricthe a ithe toisc go raibh an saol i mbaol, cheapfainn nach mbeadh sé mícheart ach céile a fhágáil toisc go raibh an saol i mbaol.

Céard faoi iompar ó chéile amháin a d’fhágfadh go mbeadh sé dodhéanta leanaí diaga a thógáil. Ba é sin forais colscartha le hEzra agus Nehemiah ach ní thugtar aghaidh go díreach air sa Tiomna Nua.

Cad mar gheall ar fhear atá tugtha do phornagrafaíocht agus a dhéanann adhaltranas ina chroí go rialta. (Matha 5:28) Ní thugann an Tiomna Nua aghaidh ar sin.

Cad mar gheall ar fhear a dhiúltaíonn gnáthchaidrimh ghnéis a bheith aige lena bhean chéile nó a sholáthraíonn bia agus éadaí di. Tugtar aghaidh air sin i gcás sclábhaithe agus gabhálacha sa Sean-Tiomna, ach ní thugtar aghaidh air sa Nua.

Seo an méid atá cinnte agam:

Duine amháin atá pósta le bean amháin ar feadh an tsaoil is iontach.

Níl sé mícheart céile a scarúint as peaca gnéasach, ach ní ordaítear do dhuine déanamh amhlaidh. Más féidir athmhuintearas a dhéanamh, is rogha maith é é a shaothrú.

Is éard atá i gceist le peaca a chorpú ar chúis ar bith ionas gur féidir leat duine éigin eile a phósadh.

Má fhágann céile neamhchreidte, níl aon oibleagáid ort iarracht a dhéanamh an pósadh a shábháil.

Má chuireann tú i bpósadh saol an duine faoi chontúirt, is é an céile nó na páistí an céile saor in aisce a fhágáil leis na páistí.

Más rud é go bhfuil céile neamhdhíobhálach, is fearr an seans go bhfuil pósta atá fágtha níos fearr má tá an céile á peacadh in aghaidh an céile a dhéanann peacaigh, caithfidh siad a chéile nó an duine a bhfuil gnéas acu a roghnú seachas iad a chur suas leis.

Is peaca diúltú gnáthchaidrimh ghnéis le do chéile. (I Corantaigh 7: 3-5) Níl sé soiléir an bhfuil sé ina fhorais colscartha.

De ghnáth glacfaidh fear a bhfuil baint aige le pornagrafaíocht le peaca gnéasach iarbhír sa deireadh. Cé nach féidir liom é a chruthú go Scrioptúrtha, mhúin an taithí dóibh siúd a dhéileáil leis seo níos mó ná mise gur mó an seans go ndéarfaidh an fear céile go gcaithfidh sé rogha a dhéanamh idir a bhean chéile nó a phornagrafaíocht agus an pósadh á leigheas ná neamhaird a dhéanamh ar an bpornagrafaíocht agus ag súil go stopfaidh an fear céile.

Labhraíonn an Tiomna Nua faoi fháidh agus déanann sé cur síos ar an tuar mar bhronntanas spioradálta. D’fhiafraigh duine éigin an ndéanann duine tairngreacht inniu an bhfuil a chaint comhionann leis an Scrioptúr. Tugann an leabhar General Biblical Introduction an sainmhíniú seo ar an tuar ar leathanach 18: “Is í an tuar teachtaireacht Dé a thugtar trí fháidh. Ní thugann sé le tuiscint tuar; i ndáiríre ní chiallaíonn aon cheann de na focail Eabhrais ar ‘tuar’ tuar. Duine ab ea fáidh a labhair ar son Dé… Seanmóir agus múinteoir a bhí ann go bunúsach… ‘de réir theagasc aonfhoirmeach an Bhíobla.’ "

Ba mhaith liom Scrioptúir agus breathnuithe a thabhairt duit chun cabhrú leat an topaic seo a thuiscint. Ar dtús ba mhaith liom a rá dá mbeadh ráiteas fáidhiúil duine mar Scrioptúr, go mbeadh méideanna den Scrioptúr nua againn go leanúnach agus go gcaithfimid a thabhairt i gcrích go bhfuil an Scrioptúr neamhiomlán. Breathnaímid agus feicfimid na difríochtaí a thuairiscítear idir tuar sa Sean-Tiomna agus sa Tiomna Nua.

Sa Sean-Tiomna ba mhinic a bhí na fáithe ina gceannairí ar dhaoine Dé agus chuir Dia iad chun a mhuintir a threorú agus chun an bealach a réiteach don Slánaitheoir a bhí le teacht. Thug Dia treoracha sainiúla dá mhuintir chun fíor ó fháithe bréagacha a aithint. Léigh Deotranaimí 18: 17-22 agus caibidil 13: 1-11 freisin le haghaidh na dtástálacha sin. Ar dtús, má thuar an fáidh rud éigin, b’éigean dó a bheith 100% cruinn. B’éigean do gach tuar teacht chun críche. Ansin dúirt caibidil 13 má d’inis sé do na daoine aon dia a adhradh ach an Tiarna (Iehova), fáidh bréagach a bhí ann agus go gcuirfí chun báis é. Scríobh fáithe síos freisin an méid a dúirt siad agus an méid a tharla ag ordú agus treoir Dé. Deir Eabhraigh 1: 1, “San am atá caite labhair Dia lenár sinsir trí na fáithe go minic agus ar bhealaí éagsúla.” Measadh láithreach gur Scrioptúir na Briathra seo - Briathar Dé. Nuair a tháinig deireadh leis na fáithe mheas na daoine Giúdacha go raibh “canóin” (bailiú) an Scrioptúir dúnta, nó críochnaithe.

Ar an gcaoi chéanna, ba iad na deisceabail bhunaidh nó iad siúd a bhí gar dóibh a scríobh an Tiomna Nua den chuid is mó. Ba fhinnéithe súl iad ar shaol Íosa. Ghlac an eaglais lena gcuid scríbhinní mar Scrioptúr, agus go gairid tar éis Jude agus Revelation a scríobh, scoir sí de bheith ag glacadh le scríbhinní eile mar an Scrioptúr. I ndáiríre, chonaic siad na scríbhinní eile ina dhiaidh sin contrártha leis an Scrioptúr agus bréagach trí iad a chur i gcomparáid leis na Scrioptúir, na focail a scríobh na fáithe agus na haspail mar a dúirt Peadar in I Peadar 3: 1-4, áit a n-insíonn sé don eaglais conas scoffers a chinneadh agus teagasc bréagach. Dúirt sé, “meabhraigh duit focail na bhfáithe agus na n-orduithe a thug ár dTiarna agus ár Slánaitheoir trí d’aspail.”

Deir an Tiomna Nua in I Corantaigh 14:31 gur féidir le gach creidmheach fáidh a dhéanamh anois.

Is é an smaoineamh is minice a thugtar sa Tiomna Nua ná TÁSTÁIL gach rud. Deir Iúd 3 go raibh an “creideamh” “uair amháin do chách tugtha do na naoimh.” Tugann Leabhar an Fhorógra, a nochtann todhchaí ár ndomhan, rabhadh dian dúinn i gcaibidil 22 véarsa 18 gan aon rud a chur nó a dhealú le focail an leabhair sin. Is táscaire soiléir é seo gur críochnaíodh an Scrioptúr. Ach tugann an Scrioptúr rabhaidh arís agus arís eile maidir le heresy agus teagasc bréagach mar a fheictear in 2 Peadar 3: 1-3; 2 caibidil Pheadair 2 & 3; I Tiomóid 1: 3 & 4; Iúd 3 & 4 agus Eifisigh 4:14. Deir Eifisigh 4: 14 & 15, “Nach mbeimid níos mó leanaí as seo amach, á gcaitheamh go dtí agus ag fro, agus á ndéanamh ag gach gaoth fhoirceadal, ag fir bheaga, agus ag ceird ghránna, trína luíonn siad le fanacht ag mealladh. Ina áit sin, agus an fhírinne á labhairt againn i ngrá, fásfaimid chun bheith inár gcorp aibí an té atá ina cheann, is é sin Críost. " Níl aon rud cothrom leis an Scrioptúr, agus tá an tuar mar a thugtar air le tástáil aige. Deir I Teasalónaigh 5:21, “Déan tástáil ar gach rud, coinnigh go tapa an rud atá go maith.” Deir I Eoin 4: 1, “A stór, ná creid gach spiorad, ach déan tástáil ar na biotáillí, cibé acu ó Dhia iad; toisc go bhfuil go leor fáithe bréagacha imithe ar domhan. " Táimid chun gach rud, gach fáidh, gach múinteoir agus gach foirceadal a thástáil. Tá an sampla is fearr den chaoi a ndéanaimid é seo le fáil in Achtanna 17:11.

Insíonn Achtanna 17:11 dúinn faoi Phól agus Silas. Chuaigh siad go Berea chun an Soiscéal a sheanmóireacht. Insíonn na hAchtanna dúinn go bhfuair muintir na Berean an teachtaireacht go fonnmhar, agus moltar agus tugtar uasal iad mar gheall ar “chuardaigh siad na Scrioptúir go laethúil le fáil amach an raibh an méid a dúirt Pól fíor." Rinne siad tástáil ar a ndúirt an tAspal Pól ag an SCRIPTIÚIR.  Is í sin an eochair. Is í an scrioptúr an fhírinne. Is é an rud a úsáidimid chun gach rud a thástáil. Thug Íosa an Fhírinne air (Eoin 17:10). Is é seo an t-aon bhealach chun aon rud, duine nó foirceadal, fírinne i gcoinne apostasy, a thomhas leis an bhFírinne - Scrioptúr, Briathar Dé.

I Matha 4: 1-10 leag Íosa an sampla ar conas temptations Sátan a ruaigeadh, agus mhúin sé dúinn go hindíreach an Scrioptúr a úsáid d’fhonn teagasc bréagach a thástáil agus a cheistiú. D'úsáid sé Briathar Dé, ag rá, "Tá sé scríofa." Éilíonn sé seo, áfach, go gcuirfimid eolas críochnúil ar Bhriathar Dé mar a thug Peadar le tuiscint.

Tá an Tiomna Nua difriúil ón Sean-Tiomna mar gheall sa Tiomna Nua chuir Dia an Spiorad Naomh chun cónaithe ionainn ach sa Sean-Tiomna tháinig sé ar fháithe agus ar mhúinteoirí go minic ar feadh tréimhse ama amháin. Tá an Spiorad Naomh againn a threoraíonn sinn chun na fírinne. Sa chúnant nua seo shábháil Dia sinn agus thug sé bronntanais spioradálta dúinn. Ceann de na bronntanais seo ná tuar. (Féach I Corantaigh 12: 1-11, 28-31; Rómhánaigh 12: 3-8 agus Eifisigh 4: 11-16.) Thug Dia na bronntanais seo chun cabhrú linn fás i ngrásta mar chreidmhigh. Tá muid chun na bronntanais seo a úsáid chomh fada agus is féidir linn (I Peadar 4: 10 & 11), ní mar Scrioptúr údarásach, dochloíte, ach chun a chéile a spreagadh. Deir Peadar 2: 1 gur thug Dia dúinn gach a bhfuil de dhíth orainn don saol agus don diadhacht trínár n-eolas air (Íosa). Is cosúil gur rith scríbhneoireacht an Scrioptúir ó na fáithe go dtí na haspail agus finnéithe súl eile. Cuimhnigh go bhfuilimid chun gach rud a thástáil san eaglais nua seo. Deir I Corantaigh 3:14 & 14-29 “féadfaidh gach duine tairngreacht a dhéanamh, ach na daoine eile a mheas.” Deir I Corantaigh 33:13, “déanaimid tairngreacht i bpáirt” a chiallaíonn, creidim, nach bhfuil ach páirt-thuiscint againn. Dá bhrí sin déanaimid breithiúnas ar gach rud de réir an Fhocail mar a rinne na Bereans, agus muid i gcónaí ag faire ar theagasc bréagach.

Sílim go bhfuil sé ciallmhar a rá go múineann agus go gcloiseann Dia a pháistí agus go spreagann sé a pháistí le leanúint agus maireachtáil de réir an Scrioptúir.

Tá go leor smaointe éagsúla amuigh ansin faoi na rudaí a thuar an Bíobla i ndáiríre a tharlóidh sna “laethanta deireanacha.” Achoimre ghairid a bheidh anseo ar a gcreidimid agus ar an gcúis a gcreidimid é. Chun ciall a bhaint as na seasaimh éagsúla ar an Mílaois, ar an Tribulation and Rapture of the Church, ní mór tuiscint a fháil ar dtús ar roinnt toimhdí bunúsacha. Creideann teascán measartha mór den Chríostaíocht ghairmiúil sa rud ar a dtugtar go minic “Diagacht Athsholáthair.” Is é seo an smaoineamh nuair a dhiúltaigh na daoine Giúdacha Íosa mar a gcuid Meisias, dhiúltaigh Dia na Giúdaigh ina dhiaidh sin agus tháinig an Eaglais in áit na ndaoine Giúdacha mar mhuintir Dé. Duine a chreideann go léifidh sé seo tairngreachtaí an tSean-Tiomna faoi Iosrael agus a rá go bhfuil siad á gcomhlíonadh go spioradálta san Eaglais. Nuair a léann siad Leabhar an Fhorógra agus nuair a aimsíonn siad na focail “Giúdaigh” nó “Iosrael” léireoidh siad na focail seo chun an Eaglais a chiallaíonn.
Tá dlúthbhaint ag an smaoineamh seo le smaoineamh eile. Creideann go leor daoine go bhfuil ráitis faoi rudaí sa todhchaí siombalach agus nach nglacfar go litriúil iad. Roinnt blianta ó shin d’éist mé le téip fuaime ar Leabhar an Fhorógra agus dúirt an múinteoir arís agus arís eile: “Má tá ciall choiteann ag an ngnáthchiall ná iarr aon chiall eile nó beidh deireadh agat le nonsense." Is é sin an cur chuige a ghlacfaimid le tuar an Bhíobla. Glacfar le focail go gciallóidh siad go díreach an rud a chiallaíonn siad de ghnáth mura bhfuil rud éigin sa chomhthéacs a léiríonn a mhalairt.
Mar sin is í an chéad saincheist atá le socrú ná ceist “Diagacht Athsholáthair.” Fiafraíonn Pól i Rómhánaigh 11: 1 & 2a “Ar dhiúltaigh Dia dá mhuintir? A bheag ná a mhór! Is Iosrael mé féin, de shliocht Abrahám, de threibh Bhiniáimin. Níor dhiúltaigh Dia dá mhuintir a rinne sé a thuar. " Deir Rómhánaigh 11: 5, “Mar sin freisin, faoi láthair tá iarsma roghnaithe ag grásta.” Deir Rómhánaigh 11: 11 & 12, “Arís fiafraím: Ar shiúil siad ionas nach dtitfeadh siad níos mó? Níl ar chor ar bith! Ina ionad sin, mar gheall ar a n-éagóir, tháinig slánú chuig na Gintlithe chun Iosrael a dhéanamh éad. Ach má chiallaíonn a sáruithe saibhreas an domhain, agus má chiallaíonn a gcaillteanas saibhreas do na Gintlithe, cá mhéad saibhreas a thabharfaidh a gcuimsiú iomlán! "
Deir Rómhánaigh 11: 26-29, “Nílim ag iarraidh go mbeadh tú aineolach ar an rúndiamhair seo, a bhráithre agus a dheirfiúracha, ionas nach gceapfaí thú: Tá cruatan i bpáirt ag Iosrael go dtí go mbeidh líon iomlán na nGiúdach tagtha isteach , agus ar an mbealach seo sábhálfar Iosrael go léir. Mar atá scríofa: ‘Is as Zion a thiocfaidh an seachadóir; casfaidh sé godlessness ó Jacob. Agus seo mo chúnant leo nuair a bhainim a bpeacaí amach. ' Chomh fada agus a bhaineann leis an soiscéal, is naimhde iad ar mhaithe leat; ach chomh fada agus a bhaineann le toghchán, tá grá acu dóibh mar gheall ar na patriarchs, óir tá bronntanais Dé agus a ghlao neamh-inchúlghairthe. " Creidimid go gcomhlíonfar na gealltanais d’Iosrael go litriúil d’Iosrael agus nuair a deir an Tiomna Nua Iosrael nó Giúdaigh ciallaíonn sé go díreach an rud a deir sé.
Mar sin, cad a mhúineann an Bíobla faoin Mílaoise. Is é an Scrioptúr ábhartha Revelation 20: 1-7. Tagann an focal “mílaois” ón Laidin agus ciallaíonn sé míle bliain. Tarlaíonn na focail “míle bliain” sé huaire sa sliocht agus creidimid go gciallódh siad sin go díreach. Creidimid freisin go mbeidh Sátan faoi ghlas san Abyss an t-am sin chun é a choinneáil ó mheabhlaireacht na náisiún. Ó deir véarsa a ceathair go réitíonn daoine le Críost ar feadh míle bliain, creidimid go dtagann Críost ar ais roimh an Mílaoise. (Déantar cur síos ar Dara Teacht Chríost i nochtadh 19: 11-21.) Ag deireadh na Mílaoise scaoiltear Sátan agus spreagann sé éirí amach deiridh i gcoinne Dé a ruaigeadh agus ansin a thagann breithiúnas na gcreidmheach agus tosaíonn an tsíoraíocht. (Nochtadh 20: 7-21: 1)
Mar sin, cad a mhúineann an Bíobla faoin Tribulation? Is é an t-aon sliocht a chuireann síos ar a dtosaíonn air, cá fhad atá sé, cad a tharlaíonn ina lár agus an cuspóir dó ná Daniel 9: 24-27. Tá Daniel ag guí faoi dheireadh na 70 bliain i mbraighdeanas a thuar an fáidh Ieremiah. Deir 2 Chronicles 36:20 linn, “Is ar an tsabóid a thaitin an talamh; bhí sé ann an t-am ar fad dá díothacht, go dtí go raibh an seachtó bliain críochnaithe mar fhocal an Tiarna a labhair Ieremiah a chomhlíonadh. " Deir matamaitic shimplí linn nár bhreathnaigh na Giúdaigh ar bhliain na sabóide ar feadh 490 bliain, 70 × 7, agus mar sin bhain Dia iad as an talamh ar feadh 70 bliain chun a gcuid sabóide a thabhairt don talamh. Tá na rialacháin don bhliain sabóide i Leviticus 25: 1-7. Is é an pionós as gan é a choinneáil i Léivítis 26: 33-35, “Scaipfidh mé thú i measc na náisiún agus tarraingeoidh mé amach mo chlaíomh agus saothróidh mé thú. Cuirfear do thalamh amú, agus beidh do chathracha ina bhfothracha. Ansin bainfidh an talamh taitneamh as a bhlianta sabóide an t-am ar fad go luíonn sé díchéillí agus go bhfuil tú i dtír do naimhde; ansin beidh an talamh sosa agus taitneamh a bhaint as a sabóidí. An t-am ar fad go mbeidh sé díchéillí, beidh an chuid eile nach raibh aige ar an talamh le linn na sabóidí a raibh tú i do chónaí ann. "
Mar fhreagra ar a phaidir faoi seachtó seachtó bliain de mhí-oiriúnacht, deirtear le Daniel in Dainéil 9:24 (NIV), “Tá seachtó‘ Sevens ’á chinneadh do do mhuintir agus do chathair naofa an cos ar bolg a chríochnú, deireadh a chur leis an bpeaca, dul i gcion ar an olc, an fhíréantacht shíoraí a thabhairt isteach, fís agus tuar a shéalú agus an Áit is Naofa a ungadh. " Tabhair faoi deara go ndéantar é seo a chinneadh do mhuintir Daniel agus do chathair naofa Daniel. Is é an focal Eabhrais don tseachtain an focal “seacht” agus cé go dtagraíonn sé go minic do sheachtain seacht lá, díríonn an comhthéacs anseo ar seachtó “seachtó” bliain. (Nuair a bhíonn Daniel ag iarraidh seachtain seacht lá a chur in iúl in Daniel 10: 2 & 3, deir an téacs Eabhrais go litriúil “Sevens of days” an dá uair a tharlaíonn an abairt.)
Tá Daniel ag tuar go mbeidh sé 69 Sevens, 483 bliana, ón ordú Iarúsailéim a athbhunú agus a atógáil (Nehemiah caibidil 2) go dtí go dtiocfaidh an tAon Anon (an Meisias, an Críost). (Comhlíontar é seo i mbaisteadh Íosa nó san Iontráil Triumphal.) Tar éis na 483 bliana cuirfear an Meisias chun báis. Tar éis an Meisias a chur chun báis “scriosfaidh muintir an rialóra a thiocfaidh an chathair agus an tearmann.” Tharla sé seo i 70 AD. Deimhneoidh sé (an rialóir atá le teacht) cúnant le “go leor” don seacht mbliana deiridh. “I lár na‘ seacht ’cuirfidh sé deireadh le híobairt agus ofráil. Agus ag an teampall cuirfidh sé gráin ar bun a fhágfaidh go mbeidh an t-éadóchas air, go dtí go ndéanfar an deireadh atá á chinneadh a dhoirteadh air. " Tabhair faoi deara an chaoi a mbaineann sé seo go léir leis na daoine Giúdacha, cathair Iarúsailéim agus an teampall in Iarúsailéim.
De réir Zechariah 12 agus 14 filleann an Tiarna chun Iarúsailéim agus muintir na nGiúdach a tharrtháil. Nuair a tharlaíonn sé seo, deir Zechariah 12:10, “Agus cuirfidh mé spiorad grásta agus umhlaíochta i dteach Dháiví agus áitritheoirí Iarúsailéim. Féachfaidh siad ormsa, an ceann a rinne siad a tholladh, agus beidh siad ag caoineadh ar a shon mar aon bhrón ar aon leanbh amháin, agus beidh brón mór orthu mar a dhéanann duine brón ar mhac céadbhreithe. " Is cosúil gurb é seo an uair a “shábhálfar Iosrael go léir” (Rómhánaigh 11:26). Baineann an Tribulation seacht mbliana go príomha le muintir na nGiúdach.
Tá roinnt cúiseanna ann chun a chreidiúint go dtarlóidh Rapture na heaglaise a thuairiscítear in I Teasalónaigh 4: 13-18 agus I Corantaigh 15: 50-54 roimh an Tribulation seacht mbliana. 1). Déantar cur síos ar an eaglais mar áit chónaithe Dé in Eifisigh 2: 19-22. Deir Revelation 13: 6 i mBíobla Caighdeán Críostaí Holman (an t-aistriúchán is liteartha a d’fhéadfainn a fháil don sliocht seo), “Thosaigh sé ag labhairt blasphemies in aghaidh Dé: a ainm agus a áit chónaithe a bhlaiseadh - iad siúd a chónaíonn ar neamh.” Cuireann sé seo an eaglais ar neamh fad is atá an beithíoch ar talamh.
2). Tugtar struchtúr Leabhar na Nochtadh i gcaibidil a haon, véarsa a naoi déag, “Scríobh, mar sin, a bhfaca tú, a bhfuil ann anois agus a tharlóidh níos déanaí.” Taifeadtar an méid a chonaic Seán i gcaibidil a haon. Ansin leanann litreacha chuig seacht n-eaglais a bhí ann ansin, an “rud atá anois.” Is é “níos déanaí” san NIV “i ndiaidh na rudaí seo,” “meta tauta” sa Ghréigis. Aistrítear “meta tauta” “ina dhiaidh seo” faoi dhó san aistriúchán NIV de Revelation 4: 1 agus is cosúil go gciallaíonn sé na rudaí a tharlaíonn i ndiaidh na n-eaglaisí. Níl aon tagairt don Eaglais ar talamh ag baint úsáide as téarmaíocht shainiúil eaglaise ina dhiaidh sin.
3). Tar éis dó cur síos a dhéanamh ar Rapture na hEaglaise in I Teasalónaigh 4: 13-18, labhraíonn Pól faoi “Lá an Tiarna” atá le teacht in I Teasalónaigh 5: 1-3. Deir sé i véarsa 3, “Cé go bhfuil daoine ag rá,‘ Síocháin agus sábháilteacht, ‘tiocfaidh scrios orthu go tobann, mar phianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad.” Tabhair faoi deara na forainmneacha “iad” agus “siad.” Deir véarsa 9, “Óir níor cheap Dia sinn chun fearg a fhulaingt ach chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost.
Mar achoimre, creidimid go múineann an Bíobla Rapture na hEaglaise roimh an Tribulation, a bhaineann go príomha le muintir na nGiúdach. Creidimid go maireann an Tribulation ar feadh seacht mbliana agus go gcríochnaíonn sé le Dara Teacht Chríost. Nuair a thagann Críost ar ais, bíonn sé i gceannas ansin ar feadh 1,000 bliain, an Mhílaois.

Tugtar an tSabóid isteach i Geineasas 2: 2 & 3 “Faoin seachtú lá bhí an obair a bhí á dhéanamh aige críochnaithe ag Dia; mar sin an seachtú lá d’éirigh sé as a chuid oibre go léir. Ansin bheannaigh Dia an seachtú lá agus rinne sé naofa é, mar gheall air d’éirigh sé as an obair chruthaithe go léir a rinne sé. "

Ní luaitear an tSabóid arís go dtí gur tháinig clann Iosrael suas as an Éigipt. Deir Deotranaimí 5:15, “Cuimhnigh gur sclábhaithe san Éigipt tú agus gur thug an Tiarna do Dhia tú as sin le lámh láidir agus lámh sínte. Dá bhrí sin d’ordaigh an Tiarna do Dhia duit lá na Sabóide a urramú. ” Deir Íosa i Marcas 2:27, “Rinneadh an tSabóid don duine, ní fear don tSabóid.” Mar sclábhaithe do na hÉigipteacha, is léir nár bhreathnaigh na hIosraeilítigh ar an tSabóid. D’ordaigh Dia dóibh scíth a ligean lá amháin sa tseachtain ar mhaithe leo féin.

Má fhéachann tú go géar ar Eaxodus 16: 1-36, an chaibidil a thaifeadann gur thug Dia an tSabóid do na hIosraeligh, is léir cúis eile. D'úsáid Dia manna a thabhairt agus an tSabóid a thabhairt isteach, mar a deir Eaxodus 16: 4c, "Ar an mbealach seo déanfaidh mé tástáil orthu agus féach an leanfaidh siad mo threoracha." B’éigean do na hIosraeilítigh maireachtáil sa bhfásach agus ansin talamh Chanán a cheansú. Chun Canaan a cheansú, bheadh ​​orthu brath ar Dhia chun na rudaí nach bhféadfaidís a dhéanamh dóibh féin a dhéanamh agus a threoracha a leanúint go cúramach. Ag trasnú na hIordáine agus concas Jericho tá an chéad dá shampla de seo.

Seo a theastaigh ó Dhia iad a fhoghlaim: Má chreideann tú an méid a deirim agus má dhéanann tú an rud a deirim leat, tabharfaidh mé duit gach rud a theastaíonn uait chun an talamh a threascairt. Mura gcreideann tú an méid a deirim agus má dhéanann tú an rud a deirim leat a dhéanamh, ní éireoidh go maith leat. Chuir Dia manna osnádúrtha ar fáil dóibh sé lá sa tseachtain. Má rinne siad iarracht aon oíche a shábháil ar an gcéad chúig lá, “bhí sé lán de chíréibeacha agus thosaigh siad ag boladh” (véarsa20). Ach ar an séú lá dúradh leo bailiú a dhá oiread agus é a choinneáil thar oíche mar nach mbeadh aon cheann ann maidin an seachtú lá. Nuair a rinne siad amhlaidh, “níor stink nó níor chuir sé magair ann” (véarsa24). Tá na fírinní faoi choinneáil na Sabóide agus dul isteach i dtír Chanán ceangailte i gcaibidlí 3 & 4 Eabhraigh.

Dúradh leis na Giúdaigh freisin Bliain Shabaid a choinneáil agus gheall siad dá ndéanfaidís go gcuirfeadh Dia soláthar chomh flúirseach ar fáil dóibh nach mbeadh barraí an seachtú bliain ag teastáil uathu. Tá na sonraí i Léivítis 25: 1-7. Tá gealltanas na flúirse i Léivítis 25: 18-22. Ba é an pointe arís: creid Dia agus déan an rud a deir sé agus beannaítear thú. Tá na luaíochtaí as géilleadh do Dhia agus na hiarmhairtí a bhaineann le neamhaird a dhéanamh ar Dhia mionsonraithe i Leviticus 26: 1-46.

Múineann an Sean-Tiomna freisin gur ar Iosrael amháin a tugadh an tSabóid. Deir Eaxodus 31: 12-17, “Ansin dúirt an Tiarna le Maois:“ Abair leis na hIosraeligh, “Caithfidh tú mo Shabóidí a urramú. Is comhartha é seo idir mise agus tusa do na glúine atá le teacht, mar sin b’fhéidir go mbeidh a fhios agat gur mise an Tiarna, a dhéanann naofa thú… Tá na hIosraeilítigh chun an tSabóid a urramú, agus é á cheiliúradh do na glúine atá le teacht mar chúnant buan. Beidh sé ina chomhartha idir mise agus clann Iosrael go deo, óir i gceann sé lá rinne an Tiarna na flaithis agus an talamh, agus ar an seachtú lá d’áitigh sé agus rinneadh athnuachan air. ”’ ”

Ceann de na príomhfhoinsí conspóide idir ceannairí reiligiúnacha na nGiúdach agus Íosa ná gur leighis sé ar an tSabóid. Deir Eoin 5: 16-18, “Mar sin, toisc go raibh Íosa ag déanamh na rudaí seo ar an tSabóid, thosaigh ceannairí na nGiúdach ag géarleanúint air. Ina chosaint dúirt Íosa leo, 'Bíonn m'Athair i gcónaí ag obair go dtí an lá inniu, agus táim féin ag obair freisin. " Ar an gcúis seo, rinne siad a ndícheall níos mó a mharú; ní amháin go raibh sé ag briseadh na Sabóide, ach bhí sé ag glaoch ar Dhia a Athair féin, ag déanamh comhionann le Dia. "

Deir Eabhraigh 4: 8-11, “Oir dá dtabharfadh Iósua scíth dóibh, ní bheadh ​​Dia tar éis labhairt níos déanaí faoi lá eile. Tá scíthe Sabóide fós ann do mhuintir Dé; do dhuine ar bith a théann isteach i gcuid eile de chuid Dé, luíonn sé óna gcuid saothar freisin, díreach mar a rinne Dia óna chuid. Déanaimis, mar sin, gach iarracht dul isteach sa scíth sin, ionas nach n-imeoidh aon duine trína shampla de mhíshásamh a leanúint. " Níor stop Dia ag obair (Eoin 5:17); Stop sé ag obair leis féin. (Tá an focal féin ag Eabhraigh 4:10 i Leagan na Gréige agus Rí Séamas.) Ó cruthaíodh é, tá Dia ag obair le daoine agus trí dhaoine, ní leis féin. Má théann tú isteach i gcuid eile de Dhia, ligtear do Dhia oibriú ionat agus tríothu, gan do rud féin a dhéanamh leat féin. Theip ar mhuintir na nGiúdach dul isteach i gCanán (Uimhreacha caibidlí 13 & 14 agus Eabhraigh 3: 7-4: 7) toisc nár éirigh leo an ceacht a fhoghlaim rinne Dia iarracht iad a mhúineadh leis an manna agus an tSabóid, dá gcreidfidís Dia agus go ndéanfadh siad an rud a rinne Sé Dúirt sé go dtabharfadh sé aire dóibh i gcásanna nach bhféadfaidís aire a thabhairt dóibh féin.

Dé Domhnaigh a bhí gach cruinniú de na deisceabail nó cruinniú eaglaise tar éis an aiséirí ina luaitear lá na seachtaine. Bhuail Íosa leis na deisceabail, lúide Thomas, “tráthnóna an chéad lá sin den tseachtain” (Eoin 20:19). Bhuail sé leis na deisceabail lena n-áirítear Thomas “seachtain ina dhiaidh sin” (Eoin 20:28). Tugadh an Spiorad Naomh chun cónaí i gcreidmheach ar Lá na Pentecost (Gníomhartha 2: 1) a rinneadh a cheiliúradh Dé Domhnaigh de réir Léivítis 23: 15 & 16. In Achtanna 20: 7 léigh muid, “Ar an gcéad lá den tseachtain tháinig muid le chéile chun arán a bhriseadh.” Agus in I Corantaigh 16: 2 deir Pól leis na Corantaigh, “Ar an gcéad lá de gach seachtain, ba chóir do gach duine agaibh suim airgid a chur ar leataobh ar aon dul le d’ioncam, agus é a shábháil, ionas nach dtiocfaidh aon bhailiúcháin nuair a thiocfaidh mé caithfear iad a dhéanamh. " NÍL AON trácht ar chruinniú eaglaise ar an tSabóid.

Déanann an eiplín soiléir nach raibh gá leis an tSabóid a choinneáil. Deir Colosaigh 2: 16 & 17, “Dá bhrí sin ná lig d’aon duine breithiúnas a thabhairt ort faoin méid a itheann tú nó a ólann tú, nó maidir le féile reiligiúnach, ceiliúradh ar an Ghealach Nua nó lá na Sabóide. Is scáth iad seo ar na rudaí a bhí le teacht; tá an réaltacht le fáil i gCríost, áfach. " Scríobhann Pól i Galataigh 4: 10 & 11 “Tá tú ag breathnú ar laethanta agus míonna speisialta agus séasúir agus blianta! Is eagal liom duit, gur chuir mé mo chuid iarrachtaí amú ort ar bhealach éigin. " Fiú amháin nuair a léitear corr-leabhar Galatians go follasach is léir gurb é an rud a bhfuil Pól ag scríobh ina choinne ná an smaoineamh go gcaithfear dlí na nGiúdach a choinneáil slán.

Nuair a tháinig eaglais Iarúsailéim le chéile chun machnamh a dhéanamh ar cheart a cheangal ar chreidmhigh Gentile a bheith timpeallghearrtha agus an dlí Giúdach a choinneáil, scríobh siad é seo chuig na creidmhigh Gentile: “Ba chosúil go raibh sé go maith don Spiorad Naomh agus dúinn gan aon rud a chur ort. níos faide ná na riachtanais seo a leanas: Tá tú chun staonadh ó bhia a íobairtítear do íol, ó fhuil, ó fheoil ainmhithe a bhíonn ag stánadh agus ó mhímhoráltacht ghnéis. Déanfaidh tú go maith chun na rudaí seo a sheachaint. Slán. " Níl aon trácht ar urramú na Sabóide.

Is léir ó Achtanna 21:20 gur lean creidmhigh Ghiúdacha ag breathnú ar an tSabóid, ach ó Galataigh agus Colosaigh, is léir freisin dá dtosódh creidmhigh Gentile ag déanamh amhlaidh ardaíodh ceisteanna faoi ar thuig siad an Soiscéal i ndáiríre. Agus mar sin in eaglais comhdhéanta de Ghiúdaigh agus Ghiúdaigh, bhreathnaigh na Giúdaigh an tSabóid agus níor thug na Gintlithe faoi. Tugann Pól aghaidh air seo i Rómhánaigh 14: 5 & 6 nuair a deir sé, “Measann duine amháin go bhfuil lá amháin níos naofa ná lá eile; measann duine eile gach lá araon. Ba chóir go mbeadh gach duine acu lánchinnte ina intinn féin. An té a mheasann lá amháin a bheith speisialta, déanann sé amhlaidh don Tiarna. " Leanann sé é seo leis an bhfógra i véarsa 13, “Dá bhrí sin, stadfaimid de bhreithiúnas a thabhairt ar a chéile.”

Is é mo chomhairle phearsanta do dhuine Giúdach a thiocfaidh chun bheith ina Chríostaí go leanfadh sé air ag breathnú ar an tSabóid ar a laghad a mhéid a dhéanann na daoine Giúdacha ina phobal. Mura ndéanann sé, leagann sé é féin faoi chúram a oidhreacht Ghiúdach a dhiúltú agus a bheith ina Ghiúdach. Os a choinne sin, mholfainn do Chríostaí Gentile smaoineamh go cúramach faoi tosú ag breathnú ar an tSabóid ar eagla go gcruthódh sé go mbraitheann a bheith i do Chríostaí ar DHÁ Chríost a fháil agus géilleadh don dlí.

Mar fhreagra ar do cheist, téann daoine a chreideann in Íosa Críost, ina fhoráil dár slánú chun na bhflaitheas chun a bheith le Dia agus cáineann creidmhigh pionós síoraí. Deir Eoin 3:36, “An té a chreideann sa Mhac, tá an bheatha shíoraí aige, ach an té a dhiúltaíonn don Mhac, ní fheicfidh sé beatha, óir fanann fearg Dé air,”

Nuair a fhaigheann tú bás fágann d’anam agus do spiorad do chorp. Taispeánann Geineasas 35:18 seo dúinn nuair a insíonn sé faoi Rachel ag fáil bháis, ag rá, “mar a bhí a hanam ag imeacht (mar fuair sí bás).” Nuair a fhaigheann an corp bás, imíonn an t-anam agus an spiorad ach ní scoireann siad de bheith ann. Tá sé an-soiléir i Matha 25:46 cad a tharlaíonn tar éis bháis, nuair a deir sé, agus é ag labhairt faoi na daoine mí-cheart, “rachaidh siad seo chun pionóis shíoraí, ach an ceart chun na beatha síoraí.”

Dúirt Pól, agus é ag múineadh creidmhigh, gurb é an nóiméad a bhfuilimid “as láthair ón gcorp a bhfuilimid i láthair leis an Tiarna” (I Corantaigh 5: 8). Nuair a d’éirigh Íosa ó mhairbh, chuaigh sé le bheith le Dia an tAthair (Eoin 20:17). Nuair a gheall sé an saol céanna dúinn, tá a fhios againn go mbeidh agus go mbeidh muid leis.

I Lúcás 16: 22-31 feicimid cuntas an fhir shaibhir agus Lazarus. Bhí an fear bocht cóir ar “thaobh Abrahám” ach chuaigh an fear saibhir go Hades agus bhí sé in uafás. I véarsa 26 feicimid go raibh bearna mór socraithe eatarthu ionas nach bhféadfadh an fear neamhghlan dul ar neamh. I véarsa 28 tagraíonn sé do Hades mar áit cráite.

I Rómhánaigh 3:23 deir sé, “pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Eseciel 18: 4 agus 20, “gheobhaidh an t-anam (agus tabhair faoi deara úsáid an fhocail anam do dhuine) a pheacaíonn… beidh aingidheachd na n-olc air féin.” (Ní bás coirp é an bás sa chiall seo sa Scrioptúr, mar atá i nochtadh 20: 10,14 & 15, ach scaradh ó Dhia go deo agus pionós síoraí mar a fheictear i Lúcás 16. Deir Rómhánaigh 6:23, “is é pá an pheaca bás,” agus deir Matha 10:28, “tá eagla air roimh an té atá in ann anam agus corp a scriosadh in ifreann.”

Mar sin ansin, cé atá in ann dul isteach ar neamh agus a bheith le Dia go deo ós rud é gur peacaigh neamhchearta sinn uile. Conas is féidir linn a tharrtháil nó a airgead fuascailte ó phionós an bháis. Tugann Rómhánaigh 6:23 an freagra freisin. Tagann Dia chun ár dtarrthála, mar a deir sé, “is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Léigh I Peadar 1: 1-9. Tá Peter againn anseo ag plé an chaoi a bhfuair na creidmhigh oidhreacht “nach féidir a scriosadh, a mhilleadh nó a céimniú ar shiúl - a choimeádtar deo ar neamh ”(Véarsa 4 NIV). Labhraíonn Peadar faoin gcaoi a gcreideann Íosa in “toradh an chreidimh, sábháil d’anama” a fháil (véarsa 9). (Féach freisin Matha 26:28.) Insíonn Filipigh 2: 8 & 9 dúinn go gcaithfidh gach duine a admháil gur “Tiarna” Íosa, a mhaígh comhionannas le Dia, agus go gcaithfidh sé a chreidiúint go bhfuair sé bás ar a son (Eoin 3:16; Matha 27:50 ).

Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní féidir le haon duine teacht chuig an Athair, ach trí Mise. " Deir Salm 2:12, “Póg an Mac, ar eagla go mbeadh fearg air agus go n-imeodh tú ar an mbealach.”

Cuireann go leor sleachta sa Tiomna Nua in iúl go bhfuil ár gcreideamh in Íosa “ag cloí leis an bhfírinne” nó “ag géilleadh don soiscéal,” a chiallaíonn “creidim sa Tiarna Íosa.” Deir I Peadar 1:22, “tá d’anam íonaithe agat agus tú ag cloí leis an bhfírinne tríd an Spiorad.” Deir Eifisigh 1:13, “Is ionatsa freisin é Iontaofa, tar éis duit focal na fírinne a chloisteáil, soiscéal do shlánaithe, sa mhéid gur chreid tú freisin, séalaíodh tú le Spiorad Naomh an ghealltanais. " (Léigh freisin Rómhánaigh 10:15 agus Eabhraigh 4: 2.)

Fógraítear an Soiscéal (rud a chiallaíonn dea-scéal) in I Corantaigh 15: 1-3. Deir sé, “A bhráithre, dearbhaím duit an soiscéal a labhair mé duit, a fuair tú freisin… go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é agus gur ardaigh sé arís an tríú lá…” Íosa a dúirt i Matha 26:28, “Is é seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun peacaí a loghadh.” Deir I Peadar 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcros.” Deir I Tiomóid 2: 6, “Thug sé airgead fuascailte do chách.” Deir Iób 33:24, “spáráil dó dul síos go dtí an poll, fuair mé airgead fuascailte dó.” (Léigh Íseáia 53: 5, 6, 8, 10.)

Insíonn Eoin 1:12 dúinn cad a chaithfimid a dhéanamh, “ach an oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, fiú dóibh siúd a chreideann ina ainm.” Deir Rómhánaigh 10:13, “An té a ghlaonn ar ainm an Tiarna, sábhálfar é.” Deir Eoin 3:16 go bhfuil “beatha shíoraí ag gach duine a chreideann ann.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche.” In Achtanna 16:36 cuirtear an cheist, “Cad a chaithfidh mé a dhéanamh chun mé a shábháil?” agus d’fhreagair, “creid ar an Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.” Deir Eoin 20:31, “scríobhtar iad seo go gcreidfeá gurb é Íosa Críost agus go gcreideann tú go bhfuil beatha agat ina ainm.”

Taispeánann an Scrioptúr fianaise go mbeidh anamacha na ndaoine a chreideann ar neamh le hÍosa. I nochtadh 6: 9 agus 20: 4 chonacthas Eoin ar neamh anamacha na mairtíreach ceart. Feicimid freisin i Matha 17: 2 agus Marcas 9: 2 áit ar thóg Íosa Peadar, Séamas agus Eoin agus iad a threorú suas sliabh ard inar aistríodh Íosa os a gcomhair agus nuair a tháinig Maois agus Éilias os a gcomhair agus bhí siad ag caint le hÍosa. Ní raibh iontu ach biotáillí, mar d’aithin na deisceabail iad agus bhí siad beo. I Filipigh 1: 20-25 scríobhann Pól, “imeacht agus bheith le Críost, óir is fearr i bhfad é sin.” Labhraíonn Eabhraigh 12:22 ar neamh nuair a deir sé, “tháinig tú go Sliabh Zion agus go cathair an Dia bheo, Iarúsailéim na bhflaitheas, chuig iliomad aingeal, chuig an gcomhthionól ginearálta agus chun na heaglaise (an t-ainm a thugtar ar gach creidmheach ) an chéad leanbh atá cláraithe ar neamh. "

Deir Eifisigh 1: 7, “In Eisean tá fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas ár bhfoghail, de réir shaibhreas a ghrásta.”

Sílim go gcomhcheanglaíonn nó go gcuireann daoine mearbhall ar chreideamh le mothúcháin nó go gceapaim go gcaithfidh an creideamh a bheith foirfe, gan aon amhras riamh. Is é an bealach is fearr le creideamh a thuiscint ná féachaint ar úsáid an fhocail sa Scrioptúr agus staidéar a dhéanamh air.

Tosaíonn ár saol Críostaí le creideamh, mar sin áit mhaith chun staidéar a dhéanamh ar chreideamh ba ea Rómhánaigh 10: 6-17, a mhíníonn go soiléir conas a thosaíonn ár saol i gCríost. Sa Scrioptúr seo cloisimid Briathar Dé agus creidimid é agus iarraimid ar Dhia sinn a shábháil. Míneoidh mé níos iomláine é. I véarsa 17 deir sé go dtagann creideamh as na fíricí a seanmóir dúinn faoi Íosa i mBriathar Dé a chloisteáil, (Léigh I Corantaigh 15: 1-4); is é sin, an Soiscéal, bás Chríost Íosa as ár bpeacaí, a adhlacadh agus a aiséirí. Is é an creideamh rud a dhéanaimid mar fhreagairt ar éisteacht. Creidimid é nó diúltaímid dó. Míníonn Rómhánaigh 10: 13 & 14 cén creideamh atá ann a shábhálann sinn, creideamh go leor chun a iarraidh nó glaoch ar Dhia chun sinn a shábháil bunaithe ar obair fuascailte Íosa. Teastaíonn go leor creidimh uait chun iarraidh air tú a shábháil agus geallann sé é a dhéanamh. Léigh Eoin 3: 14-17, 36.

D’inis Íosa go leor scéalta faoi imeachtaí fíor freisin chun cur síos a dhéanamh ar chreideamh, mar atá i Marcas 9. Tháinig fear suas go hÍosa lena mhac a bhfuil deamhan ina sheilbh aige. Fiafraíonn an t-athair d’Íosa, “más féidir leat rud ar bith a dhéanamh… cuidigh linn,” agus freagraíonn Íosa dá gcreidfeadh sé go raibh gach rud indéanta. Freagraíonn an fear dó sin, “A Thiarna creidim, cuidigh le mo chreideamh.” Bhí an fear ag léiriú a chreidimh neamhfhoirfe i ndáiríre, ach leigheas Íosa a mhac. Cad sampla foirfe dár gcreideamh neamhfhoirfe go minic. An bhfuil creideamh nó tuiscint foirfe, iomlán ag duine ar bith againn?

Deir Achtanna 16: 30 & 31 go sábhálfar sinn mura gcreidimid ach sa Tiarna Íosa Críost. Úsáideann Dia in áiteanna eile focail eile mar a chonaiceamar i Rómhánaigh 10:13, focail mar “glaoigh” nó “fiafraigh” nó “faigh” (Eoin 1:12), “teacht chuige” (Eoin 6: 28 & 29) a deir, “Seo is é obair Dé a chreideann tú ann a sheol sé, ’agus véarsa 37 a deir,“ An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach go cinnte é, ”nó“ glacfaidh mé ”(nochtadh 22:17) nó“ féach ” in Eoin 3: 14 & 15 (féach Uimhreacha 21: 4-9 don chúlra). Tugann na sleachta seo go léir le fios má tá creideamh leordhóthanach againn chun a shlánú a iarraidh, tá creideamh leordhóthanach againn le breith arís. Deir I Eoin 2:25, “Agus seo a gheall sé dúinn - fiú an bheatha shíoraí.” In I Eoin 3:23 agus in Eoin 6: 28 & 29 freisin is ordú é an creideamh. Tugtar “obair Dé” air freisin, rud nach mór dúinn nó is féidir linn a dhéanamh. Má deir Dia nó má ordaíonn sé dúinn a chreidiúint go cinnte is rogha é an rud a insíonn sé dúinn a chreidiúint, is é sin, go bhfuair a Mhac bás ar son ár bpeacaí inár n-áit. Seo an tús. Tá a gheallúint cinnte. Tugann sé an bheatha shíoraí dúinn agus beirtear arís sinn. Léigh Eoin 3: 16 & 38 agus Eoin 1:12

Is véarsa álainn spéisiúil é Eoin 5:13 a leanann ar aghaidh ag rá, “scríobhadh iad seo chugat a chreideann i Mac Dé, go mbeadh a fhios agat go bhfuil an bheatha shíoraí agat, agus go leanfaidh tú ort ag creidiúint ann Mac Dé. " Deir Rómhánaigh 1: 16 & 17, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Tá dhá ghné anseo: déanaimid “maireachtáil” - faighimid an bheatha shíoraí, agus déanaimid “maireachtáil” inár saol laethúil anseo agus anois trí chreideamh. Suimiúil go leor, deir sé “creideamh go creideamh.” Cuirimid creideamh leis an gcreideamh, creidimid sa bheatha shíoraí agus leanaimid orainn ag creidiúint go laethúil.

Deir 2 Corantaigh 5: 8, “óir bímid ag siúl le creideamh, ní ag an radharc.” Tá cónaí orainn trí ghníomhartha muiníne obedient. Tagraíonn an Bíobla dó seo mar bhuanseasmhacht nó seasmhacht. Léigh Eabhraigh caibidil 11. Anseo deir sé nach féidir Dia a shásamh gan chreideamh. Is é an creideamh fianaise ar rudaí nach bhfacthas riamh; Dia agus a chruthú ar an domhan. Ansin tugtar roinnt samplaí dúinn de ghníomhartha “creideamh obedient.” Is siúlóid leanúnach é an saol Críostaí trí chreideamh, céim ar chéim, nóiméad ar nóiméad, ag creidiúint sa Dia nach bhfacthas riamh agus ina ghealltanais agus ina theagasc. Deir I Corantaigh 15:58, “Bí seasmhach, bí i gcónaí in obair an Tiarna.”

Ní mothú le creideamh, ach is léir gurb é an rud a roghnaíonn muid a dhéanamh go leanúnach.

I ndáiríre tá paidir mar sin freisin. Deir Dia linn, fiú amháin a ordaíonn dúinn, guí a dhéanamh. Múineann sé dúinn fiú conas guí i Matha caibidil 6. In I Eoin 5:14, an véarsa ina dtugann Dia dearbhú dúinn faoinár mbeatha shíoraí, leanann an véarsa ar aghaidh chun a dhearbhú dúinn go bhféadfaimis muinín a bheith againn má “iarraimid rud ar bith dá réir dá uacht, éisteann sé linn, ”agus tugann sé freagra orainn. Mar sin lean ort ag guí; is gníomh creidimh é. Guigh, fiú nuair nach ndéanann tú bhraitheann cosúil le héisteann sé nó is cosúil nach bhfuil aon fhreagra ann. Seo sampla den chaoi a mbíonn creideamh, uaireanta, os coinne na mothúchán. Is í an phaidir céim amháin dár siúlóid chreidimh.

Tá samplaí eile den chreideamh nach luaitear in Eabhraigh 11. Is sampla iad leanaí Iosrael de “gan a chreidiúint.” Roghnaigh clann Iosrael, nuair a bhí siad san fhásach, gan a chreidiúint cad a dúirt Dia leo; roghnaigh siad gan a chreidiúint sa Dia nach bhfacthas riamh agus mar sin chruthaigh siad a “dhia féin” as ór agus chreid siad gur “dia” a bhí déanta acu. Cé chomh amaideach é sin. Léigh na Rómhánaigh caibidil a haon.

Déanaimid an rud céanna inniu. Déanaimid ár “gcóras creidimh” féin a chumadh a oireann dúinn féin, ceann atá furasta dúinn, nó atá inghlactha dúinn, a thugann sásamh láithreach dúinn, amhail is go bhfuil Dia anseo chun freastal orainn, ní an bealach eile, nó Is é ár seirbhíseach é agus ní sinne a Dhia, nó is “dia” muid, ní hé Dia an Cruthaitheoir. Cuimhnigh go ndeir Eabhraigh gur fianaise é Dia an Chruthaitheora nach bhfacthas riamh.

Mar sin, sainmhíníonn an domhan a leagan féin den chreideamh, an chuid is mó den am a bhaineann le haon rud seachas Dia, a chruthú nó a Word.

Is minic a deir an domhan, “bíodh creideamh agat” nó deir “creid” gan é a rá leat Cad go mbeadh creideamh ann, amhail is dá mba rud é gurb é an rud a bhí ann agus dá chuid féin, ach cineál éigin de rud ar bith tú cinneadh a chreidiúint. Creideann tú i rud, rud ar bith nó rud ar bith, is cuma cad a bhraitheann tú go maith. Tá sé dochloíte, toisc nach sainíonn siad a bhfuil i gceist leo. Tá sé féin-chumtha, cruthú daonna, neamhfhreagrach, mearbhall agus gan dóchas do-aimsithe.

Mar a fheicimid i Eabhrais 11, tá réad ag an gcreideamh Scriptural: Creidimid i nDia agus creidimid ina Bhriathra.

Sampla eile, ceann maith, is ea scéal na spiairí a chuir Maois chun an talamh a d’inis Dia dá dhaoine roghnaithe a thabharfadh sé dóibh a sheiceáil. Tá sé le fáil in Uimhreacha 13: 1-14: 21. Chuir Maois dhá dhuine dhéag isteach i “dTír an Gheall.” D’fhill deichniúr agus thug siad drochthuairisc dhíspreagtha ar ais ag cur amhras ar dhaoine faoi Dhia agus faoina gheallúint agus a roghnú dul ar ais chun na hÉigipte. Roghnaigh an bheirt eile, Joshua agus Caleb, cé go bhfaca siad fathaigh sa tír, muinín a bheith acu as Dia. Dúirt siad, "Ba chóir dúinn dul suas agus seilbh a ghlacadh ar an talamh." Roghnaigh siad, de réir creidimh, na daoine a spreagadh chun Dia a chreidiúint agus dul ar aghaidh mar a d’ordaigh Dia dóibh.

Nuair a chreid muid agus a thosaigh muid ar ár saol le Críost, tháinig muid mar leanbh Dé agus Sé ár nAthair (Eoin 1:12). Rinneadh a chuid geallúintí go léir, mar Filipigh caibidil 4, Matha 6: 25-34 agus Rómhánaigh 8:28.

Mar a tharlaíonn i gcás ár nAthair daonna, a bhfuil aithne againn air, níl imní orainn faoi na rudaí is féidir lenár n-athair aire a thabhairt dóibh mar tá a fhios againn go dtugann sé aire dúinn agus go bhfuil grá aige dúinn. Tá muinín againn as Dia mar tá aithne againn air. Léigh 2 Peadar 1: 2-7, go háirithe véarsa 2. Seo an creideamh. Deir na véarsaí seo go dtagann grásta agus síocháin trínár eolas Dé agus Íosa ár dTiarna.

De réir mar a fhoghlaimímid faoi Dhia agus muinín ionainn fásann muid inár gcreideamh. Múineann an Scrioptúr go bhfuil aithne againn air trí staidéar a dhéanamh ar an Scrioptúr (2 Peadar 1: 5-7), agus dá bhrí sin fásann ár gcreideamh de réir mar a thuigeann muid ár nAthair neamhaí, Cé hé agus cad é mar atá sé tríd an mbriathar. Teastaíonn creideamh láithreach “draíochta” ón gcuid is mó de dhaoine, áfach; ach is próiseas é an creideamh.

Deir 2 Peadar 1: 5 go bhfuilimid chun bua a chur lenár gcreideamh agus leanúint orainn ag cur leis sin; próiseas trína bhfásaimid. Leanann an sliocht seo den Scrioptúr ag rá, “déan grásta agus síocháin a iolrú duit, in eolas Dé agus Íosa Críost ár dTiarna.” Mar sin tagann síocháin freisin as aithne a bheith agat ar Dhia an tAthair agus ar Dhia an Mac. Ar an mbealach seo oibríonn paidir, eolas ar Dhia agus an Briathar agus an creideamh le chéile. Agus é ag foghlaim faoi, is é Bronntóir na síochána é. Deir Salm 119: 165, “Síocháin mhór dóibh siúd a bhfuil grá acu do do dhlí, agus ní féidir le haon rud iad a dhéanamh bagrach.” Deir Salm 55:22, “Caith do chúram ar an Tiarna agus cothabhálfaidh sé thú; Ní ligfidh sé don chách titim go deo. ” Trí Bhriathar Dé a fhoghlaim táimid ag nascadh leis an té a thugann grásta agus síocháin.

Chonaiceamar cheana go gcloiseann Dia ár nguí do chreidmhigh agus go ndeonaíonn sé iad de réir a thoil (I Eoin 5:14). Ní thabharfaidh athair maith dúinn ach an rud atá maith dúinn. Múineann Rómhánaigh 8:25 dúinn gurb é seo a dhéanann Dia dúinn freisin. Léigh Matha 7: 7-11.

Táim cinnte go leor nach ionann é sin agus an rud a theastaíonn uainn a iarraidh agus a fháil an t-am ar fad; murach sin d’fhásfaimis inár leanaí lofa in ionad mic agus iníonacha lánfhásta an Athar. Deir Séamas 4: 3, “Nuair a iarrann tú, ní fhaigheann tú, toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta, go bhféadfá an méid a gheobhaidh tú a chaitheamh ar do phléisiúir." Múineann an Scrioptúr in Séamas 4: 2 freisin, “Níl agatsa, toisc nach n-iarrann tú Dia.” Tá Dia ag iarraidh orainn labhairt leis, óir is é sin an phaidir. Cuid mhór den urnaí is ea ár gcuid riachtanas agus riachtanais daoine eile a iarraidh. Sa chaoi seo tá a fhios againn gur chuir sé an freagra ar fáil. Féach I Peadar 5: 7 freisin. Mar sin má tá suaimhneas uait, iarr air. Iontaobhas a thabhairt do Dhia é a thabhairt de réir mar a theastaíonn sé uait. Deir Dia freisin i Salm 66:18, “má bhreathnaím ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom." Má táimid ag peaca caithfimid é a admháil chun é a chur ina cheart. Léigh I Eoin 1: 9 & 10.

Deir Filipigh 4: 6 & 7, “bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, cuir Dia d’iarratais in iúl do Dhia, agus síocháin Dé, a sháraíonn an tuiscint go léir, cosnóidh sé do chroí agus d’intinn trí Chríost Íosa. " Anseo arís tá paidir ceangailte le creideamh agus eolas chun síocháin a thabhairt dúinn.

Ansin deir Filipigh le smaoineamh ar rudaí maithe agus “déan” an méid a fhoghlaimíonn tú, agus, “beidh Dia na síochána leat.” Deir Séamas gur lucht déanta an Fhocail iad agus ní lucht éisteachta amháin (Séamas 1: 22 & 23). Tagann an tsíocháin as aithne a chur ar an Duine a bhfuil muinín agat as agus as géilleadh dá Bhriathar. Ó tharla go bhfuil paidir ag caint le Dia agus go ndeir an Tiomna Nua linn go bhfuil rochtain iomlán ag creidmhigh ar “ríchathaoir an ghrásta” (Eabhraigh 4:16), is féidir linn labhairt le Dia faoi gach rud, mar tá a fhios aige cheana féin. I Matha 6: 9-15 in Urnaí an Tiarna Múineann sé dúinn conas agus cad iad na rudaí le guí ar a son.

Fásann creideamh simplí de réir mar a dhéantar é a fheidhmiú agus a “oibriú amach” ar chách géilleadh d’orduithe Dé mar atá le feiceáil ina Bhriathar. Cuimhnigh 2 Deir Peadar 1: 2-4 go dtagann an tsíocháin ó eolas Dé a thagann ó Bhriathar Dé.

Chun achoimre:

Tagann síocháin ó Dhia agus tá eolas aige air.

Foghlaimimid Eisean sa Bhriathar.

Tagann creideamh as Focal Dé a chloisteáil.

Is cuid den phróiseas creidimh agus síochána é an paidir.

Níl aon taithí amháin ann, ach siúlóid céim ar chéim.

Mura bhfuil turas an chreidimh tosaithe agat, iarraim ort dul ar ais agus 1 Peadar 2:24, Íseáia caibidil 53, I Corantaigh 15: 1-4, Rómhánaigh 10: 1-14, agus Eoin 3: 16 & 17 agus 36 a léamh Deir Gníomhartha 16:31, “Creid sa Tiarna Íosa Críost agus sábhálfar thú.”

Tar éis duit do chuid ceisteanna agus tuairimí a léamh is cosúil go bhfuil creideamh éigin agat i nDia agus ina Mhac, Íosa, ach go bhfuil go leor míthuiscintí agat freisin. Is cosúil nach bhfeiceann tú Dia ach trí thuairimí agus eispéiris dhaonna amháin agus go bhfeiceann tú é mar dhuine éigin ar cheart dó an rud a theastaíonn uait a dhéanamh, amhail is dá mba sheirbhíseach é nó ar éileamh, agus mar sin measann tú a nádúr, agus deir tú go bhfuil sé “i gceist.”

Lig dom an chéad rá go mbeidh mo chuid freagraí bunaithe ar an mBíobla toisc gurb é an t-aon fhoinse iontaofa é a thuiscint go fírinneach Cé hé Dia agus a bhfuil sé cosúil leis.

Ní féidir linn ár ndia féin a ‘chruthú’ chun freastal ar ár ndeachtuithe féin, de réir ár mianta féin. Ní féidir linn brath ar leabhair nó ar ghrúpaí reiligiúnacha nó ar aon tuairimí eile, caithfimid glacadh leis an bhfíor-Dhia ón aon fhoinse a thug sé dúinn, an Scrioptúr. Má cheistigh daoine an Scrioptúr go léir nó cuid de ní fhágtar ach tuairimí an duine againn, nach n-aontaíonn riamh. Níl againn ach dia a chruthaigh daoine, dia ficseanúil. Níl ann ach ár gcruthú agus ní Dia é ar chor ar bith. D’fhéadfaimis dia focal nó cloch nó íomhá órga a dhéanamh mar a rinne Iosrael.

Ba mhaith linn dia a bheith againn a dhéanann an rud atá uainn. Ach ní féidir linn Dia a athrú de réir ár n-éileamh. Nílimid ach ag gníomhú mar leanaí, agus tantrum temper againn chun ár mbealach féin a fháil. Ní chinneann aon ní a dhéanaimid nó a bhreitheamh Cé hé féin agus níl aon éifeacht ag ár n-argóintí uile ar a “nádúr.” Níl a “nádúr” “i gceist” toisc go ndeirimid amhlaidh. Is é Cé hé: Dia Uilechumhachtach, ár gCruthaitheoir.

Mar sin Cé hé an Dia fíor. Tá an oiread tréithe agus tréithe ann nach luafaidh mé ach cuid acu agus ní dhéanfaidh mé “téacs profa” orthu go léir. Más mian leat is féidir leat dul chuig foinse iontaofa mar “Bible Hub” nó “Bible Gateway” ar líne agus roinnt taighde a dhéanamh.

Seo cuid dá tréithe. Is é Dia Cruthaitheoir, Ceannasach, Uilechumhachtach. Tá sé naofa, Tá sé cóir cóir agus Breitheamh ceart. Is é ár nAthair é. Tá sé éadrom agus fírinne. Tá sé síoraí. Ní féidir leis bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2 linn, “Le súil na beatha síoraí, a gheall Dia, NÍ FÉIDIR LIE, blianta fada ó shin. Deir Malachi 3: 6 go bhfuil sé do-athraithe, “Is mise an Tiarna, ní athraím.”

NÍL aon rud a dhéanaimid, ní féidir le haon ghníomh, tuairim, eolas, imthosca nó breithiúnas athrú a dhéanamh ar a “nádúr”. Má chuirimid an milleán air nó má dhéanaimid cúisí air, ní athraíonn sé. Tá sé mar an gcéanna inné, inniu agus go deo. Seo cúpla tréith eile: Tá sé i láthair i ngach áit; Tá gach rud ar eolas aige (omniscient) san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí. Tá sé foirfe agus tá sé LOVE (I Eoin 4: 15-16). Tá Dia grámhar, cineálta agus trócaireach do chách.

Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara anseo go bhfuil na droch-ábhair, tubaistí agus tragóidí a tharlaíonn, mar gheall ar pheaca a tháinig isteach sa domhan nuair a pheacaigh Adam (Rómhánaigh 5: 12). Mar sin, ba chóir go mbeadh ár dtuairim i dtreo ár nDia?

Is é Dia ár gCruthaitheoir. Chruthaigh sé an domhan agus gach rud ann. (Féach Geineasas 1-3.) Léigh Rómhánaigh 1: 20 & 21. Tugann sé le tuiscint go cinnte toisc gurb é ár gCruthaitheoir é agus toisc gurb é Dia, go maith, go bhfuil an onóir agus an moladh agus an ghlóir tuillte aige. Deir sé, “Ó cruthaíodh an domhan ó shin, tá cáilíochtaí dofheicthe Dé - A chumhacht shíoraí agus a nádúr diaga - le feiceáil go soiléir, á dtuiscint ón méid atá déanta, ionas go mbeidh fir gan leithscéal. Mar gheall ar cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor thug siad glóir dó mar Dhia, ná níor thug siad buíochas le Dia, ach d’éirigh a gcuid smaointeoireachta go maith agus dorchaíodh a gcroí amaideach. "

Táimid chun ómós a thabhairt do Dhia agus buíochas a ghabháil leis toisc gur Dia é agus toisc gurb é ár gCruthaitheoir é. Léigh freisin Rómhánaigh 1: 28 & 31. Thug mé rud an-spéisiúil faoi deara anseo: nuair nach dtugaimid ómós dár nDia agus dár gCruthaitheoir bímid “gan tuiscint.”

Is é ár bhfreagracht onóir a thabhairt do Dhia. Deir Matha 6: 9, “Is é d’Athair an té atá ar neamh arna naomhú d’ainm.” Deir Deotranaimí 6: 5, “Gráóidh tú don Tiarna le do chroí go léir agus le d’anam go léir agus le do neart go léir.” I Matha 4:10 mar a deir Íosa le Sátan, “Ar shiúl uaim, a Shátain! Mar tá sé scríofa: ‘Adhradh an Tiarna do Dhia, agus déan seirbhís dó amháin.’ ”

Meabhraíonn Salm 100 dúinn é seo nuair a deir sé, “déan seirbhís don Tiarna le lúcháir,” “bíodh a fhios agat gur Dia an Tiarna é féin,” agus véarsa 3, “Is é an té a rinne sinn agus ní sinne féin." Deir véarsa 3 freisin, "Is sinne a mhuintir, caoirigh a fhéarach." Deir véarsa 4, “Cuir isteach a gheataí le buíochas agus a chúirteanna le moladh." Deir véarsa 5, “Óir tá an Tiarna go maith, tá a ghrádh go síoraí agus a dhílseacht do na glúine go léir.”

Cosúil leis na Rómhánaigh treoraíonn sé dúinn buíochas, moladh, onóir agus beannacht a thabhairt dó! Deir Salm 103: 1, “Beannaigh an Tiarna, O m’anam, agus beannaigh gach a bhfuil ionam a ainm naofa.” Tá Salm 148: 5 soiléir agus é ag rá, “Molfaidh siad an Tiarna as a d’ordaigh sé agus cruthaíodh iad,” agus i véarsa 11 insíonn sé dúinn cé ba chóir dó a mholadh, “Ríthe uile an domhain agus na bpobal uile,” agus véarsa 13 arsa, "Tá a ainm féin exalted."

Chun rudaí a dhéanamh níos emphatic deir Colossians 1:16, “chruthaigh Eisean agus Eisean gach ní” agus “Tá sé os comhair gach ní” agus cuireann Revelation 4:11 leis, “is mór an pléisiúr atá tú agus cruthaíodh iad.” Cruthaíodh sinn do Dhia, Níor cruthaíodh é dúinn, chun ár dtaitneamhach nó chun na rudaí a theastaíonn uainn a fháil. Níl sé anseo chun freastal orainn, ach táimid chun freastal air. Mar a deir Revelation 4:11, “Is fiú duit, ár dTiarna agus Dia, glóir agus onóir agus moladh a fháil, óir chruthaigh tú gach ní, óir le d’uacht cruthaíodh iad agus tá siad ann.” Táimid chun adhradh a dhéanamh dó. Deir Salm 2:11, “Déanaigí adhradh don Tiarna le hurraim agus lúcháir le crith.” Féach freisin Deotranaimí 6:13 agus 2 Croinic 29: 8.

Dúirt tú go raibh tú cosúil le Iób, “go raibh grá ag Dia dó roimhe seo.” Breathnaímid ar nádúr ghrá Dé ionas go bhfeicfidh tú nach stopann sé de ghrá a thabhairt dúinn, is cuma cad a dhéanaimid.

Tá an smaoineamh go stopann Dia grá a thabhairt dúinn ar chúis “cibé” coitianta i measc go leor reiligiúin. Deir leabhar foirceanta atá agam, “Great Doctrines of the Bible le William Evans” agus é ag caint faoi ghrá Dé, “Is í an Chríostaíocht i ndáiríre an t-aon reiligiún a leagann amach an Bheith Uachtarach mar‘ Grá. ’ Leagann sé amach déithe reiligiúin eile mar dhaoine feargacha a éilíonn ar ár ndea-ghníomhais iad a achomharc nó a mbeannacht a thuilleamh. "

Níl ach dhá phointe tagartha againn maidir le grá: 1) grá daonna agus 2) grá Dé mar a nochtar dúinn sa Scrioptúr. Tá ár ngrá lochtach ag an bpeaca. Athraíonn sé nó féadann sé scor fiú nuair a bhíonn grá Dé síoraí. Ní féidir linn fiú grá Dé a thuiscint nó a thuiscint. Is é Dia grá (I Eoin 4: 8).

Deir an leabhar, “Elemental Theology” le Bancroft, ar leathanach 61 agus é ag labhairt faoi ghrá, “tugann carachtar an té atá grámhar carachtar don ghrá.” Ciallaíonn sé sin go bhfuil grá Dé foirfe toisc go bhfuil Dia foirfe. (Féach Matha 5:48.) Tá Dia naofa, mar sin tá a ghrá íon. Tá Dia cóir, mar sin tá a ghrá cóir. Ní athraíonn Dia riamh, mar sin ní athraíonn, ní mhainníonn nó a scoireann a ghrá riamh. Déanann I Corantaigh 13:11 cur síos ar ghrá foirfe trína rá seo, “Ní theipeann ar an ngrá riamh.” Is é Dia amháin atá i seilbh an chineáil seo grá. Léigh Salm 136. Labhraíonn gach véarsa faoi ghrásta Dé ag rá go maireann a ghrásta go deo. Léigh Rómhánaigh 8: 35-39 a deir, “cé atá in ann sinn a scaradh ó ghrá Chríost? An mbeidh anró nó anacair nó géarleanúint nó gorta nó nocht nó contúirt nó claíomh ann? "

Leanann véarsa 38, “Ó tharla go bhfuilim cinnte nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil, ná príomhoidí, ná rudaí i láthair ná rudaí le teacht, ná cumhachtaí, ná airde ná doimhneacht, ná aon rud cruthaithe eile in ann sinn a scaradh ó grá Dé. " Is é Dia grá, mar sin ní féidir leis cabhrú ach grá a thabhairt dúinn.

Is breá le Dia gach duine. Deir Matha 5:45, “Cuireann sé faoi deara go n-ardóidh a ghrian agus go dtitfidh sí ar an olc agus ar an mhaith, agus cuireann sé báisteach ar na daoine cearta agus ar na daoine mí-cheart.” Beannaíonn sé do gach duine mar is breá leis gach duine é. Deir Séamas 1:17, “Is ó thuas gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe agus tagann sé anuas ó Athair na soilse le Cé nach bhfuil aon éagsúlacht ná scáth casadh ann.” Deir Salm 145: 9, “Is maith an Tiarna do chách é; Tá trua aige do gach a rinne sé. " Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin."

Cad mar gheall ar dhroch-rudaí. Geallann Dia don chreidmheach, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia (Rómhánaigh 8:28)”. Féadfaidh Dia ligean do rudaí teacht isteach inár saol, ach a bheith cinnte gur lig Dia dóibh ar chúis an-mhaith amháin, ní toisc gur roghnaigh Dia ar bhealach éigin nó ar chúis éigin a intinn a athrú agus stop a chur le grá a thabhairt dúinn.
D'fhéadfadh Dia a roghnú chun ligean dúinn na hiarmhairtí a bhaineann le peaca a fhulaingt ach d'fhéadfadh sé a roghnú freisin iad a choinneáil óna chéile, ach i gcónaí tá a chúiseanna ag teacht ó ghrá agus is é an cuspóir atá againn dár gcuid mhaith.

SOLÁTHAR SOLÁTHAR LOVE

Deir an Scrioptúr gur fuath le Dia an peaca. Le haghaidh liosta páirteach, féach Seanfhocail 6: 16-19. Ach ní fuath le Dia peacaigh (I Tiomóid 2: 3 & 4). Deir 2 Peadar 3: 9, “Tá an Tiarna… foighneach i dtreo tú, gan a bheith ag iarraidh go n-imeodh tú, ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.”

Mar sin d’ullmhaigh Dia bealach dár bhfuascailt. Nuair a dhéanaimid peaca nó dul ar strae ó Dhia Ní fhágann sé sinn riamh agus bíonn sé i gcónaí ag fanacht linn filleadh, Ní scoireann sé de ghrá a thabhairt dúinn. Tugann Dia scéal an mhic bhéasaigh dúinn i Lúcás 15: 11-32 chun a ghrá dúinn, grá an athar ghrámhar a ghuí ar fhilleadh a mhic bhealach. Níl gach athair daonna mar seo ach cuireann ár nAthair neamhaí fáilte romhainn i gcónaí. Deir Íosa in Eoin 6:37, “Tiocfaidh gach a dtugann an tAthair Mise chugam; agus an té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach é. " Deir Eoin 3:16, “Bhí grá mór ag Dia don domhan.” Deir I Tiomóid 2: 4 gur mian le Dia “gach fear a shábháil agus teacht ar eolas ar an bhfírinne.” Deir Eifisigh 2: 4 & 5, “Ach mar gheall ar an ngrá mór atá aige dúinn, rinne Dia, atá saibhir i trócaire, sinn beo le Críost fiú nuair a bhíomar marbh i bpeacaí - is trí ghrásta a sábháladh tú."

Is é an léiriú is mó den ghrá ar domhan uile ná soláthar Dé dár slánú agus maithiúnas. Caithfidh tú caibidlí 4 & 5 na Rómhánach a léamh áit a mínítear cuid mhaith de phlean Dé. Deir Rómhánaigh 5: 8 & 9, “Léiríonn Dia a ghrá i leith dúinn, sa mhéid is gur peacaigh muid, go bhfuair Críost bás ar ár son. I bhfad níos mó ansin, tar éis dó a fhuil a chosaint anois, sábhálfar sinn ó fearg Dé tríd. ” Deir I Eoin 4: 9 & 10, “Seo mar a léirigh Dia a ghrá inár measc: Chuir sé a Aon-Mhac agus a Aon mhac chun an domhain go bhféadfaimis maireachtáil tríd. Is é seo an grá: ní go raibh grá againn do Dhia, ach gur thug sé grá dúinn agus gur chuir sé a Mhac mar íobairt uileloiscthe ar son ár bpeacaí. "

Deir Eoin 15:13, “Níl grá níos mó ag éinne ná seo, gur leag sé síos a shaol dá chairde.” Deir I Eoin 3:16, “Seo mar a bhíonn a fhios againn cad é an grá: leag Íosa Críost a shaol ar ár son…” Is anseo in Eoin a deir sé “Is é Dia an Grá (caibidil 4, véarsa 8). Is é sin cé hé. Is é seo an cruthúnas deiridh ar a ghrá.

Caithfimid an méid a deir Dia a chreidiúint - Tá grá aige dúinn. Is cuma cad a tharlaíonn dúinn nó an chuma atá ar rudaí i láthair na huaire iarrann Dia orainn creidiúint ann agus ina ghrá. Deir David, ar a dtugtar “fear i ndiaidh chroí Dé féin,” i Salm 52: 8, “Tá muinín agam i ngrá neamhbhalbh Dé go deo na ndeor." Ba chóir go mbeadh Eoin 4:16 mar sprioc againn. “Agus tháinig muid ar an eolas agus chreid muid an grá atá ag Dia dúinn. Is é Dia an grá, agus fanann an té a fhanann sa ghrá i nDia agus fanann Dia ann. "

Plean Bunúsach Dé

Seo plean Dé chun sinn a shábháil. 1) Pheacaíomar go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “Pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Rómhánaigh 6:23 “Is é pá an pheaca bás.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia.”
2) Tá bealach curtha ar fáil ag Dia. Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aonghin,…” in Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. "

I Corantaigh 15: 1 & 2 “Seo bronntanas saor ó Dhia ó Shlánaithe, an soiscéal a chuir mé i láthair trína sábhálfar thú.” Deir véarsa 3, “Go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí,” agus leanann véarsa 4, “gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá.” Deir Matha 26:28 (KJV), “Is í seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun maithiúnas an pheaca.” Deir mé 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp ar an gcros.”

3) Ní féidir linn ár slánú a thuilleamh trí dhea-oibreacha a dhéanamh. Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Is trí chreideamh a shábháiltear tú trí chreideamh; agus nach leat féin é, bronntanas Dé é; ní mar thoradh ar shaothair, nár cheart go mbeadh bród ar éinne. " Deir Titus 3: 5, “Ach nuair a tháinig cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir i leith an duine i láthair, ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar, ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” 2 a deir Tiomóid 2: 9, “ a shábháil sinn agus a ghlaoigh orainn chun beatha naofa - ní mar gheall ar aon rud a rinneamar ach mar gheall ar a chuspóir agus a ghrásta féin. "

4) Mar a dhéantar slánú agus maithiúnas Dé duit féin: Deir Eoin 3:16, “nach n-imeoidh gach duine a chreideann ann ach an bheatha shíoraí.” Úsáideann Eoin an focal creid 50 uair i leabhar Eoin amháin chun a mhíniú conas bronntanas saor ó bheatha shíoraí agus maithiúnas Dé a fháil. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir Rómhánaigh 10:13, “Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna.”

Dearbhú Maillteanas

Seo an fáth go bhfuil dearbhú againn go ndéantar maithiúnas ar ár bpeacaí. Is gealltanas é an saol síoraí do “gach duine a chreideann” agus “Ní féidir le Dia bréag.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad choíche.” Cuimhnigh a deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ar a Ainm.” Is iontaobhas é atá bunaithe ar “nádúr” an ghrá, na fírinne agus an cheartais.

Má tháinig tú chuige agus má fuair tú Críost sábhálfar tú. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé aon chiall as.” Murar iarr tú air maithiúnas a thabhairt duit agus glacadh le Críost, is féidir leat é sin a dhéanamh an nóiméad seo.
Má chreideann tú i leagan éigin eile de Cé hé Íosa agus leagan éigin eile den obair atá déanta aige duit seachas an ceann a thugtar sa Scrioptúr, ní mór duit “d’intinn a athrú” agus glacadh le hÍosa, Mac Dé agus Slánaitheoir an domhain . Cuimhnigh, Is é an t-aon bhealach le Dia é (Eoin 14: 6).

Maithiúnas

Is cuid luachmhar dár slánú ár maithiúnas. Is é brí an maithiúnais go gcuirtear ár bpeacaí ar shiúl agus nach cuimhin le Dia iad a thuilleadh. Deir Íseáia 38:17, “Chaith tú mo pheacaí go léir taobh thiar de do chúl.” Deir Salm 86: 5, “Is maith thú a Thiarna maith, agus réidh le maithiúnas a thabhairt, agus flúirseach i ngrá le gach duine a ghlaonn ort.” Féach Rómhánaigh 10:13. Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé na sáruithe uainn.” Deir Ieremiah 31:39, “Loghfaidh mé a n-iniquity agus a bpeaca ní cuimhin liom níos mó."

Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8, “Is beannaithe iad siúd ar maitheadh ​​a ngníomhais neamhdhlíthiúla agus ar cumhdaíodh a bpeacaí. Is beannaithe an fear nach gcuirfidh an Tiarna san áireamh a pheaca. " Seo maithiúnas. Murab gealltanas Dé é do maithiúnas, ansin cá bhfaighidh tú é, mar mar a chonaiceamar cheana, ní féidir leat é a thuilleamh.

Deir Colosaigh 1:14, “Sa té a bhfuil fuascailt againn, fiú maithiúnas na bpeacaí.” Féach Achtanna 5: 30 & 31; 13:38 agus 26:18. Labhraíonn na véarsaí seo go léir faoi maithiúnas mar chuid dár slánú. Deir Gníomhartha 10:43, “Faigheann gach duine a chreideann ann maithiúnas peacaí trína Ainm.” Deir Eifisigh 1: 7 é seo freisin, “Sa té a bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí, de réir shaibhreas a ghrásta.”

Tá sé dodhéanta do Dhia bréag a dhéanamh. Tá sé éagumasach air. Níl sé treallach. Tá maithiúnas bunaithe ar gheallúint. Má ghlacaimid le Críost tugtar maithiúnas dúinn. Deir Achtanna 10:34, “Ní meas Dia ar dhaoine.” Deir aistriúchán NIV, “Ní thaispeánann Dia fabhraíocht.”

Ba mhaith liom go dtéann tú chuig 1 John 1 chun a thaispeáint conas a bhaineann sé le creidimh a theipeann agus a pheaca. Is a chuid páistí atá againn agus mar ár n-aithreacha daonna, nó athair an mhac prodigal, maireann, agus mar sin déanann ár nAthair Ar Neamh maitheanas dúinn agus gheobhaidh sé linn arís agus arís eile.

Tá a fhios againn go scarann ​​an peaca sinn ó Dhia, mar sin scarann ​​an peaca sinn ó Dhia fiú nuair is sinne a chlann. Ní scarann ​​sé sinn óna ghrá, ná ní chiallaíonn sé nach sinne a chlann a thuilleadh, ach briseann sé ár gcomhaltacht leis. Ní féidir leat brath ar mhothúcháin anseo. Ná creid ach a fhocal má dhéanann tú an rud ceart, admhaigh, tá maithiúnas tugtha aige duit.

Táimid Cosúil Leanaí

Úsáidimis sampla daonna. Nuair a dhéanann leanbh beag neamhshuim agus dul i muinín, féadfaidh sé é a chlúdach, nó luí nó dul i bhfolach óna thuismitheoir mar gheall ar a chiontacht. Féadfaidh sé diúltú a éagóir a admháil. Dá bhrí sin tá sé scartha óna thuismitheoirí toisc go bhfuil eagla air go bhfaighidh siad amach a bhfuil déanta aige, agus tá eagla orthu go mbeidh fearg orthu nó go ngearrfaidh siad pionós air nuair a gheobhaidh siad amach. Tá gaireacht agus compord an linbh lena thuismitheoirí briste. Ní féidir leis taithí a fháil ar an tsábháilteacht, an glacadh agus an grá atá acu dó. Tá an leanbh éirithe cosúil le hÁdhamh agus Éabha i bhfolach i nGairdín Éidin.

Déanaimid an rud céanna lenár nAthair neamhaí. Nuair a pheacaímid, mothaímid ciontach. Tá eagla orainn go ngearrfaidh sé pionós orainn, nó féadfaidh sé stop a chur le grá a thabhairt dúinn nó sinn a chaitheamh ar shiúl. Nílimid ag iarraidh a admháil go bhfuil muid mícheart. Tá ár gcomhaltacht le Dia briste.

Ní fhágann Dia sinn, gheall sé nach bhfágfadh sé muid. Féach Matha 28:20, a deir, “Agus is cinnte go mbeidh mé leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise.” Táimid i bhfolach uaidh. Ní féidir linn dul i bhfolach i ndáiríre mar tá a fhios aige agus feiceann sé gach rud. Deir Salm 139: 7, “Cá bhféadfainn dul ó do Spiorad? Cá bhféadfainn teitheadh ​​ó do láithreacht? " Táimid cosúil le hÁdhamh agus muid ag dul i bhfolach ó Dhia. Tá sé á lorg againn, ag fanacht linn teacht chuige chun maithiúnas a fháil, díreach mar a theastaíonn ó thuismitheoir go n-aithneodh agus go n-admhaíonn an leanbh a mhíshásamh. Seo a theastaíonn ónár nAthair neamhaí. Tá sé ag fanacht le maithiúnas a thabhairt dúinn. Tógfaidh sé ar ais muid i gcónaí.

B’fhéidir go scoirfidh aithreacha daonna de ghrá a thabhairt do leanbh, cé gur annamh a tharlaíonn sé sin. Le Dia, mar a chonaiceamar, ní theipeann ar a ghrá dúinn go deo. Is breá leis grá síoraí dúinn. Cuimhnigh Rómhánaigh 8: 38 & 39. Cuimhnigh nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, ní scoirimid de bheith inár leanaí.

Sea, is fuath le Dia an peaca agus mar a deir Íseáia 59: 2, “tá do pheacaí scartha idir tú féin agus do Dhia, chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait.” Deir sé i véarsa 1, “níl lámh an Tiarna ró-ghearr le sábháil, ná a chluas ró-dull le cloisteáil,” ach deir Salm 66:18, “Má thugaim aird ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom . "

Deir I Eoin 2: 1 & 2 leis an gcreidmheach, “A pháistí ionúin, scríobhaim é seo chugat ionas nach ndéanfaidh tú peaca. Ach má dhéanann duine ar bith peaca, tá duine againn a labhraíonn leis an Athair inár gcosaint - Íosa Críost, an Ceart. ” Is féidir le creidmhigh peaca a dhéanamh agus a dhéanamh. Déanta na fírinne deir Eoin 1: 8 & 10, “Má mhaímid go bhfuil muid gan pheaca, meabhlaimid muid féin agus níl an fhírinne ionainn” agus “má deirimid nár pheacaíomar, déanaimid bréagach dó, agus is é a fhocal ní ionainn. " Nuair a dhéanaimid peaca taispeánann Dia dúinn an bealach ar ais i véarsa 9 a deir, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.”

Ní mór dúinn a roghnú ár bpeaca a admháil le Dia agus mar sin mura bhfaigheann muid maithiúnas is é an locht atá orainn, ní Dia. Is é ár rogha géilleadh do Dhia. Tá a gheallúint cinnte. Tabharfaidh sé maithiúnas dúinn. Ní féidir leis bréag a dhéanamh.

Leaganacha Poist Carachtar Dé

Breathnaímid ar Iób ó thug tú suas é agus féach cad a mhúineann sé dúinn i ndáiríre faoi Dhia agus faoin gcaidreamh atá againn leis. Míthuigeann a lán daoine leabhar Iób, a scéal agus a choincheapa. B’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na leabhair is míthuisceana sa Bhíobla.

Ceann de na chéad mhíthuiscintí ná glacadh leis go bhfuil an fhulaingt i gcónaí nó den chuid is mó ina chomhartha de fearg Dé ar pheaca nó ar pheacaí a rinneamar. Ar ndóigh is é sin a raibh triúr cairde Iób cinnte de, ar thug Dia aisíoc dóibh sa deireadh. (Faighfimid ar ais chuige sin níos déanaí.) Rud eile is ea glacadh leis go bhfuil rathúnas nó beannachtaí i gcónaí nó de ghnáth mar chomhartha go bhfuil Dia sásta linn. Mícheart. Is é seo nóisean an duine, smaoineamh a ghlacann leis go dtuilleann muid cineáltas Dé. Chuir mé ceist ar dhuine cad a sheas amach dóibh ó leabhar Iób agus ba é a bhfreagra, "Níl a fhios againn rud ar bith." Is cosúil nach bhfuil éinne cinnte cé a scríobh Iób. Níl a fhios againn gur thuig Iób riamh a raibh ar siúl. Ní raibh an Scrioptúr aige freisin, mar a dhéanaimid.

Ní féidir le duine an cuntas seo a thuiscint mura dtuigeann duine a bhfuil ag tarlú idir Dia agus Sátan agus an chogaíocht idir fórsaí nó lucht leanta na fírinne agus fórsaí an uilc. Is é Sátan an namhaid a ruaigeadh mar gheall ar chrois Chríost, ach d’fhéadfá a rá nár tugadh faoi choimeád é fós. Tá cath fós ag corraí sa saol seo thar anamacha daoine. Thug Dia leabhar Iób agus go leor Scrioptúir eile dúinn le cuidiú linn tuiscint a fháil.

Ar dtús, mar a dúirt mé cheana, eascraíonn gach olc, pian, breoiteacht agus tubaiste as bealach isteach an pheaca isteach sa domhan. Ní dhéanann Dia ná ní chruthaíonn sé olc, ach féadfaidh sé ligean do thubaistí sinn a thástáil. Ní thagann aon rud isteach inár saol gan a chead, fiú é a cheartú nó ligean dúinn na hiarmhairtí ó pheaca a rinneamar a fhulaingt. Déantar é seo chun muid a dhéanamh níos láidre.

Ní chinneann Dia go treallach gan grá a thabhairt dúinn. Is é Grá a Bheith an-mhaith, ach tá sé naofa agus cóir freisin. Breathnaímid ar an suíomh. I gcaibidil 1: 6, chuir “mic Dé” iad féin i láthair Dé agus tháinig Sátan ina measc. Is dócha gur aingil iad “mic Dé”, b’fhéidir cuideachta mheasctha díobh siúd a lean Dia agus iad siúd a lean Sátan. Bhí Sátan tar éis teacht ó fhánaíocht timpeall ar talamh. Cuireann sé seo orm smaoineamh ar I Peadar 5: 8 a deir, “Tugann do naimhdeas an diabhal timpeall mar leon roaring, ag iarraidh ar dhuine é a chaitheamh.” Cuireann Dia in iúl a “sheirbhíseach Iób,” agus seo pointe an-tábhachtach. Deir sé gurb é Iób a sheirbhíseach ceart, agus go bhfuil sé gan locht, ina sheasamh, go bhfuil eagla air roimh Dhia agus go n-iompaíonn sé ón olc. Tabhair faoi deara nach bhfuil Dia áit ar bith anseo ag cúisiú Iób faoi aon pheaca. Deir Sátan go bunúsach gurb é an t-aon chúis a leanann Iób le Dia ná gur bheannaigh Dia é agus dá gcuirfeadh Dia na beannachtaí sin ar shiúl chuirfeadh Mallacht mallacht ar Dhia. Seo an choimhlint. Mar sin ligeann Dia do Shátan Iób a dhéanamh ar Iób a ghrá agus a dhílseacht dó féin a thástáil. Léigh caibidil 1: 21 & 22. Rinne Job an tástáil seo a rith. Deir sé, "Níor pheacaigh Iób ná ní chuir sé an milleán ar Dhia." I gcaibidil 2 tugann Satan dúshlán do Dhia arís Iób a thástáil. Arís ligeann Dia do Shátan Iób a dhéanamh. Freagraíonn Iób i 2:10, “an nglacfaimid le maitheas ó Dhia agus ní ó aimhreas.” Deir sé in 2:10, “Níor pheacaigh Iób seo go léir lena liopaí.”

Tabhair faoi deara nach bhféadfadh Sátan aon rud a dhéanamh gan cead Dé, agus socraíonn Sé na teorainneacha. Léiríonn an Tiomna Nua é seo i Lúcás 22:31 a deir, “A Shíomóin, ba mhian le Sátan tú a bheith agat.” Cuireann an NASB é ar an mbealach seo ag rá, “d’éiligh Sátan cead chun tú a scagadh mar chruithneacht.” Léigh Eifisigh 6: 11 & 12. Deir sé linn, “Cuir armúr iomlán nó Dia ort” agus “seasamh i gcoinne scéimeanna an diabhail. Óir ní in aghaidh na feola agus na fola atá ár streachailt, ach i gcoinne na rialóirí, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne chumhachtaí an domhain dhorcha seo agus i gcoinne fhórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. " Bí soiléir. Níor pheacaigh Iób seo ar fad. Táimid i gcath.

Anois téigh ar ais chuig I Peadar 5: 8 agus léigh ar. Go bunúsach míníonn sé leabhar Iób. Deir sé, “ach cuir ina choinne (an diabhal), daingean i do chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na heispéiris chéanna ar fhulaingt á gcur i gcrích ag do bhráithre atá ar domhan. Tar éis duit fulaingt ar feadh tamaill bhig, déanfaidh Dia na ngrásta uile, a ghlaoigh ort chun a ghlóir shíoraí i gCríost, é féin a dhéanamh foirfe, a dhearbhú, a neartú agus a bhunú. " Is cúis láidir é seo leis an bhfulaingt, móide go bhfuil an fhulaingt mar chuid d’aon chath. Mura dtriailfí riamh ní bheimis ach ag tabhairt bia do spúnóg agus ní bheimis aibí riamh. Agus muid ag tástáil éiríonn muid níos láidre agus feicimid ár n-eolas ar Dhia ag méadú, feicimid Cé hé Dia ar bhealaí nua agus éiríonn ár gcaidreamh leis níos láidre.

I Rómhánaigh 1:17 deir sé, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Deir Eabhraigh 11: 6, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.” Deir 2 Corantaigh 5: 7, “Bímid ag siúl le creideamh, ní le radharc.” B’fhéidir nach dtuigeann muid é seo, ach is fíric é. Ní mór dúinn muinín a bheith againn as Dia as seo go léir, in aon fhulaingt a cheadaíonn sé.

Ó thit Sátan (Léigh Eseciel 28: 11-19; Íseáia 14: 12-14; nochtadh 12:10.) Tá an choimhlint seo ann agus ba mhaith le Sátan gach duine againn a chasadh ó Dhia. Rinne Sátan iarracht fiú Íosa a theampall chun a Athair a mhuinín (Matha 4: 1-11). Thosaigh sé le Eve sa ghairdín. Tabhair faoi deara, rinne Sátan í a mhealladh trína iarraidh uirthi carachtar Dé, a ghrá agus a cúram di a cheistiú. Thug Sátan le tuiscint go raibh Dia ag coinneáil rud éigin go maith uaithi agus go raibh sé neamhghlan agus éagórach. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh ríocht Dé a ghlacadh ar láimh agus a mhuintir a chasadh ina choinne.

Ní mór dúinn fulaingt Iób agus ár linne a fheiceáil i bhfianaise an “chogaidh” seo ina mbíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh muid a mhealladh chun taobhanna a athrú agus sinn a scaradh ó Dhia. Cuimhnigh gur dhearbhaigh Dia go raibh Iób ceart agus gan locht. Níl aon chomhartha de dhíotáil ar pheaca i gcoinne Iób go dtí seo sa chuntas. Níor lig Dia an fhulaingt seo mar gheall ar aon rud a rinne Iób. Ní raibh sé ag déanamh breithiúnais air, feargach leis ná níor stop sé de ghrá a thabhairt dó.

Anois téann cairde Iób, a chreideann go soiléir go bhfuil an fulaingt mar gheall ar an bpeaca, isteach sa phictiúr. Ní féidir liom ach tagairt a dhéanamh do na rudaí a deir Dia fúthu, agus a rá a bheith cúramach gan breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile, mar a mheas siad Iób. D’aisíoc Dia iad. Deir Iób 42: 7 & 8, “Tar éis don Tiarna na rudaí seo a rá le Iób, dúirt sé le Eliphaz an Temanite,‘ Tá fearg orm leatsa agus le do bheirt chairde, mar níor labhair tú liom faoi na rudaí atá ceart mar atá ag mo sheirbhíseach Iób . Mar sin anois tóg seacht dtarbh agus seacht reithe agus téigh chuig mo sheirbhíseach Iób agus ofráil íobairt dhóite duit féin. Beidh mo sheirbhíseach Iób ag guí ar do shon, agus glacfaidh mé lena phaidir agus ní dhéileálfaidh mé leat de réir do chuid amaidí. Níor labhair tú liom an rud atá ceart, mar a rinne mo sheirbhíseach Iób. ’” Bhí fearg ar Dhia leo as a raibh déanta acu, ag rá leo íobairt a ofráil do Dhia. Tabhair faoi deara gur thug Dia orthu dul chuig Iób agus iarr ar Iób guí ar a son, mar nár labhair siad an fhírinne faoi mar a bhí ag Iób.

Ina n-dialóg ar fad (3: 1-31: 40), bhí Dia ina thost. D'iarr tú faoi Dhia a bheith ciúin duit. Ní deir sé i ndáiríre cén fáth go raibh Dia chomh ciúin. Uaireanta, b’fhéidir go mbeadh sé ag fanacht linn muinín a bheith aige as, siúl le creideamh, nó freagra a lorg i ndáiríre, sa Scrioptúr b’fhéidir, nó díreach a bheith ciúin agus smaoineamh ar rudaí.

Breathnaímid siar chun a fháil amach cad atá i gceist le Iób. Bhí Iób ag streachailt le cáineadh óna chairde “mar a thugtar air” atá meáite ar a chruthú go dtagann an naimhdeas as an bpeaca (Iób 4: 7 & 8). Tá a fhios againn go n-admhaíonn Dia Iób sna caibidlí deireanacha. Cén fáth? Cad a dhéanann Iób mícheart? Cén fáth go ndéanann Dia é seo? Is cosúil nár tástáladh creideamh Iób. Anois déantar tástáil throm air, is dócha go mbeidh níos mó ná an chuid is mó dínn riamh. Creidim gur cáineadh ar a “chairde” cuid den tástáil seo. I mo thaithí agus i mo bhreathnóireacht, sílim gur triail agus díspreagadh iontach é breithiúnas agus cáineadh ó chreidmhigh eile. Cuimhnigh go ndeir briathar Dé gan breithiúnas a thabhairt (Rómhánaigh 14:10). Ina ionad sin múineann sé dúinn “a chéile a spreagadh” (Eabhraigh 3:13).

Cé go dtabharfaidh Dia breithiúnas ar ár bpeaca agus gur cúis amháin a d’fhéadfadh a bheith ag fulaingt, ní hé an chúis i gcónaí é, mar a thug na “cairde” le tuiscint. Rud amháin is ea peaca soiléir a fheiceáil, ag glacadh leis gur rud eile é. Is é an sprioc ná athchóiriú, gan cuimilt síos agus cáineadh. Éiríonn Iób feargach le Dia agus lena thost agus tosaíonn sé ag ceistiú Dé agus ag éileamh freagraí. Tosaíonn sé ag údar a chuid feirge.

I gcaibidil 27: 6 deir Iób, “Coinneoidh mé mo fhíréantacht.” Níos déanaí deir Dia go ndearna Iób é seo trí Dhia a chúiseamh (Iób 40: 8). I gcaibidil 29 tá amhras ar Iób, ag tagairt do bheannacht Dé dó san aimsir chaite agus ag rá nach bhfuil Dia leis a thuilleadh. Tá sé beagnach mar a bheadh ​​sé ag rá go raibh grá ag Dia dó roimhe seo. Cuimhnigh go ndeir Matha 28:20 nach fíor é seo toisc go dtugann Dia an gealltanas seo, “Agus bím leat i gcónaí, fiú go deireadh na haoise.” Deir Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé go deo tú ná ní thréigfidh mé thú.” Níor fhág Dia Iób riamh agus labhair sé leis sa deireadh díreach mar a rinne sé le hAdhamh agus Éabha.

Ní mór dúinn foghlaim leanúint ar aghaidh ag siúl le creideamh - ní trí radharc (nó mothúcháin) agus muinín a bheith againn ina chuid geallúintí, fiú nuair nach féidir linn a láithreacht a “bhraitheann” agus nach bhfuaireamar freagra ar ár gcuid paidreacha go fóill. I Iób 30:20 deir Iób, “A Dhia, ní thugann tú freagra orm.” Anois tá sé ag tosú ag gearán. I gcaibidil 31 tá Iób ag cúisiú Dé nach n-éisteann sé leis agus ag rá go ndéanfadh sé argóint agus cosaint ar a fhíréantacht os comhair Dé mura n-éistfeadh ach Dia (Iób 31:35). Léigh Poist 31: 6. I gcaibidil 23: 1-5 tá Iób ag gearán le Dia freisin, toisc nach bhfuil sé ag freagairt. Tá Dia ciúin - deir sé nach bhfuil Dia ag tabhairt cúis dó leis an méid atá déanta aige. Ní gá do Dhia freagra a thabhairt ar Iób ná orainn féin. Ní féidir linn rud ar bith a éileamh ó Dhia i ndáiríre. Féach cad a deir Dia le Iób nuair a labhraíonn Dia. Deir Iób 38: 1, “Cé hé seo a labhraíonn gan eolas?” Deir Iób 40: 2 (NASB), “An bhfuil an locht ar an Uilechumhachtach?” I Iób 40: 1 & 2 (NIV) deir Dia go ndéanann Iób “áitiú,” “ceartaíonn” agus “cúisíonn” é. Aisiompaíonn Dia an méid a deir Iób, trína éileamh ar Iób a chuid ceisteanna a fhreagairt. Deir véarsa 3, “Cuirfidh mé ceist ort agus freagróidh tú mé." I gcaibidil 40: 8 deir Dia, “An ndéanfá drochmheas ar mo cheartas? An gcáineann tú mé chun tú féin a chosaint? ” Cé a éilíonn cad é agus cé leis?

Ansin tugann Dia dúshlán Iób arís lena chumhacht mar a Chruthaitheoir, nach bhfuil aon fhreagra air. Deir Dia go bunúsach, “Is mise Dia, is Cruthaitheoir mé, ná bíodh amhras ort cé mise. Ná ceistigh mo ghrá, Mo cheartas, mar is Dia mé, an Cruthaitheoir. "
Ní deir Dia gur gearradh pionós ar Iób as peaca a rinneadh roimhe seo ach deir sé, “Ná ceistigh Mise, óir is mise Dia amháin." Nílimid in ann éilimh Dé a dhéanamh. Tá sé ina Fhlaitheasach amháin. Cuimhnigh go bhfuil Dia ag iarraidh orainn é a chreidiúint. Is é an creideamh a thaitníonn leis. Nuair a deir Dia linn go bhfuil sé cóir agus grámhar, teastaíonn uaidh go gcreidfimid é. D’fhág freagra Dé Iób gan aon fhreagra ná cúlú ach aithrí agus adhradh a dhéanamh.

Luaitear Iób 42: 3 mar a deir Iób: “Cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí is iontach liom a bheith ar eolas agam." In Iób 40: 4 (NIV) deir Iób, “Táim neamhfhiúntach.” Deir an NASB, "Tá mé neamhshuntasach." In Iób 40: 5 deir Iób, “Níl aon fhreagra agam,” agus in Iób 42: 5 deir sé, “Chuala mo chluasa fút, ach anois chonaic mo shúile thú.” Deir sé ansin, “Is mór agam mé féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach.” Tá tuiscint i bhfad níos mó aige anois ar Dhia, an ceann ceart.

Bíonn Dia toilteanach i gcónaí maithiúnas a thabhairt dár sáruithe. Teipeann orainn go léir agus ní bhíonn muinín againn as Dia uaireanta. Smaoinigh ar roinnt daoine sa Scrioptúr ar theip orthu ag pointe éigin agus iad ag siúl le Dia, mar Mhaois, Abrahám, Éilias nó Ióna nó a thuig míthuiscint ar a raibh á dhéanamh ag Dia mar Naomi a d’éirigh searbh agus conas faoi Pheadar, a shéan Críost. Ar stop Dia grámhara dóibh? Níl! Bhí sé foighneach, fadálach agus trócaireach agus maithiúnas.

Disciplín

Is fíor go bhfuil gráin ag Dia ar an bpeaca, agus díreach cosúil lenár n-aithreacha daonna Déanfaidh sé smacht agus ceartú orainn má leanaimid orainn ag peaca. Féadfaidh sé imthosca a úsáid chun breithiúnas a thabhairt orainn, ach is é an aidhm atá aige, mar thuismitheoir, agus as a ghrá dúinn, sinn a chur ar ais chun comhaltacht leis féin. Tá sé foighneach agus fadálach agus trócaireach agus réidh le maithiúnas a thabhairt. Cosúil le hathair daonna Tá sé ag iarraidh orainn “fás suas” agus a bheith cóir agus aibí. Mura ndéanfadh sé smacht orainn bheimis millte, neamhaibí.

D’fhéadfadh sé ligean dúinn iarmhairtí ár bpeaca a fhulaingt, ach ní chuireann sé as dúinn ná ní stopann sé le grá a thabhairt dúinn. Má thugaimid freagra i gceart agus má admhaímid ár bpeaca agus má iarraimid air cabhrú linn athrú tiocfaimid níos cosúla lenár nAthair. Deir Eabhraigh 12: 5, “A mhic, ná déanaigí smacht (géilleadh) ar smacht an Tiarna agus ná caill croí nuair a mhaslaíonn sé thú, toisc go ndéanann an Tiarna smacht orthu siúd a bhfuil grá aige dóibh, agus go ngearrann sé pionós ar gach duine a nglacann sé leis mar mhac." I véarsa 7 deir sé, “a bhfuil grá ag an Tiarna dó disciplíní sé. Maidir leis an rud nach bhfuil disciplínithe ag mac ”agus deir véarsa 9,“ Thairis sin, bhí aithreacha daonna againn go léir a rinne smacht orainn agus bhí meas againn orthu. Cé mhéad eile ba chóir dúinn a chur faoi bhráid Athair ár mbiotáille agus maireachtáil. " Deir véarsa 10, “Smachtann Dia orainn as ár maitheas a d’fhéadfaimis a roinnt ina bheannaíocht.”

“Is cosúil nach bhfuil aon disciplín taitneamhach ag an am, ach pianmhar, ach cruthaíonn sé fómhar ceartais agus síochána dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh."

Déanann Dia disciplíní dúinn a dhéanamh níos láidre. Cé gur dhiúltaigh Job riamh do Dhé, chuir sé míchompord ar Dhia agus dúirt sé go raibh Dia éagórach, ach nuair a dhúisigh Dia é, d'aithin sé go raibh sé ina locht agus d'athraigh Dia é. D'fhreagair an post i gceart. Theip ar dhaoine eile cosúil le David agus Peter freisin ach d'athraigh Dia iad freisin.

Deir Íseáia 55: 7, “Fágfaidh an t-olc a bhealach agus an duine éagórach a smaointe, agus fillfidh sé ar ais ar an Tiarna, óir déanfaidh sé trócaire air agus maithfidh sé go flúirseach (deir NIV go saor)."

Má thagann tú nó má theipeann ort, cuir 1 John 1 i bhfeidhm: 9 agus admhaigh do pheaca mar a rinne David agus Peter agus mar a rinne Job. Labhróidh sé, geallfaidh sé. Déanann aithreacha daonna a gcuid leanaí a cheartú ach is féidir leo botúin a dhéanamh. Ní dhéanann Dia. Tá a fhios aige go léir. Tá sé foirfe. Tá sé cothrom agus díreach agus is breá leis tú.

Cén fáth go bhfuil Dia slán

D'ardaigh tú an cheist maidir le cén fáth go raibh Dia ina thost nuair a bhí tú ag guí. Bhí Dia ciúin agus é ag tástáil Iób freisin. Ní thugtar aon chúis, ach ní féidir linn ach conjectures a thabhairt. B’fhéidir nach raibh de dhíth air ach an rud iomlán a imirt chun an fhírinne a thaispeáint do Shátan nó b’fhéidir nach raibh a chuid oibre i gcroí Iób críochnaithe fós. B’fhéidir nach bhfuilimid réidh don fhreagra fós ach an oiread. Is é Dia an t-aon duine a bhfuil aithne aige, ní mór dúinn muinín a bheith aige as.

Tugann Salm 66:18 freagra eile, i sliocht faoi urnaí, deir sé, “Má mheasaim iniquity i mo chroí ní éistfidh an Tiarna liom." Bhí Iób ag déanamh seo. Stop sé ag muinín agus thosaigh sé ag ceistiú. Is féidir seo a bheith fíor dúinn freisin.
Is féidir cúiseanna eile a bheith leis freisin. B’fhéidir nach bhfuil sé ach ag iarraidh muinín a thabhairt duit, siúl le creideamh, ní trí radharc, eispéiris nó mothúcháin. Cuireann a thost iallach orainn muinín a chur ann agus é a lorg. Cuireann sé iallach orainn freisin a bheith leanúnach san urnaí. Ansin foghlaimímid gur fíor Dia a thugann ár bhfreagraí dúinn, agus a mhúineann dúinn a bheith buíoch agus meas a bheith againn ar gach a ndéanann sé dúinn. Múineann sé dúinn gurb é foinse na mbeannachtaí go léir é. Cuimhnigh ar Shéamas 1:17, “Tá gach bronntanas maith agus foirfe ó thuas, ag teacht anuas ó Athair na soilse neamhaí, nach n-athraíonn cosúil le scáthanna athraitheacha. ”Mar is amhlaidh le Iób b’fhéidir nach mbeidh a fhios againn riamh cén fáth. B’fhéidir go n-aithneoimid, mar atá le Iób, Cé hé Dia, gurb é ár gCruthaitheoir é, ní sinne. Ní hé ár seirbhíseach é ar féidir linn teacht air agus éileamh a dhéanamh ar ár gcuid riachtanas agus mianta. Ní gá dó fiú cúiseanna a thabhairt dúinn as a ghníomhartha, cé go ndéanann sé a mhéad uair. Tá muid chun ómós agus adhradh a thabhairt dó, óir is Dia é.

Tá Dia ag iarraidh orainn teacht chuige, go saor agus go dána ach go measúil agus go humhal. Feiceann sé agus éisteann sé le gach riachtanas agus iarratas sula n-iarraimid, agus mar sin fiafraíonn daoine, “Cén fáth a fhiafraím, cén fáth guí?” Sílim go n-iarraimid agus guímid ionas go dtuigimid go bhfuil sé ann agus go bhfuil sé dáiríre agus go gcloiseann sé agus go bhfreagraíonn sé sinn toisc go bhfuil grá aige dúinn. Tá sé chomh maith. Mar a deir Rómhánaigh 8:28, déanann sé an rud is fearr dúinn i gcónaí.

Cúis eile nach bhfaighimid ár n-iarratas ná nach n-iarraimid go ndéanfar a thoil, nó ní iarraimid de réir a uachta i scríbhinn mar a nochtar i Briathar Dé. Deir I Eoin 5:14, “Agus má iarraimid rud ar bith de réir a uachta tá a fhios againn go n-éisteann sé linn… tá a fhios againn go bhfuil an iarraidh a d’iarr muid air.” Cuimhnigh ar ghuigh Íosa, “ní hé mo thoilse ach is mise a dhéanfar.” Féach freisin Matha 6:10, Paidir an Tiarna. Múineann sé dúinn guí, “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh.”
Féach ar Séamas 4: 2 le haghaidh tuilleadh cúiseanna le paidir nár freagraíodh. Deir sé, "Níl sé agat mar gheall nach n-iarrann tú." Ní bhacann muid ach guí agus fiafraí. Leanann sé ar aghaidh i véarsa a trí, “Iarrann tú agus ní fhaigheann tú toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta (deir KJV iarr amiss) ionas gur féidir leat é a ithe ar do lúcháir féin." Ciallaíonn sé seo go bhfuilimid santach. Dúirt duine éigin go bhfuil Dia á úsáid againn mar ár meaisín díola pearsanta.

B’fhéidir gur cheart duit staidéar a dhéanamh ar ábhar na hurnaí ón Scrioptúr amháin, ní leabhar nó sraith smaointe daonna ar urnaí. Ní féidir linn aon rud a thuilleamh nó a éileamh ó Dhia. Tá cónaí orainn i ndomhan a chuireann féin i dtosach agus measann muid Dia mar a dhéanaimid ar dhaoine eile, éilímid go gcuireann siad muid ar dtús agus go dtugann siad dúinn a bhfuil uainn. Teastaíonn uainn go bhfreastalódh Dia orainn. Ba mhaith le Dia go dtiocfadh muid chuige le hiarrataí, ní le héilimh.

Deir Filipigh 4: 6, “Bí imníoch faoi rud ar bith, ach trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, i ngach rud, cuir Dia d’iarratais in iúl.” Deir I Peadar 5: 6, “Go humhal díot féin, mar sin, faoi lámh láidir Dé, go n-ardóidh sé thú in am trátha.” Deir Micah 6: 8, “Thaispeáin sé duit a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir agus grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Conclúid

Tá a lán le foghlaim ó Iób. Ba é creideamh an chéad fhreagra a thug Iób ar thástáil (Iób 1:21). Deir an Scrioptúr gur chóir dúinn “siúl le creideamh agus ní le radharc” (2 Corantaigh 5: 7). Cuir muinín i gceartas, cothroime agus grá Dé. Má cheistímid Dia, táimid á gcur féin os cionn Dé, ag déanamh Dia dúinn féin. Táimid ag déanamh sinn féin mar bhreitheamh Bhreitheamh na talún uile. Tá ceisteanna againn go léir ach caithfimid ómós a thabhairt do Dhia mar Dhia agus nuair a theipeann orainn mar Iób ina dhiaidh sin b’éigean dúinn aithrí a dhéanamh a chiallaíonn “ár n-intinn a athrú” mar a rinne Iób, peirspictíocht nua a fháil ar Cé hé Dia - an Cruthaitheoir Uilechumhachtach, agus adhradh dó mar a rinne Iób. Ní mór dúinn a aithint go bhfuil sé mícheart breithiúnas a thabhairt ar Dhia. Ní bhíonn “nádúr” Dé i gceist riamh. Ní féidir leat cinneadh a dhéanamh Cé hé Dia nó cad ba cheart dó a dhéanamh. Ní féidir leat Dia a athrú ar bhealach ar bith.

Deir Séamas 1: 23 & 24 go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir sé, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air." Dúirt tú gur stop Dia grámhar do Iób agus tusa. Is léir nach ndearna sé agus deir Briathar Dé go bhfuil a ghrá síoraí agus nach dteipeann air. Mar sin féin, bhí tú díreach cosúil le Iób sa mhéid is go ndearna tú “a chomhairle a dhorchaigh.” Sílim go gciallaíonn sé seo go ndearna tú “míchlú air”, a eagna, a chuspóir, a cheartas, a bhreithiúnais agus a ghrá. Tá tusa, cosúil le Iób, “ag fáil locht” ar Dhia.

Féach ort féin go soiléir i scáthán “Iób.” An tusa an duine “atá ar locht” mar a bhí Iób? Cosúil le Iób, bíonn Dia réidh i gcónaí maithiúnas a thabhairt má admhaímid ár locht (I Eoin 1: 9). Tá a fhios aige gur duine muid. Baineann Dia taitneamhach le creideamh. Níl dia a dhéanann tú i d’intinn fíor, níl ach an Dia sa Scrioptúr fíor.

Cuimhnigh i dtús an scéil, bhí Satan le feiceáil le grúpa mór aingeal. Múineann an Bíobla go bhfoghlaimíonn na haingil faoi Dhia uainn (Eifisigh 3: 10 & 11). Cuimhnigh freisin, go bhfuil coimhlint mhór ann.
Nuair a thugaimid “drochmheas ar Dhia,” nuair a thugaimid Dia éagórach agus éagórach agus neamhghlan, táimid ag déanamh drochmheas air os comhair na n-aingeal go léir. Táimid ag glaoch ar Dhia bréagach. Cuimhnigh ar Shátan, i nGairdín Éidin míchlú ar Dhia le hOíche, ag tabhairt le tuiscint go raibh sé éagórach agus éagórach agus neamhghlan. Rinne Iób an rud céanna sa deireadh agus mar sin a dhéanaimid. Tugaimid ómós do Dhia roimh an domhan agus os comhair na n-aingeal. Ina áit sin ní mór dúinn onóir a thabhairt dó. Cén taobh atá againn? Is linn féin amháin atá an rogha.

Rinne Iób a rogha, ghabh sé aithreachas, is é sin, d’athraigh sé a intinn faoi Cé hé Dia, d’fhorbair sé tuiscint níos fearr ar Dhia agus cé a bhí sé maidir le Dia. Dúirt sé i gcaibidil 42, véarsaí 3 agus 5: “is cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí ró-iontach dom a bheith ar eolas agam ... ach anois chonaic mo shúile tú. Dá bhrí sin tá meas mór agam orm féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach. " D’aithin Iób go raibh sé “ag conspóid” leis an Uilechumhachtach agus níorbh é sin a áit.

Féach ar dheireadh an scéil. Ghlac Dia lena admháil agus chuir ar ais é agus bheannaigh sé go dúblach. Deir Iób 42: 10 & 12, “D'éirigh go maith leis an Tiarna arís agus thug dó a dhá oiread agus a bhí aige roimhe seo ... Bheannaigh an Tiarna an chuid deiridh de shaol Iób níos mó ná an chéad cheann."

Má táimid ag éileamh ar Dhia agus ag áitiú agus ag “smaoineamh gan eolas,” ní mór dúinn freisin a iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus “siúl go humhal os comhair Dé” (Micah 6: 8). Tosaíonn sé seo lenár n-aitheantas a thabhairt dó Cé atá i gcaidreamh linn féin, agus an fhírinne a chreidiúint mar a rinne Iób. Deir cór móréilimh bunaithe ar Rómhánaigh 8:28, “Déanann sé gach rud chun ár leasa.” Deir an Scrioptúr go bhfuil cuspóir Dhiaga leis an bhfulaingt agus má tá sé chun smacht a chur orainn, is chun ár leasa é. Deir I Eoin 1: 7 “siúl sa solas,” arb é a Bhriathar nochtaithe, Briathar Dé.

Sa Bhíobla, is de shliocht Abrahám é Giúdach trí Isaac agus Iacób. Tugadh go leor geallúintí speisialta dóibh agus tugadh breithiúnas mór orthu nuair a pheacaigh siad. Giúdach ab ea Íosa, ina dhaonnacht, mar a bhí an dáréag Aspal go léir. Scríobh Giúdach gach Leabhar sa Bhíobla seachas Lúcás agus Achtanna agus b’fhéidir Eabhraigh.

Geineasas 12: 1-3 Dúirt an Tiarna le Abram, “Téigh ó do thír féin, do mhuintir agus teaghlach d’athar go dtí an tír a thaispeánfaidh mé duit. Déanfaidh mé tú i náisiún mór, agus beannaím duit; Cuirfidh mé d’ainm go hiontach, agus beidh tú ina bheannacht. Beannóidh mé dóibh siúd a bheannaíonn thú, agus cibé duine a mhalóidh tú, cuirfidh mé mallacht ort; agus beannaítear na pobail uile ar domhan ionat. "

Geineasas 13: 14-17 Dúirt an Tiarna le Abram tar éis do Lot scaradh uaidh, “Féach timpeall ón áit a bhfuil tú, ó thuaidh agus ó dheas, soir agus siar. Tabharfaidh mé an talamh go léir a fheiceann tú duit féin agus do do chlann go deo. Déanfaidh mé do shliocht cosúil le deannach na talún, ionas go bhféadfadh do shliocht a chomhaireamh dá bhféadfadh duine ar bith an deannach a chomhaireamh. Téigh, siúil trí fhad agus leithead na talún, mar táim á thabhairt duit. "
Geineasas 17: 5 “Abram a thabharfar ort a thuilleadh; Abrahám an t-ainm a bheidh ort, mar rinne mé athair de go leor náisiún duit. "

Ag labhairt dó le Iacób, dúirt Isaac i Geineasas 27: 29b, “Go mbeannaítear iad siúd a mhallaíonn tú agus go mbeannaítear iad siúd a bheannaíonn thú.”

Geineasas 35:10 Dúirt Dia leis: “Iacób is ainm duit, ach ní thabharfar Iacób ort a thuilleadh; Iosrael an t-ainm a bheidh ort. " Mar sin thug sé Iosrael mar ainm air. Agus dúirt Dia leis: “Is Dia Uilechumhachtach mé; a bheith torthúil agus méadú ar líon. Tiocfaidh náisiún agus pobal náisiún uait, agus beidh ríthe i measc do shliocht. An talamh a thug mé d’Abrahám agus d’Íosác a thugaim duit freisin, agus tabharfaidh mé an talamh seo do do shliocht i do dhiaidh. ”

Tagann an t-ainm Giúdach ó threibh Iúdá, a bhí ar na treibheanna Giúdacha ba shuntasaí nuair a d’fhill na Giúdaigh ar an Talamh Naofa tar éis mbraighdeanas na Bablóine.

Tá easaontas i measc Giúdaigh sa lá atá inniu ann maidir le cé atá ina Ghiúdach i ndáiríre, ach dá mba Ghiúdach triúr de sheantuismitheoirí duine nó má tá duine tiontaithe go foirmiúil go Giúdachas, d’aithneodh beagnach gach Giúdach an duine sin mar Ghiúdach.

Is éard is Gentile ann ach duine ar bith nach Giúdach é, lena n-áirítear duine de shliocht Abrahám seachas iad siúd trí Isaac agus Iacób.

Cé gur thug Dia geallúintí go leor do na Giúdaigh, ní slánú (maithiúnas na bpeacaí agus an tsíoraíocht a chaitheamh le Dia) ceann acu. Is gá gach Giúdach chomh maith le gach Gentile a shábháil, trína admháil go ndearna siad peaca, an Soiscéal a chreidiúint agus glacadh le hÍosa mar a Slánaitheoir. Deir I Corantaigh 15: 2-4, “Is tríd an soiscéal seo a shábháil tú… Maidir leis an méid a fuair mé chuir mé ar aghaidh chugat an chéad tábhacht: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é, go raibh sé curtha a ardaíodh an tríú lá de réir na Scrioptúr, ”

Bhí Peadar ag labhairt le grúpa ceannairí Giúdacha nuair a dúirt sé in Achtanna 4:12 “Ní fhaightear an tslánaithe in aon duine eile, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha don chine daonna trína gcaithfimid a bheith slán.”

Chun a thuiscint i ndáiríre cad é an Breithiúnas Mór Bán agus nuair a tharlaíonn sé ní mór go mbeadh a fhios ag beagán staire. Is breá liom an Bíobla agus an stair mar is stair é an Bíobla. Baineann an Bíobla leis an todhchaí freisin, Dia ag insint dúinn todhchaí an domhain trí fháidh. Tá sé fíor. Tá sé fíor. Ní gá ach na tairngreachtaí a chomhlíonadh cheana féin chun a fheiceáil go bhfuil sé fíor. Bhí tairngreachtaí ann maidir le todhchaí Iosrael a bhí le teacht go luath, a dtodhchaí i bhfad i gcéin, agus tairngreachtaí faoi Íosa an Meisias a bhí an-sonrach. Bhí tairngreachtaí ann faoi imeachtaí a tharla cheana féin, agus faoi imeachtaí a tharla ó chuaigh Íosa suas ar neamh, agus fiú imeachtaí a tharla le linn ár saoil.

Tuarann ​​an Scrioptúr, in go leor áiteanna, imeachtaí a tharlóidh sa todhchaí, a leathnófar ar chuid acu i Leabhar an Fhorógra, nó a leanfaidh suas go dtí na himeachtaí a rinne Eoin i bhForógra, cuid acu a tharla cheana féin. Seo roinnt Scrioptúir atá le léamh a bhaineann leis na tairngreachtaí atá comhlíonta cheana féin agus faoi imeachtaí amach anseo: caibidlí Ezekiel 38 & 39; Daniel caibidlí 2, 7 & 9; Zechariah caibidlí 12 & 14 agus Rómhánaigh 11: 26-32, gan ach cúpla a lua. Seo cúpla imeacht stairiúil a rinneadh fáidh sa Sean-Tiomna nó sa Tiomna Nua a tharla cheana féin. Mar shampla, tá tairngreachtaí ann faoi scaipeadh Iosrael ar an mBabylon, agus an scaipeadh níos déanaí ar fud an domhain. Tá Iosrael á mbailiú arís go dtí an Talamh Naofa agus Iosrael ina náisiún arís. Tá sé tuartha go scriosfar an Dara Teampall i gcaibidil 9 de Daniel. Déanann Daniel cur síos freisin ar an Neo-Babilónach, an Medo-Peirsis, an Ghréigis (faoi Alastar Mór) agus impireachtaí na Róimhe agus cainteanna faoi chomhcheilg atá comhdhéanta de náisiúin a thiocfaidh as sean-Impireacht na Róimhe. As seo a thiocfaidh an Frith-Chríost (Beast an Fhorógra), a rialóidh an chomhcheilg seo trí chumhacht Shátan (an dragan) agus a ardóidh in aghaidh Dé é féin agus a Mhac agus Iosrael agus iad siúd a leanann Íosa. Treoraíonn sé seo muid chuig Leabhar na Nochtadh a chuireann síos ar na himeachtaí seo agus a leathnaíonn leo agus a deir go scriosfaidh Dia a naimhde sa deireadh agus go gcruthóidh sé “na flaithis agus an talamh nua” áit a mbeidh Íosa i réim go deo leo siúd a bhfuil grá acu dó.

Tosaímid le cairt: Achoimre Achomair Cróineolaíoch ar Leabhar na Nochtadh:

1). An Tribulation

2). An Dara Teacht Chríost as a dtagann Cath Armageddon

3). Mílaoise (réimeas 1,000 bliain Chríost)

4). Scaoil Sátan ón Abyss agus ón gcath deireanach ina ndéantar Sátan a ruaigeadh agus a chaitheamh isteach i Loch na Dóiteáin.

5). Éagórach a ardaíodh.

6). Breithiúnas Mór Throne Bán

7). Spéartha Nua agus Domhan Nua

Léigh 2 Teasalónaigh caibidil 2 a chuireann síos ar an bhFrith-Chríost a ardóidh agus a gheobhaidh smacht ar an domhan go dtí go dtabharfaidh an Tiarna “deireadh leis (an chuma air) mar gheall ar a theacht” (véarsa 8). Deir véarsa 4 go n-éileoidh an Frith-Chríost gur Dia é. Insíonn caibidlí nochtaithe 13 agus 17 níos mó dúinn faoin bhFrith-Chríost (an Beast). Deir 2 Teasalónach go dtugann Dia anró mór do dhaoine “go mbreithneofar iad nár chreid an fhírinne, ach a bhain taitneamh as an olc.” Síníonn an Frith-Chríost conradh le hIosrael a léiríonn tús seacht mbliana an Tribulation (Daniel 9:27).

Seo na mórimeachtaí i Leabhar na Nochtadh le roinnt mínithe:

1). An Tribulation seacht mbliana: (Revelation 6: 1-19: 10). Doirt Dia a fhearg ar na drochghnímh a rinne ceannairc ina choinne. Cruinníonn arm na talún chun cathair Dé agus a mhuintir a scriosadh.

2). Dara Teacht Chríost:

1. Tagann Íosa ón spéir lena chuid arm chun an Beast (arna chumhachtú ag Satan) a shárú ag cath Armageddon (Revelation 19: 11-21).
2. Seasann cosa Íosa ar Sliabh na nOladh (Zechariah 14: 4).
3. Caitear an Beast (Frith-Chríost) agus Prophet Bréagach isteach i Loch na Dóiteáin (Revelation 19:20).
4. Ansin caitear Satan isteach sa Abys ar feadh 1,000 bliain (Revelation 20: 1-3).

3). Mílaoise:

1. Ardaíonn Íosa na mairbh a maraíodh le linn na Tribulation (Revelation 20: 4). Seo cuid den chéad aiséirí a deir Revelation 20: 4 & 5, “níl aon chumhacht ag an dara bás orthu.”
2. Tá siad ag teacht le Críost ina ríocht ar an domhan ar feadh 1,000 bliain.

4). Scaoiltear Sátan ón Abyss ar feadh tamaill ghearr le haghaidh cath deiridh.

1. Meallann sé daoine agus bailíonn sé iad ó gach cearn den domhan in éirí amach deiridh agus cath in aghaidh Chríost (nochtadh 20: 7 & 8) ach
2. “Tiocfaidh tine anuas ó neamh agus scriosfaidh sí iad” (nochtadh 20: 9).
3. Caithfear an diabhal isteach i Loch na Dóiteáin le go mbeidh sé cráite go deo (Revelation 20:10).

5). Ardaítear na Marbh Neamhcheart

6). Breithiúnas an Throne Mór Bán (nochtadh 20: 11-15)

1. Nuair a chaitear Satan isteach i Loch na Dóiteáin tugtar an chuid eile de na mairbh chun cinn (na daoine éagóracha nach gcreideann in Íosa) (Féach 2 Thessalonians caibidil 2 agus Revelation 20: 5 arís).
2. Seasann siad os comhair Dé ag an mBreithiúnas Mór-Throne White.
3. Déantar iad a mheas mar a rinne siad ina saol.
4. Caitear gach duine nach bhfaightear i Leabhar na Beatha isteach i Loch na Dóiteáin go deo (Revelation 20:15).
5. Caitear Hades isteach i Loch na Dóiteáin (Revelation 20:14).

7). Eternity: An Neamh Nua agus an Domhan Nua: Beidh siad siúd a chreideann in Íosa leis an Tiarna go deo.

Bíonn go leor díospóireachta ann go díreach nuair a tharlaíonn Rapture na hEaglaise (ar a dtugtar Bride Chríost freisin), ach má tá caibidlí Revelation 19 & 20 croineolaíoch, tarlaíonn Suipéar Pósta an Uain agus a bhrídeog ar a laghad roimh Armageddon áit ar cosúil go bhfuil a leanúna in éineacht leis. Tugtar “beannaithe” orthu siúd a ardaíodh sa “chéad aiséirí” sin toisc go bhfuil uimh páirt i bhfearg bhreithiúnas Dé a leanann (loch na tine - ar a dtugtar an dara bás freisin). Féach Revelation 20: 11-15, go háirithe véarsa 14.

Chun na himeachtaí seo a thuiscint ní mór dúinn cúpla ponc a nascadh, mar a déarfá, agus féachaint ar chúpla Scrioptúr gaolmhar. Tiontaigh go Lúcás 16: 19-31. Seo scéal an “fhir shaibhir” agus Lazarus. Tar éis dóibh bás a fháil chuaigh siad go Sheol (Hades). Ciallaíonn an dá fhocal seo, Sheol agus Hades, an rud céanna, Sheol sa teanga Eabhrais agus Hades sa teanga Ghréagach. Is é brí na bhfocal seo go litriúil “áit na marbh” atá comhdhéanta de dhá chuid. Is áit phionóis é ceann, ar a dtugtar Hades i gcónaí. Tugtar Paradise ar an gceann eile, ar a dtugtar taobh Abrahám (bosom). Níl iontu ach áit shealadach na marbh. Ní mhaireann Hades ach go dtí nár mhair Breithiúnas agus Paradise an Thréin Mhóir Bháin nó taobh Abrahám ach go dtí aiséirí Chríost, nuair is cosúil go ndeachaigh na daoine i bPáras ar neamh chun a bheith in éineacht le hÍosa. I Lúcás 23:43, dúirt Íosa leis an gadaí ar an gcros, a chreid ann, go mbeadh sé leis i bPáras. Is é an nasc le Revelation 20 ná, de réir an bhreithiúnais, go gcaitear Hades isteach sa “loch tine.”

Múineann an Scrioptúr go mbeidh gach creidmheach a fhaigheann bás ó aiséirí Chríost leis an Tiarna. Deir 2 Corantaigh 5: 6 nuair a bhíonn muid “as láthair ón gcorp”… beimid “i láthair leis an Tiarna.”

De réir an scéil i Lúcás 16 tá deighilt idir na codanna de Hades agus tá dhá ghrúpa daoine ar leith ann. 1) Tá an fear saibhir leis na daoine mí-cheart, iad siúd a fhulaingeoidh fearg Dé agus 2) Tá Lazarus leis an bhfíréantacht, iad siúd a bheidh in éineacht le hÍosa go deo. Múineann an scéal iarbhír seo de bheirt fhíor dúinn nach bhfuil aon bhealach ann tar éis dúinn bás a fháil chun ár gceann scríbe síoraí a athrú; gan dul ar ais; agus dhá cheann scríbe síoraí. Beidh muid i ndán do neamh nó ifreann. Beimid le hÍosa mar bhí an gadaí ar an gcros nó scartha ó Dhia go deo (Lúcás 16:26). Dearbhaíonn I Teasalónaigh 4: 16 & 17 dúinn go mbeidh creidmhigh leis an Tiarna go deo. Deir sé, “Oir tiocfaidh an Tiarna é féin anuas ó neamh, le hard-ordú, le guth an archangel agus le glao trumpa Dé, agus ardóidh na mairbh i gCríost ar dtús. Ina dhiaidh sin, beimidne atá fós beo agus fágtha fágtha gafa linn sna scamaill chun bualadh leis an Tiarna san aer. Agus mar sin beimid leis an Tiarna go deo. " Tabharfaidh an éagórach (neamhcheart) aghaidh ar an mbreithiúnas. Deir Eabhraigh 9:27, “tá sé i ndán do dhaoine bás a fháil uair amháin agus ina dhiaidh sin os comhair breithiúnais.” Mar sin tugann sé sin ar ais muid go Caibidil 20 de Revelation áit a n-ardaítear na héagóracha ó mhairbh agus déanann sé cur síos ar an mbreithiúnas seo mar “bhreithiúnas mór na ríchathaoireach bána.”

Tá is dea-scéal áfach, toisc go ndeir Eabhraigh 9:28 go dtiocfaidh Íosa, “chun slánú a thabhairt dóibh siúd atá ag fanacht leis.” Is é an drochscéal ná go ndeirtear i nochtadh 20:15 freisin tar éis an bhreithiúnais seo go ndéanfar iad siúd nach bhfuil scríofa i “leabhar na beatha” a chaitheamh isteach sa “loch tine” agus deir Revelation 21:27 go bhfuil na daoine atá scríofa sa “leabhar” na beatha ”an t-aon duine a fhéadfaidh dul isteach san“ Iarúsailéim Nua. ” Beidh beatha shíoraí ag na daoine seo agus ní scarfaidh siad choíche (Eoin 3:16).

Mar sin, is í an cheist thábhachtach ná cén grúpa ina bhfuil tú agus conas a éalaíonn tú ón mbreithiúnas agus a bheith mar chuid de na daoine a bhfuil a n-ainmneacha scríofa i leabhar na beatha. Múineann an Scrioptúr go soiléir “gur pheacaigh gach duine agus nach dtagann siad le glóir Dé” (Rómhánaigh 3:23). Deir Revelation 20 go soiléir go dtabharfar breithiúnas orthu siúd ag an mbreithiúnas sin de réir na ngníomhais a dhéantar sa saol seo. Deir an Scrioptúr go soiléir go bhfuil fiú na “gníomhais mhaithe” mar a thugtar orthu scriosta ag cúiseanna agus mianta míchearta. Deir Íseáia 64: 6, “tá ár bhfíréantacht go léir (gníomhais maithe nó gníomhartha cearta) mar rugaí salach” (ina radharc). Mar sin, conas is féidir sinn a shábháil ó bhreithiúnas Dé?

Léiríonn Revelation 21: 8, mar aon le véarsaí eile a liostaíonn peacaí áirithe, cé chomh dodhéanta is atá sé thuilleamh slánú ag ár ngníomhais. Deir Revelation 21:22, “ní thiocfaidh aon rud neamhfhoirfe isteach ann riamh (An Iarúsailéim Nua), ná ní dhéanann an rud náireach ná mealltach é, ach iad siúd a bhfuil a n-ainmneacha scríofa i leabhar beatha an Uain."

Mar sin, déanaimis féachaint ar an méid a nochtann an Scrioptúr fúthu siúd a bhfuil a n-ainmneacha scríofa i “leabhar na beatha” (iad siúd a bheidh ar neamh) agus féach cad a deir Dia nach mór dúinn a dhéanamh d’fhonn go mbeidh ár n-ainm scríofa i “leabhar na beatha” agus bíodh beatha shíoraí agat. Thuig daoine a chreid i nDia i ngach leithscéal (aois nó tréimhse ama) sa Scrioptúr go raibh “leabhar na beatha” ann. Sa Sean-Tiomna, labhair Maois faoi mar a taifeadadh in Eaxodus 32:32, mar a rinne David (Salm 69:28), Íseáia (Íseáia 4: 3) agus Dainéil (Dainéil 12: 1). Sa Tiomna Nua dúirt Íosa lena dheisceabail i Lúcás 10:20, “lúcháir go bhfuil d’ainm scríofa ar neamh.”

Labhraíonn Pól faoin leabhar i Filipigh 4: 3 nuair a labhraíonn sé faoi chreidmhigh tá a fhios aige cé hiad a chomhoibrithe “a bhfuil a n-ainmneacha scríofa i leabhar na beatha.” Tagraíonn Eabhraigh freisin do “chreidmhigh a bhfuil a n-ainmneacha scríofa ar neamh” (Eabhraigh 12: 22 & 23). Mar sin feicimid go labhraíonn na Scrioptúir faoi chreidmhigh a bheith i leabhar na beatha, agus sa Sean-Tiomna bhí a fhios ag na daoine a lean Dia go raibh siad i leabhar na beatha. Labhraíonn an Tiomna Nua faoi na deisceabail agus iad siúd a chreid in Íosa a bheith i leabhar na beatha. Is é an tátal a chaithfimid teacht air ná go bhfuil siad siúd a chreideann san aon Dia amháin agus ina Mhac, Íosa, i “leabhar na beatha.” Seo liosta de na véarsaí ar “leabhar na beatha:” Eaxodus 32:32; Filipigh 4: 3; Revelation 3: 5; Revelation 13: 8; 17: 8; 20: 15 & 20; 21:27 agus Revelation 22:19.

Mar sin Cé atá in ann cabhrú linn? Cé atá in ann sinn a tharrtháil ón mbreithiúnas? Cuireann Scripture an cheist chéanna seo orainn i Matha23: 33, “Conas a éalóidh tú as do dhaoradh go hIfreann?” Deir Rómhánaigh 2: 2 & 3, “Anois tá a fhios againn go bhfuil breithiúnas ina gcoinne siúd a dhéanann rudaí den sórt sin bunaithe ar fhírinne. Mar sin nuair nach bhfuil ionat ach duine ag tabhairt breith orthu agus fós ag déanamh na rudaí céanna, an gceapann tú go n-éalóidh tú breithiúnas Dé? "

Dúirt Íosa in Eoin 14: 6 “Is mise an bealach.” Baineann sé le creidiúint. Deir Eoin 3:16 go gcaithfimid creidiúint in Íosa. Deir Eoin 6:29, “Is é seo obair Dé, go gcreideann tú ann a sheol sé.” Deir Titus 3: 4 & 5, “Ach nuair a tháinig cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir, shábháil sé sinn, ní mar gheall ar rudaí cearta a rinneamar, ach mar gheall ar a thrócaire."

Mar sin, conas a rinne Dia, trína Mhac Íosa, ár bhfuascailt a chur i gcrích? Deir Eoin 3: 16 & 17, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan, thug sé a aon-mhac, ionas nach n-imeodh an té a chreideann ann, ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige. Oir níor sheol Dia a Mhac ar an domhan chun an domhan a dhaoradh, ach gur cheart dó an domhan a shábháil. ” Féach freisin Eoin 3:14.

Deir Rómhánaigh 5: 8 & 9, “Léiríonn Dia a ghrá dúinn sa mhéid is go raibh muid fós mar pheacaigh, go bhfuair Críost bás ar ár son,” agus ansin deir sé, “ós rud é go bhfuil údar maith againn anois lena fhuil, cé mhéad eile a dhéanfaimid a shábháil ó fearg Dé tríd. ” Deir Eabhraigh 9: 26 & 27 (léigh an sliocht iomlán), “Dhealraigh sé ag deireadh na n-aoiseanna deireadh a chur leis an bpeaca trí íobairt é féin… mar sin rinneadh íobairt ar Chríost uair amháin chun peacaí a lán a bhaint ...”

Deir 2 Corantaigh 5:21, “Rinne sé é a bheith ina pheaca ar ár son nach raibh aon pheaca ar eolas againn, go ndéanfaimis fíréantacht Dé ann.” Léigh Eabhraigh 10: 1-14 le feiceáil conas a dhearbhaíonn Dia sinn a bheith cóir, toisc gur íoc sé as ár bpeacaí.

Ghlac Íosa ár bpeacaí leis féin agus d’íoc sé ár bpionós. Léigh Íseáia caibidil 53. Deir véarsa 3, “Chuir an Tiarna in iúl dó iniquity gach duine againn,” agus deir véarsa 8, “as pionós a rinne sé ar mo mhuintir.” Deir véarsa 10, “Déanann an Tiarna a shaol ina ofráil don pheaca.” Deir véarsa 11, "iompróidh sé a n-éagmais." Deir véarsa 12, “Dhoirt sé a shaol go bás.” Ba é seo plean Dé do véarsa 10 deir, “Ba é toil an Tiarna é a threascairt.”

Nuair a bhí Íosa ar an gcros dúirt sé, "Tá sé críochnaithe." Ciallaíonn na focail go litriúil “íoctha ina n-iomláine.” Téarma dlíthiúil a bhí anseo a chiallaíonn gur íocadh an pionós, an pionós riachtanach as coir nó as éagóir, go raibh an phianbhreith críochnaithe agus gur saoradh an coiriúil. Seo a rinne Íosa dúinn nuair a fuair sé bás. Is é ár bpionós pianbhreith an bháis agus d’íoc sé go hiomlán é; Thóg sé ár n-áit. Ghlac sé ár bpeaca agus d’íoc sé an pionós sin go hiomlán. Deir Colosaigh 2: 13 & 14, “Nuair a bhí tú marbh i do pheacaí agus i neamhchiorcalú do chuid feola, rinne Dia tú beo le Críost.  Mhair sé sinn uile ár bpeacaí, tar éis an muirear a chur ar ceal ár féichiúnas dlíthiúil, a sheas inár gcoinne agus a dhaoradh sinn. Tá sé tógtha leis, á tairneáil go dtí an chros. " Deir I Peadar 1: 1-11 gurb é deireadh seo “slánú ár n-anamacha.” Deir Eoin 3:16 linn go gcaithfimid a chreidiúint go ndearna sé é seo le sábháil. Léigh Eoin 3: 14-17 arís. Baineann sé le creidiúint. Cuimhnigh go ndeir Eoin 6:29, “Is é obair Dé é seo: creid sa cheann a sheol sé.”

Deir Rómhánaigh 4: 1-8, “Cad a déarfaimid ansin gur aimsigh Abrahám, ár sinnsear de réir na feola, an t-ábhar seo? Más rud é, i ndáiríre, go raibh údar maith ag Abrahám le hoibreacha, tá rud éigin le bród aige faoi - ach ní roimh Dhia. Cad a deir an Scrioptúr? 'Chreid Abrahám Dia, agus tugadh creidiúint dó mar fhíréantacht.' Anois don té a oibríonn, ní chreidtear pá mar bhronntanas ach mar oibleagáid. Mar sin féin, don té nach n-oibríonn ach a chuireann muinín i nDia a thugann údar don neamhghlan, creidtear a chreideamh mar fhíréantacht. Deir David an rud céanna nuair a labhraíonn sé faoi bheannaíocht an té a dtugann Dia creidiúint dó mar fhíréantacht seachas saothair: ‘Is beannaithe iad siúd a bhfuil ionsaithe clúdaithe. Is beannaithe an té a ndéanfaidh an Tiarna a pheaca ná cuir san áireamh iad.'”

Deir I Corantaigh 6: 9-11, “… nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na daoine mí-cheart ríocht Dé.” Leanann sé air ag rá, “… agus bhí cuid agaibhse mar sin; ach nitear thú, rinneadh tú a naomhú, ach bhí údar maith leat in ainm an Tiarna Íosa Críost agus Spiorad ár nDia. " Tarlaíonn sé seo nuair a chreidimid. Deir an Scrioptúr i véarsaí éagsúla go bhfuil ár bpeaca clúdaithe. Déantar sinn a nite agus a ghlanadh, feictear dúinn i gCríost agus ina fhíréantacht agus glactar leo san beloved (Íosa). Déantar muid bán mar shneachta. Tógtar ár bpeacaí ar shiúl, tugtar maithiúnas dóibh agus caitear isteach san fharraige iad (Micah 7:19) agus “ní chuimhníonn sé orthu níos mó” (Eabhraigh 10:17). Gach toisc go gcreidimid gur ghlac sé ár n-áit ina bhás dúinn ar an gcros.

Deir I Peadar 2:24, “An té a rinne a chuid féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcrann, go mbeimis marbh don pheaca beo chun na fírinne, trína ndéantar ár stríoca a leigheas.” Deir Eoin 3:36, “An té a chreideann sa Mhac tá an bheatha shíoraí aige, ach cibé duine a dhiúltóidh ní fheicfidh an Mac an saol, mar go bhfanfaidh fearg Dé air. " Deir I Teasalónaigh 5: 9-11, “Nílimid ceaptha chun feirge ach chun slánú a fháil trínár dTiarna Íosa Críost… go mbeimis inár gcónaí in éineacht leis.” Deir I Teasalónaigh 1:10 freisin “Tarrthálann Íosa… sinn ón bhfearg atá le teacht.” Tabhair faoi deara an chodarsnacht sna torthaí don chreidmheach. Deir Eoin 5:24, “Go fírinneach deirim libh, an té a éisteann le m’fhocal agus a chreideann go bhfuil beatha shíoraí ag an té a chuir chugam é agus nach dtabharfar breith air ach a thrasnaigh ó bhás go beatha.”

Mar sin chun an breithiúnas seo (fearg shíoraí Dé) a sheachaint is é a theastaíonn uaidh ná go gcreidimid agus go bhfaighimid a Mhac Íosa. Deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean dóibh, tugann sé an ceart a bheith ina leanaí Dé; dóibh siúd a chreideann ar a Ainm. " Beimid beo go deo leis. Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní scarfaidh siad choíche;” Léigh Eoin 14: 2-6 a deir go bhfuil Íosa ag ullmhú tí dúinn ar neamh agus beimid leis go deo ar neamh. Mar sin ní mór duit teacht chuige agus creidiúint ann mar a deir Revelation 22:17, “Agus deir an Spiorad agus an bhrídeog, Tar. Agus abair leis go gcloiseann sé, Tar. Agus tiocfaidh an té a bhfuil tart air. Agus cibé duine a dhéanfaidh é, lig dó uisce na beatha a thógáil go saor. "

Tá gealltanas againn ón Dia dochorraithe (gan athrú) nach féidir bréag a dhéanamh (Eabhraigh 6:18) más rud é go gcreidimid ina Mhac go n-éalóimid óna fhearg, go mbeidh an bheatha shíoraí againn agus nach mairfimid choíche, agus go mairfimid leis go deo. Ní amháin seo, ach tá an gealltanas againn i Briathar Dé gurb é ár gcoimeádaí é. 2 Deir Tiomóid 1:12, “Cuirim ina luí air go bhfuil sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin." Deir Jude 24 go bhfuil sé in ann “tú a choinneáil ó thitim agus tú a chur i láthair gan locht roimh a láithreacht le lúcháir mhór.” Deir Filipigh 1: 6, “a bheith muiníneach as seo, go leanfaidh an té a chuir tús le dea-obair i gcrích go dtí lá Chríost Íosa.”

 

Tá liostaí dofheicthe treoracha agus spreagthaí ag Briathar Dé ar an gcaoi ar chóir dóibh siúd a leanann an Slánaitheoir, Íosa, maireachtáil: Scrioptúir a insíonn dúinn cad ba chóir dúinn a dhéanamh, mar shampla, conas ba chóir dúinn féin a iompar, conas ba chóir dúinn ár gcomharsa agus ár naimhde a ghrá, cabhrú le daoine eile nó leis an dóigh ar chóir dúinn labhairt agus fiú conas ba cheart dúinn smaoineamh.

Nuair a bheidh ár saol ar talamh déanta, seasfaimidne (iad siúd a chreideann ann) os comhair an té a fuair bás ar ár son agus tabharfar breithiúnas ar na rudaí go léir a rinneamar. Is é caighdeán Dé amháin a shocróidh luach gach smaoinimh, focal agus gníomhais a dhéanaimid. Deir Íosa i Matha 5:48, “Bí foirfe, mar sin, mar tá d’Athair neamhaí foirfe.”

An ndearnadh ár n-oibreacha dúinn féin: chun glóire, pléisiúir nó aitheantais nó gnóthachain; nó an ndearnadh iad ar son Dé agus do dhaoine eile? An raibh an rud a rinneamar santach nó neamhleithleach? Tarlóidh an breithiúnas seo ag Suíochán Breithiúnais Chríost. Scríobhadh 2 Corantaigh 5: 8-10 chuig creidmhigh san eaglais i gCoraint. Níl an breithiúnas seo ach dóibh siúd a chreideann agus a bheidh leis an Tiarna go deo. In 2 Corantaigh 5: 9 & 10 deir sé, “Mar sin déanaimid ár gcuspóir é a shásamh. Óir caithfimid go léir láithriú os comhair suíochán breithiúnais Chríost, ionas go bhfaighidh gach duine againn an méid atá dlite dúinn as na rudaí a dhéantar agus muid sa chorp, cibé acu maith nó olc. " Is breithiúnas é seo ar Oibríonn agus a gcuid cúiseanna.

Suíochán Breithiúnais Chríost i NACH faoi ​​cé acu an rachaimid chun na bhflaitheas. Ní bhaineann sé le cibé an sábháltar sinn nó an maithtear ár bpeacaí. Tugtar maithiúnas dúinn agus bíonn an bheatha shíoraí againn nuair a chreidimid in Íosa. Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin, nach n-imeoidh an té a chreideann ann, ach go mbeidh an bheatha shíoraí aige." Glactar linn i gCríost (Eifisigh 1: 6).

Sa Sean-Tiomna faighimid na tuairiscí ar na híobairtí, gach ceann acu cineál, fadbhreathnú, pictiúr de na rudaí a dhéanfadh Críost dúinn ar an gcros chun ár n-athmhuintearas a chur i gcrích. Baineann ceann acu seo le “scapegoat.” Tugann an transgressor gabhar íobartach agus cuireann sé a lámha ar chloigeann an ghabhair ag admháil a chuid peacaí, agus ar an gcaoi sin aistríonn sé a chuid peacaí chuig an ngabhar chun go n-iompróidh an gabhar. Ansin tugtar an gabhar isteach san fhásach gan filleadh riamh. Seo le pictiúr gur ghlac Íosa ár bpeacaí leis féin nuair a fuair sé bás ar ár son. Seolann sé ár bpeacaí uainn go deo. Deir Eabhraigh 9:28, “Íobairtíodh Críost uair amháin chun peacaí a lán a bhaint.” Deir Ieremiah 31:34, “Loghfaidh mé a n-olc agus a bpeacaí ní chuimhin liom níos mó."

Is é seo le rá ag Rómhánaigh 5: 9, “Ó tharla go bhfuil údar maith againn lena fhuil anois, cé mhéid eile a shábhálfar sinn ó fheirge Dé tríd.” Léigh caibidlí 4 & 5 na Rómhánaigh. Deir Eoin 5:24 gur thug Dia “an bheatha shíoraí agus an toil dúinn mar gheall ar ár gcreideamh NACH breithiúnas a thabhairt air ach iad a thrasnú (a rith) ó bhás go beatha. " Féach freisin Rómhánaigh 2: 5; Rómhánaigh 4: 6 & 7; Salm 32: 1 & 2; Lúcás 24:42 agus Gníomhartha 13:38.

Sleachta Rómhánaigh 4: 6 & 7 as Sean-Tiomna Salm 12: 1 & 2 a deir, “Is beannaithe na daoine a ndéantar maithiúnas ina leith, a gcumhdaítear a bpeacaí. Is beannaithe an té nach n-áireoidh an Tiarna ina gcoinne. " Deir nochtadh 1: 5 gur “shaor sé sinn ónár bpeacaí trína bhás.” Féach freisin I Corantaigh 6:11; Colosaigh 1:14 agus Eifisigh 1: 7.

Mar sin ní bhaineann an breithiúnas seo leis an bpeaca, ach lenár n-oibreacha - an obair a dhéanaimid ar son Chríost. Tabharfaidh Dia luach saothair as na hoibreacha a dhéanaimid dó. Baineann an breithiúnas seo le cibé an seasfaidh ár ngníomhais (oibreacha) an tástáil chun luach saothair Dé a thuilleamh.

Táimid freagrach as gach rud a mhúineann Dia dúinn “a dhéanamh,”. An gcloíimid le toil Dé nó an ndéanaimid faillí agus neamhaird ar a bhfuil ar eolas againn. An bhfuil cónaí orainn ar son Chríost agus a ríochta nó dúinn féin? An seirbhísigh dílis nó leisciúla muid?

Faightear na gníomhais a thabharfaidh Dia breithiúnas orthu ar fud an Scrioptúir cibé áit a n-ordaítear nó a spreagtar dúinn aon rud a dhéanamh. Ní ligfidh an spás ná an t-am dúinn gach a mhúineann an Scrioptúr dúinn a dhéanamh a phlé. Tá liosta ag beagnach gach eipist áit éigin de na rudaí a bhfuil Dia ag spreagadh dúinn a dhéanamh dó.

Tugadh bronntanas spioradálta amháin ar a laghad do gach creidmheach nuair a dhéantar iad a shábháil, mar theagasc, tabhairt, exhorting, cúnamh, soiscéalaí etc., a n-iarrtar air nó uirthi a úsáid chun cuidiú leis an eaglais agus le creidimh eile agus dá ríocht.

Tá cumais nádúrtha againn freisin, rudaí a bhfuilimid go maith leo, a bheirtear linn. Deir an Bíobla go dtugann Dia iad seo dúinn freisin, mar deir sé in I Corantaigh 4: 7 nach bhfuil aon rud againn nach bhfuil a thug Dia dúinn. Táimid cuntasach as na rudaí seo go léir a úsáid chun freastal ar Dhia agus ar a ríocht agus chun daoine eile a thabhairt leis. Deir Séamas 1:22 linn gur “lucht déanta an Fhocail iad agus ní lucht éisteachta amháin.” Léiríonn an línéadach mín (róbaí bána) lena bhfuil naoimh an Fhorógra faoi “ghníomhartha cearta dhaoine naofa Dé” (nochtadh 19: 8). Léiríonn sé seo a thábhachtaí agus atá sé seo do Dhia.

Déanann an Scrioptúr soiléir go bhfuil Dia ag iarraidh luach saothair a thabhairt dúinn as a bhfuil déanta againn. Deir Gníomhartha 10: 4, “D’fhreagair an t-aingeal,‘ Tá do chuid paidreacha agus bronntanais do na boicht tar éis teacht suas mar íobairt chuimhneacháin os comhair Dé. ' ”Tugann sé seo chun suntais dúinn go bhfuil rudaí ann a chuirfidh bac orainn luach saothair a thuilleamh, fiú gníomhas maith a rinneamar a dhícháiliú agus a chur ar ár gcumas an luach saothair a bheadh ​​tuillte againn a chailleadh.

Insíonn I Corantaigh 3: 10-15 dúinn faoi bhreithiúnas ár n-oibreacha. Déantar cur síos air mar fhoirgneamh. Deir véarsa 10, "ba chóir do gach duine tógáil go cúramach." Deir véarsaí 11-15, “má thógann duine ar bith ar an mbunús seo ag úsáid ór, airgead, clocha costasacha, adhmad, féar nó tuí, a ag obair taispeánfar é as a bhfuil ann, mar go dtabharfaidh an lá chun solais é. Nochtfar é le tine, agus déanfaidh an tine cáilíocht obair gach duine a thástáil. Má mhaireann an méid atá tógtha aige, gheobhaidh an tógálaí luach saothair. Má dhóitear é, caillfear an tógálaí ach sábhálfar é fós - cé gur éalaigh sé trí na lasracha. "

Deir Rómhánaigh 14: 10-12, “tabharfaidh gach duine againn cuntas orainn féin ar Dhia.” Níl Dia ag iarraidh go ndéanfaí ár ngníomhais “mhaith” a dhó mar “adhmad, féar agus coinleach.” 2 Deir Eoin 8, “Bí ag faire nach gcailleann tú an rud ar oibrigh muid dó, ach go dtabharfaí luach saothair iomlán duit." Tugann an Scrioptúr samplaí dúinn den chaoi a dtuillimid nó a chailleann muid ár luach saothair. Taispeánann Matha 6: 1-18 roinnt réimsí dúinn ina bhféadfaimis luach saothair a thuilleamh, ach labhraíonn sé go díreach faoi na rudaí NÍL le déanamh ionas nach gcaillfimid iad. Ba mhaith liom é a léamh cúpla uair. Clúdaíonn sé trí “ghníomhas maith” shonracha - gníomhartha na fírinne - a thugann do na boicht, urnaí agus troscadh. Léigh véarsa a haon. Is focal lárnach é bród anseo: ag iarraidh go bhfeicfeadh daoine eile é, chun onóir agus glóir a fháil. Má dhéanaimid oibreacha le go bhfeicfear “fir,” deir sé “nach mbeidh aon luach saothair againn” ónár “Athair”, agus fuaireamar ár “luaíocht go hiomlán.” Caithfimid ár gcuid saothar a dhéanamh faoi rún, ansin tabharfaidh sé “luach saothair dúinn go hoscailte” (véarsa 4). Má dhéanaimid ár “ndea-oibreacha” le feiceáil tá luach saothair againn cheana féin. Tá an Scrioptúr seo an-soiléir, má dhéanaimid aon rud chun ár leasa féin, ar chúiseanna santach nó níos measa, chun daoine eile a ghortú nó muid féin a chur os cionn daoine eile ansin caillfear ár luach saothair.

Ceist eile ná má chuireann muid an peaca isteach inár saol cuirfidh sé bac orainn. Má theipeann orainn toil Dé a dhéanamh, cosúil le bheith cineálta, nó má dhéanaimid faillí na bronntanais agus na cumais a thugann Dia dúinn a úsáid táimid ag teip air. Múineann Leabhar Shéamais na prionsabail seo dúinn, cosúil le Séamas 1:22 ag rá, “táimid le bheith mar lucht déanta an Fhocail.” Deir Séamas freisin go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Nuair a léimid é feicimid an méid a theipeann orainn agus ní thomhaisimid suas le caighdeán foirfe Dé. Feicimid ár bpeacaí agus ár dteipeanna. Táimid ciontach agus caithfimid a iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus sinn a athrú. Labhraíonn James faoi réimsí ar leith de theip ar nós mainneachtain cuidiú leis an ngéarghátar, ár n-óráid, páirtiúlacht agus grá a thabhairt dár deartháireacha.

Léigh Matha 25: 14-27 faillí an rud a chuir Dia de chúram orainn a úsáid ina Ríocht, cibé acu bronntanais, cumais, airgead nó deiseanna é. Táimid freagrach as iad a úsáid ar son Dé. I Matha 25 is é bac eile eagla. Féadann eagla na teipe orainn ár mbronntanas a “adhlacadh” agus gan é a úsáid. Chomh maith leis sin má dhéanaimid comparáid idir muid féin agus daoine eile a bhfuil bronntanais níos mó acu, féadfaidh drochíde nó nach mbraitheann fiúntach bac a chur orainn; nó b’fhéidir nach bhfuilimid ach leisciúil. Deir I Corantaigh 4: 3, “Ceanglaítear anois go bhfaighfear dílis dóibh siúd ar tugadh iontaobhas dóibh." Deir Matha 25:25 gur “seirbhísigh mhí-oiriúnacha agus ghránna iad siúd nach n-úsáideann a gcuid bronntanais.”

Is féidir le Sátan, a chuireann inár leith go leanúnach os comhair Dé, bac a chur orainn freisin. Bíonn sé i gcónaí ag iarraidh muid a chosc ó bheith ag freastal ar Dhia. Deir I Peadar 5: 8 (KJV), “Bí sollúnta, bí airdeallach, mar gheall ar do naimhdeas, an Diabhal, timpeall mar leon roaring, ag lorg cé a d’fhéadfadh sé a chaitheamh.” Deir véarsa 9, "Cuir i gcoinne é, ag seasamh go daingean sa chreideamh." Deir Lúcás 22:31, “A Shíomóin, a Shíomóin, ba mhian le Sátan a bheith agat go ndéanfadh sé sift ort mar chruithneacht.” Meallann sé sinn agus cuireann sé i gcoinne sinn a scor.

Deir Eifisigh 6:12, “Ní dhéanaimid troid in aghaidh feola agus fola, ach i gcoinne príomhoidí agus cumhachtaí, i gcoinne rialóirí dorchadas an domhain seo." Tugann an Scrioptúr seo uirlisí dúinn freisin chun troid i gcoinne ár namhaid Satan. Léigh Matha 4: 1-6 le feiceáil conas a d’úsáid Íosa an Scrioptúr chun Sátan a ruaigeadh nuair a rinne bréaga Shátan mealladh air. Is féidir linn an Scrioptúr a úsáid freisin nuair a chuireann Sátan cúisí orainn ionas gur féidir linn seasamh go láidir agus gan scor. Tá sé seo toisc gurb í an Scrioptúr an fhírinne agus cuirfidh an fhírinne saor sinn. Féach freisin Lúcás 22: 31 & 32 a deir gur ghuigh Íosa ar son Pheadair nach dteipfeadh ar a chreideamh.

Féadann aon cheann de na bacainní sin sinn a choinneáil ó sheirbhís dílis do Dhia, agus a chur faoi deara go gcaillfimid luach saothair. Sílim go bhfuil baint ag cuid mhór d’Eifisigh 6 le bheith ar an eolas faoi cad a deir Briathar Dé, go háirithe maidir le conas gealltanais Dé a chur i bhfeidhm orainn agus conas an fhírinne a úsáid chun cur i gcoinne bréaga Shátan. Deir Séamas 4: 7, “cuir in aghaidh an diabhail agus teithfidh sé uait,” ach caithfimid cur ina choinne le fírinne. Deir Eoin17: 17, “Is fírinne Briathar Dé.” Caithfimid an fhírinne a bheith ar eolas againn chun í a úsáid. Tá Briathar Dé ríthábhachtach inár gcogaíocht i gcoinne an namhaid.

Mar sin, cad a dhéanaimid má pheacaímid agus má theipeann orainn mar chreidmhigh. Tá a fhios againn go léir go ndéanaimid peaca agus nach dtagann muid i laghad. Téigh chuig I Eoin 1: 6, 8 & 10 agus 2: 1 & 2. Deir sé linn má deirimid nach peacaimid meabhlaimid muid féin, agus nílimid i gcomhluadar le Dia. Deir I Eoin 1: 9, “Má admhaímid (admhaímid) ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus purify sinn ó gach mí-oiriúnacht.”Ach, mura n-admhaímid ár bpeaca, mura ndéileálfaimid lenár bpeaca, trína admháil le Dia, cuirfidh sé smacht orainn. Deir I Corantaigh 11:32, “Nuair a dhéantar breithiúnas orainn ar an mbealach seo, táimid á smachtú ionas nach gcáineann muid leis an domhan sa deireadh.” Léigh Eabhraigh 12: 1-11 (KJV) a deir go sciúrann sé “gach mac a fhaigheann sé.” Cuimhnigh go bhfaca muid sa Scrioptúr nach dtabharfar breithiúnas, cáineadh agus go dtitfimid faoi fearg deiridh Dé (Eoin 5:24; 3:14, 16 & 36), ach cuirfidh ár nAthair foirfe smacht orainn.

Mar sin, cad ba cheart dúinn a dhéanamh agus a bheith á dhéanamh sin seachain muid a dhícháiliú ón luach saothair. Tá an freagra ag Eabhraigh 12: 1 & 2. Deir sé, “Dá bhrí sin… lig dúinn gach rud a chuireann bac orainn agus an peaca a chuireann isteach orainn chomh furasta sin a ligean uainn agus rith linn le buanseasmhacht an rása atá marcáilte dúinn.” Deir Matha 6:33, “Déan ríocht Dé a lorg ar dtús.” Ba chóir dúinn a chinneadh go diongbháilte maitheas a dhéanamh, plean Dé a mhaireachtáil dúinn.

Luaigh muid nuair a bheirtear arís sinn go dtugann Dia bronntanas spioradálta nó bronntanais do gach duine againn ar féidir linn freastal air agus an eaglais a thógáil suas, rudaí is breá le Dia luach saothair a thabhairt dóibh. Labhraíonn Eifisigh 4: 7-16 faoin gcaoi a mbainfear úsáid as ár mbronntanais. Deir véarsa 11 gur thug Críost “bronntanais dá mhuintir: roinnt aspal, roinnt fáithe, roinnt soiscéalaithe, cuid acu taoisigh agus múinteoirí. Deir véarsaí 12-16 (NIV), “a mhuintir (KJV na naomh) a threalmhú oibreacha seirbhíse, ionas go bhféadfar corp Chríost a thógáil suas… agus aibí… de réir mar a dhéanann gach cuid a chuid oibre. Léigh an sliocht iomlán. Léigh na sleachta eile seo ar bhronntanais freisin: I Corantaigh 12: 4-11 agus Rómhánaigh 12: 1-31. Níl ort ach a chur, bain úsáid as an mbronntanas a thug Dia duit. Léigh Rómhánaigh 12: 6-8 arís.

Breathnaímid ar réimsí áirithe dár saol, roinnt samplaí de rudaí atá sé ag iarraidh orainn a dhéanamh. Chonaiceamar ó Matha 6: 1-12 go bhfuil guí, tabhairt agus troscadh i measc na nithe sin a thuilleann luach saothair, nuair a dhéantar iad “go dílis don Tiarna.” Deir I Corantaigh 15:58, “Bígí seasmhach, do-aistrithe, bí i gcónaí in obair an Tiarna, agus a fhios agat nach bhfuil do shaothar neamhbhalbh sa Tiarna." 2 Is Scrioptúr Tiomóid 3: 14-16 a cheanglaíonn cuid mhór de seo le chéile ós rud é go labhraíonn sé faoi Tiomóid ag úsáid a bhronntanas spioradálta. Deir sé, “Ach maidir leatsa, lean ar aghaidh leis an méid atá foghlamtha agat agus bí cinnte de, mar tá aithne agat orthu siúd ar fhoghlaim tú iad, agus mar gheall ar na Scrioptúir Naofa a bheith ar eolas agat ó na naíonáin, atá in ann tú a dhéanamh ciallmhar. slánú, trí chreideamh i gCríost Íosa. Tá an Scrioptúr uile análaithe le Dia agus tá sé úsáideach (KJV brabúsach) dó teagaisc, rebuking, ceartú agus oiliúint i bhfíréantacht, mar sin is féidir le seirbhísigh Dé a bheith feistithe go maith le haghaidh dea-oibre. " WOW!! Bhí Timothy chun a bhronntanas a úsáid chun daoine eile a mhúineadh chun dea-oibreacha a dhéanamh. Ansin bhí siad chun daoine eile a mhúineadh chun an rud céanna a dhéanamh. (2 Tiomóid 2: 2).

Deir I Peadar 4:11, “Má labhraíonn éinne lig dó labhairt mar oracail Dé. Má airíonn duine ar bith, lig dó é a dhéanamh leis an gcumas a sholáthraíonn Dia, go ndéanfaí Dia a ghlóiriú trí Íosa Críost i ngach rud. "

Ábhar gaolmhar a bhfuil sé de dhualgas orainn leanúint air ag déanamh, a bhfuil dlúthbhaint aige le teagasc, is ea leanúint ar aghaidh ag fás inár n-eolas ar Bhriathar Dé. Ní raibh Timothy in ann an rud nach raibh ar eolas aige a theagasc agus a sheanmóireacht. Nuair a “rugadh” muid i dteaghlach Dé ar dtús iarrtar orainn “bainne ó chroí a fháil ón bhfocal a fhéadfaimis a fhás” (I Peadar 2: 2). In Eoin 8:31 dúirt Íosa “lean ar aghaidh i m’fhocal.” Ní choisceann muid riamh ár ngá le foghlaim ó Bhriathar Dé. "

Deir I Tiomóid 4:16, “féach ar do shaol agus ar fhoirceadal, buanseasmhacht iontu…” Féach freisin: 2 Peadar caibidil 1; 2 Tiomóid 2:15 agus I Eoin 2:21. Deir Eoin 8:31, “má leanann tú ar aghaidh i m’fhocal, is tusa mo dheisceabail go deimhin.” Féach Filipigh 2: 15 & 16. Mar a rinne Tiomóid, caithfimid leanúint ar aghaidh leis an méid atá foghlamtha againn (2 Tiomóid 3:14). Coinnímid ag teacht ar ais freisin go heifisigh caibidil 6 a choinníonn tagairt don rud atá ar eolas againn ón mBriathar faoi chreideamh agus a úsáideann an Bíobla mar sciath agus clogad srl., Ar geallúintí ó Dhia iad ón focal agus úsáidtear iad chun cosaint a dhéanamh ar ionsaithe Shátan.

In 2 Tiomóid 4: 5, iarrtar ar Tiomóid bronntanas eile a úsáid agus “obair soiscéalaí a dhéanamh,” a chiallaíonn seanmóireacht agus roinnt an tsoiscéil, agus “na rudaí go léir a urscaoileadh dualgais dá aireacht. " Críochnaíonn Matha agus Marcas araon trí ordú a thabhairt dúinn dul isteach sa domhan uile agus an Soiscéal a sheanmóireacht. Deir Achtanna 1: 8 gur finnéithe muid. Is é seo ár bpríomhdhualgas. Deir 2 Corantaigh 5: 18-19 linn gur “thug sé aireacht an athmhuintearais dúinn.” Deir Achtanna 20:29, “is é an t-aon aidhm atá agam an rás a chríochnú agus an tasc a thug an Tiarna Íosa dom a chur i gcrích - an tasc fianaise a thabhairt do Dhea-Scéal ghrásta Dé.” Féach freisin Rómhánaigh 3: 2.

Arís coinnímid ag teacht ar ais chuig Eifisigh 6. Seo an focal seasamh úsáidtear: is é an smaoineamh "ná scor riamh," "ná cúlú riamh" nó "ná tabhair suas riamh." Úsáidtear an focal trí huaire. Úsáideann an Scrioptúr freisin na focail ar aghaidh, buanseasmhacht agus rith an rása. Táimid chun ár Slánaitheoir a chreidiúint agus a leanúint, go dtí ár déantar rás (Eabhraigh 12: 1 & 2). Nuair a theipeann orainn, caithfimid ár gcreideamh agus ár dteip a admháil, éirí suas agus iarraidh ar Dhia sinn a chothú. Deir Corantaigh 15:58 go bhfuil siad seasmhach. Insíonn Achtanna 14:22 dúinn go ndeachaigh na haspail chuig na heaglaisí “ag neartú na ndeisceabal, ag spreagadh dóibh leanúint ar aghaidh sa chreideamh” (NKJV). Deir sé san NIV go bhfuil sé “dílis don chreideamh.”

Chonaic muid conas a bhí Timothy chun an fhoghlaim a choinneáil ach freisin leanúint ar aghaidh sa mhéid a bhí foghlamtha aige (2 Tiomóid 3:14). Tá a fhios againn go sábháltar sinn le creideamh, ach bímid ag siúl le creideamh freisin. Deir Galataigh 2:20 go “mairimid go laethúil le creideamh Mhic Dé.” Sílim go bhfuil dhá ghné de mhaireachtáil le creideamh. 1) Tugtar an bheatha (an bheatha shíoraí) dúinn trí chreideamh in Íosa (Eoin 3:16). In Eoin 5:24 chonaiceamar nuair a chreidimid go n-aistrímid ó bhás go beatha. Féach Rómhánaigh 1:17 agus Eifisigh 2: 8-10. Anois feicimid cé go bhfuilimid fós beo go fisiciúil, go gcaithfimid ár saol a mhaireachtáil go leanúnach trí chreideamh ann agus gach a mhúineann sé dúinn, muinín a bheith againn as agus creidiúint agus géilleadh dó gach lá: muinín a bheith againn as a ghrásta, a ghrá, a chumhacht agus a dhílseacht. Táimid chun fanacht dílis; leanúint ar aghaidh.

Tá dhá chuid ann seo féin: 1) fanacht fíor don fhoirceadal mar a bhí Tiomóid á saothrú, is é sin, gan a bheith tarraingthe siar in aon teagasc bréagach. Deir Achtanna 14:22 gur spreag siad “na deisceabail a bheith fíor chun THE Creideamh." 2) Insíonn Achtanna 13:42 dúinn gur “chuir na haspail ina luí orthu CONTINUE i ngrásta Dé.” Féach freisin Eifisigh 4: 1 agus I Tiomóid 1: 5 agus 4:13. Déanann an Scrioptúr cur síos air seo mar “siúl,” mar “ag siúl sa Spiorad” nó “ag siúl sa solas,” go minic i bhfianaise trialacha agus trua. Mar a dúradh, ciallaíonn sé gan scor.

I Soiscéal Eoin 6: 65-70 d’imigh go leor deisceabail agus scor siad ina dhiaidh agus dúirt Íosa leis an Dó Dhéag, “An imeoidh tú freisin?” Dúirt Peadar le hÍosa, "Cé leis a rachaimis, tá focail na beatha síoraí agat." Seo an dearcadh ba chóir a bheith againn maidir le hÍosa a leanúint. Taispeántar é seo sa Scrioptúr i gcuntas na spiairí a cuireadh amach chun Talamh Geallta Dé a sheiceáil. In ionad gealltanais Dé a chreidiúint, thug siad tuairisc dhíspreagtha ar ais agus níor spreag ach Iósua agus Caleb na daoine chun dul ar aghaidh agus muinín a bheith acu i nDia. Toisc nach raibh muinín ag na daoine as Dia, fuair siad siúd nár chreid bás san fhásach. Deir Eabhraigh gur ceacht é seo dúinn muinín a bheith againn as Dia, agus gan éirí as. Féach Eabhraigh 3:12 a deir, “féach dó deartháireacha agus deirfiúracha, nach bhfuil croí peacach, neamh-chreidmheach ag duine ar bith agaibh a iompaíonn ón Dia beo.”

Nuair a dhéantar tástáil agus triail orainn tá Dia ag iarraidh sinn a dhéanamh láidir agus foighneach agus dílis. Foghlaimímid chun ár dtrialacha agus saigheada Shátan a shárú. Ná bí cosúil leis na Eabhraigh nár éirigh leo muinín a bheith acu as Dia agus é a leanúint. Deir Corantaigh 4: 1 & 2, “Éilítear anois go bhfanfaidh na daoine ar tugadh iontaobhas dílis dóibh."

Réimse amháin eile atá le breithniú ná paidir. De réir Mhatha 6 is léir go dtugann Dia luach saothair dúinn as ár gcuid paidreacha. Deir Revelation 5: 8 gur blas milis é ár gcuid paidreacha, gur ofráil iad do Dhia cosúil leis na hofrálacha incense sa Sean-Tiomna. Deir an véarsa, “bhí babhlaí órga lán incense acu agus is iad paidreacha mhuintir Dé iad." Deir Matha 6: 6, “guí ar d’Athair… ansin tabharfaidh d’Athair a fheiceann an rud a dhéantar faoi rún luach saothair duit.”

Insíonn Íosa scéal breitheamh éagórach chun tábhacht urnaí a mhúineadh dúinn - paidir mharthanach - ná tabhair suas paidir riamh (Lúcás 18: 1-8). Léigh é. Chuir baintreach breitheamh breitheamh ar son an chirt go dtí gur dheonaigh sí a hiarraidh mar gheall uirthi múchadh dó go leanúnach. Tá grá ag Dia dúinn. Cé mhéad eile a thabharfaidh sé freagra ar ár gcuid paidreacha. Deir véarsa a haon, “Dúirt Íosa leis an parabal seo a thaispeáint dóibh gur chóir dóibh guí i gcónaí agus gan éirí as.”Ní amháin go bhfuil Dia ag iarraidh ár gcuid paidreacha a fhreagairt ach tugann sé luach saothair dúinn as guí. Rud suntasach!

Tagraíonn Eifisigh 6: 18 & 19, a tháinig muid ar ais chuici go minic sa phlé seo, le paidir. Críochnaíonn Pól an litir agus spreagann sé na creidmhigh chun guí ar son “mhuintir uile an Tiarna.” Bhí sé an-sonrach freisin maidir le conas guí a dhéanamh ar son a chuid iarrachtaí soiscéalacha.

Deir I Tiomóid 2: 1, “Molaim ansin, ar an gcéad dul síos, go ndéanfaí achainíocha, paidreacha, idirghuí agus buíochas do gach duine." Deir véarsa a trí, “is maith agus is taitneamhach é seo dár Slánaitheoir, Cé atá ag iarraidh gach fear a shábháil.” Níor chóir dúinn stop a chur ag guí ar son gaolta agus cairde caillte. I Colosaigh 4: 2 & 3 labhraíonn Pól freisin faoi conas guí go sonrach ar son soiscéalaíochta. Deir sé, "Caith tú féin chun urnaí, bí cúramach agus buíoch."

Chonaiceamar an chaoi ar chuir na hIosraeilítigh a chéile i gcoinne. Deirtear linn spreagadh a thabhairt, gan a chéile a dhíspreagadh. Is bronntanas spioradálta é spreagadh i ndáiríre. Ní amháin go bhfuilimid chun na rudaí seo a dhéanamh agus leanúint orthu á ndéanamh, táimid chun daoine eile a theagasc agus a spreagadh chun iad a dhéanamh freisin. Ordaíonn I Teasalónaigh 5:11 dúinn déanamh amhlaidh, “a chéile a thógáil suas.” Dúradh le Tiomóid seanmóireacht a dhéanamh, ceart agus spreagadh daoine eile mar gheall ar bhreithiúnas Dé. Deir 2 Tiomóid 4: 1 & 2, “I láthair Dé agus Chríost Íosa, a thabharfaidh breithiúnas ar na beo agus ar na mairbh, agus i bhfianaise a láithreachta agus a ríochta, tugaim an cúiseamh seo duit: Déan an focal a shearmonú; a ullmhú sa séasúr agus lasmuigh den séasúr; ceartú, aisíoc agus spreagadh - le foighne iontach agus treoir chúramach. " Féach freisin I Peadar 5: 8 & 9.

Ar deireadh, ach i ndáiríre ba chóir go mbeadh sé ar dtús, tugtar ordú dúinn ar fud an Scrioptúir grá a thabhairt dá chéile, fiú ár naimhde. Deir I Teasalónaigh 4:10, “Is breá leat teaghlach Dé… ach iarraimid ort níos mó a dhéanamh.” Deir Filipigh 1: 8, “go bhféadfadh do ghrá dul i méid níos mó.” Féach freisin Eabhraigh 13: 1 agus Eoin 15: 9 Tá sé suimiúil go ndeir sé “níos mó.” Ní féidir an iomarca grá a bheith ann riamh.

Tá véarsaí a spreagann muid chun buanseasmhacht a dhéanamh i ngach áit sna Scrioptúir. I mbeagán focal, ba cheart dúinn a bheith i gcónaí ag déanamh rud éigin agus leanúint ar aghaidh ag déanamh rud éigin. Deir Colosaigh 3:23 (KJV), “Cibé rud a fhaigheann do lámh le déanamh, déan é go croíúil (nó le do chroí go léir san NIV) maidir leis an Tiarna.” Leanann Colosaigh 3:24, “Ó tharla go bhfuil a fhios agat go bhfaighidh tú oidhreacht ón Tiarna mar luach saothair. Is é an Tiarna a bhfuil tú ag freastal air. " Deir 2 Tiomóid 4: 7, “Throid mé troid mhaith, tá an cúrsa críochnaithe agam, choinnigh mé an creideamh.” An mbeidh tú in ann é seo a rá? Deir I Corantaigh 9:24 “Mar sin rith go mbuafaidh tú an duais.” Deir Galataigh 5: 7, “Bhí rás maith á rith agat. Cé a ghearr isteach ort chun tú a choinneáil ó bheith ag cloí leis an bhfírinne? "

Cad é Brí na Beatha?

Sainmhíníonn Concordance Cruden an saol mar “mhaireachtáil bheoite seachas idirdhealú ó ábhar marbh.” Tá a fhios againn go léir nuair a bhíonn rud éigin beo de réir na fianaise a thaispeántar. Tá a fhios againn go scoirfidh duine nó ainmhí de bheith beo nuair a stopann sé ag análú, ag cumarsáid agus ag feidhmiú. Mar an gcéanna, nuair a fhaigheann planda bás bíonn sé ag lagú agus ag triomú.

Is cuid de chruthú Dé an saol. Insíonn Colosaigh 1: 15 & 16 dúinn gur chruthaigh an Tiarna Íosa Críost muid. Deir Geineasas 1: 1, “I dtús chruthaigh Dia na flaithis agus an talamh,” agus i Geineasas 1:26 deir sé, “Lig us déan fear i ár íomha." An focal Eabhrais seo do Dhia, “Elohim, ” tá iolra agus labhraíonn sé ar thrí dhuine na Tríonóide, rud a chiallaíonn gur chruthaigh Dia Dé Domhnaigh nó Triune an chéad shaol daonna agus an domhan ar fad.

Luaitear Íosa go sonrach in Eabhraigh 1: 1-3. Deir sé gur “labhair Dia linn ag a Mhac… trína rinne sé na cruinne freisin.” Féach freisin Eoin 1: 1-3 agus Colosaigh 1: 15 & 16 áit a bhfuil sé ag caint go sonrach faoi Íosa Críost agus deir sé, “chruthaigh Eisean gach rud.” Deir Eoin 1: 1-3, “Rinne sé gach a ndearnadh, agus gan Eisean ní dhearnadh aon rud a rinneadh.” I Iób 33: 4, deir Iób, “Is é Spiorad Dé a rinne mé, tugann anáil an Uilechumhachtach beatha dom.” Tá a fhios againn leis na véarsaí seo gur chruthaigh an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh, ag obair le chéile.

Tagann an saol seo go díreach ó Dhia. Deir Geineasas 2: 7, “Chruthaigh Dia fear deannach na talún agus chuir sé anáil na beatha isteach ina chuisle agus tháinig an duine chun bheith ina anam beo.” Bhí sé seo uathúil ó gach rud eile a chruthaigh sé. Is daoine beo muid trí anáil Dé ionainn. Níl aon saol ann ach ó Dhia.

Fiú amháin inár n-eolas mór, teoranta, ní féidir linn tuiscint a fháil ar conas a d'fhéadfadh Dia é seo a dhéanamh, agus b'fhéidir nach ndéanfaimid riamh, ach tá sé níos deacra a chreidiúint nach raibh an cruthú casta agus foirfe ach mar thoradh ar shraith timpistí.

Nach gcuireann sé an cheist ansin, "Cad is brí leis an saol?" Is maith liom tagairt dó seo freisin mar chúis nó cuspóir don saol! Cén fáth ar chruthaigh Dia saol an duine? Tugann Colosaigh 1: 15 & 16, a luadh go páirteach roimhe seo, cúis ár saoil dúinn. Leanann sé ag rá gur cruthaíodh “dúinn dó.” Deir Rómhánaigh 11:36, “Óir uaidh agus uaidh agus uaidh féin atá gach rud, dó an ghlóir go deo! Amen. " Cruthaítear dúinn dó, ar mhaithe leis.

Agus é ag labhairt ar Dhia, deir Revelation 4:11, “Is fiú duit, a Thiarna, glóir agus onóir agus cumhacht a fháil: óir chruthaigh tú gach ní agus chun do phléisiúir tá siad agus cruthaíodh iad." Deir an tAthair freisin gur thug sé riail agus ardcheannas dá Mhac, Íosa, thar gach ní. Deir Revelation 5: 12-14 go bhfuil “tiarnas aige.” Deir Eabhraigh 2: 5-8 (ag lua Salm 8: 4-6) gur chuir Dia “gach rud faoina chosa.” Deir véarsa 9, “Agus gach rud á chur faoina chosa, níor fhág Dia aon rud nach bhfuil faoina réir.” Ní amháin gur fiú Íosa ár gCruthaitheoir agus mar sin is fiú é a rialú, agus is fiú onóir agus cumhacht é ach toisc go bhfuair sé bás ar ár son tá Dia tar éis é a shaoradh chun suí ar a ríchathaoir agus rialú a dhéanamh ar an gcruthú go léir (a shaol san áireamh).

Deir Zechariah 6:13, “Beidh maorga air, agus suífidh sé agus rialóidh sé ar a ríchathaoir.” Léigh freisin Íseáia 53. Deir Eoin 17: 2, “Thug tú údarás dó ar an gcine daonna go léir.” Mar Dhia agus mar Chruthaitheoir Tá onóir, moladh agus buíochas tuillte aige. Léigh Revelation 4:11 agus 5: 12 & 13. Deir Matha 6: 9, “Ár nAthair atá ar neamh, beannaithe ag d’ainm.” Tá ár seirbhís agus meas tuillte aige. Cháin Dia Iób toisc go raibh meas aige air. Rinne sé é trí mhór a chruthú a thaispeáint, agus d’fhreagair Iób ag rá, “Anois chonaic mo shúile thú agus déanaim aithreachas i ndeannach agus luaithreach.”

Taispeánann Rómhánaigh 1:21 dúinn an bealach mícheart, tríd an gcaoi ar iompaigh na héagóracha, agus ar an gcaoi sin nochtann siad a bhfuiltear ag súil linn. Deir sé, “cé go raibh aithne acu ar Dhia níor thug siad onóir dó mar Dhia, ná buíochas a ghabháil.” Deir Eclesiastes 12:14, “is é an tátal a bhaintear as, nuair a éistear gach rud: eagla Dé agus coinnigh a chuid orduithe: toisc go mbaineann sé seo le gach duine." Deir Deotranaimí 6: 5 (agus déantar é seo arís agus arís eile sa Scrioptúr arís agus arís eile), “Agus gráóidh tú an Tiarna do Dhia le do chroí go léir, agus le d’anam go léir agus le d’uile chumhacht.”

Ba mhaith liom brí na beatha (agus an aidhm atá againn sa saol) a shainiú, mar na véarsaí seo a chomhlíonadh. Tá sé seo ag comhlíonadh a thoil dúinn. Déanann Micah 6: 8 achoimre air ar an mbealach seo, “Thaispeáin sé duit, a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir, grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Deir véarsaí eile é seo ar bhealaí atá beagán difriúil mar atá i Matha 6:33, “lorgaíonn sibh ríocht Dé agus a fhíréantacht ar dtús agus cuirfear na nithe seo go léir leat,” nó Matha 11: 28-30, “Glac mo chuing ort tusa agus foghlaim Mise, mar tá mé uasal agus umhal i mo chroí, agus gheobhaidh tú sosa do d’anamacha. ” Deir véarsa 30 (NASB), “Tá sé furasta do mo chuing agus tá m’ualach éadrom.” Deir Deotranaimí 10: 12 & 13, “Agus anois, a Iosrael, cad a iarrann an Tiarna do Dhia ort ach eagla a bheith agat ar an Tiarna do Dhia, siúl in umhlaíocht dó, grá a thabhairt dó, freastal ar an Tiarna do Dhia le do chroí go léir agus le d’anam go léir, agus chun orduithe agus foraitheanta an Tiarna atá á dtabhairt agam duit inniu a urramú. ”

Rud a thugann chun cuimhne an pointe nach bhfuil Dia capricious nó treallach ná suibiachtúil; óir cé go bhfuil sé tuillte aige a bheith agus gurb é an Rialóir Uachtarach é, ní dhéanann sé an rud a dhéanann sé dó féin amháin. Is é an grá é agus tá gach rud a dhéanann sé as grá agus chun ár leasa, is é sin cé go bhfuil sé de cheart aige rialú, níl Dia santach. Ní rialaíonn sé díreach toisc gur féidir leis. Tá grá ag croílár gach a ndéanann Dia.

Níos tábhachtaí fós, cé gurb é ár rialóir é ní deir sé gur chruthaigh sé sinn chun sinn a rialú ach an rud a deir sé ná go raibh grá ag Dia dúinn, go raibh sé sásta lena chruthú agus go dtaitníonn sé leis. Deir Salm 149: 4 & 5, “Is aoibhinn leis an Tiarna a mhuintir… déanaigí lúcháir ar na naoimh san onóir seo agus canfaidh siad le lúcháir.” Ieremiah 31: 3 Deir, “Tá grá síoraí agam duit.” Deir Zephaniah 3:17, “Tá an Tiarna do Dhia leat, tá sé cumhachtach le sábháil, bainfidh sé sult asat, Déanfaidh sé suaimhneas ort lena ghrá; Déanfaidh sé lúcháir ort leis an amhránaíocht. "

Deir Seanfhocail 8: 30 & 31, “Ba bhreá liom go laethúil… Aoibhneas a dhéanamh ar fud an domhain, a thalamh agus taitneamh a bhaint as mic an duine.” In Eoin 17:13 deir Íosa ina phaidir ar ár son, “Táim fós ar domhan ionas go mbeidh an t-áthas iomlán ionam.” Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin” dúinn. Bhí grá ag Dia d’Ádhamh, dá chruthú, an oiread sin Rinne sé rialóir air ar a shaol go léir, ar a chruthú go léir agus chuir sé ina ghairdín álainn é.

Creidim gur minic a shiúil an tAthair le Adam sa Ghairdín. Feicimid gur tháinig sé á lorg sa ghairdín tar éis do Ádhamh peaca a dhéanamh, ach nár aimsigh sé Ádhamh toisc go raibh sé i bhfolach aige féin. Creidim gur chruthaigh Dia fear le haghaidh comhaltachta. In I Eoin 1: 1-3 deir sé, “is leis an Athair agus lena Mhac ár gcomhaltacht.”

I gcaibidlí 1 & 2 Eabhraigh tugtar Íosa ar ár ndeartháir. Deir sé, “Níl náire orm deartháireacha a ghlaoch orthu." I véarsa 13 glaonn sé orthu “na leanaí a thug Dia dom.” In Eoin 15:15 Glaonn sé cairde orainn. Is téarmaí comhaltachta agus caidrimh iad seo go léir. In Eifisigh 1: 5 labhraíonn Dia ar uchtáil a dhéanamh dúinn “mar a chlann mhac trí Íosa Críost.”

Mar sin, cé go bhfuil ceannas agus ardcheannas ag Íosa ar gach rud (Colosaigh 1:18), ba é an aidhm a bhí aige “beatha” a thabhairt dúinn ná comhaltacht agus caidreamh teaghlaigh. Creidim gurb é seo cuspóir nó brí na beatha a chuirtear i láthair sa Scrioptúr.

Cuimhnigh go ndeir Micah 6: 8 go bhfuilimid chun siúl go humhal lenár nDia; go humhal toisc gur Dia agus Cruthaitheoir é; ach ag siúl leis mar tá grá aige dúinn. Deir Iósua 24:15, “Roghnaigh tusa an lá seo ar a bhfreastalóidh tú.” I bhfianaise an véarsa seo, lig dom a rá gur fhreastail aingeal Dé air uair amháin, ach gur theastaigh ó Shátan a bheith ina Dhia, áit Dé a ghlacadh in ionad “siúl go humhal leis.” Rinne sé iarracht é féin a ardú os cionn Dé agus caitheadh ​​amach as na flaithis é. Ó shin i leith rinne sé iarracht sinn a tharraingt anuas leis mar a rinne sé le hAdhamh agus Éabha. Lean siad é agus pheacaigh siad; ansin chuir siad iad féin i bhfolach sa ghairdín agus diaidh ar ndiaidh chaith Dia iad as an nGairdín. (Léigh Geineasas 3.)

Pheacaíomar uile, cosúil le hAdhamh, (Rómhánaigh 3:23) agus rinneamar ceannairc i gcoinne Dé agus tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia agus tá ár gcaidreamh agus ár gcomhaltacht le Dia briste. Léigh Íseáia 59: 2, a deir, “tá do chuid éagóra scartha idir tú féin agus do Dhia agus chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait…” Fuair ​​muid bás go spioradálta.

Shainmhínigh duine éigin a bhfuil aithne agam air brí na beatha ar an mbealach seo: “Tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil leis go deo agus caidreamh (nó siúl) a dhéanamh leis anseo agus anois (Micah 6: 8 arís). Is minic a thagraíonn Críostaithe dár gcaidreamh anseo agus anois le Dia mar “siúlóid” toisc go n-úsáideann an Scrioptúr an focal “siúl” chun cur síos a dhéanamh ar an gcaoi ar chóir dúinn maireachtáil. (Míneoidh mé sin níos déanaí.) Toisc gur pheacaíomar agus go bhfuilimid scartha ón “saol seo,” NÍ MÓR dúinn tosú nó tosú trí a Mhac a fháil mar ár Slánaitheoir pearsanta agus an t-athchóiriú a chuir sé ar fáil trí bhás a fháil dúinn ar an gcros. Deir Salm 80: 3, “A Dhia, cuir ar ais sinn agus tabhair ar d’aghaidh taitneamh a bhaint as agus sábhálfar sinn.”

Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá (pionós) an pheaca an bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Buíochas le Dia, bhí grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur chuir sé a Mhac féin chun bás a fháil ar ár son agus an pionós a íoc as ár bpeaca go bhféadfadh beatha shíoraí a bheith ag gach duine a chreideann ann (Eoin 3:16). Déanann bás Íosa ár gcaidreamh leis an Athair a athbhunú. D’íoc Íosa pionós an bháis seo, ach caithfimid é a ghlacadh (glacadh leis) agus creidiúint ann mar a chonaiceamar in Eoin 3:16 agus Eoin 1:12. I Matha 26:28, dúirt Íosa, “Is é seo an cúnant nua i mo chuid fola, a chailltear do go leor chun peacaí a loghadh.” Léigh freisin I Peadar 2:24; I Corantaigh 15: 1-4 agus Íseáia caibidil 53. Deir Eoin 6:29 linn, “Is é seo obair Dé a chreideann tú ann a chuir sé.”

Is ansin a dhéanaimid ár leanaí (Eoin 1:12), agus tagann a Spiorad chun cónaí ionainn (Eoin 3: 3 agus Eoin 14: 15 & 16) agus ansin go bhfuil an chomhaltacht againn le Dia a labhraítear air in I Eoin caibidil 1 Insíonn Eoin 1:12 dúinn gur páistí sinn nuair a fhaighimid agus a gcreidimid in Íosa. Deir Eoin 3: 3-8 go bhfuilimid “á rugadh arís” i dteaghlach Dé. Is ansin is féidir linn siúl le Dia mar a deir Micah gur chóir dúinn. Dúirt Íosa in Eoin 10:10 (NIV), “Tháinig mé go bhféadfadh an saol a bheith acu, agus é a bheith agam go hiomlán.” Léann an NASB, “Tháinig mé go mb’fhéidir go bhfuil beatha acu, agus go bhfuil go leor acu ann." Seo an saol leis an lúcháir go léir a gheall Dia. Téann Rómhánaigh 8:28 níos faide fós trí a rá go bhfuil grá chomh mór sin ag Dia dúinn go ndéanann sé “gach rud a oibriú le chéile ar mhaithe linn.”

Mar sin, conas a dhéanaimid siúl le Dia? Labhraíonn an Scrioptúr faoi bheith mar aon leis an Athair mar bhí Íosa leis an Athair (Eoin 17: 20-23). Sílim gur chiallaigh Íosa é seo freisin in Eoin 15 nuair a labhair sé faoi bheith ag cloí leis. Tá Eoin 10 ann freisin a labhraíonn fúinn mar chaoirigh a leanann Eisean, an Aoire.

Mar a dúirt mé, déantar cur síos ar an saol seo mar “siúl” arís agus arís eile, ach chun é a thuiscint agus a dhéanamh ní mór dúinn staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé. Múineann an Scrioptúr dúinn na rudaí a chaithfimid a dhéanamh chun siúl le Dia. Tosaíonn sé le léamh agus staidéar a dhéanamh ar Bhriathar Dé. Deir Iósua 1: 8, “Coinnigh Leabhar an Dlí seo i gcónaí ar do liopaí; smaoinigh air lá agus oíche, ionas go mbeidh tú cúramach gach rud atá scríofa ann a dhéanamh. Ansin beidh rath agus rath ort. " Deir Salm 1: 1-3, “Is beannaithe an té nach siúlann céim ar chéim leis na h-aingil nó a sheasann ar an mbealach a ghlacann nó a shuíonn peacaigh i gcuideachta magadh, ach a bhfuil an-áthas orthu i ndlí an Tiarna, agus a dhéanann machnamh ar a dhlí lá agus oíche. Tá an duine sin cosúil le crann atá curtha ag sruthanna uisce, a thugann a thorthaí i séasúr agus nach n-imíonn a duilleog - is cuma cad a dhéanann siad. " Nuair a dhéanaimid na rudaí seo táimid ag siúl le Dia agus ag oibleagáid a chuid Focail.

Táim chun é seo a chur i bhfoirm imlíne le go leor véarsaí agus tá súil agam go léifidh tú:

1). Eoin 15: 1-17: Sílim go gciallaíonn Íosa siúl leis go leanúnach, ó lá go lá sa saol seo, nuair a deir sé “cloí” nó “fanacht” ionamsa. "Fan leatsa agus mise ionat." Tugann a bheith ina dheisceabail le tuiscint gurb é ár Múinteoir é. De réir 15:10 folaíonn sé géilleadh dá orduithe. De réir véarsa 7 folaíonn sé go bhfuil a fhocal ag cloí ionainn. In Eoin 14:23 deir sé, “D’fhreagair Íosa agus dúirt leis:‘ Má tá grá ag éinne dom, coimeádfaidh sé mo Bhriathar agus beidh grá ag m’Athair dó, agus tiocfaimid agus déanfaimid ár n-áit chónaithe leis ’” Is cosúil go gcloíonn sé leis seo dom.

2). Deir Eoin 17: 3, “Seo an bheatha shíoraí anois: go mbeidh aithne acu ortsa, an t-aon Dia fíor, agus Íosa Críost, a chuir tú.” Labhraíonn Íosa ina dhiaidh sin faoi aontacht linn mar atá aige leis an Athair. In Eoin 10:30 deir Íosa, “Is Mise Mise agus M’Athair.”

3). Múineann Eoin 10: 1-18 dúinn go leanaimidne, a chaoirigh, Eisean, an Aoire, agus go dtugann sé aire dúinn mar “téimid isteach agus amach agus aimsímid féarach.” I véarsa 14 deir Íosa, “Is mise an Aoire Mhaith; Tá aithne agam ar mo chaoirigh agus tá aithne ag mo chaoirigh orm- ”

Ag caint le Dia

Conas is féidir linn mar dhaoine ag siúl le Dia Cé hé Spiorad?

6. Is féidir linn siúl i bhfírinne. Deir an Scrioptúr gur fírinne é Briathar Dé (Eoin 17:17), rud a chiallaíonn an Bíobla agus a ordaíonn sé agus na bealaí a mhúineann sé, srl. Cuireann an fhírinne saor sinn (Eoin 8:32). Is é atá i gceist le siúl ar a bhealaí ná mar a deir Séamas 1:22, “Bí ag déanamh an Fhocail agus ní lucht éisteachta amháin.” Seo a leanas véarsaí eile a bheadh ​​le léamh: Salm 1: 1-3, Iósua 1: 8; Salm 143: 8; Eaxodus 16: 4; Leviticus 5:33; Deotranaimí 5:33; Eseciel 37:24; 2 Eoin 6; Salm 119: 11, 3; Eoin 17: 6 & 17; 3 Eoin 3 & 4; I Ríthe 2: 4 & 3: 6; Salm 86: 1, Íseáia 38: 3 agus Malachi 2: 6.
7. Is féidir linn siúl sa Solas. Ciallaíonn siúl sa solas siúl i dteagasc Bhriathar Dé (Tagraíonn solas don Bhriathar féin freisin); tú féin a fheiceáil i mBriathar Dé, is é sin, aitheantas a thabhairt don rud atá á dhéanamh agat nó atá á dhéanamh agat, agus a aithint an bhfuil sé go maith nó go dona mar a fheiceann tú samplaí, cuntais stairiúla nó orduithe agus teagasc a chuirtear i láthair sa Bhriathar. Is é Dia an Briathar agus mar sin caithfimid freagairt (siúl) ann. Má táimid ag déanamh gach rud ba chóir dúinn caithfimid buíochas a ghabháil le Dia as a neart agus iarraidh ar Dhia a chumasú dúinn leanúint ar aghaidh; ach má theip orainn nó má pheacaíomar, caithfimid é a admháil le Dia agus maithfidh sé dúinn é. Seo mar a shiúlann muid i bhfianaise (nochtadh) Bhriathar Dé, óir is é Dia an Scrioptúr, fíorfhocail ár nAthair neamhaí (2 Tiomóid 3:16). Léigh freisin I Eoin 1: 1-10; Salm 56:13; Salm 84:11; Íseáia 2: 5; Eoin 8:12; Salm 89:15; Rómhánaigh 6: 4.
8. Is féidir linn siúl sa Spiorad. Ní bhréagnaíonn an Spiorad Naomh Briathar Dé riamh ach oibríonn sé tríd. Is é an t-údar é (2 Peadar 1:21). Chun tuilleadh a fháil amach faoi siúl sa Spiorad féach Rómhánaigh 8: 4; Galataigh 5:16 agus Rómhánaigh 8: 9. Tá torthaí siúlóide sa solas agus siúl sa Spiorad an-chosúil sa Scrioptúr.
9. Is féidir linn siúl mar a shiúil Íosa. Táimid chun a shampla a leanúint, géilleadh dá theagasc agus a bheith cosúil leis (2 Corantaigh 3:18; Lúcás 6:40). Deir I Eoin 2: 6, “Ba chóir don té a deir go gcloíonn sé leis siúl ar an mbealach céanna agus a shiúil sé.” Seo roinnt bealaí tábhachtacha le bheith cosúil le Críost:
10. Grá dá chéile. Eoin 15:17: “Is é seo mo cheannas: Grá dá chéile.” Deir Filipigh 2: 1 & 2, “Dá bhrí sin má tá aon spreagadh agat ó bheith aontaithe le Críost, más sólás ar bith é óna ghrá, más comhroinnt ar bith sa Spiorad é, más tairngreacht agus comhbhá ar bith é, déan m’áthas a chríochnú trí bheith ar aon intinn leat , an grá céanna a bheith agat, a bheith i spiorad amháin agus ar aon intinn. " Baineann sé seo le siúl sa Spiorad toisc gurb é an chéad ghné de thorthaí an Spioraid an grá (Galataigh 5:22).
11. Oibrigh Críost mar a d'éirigh sé agus chuir sé faoi bhráid an Athair (John 14: 15).
12. John 17: 4: Chríochnaigh sé an obair a thug Dia dó a dhéanamh, nuair a fuair sé bás ar an gcros (John 19: 30).
13. Nuair a rinne sé guí sa ghairdín dúirt sé, “Déanfar do thoil (Matha 26:42).
14. Deir Eoin 15:10, “Má choinníonn tú m’orduithe, fanfaidh tú i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé orduithe Mo Aithreacha agus go gcloífidh tú lena ghrá.”
15. Tugann sé seo mé chuig gné eile den tsiúlóid, is é sin, an saol Críostaí a chónaí - is é sin PRÍOCHT. Tagann an urnaí isteach sa dá chách géilleadh, ós rud é go n-ordaíonn Dia é arís agus arís eile, agus sampla Íosa a leanúint ag guí. Smaoinímid ar urnaí mar rud a iarrann rudaí. É is, ach tá sé níos mó. Is maith liom é a shainiú mar labhairt le Dia nó le Dia am ar bith, áit ar bith. Rinne Íosa é seo toisc go bhfeicimid in Eoin 17 gur fhéach Íosa agus é ag siúl agus ag caint lena dheisceabail “ag guí” ar a son. Is sampla foirfe é seo de “guí gan scor” (I Teasalónaigh 5:17), iarratais a iarraidh ar Dhia agus labhairt le Dia AON AM AGUS AON ÁIT.
16. Múineann sampla Íosa agus Scrioptúir eile dúinn am a chaitheamh ar leithligh ó dhaoine eile, ina n-aonar le Dia ag guí (Matha 6: 5 & 6). Seo Íosa ár sampla freisin, mar chaith Íosa go leor ama leis féin ag guí. Léigh Marcas 1:35; Matha 14:23; Marcas 6:46; Lúcás 11: 1; 5:16; 6:12 agus 9: 18 & 28.
17. Ordaíonn Dia dúinn guí. Cuimsíonn cloí paidir. Deir Colosaigh 4: 2, “Tiomnaigh sibh féin chun urnaí.” I Matha 6: 9-13 mhúin Íosa dúinn conas a guí trí “Urnaí an Tiarna” a thabhairt dúinn. Deir Filipigh 4: 6, “Ná bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach cás, trí urnaí agus achainí, le buíochas, cuir d’iarrataí i láthair Dé.” D'iarr Pól arís agus arís eile ar na heaglaisí ar thosaigh sé ag guí ar a shon. Deir Lúcás 18: 1, “Ba chóir do na fir guí i gcónaí.” Labhraíonn 2 Samuel 21: 1 agus I Tiomóid 5: 5 san aistriúchán ón mBíobla Beo faoi “go leor ama a chaitheamh ag guí.” Mar sin is riachtanas tábhachtach í an phaidir chun siúl le Dia. Caith am leis ag guí mar a dhéanann David sna Sailm agus mar a rinne Íosa.

Is é an Scrioptúr iomlán ár treoirleabhar chun beo agus siúl le Dia, ach tá sé cruinnithe:

1. Bíodh a fhios agat an Briathar: 2 Tiomóid 2:15 “Déan staidéar chun a thaispeáint go bhfuil tú ceadaithe do Dhia, oibrí nach gá náire a bheith air, agus focal na fírinne á roinnt i gceart aige."
2. Freastal ar an bhFocal: James 1: 22
3. Eol dó tríd an Scrioptúr (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Guigh
5. Coinnigh peaca
6. Lean sampla Íosa
7. Bí mar Íosa

Is éard atá i gceist leis na rudaí seo ná cad a chiallaigh Íosa nuair a dúirt Íosa cloí leis agus is é sin fíor-bhrí na beatha.

Conclúid

Tá an saol gan Dia futile agus éiríonn leis an éirí amach maireachtáil gan Eisean. Maireann sé gan chuspóir, le mearbhall agus frustrachas, agus mar a deir Rómhánaigh 1, maireachtáil “gan eolas.” Tá sé gan bhrí agus go hiomlán féin-lárnaithe. Má shiúlann muid le Dia tá an saol againn agus sin níos fairsinge, le cuspóir agus le grá síoraí Dé. Leis seo tagann caidreamh grámhar le hAthair grámhar a thugann dúinn i gcónaí an rud is fearr agus is fearr dúinn agus a thugann sólás agus lúcháir dó a bheannacht a dhoirteadh orainn go deo.

Tréimhse seacht mbliana atá tuartha in Daniel 9: 24-27 atá sa chíréib. Deir sé, “Cinntear seachtó a seacht gcinn do mhuintir agus do chathair (ie Iosrael agus Iarúsailéim) an cos ar bolg a chríochnú, deireadh a chur leis an bpeaca, dul i gcion ar an olc, an fhíréantacht shíoraí a thabhairt isteach, fís agus tuar a shéalú agus an Áit is Naofa a ungadh. " Leanann sé ag rá i véarsaí 26b agus 27, “scriosfaidh muintir an rialóra a thiocfaidh an chathair agus an tearmann. Tiocfaidh an deireadh mar thuilte: Leanfaidh an cogadh go dtí an deireadh, agus tá díchéillí laghdaithe. Deimhneoidh sé cúnant le go leor ar feadh “seacht” (7 mbliana); i lár na seacht cuirfidh sé deireadh le híobairt agus ofráil. Agus ag an teampall cuirfidh sé gráin ar bun a fhágfaidh go mbeidh an t-éadóchas air, go dtí go ndoirteofar an deireadh atá á chinneadh air. " Míníonn Daniel 11:31 agus 12:11 léirmhíniú na seachtó seachtaine seo mar seacht mbliana, agus an leath deireanach de sin i dtrí lá go leith. Déanann Ieremiah 30: 7 cur síos air seo mar lá na dtrioblóidí do Iacób ag rá, “Faraoir, tá an lá sin iontach, ionas nach mbeidh aon duine cosúil leis; tá sé fiú am na trioblóide Jacob; ach sábhálfar é as. ” Déantar cur síos mionsonraithe air i gcaibidlí Revelation 6-18 agus is tréimhse seacht mbliana í ina ndéanfaidh Dia “a chuid feirge in aghaidh na náisiún a dhoirteadh”, in aghaidh an pheaca agus ina gcoinne siúd a éiríonn i gcoinne Dé, ag diúltú creidiúint ann agus adhradh dó agus dó. Ainmnithe a hAon. Deir I Teasalónaigh 1: 6-10, “Tháinig tú mar aithrisí orainn féin agus ar an Tiarna freisin, tar éis duit an focal a fháil i gcruachás le lúcháir an Spioraid Naoimh, ionas gur éirigh tú mar eiseamláir do na creidmhigh go léir sa Mhacadóin agus san Achaia. . Ó tharla gur imigh briathar an Tiarna uait, ní amháin sa Mhacadóin agus san Achaia, ach i ngach áit freisin tá do chreideamh i dtreo Dé imithe, ionas nach gá dúinn aon rud a rá. Oir tuairiscíonn siad féin fúinn cén cineál fáiltithe a bhí againn leat, agus conas a d’iompaigh tú ar Dhia ó idéil chun freastal ar Dhia beo agus fíor, agus chun fanacht lena Mhac ó neamh, a d’ardaigh sé ó mhairbh, is é sin Íosa, a tharrthálann sinn ón bhfearg atá le teacht. "

Tá an Tribulation dírithe ar Iosrael agus ar Chathair Naofa Dé, Iarúsailéim. Tosaíonn sé le rialóir ag teacht amach as cónaidhm deich náisiún a thagann ó fhréamhacha Impireacht stairiúil na Róimhe san Eoraip. Ar dtús beidh an chuma air gur déantóir síochána é agus ansin ardóidh sé go bhfuil sé olc. Tar éis trí bliana go leith ina bhfaigheann sé cumhacht, déanann sé an teampall in Iarúsailéim a shaothrú agus é féin a bhunú mar “dhia” agus éilíonn sé go ndéanfaí adhradh dó. (Léigh Matha caibidlí 24 & 25; I Teasalónaigh 4: 13-18; 2 Teasalónaigh 2: 3-12 agus Revelation caibidil 13.) Tugann Dia breithiúnas ar na náisiúin a bhí naimhdeach dá mhuintir (Iosrael) agus a rinne iarracht iad a scriosadh. Tugann sé breithiúnas freisin ar an rialóir (an Frith-Chríost) a chuireann é féin ar bun mar dhia. Nuair a thiocfaidh náisiúin an domhain le chéile chun a mhuintir agus a Chathair a scriosadh ag gleann Armageddon, chun cath a dhéanamh in aghaidh Dé, fillfidh Íosa ar a naimhde a scriosadh agus a mhuintir agus an Chathair a tharrtháil. Fillfidh Íosa go sofheicthe agus feicfidh an domhan uile é (Gníomhartha 1: 9-11; nochtadh 1: 7) agus a mhuintir Iosrael (Zechariah 12: 1-14 agus 14: 1-9).

Nuair a fhilleann Íosa, tiocfaidh naoimh an tSean-Tiomna, an Eaglais agus arm na n-aingeal leis chun dul i gconaí. Nuair a fheiceann iarsma Iosrael é, aithneoidh siad é mar an té a rinne siad ag caoineadh agus ag caoineadh agus sábhálfar iad uile (Rómhánaigh 11:26). Ansin bunóidh Íosa a Ríocht Míleata agus tiocfaidh sé i réim lena mhuintir ar feadh 1,000 bliain.

AN BHFUIL SINN SA TRIOMADÓIR?

Níl, níl fós, ach is dócha go raibh muid san am díreach roimh sin. Mar a dúirt muid níos luaithe, tosaíonn an t-uafás nuair a nochtfar an Frith-Chríost agus foirmíonn sé conradh le hIosrael (Féach Daniel 9:27 agus 2 Teasalónaigh 2). Deir Daniel 7 & 9 go n-éireoidh sé as aontas deich náisiún agus go nglacfaidh sé níos mó smachta ansin. Go dtí seo, níl an 10 náisiúnghrúpa bunaithe.

Cúis eile nach bhfuilimid fós i ngéibheann ná go ndéanfaidh an Frith-Chríost an teampall in Iarúsailéim a thruailliú ag aois 3 & 1/2 bliana agus é féin a chur ar bun mar dhia agus faoi láthair níl teampall ar an Sliabh i Iosrael, cé go bhfuil na Giúdaigh ullmhaithe agus réidh chun é a thógáil.

Is é a fheicimid ná am cogaidh agus corraíl méadaithe a dúirt Íosa a tharlódh (Féach Matha 24: 7 & 8; Marcas 13: 8; Lúcás 21:11). Seo comhartha na feirge atá le teacht ó Dhia. Deir na véarsaí seo go mbeidh cogaí méadaithe idir tíortha agus grúpaí eitneacha, plá, crith talún agus comharthaí eile ó neamh.

Rud eile a chaithfidh a bheith ann ná go gcaithfear an soiscéal a sheanmóireacht do na náisiúin, na teangacha agus na pobail go léir, mar go gcreideann agus go mbeidh cuid de na daoine seo ar neamh, ag moladh Dé agus an Uain (Matha 24:14; nochtadh 5: 9 & 10) .

Tá a fhios againn go bhfuil muid gar toisc go bhfuil Dia ag bailiú a dhaoine scaipthe, Iosrael, ón domhan agus ag filleadh ar Iosrael, an Talamh Naofa, gan imeacht arís. Deir Amos 9: 11-15, “Cuirfidh mé iad ar an talamh, agus ní tharraingeofar suas iad níos mó as an talamh a thug mé dóibh."

Creideann an chuid is mó de na Críostaithe bunúsacha go dtiocfaidh éigniú na heaglaise ar dtús freisin (féach I Corantaigh 15: 50-56; I Teasalónaigh 4: 13-18 agus 2 Teasalónaigh 2: 1-12) toisc nach bhfuil an eaglais “ceaptha chun feirge” , ach níl an pointe seo chomh soiléir agus is féidir leis a bheith conspóideach. Briathar Dé, áfach a deir go mbaileoidh na haingil a naoimh “ó cheann ceann na bhflaitheas go dtí an ceann eile” (Matha 24:31), ní ó cheann ceann na talún go ceann eile, agus go gcomhcheanglóidh siad le hairm Dé, na haingil san áireamh (I Teasalónaigh 3:13; 2 Teasalónaigh 1: 7; nochtadh 19:14) le teacht ar talamh chun naimhde Iosrael a ruaigeadh ar fhilleadh an Tiarna. Deir Colosaigh 3: 4, “Nuair a nochtar Críost, arb é ár saol é, nochtfar duit é freisin sa ghlóir.”

Ó tharla gur aistrigh an t-ainmfhocal Gréagach apostasy in 2 Teasalónaigh 2: 3 ó bhriathar a aistrítear de ghnáth chun imeacht, b’fhéidir go bhfuil an véarsa seo ag tagairt don rapture agus a bheadh ​​ag teacht le comhthéacs na caibidle. Léigh freisin Íseáia 26: 19-21 ar cosúil go dtugann sé léargas ar aiséirí agus ar eachtra ina gcuirtear na daoine seo i bhfolach chun fearg agus breithiúnas Dé a éalú. Níor tharla an t-éigniú go fóill.

CONAS IS FÉIDIR LIOM AN TRIOMADÓIR A FHÁIL?

Glacann an chuid is mó de na soiscéalaithe leis an gcoincheap maidir le Rapture na heaglaise, ach tá conspóid ann maidir le cathain a tharlaíonn sé. Má tharlaíonn sé roimh thús na treibhe ansin ní thiocfaidh ach na neamhchreidmheacha a fhanfaidh ar talamh tar éis an Rapture isteach sa chíréib, aimsir fearg Dé, mar ní dhéanfar ach iad siúd a chreideann go bhfuair Íosa bás chun sinn a shábháil ónár bpeacaí. Má táimid mícheart faoi uainiú an Rapture agus má tharlaíonn sé níos déanaí, le linn nó ag deireadh na treibhe seacht mbliana, fágfar muid le gach duine eile agus rachaimid tríd an gcruachás, cé go gcreideann mórchuid na ndaoine a chreideann é seo go ndéanfaimid ar bhealach éigin a chosaint ar fearg Dé le linn na tréimhse sin.

Níl tú ag iarraidh a bheith i gcoinne Dé, ba mhaith leat a bheith ar thaobh Dé, ar shlí eile, ní amháin go rachaidh tú tríd an gcruachás ach tabharfaidh tú aghaidh freisin ar bhreithiúnas Dé agus ar an fhearg shíoraí agus caithfear tú isteach sa loch tine leis an diabhal agus a chuid aingeal . Deir Revelation 20: 10-15, “Agus caitheadh ​​an diabhal a mheall iad isteach sa loch tine agus bríomhar, áit a bhfuil an beithíoch agus an fáidh bréagach freisin; agus beidh siad cráite lá agus oíche go deo na ndeor. Ansin chonaic mé ríchathaoir mór bán agus Eisean a shuigh uirthi, ar theith talamh agus neamh uaidh agus nach bhfuarthas áit dóibh. Agus chonaic mé na mairbh, mór agus beag, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh leabhair, agus osclaíodh leabhar eile, arb é leabhar na beatha é; agus breithníodh na mairbh as na rudaí a bhí scríofa sna leabhair, de réir a ngníomhais. Agus thug an fharraige suas na mairbh a bhí inti, agus thug bás agus Hades suas na mairbh a bhí iontu; agus tugadh breithiúnas orthu, gach duine acu de réir a ngníomhais. Ansin caitheadh ​​bás agus Hades isteach sa loch tine. Seo an dara bás, an loch tine. Agus mura bhfuarthas ainm duine ar bith scríofa i leabhar na beatha, caitheadh ​​isteach sa loch tine é. " (Féach freisin Matha 25:41.)

Mar a dúirt mé, tá an chuid is mó de Chríostaithe cinnte go ndéanfar creidimh a éigniú agus nach rachaidh siad isteach sa chíréib. Deir I Corantaigh 15: 51 & 52, “Féach, deirim rúndiamhair leat; ní chodlóidh muid go léir, ach athrófar sinn go léir, i nóiméad, i bhfaiteadh na súl, ag an trumpa deireanach; óir fuaimeoidh an trumpa, agus ardófar na mairbh do-airithe; agus athrófar muid. " Sílim go bhfuil sé an-spéisiúil go ndeir na Scrioptúir faoin Rapture (I Teasalónaigh 4: 13-18; 5: 8-10; I Corantaigh 15:52), “beimid go deo leis an Tiarna,” agus sin, “muidne Ba chóir go gcuirfeadh na focail seo sólás dá chéile. "

Baineann creidmhigh Ghiúdacha úsáid as an léiriú ar shearmanas an Phósta Ghiúdaigh mar a bhí sé le linn aimsir Chríost chun an dearcadh seo a léiriú. Áitíonn cuid acu nár úsáid Íosa riamh é agus fós rinne Sé. D'úsáid sé na nósanna pósta arís agus arís eile chun cur síos nó míniú a thabhairt ar imeachtaí a bhain lena Dara Teacht. Is iad na Carachtair: Is í an bhrídeog an eaglais; is é Críost an groom; is é Dia an tAthair an Groom.

Is iad na himeachtaí bunúsacha:

1). An Betrothal: Ólann an bhrídeog agus an groom cupán fíona le chéile agus geallaim nach n-ólfaidh siad arís torthaí na fíniúna go dtí go dtarlóidh an bhainis iarbhír. D’úsáid Íosa na focail a d’úsáidfeadh an groom nuair a dúirt sé i Matha 26:29 “Ach deirim libh, ní ólfaidh mé torthaí na fíniúna as seo go dtí an lá sin nuair a ólfaidh mé é nua leat i Ríocht m’Athar . " Nuair a ólann an bhrídeog as an gcupán fíona agus go n-íocann an groom praghas na brídeoige, is pictiúr é den íocaíocht a dhéantar dúinn as ár bpeacaí agus as glacadh le hÍosa mar ár Slánaitheoir. Is muid an Bride.

2). Téann an Groom ar shiúl chun teach a thógáil dá bhrídeog. In Eoin 14 téann Íosa chun na bhflaitheas chun teach a ullmhú dúinn. Deir Eoin 14: 1-3, “Ná bíodh do chroí buartha; creidim i nDia, creid ionamsa freisin. Is iomaí áit chónaithe i dteach m’Athar; mura mbeadh sé amhlaidh, ba mhaith liom a rá leat; óir téim chun áit a ullmhú duit. Má théim agus áit a ullmhú duit, tiocfaidh mé arís agus gheobhaidh mé Mise, go mbeidh mise ann freisin, ”(an t-éigniú).

3). Cinneann an tAthair cathain a fhillfidh an groom ar an Bride. Deir Matha 24:36, “Ach an lá agus an uair sin níl a fhios ag aon duine, ní fiú aingil na bhflaitheas, ná an Mac, ach an tAthair amháin.” Níl a fhios ag an Athair ach cathain a fhillfidh Íosa.

4). Tagann an groom gan choinne dá bhrídeog atá ag fanacht, go minic chomh fada le bliain, dó teacht ar ais. Éigníonn Íosa an eaglais (I Teasalónaigh 4: 13-18).

5). Clúdaítear an bhrídeog ar feadh seachtaine sa seomra a ullmhaítear di i dteach an Athar. Tá an eaglais ar neamh ar feadh seacht mbliana le linn na Tribulation. Léigh Íseáia 26: 19-21.

6). Tarlaíonn Suipéar an Phósta i dteach na nAithreacha ag deireadh cheiliúradh an phósta (nochtadh 19: 7-9). Tar éis suipéar an phósta, tagann an bhrídeog amach agus cuirtear i láthair gach duine í. Filleann Íosa ar talamh lena bhrídeog (an eaglais) agus naoimh agus aingil an tSean-Tiomna chun a naimhde a cheansú (nochtadh 19: 11-21).

Sea, bhain Íosa úsáid as nósanna bainise a lae chun imeachtaí na laethanta deireanacha a léiriú. Tagraíonn an Scrioptúr don eaglais mar bhrídeog Chríost agus deir Íosa go bhfuil sé chun teach a ullmhú dúinn. Labhraíonn Íosa freisin faoi theacht ar ais dá eaglais agus gur chóir dúinn a bheith réidh lena fhilleadh (Matha 25: 1-13). Mar a dúirt muid, Deir sé freisin nach bhfuil a fhios ag an Athair ach cathain a fhillfidh sé.

Níl aon tagairt sa Tiomna Nua do leithlisiú seacht lá na brídeoige, ach tá tagairt amháin ón Sean-Tiomna ann - tuar atá comhthreomhar le aiséirí na ndaoine a fhaigheann bás agus ansin tá siad le “dul go dtí a gcuid seomraí nó seomraí go dtí go mbeidh fearg Dé críochnaithe . " Léigh Íseáia 26: 19-26, a bhfuil an chuma air go bhféadfadh sé a bheith faoi éigniú na heaglaise roimh an treabhsar. Ina dhiaidh seo tá suipéar an phósta agat agus ansin na naoimh, fuascailte agus iliomad aingeal ag teacht “ó neamh” chun naimhde Íosa a ruaigeadh (Apacailipsis 19: 11-22) agus chun rialú agus réimeas ar talamh (nochtadh 20: 1-6 ).

Cibé bealach, is é an t-aon bhealach chun fearg Dé a sheachaint ná creidiúint in Íosa. (Féach Eoin 3: 14-18 agus 36. Deir véarsa 36, ​​“An té a chreideann ar an Mac tá beatha shíoraí aige agus an té nach gcreideann sa Mhac, ní fheicfidh sé an saol; ach fanann fearg Dé air.”) Ní mór dúinn creidim gur íoc Íosa an pionós, an fiach agus an pionós as ár bpeaca, trí bhás a fháil ar an gcros. Deir I Corantaigh 15: 1-4, “Dearbhaím an soiscéal… trína sábháltar thú freisin ... Fuair ​​Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é, agus gur tógadh é an tríú lá de réir an Scrioptúir. " Deir Matha 26:28, “Is í seo m’fhuil… a chailltear do go leor chun loghadh peacaí.” Deir I Peadar 2:24, “Cé a lomann a chuid féin ár bpeacaí ina chorp féin ar an gcros.” (Léigh Íseáia 53: 1-12.) Deir Eoin 20:31, “Ach tá siad seo scríofa, go gcreidfeá gurb é Íosa Críost, Mac Dé; agus go gcreidfeá go mbeadh beatha agat trína ainm. "

Má thagann tú chuig Íosa, ní chasfaidh sé thú. Deir Eoin 6:37, “Tiocfaidh gach a dtugann an tAthair chugam agus an té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach é.” Deir véarsaí 39 & 40, “Seo toil an té a chuir Mise, sin gach a thug sé dom ní chaillim rud ar bith, ach é a ardú an lá deiridh. Is é seo toil an Athar, go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a fheiceann an Mac agus a chreideann ann, agus ardóidh Mise é an lá deiridh. " Léigh freisin Eoin 10: 28 & 29 a deir, “Tugaim beatha shíoraí dóibh agus ní chaillfidh siad riamh agus ní tharraingeoidh aon duine iad as mo lámh…” Léigh Rómhánaigh 8:35 freisin a deir, “Cé a scarfaidh sinn ón grá Dé, crá nó anacair… ”Agus deir véarsaí 38 & 39,“ nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil… ná rudaí le teacht .. in ann sinn a scaradh ó ghrá Dé. ” (Féach freisin I Eoin 5:13)

Ach deir Dia in Eabhraigh 2: 3, “Conas is féidir linn éalú má dhéanaimid faillí i slánú chomh mór sin." 2 Deir Tiomóid 1:12, “Cuirim ina luí air go bhfuil sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin."

 

Aon uair a bhfuil tú ag iarraidh cuid den Scripture a thuiscint, tá roinnt treoirlínte le leanúint. Déan staidéar air ina chomhthéacs, i bhfocail eile, féach go cúramach ar na véarsaí máguaird. Ba cheart duit féachaint air mar gheall ar a stair agus ar a chúlra an Bhíobla. Tá an Bíobla comhtháite. Is scéal amháin é, an scéal iontach ar phlean fuascailte Dé. Ní féidir aon chuid a thuiscint ina n-aonar. Is maith an smaoineamh ceisteanna a chur faoi phíosa nó ar thopaic, mar shampla, céard, cén áit, cén fáth, cén fáth agus conas.

Maidir leis an gceist an bhfuil an peaca neamh-inchúisithe déanta ag duine nó nach bhfuil, tá cúlra tábhachtach dá thuiscint. Chuir Íosa tús lena mhinistreacht seanmóireachta agus leighis sé mhí tar éis do Eoin Baiste tús a chur leis. Chuir Dia Eoin chun daoine a ullmhú chun Íosa a fháil agus mar fhinné ar Cé a bhí ann. Eoin 1: 7 “finné a thabhairt don Solas.” Eoin 1: 14 & 15, 19-36 Dúirt Dia le Eoin go bhfeicfeadh sé an Spiorad ag teacht anuas air. Eoin 1: 32-34 Dúirt Eoin “rinne sé taifead lom gur Mac Dé a bhí anseo.” Dúirt sé freisin: “Féach Uan Dé a thógann mac an domhain. Eoin 1:29 Féach freisin Eoin 5:33

Bhí na sagairt agus na Leivís (ceannairí reiligiúnacha na nGiúdach) ar an eolas faoi John agus Íosa araon. Thosaigh na Fairisighigh (grúpa eile de cheannairí Giúdach) ag iarraidh orthu siúd a bhí siad agus cén údarás a raibh siad ag preaching agus ag múineadh. Dealraíonn sé gur thosaigh siad orthu mar bhagairt. D'iarr siad ar John más rud é go raibh sé mar Chríost (a dúirt sé nach raibh sé) nó "an fáidh sin." John 1: 21 Tá sé seo an-tábhachtach don cheist atá ar láimh. Tagann an abairt "an fáidh sin" as an tuar a thugtar do Moses in Deuteronomy 18: 15 agus mínítear i dTeideal Deuteronomy 34: 10-12 áit a gcuireann Dia in iúl do Mhais go dtiocfadh fáidh eile a bheadh ​​cosúil leis féin agus a sheachtain agus go ndéanfadh sé iontais mhóra (a tuar faoi Chríost). Tugadh an tuar seo agus na tuar eile ón Sean-Tiomna ionas go n-aithneodh daoine an Críost (an Messiah) nuair a tháinig sé.

Mar sin thosaigh Íosa ag seanmóireacht agus ag taispeáint do dhaoine gurbh é an Meisias a gealladh é agus é a chruthú le hiontais láidre. Mhaígh sé gur labhair sé focail Dé agus gur ó Dhia a tháinig sé. (Eoin caibidil 1, Eabhraigh caibidil 1, Eoin 3:16, Eoin 7:16) In Eoin 12: 49 & 50 dúirt Íosa, “Ní labhraím (ní dhéanaim) as mo thoil féin, ach d’ordaigh an tAthair a chuir chugam an méid atá le rá agam agus conas é a rá. " Trí mhíorúiltí a theagasc agus a dhéanamh chomhlíon Íosa an dá ghné de thuar Mhaois. Eoin 7:40 Bhí na Fairisínigh eolach ar Scrioptúr an tSean-Tiomna; eolach ar na tairngreachtaí Messianacha seo go léir. Léigh Eoin 5: 36-47 chun a fháil amach cad a dúirt Íosa faoi seo. I véarsa 46 den sliocht sin maíonn Íosa gurb é “an fáidh sin” é trí “labhair sé fúmsa.” Léigh freisin Gníomhartha 3:22 Bhí a lán daoine ag fiafraí an é Críost nó “Mac Dháiví é.” Matha 12:23

Ceanglaíonn an cúlra seo agus na Scrioptúir faoi go léir le ceist an pheaca neamh-inchúisithe. Tá na fíricí seo go léir le fáil sna sleachta faoin gceist seo. Tá siad le fáil i Matha 12: 22-37; Marcas 3: 20-30 agus Lúcás 11: 14-54, go háirithe véarsa 52. Léigh iad seo go cúramach más mian leat an cheist a thuiscint. Baineann an cás le Cé hé Íosa agus Cé a thug cumhacht dó míorúiltí a dhéanamh. Faoin am seo tá na Fairisínigh in éad leis, ag tástáil air, ag iarraidh ceisteanna a chur air agus ag diúltú aitheantas a thabhairt dó Cé hé agus ag diúltú teacht dó go bhféadfadh an saol a bheith acu. Eoin 5: 36-47 De réir Matha 12: 14 & 15 bhí siad fiú ag iarraidh é a mharú. Féach freisin Eoin 10:31. Dealraíonn sé gur lean na Fairisínigh é (b’fhéidir ag meascadh leis na sluaite a chruinnigh chun é a chloisteáil ag seanmóireacht agus ag déanamh míorúiltí) d’fhonn faire a dhéanamh air.

Ar an ócáid ​​áirithe seo maidir leis an gcion neamh-inghlactha Mark 3: Deir 22 gur tháinig siad as Iarúsailéim. Ina dhiaidh sin lean siad air nuair a d'fhág sé na sluaite chun dul in áit éigin eile toisc go raibh siad ag iarraidh cúis a fháil chun é a mharú. Thóg Íosa amach deamhain ó fhear agus chuir sé éalaigh air. Tá sé anseo go dtarlaíonn an pheaca i gceist. Matthew 12: 24 "Nuair a chuala na Phariseacha seo dúirt siad," is é Baalzebub, prionsa na n-deamhain, a thiomáineann an duine seo amach as deamhain. "(Is Baalzebub ainm eile do Satan). Tá sé ag deireadh na sliocht seo nuair a bhíonn Íosa Is é seo an pheaca neamhchúlghabhála: "a dúirt siad go raibh spiorad neamhghnách aige." Mark 3, ag rá, "a labhraíonn i gcoinne an Spioraid Naoimh, ní logharfar dó, ní sa domhan seo ná sa domhan atá le teacht." : 30 Déantar an dioscúrsa ar fad, lena n-áirítear na ráitis faoi na peacaí neamh-inbhuanaithe, a threorú chuig na Fariseacha. Bhí a fhios ag Íosa a gcuid smaointe agus labhair sé leo go díreach faoi na rudaí a bhí á rá acu. Tá díospóireacht iomlán Íosa agus a bhreithiúnas orthu bunaithe ar a gcuid smaointe agus focail; Thosaigh sé leis sin agus chríochnaigh sé sin.

Tá sé ráite go simplí go bhfuil an peaca neamh-inchúisithe ag creidiúint nó ag cur iontais agus míorúiltí Íosa, go háirithe deamhain a chaitheamh amach, le spiorad neamhghlan. Deir an Bíobla Tagartha Scofield sna nótaí ar leathanaigh 1013 faoi Mharcas 3: 29 & 30 go bhfuil an peaca neamh-inchúisithe “ag cur saothair an Spioraid i leith Satan.” Tá baint ag an Spiorad Naomh - Thug sé cumhacht d’Íosa. Dúirt Íosa i Matha 12:28, “Má chaithim deamhain amach le Spiorad Dé ansin tá ríocht Dé tagtha chugat.” Críochnaíonn sé trí rá mar sin (is é sin toisc go ndeir tú na rudaí seo) “ní thabharfar maithiúnas duit i gcoinne an Spioraid Naoimh." Matha 12:31 Níl aon mhíniú eile sa Scrioptúr ag rá cad é an toilleas i gcoinne an Spioraid Naoimh. Cuimhnigh an cúlra. Bhí fianaise ag Íosa Eoin Baiste (Eoin 1: 32-34) go raibh an Spiorad air. Is iad na focail a úsáidtear san fhoclóir chun cur síos a dhéanamh ar an gcáisc ná díspeagadh, athbheochan, masla agus díspeagadh a thaispeáint.

Cinnte go n-oireann míchlú ar shaothair Íosa faoi seo. Ní maith linn é nuair a fhaigheann duine eile creidmheas as a ndéanaimid. Samhlaigh obair an Spioraid a thógáil agus é a chreidiúnú do Shátan. Deir formhór na scoláirí nár tharla an peaca seo ach nuair a bhí Íosa ar an talamh. Is é an réasúnaíocht taobh thiar de seo ná go raibh na Fairisínigh mar fhinnéithe súl ar a chuid míorúiltí agus gur chuala siad cuntais go díreach fúthu. Foghlaimíodh iad freisin sna tairngreachtaí Scrioptúrtha agus ba cheannairí iad a bhí níos cuntasaí mar gheall ar a seasamh. A fhios acu go ndúirt Eoin Baiste gurbh é an Meisias é agus go ndúirt Íosa gur chruthaigh a chuid saothar Cé hé, dhiúltaigh siad go leanúnach a chreidiúint. Níos measa fós, sna fíor-Scrioptúir a phléann an peaca seo, labhraíonn Íosa ní amháin ar a n-blasphemy, ach déanann sé iad a chur i leith locht eile freisin - sin iad siúd a chonaic a gcuid blasphemy a scaipeadh. Matha 12: 30 & 31 “scaip an té nach mbailíonn liom. Agus mar sin deirim libh… ní thabharfar maithiúnas d’aon duine a labhraíonn i gcoinne an Spioraid Naoimh. "

Tá na rudaí seo go léir nasctha le chéile ag tabhairt cáineadh géar Íosa. Is é drochmheas a thabhairt don Spiorad ná drochmheas a thabhairt ar Chríost, agus ar an gcaoi sin a chuid oibre a chur ar neamhní d’aon duine a d’éist leis an méid a dúirt na Fairisínigh. Scriosann sé teagasc agus slánú Chríost go léir leis. Dúirt Íosa leis na Fairisínigh i Lúcás 11:23, 51 & 52 ní amháin nár tháinig na Fairisínigh isteach ach chuir siad bac nó cosc ​​orthu siúd a bhí ag teacht isteach. Matha 23:13 “dhún tú ríocht na bhflaitheas in aghaidheanna na bhfear.” Ba chóir go raibh siad ag taispeáint daoine ar an mbealach agus ina ionad sin bhí siad á chasadh as. Léigh freisin Eoin 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (an chaibidil iomlán i ndáiríre); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Chun achoimre a dhéanamh air, bhí siad ciontach mar gheall ar: bhí a fhios acu; chonaic siad; bhí eolas acu; níor chreid siad; choinnigh siad daoine eile ó chreidiúint agus chuir siad blas ar an Spiorad Naomh. Cuireann Staidéar Focal Gréigise Vincent cuid eile den mhíniú ó ghramadach na Gréige trí chur in iúl go léiríonn aimsir an bhriathair i Marcas 3:30 gur choinnigh siad orthu ag rá nó gur lean siad orthu ag rá “Tá spiorad neamhghlan aige.” Tugann an fhianaise le fios gur choinnigh siad orthu á rá seo fiú tar éis an aiséirí. Tugann an fhianaise go léir le fios nach gníomh iargúlta amháin é an peaca neamh-inchúisithe, ach patrún leanúnach iompair. Dá ndéarfaí a mhalairt dhéanfadh sé dearmad ar fhírinne shoiléir an Scrioptúir a athrá go minic “cibé duine a thiocfaidh.” Revelation 22:17 Eoin 3: 14-16 “Díreach mar a thóg Maois an nathair sa bhfásach, mar sin caithfear Mac an Duine a ardú, ionas go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a chreideann ann. Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac, nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí. " Rómhánaigh 10:13 “óir,‘ Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna. ’”

Tá Dia ag glaoch orainn chun a chreidiúint i gCríost agus sa soiscéal. I Corantaigh 15: 3 & 4 “Maidir leis an méid a fuair mé chuir mé ar aghaidh chugat an chéad tábhacht: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, gur adhlacadh é, gur ardaíodh é an tríú lá de réir na Scrioptúr,” Má chreideann tú i gCríost, is cinnte nach bhfuil tú ag creidiúnú a chuid saothar do chumhacht Shátan agus ag déanamh an pheaca neamh-inchúisithe. “Rinne Íosa go leor comharthaí míorúilte eile i láthair a dheisceabal, nach bhfuil taifeadta sa leabhar seo. Ach scríobhtar iad seo go gcreideann tú gur Íosa Críost, Mac Dé, agus trí chreidiúint go bhféadfadh beatha a bheith agat ina ainm. " Eoin 20: 30 & 31

Is saoire í an Nollaig a cheiliúradh i go leor áiteanna ar fud an domhain. Tá an ceangal leis an gCríostaíocht soiléir san ainm, a thagann is dócha ó Aifreann Chríost, seirbhís Chaitliceach a dhéanann ceiliúradh ar bhreith Chríost. Níl aon rud sa Tiomna Nua faoi bhreith Chríost a cheiliúradh agus léiríonn scríbhinní na luath-Chríostaithe go raibh i bhfad níos mó spéise acu a bhás, a adhlacadh agus a aiséirí a cheiliúradh ná a bhreith a cheiliúradh.

Tháinig formhór na ndaoine a rinne staidéar ar an gceist maidir le lá iarbhír bhreith Chríost ar an gconclúid nach raibh sé ar an 25 Nollaig^th, cé go bhfuil líon suntasach de theologians a chreideann go 25 Nollaig^th Is é an lá den bhliain a rugadh Críost i ndáiríre. Creideann cuid acu gur roghnaíodh an dáta chun rud éigin a thabhairt do Chríostaithe a cheiliúradh agus na págánaigh ag ceiliúradh breith duine dá ndéithe. Slí amháin nó slí, ceiliúrann formhór na gCríostaithe é mar tugann sé deis dúinn labhairt faoi Chríost agus cad a tháinig Sé chun a dhéanamh dúinn. Ceiliúrann formhór na gCríostaithe é gan baint a bheith acu leis na gaistí cultúrtha go léir a bhí ag gabháil leis.

Tá an Spiorad Naomh i láthair i ngach áit agus go háirithe i láthair na gcreidmheach. Deir Salm 139: 7 & 8, “Cá bhféadfainn dul ó do Spiorad? Cén áit ar féidir liom teitheadh ​​ó do láithreacht? Má théim suas go dtí na flaithis, tá tú ann: má dhéanaim mo leaba go domhain, tá tú ann. " Ní thiocfaidh aon athrú ar an Spiorad Naomh a bheith i láthair i ngach áit, fiú nuair a bhíonn gach creidmheach ar neamh.

Tá an Spiorad Naomh ina gcónaí freisin i gcreidmheach ón nóiméad a “bheirtear arís iad,” nó “a rugadh ón Spiorad” (Eoin 3: 3-8). Is é mo thuairim nuair a thagann an Spiorad Naomh chun cónaithe i gcreidmheach go gceanglaíonn sé é féin le spiorad an duine sin i gcaidreamh atá cosúil le pósadh. I Corantaigh 6: 16b & 17 “Oir deirtear,‘ Beidh an bheirt ina bhfeoil amháin. ’ Ach an té atá aontaithe leis an Tiarna, is spiorad leis é. " Sílim go bhfanfaidh an Spiorad Naomh aontaithe le mo spiorad fiú tar éis dom bás a fháil.

Creidim go bhfuil an freagra ar do cheist sa Scrioptúr. Maidir le haon fhoirceadal nó teagasc, is é an t-aon bhealach is féidir a fhios a bheith againn más “fírinne” an rud atá á theagasc ná é a chur i gcomparáid leis an “bhfírinne” - na Scrioptúir - an Bíobla.

I Leabhar na nAchtanna (17: 10-12) sa Bhíobla, feicimid cuntas ar an gcaoi ar spreag Lúcás an eaglais luath chun déileáil le foirceadal. Deir Dia go dtugtar an Scrioptúr go léir dúinn le haghaidh ár dtreorach nó mar shampla.

Bhí Pól agus Silas seolta go Berea áit ar thosaigh siad ag múineadh. Mhol Lúcás na Bereans a chuala Pól ag múineadh, agus iad ag glaoch uasal orthu mar gheall ar, seachas an Briathar a fháil, déanann siad scrúdú ar theagasc Phóil, agus é á thástáil féachaint an raibh sé fíor. Deir Achtanna 17:11 go ndearna siad é seo trí “na Scrioptúir a chuardach go laethúil le fáil amach an amhlaidh atá muid (á múineadh).” Seo go díreach an rud ba cheart dúinn a dhéanamh le gach uile rud a mhúineann duine ar bith dúinn.

Ba cheart tástáil a dhéanamh ar aon fhoirceadal a chloiseann tú nó a léann tú. Ba cheart duit an Bíobla a chuardach agus staidéar a dhéanamh air go tástáil aon fhoirceadal. Tugtar an scéal seo mar shampla dúinn. Deir I Corantaigh 10: 6 go dtugtar cuntais Scrioptúir dúinn mar “shamplaí dúinn,” agus deir 2 Tiomóid 3:16 go bhfuil an Scrioptúr go léir le haghaidh ár “dtreorach.” Tugadh treoir do “fáithe” an Tiomna Nua tástáil a dhéanamh lena chéile féachaint an raibh an méid a dúirt siad cruinn. Deir I Corantaigh 14:29 “lig do bheirt nó triúr fáithe labhairt agus lig do na daoine eile breithiúnas a thabhairt.”

Is í an Scrioptúr féin an t-aon taifead fíor d’fhocail Dé agus dá bhrí sin is í an t-aon fhírinne nach mór dúinn breithiúnas a thabhairt uirthi. Mar sin ní mór dúinn a dhéanamh de réir mar a threoraíonn Dia sinn agus gach rud a mheas le Briathar Dé. Mar sin bí gnóthach agus tosú ag staidéar agus ag cuardach Briathar Dé. Déan é do chaighdeán agus d’áthas mar a rinne David sna Sailm.

Deir I Teasalónaigh 5:21, i Leagan Nua Rí Séamas, “déan tástáil ar gach rud: coinnigh go tapa an rud atá go maith.” An 21^st Aistríonn Century King James Version an chéad chuid den véarsa, “Cruthaigh gach rud.” Bain taitneamh as an gcuardach.

Tá roinnt suíomhanna Gréasáin ar líne a d’fhéadfadh a bheith an-chabhrach agus tú ag staidéar. Ar biblegateway.com is féidir leat aon véarsa a léamh i mbreis agus 50 aistriúchán i mBéarla agus i go leor aistriúcháin ar theanga iasachta agus féachaint ar aon fhocal gach uair a tharlaíonn sé sa Bhíobla sna haistriúcháin sin. Is acmhainn luachmhar eile é Biblehub.com. Tá foclóirí Gréigise an Tiomna Nua agus Bíoblaí idirlíne (a bhfuil an t-aistriúchán Béarla acu faoin nGréigis nó ón Eabhrais) ar fáil ar líne freisin agus d’fhéadfadh siad seo a bheith an-chabhrach.

Tar éis duit do chuid ceisteanna agus tuairimí a léamh is cosúil go bhfuil creideamh éigin agat i nDia agus ina Mhac, Íosa, ach go bhfuil go leor míthuiscintí agat freisin. Is cosúil nach bhfeiceann tú Dia ach trí thuairimí agus eispéiris dhaonna agus go bhfeiceann tú é mar dhuine éigin ar cheart dó an rud a theastaíonn uait a dhéanamh, amhail is dá mba sheirbhíseach é nó ar éileamh, agus mar sin measann tú a nádúr, agus deir tú go bhfuil sé “i gceist.”

Lig dom an chéad rá go mbeidh mo chuid freagraí bunaithe ar an mBíobla toisc gurb é an t-aon fhoinse iontaofa é a thuiscint go fírinneach Cé hé Dia agus a bhfuil sé cosúil leis.

Ní féidir linn ár ndia féin a ‘chruthú’ chun freastal ar ár ndeachtuithe féin, de réir ár mianta féin. Ní féidir linn brath ar leabhair nó ar ghrúpaí reiligiúnacha nó ar aon tuairimí eile, caithfimid glacadh leis an bhfíor-Dhia ón aon fhoinse a thug sé dúinn, an Scrioptúr. Má cheistigh daoine an Scrioptúr go léir nó cuid de ní fhágtar ach tuairimí an duine againn, nach n-aontaíonn riamh. Níl againn ach dia a chruthaigh daoine, dia ficseanúil. Níl ann ach ár gcruthú agus ní Dia é ar chor ar bith. D’fhéadfaimis dia focal nó cloch nó íomhá órga a dhéanamh mar a rinne Iosrael.

Ba mhaith linn dia a bheith againn a dhéanann an rud atá uainn. Ach ní féidir linn Dia a athrú de réir ár n-éileamh. Nílimid ach ag gníomhú mar leanaí, agus tantrum temper againn chun ár mbealach féin a fháil. Ní chinneann aon ní a dhéanaimid nó a bhreitheamh Cé hé féin agus níl aon éifeacht ag ár n-argóintí uile ar a “nádúr.” Níl a “nádúr” “i gceist” toisc go ndeirimid amhlaidh. Is é Cé hé: Dia Uilechumhachtach, ár gCruthaitheoir.

Mar sin Cé hé an Dia fíor. Tá an oiread tréithe agus tréithe ann nach luafaidh mé ach cuid acu agus ní dhéanfaidh mé “téacs profa” orthu go léir. Más mian leat is féidir leat dul chuig foinse iontaofa mar “Bible Hub” nó “Bible Gateway” ar líne agus roinnt taighde a dhéanamh.

Seo cuid dá tréithe. Is é Dia Cruthaitheoir, Ceannasach, Uilechumhachtach. Tá sé naofa, Tá sé cóir cóir agus Breitheamh ceart. Is é ár nAthair é. Tá sé éadrom agus fírinne. Tá sé síoraí. Ní féidir leis bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2 linn, “Le súil na beatha síoraí, a gheall Dia, NÍ FÉIDIR LIE, blianta fada ó shin. Deir Malachi 3: 6 go bhfuil sé do-athraithe, “Is mise an Tiarna, ní athraím.”

NÍL aon rud a dhéanaimid, ní féidir le haon ghníomh, tuairim, eolas, imthosca nó breithiúnas athrú a dhéanamh ar a “nádúr”. Má chuirimid an milleán air nó má dhéanaimid cúisí air, ní athraíonn sé. Tá sé mar an gcéanna inné, inniu agus go deo. Seo cúpla tréith eile: Tá sé i láthair i ngach áit; Tá gach rud ar eolas aige (omniscient) san am atá caite, san am i láthair agus sa todhchaí. Tá sé foirfe agus tá sé LOVE (I Eoin 4: 15-16). Tá Dia grámhar, cineálta agus trócaireach do chách.

Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara anseo go dtarlaíonn na droch-ábhair, na tubaistí agus na tragóidí go léir a tharlaíonn mar gheall ar an bpeaca a tháinig isteach sa domhan nuair a pheacaigh Ádhamh (Rómhánaigh 5:12). Mar sin cén dearcadh ba chóir a bheith againn i leith ár nDia?

Is é Dia ár gCruthaitheoir. Chruthaigh sé an domhan agus gach rud ann. (Féach Geineasas 1-3.) Léigh Rómhánaigh 1: 20 & 21. Is cinnte go dtugann sé le tuiscint toisc gurb é ár gCruthaitheoir é agus toisc gurb é Dia, go maith, go bhfuil sé tuillte againn onóir agus moladh agus glóir. Deir sé, “Ó cruthaíodh an domhan ó shin, cáilíochtaí dofheicthe Dé - A chumhacht shíoraí agus a dhiaga nádúr - a bheith le feiceáil go soiléir, á dtuiscint ón méid a rinneadh, ionas go mbeidh fir gan leithscéal. Mar gheall ar cé go raibh aithne acu ar Dhia, níor thug siad glóir dó mar Dhia, ná níor thug siad buíochas le Dia, ach d’éirigh a gcuid smaointeoireachta go neamhbhalbh agus dorchaíodh a gcroí amaideach. "

Táimid chun ómós a thabhairt do Dhia agus buíochas a ghabháil leis toisc gur Dia é agus toisc gurb é ár gCruthaitheoir é. Léigh freisin Rómhánaigh 1: 28 & 31. Thug mé rud an-spéisiúil faoi deara anseo: nuair nach dtugaimid ómós dár nDia agus dár gCruthaitheoir bímid “gan tuiscint.”

Is é ár bhfreagracht onóir a thabhairt do Dhia. Deir Matha 6: 9, “Is é d’Athair an té atá ar neamh arna naomhú d’ainm.” Deir Deotranaimí 6: 5, “Gráóidh tú don Tiarna le do chroí go léir agus le d’anam go léir agus le do neart go léir.” I Matha 4:10 mar a deir Íosa le Sátan, “Ar shiúl uaim, a Shátain! Mar tá sé scríofa: ‘Adhradh an Tiarna do Dhia, agus déan seirbhís dó amháin.’ ”

Meabhraíonn Salm 100 dúinn é seo nuair a deir sé, “déan seirbhís don Tiarna le lúcháir,” “bíodh a fhios agat gur Dia an Tiarna é féin,” agus véarsa 3, “Is é an té a rinne sinn agus ní sinne féin." Deir véarsa 3 freisin, “Táimid A daoine, an caorach of A féarach. " Deir véarsa 4, “Cuir isteach a gheataí le buíochas agus a chúirteanna le moladh." Deir véarsa 5, “Óir is maith an Tiarna é, tá a ghrádh go síoraí agus a dhílseacht do na glúine go léir.”

Cosúil leis na Rómhánaigh tugann sé treoir dúinn buíochas, moladh, onóir agus beannacht a thabhairt dó! Deir Salm 103: 1, “Beannaigh an Tiarna, O m’anam, agus beannaigh gach a bhfuil ionam a ainm naofa.” Tá Salm 148: 5 soiléir agus é ag rá, “Molfaidh siad an Tiarna do D’ordaigh sé agus cruthaíodh iad, ”agus i véarsa 11 insíonn sé dúinn cé ba chóir dó a mholadh,“ Gach rí ar an talamh agus na pobail go léir, ”agus cuireann véarsa 13 leis,“ Is mór an t-ainm atá air féin. ”

Chun rudaí a dhéanamh níos emphatic deir Colossians 1:16, “chruthaigh Eisean gach rud dó”Agus“ Tá sé os comhair gach ní ”agus deir Revelation 4:11,“ is mór an pléisiúr duit iad agus cruthaíodh iad. ” Cruthaíodh sinn do Dhia, Níor cruthaíodh é dúinn, chun ár dtaitneamhach nó chun na rudaí a theastaíonn uainn a fháil. Níl sé anseo chun freastal orainn, ach táimid chun freastal air. Mar a deir Revelation 4:11, “Is fiú duit, ár dTiarna agus Dia, glóir agus onóir agus moladh a fháil, óir chruthaigh tú gach ní, óir le d’uacht cruthaíodh iad agus tá siad ann.” Táimid chun adhradh a dhéanamh dó. Deir Salm 2:11, “Déanaigí adhradh don Tiarna le hurraim agus lúcháir le crith.” Féach freisin Deotranaimí 6:13 agus 2 Croinic 29: 8.

Dúirt tú go raibh tú cosúil le Iób, “go raibh grá ag Dia dó roimhe seo.” Breathnaímid ar nádúr ghrá Dé ionas go bhfeicfidh tú nach stopann sé de ghrá a thabhairt dúinn, is cuma cad a dhéanaimid.

Tá an smaoineamh go stopann Dia grá a thabhairt dúinn ar chúis “cibé” coitianta i measc go leor reiligiúin. Deir leabhar foirceanta atá agam, “Great Doctrines of the Bible le William Evans” agus é ag caint faoi ghrá Dé, “Is í an Chríostaíocht i ndáiríre an t-aon reiligiún a leagann amach an Bheith Uachtarach mar‘ Grá. ’ Leagann sé amach déithe reiligiúin eile mar dhaoine feargacha a éilíonn ar ár ndea-ghníomhais iad a achomharc nó a mbeannacht a thuilleamh. "

Níl ach dhá phointe tagartha againn maidir le grá: 1) grá daonna agus 2) grá Dé mar a nochtar dúinn sa Scrioptúr. Tá ár ngrá lochtach ag an bpeaca. Athraíonn sé nó is féidir leis scor fiú nuair a bhíonn grá Dé síoraí. Ní féidir linn fiú grá Dé a thuiscint nó a thuiscint. Is é Dia grá (I Eoin 4: 8).

Deir an leabhar, “Elemental Theology” le Bancroft, ar leathanach 61 agus é ag labhairt faoi ghrá, “tugann carachtar an té atá grámhar carachtar don ghrá.” Ciallaíonn sé sin go bhfuil grá Dé foirfe toisc go bhfuil Dia foirfe. (Féach Matha 5:48.) Tá Dia naofa, mar sin tá a ghrá íon. Tá Dia díreach, mar sin tá a ghrá cóir. Ní athraíonn Dia riamh, mar sin ní athraíonn, ní mhainníonn nó a scoireann a ghrá riamh. Déanann I Corantaigh 13:11 cur síos ar ghrá foirfe trína rá seo, “Ní theipeann ar an ngrá riamh.” Is é Dia amháin atá i seilbh an chineáil seo grá. Léigh Salm 136. Labhraíonn gach véarsa faoi ghrásta Dé ag rá go maireann a ghrásta go deo. Léigh Rómhánaigh 8: 35-39 a deir, “cé atá in ann sinn a scaradh ó ghrá Chríost? An mbeidh anró nó anacair nó géarleanúint nó gorta nó nocht nó contúirt nó claíomh ann? "

Leanann véarsa 38, “Ó tharla go bhfuilim cinnte nach mbeidh bás, ná beatha, ná aingil, ná príomhoidí, ná rudaí i láthair ná rudaí le teacht, ná cumhachtaí, ná airde ná doimhneacht, ná aon rud cruthaithe eile in ann sinn a scaradh ó grá Dé. " Is é Dia grá, mar sin ní féidir leis cabhrú ach grá a thabhairt dúinn.

Is breá le Dia gach duine. Deir Matha 5:45, “Cuireann sé faoi deara go n-ardóidh a ghrian agus go dtiteann sí ar an olc agus ar an mhaith, agus cuireann sé báisteach ar na daoine cearta agus ar na daoine mí-cheart.” Beannaíonn sé do gach duine mar is breá leis gach duine é. Deir Séamas 1:17, “Is ó thuas gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe agus tagann sé anuas ó Athair na soilse le Cé nach bhfuil aon éagsúlacht ná scáth casadh ann.” Deir Salm 145: 9, “Is maith an Tiarna do chách é; Tá trua aige do gach a rinne sé. " Deir Eoin 3:16, “Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin."

Cad mar gheall ar dhroch-rudaí. Geallann Dia don chreidmheach, “Oibríonn gach rud le chéile chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia (Rómhánaigh 8:28)”. Féadfaidh Dia ligean do rudaí teacht isteach inár saol, ach a bheith cinnte gur lig Dia dóibh ar chúis an-mhaith amháin, ní toisc gur roghnaigh Dia ar bhealach éigin nó ar chúis éigin a intinn a athrú agus stop a chur le grá a thabhairt dúinn.

D'fhéadfadh Dia a roghnú chun ligean dúinn na hiarmhairtí a bhaineann le peaca a fhulaingt ach d'fhéadfadh sé a roghnú freisin iad a choinneáil óna chéile, ach i gcónaí tá a chúiseanna ag teacht ó ghrá agus is é an cuspóir atá againn dár gcuid mhaith.

SOLÁTHAR SOLÁTHAR LOVE

Deir an Scrioptúr gur fuath le Dia an peaca. Le haghaidh liosta páirteach, féach Seanfhocail 6: 16-19. Ach ní fuath le Dia peacaigh (I Tiomóid 2: 3 & 4). Deir 2 Peadar 3: 9, “Tá an Tiarna… foighneach i dtreo tú, gan a bheith ag iarraidh go n-imeodh tú, ach go dtiocfadh gach duine chun aithrí.”

Mar sin d’ullmhaigh Dia bealach dár bhfuascailt. Nuair a dhéanaimid peaca nó dul ar strae ó Dhia Ní fhágann sé sinn riamh agus bíonn sé i gcónaí ag fanacht linn filleadh, Ní scoireann sé de ghrá a thabhairt dúinn. Tugann Dia scéal an mhic bhéasaigh dúinn i Lúcás 15: 11-32 chun a ghrá dúinn, grá an athar ghrámhar a ghuí ar fhilleadh a mhic bhealach. Níl gach athair daonna mar seo ach cuireann ár nAthair neamhaí fáilte romhainn i gcónaí. Deir Íosa in Eoin 6:37, “Tiocfaidh gach a dtugann an tAthair Mise chugam; agus an té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé amach é. " Deir Eoin 3:16, “Bhí grá mór ag Dia don domhan.” I Tiomóid 2: 4 deir Dia “gur mian leis gach fear a shábháil agus teacht ar eolas ar an bhfírinne. " Deir Eifisigh 2: 4 & 5, “Ach mar gheall ar an ngrá mór atá aige dúinn, rinne Dia, atá saibhir i trócaire, sinn beo le Críost fiú nuair a bhíomar marbh i sáruithe - is trí ghrásta a sábháladh tú."

Is é an léiriú is mó den ghrá ar domhan go léir ná soláthar Dé dár slánú agus maithiúnas. Caithfidh tú caibidlí 4 & 5 na Rómhánach a léamh áit a mínítear cuid mhaith de phlean Dé. Deir Rómhánaigh 5: 8 & 9, “A Dhia Léiríonn An grá a bhí aige dúinn, sa mhéid is gur peacaigh muid, fuair Críost bás ar ár son. I bhfad níos mó ansin, tar éis dó a fhuil a chosaint anois, sábhálfar sinn ó fearg Dé tríd. ” Deir I Eoin 4: 9 & 10, “Seo mar a léirigh Dia a ghrá inár measc: Chuir sé a Aon-Mhac agus a Aon mhac isteach sa domhan go bhféadfaimis maireachtáil tríd. Is é seo an grá: ní go raibh grá againn do Dhia, ach gur thug sé grá dúinn agus gur chuir sé a Mhac mar íobairt uileloiscthe ar son ár bpeacaí. "

Deir Eoin 15:13, “Níl grá níos mó ag éinne ná seo, gur leag sé síos a shaol dá chairde.” Deir I Eoin 3:16, “Seo mar a bhíonn a fhios againn cad é an grá: leag Íosa Críost a shaol ar ár son…” Is anseo in Eoin a deir sé “Is é Dia an Grá (caibidil 4, véarsa 8). Is é sin cé hé. Is é seo an cruthúnas deiridh ar a ghrá.

Caithfimid an méid a deir Dia a chreidiúint - Tá grá aige dúinn. Is cuma cad a tharlaíonn dúinn nó an chuma atá ar rudaí i láthair na huaire iarrann Dia orainn creidiúint ann agus ina ghrá. Deir David, ar a dtugtar “fear i ndiaidh chroí Dé féin,” i Salm 52: 8, “Tá muinín agam i ngrá neamhbhalbh Dé go deo na ndeor." Ba chóir go mbeadh Eoin 4:16 mar sprioc againn. “Agus tháinig muid ar an eolas agus chreid muid an grá atá ag Dia dúinn. Is é Dia an grá, agus fanann an té a fhanann sa ghrá i nDia agus fanann Dia ann. "

Plean Bunúsach Dé

Seo plean Dé chun sinn a shábháil. 1) Pheacaíomar go léir. Deir Rómhánaigh 3:23, “Pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Deir Rómhánaigh 6:23 “Is é pá an pheaca bás.” Deir Íseáia 59: 2, “Tá ár bpeacaí scartha uainn ó Dhia.”

2) Tá bealach curtha ar fáil ag Dia. Deir Eoin 3:16, “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aonghin,” in Eoin 14: 6 dúirt Íosa, “Is mise an Bealach, an Fhírinne agus an Bheatha; ní thagann aon duine chun an Athar, ach Mise. "

I Corantaigh 15: 1 & 2 “Seo bronntanas saor ó Dhia ó an tSlánaithe, an soiscéal a chuir mé i láthair trína sábhálfar tú." Deir véarsa 3, “Go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí,” agus leanann véarsa 4, “gur adhlacadh é agus gur tógadh é an tríú lá.” Deir Matha 26:28 (KJV), “Is í seo m’fhuil ar an gcúnant nua a chailltear do go leor chun maithiúnas an pheaca.” Deir mé 2:24 (NASB), “Thóg sé é féin ár bpeacaí ina chorp ar an gcros.”

3) Ní féidir linn ár slánú a thuilleamh trí dhea-oibreacha a dhéanamh. Deir Eifisigh 2: 8 & 9, “Is trí chreideamh a shábháiltear tú trí chreideamh; agus nach fút féin, is bronntanas Dé é; ní mar thoradh ar shaothair, nár cheart go mbeadh bród ar éinne. " Deir Titus 3: 5, “Ach nuair a tháinig cineáltas agus grá Dé ár Slánaitheoir i leith an duine i láthair, ní trí oibreacha fíréantachta a rinneamar, ach de réir a thrócaire shábháil sé sinn…” 2 a deir Tiomóid 2: 9, “ a shábháil sinn agus a ghlaoigh orainn chun beatha naofa - ní mar gheall ar aon rud a rinneamar ach mar gheall ar a chuspóir agus a ghrásta féin. "

4) Mar a dhéantar slánú agus maithiúnas Dé duit féin: Deir Eoin 3:16, “nach n-imeoidh gach duine a chreideann ann ach an bheatha shíoraí.” Úsáideann Eoin an focal creid 50 uair i leabhar Eoin amháin chun a mhíniú conas bronntanas saor ó bheatha shíoraí agus maithiúnas Dé a fháil. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir Rómhánaigh 10:13, “Sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna.”

Dearbhú Maillteanas

Seo an fáth go bhfuil dearbhú againn go ndéantar maithiúnas ar ár bpeacaí. Is gealltanas é an saol síoraí do “gach duine a chreideann” agus “Ní féidir le Dia bréag.” Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad choíche.” Cuimhnigh a deir Eoin 1:12, “An oiread agus a fuair Eisean dóibh thug sé an ceart a bheith ina leanaí Dé, dóibh siúd a chreideann ar a Ainm.” Is iontaobhas é atá bunaithe ar “nádúr” an ghrá, na fírinne agus an cheartais.

Má tháinig tú chuige agus má fuair tú Críost sábhálfar tú. Deir Eoin 6:37, “An té a thiocfaidh chugam ní chaithfidh mé aon chiall as.” Murar iarr tú air maithiúnas a thabhairt duit agus glacadh le Críost, is féidir leat é sin a dhéanamh an nóiméad seo.

Má chreideann tú i leagan éigin eile de Cé hé Íosa agus leagan éigin eile den rud a rinne sé ar do shon seachas an ceann a thugtar sa Scrioptúr, ní mór duit “d’intinn a athrú” agus glacadh le hÍosa, Mac Dé agus Slánaitheoir an domhain . Cuimhnigh, Is é an t-aon bhealach le Dia é (Eoin 14: 6).

Maithiúnas

Is cuid luachmhar dár slánú ár maithiúnas. Is é brí an maithiúnais go gcuirtear ár bpeacaí ar shiúl agus nach cuimhin le Dia iad a thuilleadh. Deir Íseáia 38:17, “Chaith tú mo pheacaí go léir taobh thiar de do chúl.” Deir Salm 86: 5, “Is maith thú a Thiarna maith, agus réidh le maithiúnas a thabhairt, agus flúirseach i ngrá le gach duine a ghlaonn ort.” Féach Rómhánaigh 10:13. Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé na sáruithe uainn.” Deir Ieremiah 31:39, “Loghfaidh mé a n-iniquity agus a bpeaca ní cuimhin liom níos mó."

Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8, “Is beannaithe iad siúd ar maitheadh ​​a ngníomhais neamhdhlíthiúla agus ar cumhdaíodh a bpeacaí. Is beannaithe an fear nach gcuirfidh an Tiarna san áireamh a pheaca. " Seo maithiúnas. Murab gealltanas Dé é do maithiúnas, ansin cá bhfaighidh tú é, mar mar a chonaiceamar cheana, ní féidir leat é a thuilleamh.

Deir Colosaigh 1:14, “Sa té a bhfuil fuascailt againn, fiú maithiúnas na bpeacaí.” Féach Achtanna 5: 30 & 31; 13:38 agus 26:18. Labhraíonn na véarsaí seo go léir faoi maithiúnas mar chuid dár slánú. Deir Gníomhartha 10:43, “Faigheann gach duine a chreideann ann maithiúnas peacaí trína Ainm.” Deir Eifisigh 1: 7 é seo freisin, “Cé a bhfuil fuascailt againn trína fhuil, maithiúnas na bpeacaí, de réir shaibhreas a ghrásta.”

Tá sé dodhéanta do Dhia bréag a dhéanamh. Tá sé éagumasach air. Níl sé treallach. Tá maithiúnas bunaithe ar gheallúint. Má ghlacaimid le Críost tugtar maithiúnas dúinn. Deir Achtanna 10:34, “Ní meas Dia ar dhaoine.” Deir aistriúchán NIV, “Ní thaispeánann Dia fabhraíocht.”

Teastaíonn uaim go rachaidh tú chuig 1 Eoin 1 chun a thaispeáint conas a bhaineann sé le creidmhigh a dteipeann orthu agus a pheacaíonn. Is sinne a chlann agus mar a thugann ár n-aithreacha daonna, nó athair an mhic bhéasaigh, maithiúnas, mar sin déanann ár nAthair neamhaí maithiúnas dúinn agus gheobhaidh sé sinn arís agus arís eile.

Tá a fhios againn go scarann ​​an peaca sinn ó Dhia, mar sin scarann ​​an peaca sinn ó Dhia fiú nuair is sinne a chlann. Ní scarann ​​sé sinn óna ghrá, ná ní chiallaíonn sé nach sinne a chlann a thuilleadh, ach briseann sé ár gcomhaltacht leis. Ní féidir leat brath ar mhothúcháin anseo. Ná creid ach a fhocal má dhéanann tú an rud ceart, admhaigh, tá maithiúnas tugtha aige duit.

Táimid Cosúil Leanaí

Úsáidimis sampla daonna. Nuair a dhéanann leanbh beag neamhshuim agus dul i muinín, féadfaidh sé é a chlúdach, nó luí nó dul i bhfolach óna thuismitheoir mar gheall ar a chiontacht. Féadfaidh sé diúltú a éagóir a admháil. Dá bhrí sin tá sé scartha óna thuismitheoirí toisc go bhfuil eagla air go bhfaighidh siad amach a bhfuil déanta aige, agus tá eagla orthu go mbeidh fearg orthu nó go ngearrfaidh siad pionós air nuair a gheobhaidh siad amach. Tá gaireacht agus compord an linbh lena thuismitheoirí briste. Ní féidir leis taithí a fháil ar an tsábháilteacht, an glacadh agus an grá atá acu dó. Tá an leanbh éirithe cosúil le hÁdhamh agus Éabha i bhfolach i nGairdín Éidin.

Déanaimid an rud céanna lenár nAthair neamhaí. Nuair a pheacaímid, mothaímid ciontach. Tá eagla orainn go ngearrfaidh sé pionós orainn, nó féadfaidh sé stop a chur le grá a thabhairt dúinn nó sinn a chaitheamh ar shiúl. Nílimid ag iarraidh a admháil go bhfuil muid mícheart. Tá ár gcomhaltacht le Dia briste.

Ní fhágann Dia sinn, gheall sé nach bhfágfadh sé muid. Féach Matha 28:20, a deir, “Agus is cinnte go mbeidh mé leat i gcónaí, go dtí deireadh na haoise.” Táimid i bhfolach uaidh. Ní féidir linn dul i bhfolach i ndáiríre mar tá a fhios aige agus feiceann sé gach rud. Deir Salm 139: 7, “Cá bhféadfainn dul ó do Spiorad? Cá bhféadfainn teitheadh ​​ó do láithreacht? " Táimid cosúil le hÁdhamh agus muid ag dul i bhfolach ó Dhia. Tá sé á lorg againn, ag fanacht linn teacht chuige chun maithiúnas a fháil, díreach mar a theastaíonn ó thuismitheoir go n-aithneodh agus go n-admhaíonn an leanbh a mhíshásamh. Seo a theastaíonn ónár nAthair neamhaí. Tá sé ag fanacht le maithiúnas a thabhairt dúinn. Tógfaidh sé ar ais muid i gcónaí.

B’fhéidir go scoirfidh aithreacha daonna de ghrá a thabhairt do leanbh, cé gur annamh a tharlaíonn sé sin. Le Dia, mar a chonaiceamar, ní theipeann ar a ghrá dúinn go deo. Is breá leis grá síoraí dúinn. Cuimhnigh Rómhánaigh 8: 38 & 39. Cuimhnigh nach féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé, ní scoirimid de bheith inár leanaí.

Sea, is fuath le Dia an peaca agus mar a deir Íseáia 59: 2, “tá do pheacaí scartha idir tú féin agus do Dhia, chuir do pheacaí a aghaidh i bhfolach uait.” Deir sé i véarsa 1, “níl lámh an Tiarna ró-ghearr le sábháil, ná a chluas ró-dull le héisteacht,” ach deir Salm 66:18, “Má thugaim aird ar iniquity i mo chroí, ní éistfidh an Tiarna liom . "

Deir I Eoin 2: 1 & 2 leis an gcreidmheach, “A pháistí ionúin, scríobhaim é seo chugat ionas nach ndéanfaidh tú peaca. Ach má dhéanann duine ar bith peaca, tá duine againn a labhraíonn leis an Athair inár gcosaint - Íosa Críost, an Ceart. ” Is féidir le creidmhigh peaca a dhéanamh agus a dhéanamh. Déanta na fírinne deir Eoin 1: 8 & 10, “Má mhaímid go bhfuil muid gan pheaca, meabhlaimid muid féin agus níl an fhírinne ionainn” agus “má deirimid nár pheacaíomar, déanaimid bréagach dó, agus is é a fhocal ní ionainn. " Nuair a dhéanaimid peaca taispeánann Dia dúinn an bealach ar ais i véarsa 9 a deir, “Má admhaímid (admhaímid) ár peacaí, Tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir. "

We ní mór dúinn a roghnú ár bpeaca a admháil le Dia mar sin mura bhfaigheann muid maithiúnas is é an locht atá orainn, ní Dia. Is é ár rogha géilleadh do Dhia. Tá a gheallúint cinnte. Tabharfaidh sé maithiúnas dúinn. Ní féidir leis bréag a dhéanamh.

Leaganacha Poist Carachtar Dé

Breathnaímid ar Iób ó thug tú suas é agus féach cad a mhúineann sé dúinn i ndáiríre faoi Dhia agus faoin gcaidreamh atá againn leis. Míthuigeann a lán daoine leabhar Iób, a scéal agus a choincheapa. B’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na leabhair is míthuisceana sa Bhíobla.

Ceann de na chéad mhíthuiscintí ná bears gur comhartha i gcónaí nó den chuid is mó an fhearg ar fearg Dé ar pheaca nó ar pheacaí a rinneamar. Ar ndóigh is é sin a raibh triúr cairde Iób cinnte de, ar thug Dia aisíoc dóibh sa deireadh. (Faighfimid ar ais chuige sin níos déanaí.) Rud eile is ea glacadh leis go bhfuil rathúnas nó beannachtaí i gcónaí nó de ghnáth mar chomhartha go bhfuil Dia sásta linn. Mícheart. Is é seo nóisean an duine, smaoineamh a ghlacann leis go dtuilleann muid cineáltas Dé. Chuir mé ceist ar dhuine cad a sheas amach dóibh ó leabhar Iób agus ba é a bhfreagra, "Níl a fhios againn rud ar bith." Is cosúil nach bhfuil éinne cinnte cé a scríobh Iób. Níl a fhios againn gur thuig Iób riamh a raibh ar siúl. Ní raibh an Scrioptúr aige freisin, mar a dhéanaimid.

Ní féidir le duine an cuntas seo a thuiscint mura dtuigeann duine a bhfuil ag tarlú idir Dia agus Sátan agus an chogaíocht idir fórsaí nó lucht leanta na fírinne agus fórsaí an uilc. Is é Sátan an namhaid a ruaigeadh mar gheall ar chrois Chríost, ach d’fhéadfá a rá nár tugadh faoi choimeád é fós. Tá cath fós ag corraí sa saol seo thar anamacha daoine. Thug Dia leabhar Iób agus go leor Scrioptúir eile dúinn le cuidiú linn tuiscint a fháil.

Ar dtús, mar a dúirt mé cheana, eascraíonn gach olc, pian, breoiteacht agus tubaiste as bealach isteach an pheaca isteach sa domhan. Ní dhéanann Dia ná ní chruthaíonn sé olc, ach féadfaidh sé ligean do thubaistí sinn a thástáil. Ní thagann aon rud isteach inár saol gan a chead, fiú é a cheartú nó ligean dúinn na hiarmhairtí ó pheaca a rinneamar a fhulaingt. Déantar é seo chun muid a dhéanamh níos láidre.

Ní chinneann Dia go treallach gan grá a thabhairt dúinn. Is é Grá a Bheith an-mhaith, ach tá sé naofa agus cóir freisin. Breathnaímid ar an suíomh. I gcaibidil 1: 6, chuir “mic Dé” iad féin i láthair Dé agus tháinig Sátan ina measc. Is dócha gur aingil iad “mic Dé”, b’fhéidir cuideachta mheasctha díobh siúd a lean Dia agus iad siúd a lean Sátan. Bhí Sátan tar éis teacht ó fhánaíocht timpeall ar talamh. Cuireann sé seo orm smaoineamh ar I Peadar 5: 8 a deir, “Tugann do naimhdeas an diabhal timpeall mar leon roaring, ag iarraidh ar dhuine é a chaitheamh.” Cuireann Dia in iúl a “sheirbhíseach Iób,” agus seo pointe an-tábhachtach. Deir sé gurb é Iób a sheirbhíseach ceart, agus go bhfuil sé gan locht, ina sheasamh, go bhfuil eagla air roimh Dhia agus go n-iompaíonn sé ón olc. Tabhair faoi deara nach bhfuil Dia áit ar bith anseo ag cúisiú Iób faoi aon pheaca. Deir Sátan go bunúsach gurb é an t-aon chúis a leanann Iób Dia ná gur bheannaigh Dia é agus dá gcuirfeadh Dia na beannachtaí sin ar shiúl chuirfeadh Mallacht mallacht ar Dhia. Seo an choimhlint. Mar sin Dia ansin Ceadaíonn Satan Iób a dhéanamh ar Iób a ghrá agus a dhílseacht dó féin a thástáil. Léigh caibidil 1: 21 & 22. Rinne Job an tástáil seo a rith. Deir sé, “Níor pheacaigh Iób ná ní chuir sé an milleán ar Dhia.” I gcaibidil 2 tugann Satan dúshlán do Dhia arís Iób a thástáil. Arís ligeann Dia do Shátan Iób a dhéanamh. Freagraíonn Iób i 2:10, “an nglacfaimid le maitheas ó Dhia agus ní ó aimhreas.” Deir sé in 2:10, “Níor pheacaigh Iób seo go léir lena liopaí.”

Tabhair faoi deara nach bhféadfadh Sátan aon rud a dhéanamh gan cead Dé, agus socraíonn Sé na teorainneacha. Léiríonn an Tiomna Nua é seo i Lúcás 22:31 a deir, “A Shíomóin, ba mhian le Sátan tú a bheith agat.” Cuireann an NASB é ar an mbealach seo ag rá, “d’éiligh Sátan cead chun tú a scagadh mar chruithneacht.” Léigh Eifisigh 6: 11 & 12. Deir sé linn, “Cuir armúr iomlán nó Dia ort” agus “seasamh i gcoinne scéimeanna an diabhail. Óir ní in aghaidh na feola agus na fola atá ár streachailt, ach i gcoinne na rialóirí, i gcoinne na n-údarás, i gcoinne chumhachtaí an domhain dhorcha seo agus i gcoinne fhórsaí spioradálta an uilc sna ríochtaí neamhaí. " Bí soiléir. Níor pheacaigh Iób seo ar fad. Táimid i gcath.

Anois téigh ar ais chuig I Peadar 5: 8 agus léigh ar. Go bunúsach míníonn sé leabhar Iób. Deir sé, “ach cuir ina choinne (an diabhal), daingean i do chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na heispéiris chéanna ar fhulaingt á gcur i gcrích ag do bhráithre atá ar domhan. Tar éis duit fulaingt ar feadh tamaill bhig, déanfaidh Dia na ngrásta uile, a ghlaoigh ort chun a ghlóir shíoraí i gCríost, é féin a dhéanamh foirfe, a dhearbhú, a neartú agus a bhunú. " Is cúis láidir é seo leis an bhfulaingt, móide go bhfuil an fhulaingt mar chuid d’aon chath. Mura dtriailfí riamh ní bheimis ach ag tabhairt bia do spúnóg agus ní bheimis aibí riamh. Agus muid ag tástáil éiríonn muid níos láidre agus feicimid ár n-eolas ar Dhia ag méadú, feicimid Cé hé Dia ar bhealaí nua agus éiríonn ár gcaidreamh leis níos láidre.

I Rómhánaigh 1:17 deir sé, “is trí chreideamh a mhairfidh an cóir.” Deir Eabhraigh 11: 6, “gan chreideamh tá sé dodhéanta Dia a shásamh.” Deir 2 Corantaigh 5: 7, “Bímid ag siúl le creideamh, ní le radharc.” B’fhéidir nach dtuigeann muid é seo, ach is fíric é. Ní mór dúinn muinín a bheith againn as Dia as seo go léir, in aon fhulaingt a cheadaíonn sé.

Ó thit Sátan (Léigh Eseciel 28: 11-19; Íseáia 14: 12-14; nochtadh 12:10.) Tá an choimhlint seo ann agus ba mhaith le Sátan gach duine againn a chasadh ó Dhia. Rinne Sátan iarracht fiú Íosa a theampall chun a Athair a mhuinín (Matha 4: 1-11). Thosaigh sé le Eve sa ghairdín. Tabhair faoi deara, rinne Sátan í a mhealladh trína iarraidh uirthi carachtar Dé, a ghrá agus a cúram di a cheistiú. Thug Sátan le tuiscint go raibh Dia ag coinneáil rud éigin go maith uaithi agus go raibh sé neamhghlan agus éagórach. Bíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh ríocht Dé a ghlacadh ar láimh agus a mhuintir a chasadh ina choinne.

Ní mór dúinn fulaingt Iób agus ár linne a fheiceáil i bhfianaise an “chogaidh” seo ina mbíonn Sátan i gcónaí ag iarraidh muid a mhealladh chun taobhanna a athrú agus sinn a scaradh ó Dhia. Cuimhnigh gur dhearbhaigh Dia go raibh Iób ceart agus gan locht. Níl aon chomhartha de dhíotáil ar pheaca i gcoinne Iób go dtí seo sa chuntas. Níor lig Dia an fhulaingt seo mar gheall ar aon rud a rinne Iób. Ní raibh sé ag déanamh breithiúnais air, feargach leis ná níor stop sé de ghrá a thabhairt dó.

Anois téann cairde Iób, a chreideann go soiléir go bhfuil an fulaingt mar gheall ar an bpeaca, isteach sa phictiúr. Ní féidir liom ach tagairt a dhéanamh do na rudaí a deir Dia fúthu, agus a rá a bheith cúramach gan breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile, mar a mheas siad Iób. D’aisíoc Dia iad. Deir Iób 42: 7 & 8, “Tar éis don Tiarna na rudaí seo a rá le Iób, dúirt sé le Eliphaz an Temanite,‘ Is mise feargach leatsa agus le do bheirt chairde, mar níor labhair tú liom céard atá ceart mar atá ag mo sheirbhíseach Iób. Mar sin anois glac seacht dtarbh agus seacht reithe agus téigh chuig mo sheirbhíseach Iób agus ofráil íobairt dhóite duit féin. Beidh mo sheirbhíseach Iób ag guí ar do shon, agus glacfaidh mé lena phaidir agus ní dhéileálfaidh mé leat de réir do chuid amaidí. Níor labhair tú liom an rud atá ceart, mar a rinne mo sheirbhíseach Iób. ’” Bhí fearg ar Dhia leo as a raibh déanta acu, ag rá leo íobairt a ofráil do Dhia. Tabhair faoi deara gur thug Dia orthu dul chuig Iób agus iarr ar Iób guí ar a son, mar nár labhair siad an fhírinne mar gheall air mar a bhí ag Iób.

Ina n-dialóg ar fad (3: 1-31: 40), bhí Dia ina thost. D'iarr tú faoi Dhia a bheith ciúin duit. Ní deir sé i ndáiríre cén fáth go raibh Dia chomh ciúin. Uaireanta, b’fhéidir go mbeadh sé ag fanacht linn muinín a bheith aige as, siúl le creideamh, nó freagra a lorg i ndáiríre, sa Scrioptúr b’fhéidir, nó díreach a bheith ciúin agus smaoineamh ar rudaí.

Breathnaímid siar chun a fháil amach céard atá i gceist le Iób. Bhí Iób ag streachailt le cáineadh óna chairde “mar a thugtar air” atá meáite ar a chruthú go dtagann an naimhdeas as an bpeaca (Iób 4: 7 & 8). Tá a fhios againn go n-admhaíonn Dia Iób sna caibidlí deireanacha. Cén fáth? Cad a dhéanann Iób mícheart? Cén fáth go ndéanann Dia é seo? Is cosúil nár tástáladh creideamh Iób. Anois déantar tástáil throm air, is dócha go mbeidh níos mó ná an chuid is mó dínn riamh. Creidim gur cáineadh ar a “chairde” cuid den tástáil seo. I mo thaithí agus i mo bhreathnóireacht, sílim gur triail agus díspreagadh iontach é breithiúnas agus cáineadh ó chreidmhigh eile. Cuimhnigh go ndeir briathar Dé gan breithiúnas a thabhairt (Rómhánaigh 14:10). Ina ionad sin múineann sé dúinn “a chéile a spreagadh” (Eabhraigh 3:13).

Cé go dtabharfaidh Dia breithiúnas ar ár bpeaca agus gur cúis amháin a d’fhéadfadh a bheith ag fulaingt, ní hé an chúis i gcónaí é, mar a thug na “cairde” le tuiscint. Rud amháin is ea peaca soiléir a fheiceáil, ag glacadh leis gur rud eile é. Is é an sprioc ná athchóiriú, gan cuimilt síos agus cáineadh. Éiríonn Iób feargach le Dia agus lena thost agus tosaíonn sé ag ceistiú Dé agus ag éileamh freagraí. Tosaíonn sé ag údar a chuid feirge.

I gcaibidil 27: 6 deir Iób, “Coinneoidh mé mo fhíréantacht.” Níos déanaí deir Dia go ndearna Iób é seo trí Dhia a chúiseamh (Iób 40: 8). I gcaibidil 29 tá amhras ar Iób, ag tagairt do bheannacht Dé dó san aimsir chaite agus ag rá nach bhfuil Dia leis a thuilleadh. Tá sé beagnach mar a bheadh he ag rá go raibh grá ag Dia dó roimhe seo. Cuimhnigh go ndeir Matha 28:20 nach fíor é seo toisc go dtugann Dia an gealltanas seo, “Agus bím leat i gcónaí, fiú go deireadh na haoise.” Deir Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh mé go deo tú ná ní thréigfidh mé thú.” Níor fhág Dia Iób riamh agus labhair sé leis sa deireadh díreach mar a rinne sé le hAdhamh agus Éabha.

Ní mór dúinn foghlaim leanúint ar aghaidh ag siúl le creideamh - ní trí radharc (nó mothúcháin) agus muinín a bheith againn ina chuid geallúintí, fiú nuair nach féidir linn a láithreacht a “bhraitheann” agus nach bhfuaireamar freagra ar ár gcuid paidreacha go fóill. I Iób 30:20 deir Iób, “A Dhia, ní thugann tú freagra orm.” Anois tá sé ag tosú ag gearán. I gcaibidil 31 tá Iób ag cúisiú Dé gan éisteacht leis agus a rá go ndéanfadh sé argóint agus cosaint ar a fhíréantacht os comhair Dé mura n-éistfeadh ach Dia (Iób 31:35). Léigh Poist 31: 6. I gcaibidil 23: 1-5 tá Iób ag gearán le Dia freisin, toisc nach bhfuil sé ag freagairt. Tá Dia ciúin - deir sé nach bhfuil Dia ag tabhairt cúis dó leis an méid atá déanta aige. Ní gá do Dhia freagra a thabhairt ar Iób ná orainn féin. Ní féidir linn rud ar bith a éileamh ó Dhia i ndáiríre. Féach cad a deir Dia le Iób nuair a labhraíonn Dia. Deir Iób 38: 1, “Cé hé seo a labhraíonn gan eolas?” Deir Iób 40: 2 (NASB), “An bhfuil an locht ar an Uilechumhachtach? In Iób 40: 1 & 2 (NIV) deir Dia go ndéanann Iób “áitiú,” “ceartaíonn” agus “cúisíonn” é. Aisiompaíonn Dia an méid a deir Iób, trí fhreagra Iób a éileamh A ceisteanna. Deir véarsa 3, “Cuirfidh mé ceist tú agus freagróidh tú me. " I gcaibidil 40: 8 deir Dia, “An ndéanfá drochmheas ar mo cheartas? An gcáineann tú mé chun tú féin a chosaint? ” Cé a éilíonn cad é agus cé leis?

Ansin tugann Dia dúshlán Iób arís lena chumhacht mar a Chruthaitheoir, nach bhfuil aon fhreagra air. Deir Dia go bunúsach, “Is mise Dia, is Cruthaitheoir mé, ná bíodh amhras ort cé mise. Ná ceistigh mo ghrá, Mo cheartas, mar is Dia mé, an Cruthaitheoir. "

Ní deir Dia gur gearradh pionós ar Iób as peaca a rinneadh roimhe seo ach deir sé, “Ná ceistigh Mise, óir is mise Dia amháin." Nílimid in ann éilimh Dé a dhéanamh. Tá sé ina Fhlaitheasach amháin. Cuimhnigh go bhfuil Dia ag iarraidh orainn é a chreidiúint. Is é an creideamh a thaitníonn leis. Nuair a deir Dia linn go bhfuil sé cóir agus grámhar, teastaíonn uaidh go gcreidfimid é. D’fhág freagra Dé Iób gan aon fhreagra ná cúlú ach aithrí agus adhradh a dhéanamh.

Luaitear Iób 42: 3 mar a deir Iób: “Cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí is iontach liom a bheith ar eolas agam." In Iób 40: 4 (NIV) deir Iób, “Táim neamhfhiúntach.” Deir an NASB, "Tá mé neamhshuntasach." In Iób 40: 5 deir Iób, “Níl aon fhreagra agam,” agus in Iób 42: 5 deir sé, “Chuala mo chluasa fút, ach anois chonaic mo shúile thú.” Deir sé ansin, “Is mór agam mé féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach.” Tá tuiscint i bhfad níos mó aige anois ar Dhia, an ceann ceart.

Bíonn Dia toilteanach i gcónaí maithiúnas a thabhairt dár sáruithe. Teipeann orainn go léir agus ní bhíonn muinín againn as Dia uaireanta. Smaoinigh ar roinnt daoine sa Scrioptúr ar theip orthu ag pointe éigin agus iad ag siúl le Dia, mar Mhaois, Abrahám, Éilias nó Ióna nó a thuig míthuiscint ar a raibh á dhéanamh ag Dia mar Naomi a d’éirigh searbh agus conas faoi Pheadar, a shéan Críost. Ar stop Dia grámhara dóibh? Níl! Bhí sé foighneach, fadálach agus trócaireach agus maithiúnas.

Disciplín

Is fíor go bhfuil gráin ag Dia ar an bpeaca, agus díreach cosúil lenár n-aithreacha daonna Déanfaidh sé smacht agus ceartú orainn má leanaimid orainn ag peaca. Féadfaidh sé imthosca a úsáid chun breithiúnas a thabhairt orainn, ach is é an aidhm atá aige, mar thuismitheoir, agus as a ghrá dúinn, sinn a chur ar ais chun comhaltacht leis féin. Tá sé foighneach agus fadálach agus trócaireach agus réidh le maithiúnas a thabhairt. Cosúil le hathair daonna Tá sé ag iarraidh orainn “fás suas” agus a bheith cóir agus aibí. Mura ndearna sé smacht orainn bheimis millte, neamhaibí.

D’fhéadfadh sé ligean dúinn iarmhairtí ár bpeaca a fhulaingt, ach ní chuireann sé as dúinn ná ní stopann sé le grá a thabhairt dúinn. Má thugaimid freagra i gceart agus má admhaímid ár bpeaca agus má iarraimid air cabhrú linn athrú tiocfaimid níos cosúla lenár nAthair. Deir Eabhraigh 12: 5, “A mhic, ná déanaigí smacht (géilleadh) ar smacht an Tiarna agus ná caill croí nuair a mhaslaíonn sé thú, toisc go ndéanann an Tiarna smacht orthu siúd a bhfuil grá aige dóibh, agus go ngearrann sé pionós ar gach duine a nglacann sé leis mar mhac." I véarsa 7 deir sé, “a bhfuil grá ag an Tiarna dó disciplíní sé. Maidir leis an rud nach bhfuil disciplínithe ag mac ”agus deir véarsa 9,“ Thairis sin, bhí aithreacha daonna againn go léir a rinne smacht orainn agus bhí meas againn orthu. Cé mhéad eile ba chóir dúinn a chur faoi bhráid Athair ár mbiotáille agus maireachtáil. " Deir véarsa 10, “Smachtann Dia orainn as ár maitheas a d’fhéadfaimis a roinnt ina bheannaíocht.”

“Is cosúil nach bhfuil aon disciplín taitneamhach ag an am, ach pianmhar, ach cruthaíonn sé fómhar ceartais agus síochána dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh."

Smachtann Dia orainn chun muid a dhéanamh níos láidre. Cé nár shéan Iób Dia riamh, rinne sé droch-mhuinín as Dia agus dúirt sé go raibh Dia éagórach, ach nuair a rinne Dia é a mhaitheamh, ghabh sé aithreachas agus d’admhaigh sé a locht agus chuir Dia ar ais é. D’fhreagair Iób i gceart. Theip ar dhaoine eile cosúil le David agus Peter freisin ach chuir Dia ar ais iad freisin.

Deir Íseáia 55: 7, “Fágfaidh an t-olc a bhealach agus an duine éagórach a smaointe, agus fillfidh sé ar ais ar an Tiarna, óir déanfaidh sé trócaire air agus maithfidh sé go flúirseach (deir NIV go saor)."

Má thiteann nó má theipeann ort riamh, ní gá ach 1 Eoin 1: 9 a chur i bhfeidhm agus aitheantas a thabhairt do do pheacaí mar a rinne Dáiví agus Peadar agus mar a rinne Iób. Loghfaidh sé, Geallann sé. Ceartaíonn aithreacha daonna a gcuid leanaí ach is féidir leo botúin a dhéanamh. Ní dhéanann Dia. Tá a fhios aige go léir. Tá sé foirfe. Tá sé cóir agus cóir agus tá grá aige duit.

Cén fáth go bhfuil Dia slán

D'ardaigh tú an cheist maidir le cén fáth go raibh Dia ina thost nuair a bhí tú ag guí. Bhí Dia ciúin agus é ag tástáil Iób freisin. Ní thugtar aon chúis, ach ní féidir linn ach conjectures a thabhairt. B’fhéidir nach raibh de dhíth air ach an rud iomlán a imirt chun an fhírinne a thaispeáint do Shátan nó b’fhéidir nach raibh a chuid oibre i gcroí Iób críochnaithe fós. B’fhéidir nach bhfuilimid réidh don fhreagra fós ach an oiread. Is é Dia an t-aon duine a bhfuil aithne aige, ní mór dúinn muinín a bheith aige as.

Tugann Salm 66:18 freagra eile, i sliocht faoi urnaí, deir sé, “Má mheasaim iniquity i mo chroí ní éistfidh an Tiarna liom." Bhí Iób ag déanamh seo. Stop sé ag muinín agus thosaigh sé ag ceistiú. Is féidir seo a bheith fíor dúinn freisin.

Is féidir cúiseanna eile a bheith leis freisin. B’fhéidir nach bhfuil sé ach ag iarraidh muinín a thabhairt duit, siúl le creideamh, ní trí radharc, eispéiris nó mothúcháin. Cuireann a thost iallach orainn muinín a chur ann agus é a lorg. Cuireann sé iallach orainn freisin a bheith leanúnach san urnaí. Ansin foghlaimímid gur Dia i ndáiríre é a thugann ár bhfreagraí dúinn, agus a mhúineann dúinn a bheith buíoch agus meas a bheith againn ar gach a ndéanann sé dúinn. Múineann sé dúinn gurb é foinse na mbeannachtaí go léir é. Cuimhnigh ar Séamas 1:17, “Tá gach bronntanas maith agus foirfe ó thuas, ag teacht anuas ó Athair na soilse neamhaí, nach n-athraíonn cosúil le scáthanna athraitheacha. ”Mar is amhlaidh le Iób b’fhéidir nach mbeidh a fhios againn riamh cén fáth. B’fhéidir go n-aithneoimid, mar atá le Iób, Cé hé Dia, gurb é ár gCruthaitheoir é, ní sinne. Ní hé ár seirbhíseach é ar féidir linn teacht air agus éileamh a dhéanamh ar ár gcuid riachtanas agus mianta. Ní gá dó fiú cúiseanna a thabhairt dúinn as a ghníomhartha, cé go ndéanann sé a mhéad uair. Tá muid chun ómós agus adhradh a thabhairt dó, óir is Dia é.

Tá Dia ag iarraidh orainn teacht chuige, go saor agus go dána ach go measúil agus go humhal. Feiceann sé agus éisteann sé le gach riachtanas agus iarratas sula n-iarraimid, agus mar sin fiafraíonn daoine, “Cén fáth a fhiafraím, cén fáth guí?” Sílim go n-iarraimid agus guímid ionas go dtuigimid go bhfuil sé ann agus go bhfuil sé fíor agus Sé a dhéanann éist linn agus freagair muid toisc go bhfuil grá aige dúinn. Tá sé chomh maith. Mar a deir Rómhánaigh 8:28, déanann sé an rud is fearr dúinn i gcónaí.

Cúis eile nach bhfaighimid ár n-iarratas ná nach n-iarraimid A le déanamh, nó ní iarraimid de réir a uachta scríofa mar a nochtar i Briathar Dé. Deir I Eoin 5:14, “Agus má iarraimid rud ar bith de réir a thoil tá a fhios againn go n-éisteann sé linn… tá a fhios againn go bhfuil an iarraidh a d’iarr muid air.” Cuimhnigh ar ghuigh Íosa, “ní hé mo thoilse ach is mise a dhéanfar.” Féach freisin Matha 6:10, Paidir an Tiarna. Múineann sé dúinn guí, “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh.”

Féach ar Séamas 4: 2 le haghaidh tuilleadh cúiseanna le paidir nár freagraíodh. Deir sé, "Níl sé agat mar gheall nach n-iarrann tú." Ní bhacann muid ach guí agus fiafraí. Leanann sé ar aghaidh i véarsa a trí, “Iarrann tú agus ní fhaigheann tú toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta (deir KJV iarr amiss) ionas gur féidir leat é a ithe ar do lúcháir féin." Ciallaíonn sé seo go bhfuilimid santach. Dúirt duine éigin go bhfuil Dia á úsáid againn mar ár meaisín díola pearsanta.

B’fhéidir gur cheart duit staidéar a dhéanamh ar ábhar na hurnaí ón Scrioptúr amháin, ní leabhar nó sraith smaointe daonna ar urnaí. Ní féidir linn aon rud a thuilleamh nó a éileamh ó Dhia. Tá cónaí orainn i ndomhan a chuireann féin i dtosach agus measann muid Dia mar a dhéanaimid ar dhaoine eile, éilímid go gcuireann siad muid ar dtús agus go dtugann siad dúinn a bhfuil uainn. Teastaíonn uainn go bhfreastalódh Dia orainn. Ba mhaith le Dia go dtiocfadh muid chuige le hiarrataí, ní le héilimh.

Deir Filipigh 4: 6, “Bí imníoch faoi rud ar bith, ach trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, i ngach rud, cuir in iúl do Dhia d’iarrataí." Deir I Peadar 5: 6, “Go humhal díot féin, mar sin, faoi lámh láidir Dé, go n-ardóidh sé thú in am trátha.” Deir Micah 6: 8, “Thaispeáin sé duit a dhuine, an rud atá go maith. Agus cad a éilíonn an Tiarna uait? Gníomhú go cóir agus grá a thabhairt don trócaire agus siúl go humhal le do Dhia. "

Conclúid

Tá a lán le foghlaim ó Iób. Ba é creideamh an chéad fhreagra a thug Iób ar thástáil (Iób 1:21). Deir an Scrioptúr gur chóir dúinn “siúl le creideamh agus ní le radharc” (2 Corantaigh 5: 7). Cuir muinín i gceartas, cothroime agus grá Dé. Má cheistímid Dia, táimid ag cur Dia os cionn Dé, ag déanamh Dia dúinn féin. Táimid ag déanamh sinn féin mar bhreitheamh Bhreitheamh na talún uile. Tá ceisteanna againn go léir ach caithfimid ómós a thabhairt do Dhia mar Dhia agus nuair a theipeann orainn mar Iób ina dhiaidh sin b’éigean dúinn aithrí a dhéanamh a chiallaíonn “ár n-intinn a athrú” mar a rinne Iób, peirspictíocht nua a fháil ar Cé hé Dia - an Cruthaitheoir Uilechumhachtach, agus adhradh dó mar a rinne Iób. Ní mór dúinn a aithint go bhfuil sé mícheart breithiúnas a thabhairt ar Dhia. Ní bhíonn “nádúr” Dé i gceist riamh. Ní féidir leat cinneadh a dhéanamh cé hé Dia nó cad ba cheart dó a dhéanamh. Ní féidir leat Dia a athrú ar bhealach ar bith.

Deir Séamas 1: 23 & 24 go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir sé, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air." Dúirt tú gur stop Dia grámhar do Iób agus tusa. Is léir nach ndearna sé agus deir Briathar Dé go bhfuil a ghrá síoraí agus nach dteipeann air. Mar sin féin, bhí tú díreach cosúil le Iób sa mhéid is go ndearna tú “a chomhairle a dhorchaigh.” Sílim go gciallaíonn sé seo go ndearna tú “míchlú air”, a eagna, a chuspóir, a cheartas, a bhreithiúnais agus a ghrá. Tá tusa, cosúil le Iób, “ag fáil locht” ar Dhia.

Féach ort féin go soiléir i scáthán “Iób.” An tusa an duine “atá ar locht” mar a bhí Iób? Cosúil le Iób, bíonn Dia réidh i gcónaí maithiúnas a thabhairt má admhaímid ár locht (I Eoin 1: 9). Tá a fhios aige gur duine muid. Baineann Dia taitneamhach le creideamh. Níl dia a dhéanann tú i d’intinn fíor, níl ach an Dia sa Scrioptúr fíor.

Cuimhnigh i dtús an scéil, bhí Satan le feiceáil le grúpa mór aingeal. Múineann an Bíobla go bhfoghlaimíonn na haingil faoi Dhia uainn (Eifisigh 3: 10 & 11). Cuimhnigh freisin, go bhfuil coimhlint mhór ann.

Nuair a thugaimid “drochmheas ar Dhia,” nuair a thugaimid Dia éagórach agus éagórach agus neamhghlan, táimid ag déanamh drochmheas air os comhair na n-aingeal go léir. Táimid ag glaoch ar Dhia bréagach. Cuimhnigh ar Shátan, i nGairdín Éidin míchlú ar Dhia le hOíche, ag tabhairt le tuiscint go raibh sé éagórach agus éagórach agus neamhghlan. Rinne Iób an rud céanna sa deireadh agus mar sin a dhéanaimid. Tugaimid ómós do Dhia roimh an domhan agus os comhair na n-aingeal. Ina áit sin ní mór dúinn onóir a thabhairt dó. Cén taobh atá againn? Is linn féin amháin atá an rogha.

Rinne Iób a rogha, ghabh sé aithreachas, is é sin, d’athraigh sé a intinn faoi Cé hé Dia, d’fhorbair sé tuiscint níos fearr ar Dhia agus cé a bhí sé maidir le Dia. Dúirt sé i gcaibidil 42, véarsaí 3 agus 5: “is cinnte gur labhair mé faoi rudaí nár thuig mé, rudaí ró-iontach dom a bheith ar eolas agam ... ach anois chonaic mo shúile tú. Dá bhrí sin tá meas mór agam orm féin agus déanaim aithreachas i ndeannach agus i luaithreach. " D’aithin Iób go raibh sé “ag conspóid” leis an Uilechumhachtach agus níorbh é sin a áit.

Féach ar dheireadh an scéil. Ghlac Dia lena admháil agus chuir ar ais é agus bheannaigh sé go dúblach. Deir Iób 42: 10 & 12, “D'éirigh go maith leis an Tiarna arís agus thug dó a dhá oiread agus a bhí aige roimhe seo ... Bheannaigh an Tiarna an chuid deiridh de shaol Iób níos mó ná an chéad cheann."

Má táimid ag éileamh ar Dhia agus ag áitiú agus ag “smaoineamh gan eolas,” ní mór dúinn freisin a iarraidh ar Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus “siúl go humhal os comhair Dé” (Micah 6: 8). Tosaíonn sé seo lenár n-aitheantas a thabhairt dó Cé atá i gcaidreamh linn féin, agus an fhírinne a chreidiúint mar a rinne Iób. Deir cór móréilimh bunaithe ar Rómhánaigh 8:28, “Déanann sé gach rud chun ár leasa.” Deir an Scrioptúr go bhfuil cuspóir Dhiaga leis an bhfulaingt agus má tá sé chun smacht a chur orainn, is chun ár leasa é. Deir I Eoin 1: 7 “siúl sa solas,” arb é a Bhriathar nochtaithe, Briathar Dé.

Fiafraíonn tú, “Cén fáth nach dtuigim Briathar Dé? Ceist iontach macánta í. Ar dtús báire, caithfidh tú a bheith i do Chríostaí, duine de leanaí Dé chun an Scrioptúr a thuiscint i ndáiríre. Ciallaíonn sé sin go gcaithfidh tú a chreidiúint gurb é Íosa an Slánaitheoir, a fuair bás ar an gcros chun an pionós a íoc as ár bpeacaí. Deir Rómhánaigh 3:23 go soiléir gur pheacaíomar go léir agus deir Rómhánaigh 6:23 gurb é an pionós as ár bpeaca ná bás - bás spioradálta a chiallaíonn go bhfuilimid scartha ó Dhia. Léigh I Peadar 2:24; Íseáia 53 agus Eoin 3:16 a deir, “Ó tharla grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a Mhac Aonghin (bás a fháil ar an gcros inár n-áit) nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí." Ní féidir le creidmheach Briathar Dé a thuiscint i ndáiríre, toisc nach bhfuil Spiorad Dé aige fós. Feiceann tú, nuair a ghlacaimid nó a bhfaighimid Críost, go dtagann a Spiorad chun cónaithe inár gcroí agus rud amháin a dhéanann sé ná treoir a thabhairt dúinn agus cabhrú linn Briathar Dé a thuiscint. Deir I Corantaigh 2:14, “Ní ghlacann an fear gan an Spiorad leis na rudaí a thagann ó Spiorad Dé, óir is amaideacht dó é, agus ní féidir leis iad a thuiscint, toisc go bhfuil siad spioradálta.”

Nuair a ghlacaimid le Críost deir Dia go mbeirtear arís sinn (Eoin 3: 3-8). Bímid inár leanaí agus mar a tharlaíonn le gach leanbh téimid isteach sa saol nua seo mar leanaí agus caithfimid fás. Ní thagann muid isteach ann aibí, ag tuiscint Briathar Dé go léir. Go hiontach, in I Peadar 2: 2 (NKJB) deir Dia, “mar is mian le leanaí nuabheirthe bainne íon an fhocail a d’fhéadfadh tú a fhás dá bharr.” Tosaíonn leanaí le bainne agus fásann siad de réir a chéile chun feoil a ithe agus mar sin, tosaíonn muidne mar chreidmhigh mar leanaí, gan gach rud a thuiscint, agus foghlaimímid de réir a chéile. Ní thosaíonn páistí ag fáil calcalas, ach le breisiú simplí. Léigh I Peadar 1: 1-8 le do thoil. Deir sé go gcuirimid lenár gcreideamh. Fásaimid i gcarachtar agus in aibíocht trínár n-eolas ar Íosa tríd an mbriathar. Molann mórchuid na gceannairí Críostaí tosú le Soiscéal, go háirithe Marcas nó Eoin. Nó d’fhéadfá tosú le Genesis, scéalta charachtair mhóra an chreidimh mar Mhaois nó Iósaef nó Abrahám agus Sarah.

Táim chun mo thaithí a roinnt. Tá súil agam go gcabhróidh mé leat. Ná déan iarracht brí domhain nó mistéireach a fháil ón Scrioptúr ach é a ghlacadh ar bhealach liteartha, mar chuntais fhíorshaol nó mar threoracha, mar shampla nuair a deir sé grá do chomharsa nó fiú do namhaid, nó má mhúineann sé dúinn conas guí a dhéanamh . Déantar cur síos ar Bhriathar Dé mar sholas chun sinn a threorú. In Séamas 1:22 deirtear gur lucht déanta an Fhocail iad. Léigh an chuid eile den chaibidil chun an smaoineamh a fháil. Má deir an Bíobla guí - guí. Má deir sé tabhair do na ngéarghátar é, déan é. Tá James agus na heistir eile an-phraiticiúil. Tugann siad go leor rudaí dúinn le cloí. Deir mé Seán é ar an mbealach seo, “siúil sa solas.” Sílim go bhfaigheann gach creidmheach go bhfuil an tuiscint deacair ar dtús, tá a fhios agam go ndearna mé.

Deir Iósua 1: 8 agus Palms 1: 1-6 linn am a chaitheamh i Briathar Dé agus machnamh a dhéanamh air. Níl i gceist leis seo ach smaoineamh air - gan ár lámha a fhilleadh le chéile agus paidir nó rud éigin a mhúchadh, ach smaoineamh air. Tugann sé seo mé chuig moladh eile a thaitníonn go mór liom, staidéar a dhéanamh ar ábhar - faigh comhréireacht mhaith nó téigh ar líne chuig BibleHub nó BibleGateway agus déan staidéar ar ábhar cosúil le paidir nó focal nó ábhar éigin eile cosúil le slánú, nó cuir ceist agus faigh freagra ar an mbealach seo.

Seo rud a d’athraigh mo smaointeoireacht agus a d’oscail an Scrioptúr dom ar bhealach iomlán nua. Múineann Séamas 1 freisin go bhfuil Briathar Dé cosúil le scáthán. Deir véarsaí 23-25, “Duine ar bith a éisteann leis an bhfocal ach nach ndéanann an rud a deir sé, is cosúil le fear a bhreathnaíonn ar a aghaidh i scáthán agus, tar éis dó féachaint air féin, a imíonn uaidh agus a dhéanann dearmad láithreach ar an gcuma atá air. Ach an fear a bhreathnaíonn go géar ar an dlí foirfe a thugann saoirse, agus a leanann air á dhéanamh seo, gan dearmad a dhéanamh ar a chuala sé, ach é a dhéanamh - beidh sé beannaithe san obair a dhéanann sé. " Nuair a léann tú an Bíobla, féach air mar scáthán isteach i do chroí agus d’anam. Féach ort féin, ar mhaithe leis an olc nó leis, agus déan rud éigin faoi. Mhúin mé rang Scoil Bíobla Saoire uair amháin darb ainm Féach Tú Féin i mBriathar Dé. Bhí sé ag oscailt súl. Mar sin, féach duit féin sa Bhriathar.

Agus tú ag léamh faoi charachtar nó ag léamh sliocht cuir ceisteanna ort féin agus bí macánta. Cuir ceisteanna mar: Cad atá á dhéanamh ag an gcarachtar seo? An bhfuil sé ceart nó mícheart? Conas atá mé cosúil leis? An bhfuil mé ag déanamh an rud atá á dhéanamh aige nó aici? Cad is gá dom a athrú? Nó fiafraigh: Cad atá á rá ag Dia sa sliocht seo? Cad is féidir liom a dhéanamh níos fearr? Tá níos mó treoracha sa Scrioptúr ná mar is féidir linn a chomhlíonadh riamh. Deir gur sliocht é an sliocht seo. Bí gnóthach ag déanamh seo. Caithfidh tú a iarraidh ar Dhia tú a athrú. Is gealltanas é 2 Corantaigh 3:18. De réir mar a fhéachann tú ar Íosa tiocfaidh tú níos cosúla leis. Cibé rud a fheiceann tú sa Scrioptúr, déan rud éigin faoi. Má tá ag teip ort, admhaigh é le Dia agus iarr air tú a athrú. Féach I Eoin 1: 9. Seo mar a fhásann tú.

De réir mar a fhásfaidh tú tosóidh tú ag tuiscint níos mó. Just taitneamh a bhaint as agus lúcháir a dhéanamh ar an solas atá agat agus siúl ann (géilleadh) agus nochtfaidh Dia na chéad chéimeanna eile cosúil le splanc sholais sa dorchadas. Cuimhnigh gurb é Spiorad Dé do Mhúinteoir, mar sin iarr air cabhrú leat an Scrioptúr a thuiscint agus eagna a thabhairt duit.

Má ghéillimid agus má dhéanaimid staidéar agus léamh ar an mbriathar feicfimid Íosa toisc go bhfuil sé sa Bhriathar go léir, ón tús ag an gcruthú, go geallúintí a Teacht, go gcomhlíonfaidh an Tiomna Nua na gealltanais sin, a threoracha don eaglais. Geallaim duit, nó ba chóir dom a rá go dtugann Dia geallúint duit, Déanfaidh sé do thuiscint a chlaochlú agus athróidh sé tú le bheith san íomhá aige - le bheith cosúil leis. Nach é sin an aidhm atá againn? Chomh maith leis sin, téigh go dtí an eaglais agus éist leis an bhfocal ansin.

Seo rabhadh: ná léigh go leor leabhar faoi thuairimí an duine faoin mBíobla nó faoi smaointe an duine faoin bhFocal, ach léigh an Briathar féin. Lig do Dhia tú a mhúineadh. Rud tábhachtach eile is ea gach rud a chloiseann tú nó a léann tú a thástáil. In Achtanna 17:11 moltar na Bereans as seo. Deir sé, “Anois bhí carachtar níos uaisle ag na Bereans ná na Teasalónaigh, mar fuair siad an teachtaireacht go fonnmhar agus scrúdaigh siad na Scrioptúir gach lá féachaint an raibh an méid a dúirt Pól fíor." Rinne siad tástáil fiú ar an méid a dúirt Pól, agus an t-aon bheart a bhí acu ná Briathar Dé, an Bíobla. Ba cheart dúinn i gcónaí gach rud a léimid nó a chloisimid faoi Dhia a thástáil, trína sheiceáil leis an Scrioptúr. Cuimhnigh gur próiseas é seo. Tógann sé blianta do leanbh a bheith ina dhuine fásta.

Chuir tú ceist an-chasta nach bhfuil furasta a fhreagairt. Níl a fhios ach ag Dia do chroí agus do chreideamh. Ní féidir le duine ar bith breithiúnas a thabhairt ar do chreideamh, aon duine ach Dia.

Is é a fhios agam go bhfuil go leor Scriptures eile ann maidir le paidir agus is dóigh liom gurb é an bealach is fearr chun cabhrú ná a rá gur cheart duit cuardach a dhéanamh ar na Scrioptúir sin agus iad a mheas chomh oiread agus is féidir agus iarr ar Dhia cabhrú leat iad a thuiscint.

Má léann tú an méid a deir daoine eile faoin ábhar seo nó faoi aon ábhar Bhíobla eile tá véarsa maith ann ba cheart duit a fhoghlaim agus a mheabhrú: Gníomhartha 17:10, a deir, “Anois bhí carachtar níos uaisle ag na Bereans ná na Teasalónaigh, óir fuair siad an teachtaireacht le fonn mór agus scrúdaigh sé na Scrioptúir gach lá le fáil amach an raibh an méid a dúirt Pól fíor. "

Is prionsabal iontach é seo le maireachtáil leis. Níl aon duine infallible, níl ach Dia. Níor cheart dúinn riamh glacadh leis an méid a chloisimid nó a léann muid toisc go bhfuil duine ina cheannaire eaglaise “cáiliúil” nó ina dhuine aitheanta. Ba cheart dúinn i gcónaí gach rud a chloisimid le Briathar Dé a sheiceáil agus a chur i gcomparáid; i gcónaí. Má thagann sé salach ar Bhriathar Dé, diúltaigh dó.

Chun véarsaí ar urnaí a fháil bain úsáid as concordance nó féach ar shuíomhanna ar líne mar Mhol an Bhíobla nó Geata an Bhíobla. Lig dom ar dtús roinnt prionsabal staidéir Bíobla a roinnt a mhúin daoine eile dom agus a chuidigh liom thar na blianta.

Ná ní hamháin véarsa amháin a leithlisiú, mar shampla iad siúd faoi “creideamh” agus “paidir,” ach déan comparáid idir iad agus véarsaí eile ar an ábhar agus an Scrioptúr go léir i gcoitinne. Déan staidéar ar gach véarsa ina chomhthéacs freisin, is é sin, an scéal timpeall an véarsa; an staid agus na cúinsí iarbhír inar labhraíodh é agus inar tharla an teagmhas. Cuir ceisteanna mar: Cé a dúirt é? Nó Cé leis a raibh siad ag caint agus cén fáth? Coinnigh ort ag cur ceisteanna mar: An bhfuil ceacht le foghlaim nó rud éigin le seachaint. D’fhoghlaim mé é ar an mbealach seo: Fiafraigh: Cé? Cad? Cá háit? Cathain? Cén fáth? Conas?

Aon uair a bhíonn aon cheist nó fadhb agat, cuardaigh an Bíobla le haghaidh do fhreagra. Deir Eoin 17:17, “Is fírinne d’fhocal.” 2 Deir Peadar 1: 3, “Thug a chumhacht dhiaga dúinn rud teastaíonn beatha agus diagacht uainn tríd an eolas atá againn air a ghlaoigh orainn trína ghlóir agus a mhaitheas féin. " Is muidne na daoine atá neamhfhoirfe, ní Dia. Ní mhainníonn sé riamh, is féidir linn teip. Mura bhfreagraítear ár gcuid paidreacha is sinne a theip nó a thuig. Smaoinigh ar Abrahám a bhí 100 bliain d’aois nuair a d’fhreagair Dia a phaidir ar son mac agus nár comhlíonadh cuid de ghealltanais Dé dó go dtí i bhfad tar éis a bháis. Ach d’fhreagair Dia é, ag an am ceart.

Táim lánchinnte nach bhfuil creideamh foirfe ag éinne gan amhras a chur air an t-am ar fad, i ngach cás. Níl fiú daoine ar thug Dia bronntanas spioradálta an chreidimh dóibh foirfe nó doléite. Níl ach Dia foirfe. Ní bhíonn a uacht, a bhfuil á dhéanamh aige nó fiú an rud is fearr dúinn i gcónaí ar eolas againn. Déanann sé. Iontaobhas dó.

Chun tú a thosú ar staidéar ar urnaí cuirfidh mé roinnt véarsaí in iúl duit le machnamh a dhéanamh orthu. Ansin tosú ag cur ceisteanna ort féin, mar shampla, An bhfuil an cineál creidimh agam a éilíonn Dia? (Ah, níos mó ceisteanna, ach is dóigh liom go bhfuil siad an-chabhrach.) An bhfuil amhras orm? An bhfuil creideamh foirfe riachtanach chun freagra a fháil ar mo phaidir? An bhfuil cáilíochtaí eile ann le haghaidh urnaí freagartha? An bhfuil bacainní ar phaidir á freagairt?

Cuir tú féin isteach sa phictiúr. D'oibrigh mé uair amháin do dhuine a mhúin scéalta ón mBíobla dar teideal: "Féach Tú Féin i Scáthán Dé." Tugtar scáthán ar Bhriathar Dé in Séamas 1: 22 & 23. Is é an smaoineamh tú féin a fheiceáil i cibé rud atá á léamh agat sa Bhriathar. Fiafraigh díot féin: Conas a oirfidh mé don charachtar seo, maith nó olc? An bhfuil mé ag déanamh rudaí ar bhealach Dé, nó an gá dom maithiúnas a iarraidh agus athrú a dhéanamh?

Anois déanaimis féachaint ar shliocht a tháinig chun cuimhne nuair a chuir tú do cheist: Marcas 9: 14-29. (Léigh é le do thoil.) Bhí Íosa, in éineacht le Peadar, Séamas agus Eoin, ag filleadh ón athrú chun teacht arís leis na deisceabail eile a bhí le slua mór a raibh ceannairí Giúdacha darb ainm Scribes ina measc. Nuair a chonaic an slua Íosa ruaig siad chuige. Ina measc tháinig duine a raibh mac le deamhan aige. Níor éirigh leis na deisceabail an deamhan a chaitheamh amach. Dúirt athair an bhuachaill le hÍosa, “Más tusa Is féidir aon rud a dhéanamh, trócaire a dhéanamh orainn agus cabhrú linn? " Ní hionann sin agus creideamh mór, ach go leor chun cabhair a iarraidh. D'fhreagair Íosa, "Tá gach rud indéanta má chreideann tú." Dúirt an t-athair, "Creidim, déan trua dom i mo chreideamh." Íosa, agus a fhios aige go raibh an slua ag faire agus ag grádh dóibh go léir, chaith sé an deamhan amach agus d’ardaigh sé an buachaill. Níos déanaí d’fhiafraigh na deisceabail dó cén fáth nach bhféadfaidís an deamhan a chaitheamh amach. Dúirt sé, “Ní féidir leis an gcineál seo teacht amach le haon rud ach paidir” (is dócha go gciallódh sé paidir dhíograiseach mharthanach, ní iarraidh ghearr amháin). Sa chuntas comhthreomhar i Matha 17:20, dúirt Íosa leis na deisceabail go raibh sé mar gheall ar a gcreideamh freisin. Ba chás speisialta é (thug Íosa “an cineál seo air.”)

Bhí Íosa ag freastal ar riachtanais a lán daoine anseo. Bhí leigheas ag teastáil ón mbuachaill, bhí dóchas ag teastáil ón athair agus b’éigean don slua a fheiceáil cé a bhí ann agus a chreidiúint. Bhí sé ag múineadh dá dheisceabail freisin faoi chreideamh, creideamh ann agus urnaí. Bhí siad á múineadh aige, á n-ullmhú aige le haghaidh tasc speisialta, saothar speisialta. Bhí siad á n-ullmhú le dul isteach “isteach sa domhan uile agus an soiscéal a sheanmóireacht,” (Marcas 16:15), chun a fhógairt don domhan Cé a bhí ann, Dia an Slánaitheoir a fuair bás ar son a bpeacaí, arna léiriú ag na comharthaí agus na hiontais chéanna Rinne sé, freagracht chuimhneacháin a roghnaíodh go háirithe iad a chur i gcrích. (Léigh Matha 17: 2; Gníomhartha 1: 8; Gníomhartha 17: 3 agus Gníomhartha 18:28.) Deir Eabhraigh 2: 3b & 4, “Dheimhnigh na daoine a chuala é dúinn an slánú seo, a d’fhógair an Tiarna den chéad uair. . Rinne Dia fianaise air freisin trí chomharthaí, iontais agus míorúiltí éagsúla, agus trí bhronntanais an Spioraid Naoimh a dháiltear de réir a thoil. " Bhí creideamh mór ag teastáil uathu chun rudaí iontacha a dhéanamh. Léigh Leabhar na nAchtanna. Taispeánann sé cé chomh rathúil agus a bhí siad.

Thit siad as a chéile mar gheall ar easpa creidimh le linn an phróisis foghlama. Uaireanta, mar a tharla i Marcas 9, theip orthu mar gheall ar easpa creidimh, ach bhí Íosa foighneach leo, díreach mar atá sé linn. Ní féidir linn, níos mó ná na deisceabail, an milleán a chur ar Dhia nuair nach bhfreagraítear ár gcuid paidreacha. Caithfimid a bheith cosúil leo agus iarraidh ar Dhia “ár gcreideamh a mhéadú.”

Sa chás seo bhí Íosa ag freastal ar riachtanais a lán daoine. Is minic a bhíonn sé seo fíor nuair a dhéanaimid guí agus nuair a iarraimid Eisean ar ár riachtanais. Is annamh a bhaineann sé lenár n-iarratas. Cuirimis cuid de na rudaí seo le chéile. Freagraíonn Íosa paidir, ar chúis amháin nó ar go leor cúiseanna. Mar shampla, táim cinnte nach raibh aon smaoineamh ag an athair i Marcas 9 faoi na rudaí a bhí á dhéanamh ag Íosa i saol na ndeisceabal nó an slua. Anseo sa sliocht seo, agus trí bhreathnú ar an Scrioptúr go léir, is féidir linn go leor a fhoghlaim faoi na cúiseanna nach bhfreagraítear ár gcuid paidreacha ar an mbealach a theastaíonn uainn nó cathain a theastaíonn uainn iad a bheith. Múineann Marcas 9 go leor dúinn faoi thuiscint an Scrioptúir, urnaí agus bealaí Dé. Bhí Íosa ag taispeáint dóibh go léir Cé hé: a nDia agus a Slánaitheoir grámhar, uilechumhachtach.

Breathnaímid arís ar na hAspail. Cén chaoi a raibh a fhios acu Cérbh é, go raibh Sé Bhí “An Críost, Mac Dé,” mar a dhearbhaigh Peadar. Bhí a fhios acu tríd an Scrioptúr a thuiscint, an Scrioptúr go léir. Cén chaoi a bhfuil a fhios againn Cé hé Íosa, ionas go mbeidh creideamh againn chun creidiúint ann? Cén chaoi a bhfuil a fhios againn gurb é an Geall é - an Meisias. Conas a aithnímid Eisean nó conas a aithníonn duine ar bith é. Conas a d’aithin na deisceabail é ionas gur chaith siad iad féin chun an soiscéal a scaipeadh faoi. Feiceann tú, luíonn sé le chéile - cuid de phlean Dé.

Bealach amháin a d’aithin siad é ná gur fhógair Dia i guth ó neamh (Matha 3:17) ag rá, “Is é seo mo Mhac grámhar a bhfuil áthas mór orm.” Bealach eile ab ea an tuar a chomhlíonadh (bí ar an eolas anseo gach Scripture - mar a bhaineann sé le comharthaí agus iontais).

Chuir Dia sa Sean-Tiomna go leor fáithe chun a insint dúinn cathain agus conas a thiocfadh sé, cad a dhéanfadh sé agus cén chuma a bheadh ​​air. D’aithin ceannairí, scríobhaithe agus Fairisínigh na nGiúdach na véarsaí fáidhiúla seo mar a rinne go leor de na daoine. Bhí ceann de na tairngreachtaí seo trí Mhaois mar a fuarthas i Deotranaimí 18: 18 & 19; 34: 10-12 agus Uimhreacha 12: 6-8, agus léiríonn gach ceann acu dúinn go mbeadh an Meisias ina fháidh cosúil le Maois a labhródh ar son Dé (a theachtaireacht a thabhairt) agus a dhéanfadh comharthaí agus iontais mhóra.

In Eoin 5: 45 & 46 mhaígh Íosa gurb é an fáidh sin é agus thacaigh sé lena éileamh trí na comharthaí agus na hiontais a rinne sé. Ní amháin gur labhair sé focal Dé, níos mó ná sin, tugtar an Briathar air (Féach Eoin 1 agus Eabhraigh 1). Cuimhnigh, roghnaíodh na deisceabail chun an rud céanna a dhéanamh, a fhógairt Cé a bhí Íosa trí chomharthaí agus iontais ina Ainm, agus mar sin bhí Íosa, sna Soiscéil, ag traenáil dóibh é sin a dhéanamh, creideamh a bheith aige a iarraidh ina ainm, agus é ar an eolas faoi dhéanfadh.

Tá an Tiarna ag iarraidh go bhfásfadh ár gcreideamh freisin, mar a rinne a gcuid féin, ionas go bhféadfaimis a insint do dhaoine faoi Íosa ionas go gcreidfidh siad ann. Bealach amháin a dhéanann sé é seo ná trí dheiseanna a thabhairt dúinn céim amach sa chreideamh ionas gur féidir leis a léiriú A toilteanas a thaispeáint dúinn cé hé féin agus an tAthair a ghlóiriú trí fhreagraí ar ár gcuid paidreacha. Mhúin sé dá dheisceabail freisin go dtógann sé paidir leanúnach uaireanta. Mar sin, cad ba cheart dúinn a fhoghlaim uaidh seo? An bhfuil creideamh foirfe gan amhras riachtanach i gcónaí chun paidir a fhreagairt? Níorbh é athair an deamhan buachaill a bhí aige.

Cad eile a insíonn an Scrioptúr dúinn faoi urnaí? Breathnaímid ar véarsaí eile faoi urnaí. Cad iad na riachtanais eile maidir le paidir freagartha? Cad is féidir bac a chur ar phaidir a fhreagairt?

1). Féach ar Salm 66:18. Deir sé, "Má mheasaim peaca i mo chroí ní éistfidh an Tiarna." In Íseáia 58 deir sé nach n-éistfidh sé le paidreacha a mhuintire ná nach bhfreagróidh sé iad mar gheall ar a bpeacaí. Bhí siad ag faillí na mbocht agus gan a bheith ag tabhairt aire dá chéile. Deir véarsa 9 gur chóir dóibh iompú óna bpeaca (féach I Eoin 1: 9), “ansin glaofaidh tú agus freagróidh mé.” In Íseáia 1: 15-16 deir Dia, “Nuair a scaipfidh tú do lámha ag guí, cuirfidh mé mo shúile i bhfolach uait. Sea cé go n-iolraíonn tú paidreacha ní éistfidh mé. Nigh tú féin, déan tú féin a ghlanadh, bain olc do ghníomhais as mo radharc. Scoir den olc a dhéanamh. " Tá peaca ar leith a chuireann bac ar urnaí le fáil in I Peadar 3: 7. Insíonn sé d’fhir conas ba chóir dóibh caitheamh lena mná céile ionas nach gcuirfear bac ar a gcuid paidreacha. Deir I Eoin 1: 1-9 linn go ndéanann creidmhigh peaca ach deir sé, “Má admhaímid ár bpeacaí tá sé dílis agus díreach chun ár bpeaca a mhaitheamh agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Ansin is féidir linn leanúint ar aghaidh ag guí agus éistfidh Dia lenár n-iarratais.

2). Cúis eile nach bhfreagraítear paidreacha in Séamas 4: 2 & 3 a deir, “Níl sé agat mar gheall nach n-iarrann tú. Iarrann tú agus ní fhaigheann tú, toisc go n-iarrann tú le cúiseanna míchearta, ionas go bhféadfá é a chaitheamh ar do chuid pléisiúir féin. " Deir Leagan Rí Séamas lusts in ionad pléisiúir. Sa chomhthéacs seo bhí na creidmhigh ag cuartú a chéile maidir le cumhacht agus gnóthachan. Níor chóir go mbeadh i gceist le hurnaí ach rudaí a fháil dúinn féin, don chumhacht nó mar bhealach chun ár mianta santach a fháil. Deir Dia anseo nach ndeonaíonn sé na hiarrataí seo.

Mar sin, cad é an cuspóir le haghaidh urnaí, nó conas ba chóir dúinn guí? Chuir na deisceabail an cheist seo ar Íosa. Freagraíonn Paidir an Tiarna i Matha 6 agus Lúcás 11 an cheist seo. Is patrún nó ceacht chun urnaí é. Táimid chun guí ar an Athair. Táimid chun a iarraidh go ndéanfar é a ghlóiriú agus guí go dtiocfaidh a ríocht. Ba chóir dúinn guí go gcuirfear a thoil i gcrích. Ba chóir dúinn guí go gcoinneofaí ón meon sinn agus go seachadfaí ón gceann olc sinn. Ba chóir dúinn maithiúnas a iarraidh (agus maithiúnas a thabhairt do dhaoine eile) agus go ndéanfaidh Dia foráil dár NEABHRAÍ.  Ní deir sé aon rud faoi na hiarrachtaí atá á lorg againn, ach deir Dia má iarrann muid air ar dtús, cuirfidh sé go leor beannachtaí chugainn.

3). Bac eile ar urnaí is ea amhras. Tugann sé seo ar ais dúinn do cheist. Cé go bhfreagraíonn Dia paidir dóibh siúd atá ag foghlaim muinín a bheith acu, tá sé ag iarraidh go méadóidh ár gcreideamh. Tuigimid go minic go bhfuil easpa ar ár gcreideamh ach tá neart véarsaí ann a nascann paidir freagartha le creideamh gan amhras, mar shampla: Marcas 9: 23-25; 11:24; Matha 2:22; 17: 19-21; 21:27; Séamas 1: 6-8; 5: 13-16 agus Lúcás 17: 6. Cuimhnigh gur dhúirt Íosa leis na deisceabail nach bhféadfaidís deamhan a chaitheamh amach mar gheall ar a n-easpa creidimh. D'éiligh siad an cineál seo creidimh dá dtasc tar éis an ascension.

D’fhéadfadh go mbeadh amanna ann nuair a bhíonn creideamh gan amhras riachtanach chun freagra a fháil. Féadann amhras a bheith ar go leor rudaí. An bhfuil amhras orainn faoina chumas nó a thoilteanas freagra a thabhairt? Is féidir linn amhras a bheith orainn mar gheall ar an bpeaca, tógann sé uainn ár muinín inár seasamh ann. An dóigh linn nach bhfreagraíonn sé a thuilleadh inniu in 2019?

I Matha 9:28 d’fhiafraigh Íosa den duine dall, “An gcreideann tú gur mise ann é seo a dhéanamh? " Tá céimeanna aibíochta agus creidimh ann, ach is breá le Dia gach duine againn. I Matha 8: 1-3 dúirt lobhar, “Má tá tú sásta, féadfaidh tú mé a ghlanadh.”

Tagann an creideamh láidir seo trí eolas a chur air (cloí leis) agus ar a Bhriathar (Féachfaimid ar Eoin 15 níos déanaí.). Ní hé an creideamh ann féin an réad, ach ní féidir linn Eisean a shásamh gan é. Tá réad ag an gcreideamh, Duine - Íosa. Ní sheasann sé leis féin. Taispeánann Corantaigh 13: 2 dúinn nach é an creideamh an deireadh ann féin - is é Íosa.

Uaireanta tugann Dia bronntanas speisialta creidimh do chuid dá leanaí, chun críche speisialta nó aireachta. Múineann an Scrioptúr go dtugann Dia bronntanas spioradálta do gach uile chreidmheach nuair a bheirtear é / í arís, bronntanas chun a chéile a thógáil suas d’obair na haireachta chun an domhan a bhaint amach do Chríost. Ceann de na bronntanais seo ná creideamh; creideamh chun a chreidiúint go bhfreagróidh Dia iarratais (díreach mar a rinne na hAspail).

Tá cuspóir an bhronntanais seo cosúil le cuspóir na hurnaí mar a chonaiceamar i Mathew 6. Is chun glóir Dé é. Ní chun leasa santach é (rud a bhfuil dúil mhór againn ann a fháil), ach chun leasa na hEaglaise, corp Chríost, chun aibíocht a thabhairt; chun creideamh a fhás agus chun a thaispeáint gur Mac Dé é Íosa. Ní chun pléisiúir, bróid ná brabúis é. Is do dhaoine eile den chuid is mó é agus freastal ar riachtanais daoine eile nó aireacht ar leith.

Is é Dia a thugann gach bronntanas spioradálta dá rogha féin, ní dár rogha féin. Ní fhágann bronntanais infallible dúinn, ná ní dhéanann siad spioradálta sinn. Níl na bronntanais go léir ag aon duine, ná níl bronntanas áirithe ag gach duine agus is féidir mí-úsáid a bhaint as aon bhronntanas. (Léigh I Corantaigh 12; Eifisigh 4: 11-16 agus Rómhánaigh 12: 3-11 chun bronntanais a thuiscint.)

Ní mór dúinn a bheith an-chúramach má tugadh bronntanais mhíorúilte dúinn, mar shampla míorúiltí, leigheasanna nó creideamh, mar is féidir linn a bheith bródúil as. D'úsáid cuid acu na bronntanais seo le haghaidh cumhachta agus brabúis. Dá bhféadfaimis é seo a dhéanamh, cibé rud a theastaigh uainn a fháil ach a iarraidh, rithfeadh an domhan inár ndiaidh agus íocfadh muid guí ar a son chun a mianta a fháil.

Mar shampla, is dócha go raibh ceann amháin nó níos mó de na bronntanais seo ag na haspail. (Féach Stephen in Achtanna 7 nó aireacht Pheadair nó Phóil.) In Achtanna taispeántar sampla dúinn de na rudaí nach ceart a dhéanamh, cuntas Shíomóin an tSiúróra. Rinne sé iarracht cumhacht an Spioraid Naoimh a cheannach chun míorúiltí a dhéanamh ar mhaithe lena bhrabús féin (Gníomhartha 8: 4-24). Chuir na hAspail go mór leis agus d’iarr sé maithiúnas ar Dhia. Rinne Simon iarracht bronntanas spioradálta a mhí-úsáid. Deir Rómhánaigh 12: 3, “Mar gheall ar an ngrásta a thugtar dom deirim le gach duine i measc tú gan smaoineamh níos airde air féin ná mar ba cheart dó smaoineamh; ach smaoineamh ionas go mbeidh breithiúnas fónta air, mar a thug Dia tomhas creidimh do gach duine. "

Níl an creideamh teoranta dóibh siúd a bhfuil an bronntanas speisialta seo acu. Is féidir le gach duine againn Dia a chreidiúint as paidir a freagraíodh, ach tagann an cineál seo creidimh, mar a deirtear, as dlúthchaidreamh le Críost, toisc gurb é an Duine é a bhfuil creideamh againn ann.

3). Tugann sé seo riachtanas eile dúinn maidir le paidir freagartha. Deir Eoin caibidlí 14 & 15 linn go gcaithfimid cloí le Críost. (Léigh Eoin 14: 11-14 agus Eoin 15: 1-15.) Dúirt Íosa leis na deisceabail go ndéanfaidh siad oibreacha níos mó ná mar a rinne sé, má d’iarr siad rud ar bith ina Ainm Dhéanfadh sé é. (Tabhair faoi deara an nasc idir creideamh agus an Duine Íosa Críost.)

In Eoin 15: 1-7 deir Íosa leis na deisceabail go gcaithfidh siad cloí leis (véarsaí 7 & 8), “Má fhanann tú ionamsa agus má fhanann mo bhriathra ionat, fiafraigh de gach rud is mian leat agus déanfar é ar do shon. Tá glóir ag m'Athair leis seo, go n-iompraíonn tú a lán torthaí, agus gur cruthú de mo dheisceabail é. " Má chloíimid leis beimid ag iarraidh go ndéanfar a thoil agus guímid a ghlóir agus glóir an Athar air. Deir Eoin 14:20, “Beidh a fhios agat go bhfuilim san Athair agus tusa ionamsa agus ionamsa ionat.” Beidh muid ar aon intinn, mar sin iarrfaimid an rud atá Dia ag iarraidh orainn a iarraidh agus freagróidh sé.

De réir Eoin 14:21 agus 15:10 chun cloí leis is éard atá i gceist leis go páirteach ná a chuid orduithe (géilleadh) a choinneáil agus a thoil a dhéanamh, agus mar a deir sé, cloí lena Bhriathar agus cloí lena Bhriathar (Briathar Dé) ionainn . Ciallaíonn sé seo am a chaitheamh sa Bhriathar (Féach Salm 1 agus Iósua 1) agus é a dhéanamh. Is éard atá i gceist le fanacht i gcónaí ná comhaltacht le Dia (I Eoin 1: 4-10), guí, foghlaim faoi Íosa agus a bheith umhal don Bhriathar (Séamas 1:22). Mar sin le go bhfreagrófar paidir ní mór dúinn a iarraidh ina Ainm, a thoil a dhéanamh agus cloí leis, mar a deir Eoin 15: 7 & 8. Ná leithlisiú na véarsaí ar urnaí, caithfidh siad dul le chéile.

Cas ar I Eoin 3: 21-24. Clúdaíonn sé na prionsabail chéanna. “A stór mura gcáineann ár gcroí sinn, tá an mhuinín seo againn roimh Dhia; agus cibé rud a iarraimid uaidh a fhaighimid uaidh, toisc go gcoinnímid a chuid orduithe agus go ndéanaimid na rudaí atá taitneamhach ina radharc. Agus seo an t-ordú: go gcreidimid in ainm a Mhic Íosa Críost agus grá againn dá chéile, díreach mar a ordaíonn Sé dúinn. Agus an té a choinníonn a chuid orduithe abides ann dó agus Sé ann. Agus tá a fhios againn leis seo go gcloíonn Sé ionainn, leis an Spiorad a thug sé dúinn. " Caithfimid cloí le fáil. Le linn paidreacha an chreidimh, sílim go bhfuil muinín agat as cumas an Duine Íosa agus go bhfreagróidh sé toisc go bhfuil a thoil ar eolas agat agus go dteastaíonn uait é.

Deir I Eoin 5: 14 & 15, “agus seo an mhuinín atá againn roimhe, go n-éistfidh sé linn má iarraimid rud ar bith de réir a thoil. Agus má tá a fhios againn go n-éisteann sé linn, cibé rud a iarraimid, tá a fhios againn go bhfuil an iarraidh a d’iarramar air. " Ní mór dúinn ar dtús tuiscint a fháil ar a thoil aitheanta mar a nochtar i Briathar Dé é. Dá mhéad a bheidh a fhios againn Briathar Dé is ea is mó a bheidh a fhios againn faoi Dhia agus a thoil agus is éifeachtaí a bheidh ár gcuid paidreacha. Ní mór dúinn siúl sa Spiorad freisin agus croí glan a bheith againn (I Eoin 1: 4-10).

Más cosúil go bhfuil sé seo deacair agus díspreagtha, cuimhnigh go n-ordaíonn Dia agus go spreagann sé muid chun guí. Spreagann sé muid freisin chun leanúint ar aghaidh agus a bheith leanúnach i nguí. Ní fhreagraíonn sé láithreach i gcónaí. Cuimhnigh gur dúradh leis na deisceabail i Marcas 9 nach bhféadfaidís an deamhan a chaitheamh amach mar gheall ar a n-easpa urnaí. Níl Dia ag iarraidh orainn géilleadh dár gcuid paidreacha toisc nach bhfaighimid freagra láithreach. Tá sé ag iarraidh orainn a bheith leanúnach ag guí. I Lúcás 18: 1 (NKJV) deir sé, “Ansin labhair sé parabal leo, gur chóir d’fhir guí i gcónaí agus gan croí a chailleadh.” Léigh freisin I Tiomóid 2: 8 (KJV) a deir, “Déanfaidh mé, dá bhrí sin, fir ag guí i ngach áit, ag ardú lámha naofa, gan eagla ná amhras.” I Lúcás insíonn sé dóibh faoi bhreitheamh éagórach agus mífhoighneach a thug a hiarraidh do bhaintreach toisc go raibh sí leanúnach agus “bothered” air. Tá Dia ag iarraidh orainn “bodhraigh” a choinneáil air. Dheonaigh an breitheamh a hiarraidh toisc gur chuir sí fearg air, ach tugann Dia freagra orainn toisc go bhfuil grá aige dúinn. Ba mhaith le Dia go mbeadh a fhios againn go bhfuil sé ag freagairt ár gcuid paidreacha. Deir Matha 10:30, “Tá ribí do chinn go léir uimhrithe. Dá bhrí sin ná bíodh eagla ort, tá luach níos mó agat ná go leor gealbhain. " Iontaobhas dó toisc go dtugann sé aire duit. Tá a fhios aige cad atá ag teastáil uainn agus cad atá go maith dúinn agus cathain a bheidh an t-am ceart (Rómhánaigh 8:29; Matha 6: 8, 32 & 33 agus Lúcás 12:30). Níl a fhios againn ná ní thuigimid, ach déanann Sé.

Deir Dia linn freisin nár cheart dúinn a bheith imníoch nó buartha, mar tá grá aige dúinn. Deir Filipigh 4: 6, “Bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach rud trí urnaí agus umhlaíocht, le buíochas, cuir do chuid iarrataí in iúl do Dhia." Caithfimid guí le buíochas.

Ceacht eile le foghlaim faoi urnaí is ea sampla Íosa a leanúint. Is minic a d’imigh Íosa leis féin chun guí. (Féach Lúcás 5:16 agus Marcas 1:35.) Nuair a bhí Íosa sa ghairdín ghuigh sé chun an Athar. Ba chóir dúinn an rud céanna a dhéanamh. Ba chóir dúinn am a chaitheamh linn féin ag guí. Ghuigh an Rí David go leor freisin mar a fheicimid óna iliomad paidreacha sna Sailm.

Ní mór dúinn paidir bealach Dé a thuiscint, muinín a bheith againn as grá Dé agus fás sa chreideamh mar a rinne na deisceabail agus Abrahám (Rómhánaigh 4: 20 & 21). Insíonn Eifisigh 6:18 dúinn guí ar son na naomh go léir (creidmhigh). Tá go leor véarsaí agus sleachta eile ar urnaí, ar conas guí agus ar cad chun guí a dhéanamh. Molaim duit leanúint ar aghaidh ag úsáid uirlisí idirlín chun iad a aimsiú agus staidéar a dhéanamh orthu.

Cuimhnigh “tá gach rud indéanta dóibh siúd a chreideann.” Cuimhnigh, pléadálann an creideamh Dia ach ní deireadh ná sprioc é. Is é Íosa an t-ionad.

Deir Salm 16: 19-20, “cinnte chuala Dia. Thug sé aird ar ghuth mo phaidir. Is beannaithe Dia nár iompaigh mo phaidir, ná a ghrásta uaimse. "

Deir Séamas 5:17, “Fear díreach cosúil linne ab ea Éilias. Ghuigh sé go daingean nach mbeadh sé ag cur báistí, agus nach raibh sé ag cur báistí ar an talamh ar feadh trí bliana go leith. "

Deir Séamas 5:16, “Tá paidir duine cóir cumhachtach agus éifeachtach.” Coinnigh ort ag guí.

Roinnt rudaí le smaoineamh maidir le paidir:

1). Is é Dia amháin atá in ann paidir a fhreagairt.

2). Ba mhaith le Dia go labhróimis leis.

3). Tá Dia ag iarraidh orainn comhaltacht a dhéanamh leis agus go dtabharfaí glóir dúinn.

4). Is breá le Dia rudaí maithe a thabhairt dúinn ach níl a fhios aige féin ach an rud atá maith dúinn.

Rinne Íosa go leor míorúiltí do dhaoine difriúla. Níor iarr cuid acu fiú, bhí creideamh mór ag cuid acu agus bhí fíorbheagán ag cuid acu (Matha 14: 35 & 36). Is é creideamh an rud a nascann muid le Dia atá in ann gach a theastaíonn uainn a thabhairt dúinn. Nuair a iarraimid in Ainm Íosa iarraimid ar gach duine é. Táimid ag fiafraí in Ainm Dé, Mac Dé, an Cruthaitheoir Uilechumhachtach gach a bhfuil ann, Cé a thugann grá dúinn agus atá ag iarraidh sinn a bheannú.

Seo ceann de na ceisteanna is coitianta a chuirtear ar dhiagachtóirí. I ndáiríre bíonn droch-stuif ag gach duine ag am éigin nó eile. Fiafraíonn daoine freisin cén fáth a dtarlaíonn rudaí maithe do dhaoine dona? Sílim go gcuireann an cheist iomlán seo “begs” orainn ceisteanna an-ábhartha eile a chur, mar shampla, “Cé atá an-mhaith ar aon nós?” nó “Cén fáth a dtarlaíonn droch-rudaí ar chor ar bith?” nó “Cén áit nó cathain a thosaigh nó a thionscain droch-ábhair (fulaingt)?”

Ó thaobh Dé, de réir an Scrioptúir, níl daoine maithe nó cearta ann. Deir Eclesiastes 7:20, “Níl fear cóir ar talamh, a dhéanann maitheas i gcónaí agus nach bpeacaíonn go deo.” Déanann Rómhánaigh 3: 10-12 cur síos ar an gcine daonna ag rá i véarsa 10, “Níl aon duine ceart,” agus i véarsa 12, “Níl aon duine ann a dhéanann maitheas.” (Féach freisin Salm 14: 1-3 agus Sailm 53: 1-3.) Ní sheasann aon duine os comhair Dé, ann féin agus mar “mhaith”.

Ní hé sin le rá nach féidir le drochdhuine, nó le duine ar bith ar an ábhar sin, gníomhas maith a dhéanamh riamh. Is iompar leanúnach é seo, ní gníomh aonair.

Mar sin cén fáth a ndeir Dia nach bhfuil aon duine “go maith” nuair a fheicimid daoine chomh maith leis an olc le “go leor scáth liath eatarthu.” Cén áit ar cheart dúinn líne a tharraingt idir cé atá go maith agus cé atá go dona, agus cad faoin anam bocht atá “ar an líne.”

Deir Dia é ar an mbealach seo i Rómhánaigh 3:23, “óir pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé,” agus in Íseáia 64: 6 deir sé, “tá ár ngníomhais chirt uile cosúil le ball éadaigh scagach.” Tá bród, féin-ghnóthachan, cúiseanna neamhfhoirfe nó peaca éigin eile ag baint lenár ndea-ghníomhais. Deir Rómhánaigh 3:19 go bhfuil an domhan uile “ciontach roimh Dhia.” Deir Séamas 2:10, “An té a chiontaíonn ann amháin tá an pointe ciontach i ngach duine. " I véarsa 11 deir sé "tá tú i do bhriseadh dlí."

Mar sin cén chaoi a bhfuaireamar anseo mar chine daonna agus conas a théann sé i bhfeidhm ar an méid a tharlaíonn dúinn. Thosaigh sé ar fad le peaca Ádhaimh agus lenár bpeaca freisin, mar gheall ar gach duine peaca, díreach mar a rinne Ádhamh. Taispeánann Salm 51: 5 dúinn gur rugadh sinn le cineál peaca. Deir sé, "Bhí mé peaca ag mo bhreith, peaca ón am a cheap mo mháthair mé." Deir Rómhánaigh 5:12 linn, “chuaigh an peaca isteach sa domhan trí fhear amháin (Ádhamh).” Ansin deir sé, "agus bás trí pheaca." (Deir Rómhánaigh 6:23, “is é pá an pheaca bás.”) Tháinig an bás isteach sa domhan mar gheall ar fhuaimnigh Dia mallacht ar Ádhamh as a pheaca a d’fhág go ndeachaigh bás corpartha isteach sa domhan (Geineasas 3: 14-19). Níor tharla bás corpartha iarbhír ag an am céanna, ach cuireadh tús leis an bpróiseas. Mar thoradh air sin, tarlaíonn breoiteacht, tragóid agus bás dúinn uile, is cuma cá dtitimid ar ár “scála liath.” Nuair a tháinig an bás isteach sa domhan, chuaigh gach fulaingt leis, go léir mar thoradh ar an bpeaca. Agus mar sin táimid go léir ag fulaingt, mar gheall ar “pheacaigh gach duine.” Chun é a shimpliú, pheacaigh Ádhamh agus tháinig bás agus fulaingt gach fir mar gheall ar pheacaigh ar fad.

Deir Salm 89:48, “an rud is féidir le fear maireachtáil agus gan bás a fheiceáil, nó é féin a shábháil ó chumhacht na h-uaighe.” (Léigh Rómhánaigh 8: 18-23.) Tarlaíonn an bás do chách, ní amháin dóibh siúd we a bhraitheann chomh dona, ach freisin dóibh siúd we bhrath mar mhaith. (Léigh caibidlí 3-5 na Rómhánaigh chun fírinne Dé a thuiscint.)

In ainneoin na fírinne seo, i bhfocail eile, in ainneoin ár mbáis tuillte, leanann Dia air ag cur a bheannachtaí chugainn. Glaonn Dia go maith ar dhaoine áirithe, in ainneoin go ndéanaimid uile peaca. Mar shampla, dúirt Dia go raibh Iób ina sheasamh. Mar sin, cad a chinneann an bhfuil duine dona nó maith agus ina sheasamh i súile Dé? Bhí plean ag Dia chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus sinn a dhéanamh cóir. Deir Rómhánaigh 5: 8, “Léirigh Dia a ghrá dúinn sa mhéid seo: agus muid fós mar pheacaigh, fuair Críost bás ar ár son.”

Deir Eoin 3:16, “Bhí grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac, ionas nach n-imeodh an té a chreideann ann ach an bheatha shíoraí." (Féach freisin Rómhánaigh 5: 16-18.) Deir Rómhánaigh 5: 4 linn, “Chreid Abrahám Dia agus tugadh creidiúint dó (á chomhaireamh) mar fhíréantacht.” Bhí Abrahám dearbhaíodh righteous de réir creidimh. Deir véarsa a cúig má dhearbhaíonn duine ar bith creideamh mar Abrahám dearbhaítear go bhfuil siadsan cóir freisin. Ní thuilltear é, ach tugtar é mar bhronntanas nuair a chreidimid ar a Mhac a fuair bás ar ár son. (Rómhánaigh 3:28)

Deir Rómhánaigh 4: 22-25, “ní ar a shon féin amháin a bhí na focail‘ cuireadh chun sochair dó ’ach freisin dúinn a chreideann ann a d’ardaigh Íosa ár dTiarna ó mhairbh. Déanann Rómhánaigh 3:22 soiléir cad a chaithfimid a chreidiúint ag rá, “tagann an fhíréantacht seo ó Dhia trí chreideamh i Íosa Críost do gach duine a chreideann, ”mar gheall air (Galataigh 3:13),“ d’fhuascail Críost sinn ó mhallacht an dlí trí bheith ina mhallacht dúinn mar tá sé scríofa ‘mallaithe is ea gach duine atá crochta ar chrann.’ ”(Léigh I Corantaigh 15: 1-4)

Is é a chreidiúint gurb é an t-aon riachtanas atá ag Dia go ndéanfaí sinn ceart. Nuair a chreidimid tugtar maithiúnas dúinn freisin ár bpeacaí. Deir Rómhánaigh 4: 7 & 8, “Is beannaithe an fear nach gcomhaireamh an Tiarna ina choinne go deo.” Nuair a chreidimid go mbeimid ‘á rugadh arís” i dteaghlach Dé; bímid inár leanaí. (Féach Eoin 1:12.) Taispeánann Eoin 3 véarsaí 18 & 36 dúinn, cé go gcáineann siad siúd a chreideann go bhfuil beatha acu, go gcáineann siad siúd nach gcreideann cheana féin.

Chruthaigh Dia go mbeadh an saol againn trí Chríost a ardú. Tagraítear dó mar an chéad leanbh ó na mairbh. Deir I Corantaigh 15:20 nuair a fhillfidh Críost, fiú má fhaighimid bás, go n-ardóidh sé sinn freisin. Deir véarsa 42 go mbeidh an corp nua do-airithe.

Mar sin, cad a chiallaíonn sé seo dúinn, má táimid go léir “go dona” i radharc Dé agus má tá pionós agus bás tuillte againn, ach má dhearbhaíonn Dia iad siúd atá “ina seasamh” a chreideann ina Mhac, cén éifeacht a bhíonn aige seo ar dhroch-rudaí a tharlaíonn go “maith” daoine. Seolann Dia rudaí maithe do chách, (Léigh Matha 6:45) ach bíonn gach fear ag fulaingt agus ag fáil bháis. Cén fáth go gceadaíonn Dia dá leanaí fulaingt? Go dtí go dtugann Dia ár gcorp nua dúinn táimid fós faoi réir báis choirp agus cibé rud a d’fhéadfadh a bheith ina chúis leis. Deir I Corantaigh 15:26, “is é an namhaid deireanach a scriosadh an bás.”

Tá cúiseanna éagsúla ann go gceadaíonn Dia é seo. Tá an pictiúr is fearr in Iób, a ghlaoigh Dia ina sheasamh. Tá roinnt de na cúiseanna seo uimhrithe agam:

# 1.Tá cogaíocht idir Dia agus Sátan agus táimid páirteach ann. Sheinn muid go léir “Onward Christian Soldiers,” ach déanaimid dearmad chomh furasta sin go bhfuil an chogaíocht an-dáiríre.

I leabhar Iób, chuaigh Sátan chun Dé agus chuir sé cúisí ar Iób, ag rá gurb é an t-aon chúis gur lean sé Dia ná gur bheannaigh Dia dó saibhreas agus sláinte. Mar sin “cheadaigh Dia” do Shátan dílseacht Iób a thástáil le haimhreas; ach chuir Dia “fál” timpeall ar Iób (teorainn a bhféadfadh Sátan a fhulaingt a chur faoi deara). Ní fhéadfadh Sátan ach an rud a cheadaigh Dia a dhéanamh.

Feicimid leis seo nach féidir le Sátan teagmháil a dhéanamh linn ná teagmháil a dhéanamh linn ach amháin le cead Dé agus laistigh de theorainneacha. Is é Dia i gcónaí i gceannas. Feicimid freisin sa deireadh, cé nach raibh Iób foirfe, ag tástáil cúiseanna Dé, nár shéan sé Dia riamh. Bheannaigh sé dó thar “gach a bhféadfadh sé a iarraidh nó smaoineamh.”

Deir Salm 97: 10b (NIV), “Cosnaíonn sé saol a dhaoine dílis.” Deir Rómhánaigh 8:28, “Tá a fhios againn gurb é Dia is cúis leis gach rud oibriú le chéile ar mhaithe leo siúd a bhfuil grá acu do Dhia. " Seo gealltanas Dé do gach creidmheach. Déanann sé agus cosnóidh sé sinn agus tá cuspóir leis i gcónaí. Níl aon rud randamach agus beannaíonn sé dúinn i gcónaí - déan maitheas leis.

Táimid i gcoimhlint agus d’fhéadfadh roinnt fulaingt a bheith mar thoradh air seo. Sa choimhlint seo déanann Sátan iarracht sinn a dhíspreagadh nó fiú sinn a chosc ó bheith ag freastal ar Dhia. Tá sé ag iarraidh orainn stumble nó scor.

Dúirt Íosa le Peadar uair amháin i Lúcás 22:31, “D’éiligh Síomón, Síomón, Sátan cead chun tú a scagadh mar chruithneacht.” Deir I Peadar 5: 8, “Tugann do naimhdeas an diabhal timpeall mar leon roaring ag lorg duine le caitheamh. Deir Séamas 4: 7b, “Cuir in aghaidh an diabhail agus teithfidh sé uait,” agus in Eifisigh 6 deirtear linn “seasamh go daingean” trí armúr iomlán Dé a chur air.

Sna tástálacha seo go léir, múinfidh Dia dúinn a bheith láidir agus seasamh mar shaighdiúir dílis; gur fiú Dia ár muinín. Feicfimid a chumhacht agus a shaoradh agus a bheannacht.

Míníonn Corantaigh 10:11 agus 2 Tiomóid 3:15 dúinn gur scríobhadh Scrioptúir an tSean-Tiomna le haghaidh ár dtreorach i bhfíréantacht. I gcás Iób b’fhéidir nár thuig sé gach ceann (nó aon cheann) de na cúiseanna lena fhulaingt agus ní fhéadfaimis ach an oiread.

# 2. Cúis eile, a nochtar freisin i scéal Iób, is ea glóir a thabhairt do Dhia. Nuair a chruthaigh Dia go raibh Sátan mícheart faoi Iób, rinneadh Dia a ghlóiriú. In Eoin 11: 4 feicimid é seo nuair a dúirt Íosa, “Ní chun báis atá an bhreoiteacht seo, ach chun glóire Dé, go glóireofar Mac Dé.” Is minic a roghnaíonn Dia sinn a leigheas as a ghlóir, mar sin d’fhéadfaimis a bheith cinnte faoina chúram dúinn nó b’fhéidir mar fhinné ar a Mhac, mar sin d’fhéadfadh daoine eile creidiúint ann.

Deir Salm 109: 26 & 27, “sábháil mé agus cuir in iúl dóibh gurb é seo do lámh; Is tusa, a Thiarna, a rinne é. " Léigh freisin Salm 50:15. Deir sé, "Déanfaidh mé tú a tharrtháil agus tabharfaidh tú ómós dom."

# 3. Cúis eile a d’fhéadfadh a bheith againn ná go múineann sé géilleadh dúinn. Deir Eabhraigh 5: 8, “D’fhoghlaim Críost géilleadh trí na rudaí a d’fhulaing sé.” Deir Eoin linn go ndearna Íosa toil an Athar i gcónaí ach go bhfaca sé i ndáiríre é mar fhear nuair a chuaigh sé chun an ghairdín agus ghuigh sé, “A Athair, ní hé mo thoil ach do thoil a dhéanamh.” Taispeánann Filipigh 2: 5-8 dúinn gur “tháinig Íosa géilleadh don bhás, fiú bás ar an gcros.” Ba é seo toil an Athar.

Is féidir linn a rá go leanfaimid agus go ngéillfimid - rinne Peadar é sin agus ansin chuaigh sé salach ar Íosa a shéanadh - ach ní ghéillimid i ndáiríre go dtí go dtabharfaimid aghaidh ar thástáil (rogha) agus an rud ceart a dhéanamh.

D’fhoghlaim Ióob géilleadh dó nuair a rinneadh tástáil air trí fhulaingt agus dhiúltaigh sé “Dia a mhallachtú,” agus d’fhan sé dílis. An leanfaimid orainn ag leanúint Chríost nuair a cheadaíonn sé tástáil nó an dtabharfaimid suas agus a scor?

Nuair a bhí sé deacair teagasc Íosa a thuiscint d’fhág go leor deisceabail é - stop siad á leanúint. Ag an am sin dúirt sé le Peadar, "an imeoidh tú freisin?" D'fhreagair Peadar, “Cá rachainn; tá focail na beatha síoraí agat. " Ansin dhearbhaigh Peadar gurb é Íosa Meisias Dé. Rinne sé rogha. Ba chóir gurb é seo ár bhfreagra nuair a dhéantar tástáil air.

# 4. Chuir fulaingt Chríost ar a chumas a bheith inár nArd-Shagart agus Idirghabhálaí foirfe, ag tuiscint ár dtrialacha uile agus cruatan an tsaoil trí thaithí iarbhír mar dhuine. (Eabhraigh 7:25) Tá sé seo fíor dúinn freisin. Féadann an fhulaingt sinn aibí agus iomlán a dhéanamh agus a chur ar ár gcumas sólás a thabhairt agus idirghabháil a dhéanamh (guí) do dhaoine eile atá ag fulaingt mar atá againn. Is cuid é chun aibí a dhéanamh dúinn (2 Tiomóid 3:15). Múineann 2 Corantaigh 1: 3-11 dúinn faoin ngné seo den fhulaingt. Deir sé, “Dia gach sóláis a thugann sólás dúinn ar fad ar fad Trioblóidí, ionas go mbeidh is féidir linn iad sin a chompordadh aon trioblóid leis an sólás a fuaireamar ó Dhia. " Má léann tú an sliocht iomlán seo foghlaimíonn tú go leor faoi fhulaingt, mar is féidir leat ó Iób freisin. 1). Go dtaispeánfaidh Dia a chompord agus a chúram. 2). Taispeánfaidh Dia duit go bhfuil sé in ann tú a sheachadadh. agus 3). Foghlaimímid guí ar son daoine eile. An mbeimis ag guí ar son daoine eile nó ar ár son féin mura mbeadh gá leis? Tá sé ag iarraidh orainn glaoch air, teacht chuige. Cúisíonn sé dúinn cabhrú lena chéile freisin. Tugann sé aire dúinn do dhaoine eile agus tuigeann daoine eile i gcorp Chríost cúram dúinn. Múineann sé dúinn grá a thabhairt dá chéile, feidhm na heaglaise, corp creidmheach Chríost.

# 5. Mar a fheictear i gcaibidil a haon Séamas, cuidíonn an fhulaingt linn buanseasmhacht a dhéanamh, sinn a dhéanamh foirfe agus sinn a dhéanamh níos láidre. Bhí sé seo fíor faoi Abrahám agus Iób a d’fhoghlaim go bhféadfaidís a bheith láidir toisc go raibh Dia leo chun iad a chosaint. Deir Deotranaimí 33:27, “Is é an Dia síoraí do dhídean, agus thíos tá na hairm shíoraí.” Cé mhéad uair a deir Sailm gurb é Dia ár Sciath nó Daingean nó Carraig nó Tearmann? Chomh luath agus a bhíonn taithí agat ar a chompord, a shíocháin nó a shaoradh nó a tharrtháil i dtriail éigin go pearsanta, ní dhéanann tú dearmad air riamh agus nuair a bhíonn triail eile agat tá tú níos láidre nó is féidir leat é a roinnt agus cabhrú le duine eile.

Múineann sé dúinn a bheith ag brath ar Dhia agus ní orainn féin, chun féachaint dó, ní orainn féin nó ar dhaoine eile chun ár gcabhair (2 Corantaigh 1: 9-11). Feicimid ár laige agus féachaimid le Dia ar ár riachtanais uile.

# 6. Glactar leis go coitianta gurb é breithiúnas nó disciplín (pionós) Dé as an bpeaca is mó atá déanta againn do chreidmhigh. Seo Bhí fíor faoin eaglais i gCoraint ina raibh an eaglais lán de dhaoine a lean ar aghaidh i gcuid mhaith dá bpeacaí roimhe seo. Deir I Corantaigh 11:30 go raibh Dia ag déanamh breithiúnais orthu, ag rá, “tá go leor acu lag agus tinn i measc tú agus tá go leor acu ina gcodladh (a fuair bás). I gcásanna tromchúiseacha féadfaidh Dia duine ceannairceach a thógáil “as an bpictiúr” mar a deirimid. Creidim go bhfuil sé seo annamh agus an-mhór, ach tarlaíonn sé. Is sampla de seo na Eabhraigh sa Sean-Tiomna. Anonn is anall d’éirigh siad i gcoinne Dé gan muinín a bheith acu as agus gan géilleadh dó, ach bhí sé foighneach agus fadálach. Phionós sé iad, ach ghlac sé leo filleadh air agus bhréagnaigh sé iad. Ní dhearna sé ach iad a phionósú go mór tar éis dó a bheith míshásta arís agus arís eile trí ligean dá naimhde iad a ghabháil i mbraighdeanas.

Ba chóir dúinn foghlaim uaidh seo. Uaireanta is disciplín Dé í an fhulaingt, ach chonaiceamar go leor cúiseanna eile leis an bhfulaingt. Má táimid ag fulaingt mar gheall ar an bpeaca, maithfidh Dia dúinn má iarraimid air. Is fúinne atá sé, mar a deir sé in I Corantaigh 11: 28 & 31, muid féin a scrúdú. Má chuardaímid ár gcroí agus má aimsímid go ndearna muid peaca, deir I Eoin 1: 9 go gcaithfimid “ár bpeaca a admháil.” Is é an gealltanas go dtabharfaidh sé “maithiúnas dúinn ár bpeacaí agus go nglanfaidh sé sinn.”

Cuimhnigh gurb é Sátan “cúisí na mbráithre” (nochtadh 12:10) agus mar a chéile le Iób tá sé ag iarraidh muid a chúiseamh ionas go bhféadfadh sé a chur faoi deara go ndéanfaimis Dia a thumadh agus a shéanadh. (Léigh Rómhánaigh 8: 1.) Má admhaímid ár bpeaca, tá maithiúnas tugtha aige dúinn, mura ndearna muid ár bpeaca arís agus arís eile. Má rinneamar ár bpeaca arís agus arís eile caithfimid é a admháil arís chomh minic agus is gá.

Ar an drochuair, is minic gurb é seo an chéad rud a deir creidmhigh eile má bhíonn duine ag fulaingt. Téigh ar ais chuig Iób. Dúirt a thriúr “cairde” go dícheallach le Iób go gcaithfidh sé a bheith ag peaca nó nach mbeadh sé ag fulaingt. Bhí siad mícheart. Deir I Corantaigh i gcaibidil 11, tú féin a scrúdú. Níor cheart dúinn breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile, mura finné muid ar pheaca ar leith, ansin is féidir linn iad a cheartú i ngrá; níor cheart dúinn glacadh leis seo mar an chéad chúis le “trioblóid,” dúinn féin ná do dhaoine eile. Is féidir linn a bheith ró-thapa le breithiúnas a thabhairt.

Deir sé freisin, má táimid tinn, is féidir linn a iarraidh ar na seanóirí guí ar ár son agus má pheacaíomar maithfear é (Séamas 5: 13-15). Deir Salm 39:11, “Déanann tú fir a mhaslú agus a smachtú as a bpeacaí,” agus deir Salm 94:12, “Is beannaithe an fear a disciplíonn tú a Thiarna, an fear a mhúineann tú ó do dhlí.”

Léigh Eabhraigh 12: 6-17. Smachtann sé orainn toisc gur sinne a chlann agus go bhfuil grá aige dúinn. In I Peadar 4: 1, 12 & 13 agus I Peadar 2: 19-21 feicimid go n-íonaíonn an disciplín an próiseas seo dúinn.

# 7. Is féidir le roinnt tubaistí nádúrtha a bheith ina mbreithiúnais ar dhaoine, ar ghrúpaí nó fiú ar náisiúin, mar a fheictear leis na hÉigipteacha sa Sean-Tiomna iad. Go minic cloisimid scéalta faoi chosaint Dé ar a chuid féin le linn na n-imeachtaí seo mar a rinne sé leis na hIosraeligh.

# 8. Cuireann Pól cúis eile a d’fhéadfadh a bheith ann i leith trioblóidí nó éiglíochta. In I Corantaigh 12: 7-10 feicimid gur lig Dia do Shátan Pól a ghreamú, “é a bhuamáil,” chun é a choinneáil ó “é féin a shaoradh.” Féadfaidh Dia anacair a sheoladh chun muid a choinneáil umhal.

# 9. Is iomaí uair a fhulaingíonn fulaingt, mar a bhí sé do Iób nó do Phól, níos mó ná cuspóir amháin. Má léann tú tuilleadh in 2 Corantaigh 12, d’fhóin sé freisin chun grásta Dé a theagasc, nó a chur faoi deara do Phól. Deir véarsa 9, “Is leor mo ghrásta duit, tá mo neart foirfe i laige.” Deir véarsa 10, “Ar mhaithe le Críost, is aoibhinn liom laigí, maslaí, cruatan, géarleanúint, deacrachtaí, mar nuair atáim lag, ansin táim láidir."

# 10. Taispeánann an Scrioptúr dúinn freisin go bhfulaingímid i bhfulaingt Chríost nuair a fhulaingimid, (Léigh Filipigh 3:10). Múineann Rómhánaigh 8: 17 & 18 go bhfulaingeoidh creidmhigh, ag roinnt lena bhfulaingt, ach go réiteoidh na daoine a dhéanann leis freisin. Léigh I Peadar 2: 19-22

Grá Mór Dé

Tá a fhios againn nuair a cheadaíonn Dia aon fhulaingt dúinn gur chun ár leasa é toisc go bhfuil grá aige dúinn (Rómhánaigh 5: 8). Tá a fhios againn go mbíonn sé linn i gcónaí ionas go mbeidh a fhios aige faoi gach rud a tharlaíonn inár saol. Níl aon iontas ann. Léigh Matha 28:20; Salm 23 agus 2 Corantaigh 13: 11-14. Deir Eabhraigh 13: 5, “Ní fhágfaidh sé sinn go deo nó ní thréigfidh sé sinn.” Deir Sailm go bhfuil sé ag campáil timpeall orainn. Féach freisin Salm 32:10; 125: 2; 46:11 agus 34: 7. Ní Dia amháin araíonacht, Beannaíonn sé dúinn.

Sna Sailm is léir go raibh a fhios ag David agus na Salmóirí eile go raibh grá ag Dia dóibh agus gur chuir sé timpeall air lena chosaint agus lena chúram. Luann Salm 136 (NIV) i ngach véarsa go maireann a ghrá go deo. Fuair ​​mé amach go n-aistrítear an focal seo grá san NIV, trócaire sa KJV agus grádh sa NASV. Deir scoláirí nach bhfuil aon fhocal Béarla ann a chuireann síos nó a aistríonn an focal Eabhrais a úsáidtear anseo, nó nár cheart dom focal leordhóthanach a rá.

Tháinig mé ar an tátal nach bhféadfadh aon fhocal amháin cur síos a dhéanamh ar an ngrá diaga, an cineál grá atá ag Dia dúinn. Dealraíonn sé gur grá neamh-urraithe é (mar sin trócaire an aistriúcháin) atá níos faide ná tuiscint an duine, atá seasmhach, marthanach, gan bhriseadh, gan staonadh agus go síoraí. Deir Eoin 3:16 go bhfuil sé chomh mór sin Thug sé suas a Mhac chun bás a fháil ar son ár bpeacaí (Léigh Rómhánaigh 5: 8). Is leis an ngrá mór seo a cheartaíonn sé sinn mar leanbh a cheartaíonn athair, ach trína smacht is mian leis sinn a bheannú. Deir Salm 145: 9, “is maith an Tiarna do chách é.” Féach freisin Salm 37: 13 & 14; 55:28 agus 33: 18 & 19.

Is gnách linn beannachtaí Dé a cheangal le rudaí a theastaíonn uainn a fháil, cosúil le carr nó teach nua - mianta ár gcroí, mianta santach go minic. Deir Matha 6:33 go gcuireann sé iad seo chugainn má lorgaimid a ríocht ar dtús. (Féach freisin Salm 36: 5.) Cuid mhaith den am a impímid ar rudaí nach maith dúinn - cosúil le leanaí beaga. Deir Salm 84:11, “níl maith Coinneoidh sé siar uathu siúd a shiúlann ina seasamh. "

Agus mé ag cuardach go tapa trí na Sailm fuair mé go leor bealaí ina dtugann Dia aire agus beannacht dúinn. Tá i bhfad an iomarca véarsaí ann chun iad go léir a scríobh amach. Féach roinnt suas - beidh tú beannaithe. Is é ár:

1). Soláthraí: Salm 104: 14-30 - Soláthraíonn sé do gach cruthú.

Salm 36: 5-10

Deir Matha 6:28 linn go dtugann sé aire do na héin agus na lilí agus deir sé go bhfuil muid níos tábhachtaí dó ná iad seo. Insíonn Lúcás 12 faoi sparáin agus deir sé go bhfuil gach gruaig ar ár gceann uimhrithe. Conas is féidir linn amhras a chur ar a ghrá. Deir Salm 95: 7, “is sinne… an tréad atá faoina chúram.” Deir Séamas 1:17 linn, “is ó thuas a thagann gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe.”

Deir Filipigh 4: 6 agus I Peadar 5: 7 nár cheart dúinn a bheith imníoch faoi rud ar bith, ach ba cheart dúinn iarraidh air freastal ar ár riachtanais toisc go dtugann sé aire dúinn. Rinne David é seo arís agus arís eile mar atá taifeadta sna Sailm.

2). Is é ár: Seachadóir, Cosantóir, Cosantóir. Salm 40:17 Déanann sé sinn a tharrtháil; cuidíonn sé linn nuair a dhéantar géarleanúint orainn. Salm 91: 5-7, 9 & 10; Salm 41: 1 & 2

3). Is é ár Tearmann, Carraig agus Daingean é. Salm 94:22; 62: 8

4). Cothaíonn sé linn. Salm 41: 1

5). Is é ár Slánaitheoir é. Salm 41: 3

6). Tugann sé maithiúnas dúinn. I Eoin 1: 9

7). Is é ár gCúntóir agus Coimeádaí é. Salm 121 (Cé nach ndearna inár measc gearán le Dia nó a d’iarr air cabhrú linn rud a chur amú - rud an-bheag - nó impigh air é a leigheas ó bhreoiteacht uafásach nó ar thug sé slán dúinn ó thragóid nó timpiste éigin - rud an-mhaith rud mór. Tá cúram air faoi go léir.)

8). Tugann sé suaimhneas dúinn. Salm 84:11; Salm 85: 8

9). Tugann sé neart dúinn. Salm 86:16

10). Sábhálann sé ó thubaistí nádúrtha. Salm 46: 1-3

11). Chuir sé Íosa chun sinn a shábháil. Salm 106: 1; 136: 1; Ieremiah 33:11 Luaigh muid an gníomh grá is mó atá aige. Insíonn Rómhánaigh 5: 8 dúinn gurb é seo an chaoi a léiríonn sé a ghrá dúinn, óir rinne sé é seo agus muid fós inár peacaigh. (Eoin 3:16; I Eoin 3: 1, 16) Tá grá aige dúinn an oiread sin Déanann sé a chlann dúinn. Eoin 1:12

Tá an oiread sin tuairiscí ar ghrá Dé sa Scrioptúr:

Tá a ghrá níos airde ná na flaithis. Salm 103

Ní féidir le haon rud sinn a scaradh uaidh. Rómhánaigh 8:35

Tá sé síoraí. Salm 136; Ieremiah 31: 3

I John 15: 9 agus 13: 1 Insíonn Íosa dúinn conas a loves É a dheisceabail.

In 2 Corantaigh 13: 11 & 14 Tugtar “Dia an Ghrá” air.

In I Eoin 4: 7 deir sé, “is ó Dhia an grá.”

In I Eoin 4: 8 deir sé “IS FÉIDIR LE Dia.”

Mar chlann a ghaoil ​​Déanfaidh sé sinn a cheartú agus a bheannú. I Salm 97:11 (NIV) deir sé “Tugann sé JOY dúinn,” agus deir Salm 92: 12 & 13 “go n-éireoidh an ceart.” Deir Salm 34: 8, “faigh blas agus féach go bhfuil an Tiarna go maith… cé chomh beannaithe is atá an fear a ghlacann tearmann ann.”

Uaireanta seolann Dia beannachtaí agus geallúintí speisialta maidir le gníomhartha áirithe um chách géilleadh. Déanann Salm 128 cur síos ar bheannachtaí as siúl ar a bhealaí. Sna builleanna (Matha 5: 3-12) Tugann sé luach saothair d’iompar áirithe. I Salm 41: 1-3 Beannaíonn sé dóibh siúd a chuidíonn leis na boicht. Mar sin uaireanta bíonn a bheannachtaí coinníollach (Salm 112: 4 & 5).

Agus é ag fulaingt, tá Dia ag iarraidh orainn caoineadh, ag iarraidh a chabhair mar a rinne David. Tá comhghaol Scrioptúrtha ar leith idir ‘fiafraí” agus “fáil.” Ghlaodh Dáiví ar Dhia agus fuair sé a chabhair, agus mar sin tá sé linn. Tá sé ag iarraidh orainn ceist a chur ionas go dtuigimid gurb é an té a thugann an freagra agus ansin buíochas a ghabháil leis. Deir Filipigh 4: 6, “Ná bí imníoch faoi rud ar bith, ach i ngach rud, trí urnaí agus achainí, le buíochas, cuir d’iarrataí i láthair Dé.”

Deir Salm 35: 6, “ghlaodh an fear bocht seo agus chuala an Tiarna é,” agus deir véarsa 15, “Tá a chluasa oscailte dá gcaoin,” agus “an caoineadh ceart agus éisteann an Tiarna leo agus seachadann sé iad as a gcuid uile trioblóidí. " Deir Salm 34: 7, “D'iarr mé an Tiarna agus d'fhreagair sé mé." Féach Salm 103: 1 & 2; Salm 116: 1-7; Salm 34:10; Salm 35:10; Salm 34: 5; Salm 103: 17 agus Salm 37:28, 39 & 40. Is é an mian is mó atá ag Dia caoin na ndaoine neamhshábháilte a chloisteáil agus a fhreagairt mar a Shlánaitheoir agus beatha shíoraí a thabhairt dóibh (Salm 86: 5).

Conclúid

Mar fhocal scoir, beidh gach duine ag fulaingt ar bhealach éigin ag am éigin agus toisc gur pheacaíomar go léir titeann muid faoin mhallacht a fhágann bás corpartha sa deireadh. Deir Salm 90:10, “Is é seachtó bliain nó ochtó fad ár laethanta má tá neart againn, ach níl i réim acu ach trioblóid agus brón." Is é seo an réaltacht. Léigh Salm 49: 10-15.

Ach tá grá ag Dia dúinn agus is mian leis gach duine a bheannú. Taispeánann Dia a bheannachtaí speisialta, a fhabhar, a ghealltanais agus a chosaint ar na daoine cearta, dóibh siúd a chreideann agus a thugann grá dó agus a fhreastalaíonn air, ach is é Dia is cúis lena chuid beannachtaí (cosúil leis an mbáisteach) a thit ar gach duine, “an cóir agus an éagórach” (Matha 4:45). Féach Salm 30: 3 & 4; Seanfhocail 11:35 agus Salm 106: 4. Mar a chonaiceamar an gníomh grá is mó atá ag Dia, ba é an Bronntanas agus an Beannacht is fearr a bhí aige ná bronntanas a Mhic, a chuir sé chun báis ar son ár bpeacaí (I Corantaigh 15: 1-3). Léigh Eoin 3: 15-18 & 36 agus I Eoin 3:16 agus Rómhánaigh 5: 8 arís.)

Geallann Dia go gcloisfidh sé glao (caoin) na bhfíréan agus éistfidh sé agus freagróidh sé gach duine a chreideann agus a ghlaonn air chun iad a shábháil. Deir Rómhánaigh 10:13, “Gach duine a ghairfidh ar ainm an Tiarna, sábhálfar é.” Deir I Tiomóid 2: 3 & 4 gur mian leis “gach fear a shábháil agus teacht ar eolas na fírinne.” Deir Revelation 22:17, “Gach duine a thiocfaidh,” agus deir Eoin 6:48 “Ní chaithfidh sé iad.” Déanann sé a chlann dóibh (Eoin 1:12) agus tagann siad faoina fhabhar speisialta (Salm 36: 5).

Níl ort ach a chur, dá ndéanfadh Dia sinn a shaoradh ó gach tinneas nó contúirt ní bhfaighimis bás go deo agus d’fhanfaimis ar domhan mar is eol dúinn go deo é, ach geallann Dia dúinn saol nua agus comhlacht nua. Ní dóigh liom gur mhaith linn fanacht ar domhan mar atá sé go deo. Mar chreidmhigh nuair a gheobhaimid bás beimid láithreach leis an Tiarna go deo. Beidh gach rud nua agus cruthóidh sé neamh agus talamh nua agus foirfe (nochtadh 21: 1, 5). Deir Revelation 22: 3, “ní bheidh aon mhallacht ann a thuilleadh,” agus deir Revelation 21: 4, “go bhfuair na chéad rudaí bás.” Deir Revelation 21: 4 freisin, “Ní bheidh níos mó báis ná caoineadh ná caoineadh ná pian ann." Insíonn Rómhánaigh 8: 18-25 dúinn go bhfuil an cruthú go léir ag gríosadh agus ag fulaingt ag fanacht an lá sin.

Go dtí seo, ní cheadaíonn Dia d’aon rud tarlú dúinn nach bhfuil chun ár leasa (Rómhánaigh 8:28). Tá cúis ag Dia le cibé rud a cheadaíonn sé, mar shampla taithí a fháil ar a neart agus a chumhacht a chothú, nó a shaoradh. Cuirfidh an fhulaingt orainn teacht chuige, rud a fhágfaidh go mbeidh muid ag caoineadh (guí) air agus féachaint dó agus muinín a bheith againn as.

Is éard atá i gceist leis seo go léir ná aitheantas a thabhairt do Dhia agus Cé hé. Baineann sé go léir lena fhlaitheas agus lena ghlóir. Iad siúd a dhiúltaíonn adhradh a dhéanamh do Dhia mar Dhia, titfidh siad isteach sa pheaca (Léigh Rómhánaigh 1: 16-32.). Déanann siad dia dóibh féin. Bhí ar Iób aitheantas a thabhairt dá Dhia mar Chruthaitheoir agus Fhlaitheas. Deir Salm 95: 6 & 7, “déanaimis adhradh in adhradh, déanaimis glúine os comhair an Tiarna ár Déantóir, óir is é ár nDia é." Deir Salm 96: 8, “Tabhair don Tiarna an ghlóir atá dlite dá AINM.” Deir Salm 55:22, “Caith do chúram ar an Tiarna agus cothabhálfaidh sé thú; Ní ligfidh sé don chách titim go deo. ”

            Creidimid sa Chruthú toisc go múineann na Scrioptúir, agus ní i gcaibidlí a haon agus a dó Genesis, go soiléir é. Déarfadh cuid go bhfuil an Scrioptúr údarásach nuair a labhraíonn sé faoi chreideamh agus mhoráltacht, ach ní nuair a labhraíonn sé faoin eolaíocht agus faoin stair. Chun é sin a rá, caithfidh siad neamhaird a dhéanamh ar cheann de na sleachta is follasaí ar mhoráltacht, na Deich nAitheanta. Deir Eaxodus 20:11, “Óir i gceann sé lá rinne an Tiarna na flaithis agus an talamh, an fharraige, agus gach a bhfuil iontu, ach d’áitigh sé an seachtú lá. Dá bhrí sin bheannaigh an Tiarna lá na Sabóide agus rinne sé naofa é. "

Caithfidh siad neamhaird a dhéanamh freisin ar fhocail Íosa i Matha 19: 4-6. Deir sé, “Nach bhfuil tú ag léamh,” a d’fhreagair sé, “gur thug an Cruthaitheoir‘ fireann agus baineann dóibh ag an tús ’agus dúirt sé,‘ Ar an gcúis seo fágfaidh fear a athair agus a mháthair agus beidh sé aontaithe lena bhean chéile , agus beidh an bheirt ina bhfeoil amháin ’? Mar sin ní beirt iad a thuilleadh, ach aon fheoil amháin. Dá bhrí sin, an rud a cheangail Dia le chéile, ná lig aon duine ar leithligh. " Tá Íosa ag lua Genesis go díreach.

Nó smaoinigh ar fhocail Phóil in Achtanna 17: 24-26. Dúirt sé, “is é an Dia a rinne an domhan agus gach a bhfuil ann Tiarna na bhflaitheas agus na talún agus níl sé ina chónaí i dteampaill a thóg lámha an duine… Ó fhear amháin a rinne sé na náisiúin uile, gur chóir dóibh maireachtáil ar an talamh uile.” Deir Pól freisin i Rómhánaigh 5:12, “Dá bhrí sin, díreach mar a chuaigh an peaca isteach sa domhan trí fhear amháin, agus bás trí pheaca, agus ar an mbealach seo tháinig bás chun na ndaoine go léir, mar gheall ar pheacaigh gach duine -”

Scriosann éabhlóid an bunús ar a dtógtar plean an tslánaithe. Déanann sé bás an bealach trína ndéantar dul chun cinn éabhlóideach, ní iarmhairt an pheaca. Agus murab é an bás an pionós as an bpeaca, ansin conas a d’fhéadfadh bás Íosa íoc as an bpeaca?

 

Creidimid sa Chruthú freisin toisc go gcreidimid go dtacaíonn fíricí na heolaíochta leis go soiléir. Tá na Sleachta seo a leanas ó ON THE Original OF SPECIES, Charles Darwin, athchló ag Harvard University Press, 1964.

Page 95 “Ní féidir le roghnú nádúrtha gníomhú ach trí mhodhnuithe oidhreachta beaga gan teorainn a chaomhnú agus a charnadh, gach ceann acu brabúsach dá gcaomhnú."

Page 189 “Dá bhféadfaí a thaispeáint go raibh orgán casta ar bith ann, nach bhféadfadh a bheith déanta trí mhodhnuithe beaga leanúnacha, dhéanfadh mo theoiric miondealú iomlán."

Page 194 “maidir le roghnú nádúrtha ní féidir gníomhú ach trí leas a bhaint as éagsúlachtaí beaga comhleanúnacha; ní féidir léi riamh léim a thógáil, ach caithfidh sí dul chun cinn de réir na gcéimeanna is giorra agus is moille. "

Page 282 “ní foláir go raibh líon na nasc idirmheánach agus idirthréimhseach, idir gach speiceas beo agus imithe as feidhm, iontach dochreidte."

Page 302 “Má tá go leor speiceas, a bhaineann leis na genera céanna, nó teaghlaigh, tar éis tosú i ndáiríre ag an am céanna, bheadh ​​an fíric marfach do theoiric an shliocht le modhnú mall trí roghnú nádúrtha."

Leathanaigh 463 & 464 “ar an fhoirceadal seo maidir le díothacht nasc nasc a dhíothú, idir áitritheoirí beo agus éalaithe an domhain, agus ag gach tréimhse as a chéile idir na speicis atá imithe as feidhm agus níos sine fós, cén fáth nach ngearrtar naisc den sórt sin le gach foirmiú geolaíochta? Cén fáth nach dtugann gach bailiúchán d’iarsmaí iontaise fianaise shoiléir ar ghrádú agus sóchán na bhfoirmeacha beatha? Ní thugaimid aon fhianaise den sórt sin, agus is í seo an ceann is soiléire agus is forneartaí den iliomad agóidí a d’fhéadfaí a áiteamh i gcoinne mo theoirice… Ní féidir liom na ceisteanna agus na hagóidí tromchúiseacha seo a fhreagairt ach ar an tuairim go bhfuil an taifead geolaíochta i bhfad níos neamhfhoirfe ná an chuid is mó de na geolaithe creidim. "

 

Is ó GG Simpson, Tempo agus Mód in Evolution, Columbia University Press, Nua-Eabhrac, 1944 an lua seo

Page 105 “Tá na buncharachtair ordaitheacha ag na baill is luaithe agus is primitive de gach ordú cheana féin, agus ní seicheamh beagnach leanúnach iad ó ord amháin go ceann eile ar a dtugtar. I bhformhór na gcásanna tá an briseadh chomh géar agus an bhearna chomh mór sin go bhfuil bunús an ordaithe amhantrach agus go bhfuil conspóid mhór ann. "

 

Is iad seo a leanas na luachana seo a leanas ó GG Simpson, Brí an Éabhlóide, Preas Ollscoile Yale, New Haven, 1949

Page 107 Níl an easpa rialta foirmeacha idirthréimhseacha seo teoranta do mhamaigh, ach is feiniméan beagnach uilíoch í, mar a thug paiteolaitheolaithe faoi deara le fada. Tá sé fíor faoi bheagnach gach ordú de gach aicme ainmhithe. "

“Maidir leis seo tá claonadh i dtreo easnamh córasach i dtaifead stair na beatha. Is féidir a éileamh dá bhrí sin nach dtaifeadtar aistrithe den sórt sin toisc nach raibh siad ann, nach trí aistriú a rinneadh na hathruithe ach trí éabhlóid tobann. "

 

Tuigim go bhfuil na comharthaí athfhriotail sin sean go leor. Tá an luachan seo a leanas ó Evolution: A Theory in Crisis le Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler and Adler, 1986 a thagraíonn do Hoyle, F. agus Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons lch 24. “Déanann Hoyle agus Wickamansinghe… meastachán a dhéanamh ar an seans go dtiocfaidh cill bheo shimplí go spontáineach mar 1 as 10 / 40,000 iarracht - dóchúlacht an-bheag… fiú dá mbeadh anraith orgánach sa chruinne iomlán… An bhfuil sé inchreidte i ndáiríre go bhféadfadh próisis randamacha a bheith tógtha réaltacht, a bhfuil an ghné is lú di - próitéin fheidhmiúil nó géine - casta thar aon rud a tháirgeann faisnéis an duine? "

 

Nó smaoinigh ar an gcuóta seo ó Colin Patterson, paleontologist a d’oibrigh ag Músaem Stair Náisiúnta na Breataine ó 1962 go 1993, i litir phearsanta chuig Luther Sunderland. “Is deacair daoine Gould agus Músaem Mheiriceá a bhréagnú nuair a deir siad nach bhfuil iontaisí idirthréimhseacha ann ... Leagfaidh mé é ar an líne - níl aon iontaise amháin den sórt sin ann a bhféadfadh argóint uisceach a dhéanamh ina leith." Luaitear Sunderland le Patterson in Enigma Darwin: Iontaisí agus Fadhbanna Eile. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, leathanach 89. Is é Gould Stephen J Gould, a d’fhorbair le Niles Eldridge an “Teoiric Chothromaíochta Poncaithe ar Éabhlóid” chun a mhíniú conas a tharla éabhlóid gan aon fhoirmeacha idirthréimhseacha a fhágáil sa taifead iontaise.

 

Níos déanaí fós, tháinig Anthony Flew i gcomhar le Roy Varghesem amach i 2007 leis an leabhar: There is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. Is dócha gurb é Flew an t-éabhlóideach is mó luaite ar domhan. Sa leabhar, deir Flew gurbh é castacht dochreidte na cille daonna agus go háirithe an DNA a chuir iallach air a thabhairt i gcrích go raibh Cruthaitheoir ann.

 

Tá an fhianaise maidir le Cruthú agus na mílte, ní billiúin bliain an-láidir. Ach seachas iarracht a dhéanamh aon fhianaise eile a chur i láthair, lig dom tú a tharchur chuig dhá shuíomh Gréasáin inar féidir leat ailt le heolaithe le PhDanna, nó céimeanna coibhéiseacha, a fháil a chreideann go láidir sa Chruthú agus a fhéadann cúiseanna eolaíocha an chreidimh sin a thabhairt ar bhealach láidir. Is é suíomh Gréasáin na hInstitiúide um Thaighde Cruthú www.icr.org. Is é an suíomh Gréasáin do Creation Ministries International www.creation.com.

Tá ár dtuairim dhaonna féin againn ar cad is peacaí “móra” ann, ach is dóigh liom go bhféadfadh ár dtuairim a bheith difriúil ó thuairim Dé uaireanta. Is é an t-aon bhealach a bhfaigheann muid maithiúnas ó aon pheaca ná trí bhás an Tiarna Íosa, a d’íoc as ár bpeaca. Deir Colosaigh 2: 13 & 14, “Agus tusa, a bheith marbh i do pheacaí agus neamhchiorcalú do chuid feola, ghiorraigh sé in éineacht leis, tar éis duit GACH cion a mhaitheamh duit; ag scriosadh lámhscríbhneoireacht na deasghnátha a bhí inár gcoinne, agus a thóg as an mbealach í, á tairneáil go dtí an chros. " Níl maithiúnas an pheaca ann gan bás Chríost. Féach Matha 1:21. Deir Colosaigh 1:14, “Tá fuascailt againn trína fhuil, fiú maithiúnas na bpeacaí. Féach freisin Eabhraigh 9:22.

Is é an t-aon “pheaca” a cháineann sinn agus a choinníonn ó maithiúnas Dé sinn ná creideamh, diúltú agus gan creidiúint in Íosa mar ár Slánaitheoir. Eoin 3:18 agus 36: “Ní dhaoradh an té a chreideann ann; ach an té nach gcreideann, déantar é a dhaoradh cheana féin, toisc nár chreid sé in ainm aon-ghin Mhic Dé… ”agus véarsa 36“ An té nach gcreideann an Mac, ní fheicfidh sé an saol; ach fanann fearg Dé air. " Deir Eabhraigh 4: 2, “Dúinn féin a seanmóir an soiscéal, agus dóibh siúd freisin: ach níor thaitin an Briathar a seanmóir leo, gan a bheith measctha le creideamh iontu siúd a chuala é."

Más creidmheach tú, is é Íosa ár nAbhcóide, i gcónaí ag seasamh os comhair an Athar ag idirghabháil ar ár son agus ní mór dúinn teacht chuig Dia agus ár bpeaca a admháil dó. Má pheacaímid, fiú peacaí móra, deir I Eoin I: 9 linn seo: “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus cóir ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Tabharfaidh sé maithiúnas dúinn, ach féadfaidh Dia ligean dúinn iarmhairtí ár bpeaca a fhulaingt. Seo roinnt samplaí de dhaoine a pheacaigh “go gruama:”

# 1. DAVID. De réir ár gcaighdeán, is dócha gurbh é David an ciontóir ba mhó. Is cinnte go measann muid go bhfuil peacaí Dháiví mór. Rinne David adhaltranas agus ansin dhúnmharaigh sé Uriah go réamhbheartaithe chun a pheaca a chlúdach. Ach, rinne Dia dearmad air. Léigh Salm 51: 1-15, go háirithe véarsa 7 mar a deir sé, “nigh mé agus beidh mé níos gile ná an sneachta.” Féach freisin Salm 32. Agus é ag caint faoi féin deir sé i Salm 103: 3, “Cé a thugann maithiúnas do gach éagóir.” Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, go dtí seo bhain sé ár bpeacaí uainn.

Léigh 2 Samuel caibidil 12 áit a dtugann an fáidh Nathan aghaidh ar Dháiví agus deir David, “Pheacaigh mé in aghaidh an Tiarna.” Ansin dúirt Nathan leis i véarsa 14, “Chuir an Tiarna do pheacaí ar ceal freisin ...” Cuimhnigh, áfach, gur phiontaigh Dia David as na peacaí sin le linn a shaoil:

1. Fuair ​​a leanbh bás.
2. D’fhulaing sé an claíomh i gcogaí.
3. Tháinig olc chuige óna theach féin. Léigh 2 chaibidil Samuel 12-18.

# 2. MOSES: I gcás go leor, d’fhéadfadh go mbeadh peacaí Mhaois fánach i gcomparáid le peacaí Dháiví, ach le Dia bhí siad mór. Labhraítear go soiléir faoina shaol sa Scrioptúr, mar a bhí a pheaca. Ar dtús, ní mór dúinn an “Talamh Geallta” a thuiscint - Canaan. Bhí an oiread sin fearg ar Dhia le peaca easumhlaíochta Mhaois, fearg Mhaois ar mhuintir Dé agus a mhífhaisnéis ar charachtar Dé agus easpa creidimh Mhaois nach ligfeadh sé dó dul isteach i “dTír Gheall” Chanán.

Tuigeann a lán creidmhigh agus tagraíonn siad don “Tír Gheall” mar phictiúr ar neamh, nó mar bheatha shíoraí le Críost. Ní hamhlaidh atá. Caithfidh tú caibidlí 3 & 4 Eabhraigh a léamh chun é seo a thuiscint. Múineann sé gur pictiúr é de scíth Dé dá mhuintir - saol an chreidimh agus an bhua agus an saol flúirseach a ndéanann sé tagairt dó sa Scrioptúr, inár saol corpartha. In Eoin 10:10 dúirt Íosa, “Táim ag teacht go bhféadfadh go mbeadh beatha acu agus go mbeadh níos mó acu ann.” Dá mba pictiúr de neamh é, cén fáth go mbeadh Maois le feiceáil le Éilias ó neamh chun seasamh le hÍosa ar Sliabh an Athraithe (Matha 17: 1-9)? Níor chaill Maois a shlánú.

I gcaibidlí 3 & 4 Eabhraigh tagraíonn an t-údar d’éirí amach agus do chreideamh Iosrael san fhásach agus dúirt Dia nach rachadh an ghlúin iomlán isteach ina chuid eile, an “Talamh Geallta” (Eabhraigh 3:11). Chuir sé pionós orthu siúd a lean na deich spiairí a thug drochthuairisc ar an talamh ar ais agus a chuir i gcoinne na ndaoine muinín a bheith acu as Dia. Deir Eabhraigh 3: 18 & 19 nach bhféadfaidís dul isteach ar a chuid eile mar gheall ar chreideamh. Deir véarsaí 12 & 13 gur cheart dúinn daoine eile a spreagadh, ní a dhíspreagadh chun muinín a bheith acu i nDia.

Ba é Canaan an talamh a gealladh d’Abrahám (Geineasas 12:17). Ba é an “Talamh Geallta” talamh “bainne agus mil” (raidhse), a thabharfadh saol dóibh a bheadh ​​lán de gach rud a theastaigh uathu le saol sásúil a fháil: síocháin agus rath sa saol corpartha seo. Is pictiúr é den saol flúirseach a thugann Íosa dóibh siúd a bhfuil muinín acu as le linn a saoil anseo ar talamh, is é sin, an chuid eile de Dhia a labhraítear faoi in Eabhraigh nó 2 Peadar 1: 3, gach rud a theastaíonn uainn (sa saol seo) in ionad “ beatha agus diadhacht. " Is suaimhneas agus síocháin é ónár ndícheall agus ár ndícheall agus scíth i ngrá agus soláthar Dé go léir.

Seo mar a theip ar Mhaois Dia a shásamh. Stop sé ag creidiúint agus chuaigh sé ag déanamh rudaí ar a bhealach féin. Léigh Deotranaimí 32: 48-52. Deir véarsa 51, “Tá sé seo toisc gur bhris an bheirt agaibh creideamh liom i láthair na nIosrael ag uiscí Meribah Kadesh i bhfásach Zin agus toisc nár sheas tú le mo bheannaíocht i measc Iosrael.” Mar sin, cad é an peaca ba chúis leis a phionósú trí chailliúint an rud a chaith sé a shaol talmhaí “ag obair dó” - ag dul isteach i dtalamh álainn torthúil Chanán anseo ar talamh? Chun é seo a thuiscint, Léigh Eaxodus 17: 1-6. Uimhreacha 20: 2-13; Deotranaimí 32: 48-52 agus caibidil 33 agus Uimhreacha 33:14, 36 & 37.

Bhí Maois ina cheannaire ar chlann Iosrael tar éis dóibh a bheith tarrtháilte ón Éigipt agus iad ag taisteal tríd an bhfásach. Ní raibh mórán ann agus i roinnt áiteanna ní raibh uisce ann. Ceanglaíodh ar Mhaois treoracha Dé a leanúint; Bhí Dia ag iarraidh a mhuintir a mhúineadh chun muinín a bheith acu as. De réir Uimhreacha caibidil 33, tá dhá imeachtaí ina n-oibríonn Dia míorúilt chun uisce a thabhairt dóibh ón gCarraig. Coinnigh seo i gcuimhne, baineann sé seo leis an “Rock.” In Deotranaimí 32: 3 & 4 (ach léigh an chaibidil iomlán), cuid d’Amhrán Mhaois, déantar an forógra seo ní amháin d’Iosrael ach don “talamh” (do gach duine), faoi mhórgacht agus ghlóir Dé. Ba é seo post Mhaois agus é i gceannas ar Iosrael. Deir Maois, “Fógróidh mé an Ainm an Tiarna. Ó, mol mórgacht ár nDia! IS É THE ROCK, Tá a chuid saothar foirfe, agus gach Tá a bhealaí cóir, Dia dílis nach ndéanann aon rud mícheart, ceart agus díreach atá ann. " Ba é an jab a bhí aige ionadaíocht a dhéanamh ar Dhia: mór, ceart, dílis, maith agus naofa, dá mhuintir.

Seo a tharla. Tharla an chéad imeacht maidir le “the Rock” mar a fheictear in Uimhreacha caibidil 33:14 agus Eaxodus 17: 1-6 ag Rephidim. Chuaigh Iosrael i gcoinne Mhaois toisc nach raibh uisce ann. Dúirt Dia le Maois a shlat a thógáil agus dul go dtí an charraig ina seasfadh Dia os a chomhair. Dúirt sé le Maois an charraig a bhualadh. Rinne Maois é seo agus tháinig uisce amach ón gCarraig do na daoine.

Bhí an dara himeacht (cuimhnigh anois, bhíothas ag súil go leanfadh Maois treoracha Dé), ag Kadesh níos déanaí (Uimhreacha 33: 36 & 37). Seo treoracha Dé difriúil. Féach Uimhreacha 20: 2-13. Arís, chuaigh clann Iosrael salach ar Mhaois toisc nach raibh uisce ann; arís téann Maois chun Dé chun treoir a fháil. Dúirt Dia leis an tslat a thógáil, ach dúirt sé, “an tionól a bhailiú le chéile” agus “labhairt chun na carraige roimh a súile. " Ina áit sin, éiríonn Maois gruama leis na daoine. Deir sé, “Ansin d’ardaigh Maois a lámh agus bhuail sé an charraig faoi dhó lena fhoireann.” Mar sin rinne sé neamhshuim d’ordú díreach ó Dhia “labhairt chun na Carraige. " Anois tá a fhios againn, in arm, má tá tú faoi cheannaire, nach dtaitníonn ordú díreach leat fiú mura dtuigeann tú go hiomlán é. Géilleann tú dó. Ansin insíonn Dia do Mhaois a sháruithe agus a iarmhairtí i véarsa 12: “Ach dúirt an Tiarna le Maois agus le hÁrón,‘ Mar nach ndearna tú é muinín ionam go leor chun onóir Mise mar naofa i bhfianaise Iosrael, NÍ thabharfaidh tú na daoine seo isteach sa talamh Tugaim dóibh. ' Luaitear dhá pheacaí: creideamh (i nDia agus in ord) agus neamhaird a thabhairt dó, agus Dia a chur os comhair mhuintir Dé, iad siúd a raibh sé i gceannas orthu. Deir Dia in Eabhraigh 11: 6 go bhfuil sé dodhéanta gan Dia a shásamh gan chreideamh. Bhí Dia ag iarraidh ar Mhaois an creideamh seo a léiriú d’Iosrael. Bheadh ​​an mhainneachtain seo tromchúiseach mar cheannaire de chineál ar bith, mar a bhí in arm. Tá freagracht mhór ar cheannaireacht. Más mian linn go bhfaigheadh ​​ceannaireacht aitheantas agus seasamh, go gcuirfí ar pedestal í, nó chun cumhacht a fháil, iarraimid é ar na cúiseanna míchearta go léir. Tugann Marcas 10: 41-45 “riail” na ceannaireachta dúinn: níor chóir go mbeadh aon duine ina shaoiste. Tá Íosa ag caint ar rialóirí talmhaí, ag rá lena rialóirí “A Thiarna é os a gcionn” (véarsa 42), agus ansin deir sé, “Ach ní bheidh sé amhlaidh i measc tú; ach an té ar mian leis a bheith mór i measc tú, beidh sé ina sheirbhíseach agat ... óir níor tháinig seirbhísiú fiú ar Mhac an Duine, ach chun fónamh… ”Deir Lúcás 12:48,“ Ó gach duine ar cuireadh de chúram air i bhfad níos mó fiafraigh díot. " Deirtear linn in I Peadar 5: 3 nár cheart do cheannairí a bheith “á liostú ar na daoine a chuirtear de chúram ort, ach a bheith ina samplaí don tréad.”

Murab leor ról ceannaireachta Mhaois, gan iad a threorú chun Dia a thuiscint agus a ghlóir agus a bheannaíocht, agus nár leor an neamhshuim do Dhia chomh mór sin chun a phionós a chosaint, féach freisin Salm 106: 32 & 33 a labhraíonn lena fhearg nuair a deir sé gur thug Iosrael air “focail gríos a labhairt,” rud a thug air a meon a chailleadh.

Ina theannta sin, déanaimis féachaint ar an gcarraig. Chonaiceamar gur aithin Maois Dia mar “an Charraig.” Ar fud an tSean-Tiomna, agus an Tiomna Nua, tugtar an Charraig ar Dhia. Féach 2 Samuel 22:47; Salm 89:26; Salm 18:46 agus Salm 62: 7. Is ábhar lárnach é an Charraig in Amhrán Mhaois (Deotranaimí caibidil 32). I véarsa 4 is é Dia an Charraig. I véarsa 15 dhiúltaigh siad don Charraig, a Slánaitheoir. I véarsa 18, thréig siad an Charraig. I véarsa 30, tugtar Dia ar a gCarraig. I véarsa 31 deir sé, “níl a gcarraig cosúil lenár gCarraig” - agus tá a fhios ag naimhde Iosrael é. I véarsaí 37 & 38 léigh muid, "Cá bhfuil a gcuid déithe, an charraig ar ghlac siad tearmann ann?" An Charraig is fearr é, i gcomparáid le gach déithe eile.

Féach ar Corantaigh 10: 4. Tá sé ag caint faoi chuntas an tSean-Tiomna ar Iosrael agus an charraig. Deir sé go soiléir, “d’ól siad go léir an deoch spioradálta chéanna agus iad ag ól as carraig spioradálta; agus ba í an charraig Críost. " Sa Sean-Tiomna tugtar Carraig an tSlánaithe (Críost) ar Dhia. Ní léir cé mhéid a thuig Maois gurbh é an Slánaitheoir amach anseo AN Charraig a we bíodh a fhios agat mar fhíric, mar sin féin is léir gur aithin sé Dia mar an gCarraig toisc go ndeir sé arís agus arís eile in Amhrán Mhaois i Deotranaimí 32: 4, “Is é AN CARRAIG é” agus thuig sé go ndeachaigh sé leo agus gurbh é Carraig an tSlánaithe é . Níl sé soiléir an dtuigeann sé an tábhacht go léir ach fiú mura raibh, bhí sé riachtanach dó féin agus dúinn uile mar dhaoine Dé géilleadh dó fiú nuair nach dtuigimid é ar fad; “muinín agus géilleadh.”

Síleann cuid fiú go dtéann sé níos faide ná sin sa mhéid is go raibh an Charraig beartaithe mar chineál Chríost, agus gur bhuail agus go raibh brú air mar gheall ar ár n-éagóracha, Íseáia 53: 5 & 8, “Mar gheall ar éagóir mo mhuintir bhí sé buailte,” agus “Tusa déanfaidh a anam tairiscint don pheaca. " Tagann an cion toisc gur scrios sé agus gur shaobhadh sé an cineál tríd an gCarraig a bhualadh faoi dhó. Múineann Eabhraigh go soiléir dúinn gur fhulaing Críost “uair amháin i gcónaí ”ar son ár bpeacaí. Léigh Eabhraigh 7: 22-10: 18. Tabhair faoi deara véarsaí 10:10 agus 10:12. Deir siad, “Táimid beannaithe trí chorp Chríost uair amháin do chách,” agus “Tar éis dó íobairt amháin a ofráil ar son peacaí i gcónaí, shuigh sé síos ar dheasláimh Dé.” Má bhí Maois ag bualadh na Carraige le bheith ina phictiúr dá bhás, is léir gur chuir a bhualadh ar an gCarraig an pictiúr faoi deara nár ghá do Chríost bás ach uair amháin chun íoc as ár bpeaca, an t-am ar fad. B’fhéidir nach bhfuil gach a thuig Maois soiléir ach seo an rud atá soiléir:

1). Pheacaigh Maois trí neamhshuim a dhéanamh d’orduithe Dé, thóg sé rudaí ina lámha féin.

2). Bhí Dia míshásta agus brón.

3). Deir Uimhreacha 20:12 nach raibh muinín aige as Dia agus go raibh drochmheas aige ar a bheannaíocht go poiblí

roimh Iosrael.

4). Dúirt Dia nach gceadófaí do Mhaois dul isteach i gCanán.

5). Láithrigh sé le hÍosa ar Sliabh an Athraithe agus dúirt Dia go raibh sé dílis in Eabhraigh 3: 2.

Is peaca tromchúiseach agus tromchúiseach é Dia a mhífhaisnéis agus a mhímhacántacht, ach rinne Dia dearmad air.

Fágfaimid Maois agus breathnaímid ar chúpla sampla den Tiomna Nua de pheacaí “móra”. Breathnaímid ar Phól. Ghlaoigh sé air féin an peacach ba mhó. Deir I Tiomóid 1: 12-15, “Is focal dílis é seo agus is fiú glacadh leis, gur tháinig Críost Íosa ar domhan chun peacaigh a shábháil, a bhfuilim i gceannas orthu.” Deir 2 Peadar 3: 9 nach bhfuil Dia ag iarraidh go n-imeodh duine ar bith. Is sampla iontach é Pól. Mar cheannaire ar Iosrael, agus eolasach sna Scrioptúir, ba cheart go dtuigfeadh sé cérbh é Íosa, ach dhiúltaigh sé dó, agus rinne sé géarleanúint mór orthu siúd a chreid in Íosa agus a bhí mar chúlpháirtí do chloch Stiofáin. Mar sin féin, dhealraigh Íosa go pearsanta do Phól, é féin a nochtadh do Phól chun é a shábháil. Léigh Achtanna 8: 1-4 agus na hAchtanna caibidil 9. Deir sé go ndearna sé “anró ar an eaglais” agus gur chuir sé fir agus mná i bpríosún, agus gur cheadaigh sé marú go leor; ach shábháil Dia é agus tháinig sé chun bheith ina mhúinteoir iontach, ag scríobh níos mó leabhar sa Tiomna Nua ná mar a bhí ag aon scríbhneoir eile. Is scéal é faoi chreidmheach a rinne peacaí móra, ach a thug Dia chun creidimh é. Ach tugann Rómhánaigh caibidil 7 le fios dúinn freisin go raibh sé ag streachailt leis an bpeaca mar chreidmheach, ach gur thug Dia bua dó (Rómhánaigh 7: 24-28). Ba mhaith liom Peter a lua freisin. Ghlaoigh Íosa air é féin a leanúint agus a bheith ina dheisceabal agus d’admhaigh sé cérbh é Íosa (Féach Marcas 8:29; Matha 16: 15-17.) Ach fós dhiúltaigh Peadar díograiseach Íosa trí huaire (Matha 26: 31-36 & 69-75 ). Nuair a thuig Peter a mhainneachtain, chuaigh sé amach agus caoineadh. Níos déanaí, tar éis an aiséirí, lorg Íosa é agus dúirt leis trí huaire, “Beathaigh mo chaoirigh (uain),” (Eoin 21: 15-17). Rinne Peadar é sin go díreach, ag múineadh agus ag seanmóireacht (féach Leabhar na nAchtanna) agus ag scríobh I & 2 Peadar agus ag tabhairt a bheatha ar son Chríost.

Feicimid ó na samplaí seo go sábhálfaidh Dia duine ar bith (nochtadh 22:17), ach déanann sé maithiúnas peacaí a mhuintire, fiú na cinn mhóra (I Eoin 1: 9). Deir Eabhraigh 9:12, “… trína fhuil féin Chuaigh sé isteach san áit naofa uair amháin, tar éis fuascailt shíoraí a fháil dúinn.” Deir Eabhrais 7: 24 & 25, “toisc go leanann sé riamh… Ar an ábhar sin go bhfuil sé in ann iad a shábháil ar an ndícheall a thagann chun Dé leis, ag féachaint go gcónaíonn sé riamh chun idirghuí a dhéanamh dóibh.”

Ach, foghlaimímid freisin gur “rud eaglach é a bheith i lámha an Dia bheo” (Eabhraigh 10:31). In I Eoin 2: 1 deir Dia, “Scríobhaim é seo chugat ionas nach ndéanfaidh tú peaca.” Ba mhaith le Dia go mbeimis naofa. Níor chóir dúinn amadán a dhéanamh timpeall agus smaoineamh gur féidir linn peaca a choinneáil díreach mar is féidir maithiúnas a thabhairt dúinn, mar is minic go n-éileoidh Dia orainn a phionós nó a iarmhairtí sa saol seo a sheasamh. Is féidir leat léamh faoi Shaul agus na peacaí iomadúla atá aige in I Samuel. Thóg Dia a ríocht agus a shaol uaidh. Léigh I Samuel caibidlí 28-31 agus Salm 103: 9-12.

Ná glac peaca go deo. Cé go dtugann Dia maithiúnas duit, is féidir leis agus go minic pionós nó iarmhairtí a achtú sa saol seo, chun ár leasa féin. Is cinnte go ndearna sé é sin le Maois, David agus Saul. Foghlaimimid trí cheartú. Díreach mar a dhéanann tuismitheoirí daonna ar son a gcuid leanaí, déanann Dia é a athshlánú agus a cheartú ar mhaithe linn. Léigh Eabhrais 12: 4-11, go háirithe véarsa a sé a deir, “CHUN SIN SIN GO BHFUIL AN Tiarna DÍOSPÓIDÍ A FHÁIL, AGUS A SCRÍONN SÍ GACH CEANN A FHÁIL.” Léigh Eabhraigh ar fad caibidil 10. Léigh freisin freagra na ceiste, “An dtabharfaidh Dia maithiúnas dom má choinním ar aghaidh ag peaca?”

Tá foráil déanta ag Dia do maithiúnas dúinn uile. Chuir Dia a Mhac, Íosa, chun an pionós a íoc as ár bpeacaí trína bhás ar an gcros. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Nuair a ghlacann creidmhigh le Críost agus nuair a chreideann sé gur íoc sé as a bpeacaí, tugtar maithiúnas dóibh as a bpeacaí go léir. Deir Colosaigh 2:13, “Rinne sé ár bpeacaí go léir a mhaitheamh dúinn.” Deir Salm 103: 3 go dtugann Dia “maithiúnas do gach éagóir.” (Féach Eifisigh 1: 7; Matha 1:21; Gníomhartha 13:38; 26:18 agus Eabhraigh 9: 2.) Deir I Eoin 2:12, “Tá do pheacaí maite mar gheall ar a ainm.” Deir Salm 103: 12, “Chomh fada agus a bhíonn an taobh thoir ón iarthar, bhain sé ár sáruithe uainn go dtí seo." Ní amháin go dtugann bás Chríost maithiúnas an pheaca dúinn, ach gealltanas an tSaoil ETERNAL freisin. Deir Eoin 10:28, “Tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad riamh.” Deir Eoin 3:16 (NASB), “Ó tharla go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan, gur thug sé a aonghin, mar a chreideann an té a chreideann ann ní rachaidh sé as feidhm, ach bíodh beatha shíoraí agat. "

Tosaíonn an saol síoraí nuair a ghlacann tú le hÍosa. Tá sé síoraí, níl deireadh leis. Deir Eoin 20:31, “Scríobhtar chugat é seo chun go gcreidfeá gurb é Íosa Críost, Mac Dé, agus go gcreidfeá go mbeadh beatha agat trína Ainm.” Arís in Eoin 5:13, deir Dia linn, “Scríobh mé chugat na rudaí seo a chreideann in Ainm Mhic Dé go mbeadh a fhios agat go bhfuil an bheatha shíoraí agat." Tá seo againn mar ghealltanas ón Dia dílis, Cé nach féidir bréag a dhéanamh, a gealladh sular thosaigh an domhan (féach Titus 1: 2.). Tabhair faoi deara freisin na véarsaí seo: Rómhánaigh 8: 25-39 a deir, “ní féidir le haon rud sinn a scaradh ó ghrá Dé,” agus Rómhánaigh 8: 1 a deir, “Mar sin níl aon daoradh ann anois dóibh siúd atá i gCríost Íosa.” D'íoc Críost an pionós seo go hiomlán, uair amháin ar feadh an ama. Deir Eabhraigh 9:26, “Ach bhí an chuma air uair amháin do chách ag deireadh na n-aoiseanna deireadh a chur leis an bpeaca trí íobairt É féin.” Deir Eabhraigh 10:10, “Agus leis an toil sin, rinneadh naofa sinn trí íobairt chorp Íosa Críost uair amháin do chách.” Deir I Teasalónaigh 5:10 linn go mairfimid in éineacht leis agus deir I Teasalónaigh 4:17, “mar sin a bheidh muid go deo leis an Tiarna.” Tá a fhios againn freisin go ndeir 2 Tiomóid 1:12, “Tá a fhios agam cé a chreid mé, agus cuirtear ina luí orm go bhfuil sé in ann an rud a gheall mé dó a choinneáil ina choinne an lá sin."

Mar sin, cad a tharlaíonn nuair a dhéanaimid peaca arís, óir má táimid fírinneach, tá a fhios againn gur féidir le creidmhigh, iad siúd a shábháiltear, peaca a dhéanamh agus fós a dhéanamh. Sa Scrioptúr, in I Eoin 1: 8-10, tá sé seo an-soiléir. Deir sé, “Má deirimid nach bhfuil aon pheaca againn, meabhlaimid sinn féin,” agus, “má deirimid nár pheacaíomar déanaimid bréagach dó agus níl a bhriathar ionainn." Is léir ó véarsaí 1: 3 agus 2: 1 go bhfuil sé ag caint lena chlann (Eoin 1: 12 & 13), leis na creidmhigh, ní leis na daoine nár sábháladh, agus go bhfuil sé ag caint faoi chomhaltacht leis, ní slánú. Léigh 1 Eoin 1: 1-2: 1.

Tugann a bhás maithiúnas sa mhéid is go sábháltar sinn go deo, ach, nuair a pheacaímid, agus a dhéanaimid uile, feicimid leis na véarsaí seo go bhfuil ár gcomhaltacht leis an Athair briste. Mar sin, cad a dhéanaimid? Mol an Tiarna, tá foráil déanta ag Dia chuige seo freisin, bealach chun ár gcomhaltacht a athbhunú. Tá a fhios againn gur éirigh sé ó na mairbh tar éis bás Íosa ar ár son agus go bhfuil sé beo. Tá sé ar ár mbealach chun comhaltacht. Deir I Eoin 2: 1b, “… má pheacaíonn duine ar bith, tá abhcóide againn leis an Athair, Íosa Críost an cóir.” Léigh véarsa 2 freisin a deir go bhfuil sé seo mar gheall ar a bhás; gurb é ár moladh é, ár n-íocaíocht chóir as an bpeaca. Deir Eabhraigh 7:25, “Ar an ábhar sin tá sé in ann iad a shábháil go huile agus go hiomlán, a thagann chun Dé leis, ag féachaint go gcónaíonn sé riamh chun idirghuí a dhéanamh ar ár son.” Déanann sé idirghabháil ar ár son os comhair an Athar (Íseáia 53:12).

Tagann an dea-scéal chugainn in I Eoin 1: 9 mar a deir sé, “Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus díreach chun ár bpeacaí a mhaitheamh dúinn agus chun sinn a ghlanadh ó gach éagóir.” Cuimhnigh - seo gealltanas Dé nach féidir bréag a dhéanamh (Titus 1: 2). (Féach freisin Salm 32: 1 & 2, a insíonn gur admhaigh Dáiví a pheacaí do Dhia, agus sin an chiall atá le admháil.) Mar sin is é an freagra ar do cheist ná go dtabharfaidh Dia maithiúnas dúinn má admhaímid ár bpeacaí do Dhia, mar a rinne David.

Is gá an chéim seo chun ár bpeaca a admháil do Dhia a dhéanamh chomh minic agus is gá, a luaithe is eol dúinn faoin éagóir atá againn, chomh minic agus a pheacaímid. Cuimsíonn sé seo droch-smaointe a mbímid inár gcónaí iontu, peacaí mainneachtain an rud ceart a dhéanamh, chomh maith le gníomhartha. Níor chóir dúinn rith ar shiúl ó Dhia agus dul i bhfolach mar a rinne Ádhamh agus Éabha sa ghairdín (Geineasas 3:15). Chonaiceamar nach dtagann an gealltanas seo go nglanfaí sinn ón bpeaca laethúil ach mar gheall ar íobairt ár dTiarna Íosa Críost agus dóibh siúd a bheirtear arís i dteaghlach Dé (Eoin 1: 12 & 13).

Tá neart samplaí ann de dhaoine a pheacaigh agus a thit gearr. Cuimhnigh a deir Rómhánaigh 3:23, “óir pheacaigh gach duine agus ní bhaineann siad le glóir Dé.” Léirigh Dia freisin a ghrá, a thrócaire agus a maithiúnas do na daoine seo go léir. Léigh faoi Éilias in Séamas 5: 17-20. Múineann Briathar Dé dúinn nach gcloiseann Dia sinn agus muid ag guí má thugaimid aird ar iniquity inár gcroí agus inár saol. Deir Íseáia 59: 2, “D’fholaigh do pheacaí a aghaidh uait, nach gcloisfidh sé.” Ach anseo tá Éilias againn, a thuairiscítear mar “fear cosúil le paisin mar atáimid” (le peacaí agus teipeanna). Áit éigin ar an mbealach ní foláir go ndearna Dia maithiúnas dó, mar is cinnte gur fhreagair Dia a chuid paidreacha.

Féach ar réamhtheachtaí ár gcreideamh - Abraham, Isaac agus Jacob. Ní raibh aon duine acu foirfe, pheacaigh gach duine acu, ach mhaígh Dia iad. Chruthaigh siad náisiún Dé, daoine Dé agus dúirt Dia le hAbrahám go mbeannaíonn a shliocht an domhan ar fad. Ba dhaoine iad uile a pheacaigh agus a theip díreach cosúil linne, ach a tháinig chun Dé chun maithiúnas a fháil agus bheannaigh Dia iad.

Bhí náisiún Iosrael, mar ghrúpa, cráite agus peacach, ag éirí i gcónaí i gcoinne Dé, ach níor chaith sé riamh iad. Sea, is minic a gearradh pionós orthu, ach bhí Dia réidh i gcónaí maithiúnas a thabhairt dóibh nuair a d’iarr siad maithiúnas air. Bhí agus tá sé ag iarraidh maithiúnas a thabhairt arís agus arís eile. Féach Íseáia 33:24; 40: 2; Ieremiah 36: 3; Salm 85: 2 agus Uimhreacha 14:19 a deir, “Gabhaim maithiúnas, impím ort, aingí na ndaoine seo, de réir mhórgacht do thrócaire, agus mar a thug tú maithiúnas don phobal seo, ón Éigipt fiú go dtí seo." Féach Salm 106: 7 & 8 freisin.

Labhraíomar faoi Dháiví a rinne adhaltranas agus dúnmharú, ach d’admhaigh sé a pheaca do Dhia agus tugadh maithiúnas dó. Gearradh pionós mór air mar gheall ar bhás a linbh ach bhí a fhios aige go bhfeicfeadh sé an leanbh sin ar neamh (Salm 51; 2 Samuel 12: 15-23). Rinne Fiú Maois neamhshuim ar Dhia agus chuir Dia pionós air trí thoirmeasc dó dul isteach i gCanán, an talamh a gealladh d’Iosrael, ach tugadh maithiúnas dó. Dhealraigh sé le Éilias ó neamh ar shliabh an athraithe, agus bhí sé le hÍosa. Luaitear Maois agus Dáiví leis na dílis in Eabhraigh 11:32.

Tá pictiúr spéisiúil againn de maithiúnas i Matha 18. D’fhiafraigh na deisceabail d’Íosa cé chomh minic ba chóir dóibh maithiúnas a thabhairt agus dúirt Íosa “70 uair 7.” Is é sin, "amanna dochúlaithe." Má deir Dia gur cheart dúinn maithiúnas a thabhairt 70 uair 7, is cinnte nach féidir linn a ghrá agus a maithiúnas a bhaint amach. Loghfaidh sé níos mó ná 70 uair 7 má iarraimid. Tá a gheallúint unalterable againn maithiúnas a thabhairt dúinn. Ní gá dúinn ach ár bpeaca a admháil dó. Rinne David. Dúirt sé le Dia, “I gcoinne tusa, níor pheacaigh mé ach an t-olc seo ar do shuíomh” (Salm 51: 4).

Deir Íseáia 55: 7, “Fágfaidh an t-olc a bhealach agus an smaointe ag an drochdhuine. Lig dó casadh ar an Tiarna, agus déanfaidh sé trócaire air agus ar ár nDia as maithiúnas a thabhairt dó go saor. " Deir 2 Chronicles 7:14 é seo: “Más rud é go ndéanfaidh mo mhuintir, ar a dtugtar m’ainm iad féin a uirísliú agus guí agus lorg a dhéanamh ar m’aghaidh agus cas as a mbealaí gránna, ansin éistfidh mé ó neamh agus maithfidh mé a bpeaca agus leigheasfaidh siad a gcuid talún. . "

Is é mian Dé maireachtáil trínn chun bua thar an bpeaca agus an diadhacht a dhéanamh indéanta. Deir 2 Corantaigh 5:21, “Rinne sé é a bheith ina pheaca ar ár son, nach raibh aon pheaca ar eolas aige; go ndéanfaí fíréantacht Dé ionainn. " Léigh freisin: I Peadar 2:25; I Corantaigh 1: 30 & 31; Eifisigh 2: 8-10; Filipigh 3: 9; I Tiomóid 6: 11 & 12 agus 2 Tiomóid 2:22. Cuimhnigh, nuair a leanann tú ar aghaidh ag peaca tá do chomhaltacht leis an Athair briste agus caithfidh tú aitheantas a thabhairt do do éagóir agus teacht ar ais chuig an Athair agus iarraidh air tú a athrú. Cuimhnigh, ní féidir leat tú féin a athrú (Eoin 15: 5). Féach freisin Rómhánaigh 4: 7 agus Salm 32: 1. Nuair a dhéanann tú é seo déantar do chomhaltacht a athbhunú (Léigh I Eoin 1: 6-10 agus Eabhraigh 10).

Breathnaímid ar Phól a ghlaoigh air féin an peacach ba mhó (I Tiomóid 1:15). D’fhulaing sé trí fhadhb an pheaca mar an gcéanna linn; choinnigh sé peaca air agus insíonn sé dúinn faoi i gcaibidil Rómhánach 7. B’fhéidir gur chuir sé an cheist chéanna air seo. Déanann Pól cur síos ar an staid ina bhfuil cónaí de chineál peaca i Rómhánaigh 7: 14 & 15. Deir sé gur “peaca atá ina chónaí ionam” (véarsa 17), agus deir véarsa 19, “an mhaith a dhéanfainn, ní dhéanaim agus cleachtaim an t-olc nach mian liom.” Sa deireadh deir sé, “cé a shaorfaidh mé?”, Agus ansin d’fhoghlaim sé an freagra, “Buíochas le Dia trí Íosa Críost ár dTiarna” (véarsaí 24 & 25).

Níl Dia ag iarraidh orainn maireachtáil sa chaoi is go bhfuilimid ag admháil agus ag maitheamh dúinn as na peacaí áirithe céanna arís agus arís eile. Tá Dia ag iarraidh orainn ár bpeaca a shárú, a bheith cosúil le Críost, an mhaith a dhéanamh. Ba mhaith le Dia go mbeimis foirfe mar tá sé foirfe (Matha 5:48). Deir I Eoin 2: 1, “Mo pháistí beaga, táim ag scríobh na rudaí seo chugat ionas nach ndéanfaidh tú peaca…” Tá sé ag iarraidh orainn stop a chur le peaca agus ba mhaith leis sinn a athrú. Tá Dia ag iarraidh orainn maireachtáil dó, a bheith naofa (I Peadar 1:15).

Cé go dtosaíonn an bua le haitheantas a thabhairt dár bpeaca (I Eoin 1: 9), is maith linn nach féidir le Pól sinn féin a athrú. Deir Eoin15: 5, “Gan Mise ní féidir leat tada a dhéanamh.” Ní mór dúinn an Scrioptúr a bheith ar eolas againn agus é a thuiscint chun tuiscint a fháil ar conas ár saol a athrú. Nuair a chreidimid, tagann Críost chun cónaí ionainn tríd an Spiorad Naomh. Deir Galataigh 2:20, “Céasadh mé le Críost, agus ní mise a bhfuil cónaí orm a thuilleadh, ach tá Críost ina chónaí ionam; agus an saol a bhfuil cónaí orm anois san fheoil tá mé beo trí chreideamh i Mac Dé, a raibh grá agam dó, agus a thug é féin ar mo shon. "

Díreach mar a deir Rómhánaigh 7:18, is trí Íosa Críost a thagann an bua ar an bpeaca agus an fíor-athrú inár saol. Deir Corantaigh 15:58 é seo sna focail chéanna, tugann Dia an bua dúinn “trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir Galataigh 2:20, “ní mise, ach Críost.” Bhí an abairt sin againn le haghaidh bua sa Scoil Bíobla ar a d’fhreastail mé, “Ní mise ach Críost,” a chiallaíonn, Éiríonn leis an mbua, ní mise i mo fhéiniarracht. Foghlaimímid conas a dhéantar é seo le Scrioptúir eile, go háirithe i Rómhánaigh 6 & 7. Taispeánann Rómhánaigh 6:13 dúinn conas é seo a dhéanamh. Ní mór dúinn toradh a thabhairt don Spiorad Naomh agus iarraidh air sinn a athrú. Ciallaíonn comhartha toraidh le go mbeidh an ceart slí ag duine eile (lig). Ní mór dúinn ligean don Spiorad Naomh “ceart slí” a bheith againn inár saol, an ceart chun cónaí ionainn agus trínn. Ní mór dúinn “ligean” d’Íosa sinn a athrú. Cuireann Rómhánaigh 12: 1 mar seo é: “Cuir íobairt bheo i láthair do choirp” dó. Ansin beidh sé beo trínn. Ansin HE athróidh sé sinn.

Ná bíodh foill ort, má leanann tú ar aghaidh ag peaca beidh tionchar aige ar do shaol, trí chailliúint a dhéanamh ar bheannacht Dé agus d’fhéadfadh pionós nó fiú bás a bheith mar thoradh air sa saol seo freisin, fiú má thugann Dia maithiúnas duit (rud a dhéanfaidh sé), Sé féadfaidh sé pionós a ghearradh ort mar a rinne sé Maois agus Dáiví. Féadfaidh sé ligean duit iarmhairtí do pheacaí a fhulaingt, ar mhaithe leat féin. Cuimhnigh, Tá sé cóir agus cóir. Chuir sé pionós ar Rí Saul. Thóg sé a chuid ríocht agus a chuid saol. Ní ligfidh Dia duit fáil réidh leis an bpeaca. Is sliocht deacair den Scrioptúr é Eabhraigh 10: 26-39, ach tá pointe amháin ann an-soiléir: Má leanaimid orainn ag peaca go toiliúil tar éis dúinn a bheith sábháilte, táimid ag trampáil ar fhuil Chríost trínar tugadh maithiúnas dúinn uair amháin do chách agus sinne is féidir linn a bheith ag súil le pionós toisc go bhfuil meas againn ar íobairt Chríost dúinn. Phionós Dia a mhuintir sa Sean-Tiomna nuair a pheacaigh siad agus gearrfaidh sé pionós orthu siúd a ghlac le Críost a choinníonn ar pheaca d’aon ghnó. Deir Eabhraigh caibidil 10 go bhféadfadh an pionós seo a bheith dian. Deir Eabhraigh 10: 29-31 “Cé mhéad níos déine dar leat gur fiú duine a phionósú a chuir isteach ar Mhac Dé faoi chois, a chaith fuil an chúnaint a naomhaigh mar rud mídhaonna, agus a rinne masla ar an Spiorad na ngrásta? Mar is eol dúinn Eisean a dúirt, ‘Is díoltas mé; Aisíocfaidh mé, 'agus arís,' Tabharfaidh an Tiarna breithiúnas ar a mhuintir. ' Is iontach an rud é titim i lámha an Dia bheo. " Léigh I Eoin 3: 2-10 a thaispeánann dúinn nach ndéanann na daoine sin Dia peaca go leanúnach. Má leanann duine ar aghaidh ag peaca go cuspóiriúil agus ag dul ar a bhealach féin, ba chóir dóibh “iad féin a thástáil” féachaint an bhfuil a gcreideamh dáiríre. Deir 2 Corantaigh 13: 5, “Déan tástáil ort féin féachaint an bhfuil tú sa chreideamh; scrúdaigh tú féin! Nó nach n-aithníonn tú é seo fút féin, go bhfuil Íosa Críost ionat - mura dteipeann ort sa tástáil go deimhin? ”

Tugann 2 Corantaigh 11: 4 le fios go bhfuil go leor “soiscéil bhréagacha” ann nach iad an Soiscéal ar chor ar bith. Níl ann ach fíor-Soiscéal AMHÁIN, sin Íosa Críost, agus atá go hiomlán ar leithligh ónár ndea-oibreacha. Léigh Rómhánaigh 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Tiomóid 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipigh 3: 9 agus Galataigh 2:16, a deir, “(Tá a fhios againn) nach bhfuil údar ag duine le hoibreacha an dlí, ach le creideamh in Íosa Críost. Mar sin, chuireamarne freisin ár gcreideamh i gCríost Íosa go bhféadfaimis a bheith inchosanta le creideamh i gCríost agus ní le hoibreacha an dlí. Mar gheall ar oibreacha an dlí ní bheidh údar le haon duine. " Dúirt Íosa in Eoin 14: 6, “Is mise an bealach agus an fhírinne agus an bheatha. Ní thagann aon duine chuig an Athair ach trí Mise. " Deir I Tiomóid 2: 5, “Óir tá Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus fear, an fear Críost Íosa.” Má tá tú ag iarraidh fáil réidh le peaca, ag leanúint ar aghaidh ag peaca d’aon ghnó, is dócha gur chreid tú soiscéal bréagach éigin (soiscéal eile, 2 Corantaigh 11: 4) bunaithe ar chineál éigin d’iompar daonna nó gníomhais maith, in ionad an fhíor-Soiscéil (I Corantaigh 15: 1-4) atá trí Íosa Críost ár dTiarna. Léigh Íseáia 64: 6 a deir nach bhfuil inár ndea-ghníomhais ach “ceirteacha salach” i radharc Dé. Deir Rómhánaigh 6:23, “Is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí trí Íosa Críost ár dTiarna.” Deir 2 Corantaigh 11: 4, “Oir má thagann duine agus má fhógraíonn sé Íosa eile seachas an ceann a d’fhógair muid, nó má fhaigheann tú spiorad difriúil ón gceann a fuair tú, nó má ghlacann tú le soiscéal difriúil ón gceann a ghlac tú, chuir tú suas leis go leor éasca. " Léigh I Eoin 4: 1-3; I Peadar 5:12; Eifisigh 1:13 agus Marcas 13:22. Léigh Eabhraigh caibidil 10 arís agus caibidil 12. Más creidmheach thú, deir Eabhraigh 12 linn go ndéanfaidh Dia a leanaí a mhaitheamh agus a smachtú agus is foláireamh é Eabhraigh 10: 26-31 “Tabharfaidh an Tiarna breithiúnas ar a mhuintir.”

Ar chreid tú i ndáiríre an fíor Soiscéal? Athróidh Dia iad siúd atá ina chlann. Léigh 1 Eoin 5: 11-13. Má tá do chreideamh ann agus ní do ghníomhais mhaithe féin, is tusa go deo é agus tugtar maithiúnas duit. Léigh I Eoin 5: 18-20 agus Eoin 15: 1-8

Oibríonn na rudaí seo go léir le chéile chun déileáil lenár bpeaca agus chun bua a thabhairt dúinn. Deir Iúd 24, “Anois dó, atá in ann tú a choinneáil ó thitim agus tú a chur i láthair gan locht roimh láithreacht a ghlóir le lúcháir mhór.” Deir 2 Corantaigh 15: 57 & 58, “Ach buíochas le Dia a thugann an bua dúinn trínár dTiarna Íosa Críost. Dá bhrí sin, a bhráithre gaoil, bí seasmhach, dochorraithe, i gcónaí abound in obair an Tiarna, agus a fhios agam nach bhfuil do shaothar go neamhbhalbh sa Tiarna. " Léigh Salm 51 agus Salm 32, go háirithe véarsa 5 a deir, “Ansin d’admhaigh mé mo pheacaí duit agus níor chlúdaigh mé mo iniquity. Dúirt mé, 'Admhóidh mé mo sháruithe ar an Tiarna.' Agus mhaolaigh tú ciontacht mo pheacaí. "

Caithfidh tú roinnt Scrioptúir a léamh agus a thuiscint go cúramach chun freagra na ceiste seo a fháil. Is iad sin: I Teasalónaigh 5: 1-11; 2 Teasalónaigh caibidil 2 agus Revelation caibidil 7. Sa Chéad agus sa Dara Teasalónaigh tá Pól ag scríobh chuig creidmhigh (iad siúd a fuair Íosa mar a Slánaitheoir) chun a chompord agus a dhearbhú nach bhfuil siad sa Tribulation agus nár fágadh ina ndiaidh iad an Rapture, toisc go ndeir I Teasalónaigh 5: 9 & 10 linn go bhfuil sé i ndán dúinn a bheith slán agus maireachtáil leis agus NÍL muid i ndán do fearg Dé. In 2 Teasalónaigh 2: 1-17 deir sé leo nach mbeidh siad “fágtha ar gcúl” agus nár nochtadh an Frith-Chríost, a dhéanfaidh é féin mar rialóir an domhain agus a dhéanfaidh conradh le hIosrael. Léiríonn a chonradh le hIosrael tús an Tribulation (“lá an Tiarna”). Tugann an sliocht seo rabhadh a insíonn dúinn go dtiocfaidh Íosa go tobann agus gan choinne agus go n-éigníonn sé a pháistí - na creidmhigh. Iad siúd a chuala an Soiscéal agus “a dhiúltaigh grá a thabhairt don fhírinne”, meallfaidh Sátan iad siúd a dhiúltaíonn Íosa, “ionas go sábhálfar iad” le linn na treibhe (véarsaí 10 & 11) agus “Cuirfidh Dia mealladh láidir chucu, ionas go gcreideann siad an rud atá bréagach, ionas go gcáineadh gach duine cé níor chreid an fhírinne ach bhí pléisiúr aige in éagóir ”(lean pléisiúir an pheaca air). Mar sin ná bí ag smaoineamh gur féidir leat cur siar ar ghlacadh le hÍosa agus é a dhéanamh le linn na Tribulation.

Tugann Revelation cúpla véarsa dúinn ar cosúil go dtugann siad le fios go sábhálfar an iliomad daoine le linn na treibhe mar go mbeidh siad ar neamh ag déanamh gàirdeachais os comhair ríchathaoir Dé, cuid acu as gach treibh, teanga, duine agus náisiún. Ní deir sé go díreach cé hiad féin; b’fhéidir gur daoine iad nár chuala an soiscéal riamh roimhe seo. Tá dearcadh níos soiléire againn ar cé nach iad: iad siúd a dhiúltaigh dó agus iad siúd a ghlacann marc na beithíoch. Maraítear go leor de naoimh na treibhe.

Seo liosta de na véarsaí ó Revelation a thugann le fios go sábhálfar daoine le linn na tréimhse sin:

Revelation 7: 14

"Sin iad a tháinig amach as an gcruachás mór; nigh siad a gcuid róbaí agus rinne siad bán iad i bhfuil an Uain. "

Revelation 20: 4

Agus chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh os a gcionn mar gheall ar a bhfianaise ar Íosa agus mar gheall ar bhriathar Dé agus iad siúd nár adhradh an beithíoch ná a íomhá; agus ní raibh an marc faighte acu ar an mbarr agus ar a láimh agus tháinig siad ar an saol agus tháinig siad i réim le Críost míle bliain.

Revelation 14: 13

Ansin chuala mé guth ó neamh ag rá, “Scríobh é seo: Is beannaithe na mairbh a fhaigheann bás sa Tiarna as seo amach."

"Sea, ”a deir an Spiorad,“ fanfaidh siad óna gcuid saothair, óir leanfaidh a gcuid gníomhais iad. ”

Is é an chúis atá leis seo ná gur dhiúltaigh siad an Frith-Chríost a leanúint agus dhiúltaigh siad a mharc a thógáil. Déanann Revelation an-soiléir go gcaithfear duine ar bith a fhaigheann marc nó uimhir na beithíoch ina mhullach nó ina lámh isteach sa loch tine ag an mbreithiúnas deiridh, in éineacht leis an mbeithíoch agus an fáidh bréagach agus diaidh ar ndiaidh Satan féin. Deir Revelation 14: 9-11, “Ansin lean aingeal eile, an tríú ceann, iad, ag rá le guth ard,‘ Má adhrann duine ar bith an beithíoch agus a íomhá, agus má fhaigheann sé marc ar a mhullach nó ar a lámh, déanann sé freisin ólfaidh sé fíona fearg Dé, atá measctha go hiomlán i gcupán a chuid feirge; agus beidh sé cráite le tine agus le brící i láthair na n-aingeal naofa agus i láthair an Uain. Agus téann deatach a gcéasadh suas go deo na ndeor; níl aon scíth acu lá agus oíche, iad siúd a adhrann an beithíoch agus a íomhá, agus cibé duine a fhaigheann marc a ainm. ' ”(Féach freisin Revelation 15: 2; 16: 2; 18:20 agus 20: 11-15.) Ní féidir iad a shábháil riamh. Is é seo an rud amháin, is é sin, ag glacadh marc na beithíoch le linn na treibhe, a choinneoidh tú ó fhuascailt agus ó shlánú.

Tá dhá uair ann ina n-úsáideann Dia an abairt “ó gach teanga, treibh, daoine agus náisiún” chun tagairt a dhéanamh do dhaoine a sábháladh: Labhraíonn Revelation 5: 8 & 9 agus Revelation caibidil 7. Nochtann 5: 8 & 9 faoin aois atá againn faoi láthair agus faoi sheanmóireacht an tSoiscéil agus an gealltanas go sábhálfar cuid ó gach ceann de na grúpaí eitneacha seo agus go ndéanfaidh siad adhradh do Dhia ar neamh. Seo iad na naoimh a sábháladh roimh an Tribulation. (Féach Matha 24:14; Marcas 13:10; Lúcás 24:47 agus nochtadh 1: 4-6.) I nochtadh i gcaibidil 7 labhraíonn Dia ar naoimh ó gach “teanga, treibh, duine agus náisiún” a shábháiltear “as ”, Is é sin, le linn na Tribulation. Labhraíonn Revelation 14: 6 faoi aingeal a dhéanann seanmóir ar an Soiscéal. Taispeánann an pictiúr de na mairtírigh a chuirtear i láthair i nochtadh 20: 4 go soiléir go sábhálfar an iliomad le linn an Tribulation.

Más creidmheach thú, deir I Teasalónaigh 5: 8-11 go bhfuil tú ar do chompord, dóchas i slánú geallta Dé agus gan a chroitheadh. Anois ní chiallaíonn an focal “dóchas” sa Scrioptúr an méid a dhéanann sé i mBéarla mar atá i “Tá súil agam go dtarlóidh rud éigin.” Ár HOPE sa Scrioptúr is “cinnte dearfa, tarlóidh rud a deir Dia agus a gheallfaidh sé. Labhraíonn an Dia dílis na gealltanais seo nach féidir leo bréag a dhéanamh. Deir Titus 1: 2, “Le súil na beatha síoraí, nach féidir le Dia, nach féidir bréag a dhéanamh, geallta sular thosaigh na haoiseanna ama. " Gealltar i véarsa 9 de I Teasalónaigh 5 go mbeidh creidmhigh “ag maireachtáil in éineacht leis go deo,” agus, mar a chonaiceamar, deir véarsa 9 nach bhfuilimid “ceaptha chun feirge ach slánú a fháil ónár dTiarna Íosa Críost.” Creidimid, mar a dhéanann tromlach na gCríostaithe soiscéalacha, go dtéann an Rapture roimh an Tribulation bunaithe ar 2 Teasalónaigh 2: 1 & 2 a deir go mbeidh muid bailithe dó agus I Teasalónaigh 5: 9 a deir, "Nílimid ceaptha chun feirge."

Mura gcreideann tú agus má tá tú ag diúltú Íosa ionas gur féidir leat leanúint ar aghaidh sa pheaca, tabhair rabhadh duit, ní bhfaighidh tú an dara seans sa Tribulation. Beidh tú deluded ag Satan. Beidh tú caillte go deo. Tá ár “dóchas cinnte” sa Soiscéal. Léigh Eoin 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Peadar 2:24 agus I Corantaigh 15: 1-4, a thugann Soiscéal Chríost, agus a chreideann. Faigh dó. Deir Eoin 1: 12 & 13, “Ach do gach duine a fuair Eisean, dóibh siúd a chreid ina ainm, thug sé an ceart a bheith ina leanaí le Dia - leanaí nach rugadh de shliocht nádúrtha, ná cinneadh daonna nó toil fear céile, ach a rugadh ó Dhia. " Féadfaidh tú níos mó faoi seo a léamh ar an suíomh seo ar “Conas a Shábháil” nó tuilleadh ceisteanna a chur. Is é an rud is tábhachtaí a chreidiúint. Ná fan; ná déan moill - óir fillfidh Íosa go tobann agus gan choinne agus beidh tú caillte go deo.

Má chreideann tú, bí “ar do shuaimhneas” agus “seas go gasta” (I Teasalónaigh 4:18 agus 5:23 agus 2 Teasalónaigh caibidil 2) agus ná bíodh eagla ort. Deir I Corantaigh 15:58, “Dá bhrí sin, a bhráithre gaoil, bí seasmhach, do-aistrithe, abound i gcónaí in obair an Tiarna, agus a fhios agam nach bhfuil do shaothar neamhbhalbh sa Tiarna."

Tagann an sliocht is fearr chun do cheist a fhreagairt ó Lúcás 16: 18-31. Tá an breithiúnas láithreach, ach níl sé críochnaitheach ná iomlán díreach tar éis dúinn bás a fháil. Má chreidimid in Íosa beidh ár spiorad agus anam ar neamh le hÍosa. (Deir 2 Corantaigh 5: 8-10, “a bheith as láthair ón gcorp le bheith i láthair leis an Tiarna.) Beidh daoine gan chreideamh i Hades go dtí an breithiúnas críochnaitheach, agus ansin rachaidh siad go Loch na Dóiteáin. (Apacailipsis 20: 11-15) Breithneofar creidmhigh as a gcuid saothar a rinne siad ar son Dé, ach ní ar son an pheaca. (I Corantaigh 3: 10-15) Ní thabharfar breith orainn as peacaí toisc go ndéantar maithiúnas dúinn i gCríost. Tabharfar breithiúnas ar chreidmhigh as a bpeacaí. (Revelation 20:15; 22:14; 21:27)

I John 3: 5,15.16.17.18 agus 36 deir Íosa go bhfuil saol shíorúil ag na daoine a chreideann go bhfuair sé bás dóibh agus iad siúd nach gcreideann iad a dhúnadh cheana féin. Deir na Coistí 15: 1-4, "d'éirigh Íosa as ár bpeacaí ... go ndearnadh é agus gur ardaíodh é ar an tríú lá." Na hAchtanna 16: Deir 31, "Creidim sa Tiarna Íosa, agus sábhálfar tú. "2 Timothy 1: Deir 12," Tá mé ina luí go bhfuil sé in ann an rud a rinne mé leis an lá sin a choinneáil. "

Mar fhreagra ar an gceist maidir le cuimhneamh ar shaol “san am atá thart”, braitheann sé ar a bhfuil i gceist agat leis an gceist.

1). Má tá tú ag tagairt d’ath-incarnation ní mhúineann an Bíobla é. Níl aon trácht ar theacht ar ais i bhfoirm eile nó mar dhuine eile sa Scrioptúr. Deir Eabhraigh 9:27, “Ceaptar é chun an duine uair amháin bás a fháil agus tar éis seo an breithiúnas. "

2). Má tá tú ag fiafraí an gcuimhneoimid ar ár saol tar éis dúinn bás a fháil, meabhrófar dúinn ár ngníomhais uile nuair a thabharfar breith orainn as a ndearna muid le linn ár saoil.

Tá a fhios ag Dia go léir - san am a chuaigh thart, san am i láthair agus sa todhchaí agus tabharfaidh Dia breithiúnas ar chreidmhigh as a gcuid gníomhais pheacacha agus gheobhaidh siad pionós síoraí agus tabharfar luach saothair do chreidmhigh as a gcuid oibre a dhéantar ar son ríocht Dé. (Léigh Eoin caibidil 3 agus Matha 12: 36 & 37.) Is cuimhin le Dia gach rud.

Ag cur san áireamh go bhfuil gach tonn fuaime amuigh ansin áit éigin agus ag smaoineamh go bhfuil “scamaill” againn anois chun ár gcuimhní cinn a stóráil, is ar éigean go bhfuil an eolaíocht ag tosú ag teacht suas leis an méid is féidir le Dia a dhéanamh. Níl focal nó gníomhas dosháraithe ag Dia.