Nu hvor jeg er gemt, hvad er der næste?

Guds ord siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud" (Hebr 11: 6). For at have et forhold til Gud skal en person komme til Gud ved tro gennem sin søn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vores frelser, som Gud sendte for at dø, for at betale straffen for vores synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 taler om, at Jesus er forsoningen (som kun betyder betaling) for vores synder. I Johannes 4:10 siger: "Han (Gud) elskede os og sendte sin søn for at være sonde for vores synder." I Johannes 14: 6 sagde Jesus: ”Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ” I Korinther 15: 3 & 4 fortæller os den gode nyhed ... ”Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne.” Dette er evangeliet, som vi skal tro, og vi skal modtage. Johannes 1:12 siger, "Så mange som modtog ham, han gav dem ret til at blive Guds børn, også dem, der tror på hans navn." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde."

Så vores forhold til Gud kan kun begynde med tro ved at blive Guds barn gennem Jesus Kristus. Ikke kun bliver vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til at bo i os (Johannes 14: 16 & 17). Kolossenserne 1:27 siger: "Kristus i dig, håbet om herlighed."

Jesus omtaler os også som sine brødre. Han ønsker bestemt, at vi skal vide, at vores forhold til ham er familie, men han ønsker, at vi skal være en nær familie, ikke kun en familie i navn, men en familie med tæt fællesskab. Åbenbaringen 3:20 beskriver, hvordan vi bliver kristen, som et forhold til fællesskab. Der står, ”Jeg står ved døren og banker; hvis nogen hører min stemme og åbner døren, vil jeg komme ind og spise middag med ham, og han med mig. ”

Johannes kapitel 3: 1-16 siger, at når vi bliver kristen, bliver vi ”født igen” som nyfødte i hans familie. Som hans nye barn, og ligesom når et menneske bliver født, skal vi som kristne babyer vokse i vores forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mere og mere om sin forælder og bliver tættere på sin forælder.

Sådan er det for kristne i vores forhold til vores himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, bliver vores forhold tættere. Skriften taler meget om vækst og modenhed, og det lærer os, hvordan vi gør dette. Det er en proces, ikke en engangshændelse, og dermed udtrykket voksende. Det kaldes også overholdende.

1). For det første tror jeg, at vi skal starte med en beslutning. Vi må beslutte at underkaste os Gud og forpligte os til at følge ham. Det er en handling af vores vilje at underkaste sig Guds vilje, hvis vi ønsker at være tæt på ham, men det er ikke kun engang, det er en vedvarende (kontinuerlig) forpligtelse. Jakob 4: 7 siger, "underkaste jer Gud." Romerne 12: 1 siger: "Derfor beder jeg jer ved Guds barmhjertighed om at fremlægge jeres kroppe som et levende offer, hellig og velbehageligt for Gud, hvilket er jeres rimelige tjeneste." Dette skal starte med et engangsvalg, men det er også et øjeblik for øjeblik-valg, ligesom det er i ethvert forhold.

2). For det andet er det meget vigtigt, at vi er nødt til at læse og studere Guds ord. I Peter 2: 2 siger: "Som nyfødte babyer ønsker ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Josva 1: 8 siger, "Lad ikke denne lovbog komme fra din mund, meditere den dag og nat ..." (Læs også Salme 1: 2.) Hebræerbrevet 5: 11-14 (NV) fortæller os, at vi skal komme ud over barndommen og blive moden ved "konstant brug" af Guds ord.

Dette betyder ikke at læse en bog om Ordet, som normalt er en persons mening, uanset hvor smart de rapporteres at være, men at læse og studere Bibelen selv. Apostelgerninger 17:11 taler om bereanerne og sagde: „De modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se om hvad paul sagde var sandt. ” Vi er nødt til at teste alt, hvad nogen siger ved Guds ord, ikke bare tage en persons ord for det på grund af deres "legitimationsoplysninger". Vi er nødt til at stole på Helligånden i os for at lære os og virkelig søge i ordet. 2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt over for Gud, en arbejder, der ikke behøver at skamme sig, idet han med rette deler (NIV håndterer korrekt) sandhedens ord." 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er inspireret af Gud og er gavnlig til lære, til irettesættelse, til rettelse, til instruktion i retfærdighed, så Guds mand kan være fuldstændig (moden) ..."

Denne undersøgelse og vækst er dagligt og slutter aldrig før vi er sammen med ham i himlen, fordi vores viden om ”ham” fører til at være mere som ham (2 Korinther 3:18). At være tæt på Gud kræver en daglig vandring i troen. Det er ikke en følelse. Der er ingen “hurtig løsning”, som vi oplever, hvilket giver os et tæt fællesskab med Gud. Skriften lærer, at vi vandrer med Gud ved tro og ikke ved syn. Men jeg tror, ​​at når vi konsekvent vandrer i tro, gør Gud sig kendt for os på uventede og dyrebare måder.

Læs 2 Peter 1: 1-5. Det fortæller os, at vi vokser i karakter, når vi bruger tid i Guds ord. Det siger her, at vi skal føje til troens godhed, så viden, selvkontrol, udholdenhed, gudsfrygt, broderlig venlighed og kærlighed. Ved at bruge tid på at studere ordet og i lydighed mod det tilføjer eller opbygger vi karakter i vores liv. Esajas 28: 10 & 13 fortæller os, at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi kender ikke det hele på én gang. Johannes 1:16 siger "nåde på nåde." Vi lærer ikke mere på én gang som kristne i vores åndelige liv, end babyer vokser op på én gang. Bare husk, dette er en proces, der vokser, en gang i troen, ikke en begivenhed. Som jeg nævnte, kaldes det også at forblive i Johannes kapitel 15, at blive i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 siger: "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, så spørg hvad du vil, og det vil ske for dig."

3). I John's bog taler om et forhold, vores fællesskab med Gud. Samfund med en anden person kan brydes eller afbrydes ved at synde imod dem, og dette gælder også vores forhold til Gud. I Johannes 1: 3 siger: "Vores fællesskab er med Faderen og med hans søn Jesus Kristus." Vers 6 siger: "Hvis vi hævder at have fællesskab med ham, men alligevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke efter sandheden." Vers 7 siger, "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fællesskab med hinanden ..." I vers 9 ser vi, at hvis synd forstyrrer vores fællesskab, behøver vi kun at erkende vores synd for ham. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Læs hele dette kapitel.

Vi mister ikke vores forhold som hans barn, men vi skal bevare vores fællesskab med Gud ved at tilstå alle synder, når vi fejler, så ofte som nødvendigt. Vi må også lade Helligånden give os sejr over synder, vi har tendens til at gentage; enhver synd.

4). Vi må ikke kun læse og studere Guds ord, men vi skal adlyde det, som jeg nævnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) siger: ”Lyt ikke kun til ordet og bedrager jer selv. Gør hvad der står. Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud. ” Vers 25 siger: "Men den mand, der ser opmærksomt på den perfekte lov, der giver frihed og fortsætter med at gøre dette, ikke glemmer det, han har hørt, men gør det - han vil blive velsignet i det, han gør." Dette ligner så meget på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Læs også Lukas 6: 46-49.

5). En anden del af dette er, at vi har brug for at blive en del af en lokal kirke, hvor vi kan høre og lære Guds ord og have fællesskab med andre troende. Dette er en måde, hvorpå vi får hjælp til at vokse. Dette skyldes, at hver troende får en særlig gave fra Helligånden, som en del af kirken, også kaldet "Kristi legeme." Disse gaver er opført i forskellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Formålet med disse gaver er at ”opbygge legemet (kirken) til tjenestens arbejde (Efeserne 4:12). Kirken vil hjælpe os med at vokse, og vi kan igen hjælpe andre troende med at vokse op og blive modne og tjene i Guds rige og føre andre mennesker til Kristus. Hebræerne 10:25 siger, at vi ikke bør opgive vores samling, som det er vanes, men opmuntre hinanden.

6). En anden ting, vi skal gøre, er at bede - bede for vores behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Læs Mattæus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 siger, "lad jeres anmodninger blive kendt til Gud."

7). Tilføj til dette, at vi som en del af lydighed skal elske hinanden (Læs I Korinther 13 og I Johannes) og udføre gode gerninger. Gode ​​gerninger kan ikke redde os, men man kan ikke læse Skriften uden at bestemme, at vi skal gøre gode gerninger og være venlige over for andre. Galaterne 5:13 siger: "Ved kærlighed tjener hinanden." Gud siger, at vi er skabt til at gøre gode gerninger. Efeserne 2:10 siger: "For vi er hans håndværk, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forberedte på forhånd for os at gøre."

Alle disse ting arbejder sammen for at bringe os tættere på Gud og gøre os mere lig Kristus. Vi bliver selv mere modne, og det samme gør andre troende. De hjælper os med at vokse. Læs 2. Peter 1 igen. Slutningen af ​​at være tættere på Gud er at blive trænet og moden og elske hinanden. Når vi gør disse ting, er vi hans disciple og disciple, når modne er ligesom deres mester (Luk 6:40).

Jeg er ikke helt sikker på, hvad du leder efter, så jeg vil prøve at tilføje til emnet, men hvis du vil svare tilbage og være mere specifik, kan vi måske hjælpe. Mine svar kommer fra bibelsk (bibelsk) synspunkt, medmindre andet er angivet.

Ord på ethvert sprog såsom "liv" eller "død" kan have forskellige betydninger og anvendelser i både sprog og skrifter. At forstå betydningen afhænger af konteksten og hvordan den bruges.

For eksempel, som jeg tidligere har fortalt, kan "død" i Skriften betyde adskillelse fra Gud, som det fremgår af beretningen i Lukas 16: 19-31 om den uretfærdige mand, der blev adskilt fra den retfærdige ved en stor kløft, en der går til evigt liv hos Gud, det andet til et pinested. Johannes 10:28 forklarer ved at sige: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå under." Liget er begravet og henfalder. Livet kan også betyde kun fysisk liv.

I kapitel 16 i Johannes har vi Jesu besøg med Nikodemus, hvor vi diskuterer livet som at være født og evigt liv som at være født på ny. Han kontrasterer det fysiske liv som "født af vand" eller "født af kødet" med åndeligt / evigt liv som "født af Ånden." Her i vers 16 er det, hvor det taler om at fortabes i modsætning til evigt liv. Død er forbundet med dom og fordømmelse i modsætning til evigt liv. I vers 18 og XNUMX ser vi den afgørende faktor, der bestemmer disse konsekvenser, er om du tror på Guds søn, Jesus eller ej. Læg mærke til nutid. Den troende har evigt liv. Læs også Johannes 5:39; 6:68 og 10:28.

Moderne eksempler på brugen af ​​et ord, i dette tilfælde "liv", kan være sætninger som "dette er livet" eller "få et liv" eller "det gode liv" bare for at illustrere, hvordan ord kan bruges . Vi forstår deres betydning ved deres brug. Dette er blot nogle få eksempler på brugen af ​​ordet "liv".

Jesus gjorde dette, da han sagde i Johannes 10:10, "Jeg kom, for at de kunne få liv og måske have det rigere." Hvad mente han? Det betyder mere end at blive frelst fra synd og omkomme i helvede. Dette vers henviser til, hvordan "her og nu" evigt liv skal være - rigeligt, fantastisk! Betyder det et "perfekt liv" med alt, hvad vi ønsker? Tydeligvis ikke! Hvad betyder det? For at forstå dette og andre forvirrende spørgsmål, som vi alle har om "liv" eller "død" eller ethvert andet spørgsmål, må vi være villige til at studere hele Skriften, og det kræver indsats. Jeg mener virkelig at arbejde fra vores side.

Dette er hvad salmisten (Salme 1: 2) anbefalede, og hvad Gud befalede Josva at gøre (Josva 1: 8). Gud vil have os til at meditere over Guds ord. Det betyder at studere det og tænke over det.

Johannes kapitel tre lærer os, at vi er ”født igen” af “ånden”. Skriften lærer os, at Guds Ånd kommer til at leve i os (Johannes 14: 16 & 17; Romerne 8: 9). Det er interessant, at der i I Peter 2: 2 står, "som oprigtige babyer ønsker ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Som småkristne ved vi ikke alt, og Gud fortæller os, at den eneste måde at vokse på er at kende Guds ord.

2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt over for Gud ... med rette at dele sandhedens ord."

Jeg vil advare dig om, at dette ikke betyder at få svar på Guds ord ved at lytte til andre eller læse bøger "om" Bibelen. Mange af disse er folks meninger, og selvom de måske er gode, hvad hvis deres meninger er forkerte? Apostelgerninger 17:11 giver os en meget vigtig retningslinje fra Gud: Sammenlign alle meninger med den bog, der er fuldstændig sand, selve Bibelen. I Apostelgerninger 17: 10-12 supplerer Lukas bereanerne, fordi de testede Paulus 'budskab og sagde, at de »gennemsøgte Skrifterne for at se, om disse ting var sådan. Dette er præcis, hvad vi altid skal gøre, og jo mere vi søger, jo mere ved vi, hvad der er sandt, og jo mere vil vi kende svarene på vores spørgsmål og kende Gud selv. Bereanerne testede endda apostelen Paulus.

Her er et par interessante vers, der vedrører livet og kendskab til Guds ord. Johannes 17: 3 siger: "Dette er evigt liv, så de kan kende dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, hvem du har sendt." Hvad er vigtigheden af ​​at kende ham. Skriften lærer, at Gud ønsker, at vi skal være som ham, så vi også har brug for at vide, hvordan han er. 2 Korinther 3:18 siger: "Men vi alle med afdækket ansigt, der ser som i et spejl Herrens herlighed forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden."

Her er en undersøgelse i sig selv, da adskillige ideer også er nævnt i andre skrifter, såsom "spejl" og "ære til ære" og ideen om at blive "forvandlet til hans billede."

Der er værktøjer, vi kan bruge (hvoraf mange er let og frit tilgængelige online) til at søge på ord og bibelske fakta i Bibelen. Der er også ting, som Guds ord lærer, at vi skal gøre for at vokse til modne kristne og være mere som ham. Her er en liste over ting at gøre, og følgende er nogle online-hjælp, der hjælper med at finde svar på spørgsmål, du måtte have.

Fremskridt:

1. Samfund med troende i kirken eller en lille gruppe (Apg 2:42; Hebr 10: 24 & 25).
2. Bed: læs Matthew 6: 5-15 for et mønster af og undervisning om bøn.
3. Studere skrifter som jeg har deltaget her
4. Overhold skrifterne. "Vær I Gørere af Ordet og ikke kun hørere," (Jakob 1: 22-25).
5. Bekend synd: Læs 1 Johannes 1: 9 (tilstå betyder at anerkende eller indrømme). Jeg kan godt lide at sige "så ofte som nødvendigt."

Jeg kan godt lide at lave ordstudier. En bibelsk overensstemmelse med bibelske ord hjælper, men du kan finde det meste, hvis ikke alt, hvad du har brug for på internettet. Internettet har bibelske konkordanser, græske og hebraiske interlinære bibler (Bibelen på originalsprogene med et ord til ordoversættelse nedenunder), bibelske ordbøger (såsom Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) og græske og hebraiske ordstudier. To af de bedste steder er www.biblegateway.com , www.biblehub.com. Jeg håber det hjælper. Kort om at lære græsk og hebraisk er det de bedste måder at finde ud af, hvad Bibelen virkelig siger.

Et af de mest forvirrende spørgsmål til nye kristne og endda mange, der har været kristne i lang tid, er: "Hvordan kan jeg høre fra Gud?" For at sige det på en anden måde, hvordan ved jeg, om de tanker, der kommer ind i mit sind, er fra Gud, fra djævelen, fra mig selv eller bare noget, jeg har hørt et eller andet sted, der bare holder fast i mit sind? Der er mange eksempler på, at Gud talte til mennesker i Bibelen, men der er også mange advarsler om at følge falske profeter, der hævder, at Gud talte til dem, når Gud siger bestemt, at han ikke gjorde det. Så hvordan skal vi vide det?

Det første og mest basale spørgsmål er, at Gud er den ultimative forfatter af Skriften, og at han aldrig modsiger sig selv. 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er åndet af Gud og er nyttig til undervisning, irettesættelse, rettelse og træning i retfærdighed, så Guds tjener kan være grundigt rustet til alt godt arbejde." Så enhver tanke, der kommer ind i dit sind, skal først undersøges på baggrund af dens enighed med Skriften. En soldat, der havde skrevet ordrer fra sin kommandør og ikke overholdt dem, fordi han troede, at han hørte nogen fortælle ham, at noget andet ville være i alvorlige problemer. Så det første skridt i at høre fra Gud er at studere Skrifterne for at se, hvad de siger om et givet emne. Det er forbløffende, hvor mange emner der behandles i Bibelen, og at læse Bibelen dagligt og studere, hvad den siger, når et emne kommer op, er det åbenlyse første skridt i at vide, hvad Gud siger.

Sandsynligvis den anden ting at se på er: "Hvad siger min samvittighed mig?" Romerne 2: 14 & 15 siger, “(Når ikke-jøder, som ikke har loven, af natur gør ting, der kræves af loven, er de en lov for sig selv, selvom de ikke har loven. De viser, at kravene af loven er skrevet på deres hjerter, deres samvittighed bærer også vidnesbyrd, og deres tanker til tider beskylder dem og andre gange endda forsvarer dem.) ”Nu betyder det ikke, at vores samvittighed altid er korrekt. Paulus taler om en svag samvittighed i Romerbrevet 14 og en nedbrændt samvittighed i I Timoteus 4: 2. Men han siger i I Timoteus 1: 5, "Målet med denne befaling er kærlighed, der kommer fra et rent hjerte og en god samvittighed og en oprigtig tro." Han siger i Apostelgerninger 23:16, "Så jeg bestræber mig altid på at holde min samvittighed overfor Gud og mennesker." Han skrev til Timoteus i I Timoteus 1: 18 & 19 “Timoteus, min søn, jeg giver dig denne befaling i overensstemmelse med de profetier, der engang blev fremsat om dig, så du ved at huske dem kan kæmpe i kampen og holde fast ved troen og en god samvittighed, som nogle har afvist og derfor har lidt skibsvrag med hensyn til troen. ” Hvis din samvittighed fortæller dig, at der er noget galt, er det sandsynligvis forkert, i det mindste for dig. Skyldfølelse, der kommer fra vores samvittighed, er en af ​​måderne, som Gud taler til os, og ignorering af vores samvittighed vælger i langt de fleste tilfælde ikke at lytte til Gud. (For mere information om dette emne, læs alle Romerne 14 og I Korinther 8 og I Kor 10: 14-33.)

Den tredje ting, der skal overvejes, er: "Hvad beder jeg Gud om at fortælle mig?" Som teenager blev jeg ofte opfordret til at bede Gud om at vise mig hans vilje for mit liv. Jeg blev ret overrasket senere over at finde ud af, at Gud aldrig beder os om at bede om, at han vil vise os sin vilje. Det vi opfordres til at bede om er visdom. Jakob 1: 5 lover: "Hvis nogen af ​​jer mangler visdom, skal du bede Gud, som giver generøst til alle uden at finde fejl, og den vil blive givet dig." Efeserne 5: 15-17 siger: “Vær derfor meget forsigtig med, hvordan du lever - ikke så uklogt, men som klog, og udnyt enhver lejlighed, fordi dagene er onde. Vær derfor ikke tåbelig, men forstå, hvad Herrens vilje er. ” Gud lover at give os visdom, hvis vi beder, og hvis vi gør det kloge, gør vi Herrens vilje.

Ordsprogene 1: 1-7 siger: ”Ordsprogene til Salomo, Davids søn, Israels konge: for at få visdom og undervisning; til forståelse af indsigtsord for at modtage instruktion i forsigtig opførsel, gøre hvad der er rigtigt og retfærdigt og retfærdigt; for at give forsigtighed til dem, der er enkle, viden og skøn for de unge - lad de kloge lytte og tilføje til deres læring, og lad den skønsomme få vejledning - til at forstå ordsprog og lignelser, de kloge ord og gåder. HERRENS frygt er begyndelsen til kundskab, men tåber foragter visdom og instruktion. ” Formålet med Ordsprogene er at give os visdom. Det er et af de bedste steder at gå, når du spørger Gud, hvad den kloge ting at gøre er i enhver situation.

Den ene anden ting, der hjalp mig mest med at lære at høre, hvad Gud sagde til mig, var at lære forskellen mellem skyld og fordømmelse. Når vi synder, får Gud os normalt til at føle sig skyldige, når han normalt taler gennem vores samvittighed. Når vi bekender vores synd over for Gud, fjerner Gud skyldfølelsen, hjælper os med at ændre og genoprette fællesskabet. I Johannes 1: 5-10 siger, “Dette er det budskab, vi har hørt fra ham og forkynder for jer: Gud er lys; i ham er der slet ikke noget mørke. Hvis vi hævder at have fællesskab med ham og alligevel vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke sandheden ud. Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, har vi fællesskab med hinanden, og Jesu, hans søns blod, renser os for al synd. Hvis vi hævder at være uden synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os. Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed. Hvis vi hævder, at vi ikke har syndet, gør vi ham til at være en løgner, og hans ord er ikke i os. ” For at høre fra Gud skal vi være ærlige over for Gud og tilstå vores synd, når den sker. Hvis vi har syndet og ikke har tilstået vores synd, er vi ikke i fællesskab med Gud, og det vil være svært, hvis ikke umuligt, at høre ham. At omformulere: skyld er specifik, og når vi tilstår det for Gud, tilgiver Gud os, og vores fællesskab med Gud er genoprettet.

Fordømmelse er noget helt andet. Paulus stiller og besvarer et spørgsmål i Romerbrevet 8:34: ”Hvem er det, der fordømmer? Ingen. Kristus Jesus, der døde - mere end det, der blev oprejst til liv - er ved Guds højre hånd og beder også for os. ” Han begyndte kapitel 8 efter at have talt om sin elendige fiasko, da han forsøgte at behage Gud ved at holde loven ved at sige: "Derfor er der nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Skyld er specifik, fordømmelse er vag og generel. Der står ting som: "Du har altid rodet op," eller "Du vil aldrig udgøre noget for noget", eller "Du er så rodet, at Gud aldrig vil være i stand til at bruge dig." Når vi bekender synden, der får os til at føle skyldfølelse over for Gud, forsvinder skylden, og vi føler glæden ved tilgivelse. Når vi "tilstår" vores fordømmelse over for Gud, bliver de kun stærkere. At “bekende” vores fordømmelse over for Gud er faktisk bare enig med, hvad djævelen siger til os om os. Skyld skal tilstås. Fordømmelse skal afvises, hvis vi skal skelne, hvad Gud virkelig siger til os.

Naturligvis er det første, som Gud siger til os, hvad Jesus sagde til Nikodemus: "Du skal fødes igen" (Johannes 3: 7). Indtil vi har erkendt, at vi har syndet mod Gud, fortalt Gud, at vi tror, ​​at Jesus betalte for vores synder, da han døde på korset, og blev begravet og derefter rejste sig igen og har bedt Gud om at komme ind i vores liv som vores frelser, er Gud uden nogen forpligtelse til at tale til os om andet end vores behov for at blive frelst, og sandsynligvis vil han ikke. Hvis vi har modtaget Jesus som vores frelser, er vi nødt til at undersøge alt, hvad vi tror, ​​Gud siger til os med Skriften, lytte til vores samvittighed, bede om visdom i alle situationer og indrømme synd og afvise fordømmelse. At vide, hvad Gud siger til os, kan til tider stadig være vanskeligt, men at gøre disse fire ting vil helt sikkert hjælpe med at gøre det lettere at høre hans stemme.

Guds ord siger: "Der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus" (2 Timoteus 5: 3). Årsagen til, at vi ikke har fred med Gud, er, at vi alle er syndere. Romerne 23:64 siger: ”For alle har syndet og mangler Guds herlighed.” Esajas 6: 59 siger: "Vi er alle som urene, og alle vores retfærdigheder (gode gerninger) er som snavsede klude ... og vores uretfærdigheder (synder), som vinden har taget os væk." Esajas 2: XNUMX siger: "Dine misgerninger har skilt mellem dig og din Gud ..."

Men Gud skabte en måde for os at blive forløst (reddet) fra vores synd og blive forsonet (eller gjort ret) med Gud. Synd måtte straffes, og den retfærdige straf (betaling) for vores synd er døden. Romerne 6:23 lyder: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." I Johannes 4:14 siger: "Og vi har set og vidner om, at Faderen sendte Sønnen for at være verdens frelser." Johannes 3:17 siger: ”For Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden; men at verden gennem ham kunne blive frelst. ” Johannes 10:28 siger: ”Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde; ingen vil rive dem ud af min hånd. ” Der er kun ÉN GUD OG ÉN Mægler. Johannes 14: 6 siger: "Jesus sagde til ham: 'Jeg er Vejen, Sandheden og Livet, ingen kommer til Faderen, men ved mig." Læs Esajas kapitel 53. Bemærk især vers 5 og 6. De siger: ”Han blev såret for vores overtrædelser, han blev forslået af vores misgerninger; straffen over vores fred var over ham; og med hans striber er vi helbredt. Alt, hvad vi som får, er kommet vild; vi har vendt os alle sammen til sin egen måde; og Herren har pålagt os alles ugudelighed. ” Fortsæt til vers 8b: ”For han blev udryddet fra de levende land; for mit folks overtrædelse blev han ramt. ” Og vers 10 siger: ”Alligevel behagede det Herren at knuse ham; Han har bedrøvet ham; når du skal gøre hans sjæl og ofre til synd ... ”Og vers 11 siger:“ Ved hans kundskab (kundskaben om ham) skal min retfærdige tjener retfærdiggøre mange; for han skal bære deres uretfærdighed. ” Vers 12 siger: "Han har udøst sin sjæl til døden." I Peter 2:24 siger, ”Hvem hans eget barn bar vores synder i sin egen krop på træet ... ”

Straffen for vores synd var døden, men Gud placerede vores synd på ham (Jesus), og han betalte for vores synd i stedet for os; Han tog vores plads og blev straffet for os. Gå til dette websted for mere om dette om emnet for, hvordan du skal gemmes. Kolossenserne 1: 20 & 21 og Esajas 53 gør det klart, at sådan skaber Gud fred mellem mennesket og sig selv. Det siger, "Og efter at have skabt fred gennem blodet på hans kors, ved ham at forene alt med sig selv ... og du, der undertiden var fremmedgjort og fjender i dit sind ved onde gerninger, men nu har han forsonet." Vers 22 siger: "I hans køds legeme gennem døden." Læs også Efeserne 2: 13-17, som siger, at ved hans blod er han vores fred, der nedbryder skillevægten eller fjendskabet mellem os og Gud, skabt af vores synd, hvilket bringer os fred med Gud. Læs det. Læs Johannes kapitel 3, hvor Jesus fortalte Nikodemus, hvordan man skulle fødes i Guds familie (født på ny); at Jesus skal løftes på korset, når Moses løfter slangen i ørkenen, og at vi "ser på Jesus" som vores frelser for at blive tilgivet. Han forklarer dette ved at fortælle ham, at han skal tro, vers 16, ”For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham skal ikke omkomme, men have evigt liv. ” Johannes 1:12 siger: “Men til alle, der modtog ham, til dem, der troede på hans navn, gav han retten til at blive Guds børn.” I Korinther 15: 1 & 2 siger, at dette er evangeliet, “hvorved I er gemt. ” Vers 3 & 4 siger: "For jeg overgav jer ... at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han rejste sig efter Skriften." I Mattæus 26:28 sagde Jesus: "For dette er det nye testamente i mit blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." Du skal tro på dette for at blive frelst og have fred med Gud. Johannes 20:31 siger: "Men disse er skrevet, så du kan tro, at Jesus er Messias, Guds søn, og at ved at tro kan du have liv i hans navn." Apostelgerninger 16:31 siger: "De svarede:" Tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst - du og dit husholdning. "

Se Romerne 3: 22-25 og Romerne 4: 22-5: 2. Læs venligst alle disse vers, der er et så smukt budskab om vores frelse, at disse ting ikke er skrevet for disse mennesker alene, men for os alle for at bringe os fred med Gud. Det viser, hvordan Abraham og vi er retfærdiggjort af tro. Vers 4: 23-5: 1 siger det tydeligt. “Men disse ord 'det blev talt til ham' blev ikke skrevet for hans skyld alene, men også for vores. Det vil blive talt for os, der tror på ham, som rejste op fra de døde Jesus, vor Herre, som blev overgivet til vores overtrædelser og rejst for vores retfærdiggørelse. Da vi er blevet retfærdiggjort af tro, har vi derfor FRED med Gud gennem vores Herre Jesus Kristus. ” Se også Apostelgerninger 10:36.

Der er et andet aspekt ved dette spørgsmål. Hvis du allerede er troende på Jesus, en af ​​Guds familie, og du synder, forhindres dit fællesskab med Faderen, og du vil ikke opleve Guds fred. Du mister ikke dit forhold til Faderen, du er stadig hans barn, og Guds løfte er dit - du har fred som i en traktat eller pagt med ham, men du kan ikke mærke følelsen af ​​fred med ham. Synd bedrøver Helligånden (Efeserne 4: 29-31), men Guds ord har et løfte til dig: "Vi har en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige" (I Johannes 2: 1). Han bønfalder for os (Romerne 8:34). Hans død for os var "en gang for alle" (Hebr 10:10). I Johannes 1: 9 giver os sit løfte: "Hvis vi bekender (erkender) vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Passagen taler om genoprettelsen af ​​dette fællesskab og med det vores fred. Læs I Johannes 1: 1-10.

Vi er i færd med at skrive svar på andre spørgsmål om dette emne, se efter dem snart. Fred med Gud er en af ​​de mange ting, Gud giver os, når vi accepterer hans søn, Jesus, og bliver frelst gennem troen på ham.

Skriften har svar på dette spørgsmål, så lad os være tydelige ud fra erfaring, hvis vi er ærlige og også fra Skriften, er det et faktum, at frelse ikke automatisk forhindrer os i at synde.

En person, jeg kender, førte et individ til Herren og modtog et meget interessant telefonopkald fra hende flere uger senere. Den nyfrelste sagde: ”Jeg kan umuligt være kristen. Jeg synder mere nu, end jeg nogensinde har gjort. ” Den person, der førte hende til Herren, spurgte: "Gør du syndige ting nu, som du aldrig har gjort før, eller laver du ting, du har gjort hele dit liv, først nu når du gør dem, føler du dig frygtelig skyldig over dem?" Kvinden svarede: "Det er den anden." Og den person, der førte hende til Herren, sagde derefter med tillid til hende: ”Du er kristen. At blive dømt for synd er et af de første tegn på, at du virkelig er frelst. ”

Brevene fra Det Nye Testamente giver os lister over synder, som vi skal stoppe med synder at undgå, synder vi begår. De opregner også ting, vi burde gøre og undlade at gøre, ting, vi kalder undladelsessynder. Jakob 4:17 siger "den, der ved at gøre godt og ikke gør det, ham er det synd." Romerne 3:23 siger det på denne måde: "For alle har syndet og mangler Guds herlighed." Som et eksempel taler Jakob 2: 15 & 16 om en broder (en kristen) der ser sin bror i nød og ikke gør noget for at hjælpe. Dette synder.

I I Korinther viser Paulus, hvor dårlige kristne kan være. I I Korinther 1: 10 & 11 siger han, at der var skænderier mellem dem og splittelser. I kapitel 3 henvender han sig til dem som kødelige (kødelige) og som babyer. Vi beder ofte børn og nogle gange voksne om at stoppe med at opføre sig som babyer. Du får billedet. Babyer skvatter, klap, stikker, klemmer, trækker hinandens hår og bider endda. Det lyder komisk, men så sandt.

I Galaterne 5:15 beder Paulus de kristne om ikke at bide og fortære hinanden. I I Korinther 4:18 siger han, at nogle af dem er blevet arrogante. I kapitel 5, vers 1, bliver det endnu værre. "Det rapporteres, at der er umoral blandt jer og af en slags, der ikke forekommer selv blandt hedninger." Deres synder var åbenlyse. Jakob 3: 2 siger, at vi alle snubler på mange måder.

Galaterne 5: 19 & 20 viser de syndige naturers handlinger: umoral, urenhed, utroskab, afgudsdyrkelse, hekseri, had, uenighed, jalousi, raserianfald, egoistisk ambition, uenighed, fraktioner, misundelse, beruselse og orgier i modsætning til hvad Gud forventer: kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvkontrol.

Efeserne 4:19 nævner umoral, vers 26 vrede, vers 28 stjæling, vers 29 usundt sprog, vers 31 bitterhed, vrede, bagvaskelse og ondskab. Efeserne 5: 4 nævner snavset snak og grov spøg. De samme passager viser os også, hvad Gud forventer af os. Jesus fortalte os, at vi skulle være perfekte, da vores himmelske Fader er perfekt, “så verden kan se dine gode gerninger og herliggøre din far i himlen.” Gud ønsker, at vi skal være som ham (Matt 5:48), men det er indlysende, at vi ikke er det.

Der er flere aspekter af den kristne oplevelse, som vi har brug for at forstå. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, giver Gud os visse ting. Han tilgiver os. Han retfærdiggør os, selvom vi er skyldige. Han giver os evigt liv. Han placerer os i ”Kristi legeme”. Han gør os perfekte i Kristus. Ordet, der bruges til dette, er helliggørelse, der er adskilt som perfekt for Gud. Vi er født igen i Guds familie og bliver hans børn. Han kommer til at bo i os gennem Helligånden. Så hvorfor synder vi stadig? Romerne kapitel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved at sige, at så længe vi lever i vores jordiske legeme, har vi stadig vores gamle natur, som er syndig, selvom Guds Ånd nu bor i os. Galaterbrevet 5:17 siger ”For den syndige natur ønsker, hvad der er i modstrid med Ånden, og Ånden, hvad der er i modstrid med den syndige natur. De er i konflikt med hinanden, så du ikke gør, hvad du vil. ” Vi gør ikke, hvad Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de, at jo tættere vi nærmer os Gud gennem Skrifterne og kommer i hans perfekte lys, jo mere ser vi, hvor ufuldkommen vi er, og hvor meget vi undgår hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ud til at have oplevet denne konflikt i Romerens kapitel 7. Begge kommentarer siger også, at enhver kristen kan identificere sig med Paulus 'ophidselse og lidelse: at mens Gud ønsker, at vi skal være perfekte i vores opførsel, at vi skal være i overensstemmelse med hans Søns billede, alligevel vi finder os selv som slaver af vores syndige natur.

I Johannes 1: 8 siger, at "hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os." I Johannes 1:10 siger "Hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plads i vores liv."

Læs Romerne kapitel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus sig selv som ”solgt som trældom for synd”. I vers 15 siger han, at jeg ikke forstår, hvad jeg laver; for jeg praktiserer ikke, hvad jeg gerne vil gøre, men jeg gør netop det, jeg hader. ” I vers 17 siger han, at problemet er synd, der lever i ham. Så frustreret er Paulus, at han siger disse ting to gange mere med lidt forskellige ord. I vers 18 siger han ”For jeg ved, at der ikke er noget godt i mig (det er i majskød - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er til stede hos mig, men hvordan man udfører det gode, finder jeg ikke.” Vers 19 siger "For det gode, jeg vil, gør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gøre, det gør jeg." NIV oversætter vers 19 som "For jeg har lyst til at gøre godt, men jeg kan ikke udføre det."

I Romerbrevet 7: 21-23 beskriver han igen sin konflikt som en lov, der arbejder i sine medlemmer (med henvisning til hans kødelige natur), der strider mod hans sindelov (henviser til den åndelige natur i hans indre væsen). Med sit indre væsen glæder han sig over Guds lov, men "ondskab er der lige hos mig", og den syndige natur "fører krig mod hans sindelov og gør ham til fange for syndens lov." Vi alle som troende oplever denne konflikt og Paulus ekstreme frustration, da han råber i vers 24 ”Hvilken elendig mand er jeg. Hvem vil redde mig fra dette dødslegeme? ” Det, Paulus beskriver, er den konflikt, som vi alle står over for: konflikten mellem den gamle natur (kødet) og den hellige ånd, der bor i os, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus siger også i Romerbrevet 6: 1 ”skal vi fortsætte i synd at nåde må bugne. Gud forbyde. ”Paulus siger også, at Gud ønsker, at vi skal reddes ikke kun fra syndens straf, men også fra dens magt og kontrol i dette liv. Som Paulus siger i Romerbrevet 5:17 “For hvis døden hersker gennem det ene menneske ved overtrædelse af det ene menneske, hvor meget mere vil de, der modtager Guds rigelige tilførsel af nåde og retfærdigheds gave, herske i livet gennem en mand, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 siger Johannes til de troende, at han skriver til dem, så de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 siger Paulus, at vi skal vokse op, så vi ikke længere bliver babyer (som korinterne var).

Så da Paulus råbte i Romerbrevet 7:24 “hvem vil hjælpe mig?” (og os med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKK GUD - GENNEM JESUS ​​KRISTUS VOR HERRE." Han ved, at svaret er i Kristus. Sejr (helliggørelse) såvel som frelse kommer gennem Kristi, der bor i os. Jeg er bange for, at mange troende bare accepterer at leve i synd ved at sige "Jeg er bare menneske," men Romerbrevet 6 giver os vores bestemmelse. Vi har nu et valg, og vi har ingen undskyldning for at fortsætte i synd.

Hvis jeg bliver frelst, hvorfor fortsætter jeg med at synde? (Del 2) (Guds del)

Nu hvor vi forstår, at vi stadig synder efter at være blevet Guds barn, hvilket både vores erfaring og Skriften viser. hvad skal vi gøre ved det? Lad mig først sige, at denne proces, for det er hvad den er, kun gælder for den troende, dem, der har sat deres håb om evigt liv, ikke i deres gode gerninger, men i Kristi færdige værk (Hans død, begravelse og opstandelse for os for tilgivelse af synder); dem, som er blevet retfærdiggjort af Gud. Se I Korinther 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunden til, at det kun gælder for troende, er fordi vi ikke kan gøre noget alene for at gøre os selv perfekte eller hellige. Det er kun Gud kan gøre gennem Helligånden, og som vi skal se, er det kun troende, der har Helligånden i sig. Læs Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 & 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer os, at i det øjeblik vi tror, ​​er der to ting, Gud gør for os. (Der er mange, mange andre.) Disse er dog livsvigtige for, at vi kan få "sejr" over synd i vores liv. For det første: Gud sætter os i Kristus (noget der er svært at forstå, men vi skal acceptere og tro), og for det andet kommer han til at leve i os gennem sin hellige ånd.

Skriften siger i I Korinther 1:20, at vi er i ham. "Ved hans handling er du i Kristus, som blev os visdom fra Gud og retfærdighed og helliggørelse og forløsning." Romerne 6: 3 siger, at vi bliver døbt ”til Kristus”. Dette taler ikke om vores dåb i vand, men et værk af Helligånden, hvor han sætter os i Kristus.

Skriften lærer os også, at Helligånden kommer til at bo i os. I Johannes 14: 16 & 17 fortalte Jesus sine disciple, at han ville sende talsmanden (Helligånden), som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Der er andre skrifter, der fortæller os, at Guds ånd er i os, i enhver troende. Læs Johannes 14 & 15, Apostelgerninger 1: 1-8 og I Korinther 12:13. Johannes 17:23 siger, at han er i vores hjerter. Romerne 8: 9 siger faktisk, at hvis Guds Ånd ikke er i dig, hører du ikke til Kristus. Således siger vi, at da dette (det vil sige at gøre os hellig) er et værk af den levende ånd, kan kun troende, de med den bosatte ånd, blive frie eller sejre over deres synd.

Nogen har sagt, at Skriften indeholder: 1) sandheder, vi skal tro (selvom vi ikke helt forstår dem; 2) befaler at adlyde og 3) lover at stole på. Ovennævnte kendsgerninger er sandheder, som man skal tro, dvs. at vi er i ham, og at han er i os. Husk denne idé om tillid og lydighed, når vi fortsætter denne undersøgelse. Jeg tror, ​​det hjælper med at forstå det. Der er to dele, vi skal forstå for at overvinde synd i vores daglige liv. Der er Guds del og vores del, som er lydighed. Vi vil først se på Guds del, der handler om vores tilværelse i Kristus og Kristus i os. Ring til det, hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i mig.

Dette talte Paulus om, da han sagde i Romerbrevet 7: 24-25 "Hvem vil udfri mig ... Jeg takker Gud ... gennem Jesus Kristus, vores Herre." Husk, at denne proces er umulig uden Guds hjælp.

Det fremgår af Skriften, at Guds ønske om, at vi skal helliges, og at vi skal overvinde vores synder. Romerne 8:29 fortæller os, at han som troende har ”forudbestemt os til at blive liget med hans søns lignelse”. Romerne 6: 4 siger, at hans ønske er, at vi ”vandrer i livets nyhed”. Kolossenserne 1: 8 siger, at målet med Paulus 'lære var "at præsentere enhver fuldkommen og fuldkommen i Kristus." Gud lærer os, at han ønsker, at vi bliver modne (ikke forbliver babyer, som korinterne var). Efeserne 4:13 siger, at vi skal ”blive modne i kundskab og nå det fulde mål af Kristi fylde”. Vers 15 siger, at vi skal vokse op i ham. Efeserne 4:24 siger, at vi skal “iføre os det nye selv; skabt til at være som Gud i sand retfærdighed og hellighed. "BI Thessaloniker 4: 3 siger" Dette er Guds vilje, ja, din helliggørelse. " Vers 7 & 8 siger, at han "ikke har kaldt os til urenhed, men til helliggørelse." Vers 8 siger "hvis vi afviser dette, afviser vi Gud, som giver sin Hellige Ånd til os."

(At forbinde tanken om, at Ånden er i os, og at vi er i stand til at ændre.) At definere ordet helliggørelse kan være lidt kompliceret, men i Det Gamle Testamente betød det at skille eller præsentere en genstand eller person for Gud til hans brug, med et offer der blev bragt for at rense det. Så til vores formål her siger vi, at det at blive helliget er at være adskilt til Gud eller at blive præsenteret for Gud. Vi blev helliget for ham ved ofring af Kristi død på korset. Dette er, som vi siger, positionshelliggørelse, når vi tror, ​​og Gud ser os som perfekte i Kristus (klædt og dækket af ham og regnet og erklæret retfærdig i ham). Det er progressivt, når vi bliver perfekte, som han er perfekt, når vi sejrer i at overvinde synd i vores daglige oplevelse. Eventuelle vers om helliggørelse beskriver eller forklarer denne proces. Vi ønsker at blive præsenteret og udskilt til Gud som renset, renset, hellig og uskyldig osv. Hebræerne 10:14 siger "ved et offer har han for evigt gjort fuldkommen dem, der bliver helliget."

Flere vers om dette emne er: I Johannes 2: 1 siger "Jeg skriver disse ting til dig, så du ikke kan synde." I Peter 2:24 siger: "Kristus bar vores synder i sin egen krop på træet ... for at vi skulle leve for retfærdighed." Hebræerbrevet 9:14 fortæller os "Kristi blod renser os fra døde gerninger for at tjene den levende Gud."

Her har vi ikke kun Guds ønske om vores hellighed, men også hans hensigt til vores sejr: vores væren i ham og del i hans død, som beskrevet i Romerbrevet 6: 1-12. 2 Korinther 5:21 siger: „Han fik ham til at være synd for os, som ikke kendte nogen synd, for at vi skulle blive Guds retfærdighed i ham.“ Læs også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Læs Romerne 6: 1-12. Her finder vi en forklaring på Guds arbejde på vores vegne for vores sejr over synd, dvs. hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsætter tanken i kapitel fem om, at Gud ikke ønsker, at vi fortsætter med at synde. Der står: Hvad skal vi så sige? Skal vi fortsætte i synd, så nåde kan bugne? ” Vers 2 siger, ”Gud forbyder det. Hvordan skal vi, der er døde for synd, leve længere deri? ” Romerne 5:17 taler om "de, der modtager overflod af nåde og retfærdigheds gave, skal herske i livet gennem den ene, Jesus Kristus." Han ønsker sejr for os nu, i dette liv.

Jeg vil gerne fremhæve forklaringen i Romerbrevet 6 om, hvad vi har i Kristus. Vi har talt om vores dåb til Kristus. (Husk, dette er ikke vanddåb, men Åndens arbejde.) Vers 3 lærer os, at dette betyder, at vi "er blevet døbt til hans død", hvilket betyder "vi døde sammen med ham." Vers 3-5 siger, at vi er "begravet med ham." Vers 5 forklarer, at eftersom vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 6 siger, at vi er korsfæstet med ham, så "syndens legeme kan blive fjernet, så vi ikke længere skulle være syndens slaver." Dette viser os, at syndens magt er blevet brudt. Både NIV- og NASB-fodnoter siger, at det kunne oversættes "syndens legeme kan gøres magtesløs." En anden oversættelse er, at "synd ikke vil herske over os."

Vers 7 siger “den, der er død, er befriet for synd. Af denne grund kan synd ikke længere holde os som slaver. Vers 11 siger "vi er døde for synd." Vers 14 siger "synd skal ikke være herre over dig." Dette er hvad det at være korsfæstet med Kristus har gjort for os. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær klar, det var vores synder, han døde for. Det var vores synder, han begravede. Synd behøver derfor ikke mere at dominere os. Kort sagt, da vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd behøver ikke at have magt over os mere.

Vers 11 er vores del: vores troshandling. De foregående vers er fakta, som vi må tro på, selvom de er svære at forstå. De er sandheder, vi skal tro på og handle efter. Vers 11 bruger ordet "regne", hvilket betyder "stole på det." Herfra og ud skal vi handle i tro. At være ”opvokset” med ham i dette skriftsted betyder, at vi er ”levende for Gud”, og vi kan ”vandre i livets nyhed”. (Vers 4, 8 & 16) Fordi Gud har sat sin Ånd i os, kan vi nu leve et sejrende liv. Kolossenserne 2:14 siger "vi døde for verden og verden døde for os." En anden måde at sige dette på er at sige, at Jesus ikke kun døde for at befri os fra syndens straf, men også for at bryde dens kontrol over os, så han kunne gøre os rene og hellige i vores nuværende liv.

I Apostelgerninger 26:18 citerer Lukas Jesus for at sige til Paulus, at evangeliet ”vil vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, så de kan få tilgivelse for synder og en arv blandt dem, der er helliget (helliget ) ved tro på mig (Jesus). ”

Vi har allerede set i del 1 af denne undersøgelse, at selv om Paulus forstod, eller rettere vidste, disse kendsgerninger, var sejr ikke automatisk og heller ikke det for os. Han var ikke i stand til at få sejr til at ske hverken ved egenindsats eller ved at forsøge at holde loven, og vi kan heller ikke. Sejr over synd er umulig for os uden Kristus.

Her er hvorfor. Læs Efeserne 2: 8-10. Det fortæller os, at vi ikke kan blive frelst ved retfærdighed. Dette er fordi, som Romerbrevet 6 siger, vi ”sælges under synd”. Vi kan ikke betale for vores synd eller tjene tilgivelse. Esajas 64: 6 fortæller os “alle vores retfærdigheder er som beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 8: 8 fortæller os, at de, der er “i kødet, ikke kan behage Gud”.

Johannes 15: 4 viser os, at vi ikke selv kan bære frugt, og vers 5 siger, "uden mig (Kristus) kan du ikke gøre noget." Galaterne 2:16 siger "for ved lovens gerninger skal intet kød retfærdiggøres", og vers 21 siger "hvis retfærdighed kommer gennem loven, døde Kristus unødigt." Hebræerbrevet 7:18 fortæller os "loven gjorde intet perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 siger: ”For hvad loven var magtesløs at gøre, idet den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn som et syndigt menneske til at være et syndoffer. Og således fordømte han synden hos et syndigt menneske, for at lovens retfærdige krav kunne opfyldes fuldt ud i os, som ikke lever efter den syndige natur, men ifølge Ånden. ”

Læs Romerne 8: 1-15 og Kolossenserne 3: 1-3. Vi kan ikke gøres rene eller blive frelst ved vores gode gerninger, og vi kan heller ikke blive helliget ved lovens gerninger. Galaterne 3: 3 siger “modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved troens hørelse? Er du så tåbelig? Når du er begyndt i Ånden, er du nu fuldkommen i kødet? ” Og således kæmper vi ligesom Paulus, der, selvom vi kender det faktum, at vi er frigjort for synd ved Kristi død, stadig (se Romerbrevet 7) med selvindsats, ikke er i stand til at holde loven og står over for synd og fiasko, og råbte: "Jeg er den elendige mand, som vil frelse mig!"

Lad os gennemgå hvad der førte til Paulus 'fiasko: 1) Loven kunne ikke ændre ham. 2) Selvindsats mislykkedes. 3) Jo mere han kendte Gud og loven, jo værre syntes han. (Lovens opgave er at gøre os meget syndige, at gøre vores synd åbenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åbenlyst, at vi har brug for Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 siger, jo tættere vi kommer på lyset, jo mere indlysende bliver det, at vi er beskidte. 4) Han ender frustreret og siger: "Hvem vil udfri mig?" "Der er ikke noget godt i mig." “Ondskab er til stede hos mig.” "En krig er i mig." "Jeg kan ikke udføre det." 5) Loven havde ingen magt til at imødekomme sine egne krav, den fordømte kun. Han kommer derefter til svaret, Romerne 7:25, ”Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vores Herre. Så Paulus fører os til den anden del af Guds bestemmelse, som muliggør vores helliggørelse. Romerne 8:20 siger, "livets ånd frigør os fra syndens og dødens lov." Kraften og styrken til at overvinde synd er Kristus i os, Helligånden i os. Læs Romerne 8: 1-15 igen.

Den nye King James-oversættelse af Kolossenserne 1: 27 & 28 siger, at det er Guds Ånds opgave at præsentere os perfekte. Det siger, "Gud ville meddele, hvad der er rigdommen ved dette mysteriums herlighed blandt hedningerne, som er Kristus i jer, håbet om herlighed." Den siger videre ”for at vi kan præsentere ethvert menneske perfekt (eller fuldstændigt) i Kristus Jesus.” Er det muligt, at herligheden her er den herlighed, som vi mangler i Romerne 3:23? Læs 2 Korinther 3:18, hvor Gud siger, at han ønsker at forvandle os til Guds billede fra "herlighed til herlighed."

Husk, at vi talte om, at Ånden skulle være i os. I Johannes 14: 16 & 17 sagde Jesus, at Ånden, der var med dem, ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sagde Jesus, at det var nødvendigt for ham at gå væk, så ånden ville komme til at bo i os. I Johannes 14:20 siger han, ”på den dag vil du vide, at jeg er i min far og dig i mig og jeg i dig,” netop hvad vi har talt om. Dette blev faktisk alt forudsagt i Det Gamle Testamente. Joel 2: 24-29 taler om, at han lægger Helligånden i vores hjerter.

I Apostelgerninger 2 (læs det) fortæller det os, at dette skete på pinsedagen efter Jesu opstigning til himlen. I Jeremias 31: 33 & 34 (der henvises til i Det Nye Testamente i Hebræerne 10:10, 14 & 16) opfyldte Gud et andet løfte om at lægge sin lov i vores hjerter. I Romerne 7: 6 fortæller det os, at resultatet af disse opfyldte løfter er, at vi kan ”tjene Gud på en ny og levende måde”. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, kommer Ånden til at blive (leve) i os, og HAN gør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Læs også Romerbrevet 6: 4 & 10 og Hebræerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunkt vil jeg gerne have, at du læser og husker Galaterbrevet 2:20. Glem det aldrig. Dette vers opsummerer alt hvad Paulus lærer os om helliggørelse i et vers. ”Jeg er korsfæstet med Kristus, alligevel lever jeg; alligevel ikke jeg, men Kristus, bor i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Alt, hvad vi vil gøre, der behager Gud i vores kristne liv, kan sammenfattes med sætningen ”ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus, der lever i mig, ikke mine gerninger eller gode gerninger. Læs disse vers, der også taler om bestemmelsen om Kristi død (for at gøre synden magtesløs) og Guds Ånds værk i os.

I Peter 1: 2 2 Thessaloniker 2:13 Hebræerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolossenserne 3: 1-3

Gud giver gennem sin ånd os styrken til at overvinde, men det går endnu længere end det. Han ændrer os indefra, forvandler os, ændrer os til billedet af sin søn, Kristus. Vi må stole på ham for at gøre det. Dette er en proces; begyndt af Gud, fortsat af Gud og afsluttet af Gud.

Her er en liste over løfter at stole på. Her gør Gud det, vi ikke kan, forandrer os og gør os hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 ”At være sikker på netop dette; at han, der har påbegyndt et godt værk i jer, skal fortsætte det til fuldendelse indtil Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 "fyldt med al Guds fylde ... efter den kraft, der virker i os." Hvor stor er det ikke, at "Gud arbejder i os."

Hebræerbrevet 13: 20 & 21 “Nu må fredens Gud ... gøre dig færdig i alt godt arbejde for at gøre hans vilje og arbejde i dig, hvad der er behageligt i hans øjne, gennem Jesus Kristus.” I Peter 5:10 ”Gud af al nåde, som kaldte dig til sin evige herlighed i Kristus, vil selv fuldkommen, bekræfte, styrke og oprette dig.”

I Thessaloniker 5: 23 & 24 ”Nu må fredens Gud selv helliggøre jer; og må din ånd, sjæl og krop bevares fuldstændigt uden skyld ved vor Herres Jesus Kristus komme. Trofast er han, der kalder på dig, som også vil gøre det. ” NASB siger "Han vil også gennemføre det."

Hebræerbrevet 12: 2 fortæller os, at vi skal 'rette blikket mod Jesus, forfatteren og efterbehandleren af ​​vores tro (NASB siger fuldkommenhed). " I Korinther 1: 8 & 9 ”Gud vil bekræfte jer til det sidste, skyldfri på dagen for vor Herre Jesus Kristus. Gud er trofast, "I Thessaloniker 3: 12 & 13 siger, at Gud vil" øge "og" oprette jeres hjerter uskyldigt ved vor Herres Jesu komme. "

I Johannes 3: 2 fortæller os "vi vil være som ham, når vi ser ham som han er." Gud vil fuldføre dette, når Jesus vender tilbage, eller når vi går til himlen, når vi dør.

Vi har set mange vers, der har antydet, at helliggørelse er en proces. Læs Filipperne 3: 12-14, der siger: "Jeg har ikke allerede nået og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mod målet om Guds høje kaldelse i Kristus Jesus." En kommentar bruger ordet "forfølg." Ikke kun er det en proces, men aktiv deltagelse er involveret.

Efeserne 4: 11-16 fortæller os, at kirken skal arbejde sammen, så vi kan ”vokse op i alt til ham, som er hovedet - Kristus”. Skriften bruger også ordet vokse i I Peter 2: 2, hvor vi læser dette: "Ønsk ordets rene mælk, så du kan vokse derved." Vækst tager tid.

Denne rejse beskrives også som at gå. At gå er en langsom måde at gå på; et skridt ad gangen; et forløb. Jeg Johannes taler om at vandre i lyset (det vil sige Guds ord). Galaterne siger i 5:16 at vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sagde Jesus: "Helliggør dem ved sandheden, dit ord er sandhed." Guds ord og ånden arbejder sammen i denne proces. De er uadskillelige.

Vi begynder at se handlingsverb meget, når vi studerer dette emne: gå, forfølg, lyst osv. Hvis du går tilbage til Romerbrevet 6 og læser det igen, vil du se mange af dem: regne, præsentere, give efter, ikke udbytte. Betyder det ikke, at der er noget, vi skal gøre; at der er kommandoer at adlyde; krævet indsats fra vores side.

Romerne 6:12 siger “lad derfor ikke synd (dvs. på grund af vores position i Kristus og Kristi kraft i os) herske i jeres dødelige kroppe.” Vers 13 befaler os at præsentere vores kroppe for Gud, ikke for synd. Det fortæller os, at vi ikke skal være en "slave af synden." Dette er vores valg, vores befalinger om at adlyde; vores 'at gøre'-liste. Husk, vi kan ikke gøre det ved vores egen selvindsats, men kun gennem hans magt i os, men vi skal gøre det.

Vi skal altid huske, at det kun er gennem Kristus. I Korinther 15:57 (NKJB) giver os dette bemærkelsesværdige løfte: ”tak være Gud, der giver os sejren gennem vores HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hvad vi "gør" er gennem ham, gennem åndens arbejdskraft. Filipperne 4:13 fortæller os, at vi “kan gøre alt gennem Kristus, som styrker os”. Så det er: Ligesom vi ikke kan gøre noget uden ham, kan vi gøre alt ved ham.

Gud giver os magten til at "gøre" hvad han beder os om at gøre. Nogle troende kalder det 'opstandelseskraften som udtrykt i Romerbrevet 6: 5 "vi skal være i lighed med hans opstandelse." Vers 11 siger, at Guds kraft, der oprejste Kristus fra de døde, rejser os til livets nyhed for at tjene Gud i dette liv.

Filipperne 3: 9-14 udtrykker dette også som "det, der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, som er fra Gud ved troen." Det fremgår af dette vers, at tro på Kristus er livsvigtig. Vi må tro for at blive frelst. Vi skal også have tillid til Guds bestemmelse om helliggørelse, dvs. Kristi død for os; tro på Guds kraft til at arbejde i os ved Ånden; tro på, at han giver os kraft til at ændre og tro på, at Gud ændrer os. Intet af dette er muligt uden tro. Det forbinder os med Guds levering og magt. Gud vil hellige os, når vi stoler på og adlyder. Vi skal tro nok til at handle efter sandheden; nok til at adlyde. Husk salmenes kor:

"Stol på og adlyd, for der er ingen anden måde at være lykkelig i Jesus, men at stole på og adlyde."

Andre vers om tro til denne proces (ændres ved Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hvad er den overordnede storhed af hans magt over os, der tror, ​​i henhold til den kraftige kraft, som han arbejdede i Kristus, da han rejste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 siger ”så du kan blive fyldt med al Kristi fylde. Nu til ham, der er i stand til at gøre meget mere end alt det, vi beder om eller tænker efter den kraft, der virker i os.” Hebræerbrevet 11: 6 siger "uden tro er det umuligt at behage Gud."

Romerne 1:17 siger "den retfærdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke kun refererer til den indledende tro ved frelsen, men vores dag for dag tro, der forbinder os med alt, hvad Gud giver til vores helliggørelse; vores daglige liv og lydighed og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebræerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2 Korinther 5: 7; Efeserne 3: 12 & 17

Det kræver tro at adlyde. Husk Galaterbrevet 3: 2 & 3 "Modtog du Ånden ved lovgjerninger eller hørelse af tro ... er du begyndt i Ånden, bliver du nu fuldkommen i kødet?" Hvis du læser hele passagen, henviser det til at leve i tro. Kolossenserne 2: 6 siger "som I derfor har modtaget Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 siger "Hvis vi lever i Ånden, lad os også vandre i Ånden."

Så når vi begynder at tale om vores del; vores lydighed; som om det er vores "at gøre" -liste, husk alt, hvad vi har lært. Uden hans ånd kan vi ikke gøre noget, men ved hans ånd styrker han os, når vi adlyder; og at det er Gud, der forandrer os til at gøre os hellige, som Kristus er hellig. Selv i lydighed er det stadig hele Gud - han arbejder i os. Det er al tro på ham. Husk vores hukommelsesvers, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever ved tro på Guds søn." Galaterne 5:16 siger "vandre i Ånden, og I vil ikke opfylde kødets lyst."

Så vi ser, at der stadig er arbejde for os at gøre. Så når eller hvordan passer vi, udnyt eller greb om Guds magt. Jeg tror, ​​det er proportionalt med vores trin til lydighed taget i tro. Hvis vi sidder og ikke gør noget, sker der intet. Læs Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruktioner) og ikke adlyder, vil vækst eller forandring ikke finde sted, dvs. hvis vi ser os selv i ordets spejl som i Jakob og går væk og ikke gør, forbliver vi syndige og uhellige . Husk I Thessaloniker 4: 7 & 8 siger "Den, der afviser dette, afviser derfor ikke mennesket, men den Gud, som giver sin hellige ånd til jer."

Del 3 viser os praktiske ting, vi kan ”gøre” (dvs. være gerere) i hans styrke. Du skal tage disse skridt i lydig tro. Kald det positiv handling.

Vores del (del 3)

Vi har konstateret, at Gud vil tilpasse os til hans søns billede. Gud siger, at der også er noget, vi skal gøre. Det kræver lydighed fra vores side.

Der er ingen ”magisk” oplevelse, vi kan få, der øjeblikkeligt forvandler os. Som vi sagde, er det en proces. Romerne 1:17 siger, at Guds retfærdighed er åbenbaret fra tro til tro. 2 Korinther 3:18 beskriver det som at blive omdannet til Kristi billede, fra herlighed til herlighed. 2 Peter 1: 3-8 siger, at vi skal tilføje en Kristus-lignende dyd til en anden. Johannes 1:16 beskriver det som ”nåde på nåde”.

Vi har set, at vi ikke kan gøre det ved selvindsats eller ved at forsøge at holde loven, men at det er Gud, der ændrer os. Vi har set, at det begynder, når vi er født på ny og er afsluttet af Gud. Gud giver både tilvejebringelsen og kraften til vores daglige udvikling. Vi har set i Romerne kapitel 6, at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 5 siger, at syndens magt er blevet gjort magtesløs. Vi er døde for synd, og den skal ikke herske over os.

Fordi Gud også kom til at bo i os, har vi hans kraft, så vi kan leve på en måde, der behager ham. Vi har lært, at Gud selv ændrer os. Han lover at afslutte det arbejde, han begyndte i os ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 siger, at når vi tager disse fakta i betragtning, må vi begynde at handle efter dem. Det kræver tro at gøre dette. Her begynder vores trosrejse eller tillid til lydighed. Den første ”befaling om at adlyde” er netop det, tro. Der står "regner jer med at være døde for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus, vores Herre" Reckon betyder stole på det, stol på det, betragt det som sandt. Dette er en troshandling og efterfølges af andre kommandoer såsom "give, lad ikke og præsentere." Tro er at stole på kraften i hvad det betyder at være død i Kristus og Guds løfte om at arbejde i os.

Jeg er glad for, at Gud ikke forventer, at vi skal forstå alt dette fuldstændigt, men kun at "handle" efter det. Tro er vejen til at tilegne sig eller oprette forbindelse til eller tage fat på Guds forsyning og magt.

Vores sejr opnås ikke ved vores magt til at ændre os selv, men det kan være i forhold til vores "trofaste" lydighed. Når vi ”handler”, ændrer Gud os og sætter os i stand til at gøre, hvad vi ikke kan; for eksempel at ændre ønsker og holdninger; eller ændre syndige vaner giver os magt til at ”vandre i nyt liv”. (Romerne 6: 4) Han giver os ”magt” til at nå målet om sejr. Læs disse vers: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Thessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korinther 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

De følgende vers forbinder tro med vores handlinger og vores helliggørelse. Kolossenserne 2: 6 siger: ”Ligesom I har modtaget Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst ved tro, så vi bliver helliget ved tro.) Alle yderligere trin i denne proces (gang) er betinget af og kan kun opnås eller opnås ved tro. Romerne 1:17 siger, "Guds retfærdighed åbenbares fra tro til tro." (Det betyder et trin ad gangen.) Ordet "gå" bruges ofte af vores oplevelse. Romerne 1:17 siger også: "De retfærdige skal leve i tro." Dette taler om vores daglige liv så meget som eller mere end dets begyndelse ved frelse.

Galaterne 2:20 siger ”Jeg er korsfæstet med Kristus, ikke desto mindre lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i mig, og det liv, jeg nu lever i kødet, jeg lever ved tro på Guds søn, der elskede mig og gav sig selv for mig."

Romerne 6 siger i vers 12 ”derfor” eller på grund af at vi regner os selv som ”døde i Kristus”, skal vi nu adlyde de næste befalinger. Vi har nu et valg om at adlyde hver dag og øjeblik for øjeblik, så længe vi lever, eller indtil han vender tilbage.

Det starter med et valg at give efter. I Romerne 6:12 anvender King James Version dette ord "give", når det siger "Giv ikke dine medlemmer som uretfærdighedens redskaber, men overgiv jer til Gud." Jeg tror at give efter er et valg at give afkald på kontrollen over dit liv til Gud. Andre oversættelser giver os ordene "nuværende" eller "tilbud". Dette er et valg at vælge at give Gud kontrol over vores liv og tilbyde os selv til ham. Vi præsenterer (dedikerer) os til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et udbyttetegn giver du kontrol over det kryds til en anden, vi giver kontrol til Gud. Yield betyder at lade ham arbejde i os; at bede om hans hjælp; at give efter for hans vilje, ikke vores. Det er vores valg at give Helligånden kontrol over vores liv og give efter for ham. Dette er ikke kun en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, dagligt og øjeblik for øjeblik.

Dette illustreres i Efeserne 5:18 ”Vær ikke beruset af vin; hvor er overskud; men fyldes med Helligånden: Det er en bevidst kontrast. Når en person er fuld, siges han at være kontrolleret af alkohol (under indflydelse af det). I modsætning hertil bliver vi bedt om at blive fyldt med Ånden.

Vi skal være frivilligt under åndens kontrol og indflydelse. Den mest nøjagtige måde at oversætte det græske udsagnsord er "vær fyldt med Ånden", der betegner en kontinuerlig afkald på vores kontrol til Helligåndens kontrol.

Romerne 6:11 siger præsenterer kroppens medlemmer for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 siger, at vi skal præsentere os selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synd. Der er en procedure i Det Gamle Testamente, hvorved en slave kunne gøre sig til en slave for sin herre for evigt. Det var en frivillig handling. Vi skulle gøre dette mod Gud. Romerne 12: 1 & 2 siger ”Derfor opfordrer jeg jer, brødre, ved Guds barmhjertighed til at præsentere jeres kroppe for et levende og hellig offer, der er acceptabelt for Gud, hvilket er jeres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men transformer dig ved fornyelse af dit sind, ”Dette synes også at være frivilligt.

I Det Gamle Testamente blev folk og ting indviet og afsat til Gud (helliget) til hans tjeneste i templet ved et specielt offer og ceremoni, der præsenterede dem for Gud. Selvom vores ceremoni kan være personlig, helliggør Kristi offer allerede vores gave. (2 Krønikebog 29: 5-18) Bør vi ikke præsentere os for Gud en gang for alle og også dagligt. Vi bør ikke præsentere os for synd på noget tidspunkt. Vi kan kun gøre dette gennem Helligåndens styrke. Bancroft i elementær teologi antyder, at når ting blev indviet til Gud i Det Gamle Testamente, sendte Gud ofte ild ned for at modtage offeret. Måske i vores nuværende indvielse (giver os selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbejde i os på en speciel måde for at give os magt over synden og leve for Gud. (Ild er et ord, der ofte forbindes med Helligåndens kraft.) Se Apostelgerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsætte med at give os selv til Gud og adlyde ham dagligt og bringe hver afsløret fiasko i overensstemmelse med Guds vilje. Sådan bliver vi modne. For at forstå hvad Gud ønsker i vores liv og se vores fiaskoer, skal vi søge i Skriften. Ordet lys bruges ofte til at beskrive Bibelen. Bibelen kan gøre mange ting, og den ene er at belyse vores vej og afsløre synd. Salme 119: 105 siger "Dit ord er en lampe for mine fødder og et lys for min sti." Læsning af Guds ord er en del af vores "at gøre" -liste.

Guds ord er sandsynligvis det vigtigste, som Gud har givet os i vores rejse mod hellighed. 2 Peter 1: 2 & 3 siger "Efter hans kraft har givet os alle ting, der vedrører liv og gudsfrygt gennem den sande kundskab om ham, der har kaldt os til ære og dyd." Det siger, at alt, hvad vi har brug for, er gennem kundskaben om Jesus, og det eneste sted at finde sådan viden er i Guds ord.

2 Korinther 3:18 bærer dette endnu længere ved at sige: ”Vi alle, med afdækket ansigt, der ser, som i et spejl, Herrens herlighed, forvandles til det samme billede, fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren , ånden." Her giver det os noget at gøre. Gud ved sin ånd vil ændre os, forvandle os et skridt ad gangen, hvis vi ser ham. Jakob henviser til Skriften som et spejl. Så vi er nødt til at se ham på det eneste oplagte sted, vi kan, Bibelen. William Evans i "De store doktriner i Bibelen" siger dette på side 66 om dette vers: "Spændingen er interessant her: Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden."

Forfatteren af ​​salmen "Tag dig tid til at være hellig" må have forstået dette, da han skrev: n "Ved at se på Jesus, som du skal være, venner i din opførsel, hans lighed skal se."

Konklusionen herpå er naturligvis I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selvom vi ikke forstår, hvordan Gud gør dette, hvis vi adlyder ved at læse og studere Guds ord, vil han gøre sin del af at transformere, ændre, fuldføre og afslutte sit arbejde. 2 Timoteus 2:15 (KJV) siger til ”Studer for at vise dig selv godkendt over for Gud ved korrekt at dele sandhedens ord.” NIV siger at være en "der med rette håndterer sandhedens ord."

Det er ofte og sjovt sagt til tider, at når vi bruger tid sammen med nogen, begynder vi at "ligne" dem, men det er ofte sandt. Vi har tendens til at efterligne mennesker, vi bruger tid sammen med, handler og taler som dem. For eksempel kan vi efterligne en accent (som vi gør, hvis vi flytter til et nyt område i landet), eller vi kan efterligne håndbevægelser eller andre manerer. Efeserne 5: 1 fortæller os "Vær efterlignere eller Kristus som kære børn." Børn elsker at efterligne eller efterligne, og derfor skal vi efterligne Kristus. Husk, at vi gør dette ved at bruge tid sammen med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og værdier; Hans meget holdninger og egenskaber.

Johannes 15 taler om at tilbringe tid med Kristus på en anden måde. Det siger, at vi skal forblive i ham. En del af at overholde er at bruge tid på at studere Skriften. Læs Johannes 15: 1-7. Her står der "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig." Disse to ting er uadskillelige. Det betyder mere end bare kort læsning, det betyder at læse, tænke over det og omsætte det i praksis. At det modsatte også er sandt, fremgår af verset "Dårligt selskab ødelægger god moral." (I Korinther 15:33) Så vælg nøje, hvor og med hvem du bruger tid.

Kolossenserne 3:10 siger, at det nye selv skal ”fornyes i viden i billedet af dets Skaber. Johannes 17:17 siger ”Helliggør dem ved sandheden; dit ord er sandhed. ” Her udtrykkes ordets absolutte nødvendighed i vores helliggørelse. Ordet viser os specifikt (som i et spejl), hvor fejlene er, og hvor vi har brug for at ændre. Jesus sagde også i Johannes 8:32 "Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig." Romerne 7:13 siger "Men for at synd kunne blive anerkendt som synd, frembragte den døden i mig gennem det gode, så synden gennem budet kunne blive fuldstændig syndig." Vi ved, hvad Gud ønsker gennem ordet. Så vi skal fylde vores sind med det. Romerne 12: 2 beder os om at ”blive forvandlet ved fornyelse af dit sind.” Vi er nødt til at vende os fra at tænke verdens vej til at tænke Guds måde. Efeserne 4:22 siger at være ”fornyet i dit sindes ånd”. Filipperne 2: 5 sys "lad dette sind være i jer, som også var i Kristus Jesus." Skriften afslører, hvad der er Kristi sind. Der er ingen anden måde at lære disse ting på end at mætte os med ordet.

Kolossenserne 3:16 fortæller os at ”lade Kristi ord bo i jer rigeligt.” Kolossenserne 3: 2 fortæller os at ”sætte jer på tingene derover, ikke på tingene på jorden.” Dette er mere end bare at tænke på dem, men også at bede Gud om at sætte sine ønsker i vores hjerter og sind. 2 Korinther 10: 5 formaner os og siger "kaster fantasier og alt højt, der ophøjer sig mod kundskaben om Gud, og fører enhver tanke i fangenskab til Kristi lydighed."

Skriften lærer os alt, hvad vi har brug for at vide om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk, det fortæller os "alt hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham, der kaldte på os." 2 Peter 1: 3 Gud fortæller os i I Peter 2: 2, at vi vokser som kristne ved at lære Ordet. Der står "Ønsk som nyfødte babyer ordets oprigtige mælk, så I kan vokse derved." NIV oversætter det på denne måde, "så du kan vokse op i din frelse." Det er vores åndelige føde. Efeserne 4:14 viser, at Gud ønsker, at vi skal være modne, ikke babyer. I Korinther 13: 10-12 taler vi om at fjerne børneagtige ting. I Efeserne 4:15 vil han have os til at ”VÆXE I ALT TIL HAN”.

Skriften er stærk. Hebræerbrevet 4:12 fortæller os: ”Guds ord er levende og stærkt og skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind i splittelsen mellem sjæl og ånd og led og marv og er en skelner til tanker og hensigter af hjertet. ” Gud siger også i Esajas 55:11, at når hans ord bliver talt eller skrevet eller på nogen måde sendes ud i verden, vil det udføre det arbejde, det er beregnet til at udføre; det vender ikke ugyldigt tilbage. Som vi har set, vil det dømme synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil bringe dem til en frelsende kundskab om Kristus.

Romerne 1:16 siger, at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle, der tror." Korinther siger "korsets budskab ... er til os, der bliver frelst ... Guds kraft." På samme måde kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har set, at 2 Korinther 3:18 og Jakob 1: 22-25 henviser til Guds ord som et spejl. Vi ser ind i et spejl for at se, hvordan vi er. Jeg underviste engang i et bibelskolekursus med titlen ”Se dig selv i Guds spejl.” Jeg kender også et kor, der beskriver ordet som et "spejl, vores liv skal se." Begge udtrykker den samme idé. Når vi ser på ordet, læser og studerer det som vi burde, ser vi os selv. Det viser os ofte synd i vores liv eller på en måde, hvorpå vi mangler. James fortæller os, hvad vi ikke skal gøre, når vi ser os selv. "Hvis nogen ikke er en handlinger, er han som en mand, der iagttager sit naturlige ansigt i et spejl, for han observerer sit ansigt, går væk og glemmer straks, hvilken slags mand han var." Svarende til dette er når vi siger, at Guds ord er lys. (Læs Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes siger, at vi skal vandre i lyset og se os selv som åbenbarede i lyset af Guds ord. Det fortæller os, at når lyset afslører synd, er vi nødt til at bekende vores synd. Det betyder at indrømme eller anerkende, hvad vi har gjort, og indrømme, at det er synd. Det betyder ikke at bede eller tigge eller gøre en god gerning for at tjene vores tilgivelse fra Gud, men blot at være enig med Gud og anerkende vores synd.

Der er virkelig gode nyheder her. I vers 9 siger Gud, at hvis vi kun bekender vores synd, "er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synd," men ikke kun det, men "for at rense os for al uretfærdighed." Dette betyder, at han renser os for synd, som vi ikke engang er bevidste om eller klar over. Hvis vi fejler og synder igen, er vi nødt til at tilstå det igen, så ofte som nødvendigt, indtil vi sejrer, og vi ikke længere bliver fristet.

Men passagen fortæller os også, at hvis vi ikke tilstår, er vores fællesskab med Faderen brudt, og vi vil fortsætte med at mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han ændre os, hvis vi ikke gør det, vil vi ikke ændre sig. Efter min mening er dette det vigtigste skridt i helliggørelse. Jeg tror, ​​det er, hvad vi gør, når Skriften siger at udskyde eller fjerne synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft i Elemental Theology siger om 2 Korinther 3:18 "Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden." En del af denne proces er at se os selv i Guds spejl, og vi må indrømme de fejl, vi ser. Det kræver en vis indsats fra vores side at stoppe vores dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gennem Jesus Kristus. Vi må stole på ham og bede ham om den del, vi ikke kan gøre.

Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal 'lægge til side ... den synd, som så let fanger os ... ser på Jesus, som er vores tros ophavsmand og efterbehandler. " Jeg tror, ​​det er, hvad Paulus mente, da han sagde i Romerne 6:12 ikke at lade synd herske i os, og hvad han mente i Romerne 8: 1-15 om at lade Ånden gøre sit arbejde; at vandre i Ånden eller gå i lyset; eller nogen af ​​de andre måder, som Gud forklarer samarbejdsarbejdet mellem vores lydighed og tillid til Guds arbejde gennem Ånden. Salme 119: 11 fortæller os, at vi skal lære Skriften udenad. Der står "Dit ord har jeg gemt i mit hjerte for ikke at synde mod dig." Johannes 15: 3 siger "Du er allerede ren på grund af det ord, jeg har talt til dig." Guds ord vil minde os om ikke at synde og vil overbevise os, når vi synder.

Der er mange andre vers, der kan hjælpe os. Titus 2: 11-14 siger til: 1. Nægt ugudelighed. 2. Lev gudfrygtigt i denne nuværende tidsalder. 3. Han vil løse os fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sig selv sine egne specielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 siger at rense os selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 viser nogle synder, vi er nødt til at afslutte. Det bliver meget specifikt. Den positive del (vores handling) kommer i Galaterne 5:16, der fortæller os at gå i Ånden. Efeserne 4:24 fortæller os, at vi skal tage den nye mand på.

Vores del beskrives både som at vandre i lyset og som at vandre i Ånden. Både de fire evangelier og breve er fulde af positive handlinger, vi bør gøre. Dette er handlinger, som vi er befalet at udføre såsom "kærlighed" eller "bede" eller "opmuntre."

I muligvis den bedste prædiken, jeg nogensinde har hørt, sagde taleren, at kærlighed er noget, du gør; i modsætning til noget, du føler. Jesus fortalte os i Mattæus 5:44: "Elsk dine fjender og bed for dem, der forfølger dig." Jeg tror, ​​at sådanne handlinger beskriver, hvad Gud mener, når han befaler os at ”vandre i Ånden”, gøre hvad han befaler os, mens vi samtidig stoler på ham til at ændre vores indre holdning såsom vrede eller vrede.

Jeg tror virkelig, at hvis vi beskæftiger os med at udføre de positive handlinger, som Gud befaler, vil vi finde os med langt mindre tid til at komme i problemer. Det har også en positiv effekt på, hvordan vi har det. Som Galaterbrevet 5:16 siger "vandre ved Ånden, og I vil ikke udføre kødets ønske." Romerne 13:14 siger "ifør Herren Jesus Kristus og sørg ikke for kødet for at opfylde dets lyster."

Et andet aspekt at overveje: Gud vil tugte og rette sine børn, hvis vi fortsætter med at følge syndens vej. Denne vej fører til ødelæggelse i dette liv, hvis vi ikke bekender vores synd. Hebræerbrevet 12:10 siger, at han tugter os "til gavn for os, så vi kan få del i hans hellighed." Vers 11 siger "bagefter giver den retfærdighedens fredsfyldte frugt til dem, der trænes af det." Læs Hebræerbrevet 12: 5-13. Vers 6 siger "For hvem Herren elsker, tugter han." Hebræerne 10:30 siger, "Herren vil dømme sit folk." Johannes 15: 1-5 siger, at han beskærer vinstokke, så de skal bære mere frugt.

Hvis du befinder dig i denne situation, skal du gå tilbage til I Johannes 1: 9, erkende og tilstå din synd for ham så ofte som du har brug for, og start igen. I Peter 5:10 siger: "Må Gud ... efter at du har lidt et stykke tid, fuldkommen, oprette, styrke og bosætte dig." Disciplin lærer os udholdenhed og standhaftighed. Husk dog, at tilståelse måske ikke fjerner konsekvenser. Kolossenserne 3:25 siger: "Den, der gør forkert, vil blive betalt for det, han har gjort, og der er ingen partiskhed." I Korinther 11:31 siger "Men hvis vi dømte os selv, ville vi ikke komme under dom." Vers 32 tilføjer: "Når vi dømmes af Herren, bliver vi tugtede."

Denne proces med at blive som Kristus vil fortsætte, så længe vi lever i vores jordiske legeme. Paulus siger i Filipperne 3: 12-15, at han ikke allerede havde nået, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsætte med at presse videre og forfølge målet. 2 Peter 3:14 og 18 siger, at vi ”skulle være flittige til at blive fundet af ham i fred uden plet og skyldfri” og at ”vokse i nåde og kundskab om vor Herre og frelser Jesus Kristus”.

I Thessaloniker 4: 1, 9 & 10 fortæller os, at vi skal “bugne mere og mere” og “vokse mere og mere” i kærlighed til andre. En anden oversættelse siger "udmærke sig endnu mere." 2 Peter 1: 1-8 fortæller os at tilføje en dyd til en anden. Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal køre løbet med udholdenhed. Hebræerne 10: 19-25 opmuntrer os til at fortsætte og aldrig give op. Kolossenserne 3: 1-3 siger til "sæt vores sind på tingene ovenfor." Det betyder at placere det der og holde det der.

Husk, det er Gud, der gør dette, når vi adlyder. Filipperne 1: 6 siger: "Ved at være sikker på netop dette, at den, der begyndte et godt værk i, vil udføre det indtil Kristi Jesu dag." Bancroft i elementær teologi siger på side 223 ”Helliggørelse begynder ved starten af ​​den troendes frelse og er omfattende med sit liv på jorden og når sit højdepunkt og perfektion, når Kristus vender tilbage.” Efeserne 4: 11-16 siger, at det at være en del af en lokal gruppe af troende vil hjælpe os med at nå dette mål. "Indtil vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... så vi kan vokse op i ham," og at kroppen "vokser og bygger sig op i kærlighed, når hver del udfører sit arbejde."

Titus 2: 11 & 12 ”For Guds nåde, der bringer frelse, har vist sig for alle mennesker, idet vi lærer os, at når vi benægter ugudelighed og verdslige lyster, skal vi leve nøgternt, retfærdigt og gudfrygtigt i den nuværende tid.” I Thessaloniker 5: 22-24 ”Nu må fredens Gud selv hellige jer fuldstændigt; og må hele din ånd, sjæl og krop bevares uberettiget ved vor Herres Jesus Kristus komme. Den, der kalder på dig, er trofast, som også vil gøre det. ”