Pornografi er en særlig vanskelig afhængighed at overvinde. Det første skridt i at overvinde at blive slaver af en bestemt synd er at kende Gud og have Helligåndens kraft på arbejdspladsen i dit liv.

Lad mig derfor gå gennem frelsesplanen. Du må indrømme, at du har syndet mod Gud.

Romerne 3: 23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed."

Du skal tro på evangeliet, som det er givet i I Korinther 15: 3 & 4, "at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne."

Og endelig skal du bede Gud om at tilgive dig og bede Kristus om at komme ind i dit liv. Skriften bruger mange vers til at udtrykke dette koncept. En af de enkleste er Romerne 10:13, “for: 'Enhver, der påkalder Herrens navn, vil blive frelst.'” Hvis du ærligt har gjort disse tre ting, er du et Guds barn. Det næste skridt i at finde sejr er at vide og tro, hvad Gud gjorde for dig, da du accepterede Kristus som din frelser.

Du var slave for synden. Romerne 6: 17b siger, "du var syndens slaver." Jesus sagde i Johannes 8: 34b: "Enhver, som synder, er syndens slave." Men den gode nyhed er, at han også sagde i Johannes 8: 31 & 32, ”Til jøderne, som havde troet på ham, sagde Jesus: 'Hvis du holder fast ved min lære, er du virkelig mine disciple. Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig. '"Han tilføjer i vers 36," Så hvis Sønnen frigør dig, vil du virkelig være fri. "

2 Peter 1: 3 & 4 siger: “Hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham, der kaldte os ved sin egen ære og godhed.

Gennem disse har han givet os sine meget store og dyrebare løfter, således at de gennem dem kan deltage i den guddommelige natur og undslippe korruptionen i verden forårsaget af onde ønsker. "Gud har givet os alt, hvad vi behøver for at være gudfrygtige, men det kommer gennem vores viden om ham og vores forståelse af hans meget store og dyrebare løfter.

Først skal vi vide, hvad Gud har gjort. I Romers kapitel 5 lærer vi, at hvad Adam gjorde, da han bevidst syndede mod Gud, har påvirket alle hans efterkommere, ethvert menneske. På grund af Adam er vi alle født med en syndig natur.

Men i Romerne 5: 10 lærer vi: "For hvis vi, da vi var Guds fjender, var forenet med ham gennem hans Sønns død, hvor meget mere er vi blevet forsonet, skal vi blive frelst gennem hans liv!"

Tilgivelse af synder kommer gennem det, Jesus gjorde for os på korset. Magt til at overvinde synd kommer gennem Jesus, som lever sit liv gennem os i Helligåndens kraft.

Galatians 2: 20 siger: "Jeg er blevet korsfæstet med Kristus, og jeg lever ikke længere, men Kristus lever i mig.

Det liv, jeg lever i kroppen, jeg lever af tro på Guds Søn, som elskede mig og gav mig til mig. «Paulus siger i Romerne 5: 10, at hvad Gud gjorde for os, som redder os fra syndens kraft, er endnu større end hvad han gjorde for os i at forene os til sig selv.

Læg mærke til sætningen ”meget mere” i Romerne 5: 9, 10, 15 og 17. Paulus siger det sådan i Romerbrevet 6: 6 (jeg bruger oversættelsen i kanten af ​​NIV & NASB), ”For vi ved at vores gamle jeg blev korsfæstet med ham, så syndens legeme kunne gøres magtesløs, så vi ikke længere skulle være syndens slaver. "

I John 1: 8 siger, "Hvis vi hævder at være uden synd, bedrager vi os selv, og sandheden er ikke i os." Når vi sætter de to vers sammen, er vores synd natur stadig der, men det er magt til at kontrollere os er blevet brudt .

For det andet skal vi tro på, hvad Gud siger om syndens kraft, der bliver brudt i vores liv. Romerne 6: 11 siger: "På samme måde tæller jer som dødelige for synden, men levende til Gud i Kristus Jesus." En mand, der var slave og er blevet fri, hvis han ikke ved, at han er blevet fri, vil stadig adlyde sin gamle mester og for alle praktiske formål stadig være slave.

For det tredje er vi nødt til at erkende, at kraften til at leve i sejr ikke kommer gennem beslutsomhed eller viljestyrke, men gennem kraften fra Helligånden, som bor i os, når vi først er blevet frelst. Galaterbrevet 5: 16 & 17 siger: ”Så jeg siger, lev ved Ånden, og du vil ikke tilfredsstille den syndige naturs ønsker.

For den syndige natur ønsker, hvad der strider mod Ånden og Ånden, hvad der er i strid med den syndige natur.

De er i konflikt med hinanden, så du ikke gør hvad du vil. "

Bemærkning vers 17 siger ikke, at Ånden ikke kan gøre, hvad han ønsker, eller at den syndige natur ikke kan gøre, hvad den vil have, det siger "at du ikke gør hvad du vil."

Gud er uendelig stærkere end nogen syndig vane eller afhængighed. Men Gud vil ikke tvinge dig til at adlyde ham. Du kan vælge at overgive din vilje til Helligåndens vilje og give ham fuldstændig kontrol over dit liv, eller du kan vælge og vælge hvilke synder du vil kæmpe og ende med at bekæmpe dem alene og tabe. Gud er ikke forpligtet til at hjælpe dig med at bekæmpe en synd, hvis du stadig holder fast i andre synder. Er udtrykket "du vil ikke tilfredsstille begæringen om den syndige natur", der gælder for en afhængighed af pornografi?

Ja det gør. I galaterne 5: 19-21 Paulus lister op den syndiges natur. De første tre er "seksuelt umoral, urenhed og forvirring." "Seksuel umoral" er enhver seksuel handling mellem andre end en seksuel handling mellem en mand og en kvinde, der er gift med hinanden. Det omfatter også bestialitet.

"Urenhed" betyder mest bogstaveligt forurenende.

"Dirty-minded" er et moderne udtryk, der betyder det samme.

"Debauchery" er skamløs seksuel adfærd, et totalt manglende tilbageholdenhed i at søge seksuel tilfredsstillelse.

Igen siger Galaterbrevet 5: 16 & 17, ”lev ved Ånden.”

Det må være en livsstil, ikke bare at bede Gud om at hjælpe dig med dette særlige problem. Romerne 6: 12 siger: "Lad derfor ikke synden regere i din dødelige krop, så du adlyder sine onde ønsker."

Hvis du ikke vælger at give Helligånden kontrol over dit liv, vælger du at lade synd kontrollere dig.

Romerne 6: 13 sætter begrebet levende ved Helligånden på denne måde: "Giv ikke kroppens dele til synd, som ugudelige instrumenter, men hellere tilbyde jer til Gud, som dem, der er blevet bragt fra døden til livet ; og giv eders kropsdele til ham som retfærdighedsinstrumenter. "

For det fjerde skal vi anerkende forskellen mellem at leve under loven og leve under nåde.

Romerne 6: 14 siger: "For synd skal ikke være din herre, for du er ikke under lov, men under nåde."
Konceptet om at leve under loven er relativt enkelt: Hvis jeg holder alle Guds regler, vil Gud være tilfreds med mig og acceptere mig.

Det er ikke sådan, at en person er reddet. Vi er frelst af nåde gennem tro.

Colossians 2: 6 siger, "Så da, ligesom du har modtaget Kristus Jesus som Herre, fortsæt du at bo i ham."

Ligesom vi ikke kunne holde Guds regler godt nok til at få ham til at acceptere os, så kan vi ikke holde Guds regler godt nok, når vi er frelst for at gøre ham til at være tilfreds med os på det grundlag.

For at blive reddet, bad vi Gud om at gøre noget for os, vi kunne ikke gøre baseret på hvad Jesus gjorde på korset for os; For at finde sejr over synd opfordrer vi Helligånden til at gøre noget for os, at vi ikke kan gøre os selv, besejre vores syndige vaner og afhængighed, idet vi ved at vi er accepteret af Gud på trods af vores fiaskoer.

Romerne 8: 3 & 4 udtrykker det således: ”For hvad loven var magtesløs at gøre ved at den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn som et syndigt menneske som syndoffer.

Og så fordømte han synd i syndig mand, for at lovens retfærdige krav fuldt ud kunne blive opfyldt i os, som ikke lever efter den syndige natur, men ifølge Ånden. "

Hvis du virkelig er seriøs om at finde sejr, er der nogle praktiske forslag: Først skal du bruge tid til at læse og meditere på Guds ord hver dag.

Salme 119: 11 siger: "Jeg har skjult dit ord i mit hjerte, for at jeg ikke kan synde imod dig."

For det andet tilbringe tid beder hver dag. Bøn taler du med Gud og lytter til Gud, tal til dig. Hvis du vil leve i Ånden, skal du tydeligt høre hans stemme.

For det tredje gør gode kristne venner, der vil opfordre dig til at gå med Gud.

Hebræerne 3: 13 siger: "Men opmuntr hverandre hver dag, så længe det hedder i dag, så ingen af ​​jer kan blive hærdet af syndens bedrageri."

For det fjerde, find en god kirke og en lille gruppe bibelstudie, hvis du kan og deltager regelmæssigt.

Hebræerne 10: 25 siger: "Lad os ikke opgive at mødes, som nogle er vane med at gøre, men lad os opmuntre hinanden - og jo mere som du ser dagen nærmer sig."

Der er to ting, jeg vil foreslå for alle, der kæmper med et særligt vanskeligt syndproblem som en pornografisk afhængighed.

James 5: 16 siger: "Tilkalder derfor dine synder til hinanden og beder for hinanden, så du kan blive helbredt. Den retfærdiges bøn er stærk og effektiv. "

Denne passage betyder ikke, at du snakker om dine synder på et offentligt kirkemøde, selv om det måske er passende i et lille mænds møde for folk, der kæmper med det samme problem, men det synes at betyde at finde en mand, du helt kan stole på og give ham tilladelse til at spørg dig mindst en gang om ugen hvordan du laver i din kamp mod pornografi.

At vide, at du ikke alene skal indrømme din synd til Gud, men også til en mand, du stoler på og beundrer, kan være en stærk afskrækkende.

Den anden ting, jeg vil foreslå for alle, der kæmper med et særligt vanskeligt syndsproblem, findes i Romerne 13: 12b (NASB), "gør ingen bestemmelse for kødet med hensyn til dets lyster."

En mand, der forsøger at holde op med at ryge, ville være yderst dum for at holde forsyningen med sine yndlingscigaretter i huset.

En mand, der kæmper med en alkoholafhængighed, må undgå barer og steder, hvor alkohol serveres. Du siger ikke, hvor du ser pornografi, men du skal absolut afskære din adgang til det.

Hvis det er magasiner, brænd dem. Hvis det er noget du ser på fjernsyn, slippe af med fjernsynet.
Hvis du ser det på din computer, slippe af med din computer eller i det mindste nogen pornografi, der er gemt i det, og slippe af med din internetadgang. Ligesom en mand med et ønske om en cigaret på 3 vil jeg sandsynligvis ikke stå op, klæde sig og gå ud og købe en, hvilket gør det ekstremt svært at se pornografi, gør det mindre sandsynligt, at du vil mislykkes.

Hvis du ikke fjerner din adgang, er du ikke rigtig seriøs med at afslutte.

Hvad hvis du glider op og ser pornografi igen? Antag straks det fulde ansvar for det du har gjort og tilstå det straks til Gud.

I John 1: 9 siger: "Hvis vi tilstår vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vores synder og rense os fra al uretfærdighed."

Når vi tilstår synd, ikke kun Gud tilgive os, lover Han at rense os. Altid tilstå enhver synd straks. Pornografi er en meget kraftfuld afhængighed. Halvhjertede foranstaltninger virker ikke.

Men Gud er uendeligt magtfuld, og hvis du ved og tror på det, han har gjort for dig, accepterer det fulde ansvar for dine handlinger, stole på Helligånden og ikke din egen styrke og følg de praktiske forslag, jeg har lavet, kan sejren bestemt være muligt.

Hvis sejr over synd er et godt skridt i vores tur med Herren, kan vi måske sige, at sejren over fristelsen tager det et skridt nærmere: sejrenes sejr, før vi synder.

Lad mig først sige dette: En tanke, som går i tankerne, er ikke i sig synd.
Det bliver synd, når du overvejer det, underholder tanken og handler om det.
Som diskuteret i spørgsmålet om sejr over synd, har vi som troende i Kristus fået magt til sejr over synden.

Vi har også magt til at modstå fristelse: magten til at flygte fra synden. Læs I John 2: 14-17.
Fristelsen kan komme fra flere steder:
1) Satan eller hans dæmoner kan friste os,
2) andre mennesker kan trække os ind i synd, og som Skriften siger i Jakob 1: 14 & 15, kan vi blive 3) trukket væk af vores egne lyster (ønsker) og lokket.

Læs venligst følgende Skrifter om fristelse:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korinterne 10: 13; Matthew 6: 13 og 26: 41.

James 1: 13 fortæller os en vigtig kendsgerning.
Det siger: "Lad ingen sige, når han er fristet." Jeg er fristet af Gud, "for Gud kan ikke fristes, og han selv frister ikke nogen." Gud frister os ikke, men han tillader os at blive fristet.

Fristelse kommer fra Satan, andre eller os selv, ikke Gud.
Slutningen af ​​James 2: 14 siger, at når vi er lokket og synd, er resultatet død; adskillelse fra Gud og eventuel fysisk død,

I John 2: 16 fortæller os, at der er tre hovedområder af fristelse:

1) Kødets lyster: Forkerte handlinger eller ting, der tilfredsstiller vores fysiske ønsker;
2) øjnens lyster, ting der ser tiltalende, forkerte ting, der appellerer til os og leder os væk fra Gud, vil have ting, som ikke er vores, at have og
3) livets stolthed, forkerte måder at hæve os selv eller vores arrogante stolthed.

Lad os se på Genesis 3: 1-15 og også ved Jesu fristelse i Matthew 4.
Begge disse skriftsteder fortæller os, hvad vi skal kigge på, når vi fristes og hvordan vi kan overvinde disse fristelser.

Læs Genesis 3: 1-15 Det var Satan, der fristede Eva, så han kunne lede hende væk fra Gud til synd.

Hun blev fristet på alle disse områder:
Hun så frugten som noget tiltalende for hendes øjne, noget for at tilfredsstille hendes sult og Satan sagde, at det ville gøre hende som Gud, ved at vide godt og ondt.
I stedet for at adlyde og stole på Gud og vende sig til Gud for hjælp, var hendes fejl at lytte til Satans insinuationer, løgne og subtile forslag om, at Gud holdt "noget godt" fra hende.

Satan lokket også hende ved at stille spørgsmålstegn ved hvad Gud havde sagt.
"Har Gud virkelig sagt det?" Spurgte han.
Satans fristelser er vildledende og han miskod Guds ord.
Satans spørgsmål forårsager, at hun mistro Guds kærlighed og hans karakter.
"Du vil ikke dø", han løj; "Gud ved, at dine øjne vil blive åbnet" og "du vil være som Gud", appellerer til hendes ego.

I stedet for at være taknemmelig for alt Gud havde givet hende tog hun det eneste, som Gud havde forbudt og "gav det også til sin mand."
Lærdommen her er at lytte til og at stole på Gud.
Gud holder ikke ting fra os, der er gode for os.
Den resulterende synd førte til døden (som skal forstås som adskillelse fra Gud) og eventuel fysisk død. I det øjeblik begyndte de at dø fysisk.

At vide, at der frembringes fristelse fører ned ad denne vej, som får os til at miste fællesskab med Gud og også lede til skyld, (Læs 1 John 1) burde helt sikkert hjælpe os med at sige nej.
Adam og Eva syntes ikke at forstå Satans taktik. Vi har deres eksempel, og vi burde lære af dem. Satan bruger de samme tricks på os. Han løgner om Gud. Han skildrer Gud som vildledende, en løgner og unloving.
Vi har brug for at stole på Guds kærlighed og sige nej til Satans løgne.
Modstand mod Satan og fristelsen sker stort set som en trosakt i Gud.
Vi skal vide, at denne bedrag er Satans trick, og at han er løgnen.
John 8: 44 siger Satan "er en løgner og fader til løgne."
Guds ord siger: "Ingen god ting vil han tilbageholde fra dem, der går retfærdigt."
Filipperne 2: 9 & 10 siger "vær bekymret for ingenting .. for han passer på dig."
Vær opmærksom på alt, hvad der tilføjer, trækker fra eller forvrider Guds ord.
Alt, hvad der stilles eller ændrer Skrifterne eller Guds karakter, har Satans frimærke på det.
For at kende disse ting skal vi kende og forstå Skriften.
Hvis du ikke kender sandheden, er det let at blive vildledt og bedraget.
Bedømt er det operative ord her.
Jeg tror, ​​at det at vide og bruge Skriften korrekt er det mest værdifulde våben, som Gud har givet os til at bruge til at modstå fristelsen.

Det går ind for næsten alle aspekter af at undgå Satans løgne.
Det bedste eksempel på dette er Herren Jesus selv. (Læs Matthew 4: 1-12.) Kristi fristelse var relateret til hans forhold til sin far og faderens vilje til ham.

Satan brugte Jesu egne behov, da han fristede ham.
Jesus blev fristet til at tilfredsstille sine egne ønsker og stolthed i stedet for at gøre Guds vilje.
Som vi læser i Johannes, blev han også fristet af øjnens lyst, kødets lyst og livets stolthed.

Jesus er fristet efter fyrre faste dage. Han er træt og sulten.
Vi er ofte fristet, når vi er trætte eller svage, og vores fristelser handler ofte om vores forhold til Gud.
Lad os se på Jesu eksempel. Jesus sagde, at han kom for at gøre Faderns vilje, at han og faderen var en. Han vidste, hvorfor han blev sendt til jorden. (Læs Philippians kapitel 2.

Jesus kom til at være som os og være vores Frelser.
Philippians 2: 5-8 siger: "Din holdning skal være den samme som Kristus Jesus: Hvem, som Gud er i naturen, betragter ikke ligestilling med Gud noget, der skal forstås, men gør sig selv ikke selv en tjener og gøres i menneskelig lighed.

Og blev fundet i udseende som mand, ydmyget han sig og blev lydig mod døden - selv døden på et kors. "Satan lokket Jesus til at følge hans forslag og ønsker snarere end Guds.

(Han forsøgte at få Jesus til at opfylde et legitimt behov ved at gøre det, han sagde i stedet for at vente på, at Gud skulle imødekomme hans behov og dermed følge Satan frem for Gud.

Disse fristelser handlede om at gøre tingene Satans vej frem for Guds.
Hvis vi følger Satans løgne og forslag, ophører vi med at følge Gud og følger Satan.
Det er enten den ene eller den anden. Vi falder så i en nedadgående spiral af synd og død.
Første Satan fristede ham til at demonstrere (bevise) sin kraft og guddom.
Han sagde, da du er sulten, brug din magt til at tilfredsstille din sult.
Jesus blev fristet, så han kunne være vores perfekte mægler og forbønder.
Gud tillader Satan at teste os for at hjælpe os med at blive modne.
Skriften siger i Hebræerne 5: 8, at Kristus lærte lydighed "fra hvad han led."
Navnet Djævelen betyder forfalskning og djævelen er subtil.
Jesus modstår Satans subtile trick for at gøre hans bud ved at bruge Skriften.
Han sagde: "Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af ​​hvert ord, der kommer fra Guds mund."
(Deuteronomy 8: 3) Jesus bringer det tilbage til emnet og gør Guds vilje og sætter dette over sine egne behov.

Jeg fandt Wycliffe's Bible Commentary meget nyttigt på side 935, der kommenterede Matthew kapitel 4, "Jesus nægtede at arbejde et mirakel for at undgå personlig lidelse, når sådan lidelse var en del af Guds vilje til ham."

Kommentaren understregede Skriften, som sagde, at Jesus var "" ledet op af Ånden "til ørkenen for det specifikke formål at lade Jesus blive testet."
Jesus var vellykket fordi han vidste, han forstod og han brugte skriften.
Gud giver os Skriften som et våben til at forsvare os mod Satans brændende dart.
Hele Skriften er inspireret af Gud; jo bedre vi ved det, desto bedre er vi parate til at bekæmpe Satans ordninger.

Djævelen frister Jesus for anden gang.
Her bruger Satan faktisk Skriften til at prøve at narre ham.
(Ja, Satan kender Skriften og bruger den mod os, men han miskender det og bruger den ud af kontekst, det vil sige ikke for den rigtige brug eller formål eller ej, som det var meningen.) 2 Timothy 2: 15 siger til "Undersøgelse for at vise dig selv godkendt til Gud, ... med rette dividere sandhedens ord."
NASB-oversættelsen siger "nøjagtigt at håndtere sandhedens ord."
Satan tager et vers fra den tilsigtede brug (og efterlader en del af det) og frister Jesus for at ophøje og vise sin guddom og Guds omsorg for ham.

Jeg tror, ​​at han forsøgte at appellere til stolthed her.
Djævelen fører ham til et højdepunkt i templet og siger ”Hvis du er Guds søn, kast dig ned, for der står skrevet: Han vil give sine engle befaling om dig; og på deres hænder vil de bære dig op. '"Jesus, der forstod Skriften og Satans bedrag, brugte igen Skriften til at besejre Satan og sagde:" Du skal ikke prøve Herren din Gud. "

Vi må ikke være formodede eller teste Gud, forventer Gud at beskytte tåbelig adfærd.
Vi kan ikke blot tilfældigt citere Skriften, men skal bruge det korrekt og korrekt.
I den tredje fristelse er djævelen modig. Satan tilbyder ham kongeriget i verden, hvis Jesus vil bøje sig ned og tilbede ham. Mange tror at betydningen af ​​denne fristelse er, at Jesus kunne omgå korsets lidelse, som var Faderens vilje.

Jesus vidste, at kongedømmene ville være Hans i sidste ende. Jesus bruger Skriften igen og siger: "Du vil tilbede Gud alene og tjene kun ham." Husk Philippians kapitel 2 siger, at Jesus ydmyget sig og blev lydig mod korset.

Jeg kan godt lide, hvad Wycliffe-bibelkommentaren siger om Jesus svar: "Det er skrevet, der igen peger på Skriftens helhed som vejledning for adfærd og grundlag for tro" (og må jeg tilføje til sejr over fristelsen), "Jesus afstødt Satans stærkeste slag, ikke af en tordenbold fra himlen, men af ​​Guds skriftlige ord, der er ansat i Helligåndens visdom, et middel til rådighed for enhver kristen. "Guds ord siger i James 4: 7" Modstå djævel og han vil flygte fra dig. "

Husk, at Jesus vidste Ordet og brugte det korrekt, korrekt og præcist.
Vi skal gøre det samme. Vi kan ikke forstå Satans tricks, ordninger og løgne, medmindre vi ved og forstår sandheden, og Jesus sagde i John 17: 17 "Dit ord er sandhed."

Andre passager, der lærer os brugen af ​​Skriften i dette fristelsesområde er: 1). Hebreere 5: 14, som siger, at vi skal være modne og være "vant" til Ordet, så vores sanser er uddannet til at skelne godt og ondt. "

2). Jesus lærte sine disciple, at når han forlod dem, ville Ånden bringe alle de ting, han underviste dem om deres minder. Han lærte dem i Luke 21: 12-15 at de ikke skulle bekymre sig om, hvad de skulle sige, når de blev anlagt for anklagere.

På samme måde tror jeg, Han får os til at huske Hans Ord, når vi har brug for det i vores kamp mod Satan og hans tilhængere, men først må vi kende det.

3). Salme 119: 11 siger: "Dit ord har jeg skjult i mit hjerte, for at jeg ikke kan synde imod dig."
I forbindelse med den tidligere tankegang kan Åndens og Ordets arbejde, den huskede memoriserede Skrift, både forære os og give os et våben, når vi fristes.

Et andet aspekt af Skriftens betydning er, at det lærer os handlinger til at tage for at hjælpe os med at modstå fristelse.

Et af disse skrifter er Efeserne 6: 10-15. Læs venligst denne passage.
Det siger: "Tænk hele Guds rustning, for at du må være i stand til at stå imod djævelens viles, for vi kæmper ikke mod kød og blod, men imod herredømme, mod magter, mod de herskeres mørke af denne alder imod åndelige værter af ondskab i de himmelske steder. "

NASB-oversættelsen siger "stå fast mod djævelens ordninger".
NKJB siger "lægge Guds fulde rustning på, at du kan være i stand til at modstå (modstå) Satans ordninger."

Efeserne 6 beskriver armorens stykker som følger: (Og de er der for at hjælpe os med at stå fast mod fristelsen.)

1. "Bind dig selv med sandhed." Husk Jesus sagde: "Dit ord er sandhed."

Det siger "bånd" - vi skal binde os med Guds ord, se ligheden med at gemme Guds ord i vores hjerter.

2. "Læg på retfærdighedens brystplade.
Vi beskytter os mod Satans beskyldninger og tvivl (ligner han spørgsmålstegn ved Jesu guddom).
Vi må have Kristi retfærdighed, ikke en form for vores egne gode gerninger.
Romerne 13: 14 siger "læg på Kristus." Philippians 3: 9 siger "at jeg ikke har min egen retfærdighed, men retfærdigheden, der er ved tro på Kristus, for at jeg må kende ham og hans opstandelsens kraft og hans lidelses fællesskab , at være i overensstemmelse med hans død. "

Ifølge romerne 8: 1 "Der er derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus."
Galatians 3: 27 siger "vi er klædt i hans retfærdighed."

3. Vers 15 siger at have "dine fødder skod med forberedelsen af ​​evangeliet."
Når vi studerer for at forberede os på at dele evangeliet med andre, styrker det os og minder os om, at alt Kristus har gjort for os og opmuntrer os, når vi deler det og ser Gud bruger det i andres liv, som lærer ham at kende, mens vi deler .

4. Brug Guds Ord som et skjold for at beskytte dig mod Satans brændende dart, hans beskyldninger, ligesom Jesus gjorde.

5. Beskyt dit sind med frelsens hjelm.
At kende Guds Ord sikrer os vores frelse og giver os fred og tro på Gud.
Vores sikkerhed i Ham styrker os og hjælper os med at læne på ham, når vi bliver angrebet og fristet.
Jo mere vi mætter os selv med Skriften, desto stærkere bliver vi.

6. Vers 17 siger at bruge Skriften som et sværd for at bekæmpe Satans angreb og hans løgne.
Jeg tror, ​​at alle armaturer vedrører Skriften enten som et skjold eller sværd for at forsvare os selv, imod Satan som Jesus gjorde; eller på grund af sin lære os som i retfærdighed eller frelse gør os stærke.
Jeg tror, ​​at når vi bruger Skriften nøjagtigt, giver Gud os også sin magt og styrke.
En endelig kommando i Efesere siger at "føje bøn" til vores rustning og til at "være opmærksom".
Hvis vi også ser på "Herrens bøn" i Matthew 6, vil vi se, at Jesus lærte os, hvad en vigtig våbenbøn er i at modstå fristelsen.
Det siger, at vi skal bede om, at Gud vil "føre os ikke i fristelse" og vil "befri os fra ondt."
(Nogle oversættelser siger "befri os fra den onde.")
Jesus gav os denne bøn som vores eksempel på, hvordan man beder og hvad man skal bede om.
Disse to sætninger viser os at bede om befrielse fra fristelse, og den onde er meget vigtig og bør blive en del af vores bøneliv og vores våben mod Satans ordninger, det vil sige,

1) holder os væk fra fristelsen og
2) leverer os, når Satan frister os.

Det viser os, vi har brug for Guds hjælp og magt, og at Han er villig og i stand til at give dem.
I Matthew 26: 41 fortalte Jesus sine disciple at se og bede, så de ikke ville komme ind i fristelse.
2 Peter 2: 9 siger "Herren ved, hvordan man redder de gudfrygtige (retfærdige) fra fristelsen."
Bed om, at Gud vil redde, før og når du er fristet.
Jeg tror, ​​at mange af os savner denne vigtige del af Herrens bøn.
I Korinterne 10: 13 siger, at de fristelser, vi står over for, er fælles for os alle, og at Gud vil udgøre en flugtvej for os. Vi skal se efter dette.

Hebræer 4: 15 siger, at Jesus var fristet på alle punkter, ligesom vi er (dvs. kødets lyst, øjnens lyst og livets stolthed).

Siden han står over for alle områder af fristelse, kan han være vores advokat, mægler og forbund.
Vi kan komme til ham som vores hjælper på alle områder af fristelsen.
Hvis vi kommer til ham, intervenerer han på vores vegne foran Faderen og giver os sin magt og hjælp.
Efeserne 4: 27 siger "hverken give sted til djævelen", med andre ord, giv ikke Satan muligheder for at friste dig.

Her er igen Skriften der for at hjælpe os ved at lære os at følge principper.
En af disse læresætninger er at flygte eller undgå synder og holde sig væk fra mennesker og situationer, som kan føre til fristelse og synd. Både Det Gamle Testamente, især Ordsprog og Salmer, og også mange New Testament-Epistler fortæller os om ting at undgå og flygte.

Jeg tror, ​​at et godt sted at starte er med en "besættende synd", en synd, du finder svært at overvinde.
(Læs Hebræer 12: 1-4.)
Som vi sagde i vores lektioner om at overvinde synd, er det første skridt at tilstå sådanne synder til Gud (I John 1: 9) og arbejde på det ved at modstå, når Satan frister dig.
Hvis du fejler igen, starter du igen og tilstår det igen og beder Guds Ånd give dig sejr.
(Gentag så ofte som nødvendigt.)
Når du konfronteres med en sådan synd, er det en god idé at bruge en konkordans og se op og studere så mange vers som du kan om hvad Gud skal undervise i emnet, så du kan adlyde, hvad Gud siger. Nogle eksempler følger:
I Timothy 4: 11-15 fortæller os, at kvinder, der er inaktive, kan blive travle og sladder og fortalere, fordi de har for meget tid på deres hænder.

Paulus opfordrer dem til at gifte sig og være arbejdere i deres eget hjem for at undgå sådan synd.
Titus 2: 1-5 fortæller kvinder ikke at forføre, at være diskrete.
Ordsprog 20: 19 viser os, at forfalskning og sladder går sammen.

Det siger: "Den, der går som en talebærer, afslører hemmeligheder, derfor forbinder ikke med en, der smigrer med sine læber."

Ordsprog 16: 28 siger "en hvisken adskiller det bedste af venner."
Ordsprog siger: "En talebærer afslører hemmeligheder, men den, der har en trofast ånd, skjuler et spørgsmål."
2 Corinthians 12: 20 og Romans 1: 29 viser os hviskenere ikke er glade for Gud.
Som et andet eksempel, skal du tage berusethed. Læs Galatians 5: 21 og romerne 13: 13.
I Korinterne 5: 11 fortæller os, "at ikke forbinde med nogen såkaldt bror, som er umoralsk, begærlig, en afgudsdommer, en forandrer eller en drunkard eller en svindler, ikke engang at spise med en sådan."

Ordsprog 23: 20 siger "bland ikke med drunkards."
I Korinterne 15: 33 siger "Dårligt selskab ødelægger god moral."
Er du fristet til at være doven eller se efter enkle penge ved at stjæle eller røveri?
Husk Ephesians 4: 27 siger "giv ingen plads til djævelen."
2 Thessaloniker 3: 10 & 11 (NASB) siger "vi plejede at give dig denne ordre:" hvis nogen ikke vil arbejde, må han heller ikke spise ... nogle af jer lever et udisciplineret liv og udfører slet ikke noget arbejde, men opfører sig som travlt. "

Det fortsætter med at sige i vers 14 "hvis nogen ikke overholder vores instruktioner ... ikke forbinder ham."
I Thessalonians 4: 11 siger "lad ham arbejde med sine egne hænder."
Simpelthen sætte, få et job og undgå ledige mennesker.
Dette er et godt eksempel på sluggards og enhver, der forsøger at blive rig på grund af ulovlige midler som bedrageri, stjæle, svindling mv.

Læs også I Timoteus 6: 6-10; Filipperne 4:11; Hebræerne 13: 5; Ordsprogene 30: 8 & 9; Mattæus 6:11 og mange andre vers. Lediggang er en farezone.

Lær hvad Gud siger i Skriften, gå i sit lys og ikke fristes af ondt på dette eller noget andet emne, der friste dig til at synde.

Jesus er vores eksempel, han havde intet.
Skriften siger, at han ikke havde plads til at lægge sit hoved. Han søgte kun sin fars vilje.
Han gav det hele til at dø - for os.

I Timothy 6: 8 siger "hvis vi har mad og tøj, vil vi være tilfredse med det."
I vers 9 fortæller han dette til fristelse ved at sige: "Folk, der vil blive rige, falder i fristelse og en fælde og i mange dumme og skadelige begær, der vælter mænd i ødelæggelse og ødelæggelse."

Det siger mere, læs det. Hvilket godt eksempel på, hvordan vi kender og forstå og overholder Skriften, hjælper os med at overvinde fristelsen.

Lydighed mod Ordet er nøglen til at overvinde enhver fristelse.
Et andet eksempel er vrede. Bliver du let vred.
Ordsprog 20: 19-25 siger ikke at forbinde med en mand, der er givet til vrede.
Ordsprog 22: 24 siger ikke "gå med en varm hærdet mand." Læs også Ephesians 4: 26.
Andre advarsler om situationer at flygte eller undgå (faktisk løbe fra) er:

1. Ungdommelige lyster - 2 Timothy 2: 22
2. Lyst for penge - I Timothy 6: 4
3. Uvorlighed og forfalskninger eller forfalskninger - I Korinterne 6: 18 (Ordsprog gentager dette igen og igen.)
4. Idolatry - I Korinterne 10: 14
5. Sorcery og hekseri - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 giver os yderligere instruktion ved at fortælle os at forfølge retfærdighed, tro, kærlighed og fred.

Gør dette vil hjælpe os med at modstå fristelse.
Husk 2 Peter 3: 18. Det fortæller os at "vokse i nåde og i vor Herre Jesu Kristi viden".
Det vil hjælpe os med at skelne godt og ondt, herunder at hjælpe os med at skelne Satans ordninger og holde os fra at snuble.

Et andet aspekt er undervist fra Efeserne 4: 11-15. Vers 15 siger at vokse op i ham. Konteksten herfor er, at dette er opnået, da vi er en del af Kristi legeme, dvs. kirken.

Vi skal hjælpe hinanden ved at undervise, elske og opmuntre hinanden.
Vers 14 siger, at et resultat er, at vi ikke vil blive kastet om ved listighed og bedrageriske ordninger.
(Nu, hvem ville være den skæmmede bedrager, som selv og andre ville bruge sådan trickery?) Som en del af kroppen, er kirken også hjulpet ved at give og acceptere korrektion fra hinanden.

Vi skal være forsigtige og blide i, hvordan vi gør dette, og kender faktane, så vi ikke dømmer.
Ordsprog og Matthew giver instruktioner om dette emne. Se dem op og studere dem.
Som et eksempel siger Galatians 6: 1, "Brødre, hvis en mand er overhalet i en fejl (eller fanget i noget misforståelse), er du, som er åndelig, genoprettelse af en sådan i mildhedens ånd, idet du overvejer dig selv, så du ikke også er fristet.”

Fristet til hvad, du spørger. Fristet til stolthed, arrogance, hæmhed eller enhver synd, selv den samme synd.
Vær forsigtig. Husk Ephesians 4: 26. Giv ikke Satan en mulighed, et sted. Som du kan se, spiller Skriften den afgørende rolle i alt dette.

Vi bør læse det, huske det, forstå dets lære, retninger og magt og citere det, bruge det som vores sværd, adlyde og følge dets budskab og lære. Læs 2 Peter 1: 1-10. Kendskab til ham, der findes i Skriften, giver os alt, hvad vi har brug for for livet og gudsfrygt. Dette omfatter modstandsdygtig fristelse. Konteksten her er kendskab til Herren Jesus Kristus, som kommer fra Skriften. Vers 9 siger, at vi er deltakere i den guddommelige natur, og NIV konkluderer "så vi kan ... undslippe korruptionen i verden forårsaget af onde ønsker".

Endnu engang ser vi forbindelsen mellem Skriften og overvinder eller undslipper frustrationerne i kødet, lystene i øjnene og livets stolthed.
Så i Skriften (hvis vi ser og forstår det) har vi løftet om at være deltakere i hans natur (med al sin magt) for at undslippe fristelsen. Vi har Helligåndens magt til at vinde sejr.
Jeg har lige modtaget et påskkort, hvor dette vers er citeret: "Tak være Gud, som altid forårsager os at sejre i Kristus" 2 Korinthier 2: 16.

Hvor rettidig.

Galaterne og andre testamente fra Det Nye Testamente har lister over synder, vi skal undgå. Læs Galatians 5: 16-19 De er "umoral, urenhed, sensualitet, afgudsdyrkelse, trolldom, fjendskab, strid, jalousi, udbrud af vrede, tvister, uoverensstemmelser, fraktioner, misundelse, beruselse, karrusing og ting som disse."

Efter dette i vers 22 og 23 er Åndens frugt "kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, blidhed, selvkontrol."

Dette skriftsted er meget interessant, fordi det giver os et løfte i vers 16.
"Gå i Ånden, og du vil ikke udføre kødets ønske."
Hvis vi gør det Guds måde, vil vi ikke gøre det på vores måde, ved Guds magt, intervention og forandring.
Husk Herrens bøn. Vi kan bede ham om at holde os fra fristelse og befri os fra den onde.
Vers 24 siger, "dem, der tilhører Kristus, har korsfæstet kødet med sine lidenskaber og lyster."
Bemærk, hvor ofte udtrykket lyster gentages.
Romerne 13: 14 sætter det på denne måde. "Sæt på Herren Jesus Kristus og gør ikke noget for kødet, for at opfylde dets lyster." Dette opsummerer det.
Nøglen er at modstå de førstnævnte (lyster) og lægge den sidste (Åndens frugt), eller læg på sidstnævnte, og du vil ikke opfylde den førstnævnte.
Dette er et løfte. Hvis vi går i kærlighed, tålmodighed og selvkontrol, hvordan kan vi hader, myrde, stjæle, være vred eller forfalskning.
Ligesom Jesus satte sin Fader først og gjorde Faders vilje, så skulle vi også.
Efeserne 4: 31 & 32 siger lad bitterhed, vrede og vrede og bagvaskelse fjernes; og vær venlig, ømhjertet og tilgivende. Korrekt oversat, Efeserbrevet 5:18 siger ”bliv fyldt med Ånden. Dette er en kontinuerlig indsats.

En prædikant, jeg engang hørte, sagde: "Kærlighed er noget, du gør."
Et godt eksempel på at sætte på kærlighed ville være, hvis der er en person, du ikke kan lide, som du er sur på, gør noget kærligt og venligt for dem i stedet for at lukke din vrede.
Bed om dem.
Faktisk er princippet i Matthew 5: 44, hvor det står "bede for dem, der trodsigt bruger dig."
Med Guds magt og hjælp vil kærligheden erstatte og fortrænge din syndige vrede.
Prøv det, siger Gud, hvis vi går i lyset, i kærlighed og i Ånden (disse er uadskillelige), vil det ske.
Galatians 5: 16. Gud er i stand til.

2 Peter 5: 8-9 siger: "Vær nøgtern, vær opmærksom (vågent), din modstander dræber djævelen rundt og søger hvem han kan fortære."
James 4: 7 siger "modstå djævelen, og han vil flygte fra dig."
Vers 10 siger, at Gud selv vil perfektere, styrke, bekræfte, etablere og bosætte dig. "
James 1: 2-4 siger at "overveje det hele glæde, når du støder på forsøg (KJV dykkere fristelser) ved at vide, at det giver udholdenhed (tålmodighed) og udholdenhed har sit perfekte arbejde, at du kan være perfekt og fuldstændig, mangler i ingenting."

Gud tillader os at blive fristet, prøvet og testet for at skabe tålmodighed og udholdenhed og fuldstændighed i os, men vi må modstå det og lade det fungere Guds formål i vores liv.

Ephesians 5: 1-3 siger "Derfor er imitatorer af Gud, som elskede børn og gå i kærlighed, ligesom Kristus også elskede jer og gav sig selv for os, et offer og et offer til Gud som en duftende duft.

Men umoral eller forurening eller grådighed må ikke engang blive navngivet blandt jer, som det er rigtigt blandt de hellige. "
Jakob 1: 12 & 13 ”Salig er en mand, der holder ud under prøvelse; for når han først er blevet godkendt, vil han modtage livets krone, som Herren har lovet dem, der elsker ham. Lad ingen sige, når han bliver fristet: "Jeg fristes af Gud"; for Gud kan ikke fristes af ondt, og selv frister han ikke nogen. ”

ER TEMPTATION SIN?

Nogen har spurgt, "Er fristelse i og i sig synd." Det korte svar er "nej".

Det bedste eksempel er Jesus.

Skriften fortæller os, at Jesus var Guds perfekte Gammel, det perfekte Offer, helt uden synd. Jeg Peter 1: 19 taler om ham som "et lam uden plet eller defekt."

Hebræerne 4: 15 siger: "For vi har ikke en ypperstepræst, der ikke kan sympatisere med vores svagheder, men vi har en, der er blevet fristet på enhver måde, ligesom vi er - men var uden synd."

I Genesis-kontoen om Adam og Eva's synd ser vi, at Eva var blevet bedraget og fristet til at modløse Gud, men selv om hun lyttede og tænkte over det, syndede hun heller ikke sin egen eller Adam, før de spiste frugten fra videns træ af godt og ondt.

I Timothy 2: 14 (NKJB) siger, "Og Adam blev ikke narret, men kvinden blev bedraget faldt i overtrædelse."

Jakob 1: 14 & 15 siger “men hver fristes, når han af sit onde ønske trækkes væk og lokkes. Derefter, efter at begæret er undfanget, føder det synd; og synd, når den er voksen, føder døden. ”

Så nej, at være fristet er ikke synd, synden opstår, når du handler om fristelsen.

En af de ting, som Bibelen er meget klar over, er at utroskab, sex med en anden end din ægtefælle, er synd.

Hebræerne 13: 4 siger: "Ægteskabet skal være ærefæstet af alle, og ægteskabssengen holdes ren, for Gud vil dømme udbrøderen og alle de seksuelt umoralske."

Ordet oversat "seksuelt umoralsk" betyder ethvert andet seksuelt forhold end en mellem en mand og en kvinde, der er gift med hinanden. Det bruges i I Thessalonians 4: 3-8 "Det er Guds vilje at du skal helliges: at du bør undgå seksuel umoral; at hver af jer bør lære at styre sin egen krop på en måde, der er hellig og hæderlig, ikke i lidenskabelig lyst som hedningerne, der ikke kender Gud; og at i denne sag må ingen forkaste sin bror eller drage fordel af ham.

Herren vil straffe mænd for alle sådanne synder, som vi allerede har fortalt dig og advaret dig. For Gud kaldte os ikke for at være uren, men at leve et hellig liv. Derfor afviser han, som afviser denne instruktion, ikke mennesket, men Gud, som giver dig sin Hellige Ånd. "

Emnet med onani er vanskeligt, fordi det ikke nævnes på en umiskendelig måde i Guds ord. Så det er muligt at sige, at der er situationer, hvor det ikke er synd. Imidlertid er de fleste mennesker, der onanerer regelmæssigt, helt sikkert involveret i syndig opførsel på en eller anden måde. Jesus sagde i Matthæus 5:28, "Men jeg siger jer, at enhver, der ser på en kvinde med lyst, allerede har begået utro med hende i sit hjerte." At se på pornografi og derefter onanere på grund af de seksuelle lyster forårsaget af pornografien er bestemt synd.

Matthew 7: 17 & 18 “Ligeledes bærer ethvert godt træ god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt. Et godt træ kan ikke bære dårlig frugt, og et dårligt træ kan ikke bære god frugt. ” Jeg er klar over, at det i kontekst er tale om falske profeter, men princippet ser ud til at gælde. Du kan se, om noget er godt eller dårligt ved frugten, konsekvenserne af at gøre det. Hvad er konsekvenserne af onani?

Det fordrejer Guds plan for sex i ægteskabet. Sex i ægteskabet er ikke kun til forplantning, Gud designede det til at være en yderst behagelig oplevelse, der ville binde mand og kone sammen. Når en mand eller en kvinde når klimaks, frigives et antal kemikalier i hjernen, hvilket skaber en følelse af glæde, afslapning og velvære. En af disse er kemisk en opiod, der meget ligner derivaterne af opium. Ikke kun producerer det en række behagelige fornemmelser, men som alle opioder producerer det også et stærkt ønske om at gentage oplevelsen. I det væsentlige er sex vanedannende. Derfor er det så vanskeligt for seksuelle rovdyr at opgive voldtægt eller overgreb, de bliver afhængige af opioden i deres hjerner, hver gang de gentager deres syndige opførsel. Til sidst bliver det svært, hvis ikke umuligt, for dem at virkelig nyde enhver anden form for seksuel oplevelse.

Onani producerer samme kemiske frigivelse i hjernen som ægteskabelig sex eller voldtægt eller voldtægt gør. Det er en ren fysisk oplevelse uden følsomheden for en persons følelsesmæssige behov, der er så afgørende for ægteskabelig sex. Den person, der onanerer, får seksuel udløsning uden det hårde arbejde at opbygge et kærligt forhold til deres ægtefælle. Hvis de onanerer efter at have set pornografi, ser de genstand for deres seksuelle lyst som noget, der skal bruges til tilfredsstillelse, ikke som en ægte person skabt i Guds billede, der skal behandles med respekt. Og selv om det ikke sker i alle tilfælde, kan onanering blive en hurtig løsning til seksuelle behov, der ikke kræver det hårde arbejde at opbygge et personligt forhold til det modsatte køn, og kan blive mere ønskeligt for den, der onanerer end ægteskabelig sex. Og ligesom det gør med den seksuelle rovdyr, kan det blive så vanedannende, at ægteskabelig sex ikke længere er ønsket. Onani kan også gøre det lettere for mænd eller kvinder at være involveret i samme kønssammenhænge, ​​hvor den seksuelle oplevelse er to mennesker onanerer hinanden.

For at opsummere dette skabte Gud mænd og kvinder som seksuelle væsener, hvis seksuelle behov skulle opfyldes i ægteskabet. Alle andre seksuelle forhold uden for ægteskabet er tydeligt fordømt i Skriften, og selvom onanering ikke klart fordømmes, er der nok negative konsekvenser for at få mænd og kvinder, der ønsker at behage Gud, og som vil have en Gud, der ære ægteskab for at undgå det.
Det næste spørgsmål er, hvordan en person, der er blevet afhængig af onanering, kan komme fri fra det. Det skal siges foran, at hvis dette er en langvarig vane, kan det være meget vanskeligt at bryde. Det første skridt er at få Gud på din side og Helligånden arbejde indeni dig for at bryde vanen. Med andre ord skal du blive gemt. Frelse kommer fra at tro på evangeliet. I Korinther 15: 2-4 siger: Ved dette evangelium er du frelst ... For hvad jeg modtog, overgav jeg til dig som først og fremmest: at Kristus døde for vores synder i henhold til Skriften, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne. ” Du må indrømme, at du har syndet, fortælle Gud, at du tror på evangeliet, og bede ham om at tilgive dig baseret på det faktum, at Jesus betalte for dine synder, da han døde på korset. Hvis en person forstår budskabet om frelse, der er åbenbaret i Bibelen, ved han, at det at bede Gud om at redde ham i det væsentlige er at bede Gud om at gøre tre ting: at redde ham fra syndens evige konsekvens (evighed i helvede), at redde ham fra slaveri at synde i dette liv og tage ham til himlen, når han dør, hvor han vil blive frelst fra syndens nærværelse.

At blive frelst fra syndens magt er et meget vigtigt begreb at forstå. Galaterne 2:20 og Romerne 6: 1-14 lærer blandt andre skrifter, at vi er placeret i Kristus, når vi accepterer ham som vores frelser, og at en del af det er, at vi korsfæstes med ham, og at syndens kraft at kontrollere os er brudt. Dette betyder ikke, at vi automatisk er fri for alle syndige vaner, men at vi nu har styrken til at bryde fri gennem Helligåndens kraft, der arbejder i os. Hvis vi fortsætter med at leve i synd, er det fordi vi ikke har udnyttet alt, hvad Gud har givet os, for at vi kunne være frie. 2 Peter 1: 3 (NIV) siger: "Hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi har brug for til et gudfrygtigt liv gennem vores viden om ham, der kaldte os ved sin egen ære og godhed."

En kritisk del af denne proces er givet i Galaterne 5: 16 & 17. Der står, ”Så jeg siger, vandre ved Ånden, og I vil ikke tilfredsstille kødets ønsker. For kødet ønsker det, der er i modstrid med Ånden, og Ånden, hvad der er modsat kødet. De er i konflikt med hinanden, så du ikke skal gøre hvad du vil. ” Bemærk, at der ikke står, at kødet ikke kan gøre, hvad det vil. Det står heller ikke, at Helligånden ikke kan gøre, hvad han vil. Det siger, at du ikke er i stand til at gøre hvad du vil. De fleste mennesker, der har accepteret Jesus Kristus som deres Frelser, har synder at bryde fri fra. De fleste af dem har også synder, som de enten ikke er opmærksomme på, eller som de endnu ikke er klar til at give op. Hvad du ikke kan gøre efter at have accepteret Jesus Kristus som din frelser, er at forvente, at Helligånden giver dig magten til at frigøre dig fra de synder, du vil frigøre dig fra, mens du fortsætter i de synder, du vil holde fast i.

Jeg fik en mand til at fortælle mig en gang, at han ville opgive kristendommen, fordi han i årevis havde bedt Gud om at hjælpe ham med at komme fri fra sin afhængighed af alkohol. Jeg spurgte ham, om han stadig havde seksuelle relationer med sin kæreste. Da han sagde, ”Ja,” sagde jeg, “Så du beder Helligånden om at lade dig være i fred, mens du synder på den måde, mens du beder ham om at give dig magten til at frigøre dig fra din afhængighed af alkohol. Det fungerer ikke. ” Gud vil nogle gange lade os forblive i trældom til en synd, fordi vi ikke er villige til at opgive en anden synd. Hvis du vil have Helligåndens kraft, skal du få den på Guds vilkår.

Så hvis du onanerer sædvanligt og vil stoppe og har bedt Jesus Kristus om at være din frelser, ville det næste skridt være at fortælle Gud, at du vil adlyde alt, hvad Helligånden beder dig om at gøre, og du vil især have, at Gud fortæller dig synderne Han er mest bekymret for i dit liv. Efter min erfaring er Gud ofte meget mere bekymret over synder, jeg glemmer, end han er bekymret for de synder, jeg bekymrer mig om. Praktisk set betyder det oprigtigt at bede Gud om at vise dig enhver ubevidst synd i dit liv og derefter dagligt fortælle Helligånden, at du vil adlyde alt, hvad han beder dig om at gøre hele dagen og aftenen. Løftet i Galaterbrevet 5:16 er sandt: "Gå ved Ånden, og du vil ikke tilfredsstille kødets ønsker."

At sejre over noget som forankret som sædvanlig onani kan tage tid. Du kan glide op og onanere igen. Jeg John 1: 9 siger, at hvis du erkender din mangel på Gud, vil han tilgive dig og også rense dig fra al uretfærdighed. Hvis du forpligter dig til at erkende din synd straks, når du fejler, vil det være en stærk afskrækkende virkning. Jo tættere på den fiasko, som bekendtgørelsen kommer, desto tættere er du til sejr. Til sidst vil du sandsynligvis finde dig selv tilstå det syndige ønske til Gud, før du synder og beder Gud om hans hjælp til at adlyde ham. Når det sker, er du meget tæt på sejr.

Hvis du stadig kæmper, er der en ting mere, der er meget nyttigt. Jakob 5:16 siger: ”Bekend derfor jeres synder for hinanden og bed for hinanden, så I kan blive helbredt. En retfærdig persons bøn er stærk og effektiv. ” En meget privat synd som onani skal normalt ikke tilstås en gruppe mænd og kvinder, men det kan være meget nyttigt at finde en person eller flere mennesker af samme køn, der vil holde dig ansvarlig. De bør være modne kristne, der bryr sig meget om dig, og som er villige til regelmæssigt at stille dig hårde spørgsmål om, hvordan du har det. At kende en kristen ven vil se dig i øjet og spørge, om du mislykkedes på dette område, kan være et meget positivt incitament til at gøre det rigtige konsekvent.

Sejr i dette område kan være svært, men det er absolut muligt. Må Gud velsigne dig som du søger at adlyde ham.

Vi har vores eget menneskelige syn på, hvad der er “store” synder, men jeg tror, ​​at vores syn undertiden kan afvige fra Guds. Den eneste måde, vi får tilgivelse fra enhver synd, er gennem Herren Jesu død, som betalte for vores synd. Kolossenserne 2: 13 & 14 siger: ”Og du, da du er død i dine synder og uomskærelsen af ​​dit kød, har han livskraftet sammen med ham efter at have tilgivet dig ALLE overtrædelser; udslette håndskrifter fra ordinancer, der var imod os, og tog den af ​​vejen og spikrede den på korset. ” Der er ingen tilgivelse for synd uden Kristi død. Se Mattæus 1:21. Kolossenserne 1:14 siger: ”I hvem vi har forløsning gennem hans blod, til og med tilgivelse af synder. Se også Hebræerbrevet 9:22.

Den eneste "synd", der vil fordømme os og forhindre os fra Guds tilgivelse, er den af ​​vantro, afvisning og ikke tro på Jesus som vores frelser. Johannes 3:18 og 36: ”Den, der tror på ham, fordømmes ikke; men den, som ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne søns navn ... ”og vers 36” Den, der ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet; men Guds vrede forbliver over ham. ” Hebræerbrevet 4: 2 siger: "For os blev evangeliet forkyndt såvel som dem, men det forkyndte ord gav ikke dem gavn, idet det ikke blandedes med tro på dem, der hørte det."

Hvis du er en troende, er Jesus vores talsmand, og han står altid foran Faderen og beder for os, og vi skal komme til Gud og bekende vores synd for ham. Hvis vi synder, også store synder, fortæller I Johannes I: 9 os dette: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Han vil tilgive os, men Gud kan tillade os at lide under konsekvenserne af vores synd. Her er nogle eksempler på mennesker, der syndede "alvorligt:"

# 1. DAVID. Efter vores standarder var David sandsynligvis den største gerningsmand. Vi betragter bestemt Davids synder som store. David begik ægteskabsbrud og myrdede derefter Uria med overlæg for at skjule sin synd. Alligevel tilgav Gud ham. Læs Salme 51: 1-15, især vers 7, hvor han siger: "Vask mig, så bliver jeg hvidere end sne." Se også Salme 32. Når han taler om sig selv, siger han i Salme 103: 3, "Hvem tilgiver alle dine uretfærdigheder." Salme 103: 12 siger: ”Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os.

Læs 2 Samuel kapitel 12, hvor profeten Nathan konfronterer David, og David siger: "Jeg har syndet mod Herren." Nathan fortalte ham derefter i vers 14, "Herren har også fjernet din synd ..." Husk dog, at Gud straffede David for disse synder i hans levetid:

1. Hans barn døde.
2. Han led under sværdet i krige.
3. Det onde kom til ham fra sit eget hus. Læs 2 Samuel kapitel 12-18.

# 2. MOSER: For mange kan Moses 'synder virke trivielle i forhold til Davids synder, men for Gud var de store. Hans liv er tydeligt omtalt i Skriften, ligesom hans synd var. Først skal vi forstå det ”forjættede land” - Kana'an. Gud blev så vred over Moses 'synd på ulydighed, Moses' vrede over Guds folk og hans urigtige fremstilling af Guds karakter og Moses 'manglende tro på, at han ikke lod ham komme ind i det "forjættede land" Kana'an.

Mange troende forstår og henviser til ”det forjættede land” som et billede af himlen eller evigt liv med Kristus. Dette er ikke tilfældet. Du skal læse Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 for at forstå dette. Det lærer, at det er et billede af Guds hvile for sit folk - livet i tro og sejr og det rigelige liv, han henviser til i Skriften, i vores fysiske liv. I Johannes 10:10 sagde Jesus: "Jeg er kommet for at de skulle få liv og for at få det mere rigeligt." Hvis det var et billede af himlen, hvorfor skulle Moses have vist sig sammen med Elias fra himlen for at stå sammen med Jesus på forandringsbjerget (Matt 17: 1-9)? Moses mistede ikke sin frelse.

I Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 henviser forfatteren til Israels oprør og vantro i ørkenen, og Gud sagde, at hele generationen ikke ville komme ind i hans hvile, det ”lovede land” (Hebr. 3:11). Han straffede dem, der fulgte de ti spioner, der bragte en dårlig rapport om landet tilbage og afskrækkede folket fra at stole på Gud. Hebræerbrevet 3: 18 & 19 siger, at de ikke kunne komme ind i hans hvile på grund af vantro. Vers 12 og 13 siger, at vi skal tilskynde andre til ikke at afskrække andre til at stole på Gud.

Kanaan var det land, Abraham var lovet (12 Mos 17:2). Det ”lovede land” var landet med ”mælk og honning” (overflod), som ville give dem et liv fyldt med alt, hvad de havde brug for til et tilfredsstillende liv: fred og velstand i dette fysiske liv. Det er et billede af det rigelige liv, som Jesus giver dem, der stoler på ham under deres liv her på jorden, det vil sige resten af ​​Gud, der er talt om i Hebræerne eller 1 Peter 3: XNUMX, alt hvad vi har brug for (i dette liv) til ” liv og gudsfrygt. ” Det er hvile og fred fra al vores stræben og kamp og hvile i al Guds kærlighed og hensyntagen til os.

Her er, hvordan Moses undlod at behage Gud. Han holdt op med at tro og gik til at gøre tingene på sin egen måde. Læs 32 Mosebog 48: 52-51. Vers 17 siger, "Dette skyldes, at I begge brød tro på mig i israelitternes nærhed ved Meribah Kades 'vand i Zins ørken, og fordi I ikke opretholdt min hellighed blandt israelitterne." Så hvad var den synd, der fik ham til at blive straffet ved at miste det, som han tilbragte sit jordiske liv med at "arbejde for" - at komme ind i det smukke og frugtbare land Kana'an her på jorden? For at forstå dette skal du læse 1 Mosebog 6: 20-2. Mosebog 13: 32-48; 52 Mosebog 33: 33-14 og kapitel 36 og 37 Mosebog XNUMX:XNUMX, XNUMX & XNUMX.

Moses var leder af Israels børn, efter at de blev reddet fra Egypten, og de rejste gennem ørkenen. Der var lidt og nogle steder intet vand. Moses blev pålagt at følge Guds anvisninger; Gud ønskede at lære sit folk at stole på ham. Ifølge Numbers kapitel 33 er der to begivenheder hvor Gud udfører et mirakel for at give dem vand fra klippen. Husk dette, dette handler om "Rock." I 32.Mosebog 3: 4 & XNUMX (men læs hele kapitlet), en del af Mosesangen, fremsættes denne proklamation ikke kun til Israel, men til “jorden” (til alle) om Guds storhed og herlighed. Dette var Moses job, da han ledede Israel. Moses siger, ”Jeg vil forkynde Navn af Herren. Æ, pris vores Guds storhed! HAN ER FREMTIDEN ROCK, hans værker er perfektog alle Hans veje er retfærdige, en trofast Gud, som ikke gør noget forkert, er oprigtig og retfærdig. ” Det var hans job at repræsentere Gud: stor, ret, trofast, god og hellig for sit folk.

Her er hvad der skete. Den første begivenhed vedrørende "klippen" fandt sted som det ses i 33 Mosebog kapitel 14:17 og 1 Mosebog 6: XNUMX-XNUMX i Rephidim. Israel knurrede mod Moses, fordi der ikke var vand. Gud bad Moses om at tage sin stang og gå til klippen, hvor Gud ville stå foran den. Han bad Moses om at slå på klippen. Moses gjorde dette, og der kom vand ud fra klippen til folket.

Den anden begivenhed (husk nu, det forventedes, at Moses fulgte Guds anvisninger), var senere i Kadesj (33 Mos 36 & 37). Her er Guds instruktioner forskellige. Se Mosebog 20: 2-13. Igen knurrede Israels børn mod Moses, fordi der ikke var vand; igen går Moses til Gud for vejledning. Gud bad ham om at tage stangen, men sagde: ”Saml forsamlingen” og “tale til klippen foran deres øjne. ” I stedet bliver Moses hård mod folket. Der står, "Så løftede Moses armen og slog klippen to gange med sin stav." Således overtrådte han en direkte ordre fra Gud om at “tale til klippen. ” Nu ved vi, at hvis du er under en leder i en hær, adlyder du ikke en direkte ordre, selvom du ikke forstår det fuldt ud. Du adlyder det. Gud fortæller derefter Moses sin overtrædelse og dens konsekvenser i vers 12: ”Men Herren sagde til Moses og Aron: 'Fordi I ikke gjorde det tillid i mig nok til ære Mig som hellige for israelitternes øjne vil du IKKE bringe dette folk ind i landet jord Jeg giver dem. ' ”To synder nævnes: vantro (i Gud og hans orden) og tilsidesættelse af ham og vanære Gud over for Guds folk, dem han var befalet over. Gud siger i Hebr 11: 6, at uden tro er det umuligt at behage Gud. Gud ønskede at Moses skulle eksemplificere denne tro for Israel. Denne fiasko ville være alvorlig som en leder af enhver art, som i en hær. Ledelse har stort ansvar. Hvis vi ønsker lederskab for at få anerkendelse og position, blive sat på en piedestal eller få magt, søger vi det af alle de forkerte grunde. Markus 10: 41-45 giver os ”reglen” om ledelse: ingen skal være en chef. Jesus taler om jordiske herskere og siger deres herskere "Herre det over dem" (vers 42) og siger derefter, "Alligevel skal det ikke være sådan blandt jer; men den, der ønsker at blive stor blandt jer, skal være din tjener ... for selv Menneskesønnen kom ikke for at blive tjent, men for at tjene ... ”Lukas 12:48 siger,“ Fra enhver, der er betroet meget, meget mere blive spurgt. ” Vi får at vide i I Peter 5: 3, at ledere ikke skal ”give det over dem, der er betroet jer, men være eksempler for hjorden.”

Hvis Moses 'lederrolle, at lede dem til at forstå Gud og hans ære og hellighed ikke var nok, og ulydighed mod en sådan stor Gud ikke var nok til at retfærdiggøre hans straf, så se også Salme 106: 32 & 33, der taler til hans vrede, når der står, at Israel fik ham til at "tale udslæt", hvilket fik ham til at miste sit humør.

Lad os derudover bare se på klippen. Vi har set, at Moses anerkendte Gud som "klippen". I hele Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente kaldes Gud klippen. Se 2 Samuel 22:47; Salme 89:26; Salme 18:46 og Salme 62: 7. Klippen er et nøgleemne i Mosesangen (32. Mosebog kapitel 4). I vers 15 er Gud klippen. I vers 18 afviste de klippen, deres frelser. I vers 30 forlod de klippen. I vers 31 kaldes Gud deres klippe. I vers 37 står der, "deres klippe er ikke som vores klippe" - og Israels fjender ved det. I vers 38 og XNUMX læser vi, "Hvor er deres guder, klippen de søgte tilflugt i?" The Rock er overlegen sammenlignet med alle andre guder.

Se på I Korinther 10: 4. Det taler om det gamle testamentes beretning om Israel og klippen. Der står tydeligt, ”de drak alle af den samme åndelige drik, for de drak af en åndelig klippe; og klippen var Kristus. ” I det Gamle Testamente omtales Gud som Frelsens Klippe (Kristus). Det er ikke klart, hvor meget Moses forstod, at den fremtidige frelser var den klippe, som we kender som kendsgerning, alligevel er det klart, at han anerkendte Gud som klippen, fordi han flere gange siger i Mosesangen i 32. Mosebog 4: XNUMX, "Han er KLIPPEN" og forstod, at han gik med dem, og han var frelsens klippe . Det er ikke klart, om han forstod hele betydningen, men selv om han ikke gjorde det, var det bydende nødvendigt for ham og os alle som Guds folk at adlyde, selv når vi ikke forstår det hele; at "stole på og adlyde."

Nogle synes endda, at det går længere end det, at klippen var beregnet som en type Kristus, og hans rammelse og knusthed for vores misgerninger, Esajas 53: 5 & 8, "For mit folks overtrædelse blev han ramt," og "Du skal gøre hans sjæl til et syndoffer. ” Forseelsen kommer, fordi han ødelagde og forvrængede typen ved at ramme Rock to gange. Hebræerne lærer os tydeligt, at Kristus led “engang for alle tider ”for vores synd. Læs Hebræerbrevet 7: 22-10: 18. Bemærk vers 10:10 og 10:12. De siger, "Vi er blevet helliget gennem Kristi legeme en gang for alle," og "Han har ofret et offer for synder til alle tider og satte sig ved Guds højre hånd." Hvis Moses slog på klippen skulle være et billede af hans død, forvrængede hans slående klippe tydeligvis billedet, at Kristus kun havde brug for at dø en gang for at betale for vores synd for evigt. Uanset hvad Moses forstod, er det måske ikke klart, men her er det, der er klart:

1). Moses syndede ved at adlyde Guds ordrer, han tog tingene i sine egne hænder.

2). Gud var utilfreds og bedrøvet.

3). Mosebog 20:12 siger, at han ikke stolede på Gud og miskrediterede offentligt hans hellighed

før Israel.

4). Gud sagde, at Moses ikke ville få lov til at komme ind i Kana'an.

5). Han optrådte sammen med Jesus på forandringsbjerget, og Gud sagde, at han var trofast i Hebræerne 3: 2.

Misrepræsentation og vanære for Gud er en alvorlig og alvorlig synd, men Gud tilgav ham.

Lad os forlade Moses og se på et par eksempler fra det nye testamente på "store" synder. Lad os se på Paul. Han kaldte sig selv den største synder. I Timoteus 1: 12-15 siger, "Dette er et trofast ord og værd at al accept, at Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere, som jeg er den øverste af." 2 Peter 3: 9 siger, at Gud ikke ønsker, at nogen skal omkomme. Paulus er et godt eksempel. Som leder af Israel og kendskab til Skrifterne skulle han have forstået, hvem Jesus var, men han afviste ham og forfulgte stærkt dem, der troede på Jesus og var et tilbehør til stenningen af ​​Stefanus. Ikke desto mindre viste Jesus sig for Paulus personligt for at åbenbare sig for Paulus for at frelse ham. Læs Apostelgerninger 8: 1-4 og Apostelgerninger kapitel 9. Der står, at han “gjorde kaos i kirken” og forpligtede mænd og kvinder i fængsel og godkendte slagtning af mange; alligevel reddede Gud ham, og han blev en stor lærer og skrev flere bøger fra det nye testamente end nogen anden forfatter. Han er en historie om en vantro, der begik store synder, men Gud førte ham til tro. Alligevel fortæller romerne kapitel 7 os også, at han kæmpede med synden som en troende, men Gud gav ham sejr (Romerne 7: 24-28). Jeg vil også nævne Peter. Jesus kaldte ham til at følge sig selv og være en discipel, og han tilstod, hvem Jesus var (se Markus 8:29; Mattæus 16: 15-17.) Og alligevel fornægtede Peter tre gange Jesus (Mattæus 26: 31-36 & 69-75 ). Peter indså, at han mislykkedes, gik ud og græd. Senere, efter opstandelsen, søgte Jesus ham og sagde til ham tre gange: ”Giv mine får (lam) mad”, (Johannes 21: 15-17). Peter gjorde netop det, underviste og forkyndte (se Apostlenes Gerninger) og skrev I & 2 Peter og gav sit liv for Kristus.

Vi ser fra disse eksempler, at Gud vil frelse enhver (Åbenbaringen 22:17), men han tilgiver også sit folks synder, også de store (I Johannes 1: 9). Hebræerbrevet 9:12 siger, "... ved sit eget blod trådte han en gang ind i det hellige sted efter at have opnået evig forløsning for os." Hebræerne 7: 24 & 25 siger, "fordi han fortsætter altid ... Derfor er han i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for dem."

Men vi lærer også, at det er en ”frygtelig ting at falde i den levende Guds hænder” (Hebr 10: 31). I I Johannes 2: 1 siger Gud: "Jeg skriver dette til dig, så du ikke synder." Gud vil have os til at være hellige. Vi bør ikke narre og tro, at vi bare kan fortsætte med at synde, fordi vi kan tilgives, fordi Gud ofte kan og vil kræve, at vi står over for hans straf eller konsekvenser i dette liv. Du kan læse om Saul og hans mange synder i I Samuel. Gud tog sit rige og sit liv fra ham. Læs I Samuels kapitel 28-31 og Salme 103: 9-12.

Tag aldrig synd for givet. Selvom Gud tilgiver dig, kan han og ofte vedtage straf eller konsekvenser i dette liv til vores eget bedste. Det gjorde han bestemt med Moses, David og Saul. Vi lærer gennem korrektion. Ligesom menneskelige forældre gør for deres børn, irettesætter Gud og retter os til vores bedste. Læs hebraisk 12: 4-11, især vers seks, der siger: "FOR DEN, DER HERREN ELSKER HAN TAGER, OG HAN SKURGER HVER SØN, han modtager." Læs hele Hebræerbrevet kapitel 10. Læs også svaret på spørgsmålet: ”Vil Gud tilgive mig, hvis jeg bliver ved med at synde?”

Gud har sørget for tilgivelse for os alle. Gud sendte sin søn, Jesus, for at betale straffen for vores synder ved hans død på korset. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Når vantro accepterer Kristus og tror, ​​at han har betalt for deres synder, tilgives de alle deres synder. Kolossenserne 2:13 siger: "Han tilgav os alle vores synder." Salme 103: 3 siger, at Gud "tilgiver alle dine misgerninger." (Se Efeserne 1: 7; Mattæus 1:21; Apostelgerninger 13:38; 26:18 og Hebræerne 9: 2.) I Johannes 2:12 siger: “Dine synder er tilgivet på grund af hans navn.” Salme 103: 12 siger: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os." Kristi død giver os ikke kun synd tilgivelse, men også løftet om evigt liv. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal ALDRIG fortabes." Johannes 3:16 (NASB) siger, ”For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham skal ikke omkomme, men har evigt liv. ”

Evigt liv begynder, når du accepterer Jesus. Det er evigt, det slutter ikke. Johannes 20:31 siger: "Disse er skrevet til jer, for at I kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og for at tro at I kan få liv gennem hans navn." I I Johannes 5:13 siger Gud igen til os: "Disse ting har jeg skrevet til jer, som tror på Guds søns navn, så I kan vide, at I har evigt liv." Vi har dette som et løfte fra den trofaste Gud, som ikke kan lyve, lovet før verden begyndte (se Titus 1: 2). Bemærk også disse vers: Romerne 8: 25-39, der siger, "intet kan skille os fra Guds kærlighed," og Romerne 8: 1, der siger: "Der er derfor nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Denne straf blev betalt fuldt ud af Kristus, en gang for alle tider. Hebræerbrevet 9:26 siger: "Men han har vist sig en gang for alle ved tidernes kulmination at fjerne synd ved at ofre sig selv." Hebræerne 10:10 siger: "Og ved denne vilje er vi blevet helliget ved ofringen af ​​Jesu Kristi legeme en gang for alle." I Thessaloniker 5:10 fortæller os, at vi vil leve sammen med ham, og I Tessaloniker 4:17 siger, "så skal vi altid være hos Herren." Vi ved også, at 2 Timoteus 1:12 siger: "Jeg ved, hvem jeg har troet, og jeg er overbevist om, at han er i stand til at holde det, som jeg har overgivet ham den dag."

Så hvad sker der, når vi synder igen, for hvis vi er sandfærdige, ved vi, at troende, dem der er frelst, kan og stadig synder. I Skriften, i I Johannes 1: 8-10, er dette meget klart. Der står: "Hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv," og "hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os." Vers 1: 3 og 2: 1 er tydelige, at han taler til sine børn (Johannes 1: 12 & 13), de troende, ikke de ufrelste, og at han taler om fællesskab med ham, ikke om frelse. Læs 1 Johannes 1: 1-2: 1.

Hans død tilgiver ved, at vi er frelst for evigt, men når vi synder, og vi alle gør, ser vi ved disse vers, at vores fællesskab med Faderen er brudt. Så hvad gør vi? Pris Herren, Gud har også sørget for dette, en måde at genoprette vores fællesskab på. Vi ved, at efter at Jesus døde for os, rejste han sig også fra de døde og lever. Han er vores vej til fællesskab. I Johannes 2: 1b siger, "... hvis nogen synder, har vi en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige." Læs også vers 2, der siger, at dette skyldes hans død; at han er vores forsoning, vores retfærdige betaling for synd. Hebræerbrevet 7:25 siger: "Derfor er han også i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for os." Han bønfalder på vores vegne for Faderen (Esajas 53:12).

Den gode nyhed kommer til os i I Johannes 1: 9, hvor det står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Husk - dette er Guds løfte, som ikke kan lyve (Titus 1: 2). (Se også Salme 32: 1 & 2, der fortæller at David anerkendte sin synd over for Gud, hvilket er hvad der menes med tilståelse.) Så svaret på dit spørgsmål er, at ja, Gud vil tilgive os, hvis vi bekender vores synd over for Gud, som David gjorde.

Dette trin med at anerkende vores synd over for Gud skal gøres så ofte som nødvendigt, så snart vi er opmærksomme på vores forseelser, så ofte som vi synder. Dette inkluderer dårlige tanker, som vi dvæler ved, synder af manglende evne til at gøre det rigtige samt handlinger. Vi bør ikke løbe væk fra Gud og skjule os som Adam og Eva gjorde i haven (3 Mos 15:1). Vi har set, at dette løfte om at rense os fra daglig synd kommer kun på grund af vor Herres Jesus Kristus offer og for dem, der er født på ny i Guds familie (Joh 12: 13 & XNUMX).

Der er mange eksempler på mennesker, der syndede og kom under. Husk at Romerne 3:23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed." Gud demonstrerede også sin kærlighed, barmhjertighed og tilgivelse for alle disse mennesker. Læs om Elias i Jakob 5: 17-20. Guds ord lærer os, at Gud ikke hører os, når vi beder, hvis vi betragter uret i vores hjerter og liv. Esajas 59: 2 siger: "Dine synder har skjult hans ansigt for dig, så han ikke vil høre." Alligevel har vi her Elias, der beskrives som "en mand med samme lidenskab som vi er" (med synder og fiaskoer). Et eller andet sted undervejs må Gud have tilgivet ham, for Gud besvarede bestemt hans bønner.

Se på vores tros forfædre - Abraham, Isak og Jakob. Ingen af ​​dem var perfekte, alle syndede, men Gud tilgav dem. De dannede Guds nation, Guds folk og Gud fortalte Abraham at hans afkom ville velsigne hele verden. Alle var mennesker, der syndede og mislykkedes ligesom os, men som kom til Gud for tilgivelse, og Gud velsignede dem.

Israels nation, som en gruppe, var stædig og syndig og gjorde konstant oprør mod Gud, men alligevel kastede han dem aldrig væk. Ja, de er ofte blevet straffet, men Gud var altid parat til at tilgive dem, når de søgte ham tilgivelse. Han var og længes lang efter at tilgive igen og igen. Se Esajas 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; Salme 85: 2 og 14.Mosebog 19:106, der siger: ”Undskyld, jeg beder dig om dette folks misgerninger efter din barmhjertighed, og som du har tilgivet dette folk fra Egypten og indtil nu.” Se Salme 7: 8 & XNUMX også.

Vi har talt om David, der begik hor og mord, men han erkendte sin synd til Gud og blev tilgivet. Han blev hårdt straffet af hans barns død, men vidste at han ville se det barn i himlen (Salme 51; 2 Samuel 12: 15-23). Selv Moses var ulydig mod Gud, og Gud straffede ham ved at forbyde ham indrejse til Kana'an, det land der blev lovet Israel, men han blev tilgivet. Han dukkede op med Elias fra himlen på forandringens bjerg og var sammen med Jesus. Både Moses og David er nævnt sammen med de troende i Hebræerne 11:32.

Vi har et interessant billede af tilgivelse i Mattæus 18. Disciplene spurgte Jesus, hvor ofte de skulle tilgive, og Jesus sagde ”70 gange 7.” Det vil sige "utallige tider". Hvis Gud siger, at vi skal tilgive 70 gange 7, kan vi bestemt ikke overgå hans kærlighed og tilgivelse. Han vil tilgive mere end 70 gange 7, hvis vi spørger. Vi har hans uforanderlige løfte om at tilgive os. Vi har kun brug for at tilstå vores synd over for ham. Det gjorde David. Han sagde til Gud, "imod dig, kun dig har jeg syndet og gjort dette onde på dit sted" (Salme 51: 4).

Esajas 55: 7 siger: ”Lad den onde forlade sin vej og den onde hans tanker. Lad ham vende sig til Herren, så vil han være barmhjertig over ham og mod vores Gud, for han vil frit tilgive. ” 2.Krønikebog 7:14 siger dette: “Hvis mit folk, der kaldes ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde veje, så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbrede deres land . ”

Guds ønske er at leve igennem os for at muliggøre sejr over synd og gudfrygtighed. 2. Korinther 5:21 siger: ”Han har gjort ham til synd for os, som ikke kendte nogen synd; for at vi kan blive Guds retfærdighed i ham. ” Læs også: I Peter 2:25; I Korinther 1:30 & 31; Efeserne 2: 8-10; Filipperne 3: 9; I Timoteus 6: 11 & 12 og 2 Timoteus 2:22. Husk, at når du fortsætter med at synde, er dit fællesskab med Faderen brudt, og du skal anerkende din forseelse og komme tilbage til Faderen og bede ham om at ændre dig. Husk, du kan ikke ændre dig selv (Johannes 15: 5). Se også Romerbrevet 4: 7 og Salme 32: 1. Når du gør dette, genoprettes dit fællesskab (Læs I Johannes 1: 6-10 og Hebræerne 10).

Lad os se på Paulus, der kaldte sig selv den største af syndere (I Timoteus 1:15). Han led på grund af syndens problem på samme måde som vi; han fortsatte med at synde og fortæller os om det i Romerne, kapitel 7. Måske stillede han sig selv det samme spørgsmål. Paulus beskriver situationen med at leve med en syndig natur i Romerbrevet 7: 14 & 15. Han siger, at det er "synd, der bor i mig" (vers 17), og vers 19 siger, "det gode, jeg vil, det gør jeg ikke, og jeg udøver det meget onde, som jeg ikke ønsker." Til sidst siger han: "Hvem skal udfri mig?", Og så lærte han svaret: "Tak Gud gennem Jesus Kristus, vores Herre" (vers 24 & 25).

Gud vil ikke have os til at leve på en sådan måde, at vi tilstår og bliver tilgivet for de samme bestemte synder igen og igen. Gud vil have os til at overvinde vores synd, være som Kristus, gøre godt. Gud ønsker, at vi skal være perfekte, ligesom han er perfekt (Matt 5:48). I Johannes 2: 1 siger, "Mine små børn, jeg skriver disse ting til jer, så I ikke kan synde ..." Han vil have, at vi holder op med at synde, og han vil ændre os. Gud ønsker, at vi skal leve for ham, være hellige (I Peter 1:15).

Selvom sejr starter med at anerkende vores synd (I Johannes 1: 9), kan vi ikke lide Paulus at ændre os selv. Johannes 15: 5 siger: "Uden mig kan du ikke gøre noget." Vi skal kende og forstå Skriften for at forstå, hvordan vi kan ændre vores liv. Når vi bliver troende, kommer Kristus til at leve i os gennem Helligånden. Galaterne 2:20 siger: ”Jeg er korsfæstet med Kristus, og det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Ligesom Romerbrevet 7:18 siger, sejr over synd og reel forandring i vores liv kommer "gennem Jesus Kristus." I Korinther 15:58 siger dette med nøjagtigt de samme ord, Gud giver os sejren "gennem Jesus Kristus, vores Herre." Galaterne 2:20 siger, "ikke jeg, men Kristus." Vi havde denne sætning for sejr i den bibelskole, jeg deltog i, "Ikke jeg men Kristus", hvilket betyder, at han opnår sejr, ikke jeg i min egenindsats. Vi lærer, hvordan dette gøres af andre skrifter, især i Romerbrevet 6 & 7. Romerne 6:13 viser os, hvordan vi gør dette. Vi skal give efter for Helligånden og bede ham om at ændre os. Et udbyttetegn betyder at tillade (lade) en anden person have ret til at gå. Vi skal lade (tillade) Helligånden at have ”ret til at gå” i vores liv, retten til at leve i og gennem os. Vi er nødt til at "lade" Jesus ændre os. Romerne 12: 1 udtrykker det således: ”Giv din krop et levende offer” for ham. Så vil han leve gennem os. Derefter HE vil ændre os.

Lad dig ikke narre, hvis du fortsætter med at synde, vil det påvirke dit liv ved at gå glip af Guds velsignelse, og det kan også resultere i straf eller endog død i dette liv, for selvom Gud tilgiver dig (som han vil), han kan straffe dig som han gjorde Moses og David. Han tillader dig muligvis at lide konsekvenserne af din synd til din egen bedste skyld. Husk, han er retfærdig og retfærdig. Han straffede kong Saul. Han tog sin rige og hans liv. Gud vil ikke tillade dig at komme væk med synd. Hebræerne 10: 26-39 er et vanskeligt skriftsted, men et punkt i det er meget tydeligt: ​​Hvis vi fortsætter med at synde med vilje efter at være blevet frelst, træder vi ned på Kristi blod, hvorved vi blev tilgivet en gang for alle, og vi kan forvente straf, fordi vi ikke respekterer Kristi offer for os. Gud straffede sit folk i det gamle testamente, da de syndede, og han vil straffe dem, der har accepteret Kristus, som bevidst fortsætter med at synde. Hebræerbrevet kapitel 10 siger, at denne straf kan være streng. Hebræerne 10: 29-31 siger ”Hvor meget strengere tror du, at nogen fortjener at blive straffet, der har trampet Guds søn til fods, som har behandlet pagtens blod som helliggjort dem som en uhellig ting, og som har fornærmet Nådens ånd? For vi kender ham, der sagde: 'Det er min at hævne; Jeg vil betale tilbage 'og igen:' Herren vil dømme sit folk. ' Det er en forfærdelig ting at falde i hænderne på den levende Gud. ” Læs I Johannes 3: 2-10, som viser os, at de, der er Gud, ikke konstant synder. Hvis en person fortsætter med at synde målrettet og går sin egen vej, skal de "teste sig selv" for at se, om deres tro virkelig er ægte. 2. Korinther 13: 5 siger: ”Test jer selv, om I er i troen; undersøge jer selv! Eller genkender I ikke dette af jer selv, at Jesus Kristus er i jer - medmindre I virkelig fejler prøven? ”

2 Korinther 11: 4 indikerer, at der er mange "falske evangelier", der slet ikke er evangeliet. Der er kun et sandt evangelium, det om Jesus Kristus, og som er helt bortset fra vores gode gerninger. Læs Romerne 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipperne 3: 9 og Galaterne 2:16, der siger: ”(Vi) ved, at en person ikke er retfærdiggjort ved lovens gerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Så vi har også tiltro til Kristus Jesus, for at vi kan blive retfærdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovens gerninger. For ved lovens gerninger vil ingen blive retfærdiggjort. " Jesus sagde i Johannes 14: 6, ”Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem Mig. ” I Timoteus 2: 5 siger: "For der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus." Hvis du forsøger at komme væk med at synde og bevidst fortsætter med at synde, har du sandsynligvis troet på et falsk evangelium (et andet evangelium, 2 Korinther 11: 4) baseret på en eller anden form for menneskelig opførsel eller gode gerninger i stedet for det virkelige evangelium (I Korinther 15: 1-4) som er gennem Jesus Kristus, vores Herre. Læs Esajas 64: 6, der siger, at vores gode gerninger bare er “beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." 2.Korinther 11: 4 siger: ”For hvis nogen kommer og forkynder en anden Jesus end den, vi forkyndte, eller hvis du modtager en anden ånd end den, du har modtaget, eller hvis du accepterer et andet evangelium end det, du accepterede, sætter du op med det let nok. ” Læs I Johannes 4: 1-3; I Peter 5:12; Efeserne 1:13 og Markus 13:22. Læs Hebræerbrevet kapitel 10 igen og også kapitel 12. Hvis du ER troende, fortæller Hebræerbrevet 12 os, at Gud vil irettesætte og disciplinere sine børn, og Hebræerne 10: 26-31 er en advarsel om, at "Herren vil dømme sit folk."

Har du virkelig troet det sande evangelium? Gud vil ændre dem, der er hans børn. Læs 1 Johannes 5: 11-13. Hvis din tro er på ham og ikke dine egne gode gerninger, er du hans for evigt, og du bliver tilgivet. Læs I Johannes 5: 18-20 og Johannes 15: 1-8

Alle disse ting arbejder sammen for at håndtere vores synd og bringe os til sejr gennem ham. Judas 24 siger: "Nu til ham, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig fejlfri for hans herligheds nærhed med stor glæde." 2 Korinther 15: 57 & 58 siger: ”Men tak til Gud, som giver os sejren gennem vores Herre Jesus Kristus. Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, faste, altid rigelige i Herrens værk, idet du ved, at dit arbejde ikke er forgæves i Herren. ” Læs Salme 51 og Salme 32, især vers 5, der siger: ”Så erkendte jeg min synd over dig og skjulte ikke min uretfærdighed. Jeg sagde: 'Jeg vil bekende mine overtrædelser over for HERREN.' Og du tilgav skylden for min synd. ”