Responde al ĉi tiu demando, la Biblio klare instruas, ke Dio ĉeestas ĉie, do Li ĉiam estas kun ni. Li estas ĉiea. Li vidas ĉion kaj aŭdas ĉion. Psalmo 139 diras, ke ni ne povas eviti Lian ĉeeston. Mi proponas legi ĉi tiun tutan Psalmon, kiu diras en verso 7, "kien mi povas iri de Via ĉeesto?" La respondo estas nenie, ĉar Li estas ĉie.

2 Kronikoj 6:18 kaj I Reĝoj 8:27 kaj Agoj 17: 24-28 montras al ni, ke Salomono, kiu konstruis la templon por Dio, kiu promesis loĝi en ĝi, rimarkis, ke Dio ne povas esti enhavita en specifa loko. Paŭlo diris tiel en Agoj, kiam li diris: "La Sinjoro de la ĉielo kaj la tero ne loĝas en temploj manfaritaj." Jeremia 23: 23 & 24 diras "Li plenigas ĉielon kaj teron." Efesanoj 1:23 diras, ke Li plenigas "entute."

Tamen por la kredanto, tiuj, kiuj elektis ricevi kaj kredi je Lia Filo (vidu: Johano 3:16 kaj Johano 1:12), Li promesas esti kun ni eĉ pli speciala maniero kiel nia Patro, nia Amiko, nia Protektanto. kaj Provizanto. Mateo 28:20 diras, "Jen mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la mondaĝoj."

Ĉi tio estas senkondiĉa promeso, ni ne povas aŭ ne kaŭzas ĝin. Ĉi tio estas fakto, ĉar Dio diris ĝin.

Ĝi ankaŭ diras, ke kie du aŭ tri (kredantoj) kunvenas, "mi estas meze de ili." (Mateo 18:20 KJV) Ni ne vokas, petegas aŭ alie alvokas Lian Ĉeeston. Li diras, ke Li estas kun ni, do Li estas. Ĝi estas promeso, vero, fakto. Ni nur devas kredi ĝin kaj fidi je ĝi. Kvankam Dio ne estas limigita al konstruaĵo, Li estas kun ni laŭ tre speciala maniero, ĉu ni sentas ĝin aŭ ne. Kia mirinda promeso.

Por kredantoj Li estas kun ni laŭ alia tre speciala maniero. Johana ĉapitro unu diras, ke Dio donus al ni la donacon de Sia Spirito. En Agoj ĉapitroj 1 & 2 kaj Johano 14:17, Dio diras al ni, ke kiam Jesuo mortis, leviĝis el la mortintoj kaj supreniris al la Patro, Li sendus la Sanktan Spiriton loĝi en niaj koroj. En Johano 14:17 Li diris, "la Spirito de vero ... kiu restas kun vi, kaj estos en vi." Mi Korintanoj 6:19 diras, “via korpo estas la templo de la Sankta Spirito, kiu estas in vi, kiun vi havas de Dio ... ”Do por kredantoj Dio la Spirito loĝas en ni.

Ni vidas, ke Dio diris al Josuo en Josuo 1: 5, kaj ĝi ripetiĝas en Hebreoj 13: 5, "Mi neniam forlasos vin aŭ forlasos vin." Kalkulu je ĝi. Romanoj 8: 38 & 39 diras al ni, ke nenio povas apartigi nin de la amo de Dio, kiu estas en Kristo.

Kvankam Dio estas ĉiam kun ni, tio ne signifas, ke Li ĉiam aŭskultos nin. Jesaja 59: 2 diras, ke peko apartigos nin de Dio en la senco, ke Li ne aŭskultos nin, sed ĉar Li ĉiam estas kun ni, Li volas ĉiam aŭskultu nin, se ni agnoskas (konfesas) nian pekon, kaj pardonos al ni tiun pekon. Tio estas promeso. (I Johano 1: 9; 2 Kronikoj 7:14)

Ankaŭ se vi ne kredas, la ĉeesto de Dio gravas ĉar Li vidas ĉiujn kaj ĉar Li "ne volas, ke iu pereu." (2 Petro 3: 9) Li ĉiam aŭdos la krion de tiuj, kiuj kredas kaj vokas Lin esti ilia Savanto, kredante la Evangelion. (I Korintanoj 15: 1-3) "Ĉar ĉiu, kiu vokos la nomon de la Sinjoro, estos savita." (Romanoj 10:13) Johano 6:37 diras, ke Li neniun forturnos, kaj kiu ajn volos, tiu venu. (Revelacio 22:17; Johano 1:12)

Multaj homoj havas la eraran ideon, ke homoj naskiĝas kristanoj. Eble estas vero, ke homoj naskiĝas en familio, kie unu aŭ pluraj gepatroj kredas je Kristo, sed tio ne igas homon kristano. Vi eble naskiĝas en la hejmo de aparta religio, sed fine ĉiu persono devas elekti tion, kion li aŭ ŝi kredas.

Josuo 24:15 diras: "Elektu vin hodiaŭ, al kiu vi servos." Homo ne naskiĝas kristano, temas pri elekto de la vojo de savo de peko, ne elekto de preĝejo aŭ religio.

Ĉiu religio havas sian propran dion, la kreinton de sia mondo, aŭ grandan estron, kiu estas la centra instruisto, kiu instruas la vojon al senmorteco. Ili povas esti similaj aŭ tute malsamaj al la Dio de la Biblio. Plej multaj homoj trompas sin pensante, ke ĉiuj religioj kondukas al unu sola dio, sed estas kultataj diversmaniere. Kun ĉi tia pensado ekzistas aŭ multaj kreintoj aŭ multaj vojoj al dio. Tamen, kiam inspektitaj, plej multaj grupoj asertas esti la sola maniero. Multaj eĉ pensas, ke Jesuo estas bonega instruisto, sed Li estas multe pli ol tio. Li estas la sola Filo de Dio (Joh 3:16).

La Biblio diras, ke ekzistas nur unu Dio kaj unu maniero veni al Li. Mi Timoteo 2: 5 diras: "Estas unu Dio kaj unu peranto inter Dio kaj viro, la viro Kristo Jesuo." Jesuo diris en Johano 14: 6, "Mi estas la vojo, la vero kaj la vivo, neniu venas al la Patro krom per mi." La Biblio instruas, ke la Dio de Adamo, Abraham kaj Moseo estas nia Kreinto, Dio kaj Savanto.

La Libro de Jesaja havas multajn, multajn referencojn, ke la Dio de la Biblio estas la sola Dio kaj Kreinto. Fakte ĝi estas dirita en la unua verso de la Biblio, Genezo 1: 1, "En la komenco dion kreis la ĉielon kaj la teron. " Jesaja 43: 10 & 11 diras, "por ke vi sciu kaj kredu min kaj komprenu, ke mi estas Li. Antaŭ mi neniu dio formiĝis, nek ekzistos unu post mi. Mi, eĉ mi, estas la Eternulo, kaj krom mi ne ekzistas savanto.

Jesaja 54: 5, kie Dio parolas al Izrael, diras: "Ĉar Via Kreinto estas via edzo, Lia Plejpotenca estas Lia nomo - la Sanktulo de Izrael estas via Liberiganto, Li estas nomita la Dio de la tuta tero." Li estas la Ĉiopova Dio, la Kreinto de ĉiuj la tero. Hosea 13: 4 diras, "ne ekzistas Savanto krom Mi." Efesanoj 4: 6 diras, ke estas "unu Dio kaj Patro de ni ĉiuj."

Estas multaj, multaj pli versoj:

Psalmo 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesaja 40:25 nomas Lin la "Eterna Dio, la Sinjoro, la Kreinto de la finoj de la tero."

Jesaja 43: 3 nomas Lin: "Dio, la Sanktulo de Izrael"

Jesaja 5:13 nomas Lin "Via Kreinto"

Jesaja 45: 5,21 & 22 diras, ke ekzistas "neniu alia Dio."

Vidu ankaŭ: Jesaja 44: 8; Marko 12:32; Mi Korintanoj 8: 6 kaj Jeremia 33: 1-3

La Biblio klare diras, ke Li estas la sola Dio, la sola Kreinto, la sola Savanto kaj klare montras al ni Kiu Li estas. Kio do diferencigas la Dion de la Biblio kaj apartigas Lin. Li estas Tiu, kiu diras, ke la fido donas manieron de pardono de pekoj krom provi gajni ĝin per nia boneco aŭ bonfaroj.

La Skribo klare montras al ni, ke la Dio Kreinto de la mondo amas la tutan homaron, tiel ke Li sendis Sian solan Filon por savi nin, por pagi la ŝuldon aŭ punon pro niaj pekoj. Johano 3: 16 & 17 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon ... por ke la mondo estu savita per Li." Mi Johano 4: 9 & 14 diras, "Per tio la amo de Dio manifestiĝis en ni, ke Dio sendis Sian solenaskitan Filon en la mondon, por ke ni vivu per Li ... La Patro sendis la Filon por esti la Savanto de la mondo. . " Mi Johano 5:16 diras, "Dio donis al ni eternan vivon kaj ĉi tiu vivo estas en Lia Filo." Romanoj 5: 8 diras, "Sed Dio montras Sian propran amon al ni, ke dum ni ankoraŭ estis pekuloj, Kristo mortis por ni." Mi Johano 2: 2 diras, "Li mem estas la repacigo (nur pago) por niaj pekoj; kaj ne nur por niaj, sed ankaŭ por tiuj de la tuta mondo. " Akcelo signifas pekliberigon aŭ pagon por la ŝuldo de nia peko. Mi Timoteo 4:10 diras, Dio estas la "Savanto de ĉiuj viroj. "

Kiel do homo alproprigas al si ĉi tiun savon? Kiel oni fariĝas kristano? Ni rigardu Johanan ĉapitron tri, kie Jesuo mem klarigas ĉi tion al juda estro, Nikodemo. Li venis al Jesuo nokte kun demandoj kaj miskomprenoj kaj Jesuo donis al li respondojn, la respondojn, kiujn ni ĉiuj bezonas, la respondojn al la demandoj, kiujn vi faras. Jesuo diris al li, ke por fariĝi parto de la Regno de Dio li bezonas naskiĝi denove. Jesuo diris al Nikodemo, ke Li (Jesuo) devas esti levita (parolante pri la kruco, kie Li mortos por pagi nian pekon), kio historie baldaŭ okazos.

Jesuo tiam diris al li, ke li devas fari unu aferon, KREDU, kredi, ke Dio sendis Lin morti pro nia peko; kaj ĉi tio ne estis vera nur por Nikodemo, sed ankaŭ por "la tuta mondo", inkluzive de vi kiel citite en I Johano 2: 2. Mateo 26:28 diras, "ĉi tiu estas la nova interligo en mia sango, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de pekoj." Vidu ankaŭ I Korintanoj 15: 1-3, kiu diras, ke ĉi tio estas la evangelio, ke "Li mortis pro niaj pekoj."

En Johano 3:16 Li diris al Nikodemo, dirante al li, kion li devas fari, "ke ĉiu, kiu kredas al Li, havu eternan vivon." Johano 1:12 diras al ni, ke ni fariĝas infanoj de Dio kaj Johano 3: 1-21 (legu la tutan paŝon) diras al ni, ke ni "denove naskiĝis." Johano 1:12 diras tiel: "Ĉiuj, kiuj lin akceptis, donis al ili la rajton fariĝi filoj de Dio, al tiuj, kiuj kredas je Lia nomo."

Johano 4:42 diras, "ĉar ni aŭdis mem kaj scias, ke ĉi tiu ja estas la Savanto de la mondo." Jen kion ni ĉiuj devas fari, kredu. Legu Romanojn 10: 1-13, kiu finiĝas dirante: "Kiu vokos la nomon de la Sinjoro, tiu estos savita."

Jen kion Jesuo estis sendita de Lia Patro por fari kaj dum Li mortis, Li diris: "Ĝi finiĝis" (Johano 19:30). Li ne nur finis la laboron de Dio, sed la vortoj "Ĝi finiĝis" signifas laŭlitere en la greka, "Plene pagita", la vortoj, kiuj estis skribitaj sur la liberiga dokumento de kaptito, kiam li estis liberigita kaj tio signifis, ke lia puno estis laŭleĝe "pagita plene. " Tiel Jesuo diris, ke nia mortpuno pro peko (vidu Romanojn 6:23, kiu diras, ke la salajro aŭ peko estas morto), estis plene pagita de Li.

La bona novaĵo estas, ke ĉi tiu savo estas senpaga al la tuta mondo (Johano 3:16). Romanoj 6:23 ne nur diras, "la salajro de peko estas morto", sed ĝi ankaŭ diras: "sed la donaco de Dio estas eterna. vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro. " Legu Revelacio 22:17. Ĝi diras: "Kiu ajn lasos lin preni libere akvon el la vivo." Tito 3: 5 & 6 diras, "ne per faroj de justeco, kiujn ni faris, sed laŭ Lia kompato Li savis nin ..." Kian mirindan savon Dio donis.

Kiel ni vidis, ĝi estas la sola maniero. Tamen ni devas ankaŭ legi tion, kion Dio diras en Johano 3: 17 & 18 kaj en verso 36. Hebreoj 2: 3 diras: "kiel ni eskapos, se ni ignoros tian grandan savon?" Johano 3: 15 & 16 diras, ke tiuj, kiuj kredas, havas eternan vivon, sed la verso 18 diras: "Kiu ne kredas, tiu jam estas kondamnita, ĉar li ne kredis la nomon de la sola Filo de Dio." Verso 36 diras, "sed kiu rifuzos la Filon, tiu ne vidos vivon, ĉar la kolero de Dio restas sur li." En Johano 8:24 Jesuo diris, "se vi ne kredos, ke mi estas Li, vi mortos en via peko."

Kial estas ĉi tio? Agoj 4:12 diras al ni! Ĝi diras: "Nek estas savo en iu alia, ĉar estas neniu alia nomo sub la ĉielo donita inter homoj, per kiu ni devas esti savitaj." Simple ne ekzistas alia maniero. Ni devas rezigni niajn ideojn kaj nociojn kaj akcepti la vojon de Dio. Luko 13: 3-5 diras, "krom se vi pentos (kio laŭvorte signifas ŝanĝi vian opinion en la greka), vi same pereos." La puno por ĉiuj, kiuj ne kredas kaj akceptas Lin, estas, ke ili estos eterne punitaj pro siaj faroj (siaj pekoj).

Revelacio 20: 11-15 diras: “Tiam mi vidis grandan blankan tronon kaj tiun, kiu sidis sur ĝi. Tero kaj ĉielo fuĝis de lia ĉeesto, kaj ne estis loko por ili. Kaj mi vidis la mortintojn, grandajn kaj malgrandajn, starantajn antaŭ la trono, kaj libroj malfermiĝis. Alia libro estis malfermita, kiu estas la libro de vivo. La mortintoj estis juĝitaj laŭ tio, kion ili faris kiel registrite en la libroj. La maro fordonis la mortintojn, kiuj estis en ĝi, kaj la morto kaj Hades donis la mortintojn, kiuj estis en ili, kaj ĉiu homo estis juĝita laŭ tio, kion li faris. Tiam morto kaj Hadeso estis ĵetitaj en la fajran lagon. La fajra lago estas la dua morto. Se ies nomo ne troviĝis skribita en la libro de vivo, li estis ĵetita en la fajran lagon. " Revelacio 21: 8 diras, "Sed la malkuraĝaj, nekredantoj, malnobluloj, murdistoj, sekse malmoralaj, tiuj, kiuj praktikas magiajn artojn, idolistojn kaj ĉiujn mensogulojn - ilia loko estos en la fajra lago de brulanta sulfuro. Ĉi tiu estas la dua morto. "

Legu Revelacion 22:17 denove kaj ankaŭ Johanan ĉapitron 10. Johano 6:37 diras, "Kiu venos al Mi, mi certe ne elpelos ..." Johano 6:40 diras: "Estas la volo de via Patro, ke ĉiuj, kiuj rigardas la Filon kaj kredas je Li, ke li povas havi eternan vivon; kaj mi mem levos lin en la lasta tago. Legu Kvara Moselibro 21: 4-9 kaj Johano 3: 14-16. Se vi kredas, ke vi estos savita.

Kiel ni diskutis, oni ne naskiĝas kristano, sed eniri la regnon de Dio estas fido, elekto por ĉiu, kiu volas kredi kaj naski en la familio de Dio. Mi Johano 5: 1 diras: Kiu kredas, ke Jesuo estas la Kristo, tiu estas naskita de Dio. " Jesuo savos nin por ĉiam kaj niaj pekoj estos pardonitaj. Legu Galatoj 1: 1-8 Ĉi tio ne estas mia opinio, sed la Vorto de Dio. Jesuo estas la sola Savanto, la sola vojo al Dio, la sola maniero trovi pardonon.

Mi pensas, ke homoj foje asocias aŭ konfuzas kredon kun sentoj aŭ pensas, ke kredo devas esti perfekta, sen dubo. La plej bona maniero kompreni fidon estas serĉi la uzon de la vorto en la Skribo kaj studi ĝin.

Nia kristana vivo komenciĝas per fido, do bona loko por komenci studon pri fido estus Romanoj 10: 6-17, kiu klare klarigas kiel nia vivo en Kristo komenciĝas. En ĉi tiu Skribo ni aŭdas la Vorton de Dio kaj kredas ĝin kaj petas Dion savi nin. Mi klarigos pli plene. En verso 17 ĝi diras, ke fido venas de aŭdado de la faktoj predikitaj al ni pri Jesuo en la Vorto de Dio, (Legu 15 Korintanoj 1: 4-10); tio estas la Evangelio, la morto de Kristo Jesuo pro niaj pekoj, lia entombigo kaj reviviĝo. Kredo estas io, kion ni faras responde al aŭdado. Ni aŭ kredas ĝin aŭ malakceptas ĝin. Romanoj 13: 14 kaj 3 klarigas, kia fido savas nin, fido sufiĉe por peti aŭ alvoki Dion por savi nin surbaze de la redempta laboro de Jesuo. Vi bezonas sufiĉe da fido por peti Lin savi vin kaj Li promesas fari ĝin. Legu Johano 14: 17-36, XNUMX.

Jesuo ankaŭ rakontis multajn rakontojn pri realaj eventoj por priskribi fidon, kiel ekzemple en Marko 9. Viro venis al Jesuo kun sia filo posedata de demono. La patro demandas Jesuon, "ĉu vi povas fari ion ... helpu nin", kaj Jesuo respondas, ke se li kredis, ke ĉio eblas. La viro respondas al tio, "Sinjoro, mi kredas, helpu mian nekredemon." La viro vere esprimis sian neperfektan kredon, sed Jesuo resanigis sian filon. Kia perfekta ekzemplo de nia ofte neperfekta fido. Ĉu iu el ni posedas perfektan, kompletan fidon aŭ komprenon?

Agoj 16: 30 & 31 diras, ke ni estas savitaj, se ni simple kredas je la Sinjoro Jesuo Kristo. Dio aliloke uzas aliajn vortojn kiel ni vidis en Romanoj 10:13, vortoj kiel "voki" aŭ "peti" aŭ "ricevi" (Joh 1:12), "veni al Li" (Joh 6: 28 & 29), kiuj diras: "Ĉi tio estas la verko de Dio, kiun vi kredas al Tiu, kiun Li sendis, 'kaj la verso 37, kiu diras: "Tiun, kiu venas al Mi, mi certe ne elpelos" aŭ "prenos" (Revelacio 22:17) aŭ "rigardas" en Johano 3: 14 & 15 (vidu Kvara Moselibro 21: 4-9 por la fono). Ĉiuj ĉi tiuj paŝoj indikas, ke se ni havas sufiĉan fidon por peti Lian savon, ni havas sufiĉan fidon por naskiĝi denove. Mi Johano 2:25 diras, "Kaj jen kion Li promesis al ni - eĉ eternan vivon." En 3 Johano 23:6 kaj ankaŭ en Johano 28: 29 & 3 fido estas ordono. Ĝi ankaŭ estas nomata la "verko de Dio", io, kion ni devas aŭ povas fari. Se Dio diras aŭ ordonas al ni kredi certe estas elekto kredi tion, kion Li diras al ni, tio estas, Lia Filo mortis pro niaj pekoj anstataŭ ni. Jen la komenco. Lia promeso estas certa. Li donas al ni eternan vivon kaj ni naskiĝas denove. Legu Johano 16: 38 & 1 kaj Johano 12:XNUMX

Mi Johano 5:13 estas bela kaj interesa verso, kiu diras: "Ĉi tiuj estis skribitaj al vi, kiuj kredas je la Filo de Dio, por ke vi sciu, ke vi havas eternan vivon, kaj ke vi daŭre kredu al vi la Filo de Dio. " Romanoj 1: 16 & 17 diras, "la justulo vivos per fido." Ĉi tie estas du aspektoj: ni "vivas" - ricevas eternan vivon, kaj ni "vivas" nian ĉiutagan vivon ĉi tie kaj nun per fido. Kurioze, ĝi diras "fido al fido." Ni aldonas fidon al fido, ni kredas al eterna vivo kaj ni daŭre kredas ĉiutage.

2 Korintanoj 5: 8 diras, "ĉar ni iradas per fido, ne per vido." Ni vivas per agoj de obeema fido. La Biblio nomas tion persisto aŭ firmeco. Legu Hebreojn ĉapitron 11. Ĉi tie ĝi diras, ke ne eblas plaĉi al Dio sen fido. Fido estas la indico de nevidataj aferoj; Dio kaj Lia kreo de la mondo. Ni tiam ricevas kelkajn ekzemplojn de agoj de "obeema fido." La kristana vivo estas kontinua irado per fido, paŝo post paŝo, momento post momento, kredanta al la nevidata Dio kaj Liaj promesoj kaj instruoj. Mi Korintanoj 15:58 diras, "Estu firmaj, ĉiam abundaj en la laboro de la Sinjoro."

Fido ne estas sento, sed klare ĝi estas io, kion ni elektas senĉese fari.

Fakte ankaŭ preĝo estas tia. Dio diras al ni, eĉ ordonas al ni, preĝi. Li eĉ instruas nin kiel preĝi en Mateo ĉapitro 6. En I Johano 5:14, la verso, en kiu Dio certigas nin pri nia eterna vivo, la verso plu certigas nin, ke ni povas fidi, ke se ni "petos ion laŭ laŭ Sia volo, Li aŭdas nin, ”kaj Li respondas al ni. Do daŭre preĝu; ĝi estas ago de fido. Preĝu, eĉ kiam vi ne faras sentas kiel Li aŭdas aŭ ŝajnas esti neniu respondo. Jen ekzemplo de kiel fido estas kelkfoje kontraŭa al sentoj. Preĝo estas unu paŝo de nia irado de fido.

Estas aliaj ekzemploj de kredo ne menciitaj en Hebreoj 11. La filoj de Israelo estas ekzemplo de "ne kredi." La Izraelidoj, kiam ili estis en la dezerto, elektis ne kredi tion, kion Dio diris al ili; ili elektis ne kredi je la nevidita Dio kaj tial ili kreis sian "propran dion" el oro kaj kredis, ke tio, kion ili faris, estis "dio." Kiel stulta tio estas. Legu Romanojn ĉapitro unu.

Ni faras la samon hodiaŭ. Ni elpensas nian propran "kredsistemon", kiu taŭgas por ni mem, unu, kiun ni trovas facila aŭ akceptebla por ni, kio donas al ni tujan kontentigon, kvazaŭ Dio estas ĉi tie por servi nin, ne inverse, aŭ Li estas nia servanto kaj ne ni Liaj, aŭ ni estas "dio", ne Li la Kreinto Dio. Memoru hebreojn, ke fido estas pruvo de la nevidita Kreinto Dio.

Do la mondo difinas sian propran version de fido, plejofte kun ĉio, escepte de Dio, Lia kreo aŭ Lia Vorto.

La mondo ofte diras, "kredu" aŭ nur diras "kredu" sen diri al vi kio fidi, kvazaŭ ĝi estus la celo en si mem, nur ia speco de nenio vi decidu kredi je vi. Vi kredas je io, nenio aŭ io ajn, kio ajn sentas vin bona. Ĝi estas nedifinebla, ĉar ili ne difinas kion ili signifas. Ĝi estas meminventita, homa kreaĵo, malkonsekvenca, konfuza kaj senespere neatingebla.

Kiel ni vidas en Hebreoj 11, la skriba fido havas celon: Ni devas kredi je Dio kaj ni kredas je Lia Vorto.

Alia ekzemplo, bona, estas la historio de la spionoj senditaj de Moseo por kontroli la landon, kiun Dio diris al Siaj elektitaj homoj, kiujn Li donos al ili. Ĝi troviĝas en Kvara Moselibro 13: 1-14: 21. Moseo sendis dek du virojn en la "Promesitan Landon." Dek revenis kaj alportis reen malbonan kaj malkuraĝigan raporton igantan la homojn dubi Dion kaj Lian promeson kaj elekti reiri Egiptujon. La aliaj du, Josuo kaj Kaleb, elektis, kvankam ili vidis gigantojn en la lando, fidi Dion. Kaj ili diris: Ni iru kaj ekposedu la landon. Ili elektis, per fido, kuraĝigi la homojn kredi Dion kaj antaŭeniri kiel Dio ordonis al ili.

Kiam ni kredis kaj komencis nian vivon kun Kristo, ni fariĝis la infano de Dio kaj Li nia Patro (Johano 1:12). Ĉiuj Liaj promesoj fariĝis niaj, kiel Filipianoj ĉapitro 4, Mateo 6: 25-34 kaj Romanoj 8:28.

Kiel en la kazo de nia homa Patro, kiun ni konas, ni ne zorgas pri tio, kion nia patro povas prizorgi, ĉar ni scias, ke li zorgas pri ni kaj amas nin. Ni fidas Dion, ĉar ni konas Lin. Legu 2 Petro 1: 2-7, precipe la verson 2. Ĉi tio estas fido. Ĉi tiuj versoj diras, ke graco kaj paco venas tra nia scio de Dio kaj de Jesuo nia Sinjoro.

Dum ni lernas pri Dio kaj fidas Lin, ni kreskas en nia fido. Skribo instruas, ke ni konas Lin studante Skribon (2 Petro 1: 5-7), kaj tiel nia fido kreskas dum ni komprenas nian Ĉielan Patron, Kiu Li estas kaj kia Li estas per la Vorto. Plej multaj homoj tamen volas iom da "magia" tuja fido; sed fido estas procezo.

2 Petro 1: 5 diras, ke ni aldonu virton al nia fido kaj poste aldonu al tio; procezo per kiu ni kreskas. Ĉi tiu pasejo de la Skribo diras: "Graco kaj paco multiĝu al vi, en la scio de Dio kaj Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Do paco ankaŭ venas de koni Dion Patron kaj Dion Filon. Tiel preĝo, scio pri Dio kaj la Vorto kaj fido kunlaboras. Lernante Lin, Li estas la Donanto de paco. Psalmo 119: 165 diras: "Grandan pacon havas tiuj, kiuj amas Vian leĝon, kaj nenio povas malhelpi ilin." Psalmo 55:22 diras: “Volu al la Eternulo, kaj Li subtenos vin; Li neniam lasos la virtulon fali. " Lernante la Vorton de Dio ni konektas al Tiu, kiu donas gracon kaj pacon.

Ni jam vidis, ke por kredantoj Dio aŭdas niajn preĝojn kaj donas ilin laŭ Lia volo (I Johano 5:14). Bona patro donos al ni nur tion, kio estas bona por ni. Romanoj 8:25 instruas al ni, ke tion Dio faras por ni ankaŭ. Legu Mateo 7: 7-11.

Mi tute certas, ke ĉi tio ne egalas al tio, ke ni ĉiam petas kaj akiras ĉion, kion ni volas; alie ni kreskus en dorlotitajn infanojn anstataŭ maturaj filoj kaj filinoj de la Patro. Jakobo 4: 3 diras, "Kiam vi petas, vi ne ricevas, ĉar vi petas kun malĝustaj motivoj, por ke vi elspezu tion, kion vi akiras por viaj plezuroj." Skribo ankaŭ instruas en Jakobo 4: 2, ke "Vi ne havas, ĉar vi ne petas Dion." Dio volas, ke ni parolu al Li, ĉar tio estas preĝo. Granda parto de preĝo petas niajn bezonojn kaj la bezonojn de aliaj. Tiel ni scias, ke Li donis la respondon. Vidu ankaŭ I Petro 5: 7. Do se vi bezonas pacon, petu ĝin. Fidu Dion, ke vi donu ĝin laŭ via bezono. Dio ankaŭ diras en Psalmo 66:18, "se mi konsideras malbonagon en mia koro, la Eternulo ne aŭskultos min." Se ni pekas, ni devas konfesi ĝin al Li por ĝustigi ĝin. Legu I Johano 1: 9 & 10.

Filipianoj 4: 6 & 7 diras, "zorgu pri nenio, sed en ĉio per preĝo kaj petego, kun danko, viaj petoj estu konataj al Dio, kaj la paco de Dio, kiu superas ĉian komprenon, gardos viajn korojn kaj mensojn per Kristo. Jesuo." Ĉi tie denove preĝo estas ligita al fido kaj scio por doni al ni pacon.

Philippians tiam diras pensi pri bonaj aferoj kaj "fari" kion vi lernas, kaj, "la Dio de paco estos kun vi." Jakobo diras esti plenumantoj de la Vorto kaj ne nur aŭskultantoj (Jakobo 1: 22 & 23). Paco venas de koni la Personon, kiun vi fidas kaj obei Lian Vorton. Ĉar preĝo parolas al Dio kaj la Nova Testamento diras al ni, ke kredantoj havas kompletan aliron al la "trono de graco" (Hebreoj 4:16), ni povas paroli al Dio pri ĉio, ĉar Li jam scias. En Mateo 6: 9-15 en la Sinjoro-Preĝo Li instruas nin kiel kaj por kio aferoj ni devas preĝi.

Simpla fido kreskas dum ĝi estas ekzercita kaj "ellaborita" en obeo al la ordonoj de Dio, kiel oni vidas en Lia Vorto. Memoru 2 Petro 1: 2-4 diras, ke paco venas de la scio de Dio, kiu venas de la Vorto de Dio.

Resumi:

Paco venas de Dio kaj scio pri Li.

Ni lernas pri Li en la Vorto.

Fido venas de aŭdado de la Vorto de Dio.

Preĝo estas parto de ĉi tiu fido kaj paco.

La sperto ne estas unufoje por ĉiuj, sed paŝon post paŝo.

Se vi ne komencis ĉi tiun vojaĝon de fido, mi petas vin reiri kaj legi 1 Petro 2:24, Jesaja ĉapitro 53, I Korintanoj 15: 1-4, Romanoj 10: 1-14, kaj Johano 3: 16 & 17 kaj 36 Agoj 16:31 diras, "Kredu je la Sinjoro Jesuo Kristo kaj vi estos savita."

Post legi viajn demandojn kaj komentojn ŝajnas, ke vi kredas je Dio kaj Lia Filo, Jesuo, sed ankaŭ havas multajn miskomprenojn. Vi ŝajnas vidi Dion per nur homaj opinioj kaj spertoj kaj vidi Lin kiel Iu, Kiu devas fari tion, kion vi volas, kvazaŭ Li estus servanto aŭ laŭpeta, do vi juĝas Lian naturon, kaj diras, ke ĝi estas "en risko".

Unue mi diru, ke miaj respondoj estos bazitaj sur la Biblio, ĉar ĝi estas la sola fidinda fonto por vere kompreni Kiun Dio estas kaj kiel Li estas.

Ni ne povas 'krei' nian propran dion por konformi al niaj propraj diktadoj, laŭ niaj propraj deziroj. Ni ne povas fidi je libroj aŭ religiaj grupoj aŭ iuj aliaj opinioj, ni devas akcepti la veran Dion de la sola fonto, kiun Li donis al ni, la Skribo. Se homoj pridubas ĉion aŭ parton de la Skribo, restas al ni nur homaj opinioj, kiuj neniam konsentas. Ni nur havas dion kreitan de homoj, fikcian dion. Li estas nur nia kreo kaj tute ne estas Dio. Ni povus same krei dion de vorto aŭ ŝtono aŭ oran bildon kiel faris Israelo.

Ni volas havi dion, kiu faras tion, kion ni volas. Sed ni eĉ ne povas ŝanĝi Dion per niaj postuloj. Ni nur agas kiel infanoj, havante koleregon por iri laŭ nia maniero. Nenio, kion ni faras aŭ juĝas, determinas Kiu Li estas, kaj ĉiuj niaj argumentoj ne efikas sur Lia "naturo". Lia "naturo" ne estas "en risko", ĉar ni diras. Li estas Kiu Li estas: Ĉiopova Dio, nia Kreinto.

Do Kiu estas la vera Dio. Estas tiom multaj trajtoj kaj ecoj, ke mi nur mencios iujn kaj mi ne "pruvos tekston" ĉiujn. Se vi volas, vi povas iri al fidinda fonto kiel "Biblia Nabo" aŭ "Biblia Enirejo" interrete kaj esplori.

Jen kelkaj el Liaj ecoj. Dio estas Kreinto, Suvereno, Ĉiopova. Li estas sankta, Li estas justa kaj justa kaj justa juĝisto. Li estas nia Patro. Li estas malpeza kaj vero. Li estas eterna. Li ne povas mensogi. Tito 1: 2 diras al ni: "En la espero de eterna vivo, kiun Dio, KIU NE POVAS MENSI, promesis antaŭ longe. Malachi 3: 6 diras, ke Li estas neŝanĝebla: "Mi estas la Eternulo, mi ne ŝanĝas."

NENION ni faras, neniu ago, opinio, scio, cirkonstancoj aŭ juĝo povas ŝanĝi aŭ influi Lian "naturon". Se ni kulpigas aŭ akuzas Lin, Li ne ŝanĝiĝas. Li estas la sama hieraŭ, hodiaŭ kaj eterne. Jen kelkaj pliaj ecoj: Li ĉeestas ĉie; Li scias ĉion (ĉioscian) pasintan, nunan kaj estontan. Li estas perfekta kaj LI ESTAS AMO (I Johano 4: 15-16). Dio estas ama, bonkora kaj kompatema al ĉiuj.

Ni devas noti ĉi tie, ke ĉiuj malbonaj aferoj, katastrofoj kaj tragedioj okazantaj, okazas pro peko, kiu eniris la mondon, kiam Adam pekis (Romans 5: 12). Do kia estas nia sinteno rilate al nia Dio?

Dio estas nia Kreinto. Li kreis la mondon kaj ĉion en ĝi. (Vidu Genezon 1-3.) Legu Romanoj 1: 20 kaj 21. Ĝi certe implicas tion, ĉar Li estas nia Kreinto kaj ĉar Li estas, nu, Dio, ke Li meritas nian honoron kaj laŭdon kaj gloron. Ĝi diras: “Ĉar de post la kreado de la mondo, la nevideblaj kvalitoj de Dio - Lia eterna potenco kaj dia naturo - estis klare vidataj, komprenataj el tio, kio kreiĝis, tiel ke homoj estas senkulpigitaj. Ĉar kvankam ili konis Dion, ili nek gloris Lin kiel Dion, nek dankis Dion, sed ilia pensado fariĝis vana kaj iliaj malsaĝaj koroj mallumiĝis. "

Ni devas honori kaj danki Dion ĉar Li estas Dio kaj ĉar Li estas nia Kreinto. Legu ankaŭ Romanoj 1: 28 & 31. Mi rimarkis ion tre interesan ĉi tie: ke kiam ni ne honoras nian Dion kaj Kreinton, ni fariĝas "sen kompreno."

Honori Dion estas nia respondeco. Mateo 6: 9 diras: "Nia Patro, kiu estas en la ĉielo, estu sankta Via nomo." Readmono 6: 5 diras: "Amu la Eternulon per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta forto." En Mateo 4:10, kie Jesuo diras al Satano: "For de mi, Satano! Ĉar estas skribite: Adoru la Eternulon, vian Dion, kaj servu Lin nur.

La psalmo 100 memorigas nin pri tio, kiam ĝi diras: "Servu la Eternulon kun ĝojo", "sciu, ke la Sinjoro mem estas Dio", kaj la verso 3: "Li kreis nin, kaj ne ni mem." Verso 3 ankaŭ diras: "Ni estas Liaj homoj, la ŝafoj de Lia paŝtejo." Verso 4 diras, "Eniru Liajn pordegojn kun danko kaj Liaj kortoj kun laŭdo." Verso 5 diras, "Ĉar la Sinjoro estas bona, Lia boneco estas eterna kaj Lia fideleco al ĉiuj generacioj."

Kiel Romanoj ĝi instrukcias nin doni al Li dankon, laŭdon, honoron kaj benon! Psalmo 103: 1 diras: "Benu la Eternulon, mia animo, kaj ĉio, kio estas en mi, benu Lian sanktan nomon." Psalmo 148: 5 klare diras: "Ili laŭdu la Sinjoron, ĉar Li ordonis kaj ili estis kreitaj", kaj en la verso 11 ĝi diras al ni, kiu devas laŭdi Lin, "Ĉiuj reĝoj de la tero kaj ĉiuj popoloj", kaj la verso 13 aldonas, "Ĉar Lia nomo sole estas altigita."

Por fari la aferojn pli emfazaj, Kolosanoj 1:16 diras, "ĉiuj aferoj estis kreitaj de Li kaj por Li" kaj "Li estas antaŭ ĉio" kaj Revelacio 4:11 aldonas, "pro Via plezuro ili estas kaj estis kreitaj." Ni estis kreitaj por Dio, Li ne estis kreita por ni, por nia plezuro aŭ por ke ni akiru tion, kion ni volas. Li ne estas ĉi tie por servi nin, sed ni por servi Lin. Kiel diras Apokalipso 4:11, "Vi estas inda, nia Sinjoro kaj Dio, ricevi gloron kaj honoron kaj laŭdon, ĉar vi kreis ĉion, ĉar per via volo ili estis kreitaj kaj estiĝis." Ni devas adori Lin. Psalmo 2:11 diras al "Adorkliniĝu al la Eternulo kun respekto kaj ĝoju kun tremo." Vidu ankaŭ Readmono 6:13 kaj 2 Kronikoj 29: 8.

Vi diris, ke vi similas al Ijobo, ke "Dio antaŭe amis lin." Ni rigardu la naturon de la amo de Dio, por ke vi vidu, ke Li ne ĉesas ami nin, kiel ajn ni faras.

La ideo, ke Dio ĉesas ami nin pro "kia ajn" kialo, estas ofta inter multaj religioj. Doktrina libro, kiun mi havas, "Grandaj Doktrinoj de la Biblio de William Evans" parolante pri la amo de Dio diras, "Kristanismo estas vere la sola religio, kiu starigas la Superan Eston kiel" Amon ". Ĝi prezentas la diojn de aliaj religioj kiel kolerajn estaĵojn, kiuj postulas niajn bonajn agojn trankviligi ilin aŭ akiri sian benon. "

Ni havas nur du referencajn punktojn pri amo: 1) homa amo kaj 2) la amo de Dio, kiel rivelita al ni en la Skribo. Nian amon mankas peko. Ĝi fluktuas aŭ eĉ povas ĉesi dum la amo de Dio estas eterna. Ni eĉ ne povas kompreni aŭ kompreni la amon de Dio. Dio estas amo (I Johano 4: 8).

La libro, "Elementa Teologio" de Bancroft, sur paĝo 61 parolante pri amo diras, "la karaktero de tiu amanto donas karakteron al la amo." Tio signifas, ke la amo de Dio estas perfekta, ĉar Dio estas perfekta. (Vidu Mateo 5:48.) Dio estas sankta, do Lia amo estas pura. Dio estas justa, do Lia amo estas justa. Dio neniam ŝanĝiĝas, do Lia amo neniam fluktuas, malsukcesas aŭ ĉesas. Mi Korintanoj 13:11 priskribas perfektan amon dirante ĉi tion: "Amo neniam malsukcesas." Dio sola posedas tian amon. Legu Psalmon 136. Ĉiu verso parolas pri la Dia boneco dirante, ke Lia boneco restas eterne. Legu Romanoj 8: 35-39, kiu diras: “Kiu povas apartigi nin de la amo de Kristo? Ĉu aflikto aŭ mizero aŭ persekutado aŭ malsato aŭ nudeco aŭ danĝero aŭ glavo? "

Verso 38 daŭras, "Ĉar mi estas konvinkita, ke nek morto, nek vivo, nek anĝeloj, nek princlandoj, nek aferoj ĉeestantaj, nek estontaj aferoj, nek potencoj, nek alteco, nek profundo, nek iu ajn alia kreitaĵo povos apartigi nin de la amo de Dio. " Dio estas amo, do Li ne povas ne ami nin.

Dio amas ĉiujn. Mateo 5:45 diras, "Li kaŭzas, ke Sia suno leviĝas kaj falas sur la malbonulojn kaj bonulojn, kaj pluvigas la justulojn kaj la maljustulojn." Li benas ĉiujn, ĉar Li amas ĉiujn. Jakobo 1:17 diras, "Ĉiu bona donaco kaj ĉiu perfekta donaco estas de supre kaj malsupreniras de la Patro de lumoj, kun Kiu ne ekzistas ŝanĝebleco nek ombro de turniĝo." Psalmo 145: 9 diras: “La Eternulo estas bona por ĉiuj; Li kompatas ĉion, kion Li kreis. " Johano 3:16 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon."

Kio pri malbonaj aferoj. Dio promesas al la kredanto, ke "Ĉiuj aferoj funkcias kune por bono por tiuj, kiuj amas Dion (Romanoj 8:28)". Dio eble permesos, ke aferoj eniru en nian vivon, sed estu certa, ke Dio permesis ilin nur pro tre bona kialo, ne ĉar Dio iel aŭ ial elektis ŝanĝi opinion kaj ĉesi ami nin.
Dio povas elekti permesi al ni suferi la konsekvencojn de peko, sed Li eble ankaŭ elektos konservi nin de ili, sed ĉiam Liaj kialoj venas de amo kaj la celo estas por nia bono.

PROVIDO DE AMO DE SALVO

Skribo ja diras, ke Dio malamas pekon. Por parta listo, vidu Sentencoj 6: 16-19. Sed Dio ne malamas pekulojn (I Timoteo 2: 3 & 4). 2 Petro 3: 9 diras: "La Sinjoro ... paciencas al vi, ne dezirante, ke vi pereu, sed ke ĉiuj venu al pento."

Do Dio preparis vojon por nia elaĉeto. Kiam ni pekas aŭ devojiĝas de Dio, Li neniam forlasas nin kaj ĉiam atendas, ke ni revenu, Li ne ĉesas ami nin. Dio donas al ni la historion de la malŝparema filo en Luko 15: 11-32 por ilustri Lian amon al ni, tiun de la ama patro ĝojanta pri la reveno de sia kaprica filo. Ne ĉiuj homaj patroj estas tiaj, sed nia Ĉiela Patro ĉiam bonvenigas nin. Jesuo diras en Johano 6:37, "Ĉio, kion la Patro donas al mi, venos al mi; kaj tiun, kiu venas al Mi, mi ne forpelos. Johano 3:16 diras, "Dio tiel amis la mondon." Mi Timoteo 2: 4 diras, ke Dio "deziras, ke ĉiuj homoj estu savitaj kaj ekkonu la veron." Efesanoj 2: 4 & 5 diras: "Sed pro lia granda amo al ni, Dio, kiu estas riĉa je kompato, vivigis nin kun Kristo eĉ kiam ni mortis en pekoj - per graco vi saviĝis."

La plej granda pruvo de amo en la tuta mondo estas la provizo de Dio por nia savo kaj pardono. Vi devas legi Romanajn ĉapitrojn 4 kaj 5, kie multe de la plano de Dio estas klarigita. Romanoj 5: 8 & 9 diras, "Dio montras Sian amon al ni, ke dum ni estis pekuloj, Kristo mortis por ni. Multe pli do, nun pravigitaj de Lia sango, ni estos savitaj de la kolero de Dio per Li. " Mi Johano 4: 9 & 10 diras, "Jen kiel Dio montris Sian amon inter ni: Li sendis Sian Unu kaj solan Filon en la mondon, por ke ni vivu per Li. Ĉi tio estas amo: ne ke ni amis Dion, sed ke Li amis nin kaj sendis Sian Filon kiel pekliberan oferon por niaj pekoj. "

Johano 15:13 diras, "Pli granda amo havas neniun ol ĉi tio, ke li demetis sian vivon por siaj amikoj." Mi Johano 3:16 diras, "Jen kiel ni scias, kio estas amo: Jesuo Kristo demetis Sian vivon por ni ..." Estas ĉi tie en Mi Johano, ke ĝi diras "Dio estas Amo (ĉapitro 4, verso 8). Tio estas Kiu Li estas. Ĉi tio estas la fina pruvo de Lia amo.

Ni bezonas kredi tion, kion Dio diras - Li amas nin. Ne gravas, kio okazas al ni aŭ kiel aferoj ŝajnas en la momento, kiam Dio petas nin kredi je Li kaj Lia amo. David, kiu estas nomata "viro laŭ la propra koro de Dio", diras en Psalmo 52: 8, "Mi fidas je la senperfida amo de Dio por ĉiam kaj eterne." Mi Johano 4:16 estu nia celo. “Kaj ni ekkonis kaj kredis la amon, kiun Dio havas por ni. Dio estas amo, kaj tiu, kiu restas en amo, restas en Dio, kaj Dio restas en li. "

Baza Plano de Dio

Jen la plano de Dio savi nin. 1) Ni ĉiuj pekis. Romanoj 3:23 diras, "Ĉiuj pekis kaj mankas al la gloro de Dio." Romanoj 6:23 diras "La salajro de peko estas morto." Jesaja 59: 2 diras: "Niaj pekoj apartigis nin de Dio."
2) Dio donis vojon. Johano 3:16 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian Ununaskitan Filon ..." En Johano 14: 6 Jesuo diris: "Mi estas la Vojo, la Vero kaj la Vivo; neniu venas al la Patro krom per Mi. "

Mi Korintanoj 15: 1 & 2 "Ĉi tio estas la libera savo de Dio, la evangelio, kiun mi prezentis, per kiu vi estas savita." Verso 3 diras, "Ke Kristo mortis pro niaj pekoj", kaj verso 4 daŭras, "ke Li estis entombigita kaj ke Li releviĝis la trian tagon." Mateo 26:28 (KJV) diras, "Ĉi tio estas Mia sango de la nova interligo, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de peko." Mi petas 2:24 (NASB) diras, "Li mem portis niajn pekojn en sia korpo sur la kruco."

3) Ni ne povas gajni nian savon farante bonajn farojn. Efesanoj 2: 8 & 9 diras: “Ĉar per graco vi estas savitaj per fido; kaj tio ne de vi mem, ĝi estas la donaco de Dio; ne sekve de verkoj, ke neniu fanfaronu. " Tito 3: 5 diras: "Sed kiam aperis la boneco kaj amo de Dio, nia Savanto al la homo, ne per faroj de justeco, kiujn ni faris, sed laŭ lia kompato Li savis nin ..." 2 Timoteo 2: 9 diras: " kiu savis nin kaj vokis nin al sankta vivo - ne pro io, kion ni faris, sed pro lia propra celo kaj graco. "

4) Kiel la savo kaj pardono de Dio fariĝas viaj propraj: Johano 3:16 diras, "ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereu, sed havu eternan vivon." Johano uzas la vorton kredi 50 fojojn nur en la libro de Johano por klarigi kiel ricevi la senpagan donacon de Dio de eterna vivo kaj pardono. Romanoj 6:23 diras, "Ĉar la salajro de peko estas morto, sed la donaco de Dio estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Romanoj 10:13 diras, "Ĉiu, kiu vokas la nomon de la Sinjoro, estos savita."

Certigo de Pardono

Jen kial ni certigas, ke niaj pekoj estas pardonitaj. Eterna vivo estas promeso al "ĉiuj kredantoj" kaj "Dio ne povas mensogi." Johano 10:28 diras: "Mi donas al ili eternan vivon, kaj ili neniam pereos." Memoru Johano 1:12 diras: "Ĉiuj, kiuj akceptis Lin al ili, donis la rajton fariĝi filoj de Dio, al tiuj, kiuj kredas je Lia nomo." Ĝi estas fido bazita sur Lia "naturo" de amo, vero kaj justeco.

Se vi venis al Li kaj ricevis Kriston, vi estas savita. Johano 6:37 diras: "Tiun, kiu venas al Mi, mi neniel elpelos." Se vi ne petis Lin pardoni vin kaj akceptis Kriston, vi povas fari tion ĉi-momente.
Se vi kredas je iu alia versio de Kiu Jesuo estas kaj iu alia versio de tio, kion Li faris por vi ol tiu donita en la Skribo, vi devas "ŝanĝi vian opinion" kaj akcepti Jesuon, la Filon de Dio kaj Savanto de la mondo. . Memoru, Li estas la sola vojo al Dio (Johano 14: 6).

pardonon

Nia pardono estas altvalora parto de nia savo. La signifo de pardono estas, ke niaj pekoj estas forsenditaj kaj Dio ne plu memoras ilin. Jesaja 38:17 diras: "Vi ĵetis ĉiujn miajn pekojn malantaŭ vian dorson." Psalmo 86: 5 diras, "Ĉar Vi, Sinjoro, estas bona kaj preta pardoni, kaj abunda en boneco al ĉiuj, kiuj vokas Vin." Vidu Romanoj 10:13. Psalmo 103: 12 diras, "Tiom kiom la oriento estas de la okcidento, tiel longe Li forigis niajn pekojn de ni." Jeremia 31:39 diras: "Mi pardonos ilian kulpon, kaj ilian pekon Mi ne plu memoros."

Romanoj 4: 7 & 8 diras: "Feliĉaj estas tiuj, kies senleĝaj faroj estas pardonitaj kaj kies pekoj estas kovritaj. Feliĉa estas la homo, kies pekon la Eternulo ne konsideros. " Ĉi tio estas pardono. Se via pardono ne estas promeso de Dio, do kie vi trovas ĝin, ĉar kiel ni jam vidis, vi ne povas gajni ĝin.

Kolosianoj 1:14 diras, "En Kiu ni havas elaĉeton, eĉ pardonon de pekoj." Vidu Agoj 5: 30 & 31; 13:38 kaj 26:18. Ĉiuj ĉi versoj parolas pri pardono kiel parto de nia savo. Agoj 10:43 diras, "Ĉiu, kiu kredas al Li, ricevas pardonon de pekoj per Lia Nomo." Efesanoj 1: 7 ankaŭ diras ĉi tion: "En kiu ni havas elaĉeton per Lia sango, la pardonon de pekoj, laŭ la riĉeco de Lia graco."

Ne eblas al Dio mensogi. Li ne kapablas ĝin. Ĝi ne estas arbitra. Pardono baziĝas sur promeso. Se ni akceptas Kriston, ni estas pardonitaj. Agoj 10:34 diras, "Dio ne respektas homojn." La NIV-traduko diras, "Dio ne montras favoron."

Mi volas, ke vi iru al 1 John 1 por montri kiel ĝi aplikiĝas al kredantoj, kiuj malsukcesas kaj pekas. Ni estas Liaj infanoj kaj kiel niaj homaj patroj, aŭ la patro de la burdo, pardonas, do nia Ĉiela Patro pardonas nin kaj ricevos nin denove kaj denove.

Ni scias, ke peko apartigas nin de Dio, do peko apartigas nin de Dio eĉ kiam ni estas Liaj infanoj. Ĝi ne apartigas nin de Lia amo, nek signifas, ke ni ne plu estas Liaj infanoj, sed ĝi rompas nian kunulecon kun Li. Vi ne povas fidi sentojn ĉi tie. Nur kredu Lian vorton, ke se vi agas ĝuste, konfesu, Li pardonis vin.

Ni Estas Kiel Infanoj

Ni uzu homan ekzemplon. Kiam malgranda infano malobeas kaj estas alfrontita, li povas kaŝi ĝin, aŭ mensogi aŭ kaŝi sin de sia gepatro pro sia kulpo. Li eble rifuzos konfesi sian misfaron. Li tiel disiĝis de siaj gepatroj, ĉar li timas, ke ili malkovros, kion li faris, kaj timas, ke ili koleros kontraŭ li aŭ punos lin kiam ili ekscios. La proksimeco kaj komforto de la infano kun liaj gepatroj estas rompitaj. Li ne povas sperti la sekurecon, la akcepton kaj la amon, kiun ili havas por li. La infano fariĝis kiel Adamo kaj Eva kaŝitaj en la Edena Ĝardeno.

Ni faras la samon kun nia ĉiela Patro. Kiam ni pekas, ni sentas nin kulpaj. Ni timas, ke Li punos nin, aŭ Li eble ĉesos ami nin aŭ forĵeti nin. Ni ne volas konfesi, ke ni eraras. Nia kunuleco kun Dio estas rompita.

Dio ne forlasas nin, Li promesis neniam forlasi nin. Vidu Mateo 28:20, kiu diras: "Kaj certe mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la tempo." Ni kaŝas nin de Li. Ni ne povas vere kaŝi nin, ĉar Li scias kaj vidas ĉion. Psalmo 139: 7 diras: “Kien mi povas iri de via Spirito? Kien mi povas fuĝi de via ĉeesto? " Ni similas al Adamo, kiam ni kaŝas nin de Dio. Li serĉas nin, atendante, ke ni venu al Li por pardono, same kiel gepatro nur volas, ke la infano rekonu kaj konfesu sian malobeemon. Jen kion volas nia Ĉiela Patro. Li atendas por pardoni nin. Li ĉiam rekondukos nin.

Homaj patroj eble ĉesos ami infanon, kvankam tio malofte okazas. Kun Dio, kiel ni vidis, Lia amo al ni neniam malsukcesas, neniam ĉesas. Li amas nin per eterna amo. Memoru Romanojn 8: 38 & 39. Memoru, ke nenio povas apartigi nin de la amo al Dio, ni ne ĉesas esti Liaj infanoj.

Jes, Dio malamas pekon kaj kiel diras Jesaja 59: 2, "viaj pekoj disiĝis inter vi kaj via Dio, viaj pekoj kaŝis Lian vizaĝon antaŭ vi." Ĝi diras en verso 1: "La brako de la Eternulo ne estas tro mallonga por savi, nek Lia orelo tro obtuza por aŭdi", sed la psalmo 66:18 diras: "Se mi konsideras malbonagon en mia koro, la Eternulo ne aŭskultos min . "

Mi Johano 2: 1 & 2 diras al la kredanto: “Miaj karaj infanoj, mi skribas ĉi tion al vi, por ke vi ne peku. Sed se iu pekas, ni havas unu, kiu parolas al la Patro por nia defendo - Jesuo Kristo, la Justulo. " Kredantoj povas kaj faras pekon. Fakte mi Johano 1: 8 & 10 diras: "Se ni pretendas esti sen peko, ni trompas nin mem kaj la vero ne estas en ni" kaj "se ni diras, ke ni ne pekis, ni faras Lin mensoganto, kaj Lia vorto estas ne en ni. " Kiam ni pekas, Dio montras al ni la vojon reen en verso 9, kiu diras: "Se ni konfesas niajn pekojn, Li estas fidela kaj justa pardoni niajn pekojn kaj purigi nin de ĉia maljusteco."

Ni devas elekti konfesi nian pekon al Dio do se ni ne spertas pardonon estas nia kulpo, ne Dio. Estas nia elekto obei Dion. Lia promeso estas certa. Li pardonos nin. Li ne povas mensogi.

Ijob Versas la Karakteron de Dio

Ni rigardu Ijobo'n de kiam vi edukis lin kaj vidu, kion ĝi vere instruas al ni pri Dio kaj nia rilato al Li. Multaj homoj miskomprenas la libron de Ijobo, ĝian rakonton kaj konceptojn. Ĝi eble estas unu el la plej miskomprenitaj libroj de la Biblio.

Unu el la unuaj miskomprenoj estas supozi, ke sufero estas ĉiam aŭ plejparte signo de la kolero de Dio pro peko aŭ pekoj, kiujn ni faris. Evidente pri tio certis la tri amikoj de Ijobo, pri kiuj Dio fine riproĉis ilin. (Ni revenos al tio poste.) Alia estas supozi, ke prospero aŭ benoj ĉiam aŭ kutime estas signo, ke Dio plaĉos al ni. Malĝusta. Ĉi tio estas homa nocio, pensado, kiu supozas, ke ni gajnas la bonkorecon de Dio. Mi demandis iun, kio elstaras por ili el la libro de Ijobo kaj ilia respondo estis: "Ni scias nenion." Neniu ŝajnas certa, kiu verkis Ijobo'n. Ni ne scias, ke Ijobo iam komprenis ĉion, kio okazis. Li ankaŭ ne havis Skribon, kiel ni.

Oni ne povas kompreni ĉi tiun rakonton, krom se oni komprenas, kio okazas inter Dio kaj Satano kaj la militado inter la fortoj aŭ sekvantoj de justeco kaj tiuj de malbono. Satano estas la venkita malamiko pro la kruco de Kristo, sed vi povus diri, ke li ankoraŭ ne estis arestita. Estas batalo ankoraŭ furioza en ĉi tiu mondo pri la animoj de homoj. Dio donis al ni la libron de Ijob kaj multajn aliajn Skribojn por helpi nin kompreni.

Unue, kiel mi diris antaŭe, ĉiuj malbonoj, doloroj, malsanoj kaj katastrofoj rezultas de la eniro de peko en la mondon. Dio ne faras aŭ kreas malbonon, sed Li povas permesi al katastrofoj elprovi nin. Nenio venas en niajn vivojn sen Lia permeso, eĉ korektado aŭ permesado al ni suferi la konsekvencojn de peko, kiun ni faris. Ĉi tio plifortigas nin.

Dio ne arbitre decidas ne ami nin. Amo estas Lia tre Estaĵo, sed Li ankaŭ estas sankta kaj justa. Ni rigardu la agordon. En ĉapitro 1: 6, la "filoj de Dio" prezentis sin al Dio kaj Satano venis inter ili. La "filoj de Dio" probable estas anĝeloj, eble miksita kompanio de tiuj, kiuj sekvis Dion kaj tiuj, kiuj sekvis Satanon. Satano venis de ĉirkaŭvagado sur la tero. Ĉi tio pensigas min pri I Petro 5: 8, kiu diras: "Via kontraŭulo, la diablo vagas ĉirkaŭe kiel muĝanta leono, serĉante iun por formanĝi." Dio montras sian "serviston Ijobo", kaj jen tre grava punkto. Li diras, ke Ijobo estas Lia justa servanto, kaj estas senkulpa, vertikala, timas Dion kaj deturnas sin de malbono. Rimarku, ke ĉi tie Dio nenie akuzas Ijobon pri ia peko. Satano baze diras, ke la sola kialo, ke Ijobo sekvas Dion, estas ĉar Dio benis lin kaj ke se Dio forprenus tiujn benojn, Ijob malbenus Dion. Jen la konflikto. Do Dio tiam permesas al Satano aflikti Ijobon por provi sian amon kaj fidelecon al Si mem. Legu ĉapitrojn 1: 21 kaj 22. Ijobo pasigis ĉi tiun teston. Ĝi diras: "En ĉio ĉi Ijobo ne pekis, nek kulpigis Dion." En ĉapitro 2 Satano denove defias Dion por provi Ijobon. Denove Dio permesas al Satano aflikti Ijobon. Ijobo respondas en 2:10, "ĉu ni akceptos bonon de Dio kaj ne malfeliĉon." Ĝi diras en 2:10, "En ĉio ĉi Ijobo ne pekis per siaj lipoj."

Rimarku, ke Satano povus fari nenion sen la permeso de Dio, kaj Li starigas la limojn. La Nova Testamento indikas tion en Luko 22:31, kiu diras: "Simon, Satano deziris havi vin." La NASB esprimas ĝin tiel, ke Satano "postulis permeson kribri vin kiel tritikon." Legu Efesanoj 6: 11 kaj 12. Ĝi diras al ni: "Surmetu la tutan kirason aŭ Dion" kaj "staru kontraŭ la planoj de la diablo. Ĉar nia lukto ne estas kontraŭ karno kaj sango, sed kontraŭ la regantoj, kontraŭ la aŭtoritatoj, kontraŭ la potencoj de ĉi tiu malluma mondo kaj kontraŭ la spiritaj fortoj de malbono en la ĉielaj regnoj. " Estu klara. En ĉio ĉi Ijobo ne pekis. Ni estas en batalo.

Nun reiru al I Petro 5: 8 kaj legu plu. Ĝi esence klarigas la libron de Ijobo. Ĝi diras, "sed rezistu lin (la diablo), firme en via fido, sciante, ke la samaj spertoj de sufero estas plenumitaj de viaj fratoj en la mondo. Post kiam vi suferos iom da tempo, la Dio de ĉia graco, kiu vokis vin al Sia eterna gloro en Kristo, mem perfektigos, konfirmos, fortigos kaj fortigos vin. " Ĉi tio estas forta kialo por sufero, plus la fakto, ke sufero estas parto de iu batalo. Se oni neniam provus nin, ni simple manĝus kulerojn kaj neniam maturiĝus. Provante ni fariĝas pli fortaj kaj ni vidas nian scion pri Dio pliiĝi, ni vidas Kiu Dio estas laŭ novaj manieroj kaj nia rilato kun Li fariĝas pli forta.

En Romanoj 1:17 ĝi diras, "la justuloj vivos per fido." Hebreoj 11: 6 diras, "sen fido ne eblas plaĉi al Dio." 2 Korintanoj 5: 7 diras: "Ni marŝas per fido, ne per vido." Ni eble ne komprenas ĉi tion, sed ĝi estas fakto. Ni devas fidi Dion pri ĉio ĉi, pri ĉia sufero, kiun Li permesas.

Ekde la falo de Satano (Legu Ezekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Revelacio 12:10.) Ĉi tiu konflikto ekzistas kaj Satano deziras forturni ĉiun el ni de Dio. Satano eĉ provis tenti Jesuon malfidi Sian Patron (Mateo 4: 1-11). Ĝi komenciĝis per Eva en la ĝardeno. Notu, Satano tentis ŝin per tio, ke ŝi pridubu la karakteron de Dio, Lian amon kaj zorgon pri ŝi. Satano subkomprenis, ke Dio gardas de ŝi ion bonan kaj ke Li estas malama kaj maljusta. Satano ĉiam provas transpreni la regnon de Dio kaj turni Sian popolon kontraŭ Li.

Ni devas vidi la suferon de Ijob kaj nian en la lumo de ĉi tiu "milito", en kiu Satano konstante provas tenti nin ŝanĝi flankojn kaj apartigi nin de Dio. Memoru, ke Dio deklaris Ijobon prava kaj senkulpa. Neniu signo de akuzo de peko kontraŭ Ijobo ĝis nun en la konto. Dio ne permesis ĉi tiun suferon pro io, kion Ijobo faris. Li ne juĝis lin, koleris kontraŭ li, nek Li ĉesis ami lin.

Nun la amikoj de Ijobo, kiuj evidente kredas, ke sufero estas pro peko, eniras la bildon. Mi povas nur raporti al tio, kion Dio diras pri ili, kaj diri, ke vi zorgu ne juĝi aliajn, kiel ili juĝis Ijobon. Dio riproĉis ilin. Ijobo 42: 7 & 8 diras: "Post kiam la Eternulo diris tion al Ijobo, li diris al Elifaz, la Temanano," Mi koleras vin kaj viajn du amikojn, ĉar vi ne diris pri mi tion, kio taŭgas, kiel mia servanto Ijob. . Prenu do nun sep bovojn kaj sep virŝafojn, kaj iru al mia servanto Ijob kaj buĉoferon por vi mem. Mia servanto Ijobo preĝos por vi, kaj mi akceptos lian preĝon kaj ne agos kun vi laŭ via malsaĝeco. Vi ne parolis pri mi, kio estas ĝusta, kiel mia servanto Ijobo. '”Dio koleris ilin pro tio, kion ili faris, kaj diris al ili oferi oferon al Dio. Notu, ke Dio igis ilin iri al Ijobo kaj peti Ijobon preĝi por ili, ĉar ili ne diris la veron pri Li kiel Ijobo diris.

En ilia tuta dialogo (3: 1-31: 40), Dio silentis. Vi demandis pri tio, ke Dio silentas al vi. Ĝi vere ne diras, kial Dio silentis. Foje Li eble nur atendas, ke ni fidu Lin, iru laŭ fido, aŭ vere serĉu respondon, eble en la Skribo, aŭ simple silentu kaj pripensu aferojn.

Ni rerigardu por vidi, kio okazis al Ijobo. Ijobo luktis kun kritiko de siaj "tiel nomataj" amikoj, kiuj celas pruvi, ke malfeliĉo rezultas de peko (Ijobo 4: 7 & 8). Ni ja scias, ke en la finaj ĉapitroj Dio riproĉas Ijobon. Kial? Kion Ijob faras malbone? Kial Dio faras ĉi tion? Ŝajnas, kvazaŭ la fido de Ijob ne estus elprovita. Nun ĝi estas severe provita, probable pli ol iam ajn multaj el ni. Mi kredas, ke parto de ĉi tiu testado estas la kondamno de liaj "amikoj." Laŭ mia sperto kaj observado, mi pensas, ke juĝo kaj kondamno formas aliajn kredantojn estas granda provo kaj senkuraĝigo. Memoru, ke la vorto de Dio diras ne juĝi (Romanoj 14:10). Prefere ĝi instruas nin "kuraĝigi unu la alian" (Hebreoj 3:13).

Dum Dio juĝos nian pekon kaj ĝi estas unu ebla kialo por suferado, ĝi ne ĉiam estas la kialo, kiel implicis la "amikoj". Vidi evidentan pekon estas unu afero, supozante, ke ĝi estas alia. La celo estas restarigo, ne detruado kaj kondamno. Ijobo koleras kontraŭ Dio kaj Lia silento kaj komencas pridubi Dion kaj postuli respondojn. Li komencas pravigi sian koleron.

En ĉapitro 27: 6 Ijobo diras: "Mi konservos mian justecon." Poste Dio diras, ke Ijobo faris tion akuzante Dion (Ijobo 40: 8). En ĉapitro 29 Ijobo dubas, aludante al Dio benanta lin en la pasinta tempo kaj dirante, ke Dio ne plu estas kun li. Estas preskaŭ kvazaŭ li diras, ke Dio antaŭe amis lin. Memoru, ke Mateo 28:20 diras, ke ĉi tio ne veras, ĉar Dio donas ĉi tiun promeson: "Kaj mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la mondo." Hebreoj 13: 5 diras: "Mi neniam forlasos vin kaj ne forlasos vin." Dio neniam forlasis Ijobon kaj fine parolis al li same kiel kun Adam kaj Eva.

Ni bezonas lerni daŭre marŝi per fido - ne per vido (aŭ sentoj) kaj fidi je Liaj promesoj, eĉ kiam ni ne povas "senti" Lian ĉeeston kaj ankoraŭ ne ricevis respondon al niaj preĝoj. En Ijobo 30:20 Ijobo diras: "Ho Dio, Vi ne respondas al mi." Nun li komencas plendi. En ĉapitro 31 Ijobo akuzas Dion, ke li ne aŭskultas lin kaj diras, ke li argumentos kaj defendos sian justecon antaŭ Dio, se nur Dio aŭskultus (Ijobo 31:35). Legu Ijob 31: 6. En ĉapitro 23: 1-5 Ijobo plendas ankaŭ al Dio, ĉar Li ne respondas. Dio silentas - li diras, ke Dio ne donas al li kialon por tio, kion Li faris. Dio ne devas respondi al Ijob aŭ al ni. Ni vere ne povas postuli ion de Dio. Vidu, kion Dio diras al Ijobo, kiam Dio parolas. Ijobo 38: 1 diras: "Kiu estas ĉi tiu, kiu parolas sen scio?" Ijobo 40: 2 (NASB) diras, "Ĉu la difektanto Wii batalos kun la Ĉiopova?" En Ijobo 40: 1 & 2 (NIV) Dio diras, ke Ijobo "batalas", "korektas" kaj "akuzas" Lin. Dio renversas tion, kion Ijobo diras, postulante, ke Ijobo respondu al Liaj demandoj. Verso 3 diras, "Mi pridemandos vin kaj vi respondos al mi." En ĉapitro 40: 8 Dio diras: “Ĉu vi misfamigos mian justecon? Ĉu vi kondamnus min pravigi vin? " Kiu postulas kion kaj de kiu?

Tiam Dio denove defias Ijobon per Sia potenco kiel sia Kreinto, pri kiu ne ekzistas respondo. Dio esence diras, "Mi estas Dio, mi estas Kreinto, ne misfamigu Kiu mi estas. Ne pridubu Mian amon, Mian justecon, ĉar MI ESTAS DIO, la Kreinto. "
Dio ne diras, ke Ijobo estis punita pro pasinta peko, sed li diras: "Ne pridubu Min, ĉar mi sola estas Dio." Ni ne kapablas postuli de Dio. Li sola estas Suverena. Memoru, ke Dio volas, ke ni kredu Lin. Estas fido, kiu plaĉas al Li. Kiam Dio diras al ni, ke Li estas justa kaj ama, Li volas, ke ni kredu Lin. La respondo de Dio lasis Ijobon sen respondo aŭ rimedo krom penti kaj adori.

En Ijobo 42: 3 Ijob estas citita dirante: "Certe mi parolis pri aferoj, kiujn mi ne komprenis, pri aferoj mirindaj por mi scii." En Ijobo 40: 4 (NIV) Ijobo diras, "Mi estas malinda." La NASB diras, "Mi estas sensignifa." En Ijobo 40: 5 Ijobo diras: "Mi ne havas respondon", kaj en Ijobo 42: 5 li diras: "Miaj oreloj aŭdis pri vi, sed nun miaj okuloj vidis vin." Li tiam diras: "Mi malestimas min kaj pentas en polvo kaj cindro." Li nun multe pli komprenas Dion, la ĝustan.

Dio ĉiam volas pardoni niajn pekojn. Ni ĉiuj malsukcesas kaj ne fidas Dion kelkfoje. Pensu pri iuj homoj en la Skribo, kiuj malsukcesis iam en sia irado kun Dio, kiel Moseo, Abraham, Elija aŭ Jona aŭ kiuj miskomprenis, kion Dio faras kiel Naomi, kiu fariĝis maldolĉa kaj kiel pri Petro, kiu neis Kriston. Ĉu Dio ĉesis ami ilin? Ne! Li estis pacienca, pacienca kaj kompatema kaj pardonema.

disciplino

Estas vere, ke Dio malamas pekon, kaj same kiel niaj homaj patroj, Li disciplinos kaj korektos nin, se ni daŭre pekos. Li eble uzas cirkonstancojn por juĝi nin, sed Lia celo estas, kiel gepatro, kaj pro Lia amo al ni, restarigi nin al kunuleco kun Li mem. Li estas pacienca kaj pacienca kaj kompatema kaj preta pardoni. Kiel homa patro, Li volas, ke ni "kresku" kaj estu justaj kaj maturaj. Se Li ne disciplinus nin, ni estus dorlotitaj nematuraj infanoj.

Li povus ankaŭ lasi nin suferi la konsekvencojn de nia peko, sed Li ne malkonfesas nin aŭ ĉesas ami nin. Se ni respondos ĝuste kaj konfesos nian pekon kaj petos Lin helpi nin ŝanĝiĝi, ni fariĝos pli kiel nia Patro. Hebreoj 12: 5 diras: "Mia filo, ne malestimu la disciplinon de la Sinjoro kaj ne senkuraĝiĝu, kiam Li riproĉas vin, ĉar la Sinjoro disciplinas tiujn, kiujn Li amas, kaj punas ĉiujn, kiujn Li akceptas kiel filon." En verso 7 ĝi diras, "por kiu la Sinjoro amas, Li disciplinas. Ĉar kiu filo ne estas disciplinita "kaj verso 9 diras," Cetere ni ĉiuj havis homajn patrojn, kiuj disciplinis nin kaj ni respektis ilin pro tio. Kiom pli ni devas submetiĝi al la Patro de niaj spiritoj kaj vivi. " Verso 10 diras, "Dio disciplinas nin por nia bono, por ke ni partoprenu Lian sanktecon."

"Neniu disciplino ŝajnas agrabla tiutempe, sed dolora, tamen ĝi produktas rikolton de justeco kaj paco por tiuj, kiuj estis trejnitaj de ĝi."

Dio disciplinas nin por plifortigi nin. Kvankam Ijob neniam rifuzis Dion, li malkonfesis kaj senkreditigis Dion kaj diras, ke Dio estas maljusta, sed kiam Dio riproĉis lin, li pentis kaj agnoskis sian kulpon kaj Dio restaŭris lin. Ijob respondis ĝuste. Aliaj kiel David kaj Petro ankaŭ malsukcesis, sed ankaŭ Dio restaŭris ilin.

Jesaja 55: 7 diras: "La malvirtulo forlasu sian vojon kaj la maljustulo siajn pensojn, kaj li revenu al la Sinjoro, ĉar Li kompatos lin kaj Li abunde (NIV diras libere) pardonos."

Se vi iam falos aŭ malsukcesos, nur apliku 1 John 1: 9 kaj agnosku vian pekon kiel David kaj Peter faris kaj kiel Ijob faris. Li pardonos, Li promesas. Homaj patroj korektas siajn infanojn, sed ili povas fari erarojn. Dio ne. Li ĉiuj scias. Li estas perfekta. Li estas justa kaj justa kaj Li amas vin.

Kial Dio Silentas?

Vi starigis la demandon, kial Dio silentis, kiam vi preĝis. Dio silentis ankaŭ provante Ijobon. Estas neniu kialo donita, sed ni povas nur konjekti. Eble Li nur bezonis la tutan aferon por ludi por montri al Satano la veron aŭ eble Lia laboro en la koro de Ijobo ankoraŭ ne finiĝis. Eble ankaŭ ni ne pretas por la respondo. Dio estas la sola Kiu scias, ni devas nur fidi Lin.

Psalmo 66:18 donas alian respondon, en fragmento pri preĝo, ĝi diras: "Se mi konsideras malbonagon en mia koro, la Eternulo ne aŭskultos min." Ijob faris ĉi tion. Li ĉesis fidi kaj komencis pridemandi. Ĉi tio ankaŭ povas esti vera ĉe ni.
Ankaŭ povas esti aliaj kialoj. Li eble nur provas instigi vin fidi, marŝi laŭ fido, ne per vido, spertoj aŭ sentoj. Lia silento devigas nin fidi kaj serĉi Lin. Ĝi ankaŭ devigas nin persisti en preĝo. Tiam ni ekscias, ke vere Dio donas al ni niajn respondojn, kaj instruas nin danki kaj aprezi ĉion, kion Li faras por ni. Ĝi instruas nin, ke Li estas la fonto de ĉiuj benoj. Memoru Jakobon 1:17, "Ĉiu bona kaj perfekta donaco estas de supre, malsupreniranta de la Patro de la ĉielaj lumoj, kiu ne ŝanĝiĝas kiel ŝanĝiĝantaj ombroj. ”Kiel ĉe Ijobo, ni eble neniam scias kial. Ni povas, same kiel kun Ijobo, nur rekoni Kiu Dio estas, ke Li estas nia Kreinto, ne ni Lia. Li ne estas nia servisto, al kiu ni povas veni kaj postuli, ke niaj bezonoj kaj deziroj estu plenumitaj. Li eĉ ne devas doni al ni kialojn pri Siaj agoj, kvankam multfoje Li faras. Ni devas honori kaj adori Lin, ĉar Li estas Dio.

Dio ja volas, ke ni venu al Li, libere kaj kuraĝe, sed respekte kaj humile. Li vidas kaj aŭdas ĉiun bezonon kaj peton antaŭ ol ni demandas, do homoj demandas: "Kial demandi, kial preĝi?" Mi pensas, ke ni petas kaj preĝas, por ke ni rimarku, ke Li estas tie kaj Li estas reala, kaj Li aŭdas kaj respondas al ni, ĉar Li amas nin. Li estas tiel bona. Kiel diras Romanoj 8:28, Li ĉiam faras tion, kio estas plej bona por ni.

Alia kialo, ke ni ne ricevas nian peton, estas, ke ni ne petas plenumi Lian volon, aŭ ni ne petas laŭ Lia skribita volo, malkaŝita en la Vorto de Dio. Mi Johano 5:14 diras, "Kaj se ni petas ion laŭ Lia volo, ni scias, ke Li aŭdas nin ... ni scias, ke ni havas la peton, kiun ni petis de Li." Memoru, ke Jesuo preĝis, "plenumu ne mia volo, sed Via." Vidu ankaŭ Mateon 6:10, la Sinjoran preĝon. Ĝi instruas nin preĝi: "Plenumiĝu Via volo, tiel sur la tero kiel en la ĉielo."
Rigardu Jakobon 4: 2 por pliaj kialoj por nerespondita preĝo. Ĝi diras, "Vi ne havas, ĉar vi ne demandas." Ni simple ne ĝenas preĝi kaj demandi. Ĝi daŭras en verso tri, "Vi demandas kaj ne ricevas, ĉar vi demandas kun malĝustaj motivoj (KJV diras demandi malbone) por ke vi povu konsumi ĝin laŭ viaj propraj voluptoj." Ĉi tio signifas, ke ni estas egoismaj. Iu diris, ke ni uzas Dion kiel nian personan aŭtomaton.

Eble vi devas studi la temon de preĝo nur el la Skribo, ne iu libro aŭ serio de homaj ideoj pri preĝo. Ni ne povas enspezi aŭ postuli ion de Dio. Ni vivas en mondo, kiu metas sin mem unue kaj ni rigardas Dion kiel ni faras aliajn homojn, ni postulas, ke ili metu nin unue kaj donu al ni tion, kion ni volas. Ni volas, ke Dio servu nin. Dio volas, ke ni venu al Li kun petoj, ne postuloj.

Filipianoj 4: 6 diras: "Maltrankviliĝu pri nenio, sed en ĉio per preĝo kaj petego, kun danko, viaj petoj estu konataj al Dio." Mi Petro 5: 6 diras, "Humiligu vin do sub la potenca mano de Dio, por ke Li levu vin en la ĝusta tempo." Miicaa 6: 8 diras, "Li montris al vi, ho homo, kio estas bona. Kaj kion postulas de vi la Eternulo? Agi juste kaj ami kompaton kaj marŝi humile kun via Dio. "

konkludo

Estas multe por lerni de Ijob. La unua respondo de Ijobo al testado estis kreda (Ijobo 1:21). Skribo diras, ke ni "iru laŭ fido kaj ne laŭ vido" (2 Korintanoj 5: 7). Fidu la justecon, justecon kaj amon de Dio. Se ni pridemandas Dion, ni metas nin super Dion, farante nin Dio. Ni faras nin mem juĝisto de la Juĝisto de la tuta tero. Ni ĉiuj havas demandojn, sed ni devas honori Dion kiel Dion kaj kiam ni malsukcesas kiel Ijobo poste ni devis penti, kio signifas "ŝanĝi niajn pensojn" kiel Ijobo, ekhavi novan perspektivon de Kiu Dio estas - la Ĉiopova Kreinto, kaj adori Lin kiel Ijob faris. Ni devas rekoni, ke estas malĝuste juĝi Dion. La "naturo" de Dio neniam estas en risko. Vi ne povas decidi Kiu Dio aŭ kion Li devas fari. Vi neniel povas ŝanĝi Dion.

Jakobo 1: 23 & 24 diras, ke la Vorto de Dio estas kiel spegulo. Ĝi diras, "Ĉiu, kiu aŭskultas la vorton, sed ne faras tion, kion ĝi diras, similas al viro, kiu rigardas sian vizaĝon en spegulo kaj, rigardinte sin, foriras kaj tuj forgesas, kiel li aspektas." Vi diris, ke Dio ĉesis ami Ijobon kaj vin. Estas evidente, ke Li ne faris kaj la Dia Vorto diras, ke Lia amo estas eterna kaj ne malsukcesas. Tamen vi estis ekzakte kiel Ijob, ĉar vi "mallumigis Lian konsilon." Mi pensas, ke ĉi tio signifas, ke vi "misfamigis" Lin, Lian saĝon, celon, justecon, juĝojn kaj Lian amon. Vi, kiel Ijobo, "trovas kulpon" antaŭ Dio.

Rigardu vin klare en la spegulo de "Ijobo". Ĉu vi estas "kulpa" kiel Ijobo? Kiel ĉe Ijobo, Dio ĉiam pretas pardoni se ni konfesas nian kulpon (I Johano 1: 9). Li scias, ke ni estas homoj. Plaĉi al Dio temas pri fido. Dio, kiun vi konsistigas en via menso, ne estas reala, nur la Dio en la Skribo estas reala.

Memoru en la komenco de la rakonto, Satano aperis kun granda grupo de anĝeloj. La Biblio instruas, ke la anĝeloj lernas pri Dio de ni (Efesanoj 3: 10 & 11). Memoru ankaŭ, ke okazas granda konflikto.
Kiam ni "misfamigas Dion", kiam ni nomas Dion maljusta kaj maljusta kaj senama, ni misfamigas Lin antaŭ ĉiuj anĝeloj. Ni nomas Dion mensoganto. Memoru Satano, en la Edena Ĝardeno misfamigis Dion al Eva, implicante, ke Li estis maljusta kaj maljusta kaj malamo. Ijobo fine faris same kaj ankaŭ ni. Ni malhonoras Dion antaŭ la mondo kaj antaŭ la anĝeloj. Anstataŭe ni devas honori Lin. De kies flanko ni estas? La elekto estas nur nia.

Ijobo faris sian elekton, li pentis, tio estas, ŝanĝis opinion pri Kiu Dio estis, li disvolvis pli grandan komprenon pri Dio kaj kiu li estis rilate al Dio. Li diris en ĉapitro 42, versoj 3 kaj 5: "certe mi parolis pri aferoj, kiujn mi ne komprenis, aferojn tro mirindajn por ke mi sciu ... sed nun miaj okuloj vidis vin. Tial mi malestimas min kaj pentas en polvo kaj cindro. " Ijobo rekonis, ke li "disputis" kun la Ĉiopova kaj tio ne estis lia loko.

Rigardu la finon de la rakonto. Dio akceptis lian konfeson kaj restarigis lin kaj duoble benis lin. Ijobo 42: 10 & 12 diras, "La Sinjoro prosperigis lin denove kaj donis al li duoble pli ol antaŭe ... La Sinjoro benis la lastan parton de la vivo de Ijob pli ol la unuan."

Se ni postulas de Dio kaj batalas kaj "pensas sen scio", ni ankaŭ devas peti Dion pardoni nin kaj "marŝi humile antaŭ Dio" (Miicaa 6: 8). Ĉi tio komenciĝas per tio, ke ni rekonas Kiun Li rilatas al ni mem, kaj kredas la veron kiel faris Ijob. Populara refrenkoruso bazita sur Romanoj 8:28 diras, "Li faras ĉion por nia bono." Skribo diras, ke sufero havas Dian celon kaj se ĝi disciplinas nin, ĝi estas por nia bono. Mi Johano 1: 7 diras "iradi en la lumo", kiu estas Lia rivelita Vorto, la Vorto de Dio.

Kio Estas la Signifo de Vivo?

Cruden's Concordance difinas la vivon kiel "viglan ekziston distingitan de morta materio." Ni ĉiuj scias, kiam io vivas per la elmontritaj pruvoj. Ni scias, ke homo aŭ besto ĉesas esti viva kiam ĝi ĉesas spiri, komuniki kaj funkcii. Same, kiam planto mortas, ĝi velkas kaj sekiĝas.

La vivo estas parto de la kreo de Dio. Kolosianoj 1: 15 & 16 diras al ni, ke ni estis kreitaj de la Sinjoro Jesuo Kristo. Genezo 1: 1 diras: "En la komenco Dio kreis la ĉielon kaj la teron", kaj en Genezo 1:26 ĝi diras: "Lasu us eniru homon nia bildo. " Ĉi tiu hebrea vorto por Dio, "Dio, ” estas plurala kaj parolas pri ĉiuj tri personoj de la Triunuo, kio signifas, ke la Diaĵo aŭ Triunua Dio kreis la unuan homan vivon kaj la tutan mondon.

Jesuo estas specife menciita en Hebreoj 1: 1-3. Ĝi diras, ke Dio "parolis al ni per Sia Filo ... per kiu ankaŭ Li kreis la universon." Vidu ankaŭ Johano 1: 1-3 kaj Kolosanoj 1: 15 & 16, kie ĝi specife parolas pri Jesuo Kristo kaj ĝi diras, "ĉiuj aferoj estis kreitaj de Li." Johano 1: 1-3 diras, "Li kreis ĉion kreitan, kaj sen Li estis farita nenio, kio estis farita." En Ijobo 33: 4, Ijobo diras: "La Spirito de Dio kreis min, la spiro de la Plejpotenca vivigas min." Ni scias per ĉi tiuj versoj, ke la Patro, la Filo kaj la Sankta Spirito, kunlaborante, kreis nin.

Ĉi tiu vivo venas rekte de Dio. Genezo 2: 7 diras, "Dio kreis la homon el la polvo de la tero kaj enspiris en liajn nazotruojn la vivospiron kaj la homo fariĝis viva animo." Ĉi tio estis unika de ĉiuj aliaj, kiujn Li kreis. Ni estas vivaj estuloj per la spiro de Dio mem en ni. Estas neniu vivo krom de Dio.

Eĉ en nia vasta, sed limigita scio, ni ne povas kompreni kiel Dio povus fari ĉi tion, kaj eble ni neniam faros ĝin, sed estas eĉ pli malfacile kredi, ke nia kompleksa kaj perfekta kreo estis nur la rezulto de serio de mizeraj akcidentoj.

Ĉu ĝi tiam ne petas la demandon: "Kio estas la signifo de la vivo?" Mi ŝatas ankaŭ nomi ĉi tion nia kialo aŭ vivcelo! Kial Dio kreis homan vivon? Kolosianoj 1: 15 & 16, antaŭe parte cititaj, donas al ni la kialon de nia vivo. Daŭre diras, ke ni estis "kreitaj por Li." Romanoj 11:36 diras: “Ĉar de Li kaj per Li kaj por Li estas ĉio, al Li estu la gloro por ĉiam! Amen. ” Ni estas kreitaj por Li, por Lia plezuro.

Parolante pri Dio, Apokalipso 4:11 diras: "Vi estas inda, ho Sinjoro, ricevi gloron kaj honoron kaj potencon; ĉar vi kreis ĉion, kaj por via plaĉo ili estas kaj estis kreitaj." La Patro ankaŭ diras, ke Li donis Sian Filon, Jesuon, regadon kaj superecon super ĉiuj aferoj. Revelacio 5: 12-14 diras, ke Li havas "regadon". Hebreoj 2: 5-8 (citante Psalmon 8: 4-6) diras, ke Dio "metis ĉion sub Liajn piedojn." Verso 9 diras, "Metante ĉion sub liajn piedojn, Dio lasis nenion, kio ne estas submetita al Li." Jesuo ne nur estas nia Kreinto kaj tiel inda regi, kaj inda je honoro kaj potenco, sed ĉar Li mortis por ni, Dio altigis Lin sidi sur Sia trono kaj regi super la tuta kreaĵo (inkluzive de Lia mondo).

Zehxarja 6:13 diras, "Li estos vestita per majesteco, kaj sidos kaj regos sur Sia trono." Legu ankaŭ Jesaja 53. Johano 17: 2 diras: "Vi donis al Li aŭtoritaton super la tuta homaro." Kiel Dio kaj Kreinto, Li meritas honoron, laŭdon kaj dankemon. Legu Apokalipso 4:11 kaj 5: 12 kaj 13. Mateo 6: 9 diras: "Nia Patro, kiu estas en la ĉielo, sanktigita per via nomo." Li meritas nian servon kaj respekton. Dio riproĉis Ijobon, ĉar li malrespektis Lin. Li faris ĝin montrante la grandecon de sia kreaĵo, kaj Ijobo respondis dirante: "Nun miaj okuloj vidis vin kaj mi pentas en polvo kaj cindro."

Romanoj 1:21 montras al ni malĝustan manieron, kiel kondutis la maljustuloj, tiel malkaŝante tion, kion oni atendas de ni. Ĝi diras, "kvankam ili konis Dion, ili ne honoris Lin kiel Dion, nek dankis." Ecclesiastes 12:14 diras, "la konkludo, kiam ĉio aŭdiĝis, estas: timu Dion kaj observu Liajn ordonojn: ĉar ĉi tio validas por ĉiu homo." Readmono 6: 5 diras (kaj tio ripetiĝas en la Skriboj ĉiam kaj ree): "Kaj vi amos la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta forto."

Mi difinus la signifon de la vivo (kaj nian vivcelon), kiel plenumante ĉi tiujn versojn. Ĉi tio plenumas Lian volon por ni. Miicaa 6: 8 resumas tiel: "Li montris al vi, ho homo, kio estas bona. Kaj kion la Sinjoro postulas de vi? Agi juste, ami kompaton kaj piediri humile kun via Dio. "

Aliaj versoj diras ĉi tion laŭ iomete malsamaj manieroj kiel en Mateo 6:33, "serĉu unue la regnon de Dio kaj Lian justecon, kaj ĉio ĉi aldonos al vi" aŭ Mateo 11: 28-30, "Prenu mian jugon sur vi kaj lernu pri Mi, ĉar mi estas milda kaj humila en koro, kaj vi trovos ripozon por viaj animoj. " Verso 30 (NASB) diras, "Ĉar mia jugo estas facila kaj mia ŝarĝo estas malpeza." Readmono 10: 12 & 13 diras: "Kaj nun, ho Izrael, kion la Eternulo, via Dio, petas de vi, ke vi timu la Eternulon, vian Dion, ke vi iru obeeme al Li, ke vi amu Lin, ke vi servu al la Eternulo, via Dio, per via tuta koro? kaj per via tuta animo, kaj por observi la ordonojn kaj ordonojn de la Eternulo, kiujn mi donas al vi hodiaŭ por via bono.

Kio memorigas la aferon, ke Dio ne estas kaprica nek arbitra nek subjektiva; ĉar kvankam Li meritas esti kaj estas la Supera Reganto, Li ne faras tion, kion Li faras por Li sola. Li estas amo kaj ĉio, kion Li faras, estas pro amo kaj por nia bono, tio estas kvankam estas Lia rajto regi, Dio ne estas egoisma. Li ne regas nur ĉar Li povas. Ĉio, kion Dio faras, havas amon ĉe ĝia kerno.

Pli grave, kvankam Li estas nia reganto, ĝi ne diras, ke Li kreis nin por regi nin, sed tio, kion ĝi diras, estas, ke Dio amis nin, ke Li plaĉis al Sia kreaĵo kaj ĝojas pri ĝi. Psalmo 149: 4 & 5 diras: "La Sinjoro ĝojas pri Sia popolo ... Lasu la sanktulojn ĝoji pri ĉi tiu honoro kaj kanti ĝojon." Jeremia 31: 3 Diras: "Mi amis vin per eterna amo." Cephaniah 3:17 diras, "La Eternulo, via Dio, estas kun vi; Li estas potenca por savi, li ĝojos pri vi, li trankviligos vin per sia amo; Li ĝojos pri vi per kantado. "

Proverboj 8: 30 & 31 diras, "Ĉiutage mi estis Lia ĝojo ... Ĝojante en la mondo, Lia tero kaj ĝojante pri la homidoj." En Johano 17:13 Jesuo en sia preĝo por ni diras: "Mi ankoraŭ estas en la mondo, por ke ili havu la plenan mezuron de mia ĝojo ene de ili." Johano 3:16 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon" por ni. Dio amis Adamon, Lian kreaĵon, tiom Li faris lin reganto super sia tuta mondo, super sia tuta kreaĵo kaj metis lin en Sian belan ĝardenon.

Mi kredas, ke la Patro ofte promenis kun Adamo en la Ĝardeno. Ni vidas, ke Li venis serĉi lin en la ĝardeno post kiam Adam pekis, sed ne trovis Adam ĉar li kaŝis sin. Mi kredas, ke Dio kreis la homon por kunuleco. En 1 Johano 1: 3-XNUMX ĝi diras, "nia kunuleco estas kun la Patro kaj kun Lia Filo."

En hebreoj ĉapitroj 1 kaj 2 Jesuo estas nomata nia frato. Li diras: "Mi ne hontas nomi ilin fratoj." En verso 13 Li nomas ilin "la infanoj, kiujn Dio donis al mi." En Johano 15:15 Li nomas nin amikoj. Ĉiuj ĉi tiuj estas kondiĉoj de kunuleco kaj rilato. En Efesanoj 1: 5 Dio parolas pri adoptado de ni "kiel Liaj filoj per Jesuo Kristo."

Do, kvankam Jesuo havas superecon kaj superecon super ĉio (Kolosianoj 1:18), Lia celo doni al ni "vivon" estis kunuleco kaj familia rilato. Mi kredas, ke ĉi tio estas la celo aŭ signifo de vivo prezentita en la Skribo.

Memoru Miicaa 6: 8 diras, ke ni iru humile kun nia Dio; humile ĉar Li estas Dio kaj Kreinto; sed marŝante kun Li ĉar Li amas nin. Josuo 24:15 diras: "Elektu vin hodiaŭ, al kiu vi servos." Laŭ ĉi tiu verso, mi diru, ke iam Satano, la anĝelo de Dio servis Lin, sed Satano volis esti Dio, transpreni la lokon de Dio anstataŭ "marŝi humile kun Li." Li provis altigi sin super Dio kaj estis ĵetita el la ĉielo. De tiam li provis treni nin kun li same kiel kun Adamo kaj Eva. Ili sekvis lin kaj pekis; tiam ili kaŝis sin en la ĝardeno kaj fine Dio elpelis ilin el la Ĝardeno. (Legu Genezo 3.)

Ni, kiel Adamo, ĉiuj pekis (Romanoj 3:23) kaj ribelis kontraŭ Dio kaj niaj pekoj apartigis nin de Dio kaj nia rilato kaj kunuleco kun Dio rompiĝis. Legu Jesaja 59: 2, kiu diras, "viaj malbonagoj disiĝis inter vi kaj via Dio, kaj viaj pekoj kaŝis Lian vizaĝon antaŭ vi ..." Ni mortis spirite.

Iu, kiun mi konas, difinis la sencon de la vivo tiamaniere: "Dio volas, ke ni vivu kun Li por ĉiam kaj tenu rilaton (aŭ iru) kun Li ĉi tie kaj nun (Miicaa 6: 8 denove). Kristanoj ofte nomas nian rilaton ĉi tie kaj nun kun Dio "promeno" ĉar Skribo uzas la vorton "promeni" por priskribi kiel ni devas vivi. (Mi klarigos tion poste.) Ĉar ni pekis kaj estas apartigitaj de ĉi tiu "vivo", ni DEVAS komenci aŭ komenci ricevi Lian Filon kiel nian personan Savanton kaj la restarigon, kiun Li provizis, mortante por ni sur la kruco. Psalmo 80: 3 diras: "Dio, restarigu nin kaj lumigu vian vizaĝon al ni, kaj ni estos savitaj."

Romanoj 6:23 diras, "La salajro (puno) de peko estas morto, sed la donaco de Dio estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Feliĉe, Dio tiel amis la mondon, ke Li sendis Sian propran Filon morti por ni kaj pagi la punon pro nia peko, por ke ĉiu, kiu "kredas je Li, havu eternan vivon (Joh 3:16). La morto de Jesuo restarigas nian rilaton kun la Patro. Jesuo pagis ĉi tiun mortopunon, sed ni devas ricevi (akcepti) ĝin kaj kredi je Li, kiel ni vidis en Johano 3:16 kaj Johano 1:12. En Mateo 26:28, Jesuo diris: "Ĉi tiu estas la nova interligo en mia sango, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de pekoj." Legu ankaŭ I Petro 2:24; Mi Korintanoj 15: 1-4 kaj Jesaja ĉapitro 53. Johano 6:29 diras al ni: "Ĉi tio estas la verko de Dio, ke vi kredas al Tiu, kiun Li sendis."

Estas tiam, ke ni fariĝas Liaj infanoj (Joh 1:12), kaj Lia Spirito venas vivi en ni (Joh 3: 3 kaj Johano 14: 15 & 16) kaj tiam ni havas la kunulecon kun Dio, pri kiu mi parolis en 1 Johano ĉapitro 1 Johano 12:3 diras al ni, ke kiam ni ricevas kaj kredas je Jesuo, ni fariĝas Liaj infanoj. Johano 3: 8-XNUMX diras, ke ni "naskiĝis denove" en la familio de Dio. Ĝuste tiam ni povas iru kun Dio kiel Miicaa diras, ke ni devas. Jesuo diris en Johano 10:10 (NIV): "Mi venis, por ke ili havu vivon kaj plenumu ĝin." La NASB legas, "Mi venis, por ke ili havu vivon kaj havu ĝin abunde." Ĉi tio estas vivo kun la tuta ĝojo, kiun Dio promesas. Romanoj 8:28 eĉ pli diras, ke Dio amas nin tiel multe, ke Li "kaŭzas, ke ĉiuj aferoj kunlaboru por nia bono."

Do kiel ni marŝas kun Dio? Skribo parolas pri esti unu kun la Patro kiel Jesuo estis unu kun la Patro (Johano 17: 20-23). Mi pensas, ke Jesuo celis tion ankaŭ en Johano 15, kiam Li parolis pri restado en Li. Estas ankaŭ Johano 10, kiu parolas pri ni kiel ŝafoj sekvantaj Lin, la Paŝtiston.

Kiel mi diris, ĉi tiu vivo estas priskribita kiel "iranta" ree, sed por kompreni ĝin kaj fari ĝin, ni devas studi la Vorton de Dio. Skribo instruas al ni la aferojn, kiujn ni devas fari por marŝi kun Dio. Ĝi komenciĝas per legado kaj studado de la Vorto de Dio. Josuo 1: 8 diras: “Konservu ĉi tiun Libron de la Leĝo ĉiam sur viaj lipoj; meditu pri ĝi tage kaj nokte, por ke vi zorgu fari ĉion skribitan en ĝi. Tiam vi estos prospera kaj sukcesa. " Psalmo 1: 1-3 diras: "Feliĉa estas tiu, kiu ne paŝas kun malvirtuloj kaj ne staras laŭ la vojo, kiun pekuloj sekvas aŭ sidiĝas en amaso de mokantoj, sed kies plezuro estas en la leĝo de la Eternulo, kaj kiu meditas pri sia leĝo tage kaj nokte. Tiu homo estas kiel arbo plantita de akvofluoj, kiu donas siajn fruktojn en sezono kaj kies folio ne velkas - kion ajn ili prosperas. " Kiam ni faras ĉi tiujn aferojn ni marŝas kun Dio kaj obeas Lian Vorton.

Mi metos ĉi tion en specon de skizo kun multaj versoj, kiujn mi esperas, ke vi legos:

1). Johano 15: 1-17: Mi pensas, ke Jesuo intencas marŝi kun Li senĉese, tagon post tago en ĉi tiu vivo, kiam Li diras "resti" aŭ "resti" en Mi. "Restu en Mi kaj mi en vi." Esti Liaj disĉiploj implicas, ke Li estas nia Instruisto. Laŭ 15:10 ĝi inkluzivas obei Liajn ordonojn. Laŭ la verso 7 ĝi inkluzivas, ke Lia vorto restas en ni. En Johano 14:23 ĝi diras: "Jesuo respondis kaj diris al li:" Se iu amas Min, li observos mian Vorton, kaj mia Patro amos lin, kaj ni venos kaj loĝos kun li. ”Ĉi tio sonas kiel restanta. al mi.

2). Johano 17: 3 diras, "Nun ĉi tio estas eterna vivo: por ke ili konu vin, la solan veran Dion, kaj Jesuon Kriston, kiun Vi sendis." Jesuo poste parolas pri unueco kun ni kiel kun la Patro. En Johano 10:30 Jesuo diras, "Mi kaj Mia Patro estas Unu."

3). Johano 10: 1-18 instruas nin, ke ni, Liaj ŝafoj, sekvas Lin, la Paŝtiston, kaj Li zorgas pri ni, kiam "ni eniras kaj eliras kaj trovas paŝtejon." En verso 14 Jesuo diras: “Mi estas la Bona Paŝtisto; Mi konas miajn ŝafojn kaj miaj ŝafoj konas min- ”

Marŝante kun Dio

Kiel ni povas, kiel homoj marŝi kun Dio Kiu estas Spirito?

6. Ni povas marŝi en vero. Skribo diras, ke la Vorto de Dio estas vero (Johano 17:17), kio signifas la Biblion kaj kion ĝi ordonas kaj la manierojn, kiujn ĝi instruas, ktp. La vero liberigas nin (Johano 8:32). Marŝi laŭ Liaj vojoj signifas, kiel diras Jakobo 1:22, "Estu plenumantoj de la Vorto, kaj ne nur aŭskultantoj." Aliaj legotaj versoj estus: Psalmo 1: 1-3, Joŝuo 1: 8; Psalmo 143: 8; Eliro 16: 4; Tria Libro de Moseo 5:33; Readmono 5:33; Ezekiel 37:24; 2 Johano 6; Psalmo 119: 11, 3; Johano 17: 6 & 17; 3 Johano 3 & 4; I Reĝoj 2: 4 & 3: 6; Psalmo 86: 1, Jesaja 38: 3 kaj Malachi 2: 6.
7. Ni povas marŝi en la Lumo. Marŝi en la lumo signifas marŝi en la instruado de la Vorto de Dio (Lumo ankaŭ rilatas al la Vorto mem); vidi vin en la Dia Vorto, tio estas, rekoni, kion vi faras aŭ estas, kaj rekoni, ĉu ĝi estas bona aŭ malbona, kiel vi vidas ekzemplojn, historiajn rakontojn aŭ ordonojn kaj instruadon prezentitajn en la Vorto. La Vorto estas la lumo de Dio kaj kiel tia ni devas respondi (marŝi) en ĝi. Se ni faras tion, kion ni bezonas, ni devas danki Dion pro Lia forto kaj peti Dion, ke li rajtigu nin daŭrigi; sed se ni malsukcesis aŭ pekis, ni bezonas konfesi ĝin al Dio kaj Li pardonos nin. Tiel ni marŝas en la lumo (revelacio) de la Vorto de Dio, ĉar la Skribo spiras Dion, la vortojn mem de Nia Ĉiela Patro (2 Timoteo 3:16). Legu ankaŭ I Johano 1: 1-10; Psalmo 56:13; Psalmo 84:11; Jesaja 2: 5; Johano 8:12; Psalmo 89:15; Romanoj 6: 4.
8. Ni povas marŝi en la Spirito. La Sankta Spirito neniam kontraŭdiras la Vorton de Dio sed prefere agas per ĝi. Li estas la Aŭtoro de ĝi (2 Petro 1:21). Por pli pri irado en la Spirito vidu Romanoj 8: 4; Galatoj 5:16 kaj Romanoj 8: 9. La rezultoj de irado en la lumo kaj irado en la Spirito tre similas en la Skribo.
9. Ni povas marŝi kiel Jesuo marŝis. Ni devas sekvi Lian ekzemplon, obei Lian instruon kaj esti kiel Li (2 Korintanoj 3:18; Luko 6:40). Mi Johano 2: 6 diras: "Kiu diras, ke li restas en Li, tiu iru sammaniere kiel Li iradis." Jen kelkaj gravaj manieroj esti kiel Kristo:
10. Amu unu la alian. Johano 15:17: "Ĉi tio estas mia ordono: Amu unu la alian." Filipianoj 2: 1 & 2 diras, "Do se vi havas ian kuraĝon esti unuiĝinta kun Kristo, se konsolo de lia amo, se iu komuna partopreno en la Spirito, se ia tenereco kaj kompato, tiam kompletigu mian ĝojon, estante samideano , havante la saman amon, estante unu en spirito kaj de unu menso. " Ĉi tio rilatas al irado en la Spirito ĉar la unua aspekto de la frukto de la Spirito estas amo (Galatoj 5:22).
11. Obeu Kriston kiel Li obeis kaj submetis al la Patro (Johano 14: 15).
12. John 17: 4: Li finis la laboron, kiun Dio donis al Li, kiam Li mortis sur la kruco (John 19: 30).
13. Kiam Li preĝis en la ĝardeno, Li diris: “Via volo plenumiĝu (Mateo 26:42).
14. Johano 15:10 diras: "Se vi observos miajn ordonojn, vi restos en mia amo, same kiel mi observis la ordonojn de miaj patroj kaj restas en lia amo."
15. Ĉi tio alportas min al alia aspekto de marŝado, tio estas, vivi la kristanan vivon - kiu estas PREĜO. Preĝo falas en ambaŭ obeemon, ĉar Dio ordonas ĝin multajn fojojn, kaj sekvante la ekzemplon de Jesuo en preĝado. Ni pensas pri preĝo kiel petado de aferoj. Ĝi is, sed ĝi estas pli. Mi ŝatas difini ĝin kiel nur paroli kun aŭ kun Dio iam ajn, ie ajn. Jesuo faris ĉi tion, ĉar en Johano 17 ni vidas, ke Jesuo promenis kaj parolis kun siaj disĉiploj "levis la okulojn" kaj "preĝis" por ili. Ĉi tio estas perfekta ekzemplo de "preĝu senĉese" (5 Tesalonikanoj 17:XNUMX), petante petojn de Dio kaj parolante al Dio IAM ajn kaj IU KIE.
16. La ekzemplo de Jesuo kaj aliaj Skriboj instruas nin ankaŭ pasigi tempon aparte de aliaj, sole kun Dio en preĝo (Mateo 6: 5 & 6). Ĉi tie Jesuo ankaŭ estas nia ekzemplo, ĉar Jesuo pasigis multan tempon sola preĝante. Legu Marko 1:35; Mateo 14:23; Marko 6:46; Luko 11: 1; 5:16; 6:12 kaj 9: 18 & 28.
17. Dio ordonas al ni preĝi. Restado inkluzivas preĝon. Kolosianoj 4: 2 diras, "dediĉu vin al preĝo." En Mateo 6: 9-13 Jesuo instruis nin kiom preĝi donante al ni la "Sinjoran Preĝon." Filipianoj 4: 6 diras, "Ne zorgu pri io ajn, sed en ĉiu situacio, per preĝo kaj peto, kun danko, prezentu viajn petojn al Dio." Paŭlo plurfoje petis la ekleziojn, ke li komencis preĝi por li. Luko 18: 1 diras, "Viroj devas ĉiam preĝi." Ambaŭ 2 Samuelo 21: 1 kaj mi Timoteo 5: 5 en la traduko de la Viva Biblio parolas pri pasigado de "multe da tempo en preĝo." Do preĝo estas grava postulo por nia irado kun Dio. Pasigu tempon kun Li en preĝo kiel David faras en la Psalmoj kaj kiel Jesuo faris.

La tuta Skribo estas nia gvidlibro por vivi kaj marŝi kun Dio, sed resume ĝi estas:

1. Sciu la Vorton: 2 Timoteo 2:15 "Studu por montri vin aprobita al Dio, laboristo, kiu ne bezonas honti, prave dividante la vorton de vero."
2. Obeu la Vorton: James 1: 22
3. Konati Lin tra la Skribo (Johano 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Preĝi
5. Konfesu pekon
6. Sekvu la ekzemplon de Jesuo
7. Estu kiel Jesuo

Ĉi tiuj aferoj mi kredas konsistigas tion, kion Jesuo celis, kiam Jesuo diris resti en Li kaj ĉi tio estas la vera signifo de la vivo.

konkludo

Vivo sen Dio estas vana kaj ribelo kondukas al vivi sen Li. Ĝi kondukas al vivi sen celo, kun konfuzo kaj frustriĝo, kaj kiel diras Romanoj 1, vivi "sen scio." Ĝi estas sensenca kaj tute memcentra. Se ni marŝas kun Dio, ni havas vivon kaj tion pli abunde, kun celo kaj la eterna amo de Dio. Kun ĉi tio venas ama rilato kun ama Patro, kiu ĈIAM donas al ni tion, kio estas bona kaj bona por ni, kaj kiu ĝojas kaj ĝojas verŝi Siajn benojn sur nin, por ĉiam.

Post legi viajn demandojn kaj komentojn ŝajnas, ke vi kredas je Dio kaj Lia Filo, Jesuo, sed ankaŭ havas multajn miskomprenojn. Vi ŝajnas vidi Dion per nur homaj opinioj kaj spertoj kaj vidi Lin kiel Iu, Kiu devas fari tion, kion vi volas, kvazaŭ Li estus servanto aŭ laŭpeta, do vi juĝas Lian naturon, kaj diras, ke ĝi estas "en risko".

Unue mi diru, ke miaj respondoj estos bazitaj sur la Biblio, ĉar ĝi estas la sola fidinda fonto por vere kompreni Kiun Dio estas kaj kiel Li estas.

Ni ne povas 'krei' nian propran dion por adapti niajn proprajn diktadojn, laŭ niaj propraj deziroj. Ni ne povas fidi je libroj aŭ religiaj grupoj aŭ iuj aliaj opinioj, ni devas akcepti la veran Dion de la sola fonto, kiun Li donis al ni, la Skribo. Se homoj pridubas ĉion aŭ parton de la Skribo, restas al ni nur homaj opinioj, kiuj neniam konsentas. Ni nur havas dion kreitan de homoj, fikcian dion. Li estas nur nia kreo kaj tute ne estas Dio. Ni povus same krei dion de vorto aŭ ŝtono aŭ oran bildon kiel faris Israelo.

Ni volas havi dion, kiu faras tion, kion ni volas. Sed ni eĉ ne povas ŝanĝi Dion per niaj postuloj. Ni nur agas kiel infanoj, havante koleregon por iri laŭ nia maniero. Nenio, kion ni faras aŭ juĝas, determinas Kiu Li estas, kaj ĉiuj niaj argumentoj ne efikas sur Lia "naturo". Lia "naturo" ne estas "en risko", ĉar ni diras. Li estas Kiu Li estas: Ĉiopova Dio, nia Kreinto.

Do Kiu estas la vera Dio. Estas tiom multaj trajtoj kaj ecoj, ke mi nur mencios iujn kaj mi ne "pruvos tekston" ĉiujn. Se vi volas, vi povas iri al fidinda fonto kiel "Biblia Nabo" aŭ "Biblia Enirejo" interrete kaj esplori.

Jen kelkaj el Liaj ecoj. Dio estas Kreinto, Suvereno, Ĉiopova. Li estas sankta, Li estas justa kaj justa kaj justa juĝisto. Li estas nia Patro. Li estas malpeza kaj vero. Li estas eterna. Li ne povas mensogi. Tito 1: 2 diras al ni: "En la espero de eterna vivo, kiun Dio, KIU NE POVAS MENSI, promesis antaŭ longe. Malachi 3: 6 diras, ke Li estas neŝanĝebla: "Mi estas la Eternulo, mi ne ŝanĝas."

NENION ni faras, neniu ago, opinio, scio, cirkonstancoj aŭ juĝo povas ŝanĝi aŭ influi Lian "naturon". Se ni kulpigas aŭ akuzas Lin, Li ne ŝanĝiĝas. Li estas la sama hieraŭ, hodiaŭ kaj eterne. Jen kelkaj pliaj ecoj: Li ĉeestas ĉie; Li scias ĉion (ĉioscian) pasintan, nunan kaj estontan. Li estas perfekta kaj LI ESTAS AMO (I Johano 4: 15-16). Dio estas ama, bonkora kaj kompatema al ĉiuj.

Ni notu ĉi tie, ke ĉiuj malbonaj aferoj, katastrofoj kaj tragedioj, okazas pro peko, kiu eniris la mondon, kiam Adam pekis (Romanoj 5:12). Kio do estu nia sinteno al nia Dio?

Dio estas nia Kreinto. Li kreis la mondon kaj ĉion en ĝi. (Vidu Genezon 1-3.) Legu Romanoj 1: 20 kaj 21. Ĝi certe implicas tion, ĉar Li estas nia Kreinto kaj ĉar Li estas, nu, Dio, ke Li meritas nian honoro kaj laŭdo kaj gloro. Ĝi diras: “Ĉar de post la kreado de la mondo, la nevideblaj kvalitoj de Dio - Lia eterna potenco kaj Dio naturo - estis klare viditaj, komprenataj el tio, kio estis farita, tiel ke homoj estas sen senkulpigo. Ĉar kvankam ili konis Dion, ili nek gloris Lin kiel Dion, nek dankis Dion, sed ilia pensado fariĝis vana kaj iliaj malsaĝaj koroj mallumiĝis. "

Ni devas honori kaj danki Dion ĉar Li estas Dio kaj ĉar Li estas nia Kreinto. Legu ankaŭ Romanoj 1: 28 & 31. Mi rimarkis ion tre interesan ĉi tie: ke kiam ni ne honoras nian Dion kaj Kreinton, ni fariĝas "sen kompreno."

Honori Dion estas nia respondeco. Mateo 6: 9 diras: "Nia Patro, kiu estas en la ĉielo, estu sankta Via nomo." Readmono 6: 5 diras: "Amu la Eternulon per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta forto." En Mateo 4:10, kie Jesuo diras al Satano: "For de mi, Satano! Ĉar estas skribite: Adoru la Eternulon, vian Dion, kaj servu Lin nur.

La psalmo 100 memorigas nin pri tio, kiam ĝi diras: "Servu la Eternulon kun ĝojo", "sciu, ke la Sinjoro mem estas Dio", kaj la verso 3: "Li kreis nin, kaj ne ni mem." Verso 3 ankaŭ diras, "Ni estas lia homoj, la ŝafo of Lia paŝtejo. " Verso 4 diras, "Eniru Liajn pordegojn kun Rikoltfesto kaj Liajn kortojn kun laŭdo." Verso 5 diras, "Ĉar la Sinjoro estas bona, Lia boneco estas eterna kaj Lia fideleco al ĉiuj generacioj."

Kiel Romanoj ĝi instrukcias nin doni al Li dankon, laŭdon, honoron kaj benon! Psalmo 103: 1 diras: "Benu la Eternulon, mia animo, kaj ĉio, kio estas en mi, benu Lian sanktan nomon." Psalmo 148: 5 klare diras: "Ili laŭdu la Eternulon; por Li ordonis kaj ili kreiĝis ", kaj en la verso 11 ĝi diras al ni, kiu devas laŭdi Lin," Ĉiuj reĝoj de la tero kaj ĉiuj popoloj ", kaj la verso 13 aldonas," Ĉar Lia nomo sola estas altigita. "

Por fari la aferojn pli emfazaj, Kolosanoj 1:16 diras, "ĉiuj aferoj estis kreitaj de Li kaj por li"Kaj" Li estas antaŭ ĉio "kaj Revelacio 4:11 aldonas," pro Via plezuro ili estas kaj estis kreitaj. " Ni estis kreitaj por Dio, Li ne estis kreita por ni, por nia plezuro aŭ por ke ni akiru tion, kion ni volas. Li ne estas ĉi tie por servi nin, sed ni por servi Lin. Kiel diras Apokalipso 4:11, "Vi estas inda, nia Sinjoro kaj Dio, ricevi gloron kaj honoron kaj laŭdon, ĉar vi kreis ĉion, ĉar per via volo ili estis kreitaj kaj estiĝis." Ni devas adori Lin. Psalmo 2:11 diras: "Adorkliniĝu al la Eternulo kun respekto kaj ĝoju kun tremo." Vidu ankaŭ Readmono 6:13 kaj 2 Kronikoj 29: 8.

Vi diris, ke vi similas al Ijobo, ke "Dio antaŭe amis lin." Ni rigardu la naturon de la amo de Dio, por ke vi vidu, ke Li ne ĉesas ami nin, kiel ajn ni faras.

La ideo, ke Dio ĉesas ami nin pro "kia ajn" kialo, estas ofta inter multaj religioj. Doktrina libro, kiun mi havas, "Grandaj Doktrinoj de la Biblio de William Evans" parolante pri la amo de Dio diras, "Kristanismo estas vere la sola religio, kiu starigas la Superan Estaĵon kiel" Amon ". Ĝi prezentas la diojn de aliaj religioj kiel kolerajn estaĵojn, kiuj postulas niajn bonajn agojn trankviligi ilin aŭ akiri sian benon. "

Ni havas nur du referencajn punktojn pri amo: 1) homa amo kaj 2) la amo de Dio, kiel rivelita al ni en la Skribo. Nian amon mankas peko. Ĝi fluktuas aŭ eĉ povas ĉesi dum la amo de Dio estas eterna. Ni eĉ ne povas kompreni aŭ kompreni la amon de Dio. Dio estas amo (I Johano 4: 8).

La libro, "Elementa Teologio" de Bancroft, sur paĝo 61 parolante pri amo diras, "la karaktero de tiu amanto donas karakteron al la amo." Tio signifas, ke la amo de Dio estas perfekta, ĉar Dio estas perfekta. (Vidu Mateo 5:48.) Dio estas sankta, do Lia amo estas pura. Dio estas justa, do Lia amo estas justa. Dio neniam ŝanĝiĝas, do Lia amo neniam fluktuas, malsukcesas aŭ ĉesas. Mi Korintanoj 13:11 priskribas perfektan amon dirante ĉi tion: "Amo neniam malsukcesas." Dio sola posedas tian amon. Legu Psalmon 136. Ĉiu verso parolas pri la Dia boneco dirante, ke Lia boneco restas eterne. Legu Romanoj 8: 35-39, kiu diras: “Kiu povas apartigi nin de la amo de Kristo? Ĉu aflikto aŭ mizero aŭ persekutado aŭ malsato aŭ nudeco aŭ danĝero aŭ glavo? "

Verso 38 daŭras, "Ĉar mi estas konvinkita, ke nek morto, nek vivo, nek anĝeloj, nek princlandoj, nek aferoj ĉeestantaj, nek estontaj aferoj, nek potencoj, nek alteco, nek profundo, nek iu ajn alia kreitaĵo povos apartigi nin de la amo de Dio. " Dio estas amo, do Li ne povas ne ami nin.

Dio amas ĉiujn. Mateo 5:45 diras, "Li kaŭzas, ke Sia suno leviĝas kaj falas sur la malbonulojn kaj bonulojn, kaj pluvigas la justulojn kaj la maljustulojn." Li benas ĉiujn, ĉar Li amas ĉiujn. Jakobo 1:17 diras, "Ĉiu bona donaco kaj ĉiu perfekta donaco estas de supre kaj malsupreniras de la Patro de lumoj, kun Kiu ne ekzistas ŝanĝebleco nek ombro de turniĝo." Psalmo 145: 9 diras: “La Eternulo estas bona por ĉiuj; Li kompatas ĉion, kion Li kreis. " Johano 3:16 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon."

Kio pri malbonaj aferoj. Dio promesas al la kredanto, ke "Ĉiuj aferoj funkcias kune por bono por tiuj, kiuj amas Dion (Romanoj 8:28)". Dio eble permesos, ke aferoj eniru en nian vivon, sed estu certa, ke Dio permesis ilin nur pro tre bona kialo, ne ĉar Dio iel aŭ ial elektis ŝanĝi opinion kaj ĉesi ami nin.

Dio povas elekti permesi al ni suferi la konsekvencojn de peko, sed Li eble ankaŭ elektos konservi nin de ili, sed ĉiam Liaj kialoj venas de amo kaj la celo estas por nia bono.

PROVIDO DE AMO DE SALVO

Skribo ja diras, ke Dio malamas pekon. Por parta listo, vidu Sentencoj 6: 16-19. Sed Dio ne malamas pekulojn (I Timoteo 2: 3 & 4). 2 Petro 3: 9 diras: "La Sinjoro ... paciencas al vi, ne dezirante, ke vi pereu, sed ke ĉiuj venu al pento."

Do Dio preparis vojon por nia elaĉeto. Kiam ni pekas aŭ devojiĝas de Dio, Li neniam forlasas nin kaj ĉiam atendas, ke ni revenu, Li ne ĉesas ami nin. Dio donas al ni la historion de la malŝparema filo en Luko 15: 11-32 por ilustri Lian amon al ni, tiun de la ama patro ĝojanta pri la reveno de sia kaprica filo. Ne ĉiuj homaj patroj estas tiaj, sed nia Ĉiela Patro ĉiam bonvenigas nin. Jesuo diras en Johano 6:37, "Ĉio, kion la Patro donas al mi, venos al mi; kaj tiun, kiu venas al Mi, mi ne forpelos. Johano 3:16 diras, "Dio tiel amis la mondon." Mi Timoteo 2: 4 diras, ke Dio "deziras ĉiuj homoj por esti savita kaj ekkoni la veron. " Efesanoj 2: 4 & 5 diras: "Sed pro lia granda amo al ni, Dio, kiu estas riĉa je kompato, vivigis nin kun Kristo eĉ kiam ni mortis en pekoj - per graco vi saviĝis."

La plej granda pruvo de amo en la tuta mondo estas la provizo de Dio por nia savo kaj pardono. Vi devas legi Romanajn ĉapitrojn 4 kaj 5, kie multe de la plano de Dio estas klarigita. Romanoj 5: 8 & 9 diras, "Dio pruvas Lia amo al ni, ke dum ni estis pekuloj, Kristo mortis por ni. Multe pli do, nun pravigitaj de Lia sango, ni estos savitaj de la kolero de Dio per Li. " Mi Johano 4: 9 & 10 diras, "Jen kiel Dio montris Sian amon inter ni: Li sendis Sian Unu kaj solan Filon en la mondon, por ke ni vivu per Li. Ĉi tio estas amo: ne ke ni amis Dion, sed ke Li amis nin kaj sendis Sian Filon kiel pekliberan oferon por niaj pekoj. "

Johano 15:13 diras, "Pli granda amo havas neniun ol ĉi tio, ke li demetis sian vivon por siaj amikoj." Mi Johano 3:16 diras, "Jen kiel ni scias, kio estas amo: Jesuo Kristo demetis Sian vivon por ni ..." Estas ĉi tie en Mi Johano, ke ĝi diras "Dio estas Amo (ĉapitro 4, verso 8). Tio estas Kiu Li estas. Ĉi tio estas la fina pruvo de Lia amo.

Ni bezonas kredi tion, kion Dio diras - Li amas nin. Ne gravas, kio okazas al ni aŭ kiel aferoj ŝajnas en la momento, kiam Dio petas nin kredi je Li kaj Lia amo. David, kiu estas nomata "viro laŭ la propra koro de Dio", diras en Psalmo 52: 8, "Mi fidas je la senperfida amo de Dio por ĉiam kaj eterne." Mi Johano 4:16 estu nia celo. “Kaj ni ekkonis kaj kredis la amon, kiun Dio havas por ni. Dio estas amo, kaj tiu, kiu restas en amo, restas en Dio, kaj Dio restas en li. "

Baza Plano de Dio

Jen la plano de Dio savi nin. 1) Ni ĉiuj pekis. Romanoj 3:23 diras, "Ĉiuj pekis kaj mankas al la gloro de Dio." Romanoj 6:23 diras "La salajro de peko estas morto." Jesaja 59: 2 diras: "Niaj pekoj apartigis nin de Dio."

2) Dio donis vojon. Johano 3:16 diras, "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian Ununaskitan Filon ..." En Johano 14: 6 Jesuo diris: "Mi estas la Vojo, la Vero kaj la Vivo; neniu venas al la Patro krom per Mi. "

Mi Korintanoj 15: 1 & 2 "Ĉi tio estas la libera savo de Dio, la evangelio, kiun mi prezentis, per kiu vi estas savita." Verso 3 diras, "Ke Kristo mortis pro niaj pekoj", kaj verso 4 daŭras, "ke Li estis entombigita kaj ke Li releviĝis la trian tagon." Mateo 26:28 (KJV) diras, "Ĉi tio estas Mia sango de la nova interligo, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de peko." Mi petas 2:24 (NASB) diras, "Li mem portis niajn pekojn en sia korpo sur la kruco."

3) Ni ne povas gajni nian savon farante bonajn farojn. Efesanoj 2: 8 & 9 diras: “Ĉar per graco vi estas savitaj per fido; kaj tio ne de vi mem, ĝi estas la donaco de Dio; ne sekve de verkoj, ke neniu fanfaronu. " Tito 3: 5 diras: "Sed kiam aperis la boneco kaj amo de Dio, nia Savanto al la homo, ne per faroj de justeco, kiujn ni faris, sed laŭ lia kompato Li savis nin ..." 2 Timoteo 2: 9 diras: " kiu savis nin kaj vokis nin al sankta vivo - ne pro io, kion ni faris, sed pro lia propra celo kaj graco. "

4) Kiel la savo kaj pardono de Dio fariĝas viaj propraj: Johano 3:16 diras, "ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereu, sed havu eternan vivon." Johano uzas la vorton kredi 50 fojojn nur en la libro de Johano por klarigi kiel ricevi la senpagan donacon de Dio de eterna vivo kaj pardono. Romanoj 6:23 diras, "Ĉar la salajro de peko estas morto, sed la donaco de Dio estas eterna vivo per Jesuo Kristo, nia Sinjoro." Romanoj 10:13 diras, "Ĉiu, kiu vokas la nomon de la Sinjoro, estos savita."

Certigo de Pardono

Jen kial ni certigas, ke niaj pekoj estas pardonitaj. Eterna vivo estas promeso al "ĉiuj kredantoj" kaj "Dio ne povas mensogi." Johano 10:28 diras: "Mi donas al ili eternan vivon, kaj ili neniam pereos." Memoru Johano 1:12 diras: "Ĉiuj, kiuj akceptis Lin al ili, donis la rajton fariĝi filoj de Dio, al tiuj, kiuj kredas je Lia nomo." Ĝi estas fido bazita sur Lia "naturo" de amo, vero kaj justeco.

Se vi venis al Li kaj ricevis Kriston, vi estas savita. Johano 6:37 diras: "Tiun, kiu venas al Mi, mi neniel elpelos." Se vi ne petis Lin pardoni vin kaj akceptis Kriston, vi povas fari tion ĉi-momente.

Se vi kredas je iu alia versio de Kiu Jesuo estas kaj iu alia versio de tio, kion Li faris por vi ol tiu donita en la Skribo, vi devas "ŝanĝi vian opinion" kaj akcepti Jesuon, la Filon de Dio kaj Savanto de la mondo. . Memoru, Li estas la sola vojo al Dio (Johano 14: 6).

pardonon

Nia pardono estas altvalora parto de nia savo. La signifo de pardono estas, ke niaj pekoj estas forsenditaj kaj Dio ne plu memoras ilin. Jesaja 38:17 diras: "Vi ĵetis ĉiujn miajn pekojn malantaŭ vian dorson." Psalmo 86: 5 diras: "Ĉar Vi, Sinjoro, estas bona kaj preta pardoni, kaj abunda en boneco al ĉiuj, kiuj vokas Vin." Vidu Romanoj 10:13. Psalmo 103: 12 diras, "Tiom kiom la oriento estas de la okcidento, tiel longe Li forigis niajn pekojn de ni." Jeremia 31:39 diras: "Mi pardonos ilian kulpon, kaj ilian pekon Mi ne plu memoros."

Romanoj 4: 7 & 8 diras: "Feliĉaj estas tiuj, kies senleĝaj faroj estas pardonitaj kaj kies pekoj estas kovritaj. Feliĉa estas la homo, kies pekon la Eternulo ne konsideros. " Ĉi tio estas pardono. Se via pardono ne estas promeso de Dio, do kie vi trovas ĝin, ĉar kiel ni jam vidis, vi ne povas gajni ĝin.

Kolosianoj 1:14 diras, "En Kiu ni havas elaĉeton, eĉ pardonon de pekoj." Vidu Agoj 5: 30 & 31; 13:38 kaj 26:18. Ĉiuj ĉi versoj parolas pri pardono kiel parto de nia savo. Agoj 10:43 diras, "Ĉiu, kiu kredas je Li, ricevas pardonon de pekoj per Lia Nomo." Efesanoj 1: 7 ankaŭ diras ĉi tion: "En Kiu ni havas elaĉeton per Lia sango, la pardonon de pekoj, laŭ la riĉeco de Lia graco."

Ne eblas al Dio mensogi. Li ne kapablas pri tio. Ĝi ne estas arbitra. Pardono baziĝas sur promeso. Se ni akceptas Kriston, ni estas pardonitaj. Agoj 10:34 diras, "Dio ne respektas homojn." La NIV-traduko diras, "Dio ne montras favoron."

Mi volas, ke vi iru al 1 Johano 1 por montri kiel ĝi validas por kredantoj, kiuj malsukcesas kaj pekas. Ni estas Liaj infanoj kaj kiel pardonas niaj homaj patroj, aŭ la patro de la malŝparema filo, tiel nia Ĉiela Patro pardonas nin kaj ricevos nin ankoraŭfoje, kaj denove.

Ni scias, ke peko apartigas nin de Dio, do peko apartigas nin de Dio eĉ kiam ni estas Liaj infanoj. Ĝi ne apartigas nin de Lia amo, nek signifas, ke ni ne plu estas Liaj infanoj, sed ĝi rompas nian kunulecon kun Li. Vi ne povas fidi sentojn ĉi tie. Nur kredu Lian vorton, ke se vi agas ĝuste, konfesu, Li pardonis vin.

Ni Estas Kiel Infanoj

Ni uzu homan ekzemplon. Kiam malgranda infano malobeas kaj estas alfrontita, li povas kaŝi ĝin, aŭ mensogi aŭ kaŝi sin de sia gepatro pro sia kulpo. Li eble rifuzos agnoski sian misfaradon. Li tiel disiĝis de siaj gepatroj, ĉar li timas, ke ili malkovros, kion li faris, kaj timas, ke ili koleros kontraŭ li aŭ punos lin kiam ili ekscios. La proksimeco kaj komforto de la infano kun liaj gepatroj rompiĝas. Li ne povas sperti la sekurecon, la akcepton kaj la amon, kiun ili havas por li. La infano fariĝis kiel Adamo kaj Eva kaŝitaj en la Edena Ĝardeno.

Ni faras la samon kun nia ĉiela Patro. Kiam ni pekas, ni sentas nin kulpaj. Ni timas, ke Li punos nin, aŭ Li eble ĉesos ami nin aŭ forĵeti nin. Ni ne volas agnoski, ke ni eraras. Nia kunuleco kun Dio estas rompita.

Dio ne forlasas nin, Li promesis neniam forlasi nin. Vidu Mateo 28:20, kiu diras: "Kaj certe mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la tempo." Ni kaŝas nin de Li. Ni ne povas vere kaŝi nin, ĉar Li scias kaj vidas ĉion. Psalmo 139: 7 diras: “Kien mi povas iri de via Spirito? Kien mi povas fuĝi de via ĉeesto? " Ni similas al Adamo, kiam ni kaŝas nin de Dio. Li serĉas nin, atendante, ke ni venu al Li por pardono, same kiel gepatro nur volas, ke la infano rekonu kaj konfesu sian malobeemon. Jen kion volas nia Ĉiela Patro. Li atendas por pardoni nin. Li ĉiam rekondukos nin.

Homaj patroj eble ĉesos ami infanon, kvankam tio malofte okazas. Kun Dio, kiel ni vidis, Lia amo al ni neniam malsukcesas, neniam ĉesas. Li amas nin per eterna amo. Memoru Romanojn 8: 38 & 39. Memoru, ke nenio povas apartigi nin de la amo por Dio, ni ne ĉesas esti Liaj infanoj.

Jes, Dio malamas pekon kaj kiel diras Jesaja 59: 2, "viaj pekoj disiĝis inter vi kaj via Dio, viaj pekoj kaŝis Lian vizaĝon antaŭ vi." Ĝi diras en la verso 1: "La brako de la Eternulo ne estas tro mallonga por savi, nek Lia orelo tro obtuza por aŭdi", sed la psalmo 66:18 diras: "Se mi konsideras malbonagon en mia koro, la Eternulo ne aŭskultos min . "

Mi Johano 2: 1 & 2 diras al la kredanto: “Miaj karaj infanoj, mi skribas ĉi tion al vi, por ke vi ne peku. Sed se iu pekas, ni havas unu, kiu parolas al la Patro por nia defendo - Jesuo Kristo, la Justulo. " Kredantoj povas kaj faras pekon. Fakte mi Johano 1: 8 & 10 diras: "Se ni pretendas esti sen peko, ni trompas nin mem kaj la vero ne estas en ni" kaj "se ni diras, ke ni ne pekis, ni faras Lin mensoganto, kaj Lia vorto estas ne en ni. " Kiam ni pekas, Dio montras al ni la vojon reen en verso 9, kiu diras: "Se ni konfesas (agnoskas) nian pekoj, Li estas fidela kaj justa pardoni niajn pekojn kaj purigi nin de ĉia maljusteco. "

We devas elekti konfesi nian pekon al Dio do se ni ne spertas pardonon estas nia kulpo, ne Dio. Estas nia elekto obei Dion. Lia promeso estas certa. Li pardonos nin. Li ne povas mensogi.

Ijob Versas la Karakteron de Dio

Ni rigardu Ijobo'n de kiam vi edukis lin kaj vidu, kion ĝi vere instruas al ni pri Dio kaj nia rilato al Li. Multaj homoj miskomprenas la libron de Ijobo, ĝian rakonton kaj konceptojn. Ĝi eble estas unu el la plej miskomprenitaj libroj de la Biblio.

Unu el la unuaj miskomprenoj estas ursoj ke sufero estas ĉiam aŭ plejparte signo de la kolero de Dio pro peko aŭ pekoj, kiujn ni faris. Evidente pri tio certis la tri amikoj de Ijobo, pri kiuj Dio fine riproĉis ilin. (Ni revenos al tio poste.) Alia estas supozi, ke prospero aŭ benoj ĉiam aŭ kutime estas signo, ke Dio plaĉos al ni. Malĝusta. Ĉi tio estas homa nocio, pensado, kiu supozas, ke ni gajnas la bonkorecon de Dio. Mi demandis iun, kio elstaras por ili el la libro de Ijobo kaj ilia respondo estis: "Ni scias nenion." Neniu ŝajnas certa, kiu verkis Ijobo'n. Ni ne scias, ke Ijobo iam komprenis ĉion, kio okazis. Li ankaŭ ne havis Skribon, kiel ni.

Oni ne povas kompreni ĉi tiun rakonton, krom se oni komprenas, kio okazas inter Dio kaj Satano kaj la militado inter la fortoj aŭ sekvantoj de justeco kaj tiuj de malbono. Satano estas la venkita malamiko pro la kruco de Kristo, sed vi povus diri, ke li ankoraŭ ne estis arestita. Estas batalo ankoraŭ furioza en ĉi tiu mondo pri la animoj de homoj. Dio donis al ni la libron de Ijob kaj multajn aliajn Skribojn por helpi nin kompreni.

Unue, kiel mi diris antaŭe, ĉiuj malbonoj, doloroj, malsanoj kaj katastrofoj rezultas de la eniro de peko en la mondon. Dio ne faras aŭ kreas malbonon, sed Li povas permesi al katastrofoj elprovi nin. Nenio venas en niajn vivojn sen Lia permeso, eĉ korektado aŭ permesado al ni suferi la konsekvencojn de peko, kiun ni faris. Ĉi tio plifortigas nin.

Dio ne arbitre decidas ne ami nin. Amo estas Lia Estulo mem, sed Li ankaŭ estas sankta kaj justa. Ni rigardu la agordon. En ĉapitro 1: 6, la "filoj de Dio" prezentis sin al Dio kaj Satano venis inter ili. La "filoj de Dio" probable estas anĝeloj, eble miksita kompanio de tiuj, kiuj sekvis Dion kaj tiuj, kiuj sekvis Satanon. Satano venis de ĉirkaŭvagado sur la tero. Ĉi tio pensigas min pri I Petro 5: 8, kiu diras: "Via kontraŭulo, la diablo vagas ĉirkaŭe kiel muĝanta leono, serĉante iun por formanĝi." Dio montras sian "serviston Ijobo", kaj jen tre grava punkto. Li diras, ke Ijobo estas Lia justa servanto, kaj estas senkulpa, vertikala, timas Dion kaj deturnas sin de malbono. Rimarku, ke ĉi tie Dio nenie akuzas Ijobon pri ia peko. Satano baze diras, ke la sola kialo, ke Ijobo sekvas Dion, estas ĉar Dio benis lin kaj ke se Dio forprenus tiujn benojn, Ijob malbenus Dion. Jen la konflikto. Do Dio do permesas Satanon aflikti Ijobon por provi sian amon kaj fidelecon al Si mem. Legu ĉapitron 1: 21 & 22. Ijobo pasigis ĉi tiun teston. Ĝi diras: "En ĉio ĉi Ijobo ne pekis, nek kulpigis Dion." En ĉapitro 2 Satano denove defias Dion provi Ijobon. Denove Dio permesas al Satano aflikti Ijobon. Ijobo respondas en 2:10, "ĉu ni akceptos bonon de Dio kaj ne malfeliĉon." Ĝi diras en 2:10, "En ĉio ĉi Ijobo ne pekis per siaj lipoj."

Rimarku, ke Satano povus fari nenion sen la permeso de Dio, kaj Li starigas la limojn. La Nova Testamento indikas tion en Luko 22:31, kiu diras: "Simon, Satano deziris havi vin." La NASB esprimas ĝin tiel, ke Satano "postulis permeson kribri vin kiel tritikon." Legu Efesanoj 6: 11 kaj 12. Ĝi diras al ni: "Surmetu la tutan kirason aŭ Dion" kaj "staru kontraŭ la planoj de la diablo. Ĉar nia lukto ne estas kontraŭ karno kaj sango, sed kontraŭ la regantoj, kontraŭ la aŭtoritatoj, kontraŭ la potencoj de ĉi tiu malluma mondo kaj kontraŭ la spiritaj fortoj de malbono en la ĉielaj regnoj. " Estu klara. En ĉio ĉi Ijobo ne pekis. Ni estas en batalo.

Nun reiru al I Petro 5: 8 kaj legu plu. Ĝi esence klarigas la libron de Ijobo. Ĝi diras, "sed rezistu lin (la diablo), firme en via fido, sciante, ke la samaj spertoj de sufero estas plenumitaj de viaj fratoj en la mondo. Post kiam vi suferos iom da tempo, la Dio de ĉia graco, kiu vokis vin al Sia eterna gloro en Kristo, mem perfektigos, konfirmos, fortigos kaj fortigos vin. " Ĉi tio estas forta kialo por sufero, plus la fakto, ke sufero estas parto de iu batalo. Se oni neniam provus nin, ni simple manĝus kulerojn kaj neniam maturiĝus. Provante ni fariĝas pli fortaj kaj ni vidas nian scion pri Dio pliiĝi, ni vidas Kiu Dio estas laŭ novaj manieroj kaj nia rilato kun Li fariĝas pli forta.

En Romanoj 1:17 ĝi diras, "la justuloj vivos per fido." Hebreoj 11: 6 diras, "sen fido ne eblas plaĉi al Dio." 2 Korintanoj 5: 7 diras: "Ni marŝas per fido, ne per vido." Ni eble ne komprenas ĉi tion, sed ĝi estas fakto. Ni devas fidi Dion pri ĉio ĉi, pri ĉia sufero, kiun Li permesas.

Ekde la falo de Satano (Legu Ezekiel 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Revelacio 12:10.) Ĉi tiu konflikto ekzistas kaj Satano deziras forturni ĉiun el ni de Dio. Satano eĉ provis tenti Jesuon malfidi Sian Patron (Mateo 4: 1-11). Ĝi komenciĝis per Eva en la ĝardeno. Notu, Satano tentis ŝin per tio, ke ŝi pridubu la karakteron de Dio, Lian amon kaj zorgon pri ŝi. Satano subkomprenis, ke Dio gardas de ŝi ion bonan kaj ke Li estas malama kaj maljusta. Satano ĉiam provas transpreni la regnon de Dio kaj turni Sian popolon kontraŭ Li.

Ni devas vidi la suferojn de Ijob kaj nian en la lumo de ĉi tiu "milito", en kiu Satano konstante provas tenti nin ŝanĝi flankojn kaj apartigi nin de Dio. Memoru, ke Dio deklaris Ijobon prava kaj senkulpa. Neniu signo de akuzo de peko kontraŭ Ijobo ĝis nun en la konto. Dio ne permesis ĉi tiun suferon pro io, kion Ijobo faris. Li ne juĝis lin, koleris kontraŭ li, nek Li ĉesis ami lin.

Nun la amikoj de Ijobo, kiuj evidente kredas, ke sufero estas pro peko, eniras la bildon. Mi povas nur raporti al tio, kion Dio diras pri ili, kaj diri, ke vi zorgu ne juĝi aliajn, kiel ili juĝis Ijobon. Dio riproĉis ilin. Ijobo 42: 7 & 8 diras: "Post kiam la Eternulo diris tion al Ijob, Li diris al Elifaz, la Temanano: Mi estas koleraj kun vi kaj viaj du amikoj, ĉar vi ne parolis pri mi, kio estas ĝusta kiel mia servanto Ijob. Prenu do nun sep bovojn kaj sep virŝafojn, kaj iru al mia servanto Ijob, kaj oferu por vi bruloferon. Mia servanto Ijobo preĝos por vi, kaj mi akceptos lian preĝon kaj ne agos kun vi laŭ via malsaĝeco. Vi ne parolis pri mi, kio estas ĝusta, kiel mia servanto Ijobo. '”Dio koleris kontraŭ ili pro tio, kion ili faris, dirante al ili oferi oferon al Dio. Notu, ke Dio igis ilin iri al Ijobo kaj peti Ijobon preĝi por ili, ĉar ili ne diris la veron pri Li kiel Ijobo diris.

En ilia tuta dialogo (3: 1-31: 40), Dio silentis. Vi demandis pri tio, ke Dio silentas al vi. Ĝi vere ne diras, kial Dio silentis. Foje Li eble nur atendas, ke ni fidu Lin, iru laŭ fido, aŭ vere serĉu respondon, eble en la Skribo, aŭ simple silentu kaj pripensu aferojn.

Ni rigardu malantaŭen por vidi, kio okazis al Ijobo. Ijobo luktis kun kritiko de siaj "tiel nomataj" amikoj, kiuj celas pruvi, ke malfacilaĵoj rezultas de peko (Ijobo 4: 7 & 8). Ni ja scias, ke en la finaj ĉapitroj Dio riproĉas Ijobon. Kial? Kion Ijob faras malbone? Kial Dio faras ĉi tion? Ŝajnas, kvazaŭ la fido de Ijob ne estus elprovita. Nun ĝi estas severe provita, probable pli ol iam faros multaj el ni. Mi kredas, ke parto de ĉi tiu testado estas la kondamno de liaj "amikoj." Laŭ mia sperto kaj observado, mi pensas, ke juĝo kaj kondamno formas aliajn kredantojn estas granda provo kaj senkuraĝigo. Memoru, ke la vorto de Dio diras ne juĝi (Romanoj 14:10). Prefere ĝi instruas nin "kuraĝigi unu la alian" (Hebreoj 3:13).

Dum Dio juĝos nian pekon kaj ĝi estas unu ebla kialo por suferado, ĝi ne ĉiam estas la kialo, kiel implicis la "amikoj". Vidi evidentan pekon estas unu afero, supozante, ke ĝi estas alia. La celo estas restarigo, ne detruado kaj kondamno. Ijobo koleras kontraŭ Dio kaj Lia silento kaj komencas pridubi Dion kaj postuli respondojn. Li komencas pravigi sian koleron.

En ĉapitro 27: 6 Ijobo diras: "Mi konservos mian justecon." Poste Dio diras, ke Ijobo faris tion akuzante Dion (Ijobo 40: 8). En ĉapitro 29 Ijobo dubas, aludante al Dio benanta lin en la pasinta tempo kaj dirante, ke Dio ne plu estas kun li. Estas preskaŭ kvazaŭ he diras, ke Dio antaŭe amis lin. Memoru, ke Mateo 28:20 diras, ke ĉi tio ne veras, ĉar Dio donas ĉi tiun promeson: "Kaj mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la mondo." Hebreoj 13: 5 diras: "Mi neniam forlasos vin kaj ne forlasos vin." Dio neniam forlasis Ijobon kaj fine parolis al li same kiel kun Adam kaj Eva.

Ni bezonas lerni plu marŝi per fido - ne per vido (aŭ sentoj) kaj fidi je Liaj promesoj, eĉ kiam ni ne povas "senti" Lian ĉeeston kaj ankoraŭ ne ricevis respondon al niaj preĝoj. En Ijobo 30:20 Ijobo diras: "Ho Dio, Vi ne respondas al mi." Nun li komencas plendi. En ĉapitro 31 Ijobo akuzas Dion, ke li ne aŭskultas lin kaj diras, ke li argumentos kaj defendos sian justecon antaŭ Dio, se nur Dio aŭskultus (Ijobo 31:35). Legu Ijob 31: 6. En ĉapitro 23: 1-5 Ijobo ankaŭ plendas al Dio, ĉar Li ne respondas. Dio silentas - li diras, ke Dio ne donas al li kialon por tio, kion Li faris. Dio ne devas respondi al Ijob aŭ al ni. Ni vere ne povas postuli ion de Dio. Vidu, kion Dio diras al Ijobo, kiam Dio parolas. Ijobo 38: 1 diras: "Kiu estas ĉi tiu, kiu parolas sen scio?" Ijobo 40: 2 (NASB) diras, "Ĉu la difektanto Wii batalos kun la Ĉiopova?" En Ijobo 40: 1 & 2 (NIV) Dio diras, ke Ijobo "disputas", "korektas" kaj "akuzas" Lin. Dio renversas tion, kion Ijobo diras, postulante tiun Ijobo-respondon lia demandoj. Verso 3 diras, "Mi pridemandos vi kaj vi respondos me. " En ĉapitro 40: 8 Dio diras: “Ĉu vi misfamigos mian justecon? Ĉu vi kondamnus min pravigi vin? " Kiu postulas kion kaj de kiu?

Tiam Dio denove defias Ijobon per Sia potenco kiel sia Kreinto, pri kiu ne ekzistas respondo. Dio esence diras, "Mi estas Dio, mi estas Kreinto, ne misfamigu Kiu mi estas. Ne pridubu Mian amon, Mian justecon, ĉar MI ESTAS DIO, la Kreinto. "

Dio ne diras, ke Ijobo estis punita pro pasinta peko, sed li diras: "Ne pridubu Min, ĉar mi sola estas Dio." Ni ne kapablas postuli de Dio. Li sola estas Suverena. Memoru, ke Dio volas, ke ni kredu Lin. Estas fido, kiu plaĉas al Li. Kiam Dio diras al ni, ke Li estas justa kaj ama, Li volas, ke ni kredu Lin. La respondo de Dio lasis Ijobon sen respondo aŭ rimedo krom penti kaj adori.

En Ijobo 42: 3 Ijob estas citita dirante: "Certe mi parolis pri aferoj, kiujn mi ne komprenis, pri aferoj mirindaj por mi scii." En Ijobo 40: 4 (NIV) Ijobo diras, "Mi estas malinda." La NASB diras, "Mi estas sensignifa." En Ijobo 40: 5 Ijobo diras: "Mi ne respondas", kaj en Ijobo 42: 5 li diras: "Miaj oreloj aŭdis pri vi, sed nun miaj okuloj vidis vin." Li tiam diras: "Mi malestimas min kaj pentas en polvo kaj cindro." Li nun multe pli komprenas Dion, la ĝustan.

Dio ĉiam volas pardoni niajn pekojn. Ni ĉiuj malsukcesas kaj ne fidas Dion kelkfoje. Pensu pri iuj homoj en la Skribo, kiuj malsukcesis iam en sia irado kun Dio, kiel Moseo, Abraham, Elija aŭ Jona aŭ kiuj miskomprenis, kion Dio faris kiel Naomi, kiu fariĝis maldolĉa kaj kiel pri Petro, kiu neis Kriston. Ĉu Dio ĉesis ami ilin? Ne! Li estis pacienca, pacienca kaj kompatema kaj pardonema.

disciplino

Estas vere, ke Dio malamas pekon, kaj same kiel niaj homaj patroj, Li disciplinos kaj korektos nin, se ni daŭre pekos. Li eble uzas cirkonstancojn por juĝi nin, sed Lia celo estas, kiel gepatro, kaj pro Lia amo al ni, restarigi nin al kunuleco kun Li mem. Li estas pacienca kaj pacienca kaj kompatema kaj preta pardoni. Kiel homa patro, Li volas, ke ni "kresku" kaj estu justaj kaj maturaj. Se Li ne disciplinus nin, ni estus dorlotitaj nematuraj infanoj.

Li povus ankaŭ lasi nin suferi la konsekvencojn de nia peko, sed Li ne malkonfesas nin aŭ ĉesas ami nin. Se ni respondos ĝuste kaj konfesos nian pekon kaj petos Lin helpi nin ŝanĝiĝi, ni fariĝos pli kiel nia Patro. Hebreoj 12: 5 diras: "Mia filo, ne malestimu la disciplinon de la Sinjoro kaj ne senkuraĝiĝu, kiam Li riproĉas vin, ĉar la Sinjoro disciplinas tiujn, kiujn Li amas, kaj punas ĉiujn, kiujn Li akceptas kiel filon." En verso 7 ĝi diras, "por kiu la Sinjoro amas, Li disciplinas. Ĉar kiu filo ne estas disciplinita "kaj verso 9 diras," Cetere ni ĉiuj havis homajn patrojn, kiuj disciplinis nin kaj ni respektis ilin pro tio. Kiom pli ni devas submetiĝi al la Patro de niaj spiritoj kaj vivi. " Verso 10 diras, "Dio disciplinas nin por nia bono, por ke ni partoprenu Lian sanktecon."

"Neniu disciplino ŝajnas agrabla tiutempe, sed dolora, tamen ĝi produktas rikolton de justeco kaj paco por tiuj, kiuj estis trejnitaj de ĝi."

Dio disciplinas nin por plifortigi nin. Kvankam Ijobo neniam neis Dion, li tamen malfidis kaj misfamigis Dion kaj diris, ke Dio estas maljusta, sed kiam Dio riproĉis lin, li pentis kaj agnoskis sian kulpon kaj Dio restarigis lin. Ijobo respondis ĝuste. Aliaj kiel David kaj Peter ankaŭ malsukcesis, sed Dio restarigis ilin ankaŭ.

Jesaja 55: 7 diras: "La malvirtulo forlasu sian vojon kaj la maljustulo siajn pensojn, kaj li revenu al la Sinjoro, ĉar Li kompatos lin kaj Li abunde (NIV diras libere) pardonos."

Se vi iam falos aŭ malsukcesos, simple apliku 1 Johano 1: 9 kaj agnosku vian pekon kiel David kaj Petro kaj kiel Ijob. Li pardonos, Li promesas. Homaj patroj korektas siajn infanojn sed ili povas fari erarojn. Dio ne faras. Li tute scias. Li estas perfekta. Li estas justa kaj justa kaj Li amas vin.

Kial Dio Silentas?

Vi levis la demandon, kial Dio silentis, kiam vi preĝis. Dio silentis ankaŭ provante Ijobon. Estas neniu kialo donita, sed ni povas nur konjekti. Eble Li nur bezonis la tutan aferon por ludi por montri al Satano la veron aŭ eble Lia laboro en la koro de Ijobo ankoraŭ ne finiĝis. Eble ankaŭ ni ne pretas por la respondo. Dio estas la sola Kiu scias, ni devas nur fidi Lin.

Psalmo 66:18 donas alian respondon, en pasejo pri preĝo, ĝi diras: "Se mi konsideras malbonagon en mia koro, la Eternulo ne aŭskultos min." Ijob faris ĉi tion. Li ĉesis fidi kaj komencis pridemandi. Ĉi tio ankaŭ povas esti vera ĉe ni.

Ankaŭ povas esti aliaj kialoj. Li eble nur provas instigi vin fidi, marŝi laŭ fido, ne per vido, spertoj aŭ sentoj. Lia silento devigas nin fidi kaj serĉi Lin. Ĝi ankaŭ devigas nin persisti en preĝo. Tiam ni ekscias, ke vere Dio donas al ni niajn respondojn, kaj instruas nin danki kaj aprezi ĉion, kion Li faras por ni. Ĝi instruas nin, ke Li estas la fonto de ĉiuj benoj. Memoru Jakobon 1:17, "Ĉiu bona kaj perfekta donaco estas de supre, malsupreniranta de la Patro de la ĉielaj lumoj, kiu ne ŝanĝiĝas kiel ŝanĝiĝantaj ombroj. ”Kiel ĉe Ijobo, ni eble neniam scias kial. Ni povas, same kiel kun Ijobo, nur rekoni Kiu Dio estas, ke Li estas nia Kreinto, ne ni Lia. Li ne estas nia servisto, al kiu ni povas veni kaj postuli, ke niaj bezonoj kaj deziroj estu plenumitaj. Li eĉ ne devas doni al ni kialojn pri Siaj agoj, kvankam multfoje Li faras. Ni devas honori kaj adori Lin, ĉar Li estas Dio.

Dio ja volas, ke ni venu al Li, libere kaj kuraĝe, sed respekte kaj humile. Li vidas kaj aŭdas ĉiun bezonon kaj peton antaŭ ol ni demandas, do homoj demandas: "Kial demandi, kial preĝi?" Mi pensas, ke ni petas kaj preĝas, por ke ni rimarku, ke Li estas tie kaj Li estas reala kaj Li faras aŭdu kaj respondu al ni, ĉar Li ja amas nin. Li estas tiel bona. Kiel diras Romanoj 8:28, Li ĉiam faras tion, kio estas plej bona por ni.

Alia kialo, ke ni ne ricevas nian peton, estas, ke ni ne petas lia volo fariĝi, aŭ ni ne petas laŭ Lia skribita volo, kiel malkaŝita en la Vorto de Dio. Mi Johano 5:14 diras, "Kaj se ni petas ion laŭ Lia volo, ni scias, ke Li aŭdas nin ... ni scias, ke ni havas la peton, kiun ni petis de Li." Memoru, ke Jesuo preĝis, "plenumu ne mia volo, sed Via." Vidu ankaŭ Mateon 6:10, la Sinjoran preĝon. Ĝi instruas nin preĝi: "Plenumiĝu Via volo, tiel sur la tero kiel en la ĉielo."

Rigardu Jakobon 4: 2 por pliaj kialoj por nerespondita preĝo. Ĝi diras, "Vi ne havas, ĉar vi ne demandas." Ni simple ne ĝenas preĝi kaj demandi. Ĝi daŭras en la verso XNUMX, "Vi demandas kaj ne ricevas, ĉar vi demandas kun malĝustaj motivoj (KJV diras demandi malbone) por ke vi povu konsumi ĝin laŭ viaj propraj voluptoj." Ĉi tio signifas, ke ni estas egoismaj. Iu diris, ke ni uzas Dion kiel nian personan vendilon.

Eble vi devas studi la temon de preĝo nur el la Skribo, ne iu libro aŭ serio de homaj ideoj pri preĝo. Ni ne povas enspezi aŭ postuli ion de Dio. Ni vivas en mondo, kiu metas sin mem unue kaj ni rigardas Dion kiel ni faras aliajn homojn, ni postulas, ke ili metu nin unue kaj donu al ni tion, kion ni volas. Ni volas, ke Dio servu nin. Dio volas, ke ni venu al Li kun petoj, ne postuloj.

Filipianoj 4: 6 diras: "Maltrankviliĝu pri nenio, sed en ĉio per preĝo kaj petego, kun danko, viaj petoj estu konataj al Dio." Mi Petro 5: 6 diras, "Humiligu vin do sub la potenca mano de Dio, por ke Li levu vin ĝustatempe." Miicaa 6: 8 diras, "Li montris al vi, ho homo, kio estas bona. Kaj kion postulas de vi la Eternulo? Agi juste kaj ami kompaton kaj marŝi humile kun via Dio. "

konkludo

Estas multe por lerni de Ijob. La unua respondo de Ijobo al testado estis kreda (Ijobo 1:21). Skribo diras, ke ni "iru per fido kaj ne per vido" (2 Korintanoj 5: 7). Fidu la justecon, justecon kaj amon de Dio. Se ni pridemandas Dion, ni metas nin super Dion, farante nin Dio. Ni faras nin mem juĝisto de la Juĝisto de la tuta tero. Ni ĉiuj havas demandojn, sed ni devas honori Dion kiel Dion kaj kiam ni malsukcesas kiel Ijobo poste ni devis penti, kio signifas "ŝanĝi niajn pensojn" kiel Ijobo, ekhavi novan perspektivon de Kiu Dio estas - la Ĉiopova Kreinto, kaj adori Lin kiel Ijob faris. Ni devas rekoni, ke estas malĝuste juĝi Dion. La "naturo" de Dio neniam estas en risko. Vi ne povas decidi Kiu Dio aŭ kion Li devas fari. Vi neniel povas ŝanĝi Dion.

Jakobo 1: 23 & 24 diras, ke la Vorto de Dio estas kiel spegulo. Ĝi diras, "Ĉiu, kiu aŭskultas la vorton, sed ne faras tion, kion ĝi diras, similas al viro, kiu rigardas sian vizaĝon en spegulo kaj, rigardinte sin, foriras kaj tuj forgesas, kiel li aspektas." Vi diris, ke Dio ĉesis ami Ijobon kaj vin. Estas evidente, ke Li ne faris kaj la Vorto de Dio diras, ke Lia amo estas eterna kaj ne malsukcesas. Tamen vi estis ekzakte kiel Ijob, ĉar vi "mallumigis Lian konsilon." Mi pensas, ke ĉi tio signifas, ke vi "misfamigis" Lin, Lian saĝon, celon, justecon, juĝojn kaj Lian amon. Vi, kiel Ijobo, "trovas kulpon" antaŭ Dio.

Rigardu vin klare en la spegulo de "Ijobo". Ĉu vi estas "kulpa" kiel Ijobo? Kiel ĉe Ijobo, Dio ĉiam pretas pardoni se ni konfesas nian kulpon (I Johano 1: 9). Li scias, ke ni estas homoj. Plaĉi al Dio temas pri fido. Dio, kiun vi konsistigas en via menso, ne estas reala, nur la Dio en la Skribo estas reala.

Memoru en la komenco de la rakonto, Satano aperis kun granda grupo de anĝeloj. La Biblio instruas, ke la anĝeloj lernas pri Dio de ni (Efesanoj 3: 10 & 11). Memoru ankaŭ, ke okazas granda konflikto.

Kiam ni "misfamigas Dion", kiam ni nomas Dion maljusta kaj maljusta kaj senama, ni misfamigas Lin antaŭ ĉiuj anĝeloj. Ni nomas Dion mensoganto. Memoru Satano, en la Edena Ĝardeno misfamigis Dion al Eva, implicante, ke Li estis maljusta kaj maljusta kaj malamo. Ijobo fine faris same kaj ankaŭ ni. Ni malhonoras Dion antaŭ la mondo kaj antaŭ la anĝeloj. Anstataŭe ni devas honori Lin. De kies flanko ni estas? La elekto estas nur nia.

Ijobo faris sian elekton, li pentis, tio estas, ŝanĝis opinion pri Kiu Dio estis, li disvolvis pli grandan komprenon pri Dio kaj kiu li estis rilate al Dio. Li diris en ĉapitro 42, versoj 3 kaj 5: "Certe mi parolis pri aferoj, kiujn mi ne komprenis, aferojn tro mirindajn por ke mi sciu ... sed nun miaj okuloj vidis vin. Tial mi malestimas min kaj pentas en polvo kaj cindro. " Ijobo rekonis, ke li "luktis" kontraŭ la Ĉiopova kaj tio ne estis lia loko.

Rigardu la finon de la rakonto. Dio akceptis lian konfeson kaj restarigis lin kaj duoble benis lin. Ijobo 42: 10 & 12 diras, "La Sinjoro prosperigis lin denove kaj donis al li duoble pli ol antaŭe ... La Sinjoro benis la lastan parton de la vivo de Ijob pli ol la unuan."

Se ni postulas de Dio kaj batalas kaj "pensas sen scio", ni ankaŭ devas peti Dion pardoni nin kaj "marŝi humile antaŭ Dio" (Miicaa 6: 8). Ĉi tio komenciĝas per tio, ke ni rekonas Kiun Li rilatas al ni mem, kaj kredas la veron kiel faris Ijob. Populara refrenkoruso bazita sur Romanoj 8:28 diras, "Li faras ĉion por nia bono." Skribo diras, ke sufero havas Dian celon kaj se ĝi disciplinas nin, ĝi estas por nia bono. Mi Johano 1: 7 diras "iradi en la lumo", kiu estas Lia rivelita Vorto, la Vorto de Dio.

Vi demandas, "Kial mi ne povas kompreni la Vorton de Dio? Kia bonega kaj honesta demando. Unue vi devas esti kristano, unu el la infanoj de Dio por vere kompreni la Skribon. Tio signifas, ke vi devas kredi, ke Jesuo estas la Savanto, Kiu mortis sur la kruco por pagi la punon pro niaj pekoj. Romanoj 3:23 klare diras, ke ni ĉiuj pekis kaj Romanoj 6:23 diras, ke la puno por nia peko estas morto - spirita morto, kio signifas, ke ni estas apartigitaj de Dio. Legu I Petro 2:24; Jesaja 53 kaj Johano 3:16, kiuj diras: "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian Ununaskitan Filon (morti sur la kruco anstataŭ ni), por ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereu, sed havu eternan vivon." Nekredanto ne povas vere kompreni la Vorton de Dio, ĉar li ankoraŭ ne havas la Spiriton de Dio. Vidu, kiam ni akceptas aŭ akceptas Kriston, Lia Spirito ekloĝas en niaj koroj kaj unu afero, kiun Li faras, estas instrui nin kaj helpi nin kompreni la Vorton de Dio. Mi Korintanoj 2:14 diras, "La viro sen la Spirito ne akceptas la aferojn, kiuj devenas de la Spirito de Dio, ĉar ili estas por li malsaĝeco, kaj li ne povas kompreni ilin, ĉar ili estas spirite perceptitaj."

Kiam ni akceptas Kriston, Dio diras, ke ni naskiĝis denove (Joh 3: 3-8). Ni fariĝas Liaj infanoj kaj same kiel kun ĉiuj infanoj ni eniras ĉi tiun novan vivon kiel beboj kaj ni bezonas kreski. Ni ne eniras ĝin mature, komprenante la tutan Vorton de Dio. Mirinde, en I Petro 2: 2 (NKJB) Dio diras, "kiel novnaskitaj beboj deziras la puran lakton de la vorto, por ke vi kresku per ĝi." Beboj komencas kun lakto kaj iom post iom kreskas por manĝi viandon kaj do, ni kiel kredantoj komencas kiel beboj, ne komprenante ĉion, kaj lernas iom post iom. Infanoj ne ekkonas kalkulon, sed kun simpla aldono. Bonvolu legi I Petro 1: 1-8. Ĝi diras, ke ni aldonas nian fidon. Ni kreskas laŭ karaktero kaj matureco per nia scio pri Jesuo per la Vorto. Plej multaj kristanaj gvidantoj proponas komenci per Evangelio, precipe Marko aŭ Johano. Aŭ vi povus komenci per Genezo, la historioj de grandaj kreduloj kiel Moseo aŭ Jozef aŭ Abraham kaj Sara.

Mi dividos mian sperton. Mi esperas, ke mi helpos vin. Ne provu trovi ian profundan aŭ misteran signifon el la Skribo, sed prefere simple prenu ĝin laŭvorte, kiel rakontoj de la reala vivo aŭ kiel direktoj, ekzemple kiam ĝi diras ami vian proksimulon aŭ eĉ vian malamikon, aŭ instruas nin kiel preĝi. . La Vorto de Dio estas priskribita kiel malpeza por gvidi nin. En Jakobo 1:22 ĝi diras esti plenumantoj de la Vorto. Legu la reston de la ĉapitro por ekhavi la ideon. Se la Biblio diras preĝu - preĝu. Se ĝi diras doni al mizeruloj, faru ĝin. Jakobo kaj la aliaj epistoloj estas tre praktikaj. Ili donas al ni multajn aferojn por obei. Mi Johano diras ĝin tiel, "iru en la lumo." Mi pensas, ke ĉiuj kredantoj trovas, ke kompreno estas malfacila unue, mi scias, ke mi faris.

Josuo 1: 8 kaj Palmoj 1: 1-6 diras al ni, ke ni pasigu tempon en la Vorto de Dio kaj meditu pri ĝi. Ĉi tio simple signifas pripensi ĝin - ne kunfandi niajn manojn kaj murmuri preĝon aŭ ion similan, sed pripensi ĝin. Ĉi tio alportas min al alia sugesto, kiun mi trovas tre helpema, studi temon - akiri bonan konkordon aŭ enretiĝi al BibleHub aŭ BibleGateway kaj studi temon kiel preĝo aŭ iu alia vorto aŭ temo kiel savo, aŭ fari demandon kaj serĉi respondon. tiel ĉi.

Jen io, kio ŝanĝis mian pensadon kaj malfermis por mi Skribon en tute nova maniero. Jakobo 1 ankaŭ instruas, ke la Vorto de Dio similas al spegulo. Versoj 23-25 ​​diras, "Ĉiu, kiu aŭskultas la vorton, sed ne faras tion, kion ĝi diras, similas al viro, kiu rigardas sian vizaĝon en spegulo kaj, rigardinte sin, foriras kaj tuj forgesas, kiel li aspektas. Sed tiu, kiu atente rigardas la perfektan leĝon, kiu donas liberecon, kaj daŭre faras ĉi tion, ne forgesante tion, kion li aŭdis, sed farante ĝin, - li estos benita per tio, kion li faras. " Kiam vi legas la Biblion, rigardu ĝin kiel spegulon en vian koron kaj animon. Rigardu vin, por bona aŭ malbona, kaj faru ion pri ĝi. Mi iam instruis klason de Ferio Biblia Lernejo nomata Vidu Vin en la Vorto de Dio. Okulmalfermiĝis. Do, serĉu vin mem en la Vorto.

Dum vi legas pri rolulo aŭ legas fragmenton, demandu al vi mem kaj estu sincera. Demandu kiel: Kion faras ĉi tiu rolulo? Ĉu ĝi pravas aŭ malpravas? Kiel mi similas al li? Ĉu mi faras tion, kion li aŭ ŝi faras? Kion mi bezonas por ŝanĝi? Aŭ demandu: Kion Dio diras en ĉi tiu pasejo? Kion mi povas fari pli bone? Estas pli da direktoj en la Skribo ol ni iam ajn povas plenumi. Ĉi tiu pasejo diras esti plenumantoj. Okupiĝu fari ĉi tion. Vi bezonas peti Dion ŝanĝi vin. 2 Korintanoj 3:18 estas promeso. Dum vi rigardos Jesuon, vi pli similos al Li. Kion ajn vi vidas en la Skribo, faru ion pri ĝi. Se vi malsukcesas, konfesu ĝin al Dio kaj petu Lin ŝanĝi vin. Vidu I Johano 1: 9. Tiel vi kreskas.

Dum vi kreskos, vi komencos kompreni pli kaj pli. Nur ĝuu kaj ĝoju pri la lumo, kiun vi havas, kaj iru en ĝi (obeu) kaj Dio malkaŝos la sekvajn paŝojn kiel poŝlampo en la mallumo. Memoru, ke la Spirito de Dio estas via Instruisto, do petu Lin helpi vin kompreni la Skribon kaj doni al vi saĝon.

Se ni obeos kaj studos kaj legos la Vorton, ni vidos Jesuon, ĉar Li estas en la tuta Vorto, de la komenco ĉe la kreo, ĝis la promesoj de Lia Veno, ĝis la plenumo de tiuj promesoj de la Nova Testamento, ĝis Liaj instrukcioj al la eklezio. Mi promesas vin, aŭ mi dirus, ke Dio promesas vin, Li transformos vian komprenon kaj Li transformos vin esti laŭ Sia bildo - esti kiel Li. Ĉu tio ne estas nia celo? Ankaŭ iru al preĝejo kaj aŭdu la vorton tie.

Jen averto: ne legu multajn librojn pri homaj opinioj pri la Biblio aŭ homaj ideoj pri la Vorto, sed legu la Vorton mem. Permesu al Dio instrui vin. Alia grava afero estas testi ĉion, kion vi aŭdas aŭ legas. En Agoj 17:11 la Bereanoj estas laŭdataj pro tio. Ĝi diras, "Nun la Bereanoj havis pli noblan karakteron ol la Tesalonikanoj, ĉar ili ricevis la mesaĝon kun granda fervoro kaj ekzamenis la Skribojn ĉiutage por vidi ĉu tio, kion Paŭlo diris, estis vera." Ili eĉ provis tion, kion Paŭlo diris, kaj ilia sola mezuro estis la Vorto de Dio, la Biblio. Ni ĉiam provu ĉion, kion ni legas aŭ aŭdas pri Dio, kontrolante ĝin per Skribo. Memoru, ke ĉi tio estas procezo. Daŭras jaroj por bebo fariĝi plenkreskulo.

Ni kredas je Kreo ĉar la Skriboj, kaj ne nur en Genezo ĉapitroj unu kaj du, klare instruas ĝin. Iuj dirus, ke la Skribo estas aŭtoritata kiam ĝi parolas pri fido kaj moralo, sed ne kiam ĝi parolas pri scienco kaj historio. Por diri tion, ili devas ignori unu el la plej evidentaj paŝoj pri moralo, la Dek Ordonoj. Eliro 20:11 diras: “Ĉar en ses tagoj la Eternulo kreis la ĉielon kaj la teron, la maron, kaj ĉion, kio estas en ili, sed Li ripozis en la sepa tago. Tial la Eternulo benis la tagon sabatan kaj sanktigis ĝin. "

Ili ankaŭ devas ignori la vortojn de Jesuo en Mateo 19: 4-6. Ĝi diras, "Ĉu vi ne legis," li respondis, "ke komence la Kreinto 'igis ilin viraj kaj inaj", kaj diris:' Tial viro forlasos siajn patron kaj patrinon kaj estos kunigita al sia edzino. , kaj ambaŭ fariĝos unu karno '? Do ili ne plu estas du, sed unu karno. Tial, kion Dio kunigis, neniu apartigu. " Jesuo rekte citas Genezon.

Aŭ konsideru la vortojn de Paŭlo en Agoj 17: 24-26. Li diris, "la Dio, kiu kreis la mondon kaj ĉion, kio estas en ĝi, estas la Sinjoro de ĉielo kaj tero kaj ne vivas en temploj konstruitaj de homaj manoj ... De unu homo Li kreis ĉiujn naciojn, por ke ili loĝu sur la tuta tero." Paŭlo ankaŭ diras en Romanoj 5:12: "Tiel same kiel peko eniris la mondon per unu homo, kaj morto per peko, kaj tiamaniere morto venis al ĉiuj homoj, ĉar ĉiuj pekis -"

Evolucio detruas la fundamenton sur kiu estas konstruita la plano de savo. Ĝi igas la morton la rimedo per kiu evoluas progreso, ne la konsekvenco de peko. Kaj se morto ne estas la puno por peko, tiam kiel la morto de Jesuo povus pagi por peko?

 

Ni kredas je Kreo ankaŭ ĉar ni kredas, ke la sciencaj faktoj klare subtenas ĝin. La jenaj citaĵoj estas de SUR LA ORIGINO DE SPECIO, Charles Darwin, reeldonita de Harvard University Press, 1964.

Paĝo 95 "Natura selektado povas agi nur per la konservado kaj amasiĝo de senfinaj malgrandaj hereditaj modifoj, ĉiu profita por la konservita estaĵo."

Paĝo 189 "Se ĝi povus esti pruvita, ol ekzistus iu ajn kompleksa organo, kiu ne povus esti formita per multaj, sinsekvaj etaj modifoj, mia teorio absolute rompiĝus."

Paĝo 194 "ĉar natura selektado povas agi nur utiligante iomajn sinsekvajn variaĵojn; ŝi neniam povas salti, sed devas antaŭeniri per la plej mallongaj kaj malrapidaj paŝoj. "

Paĝo 282 "la nombro de mezaj kaj transiraj ligoj, inter ĉiuj vivantaj kaj formortintaj specioj, devis esti neimageble bonega."

Paĝo 302 "Se multaj specioj, apartenantaj al la samaj genroj, aŭ familioj, vere ekvivis samtempe, la fakto estus fatala por la teorio de deveno kun malrapida modifo per natura selektado."

Paĝoj 463 kaj 464 "pri ĉi tiu doktrino pri ekstermado de senlima interligaj ligoj, inter la vivantaj kaj formortintaj loĝantoj de la mondo, kaj ĉe ĉiu sinsekva periodo inter la formortinta kaj ankoraŭ pli malnova specio, kial ĉiu geologia formacio ne estas ŝarĝita per tiaj ligoj? Kial ĉiu kolekto de fosiliaj restaĵoj ne donas evidentajn evidentecojn pri la gradeco kaj mutacio de la formoj de vivo? Ni ne havas tiajn pruvojn, kaj ĉi tio estas la plej evidenta kaj perforta el la multaj obĵetoj, kiuj povas esti instigitaj kontraŭ mia teorio ... Mi povas respondi ĉi tiujn demandojn kaj seriozajn obĵetojn nur supozante, ke la geologia registro estas multe pli neperfekta ol plej multaj geologoj. kredas."

 

La sekva citaĵo estas de GG Simpson, Tempo kaj Modo en Evoluo, Columbia University Press, New York, 1944

Paĝo 105 "La plej fruaj kaj plej primitivaj membroj de ĉiu ordo jam havas la bazajn ordajn signojn, kaj en neniu kazo estas proksimume kontinua sinsekvo de unu ordo al alia. Plejofte la rompo estas tiel akra kaj la breĉo tiel granda, ke la origino de la ordo estas spekulativa kaj multe pridisputata. "

 

La sekvaj citaĵoj estas de GG Simpson, La Signifo de Evoluo, Yale University Press, New Haven, 1949

Ĉi tiu regula foresto de transiraj formoj ne limiĝas al mamuloj, sed estas preskaŭ universala fenomeno, kiel delonge rimarkis paleontologoj. Ĝi estas vera pri preskaŭ ĉiuj ordoj de ĉiuj klasoj de bestoj. "

“Estas tiurilate tendenco al sistema manko en la registro de la historio de vivo. Tiel eblas aserti, ke tiaj transiroj ne estas registritaj, ĉar ili ne ekzistis, ke la ŝanĝoj estis ne per transiro, sed per subitaj evoluoj. "

 

Mi konstatas, ke tiuj citaĵoj estas sufiĉe malnovaj. La sekva citaĵo devenas de Evolution: A Theory in Crisis de Michael Denton, Bethesda, Marilando, Adler kaj Adler, 1986, kiu rilatas al Hoyle, F. kaj Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons paĝo 24. "Hoyle kaj Wickamansinghe ... taksas la ŝancon de simpla viva ĉelo spontanee ekekzisti kiel 1 el 10 / 40,000 provoj - skandale malgranda probablo ... eĉ se la tuta universo konsistis el organika supo ... Ĉu vere kredeble, ke hazardaj procezoj povus konstrui realaĵo, kies plej malgranda elemento - funkcia proteino aŭ geno - estas kompleksa preter ĉio produktita de la inteligento de la homo? ”

 

Aŭ konsideru ĉi tiun citaĵon de Colin Patterson, paleontologo, kiu laboris ĉe la Brita Muzeo pri Nacia Historio de 1962 ĝis 1993, en persona letero al Luther Sunderland. "Homoj de Gould kaj de la Usona Muzeo malfacile kontraŭdiras, kiam ili diras, ke ne ekzistas transiraj fosilioj ... Mi metos ĝin sur la linion - ne ekzistas unu tia fosilio, por kiu oni povus akvumi akvorezistan argumenton." Patterson estas citita de Sunderland en Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San-Diego, Master Books, 1988, paĝo 89. Gould estas Stephen J Gould, kiu kun Niles Eldridge, disvolvis la "Punktitan Ekvilibran Teorion de Evoluo" por klarigi kiel evoluo okazis sen lasi iujn ajn transirajn formojn en la fosiliaj registroj.

 

Ankoraŭ pli lastatempe, Anthony Flew kunlabore kun Roy Varghesem aperis en 2007 per la libro: Estas Dio: Kiel la plej fama ateisto de la mondo ŝanĝis opinion. Flew estis dum multaj jaroj probable la plej citita evoluisto en la mondo. En la libro, Flew diras, ke estis la nekredebla komplekseco de la homa ĉelo kaj precipe de DNA, kiu devigis lin konkludi, ke ekzistas Kreinto.

 

La evidenteco pri Kreo kaj miloj, ne miliardoj da jaroj estas tre forta. Sed prefere ol provi prezenti pliajn pruvojn, permesu al mi raporti vin al du retejoj, kie vi povas trovi artikolojn de sciencistoj kun doktoroj aŭ samvaloraj diplomoj, kiuj forte kredas je Kreado kaj povas doni la sciencajn kialojn de tiu kredo en konvinka maniero. La retejo por la Instituto por Krea Esplorado estas www.icr.org. La retejo por Creation Ministries International estas www.creation.com.