I dag lavede jeg fred med Gud ...

For at have sikkerhed for en fremtid med Gud i himlen er alt hvad du skal gøre, tro på Hans Søn. John 14: 6 "Jeg er vejen, sandheden og livet, ingen kommer til Faderen men af ​​mig." Du skal være hans barn og Guds ord siger i John 1: 12 "så mange som modtog ham til dem gav han ret til at blive Guds sønner, til dem der tro på hans navn. "

1 Korinther 15: 3 & 4 fortæller os, hvad Jesus gjorde for os. Han døde for vores synder, blev begravet og rejste sig fra de døde på den tredje dag. Andre skrifter, der skal læses, er Esajas 53: 1-12, 1 Peter 2:24, Mattæus 26: 28 & 29, Hebræerbrevet kapitel 10: 1-25 og Johannes 3: 16 & 30.

I Johannes 3: 14-16 & 30 og Johannes 5:24 siger Gud, at hvis vi tror, ​​at vi har evigt liv og ganske enkelt sagt, hvis det ender, ville det ikke være evigt; men for at understrege sit løfte siger Gud også, at de, der tror, ​​ikke skal fortabes.

Gud siger også i romerne 8: 1 at "Der er derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus."

Bibelen siger, at Gud ikke kan lyve; det er i hans medfødte karakter (Titus 1: 2, Hebræerbrevet 6: 18 & 19).

Han bruger mange ord for at gøre løftet om evigt liv let for os at forstå: Romerne 10:13 (kald), Johannes 1:12 (tro og modtage), Johannes 3: 14 & 15 (se - Mosebog 21: 5-9), Åbenbaring 22:17 (tag) og Åbenbaring 3:20 (åbn døren).

Romerne 6:23 siger, at evigt liv er en gave gennem Jesus Kristus. Åbenbaringen 22:17 siger ”Og den, der vil, han skal frit tage af livets vand.” Det er en gave, alt hvad vi skal gøre er at tage den. Det kostede Jesus alt. Det koster os intet. Det er ikke et resultat af vores arbejde. Vi kan ikke få det eller beholde det ved at gøre gode gerninger. Gud er retfærdig. Hvis det var ved værker, ville det ikke være bare, og vi ville have noget at prale med. Efeserne 2: 8 & 9 siger ”For af nåde er du blevet frelst ved troen, og det ikke af jer selv; det er Guds gave og ikke af gerninger, så ingen kan rose sig. ”

Galaterne 3: 1-6 lærer os, at vi ikke kun kan tjene det ved at udføre gode gerninger, men vi kan heller ikke holde det på den måde.

Det siger "modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved at høre med tro ... er du så tåbelig, når du er begyndt i Ånden, bliver du nu fuldkommen af ​​kødet."

I Korinther 1: 29-31 siger, "at ingen skal rose sig for Gud ... at Kristus er gjort til os helliggørelse og forløsning og ... den, der praler, kan rose sig i Herren."

Hvis vi kunne tjene frelse, ville Jesus ikke have været nødt til at dø (Galatians 2: 21). Andre passager, der giver os sikkerhed for frelse er:

1. Johannes 6: 25-40 især vers 37, der fortæller os, at "den, der kommer til mig, vil jeg på ingen måde kaste ud", det vil sige, du behøver ikke at tigge eller tjene det.

Hvis du tror og kommer, vil han ikke afvise dig, men byde dig velkommen, modtage dig og gøre dig sit barn. Du skal kun spørge ham.

2. 2 Timoteus 1:12 siger "Jeg ved, hvem jeg har troet og er overbevist om, at han er i stand til at bevare det, som jeg har overgivet ham mod den dag."

Jude24 & 25 siger ”Den, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig for hans herlige nærværelse uden skyld og med stor glæde - den eneste Gud, vor Frelser, er herlighed, majestæt, magt og autoritet gennem Jesus Kristus, vores Herre, før i alle aldre, nu og for evigt mere! Amen. ”

3. Filipperne 1: 6 siger "For jeg er overbevist om netop dette, at den, der begyndte et godt værk i dig, vil fuldføre det indtil Kristi Jesu dag."

4. Husk tyven på korset. Alt, hvad han sagde til Jesus, var "Husk mig, når du kommer i dit rige."

Jesus så sit hjerte og ærede sin tro.
Han sagde: ”Sandelig siger jeg dig, i dag skal du være sammen med mig i paradiset” (Luk 23: 42 & 43).

5. Da Jesus døde, sluttede han det arbejde, som Gud gav ham til at gøre.

Johannes 4:34 siger: "Min mad er at gøre hans vilje, som sendte mig, og at fuldføre sit arbejde." På korset, lige før han døde, sagde han: ”Det er afsluttet” (Johannes 19:30).

Udtrykket “Det er færdigt” betyder betalt fuldt ud.

Det er et juridisk udtryk, der henviser til, hvad der blev skrevet på listen over forbrydelser, som nogen blev straffet for, da hans straf var fuldstændig færdig, da han blev frigivet. Det betyder, at hans gæld eller straf blev "betalt fuldt ud."

Når vi accepterer Jesu død på korset for os, betales vores syndegæld fuldt ud. Ingen kan ændre dette.

6. To vidunderlige vers, John 3: 16 og John 3: 28-40

begge siger, at når du tror, ​​at du ikke vil omkomme.

John 10: 28 siger aldrig omgå.

Guds ord er sandt. Vi skal bare stole på, hvad Gud siger. Betyder aldrig aldrig.

7. Gud siger mange gange i det nye testamente, at han tilregner eller anerkender Kristi retfærdighed til os, når vi sætter vores tro på Jesus, det vil sige, at han krediterer eller giver os Jesu retfærdighed.

Efeserne 1: 6 siger, at vi er accepteret i Kristus. Se også Filipperne 3: 9 og Romerne 4: 3 & 22.

8. Guds ord siger i Salme 103: 12 at ”så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os.”

Han siger også i Jeremias 31:34, at "han vil ikke mere huske vores synder."

9. Hebreerne 10: 10-14 lærer os, at Jesu død på korset var tilstrækkelig til at betale for al synd for enhver tid - fortid, nutid og fremtid.

Jesus døde ”en gang for alle”. Jesu arbejde (at være komplet og perfekt) behøver aldrig at gentages. Denne passage lærer, at "han har for evigt gjort fuldkommen dem, der bliver helliget." Modenhed og renhed i vores liv er en proces, men han har perfektioneret os for evigt. På grund af dette skal vi ”nærme os med et oprigtigt hjerte i fuld forsikring om troen” (Hebr. 10:22). ”Lad os holde fast ved det håb, vi bekender, for den, der lovede, er trofast” (Hebr 10).

10. Efeserne 1: 13 & 14 siger, at Helligånden forsegler os.

Gud forsegler os med Helligånden som med en signetring, der sætter på os en irreversibel sæl, der ikke er i stand til at blive brudt.

Det er som en konge, der forsegler en irreversibel lov med sin signetring. Mange kristne tvivler på deres frelse. Disse og mange andre vers viser os, at Gud er både frelser og holder. Vi er ifølge Efeserne 6 i en kamp med Satan.

Han er vores fjende og "som en brølende løve søger at fortære os" (I Peter 5: 8).

Jeg tror, ​​at at få os til at tvivle på vores frelse er en af ​​hans største brændende dart, der bruges til at besejre os.
Jeg tror, ​​at de forskellige dele af Guds rustning, der er omtalt her, er Skriftens vers, som lærer os, hvad Gud lover, og den kraft han giver os til at have sejr; for eksempel hans retfærdighed. Det er ikke vores, men hans.

Filipperne 3: 9 siger "og kan findes i ham uden at have min egen retfærdighed, der stammer fra loven, men hvad der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, der kommer fra Gud på grund af tro."

Når Satan forsøger at overbevise dig om, at du er "for dårlig til at komme til himlen", skal du svare at du er retfærdig "i Kristus" og hævde hans retfærdighed. For at bruge Åndens sværd (som er Guds ord) skal du huske eller i det mindste vide, hvor du finder denne og andre skrifter. For at bruge disse våben er vi nødt til at vide, at hans ord er sandhed (Joh 17:17).

Husk, du skal stole på Guds ord. Studer Guds ord og fortsæt med at studere det, for jo mere du ved, jo stærkere bliver du. Du skal stole på disse vers, og andre lignende dem har sikkerhed.

Hans ord er sandhed og “Sandheden vil sætte dig fri”(Johannes 8: 32).

Du skal fylde dit sind med det, indtil det ændrer dig. Guds ord siger til "Overvej det al glæde, mine brødre, når du støder på forskellige prøvelser," som at tvivle på Gud. Efeserne 6 siger at bruge sværdet, og så siger det at stå; stop ikke og kør (træk dig tilbage). Gud har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed "grundig den sande kundskab om ham, som kaldte os" (2 Peter 1: 3).

Bare fortsæt med at tro.

Guds ord siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud" (Hebr 11: 6). For at have et forhold til Gud skal en person komme til Gud ved tro gennem sin søn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vores frelser, som Gud sendte for at dø, for at betale straffen for vores synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 taler om, at Jesus er forsoningen (som kun betyder betaling) for vores synder. I Johannes 4:10 siger: "Han (Gud) elskede os og sendte sin søn for at være sonde for vores synder." I Johannes 14: 6 sagde Jesus: ”Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ” I Korinther 15: 3 & 4 fortæller os den gode nyhed ... ”Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne.” Dette er evangeliet, som vi skal tro, og vi skal modtage. Johannes 1:12 siger, "Så mange som modtog ham, han gav dem ret til at blive Guds børn, også dem, der tror på hans navn." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde."

Så vores forhold til Gud kan kun begynde med tro ved at blive Guds barn gennem Jesus Kristus. Ikke kun bliver vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til at bo i os (Johannes 14: 16 & 17). Kolossenserne 1:27 siger: "Kristus i dig, håbet om herlighed."

Jesus omtaler os også som sine brødre. Han ønsker bestemt, at vi skal vide, at vores forhold til ham er familie, men han ønsker, at vi skal være en nær familie, ikke kun en familie i navn, men en familie med tæt fællesskab. Åbenbaringen 3:20 beskriver, hvordan vi bliver kristen, som et forhold til fællesskab. Der står, ”Jeg står ved døren og banker; hvis nogen hører min stemme og åbner døren, vil jeg komme ind og spise middag med ham, og han med mig. ”

Johannes kapitel 3: 1-16 siger, at når vi bliver kristen, bliver vi ”født igen” som nyfødte i hans familie. Som hans nye barn, og ligesom når et menneske bliver født, skal vi som kristne babyer vokse i vores forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mere og mere om sin forælder og bliver tættere på sin forælder.

Sådan er det for kristne i vores forhold til vores himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, bliver vores forhold tættere. Skriften taler meget om vækst og modenhed, og det lærer os, hvordan vi gør dette. Det er en proces, ikke en engangshændelse, og dermed udtrykket voksende. Det kaldes også overholdende.

1). For det første tror jeg, at vi skal starte med en beslutning. Vi må beslutte at underkaste os Gud og forpligte os til at følge ham. Det er en handling af vores vilje at underkaste sig Guds vilje, hvis vi ønsker at være tæt på ham, men det er ikke kun engang, det er en vedvarende (kontinuerlig) forpligtelse. Jakob 4: 7 siger, "underkaste jer Gud." Romerne 12: 1 siger: "Derfor beder jeg jer ved Guds barmhjertighed om at fremlægge jeres kroppe som et levende offer, hellig og velbehageligt for Gud, hvilket er jeres rimelige tjeneste." Dette skal starte med et engangsvalg, men det er også et øjeblik for øjeblik-valg, ligesom det er i ethvert forhold.

2). For det andet er det meget vigtigt, at vi er nødt til at læse og studere Guds ord. I Peter 2: 2 siger: "Som nyfødte babyer ønsker ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Josva 1: 8 siger, "Lad ikke denne lovbog komme fra din mund, meditere den dag og nat ..." (Læs også Salme 1: 2.) Hebræerbrevet 5: 11-14 (NV) fortæller os, at vi skal komme ud over barndommen og blive moden ved "konstant brug" af Guds ord.

Dette betyder ikke at læse en bog om Ordet, som normalt er en persons mening, uanset hvor smart de rapporteres at være, men at læse og studere Bibelen selv. Apostelgerninger 17:11 taler om bereanerne og sagde: „De modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se om hvad paul sagde var sandt. ” Vi er nødt til at teste alt, hvad nogen siger ved Guds ord, ikke bare tage en persons ord for det på grund af deres "legitimationsoplysninger". Vi er nødt til at stole på Helligånden i os for at lære os og virkelig søge i ordet. 2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt over for Gud, en arbejder, der ikke behøver at skamme sig, idet han med rette deler (NIV håndterer korrekt) sandhedens ord." 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er inspireret af Gud og er gavnlig til lære, til irettesættelse, til rettelse, til instruktion i retfærdighed, så Guds mand kan være fuldstændig (moden) ..."

Denne undersøgelse og vækst er dagligt og slutter aldrig før vi er sammen med ham i himlen, fordi vores viden om ”ham” fører til at være mere som ham (2 Korinther 3:18). At være tæt på Gud kræver en daglig vandring i troen. Det er ikke en følelse. Der er ingen “hurtig løsning”, som vi oplever, hvilket giver os et tæt fællesskab med Gud. Skriften lærer, at vi vandrer med Gud ved tro og ikke ved syn. Men jeg tror, ​​at når vi konsekvent vandrer i tro, gør Gud sig kendt for os på uventede og dyrebare måder.

Læs 2 Peter 1: 1-5. Det fortæller os, at vi vokser i karakter, når vi bruger tid i Guds ord. Det siger her, at vi skal føje til troens godhed, så viden, selvkontrol, udholdenhed, gudsfrygt, broderlig venlighed og kærlighed. Ved at bruge tid på at studere ordet og i lydighed mod det tilføjer eller opbygger vi karakter i vores liv. Esajas 28: 10 & 13 fortæller os, at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi kender ikke det hele på én gang. Johannes 1:16 siger "nåde på nåde." Vi lærer ikke mere på én gang som kristne i vores åndelige liv, end babyer vokser op på én gang. Bare husk, dette er en proces, der vokser, en gang i troen, ikke en begivenhed. Som jeg nævnte, kaldes det også at forblive i Johannes kapitel 15, at blive i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 siger: "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, så spørg hvad du vil, og det vil ske for dig."

3). I John's bog taler om et forhold, vores fællesskab med Gud. Samfund med en anden person kan brydes eller afbrydes ved at synde imod dem, og dette gælder også vores forhold til Gud. I Johannes 1: 3 siger: "Vores fællesskab er med Faderen og med hans søn Jesus Kristus." Vers 6 siger: "Hvis vi hævder at have fællesskab med ham, men alligevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke efter sandheden." Vers 7 siger, "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fællesskab med hinanden ..." I vers 9 ser vi, at hvis synd forstyrrer vores fællesskab, behøver vi kun at erkende vores synd for ham. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Læs hele dette kapitel.

Vi mister ikke vores forhold som hans barn, men vi skal bevare vores fællesskab med Gud ved at tilstå alle synder, når vi fejler, så ofte som nødvendigt. Vi må også lade Helligånden give os sejr over synder, vi har tendens til at gentage; enhver synd.

4). Vi må ikke kun læse og studere Guds ord, men vi skal adlyde det, som jeg nævnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) siger: ”Lyt ikke kun til ordet og bedrager jer selv. Gør hvad der står. Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud. ” Vers 25 siger: "Men den mand, der ser opmærksomt på den perfekte lov, der giver frihed og fortsætter med at gøre dette, ikke glemmer det, han har hørt, men gør det - han vil blive velsignet i det, han gør." Dette ligner så meget på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Læs også Lukas 6: 46-49.

5). En anden del af dette er, at vi har brug for at blive en del af en lokal kirke, hvor vi kan høre og lære Guds ord og have fællesskab med andre troende. Dette er en måde, hvorpå vi får hjælp til at vokse. Dette skyldes, at hver troende får en særlig gave fra Helligånden, som en del af kirken, også kaldet "Kristi legeme." Disse gaver er opført i forskellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Formålet med disse gaver er at ”opbygge legemet (kirken) til tjenestens arbejde (Efeserne 4:12). Kirken vil hjælpe os med at vokse, og vi kan igen hjælpe andre troende med at vokse op og blive modne og tjene i Guds rige og føre andre mennesker til Kristus. Hebræerne 10:25 siger, at vi ikke bør opgive vores samling, som det er vanes, men opmuntre hinanden.

6). En anden ting, vi skal gøre, er at bede - bede for vores behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Læs Mattæus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 siger, "lad jeres anmodninger blive kendt til Gud."

7). Tilføj til dette, at vi som en del af lydighed skal elske hinanden (Læs I Korinther 13 og I Johannes) og udføre gode gerninger. Gode ​​gerninger kan ikke redde os, men man kan ikke læse Skriften uden at bestemme, at vi skal gøre gode gerninger og være venlige over for andre. Galaterne 5:13 siger: "Ved kærlighed tjener hinanden." Gud siger, at vi er skabt til at gøre gode gerninger. Efeserne 2:10 siger: "For vi er hans håndværk, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forberedte på forhånd for os at gøre."

Alle disse ting arbejder sammen for at bringe os tættere på Gud og gøre os mere lig Kristus. Vi bliver selv mere modne, og det samme gør andre troende. De hjælper os med at vokse. Læs 2. Peter 1 igen. Slutningen af ​​at være tættere på Gud er at blive trænet og moden og elske hinanden. Når vi gør disse ting, er vi hans disciple og disciple, når modne er ligesom deres mester (Luk 6:40).

Det første spørgsmål, der skal besvares med hensyn til dit spørgsmål, er, hvad der er en sand kristen, fordi mange mennesker kan kalde sig kristne, der ikke har nogen idé om, hvad Bibelen siger, at en kristen er. Der er forskellige meninger om, hvordan man bliver kristen i henhold til kirker, kirkesamfund eller endda verden. Er du en kristen som defineret af Gud eller en “såkaldt” kristen. Vi har kun en autoritet, Gud, og han taler til os gennem Skriften, fordi det er sandheden. Johannes 17:17 siger: "Dit ord er sandhed!" Hvad sagde Jesus, at vi skal gøre for at blive kristen (for at være en del af Guds familie - for at blive frelst).

For det første handler det ikke om at blive en sand kristen ved at slutte sig til en kirke eller religiøs gruppe eller holde nogle regler eller sakramenter eller andre krav. Det handler ikke om, hvor du blev født som i en ”kristen” nation eller til en kristen familie, heller ikke ved at udføre nogle ritualer som at blive døbt enten som barn eller som voksen. Det handler ikke om at gøre gode gerninger for at tjene det. Efeserne 2: 8 & 9 siger, ”For af nåde er du frelst ved tro, og det er ikke af jer selv, det er Guds gave, ikke som et resultat af gerninger ...” Titus 3: 5 siger, “ikke ved gernings gerninger, som det har vi gjort, men i henhold til hans barmhjertighed frelste han os ved vask af fornyelse og fornyelse af Helligånden. ” Jesus sagde i Johannes 6:29: "Dette er Guds værk, at du tror på ham, som han har sendt."

Lad os se på, hvad ordet siger om at blive kristen. Bibelen siger "de" blev først kaldt kristne i Antiokia. Hvem var "de". Læs Apostelgerninger 17:26. ”De” var disciplene (de tolv), men også alle dem, der troede på og fulgte Jesus og hvad han lærte. De blev også kaldt troende, Guds børn, kirken og andre beskrivende navne. Ifølge Skriften er kirken hans “legeme”, ikke en organisation eller bygning, men de mennesker, der tror på hans navn.

Så lad os se, hvad Jesus lærte om at blive kristen; hvad der kræves for at komme ind i hans rige og hans familie. Læs Johannes 3: 1-20 og også vers 33-36. Nikodemus kom til Jesus en nat. Det er tydeligt, at Jesus kendte hans tanker og hvad hans hjerte havde brug for. Han sagde til ham: ”Du skal fødes igen” for at komme ind i Guds rige. Han fortalte ham en historie fra Det Gamle Testamente om ”slangen på en stang”; at hvis de syndende børn af Israel gik ud for at se på det, ville de blive "helbredt". Dette var et billede af Jesus, at han skal løftes op på korset for at betale for vores synder, for vores tilgivelse. Derefter sagde Jesus, at de, som troede på ham (i hans straf i vores sted for vores synder), ville få evigt liv. Læs Johannes 3: 4-18 igen. Disse troende er ”født igen” af Guds ånd. Johannes 1: 12 & 13 siger: "Så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn," og ved at bruge det samme sprog som Johannes 3, "som ikke var født af blod heller ikke af kødet eller af menneskets vilje men af ​​Gud. ” Disse er "de", som er "kristne", der modtager det, Jesus lærte. Det hele handler om, hvad du tror, ​​Jesus gjorde. I Korinther 15: 3 & 4 siger, "det evangelium, som jeg forkyndte jer ... at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet og at han blev oprejst på den tredje dag ..."

Dette er den måde, den eneste måde at blive og blive kaldt en kristen på. I Johannes 14: 6 sagde Jesus: ”Jeg er vejen, sandheden og livet. Intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ” Læs også ApG 4:12 og Romerne 10:13. Du skal fødes igen i Guds familie. Du skal tro. Mange vrider betydningen af ​​at blive født igen. De skaber deres egen fortolkning og "omskriver" Skriften for at tvinge den til at inkludere sig selv og siger, at det betyder noget spirituel opvågnen eller livsfornyende oplevelse, men Skriften siger tydeligt, at vi er født på ny og bliver Guds børn ved at tro på, hvad Jesus har gjort for os. Vi må forstå Guds måde ved at kende og sammenligne skrifterne og opgive vores ideer til sandheden. Vi kan ikke erstatte vores ideer med Guds ord, Guds plan og Guds måde. Johannes 3: 19 & 20 siger, at mænd ikke kommer til lyset "for ikke at deres gerninger skal irettesættes."

Den anden del af denne diskussion skal være at se tingene som Gud gør. Vi må acceptere, hvad Gud siger i sit ord, Skrifterne. Husk at vi alle har syndet og gjort hvad der er galt i Guds øjne. Skriften er klar over din livsstil, men menneskeheden vælger enten bare at sige, "det er ikke hvad det betyder," ignorere det eller sige: "Gud skabte mig på denne måde, det er normalt." Du skal huske, at Guds verden er blevet ødelagt og forbandet, da synden kom ind i verden. Det er ikke længere som Gud havde til hensigt. Jakob 2:10 siger: "For den, som holder hele loven og alligevel snubler i et punkt, han har gjort sig skyldig i alle." Det betyder ikke noget, hvad vores synd kan være.

Jeg har hørt mange definitioner af synd. Synden går ud over, hvad der er afskyeligt eller utilfreds med Gud; det er hvad der ikke er godt for os eller for andre. Synd får vores tænkning til at vende på hovedet. Hvad der er synd, ses som god, og retfærdighed bliver pervers (se Habakkuk 1: 4). Vi ser det gode som det onde og det onde som det gode. Dårlige mennesker bliver ofre, og gode mennesker bliver onde: hatere, kærlige, utilgivelige eller intolerante.
Her er en liste over vers fra Skriften om det emne, du spørger om. De fortæller os, hvad Gud synes. Hvis du vælger at forklare dem og fortsætte med at gøre det, der mishager Gud, kan vi ikke fortælle dig, at det er OK. Du er underlagt Gud; Han alene kan dømme. Intet argument af vores vil overbevise dig. Gud giver os fri vilje til at vælge at følge ham eller ej, men vi betaler konsekvenserne. Vi mener, at Skriften er eksplicit om emnet. Læs disse vers: Romerne 1: 18-32, især vers 26 og 27. Læs også 18 Mosebog 22:20 og 13:6; I Korinther 9: 10 & 1; I Timoteus 8: 10-19; 4.Mosebog 8: 19-22 (og Dommer 26: 6-7, hvor mændene i Gibea sagde det samme som mændene i Sodoma); Judas 21 & 8 og Åbenbaringen 22: 15 og XNUMX:XNUMX.

Den gode nyhed er, at når vi accepterede Kristus Jesus som vores frelser, blev vi tilgivet for al vores synd. Mika 7:19 siger: "Du vil kaste alle deres synder i havets dyb." Vi ønsker ikke at fordømme andre end at pege dem på den, der elsker og tilgiver, fordi vi alle synder. Læs Johannes 8: 1-11. Jesus siger: "Den, der er uden synd, skal kaste den første sten." I Korinther 6:11 siger: "Sådanne var nogle af jer, men I blev vasket, men I blev helliget, men I blev retfærdiggjort i Herren Jesu Kristi navn og i vores Guds Ånd." Vi er ”accepteret af den elskede (Efeserne 1: 6). Hvis vi er sande troende, skal vi overvinde synd ved at gå i lyset og anerkende vores synd, enhver synd vi begår. Læs I Johannes 1: 4-10. I Johannes 1: 9 blev skrevet til troende. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed."

Hvis du ikke er en sand troende, kan du være det (Åbenbaring 22: 17). Jesus vil have dig til at komme til ham, og han vil ikke kaste dig ud (John 6: 37).
Som det ses i I Johannes 1: 9, hvis vi er Guds børn, vil han have os til at gå med ham og vokse i nåde og "være hellig som han er hellig" (I Peter 1:16). Vi skal overvinde vores fiaskoer.

Gud opgiver eller fornægter ikke sine børn, i modsætning til hvad menneskelige fædre kan. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." Johannes 3:15 siger: "Den, som tror på ham, skal ikke fortabes, men have evigt liv." Dette løfte gentages tre gange kun i Johannes 3. Se også Johannes 6:39 og Hebræerne 10:14. Hebræerbrevet 13: 5 siger: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig." Hebræerne 10:17 siger: "Jeg vil ikke mere huske deres synder og lovløse gerninger." Se også Romerne 5: 9 og Judas 24. 2 Timoteus 1:12 siger: "Han er i stand til at bevare det, som jeg har overdraget ham den dag." I Thessaloniker 5: 9-11 siger, "vi er ikke udpeget til vrede, men til at modtage frelse ... så vi kan leve sammen med ham."

Hvis du læser og studerer Skriften, vil du lære, at Guds nåde, barmhjertighed og tilgivelse ikke giver os en licens eller frihed til at fortsætte med at synde eller leve på en måde, der mishager Gud. Nåde er ikke som et "komme ud af fængselsfri kort". Romerne 6: 1 & 2 siger: ”Hvad skal vi så sige? Skal vi fortsætte i synd, så nåde kan øges? Må det aldrig være! Hvordan skal vi, der døde for synd, stadig leve i den? ” Gud er en god og perfekt far, og som sådan, hvis vi er ulydige og gør oprør og gør, hvad han hader, vil han rette og disciplinere os. Læs Hebreerne 12: 4-11. Det siger, at han vil tugte og piske sine børn (vers 6). Hebræerbrevet 12:10 siger: "Gud tugter os til vores bedste, så vi kan få del i hans hellighed." I vers 11 står der om disciplin: "Den skaber en høst af hellighed og fred for dem, der er blevet oplært af den."
Da David syndede mod Gud, blev han tilgivet, da han erkendte sin synd, men han led konsekvenserne af sin synd resten af ​​sit liv. Da Saul syndede, mistede han sit rige. Gud straffede Israel ved fangenskab for deres synd. Undertiden tillader Gud os at betale konsekvenserne af vores synd for at disciplinere os. Se også Galaterne 5: 1.

Da vi besvarer dit spørgsmål, giver vi en mening baseret på det, vi mener, at Skriften lærer. Dette er ikke en tvist om meninger. Galaterbrevet 6: 1 siger, "Brødre og søstre, hvis nogen er fanget i en synd, skal I, der lever af Ånden, genskabe denne person blidt." Gud hader ikke synderen. Ligesom Sønnen gjorde med kvinden, der blev fanget i utro i Johannes 8: 1-11, vil vi have dem til at komme til ham for tilgivelse. Romerne 5: 8 siger: "Men Gud viser sin kærlighed til os, at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere."

Som kristen er du født i Guds familie. Jesus fortalte Nikodemus (Johannes 3: 3-5), at han skal fødes af Ånden. Johannes 1: 12 & 13 gør det meget klart, ligesom Johannes 3:16, hvordan vi er født på ny, ”Men så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn : som blev født ikke af blod eller af kødets vilje eller af menneskets vilje, men af ​​Gud. ” Johannes 3:16 siger, at han giver os evigt liv, og Apostelgerninger 16:31 siger: "Tro på Herren Jesus Kristus, og du skal blive frelst." Dette er vores mirakuløse nyfødte, en sandhed, en realitet der skal troes. Ligesom et nyt barn har brug for næring for at vokse, så viser Skriften os hvordan vi kan vokse åndeligt som Guds barn. Det er meget tydeligt, for der står i I Peter 2: 2, "Som nyfødte babyer, begær ordets rene mælk, så du kan vokse derved." Dette bud er ikke kun her, men også i Det Gamle Testamente. Esajas 28 siger det i vers 9 & 10, “Hvem skal jeg undervise i viden, og hvem skal jeg gøre for at forstå læren? Dem, der er fravænnet af mælk og trukket fra brysterne; for bud skal være på bud, linje på linje, linje på linje, her lidt og der lidt. ”

Dette er, hvordan babyer vokser ved gentagelse, ikke alt på én gang, og sådan er det også med os. Alt, der kommer ind i et barns liv, påvirker dets vækst, og alt, hvad Gud bringer ind i vores liv, påvirker også vores åndelige vækst. At vokse i Kristus er en proces, ikke en begivenhed, selvom begivenheder kan forårsage vækst "anspor" i vores fremskridt, ligesom de gør i livet, men daglig ernæring er det, der bygger vores åndelige liv og sind. Glem det aldrig. Skriften indikerer dette, når det bruger sætninger som "vokse i nåde". "Tilføj til din tro" (2 Peter 1); ”Ære til ære” (2 Korinther 3:18); ”Nåde på nåde” (Johannes 1) og ”linje på linje og bud på bud” (Esajas 28:10). I Peter 2: 2 gør mere end at vise os, at vi er at vokse; det viser os hvordan at vokse. Det viser os, hvad der er den nærende mad, der får os til at vokse - DEN RENE MÆLK AF GUDS ORD.

Læs 2 Peter 1: 1-5, som fortæller os meget specifikt, hvad vi har brug for for at vokse. Der står: ”Nåde og fred være med jer ved kundskaben om Gud og vor Herre Jesus Kristus ifølge som hans guddommelige kraft har givet os alle ting, der vedrører liv og gudsfrygt ved kundskaben om ham der har kaldet os til ære og dyd ... for at du ved disse kan få del i den guddommelige natur ... give al flid, tilføje til din tro ... ”Dette vokser i Kristus. Det siger, at vi vokser ved kundskaben om ham og kun sted at finde ud af, at sand viden om Kristus findes i Guds ord, Bibelen.

Er det ikke det, vi gør med børn; fodre dem og undervise dem, en dag ad gangen, indtil de vokser op til at være modne voksne. Vores mål er at være som Kristus. 2. Korinther 3:18 siger: "Men vi alle med afdækket ansigt, der ser som i et spejl, Herrens herlighed, forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden." Børn kopierer andre mennesker. Vi hører ofte folk sige, "Han er ligesom sin far" eller "hun er ligesom sin mor." Jeg tror, ​​dette princip afspiller sig i 2 Korinther 3:18. Når vi ser eller ”ser” vores lærer, Jesus, bliver vi som ham. Salmeskribenten fangede dette princip i salmen "Tag dig tid til at være hellig", da han sagde: "Ved at se på Jesus, som ham, skal du være." Den eneste måde at forstå ham på er at kende ham gennem ordet - så fortsæt med at studere det. Vi kopierer vores Frelser og bliver som vores Mester (Luk 6:40; Matt 10: 24 & 25). Dette er en løfte at hvis vi ser ham, skal vi vilje blive som ham. Vækst betyder, at vi bliver som ham.

Gud lærte endda vigtigheden af ​​Guds ord som vores mad i Det Gamle Testamente. Sandsynligvis de mest kendte skrifter, der lærer os, hvad der er vigtigt i vores liv at være en moden og effektiv person i Kristi legeme, er Salme 1, Josva 1 og 2 Timoteus 2:15 og 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Salme 1) og Joshua (Joshua 1) bliver bedt om at gøre Guds ord til deres prioritet: at ønske, meditere og studere det “dagligt”. I det Nye Testamente beder Paulus Timoteus om at gøre det samme i 2 Timoteus 3: 15 & 16. Det giver os viden til frelse, korrektion, lære og instruktion i retfærdighed, til grundigt at udstyre os. (Læs 2 Timoteus 2:15).

Joshua bliver bedt om at meditere over Ordet dag og nat og gøre alt, hvad der er i det, for at gøre hans måde velstående og vellykket. Mattæus 28: 19 & 20 siger, at vi skal gøre disciple og lære folk at adlyde det, de bliver lært. Vækst kan også beskrives som en discipel. Jakob 1 lærer os at gøre ordet. Du kan ikke læse Salmerne og ikke indse, at David adlød dette bud, og det gennemsyrede hele hans liv. Han taler konstant om ordet. Læs Salme 119. Salme 1: 2 & 3 (forstærket) siger: ”Men hans glæde er i HERRENs lov, og på hans lov (hans befalinger og lære) mediterer han (sædvanligvis) dag og nat. Og han vil være som et træ, der er plantet (og fodret) med vandstrømme, som giver frugt i sin tid; bladet visner ikke; og hvad han end gør, blomstrer han (og bliver moden). ”

Ordet er så vigtigt, at Gud i det gamle testamente bad israelitterne om at lære dem deres børn igen og igen (6 Mosebog 7: 11; 19:32 og 46:32). Femte Mosebog 46:2 (NKJV) siger: “... sæt dine hjerter på alle de ord, som jeg vidner blandt jer i dag, som du skal befale dine børn at være omhyggelige med at overholde alle denne lovs ord.” Det fungerede for Timoteus. Han lærte det fra barndommen (3 Timoteus 15: 16 & XNUMX). Det er så vigtigt, at vi skal vide det selv, lære det til andre og især videregive det til vores børn.

Så nøglen til at være som Kristus og vokse er at virkelig kende ham gennem Guds ord. Alt, hvad vi lærer i Ordet, hjælper os med at kende ham og nå dette mål. Skriften er vores mad fra barndom til modenhed. Forhåbentlig vil du vokse ud over at være baby, vokse fra mælk til kød (Hebr 5: 12-14). Vi vokser ikke ud af vores behov for Ordet; vækst slutter ikke før vi ser ham (I Johannes 3: 2-5). Disciplene opnåede ikke øjeblikkelig modenhed. Gud ønsker ikke, at vi forbliver babyer, at vi bliver fodret med flasker, men at vi vokser til modenhed. Disciplene tilbragte meget tid sammen med Jesus, og det skulle vi også gøre. Husk dette er en proces.

ANDRE VIGTIGE ting, der hjælper os med at vokse

Når du overvejer det, er alt, hvad vi læser, studerer og adlyder i Skriften, en del af vores åndelige vækst, ligesom alt det, vi oplever i livet, påvirker vores vækst som menneske. 2 Timoteus 3: 15 & 16 siger, at Skriften er, "gavnlig for lære, irettesættelse, til rettelse, til undervisning i retfærdighed, så Guds mand kan være perfekt, grundigt udstyret til alt godt arbejde," så de to næste punkter arbejder sammen for at skabe den vækst. De er 1) lydighed mod Skriften og 2) beskæftiger sig med de synder, som vi begår. Jeg tror sandsynligvis sidstnævnte kommer først, for hvis vi synder og ikke behandler det, er vores fællesskab med Gud hindret, og vi vil forblive babyer og opføre os som babyer og ikke vokse. Skriften lærer at kødelige (kødelige, verdslige) kristne (dem der bliver ved med at synde og lever for sig selv) er umodne. Læs I Korinther 3: 1-3. Paulus siger, at han ikke kunne tale til korinterne som åndelig, men som ”kødelig, ligesom til babyer” på grund af deres synd.

1. Bekender vores synder for Gud

Jeg tror, ​​dette er et af de vigtigste skridt for troende, Guds børn, for at opnå modenhed. Læs I Johannes 1: 1-10. Det fortæller os i vers 8 og 10, at hvis vi siger, at vi ikke har synd i vores liv, er vi selvbedragede, og vi gør ham til en løgner, og hans sandhed er ikke i os. Vers 6 siger: "Hvis vi siger, at vi har fællesskab med ham og vandrer i mørke, lyver vi og lever ikke efter sandheden."

Det er let at se synd i andre folks liv, men svært at indrømme vores egne fiaskoer, og vi undskylder dem ved at sige ting som, "Det er ikke så meget," eller "Jeg er bare menneske," eller "alle gør det , "Eller" Jeg kan ikke lade være med det, "eller" Jeg er sådan på grund af, hvordan jeg blev opdraget, "eller den nuværende yndlingsundskyldning," Det er på grund af det, jeg har været igennem, jeg har ret til at reagere sådan her." Du skal elske denne, "Alle skal have en fejl." Listen fortsætter og fortsætter, men synd er synd, og vi synder alle oftere end vi gerne vil indrømme. Synd er synd, uanset hvor trivielt vi synes det er. I Johannes 2: 1 siger: "Mine små børn, disse ting skriver jeg til jer, for at I ikke synder." Dette er Guds vilje med hensyn til synd. I Johannes 2: 1 siger også: "Hvis nogen synder, har vi en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige." I Johannes 1: 9 fortæller os nøjagtigt, hvordan vi skal håndtere synd i vores liv: indrøm (anerkend) den over for Gud. Dette er hvad tilståelse betyder. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Dette er vores forpligtelse: at bekende vores synd over for Gud, og dette er Guds løfte: Han vil tilgive os. Først skal vi erkende vores synd og derefter indrømme den over for Gud.

David gjorde dette. I Salme 51: 1-17 sagde han: "Jeg anerkender min overtrædelse" ... og "mod dig, kun dig har jeg syndet og gjort dette onde i dine øjne." Du kan ikke læse Salmerne uden at se Davids kval ved at anerkende hans syndighed, men han anerkendte også Guds kærlighed og tilgivelse. Læs Salme 32. Salme 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) siger: “Hvem tilgiver alle dine misgerninger, der helbreder alle dine sygdomme; Hvem forløser dit liv fra brønden, som krøner dig med kærlighed og medfølelse ... Han har ikke handlet med os i henhold til vores synd og ikke belønnet os efter vores misgerninger. For så højt som himlen er over jorden, så stor er hans kærlighed over for dem, der frygter ham. Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os ... Men Herrens kærlighed er fra evighed til evighed over dem, der frygter ham, og hans retfærdighed over for børnebørn. ”

Jesus illustrerede denne udrensning med Peter i Johannes 13: 4-10, hvor han vaskede disciplenes fødder. Da Peter protesterede, sagde han: "Den, der er vasket, behøver ikke at vaske, undtagen for at vaske sine fødder." Figurativt skal vi vaske fødderne hver gang de er snavsede, hver dag eller oftere, hvis det er nødvendigt, så ofte som nødvendigt. Guds ord afslører synd i vores liv, men vi må erkende det. Hebræerbrevet 4:12 (NASB) siger: ”For Guds ord er levende og aktivt og skarpere end ethvert tokantet sværd og gennemtrænger så langt som opdeling af sjæl og ånd, både led og marv, og i stand til at dømme hjertets tanker og intentioner. ” James lærer også dette og siger, at ordet er som et spejl, som når vi læser det viser os, hvordan vi er. Når vi ser ”snavs”, skal vi vaskes og renses, idet vi adlyder I Johannes 1: 1-9 og bekender vores synder for Gud som David gjorde. Læs Jakob 1: 22-25. Salme 51: 7 siger: "Vask mig, så bliver jeg hvidere end sne."

Skriften forsikrer os om, at Jesus ofrer gør dem, der tror “retfærdige” i Guds øjne; at hans offer var "en gang for alle", hvilket gjorde os perfekte for evigt, dette er vores position i Kristus. Men Jesus sagde også, at vi skal, som vi siger, føre korte regnskaber med Gud ved at tilstå enhver synd, der er åbenbaret i spejlet i Guds ord, så vores fællesskab og fred forhindres ikke. Gud vil dømme sit folk, der fortsætter med at synde ligesom han gjorde Israel. Læs Hebræerbrevet 10. Vers 14 (NASB) siger: ”For ved et offer har han perfektioneret til alle tider dem, der bliver helliget. ” Ulydighed bedrager Helligånden (Efeserne 4: 29-32). Se afsnittet på dette websted om, hvis vi fortsætter med at synde, for eksempler.

Dette er det første trin i lydighed. Gud er langmodig, og uanset hvor mange gange vi fejler, hvis vi vender tilbage til ham, vil han tilgive og genoprette os til fællesskab med sig selv. 2.Krønikebog 7:14 siger ”Hvis mit folk, der kaldes ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde veje: så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbred deres land. ”

2. Adlyde / gøre hvad ordet lærer

Fra dette punkt skal vi bede Herren om at ændre os. Ligesom jeg Johannes pålægger os at "rense" det, vi ser er forkert, instruerer det os også til at ændre det, der er forkert, og gøre det, der er rigtigt, og adlyde de mange ting, som Guds ord viser os for DO. Der står: "Vær I-gerere af ordet og ikke kun lyttere." Når vi læser Skriften, er vi nødt til at stille spørgsmål, såsom: "Korrektionerede Gud eller instruerede nogen?" "Hvordan er du som personen eller folket?" "Hvad kan du gøre for at rette noget eller gøre det bedre?" Bed Gud om at hjælpe dig med at gøre, hvad han lærer dig. Sådan vokser vi ved at se os selv i Guds spejl. Se ikke efter noget kompliceret; tage Guds ord til pålydende værdi og adlyde det. Hvis du ikke forstår noget, bed og fortsæt med at studere den del, du ikke forstår, men adlyd det, du forstår.

Vi er nødt til at bede Gud om at ændre os, fordi det tydeligt står i ordet, at vi ikke kan ændre os selv. Der står tydeligt i Johannes 15: 5, "uden mig (Kristus) kan du ikke gøre noget." Hvis du prøver og prøver og ikke ændrer dig og fortsætter med at fejle, gæt hvad, du er ikke alene. Du kan spørge: "Hvordan får jeg ændringer til at ske i mit liv?" Selvom det starter med at anerkende og bekende synd, hvordan kan jeg ændre og vokse? Hvorfor fortsætter jeg med at gøre den samme synd igen og igen, og hvorfor kan jeg ikke gøre det, som Gud vil have mig til? Apostelen Paulus stod over for den samme nøjagtige kamp og forklarede den, og hvad de skulle gøre ved den i Romerne, kapitel 5-8. Sådan vokser vi - gennem Guds kraft, ikke vores egen.

Paulus rejse - Romerne kapitel 5-8

Kolossenserne 1: 27 & 28 siger, "lærer alle mennesker i al visdom, så vi kan præsentere ethvert menneske perfekt i Kristus Jesus." Romerbrevet 8:29 siger, "hvem han forud kendte, han forudbestemte også at blive tilpasset hans søns billede." Så modenhed og vækst er at være som Kristus, vores mester og frelser.

Paul kæmpede med de samme problemer, som vi gør. Læs Romerne kapitel 7. Han ønskede at gøre hvad der var rigtigt, men kunne ikke. Han ville stoppe med at gøre, hvad der var forkert, men kunne ikke. Romerbrevet 6 fortæller os, at vi ikke skal ”lade synd herske i dit jordiske liv”, og at vi ikke skal lade synd være vores “herre”, men Paulus kunne ikke få det til at ske. Så hvordan vandt han sejr over denne kamp, ​​og hvordan kan vi. Hvordan kan vi som Paulus ændre og vokse? Romerne 7: 24 & 25a siger: ”Hvilken elendig mand er jeg! Hvem vil redde mig fra dette legeme, der er udsat for døden? Tak til Gud, som frelser mig gennem Jesus Kristus, vores Herre! ” Johannes 15: 1-5, især vers 4 og 5 siger dette på en anden måde. Da Jesus talte til sine disciple, sagde han: ”Bliv i mig og jeg i dig. Som en gren ikke kan bære frugt af sig selv, medmindre den forbliver i vinstokken; ikke mere kan du, medmindre du bliver i Mig. Jeg er vinstokken, du er grenene; Den, som bliver i mig, og jeg i ham, den bærer meget frugt; for uden mig kan du ikke gøre noget. ” Hvis du holder dig, vil du vokse, fordi han vil ændre dig. Du kan ikke ændre dig selv.

For at overholde må vi forstå nogle få fakta: 1) Vi er korsfæstet med Kristus. Gud siger, at dette er en kendsgerning, ligesom det er en kendsgerning, at Gud lagde vores synder på Jesus, og at han døde for os. I Guds øjne døde vi sammen med ham. 2) Gud siger, at vi døde for synd (Romerne 6: 6). Vi må acceptere disse fakta som sande og tillid og stole på dem. 3) Den tredje kendsgerning er, at Kristus bor i os. Galaterne 2:20 siger: ”Jeg er korsfæstet med Kristus; det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Når Gud siger i ordet, at vi skal vandre i tro, betyder det, at når vi bekender synd og træder ud for at adlyde Gud, regner vi med (stoler på) og overvejer, eller som romerne siger, "regner" vi disse fakta for at være sandt, især at vi døde for synd og at han bor i os (Romerne 6:11). Gud ønsker, at vi skal leve for ham og stole på, at han bor i os og ønsker at leve gennem os. På grund af disse fakta kan Gud give os mulighed for at sejre. For at forstå vores kamp og Paulus læser og studerer Romerne kapitel 5-8 om og om igen: fra synd til sejr. Kapitel 6 viser os vores position i Kristus, vi er i ham, og han er i os. Kapitel 7 beskriver Paulus manglende evne til at gøre godt i stedet for ondt; hvordan han ikke kunne gøre noget for at ændre det selv. Vers 15, 18 & 19 (NKJV) opsummerer det: ”For hvad jeg laver, forstår jeg ikke ... For vilje er til stede hos mig, men hvordan at udføre, hvad der er godt, finder jeg ikke ... For det gode, jeg vil, gør jeg ikke; men det onde vil jeg ikke gøre, det praktiserer jeg, "og vers 24," du elendige mand! Hvem vil frelse mig fra dette dødslegeme? ” Lyder det velkendt? Svaret er i Kristus. Vers 25 siger: "Jeg takker Gud - gennem Jesus Kristus, vores Herre!"

Vi bliver troende ved at invitere Jesus ind i vores liv. Åbenbaringen 3:20 siger: ”Se, jeg står ved døren og banker. Hvis nogen hører min stemme og åbner døren, kommer jeg ind til ham og spiser med ham og han med mig. ” Han bor i os, men han vil regere og regere i vores liv og ændre os. En anden måde at udtrykke det på er Romerne 12: 1 & 2, der siger: ”Derfor opfordrer jeg jer, brødre og søstre, i lyset af Guds barmhjertighed, at bringe jeres kroppe som et levende offer, hellig og behageligt for Gud - dette er jeres sande og ordentlig tilbedelse. Overhold ikke mønsteret i denne verden, men forvandles ved fornyelse af dit sind. Så vil du være i stand til at teste og godkende, hvad Guds vilje er - hans gode, behagelige og perfekte vilje. ” Romerne 6:11 siger det samme, ”regner (betragt) jer som døde for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus, vores Herre,” og vers 13 siger, “præsenter ikke jeres medlemmer som redskaber til uretfærdighed for synd , men præsentere I er overfor Gud som levende fra de døde og jeres lemmer som retfærdighedsinstrumenter for Gud. ” Vi er nødt til udbytte os selv til Gud for at han skal leve gennem os. Ved et rentetegn giver vi eller giver ret til en anden. Når vi overgiver os til Helligånden, Kristus, der bor i os, giver vi ham ret til at leve gennem os (Rom 6:11). Bemærk, hvor ofte begreber som nuværende, tilbud og udbytte bruges. Gør det. Romerbrevet 8:11 siger: "Men hvis hans ånd, der oprejste Jesus fra de døde, bor i dig, vil han, der oprejste Kristus fra de døde, give dine jordiske liv liv ved den ånd, der bor i dig." Vi skal præsentere eller give os selv - give efter for ham - tillad ham at leve i os. Gud beder os ikke om at gøre noget, der er umuligt, men han beder os om at overgive os til Kristus, som gør det muligt ved at leve i og gennem os. Når vi giver efter, giver ham tilladelse til og tillader ham at leve igennem os, giver han os muligheden for at gøre hans vilje. Når vi beder ham og giver ham ”ret til at gå”, og træder ud i tro, gør han det - han bor i og gennem os vil ændre os indefra. Vi må tilbyde os selv til ham, dette vil give os Kristi kraft til sejr. I Korinther 15:57 siger, ”Gud være tak, som giver os sejren ved vor Herre Jesus Kristus. ” Han alene giver os magt til sejr og til at gøre Guds vilje. Dette er Guds vilje med os (I Thessaloniker 4: 3) "selv din helliggørelse" til at tjene i åndens nyhed (Romerbrevet 7: 6), gå i tro og "frembringe frugt til Gud" (Romerbrevet 7: 4 ), som er formålet med at overholde Johannes 15: 1-5. Dette er processen med forandring - vækst og vores mål - at blive moden og mere lig Kristus. Du kan se, hvordan Gud forklarer denne proces på forskellige måder og på mange måder, så vi er sikre på at forstå - uanset hvordan Skriften beskriver det. Dette vokser: vandre i tro, vandre i lyset eller vandre i Ånden, blive, leve et rigeligt liv, discipelskab, blive som Kristus, Kristi fylde. Vi tilføjer vores tro og bliver som ham og adlyder hans ord. Mattæus 28: 19 & 20 siger: ”Gå derfor ud og gør disciple af alle nationer og døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lær dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og jeg er helt sikkert altid med jer, helt til verdens ende. ” At vandre i Ånden frembringer frugt og er det samme som at "lade Guds ord bo rigeligt i jer." Sammenlign Galaterne 5: 16-22 og Kolossenserne 3: 10-15. Frugten er kærlighed, barmhjertighed, ydmyghed, langmodighed, tilgivelse, fred og tro, for blot at nævne nogle få. Dette er Kristi egenskaber. Sammenlign dette også med 2 Peter 1: 1-8. Dette vokser i Kristus - i Kristuslignelighed. Romerne 5:17 siger, "meget mere, de, der modtager overflod af nåde, skal herske i livet af Én, Jesus Kristus."

Husk dette ord - TILFØJ - dette er en proces. Du kan have tidspunkter eller oplevelser, der giver dig vækstspor, men det er linje på linje, bud på forskrift, og husk, at vi ikke vil være helt som ham (I Johannes 3: 2), før vi ser ham som han er. Nogle gode vers at huske er Galaterne 2:20; 2 Korinther 3:18 og andre, der hjælper dig personligt. Dette er en livslang proces - ligesom vores fysiske liv. Vi kan og fortsætter med at vokse i visdom og viden som mennesker, så det er også i vores kristne (åndelige) liv.

Helligånden er vores lærer

Vi har nævnt flere ting om Helligånden, såsom: overgiv dig selv til ham og gå i Ånden. Helligånden er også vores lærer. I Johannes 2:27 siger, ”Hvad dig, den salvelse, som du modtog fra ham , lever i dig, og du har ikke behov for nogen at lære dig; men som hans salvelse lærer dig om alle ting, og det er sandt og ikke er en løgn, og ligesom det har lært dig, bliver du i ham. ” Dette er fordi Helligånden blev sendt til at bo i os. I Johannes 14: 16 & 17 sagde Jesus til disciplene: ”Jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden hjælper, så han kan være med dig for evigt, det er sandhedens Ånd, som verden ikke kan modtage, fordi den ikke ser ham eller kender ham, men du kender ham, fordi han bliver hos dig og vil være i dig. ” Johannes 14:26 siger: ”Men den hjælper, Helligånden, som Faderen vil sende i mit navn, det vil han lære dig alle tingog husk alt, hvad jeg sagde til dig. ” Alle personer i Guddommen er Én.

Dette begreb (eller sandhed) blev lovet i Det Gamle Testamente, hvor Helligånden ikke boede mennesker, men snarere kom over dem. I Jeremias 31: 33 & 34a sagde Gud: “Dette er den pagt, jeg vil indgå med Israels hus ... Jeg vil lægge min lov i dem og på deres hjerte vil jeg skrive den. De lærer ikke igen hver mand sin næste ... de vil alle kende mig. ” Når vi bliver troende, giver Herren os sin ånd til at bo i os. Romerne 8: 9 gør dette klart: ”Men I er ikke i kødet, men i Ånden, hvis Guds Ånd virkelig bor i jer. Men hvis nogen ikke har Kristi ånd, så tilhører han ikke ham. ” I Korinther 6:19 siger: "Eller ved du ikke, at din krop er et tempel for den Hellige Ånd, der er i dig, som du har fra Gud." Se også Johannes 16: 5-10. Han er i os, og han har skrevet sin lov i vores hjerter for evigt. (Se også Hebræerne 10:16; 8: 7-13.) Ezekiel siger også dette i 11:19, "Jeg vil ... lægge en ny ånd i dem," og i 36: 26 & 27, "Jeg vil lægge min ånd i dig og få dig til at vandre i mine vedtægter. ” Gud, den hellige spirt, er vores hjælper og lærer; skulle vi ikke søge hans hjælp til at forstå hans ord.

Andre måder at hjælpe os med at vokse

Her er andre ting, vi skal gøre for at vokse i Kristus: 1) Gå regelmæssigt i kirken. I en kirkeindstilling kan du lære af andre troende, høre ordet forkyndt, stille spørgsmål, opmuntre hinanden ved at bruge dine åndelige gaver, som Gud giver til hver troende, når de bliver frelst. Efeserne 4: 11 & 12 siger, ”Og han gav nogle som apostle og nogle som profeter og andre som evangelister og nogle som præster og lærere til at udstyre de hellige til tjenestearbejdet til opbygning af kroppen af Kristus ... ”Se Romerne 12: 3-8; I Korinther 12: 1-11, 28-31 og Efeserne 4: 11-16. Du vokser dig selv ved trofast at genkende og bruge dine egne åndelige gaver som anført i disse passager, som adskiller sig fra talenter, vi er født med. Gå til en grundlæggende, bibeltroende kirke (Apg 2:42 og Hebræerne 10:25).

2) Vi skal bede (Efeserne 6: 18-20; Kolossenserne 4: 2; Efeserne 1:18 og Filipperne 4: 6). Det er vigtigt at tale med Gud, at være sammen med Gud i bøn. Bøn får os til at være en del af Guds arbejde.

3). Vi skal tilbede, prise Gud og være taknemmelige (Filipperne 4: 6 & 7). Efeserne 5: 19 & 29 og Kolossenserne 3:16 siger begge, "taler til jer selv i salmer og salmer og åndelige sange." I Thessaloniker 5:18 siger: ”Tak i alt; for dette er Guds vilje med dig i Kristus Jesus. ” Tænk på, hvor ofte David priste Gud i Salmerne og tilbad ham. Tilbedelse kunne være en hel undersøgelse i sig selv.

4). Vi bør dele vores tro og vidne til andre og også opbygge andre troende (se Apostelgerninger 1: 8; Mattæus 28: 19 & 20; Efeserne 6:15 og I Peter 3:15, der siger, at vi skal være “altid klar ... til at give en begrund det håb, der er i dig. "Dette kræver betydelig undersøgelse og tid. Jeg vil sige," Bliv aldrig fanget to gange uden svar. "

5). Vi bør lære at kæmpe troens gode kamp - at tilbagevise falsk lære (se Judas 3 og de andre breve) og at bekæmpe vores fjende Satan (se Matt 4: 1-11 og Efeserne 6: 10-20).

6). Endelig skal vi stræbe efter at ”elske vores næste” og vores brødre og søstre i Kristus og endda vores fjender (I Korinther 13; I Thessaloniker 4: 9 & 10; 3: 11-13; Johannes 13:34 og Romerne 12:10, som siger , ”Vær hengiven til hinanden i broderlig kærlighed”).

7) Og hvad du ellers lærer, som Skriften fortæller os At gøre, DO. Husk Jakob 1: 22-25. Vi har brug for at gøre det ord og ikke kun hørere.

Alle disse ting arbejder sammen (forskrift på forskrift) for at få os til at vokse, ligesom alle oplevelser i livet ændrer os og gør os modne. Du vokser ikke færdig, før dit liv er færdigt.

 

Skriften har svar på dette spørgsmål, så lad os være tydelige ud fra erfaring, hvis vi er ærlige og også fra Skriften, er det et faktum, at frelse ikke automatisk forhindrer os i at synde.

En person, jeg kender, førte et individ til Herren og modtog et meget interessant telefonopkald fra hende flere uger senere. Den nyfrelste sagde: ”Jeg kan umuligt være kristen. Jeg synder mere nu, end jeg nogensinde har gjort. ” Den person, der førte hende til Herren, spurgte: "Gør du syndige ting nu, som du aldrig har gjort før, eller laver du ting, du har gjort hele dit liv, først nu når du gør dem, føler du dig frygtelig skyldig over dem?" Kvinden svarede: "Det er den anden." Og den person, der førte hende til Herren, sagde derefter med tillid til hende: ”Du er kristen. At blive dømt for synd er et af de første tegn på, at du virkelig er frelst. ”

Brevene fra Det Nye Testamente giver os lister over synder, som vi skal stoppe med synder at undgå, synder vi begår. De opregner også ting, vi burde gøre og undlade at gøre, ting, vi kalder undladelsessynder. Jakob 4:17 siger "den, der ved at gøre godt og ikke gør det, ham er det synd." Romerne 3:23 siger det på denne måde: "For alle har syndet og mangler Guds herlighed." Som et eksempel taler Jakob 2: 15 & 16 om en broder (en kristen) der ser sin bror i nød og ikke gør noget for at hjælpe. Dette synder.

I I Korinther viser Paulus, hvor dårlige kristne kan være. I I Korinther 1: 10 & 11 siger han, at der var skænderier mellem dem og splittelser. I kapitel 3 henvender han sig til dem som kødelige (kødelige) og som babyer. Vi beder ofte børn og nogle gange voksne om at stoppe med at opføre sig som babyer. Du får billedet. Babyer skvatter, klap, stikker, klemmer, trækker hinandens hår og bider endda. Det lyder komisk, men så sandt.

I Galaterne 5:15 beder Paulus de kristne om ikke at bide og fortære hinanden. I I Korinther 4:18 siger han, at nogle af dem er blevet arrogante. I kapitel 5, vers 1, bliver det endnu værre. "Det rapporteres, at der er umoral blandt jer og af en slags, der ikke forekommer selv blandt hedninger." Deres synder var åbenlyse. Jakob 3: 2 siger, at vi alle snubler på mange måder.

Galaterne 5: 19 & 20 viser de syndige naturers handlinger: umoral, urenhed, utroskab, afgudsdyrkelse, hekseri, had, uenighed, jalousi, raserianfald, egoistisk ambition, uenighed, fraktioner, misundelse, beruselse og orgier i modsætning til hvad Gud forventer: kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvkontrol.

Efeserne 4:19 nævner umoral, vers 26 vrede, vers 28 stjæling, vers 29 usundt sprog, vers 31 bitterhed, vrede, bagvaskelse og ondskab. Efeserne 5: 4 nævner snavset snak og grov spøg. De samme passager viser os også, hvad Gud forventer af os. Jesus fortalte os, at vi skulle være perfekte, da vores himmelske Fader er perfekt, “så verden kan se dine gode gerninger og herliggøre din far i himlen.” Gud ønsker, at vi skal være som ham (Matt 5:48), men det er indlysende, at vi ikke er det.

Der er flere aspekter af den kristne oplevelse, som vi har brug for at forstå. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, giver Gud os visse ting. Han tilgiver os. Han retfærdiggør os, selvom vi er skyldige. Han giver os evigt liv. Han placerer os i ”Kristi legeme”. Han gør os perfekte i Kristus. Ordet, der bruges til dette, er helliggørelse, der er adskilt som perfekt for Gud. Vi er født igen i Guds familie og bliver hans børn. Han kommer til at bo i os gennem Helligånden. Så hvorfor synder vi stadig? Romerne kapitel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved at sige, at så længe vi lever i vores jordiske legeme, har vi stadig vores gamle natur, som er syndig, selvom Guds Ånd nu bor i os. Galaterbrevet 5:17 siger ”For den syndige natur ønsker, hvad der er i modstrid med Ånden, og Ånden, hvad der er i modstrid med den syndige natur. De er i konflikt med hinanden, så du ikke gør, hvad du vil. ” Vi gør ikke, hvad Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de, at jo tættere vi nærmer os Gud gennem Skrifterne og kommer i hans perfekte lys, jo mere ser vi, hvor ufuldkommen vi er, og hvor meget vi undgår hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ud til at have oplevet denne konflikt i Romerens kapitel 7. Begge kommentarer siger også, at enhver kristen kan identificere sig med Paulus 'ophidselse og lidelse: at mens Gud ønsker, at vi skal være perfekte i vores opførsel, at vi skal være i overensstemmelse med hans Søns billede, alligevel vi finder os selv som slaver af vores syndige natur.

I Johannes 1: 8 siger, at "hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os." I Johannes 1:10 siger "Hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plads i vores liv."

Læs Romerne kapitel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus sig selv som ”solgt som trældom for synd”. I vers 15 siger han, at jeg ikke forstår, hvad jeg laver; for jeg praktiserer ikke, hvad jeg gerne vil gøre, men jeg gør netop det, jeg hader. ” I vers 17 siger han, at problemet er synd, der lever i ham. Så frustreret er Paulus, at han siger disse ting to gange mere med lidt forskellige ord. I vers 18 siger han ”For jeg ved, at der ikke er noget godt i mig (det er i majskød - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er til stede hos mig, men hvordan man udfører det gode, finder jeg ikke.” Vers 19 siger "For det gode, jeg vil, gør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gøre, det gør jeg." NIV oversætter vers 19 som "For jeg har lyst til at gøre godt, men jeg kan ikke udføre det."

I Romerbrevet 7: 21-23 beskriver han igen sin konflikt som en lov, der arbejder i sine medlemmer (med henvisning til hans kødelige natur), der strider mod hans sindelov (henviser til den åndelige natur i hans indre væsen). Med sit indre væsen glæder han sig over Guds lov, men "ondskab er der lige hos mig", og den syndige natur "fører krig mod hans sindelov og gør ham til fange for syndens lov." Vi alle som troende oplever denne konflikt og Paulus ekstreme frustration, da han råber i vers 24 ”Hvilken elendig mand er jeg. Hvem vil redde mig fra dette dødslegeme? ” Det, Paulus beskriver, er den konflikt, som vi alle står over for: konflikten mellem den gamle natur (kødet) og den hellige ånd, der bor i os, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus siger også i Romerbrevet 6: 1 ”skal vi fortsætte i synd at nåde må bugne. Gud forbyde. ”Paulus siger også, at Gud ønsker, at vi skal reddes ikke kun fra syndens straf, men også fra dens magt og kontrol i dette liv. Som Paulus siger i Romerbrevet 5:17 “For hvis døden hersker gennem det ene menneske ved overtrædelse af det ene menneske, hvor meget mere vil de, der modtager Guds rigelige tilførsel af nåde og retfærdigheds gave, herske i livet gennem en mand, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 siger Johannes til de troende, at han skriver til dem, så de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 siger Paulus, at vi skal vokse op, så vi ikke længere bliver babyer (som korinterne var).

Så da Paulus råbte i Romerbrevet 7:24 “hvem vil hjælpe mig?” (og os med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKK GUD - GENNEM JESUS ​​KRISTUS VOR HERRE." Han ved, at svaret er i Kristus. Sejr (helliggørelse) såvel som frelse kommer gennem Kristi, der bor i os. Jeg er bange for, at mange troende bare accepterer at leve i synd ved at sige "Jeg er bare menneske," men Romerbrevet 6 giver os vores bestemmelse. Vi har nu et valg, og vi har ingen undskyldning for at fortsætte i synd.

Hvis jeg bliver frelst, hvorfor fortsætter jeg med at synde? (Del 2) (Guds del)

Nu hvor vi forstår, at vi stadig synder efter at være blevet Guds barn, hvilket både vores erfaring og Skriften viser. hvad skal vi gøre ved det? Lad mig først sige, at denne proces, for det er hvad den er, kun gælder for den troende, dem, der har sat deres håb om evigt liv, ikke i deres gode gerninger, men i Kristi færdige værk (Hans død, begravelse og opstandelse for os for tilgivelse af synder); dem, som er blevet retfærdiggjort af Gud. Se I Korinther 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunden til, at det kun gælder for troende, er fordi vi ikke kan gøre noget alene for at gøre os selv perfekte eller hellige. Det er kun Gud kan gøre gennem Helligånden, og som vi skal se, er det kun troende, der har Helligånden i sig. Læs Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 & 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer os, at i det øjeblik vi tror, ​​er der to ting, Gud gør for os. (Der er mange, mange andre.) Disse er dog livsvigtige for, at vi kan få "sejr" over synd i vores liv. For det første: Gud sætter os i Kristus (noget der er svært at forstå, men vi skal acceptere og tro), og for det andet kommer han til at leve i os gennem sin hellige ånd.

Skriften siger i I Korinther 1:20, at vi er i ham. "Ved hans handling er du i Kristus, som blev os visdom fra Gud og retfærdighed og helliggørelse og forløsning." Romerne 6: 3 siger, at vi bliver døbt ”til Kristus”. Dette taler ikke om vores dåb i vand, men et værk af Helligånden, hvor han sætter os i Kristus.

Skriften lærer os også, at Helligånden kommer til at bo i os. I Johannes 14: 16 & 17 fortalte Jesus sine disciple, at han ville sende talsmanden (Helligånden), som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Der er andre skrifter, der fortæller os, at Guds ånd er i os, i enhver troende. Læs Johannes 14 & 15, Apostelgerninger 1: 1-8 og I Korinther 12:13. Johannes 17:23 siger, at han er i vores hjerter. Romerne 8: 9 siger faktisk, at hvis Guds Ånd ikke er i dig, hører du ikke til Kristus. Således siger vi, at da dette (det vil sige at gøre os hellig) er et værk af den levende ånd, kan kun troende, de med den bosatte ånd, blive frie eller sejre over deres synd.

Nogen har sagt, at Skriften indeholder: 1) sandheder, vi skal tro (selvom vi ikke helt forstår dem; 2) befaler at adlyde og 3) lover at stole på. Ovennævnte kendsgerninger er sandheder, som man skal tro, dvs. at vi er i ham, og at han er i os. Husk denne idé om tillid og lydighed, når vi fortsætter denne undersøgelse. Jeg tror, ​​det hjælper med at forstå det. Der er to dele, vi skal forstå for at overvinde synd i vores daglige liv. Der er Guds del og vores del, som er lydighed. Vi vil først se på Guds del, der handler om vores tilværelse i Kristus og Kristus i os. Ring til det, hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i mig.

Dette talte Paulus om, da han sagde i Romerbrevet 7: 24-25 "Hvem vil udfri mig ... Jeg takker Gud ... gennem Jesus Kristus, vores Herre." Husk, at denne proces er umulig uden Guds hjælp.

 

Det fremgår af Skriften, at Guds ønske om, at vi skal helliges, og at vi skal overvinde vores synder. Romerne 8:29 fortæller os, at han som troende har ”forudbestemt os til at blive liget med hans søns lignelse”. Romerne 6: 4 siger, at hans ønske er, at vi ”vandrer i livets nyhed”. Kolossenserne 1: 8 siger, at målet med Paulus 'lære var "at præsentere enhver fuldkommen og fuldkommen i Kristus." Gud lærer os, at han ønsker, at vi bliver modne (ikke forbliver babyer, som korinterne var). Efeserne 4:13 siger, at vi skal ”blive modne i kundskab og nå det fulde mål af Kristi fylde”. Vers 15 siger, at vi skal vokse op i ham. Efeserne 4:24 siger, at vi skal “iføre os det nye selv; skabt til at være som Gud i sand retfærdighed og hellighed. "BI Thessaloniker 4: 3 siger" Dette er Guds vilje, ja, din helliggørelse. " Vers 7 & 8 siger, at han "ikke har kaldt os til urenhed, men til helliggørelse." Vers 8 siger "hvis vi afviser dette, afviser vi Gud, som giver sin Hellige Ånd til os."

(At forbinde tanken om, at Ånden er i os, og at vi er i stand til at ændre.) At definere ordet helliggørelse kan være lidt kompliceret, men i Det Gamle Testamente betød det at skille eller præsentere en genstand eller person for Gud til hans brug, med et offer der blev bragt for at rense det. Så til vores formål her siger vi, at det at blive helliget er at være adskilt til Gud eller at blive præsenteret for Gud. Vi blev helliget for ham ved ofring af Kristi død på korset. Dette er, som vi siger, positionshelliggørelse, når vi tror, ​​og Gud ser os som perfekte i Kristus (klædt og dækket af ham og regnet og erklæret retfærdig i ham). Det er progressivt, når vi bliver perfekte, som han er perfekt, når vi sejrer i at overvinde synd i vores daglige oplevelse. Eventuelle vers om helliggørelse beskriver eller forklarer denne proces. Vi ønsker at blive præsenteret og udskilt til Gud som renset, renset, hellig og uskyldig osv. Hebræerne 10:14 siger "ved et offer har han for evigt gjort fuldkommen dem, der bliver helliget."

Flere vers om dette emne er: I Johannes 2: 1 siger "Jeg skriver disse ting til dig, så du ikke kan synde." I Peter 2:24 siger: "Kristus bar vores synder i sin egen krop på træet ... for at vi skulle leve for retfærdighed." Hebræerbrevet 9:14 fortæller os "Kristi blod renser os fra døde gerninger for at tjene den levende Gud."

Her har vi ikke kun Guds ønske om vores hellighed, men også hans hensigt til vores sejr: vores væren i ham og del i hans død, som beskrevet i Romerbrevet 6: 1-12. 2 Korinther 5:21 siger: „Han fik ham til at være synd for os, som ikke kendte nogen synd, for at vi skulle blive Guds retfærdighed i ham.“ Læs også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Læs Romerne 6: 1-12. Her finder vi en forklaring på Guds arbejde på vores vegne for vores sejr over synd, dvs. hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsætter tanken i kapitel fem om, at Gud ikke ønsker, at vi fortsætter med at synde. Der står: Hvad skal vi så sige? Skal vi fortsætte i synd, så nåde kan bugne? ” Vers 2 siger, ”Gud forbyder det. Hvordan skal vi, der er døde for synd, leve længere deri? ” Romerne 5:17 taler om "de, der modtager overflod af nåde og retfærdigheds gave, skal herske i livet gennem den ene, Jesus Kristus." Han ønsker sejr for os nu, i dette liv.

Jeg vil gerne fremhæve forklaringen i Romerbrevet 6 om, hvad vi har i Kristus. Vi har talt om vores dåb til Kristus. (Husk, dette er ikke vanddåb, men Åndens arbejde.) Vers 3 lærer os, at dette betyder, at vi "er blevet døbt til hans død", hvilket betyder "vi døde sammen med ham." Vers 3-5 siger, at vi er "begravet med ham." Vers 5 forklarer, at eftersom vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 6 siger, at vi er korsfæstet med ham, så "syndens legeme kan blive fjernet, så vi ikke længere skulle være syndens slaver." Dette viser os, at syndens magt er blevet brudt. Både NIV- og NASB-fodnoter siger, at det kunne oversættes "syndens legeme kan gøres magtesløs." En anden oversættelse er, at "synd ikke vil herske over os."

Vers 7 siger “den, der er død, er befriet for synd. Af denne grund kan synd ikke længere holde os som slaver. Vers 11 siger "vi er døde for synd." Vers 14 siger "synd skal ikke være herre over dig." Dette er hvad det at være korsfæstet med Kristus har gjort for os. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær klar, det var vores synder, han døde for. Det var vores synder, han begravede. Synd behøver derfor ikke mere at dominere os. Kort sagt, da vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd behøver ikke at have magt over os mere.

Vers 11 er vores del: vores troshandling. De foregående vers er fakta, som vi må tro på, selvom de er svære at forstå. De er sandheder, vi skal tro på og handle efter. Vers 11 bruger ordet "regne", hvilket betyder "stole på det." Herfra og ud skal vi handle i tro. At være ”opvokset” med ham i dette skriftsted betyder, at vi er ”levende for Gud”, og vi kan ”vandre i livets nyhed”. (Vers 4, 8 & 16) Fordi Gud har sat sin Ånd i os, kan vi nu leve et sejrende liv. Kolossenserne 2:14 siger "vi døde for verden og verden døde for os." En anden måde at sige dette på er at sige, at Jesus ikke kun døde for at befri os fra syndens straf, men også for at bryde dens kontrol over os, så han kunne gøre os rene og hellige i vores nuværende liv.

I Apostelgerninger 26:18 citerer Lukas Jesus for at sige til Paulus, at evangeliet ”vil vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, så de kan få tilgivelse for synder og en arv blandt dem, der er helliget (helliget ) ved tro på mig (Jesus). ”

Vi har allerede set i del 1 af denne undersøgelse, at selv om Paulus forstod, eller rettere vidste, disse kendsgerninger, var sejr ikke automatisk og heller ikke det for os. Han var ikke i stand til at få sejr til at ske hverken ved egenindsats eller ved at forsøge at holde loven, og vi kan heller ikke. Sejr over synd er umulig for os uden Kristus.

Her er hvorfor. Læs Efeserne 2: 8-10. Det fortæller os, at vi ikke kan blive frelst ved retfærdighed. Dette er fordi, som Romerbrevet 6 siger, vi ”sælges under synd”. Vi kan ikke betale for vores synd eller tjene tilgivelse. Esajas 64: 6 fortæller os “alle vores retfærdigheder er som beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 8: 8 fortæller os, at de, der er “i kødet, ikke kan behage Gud”.

Johannes 15: 4 viser os, at vi ikke selv kan bære frugt, og vers 5 siger, "uden mig (Kristus) kan du ikke gøre noget." Galaterne 2:16 siger "for ved lovens gerninger skal intet kød retfærdiggøres", og vers 21 siger "hvis retfærdighed kommer gennem loven, døde Kristus unødigt." Hebræerbrevet 7:18 fortæller os "loven gjorde intet perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 siger: ”For hvad loven var magtesløs at gøre, idet den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn som et syndigt menneske til at være et syndoffer. Og således fordømte han synden hos et syndigt menneske, for at lovens retfærdige krav kunne opfyldes fuldt ud i os, som ikke lever efter den syndige natur, men ifølge Ånden. ”

Læs Romerne 8: 1-15 og Kolossenserne 3: 1-3. Vi kan ikke gøres rene eller blive frelst ved vores gode gerninger, og vi kan heller ikke blive helliget ved lovens gerninger. Galaterne 3: 3 siger “modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved troens hørelse? Er du så tåbelig? Når du er begyndt i Ånden, er du nu fuldkommen i kødet? ” Og således kæmper vi ligesom Paulus, der, selvom vi kender det faktum, at vi er frigjort for synd ved Kristi død, stadig (se Romerbrevet 7) med selvindsats, ikke er i stand til at holde loven og står over for synd og fiasko, og råbte: "Jeg er den elendige mand, som vil frelse mig!"

Lad os gennemgå hvad der førte til Paulus 'fiasko: 1) Loven kunne ikke ændre ham. 2) Selvindsats mislykkedes. 3) Jo mere han kendte Gud og loven, jo værre syntes han. (Lovens opgave er at gøre os meget syndige, at gøre vores synd åbenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åbenlyst, at vi har brug for Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 siger, jo tættere vi kommer på lyset, jo mere indlysende bliver det, at vi er beskidte. 4) Han ender frustreret og siger: "Hvem vil udfri mig?" "Der er ikke noget godt i mig." “Ondskab er til stede hos mig.” "En krig er i mig." "Jeg kan ikke udføre det." 5) Loven havde ingen magt til at imødekomme sine egne krav, den fordømte kun. Han kommer derefter til svaret, Romerne 7:25, ”Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vores Herre. Så Paulus fører os til den anden del af Guds bestemmelse, som muliggør vores helliggørelse. Romerne 8:20 siger, "livets ånd frigør os fra syndens og dødens lov." Kraften og styrken til at overvinde synd er Kristus i os, Helligånden i os. Læs Romerne 8: 1-15 igen.

Den nye King James-oversættelse af Kolossenserne 1: 27 & 28 siger, at det er Guds Ånds opgave at præsentere os perfekte. Det siger, "Gud ville meddele, hvad der er rigdommen ved dette mysteriums herlighed blandt hedningerne, som er Kristus i jer, håbet om herlighed." Den siger videre ”for at vi kan præsentere ethvert menneske perfekt (eller fuldstændigt) i Kristus Jesus.” Er det muligt, at herligheden her er den herlighed, som vi mangler i Romerne 3:23? Læs 2 Korinther 3:18, hvor Gud siger, at han ønsker at forvandle os til Guds billede fra "herlighed til herlighed."

Husk, at vi talte om, at Ånden skulle være i os. I Johannes 14: 16 & 17 sagde Jesus, at Ånden, der var med dem, ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sagde Jesus, at det var nødvendigt for ham at gå væk, så ånden ville komme til at bo i os. I Johannes 14:20 siger han, ”på den dag vil du vide, at jeg er i min far og dig i mig og jeg i dig,” netop hvad vi har talt om. Dette blev faktisk alt forudsagt i Det Gamle Testamente. Joel 2: 24-29 taler om, at han lægger Helligånden i vores hjerter.

I Apostelgerninger 2 (læs det) fortæller det os, at dette skete på pinsedagen efter Jesu opstigning til himlen. I Jeremias 31: 33 & 34 (der henvises til i Det Nye Testamente i Hebræerne 10:10, 14 & 16) opfyldte Gud et andet løfte om at lægge sin lov i vores hjerter. I Romerne 7: 6 fortæller det os, at resultatet af disse opfyldte løfter er, at vi kan ”tjene Gud på en ny og levende måde”. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, kommer Ånden til at blive (leve) i os, og HAN gør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Læs også Romerbrevet 6: 4 & 10 og Hebræerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunkt vil jeg gerne have, at du læser og husker Galaterbrevet 2:20. Glem det aldrig. Dette vers opsummerer alt hvad Paulus lærer os om helliggørelse i et vers. ”Jeg er korsfæstet med Kristus, alligevel lever jeg; alligevel ikke jeg, men Kristus, bor i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Alt, hvad vi vil gøre, der behager Gud i vores kristne liv, kan sammenfattes med sætningen ”ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus, der lever i mig, ikke mine gerninger eller gode gerninger. Læs disse vers, der også taler om bestemmelsen om Kristi død (for at gøre synden magtesløs) og Guds Ånds værk i os.

I Peter 1: 2 2 Thessaloniker 2:13 Hebræerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolossenserne 3: 1-3

Gud giver gennem sin ånd os styrken til at overvinde, men det går endnu længere end det. Han ændrer os indefra, forvandler os, ændrer os til billedet af sin søn, Kristus. Vi må stole på ham for at gøre det. Dette er en proces; begyndt af Gud, fortsat af Gud og afsluttet af Gud.

Her er en liste over løfter at stole på. Her gør Gud det, vi ikke kan, forandrer os og gør os hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 ”At være sikker på netop dette; at han, der har påbegyndt et godt værk i jer, skal fortsætte det til fuldendelse indtil Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 "fyldt med al Guds fylde ... efter den kraft, der virker i os." Hvor stor er det ikke, at "Gud arbejder i os."

Hebræerbrevet 13: 20 & 21 “Nu må fredens Gud ... gøre dig færdig i alt godt arbejde for at gøre hans vilje og arbejde i dig, hvad der er behageligt i hans øjne, gennem Jesus Kristus.” I Peter 5:10 ”Gud af al nåde, som kaldte dig til sin evige herlighed i Kristus, vil selv fuldkommen, bekræfte, styrke og oprette dig.”

I Thessaloniker 5: 23 & 24 ”Nu må fredens Gud selv helliggøre jer; og må din ånd, sjæl og krop bevares fuldstændigt uden skyld ved vor Herres Jesus Kristus komme. Trofast er han, der kalder på dig, som også vil gøre det. ” NASB siger "Han vil også gennemføre det."

Hebræerbrevet 12: 2 fortæller os, at vi skal 'rette blikket mod Jesus, forfatteren og efterbehandleren af ​​vores tro (NASB siger fuldkommenhed). " I Korinther 1: 8 & 9 ”Gud vil bekræfte jer til det sidste, skyldfri på dagen for vor Herre Jesus Kristus. Gud er trofast, "I Thessaloniker 3: 12 & 13 siger, at Gud vil" øge "og" oprette jeres hjerter uskyldigt ved vor Herres Jesu komme. "

I Johannes 3: 2 fortæller os "vi vil være som ham, når vi ser ham som han er." Gud vil fuldføre dette, når Jesus vender tilbage, eller når vi går til himlen, når vi dør.

Vi har set mange vers, der har antydet, at helliggørelse er en proces. Læs Filipperne 3: 12-14, der siger: "Jeg har ikke allerede nået og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mod målet om Guds høje kaldelse i Kristus Jesus." En kommentar bruger ordet "forfølg." Ikke kun er det en proces, men aktiv deltagelse er involveret.

Efeserne 4: 11-16 fortæller os, at kirken skal arbejde sammen, så vi kan ”vokse op i alt til ham, som er hovedet - Kristus”. Skriften bruger også ordet vokse i I Peter 2: 2, hvor vi læser dette: "Ønsk ordets rene mælk, så du kan vokse derved." Vækst tager tid.

Denne rejse beskrives også som at gå. At gå er en langsom måde at gå på; et skridt ad gangen; et forløb. Jeg Johannes taler om at vandre i lyset (det vil sige Guds ord). Galaterne siger i 5:16 at vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sagde Jesus: "Helliggør dem ved sandheden, dit ord er sandhed." Guds ord og ånden arbejder sammen i denne proces. De er uadskillelige.

Vi begynder at se handlingsverb meget, når vi studerer dette emne: gå, forfølg, lyst osv. Hvis du går tilbage til Romerbrevet 6 og læser det igen, vil du se mange af dem: regne, præsentere, give efter, ikke udbytte. Betyder det ikke, at der er noget, vi skal gøre; at der er kommandoer at adlyde; krævet indsats fra vores side.

Romerne 6:12 siger “lad derfor ikke synd (dvs. på grund af vores position i Kristus og Kristi kraft i os) herske i jeres dødelige kroppe.” Vers 13 befaler os at præsentere vores kroppe for Gud, ikke for synd. Det fortæller os, at vi ikke skal være en "slave af synden." Dette er vores valg, vores befalinger om at adlyde; vores 'at gøre'-liste. Husk, vi kan ikke gøre det ved vores egen selvindsats, men kun gennem hans magt i os, men vi skal gøre det.

Vi skal altid huske, at det kun er gennem Kristus. I Korinther 15:57 (NKJB) giver os dette bemærkelsesværdige løfte: ”tak være Gud, der giver os sejren gennem vores HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hvad vi "gør" er gennem ham, gennem åndens arbejdskraft. Filipperne 4:13 fortæller os, at vi “kan gøre alt gennem Kristus, som styrker os”. Så det er: Ligesom vi ikke kan gøre noget uden ham, kan vi gøre alt ved ham.

Gud giver os magten til at "gøre" hvad han beder os om at gøre. Nogle troende kalder det 'opstandelseskraften som udtrykt i Romerbrevet 6: 5 "vi skal være i lighed med hans opstandelse." Vers 11 siger, at Guds kraft, der oprejste Kristus fra de døde, rejser os til livets nyhed for at tjene Gud i dette liv.

Filipperne 3: 9-14 udtrykker dette også som "det, der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, som er fra Gud ved troen." Det fremgår af dette vers, at tro på Kristus er livsvigtig. Vi må tro for at blive frelst. Vi skal også have tillid til Guds bestemmelse om helliggørelse, dvs. Kristi død for os; tro på Guds kraft til at arbejde i os ved Ånden; tro på, at han giver os kraft til at ændre og tro på, at Gud ændrer os. Intet af dette er muligt uden tro. Det forbinder os med Guds levering og magt. Gud vil hellige os, når vi stoler på og adlyder. Vi skal tro nok til at handle efter sandheden; nok til at adlyde. Husk salmenes kor:

"Stol på og adlyd, for der er ingen anden måde at være lykkelig i Jesus, men at stole på og adlyde."

Andre vers om tro til denne proces (ændres ved Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hvad er den overordnede storhed af hans magt over os, der tror, ​​i henhold til den kraftige kraft, som han arbejdede i Kristus, da han rejste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 siger ”så du kan blive fyldt med al Kristi fylde. Nu til ham, der er i stand til at gøre meget mere end alt det, vi beder om eller tænker efter den kraft, der virker i os.” Hebræerbrevet 11: 6 siger "uden tro er det umuligt at behage Gud."

Romerne 1:17 siger "den retfærdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke kun refererer til den indledende tro ved frelsen, men vores dag for dag tro, der forbinder os med alt, hvad Gud giver til vores helliggørelse; vores daglige liv og lydighed og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebræerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2 Korinther 5: 7; Efeserne 3: 12 & 17

Det kræver tro at adlyde. Husk Galaterbrevet 3: 2 & 3 "Modtog du Ånden ved lovgjerninger eller hørelse af tro ... er du begyndt i Ånden, bliver du nu fuldkommen i kødet?" Hvis du læser hele passagen, henviser det til at leve i tro. Kolossenserne 2: 6 siger "som I derfor har modtaget Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 siger "Hvis vi lever i Ånden, lad os også vandre i Ånden."

Så når vi begynder at tale om vores del; vores lydighed; som om det er vores "at gøre" -liste, husk alt, hvad vi har lært. Uden hans ånd kan vi ikke gøre noget, men ved hans ånd styrker han os, når vi adlyder; og at det er Gud, der forandrer os til at gøre os hellige, som Kristus er hellig. Selv i lydighed er det stadig hele Gud - han arbejder i os. Det er al tro på ham. Husk vores hukommelsesvers, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever ved tro på Guds søn." Galaterne 5:16 siger "vandre i Ånden, og I vil ikke opfylde kødets lyst."

Så vi ser, at der stadig er arbejde for os at gøre. Så når eller hvordan passer vi, udnyt eller greb om Guds magt. Jeg tror, ​​det er proportionalt med vores trin til lydighed taget i tro. Hvis vi sidder og ikke gør noget, sker der intet. Læs Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruktioner) og ikke adlyder, vil vækst eller forandring ikke finde sted, dvs. hvis vi ser os selv i ordets spejl som i Jakob og går væk og ikke gør, forbliver vi syndige og uhellige . Husk I Thessaloniker 4: 7 & 8 siger "Den, der afviser dette, afviser derfor ikke mennesket, men den Gud, som giver sin hellige ånd til jer."

Del 3 viser os praktiske ting, vi kan ”gøre” (dvs. være gerere) i hans styrke. Du skal tage disse skridt i lydig tro. Kald det positiv handling.

Vores del (del 3)

Vi har konstateret, at Gud vil tilpasse os til hans søns billede. Gud siger, at der også er noget, vi skal gøre. Det kræver lydighed fra vores side.

Der er ingen ”magisk” oplevelse, vi kan få, der øjeblikkeligt forvandler os. Som vi sagde, er det en proces. Romerne 1:17 siger, at Guds retfærdighed er åbenbaret fra tro til tro. 2 Korinther 3:18 beskriver det som at blive omdannet til Kristi billede, fra herlighed til herlighed. 2 Peter 1: 3-8 siger, at vi skal tilføje en Kristus-lignende dyd til en anden. Johannes 1:16 beskriver det som ”nåde på nåde”.

Vi har set, at vi ikke kan gøre det ved selvindsats eller ved at forsøge at holde loven, men at det er Gud, der ændrer os. Vi har set, at det begynder, når vi er født på ny og er afsluttet af Gud. Gud giver både tilvejebringelsen og kraften til vores daglige udvikling. Vi har set i Romerne kapitel 6, at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 5 siger, at syndens magt er blevet gjort magtesløs. Vi er døde for synd, og den skal ikke herske over os.

Fordi Gud også kom til at bo i os, har vi hans kraft, så vi kan leve på en måde, der behager ham. Vi har lært, at Gud selv ændrer os. Han lover at afslutte det arbejde, han begyndte i os ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 siger, at når vi tager disse fakta i betragtning, må vi begynde at handle efter dem. Det kræver tro at gøre dette. Her begynder vores trosrejse eller tillid til lydighed. Den første ”befaling om at adlyde” er netop det, tro. Der står "regner jer med at være døde for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus, vores Herre" Reckon betyder stole på det, stol på det, betragt det som sandt. Dette er en troshandling og efterfølges af andre kommandoer såsom "give, lad ikke og præsentere." Tro er at stole på kraften i hvad det betyder at være død i Kristus og Guds løfte om at arbejde i os.

Jeg er glad for, at Gud ikke forventer, at vi skal forstå alt dette fuldstændigt, men kun at "handle" efter det. Tro er vejen til at tilegne sig eller oprette forbindelse til eller tage fat på Guds forsyning og magt.

Vores sejr opnås ikke ved vores magt til at ændre os selv, men det kan være i forhold til vores "trofaste" lydighed. Når vi ”handler”, ændrer Gud os og sætter os i stand til at gøre, hvad vi ikke kan; for eksempel at ændre ønsker og holdninger; eller ændre syndige vaner giver os magt til at ”vandre i nyt liv”. (Romerne 6: 4) Han giver os ”magt” til at nå målet om sejr. Læs disse vers: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Thessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korinther 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

De følgende vers forbinder tro med vores handlinger og vores helliggørelse. Kolossenserne 2: 6 siger: ”Ligesom I har modtaget Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst ved tro, så vi bliver helliget ved tro.) Alle yderligere trin i denne proces (gang) er betinget af og kan kun opnås eller opnås ved tro. Romerne 1:17 siger, "Guds retfærdighed åbenbares fra tro til tro." (Det betyder et trin ad gangen.) Ordet "gå" bruges ofte af vores oplevelse. Romerne 1:17 siger også: "De retfærdige skal leve i tro." Dette taler om vores daglige liv så meget som eller mere end dets begyndelse ved frelse.

Galaterne 2:20 siger ”Jeg er korsfæstet med Kristus, ikke desto mindre lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i mig, og det liv, jeg nu lever i kødet, jeg lever ved tro på Guds søn, der elskede mig og gav sig selv for mig."

Romerne 6 siger i vers 12 ”derfor” eller på grund af at vi regner os selv som ”døde i Kristus”, skal vi nu adlyde de næste befalinger. Vi har nu et valg om at adlyde hver dag og øjeblik for øjeblik, så længe vi lever, eller indtil han vender tilbage.

Det starter med et valg at give efter. I Romerne 6:12 anvender King James Version dette ord "give", når det siger "Giv ikke dine medlemmer som uretfærdighedens redskaber, men overgiv jer til Gud." Jeg tror at give efter er et valg at give afkald på kontrollen over dit liv til Gud. Andre oversættelser giver os ordene "nuværende" eller "tilbud". Dette er et valg at vælge at give Gud kontrol over vores liv og tilbyde os selv til ham. Vi præsenterer (dedikerer) os til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et udbyttetegn giver du kontrol over det kryds til en anden, vi giver kontrol til Gud. Yield betyder at lade ham arbejde i os; at bede om hans hjælp; at give efter for hans vilje, ikke vores. Det er vores valg at give Helligånden kontrol over vores liv og give efter for ham. Dette er ikke kun en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, dagligt og øjeblik for øjeblik.

Dette illustreres i Efeserne 5:18 ”Vær ikke beruset af vin; hvor er overskud; men fyldes med Helligånden: Det er en bevidst kontrast. Når en person er fuld, siges han at være kontrolleret af alkohol (under indflydelse af det). I modsætning hertil bliver vi bedt om at blive fyldt med Ånden.

Vi skal være frivilligt under åndens kontrol og indflydelse. Den mest nøjagtige måde at oversætte det græske udsagnsord er "vær fyldt med Ånden", der betegner en kontinuerlig afkald på vores kontrol til Helligåndens kontrol.

Romerne 6:11 siger præsenterer kroppens medlemmer for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 siger, at vi skal præsentere os selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synd. Der er en procedure i Det Gamle Testamente, hvorved en slave kunne gøre sig til en slave for sin herre for evigt. Det var en frivillig handling. Vi skulle gøre dette mod Gud. Romerne 12: 1 & 2 siger ”Derfor opfordrer jeg jer, brødre, ved Guds barmhjertighed til at præsentere jeres kroppe for et levende og hellig offer, der er acceptabelt for Gud, hvilket er jeres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men transformer dig ved fornyelse af dit sind, ”Dette synes også at være frivilligt.

I Det Gamle Testamente blev folk og ting indviet og afsat til Gud (helliget) til hans tjeneste i templet ved et specielt offer og ceremoni, der præsenterede dem for Gud. Selvom vores ceremoni kan være personlig, helliggør Kristi offer allerede vores gave. (2 Krønikebog 29: 5-18) Bør vi ikke præsentere os for Gud en gang for alle og også dagligt. Vi bør ikke præsentere os for synd på noget tidspunkt. Vi kan kun gøre dette gennem Helligåndens styrke. Bancroft i elementær teologi antyder, at når ting blev indviet til Gud i Det Gamle Testamente, sendte Gud ofte ild ned for at modtage offeret. Måske i vores nuværende indvielse (giver os selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbejde i os på en speciel måde for at give os magt over synden og leve for Gud. (Ild er et ord, der ofte forbindes med Helligåndens kraft.) Se Apostelgerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsætte med at give os selv til Gud og adlyde ham dagligt og bringe hver afsløret fiasko i overensstemmelse med Guds vilje. Sådan bliver vi modne. For at forstå hvad Gud ønsker i vores liv og se vores fiaskoer, skal vi søge i Skriften. Ordet lys bruges ofte til at beskrive Bibelen. Bibelen kan gøre mange ting, og den ene er at belyse vores vej og afsløre synd. Salme 119: 105 siger "Dit ord er en lampe for mine fødder og et lys for min sti." Læsning af Guds ord er en del af vores "at gøre" -liste.

Guds ord er sandsynligvis det vigtigste, som Gud har givet os i vores rejse mod hellighed. 2 Peter 1: 2 & 3 siger "Efter hans kraft har givet os alle ting, der vedrører liv og gudsfrygt gennem den sande kundskab om ham, der har kaldt os til ære og dyd." Det siger, at alt, hvad vi har brug for, er gennem kundskaben om Jesus, og det eneste sted at finde sådan viden er i Guds ord.

2 Korinther 3:18 bærer dette endnu længere ved at sige: ”Vi alle, med afdækket ansigt, der ser, som i et spejl, Herrens herlighed, forvandles til det samme billede, fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren , ånden." Her giver det os noget at gøre. Gud ved sin ånd vil ændre os, forvandle os et skridt ad gangen, hvis vi ser ham. Jakob henviser til Skriften som et spejl. Så vi er nødt til at se ham på det eneste oplagte sted, vi kan, Bibelen. William Evans i "De store doktriner i Bibelen" siger dette på side 66 om dette vers: "Spændingen er interessant her: Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden."

Forfatteren af ​​salmen "Tag dig tid til at være hellig" må have forstået dette, da han skrev: n "Ved at se på Jesus, som du skal være, venner i din opførsel, hans lighed skal se."

 

Konklusionen herpå er naturligvis I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selvom vi ikke forstår, hvordan Gud gør dette, hvis vi adlyder ved at læse og studere Guds ord, vil han gøre sin del af at transformere, ændre, fuldføre og afslutte sit arbejde. 2 Timoteus 2:15 (KJV) siger til ”Studer for at vise dig selv godkendt over for Gud ved korrekt at dele sandhedens ord.” NIV siger at være en "der med rette håndterer sandhedens ord."

Det er ofte og sjovt sagt til tider, at når vi bruger tid sammen med nogen, begynder vi at "ligne" dem, men det er ofte sandt. Vi har tendens til at efterligne mennesker, vi bruger tid sammen med, handler og taler som dem. For eksempel kan vi efterligne en accent (som vi gør, hvis vi flytter til et nyt område i landet), eller vi kan efterligne håndbevægelser eller andre manerer. Efeserne 5: 1 fortæller os "Vær efterlignere eller Kristus som kære børn." Børn elsker at efterligne eller efterligne, og derfor skal vi efterligne Kristus. Husk, at vi gør dette ved at bruge tid sammen med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og værdier; Hans meget holdninger og egenskaber.

Johannes 15 taler om at tilbringe tid med Kristus på en anden måde. Det siger, at vi skal forblive i ham. En del af at overholde er at bruge tid på at studere Skriften. Læs Johannes 15: 1-7. Her står der "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig." Disse to ting er uadskillelige. Det betyder mere end bare kort læsning, det betyder at læse, tænke over det og omsætte det i praksis. At det modsatte også er sandt, fremgår af verset "Dårligt selskab ødelægger god moral." (I Korinther 15:33) Så vælg nøje, hvor og med hvem du bruger tid.

Kolossenserne 3:10 siger, at det nye selv skal ”fornyes i viden i billedet af dets Skaber. Johannes 17:17 siger ”Helliggør dem ved sandheden; dit ord er sandhed. ” Her udtrykkes ordets absolutte nødvendighed i vores helliggørelse. Ordet viser os specifikt (som i et spejl), hvor fejlene er, og hvor vi har brug for at ændre. Jesus sagde også i Johannes 8:32 "Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig." Romerne 7:13 siger "Men for at synd kunne blive anerkendt som synd, frembragte den døden i mig gennem det gode, så synden gennem budet kunne blive fuldstændig syndig." Vi ved, hvad Gud ønsker gennem ordet. Så vi skal fylde vores sind med det. Romerne 12: 2 beder os om at ”blive forvandlet ved fornyelse af dit sind.” Vi er nødt til at vende os fra at tænke verdens vej til at tænke Guds måde. Efeserne 4:22 siger at være ”fornyet i dit sindes ånd”. Filipperne 2: 5 sys "lad dette sind være i jer, som også var i Kristus Jesus." Skriften afslører, hvad der er Kristi sind. Der er ingen anden måde at lære disse ting på end at mætte os med ordet.

Kolossenserne 3:16 fortæller os at ”lade Kristi ord bo i jer rigeligt.” Kolossenserne 3: 2 fortæller os at ”sætte jer på tingene derover, ikke på tingene på jorden.” Dette er mere end bare at tænke på dem, men også at bede Gud om at sætte sine ønsker i vores hjerter og sind. 2 Korinther 10: 5 formaner os og siger "kaster fantasier og alt højt, der ophøjer sig mod kundskaben om Gud, og fører enhver tanke i fangenskab til Kristi lydighed."

Skriften lærer os alt, hvad vi har brug for at vide om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk, det fortæller os "alt hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham, der kaldte på os." 2 Peter 1: 3 Gud fortæller os i I Peter 2: 2, at vi vokser som kristne ved at lære Ordet. Der står "Ønsk som nyfødte babyer ordets oprigtige mælk, så I kan vokse derved." NIV oversætter det på denne måde, "så du kan vokse op i din frelse." Det er vores åndelige føde. Efeserne 4:14 viser, at Gud ønsker, at vi skal være modne, ikke babyer. I Korinther 13: 10-12 taler vi om at fjerne børneagtige ting. I Efeserne 4:15 vil han have os til at ”VÆXE I ALT TIL HAN”.

Skriften er stærk. Hebræerbrevet 4:12 fortæller os: ”Guds ord er levende og stærkt og skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind i splittelsen mellem sjæl og ånd og led og marv og er en skelner til tanker og hensigter af hjertet. ” Gud siger også i Esajas 55:11, at når hans ord bliver talt eller skrevet eller på nogen måde sendes ud i verden, vil det udføre det arbejde, det er beregnet til at udføre; det vender ikke ugyldigt tilbage. Som vi har set, vil det dømme synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil bringe dem til en frelsende kundskab om Kristus.

Romerne 1:16 siger, at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle, der tror." Korinther siger "korsets budskab ... er til os, der bliver frelst ... Guds kraft." På samme måde kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har set, at 2 Korinther 3:18 og Jakob 1: 22-25 henviser til Guds ord som et spejl. Vi ser ind i et spejl for at se, hvordan vi er. Jeg underviste engang i et bibelskolekursus med titlen ”Se dig selv i Guds spejl.” Jeg kender også et kor, der beskriver ordet som et "spejl, vores liv skal se." Begge udtrykker den samme idé. Når vi ser på ordet, læser og studerer det som vi burde, ser vi os selv. Det viser os ofte synd i vores liv eller på en måde, hvorpå vi mangler. James fortæller os, hvad vi ikke skal gøre, når vi ser os selv. "Hvis nogen ikke er en handlinger, er han som en mand, der iagttager sit naturlige ansigt i et spejl, for han observerer sit ansigt, går væk og glemmer straks, hvilken slags mand han var." Svarende til dette er når vi siger, at Guds ord er lys. (Læs Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes siger, at vi skal vandre i lyset og se os selv som åbenbarede i lyset af Guds ord. Det fortæller os, at når lyset afslører synd, er vi nødt til at bekende vores synd. Det betyder at indrømme eller anerkende, hvad vi har gjort, og indrømme, at det er synd. Det betyder ikke at bede eller tigge eller gøre en god gerning for at tjene vores tilgivelse fra Gud, men blot at være enig med Gud og anerkende vores synd.

Der er virkelig gode nyheder her. I vers 9 siger Gud, at hvis vi kun bekender vores synd, "er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synd," men ikke kun det, men "for at rense os for al uretfærdighed." Dette betyder, at han renser os for synd, som vi ikke engang er bevidste om eller klar over. Hvis vi fejler og synder igen, er vi nødt til at tilstå det igen, så ofte som nødvendigt, indtil vi sejrer, og vi ikke længere bliver fristet.

Men passagen fortæller os også, at hvis vi ikke tilstår, er vores fællesskab med Faderen brudt, og vi vil fortsætte med at mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han ændre os, hvis vi ikke gør det, vil vi ikke ændre sig. Efter min mening er dette det vigtigste skridt i helliggørelse. Jeg tror, ​​det er, hvad vi gør, når Skriften siger at udskyde eller fjerne synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft i Elemental Theology siger om 2 Korinther 3:18 "Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden." En del af denne proces er at se os selv i Guds spejl, og vi må indrømme de fejl, vi ser. Det kræver en vis indsats fra vores side at stoppe vores dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gennem Jesus Kristus. Vi må stole på ham og bede ham om den del, vi ikke kan gøre.

Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal 'lægge til side ... den synd, som så let fanger os ... ser på Jesus, som er vores tros ophavsmand og efterbehandler. " Jeg tror, ​​det er, hvad Paulus mente, da han sagde i Romerne 6:12 ikke at lade synd herske i os, og hvad han mente i Romerne 8: 1-15 om at lade Ånden gøre sit arbejde; at vandre i Ånden eller gå i lyset; eller nogen af ​​de andre måder, som Gud forklarer samarbejdsarbejdet mellem vores lydighed og tillid til Guds arbejde gennem Ånden. Salme 119: 11 fortæller os, at vi skal lære Skriften udenad. Der står "Dit ord har jeg gemt i mit hjerte for ikke at synde mod dig." Johannes 15: 3 siger "Du er allerede ren på grund af det ord, jeg har talt til dig." Guds ord vil minde os om ikke at synde og vil overbevise os, når vi synder.

Der er mange andre vers, der kan hjælpe os. Titus 2: 11-14 siger til: 1. Nægt ugudelighed. 2. Lev gudfrygtigt i denne nuværende tidsalder. 3. Han vil løse os fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sig selv sine egne specielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 siger at rense os selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 viser nogle synder, vi er nødt til at afslutte. Det bliver meget specifikt. Den positive del (vores handling) kommer i Galaterne 5:16, der fortæller os at gå i Ånden. Efeserne 4:24 fortæller os, at vi skal tage den nye mand på.

Vores del beskrives både som at vandre i lyset og som at vandre i Ånden. Både de fire evangelier og breve er fulde af positive handlinger, vi bør gøre. Dette er handlinger, som vi er befalet at udføre såsom "kærlighed" eller "bede" eller "opmuntre."

I muligvis den bedste prædiken, jeg nogensinde har hørt, sagde taleren, at kærlighed er noget, du gør; i modsætning til noget, du føler. Jesus fortalte os i Mattæus 5:44: "Elsk dine fjender og bed for dem, der forfølger dig." Jeg tror, ​​at sådanne handlinger beskriver, hvad Gud mener, når han befaler os at ”vandre i Ånden”, gøre hvad han befaler os, mens vi samtidig stoler på ham til at ændre vores indre holdning såsom vrede eller vrede.

Jeg tror virkelig, at hvis vi beskæftiger os med at udføre de positive handlinger, som Gud befaler, vil vi finde os med langt mindre tid til at komme i problemer. Det har også en positiv effekt på, hvordan vi har det. Som Galaterbrevet 5:16 siger "vandre ved Ånden, og I vil ikke udføre kødets ønske." Romerne 13:14 siger "ifør Herren Jesus Kristus og sørg ikke for kødet for at opfylde dets lyster."

Et andet aspekt at overveje: Gud vil tugte og rette sine børn, hvis vi fortsætter med at følge syndens vej. Denne vej fører til ødelæggelse i dette liv, hvis vi ikke bekender vores synd. Hebræerbrevet 12:10 siger, at han tugter os "til gavn for os, så vi kan få del i hans hellighed." Vers 11 siger "bagefter giver den retfærdighedens fredsfyldte frugt til dem, der trænes af det." Læs Hebræerbrevet 12: 5-13. Vers 6 siger "For hvem Herren elsker, tugter han." Hebræerne 10:30 siger, "Herren vil dømme sit folk." Johannes 15: 1-5 siger, at han beskærer vinstokke, så de skal bære mere frugt.

Hvis du befinder dig i denne situation, skal du gå tilbage til I Johannes 1: 9, erkende og tilstå din synd for ham så ofte som du har brug for, og start igen. I Peter 5:10 siger: "Må Gud ... efter at du har lidt et stykke tid, fuldkommen, oprette, styrke og bosætte dig." Disciplin lærer os udholdenhed og standhaftighed. Husk dog, at tilståelse måske ikke fjerner konsekvenser. Kolossenserne 3:25 siger: "Den, der gør forkert, vil blive betalt for det, han har gjort, og der er ingen partiskhed." I Korinther 11:31 siger "Men hvis vi dømte os selv, ville vi ikke komme under dom." Vers 32 tilføjer: "Når vi dømmes af Herren, bliver vi tugtede."

Denne proces med at blive som Kristus vil fortsætte, så længe vi lever i vores jordiske legeme. Paulus siger i Filipperne 3: 12-15, at han ikke allerede havde nået, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsætte med at presse videre og forfølge målet. 2 Peter 3:14 og 18 siger, at vi ”skulle være flittige til at blive fundet af ham i fred uden plet og skyldfri” og at ”vokse i nåde og kundskab om vor Herre og frelser Jesus Kristus”.

I Thessaloniker 4: 1, 9 & 10 fortæller os, at vi skal “bugne mere og mere” og “vokse mere og mere” i kærlighed til andre. En anden oversættelse siger "udmærke sig endnu mere." 2 Peter 1: 1-8 fortæller os at tilføje en dyd til en anden. Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal køre løbet med udholdenhed. Hebræerne 10: 19-25 opmuntrer os til at fortsætte og aldrig give op. Kolossenserne 3: 1-3 siger til "sæt vores sind på tingene ovenfor." Det betyder at placere det der og holde det der.

Husk, det er Gud, der gør dette, når vi adlyder. Filipperne 1: 6 siger: "Ved at være sikker på netop dette, at den, der begyndte et godt værk i, vil udføre det indtil Kristi Jesu dag." Bancroft i elementær teologi siger på side 223 ”Helliggørelse begynder ved starten af ​​den troendes frelse og er omfattende med sit liv på jorden og når sit højdepunkt og perfektion, når Kristus vender tilbage.” Efeserne 4: 11-16 siger, at det at være en del af en lokal gruppe af troende vil hjælpe os med at nå dette mål. "Indtil vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... så vi kan vokse op i ham," og at kroppen "vokser og bygger sig op i kærlighed, når hver del udfører sit arbejde."

Titus 2: 11 & 12 ”For Guds nåde, der bringer frelse, har vist sig for alle mennesker, idet vi lærer os, at når vi benægter ugudelighed og verdslige lyster, skal vi leve nøgternt, retfærdigt og gudfrygtigt i den nuværende tid.” I Thessaloniker 5: 22-24 ”Nu må fredens Gud selv hellige jer fuldstændigt; og må hele din ånd, sjæl og krop bevares uberettiget ved vor Herres Jesus Kristus komme. Den, der kalder på dig, er trofast, som også vil gøre det. ”

Velkommen til Guds familie!

Nu, hvor du har troet på evangeliet: at Kristus døde for dine synder ifølge Skriften, blev begravet og opvokst på den tredje dag ifølge Skriften (1 Korinthians 15: 3-4) og har bedt Jesus Kristus om at tilgive dig om din synder, hvad skal du gøre næste?

Det første du skal gøre er at få en bibel, hvis du ikke allerede har en. Der er en række præcise, nemme at forstå moderne oversættelser.

Udarbejd derefter en systematisk plan for bibellæsning. Du ville ikke starte nogen anden bog i midten og så hoppe fra sted til sted, så gør det ikke med Bibelen.

Bibelen er en samling af 66 bøger. Fire af dem, kaldet evangelier, fortæller om Jesu liv. Jeg vil opfordre dig til at læse alle fire af dem i denne rækkefølge, Mark, Luke, Matthew og John og derefter læse resten af ​​Det Nye Testamente.

Den anden ting du skal gøre er at begynde at bede regelmæssigt. At bede er bare at tale med Gud, og mens du behøver at være respektfuld, behøver du ikke bruge særligt sprog.

Herrens bøn i Matthew 6: 9-13 er et godt mønster for at bede. Gud, tak for det han har gjort for dig. Indrøm det til ham, når du synd, og bede ham om at tilgive dig. (Han lover at Han vil.) Og spørg Gud om de ting, du har brug for.

Den tredje ting, du skal gøre, er at finde en god kirke. Gode ​​kirker lærer, at hele Bibelen er Guds ord, taler om, hvorfor Jesus døde på korset, og er fulde af gode mennesker, hvis liv bliver ændret af deres forhold til Gud.

Det mest åbenlyse bevis på, at en person er i et livsændrende forhold til Jesus Kristus, er, hvordan de behandler mennesker. Jesus sagde: "På dette skal alle vide, at I er mine disciple, hvis I elsker hinanden." – Johannes 13:35

Hvis kirken har bibelstudier eller søndagsskoleklasser for nye kristne, så prøv at deltage. Der er mange spændende ting at lære, når du lærer Gud bedre at kende. Gud har planer for dig.

Jesus sagde: "Jeg er kommet, at de har livet og har det fuldt ud." Gud "har givet os alt, hvad vi har brug for for livet og gudfrygtighed gennem vores kendskab til ham. der kaldte os med sin egen herlighed og godhed. "2 Peter 1: 3

Når du læser din bibel, beder og engagerer dig i en god kirke, vil Gud begynde at ændre dit liv på måder, som du aldrig drømte, var mulige og fylde dig med kærlighed og glæde og fred og ægte formål.

Må Gud velsigne dig, når du følger ham.

Når du forsøger at forstå en del af Skriften, er der nogle retningslinjer, der skal følges. Undersøg det i sin sammenhæng, med andre ord se omhyggeligt på de omkringliggende vers. Du bør se på det i lyset af dets bibelske historie og baggrund. Bibelen er sammenhængende. Det er en historie, den fantastiske historie om Guds forløsningsplan. Ingen del kan forstås alene. Det er en god ide at stille spørgsmål om en passage eller et emne, som hvem, hvad, hvor, hvornår, hvorfor og hvordan.

Når det kommer til spørgsmålet om, hvorvidt en person har begået den utilgivelige synd eller ej, er baggrund vigtig for dets forståelse. Jesus begyndte sin forkyndelsestjeneste seks måneder efter, at Johannes Døberen begyndte sin. Johannes blev sendt af Gud for at forberede folk på at modtage Jesus og som et vidne til, hvem han var. Johannes 1: 7 "for at vidne om lyset." Johannes 1: 14 & 15, 19-36 Gud sagde til Johannes, at han ville se Ånden komme ned og blive på ham. Johannes 1: 32-34 Johannes sagde "han vidnede om, at dette var Guds søn." Han sagde også om ham, ”Se Guds lam, der tager verdens søn væk. Johannes 1:29 Se også Johannes 5:33

Præsterne og levitterne (jødernes religiøse ledere) var bevidste om både Johannes og Jesus. Farisæerne (en anden gruppe af jødiske ledere) begyndte at spørge dem, hvem de var, og ved hvilken myndighed de prædike og undervise. Det ser ud til, at de begyndte at se dem som en trussel. De spurgte Johannes, om han var Kristus (han sagde, at han ikke var) eller "den profet." John 1: 21 Dette er meget vigtigt for spørgsmålet. Udtrykket "den profet" kommer fra profetien til Moses i Deuteronomy 18: 15 og forklares i Deuteronomy 34: 10-12 hvor Gud fortæller Moses, at en anden profet ville komme, som ville være som sig selv og prædike og gøre store underværker profeti om Kristus). Dette og andre gamle testamente profetier blev givet, så folk ville genkende Kristus (Messias), da han kom.

Så Jesus begyndte at prædike og vise folk, at han var den lovede Messias og bevise det ved mægtige vidundere. Han fremsatte påstanden om, at han talte Guds ord, og at han kom fra Gud. (Johannes kapitel 1, Hebræerbrevet kapitel 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) I Johannes 12: 49 & 50 sagde Jesus: ”Jeg taler ikke af mig selv, men Faderen, som sendte mig, befalede mig, hvad jeg skulle sige og hvordan man siger det. ” Ved at undervise og udføre mirakler opfyldte Jesus begge aspekter af Moses 'profeti. Johannes 7:40 Farisæerne var vidende i Den Gamle Testamentes Skrift; bekendt med alle disse messianske profetier. Læs Johannes 5: 36-47 for at se, hvad Jesus sagde om dette. I vers 46 i dette afsnit hævder Jesus at være ”den profet” ved at sige “han talte om mig”. Læs også Apostelgerninger 3:22 Mange spurgte, om han var Kristus eller “Davids søn”. Mattæus 12:23

Denne baggrund og skrifterne om det hele hænger sammen med spørgsmålet om den tilgivelige synd. Alle disse kendsgerninger kommer frem i passagerne om dette spørgsmål. De findes i Mattæus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 og Lukas 11: 14-54, især vers 52. Læs disse omhyggeligt, hvis du vil forstå problemet. Situationen handler om, hvem Jesus er, og hvem der bemyndigede ham til at gøre mirakler. På dette tidspunkt er farisæerne misundelige på ham, prøver ham, prøver at rejse ham med spørgsmål og nægter at erkende, hvem han er, og nægter at komme til ham, for at de kan få liv. Johannes 5: 36-47 Ifølge Matthew 12: 14 & 15 forsøgte de endda at dræbe ham. Se også Johannes 10:31. Det ser ud til, at farisæerne fulgte ham (måske blandet sig med folkemængderne, der samlede sig for at høre ham forkynde og gøre mirakler) for at holde øje med ham.

På denne særlige lejlighed vedrørende den ubarmhjertige synd Mark 3: 22 siger, at de kom ned fra Jerusalem. De fulgte tilsyneladende ham, da han forlod folkemængderne for at gå et andet sted, fordi de ønskede at finde en grund til at dræbe ham. Der kørte Jesus en demon ud af en mand og helbredte ham. Det er her, at den pågældende synd forekommer. Matthew 12: 24 "Da farisæerne hørte dette, sagde de:" Det er kun af Baalzebub, dronningens prins, at denne fyr driver ud dæmoner. "(Baalzebub er et andet navn for Satan.) Det er i slutningen af ​​dette afsnit, hvor Jesus slutter ved at sige: "Den, som taler imod Helligånden, skal ikke tilgodeses ham, hverken i denne verden eller i den kommende verden." Dette er den uopgørelige synd: "de sagde, at han havde en uren ånd." Mark 3 : 30 Hele diskursen, som indeholder bemærkningerne om den uforsonlige synd, er rettet mod farisæerne. Jesus kendte deres tanker, og han talte direkte til dem om, hvad de sagde. Jesu helt diskurs og hans dom på dem er baseret på deres tanker og ord; Han begyndte med det og sluttede med det.

Enkelt sagt er den tilgivelige synd at kreditere eller tilskrive Jesu undere og mirakler, især uddrivelse af dæmoner, til en uren ånd. Scofield Reference Bible siger i noterne på side 1013 om Markus 3: 29 & 30, at den utilgivelige synd "tilskriver Satan Åndens gerninger". Helligånden er involveret - han bemyndigede Jesus. Jesus sagde i Mattæus 12:28, "Hvis jeg uddriver dæmoner ved Guds Ånd, er Guds rige kommet til jer." Han slutter med at sige, hvorfor (det er fordi du siger disse ting) "bespottelse mod Helligånden tilgives dig ikke." Matthæus 12:31 Der er ingen anden forklaring i Skriften, der siger, hvad blasfemi mod Helligånden er. Husk baggrunden. Jesus havde vidnet om Johannes Døberen (Johannes 1: 32-34) om, at Ånden var over ham. Ord, der bruges i ordbogen til at beskrive blasfemi, er at vanhellige, hånliggøre, fornærme og vise foragt.

Det er helt sikkert at miskreditere Jesu gerninger passer til dette. Vi kan ikke lide det, når en anden får kredit for det, vi gør. Forestil dig at tage Åndens arbejde og kreditere Satan. De fleste lærde siger, at denne synd kun fandt sted, mens Jesus var på jorden. Begrundelsen bag dette er, at farisæerne var øjenvidner til hans mirakler og hørte førstehånds beretninger om dem. De blev også lært i de bibelske profetier og var ledere, der således var mere ansvarlige på grund af deres stilling. Da de vidste, at Johannes Døber sagde, at han var Messias, og at Jesus sagde, at hans gerninger beviste, hvem han var, nægtede de stadig vedholdende at tro. Endnu værre, i selve Skriften, der diskuterer denne synd, taler Jesus ikke kun om deres blasfemi, men beskylder dem også for en anden fejl - den for at sprede dem, der var vidne til deres blasfemi. Mattæus 12: 30 & 31 “den, der ikke samler med mig, spreder. Og så siger jeg jer ... enhver, der taler imod Helligånden, vil ikke blive tilgivet. "

Alle disse ting hænger sammen og bringer Jesu hårde fordømmelse. At miskreditere Ånden er at miskreditere Kristus og dermed annullere hans arbejde for enhver, der lyttede til, hvad farisæerne sagde. Det udrydder al Kristi lære og frelse med den. Jesus sagde om farisæerne i Lukas 11:23, 51 & 52, at ikke kun farisæerne kom ind, men de forhindrede eller forhindrede dem, der kom ind. Mattæus 23:13 ”Du lukkede Himmeriget for menneskers ansigter.” De skulle have vist folk vejen, og i stedet vendte de dem væk. Læs også Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (faktisk hele kapitlet); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

For at opsummere det var de skyldige, fordi: de vidste; de så; de havde viden; de troede ikke; de forhindrede andre i at tro og de bespottede Helligånden. Vincents græske ordstudier tilføjer en anden del af forklaringen fra græsk grammatik ved at påpege, at i Markus 3:30 viser verbet tid, at de fortsatte med at sige eller fortsatte med at sige "Han har en uren ånd." Beviset tyder på at de fortsatte med at sige dette selv efter opstandelsen. Alt bevis tyder på at den tilgivelige synd ikke er en enkelt handling, men et vedvarende opførselsmønster. At sige noget andet ville afvise den klare ofte gentagne sandhed i Skriften om at "den der vil komme." Åbenbaring 22:17 Johannes 3: 14-16 ”Ligesom Moses løftede slangen i ørkenen, skal Menneskesønnen løftes op, så enhver, som tror på ham, får evigt liv. For Gud elskede verden så meget, at han gav sin eneste søn, at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. " Romerne 10:13 ”for:” Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst. ””

Gud kalder os til at tro på Kristus og evangeliet. I Korinther 15: 3 & 4 ”For hvad jeg modtog, videregav jeg til jer som først og fremmest: at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne,” Hvis du tror på Kristus, tillader du bestemt ikke hans gerninger Satans magt og begår den utilgivelige synd. ”Jesus gjorde mange andre mirakuløse tegn i nærværelse af sine disciple, som ikke er nedtegnet i denne bog. Men disse er skrevet, så du kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og at ved at tro kan du have liv i hans navn. ” Johannes 20:30 & 31

Du spørger: ”Hvorfor kan jeg ikke forstå Guds ord? Hvilket godt og ærligt spørgsmål. Først og fremmest skal du være kristen, et af Guds børn for virkelig at forstå Skriften. Det betyder, at du skal tro, at Jesus er Frelseren, der døde på korset for at betale straffen for vores synder. Romerne 3:23 siger tydeligt, at vi alle har syndet, og Romerne 6:23 siger, at straffen for vores synd er døden - åndelig død, hvilket betyder, at vi er adskilt fra Gud. Læs I Peter 2:24; Esajas 53 og Johannes 3:16, som siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn (til at dø på korset i vores sted), at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." En vantro kan ikke virkelig forstå Guds ord, fordi han endnu ikke har Guds ånd. Ser du, når vi accepterer eller modtager Kristus, kommer hans ånd til at bo i vores hjerter, og en ting, han gør, er at instruere os og hjælpe os med at forstå Guds ord. I Korinther 2:14 siger: "Mennesket uden Ånd accepterer ikke det, der kommer fra Guds Ånd, for det er dårskab for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de åndeligt skelnes."

Når vi accepterer Kristus, siger Gud, at vi er født på ny (Johannes 3: 3-8). Vi bliver hans børn, og som med alle børn går vi ind i dette nye liv som babyer, og vi har brug for at vokse. Vi kommer ikke modne ind i det og forstår hele Guds ord. I I Peter 2: 2 (NKJB) siger Gud vidunderligt, "som nyfødte babyer ønsker ordets rene mælk, så I kan vokse derved." Babyer starter med mælk og vokser gradvist til at spise kød, og så begynder vi som troende som babyer uden at forstå alt og lærer gradvist. Børn begynder ikke at kende beregning, men med simpel tilsætning. Læs I Peter 1: 1-8. Det siger, at vi føjer til vores tro. Vi vokser i karakter og modenhed gennem vores viden om Jesus gennem ordet. De fleste kristne ledere foreslår at starte med et evangelium, især Markus eller Johannes. Eller du kan starte med Genesis, historierne om store troskarakterer som Moses eller Joseph eller Abraham og Sarah.

Jeg vil dele min oplevelse. Jeg håber, jeg hjælper dig. Forsøg ikke at finde en dyb eller mystisk betydning fra Skriften, men snarere bare tage det på en bogstavelig måde, som beretninger fra det virkelige liv eller som retninger, som når det siger at elske din næste eller endda din fjende eller lærer os hvordan vi skal bede . Guds ord beskrives som lys til at lede os. I Jakob 1:22 står det at gøre ordet. Læs resten af ​​kapitlet for at få ideen. Hvis Bibelen siger, bed - bed. Hvis der står at give til trængende, gør det. James og de andre breve er meget praktiske. De giver os mange ting at adlyde. Jeg John siger det på denne måde, "gå i lyset." Jeg tror, ​​at alle troende finder ud af, at forståelsen i første omgang er vanskelig, jeg ved, at jeg gjorde det.

Joshua 1: 8 og Palms 1: 1-6 fortæller os, at vi skal bruge tid på Guds ord og meditere over det. Dette betyder simpelthen at tænke over det - ikke folde vores hænder sammen og mumle en bøn eller noget, men tænk over det. Dette bringer mig til et andet forslag, jeg finder meget nyttigt, studer et emne - få en god overensstemmelse eller gå online til BibleHub eller BibleGateway og studer et emne som bøn eller et andet ord eller emne som frelse, eller still et spørgsmål og se efter et svar denne måde.

Her er noget, der ændrede min tankegang og åbnede Skriften for mig på en helt ny måde. Jakob 1 lærer også, at Guds ord er som et spejl. Vers 23-25 ​​siger: ”Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv, går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud. Men den mand, der ser nøje på den perfekte lov, der giver frihed og fortsætter med at gøre dette, ikke glemmer det, han har hørt, men gør det - han vil blive velsignet i det, han gør. Når du læser Bibelen, skal du se på det som et spejl i dit hjerte og din sjæl. Se dig selv, på godt og ondt, og gør noget ved det. Jeg underviste engang i en klasse for feriebibelskole kaldet Se dig selv i Guds ord. Det åbnede øjet. Så se efter dig selv i Ordet.

Når du læser om en karakter eller læser en passage, skal du stille dig selv spørgsmål og være ærlig. Stil spørgsmål som: Hvad laver denne karakter? Er det rigtigt eller forkert? Hvordan er jeg som ham? Gør jeg hvad han eller hun laver? Hvad skal jeg ændre? Eller spørg: Hvad siger Gud i dette afsnit? Hvad kan jeg gøre bedre? Der er flere retninger i Skriften, end vi nogensinde kan opfylde. Denne passage siger at være gerere. Bliv optaget med at gøre dette. Du er nødt til at bede Gud om at ændre dig. 2 Korinther 3:18 er et løfte. Når du ser på Jesus, bliver du mere som ham. Uanset hvad du ser i Skriften, skal du gøre noget ved det. Hvis du fejler, skal du tilstå det for Gud og bede ham om at ændre dig. Se I Johannes 1: 9. Dette er den måde, du vokser på.

Når du vokser, begynder du at forstå mere og mere. Bare nyd og glæd dig over det lys, du har, og gå i det (adlyd), og Gud vil afsløre de næste skridt som en lommelygte i mørket. Husk at Guds Ånd er din lærer, så bed ham om at hjælpe dig med at forstå Skriften og give dig visdom.

Hvis vi adlyder og studerer og læser Ordet, vil vi se Jesus, fordi han er i hele Ordet, fra begyndelsen ved skabelsen, til løfterne om hans komme, til det Nye Testamentes opfyldelse af disse løfter, til hans instruktioner til kirken. Jeg lover dig, eller jeg skulle sige, at Gud lover dig, han vil forvandle din forståelse, og han vil forvandle dig til at være i sit billede - at være som ham. Er det ikke vores mål? Gå også i kirke og hør ordet der.

Her er en advarsel: læs ikke mange bøger om menneskets meninger om Bibelen eller menneskets ideer til Ordet, men læs selve Ordet. Lad Gud lære dig. En anden vigtig ting er at teste alt, hvad du hører eller læser. I Apostelgerninger 17:11 roses bereanerne for dette. Der står: "Nu var bereanerne af mere ædle karakterer end thessalonikerne, for de modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se, om hvad Paulus sagde var sandt." De testede endda hvad Paulus sagde, og deres eneste mål var Guds ord, Bibelen. Vi bør altid teste alt, hvad vi læser eller hører om Gud, ved at tjekke det ud med Skriften. Husk dette er en proces. Det tager år for en baby bliver voksen.

Vi har vores eget menneskelige syn på, hvad der er “store” synder, men jeg tror, ​​at vores syn undertiden kan afvige fra Guds. Den eneste måde, vi får tilgivelse fra enhver synd, er gennem Herren Jesu død, som betalte for vores synd. Kolossenserne 2: 13 & 14 siger: ”Og du, da du er død i dine synder og uomskærelsen af ​​dit kød, har han livskraftet sammen med ham efter at have tilgivet dig ALLE overtrædelser; udslette håndskrifter fra ordinancer, der var imod os, og tog den af ​​vejen og spikrede den på korset. ” Der er ingen tilgivelse for synd uden Kristi død. Se Mattæus 1:21. Kolossenserne 1:14 siger: ”I hvem vi har forløsning gennem hans blod, til og med tilgivelse af synder. Se også Hebræerbrevet 9:22.

Den eneste "synd", der vil fordømme os og forhindre os fra Guds tilgivelse, er den af ​​vantro, afvisning og ikke tro på Jesus som vores frelser. Johannes 3:18 og 36: ”Den, der tror på ham, fordømmes ikke; men den, som ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne søns navn ... ”og vers 36” Den, der ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet; men Guds vrede forbliver over ham. ” Hebræerbrevet 4: 2 siger: "For os blev evangeliet forkyndt såvel som dem, men det forkyndte ord gav ikke dem gavn, idet det ikke blandedes med tro på dem, der hørte det."

Hvis du er en troende, er Jesus vores talsmand, og han står altid foran Faderen og beder for os, og vi skal komme til Gud og bekende vores synd for ham. Hvis vi synder, også store synder, fortæller I Johannes I: 9 os dette: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Han vil tilgive os, men Gud kan tillade os at lide under konsekvenserne af vores synd. Her er nogle eksempler på mennesker, der syndede "alvorligt:"

# 1. DAVID. Efter vores standarder var David sandsynligvis den største gerningsmand. Vi betragter bestemt Davids synder som store. David begik ægteskabsbrud og myrdede derefter Uria med overlæg for at skjule sin synd. Alligevel tilgav Gud ham. Læs Salme 51: 1-15, især vers 7, hvor han siger: "Vask mig, så bliver jeg hvidere end sne." Se også Salme 32. Når han taler om sig selv, siger han i Salme 103: 3, "Hvem tilgiver alle dine uretfærdigheder." Salme 103: 12 siger: ”Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os.

Læs 2 Samuel kapitel 12, hvor profeten Nathan konfronterer David, og David siger: "Jeg har syndet mod Herren." Nathan fortalte ham derefter i vers 14, "Herren har også fjernet din synd ..." Husk dog, at Gud straffede David for disse synder i hans levetid:

1. Hans barn døde.
2. Han led under sværdet i krige.
3. Det onde kom til ham fra sit eget hus. Læs 2 Samuel kapitel 12-18.

# 2. MOSER: For mange kan Moses 'synder virke trivielle i forhold til Davids synder, men for Gud var de store. Hans liv er tydeligt omtalt i Skriften, ligesom hans synd var. Først skal vi forstå det ”forjættede land” - Kana'an. Gud blev så vred over Moses 'synd på ulydighed, Moses' vrede over Guds folk og hans urigtige fremstilling af Guds karakter og Moses 'manglende tro på, at han ikke lod ham komme ind i det "forjættede land" Kana'an.

Mange troende forstår og henviser til ”det forjættede land” som et billede af himlen eller evigt liv med Kristus. Dette er ikke tilfældet. Du skal læse Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 for at forstå dette. Det lærer, at det er et billede af Guds hvile for sit folk - livet i tro og sejr og det rigelige liv, han henviser til i Skriften, i vores fysiske liv. I Johannes 10:10 sagde Jesus: "Jeg er kommet for at de skulle få liv og for at få det mere rigeligt." Hvis det var et billede af himlen, hvorfor skulle Moses have vist sig sammen med Elias fra himlen for at stå sammen med Jesus på forandringsbjerget (Matt 17: 1-9)? Moses mistede ikke sin frelse.

I Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 henviser forfatteren til Israels oprør og vantro i ørkenen, og Gud sagde, at hele generationen ikke ville komme ind i hans hvile, det ”lovede land” (Hebr. 3:11). Han straffede dem, der fulgte de ti spioner, der bragte en dårlig rapport om landet tilbage og afskrækkede folket fra at stole på Gud. Hebræerbrevet 3: 18 & 19 siger, at de ikke kunne komme ind i hans hvile på grund af vantro. Vers 12 og 13 siger, at vi skal tilskynde andre til ikke at afskrække andre til at stole på Gud.

Kanaan var det land, Abraham var lovet (12 Mos 17:2). Det ”lovede land” var landet med ”mælk og honning” (overflod), som ville give dem et liv fyldt med alt, hvad de havde brug for til et tilfredsstillende liv: fred og velstand i dette fysiske liv. Det er et billede af det rigelige liv, som Jesus giver dem, der stoler på ham under deres liv her på jorden, det vil sige resten af ​​Gud, der er talt om i Hebræerne eller 1 Peter 3: XNUMX, alt hvad vi har brug for (i dette liv) til ” liv og gudsfrygt. ” Det er hvile og fred fra al vores stræben og kamp og hvile i al Guds kærlighed og hensyntagen til os.

Her er, hvordan Moses undlod at behage Gud. Han holdt op med at tro og gik til at gøre tingene på sin egen måde. Læs 32 Mosebog 48: 52-51. Vers 17 siger, "Dette skyldes, at I begge brød tro på mig i israelitternes nærhed ved Meribah Kades 'vand i Zins ørken, og fordi I ikke opretholdt min hellighed blandt israelitterne." Så hvad var den synd, der fik ham til at blive straffet ved at miste det, som han tilbragte sit jordiske liv med at "arbejde for" - at komme ind i det smukke og frugtbare land Kana'an her på jorden? For at forstå dette skal du læse 1 Mosebog 6: 20-2. Mosebog 13: 32-48; 52 Mosebog 33: 33-14 og kapitel 36 og 37 Mosebog XNUMX:XNUMX, XNUMX & XNUMX.

Moses var leder af Israels børn, efter at de blev reddet fra Egypten, og de rejste gennem ørkenen. Der var lidt og nogle steder intet vand. Moses blev pålagt at følge Guds anvisninger; Gud ønskede at lære sit folk at stole på ham. Ifølge Numbers kapitel 33 er der to begivenheder hvor Gud udfører et mirakel for at give dem vand fra klippen. Husk dette, dette handler om "Rock." I 32.Mosebog 3: 4 & XNUMX (men læs hele kapitlet), en del af Mosesangen, fremsættes denne proklamation ikke kun til Israel, men til “jorden” (til alle) om Guds storhed og herlighed. Dette var Moses job, da han ledede Israel. Moses siger, ”Jeg vil forkynde Navn af Herren. Æ, pris vores Guds storhed! HAN ER FREMTIDEN ROCK, hans værker er perfektog alle Hans veje er retfærdige, en trofast Gud, som ikke gør noget forkert, er oprigtig og retfærdig. ” Det var hans job at repræsentere Gud: stor, ret, trofast, god og hellig for sit folk.

Her er hvad der skete. Den første begivenhed vedrørende "klippen" fandt sted som det ses i 33 Mosebog kapitel 14:17 og 1 Mosebog 6: XNUMX-XNUMX i Rephidim. Israel knurrede mod Moses, fordi der ikke var vand. Gud bad Moses om at tage sin stang og gå til klippen, hvor Gud ville stå foran den. Han bad Moses om at slå på klippen. Moses gjorde dette, og der kom vand ud fra klippen til folket.

Den anden begivenhed (husk nu, det forventedes, at Moses fulgte Guds anvisninger), var senere i Kadesj (33 Mos 36 & 37). Her er Guds instruktioner forskellige. Se Mosebog 20: 2-13. Igen knurrede Israels børn mod Moses, fordi der ikke var vand; igen går Moses til Gud for vejledning. Gud bad ham om at tage stangen, men sagde: ”Saml forsamlingen” og “tale til klippen foran deres øjne. ” I stedet bliver Moses hård mod folket. Der står, "Så løftede Moses armen og slog klippen to gange med sin stav." Således overtrådte han en direkte ordre fra Gud om at “tale til klippen. ” Nu ved vi, at hvis du er under en leder i en hær, adlyder du ikke en direkte ordre, selvom du ikke forstår det fuldt ud. Du adlyder det. Gud fortæller derefter Moses sin overtrædelse og dens konsekvenser i vers 12: ”Men Herren sagde til Moses og Aron: 'Fordi I ikke gjorde det tillid i mig nok til ære Mig som hellige for israelitternes øjne vil du IKKE bringe dette folk ind i landet jord Jeg giver dem. ' ”To synder nævnes: vantro (i Gud og hans orden) og tilsidesættelse af ham og vanære Gud over for Guds folk, dem han var befalet over. Gud siger i Hebr 11: 6, at uden tro er det umuligt at behage Gud. Gud ønskede at Moses skulle eksemplificere denne tro for Israel. Denne fiasko ville være alvorlig som en leder af enhver art, som i en hær. Ledelse har stort ansvar. Hvis vi ønsker lederskab for at få anerkendelse og position, blive sat på en piedestal eller få magt, søger vi det af alle de forkerte grunde. Markus 10: 41-45 giver os ”reglen” om ledelse: ingen skal være en chef. Jesus taler om jordiske herskere og siger deres herskere "Herre det over dem" (vers 42) og siger derefter, "Alligevel skal det ikke være sådan blandt jer; men den, der ønsker at blive stor blandt jer, skal være din tjener ... for selv Menneskesønnen kom ikke for at blive tjent, men for at tjene ... ”Lukas 12:48 siger,“ Fra enhver, der er betroet meget, meget mere blive spurgt. ” Vi får at vide i I Peter 5: 3, at ledere ikke skal ”give det over dem, der er betroet jer, men være eksempler for hjorden.”

Hvis Moses 'lederrolle, at lede dem til at forstå Gud og hans ære og hellighed ikke var nok, og ulydighed mod en sådan stor Gud ikke var nok til at retfærdiggøre hans straf, så se også Salme 106: 32 & 33, der taler til hans vrede, når der står, at Israel fik ham til at "tale udslæt", hvilket fik ham til at miste sit humør.

Lad os derudover bare se på klippen. Vi har set, at Moses anerkendte Gud som "klippen". I hele Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente kaldes Gud klippen. Se 2 Samuel 22:47; Salme 89:26; Salme 18:46 og Salme 62: 7. Klippen er et nøgleemne i Mosesangen (32. Mosebog kapitel 4). I vers 15 er Gud klippen. I vers 18 afviste de klippen, deres frelser. I vers 30 forlod de klippen. I vers 31 kaldes Gud deres klippe. I vers 37 står der, "deres klippe er ikke som vores klippe" - og Israels fjender ved det. I vers 38 og XNUMX læser vi, "Hvor er deres guder, klippen de søgte tilflugt i?" The Rock er overlegen sammenlignet med alle andre guder.

Se på I Korinther 10: 4. Det taler om det gamle testamentes beretning om Israel og klippen. Der står tydeligt, ”de drak alle af den samme åndelige drik, for de drak af en åndelig klippe; og klippen var Kristus. ” I det Gamle Testamente omtales Gud som Frelsens Klippe (Kristus). Det er ikke klart, hvor meget Moses forstod, at den fremtidige frelser var den klippe, som we kender som kendsgerning, alligevel er det klart, at han anerkendte Gud som klippen, fordi han flere gange siger i Mosesangen i 32. Mosebog 4: XNUMX, "Han er KLIPPEN" og forstod, at han gik med dem, og han var frelsens klippe . Det er ikke klart, om han forstod hele betydningen, men selv om han ikke gjorde det, var det bydende nødvendigt for ham og os alle som Guds folk at adlyde, selv når vi ikke forstår det hele; at "stole på og adlyde."

Nogle synes endda, at det går længere end det, at klippen var beregnet som en type Kristus, og hans rammelse og knusthed for vores misgerninger, Esajas 53: 5 & 8, "For mit folks overtrædelse blev han ramt," og "Du skal gøre hans sjæl til et syndoffer. ” Forseelsen kommer, fordi han ødelagde og forvrængede typen ved at ramme Rock to gange. Hebræerne lærer os tydeligt, at Kristus led “engang for alle tider ”for vores synd. Læs Hebræerbrevet 7: 22-10: 18. Bemærk vers 10:10 og 10:12. De siger, "Vi er blevet helliget gennem Kristi legeme en gang for alle," og "Han har ofret et offer for synder til alle tider og satte sig ved Guds højre hånd." Hvis Moses slog på klippen skulle være et billede af hans død, forvrængede hans slående klippe tydeligvis billedet, at Kristus kun havde brug for at dø en gang for at betale for vores synd for evigt. Uanset hvad Moses forstod, er det måske ikke klart, men her er det, der er klart:

1). Moses syndede ved at adlyde Guds ordrer, han tog tingene i sine egne hænder.

2). Gud var utilfreds og bedrøvet.

3). Mosebog 20:12 siger, at han ikke stolede på Gud og miskrediterede offentligt hans hellighed

før Israel.

4). Gud sagde, at Moses ikke ville få lov til at komme ind i Kana'an.

5). Han optrådte sammen med Jesus på forandringsbjerget, og Gud sagde, at han var trofast i Hebræerne 3: 2.

Misrepræsentation og vanære for Gud er en alvorlig og alvorlig synd, men Gud tilgav ham.

Lad os forlade Moses og se på et par eksempler fra det nye testamente på "store" synder. Lad os se på Paul. Han kaldte sig selv den største synder. I Timoteus 1: 12-15 siger, "Dette er et trofast ord og værd at al accept, at Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere, som jeg er den øverste af." 2 Peter 3: 9 siger, at Gud ikke ønsker, at nogen skal omkomme. Paulus er et godt eksempel. Som leder af Israel og kendskab til Skrifterne skulle han have forstået, hvem Jesus var, men han afviste ham og forfulgte stærkt dem, der troede på Jesus og var et tilbehør til stenningen af ​​Stefanus. Ikke desto mindre viste Jesus sig for Paulus personligt for at åbenbare sig for Paulus for at frelse ham. Læs Apostelgerninger 8: 1-4 og Apostelgerninger kapitel 9. Der står, at han “gjorde kaos i kirken” og forpligtede mænd og kvinder i fængsel og godkendte slagtning af mange; alligevel reddede Gud ham, og han blev en stor lærer og skrev flere bøger fra det nye testamente end nogen anden forfatter. Han er en historie om en vantro, der begik store synder, men Gud førte ham til tro. Alligevel fortæller romerne kapitel 7 os også, at han kæmpede med synden som en troende, men Gud gav ham sejr (Romerne 7: 24-28). Jeg vil også nævne Peter. Jesus kaldte ham til at følge sig selv og være en discipel, og han tilstod, hvem Jesus var (se Markus 8:29; Mattæus 16: 15-17.) Og alligevel fornægtede Peter tre gange Jesus (Mattæus 26: 31-36 & 69-75 ). Peter indså, at han mislykkedes, gik ud og græd. Senere, efter opstandelsen, søgte Jesus ham og sagde til ham tre gange: ”Giv mine får (lam) mad”, (Johannes 21: 15-17). Peter gjorde netop det, underviste og forkyndte (se Apostlenes Gerninger) og skrev I & 2 Peter og gav sit liv for Kristus.

Vi ser fra disse eksempler, at Gud vil frelse enhver (Åbenbaringen 22:17), men han tilgiver også sit folks synder, også de store (I Johannes 1: 9). Hebræerbrevet 9:12 siger, "... ved sit eget blod trådte han en gang ind i det hellige sted efter at have opnået evig forløsning for os." Hebræerne 7: 24 & 25 siger, "fordi han fortsætter altid ... Derfor er han i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for dem."

Men vi lærer også, at det er en ”frygtelig ting at falde i den levende Guds hænder” (Hebr 10: 31). I I Johannes 2: 1 siger Gud: "Jeg skriver dette til dig, så du ikke synder." Gud vil have os til at være hellige. Vi bør ikke narre og tro, at vi bare kan fortsætte med at synde, fordi vi kan tilgives, fordi Gud ofte kan og vil kræve, at vi står over for hans straf eller konsekvenser i dette liv. Du kan læse om Saul og hans mange synder i I Samuel. Gud tog sit rige og sit liv fra ham. Læs I Samuels kapitel 28-31 og Salme 103: 9-12.

Tag aldrig synd for givet. Selvom Gud tilgiver dig, kan han og ofte vedtage straf eller konsekvenser i dette liv til vores eget bedste. Det gjorde han bestemt med Moses, David og Saul. Vi lærer gennem korrektion. Ligesom menneskelige forældre gør for deres børn, irettesætter Gud og retter os til vores bedste. Læs hebraisk 12: 4-11, især vers seks, der siger: "FOR DEN, DER HERREN ELSKER HAN TAGER, OG HAN SKURGER HVER SØN, han modtager." Læs hele Hebræerbrevet kapitel 10. Læs også svaret på spørgsmålet: ”Vil Gud tilgive mig, hvis jeg bliver ved med at synde?”

Gud har sørget for tilgivelse for os alle. Gud sendte sin søn, Jesus, for at betale straffen for vores synder ved hans død på korset. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Når vantro accepterer Kristus og tror, ​​at han har betalt for deres synder, tilgives de alle deres synder. Kolossenserne 2:13 siger: "Han tilgav os alle vores synder." Salme 103: 3 siger, at Gud "tilgiver alle dine misgerninger." (Se Efeserne 1: 7; Mattæus 1:21; Apostelgerninger 13:38; 26:18 og Hebræerne 9: 2.) I Johannes 2:12 siger: “Dine synder er tilgivet på grund af hans navn.” Salme 103: 12 siger: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os." Kristi død giver os ikke kun synd tilgivelse, men også løftet om evigt liv. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal ALDRIG fortabes." Johannes 3:16 (NASB) siger, ”For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham skal ikke omkomme, men har evigt liv. ”

Evigt liv begynder, når du accepterer Jesus. Det er evigt, det slutter ikke. Johannes 20:31 siger: "Disse er skrevet til jer, for at I kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og for at tro at I kan få liv gennem hans navn." I I Johannes 5:13 siger Gud igen til os: "Disse ting har jeg skrevet til jer, som tror på Guds søns navn, så I kan vide, at I har evigt liv." Vi har dette som et løfte fra den trofaste Gud, som ikke kan lyve, lovet før verden begyndte (se Titus 1: 2). Bemærk også disse vers: Romerne 8: 25-39, der siger, "intet kan skille os fra Guds kærlighed," og Romerne 8: 1, der siger: "Der er derfor nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Denne straf blev betalt fuldt ud af Kristus, en gang for alle tider. Hebræerbrevet 9:26 siger: "Men han har vist sig en gang for alle ved tidernes kulmination at fjerne synd ved at ofre sig selv." Hebræerne 10:10 siger: "Og ved denne vilje er vi blevet helliget ved ofringen af ​​Jesu Kristi legeme en gang for alle." I Thessaloniker 5:10 fortæller os, at vi vil leve sammen med ham, og I Tessaloniker 4:17 siger, "så skal vi altid være hos Herren." Vi ved også, at 2 Timoteus 1:12 siger: "Jeg ved, hvem jeg har troet, og jeg er overbevist om, at han er i stand til at holde det, som jeg har overgivet ham den dag."

Så hvad sker der, når vi synder igen, for hvis vi er sandfærdige, ved vi, at troende, dem der er frelst, kan og stadig synder. I Skriften, i I Johannes 1: 8-10, er dette meget klart. Der står: "Hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv," og "hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os." Vers 1: 3 og 2: 1 er tydelige, at han taler til sine børn (Johannes 1: 12 & 13), de troende, ikke de ufrelste, og at han taler om fællesskab med ham, ikke om frelse. Læs 1 Johannes 1: 1-2: 1.

Hans død tilgiver ved, at vi er frelst for evigt, men når vi synder, og vi alle gør, ser vi ved disse vers, at vores fællesskab med Faderen er brudt. Så hvad gør vi? Pris Herren, Gud har også sørget for dette, en måde at genoprette vores fællesskab på. Vi ved, at efter at Jesus døde for os, rejste han sig også fra de døde og lever. Han er vores vej til fællesskab. I Johannes 2: 1b siger, "... hvis nogen synder, har vi en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige." Læs også vers 2, der siger, at dette skyldes hans død; at han er vores forsoning, vores retfærdige betaling for synd. Hebræerbrevet 7:25 siger: "Derfor er han også i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for os." Han bønfalder på vores vegne for Faderen (Esajas 53:12).

Den gode nyhed kommer til os i I Johannes 1: 9, hvor det står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Husk - dette er Guds løfte, som ikke kan lyve (Titus 1: 2). (Se også Salme 32: 1 & 2, der fortæller at David anerkendte sin synd over for Gud, hvilket er hvad der menes med tilståelse.) Så svaret på dit spørgsmål er, at ja, Gud vil tilgive os, hvis vi bekender vores synd over for Gud, som David gjorde.

Dette trin med at anerkende vores synd over for Gud skal gøres så ofte som nødvendigt, så snart vi er opmærksomme på vores forseelser, så ofte som vi synder. Dette inkluderer dårlige tanker, som vi dvæler ved, synder af manglende evne til at gøre det rigtige samt handlinger. Vi bør ikke løbe væk fra Gud og skjule os som Adam og Eva gjorde i haven (3 Mos 15:1). Vi har set, at dette løfte om at rense os fra daglig synd kommer kun på grund af vor Herres Jesus Kristus offer og for dem, der er født på ny i Guds familie (Joh 12: 13 & XNUMX).

Der er mange eksempler på mennesker, der syndede og kom under. Husk at Romerne 3:23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed." Gud demonstrerede også sin kærlighed, barmhjertighed og tilgivelse for alle disse mennesker. Læs om Elias i Jakob 5: 17-20. Guds ord lærer os, at Gud ikke hører os, når vi beder, hvis vi betragter uret i vores hjerter og liv. Esajas 59: 2 siger: "Dine synder har skjult hans ansigt for dig, så han ikke vil høre." Alligevel har vi her Elias, der beskrives som "en mand med samme lidenskab som vi er" (med synder og fiaskoer). Et eller andet sted undervejs må Gud have tilgivet ham, for Gud besvarede bestemt hans bønner.

Se på vores tros forfædre - Abraham, Isak og Jakob. Ingen af ​​dem var perfekte, alle syndede, men Gud tilgav dem. De dannede Guds nation, Guds folk og Gud fortalte Abraham at hans afkom ville velsigne hele verden. Alle var mennesker, der syndede og mislykkedes ligesom os, men som kom til Gud for tilgivelse, og Gud velsignede dem.

Israels nation, som en gruppe, var stædig og syndig og gjorde konstant oprør mod Gud, men alligevel kastede han dem aldrig væk. Ja, de er ofte blevet straffet, men Gud var altid parat til at tilgive dem, når de søgte ham tilgivelse. Han var og længes lang efter at tilgive igen og igen. Se Esajas 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; Salme 85: 2 og 14.Mosebog 19:106, der siger: ”Undskyld, jeg beder dig om dette folks misgerninger efter din barmhjertighed, og som du har tilgivet dette folk fra Egypten og indtil nu.” Se Salme 7: 8 & XNUMX også.

Vi har talt om David, der begik hor og mord, men han erkendte sin synd til Gud og blev tilgivet. Han blev hårdt straffet af hans barns død, men vidste at han ville se det barn i himlen (Salme 51; 2 Samuel 12: 15-23). Selv Moses var ulydig mod Gud, og Gud straffede ham ved at forbyde ham indrejse til Kana'an, det land der blev lovet Israel, men han blev tilgivet. Han dukkede op med Elias fra himlen på forandringens bjerg og var sammen med Jesus. Både Moses og David er nævnt sammen med de troende i Hebræerne 11:32.

Vi har et interessant billede af tilgivelse i Mattæus 18. Disciplene spurgte Jesus, hvor ofte de skulle tilgive, og Jesus sagde ”70 gange 7.” Det vil sige "utallige tider". Hvis Gud siger, at vi skal tilgive 70 gange 7, kan vi bestemt ikke overgå hans kærlighed og tilgivelse. Han vil tilgive mere end 70 gange 7, hvis vi spørger. Vi har hans uforanderlige løfte om at tilgive os. Vi har kun brug for at tilstå vores synd over for ham. Det gjorde David. Han sagde til Gud, "imod dig, kun dig har jeg syndet og gjort dette onde på dit sted" (Salme 51: 4).

Esajas 55: 7 siger: ”Lad den onde forlade sin vej og den onde hans tanker. Lad ham vende sig til Herren, så vil han være barmhjertig over ham og mod vores Gud, for han vil frit tilgive. ” 2.Krønikebog 7:14 siger dette: “Hvis mit folk, der kaldes ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde veje, så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbrede deres land . ”

Guds ønske er at leve igennem os for at muliggøre sejr over synd og gudfrygtighed. 2. Korinther 5:21 siger: ”Han har gjort ham til synd for os, som ikke kendte nogen synd; for at vi kan blive Guds retfærdighed i ham. ” Læs også: I Peter 2:25; I Korinther 1:30 & 31; Efeserne 2: 8-10; Filipperne 3: 9; I Timoteus 6: 11 & 12 og 2 Timoteus 2:22. Husk, at når du fortsætter med at synde, er dit fællesskab med Faderen brudt, og du skal anerkende din forseelse og komme tilbage til Faderen og bede ham om at ændre dig. Husk, du kan ikke ændre dig selv (Johannes 15: 5). Se også Romerbrevet 4: 7 og Salme 32: 1. Når du gør dette, genoprettes dit fællesskab (Læs I Johannes 1: 6-10 og Hebræerne 10).

Lad os se på Paulus, der kaldte sig selv den største af syndere (I Timoteus 1:15). Han led på grund af syndens problem på samme måde som vi; han fortsatte med at synde og fortæller os om det i Romerne, kapitel 7. Måske stillede han sig selv det samme spørgsmål. Paulus beskriver situationen med at leve med en syndig natur i Romerbrevet 7: 14 & 15. Han siger, at det er "synd, der bor i mig" (vers 17), og vers 19 siger, "det gode, jeg vil, det gør jeg ikke, og jeg udøver det meget onde, som jeg ikke ønsker." Til sidst siger han: "Hvem skal udfri mig?", Og så lærte han svaret: "Tak Gud gennem Jesus Kristus, vores Herre" (vers 24 & 25).

Gud vil ikke have os til at leve på en sådan måde, at vi tilstår og bliver tilgivet for de samme bestemte synder igen og igen. Gud vil have os til at overvinde vores synd, være som Kristus, gøre godt. Gud ønsker, at vi skal være perfekte, ligesom han er perfekt (Matt 5:48). I Johannes 2: 1 siger, "Mine små børn, jeg skriver disse ting til jer, så I ikke kan synde ..." Han vil have, at vi holder op med at synde, og han vil ændre os. Gud ønsker, at vi skal leve for ham, være hellige (I Peter 1:15).

Selvom sejr starter med at anerkende vores synd (I Johannes 1: 9), kan vi ikke lide Paulus at ændre os selv. Johannes 15: 5 siger: "Uden mig kan du ikke gøre noget." Vi skal kende og forstå Skriften for at forstå, hvordan vi kan ændre vores liv. Når vi bliver troende, kommer Kristus til at leve i os gennem Helligånden. Galaterne 2:20 siger: ”Jeg er korsfæstet med Kristus, og det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Ligesom Romerbrevet 7:18 siger, sejr over synd og reel forandring i vores liv kommer "gennem Jesus Kristus." I Korinther 15:58 siger dette med nøjagtigt de samme ord, Gud giver os sejren "gennem Jesus Kristus, vores Herre." Galaterne 2:20 siger, "ikke jeg, men Kristus." Vi havde denne sætning for sejr i den bibelskole, jeg deltog i, "Ikke jeg men Kristus", hvilket betyder, at han opnår sejr, ikke jeg i min egenindsats. Vi lærer, hvordan dette gøres af andre skrifter, især i Romerbrevet 6 & 7. Romerne 6:13 viser os, hvordan vi gør dette. Vi skal give efter for Helligånden og bede ham om at ændre os. Et udbyttetegn betyder at tillade (lade) en anden person have ret til at gå. Vi skal lade (tillade) Helligånden at have ”ret til at gå” i vores liv, retten til at leve i og gennem os. Vi er nødt til at "lade" Jesus ændre os. Romerne 12: 1 udtrykker det således: ”Giv din krop et levende offer” for ham. Så vil han leve gennem os. Derefter HE vil ændre os.

Lad dig ikke narre, hvis du fortsætter med at synde, vil det påvirke dit liv ved at gå glip af Guds velsignelse, og det kan også resultere i straf eller endog død i dette liv, for selvom Gud tilgiver dig (som han vil), han kan straffe dig som han gjorde Moses og David. Han tillader dig muligvis at lide konsekvenserne af din synd til din egen bedste skyld. Husk, han er retfærdig og retfærdig. Han straffede kong Saul. Han tog sin rige og hans liv. Gud vil ikke tillade dig at komme væk med synd. Hebræerne 10: 26-39 er et vanskeligt skriftsted, men et punkt i det er meget tydeligt: ​​Hvis vi fortsætter med at synde med vilje efter at være blevet frelst, træder vi ned på Kristi blod, hvorved vi blev tilgivet en gang for alle, og vi kan forvente straf, fordi vi ikke respekterer Kristi offer for os. Gud straffede sit folk i det gamle testamente, da de syndede, og han vil straffe dem, der har accepteret Kristus, som bevidst fortsætter med at synde. Hebræerbrevet kapitel 10 siger, at denne straf kan være streng. Hebræerne 10: 29-31 siger ”Hvor meget strengere tror du, at nogen fortjener at blive straffet, der har trampet Guds søn til fods, som har behandlet pagtens blod som helliggjort dem som en uhellig ting, og som har fornærmet Nådens ånd? For vi kender ham, der sagde: 'Det er min at hævne; Jeg vil betale tilbage 'og igen:' Herren vil dømme sit folk. ' Det er en forfærdelig ting at falde i hænderne på den levende Gud. ” Læs I Johannes 3: 2-10, som viser os, at de, der er Gud, ikke konstant synder. Hvis en person fortsætter med at synde målrettet og går sin egen vej, skal de "teste sig selv" for at se, om deres tro virkelig er ægte. 2. Korinther 13: 5 siger: ”Test jer selv, om I er i troen; undersøge jer selv! Eller genkender I ikke dette af jer selv, at Jesus Kristus er i jer - medmindre I virkelig fejler prøven? ”

2 Korinther 11: 4 indikerer, at der er mange "falske evangelier", der slet ikke er evangeliet. Der er kun et sandt evangelium, det om Jesus Kristus, og som er helt bortset fra vores gode gerninger. Læs Romerne 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipperne 3: 9 og Galaterne 2:16, der siger: ”(Vi) ved, at en person ikke er retfærdiggjort ved lovens gerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Så vi har også tiltro til Kristus Jesus, for at vi kan blive retfærdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovens gerninger. For ved lovens gerninger vil ingen blive retfærdiggjort. " Jesus sagde i Johannes 14: 6, ”Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem Mig. ” I Timoteus 2: 5 siger: "For der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus." Hvis du forsøger at komme væk med at synde og bevidst fortsætter med at synde, har du sandsynligvis troet på et falsk evangelium (et andet evangelium, 2 Korinther 11: 4) baseret på en eller anden form for menneskelig opførsel eller gode gerninger i stedet for det virkelige evangelium (I Korinther 15: 1-4) som er gennem Jesus Kristus, vores Herre. Læs Esajas 64: 6, der siger, at vores gode gerninger bare er “beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." 2.Korinther 11: 4 siger: ”For hvis nogen kommer og forkynder en anden Jesus end den, vi forkyndte, eller hvis du modtager en anden ånd end den, du har modtaget, eller hvis du accepterer et andet evangelium end det, du accepterede, sætter du op med det let nok. ” Læs I Johannes 4: 1-3; I Peter 5:12; Efeserne 1:13 og Markus 13:22. Læs Hebræerbrevet kapitel 10 igen og også kapitel 12. Hvis du ER troende, fortæller Hebræerbrevet 12 os, at Gud vil irettesætte og disciplinere sine børn, og Hebræerne 10: 26-31 er en advarsel om, at "Herren vil dømme sit folk."

Har du virkelig troet det sande evangelium? Gud vil ændre dem, der er hans børn. Læs 1 Johannes 5: 11-13. Hvis din tro er på ham og ikke dine egne gode gerninger, er du hans for evigt, og du bliver tilgivet. Læs I Johannes 5: 18-20 og Johannes 15: 1-8

Alle disse ting arbejder sammen for at håndtere vores synd og bringe os til sejr gennem ham. Judas 24 siger: "Nu til ham, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig fejlfri for hans herligheds nærhed med stor glæde." 2 Korinther 15: 57 & 58 siger: ”Men tak til Gud, som giver os sejren gennem vores Herre Jesus Kristus. Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, faste, altid rigelige i Herrens værk, idet du ved, at dit arbejde ikke er forgæves i Herren. ” Læs Salme 51 og Salme 32, især vers 5, der siger: ”Så erkendte jeg min synd over dig og skjulte ikke min uretfærdighed. Jeg sagde: 'Jeg vil bekende mine overtrædelser over for HERREN.' Og du tilgav skylden for min synd. ”