Nun Mi Savas, Kio Sekvas?

La Vorto de Dio diras, "sen fido ne eblas plaĉi al Dio" (Hebreoj 11: 6). Por havi ajnan rilaton kun Dio, persono devas veni al Dio per fido per Sia Filo, Jesuo Kristo. Ni devas kredi je Jesuo kiel nia Savanto, kiun Dio sendis por morti, por pagi la punon pro niaj pekoj. Ni ĉiuj estas pekuloj (Romanoj 3:23). Ambaŭ Johano 2: 2 kaj 4:10 parolas pri Jesuo kiel repacigo (kio signifas nur pago) por niaj pekoj. Mi Johano 4:10 diras, "Li (Dio) amis nin kaj sendis Sian Filon kiel repacigon por niaj pekoj." En Johano 14: 6 Jesuo diris: “Mi estas la Vojo, la Vero kaj la Vivo; neniu venas al la Patro krom per Mi. " Mi Korintanoj 15: 3 & 4 diras al ni la bonajn novaĵojn ... "Kristo mortis pro niaj pekoj laŭ la Skriboj kaj ke Li estis entombigita kaj ke Li estis levita la trian tagon laŭ la Skriboj." Ĉi tiu estas la Evangelio, kiun ni devas kredi kaj ricevi. Johano 1:12 diras, "Al ĉiuj, kiuj ricevis Lin, Li donis al ili la rajton fariĝi filoj de Dio, eĉ al tiuj, kiuj kredas je Lia nomo." Johano 10:28 diras: "Mi donas al ili eternan vivon, kaj ili neniam pereos."

Do nia rilato al Dio povas komenciĝi nur per fido, fariĝante infano de Dio per Jesuo Kristo. Ni ne nur fariĝas Lia infano, sed Li sendas Sian Sanktan Spiriton por loĝi en ni (Johano 14: 16 & 17). Kolosianoj 1:27 diras, "Kristo en vi, la espero de gloro."

Jesuo ankaŭ nomas nin Liaj fratoj. Li certe volas, ke ni sciu, ke nia rilato kun Li estas familio, sed Li volas, ke ni estu proksima familio, ne nur familia nomo, sed familio de proksima kunuleco. Revelacio 3:20 priskribas, ke ni kristaniĝas kiel enirante rilaton de kunuleco. Ĝi diras: “Mi staras ĉe la pordo kaj frapas; se iu aŭdos mian voĉon kaj malfermos la pordon, mi eniros kaj manĝos kun li, kaj li kun mi. "

Johano ĉapitro 3: 1-16 diras, ke kiam ni kristaniĝas, ni "naskiĝas denove" kiel novnaskitaj beboj en Lia familio. Kiel Lia nova infano, kaj same kiel kiam homo naskiĝas, ni kiel kristanaj beboj devas kreski en nia rilato kun Li. Dum bebo kreskas, li lernas pli kaj pli pri sia gepatro kaj fariĝas pli proksima al sia gepatro.

Tiel estas por kristanoj, en nia rilato kun nia Ĉiela Patro. Dum ni lernas pri Li kaj kreskas, nia rilato pli proksimiĝas. Skribo parolas multe pri kreskado kaj matureco, kaj ĝi instruas nin kiel fari ĉi tion. Ĝi estas procezo, ne unufoja evento, do la termino kreskas. Ĝi ankaŭ nomiĝas restado.

1). Unue, mi pensas, ni devas komenci per decido. Ni devas decidi submetiĝi al Dio, kompromiti sekvi Lin. Estas ago de nia volo submetiĝi al la volo de Dio, se ni volas esti proksimaj al Li, sed ĝi estas ne nur unufoja, ĝi estas daŭra (kontinua) devontigo. Jakobo 4: 7 diras, "submetu vin al Dio." Romanoj 12: 1 diras, "Mi petegas vin, do, pro la kompatoj de Dio, prezenti viajn korpojn viva ofero, sankta, akceptebla al Dio, kiu estas via racia servo." Ĉi tio devas komenci per unufoja elekto, sed ĝi estas ankaŭ momento post momento, kiel ĝi estas en iu ajn rilato.

2). Due, kaj mi pensas plej grave, ke ni bezonas legi kaj studi la Vorton de Dio. Mi Petro 2: 2 diras, "Kiel novnaskitaj infanetoj deziras la sinceran lakton de la vorto, por ke vi kresku per ĝi." Josuo 1: 8 diras, "Ne lasu ĉi tiun libron de la leĝo foriri de via buŝo, meditu pri ĝi tage kaj nokte ..." (Legu ankaŭ Psalmo 1: 2.) Hebreoj 5: 11-14 (NIV) diras al ni, ke ni devas preterpasi infanecon kaj maturiĝi per "konstanta uzo" de la Vorto de Dio.

Ĉi tio ne signifas legi iun libron pri la Vorto, kiu kutime estas ies opinio, kiom ajn inteligentaj ili laŭdire estas, sed legi kaj studi la Biblion mem. Agoj 17:11 parolas pri la bereanoj dirante: "Ili ricevis la mesaĝon kun granda fervoro kaj ekzamenis la Skribojn ĉiutage por vidi ĉu kio paul dirita estis vera. " Ni bezonas testi ĉion, kion iu diras per la Vorto de Dio, ne nur akcepti ies vorton pro tio pro iliaj "atestiloj". Ni bezonas fidi la Sanktan Spiriton en ni por instrui nin kaj vere traserĉi la Vorton. 2 Timoteo 2:15 diras: "Studu por montri vin aprobita al Dio, laboristo, kiu ne bezonas honti, ĝuste dividante (NIV ĝuste traktante) la vorton de vero." 2 Timoteo 3: 16 & 17 diras, "Ĉiu Skribo estas donita de inspiro de Dio kaj utila por doktrino, por riproĉo, por korekto, por instruo pri justeco, por ke la homo de Dio estu kompleta (matura) ..."

Ĉi tiu studado kaj kreskado estas ĉiutaga kaj neniam finiĝas antaŭ ol ni estos kun Li en la ĉielo, ĉar nia scio pri "Li" kondukas al esti pli simila al Li (2 Korintanoj 3:18). Esti proksima al Dio postulas ĉiutagan iradon de fido. Ĝi ne estas sento. Ni ne spertas "rapidan solvon", kiu donas al ni proksiman kunulecon kun Dio. Skriboj instruas, ke ni marŝas kun Dio per fido, ne per vido. Tamen mi kredas, ke kiam ni konstante marŝas per fido, Dio sin konigas al ni per neatenditaj kaj valoraj manieroj.

Legu 2 Petro 1: 1-5. Ĝi diras al ni, ke ni kreskas laŭ karaktero dum ni pasigas tempon en la Vorto de Dio. Ĝi diras ĉi tie, ke ni devas aldoni al fido bonecon, poste scion, sinregadon, persistemon, piecon, fratan bonkorecon kaj amon. Pasigante tempon studante la Vorton kaj obeante ĝin, ni aldonas aŭ konstruas karakteron en niaj vivoj. Jesaja 28: 10 & 13 diras al ni, ke ni lernas ordonon post ordono, linion post linio. Ni ne scias ĉion samtempe. Johano 1:16 diras "graco post graco." Ni ne lernas samtempe kiel kristanoj en nia spirita vivo pli ol beboj kreskas samtempe. Memoru, ke ĉi tio estas procezo, kreskado, irado de fido, ne evento. Kiel mi menciis, ĝi ankaŭ nomiĝas restado en Johano ĉapitro 15, restanta en Li kaj en Lia Vorto. Johano 15: 7 diras: "Se vi restos en Mi, kaj miaj vortoj restos en vi, demandu ĉion, kion vi volas, kaj ĝi fariĝos por vi."

3). La Libro de I Johano parolas pri rilato, nia kunuleco kun Dio. Kunularo kun alia persono povas rompiĝi aŭ interrompi pekante kontraŭ ili, kaj ĉi tio validas ankaŭ por nia rilato kun Dio. Mi Johano 1: 3 diras, "Nia kunuleco estas kun la Patro kaj kun Lia Filo Jesuo Kristo." Verso 6 diras: "Se ni pretendas kunulecon kun Li, tamen iradu en mallumo (peko), ni mensogas kaj ne vivas laŭ la vero." Verso 7 diras, "Se ni iros en la lumo ... ni havas kunulecon unu kun la alia ..." En verso 9 ni vidas, ke se peko interrompas nian kunulecon, ni bezonas nur konfesi nian pekon al Li. Ĝi diras: "Se ni konfesas niajn pekojn, Li estas fidela kaj justa por pardoni al ni niajn pekojn kaj purigi nin de ĉia maljusteco." Bonvolu legi ĉi tiun ĉapitron.

Ni ne perdas nian rilaton kiel Lia infano, sed ni devas subteni nian kunulecon kun Dio konfesante iujn ajn kaj ĉiujn pekojn kiam ajn ni malsukcesas, tiel ofte kiel necese. Ni devas ankaŭ permesi al la Sankta Spirito doni al ni venkon super pekoj, kiujn ni emas ripeti; ia peko.

4). Ni devas ne nur legi kaj studi la Vorton de Dio, sed ni devas obei ĝin, kion mi menciis. Jakobo 1: 22-24 (NIV) diras, "Ne nur aŭskultu la Vorton kaj tiel trompu vin mem. Faru tion, kion ĝi diras. Ĉiu, kiu aŭskultas la Vorton, sed ne faras tion, kion ĝi diras, similas al viro, kiu rigardas sian vizaĝon en spegulo kaj rigardas sin, foriras kaj tuj forgesas, kiel li aspektas. " Verso 25 diras, "Sed la viro, kiu atente rigardas la perfektan leĝon, kiu donas liberecon kaj daŭre faras ĉi tion, ne forgesante tion, kion li aŭdis, sed farante ĝin - li estos benita per tio, kion li faras." Ĉi tio tiel similas al Josuo 1: 7-9 kaj Psalmo 1: 1-3. Legu ankaŭ Luko 6: 46-49.

5). Alia parto de ĉi tio estas, ke ni devas fariĝi parto de loka preĝejo, kie ni povas aŭdi kaj lerni la Vorton de Dio kaj havi kunulecon kun aliaj kredantoj. Jen maniero per kiu ni helpas kreski. Ĉi tio estas ĉar ĉiu kredanto ricevas specialan donacon de la Sankta Spirito, kiel parto de la eklezio, ankaŭ nomata "la korpo de Kristo". Ĉi tiuj donacoj estas listigitaj en diversaj pasejoj en la Skribo kiel Efesanoj 4: 7-12, I Korintanoj 12: 6-11, 28 kaj Romanoj 12: 1-8. La celo por ĉi tiuj donacoj estas "konstrui la korpon (la eklezion) por la laboro de la ministerio (Efesanoj 4:12). La eklezio helpos nin kreski kaj ni siavice povas helpi aliajn kredantojn kreski kaj maturiĝi kaj servi en la regno de Dio kaj konduki aliajn homojn al Kristo. Hebreoj 10:25 diras, ke ni ne forlasu nian kunvenadon kune, kiel kutimas iuj, sed kuraĝigu unu la alian.

6). Alia afero, kiun ni faru, estas preĝi - preĝi por niaj bezonoj kaj la bezonoj de aliaj kredantoj kaj por la nesavitaj. Legu Mateo 6: 1-10. Filipianoj 4: 6 diras, "ke viaj petoj estu konataj al Dio."

7). Aldonu al tio, ke ni obeeme amu unu la alian (Legu I Korintanoj 13 kaj mi Johano) kaj faru bonajn farojn. Bonaj faroj ne povas savi nin, sed oni ne povas legi Skribojn sen determini, ke ni faru bonajn farojn kaj estu bonvolaj al aliaj. Galatoj 5:13 diras, "per amo servu unu la alian." Dio diras, ke ni estas kreitaj por fari bonajn farojn. Efesanoj 2:10 diras, "Ĉar ni estas Lia faro, kreita en Kristo Jesuo por bonaj faroj, kiujn Dio antaŭpreparis por ni fari."

Ĉiuj ĉi aferoj funkcias kune, por proksimigi nin al Dio kaj pli similigi nin al Kristo. Ni mem fariĝas pli maturaj kaj ankaŭ aliaj kredantoj. Ili helpas nin kreski. Legu 2 Petro 1 denove. La fino esti pli proksima al Dio estas trejniĝi kaj maturiĝi kaj ami unu la alian. Farante ĉi tion, ni estas Liaj disĉiploj kaj disĉiploj, kiam maturaj, similas sian Majstron (Luko 6:40).

Mi ne estas tute certa pri tio, kion vi serĉas, do mi provos aldoni al la temo, sed se vi respondus kaj estus pli specifa, eble ni povas helpi. Miaj respondoj estos el Biblia (Biblia) vidpunkto, krom se alie dirite.

Vortoj en iu ajn lingvo kiel "vivo" aŭ "morto" povas havi malsamajn signifojn kaj uzojn en kaj lingvo kaj Skribo. Kompreni la signifon dependas de la kunteksto kaj kiel ĝi estas uzata.

Ekzemple, kiel mi rakontis antaŭe, "morto" en la Skribo povas signifi apartigon de Dio, kiel montrite en la rakonto en Luko 16: 19-31 pri la maljustulo, kiu estis apartigita de la justulo per granda golfo, kiu iros al eterna vivo kun Dio, la alia al loko de turmento. Johano 10:28 klarigas dirante: "Mi donas al ili eternan vivon, kaj ili neniam pereos." La korpo estas entombigita kaj kadukiĝas. Vivo ankaŭ povas signifi nur fizikan vivon.

En Johana ĉapitro tri ni havas la viziton de Jesuo kun Nikodemo, diskutante la vivon kiel naskiĝon kaj la eternan vivon kiel naskiĝante denove. Li kontrastas fizikan vivon kiel "naskita de akvo" aŭ "naskita de la karno" kun spirita / eterna vivo kiel "naskita de la Spirito." Ĉi tie en verso 16 ĝi parolas pri pereado kontraŭ eterna vivo. Perei estas ligita al juĝo kaj kondamno kontraste al eterna vivo. En versoj 16 kaj 18 ni vidas, ke la decida faktoro, kiu determinas ĉi tiujn konsekvencojn, estas ĉu vi kredas aŭ ne al la Filo de Dio, Jesuo. Rimarku la nunan tempon. La kredanto havas eterna vivo. Legu ankaŭ Johano 5:39; 6:68 kaj 10:28.

Nuntempaj ekzemploj de la uzo de vorto, ĉi-kaze "vivo" povus esti frazoj kiel "ĉi tio estas la vivo" aŭ "ekhavi vivon" aŭ la "bonan vivon", nur por ilustri kiel vortoj povas esti uzataj . Ni komprenas ilian signifon per ilia uzo. Ĉi tiuj estas nur kelkaj ekzemploj de la uzo de la vorto "vivo."

Jesuo faris tion, kiam Li diris en Johano 10:10: "Mi venis, por ke ili havu vivon kaj havu ĝin pli abunde." Kion Li volis diri? Ĝi signifas pli ol saviĝi de peko kaj perei en infero. Ĉi tiu verso rilatas al kiel "ĉi tie kaj nun" eterna vivo devas esti - abunda, mirinda! Ĉu tio signifas "perfekta vivo", kun ĉio, kion ni volas? Evidente ne! Kion ĝi signifas? Por kompreni ĉi tiun kaj aliajn enigmajn demandojn, kiujn ni ĉiuj havas pri "vivo" aŭ "morto" aŭ pri iu ajn alia demando, ni devas esti pretaj studi ĉiujn Skribojn, kaj tio postulas penadon. Mi celas vere labori niaflanke.

Jen kion rekomendis la psalmisto (Psalmo 1: 2) kaj kion Dio ordonis al Josuo fari (Josuo 1: 8). Dio volas, ke ni meditu pri la Vorto de Dio. Tio signifas studi ĝin kaj pripensi ĝin.

Johana ĉapitro tri instruas al ni, ke ni "denove naskiĝis" de la "spirito". Skriboj instruas al ni, ke la Spirito de Dio vivas en ni (Johano 14: 16 & 17; Romanoj 8: 9). Estas interese, ke en I Petro 2: 2 ĝi diras, "kiel sinceraj knabinoj deziras la sinceran lakton de la vorto, por ke vi kresku per ĝi." Kiel bebaj kristanoj ni ne scias ĉion kaj Dio diras al ni, ke la sola maniero kreski estas koni la Vorton de Dio.

2 Timoteo 2:15 diras: "Studu por montri vin aprobita al Dio ... prave dividante la vorton de vero."

Mi avertus vin, ke tio ne signifas ricevi respondojn pri la Dia vorto aŭskultante aliajn aŭ legante librojn "pri" la Biblio. Multaj el ĉi tiuj estas opinioj de homoj kaj kvankam ili povas esti bonaj, kaj se iliaj opinioj estas malĝustaj? Agoj 17:11 donas al ni tre gravan, donitan de Dio gvidlinion: Komparu ĉiujn opiniojn kun la libro tute vera, la Biblio mem. EN Agoj 17: 10-12 Luko kompletigas la bereanojn, ĉar ili provis la mesaĝon de Paŭlo dirante, ke ili "traserĉis la Skribojn por vidi ĉu ĉi tiuj aferoj estis tiel." Ĝuste tion ni ĉiam devas fari kaj ju pli ni serĉas des pli ni scios kio estas vera kaj des pli ni scios la respondojn al niaj demandoj kaj konos Dion mem. La bereanoj provis eĉ la apostolon Paŭlon.

Jen kelkaj interesaj versoj rilate al la vivo kaj sciante la Vorton de Dio. Johano 17: 3 diras, "Ĉi tio estas eterna vivo, por ke ili konu vin, la solan veran Dion, kaj Jesuon Kriston, kiun Vi sendis." Kio estas la graveco koni Lin. Skriboj instruas, ke Dio volas, ke ni estu kiel Li, tiel ni bezonas scii kia Li estas. 2 Korintanoj 3:18 diras, "Sed ni ĉiuj kun senvualita vizaĝo vidante kiel en spegulo la gloron de la Sinjoro transformiĝas en la saman bildon de gloro al gloro, same kiel de la Sinjoro, la Spirito."

Jen studo en si mem, ĉar pluraj ideoj estas menciitaj ankaŭ en aliaj Skriboj, kiel "spegulo" kaj "gloro al gloro" kaj la ideo esti "transformita en Lian bildon."

Estas iloj, kiujn ni povas uzi (multaj el kiuj estas facile kaj libere haveblaj interrete) por serĉi vortojn kaj Skribajn faktojn en la Biblio. Estas ankaŭ aferoj, kiujn la Vorto de Dio instruas, ke ni devas fari por kreski en maturaj kristanoj kaj esti pli kiel Li. Jen listo de farendaĵoj kaj sekvoj, kiuj estas iuj enretaj helpoj, kiuj helpos trovi respondojn al viaj demandoj.

Paŝoj al Kresko:

1. Kunularo kun kredantoj en preĝejo aŭ grupeto (Agoj 2:42; Hebreoj 10: 24 kaj 25).
2. Preĝu: legu Matthew 6: 5-15 por skemo kaj instruo pri preĝo.
3. Studu Skribojn kiel mi dividis ĉi tie.
4. Obeu la Skribojn. "Estu plenumantoj de la Vorto kaj ne nur aŭskultantoj," (Jakobo 1: 22-25).
5. Konfesu pekon: Legu 1 Johano 1: 9 (konfesi signifas agnoski aŭ agnoski). Mi ŝatas diri, "kiel ofte necesas."

Mi ŝatas fari vortostudojn. Biblia Konkordo de Bibliaj Vortoj helpas, sed vi povas trovi plej, se ne ĉion, de tio, kion vi bezonas en la interreto. La interreto havas Bibliajn Konkordojn, grekajn kaj hebreajn interliniajn Bibliojn (la Biblio en la originalaj lingvoj kun vorto por vorto traduko sube), Bibliajn Vortarojn (kiel Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) kaj grekajn kaj hebreajn vortajn studojn. Du el la plej bonaj retejoj estas www.biblegateway.com kaj www.biblehub.com. Mi esperas, ke ĉi tio helpos. Mankas lerni la grekan kaj la hebrean, jen la plej bonaj manieroj ekscii, kion vere diras la Biblio.

Unu el la plej konfuzaj demandoj por novaj kristanoj kaj eĉ multaj, kiuj estas kristanoj delonge, estas: "Kiel mi aŭdas de Dio?" Dirite alimaniere, kiel mi scias, ĉu la pensoj, kiuj eniras mian menson, estas de Dio, de la diablo, de mi mem aŭ nur de io, kion mi aŭdis ie, kiu nur restas en mia menso? Estas multaj ekzemploj de Dio parolanta al homoj en la Biblio, sed estas ankaŭ multaj avertoj pri sekvado de falsaj profetoj, kiuj asertas, ke Dio parolis al ili, kiam Dio diras certe, ke Li ne faris. Do kiel ni sciu?

La unua kaj plej baza afero estas, ke Dio estas la fina Aŭtoro de la Skribo kaj Li neniam kontraŭdiras Sin. 2 Timoteo 3: 16 & 17 diras, "Ĉiu Skribo spiras Dion kaj utilas por instrui, riproĉi, korekti kaj trejni en justeco, por ke la servanto de Dio estu plene ekipita por ĉiu bona laboro." Do iu ajn penso, kiu eniras vian menson, devas unue esti ekzamenita surbaze de ĝia konsento kun la Skribo. Soldato, kiu skribis ordonojn de sia komandanto kaj malobeis ilin, ĉar li pensis, ke li aŭdis iun diri al li ion alian, havos seriozan problemon. Do la unua paŝo por aŭdi de Dio estas studi la Skribojn por vidi, kion ili diras pri iu ajn afero. Estas mirinde kiom multaj aferoj estas traktataj en la Biblio, kaj legi la Biblion ĉiutage kaj studi kion ĝi diras kiam aperas afero estas la evidenta unua paŝo por scii kion Dio diras.

Verŝajne la dua rigardo estas: "Kion diras al mi mia konscienco?" Romanoj 2: 14 & 15 diras, "(Efektive, kiam nacianoj, kiuj ne havas la leĝon, faras laŭnature aferojn postulitajn de la leĝo, ili estas leĝo por si mem, kvankam ili ne havas la leĝon. Ili montras, ke la postuloj de la leĝo estas skribitaj sur iliaj koroj, ilia konscienco ankaŭ atestas, kaj iliaj pensoj foje akuzas ilin kaj alifoje eĉ defendas ilin.) ”Nun tio ne signifas, ke nia konscienco ĉiam pravas. Paŭlo parolas pri malforta konscienco en Romanoj 14 kaj konscia konscienco en 4 Timoteo 2: 1. Sed li diras en 5 Timoteo 23: 16, "La celo de ĉi tiu ordono estas amo, kiu venas de pura koro kaj bona konscienco kaj sincera fido." Li diras en Agoj 1:18, "Do mi penas ĉiam teni mian konsciencon libera antaŭ Dio kaj homoj." Li skribis al Timoteo en 19 Timoteo 14: 8 & 10 "Timoteo, mia filo, mi donas al vi ĉi tiun ordonon konforme al la profetaĵoj iam faritaj pri vi, por ke, rememorante ilin, vi bone batalu la batalon, tenante fidon kaj bona konscienco, kiun iuj malakceptis kaj tiel suferis ŝiprompiĝon rilate al la fido. " Se via konscienco diras al vi, ke io estas malĝusta, tiam ĝi verŝajne malĝustas, almenaŭ por vi. Sentoj de kulpo, devenantaj de nia konscienco, estas unu el la manieroj, kiujn Dio parolas al ni kaj ignori nian konsciencon estas, en la plej multaj plimultoj da kazoj, elekti ne aŭskulti Dion. (Por pliaj informoj pri ĉi tiu temo legu ĉiujn Romanojn 14 kaj I Korintanoj 33 kaj I Korintanoj XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

La tria afero konsiderinda estas: "Kion mi petas Dion diri al mi?" Kiel adoleskanto mi ofte kuraĝiĝis peti Dion montri al mi Sian volon por mia vivo. Mi iomete miris poste eksciante, ke Dio neniam diras al ni preĝi, ke Li montru al ni Sian volon. Por kio ni kuraĝe preĝas estas saĝo. Jakobo 1: 5 promesas: "Se al iu el vi mankas saĝo, vi petu Dion, kiu donas malavare al ĉiuj sen kulpo, kaj ĝi estos donita al vi." Efesanoj 5: 15-17 diras: "Estu do singarda, kiel vi vivas - ne tiel malprudente sed kiel saĝe, profitante ĉian oportunon, ĉar la tagoj estas malbonaj. Tial ne estu malsaĝaj, sed komprenu, kio estas la volo de la Sinjoro. " Dio promesas doni al ni saĝon se ni petas, kaj se ni faras la saĝan aferon, ni plenumas la volon de la Sinjoro.

Proverboj 1: 1-7 diras: “La proverboj de Salomono, filo de David, reĝo de Izrael: por akiri saĝon kaj instruon; por kompreni vortojn de kompreno; por ricevi instruon pri prudenta konduto, fari tion, kio estas ĝusta kaj justa kaj justa; por doni prudenton al simpluloj, scion kaj bontrovon por junuloj - lasu saĝulojn aŭskulti kaj plialtigi sian lernadon, kaj lasi la kompetentulojn ricevi gvidon - por kompreni proverbojn kaj parabolojn, la dirojn kaj enigmojn de saĝuloj. La timo antaŭ la Eternulo estas la komenco de sciado, sed malsaĝuloj malestimas saĝon kaj instruon. " La celo de la Libro de Proverboj estas doni al ni saĝon. Ĝi estas unu el la plej bonaj lokoj por iri, kiam vi demandas Dion, kio estas la saĝa afero en iu ajn situacio.

La alia afero, kiu plej multe helpis min lerni aŭdi, kion Dio diris al mi, estis lerni la diferencon inter kulpo kaj kondamno. Kiam ni pekas, Dio, kutime parolante per nia konscienco, sentigas nin kulpaj. Kiam ni konfesas nian pekon al Dio, Dio forigas la sentojn de kulpo, helpas nin ŝanĝi kaj restarigi kunulecon. Mi Johano 1: 5-10 diras, "Jen la mesaĝo, kiun ni aŭdis de li kaj anoncas al vi: Dio estas malpeza; en li tute ne estas mallumo. Se ni asertas havi kunulecon kun li kaj tamen marŝi en la mallumo, ni mensogas kaj ne vivas la veron. Sed se ni iradas en la lumo, kiel li estas en la lumo, ni havas kunulecon unu kun la alia, kaj la sango de Jesuo, lia Filo, purigas nin de ĉia peko. Se ni pretendas esti sen peko, ni trompas nin mem kaj la vero ne estas en ni. Se ni konfesos niajn pekojn, li estas fidela kaj justa kaj pardonos al ni niajn pekojn kaj purigos nin de ĉia maljusteco. Se ni asertas, ke ni ne pekis, ni distingas lin kiel mensogulon, kaj lia vorto ne estas en ni. " Por aŭdi de Dio, ni devas esti honestaj kun Dio kaj konfesi nian pekon kiam ĝi okazas. Se ni pekis kaj ne konfesis nian pekon, ni ne estas kunulaj kun Dio, kaj aŭdi Lin estos malfacile, se ne maleble. Por reformuli: kulpo estas specifa kaj kiam ni konfesas ĝin al Dio, Dio pardonas nin kaj nia kunuleco kun Dio restariĝas.

Kondamno estas io alia. Paŭlo demandas kaj respondas demandon en Romanoj 8:34, "Kiu do estas tiu, kiu kondamnas? Neniu. Kristo Jesuo, kiu mortis - pli ol tio, kiu resurektis - estas ĉe la dekstra mano de Dio kaj ankaŭ propetas por ni. " Li komencis la 8an ĉapitron, parolinte pri sia mizera malsukceso, kiam li provis plaĉi al Dio per observado de la leĝo, dirante: "Sekve, nun ne estas kondamno por tiuj, kiuj estas en Kristo Jesuo." Kulpo estas specifa, kondamno neklara kaj ĝenerala. Ĝi diras aferojn kiel "Vi ĉiam fuŝas" aŭ "Vi neniam valoros ion ajn" aŭ "Vi estas tiel fuŝita, ke Dio neniam povos uzi vin." Kiam ni konfesas la pekon, kiu sentigas nin kulpaj al Dio, la kulpo malaperas kaj ni sentas la ĝojon de pardono. Kiam ni "konfesas" niajn kondamnajn sentojn al Dio, ili nur plifortiĝas. "Konfesi" niajn kondamnajn sentojn al Dio fakte nur konsentas kun tio, kion la diablo diras al ni pri ni. Kulpo devas esti konfesita. Kondamno devas esti malakceptita, se ni komprenos tion, kion Dio vere diras al ni.

Kompreneble, la unua afero, kiun Dio diras al ni, estas tio, kion Jesuo diris al Nikodemo: "Vi devas naskiĝi denove" (Joh 3: 7). Ĝis ni agnoskos, ke ni pekis kontraŭ Dio, diris al Dio, ke ni kredas, ke Jesuo pagis niajn pekojn, kiam Li mortis sur la kruco, kaj estis entombigita kaj poste releviĝis, kaj petis Dion veni en nian vivon kiel nia Savanto, Dio estas sub neniu devo paroli al ni pri io alia krom nia bezono esti savita, kaj plej verŝajne Li ne faros. Se ni ricevis Jesuon kiel nian Savanton, tiam ni devas ekzameni ĉion, kion ni pensas, ke Dio diras al ni per Skribo, aŭskulti nian konsciencon, peti saĝon en ĉiuj situacioj kaj konfesi pekon kaj malakcepti kondamnon. Scii, kion Dio diras al ni, eble tamen malfacilas kelkfoje, sed fari ĉi tiujn kvar aferojn certe helpos faciligi aŭdi Lian voĉon.

La vorto de Dio diras: "Estas unu Dio kaj unu peranto inter Dio kaj homo, la Viro Kristo Jesuo" (I Timoteo 2: 5). La kialo, ke ni ne havas pacon kun Dio, estas, ke ni ĉiuj estas pekuloj. Romanoj 3:23 diras, "Ĉar ĉiuj pekis kaj mankis al la gloro de Dio." Jesaja 64: 6 diras, "Ni ĉiuj estas kiel malpuraĵo, kaj ĉiuj niaj justecoj (bonaj faroj) estas kiel malpuraj ĉifonoj ... kaj niaj malbonagoj (pekoj), kiel la vento, forprenis nin." Jesaja 59: 2 diras: "Viaj malbonagoj disiĝis inter vi kaj via Dio ..."

Sed Dio kreis manieron, ke ni estu elaĉetitaj (savitaj) de nia peko kaj repacigitaj (aŭ rektigitaj) kun Dio. Peko devis esti punita kaj la justa puno (pago) por nia peko estas morto. Romanoj 6:23 legas, "Ĉar la salajro de peko estas morto, sed la donaco de Dio estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Mi Johano 4:14 diras, "Kaj ni vidis kaj atestas, ke la Patro sendis la Filon por esti la Savanto de la mondo." Johano 3:17 diras, "Ĉar Dio ne sendis Sian Filon en la mondon por kondamni la mondon; sed por ke la mondo per Li estu savita. " Johano 10:28 diras, "Mi donas al ili eternan vivon, kaj ili neniam pereos; neniu kaptos ilin el mia mano. " Estas nur UNU DIO KAJ MEDIISTO. Johano 14: 6 diras, "Jesuo diris al li: Mi estas la Vojo, la Vero kaj la Vivo, neniu venas al la Patro krom per Mi." Legu Jesaja ĉapitro 53. Notu precipe versojn 5 ​​kaj 6. Ili diras: “Li estis vundita pro niaj pekoj, Li estis vundita pro niaj malbonagoj; la puno de nia paco estis sur Li; kaj per Liaj strioj ni resaniĝas. Ĉiuj, kiel ni ŝafoj, erarvagis; ni turniĝis ĉiuj laŭ sia propra maniero; kaj la Sinjoro metis sur lin la pekon de ni ĉiuj. " Daŭrigu al verso 8b: “Ĉar Li estis ekstermita el la lando de la vivantoj; por la malobeo de Mia popolo Li estis frapita. " Kaj la verso 10 diras: “Tamen plaĉis al la Sinjoro frapi Lin; Li afliktis Lin; kiam Vi faros Lian animon kaj oferon por peko ... "Kaj la verso 11 diras:" Per Lia scio (la scio pri Li) mia justa servanto pravigos multajn; ĉar Li portos ilian pekon. " Verso 12 diras, "Li elversxis Sian animon al morto." Mi Petro 2:24 diras, "Kiu Naskis nia pekoj en sia propra korpo sur la arbo ... ”

La puno por nia peko estis morto, sed Dio metis nian pekon sur Lin (Jesuo) kaj Li pagis nian pekon anstataŭ ni; Li anstataŭis nin kaj estis punita pro ni. Bonvolu iri al ĉi tiu retejo por pli pri tio pri la temo kiel konserviĝi. Kolosianoj 1: 20 kaj 21 kaj Jesaja 53 klarigas, ke tiel Dio faras pacon inter la homo kaj Li mem. Ĝi diras: "Kaj farinte pacon per la sango de Lia kruco, per Li por repacigi ĉiujn aferojn al Li mem ... kaj vi, kiuj iam estis fremdigitaj kaj malamikoj en via menso per malbonaj faroj, sed nun Li repaciĝis." Verso 22 diras, "En la korpo de lia karno per morto." Legu ankaŭ Efesanoj 2: 13-17, kiu diras, ke per Lia sango Li estas nia paco, kiu detruas la dispartigon aŭ malamikecon inter ni kaj Dio, kreitajn de nia peko, alportante al ni pacon kun Dio. Bonvolu legi ĝin. Legu Johanan ĉapitron 3, kie Jesuo diris al Nikodemo kiel naskiĝi en la familio de Dio (denove naskita); ke Jesuo devas esti levita sur la kruco kiel Moseo levis la serpenton en la dezerto kaj ke por esti pardonita ni "rigardas Jesuon" kiel nian Savanton. Li klarigas tion dirante al li, ke li devas kredi, verso 16, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon, ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereos, sed havu eternan vivon. " Johano 1:12 diras, "Tamen al ĉiuj, kiuj lin akceptis, al tiuj, kiuj kredis je Lia nomo, li donis la rajton fariĝi infanoj de Dio." Mi Korintanoj 15: 1 & 2 diras, ke ĉi tio estas la Evangelio, "per kiu vi estas savita. " Versoj 3 & 4 diras: "Ĉar mi transdonis al vi ... ke Kristo mortis pro niaj pekoj laŭ la Skriboj, kaj ke Li estis entombigita kaj ke Li releviĝis laŭ la Skriboj." En Mateo 26:28 Jesuo diris, "Ĉar ĉi tiu estas la nova testamento en mia sango, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de pekoj." Vi devas kredi ĉi tion por esti savita kaj havi pacon kun Dio. Johano 20:31 diras, "Sed ĉi tiuj estas skribitaj, por ke vi kredu, ke Jesuo estas la Mesio, la Filo de Dio, kaj ke kredante, ke vi havu vivon en Lia nomo." Agoj 16:31 diras, "Ili respondis: 'Kredu je la Sinjoro Jesuo, kaj vi estos savita - vi kaj via familio."

Vidu Romanoj 3: 22-25 kaj Romanoj 4: 22-5: 2. Bonvolu legi ĉiujn ĉi versojn, kiuj estas tiel bela mesaĝo de nia savo, ke ĉi tiuj aferoj ne estas skribitaj nur por ĉi tiuj homoj, sed por ke ĉiuj el ni alportu al ni pacon kun Dio. Ĝi montras kiel Abraham kaj ni praviĝas per fido. Versoj 4: 23-5: 1 diras ĝin klare. “Sed ĉi tiuj vortoj 'ĝi estis kalkulita al li' ne estis skribitaj nur por li, sed ankaŭ por la nia. Ĝi estos kalkulita al ni, kiuj kredas je Tiu, kiu levis el la mortintoj Jesuon, nian Sinjoron, kiu estis transdonita pro niaj kulpoj kaj levita por nia pravigo. Tial, ĉar ni praviĝis per fido, ni havas PACON kun Dio per nia Sinjoro Jesuo Kristo. " Vidu ankaŭ Agoj 10:36.

Estas alia aspekto en ĉi tiu demando. Se vi jam kredas je Jesuo, unu el la familio de Dio kaj vi pekas, via kunuleco kun la Patro malhelpas kaj vi ne spertos la pacon de Dio. Vi ne perdas vian rilaton kun la Patro, vi estas ankoraŭ Lia infano kaj la promeso de Dio estas via - vi havas pacon kiel en traktato aŭ interligo kun Li, sed vi eble ne sentas la emocion de paco kun Li. Peko afliktas la Sanktan Spiriton (Efesanoj 4: 29-31), sed la Vorto de Dio havas por vi promeson: "Ni havas advokaton kun la Patro, Jesuon Kriston la Justan" (I Johano 2: 1). Li propetas por ni (Romanoj 8:34). Lia morto por ni estis "unufoje por ĉiam" (Hebreoj 10:10). Mi Johano 1: 9 donas al ni Sian promeson: "Se ni konfesas (agnoskas) niajn pekojn, Li estas fidela kaj justa pardoni al ni niajn pekojn kaj purigi nin de ĉia maljusteco." La pasejo parolas pri la restarigo de tiu kunuleco kaj kun ĝi nia paco. Legu I Johano1: 1-10.

Ni verkas respondojn al aliaj demandoj pri ĉi tiu temo, serĉu ilin baldaŭ. Paco kun Dio estas unu el la multaj aferoj, kiujn Dio donas al ni, kiam ni akceptas Lian Filon Jesuon kaj estas savitaj per fido al Li.

La Skribo havas respondon al ĉi tiu demando, do ni estu klaraj, pro sperto, se ni estas honestaj, kaj ankaŭ de la Skribo, estas fakto, ke savo ne aŭtomate nin gardas peki.

Iu, kiun mi konas, kondukis individuon al la Sinjoro kaj ricevis de ŝi tre interesan telefonvokon kelkajn semajnojn poste. La nove savita persono diris: “Mi ne povas esti kristano. Mi pekas pli nun ol iam ajn. " La persono, kiu kondukis ŝin al la Sinjoro, demandis: "Ĉu vi faras pekajn aferojn nun, kiel vi neniam antaŭe faris, aŭ ĉu vi faras aferojn, kiujn vi faris dum via tuta vivo nur nun, kiam vi faras ilin, vi sentas vin terure kulpa pri ili?" La virino respondis, "Ĝi estas la dua." Kaj la persono, kiu kondukis ŝin al la Sinjoro, tiam diris al ŝi memfide: “Vi estas kristano. Kondamnita pro peko estas unu el la unuaj signoj, ke vi vere estas savita. "

La epistoloj de la Nova Testamento donas al ni listojn de pekoj por ĉesi fari; evitindajn pekojn, kiujn ni faras. Ili ankaŭ listigas aferojn, kiujn ni devas fari kaj ne fari, aferojn, kiujn ni nomas pekoj de preterlaso. Jakobo 4:17 diras "al tiu, kiu scias fari bonon kaj ne faras ĝin, al li ĝi estas peko." Romanoj 3:23 diras ĝin tiel: "Ĉar ĉiuj pekis kaj mankas al la gloro de Dio." Ekzemple, Jakobo 2: 15 & 16 parolas pri frato (kristano), kiu vidas sian fraton en bezono kaj faras nenion por helpi. Ĉi tio pekas.

En I Korintanoj Paŭlo montras kiom malbonaj kristanoj povas esti. En 1 Korintanoj 10: 11 & 3 li diras, ke estis kvereloj inter ili kaj dividoj. En ĉapitro XNUMX li traktas ilin kiel karnajn (karnajn) kaj kiel bebojn. Ni ofte diras al infanoj kaj kelkfoje plenkreskuloj ĉesi agi kiel beboj. Vi ricevas la bildon. Beboj kverelas, frapas, pikas, pinĉas, tiras unu la alian al la haroj kaj eĉ mordas. Ĝi sonas komike sed tiel vere.

En Galatoj 5:15 Paŭlo diras al la kristanoj, ke ili ne mordu kaj formanĝu unu la alian. En 4 Korintanoj 18:5 li diras, ke iuj el ili fariĝis arogantaj. En ĉapitro 1, verso 3 ĝi fariĝas eĉ pli malbona. "Oni raportas, ke estas malmoraleco inter vi kaj de speco, kiu ne okazas eĉ inter paganoj." Iliaj pekoj estis evidentaj. Jakobo 2: XNUMX diras, ke ni ĉiuj falpusxas multmaniere.

Galatoj 5: 19 & 20 listigas la agojn de la peka naturo: malmoraleco, malpureco, diboĉo, fetiĉkulto, sorĉado, malamo, malkonkordo, ĵaluzo, koleregoj, egoisma ambicio, malkonsentoj, frakcioj, envio, ebrio kaj orgioj kontraste al tio, kion Dio atendas: amo, ĝojo, paco, pacienco, bonkoreco, boneco, fideleco, mildeco kaj sinregado.

Efesanoj 4:19 mencias malmoralecon, verson 26 koleron, verson 28 ŝteladon, verson 29 malsanan lingvon, verson 31 amarecon, koleron, kalumnion kaj malicon. Efesanoj 5: 4 mencias malpuran paroladon kaj krudan ŝercadon. Ĉi tiuj samaj pasejoj montras al ni ankaŭ tion, kion Dio atendas de ni. Jesuo diris al ni esti perfektaj kiel nia ĉiela Patro estas perfekta, "por ke la mondo vidu viajn bonajn farojn kaj gloru vian Patron ĉielan." Dio volas, ke ni estu kiel Li (Mateo 5:48), sed estas evidente, ke ni ne estas.

Estas pluraj aspektoj de la kristana sperto, kiujn ni devas kompreni. La momento, kiam ni kredas al Kristo, Dio donas al ni iujn aferojn. Li pardonas nin. Li pravigas nin, kvankam ni estas kulpaj. Li donas al ni eternan vivon. Li metas nin en la "korpon de Kristo." Li perfektigas nin en Kristo. La vorto uzata por tio estas sanktigo, apartigita kiel perfekta antaŭ Dio. Ni naskiĝas denove en la familio de Dio, fariĝante Liaj infanoj. Li venas por vivi en ni per la Sankta Spirito. Kial do ni ankoraŭ pekas? Romanoj ĉapitro 7 kaj Galatoj 5:17 klarigas ĉi tion dirante, ke tiel longe kiel ni vivas en nia morta korpo, ni ankoraŭ havas nian malnovan naturon, kiu estas peka, kvankam la Spirito de Dio nun loĝas en ni. Galatoj 5:17 diras "Ĉar la peka naturo deziras tion, kio kontraŭas la Spiriton, kaj la Spirito, kio kontraŭas la pekan naturon. Ili estas en konflikto inter si, por ke vi ne faru tion, kion vi volas. " Ni ne faras tion, kion Dio volas.

En komentoj de Martin Luther kaj Charles Hodge ili sugestas, ke ju pli ni alproksimiĝas al Dio per la Skriboj kaj eniras Lian perfektan lumon, ju pli ni vidas, kiel neperfektaj ni estas kaj kiom ni restas malpli ol Lia gloro. Romanoj 3:23

Paŭlo ŝajnas sperti ĉi tiun konflikton en Romanoj ĉapitro 7. Ambaŭ komentoj ankaŭ diras, ke ĉiu kristano povas identigi sin kun la aflikto kaj mizero de Paŭlo: ke dum Dio volas, ke ni estu perfektaj en nia konduto, ke ni konformiĝu al la bildo de Lia Filo, tamen ni troviĝas kiel sklavoj de nia peka naturo.

Mi Johano 1: 8 diras, ke "se ni diras, ke ni havas nenian pekon, ni trompas nin mem kaj la vero ne estas en ni." Mi Johano 1:10 diras "Se ni diras, ke ni ne pekis, ni faras Lin mensoganto kaj Lia vorto ne havas lokon en niaj vivoj."

Legu Romanojn ĉapitron 7. En Romanoj 7:14 Paŭlo priskribas sin kiel "venditan sklavon al peko." En verso 15 li diras, ke mi ne komprenas, kion mi faras; ĉar mi ne praktikas tion, kion mi ŝatus fari, sed mi faras tion, kion mi malamas. " En verso 17 li diras, ke la problemo estas peko, kiu loĝas en li. Tiom frustras Paŭlo, ke li asertas ĉi tiujn aferojn ankoraŭ du fojojn per iomete malsamaj vortoj. En verso 18 li diras "Ĉar mi scias, ke en mi (tio estas en maja karno - la vorto de Paŭlo pri lia malnova naturo) nenio bona loĝas, ĉar volo ĉeestas ĉe mi, sed kiel mi plenumas bonon, mi ne trovas." Verso 19 diras "Por la bono, kiun mi volas, mi ne faras, sed la malbonon mi ne faros, kiun mi praktikas." La NIV tradukas verson 19 kiel "Ĉar mi havas la deziron fari bonon, sed mi ne povas plenumi ĝin."

En Romanoj 7: 21-23 li denove priskribas sian konflikton kiel leĝon funkciantan en siaj membroj (rilatante al sia karna naturo), batalante kontraŭ la leĝo de sia menso (rilatante al la Spirita naturo en sia interna estaĵo). Kun sia interna estaĵo li ĝojas pri la leĝo de Dio, sed "malbono estas ĉe mi", kaj la peka naturo "militas kontraŭ la leĝo de lia menso kaj faras lin kaptito de la leĝo de peko." Ni ĉiuj kiel kredantoj spertas ĉi tiun konflikton kaj la ekstreman ĉagrenon de Paŭlo dum li krias en la verso 24 ”Kia mizera viro mi estas. Kiu savos min de ĉi tiu korpo de morto? " Kion Paŭlo priskribas, estas la konflikto, kiun ni ĉiuj alfrontas: la konflikto inter la malnova naturo (la karno) kaj la Sankta Spirito, kiu loĝas en ni, kiun ni vidis en Galatoj 5:17 Sed Paŭlo ankaŭ diras en Romanoj 6: 1 "ĉu ni daŭrigu en peko, ke graco abundu. Dio gardu. ”Paŭlo ankaŭ diras, ke Dio volas, ke ni estu savitaj ne nur de la puno de peko, sed ankaŭ de ĝia potenco kaj regado en ĉi tiu vivo. Kiel Paŭlo diras en Romanoj 5:17 "Ĉar se per la kulpo de unu homo la morto regis per tiu homo, des pli tiuj, kiuj ricevas abundan provizon de Dio de graco kaj de la donaco de justeco, regos en vivo per la unu homo, Jesuo Kristo. " En 2a Johano 1: 4, Johano diras al la kredantoj, ke li skribas al ili, por ke ili NE PAKU. En Efesanoj 14:XNUMX Paŭlo diras, ke ni kreskos, por ke ni ne plu estu beboj (kiel estis la Korintanoj).

Do kiam Paŭlo kriis en Romanoj 7:24 "kiu helpos min? ' (kaj ni kun li), li havas ĝojigan respondon en verso 25, "MI DANKAS DION - TRA JESUO KRISTO NIA SINJORO." Li scias, ke la respondo estas en Kristo. Venko (sanktigo) same kiel savo venas per la provizo de Kristo, kiu vivas en ni. Mi timas, ke multaj kredantoj nur akceptas vivi en peko dirante "Mi estas nur homa," sed Romanoj 6 donas al ni nian provizon. Ni nun havas elekton kaj ni ne havas pretekston por daŭrigi en peko.

Se mi estas savita, kial mi daŭre pekas? (Parto 2) (Parto de Dio)

Nun, kiam ni komprenas, ke ni ankoraŭ pekas post kiam ni fariĝis infano de Dio, kiel pruvas kaj nia sperto kaj Skribo; kion ni supozas fari pri ĝi? Unue permesu al mi diri, ke ĉi tiu procezo, ĉar tio estas, validas nur por la kredanto, tiuj, kiuj metis sian esperon pri eterna vivo, ne en siajn bonajn farojn, sed en la finita laboro de Kristo (Lia morto, entombigo kaj resurekto por ni). por la pardono de pekoj); tiuj, kiuj estis pravigitaj de Dio. Vidu 15 Korintanoj 3: 4 & 1 kaj Efesanoj 7: 3. La kialo ĝi validas nur por kredantoj, ĉar ni ne povas fari ion memstare por fari nin perfektaj aŭ sanktaj. Tion nur Dio povas fari per la Sankta Spirito, kaj kiel ni vidos, nur kredantoj havas la Sanktan Spiriton loĝantan en ili. Legu Titon 5: 6 & 2; Efesanoj 8: 9 & 4; Romanoj 3: 22 & 3 kaj Galatoj 6: XNUMX

Skriboj instruas al ni, ke en la momento, kiam ni kredas, estas du aferoj, kiujn Dio faras por ni. (Estas multaj, multaj aliaj.) Ĉi tiuj tamen estas esencaj por ke ni havu "venkon" super peko en niaj vivoj. Unue: Dio metas nin en Kriston (io malfacile komprenebla, sed ni devas akcepti kaj kredi), kaj due Li venas por vivi en ni per Sia Sankta Spirito.

Skribo diras en 1 Korintanoj 20:6, ke ni estas en Li. "Per lia faro vi estas en Kristo, kiu fariĝis por ni saĝo de Dio kaj justeco kaj sanktigo kaj elaĉeto." Romanoj 3: XNUMX diras, ke ni estas baptitaj "en Kriston." Ĉi tio ne parolas pri nia bapto en akvo, sed verko de la Sankta Spirito, en kiu Li metas nin en Kriston.

Skriboj ankaŭ instruas nin, ke la Sankta Spirito venas vivi en ni. En Johano 14: 16 kaj 17 Jesuo diris al Siaj disĉiploj, ke Li sendos la Parakleton (la Sanktan Spiriton), kiu estis kun ili kaj estus en ili (Li vivus aŭ loĝus en ili). Estas aliaj Skriboj, kiuj diras al ni, ke la Spirito de Dio estas en ni, en ĉiu kredanto. Legu Johano 14 kaj 15, Agoj 1: 1-8 kaj I Korintanoj 12:13. Johano 17:23 diras, ke Li estas en niaj koroj. Fakte Romanoj 8: 9 diras, ke se la Spirito de Dio ne estas en vi, vi ne apartenas al Kristo. Tiel ni diras, ke ĉar ĉi tio (tio estas sanktigi nin) estas verko de la enloĝanta Spirito, nur kredantoj, tiuj kun la enloĝanta Spirito, povas liberiĝi aŭ venki sian pekon.

Iu diris, ke Skribo enhavas: 1) verojn, kiujn ni devas kredi (eĉ se ni ne tute komprenas ilin; 2) ordonoj obei kaj 3) promesas fidi. La supraj faktoj estas kredindaj veroj, tio estas, ke ni estas en Li kaj Li estas en ni. Memoru ĉi tiun ideon fidi kaj obei dum ni daŭrigas ĉi tiun studon. Mi pensas, ke ĝi helpas kompreni ĝin. Estas du partoj, kiujn ni bezonas kompreni por venki pekon en nia ĉiutaga vivo. Estas la parto de Dio kaj nia parto, kiu estas obeo. Ni unue rigardos la parton de Dio, kiu temas pri nia estado en Kristo kaj Kristo en ni. Nomu ĝin se vi volas: 1) Dia provizo, mi estas en Kristo, kaj 2) la potenco de Dio, Kristo estas en mi.

Pri tio Paŭlo parolis, kiam li diris en Romanoj 7: 24-25 "Kiu savos min ... Mi dankas Dion ... per Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Memoru, ke ĉi tiu procezo estas neebla sen la helpo de Dio.

El la Skriboj estas evidente, ke la deziro de Dio pri ni sanktiĝu, kaj ke ni venku niajn pekojn. Romanoj 8:29 diras al ni, ke kiel kredantoj, Li "antaŭdestinis nin konformiĝi al la simileco de Lia Filo." Romanoj 6: 4 diras, ke Lia deziro estas, ke ni "iru en noveco de vivo." Kolosianoj 1: 8 diras, ke la celo de la instruado de Paŭlo estis "prezenti ĉiun perfektan kaj kompletan en Kristo." Dio instruas al ni, ke li volas, ke ni maturiĝu (ne restu beboj kiel la korintanoj). Efesanoj 4:13 diras, ke ni "maturiĝos en scio kaj atingos la plenan mezuron de la pleneco de Kristo." Verso 15 diras, ke ni kreskos en Li. Efesanoj 4:24 diras, ke ni "surmetu la novan memon; kreita por esti kiel Dio en vera justeco kaj sankteco. "b Tesalonikanoj 4: 3 diras" Ĉi tio estas la volo de Dio, eĉ via sanktigo. " Versoj 7 & 8 diras, ke Li "vokis nin ne al malpureco, sed al sanktigo." Verso 8 diras "se ni malakceptas ĉi tion, ni rifuzas Dion, kiu donas sian Sanktan Spiriton al ni."

(Kunligi la penson, ke la Spirito estas en ni kaj ke ni povas ŝanĝiĝi.) Difini la vorton sanktigo povas esti iomete komplika sed en la Malnova Testamento ĝi signifis apartigi aŭ prezenti objekton aŭ personon al Dio por Lia uzo, kun ofero oferata por purigi ĝin. Do por niaj celoj ĉi tie ni diras, ke sanktigi estas apartigi al Dio aŭ esti prezentita al Dio. Ni estis sanktigitaj por Li per la ofero de la morto de Kristo sur la kruco. Ĉi tio estas, kiel ni diras, pozicia sanktigo, kiam ni kredas kaj Dio vidas nin perfektaj en Kristo (vestita kaj kovrita de Li kaj kalkulita kaj deklarita justa en Li). Ĝi progresas, kiel ni perfektiĝas, kiel Li perfektas, kiam ni venkas venkante pekon en nia ĉiutaga sperto. Ĉiuj versoj pri sanktigo priskribas aŭ klarigas ĉi tiun procezon. Ni volas esti prezentitaj kaj apartigitaj al Dio kiel purigitaj, purigitaj, sanktaj kaj senkulpaj, ktp. Hebreoj 10:14 diras "per unu ofero Li perfektigis por ĉiam tiujn, kiuj estas sanktigitaj."

Pli da versoj pri ĉi tiu temo estas: Mi Johano 2: 1 diras "Mi skribas ĉi tion al vi, por ke vi ne peku." Mi Petro 2:24 diras, "Kristo portis niajn pekojn en sia propra korpo sur la arbo ... ke ni vivu ĝis justeco." Hebreoj 9:14 diras al ni "La sango de Kristo purigas nin de mortaj faroj por servi la vivantan Dion."

Ĉi tie ni havas ne nur la deziron de Dio pri nia sankteco, sed Lian provizon por nia venko: nia estado en Li kaj partopreno en Lia morto, kiel priskribite en Romanoj 6: 1-12. 2 Korintanoj 5:21 diras: "Li igis lin esti peko por ni, kiuj ne konis pekon, por ke ni fariĝu la justeco de Dio en li." Legu ankaŭ Filipianoj 3: 9, Romanoj 12: 1 & 2 kaj Romanoj 5:17.

Legu Romanoj 6: 1-12. Ĉi tie ni trovas klarigon pri la laboro de Dio en nia nomo por nia venko super peko, te Lia provizo. Romanoj 6: 1 daŭrigas la penson de ĉapitro kvin, ke Dio ne volas, ke ni daŭre peku. Ĝi diras: Kion ni diru tiam? Ĉu ni restu en peko, por ke graco abundu? " Verso 2 diras, "Dio gardu. Kiel ni, kiuj mortis al peko, vivos plu en ĝi? " Romanoj 5:17 parolas pri "tiuj, kiuj ricevas abundon de graco kaj de la donaco de justeco, regos en vivo per tiu, Jesuo Kristo." Li volas venkon por ni nun, en ĉi tiu vivo.

Mi ŝatus reliefigi la klarigon en Romanoj 6 pri tio, kion ni havas en Kristo. Ni parolis pri nia bapto en Kriston. (Memoru, ke ĉi tio ne estas akva bapto, sed la laboro de la Spirito.) Verso 3 instruas nin, ke ĉi tio signifas, ke ni "estis baptitaj en lian morton", signifante "ni mortis kun li." Versoj 3-5 diras, ke ni estas "entombigitaj kun li." Verso 5 klarigas, ke ĉar ni estas en Li, ni unuiĝas kun Li en Lia morto, entombigo kaj resurekto. Verso 6 diras, ke ni estas krucumitaj kun li, por ke "la korpo de peko estu ekstermita, por ke ni ne plu estu sklavoj de peko." Ĉi tio montras al ni, ke la potenco de peko rompiĝis. Kaj la piednotoj de NIV kaj NASB diras, ke ĝi povus esti tradukita "la korpo de peko povus fariĝi senpova." Alia traduko estas, ke "peko ne regos nin."

Verso 7 diras "kiu mortis estas liberigita de peko. Pro tio peko ne plu povas teni nin kiel sklavojn. Verso 11 diras "ke ni mortis al peko." Verso 14 diras "peko ne regos vin." Jen kion faris por ni esti krucumita kun Kristo. Ĉar ni mortis kun Kristo, ni mortis por peki kun Kristo. Estu klara, tio estis niaj pekoj, pro kiuj li mortis. Tiuj estis niaj pekoj, kiujn LI ENTERPIS. Peko do ne plu devas regi nin. Simple dirite, ĉar ni estas en Kristo, ni mortis kun Li, do peko ne plu devas havi potencon super ni.

Verso 11 estas nia parto: nia kreda ago. La antaŭaj versoj estas faktoj, kiujn ni devas kredi, kvankam malfacile kompreneblaj. Ili estas veroj, kiujn ni devas kredi kaj agi. Verso 11 uzas la vorton "kalkuli", kiu signifas "kalkuli je ĝi." De ĉi tie ni devas agi kun fido. Esti "levitaj" kun Li en ĉi tiu pasejo de la Skribo signifas, ke ni "vivas al Dio" kaj ni povas "marŝi en noveco de vivo." (Versoj 4, 8 & 16) Ĉar Dio metis Sian Spiriton en nin, ni nun povas venki vivon. Kolosianoj 2:14 diras "ke ni mortis al la mondo kaj la mondo mortis al ni." Alia maniero diri ĉi tion estas diri, ke Jesuo ne mortis nur por liberigi nin de la puno de peko, sed ankaŭ por rompi ĝian kontrolon super ni, do Li povus fari nin puraj kaj sanktaj en nia nuna vivo.

En Agoj 26:18 Luko citas Jesuon dirante al Paŭlo, ke la evangelio "turnos ilin de mallumo al lumo kaj de la potenco de Satano al Dio, por ke ili ricevu pardonon de pekoj kaj heredaĵon inter tiuj, kiuj estas sanktigitaj (sanktigitaj) ) per fido al Mi (Jesuo). "

Ni jam vidis en la unua parto de ĉi tiu studo, ke kvankam Paŭlo komprenis, aŭ prefere sciis, ĉi tiuj faktoj, venko ne estis aŭtomata kaj ankaŭ ne estas por ni. Li ne povis fari venkon aŭ memkonscie aŭ provante konservi la leĝon kaj ni ankaŭ ne povas. Venko super peko estas neebla por ni sen Kristo.

Jen kial. Legu Efesanoj 2: 8-10. Ĝi diras al ni, ke ni ne povas esti savitaj per faroj de justeco. Ĉi tio estas ĉar, kiel diras Romanoj 6, ni estas "venditaj sub peko." Ni ne povas pagi por nia peko aŭ akiri pardonon. Jesaja 64: 6 diras al ni "ĉiuj niaj justecoj estas kiel malpuraj ĉifonoj" antaŭ Dio. Romanoj 8: 8 diras al ni, ke tiuj, kiuj estas "en la karno, ne povas plaĉi al Dio."

Johano 15: 4 montras al ni, ke ni ne povas frukti per ni mem kaj la verso 5 diras: "sen mi (Kristo) vi povas fari nenion." Galatoj 2:16 diras "ĉar per la faroj de la leĝo neniu karno praviĝos" kaj la verso 21 diras "se justeco venas per la leĝo, Kristo mortis senbezone." Hebreoj 7:18 diras al ni "la leĝo perfektigis nenion."

Romanoj 8: 3 & 4 diras, "Por tio, kion la leĝo estis senpova fari, ĉar ĝi estis malfortigita de la peka naturo, Dio faris, sendante Sian propran Filon en la simileco de pekema viro por esti pekofero. Kaj tiel li kondamnis pekon ĉe peka homo, por ke la justaj postuloj de la leĝo estu plenumitaj en ni, kiuj ne vivas laŭ la peka naturo sed laŭ la Spirito. "

Legu Romanoj 8: 1-15 kaj Kolosanoj 3: 1-3. Ni ne povas esti purigitaj aŭ savitaj per niaj bonaj faroj, kaj ni ankaŭ ne povas esti sanktigitaj per la faroj de la leĝo. Galatoj 3: 3 diras "ĉu vi ricevis la Spiriton per la faroj de la leĝo aŭ per la aŭdado de fido? Ĉu vi estas tiel malsaĝa? Komenciĝinte en la Spirito, ĉu vi nun perfektiĝis en la karno? " Kaj tiel, ni, kiel Paŭlo, kiu, sciante la fakton, ke ni estas liberigitaj de peko per la morto de Kristo, tamen luktas (vidu Romanojn 7 denove) kun memstrebado, ne povante observi la leĝon kaj antaŭ peko kaj malsukceso, kaj kriante "Ho mizerulo, ke mi estas, kiu savos min!"

Ni revizu, kio kaŭzis la fiaskon de Paŭlo: 1) La Leĝo ne povis ŝanĝi lin. 2) Memklopodo malsukcesis. 3) Ju pli li konis Dion kaj la Leĝon, des pli malbone li ŝajnis. (La tasko de la leĝo estas igi nin tre pekaj, evidentigi nian pekon. Romanoj 7: 6,13) La Leĝo evidentigis, ke ni bezonas la gracon kaj potencon de Dio. Kiel diras Johano 3: 17-19, ju pli ni proksimiĝas al la lumo des pli evidentas, ke ni estas malpuraj. 4) Li finas frustrita kaj diranta: "kiu savos min?" "Nenio bona estas en mi." "Malbono ĉeestas ĉe mi." "Milito estas ene de mi." "Mi ne povas plenumi ĝin." 5) La Leĝo ne havis povon plenumi siajn proprajn postulojn, ĝi nur kondamnis. Li tiam venas al la respondo, Romanoj 7:25, "Mi dankas Dion per Jesuo Kristo, nia Sinjoro. Do Paŭlo kondukas nin al la dua parto de la provizo de Dio, kiu ebligas nian sanktigon. Romanoj 8:20 diras, "la Spirito de vivo liberigas nin de la leĝo de peko kaj morto." La potenco kaj forto por venki pekon estas Kristo EN NI, LA Sankta Spirito en ni. Legu Romanojn 8: 1-15 denove.

La traduko de Nova Reĝo Jakobo de Kolosanoj 1: 27 & 28 diras, ke estas la tasko de la Spirito de Dio prezenti nin perfektaj. Ĝi diras: "Dio volis sciigi, kio estas la riĉeco de la gloro de ĉi tiu mistero inter la nacianoj, kiu estas, Kristo en vi, la espero de gloro." Ĝi plu diras "ke ni prezentu ĉiun homon perfekta (aŭ kompleta) en Kristo Jesuo." Ĉu eblas, ke ĉi tie la gloro estas nia gloro en Romanoj 3:23? Legu 2 Korintanoj 3:18, en kiuj Dio diras, ke Li volas transformi nin en Dian bildon de "gloro al gloro".

Memoru, ke ni parolis pri la Spirito venanta al ni. En Johano 14: 16 kaj 17 Jesuo diris, ke la Spirito, kiu estis kun ili, venos al ili. En Johano 16: 7-11 Jesuo diris, ke estas necese, ke Li foriru, por ke la Spirito venu loĝi en ni. En Johano 14:20 Li diras, "tiutage vi scios, ke mi estas en mia Patro kaj vi en mi, kaj mi en vi", ĝuste pri tio, pri kio ni parolis. Ĉi tio efektive estis ĉio antaŭdirita en la Malnova Testamento. Joel 2: 24-29 parolas pri tio, ke Li metis la Sanktan Spiriton en niajn korojn.

En Agoj 2 (legu ĝin), ĝi diras al ni, ke tio okazis en la Pentekosta Tago, post la supreniro de Jesuo al la ĉielo. En Jeremia 31: 33 & 34 (menciita en la Nova Testamento en Hebreoj 10:10, 14 & 16) Dio plenumis alian promeson, tio estas meti Sian leĝon en niajn korojn. En Romanoj 7: 6 ĝi diras al ni, ke la rezulto de ĉi tiuj plenumitaj promesoj estas, ke ni povas "servi Dion laŭ nova kaj viva maniero." Nun, en la momento, kiam ni kredas al Kristo, la Spirito restas (vivas) en ni kaj LI ebligas Romanojn 8: 1-15 kaj 24. Legu ankaŭ Romanoj 6: 4 & 10 kaj Hebreoj 10: 1, 10, 14.

Je ĉi tiu punkto, mi ŝatus, ke vi legu kaj parkerigu Galatojn 2:20. Neniam forgesu ĝin. Ĉi tiu verso resumas ĉion, kion Paŭlo instruas al ni pri sanktigo per unu verso. “Mi estas krucumita kun Kristo, tamen mi vivas; tamen ne mi, sed Kristo vivas en mi; kaj la vivon, kiun mi nun vivas en la karno, mi vivas per fido al la Filo de Dio, kiu amis min kaj donis sin por mi. "

Ĉio, kion ni faros, plaĉos al Dio en nia kristana vivo, povas esti resumita per la frazo, "ne mi; sed Kristo. " Ĝi estas Kristo vivanta en mi, ne miaj faroj aŭ bonaj faroj. Legu ĉi tiujn versojn, kiuj ankaŭ parolas pri la provizo de la morto de Kristo (por senpovigi la pekon) kaj la verkon de la Spirito de Dio en ni.

I Petro 1: 2 2 Tesalonikanoj 2:13 Hebreoj 2:13 Efesanoj 5: 26 kaj 27 Kolosanoj 3: 1-3

Dio, per Sia Spirito, donas al ni la forton venki, sed ĝi iras eĉ pli for ol tio. Li ŝanĝas nin de interne, transformante nin, ŝanĝante nin en la bildon de Lia Filo, Kristo. Ni devas fidi Lin por fari ĝin. Ĉi tio estas procezo; komencita de Dio, daŭrigita de Dio kaj finita de Dio.

Jen listo de fidindaj promesoj. Jen Dio faras tion, kion ni ne povas fari, ŝanĝante nin kaj sanktigante nin kiel Kristo. Filipianoj 1: 6 “Estante certa pri ĉi tiu afero; ke Tiu, kiu komencis bonan laboron en vi, daŭrigos ĝin ĝis la tago de Kristo Jesuo. "

Efesanoj 3: 19 & 20 "pleniĝante per la tuta pleneco de Dio ... laŭ la potenco, kiu funkcias en ni." Kiel bonege estas, ke "Dio laboras en ni."

Hebreoj 13: 20 & 21 "Nun la Dio de paco ... plenumu vin en ĉiu bona laboro por fari Lian volon, farante en vi tion, kio plaĉas al Li, per Jesuo Kristo." Mi Petro 5:10 "la Dio de ĉia graco, kiu vokis vin al Sia eterna gloro en Kristo, mem perfektigos, konfirmos, fortigos kaj fortigos vin."

Mi Tesalonikanoj 5:23 kaj 24 “Nun la Dio de paco mem sanktigu vin tute; kaj via spirito kaj animo kaj korpo estu konservitaj kompletaj sen kulpo ĉe la alveno de nia Sinjoro Jesuo Kristo. Fidela estas Kiu vokas vin, Kiu ankaŭ faros ĝin. " La NASB diras "Li ankaŭ plenumos ĝin."

Hebreoj 12: 2 diras al ni 'fiksi niajn okulojn al Jesuo, la aŭtoro kaj fininto de nia fido (NASB diras perfektulon). " Mi Korintanoj 1: 8 & 9 "Dio konfirmos vin ĝis la fino, neriproĉebla en la tago de nia Sinjoro Jesuo Kristo. Dio estas fidela ", mi Tesalonikanoj 3: 12 & 13 diras, ke Dio" kreskos "kaj" fortikigos viajn korojn senmakule ĉe la alveno de nia Sinjoro Jesuo. "

Mi Johano 3: 2 diras al ni "ni estos kiel Li, kiam ni vidos Lin kia Li estas." Dio plenumos ĉi tion kiam Jesuo revenos aŭ ni iros al la ĉielo kiam ni mortos.

Ni vidis multajn versojn, kiuj indikis, ke sanktigo estas procezo. Legu Filipianoj 3: 12-14, kiu diras: "Mi ne jam atingis, nek estas perfekta, sed mi celas la celon de la alta voko de Dio en Kristo Jesuo." Unu komento uzas la vorton "persekuti". Ĝi estas ne nur procezo, sed aktiva partopreno.

Efesanoj 4: 11-16 diras al ni, ke la eklezio devas kunlabori, por ke ni "kresku en ĉiuj aferoj en Tiun, Kiu estas la Kapo - Kristo." Skribo ankaŭ uzas la vorton kreski en I Petro 2: 2, kie ni legas ĉi tion: "deziru la puran lakton de la vorto, por ke vi kresku per ĝi." Kreski bezonas tempon.

Ĉi tiu vojaĝo ankaŭ estas priskribita kiel marŝado. Marŝado estas malrapida irmaniero; po unu paŝo samtempe; procezo. Mi Johano parolas pri irado en la lumo (tio estas, la Vorto de Dio). Galatoj diras en 5:16 marŝi en la Spirito. La du iras manon en mano. En Johano 17:17 Jesuo diris "Sanktigu ilin per la vero, via vorto estas vero." La Vorto de Dio kaj la Spirito kunlaboras en ĉi tiu procezo. Ili estas neapartigeblaj.

Ni multe vidas agajn verbojn dum ni studas ĉi tiun temon: marŝi, persekuti, deziri, ktp. Se vi reiros al Romanoj 6 kaj legos ĝin denove, vi vidos multajn el ili: kalkuli, prezenti, doni, ne fari cedi. Ĉi tio ne implicas, ke ni devas fari ion; ke estas ordonoj obei; penado postulita de nia flanko.

Romanoj 6:12 diras "ke peko do ne regu en viaj mortaj korpoj (tio estas pro nia pozicio en Kristo kaj la potenco de Kristo en ni)." Verso 13 ordonas al ni prezenti niajn korpojn al Dio, ne al peko. Ĝi diras al ni ne esti "sklavo de peko." Jen niaj elektoj, niaj ordonoj obei; nia 'farenda' listo. Memoru, ke ni ne povas fari ĝin per nia propra penado, sed nur per Lia potenco en ni, sed ni devas fari ĝin.

Ni devas ĉiam memori, ke ĝi estas nur per Kristo. Mi Korintanoj 15:57 (NKJB) donas al ni ĉi tiun rimarkindan promeson: "dankon al Dio, kiu donas al ni la venkon per nia SINJORO JESUO KRISTO." Do eĉ tio, kion ni "faras", estas per Li, per la laborpovo de la Spirito. Filipianoj 4:13 diras al ni, ke ni "povas fari ĉion per Kristo, kiu fortigas nin." Tiel estas: ĜUS KIEL NI POVAS FARI ION SEN LI, NI POVAS FARI ĈIUJN TRA LI.

Dio donas al ni la potencon "fari" ĉion, kion Li petas nin fari. Iuj kredantoj nomas ĝin la potenco de 'reviviĝo' kiel esprimite en Romanoj 6: 5 "ni estos en la simileco de Lia reviviĝo." Verso 11 diras, ke la potenco de Dio, kiu levis Kriston el la mortintoj, levas nin al noveco de vivo por servi Dion en ĉi tiu vivo.

Filipianoj 3: 9-14 ankaŭ esprimas ĉi tion kiel "tio, kio estas per fido al Kristo, la justeco de Dio per fido." El ĉi tiu verso estas evidente, ke fido al Kristo estas esenca. Ni devas kredi por esti savitaj. Ni devas ankaŭ fidi la provizon de Dio por sanktigo, t.e. La morto de Kristo por ni; fido al la potenco de Dio labori en ni per la Spirito; fido, ke Li donas al ni potencon ŝanĝi kaj fido al Dio, ŝanĝanta nin. Nenio el ĉi tio eblas sen fido. Ĝi ligas nin al la provizo kaj potenco de Dio. Dio sanktigos nin dum ni fidas kaj obeas. Ni devas kredi sufiĉe por agi laŭ la vero; sufiĉe por obei. Memoru la choron de la himno:

"Fidu kaj obeu, ĉar ne ekzistas alia maniero esti feliĉa en Jesuo krom fidi kaj obei."

Aliaj versoj rilatantaj fidon al ĉi tiu procezo (ŝanĝitaj de la potenco de Dio): Efesanoj 1: 19 & 20 "kio estas la treega grandeco de Lia potenco al ni, kiuj kredas, laŭ la agado de Lia potenca potenco, kiun Li laboris en Kristo, kiam Li levis Lin el la mortintoj. "

Efesanoj 3: 19 & 20 diras "ke vi pleniĝu per la tuta pleneco de Kristo. Nun al Tiu, kiu povas fari abunde super ĉio, kion ni petas aŭ pensas laŭ la potenco, kiu funkcias en ni." Hebreoj 11: 6 diras "sen fido estas neeble plaĉi al Dio."

Romanoj 1:17 diras, ke "la justuloj vivos per fido." Ĉi tio, mi kredas, ne nur rilatas al komenca fido je savo, sed nia ĉiutaga fido, kiu ligas nin al ĉio, kion Dio provizas por nia sanktigo; nia ĉiutaga vivado kaj obeado kaj irado en fido.

Vidu ankaŭ: Filipianoj 3: 9; Galatoj 3:26, 11; Hebreoj 10:38; Galatoj 2:20; Romanoj 3: 20-25; 2 Korintanoj 5: 7; Efesanoj 3: 12 & 17

Por obei necesas fido. Memoru Galatojn 3: 2 & 3 "Ĉu vi ricevis la Spiriton per faroj de la leĝo aŭ aŭdado de fido ... komencinte en la Spirito, ĉu vi nun perfektiĝas en la karno?" Se vi legas la tutan pasejon, ĝi rilatas al vivado per fido. Kolosianoj 2: 6 diras "kiel vi do ricevis Kriston Jesuon (per fido) tiel iru en Li." Galatoj 5:25 diras "Se ni vivas en la Spirito, ni ankaŭ iru en la Spirito."

Do dum ni komencas paroli pri nia parto; nia obeo; kvazaŭ nia listo "farenda", memoru ĉion, kion ni lernis. Sen Lia Spirito ni povas fari nenion, sed per Lia Spirito Li fortigas nin dum ni obeas; kaj ke estas Dio Kiu ŝanĝas nin por sanktigi nin kiel Kristo estas sankta. Eĉ obeante ĝin ankoraŭ ĉio Dio - Li laboras en ni. Ĉio estas fido al Li. Memoru nian memoran verson, Galatoj 2:20. Ĝi estas "NE Mi, sed Kristo ... Mi vivas per fido al la Filo de Dio." Galatoj 5:16 diras "iru en la Spirito kaj vi ne plenumos la volupton de la karno."

Do ni vidas, ke ankoraŭ ekzistas laboro por ni. Do kiam aŭ kiel ni taŭgas, utiligas aŭ ekprenas la potencon de Dio. Mi kredas, ke ĝi estas proporcia al niaj paŝoj de obeo en fido. Se ni sidos kaj faros nenion, nenio okazos. Legu Jakobo 1: 22-25. Se ni ignoras Lian Vorton (Liajn instrukciojn) kaj ne obeas, kreskado aŭ ŝanĝo ne okazos, te se ni vidas nin en la spegulo de la Vorto kiel en Jakobo kaj foriras kaj ne plenumas, ni restas pekaj kaj malsanktaj. . Memoru, ke mi, Tesalonikanoj 4: 7 & 8, diras "Sekve tiu, kiu malakceptas ĉi tion, ne malakceptas homon, sed la Dion, kiu donas Sian Sanktan Spiriton al vi."

Parto 3 montros al ni praktikajn aferojn, kiujn ni povas "fari" (t.e. fari) per Lia forto. Vi devas fari ĉi tiujn paŝojn de obeema fido. Nomu ĝin pozitiva ago.

Nia Parto (Parto 3)

Ni konstatis, ke Dio volas konformigi nin al la bildo de Lia Filo. Dio diras, ke estas io, kion ni ankaŭ devas fari. Ĝi postulas obeon niaflanke.

Ni ne povas havi "magian" sperton, kiu tuj transformas nin. Kiel ni diris, ĝi estas procezo. Romanoj 1:17 diras, ke la justeco de Dio malkaŝiĝas de fido al fido. 2 Korintanoj 3:18 priskribas ĝin kiel transformiĝantan al bildo de Kristo, de gloro al gloro. 2 Petro 1: 3-8 diras, ke ni aldonu unu Kristosimilan virton al alia. Johano 1:16 priskribas ĝin kiel "gracon post graco."

Ni vidis, ke ni ne povas fari ĝin per propra penado aŭ provante observi la leĝon, sed ke Dio nin ŝanĝas. Ni vidis, ke ĝi komenciĝas kiam ni naskiĝas denove kaj estas kompletigita de Dio. Dio donas kaj la provizon kaj la potencon por nia ĉiutaga progresado. Ni vidis en Romanoj ĉapitro 6, ke ni estas en Kristo, en Lia morto, entombigo kaj reviviĝo. Verso 5 diras, ke la potenco de peko fariĝis senpova. Ni mortis al peko kaj ĝi ne regos nin.

Ĉar Dio ankaŭ loĝis en ni, ni havas Lian potencon, do ni povas vivi en maniero plaĉanta al Li. Ni lernis, ke Dio mem ŝanĝas nin. Li promesas kompletigi la laboron, kiun Li komencis en nia savo.

Ĉi tiuj estas ĉiuj faktoj. Romanoj 6 diras, ke konsiderante ĉi tiujn faktojn, ni devas komenci agi laŭ ili. Por fari ĉi tion necesas fido. Ĉi tie komenciĝas nia vojaĝo de fido aŭ fidanta obeo. La unua "ordono obeonta" estas ĝuste tio, fido. Ĝi diras "kalkulu vin, ke vi vere mortis pro peko, sed vivas al Dio en Kristo Jesuo, nia Sinjoro". Kalkulu signifas fidi je ĝi, fidi ĝin, konsideri ĝin vera. Ĉi tio estas ago de fido kaj estas sekvata de aliaj ordonoj kiel "doni, ne lasi kaj prezenti." Fido kalkulas je la potenco de tio, kion signifas esti morta en Kristo kaj la promeso de Dio labori en ni.

Mi ĝojas, ke Dio ne atendas, ke ni komprenu ĉion ĉi tute, sed nur "agu" laŭ ĝi. Fido estas la vojo alproprigi aŭ ligi al aŭ ekteni la provizon kaj potencon de Dio.

Nia venko ne estas atingita de nia potenco ŝanĝi nin mem, sed ĝi povas esti proporcia al nia "fidela" obeo. Kiam ni "agas", Dio ŝanĝas nin kaj ebligas al ni fari tion, kion ni ne povas fari; ekzemple ŝanĝi dezirojn kaj sintenojn; aŭ ŝanĝi pekajn kutimojn; donante al ni potencon "marŝi en noveco de vivo." (Romanoj 6: 4) Li donas al ni "potencon" atingi la celon de venko. Legu ĉi tiujn versojn: Filipianoj 3: 9-13; Galatoj 2: 20-3: 3; I Tesalonikanoj 4: 3; I Petro 2:24; I Korintanoj 1:30; I Petro 1: 2; Kolosanoj 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romanoj 13:14 kaj Efesanoj 4:15.

La jenaj versoj ligas fidon al niaj agoj kaj nia sanktigo. Kolosianoj 2: 6 diras: “Kiel vi do ricevis Kriston Jesuon, tiel iru en Li. (Ni estas savitaj per fido, do ni estas sanktigitaj per fido.) Ĉiuj pliaj paŝoj en ĉi tiu procezo (irado) dependas de kaj povas esti plenumitaj aŭ atingitaj nur per fido. Romanoj 1:17 diras, "la justeco de Dio malkaŝiĝas de fido al fido." (Tio signifas unu paŝon samtempe.) La vorto "marŝi" estas ofte uzata pri nia sperto. Romanoj 1:17 ankaŭ diras, "la justuloj vivos per fido." Ĉi tio parolas pri nia ĉiutaga vivo tiel aŭ pli ol ĝia komenco ĉe savo.

Galatoj 2:20 diras "Mi estas krucumita kun Kristo, tamen mi vivas, tamen ne mi, sed Kristo vivas en mi, kaj la vivon, kiun mi nun vivas en la karno, mi vivas per fido al la Filo de Dio, kiu amis min kaj donis sin mem. por mi."

Romanoj 6 diras en la verso 12 "sekve" aŭ pro tio, ke ni konsideras nin "mortaj en Kristo", ni devas nun obei la sekvajn ordonojn. Ni nun havas elekton obei ĉiutage kaj momenton post momento, dum ni vivas aŭ ĝis Li revenos.

Ĝi komenciĝas per elekto cedi. En Romanoj 6:12 la Reĝa Jakoba Versio uzas ĉi tiun vorton "cedi" kiam ĝi diras "ne cedu viajn membrojn kiel ilojn de maljusteco, sed cedu vin al Dio." Mi kredas, ke cedado estas elekto cedi al Dio la kontrolon de via vivo. Aliaj tradukoj al ni la vortoj "prezenti" aŭ "oferti." Ĉi tio estas elekto elekti doni al Dio kontrolon de niaj vivoj kaj oferti nin al Li. Ni prezentas nin (dediĉas) al Li. (Romanoj 12: 1 & 2) Kiel ĉe rendimento-signo, vi donas kontrolon de tiu intersekciĝo al alia, ni donas kontrolon al Dio. Rendimento signifas permesi al Li labori en ni; peti Lian helpon; cedi al Lia volo, ne al la nia. Estas nia elekto doni al la Sankta Spirito kontrolon de nia vivo kaj cedi al Li. Ĉi tio ne estas nur unufoja decido, sed ĝi estas kontinua, ĉiutaga kaj momento post momento.

Ĉi tio estas ilustrita en Efesanoj 5:18 “Ne ebriiĝu de vino; en kio estas troo; sed pleniĝu per la Sankta Spirito .: Ĝi estas intenca kontrasto. Kiam persono estas ebria, oni diras, ke li estas regata de alkoholo (sub la influo de ĝi). Kontraste al ni estas dirite pleniĝi per la Spirito.

Ni devas esti libervole sub la kontrolo kaj influo de la Spirito. La plej ĝusta maniero traduki la grekan verbotempon estas "esti plenigataj de la Spirito" indikante kontinuan rezignon de nia regado al la regado de la Sankta Spirito.

Romanoj 6:11 diras, ke prezentu la membrojn de via korpo al Dio, ne al peko. Versoj 15 kaj 16 diras, ke ni devas prezenti nin kiel sklavojn al Dio, ne kiel sklavojn al peko. Estas procedo en la Malnova Testamento per kiu sklavo povus fari sin sklavo de sia mastro por ĉiam. Ĝi estis libervola ago. Ni faru tion al Dio. Romanoj 12: 1 & 2 diras "Tial mi petas vin, fratoj, pro la kompatoj de Dio, prezenti viajn korpojn vivan kaj sanktan oferon, akcepteblan al Dio, kiu estas via spirita servo de adoro. Kaj ne konformiĝu al ĉi tiu mondo, sed transformiĝu per la renovigo de via menso, ”Ĉi tio ŝajnas esti ankaŭ propra-vola.

En la Malnova Testamento homoj kaj aferoj estis dediĉitaj kaj apartigitaj por Dio (sanktigita) por Lia servo en la templo per speciala ofero kaj ceremonio prezentantaj ilin al Dio. Kvankam nia ceremonio povas esti persona, la ofero de Kristo jam sanktigas nian donacon. (2 Kronikoj 29: 5-18) Ĉu ni do ne devas prezenti nin al Dio unu fojon por ĉiam kaj ankaŭ ĉiutage. Ni ne devas prezenti nin al peko iam ajn. Ni povas fari tion nur per la forto de la Sankta Spirito. Bancroft en Elementa Teologio sugestas, ke kiam aferoj estis konsekritaj al Dio en la Malnova Testamento Dio ofte sendis fajron por ricevi la oferon. Eble en nia nuntempa konsekro (doni nin kiel donacon al Dio kiel viva ofero) igos la Spiriton labori en ni laŭ speciala maniero doni al ni potencon super peko kaj vivi por Dio. (Fajro estas vorto ofte asociita kun la potenco de la Sankta Spirito.) Vidu Agojn 1: 1-8 kaj 2: 1-4.

Ni devas daŭre doni nin al Dio kaj obei lin ĉiutage, konformigante ĉiun malkaŝitan malsukceson al la volo de Dio. Jen kiel ni maturiĝas. Por kompreni, kion Dio volas en niaj vivoj kaj vidi niajn malsukcesojn, ni devas serĉi la Skribojn. La vorto lumo estas ofte uzata por priskribi la Biblion. La Biblio povas fari multajn aferojn kaj unu estas lumigi nian vojon kaj malkaŝi pekon. Psalmo 119: 105 diras "Via vorto estas lampo por miaj piedoj kaj lumo por mia vojo." Legi la Vorton de Dio estas parto de nia listo "farenda".

La Vorto de Dio estas probable la plej grava afero, kiun Dio donis al ni en nia vojaĝo al sankteco. 2 Petro 1: 2 & 3 diras "Kiel Lia potenco donis al ni ĉion rilatan al vivo kaj pieco per la vera scio de Tiu, kiu vokis nin al gloro kaj virto." Ĝi diras, ke ĉio, kion ni bezonas, estas per la scio de Jesuo kaj la sola loko por trovi tian scion estas en la Vorto de Dio.

2 Korintanoj 3:18 portas ĉi tion eĉ pli dirante, "Ni ĉiuj, kun senvualita vizaĝo, vidante, kiel en spegulo, la gloron de la Sinjoro, transformiĝas en la saman bildon, de gloro al gloro, same kiel de la Sinjoro. , la Spirito. " Ĉi tie ĝi donas al ni ion por fari. Dio per Sia Spirito ŝanĝos nin, transformos nin laŭpaŝe, se ni rigardas Lin. Jakobo nomas Skribon spegulo. Do ni bezonas rigardi Lin en la sola evidenta loko, kiun ni povas, la Biblio. William Evans en "La Grandaj Doktrinoj de la Biblio" diras ĉi tion sur paĝo 66 pri ĉi tiu verso: "La tempo estas interesa ĉi tie: Ni transformiĝas de unu grado de karaktero aŭ gloro al alia."

La verkisto de la himno "Prenu tempon por esti Sankta" certe komprenis ĉi tion, kiam li skribis: n "Rigardante Jesuon, vi estos Kiel Li, La amikoj en via konduto, Lia simileco vidos."

La konkludo al ĉi tio kompreneble estas Mi Johano 3: 2 kiam "ni estos kiel Li, kiam ni vidos Lin kia Li estas." Kvankam ni ne komprenas kiel Dio faras ĉi tion, se ni obeas legante kaj studante la Vorton de Dio, Li plenumos Sian rolon transformi, ŝanĝi, kompletigi kaj fini Sian laboron. 2 Timoteo 2:15 (KJV) diras al "Lernu montri vin aprobita al Dio, prave dividante la vorton de vero." La NIV diras esti unu "kiu prave pritraktas la vorton de vero."

Oni ofte kaj ŝerce diras kelkfoje, ke kiam ni pasigas tempon kun iu, ni komencas "aspekti" kiel ili, sed ĝi ofte veras. Ni emas imiti homojn kun kiuj ni pasigas tempon, agante kaj parolante kiel ili. Ekzemple, ni povus imiti akĉenton (kiel ni faras se ni translokiĝas al nova regiono de la lando), aŭ ni povus imiti manajn gestojn aŭ aliajn manierojn. Efesanoj 5: 1 diras al ni "Estu imitantoj aŭ Kristo kiel karaj infanoj." Infanoj amas imiti aŭ imiti kaj do ni imitu Kriston. Memoru, ke ni faras ĉi tion, pasigante tempon kun Li. Poste ni kopios Lian vivon, karakteron kaj valorojn; Liaj samaj sintenoj kaj ecoj.

Johano 15 parolas pri pasigado de tempo kun Kristo alimaniere. Ĝi diras, ke ni devas resti en Li. Parto de restado estas pasigi tempon studante Skribon. Legu Johano 15: 1-7. Ĉi tie ĝi diras "Se vi restas en Mi kaj Miaj vortoj restas en vi." Ĉi tiuj du aferoj estas neapartigeblaj. Ĝi signifas pli ol nur kursora legado, ĝi signifas legi, pripensi ĝin kaj praktiki ĝin. Ke la malo ankaŭ veras, evidentiĝas el la verso "Malbona kompanio koruptas bonajn morojn." (I Korintanoj 15:33) Do elektu zorge kie kaj kun kiu vi pasigas tempon.

Kolosianoj 3:10 diras, ke la nova memo devas esti "renovigita en scio laŭ la bildo de sia Kreinto. Johano 17:17 diras "Sanktigu ilin per la vero; via vorto estas vero. " Ĉi tie esprimiĝas la absoluta neceso de la Vorto en nia sanktigo. La Vorto specife montras al ni (kiel en spegulo) kie estas la difektoj kaj kie ni devas ŝanĝiĝi. Jesuo ankaŭ diris en Johano 8:32 "Tiam vi scios la veron, kaj la vero vin liberigos." Romanoj 7:13 diras "Sed por ke peko estu rekonita kiel peko, ĝi kaŭzis morton en mi per tio, kio estis bona, por ke per la ordono peko fariĝu tute peka." Ni scias, kion Dio volas per la Vorto. Do ni devas plenigi niajn mensojn per ĝi. Romanoj 12: 2 petas nin "transformiĝi per la renovigo de via menso". Ni devas transiri de pensi la mondan manieron al pensi la manieron de Dio. Efesanoj 4:22 diras esti "renovigita laŭ la spirito de via menso." Philippians 2: 5 sys "lasu ĉi tiun menson en vi, kiu ankaŭ estis en Kristo Jesuo." Skribo malkaŝas, kio estas la menso de Kristo. Ne ekzistas alia maniero lerni ĉi tiujn aferojn, ol saturi nin per la Vorto.

Kolosianoj 3:16 diras al ni "lasi la Vorton de Kristo loĝi en vi riĉe." Kolosianoj 3: 2 diras al ni "atenti pri aferoj supraj, ne sur aferoj de la tero." Ĉi tio estas pli ol nur pensi pri ili, sed ankaŭ peti Dion enmeti Liajn dezirojn en niajn korojn kaj mensojn. 2 Korintanoj 10: 5 admonas nin, dirante "malkonstrui imagojn kaj ĉian altecon, kiu altigas sin kontraŭ la scio de Dio, kaj kondukas en kaptitecon ĉiun penson al la obeo de Kristo."

Skribo instruas al ni ĉion, kion ni bezonas scii pri Dio Patro, Dio Spirito kaj Dio Filo. Memoru, ke ĝi diras al ni "ĉion, kion ni bezonas por vivo kaj pieco, per nia scio pri Tiu, kiu vokis nin." 2 Petro 1: 3 Dio diras al ni en 2 Petro 2: 4, ke ni kreskas kiel kristanoj per lernado de la Vorto. Ĝi diras "Kiel novnaskitaj beboj, deziru la sinceran lakton de la vorto, ke vi kresku per tio." La NIV tradukas ĝin tiel, "por ke vi kresku en via savo." Ĝi estas nia spirita manĝo. Efesanoj 14:13 indikas, ke Dio volas, ke ni estu maturaj, ne beboj. Mi Korintanoj 10: 12-4 parolas pri forigado de infanaj aferoj. En Efesanoj 15:XNUMX Li volas, ke ni "KREU EN ĈIUJ EN LI."

La Skribo estas potenca. Hebreoj 4:12 diras al ni: "La vorto de Dio estas viva kaj potenca kaj pli akra ol iu dutranda glavo, penetranta eĉ al la disiĝo de animo kaj spirito, kaj de artikoj kaj medolo, kaj estas distinganto de la pensoj kaj intencoj. de la koro. " Dio ankaŭ diras en Jesaja 55:11, ke kiam Lia vorto estas dirita aŭ skribita aŭ iel sendita al la mondo, ĝi plenumos la laboron, kiun ĝi intencas fari; ĝi ne revenos malplena. Kiel ni vidis, ĝi kondamnos pri peko kaj konvinkos homojn pri Kristo; ĝi alportos ilin al sava scio pri Kristo.

Romanoj 1:16 diras, ke la evangelio estas "la potenco de Dio por la savo de ĉiuj, kiuj kredas." Korintanoj diras, ke "la mesaĝo de la kruco ... estas al ni, kiuj estas savitaj ... la potenco de Dio." En la sama maniero ĝi povas kondamni kaj konvinki la kredanton.

Ni vidis, ke 2 Korintanoj 3:18 kaj Jakobo 1: 22-25 nomas la Vorton de Dio spegulo. Ni rigardas en spegulon por vidi, kiaj ni estas. Mi iam instruis kurson pri Ferio-Biblia Lernejo kun la titolo "Vidu Vin en la Spegulo de Dio" Mi ankaŭ konas choron, kiu priskribas la Vorton kiel "spegulon nian vivon vidi." Ambaŭ esprimas la saman ideon. Kiam ni rigardas la Vorton, legante kaj studante ĝin kiel ni devus, ni vidas nin mem. Ĝi ofte montros al ni pekon en nia vivo aŭ iamaniere, per kiu ni mankas. Jakobo diras al ni, kion ni ne faru, kiam ni vidas nin. "Se iu ne faras, li similas al viro, kiu observas sian naturan vizaĝon en spegulo, ĉar li observas sian vizaĝon, foriras kaj tuj forgesas, kia homo li estis." Simile al ĉi tio estas kiam ni diras, ke la Vorto de Dio estas malpeza. (Legu Johano 3: 19-21 kaj mi Johano 1: 1-10.) Johano diras, ke ni iru en la lumo, vidante nin kiel malkaŝitajn en la lumo de la Dia Vorto. Ĝi diras al ni, ke kiam la lumo malkaŝas pekon, ni bezonas konfesi nian pekon. Tio signifas agnoski aŭ agnoski tion, kion ni faris kaj agnoski, ke ĝi estas peko. Ĝi ne signifas pledi aŭ petegi aŭ fari ian bonan agon por gajni nian pardonon de Dio sed simple konsenti kun Dio kaj agnoski nian pekon.

Estas vere bonaj novaĵoj ĉi tie. En verso 9 Dio diras, ke se ni nur konfesos nian pekon, "Li estas fidela kaj justa por pardoni al ni nian pekon", sed ne nur tion, sed "por purigi nin de ĉia maljusteco." Ĉi tio signifas, ke Li purigas nin de peko, kiun ni eĉ ne konscias aŭ konscias. Se ni malsukcesos, kaj pekos denove, ni devas konfesi ĝin denove, kiel ofte necesas, ĝis ni venkos, kaj ni ne plu estos tentataj.

Tamen la pasejo ankaŭ diras al ni, ke se ni ne konfesos, nia kunuleco kun la Patro rompiĝas kaj ni daŭre malsukcesos. Se ni obeos, Li ŝanĝos nin, se ni ne faros, ni ne ŝanĝos nin. Laŭ mi tio estas la plej grava paŝo en sanktigo. Mi pensas, ke tion ni faras, kiam la Skribo diras prokrasti aŭ flankenlasi pekon, kiel en Efesanoj 4:22. Bancroft en Elementa Teologio diras pri 2 Korintanoj 3:18 "ni transformiĝas de unu grado da karaktero aŭ gloro al alia." Parto de tiu procezo estas vidi nin en la spegulo de Dio kaj ni devas konfesi la difektojn, kiujn ni vidas. Necesas iom da peno por ĉesigi niajn malbonajn kutimojn. La potenco ŝanĝi venas per Jesuo Kristo. Ni devas fidi Lin kaj peti Lin pri la parto, kiun ni ne povas fari.

Hebreoj 12: 1 & 2 diras, ke ni devas 'flankenlasi ... la pekon, kiu tiel facile ensorbigas nin ... rigardante al Jesuo, la aŭtoro kaj fininto de nia fido. Mi pensas, ke ĉi tio celis Paŭlon, kiam li diris en Romanoj 6:12, ke li ne lasu regi pekon en ni kaj kion li celis en Romanoj 8: 1-15 pri permeso al la Spirito fari Sian laboron; marŝi en la Spirito aŭ marŝi en la lumo; aŭ iu ajn el la aliaj manieroj, kiujn Dio klarigas la kunlaboran laboron inter nia obeemo kaj fidado al la laboro de Dio per la Spirito. Psalmo 119: 11 diras al ni parkerigi Skribon. Ĝi diras "Vian vorton mi kaŝis en mia koro, por ke mi ne peku kontraŭ vi." Johano 15: 3 diras "Vi jam estas pura pro la vorto, kiun mi parolis al vi." La Vorto de Dio memorigos nin ne peki kaj kondamnos nin, kiam ni pekos.

Estas multaj aliaj versoj por helpi nin. Tito 2: 11-14 diras al: 1. Malkonfesu malbonon. 2. Vivu pie en la nuna tempo. 3. Li elaĉetos nin de ĉiu leĝa faro. 4. Li purigos por si Siajn proprajn specialajn homojn.

2 Korintanoj 7: 1 diras, ke ni purigu nin. Efesanoj 4: 17-32 kaj Kolosanoj 3: 5-10 listigas iujn pekojn, kiujn ni bezonas forlasi. Ĝi fariĝas tre specifa. La pozitiva parto (nia ago) venas en Galatians 5:16, kiu diras al ni iradi en la Spirito. Efesanoj 4:24 diras al ni surmeti la novan homon.

Nia parto estas priskribita kaj kiel irado en la lumo kaj kiel irado en la Spirito. Kaj la Kvar Evangelioj kaj la Epistoloj plenas de pozitivaj agoj, kiujn ni faru. Ĉi tiuj estas agoj, kiujn ni ordonas fari kiel "ami" aŭ "preĝi" aŭ "kuraĝigi".

Eble en la plej bona prediko, kiun mi iam ajn aŭdis, la parolanto diris, ke amo estas io, kion vi faras; male al io, kion vi sentas. Jesuo diris al ni en Mateo 5:44 "Amu viajn malamikojn kaj preĝu por tiuj, kiuj persekutas vin." Mi pensas, ke tiaj agoj priskribas, kion Dio signifas, kiam Li ordonas al ni "marŝi en la Spirito", farante tion, kion Li ordonas al ni, samtempe ni fidas Lin ŝanĝi niajn internajn sintenojn kiel koleron aŭ rankoron.

Mi vere pensas, ke se ni okupiĝas pri farado de la pozitivaj agoj, kiujn Dio ordonas, ni trovos nin kun multe malpli da tempo por ekhavi problemojn. Ĝi efikas pozitive pri kiel ni sentas nin ankaŭ. Kiel diras Galatoj 5:16, "iru laŭ la Spirito, kaj vi ne plenumos la deziron de la karno." Romanoj 13:14 diras "surmetu la Sinjoron Jesuo Kristo kaj ne provizu la karnon por plenumi ĝiajn voluptojn."

Alia konsiderinda aspekto: Dio punos kaj korektos siajn infanojn, se ni daŭre sekvos vojon de peko. Tiu vojo kondukas al detruo en ĉi tiu vivo, se ni ne konfesos nian pekon. Hebreoj 12:10 diras, ke Li punas nin "pro nia profito, por ke ni fariĝu partoprenantoj en Lia sankteco." Verso 11 diras "poste ĝi donas la pacan frukton de justeco al tiuj, kiuj estas trejnitaj per ĝi." Legu Hebreojn 12: 5-13. Verso 6 diras "Por kiu la Sinjoro amas Li punas." Hebreoj 10:30 diras, ke la "Sinjoro juĝos Sian popolon." Johano 15: 1-5 diras, ke Li pritondas la vinberojn, por ke ili donu pli da fruktoj.

Se vi trovos vin en ĉi tiu situacio, reiru al I Johano 1: 9, agnosku kaj konfesu vian pekon al Li tiel ofte, kiel vi bezonas kaj rekomencu. Mi Petro 5:10 diras, "Dio ... post kiam vi suferis iom da tempo, perfektigu vin, fortigu vin kaj fortigu vin." Disciplino instruas al ni persistemon kaj firmecon. Memoru, tamen, ke konfeso eble ne forigos konsekvencojn. Kolosianoj 3:25 diras, "Kiu faras malbonon, tiu estos repagita pro tio, kion li faris, kaj ne ekzistas partieco." Mi Korintanoj 11:31 diras "Sed se ni juĝus nin mem, ni ne submetiĝus al juĝo." Verso 32 aldonas, "Kiam ni estas juĝitaj de la Sinjoro, ni estas punataj."

Ĉi tiu procezo fariĝi kiel Kristo daŭros tiel longe, kiel ni vivos en nia tera korpo. Paŭlo diras en Filipianoj 3: 12-15, ke li ne jam atingis, nek li jam estis perfekta, sed li daŭre klopodos kaj celas. 2 Petro 3:14 kaj 18 diras, ke ni "estu diligentaj esti trovitaj de Li en paco, senmakule kaj sen riproĉo" kaj "kreski en graco kaj scio pri nia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo."

Mi Tesalonikanoj 4: 1, 9 & 10 diras al ni "abundi pli kaj pli" kaj "pli kaj pli" en amo al aliaj. Alia traduko diras "elstari ankoraŭ pli." 2 Petro 1: 1-8 diras al ni aldoni unu virton al alia. Hebreoj 12: 1 & 2 diras, ke ni kuradu la vetkuron kun eltenemo. Hebreoj 10: 19-25 instigas nin daŭrigi kaj neniam rezigni. Kolosianoj 3: 1-3 diras, ke "pensu pri aferoj supraj." Ĉi tio signifas meti ĝin tien kaj konservi ĝin tie.

Memoru, ke Dio faras tion, kiel ni obeas. Filipianoj 1: 6 diras, "Estante certa pri ĉi tiu afero, ke Tiu, kiu komencis bonan laboron, plenumos ĝin ĝis la tago de Kristo Jesuo." Bancroft en Elementa Teologio diras sur paĝo 223 "Sanktigo komenciĝas ĉe la komenco de la savo de la kredanto kaj estas vasta kun sia vivo sur la tero kaj atingos sian kulminon kaj perfektecon kiam Kristo revenos." Efesanoj 4: 11-16 diras, ke esti parto de loka grupo de kredantoj helpos nin ankaŭ atingi ĉi tiun celon. "Ĝis ni ĉiuj venos ... al perfekta viro ... por ke ni kresku en li", kaj ke la korpo "kresku kaj konstruu sin en amo, dum ĉiu parto plenumas sian laboron."

Tito 2: 11 & 12 "Ĉar la graco de Dio, kiu alportas savon, aperis al ĉiuj homoj, instruante al ni, ke, malkonfesante malpiecon kaj mondajn voluptojn, ni devas vivi sobre, juste kaj pie en la nuna epoko." Mi Tesalonikanoj 5: 22-24 “Nun la Dio de paco mem sanktigu vin tute; kaj via tuta spirito, animo kaj korpo estu konservitaj senkulpaj ĉe la alveno de nia Sinjoro Jesuo Kristo. Kiu vokas vin, tiu estas fidela, kiu ankaŭ faros ĝin. "