Bibelske svar på åndelige spørgsmål

 

Vælg dit sprog nedenfor:

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Et bibelsk perspektiv på selvmord

Jeg blev bedt om at skrive om selvmord fra et bibelsk perspektiv, fordi så mange spørger om dette online, fordi de er så modløse og føler sig håbløse, især i vores nuværende omstændigheder. Det er et svært emne, og jeg er ikke ekspert, heller ikke læge eller psykolog. Jeg vil først og fremmest foreslå, at du går online til et bibeltroende websted, som har erfaring med dette og fagfolk, der kan hjælpe dig og vejlede dig om, hvordan vores Gud kan og vil hjælpe dig.

Her er nogle sider, som jeg synes er meget gode:
1. https.//answersingenesis.org. Find kristne svar på selvmord. Dette er en meget god side, der har mange andre ressourcer.

2. gotquestions.org giver en liste over personer i Bibelen, der har begået sig selv:
Abimelek – Dommerne 9:54
Saul – 31. Samuelsbog 4:XNUMX
Sauls våbendrager – 32. Samuelsbog 4:6-XNUMX
Akitofel – 2 Samuel 17:23
Zimri – 16. Kongebog 18:XNUMX
Samson – Dommerne 16:26-33

3. National selvmordsforebyggende hotline: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Hvad kristne skal forstå om selvmord og mental sundhed)

Hvad jeg ved er, at Gud har alle de svar, vi har brug for i sit ord, og han er altid der for os for at kalde på ham for hans hjælp. Han elsker og holder af dig. Han ønsker, at vi skal opleve hans kærlighed, hans barmhjertighed og hans fred.

Hans ord, Bibelen, lærer os, at hver af os er skabt til et formål. Jeremias 29:11 siger: "For jeg kender de planer, jeg har for dig," siger Herren, "planlægger at gøre dig fremgang og ikke at skade dig, planlægger at give dig håb og en fremtid." ” Det viser os også, hvordan vi skal leve. Guds ord er sandhed (Joh 17:17) og sandheden vil sætte os fri (Joh 8:32). Det kan hjælpe os med alle vores bekymringer. 2 Peter 1:1-4 siger: "Hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudsfrygt, gennem kundskaben om ham, som har kaldt os til herlighed og dyd... Gennem disse har han givet os sine meget gode og dyrebare løfter, så for at I gennem dem kan få del i den guddommelige natur, idet I er undsluppet den korruption, som er verden gennem begær (ondt begær).

Gud er for livet. Jesus sagde i Johannesevangeliet 10:10: "Jeg er kommet, for at de skal have liv, og de skal have det i overflod." Prædikeren 7:17 siger: "Hvorfor skulle du dø før din tid?" Søg Gud. Gå til Gud for at få hjælp. Giv ikke op.

Vi lever i en verden fyldt med problemer og ond adfærd, for ikke at nævne dårlige omstændigheder, især i vores nuværende tid, og naturkatastrofer. Johannes 16:33 siger: "Jeg har talt til jer, for at I skal have fred i mig. I verden vil du have trængsel; men vær ved godt mod, jeg har overvundet verden."

Der er mennesker, der er egoistiske og onde gerningsmænd og endda mordere. Når verdens problemer kommer og forårsager håbløshed, siger Skriften, at ondskab og lidelse alt sammen er resultatet af synd. Synd er problemet, men Gud er vores håb, vores svar og vores frelser. Vi er både årsagen og ofrene for dette. Gud siger, at alle dårlige ting er resultatet af synd, og at vi ALLE "har syndet og mangler Guds herlighed" (Rom 3:23). Det betyder ALT. Det er indlysende, at mange er overvældet af verden omkring dem og ønsker at flygte på grund af desperation og modløshed og ser ingen måde at undslippe eller ændre verden omkring dem. Vi lider alle sammen af ​​synden i denne verden, men Gud elsker os og giver os håb. Gud elsker os så meget, at han har givet os en måde at tage vare på synd og hjælpe os i dette liv. Læs om, hvor meget Gud bekymrer sig om os i Matthæus 6:25-34 og Lukas kapitel 10. Læs også Rom 8:25-32. Han holder af dig. Esajas 59:2 siger: "Men dine misgerninger har adskilt dig fra din Gud; dine synder har skjult hans ansigt for dig, så han ikke hører."

Skriften viser os tydeligt, at udgangspunktet er, at Gud skulle tage sig af syndproblemet. Gud elsker os så meget, at han sendte sin søn for at løse dette problem. Johannes 3:16 siger dette MEGET klart. Den siger: "For så meget elskede Gud verden" (alle personerne i den), "at han gav sin enbårne søn, FOR AT HVEM DER TROR PÅ HAM, IKKE SKAL GÅ FORTASTE, MEN HA EVIGT LIV." Galaterne 1:4 siger: "Han gav sig selv for vore synder for at udfri os fra denne nuværende onde verden efter Guds, vor Faders vilje." Romerne 5:8 siger: "Men Gud roser sin kærlighed til os ved, at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere."

En af hovedårsagerne til selvmord er skyldfølelse fra forkerte ting, vi har gjort, hvilket, som Gud siger, vi alle har gjort, men Gud har taget sig af straffen og skylden og tilgiver os vores synd gennem Jesus, hans søn . Romerne 6:23 siger: "Syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv ved Jesus Kristus, vor Herre." Jesus betalte straffen, da han døde på korset. I Peter 2:24 står der: "Han selv bar vore synder i sit eget legeme på træet, for at vi, som er døde for synden, skulle leve til retfærdighed, ved hvis sår du blev helbredt." Læs Esajas 53 igen og igen. I John 3:2 & 4:16 siger han er soningen for vore synder, hvilket betyder den retfærdige betaling for vore synder. Læs også 15. Korintherbrev 1:4-1. Det betyder, at han tilgiver vores synder, alle vores synder og enhver, der tror, ​​synder. Kolossenserne 13:14&103 siger, "som har udfriet os fra mørkets magt og overført os til sin kære Søns rige: i hvem vi har forløsningen ved hans blod, ja, syndernes forladelse." Salme 3:1 siger: "Hvem tilgiver alle dine misgerninger." Se også Efeserne 7:5; Apostelgerninger 31:13; 35:26; 18:86; Salme 5:26 og Mattæus 28:15. Se Johannes 5:4; Romerne 7:6; Første Korintherbrev 11:103; Salme 12:43; Esajas 25:44 og 22:1. Alt, hvad vi skal gøre, er at tro på og acceptere Jesus og det, han gjorde for os på korset. Johannes 12:22 siger: "Men så mange, som tog imod ham, dem gav han magt til at blive Guds børn, ja, dem, der tror på hans navn." Åbenbaringen 17:6 siger, "og enhver, der vil lade ham tage af livets vand frit." Johannes 37:5 siger: "Den, der kommer til mig, vil jeg på ingen måde kaste ud..." Se Johannes 24:10 og Johannes 25:28. Han giver os evigt liv. Så har vi et nyt liv og rigeligt liv. Han er også altid med os (Matt 20:XNUMX).

Bibelen er sand. Det handler om, hvordan vi har det, og hvem vi er. Det handler om Guds løfter om evigt liv og overflod, for den, der tror. (Johannes 10:10; 3:16-18&36 og I Joh 5:13). Det handler om Gud, som er trofast, som ikke kan lyve (Tit 1:2). Læs også Hebræerne 6:18&19 og 10:23; Første Joh 2:25 og Femte Mosebog 7:9. Vi er gået fra døden til livet. Romerne 8:1 siger: "Der er nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Vi er tilgivet, hvis vi tror.

Dette tager sig af syndproblemet, tilgivelsen og fordømmelsen og skylden. Nu ønsker Gud, at vi skal leve for ham (Ef 2:2-10). I Peter 2:24 står der, "og han bar selv vore synder i sit legeme på korset, for at vi skulle dø af synden og leve til retfærdighed, for ved hans sår er I blevet helbredt."

Der er et men her. Læs Johannes kapitel 3 igen. Vers 18 & 36 fortæller os, at hvis vi ikke tror og accepterer Guds vej til frelse, vil vi gå til grunde (lide straf). Vi er fordømt og under Guds vrede, fordi vi har afvist hans forsyninger til os. Hebræerne 9:26 & 37 siger, at mennesket "er bestemt til at dø én gang og derefter til at møde dommen." Hvis vi dør uden at acceptere Jesus, får vi ikke en ny chance. Se beretningen om den rige mand og Lazarus i Lukas 16:10-31. Johannes 3:18 siger, "men den, der ikke tror, ​​står allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne Søns navn," og vers 36 siger: "Den, der tror på Sønnen, har evigt liv, men den, der forkaster Sønnen. vil ikke se livet, for Guds vrede bliver over ham.” Valget er vores. Vi skal tro for at have liv; vi er nødt til at tro på Jesus og bede ham om at frelse os, før dette liv er forbi. Romerne 10:13 siger: "Den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst."

Det er her håbet begynder. Gud er for livet. Han har et formål med dig og en plan. Giv ikke op! Husk Jeremias 29:11 siger: "Jeg kender de planer (tanker), som jeg har for dig, planer om at få dig fremgang og ikke at skade dig, for at give dig håb og en fremtid." I vores verden af ​​problemer og sorg, i Gud har vi håb, og intet kan adskille os fra hans kærlighed. Læs Romerne 8:35-39. Læs Salme 146:5 og Salme 42&43. Salme 43:5 siger: "Hvorfor, min sjæl, er du nedslået? Hvorfor så forstyrret i mig? Sæt dit håb til Gud, for jeg vil endnu prise ham, min Frelser og min Gud." 2 Korinther 12:9 og Filipperne 4:13 fortæller os, at Gud vil give os styrke til at fortsætte og bringe Gud til ære. Prædikeren 12:13 siger: "Lad os høre slutningen af ​​hele sagen: Frygt Gud og hold hans bud, for dette er menneskets fulde pligt." Læs Salme 37:5&6 Ordsprogene 3:5&6 og Jakob 4:13-17. Ordsprogene 16:9 siger: "Mennesket planlægger sin vej, men Herren styrer hans skridt og sikrer dem."

Vores HÅB er også vores leverandør, beskytter, forsvarer og befrier: Tjek disse vers:
HÅB: Salme 139; Salme 33:18-32; Klagesangene 3:24; Salme 42 ("Håber du på Gud."); Jeremias 17:7; 1. Timoteus 1:XNUMX
HJÆLPER: Salme 30:10; 33:20; 94:17-19
FORSVARER: Salme 71:4&5
BERØRER: Kolossenserne 1:13; Salme 6:4; Salme 144:2; Salme 40:17; Salme 31:13-15
KÆRLIGHED: Romerne 8:38&39
I Filipperbrevet 4:6 siger Gud til os: "Vær intet bekymrede, men lad i alt i bøn og bøn og taksigelse jeres ønsker blive kendt for Gud." Kom til Gud og lad ham hjælpe dig med alle dine behov og bekymringer, fordi I Peter 5:6&7 siger: "Kast al din bekymring på ham, for han har omsorg for dig." Der er mange grunde til, at folk overvejer selvmord. I Skriften lover Gud at hjælpe dig med hver og en af ​​dem.

Her er en liste over grunde til, at folk kan overveje selvmord, og hvad Guds ord siger, at han vil gøre for at hjælpe dig:

1. Håbløshed: Verden er for ond, den vil aldrig ændre sig, fortvivlelse over forhold, den bliver aldrig bedre, overvældet, livet er ikke det værd, ikke succesfuldt, fiaskoer.

Svar: Jeremias 29:11, Gud giver håb; Efeserne 6:10, Vi bør stole på løftet om hans kraft og magt (Joh 10:10). Gud vil vinde. 15. Korintherbrev 58:59&XNUMX, Vi har sejr. Gud er i kontrol.Eksempler: Moses, Job

2. Skyld: Fra vores egne synder, uret vi har begået, skam, anger, fiaskoer
Svar: a. For vantro, Joh 3:16; Første Korintherbrev 15:3&4. Gud frelser os og tilgiver os gennem Kristus. Gud er ikke villig til, at nogen skal omkomme.
b. For troende, når de bekender deres synd for ham, I Joh 1:9; Judas 24. Han bevarer os for evigt. Han er barmhjertig. Han lover at tilgive os.

3. Uelsket: afvisning, ingen bekymrer sig, uønsket.
Svar: Romerne 8:38&39 Gud elsker dig. Han bekymrer sig om dig: Matthæus 6:25-34; Lukas 12:7; 5. Peter 7:4; Filipperne 6:10; Matthæus 29:31-1; Galaterne 4:13; Gud forlader dig aldrig. Hebræerne 5:28; Matthæus 20:XNUMX

4. Angst: Bekymring, bekymringer for verden, Covid, hjem, hvad folk tænker, penge.
Svar: Filipperne 4:6; Matthæus 6:25-34; 10:29-31. Han holder af dig. I Peter 5:7 Han er vores Forsørger. Han vil levere alt, hvad vi har brug for. "Alle disse ting vil blive tilføjet til jer." Matthæus 6:33

5. Uværdig: Ingen værdi eller formål, ikke god nok, ubrugelig, værdiløs, kan ikke gøre noget, fiasko.
Svar: Gud har et formål og en plan for hver af os (Jeremias 29:11). Matthæus 6:25-34 og kapitel 10: Vi er værdifulde for ham. Efeserne 2:8-10. Jesus giver os liv og overflod (Joh 10:10). Han leder os til sin plan for os (Ordsprogene 16:9); Han ønsker at genoprette os, hvis vi fejler (Salme 51:12). I ham er vi en ny skabning (2 Kor 5:17). Han giver os alt, hvad vi har brug for
(2 Peter 1:1-4). Alt er nyt hver morgen, især Guds barmhjertighed (Klagesange 3:22&23; Salme 139:16). Han er vores hjælper, Esajas 41:10; Salme 121:1&2; Salme 20:1&2; Salme 46:1.
Eksempler: Paulus, David, Moses, Esther, Josef, alle sammen

6. Fjender: Folk imod os, bøller, ingen kan lide os.
Svar: Romerne 8:31 & 32 siger: "Hvis Gud er for os, hvem kan være imod os." Se også vers 38&39. Gud er vores forsvarer, befrier (Romerne 4:2; Galaterne 1:4; Salme 25:22; 18:2&3; 2 Korintherbrev 1:3-10) og han retfærdiggør os. Jakob 1:2-4 siger, at vi har brug for udholdenhed. Læs Salme 20:1&2
Eksempel: David, han blev forfulgt af Saul, men Gud var hans forsvarer og befrier (Salme 31:15; 50:15; Salme 4).

7. Tab: Sorg, dårlige hændelser, tab af hjem, job mv.
Svar: Job kapitel 1, "Gud giver og tager." Vi er nødt til at takke Gud i alle ting (5 Thessalonikerbrev 18:8). Romerne 28:29 og XNUMX siger: "Gud arbejder alt sammen til det gode."
Eksempel: Job

8. Sygdom og smerte: Joh 16:33 "Dette har jeg talt til jer, for at I skal have fred i mig. I verden har du trængsel, men hav mod; Jeg har overvundet verden."
Svar: I Thessalonikerbrevet 5:18, "Tak i alt," Efeserne 5:20. Han vil støtte dig. Romerne 8:28: "Gud arbejder alt sammen til det gode." Job 1:21
Eksempel: Job. Gud gav Job velsignelser til sidst.

9. Mental sundhed: følelsesmæssig smerte, depression, en byrde for andre, tristhed, folk forstår det ikke.
Svar: Gud kender alle vores tanker; Han forstår; Han bekymrer sig, 5. Peter 8:XNUMX. Søg hjælp fra kristne, bibeltroende rådgivere. Gud kan opfylde alle vores behov.
Eksempler: Han opfyldte alle sine børns behov i Skriften.

10. Vrede: Hævn, at blive lige med dem, der sårede os. Nogle gange forestiller folk, der overvejer selvmord, at det er en måde at komme ud over dem, som de tror mishandler dem. Men i sidste ende, selvom de mennesker, der mishandler dig, kan føle skyld, er den person, der er mest såret, den, der begår selvmord. Han mister sit liv og Guds hensigt og påtænkte velsignelser.
Svar: Gud dømmer rigtigt. Han fortæller os at "elske vore fjender ... og bede for dem, der trods alt bruger os" (Matthæus kapitel 5). Gud siger i Romerne 12:19: "Hævnen er min." Gud ønsker, at alle skal blive frelst.

11. Ældre: vil holde op, give op
Svar: Jakob 1:2-4 siger, at vi skal holde ud. Hebræerbrevet 12:1 siger, at vi skal løbe med tålmodighed i løbet, der ligger foran os. 2 Timothy 4:7 siger: "Jeg har kæmpet den gode kamp, ​​jeg har fuldendt løbet, jeg har bevaret troen."
Liv og død (Gud vs. Satan)

Vi har set, at Gud handler om kærlighed og liv og håb. Satan er den, der ønsker at ødelægge livet og Guds værk. Johannes 10:10 siger, at Satan kommer for at "stjæle, dræbe og ødelægge" for at forhindre mennesker i at modtage Guds velsignelse, tilgivelse og kærlighed. Gud ønsker, at vi kommer til ham for livet, og han vil hjælpe os. Satan vil have dig til at holde op, at give op. Gud ønsker, at vi skal tjene ham. Husk Prædikeren 12:13 siger: "Nu er alt blevet hørt; her er afslutningen på sagen: Frygt Gud og hold hans bud, for det er hele menneskehedens pligt." Satan vil have os til at dø; Gud ønsker, at vi skal leve. Gennem hele skriften viser Gud, at hans plan for os er at elske andre, at elske vores næste og hjælpe dem. Hvis en person afslutter sit liv, opgiver de deres evne til at opfylde Guds plan, til at ændre andres liv; at velsigne og forandre og elske andre gennem dem i overensstemmelse med hans plan. Dette er for hver eneste person, han har skabt. Når vi ikke følger denne plan eller holder op, vil andre lide, fordi vi ikke har hjulpet dem. Answers in 9. Mosebog giver en liste over mennesker i Bibelen, der dræbte sig selv, som alle var mennesker, der vendte sig bort fra Gud, syndede mod ham og undlod at nå den plan, Gud havde for dem. Her er listen: Dommerne 54:16 – Abimelek; Dommerne 30:31 – Samson; Første Samuelsbog 4:2 – Saul; 17 Samuel 23:16 – Akitofel; Første Kongebog 18:27 – Zimri; Matthæus 5:XNUMX – Judas. Skyldfølelse er en af ​​de primære årsager til, at folk begår selvmord.

Andre eksempler
Som vi har sagt i Det Gamle Testamente og også i hele Det Nye Testamente, giver Gud eksempler på sine planer for os. Abraham blev udvalgt som Fader til nationen Israel, gennem hvem Gud ville velsigne og sørge for frelse til verden. Josef blev sendt til Egypten, og der reddede han sin familie. David blev udvalgt til at være konge og blev derefter Jesu stamfader. Moses førte Israel fra Ægypten. Ester frelser sit folk (Ester 4:14).

I Det Nye Testamente blev Maria Jesu mor. Paulus spredte evangeliet (ApG 26:16&17; 22:14&15). Hvad hvis han havde givet op? Peter blev udvalgt til at prædike for jøderne (Galaterne 2:7). Johannes blev udvalgt til at skrive Åbenbaringen, Guds budskab til os om fremtiden.
Dette er også for os alle, for hver person i deres generation, hver forskellig fra den andens. I Korintherbrev 10:11 står der: "Se, disse ting skete for dem som et eksempel, og de blev skrevet til vores vejledning, på hvem tidernes ender er kommet." Læs Romerne 12:1&2; Hebræerne 12:1.

Vi møder alle prøvelser (Jakob 1:2-5), men Gud vil være med os og gøre os i stand, når vi holder ud. Læs Romerne 8:28. Han vil føre vores hensigt til virkelighed. Læs Salme 37:5&6 og Ordsprogene 3:5&6 og Salme 23. Han vil se os igennem, og Hebræerbrevet 13:5 siger: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig."

Gaver

I Det Nye Testamente har Gud givet særlige åndelige gaver til hver troende: en evne til at blive brugt til at hjælpe og opbygge andre og til at hjælpe troende til at blive modne og til at opfylde Guds hensigt med dem. Læs Romerne 12; 12. Korintherbrev 4 og Efeserbrevet XNUMX.
Dette er blot endnu en måde, hvorpå Gud viser, at der er et formål og en plan for hver person.
Salme 139:16 siger, "de dage, der blev skabt til mig", og Hebræerne 12:1&2 fortæller os "at løbe med udholdenhed det løb, der er fastsat for os." Det betyder helt sikkert, at vi ikke skal holde op.

Vores gaver er givet til os af Gud. Der er omkring 18 specifikke gaver, der adskiller sig fra andre, specifikt udvalgt i henhold til Guds vilje (12. Korintherbrev 4:11-28 og 12, Rom 6:8-4 og Efeserbrevet 11:12&6). Vi bør ikke holde op, men elske Gud og tjene ham. I Korintherbrev 19:20 & 1 siger: "I er ikke jeres egne, I blev købt for en pris" (da Kristus døde for jer) "...herliggør derfor Gud." Galaterne 15:16&3 og Efeserne 7:9-XNUMX siger begge, at Paulus blev udvalgt til et formål fra det tidspunkt, han blev født. Lignende udtalelser siges om mange andre i Skriften, såsom David og Moses. Når vi holder op, skader vi ikke kun os selv, men andre.

Gud er suveræn – det er hans valg – han er i kontrol. Prædikeren 3:1 siger: ”For alt er der en tid og en tid for enhver hensigt under himlen: en tid til at blive født; en tid til at dø." Salme 31:15 siger: "Mine tider er i dine hænder." Prædikeren 7:17b siger: "Hvorfor skulle du dø før din tid?" Job 1:26 siger: "Gud giver og Gud tager." Han er vores Skaber og Suveræn. Det er Guds valg, ikke vores. I Romerbrevet 8:28 Den, der har al viden, ønsker det gode for os. Han siger, "alle ting arbejder sammen til det gode." Salme 37:5&6 siger: "Overlad din vej til Herren; stol også på ham; og han skal lade det ske. Og han skal frembringe din retfærdighed som lyset og din dom som middag." Så vi bør overlade vores veje til ham.

Han vil tage os til at være sammen med ham på det rigtige tidspunkt og støtte os og give os nåde og styrke til vores rejse, mens vi er her på jorden. Som med Job kan Satan ikke røre os, medmindre Gud tillader det. Læs 5. Peter 7:11-4. Johannes 4:5 siger: "Større er han, som er i jer, end han, der er i verden." I Johannes 4:4 står der: "Dette er den sejr, der sejrer over verden, ja, vores tro." Se også Hebræerbrevet 16:XNUMX.
Konklusion

2 Timothy 4:6&7 siger, at vi skal afslutte den kurs (formål), som Gud har givet os. Prædikeren 12:13 fortæller os, at vores formål er at elske og ære Gud. Femte Mosebog 10:12 siger: "Hvad kræver Herren af ​​dig ... andet end at frygte Herren din Gud ... at elske ham og at
tjen Herren din Gud af hele dit hjerte. Matthæus 22:37-40 fortæller os: "Elsk Herren din Gud ... og din næste som dig selv."

Hvis Gud tillader lidelse, er det til vores bedste (Rom 8:28; Jakob 1:1-4). Han ønsker, at vi stoler på ham, at vi stoler på hans kærlighed. I Korintherbrev 15:58 står der: "Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, altid fulde af Herrens værk, idet I ved, at jeres arbejde ikke er forgæves i Herren." Job er vores eksempel, der viser os, at når Gud tillader problemer, gør han det for at teste os og gøre os stærkere, og i sidste ende velsigner han os og tilgiver os, selv når vi ikke altid stoler på ham, og vi fejler og stiller spørgsmålstegn ved og udfordre ham. Han tilgiver os, når vi bekender vores synd for ham (1 Joh 9:10). Husk I Korintherbrev 11:XNUMX, som siger: "Dette skete for dem som eksempler og blev skrevet ned som advarsler for os, på hvem tidernes højdepunkt er kommet." Gud tillod Job at blive prøvet, og det fik ham til at forstå Gud mere og stole mere på Gud, og Gud genoprettede og velsignede ham.

Salmisten sagde: "De døde priser ikke Herren." Esajas 38:18 siger: "Det levende menneske, han skal prise dig." Salme 88:10 siger: "Vil du gøre undere for de døde? Skal de døde opstå og prise dig?” Salme 18:30 siger også: "Guds vej er fuldkommen," og Salme 84:11 siger: "Han vil give nåde og ære." Vælg livet og vælg Gud. Giv ham kontrol. Husk, vi forstår ikke Guds planer, men han lover at være med os, og han vil have, at vi stoler på ham, som Job gjorde. Så vær standhaftig (15. Korintherbrev 58:1) og afslut løbet "udset til dig", og lad Gud vælge tidspunkter og vej for dit liv (Job 12; Hebræerbrevet 1:3). Giv ikke op (Efeserne 20:XNUMX)!

Et perspektiv af Coronavirus - vende tilbage til Gud

Når omstændigheder som den nuværende situation opstår, har vi som mennesker tendens til at stille spørgsmål. Denne situation er meget vanskelig, i modsætning til noget, vi har haft i vores levetid. Det er en usynlig fjende over hele verden, som vi ikke selv kan rette op på.

Vi mennesker kan lide at være i kontrol, tage os af os selv, få tingene til at fungere, at ændre og ordne ting. Vi har hørt dette meget for nylig - vi vil komme igennem dette - vi vil slå dette. Desværre har jeg ikke hørt om mange mennesker, der søger Gud for at hjælpe os. Mange tror ikke, at de har brug for hans hjælp, men tænker, at de selv kan gøre det. Måske er det netop derfor, Gud har tilladt dette at ske, fordi vi har glemt eller afvist vores Skaber; nogle siger endda, at han slet ikke eksisterer. Ikke desto mindre eksisterer han, og han er i kontrol, ikke os.

Normalt henvender folk sig i en sådan katastrofe til Gud for at få hjælp, men vi ser ud til at stole på mennesker eller regeringer for at løse dette problem. Vi burde bede Gud om at redde os. Menneskeheden ser ud til at have ignoreret ham og efterlader ham ude af deres liv.

Gud tillader omstændigheder af en grund, og det er altid og i sidste ende for vores bedste. Gud vil udarbejde det enten verdensomspændende, nationalt eller personligt til dette formål. Vi ved måske ikke måske hvorfor, men vær sikker på dette, han er med os, og han har et formål. Her er nogle mulige årsager.

  1. Gud ønsker, at vi anerkender ham. Menneskeheden har ignoreret ham. Det er når ting er desperate, at de, der ignorerer ham, begynder at bede ham om hjælp.

Vores reaktioner kan være forskellige. Vi beder måske. Nogle vil henvende sig til ham for at få hjælp og trøst. Andre vil bebrejde ham for at bringe dette over os. Ofte handler vi som om han blev skabt til vores fordel, som om han bare var her for at tjene os, ikke omvendt. Vi spørger: "Hvor er Gud?" "Hvorfor lod Gud dette ske med mig?" "Hvorfor løser han ikke dette?" Svaret er: Han er her. Svaret kan være verdensomspændende, nationalt eller personligt at lære os. Det kan være alt det ovenstående, eller det har slet ikke noget med os personligt at gøre, men vi kan alle lære at elske Gud mere, komme tættere på ham, at lade ham komme ind i vores liv, være stærkere eller måske være mere bekymret om andre.

Husk, at hans formål altid er til vores bedste. Det er godt at bringe os tilbage til at anerkende ham og et forhold til ham. Det kan også være at disciplinere verden, en nation eller os personligt for vores synder. Når alt kommer til alt er al tragedie, hvad enten sygdom eller andet ondt, resultatet af synd i verden. Vi vil sige mere om det senere, men vi må først indse, at han er Skaberen, den ALLEREDE Herre, vores Fader, og ikke handle som oprørske børn, som Israels børn gjorde i ørkenen ved at mumle og klage, når han bare vil have det er bedst for os.

Gud er vores Skaber. Vi blev skabt for hans fornøjelse. Vi blev skabt til at ære og rose og tilbede ham. Han skabte os til fællesskab med ham, som Adam og Eva gjorde i Edens smukke have. Fordi han er vores skaber, er han værdig til vores tilbedelse. Læs I Krønikebog 16: 28 & 29; Romerne 16:27 og Salme 33. Han har ret til vores tilbedelse. Romerne 1:21 siger, "for selvom de kendte Gud, ære de hverken ham som Gud eller takkede ham, men deres tanker blev forgæves og deres tåbelige hjerter blev mørkede." Vi ser, at han har ret til ære og tak, men i stedet løber vi væk fra ham. Læs Salme 95 og 96. Salme 96: 4-8 siger: ”For stor er HERREN og den mest værdige ros; Han skal frygtes frem for alle guder. Thi alle nationernes guder er afguder, men HERREN skabte himlen ... Giv HERREN, nationernes slægter, tilskriv HERREN ære og styrke. Tilskriv HERREN den ære, som hans navn har fået; bring et offer og kom ind i hans forgårde. ”

Vi forkælet denne vandring med Gud ved at synde gennem Adam, og vi følger i hans fodspor. Vi nægter at anerkende ham, og vi nægter at anerkende vores synder.

Gud, fordi han elsker os, vil stadig have vores fællesskab, og han opsøger os. Når vi ignorerer ham og gør oprør, vil han stadig give os gode ting. I Johannes 4: 8 siger: "Gud er kærlighed."

Salme 32:10 siger, at hans kærlighed er svigende, og Salme 86: 5 siger, at den er tilgængelig for alle, der påkalder ham, men synd adskiller os fra Gud og hans kærlighed (Esajas 59: 2). Romerne 5: 8 siger, at ”mens vi endnu var syndere, døde Kristus for os”, og Johannes 3:16 siger, at Gud så elskede verden, at han sendte sin søn til at dø for os - for at betale for synden og gøre det muligt at genoprette os til fællesskab med Gud.

Og alligevel vandrer vi stadig fra ham. Johannes 3: 19-21 fortæller os hvorfor. Vers 19 & 20 siger, “Dette er dommen: Lys er kommet til verden, men folk elskede mørke i stedet for lys, fordi deres gerninger var onde. Enhver, der gør ondt, hader lyset og kommer ikke ind i lyset af frygt for, at deres gerninger bliver afsløret. ” Det er fordi vi ønsker at synde og gå vores egen vej. Vi løber fra Gud, så vores synder ikke afsløres. Romerne 1: 18-32 beskriver dette og opregner mange specifikke synder og forklarer Guds vrede mod synd. I vers 32 står der, "de fortsætter ikke kun med at gøre netop disse ting, men godkender også dem, der praktiserer dem." Og så undertiden vil han straffe synd, verdensomspændende, nationalt eller personligt. Dette kunne være en af ​​disse tidspunkter. Kun Gud ved, om dette er en slags dom, men Gud dømte Israel i Det Gamle Testamente.

Da vi kun synes at søge ham, når vi er i vanskeligheder, vil han tillade, at prøvelser trækker (eller skubber) os mod sig selv, men det er til vores bedste, så vi kan kende ham. Han vil have os til at anerkende hans ret til at blive tilbedt, men også til at have del i hans kærlighed og velsignelse.

  1. Gud er kærlighed, men Gud er også hellig og retfærdig. Som sådan vil han straffe synd for dem, der gentagne gange gør oprør mod ham. Gud måtte straffe Israel, da de fortsatte med at gøre oprør og knurrede mod ham. De var stædige og troløse. Vi er ligesom dem, og vi er arrogante, og vi har ikke tillid til ham, og vi elsker at synde og vil ikke engang erkende, at det er synd. Gud kender hver enkelt af os, selv vores tanker (Hebr 4:13). Vi kan ikke skjule os for ham. Han ved, hvem der afviser ham og hans tilgivelse, og han vil til sidst straffe synd, da han straffede Israel mange gange med forskellige plager og til sidst med fangenskab i Babylon.

Vi er alle skyldige i at synde. At ikke respektere Gud er synd. Se Mattæus 4:10, Lukas 4: 8 og 6 Mosebog 13:3. Da Adam syndede, bragte han en forbandelse over vores verden, som resulterer i sygdom, problemer af alle slags og død. Vi synder alle, ligesom Adam gjorde (Romerne 23:XNUMX). Læs Første Mosebog kapitel tre. Men Gud er stadig i kontrol, og han har magten til at beskytte os og udfri os, men også den retfærdige magt til at påføre os retfærdighed. Vi kan bebrejde ham for vores ulykke, men det er vores handling.

Når Gud dømmer, er det med det formål at bringe os tilbage til sig selv, så vi anerkender (bekender) vores synder. I Johannes 1: 9 siger: "Hvis vi bekender (erkender) vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Hvis denne situation handler om disciplin for synd, er alt, hvad vi har brug for, at komme til ham og tilstå vores synder. Jeg kan ikke sige, om dette er årsagen eller ej, men Gud er vores retfærdige dommer, og det er en mulighed. Han kan dømme verden, det gjorde han i Første Mosebog kapitel tre og også i Første Mosebog kapitel 6-8, da han sendte en verdensomspændende oversvømmelse. Han kan dømme en nation (han dømte Israel - sit eget folk) eller han kan dømme nogen af ​​os personligt. Når han dømmer os, er det at lære os og ændre os. Som David sagde, kender han hvert hjerte, hvert motiv, hver tanke. En sikker ting, ingen af ​​os er skyldløse.

Jeg siger ikke, og jeg kan heller ikke sige, at dette er årsagen, men se på, hvad der foregår. Mange mennesker (ikke alle - mange elsker og hjælper) drager fordel af omstændighederne; de gør oprør mod autoritet ved ikke at adlyde i en eller anden grad. Folk har prisskåret, de har bevidst spyttet og hostet på uskyldige mennesker, de har hamstret eller bevidst stjålet forsyninger og udstyr fra dem, der har brug for det, og brugt situationen til at påtvinge vores land ideologier eller brugt det på en eller anden måde til økonomisk gevinst.

Gud straffer ikke vilkårligt som en voldelig forælder. Han er vores kærlige far - venter på, at det omstrejfende barn vender tilbage til ham, som i lignelsen om den fortabte søn i Lukas 15: 11-31. Han ønsker at bringe os tilbage til retfærdighed. Gud vil ikke tvinge os til at adlyde, men han vil disciplinere os for at bringe os tilbage til sig selv. Han er klar til at tilgive dem, der vender tilbage til ham. Vi er bare nødt til at spørge ham. Synd adskiller os fra Gud fra fællesskab med Gud, men Gud kunne bruge dette til at kalde os tilbage.

III. A. En anden grund til dette kan være, at Gud ønsker, at hans børn skal ændre sig, lære en lektion. Gud kunne disciplinere sine egne, for selv de, der påstår, at de har tro på Gud, falder i forskellige synder. I Johannes 1: 9 blev specifikt skrevet til troende, ligesom Hebræerbrevet 12: 5-13, der lærer os: "Hvem Herren elsker, han vil disciplinere." Gud har en særlig kærlighed til sine børn - dem der tror på ham. I Johannes 1: 8 siger: "Hvis vi hævder at være uden synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os." Dette gælder for os, fordi han ønsker, at vi skal gå med ham. David bad i Salme 139: 23 & 24: ”Ransag mig, Gud, og kend mit hjerte, prøv mig og kend mine tanker. Se om der er nogen ond vej i mig, og før mig på den evige vej. ” Gud vil disciplinere os for vores synder og ulydighed (Læs Jonas Bog).

  1. Også vi som troende bliver nogle gange for travle og involverede i verden, og vi glemmer eller ignorerer ham også. Han ønsker ros af sit folk. Mattæus 6:31 siger: "Men søg først hans rige og hans retfærdighed, og alt dette vil også blive givet dig." Han vil have os til at vide, at vi har brug for ham, og at vi sætter ham først.
  2. I Korinther 15:58 siger, "vær I standhaftige." Forsøg styrker os og får os til at se til ham og stole mere på ham. Jakob 1: 2 siger: "Test af din tro udvikler udholdenhed." Det lærer os at stole på det faktum, at han altid er med os, og at han er i kontrol, og at han kan beskytte os og vil gøre, hvad der er bedst for os, når vi stoler på ham. Romerne 8: 2 siger: ”Alt fungerer sammen til gavn for dem, der elsker Gud ...” Gud vil give os fred og håb. Matthæus 29:20 siger: "Se, jeg er altid med dig."
  3. Folk ved, at Bibelen lærer os at elske hinanden, men nogle gange bliver vi alt for indpakket i vores eget liv og glemmer andre. Trængsel bruges ofte af Gud for at få os tilbage til at sætte andre foran sig selv, især da verden hele tiden lærer os at sætte os selv i stedet for andre som Skriften lærer. Denne prøve er den perfekte mulighed for at elske vores næste og tænke over og tjene andre, selvom det kun er ved et opfordringsopkald. Vi har også brug for at arbejde i enhed, ikke hver i sit eget hjørne.

Der er mennesker, der begår selvmord på grund af modløshed. Kan du nå ud med et håb? Vi som troende har håb om at dele, håbe på Kristus. Vi kan bede for alle: ledere, dem der er involveret i at hjælpe de syge, dem der er syge. Begrav ikke dit hoved i sandet, gør noget, hvis kun for at adlyde dine ledere og blive hjemme; men bliv involveret på en eller anden måde.

Nogen i vores kirke lavede os masker. Dette er en rigtig god ting, som mange laver. På den stod håb og et kors. Nu var det kærlighed, det er opmuntrende. I en af ​​de bedste prædikener, jeg nogensinde har hørt, sagde prædikanten: "Kærlighed er noget, du gør." Gør noget. Vi har brug for at være som Kristus. Gud vil altid have, at vi hjælper andre, uanset hvad vi kan.

  1. Endelig forsøger Gud måske at bede os om at få travlt og stoppe med at forsømme vores "kommission", det vil sige "Gå ind i hele verden og forkynd evangeliet." Han fortæller os, "Udfør en evangelists arbejde" (2 Timoteus 4: 5). Vores job er at føre andre til Kristus. At elske dem vil hjælpe dem med at se, at vi er virkelige og kan få dem til at lytte til os, men vi skal også give dem beskeden. "Han er ikke villig til, at nogen skal omkomme" (2 Peter 3: 9).

Jeg er blevet overrasket over, hvor lidt opsøgende man gør, især på tv. Jeg tror, ​​at verden prøver at stoppe os. Jeg ved, at Satan er, og han står bag det. Tak Herren for dem som Franklin Graham, der forkynder evangeliet ved enhver lejlighed og rejser til episoden af ​​pandemien. Måske prøver Gud at minde os om, at det er vores job. Folk er bange, gør ondt, sørger og opfordrer til hjælp. Vi er nødt til at pege dem på den, der kan redde deres sjæle og "give dem hjælp i nødsituationer" (Hebr 4:16). Vi er nødt til at bede for dem, der arbejder hårdt for at hjælpe. Vi har brug for at være ligesom Philip og fortælle andre, hvordan vi kan blive frelst, og bede for Gud om at rejse op prædikanter til at forkynde ordet. Vi er nødt til at "bede høstens Herre om at sende arbejdere ud til høsten" (Matt 9:38).

En reporter spurgte vores præsident, hvad han gerne ville spørge Billy Graham om, hvad han skulle gøre i denne situation. Selv spekulerede jeg på, hvad han ville gøre. Sandsynligvis ville han have et korstog på tv. Jeg er sikker på, at han ville forkynde evangeliet, at "Jesus døde for dig." Han vil sandsynligvis sige, "Jesus venter på at modtage dig." Jeg så et tv-sted med Billy Graham give en invitation, hvilket var meget opmuntrende. Hans søn Franklin gør det også, men der har ikke været nok. Gør din del for at bringe nogen til Jesus.

  1.  Det sidste, jeg vil dele, men det vigtigste er, at Gud er "ikke villig til, at nogen skal omkomme", og han ønsker, at du skal komme til Jesus for at blive frelst. Frem for alt andet vil han have dig til at kende ham og hans kærlighed og tilgivelse. Et af de bedste steder i Skriften for at vise dette er Johannes kapitel tre. Først og fremmest vil menneskeheden ikke engang erkende, at de er syndere. Læs Salme 14: 1-4; Salme 53: 1-3 og Romerne 3: 9-12. Romerne 3:10 siger: "Der er ingen retfærdig, ingen ikke." Romerne 3:23 siger: ”For alle har syndet og mangler Guds herlighed. Romerne 6:23 siger, "syndens løn (straf) er døden." Dette er Guds vrede mod menneskets synd. Vi er fortabte, men verset siger videre, "Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Bibelen lærer, at Jesus indtog vores plads; Han tog vores straf for os.

Esajas 53: 6 siger: "Herren har pålagt os alle vores misgerning." Vers 8 siger, ”Han blev udelukket fra de levende land; for mit folks overtrædelse blev han ramt. ” Vers 5 siger, ”Han blev knust for vores misgerninger; straffen for vores fred var over ham. ” Vers 10 siger, "Herren gjorde sit liv til et skyldoffer."

Da Jesus døde på korset, sagde han: "Det er afsluttet", hvilket bogstaveligt betyder "betalt fuldt ud." Betydningen af ​​dette er, at når en fange havde betalt sin straf for en forbrydelse, fik han et juridisk dokument, der var stemplet, "betalt fuldt ud", så ingen kunne nogensinde få ham til at gå tilbage i fængsel for at betale for den forbrydelse igen. Han var fri for evigt, fordi sanktionen blev "betalt fuldt ud". Dette gjorde Jesus for os, da han døde i vores sted på korset. Han sagde, at vores straf er "betalt fuldt ud", og vi er for evigt fri.

Johannes kapitel 3: 14 & 15 giver det perfekte billede af frelsen. Det fortæller slangens historiske begivenhed på stangen i ørkenen i 21 Mos 4: 8-3. Læs begge passager. Gud havde befriet sit folk fra slaveri i Egypten, men så gjorde de oprør mod ham og Moses igen og igen; mumlede de og klagede. Så Gud sendte slanger for at straffe dem. Da de tilstod at de havde syndet, gav Gud en måde at redde dem på. Han bad Moses lave en slange og lægge den på en stang, og at alle, der "så" på den, ville leve. Johannes 14:XNUMX siger: "Ligesom Moses løftede slangen i ørkenen, skal også Menneskesønnen løftes, så enhver, som tror på ham, får evigt liv." Jesus blev løftet op for at dø på et kors for at betale for vores synder, og hvis vi GLEDER os med at (tro på) ham, vil vi blive frelst.

I dag, hvis du ikke kender ham, hvis du ikke tror, ​​er opkaldet klart. I Timoteus 2: 3 siger: "Han ønsker, at alle mennesker skal frelses og komme til kundskab om sandheden." Han vil have dig til at tro og blive frelst; at stoppe med at afvise ham og modtage ham og tro, at han døde for at betale for din synd. Johannes 1:12 siger, ”Men så mange som modtog ham, dem gav han retten til at blive Guds børn, også dem, der tror på hans navn, som ikke er født af blod eller af kødets vilje, ej heller af menneskets vilje, men af ​​Gud. ”Johannes 3: 16 & 17 siger,“ For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden, men for at frelse verden gennem ham. ” Som Romerne 10:13 siger: "For den, der påkalder herrens navn, skal blive frelst." Alt hvad du skal gøre er at spørge. Johannes 6:40 siger: "For min Faders vilje er, at enhver, der ser på Sønnen og tror på ham, skal have evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den sidste dag."

Husk på, at Gud er her i denne tid. Han har kontrol. Han er vores hjælp. Han har et formål. Han kan have mere end et formål, men det gælder forskelligt for os alle. Det kan du alene se. Vi alle kan søge ham. Vi kan alle lære noget, der kan ændre os og gøre os bedre. Vi kan og bør alle elske andre mere. Jeg ved en ting helt sikkert. Hvis du ikke er en troende, når han ud til dig med kærlighed og håb og frelse. Han er ikke villig til, at nogen skal fortabes evigt. Mattæus 11:28 siger: "Kom til mig, alle I er trætte og byrde, og jeg vil give jer hvile."

Sikring af frelse

For at have sikkerhed for en fremtid med Gud i himlen er alt hvad du skal gøre, tro på Hans Søn. John 14: 6 "Jeg er vejen, sandheden og livet, ingen kommer til Faderen men af ​​mig." Du skal være hans barn og Guds ord siger i John 1: 12 "så mange som modtog ham til dem gav han ret til at blive Guds sønner, til dem der tro på hans navn. "

1 Korinther 15: 3 & 4 fortæller os, hvad Jesus gjorde for os. Han døde for vores synder, blev begravet og rejste sig fra de døde på den tredje dag. Andre skrifter, der skal læses, er Esajas 53: 1-12, 1 Peter 2:24, Mattæus 26: 28 & 29, Hebræerbrevet kapitel 10: 1-25 og Johannes 3: 16 & 30.

I Johannes 3: 14-16 & 30 og Johannes 5:24 siger Gud, at hvis vi tror, ​​at vi har evigt liv og ganske enkelt sagt, hvis det ender, ville det ikke være evigt; men for at understrege sit løfte siger Gud også, at de, der tror, ​​ikke skal fortabes.

Gud siger også i romerne 8: 1 at "Der er derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus."

Bibelen siger, at Gud ikke kan lyve; det er i hans medfødte karakter (Titus 1: 2, Hebræerbrevet 6: 18 & 19).

Han bruger mange ord for at gøre løftet om evigt liv let for os at forstå: Romerne 10:13 (kald), Johannes 1:12 (tro og modtage), Johannes 3: 14 & 15 (se - Mosebog 21: 5-9), Åbenbaring 22:17 (tag) og Åbenbaring 3:20 (åbn døren).

Romerne 6:23 siger, at evigt liv er en gave gennem Jesus Kristus. Åbenbaringen 22:17 siger ”Og den, der vil, han skal frit tage af livets vand.” Det er en gave, alt hvad vi skal gøre er at tage den. Det kostede Jesus alt. Det koster os intet. Det er ikke et resultat af vores arbejde. Vi kan ikke få det eller beholde det ved at gøre gode gerninger. Gud er retfærdig. Hvis det var ved værker, ville det ikke være bare, og vi ville have noget at prale med. Efeserne 2: 8 & 9 siger ”For af nåde er du blevet frelst ved troen, og det ikke af jer selv; det er Guds gave og ikke af gerninger, så ingen kan rose sig. ”

Galaterne 3: 1-6 lærer os, at vi ikke kun kan tjene det ved at udføre gode gerninger, men vi kan heller ikke holde det på den måde.

Det siger "modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved at høre med tro ... er du så tåbelig, når du er begyndt i Ånden, bliver du nu fuldkommen af ​​kødet."

I Korinther 1: 29-31 siger, "at ingen skal rose sig for Gud ... at Kristus er gjort til os helliggørelse og forløsning og ... den, der praler, kan rose sig i Herren."

Hvis vi kunne tjene frelse, ville Jesus ikke have været nødt til at dø (Galatians 2: 21). Andre passager, der giver os sikkerhed for frelse er:

1. Johannes 6: 25-40 især vers 37, der fortæller os, at "den, der kommer til mig, vil jeg på ingen måde kaste ud", det vil sige, du behøver ikke at tigge eller tjene det.

Hvis du tror og kommer, vil han ikke afvise dig, men byde dig velkommen, modtage dig og gøre dig sit barn. Du skal kun spørge ham.

2. 2 Timoteus 1:12 siger "Jeg ved, hvem jeg har troet og er overbevist om, at han er i stand til at bevare det, som jeg har overgivet ham mod den dag."

Jude24 & 25 siger ”Den, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig for hans herlige nærværelse uden skyld og med stor glæde - den eneste Gud, vor Frelser, er herlighed, majestæt, magt og autoritet gennem Jesus Kristus, vores Herre, før i alle aldre, nu og for evigt mere! Amen. ”

3. Filipperne 1: 6 siger "For jeg er overbevist om netop dette, at den, der begyndte et godt værk i dig, vil fuldføre det indtil Kristi Jesu dag."

4. Husk tyven på korset. Alt, hvad han sagde til Jesus, var "Husk mig, når du kommer i dit rige."

Jesus så sit hjerte og ærede sin tro.
Han sagde: ”Sandelig siger jeg dig, i dag skal du være sammen med mig i paradiset” (Luk 23: 42 & 43).

5. Da Jesus døde, sluttede han det arbejde, som Gud gav ham til at gøre.

Johannes 4:34 siger: "Min mad er at gøre hans vilje, som sendte mig, og at fuldføre sit arbejde." På korset, lige før han døde, sagde han: ”Det er afsluttet” (Johannes 19:30).

Udtrykket “Det er færdigt” betyder betalt fuldt ud.

Det er et juridisk udtryk, der henviser til, hvad der blev skrevet på listen over forbrydelser, som nogen blev straffet for, da hans straf var fuldstændig færdig, da han blev frigivet. Det betyder, at hans gæld eller straf blev "betalt fuldt ud."

Når vi accepterer Jesu død på korset for os, betales vores syndegæld fuldt ud. Ingen kan ændre dette.

6. To vidunderlige vers, John 3: 16 og John 3: 28-40

begge siger, at når du tror, ​​at du ikke vil omkomme.

John 10: 28 siger aldrig omgå.

Guds ord er sandt. Vi skal bare stole på, hvad Gud siger. Betyder aldrig aldrig.

7. Gud siger mange gange i det nye testamente, at han tilregner eller anerkender Kristi retfærdighed til os, når vi sætter vores tro på Jesus, det vil sige, at han krediterer eller giver os Jesu retfærdighed.

Efeserne 1: 6 siger, at vi er accepteret i Kristus. Se også Filipperne 3: 9 og Romerne 4: 3 & 22.

8. Guds ord siger i Salme 103: 12 at ”så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os.”

Han siger også i Jeremias 31:34, at "han vil ikke mere huske vores synder."

9. Hebreerne 10: 10-14 lærer os, at Jesu død på korset var tilstrækkelig til at betale for al synd for enhver tid - fortid, nutid og fremtid.

Jesus døde ”en gang for alle”. Jesu arbejde (at være komplet og perfekt) behøver aldrig at gentages. Denne passage lærer, at "han har for evigt gjort fuldkommen dem, der bliver helliget." Modenhed og renhed i vores liv er en proces, men han har perfektioneret os for evigt. På grund af dette skal vi ”nærme os med et oprigtigt hjerte i fuld forsikring om troen” (Hebr. 10:22). ”Lad os holde fast ved det håb, vi bekender, for den, der lovede, er trofast” (Hebr 10).

10. Efeserne 1: 13 & 14 siger, at Helligånden forsegler os.

Gud forsegler os med Helligånden som med en signetring, der sætter på os en irreversibel sæl, der ikke er i stand til at blive brudt.

Det er som en konge, der forsegler en irreversibel lov med sin signetring. Mange kristne tvivler på deres frelse. Disse og mange andre vers viser os, at Gud er både frelser og holder. Vi er ifølge Efeserne 6 i en kamp med Satan.

Han er vores fjende og "som en brølende løve søger at fortære os" (I Peter 5: 8).

Jeg tror, ​​at at få os til at tvivle på vores frelse er en af ​​hans største brændende dart, der bruges til at besejre os.
Jeg tror, ​​at de forskellige dele af Guds rustning, der er omtalt her, er Skriftens vers, som lærer os, hvad Gud lover, og den kraft han giver os til at have sejr; for eksempel hans retfærdighed. Det er ikke vores, men hans.

Filipperne 3: 9 siger "og kan findes i ham uden at have min egen retfærdighed, der stammer fra loven, men hvad der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, der kommer fra Gud på grund af tro."

Når Satan forsøger at overbevise dig om, at du er "for dårlig til at komme til himlen", skal du svare at du er retfærdig "i Kristus" og hævde hans retfærdighed. For at bruge Åndens sværd (som er Guds ord) skal du huske eller i det mindste vide, hvor du finder denne og andre skrifter. For at bruge disse våben er vi nødt til at vide, at hans ord er sandhed (Joh 17:17).

Husk, du skal stole på Guds ord. Studer Guds ord og fortsæt med at studere det, for jo mere du ved, jo stærkere bliver du. Du skal stole på disse vers, og andre lignende dem har sikkerhed.

Hans ord er sandhed og “Sandheden vil sætte dig fri”(Johannes 8: 32).

Du skal fylde dit sind med det, indtil det ændrer dig. Guds ord siger til "Overvej det al glæde, mine brødre, når du støder på forskellige prøvelser," som at tvivle på Gud. Efeserne 6 siger at bruge sværdet, og så siger det at stå; stop ikke og kør (træk dig tilbage). Gud har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed "grundig den sande kundskab om ham, som kaldte os" (2 Peter 1: 3).

Bare fortsæt med at tro.

Kan du bede om, at en ånd imod dig ville dø?

            Vi er ikke helt sikre på, hvad du spørger om, eller hvorfor du ville bede om, at en "ånd" imod dig ville dø, så vi kan kun fortælle dig, hvad Skriften, Guds sande ord, siger om dette emne.

For det første har vi ikke fundet hverken en befaling eller et eksempel i Guds ord, der fortæller os, at vi skal bede om, at en ånd dør. Faktisk indikerer Skriften, at "ånder" ikke dør, hverken mennesker eller engle.

Det har dog meget at sige om emnet, hvordan man kæmper mod "onde ånder" (som er faldne engle), som er imod os. For eksempel siger Jakob 4:7: "modstå Djævelen, og han vil flygte fra dig."

Til at begynde med stødte Jesus, vor Frelser, på onde ånder mange gange. Han ødelagde (dræbte) dem ikke, men kastede dem ud af mennesker. Læs Markus 9:17-25 for et eksempel. Her er andre eksempler: Mark 5; Markus 4:36; Matthæus 10:11; Matthæus 8:16; Johannes 12:31; Markus 16:5; Markus 1:34&35; Lukas 11:24-26 og Matthæus 25:41. Jesus sendte også sine disciple ud og gav dem magt til at uddrive dæmoner. Se Matthæus 1:5-8; Markus 3:15; 6:7, 12&13.

Jesu tilhængere i dag har også magt til at uddrive onde ånder; ligesom de gjorde i ApG 5:16 og 8:7. Se også Markus 16:17.

I de sidste dage vil Jesus fuldbyrde dom over disse onde ånder: Han vil kaste Satan og hans engle, som har gjort oprør mod Gud, i ildsøen, som er forberedt til, at de kan pines for evigt.

Engle er åndelige væsener skabt af Gud for at tjene ham. Hebræerne 1:13&14; Nehemias 9:6.

Salme 103:20&21 siger: "Lov Herren, I hans engle, som gør hans vilje." Hebræerne 1:13&14 siger: "Er de ikke alle tjenende ånder." Læs også Salme 104:4; 144:2-5; Kolossenserne 1:6 og Efeserne 6:12. Det ser ud til, at engle er som en hær med rækker, positioner og autoritet. Efeserne henviser til faldne engle som fyrstendømmer og magter (herskere). Michael kaldes ærkeenglen og Gabriel ser ud til at have en helt særlig position i Guds nærhed. Der er keruber og serafer, men de fleste kaldes simpelthen Guds hærskarer. Det ser også ud til, at der er engle udpeget til forskellige steder. Daniel 10:12&20

Satan, som også kaldes Djævelen, Lucifer, Beelzebub og slangen blev engang kaldt en kerub (engel) i Ezekiel 28:11-15 og Esajas 14:12-15. Matthæus 9:34 kalder ham dæmonernes fyrste. (Se også Johannes 14:30).

Dæmonerne er faldne engle, som fulgte Satan, da han gjorde oprør mod Gud. De bor ikke længere i himlen, men har adgang til himlen (Åb 12:3-5; Job 1:6; 22. Kong 19:23-12). Gud vil til sidst kaste dem ud af himlen for altid. Åbenbaringen 7:9-2 siger: "Så brød der ud krig i himlen. Michael og hans engle kæmpede mod dragen, og dragen og hans engle kæmpede tilbage. Men han var ikke stærk nok, og de mistede deres plads i himlen. Den store drage blev kastet ned - den gamle slange kaldet djævelen eller Satan, som fører hele verden på vildspor. Han blev kastet til jorden, og hans engle med ham." Gud vil dømme dem (2 Peter 4:6; Judas 25; Mattæus 41:20 og Åbenbaringen 10:15-XNUMX).

Dæmoner kaldes også Satans rige (Luk 11:14-17). I Lukas 9:42 bruges udtrykkene dæmoner og onde ånder i flæng. 2 Peter 2:4 siger, at helvede (ildsøen) er deres skæbne forberedt for dem som straf. Judas 6 siger: "Og englene, som ikke holdt sig i deres egen myndighedsposition, men forlod deres rette bolig, har han holdt i evige lænker under dystert mørke indtil dommen på den store dag." Læs Matthæus 8:28-30, hvor de onde ånder (dæmoner) sagde: "Vil du pine os før tiden?" angive denne straf og identificere dæmoner som faldne engle, for hvem denne straf blev givet. De vidste, at de allerede var dømt til denne skæbne. Dæmoner er Satans "engle". De kæmper i hans hær mod os og mod Gud (Ef 6).

Engle forstår ikke, og de kan heller ikke opleve forløsning, som vi kan. I Peter 1:12b siger: "Selv engle længes efter at se på disse ting."

I alt dette har Jesus fuld kontrol over dem og har magt over dem til at befale dem (3 Peter 22:8; Matthæus 4 og Matthæus XNUMX). Som troende er Kristus i os, og vi er i ham, og Gud giver os magt til at vinde sejr over dem.

Som nævnt giver Skriften os mange instruktioner om, hvordan vi skal bekæmpe Satan og onde ånder.

For virkelig at forstå dette emne er vi nødt til at forstå, hvordan ordet død bruges i Skriften. Det bruges på flere måder. 1) Først skal vi forstå den fysiske død. De fleste mennesker forstår døden som ophører med at eksistere, men Skriften lærer tydeligt, at menneskets ånd og også ånder ikke ophører med at eksistere, og at vores ånder og åndevæsener fortsætter med at leve. Første Mosebog 2:7 fortæller os, at Gud åndede livets ånde ind i os. Prædikeren 12:7 siger: "Så skal støvet vende tilbage til jorden, som det var; og ånden skal vende tilbage til Gud, som gav den." Første Mosebog 3:19 siger: "Du er støv, og til støv skal du vende tilbage." Når vi dør, forlader "ånden" vores krop, ånden forlader og vores krop forfalder.

I Apostelgerninger 7:59 sagde Stefanus: "Herre Jesus modtag min ånd." Ånden vil gå for at være hos Gud eller blive dømt og gå til Hades – et midlertidigt sted for pine indtil den endelige dom. 2 Korintherbrev 5:8 siger, at når de troende er "fraværende fra legemet, er vi til stede hos Herren." Hebræerne 9:25 siger, "det er bestemt mennesket, én gang at dø og derefter dommen." Prædikeren 3:20 siger også, at vores kroppe går tilbage til støv. Vores ånd holder ikke op med at eksistere.

Lukas 16:22-31 fortæller os om en rig mand og en tigger ved navn Lazarus, som begge døde. En er i et plagested og en er i Abrahams skød (Paradise). De kunne ikke bytte plads. Dette fortæller os, at der er "liv" efter døden. Også Skriften lærer, at på den yderste dag vil Gud rejse vores dødelige kroppe og dømme os, og vi vil enten gå til de "nye himle og jord" eller til Helvede, Ildsøen, (som også kaldes den anden død) stedet forberedt på djævelen og hans engle – også at vise ånder, inklusive onde ånder, dør ikke som ved at ophøre med at eksistere. Læs Åbenbaringen 20:10-15 og også Matthæus 25:31-46 igen. Gud har kontrol her. Gud giver os liv og har kontrol over døden. Andre vers er Zakarias 12:11 og Job 34:15&16. Gud giver liv, og han tager liv (Job 1:21). Vi er ikke i kontrol. Se også Prædikeren 11:5. Så vi bør, som Matthæus 10:28 siger: "Vær ikke bange for dem, der dræber legemet, men ikke kan dræbe sjælen. Vær hellere bange for ham, der kan ødelægge både sjæl og legeme i helvede.”

2) Skriften beskriver også en "åndelig død". Efeserne 2:1 siger, "vi var døde i overtrædelser og synder." Det betyder, at vi er døde for Gud på grund af vores synder. Forestil dig dette, som når en person siger til en anden person, der har fornærmet dem, "du er død for mig", hvilket betyder fremmedgjort, som om den var fysisk død eller adskilt fra dem for altid. Gud er hellig, han kan ikke tillade synd i himlen. Læs Åbenbaringen 21:27 og 22:14&15. I Korintherbrevet 6:9-11 står der: "Eller ved I ikke, at uretfærdige ikke vil arve Guds rige? Lad dig ikke snyde: Hverken seksuelt umoralske eller afgudsdyrkere eller mænd, der har sex med mænd, eller tyve, eller de grådige, eller drukkenbolte, eller bagtalere eller svindlere vil arve Guds rige. Og det var nogle af jer. Men I blev tvættet, I blev helliget, I blev retfærdige i Herren Jesu Kristi navn og ved vor Guds Ånd."

Guds ord siger, at indtil vi accepterer Kristus, har vores synder adskilt os fra Gud, og vi har intet forhold til ham (Esajas 59:2). Dette omfatter os alle. Esajas 64:6 siger, "...vi er ALLE som en uren ting, og ALLE vores retfærdigheder (retfærdige gerninger) er som snavsede klude ... og vores uretfærdigheder har taget os bort som vinden." Romerne 3:23 siger: "For ALLE har syndet og mangler Guds herlighed." Læs Romerne 3:10-12. Den siger: "Der er ingen retfærdig, nej ikke nogen." Romerne 6:23 siger: "Betalingen (lønnen) for synd er døden." I Det Gamle Testamente skulle synden betales med et offer.

De, der er "døde" i deres synder, vil omkomme sammen med djævelen og hans engle i ildsøen, medmindre de bliver frelst og bliver tilgivet. Johannes 3:36 siger: "Den, der tror på Sønnen, har evigt liv, og den, der ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede bliver over ham." Johannes 3:18 siger: "Den, der tror på ham, bliver ikke dømt; men den, der ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne Søns navn." Bemærk, at Esajas 64:6 indikerer, at selv vores retfærdige gerninger er som beskidte klude i Guds øjne, og Guds ord er klart, at vi ikke kan blive frelst ved gode gerninger. (Læs Romerbrevet kapitel 3&4, især vers 3:27; 4:2&6 og også 11:6.) Titus 3:5&6 siger: "...ikke ved retfærdighedsgerninger, som vi har gjort, men efter sin barmhjertighed frelste han os ved genfødelsens og fornyelsens bad af Helligånden, som han i rigt omfang udgød over os ved Kristus Jesus, vor Frelser." Så hvordan får vi Guds barmhjertighed: Hvordan kan vi blive frelst, og hvordan betales synden? Eftersom Romerne siger, at vi er uretfærdige, og Matthæus 25:46 siger "de uretfærdige vil gå til evig straf, og de retfærdige gå ind i evigt liv, hvordan kan vi nogensinde komme til Himlen? Hvordan kan vi blive vasket og være rene?

Den gode nyhed er, at Gud ikke er villig til, at vi skal gå til grunde, men at "alle skal komme til omvendelse" (2 Peter 3:9). Gud elsker os så meget, at han gjorde en vej tilbage til sig selv, men der er kun én vej. Johannes 3:16 siger: "For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Romerne 5:6&8 siger "mens vi var ugudelige" og "alligevel syndere - Kristus døde for os." I Timoteus 2:5 står der: "Der er ÉN Gud og ÉN mægler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus." I Korintherbrev 15:1-4 står der: "Kristus døde for vore synder." Jesus sagde: "Jeg er vejen, sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden ved mig” (Joh 14:6). Jesus sagde, at han kom for at søge og frelse det, der var tabt (Luk 19:10). Han døde på korset for at betale vores synds gæld, så vi kunne blive tilgivet. Matthæus 26:28 siger: "Dette er mit blod, det nye testamente, som udgydes for mange til syndernes forladelse. (Se også Mark 14:24; Luk 22:20 og Rom 4:25&26.) 2. Joh 2:4; 10:3 og Romerne 25:6 siger, at Jesus var forsoningen for synder, hvilket betyder, at han opfyldte Guds retfærdige og retfærdige krav om betaling eller straf for synder, eftersom lønnen eller straffen for synd er døden. Romerne 23:2 siger: "Syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv ved Jesus Kristus, vor Herre." I Peter 24:XNUMX står der: "Hvem selv bar vore synder i sit legeme på træet..."

Romerne 6:23 siger noget helt særligt. Frelse er en gratis gave. Vi skal kun tro og acceptere det. Se Johannes 3:36; Johannes 5:24; 10:28 og Johannes 1:12. Når vi tror siger Johannes 10:28: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig fortabes." Læs også Romerne 4:25. Læs Romerne kapitel 3 og 4 igen for yderligere forståelse af dette. Ordet siger, at kun de retfærdige vil komme ind i himlen og få evigt liv. Gud siger, "den retfærdige skal leve af tro", og når vi tror, ​​siger Gud, at vi regnes (regnes for) som retfærdige. Romerne 4:5 siger: "Men den, der ikke arbejder, men stoler på Gud, som retfærdiggør de ugudelige, tilregnes deres tro som retfærdighed." Romerne 4:7 siger også, at vores synder er dækket. Vers 23&24 siger: "Det er ikke skrevet for hans (Abrahams) skyld alene...men også for os, hvem det skal tilregnes." Vi er retfærdige i ham og erklærede retfærdig.

2 Korintherbrev 5:21 siger: "For han har gjort ham til synd for os, som ikke kendte synd; at vi kan blive gjort til Guds retfærdighed i ham.Skriften lærer os, at hans blod vasker os, så vi er rene, og Efeserbrevet 1:6 siger: "Hvori han har gjort os accepterede i den elskede," som er identificeret som Jesus i Matthæus 3:17, hvor Gud kaldte Jesus sin "elskede søn". ." Læs også Job 29:14. Esajas 61:10a siger: "Jeg har stor glæde i Herren; min sjæl fryder sig over min Gud. For han har iklædt mig frelsens klæder og klædt mig i sin retfærdigheds kappe." Skriften siger, at vi skal tro på ham for at blive frelst (Joh 3:16; Rom 10:13). Vi skal vælge. Vi bestemmer, om vi vil tilbringe evigheden i himlen. Romerbrevet 3:24&25a siger, "...alle bliver retfærdiggjort gratis af hans nåde ved forløsningen, som kom ved Kristus Jesus. Gud præsenterede Kristus som et forsoningsoffer ved at udgyde hans blod – for at blive modtaget ved tro.” Efeserne 2:8&9 siger: "For det er af nåde, I er blevet frelst ved tro - og det er ikke fra jer selv, det er Guds gave - ikke af gerninger, så ingen kan prale." Johannes 5:24 siger: "Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, som hører mit ord og tror på ham, som har sendt mig, har evigt liv og vil ikke blive dømt, men er gået over fra døden til livet."Rom 5:1 siger: "Derfor, da vi er blevet retfærdige ved tro, har vi fred med Gud ved vor Herre Jesus Kristus."

Vi bør også præcisere ord som omkomme og ødelægge. De skal forstås i sammenhæng og i lyset af hele Skriften. Disse ord betyder ikke at ophøre med at eksistere eller udslettelse af en ånd eller vores ånd men henviser til evig straf. Tag for eksempel Johannes 3:16, som siger, at vi vil have evigt liv, i modsætning til at gå til grunde. Husk, at andre skrifter er tydelige på, at den ufrelste ånd går til grunde i "ildsøen, der er forberedt for Djævelen og hans engle" (Matt 25:41&46). Åbenbaringen 20:10 siger: "Og Djævelen, som forførte dem, blev kastet i den brændende svovlsø, hvor dyret og den falske profet var blevet kastet. De vil blive pint dag og nat i al evighed." Åbenbaringen 20:12-15 siger: "Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøger blev åbnet. Endnu en bog blev åbnet, som er livets bog. De døde blev dømt efter, hvad de havde gjort, som blev skrevet i bøgerne. Havet opgav de døde, som var i det, og døden og Hades opgav de døde, som var i dem, og hver person blev dømt efter, hvad de havde gjort. Så blev døden og Hades kastet i ildsøen. Ildsøen er den anden død. Enhver, hvis navn ikke fandtes skrevet i livets bog, blev kastet i ildsøen."

Ved vores kære i himlen, hvad der foregår i mit liv?

Jesus lærte os i Skrifterne (Bibelen) i Johannes 14: 6, at han er vejen til himlen. Han sagde: "Jeg er vejen, sandheden og livet, ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig." Bibelen lærer os, at Jesus døde for vores synder. Det lærer os, at vi skal tro på ham for at få evigt liv.

I Peter 2:24 siger, "Hvem selv bar vore synder i sin egen krop på træet," og Johannes 3: 14-18 (NASB) siger, "Som Moses løftede slangen i ørkenen, skal også Sønnen af Mennesket løftes (vers 14), så den, som tror, ​​kan have ham evigt liv (vers 15).

For Gud elskede så verden, at han gav sin enbårne søn, at den, som tror på ham, ikke skulle gå tabt, men have evigt liv (vers 16).

For Gud sendte ikke Sønnen til Verden for at dømme Verden; men at verden skal reddes gennem ham (vers 17).

Den, som tror på ham, dømmes ikke; den, som ikke tror, ​​er allerede blevet dømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne søn (vers 18). ”

Se også vers 36, "Den, der tror på Sønnen, har evigt liv ..."

Dette er vores velsignede løfte.

Romerne 10: 9-13 slutter med at sige: "Den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst."

Apostelgerninger 16: 30 & 31 siger: ”Han førte dem derefter ud og spurgte: 'Herrer, hvad skal jeg gøre for at blive frelst?'

De svarede: 'Tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst - du og dit husholdning.' "

Hvis din elskede troede, at han eller hun er i himlen.

Der er meget lidt i Skriften, der taler om, hvad der sker i himlen før Herrens genkomst, bortset fra at vi vil være sammen med Jesus.

Jesus sagde til tyven på korset i Lukas 23:43: "I dag skal du være sammen med mig i paradis."

Skriften siger i 2 Korinther 5: 8, at "hvis vi er fraværende fra kroppen, er vi til stede hos Herren."

De eneste spor jeg ser, som tyder på, at vores kære i himlen er i stand til at se os, er i hebræere og luke.

Den første er Hebræerbrevet 12: 1, der siger: ”Derfor, da vi har en så stor sky af vidner” (forfatteren taler om dem, der døde foran os - tidligere troende) “, der omgiver os, så lad os lægge al besvær og synd til side som så let vikler os sammen og lad os løbe med udholdenhed det løb, der er foran os. ” Dette indikerer, at de kan se os. De er vidne til, hvad vi laver.

Den anden er i Luke 16: 19-31, kontoen for den rige mand og Lasarus.

De kunne se hinanden, og den rige mand var opmærksom på sine slægtninge på jorden. (Læs hele beretningen.) Dette afsnit viser os også Guds svar på at sende “en fra de døde til at tale til dem”.

Gud forbyder os strengt at forsøge at kontakte de døde som i at gå i medier eller gå til séances.
Man bør holde sig væk fra sådanne ting og stole på Guds ord, givet os i Skriften.

Femte Mosebog 18: 9-12 siger: “Når du kommer ind i det land, som HERREN din Gud giver dig, skal du ikke lære at efterligne nationernes vederstyggelige måder der.

Lad ingen blive fundet blandt eder, som ofrer sin søn eller datter i ilden, som udøver spådom eller trolldom, fortolker omens, engagerer sig i hekseri eller staver, eller som er et medium eller en spiritus eller som konsulterer de døde.

Enhver, der gør disse ting, er afskyelig for HERREN, og på grund af disse afskyelige handlinger vil HERREN din Gud fordrive disse nationer for dig. ”

Hele Bibelen handler om Jesus om hans komme til at dø for os, så vi kan få tilgivelse for synder og have evigt liv i himlen ved at tro på ham.

Apostelgerninger 10:48 siger: "Om ham vidner alle profeterne om, at enhver, som tror på ham, har modtaget syndernes tilgivelse gennem hans navn."

Apostelgerninger 13:38 siger: "Derfor, mine brødre, vil jeg have, at I ved, at syndenes tilgivelse forkyndes for jer ved Jesus."

Kolossenserne 1:14 siger: "For han frelste os fra mørkets domæne og overførte os til hans elskede søns rige, i hvem vi har forløsning, syndens tilgivelse."

Læs Hebræerbrevet kapitel 9. Vers 22 siger, “uden blodsudgydelse er der ingen tilgivelse.”

I Romerne 4: 5-8 står der den, der "tror, ​​hans tro regnes som retfærdighed", og i vers 7 står det: "Salige er de, hvis lovløse gerninger er blevet tilgivet, og hvis synder er blevet dækket."

Romerne 10: 13 & 14 siger, ”Den, der påkalder Herrens navn, vil blive frelst.

Hvordan skal de påkalde ham i hvem de ikke har troet? ”

I Johannes 10:28 siger Jesus om sine troende, "og jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde."

Jeg håber du har troet.

Gør vor ånd og sjæl dø efter døden?

Selvom Samuel's krop døde, ophører en andens og sjæl fra en, der er død, ikke at eksistere, det vil sige dø.

Skriftene (Bibelen) viser det igen og igen. Den bedste måde, jeg kan tænke mig at forklare døden i Skriften, er at bruge ordet adskillelse. Sjælen og ånden adskilles fra kroppen, når kroppen dør og begynder at forfalde.

Et eksempel på dette ville være den skriftlige sætning "du er død i dine synder", som svarer til "dine synder har skilt dig fra din Gud." At være adskilt fra Gud er åndelig død. Sjælen og ånden dør ikke på samme måde som kroppen gør.

I Lukas 18 var den rige mand på et straffested, og den fattige var ved Abrahams side efter deres fysiske død. Der er liv efter døden.

På korset fortalte Jesus tyven, som var omvendt: "I dag vil du være med mig i paradis." På den tredje dag efter Jesus døde, blev han fysisk opvokset. Skriften lærer at en dag selv vores kroppe vil blive rejst som Jesu legeme var.

I Johannes 14: 1-4, 12 & 28 fortalte Jesus disciplene, at han ville være hos Faderen.
I John 14: 19 sagde Jesus: "For jeg lever, skal du også leve."
2 Corinthians 5: 6-9 siger at være fraværende fra kroppen er at være til stede hos Herren.

Skriften lærer tydeligt (se Deuteronomy 18: 9-12; Galatians 5: 20 og Revelation 9: 21; 21: 8 og 22: 15) at rådgivning med spiritus af de døde eller mellemstore eller psykiske eller enhver anden form for magi er synd og svær mod Gud.

Nogle mener, at dette kan skyldes, at de, der konsulterer de døde, rent faktisk konsulterer dæmoner.
I Luke 16 blev den rige mand fortalt at: "Og foruden alt dette er en stor kløft mellem os og dig blevet rettet, så de, der ønsker at gå herfra til dig, ikke kan eller kan nogen krydse derfra til os. ”

I 2 Samuel 12: 23 sagde David om sin søn, som var død: "Men nu er han død, hvorfor skal jeg fast?

Kan jeg få ham tilbage igen?

Jeg vil gå til ham, men han vil ikke vende tilbage til mig. "

Esajas 8: 19 siger, "Når mænd fortæller dig at høre medier og psykikere, hvem hvisker og mumler, bør ikke et folk spørge deres Gud?

Hvorfor rådgive de døde på vegne af de levende? "

Dette vers fortæller os, at vi skal søge Gud for visdom og forståelse, ikke guider, medier, psykikere eller hekse.

I I Korinther 15: 1-4 ser vi, at ”Kristus døde for vores synder… at han blev begravet… og at han blev oprejst på den tredje dag.

Det siger, at dette er evangeliet.

John 6: 40 siger: "Dette er min Faders vilje, at alle, som ser Sønnen og tror på ham, kan have evigt liv; og jeg vil rejse ham op den sidste dag.

Gør folk, der begår selvmord, gå til helvede?

Mange tror, ​​at hvis en person begår selvmord, at de automatisk går til helvede.

Denne idé er normalt baseret på det faktum, at dræbe dig selv er mord, en ekstremt alvorlig synd, og at når en person dræber sig selv, er det naturligvis ikke tid, efter at begivenheden omvender sig og beder Gud om at tilgive ham.

Der er flere problemer med denne ide. Den første er, at der absolut ikke er nogen indikation i Bibelen om, at hvis en person begår selvmord, at de går til helvede.

Det andet problem er, at det gør frelse ved tro og ikke gør noget. Når du først starter den vej, hvilke andre betingelser vil du tilføje alene til troen?

Romerne 4: 5 siger: "Men til den mand, som ikke arbejder, men stoler på Gud, som retfærdiggør den onde, regnes hans tro som retfærdighed."

Det tredje spørgsmål er, at det næsten sætter mord i en særskilt kategori og gør det langt værre end nogen anden synd.

Mord er ekstremt alvorligt, men det er også mange andre synder. Et sidste problem er, at det går ud fra, at personen ikke ændrede sig og græd ud til Gud, efter at det var for sent.

Ifølge mennesker, der har overlevet et selvmordsforsøg, i hvert fald fortalte nogle af dem, hvad de gjorde for at tage livet næsten, så snart de gjorde det.

Intet af det, jeg netop har sagt, må antages at betyde, at selvmord ikke er synd, og det er meget alvorligt.

Folk, der tager deres eget liv, føler ofte, at deres venner og familie ville være bedre uden dem, men det er næsten aldrig det. Selvmord er en tragedie, ikke kun fordi en person dør, men også på grund af den følelsesmæssige smerte, at alle, der kendte individet, vil føle, ofte for et helt liv.

Selvmord er den ultimative afvisning af alle de mennesker, der bekymrede sig om den, der tog deres eget liv, og fører ofte til alle slags følelsesmæssige problemer hos dem, der er ramt af det, herunder andre, der også tager deres eget liv.

Sammenfattende er selvmord en ekstremt alvorlig synd, men det vil ikke automatisk sende nogen til Helvede.

Enhver synd er alvorlig nok til at sende en person til helvede, hvis personen ikke beder Herren Jesus Kristus om at være hans Frelser og tilgive alle hans synder.

Behøver vi at holde sabbatten?

Den første omtale af sabbatten er i 2. Mosebog 2:3&XNUMX, "På den syvende dag havde Gud afsluttet det værk, han havde udført; så på den syvende dag hvilede han sig fra alt sit arbejde. Så velsignede Gud den syvende dag og helligede den, for på den hvilede han fra alt det skaberværk, han havde udført."

Sabbatten nævnes ikke igen før et sted omkring 2,500 år senere, da Israels børn havde forladt Egypten, krydsede Det Røde Hav og var på vej til det forjættede land. Beretningen om, hvad der skete, er i 16. Mosebog, kapitel XNUMX. Da israelitterne klagede over, at de ikke havde nok mad, lovede Gud dem "brød fra himlen" i seks dage, men sagde, at der ikke ville være noget på den syvende dag, sabbatten. Israelitterne havde manna fra himlen i seks dage og ingen på sabbatten, indtil de nåede Kanaans grænse.

I de ti bud i 20. Mosebog 8:11-XNUMX befalede Gud israelitterne: "Seks dage skal du arbejde og udføre alt dit arbejde, men den syvende dag er en sabbat for Herren din Gud. På den må du intet arbejde"

Anden Mosebog 31:12&13 siger: "Da sagde Herren til Moses: 'Sig til israelitterne: "I skal holde mine sabbater. Dette skal være et tegn mellem mig og jer i de kommende slægter, så I kan vide, at jeg er Herren, som helliggør jer."'"

Anden Mosebog 31:16&17 siger, "'Israelitterne skal holde sabbatten og fejre den for de kommende generationer som en varig pagt. Det skal være et tegn mellem mig og israelitterne for evigt, for på seks dage skabte Herren himlen og jorden, og på den syvende dag hvilede han og blev vederkvæget.'"

Fra denne passage tror de fleste kristne, at sabbatten var et tegn på den pagt, Gud indgik med Israel, ikke noget, han befalede alle at adlyde for altid.

Johannes 5:17&18 siger: "Til sit forsvar sagde Jesus til dem: 'Min Fader er altid på sit arbejde den dag i dag, og jeg arbejder også.' Derfor prøvede de så meget mere at slå ham ihjel; ikke alene brød han sabbatten, men han kaldte endda Gud sin egen Fader og gjorde sig selv lige med Gud."

Da farisæerne klagede over, at hans disciple "gør, hvad der er ulovligt på sabbatten?" Jesus sagde til dem i Markus 2:27&28: "'Sabbatten blev til for menneskets skyld, ikke mennesket for sabbatens skyld. Så Menneskesønnen er Herre selv over sabbatten.'”

Romerne 14:5&6a siger: "En person anser en dag for mere hellig end en anden; en anden betragter hver dag ens. Hver af dem bør være fuldt overbevist i deres eget sind. Den, der betragter dagen som speciel, gør det mod Herren."

Kolossenserne 2:16&17 siger: "Lad derfor ingen dømme dig efter, hvad du spiser eller drikker, eller med hensyn til en religiøs højtid, en nymånefest eller en sabbatsdag. Disse er en skygge af de ting, der skulle komme; virkeligheden findes imidlertid i Kristus."

Siden Jesus og hans disciple brød sabbatten, i det mindste sådan som farisæerne forstod det, og da Romerbrevet kapitel 14 siger, at folk "skal være fuldt ud overbevist i deres eget sind", om "den ene dag er mere hellig end den anden", og siden Kolossensernes kapitel. 2 siger ikke at lade nogen dømme dig angående sabbatten, og at sabbatten kun var "en skygge af de ting, der skulle komme", de fleste kristne mener, at de ikke er forpligtet til at holde sabbatten, den syvende dag i ugen.

Nogle mennesker tror, ​​at søndag er den "kristne sabbat", men Bibelen kalder det aldrig det. Hvert møde for Jesu tilhængere efter opstandelsen, hvor ugedagen er angivet, var på en søndag, Joh 20:19, 26; Apostelgerninger 2:1 (23 Mosebog 15:21-20); 7:16; 2. Korintherbrev 165:XNUMX og tidlige kirke- og sekulære historikere fortæller, at kristne mødtes søndag for at fejre Jesu opstandelse. For eksempel skriver Justin Martyr i sin første undskyldning, skrevet før hans død i XNUMX e.Kr., "Og på den dag, der kaldes søndag, samles alle, som bor i byer eller på landet, til ét sted, og apostlenes eller profeternes skrifter læses...Men søndag er dagen, hvor vi alle holder vores fælles forsamling, fordi det er den første dag, hvor Gud, efter at have bevirket en forandring i mørket og materien; skabte verden; og Jesus Kristus, vor Frelser, opstod samme dag fra de døde."

Det er ikke forkert at holde sabbatten som hviledag, men det er heller ikke befalet, men da Jesus siger "sabbatten blev skabt for mennesket", kan det være godt for en person at holde en hviledag en dag om ugen.

Går Gud til at stoppe dårlige ting fra os til os?

Svaret på dette spørgsmål er, at Gud er allmægtig og alvidende, hvilket betyder, at han er alle magtfulde og alle ved at vide. Skriften siger, at han kender alle vores tanker, og intet er skjult for ham.

Svaret på dette spørgsmål er, at han er vores fader, og at han er bekymret for os. Det afhænger også af hvem vi er, fordi vi ikke bliver hans børn, før vi tror på hans søn og hans død for os at betale for vores synd.

Johannes 1:12 siger, ”Men så mange som modtog ham, dem gav han retten til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn. Til sine børn giver Gud mange, mange løfter om hans pleje og beskyttelse.

Romerne 8:28 siger: “Alt fungerer sammen til gavn for dem, der elsker Gud.”

Dette er fordi han elsker os som en far. Som sådan tillader han ting at komme ind i vores liv for at lære os at være modne eller endog at disciplinere os, eller endda straffe os, hvis vi synder eller adlyder.

Hebræerbrevet 12: 6 siger, "hvem Faderen elsker, tugter han."

Som far ønsker han at velsigne os med mange velsignelser og give os gode ting, men det betyder ikke, at der nogensinde sker noget ”dårligt”, men det er alt for vores bedste.

I Peter 5: 7 siger "kast al din pleje på ham, for han passer på dig."

Hvis du læser Jobs bog, vil du se, at der ikke kan komme noget ind i vores liv, som Gud ikke tillader for vores eget bedste. ”

I tilfælde af dem, der er ulydige ved ikke at tro, afgiver Gud ikke disse løfter, men Gud siger, at han lader sin ”regn” og velsignelser falde på de retfærdige og de uretfærdige. Gud ønsker, at de kommer til ham og bliver en del af hans familie. Han vil bruge forskellige måder til at gøre dette. Gud kan også straffe folk for deres synder, her og nu.

Mattæus 10:30 siger, “selve håret på vores hoved er alle talt” og Mattæus 6:28 siger, at vi er mere værdifulde end “markens liljer”.

Vi ved, at Bibelen siger, at Gud elsker os (Johannes 3:16), så vi kan være sikre på hans omsorg, kærlighed og beskyttelse mod "dårlige" ting, medmindre det er for at gøre os bedre, stærkere og mere lig hans søn.

Eksisterer ånden verden?

            Skriften anerkender tydeligt åndeverdenens eksistens. Først og fremmest er Gud Ånd. Johannes 4:24 siger, "Gud er ånd, og de, der tilbeder ham, skal tilbede ham i ånd og sandhed." Gud er en treenighed, der er tre personer, men en Gud. Alle er nævnt igen og igen i Skriften. I Første Mosebog, kapitel XNUMX Elohim, ordet oversat Gud, er flertal, en enhed, og Gud sagde "Lad os gøre mennesket til vores billede." Læs Esajas 48. Gud Skaberen (Jesus) taler og siger i vers 16, ”Fra det tidspunkt, hvor det fandt sted, var jeg der. Og nu har HERREN Gud sendt mig og hans ånd. ” I kapitel 3 i Johannesevangeliet siger Johannes, at ordet var (en person) Gud, der skabte verden (vers 29) og identificeres som Jesus i vers 30 og XNUMX.

Alt, hvad der blev skabt, blev skabt af ham. Åbenbaringen 4:11 siger, og det læres tydeligt i hele Skriften, at Gud skabte alt. Verset siger, ”Du er værdig vores Herre og Gud til at modtage ære og ære og kraft. Du oprettede alle tingog ved din vilje blev de skabt og har deres væsen. ”

Kolossenserne 1:16 er endnu mere specifik og siger, at han skabte den usynlige åndelige verden såvel som det, vi kan se. Det siger, "for af ham blev alle ting skabt: ting i himlen og på jorden, synlige og usynlige, hvad enten det er troner eller magter eller herskere eller autoriteter, alt blev skabt af ham og for ham." Konteksten viser, at Jesus er Skaberen. Det indebærer også

disse usynlige væsener blev skabt for at tjene og tilbede ham. Dette ville omfatte engle og endda Satan, en kerub, selv de engle der efterfølgende gjorde oprør mod ham og fulgte Satan i hans oprør. (Se Judas 6 og 2 Peter 2: 4) De var gode, da Gud skabte dem.

Vær især opmærksom på det anvendte sprog og beskrivende udtryk: usynlige, magter, autoriteter og herskere, der bruges igen og igen i "åndeverdenen". (Se Efeserne 6; I Peter 3:22; Kolossenserne 1:16; I Korinther 15:24) De oprørske engle vil blive ført under Jesu styre.

Så åndeverdenen består af Gud, engle og Satan (og hans tilhængere), og alle blev skabt af Gud og for Gud - for at tjene og tilbede ham. Mattæus 4:10 siger: ”Jesus sagde til ham: 'Væk fra mig, Satan!' For der er skrevet: "Tilbed Herren din Gud og tjen ham kun." '”

Hebræerbrevet kapitel et og to taler om åndeverdenen og bekræfter også Jesus som Gud og Skaber. Det taler om Guds forhold til hans skabelse, der inkluderer en anden gruppe - menneskeheden - og viser det komplekse forhold mellem Gud, engle og mennesket i hans vigtigste arbejde for menneskeheden, vores frelse. Kort sagt: Jesus er Gud og Skaber (Hebr 1: 1-3). Han er større end engle og tilbedt af dem (vers 6) og blev gjort (blev) lavere end engle, da han blev menneske for at frelse os (Hebr 2: 7). Dette indebærer, at engle rangerer højere end mennesket, i det mindste i magt og magt (2 Peter 2:11).

Da Jesus færdiggjorde sit arbejde og blev oprejst fra de døde, blev han rejst frem for alt til

regere for evigt og evigt (Hebræerne 1:13; 2: 8 & 9). Efeserne 1: 20-22 siger: ”Han rejste ham op fra

de døde og satte ham på hans højre side i de himmelske riger, langt frem for alt

autoritet og magt og herredømme og enhver titel, der kan gives ... ”(Se også Esajas 53; Åbenbaringen 3:14; Hebræerbrevet 2: 3 & 4 og mange andre skrifter.)

Englene ses tjene og tilbede Gud i hele Skriften, især i Åbenbaringen. (Esajas 6: 1-6; Åbenbaringen 5: 11-14). Åbenbaringen 4:11 siger, at Gud er værd at tilbede og rose, fordi han er vores skaber. I Det Gamle Testamente (5. Mosebog 7: 20 og 3. Mosebog 4: 10) står det, at vi skal tilbede ham og ikke have andre guder foran ham. Vi skal kun tjene Gud. Se også Mattæus 6:13; 14 Mosebog 34: 1 & 23; 13 Mosebog 11: 27; 28:28 og 14 Mosebog XNUMX: XNUMX & XNUMX; XNUMX:XNUMX.

Dette er meget vigtigt, som vi skal se, at både engle og dæmoner ikke skal tilbedes af nogen. Kun Gud fortjener tilbedelse (Åbenbaringen 9:20; 19:10).

 

Angels

Kolossenserne 1:16 fortæller os, at Gud har skabt engle; Han har skabt alt i himlen. ”For af ham blev alle ting skabt, der er i himlen og er på jorden, synlige og usynlige, hvad enten det er troner eller herredømme eller fyrstedømme eller magter; alle ting blev skabt af ham og for ham. ” Åbenbaringen 10: 6 siger: "Og han svor ved ham, som lever evigt og evigt, som skabte himlen og alt, hvad der er i dem, jorden og alt, hvad der er i det, og havet og alt, hvad der er i det ..." (Se også Nehemias 9: 6). Hebræerbrevet 1: 7 siger: ”Når han taler om engle, siger han: 'Han gør sine engle til vinde, hans tjenere ildflammer.' ”De er hans besiddelse og hans tjenere. 2 Thessaloniker 1: 7 kalder dem "Hans mægtige engle." Læs Salme 103: 20 & 21, der siger: “Pris Herren, I hans engle, I stærke, som gør hans bud, som adlyder hans ord. Pris Herren, hele hans himmelske hær, I hans tjenere, som gør hans vilje. ” De blev skabt for at gøre hans vilje og adlyde hans ønsker.

De blev ikke kun skabt med det formål at tjene Gud, men Hebræerne 1:14 siger også, at han skabte dem for at tjene Guds børn, hans kirke. Der står: "Sendes ikke alle engle, der tjener ånder, for at tjene dem, der vil arve frelse." Denne passage siger også, at engle er ånder.

De fleste teologer mener, at keruberne, der ses i Ezekiel 1: 4-25 og 10: 1-22, og seraferne, der ses i Esajas 6: 1-6, er engle. De er de eneste, der er beskrevet, bortset fra Lucifer (Satan), der kaldes en kerub.

Kolossenserne 2:18 angiver, at enhver tilbedelse af engle ikke er tilladt, idet han kalder det ”den oppustede idé om et kødeligt sind”. Vi skal ikke tilbede noget skabt væsen. Vi skulle ikke have nogen gud (er) udover ham.

Så hvordan tjener engle Gud og os efter hans vilje?

1). De sendes for at give folk beskeder fra Gud. Læs Esajas 6: 1-13, hvor Gud kaldte Esajas til at tjene som profet. Gud sendte Gabriel for at fortælle Maria (Lukas 1: 26-38) at hun

ville føde Messias. Gud sendte Gabriel for at tale med Zakarias med løftet om

Johns fødsel (Lukas 1: 8-20). Se også ApG 27:23

2). De sendes som værger og beskyttere. I Mattæus 18:10 siger Jesus, når han taler om børn, "deres engle ser altid min Faders ansigt i himlen." Jesus siger, at børn har skytsengle.

Mikael, ærkeenglen, omtales i Daniel 12: 1 som den ”store prins, der beskytter dit folk” Israel.

Salme 91 handler om Gud, vores beskytter, og er profetisk angående engle, der beskytter og tjener Messias, Jesus, men sandsynligvis også henviser til sit folk. De er værger for børn, voksne og nationer. Læs 2 Kongebog 6:17; Daniel 10: 10 & 11, 20 og 21.

3). De redder os: 2 Kongebog 8:17; Mosebog 22:22; Apostelgerninger 5:19. De reddede både Peter og alle apostlene fra fængslet (ApG 12: 6-10; ApG 5:19).

4). Gud bruger dem til at advare os om fare (Matt 2:13).

5). De betjente Jesus (Mattæus 4:11) og i Getsemane Have styrkede de ham (Lukas 22:43).

6). De giver anvisninger fra Gud til Guds børn (Apg 8:26).

7). Gud sendte engle for at kæmpe for sit folk og for ham tidligere. Han fortsætter med at gøre det nu, og i fremtiden vil Michael og hans hær af engle kæmpe mod Satan og hans engle, og Michael og hans engle vil vinde (2 Kong 6: 8-17; Åbenbaringen 12: 7-10).

8). Engle vil komme med Jesus, når han vender tilbage (I Thessaloniker 4:16; 2 Thessaloniker 1: 7 & 8).

9). De tjener Guds børn, dem der tror (Hebr 1).

10). De tilbeder og roser Gud (Salme 148: 2; Esajas 6: 1-6; Åbenbaring 4: 6-8; 5: 11 & 12). Salme 103: 20 siger: "Pris Herren, hans engle."

11). De glæder sig over Guds virke. For eksempel annoncerede englene med glæde for Jesu fødsel til hyrderne (Luk 2:14). I Job 38: 4 & 7 glædede de sig over skabelsen. De synger i glædelig forsamling (Hebr 12: 20-23). De glæder sig, hver gang en synder bliver et af Guds børn (Lukas 15: 7 & 10).

12). De udfører Guds domme (Åbenbaringen 8: 3-8; Matt 13: 39-42).

13). Engle tjener troende (Hebræerne 1:14) efter Guds anvisning, men dæmoner og faldne engle forsøger at lokke folk fra Gud, som Satan gjorde mod Eva i Edens have og også for at forsøge at skade mennesker.

 

 

 

 

 

Satan

Satan, også kaldet "Lucifer" i Esajas 14:12 (KJV), "Den store drage ... den gamle slange ... djævelen eller Satan (Åbenbaringen 12: 9)," den onde "(I Johannes 5: 18 & 19)," fyrsten over luftens magt ”(Efeserne 2: 2),“ denne verdens fyrste ”(Johannes 14:30) og“ dæmonernes fyrste (Matt 6: 13: 13: 6) er en del af ånden verden.

Ezekiel 28: 13-17 beskriver Satans skabelse og fald. Han blev skabt perfekt og var i haven. Han beskrives som en kerub, skabt af Gud og smuk, med særlig position og magt, indtil han gjorde oprør mod Gud. Esajas 14: 12-14 sammen med Ezekiel beskriver hans fald fra nåde. I Esajas sagde Satan: "Jeg vil gøre mig som den Højeste." Derfor blev han kastet ud af himlen og ned på jorden. Se også Lukas 10:18

Således blev Satan Guds fjende og vores. Han er vores modstander (I Peter 5: 8), der ønsker at ødelægge og fortære os. Han er en uhyggelig fjende, der konstant prøver at besejre Guds børn, kristne. Han vil forhindre os i at stole på Gud og forhindre os i at følge ham (Efeserne 6: 11 & 12). Hvis du læser Jobs bog, har han magten til at skade os og skade os, men kun hvis Gud tillader ham det for at teste os. Han bedrager os ved at lyve om Gud, som han gjorde mod Eva i Edens have (3 Mosebog 1: 15-4). Han frister os til at synde, som han gjorde mod Jesus (Matt 1: 11-6; 13:3; I Thessaloniker 5: 13). Han kan sætte onde tanker i menneskers hjerter og sind, som han gjorde over for Judas (Johannes 2: 6). I Efeserne XNUMX ser vi, at disse fjender, inklusive Satan, “ikke er kød og blod”, men af ​​åndeverdenen.

Der er mange andre redskaber, han bruger til at friste og bedrage os til at følge ham i stedet for Gud, vores Fader. Han fremstår som en lysets engel (2 Korinther 11:14), og han skaber splid blandt de troende (Efeserne 4: 25-27). Han kan udføre tegn og vidundere for at bedrage os (2 Thessaloniker 2: 9; Åbenbaring 13: 13 & 14). Han undertrykker mennesker (Apostelgerninger 10:38). Han blinder vantro for sandhederne om Jesus (2 Korinther 4: 4) og røver sandheden væk fra dem, der hører den, så de glemmer den og ikke tror (Markus 4:15; Lukas 8:12).

Der er mange andre ordninger (Efeserne 6:11), som Satan bruger til at kæmpe mod os. Lukas 22:31 siger, at Satan vil "sile dig som hvede", og I Peter 5: 8 siger, at han søger at fortære os. Han prøver at plage os med forvirring og beskyldning og prøver at forhindre os i at tjene vores Gud. Dette er en ekstremt kort og ufuldstændig redegørelse for, hvad Satan er i stand til. Hans ende er ildsøen for evigt (Mattæus 25:41; Åbenbaringen 20:10). Alt ondt er kommet fra djævelen og hans engle og dæmoner; men Satan og dæmoner er en besejret fjende (Kolossenserne 2:15).

I dette liv får vi at vide: “Modstå djævelen, og han flygter fra dig” (Jakob 4: 7). Vi bliver bedt om at bede, så vi bliver udfriet fra den onde og fra fristelsen (Matt 6:13) og at "bede, så du ikke falder i fristelse" (Matt 26:40). Vi bliver bedt om at bruge hele Guds rustning til at stå og kæmpe mod Satan (Efeserne 6:18). Vi vil dække dette i dybden senere. Gud siger i I Johannes 4: 4: "Større er den, der er i dig, end den, der er i verden."

 

Demons

Lad mig først sige, at Skriften taler om både faldne engle og dæmoner. Nogle vil sige, at de er forskellige, men de fleste teologer tror, ​​at de er de samme væsener. Begge kaldes spiritus og er virkelige. Vi ved, at de er skabte væsener, fordi Kolossenserne 1: 16 & 17a siger, ”For af ham ALLE TING blev oprettet i himlen og i jorden, synlig og usynligehvorvidt troner eller beføjelser eller myndigheder alle ting blev skabt af ham og For ham. Han er foran alle ting ... ”Dette taler naturligvis om alle åndelige væsener.

Faldet af en betydelig gruppe af engle er beskrevet i Judas vers 6 og i 2 Peter 2: 4, der siger, "henholdsvis" de holdt ikke deres eget domæne "og" de syndede ". Åbenbaring 12: 4 beskriver, hvad de fleste tror er, at Satan fejer 1/3 af englene (beskrevet som stjerner) med ham i hans fald fra himlen. I Lukas 10:18 siger Jesus: "Jeg så Satan falde ned fra himlen som et lyn." De var perfekte og gode, da Gud skabte dem. Vi så tidligere, at Satan var perfekt, da Gud skabte ham, men de og Satan gjorde alle oprør mod Gud.

Vi ser også, at disse dæmoner / faldne engle er onde. Åbenbaring 12: 7-9 beskriver forholdet mellem Satan og hans engle som ”dragen og hans engle”, der fører krig med Michael (kaldet ærkeenglen i Judas 9) og hans engle. Vers 9 siger "han blev kastet ned på jorden og hans engle med ham."

Markus 5: 1-15; Mattæus 17: 14-20 og Markus 9: 14-29 og andre skrifter fra Det Nye Testamente omtaler dæmoner som ”onde” eller ”urene” ånder. Dette beviser både at de er ånder og at de er onde. Vi ved, at engle er ånder fra Hebræerne 1:14, for Gud siger, at han har gjort dem til "tjenende ånder".

Læs nu Efeserne 6: 11 & 12, som specifikt forbinder disse ånder med Satans planer og kalder dem: ”linealer, myndigheder, Denne mørke verdens kræfter, og åndelige styrker af ondt i himmelske riger.”Der står, at de ikke er“ kød og blod ”, og vi skal“ kæmpe ”med dem ved hjælp af“ rustning ”. Det lyder som en fjende for mig. Bemærk, at beskrivelsen næsten er identisk med den åndelige verden, som Gud skabte i Kolossenserne 1:16. Dette lyder for mig som om disse er faldne engle. Læs også I Peter 3: 21 & 22, der siger: "Hvem (Jesus Kristus) er gået op i himlen og er ved Guds højre hånd - med engle, autoriteter og kræfter underkastet ham."

Siden hele skabelsen blev skabt god, og der er ikke noget vers om en anden skabt gruppe, der blev ondskab, og fordi Colossians 1: 16 refererer til alle usynlige skabte væsener og bruger de samme beskrivende udtryk som Efeserne 6: 10 & 11, og fordi Efeserne 6: 10 & 11 bestemt henviser til vores fjender og grupper, der senere er underlagt Jesu styre og under hans fødder, vil jeg konkludere, at faldne engle og dæmoner er de samme.

Som nævnt før er forbindelsen mellem Satan og faldne engle / dæmoner meget tydelig.

De beskrives begge som tilhørende ham. Mattæus 25:41 kalder dem "sine engle" og ind

Mattæus 12: 24-27 dæmoner kaldes "hans rige". Vers 26 siger, ”han er delt

mod sig selv. ” Dæmoner og faldne engle har den samme mester. Mattæus 25:41; Mattæus 8:29 og Lukas 4:25 indikerer, at de vil lide den samme dom - pine i helvede på grund af deres oprør.

Jeg havde en interessant tanke, da jeg tænkte over dette. I Hebræerbrevet kapitel et og to taler Gud om Jesu overherredømme i hans forhold til menneskeheden, nemlig hans arbejde i universet for at fuldføre sit vigtigste mål, menneskehedens frelse. Han nævner kun tre væsener, der er vigtige i sin omgang med mennesket gennem sin søn: 1) Treenigheden, de tre personer i Guddommen - Faderen, Sønnen (Jesus) og Helligånden; 2) englene og 3) menneskeheden. Han forklarer deres rækkefølge i rang og forhold i detaljer. Kort sagt, “tegnene” er Gud, engle og menneske. Sammen med det faktum, at han nævner skabelsen af ​​både mennesker og engle og deres respektive rang, men igen nævnes ikke skabelsen af ​​dæmoner som sådan, og også det faktum, at alle engle og Satan blev skabt gode, og Satan var en kerub, fører mig til tror dæmoner er engle der "faldt fra Gud", selvom det ikke er specifikt angivet. Igen tager de fleste teologer dette synspunkt. Nogle gange fortæller Gud os ikke alt. Lad mig opsummere: Det vi ved er, at dæmoner blev skabt, at de er onde, at Satan er deres herre, at de er en del af åndeverdenen, og at de vil blive dømt.

Uanset hvad du konkluderer om dette, må vi acceptere, hvad der står i Skriften: de er Guds og vores fjender. Vi er nødt til at modstå Satan og hans styrker (faldne engle / dæmoner) og undgå, hvad Gud advarer os om eller forbyder på grund af forbindelsen til Satan. Vi må tro og underkaste os Gud, ellers kan vi falde under Satans magt og kontrol (Jakob 4: 7). Demonernes hensigt er at besejre Gud og hans børn.

Jesus kastede ud dæmoner mange gange under hans jordiske tjeneste og hans disciple var

givet magt, i hans navn, at gøre det samme (luke xnumx: xnumx).

I Det Gamle Testamente forbyder Gud sit folk at have noget at gøre med åndeverdenen. Det er meget specifikt. 19 Mosebog 31:8 siger: "Vend dig ikke til medier eller søg spiritister, for du vil blive urenet af dem ... Jeg er Herren din Gud." Gud ønsker vores tilbedelse og han ønsker at være vores Gud, den vi kommer til med vores behov og ønsker, ikke ånder og engle. Esajas 18:XNUMX siger: "Når de beder dig om at konsultere medier og spiritister, som hvisker og mumler, bør ikke et folk spørge deres Gud."

Femte Mosebog 18: 9-14 siger, ”Lad ingen blive fundet blandt jer ... som praktiserer spådom eller trolldom, fortolker varsler, beskæftiger sig med trolddom eller trylleformularer, eller som er medium eller spiritist eller konsulterer de døde. Enhver, der gør disse ting, er afskyelig for Herren. ” En mere moderne oversættelse af "spiritist" ville være "psykisk". Se også 2 Kongebog 21: 6; 23:24; I Krønikebog 10:13; 33: 6 og I Samuel 29: 3, 7-9.

 

 

Der er en grund til, at Gud er så insisterende på dette, og der er et eksempel, der illustrerer dette for os. Den okkulte verden er dæmonernes domæne. Apostelgerninger 16: 16-20 fortæller om en slavepige, der fortalte formuer gennem dæmonen, der besatte hende, og da ånden blev kastet ud, kunne hun ikke længere fortælle fremtiden. At dabbe med det okkulte er at dabbe med dæmoner.

Også da Gud bad sit folk ikke tilbede andre guder, guder af træ og sten eller noget andet afgud, gjorde han det, fordi dæmoner står bag de afguder, der tilbedes. 32 Mosebog 16: 18-10 siger: "De gjorde ham jaloux med deres fremmede guder og vred ham med deres afskyelige afguder ... de ofrede til dæmoner, som ikke er Gud ..." I Korinther 20:106 siger, "det, som hedningerne ofrer, ofrer de, ofrer de til dæmoner. Læs også Salme 36: 37 & 9 og Åbenbaring 20: 21 & XNUMX.

Når Gud beder folk om at adlyde ham, at gøre eller ikke gøre noget, er det af en meget god grund og til vores bedste. I dette tilfælde er det at beskytte os mod Satan og hans styrker. Tag ikke fejl: at tilbede andre guder er at tilbede dæmoner. Demoner, afguder og spiritisme er alle forbundet, involverer de alle dæmoner. De er domænet (riget) for Satan, der kaldes mørkets hersker, fyrsten over luftens magt. Læs Efeserne 6: 10-17 igen. Satans rige er en farlig verden, der tilhører vores modstander, hvis hensigt er at føre os væk fra Gud. Mennesker i dag er fascinerede og endda besat af spiritus. Nogle tilbeder endda Satan. Hold dig væk fra noget af dette. Vi bør ikke dabble i den okkulte verden på nogen måde.

 

Hvilke dæmoner kan gøre for os

Her er ting, dæmoner kan gøre for at skade, besvær eller besejre Guds børn. Store doktriner i Bibelen af ​​Dr. W. Evans på side 219 beskriver det passende på denne måde, "de hindrer Guds folks åndelige liv." Med henvisning til Efeserne 6:12.

1). De kan friste os til at synde, som Satan gjorde med Jesus: se Matthew 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 og Mark 9: 22.

2). De forsøger at holde folk fra at tro på Jesus, på alle mulige måder (2 Corinthians 4: 4 og Matthew 13: 19).

3). Demoner påfører smerte og elendighed, sygdom, blindhed og døvhed, lammelse og dumhed. De kan også påvirke mennesker mentalt. Dette kan ses i hele evangelierne.

4). De kan besidde mennesker, der forårsager sygdomme, hysteri og overmenneskelig styrke og terror for andre. De kan kontrollere disse mennesker. Se evangelierne og Apostlenes Gerninger.

5). De bedrager mennesker med falsk doktrin (I Timoteus 4: 1; Åbenbaring 12: 8 & 9).

6). De placerer falske lærere i kirkerne for at bedrage os. De kaldes "ugras" og kaldes også "den ondes sønner" i Mattæus 13: 34-41.

7). De kan bedrage os med tegn og vidundere (Åbenbaring 16: 18).

8). De vil slutte sig til Satan for at kæmpe mod Gud og hans engle (Åbenbaring 12: 8 & 9; 16:18).

9). De kan forhindre vores fysiske evne til at gå et sted (I Thessalonians 2: 18).

* Bemærk, det er de ting, Satan, deres prins, gør mod os.

 

Hvad Jesus gjorde

Da Jesus døde på korset, besejrede han fjenden, Satan. Første Mosebog 3:15 forudsagde dette, da Gud sagde, at kvindens sæd ville knuse slangens hoved. Johannes 16:11 siger, at denne verdens hersker (prins) er blevet dømt (eller står fordømt). Kolossenserne 2:15 siger, "og efter at have afvæbnet magterne og autoriteterne gjorde han et offentligt syn på dem og sejrede over dem ved korset." For os betyder dette ”Han har reddet os fra mørkets herredømme og ført os ind i den søns rige, han elsker” (Kolossenserne 1:13). Se også Johannes 12:31.

Efeserne 1: 20-22 fortæller os, at fordi Jesus døde for os, rejste Faderen ham op og “satte ham ved sin højre hånd i de himmelske riger, langt over alt styre og autoritet, magt og herredømme og enhver titel, der kan gives ... og Gud placerede alle ting under hans fødder. ” Hebræerbrevet 2: 9-14 siger, ”Men vi ser ham, der er blevet gjort lidt lavere end englene, nemlig Jesus på grund af dødens lidelse blev kronet med herlighed og ære… for at han ved døden kunne gengive magtesløse ham, der havde dødens magt, det er djævelen. ” Vers 17 siger, "at skænke folkets synder." At foretage forlig er at foretage en retfærdig betaling.

Hebræerbrevet 4: 8 siger: ”(Du) har lagt alle ting under hans fødder. For ved at underkaste sig alt under hans fødder forlod han intet der er ikke underlagt til ham. Men nu Det gør vi endnu ikke se alt er underlagt ham. ” Du ser Satan er vores besejrede fjende, men du kan sige, at Gud “endnu ikke” har taget ham i varetægt. I Korinther 15: 24-25 siger, at han vil afskaffe "al styre og autoritet og magt, for han skal regere, indtil han har lagt alle sine fjender under sine fødder." En del af dette er fremtiden, som det fremgår af Åbenbaringens Bog.

Så vil Satan blive kastet i ildsøen og plaget for evigt (Åbenbaringen 20:10; Mattæus 25:41). Hans skæbne er allerede bestemt, og Gud har besejret ham og har frigjort os fra hans magt og herredømme (Hebr. 2:14) og har givet os Helligånden og magten til at sejre over ham. Indtil da siger I Peter 5: 8, "din modstander djævelen kaster sig rundt og søger efter hvem han kan fortære," og i Lukas 22:37 sagde Jesus til Peter: "Satan har ønsket at have dig, så han kan sile dig som hvede."

 

I Korinther 15:56 siger: "Han har givet os sejren gennem Jesus Kristus, vores Herre," og Romerbrevet 8:37 siger, "vi er mere end sejrere gennem ham, der elskede os." I Johannes 4: 4 siger,

"Større er den, der er i dig, end den, der er i verden." I Johannes 3: 8 siger, “Guds søn

dukkede op til dette formål, at han kunne ødelægge djævelens gerninger. ” Vi har magt gennem Jesus (se Galaterne 2:20).

Dit spørgsmål var, hvad der foregår i åndeverdenen: for at opsummere det: Satan og de faldne engle gjorde oprør mod Gud, og Satan førte mennesket til synd. Jesus frelste mennesket og besejrede Satan og beseglede sin skæbne og gjorde ham magtesløs og gav os også, der tror på hans hellige ånd, kraften og redskaberne til at besejre Satan og dæmoner, indtil han udsættes for sin dom. Indtil da anklager Satan os og frister os til at synde og stoppe med at følge Gud.

 

Værktøjer (måder at modstå Satan)

Skriften efterlader os ikke uden løsninger på vores kampe. Gud giver os våben, som vi kan bekæmpe den kamp, ​​der findes i vores liv som kristen. Vores våben skal bruges i tro og gennem Helligåndens kraft, der bor i hver troende.

1). Først og først og fremmest er underkastelse til Gud, Helligånden, fordi det kun er gennem ham og hans magt, at sejr i kampen er mulig. Jakob 4: 7 siger: "Underkaster jer derfor for Gud, og I Peter 5: 6 siger:" Ydmyg jer derfor under Guds mægtige hånd. " Vi må underkaste os hans vilje og adlyde hans ord. Vi skal tillade Gud gennem ordet og Helligånden at styre og kontrollere vores liv. Læs Galaterbrevet 2:20.

2). Overhold ordet. For at gøre dette skal vi kende Guds ord. Overholdelse betyder at kende, forstå og adlyde Ordet løbende. Vi skal studere det. 2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt overfor Gud ... med rette dele sandhedens ord." 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er inspireret af Gud og er gavnlig til lære, til irettesættelse, til rettelse, til instruktion i retfærdighed, så Guds mand kan være grundigt rustet til alt godt arbejde." Ordet hjælper os med at vokse i vores åndelige liv, i

styrke og visdom og viden. I Peter 2: 2 står der: "Ønsk ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Læs også Hebræerbrevet 5: 11-14. I Johannes 2:14 siger: ”Jeg har skrevet til jer, unge mænd, fordi I er stærke og Guds ord overholder i dig, og du har overvundet den onde. (Se Efeserne kapitel seks.)

3). At gå sammen med dette og bemærke, at meget af dette kræver det foregående punkt, at være i stand til korrekt at forstå og være i stand til korrekt at bruge Guds ord. (Vi vil også se dette igen, især i vores undersøgelse af Efeserne kapitel 6.)

4). Vagilance: I Peter 5: 8 siger: "Vær ædru, vær opmærksom (opmærksom), fordi din modstander djævelen kaster sig rundt som en brølende løve og søger hvem han kan fortære." Vi skal være klar. Årvågenhed og beredskab er som "soldatuddannelse", og jeg tror, ​​det første skridt er at kende Guds ord som nævnt før og "at kende fjendens taktik." Således har jeg nævnt

Efeserne kapitel 6 (læs det igen og igen). Det lærer os om Satans ordninger. Jesus forstod Satans planer, der indeholdt løgne, tog Skriften ud af sammenhængen eller misbrugte den

at få os til at snuble og få os til at synde. Han vildleder os og lyver for os ved at bruge og vride Skriften for at beskylde os for at forårsage skyld eller misforståelse eller legalisme. 2 Korinther 2:11 siger: "For ikke at Satan skal udnytte os, for vi er ikke uvidende om Satans planer."

5). Giv ikke Satan mulighed, et sted eller fodfæste ved at synde. Vi gør dette ved at fortsætte i synd i stedet for at bekende det for Gud (I Johannes 1: 9). Og jeg mener at tilstå vores synd for Gud så ofte som vi synder. Synd giver Satan en "fod i døren." Læs Efeserne 4: 20-27, det taler om dette især med hensyn til vores forhold til andre troende, med hensyn til ting som at lyve i stedet for at fortælle sandheden, vrede og stjæle. I stedet bør vi elske hinanden og dele med hinanden.

6). Åbenbaringen 12:11 siger: "De overvandt ham (Satan) ved Lammets blod og deres vidnesbyrd." Jesus gjorde sejren mulig gennem sin død, besejrede Satan og gav os Helligånden til at bo i os og gav os sin magt til at modstå. Vi er nødt til at bruge denne magt og de våben, han har givet os, og stole på hans magt til at give os sejren. Og som Åbenbaringen 12:11 siger: "ved deres vidnesbyrd." Jeg tror, ​​det betyder, at afgivelse af vores vidnesbyrd, hvad enten det er i form af at forkynde evangeliet til en vantro eller aflægge verbalt vidnesbyrd om, hvad Herren gør for os i vores daglige liv, vil styrke andre troende eller bringe en person til frelse, men også i på en eller anden måde hjælper det og styrker os i vores overvindelse og modstand mod Satan.

7). Modstå djævelen: Alle disse værktøjer og brug af ordet korrekt er måder til aktivt at modstå djævelen, samtidig med at du stoler på den bosatte Helligånd. Irettesæt Satan med Guds ord som Jesus gjorde.

8). Bøn: Efeserne 6 vil give os et kig på mange af Satans planer og den rustning, Gud giver os, men lad mig først nævne, at Efeserne 6 slutter med et andet våben, bøn. Vers 18 siger, "være på vagt med al udholdenhed og bøn til alle de hellige." Mattæus 6:13 siger for at bede om, at Gud ikke ”fører os i fristelse, men vil frelse os fra det onde (nogle oversættelser siger den onde). Da Kristus bad i haven, bad han sine disciple om at "holde øje med og bede", så de ikke "ville komme i fristelse", fordi "ånden er villig, men kødet er svagt."

9). Lad os endelig se på Efeserne 6 og se Satans planer og redskaber og Guds rustning; måder at kæmpe mod Satan på metoder til at besejre ham; måder at modstå eller handle i tro.

 

Flere værktøjer til at modstå (Ephesians 6)

Efeserne 6: 11-13 siger at iføre sig al Guds rustning for at "modstå" djævelens planer og hans onde kræfter i de himmelske steder: herskere, kræfter og mørke kræfter. Fra Efeserne 6 kan vi forstå nogle af djævelens planer. Panserstykkerne antyder

områder af vores liv, som Satan angriber, og hvad vi skal gøre for at besejre ham. Det viser os angrebene

og pine (pile) Satan kaster på os, de ting, som troende kæmper med, som han bruger til at få os til at opgive og opgive konflikten (eller vores pligter som Guds soldater). Forestil dig rustningen, og hvad den repræsenterer for at forstå, hvilke angrebsområder den forsvarer sig mod.

1). Efeserne 6:14 siger: "at have dine lænder bundet med sandhed." I rustningen holder bæltet alt sammen og beskytter de vitale organer: hjerte, lever, milt, nyrer, det der holder os i live og godt. I skrifterne beskrives det som sandhed. I Johannes 17:17 kaldes Guds ord sandhed, og det er faktisk vores kilde til alt, hvad vi kender til Gud og sandhed. Læs 2 Peter 1: 3 (NASB), der siger: ”Hans guddommelige magt har givet os at alt vedrørende liv , gudsfrygt gennem sand viden af ham ... ”Sandheden afviser Satans ligger , falsk undervisning.

Satan får os til at tvivle og mistro Gud ved løgne, vride Skriften og den falske lære for at miskreditere Gud og hans lære, ligesom han gjorde mod Eva (3 Mosebog 1: 6-4) og Jesus (Matt 1: 10-2). Jesus brugte Skriften for at besejre Satan. Han havde en ordentlig forståelse af det, da Satan misbrugte det. Læs 3 Timoteus 16:2 og 2 Timoteus 15:119. Den første siger, "Skriften er gavnlig til træning i retfærdighed", og den anden taler om "korrekt håndtering" af Skriften, det vil sige med rette at forstå det og bruge det korrekt. David brugte også ordet, der sagde i Salme 11: XNUMX: "Dit ord har jeg skjult i mit hjerte, så jeg ikke kan synde mod dig."

Det er meget vigtigt at studere og kende Guds ord, for det er grundlaget for alt, hvad vi ved om Gud og vores åndelige liv og vores konflikt med fjenden. Paulus roste det bereanske folk, der hørte ham forkynde, idet han sagde, at de var ædle, fordi ”de modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se om hvad paul sagde var sandt. ”

2). For det andet er retfærdighedens brynje, der dækker hjertet. Satan angriber os med skyld, eller får os til at føle, at vi ikke er "gode nok", eller at vi er for dårlige til, at Gud kan bruge, eller måske har han fristet os, og vi er faldet i en eller anden synd. Gud siger, at vi er tilgivet, hvis vi bekender vores synd (I Johannes 1: 9). HAN KAN SIGE, AT VI ER Uacceptable for Gud. Læs Romerne kapitel 3 & 4, som fortæller os, at vi erklæres retfærdige, når vi accepterer Jesus ved tro, og at vores synder er tilgivet. Satan er en mester i beskyldning og fordømmelse. Efeserne 1: 6 (KJV) siger, at vi er accepteret i den elskede (Kristus). Romerne 8: 1 siger: "Der er derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Filipperne 3: 9 (NKJV) siger, "og findes i ham uden at have min egen retfærdighed, der er fra loven, men hvad der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, som er fra Gud ved tro."

Han kan også få os til at være selvretfærdige eller stolte, hvilket kan få os til at mislykkes. Vi har brug for at være studerende i Skriftens lære om retfærdighed, tilgivelse, retfærdiggørelse, gerninger og frelse.

3). Efeserne 6:15 siger: ”At have dine fødder på sko med forberedelsen af ​​evangeliet. Sandsynligvis mere end noget andet vil Gud have, at troende skal sprede evangeliet til alle. Dette

er vores job (ApG 1: 8). I Peter 3:15 fortæller os at "altid være rede til at give en grund til det håb, der er inden i dig."

En måde vi hjælper med at kæmpe for Gud er at vinde over dem, der følger fjenden. For at

gør det, vi har brug for at vide, hvordan vi kan præsentere evangeliet på en klar og forståelig måde. Vi har også brug for at besvare deres spørgsmål om Gud. Jeg har denne tanke ofte, at jeg aldrig skulle blive fanget to gange med et spørgsmål, jeg ikke kender svaret på - jeg bør studere for at finde ud af det. Vær klar. Vær forberedt.

Enhver kan lære det grundlæggende i evangeliet, og hvis du er ligesom mig - glemmer let - skriv det ned eller skriv en evangelisk traktat, en trykt præsentation; der er mange tilgængelige. Bed derefter. Vær ikke uforberedt. Undersøg skrifter som Johannesevangeliet, Romerne kapitel 3-5 og 10, I Korinther 15: 1-5 og Hebræerne 10: 1-14 for at forstå, hvad evangeliet betyder. Undersøg også, så du ikke bliver bedraget af falske doktriner om evangeliet, ligesom gode gerninger. Galaterne, Kolossenserne og Judas bøger beskæftiger sig med Satans løgne, som kan rettes med Romerne kapitel 3-5.

4). Vores skjold er vores tro. Tro er vores tro på Gud og hvad han siger - sandheden - Guds ord. Med tro bruger vi Skriften til at forsvare os mod enhver pil eller våben, som Satan angriber os med, som Jesus gjorde, og dermed "modstå djævelen" (den onde). Se Jakob 4: 7. Således er vi igen nødt til at kende Ordet mere og mere hver dag og aldrig være uforberedt. Vi kan ikke "modstå" og "bruge" og handle i tro, hvis vi ikke kender Guds ord. Tro på Gud er baseret på den sande kundskab om Gud, som kommer gennem Guds sandhed, Ordet. Husk 2 Peter 1: 1-5 siger, at sandheden giver os alt, hvad vi har brug for for at kende Gud og for vores forhold til ham. Husk: "sandheden frigør os" (Johannes 8:32) fra mange af fjendens pile, og ordet er nyttigt til instruktion i retfærdighed.

Ordet tror jeg er yderst involveret i alle dele af vores rustning. Guds ord er sandheden, men vi skal bruge det, handle i tro og bruge ordet til at tilbagevise Satan, som Jesus gjorde.

5). Det næste rustning er frelsens hjelm. Satan kan fylde dit sind med tvivl om, hvorvidt du er frelst. Lær her igen frelsesvejen godt - fra Skriften og tro Gud, der ikke lyver, at "du er gået fra døden til livet" (Johannes 5:24). Satan vil beskylde dig for at sige: "Gjorde du det rigtigt?" Jeg elsker, at Skriften bruger så mange ord til at beskrive, hvad vi skal gøre for at blive frelst: tro (Joh 3:16), kald (Rom 10:12, modtag (Joh 1:12), kom (Joh 6:37), tag (Åbenbaring 22:17) og se (Johannes 3: 13 & 14; 21 Mos 8: 9 & 6) er nogle få. Tyven på korset troede, men havde kun disse ord til at kalde til Jesus, ”Husk mig.” Se og stol på, at Gud er sandt og ”stå” fast (Efeserne 11,13,14: XNUMX).

Hebræerne 10:23 siger: "Trofast er han, der lovede." Gud kan ikke lyve. Han siger, at hvis vi tror, ​​har vi evigt liv (Joh 3:16). 2Timoteus 1:12 siger: "Han er i stand til at bevare det, som jeg har overgivet ham mod den dag." Judas 25 siger, "Nu til ham, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig fejlfri for hans nærhed med stor glæde."

 

Efeserne 1: 6 (KJV) siger "vi er accepteret af den elskede." I Johannes 5:13 siger, ”Disse ting er skrevet til jer, at Tro i Guds søns navn, så du kan vide, at du har evigt liv, og at du fortsat kan tro på navnet på Guds søn. ” Åh, Gud kender os så godt, og han elsker os og forstår vores kamp.

6). Det afsluttende rustning er Åndens sværd. Interessant kaldes det Guds ord, det er det, jeg gentager; det samme som Jesus brugte til at besejre Satan. Husk det, lær og studer det, tjek hvad du hører af det, og brug det med rette. Det er vores våben mod alle Satans løgne. Husk 2 Timoteus 3: 15-17 siger, ”og hvordan du fra barndommen har kendt de hellige skrifter, som er i stand til at gøre dig klog til frelse ved tro på Kristus Jesus. Hele Skriften er åndet af Gud og er nyttig til at undervise, irettesætte, rette og træne i retfærdighed, så Guds tjener kan være grundigt rustet til alt godt arbejde. ” Læs Salme 1: 1-6 og Joshua 1: 8. Begge taler til Skriftens kraft. Hebræerbrevet 4:12 siger: ”For Guds ord er levende og kraftfuldt og skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind i splittelsen mellem sjæl og ånd og led og marv og er en skelnen for tanker og hensigter af hjertet. ”

Endelig står der i Efeserne 6:13, "efter at have gjort alt for at stå." Uanset hvor hård kampen er, skal du huske "større er han, der er med os, end han, der er i verden," og efter at have gjort alt, "stå i din tro."

 

Konklusion

Gud giver os ikke altid et svar på alt det, vi undrer os over, men han giver os svaret på alt, hvad vi har brug for til liv og gudsfrygt og et rigeligt kristent liv (2 Peter 1: 2-4 og Johannes 10:10). Hvad Gud kræver af os er tro - tro til at stole på og tro på Gud,

Tro på at stole på det, som Gud viser os i Efeserne 6 og andre skrifter om, hvordan vi kan modstå fjenden, uanset hvad Satan kaster på os. Dette er tro. Hebræerbrevet 11: 6 siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud." Uden tro er det umuligt at blive frelst og få evigt liv (Joh 3:16 & Apg 16:31). Abraham blev retfærdiggjort af tro (Romerbrevet 4: 1-5).

Det er også umuligt at leve et tilfredsstillende kristent liv uden tro. Galaterne 2:20 siger, "det liv, jeg nu lever i kroppen, lever jeg ved troen på Guds søn." 2 Korinther 5: 7 siger: "Vi vandrer ved tro og ikke ved synet." Hebræerbrevet kapitel 11 giver mange eksempler på dem der levede i tro. Tro hjælper os med at modstå Satan og modstå fristelser. Tro hjælper os med at følge Gud som Joshua og Kaleb gjorde (32 Mosebog 12:XNUMX).

Jesus siger, at hvis vi ikke er med ham, er vi imod ham (Matt 12: 3). Vi skal vælge at følge Gud. Efeserne 6:13 siger, "efter at have gjort alt for at stå." Vi så, at Jesus besejrede Satan og hans kræfter på korset og gav os sin ånd, så vi kunne sejre i hans styrke (Romerbrevet 8:37). Så vi kan vælge at tjene Gud og vinde som Joshua og Kaleb gjorde

(Josva 24: 14 & 15).

Jo mere vi kender Guds ord og bruger det som Jesus gjorde, jo stærkere bliver vi. Gud vil bevare os (Judas 24), og intet kan adskille os fra Gud (Johannes 10: 28-30; Romerne 8:38). Joshua 24:15 siger "Vælg dig i dag, hvem du vil tjene." I Johannes 5:18 siger: ”Vi ved, at enhver, der er født af Gud, ikke fortsætter med at synde; den, der er født af Gud, holder dem i sikkerhed, og den onde kan ikke skade dem. ”

Jeg ved, at jeg har gentaget nogle ting igen og igen, men disse ting er involveret i alle aspekter af dette spørgsmål. Selv Gud gentager dem igen og igen. De er så vigtige.

 

 

 

 

 

 

 

 

Tro og Bevis

Har du overvejet, om der er en højere kraft eller ej?

En magt, der dannede universet og alt, hvad der er i det. En magt, der ikke tog noget og skabte jorden, himlen, vandet og de levende ting?

Hvor kom den enkleste plante fra?

Den mest komplicerede skabning ... mand?

Jeg kæmpede med spørgsmålet i årevis. Jeg søgte svaret i videnskaben. Sikkert kan svaret findes ved undersøgelsen af ​​disse ting rundt omkring, som forbløffer og mystificerer os. Svaret måtte være i den mest minutielle del af hver skabning og ting.

Atomet!

Livets kerne skal findes der. Det var det ikke. Det blev ikke fundet i det nukleare materiale eller i elektronerne, der spinder rundt om det. Det var ikke i det tomme rum, der udgør det meste af alt, hvad vi kan røre ved og se.

Alle disse tusindvis af år med at se, og ingen har fundet livets essens inde i de fælles ting omkring os. Jeg vidste, at der skal være en kraft, en magt, der gjorde alt dette omkring mig.

Var det Gud? Okay, hvorfor afslører han sig ikke bare for mig? Hvorfor ikke?

Hvis denne kraft er en levende Gud, hvorfor al mysterium?

Ville det ikke være mere logisk for ham at sige, ”Okay, her er jeg. Jeg gjorde alt dette. Gå nu i gang med din virksomhed. ”

Først da jeg mødte en særlig kvinde, som jeg modvilligt gik til en bibelstudie med, begyndte jeg at forstå noget af dette.

Menneskerne der studerede Skrifterne, og jeg troede, de måtte søge efter det samme, som jeg var, men har bare ikke fundet det endnu.

Gruppens leder læste en passage fra Bibelen skrevet af en mand, der plejede at hader kristne, men blev ændret.

Ændret på en fantastisk måde.

Hans navn var Paulus, og han skrev: ”For ved nåde er I frelst ved tro; og det ikke af jer selv: det er Guds gave: Ikke af gerninger, så ingen kan rose sig. ” ~ Efeserne 2: 8-9

Disse ord "nåde" og "tro" fascinerede mig.

Hvad betød de virkelig? Senere dengang bad hun mig om at se en film, selvfølgelig lurede hun mig på at gå til en kristen film.

I slutningen af ​​showet var der en kort besked af Billy Graham.

Her var han en farm boy fra North Carolina og forklarede mig det meget, jeg havde kæmpet med hele tiden.

Han sagde, "Du kan ikke forklare Gud videnskabeligt, filosofisk eller på nogen anden intellektuel måde."

Du er simpelthen nødt til at tro, at Gud er reel. Du skal have tillid til, at hvad han sagde, han gjorde, som det står skrevet i Bibelen. At han skabte himlen og jorden, at han skabte planterne og dyrene, at han talte alt dette til eksistens, som det er skrevet i XNUMX. Mosebog i Bibelen. At han åndede liv i en livløs form, og det blev menneske. At han ønskede at have et tættere forhold til de mennesker, han skabte, så han tog form af en mand, der var Guds søn og kom til jorden og boede blandt os.

Denne mand, Jesus, betalte syndens skyld for dem, der vil tro ved at blive korsfæstet på korset.

Hvordan kunne det være så simpelt? Bare tro? Har tro på, at alt dette var sandheden? Jeg gik hjem den aften og fik lidt søvn. Jeg kæmpede med spørgsmålet om, at Gud gav mig nåde - gennem tro for at tro. At han var den kraft, livets kerne og skabelse af alt, hvad der nogensinde var og er. Så kom han til mig. Jeg vidste, at jeg simpelthen skulle tro. Det var ved Guds nåde, at han viste mig sin kærlighed.

At Han var svaret, og at Han sendte sin eneste søn, Jesus, for at dø for mig, så jeg kunne tro. At jeg kunne have et forhold til ham. Han afslørede sig selv for mig i det øjeblik. Jeg kaldte hende for at fortælle hende, at jeg nu forstår. Det tror jeg og vil give mit liv til Kristus. Hun fortalte mig, at hun bad om, at jeg ikke ville sove, før jeg tog dette skridt af tro og troede på Gud.

Mit liv blev forandret for evigt.

Ja, for evigt, for nu kan jeg se frem til at bruge evigheden i et vidunderligt sted kaldet himlen.
Ikke længere bekymrer jeg mig selv om at have bevis for at bevise, at Jesus rent faktisk kunne gå på vandet,
eller at Rødehavet kunne have afskåret for at tillade israelitterne at passere igennem eller noget af de dusin andre tilsyneladende umulige begivenheder skrevet i Bibelen.

Gud har bevist sig selv igen og igen i mit liv. Han kan også åbenbare sig selv for dig. Hvis du finder dig selv, der søger bevis for hans eksistens, beder han om at afsløre sig selv for dig. Tag det skridt som tro på et barn og tro på ham.

Åben dig op til Hans kærlighed ved tro, ikke bevis.

Hvordan kan jeg blive en bedre åndelig leder?

Den første prioritet er at være en god præst eller prædiker eller en åndelig leder af enhver art er ikke at forsømme din egen åndelige sundhed. Paul, en åndelig oplevelsesleder, skrev til Timoteus, som han vejledte i I Timoteus 4:16 (NASB) Vær meget opmærksom på dig selv og din lære. ” Enhver i åndeligt lederskab skal konstant være opmærksom på at bruge så meget tid på at “forkynde”, at hans egen personlige tid med Herren lider. Jesus lærte sine disciple i Johannes 15: 1-8, at frugtbæring var helt afhængig af, at de ”blev i ham”, fordi ”bortset fra mig kan du ikke gøre noget.” Sørg for at bruge tid på at læse Guds ord til personlig vækst hver dag. (At studere Bibelen for at blive klar til at forkynde eller undervise tæller ikke med.) Oprethold et ærligt og åbent bøneliv og vær hurtig til at tilstå, når du synder. Du bruger sandsynligvis meget tid på at opmuntre andre. Sørg for at du har kristne venner, som du regelmæssigt mødes med, som vil opmuntre dig. Åndeligt lederskab er et begrænset antal mennesker i Kristi legeme, men det gør dig ikke mere værdifuld eller vigtig end nogen anden, der tjener i kroppen. Vag mod stolthed.

De tre bedste bøger, der nogensinde er skrevet om, hvordan man kan være en åndelig leder, er sandsynligvis I & 2 Timoteus og Titus. Undersøg dem grundigt. Ordsprogens bog er den bedste bog, der nogensinde er skrevet om, hvordan man kan forstå og håndtere mennesker. Læs det ofte. Kommentarer og bøger om Bibelen kan være nyttige, men brug mere tid på at studere Bibelen, end du læser bøger om den. Der er fremragende studiehjælp online, såsom Bible Hub og Bible Gateway. Lær at bruge dem til at hjælpe dig med at forstå, hvad individuelle vers faktisk betyder. Du kan også finde bibelordbøger online, der hjælper dig med at forstå betydningen af ​​de originale græske og hebraiske ord. Apostlene i Apg 6: 4 (NASB) sagde: "Men vi vil hengive os til bøn og til ordets tjeneste." Du vil bemærke, at de sætter bøn først. Du vil også bemærke, at de delegerede andre ansvarsområder for at holde fokus på deres primære ansvar. Og endelig, når Paulus underviser om de åndelige leders kvalifikationer i I Timoteus 3: 1-7 og Titus 1: 5-9, lægger Paulus stor vægt på lederens børn. Sørg for ikke at forsømme din kone eller dine børn, fordi du har så travlt med at gøre tjeneste.

Hvordan kan jeg komme tættere på Gud?

            Guds ord siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud" (Hebr 11: 6). For at have et forhold til Gud skal en person komme til Gud ved tro gennem sin søn, Jesus Kristus. Vi må tro på Jesus som vores frelser, som Gud sendte for at dø, for at betale straffen for vores synder. Vi er alle syndere (Romerne 3:23). Både I Johannes 2: 2 og 4:10 taler om, at Jesus er forsoningen (som kun betyder betaling) for vores synder. I Johannes 4:10 siger: "Han (Gud) elskede os og sendte sin søn for at være sonde for vores synder." I Johannes 14: 6 sagde Jesus: ”Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ” I Korinther 15: 3 & 4 fortæller os den gode nyhed ... ”Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne.” Dette er evangeliet, som vi skal tro, og vi skal modtage. Johannes 1:12 siger, "Så mange som modtog ham, han gav dem ret til at blive Guds børn, også dem, der tror på hans navn." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde."

Så vores forhold til Gud kan kun begynde med tro ved at blive Guds barn gennem Jesus Kristus. Ikke kun bliver vi hans barn, men han sender sin hellige ånd til at bo i os (Johannes 14: 16 & 17). Kolossenserne 1:27 siger: "Kristus i dig, håbet om herlighed."

Jesus omtaler os også som sine brødre. Han ønsker bestemt, at vi skal vide, at vores forhold til ham er familie, men han ønsker, at vi skal være en nær familie, ikke kun en familie i navn, men en familie med tæt fællesskab. Åbenbaringen 3:20 beskriver, hvordan vi bliver kristen, som et forhold til fællesskab. Der står, ”Jeg står ved døren og banker; hvis nogen hører min stemme og åbner døren, vil jeg komme ind og spise middag med ham, og han med mig. ”

Johannes kapitel 3: 1-16 siger, at når vi bliver kristen, bliver vi ”født igen” som nyfødte i hans familie. Som hans nye barn, og ligesom når et menneske bliver født, skal vi som kristne babyer vokse i vores forhold til ham. Når en baby vokser, lærer han mere og mere om sin forælder og bliver tættere på sin forælder.

Sådan er det for kristne i vores forhold til vores himmelske Fader. Når vi lærer om ham og vokser, bliver vores forhold tættere. Skriften taler meget om vækst og modenhed, og det lærer os, hvordan vi gør dette. Det er en proces, ikke en engangshændelse, og dermed udtrykket voksende. Det kaldes også overholdende.

1). For det første tror jeg, at vi skal starte med en beslutning. Vi må beslutte at underkaste os Gud og forpligte os til at følge ham. Det er en handling af vores vilje at underkaste sig Guds vilje, hvis vi ønsker at være tæt på ham, men det er ikke kun engang, det er en vedvarende (kontinuerlig) forpligtelse. Jakob 4: 7 siger, "underkaste jer Gud." Romerne 12: 1 siger: "Derfor beder jeg jer ved Guds barmhjertighed om at fremlægge jeres kroppe som et levende offer, hellig og velbehageligt for Gud, hvilket er jeres rimelige tjeneste." Dette skal starte med et engangsvalg, men det er også et øjeblik for øjeblik-valg, ligesom det er i ethvert forhold.

2). For det andet er det meget vigtigt, at vi er nødt til at læse og studere Guds ord. I Peter 2: 2 siger: "Som nyfødte babyer ønsker ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Josva 1: 8 siger, "Lad ikke denne lovbog komme fra din mund, meditere den dag og nat ..." (Læs også Salme 1: 2.) Hebræerbrevet 5: 11-14 (NV) fortæller os, at vi skal komme ud over barndommen og blive moden ved "konstant brug" af Guds ord.

Dette betyder ikke at læse en bog om Ordet, som normalt er en persons mening, uanset hvor smart de rapporteres at være, men at læse og studere Bibelen selv. Apostelgerninger 17:11 taler om bereanerne og sagde: „De modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se om hvad paul sagde var sandt. ” Vi er nødt til at teste alt, hvad nogen siger ved Guds ord, ikke bare tage en persons ord for det på grund af deres "legitimationsoplysninger". Vi er nødt til at stole på Helligånden i os for at lære os og virkelig søge i ordet. 2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt over for Gud, en arbejder, der ikke behøver at skamme sig, idet han med rette deler (NIV håndterer korrekt) sandhedens ord." 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er inspireret af Gud og er gavnlig til lære, til irettesættelse, til rettelse, til instruktion i retfærdighed, så Guds mand kan være fuldstændig (moden) ..."

Denne undersøgelse og vækst er dagligt og slutter aldrig før vi er sammen med ham i himlen, fordi vores viden om ”ham” fører til at være mere som ham (2 Korinther 3:18). At være tæt på Gud kræver en daglig vandring i troen. Det er ikke en følelse. Der er ingen “hurtig løsning”, som vi oplever, hvilket giver os et tæt fællesskab med Gud. Skriften lærer, at vi vandrer med Gud ved tro og ikke ved syn. Men jeg tror, ​​at når vi konsekvent vandrer i tro, gør Gud sig kendt for os på uventede og dyrebare måder.

Læs 2 Peter 1: 1-5. Det fortæller os, at vi vokser i karakter, når vi bruger tid i Guds ord. Det siger her, at vi skal føje til troens godhed, så viden, selvkontrol, udholdenhed, gudsfrygt, broderlig venlighed og kærlighed. Ved at bruge tid på at studere ordet og i lydighed mod det tilføjer eller opbygger vi karakter i vores liv. Esajas 28: 10 & 13 fortæller os, at vi lærer forskrift på forskrift, linje på linje. Vi kender ikke det hele på én gang. Johannes 1:16 siger "nåde på nåde." Vi lærer ikke mere på én gang som kristne i vores åndelige liv, end babyer vokser op på én gang. Bare husk, dette er en proces, der vokser, en gang i troen, ikke en begivenhed. Som jeg nævnte, kaldes det også at forblive i Johannes kapitel 15, at blive i ham og i hans ord. Johannes 15: 7 siger: "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig, så spørg hvad du vil, og det vil ske for dig."

3). I John's bog taler om et forhold, vores fællesskab med Gud. Samfund med en anden person kan brydes eller afbrydes ved at synde imod dem, og dette gælder også vores forhold til Gud. I Johannes 1: 3 siger: "Vores fællesskab er med Faderen og med hans søn Jesus Kristus." Vers 6 siger: "Hvis vi hævder at have fællesskab med ham, men alligevel vandrer i mørke (synd), lyver vi og lever ikke efter sandheden." Vers 7 siger, "Hvis vi vandrer i lyset ... har vi fællesskab med hinanden ..." I vers 9 ser vi, at hvis synd forstyrrer vores fællesskab, behøver vi kun at erkende vores synd for ham. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Læs hele dette kapitel.

Vi mister ikke vores forhold som hans barn, men vi skal bevare vores fællesskab med Gud ved at tilstå alle synder, når vi fejler, så ofte som nødvendigt. Vi må også lade Helligånden give os sejr over synder, vi har tendens til at gentage; enhver synd.

4). Vi må ikke kun læse og studere Guds ord, men vi skal adlyde det, som jeg nævnte. Jakob 1: 22-24 (NIV) siger: ”Lyt ikke kun til ordet og bedrager jer selv. Gør hvad der står. Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud. ” Vers 25 siger: "Men den mand, der ser opmærksomt på den perfekte lov, der giver frihed og fortsætter med at gøre dette, ikke glemmer det, han har hørt, men gør det - han vil blive velsignet i det, han gør." Dette ligner så meget på Josva 1: 7-9 og Salme 1: 1-3. Læs også Lukas 6: 46-49.

5). En anden del af dette er, at vi har brug for at blive en del af en lokal kirke, hvor vi kan høre og lære Guds ord og have fællesskab med andre troende. Dette er en måde, hvorpå vi får hjælp til at vokse. Dette skyldes, at hver troende får en særlig gave fra Helligånden, som en del af kirken, også kaldet "Kristi legeme." Disse gaver er opført i forskellige skriftsteder som Efeserne 4: 7-12, I Korinter 12: 6-11, 28 og Romerne 12: 1-8. Formålet med disse gaver er at ”opbygge legemet (kirken) til tjenestens arbejde (Efeserne 4:12). Kirken vil hjælpe os med at vokse, og vi kan igen hjælpe andre troende med at vokse op og blive modne og tjene i Guds rige og føre andre mennesker til Kristus. Hebræerne 10:25 siger, at vi ikke bør opgive vores samling, som det er vanes, men opmuntre hinanden.

6). En anden ting, vi skal gøre, er at bede - bede for vores behov og andre troendes behov og for de ufrelste. Læs Mattæus 6: 1-10. Filipperne 4: 6 siger, "lad jeres anmodninger blive kendt til Gud."

7). Tilføj til dette, at vi som en del af lydighed skal elske hinanden (Læs I Korinther 13 og I Johannes) og udføre gode gerninger. Gode ​​gerninger kan ikke redde os, men man kan ikke læse Skriften uden at bestemme, at vi skal gøre gode gerninger og være venlige over for andre. Galaterne 5:13 siger: "Ved kærlighed tjener hinanden." Gud siger, at vi er skabt til at gøre gode gerninger. Efeserne 2:10 siger: "For vi er hans håndværk, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forberedte på forhånd for os at gøre."

Alle disse ting arbejder sammen for at bringe os tættere på Gud og gøre os mere lig Kristus. Vi bliver selv mere modne, og det samme gør andre troende. De hjælper os med at vokse. Læs 2. Peter 1 igen. Slutningen af ​​at være tættere på Gud er at blive trænet og moden og elske hinanden. Når vi gør disse ting, er vi hans disciple og disciple, når modne er ligesom deres mester (Luk 6:40).

Hvordan kan jeg overvinde pornografi?

Pornografi er en særlig vanskelig afhængighed at overvinde. Det første skridt i at overvinde at blive slaver af en bestemt synd er at kende Gud og have Helligåndens kraft på arbejdspladsen i dit liv.

Lad mig derfor gå gennem frelsesplanen. Du må indrømme, at du har syndet mod Gud.

Romerne 3: 23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed."

Du skal tro på evangeliet, som det er givet i I Korinther 15: 3 & 4, "at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne."

Og endelig skal du bede Gud om at tilgive dig og bede Kristus om at komme ind i dit liv. Skriften bruger mange vers til at udtrykke dette koncept. En af de enkleste er Romerne 10:13, “for: 'Enhver, der påkalder Herrens navn, vil blive frelst.'” Hvis du ærligt har gjort disse tre ting, er du et Guds barn. Det næste skridt i at finde sejr er at vide og tro, hvad Gud gjorde for dig, da du accepterede Kristus som din frelser.

Du var slave for synden. Romerne 6: 17b siger, "du plejede at være syndens slaver." Jesus sagde i Johannes 8: 34b: "Enhver, som synder, er syndens slave." Men den gode nyhed er, at han også sagde i Johannes 8: 31 & 32, ”Til jøderne, der havde troet på ham, sagde Jesus: 'Hvis du holder fast ved min lære, er du virkelig mine disciple. Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig. '"Han tilføjer i vers 36," Så hvis Sønnen frigør dig, vil du virkelig være fri. "

2 Peter 1: 3 & 4 siger: “Hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham, der kaldte os ved sin egen ære og godhed.

Gennem disse har han givet os sine meget store og dyrebare løfter, således at de gennem dem kan deltage i den guddommelige natur og undslippe korruptionen i verden forårsaget af onde ønsker. "Gud har givet os alt, hvad vi behøver for at være gudfrygtige, men det kommer gennem vores viden om ham og vores forståelse af hans meget store og dyrebare løfter.

Først skal vi vide, hvad Gud har gjort. I Romers kapitel 5 lærer vi, at hvad Adam gjorde, da han bevidst syndede mod Gud, har påvirket alle hans efterkommere, ethvert menneske. På grund af Adam er vi alle født med en syndig natur.

Men i Romerne 5: 10 lærer vi: "For hvis vi, da vi var Guds fjender, var forenet med ham gennem hans Sønns død, hvor meget mere er vi blevet forsonet, skal vi blive frelst gennem hans liv!"

Tilgivelse af synder kommer gennem det, Jesus gjorde for os på korset. Magt til at overvinde synd kommer gennem Jesus, som lever sit liv gennem os i Helligåndens kraft.

Galatians 2: 20 siger: "Jeg er blevet korsfæstet med Kristus, og jeg lever ikke længere, men Kristus lever i mig.

Det liv, jeg lever i kroppen, jeg lever af tro på Guds Søn, som elskede mig og gav mig til mig. «Paulus siger i Romerne 5: 10, at hvad Gud gjorde for os, som redder os fra syndens kraft, er endnu større end hvad han gjorde for os i at forene os til sig selv.

Læg mærke til sætningen ”meget mere” i Romerne 5: 9, 10, 15 og 17. Paulus siger det sådan i Romerbrevet 6: 6 (jeg bruger oversættelsen i kanten af ​​NIV & NASB), ”For vi ved at vores gamle jeg blev korsfæstet med ham, så syndens legeme kunne gøres magtesløs, så vi ikke længere skulle være syndens slaver. "

I John 1: 8 siger, "Hvis vi hævder at være uden synd, bedrager vi os selv, og sandheden er ikke i os." Når vi sætter de to vers sammen, er vores synd natur stadig der, men det er magt til at kontrollere os er blevet brudt .

For det andet skal vi tro på, hvad Gud siger om syndens kraft, der bliver brudt i vores liv. Romerne 6: 11 siger: "På samme måde tæller jer som dødelige for synden, men levende til Gud i Kristus Jesus." En mand, der var slave og er blevet fri, hvis han ikke ved, at han er blevet fri, vil stadig adlyde sin gamle mester og for alle praktiske formål stadig være slave.

For det tredje er vi nødt til at erkende, at kraften til at leve i sejr ikke kommer gennem beslutsomhed eller viljestyrke, men gennem kraften fra Helligånden, som bor i os, når vi først er blevet frelst. Galaterbrevet 5: 16 & 17 siger: ”Så jeg siger, lev ved Ånden, og du vil ikke tilfredsstille den syndige naturs ønsker.

For den syndige natur ønsker, hvad der strider mod Ånden og Ånden, hvad der er i strid med den syndige natur.

De er i konflikt med hinanden, så du ikke gør hvad du vil. "

Bemærkning vers 17 siger ikke, at Ånden ikke kan gøre, hvad han ønsker, eller at den syndige natur ikke kan gøre, hvad den vil have, det siger "at du ikke gør hvad du vil."

Gud er uendelig stærkere end nogen syndig vane eller afhængighed. Men Gud vil ikke tvinge dig til at adlyde ham. Du kan vælge at overgive din vilje til Helligåndens vilje og give ham fuldstændig kontrol over dit liv, eller du kan vælge og vælge hvilke synder du vil kæmpe og ende med at bekæmpe dem alene og tabe. Gud er ikke forpligtet til at hjælpe dig med at bekæmpe en synd, hvis du stadig holder fast i andre synder. Er udtrykket "du vil ikke tilfredsstille begæringen om den syndige natur", der gælder for en afhængighed af pornografi?

Ja det gør. I galaterne 5: 19-21 Paulus lister op den syndiges natur. De første tre er "seksuelt umoral, urenhed og forvirring." "Seksuel umoral" er enhver seksuel handling mellem andre end en seksuel handling mellem en mand og en kvinde, der er gift med hinanden. Det omfatter også bestialitet.

"Urenhed" betyder mest bogstaveligt forurenende.

"Dirty-minded" er et moderne udtryk, der betyder det samme.

"Debauchery" er skamløs seksuel adfærd, et totalt manglende tilbageholdenhed i at søge seksuel tilfredsstillelse.

Igen siger Galaterbrevet 5: 16 & 17, ”lev ved Ånden.”

Det må være en livsstil, ikke bare at bede Gud om at hjælpe dig med dette særlige problem. Romerne 6: 12 siger: "Lad derfor ikke synden regere i din dødelige krop, så du adlyder sine onde ønsker."

Hvis du ikke vælger at give Helligånden kontrol over dit liv, vælger du at lade synd kontrollere dig.

Romerne 6: 13 sætter begrebet levende ved Helligånden på denne måde: "Giv ikke kroppens dele til synd, som ugudelige instrumenter, men hellere tilbyde jer til Gud, som dem, der er blevet bragt fra døden til livet ; og giv eders kropsdele til ham som retfærdighedsinstrumenter. "

For det fjerde skal vi anerkende forskellen mellem at leve under loven og leve under nåde.

Romerne 6: 14 siger: "For synd skal ikke være din herre, for du er ikke under lov, men under nåde."
Konceptet om at leve under loven er relativt enkelt: Hvis jeg holder alle Guds regler, vil Gud være tilfreds med mig og acceptere mig.

Det er ikke sådan, at en person er reddet. Vi er frelst af nåde gennem tro.

Colossians 2: 6 siger, "Så da, ligesom du har modtaget Kristus Jesus som Herre, fortsæt du at bo i ham."

Ligesom vi ikke kunne holde Guds regler godt nok til at få ham til at acceptere os, så kan vi ikke holde Guds regler godt nok, når vi er frelst for at gøre ham til at være tilfreds med os på det grundlag.

For at blive reddet, bad vi Gud om at gøre noget for os, vi kunne ikke gøre baseret på hvad Jesus gjorde på korset for os; For at finde sejr over synd opfordrer vi Helligånden til at gøre noget for os, at vi ikke kan gøre os selv, besejre vores syndige vaner og afhængighed, idet vi ved at vi er accepteret af Gud på trods af vores fiaskoer.

Romerne 8: 3 & 4 udtrykker det således: ”For hvad loven var magtesløs at gøre ved at den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn som et syndigt menneske som syndoffer.

Og så fordømte han synd i syndig mand, for at lovens retfærdige krav fuldt ud kunne blive opfyldt i os, som ikke lever efter den syndige natur, men ifølge Ånden. "

Hvis du virkelig er seriøs om at finde sejr, er der nogle praktiske forslag: Først skal du bruge tid til at læse og meditere på Guds ord hver dag.

Salme 119: 11 siger: "Jeg har skjult dit ord i mit hjerte, for at jeg ikke kan synde imod dig."

For det andet tilbringe tid beder hver dag. Bøn taler du med Gud og lytter til Gud, tal til dig. Hvis du vil leve i Ånden, skal du tydeligt høre hans stemme.

For det tredje gør gode kristne venner, der vil opfordre dig til at gå med Gud.

Hebræerne 3: 13 siger: "Men opmuntr hverandre hver dag, så længe det hedder i dag, så ingen af ​​jer kan blive hærdet af syndens bedrageri."

For det fjerde, find en god kirke og en lille gruppe bibelstudie, hvis du kan og deltager regelmæssigt.

Hebræerne 10: 25 siger: "Lad os ikke opgive at mødes, som nogle er vane med at gøre, men lad os opmuntre hinanden - og jo mere som du ser dagen nærmer sig."

Der er to ting, jeg vil foreslå for alle, der kæmper med et særligt vanskeligt syndproblem som en pornografisk afhængighed.

James 5: 16 siger: "Tilkalder derfor dine synder til hinanden og beder for hinanden, så du kan blive helbredt. Den retfærdiges bøn er stærk og effektiv. "

Denne passage betyder ikke, at du snakker om dine synder på et offentligt kirkemøde, selv om det måske er passende i et lille mænds møde for folk, der kæmper med det samme problem, men det synes at betyde at finde en mand, du helt kan stole på og give ham tilladelse til at spørg dig mindst en gang om ugen hvordan du laver i din kamp mod pornografi.

At vide, at du ikke alene skal indrømme din synd til Gud, men også til en mand, du stoler på og beundrer, kan være en stærk afskrækkende.

Den anden ting, jeg vil foreslå for alle, der kæmper med et særligt vanskeligt syndsproblem, findes i Romerne 13: 12b (NASB), "gør ingen bestemmelse for kødet med hensyn til dets lyster."

En mand, der forsøger at holde op med at ryge, ville være yderst dum for at holde forsyningen med sine yndlingscigaretter i huset.

En mand, der kæmper med en alkoholafhængighed, må undgå barer og steder, hvor alkohol serveres. Du siger ikke, hvor du ser pornografi, men du skal absolut afskære din adgang til det.

Hvis det er magasiner, brænd dem. Hvis det er noget du ser på fjernsyn, slippe af med fjernsynet.
Hvis du ser det på din computer, slippe af med din computer eller i det mindste nogen pornografi, der er gemt i det, og slippe af med din internetadgang. Ligesom en mand med et ønske om en cigaret på 3 vil jeg sandsynligvis ikke stå op, klæde sig og gå ud og købe en, hvilket gør det ekstremt svært at se pornografi, gør det mindre sandsynligt, at du vil mislykkes.

Hvis du ikke fjerner din adgang, er du ikke rigtig seriøs med at afslutte.

Hvad hvis du glider op og ser pornografi igen? Antag straks det fulde ansvar for det du har gjort og tilstå det straks til Gud.

I John 1: 9 siger: "Hvis vi tilstår vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vores synder og rense os fra al uretfærdighed."

Når vi tilstår synd, ikke kun Gud tilgive os, lover Han at rense os. Altid tilstå enhver synd straks. Pornografi er en meget kraftfuld afhængighed. Halvhjertede foranstaltninger virker ikke.

Men Gud er uendeligt magtfuld, og hvis du ved og tror på det, han har gjort for dig, accepterer det fulde ansvar for dine handlinger, stole på Helligånden og ikke din egen styrke og følg de praktiske forslag, jeg har lavet, kan sejren bestemt være muligt.

Hvordan kan jeg overvinde syndens fristelse?

Hvis sejr over synd er et godt skridt i vores tur med Herren, kan vi måske sige, at sejren over fristelsen tager det et skridt nærmere: sejrenes sejr, før vi synder.

Lad mig først sige dette: En tanke, som går i tankerne, er ikke i sig synd.
Det bliver synd, når du overvejer det, underholder tanken og handler om det.
Som diskuteret i spørgsmålet om sejr over synd, har vi som troende i Kristus fået magt til sejr over synden.

Vi har også magt til at modstå fristelse: magten til at flygte fra synden. Læs I John 2: 14-17.
Fristelsen kan komme fra flere steder:
1) Satan eller hans dæmoner kan friste os,
2) andre mennesker kan trække os ind i synd, og som Skriften siger i Jakob 1: 14 & 15, kan vi blive 3) trukket væk af vores egne lyster (ønsker) og lokket.

Læs venligst følgende Skrifter om fristelse:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korinterne 10: 13; Matthew 6: 13 og 26: 41.

James 1: 13 fortæller os en vigtig kendsgerning.
Det siger: "Lad ingen sige, når han er fristet." Jeg er fristet af Gud, "for Gud kan ikke fristes, og han selv frister ikke nogen." Gud frister os ikke, men han tillader os at blive fristet.

Fristelse kommer fra Satan, andre eller os selv, ikke Gud.
Slutningen af ​​James 2: 14 siger, at når vi er lokket og synd, er resultatet død; adskillelse fra Gud og eventuel fysisk død,

I John 2: 16 fortæller os, at der er tre hovedområder af fristelse:

1) Kødets lyster: Forkerte handlinger eller ting, der tilfredsstiller vores fysiske ønsker;
2) øjnens lyster, ting der ser tiltalende, forkerte ting, der appellerer til os og leder os væk fra Gud, vil have ting, som ikke er vores, at have og
3) livets stolthed, forkerte måder at hæve os selv eller vores arrogante stolthed.

Lad os se på Genesis 3: 1-15 og også ved Jesu fristelse i Matthew 4.
Begge disse skriftsteder fortæller os, hvad vi skal kigge på, når vi fristes og hvordan vi kan overvinde disse fristelser.

Læs Genesis 3: 1-15 Det var Satan, der fristede Eva, så han kunne lede hende væk fra Gud til synd.

Hun blev fristet på alle disse områder:
Hun så frugten som noget tiltalende for hendes øjne, noget for at tilfredsstille hendes sult og Satan sagde, at det ville gøre hende som Gud, ved at vide godt og ondt.
I stedet for at adlyde og stole på Gud og vende sig til Gud for hjælp, var hendes fejl at lytte til Satans insinuationer, løgne og subtile forslag om, at Gud holdt "noget godt" fra hende.

Satan lokket også hende ved at stille spørgsmålstegn ved hvad Gud havde sagt.
"Har Gud virkelig sagt det?" Spurgte han.
Satans fristelser er vildledende og han miskod Guds ord.
Satans spørgsmål forårsager, at hun mistro Guds kærlighed og hans karakter.
"Du vil ikke dø", han løj; "Gud ved, at dine øjne vil blive åbnet" og "du vil være som Gud", appellerer til hendes ego.

I stedet for at være taknemmelig for alt Gud havde givet hende tog hun det eneste, som Gud havde forbudt og "gav det også til sin mand."
Lærdommen her er at lytte til og at stole på Gud.
Gud holder ikke ting fra os, der er gode for os.
Den resulterende synd førte til døden (som skal forstås som adskillelse fra Gud) og eventuel fysisk død. I det øjeblik begyndte de at dø fysisk.

At vide, at der frembringes fristelse fører ned ad denne vej, som får os til at miste fællesskab med Gud og også lede til skyld, (Læs 1 John 1) burde helt sikkert hjælpe os med at sige nej.
Adam og Eva syntes ikke at forstå Satans taktik. Vi har deres eksempel, og vi burde lære af dem. Satan bruger de samme tricks på os. Han løgner om Gud. Han skildrer Gud som vildledende, en løgner og unloving.
Vi har brug for at stole på Guds kærlighed og sige nej til Satans løgne.
Modstand mod Satan og fristelsen sker stort set som en trosakt i Gud.
Vi skal vide, at denne bedrag er Satans trick, og at han er løgnen.
John 8: 44 siger Satan "er en løgner og fader til løgne."
Guds ord siger: "Ingen god ting vil han tilbageholde fra dem, der går retfærdigt."
Filipperne 2: 9 & 10 siger "vær bekymret for ingenting .. for han passer på dig."
Vær opmærksom på alt, hvad der tilføjer, trækker fra eller forvrider Guds ord.
Alt, hvad der stilles eller ændrer Skrifterne eller Guds karakter, har Satans frimærke på det.
For at kende disse ting skal vi kende og forstå Skriften.
Hvis du ikke kender sandheden, er det let at blive vildledt og bedraget.
Bedømt er det operative ord her.
Jeg tror, ​​at det at vide og bruge Skriften korrekt er det mest værdifulde våben, som Gud har givet os til at bruge til at modstå fristelsen.

Det går ind for næsten alle aspekter af at undgå Satans løgne.
Det bedste eksempel på dette er Herren Jesus selv. (Læs Matthew 4: 1-12.) Kristi fristelse var relateret til hans forhold til sin far og faderens vilje til ham.

Satan brugte Jesu egne behov, da han fristede ham.
Jesus blev fristet til at tilfredsstille sine egne ønsker og stolthed i stedet for at gøre Guds vilje.
Som vi læser i Johannes, blev han også fristet af øjnens lyst, kødets lyst og livets stolthed.

Jesus er fristet efter fyrre faste dage. Han er træt og sulten.
Vi er ofte fristet, når vi er trætte eller svage, og vores fristelser handler ofte om vores forhold til Gud.
Lad os se på Jesu eksempel. Jesus sagde, at han kom for at gøre Faderns vilje, at han og faderen var en. Han vidste, hvorfor han blev sendt til jorden. (Læs Philippians kapitel 2.

Jesus kom til at være som os og være vores Frelser.
Philippians 2: 5-8 siger: "Din holdning skal være den samme som Kristus Jesus: Hvem, som Gud er i naturen, betragter ikke ligestilling med Gud noget, der skal forstås, men gør sig selv ikke selv en tjener og gøres i menneskelig lighed.

Og blev fundet i udseende som mand, ydmyget han sig og blev lydig mod døden - selv døden på et kors. "Satan lokket Jesus til at følge hans forslag og ønsker snarere end Guds.

(Han forsøgte at få Jesus til at opfylde et legitimt behov ved at gøre det, han sagde i stedet for at vente på, at Gud skulle imødekomme hans behov og dermed følge Satan frem for Gud.

Disse fristelser handlede om at gøre tingene Satans vej frem for Guds.
Hvis vi følger Satans løgne og forslag, ophører vi med at følge Gud og følger Satan.
Det er enten den ene eller den anden. Vi falder så i en nedadgående spiral af synd og død.
Første Satan fristede ham til at demonstrere (bevise) sin kraft og guddom.
Han sagde, da du er sulten, brug din magt til at tilfredsstille din sult.
Jesus blev fristet, så han kunne være vores perfekte mægler og forbønder.
Gud tillader Satan at teste os for at hjælpe os med at blive modne.
Skriften siger i Hebræerne 5: 8, at Kristus lærte lydighed "fra hvad han led."
Navnet Djævelen betyder forfalskning og djævelen er subtil.
Jesus modstår Satans subtile trick for at gøre hans bud ved at bruge Skriften.
Han sagde: "Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af ​​hvert ord, der kommer fra Guds mund."
(Deuteronomy 8: 3) Jesus bringer det tilbage til emnet og gør Guds vilje og sætter dette over sine egne behov.

Jeg fandt Wycliffe's Bible Commentary meget nyttigt på side 935, der kommenterede Matthew kapitel 4, "Jesus nægtede at arbejde et mirakel for at undgå personlig lidelse, når sådan lidelse var en del af Guds vilje til ham."

Kommentaren understregede Skriften, som sagde, at Jesus var "" ledet op af Ånden "til ørkenen for det specifikke formål at lade Jesus blive testet."
Jesus var vellykket fordi han vidste, han forstod og han brugte skriften.
Gud giver os Skriften som et våben til at forsvare os mod Satans brændende dart.
Hele Skriften er inspireret af Gud; jo bedre vi ved det, desto bedre er vi parate til at bekæmpe Satans ordninger.

Djævelen frister Jesus for anden gang.
Her bruger Satan faktisk Skriften til at prøve at narre ham.
(Ja, Satan kender Skriften og bruger den mod os, men han miskender det og bruger den ud af kontekst, det vil sige ikke for den rigtige brug eller formål eller ej, som det var meningen.) 2 Timothy 2: 15 siger til "Undersøgelse for at vise dig selv godkendt til Gud, ... med rette dividere sandhedens ord."
NASB-oversættelsen siger "nøjagtigt at håndtere sandhedens ord."
Satan tager et vers fra den tilsigtede brug (og efterlader en del af det) og frister Jesus for at ophøje og vise sin guddom og Guds omsorg for ham.

Jeg tror, ​​at han forsøgte at appellere til stolthed her.
Djævelen fører ham til et højdepunkt i templet og siger ”Hvis du er Guds søn, kast dig ned, for der står skrevet: Han vil give sine engle befaling om dig; og på deres hænder vil de bære dig op. '"Jesus, der forstod Skriften og Satans bedrag, brugte igen Skriften for at besejre Satan og sagde:" Du skal ikke sætte Herren din Gud på prøve. "

Vi må ikke være formodede eller teste Gud, forventer Gud at beskytte tåbelig adfærd.
Vi kan ikke blot tilfældigt citere Skriften, men skal bruge det korrekt og korrekt.
I den tredje fristelse er djævelen modig. Satan tilbyder ham kongeriget i verden, hvis Jesus vil bøje sig ned og tilbede ham. Mange tror at betydningen af ​​denne fristelse er, at Jesus kunne omgå korsets lidelse, som var Faderens vilje.

Jesus vidste, at kongedømmene ville være Hans i sidste ende. Jesus bruger Skriften igen og siger: "Du vil tilbede Gud alene og tjene kun ham." Husk Philippians kapitel 2 siger, at Jesus ydmyget sig og blev lydig mod korset.

Jeg kan godt lide, hvad Wycliffe-bibelkommentaren siger om Jesus svar: "Det er skrevet, der igen peger på Skriftens helhed som vejledning for adfærd og grundlag for tro" (og må jeg tilføje til sejr over fristelsen), "Jesus afstødt Satans stærkeste slag, ikke af en tordenbold fra himlen, men af ​​Guds skriftlige ord, der er ansat i Helligåndens visdom, et middel til rådighed for enhver kristen. "Guds ord siger i James 4: 7" Modstå djævel og han vil flygte fra dig. "

Husk, at Jesus vidste Ordet og brugte det korrekt, korrekt og præcist.
Vi skal gøre det samme. Vi kan ikke forstå Satans tricks, ordninger og løgne, medmindre vi ved og forstår sandheden, og Jesus sagde i John 17: 17 "Dit ord er sandhed."

Andre passager, der lærer os brugen af ​​Skriften i dette fristelsesområde er: 1). Hebreere 5: 14, som siger, at vi skal være modne og være "vant" til Ordet, så vores sanser er uddannet til at skelne godt og ondt. "

2). Jesus lærte sine disciple, at når han forlod dem, ville Ånden bringe alle de ting, han underviste dem om deres minder. Han lærte dem i Luke 21: 12-15 at de ikke skulle bekymre sig om, hvad de skulle sige, når de blev anlagt for anklagere.

På samme måde tror jeg, Han får os til at huske Hans Ord, når vi har brug for det i vores kamp mod Satan og hans tilhængere, men først må vi kende det.

3). Salme 119: 11 siger: "Dit ord har jeg skjult i mit hjerte, for at jeg ikke kan synde imod dig."
I forbindelse med den tidligere tankegang kan Åndens og Ordets arbejde, den huskede memoriserede Skrift, både forære os og give os et våben, når vi fristes.

Et andet aspekt af Skriftens betydning er, at det lærer os handlinger til at tage for at hjælpe os med at modstå fristelse.

Et af disse skrifter er Efeserne 6: 10-15. Læs venligst denne passage.
Det siger: "Tænk hele Guds rustning, for at du må være i stand til at stå imod djævelens viles, for vi kæmper ikke mod kød og blod, men imod herredømme, mod magter, mod de herskeres mørke af denne alder imod åndelige værter af ondskab i de himmelske steder. "

NASB-oversættelsen siger "stå fast mod djævelens ordninger".
NKJB siger "lægge Guds fulde rustning på, at du kan være i stand til at modstå (modstå) Satans ordninger."

Efeserne 6 beskriver armorens stykker som følger: (Og de er der for at hjælpe os med at stå fast mod fristelsen.)

1. "Bind dig selv med sandhed." Husk Jesus sagde: "Dit ord er sandhed."

Det siger "bånd" - vi skal binde os med Guds ord, se ligheden med at gemme Guds ord i vores hjerter.

2. "Læg på retfærdighedens brystplade.
Vi beskytter os mod Satans beskyldninger og tvivl (ligner han spørgsmålstegn ved Jesu guddom).
Vi må have Kristi retfærdighed, ikke en form for vores egne gode gerninger.
Romerne 13: 14 siger "læg på Kristus." Philippians 3: 9 siger "at jeg ikke har min egen retfærdighed, men retfærdigheden, der er ved tro på Kristus, for at jeg må kende ham og hans opstandelsens kraft og hans lidelses fællesskab , at være i overensstemmelse med hans død. "

Ifølge romerne 8: 1 "Der er derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus."
Galatians 3: 27 siger "vi er klædt i hans retfærdighed."

3. Vers 15 siger at have "dine fødder skod med forberedelsen af ​​evangeliet."
Når vi studerer for at forberede os på at dele evangeliet med andre, styrker det os og minder os om, at alt Kristus har gjort for os og opmuntrer os, når vi deler det og ser Gud bruger det i andres liv, som lærer ham at kende, mens vi deler .

4. Brug Guds Ord som et skjold for at beskytte dig mod Satans brændende dart, hans beskyldninger, ligesom Jesus gjorde.

5. Beskyt dit sind med frelsens hjelm.
At kende Guds Ord sikrer os vores frelse og giver os fred og tro på Gud.
Vores sikkerhed i Ham styrker os og hjælper os med at læne på ham, når vi bliver angrebet og fristet.
Jo mere vi mætter os selv med Skriften, desto stærkere bliver vi.

6. Vers 17 siger at bruge Skriften som et sværd for at bekæmpe Satans angreb og hans løgne.
Jeg tror, ​​at alle armaturer vedrører Skriften enten som et skjold eller sværd for at forsvare os selv, imod Satan som Jesus gjorde; eller på grund af sin lære os som i retfærdighed eller frelse gør os stærke.
Jeg tror, ​​at når vi bruger Skriften nøjagtigt, giver Gud os også sin magt og styrke.
En endelig kommando i Efesere siger at "føje bøn" til vores rustning og til at "være opmærksom".
Hvis vi også ser på "Herrens bøn" i Matthew 6, vil vi se, at Jesus lærte os, hvad en vigtig våbenbøn er i at modstå fristelsen.
Det siger, at vi skal bede om, at Gud vil "føre os ikke i fristelse" og vil "befri os fra ondt."
(Nogle oversættelser siger "befri os fra den onde.")
Jesus gav os denne bøn som vores eksempel på, hvordan man beder og hvad man skal bede om.
Disse to sætninger viser os at bede om befrielse fra fristelse, og den onde er meget vigtig og bør blive en del af vores bøneliv og vores våben mod Satans ordninger, det vil sige,

1) holder os væk fra fristelsen og
2) leverer os, når Satan frister os.

Det viser os, vi har brug for Guds hjælp og magt, og at Han er villig og i stand til at give dem.
I Matthew 26: 41 fortalte Jesus sine disciple at se og bede, så de ikke ville komme ind i fristelse.
2 Peter 2: 9 siger "Herren ved, hvordan man redder de gudfrygtige (retfærdige) fra fristelsen."
Bed om, at Gud vil redde, før og når du er fristet.
Jeg tror, ​​at mange af os savner denne vigtige del af Herrens bøn.
I Korinterne 10: 13 siger, at de fristelser, vi står over for, er fælles for os alle, og at Gud vil udgøre en flugtvej for os. Vi skal se efter dette.

Hebræer 4: 15 siger, at Jesus var fristet på alle punkter, ligesom vi er (dvs. kødets lyst, øjnens lyst og livets stolthed).

Siden han står over for alle områder af fristelse, kan han være vores advokat, mægler og forbund.
Vi kan komme til ham som vores hjælper på alle områder af fristelsen.
Hvis vi kommer til ham, intervenerer han på vores vegne foran Faderen og giver os sin magt og hjælp.
Efeserne 4: 27 siger "hverken give sted til djævelen", med andre ord, giv ikke Satan muligheder for at friste dig.

Her er igen Skriften der for at hjælpe os ved at lære os at følge principper.
En af disse læresætninger er at flygte eller undgå synder og holde sig væk fra mennesker og situationer, som kan føre til fristelse og synd. Både Det Gamle Testamente, især Ordsprog og Salmer, og også mange New Testament-Epistler fortæller os om ting at undgå og flygte.

Jeg tror, ​​at et godt sted at starte er med en "besættende synd", en synd, du finder svært at overvinde.
(Læs Hebræer 12: 1-4.)
Som vi sagde i vores lektioner om at overvinde synd, er det første skridt at tilstå sådanne synder til Gud (I John 1: 9) og arbejde på det ved at modstå, når Satan frister dig.
Hvis du fejler igen, starter du igen og tilstår det igen og beder Guds Ånd give dig sejr.
(Gentag så ofte som nødvendigt.)
Når du konfronteres med en sådan synd, er det en god idé at bruge en konkordans og se op og studere så mange vers som du kan om hvad Gud skal undervise i emnet, så du kan adlyde, hvad Gud siger. Nogle eksempler følger:
I Timothy 4: 11-15 fortæller os, at kvinder, der er inaktive, kan blive travle og sladder og fortalere, fordi de har for meget tid på deres hænder.

Paulus opfordrer dem til at gifte sig og være arbejdere i deres eget hjem for at undgå sådan synd.
Titus 2: 1-5 fortæller kvinder ikke at forføre, at være diskrete.
Ordsprog 20: 19 viser os, at forfalskning og sladder går sammen.

Det siger: "Den, der går som en talebærer, afslører hemmeligheder, derfor forbinder ikke med en, der smigrer med sine læber."

Ordsprog 16: 28 siger "en hvisken adskiller det bedste af venner."
Ordsprog siger: "En talebærer afslører hemmeligheder, men den, der har en trofast ånd, skjuler et spørgsmål."
2 Corinthians 12: 20 og Romans 1: 29 viser os hviskenere ikke er glade for Gud.
Som et andet eksempel, skal du tage berusethed. Læs Galatians 5: 21 og romerne 13: 13.
I Korinterne 5: 11 fortæller os, "at ikke forbinde med nogen såkaldt bror, som er umoralsk, begærlig, en afgudsdommer, en forandrer eller en drunkard eller en svindler, ikke engang at spise med en sådan."

Ordsprog 23: 20 siger "bland ikke med drunkards."
I Korinterne 15: 33 siger "Dårligt selskab ødelægger god moral."
Er du fristet til at være doven eller se efter enkle penge ved at stjæle eller røveri?
Husk Ephesians 4: 27 siger "giv ingen plads til djævelen."
2 Thessaloniker 3: 10 & 11 (NASB) siger "vi plejede at give dig denne ordre:" hvis nogen ikke vil arbejde, må han heller ikke spise ... nogle af jer lever et udisciplineret liv og udfører slet ikke noget arbejde, men opfører sig som travlt. "

Det fortsætter med at sige i vers 14 "hvis nogen ikke overholder vores instruktioner ... ikke forbinder ham."
I Thessalonians 4: 11 siger "lad ham arbejde med sine egne hænder."
Simpelthen sætte, få et job og undgå ledige mennesker.
Dette er et godt eksempel på sluggards og enhver, der forsøger at blive rig på grund af ulovlige midler som bedrageri, stjæle, svindling mv.

Læs også I Timoteus 6: 6-10; Filipperne 4:11; Hebræerne 13: 5; Ordsprogene 30: 8 & 9; Mattæus 6:11 og mange andre vers. Lediggang er en farezone.

Lær hvad Gud siger i Skriften, gå i sit lys og ikke fristes af ondt på dette eller noget andet emne, der friste dig til at synde.

Jesus er vores eksempel, han havde intet.
Skriften siger, at han ikke havde plads til at lægge sit hoved. Han søgte kun sin fars vilje.
Han gav det hele til at dø - for os.

I Timothy 6: 8 siger "hvis vi har mad og tøj, vil vi være tilfredse med det."
I vers 9 fortæller han dette til fristelse ved at sige: "Folk, der vil blive rige, falder i fristelse og en fælde og i mange dumme og skadelige begær, der vælter mænd i ødelæggelse og ødelæggelse."

Det siger mere, læs det. Hvilket godt eksempel på, hvordan vi kender og forstå og overholder Skriften, hjælper os med at overvinde fristelsen.

Lydighed mod Ordet er nøglen til at overvinde enhver fristelse.
Et andet eksempel er vrede. Bliver du let vred.
Ordsprog 20: 19-25 siger ikke at forbinde med en mand, der er givet til vrede.
Ordsprog 22: 24 siger ikke "gå med en varm hærdet mand." Læs også Ephesians 4: 26.
Andre advarsler om situationer at flygte eller undgå (faktisk løbe fra) er:

1. Ungdommelige lyster - 2 Timothy 2: 22
2. Lyst for penge - I Timothy 6: 4
3. Uvorlighed og forfalskninger eller forfalskninger - I Korinterne 6: 18 (Ordsprog gentager dette igen og igen.)
4. Idolatry - I Korinterne 10: 14
5. Sorcery og hekseri - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 giver os yderligere instruktion ved at fortælle os at forfølge retfærdighed, tro, kærlighed og fred.

Gør dette vil hjælpe os med at modstå fristelse.
Husk 2 Peter 3: 18. Det fortæller os at "vokse i nåde og i vor Herre Jesu Kristi viden".
Det vil hjælpe os med at skelne godt og ondt, herunder at hjælpe os med at skelne Satans ordninger og holde os fra at snuble.

Et andet aspekt er undervist fra Efeserne 4: 11-15. Vers 15 siger at vokse op i ham. Konteksten herfor er, at dette er opnået, da vi er en del af Kristi legeme, dvs. kirken.

Vi skal hjælpe hinanden ved at undervise, elske og opmuntre hinanden.
Vers 14 siger, at et resultat er, at vi ikke vil blive kastet om ved listighed og bedrageriske ordninger.
(Nu, hvem ville være den skæmmede bedrager, som selv og andre ville bruge sådan trickery?) Som en del af kroppen, er kirken også hjulpet ved at give og acceptere korrektion fra hinanden.

Vi skal være forsigtige og blide i, hvordan vi gør dette, og kender faktane, så vi ikke dømmer.
Ordsprog og Matthew giver instruktioner om dette emne. Se dem op og studere dem.
Som et eksempel siger Galatians 6: 1, "Brødre, hvis en mand er overhalet i en fejl (eller fanget i noget misforståelse), er du, som er åndelig, genoprettelse af en sådan i mildhedens ånd, idet du overvejer dig selv, så du ikke også er fristet.”

Fristet til hvad, du spørger. Fristet til stolthed, arrogance, hæmhed eller enhver synd, selv den samme synd.
Vær forsigtig. Husk Ephesians 4: 26. Giv ikke Satan en mulighed, et sted. Som du kan se, spiller Skriften den afgørende rolle i alt dette.

Vi bør læse det, huske det, forstå dets lære, retninger og magt og citere det, bruge det som vores sværd, adlyde og følge dets budskab og lære. Læs 2 Peter 1: 1-10. Kendskab til ham, der findes i Skriften, giver os alt, hvad vi har brug for for livet og gudsfrygt. Dette omfatter modstandsdygtig fristelse. Konteksten her er kendskab til Herren Jesus Kristus, som kommer fra Skriften. Vers 9 siger, at vi er deltakere i den guddommelige natur, og NIV konkluderer "så vi kan ... undslippe korruptionen i verden forårsaget af onde ønsker".

Endnu engang ser vi forbindelsen mellem Skriften og overvinder eller undslipper frustrationerne i kødet, lystene i øjnene og livets stolthed.
Så i Skriften (hvis vi ser og forstår det) har vi løftet om at være deltakere i hans natur (med al sin magt) for at undslippe fristelsen. Vi har Helligåndens magt til at vinde sejr.
Jeg har lige modtaget et påskkort, hvor dette vers er citeret: "Tak være Gud, som altid forårsager os at sejre i Kristus" 2 Korinthier 2: 16.

Hvor rettidig.

Galaterne og andre testamente fra Det Nye Testamente har lister over synder, vi skal undgå. Læs Galatians 5: 16-19 De er "umoral, urenhed, sensualitet, afgudsdyrkelse, trolldom, fjendskab, strid, jalousi, udbrud af vrede, tvister, uoverensstemmelser, fraktioner, misundelse, beruselse, karrusing og ting som disse."

Efter dette i vers 22 og 23 er Åndens frugt "kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, blidhed, selvkontrol."

Dette skriftsted er meget interessant, fordi det giver os et løfte i vers 16.
"Gå i Ånden, og du vil ikke udføre kødets ønske."
Hvis vi gør det Guds måde, vil vi ikke gøre det på vores måde, ved Guds magt, intervention og forandring.
Husk Herrens bøn. Vi kan bede ham om at holde os fra fristelse og befri os fra den onde.
Vers 24 siger, "dem, der tilhører Kristus, har korsfæstet kødet med sine lidenskaber og lyster."
Bemærk, hvor ofte udtrykket lyster gentages.
Romerne 13: 14 sætter det på denne måde. "Sæt på Herren Jesus Kristus og gør ikke noget for kødet, for at opfylde dets lyster." Dette opsummerer det.
Nøglen er at modstå de førstnævnte (lyster) og lægge den sidste (Åndens frugt), eller læg på sidstnævnte, og du vil ikke opfylde den førstnævnte.
Dette er et løfte. Hvis vi går i kærlighed, tålmodighed og selvkontrol, hvordan kan vi hader, myrde, stjæle, være vred eller forfalskning.
Ligesom Jesus satte sin Fader først og gjorde Faders vilje, så skulle vi også.
Efeserne 4: 31 & 32 siger lad bitterhed, vrede og vrede og bagvaskelse fjernes; og vær venlig, ømhjertet og tilgivende. Korrekt oversat, Efeserbrevet 5:18 siger ”bliv fyldt med Ånden. Dette er en kontinuerlig indsats.

En prædikant, jeg engang hørte, sagde: "Kærlighed er noget, du gør."
Et godt eksempel på at sætte på kærlighed ville være, hvis der er en person, du ikke kan lide, som du er sur på, gør noget kærligt og venligt for dem i stedet for at lukke din vrede.
Bed om dem.
Faktisk er princippet i Matthew 5: 44, hvor det står "bede for dem, der trodsigt bruger dig."
Med Guds magt og hjælp vil kærligheden erstatte og fortrænge din syndige vrede.
Prøv det, siger Gud, hvis vi går i lyset, i kærlighed og i Ånden (disse er uadskillelige), vil det ske.
Galatians 5: 16. Gud er i stand til.

2 Peter 5: 8-9 siger: "Vær nøgtern, vær opmærksom (vågent), din modstander dræber djævelen rundt og søger hvem han kan fortære."
James 4: 7 siger "modstå djævelen, og han vil flygte fra dig."
Vers 10 siger, at Gud selv vil perfektere, styrke, bekræfte, etablere og bosætte dig. "
James 1: 2-4 siger at "overveje det hele glæde, når du støder på forsøg (KJV dykkere fristelser) ved at vide, at det giver udholdenhed (tålmodighed) og udholdenhed har sit perfekte arbejde, at du kan være perfekt og fuldstændig, mangler i ingenting."

Gud tillader os at blive fristet, prøvet og testet for at skabe tålmodighed og udholdenhed og fuldstændighed i os, men vi må modstå det og lade det fungere Guds formål i vores liv.

Ephesians 5: 1-3 siger "Derfor er imitatorer af Gud, som elskede børn og gå i kærlighed, ligesom Kristus også elskede jer og gav sig selv for os, et offer og et offer til Gud som en duftende duft.

Men umoral eller forurening eller grådighed må ikke engang blive navngivet blandt jer, som det er rigtigt blandt de hellige. "
Jakob 1: 12 & 13 ”Salig er en mand, der holder ud under prøvelse; for når han først er blevet godkendt, vil han modtage livets krone, som Herren har lovet dem, der elsker ham. Lad ingen sige, når han bliver fristet: "Jeg fristes af Gud"; for Gud kan ikke fristes af ondt, og selv frister han ikke nogen. ”

ER TEMPTATION SIN?

Nogen har spurgt, "Er fristelse i og i sig synd." Det korte svar er "nej".

Det bedste eksempel er Jesus.

Skriften fortæller os, at Jesus var Guds perfekte Gammel, det perfekte Offer, helt uden synd. Jeg Peter 1: 19 taler om ham som "et lam uden plet eller defekt."

Hebræerne 4: 15 siger: "For vi har ikke en ypperstepræst, der ikke kan sympatisere med vores svagheder, men vi har en, der er blevet fristet på enhver måde, ligesom vi er - men var uden synd."

I Genesis-kontoen om Adam og Eva's synd ser vi, at Eva var blevet bedraget og fristet til at modløse Gud, men selv om hun lyttede og tænkte over det, syndede hun heller ikke sin egen eller Adam, før de spiste frugten fra videns træ af godt og ondt.

I Timothy 2: 14 (NKJB) siger, "Og Adam blev ikke narret, men kvinden blev bedraget faldt i overtrædelse."

Jakob 1: 14 & 15 siger “men hver fristes, når han af sit onde ønske trækkes væk og lokkes. Derefter, efter at begæret er undfanget, føder det synd; og synd, når den er voksen, føder døden. ”

Så nej, at være fristet er ikke synd, synden opstår, når du handler om fristelsen.

Hvordan kan jeg studere Bibelen?

Jeg er ikke helt sikker på, hvad du leder efter, så jeg vil prøve at tilføje til emnet, men hvis du vil svare tilbage og være mere specifik, kan vi måske hjælpe. Mine svar kommer fra bibelsk (bibelsk) synspunkt, medmindre andet er angivet.

Ord på ethvert sprog såsom "liv" eller "død" kan have forskellige betydninger og anvendelser i både sprog og skrifter. At forstå betydningen afhænger af konteksten og hvordan den bruges.

For eksempel, som jeg tidligere har fortalt, kan "død" i Skriften betyde adskillelse fra Gud, som det fremgår af beretningen i Lukas 16: 19-31 om den uretfærdige mand, der blev adskilt fra den retfærdige ved en stor kløft, en der går til evigt liv hos Gud, det andet til et pinested. Johannes 10:28 forklarer ved at sige: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå under." Liget er begravet og henfalder. Livet kan også betyde kun fysisk liv.

I kapitel 16 i Johannes har vi Jesu besøg med Nikodemus, hvor vi diskuterer livet som at være født og evigt liv som at være født på ny. Han kontrasterer det fysiske liv som "født af vand" eller "født af kødet" med åndeligt / evigt liv som "født af Ånden." Her i vers 16 er det, hvor det taler om at fortabes i modsætning til evigt liv. Død er forbundet med dom og fordømmelse i modsætning til evigt liv. I vers 18 og XNUMX ser vi den afgørende faktor, der bestemmer disse konsekvenser, er om du tror på Guds søn, Jesus eller ej. Læg mærke til nutid. Den troende har evigt liv. Læs også Johannes 5:39; 6:68 og 10:28.

Moderne eksempler på brugen af ​​et ord, i dette tilfælde "liv", kan være sætninger som "dette er livet" eller "få et liv" eller "det gode liv" bare for at illustrere, hvordan ord kan bruges . Vi forstår deres betydning ved deres brug. Dette er blot nogle få eksempler på brugen af ​​ordet "liv".

Jesus gjorde dette, da han sagde i Johannes 10:10, "Jeg kom, for at de kunne få liv og måske have det rigere." Hvad mente han? Det betyder mere end at blive frelst fra synd og omkomme i helvede. Dette vers henviser til, hvordan "her og nu" evigt liv skal være - rigeligt, fantastisk! Betyder det et "perfekt liv" med alt, hvad vi ønsker? Tydeligvis ikke! Hvad betyder det? For at forstå dette og andre forvirrende spørgsmål, som vi alle har om "liv" eller "død" eller ethvert andet spørgsmål, må vi være villige til at studere hele Skriften, og det kræver indsats. Jeg mener virkelig at arbejde fra vores side.

Dette er hvad salmisten (Salme 1: 2) anbefalede, og hvad Gud befalede Josva at gøre (Josva 1: 8). Gud vil have os til at meditere over Guds ord. Det betyder at studere det og tænke over det.

Johannes kapitel tre lærer os, at vi er ”født igen” af “ånden”. Skriften lærer os, at Guds Ånd kommer til at leve i os (Johannes 14: 16 & 17; Romerne 8: 9). Det er interessant, at der i I Peter 2: 2 står, "som oprigtige babyer ønsker ordets oprigtige mælk, så du kan vokse derved." Som småkristne ved vi ikke alt, og Gud fortæller os, at den eneste måde at vokse på er at kende Guds ord.

2 Timoteus 2:15 siger, "Studer for at vise dig godkendt over for Gud ... med rette at dele sandhedens ord."

Jeg vil advare dig om, at dette ikke betyder at få svar på Guds ord ved at lytte til andre eller læse bøger "om" Bibelen. Mange af disse er folks meninger, og selvom de måske er gode, hvad hvis deres meninger er forkerte? Apostelgerninger 17:11 giver os en meget vigtig retningslinje fra Gud: Sammenlign alle meninger med den bog, der er fuldstændig sand, selve Bibelen. I Apostelgerninger 17: 10-12 supplerer Lukas bereanerne, fordi de testede Paulus 'budskab og sagde, at de »gennemsøgte Skrifterne for at se, om disse ting var sådan. Dette er præcis, hvad vi altid skal gøre, og jo mere vi søger, jo mere ved vi, hvad der er sandt, og jo mere vil vi kende svarene på vores spørgsmål og kende Gud selv. Bereanerne testede endda apostelen Paulus.

Her er et par interessante vers, der vedrører livet og kendskab til Guds ord. Johannes 17: 3 siger: "Dette er evigt liv, så de kan kende dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, hvem du har sendt." Hvad er vigtigheden af ​​at kende ham. Skriften lærer, at Gud ønsker, at vi skal være som ham, så vi også har brug for at vide, hvordan han er. 2 Korinther 3:18 siger: "Men vi alle med afdækket ansigt, der ser som i et spejl Herrens herlighed forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden."

Her er en undersøgelse i sig selv, da adskillige ideer også er nævnt i andre skrifter, såsom "spejl" og "ære til ære" og ideen om at blive "forvandlet til hans billede."

Der er værktøjer, vi kan bruge (hvoraf mange er let og frit tilgængelige online) til at søge på ord og bibelske fakta i Bibelen. Der er også ting, som Guds ord lærer, at vi skal gøre for at vokse til modne kristne og være mere som ham. Her er en liste over ting at gøre, og følgende er nogle online-hjælp, der hjælper med at finde svar på spørgsmål, du måtte have.

Fremskridt:

  1. Samfund med troende i kirken eller en lille gruppe (Apg 2:42; Hebr 10: 24 & 25).
  2. Bed: læs Matthew 6: 5-15 for et mønster af og undervisning om bøn.
  3. Studere skrifter som jeg har deltaget her
  4. Overhold skrifterne. "Vær I Gørere af Ordet og ikke kun hørere," (Jakob 1: 22-25).
  5. Bekend synd: Læs 1 Johannes 1: 9 (tilstå betyder at anerkende eller indrømme). Jeg kan godt lide at sige "så ofte som nødvendigt."

Jeg kan godt lide at lave ordstudier. En bibelsk overensstemmelse med bibelske ord hjælper, men du kan finde det meste, hvis ikke alt, hvad du har brug for på internettet. Internettet har bibelske konkordanser, græske og hebraiske interlinære bibler (Bibelen på originalsprogene med et ord til ordoversættelse nedenunder), bibelske ordbøger (såsom Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) og græske og hebraiske ordstudier. To af de bedste steder er www.biblegateway.com , www.biblehub.com. Jeg håber det hjælper. Kort om at lære græsk og hebraisk er det de bedste måder at finde ud af, hvad Bibelen virkelig siger.

Hvordan bliver jeg en sand kristen?

Det første spørgsmål, der skal besvares med hensyn til dit spørgsmål, er, hvad der er en sand kristen, fordi mange mennesker kan kalde sig kristne, der ikke har nogen idé om, hvad Bibelen siger, at en kristen er. Der er forskellige meninger om, hvordan man bliver kristen i henhold til kirker, kirkesamfund eller endda verden. Er du en kristen som defineret af Gud eller en “såkaldt” kristen. Vi har kun en autoritet, Gud, og han taler til os gennem Skriften, fordi det er sandheden. Johannes 17:17 siger: "Dit ord er sandhed!" Hvad sagde Jesus, at vi skal gøre for at blive kristen (for at være en del af Guds familie - for at blive frelst).

For det første handler det ikke om at blive en sand kristen ved at slutte sig til en kirke eller religiøs gruppe eller holde nogle regler eller sakramenter eller andre krav. Det handler ikke om, hvor du blev født som i en ”kristen” nation eller til en kristen familie, heller ikke ved at udføre nogle ritualer som at blive døbt enten som barn eller som voksen. Det handler ikke om at gøre gode gerninger for at tjene det. Efeserne 2: 8 & 9 siger, ”For af nåde er du frelst ved tro, og det er ikke af jer selv, det er Guds gave, ikke som et resultat af gerninger ...” Titus 3: 5 siger, “ikke ved gernings gerninger, som det har vi gjort, men i henhold til hans barmhjertighed frelste han os ved vask af fornyelse og fornyelse af Helligånden. ” Jesus sagde i Johannes 6:29: "Dette er Guds værk, at du tror på ham, som han har sendt."

Lad os se på, hvad ordet siger om at blive kristen. Bibelen siger "de" blev først kaldt kristne i Antiokia. Hvem var "de". Læs Apostelgerninger 17:26. ”De” var disciplene (de tolv), men også alle dem, der troede på og fulgte Jesus og hvad han lærte. De blev også kaldt troende, Guds børn, kirken og andre beskrivende navne. Ifølge Skriften er kirken hans “legeme”, ikke en organisation eller bygning, men de mennesker, der tror på hans navn.

Så lad os se, hvad Jesus lærte om at blive kristen; hvad der kræves for at komme ind i hans rige og hans familie. Læs Johannes 3: 1-20 og også vers 33-36. Nikodemus kom til Jesus en nat. Det er tydeligt, at Jesus kendte hans tanker og hvad hans hjerte havde brug for. Han sagde til ham: ”Du skal fødes igen” for at komme ind i Guds rige. Han fortalte ham en historie fra Det Gamle Testamente om ”slangen på en stang”; at hvis de syndende børn af Israel gik ud for at se på det, ville de blive "helbredt". Dette var et billede af Jesus, at han skal løftes op på korset for at betale for vores synder, for vores tilgivelse. Derefter sagde Jesus, at de, som troede på ham (i hans straf i vores sted for vores synder), ville få evigt liv. Læs Johannes 3: 4-18 igen. Disse troende er ”født igen” af Guds ånd. Johannes 1: 12 & 13 siger: "Så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn," og ved at bruge det samme sprog som Johannes 3, "som ikke var født af blod heller ikke af kødet eller af menneskets vilje men af ​​Gud. ” Disse er "de", som er "kristne", der modtager det, Jesus lærte. Det hele handler om, hvad du tror, ​​Jesus gjorde. I Korinther 15: 3 & 4 siger, "det evangelium, som jeg forkyndte jer ... at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet og at han blev oprejst på den tredje dag ..."

Dette er den måde, den eneste måde at blive og blive kaldt en kristen på. I Johannes 14: 6 sagde Jesus: ”Jeg er vejen, sandheden og livet. Intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ” Læs også ApG 4:12 og Romerne 10:13. Du skal fødes igen i Guds familie. Du skal tro. Mange vrider betydningen af ​​at blive født igen. De skaber deres egen fortolkning og "omskriver" Skriften for at tvinge den til at inkludere sig selv og siger, at det betyder noget spirituel opvågnen eller livsfornyende oplevelse, men Skriften siger tydeligt, at vi er født på ny og bliver Guds børn ved at tro på, hvad Jesus har gjort for os. Vi må forstå Guds måde ved at kende og sammenligne skrifterne og opgive vores ideer til sandheden. Vi kan ikke erstatte vores ideer med Guds ord, Guds plan og Guds måde. Johannes 3: 19 & 20 siger, at mænd ikke kommer til lyset "for ikke at deres gerninger skal irettesættes."

Den anden del af denne diskussion skal være at se tingene som Gud gør. Vi må acceptere, hvad Gud siger i sit ord, Skrifterne. Husk at vi alle har syndet og gjort hvad der er galt i Guds øjne. Skriften er klar over din livsstil, men menneskeheden vælger enten bare at sige, "det er ikke hvad det betyder," ignorere det eller sige: "Gud skabte mig på denne måde, det er normalt." Du skal huske, at Guds verden er blevet ødelagt og forbandet, da synden kom ind i verden. Det er ikke længere som Gud havde til hensigt. Jakob 2:10 siger: "For den, som holder hele loven og alligevel snubler i et punkt, han har gjort sig skyldig i alle." Det betyder ikke noget, hvad vores synd kan være.

Jeg har hørt mange definitioner af synd. Synden går ud over, hvad der er afskyeligt eller utilfreds med Gud; det er hvad der ikke er godt for os eller for andre. Synd får vores tænkning til at vende på hovedet. Hvad der er synd, ses som god, og retfærdighed bliver pervers (se Habakkuk 1: 4). Vi ser det gode som det onde og det onde som det gode. Dårlige mennesker bliver ofre, og gode mennesker bliver onde: hatere, kærlige, utilgivelige eller intolerante.
Her er en liste over vers fra Skriften om det emne, du spørger om. De fortæller os, hvad Gud synes. Hvis du vælger at forklare dem og fortsætte med at gøre det, der mishager Gud, kan vi ikke fortælle dig, at det er OK. Du er underlagt Gud; Han alene kan dømme. Intet argument af vores vil overbevise dig. Gud giver os fri vilje til at vælge at følge ham eller ej, men vi betaler konsekvenserne. Vi mener, at Skriften er eksplicit om emnet. Læs disse vers: Romerne 1: 18-32, især vers 26 og 27. Læs også 18 Mosebog 22:20 og 13:6; I Korinther 9: 10 & 1; I Timoteus 8: 10-19; 4.Mosebog 8: 19-22 (og Dommer 26: 6-7, hvor mændene i Gibea sagde det samme som mændene i Sodoma); Judas 21 & 8 og Åbenbaringen 22: 15 og XNUMX:XNUMX.

Den gode nyhed er, at når vi accepterede Kristus Jesus som vores frelser, blev vi tilgivet for al vores synd. Mika 7:19 siger: "Du vil kaste alle deres synder i havets dyb." Vi ønsker ikke at fordømme andre end at pege dem på den, der elsker og tilgiver, fordi vi alle synder. Læs Johannes 8: 1-11. Jesus siger: "Den, der er uden synd, skal kaste den første sten." I Korinther 6:11 siger: "Sådanne var nogle af jer, men I blev vasket, men I blev helliget, men I blev retfærdiggjort i Herren Jesu Kristi navn og i vores Guds Ånd." Vi er ”accepteret af den elskede (Efeserne 1: 6). Hvis vi er sande troende, skal vi overvinde synd ved at gå i lyset og anerkende vores synd, enhver synd vi begår. Læs I Johannes 1: 4-10. I Johannes 1: 9 blev skrevet til troende. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed."

Hvis du ikke er en sand troende, kan du være det (Åbenbaring 22: 17). Jesus vil have dig til at komme til ham, og han vil ikke kaste dig ud (John 6: 37).
Som det ses i I Johannes 1: 9, hvis vi er Guds børn, vil han have os til at gå med ham og vokse i nåde og "være hellig som han er hellig" (I Peter 1:16). Vi skal overvinde vores fiaskoer.

Gud opgiver eller fornægter ikke sine børn, i modsætning til hvad menneskelige fædre kan. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." Johannes 3:15 siger: "Den, som tror på ham, skal ikke fortabes, men have evigt liv." Dette løfte gentages tre gange kun i Johannes 3. Se også Johannes 6:39 og Hebræerne 10:14. Hebræerbrevet 13: 5 siger: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig." Hebræerne 10:17 siger: "Jeg vil ikke mere huske deres synder og lovløse gerninger." Se også Romerne 5: 9 og Judas 24. 2 Timoteus 1:12 siger: "Han er i stand til at bevare det, som jeg har overdraget ham den dag." I Thessaloniker 5: 9-11 siger, "vi er ikke udpeget til vrede, men til at modtage frelse ... så vi kan leve sammen med ham."

Hvis du læser og studerer Skriften, vil du lære, at Guds nåde, barmhjertighed og tilgivelse ikke giver os en licens eller frihed til at fortsætte med at synde eller leve på en måde, der mishager Gud. Nåde er ikke som et "komme ud af fængselsfri kort". Romerne 6: 1 & 2 siger: ”Hvad skal vi så sige? Skal vi fortsætte i synd, så nåde kan øges? Må det aldrig være! Hvordan skal vi, der døde for synd, stadig leve i den? ” Gud er en god og perfekt far, og som sådan, hvis vi er ulydige og gør oprør og gør, hvad han hader, vil han rette og disciplinere os. Læs Hebreerne 12: 4-11. Det siger, at han vil tugte og piske sine børn (vers 6). Hebræerbrevet 12:10 siger: "Gud tugter os til vores bedste, så vi kan få del i hans hellighed." I vers 11 står der om disciplin: "Den skaber en høst af hellighed og fred for dem, der er blevet oplært af den."
Da David syndede mod Gud, blev han tilgivet, da han erkendte sin synd, men han led konsekvenserne af sin synd resten af ​​sit liv. Da Saul syndede, mistede han sit rige. Gud straffede Israel ved fangenskab for deres synd. Undertiden tillader Gud os at betale konsekvenserne af vores synd for at disciplinere os. Se også Galaterne 5: 1.

Da vi besvarer dit spørgsmål, giver vi en mening baseret på det, vi mener, at Skriften lærer. Dette er ikke en tvist om meninger. Galaterbrevet 6: 1 siger, "Brødre og søstre, hvis nogen er fanget i en synd, skal I, der lever af Ånden, genskabe denne person blidt." Gud hader ikke synderen. Ligesom Sønnen gjorde med kvinden, der blev fanget i utro i Johannes 8: 1-11, vil vi have dem til at komme til ham for tilgivelse. Romerne 5: 8 siger: "Men Gud viser sin kærlighed til os, at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere."

Hvordan undslipper jeg helvede?

Vi har haft et andet spørgsmål, som vi mener er beslægtet: Spørgsmålet er, "Hvordan undslipper jeg helvede?" Årsagen til, at spørgsmålene hænger sammen, er fordi Gud har fortalt os i Bibelen, at han har tilvejebragt vejen for at undslippe dødsstraffen for vores synd, og det er gennem en frelser - Jesus Kristus, vores Herre, fordi en PERFEKT MAND måtte tage vores plads . Først skal vi overveje, hvem der fortjener helvede, og hvorfor vi fortjener det. Svaret er, som Skriften tydeligt lærer, at alle mennesker er syndere. Romerne 3:23 siger, “ALLE har syndet og mangler Guds herlighed. ” Det betyder dig og mig og alle andre. Esajas 53: 6 siger "alt, hvad vi har som får, er kommet vild."

Læs Romerne 1: 18-31, læs det grundigt for at forstå menneskets syndige undergang og dets fordervelse. Her er mange specifikke synder opført, men disse er ikke engang dem alle. Det forklarer også, at starten på vores synd handler om oprør mod Gud, ligesom det var med Satan.

Romerne 1:21 siger, "for selvom de kendte Gud, ære de hverken ham som Gud eller takkede ham, men deres tanker blev forgæves og deres tåbelige hjerter blev mørkede." Vers 25 siger, "De udvekslede Guds sandhed til en løgn og tilbad og tjente skabte ting snarere end Skaberen" og vers 26 siger: "De syntes ikke det var værd at bevare Guds kundskab" og vers 29 siger: "De er blevet fyldt med enhver form for ondskab, ondskab, grådighed og fordervelse." Vers 30 siger, "De opfinder måder at gøre ondt på," og vers 32 siger, "Selvom de kender Guds retfærdige bekendtgørelse om, at de, der gør sådanne ting, fortjener døden, fortsætter de ikke kun med at gøre netop disse ting, men godkender også dem, der praktiserer dem." Læs Romerbrevet 3: 10-18, hvor jeg citerer dele her, ”Der er ingen retfærdig, ingen ikke… ingen søger Gud… alle har vendt sig væk… ingen der gør godt… og der er ingen frygt for Gud for deres øjne. ”

Esajas 64: 6 siger, "alle vores retfærdige handlinger er som snavsede klude." Selv vores gode gerninger er tilsmudset med dårlige motiver osv. Esajas 59: 2 siger: ”Men dine misgerninger har skilt dig fra din Gud; dine synder har skjult hans ansigt for dig, så han ikke hører. ” Romerne 6:23 siger: "Syndens løn er døden." Vi fortjener Guds straf.

Åbenbaringen 20: 13-15 lærer os tydeligt, at døden betyder helvede, når det siger: ”Hver person blev bedømt efter hvad han havde gjort ... ildsøen er den anden død ... hvis nogen ikke blev fundet skrevet i livets bog , blev han kastet i ildsøen. ”

Hvordan undslipper vi? Gud ske tak og lov! Gud elsker os og lavede en måde at flygte på. Johannes 3:16 fortæller os, "For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne Søn, at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv."

Først skal vi gøre en ting meget klar. Der er kun én Gud. Han sendte en Frelser, Gud Sønnen. I Det Gamle Testamentes Skrift viser Gud os gennem sin omgang med Israel, at han alene er Gud, og at de (og os) ikke skal tilbede nogen anden Gud. Femte Mosebog 32:38 siger: ”Se nu, det er jeg. Der er ingen gud ved siden af ​​mig. ” Femte Mosebog 4:35 siger: "Herren er Gud, foruden ham er der ingen anden." Vers 38 siger: ”Herren er Gud i himlen ovenpå og på jorden nedenunder. Der er ingen anden. ” Jesus citerede fra Femte Mosebog 6:13, da han sagde i Mattæus 4:10: "Du skal tilbede Herren din Gud og kun ham skal du tjene." Esajas 43: 10-12 siger: „I er mine vidner, siger Herren, og min tjener, som jeg har udvalgt, så I kan kende og tro mig og forstå, at jeg er det. Før mig blev ingen gud dannet, og der vil heller ikke være en efter mig. Jeg, selv jeg, er Herren, og bortset fra mig er der ingen Frelser… Du er mine vidner, 'erklærer Herren,' at jeg er Gud. ' ”

Gud eksisterer i tre personer, et begreb, som vi hverken fuldt ud kan forstå eller forklare, som vi kalder treenigheden. Denne kendsgerning forstås i hele Skriften, men ikke forklaret. Guds flerhed forstås fra det allerførste vers i Første Mosebog, hvor det siger Gud (Elohim) skabte himlen og jorden.  Elohim er et flertal substantiv.  Echad, et hebraisk ord, der bruges til at beskrive Gud, som normalt oversættes med "en", kan også betyde en enkelt enhed eller mere end en, der fungerer eller er som en. Således er Faderen, Sønnen og Helligånden én Gud. Første Mosebog 1:26 gør dette klarere end noget andet i Skriften, og da alle tre personer i Skriften omtales som Gud, ved vi, at alle tre personer er en del af treenigheden. I Første Mosebog 1:26 står der: ”Lad us gøre mennesket til vores image, i vores lighed, "der viser flerhed. Så tydeligt som vi muligvis kan forstå, hvem Gud er, hvem vi skal tilbede, er han en flertalsenhed.

Så Gud har en søn, der er lige så god. Hebræerbrevet 1: 1-3 fortæller os, at han er lig med Faderen, hans nøjagtige billede. I vers 8, hvor Gud Faderen taler, står der, “om Dens Han sagde: 'Din trone, Gud, vil vare evigt.' ”Her kalder Gud sin søn Gud. Hebræerbrevet 1: 2 taler om ham som den "fungerende skaber", der siger: "gennem ham skabte han universet." Dette gøres endnu stærkere i Johannes kapitel 1: 1-3, når Johannes taler om ”Ordet” (senere identificeret som manden Jesus) og sagde: ”I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Han var hos Gud i begyndelsen. ”Denne person - Sønnen - var Skaberen (vers 3):“ Gennem ham blev alle ting skabt; uden ham blev der ikke skabt noget, der er skabt. ” Derefter identificerer Johannes Jesus i vers 29-34 (som beskriver Jesu dåb) Jesus som Guds søn. I vers 34 siger han (Johannes) om Jesus: "Jeg har set og vidner om, at dette er Guds søn." De fire evangelieskribenter vidner alle om, at Jesus er Guds søn. Lukas 'beretning (i Lukas 3: 21 & 22) siger, ”Nu da hele folket blev døbt, og da Jesus også var blevet døbt og bad, åbnede himlen, og Helligånden steg ned på ham i kropslig form som en due, og en stemme kom fra himlen, der sagde: 'Du er min elskede søn; med dig er jeg meget glad. ' “Se også Matt 3:13; Markus 1:10 og Johannes 1: 31-34.

Både Joseph og Maria identificerede ham som Gud. Joseph fik besked på at navngive ham Jesus ”For Han vil spare Hans folk fra deres synder.”(Mattæus 1:21). Navnet Jesus (Yeshua på hebraisk) betyder Frelser eller 'Herren redder'. I Lukas 2: 30-35 bliver Maria bedt om at navngive sin søn Jesus, og englen sagde til hende: "Den hellige, der skal fødes, vil blive kaldt Guds søn." I Mattæus 1:21 bliver Josef fortalt, ”hvad der er undfanget i hende er fra Hellige Ånd."   Dette sætter tydeligvis den tredje person i treenigheden i billedet. Luke fortæller, at dette også blev fortalt til Maria. Således har Gud en søn (som er lige så god) og således sendte Gud sin søn (Jesus) for at være en person, der redder os fra helvede, fra Guds vrede og straf. Johannes 3: 16a siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn."

Galaterne 4: 4 & 5a siger: "Men da tidens fylde var kommet, sendte Gud sin søn, født af en kvinde, født under loven, for at forløse dem, der var under loven." I Johannes 4:14 siger: "Faderen sendte Sønnen for at være verdens frelser." Gud fortæller os, at Jesus er den eneste måde at undslippe evig pine i helvede. I Timoteus 2: 5 siger: ”For der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket, Kristus Jesus, som gav sig selv en løsesum for os alle, det vidnesbyrd, der blev afgivet på den rette tid.” Apostelgerninger 4:12 siger, “der er heller ingen frelse i nogen anden, for der er intet andet navn under himlen givet blandt mennesker, ved hvilket vi skal frelses.”

Hvis du læser Johannesevangeliet, hævdede Jesus at være et med Faderen, sendt af Faderen, for at gøre sin Faders vilje og give sit liv for os. Han sagde: ”Jeg er vejen, sandheden og livet; ingen mand kommer til Faderen, men ved Mig (Johannes 14: 6). Romerne 5: 9 (NKJV) siger, ”Da vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, hvor meget mere skal vi ikke være gemt fra Guds vrede gennem ham ... blev vi forsonet med ham gennem hans søns død. ” Romerne 8: 1 siger: "Der er nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Johannes 5:24 siger: "Sikkert siger jeg jer: den, der hører mit ord og tror på ham, som sendte mig, har evigt liv og kommer ikke til dom, men går fra død til liv."

Johannes 3:16 siger, "den, der tror på ham, vil ikke gå til grunde." Johannes 3:17 siger, "Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden, men for at frelse verden gennem ham," men vers 36 siger, "den, der forkaster Sønnen, vil ikke se livet for Guds vrede forbliver på ham . ” I Thessaloniker 5: 9 siger: "For Gud udpegede os ikke til at lide vrede, men til at modtage frelse gennem vor Herre Jesus Kristus."

Gud har tilvejebragt en måde at undslippe sin vrede i helvede, men han har kun givet EN MÅDE, og vi skal gøre det på hans måde. Så hvordan skete dette? Hvordan virker det? For at forstå dette må vi gå tilbage til begyndelsen, hvor Gud lovede at sende os en frelser.

Fra det tidspunkt mennesket syndede, selv fra skabelsen, planlagde Gud en vej og lovede sin frelse fra syndens konsekvenser. 2 Timoteus 1: 9 & 10 siger, ”Denne nåde blev givet os i Kristus Jesus før tidens begyndelse, men er nu åbenbaret ved vores frelser Kristus Jesus. Se også Åbenbaringen 13: 8. I Første Mosebog 3:15 lovede Gud at ”kvindens sæd” ville ”knuse Satans hoved”. Israel var Guds instrument (køretøj) gennem hvilket Gud bragte sin evige frelse til hele verden, givet på en sådan måde, at alle kunne genkende ham, så alle mennesker kunne tro og blive frelst. Israel ville være vogter af Guds pagtsløfte og den arv, gennem hvilken Messias - Jesus - ville komme.

Gud gav først dette løfte til Abraham, da han lovede, at han ville velsigne world gennem Abraham (12. Mosebog 23:17; 1: 8-21) gennem hvem han dannede nationen - Israel - jøderne. Gud sendte derefter dette løfte ned til Isak (12 Mos 28:13), derefter til Jakob (14 Mos 3: 8 & 9), der blev omdøbt til Israel - faderen til den jødiske nation. Paulus henviste til og bekræftede dette i Galaterne XNUMX: XNUMX og XNUMX, hvor han sagde: „Skrifterne forlod at Gud ville retfærdiggøre ikke-jøderne ved tro og forkyndte evangeliet på forhånd til Abraham: 'Alle nationer vil blive velsignet gennem dig.' Så de, der har tro, er velsignet sammen med Abraham. ”Paulus anerkendte Jesus som den person, gennem hvem dette kom.

Hal Lindsey i sin bog, Løftet, udtryk det på denne måde, "dette skulle være det etniske folk, gennem hvilket Messias, verdens frelser, ville blive født." Lindsey gav fire grunde til, at Gud valgte Israel, gennem hvem Messias skulle komme. Jeg har en anden: gennem dette folk kom alle de profetiske udsagn, der beskriver ham og hans liv og død, som gør det muligt for os at genkende Jesus som denne person, så alle nationer kan tro på ham, modtage ham - modtager den ultimative velsignelse af frelse: tilgivelse og redde fra Guds vrede.

Gud indgik derefter en pagt (traktat) med Israel, som instruerede dem i, hvordan de kunne nærme sig Gud gennem præster (formidlere) og ofre, der ville dække deres synder. Som vi har set (Romerne 3:23 & Esajas 64: 6), synder vi alle, og disse synder adskiller os og fremmedgør os fra Gud.

Læs Hebræerbrevet kapitel 9 og 10, som er vigtige for at forstå, hvad Gud gjorde i det gamle testamentes system med ofre og i det Nye Testamentes opfyldelse. . Det Gamle Testamentes system var kun en midlertidig “tildækning”, indtil den virkelige forløsning blev gennemført - indtil den lovede Frelser ville komme og sikre vores evige frelse. Det var også en forhåndsskygge (et billede eller et billede) af den virkelige Frelser, Jesus (Matt 1: 21, Rom 3: 24-25 og 4:25). Så i Det Gamle Testamente måtte alle komme Guds vej - den måde Gud havde sat op. Så vi må også komme til Gud hans vej gennem hans søn.

Det er klart, at Gud sagde, at synden skulle betales for ved døden, og at en erstatning, et offer (normalt et lam) var nødvendigt, så synderen kunne undslippe straffen, for ”syndens løn (straf) er døden.” Romerne 6:23). Hebræerbrevet 9:22 siger, “uden blodsudgydelse er der ingen eftergivelse.” 17 Mosebog 11:31 siger: ”For kødets liv er i blodet, og jeg har givet dig det på alteret for at gøre soning for jeres sjæle, for det er blodet, der gør soning for sjælen.” Gud sendte os gennem sin godhed den lovede opfyldelse, den virkelige ting, Forløseren. Dette er, hvad Det Gamle Testamente handler om, men Gud lovede en ny pagt med Israel - sit folk - i Jeremias 38:9, en pagt, der ville blive opfyldt af den Udvalgte, Frelseren. Dette er den nye pagt - det nye testamente, de løfter, der er opfyldt i Jesus. Han ville fjerne synd og død og Satan en gang for alle. (Som jeg sagde, skal du læse Hebræerbrevet kapitel 10 og 26.) Jesus sagde (se Matt 28:23; Luk 20:12 og Markus 24:XNUMX), “Dette er Det Nye Testamente (pagt) i mit blod, som udgydes for dig til syndernes tilgivelse. ”

Fortsat gennem historien ville den lovede Messias også komme gennem kong David. Han ville være Davids efterkommer. Profeten Natan sagde dette i Første Krønikebog 17: 11-15 og erklærede, at Messias-kongen ville komme gennem David, at han ville være evig, og kongen ville være Gud, Guds søn. (Læs Hebræerbrevet kapitel 1; Esajas 9: 6 & 7 og Jeremias 23: 5 & 6). I Mattæus 22: 41 & 42 spurgte farisæerne, hvilken afstamning Messias ville komme, hvis søn han ville være, og svaret var fra David.

Frelseren identificeres i det nye testamente af Paulus. I Apostelgerninger 13:22 forklarer Paulus dette i en prædiken, når han taler om David og Messias, der siger: ”Fra denne mands efterkommer (David, Isais søn), rejste Gud ifølge løftet en frelser - Jesus, som lovet . ” Igen identificeres han i Det Nye Testamente i Apostelgerninger 13: 38 & 39, der siger: "Jeg vil have dig til at vide, at tilgivelse for synder forkyndes for dig gennem Jesus," og "gennem ham er enhver, der tror, ​​retfærdiggjort." Den salvede, lovet og sendt af Gud, identificeres som Jesus.

Hebræerbrevet 12: 23 & 24 fortæller os også, hvem Messias er, når den siger: ”Du er kommet til Gud ... til Jesus mellemmand for en ny pagt og til drysset blod, der taler en bedre ord end Abels blod. ” Gennem Israels profeter gav Gud os mange profetier, løfter og billeder, der beskriver Messias, og hvordan han ville være, og hvordan han ville gøre, så vi kunne genkende ham, når han kom. Disse blev af jødiske ledere anerkendt som autentiske billeder af den salvede (de henviser til dem som messianske profetier). Her er et par af dem:

1). Salme 2 siger, at han ville blive kaldt den salvede, Guds søn (se Matt 1: 21-23). Han blev undfanget gennem Helligånden (Esajas 7:14 & Esajas 9: 6 & 7). Han er Guds søn (Hebr 1: 1 & 2).

2). Han ville være en rigtig mand, født af en kvinde (3 Mos 15:7; Esajas 14:4 og Galater 4: 17). Han ville være efterkommer af Abraham og David og blive født af en jomfru Maria (I Krønikebog 13: 15-1 og Mattæus 23:5, "hun vil føde en søn."). Han vil blive født i Betlehem (Mika 2: XNUMX).

3). Femte Mosebog 18: 18 & 19 siger, at han ville være en stor profet og gøre store mirakler som Moses gjorde (en rigtig person - en profet). (Sammenlign dette med spørgsmålet om, hvorvidt Jesus var ægte - en historisk skikkelse}. Han var ægte, sendt af Gud. Han er Gud - Immanuel. Se Hebræerbrevet kapitel XNUMX og Johannesevangeliet, kapitel XNUMX. Hvordan kunne han dø for os som vores erstatning, hvis han ikke var en rigtig mand?

4). Der er profetier om meget specifikke ting, der opstod under korsfæstelsen, såsom lod, der blev kastet til hans klæder, hans gennembrudte hænder og fødder, og ingen af ​​hans knogler blev brudt. Læs Salme 22 og Esajas 53 og andre skrifter, der beskriver meget specifikke begivenheder i hans liv.

5). Årsagen til hans død er tydeligt beskrevet og forklaret i Skriften i Esajas 53 og Salme 22. (a) Som stedfortræder: Esajas 53: 5 siger: "Han blev gennemboret for vores overtrædelser ... straffen for vores fred var over ham." Vers 6 fortsætter, (b) Han tog vores synd: ”Herren har pålagt os alle vores ugudelighed” og (c) Han døde: Vers 8 siger, “Han blev udelukket fra de levende land. For mit folks overtrædelse blev han ramt. ” Vers 10 siger: "Herren gør sit liv til et skyldoffer." Vers 12 siger, "Han udgydte sit liv til døden ... Han bar manges synder." (d) Og til sidst rejste han sig igen: Vers 11 beskriver opstandelsen, når den siger: "Efter hans sjæls lidelse vil han se livets lys." Se I Korinther 15: 1-4, dette er EVANGELIEN.

Esajas 53 er et afsnit, der aldrig læses i synagogerne. Når jøder har læst det ofte

indrøm at dette refererer til Jesus, selvom jøder generelt har afvist Jesus som deres Messias. Esajas 53: 3 siger, ”Han blev foragtet og afvist af menneskeheden“. Se Zakarias 12:10. En dag vil de genkende ham. Esajas 60:16 siger, "så vil du vide, at jeg, Herren, er din frelser, din forløser, Jakobs mægtige". I Johannes 4: 2 sagde Jesus til kvinden ved brønden: "Frelsen er af jøderne."

Som vi har set, var det gennem Israel, at han bragte løfterne, profetierne, der identificerer Jesus som Frelseren og den arv, gennem hvilken han ville fremstå (blive født). Se Matthew kapitel 1 og Luke kapitel 3.

I Johannes 4:42 står der, at kvinden ved brønden, efter at have hørt Jesus, løb til sine venner og sagde: "Kan dette være Kristus?" Efter dette kom de til ham, og så sagde de: "Vi tror ikke længere bare på grund af det, du sagde: nu har vi hørt for os selv, og vi ved, at denne mand virkelig er verdens frelser."

Jesus er den udvalgte, søn af Abraham, Davids søn, frelseren og kongen for evigt, som forsonede og forløste os ved sin død og gav os tilgivelse, sendt af Gud for at redde os fra helvede og give os liv for evigt (Joh 3 : 16; I Johannes 4:14; Johannes 5: 9 & 24 og 2 Thessaloniker 5: 9). Sådan skete det, hvordan Gud skabte en vej, så vi kan være fri for dom og vrede. Lad os nu se nærmere på, hvordan Jesus opfyldte dette løfte.

Hvordan vokser jeg i Kristus?

Som kristen er du født i Guds familie. Jesus fortalte Nikodemus (Johannes 3: 3-5), at han skal fødes af Ånden. Johannes 1: 12 & 13 gør det meget klart, ligesom Johannes 3:16, hvordan vi er født på ny, ”Men så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn : som blev født ikke af blod eller af kødets vilje eller af menneskets vilje, men af ​​Gud. ” Johannes 3:16 siger, at han giver os evigt liv, og Apostelgerninger 16:31 siger: "Tro på Herren Jesus Kristus, og du skal blive frelst." Dette er vores mirakuløse nyfødte, en sandhed, en realitet der skal troes. Ligesom et nyt barn har brug for næring for at vokse, så viser Skriften os hvordan vi kan vokse åndeligt som Guds barn. Det er meget tydeligt, for der står i I Peter 2: 2, "Som nyfødte babyer, begær ordets rene mælk, så du kan vokse derved." Dette bud er ikke kun her, men også i Det Gamle Testamente. Esajas 28 siger det i vers 9 & 10, “Hvem skal jeg undervise i viden, og hvem skal jeg gøre for at forstå læren? Dem, der er fravænnet af mælk og trukket fra brysterne; for bud skal være på bud, linje på linje, linje på linje, her lidt og der lidt. ”

Dette er, hvordan babyer vokser ved gentagelse, ikke alt på én gang, og sådan er det også med os. Alt, der kommer ind i et barns liv, påvirker dets vækst, og alt, hvad Gud bringer ind i vores liv, påvirker også vores åndelige vækst. At vokse i Kristus er en proces, ikke en begivenhed, selvom begivenheder kan forårsage vækst "anspor" i vores fremskridt, ligesom de gør i livet, men daglig ernæring er det, der bygger vores åndelige liv og sind. Glem det aldrig. Skriften indikerer dette, når det bruger sætninger som "vokse i nåde". "Tilføj til din tro" (2 Peter 1); ”Ære til ære” (2 Korinther 3:18); ”Nåde på nåde” (Johannes 1) og ”linje på linje og bud på bud” (Esajas 28:10). I Peter 2: 2 gør mere end at vise os, at vi er at vokse; det viser os hvordan at vokse. Det viser os, hvad der er den nærende mad, der får os til at vokse - DEN RENE MÆLK AF GUDS ORD.

Læs 2 Peter 1: 1-5, som fortæller os meget specifikt, hvad vi har brug for for at vokse. Der står: ”Nåde og fred være med jer ved kundskaben om Gud og vor Herre Jesus Kristus ifølge som hans guddommelige kraft har givet os alle ting, der vedrører liv og gudsfrygt ved kundskaben om ham der har kaldet os til ære og dyd ... for at du ved disse kan få del i den guddommelige natur ... give al flid, tilføje til din tro ... ”Dette vokser i Kristus. Det siger, at vi vokser ved kundskaben om ham og kun sted at finde ud af, at sand viden om Kristus findes i Guds ord, Bibelen.

Er det ikke det, vi gør med børn; fodre dem og undervise dem, en dag ad gangen, indtil de vokser op til at være modne voksne. Vores mål er at være som Kristus. 2. Korinther 3:18 siger: "Men vi alle med afdækket ansigt, der ser som i et spejl, Herrens herlighed, forvandles til det samme billede fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren, Ånden." Børn kopierer andre mennesker. Vi hører ofte folk sige, "Han er ligesom sin far" eller "hun er ligesom sin mor." Jeg tror, ​​dette princip afspiller sig i 2 Korinther 3:18. Når vi ser eller ”ser” vores lærer, Jesus, bliver vi som ham. Salmeskribenten fangede dette princip i salmen "Tag dig tid til at være hellig", da han sagde: "Ved at se på Jesus, som ham, skal du være." Den eneste måde at forstå ham på er at kende ham gennem ordet - så fortsæt med at studere det. Vi kopierer vores Frelser og bliver som vores Mester (Luk 6:40; Matt 10: 24 & 25). Dette er en løfte at hvis vi ser ham, skal vi vilje blive som ham. Vækst betyder, at vi bliver som ham.

Gud lærte endda vigtigheden af ​​Guds ord som vores mad i Det Gamle Testamente. Sandsynligvis de mest kendte skrifter, der lærer os, hvad der er vigtigt i vores liv at være en moden og effektiv person i Kristi legeme, er Salme 1, Josva 1 og 2 Timoteus 2:15 og 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Salme 1) og Joshua (Joshua 1) bliver bedt om at gøre Guds ord til deres prioritet: at ønske, meditere og studere det “dagligt”. I det Nye Testamente beder Paulus Timoteus om at gøre det samme i 2 Timoteus 3: 15 & 16. Det giver os viden til frelse, korrektion, lære og instruktion i retfærdighed, til grundigt at udstyre os. (Læs 2 Timoteus 2:15).

Joshua bliver bedt om at meditere over Ordet dag og nat og gøre alt, hvad der er i det, for at gøre hans måde velstående og vellykket. Mattæus 28: 19 & 20 siger, at vi skal gøre disciple og lære folk at adlyde det, de bliver lært. Vækst kan også beskrives som en discipel. Jakob 1 lærer os at gøre ordet. Du kan ikke læse Salmerne og ikke indse, at David adlød dette bud, og det gennemsyrede hele hans liv. Han taler konstant om ordet. Læs Salme 119. Salme 1: 2 & 3 (forstærket) siger: ”Men hans glæde er i HERRENs lov, og på hans lov (hans befalinger og lære) mediterer han (sædvanligvis) dag og nat. Og han vil være som et træ, der er plantet (og fodret) med vandstrømme, som giver frugt i sin tid; bladet visner ikke; og hvad han end gør, blomstrer han (og bliver moden). ”

Ordet er så vigtigt, at Gud i det gamle testamente bad israelitterne om at lære dem deres børn igen og igen (6 Mosebog 7: 11; 19:32 og 46:32). Femte Mosebog 46:2 (NKJV) siger: “... sæt dine hjerter på alle de ord, som jeg vidner blandt jer i dag, som du skal befale dine børn at være omhyggelige med at overholde alle denne lovs ord.” Det fungerede for Timoteus. Han lærte det fra barndommen (3 Timoteus 15: 16 & XNUMX). Det er så vigtigt, at vi skal vide det selv, lære det til andre og især videregive det til vores børn.

Så nøglen til at være som Kristus og vokse er at virkelig kende ham gennem Guds ord. Alt, hvad vi lærer i Ordet, hjælper os med at kende ham og nå dette mål. Skriften er vores mad fra barndom til modenhed. Forhåbentlig vil du vokse ud over at være baby, vokse fra mælk til kød (Hebr 5: 12-14). Vi vokser ikke ud af vores behov for Ordet; vækst slutter ikke før vi ser ham (I Johannes 3: 2-5). Disciplene opnåede ikke øjeblikkelig modenhed. Gud ønsker ikke, at vi forbliver babyer, at vi bliver fodret med flasker, men at vi vokser til modenhed. Disciplene tilbragte meget tid sammen med Jesus, og det skulle vi også gøre. Husk dette er en proces.

ANDRE VIGTIGE ting, der hjælper os med at vokse

Når du overvejer det, er alt, hvad vi læser, studerer og adlyder i Skriften, en del af vores åndelige vækst, ligesom alt det, vi oplever i livet, påvirker vores vækst som menneske. 2 Timoteus 3: 15 & 16 siger, at Skriften er, "gavnlig for lære, irettesættelse, til rettelse, til undervisning i retfærdighed, så Guds mand kan være perfekt, grundigt udstyret til alt godt arbejde," så de to næste punkter arbejder sammen for at skabe den vækst. De er 1) lydighed mod Skriften og 2) beskæftiger sig med de synder, som vi begår. Jeg tror sandsynligvis sidstnævnte kommer først, for hvis vi synder og ikke behandler det, er vores fællesskab med Gud hindret, og vi vil forblive babyer og opføre os som babyer og ikke vokse. Skriften lærer at kødelige (kødelige, verdslige) kristne (dem der bliver ved med at synde og lever for sig selv) er umodne. Læs I Korinther 3: 1-3. Paulus siger, at han ikke kunne tale til korinterne som åndelig, men som ”kødelig, ligesom til babyer” på grund af deres synd.

  1. Bekender vores synder for Gud

Jeg tror, ​​dette er et af de vigtigste skridt for troende, Guds børn, for at opnå modenhed. Læs I Johannes 1: 1-10. Det fortæller os i vers 8 og 10, at hvis vi siger, at vi ikke har synd i vores liv, er vi selvbedragede, og vi gør ham til en løgner, og hans sandhed er ikke i os. Vers 6 siger: "Hvis vi siger, at vi har fællesskab med ham og vandrer i mørke, lyver vi og lever ikke efter sandheden."

Det er let at se synd i andre folks liv, men svært at indrømme vores egne fiaskoer, og vi undskylder dem ved at sige ting som, "Det er ikke så meget," eller "Jeg er bare menneske," eller "alle gør det , "Eller" Jeg kan ikke lade være med det, "eller" Jeg er sådan på grund af, hvordan jeg blev opdraget, "eller den nuværende yndlingsundskyldning," Det er på grund af det, jeg har været igennem, jeg har ret til at reagere sådan her." Du skal elske denne, "Alle skal have en fejl." Listen fortsætter og fortsætter, men synd er synd, og vi synder alle oftere end vi gerne vil indrømme. Synd er synd, uanset hvor trivielt vi synes det er. I Johannes 2: 1 siger: "Mine små børn, disse ting skriver jeg til jer, for at I ikke synder." Dette er Guds vilje med hensyn til synd. I Johannes 2: 1 siger også: "Hvis nogen synder, har vi en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige." I Johannes 1: 9 fortæller os nøjagtigt, hvordan vi skal håndtere synd i vores liv: indrøm (anerkend) den over for Gud. Dette er hvad tilståelse betyder. Der står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Dette er vores forpligtelse: at bekende vores synd over for Gud, og dette er Guds løfte: Han vil tilgive os. Først skal vi erkende vores synd og derefter indrømme den over for Gud.

David gjorde dette. I Salme 51: 1-17 sagde han: "Jeg anerkender min overtrædelse" ... og "mod dig, kun dig har jeg syndet og gjort dette onde i dine øjne." Du kan ikke læse Salmerne uden at se Davids kval ved at anerkende hans syndighed, men han anerkendte også Guds kærlighed og tilgivelse. Læs Salme 32. Salme 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) siger: “Hvem tilgiver alle dine misgerninger, der helbreder alle dine sygdomme; Hvem forløser dit liv fra brønden, som krøner dig med kærlighed og medfølelse ... Han har ikke handlet med os i henhold til vores synd og ikke belønnet os efter vores misgerninger. For så højt som himlen er over jorden, så stor er hans kærlighed over for dem, der frygter ham. Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os ... Men Herrens kærlighed er fra evighed til evighed over dem, der frygter ham, og hans retfærdighed over for børnebørn. ”

Jesus illustrerede denne udrensning med Peter i Johannes 13: 4-10, hvor han vaskede disciplenes fødder. Da Peter protesterede, sagde han: "Den, der er vasket, behøver ikke at vaske, undtagen for at vaske sine fødder." Figurativt skal vi vaske fødderne hver gang de er snavsede, hver dag eller oftere, hvis det er nødvendigt, så ofte som nødvendigt. Guds ord afslører synd i vores liv, men vi må erkende det. Hebræerbrevet 4:12 (NASB) siger: ”For Guds ord er levende og aktivt og skarpere end ethvert tokantet sværd og gennemtrænger så langt som opdeling af sjæl og ånd, både led og marv, og i stand til at dømme hjertets tanker og intentioner. ” James lærer også dette og siger, at ordet er som et spejl, som når vi læser det viser os, hvordan vi er. Når vi ser ”snavs”, skal vi vaskes og renses, idet vi adlyder I Johannes 1: 1-9 og bekender vores synder for Gud som David gjorde. Læs Jakob 1: 22-25. Salme 51: 7 siger: "Vask mig, så bliver jeg hvidere end sne."

Skriften forsikrer os om, at Jesus ofrer gør dem, der tror “retfærdige” i Guds øjne; at hans offer var "en gang for alle", hvilket gjorde os perfekte for evigt, dette er vores position i Kristus. Men Jesus sagde også, at vi skal, som vi siger, føre korte regnskaber med Gud ved at tilstå enhver synd, der er åbenbaret i spejlet i Guds ord, så vores fællesskab og fred forhindres ikke. Gud vil dømme sit folk, der fortsætter med at synde ligesom han gjorde Israel. Læs Hebræerbrevet 10. Vers 14 (NASB) siger: ”For ved et offer har han perfektioneret til alle tider dem, der bliver helliget. ” Ulydighed bedrager Helligånden (Efeserne 4: 29-32). Se afsnittet på dette websted om, hvis vi fortsætter med at synde, for eksempler.

Dette er det første trin i lydighed. Gud er langmodig, og uanset hvor mange gange vi fejler, hvis vi vender tilbage til ham, vil han tilgive og genoprette os til fællesskab med sig selv. 2.Krønikebog 7:14 siger ”Hvis mit folk, der kaldes ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde veje: så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbred deres land. ”

  1. Adlyde / gøre hvad ordet lærer

Fra dette punkt skal vi bede Herren om at ændre os. Ligesom jeg Johannes pålægger os at "rense" det, vi ser er forkert, instruerer det os også til at ændre det, der er forkert, og gøre det, der er rigtigt, og adlyde de mange ting, som Guds ord viser os for DO. Der står: "Vær I-gerere af ordet og ikke kun lyttere." Når vi læser Skriften, er vi nødt til at stille spørgsmål, såsom: "Korrektionerede Gud eller instruerede nogen?" "Hvordan er du som personen eller folket?" "Hvad kan du gøre for at rette noget eller gøre det bedre?" Bed Gud om at hjælpe dig med at gøre, hvad han lærer dig. Sådan vokser vi ved at se os selv i Guds spejl. Se ikke efter noget kompliceret; tage Guds ord til pålydende værdi og adlyde det. Hvis du ikke forstår noget, bed og fortsæt med at studere den del, du ikke forstår, men adlyd det, du forstår.

Vi er nødt til at bede Gud om at ændre os, fordi det tydeligt står i ordet, at vi ikke kan ændre os selv. Der står tydeligt i Johannes 15: 5, "uden mig (Kristus) kan du ikke gøre noget." Hvis du prøver og prøver og ikke ændrer dig og fortsætter med at fejle, gæt hvad, du er ikke alene. Du kan spørge: "Hvordan får jeg ændringer til at ske i mit liv?" Selvom det starter med at anerkende og bekende synd, hvordan kan jeg ændre og vokse? Hvorfor fortsætter jeg med at gøre den samme synd igen og igen, og hvorfor kan jeg ikke gøre det, som Gud vil have mig til? Apostelen Paulus stod over for den samme nøjagtige kamp og forklarede den, og hvad de skulle gøre ved den i Romerne, kapitel 5-8. Sådan vokser vi - gennem Guds kraft, ikke vores egen.

Paulus rejse - Romerne kapitel 5-8

Kolossenserne 1: 27 & 28 siger, "lærer alle mennesker i al visdom, så vi kan præsentere ethvert menneske perfekt i Kristus Jesus." Romerbrevet 8:29 siger, "hvem han forud kendte, han forudbestemte også at blive tilpasset hans søns billede." Så modenhed og vækst er at være som Kristus, vores mester og frelser.

Paul kæmpede med de samme problemer, som vi gør. Læs Romerne kapitel 7. Han ønskede at gøre hvad der var rigtigt, men kunne ikke. Han ville stoppe med at gøre, hvad der var forkert, men kunne ikke. Romerbrevet 6 fortæller os, at vi ikke skal ”lade synd herske i dit jordiske liv”, og at vi ikke skal lade synd være vores “herre”, men Paulus kunne ikke få det til at ske. Så hvordan vandt han sejr over denne kamp, ​​og hvordan kan vi. Hvordan kan vi som Paulus ændre og vokse? Romerne 7: 24 & 25a siger: ”Hvilken elendig mand er jeg! Hvem vil redde mig fra dette legeme, der er udsat for døden? Tak til Gud, som frelser mig gennem Jesus Kristus, vores Herre! ” Johannes 15: 1-5, især vers 4 og 5 siger dette på en anden måde. Da Jesus talte til sine disciple, sagde han: ”Bliv i mig og jeg i dig. Som en gren ikke kan bære frugt af sig selv, medmindre den forbliver i vinstokken; ikke mere kan du, medmindre du bliver i Mig. Jeg er vinstokken, du er grenene; Den, som bliver i mig, og jeg i ham, den bærer meget frugt; for uden mig kan du ikke gøre noget. ” Hvis du holder dig, vil du vokse, fordi han vil ændre dig. Du kan ikke ændre dig selv.

For at overholde må vi forstå nogle få fakta: 1) Vi er korsfæstet med Kristus. Gud siger, at dette er en kendsgerning, ligesom det er en kendsgerning, at Gud lagde vores synder på Jesus, og at han døde for os. I Guds øjne døde vi sammen med ham. 2) Gud siger, at vi døde for synd (Romerne 6: 6). Vi må acceptere disse fakta som sande og tillid og stole på dem. 3) Den tredje kendsgerning er, at Kristus bor i os. Galaterne 2:20 siger: ”Jeg er korsfæstet med Kristus; det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Når Gud siger i ordet, at vi skal vandre i tro, betyder det, at når vi bekender synd og træder ud for at adlyde Gud, regner vi med (stoler på) og overvejer, eller som romerne siger, "regner" vi disse fakta for at være sandt, især at vi døde for synd og at han bor i os (Romerne 6:11). Gud ønsker, at vi skal leve for ham og stole på, at han bor i os og ønsker at leve gennem os. På grund af disse fakta kan Gud give os mulighed for at sejre. For at forstå vores kamp og Paulus læser og studerer Romerne kapitel 5-8 om og om igen: fra synd til sejr. Kapitel 6 viser os vores position i Kristus, vi er i ham, og han er i os. Kapitel 7 beskriver Paulus manglende evne til at gøre godt i stedet for ondt; hvordan han ikke kunne gøre noget for at ændre det selv. Vers 15, 18 & 19 (NKJV) opsummerer det: ”For hvad jeg laver, forstår jeg ikke ... For vilje er til stede hos mig, men hvordan at udføre, hvad der er godt, finder jeg ikke ... For det gode, jeg vil, gør jeg ikke; men det onde vil jeg ikke gøre, det praktiserer jeg, "og vers 24," du elendige mand! Hvem vil frelse mig fra dette dødslegeme? ” Lyder det velkendt? Svaret er i Kristus. Vers 25 siger: "Jeg takker Gud - gennem Jesus Kristus, vores Herre!"

Vi bliver troende ved at invitere Jesus ind i vores liv. Åbenbaringen 3:20 siger: ”Se, jeg står ved døren og banker. Hvis nogen hører min stemme og åbner døren, kommer jeg ind til ham og spiser med ham og han med mig. ” Han bor i os, men han vil regere og regere i vores liv og ændre os. En anden måde at udtrykke det på er Romerne 12: 1 & 2, der siger: ”Derfor opfordrer jeg jer, brødre og søstre, i lyset af Guds barmhjertighed, at bringe jeres kroppe som et levende offer, hellig og behageligt for Gud - dette er jeres sande og ordentlig tilbedelse. Overhold ikke mønsteret i denne verden, men forvandles ved fornyelse af dit sind. Så vil du være i stand til at teste og godkende, hvad Guds vilje er - hans gode, behagelige og perfekte vilje. ” Romerne 6:11 siger det samme, ”regner (betragt) jer som døde for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus, vores Herre,” og vers 13 siger, “præsenter ikke jeres medlemmer som redskaber til uretfærdighed for synd , men præsentere I er overfor Gud som levende fra de døde og jeres lemmer som retfærdighedsinstrumenter for Gud. ” Vi er nødt til udbytte os selv til Gud for at han skal leve gennem os. Ved et rentetegn giver vi eller giver ret til en anden. Når vi overgiver os til Helligånden, Kristus, der bor i os, giver vi ham ret til at leve gennem os (Rom 6:11). Bemærk, hvor ofte begreber som nuværende, tilbud og udbytte bruges. Gør det. Romerbrevet 8:11 siger: "Men hvis hans ånd, der oprejste Jesus fra de døde, bor i dig, vil han, der oprejste Kristus fra de døde, give dine jordiske liv liv ved den ånd, der bor i dig." Vi skal præsentere eller give os selv - give efter for ham - tillad ham at leve i os. Gud beder os ikke om at gøre noget, der er umuligt, men han beder os om at overgive os til Kristus, som gør det muligt ved at leve i og gennem os. Når vi giver efter, giver ham tilladelse til og tillader ham at leve igennem os, giver han os muligheden for at gøre hans vilje. Når vi beder ham og giver ham ”ret til at gå”, og træder ud i tro, gør han det - han bor i og gennem os vil ændre os indefra. Vi må tilbyde os selv til ham, dette vil give os Kristi kraft til sejr. I Korinther 15:57 siger, ”Gud være tak, som giver os sejren ved vor Herre Jesus Kristus. ” Han alene giver os magt til sejr og til at gøre Guds vilje. Dette er Guds vilje med os (I Thessaloniker 4: 3) "selv din helliggørelse" til at tjene i åndens nyhed (Romerbrevet 7: 6), gå i tro og "frembringe frugt til Gud" (Romerbrevet 7: 4 ), som er formålet med at overholde Johannes 15: 1-5. Dette er processen med forandring - vækst og vores mål - at blive moden og mere lig Kristus. Du kan se, hvordan Gud forklarer denne proces på forskellige måder og på mange måder, så vi er sikre på at forstå - uanset hvordan Skriften beskriver det. Dette vokser: vandre i tro, vandre i lyset eller vandre i Ånden, blive, leve et rigeligt liv, discipelskab, blive som Kristus, Kristi fylde. Vi tilføjer vores tro og bliver som ham og adlyder hans ord. Mattæus 28: 19 & 20 siger: ”Gå derfor ud og gør disciple af alle nationer og døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lær dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og jeg er helt sikkert altid med jer, helt til verdens ende. ” At vandre i Ånden frembringer frugt og er det samme som at "lade Guds ord bo rigeligt i jer." Sammenlign Galaterne 5: 16-22 og Kolossenserne 3: 10-15. Frugten er kærlighed, barmhjertighed, ydmyghed, langmodighed, tilgivelse, fred og tro, for blot at nævne nogle få. Dette er Kristi egenskaber. Sammenlign dette også med 2 Peter 1: 1-8. Dette vokser i Kristus - i Kristuslignelighed. Romerne 5:17 siger, "meget mere, de, der modtager overflod af nåde, skal herske i livet af Én, Jesus Kristus."

Husk dette ord - TILFØJ - dette er en proces. Du kan have tidspunkter eller oplevelser, der giver dig vækstspor, men det er linje på linje, bud på forskrift, og husk, at vi ikke vil være helt som ham (I Johannes 3: 2), før vi ser ham som han er. Nogle gode vers at huske er Galaterne 2:20; 2 Korinther 3:18 og andre, der hjælper dig personligt. Dette er en livslang proces - ligesom vores fysiske liv. Vi kan og fortsætter med at vokse i visdom og viden som mennesker, så det er også i vores kristne (åndelige) liv.

Helligånden er vores lærer

Vi har nævnt flere ting om Helligånden, såsom: overgiv dig selv til ham og gå i Ånden. Helligånden er også vores lærer. I Johannes 2:27 siger, ”Hvad dig, den salvelse, som du modtog fra ham , lever i dig, og du har ikke behov for nogen at lære dig; men som hans salvelse lærer dig om alle ting, og det er sandt og ikke er en løgn, og ligesom det har lært dig, bliver du i ham. ” Dette er fordi Helligånden blev sendt til at bo i os. I Johannes 14: 16 & 17 sagde Jesus til disciplene: ”Jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden hjælper, så han kan være med dig for evigt, det er sandhedens Ånd, som verden ikke kan modtage, fordi den ikke ser ham eller kender ham, men du kender ham, fordi han bliver hos dig og vil være i dig. ” Johannes 14:26 siger: ”Men den hjælper, Helligånden, som Faderen vil sende i mit navn, det vil han lære dig alle tingog husk alt, hvad jeg sagde til dig. ” Alle personer i Guddommen er Én.

Dette begreb (eller sandhed) blev lovet i Det Gamle Testamente, hvor Helligånden ikke boede mennesker, men snarere kom over dem. I Jeremias 31: 33 & 34a sagde Gud: “Dette er den pagt, jeg vil indgå med Israels hus ... Jeg vil lægge min lov i dem og på deres hjerte vil jeg skrive den. De lærer ikke igen hver mand sin næste ... de vil alle kende mig. ” Når vi bliver troende, giver Herren os sin ånd til at bo i os. Romerne 8: 9 gør dette klart: ”Men I er ikke i kødet, men i Ånden, hvis Guds Ånd virkelig bor i jer. Men hvis nogen ikke har Kristi ånd, så tilhører han ikke ham. ” I Korinther 6:19 siger: "Eller ved du ikke, at din krop er et tempel for den Hellige Ånd, der er i dig, som du har fra Gud." Se også Johannes 16: 5-10. Han er i os, og han har skrevet sin lov i vores hjerter for evigt. (Se også Hebræerne 10:16; 8: 7-13.) Ezekiel siger også dette i 11:19, "Jeg vil ... lægge en ny ånd i dem," og i 36: 26 & 27, "Jeg vil lægge min ånd i dig og få dig til at vandre i mine vedtægter. ” Gud, den hellige spirt, er vores hjælper og lærer; skulle vi ikke søge hans hjælp til at forstå hans ord.

Andre måder at hjælpe os med at vokse

Her er andre ting, vi skal gøre for at vokse i Kristus: 1) Gå regelmæssigt i kirken. I en kirkeindstilling kan du lære af andre troende, høre ordet forkyndt, stille spørgsmål, opmuntre hinanden ved at bruge dine åndelige gaver, som Gud giver til hver troende, når de bliver frelst. Efeserne 4: 11 & 12 siger, ”Og han gav nogle som apostle og nogle som profeter og andre som evangelister og nogle som præster og lærere til at udstyre de hellige til tjenestearbejdet til opbygning af kroppen af Kristus ... ”Se Romerne 12: 3-8; I Korinther 12: 1-11, 28-31 og Efeserne 4: 11-16. Du vokser dig selv ved trofast at genkende og bruge dine egne åndelige gaver som anført i disse passager, som adskiller sig fra talenter, vi er født med. Gå til en grundlæggende, bibeltroende kirke (Apg 2:42 og Hebræerne 10:25).

2) Vi skal bede (Efeserne 6: 18-20; Kolossenserne 4: 2; Efeserne 1:18 og Filipperne 4: 6). Det er vigtigt at tale med Gud, at være sammen med Gud i bøn. Bøn får os til at være en del af Guds arbejde.

3). Vi skal tilbede, prise Gud og være taknemmelige (Filipperne 4: 6 & 7). Efeserne 5: 19 & 29 og Kolossenserne 3:16 siger begge, "taler til jer selv i salmer og salmer og åndelige sange." I Thessaloniker 5:18 siger: ”Tak i alt; for dette er Guds vilje med dig i Kristus Jesus. ” Tænk på, hvor ofte David priste Gud i Salmerne og tilbad ham. Tilbedelse kunne være en hel undersøgelse i sig selv.

4). Vi bør dele vores tro og vidne til andre og også opbygge andre troende (se Apostelgerninger 1: 8; Mattæus 28: 19 & 20; Efeserne 6:15 og I Peter 3:15, der siger, at vi skal være “altid klar ... til at give en begrund det håb, der er i dig. "Dette kræver betydelig undersøgelse og tid. Jeg vil sige," Bliv aldrig fanget to gange uden svar. "

5). Vi bør lære at kæmpe troens gode kamp - at tilbagevise falsk lære (se Judas 3 og de andre breve) og at bekæmpe vores fjende Satan (se Matt 4: 1-11 og Efeserne 6: 10-20).

6). Endelig skal vi stræbe efter at ”elske vores næste” og vores brødre og søstre i Kristus og endda vores fjender (I Korinther 13; I Thessaloniker 4: 9 & 10; 3: 11-13; Johannes 13:34 og Romerne 12:10, som siger , ”Vær hengiven til hinanden i broderlig kærlighed”).

7) Og hvad du ellers lærer, som Skriften fortæller os At gøre, DO. Husk Jakob 1: 22-25. Vi har brug for at gøre det ord og ikke kun hørere.

Alle disse ting arbejder sammen (forskrift på forskrift) for at få os til at vokse, ligesom alle oplevelser i livet ændrer os og gør os modne. Du vokser ikke færdig, før dit liv er færdigt.

 

Hvordan hører jeg fra Gud?

Et af de mest forvirrende spørgsmål til nye kristne og endda mange, der har været kristne i lang tid, er: "Hvordan kan jeg høre fra Gud?" For at sige det på en anden måde, hvordan ved jeg, om de tanker, der kommer ind i mit sind, er fra Gud, fra djævelen, fra mig selv eller bare noget, jeg har hørt et eller andet sted, der bare holder fast i mit sind? Der er mange eksempler på, at Gud talte til mennesker i Bibelen, men der er også mange advarsler om at følge falske profeter, der hævder, at Gud talte til dem, når Gud siger bestemt, at han ikke gjorde det. Så hvordan skal vi vide det?

Det første og mest basale spørgsmål er, at Gud er den ultimative forfatter af Skriften, og at han aldrig modsiger sig selv. 2 Timoteus 3: 16 & 17 siger: "Hele Skriften er åndet af Gud og er nyttig til undervisning, irettesættelse, rettelse og træning i retfærdighed, så Guds tjener kan være grundigt rustet til alt godt arbejde." Så enhver tanke, der kommer ind i dit sind, skal først undersøges på baggrund af dens enighed med Skriften. En soldat, der havde skrevet ordrer fra sin kommandør og ikke overholdt dem, fordi han troede, at han hørte nogen fortælle ham, at noget andet ville være i alvorlige problemer. Så det første skridt i at høre fra Gud er at studere Skrifterne for at se, hvad de siger om et givet emne. Det er forbløffende, hvor mange emner der behandles i Bibelen, og at læse Bibelen dagligt og studere, hvad den siger, når et emne kommer op, er det åbenlyse første skridt i at vide, hvad Gud siger.

Sandsynligvis den anden ting at se på er: "Hvad siger min samvittighed mig?" Romerne 2: 14 & 15 siger, “(Når ikke-jøder, som ikke har loven, af natur gør ting, der kræves af loven, er de en lov for sig selv, selvom de ikke har loven. De viser, at kravene af loven er skrevet på deres hjerter, deres samvittighed bærer også vidnesbyrd, og deres tanker til tider beskylder dem og andre gange endda forsvarer dem.) ”Nu betyder det ikke, at vores samvittighed altid er korrekt. Paulus taler om en svag samvittighed i Romerbrevet 14 og en nedbrændt samvittighed i I Timoteus 4: 2. Men han siger i I Timoteus 1: 5, "Målet med denne befaling er kærlighed, der kommer fra et rent hjerte og en god samvittighed og en oprigtig tro." Han siger i Apostelgerninger 23:16, "Så jeg bestræber mig altid på at holde min samvittighed overfor Gud og mennesker." Han skrev til Timoteus i I Timoteus 1: 18 & 19 “Timoteus, min søn, jeg giver dig denne befaling i overensstemmelse med de profetier, der engang blev fremsat om dig, så du ved at huske dem kan kæmpe i kampen og holde fast ved troen og en god samvittighed, som nogle har afvist og derfor har lidt skibsvrag med hensyn til troen. ” Hvis din samvittighed fortæller dig, at der er noget galt, er det sandsynligvis forkert, i det mindste for dig. Skyldfølelse, der kommer fra vores samvittighed, er en af ​​måderne, som Gud taler til os, og ignorering af vores samvittighed vælger i langt de fleste tilfælde ikke at lytte til Gud. (For mere information om dette emne, læs alle Romerne 14 og I Korinther 8 og I Kor 10: 14-33.)

Den tredje ting, der skal overvejes, er: "Hvad beder jeg Gud om at fortælle mig?" Som teenager blev jeg ofte opfordret til at bede Gud om at vise mig hans vilje for mit liv. Jeg blev ret overrasket senere over at finde ud af, at Gud aldrig beder os om at bede om, at han vil vise os sin vilje. Det vi opfordres til at bede om er visdom. Jakob 1: 5 lover: "Hvis nogen af ​​jer mangler visdom, skal du bede Gud, som giver generøst til alle uden at finde fejl, og den vil blive givet dig." Efeserne 5: 15-17 siger: “Vær derfor meget forsigtig med, hvordan du lever - ikke så uklogt, men som klog, og udnyt enhver lejlighed, fordi dagene er onde. Vær derfor ikke tåbelig, men forstå, hvad Herrens vilje er. ” Gud lover at give os visdom, hvis vi beder, og hvis vi gør det kloge, gør vi Herrens vilje.

Ordsprogene 1: 1-7 siger: ”Ordsprogene til Salomo, Davids søn, Israels konge: for at få visdom og undervisning; til forståelse af indsigtsord for at modtage instruktion i forsigtig opførsel, gøre hvad der er rigtigt og retfærdigt og retfærdigt; for at give forsigtighed til dem, der er enkle, viden og skøn for de unge - lad de kloge lytte og tilføje til deres læring, og lad den skønsomme få vejledning - til at forstå ordsprog og lignelser, de kloge ord og gåder. HERRENS frygt er begyndelsen til kundskab, men tåber foragter visdom og instruktion. ” Formålet med Ordsprogene er at give os visdom. Det er et af de bedste steder at gå, når du spørger Gud, hvad den kloge ting at gøre er i enhver situation.

Den ene anden ting, der hjalp mig mest med at lære at høre, hvad Gud sagde til mig, var at lære forskellen mellem skyld og fordømmelse. Når vi synder, får Gud os normalt til at føle sig skyldige, når han normalt taler gennem vores samvittighed. Når vi bekender vores synd over for Gud, fjerner Gud skyldfølelsen, hjælper os med at ændre og genoprette fællesskabet. I Johannes 1: 5-10 siger, “Dette er det budskab, vi har hørt fra ham og forkynder for jer: Gud er lys; i ham er der slet ikke noget mørke. Hvis vi hævder at have fællesskab med ham og alligevel vandrer i mørket, lyver vi og lever ikke sandheden ud. Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, har vi fællesskab med hinanden, og Jesu, hans søns blod, renser os for al synd. Hvis vi hævder at være uden synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os. Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig og vil tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed. Hvis vi hævder, at vi ikke har syndet, gør vi ham til at være en løgner, og hans ord er ikke i os. ” For at høre fra Gud skal vi være ærlige over for Gud og tilstå vores synd, når den sker. Hvis vi har syndet og ikke har tilstået vores synd, er vi ikke i fællesskab med Gud, og det vil være svært, hvis ikke umuligt, at høre ham. At omformulere: skyld er specifik, og når vi tilstår det for Gud, tilgiver Gud os, og vores fællesskab med Gud er genoprettet.

Fordømmelse er noget helt andet. Paulus stiller og besvarer et spørgsmål i Romerbrevet 8:34: ”Hvem er det, der fordømmer? Ingen. Kristus Jesus, der døde - mere end det, der blev oprejst til liv - er ved Guds højre hånd og beder også for os. ” Han begyndte kapitel 8 efter at have talt om sin elendige fiasko, da han forsøgte at behage Gud ved at holde loven ved at sige: "Derfor er der nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Skyld er specifik, fordømmelse er vag og generel. Der står ting som: "Du har altid rodet op," eller "Du vil aldrig udgøre noget for noget", eller "Du er så rodet, at Gud aldrig vil være i stand til at bruge dig." Når vi bekender synden, der får os til at føle skyldfølelse over for Gud, forsvinder skylden, og vi føler glæden ved tilgivelse. Når vi "tilstår" vores fordømmelse over for Gud, bliver de kun stærkere. At “bekende” vores fordømmelse over for Gud er faktisk bare enig med, hvad djævelen siger til os om os. Skyld skal tilstås. Fordømmelse skal afvises, hvis vi skal skelne, hvad Gud virkelig siger til os.

Naturligvis er det første, som Gud siger til os, hvad Jesus sagde til Nikodemus: "Du skal fødes igen" (Johannes 3: 7). Indtil vi har erkendt, at vi har syndet mod Gud, fortalt Gud, at vi tror, ​​at Jesus betalte for vores synder, da han døde på korset, og blev begravet og derefter rejste sig igen og har bedt Gud om at komme ind i vores liv som vores frelser, er Gud uden nogen forpligtelse til at tale til os om andet end vores behov for at blive frelst, og sandsynligvis vil han ikke. Hvis vi har modtaget Jesus som vores frelser, er vi nødt til at undersøge alt, hvad vi tror, ​​Gud siger til os med Skriften, lytte til vores samvittighed, bede om visdom i alle situationer og indrømme synd og afvise fordømmelse. At vide, hvad Gud siger til os, kan til tider stadig være vanskeligt, men at gøre disse fire ting vil helt sikkert hjælpe med at gøre det lettere at høre hans stemme.

Hvordan ved jeg, at Gud er med mig?

Som svar på dette spørgsmål lærer Bibelen tydeligt, at Gud er overalt til stede, så han er altid med os. Han er allestedsnærværende. Han ser alt og hører alt. Salme 139 siger, at vi ikke kan undslippe hans nærværelse. Jeg foreslår at læse hele denne salme, der siger i vers 7, "hvor kan jeg gå fra din tilstedeværelse?" Svaret er ingen steder, for han er overalt.

2 Krønikebog 6:18 og I Kongebog 8:27 og Apostelgerninger 17: 24-28 viser os, at Salomo, som byggede templet for Gud, som lovede at bo i det, indså, at Gud ikke kunne være indeholdt et bestemt sted. Paulus formulerede det sådan i Apostlenes Gerninger, da han sagde: "Herren over himmel og jord bor ikke i templer lavet med hænder." Jeremias 23: 23 & 24 siger "Han fylder himmel og jord." Efeserne 1:23 siger, at han udfylder "alt i alt."

For den troende, dem, der har valgt at modtage og tro på hans søn (se Johannes 3:16 og Johannes 1:12), lover han at være sammen med os på en endnu mere speciel måde som vores far, vores ven, vores beskytter og udbyder. Mattæus 28:20 siger: "Se, jeg er altid med jer, til evighedens ende."

Dette er et ubetinget løfte, vi kan ikke eller ikke få det til at ske. Dette er en kendsgerning, fordi Gud sagde det.

Det siger også, at hvor to eller tre (troende) er samlet, "der er jeg midt i dem." (Matt 18:20 KJV) Vi kalder ikke ned, tigger eller på anden måde påkalder hans nærværelse. Han siger, at han er med os, så det er han også. Det er et løfte, en sandhed, en kendsgerning. Vi skal bare tro det og regne med det. Selvom Gud ikke er begrænset til en bygning, er han med os på en meget speciel måde, uanset om vi fornemmer det eller ej. Sikke et vidunderligt løfte.

For troende er han med os på en anden meget speciel måde. Johannes kapitel 1 siger, at Gud ville give os sin Ånds gave. I Apostlenes gerninger kapitel 2 & 14 og Johannes 17:14 fortæller Gud os, at når Jesus døde, rejste sig fra de døde og steg op til Faderen, ville han sende Helligånden til at bo i vores hjerter. I Johannes 17:6 sagde han, ”sandhedens ånd ... som bliver hos dig og vil være i dig.” I Korinther 19:XNUMX siger, “din krop er templet for den Hellige Ånd, som er in du, som du har fra Gud ... ”Så for de troende bor Gud Ånden i os.

Vi ser, at Gud sagde til Joshua i Joshua 1: 5, og det gentages i Hebræerbrevet 13: 5: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig." Stol på det. Romerne 8: 38 & 39 fortæller os, at intet kan adskille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus.

Selvom Gud altid er med os, betyder det ikke, at han altid vil lytte til os. Esajas 59: 2 siger, at synd vil skille os fra Gud i den forstand, at han ikke vil høre (lytte) til os, men fordi han altid er med os, han vil altid hør os, hvis vi anerkender (bekender) vores synd, og vil tilgive os den synd. Det er et løfte. (I Johannes 1: 9; 2 Krønikebog 7:14)

Også hvis du ikke er en troende, er Guds tilstedeværelse vigtig, fordi han ser alle, og fordi han "ikke er villig til, at nogen skal omkomme." (2 Peter 3: 9) Han vil altid høre råb fra dem, der tror og opfordrer ham til at være deres frelser, der tror på evangeliet. (I Korinther 15: 1-3) "For den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." (Romerne 10:13) Johannes 6:37 siger at han ikke vil afvise nogen, og den der vil komme kan komme. (Åbenbaringen 22:17; Johannes 1:12)

Hvordan slutter jeg fred med Gud?

Guds ord siger: "Der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus" (2 Timoteus 5: 3). Årsagen til, at vi ikke har fred med Gud, er, at vi alle er syndere. Romerne 23:64 siger: ”For alle har syndet og mangler Guds herlighed.” Esajas 6: 59 siger: "Vi er alle som urene, og alle vores retfærdigheder (gode gerninger) er som snavsede klude ... og vores uretfærdigheder (synder), som vinden har taget os væk." Esajas 2: XNUMX siger: "Dine misgerninger har skilt mellem dig og din Gud ..."

Men Gud skabte en måde for os at blive forløst (reddet) fra vores synd og blive forsonet (eller gjort ret) med Gud. Synd måtte straffes, og den retfærdige straf (betaling) for vores synd er døden. Romerne 6:23 lyder: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." I Johannes 4:14 siger: "Og vi har set og vidner om, at Faderen sendte Sønnen for at være verdens frelser." Johannes 3:17 siger: ”For Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden; men at verden gennem ham kunne blive frelst. ” Johannes 10:28 siger: ”Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde; ingen vil rive dem ud af min hånd. ” Der er kun ÉN GUD OG ÉN Mægler. Johannes 14: 6 siger: "Jesus sagde til ham: 'Jeg er Vejen, Sandheden og Livet, ingen kommer til Faderen, men ved mig." Læs Esajas kapitel 53. Bemærk især vers 5 og 6. De siger: ”Han blev såret for vores overtrædelser, han blev forslået af vores misgerninger; straffen over vores fred var over ham; og med hans striber er vi helbredt. Alt, hvad vi som får, er kommet vild; vi har vendt os alle sammen til sin egen måde; og Herren har pålagt os alles ugudelighed. ” Fortsæt til vers 8b: ”For han blev udryddet fra de levende land; for mit folks overtrædelse blev han ramt. ” Og vers 10 siger: ”Alligevel behagede det Herren at knuse ham; Han har bedrøvet ham; når du skal gøre hans sjæl og ofre til synd ... ”Og vers 11 siger:“ Ved hans kundskab (kundskaben om ham) skal min retfærdige tjener retfærdiggøre mange; for han skal bære deres uretfærdighed. ” Vers 12 siger: "Han har udøst sin sjæl til døden." I Peter 2:24 siger, ”Hvem hans eget barn bar vores synder i sin egen krop på træet ... ”

Straffen for vores synd var døden, men Gud placerede vores synd på ham (Jesus), og han betalte for vores synd i stedet for os; Han tog vores plads og blev straffet for os. Gå til dette websted for mere om dette om emnet for, hvordan du skal gemmes. Kolossenserne 1: 20 & 21 og Esajas 53 gør det klart, at sådan skaber Gud fred mellem mennesket og sig selv. Det siger, "Og efter at have skabt fred gennem blodet på hans kors, ved ham at forene alt med sig selv ... og du, der undertiden var fremmedgjort og fjender i dit sind ved onde gerninger, men nu har han forsonet." Vers 22 siger: "I hans køds legeme gennem døden." Læs også Efeserne 2: 13-17, som siger, at ved hans blod er han vores fred, der nedbryder skillevægten eller fjendskabet mellem os og Gud, skabt af vores synd, hvilket bringer os fred med Gud. Læs det. Læs Johannes kapitel 3, hvor Jesus fortalte Nikodemus, hvordan man skulle fødes i Guds familie (født på ny); at Jesus skal løftes på korset, når Moses løfter slangen i ørkenen, og at vi "ser på Jesus" som vores frelser for at blive tilgivet. Han forklarer dette ved at fortælle ham, at han skal tro, vers 16, ”For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham skal ikke omkomme, men have evigt liv. ” Johannes 1:12 siger: “Men til alle, der modtog ham, til dem, der troede på hans navn, gav han retten til at blive Guds børn.” I Korinther 15: 1 & 2 siger, at dette er evangeliet, “hvorved I er gemt. ” Vers 3 & 4 siger: "For jeg overgav jer ... at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han rejste sig efter Skriften." I Mattæus 26:28 sagde Jesus: "For dette er det nye testamente i mit blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." Du skal tro på dette for at blive frelst og have fred med Gud. Johannes 20:31 siger: "Men disse er skrevet, så du kan tro, at Jesus er Messias, Guds søn, og at ved at tro kan du have liv i hans navn." Apostelgerninger 16:31 siger: "De svarede:" Tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst - du og dit husholdning. "

Se Romerne 3: 22-25 og Romerne 4: 22-5: 2. Læs venligst alle disse vers, der er et så smukt budskab om vores frelse, at disse ting ikke er skrevet for disse mennesker alene, men for os alle for at bringe os fred med Gud. Det viser, hvordan Abraham og vi er retfærdiggjort af tro. Vers 4: 23-5: 1 siger det tydeligt. “Men disse ord 'det blev talt til ham' blev ikke skrevet for hans skyld alene, men også for vores. Det vil blive talt for os, der tror på ham, som rejste op fra de døde Jesus, vor Herre, som blev overgivet til vores overtrædelser og rejst for vores retfærdiggørelse. Da vi er blevet retfærdiggjort af tro, har vi derfor FRED med Gud gennem vores Herre Jesus Kristus. ” Se også Apostelgerninger 10:36.

Der er et andet aspekt ved dette spørgsmål. Hvis du allerede er troende på Jesus, en af ​​Guds familie, og du synder, forhindres dit fællesskab med Faderen, og du vil ikke opleve Guds fred. Du mister ikke dit forhold til Faderen, du er stadig hans barn, og Guds løfte er dit - du har fred som i en traktat eller pagt med ham, men du kan ikke mærke følelsen af ​​fred med ham. Synd bedrøver Helligånden (Efeserne 4: 29-31), men Guds ord har et løfte til dig: "Vi har en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige" (I Johannes 2: 1). Han bønfalder for os (Romerne 8:34). Hans død for os var "en gang for alle" (Hebr 10:10). I Johannes 1: 9 giver os sit løfte: "Hvis vi bekender (erkender) vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Passagen taler om genoprettelsen af ​​dette fællesskab og med det vores fred. Læs I Johannes 1: 1-10.

Vi er i færd med at skrive svar på andre spørgsmål om dette emne, se efter dem snart. Fred med Gud er en af ​​de mange ting, Gud giver os, når vi accepterer hans søn, Jesus, og bliver frelst gennem troen på ham.

Hvordan bekæmper vi vores åndelige fjender?

            Vi skal gøre en forskel mellem vores fjender, som er mennesker, og dem, der er onde ånder. Efeserne 6:12 siger: "For vi kæmper ikke mod kød og blod, men mod magter, mod magter, mod herskere i denne verdens mørke, mod åndelig ondskab i det høje." Se også Lukas 22:3

  1. Når man beskæftiger sig med mennesker, skulle den første tanke være kærlighed. "Gud er ikke

villig til, at nogen skal omkomme" (2 Peter 3:9), men at alle "skal komme til kundskab om sandheden" (2 Tim 2:25). Skriften fortæller os, at vi skal elske vores fjender og bede for dem, der trods alt bruger os, uanset om de er frelste eller ufrelste, så de vil komme til Jesus.

Gud lærer os i skrifterne og siger: "Hævnen er min." Vi bør ikke søge hævn mod mennesker. Gud giver os ofte eksempler i Skriften for at lære os, og i dette tilfælde er David et godt eksempel. Igen og igen forsøgte kong Saul at dræbe David af jalousi, og David nægtede at hævne sig. Han overgav situationen til Gud, vel vidende at Gud ville beskytte ham og udføre Guds vilje.

Jesus er vores ultimative eksempel. Da han døde for os, søgte han ikke hævn over sine fjender. I stedet døde han for vores forløsning.

  1. Når det kommer til "onde ånder", som er vores fjender, lærer Skriften os, hvad vi skal gøre for at stå imod dem, hvordan vi kan besejre dem.
  2. Den første ting er at modstå dem. Jesus er vores eksempel på, hvordan man gør dette. Mens han sørgede for vores frelse, blev Jesus fristet på alle punkter, som vi er, så han kunne levere det perfekte offer for vores synd. Læs Matthæus 4:1-11. Jesus brugte skriften til at besejre Satan. Satan brugte også Skriften, da han fristede Jesus, men han brugte den på en forkert måde, ligesom han gjorde mod Eva i Edens Have, fejlciterede den og brugte den ud af dens sammenhæng. Det er meget vigtigt virkelig at forstå Bibelen og bruge den korrekt. Satan kommer som en "lysets engel" (2 Kor 11:14) for at bedrage os. 2 Timoteus 2:15 siger: "Lær dig for at vise dig godkendt for Gud, en arbejder, der ikke behøver at skamme sig, og som ret opdeler (korrekt behandler) sandhedens ord."

Jesus gjorde dette, og vi er nødt til at arbejde hårdt og studere Skriften, så vi kan bruge den korrekt til at besejre vores åndelige fjender. Jesus sagde også til Satan ganske enkelt "væk med dig" (gå væk). Han sagde: "Der er skrevet: 'Du skal tilbede Herren din Gud, og ham alene skal du tjene." “ Vi er nødt til at følge Herrens eksempel og fortælle Satan om at gå bort i Jesu navn og modstå ham ved at bruge Skriften. Vi skal virkelig kende det for at bruge det.

  1. En anden passage i Skriften, hvor Gud instruerer os i, hvordan vi skal bekæmpe "ondskabens kræfter", er Efeserbrevet kapitel 6:10-18. Jeg tror, ​​det eksemplificerer, hvordan Skriften påvirker og bruges til at besejre vores åndelige fjender. Jeg vil kort forsøge at forklare dette. Læs det venligst. Vers 11 siger: "Ifør dig Guds fulde rustning, så du kan stå imod Djævelens list."
  2. Vers 14 siger, "ved at have dine lænder omspændt med sandhed." Sandhed er skrifterne, Guds sande ord. Johannes 17:17 siger: "Dit ord er sandhed." Vi må tilbagevise Satan og dæmoner, som løgner med sandheden, Guds ord. Hvis vi kender sandheden, vil vi vide, hvornår Satan lyver for os. "Sandheden vil sætte dig fri." Johannes 8:32
  3. Vers 14b siger, "med retfærdighedens brynje." Vi diskuterede tidligere, at vores eneste vej til retfærdighed er at være i Kristus, at blive frelst, at få hans retfærdighed tilregnet (tilregnet eller regnet for) os. Satan vil forsøge at fortælle os, at vi er for onde til, at Gud kan bruge os - men vi er rene, tilgivet og retfærdige i Kristus.
  4. Vers 15 siger, "og dine fødder skoede med forberedelsen af ​​evangeliet." Kend skrifterne (husk, skriv dem ud, hvis det er nødvendigt, og studer alle de vidunderlige vers, der forklarer evangeliet), så du kan præsentere det for alle. Det vil også i høj grad opmuntre dig. I Peter 3:15 står der: "Vær altid rede til at give et svar til enhver, der spørger dig om en grund til det håb, der er i dig..."
  5. Vers 16. Vi skal bruge vores tro til at beskytte os mod Satans pile. Satan vil kaste alle slags pile i dit hjerte for at få dig til at tvivle, blive modløs eller opgive at følge Jesus. Som vi sagde, jo mere vi ved om Gud fra Ordet, hvem han er, og hvordan han elsker os, jo stærkere bliver vi. Vi skal stole på ham og ikke os selv. Som han var der sammen med Job i sine prøvelser, vil han være der med os. Matthæus 28:20 siger: "Og jeg er med jer altid." Tag "troens skjold" på.

Troens ultimative prøve er modgang, og resultatet er udholdenhed. Gud frister os ikke til at synde, men han tester os for at gøre vores tro stærkere. Læs Jakob 1:1-4, 15&16. Vedholdenhed vil gøre os modne. Gud tillod Satan at teste Job over alt, hvad vi nogensinde kunne udholde, og Job stod fast i troen, selvom han snublede og begyndte at stille spørgsmålstegn ved Gud. Til sidst lærte han mere om, hvem Gud var, og han blev ydmyget og omvendte sig. Gud ønsker, at vi skal være stærke, når der kommer vanskeligheder, og at vi stoler mere og mere på ham og ikke stiller spørgsmålstegn ved ham. Gud er almægtig og giver os mange løfter i Skriften for at forsikre os om, at han bekymrer sig om og vil beskytte os. Gud siger også i Romerne 8:28: "Alt virker sammen til det gode for dem, der elsker Gud." Husk i Jobs historie, at Satan ikke kunne røre Job, medmindre Gud tillod det, og han gør det kun, hvis det er til vores bedste. Vores Gud er alkærlig og almægtig, og som Job lærte, er det kun han, der har kontrol, og han lover at udfri os. I Peter 5:7 står der: "kast al din bekymring på ham, for han har omsorg for dig." I John 4:4 (NASB) siger: "Større er han, som er i jer, end han, der er i verden." I Korintherbrev 10:13 står der: "Der har ingen fristelse grebet jer, men en sådan, som er almindelig for mennesker; men Gud er trofast, som ikke vil tillade dig at blive fristet over hvad du magter, men vil sammen med fristelsen også gøre en vej til at undslippe, så du kan tåle det." Derfor siger Filipperne 4:6: "Vær bekymret for ingenting." Romerne 4:26 siger: "Det, Gud har lovet, kan han også udføre." Stol på, at han holder hans løfter. Han ønsker vores tillid.

Husk Bibelens historie. Det er ikke kun historier, men virkelige begivenheder, givet til os som eksempler. Test gør os stærke. Det gjorde det for Daniel og hans venner, da de var i stand til at sige i Daniel 3:16-18: "Vor Gud, som vi tjener, er i stand til at udfri os ... og han vil udfri os ... men hvis han ikke gør det ... går vi ikke at tjene dine guder."

Judas 24 siger: "Nu til ham, som er i stand til at holde jer fra at falde og stille jer ulastelig frem for hans herligheds nærhed med overordentlig glæde." Læs også 2 Timoteus 1:12.

  1. Vers 17 siger, "påfør frelsens hjelm." Satan vil ofte forsøge at få os til at tvivle på vores frelse - vi må stole på, at Gud er trofast, hvad lovet. Læs disse vers og stol på dem: Filipperne 3:9; Johannes 3:16 & 5:24; Efeserne 1:6; Johannes 6:37&40. Kend og brug sådanne vers, når Satan frister dig til at tvivle. Jesus sagde i Johannesevangeliet 14:1: "Lad dit hjerte ikke forfærdes...tro også på mig." I Johannesevangeliet 5:13 står der: "Dette skriver jeg til jer, som tror på Guds Søns navn, for at I kan vide, at I har evigt liv." Se også Lukas 24:38 Med frelsen kommer mange, mange ting i Kristus Jesus, som giver os kraft til at leve for Kristus med den iboende Helligånd og mange, mange skrifter, som kan beskytte vores sind mod tvivl, mod frygt og falsk lære og vise os Guds kærlighed og beskyttelse, for blot at nævne nogle få, men vi skal kende og bruge dem. Vi kender ham gennem Ordet. 2 Peter 1:3 siger: "Han har givet os alt, hvad vi behøver til liv og gudsfrygt." Ordet giver os alt, hvad vi behøver for at have kraft og et sundt sind. 2 Timothy 1:7 siger: "For Gud har ikke givet os en frygtens ånd; men af ​​kraft og kærlighed og et sundt sind.

Lad ikke Satan rode med dit sind. Kend Gud og stol på ham. Igen må vi studere for at forstå Guds ord rigtigt. Romerbrevet 12:2 siger: "Flyd dig ikke efter denne verdens mønster, men bliv forvandlet ved at forny dit sind. Så vil du være i stand til at prøve og godkende, hvad Guds vilje er – hans gode, behagelige og fuldkomne vilje.”

  1. Vers 17 siger også, at man skal tage Åndens sværd op, identificeret direkte som Guds ord. Brug det til at slå Satan ned, som Jesus gjorde i Matthæus 4:1-11, hver gang han angriber dig og lyver for dig. Du skal kende det for at bruge det. Alle disse ting kommer fra Gud, og vi kender dem gennem hans ord.

Efeserne 6:18 fortæller os, at formålet med alt dette er, så vi vil stå, at holde ud og aldrig holde op med at tjene vor Herre. GIV ALDRIG OP! Der står det i Efeserne 6:10, 12, 13 og 18. I vores kamp, ​​efter at vi har gjort alt, hvad vi kan gøre, "efter at have gjort alt", STÅ.

Vi stoler på, vi adlyder, og vi kæmper, men vi indser også, at vi ikke kan vinde i vores egen kraft og styrke, men vi må stole på ham og tillade ham og bede ham om at gøre det, vi ikke selv kan, som Judas siger, " for at holde os fra at falde" og for at "udfri os fra den onde" (Matt 6:13). Der står to gange i Efeserbrevet 6:10-13: "Vær stærk i Herren og hans magts kraft." Skriften lærer også dette, når der står i Johannesevangeliet 15:5: "Uden mig kan I intet gøre", og Filipperbrevet 4:13, som siger: "Jeg kan gøre alt ved Kristus, som styrker mig." Efeserne 6:18 siger, hvordan vi tilegner os hans magt til at vinde: ved bøn. Vi beder ham om at kæmpe for os, bruge sin magt til at gøre det, vi ikke selv kan.

Jesus viste os ved eksempel, da han lærte os at bede i Matthæus 6:9-13, at en meget vigtig ting at bede om, var at bede Gud om at udfri os fra det onde (eller den onde i NIV og andre oversættelser). ). Vi må bede Gud om at udfri os fra Satans magt og undertrykkelse. Efeserne 6:18 siger: "Bed i Ånden ved alle lejligheder med alle slags bønner og anmodninger. Med dette i tankerne, vær opmærksom og bliv altid ved med at bede for alle de hellige." Og som vi så i Filipperbrevet 4:6, skal vi være "bekymrede for intet", men bede. Der står: "Lad i alt ved bøn og bøn og taksigelse jeres ønsker blive gjort kendt for Gud."

Efeserne 6:18 (NASB) siger også: "Vær på vagt med al udholdenhed." KJV siger "se på." Vi bør altid være opmærksomme på Satans angreb og være opmærksomme på enhver fristelse eller noget, han gør for at stoppe os. Jesus sagde dette i Matthæus 26:41: "Våg og bed, at du ikke kommer i fristelse." Se også Markus 14:37&38 og Lukas 22:40&46. Være opmærksom.

  1. Vi skal også teste falske lærere og deres undervisning. Læs Salme 50:15; 91:3-7 og Ordsprogene 2:12-14, som siger: "Visdom (som kun kommer fra Gud) vil frelse dig fra de onde menneskers veje, fra mennesker, hvis ord er forkerte." Gud er også i stand til at beskytte os mod falsk lære og alle falske ideer gennem visdom og ved at kende Guds ord (2 Tim 2:15&16). Falsk lære kommer fra Satan og dæmoner (4. Timoteus 1:2&4). I John 1:3-17 viser os, hvordan vi kan prøve enhver ånd og deres lære. Testen for korrekt undervisning er, at "De bekender, at Jesus Kristus er kommet i kødet." Apostlenes Gerninger 11:8 fortæller os, at vi skal teste lærere og deres lære ved hjælp af Skriften. Bereanerne testede Paulus ved at bruge Guds ord. Vi skal teste alle, vi lytter til. Johannes 44:5 siger, at Satan (djævelen) "er en løgner og løgnens fader." I Peter 8:13 siger han, at han vil "opsluge os". Ezekiel 9:2 advarer mod falske profeter: "Min hånd vil være mod profeterne, som ser falske syner." Disse falske lærere (løgnere) er af deres far Djævelen. 2 Timoteus 26:XNUMX siger, at nogle kan "falde i djævelens snare, idet de er blevet holdt fanget for at gøre hans vilje."

Jeg vil citere en del af en prædiken, jeg lige har hørt om "Hvordan man skelner falske lærere: Spørg dig selv: "Forkynder de det sande evangelium" (2 Korintherbrev 11:3&4; I Korintherbrev 15:1-4; Efeserbrevet 2:8&9 ; Galaterne 1:8&9)? "Ophøjer de deres ideer eller skrifter over Skriften" (2 Timoteus 3:16&17 og Judas 3&4)? "Forvrider de vor Guds nåde til en tilladelse til umoral" (Judas 4)?

  1. En anden ting, og jeg tror, ​​dette er af største betydning, som Gud fortalte sit folk for længe siden og stadig er meget vigtig i dag, er i Det Nye Testamente i Efeserbrevet 4:27, "giv heller ikke plads til Djævelen." Okkultisk praksis er helt sikkert et område, der giver Satan magt over os. Femte Mosebog 18:10-14 siger: "Lad der ikke findes nogen blandt jer, som ofrer deres søn eller datter i ilden, som øver spådom eller trolddom, tyder varsler, bedriver trolddom eller besværgelser, eller som er medium eller spiritist. (psykisk) eller som konsulterer de døde. Enhver, som gør dette, er vederstyggelig for HERREN; på grund af disse samme vederstyggeligheder vil Herren din Gud fordrive disse folkeslag foran dig. Du skal være ulastelig for Herren din Gud. De nationer, du vil fordrive, lytter til dem, der udøver trolddom eller spådom. Men hvad angår dig, så har Herren din Gud ikke tilladt dig at gøre det." Vi bør aldrig blande os i det okkulte. Dette er Satans verden. Efeserne 6:10-13 siger: "Vær endelig stærk i Herren og i hans mægtige kraft. Tag Guds fulde rustning på, så du kan tage dit standpunkt mod djævelens planer. For vores kamp er ikke mod kød og blod, men mod magthaverne, mod myndighederne, mod magterne i denne mørke verden og mod ondskabens åndelige kræfter i det himmelske."
  2. Til sidst vil jeg sige, at vi bør gå tæt sammen med Herren, så vi ikke bliver fristet til at fare vild. Udtrykket "giv heller ikke plads til Djævelen" er i sammenhæng med praktiske udsagn om mange ting, man skal gøre eller ikke gøre for at vandre med Herren, at være lydig med hensyn til kærlighed, tale, vrede, at arbejde stabilt og anden adfærd. Hvis vi er lydige, vil vi ikke give Satan fodfæste i vores liv. Galaterne 5:16 siger: "Vandre i Ånden, så vil du ikke opfylde kødets lyster." I Johannes 1:7 står der: "vandre i lyset", som henviser til at vandre i overensstemmelse med Skriften. Læs Efeserne 5:2&8&25; Kolossenserne 2:6 og 4:5. Disse ting vil hjælpe dig til at sejre over dine åndelige fjender.

 

Hvordan får vi tilgivelse, så vi ikke dømmes?

Det unikke ved kristendommen er, at det er den eneste religion, der giver synd tilgivelse en gang for alle. Gennem Jesus er det lovet, sørget for og opfyldt i ham.

Ingen anden person, mand, kvinde eller barn, profet, præst eller konge, religiøs leder, kirke eller tro kan frigøre os fra syndens fordømmelse, betale for synden og tilgive vores synder (Apg 4:12; 2 Timoteus 2:15).

Jesus er ikke et afgud som Baal, som ikke er et rigtigt levende væsen. Han er ikke kun en profet, som Muhammed hævdede at være. Han er ikke en helgen, der kun er en person, men han er Gud - Immanuel - Gud med os. Han blev lovet af Gud at komme som et menneske. Gud sendte ham for at redde os.

Johannes sagde om denne person, Jesus, "Se Guds lam, der fjerner verdens synd" (Johannes 1:29). Gå tilbage og læs hvad vi sagde om Esajas53. Læs hele Esajas 53. Dette var profetien, der beskriver, hvad Jesus ville gøre. Nu vil vi se på Skriften, der fortæller os, hvordan han faktisk opfyldte dem. Han tog dødsstraf fuldt ud som vores erstatning.

I Johannes 4:10 siger "I dette er kærlighed, ikke at vi elskede ham, men at han elskede os og sendte sin søn for at være forsoning for vores synder." Galaterne 4: 4 siger: "Men da tiden var inde, sendte Gud sin søn, født af en kvinde, født under loven, for at forløse dem under loven." Titus 3: 4-6 fortæller os, ”Da Guds venlighed og kærlighed dukkede op, frelste han os ikke på grund af retfærdige ting, som vi har gjort, men i henhold til hans barmhjertighed. Han frelste os ved vask af genfødsel og fornyelse af Helligånden, hvem han udgød generøst gennem Jesus Kristus, vores frelser. ” Romerne 5: 6 & 11 siger: "For mens vi endnu var syndere, døde Kristus for os ... gennem ham har vi nu modtaget forsoning." I Johannes 2: 2 siger, "og han er selv en forsoning for vore synder og ikke kun for vores, men også for hele verden." I Peter 2:24 siger: "Hvem selv bar vore synder i sin egen krop på træet, så vi kunne dø for at synde og leve for retfærdighed, for ved hans sår er vi blevet helbredt."

Messias kom til tage væk synd, ikke bare dække det over. Hebræerbrevet 1: 3 siger, "Efter at han havde sørget for renselse for synder, satte han sig ned ved Majestætens højre hånd i himlen." Efeserne 1: 7 siger, "i hvem vi har forløsning ved hans blod, tilgivelse af synder." Se også Kolossenserne 1: 13 & 14. Kolossenserne 2:13 siger: ”Han tilgiver os alle vores synder. ” Læs også Mattæus 9: 2-5, I Johannes 2:12; og ApG 5:31; 26:15. Vi så, at Apostelgerninger 13:38 sagde: "Jeg vil have, at du skal vide, at syndenes tilgivelse er forkyndt for dig gennem Jesus." Romerne 4: 7 & 8 (fra Salme 32: 1 & 2) siger: "Salige er de, hvis overtrædelser er tilgivet ... hvis synder Herren vil aldrig tæl imod dem. ” Læs også Salme 103: 10-13.

Vi så, at Jesus sagde, at hans blod var den ”nye pagt” for at give os syndsforladelse. Hebræerbrevet 9:26 siger: Han “dukkede op at gøre væk med synd ved selvopofrelsen en gang for alle. ” Hebræerbrevet 8:12 siger: "Han vil tilgive ... og huske vore synder ikke mere." I Jeremias 31:34 havde Gud lovet og profeteret den nye pagt. Læs Hebræerbrevet kapitel 9 og 10 igen.

Dette blev forudset i Esajas 53: 5, der siger: "Han blev gennemboret for vores overtrædelser ... og af hans sår er vi helbredt." Romerne 4:25 siger, "Han blev overgivet til døden for vores synder ..." Dette var Guds opfyldelse, for at sende os en frelser til at betale for vores synd.

Hvordan tilpasser vi denne frelse? Hvad gør vi? Skriften viser os tydeligt, at frelse handler om Faith, at tro på Jesus. Hebræerbrevet 11: 6 siger uden tro, at det er umuligt at behage Gud. Romerne 3: 21-24 siger, ”Men nu er Guds retfærdighed bortset fra loven åbenbaret og vidnet af loven og profeterne, ja, Guds retfærdighed gennem tro på Jesus Kristus for alle dem, der tror for ... Gud præsenterede ham som et offer for forsoning gennem tro på hans blod. ”

Skriften siger klart, at det IKKE handler om, hvad vi kan gøre for at tjene det. Galaterne 3:10 gør dette klart. Det fortæller os, ”og alle, der stoler på at overholde loven, er under en forbandelse, for der står skrevet:” forbandet er enhver, der ikke fortsætter med at gøre at alt skrevet i lovens bog. ' ”Galaterne 3:11 siger,“ det er klart, at ingen er retfærdiggjort for Gud ved loven, fordi de retfærdige skal leve i tro. ” Det er ikke ved gode gerninger, vi har udført. Læs også 2 Timoteus 1: 9; Efeserne 2: 8-10; Esajas 64: 6 og Titus 3: 5 & 6.

Vi fortjener straf for synd. Romerne 6:23 siger, ”syndens løn er døden,” men Jesus døde for os. Han tog dødsstraf fuldt ud som vores erstatning.

Du spurgte, hvordan du kan undslippe helvede, Guds vrede, vores retfærdige straf. Det er ved tro på Jesus Kristus, tro på det arbejde, han har udført. Johannes 3:16 siger, "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Johannes 6:29 siger, "arbejdet er dette for at TRO på den, som han har sendt."

Spørgsmålet stilles i Apostelgerninger 16: 30 & 31, "Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?" og svarede af Paulus med: "tro på Herren Jesus Kristus, så bliver du frelst." Vi må tro, at han døde for os (Johannes 3: 14-18, 36). Du kan se, hvor mange gange Gud siger, at vi er frelst ved tro (ca. 300 gange i Det Nye Testamente).

Gud gør dette meget let at forstå ved at bruge mange andre ord til at forklare, hvordan tro udtrykkes, for at vise os, hvor fri og enkel det er at tro. Selv det Gamle Testamente i Joel 2:32 viser os dette, når det siger: "Den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." Paulus citerer dette i Romerne 10:13, som er en af ​​de klareste forklaringer på frelsen. Dette er den enkle handling af tro, spørge Gud at frelse dig. Bare husk, den eneste der kalder på og kommer til frelse og tilgivelse er Jesus.

En anden måde Gud forklarer dette er ordet modtage (acceptere) ham. Dette er det modsatte af at afvise ham, som forklaret i Johannes kapitel 1. Hans eget folk (Israel) afviste ham. Du siger til Gud, "Ja, jeg tror" kontra, nej "Jeg tror ikke eller accepterer eller ønsker ham." Johannes 1:12 siger: "Så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn."

Åbenbaringen 22:17 forklarer det på denne måde: "Den, der vil, han skal TAGE frit livets vand." Vi tager en gave. Romerne 6:23 siger: "Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Læs også Filipperne 2:11. Så kom til Jesus og spørg, kald, tag hans gave ved tro. Kom nu. Johannes 6:37 siger: "Den, der kommer til mig (Jesus), vil jeg ikke kaste ud." Johannes 6:40 siger “den, der” ser ”på Guds søn og tror på ham skal have evigt liv. ”  Johannes 15:28 siger: ”Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig forgå.”

Romerne 4: 23-25 ​​siger: ”Disse er ikke kun for dem, men for US, til hvem Gud vil anerkende retfærdighed, for os, som tror på ham, der oprejste vores Herre fra de døde ... Han blev leveret til døden for vores synder og blev oprejst til liv for vores retfærdiggørelse. ”

Den samlede skriftundervisning fra Første Mosebog til Åbenbaringen er denne: Gud skabte os, vi syndede, men Gud forberedte, lovede og sendte Gud Sønnen til at være vores Frelser - en ægte person, Jesus, der frelste os fra synd ved sit livsblod forsoner os med Gud, redder os fra konsekvenserne af synd og giver os evigt liv med Gud i himlen. Romerne 5: 9 siger "Da vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, hvor meget mere skal vi blive frelst fra Guds vrede gennem ham." Romerne 8: 1 siger: "Der er nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Johannes 5:24 siger: "Sikkert siger jeg jer: den, som hører mit ord og tror på ham, som sendte mig, har evigt liv og kommer ikke til dom, men går fra død til liv."

Der er ingen anden Gud, og Gud giver ingen anden Frelser. Vi må acceptere hans eneste måde - Jesus. I Hosea 13: 4 siger Gud: ”Jeg er Herren din Gud, der førte dig ud af Egypten. Du skal ikke anerkende nogen anden Gud end mig, ingen frelser undtagen mig. ”

Dette er vejen for flugt fra helvede, det er den eneste måde - den måde Gud planlagde fra verdens grundlæggelse - siden skabelsen (2 Timoteus 1: 9 & Åbenbaring 13: 8). Gud sørgede for denne frelse gennem sin søn - Jesus - som han sendte. Det er en gratis gave, og der er kun en måde at få den på. Vi kan ikke tjene det, vi kan kun tro på hvad Gud siger og tage gaven fra ham (Åbenbaringen 22:17). I Johannes 4:14 siger, "Og vi har set og vidner om, at Faderen har sendt Sønnen til at være verdens frelser." Med denne gave kommer tilgivelse, frihed fra straf og evigt liv (Johannes 3:16, 18, 36; Johannes 1:12; Johannes 5: 9 & 24 og 2 Thessaloniker 5: 9).

Hvis jeg er frelst, hvorfor fortsætter jeg med at synge?

Skriften har svar på dette spørgsmål, så lad os være tydelige ud fra erfaring, hvis vi er ærlige og også fra Skriften, er det et faktum, at frelse ikke automatisk forhindrer os i at synde.

En person, jeg kender, førte et individ til Herren og modtog et meget interessant telefonopkald fra hende flere uger senere. Den nyfrelste sagde: ”Jeg kan umuligt være kristen. Jeg synder mere nu, end jeg nogensinde har gjort. ” Den person, der førte hende til Herren, spurgte: "Gør du syndige ting nu, som du aldrig har gjort før, eller laver du ting, du har gjort hele dit liv, først nu når du gør dem, føler du dig frygtelig skyldig over dem?" Kvinden svarede: "Det er den anden." Og den person, der førte hende til Herren, sagde derefter med tillid til hende: ”Du er kristen. At blive dømt for synd er et af de første tegn på, at du virkelig er frelst. ”

Brevene fra Det Nye Testamente giver os lister over synder, som vi skal stoppe med synder at undgå, synder vi begår. De opregner også ting, vi burde gøre og undlade at gøre, ting, vi kalder undladelsessynder. Jakob 4:17 siger "den, der ved at gøre godt og ikke gør det, ham er det synd." Romerne 3:23 siger det på denne måde: "For alle har syndet og mangler Guds herlighed." Som et eksempel taler Jakob 2: 15 & 16 om en broder (en kristen) der ser sin bror i nød og ikke gør noget for at hjælpe. Dette synder.

I I Korinther viser Paulus, hvor dårlige kristne kan være. I I Korinther 1: 10 & 11 siger han, at der var skænderier mellem dem og splittelser. I kapitel 3 henvender han sig til dem som kødelige (kødelige) og som babyer. Vi beder ofte børn og nogle gange voksne om at stoppe med at opføre sig som babyer. Du får billedet. Babyer skvatter, klap, stikker, klemmer, trækker hinandens hår og bider endda. Det lyder komisk, men så sandt.

I Galaterne 5:15 beder Paulus de kristne om ikke at bide og fortære hinanden. I I Korinther 4:18 siger han, at nogle af dem er blevet arrogante. I kapitel 5, vers 1, bliver det endnu værre. "Det rapporteres, at der er umoral blandt jer og af en slags, der ikke forekommer selv blandt hedninger." Deres synder var åbenlyse. Jakob 3: 2 siger, at vi alle snubler på mange måder.

Galaterne 5: 19 & 20 viser de syndige naturers handlinger: umoral, urenhed, utroskab, afgudsdyrkelse, hekseri, had, uenighed, jalousi, raserianfald, egoistisk ambition, uenighed, fraktioner, misundelse, beruselse og orgier i modsætning til hvad Gud forventer: kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvkontrol.

Efeserne 4:19 nævner umoral, vers 26 vrede, vers 28 stjæling, vers 29 usundt sprog, vers 31 bitterhed, vrede, bagvaskelse og ondskab. Efeserne 5: 4 nævner snavset snak og grov spøg. De samme passager viser os også, hvad Gud forventer af os. Jesus fortalte os, at vi skulle være perfekte, da vores himmelske Fader er perfekt, “så verden kan se dine gode gerninger og herliggøre din far i himlen.” Gud ønsker, at vi skal være som ham (Matt 5:48), men det er indlysende, at vi ikke er det.

Der er flere aspekter af den kristne oplevelse, som vi har brug for at forstå. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, giver Gud os visse ting. Han tilgiver os. Han retfærdiggør os, selvom vi er skyldige. Han giver os evigt liv. Han placerer os i ”Kristi legeme”. Han gør os perfekte i Kristus. Ordet, der bruges til dette, er helliggørelse, der er adskilt som perfekt for Gud. Vi er født igen i Guds familie og bliver hans børn. Han kommer til at bo i os gennem Helligånden. Så hvorfor synder vi stadig? Romerne kapitel 7 og Galaterne 5:17 forklarer dette ved at sige, at så længe vi lever i vores jordiske legeme, har vi stadig vores gamle natur, som er syndig, selvom Guds Ånd nu bor i os. Galaterbrevet 5:17 siger ”For den syndige natur ønsker, hvad der er i modstrid med Ånden, og Ånden, hvad der er i modstrid med den syndige natur. De er i konflikt med hinanden, så du ikke gør, hvad du vil. ” Vi gør ikke, hvad Gud vil.

I kommentarer fra Martin Luther og Charles Hodge antyder de, at jo tættere vi nærmer os Gud gennem Skrifterne og kommer i hans perfekte lys, jo mere ser vi, hvor ufuldkommen vi er, og hvor meget vi undgår hans ære. Romerne 3:23

Paulus ser ud til at have oplevet denne konflikt i Romerens kapitel 7. Begge kommentarer siger også, at enhver kristen kan identificere sig med Paulus 'ophidselse og lidelse: at mens Gud ønsker, at vi skal være perfekte i vores opførsel, at vi skal være i overensstemmelse med hans Søns billede, alligevel vi finder os selv som slaver af vores syndige natur.

I Johannes 1: 8 siger, at "hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os." I Johannes 1:10 siger "Hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord har ingen plads i vores liv."

Læs Romerne kapitel 7. I Romerne 7:14 beskriver Paulus sig selv som ”solgt som trældom for synd”. I vers 15 siger han, at jeg ikke forstår, hvad jeg laver; for jeg praktiserer ikke, hvad jeg gerne vil gøre, men jeg gør netop det, jeg hader. ” I vers 17 siger han, at problemet er synd, der lever i ham. Så frustreret er Paulus, at han siger disse ting to gange mere med lidt forskellige ord. I vers 18 siger han ”For jeg ved, at der ikke er noget godt i mig (det er i majskød - Paulus 'ord for sin gamle natur), for vilje er til stede hos mig, men hvordan man udfører det gode, finder jeg ikke.” Vers 19 siger "For det gode, jeg vil, gør jeg ikke, men det onde vil jeg ikke gøre, det gør jeg." NIV oversætter vers 19 som "For jeg har lyst til at gøre godt, men jeg kan ikke udføre det."

I Romerbrevet 7: 21-23 beskriver han igen sin konflikt som en lov, der arbejder i sine medlemmer (med henvisning til hans kødelige natur), der strider mod hans sindelov (henviser til den åndelige natur i hans indre væsen). Med sit indre væsen glæder han sig over Guds lov, men "ondskab er der lige hos mig", og den syndige natur "fører krig mod hans sindelov og gør ham til fange for syndens lov." Vi alle som troende oplever denne konflikt og Paulus ekstreme frustration, da han råber i vers 24 ”Hvilken elendig mand er jeg. Hvem vil redde mig fra dette dødslegeme? ” Det, Paulus beskriver, er den konflikt, som vi alle står over for: konflikten mellem den gamle natur (kødet) og den hellige ånd, der bor i os, som vi så i Galaterne 5:17 Men Paulus siger også i Romerbrevet 6: 1 ”skal vi fortsætte i synd at nåde må bugne. Gud forbyde. ”Paulus siger også, at Gud ønsker, at vi skal reddes ikke kun fra syndens straf, men også fra dens magt og kontrol i dette liv. Som Paulus siger i Romerbrevet 5:17 “For hvis døden hersker gennem det ene menneske ved overtrædelse af det ene menneske, hvor meget mere vil de, der modtager Guds rigelige tilførsel af nåde og retfærdigheds gave, herske i livet gennem en mand, Jesus Kristus. ” I I Johannes 2: 1 siger Johannes til de troende, at han skriver til dem, så de IKKE SYNDER. I Efeserne 4:14 siger Paulus, at vi skal vokse op, så vi ikke længere bliver babyer (som korinterne var).

Så da Paulus råbte i Romerbrevet 7:24 “hvem vil hjælpe mig?” (og os med ham), har han et jublende svar i vers 25, "JEG TAKK GUD - GENNEM JESUS ​​KRISTUS VOR HERRE." Han ved, at svaret er i Kristus. Sejr (helliggørelse) såvel som frelse kommer gennem Kristi, der bor i os. Jeg er bange for, at mange troende bare accepterer at leve i synd ved at sige "Jeg er bare menneske," men Romerbrevet 6 giver os vores bestemmelse. Vi har nu et valg, og vi har ingen undskyldning for at fortsætte i synd.

Hvis jeg bliver frelst, hvorfor fortsætter jeg med at synde? (Del 2) (Guds del)

Nu hvor vi forstår, at vi stadig synder efter at være blevet Guds barn, hvilket både vores erfaring og Skriften viser. hvad skal vi gøre ved det? Lad mig først sige, at denne proces, for det er hvad den er, kun gælder for den troende, dem, der har sat deres håb om evigt liv, ikke i deres gode gerninger, men i Kristi færdige værk (Hans død, begravelse og opstandelse for os for tilgivelse af synder); dem, som er blevet retfærdiggjort af Gud. Se I Korinther 15: 3 & 4 og Efeserne 1: 7. Grunden til, at det kun gælder for troende, er fordi vi ikke kan gøre noget alene for at gøre os selv perfekte eller hellige. Det er kun Gud kan gøre gennem Helligånden, og som vi skal se, er det kun troende, der har Helligånden i sig. Læs Titus 3: 5 & 6; Efeserne 2: 8 & 9; Romerne 4: 3 & 22 og Galaterne 3: 6

Skriften lærer os, at i det øjeblik vi tror, ​​er der to ting, Gud gør for os. (Der er mange, mange andre.) Disse er dog livsvigtige for, at vi kan få "sejr" over synd i vores liv. For det første: Gud sætter os i Kristus (noget der er svært at forstå, men vi skal acceptere og tro), og for det andet kommer han til at leve i os gennem sin hellige ånd.

Skriften siger i I Korinther 1:20, at vi er i ham. "Ved hans handling er du i Kristus, som blev os visdom fra Gud og retfærdighed og helliggørelse og forløsning." Romerne 6: 3 siger, at vi bliver døbt ”til Kristus”. Dette taler ikke om vores dåb i vand, men et værk af Helligånden, hvor han sætter os i Kristus.

Skriften lærer os også, at Helligånden kommer til at bo i os. I Johannes 14: 16 & 17 fortalte Jesus sine disciple, at han ville sende talsmanden (Helligånden), som var med dem og ville være i dem, (han ville bo eller bo i dem). Der er andre skrifter, der fortæller os, at Guds ånd er i os, i enhver troende. Læs Johannes 14 & 15, Apostelgerninger 1: 1-8 og I Korinther 12:13. Johannes 17:23 siger, at han er i vores hjerter. Romerne 8: 9 siger faktisk, at hvis Guds Ånd ikke er i dig, hører du ikke til Kristus. Således siger vi, at da dette (det vil sige at gøre os hellig) er et værk af den levende ånd, kan kun troende, de med den bosatte ånd, blive frie eller sejre over deres synd.

Nogen har sagt, at Skriften indeholder: 1) sandheder, vi skal tro (selvom vi ikke helt forstår dem; 2) befaler at adlyde og 3) lover at stole på. Ovennævnte kendsgerninger er sandheder, som man skal tro, dvs. at vi er i ham, og at han er i os. Husk denne idé om tillid og lydighed, når vi fortsætter denne undersøgelse. Jeg tror, ​​det hjælper med at forstå det. Der er to dele, vi skal forstå for at overvinde synd i vores daglige liv. Der er Guds del og vores del, som er lydighed. Vi vil først se på Guds del, der handler om vores tilværelse i Kristus og Kristus i os. Ring til det, hvis du vil: 1) Guds bestemmelse, jeg er i Kristus, og 2) Guds kraft, Kristus er i mig.

Dette talte Paulus om, da han sagde i Romerbrevet 7: 24-25 "Hvem vil udfri mig ... Jeg takker Gud ... gennem Jesus Kristus, vores Herre." Husk, at denne proces er umulig uden Guds hjælp.

 

Det fremgår af Skriften, at Guds ønske om, at vi skal helliges, og at vi skal overvinde vores synder. Romerne 8:29 fortæller os, at han som troende har ”forudbestemt os til at blive liget med hans søns lignelse”. Romerne 6: 4 siger, at hans ønske er, at vi ”vandrer i livets nyhed”. Kolossenserne 1: 8 siger, at målet med Paulus 'lære var "at præsentere enhver fuldkommen og fuldkommen i Kristus." Gud lærer os, at han ønsker, at vi bliver modne (ikke forbliver babyer, som korinterne var). Efeserne 4:13 siger, at vi skal ”blive modne i kundskab og nå det fulde mål af Kristi fylde”. Vers 15 siger, at vi skal vokse op i ham. Efeserne 4:24 siger, at vi skal “iføre os det nye selv; skabt til at være som Gud i sand retfærdighed og hellighed. "BI Thessaloniker 4: 3 siger" Dette er Guds vilje, ja, din helliggørelse. " Vers 7 & 8 siger, at han "ikke har kaldt os til urenhed, men til helliggørelse." Vers 8 siger "hvis vi afviser dette, afviser vi Gud, som giver sin Hellige Ånd til os."

(At forbinde tanken om, at Ånden er i os, og at vi er i stand til at ændre.) At definere ordet helliggørelse kan være lidt kompliceret, men i Det Gamle Testamente betød det at skille eller præsentere en genstand eller person for Gud til hans brug, med et offer der blev bragt for at rense det. Så til vores formål her siger vi, at det at blive helliget er at være adskilt til Gud eller at blive præsenteret for Gud. Vi blev helliget for ham ved ofring af Kristi død på korset. Dette er, som vi siger, positionshelliggørelse, når vi tror, ​​og Gud ser os som perfekte i Kristus (klædt og dækket af ham og regnet og erklæret retfærdig i ham). Det er progressivt, når vi bliver perfekte, som han er perfekt, når vi sejrer i at overvinde synd i vores daglige oplevelse. Eventuelle vers om helliggørelse beskriver eller forklarer denne proces. Vi ønsker at blive præsenteret og udskilt til Gud som renset, renset, hellig og uskyldig osv. Hebræerne 10:14 siger "ved et offer har han for evigt gjort fuldkommen dem, der bliver helliget."

Flere vers om dette emne er: I Johannes 2: 1 siger "Jeg skriver disse ting til dig, så du ikke kan synde." I Peter 2:24 siger: "Kristus bar vores synder i sin egen krop på træet ... for at vi skulle leve for retfærdighed." Hebræerbrevet 9:14 fortæller os "Kristi blod renser os fra døde gerninger for at tjene den levende Gud."

Her har vi ikke kun Guds ønske om vores hellighed, men også hans hensigt til vores sejr: vores væren i ham og del i hans død, som beskrevet i Romerbrevet 6: 1-12. 2 Korinther 5:21 siger: „Han fik ham til at være synd for os, som ikke kendte nogen synd, for at vi skulle blive Guds retfærdighed i ham.“ Læs også Filipperne 3: 9, Romerne 12: 1 & 2 og Romerne 5:17.

Læs Romerne 6: 1-12. Her finder vi en forklaring på Guds arbejde på vores vegne for vores sejr over synd, dvs. hans forsyning. Romerne 6: 1 fortsætter tanken i kapitel fem om, at Gud ikke ønsker, at vi fortsætter med at synde. Der står: Hvad skal vi så sige? Skal vi fortsætte i synd, så nåde kan bugne? ” Vers 2 siger, ”Gud forbyder det. Hvordan skal vi, der er døde for synd, leve længere deri? ” Romerne 5:17 taler om "de, der modtager overflod af nåde og retfærdigheds gave, skal herske i livet gennem den ene, Jesus Kristus." Han ønsker sejr for os nu, i dette liv.

Jeg vil gerne fremhæve forklaringen i Romerbrevet 6 om, hvad vi har i Kristus. Vi har talt om vores dåb til Kristus. (Husk, dette er ikke vanddåb, men Åndens arbejde.) Vers 3 lærer os, at dette betyder, at vi "er blevet døbt til hans død", hvilket betyder "vi døde sammen med ham." Vers 3-5 siger, at vi er "begravet med ham." Vers 5 forklarer, at eftersom vi er i ham, er vi forenet med ham i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 6 siger, at vi er korsfæstet med ham, så "syndens legeme kan blive fjernet, så vi ikke længere skulle være syndens slaver." Dette viser os, at syndens magt er blevet brudt. Både NIV- og NASB-fodnoter siger, at det kunne oversættes "syndens legeme kan gøres magtesløs." En anden oversættelse er, at "synd ikke vil herske over os."

Vers 7 siger “den, der er død, er befriet for synd. Af denne grund kan synd ikke længere holde os som slaver. Vers 11 siger "vi er døde for synd." Vers 14 siger "synd skal ikke være herre over dig." Dette er hvad det at være korsfæstet med Kristus har gjort for os. Fordi vi døde sammen med Kristus, døde vi for synd med Kristus. Vær klar, det var vores synder, han døde for. Det var vores synder, han begravede. Synd behøver derfor ikke mere at dominere os. Kort sagt, da vi er i Kristus, døde vi sammen med ham, så synd behøver ikke at have magt over os mere.

Vers 11 er vores del: vores troshandling. De foregående vers er fakta, som vi må tro på, selvom de er svære at forstå. De er sandheder, vi skal tro på og handle efter. Vers 11 bruger ordet "regne", hvilket betyder "stole på det." Herfra og ud skal vi handle i tro. At være ”opvokset” med ham i dette skriftsted betyder, at vi er ”levende for Gud”, og vi kan ”vandre i livets nyhed”. (Vers 4, 8 & 16) Fordi Gud har sat sin Ånd i os, kan vi nu leve et sejrende liv. Kolossenserne 2:14 siger "vi døde for verden og verden døde for os." En anden måde at sige dette på er at sige, at Jesus ikke kun døde for at befri os fra syndens straf, men også for at bryde dens kontrol over os, så han kunne gøre os rene og hellige i vores nuværende liv.

I Apostelgerninger 26:18 citerer Lukas Jesus for at sige til Paulus, at evangeliet ”vil vende dem fra mørke til lys og fra Satans kraft til Gud, så de kan få tilgivelse for synder og en arv blandt dem, der er helliget (helliget ) ved tro på mig (Jesus). ”

Vi har allerede set i del 1 af denne undersøgelse, at selv om Paulus forstod, eller rettere vidste, disse kendsgerninger, var sejr ikke automatisk og heller ikke det for os. Han var ikke i stand til at få sejr til at ske hverken ved egenindsats eller ved at forsøge at holde loven, og vi kan heller ikke. Sejr over synd er umulig for os uden Kristus.

Her er hvorfor. Læs Efeserne 2: 8-10. Det fortæller os, at vi ikke kan blive frelst ved retfærdighed. Dette er fordi, som Romerbrevet 6 siger, vi ”sælges under synd”. Vi kan ikke betale for vores synd eller tjene tilgivelse. Esajas 64: 6 fortæller os “alle vores retfærdigheder er som beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 8: 8 fortæller os, at de, der er “i kødet, ikke kan behage Gud”.

Johannes 15: 4 viser os, at vi ikke selv kan bære frugt, og vers 5 siger, "uden mig (Kristus) kan du ikke gøre noget." Galaterne 2:16 siger "for ved lovens gerninger skal intet kød retfærdiggøres", og vers 21 siger "hvis retfærdighed kommer gennem loven, døde Kristus unødigt." Hebræerbrevet 7:18 fortæller os "loven gjorde intet perfekt."

Romerne 8: 3 & 4 siger: ”For hvad loven var magtesløs at gøre, idet den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn som et syndigt menneske til at være et syndoffer. Og således fordømte han synden hos et syndigt menneske, for at lovens retfærdige krav kunne opfyldes fuldt ud i os, som ikke lever efter den syndige natur, men ifølge Ånden. ”

Læs Romerne 8: 1-15 og Kolossenserne 3: 1-3. Vi kan ikke gøres rene eller blive frelst ved vores gode gerninger, og vi kan heller ikke blive helliget ved lovens gerninger. Galaterne 3: 3 siger “modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved troens hørelse? Er du så tåbelig? Når du er begyndt i Ånden, er du nu fuldkommen i kødet? ” Og således kæmper vi ligesom Paulus, der, selvom vi kender det faktum, at vi er frigjort for synd ved Kristi død, stadig (se Romerbrevet 7) med selvindsats, ikke er i stand til at holde loven og står over for synd og fiasko, og råbte: "Jeg er den elendige mand, som vil frelse mig!"

Lad os gennemgå hvad der førte til Paulus 'fiasko: 1) Loven kunne ikke ændre ham. 2) Selvindsats mislykkedes. 3) Jo mere han kendte Gud og loven, jo værre syntes han. (Lovens opgave er at gøre os meget syndige, at gøre vores synd åbenbar. Romerne 7: 6,13) Loven gjorde det åbenlyst, at vi har brug for Guds nåde og kraft. Som Johannes 3: 17-19 siger, jo tættere vi kommer på lyset, jo mere indlysende bliver det, at vi er beskidte. 4) Han ender frustreret og siger: "Hvem vil udfri mig?" "Der er ikke noget godt i mig." “Ondskab er til stede hos mig.” "En krig er i mig." "Jeg kan ikke udføre det." 5) Loven havde ingen magt til at imødekomme sine egne krav, den fordømte kun. Han kommer derefter til svaret, Romerne 7:25, ”Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vores Herre. Så Paulus fører os til den anden del af Guds bestemmelse, som muliggør vores helliggørelse. Romerne 8:20 siger, "livets ånd frigør os fra syndens og dødens lov." Kraften og styrken til at overvinde synd er Kristus i os, Helligånden i os. Læs Romerne 8: 1-15 igen.

Den nye King James-oversættelse af Kolossenserne 1: 27 & 28 siger, at det er Guds Ånds opgave at præsentere os perfekte. Det siger, "Gud ville meddele, hvad der er rigdommen ved dette mysteriums herlighed blandt hedningerne, som er Kristus i jer, håbet om herlighed." Den siger videre ”for at vi kan præsentere ethvert menneske perfekt (eller fuldstændigt) i Kristus Jesus.” Er det muligt, at herligheden her er den herlighed, som vi mangler i Romerne 3:23? Læs 2 Korinther 3:18, hvor Gud siger, at han ønsker at forvandle os til Guds billede fra "herlighed til herlighed."

Husk, at vi talte om, at Ånden skulle være i os. I Johannes 14: 16 & 17 sagde Jesus, at Ånden, der var med dem, ville komme i dem. I Johannes 16: 7-11 sagde Jesus, at det var nødvendigt for ham at gå væk, så ånden ville komme til at bo i os. I Johannes 14:20 siger han, ”på den dag vil du vide, at jeg er i min far og dig i mig og jeg i dig,” netop hvad vi har talt om. Dette blev faktisk alt forudsagt i Det Gamle Testamente. Joel 2: 24-29 taler om, at han lægger Helligånden i vores hjerter.

I Apostelgerninger 2 (læs det) fortæller det os, at dette skete på pinsedagen efter Jesu opstigning til himlen. I Jeremias 31: 33 & 34 (der henvises til i Det Nye Testamente i Hebræerne 10:10, 14 & 16) opfyldte Gud et andet løfte om at lægge sin lov i vores hjerter. I Romerne 7: 6 fortæller det os, at resultatet af disse opfyldte løfter er, at vi kan ”tjene Gud på en ny og levende måde”. I det øjeblik vi bliver troende på Kristus, kommer Ånden til at blive (leve) i os, og HAN gør Romerne 8: 1-15 & 24 mulig. Læs også Romerbrevet 6: 4 & 10 og Hebræerne 10: 1, 10, 14.

På dette tidspunkt vil jeg gerne have, at du læser og husker Galaterbrevet 2:20. Glem det aldrig. Dette vers opsummerer alt hvad Paulus lærer os om helliggørelse i et vers. ”Jeg er korsfæstet med Kristus, alligevel lever jeg; alligevel ikke jeg, men Kristus, bor i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Alt, hvad vi vil gøre, der behager Gud i vores kristne liv, kan sammenfattes med sætningen ”ikke jeg; men Kristus. ” Det er Kristus, der lever i mig, ikke mine gerninger eller gode gerninger. Læs disse vers, der også taler om bestemmelsen om Kristi død (for at gøre synden magtesløs) og Guds Ånds værk i os.

I Peter 1: 2 2 Thessaloniker 2:13 Hebræerne 2:13 Efeserne 5: 26 & 27 Kolossenserne 3: 1-3

Gud giver gennem sin ånd os styrken til at overvinde, men det går endnu længere end det. Han ændrer os indefra, forvandler os, ændrer os til billedet af sin søn, Kristus. Vi må stole på ham for at gøre det. Dette er en proces; begyndt af Gud, fortsat af Gud og afsluttet af Gud.

Her er en liste over løfter at stole på. Her gør Gud det, vi ikke kan, forandrer os og gør os hellige som Kristus. Filipperne 1: 6 ”At være sikker på netop dette; at han, der har påbegyndt et godt værk i jer, skal fortsætte det til fuldendelse indtil Kristi Jesu dag. ”

Efeserne 3: 19 & 20 "fyldt med al Guds fylde ... efter den kraft, der virker i os." Hvor stor er det ikke, at "Gud arbejder i os."

Hebræerbrevet 13: 20 & 21 “Nu må fredens Gud ... gøre dig færdig i alt godt arbejde for at gøre hans vilje og arbejde i dig, hvad der er behageligt i hans øjne, gennem Jesus Kristus.” I Peter 5:10 ”Gud af al nåde, som kaldte dig til sin evige herlighed i Kristus, vil selv fuldkommen, bekræfte, styrke og oprette dig.”

I Thessaloniker 5: 23 & 24 ”Nu må fredens Gud selv helliggøre jer; og må din ånd, sjæl og krop bevares fuldstændigt uden skyld ved vor Herres Jesus Kristus komme. Trofast er han, der kalder på dig, som også vil gøre det. ” NASB siger "Han vil også gennemføre det."

Hebræerbrevet 12: 2 fortæller os, at vi skal 'rette blikket mod Jesus, forfatteren og efterbehandleren af ​​vores tro (NASB siger fuldkommenhed). " I Korinther 1: 8 & 9 ”Gud vil bekræfte jer til det sidste, skyldfri på dagen for vor Herre Jesus Kristus. Gud er trofast, "I Thessaloniker 3: 12 & 13 siger, at Gud vil" øge "og" oprette jeres hjerter uskyldigt ved vor Herres Jesu komme. "

I Johannes 3: 2 fortæller os "vi vil være som ham, når vi ser ham som han er." Gud vil fuldføre dette, når Jesus vender tilbage, eller når vi går til himlen, når vi dør.

Vi har set mange vers, der har antydet, at helliggørelse er en proces. Læs Filipperne 3: 12-14, der siger: "Jeg har ikke allerede nået og er ikke allerede perfekt, men jeg presser mod målet om Guds høje kaldelse i Kristus Jesus." En kommentar bruger ordet "forfølg." Ikke kun er det en proces, men aktiv deltagelse er involveret.

Efeserne 4: 11-16 fortæller os, at kirken skal arbejde sammen, så vi kan ”vokse op i alt til ham, som er hovedet - Kristus”. Skriften bruger også ordet vokse i I Peter 2: 2, hvor vi læser dette: "Ønsk ordets rene mælk, så du kan vokse derved." Vækst tager tid.

Denne rejse beskrives også som at gå. At gå er en langsom måde at gå på; et skridt ad gangen; et forløb. Jeg Johannes taler om at vandre i lyset (det vil sige Guds ord). Galaterne siger i 5:16 at vandre i Ånden. De to går hånd i hånd. I Johannes 17:17 sagde Jesus: "Helliggør dem ved sandheden, dit ord er sandhed." Guds ord og ånden arbejder sammen i denne proces. De er uadskillelige.

Vi begynder at se handlingsverb meget, når vi studerer dette emne: gå, forfølg, lyst osv. Hvis du går tilbage til Romerbrevet 6 og læser det igen, vil du se mange af dem: regne, præsentere, give efter, ikke udbytte. Betyder det ikke, at der er noget, vi skal gøre; at der er kommandoer at adlyde; krævet indsats fra vores side.

Romerne 6:12 siger “lad derfor ikke synd (dvs. på grund af vores position i Kristus og Kristi kraft i os) herske i jeres dødelige kroppe.” Vers 13 befaler os at præsentere vores kroppe for Gud, ikke for synd. Det fortæller os, at vi ikke skal være en "slave af synden." Dette er vores valg, vores befalinger om at adlyde; vores 'at gøre'-liste. Husk, vi kan ikke gøre det ved vores egen selvindsats, men kun gennem hans magt i os, men vi skal gøre det.

Vi skal altid huske, at det kun er gennem Kristus. I Korinther 15:57 (NKJB) giver os dette bemærkelsesværdige løfte: ”tak være Gud, der giver os sejren gennem vores HERRE JESUS ​​KRISTUS.” Så selv hvad vi "gør" er gennem ham, gennem åndens arbejdskraft. Filipperne 4:13 fortæller os, at vi “kan gøre alt gennem Kristus, som styrker os”. Så det er: Ligesom vi ikke kan gøre noget uden ham, kan vi gøre alt ved ham.

Gud giver os magten til at "gøre" hvad han beder os om at gøre. Nogle troende kalder det 'opstandelseskraften som udtrykt i Romerbrevet 6: 5 "vi skal være i lighed med hans opstandelse." Vers 11 siger, at Guds kraft, der oprejste Kristus fra de døde, rejser os til livets nyhed for at tjene Gud i dette liv.

Filipperne 3: 9-14 udtrykker dette også som "det, der er ved tro på Kristus, den retfærdighed, som er fra Gud ved troen." Det fremgår af dette vers, at tro på Kristus er livsvigtig. Vi må tro for at blive frelst. Vi skal også have tillid til Guds bestemmelse om helliggørelse, dvs. Kristi død for os; tro på Guds kraft til at arbejde i os ved Ånden; tro på, at han giver os kraft til at ændre og tro på, at Gud ændrer os. Intet af dette er muligt uden tro. Det forbinder os med Guds levering og magt. Gud vil hellige os, når vi stoler på og adlyder. Vi skal tro nok til at handle efter sandheden; nok til at adlyde. Husk salmenes kor:

"Stol på og adlyd, for der er ingen anden måde at være lykkelig i Jesus, men at stole på og adlyde."

Andre vers om tro til denne proces (ændres ved Guds kraft): Efeserne 1: 19 & 20 “hvad er den overordnede storhed af hans magt over os, der tror, ​​i henhold til den kraftige kraft, som han arbejdede i Kristus, da han rejste ham fra de døde. ”

Efeserne 3: 19 & 20 siger ”så du kan blive fyldt med al Kristi fylde. Nu til ham, der er i stand til at gøre meget mere end alt det, vi beder om eller tænker efter den kraft, der virker i os.” Hebræerbrevet 11: 6 siger "uden tro er det umuligt at behage Gud."

Romerne 1:17 siger "den retfærdige skal leve i troen." Dette mener jeg ikke kun refererer til den indledende tro ved frelsen, men vores dag for dag tro, der forbinder os med alt, hvad Gud giver til vores helliggørelse; vores daglige liv og lydighed og vandring i tro.

Se også: Filipperne 3: 9; Galaterne 3:26, 11; Hebræerne 10:38; Galaterne 2:20; Romerne 3: 20-25; 2 Korinther 5: 7; Efeserne 3: 12 & 17

Det kræver tro at adlyde. Husk Galaterbrevet 3: 2 & 3 "Modtog du Ånden ved lovgjerninger eller hørelse af tro ... er du begyndt i Ånden, bliver du nu fuldkommen i kødet?" Hvis du læser hele passagen, henviser det til at leve i tro. Kolossenserne 2: 6 siger "som I derfor har modtaget Kristus Jesus (ved tro), så vandre i ham." Galaterne 5:25 siger "Hvis vi lever i Ånden, lad os også vandre i Ånden."

Så når vi begynder at tale om vores del; vores lydighed; som om det er vores "at gøre" -liste, husk alt, hvad vi har lært. Uden hans ånd kan vi ikke gøre noget, men ved hans ånd styrker han os, når vi adlyder; og at det er Gud, der forandrer os til at gøre os hellige, som Kristus er hellig. Selv i lydighed er det stadig hele Gud - han arbejder i os. Det er al tro på ham. Husk vores hukommelsesvers, Galaterne 2:20. Det er "IKKE jeg, men Kristus ... Jeg lever ved tro på Guds søn." Galaterne 5:16 siger "vandre i Ånden, og I vil ikke opfylde kødets lyst."

Så vi ser, at der stadig er arbejde for os at gøre. Så når eller hvordan passer vi, udnyt eller greb om Guds magt. Jeg tror, ​​det er proportionalt med vores trin til lydighed taget i tro. Hvis vi sidder og ikke gør noget, sker der intet. Læs Jakob 1: 22-25. Hvis vi ignorerer hans ord (hans instruktioner) og ikke adlyder, vil vækst eller forandring ikke finde sted, dvs. hvis vi ser os selv i ordets spejl som i Jakob og går væk og ikke gør, forbliver vi syndige og uhellige . Husk I Thessaloniker 4: 7 & 8 siger "Den, der afviser dette, afviser derfor ikke mennesket, men den Gud, som giver sin hellige ånd til jer."

Del 3 viser os praktiske ting, vi kan ”gøre” (dvs. være gerere) i hans styrke. Du skal tage disse skridt i lydig tro. Kald det positiv handling.

Vores del (del 3)

Vi har konstateret, at Gud vil tilpasse os til hans søns billede. Gud siger, at der også er noget, vi skal gøre. Det kræver lydighed fra vores side.

Der er ingen ”magisk” oplevelse, vi kan få, der øjeblikkeligt forvandler os. Som vi sagde, er det en proces. Romerne 1:17 siger, at Guds retfærdighed er åbenbaret fra tro til tro. 2 Korinther 3:18 beskriver det som at blive omdannet til Kristi billede, fra herlighed til herlighed. 2 Peter 1: 3-8 siger, at vi skal tilføje en Kristus-lignende dyd til en anden. Johannes 1:16 beskriver det som ”nåde på nåde”.

Vi har set, at vi ikke kan gøre det ved selvindsats eller ved at forsøge at holde loven, men at det er Gud, der ændrer os. Vi har set, at det begynder, når vi er født på ny og er afsluttet af Gud. Gud giver både tilvejebringelsen og kraften til vores daglige udvikling. Vi har set i Romerne kapitel 6, at vi er i Kristus, i hans død, begravelse og opstandelse. Vers 5 siger, at syndens magt er blevet gjort magtesløs. Vi er døde for synd, og den skal ikke herske over os.

Fordi Gud også kom til at bo i os, har vi hans kraft, så vi kan leve på en måde, der behager ham. Vi har lært, at Gud selv ændrer os. Han lover at afslutte det arbejde, han begyndte i os ved frelse.

Dette er alle fakta. Romerne 6 siger, at når vi tager disse fakta i betragtning, må vi begynde at handle efter dem. Det kræver tro at gøre dette. Her begynder vores trosrejse eller tillid til lydighed. Den første ”befaling om at adlyde” er netop det, tro. Der står "regner jer med at være døde for synd, men levende for Gud i Kristus Jesus, vores Herre" Reckon betyder stole på det, stol på det, betragt det som sandt. Dette er en troshandling og efterfølges af andre kommandoer såsom "give, lad ikke og præsentere." Tro er at stole på kraften i hvad det betyder at være død i Kristus og Guds løfte om at arbejde i os.

Jeg er glad for, at Gud ikke forventer, at vi skal forstå alt dette fuldstændigt, men kun at "handle" efter det. Tro er vejen til at tilegne sig eller oprette forbindelse til eller tage fat på Guds forsyning og magt.

Vores sejr opnås ikke ved vores magt til at ændre os selv, men det kan være i forhold til vores "trofaste" lydighed. Når vi ”handler”, ændrer Gud os og sætter os i stand til at gøre, hvad vi ikke kan; for eksempel at ændre ønsker og holdninger; eller ændre syndige vaner giver os magt til at ”vandre i nyt liv”. (Romerne 6: 4) Han giver os ”magt” til at nå målet om sejr. Læs disse vers: Filipperne 3: 9-13; Galaterne 2: 20-3: 3; I Thessaloniker 4: 3; I Peter 2:24; I Korinther 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenserne 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romerne 13:14 og Efeserne 4:15.

De følgende vers forbinder tro med vores handlinger og vores helliggørelse. Kolossenserne 2: 6 siger: ”Ligesom I har modtaget Kristus Jesus, så vandre i ham. (Vi er frelst ved tro, så vi bliver helliget ved tro.) Alle yderligere trin i denne proces (gang) er betinget af og kan kun opnås eller opnås ved tro. Romerne 1:17 siger, "Guds retfærdighed åbenbares fra tro til tro." (Det betyder et trin ad gangen.) Ordet "gå" bruges ofte af vores oplevelse. Romerne 1:17 siger også: "De retfærdige skal leve i tro." Dette taler om vores daglige liv så meget som eller mere end dets begyndelse ved frelse.

Galaterne 2:20 siger ”Jeg er korsfæstet med Kristus, ikke desto mindre lever jeg, men ikke jeg, men Kristus lever i mig, og det liv, jeg nu lever i kødet, jeg lever ved tro på Guds søn, der elskede mig og gav sig selv for mig."

Romerne 6 siger i vers 12 ”derfor” eller på grund af at vi regner os selv som ”døde i Kristus”, skal vi nu adlyde de næste befalinger. Vi har nu et valg om at adlyde hver dag og øjeblik for øjeblik, så længe vi lever, eller indtil han vender tilbage.

Det starter med et valg at give efter. I Romerne 6:12 anvender King James Version dette ord "give", når det siger "Giv ikke dine medlemmer som uretfærdighedens redskaber, men overgiv jer til Gud." Jeg tror at give efter er et valg at give afkald på kontrollen over dit liv til Gud. Andre oversættelser giver os ordene "nuværende" eller "tilbud". Dette er et valg at vælge at give Gud kontrol over vores liv og tilbyde os selv til ham. Vi præsenterer (dedikerer) os til ham. (Romerne 12: 1 & 2) Som ved et udbyttetegn giver du kontrol over det kryds til en anden, vi giver kontrol til Gud. Yield betyder at lade ham arbejde i os; at bede om hans hjælp; at give efter for hans vilje, ikke vores. Det er vores valg at give Helligånden kontrol over vores liv og give efter for ham. Dette er ikke kun en engangsbeslutning, men er kontinuerlig, dagligt og øjeblik for øjeblik.

Dette illustreres i Efeserne 5:18 ”Vær ikke beruset af vin; hvor er overskud; men fyldes med Helligånden: Det er en bevidst kontrast. Når en person er fuld, siges han at være kontrolleret af alkohol (under indflydelse af det). I modsætning hertil bliver vi bedt om at blive fyldt med Ånden.

Vi skal være frivilligt under åndens kontrol og indflydelse. Den mest nøjagtige måde at oversætte det græske udsagnsord er "vær fyldt med Ånden", der betegner en kontinuerlig afkald på vores kontrol til Helligåndens kontrol.

Romerne 6:11 siger præsenterer kroppens medlemmer for Gud, ikke for synd. Vers 15 og 16 siger, at vi skal præsentere os selv som slaver for Gud, ikke som slaver for synd. Der er en procedure i Det Gamle Testamente, hvorved en slave kunne gøre sig til en slave for sin herre for evigt. Det var en frivillig handling. Vi skulle gøre dette mod Gud. Romerne 12: 1 & 2 siger ”Derfor opfordrer jeg jer, brødre, ved Guds barmhjertighed til at præsentere jeres kroppe for et levende og hellig offer, der er acceptabelt for Gud, hvilket er jeres åndelige tjeneste for tilbedelse. Og vær ikke tilpasset denne verden, men transformer dig ved fornyelse af dit sind, ”Dette synes også at være frivilligt.

I Det Gamle Testamente blev folk og ting indviet og afsat til Gud (helliget) til hans tjeneste i templet ved et specielt offer og ceremoni, der præsenterede dem for Gud. Selvom vores ceremoni kan være personlig, helliggør Kristi offer allerede vores gave. (2 Krønikebog 29: 5-18) Bør vi ikke præsentere os for Gud en gang for alle og også dagligt. Vi bør ikke præsentere os for synd på noget tidspunkt. Vi kan kun gøre dette gennem Helligåndens styrke. Bancroft i elementær teologi antyder, at når ting blev indviet til Gud i Det Gamle Testamente, sendte Gud ofte ild ned for at modtage offeret. Måske i vores nuværende indvielse (giver os selv som en gave til Gud som et levende offer) vil Ånden arbejde i os på en speciel måde for at give os magt over synden og leve for Gud. (Ild er et ord, der ofte forbindes med Helligåndens kraft.) Se Apostelgerninger 1: 1-8 og 2: 1-4.

Vi må fortsætte med at give os selv til Gud og adlyde ham dagligt og bringe hver afsløret fiasko i overensstemmelse med Guds vilje. Sådan bliver vi modne. For at forstå hvad Gud ønsker i vores liv og se vores fiaskoer, skal vi søge i Skriften. Ordet lys bruges ofte til at beskrive Bibelen. Bibelen kan gøre mange ting, og den ene er at belyse vores vej og afsløre synd. Salme 119: 105 siger "Dit ord er en lampe for mine fødder og et lys for min sti." Læsning af Guds ord er en del af vores "at gøre" -liste.

Guds ord er sandsynligvis det vigtigste, som Gud har givet os i vores rejse mod hellighed. 2 Peter 1: 2 & 3 siger "Efter hans kraft har givet os alle ting, der vedrører liv og gudsfrygt gennem den sande kundskab om ham, der har kaldt os til ære og dyd." Det siger, at alt, hvad vi har brug for, er gennem kundskaben om Jesus, og det eneste sted at finde sådan viden er i Guds ord.

2 Korinther 3:18 bærer dette endnu længere ved at sige: ”Vi alle, med afdækket ansigt, der ser, som i et spejl, Herrens herlighed, forvandles til det samme billede, fra herlighed til herlighed, ligesom fra Herren , ånden." Her giver det os noget at gøre. Gud ved sin ånd vil ændre os, forvandle os et skridt ad gangen, hvis vi ser ham. Jakob henviser til Skriften som et spejl. Så vi er nødt til at se ham på det eneste oplagte sted, vi kan, Bibelen. William Evans i "De store doktriner i Bibelen" siger dette på side 66 om dette vers: "Spændingen er interessant her: Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden."

Forfatteren af ​​salmen "Tag dig tid til at være hellig" må have forstået dette, da han skrev: n "Ved at se på Jesus, som du skal være, venner i din opførsel, hans lighed skal se."

 

Konklusionen herpå er naturligvis I Johannes 3: 2 når "vi skal være som ham, når vi ser ham som han er." Selvom vi ikke forstår, hvordan Gud gør dette, hvis vi adlyder ved at læse og studere Guds ord, vil han gøre sin del af at transformere, ændre, fuldføre og afslutte sit arbejde. 2 Timoteus 2:15 (KJV) siger til ”Studer for at vise dig selv godkendt over for Gud ved korrekt at dele sandhedens ord.” NIV siger at være en "der med rette håndterer sandhedens ord."

Det er ofte og sjovt sagt til tider, at når vi bruger tid sammen med nogen, begynder vi at "ligne" dem, men det er ofte sandt. Vi har tendens til at efterligne mennesker, vi bruger tid sammen med, handler og taler som dem. For eksempel kan vi efterligne en accent (som vi gør, hvis vi flytter til et nyt område i landet), eller vi kan efterligne håndbevægelser eller andre manerer. Efeserne 5: 1 fortæller os "Vær efterlignere eller Kristus som kære børn." Børn elsker at efterligne eller efterligne, og derfor skal vi efterligne Kristus. Husk, at vi gør dette ved at bruge tid sammen med ham. Så vil vi kopiere hans liv, karakter og værdier; Hans meget holdninger og egenskaber.

Johannes 15 taler om at tilbringe tid med Kristus på en anden måde. Det siger, at vi skal forblive i ham. En del af at overholde er at bruge tid på at studere Skriften. Læs Johannes 15: 1-7. Her står der "Hvis du bliver i mig, og mine ord forbliver i dig." Disse to ting er uadskillelige. Det betyder mere end bare kort læsning, det betyder at læse, tænke over det og omsætte det i praksis. At det modsatte også er sandt, fremgår af verset "Dårligt selskab ødelægger god moral." (I Korinther 15:33) Så vælg nøje, hvor og med hvem du bruger tid.

Kolossenserne 3:10 siger, at det nye selv skal ”fornyes i viden i billedet af dets Skaber. Johannes 17:17 siger ”Helliggør dem ved sandheden; dit ord er sandhed. ” Her udtrykkes ordets absolutte nødvendighed i vores helliggørelse. Ordet viser os specifikt (som i et spejl), hvor fejlene er, og hvor vi har brug for at ændre. Jesus sagde også i Johannes 8:32 "Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig." Romerne 7:13 siger "Men for at synd kunne blive anerkendt som synd, frembragte den døden i mig gennem det gode, så synden gennem budet kunne blive fuldstændig syndig." Vi ved, hvad Gud ønsker gennem ordet. Så vi skal fylde vores sind med det. Romerne 12: 2 beder os om at ”blive forvandlet ved fornyelse af dit sind.” Vi er nødt til at vende os fra at tænke verdens vej til at tænke Guds måde. Efeserne 4:22 siger at være ”fornyet i dit sindes ånd”. Filipperne 2: 5 sys "lad dette sind være i jer, som også var i Kristus Jesus." Skriften afslører, hvad der er Kristi sind. Der er ingen anden måde at lære disse ting på end at mætte os med ordet.

Kolossenserne 3:16 fortæller os at ”lade Kristi ord bo i jer rigeligt.” Kolossenserne 3: 2 fortæller os at ”sætte jer på tingene derover, ikke på tingene på jorden.” Dette er mere end bare at tænke på dem, men også at bede Gud om at sætte sine ønsker i vores hjerter og sind. 2 Korinther 10: 5 formaner os og siger "kaster fantasier og alt højt, der ophøjer sig mod kundskaben om Gud, og fører enhver tanke i fangenskab til Kristi lydighed."

Skriften lærer os alt, hvad vi har brug for at vide om Gud Faderen, Gud Ånden og Gud Sønnen. Husk, det fortæller os "alt hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham, der kaldte på os." 2 Peter 1: 3 Gud fortæller os i I Peter 2: 2, at vi vokser som kristne ved at lære Ordet. Der står "Ønsk som nyfødte babyer ordets oprigtige mælk, så I kan vokse derved." NIV oversætter det på denne måde, "så du kan vokse op i din frelse." Det er vores åndelige føde. Efeserne 4:14 viser, at Gud ønsker, at vi skal være modne, ikke babyer. I Korinther 13: 10-12 taler vi om at fjerne børneagtige ting. I Efeserne 4:15 vil han have os til at ”VÆXE I ALT TIL HAN”.

Skriften er stærk. Hebræerbrevet 4:12 fortæller os: ”Guds ord er levende og stærkt og skarpere end ethvert tokantet sværd, der trænger ind i splittelsen mellem sjæl og ånd og led og marv og er en skelner til tanker og hensigter af hjertet. ” Gud siger også i Esajas 55:11, at når hans ord bliver talt eller skrevet eller på nogen måde sendes ud i verden, vil det udføre det arbejde, det er beregnet til at udføre; det vender ikke ugyldigt tilbage. Som vi har set, vil det dømme synd og overbevise mennesker om Kristus; det vil bringe dem til en frelsende kundskab om Kristus.

Romerne 1:16 siger, at evangeliet er "Guds kraft til frelse for alle, der tror." Korinther siger "korsets budskab ... er til os, der bliver frelst ... Guds kraft." På samme måde kan den overbevise og overbevise den troende.

Vi har set, at 2 Korinther 3:18 og Jakob 1: 22-25 henviser til Guds ord som et spejl. Vi ser ind i et spejl for at se, hvordan vi er. Jeg underviste engang i et bibelskolekursus med titlen ”Se dig selv i Guds spejl.” Jeg kender også et kor, der beskriver ordet som et "spejl, vores liv skal se." Begge udtrykker den samme idé. Når vi ser på ordet, læser og studerer det som vi burde, ser vi os selv. Det viser os ofte synd i vores liv eller på en måde, hvorpå vi mangler. James fortæller os, hvad vi ikke skal gøre, når vi ser os selv. "Hvis nogen ikke er en handlinger, er han som en mand, der iagttager sit naturlige ansigt i et spejl, for han observerer sit ansigt, går væk og glemmer straks, hvilken slags mand han var." Svarende til dette er når vi siger, at Guds ord er lys. (Læs Johannes 3: 19-21 og I Johannes 1: 1-10.) Johannes siger, at vi skal vandre i lyset og se os selv som åbenbarede i lyset af Guds ord. Det fortæller os, at når lyset afslører synd, er vi nødt til at bekende vores synd. Det betyder at indrømme eller anerkende, hvad vi har gjort, og indrømme, at det er synd. Det betyder ikke at bede eller tigge eller gøre en god gerning for at tjene vores tilgivelse fra Gud, men blot at være enig med Gud og anerkende vores synd.

Der er virkelig gode nyheder her. I vers 9 siger Gud, at hvis vi kun bekender vores synd, "er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synd," men ikke kun det, men "for at rense os for al uretfærdighed." Dette betyder, at han renser os for synd, som vi ikke engang er bevidste om eller klar over. Hvis vi fejler og synder igen, er vi nødt til at tilstå det igen, så ofte som nødvendigt, indtil vi sejrer, og vi ikke længere bliver fristet.

Men passagen fortæller os også, at hvis vi ikke tilstår, er vores fællesskab med Faderen brudt, og vi vil fortsætte med at mislykkes. Hvis vi adlyder, vil han ændre os, hvis vi ikke gør det, vil vi ikke ændre sig. Efter min mening er dette det vigtigste skridt i helliggørelse. Jeg tror, ​​det er, hvad vi gør, når Skriften siger at udskyde eller fjerne synd, som i Efeserne 4:22. Bancroft i Elemental Theology siger om 2 Korinther 3:18 "Vi forvandles fra en grad af karakter eller herlighed til en anden." En del af denne proces er at se os selv i Guds spejl, og vi må indrømme de fejl, vi ser. Det kræver en vis indsats fra vores side at stoppe vores dårlige vaner. Kraften til forandring kommer gennem Jesus Kristus. Vi må stole på ham og bede ham om den del, vi ikke kan gøre.

Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal 'lægge til side ... den synd, som så let fanger os ... ser på Jesus, som er vores tros ophavsmand og efterbehandler. " Jeg tror, ​​det er, hvad Paulus mente, da han sagde i Romerne 6:12 ikke at lade synd herske i os, og hvad han mente i Romerne 8: 1-15 om at lade Ånden gøre sit arbejde; at vandre i Ånden eller gå i lyset; eller nogen af ​​de andre måder, som Gud forklarer samarbejdsarbejdet mellem vores lydighed og tillid til Guds arbejde gennem Ånden. Salme 119: 11 fortæller os, at vi skal lære Skriften udenad. Der står "Dit ord har jeg gemt i mit hjerte for ikke at synde mod dig." Johannes 15: 3 siger "Du er allerede ren på grund af det ord, jeg har talt til dig." Guds ord vil minde os om ikke at synde og vil overbevise os, når vi synder.

Der er mange andre vers, der kan hjælpe os. Titus 2: 11-14 siger til: 1. Nægt ugudelighed. 2. Lev gudfrygtigt i denne nuværende tidsalder. 3. Han vil løse os fra enhver lovløs handling. 4. Han vil rense for sig selv sine egne specielle mennesker.

2. Korinter 7: 1 siger at rense os selv. Efeserne 4: 17-32 og Kolosserne 3: 5-10 viser nogle synder, vi er nødt til at afslutte. Det bliver meget specifikt. Den positive del (vores handling) kommer i Galaterne 5:16, der fortæller os at gå i Ånden. Efeserne 4:24 fortæller os, at vi skal tage den nye mand på.

Vores del beskrives både som at vandre i lyset og som at vandre i Ånden. Både de fire evangelier og breve er fulde af positive handlinger, vi bør gøre. Dette er handlinger, som vi er befalet at udføre såsom "kærlighed" eller "bede" eller "opmuntre."

I muligvis den bedste prædiken, jeg nogensinde har hørt, sagde taleren, at kærlighed er noget, du gør; i modsætning til noget, du føler. Jesus fortalte os i Mattæus 5:44: "Elsk dine fjender og bed for dem, der forfølger dig." Jeg tror, ​​at sådanne handlinger beskriver, hvad Gud mener, når han befaler os at ”vandre i Ånden”, gøre hvad han befaler os, mens vi samtidig stoler på ham til at ændre vores indre holdning såsom vrede eller vrede.

Jeg tror virkelig, at hvis vi beskæftiger os med at udføre de positive handlinger, som Gud befaler, vil vi finde os med langt mindre tid til at komme i problemer. Det har også en positiv effekt på, hvordan vi har det. Som Galaterbrevet 5:16 siger "vandre ved Ånden, og I vil ikke udføre kødets ønske." Romerne 13:14 siger "ifør Herren Jesus Kristus og sørg ikke for kødet for at opfylde dets lyster."

Et andet aspekt at overveje: Gud vil tugte og rette sine børn, hvis vi fortsætter med at følge syndens vej. Denne vej fører til ødelæggelse i dette liv, hvis vi ikke bekender vores synd. Hebræerbrevet 12:10 siger, at han tugter os "til gavn for os, så vi kan få del i hans hellighed." Vers 11 siger "bagefter giver den retfærdighedens fredsfyldte frugt til dem, der trænes af det." Læs Hebræerbrevet 12: 5-13. Vers 6 siger "For hvem Herren elsker, tugter han." Hebræerne 10:30 siger, "Herren vil dømme sit folk." Johannes 15: 1-5 siger, at han beskærer vinstokke, så de skal bære mere frugt.

Hvis du befinder dig i denne situation, skal du gå tilbage til I Johannes 1: 9, erkende og tilstå din synd for ham så ofte som du har brug for, og start igen. I Peter 5:10 siger: "Må Gud ... efter at du har lidt et stykke tid, fuldkommen, oprette, styrke og bosætte dig." Disciplin lærer os udholdenhed og standhaftighed. Husk dog, at tilståelse måske ikke fjerner konsekvenser. Kolossenserne 3:25 siger: "Den, der gør forkert, vil blive betalt for det, han har gjort, og der er ingen partiskhed." I Korinther 11:31 siger "Men hvis vi dømte os selv, ville vi ikke komme under dom." Vers 32 tilføjer: "Når vi dømmes af Herren, bliver vi tugtede."

Denne proces med at blive som Kristus vil fortsætte, så længe vi lever i vores jordiske legeme. Paulus siger i Filipperne 3: 12-15, at han ikke allerede havde nået, og han var heller ikke perfekt, men han ville fortsætte med at presse videre og forfølge målet. 2 Peter 3:14 og 18 siger, at vi ”skulle være flittige til at blive fundet af ham i fred uden plet og skyldfri” og at ”vokse i nåde og kundskab om vor Herre og frelser Jesus Kristus”.

I Thessaloniker 4: 1, 9 & 10 fortæller os, at vi skal “bugne mere og mere” og “vokse mere og mere” i kærlighed til andre. En anden oversættelse siger "udmærke sig endnu mere." 2 Peter 1: 1-8 fortæller os at tilføje en dyd til en anden. Hebræerbrevet 12: 1 & 2 siger, at vi skal køre løbet med udholdenhed. Hebræerne 10: 19-25 opmuntrer os til at fortsætte og aldrig give op. Kolossenserne 3: 1-3 siger til "sæt vores sind på tingene ovenfor." Det betyder at placere det der og holde det der.

Husk, det er Gud, der gør dette, når vi adlyder. Filipperne 1: 6 siger: "Ved at være sikker på netop dette, at den, der begyndte et godt værk i, vil udføre det indtil Kristi Jesu dag." Bancroft i elementær teologi siger på side 223 ”Helliggørelse begynder ved starten af ​​den troendes frelse og er omfattende med sit liv på jorden og når sit højdepunkt og perfektion, når Kristus vender tilbage.” Efeserne 4: 11-16 siger, at det at være en del af en lokal gruppe af troende vil hjælpe os med at nå dette mål. "Indtil vi alle kommer ... til et perfekt menneske ... så vi kan vokse op i ham," og at kroppen "vokser og bygger sig op i kærlighed, når hver del udfører sit arbejde."

Titus 2: 11 & 12 ”For Guds nåde, der bringer frelse, har vist sig for alle mennesker, idet vi lærer os, at når vi benægter ugudelighed og verdslige lyster, skal vi leve nøgternt, retfærdigt og gudfrygtigt i den nuværende tid.” I Thessaloniker 5: 22-24 ”Nu må fredens Gud selv hellige jer fuldstændigt; og må hele din ånd, sjæl og krop bevares uberettiget ved vor Herres Jesus Kristus komme. Den, der kalder på dig, er trofast, som også vil gøre det. ”

Er alle i stand til at tale i tunge?

Dette er et meget almindeligt spørgsmål, for hvilket Bibelen har meget endelige svar. Jeg foreslår at du læser I Korinter kapitler 12 gennem kapitel 14. Du skal læse op på listerne over gaver i romerne 12 og Ephesians 4. Jeg Peter 4: 10 betyder, at hver troende (for det er til hvem bogen er skrevet) har en åndelig gave. "

Da hver enkelt har modtaget en særlig gave, skal du bruge den til at tjene hinanden ... ", NASV. Det er en gave, ikke en i særligt, dette er ikke et talent som musik osv., Som vi er født med. Men en åndelig gave. Efeserne siger i 4: 7-8, at han gav os gaver og vers 11-16 lister nogle af disse gaver. Tunger nævnes ikke engang her.

Formålet med disse gaver er at hjælpe hinanden med at vokse. Hele vejen til slutningen af ​​kapitel 5 lærer, at det vigtigste er at gå i kærlighed ligesom i I Cor. 13, hvor det også taler om gaver. Romerne 12 præsenterer gave i forbindelse med ofre, tjeneste og ydmyghed og taler om en åndelig gave som et mål for tro tildelt til os eller givet til os af Gud.

Her er et nøgle vers, som er meget vigtigt for at overveje enhver gave. Vers 4 -9 Fortæller os, at som vi har givet os, er alle Kristi medlemmer, men vi er forskellige, så er vores gaver, og jeg citerer: "Og da vi har gaver, der varierer i overensstemmelse med den nåde, der er givet til os, lad hver udøve dem i overensstemmelse hermed. "Det fortsætter med at forklare flere gaver specifikt, og det fortsætter med at tale om kærlighedens betydning. Læs videre i sammenhængen for at se, hvordan vi skal elske, så praktiske og fantastiske.

Der er heller ikke tale om talernes gave her. For det skal du gå til I Cor, 12-14. Vers 4 siger, at der er sorter af gaver. Vers 7,

Nu gives til hver en anden> Åndens manifestation for det fælles gode. " Han siger derefter, at den ene får denne gave og den anden en anden gave, ikke alle ens. Konteksten af ​​passagen er lige, hvad dit spørgsmål stiller, hvis vi alle taler i tunger. Vers 11 siger: "Men en og samme Ånd arbejder alle disse ting og fordeler hver for sig, som han vil."

Han knytter dette til menneskekroppen med mange eksempler for at gøre det klart, vers 18 siger, at han har placeret os i kroppen lige som han ønskede det almindelige gode, at sige at vi ikke er alle hænder eller øjne osv. Eller vi ville fungere ikke godt, så i kroppen skal vi have en anden gave til at fungere som vi skal og vokse som troende. Derefter lister han på gaverne i rækkefølge af betydning ikke af sin værdi som til person, men ved behov ved at bruge ordene, første, anden, tredje og notering de andre og slutter med slags tunger.

Forresten var den første brug af tunger på pinsedagen, hvor de hver især hørte på sit eget sprog. Han ender ved at spørge retaurical spørgsmål, du kender svarene også. "Alle taler ikke i tunger, gør de." Svaret er nej! Jeg elsker vers 31, "Ærligst (kongen James siger, Covet), de større gaver." Vi kunne ikke gøre det, hvis vi ikke vidste, hvilke var større, kunne vi. Så diskursen på kærlighed. Derefter siger 14: 1, "PERSUE LOVE YET DESIRE EARNESTLY SPIRITUAL GIFTS SPECIALLY", DEN FØRSTE EN LISTED. Han forklarer så hvorfor profetien er bedre, fordi den opbygger, formaner og konsoller (vers 3).

I vers 18 og 19 siger Paulus, at han snarere ville tale, at de talte 5-profetiernes ord, det er det han taler om end ti tusind i en tunge. Læs venligst hele kapitlet. Kort sagt, du har mindst én åndelig gave, givet til dig ved Ånden, når du blev født igen, men du kan bede eller søge andre. Du kan ikke lære dem. De er gaver givet af Ånden.

Hvorfor starte i bunden for andre, når du skal begære de bedste gaver. En person, jeg hørte undervisning om gaver, sagde, at hvis du ikke ved, hvad din gave begynder at tjene på måder, der er komfortable, f.eks. Undervisning eller endog give, og det bliver tydeligt. Måske er du og opmuntrer eller viser barmhjertighed eller er en apostel (betyder missionær) eller en evangelist.

Er onani en synd, og hvordan overvinder jeg det?

Emnet med onani er vanskeligt, fordi det ikke nævnes på en umiskendelig måde i Guds ord. Så det er muligt at sige, at der er situationer, hvor det ikke er synd. Imidlertid er de fleste mennesker, der onanerer regelmæssigt, helt sikkert involveret i syndig opførsel på en eller anden måde. Jesus sagde i Matthæus 5:28, "Men jeg siger jer, at enhver, der ser på en kvinde med lyst, allerede har begået utro med hende i sit hjerte." At se på pornografi og derefter onanere på grund af de seksuelle lyster forårsaget af pornografien er bestemt synd.

Matthew 7: 17 & 18 “Ligeledes bærer ethvert godt træ god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt. Et godt træ kan ikke bære dårlig frugt, og et dårligt træ kan ikke bære god frugt. ” Jeg er klar over, at det i kontekst er tale om falske profeter, men princippet ser ud til at gælde. Du kan se, om noget er godt eller dårligt ved frugten, konsekvenserne af at gøre det. Hvad er konsekvenserne af onani?

Det fordrejer Guds plan for sex i ægteskabet. Sex i ægteskabet er ikke kun til forplantning, Gud designede det til at være en yderst behagelig oplevelse, der ville binde mand og kone sammen. Når en mand eller en kvinde når klimaks, frigives et antal kemikalier i hjernen, hvilket skaber en følelse af glæde, afslapning og velvære. En af disse er kemisk en opiod, der meget ligner derivaterne af opium. Ikke kun producerer det en række behagelige fornemmelser, men som alle opioder producerer det også et stærkt ønske om at gentage oplevelsen. I det væsentlige er sex vanedannende. Derfor er det så vanskeligt for seksuelle rovdyr at opgive voldtægt eller overgreb, de bliver afhængige af opioden i deres hjerner, hver gang de gentager deres syndige opførsel. Til sidst bliver det svært, hvis ikke umuligt, for dem at virkelig nyde enhver anden form for seksuel oplevelse.

Onani producerer samme kemiske frigivelse i hjernen som ægteskabelig sex eller voldtægt eller voldtægt gør. Det er en ren fysisk oplevelse uden følsomheden for en persons følelsesmæssige behov, der er så afgørende for ægteskabelig sex. Den person, der onanerer, får seksuel udløsning uden det hårde arbejde at opbygge et kærligt forhold til deres ægtefælle. Hvis de onanerer efter at have set pornografi, ser de genstand for deres seksuelle lyst som noget, der skal bruges til tilfredsstillelse, ikke som en ægte person skabt i Guds billede, der skal behandles med respekt. Og selv om det ikke sker i alle tilfælde, kan onanering blive en hurtig løsning til seksuelle behov, der ikke kræver det hårde arbejde at opbygge et personligt forhold til det modsatte køn, og kan blive mere ønskeligt for den, der onanerer end ægteskabelig sex. Og ligesom det gør med den seksuelle rovdyr, kan det blive så vanedannende, at ægteskabelig sex ikke længere er ønsket. Onani kan også gøre det lettere for mænd eller kvinder at være involveret i samme kønssammenhænge, ​​hvor den seksuelle oplevelse er to mennesker onanerer hinanden.

For at opsummere dette skabte Gud mænd og kvinder som seksuelle væsener, hvis seksuelle behov skulle opfyldes i ægteskabet. Alle andre seksuelle forhold uden for ægteskabet er tydeligt fordømt i Skriften, og selvom onanering ikke klart fordømmes, er der nok negative konsekvenser for at få mænd og kvinder, der ønsker at behage Gud, og som vil have en Gud, der ære ægteskab for at undgå det.
Det næste spørgsmål er, hvordan en person, der er blevet afhængig af onanering, kan komme fri fra det. Det skal siges foran, at hvis dette er en langvarig vane, kan det være meget vanskeligt at bryde. Det første skridt er at få Gud på din side og Helligånden arbejde indeni dig for at bryde vanen. Med andre ord skal du blive gemt. Frelse kommer fra at tro på evangeliet. I Korinther 15: 2-4 siger: Ved dette evangelium er du frelst ... For hvad jeg modtog, overgav jeg til dig som først og fremmest: at Kristus døde for vores synder i henhold til Skriften, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne. ” Du må indrømme, at du har syndet, fortælle Gud, at du tror på evangeliet, og bede ham om at tilgive dig baseret på det faktum, at Jesus betalte for dine synder, da han døde på korset. Hvis en person forstår budskabet om frelse, der er åbenbaret i Bibelen, ved han, at det at bede Gud om at redde ham i det væsentlige er at bede Gud om at gøre tre ting: at redde ham fra syndens evige konsekvens (evighed i helvede), at redde ham fra slaveri at synde i dette liv og tage ham til himlen, når han dør, hvor han vil blive frelst fra syndens nærværelse.

At blive frelst fra syndens magt er et meget vigtigt begreb at forstå. Galaterne 2:20 og Romerne 6: 1-14 lærer blandt andre skrifter, at vi er placeret i Kristus, når vi accepterer ham som vores frelser, og at en del af det er, at vi korsfæstes med ham, og at syndens kraft at kontrollere os er brudt. Dette betyder ikke, at vi automatisk er fri for alle syndige vaner, men at vi nu har styrken til at bryde fri gennem Helligåndens kraft, der arbejder i os. Hvis vi fortsætter med at leve i synd, er det fordi vi ikke har udnyttet alt, hvad Gud har givet os, for at vi kunne være frie. 2 Peter 1: 3 (NIV) siger: "Hans guddommelige kraft har givet os alt, hvad vi har brug for til et gudfrygtigt liv gennem vores viden om ham, der kaldte os ved sin egen ære og godhed."

En kritisk del af denne proces er givet i Galaterne 5: 16 & 17. Der står, ”Så jeg siger, vandre ved Ånden, og I vil ikke tilfredsstille kødets ønsker. For kødet ønsker det, der er i modstrid med Ånden, og Ånden, hvad der er modsat kødet. De er i konflikt med hinanden, så du ikke skal gøre hvad du vil. ” Bemærk, at der ikke står, at kødet ikke kan gøre, hvad det vil. Det står heller ikke, at Helligånden ikke kan gøre, hvad han vil. Det siger, at du ikke er i stand til at gøre hvad du vil. De fleste mennesker, der har accepteret Jesus Kristus som deres Frelser, har synder at bryde fri fra. De fleste af dem har også synder, som de enten ikke er opmærksomme på, eller som de endnu ikke er klar til at give op. Hvad du ikke kan gøre efter at have accepteret Jesus Kristus som din frelser, er at forvente, at Helligånden giver dig magten til at frigøre dig fra de synder, du vil frigøre dig fra, mens du fortsætter i de synder, du vil holde fast i.

Jeg fik en mand til at fortælle mig en gang, at han ville opgive kristendommen, fordi han i årevis havde bedt Gud om at hjælpe ham med at komme fri fra sin afhængighed af alkohol. Jeg spurgte ham, om han stadig havde seksuelle relationer med sin kæreste. Da han sagde, ”Ja,” sagde jeg, “Så du beder Helligånden om at lade dig være i fred, mens du synder på den måde, mens du beder ham om at give dig magten til at frigøre dig fra din afhængighed af alkohol. Det fungerer ikke. ” Gud vil nogle gange lade os forblive i trældom til en synd, fordi vi ikke er villige til at opgive en anden synd. Hvis du vil have Helligåndens kraft, skal du få den på Guds vilkår.

Så hvis du onanerer sædvanligt og vil stoppe og har bedt Jesus Kristus om at være din frelser, ville det næste skridt være at fortælle Gud, at du vil adlyde alt, hvad Helligånden beder dig om at gøre, og du vil især have, at Gud fortæller dig synderne Han er mest bekymret for i dit liv. Efter min erfaring er Gud ofte meget mere bekymret over synder, jeg glemmer, end han er bekymret for de synder, jeg bekymrer mig om. Praktisk set betyder det oprigtigt at bede Gud om at vise dig enhver ubevidst synd i dit liv og derefter dagligt fortælle Helligånden, at du vil adlyde alt, hvad han beder dig om at gøre hele dagen og aftenen. Løftet i Galaterbrevet 5:16 er sandt: "Gå ved Ånden, og du vil ikke tilfredsstille kødets ønsker."

At sejre over noget som forankret som sædvanlig onani kan tage tid. Du kan glide op og onanere igen. Jeg John 1: 9 siger, at hvis du erkender din mangel på Gud, vil han tilgive dig og også rense dig fra al uretfærdighed. Hvis du forpligter dig til at erkende din synd straks, når du fejler, vil det være en stærk afskrækkende virkning. Jo tættere på den fiasko, som bekendtgørelsen kommer, desto tættere er du til sejr. Til sidst vil du sandsynligvis finde dig selv tilstå det syndige ønske til Gud, før du synder og beder Gud om hans hjælp til at adlyde ham. Når det sker, er du meget tæt på sejr.

Hvis du stadig kæmper, er der en ting mere, der er meget nyttigt. Jakob 5:16 siger: ”Bekend derfor jeres synder for hinanden og bed for hinanden, så I kan blive helbredt. En retfærdig persons bøn er stærk og effektiv. ” En meget privat synd som onani skal normalt ikke tilstås en gruppe mænd og kvinder, men det kan være meget nyttigt at finde en person eller flere mennesker af samme køn, der vil holde dig ansvarlig. De bør være modne kristne, der bryr sig meget om dig, og som er villige til regelmæssigt at stille dig hårde spørgsmål om, hvordan du har det. At kende en kristen ven vil se dig i øjet og spørge, om du mislykkedes på dette område, kan være et meget positivt incitament til at gøre det rigtige konsekvent.

Sejr i dette område kan være svært, men det er absolut muligt. Må Gud velsigne dig som du søger at adlyde ham.

Er det forkert at blive gift for at få et grønt kort?

Hvis du virkelig seriøst med at finde Guds vilje i denne situation, tror jeg, at det første spørgsmål, der skal besvares, var, var der bevidst svindel med at indgå ægteskabet for at få et visum i første omgang. Jeg ved ikke, om du stod foran en civil repræsentant for regeringen eller foran en kristen minister. Jeg ved ikke, om du simpelthen sagde: "Jeg vil gifte mig med denne person" uden at give nogen grund eller lovede "kun at holde fast ved dem, indtil døden skilles fra dig." Hvis du stod foran en civilretlig dommer, der vidste, hvad du gjorde, og hvorfor, antager jeg, at der muligvis ikke er nogen synd involveret. Men hvis du offentligt aflagde løfter til Gud, er det en helt anden sag.

Det næste spørgsmål, der skal besvares, er, om I begge er Jesu Kristi tilhængere? Det næste spørgsmål efter det er, om begge parter ønsker sig ud af "ægteskabet", eller gør det kun et. Hvis du er en troende, og den anden er en ikke-troende, tror jeg, at Paulus 'råd, der er baseret på kapitel syv I Korinther, ville være at lade dem skille sig, hvis det er det, de ønsker. Hvis begge er troende, eller hvis den vantro ikke ønsker at rejse, bliver det lidt mere kompliceret. Gud sagde, før Eva blev skabt, "Det er ikke godt for manden at være alene." Paulus siger i I Korinther kapitel syv, at på grund af lokken til seksuel umoral er det bedre for både mænd og kvinder at blive gift, så deres seksuelle behov imødekommes i det seksuelle forhold til hinanden. Naturligvis opfylder et ægteskab, der aldrig fuldbyrdes, hverken partnerens seksuelle behov.

Uden at vide mere om situationen finder jeg det umuligt at give flere råd. Hvis du vil give mig flere detaljer, ville jeg være glad for at prøve at give mere bibelske råd.

Som svar på dit andet spørgsmål om, hvorvidt en ugift mor er forpligtet til at gifte sig med hendes barns far, er det enkle svar nej. Det er seksuel forening, ikke undfangelse og fødsel, der binder mand og kvinde sammen. Kvinden ved brønden havde haft fem ægtemænd, og den mand, hun i øjeblikket havde, var ikke hendes mand, selvom både græsk og engelsk indebærer et seksuelt forhold. I Første Mosebog 38 blev Tamar gravid og fik tvillinger af Juda, men der er ingen tegn på, at han giftede sig med hende eller skulle have giftet sig med hende. Vers 26 siger "han kendte hende ikke igen." Det er bedst for et barn at blive opdraget af dets biologiske forældre, men hvis den biologiske far ikke er egnet til at være mand eller far, ville det være tåbeligt at gifte sig med ham bare fordi han er den biologiske far til et barn.

Er det forkert at have seksuelle forhold uden for ægteskabet?

En af de ting, som Bibelen er meget klar over, er at utroskab, sex med en anden end din ægtefælle, er synd.

Hebræerne 13: 4 siger: "Ægteskabet skal være ærefæstet af alle, og ægteskabssengen holdes ren, for Gud vil dømme udbrøderen og alle de seksuelt umoralske."

Ordet oversat "seksuelt umoralsk" betyder ethvert andet seksuelt forhold end en mellem en mand og en kvinde, der er gift med hinanden. Det bruges i I Thessalonians 4: 3-8 "Det er Guds vilje at du skal helliges: at du bør undgå seksuel umoral; at hver af jer bør lære at styre sin egen krop på en måde, der er hellig og hæderlig, ikke i lidenskabelig lyst som hedningerne, der ikke kender Gud; og at i denne sag må ingen forkaste sin bror eller drage fordel af ham.

Herren vil straffe mænd for alle sådanne synder, som vi allerede har fortalt dig og advaret dig. For Gud kaldte os ikke for at være uren, men at leve et hellig liv. Derfor afviser han, som afviser denne instruktion, ikke mennesket, men Gud, som giver dig sin Hellige Ånd. "

Er Magic og Witchcraft Forkert?

Åndeverdenen er meget reel. Satan og de onde ånder under hans kontrol fører konstant krig mod mennesker. Ifølge Johannes 10:10 er han en tyv, der ”kun kommer for at stjæle og dræbe og ødelægge”. Mennesker, der har allieret sig med Satan (troldmænd, hekse, dem der udøver sort magi) kan påvirke onde ånder til at skade mennesker. At være involveret i nogen af ​​disse fremgangsmåder er strengt forbudt. Femte Mosebog 18: 9-12 siger: „Når du kommer ind i det land, som HERREN din Gud giver dig, skal du ikke lære at efterligne de afskyelige måder, som nationerne der har. Lad ingen blive fundet blandt jer, der ofrer sin søn eller datter i ilden, som praktiserer spådom eller trolldom, fortolker varsler, beskæftiger sig med hekseri eller trylleformularer, eller som er medium eller spiritist eller som konsulterer de døde. Enhver, der gør disse ting, er afskyelig for HERREN, og på grund af disse afskyelige handlinger vil HERREN din Gud udvise disse nationer foran dig. ”

Det er vigtigt at huske, at Satan er en løgner og løgnens far (Johannes 8:44), og meget af det, som enhver, der er forbundet med ham, siger, vil være usant. Det er også vigtigt at huske, at Satan sammenlignes med en brølende løve i I Peter 5: 8. Kun gamle, stort set tandløse, gamle hanløver brøler. Unge løver sniger sig på sit bytte så stille som muligt. Formålet med en løve brølende er at skræmme deres bytte til at tage tåbelige beslutninger. Hebræerbrevet 2: 14 & 15 taler om, at Satan har magt over mennesker på grund af frygt, specifikt deres frygt for døden.

Den gode nyhed er, at en af ​​fordelene ved at blive kristen er, at vi fjernes fra Satans rige og placeres i Guds rige under Guds beskyttelse. Kolossenserne 1: 13 & 14 siger, ”For han har reddet os fra mørkets herredømme og ført os ind i det rige, den søn, han elsker, i hvem vi har forløsning, syndens tilgivelse. I Johannes 5:18 (ESV) siger, "Vi ved, at enhver, der er født af Gud, ikke fortsætter med at synde, men den, der er født af Gud, beskytter ham, og den onde rører ham ikke."

Så det første skridt i at beskytte dig selv er at blive kristen. Indrøm at du har syndet. Romerne 3:23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed." Indrømm derefter, at din synd fortjener Guds straf. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden." Tro, at Jesus betalte straffen for din synd, da han døde på korset; tro, at han blev begravet og derefter rejste sig igen. Læs I Korinther 15: 1-4 og Johannes 3: 14-16. Endelig bed ham om at være din frelser. Romerne 10:13 siger: "Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." Husk, du beder ham om at gøre noget for dig, som du ikke kan gøre for dig selv (Romerbrevet 4: 1-8). (Hvis du stadig har spørgsmål om, hvorvidt du er blevet frelst eller ikke, er der en fremragende artikel om "Frelsens forsikring" i afsnittet Ofte stillede spørgsmål på PhotosforSouls-webstedet.

Så hvad kan Satan gøre mod en kristen. Han kan friste os (I Thessaloniker 3: 5). Han kan prøve at skræmme til at gøre ting, der er forkerte (I Peter 5: 8 & 9; Jakob 4: 7). Han kan få ting til at ske, der forhindrer os i at gøre det, vi ønsker at gøre (I Thessaloniker 2:18). Han kan ikke gøre noget andet for at skade os uden at få tilladelse fra Gud (Job 1: 9-19; 2: 3-8), medmindre vi vælger at gøre os sårbare over for hans angreb og planer (Efeserne 6: 10-18). Der er flere ting, folk gør for at gøre sig sårbare over for Satan, der skader dem: tilbede afguder eller engagere sig i okkultisk praksis (I Korinther 10: 14-22; 18 Mosebog 9: 12-15); lever i vedvarende oprør mod Guds åbenbarede vilje (23 Samuel 18:10; 4:27); at holde fast på vrede er også specifikt nævnt (Efeserne XNUMX:XNUMX).

Så hvis du er kristen, hvad skal du gøre, hvis du tror, ​​at nogen bruger sort magi, trolldom eller trolddom mod dig. Husk at du er Guds barn og under hans beskyttelse og ikke give efter for frygt (I Johannes 4: 4; 5:18). Bed jævnligt, som Jesus lærte os i Mattæus 6:13, "befri os fra den onde." Tugt i Jesu navn om tanker om frygt eller fordømmelse (Romerbrevet 8: 1). Adlyd alt hvad du ved, som Gud beder dig om at gøre i sit ord. Medmindre du tidligere har givet Satan ret til at blive involveret i dit liv, bør dette være nok.

Hvis du tidligere har været personligt involveret i afgudsdyrkelse, hekseri, trolldom eller sort magi eller gjort dig sårbar over for Satans angreb ved vedvarende oprør mod det, som Gud beder os om at gøre i sit ord, skal du muligvis gøre mere. Sig først højt: "Jeg afviser Satan og alle hans gerninger." I kirkens tidlige dage var dette et almindeligt krav for folk, der skulle blive døbt. Hvis du kan gøre dette frit uden at mærke nogen åndelig hindring, er du sandsynligvis ikke i trældom. Hvis du ikke kan, skal du finde en gruppe af bibeltroende tilhængere af Jesus, inklusive en præst, hvis det er muligt, og få dem til at bede over dig og bede Gud om at udfri dig fra Satans magt. Bed dem om at fortsætte med at bede, indtil de i deres ånd fornemmer, at du er blevet befriet fra enhver åndelig trældom. Husk Satan blev besejret ved korset (Kolossenserne 2: 13-15). Som kristen tilhører du universets skaber, der ønsker, at du skal være helt fri for alt, hvad Satan ville forsøge at gøre mod dig.

Er straffen i helvede evig?

            Der er nogle ting, som Bibelen lærer, som jeg absolut elsker, såsom hvor meget Gud elsker os. Der er andre ting, som jeg faktisk ville ønske, ikke var der, men min undersøgelse af Skriften har overbevist mig om, at hvis jeg vil være helt ærlig i, hvordan jeg håndterer Skriften, må jeg tro, at det lærer, at de tabte vil lide evig pine i Helvede.

De, der vil stille spørgsmålstegn ved ideen om evig pine i helvede, vil ofte sige, at de ord, der bruges til at beskrive varigheden af ​​pine, ikke nøjagtigt betyder evig. Og selv om dette er sandt, at grækerne fra det nye testamentes tid ikke havde og brugte et ord, der var nøjagtigt svarende til vores ord evigt, brugte forfatterne af det nye testamente de ord, der var til rådighed for dem, til at beskrive både hvor længe vi vil leve med Gud og hvor længe de ugudelige vil lide i helvede. Mattæus 25:46 siger: "Så vil de gå til evig straf, men de retfærdige til evigt liv." De samme ord oversat evigt bruges til at beskrive Gud i Romerne 16:26 og Helligånden i Hebræerne 9:14. 2 Korinther 4: 17 & 18 hjælper os med at forstå, hvad de græske ord oversat med "evig" virkelig betyder. Det siger, ”For vores lette og øjeblikkelige problemer opnår for os en evig herlighed, der langt opvejer dem alle. Så vi holder ikke øje med det, der ses, men på det usynlige, for det, der ses, er midlertidigt, men det usynlige er evigt. "

Markus 9: 48b "Det er bedre for dig at komme lemlæstet ind i livet end med to hænder at gå i helvede, hvor ilden aldrig slukkes." Jude 13c "For hvem det sorteste mørke er forbeholdt for evigt." Åbenbaring 14: 10b & 11 “De vil blive plaget med svovlbrændende i nærværelse af de hellige engle og Lammet. Og røgen fra deres pine vil stige for evigt og evigt. Der vil ikke være hvile dag eller nat for dem, der tilbeder dyret og dets billede, eller for enhver, der modtager mærket for sit navn. ” Alle disse passager indikerer noget, der ikke slutter.

Måske findes den stærkeste indikation på, at straf i helvede er evig, i Åbenbaringens kapitel 19 og 20. I Åbenbaringen 19:20 læser vi, at dyret og den falske profet (begge mennesker) "blev kastet levende i den brændende sø med brændende svovl." Derefter står der i Åbenbaringen 20: 1-6, at Kristus regerer i tusind år. I løbet af de tusind år er Satan lukket inde i afgrunden, men Åbenbaringen 20: 7 siger: "Når de tusind år er forbi, vil Satan blive løsladt fra sit fængsel." Efter at han har gjort et sidste forsøg på at besejre Gud, læser vi i Åbenbaringen 20:10, ”Og djævelen, som bedragede dem, blev kastet i søen med svovl, hvor dyret og den falske profet var blevet kastet. De vil blive plaget dag og nat for evigt og altid. ” Ordet "de" inkluderer udyret og den falske profet, der allerede har været der i tusind år.

Skal jeg være født igen?

Mange mennesker har den forkerte idé, at folk er født kristne. Det kan være rigtigt, at mennesker fødes i en familie, hvor en eller flere forældre er troende på Kristus, men det gør ikke en person til kristen. Du kan blive født ind i hjemmet til en bestemt religion, men til sidst skal hver person vælge, hvad han eller hun tror.

Josva 24:15 siger: "Vælg dig i dag, hvem du vil tjene." En person er ikke født kristen, det handler om at vælge frelse fra synd, ikke vælge kirke eller religion.

Hver religion har sin egen gud, skaberen af ​​deres verden eller den store leder, der er den centrale lærer, der lærer vejen til udødelighed. De kan være ens eller helt forskellige fra Bibelens Gud. De fleste mennesker vildledes til at tro, at alle religioner fører til en enkelt gud, men tilbedes på forskellige måder. Med denne form for tænkning er der enten flere skabere eller mange veje til gud. Men når de inspiceres, hævder de fleste grupper at være den eneste måde. Mange synes endda, at Jesus er en stor lærer, men han er langt mere end det. Han er Guds eneste søn (Johannes 3:16).

Bibelen siger, at der kun er én Gud og en måde at komme til ham. I Timoteus 2: 5 siger: "Der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus." Jesus sagde i Johannes 14: 6: "Jeg er vejen, sandheden og livet, ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig." Bibelen lærer os, at Adams, Abrahams og Moses Gud er vores Skaber, Gud og Frelser.

Esajas 'Bog har mange, mange henvisninger til, at Bibelens Gud er den eneste Gud og Skaber. Faktisk står det i det første vers i Bibelen, 1 Mosebog 1: XNUMX, ”I begyndelsen Gud skabte himlen og jorden. ” Esajas 43: 10 & 11 siger, ”så du kan kende og tro mig og forstå, at jeg er det. Før mig blev ingen gud dannet, og der vil heller ikke være en efter mig. Jeg, ja, jeg er HERREN, og bortset fra mig er der ingen frelser. ”

Esajas 54: 5, hvor Gud taler til Israel, siger: "For din skaber er din mand, Herren den Almægtige er hans navn - Israels Hellige er din Forløser, han kaldes hele jordens Gud." Han er den Almægtige Gud, skaberen af alle jorden. Hosea 13: 4 siger, "der er ingen frelser udover mig." Efeserne 4: 6 siger, at der er “én Gud og far til os alle”.

Der er mange, mange flere vers:

Salme 95: 6

Jesaja 17: 7

Esajas 40:25 kalder ham ”Den evige Gud, Herren, skaberen af ​​jordens ender”.

Esajas 43: 3 kalder ham, "Gud Israels Hellige"

Esajas 5:13 kalder ham "din skaber"

Esajas 45: 5,21 & 22 siger, at der er "ingen anden Gud."

Se også: Esajas 44: 8; Markus 12:32; I Korinther 8: 6 og Jeremias 33: 1-3

Bibelen siger tydeligt, at han er den eneste Gud, den eneste skaber, den eneste frelser og tydeligt viser os, hvem han er. Så hvad gør Bibelens Gud anderledes og adskiller ham. Han er den, der siger, at tro giver en måde at tilgive fra synder bortset fra at forsøge at tjene det ved vores godhed eller gode gerninger.

Skriften viser os tydeligt, at den Gud, der skabte verden, elsker hele menneskeheden, så meget at han sendte sin eneste søn for at redde os for at betale gælden eller straffen for vores synder. Johannes 3: 16 & 17 siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn ... at verden skulle blive frelst gennem ham." I Johannes 4: 9 & 14 siger: “Ved dette blev Guds kærlighed manifesteret i os, at Gud har sendt sin enbårne søn til verden, så vi kan leve gennem ham ... Faderen sendte Sønnen for at være verdens frelser . ” I Johannes 5:16 siger: "Gud har givet os evigt liv, og dette liv er i sin søn." Romerne 5: 8 siger: "Men Gud viser sin kærlighed til os, at Kristus døde for os, mens vi endnu var syndere." I Johannes 2: 2 siger: ”Han er selv en forsoning (retfærdig betaling) for vores synder; og ikke kun for vores, men også for dem fra hele verden. ” Forlig betyder at gøre forsoning eller betaling for vores synds gæld. I Timoteus 4:10 siger, Gud er ”Frelser for alle Mænd. "

Så hvordan tilpasser en person denne frelse for sig selv? Hvordan bliver man kristen? Lad os se på Johannes kapitel tre, hvor Jesus selv forklarer dette til en jødisk leder, Nikodemus. Han kom til Jesus om natten med spørgsmål og misforståelser, og Jesus gav ham svar, de svar, vi alle har brug for, svarene på de spørgsmål, du stiller. Jesus fortalte ham, at for at blive en del af Guds rige, måtte han fødes på ny. Jesus fortalte Nikodemus, at han (Jesus) måtte løftes op (taler om korset, hvor han ville dø for at betale for vores synd), hvilket historisk snart skulle forekomme.

Jesus fortalte ham derefter, at der var en ting, han havde brug for, TRO, tro at Gud sendte ham for at dø for vores synd; og dette var ikke kun tilfældet for Nikodemus, men også for "hele verdenen", inklusive dig som citeret i I Johannes 2: 2. Mattæus 26:28 siger, "dette er den nye pagt i mit blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." Se også I Korinther 15: 1-3, som siger, at dette er evangeliet, at "Han døde for vores synder."

I Johannes 3:16 sagde han til Nikodemus og sagde til ham, hvad han skulle gøre, "for at den, som tror på ham, skal have evigt liv." Johannes 1:12 fortæller os, at vi bliver Guds børn, og Johannes 3: 1-21 (læs hele afsnittet) fortæller os, at vi er ”født på ny”. Johannes 1:12 udtrykker det således: "Så mange som modtog ham, dem gav han ret til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn."

Johannes 4:42 siger, "for vi har hørt for os selv og ved, at denne virkelig er verdens frelser." Dette er hvad vi alle skal gøre, tro. Læs Romerne 10: 1-13, som slutter med at sige: "Den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst."

Dette var hvad Jesus blev sendt af sin far til at gøre, og da han døde, sagde han: "Det er afsluttet" (Johannes 19:30). Ikke alene havde han afsluttet Guds arbejde, men ordene "Det er færdigt" betyder bogstaveligt på græsk, "Betalt fuldt ud", de ord, der blev skrevet på en fængsels frigivelsesdokument, da han blev frigivet, og det betød, at hans straf blev lovligt "betalt fuldt ud. ” Således sagde Jesus, at vores dødsstraf for synd (se Romerne 6:23, der siger, at syndens løn eller straf er døden) var blevet betalt fuldt ud af ham.

Den gode nyhed er, at denne frelse er gratis for hele verden (Johannes 3:16). Romerne 6:23 siger ikke kun, ”syndens løn er døden,” men den siger også, “men Guds gave er evig liv gennem Jesus Kristus, vores Herre. ” Læs Åbenbaringen 22:17. Den siger: "Den, som vil lade ham frit tage af livets vand." Titus 3: 5 & 6 siger, "ikke ved retfærdigheds gerninger, som vi har gjort, men efter hans nåde frelste han os ..." Hvilken vidunderlig frelse Gud har givet.

Som vi har set, er det den eneste måde. Vi skal dog også læse, hvad Gud siger i Johannes 3: 17 & 18 og i vers 36. Hebræerbrevet 2: 3 siger, "hvordan skal vi undslippe, hvis vi ignorerer en så stor frelse?" Johannes 3: 15 & 16 siger, at de, der tror, ​​har evigt liv, men vers 18 siger, "den, der ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på navnet på Guds eneste søn." Vers 36 siger, “men den, der forkaster Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forbliver over ham.” I Johannes 8:24 sagde Jesus, "medmindre du tror, ​​at jeg er det, skal du dø i din synd."

Hvorfor er det? Apostelgerninger 4:12 fortæller os! Der står: "Der er heller ingen frelse i nogen anden, for der er intet andet navn under himlen givet blandt mennesker, hvormed vi skal blive frelst." Der er simpelthen ingen anden måde. Vi er nødt til at opgive vores ideer og forestillinger og acceptere Guds måde. Lukas 13: 3-5 siger, "medmindre du omvender dig (hvilket bogstaveligt betyder at ændre dit sind på græsk), skal du ligeledes omkomme." Straffen for alle, der ikke tror og modtager ham, er at de vil blive straffet evigt for deres gerninger (deres synder).

Åbenbaringen 20: 11-15 siger: ”Så så jeg en stor hvid trone og ham der sad på den. Jord og himmel flygtede fra hans nærværelse, og der var ikke noget sted for dem. Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøger blev åbnet. En anden bog blev åbnet, som er livets bog. De døde blev bedømt efter det, de havde gjort, som de blev skrevet i bøgerne. Havet opgav de døde, der var i det, og døden og Hades opgav de døde, der var i dem, og hver person blev bedømt efter hvad han havde gjort. Derefter blev døden og Hades kastet i ildsøen. Ildsøen er den anden død. Hvis der ikke blev fundet nogen, der stod skrevet i livets bog, blev han kastet i ildsøen. ” Åbenbaringen 21: 8 siger: ”Men de feje, de vantro, de onde, morderne, de seksuelt umoralske, dem der udøver magisk kunst, afgudsdyrkere og alle løgnere - deres plads vil være i den brændende sø med brændende svovl. Dette er den anden død. ”

Læs Åbenbaringen 22:17 igen og også Johannes kapitel 10. Johannes 6:37 siger: "Den, der kommer til mig, vil jeg bestemt ikke udvise ..." Johannes 6:40 siger, "Det er din Faders vilje, at enhver, der ser Sønnen og tror på ham kan få evigt liv; og jeg selv vil rejse ham op på den sidste dag. Læs 21 Mos 4: 9-3 og Johannes 14: 16-XNUMX. Hvis du tror, ​​vil du blive frelst.

Som vi diskuterede, er man ikke født en kristen, men at komme ind i Guds rige er en troshandling, et valg for enhver, der vil tro og blive født i Guds familie. I Johannes 5: 1 siger: Den, der tror, ​​at Jesus er Kristus, er født af Gud. ” Jesus vil frelse os for evigt, og vores synder vil blive tilgivet. Læs Galaterne 1: 1-8 Dette er ikke min mening, men Guds ord. Jesus er den eneste Frelser, den eneste vej til Gud, den eneste måde at finde tilgivelse på.

Var Jesus ægte? Hvordan undslipper jeg helvede?

Vi har modtaget to spørgsmål, som vi føler er relaterede / eller meget vigtige for hinanden, så vi kommer til at forbinde eller linke dem online.

Hvis Jesus ikke var en rigtig person, så er hvad der siges eller skrives om ham meningsløst, blot meningsfuldt og upålideligt. Så har vi ingen frelser fra synd. Ingen anden religiøs skikkelse i historien eller troen fremsætter de påstande, han gjorde, og lover synd tilgivelse og et evigt hjem i himlen hos Gud. Uden ham har vi intet håb om himlen.

Faktisk forudsagde Skriften, at bedragere ville sætte spørgsmålstegn ved hans eksistens og benægte, at han kom i kødet som en reel person. 2 Johannes 7 siger, "mange bedragere er gået ud i verden, de, der ikke anerkender Jesus Kristus som kommer i kødet ... dette er bedrageren og anti-Kristus." I Johannes 4: 2 & 3 siger, ”Enhver ånd, der erkender, at Jesus Kristus er kommet i kødet, er fra Gud, men enhver ånd, der ikke anerkender Jesus, er ikke fra Gud. Dette er ånden fra anti-Kristus, som du har hørt kommer og allerede nu allerede er i verden. ”

Ser du, Guds guddommelige søn måtte komme som en reel person, Jesus, for at tage vores plads, for at frelse os ved at betale syndestraf og dø for os; fordi Skriften siger, "uden blodsudgydelse er der ingen syndsforladelse" (Hebr 9:22). 17 Mosebog 11:10 siger: "For kødets liv er i blodet." Hebræerbrevet 5: XNUMX siger: ”Derfor, da Kristus kom til verden, sagde han: 'Offer og ofring ønskede du ikke, men en krop du forberedte mig. ' ”I Peter 3:18 siger:“ For Kristus døde for synder en gang for alle, den retfærdige for de uretfærdige, for at bringe dig til Gud. Han var dræbt i kroppen men gjort levende af Ånden. ” Romerne 8: 3 siger: ”For hvad loven var magtesløs at gøre ved at den blev svækket af den syndige natur, gjorde Gud ved at sende sin egen søn i lighed med et syndigt menneske som syndoffer. ” Se også I Peter 4: 1 og I Timoteus 3:18. Han måtte være en erstatning som person.

Hvis Jesus ikke var reel, men en myte, består det, han lærte, bare op, der er ingen virkelighed i kristendommen, intet evangelium og ingen frelse.

Tidlige historiske beviser viser os (eller bekræfter), at han er reel, og kun dem, der ønsker at miskreditere hans lære, især evangeliet, hævder, at han ikke eksisterede. Der er ingen beviser, der siger, at han var en historie eller en fantasi. Ikke kun forudsiger Bibelen, at folk ville sige, at han ikke var reel, men historiske optegnelser giver os bevis for, at de bibelske beretninger er korrekte og er en faktisk historisk oversigt over hans liv.

Interessant nok betyder det faktum, at det udtrykkes i disse udtryk, "Han kom i kødet," at han forud eksisterede sin fødsel.

Mine kilder til de fremlagte beviser kommer fra bethinking.com og Wikipedia. Søg på disse websteder for at læse bevisene fuldt ud. Wikipedia om Jesu historisitet siger: "Historik hænger sammen med, hvorvidt Jesus fra Nazaret var en historisk skikkelse eller ej" og "meget få lærde har argumenteret for ikke-historiskhed og er ikke lykkedes på grund af overflod af beviser for det modsatte." Der står også, "Med meget få undtagelser støtter sådanne kritikere generelt historien om Jesus og afviser Kristus-myteorien om, at Jesus aldrig har eksisteret." Disse steder giver fem kilder med historiske henvisninger om Jesus som en egentlig ægte historisk person: Tacitus, Plinius den yngre, Josephus, Lucian og den babyloniske Talmud.

1) Tacitus skrev, at Nero beskyldte kristne for forbrænding af Rom og beskrev ham som “Christus”, der led den ”ekstreme straf under Tiberius regeringstid i hænderne på Pontius Pilatus.”

2) Plinius den yngre refererer til kristne som "tilbedelse" af "en salme til Kristus som til en gud."

3) Josephus, en jødisk historiker fra det første århundrede, henviser til "Jakob, bror til Jesus, den såkaldte Kristus." Han skrev også en anden henvisning til Jesus som en ægte person, der "udførte overraskende bedrifter", og "Pilatus ... dømte ham til at blive korsfæstet."

4) Lucian siger: ”Kristne tilber en mand af denne dag ... der introducerede deres nye ritualer og blev korsfæstet for den beretning ... og tilbad den korsfæstede vismand. ”

Hvad der synes ekstraordinært for mig er, at disse historiske mennesker fra det første århundrede, der erkender, at han var virkelige, alle var mennesker, der hadede eller i det mindste ikke troede på ham, såsom jøderne eller romerne eller skeptikere. Sig mig, hvorfor ville hans fjender anerkende ham som en rigtig person, hvis det ikke var sandt.

5) En anden fantastisk kilde er den babylonske Talmud, en jødisk rabbinsk skrivning. Det beskriver hans liv og død, ligesom Skriften gør. Det siger, at de hadede ham, og hvorfor de hadede ham. I det siger de, at de tænkte på ham som en person, der truede deres tro og politiske forhåbninger. De ønskede, at jøderne skulle korsfæste ham. Talmud siger, at han blev "hængt", hvilket ofte blev brugt til at beskrive korsfæstelse, selv i Bibelen (Galaterne 3:13). Årsagen til dette var "trolldom", og hans død fandt sted "før påsken." Det siger, at han "praktiserede trolddom og lokket Israel til frafald." Dette stemmer overens med bibelsk lære og dens beskrivelse af det jødiske syn på Jesus. For eksempel falder omtale af trolldom sammen med Skriften, hvori det hedder, at jødiske ledere beskyldte Jesus for at gøre mirakler ved Beelzebul og sagde: "Han driver dæmoner ud af dæmonernes hersker" (Mark3: 22). De sagde også: "Han vildfører skaren" (Johannes 7:12). De hævdede, at han ville ødelægge Israel (Johannes 11: 47 & 48). Alt dette bekræfter bestemt, at han var reel.

Han kom og han ændrede bestemt ting. Han bragte den lovede nye pagt ind (Jeremias 31:38), som medførte forløsning. Når der indgås en ny pagt, går den gamle bort. (Læs Hebræerbrevet kapitel 9 og 10.)

Mattæus 26: 27 & 28 siger, ”Og da han tog et bæger og takkede, gav han det til dem og sagde: Drik af det, alle sammen; for dette er mit pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes tilgivelse. ' ”Ifølge Johannes 1:11 afviste jøderne ham.

Interessant nok profeterede Jesus også ødelæggelsen af ​​templet og Jerusalem og romernes spredning af jøderne. Ødelæggelsen af ​​templet skete i 70 e.Kr. Da dette skete, blev hele Det Gamle Testamentes system også ødelagt; templet, præsterne ofrer evige offer, alt.

Så den nye pagt, som Gud havde lovet bogstaveligt og historisk, erstattede det gamle testamentes system. Hvordan kunne en religion, hvis den blot var en myte, baseret på en mytisk person, resultere i en religion, der ændrer liv og nu har varet i næsten 2,000 år? (Ja, Jesus var ægte!)

 

 

Hvad siger Bibelen om et kontantløst samfund og dyrets mærke?

            Bibelen bruger ikke udtrykket "kontantfrit samfund", men det indirekte antyder det, når det taler om anti-Kristus, der ved hjælp af den falske profet vanhelger templet i Jerusalem under trængslen. Denne begivenhed kaldes Ødelæggelsens vederstyggelighed. Dyrets mærke er kun nævnt i Åbenbaring 13: 16-18; 14: 9-12 og 19:20. Det er klart, at hvis linealen kræver sit mærke for at købe eller sælge, betyder det, at samfundet vil være kontantløst. Åbenbaringen 13: 16-18 siger: ”Han får alle, både små og store, både rige og fattige, både fri og slave, til at blive markeret på højre eller pande, så ingen kan købe eller sælge, medmindre han har mærket, det vil sige dyrets navn eller nummeret på dets navn. Dette kræver visdom, lad den der har forståelse beregne antallet af dyret, for det er antallet af en mand, og hans antal er 666.

Dyret (Anti-Kristus) er en verdenshersker, der med dragen (Satan - Åbenbaringen 12: 9 & 13: 2) og hjælp fra den falske profet sætter sig op og kræver at blive tilbedt som Gud. Denne specifikke begivenhed finder sted midt i trængslen, når han stopper ofrene og ofrene i templet. (Læs omhyggeligt Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Mattæus 24:15; Markus 13:14; I Tessaloniker 4: 13-5: 11 og 2 Tessaloniker 2: 1-12 og Åbenbaringens kapitel 13. ) Den falske profet kræver, at et billede af udyret bygges og tilbedes. Disse begivenheder sker under trængslen, hvor vi i Åbenbaringen 13 ser Anti-Kristus kræve sit præg på alle for at de kan købe eller sælge.

At tage Dyrets mærke vil være et valg, men 2 Thessaloniker 2 viser, at de, der nægter at acceptere Jesus som Gud og Frelser fra synd, vil blive blindet og bedraget. De fleste genfødte troende er overbeviste om, at kirkens bortrykkelse finder sted før dette, og at vi ikke vil lide Guds vrede (I Thessaloniker 5: 9). Jeg tror, ​​at mange mennesker frygter, at vi ved et uheld kan tage dette mærke. Guds ord siger i 2 Timoteus 1: 7, "Gud har ikke givet os en ånd af frygt, men af ​​kærlighed og kraft og et sundt sind." De fleste af passagerne om dette emne siger, at vi skal have visdom og forståelse. Jeg synes, at vi skal læse Skrifterne og studere dem nøje, så vi er vidende om dette emne. Vi er i færd med at besvare andre spørgsmål om dette emne (Trængsel). Læs dem, når de udsendes, og læs andre websteder af velrenommerede evangeliske kilder, og læs og studer disse skrifter: Daniels bøger og åbenbaring (Gud lover en velsignelse over dem, der læser denne sidste bog), Mattæus, kapitel 24; Mark kapitel 13; Lukas kapitel 21; I Thessaloniker, især kapitel 4 & 5; 2 Thessaloniker kapitel 2; Ezekiel kapitel 33-39; Esajas kapitel 26; Amos Bog og andre skrifter om dette emne.

Vær forsigtig med kulter, der forudsiger datoer og hævder, at Jesus er her; se i stedet efter bibelske tegn på de sidste dages komme og Jesu tilbagevenden, især 2 Thessaloniker 2 og Mattæus 24. Der er begivenheder, som endnu ikke er sket, der skal ske, før trængslen kan finde sted: 1). Evangeliet skal forkyndes for alle nationerne (etnos).  2). Der vil være et nyt jødisk tempel i Jerusalem, som endnu ikke er der, men jøderne er klar til at bygge det. 3). 2 Thessaloniker 2 indikerer, at udyret (Anti-Kristus, menneske af synd) vil blive åbenbaret. Vi ved endnu ikke, hvem han er. 4). Skriften afslører, at han vil opstå fra et 10 nationers forbund bestående af nationer, der har rødder i det gamle romerske imperium (Se Daniel 2, 7, 9, 11, 12). 5). Han vil indgå en traktat med mange (sandsynligvis vedrører dette Israel). Ingen af ​​disse begivenheder er sket endnu, men alle er mulige i den nærmeste fremtid. Jeg tror, ​​at disse begivenheder oprettes i vores levetid. Israel skal bygge et tempel; Den Europæiske Union eksisterer og kunne let være forløberen for konføderationen; et kontantfrit samfund er muligt og diskuteres bestemt i dag. Matthew og Luke's tegn på jordskælv og pest og krige er bestemt sande. Det siger også, at vi skal være opmærksomme og klar til Herrens genkomst.

Vejen til at være klar er at følge Gud ved først at tro på evangeliet om hans søn og acceptere ham som din frelser. Læs I Korinther 15: 1-4, som siger, at vi er nødt til at tro, at han døde på korset for at betale gælden for vores synder. Mattæus 26:28 siger: "Dette er den nye pagt i mit blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." Vi er nødt til at stole på og følge ham. 2 Timoteus 1:12 siger: "Han er i stand til at bevare det, som jeg har overgivet ham mod den dag." Judas 24 & 25 siger, “Nu til ham, der er i stand til at forhindre dig i at snuble og få dig til at stå i nærhed af hans herlighed uberettiget med stor glæde, den eneste Gud, vores frelser, ved Jesus Kristus, vores Herre, vær herlighed, majestæt , herredømme og autoritet, før al tid og nu og for evigt. Amen. ” Vi kan stole på og være opmærksomme og ikke være bange. Vi advares af Skriften om at være klar. Jeg tror, ​​at vores generation sætter scenen for omstændighederne, så Antikrist kan få magt, og vi er nødt til at forstå Guds ord og være parat ved at acceptere Victor (Åbenbaringen 19: 19-21), Herren Jesus Kristus, som kan give os sejren (I Korinther 15:58). Hebræerbrevet 2: 3 advarer: "Hvordan skal vi undslippe, hvis vi forsømmer så stor frelse."

Læs 2. Thessaloniker kapitel 2. Vers 10 siger: "De omkommer, fordi de nægtede at elske sandheden og således blive frelst." Hebræerbrevet 4: 2 siger: ”Vi har også fået forkyndt evangeliet for os, ligesom de gjorde; men det budskab, de hørte, var uden værdi for dem, for de, der hørte det, kombinerede det ikke med tro. ” Åbenbaringen 13: 8 siger: "Alle, der bor på jorden, vil tilbede ham (udyret), alle hvis navn ikke er skrevet fra grundlæggelsen af ​​verden i Lammets livsbog, som er blevet dræbt." Åbenbaringen 14: 9-11 siger, ”Derefter fulgte en anden engel, den tredje, dem og sagde med høj stemme: 'Hvis nogen tilbeder dyret og hans billede og får et mærke på sin pande eller på hans hånd, så skal han også vil drikke af Guds vrede, som blandes i fuld styrke i hans vrede bæger; og han vil blive plaget med ild og svovl i nærværelse af de hellige engle og i nærværelse af Lammet. Og røgen fra deres pine stiger for evigt og evigt; de har ingen hvile dag og nat, dem der tilbeder dyret og hans image, og den, der modtager sit navnes mærke. ' ”Modsæt dette med Guds løfte i Johannes 3:36,“ Den, der tror på Sønnen, har evigt liv, men den, der forkaster Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forbliver over ham. ” Vers 18 siger, ”Den, der tror på ham, dømmes ikke; men den, der ikke tror, ​​er allerede blevet dømt, fordi han ikke har troet på Guds søn. ” Johannes 1:12 lover: "Men til alle, der tog imod ham, til alle, som troede på hans navn, gav han retten til at blive Guds børn." Johannes 10:28 siger: ”Jeg giver dem evigt liv, og de vil aldrig gå til grunde; og ingen vil rive dem ud af min hånd. ”

Hvad siger Bibelen om skilsmisse og genfødsel?

Emnet skilsmisse og / eller skilsmisse og gifte igen er kompliceret og kontroversielt, og derfor tror jeg, at den bedste tilgang er at gennemgå alle de skrifter, som jeg synes har indflydelse på emnet og se på dem ad gangen. Første Mosebog 2:18 siger: "Herren Gud sagde: 'Det er ikke godt for manden at være alene.' Det er et skriftsted, vi ikke bør glemme.

Første Mosebog 2:24 siger: "Derfor forlader en mand sin far og sin mor og forenes med sin kone, og de bliver et kød." Bemærk, dette går forud for fødslen af ​​de første børn. Fra Jesu kommentar til dette afsnit er det tydeligt, at idealet er, at en mand skal være gift med en kvinde hele livet. Alt andet, en mand gift med to kvinder, skilsmisse osv. Er bestemt ikke den bedst mulige situation.

21 Mosebog 10: 11 & 10 handler om en kvinde købt som slave. Når hun har haft sex med den mand, hun blev købt til, var hun ikke længere slave, hun var hans kone. Vers 11 og XNUMX siger ”Hvis han gifter sig med en anden kvinde, må han ikke fratage den første hendes mad, hendes tøj og ægteskabelige rettigheder. Hvis han ikke giver hende disse tre ting, skal hun gå fri uden betaling af penge. ” I det mindste i tilfælde af en kvindelig slave ser det ud til at give en kvinde, der behandles uretfærdigt, ret til at forlade sin mand.

Femte Mosebog 21: 10-14 handler om en mand, der gifter sig med en kvinde, der er taget til fange i krig. Vers 14 siger, ”Hvis du ikke er tilfreds med hende, så lad hende gå, hvor hun vil. Du må ikke sælge hende eller behandle hende som en slave, for du har vanæret hende. ” Både 21. Mosebog 21 og XNUMX. Mosebog XNUMX synes at sige, at en kvinde, der ikke havde noget valg at blive en mands kone, var fri til at forlade ham, hvis hun ikke blev behandlet retfærdigt.

22 Mosebog 16: 17-XNUMX siger: “Hvis en mand forfører en jomfru, der ikke er lovet at blive gift og sover hos hende, skal han betale brudeprisen, og hun skal være hans hustru. Hvis hendes far absolut nægter at give hende til ham, skal han stadig betale brudeprisen for jomfruer. ”

Femte Mosebog 22: 13-21 lærer, at hvis en mand beskyldte sin kone for ikke at være jomfru, da han giftede sig med hende, og anklagen blev bevist sand, skulle hun stenes ihjel. Hvis anklagen blev fundet at være falsk, siger vers 18 og 19: “De ældste skal tage manden og straffe ham. De skal bøde ham hundrede sekel sølv og give dem til pigens far, fordi denne mand har givet en israelitisk jomfru et dårligt navn. Hun skal fortsat være hans kone; han må ikke skille sig fra hende, så længe han lever. ”

I henhold til 22 Mosebog 22:22 skulle en mand, der blev fundet, sov med en anden mands kone, og kvinden også skulle dræbes. Men en mand, der voldtog en jomfru, havde en anden straf. Femte Mosebog 28: 29 & XNUMX siger: ”Hvis en mand møder en jomfru, der ikke er lovet at blive gift og voldtager hende, og de bliver opdaget, skal han betale pigens far halvtreds sekel sølv. Han skal gifte sig med pigen, for han har krænket hende. Han kan aldrig skille sig fra hende, så længe han lever. ”

Femte Mosebog 24: 1-4a siger: “Hvis en mand gifter sig med en kvinde, der bliver utilfreds med ham, fordi han finder noget uanstændigt ved hende, og han skriver hende et skilsmisseattest, giver det til hende og sender hende fra sit hus, og hvis efter at hun forlader sit hus, bliver hun hustru til en anden mand, og den anden mand kan ikke lide hende og skriver hende et skilsmisseattest, giver det til hende og sender hende fra sit hus, eller hvis han dør, så hendes første mand, der blev skilt hende, har ikke lov til at gifte sig med hende igen, efter at hun er blevet urenet. Det ville være afskyeligt i HERRENs øjne. ” Denne passage er sandsynligvis grundlaget for farisæerne, der spurgte Jesus, om det var tilladt for en mand at skille sig fra sin kone af en eller anden grund.

Hvis vi tager alle tre Mosebøger sammen ser det ud til, at en mand kunne skille sig fra sin kone for en sag, skønt hvad der forårsager berettiget skilsmisse blev drøftet. Begrænsningen for, at en mand skiller sig fra sin kone, hvis han sov hos hende, før de blev gift, eller hvis han skammede hende, giver ingen mening, hvis det altid blev anset for forkert for en mand at skille sig fra sin kone.

I Ezra 9: 1 & 2 finder Ezra ud af, at mange af de jøder, der var vendt tilbage fra Babylon, var gift med hedenske kvinder. Resten af ​​kapitel 9 registrerer hans sorg over situationen og hans bøn til Gud. I kapitel 10:11 siger Ezra: ”Bekend nu HERREN, dine fædres Gud, og gør hans vilje. Adskil jer fra folket omkring og fra jeres fremmede hustruer. ” Kapitlet afsluttes med en liste over de mænd, der havde giftet sig med udenlandske kvinder. I Nehemias 13:23 støder Nehemias igen på den samme situation, og han reagerer endnu kraftigere end Ezra.

Malakias kapitel 2: 10-16 har meget at sige om ægteskab og skilsmisse, men det er ekstremt vigtigt, at det læses i sammenhæng. Malakias profeterede enten under eller kort efter Ezras og Nehemias tid. Det betyder, at det, han sagde om ægteskabet, skal forstås i lyset af det, som Gud bad folket om at gøre gennem Ezra og Nehemias, skille deres hedenske hustruer. Lad os tage dette afsnit et vers ad gangen.

Malaki 2:10 ”Har vi ikke alle én Fader? Skabte ikke en Gud os? Hvorfor vanhelliggør vi vore fædres pagt ved at bryde troen på hinanden? ” Fra den måde, som vers 15 og 16 bruger udtrykket "bryde troen", er det indlysende, at Malakias taler om mænd, der skiller sig fra deres jødiske hustruer.

Malaki 2:11 “Juda har brudt troen. Der er begået en vederstyggelig ting i Israel og Jerusalem: Juda har vanhelliget helligdommen, som HERREN elsker, ved at gifte sig med datteren til en fremmed gud. ” Dette betyder tilsyneladende at jødiske mænd blev skilt fra deres jødiske hustruer for at gifte sig med hedenske hustruer og fortsatte med at gå til templet i Jerusalem for at tilbede. Se vers 13.

Malakias 2:12 ”Den mand, som gør dette, uanset hvem han måtte være, må HERREN afskære ham fra Jakobs telte - selv om han bringer ofre til Herren, den Almægtige.” Nehemias 13: 28 & 29 siger: “En af sønnene til ypperstepræsten Joida, søn af Eliashib, var svigersøn til Horoniten Sanballat. Og jeg kørte ham væk fra mig. Husk dem, min Gud, for de besmittede præstedømmet og præstedømmets og levitternes pagt. ”

Malaki 2: 13 & 14 ”En anden ting gør du: Du oversvømmer HERRENS alter med tårer. Du græder og græder, fordi han ikke længere holder øje med dine tilbud eller accepterer dem med glæde fra dine hænder. Du spørger: 'Hvorfor?' Det er fordi HERREN fungerer som vidne mellem dig og din ungdoms hustru, fordi du har brudt troen på hende, skønt hun er din partner, din hustrupagts hustru. ” I Peter 3: 7 siger: ”Mænd, vær på samme måde hensynsfulde, når du bor sammen med dine hustruer, og behandl dem med respekt som den svagere partner og som arvinger med dig til livets nådige gave, så intet forhindrer din bønner. ”

Den første del af vers 15 er vanskelig at oversætte, og oversættelserne af det varierer. NIV-oversættelsen lyder: “Har ikke HERREN skabt dem til en? I kød og ånd er de hans. Og hvorfor en? Fordi han søgte gudfrygtige afkom. Så vær selv i ånd, og bryd ikke troen på din ungdoms kone. ” Hvad der er åbenlyst i hver oversættelse, jeg har læst, er at et af ægteskabens formål er at producere gudfrygtige børn. Det var det, der var så helt forkert, at jødiske mænd skilt deres jødiske hustruer og giftede sig med hedenske hustruer. Et sådant andet ægteskab ville ikke føde gudfrygtige børn. Det er også tydeligt i hver oversættelse, at Gud fortæller de jødiske mænd om ikke at skille sig fra deres jødiske hustruer, så de kan gifte sig med hedenske kvinder.

Malaki 2:16 "Jeg hader skilsmisse," siger HERREN, Israels Gud, "og jeg hader en mand, der skjuler sig med vold såvel som med sit klædedragt," siger HERREN, den Almægtige. Så vær opmærksom på din ånd og bryd ikke troen. ” Igen er vi nødt til at huske, når vi læser dette vers, at Gud i Ezra's Bog befalede jødiske mænd, der havde giftet sig med hedenske kvinder, at skilles fra deres hedenske hustruer.

Vi kommer nu til Det Nye Testamente. Jeg vil antage, at alt, hvad Jesus og Paulus sagde om skilsmisse og gifte igen, ikke modsiger Det Gamle Testamente, skønt det kan forstørre det og gøre kravene til skilsmisse strengere.

Mattæus 5: 31 & 32 ”Det er blevet sagt: 'Enhver, der skiller sig fra sin kone, skal give hende en skilsmisseattest.' Men jeg siger jer, at enhver, der skiller sig fra sin kone, bortset fra ægteskabelig ægteskab, får hende til at blive en utroskab, og enhver, der gifter sig med den fraskilte kvinde, begår ægteskabsbrud. ”

Lukas 16:18 “Enhver, der skiller sig fra sin kone og gifter sig med en anden kvinde, begår hor, og den mand, der gifter sig med en skilt kvinde, begår hor.”

Mattæus 19: 3-9 Nogle farisæere kom til ham for at prøve ham. De spurgte: "Er det lovligt for en mand at skille sig fra sin kone af en eller anden grund?" ”Har du ikke læst,” svarede han, “at Skaberen i begyndelsen 'gjorde dem mandlige og kvindelige' og sagde: 'Derfor vil en mand forlade sin far og mor og være forenet med sin kone og to bliver et kød '? Så de er ikke længere to, men en. Derfor må det Gud ikke har adskilt sig, hvad Gud har sammenføjet. ” "Hvorfor," spurgte de, "befalede Moses, at en mand skulle give sin kone en skilsmisseattest og sende hende væk?" Jesus svarede: ”Moses tillod dig at skilles fra dine hustruer, fordi dine hjerter var hårde. Men det var ikke sådan fra starten. Jeg siger jer, at enhver, der skiller sig fra sin kone, bortset fra ægteskabelig ægteskab og gifter sig med en anden kvinde, begår ægteskabsbrud. ”

Markus 10: 2-9 Nogle farisæere kom og prøvede ham ved at spørge: "Er det tilladt for en mand at skille sig fra sin kone?" "Hvad befalede Moses dig?" han svarede. De sagde, "Moses tillod en mand at skrive en skilsmisseattest og sende hende væk." ”Det var fordi dine hjerter var hårde, at Moses skrev dig denne lov,” svarede Jesus. “Men fra skabelsens begyndelse 'skabte Gud dem mandlige og kvindelige'. 'Af denne grund vil en mand forlade sin far og mor og være forenet med sin kone, og de to bliver ét kød.' Så de er ikke længere to, men en. Derfor må det Gud ikke har adskilt sig, hvad Gud har sammenføjet. ”

Markus 10: 10-12 Da de igen var i huset, spurgte disciplene Jesus om dette. Han svarede: ”Enhver, der skiller sig fra sin kone og gifter sig med en anden kvinde, begår ægteskabsbrud mod hende. Og hvis hun skiller sig fra sin mand og gifter sig med en anden mand, begår hun hor. "

Først et par forklaringer. Det græske ord, der er oversat med "ægteskabelig utroskab" i NIV, defineres bedst som enhver seksuel handling mellem to andre mennesker end mellem en mand og en kvinde, der er gift med hinanden. Det vil også omfatte bestialitet. For det andet, da den synd, der specifikt er nævnt, er utroskab, ser det ud til at Jesus taler om nogen, der skiller sig fra deres ægtefælle SÅ DET de kunne gifte sig med en anden. Nogle af de jødiske rabbiner lærte det ord oversat med "uanstændigt" i NIV-oversættelsen af ​​24. Mosebog 1: 24 betød seksuel synd. Andre lærte, at det kunne betyde næsten alt. Jesus ser ud til at sige, at 1 Mosebog XNUMX: XNUMX henviser til er seksuel synd. Jesus sagde aldrig, at skilsmisse i sig selv var ægteskabsbrud.

I Korinther 7: 1 & 2 “Nu for de ting, du skrev om: Det er godt for en mand at ikke gifte sig. Men da der er så meget umoral, bør hver mand have sin egen kone og hver kvinde sin egen mand. ” Dette ser ud til at løbe parallelt med Guds oprindelige kommentar: "Det er ikke godt for manden at være alene."

I Korinther 7: 7-9 ”Jeg ville ønske, at alle mennesker var som jeg er. Men hver mand har sin egen gave fra Gud; en har denne gave, en anden har den. Nu til de ugifte og enkerne siger jeg: Det er godt for dem at forblive ugifte, som jeg er. Men hvis de ikke kan kontrollere sig selv, skal de gifte sig, for det er bedre at gifte sig end at brænde af lidenskab. ” Enkelhed er fint, hvis du har den åndelige gave til det, men hvis du ikke har det, er det bedre at være gift.

I Korinther 7: 10 & 11 ”Til de gifte giver jeg denne befaling (ikke jeg, men Herren): En hustru må ikke adskille sig fra sin mand. Men hvis hun gør det, skal hun forblive ugift eller ellers være forsonet med sin mand. Og en mand må ikke skille sig fra sin kone. ” Ægteskab skulle være livet ud, men da Paulus siger, at han citerer Jesus, vil undtagelsen om seksuel synd gælde.

I Korinther 7: 12-16 ”Til resten siger jeg dette (jeg, ikke Herren): Hvis nogen broder har en hustru, der ikke er en troende, og hun er villig til at bo hos ham, må han ikke skille sig fra hende. Og hvis en kvinde har en mand, der ikke er en troende, og han er villig til at leve med hende, må hun ikke skille sig fra ham ... Men hvis den vantro forlader, lad ham gøre det. En troende mand eller kvinde er ikke bundet under sådanne omstændigheder: Gud har kaldet os til at leve i fred. Hvordan ved du, kone, om du vil redde din mand? Eller hvordan ved du, mand, om du vil redde din kone? ” Spørgsmålet, som korinterne sandsynligvis stillede, var: “Hvis en mand, der havde giftet sig med en hedning, i det gamle testamente fik befaling om at skille sig fra, hvad med en vantro, der accepterer Kristus som sin frelser, og deres ægtefælle ikke gør det? Bør den ikke-troende ægtefælle skilles? ” Paul siger nej. Men hvis de rejser, så lad dem gå.

I Korinther 7:24 "Brødre, hver mand, som ansvarlig over for Gud, skal forblive i den situation, som Gud kaldte ham til." At blive frelst bør ikke føre til en øjeblikkelig ændring i civilstand.

I Korinther 7: 27 & 28 (NKJV) “Er du bundet til en hustru? Forsøg ikke at blive løst. Er du løs fra en kone? Søg ikke en kone. Men selvom du gifter dig, har du ikke syndet; og hvis en jomfru gifter sig, har hun ikke syndet. Ikke desto mindre vil sådanne have problemer i kødet, men jeg vil spare dig. ” Den eneste måde, jeg kan sætte dette sammen med Jesu lære om skilsmisse og gifte igen, og hvad Paulus siger i vers 10 og 11 i dette kapitel, er at tro, at Jesus taler om at skille en ægtefælle for at blive gift, og Paulus taler om nogen, der finder selv skilt og efter en periode bliver interesseret i nogen, der ikke havde noget at gøre med deres skiltning i første omgang.

Er der andre legitime grunde til skilsmisse end seksuel synd og / eller ikke-troende ægtefælle forlader? I Markus 2: 23 & 24 er farisæerne ked af det, fordi Jesu disciple plukker kornhoved og spiser dem til farisæernes tankegang, både høst og tærskning af korn på sabbaten. Jesu svar er at minde dem om at David spiste det indviede brød, da han flygtede for sit liv fra Saul. Der er ingen undtagelser angivet for, hvem der kunne spise det indviede brød, og alligevel ser Jesus ud til at sige, at hvad David gjorde var rigtigt. Jesus spurgte også farisæerne ofte, da han blev spurgt om helbredelse på sabbatten om, at de vandede deres husdyr eller trak et barn eller et dyr op fra en grop på sabbaten. Hvis det var OK at overtræde sabbatten eller spise det indviede brød, fordi livet var i fare, ville jeg heller ikke tro, at det at forlade en ægtefælle, fordi livet var i fare, heller ikke ville være forkert.

Hvad med adfærd fra den ene ægtefælle der ville gøre det umuligt at opdrage gudfrygtige børn. Det var grunden til skilsmisse til Ezra og Nehemias, men det er ikke direkte behandlet i Det Nye Testamente.

Hvad med en mand, der er afhængig af pornografi, der regelmæssigt begår utro i sit hjerte. (Mattæus 5:28) Det nye testamente behandler ikke dette.

Hvad med en mand, der nægter at have normale seksuelle forhold til sin kone eller give hende mad og tøj. Dette behandles i tilfælde af slaver og fanger i Det Gamle Testamente, men behandles ikke i det Nye.

Her er hvad jeg er sikker på:

En mand gift med en kvinde for livet er det ideelle.

Det er ikke forkert at skille sig fra en ægtefælle på grund af seksuel synd, men en person er ikke befalet at gøre det. Hvis forsoning er mulig, er det en god mulighed at forfølge den.

At skille en ægtefælle af en eller anden grund, så du kan gifte dig med en anden, involverer næsten helt sikkert synd.

Hvis en utroende ægtefælle forlader, er du ikke forpligtet til at forsøge at redde ægteskabet.

Hvis man opholder sig i et ægteskab, sætter menneskeliv i fare, enten ægtefælle eller børn, er en ægtefælle fri til at forlade med børnene.

Hvis en ægtefælle er utro, er chancerne for at blive gift igen bedre, hvis ægtefællen bliver synder mod, fortæller den synderlige ægtefælle, de skal vælge enten deres ægtefælle eller den, de har en affære med snarere end bare at sætte op med det.

At nægte normale seksuelle forhold til din ægtefælle er synd. (I Korinther 7: 3-5) Det er uklart om det er grund til skilsmisse.

En mand involveret i pornografi vil normalt i sidste ende blive involveret i faktisk seksuel synd. Selvom jeg ikke kan bevise det skriftligt, har erfaringen lært dem, der har behandlet dette mere end jeg, at det at fortælle manden, at han skal vælge mellem sin kone eller hans pornografi, er mere tilbøjelig til at ende med at ægteskabet bliver helbredt, end blot at ignorere pornografien og håber, at manden stopper.

Hvad siger Bibelen om profeter og profetier?

Det Nye Testamente taler om profetering og beskriver profeti som en åndelig gave. Nogen spurgte, om en person profeterer i dag, er hans udtryk lig Skriften. Bogen General Biblical Introduction giver denne definition af profeti på side 18: ”Profeti er Guds budskab givet gennem en profet. Det indebærer ikke forudsigelse; faktisk betyder ingen af ​​de hebraiske ord for 'profeti' forudsigelse. En profet var en person, der talte for Gud ... Han var i det væsentlige en prædiker og en lærer ... 'ifølge den ensartede lære i Bibelen.' ”

Jeg vil gerne give dig skrifter og observationer for at hjælpe dig med at forstå dette emne. Først vil jeg sige, at hvis en persons profetiske udsagn var Skriften, ville vi have volumener af nye Skrifter kontinuerligt, og vi ville være nødt til at konkludere, at Skriften er ufuldstændig. Lad os se og se forskellene beskrevet mellem profetier i Det Gamle Testamente og i Det Nye Testamente.

I Det Gamle Testamente var profeterne ofte lederne af Guds folk, og Gud sendte dem for at guide sit folk og bane vejen for den kommende Frelser. Gud gav sit folk specifikke instruktioner til at identificere ægte fra falske profeter. Læs 18 Mosebog 17: 22-13 og også kapitel 1: 11-100 for disse tests. For det første, hvis profeten forudsagde noget, måtte han være 13% nøjagtig. Hver profeti måtte ske. Derefter sagde kapitel 1, at hvis han bad folket om at tilbede en anden gud end HERREN (Jehova), var han en falsk profet og skulle stenes til døden. Profeter skrev også ned, hvad de sagde, og hvad der skete på Guds befaling og vejledning. Hebræerbrevet 1: XNUMX siger: "Tidligere talte Gud til vore forfædre gennem profeterne mange gange og på forskellige måder." Disse skrifter blev straks betragtet som Skriften - Guds ord. Da profeterne ophørte, mente det jødiske folk, at ”kanonen” (samling) af Skriften var lukket eller var afsluttet.

Tilsvarende blev Det Nye Testamente stort set skrevet af de originale disciple eller dem der var tæt på dem. De var øjenvidner til Jesu liv. Kirken accepterede deres skrifter som Skriften, og kort efter at Jude og Åbenbaring blev skrevet ophørte de med at acceptere andre skrifter som Skriften. Faktisk så de de andre senere skrifter som i strid med Skriften og falske ved at sammenligne dem med Skrifterne, ordene skrevet af profeterne og apostlene, som Peter sagde i I Peter 3: 1-4, hvor han fortæller kirken hvordan man skal bestemme spottere. og falsk lære. Han sagde, "husk profeternes ord og befalinger, som vores Herre og Frelser har givet gennem dine apostle."

Det Nye Testamente siger i I Korinter 14:31, at enhver troende kan nu profetere.

Den idé, der oftest gives i Det Nye Testamente, er at TEST alt. Judas 3 siger, at "troen" blev "en gang for alle overgivet til de hellige." Åbenbaringsbogen, der afslører vores verdens fremtid, advarer os strengt i kapitel 22 vers 18 om ikke at tilføje eller trække noget fra ordene i denne bog. Dette er en klar indikator for, at Skriften var afsluttet. Men Skriften giver gentagne advarsler om kætteri og falsk lære som det ses i 2 Peter 3: 1-3; 2 Peter kapitel 2 & 3; I Timoteus 1: 3 & 4; Judas 3 & 4 og Efeserne 4:14. Efeserne 4: 14 & 15 siger: ”At vi fremover ikke længere skal være børn, kastet frem og tilbage og bæret af enhver læresvind, ved menneskers svage og listige list, hvormed de ligger på lur for at bedrage. I stedet for at tale sandheden i kærlighed vil vi vokse til i alle henseender at blive den modne krop af ham, der er hovedet, det er Kristus. ” Intet er lig Skriften, og al såkaldt profeti skal testes af den. I Thessaloniker 5:21 siger: "Test alt, hold fast, hvad der er godt." I Johannes 4: 1 siger, ”Kære, tro ikke enhver ånd, men prøv ånderne, om de er fra Gud; fordi mange falske profeter er gået ud i verden. ” Vi skal teste alt, enhver profet, enhver lærer og enhver lære. Det bedste eksempel på, hvordan vi gør dette, findes i Apostelgerninger 17:11.

Apostelgerninger 17:11 fortæller os om Paulus og Silas. De gik til Berea for at forkynde evangeliet. Apostlenes gerninger fortæller os, at det bereanske folk ivrigt modtog budskabet, og de roses og kaldes ædle, fordi "de gennemsøgte Skriften dagligt for at se, om hvad Paulus sagde var sandt." De testede, hvad apostlen Paulus sagde af Skrifterne.  Det er nøglen. Skriften er sandheden. Det er det, vi bruger til at teste alt. Jesus kaldte det sandheden (Johannes 17:10). Dette er den eneste måde at måle noget, person eller lære, sandhed versus frafald på, ved sandheden - Skriften, Guds ord.

I Mattæus 4: 1-10 satte Jesus eksemplet på, hvordan man kunne besejre Satans fristelser, og lærte os også indirekte at bruge Skriften for at teste og irettesætte falsk lære. Han brugte Guds ord og sagde: "Der er skrevet." Dette kræver imidlertid, at vi bevæbner os med en grundig viden om Guds ord, som Peter antydede.

Det Nye Testamente er forskelligt fra det Gamle Testamente, fordi Gud i Det Nye Testamente sendte Helligånden til at bo i os, mens han i Det Gamle Testamente ofte kom over profeter og lærere i bare en periode. Vi har Helligånden, der leder os til sandheden. I denne nye pagt har Gud frelst os og givet os åndelige gaver. En af disse gaver er profeti. (Se I Korinther 12: 1-11, 28-31; Romerne 12: 3-8 og Efeserne 4: 11-16.) Gud gav disse gaver for at hjælpe os med at vokse i nåde som troende. Vi skal bruge disse gaver efter vores bedste evne (I Peter 4: 10 & 11), ikke som autoritativ, ufejlbarlig skrift, men til at opmuntre hinanden. 2 Peter 1: 3 siger, at Gud har givet os alt, hvad vi har brug for til liv og gudfrygtighed gennem vores viden om ham (Jesus). Skriftens skrivning ser ud til at være gået fra profeterne til apostlene og andre øjenvidner. Husk at i denne nye kirke skal vi teste alt. I Korinther 14:14 & 29-33 siger, at "alle kan profetere, men lad de andre dømme." I Korinther 13:19 siger, ”vi profeterer til dels”, hvilket jeg tror betyder, at vi kun har delvis forståelse. Derfor bedømmer vi alt efter ordet som bereanerne gjorde, altid opmærksomme på falsk lære.

Jeg synes, det er klogt at sige, at Gud lærer og formaner og opmuntrer sine børn til at følge og leve efter Skriften.

Hvad siger Bibelen om sluttiderne?

Der er mange forskellige ideer derude om, hvad Bibelen faktisk forudsiger vil ske i de "sidste dage". Dette vil være et kort resumé af, hvad vi tror, ​​og hvorfor vi tror på det. For at give mening om de forskellige holdninger til årtusinde, trængsel og Kirkens bortrykkelse, skal man først forstå nogle grundlæggende forudsætninger. Et ret stort segment af bekendende kristendom tror på det, der ofte kaldes "Erstatningsteologi." Dette er tanken om, at da det jødiske folk afviste Jesus som deres Messias, afviste Gud igen jøderne, og det jødiske folk blev erstattet af kirken som Guds folk. En person, der tror på dette, vil læse de gamle testamentes profetier om Israel og sige, at de åndeligt er opfyldt i kirken. Når de læser Åbenbaringsbogen og finder ordene “jøder” eller “Israel”, vil de fortolke disse ord som kirken.
Denne idé er tæt knyttet til en anden idé. Mange mennesker tror, ​​at udsagn om fremtidige ting alle er symbolske og ikke skal tages bogstaveligt. For et antal år siden lyttede jeg til et lydbånd i Åbenbaringsbogen, og læreren sagde gentagne gange: "Hvis almindelig fornuft giver sund fornuft, skal du ikke søge nogen anden fornuft, ellers vil du ende med vrøvl." Det er den tilgang, vi vil følge med bibelske profetier. Ord vil blive brugt til at betyde nøjagtigt, hvad de normalt betyder, medmindre der er noget i sammenhængen, der indikerer andet.
Så det første spørgsmål, der skal afklares, er spørgsmålet om "Erstatningsteologi." Paulus spørger i Romerbrevet 11: 1 & 2a ”Afviste Gud sit folk? Overhovedet ikke! Jeg er selv en israelit, en efterkommer af Abraham, fra Benjamins stamme. Gud afviste ikke sit folk, som han forud kendte. ” Romerne 11: 5 siger: "Således er der på nuværende tidspunkt en rest valgt af nåde." Romerne 11: 11 & 12 siger: ”Igen spørger jeg: Snuble de for at falde uden for bedring? Slet ikke! Tværtimod på grund af deres overtrædelse er frelsen kommet til hedningerne for at gøre Israel misundeligt. Men hvis deres overtrædelse betyder rigdom for verden, og deres tab betyder rigdom for hedningerne, hvor meget større rigdom vil deres fulde inklusion medføre! "
Romerne 11: 26-29 siger, ”Jeg vil ikke have, at du skal være uvidende om dette mysterium, brødre og søstre, så du ikke kan blive forladt: Israel har delvis oplevet en hærdning, indtil hele antallet af hedningerne er kommet ind , og på denne måde vil hele Israel blive frelst. Som der er skrevet: 'Frelseren kommer fra Zion; han vil fjerne gudløshed fra Jakob. Og dette er min pagt med dem, når jeg fjerner deres synder. ' Hvad evangeliet angår, er de fjender for din skyld; men hvad valg angår, er de elsket på grund af patriarkerne, for Guds gaver og hans kald er uigenkaldelige. ” Vi tror, ​​at løfterne til Israel bogstaveligt talt vil blive opfyldt for Israel, og når Det Nye Testamente siger Israel eller jøder, betyder det nøjagtigt, hvad det siger.
Så hvad lærer Bibelen om årtusindet. Den relevante skrift er Åbenbaring 20: 1-7. Ordet "årtusinde" kommer fra latin og betyder tusind år. Ordene "tusind år" forekommer seks gange i passagen, og vi tror, ​​de betyder nøjagtigt det. Vi tror også på, at Satan vil blive lukket inde i afgrunden i den tid for at forhindre ham i at bedrage nationerne. Da vers fire siger, at folk regerer med Kristus i tusind år, tror vi, at Kristus kommer tilbage før årtusindet. (Kristi andet komme er beskrevet i Åbenbaringen 19: 11-21.) I slutningen af ​​årtusindet frigives Satan og inspirerer til et endeligt oprør mod Gud, der er besejret, og så kommer de ikke-troendes dom og evigheden begynder. (Åbenbaringen 20: 7-21: 1)
Så hvad lærer Bibelen om trængslen? Den eneste passage, der beskriver, hvad der begynder det, hvor længe det er, hvad der sker midt i det og formålet med det er Daniel 9: 24-27. Daniel har bedt om afslutningen på de 70 år af fangenskab, som profeten Jeremias forudsagde. 2 Krønikebog 36:20 fortæller os, ”Landet nød det sabbatshviler; hele sin ødelæggelsestid hvilede den, indtil de halvfjerds år var fuldført i opfyldelse af HERRENs ord, som Jeremias havde talt. ” Enkel matematik fortæller os, at jøderne i 490 år, 70 × 7, ikke overholdt sabbatsåret, og derfor fjernede Gud dem fra landet i 70 år for at give landet sin sabbat hvile. Reglerne for sabbatsåret er i 25 Mosebog 1: 7-26. Straffen for ikke at holde det er i 33 Mosebog 35: XNUMX-XNUMX, ”Jeg vil sprede dig blandt nationerne og trække mit sværd ud og forfølge dig. Dit land vil blive ødelagt, og dine byer skal ligge i ruiner. Så vil landet nyde sine sabbatsår, så længe det ligger øde, og du er i dine fjenders land; så vil landet hvile og nyde dets sabbater. Al den tid det ligger øde, vil landet have den hvile, det ikke havde de sabbater, du levede på. "
Som svar på hans bøn om syvoghalvfjerds syv år med utroskab fortælles Daniel i Daniel 9:24 (NIV): ”Syvfjerds syv syv er forordnet for dit folk og din hellige by til at afslutte overtrædelsen, for at få en ende på synden, at sone for ondskab, bringe evig retfærdighed ind, forsegle syn og profeti og salve det Aller helligste. ” Bemærk, at dette er bestemt for Daniels folk og Daniels hellige by. Det hebraiske ord for uge er ordet "syv", og selvom det oftest henviser til en syv-dages uge, peger konteksten her på halvfjerds "syv" år. (Når Daniel ønsker at angive en uge på syv dage i Daniel 10: 2 & 3, siger den hebraiske tekst bogstaveligt ”syv dage” begge gange udtrykket forekommer.)
Daniel forudser, at det vil være 69 syv, 483 år, fra befalingen om at genoprette og genopbygge Jerusalem (Nehemias kapitel 2), indtil den salvede (Messias, Kristus) kommer. (Dette opfyldes enten i Jesu dåb eller triumfindgangen.) Efter de 483 år vil Messias blive dræbt. Efter at Messias er blevet slået ihjel, ”ødelægger det herskerens folk, der kommer, byen og helligdommen”. Dette skete i 70 e.Kr. Han (den kommende hersker) vil bekræfte en pagt med “mange” i de sidste syv år. ”Midt i de 'syv' vil han afslutte offer og ofring. Og i templet vil han oprette en vederstyggelighed, der forårsager øde, indtil den udråbte ende udgydes på ham. ” Læg mærke til, hvordan alt dette handler om det jødiske folk, byen Jerusalem og templet i Jerusalem.
Ifølge Zakarias 12 og 14 vender HERREN tilbage for at redde Jerusalem og det jødiske folk. Når dette sker, siger Zakarias 12:10, ”Og jeg vil udgyde en ånd af nåde og bøn over Davids hus og Jerusalems indbyggere. De vil se på mig, den, de har gennemboret, og de sørger over ham, som man sørger over det eneste barn, og sørger bittert over ham, som man sørger over den førstefødte søn. ” Dette ser ud til at være når "hele Israel vil blive frelst" (Romerne 11:26). Den syvårige trængsel handler primært om det jødiske folk.
Der er en række grunde til at tro, at Kirkens bortrykkelse, der er beskrevet i I Thessaloniker 4: 13-18 og I Korinther 15: 50-54, vil ske inden den syv år lange trængsel. 1). Kirken beskrives som Guds bolig i Efeserne 2: 19-22. Åbenbaring 13: 6 i Holman Christian Standard Bible (den mest bogstavelige oversættelse, jeg kunne finde til dette afsnit) siger: "Han begyndte at tale bespottelser mod Gud: at bespotte hans navn og hans bolig - dem, der bor i himlen." Dette sætter kirken i himlen, mens udyret er på jorden.
2). Åbenbaringsbogens struktur er givet i kapitel 4, vers nitten, "Skriv derfor, hvad du har set, hvad der er nu, og hvad der vil finde sted senere." Hvad Johannes havde set, er nedtegnet i kapitel 1. Derefter følger breve til syv kirker, som dengang eksisterede, "hvad der nu er". "Senere" i NIV er bogstaveligt "efter disse ting", "meta tauta" på græsk. "Meta tauta" oversættes "efter dette" to gange i NIV-oversættelsen af ​​Åbenbaringen XNUMX: XNUMX og synes at betyde de ting, der sker efter kirkerne. Der er ingen henvisning til kirken på jorden, der bruger særpræget kirketerminologi efter det.
3). Efter at have beskrevet Kirkens bortrykkelse i I Thessaloniker 4: 13-18 taler Paulus om den kommende ”Herrens dag” i I Thessaloniker 5: 1-3. Han siger i vers 3, "Mens folk siger: 'Fred og sikkerhed,' vil ødelæggelse komme over dem pludselig, som arbejdskraft smerter på en gravid kvinde, og de vil ikke flygte." Læg mærke til pronomenerne "dem" og "de". Vers 9 siger, ”For Gud udpegede os ikke til at lide vrede, men til at modtage frelse gennem vor Herre Jesus Kristus.
For at opsummere mener vi, at Bibelen lærer Kirkens bortrykkelse forud for trængslen, som primært handler om det jødiske folk. Vi tror, ​​at trængslen varer i syv år og slutter med Kristi genkomst. Når Kristus kommer tilbage, regerer han derefter i 1,000 år, Millenium.

Hvad siger Bibelen om sabbaten?

Sabbaten introduceres i Første Mosebog 2: 2 & 3 ”På den syvende dag var Gud færdig med det arbejde, han havde udført; så på den syvende dag hvilede han fra alt sit arbejde. Så velsignede Gud den syvende dag og helligede den, for på den hvilede han på alt det skabelsesarbejde, han havde gjort. ”

Sabbaten nævnes ikke igen, før Israels børn kom op fra Egypten. Femte Mosebog 5:15 siger: “Husk, at du var slaver i Egypten, og at HERREN din Gud førte dig derfra med en mægtig hånd og en udstrakt arm. Derfor har HERREN din Gud befalet dig at holde sabbatsdagen. ” Jesus siger i Markus 2:27, "Sabbaten blev skabt for mennesket, ikke mennesket for sabbatten." Som slaver for egypterne holdt israelitterne naturligvis ikke sabbatten. Gud befalede dem at hvile en dag om ugen til deres eget bedste.

Hvis du ser nøje på 16 Mosebog 1: 36-16, kapitlet, der fortæller, at Gud gav sabbaten til israelitterne, bliver en anden grund åbenbar. Gud brugte tilvejebringelsen af ​​manna og indførelsen af ​​sabbaten til, som 4 Mosebog XNUMX: XNUMXc siger: "På denne måde vil jeg teste dem og se, om de vil følge mine instruktioner." Israelitterne havde brug for at overleve i ørkenen og derefter erobre Kana'ans land. For at erobre Kanaan skulle de stole på, at Gud gjorde for dem, hvad de ikke kunne gøre for sig selv og fulgte hans instruktioner nøje. At krydse Jordan og erobringen af ​​Jeriko er de to første eksempler på dette.

Dette var hvad Gud ville have dem til at lære: Hvis du tror på hvad jeg siger og gør hvad jeg siger dig, vil jeg give dig alt hvad du behøver for at erobre landet. Hvis du ikke tror på det, jeg siger, og gør hvad jeg siger, skal det ikke gå godt for dig. Gud gav dem manna overnaturligt seks dage om ugen. Hvis de forsøgte at redde noget natten over de første fem dage, “var det fuld af maddiker og begyndte at lugte” (vers20). Men på den sjette dag blev de bedt om at samle dobbelt så meget og holde det natten over, fordi der ikke ville være nogen om morgenen på den syvende dag. Da de gjorde det, "stinkede det ikke eller fik madduer i det" (vers24). Sandhederne om at holde sabbatten og komme ind i Kana'ans land er knyttet i Hebræerbrevet kapitel 3 & 4.

Jøderne blev også bedt om at holde sabbatsår og lovede, at hvis de gjorde det, ville Gud sørge for så rigeligt for dem, at de ikke havde brug for afgrøderne i det syvende år. Detaljerne findes i 25 Mosebog 1: 7-25. Løftet om overflod findes i 18 Mosebog 22: 26-1. Pointen var igen: tro Gud og gør hvad han siger, og du vil blive velsignet. Belønningen for at adlyde Gud og konsekvenserne af at adlyde Gud er beskrevet i 46. Mosebog XNUMX: XNUMX-XNUMX.

Det Gamle Testamente lærer også, at sabbaten blev givet udelukkende til Israel. I Exodus 31: 12-17 står der: ”Så sagde HERREN til Moses: 'Sig til israelitterne: Du skal holde mine sabbater. Dette vil være et tegn mellem mig og dig for de kommende generationer, så du kan vide, at jeg er HERREN, der helliggør dig ... Israelitterne skal holde sabbatten og fejre den for de kommende generationer som en varig pagt. Det vil være et tegn mellem mig og israelitterne for evigt, for på seks dage skabte HERREN himlen og jorden, og på den syvende dag hvilede han og blev frisk. ”” ”

En af de største kilder til strid mellem de jødiske religiøse ledere og Jesus var, at han helbredte på sabbaten. Johannes 5: 16-18 siger: ”Da Jesus gjorde disse ting på sabbaten, begyndte de jødiske ledere at forfølge ham. Til sit forsvar sagde Jesus til dem: 'Min far er altid ved sit arbejde den dag i dag, og også jeg arbejder.' Af denne grund forsøgte de endnu mere at dræbe ham; ikke kun brydede han sabbaten, men han kaldte endda Gud sin egen Fader og gjorde sig lig med Gud. ”

Hebræerbrevet 4: 8-11 siger: ”For hvis Joshua havde givet dem hvile, ville Gud ikke have talt senere om en anden dag. Der er derfor en sabbatshvile for Guds folk; for enhver, der kommer ind i Guds hvile, hviler også fra deres gerninger, ligesom Gud gjorde fra hans. Lad os derfor gøre alt for at komme ind i den hvile, så ingen går under ved at følge deres eksempel på ulydighed. ” Gud stoppede ikke med at arbejde (Johannes 5:17); Han stoppede med at arbejde alene. (Hebræerne 4:10 i den græske version og King James version har ordet eget i det.) Siden skabelsen arbejder Gud med og gennem mennesker, ikke alene. At komme ind i Guds hvile er at lade Gud arbejde i og gennem dig og ikke gøre dine egne ting alene. Det jødiske folk undlod at komme ind i Kana'an (13 Mosebog kapitel 14 og 3 og Hebræerbrevet 7: 4-7: XNUMX) fordi de ikke lærte den lektie Gud forsøgte at lære dem med manna og sabbat, at hvis de ville tro på Gud og gøre hvad han sagde, at han ville tage sig af dem i situationer, hvor de ikke kunne tage sig af sig selv.

Ethvert møde mellem disciplene eller kirkemøder efter opstandelsen, hvor ugedagen nævnes, var på en søndag. Jesus mødtes med disciplene, minus Thomas, "om aftenen på den første ugedag" (Johannes 20:19). Han mødtes med disciplene inklusive Thomas “en uge senere” (Johannes 20:28). Helligånden blev givet til at leve i troende på pinsedagen (Apostelgerninger 2: 1), som blev fejret søndag ifølge 23. Mosebog 15: 16 & 20. I Apostelgerninger 7: 16 læser vi: "På den første dag i ugen kom vi sammen for at bryde brød." Og i I Korinther 2: XNUMX siger Paulus til korintherne: ”På den første dag i hver uge skal hver af jer afsætte et pengebeløb i overensstemmelse med jeres indkomst og spare det op, så når jeg kommer, vil ingen indsamlinger skal laves. ” Der er IKKE EN omtale af et kirkemøde på sabbaten.

Brevet gør det klart, at det ikke var nødvendigt at holde sabbatten. Kolossenserne 2: 16 & 17 siger: ”Lad derfor ingen dømme dig efter hvad du spiser eller drikker eller med hensyn til en religiøs festival, en nymåne-fest eller en sabbatsdag. Disse er en skygge af de ting, der skulle komme; virkeligheden findes imidlertid i Kristus. ” Paulus skriver i Galaterne 4: 10 & 11 ”I overholder særlige dage og måneder og årstider og år! Jeg frygter for dig, at jeg på en eller anden måde har spildt min indsats på dig. ” Selv en afslappet læsning af Galaterbogen gør det indlysende, at hvad Paulus skriver imod, er tanken om, at man skal holde den jødiske lov for at blive frelst.

Da kirken i Jerusalem mødtes for at overveje, om ikke-jødiske troende skulle kræves omskåret og holde den jødiske lov, skrev de dette til de ikke-jødiske troende: ”Det syntes godt for Helligånden og for os ikke at belaste dig med noget ud over følgende krav: Du skal afholde dig fra mad, der ofres til afguder, fra blod, fra kød af kvalt dyr og fra seksuel umoral. Du vil gøre godt for at undgå disse ting. Farvel." Der er ingen omtale af sabbatsoverholdelse.

Det fremgår tydeligt fra Apostelgerninger 21:20, at jødiske troende fortsatte med at overholde sabbatten, men fra Galaterne og kolosserne synes det også åbenlyst, at hvis ikke-jødiske troende begyndte at gøre det, rejste det spørgsmål om, hvorvidt de virkelig forstod evangeliet. Og så i en kirke bestående af jøder og ikke-jøder holdt jøderne sabbaten, og ikke-jøderne gjorde det ikke. Paulus behandler dette i Romerne 14: 5 & 6, når han siger: ”En person anser den ene dag for mere hellig end den anden; en anden betragter hver dag ens. Hver af dem skal være fuldstændig overbeviste i deres eget sind. Den, der betragter en dag som speciel, gør det overfor Herren. ” Han følger dette med formaningen i vers 13, "Lad os derfor ophøre med at dømme hinanden."

Mit personlige råd til en jødisk person, der bliver kristen, ville, at han fortsatte med at holde sabbatten i det mindste i det omfang det jødiske folk i hans samfund gør. Hvis han ikke gør det, stiller han sig åbent for anklagen om at afvise sin jødiske arv og blive en hedning. På den anden side vil jeg råde en ikke-jødisk kristen til at tænke meget nøje om at begynde at overholde sabbaten, så han ikke skaber det indtryk, at det at blive kristen afhænger af, at BÅDE modtager Kristus og adlyder loven.

Hvad sker der efter døden?

Som svar på dit spørgsmål, mennesker, der tror på Jesus Kristus, i hans bestemmelse for vores frelse går til himlen for at være hos Gud, og vantro dømmes til evig straf. Johannes 3:36 siger: "Den, som tror på Sønnen, har evigt liv, men den, der forkaster Sønnen, vil ikke se livet, for Guds vrede forbliver over ham,"

Når du dør, forlader din sjæl og din ånd din krop. Første Mosebog 35:18 viser os dette, når det fortælles om, at Rachel døde, idet hun sagde: ”da hendes sjæl var på vej (for hun døde).” Når kroppen dør, forlader sjælen og ånden, men de ophører ikke med at eksistere. Det er meget tydeligt i Mattæus 25:46, hvad der sker efter døden, når det, når man taler om de uretfærdige, siger "disse skal gå bort til evig straf, men de retfærdige til evigt liv."

Da Paulus underviste de troende, sagde vi, at i det øjeblik vi ”er fraværende fra kroppen, er vi til stede hos Herren” (I Korinther 5: 8). Da Jesus blev oprejst fra de døde, gik han for at være hos Gud Faderen (Johannes 20:17). Når han lover det samme liv for os, ved vi, at det vil være, og at vi vil være sammen med ham.

I Lukas 16: 22-31 ser vi beretningen om den rige mand og Lazarus. Den retfærdige fattige var ved ”Abrahams side”, men den rige mand gik til Hades og var i smerte. I vers 26 ser vi, at der var en stor kløft fast mellem dem, så den uretfærdige mand engang der ikke kunne komme over til himlen. I vers 28 henviser det til Hades som et pinested.

I Romerne 3:23 står der: "Alle har syndet og mangler Guds herlighed." Ezekiel 18: 4 og 20 siger, "sjælen (og bemærk brugen af ​​ordet sjæl for den person), som synder, skal dø ... de ugudeliges ondskab er over sig selv." (Døden i denne forstand i Skriften, som i Åbenbaringen 20: 10,14 & 15, er ikke fysisk død, men adskillelse fra Gud for evigt og evig straf som det ses i Lukas 16. Romerne 6:23 siger, "syndens løn er døden," og Mattæus 10:28 siger, ”frygt ham, der er i stand til at ødelægge både sjæl og legeme i helvede.”

Så hvem kan muligvis komme ind i himlen og være hos Gud for evigt, da vi alle er uretfærdige syndere. Hvordan kan vi reddes eller løses fra dødsstraffen. Romerne 6:23 giver også svaret. Gud kommer os til undsætning, for der står: "Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Læs I Peter 1: 1-9. Her har vi Peter, der diskuterer, hvordan de troende har modtaget en arv “der aldrig kan gå til grunde, ødelægge eller forsvinde - holdes evigt i himlen ”(Vers 4). Peter taler om, hvordan tro på Jesus resulterer i ”at opnå resultatet af troen, din sjæls frelse” (vers 9). (Se også Mattæus 26:28). Filipperne 2: 8 & 9 fortæller os, at alle må indrømme, at Jesus, der hævdede ligestilling med Gud, er ”Herre” og skal tro, at han døde for dem (Johannes 3:16; Mattæus 27:50 ).

Jesus sagde i Johannes 14: 6, ”Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kan komme til Faderen undtagen gennem Mig. ” Salme 2:12 siger: "Kys sønnen, så han ikke bliver vred, og du omkommer på vejen."

Mange passager i Det Nye Testamente udtrykker vores tro på Jesus som "at adlyde sandheden" eller "adlyde evangeliet", hvilket betyder at "tro på Herren Jesus." I Peter 1:22 siger, "I har renset jeres sjæle ved at adlyde sandheden gennem Ånden." Efeserne 1:13 siger: ”I ham er du også betroet, efter at du har hørt sandhedens ord, evangeliet om din frelse, i hvem du også troede, blev du beseglet med løftet Helligånd. ” (Læs også Romerne 10:15 og Hebræerne 4: 2.)

Evangeliet (hvilket betyder god nyhed) er forkyndt i I Korinther 15: 1-3. Den siger, "Brødre, jeg forkynder jer det evangelium, som jeg forkyndte jer, som også I modtog ... at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han rejste sig op igen den tredje dag ..." Jesus sagde i Mattæus 26:28, "For dette er mit blod fra den nye pagt, som udgydes for mange til syndernes forladelse." I Peter 2:24 (NASB) siger: "Han bar selv vores synder i sin egen krop på korset." I Timoteus 2: 6 står: "Han gav sit liv en løsesum for alle." Job 33:24 siger, "spar ham fra at gå ned i brønden, jeg har fundet en løsesum for ham." (Læs Esajas 53: 5, 6, 8, 10.)

Johannes 1:12 fortæller os, hvad vi skal gøre, "men så mange som modtog ham til dem, gav han ret til at blive Guds børn, også til dem, der tror på hans navn." Romerne 10:13 siger: "Den, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." Johannes 3:16 siger, at den, der tror på ham, har "evigt liv." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." I Apostelgerninger 16:36 stilles spørgsmålet: "Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?" og svarede: "Tro på Herren Jesus Kristus, så bliver du frelst." Johannes 20:31 siger, "disse er skrevet, for at du kan tro, at Jesus er Kristus, og at tro på dig kan have liv i hans navn."

Skriften viser bevis for, at sjælene hos dem, der tror, ​​vil være i himlen sammen med Jesus. I Åbenbaringen 6: 9 og 20: 4 blev retfærdige martyrers sjæle set af Johannes i himlen. Vi ser også i Mattæus 17: 2 og Markus 9: 2, hvor Jesus tog Peter, Jakob og Johannes og førte dem op på et højt bjerg, hvor Jesus blev forvandlet foran dem, og Moses og Elias viste sig for dem, og de talte med Jesus. De var mere end bare ånder, for disciplene genkendte dem, og de levede. I Filipperne 1: 20-25 skriver Paulus, "at tage af sted og være sammen med Kristus, for det er meget bedre." Hebræerne 12:22 taler om himlen, når det siger: ”I er kommet til Zion-bjerget og til den levende Guds by, det himmelske Jerusalem, til utallige engle, til generalforsamlingen og kirken (navnet givet til alle troende ) af de førstefødte, der er optaget i himlen. ”

Efeserne 1: 7 siger: "I ham har vi forløsning gennem hans blod, tilgivelse for vores overtrædelser i henhold til hans nådes rigdom."

Hvad er tro?

Jeg tror, ​​at folk undertiden forbinder eller forveksler tro med følelser eller tror, ​​at troen skal være perfekt uden nogen tvivl. Den bedste måde at forstå tro på er at slå op i brugen af ​​ordet i Skriften og studere det.

Vores kristne liv starter med tro, så et godt sted at starte en undersøgelse af tro ville være Romerne 10: 6-17, hvilket tydeligt forklarer, hvordan vores liv i Kristus begynder. I denne skrift hører vi Guds ord og tror på det og beder Gud om at redde os. Jeg forklarer mere udførligt. I vers 17 står det, at tro kommer fra at høre de fakta, der forkyndes os om Jesus i Guds ord, (Læs I Korinther 15: 1-4); det vil sige evangeliet, Kristi Jesu død for vores synder, hans begravelse og opstandelse. Tro er noget, vi gør som svar på hørelse. Vi tror enten på det eller afviser det. Romerne 10: 13 & 14 forklarer, hvilken tro det er, der redder os, tro nok til at bede eller opfordre Gud til at frelse os på baggrund af Jesu forløsningsværk. Du har brug for tilstrækkelig tro til at bede ham redde dig, og han lover at gøre det. Læs Johannes 3: 14-17, 36.

Jesus fortalte også mange historier om virkelige begivenheder for at beskrive troen, såsom den i Markus 9. En mand kom op til Jesus med sin søn, der er besat af en dæmon. Faderen spørger Jesus, "hvis du kan gøre noget ... hjælp os," og Jesus svarer, at hvis han troede, var alle ting mulige. Manden svarer på det: "Herre, jeg tror, ​​hjælp min vantro." Manden udtrykte virkelig sin ufuldkomne tro, men Jesus helbredte sin søn. Hvilket perfekt eksempel på vores ofte ufuldkomne tro. Har nogen af ​​os fuldkommen, fuldstændig tro eller forståelse?

Apostelgerninger 16: 30 & 31 siger, at vi er frelst, hvis vi bare tror på Herren Jesus Kristus. Gud bruger andre steder andre ord, som vi så i Romerne 10:13, ord som "kald" eller "bede" eller "modtage" (Joh 1:12), "kom til ham" (Joh 6: 28 & 29), der siger, "Dette er Guds værk, som du tror på ham, som han har sendt, 'og vers 37, der siger: "Den, der kommer til mig, vil jeg bestemt ikke udvise," eller "tage" (Åbenbaringen 22:17) eller "se" i Johannes 3: 14 & 15 (se Numbers 21: 4-9 for baggrunden). Alle disse passager indikerer, at hvis vi har tilstrækkelig tro til at bede om hans frelse, har vi tilstrækkelig tro til at blive født igen. I Johannes 2:25 siger: "Og dette er hvad han lovede os - endda evigt liv." I I Johannes 3:23 og også i Johannes 6: 28 & 29 er tro en befaling. Det kaldes også ”Guds værk”, noget vi skal eller kan gøre. Hvis Gud siger eller befaler os at tro helt sikkert, er det et valg at tro, hvad han fortæller os, det vil sige, at hans søn er død for vores synder i vores sted. Dette er begyndelsen. Hans løfte er sikkert. Han giver os evigt liv, og vi er født igen. Læs Johannes 3: 16 & 38 og Johannes 1:12

I Johannes 5:13 er et smukt og interessant vers, der fortsætter med at sige, ”disse er skrevet til jer, der tror på Guds søn, så I kan vide, at I har evigt liv, og at I kan fortsætte med at tro på Guds søn. ” Romerne 1: 16 & 17 siger: "De retfærdige skal leve af tro." Der er to aspekter her: vi ”lever” - modtager evigt liv, og vi ”lever” vores daglige liv her og nu ved tro. Interessant nok står der "tro til tro." Vi føjer tro til tro, vi tror på evigt liv, og vi fortsætter med at tro dagligt.

2 Korinther 5: 8 siger, "for vi vandrer i troen og ikke ved synet." Vi lever af handlinger af lydig tillid. Bibelen omtaler dette som udholdenhed eller standhaftighed. Læs Hebræerbrevet kapitel 11. Her står det, at det ikke er muligt at behage Gud uden tro. Tro er beviset på usete ting; Gud og hans skabelse af verden. Vi får derefter et antal eksempler på handlinger af "lydig tro." Det kristne liv er en kontinuerlig vandring ved tro, trin for trin, øjeblik for øjeblik, tro på den usete Gud og hans løfter og lære. I Korinther 15:58 siger: "Vær I standhaftige, altid rig på Herrens værk."

Tro er ikke en følelse, men det er klart, at vi vælger at gøre det hele tiden.

Faktisk er bøn også sådan. Gud beder os, endog befaler os at bede. Han lærer os endda hvordan vi skal bede i Matthew kapitel 6. I I Johannes 5:14, det vers, hvor Gud forsikrer os om vores evige liv, fortsætter verset med at forsikre os om, at vi kan have tillid til, at hvis vi ”beder om noget i henhold til til hans vilje hører han os, ”og han svarer os. Så fortsæt med at bede; det er en handling af tro. Bed, selv når du ikke gør det føler sig som han hører, eller der synes ikke at være noget svar. Dette er et eksempel på, hvordan tro til tider er det modsatte af følelser. Bøn er et trin i vores trosgang.

Der er andre eksempler på tro, der ikke er nævnt i Hebræerne 11. Israels børn er et eksempel på "ikke at tro". Israels børn, da de var i ørkenen, valgte ikke at tro, hvad Gud sagde til dem; de valgte ikke at tro på den usynlige Gud, og så skabte de deres "egen gud" ud af guld og troede, at det, de havde lavet, var "gud". Hvor fjollet er det. Læs Romerne, kapitel XNUMX.

Vi gør det samme i dag. Vi opfinder vores eget ”trossystem”, der passer til os selv, et som vi finder let eller kan accepteres af os, hvilket giver os øjeblikkelig tilfredsstillelse, som om Gud er her for at tjene os, ikke omvendt, eller om han er vores tjener og ikke vi hans, eller vi er "gud", ikke han skaberguden. Husk hebreerne siger, at tro er et bevis på den usynlige Skabergud.

Så definerer verden sin egen version af tro, det meste af tiden involverer alt undtagen Gud, hans skabelse eller hans ord.

Verden siger ofte ”have tro” eller siger bare “tro” uden at fortælle dig det det At have tro på, som om det var objektet i sig selv, bare en slags intet dig beslutte at tro på. Du tror på noget, intet eller noget, uanset hvad der får dig til at føle dig godt. Det kan ikke defineres, fordi de ikke definerer, hvad de mener. Det er selvopfundet, en menneskelig skabelse, inkonsekvent, forvirrende og håbløst uopnåelig.

Som vi ser i Hebræer 11, har skriftenes tro en genstand: Vi skal tro på Gud, og vi tror på Hans Ord.

Et andet godt eksempel er historien om de spioner, som Moses sendte for at undersøge det land, som Gud fortalte sit udvalgte folk, som han ville give dem. Det findes i 13 Mosebog 1: 14-21: XNUMX. Moses sendte tolv mænd til det ”forjættede land”. Ti vendte tilbage og bragte en dårlig og nedslående rapport tilbage, der fik folket til at tvivle på Gud og hans løfte og vælge at vende tilbage til Egypten. De to andre, Joshua og Kaleb, valgte, selvom de så giganter i landet, at stole på Gud. De sagde: "Vi skulle gå op og tage landet i besiddelse." De valgte ved tro at opmuntre folket til at tro på Gud og gå fremad som Gud havde befalet dem.

Da vi troede og begyndte vores liv med Kristus, blev vi Guds barn og han vores far (Joh 1:12). Alle hans løfter blev vores, såsom Filipperne kapitel 4, Mattæus 6: 25-34 og Romerne 8:28.

Som i tilfældet med vores menneskelige far, som vi kender, bekymrer vi os ikke om de ting, vores far kan tage sig af, fordi vi ved, at han holder af os og elsker os. Vi stoler på Gud, fordi vi kender ham. Læs 2 Peter 1: 2-7, især vers 2. Dette er tro. Disse vers siger, at nåde og fred kommer gennem vores viden af Gud og af Jesus, vor Herre.

Når vi lærer om Gud og stoler på ham, vokser vi i vores tro. Skriften lærer, at vi kender ham ved at studere Skriften (2 Peter 1: 5-7), og dermed vokser vores tro, når vi forstår vores himmelske Fader, hvem han er, og hvordan han er gennem ordet. De fleste mennesker ønsker dog noget "magisk" øjeblikkelig tro; men tro er en proces.

2 Peter 1: 5 siger, at vi skal tilføje dyd til vores tro og derefter fortsætte med at tilføje til det; en proces, hvormed vi vokser. Dette skriftsted fortsætter med at sige: "Nåde og fred skal formodes for jer i kundskaben om Gud og Jesus Kristus, vores Herre." Så freden kommer også ved at kende Gud Faderen og Gud Sønnen. På denne måde arbejder bøn, kundskab om Gud og ordet og tro sammen. Når han lærer ham, er han Fredsgiver. Salme 119: 165 siger: "De, der elsker din lov, har stor fred, og intet kan få dem til at snuble." Salme 55:22 siger: “Kast jeres bekymringer på HERREN, og han vil opretholde jer; Han vil aldrig lade de retfærdige falde. ” Gennem at lære Guds ord, forbinder vi os med den, der giver nåde og fred.

Vi har allerede set, at Gud for troende hører vores bønner og giver dem i overensstemmelse med hans vilje (I Johannes 5:14). En god far vil kun give os det, der er godt for os. Romerne 8:25 lærer os, at dette er, hvad Gud også gør for os. Læs Mattæus 7: 7-11.

Jeg er helt sikker på, at dette ikke svarer til, at vi hele tiden beder om og får hvad vi vil; ellers ville vi vokse til forkælet børn i stedet for modne sønner og døtre af Faderen. Jakob 4: 3 siger: "Når du beder, modtager du ikke, fordi du beder med forkerte motiver, så du kan bruge det, du får, på dine fornøjelser." Skriften lærer også i Jakob 4: 2, at "I har ikke, fordi I ikke beder Gud." Gud ønsker, at vi skal tale med ham, for det er hvad bøn er. En stor del af bøn er at bede om vores behov og andres behov. På denne måde ved vi, at han har givet svaret. Se også Peter 5: 7. Så hvis du har brug for fred, så spørg efter det. Stol på, at Gud giver det, som du har brug for det. Gud siger også i Salme 66:18, "hvis jeg ser uret i mit hjerte, vil Herren ikke høre mig." Hvis vi synder, må vi tilstå det for ham for at få det rigtigt. Læs I Johannes 1: 9 & 10.

Filipperne 4: 6 & 7 siger, ”vær ikke bekymrede for intet, men i alt ved bøn og bøn, med taksigelse, lad dine anmodninger blive kendt til Gud, og Guds fred, som overgår al forståelse, vil beskytte dit hjerte og sind gennem Kristus Jesus. ” Også her er bøn bundet i tro og viden for at give os fred.

Filipperne siger derefter at tænke på gode ting og "gøre" hvad du lærer, og "Fredens Gud vil være med dig." Jakob siger, at han skal gøre ordet og ikke kun høre (Jakob 1: 22 & 23). Fred kommer fra at kende den person, du stoler på, og at adlyde hans ord. Da bøn taler til Gud, og Det Nye Testamente fortæller os, at de troende har fuldstændig adgang til ”nådens trone” (Hebr 4:16), kan vi tale med Gud om alt, fordi han allerede ved. I Mattæus 6: 9-15 i Herrens bøn lærer han os, hvordan og hvilke ting vi skal bede om.

Enkel tro vokser, når den udøves og “udarbejdes” i lydighed mod Guds befalinger som det fremgår af hans ord. Husk 2 Peter 1: 2-4 siger, at fred kommer fra kundskaben om Gud, der kommer fra Guds ord.

At opsummere:

Fred kommer fra Gud og et kendskab til ham.

Vi lærer om ham i Ordet.

Tro kommer fra at høre Guds ord.

Bønnen er en del af denne tro og fredsproces.

Det er ikke en gang for alle oplevelse, men et trin for trin gåtur.

Hvis du ikke er begyndt på denne trosrejse, beder jeg dig om at gå tilbage og læse 1 Peter 2:24, Esajas kapitel 53, I Korinther 15: 1-4, Romerne 10: 1-14 og Johannes 3: 16 & 17 og 36 Apostelgerninger 16:31 siger: "Tro på Herren Jesus Kristus, og du vil blive frelst."

Hvad er Guds natur og karakter?

Efter at have læst dine spørgsmål og kommentarer ser det ud til, at du har en vis tro på Gud og hans søn, Jesus, men også har mange misforståelser. Det ser ud til, at du ser Gud gennem menneskelige meninger og oplevelser og ser ham som en person, der skal gøre, hvad du vil, som om han var en tjener eller efterspørgsel, og derfor bedømmer du hans natur og siger, at det er "på spil."

Lad mig først sige, at mine svar vil være bibelbaserede, fordi det er den eneste pålidelige kilde til virkelig at forstå, hvem Gud er, og hvad han er som.

Vi kan ikke 'skabe' vores egen gud, der passer til vores egne diktater i henhold til vores egne ønsker. Vi kan ikke stole på bøger eller religiøse grupper eller andre meninger, vi skal acceptere den sande Gud fra den eneste kilde, han har givet os, Skriften. Hvis folk sætter spørgsmålstegn ved hele eller en del af Skriften, er vi kun tilbage med menneskelige meninger, som aldrig er enige. Vi har bare en gud skabt af mennesker, en fiktiv gud. Han er kun vores skabelse og er slet ikke Gud. Vi kan lige så godt lave en gud af ord eller sten eller et gyldent billede som Israel gjorde.

Vi vil have en gud, der gør, hvad vi vil. Men vi kan ikke engang ændre Gud efter vores krav. Vi opfører os bare som børn og har et raserianfald for at få vores egen vej. Intet, vi gør eller bedømmer, bestemmer, hvem han er, og alle vores argumenter har ingen indflydelse på hans "natur". Hans "natur" er ikke "på spil", fordi vi siger det. Han er den, han er: den almægtige Gud, vores skaber.

Så hvem er den ægte Gud. Der er så mange karakteristika og attributter, at jeg kun vil nævne nogle, og jeg vil ikke "prøvetekst" dem alle. Hvis du vil, kan du gå til en pålidelig kilde som “Bible Hub” eller “Bible Gateway” online og undersøge noget.

Her er nogle af hans egenskaber. Gud er Skaber, Suveræn, Almægtig. Han er hellig, han er retfærdig og retfærdig og en retfærdig dommer. Han er vores Fader. Han er lys og sandhed. Han er evig. Han kan ikke lyve. Titus 1: 2 fortæller os, ”I håb om evigt liv, som Gud, der IKKE KAN LIGE, lovede for længe siden. Malaki 3: 6 siger, at han er uforanderlig: "Jeg er HERREN, jeg ændrer ikke."

INGENTING vi gør, kan ingen handling, mening, viden, omstændigheder eller dom ændre eller påvirke hans “natur”. Hvis vi bebrejder eller beskylder ham, ændrer han sig ikke. Han er den samme i går, i dag og for evigt. Her er et par flere attributter: Han er overalt til stede; Han kender alt (alvidende) fortid, nutid og fremtid. Han er perfekt, og HAN ER KÆRLIGHED (I Johannes 4: 15-16). Gud er kærlig, venlig og barmhjertig over for alle.

Vi bør bemærke her, at alle de dårlige ting, katastrofer og tragedier, der opstår, skyldes synd, der trådte ind i verden, da Adam syndede (Romerne 5: 12). Så hvad skal vores holdning være mod vor Gud?

Gud er vores Skaber. Han skabte verden og alt deri. (Se Første Mosebog 1-3.) Læs Romerne 1: 20 & 21. Det antyder bestemt, at fordi han er vores skaber, og fordi han er, ja, Gud, fortjener han vores ære og ros og ære. Der står: ”For siden skabelsen af ​​verden har Guds usynlige egenskaber - hans evige kraft og guddommelige natur - været tydeligt set og forstået ud fra det, der er skabt, så mennesker er uden undskyldning. For selvom de kendte Gud, ære de hverken ham som Gud eller takkede Gud, men deres tankegang blev forgæves og deres tåbelige hjerter blev mørkede. ”

Vi skal ære og takke Gud, fordi han er Gud, og fordi han er vores skaber. Læs også Romerne 1: 28 & 31. Jeg bemærkede noget meget interessant her: at når vi ikke ærer vores Gud og Skaber, bliver vi "uden forståelse."

At ære Gud er vores ansvar. Matthæus 6: 9 siger: "Vor Fader, som er i himlen, helliges dit navn." Femte Mosebog 6: 5 siger: "Du skal elske HERREN af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af al din styrke." I Mattæus 4:10 hvor Jesus siger til Satan: ”Væk fra mig, Satan! For der er skrevet: 'Tilbed Herren din Gud og tjen ham kun.' "

Salme 100 minder os om dette, når det siger, "tjen Herren med glæde," "ved, at Herren selv er Gud," og vers 3, "Det er han, der skabte os og ikke vi selv." Vers 3 siger også: "Vi er hans folk, fårene på hans græsarealer." Vers 4 siger: "Gå ind i hans porte med taksigelse og hans domstole med ros." Vers 5 siger: "For Herren er god, hans kærlighed er evig og hans trofasthed i alle generationer."

Ligesom romerne instruerer det os om at takke ham, ros, ære og velsignelse! Salme 103: 1 siger: "Velsigne HERREN, min sjæl, og alt hvad der er i mig, velsign hans hellige navn." Salme 148: 5 er tydelig ved at sige: "Lad dem prise Herren for han befalede, og de blev skabt," og i vers 11 fortæller det os, hvem der skal prise ham, "Alle jordens konger og alle folkeslag," og vers 13 tilføjer: "For hans navn er ophøjet."

For at gøre tingene mere eftertrykkelige siger Kolossenserne 1:16, "alle ting blev skabt af ham og for ham" og "han er foran alle ting" og Åbenbaringen 4:11 tilføjer, "til din behag er de og blev skabt." Vi blev skabt for Gud, han blev ikke skabt for os, for vores glæde eller for os at få det, vi ønsker. Han er ikke her for at tjene os, men vi for at tjene ham. Som Åbenbaringen 4:11 siger: "Du er værdig, vor Herre og Gud, til at modtage ære og ære og ros, for du skabte alle ting, for ved din vilje blev de skabt og har deres væren." Vi skal tilbede ham. Salme 2:11 siger til: "Tilbed Herren med ærbødighed og glæd dig med rysten." Se også 6 Mosebog 13:2 og 29 Krønikebog 8: XNUMX.

Du sagde, at du var som Job, at ”Gud tidligere elskede ham.” Lad os se på karakteren af ​​Guds kærlighed, så du kan se, at han ikke holder op med at elske os, uanset hvad vi gør.

Tanken om, at Gud holder op med at elske os af "uanset" grund, er almindelig blandt mange religioner. En doktrinbog, jeg har, "Store doktriner i Bibelen af ​​William Evans", når jeg taler om Guds kærlighed, siger: "Kristendommen er virkelig den eneste religion, der angiver det Højeste væsen som 'Kærlighed'. Den fremstiller guderne fra andre religioner som vrede væsener, der kræver vores gode gerninger for at berolige dem eller tjene deres velsignelse. ”

Vi har kun to referencepunkter med hensyn til kærlighed: 1) menneskelig kærlighed og 2) Guds kærlighed som åbenbaret for os i Skriften. Vores kærlighed er mangelfuld af synd. Det svinger eller kan endda ophøre, mens Guds kærlighed er evig. Vi kan ikke engang forstå eller forstå Guds kærlighed. Gud er kærlighed (I Johannes 4: 8).

Bogen, "Elemental teologi" af Bancroft, på side 61 i talende om kærlighed siger, "karakteren af ​​den kærlige giver karakter til kærligheden." Det betyder, at Guds kærlighed er perfekt, fordi Gud er perfekt. (Se Matt 5:48). Gud er hellig, så hans kærlighed er ren. Gud er retfærdig, så hans kærlighed er retfærdig. Gud ændrer sig aldrig, så hans kærlighed svinger aldrig, svigter eller ophører. I Korinther 13:11 beskriver den perfekte kærlighed ved at sige dette: "Kærlighed svigter aldrig." Gud alene besidder denne form for kærlighed. Læs Salme 136. Hvert vers taler om Guds kærlighed og siger, at hans kærlighed varer evigt. Læs Romerbrevet 8: 35-39, der siger: “Hvem kan skille os fra Kristi kærlighed? Skal trængsel eller trængsler eller forfølgelse eller hungersnød eller nøgenhed eller fare eller sværd? ”

Vers 38 fortsætter, ”For jeg er overbevist om, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømme eller noget der er til stede eller det kommende, eller kræfter eller højde eller dybde eller noget andet skabt, skal være i stand til at adskille os fra Guds kærlighed. ” Gud er kærlighed, så han kan ikke lade være med at elske os.

Gud elsker alle. Mattæus 5:45 siger, "Han får sin sol til at stige op og falde på det onde og det gode og sender regn over de retfærdige og uretfærdige." Han velsigner alle, fordi han elsker enhver. Jakob 1:17 siger: "Enhver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra lysets Fader hos hvem der ikke er variation eller skygge for at vende sig." Salme 145: 9 siger: ”Herren er god for alle; Han har medfølelse med alt, hvad han har skabt. ” Johannes 3:16 siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn."

Hvad med dårlige ting. Gud lover den troende, at "Alt fungerer sammen til gavn for dem, der elsker Gud (Romerne 8:28)". Gud tillader måske ting at komme ind i vores liv, men vær sikker på at Gud kun har tilladt dem af en meget god grund, ikke fordi Gud på en eller anden måde eller af en eller anden grund har valgt at skifte mening og holde op med at elske os.
Gud kan vælge at lade os lide syndens konsekvenser, men han kan også vælge at holde os fra dem, men altid hans grunde kommer fra kærlighed og formålet er for vores gode.

KÆRLIGHEDENS LEVERING AF FRELSE

Skriften siger, at Gud hader synd. Se Ordsprogene 6: 16-19 for en delvis liste. Men Gud hader ikke syndere (I Timoteus 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 siger: "Herren ... er tålmodig mod dig og ønsker ikke, at du går til grunde, men at alle kommer til omvendelse."

Så Gud forberedte en vej til vores forløsning. Når vi synder eller afviger fra Gud, forlader han os aldrig og venter altid på, at vi vender tilbage, ophører han ikke med at elske os. Gud giver os historien om den fortabte søn i Lukas 15: 11-32 for at illustrere hans kærlighed til os, den kærlige far, der glæder sig over sin egensindige søns tilbagevenden. Ikke alle menneskelige fædre er sådan, men vores himmelske Fader byder os altid velkommen. Jesus siger i Johannes 6:37, ”Alt hvad Faderen giver mig, skal komme til mig; og den, der kommer til mig, vil jeg ikke kaste ud. ” Johannes 3:16 siger: "Så elsket Gud verden." I Timoteus 2: 4 siger Gud "ønsker, at alle mennesker skal frelses og komme til kundskab om sandheden." Efeserne 2: 4 & 5 siger: "Men på grund af hans store kærlighed til os, gjorde Gud, som er rig på barmhjertighed, os levende med Kristus, selv når vi var døde i overtrædelser - det er ved nåde du er blevet frelst."

Den største demonstration af kærlighed i hele verden er Guds bestemmelse om vores frelse og tilgivelse. Du er nødt til at læse Romerne kapitel 4 og 5, hvor meget af Guds plan forklares. Romerne 5: 8 & 9 siger, ”Gud viser sin kærlighed til os, at Kristus døde for os, mens vi var syndere. Meget mere, når vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, vil vi blive frelst fra Guds vrede gennem ham. ” I Johannes 4: 9 & 10 siger, ”Sådan viste Gud sin kærlighed blandt os: Han sendte sin eneste søn til verdenen, så vi kunne leve gennem ham. Dette er kærlighed: ikke at vi elskede Gud, men at han elskede os og sendte sin søn som et sonoffer for vores synder. ”

Johannes 15:13 siger: "Større kærlighed har ingen end denne, at han lægger sit liv for sine venner." I Johannes 3:16 siger: "Sådan ved vi, hvad kærlighed er: Jesus Kristus nedlagde sit liv for os ..." Det er her i Første Johannes, der står "Gud er kærlighed (kapitel 4, vers 8). Det er den, han er. Dette er det ultimative bevis på hans kærlighed.

Vi er nødt til at tro, hvad Gud siger - han elsker os. Uanset hvad der sker med os, eller hvordan ting ser ud i øjeblikket, beder Gud os om at tro på ham og hans kærlighed. David, der kaldes en "mand efter Guds eget hjerte", siger i Salme 52: 8, "Jeg stoler på Guds ufejlbarlige kærlighed for evigt og altid." I Johannes 4:16 skal være vores mål. ”Og vi er kommet til at kende og har troet på den kærlighed, som Gud har til os. Gud er kærlighed, og den, der forbliver i kærlighed, forbliver i Gud, og Gud forbliver i ham. ”

Guds grundlæggende plan

Her er Guds plan om at redde os. 1) Vi har alle syndet. Romerne 3:23 siger: "Alle har syndet og mangler Guds herlighed." Romerne 6:23 siger "Syndens løn er døden." Esajas 59: 2 siger: "Vores synder har skilt os fra Gud."
2) Gud har tilvejebragt en måde. Johannes 3:16 siger, ”For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn ...” I Johannes 14: 6 sagde Jesus: “Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kommer til Faderen, men ved mig. ”

I Korinther 15: 1 & 2 "Dette er Guds gratis gave til frelse, det evangelium, som jeg præsenterede, som du er frelst med." Vers 3 siger, "At Kristus døde for vores synder," og vers 4 fortsætter, "at han blev begravet og at han blev oprejst på den tredje dag." Mattæus 26:28 (KJV) siger: "Dette er mit blod fra den nye pagt, som udgydes for mange til syndens tilgivelse." Jeg peter 2:24 (NASB) siger: "Han bar selv vores synder i sin krop på korset."

3) Vi kan ikke tjene vores frelse ved at udføre gode gerninger. Efeserne 2: 8 & 9 siger: ”For ved nåde er du frelst ved tro; og ikke af jer selv, det er Guds gave; ikke som et resultat af værker, som ingen skal rose sig af. ” Titus 3: 5 siger: "Men da godheden og kærligheden til Gud vor Frelser over for mennesket dukkede op, ikke ved retfærdighedens gerninger, som vi har gjort, men efter hans barmhjertighed frelste han os ..." som har frelst os og kaldet os til et helligt liv - ikke på grund af noget, vi har gjort, men på grund af hans egen hensigt og nåde. ”

4) Hvordan Guds frelse og tilgivelse bliver din egen: Johannes 3:16 siger, "at enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Johannes bruger ordet tro 50 gange i Johannes 'bog alene for at forklare, hvordan man modtager Guds gratis gave om evigt liv og tilgivelse. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Romerne 10:13 siger: "Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst."

Forsikring om Tilgivelse

Her er grunden til, at vi er sikre på, at vores synder er tilgivet. Evigt liv er et løfte til "alle, der tror" og "Gud kan ikke lyve." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." Husk Johannes 1:12 siger: "Så mange som modtog ham til dem, gav han retten til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn." Det er en tillid baseret på hans “natur” af kærlighed, sandhed og retfærdighed.

Hvis du er kommet til ham og modtaget Kristus, bliver du frelst. Johannes 6:37 siger: "Den, der kommer til mig, vil jeg på ingen måde udvise." Hvis du ikke har bedt ham om at tilgive dig og accepteret Kristus, kan du gøre det lige nu.
Hvis du tror på en anden version af Hvem Jesus er, og en anden version af det, han har gjort for dig end den, der er givet i Skriften, er du nødt til at "skifte mening" og acceptere Jesus, Guds søn og verdens frelser . Husk, han er den eneste vej til Gud (Joh 14: 6).

Tilgivelse

Vores tilgivelse er en dyrebar del af vores frelse. Meningen med tilgivelse er, at vores synder sendes væk, og Gud husker dem ikke længere. Esajas 38:17 siger: "Du har kastet alle mine synder bag din ryg." Salme 86: 5 siger: "Thi du, Herre, er god og villig til at tilgive og rigelig i kærlighed til alle, der påkalder dig." Se Romerne 10:13. Salme 103: 12 siger: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os." Jeremias 31:39 siger: "Jeg vil tilgive deres misgerning, og deres synd vil jeg ikke mere huske."

Romerne 4: 7 & 8 siger: “Salige er de, hvis lovløse gerninger er blevet tilgivet, og hvis synder er blevet dækket. Salig er den mand, hvis Herren ikke tager hensyn til synden. ” Dette er tilgivelse. Hvis din tilgivelse ikke er et løfte fra Gud, hvor finder du det, for som vi allerede har set, kan du ikke tjene det.

Kolossenserne 1:14 siger: "I hvem vi har forløsning, også tilgivelse af synder." Se Apostelgerninger 5: 30 & 31; 13:38 og 26:18. Alle disse vers taler om tilgivelse som en del af vores frelse. Apostelgerninger 10:43 siger: "Enhver, der tror på ham, modtager syndernes tilgivelse gennem sit navn." Efeserne 1: 7 siger også dette: "I hvem vi har forløsning ved hans blod, tilgivelse af synder efter hans nådes rigdom."

Det er umuligt for Gud at lyve. Han er ude af stand til det. Det er ikke vilkårligt. Tilgivelse er baseret på et løfte. Hvis vi accepterer Kristus, bliver vi tilgivet. Apostelgerninger 10:34 siger: "Gud er ikke en respekt for mennesker." NIV-oversættelsen siger, "Gud viser ikke favorisering."

Jeg vil have, at du går til 1 John 1 for at vise, hvordan det gælder for troende, der fejler og synder. Vi er hans børn og som vores menneskelige fædre eller den fortabte søns fader, tilgiver os, så vores himmelske Fader tilgiver os og vil modtage os igen og igen.

Vi ved, at synd adskiller os fra Gud, så synd adskiller os fra Gud, selv når vi er hans børn. Det adskiller os ikke fra hans kærlighed og betyder heller ikke, at vi ikke længere er hans børn, men det bryder vores fællesskab med ham. Du kan ikke stole på følelser her. Tro bare hans ord, at hvis du gør det rigtige, tilstå, har han tilgivet dig.

Vi er som børn

Lad os bruge et menneskeligt eksempel. Når et lille barn ikke adlyder og bliver konfronteret, kan han dække over det eller lyve eller skjule sig for sin forælder på grund af sin skyld. Han nægter måske at indrømme sin forseelse. Han har således adskilt sig fra sine forældre, fordi han er bange for, at de vil opdage, hvad han har gjort, og bange for, at de vil være vrede på ham eller straffe ham, når de finder ud af det. Barnets nærhed og komfort med sine forældre er brudt. Han kan ikke opleve den sikkerhed, accept og kærlighed, de har til ham. Barnet er blevet som Adam og Eva, der gemmer sig i Edens have.

Vi gør det samme med vores himmelske Fader. Når vi synder, føler vi os skyldige. Vi er bange for, at han vil straffe os, ellers stopper han måske med at elske os eller kaste os væk. Vi ønsker ikke at indrømme, at vi tager fejl. Vores fællesskab med Gud er brudt.

Gud forlader os ikke, han har lovet aldrig at forlade os. Se Mattæus 28:20, der siger: "Og jeg er helt sikkert altid med jer til det yderste af alderen." Vi gemmer os for ham. Vi kan ikke rigtig skjule os, fordi han ved og ser alt. Salme 139: 7 siger: ”Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flygte fra din tilstedeværelse? ” Vi er som Adam, når vi gemmer os for Gud. Han søger os og venter på, at vi kommer til ham for tilgivelse, ligesom en forælder bare vil have barnet til at genkende og indrømme sin ulydighed. Dette er hvad vores himmelske Fader ønsker. Han venter på at tilgive os. Han vil altid tage os tilbage.

Menneskelige fædre ophører måske med at elske et barn, selvom det sjældent sker. Som vi har set, svigter hans kærlighed til os aldrig og ophører aldrig. Han elsker os med evig kærlighed. Husk Romerne 8: 38 & 39. Husk intet kan adskille os fra Guds kærlighed, vi ophører ikke med at være hans børn.

Ja, Gud hader synd, og som Esajas 59: 2 siger, "dine synder har adskilt dig og din Gud, dine synder har skjult hans ansigt for dig." Der står i vers 1, "HERRENs arm er ikke for kort til at frelse, og hans øre er for sløvt til at høre," men Salme 66:18 siger, "Hvis jeg ser uret i mit hjerte, vil Herren ikke høre mig . ”

I Johannes 2: 1 & 2 fortæller den troende, ”Mine kære børn, jeg skriver dette til jer, så I ikke vil synde. Men hvis nogen synder, har vi en, der taler til Faderen i vores forsvar - Jesus Kristus, den retfærdige. ” Troende kan og gør synd. Faktisk siger jeg Johannes 1: 8 & 10, "Hvis vi hævder at være uden synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os" og "hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os. ” Når vi synder viser Gud os vejen tilbage i vers 9, der siger: "Hvis vi bekender (anerkender) vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive vores synder og rense os for al uretfærdighed."

Vi skal vælge at tilstå vores synd overfor Gud, så hvis vi ikke oplever tilgivelse, er det vores skyld, ikke Guds. Det er vores valg at adlyde Gud. Hans løfte er sikkert. Han vil tilgive os. Han kan ikke lyve.

Job verserer Guds karakter

Lad os se på Job, siden du opdragede ham og se, hvad det virkelig lærer os om Gud og vores forhold til ham. Mange mennesker misforstår Jobs bog, dens fortælling og begreber. Det kan være en af ​​de mest misforståede bøger i Bibelen.

En af de første misforståelser er at antage, at lidelse altid eller for det meste er et tegn på Guds vrede over en synd eller synder, vi har begået. Det er åbenbart, hvad Jobs tre venner var sikre på, som Gud til sidst irettesatte dem for. (Vi kommer tilbage til det senere.) Et andet er at antage, at velstand eller velsignelser altid eller normalt er et tegn på, at Gud er tilfreds med os. Forkert. Dette er menneskets forestilling, en tankegang der antager, at vi tjener Guds venlighed. Jeg spurgte nogen, hvad der skete for dem fra Jobs bog, og deres svar var: "Vi ved ikke noget." Ingen ser ud til, hvem der skrev Job. Vi ved ikke, at Job nogensinde har forstået alt, hvad der foregik. Han havde heller ikke Skriften, som vi har.

Man kan ikke forstå denne beretning, medmindre man forstår, hvad der sker mellem Gud og Satan og krigføringen mellem retfærdighedens kræfter eller tilhængere og de onde. Satan er den besejrede fjende på grund af Kristi kors, men man kan sige, at han endnu ikke er taget i forvaring. Der er stadig en kamp i denne verden om folks sjæle. Gud har givet os Jobs bog og mange andre skrifter for at hjælpe os med at forstå.

For det første, som jeg sagde tidligere, skyldes alt ondt, smerte, sygdom og katastrofer syndens indtrængen i verden. Gud gør ikke eller skaber ondt, men han kan lade katastrofer teste os. Intet kommer ind i vores liv uden hans tilladelse, ikke engang korrigering eller tillader os at lide konsekvenserne af en synd, vi begik. Dette er for at gøre os stærkere.

Gud beslutter ikke vilkårligt ikke at elske os. Kærlighed er hans meget væsen, men han er også hellig og retfærdig. Lad os se på indstillingen. I kapitel 1: 6 præsenterede ”Guds sønner” sig for Gud, og Satan kom blandt dem. “Guds sønner” er sandsynligvis engle, måske et blandet selskab af dem, der fulgte Gud, og dem der fulgte Satan. Satan var kommet fra at strejfe rundt på jorden. Dette får mig til at tænke på I Peter 5: 8, der siger: "Din modstander djævelen kaster sig rundt som en brølende løve og søger nogen at fortære." Gud påpeger sin “tjener Job”, og her er et meget vigtigt punkt. Han siger, at Job er sin retfærdige tjener, og at han er skyldfri, oprejst, frygter Gud og vender sig om fra det onde. Bemærk, at Gud intet sted her beskylder Job for nogen synd. Satan siger grundlæggende, at den eneste grund til, at Job følger Gud, er fordi Gud har velsignet ham, og at hvis Gud fjernede disse velsignelser, ville Job forbande Gud. Her ligger konflikten. Så Gud tillader derefter Satan at plage Job til at prøve sin kærlighed og trofasthed mod sig selv. Læs kapitel 1: 21 og 22. Job bestod denne test. Den siger: "I alt dette syndede Job ikke eller beskyldte ikke Gud." I kapitel 2 udfordrer Satan igen Gud til at teste Job. Igen tillader Gud Satan at plage Job. Job svarer i 2:10, "skal vi acceptere godt fra Gud og ikke modgang." Der står i 2:10: "I alt dette syndede Job ikke med sine læber."

Bemærk at Satan ikke kunne gøre noget uden Guds tilladelse, og han sætter grænserne. Det Nye Testamente angiver dette i Lukas 22:31, der siger: "Simon, Satan har ønsket at have dig." NASB udtrykker det på denne måde og siger, "Satan krævede tilladelse til at sigte dig som hvede." Læs Efeserne 6: 11 & 12. Det fortæller os, at "iføre jer hele rustningen eller Gud" og at "stå imod djævelens planer. For vores kamp er ikke mod kød og blod, men mod herskere, mod autoriteterne, mod denne mørke verdens magter og mod de onde åndelige kræfter i de himmelske riger. " Vær klar. I alt dette havde Job ikke syndet. Vi er i en kamp.

Gå nu tilbage til I Peter 5: 8 og læs videre. Det forklarer grundlæggende Jobs bog. Der står, ”men modstå ham (djævelen), fast i din tro, idet du ved, at de samme oplevelser af lidelse opnås af dine brødre, der er i verden. Når du har lidt i et stykke tid, vil al nådens Gud, som kaldte dig til sin evige herlighed i Kristus, dig selv fuldkommen, bekræfte, styrke og oprette. ” Dette er en stærk grund til lidelse plus det faktum, at lidelse er en del af enhver kamp. Hvis vi aldrig blev prøvet, ville vi bare blive fodret med skeer og aldrig blive modne. Ved testning bliver vi stærkere, og vi ser vores viden om Gud vokse, vi ser, hvem Gud er på nye måder, og vores forhold til ham bliver stærkere.

I Romerne 1:17 står der: "De retfærdige skal leve af tro." Hebræerbrevet 11: 6 siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud." 2 Korinther 5: 7 siger: "Vi vandrer ved tro og ikke ved syn." Vi forstår måske ikke dette, men det er en kendsgerning. Vi må stole på Gud i alt dette, i enhver lidelse, han tillader.

Siden Satans fald (Læs Ezekiel 28: 11-19; Esajas 14: 12-14; Åbenbaringen 12:10.) Har denne konflikt eksisteret, og Satan ønsker at vende os alle fra Gud. Satan forsøgte endda at friste Jesus til at mistro sin far (Matt 4: 1-11). Det startede med Eve i haven. Bemærk, Satan fristede hende ved at få hende til at stille spørgsmålstegn ved Guds karakter, hans kærlighed og omsorg for hende. Satan antydede, at Gud holdt noget godt fra hende, og at han var kærlig og uretfærdig. Satan forsøger altid at overtage Guds rige og vende sit folk mod ham.

Vi må se Jobs lidelse og vores i lyset af denne “krig”, hvor Satan konstant forsøger at friste os til at skifte side og adskille os fra Gud. Husk, at Gud erklærede Job for at være retfærdig og fejlfri. Der er intet tegn på en anklage om synd mod Job indtil videre i beretningen. Gud tillod ikke denne lidelse på grund af noget Job havde gjort. Han dømte ikke ham, var vred på ham og havde heller ikke holdt op med at elske ham.

Nu kommer Jobs venner, som åbenbart tror, ​​at lidelse skyldes synd, ind i billedet. Jeg kan kun henvise til, hvad Gud siger om dem, og sige, pas på ikke at dømme andre, som de dømte Job. Gud irettesatte dem. Job 42: 7 & 8 siger: “Efter at HERREN havde sagt dette til Job, sagde han til temaniten Elifas: 'Jeg er vred på dig og dine to venner, fordi du ikke har talt om mig, hvad der er rigtigt, som min tjener Job har . Så tag nu syv tyre og syv væddere og gå til min tjener Job og ofre et brændoffer for jer selv. Min tjener Job vil bede for dig, og jeg vil acceptere hans bøn og ikke behandle dig efter din dårskab. Du har ikke talt om mig, hvad der er rigtigt, som min tjener Job har gjort. '”Gud var vred på dem for det, de havde gjort, og bad dem om at ofre et offer til Gud. Bemærk, at Gud fik dem til at gå til Job og bede Job om at bede for dem, fordi de ikke havde talt sandheden om ham, som Job havde gjort.

I hele deres dialog (3: 1-31: 40) var Gud tavs. Du spurgte om, at Gud var tavs over for dig. Det siger virkelig ikke, hvorfor Gud var så tavs. Nogle gange venter han måske bare på, at vi stoler på ham, vandrer i tro eller virkelig søger efter et svar, muligvis i Skriften, eller bare er stille og tænker over ting.

Lad os se tilbage for at se, hvad der er blevet af Job. Job har kæmpet med kritik fra sine “såkaldte” venner, som er fast besluttede på at bevise, at modgang skyldes synd (Job 4: 7 & 8). Vi ved, at Gud i de sidste kapitler irettesætter Job. Hvorfor? Hvad gør Job forkert? Hvorfor gør Gud dette? Det ser ud til, at Jobs tro ikke var blevet testet. Nu er det hårdt testet, sandsynligvis mere end de fleste af os nogensinde vil være. Jeg tror, ​​at en del af denne test er fordømmelsen af ​​hans “venner”. Efter min erfaring og observation mener jeg, at dom og fordømmelse fra andre troende er en stor prøvelse og modløshed. Husk Guds ord siger ikke at dømme (Romerne 14:10). Snarere lærer det os at ”opmuntre hinanden” (Hebræerne 3:13).

Mens Gud vil dømme vores synd, og det er en mulig årsag til lidelse, er det ikke altid grunden, som "venner" antydede. At se en åbenbar synd er en ting, forudsat at det er en anden. Målet er genopretning, ikke nedrivning og fordømmelse. Job bliver vred på Gud og hans tavshed og begynder at stille spørgsmålstegn ved Gud og kræve svar. Han begynder at retfærdiggøre sin vrede.

I kapitel 27: 6 siger Job: "Jeg vil bevare min retfærdighed." Senere siger Gud, at Job gjorde dette ved at beskylde Gud (Job 40: 8). I kapitel 29 tvivler Job, idet han henviser til Guds velsignelse ham i fortiden og siger, at Gud ikke længere er med ham. Det er næsten som om han siger, at Gud tidligere elskede ham. Husk Mattæus 28:20 siger, at dette ikke er sandt, for Gud giver dette løfte: "Og jeg er altid med jer, til i slutningen af ​​alderen." Hebræerbrevet 13: 5 siger: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig." Gud forlod aldrig Job og til sidst talte til ham ligesom han gjorde med Adam og Eva.

Vi er nødt til at lære at fortsætte med at vandre ved tro - ikke ved syn (eller følelser) og at stole på hans løfter, selv når vi ikke kan "føle" hans nærværelse og endnu ikke har modtaget svar på vores bønner. I Job 30:20 siger Job: "Gud, du svarer mig ikke." Nu begynder han at klage. I kapitel 31 beskylder Job Gud for ikke at lytte til ham og siger, at han ville argumentere og forsvare sin retfærdighed over for Gud, hvis kun Gud ville lytte (Job 31:35). Læs Job 31: 6. I kapitel 23: 1-5 klager Job også til Gud, fordi han ikke svarer. Gud er tavs - han siger, at Gud ikke giver ham en grund til, hvad han har gjort. Gud behøver ikke at svare Job eller os. Vi kan virkelig ikke kræve noget af Gud. Se hvad Gud siger til Job, når Gud taler. Job 38: 1 siger: "Hvem er denne, der taler uden kendskab?" Job 40: 2 (NASB) siger: "Er fejlfinderen med den Almægtige?" I Job 40: 1 & 2 (NIV) siger Gud, at Job “strider”, ”retter” og “beskylder” ham. Gud vender om, hvad Job siger, ved at kræve, at Job besvarer sine spørgsmål. Vers 3 siger, "Jeg vil stille dig spørgsmålstegn, og du vil svare mig." I kapitel 40: 8 siger Gud: ”Vil du miskreditere min retfærdighed? Vil du fordømme mig til at retfærdiggøre dig selv? ” Hvem kræver hvad og af hvem?

Så udfordrer Gud igen Job med sin kraft som sin Skaber, som der ikke er noget svar på. Gud siger i det væsentlige, ”Jeg er Gud, jeg er Skaber, miskredit ikke den, jeg er. Spørg ikke min kærlighed, min retfærdighed, for jeg ER GUD, Skaberen. ”
Gud siger ikke, at Job blev straffet for en tidligere synd, men han siger: "Spørg mig ikke, for jeg er alene Gud." Vi er ikke i stand til at stille krav til Gud. Han alene er suveræn. Husk, at Gud vil have os til at tro på ham. Det er tro, der behager ham. Når Gud fortæller os, at han er retfærdig og kærlig, vil han have os til at tro på ham. Guds svar efterlod Job med intet svar eller anvendelse end at omvende sig og tilbede.

I Job 42: 3 citeres Job for at sige: "Sikkert talte jeg om ting, jeg ikke forstod, ting, som var vidunderligt for mig at vide." I Job 40: 4 (NIV) siger Job: "Jeg er uværdig." NASB siger, "Jeg er ubetydelig." I Job 40: 5 siger Job: "Jeg har ikke noget svar", og i Job 42: 5 siger han: "Mine ører havde hørt om dig, men nu har mine øjne set dig." Han siger derefter: "Jeg forakter mig selv og omvender mig i støv og aske." Han har nu en meget større forståelse af Gud, den rigtige.

Gud er altid villig til at tilgive vores overtrædelser. Vi fejler alle og stoler ikke på Gud nogle gange. Tænk på nogle mennesker i Skriften, der mislykkedes på et tidspunkt i deres vandring med Gud, såsom Moses, Abraham, Elias eller Jonas, eller som misforstod, hvad Gud gjorde som Naomi, der blev bitter, og hvad med Peter, der benægtede Kristus. Stoppede Gud med at elske dem? Ingen! Han var tålmodig, langmodig og barmhjertig og tilgivende.

Disciplin

Det er rigtigt, at Gud hader synd, og ligesom vores menneskelige fædre vil han disciplinere og rette os, hvis vi fortsætter med at synde. Han kan bruge omstændighederne til at dømme os, men hans formål er som forælder og af sin kærlighed til os at genoprette os til fællesskab med sig selv. Han er tålmodig og langmodig og barmhjertig og klar til at tilgive. Som en menneskelig far ønsker han, at vi skal ”vokse op” og være retfærdige og modne. Hvis han ikke disciplinerer os, ville vi være forkælet, umodne børn.

Han kan også lade os lide under konsekvenserne af vores synd, men han fornægter os ikke eller holder op med at elske os. Hvis vi reagerer korrekt og bekender vores synd og beder ham om at hjælpe os med at ændre os, bliver vi mere som vores far. Hebræerbrevet 12: 5 siger: “Min søn, gør ikke lys over (foragt) Herrens disciplin og mist ikke modet, når han irettesætter dig, for Herren tugter dem, han elsker, og straffer alle, som han accepterer som en søn.” I vers 7 står der, ”for hvem Herren elsker, tugter han. For hvilken søn er ikke disciplineret ”og vers 9 siger,” Desuden har vi alle haft menneskelige fædre, som disciplinerede os, og vi respekterede dem for det. Hvor meget mere skal vi underkaste os vores åndes Fader og leve. ” Vers 10 siger, "Gud tugter os til vores bedste, så vi kan få del i hans hellighed."

"Ingen disciplin virker behagelig på det tidspunkt, men smertefuld, men den skaber en høst af retfærdighed og fred for dem, der er blevet oplært af den."

Gud disciplinerer os for at gøre os stærkere. Selvom Job aldrig nægtede Gud, gjorde han mistillid og misforstået Gud og sagde, at Gud var uretfærdig, men da Gud bestrødte ham, omvendte han sig og erkendte sin skyld, og Gud genoprettede ham. Job reagerede korrekt. Andre som David og Peter svigtede også, men Gud restaurerede dem også.

Esajas 55: 7 siger, ”Lad den onde forlade sin vej og den uretfærdige sine tanker, og lad ham vende tilbage til Herren, for han vil være barmhjertig over ham, og han vil tilgive rigeligt (NIV siger).”

Hvis du nogensinde falder eller fejler, skal du bare anvende 1 John 1: 9 og anerkende din synd som David og Peter gjorde, og som Job gjorde. Han vil tilgive, han lover. Menneskefædre retter deres børn, men de kan lave fejl. Gud gør det ikke. Han ved det hele. Han er perfekt. Han er retfærdig og lige, og han elsker dig.

Hvorfor er Gud stille?

Du rejste spørgsmålet om, hvorfor Gud tav, når du beder. Gud tav da han også testede Job. Der er ikke givet nogen grund, men vi kan kun antage. Måske havde han bare brug for det hele for at vise Satan sandheden, eller måske var hans arbejde i Jobs hjerte endnu ikke afsluttet. Måske er vi heller ikke klar til svaret endnu. Gud er den eneste, der ved, vi skal bare stole på ham.

Salme 66:18 giver et andet svar, i et afsnit om bøn, der står: "Hvis jeg ser uret i mit hjerte, vil Herren ikke høre mig." Job gjorde dette. Han stoppede med at stole på og begyndte at afhøre. Dette kan også være sandt for os.
Der kan også være andre grunde. Han forsøger måske bare at få dig til at stole på, at gå i tro, ikke ved syn, oplevelser eller følelser. Hans tavshed tvinger os til at stole på og søge ham. Det tvinger os også til at være vedholdende i bøn. Så lærer vi, at det virkelig er Gud, der giver os vores svar og lærer os at være taknemmelige og værdsætte alt, hvad han gør for os. Det lærer os, at han er kilden til alle velsignelser. Husk Jakob 1:17, ”Enhver god og perfekt gave kommer ovenfra og kommer ned fra himlenes Fader, som ikke skifter som skygge. ”Som med Job ved vi måske aldrig hvorfor. Vi kan, som med Job, bare genkende, hvem Gud er, at han er vores skaber, ikke vi. Han er ikke vores tjener, som vi kan komme til og kræve, at vores behov og ønsker bliver opfyldt. Han behøver ikke engang at give os grunde til sine handlinger, skønt han mange gange gør det. Vi skal ære og tilbede ham, for han er Gud.

Gud ønsker, at vi kommer til ham, frit og dristigt, men respektfuldt og ydmygt. Han ser og hører ethvert behov og anmodning, før vi spørger, så folk spørger: "Hvorfor spørge, hvorfor bede?" Jeg tror, ​​vi beder og beder, så vi indser, at han er der, og at han er reel, og han hører og svarer os, fordi han elsker os. Han er så god. Som Romerne 8:28 siger, gør han altid det bedste for os.

En anden grund til, at vi ikke modtager vores anmodning, er, at vi ikke beder om, at hans vilje skal ske, eller vi beder ikke i henhold til hans skriftlige vilje som åbenbaret i Guds ord. I Johannes 5:14 siger: "Og hvis vi beder om noget i henhold til hans vilje, ved vi, at han hører os ... vi ved, at vi har den anmodning, vi har bedt om ham." Husk, at Jesus bad, "ikke min vilje, men din skal ske." Se også Mattæus 6:10, Herrens bøn. Det lærer os at bede: "Din vilje skal ske på jorden som i himlen."
Se på Jakob 4: 2 for flere grunde til ubesvaret bøn. Der står: "Du har ikke, fordi du ikke spørger." Vi gider simpelthen ikke at bede og bede. Det fortsætter i vers tre, "Du beder og modtager ikke, fordi du spørger med forkerte motiver (KJV siger spørg galt), så du kan forbruge det på dine egne lyster." Dette betyder, at vi er egoistiske. Nogen sagde, at vi bruger Gud som vores personlige automat.

Måske skulle du studere emnet bøn fra Skriften alene, ikke en bog eller en række menneskelige ideer om bøn. Vi kan ikke tjene eller kræve noget af Gud. Vi lever i en verden, der sætter os selv først, og vi betragter Gud som andre mennesker, vi kræver, at de sætter os først og giver os, hvad vi vil. Vi ønsker, at Gud skal tjene os. Gud vil have os til at komme til ham med anmodninger, ikke krav.

Filipperne 4: 6 siger: "Vær ikke bekymret for intet, men i alt ved bøn og bøn med taksigelse, lad dine anmodninger blive kendt til Gud." I Peter 5: 6 siger: "Ydmyg jer derfor under Guds mægtige hånd, så han kan løfte jer op i rette tid." Mika 6: 8 siger: ”Han har vist dig, mand, hvad der er godt. Og hvad kræver Herren af ​​dig? At handle retfærdigt og elske barmhjertighed og vandre ydmygt med din Gud. ”

Konklusion

Der er meget at lære af Job. Jobs første svar på testning var troen (Job 1:21). Skriften siger, at vi skulle ”vandre ved tro og ikke ved syn” (2 Korinther 5: 7). Stol på Guds retfærdighed, retfærdighed og kærlighed. Hvis vi stiller spørgsmålstegn ved Gud, stiller vi os selv over Gud og gør os selv til Gud. Vi gør os selv til dommer over hele jordens dommer. Vi har alle spørgsmål, men vi er nødt til at ære Gud som Gud, og når vi fejler, som Job senere gjorde, var vi nødt til at omvende sig, hvilket betyder at "ændre vores sind" som Job gjorde, få et nyt perspektiv på, hvem Gud er - den Almægtige Skaber, og tilbede ham som Job gjorde. Vi er nødt til at erkende, at det er forkert at dømme Gud. Guds “natur” står aldrig på spil. Du kan ikke beslutte, hvem Gud er, eller hvad han skal gøre. Du kan på ingen måde ændre Gud.

Jakob 1: 23 & 24 siger Guds ord er som et spejl. Der står, "Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud." Du har sagt, at Gud holdt op med at elske Job og dig. Det er tydeligt, at han ikke gjorde det, og Guds ord siger, at hans kærlighed er evig og ikke svigter. Du har dog været nøjagtig som Job, idet du har "mørkt hans råd." Jeg tror, ​​det betyder, at du har "miskrediteret" ham, hans visdom, formål, retfærdighed, domme og hans kærlighed. Ligesom Job “finder du fejl” hos Gud.

Se dig selv tydeligt i spejlet på “Job”. Er det dig, der er “skyld” som Job var? Som med Job er Gud altid parat til at tilgive, hvis vi indrømmer vores skyld (I Johannes 1: 9). Han ved, at vi er mennesker. At behage Gud handler om tro. En gud, du udgør i dit sind, er ikke reel, kun Gud i Skriften er reel.

Husk i begyndelsen af ​​historien dukkede Satan op med en stor gruppe engle. Bibelen lærer, at englene lærer om Gud fra os (Efeserne 3: 10 & 11). Husk også, at der er en stor konflikt i gang.
Når vi ”miskrediterer Gud”, når vi kalder Gud uretfærdig og uretfærdig og kærlig, miskrediterer vi ham foran alle englene. Vi kalder Gud for en løgner. Husk Satan, i Edens have miskrediterede Gud over for Eva, hvilket antydede, at han var uretfærdig og uretfærdig og kærlig. Job gjorde til sidst det samme, og det gør vi også. Vi vanærer Gud for verden og for englene. I stedet må vi ære ham. Hvis side er vi på? Valget er vores alene.

Job tog sit valg, han angrede, det vil sige, skiftede mening om, hvem Gud var, han udviklede en større forståelse af Gud, og hvem han var i forhold til Gud. Han sagde i kapitel 42, vers 3 og 5: ”Jeg talte bestemt om ting, jeg ikke forstod, ting, der var for vidunderlige til at jeg kunne vide ... men nu har mine øjne set dig. Derfor forakter jeg mig selv og omvender mig i støv og aske. ” Job erkendte, at han havde "strides" med den Almægtige, og det var ikke hans sted.

Se på slutningen af ​​historien. Gud accepterede hans tilståelse og gendannede ham og velsignede ham dobbelt. Job 42: 10 & 12 siger: "Herren gjorde ham velstående igen og gav ham dobbelt så meget, som han havde før ... Herren velsignede den sidste del af Jobs liv mere end den første."

Hvis vi kræver Gud og strides og ”tænker uden viden”, må vi også bede Gud om at tilgive os og ”vandre ydmygt for Gud” (Mika 6: 8). Dette starter med, at vi erkender, hvem han er i forhold til os selv, og tror på sandheden, som Job gjorde. Et populært kor baseret på Romerbrevet 8:28 siger: "Han gør alt for vores bedste." Skriften siger, at lidelse har et guddommeligt formål, og hvis det er at disciplinere os, er det til vores bedste. I Johannes 1: 7 siger at ”vandre i lyset”, som er hans åbenbarede ord, Guds ord.

Hvad er forskellen mellem en jøde og en hedning?

I Bibelen er en jøde en efterkommer af Abraham gennem Isak og Jakob. De blev givet mange særlige løfter og blev bedømt hårdt, når de syndede. Jesus var i sin menneskehed jødisk, ligesom alle de tolv apostle. Hver bog i Bibelen undtagen Luke og Apostlenes gerninger og muligvis hebraere blev skrevet af en jøde.

12 Mosebog 1: 3-XNUMX Herren sagde til Abram: "Gå fra dit land, dit folk og din fars husstand til det land, jeg vil vise dig. Jeg vil gøre dig til en stor nation og velsigne dig; Jeg vil gøre dit navn stort, og du vil være en velsignelse. Jeg vil velsigne dem, der velsigne dig, og den, der forbander dig, vil forbande; og alle folk på jorden vil blive velsignet i dig. ”

13 Mosebog 14: 17-XNUMX Herren sagde til Abram, efter at Lot havde skilt sig fra ham: "Se dig omkring, hvor du er, mod nord og syd, mod øst og vest. Alt det land, du ser, vil jeg give dig og dit afkom for evigt. Jeg vil gøre dine afkom som jordens støv, så hvis nogen kunne tælle støvet, så kunne dine afkom tælles. Gå, gå gennem landets længde og bredde, for jeg giver dig det. ”
17. Mosebog 5: XNUMX ”Du vil ikke længere blive kaldt Abram; dit navn vil være Abraham, for jeg har gjort dig til far til mange nationer. ”

I en tale med Jakob sagde Isak i 27. Mosebog 29: XNUMXb: "Må de, der forbander dig, blive forbandet, og de, der velsigne dig, blive velsignet."

35. Mosebog 10:XNUMX Gud sagde til ham: "Dit navn er Jakob, men du skal ikke længere kaldes Jakob; dit navn vil være Israel. ” Så han kaldte ham Israel. Og Gud sagde til ham: ”Jeg er den Almægtige Gud; være frugtbar og stige i antal. En nation og et samfund af nationer vil komme fra dig, og konger skal være blandt dine efterkommere. Det land, jeg gav Abraham og Isak, giver jeg også dig, og jeg vil give dette land til dine efterkommere efter dig. ”

Navnet jøde kommer fra Judas stamme, som var den mest fremtrædende af de jødiske stammer, da jøderne vendte tilbage til det hellige land efter det babyloniske fangenskab.

Der er i dag uenighed mellem jøder om, hvem der virkelig er en jøde, men hvis tre af en persons bedsteforældre var jødiske, eller hvis en person formelt har konverteret til jødedom, ville næsten alle jøder anerkende denne person som en jøde.

En hedning er simpelthen enhver, der ikke er en jøde, inklusive andre af Abrahams efterkommere end dem gennem Isak og Jakob.

Selv om Gud gav jøderne mange løfter, er frelse (tilgivelse af synder og at tilbringe evigheden hos Gud) ikke en af ​​dem. Hver jøde såvel som enhver ikke-jøde har brug for at blive frelst ved at erkende at de har syndet, tro på evangeliet og acceptere Jesus som deres frelser. I Korinther 15: 2-4 siger: “Ved dette evangelium frelses du ... For det jeg modtog, videregav jeg til dig som først og fremmest: at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet, at han var rejst på den tredje dag i henhold til Skriften, ”

Peter talte med en gruppe jødiske ledere, da han sagde i Apostlenes Gerninger 4:12 "Frelse findes ikke i nogen anden, for der er intet andet navn under himlen, der er givet til menneskeheden, hvorved vi skal frelses."

Hvad er den store hvide trone-dom?

For virkelig at forstå, hvad Great White Throne Judgment er, og når det sker, skal man kende en lille historie. Jeg elsker Bibelen og historien, fordi Bibelen er historie. Bibelen handler også om fremtiden, Gud fortæller os verdens fremtid gennem profeti. Det er ægte. Det er sandt. Man skal kun se de profetier, der allerede er opfyldt, for at se, at det er sandt. Der var profetier om det daværende Israels snart kommende fremtid, deres fjerne fremtid og profetier om Jesus Messias, som var meget specifikke. Der var profetier om begivenheder, der allerede har fundet sted, og begivenheder, der er sket, siden Jesus steg op til himlen, og endda begivenheder, der har fundet sted i vores livstid.

Skriften forudsiger mange steder også begivenheder, der vil forekomme i fremtiden, hvoraf nogle er udvidet i Åbenbaringsbogen eller fører op til de begivenheder, som Johannes forudsiger i Åbenbaringen, hvoraf nogle allerede er sket. Her er nogle skrifter, der skal læses, der handler om både allerede opfyldte profetier og alligevel fremtidige begivenheder: Ezekiel kapitel 38 & 39; Daniel kapitel 2, 7 og 9; Zakarias kapitel 12 & 14 og Romerne 11: 26-32, for kun at nævne nogle få. Her er et par historiske begivenheder, der er profeteret i det gamle eller det nye testamente, som allerede er sket. For eksempel er der profetier om Israels spredning i Babylon og den senere spredning over hele verden. Det forudsiges også, at Israel skal samles igen til det hellige land, og at Israel igen bliver en nation. Ødelæggelsen af ​​det andet tempel er forudsagt i Daniel kapitel 9. Daniel beskriver også det nybabyloniske, det medo-persiske, det græske (under Alexander den Store) og de romerske imperier og samtaler om et konføderat bestående af nationer, som vil komme ud af det gamle romerske imperium. Ud af dette vil Anti-Kristus (åbenbaringsdyret), som gennem Satans kraft (dragen) vil styre dette forbund og rejse sig mod Gud selv og hans søn og Israel og dem, der følger Jesus. Dette fører os til Åbenbaringsbogen, der beskriver og udvider disse begivenheder og siger, at Gud i sidste ende vil ødelægge sine fjender og skabe “de nye himle og jorden”, hvor Jesus vil regere for evigt sammen med dem, der elsker ham.

Lad os starte med et diagram: En kort kronologisk oversigt over Åbenbaringens Bog:

1). Trængslen

2). Kristi andet komme, der fører til slaget ved Armageddon

3). Millenium (Kristi 1,000 års regeringstid)

4). Satan løsnede sig fra afgrunden og den sidste kamp, ​​hvor Satan bliver besejret og kastet i Ildsøen.

5). Uretfærdig rejst.

6). Stor hvid trondom

7). Nye himlen og den nye jord

Læs 2 Thessaloniker kapitel 2, der beskriver Anti-Kristus, som vil rejse sig og få kontrol over verden, indtil Herren ”bringer (ham) til ende ved synet af hans komme” (vers 8). Vers 4 siger, at Antikrist vil hævde at være Gud. Åbenbaringens kapitel 13 og 17 fortæller os mere om Anti-Kristus (udyret). 2 Thessaloniker siger, at Gud giver folk en stor vildfarelse ”for at blive dømt, som ikke troede på sandheden, men nød glæde i ondskab.” Antikrist underskriver en traktat med Israel, der markerer begyndelsen på de syv år med trængsel (Daniel 9:27).

Her er de største begivenheder i Åbenbaringsbogen med nogle forklaringer:

1). Den syvårige trængsel: (Åbenbaringen 6: 1-19: 10). Gud udøser sin vrede over de onde, der har gjort oprør mod ham. Jordens hære samles for at ødelægge Guds by og hans folk.

2). Kristi andet komme:

  1. Jesus kommer fra himlen med sine hære for at besejre udyret (bemyndiget af Satan) i slaget ved Armageddon (Åbenbaring 19: 11-21).
  2. Jesu fødder står på Oliebjerget (Zakarias 14: 4).
  3. Udyret (antikrist) og den falske profet kastes i ildsjøen (Åbenbaring 19:20).
  4. Så kastes Satan i afgrunden i 1,000 år (Åbenbaring 20: 1-3).

3). Millenium:

  1. Jesus rejser de døde, der blev martyrdøden under trængslen (Åbenbaringen 20: 4). Dette er en del af den første opstandelse, som Åbenbaringen 20: 4 & 5 siger, "den anden død har ingen magt over dem."
  2. De regerer med Kristus i hans rige på jorden i 1,000 år.

4). Satan frigives fra afgrunden i kort tid til en endelig kamp.

  1. Han bedrager mennesker og samler dem fra hele jorden i et endeligt oprør og kamp mod Kristus (Åbenbaringen 20: 7 & 8) men
  2. ”Ild vil komme ned fra himlen og ødelægge dem” (Åbenbaringen 20: 9).
  3. Satan bliver kastet i ildsjøen for at blive plaget for evigt og altid (Åbenbaring 20:10).

5). De uretfærdige døde oprejses

6). Dommen om den store hvide trone (Åbenbaringen 20: 11-15)

  1. Efter at Satan er blevet kastet i ildsjøen, rejses resten af ​​de døde (de uretfærdige, der ikke tror på Jesus) (Se 2 Thessalonians kapitel 2 og Åbenbaring 20: 5 igen).
  2. De står for Gud ved den store hvide trone-dom.
  3. De dømmes for det, de gjorde i deres liv.
  4. Alle, der ikke findes skrevet i livets bog, kastes i ildsjøen for evigt (Åbenbaring 20:15).
  5. Hades kastes i ildsjøen (Åbenbaring 20:14).

7). Evigheden: Den nye himmel og den nye jord: De, der tror på Jesus, vil være hos Herren for evigt.

Mange diskuterer nøjagtigt, hvornår Kirkens bortrykkelse (også kaldet Kristi brud) finder sted, men hvis Åbenbaringens kapitel 19 og 20 er kronologisk, sker ægteskabet for lammet og hans brud i det mindste før Harmageddon, hvor hans tilhængere ser ud til at være sammen med ham. De, der var opdraget i den "første opstandelse" kaldes "velsignet", fordi de har gjort det ingen del i vrede efter Guds dom, der følger (ildsøen - som også kaldes den anden død). Se Åbenbaring 20: 11-15, især vers 14.

For at forstå disse begivenheder skal vi forbinde et par prikker så at sige og se på et par relaterede skrifter. Vend dig til Lukas 16: 19-31. Dette er historien om den “rige mand” og Lazarus. Efter de døde gik de til Sheol (Hades). Begge disse ord, Sheol og Hades, betyder det samme, Sheol på hebraisk og Hades på græsk. Betydningen af ​​disse ord er bogstaveligt ”de dødes sted”, som består af to dele. Den ene, også kaldet altid Hades, er et sted for straf. Den anden, kaldet Abrahams side (bryst) kaldes også paradis. De er kun de dødes midlertidige sted. Hades varer kun indtil den store hvide trons dom og paradis eller Abrahams side kun varede indtil Kristi opstandelse, da de i paradis tilsyneladende gik til himlen for at være sammen med Jesus. I Lukas 23:43 fortalte Jesus tyven på korset, som troede på ham, at han ville være sammen med ham i paradis. Forbindelsen til Åbenbaringen 20 er, at Hades ved dommen kastes i "ildsøen".

Skriften lærer, at alle troende, der dør siden Kristi opstandelse, vil være hos Herren. 2 Korinther 5: 6 siger, når vi er "fraværende fra kroppen" ... vil vi være "til stede med Herren."

Ifølge historien i Lukas 16 er der en adskillelse mellem delene af Hades, og der er to forskellige grupper af mennesker. 1) Den rige mand er med de uretfærdige, dem der vil udholde Guds vrede og 2) Lazarus er med de retfærdige, dem der vil være sammen med Jesus for evigt. Denne egentlige historie om to virkelige mennesker lærer os, at efter at vi er døde, er der ingen måde at ændre vores evige destination på; ingen vej tilbage; og to evige destinationer. Vi er enten bestemt til himlen eller helvede. Vi vil enten være sammen med Jesus, som tyven på korset var eller adskilt fra Gud for evigt (Luk 16:26). I Thessaloniker 4: 16 & 17 forsikrer os om, at troende vil være hos Herren for evigt. Der står: ”For Herren selv vil komme ned fra himlen med høj befaling med ærkeengelens stemme og med Guds basun, og de døde i Kristus skal først opstå. Derefter bliver vi, der stadig lever og er tilbage, fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. Og så vil vi være hos Herren for evigt. ” De uretfærdige (uretfærdige) står over for dommen. Hebræerbrevet 9:27 siger, ”folk er bestemt til at dø en gang og derefter møder dom.” Så det bringer os tilbage til Åbenbaringens kapitel 20, hvor de uretfærdige oprejses fra de døde, og det beskriver denne dom som "den store hvide trondom".

der is dog god nyhed, fordi Hebræerbrevet 9:28 siger, at Jesus “vil komme for at frelse dem, der venter på ham”. Den dårlige nyhed er, at Åbenbaringen 20:15 også siger, at de, der ikke er skrevet i "livets bog" efter denne dom, vil blive kastet i "ildsøen", mens Åbenbaringen 21:27 siger, at de der er skrevet i "bogen" af liv ”er de eneste, der kan komme ind i det” nye Jerusalem ”. Disse mennesker vil have evigt liv og vil aldrig gå til grunde (Joh 3:16).

Så det vigtige spørgsmål er, i hvilken gruppe befinder du dig, og hvordan undgår du dommen og er en del af de retfærdige, hvis navne er skrevet i livets bog. Skriften lærer tydeligt, at "alle har syndet og mangler Guds herlighed" (Romerne 3:23). Åbenbaringen 20 siger tydeligt, at de ved denne dom vil blive bedømt efter de gerninger, der er gjort i dette liv. Skriften siger tydeligt, at selv vores såkaldte "gode gerninger" er ødelagt af forkerte motiver og ønsker. Esajas 64: 6 siger, "alle vores retfærdigheder (gode gerninger eller retfærdige handlinger) er som beskidte klude" (for hans øjne). Så hvordan kan vi muligvis blive reddet fra Guds dom?

Åbenbaring 21: 8 sammen med andre vers, der viser særlige synder, viser, hvor umuligt det er at gøre tjene frelse ved vores gerninger. Åbenbaringen 21:22 siger, ”intet urent vil aldrig komme ind i det (det nye Jerusalem), og heller ikke det, der er skammeligt eller bedragerisk, men kun dem, hvis navne er skrevet i Lammets livsbog.”

Så lad os se på, hvad Skriften afslører om dem, hvis navne er skrevet i "livets bog" (dem, der vil være i himlen) og se, hvad Gud siger, at vi skal gøre for at få vores navn skrevet i "livets bog" og have evigt liv. Eksistensen af ​​"livets bog" blev forstået af dem, der troede på Gud i enhver uddeling (alder eller tidsperiode) i Skriften. I Det Gamle Testamente talte Moses om det som beskrevet i 32 Mos 32:69, ligesom David (Salme 28:4), Esajas (Esajas 3: 12) og Daniel (Daniel 1: 10). I Det Nye Testamente sagde Jesus til sine disciple i Lukas 20:XNUMX, 'glæd jer, at jeres navne er skrevet i himlen. "

Paulus taler om bogen i Filipperne 4: 3, når han taler om troende, ved han, hvem der er hans medarbejdere "hvis navne er skrevet i livets bog." Hebræerne henviser også til "troende hvis navne er skrevet i himlen" (Hebr 12: 22 & 23). Så vi ser, at skrifterne taler om, at troende er i livets bog, og i Det Gamle Testamente vidste de, der fulgte Gud, at de var i livets bog. Det Nye Testamente taler om disciplene og dem, der troede på Jesus som værende i livets bog. Konklusionen, vi må komme til, er, at de, der tror på den ene sande Gud og hans søn, Jesus, er i "livets bog". Her er en liste over vers i ”livets bog:” 32 Mosebog 32:4; Filipperne 3: 3; Åbenbaring 5: 13; Åbenbaring 8: 17; 8: 20; 15: 20 & 21; 27:22 og Åbenbaringen 19:XNUMX.

Så hvem kan hjælpe os? Hvem kan redde os fra dommen? Skriften stiller det samme spørgsmål til os i Matthew23: 33, "Hvordan vil du undslippe at blive dømt til helvede?" Romerne 2: 2 & 3 siger, ”Nu ved vi, at dommen over dem, der gør sådanne ting, er baseret på sandhed. Så når du blot et menneske fælder dom over dem og alligevel gør de samme ting, tror du så at du vil undslippe Guds dom? ”

Jesus sagde i Johannes 14: 6 "Jeg er vejen." Det handler om at tro. Johannes 3:16 siger, at vi skal tro på Jesus. Johannes 6:29 siger: "Dette er Guds værk, at du tror på ham, som han har sendt." Titus 3: 4 & 5 siger: "Men da Guds frelsers venlighed og kærlighed dukkede op, frelste han os ikke på grund af retfærdige ting, vi havde gjort, men på grund af hans barmhjertighed."

Så hvordan gennemførte Gud gennem sin søn Jesus vores forløsning? Johannes 3: 16 & 17 siger, ”For så elsket Gud verden, han gav sin enbårne søn, for at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at fordømme verden, men for at verden skulle blive frelst af ham. " Se også Johannes 3:14.

Romerne 5: 8 & 9 siger, "Gud demonstrerer sin kærlighed til os, at mens vi endnu var syndere, døde Kristus for os," og fortsætter derefter med at sige, "da vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, hvor meget mere skal vi blive frelst fra Guds vrede gennem ham. ” Hebræerbrevet 9: 26 & 27 (læs hele teksten) siger: "Han viste sig ved tidernes kulmination for at fjerne synden ved ofring af sig selv ... så Kristus blev ofret en gang for at fjerne synden fra mange ..."

2. Korinther 5:21 siger: "Han gjorde ham til synd for os, som ikke kendte nogen synd, for at vi skulle blive Guds retfærdighed i ham." Læs Hebræerbrevet 10: 1-14 for at se, hvordan Gud erklærer os retfærdige, fordi han betalte for vores synder.

Jesus tog vores synd på sig selv og betalte vores straf. Læs Esajas, kapitel 53. Vers 3 siger: "Herren har pålagt os alle vores ugudelighed," og vers 8 siger, "for mit folks overtrædelse blev han straffet." Vers 10 siger, "Herren giver sit liv til syndoffer." Vers 11 siger: "Han vil bære deres misgerninger." Vers 12 siger, "Han udgydte sit liv til døden." Dette var Guds plan for vers 10 siger: "Det var Herrens vilje at knuse ham."

Da Jesus var på korset, sagde han: "Det er afsluttet." Ordene betyder bogstaveligt "fuldt betalt." Dette var en juridisk betegnelse, der betyder sanktionen, den krævede straf for en forbrydelse eller overtrædelse var fuldt betalt, dommen var fuldstændig, og kriminellen blev frigivet. Dette gjorde Jesus for os, da han døde. Vores straf er dødsdommen, og han betalte den fuldt ud; Han tog vores plads. Han tog vores synd, og han betalte syndstraffen fuldt ud. Kolossenserne 2: 13 & 14 siger: ”Da du var død i dine synder og i dit køds uomskærelse, gjorde Gud dig levende med Kristus.  Han tilgav os alle vores synder, efter at have annulleret anklagen for vores juridisk gæld, der stod imod os og fordømte os. Han har taget det væk og spikret det på korset. ” I Peter 1: 1-11 siger, at slutningen på dette er "vores sjæls frelse." Johannes 3:16 fortæller os, at for at blive frelst, er vi nødt til at tro, at han gjorde dette. Læs Johannes 3: 14-17 igen. Det handler om at tro. Husk, at Johannes 6:29 siger: "Guds værk er dette: at tro på den, han har sendt."

Romerne 4: 1-8 siger: ”Hvad skal vi så sige, at Abraham, vor forfader efter kødet, opdagede i denne sag? Hvis Abraham faktisk blev retfærdiggjort af gerninger, har han noget at prale af - men ikke for Gud. Hvad siger Skriften? 'Abraham troede på Gud, og det blev anset for ham som retfærdighed.' Nu til den, der arbejder, bliver lønninger ikke krediteret som en gave, men som en forpligtelse. Men den, der ikke arbejder, men stoler på Gud, som retfærdiggør de ugudelige, krediteres deres tro som retfærdighed. David siger det samme, når han taler om velsignelsen hos den, som Gud anerkender retfærdighed bortset fra gerninger: 'Salige er de, hvis overtrædelser er dækket. Salig er den, hvis synd Herren vil tæl aldrig imod dem.'”

I Korinther 6: 9-11 siger, "... ved I ikke, at de uretfærdige ikke skal arve Guds rige." Det fortsætter med at sige, “... og sådan var nogle af jer; men du blev vasket, du blev helliget, men du blev retfærdiggjort i Herren Jesus Kristus og vores Guds Ånd. ” Dette sker, når vi tror. Skriften siger i forskellige vers, at vores synd er dækket. Vi bliver vasket og renset, vi ses i Kristus og hans retfærdighed og accepteres af den elskede (Jesus). Vi gøres hvide som sne. Vores synder fjernes, tilgives og kastes i havet (Mika 7:19), og han ”husker dem ikke mere” (Hebr 10). Alt fordi vi tror på, at han tog vores plads i sin død for os på korset.

I Peter 2:24 siger: "Hvem selv bar vore synder i sin egen krop på træet, så vi, som er døde for synd, skal leve til retfærdighed, ved hvis striber vi er helbredt." Johannes 3:36 siger: ”Den, som tror på Sønnen, har evigt liv, men den, der er afviser Sønnen vil ikke se livet, for Guds vrede forbliver over ham. ” I Thessaloniker 5: 9-11 siger: "Vi er ikke udpeget til vrede, men til at modtage frelse gennem vor Herre Jesus Kristus ... så vi kan leve sammen med ham." I Thessaloniker 1:10 siger også, at "Jesus ... redder os fra den kommende vrede." Læg mærke til kontrasten i resultaterne for den troende. Johannes 5:24 siger, "Meget sandt siger jeg jer: den, som hører mit ord og tror på ham, som har sendt mig, har evigt liv og vil ikke blive dømt, men er gået over fra døden til livet."

Så for at undgå denne dom (Guds evige vrede) er alt, hvad han kræver, at vi tror på og modtager hans søn Jesus. Johannes 1:12 siger: ”Så mange som modtog ham til dem, giver han ret til at være Guds børn; til dem, der tror på hans navn. ” Vi vil leve for evigt med ham. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." Læs Johannes 14: 2-6, som siger, at Jesus forbereder et hjem for os i himlen, og vi vil være hos ham for evigt i himlen. Så du er nødt til at komme til ham og tro på ham, som Åbenbaringen 22:17 siger: ”Og Ånden og bruden siger: Kom. Og den, der hører, siger: Kom! Og lad ham, der er tørst, komme. Og den, der vil, han skal tage livets vand frit. ”

Vi har den uforanderlige (uforanderlige) Gud, der ikke kan lyve (Hebr. 6:18), at hvis vi tror på hans søn, at vi vil undslippe hans vrede, have evigt liv og aldrig fortabes og leve med ham for evigt. Ikke kun dette, men vi har i Guds ord løftet om, at han er vores vogter. 2 Timoteus 1:12 siger: "Jeg er overbevist om, at han er i stand til at holde det, som jeg har overgivet ham mod den dag." Judas 24 siger, at han er i stand til at ”forhindre dig i at falde og præsentere dig fejlfri før hans nærværelse med yderst glæde.” Filipperne 1: 6 siger, "ved at være overbevist om dette, at den, der begyndte et godt værk i jer, vil fortsætte det indtil Kristi Jesu dag."

 

Hvad er Kristi domstol?

Guds ord har utømmelige lister over instruktioner og formaninger om, hvordan de, der følger Frelseren, Jesus, skal leve: Skrifter, der fortæller os, hvad vi skal gøre, såsom, hvordan vi skal opføre os, hvordan vi skal elske vores næste og vores fjender, hjælpe andre mennesker, eller hvordan vi skal tale, og endda hvordan vi skal tænke.

Når vores liv på jorden er færdigt, vil vi (de af os, der tror på ham) stå foran den, der døde for os, og alle de ting, vi har gjort, vil blive dømt. Guds standard alene bestemmer værdien af ​​hver tanke, ord og gerning, som vi gør. Jesus siger i Mattæus 5:48, "Vær derfor fuldkommen, ligesom din himmelske Fader er perfekt."

Blev vores værker udført for os selv: til ære, fornøjelse eller anerkendelse eller gevinst; eller blev de gjort for Gud og for andre? Var det, vi gjorde, egoistiske eller uselviske? Denne dom vil ske på Kristi dommersæde. 2 Korinther 5: 8-10 blev skrevet til troende i kirken i Korinth. Denne dom er kun for dem, der tror og vil være hos Herren for evigt. I 2 Korinther 5: 9 & 10 står der: ”Så vi gør det til vores mål at behage ham. For vi må alle komme frem for Kristi dommersæde, så hver af os kan modtage det, der skyldes os for de ting, der er gjort i kroppen, hvad enten det er godt eller ondt. " Dette er en dom af virker og deres motiver.

Kristi domstol i IKKE om vi går til himlen. Det handler ikke om, hvorvidt vi er frelst, eller om vores synder er tilgivet. Vi er tilgivet og har evigt liv, når vi tror på Jesus. Johannes 3:16 siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Vi accepteres i Kristus (Efeserne 1: 6).

I Det Gamle Testamente finder vi beskrivelserne af ofrene, som hver især er en type, en forskygge, et billede af, hvad Kristus ville gøre for os på korset for at opnå vores forsoning. En af disse handler om en "syndebuk." Overtræderen bringer en offerged, og han lægger sine hænder på gedens hoved og bekender sine synder og overfører således sine synder til geden, som geden kan bære. Derefter føres geden ud i ørkenen for aldrig at vende tilbage. Dette er for at forestille sig, at Jesus tog vores synder på sig selv, da han døde for os. Han sender vores synder væk fra os for evigt. Hebræerne 9:28 siger, "Kristus blev ofret en gang for at fjerne manges synder." Jeremias 31:34 siger: "Jeg vil tilgive deres ondskab, og deres synder vil jeg ikke huske mere."

Romerne 5: 9 siger dette: "Da vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, hvor meget mere skal vi blive frelst fra Guds vrede gennem ham." Læs Romerne kapitel 4 og 5. Johannes 5:24 siger, at på grund af vores tro har Gud givet os ”evigt liv, og vi vil IKKE blive dømt, men er krydset (overgået) fra døden til livet. ” Se også Romerne 2: 5; Romerne 4: 6 & 7; Salmerne 32: 1 & 2; Lukas 24:42 og Apostelgerninger 13:38.

Romerne 4: 6 & 7 citerer fra Det Gamle Testamentes Salme 12: 1 & 2, der siger: “Salige er de, hvis overtrædelser er tilgivet, hvis synder er tildækket. Salig er den, hvis synd Herren ikke tæller imod dem. ” Åbenbaringen 1: 5 siger, at han "befriede os fra vores synder ved sin død." Se også I Korinther 6:11; Kolossenserne 1:14 og Efeserne 1: 7.

Så denne dom handler ikke om synd, men om vores gerninger - det arbejde, vi udfører for Kristus. Gud vil belønne de gerninger, vi udfører for ham. Denne dom handler om, hvorvidt vores gerninger (gerninger) vil stå på prøve for at tjene Guds belønning.

Alt hvad Gud lærer os "at gøre", er vi ansvarlige for. Adlyder vi det, vi lærte var Guds vilje, eller forsømmer vi og ignorerer det, vi ved. Lever vi for Kristus og hans rige eller for os selv? Er vi trofaste eller dovne tjenere?

De gerninger, som Gud vil bedømme, findes i hele Skriften, uanset hvor vi er befalet eller opmuntret til at gøre noget. Rum og tid tillader os ikke at diskutere alt, hvad Skriften lærer os at gøre. Næsten hvert brev har en liste et eller andet sted over ting, som Gud opmuntrer os til at gøre for ham.

Hver troende har fået mindst en åndelig gave, når de bliver frelst, såsom undervisning, give, formaning, hjælp, evangelisering osv., Som han eller hun får besked om at bruge til at hjælpe kirken og andre troende og til hans rige.

Vi har også naturlige evner, ting vi er gode til, som vi er født med. Bibelen siger, at også disse er givet af Gud, for det står i I Korinther 4: 7, at vi ikke har noget, der er ikke givet af os af Gud. Vi er ansvarlige for at bruge alt dette til at tjene Gud og hans rige og bringe andre til ham. Jakob 1:22 fortæller os, at vi skal ”gøre ordet og ikke kun høre”. Det fine linned (hvide klæder), som de hellige i Åbenbaringen er klædt med, repræsenterer de “retfærdige handlinger fra Guds hellige folk” (Åbenbaringen 19: 8). Dette eksemplificerer hvor vigtigt dette er for Gud.

Skriften gør det klart, at Gud vil belønne os for det, vi har gjort. Apostelgerninger 10: 4 siger: ”Englen svarede: 'Dine bønner og gaver til de fattige er kommet op som et mindeoffer for Gud.' ”Dette bringer os til det punkt, at der er ting, der kan forhindre os i at tjene belønninger, endda diskvalificere en god gerning, vi har gjort, og få os til at miste den belønning, vi ville have tjent.

I Korinther 3: 10-15 fortæller os om dommen over vores gerninger. Det beskrives som bygning. Vers 10 siger, "hver enkelt skal bygge med omhu." Vers 11-15 siger, “hvis nogen bygger på dette fundament ved hjælp af guld, sølv, dyre sten, træ, hø eller halm, deres arbejde vil blive vist for hvad det er, for dagen vil bringe det til lys. Det vil blive afsløret med ild, og ilden vil teste kvaliteten af ​​hver persons arbejde. Hvis det, han har bygget, overlever, får bygherren en belønning. Hvis den er brændt op, vil bygherren lide tab, men alligevel blive reddet - selvom som en der flygter gennem flammerne. ”

Romerne 14: 10-12 siger: "Hver enkelt af os skal redegøre for os selv for Gud." Gud ønsker ikke, at vores "gode" handlinger brændes som "træ, hø og stubb." 2 Johannes 8 siger: "Pas på, at du ikke mister det, vi har arbejdet for, men at du kan blive belønnet fuldt ud." Skriften giver os eksempler på, hvordan vi tjener eller mister vores belønning. Mattæus 6: 1-18 viser os flere områder, hvor vi kan tjene belønninger, men taler direkte om, hvad IKKE skal gøre, så vi ikke mister dem. Jeg læste det et par gange. Det dækker tre specifikke “gode gerninger” - handlinger af retfærdighed - at give til de fattige, bøn og faste. Læs vers et. Stolthed er et nøgleord her: at ønske at blive set af andre, at få ære og ære. Hvis vi gør gerninger for at blive ”set af mennesker”, står der, at vi “ikke vil have nogen belønning” fra vores “Fader”, og vi har modtaget vores “fuld belønning”. Vi er nødt til at udføre vores værker i "hemmelighed", så vil han "belønne os åbent" (vers 4). Hvis vi gør vores "gode gerninger" for at blive set, har vi allerede vores belønning. Denne Skrift er meget klar, hvis vi gør noget for vores egen gevinst, for egoistiske motiver eller værre, for at såre andre eller sætte os selv over andre, vil vores belønning gå tabt.

Et andet spørgsmål er, at hvis vi tillader synd i vores liv, vil det hindre os. Hvis vi undlader at gøre Guds vilje, som om vi er venlige, eller hvis vi forsømmer at bruge de gaver og evner, som Gud giver os, svigter vi ham. Jakobs Bog lærer os disse principper, ligesom Jakob 1:22 siger: "vi skal gøre ordet." Jakob siger også, at Guds ord er som et spejl. Når vi læser det, ser vi, hvor meget vi fejler og ikke måler op til Guds perfekte standard. Vi ser vores synder og fiaskoer. Vi er skyldige, og vi er nødt til at bede Gud om at tilgive og ændre os. James taler om specifikke områder med fiasko, såsom manglende hjælp til trængende, vores tale, partiskhed og kærlighed til vores brødre.

Læs Matteus 25: 14-27 for at se om forsømme hvad Gud har betroet os at bruge i sit rige, hvad enten det er gaver, evner, penge eller muligheder. Vi er ansvarlige for at bruge dem til Gud. I Mattæus 25 er en anden hindring frygt. Frygt for fiasko kan få os til at "begrave" vores gave og ikke bruge den. Også hvis vi sammenligner os med andre, der har større gaver, kan vrede eller ikke føle sig værdig hindre os; eller måske er vi bare dovne. I Korinther 4: 3 siger: "Nu kræves det, at de, der har fået tillid, findes trofaste." Mattæus 25:25 siger, at de, der ikke bruger deres gaver, er "utro og onde tjenere."

Satan, der hele tiden beskylder os for Gud, kan også hindre os. Han forsøger konstant at forhindre os i at tjene Gud. I Peter 5: 8 (KJV) siger: "Vær ædru, vær opmærksom, for din modstander, Djævelen, kaster sig rundt som en brølende løve og søger hvem han kan fortære." Vers 9 siger: "Modstå ham og stå fast i troen." Lukas 22:31 siger, "Simon, Simon, Satan har ønsket at have dig, så han kan sigtes dig som hvede." Han frister os og fraråder os at få os til at holde op.

Efeserne 6:12 siger, "Vi kæmper ikke mod kød og blod, men mod fyrstedømmer og kræfter mod herskerne over denne verdens mørke." Denne Skrift giver os også værktøjer til at kæmpe mod vores fjende Satan. Læs Mattæus 4: 1-6 for at se, hvordan Jesus brugte Skriften til at besejre Satan, da han blev fristet af Satans løgne. Vi kan også bruge Skriften, når Satan beskylder os, så vi kan stå stærke og ikke holde op. Dette er fordi Skriften er sandheden, og sandheden vil frigøre os. Se også Lukas 22: 31 & 32, der siger, at Jesus bad for Peter om, at hans tro ikke ville svigte.

Enhver af disse forhindringer kan forhindre os i trofast tjeneste for Gud og få os til at miste belønninger. Jeg tror, ​​at en stor del af Efeserne 6 har at gøre med at vide, hvad Guds ord siger, især om hvordan man anvender Guds løfter for os, og hvordan man bruger sandheden til at imødegå Satans løgne. Jakob 4: 7 siger, ”modstå djævelen, og han vil flygte fra dig,” men vi må modstå ham med sandhed. Johannes 17:17 siger, Guds "ord er sandhed." Vi er nødt til at kende sandheden for at kunne bruge den. Guds ord er afgørende i vores krig mod fjenden.

Så hvad gør vi, hvis vi synder og svigter ham som troende. Vi ved alle, at vi synder og mangler. Gå til I Johannes 1: 6, 8 & 10 og 2: 1 & 2. Det fortæller os, at hvis vi siger, at vi ikke synder, bedrar vi os selv, og vi er ikke i fællesskab med Gud. I Johannes 1: 9 siger, “Hvis vi bekender (erkender) vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rens os fra al uretfærdighed.”Men hvad hvis vi ikke bekender vores synd, hvis vi ikke håndterer vores synd, ved at bekende den for Gud, vil han disciplinere os. I Korinther 11:32 siger: "Når vi dømmes på denne måde, bliver vi disciplineret, så vi ikke endelig bliver fordømt sammen med verden." Læs Hebræerbrevet 12: 1-11 (KJV), der siger, at han pisker "enhver søn, han modtager." Husk, at vi har set i Skriften, at vi ikke vil blive dømt, fordømt og falde under Guds sidste vrede (Johannes 5:24; 3:14, 16 & 36), men vores perfekte Fader vil disciplinere os.

Så hvad skal vi gøre og gøre, så vi undgår at blive diskvalificeret fra vores belønninger. Hebræerbrevet 12: 1 & 2 har svaret. Den siger: "Derfor ... lad os kaste alt, der hindrer os, og den synd, der så let vikler os ind, og lad os løbe med udholdenhed, som løbet markerede os." Mattæus 6:33 siger: "Søg først Guds rige." Vi bør beslutsomt sætte os for at gøre godt og efterleve Guds plan for os.

Vi nævnte, at når vi er født på ny, giver Gud os alle en åndelig gave eller gaver, som vi kan tjene ham med og opbygge kirken, ting Gud elsker at belønne. Efeserne 4: 7-16 taler om, hvordan vores gaver skal bruges. Vers 11 siger, at Kristus “gav gaver til sit folk: nogle apostle, nogle profeter, nogle evangelister, nogle præster , lærere. Vers 12-16 (NIV) siger, ”at udstyre hans folk (KJV de hellige) til værker af service, så Kristi legeme kan opbygges ... og blive modent ... når hver del udfører sit arbejde. Læs hele passagen. Læs også disse andre passager om gaver: I Korinther 12: 4-11 og Romerne 12: 1-31. Kort sagt, brug den gave, som Gud har givet dig. Læs Romerne 12: 6-8 igen.

Lad os se på nogle specifikke områder i vores liv, nogle eksempler på ting, han vil have os til at gøre. Vi har set fra Mattæus 6: 1-12, at bede, give og faste er blandt de ting, der tjener belønning, når det sker "trofast som Herren." I Korinther 15:58 siger: "Vær I standhaftige, urokkelige, altid rigelige i Herrens værk, idet I ved, at jeres arbejde ikke er forgæves i Herren." 2 Timoteus 3: 14-16 er et skriftsted, der binder meget af dette sammen, da det taler om Timoteus, der bruger sine åndelige gaver. Der står, ”Men hvad dig angår, fortsæt med det, du har lært, og bliv overbevist om, for du kender dem, som du har lært det fra, og hvordan du fra barndommen har kendt de hellige skrifter, som er i stand til at gøre dig klog for frelse gennem tro på Kristus Jesus. Hele Skriften er åndet fra Gud og er nyttig (rentabel KJV) til undervisning, irettesættelse, korrigering og træning i retfærdighed, så Guds tjener kan være grundigt udstyret til altid godt arbejde. ” Wow !! Timoteus skulle bruge sin gave til at lære andre at gøre gode gerninger. Derefter skulle de lære andre at gøre det samme. (2 Timoteus 2: 2).

I Peter 4:11 siger: “Hvis nogen taler, lad ham tale som Guds ord. Hvis nogen tjener, så lad ham gøre det med den evne, som Gud tilvejebringer, for at Gud i alle ting kan blive herliggjort gennem Jesus Kristus. ”

Et beslægtet emne, vi opfordres til at fortsætte med at gøre, hvilket er tæt knyttet til undervisning, er at fortsætte med at vokse i vores viden om Guds ord. Timoteus kunne ikke undervise og forkynde det, han ikke vidste. Når vi først ”fødes” i Guds familie, bliver vi opfordret til at ”ønske den oprigtige mælk af ordet, så vi kan vokse” (I Peter 2: 2). I Johannes 8:31 sagde Jesus at ”fortsætte med mit ord.” Vi vokser aldrig ud af vores behov for at lære af Guds ord. ”

Første Timoteus 4:16 siger: "Vag dit liv og lære, hold ud i dem ..." Se også: 2 Peter kapitel 1; 2 Timoteus 2:15 og I Johannes 2:21. Johannes 8:31 siger: "Hvis du fortsætter med mit ord, er du virkelig mine disciple." Se Filipperne 2: 15 & 16. Som Timoteus gjorde, skal vi fortsætte med det, vi har lært (2 Timoteus 3:14). Vi kommer også ved med at vende tilbage til Efeserne, kapitel 6, der hele tiden henviser til det, vi kender fra ordet om tro og bruger Bibelen som et skjold og hjelm osv., Som er Guds løfter fra ord og bruges til at forsvare sig mod Satans angreb.

I 2 Timoteus 4: 5 opfordres Timoteus til at bruge en anden gave og "udføre en evangelists arbejde", hvilket betyder at forkynde og dele evangeliet og "udfri alt pligter af hans tjeneste. ” Både Matthew og Mark slutter med at befale os at gå ud i hele verden og forkynde evangeliet. Apostelgerninger 1: 8 siger, at vi er hans vidner. Dette er vores primære pligt. 2 Korinther 5: 18-19 fortæller os, at han “gav os forsoningens tjeneste.” Apostelgerninger 20:29 siger, “mit eneste mål er at afslutte løbet og fuldføre den opgave, som Herren Jesus har givet mig - opgaven med at vidne om den gode nyhed om Guds nåde.” Se også Romerne 3: 2.

Igen fortsætter vi med at vende tilbage til Efeserne 6. Her ordet stå bruges: ideen er "stop aldrig", "træk dig aldrig tilbage" eller "giv aldrig op." Ordet bruges tre gange. Skriften bruger også ordene fortsætte, holde ud og køre løbet. Vi skal fortsætte med at tro og følge vores Frelser, indtil vores race er færdig (Hebr 12: 1 & 2). Når vi fejler, er vi nødt til at indrømme vores vantro og fiasko, stå op og bede Gud om at opretholde os. I Korinther 15:58 siger at være standhaftig. Apostelgerninger 14:22 fortæller os, at apostlene gik til kirkerne og “styrkede disciplene og opmuntrede dem til at fortsætte i troen” (NKJV). I NIV står det at være "tro mod troen."

Vi så, hvordan Timothy var at fortsætte med at lære, men også at fortsæt i det han havde lært (2 Timoteus 3:14). Vi ved, at vi er frelst ved tro, men vi vandrer også ved tro. Galaterne 2:20 siger, at vi "lever dagligt i troen på Guds søn." Jeg tror, ​​der er to aspekter ved at leve i tro. 1) Vi får liv (evigt liv) ved tro på Jesus (Johannes 3:16). I Johannes 5:24 så vi, at når vi tror, ​​går vi fra døden til livet. Se Romerne 1:17 og Efeserne 2: 8-10. Nu ser vi, at mens vi stadig lever fysisk, skal vi leve vores liv kontinuerligt ved at tro på ham og alt, hvad han lærer os, stole på og tro og adlyde ham hver dag: stole på hans nåde, kærlighed, kraft og trofasthed. Vi skal forblive trofaste; at fortsætte.

Dette i sig selv har to dele: 1) at forblive sand til læren, som Timoteus blev formanet, det vil sige ikke at blive trukket bort til nogen falsk lære. Apostelgerninger 14:22 siger, at de opmuntrede ”disciplene til at være sand til DET tro." 2) Apostelgerninger 13:42 fortæller os, at apostlene "overtalte dem til at FORTSÆTTE i Guds nåde." Se også Efeserne 4: 1 og I Timoteus 1: 5 og 4:13. Skriften beskriver dette som "vandring" som "vandring i Ånden" eller "vandring i lyset" ofte i lyset af prøvelser og trængsler. Som sagt betyder det ikke at holde op.

I Johannesevangeliet 6: 65-70 gik mange disciple væk og holdt op med at følge ham, og Jesus sagde til de tolv: "Vil du også gå væk?" Peter sagde til Jesus: "Til hvem vil vi gå, du har ordene fra det evige liv." Dette er den holdning, vi skal have med hensyn til at følge Jesus. Dette illustreres i Skriften i beretningen om de spioner der er sendt ud for at undersøge Guds forjættede land. I stedet for at tro på Guds løfter bragte de en nedslående rapport tilbage, og kun Joshua og Kaleb opfordrede folket til at gå frem og stole på Gud. Fordi folket ikke stolede på Gud, døde de, der ikke troede, i ørkenen. Hebræerne siger, at dette er en lektion for os at stole på Gud og ikke at holde op. Se Hebræerbrevet 3:12, der siger, "sørg for brødre og søstre, at ingen af ​​jer har et syndigt, vantro hjerte, der vender sig væk fra den levende Gud."

Når vi bliver testet og prøvet prøver Gud at gøre os stærke og tålmodige og trofaste. Vi lærer at overvinde vores prøvelser og Satans pile. Vær ikke som hebræerne, der undlod at stole på og følge Gud. I Korinther 4: 1 & 2 siger, "Nu kræves det, at de, der har fået tillid, forbliver trofaste."

Et andet område at overveje er bøn. Ifølge Matt 6 er det indlysende, at Gud belønner os for vores bønner. Åbenbaringen 5: 8 siger, at vores bønner er en sød duft, de er et offer til Gud som røgelsesofrene i Det Gamle Testamente. Verset siger, "de holdt gyldne skåle fulde af røgelse, som er Guds folks bønner." Mattæus 6: 6 siger, "bed til din far ... så vil din far, der ser, hvad der sker i det skjulte, belønne dig."

Jesus fortæller en historie om en uretfærdig dommer for at lære os vigtigheden af ​​bøn - vedvarende bøn - aldrig opgive bøn (Luk 18: 1-8). Læs det. En enke plagede en dommer for retfærdighed, indtil han endelig imødekom hendes anmodning, fordi hun generet ham vedholdende. Gud elsker os. Hvor meget mere vil han besvare vores bønner. Vers XNUMX siger, ”Jesus fortalte denne lignelse at vise dem, at de altid skulle bede og ikke give op.”Ikke alene ønsker Gud at besvare vores bønner, men han belønner os for at bede. Bemærkelsesværdig!

Efeserne 6: 18 & 19, som vi er kommet tilbage til mange gange i denne diskussion, henviser også til bøn. Paulus afslutter brevet og opfordrer de troende til at bede for "hele Herrens folk." Han var også meget specifik for, hvordan han skulle bede for sin evangelistiske indsats.

I Timoteus 2: 1 siger: "Jeg opfordrer først og fremmest til at bede, bøn, forbøn og taksigelse til alle mennesker." Vers tre siger, "dette er godt og behageligt for vores frelser, der ønsker, at alle mennesker skal blive frelst." Vi bør aldrig stoppe med at bede for mistede kære og venner. I Kolossenserne 4: 2 & 3 taler Paulus også om, hvordan man specifikt beder for evangelisering. Der står: "Hengiv jer til bøn, vær opmærksom og taknemmelig."

Vi så, hvordan israelitterne frarådede hinanden. Vi bliver bedt om at opmuntre og ikke afskrække hinanden. Faktisk opmuntring er en åndelig gave. Ikke kun skal vi gøre disse ting og fortsætte med at gøre dem, vi skal også lære og opmuntre andre til at gøre dem. I Thessaloniker 5:11 befaler os at gøre det for at "opbygge hinanden". Timoteus blev også bedt om at prædike, rette og tilskynde andre på grund af Guds dom. 2 Timoteus 4: 1 & 2 siger: ”I nærvær af Gud og Kristus Jesus, som skal dømme de levende og de døde, og i lyset af hans synlighed og hans rige, giver jeg jer denne befaling: Forkynd ordet; være forberedt i sæson og uden for sæsonen rette, irettesætte og opmuntre - med stor tålmodighed og omhyggelig instruktion. ” Se også I Peter 5: 8 & 9.

Endelig, men egentlig skal det være først, vi er befalet i hele Skriften at elske hinanden, selv vores fjender. I Thessaloniker 4:10 siger: "Du elsker Guds familie ... alligevel opfordrer vi dig til at gøre det mere og mere." Filipperne 1: 8 siger, "at din kærlighed kan blive mere og mere." Se også Hebræerbrevet 13: 1 og Johannes 15: 9 Det er interessant, at han siger "mere". Der kan aldrig være for meget kærlighed.

Vers, der opmuntrer os til at holde ud, findes overalt i Skriften. Kort sagt, vi skal altid gøre noget og fortsætte med at gøre noget. Kolossenserne 3:23 (KJV) siger: "Hvad din hånd finder, gør det hjerteligt (eller af hele dit hjerte i NIV) som for Herren." Kolossenserne 3:24 fortsætter, ”Da du ved, at du vil modtage en arv fra Herren som belønning. Det er Herren, du tjener. ” 2 Timoteus 4: 7 siger: "Jeg har kæmpet en god kamp, ​​jeg er færdig med kursen, jeg har bevaret troen." Vil du være i stand til at sige dette? I Korinther 9:24 siger "Så løb, at du vinder prisen." Galaterne 5: 7 siger: „Du kørte et godt løb. Hvem skar dig ind for at forhindre dig i at adlyde sandheden? ”

Hvad er meningen med livet?

Hvad er meningen med livet?

Cruden's Concordance definerer livet som "animeret eksistens adskilt fra død materie." Vi ved alle, hvornår noget er i live af de fremlagte beviser. Vi ved, at en person eller et dyr ophører med at være i live, når det holder op med at trække vejret, kommunikere og fungere. Ligeledes når en plante dør, visner den og tørrer op.

Livet er en del af Guds skabelse. Kolossenserne 1: 15 & 16 fortæller os, at vi blev skabt af Herren Jesus Kristus. Første Mosebog 1: 1 siger: "I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden," og i Første Mosebog 1:26 siger det: "Lad us gøre mand ind vores billede." Dette hebraiske ord for Gud, “Elohim, ” er flertallet og taler om alle tre personer af treenigheden, hvilket betyder at guddommen eller den treogske Gud skabte det første menneskeliv og hele verden.

Jesus nævnes specifikt i Hebræerbrevet 1: 1-3. Det siger, at Gud "har talt til os af sin søn ... gennem hvem han også skabte universet." Se også Johannes 1: 1-3 og Kolossenserne 1: 15 & 16, hvor det specifikt taler om Jesus Kristus, og der står, "alle ting blev skabt af ham." Johannes 1: 1-3 siger: "Han skabte alt, hvad der var skabt, og uden ham blev der ikke skabt noget, der blev skabt." I Job 33: 4 siger Job: "Guds Ånd har skabt mig, den Almægtiges ånde giver mig liv." Vi ved ved disse vers, at Faderen, Sønnen og Helligånden, der arbejder sammen, skabte os.

Dette liv kommer direkte fra Gud. Første Mosebog 2: 7 siger: "Gud dannede mennesket af jordens støv og pustede livets ånde ind i hans næsebor, og mennesket blev en levende sjæl." Dette var unikt fra alt andet, han skabte. Vi er levende væsener ved selve Guds åndedrag i os. Der er intet liv undtagen fra Gud.

Selv i vores store, alligevel begrænsede viden kan vi ikke forstå, hvordan Gud kunne gøre dette, og måske vil vi aldrig, men det er endnu sværere at tro på, at vores komplekse og perfekte skabelse kun var resultatet af en række freak-ulykker.

Er det ikke så spørgsmålet: "Hvad er meningen med livet?" Jeg vil også gerne henvise til dette som vores grund eller formål med livet! Hvorfor skabte Gud menneskeliv? Kolossenserne 1: 15 & 16, tidligere delvist citeret, giver os grunden til vores liv. Det siger videre, at vi blev “skabt for ham”. Romerne 11:36 siger: ”For fra ham og gennem ham og for ham er alle ting, ham er herligheden for evigt! Amen. ” Vi er skabt for ham, for hans behag.

Åbenbaringen 4:11 siger, ”Når du taler om Gud, er du værdig, Herre, til at modtage ære og ære og magt; for du har skabt alle ting, og til din behag er de og blev skabt.” Faderen siger også, at han har givet sin søn, Jesus, herredømme og overherredømme over alle ting. Åbenbaring 5: 12-14 siger, at han har "herredømme". Hebræerbrevet 2: 5-8 (citerer Salme 8: 4-6) siger, at Gud har "lagt alt under hans fødder." Vers 9 siger, "Ved at lægge alle ting under hans fødder efterlod Gud intet, der ikke er underlagt ham." Ikke alene er Jesus vores skaber og dermed værdig til at herske og værdig til ære og magt, men fordi han døde for os, har Gud ophøjet ham til at sidde på sin trone og herske over hele skabelsen (inklusive hans verden).

Zakarias 6:13 siger: "Han skal være klædt i majestæt og sidde og herske på sin trone." Læs også Esajas 53. Johannes 17: 2 siger: "Du har givet ham myndighed over hele menneskeheden." Som Gud og Skaber fortjener han ære, ros og taknemmelighed. Læs Åbenbaringen 4:11 og 5: 12 & 13. Matthæus 6: 9 siger: "Vor Fader, som er i himlen, helliget ved dit navn." Han fortjener vores service og respekt. Gud irettesatte Job, fordi han ikke respekterede ham. Han gjorde det ved at vise storheden ved sin skabelse, og Job svarede med at sige: "Nu har mine øjne set dig, og jeg omvender mig i støv og aske."

Romerne 1:21 viser os den forkerte vej ved, hvordan de uretfærdige opførte sig og afslørede således, hvad der forventes af os. Der står, "skønt de kendte Gud, ære de ham ikke som Gud eller takkede ikke." Prædikeren 12:14 siger: "Når alt er hørt er konklusionen: frygt Gud og hold hans befalinger: for dette gælder for enhver person." Femte Mosebog 6: 5 siger (og dette gentages i Skriften igen og igen): "Og du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af al din magt."

Jeg ville definere meningen med livet (og vores formål i livet) som at opfylde disse vers. Dette er at opfylde hans vilje for os. Mika 6: 8 opsummerer det på denne måde: ”Han har vist dig, mand, hvad der er godt. Og hvad kræver Herren af ​​dig? At handle retfærdigt, elske barmhjertighed og vandre ydmygt med din Gud. ”

Andre vers siger dette på lidt forskellige måder som i Mattæus 6:33, "søg først Guds rige og hans retfærdighed, og alt dette vil blive tilføjet til jer," eller Mattæus 11: 28-30, "Tag mit åg på dig og lær af mig, for jeg er mild og ydmyg i hjertet, og du skal finde hvile for dine sjæle. ” Vers 30 (NASB) siger: "For mit åg er let, og min byrde er let." Femte Mosebog 10: 12 & 13 siger: ”Hvad nu, Israel, hvad beder HERREN din Gud dig om at frygte HERREN din Gud, gå i lydighed mod ham, elske ham og tjene HERREN din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og holder HERRENS befalinger og befalinger, som jeg giver dig i dag til dit bedste. ”

Hvilket tænker på det punkt, at Gud ikke er lunefuld eller vilkårlig eller subjektiv; for selvom han fortjener at være og er den højeste hersker, gør han ikke, hvad han gør for sig selv alene. Han er kærlighed, og alt, hvad han gør, er af kærlighed og til vores bedste, det er skønt det er hans ret til at herske, men Gud er ikke egoistisk. Han hersker ikke bare fordi han kan. Alt, hvad Gud gør, har kærlighed i centrum.

Endnu vigtigere, selvom han er vores hersker, siger det ikke, at han skabte os for at herske over os, men hvad det siger er, at Gud elskede os, at han var tilfreds med sin skabelse og glæder sig over den. Salme 149: 4 & 5 siger: "Herren glæder sig over sit folk ... lad de hellige glæde sig over denne ære og synge af glæde." Jeremias 31: 3 siger: "Jeg har elsket dig med en evig kærlighed." Zefanias 3:17 siger: ”Herren din Gud er med dig, han er mægtig til at frelse, han vil glæde dig, han vil stille dig med sin kærlighed; Han vil glæde sig over dig med sang. ”

Ordsprogene 8: 30 & 31 siger: "Jeg var dagligt hans glæde ... Jeg glædede mig over verden, hans jord og havde min glæde over menneskets sønner." I Johannes 17:13 siger Jesus i sin bøn for os: "Jeg er stadig i verden, så de kan få det fulde mål af min glæde i sig." Johannes 3:16 siger: ”For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn” for os. Gud elskede Adam, hans skabelse, så meget, at han gjorde ham til at herske over hele sin verden, over hele sin skabelse og placerede ham i sin smukke have.

Jeg tror, ​​at Faderen ofte gik med Adam i haven. Vi ser, at han kom og ledte efter ham i haven, efter at Adam havde syndet, men ikke fandt Adam, fordi han havde skjult sig. Jeg tror, ​​at Gud skabte mennesket til fællesskab. I I Johannes 1: 1-3 står der: "Vores fællesskab er med Faderen og med hans Søn."

I Hebræerbrevet kapitel 1 og 2 kaldes Jesus vores broder. Han siger: "Jeg skammer mig ikke over at kalde dem brødre." I vers 13 kalder han dem "de børn, som Gud har givet mig." I Johannes 15:15 kalder han os venner. Alt dette er vilkår for fællesskab og forhold. I Efeserne 1: 5 taler Gud om at adoptere os "som sine sønner gennem Jesus Kristus."

Så selvom Jesus har en fremtrædende plads og overherredømme over alt (Kolossenserne 1:18), var hans formål med at give os "liv" et fællesskab og et familieforhold. Jeg tror, ​​at dette er formålet med eller meningen med livet, der præsenteres i Skriften.

Husk Mika 6: 8 siger, at vi skal vandre ydmygt med vores Gud; ydmygt, fordi han er Gud og skaber; men at gå med ham, fordi han elsker os. Josva 24:15 siger: "Vælg dig i dag, hvem du vil tjene." I lyset af dette vers, lad mig sige, at engang Satan, Guds engel, tjente ham, men Satan ønskede at være Gud, at overtage Guds plads i stedet for at ”gå ydmygt med ham”. Han forsøgte at ophøje sig over Gud og blev kastet ud af himlen. Lige siden da har han forsøgt at trække os ned med ham, som han gjorde med Adam og Eva. De fulgte ham og syndede; så gemte de sig i haven og til sidst kastede Gud dem ud af haven. (Læs Første Mosebog 3.)

Vi har ligesom Adam alle syndet (Romerne 3:23) og gjort oprør mod Gud, og vores synder har skilt os fra Gud, og vores forhold og fællesskab med Gud er brudt. Læs Esajas 59: 2, der siger: “Dine misgerninger har adskilt dig og din Gud, og dine synder har skjult hans ansigt for dig ...” Vi døde åndeligt.

En person, jeg kender, definerede meningen med livet på denne måde: ”Gud ønsker, at vi skal leve med ham for evigt og opretholde et forhold (eller gå) med ham her og nu (Mika 6: 8 igen). Kristne omtaler ofte vores forhold her og nu til Gud som en ”vandring”, fordi Skriften bruger ordet ”gå” for at beskrive, hvordan vi skal leve. (Jeg forklarer det senere.) Fordi vi har syndet og er adskilt fra dette "liv", SKAL vi starte eller begynde med at modtage hans søn som vores personlige frelser og den genoprettelse, han har skaffet ved at dø for os på korset. Salme 80: 3 siger, "Gud, gendan os og lad dit ansigt skinne over os, så vi bliver frelst."

Romerne 6:23 siger: "Syndens løn (straf) er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Heldigvis elskede Gud verden så meget, at han sendte sin egen søn for at dø for os og betale straffen for vores synd, for at den, der ”tror på ham, kan få evigt liv (Joh 3:16). Jesu død genopretter vores forhold til Faderen. Jesus betalte denne dødsstraf, men vi skal modtage (acceptere) den og tro på ham, som vi har set i Johannes 3:16 og Johannes 1:12. I Mattæus 26:28 sagde Jesus: "Dette er den nye pagt i mit blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." Læs også I Peter 2:24; I Korinther 15: 1-4 og Esajas kapitel 53. Johannes 6:29 fortæller os: "Dette er Guds værk, som du tror på ham, som han har sendt."

Det er da, at vi bliver hans børn (Johannes 1:12), og hans ånd kommer til at bo i os (Johannes 3: 3 og Johannes 14: 15 & 16) og så har vi det fællesskab med Gud, der er omtalt i 1. Johannes kapitel 1 Johannes 12:3 fortæller os, at når vi modtager og tror på Jesus, bliver vi hans børn. Johannes 3: 8-XNUMX siger, at vi er ”genfødte” i Guds familie. Det er da, vi kan gå med gud som Micah siger, vi burde. Jesus sagde i Johannes 10:10 (NIV): "Jeg er kommet for at de skal få liv og have det til fulde." NASB læser: "Jeg kom for at de kunne få liv og have det rigeligt." Dette er livet med al den glæde, Gud lover. Romerne 8:28 går endnu længere ved at sige, at Gud elsker os så meget, at han "får alle ting til at arbejde sammen til vores bedste."

Så hvordan går vi med Gud? Skriften taler om at være ét med Faderen, som Jesus var ét med Faderen (Johannes 17: 20-23). Jeg tror Jesus mente dette også i Johannes 15, da han talte om at blive i ham. Der er også Johannes 10, der taler om os som får, der følger ham, hyrden.

Som jeg sagde, beskrives dette liv som at ”vandre” igen og igen, men for at forstå det og gøre det skal vi studere Guds ord. Skriften lærer os de ting, vi skal gøre for at vandre med Gud. Det starter med at læse og studere Guds ord. Josva 1: 8 siger: ”Hold denne lovbog altid på dine læber; mediterer på det dag og nat, så du kan være forsigtig med at gøre alt, hvad der er skrevet i det. Så vil du være velstående og succesrige. ” Salme 1: 1-3 siger: „Salig er den, der ikke vandrer i takt med de onde eller står på den måde, som syndere tager eller sidder i spotters selskab, men hvis glæde er i HERRENS lov, og der mediterer over sin lov dag og nat. Den person er som et træ plantet af vandstrømme, som giver sin frugt i sæsonen, og hvis blad ikke visner - hvad de end gør, bedrer det. ” Når vi gør disse ting vi går med Gud og adlyder hans ord.

Jeg vil sætte dette i en slags skitse med mange vers, som jeg håber, du vil læse:

1). Johannes 15: 1-17: Jeg tror, ​​Jesus mener at gå kontinuerligt med ham dag for dag i dette liv, når han siger ”bliv” eller “bliv” i mig. "Bliv i mig og jeg i dig." At være hans disciple indebærer, at han er vores lærer. Ifølge 15:10 inkluderer det at adlyde hans befalinger. Ifølge vers 7 inkluderer det, at hans ord forbliver i os. I Johannes 14:23 står der, ”Jesus svarede og sagde til ham: 'Hvis nogen elsker mig, vil han holde mit ord, og min far vil elske ham, og vi vil komme og gøre vores ophold hos ham'" Dette lyder som at blive til mig.

2). Johannes 17: 3 siger: "Dette er evigt liv: for at de kan kende dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, hvem du har sendt." Jesus taler senere om enhed med os, som han har gjort med Faderen. I Johannes 10:30 siger Jesus: "Jeg og min far er ét."

3). Johannes 10: 1-18 lærer os, at vi, hans får, følger ham, hyrden, og han passer på os som "vi går ind og ud og finder græsarealer." I vers 14 siger Jesus, ”Jeg er den gode hyrde; Jeg kender mine får og mine får kender mig- ”

GÅR MED GUD

Hvordan kan vi som mennesker gå med Gud Hvem er Ånd?

  1. Vi kan vandre i sandhed. Skriften siger, at Guds ord er sandhed (Johannes 17:17), hvilket betyder Bibelen og hvad den befaler, og hvordan den lærer osv. Sandheden frigør os (Johannes 8:32). At vandre på hans veje betyder som Jakob 1:22 siger: "Vær ordets gerere og ikke kun hørere." Andre vers at læse ville være: Salme 1: 1-3, Josva 1: 8; Salme 143: 8; 16 Mosebog 4: 5; 33 Mosebog 5:33; 37 Mosebog 24:2; Ezekiel 6:119; 11 Johannes 3; Salme 17: 6, 17; Johannes 3: 3 & 4; 2 Johannes 4 & 3; I Kongebog 6: 86 & 1: 38; Salme 3: 2, Esajas 6: XNUMX og Malaki XNUMX: XNUMX.
  2. Vi kan gå i lyset. At vandre i lyset betyder at vandre i undervisningen i Guds ord (lys henviser også til selve ordet); se dig selv i Guds ord, det vil sige genkende, hvad du laver eller er, og erkende, om det er godt eller dårligt, da du ser eksempler, historiske beretninger eller kommandoer og undervisning præsenteret i Ordet. Ordet er Guds lys, og som sådan skal vi reagere (gå) i det. Hvis vi gør hvad vi skal, skal vi takke Gud for hans styrke og bede Gud om at gøre det muligt for os at fortsætte; men hvis vi har svigtet eller har syndet, er vi nødt til at tilstå det for Gud, og han vil tilgive os. Dette er, hvordan vi vandrer i lyset (åbenbaring) af Guds ord, for Skriften er åndedræt af Gud, selve vores himmelske Faders ord (2 Timoteus 3:16). Læs også I Johannes 1: 1-10; Salme 56:13; Salme 84:11; Esajas 2: 5; Johannes 8:12; Salme 89:15; Romerne 6: 4.
  3. Vi kan vandre i Ånden. Helligånden modsiger aldrig Guds ord, men arbejder snarere gennem det. Han er forfatter til det (2 Peter 1:21). For mere om vandring i Ånden, se Romerbrevet 8: 4; Galaterne 5:16 og Romerne 8: 9. Resultaterne af at vandre i lyset og vandre i Ånden er meget ens i Skriften.
  4. Vi kan gå, mens Jesus gik. Vi skal følge hans eksempel, adlyde hans lære og være som ham (2 Korinther 3:18; Lukas 6:40). I Johannes 2: 6 siger: "Den, der siger, at han bliver i ham, burde gå på samme måde som han vandrede." Her er nogle vigtige måder at være som Kristus på:
  5. Elsk hinanden. Johannes 15:17: "Dette er min befaling: Elsk hinanden." Filipperne 2: 1 & 2 siger, “Hvis du derfor har nogen opmuntring fra at være forenet med Kristus, hvis nogen trøst fra hans kærlighed, hvis nogen fælles deling i Ånden, hvis nogen ømhed og medfølelse, så gør min glæde fuldstændig ved at være ligesindet , der har den samme kærlighed, er en i ånden og med et sind. ” Dette vedrører vandring i Ånden, fordi det første aspekt af Åndens frugt er kærlighed (Galaterne 5:22).
  6. Adlyd Kristus, som han adlyder og underkastes Faderen (John 14: 15).
  7. John 17: 4: Han afsluttede det arbejde, som Gud gav ham til at gøre, da han døde på korset (John 19: 30).
  8. Da han bad i haven, sagde han: ”Din vilje skal ske (Matt 26:42).
  9. Johannes 15:10 siger: "Hvis du holder mine befalinger, vil du blive i min kærlighed, ligesom jeg har holdt mine fædres befalinger og være i hans kærlighed."
  10. Dette bringer mig til et andet aspekt af at gå, det vil sige at leve det kristne liv - som er BØN. Bøn falder i både lydighed, da Gud befaler det mange gange og følger Jesu eksempel i bøn. Vi tænker på bøn som at bede om ting. Det is, men det er mere. Jeg kan godt lide at definere det som bare at tale med eller med Gud når som helst og hvor som helst. Jesus gjorde dette, fordi vi i Johannes 17 ser, at Jesus ”gik op” og ”bad” for dem, mens han gik og talte med sine disciple. Dette er et perfekt eksempel på "bede uden ophør" (I Thessaloniker 5:17), der beder om anmodninger fra Gud og taler til Gud når som helst og hvor som helst.
  11. Jesu eksempel og andre skrifter lærer os også at bruge tid adskilt fra andre, alene med Gud i bøn (Matt 6: 5 & 6). Her er Jesus også vores eksempel, da Jesus tilbragte meget tid alene i bøn. Læs Markus 1:35; Mattæus 14:23; Markus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 og 9: 18 & 28.
  12. Gud befaler os at bede. Overholdelse inkluderer bøn. Kolossenserne 4: 2 siger: "Hengiv jer til bøn." I Mattæus 6: 9-13 lærte Jesus os hvordan at bede ved at give os ”Lord's Prayer”. Filipperne 4: 6 siger: "Vær ikke bekymrede over noget, men i enhver situation skal du præsentere dine anmodninger til Gud ved bøn og bøn med taksigelse." Paulus bad gentagne gange kirkerne om, at han begyndte at bede for ham. Lukas 18: 1 siger: "Mennesker bør altid bede." Både 2 Samuel 21: 1 og I Timoteus 5: 5 i den levende bibeloversættelse taler om at bruge ”meget tid i bøn”. Så bøn er et vigtigt krav for vores vandring med Gud. Tilbring tid med ham i bøn som David gør i Salmerne, og som Jesus gjorde.

Hele Skriften er vores guidebog for at leve og gå med Gud, men opsummeret er det:

  1. Kend ordet: 2 Timoteus 2:15 "Studer for at vise dig godkendt overfor Gud, en arbejder, der ikke behøver at skamme sig, idet han rigtigt deler sandhedens ord."
  2. Adlyd Ordet: James 1: 22
  3. Kend ham gennem skriften (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
  4. Bed
  5. Bekræft synd
  6. Følg Jesu eksempel
  7. Vær som Jesus

Disse ting tror jeg udgør, hvad Jesus mente, da Jesus sagde at holde sig i ham, og dette er livets sande betydning.

Konklusion

Livet uden Gud er nytteløst, og oprør fører til at leve uden ham. Det fører til at leve uden formål, med forvirring og frustration, og som Romerne 1 siger, at leve "uden viden." Det er meningsløst og helt selvcentreret. Hvis vi vandrer med Gud, har vi livet og det rigeligt med hensigt og Guds evige kærlighed. Med dette kommer et kærligt forhold til en kærlig far, der ALTID giver os det, der er godt og bedst for os, og som glæder sig og glæder sig over at udgyde sine velsignelser over os for evigt.

Hvad er trængsel, og er vi i den?

Trængslen er en periode på syv år forudsagt i Daniel 9: 24-27. Det siger, ”Syvoghalvfjerds syv er forordnet for dit folk og din by (dvs. Israel og Jerusalem) at afslutte overtrædelse, at gøre ende på synden, at sone for ondskab, at bringe evig retfærdighed ind, forsegle syn og profeti at salve det Allerhelligste. ” Den siger videre i vers 26b og 27, ”folket på herskeren, der vil komme, vil ødelægge byen og helligdommen. Enden kommer som en oversvømmelse: Krig fortsætter indtil slutningen, og ødemarker er blevet bestemt. Han vil bekræfte en pagt med mange i en ”syv” (7 år); midt på de syv vil han afslutte offer og ofre. Og i templet vil han oprette en vederstyggelighed, der forårsager øde, indtil den udløbne ende udgydes over ham. ” Daniel 11:31 og 12:11 forklarer fortolkningen af ​​denne syttende uge som syv år, hvoraf den sidste halvdel i virkelige dage er tre og et halvt år. Jeremias 30: 7 beskriver dette som dagen for Jakobs problemer med at sige: ”Ak, for den dag er stor, så ingen er som den; det er endda tidspunktet for Jakobs trængsel; men han skal frelses ud af det. ” Det er beskrevet detaljeret i Åbenbaringens kapitel 6-18 og er en periode på syv år, hvor Gud vil “udgyde” sin vrede over nationerne, mod synden og mod dem, der gør oprør mod Gud og nægter at tro på og tilbede ham og hans Den salvede. I Thessaloniker 1: 6-10 siger, “I blev også efterlignere af os og Herren, efter at have modtaget ordet i megen trængsel med Helligåndens glæde, så I blev et eksempel for alle de troende i Makedonien og Achaia . Thi Herrens ord er kommet fra dig, ikke kun i Makedonien og Achaia, men også overalt, hvor din tro på Gud er gået ud, så vi ikke har brug for at sige noget. For de selv fortæller om os, hvilken slags modtagelse vi havde med dig, og hvordan du vendte dig til Gud fra afguder for at tjene en levende og sand Gud og vente på hans søn fra himlen, som han oprejste fra de døde, det vil sige Jesus, der redder os fra den kommende vrede. ”

Trængslen centrerer omkring Israel og Guds hellige by, Jerusalem. Det starter med en hersker, der kommer op fra et ti nationers forbund, der kommer fra rødderne til det historiske romerske imperium i Europa. Først ser han ud til at være en fredsmager og derefter rejse sig til at være ond. Efter tre og et halvt år, hvor han får magt, vanhelger han templet i Jerusalem og stiller sig op som ”gud” og kræver at blive tilbedt. (Læs Mattæus kapitel 24 & 25; I Thessaloniker 4: 13-18; 2 Thessaloniker 2: 3-12 og Åbenbaringens kapitel 13.) Gud dømmer de nationer, der har været fjendtlige over for og forsøgt at ødelægge hans folk (Israel). Han dømmer også herskeren (Anti-Kristus), der stiller sig op som gud. Når verdens nationer alle samles for at ødelægge hans folk og byen i Armageddon-dalen for at kæmpe mod Gud, vil Jesus vende tilbage for at ødelægge sine fjender og redde sit folk og byen. Jesus vil vende tilbage synligt og blive set af hele verden (ApG 1: 9-11; Åbenbaringen 1: 7) og sit folk Israel (Zakarias 12: 1-14 og 14: 1-9).

Når Jesus vender tilbage, kommer de gamle testamentes hellige, kirken og englehæren med ham for at erobre. Når resten af ​​Israel ser ham, vil de genkende ham som den, de gennemboret og sørger, og de vil alle blive frelst (Romerne 11:26). Derefter vil Jesus oprette sit tusindårsrige og regere med sit folk i 1,000 år.

ER VI I TRIBULATIONEN?

Nej, endnu ikke, men vi er sandsynligvis i tiden lige før det. Som vi sagde tidligere, begynder trængslen, når Anti-Kristus vil blive åbenbaret og danne en traktat med Israel (Se Daniel 9:27 og 2 Thessaloniker 2). Daniel 7 & 9 siger, at han vil opstå ud af en ti nation union og derefter tage mere kontrol. Indtil videre er gruppen af ​​10 nationer ikke dannet.

En anden grund til, at vi endnu ikke er i trængsel, er at anti-Kristus under trængslen, ved 3 & 1/2 år, vil urene templet i Jerusalem og oprette sig selv som gud, og på nuværende tidspunkt er der intet tempel på bjerget i Israel, skønt jøderne er rede og klar til at bygge det.

Det, vi ser, er en tid med øget krig og uro, som Jesus sagde ville forekomme (Se Mattæus 24: 7 & 8; Markus 13: 8; Lukas 21:11). Dette er tegn på Guds forestående vrede. Disse vers siger, at der vil være øgede krige mellem lande og etniske grupper, pest, jordskælv og andre tegn fra himlen.

En anden ting, der skal forekomme, er at evangeliet skal forkyndes for alle nationer, tunger og folk, for nogle af disse mennesker vil tro og være i himlen og prise Gud og Lammet (Matt 24:14; Åbenbaringen 5: 9 & 10) .

Vi ved, at vi er tæt på, fordi Gud samler sit spredte folk, Israel, fra verden og returnerer dem til Israel, det hellige land, for aldrig at forlade igen. Amos 9: 11-15 siger: "Jeg vil plante dem på landet, og de vil ikke mere blive trukket op af det land, jeg har givet dem."

De fleste grundlæggende kristne tror, ​​at bortrykkelsen af ​​kirken også kommer først (se I Korinther 15: 50-56; I Tessaloniker 4: 13-18 og 2 Tessaloniker 2: 1-12) fordi kirken “ikke er udpeget til vrede” , men dette punkt er ikke så klart og kan være kontroversielt. Dog Guds ord siger det at englene vil samle sine hellige "fra den ene ende af himlen til den anden" (Matt 24:31), ikke fra den ene ende af jorden til den anden, og at de vil slutte sig til Guds hære, inklusive englene (I Thessaloniker 3:13; 2 Thessaloniker 1: 7; Åbenbaringen 19:14) for at komme til jorden for at besejre Israels fjender ved Herrens tilbagevenden. Kolossenserne 3: 4 siger: "Når Kristus, som er vores liv, åbenbares, da vil du også blive åbenbaret sammen med ham i herlighed."

Da det græske navneord oversat frafald i 2 Thessaloniker 2: 3 kommer fra et verb, der normalt oversættes for at afvige, henviser dette vers muligvis til bortrykkelsen, og det ville være i overensstemmelse med kapitelkonteksten. Læs også Esajas 26: 19-21, som ser ud til at forestille sig en opstandelse og en begivenhed, hvor disse mennesker er skjult for at undslippe Guds vrede og dom. Bortrykkelsen er ikke sket endnu.

HVORDAN KAN VI FANGE TRIBULATIONEN?

De fleste evangeliske accepterer begrebet Kirkens bortrykkelse, men der er uenighed om, hvornår det sker. Hvis det sker før begyndelsen af ​​trængslen, er det kun de vantro, der forbliver på jorden efter bortrykkelsen, vil komme ind i trængslen, tidspunktet for Guds vrede, for kun de, der tror på, at Jesus døde for at redde os fra vores synder, vil blive bortrykket. Hvis vi tager fejl af tidspunktet for bortrykkelsen, og det sker senere, under eller ved afslutningen af ​​den syvårige trængsel, vil vi være tilbage med alle andre og gennemgå trængslen, selvom de fleste mennesker, der tror på dette, tror, ​​at vi vil på en eller anden måde være beskyttet mod Guds vrede i løbet af den tid.

Du vil ikke være imod Gud, du vil være på Guds side, ellers vil du ikke kun gennemgå trængslen, men også møde Guds dom og evige vrede og blive kastet i ildsøen med djævelen og hans engle . Åbenbaringen 20: 10-15 siger: „Og djævelen, der bedragede dem, blev kastet i søen af ​​ild og svovl, hvor også dyret og den falske profet er; og de vil blive plaget dag og nat for evigt og evigt. Så så jeg en stor hvid trone og ham, der sad på den, fra hvis nærhed jorden og himlen flygtede væk, og der ikke blev fundet noget sted for dem. Og jeg så de døde, store og små, stå foran tronen, og bøger blev åbnet, og en anden bog blev åbnet, som er livets bog; og de døde blev dømt ud fra det, der var skrevet i bøgerne efter deres gerninger. Og havet opgav de døde, der var i det, og døden og Hades opgav de døde, der var i dem; og de blev dømt, hver af dem efter deres Gerninger. Derefter blev døden og Hades kastet i ildsøen. Dette er den anden død, ildsøen. Og hvis nogen ikke fandt noget skrevet i livets bog, blev han kastet i ildsøen. ” (Se også Mattæus 25:41.)

Som jeg sagde, er de fleste kristne overbeviste om at troende vil blive bortrykket og ikke komme ind i trængslen. I Korinther 15: 51 & 52 siger: ”Se, jeg siger dig et mysterium; vi vil ikke alle sove, men vi vil alle blive ændret i et øjeblik i et blinkende øje ved den sidste trompet; for basunen skal lyde, og de døde vil blive oprejst uforgængelige; og vi vil blive ændret. ” Jeg synes det er meget interessant, at skrifterne om bortrykkelsen (I Thessaloniker 4: 13-18; 5: 8-10; I Korinther 15:52) siger, "vi skal være evigt hos Herren," og at, "vi skulle trøste hinanden med disse ord. ”

Jødiske troende bruger illustrationen af ​​den jødiske ægteskabsceremoni, som det var i Kristi tid for at illustrere dette synspunkt. Nogle hævder, at Jesus aldrig brugte det, og alligevel gjorde han det. Han brugte ægteskabet flere gange til at beskrive eller forklare begivenheder omkring hans andet komme. Karaktererne er: Bruden er kirken; brudgommen er Kristus; Brudgommens Fader er Gud Faderen.

De grundlæggende begivenheder er:

1). The Betrothal: Bruden og brudgommen drikker en kop vin sammen og lover ikke at drikke igen af ​​vinens frugt, før det egentlige bryllup sker. Jesus brugte de ord, som brudgommen ville bruge, da han sagde i Mattæus 26:29 ”Men jeg siger jer: Jeg vil ikke drikke af vinens frugt fra nu af indtil den dag, hvor jeg drikker det nyt sammen med jer i min fars rige . ” Når bruden drikker af koppen vin, og brudeprisen betales af brudgommen, er det et billede af betalingen for vores synder og vores accept af Jesus som vores frelser. Vi er bruden.

2). Brudgommen går væk for at bygge et hus til sin brud. I Johannes 14 går Jesus til himlen for at forberede et hus til os. Johannes 14: 1-3 siger: ”Lad ikke dit hjerte blive bekymret; tro på Gud, tro også på Mig. I min Faders hus er der mange boliger; hvis det ikke var tilfældet, ville jeg have fortalt dig det; for jeg går for at forberede et sted for dig. Hvis jeg går og forbereder et sted for dig, vil jeg komme igen og modtage dig til mig selv, så du også kan være der, hvor jeg er, ”(bortrykkelsen).

3). Faderen beslutter, hvornår brudgommen skal vende tilbage til bruden. Mattæus 24:36 siger: "Men den dag og den time kender ingen, ikke engang himlenes engle eller Sønnen, men kun Faderen." Faderen alene ved, hvornår Jesus kommer tilbage.

4). Brudgommen kommer uventet til sin brud, der venter, ofte så længe som et år, på at han kommer tilbage. Jesus henrykker kirken (I Thessaloniker 4: 13-18).

5). Bruden er klostret i en uge i det rum, der er forberedt til hende i Faderens hus. Kirken er i himlen i syv år under trængslen. Læs Esajas 26: 19-21.

6). Ægteskabsmadret sker i fædres hus i slutningen af ​​ægteskabsfejringen (Åbenbaringen 19: 7-9). Efter ægteskabsmadret kommer bruden frem og præsenteres for alle. Jesus vender tilbage til jorden sammen med sin brud (kirken) og de hellige og engle fra Det Gamle Testamente for at underkaste sine fjender (Åbenbaringen 19: 11-21).

Ja, Jesus brugte sin tids bryllupsskik til at illustrere begivenhederne i de sidste dage. Skriften henviser til kirken som Kristi brud, og Jesus siger, at han vil forberede et hjem for os. Jesus taler også om at vende tilbage til sin kirke og at vi skal være klar til hans tilbagevenden (Matt 25: 1-13). Som vi sagde, siger han også, at kun Faderen ved, hvornår han kommer tilbage.

Der er ingen henvisning til Det Nye Testamente til brudens syv dages afsondrethed, men der er en henvisning fra Det Gamle Testamente - en profeti, der svarer til opstandelsen for dem, der dør, og så skal de ”gå til deres værelser eller kamre, indtil Guds vrede er fuldstændig . ” Læs Esajas 26: 19-26, der ser ud til at det kan handle om bortrykkelsen af ​​kirken før trængslen. Herefter har du bryllupsmiddagen og derefter de hellige, de indløste og utallige engle, der kommer ”fra himlen” for at besejre Jesu fjender (Åbenbaringen 19: 11-22) og herske og regere på jorden (Åbenbaringen 20: 1-6 ).

Uanset hvad er den eneste måde at undgå Guds vrede på at tro på Jesus. (Se Johannes 3: 14-18 og 36. Vers 36 siger: "Den, der tror på Sønnen, har evigt liv, og den, som ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede forbliver på ham.") Vi skal tro at Jesus betalte straffen, gælden og straffen for vores synd ved at dø på korset. I Korinther 15: 1-4 siger: ”Jeg forkynder evangeliet ... ved hvilket I også bliver frelst ... Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, og at han blev begravet, og at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne. ” Mattæus 26:28 siger: "Dette er mit blod ... som udgydes for mange til syndernes forladelse." I Peter 2:24 siger: "Hvem selv bar vore synder i sin egen krop på korset." (Læs Esajas 53: 1-12.) Johannes 20:31 siger: “Men disse er skrevet, for at du kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn; og at tro på at du kan få liv gennem hans navn. ”

Hvis du kommer til Jesus, vil han ikke afvise dig. Johannes 6:37 siger: "Alt hvad Faderen giver mig, vil komme til mig, og den, der kommer til mig, vil jeg bestemt ikke udvise." Vers 39 & 40 siger: ”Dette er den, der sendte mig, at af alt det, som han har givet mig, mister jeg intet, men hæver det på den sidste dag. For dette er Faderens vilje, at enhver, der ser Sønnen og tror på ham, skal have evigt liv, og jeg selv vil oprejse ham på den sidste dag. ” Læs også Johannes 10: 28 & 29, som siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal ALDRIG gå til grunde, og ingen skal rive dem ud af min hånd ..." Læs også Romerbrevet 8:35, der siger, "Hvem skal skille os fra kærlighed til Gud, skal trængsel eller trængsel… ”Og vers 38 & 39 siger,“ at hverken død eller liv eller engle… eller de kommende ting .. skal være i stand til at adskille os fra Guds kærlighed. ” (Se også I Johannes 5:13)

Men Gud siger i Hebræerne 2: 3, "Hvordan kan vi undslippe, hvis vi forsømmer så stor frelse." 2 Timoteus 1:12 siger: "Jeg er overbevist om, at han er i stand til at holde det, som jeg har overgivet ham mod den dag."

 

Hvad er den uforsonlige synd?

Når du forsøger at forstå en del af Skriften, er der nogle retningslinjer, der skal følges. Undersøg det i sin sammenhæng, med andre ord se omhyggeligt på de omkringliggende vers. Du bør se på det i lyset af dets bibelske historie og baggrund. Bibelen er sammenhængende. Det er en historie, den fantastiske historie om Guds forløsningsplan. Ingen del kan forstås alene. Det er en god ide at stille spørgsmål om en passage eller et emne, som hvem, hvad, hvor, hvornår, hvorfor og hvordan.

Når det kommer til spørgsmålet om, hvorvidt en person har begået den utilgivelige synd eller ej, er baggrund vigtig for dets forståelse. Jesus begyndte sin forkyndelsestjeneste seks måneder efter, at Johannes Døberen begyndte sin. Johannes blev sendt af Gud for at forberede folk på at modtage Jesus og som et vidne til, hvem han var. Johannes 1: 7 "for at vidne om lyset." Johannes 1: 14 & 15, 19-36 Gud sagde til Johannes, at han ville se Ånden komme ned og blive på ham. Johannes 1: 32-34 Johannes sagde "han vidnede om, at dette var Guds søn." Han sagde også om ham, ”Se Guds lam, der tager verdens søn væk. Johannes 1:29 Se også Johannes 5:33

Præsterne og levitterne (jødernes religiøse ledere) var bevidste om både Johannes og Jesus. Farisæerne (en anden gruppe af jødiske ledere) begyndte at spørge dem, hvem de var, og ved hvilken myndighed de prædike og undervise. Det ser ud til, at de begyndte at se dem som en trussel. De spurgte Johannes, om han var Kristus (han sagde, at han ikke var) eller "den profet." John 1: 21 Dette er meget vigtigt for spørgsmålet. Udtrykket "den profet" kommer fra profetien til Moses i Deuteronomy 18: 15 og forklares i Deuteronomy 34: 10-12 hvor Gud fortæller Moses, at en anden profet ville komme, som ville være som sig selv og prædike og gøre store underværker profeti om Kristus). Dette og andre gamle testamente profetier blev givet, så folk ville genkende Kristus (Messias), da han kom.

Så Jesus begyndte at prædike og vise folk, at han var den lovede Messias og bevise det ved mægtige vidundere. Han fremsatte påstanden om, at han talte Guds ord, og at han kom fra Gud. (Johannes kapitel 1, Hebræerbrevet kapitel 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) I Johannes 12: 49 & 50 sagde Jesus: ”Jeg taler ikke af mig selv, men Faderen, som sendte mig, befalede mig, hvad jeg skulle sige og hvordan man siger det. ” Ved at undervise og udføre mirakler opfyldte Jesus begge aspekter af Moses 'profeti. Johannes 7:40 Farisæerne var vidende i Den Gamle Testamentes Skrift; bekendt med alle disse messianske profetier. Læs Johannes 5: 36-47 for at se, hvad Jesus sagde om dette. I vers 46 i dette afsnit hævder Jesus at være ”den profet” ved at sige “han talte om mig”. Læs også Apostelgerninger 3:22 Mange spurgte, om han var Kristus eller “Davids søn”. Mattæus 12:23

Denne baggrund og skrifterne om det hele hænger sammen med spørgsmålet om den tilgivelige synd. Alle disse kendsgerninger kommer frem i passagerne om dette spørgsmål. De findes i Mattæus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 og Lukas 11: 14-54, især vers 52. Læs disse omhyggeligt, hvis du vil forstå problemet. Situationen handler om, hvem Jesus er, og hvem der bemyndigede ham til at gøre mirakler. På dette tidspunkt er farisæerne misundelige på ham, prøver ham, prøver at rejse ham med spørgsmål og nægter at erkende, hvem han er, og nægter at komme til ham, for at de kan få liv. Johannes 5: 36-47 Ifølge Matthew 12: 14 & 15 forsøgte de endda at dræbe ham. Se også Johannes 10:31. Det ser ud til, at farisæerne fulgte ham (måske blandet sig med folkemængderne, der samlede sig for at høre ham forkynde og gøre mirakler) for at holde øje med ham.

På denne særlige lejlighed vedrørende den ubarmhjertige synd Mark 3: 22 siger, at de kom ned fra Jerusalem. De fulgte tilsyneladende ham, da han forlod folkemængderne for at gå et andet sted, fordi de ønskede at finde en grund til at dræbe ham. Der kørte Jesus en demon ud af en mand og helbredte ham. Det er her, at den pågældende synd forekommer. Matthew 12: 24 "Da farisæerne hørte dette, sagde de:" Det er kun af Baalzebub, dronningens prins, at denne fyr driver ud dæmoner. "(Baalzebub er et andet navn for Satan.) Det er i slutningen af ​​dette afsnit, hvor Jesus slutter ved at sige: "Den, som taler imod Helligånden, skal ikke tilgodeses ham, hverken i denne verden eller i den kommende verden." Dette er den uopgørelige synd: "de sagde, at han havde en uren ånd." Mark 3 : 30 Hele diskursen, som indeholder bemærkningerne om den uforsonlige synd, er rettet mod farisæerne. Jesus kendte deres tanker, og han talte direkte til dem om, hvad de sagde. Jesu helt diskurs og hans dom på dem er baseret på deres tanker og ord; Han begyndte med det og sluttede med det.

Enkelt sagt er den tilgivelige synd at kreditere eller tilskrive Jesu undere og mirakler, især uddrivelse af dæmoner, til en uren ånd. Scofield Reference Bible siger i noterne på side 1013 om Markus 3: 29 & 30, at den utilgivelige synd "tilskriver Satan Åndens gerninger". Helligånden er involveret - han bemyndigede Jesus. Jesus sagde i Mattæus 12:28, "Hvis jeg uddriver dæmoner ved Guds Ånd, er Guds rige kommet til jer." Han slutter med at sige, hvorfor (det er fordi du siger disse ting) "bespottelse mod Helligånden tilgives dig ikke." Matthæus 12:31 Der er ingen anden forklaring i Skriften, der siger, hvad blasfemi mod Helligånden er. Husk baggrunden. Jesus havde vidnet om Johannes Døberen (Johannes 1: 32-34) om, at Ånden var over ham. Ord, der bruges i ordbogen til at beskrive blasfemi, er at vanhellige, hånliggøre, fornærme og vise foragt.

Det er helt sikkert at miskreditere Jesu gerninger passer til dette. Vi kan ikke lide det, når en anden får kredit for det, vi gør. Forestil dig at tage Åndens arbejde og kreditere Satan. De fleste lærde siger, at denne synd kun fandt sted, mens Jesus var på jorden. Begrundelsen bag dette er, at farisæerne var øjenvidner til hans mirakler og hørte førstehånds beretninger om dem. De blev også lært i de bibelske profetier og var ledere, der således var mere ansvarlige på grund af deres stilling. Da de vidste, at Johannes Døber sagde, at han var Messias, og at Jesus sagde, at hans gerninger beviste, hvem han var, nægtede de stadig vedholdende at tro. Endnu værre, i selve Skriften, der diskuterer denne synd, taler Jesus ikke kun om deres blasfemi, men beskylder dem også for en anden fejl - den for at sprede dem, der var vidne til deres blasfemi. Mattæus 12: 30 & 31 “den, der ikke samler med mig, spreder. Og så siger jeg jer ... enhver, der taler imod Helligånden, vil ikke blive tilgivet. "

Alle disse ting hænger sammen og bringer Jesu hårde fordømmelse. At miskreditere Ånden er at miskreditere Kristus og dermed annullere hans arbejde for enhver, der lyttede til, hvad farisæerne sagde. Det udrydder al Kristi lære og frelse med den. Jesus sagde om farisæerne i Lukas 11:23, 51 & 52, at ikke kun farisæerne kom ind, men de forhindrede eller forhindrede dem, der kom ind. Mattæus 23:13 ”Du lukkede Himmeriget for menneskers ansigter.” De skulle have vist folk vejen, og i stedet vendte de dem væk. Læs også Johannes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (faktisk hele kapitlet); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

For at opsummere det var de skyldige, fordi: de vidste; de så; de havde viden; de troede ikke; de forhindrede andre i at tro og de bespottede Helligånden. Vincents græske ordstudier tilføjer en anden del af forklaringen fra græsk grammatik ved at påpege, at i Markus 3:30 viser verbet tid, at de fortsatte med at sige eller fortsatte med at sige "Han har en uren ånd." Beviset tyder på at de fortsatte med at sige dette selv efter opstandelsen. Alt bevis tyder på at den tilgivelige synd ikke er en enkelt handling, men et vedvarende opførselsmønster. At sige noget andet ville afvise den klare ofte gentagne sandhed i Skriften om at "den der vil komme." Åbenbaring 22:17 Johannes 3: 14-16 ”Ligesom Moses løftede slangen i ørkenen, skal Menneskesønnen løftes op, så enhver, som tror på ham, får evigt liv. For Gud elskede verden så meget, at han gav sin eneste søn, at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. " Romerne 10:13 ”for:” Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst. ””

Gud kalder os til at tro på Kristus og evangeliet. I Korinther 15: 3 & 4 ”For hvad jeg modtog, videregav jeg til jer som først og fremmest: at Kristus døde for vores synder i henhold til Skrifterne, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne,” Hvis du tror på Kristus, tillader du bestemt ikke hans gerninger Satans magt og begår den utilgivelige synd. ”Jesus gjorde mange andre mirakuløse tegn i nærværelse af sine disciple, som ikke er nedtegnet i denne bog. Men disse er skrevet, så du kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og at ved at tro kan du have liv i hans navn. ” Johannes 20:30 & 31

Hvornår er jul?

Julen er en højtid, der fejres i mange dele af verden. Forbindelsen til kristendommen er tydelig i navnet, som sandsynligvis kommer fra Kristusmesse, en katolsk gudstjeneste, der fejrer Kristi fødsel. Det er intet i Det Nye Testamente om at fejre Kristi fødsel, og de tidlige kristnes skrifter indikerer, at de var meget mere interesserede i at fejre hans død, begravelse og opstandelse end i at fejre hans fødsel.

De fleste mennesker, der har studeret spørgsmålet om den faktiske dag for Kristi fødsel, er kommet til den konklusion, at det ikke var den 25. decemberth, selv om der er et betydeligt antal teologer, der mener, at 25. decemberth er dagen på det år, hvor Kristus faktisk blev født. Nogle mener, at datoen blev valgt for at give kristne noget at fejre, mens hedningene fejrede fødslen af ​​en af ​​deres guder. Uanset hvad, så fejrer de fleste kristne det, fordi det giver os en chance for at tale om Kristus, og hvad han kom for at gøre for os. De fleste kristne fejrer det uden at blive involveret i alle de kulturelle pynt, der er knyttet til det.

Hvor går Helligånden efter, at jeg dør?

Helligånden er både overalt til stede og især til stede hos troende. Salme 139: 7 & 8 siger: ”Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flygte fra din tilstedeværelse? Hvis jeg går op til himlen, er du der: hvis jeg laver min seng i dybet, er du der. ” Helligånden, der er overalt, vil ikke ændre sig, selv når alle troende er i himlen.

Helligånden lever også i troende fra det øjeblik de er ”født på ny” eller ”født af Ånden” (Johannes 3: 3-8). Det er min opfattelse, at når Helligånden kommer til at bo i en troende, slutter han sig til denne persons ånd i et forhold, der ligner et ægteskab. I Korinther 6: 16b & 17 “For det siges: 'De to vil blive ét kød.' Men den, der er forenet med Herren, er en med ham i ånden. ” Jeg tror, ​​at Helligånden forbliver forenet med min ånd, selv efter jeg dør.

Hvilken doktrin er sandheden?

Jeg tror, ​​at svaret på dit spørgsmål ligger i Skriften. Med hensyn til enhver doktrin eller undervisning er den eneste måde, vi kan vide, om det, der læres, "sandhed" er at sammenligne den med "sandheden" - Skriften - Bibelen.

I Apostlenes Gerninger (17: 10-12) i Bibelen ser vi en beretning om, hvordan Lukas opmuntrede den tidlige kirke til at behandle lære. Gud siger, at hele Skriften er givet til vores instruktion eller som et eksempel.

Paul og Silas var blevet sendt til Berea, hvor de begyndte at undervise. Lukas komplimenterede bereanerne, der hørte Paulus undervise, idet han kaldte dem ædle, foruden at de modtager Ordet, undersøger de også Paulus 'lære og testede det for at se, om det var sandt. Apostelgerninger 17:11 siger, at de gjorde dette ved "dagligt at gennemse Skriften for at se, om disse ting (de blev undervist) vi så." Dette er præcis, hvad vi skal gøre med alle ting, som enhver lærer os.

Enhver doktrin, du hører eller læser, skal testes. Du bør søge og studere Bibelen til prøve enhver doktrin. Denne historie er givet til vores eksempel. I Korinther 10: 6 hedder det, at vi får skriftlige beretninger for ”eksempler for os”, og 2 Timoteus 3:16 siger, at hele Skriften er til vores ”instruktion”. Det nye testamentes ”profeter” blev instrueret i at teste hinanden for at se, om hvad de sagde var nøjagtige. I Korinther 14:29 siger "lad to eller tre profeter tale og lad de andre afsige dom."

Skriften i sig selv er den eneste sande registrering af Guds ord og er derfor den eneste sandhed, som vi skal dømme med. Så vi skal gøre som Gud instruerer os og dømme alt efter Guds ord. Så få travlt og start med at studere og søge i Guds ord. Gør det til din standard og din glæde som David gjorde i Salmerne.

I Thessaloniker 5:21 siger, i den nye King James Version, "prøv alt: hold fast ved det gode." Den 21st Century King James Version oversætter den første del af verset, "Bevis alle ting." Nyd søgningen.

Der er flere online-websteder, der kan være meget nyttige, når du studerer. På biblegateway.com kan du læse ethvert vers på over 50 engelske og mange fremmedsprogsoversættelser og også slå et ord op hver gang det forekommer i Bibelen i disse oversættelser. Biblehub.com er en anden værdifuld ressource. Nye testamente græske ordbøger og interlinære bibler (der har den engelske oversættelse under græsk eller hebraisk) er også tilgængelige online, og disse kan også være meget nyttige.

Hvem er Gud?

Efter at have læst dine spørgsmål og kommentarer ser det ud til, at du har en vis tro på Gud og hans søn, Jesus, men også har mange misforståelser. Det ser ud til, at du ser Gud gennem menneskelige meninger og oplevelser og ser ham som en person, der skal gøre, hvad du vil, som om han var en tjener eller efterspørgsel, og derfor bedømmer du hans natur og siger, at det er "på spil."

Lad mig først sige, at mine svar vil være bibelbaserede, fordi det er den eneste pålidelige kilde til virkelig at forstå, hvem Gud er, og hvad han er som.

Vi kan ikke 'skabe' vores egen gud, der passer til vores egne diktater i henhold til vores egne ønsker. Vi kan ikke stole på bøger eller religiøse grupper eller andre meninger, vi skal acceptere den sande Gud fra den eneste kilde, han har givet os, Skriften. Hvis folk sætter spørgsmålstegn ved hele eller en del af Skriften, er vi kun tilbage med menneskelige meninger, som aldrig er enige. Vi har bare en gud skabt af mennesker, en fiktiv gud. Han er kun vores skabelse og er slet ikke Gud. Vi kan lige så godt skabe en gud af ord eller sten eller et gyldent billede som Israel gjorde.

Vi vil have en gud, der gør, hvad vi vil. Men vi kan ikke engang ændre Gud efter vores krav. Vi opfører os bare som børn og har et raserianfald for at få vores egen vej. Intet, vi gør eller bedømmer, bestemmer, hvem han er, og alle vores argumenter har ingen indflydelse på hans "natur". Hans "natur" er ikke "på spil", fordi vi siger det. Han er den, han er: den almægtige Gud, vores skaber.

Så hvem er den ægte Gud. Der er så mange karakteristika og attributter, at jeg kun vil nævne nogle, og jeg vil ikke "prøve tekst" dem alle. Hvis du vil, kan du gå til en pålidelig kilde som “Bible Hub” eller “Bible Gateway” online og undersøge noget.

Her er nogle af hans egenskaber. Gud er Skaber, Suveræn, Almægtig. Han er hellig, han er retfærdig og retfærdig og en retfærdig dommer. Han er vores Fader. Han er lys og sandhed. Han er evig. Han kan ikke lyve. Titus 1: 2 fortæller os, ”I håb om evigt liv, som Gud, der IKKE KAN LIGE, lovede for længe siden. Malaki 3: 6 siger, at han er uforanderlig: "Jeg er HERREN, jeg ændrer ikke."

INGENTING vi gør, kan ingen handling, mening, viden, omstændigheder eller dom ændre eller påvirke hans “natur”. Hvis vi bebrejder eller beskylder ham, ændrer han sig ikke. Han er den samme i går, i dag og for evigt. Her er et par flere attributter: Han er overalt til stede; Han kender alt (alvidende) fortid, nutid og fremtid. Han er perfekt, og HAN ER KÆRLIGHED (I Johannes 4: 15-16). Gud er kærlig, venlig og barmhjertig over for alle.

Vi skal her bemærke, at alle de dårlige ting, katastrofer og tragedier, der opstår, opstår på grund af synd, der kom ind i verden, da Adam syndede (Romerne 5:12). Så hvad skal vores holdning være til vores Gud?

Gud er vores skaber. Han skabte verden og alt deri. (Se Første Mosebog 1-3.) Læs Romerne 1: 20 & 21. Det indebærer bestemt, at fordi han er vores skaber, og fordi han er, ja, Gud, at han fortjener vores ære , ros og ære. Der står: ”For siden skabelsen af ​​verden er Guds usynlige egenskaber - hans evige kraft og guddommelige natur - er blevet tydeligt set, forstået ud fra hvad der er lavet, så mænd er uden undskyldning. For selvom de kendte Gud, priste de hverken ham som Gud eller takkede Gud, men deres tankegang blev forgæves og deres tåbelige hjerter blev mørkede. ”

Vi skal ære og takke Gud, fordi han er Gud, og fordi han er vores skaber. Læs også Romerne 1: 28 & 31. Jeg bemærkede noget meget interessant her: at når vi ikke ærer vores Gud og Skaber, bliver vi "uden forståelse."

At ære Gud er vores ansvar. Matthæus 6: 9 siger: "Vor Fader, som er i himlen, er dit navn helliget." Femte Mosebog 6: 5 siger: "Du skal elske HERREN af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af al din styrke." I Mattæus 4:10 hvor Jesus siger til Satan: ”Væk fra mig, Satan! For der er skrevet: 'Tilbed Herren din Gud og tjen ham kun.' "

Salme 100 minder os om dette, når det siger, "tjen Herren med glæde," "ved, at Herren selv er Gud," og vers 3, "Det er han, der skabte os og ikke vi selv." Vers 3 siger også, ”Vi er Hans folk, den får of Hans græsgange. ” Vers 4 siger: "Gå ind i hans porte med taksigelse og hans domstole med ros." Vers 5 siger: "For Herren er god, hans kærlighed er evig og hans trofasthed i alle generationer."

Ligesom romerne instruerer det os om at takke ham, ros, ære og velsignelse! Salme 103: 1 siger: "Velsigne HERREN, min sjæl, og alt hvad der er i mig, velsign hans hellige navn." Salme 148: 5 er tydelig ved at sige: ”Lad dem prise Herren forum Han befalede, og de blev skabt, "og i vers 11 fortæller det os, hvem der skal prise ham," Alle jordens konger og alle folk, "og vers 13 tilføjer," for hans navn alene er ophøjet. "

For at gøre tingene mere eftertrykkelige siger Kolossenserne 1:16, “alle ting blev skabt af ham og For ham”Og” Han er foran alle ting ”og Åbenbaringen 4:11 tilføjer,“ til din behag er de og blev skabt. ” Vi blev skabt for Gud, han blev ikke skabt for os, for vores glæde eller for os at få det, vi ønsker. Han er ikke her for at tjene os, men vi for at tjene ham. Som Åbenbaringen 4:11 siger: "Du er værdig, vor Herre og Gud, til at modtage ære og ære og ros, for du skabte alle ting, for ved din vilje blev de skabt og har deres væren." Vi skal tilbede ham. Salme 2:11 siger til: "Tilbed Herren med ærbødighed og glæd dig med rysten." Se også 6 Mosebog 13:2 og 29 Krønikebog 8: XNUMX.

Du sagde, at du var som Job, at ”Gud tidligere elskede ham.” Lad os se på karakteren af ​​Guds kærlighed, så du kan se, at han ikke holder op med at elske os, uanset hvad vi gør.

Tanken om, at Gud holder op med at elske os af "uanset" årsag, er almindelig blandt mange religioner. En doktrinbog, jeg har, "Store doktriner i Bibelen af ​​William Evans", når jeg taler om Guds kærlighed, siger: "Kristendommen er virkelig den eneste religion, der angiver det Højeste væsen som 'Kærlighed'. Den fremstiller guderne fra andre religioner som vrede væsener, der kræver vores gode gerninger for at berolige dem eller tjene deres velsignelse. ”

Vi har kun to referencepunkter med hensyn til kærlighed: 1) menneskelig kærlighed og 2) Guds kærlighed som åbenbaret for os i Skriften. Vores kærlighed er mangelfuld af synd. Det svinger eller kan endda ophøre, mens Guds kærlighed er evig. Vi kan ikke engang forstå eller forstå Guds kærlighed. Gud er kærlighed (I Johannes 4: 8).

Bogen, "Elemental teologi" af Bancroft, på side 61 i tale om kærlighed siger, "karakteren af ​​den kærlige giver karakter til kærligheden." Det betyder, at Guds kærlighed er perfekt, fordi Gud er perfekt. (Se Matt 5:48). Gud er hellig, så hans kærlighed er ren. Gud er retfærdig, så hans kærlighed er retfærdig. Gud ændrer sig aldrig, så hans kærlighed svinger aldrig, svigter eller ophører. I Korinther 13:11 beskriver den perfekte kærlighed ved at sige dette: "Kærlighed svigter aldrig." Gud alene besidder denne form for kærlighed. Læs Salme 136. Hvert vers taler om Guds kærlighed og siger, at hans kærlighed varer evigt. Læs Romerbrevet 8: 35-39, der siger: “Hvem kan skille os fra Kristi kærlighed? Skal trængsel eller trængsler eller forfølgelse eller hungersnød eller nøgenhed eller fare eller sværd? ”

Vers 38 fortsætter, ”For jeg er overbevist om, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømmer eller nuværende ting eller kommende ting eller kræfter eller højde eller dybde eller noget andet skabt skal være i stand til at adskille os fra Guds kærlighed. ” Gud er kærlighed, så han kan ikke lade være med at elske os.

Gud elsker alle. Mattæus 5:45 siger: "Han får sin sol til at stige op og falde på ondt og godt og sender regn over retfærdige og uretfærdige." Han velsigner alle, fordi han elsker enhver. Jakob 1:17 siger: "Enhver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra lysets Fader hos hvem der ikke er variation eller skygge for at vende sig." Salme 145: 9 siger: ”Herren er god for alle; Han har medfølelse med alt, hvad han har skabt. ” Johannes 3:16 siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn."

Hvad med dårlige ting. Gud lover den troende, at "Alt fungerer sammen til gavn for dem, der elsker Gud (Romerbrevet 8:28)". Gud tillader måske ting at komme ind i vores liv, men vær sikker på at Gud kun har tilladt dem af en meget god grund, ikke fordi Gud på en eller anden måde eller af en eller anden grund har valgt at skifte mening og holde op med at elske os.

Gud kan vælge at lade os lide syndens konsekvenser, men han kan også vælge at holde os fra dem, men altid hans grunde kommer fra kærlighed og formålet er for vores gode.

KÆRLIGHEDENS LEVERING AF FRELSE

Skriften siger, at Gud hader synd. Se Ordsprogene 6: 16-19 for en delvis liste. Men Gud hader ikke syndere (I Timoteus 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 siger: "Herren ... er tålmodig mod dig og ønsker ikke, at du går til grunde, men at alle kommer til omvendelse."

Så Gud forberedte en vej til vores forløsning. Når vi synder eller afviger fra Gud, forlader han os aldrig og venter altid på, at vi vender tilbage, ophører han ikke med at elske os. Gud giver os historien om den fortabte søn i Lukas 15: 11-32 for at illustrere hans kærlighed til os, den kærlige far, der glæder sig over sin egensindige søns tilbagevenden. Ikke alle menneskelige fædre er sådan, men vores himmelske Fader byder os altid velkommen. Jesus siger i Johannes 6:37, ”Alt hvad Faderen giver mig, skal komme til mig; og den, der kommer til mig, vil jeg ikke kaste ud. ” Johannes 3:16 siger: "Så elsket Gud verden." I Timoteus 2: 4 siger Gud ”ønsker alle mænd at blive frelst og få kendskab til sandheden. ” Efeserne 2: 4 & 5 siger: "Men på grund af hans store kærlighed til os, gjorde Gud, som er rig på barmhjertighed, os levende sammen med Kristus, selv da vi var døde i overtrædelser - det er ved nåde du er blevet frelst."

Den største demonstration af kærlighed i hele verden er Guds bestemmelse om vores frelse og tilgivelse. Du er nødt til at læse Romerne kapitel 4 og 5, hvor meget af Guds plan forklares. Romerne 5: 8 & 9 siger: ”Gud demonstrerer Hans kærlighed til os, idet Kristus døde for os, mens vi var syndere. Meget mere, når vi nu er blevet retfærdiggjort af hans blod, vil vi blive frelst fra Guds vrede gennem ham. ” I Johannes 4: 9 & 10 siger, ”Sådan viste Gud sin kærlighed blandt os: Han sendte sin eneste søn til verdenen, så vi kunne leve gennem ham. Dette er kærlighed: ikke at vi elskede Gud, men at han elskede os og sendte sin søn som et sonoffer for vores synder. ”

Johannes 15:13 siger: "Større kærlighed har ingen end denne, at han lægger sit liv for sine venner." I Johannes 3:16 siger: "Sådan ved vi, hvad kærlighed er: Jesus Kristus nedlagde sit liv for os ..." Det er her i Første Johannes, der står "Gud er kærlighed (kapitel 4, vers 8). Det er den, han er. Dette er det ultimative bevis på hans kærlighed.

Vi er nødt til at tro på, hvad Gud siger - han elsker os. Uanset hvad der sker med os, eller hvordan ting ser ud i øjeblikket, beder Gud os om at tro på ham og hans kærlighed. David, der kaldes en "mand efter Guds eget hjerte", siger i Salme 52: 8, "Jeg stoler på Guds ufejlbarlige kærlighed for evigt og altid." I Johannes 4:16 skal være vores mål. ”Og vi er kommet til at kende og har troet på den kærlighed, som Gud har til os. Gud er kærlighed, og den, der forbliver i kærlighed, forbliver i Gud, og Gud forbliver i ham. ”

Guds grundlæggende plan

Her er Guds plan om at redde os. 1) Vi har alle syndet. Romerne 3:23 siger: "Alle har syndet og mangler Guds herlighed." Romerne 6:23 siger "Syndens løn er døden." Esajas 59: 2 siger: "Vores synder har skilt os fra Gud."

2) Gud har tilvejebragt en måde. Johannes 3:16 siger, ”For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn ...” I Johannes 14: 6 sagde Jesus: “Jeg er vejen, sandheden og livet; intet menneske kommer til Faderen undtagen ved mig. ”

I Korinther 15: 1 & 2 “Dette er Guds gratis frelsesgave, det evangelium, som jeg præsenterede, som du er frelst med.” Vers 3 siger, "At Kristus døde for vores synder," og vers 4 fortsætter, "at han blev begravet og at han blev oprejst på den tredje dag." Mattæus 26:28 (KJV) siger, "Dette er mit blod fra den nye pagt, som udgydes for mange til syndens tilgivelse." Jeg peter 2:24 (NASB) siger: "Han bar selv vores synder i sin krop på korset."

3) Vi kan ikke tjene vores frelse ved at udføre gode gerninger. Efeserne 2: 8 & 9 siger: ”For ved nåde er du frelst ved tro; og ikke af jer selv, det er Guds gave; ikke som et resultat af værker, som ingen skal rose sig af. ” Titus 3: 5 siger: “Men da godheden og kærligheden til Gud, vor Frelser over for mennesket, dukkede op, ikke ved retfærdighed, som vi har gjort, men efter hans barmhjertighed frelste han os ...” 2 Timoteus 2: 9 siger, “ som har frelst os og kaldet os til et helligt liv - ikke på grund af noget, vi har gjort, men på grund af hans egen hensigt og nåde. ”

4) Hvordan Guds frelse og tilgivelse bliver din egen: Johannes 3:16 siger, "at enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." Johannes bruger ordet tro 50 gange i Johannes 'bog alene for at forklare, hvordan man modtager Guds gratis gave om evigt liv og tilgivelse. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Romerne 10:13 siger: "Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst."

Forsikring om Tilgivelse

Her er grunden til, at vi er sikre på, at vores synder er tilgivet. Evigt liv er et løfte til "alle, der tror" og "Gud kan ikke lyve." Johannes 10:28 siger: "Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå til grunde." Husk Johannes 1:12 siger: "Så mange som modtog ham til dem, gav han retten til at blive Guds børn til dem, der tror på hans navn." Det er en tillid baseret på hans “natur” af kærlighed, sandhed og retfærdighed.

Hvis du er kommet til ham og modtaget Kristus, bliver du frelst. Johannes 6:37 siger: "Den, der kommer til mig, vil jeg på ingen måde udvise." Hvis du ikke har bedt ham om at tilgive dig og accepteret Kristus, kan du gøre det lige nu.

Hvis du tror på en anden version af Hvem Jesus er og en anden version af det, han har gjort for dig end den, der er givet i Skriften, er du nødt til at "skifte mening" og acceptere Jesus, Guds søn og verdens frelser . Husk, han er den eneste vej til Gud (Joh 14: 6).

Tilgivelse

Vores tilgivelse er en dyrebar del af vores frelse. Meningen med tilgivelse er, at vores synder sendes væk, og Gud husker dem ikke længere. Esajas 38:17 siger: "Du har kastet alle mine synder bag din ryg." Salme 86: 5 siger: "Thi du, Herre, er god og villig til at tilgive og rigelig i kærlighed til alle, der påkalder dig." Se Romerne 10:13. Salme 103: 12 siger: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os." Jeremias 31:39 siger: "Jeg vil tilgive deres misgerning, og deres synd vil jeg ikke mere huske."

Romerne 4: 7 & 8 siger: “Salige er de, hvis lovløse gerninger er blevet tilgivet, og hvis synder er blevet dækket. Salig er den mand, hvis Herren ikke tager hensyn til synden. ” Dette er tilgivelse. Hvis din tilgivelse ikke er et løfte fra Gud, hvor finder du det, for som vi allerede har set, kan du ikke tjene det.

Kolossenserne 1:14 siger: "I hvem vi har forløsning, også tilgivelse af synder." Se Apostelgerninger 5: 30 & 31; 13:38 og 26:18. Alle disse vers taler om tilgivelse som en del af vores frelse. Apostelgerninger 10:43 siger: "Enhver, der tror på ham, modtager syndernes tilgivelse gennem sit navn." Efeserne 1: 7 siger også dette: "I hvem vi har forløsning ved hans blod, tilgivelse af synder efter hans nådes rigdom."

Det er umuligt for Gud at lyve. Han er ude af stand til det. Det er ikke vilkårligt. Tilgivelse er baseret på et løfte. Hvis vi accepterer Kristus, bliver vi tilgivet. Apostelgerninger 10:34 siger: "Gud er ikke en respekt for mennesker." NIV-oversættelsen siger, "Gud viser ikke favorisering."

Jeg vil have dig til at gå til 1 Johannes 1 for at vise, hvordan det gælder for troende, der svigter og synder. Vi er hans børn, og som vores menneskelige fædre eller far til den fortabte søn tilgiver, så tilgiver vor himmelske Fader os og vil modtage os igen og igen.

Vi ved, at synd adskiller os fra Gud, så synd adskiller os fra Gud, selv når vi er hans børn. Det adskiller os ikke fra hans kærlighed og betyder heller ikke, at vi ikke længere er hans børn, men det bryder vores fællesskab med ham. Du kan ikke stole på følelser her. Tro bare hans ord om, at hvis du gør det rigtige, tilstå, har han tilgivet dig.

Vi er som børn

Lad os bruge et menneskeligt eksempel. Når et lille barn ikke adlyder og bliver konfronteret, kan det skjule det eller ligge eller skjule sig for sin forælder på grund af sin skyld. Han nægter måske at indrømme sin forseelse. Han har således adskilt sig fra sine forældre, fordi han er bange for, at de vil opdage, hvad han har gjort, og bange for, at de vil være vrede på ham eller straffe ham, når de finder ud af det. Barnets nærhed og komfort med sine forældre er brudt. Han kan ikke opleve den sikkerhed, accept og kærlighed, de har til ham. Barnet er blevet som Adam og Eva, der gemmer sig i Edens have.

Vi gør det samme med vores himmelske Fader. Når vi synder, føler vi os skyldige. Vi er bange for, at han vil straffe os, ellers stopper han måske med at elske os eller kaste os væk. Vi ønsker ikke at indrømme, at vi tager fejl. Vores fællesskab med Gud er brudt.

Gud forlader os ikke, han har lovet aldrig at forlade os. Se Mattæus 28:20, der siger: "Og jeg er helt sikkert altid med jer til det yderste af alderen." Vi gemmer os for ham. Vi kan ikke rigtig skjule os, fordi han ved og ser alt. Salme 139: 7 siger: ”Hvor kan jeg gå fra din ånd? Hvor kan jeg flygte fra din tilstedeværelse? ” Vi er som Adam, når vi gemmer os for Gud. Han søger os og venter på, at vi kommer til ham for tilgivelse, ligesom en forælder bare vil have barnet til at genkende og indrømme sin ulydighed. Dette er hvad vores himmelske Fader ønsker. Han venter på at tilgive os. Han vil altid tage os tilbage.

Menneskelige fædre ophører måske med at elske et barn, selvom det sjældent sker. Som vi har set, svigter hans kærlighed til os aldrig og ophører aldrig. Han elsker os med evig kærlighed. Husk Romerne 8: 38 & 39. Husk intet kan skille os fra Guds kærlighed, vi ophører ikke med at være hans børn.

Ja, Gud hader synd, og som Esajas 59: 2 siger, "dine synder har adskilt dig og din Gud, dine synder har skjult hans ansigt for dig." Der står i vers 1, "HERRENs arm er ikke for kort til at frelse, og hans øre er for sløvt til at høre," men Salme 66:18 siger, "Hvis jeg ser uret i mit hjerte, vil Herren ikke høre mig . ”

I Johannes 2: 1 & 2 fortæller den troende, ”Mine kære børn, jeg skriver dette til jer, så I ikke vil synde. Men hvis nogen synder, har vi en, der taler til Faderen i vores forsvar - Jesus Kristus, den retfærdige. ” Troende kan og gør synd. Faktisk siger jeg Johannes 1: 8 & 10, "Hvis vi hævder at være uden synd, bedrar vi os selv, og sandheden er ikke i os" og "hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os. ” Når vi synder viser Gud os vejen tilbage i vers 9, der siger: ”Hvis vi bekender (anerkender) vores synder, Han er trofast og retfærdig til at tilgive vores synder og rense os for al uretfærdighed. ”

We skal vælge at tilstå vores synd for Gud, så hvis vi ikke oplever tilgivelse, er det vores skyld, ikke Guds. Det er vores valg at adlyde Gud. Hans løfte er sikkert. Han vil tilgive os. Han kan ikke lyve.

Job verserer Guds karakter

Lad os se på Job, siden du opdragede ham og se, hvad det virkelig lærer os om Gud og vores forhold til ham. Mange mennesker misforstår Jobs bog, dens fortælling og begreber. Det kan være en af ​​de mest misforståede bøger i Bibelen.

En af de første misforståelser er at antage at lidelse altid eller for det meste er et tegn på Guds vrede over en synd eller synder, vi har begået. Det er åbenbart, hvad Jobs tre venner var sikre på, som Gud til sidst irettesatte dem for. (Vi kommer tilbage til det senere.) Et andet er at antage, at velstand eller velsignelser altid eller normalt er et tegn på, at Gud er tilfreds med os. Forkert. Dette er menneskets forestilling, en tankegang der antager, at vi tjener Guds venlighed. Jeg spurgte nogen, hvad der skete for dem fra Jobs bog, og deres svar var: "Vi ved ikke noget." Ingen synes sikker på, hvem der skrev Job. Vi ved ikke, at Job nogensinde forstod alt, hvad der foregik. Han havde heller ikke Skriften, som vi har.

Man kan ikke forstå denne beretning, medmindre man forstår, hvad der sker mellem Gud og Satan og krigføringen mellem retfærdighedens kræfter eller tilhængere og de onde. Satan er den besejrede fjende på grund af Kristi kors, men man kan sige, at han endnu ikke er taget i forvaring. Der er stadig en kamp i denne verden om folks sjæle. Gud har givet os Jobs bog og mange andre skrifter for at hjælpe os med at forstå.

For det første, som jeg sagde tidligere, skyldes alt ondt, smerte, sygdom og katastrofer syndens indtrængen i verden. Gud gør ikke eller skaber ondt, men han kan lade katastrofer teste os. Intet kommer ind i vores liv uden hans tilladelse, ikke engang korrigering eller tillader os at lide konsekvenserne af en synd, vi begik. Dette er for at gøre os stærkere.

Gud beslutter ikke vilkårligt ikke at elske os. Kærlighed er hans meget væsen, men han er også hellig og retfærdig. Lad os se på indstillingen. I kapitel 1: 6 præsenterede ”Guds sønner” sig for Gud, og Satan kom blandt dem. “Guds sønner” er sandsynligvis engle, måske et blandet selskab af dem, der fulgte Gud, og dem der fulgte Satan. Satan var kommet fra at strejfe rundt på jorden. Dette får mig til at tænke på I Peter 5: 8, der siger: "Din modstander djævelen kaster sig rundt som en brølende løve og søger nogen at fortære." Gud påpeger sin “tjener Job”, og her er et meget vigtigt punkt. Han siger, at Job er sin retfærdige tjener, og at han er skyldfri, oprejst, frygter Gud og vender sig om fra det onde. Bemærk, at Gud intet sted her beskylder Job for nogen synd. Satan siger grundlæggende, at den eneste grund til, at Job følger Gud, er fordi Gud har velsignet ham, og at hvis Gud fjernede disse velsignelser, ville Job forbande Gud. Her ligger konflikten. Så Gud så tillader Satan at plage Job til at prøve sin kærlighed og trofasthed mod sig selv. Læs kapitel 1: 21 og 22. Job bestod denne test. Den siger: "I alt dette syndede Job ikke eller beskyldte ikke Gud." I kapitel 2 udfordrer Satan igen Gud til at teste Job. Igen tillader Gud Satan at plage Job. Job svarer i 2:10, "skal vi acceptere godt fra Gud og ikke modgang." Der står i 2:10: "I alt dette syndede Job ikke med sine læber."

Bemærk at Satan ikke kunne gøre noget uden Guds tilladelse, og han sætter grænserne. Det Nye Testamente angiver dette i Lukas 22:31, der siger: "Simon, Satan har ønsket at have dig." NASB udtrykker det på denne måde og siger, "Satan krævede tilladelse til at sigte dig som hvede." Læs Efeserne 6: 11 & 12. Det fortæller os, at "iføre jer hele rustningen eller Gud" og at "stå imod djævelens planer. For vores kamp er ikke mod kød og blod, men mod herskere, mod autoriteterne, mod denne mørke verdens magter og mod de onde åndelige kræfter i de himmelske riger. " Vær klar. I alt dette havde Job ikke syndet. Vi er i en kamp.

Gå nu tilbage til I Peter 5: 8 og læs videre. Det forklarer grundlæggende Jobs bog. Der står, ”men modstå ham (djævelen), fast i din tro, idet du ved, at de samme oplevelser af lidelse opnås af dine brødre, der er i verden. Når du har lidt i et stykke tid, vil al nådens Gud, som kaldte dig til sin evige herlighed i Kristus, dig selv fuldkommen, bekræfte, styrke og oprette. ” Dette er en stærk grund til lidelse plus det faktum, at lidelse er en del af enhver kamp. Hvis vi aldrig blev prøvet, ville vi bare blive fodret med skeer og aldrig blive modne. Ved testning bliver vi stærkere, og vi ser vores viden om Gud vokse, vi ser, hvem Gud er på nye måder, og vores forhold til ham bliver stærkere.

I Romerne 1:17 står der: "De retfærdige skal leve af tro." Hebræerbrevet 11: 6 siger, "uden tro er det umuligt at behage Gud." 2 Korinther 5: 7 siger: "Vi vandrer ved tro og ikke ved syn." Vi forstår måske ikke dette, men det er en kendsgerning. Vi må stole på Gud i alt dette, i enhver lidelse, han tillader.

Siden Satans fald (Læs Ezekiel 28: 11-19; Esajas 14: 12-14; Åbenbaringen 12:10.) Har denne konflikt eksisteret, og Satan ønsker at vende os alle fra Gud. Satan forsøgte endda at friste Jesus til at mistro sin far (Matt 4: 1-11). Det startede med Eva i haven. Bemærk, Satan fristede hende ved at få hende til at stille spørgsmålstegn ved Guds karakter, hans kærlighed og omsorg for hende. Satan antydede, at Gud holdt noget godt fra hende, og at han var kærlig og uretfærdig. Satan forsøger altid at overtage Guds rige og vende sit folk mod ham.

Vi må se Jobs lidelse og vores i lyset af denne “krig”, hvor Satan konstant forsøger at friste os til at skifte side og adskille os fra Gud. Husk, at Gud erklærede Job for at være retfærdig og fejlfri. Der er intet tegn på en anklage om synd mod Job indtil videre i beretningen. Gud tillod ikke denne lidelse på grund af noget Job havde gjort. Han dømte ikke ham, var vred på ham og havde heller ikke holdt op med at elske ham.

Nu kommer Jobs venner, som åbenbart tror, ​​at lidelse skyldes synd, ind i billedet. Jeg kan kun henvise til, hvad Gud siger om dem, og sige, pas på ikke at dømme andre, som de dømte Job. Gud irettesatte dem. Job 42: 7 & 8 siger: ”Efter at HERREN havde sagt dette til Job, sagde han til temaniten Elifas: 'Jeg er vred med dig og dine to venner, fordi du ikke har talt om mig, hvad der er rigtigt, som min tjener Job har. Så tag nu syv tyre og syv væddere og gå til min tjener Job og ofre et brændoffer for jer selv. Min tjener Job vil bede for dig, og jeg vil acceptere hans bøn og ikke behandle dig efter din dårskab. Du har ikke talt om mig, hvad der er rigtigt, som min tjener Job har gjort. '”Gud var vred på dem for det, de havde gjort, og bad dem om at ofre et offer til Gud. Bemærk, at Gud fik dem til at gå til Job og bede Job om at bede for dem, fordi de ikke havde talt sandheden om ham, som Job havde gjort.

I hele deres dialog (3: 1-31: 40) var Gud tavs. Du spurgte om, at Gud var tavs over for dig. Det siger virkelig ikke, hvorfor Gud var så tavs. Nogle gange venter han måske bare på, at vi stoler på ham, vandrer i tro eller virkelig søger efter et svar, muligvis i Skriften, eller bare er stille og tænker over ting.

Lad os se tilbage for at se, hvad der er blevet af Job. Job har kæmpet med kritik fra sine “såkaldte” venner, som er fast besluttede på at bevise, at modgang skyldes synd (Job 4: 7 & 8). Vi ved, at Gud i de sidste kapitler irettesætter Job. Hvorfor? Hvad gør Job forkert? Hvorfor gør Gud dette? Det ser ud til, at Jobs tro ikke var blevet testet. Nu er det hårdt testet, sandsynligvis mere end de fleste af os nogensinde vil være. Jeg tror, ​​at en del af denne test er fordømmelsen af ​​hans “venner”. Efter min erfaring og observation mener jeg, at dom og fordømmelse fra andre troende er en stor prøvelse og modløshed. Husk Guds ord siger ikke at dømme (Romerne 14:10). Snarere lærer det os at ”opmuntre hinanden” (Hebræerne 3:13).

Mens Gud vil dømme vores synd, og det er en mulig årsag til lidelse, er det ikke altid grunden, som "venner" antydede. At se en åbenbar synd er en ting, forudsat at det er en anden. Målet er genopretning, ikke nedrivning og fordømmelse. Job bliver vred på Gud og hans tavshed og begynder at stille spørgsmålstegn ved Gud og kræve svar. Han begynder at retfærdiggøre sin vrede.

I kapitel 27: 6 siger Job: "Jeg vil bevare min retfærdighed." Senere siger Gud, at Job gjorde dette ved at beskylde Gud (Job 40: 8). I kapitel 29 tvivler Job, idet han henviser til Guds velsignelse ham i fortiden og siger, at Gud ikke længere er med ham. Det er næsten som om he siger, at Gud tidligere elskede ham. Husk Mattæus 28:20 siger, at dette ikke er sandt, for Gud giver dette løfte: "Og jeg er altid med jer, til i slutningen af ​​alderen." Hebræerbrevet 13: 5 siger: "Jeg vil aldrig forlade dig eller forlade dig." Gud forlod aldrig Job og til sidst talte til ham ligesom han gjorde med Adam og Eva.

Vi er nødt til at lære at fortsætte med at vandre ved tro - ikke ved syn (eller følelser) og at stole på hans løfter, selv når vi ikke kan "føle" hans nærværelse og endnu ikke har modtaget svar på vores bønner. I Job 30:20 siger Job: "Gud, du svarer mig ikke." Nu begynder han at klage. I kapitel 31 beskylder Job Gud for ikke at lytte til ham og siger, at han ville argumentere og forsvare sin retfærdighed over for Gud, hvis kun Gud ville lytte (Job 31:35). Læs Job 31: 6. I kapitel 23: 1-5 klager Job også til Gud, fordi han ikke svarer. Gud er tavs - han siger, at Gud ikke giver ham en grund til, hvad han har gjort. Gud behøver ikke at svare Job eller os. Vi kan virkelig ikke kræve noget af Gud. Se hvad Gud siger til Job, når Gud taler. Job 38: 1 siger: "Hvem er denne, der taler uden kendskab?" Job 40: 2 (NASB) siger: "Er fejlfinderen med den Almægtige?" I Job 40: 1 & 2 (NIV) siger Gud, at Job “strider”, ”retter” og “beskylder” ham. Gud vender om, hvad Job siger, ved at kræve, at Job svarer Hans spørgsmål. Vers 3 siger, ”Jeg vil stille spørgsmålstegn dig og du vil svare me. ” I kapitel 40: 8 siger Gud: ”Vil du miskreditere min retfærdighed? Vil du fordømme mig til at retfærdiggøre dig selv? ” Hvem kræver hvad og af hvem?

Så udfordrer Gud igen Job med sin kraft som sin Skaber, som der ikke er noget svar på. Gud siger i det væsentlige, ”Jeg er Gud, jeg er Skaber, miskredit ikke den, jeg er. Spørg ikke min kærlighed, min retfærdighed, for jeg ER GUD, Skaberen. ”

Gud siger ikke, at Job blev straffet for en tidligere synd, men han siger, "Spørg mig ikke, for jeg er alene Gud." Vi er ikke i stand til at stille krav til Gud. Han alene er suveræn. Husk, at Gud vil have os til at tro på ham. Det er tro, der behager ham. Når Gud fortæller os, at han er retfærdig og kærlig, vil han have os til at tro på ham. Guds svar efterlod Job med intet svar eller anvendelse end at omvende sig og tilbede.

I Job 42: 3 citeres Job for at sige: "Sikkert talte jeg om ting, jeg ikke forstod, ting, som var vidunderligt for mig at vide." I Job 40: 4 (NIV) siger Job: "Jeg er uværdig." NASB siger, "Jeg er ubetydelig." I Job 40: 5 siger Job: "Jeg har ikke noget svar", og i Job 42: 5 siger han: "Mine ører havde hørt om dig, men nu har mine øjne set dig." Han siger derefter: "Jeg forakter mig selv og omvender mig i støv og aske." Han har nu en meget større forståelse af Gud, den rigtige.

Gud er altid villig til at tilgive vores overtrædelser. Vi fejler alle og stoler ikke på Gud nogle gange. Tænk på nogle mennesker i Skriften, der mislykkedes på et tidspunkt i deres vandring med Gud, såsom Moses, Abraham, Elias eller Jonas, eller som misforstod, hvad Gud gjorde som Naomi, der blev bitter, og hvad med Peter, der benægtede Kristus. Stoppede Gud med at elske dem? Ingen! Han var tålmodig, langmodig og barmhjertig og tilgivende.

Disciplin

Det er rigtigt, at Gud hader synd, og ligesom vores menneskelige fædre vil han disciplinere og rette os, hvis vi fortsætter med at synde. Han kan bruge omstændighederne til at dømme os, men hans formål er som forælder og af sin kærlighed til os at genoprette os til fællesskab med sig selv. Han er tålmodig og langmodig og barmhjertig og klar til at tilgive. Som en menneskelig far ønsker han, at vi skal ”vokse op” og være retfærdige og modne. Hvis han ikke disciplinerer os, ville vi være forkælet, umodne børn.

Han kan også lade os lide under konsekvenserne af vores synd, men han fornægter os ikke eller holder op med at elske os. Hvis vi reagerer korrekt og bekender vores synd og beder ham om at hjælpe os med at ændre os, bliver vi mere som vores far. Hebræerbrevet 12: 5 siger: “Min søn, gør ikke lys over (foragt) Herrens disciplin og mist ikke modet, når han irettesætter dig, for Herren tugter dem, han elsker, og straffer alle, som han accepterer som en søn.” I vers 7 står der, ”for hvem Herren elsker, tugter han. For hvilken søn er ikke disciplineret ”og vers 9 siger,” Desuden har vi alle haft menneskelige fædre, som disciplinerede os, og vi respekterede dem for det. Hvor meget mere skal vi underkaste os vores åndes Fader og leve. ” Vers 10 siger, "Gud tugter os til vores bedste, så vi kan få del i hans hellighed."

"Ingen disciplin virker behagelig på det tidspunkt, men smertefuld, men den skaber en høst af retfærdighed og fred for dem, der er blevet oplært af den."

Gud tugter os for at gøre os stærkere. Selvom Job aldrig fornægtede Gud, mistro han og miskrediterede Gud og sagde, at Gud var uretfærdig, men da Gud irettesatte ham, omvendte han sig og erkendte sin skyld, og Gud gendannede ham. Job reagerede korrekt. Andre som David og Peter mislykkedes også, men Gud gendannede dem også.

Esajas 55: 7 siger, ”Lad den onde forlade sin vej og den uretfærdige sine tanker, og lad ham vende tilbage til Herren, for han vil være barmhjertig over ham, og han vil tilgive rigeligt (NIV siger).”

Hvis du nogensinde falder eller fejler, skal du bare anvende 1 Johannes 1: 9 og anerkende din synd som David og Peter gjorde, og som Job gjorde. Han vil tilgive, han lover. Menneskelige fædre retter deres børn, men de kan begå fejl. Det gør Gud ikke. Han ved alt sammen. Han er perfekt. Han er retfærdig og retfærdig, og han elsker dig.

Hvorfor er Gud stille?

Du rejste spørgsmålet om, hvorfor Gud tav, når du beder. Gud tav da han også testede Job. Der er ikke givet nogen grund, men vi kan kun antage. Måske havde han bare brug for det hele for at vise Satan sandheden, eller måske var hans arbejde i Jobs hjerte endnu ikke afsluttet. Måske er vi heller ikke klar til svaret endnu. Gud er den eneste, der ved, vi skal bare stole på ham.

Salme 66:18 giver et andet svar, i et afsnit om bøn, der står: "Hvis jeg ser uret i mit hjerte, vil Herren ikke høre mig." Job gjorde dette. Han stoppede med at stole på og begyndte at afhøre. Dette kan også være sandt for os.

Der kan også være andre grunde. Han forsøger måske bare at få dig til at stole på, at gå i tro, ikke ved syn, oplevelser eller følelser. Hans tavshed tvinger os til at stole på og søge ham. Det tvinger os også til at være vedholdende i bøn. Så lærer vi, at det virkelig er Gud, der giver os vores svar og lærer os at være taknemmelige og værdsætte alt, hvad han gør for os. Det lærer os, at han er kilden til alle velsignelser. Husk Jakob 1:17, ”Enhver god og perfekt gave kommer ovenfra og kommer ned fra himlenes Fader, som ikke skifter som skygge. ”Som med Job ved vi måske aldrig hvorfor. Vi kan, som med Job, bare erkende, hvem Gud er, at han er vores skaber, ikke vi hans. Han er ikke vores tjener, som vi kan komme til og kræve, at vores behov og ønsker bliver opfyldt. Han behøver ikke engang at give os grunde til sine handlinger, skønt han mange gange gør det. Vi skal ære og tilbede ham, for han er Gud.

Gud ønsker, at vi kommer til ham, frit og dristigt, men respektfuldt og ydmygt. Han ser og hører ethvert behov og anmodning, inden vi spørger, så folk spørger: "Hvorfor spørge, hvorfor bede?" Jeg tror, ​​vi beder og beder, så vi indser, at han er der, og at han er virkelig, og han gør hør og svar os, fordi han elsker os. Han er så god. Som Romerne 8:28 siger, gør han altid det bedste for os.

En anden grund til, at vi ikke får vores anmodning, er, at vi ikke beder om Hans vilje skal ske, eller vi beder ikke i henhold til hans skriftlige vilje som åbenbaret i Guds ord. I Johannes 5:14 siger: "Og hvis vi beder om noget i henhold til hans vilje, ved vi, at han hører os ... vi ved, at vi har den anmodning, vi har bedt om ham." Husk, at Jesus bad, "ikke min vilje, men din skal ske." Se også Mattæus 6:10, Herrens bøn. Det lærer os at bede: "Din vilje skal ske på jorden som i himlen."

Se på Jakob 4: 2 for flere grunde til ubesvaret bøn. Der står: "Du har ikke, fordi du ikke spørger." Vi gider simpelthen ikke at bede og bede. Det fortsætter i vers tre, "Du beder og modtager ikke, fordi du spørger med forkerte motiver (KJV siger spørg galt), så du kan forbruge det på dine egne lyster." Dette betyder, at vi er egoistiske. Nogen sagde, at vi bruger Gud som vores personlige automat.

Måske skulle du studere emnet bøn fra Skriften alene, ikke en bog eller en række menneskelige ideer om bøn. Vi kan ikke tjene eller kræve noget af Gud. Vi lever i en verden, der sætter os selv først, og vi betragter Gud som andre mennesker, vi kræver, at de sætter os først og giver os, hvad vi vil. Vi ønsker, at Gud skal tjene os. Gud vil have os til at komme til ham med anmodninger, ikke krav.

Filipperne 4: 6 siger: "Vær ikke bekymret for intet, men i alt ved bøn og bøn med taksigelse, lad dine anmodninger blive kendt til Gud." I Peter 5: 6 siger: "Ydmyg jer derfor under Guds mægtige hånd, så han kan løfte jer op i rette tid." Mika 6: 8 siger: ”Han har vist dig, mand, hvad der er godt. Og hvad kræver Herren af ​​dig? At handle retfærdigt og elske barmhjertighed og vandre ydmygt med din Gud. ”

Konklusion

Der er meget at lære af Job. Jobs første svar på testning var troen (Job 1:21). Skriften siger, at vi skulle ”vandre ved tro og ikke ved syn” (2 Korinther 5: 7). Stol på Guds retfærdighed, retfærdighed og kærlighed. Hvis vi stiller spørgsmålstegn ved Gud, sætter vi os selv over Gud og gør os selv til Gud. Vi gør os selv til dommer over hele jordens dommer. Vi har alle spørgsmål, men vi er nødt til at ære Gud som Gud, og når vi fejler, som Job senere gjorde, var vi nødt til at omvende sig, hvilket betyder at "ændre vores sind" som Job gjorde, få et nyt perspektiv på, hvem Gud er - den Almægtige Skaber, og tilbede ham som Job gjorde. Vi er nødt til at erkende, at det er forkert at dømme Gud. Guds “natur” står aldrig på spil. Du kan ikke beslutte, hvem Gud er, eller hvad han skal gøre. Du kan på ingen måde ændre Gud.

Jakob 1: 23 & 24 siger Guds ord er som et spejl. Den siger: "Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud." Du har sagt, at Gud holdt op med at elske Job og dig. Det er tydeligt, at han ikke gjorde det, og Guds ord siger, at hans kærlighed er evig og ikke svigter. Imidlertid har du været nøjagtig som Job, idet du har "mørkt hans råd." Jeg tror, ​​det betyder, at du har "miskrediteret" ham, hans visdom, formål, retfærdighed, domme og hans kærlighed. Ligesom Job “finder du fejl” hos Gud.

Se dig selv tydeligt i spejlet på “Job”. Er det dig, der er "skyld", som Job var? Som med Job er Gud altid parat til at tilgive, hvis vi indrømmer vores skyld (I Johannes 1: 9). Han ved, at vi er mennesker. At behage Gud handler om tro. En gud, du udgør i dit sind, er ikke reel, kun Gud i Skriften er reel.

Husk i begyndelsen af ​​historien dukkede Satan op med en stor gruppe engle. Bibelen lærer, at englene lærer om Gud fra os (Efeserne 3: 10 & 11). Husk også, at der er en stor konflikt i gang.

Når vi ”miskrediterer Gud”, når vi kalder Gud uretfærdig og uretfærdig og kærlig, miskrediterer vi ham foran alle englene. Vi kalder Gud for en løgner. Husk Satan, i Edens have miskrediterede Gud over for Eva, hvilket antydede, at han var uretfærdig og uretfærdig og kærlig. Job gjorde til sidst det samme, og det gør vi også. Vi vanærer Gud for verden og for englene. I stedet må vi ære ham. Hvis side er vi på? Valget er vores alene.

Job tog sit valg, han angrede, det vil sige, skiftede mening om, hvem Gud var, han udviklede en større forståelse af Gud, og hvem han var i forhold til Gud. Han sagde i kapitel 42, vers 3 og 5: ”Jeg talte bestemt om ting, jeg ikke forstod, ting, der var for vidunderlige til at jeg kunne vide ... men nu har mine øjne set dig. Derfor forakter jeg mig selv og omvender mig i støv og aske. ” Job erkendte, at han havde "strides" med den Almægtige, og det var ikke hans sted.

Se på slutningen af ​​historien. Gud accepterede hans tilståelse og gendannede ham og dobbelt velsignede ham. Job 42: 10 & 12 siger: "Herren gjorde ham velstående igen og gav ham dobbelt så meget, som han havde før ... Herren velsignede den sidste del af Jobs liv mere end den første."

Hvis vi kræver Gud og strides og ”tænker uden viden”, må vi også bede Gud om at tilgive os og ”vandre ydmygt for Gud” (Mika 6: 8). Dette starter med, at vi erkender, hvem han er i forhold til os selv, og tror på sandheden, som Job gjorde. Et populært kor baseret på Romerbrevet 8:28 siger: "Han gør alt for vores bedste." Skriften siger, at lidelse har et guddommeligt formål, og hvis det er at disciplinere os, er det til vores bedste. I Johannes 1: 7 siger at ”vandre i lyset”, som er hans åbenbarede ord, Guds ord.

Hvorfor kan jeg ikke forstå Guds ord?

Du spørger: ”Hvorfor kan jeg ikke forstå Guds ord? Hvilket godt og ærligt spørgsmål. Først og fremmest skal du være kristen, et af Guds børn for virkelig at forstå Skriften. Det betyder, at du skal tro, at Jesus er Frelseren, der døde på korset for at betale straffen for vores synder. Romerne 3:23 siger tydeligt, at vi alle har syndet, og Romerne 6:23 siger, at straffen for vores synd er døden - åndelig død, hvilket betyder, at vi er adskilt fra Gud. Læs I Peter 2:24; Esajas 53 og Johannes 3:16, som siger: "For så elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn (til at dø på korset i vores sted), at den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." En vantro kan ikke virkelig forstå Guds ord, fordi han endnu ikke har Guds ånd. Ser du, når vi accepterer eller modtager Kristus, kommer hans ånd til at bo i vores hjerter, og en ting, han gør, er at instruere os og hjælpe os med at forstå Guds ord. I Korinther 2:14 siger: "Mennesket uden Ånd accepterer ikke det, der kommer fra Guds Ånd, for det er dårskab for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de åndeligt skelnes."

Når vi accepterer Kristus, siger Gud, at vi er født på ny (Johannes 3: 3-8). Vi bliver hans børn, og som med alle børn går vi ind i dette nye liv som babyer, og vi har brug for at vokse. Vi kommer ikke modne ind i det og forstår hele Guds ord. I I Peter 2: 2 (NKJB) siger Gud vidunderligt, "som nyfødte babyer ønsker ordets rene mælk, så I kan vokse derved." Babyer starter med mælk og vokser gradvist til at spise kød, og så begynder vi som troende som babyer uden at forstå alt og lærer gradvist. Børn begynder ikke at kende beregning, men med simpel tilsætning. Læs I Peter 1: 1-8. Det siger, at vi føjer til vores tro. Vi vokser i karakter og modenhed gennem vores viden om Jesus gennem ordet. De fleste kristne ledere foreslår at starte med et evangelium, især Markus eller Johannes. Eller du kan starte med Genesis, historierne om store troskarakterer som Moses eller Joseph eller Abraham og Sarah.

Jeg vil dele min oplevelse. Jeg håber, jeg hjælper dig. Forsøg ikke at finde en dyb eller mystisk betydning fra Skriften, men snarere bare tage det på en bogstavelig måde, som beretninger fra det virkelige liv eller som retninger, som når det siger at elske din næste eller endda din fjende eller lærer os hvordan vi skal bede . Guds ord beskrives som lys til at lede os. I Jakob 1:22 står det at gøre ordet. Læs resten af ​​kapitlet for at få ideen. Hvis Bibelen siger, bed - bed. Hvis der står at give til trængende, gør det. James og de andre breve er meget praktiske. De giver os mange ting at adlyde. Jeg John siger det på denne måde, "gå i lyset." Jeg tror, ​​at alle troende finder ud af, at forståelsen i første omgang er vanskelig, jeg ved, at jeg gjorde det.

Joshua 1: 8 og Palms 1: 1-6 fortæller os, at vi skal bruge tid på Guds ord og meditere over det. Dette betyder simpelthen at tænke over det - ikke folde vores hænder sammen og mumle en bøn eller noget, men tænk over det. Dette bringer mig til et andet forslag, jeg finder meget nyttigt, studer et emne - få en god overensstemmelse eller gå online til BibleHub eller BibleGateway og studer et emne som bøn eller et andet ord eller emne som frelse, eller still et spørgsmål og se efter et svar denne måde.

Her er noget, der ændrede min tankegang og åbnede Skriften for mig på en helt ny måde. Jakob 1 lærer også, at Guds ord er som et spejl. Vers 23-25 ​​siger: ”Enhver, der lytter til ordet, men ikke gør, hvad det siger, er som en mand, der ser på sit ansigt i et spejl og efter at have set på sig selv, går væk og straks glemmer, hvordan han ser ud. Men den mand, der ser nøje på den perfekte lov, der giver frihed og fortsætter med at gøre dette, ikke glemmer det, han har hørt, men gør det - han vil blive velsignet i det, han gør. Når du læser Bibelen, skal du se på det som et spejl i dit hjerte og din sjæl. Se dig selv, på godt og ondt, og gør noget ved det. Jeg underviste engang i en klasse for feriebibelskole kaldet Se dig selv i Guds ord. Det åbnede øjet. Så se efter dig selv i Ordet.

Når du læser om en karakter eller læser en passage, skal du stille dig selv spørgsmål og være ærlig. Stil spørgsmål som: Hvad laver denne karakter? Er det rigtigt eller forkert? Hvordan er jeg som ham? Gør jeg hvad han eller hun laver? Hvad skal jeg ændre? Eller spørg: Hvad siger Gud i dette afsnit? Hvad kan jeg gøre bedre? Der er flere retninger i Skriften, end vi nogensinde kan opfylde. Denne passage siger at være gerere. Bliv optaget med at gøre dette. Du er nødt til at bede Gud om at ændre dig. 2 Korinther 3:18 er et løfte. Når du ser på Jesus, bliver du mere som ham. Uanset hvad du ser i Skriften, skal du gøre noget ved det. Hvis du fejler, skal du tilstå det for Gud og bede ham om at ændre dig. Se I Johannes 1: 9. Dette er den måde, du vokser på.

Når du vokser, begynder du at forstå mere og mere. Bare nyd og glæd dig over det lys, du har, og gå i det (adlyd), og Gud vil afsløre de næste skridt som en lommelygte i mørket. Husk at Guds Ånd er din lærer, så bed ham om at hjælpe dig med at forstå Skriften og give dig visdom.

Hvis vi adlyder og studerer og læser Ordet, vil vi se Jesus, fordi han er i hele Ordet, fra begyndelsen ved skabelsen, til løfterne om hans komme, til det Nye Testamentes opfyldelse af disse løfter, til hans instruktioner til kirken. Jeg lover dig, eller jeg skulle sige, at Gud lover dig, han vil forvandle din forståelse, og han vil forvandle dig til at være i sit billede - at være som ham. Er det ikke vores mål? Gå også i kirke og hør ordet der.

Her er en advarsel: læs ikke mange bøger om menneskets meninger om Bibelen eller menneskets ideer til Ordet, men læs selve Ordet. Lad Gud lære dig. En anden vigtig ting er at teste alt, hvad du hører eller læser. I Apostelgerninger 17:11 roses bereanerne for dette. Der står: "Nu var bereanerne af mere ædle karakterer end thessalonikerne, for de modtog budskabet med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se, om hvad Paulus sagde var sandt." De testede endda hvad Paulus sagde, og deres eneste mål var Guds ord, Bibelen. Vi bør altid teste alt, hvad vi læser eller hører om Gud, ved at tjekke det ud med Skriften. Husk dette er en proces. Det tager år for en baby bliver voksen.

Hvorfor besvarede Gud ikke min bøn, selv ikke når jeg havde tro?

Du har stillet et meget komplekst spørgsmål, som ikke er let at besvare. Kun Gud kender dit hjerte og din tro. Ingen kan dømme din tro, ingen andre end Gud.

Det, jeg ved, er, at der er mange andre skrifter om bøn, og jeg synes, at den bedste måde at hjælpe er at sige, at du skal søge disse Skrifter og studere dem så meget som muligt og bede Gud om at hjælpe dig med at forstå dem.

Hvis du læser, hvad andre siger om dette eller ethvert andet bibelsk emne, er der et godt vers, du bør lære og huske: Apostelgerninger 17:10, der siger: ”Bereanerne var nu mere ædle end Thessaloniker, for de modtog budskab med stor iver og undersøgte Skrifterne hver dag for at se, om hvad Paulus sagde var sandt. ”

Dette er et godt princip at leve efter. Ingen mennesker er ufejlbarlige, det er kun Gud. Vi bør aldrig bare acceptere eller tro det, vi hører eller læser, fordi nogen er en ”berømt” kirkeleder eller anerkendt person. Vi bør altid tjekke ud og sammenligne alt, hvad vi hører med Guds ord; altid. Hvis det strider mod Guds ord, skal du afvise det.

For at finde vers om bøn, brug en konkordans eller kig på online-steder som Bible Hub eller Bible Gateway. Lad mig først fortælle om nogle af de bibelstudieprincipper, som andre har lært mig og har hjulpet mig gennem årene.

Isolér ikke bare et enkelt vers, såsom dem om "tro" og "bøn", men sammenlign dem med andre vers om emnet og hele Skriften generelt. Undersøg også hvert vers i sin sammenhæng, det vil sige historien omkring verset; situationen og de faktiske omstændigheder, hvor det blev talt, og begivenheden fandt sted. Stil spørgsmål som: Hvem sagde det? Eller hvem talte de med, og hvorfor? Bliv ved med at stille spørgsmål som: Er der en lektion at lære eller noget at undgå. Jeg lærte det på denne måde: Spørg: Hvem? Hvad? Hvor? Hvornår? Hvorfor? Hvordan?

Når du har spørgsmål eller problemer, skal du søge i Bibelen efter dit svar. Johannes 17:17 siger: "Dit ord er sandhed." 2 Peter 1: 3 siger: ”Hans guddommelige kraft har givet os at alt vi har brug for liv og gudsfrygt gennem vores viden om ham, der kaldte os ved sin egen ære og godhed. ” Vi er dem, der er ufuldkomne, ikke Gud. Han fejler aldrig, vi kan fejle. Hvis vi ikke får vores bønner besvaret, er det vi, der mislykkedes eller misforstod. Tænk på Abraham, som var 100 år gammel, da Gud besvarede sin bøn for en søn, og nogle af Guds løfter til ham blev ikke opfyldt før længe efter han døde. Men Gud svarede på det rigtige tidspunkt.

Jeg er helt sikker på, at ingen har perfekt tro uden at betvivle hele tiden, i enhver situation. Selv mennesker, som Gud har givet troens åndelige gave, er ikke perfekte eller ufejlbarlige. Kun Gud er perfekt. Vi kender eller forstår ikke altid hans vilje, hvad han laver eller endda hvad der er bedst for os. Han gør. Stol på ham.

For at starte dig med at studere bøn vil jeg påpege nogle vers, som du kan tænke over. Begynd derefter at stille dig selv spørgsmål, såsom: Har jeg den slags tro, som Gud kræver? (Ah, flere spørgsmål, men jeg synes, de er meget nyttige.) Tvivler jeg på? Er perfekt tro nødvendig for at modtage et svar på min bøn? Er der andre kvalifikationer til besvaret bøn? Er der hindringer for, at bøn bliver besvaret?

Sæt dig selv ind i billedet. Jeg arbejdede engang for nogen, der underviste i historier fra Bibelen med titlen: "Se dig selv i Guds spejl." Guds ord omtales som et spejl i Jakob 1: 22 & 23. Ideen er at se dig selv i det, du læser i Word. Spørg dig selv: Hvordan passer jeg denne karakter, enten godt eller dårligt? Gør jeg ting på Guds måde, eller er jeg nødt til at bede om tilgivelse og forandring?

Lad os nu se på et afsnit, der kom i tankerne, da du stillede dit spørgsmål: Markus 9: 14-29. (Læs det venligst.) Jesus, sammen med Peter, James og John, vendte tilbage fra forvandlingen for at slutte sig til de andre disciple, der var sammen med en stor skare, der omfattede jødiske ledere kaldet skriftkloge. Da skaren så Jesus, skyndte de sig til ham. Blandt dem kom en, der havde en dæmonbesat søn. Disciplene havde ikke været i stand til at udvise dæmonen. Drengens far sagde til Jesus: ”Hvis du kan gøre noget, have medfølelse med os og hjælpe os? ” Det lyder ikke som stor tro, men bare nok til at bede om hjælp. Jesus svarede: "Alt er muligt, hvis du tror." Faderen sagde: "Jeg tror, ​​har medfølelse med mig i min vantro." Jesus, da han vidste, at skaren så på og elskede dem alle, kastede dæmonen ud og rejste drengen op. Senere spurgte disciplene ham, hvorfor de ikke kunne udvise dæmonen. Han sagde, "Denne slags kan ikke komme ud af andet end bøn" (sandsynligvis betyder inderlig, vedholdende bøn, ikke en eneste kort anmodning). I den parallelle beretning i Mattæus 17:20 fortalte Jesus disciplene, at det også skyldtes deres vantro. Det var et specielt tilfælde (Jesus kaldte det "denne slags.")

Jesus opfyldte mange menneskers behov her. Drengen havde brug for en kur, faderen ønskede håb, og publikum havde brug for at se, hvem han var og tro. Han underviste også sine disciple om tro, tro på ham og bøn. De blev undervist af ham, forberedt af ham til en særlig opgave, et særligt arbejde. De var parat til at gå ind i "hele verden og forkynde evangeliet," (Markus 16:15) for at forkynde for verden, hvem han var, Gud Frelseren, der døde for deres synder, demonstreret med de samme tegn og vidundere Han udførte, et monumentalt ansvar, som de især blev valgt til at udføre. (Læs Mattæus 17: 2; Apostelgerninger 1: 8; Apostelgerninger 17: 3 og Apostelgerninger 18:28.) Hebræerbrevet 2: 3b & 4 siger: “Denne frelse, som først blev forkyndt af Herren, blev bekræftet for os af dem, der hørte ham . Gud vidnede også om det ved tegn, undere og forskellige mirakler og ved gaver fra Helligånden fordelt efter hans vilje. ” De havde brug for stor tro for at udføre store ting. Læs Apostlenes Gerninger. Det viser, hvor succesrige de var.

De snuble på grund af manglende tro under læringsprocessen. Nogle gange, som i Markus 9, mislykkedes de på grund af manglende tro, men Jesus var tålmodig med dem, ligesom han er med os. Vi, ikke mere end disciplene, kan bebrejde Gud, når vores bønner er ubesvarede. Vi er nødt til at være ligesom dem og bede Gud om at "øge vores tro."

I denne situation mødte Jesus mange folks behov. Dette gælder ofte når vi beder og beder ham om vores behov. Det handler sjældent kun om vores anmodning. Lad os sætte nogle af disse ting sammen. Jesus besvarer bøn af en eller flere grunde. For eksempel er jeg sikker på, at faderen i Markus 9 ikke havde nogen idé om, hvad Jesus gjorde i disciplenes eller menneskemængdenes liv. Her i dette afsnit og ved at se på hele Skriften kan vi lære meget om, hvorfor vores bønner ikke besvares, som vi vil, eller når vi vil have dem til at være. Markus 9 lærer os meget om at forstå Skriften, bøn og Guds måder. Jesus viste dem alle, hvem han var: deres kærlige, alle kraftfulde Gud og frelser.

Lad os se på apostlene igen. Hvordan vidste de, hvem han var, at han var ”Kristus, Guds søn,” som Peter påstod. De vidste ved at forstå Skriften, hele Skriften. Hvordan ved vi, hvem Jesus er, så vi har tro på at tro på ham? Hvordan ved vi, at han er den lovede - Messias. Hvordan genkender vi ham, eller hvordan genkender han ham. Hvordan genkendte disciplene ham, så de helligede sig til at udbrede evangeliet om ham. Ser du, det hele passer sammen - en del af Guds plan.

En måde, hvorpå de genkendte ham, var at Gud meddelte med en stemme fra himlen (Matt 3:17) og sagde: "Dette er min elskede søn, i hvem jeg har det godt." En anden måde var, at profeti blev opfyldt (her at være opmærksom på alle Skriften - som den vedrører tegn og vidundere).

Gud i Det Gamle Testamente sendte mange profeter for at fortælle os, hvornår og hvordan han ville komme, hvad han ville gøre, og hvordan han ville være. De jødiske ledere, skriftkloge og farisæere, genkendte disse profetiske vers ligesom mange af folket gjorde. En af disse profetier var gennem Moses som fundet i 18 Mosebog 18: 19 & 34; 10: 12-12 og 6 Mos 8: XNUMX-XNUMX, som alle viser os, at Messias ville være en profet som Moses, der ville tale for Gud (give sit budskab) og gøre store tegn og vidundere.

I Johannes 5: 45 & 46 hævdede Jesus, at han var den profet og han bakkede sit krav med de tegn og vidundere, han udførte. Ikke kun talte han Guds ord, mere end det, han kaldes ordet (se Johannes 1 og Hebræerbrevet 1). Husk, disciplene blev valgt til at gøre det samme, forkynde, hvem Jesus var ved tegn og vidundere i hans navn, og så underviste Jesus i evangelierne dem til at gøre netop det, at have tro på at bede i sit navn, idet han kendte han ville gøre det.

Herren vil også have, at vores tro vokser, som deres gjorde, så vi kan fortælle folk om Jesus, så de vil tro på ham. En måde han gør dette på er ved at give os muligheder for at træde ud i tro, så han kan demonstrere Hans villighed til at vise os, hvem han er, og ære Faderen ved svar på vores bønner. Han lærte også sine disciple, at det undertiden kræver vedvarende bøn. Så hvad skal vi lære af dette? Er perfekt tro uden tvivl altid nødvendigt for besvaret bøn? Det var ikke for faren til den dæmonbesatte dreng.

Hvad ellers fortæller Skriften os om bøn? Lad os se på andre vers om bøn. Hvad er andre krav til besvaret bøn? Hvad kan hindre bøn at blive besvaret?

1). Se på Salme 66:18. Der står: "Hvis jeg ser synd i mit hjerte, vil Herren ikke høre." I Esajas 58 siger han, at han ikke vil lytte til eller besvare sit folks bønner på grund af deres synder. De forsømte de fattige og passede ikke hinanden. Vers 9 siger, at de skulle vende sig fra deres synd (se I Johannes 1: 9), "så vil du ringe og jeg vil svare." I Esajas 1: 15-16 siger Gud: ”Når du spreder dine hænder i bøn, skjuler jeg mine øjne for dig. Ja, selvom du mangedobler bønner, vil jeg ikke lytte. Vask jer, gør jer rene, fjern det onde i jeres gerninger for mine øjne. Stop med at gøre ondt. ” En særlig synd, der hindrer bøn, findes i I Peter 3: 7. Det fortæller mænd, hvordan de skal behandle deres koner, så deres bønner ikke forhindres. I Johannes 1: 1-9 fortæller os, at troende synder, men siger: "Hvis vi bekender vores synd, er han trofast og retfærdig til at tilgive vores synd og rense os for al uretfærdighed." Så kan vi fortsætte med at bede, og Gud vil høre vores anmodninger.

2). En anden grund til, at bønner ikke er besvarede, findes i Jakobsbrevet 4: 2 & 3, der siger: ”Du har ikke, fordi du ikke beder. Du beder og modtager ikke, fordi du spørger med forkerte motiver, så du kan bruge det på dine egne fornøjelser. ” King James Version siger lyster i stedet for fornøjelser. I denne sammenhæng skændtes de troende med hinanden for magt og gevinst. Bøn bør ikke kun handle om at få ting til os selv, til magt eller som et middel til at få vores egoistiske ønsker. Gud siger her, at han ikke imødekommer disse anmodninger.

Så hvad er formålet med bøn, eller hvordan skal vi bede? Disciplene stillede Jesus dette spørgsmål. Herrens bøn i Mattæus 6 og Lukas 11 besvarer dette spørgsmål. Det er et mønster eller en lektion for bøn. Vi skal bede til Faderen. Vi skal bede om, at han bliver herliggjort og bede om, at hans rige kommer. Vi skal bede om, at hans vilje skal gennemføres. Vi skal bede om at blive holdt fra fristelse og blive udfriet fra den onde. Vi skal bede om tilgivelse (og tilgive andre), og at Gud vil sørge for vores Behov.  Det siger intet om at spørge efter vores ønsker, men Gud siger, at hvis vi først søger ham, vil han tilføje mange velsignelser til os.

3). En anden hindring for bøn er tvivl. Dette bringer os lige tilbage til dit spørgsmål. Selvom Gud besvarer bøn for dem, der lærer at stole på, ønsker han, at vores tro øges. Vi indser ofte, at vores tro mangler, men der er masser af vers, der forbinder besvaret bøn til tro uden tvivl, såsom: Markus 9: 23-25; 11:24; Mattæus 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakob 1: 6-8; 5: 13-16 og Lukas 17: 6. Husk, at Jesus fortalte disciplene, at de ikke kunne kaste en dæmon ud på grund af deres manglende tro. De krævede denne form for tro for deres opgave efter himmelfarten.

Der kan være tidspunkter, hvor tro uden tvivl er nødvendigt for et svar. Mange ting kan få os til at tvivle. Tvivler vi på hans evne eller hans vilje til at svare? Vi kan tvivle på grund af synd, det fjerner vores tillid til vores position i ham. Tror vi, at han ikke længere svarer i dag i 2019?

I Mattæus 9:28 spurgte Jesus den blinde mand: ”Tror du, at jeg er det? stand at gøre dette?" Der er grader af modenhed og tro, men Gud elsker os alle. I Mattæus 8: 1-3 sagde en spedalsk, "Hvis du er villig, kan du gøre mig ren."

Denne stærke tro kommer ved at kende ham (overholdende) og hans ord (vi vil se på Johannes 15 senere.). Tro i sig selv er ikke genstanden, men vi kan ikke behage ham uden den. Tro har et objekt, en person - Jesus. Det står ikke af sig selv. I Korinther 13: 2 viser os, at tro ikke er selve målet - det er Jesus.

Nogle gange giver Gud en særlig trosgave til nogle af sine børn til et specielt formål eller en tjeneste. Skriften lærer, at Gud giver en åndelig gave til hver eneste troende, når han / hun er født på ny, en gave til at opbygge hinanden til forkyndelsen for at nå verden for Kristus. En af disse gaver er tro; tro på at Gud vil svare på anmodninger (ligesom apostlene gjorde).

Formålet med denne gave svarer til formålet med bøn, som vi så i Mathew 6. Det er til Guds ære. Det er ikke for egoistisk gevinst (for at få noget, vi begærer), men for at komme Kirken, Kristi legeme, til gavn for modenhed; at vokse tro og demonstrere, at Jesus er Guds søn. Det er ikke for fornøjelse, stolthed eller profit. Det er mest for andre og for at imødekomme andres behov eller en bestemt tjeneste.

Alle åndelige gaver gives af Gud efter hans skøn, ikke efter vores valg. Gaver gør os ikke ufejlbarlige, og de gør os heller ikke åndelige. Ingen mennesker har alle gaverne, og heller ikke hver person har en bestemt gave, og enhver gave kan misbruges. (Læs I Korinther 12; Efeserne 4: 11-16 og Romerne 12: 3-11 for at forstå gaver.)

Vi skal være meget forsigtige, hvis vi har fået mirakuløse gaver, såsom mirakler, helbredelser eller tro, fordi vi kan blive opblæste og stolte. Nogle har brugt disse gaver til magt og profit. Hvis vi kunne gøre dette, få hvad vi ville bare ved at spørge, ville verden løbe efter os og betale os for at bede for dem at få deres ønsker.

For eksempel havde apostlene sandsynligvis en eller flere af disse gaver. (Se Stefanus i Apostelgerninger 7 eller Peter eller Pauls tjeneste.) I Apostelgerninger vises et eksempel på hvad man ikke skal gøre, beretningen om troldmanden Simon. Han søgte at købe Helligåndens kraft til at gøre mirakler til sin egen fortjeneste (ApG 8: 4-24). Han blev alvorligt irettesat af apostlene og bad Gud om tilgivelse. Simon forsøgte at misbruge en åndelig gave. Romerne 12: 3 siger: ”For ved den nåde, der er givet mig, siger jeg til alle blandt jer, at I ikke skal tænke mere højt på sig selv, end han burde tro; men at tænke således at have en sund dom, som Gud har tildelt hver et mål for tro. ”

Tro er ikke begrænset til dem med denne specielle gave. Vi alle kan tro Gud til besvaret bøn, men denne form for tro kommer som sagt fra et tæt forhold til Kristus, fordi Hans er den person, i hvem vi har tro.

3). Dette bringer os til et andet krav til besvaret bøn. Johannes kapitel 14 & 15 fortæller os, at vi skal forblive i Kristus. (Læs Johannes 14: 11-14 og Johannes 15: 1-15.) Jesus har fortalt disciplene, at de vil udføre større gerninger end han gjorde, hvis de bad om noget i hans navn Han ville gøre det. (Bemærk forbindelsen mellem tro og personen Jesus Kristus.)

I Johannes 15: 1-7 fortæller Jesus disciplene, at de har brug for at blive i ham (vers 7 & 8), “Hvis I bliver i mig, og mine ord forbliver i jer, så spørg hvad I ønsker, og det vil blive gjort for jer. Min Far bliver herliggjort af dette, at I bærer megen frugt og således viser sig at være mine disciple. ” Hvis vi bliver i ham, vil vi ønske, at hans vilje skal ske og ønske hans og Faderens herlighed. Johannes 14:20 siger: "I skal vide, at jeg er i Faderen, og I i mig og jeg i jer." Vi vil have et sind, så vi vil bede om, hvad Gud vil have os til at bede om, og han vil svare.

Ifølge Johannes 14:21 og 15:10 handler det om at holde sig i ham dels om at holde hans befalinger (lydighed) og gøre hans vilje, og som det står, at være i hans ord og have hans ord (Guds ord) i os . Dette betyder at bruge tid i Ordet (se Salme 1 og Joshua 1) og gøre det. Forhold handler om konsekvent at forblive i fællesskab med Gud (I Johannes 1: 4-10), bøn, lære om Jesus og være lydige, der gør ordet (Jakob 1:22). Så for at få bøn besvaret, skal vi bede i hans navn, gøre hans vilje og blive i ham, som Johannes 15: 7 & 8 siger. Isoler ikke versene om bøn, de skal gå sammen.

Vend dig til I Johannes 3: 21-24. Det dækker de samme principper. “Elskede, hvis vores hjerte ikke fordømmer os, har vi denne tillid for Gud; og hvad vi end beder om, modtager vi fra ham, fordi vi holder hans befalinger og gør, hvad der er behageligt for ham. Og dette er budet: at vi tror på hans søn Jesus Kristus og elsker hinanden, ligesom han befaler os. Og den der holder hans befalinger , lever i ham og han i ham. Og vi ved ved dette, at han bliver i os ved den ånd, som han har givet os. ” Vi skal overholde for at modtage. I troens bønner tror jeg, at du har tillid til Jesu evne og at han vil svare, fordi du kender og ønsker hans vilje.

I Johannes 5: 14 & 15 siger, “og dette er den tillid, som vi har over for ham, at hvis vi beder om noget efter hans vilje, hører han os. Og hvis vi ved, at han hører os, uanset hvad vi beder om, ved vi, at vi har den anmodning, som vi har bedt ham om. ” Vi må først og fremmest forstå hans kendte vilje som åbenbaret i Guds ord. Jo mere vi kender Guds ord, jo mere vil vi kende til Gud og hans vilje, og jo mere effektive bliver vores bønner. Vi skal også vandre i Ånden og have et rent hjerte (I Johannes 1: 4-10).

Hvis alt dette virker vanskeligt og nedslående, skal du huske at Gud befaler og opmuntrer os til at bede. Han opfordrer os også til at fortsætte i og være vedholdende i bøn. Han svarer ikke altid med det samme. Husk, at i Markus 9 fik disciplene at vide, at de ikke kunne kaste dæmonen ud på grund af deres manglende bøn. Gud ønsker ikke, at vi opgiver vores bønner, fordi vi ikke får et øjeblikkeligt svar. Han ønsker, at vi skal være vedholdende i bøn. I Lukas 18: 1 (NKJV) står der: "Så talte han en lignelse til dem, at mænd altid skulle bede og ikke miste modet." Læs også I Timoteus 2: 8 (KJV), der siger: "Jeg vil derfor, at mennesker beder overalt og løfter hellige hænder uden frygt eller tvivl." I Luke fortæller han dem om en uretfærdig og utålmodig dommer, der gav enken sin anmodning, fordi hun var vedholdende og "generede" ham. Gud vil have, at vi bliver ved med at "genere" ham. Dommeren imødekom hendes anmodning, fordi hun irriterede ham, men Gud svarer os, fordi han elsker os. Gud ønsker, at vi skal vide, at han besvarer vores bønner. Mattæus 10:30 siger, ”Alle dine hårs hår er nummererede. Frygt derfor ikke, du er mere værd end mange spurve. ” Stol på ham, fordi han holder af dig. Han ved, hvad vi har brug for, og hvad der er godt for os, og hvornår tiden er inde (Romerne 8:29; Mattæus 6: 8, 32 & 33 og Lukas 12:30). Vi ved eller forstår ikke, men han gør det.

Gud fortæller os også, at vi ikke skal være bekymrede eller bekymrede, fordi han elsker os. Filipperne 4: 6 siger: "Vær ikke bekymret for intet, men i alt ved bøn og bøn med taksigelse, lad dine anmodninger blive kendt til Gud." Vi er nødt til at bede med taksigelse.

En anden lektion at lære om bøn er at følge Jesu eksempel. Jesus ”gik ofte alene” for at bede. (Se Lukas 5:16 og Markus 1:35.) Da Jesus var i haven, bad han til Faderen. Vi burde gøre det samme. Vi skal bruge tid alene i bøn. Kong David bad også meget, som vi kan se af hans mange bønner i Salmerne.

Vi er nødt til at forstå bøn på Guds måde, stole på Guds kærlighed og vokse i tro som disciplene og Abraham gjorde (Romerbrevet 4: 20 & 21). Efeserne 6:18 beder os om at bede for alle de hellige (troende). Der er mange andre vers og afsnit om bøn, om hvordan man beder og hvad man skal bede om. Jeg opfordrer dig til fortsat at bruge internetværktøjer til at finde og studere dem.

Husk "alt er muligt for dem, der tror." Husk, tro behager Gud, men det er ikke slutningen eller målet. Jesus er centrum.

Salme 16: 19-20 siger, ”Gud har bestemt hørt. Han har holdt øje med stemmen til min bøn. Velsignet være Gud, som ikke har afvist min bøn eller hans kærlighed fra mig. ”

Jakob 5:17 siger: ”Elias var en mand ligesom os. Han bad inderligt at det ikke ville regne, og det regnede ikke på landet i tre og et halvt år. ”

Jakob 5:16 siger: "En retfærdig mands bøn er kraftig og effektiv." Bliv ved med at bede.

Nogle ting at tænke på med hensyn til bøn:

1). Gud alene kan besvare bøn.

2). Gud vil have os til at tale med ham.

3). Gud vil have os til at være sammen med ham og blive herliggjort.

4). Gud elsker at give os gode ting, men han alene ved, hvad der er godt for os.

Jesus gjorde mange mirakler for forskellige mennesker. Nogle spurgte ikke engang, andre havde stor tro, og andre havde meget lidt (Matt 14: 35 & 36). Tro er det, der forbinder os med Gud, som kan give os hvad vi har brug for. Når vi spørger i Jesu navn, påkalder vi os alle, hvem han er. Vi beder i Guds navn, Guds søn, den kraftfulde skaber af alt, hvad der findes, der elsker os og ønsker at velsigne os.

Hvorfor sker der dårlige ting til gode mennesker?

Dette er et af de mest almindelige spørgsmål, der stilles til teologer. Faktisk oplever alle dårlige ting på et eller andet tidspunkt. Folk spørger også, hvorfor sker der gode ting for dårlige mennesker? Jeg tror, ​​at hele dette spørgsmål "beder" os om at stille andre meget relevante spørgsmål som: "Hvem er virkelig god alligevel?" eller "Hvorfor opstår der dårlige ting overhovedet?" eller "Hvor eller hvornår startede eller stammer dårlige 'ting' (lidelse)?"

Fra Guds synspunkt er der ifølge Skriften ingen gode eller retfærdige mennesker. Prædikeren 7:20 siger: "Der er ikke en retfærdig mand på jorden, som altid gør godt og aldrig synder." Romerne 3: 10-12 beskriver menneskeheden og siger i vers 10: "Der er ingen retfærdig," og i vers 12: "Der er ingen, der gør godt." (Se også Salme 14: 1-3 og Salme 53: 1-3.) Ingen står foran Gud i sig selv som ”god”.

Det betyder ikke, at en dårlig person eller nogen for den sags skyld aldrig kan gøre en god gerning. Dette taler om kontinuerlig adfærd, ikke en eneste handling.

Så hvorfor siger Gud, at ingen er "gode", når vi ser mennesker som gode til dårlige med "mange gråtoner imellem." Hvor skal vi så trække en linje mellem hvem der er god og hvem der er dårlig, og hvad med den stakkels sjæl, der er "på linjen"?

Gud siger det på denne måde i Romerbrevet 3:23, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed", og i Esajas 64: 6 står der, "alle vores retfærdige gerninger er som en beskidt klædning." Vores gode gerninger er plettet af stolthed, egen gevinst, urene motiver eller anden synd. Romerne 3:19 siger, at hele verden er blevet “skyldig overfor Gud”. Jakob 2:10 siger: ”Den, der fornærmer en point er skyld i alle. ” I vers 11 står der "du er blevet en lovbryder."

Så hvordan kom vi her som en menneskelig race, og hvordan påvirker det, hvad der sker med os. Det hele startede med Adams synd og også vores synd, fordi enhver synder, ligesom Adam gjorde. Salme 51: 5 viser os, at vi er født med en syndig natur. Der står: "Jeg var syndig ved fødslen, syndig fra den tid min mor blev gravid." Romerne 5:12 fortæller os, at "synd kom ind i verden gennem et menneske (Adam)." Så står der, "og døden gennem synden." (Romerne 6:23 siger, “syndens løn er døden.”) Døden trådte ind i verden, fordi Gud udtalt en forbandelse over Adam for hans synd, som fik fysisk død til at komme ind i verden (3 Mos 14: 19-XNUMX). Faktisk fysisk død opstod ikke med det samme, men processen blev påbegyndt. Så som et resultat sker sygdom, tragedie og død for os alle, uanset hvor vi falder på vores ”grå skala”. Da døden kom ind i verden, trådte al lidelse ind i den, alt sammen som følge af synd. Og så lider vi alle, for "alle har syndet." For at forenkle syndede Adam, og døden og lidelsen kom til alle mænd fordi alle har syndet.

Salme 89:48 siger, ”hvad mennesket kan leve og ikke se døden eller redde sig selv fra gravkraften.” (Læs Romerne 8: 18-23.) Døden sker for alle, ikke kun for dem we opfattes som dårligt, men også til dem we opfattes som god. (Læs Romerne kapitel 3-5 for at forstå Guds sandhed.)

På trods af denne kendsgerning, med andre ord, på trods af vores fortjente død, fortsætter Gud med at sende os sine velsignelser. Gud kalder nogle mennesker gode på trods af at vi alle synder. For eksempel sagde Gud at Job var oprigtig. Så hvad afgør, om en person er dårlig eller god og oprejst i Guds øjne? Gud havde en plan om at tilgive vores synder og gøre os retfærdige. Romerne 5: 8 siger: "Gud demonstrerede sin kærlighed til os i dette: mens vi endnu var syndere, døde Kristus for os."

Johannes 3:16 siger, "Gud elskede verden så meget, at han gav sin enbårne Søn, så den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv." (Se også Romerne 5: 16-18.) Romerne 5: 4 fortæller os, at "Abraham troede på Gud, og det blev regnet (regnet) for ham som retfærdighed." Det var Abraham erklæret retfærdige ved tro. Vers fem siger, at hvis nogen har tro som Abraham, erklæres de også retfærdige. Det tjenes ikke, men gives som en gave, når vi tror på hans søn, der døde for os. (Romerne 3:28)

I Romerbrevet 4: 22-25 hedder det, ”ordene 'det blev tillagt ham' var ikke kun for ham, men også for os, der tror på ham, der oprejste Jesus, vores Herre, fra de døde. Romerne 3:22 gør det klart, hvad vi må tro, idet vi siger: ”denne retfærdighed fra Gud kommer gennem tro på Jesus Kristus til alle, der tror ”, fordi (Galaterne 3:13),” Kristus forløste os fra lovens forbandelse ved at blive en forbandelse for os, for der står skrevet ”forbandet er enhver, der er hængt på et træ.” ”(Læs I Korinther 15: 1-4)

At tro er Guds eneste krav for, at vi gøres retfærdige. Når vi tror, ​​bliver vi også tilgivet vores synder. Romerne 4: 7 & 8 siger: "Salig er den mand, hvis Herren aldrig vil regne med ham for synd." Når vi tror, ​​at vi er 'født igen' i Guds familie; vi bliver hans børn. (Se Johannes 1:12.) Johannes 3 vers 18 & 36 viser os, at mens de, der tror, ​​har liv, er de, der ikke tror, ​​allerede fordømt.

Gud beviste at vi ville få liv ved at oprejse Kristus. Han kaldes den førstefødte fra de døde. I Korinther 15:20 siger, at når Kristus vender tilbage, også hvis vi dør, vil han også oprejse os. Vers 42 siger, at det nye legeme vil være uundgåeligt.

Så hvad betyder dette for os, hvis vi alle er "dårlige" i Guds øjne og fortjener straf og død, men Gud erklærer de "oprejste", som tror på hans søn, hvilken effekt har det på dårlige ting, der sker med "gode"? mennesker. Gud sender gode ting til alle, (Læs Mattæus 6:45) men alle mennesker lider og dør. Hvorfor tillader Gud sine børn at lide? Indtil Gud giver os vores nye krop, er vi stadig udsat for fysisk død og hvad der måtte forårsage det. I Korinther 15:26 siger, "den sidste fjende, der skal tilintetgøres, er døden."

Der er flere grunde til, at Gud tillader dette. Det bedste billede er i Job, som Gud kaldte oprejst. Jeg har nummereret nogle af disse grunde:

# 1.Der er krig mellem Gud og Satan, og vi er involveret. Vi har alle sunget "Onward Christian Soldiers", men vi glemmer så let, at krigen er meget reel.

I Jobs bog gik Satan til Gud og beskyldte Job og sagde at den eneste grund til at han fulgte Gud var fordi Gud velsignede ham med rigdom og helbred. Så Gud ”tillod” Satan at teste Jobs loyalitet med lidelse; men Gud satte en “hæk” omkring Job (en grænse, som Satan kunne forårsage hans lidelse). Satan kunne kun gøre hvad Gud tillod.

Vi ser på dette, at Satan ikke kan plage os eller røre os, undtagen med Guds tilladelse og inden for grænser. Gud er altid styr på. Vi ser også at til sidst, selvom Job ikke var perfekt og testede Guds grunde, nægtede han aldrig Gud. Han velsignede ham ud over "alt hvad han kunne spørge eller tænke."

Salme 97: 10b (NIV) siger: "Han vogter sine trofaste menneskers liv." Romerne 8:28 siger: ”Vi ved, at Gud forårsager alle ting at arbejde godt sammen for dem, der elsker Gud. ” Dette er Guds løfte til alle troende. Han beskytter os og beskytter os, og han har altid et formål. Intet er tilfældigt, og han vil altid velsigne os - skabe godt med det.

Vi er i en konflikt, og nogle lidelser kan være et resultat af dette. I denne konflikt forsøger Satan at afskrække eller endda forhindre os i at tjene Gud. Han vil have os til at snuble eller holde op.

Jesus sagde engang til Peter i Lukas 22:31: "Simon, Simon, Satan har krævet tilladelse til at sigte dig som hvede." I Peter 5: 8 hedder det: ”Din fjende djævelen kaster sig rundt som en brølende løve, der søger nogen at fortære. Jakob 4: 7b siger: "Modstå djævelen, så flyger han fra dig," og i Efeserne 6 bliver vi bedt om at "stå fast" ved at iføre os Guds fulde rustning.

I alle disse prøver vil Gud lære os at være stærke og stå som en loyal soldat; at Gud er vores tillid værdig. Vi vil se hans kraft og udfrielse og velsignelse.

I Korinther 10:11 og 2 Timoteus 3:15 lær os, at De gamle testamentes skrifter blev skrevet til vores instruktion i retfærdighed. I Jobs tilfælde forstod han muligvis ikke alle (eller nogen) årsagerne til hans lidelse, og vi må heller ikke gøre det.

# 2. En anden grund, som også er åbenbaret i Jobs historie, er at bringe ære til Gud. Da Gud beviste, at Satan havde forkert med Job, blev Gud herliggjort. I Johannes 11: 4 ser vi dette, da Jesus sagde: "Denne sygdom er ikke til døden, men til Guds ære, så Guds søn kan blive herliggjort." Gud vælger ofte at helbrede os til sin ære, så vi kan blive sikre på hans omsorg for os eller måske som et vidne til hans søn, så andre måske tror på ham.

Salme 109: 26 & 27 siger, ”red mig og lad dem vide, at dette er din hånd; Du, Herre, har gjort det. ” Læs også Salme 50:15. Der står: "Jeg vil redde dig, og du vil ære mig."

# 3. En anden grund til at vi kan lide er, at det lærer os lydighed. Hebræerbrevet 5: 8 siger: "Kristus lærte lydighed ved det, han led." Johannes fortæller os, at Jesus altid gjorde Faderens vilje, men han oplevede det faktisk som en mand, da han gik i haven og bad: "Fader, ikke min vilje, men din skal ske." Filipperne 2: 5-8 viser os, at Jesus “blev lydig til døden, ja, døden på korset”. Dette var Faderens vilje.

Vi kan sige, at vi vil følge og adlyde - Peter gjorde det og snuble derefter ved at benægte Jesus - men vi adlyder ikke rigtig, før vi faktisk står over for en test (et valg) og gør det rigtige.

Job lærte at adlyde, da han blev prøvet af lidelse og nægtede at 'forbande Gud' og forblev trofast. Vil vi fortsætte med at følge Kristus, når han tillader en prøve, eller vil vi give op og holde op?

Da Jesu lære blev vanskelig at forstå, var mange disciple tilbage - holdt op med at følge ham. På det tidspunkt sagde han til Peter: "Vil du også gå væk?" Peter svarede: ”Hvor vil jeg hen; du har ordene fra det evige liv. ” Derefter erklærede Peter Jesus for at være Guds Messias. Han tog et valg. Dette skal være vores svar, når testet.

# 4. Kristi lidelse gjorde det også muligt for ham at være vores perfekte ypperstepræst og forbeder og forstå alle vores prøvelser og livets vanskeligheder ved faktisk erfaring som menneske. (Hebræerne 7:25) Dette gælder også for os. Lidelse kan gøre os modne og komplette og sætte os i stand til at trøste og bede (bede) for andre, der lider, som vi har. Det er en del af at gøre os modne (2 Timoteus 3:15). 2 Korinther 1: 3-11 lærer os om dette aspekt af lidelse. Der står, ”Gud af al trøst, der trøster os med alle vores problemer, således at vi kan trøste dem i enhver problemer med den trøst, vi selv har modtaget fra Gud. ” Hvis du læser hele dette stykke, lærer du meget om lidelse, som du også kan fra Job. 1). At Gud vil vise sin trøst og omsorg. 2). Gud vil vise dig, at han er i stand til at udfri dig. og 3). Vi lærer at bede for andre. Ville vi bede for andre eller for os selv, hvis der ikke var behov? Han ønsker, at vi opfordrer ham til at komme til ham. Det får os også til at hjælpe hinanden. Det får os til at passe på andre og indse, at andre i Kristi legeme bryr sig om os. Det lærer os at elske hinanden, kirkens funktion, Kristi troende legeme.

# 5. Som det fremgår af James, kapitel 33, hjælper lidelse os med at holde ud, gøre os perfekte og styrke os. Dette var sandt for Abraham og Job, som lærte at de kunne være stærke, fordi Gud var med dem for at opretholde dem. Femte Mosebog 27:XNUMX siger: "Den evige Gud er din tilflugt, og nedenunder er de evige arme." Hvor mange gange siger Salmerne, at Gud er vores skjold eller fæstning eller klippe eller tilflugt? Når du først har oplevet hans trøst, fred eller udfrielse eller redning i en eller anden retssag personligt, glemmer du det aldrig, og når du har en anden prøve, er du stærkere, eller du kan dele den og hjælpe en anden.

Det lærer os at stole på Gud og ikke på os selv, at se til ham, ikke os selv eller andre mennesker for vores hjælp (2 Korinther 1: 9-11). Vi ser vores skrøbelighed og ser til Gud efter alle vores behov.

# 6. Det antages almindeligvis, at mest lidelse for troende er Guds dom eller disciplin (straf) for en eller anden synd, vi har begået. Dette var sandt for kirken i Korinth, hvor kirken var fuld af mennesker, der fortsatte i mange af deres tidligere synder. I Korinther 11:30 siger, at Gud dømte dem og sagde: ”Mange er svage og syge blandt jer, og mange sover (er døde). I ekstreme tilfælde kan Gud tage en oprørsk person ud af billedet, som vi siger. Jeg tror, ​​det er sjældent og ekstremt, men det sker. Hebræerne i Det Gamle Testamente er et eksempel på dette. De gjorde igen og igen oprør mod Gud for ikke at stole på ham og ikke adlyde ham, men han var tålmodig og langmodig. Han straffede dem, men accepterede deres tilbagevenden til ham og tilgav dem. Først efter gentagen ulydighed straffede han dem hårdt ved at lade deres fjender trælle dem i fangenskab.

Vi bør lære af dette. Nogle gange er lidelse Guds disciplin, men vi har set mange andre grunde til lidelse. Hvis vi lider på grund af synd, tilgiver Gud os, hvis vi beder ham om det. Det er op til os, som det står i I Korinther 11: 28 & 31, at undersøge os selv. Hvis vi gennemsøger vores hjerter og finder ud af, at vi har syndet, siger I Johannes 1: 9, at vi skal "anerkende vores synd." Løftet er, at han "tilgiver os vores synd og renser os."

Husk at Satan er ”brødrenes anklager” (Åbenbaringen 12:10), og som med Job ønsker han at beskylde os, så han kan få os til at snuble og fornægte Gud. (Læs Romerne 8: 1.) Hvis vi har tilstået vores synd, har han tilgivet os, medmindre vi har gentaget vores synd. Hvis vi har gentaget vores synd, er vi nødt til at erkende den igen så ofte som nødvendigt.

Desværre er dette ofte det første, andre troende siger, hvis en person lider. Gå tilbage til Job. Hans tre "venner" sagde ubarmhjertigt til Job, at han måtte synde, ellers ville han ikke lide. De tog fejl. I Korinther siger i kapitel 11 at undersøge jer selv. Vi bør ikke dømme andre, medmindre vi er vidne til en bestemt synd, så kan vi rette dem i kærlighed; vi skal heller ikke acceptere dette som den første grund til "problemer" for os selv eller andre. Vi kan være for hurtige til at bedømme.

Det siger også, at hvis vi er syge, kan vi bede de ældste om at bede for os, og hvis vi har syndet, bliver det tilgivet (Jakob 5: 13-15). Salme 39:11 siger: "Du irettesætter og tugter mennesker for deres synd," og Salme 94:12 siger: "Salig er den mand, du disciplinerer, Herre, den mand, du lærer af din lov."

Læs Hebræerbrevet 12: 6-17. Han disciplinerer os, fordi vi er hans børn, og han elsker os. I I Peter 4: 1, 12 & 13 og I Peter 2: 19-21 ser vi, at disciplin renser os ved denne proces.

# 7. Nogle naturlige katastrofer kan være domme over mennesker, grupper eller endda nationer, som det ses med egypterne i Det Gamle Testamente. Ofte hører vi historier om Guds egen beskyttelse under disse begivenheder, som han gjorde med israelitterne.

# 8. Paulus præsenterer en anden mulig årsag til problemer eller svaghed. I Første Korintherbrev 12: 7-10 ser vi, at Gud tillod Satan at plage Paulus, "at give ham buffet", for at forhindre ham i at "ophøje sig selv". Gud kan sende lidelser for at holde os ydmyge.

# 9. Mange gange kan lidelse, som det var for Job eller Paulus, tjene mere end et formål. Hvis du læser videre i 2 Korinther 12, tjente det også til at undervise eller få Paulus til at opleve Guds nåde. Vers 9 siger, "Min nåde er tilstrækkelig for dig, min styrke bliver fuldkommen i svaghed." Vers 10 siger: "For Kristi skyld glæder jeg mig over svagheder, fornærmelser, vanskeligheder, forfølgelser, vanskeligheder, for når jeg er svag, så er jeg stærk."

# 10. Skriften viser os også, at når vi lider, har vi del i Kristi lidelse (Læs Filipperne 3:10). Romerbrevet 8: 17 & 18 lærer, at troende ”vil” lide og have del i hans lidelse, men at de, der gør, også vil regere med ham. Læs I Peter 2: 19-22

Guds store kærlighed

Vi ved, at når Gud tillader os nogen lidelse, er det til vores bedste, fordi han elsker os (Romerne 5: 8). Vi ved, at han også altid er med os, så han ved alt, hvad der sker i vores liv. Der er ingen overraskelser. Læs Mattæus 28:20; Salme 23 og 2 Korinther 13: 11-14. Hebræerbrevet 13: 5 siger: "Han vil aldrig forlade os eller forlade os." Salmerne siger, at han lejrer omkring os. Se også Salme 32:10; 125: 2; 46:11 og 34: 7. Gud disciplinerer ikke bare, han velsigner os.

I Salmerne er det indlysende, at David og de andre salmister vidste, at Gud elskede dem og omringede dem med sin beskyttelse og omsorg. Salme 136 (NIV) siger i hvert vers, at hans kærlighed varer evigt. Jeg fandt ud af, at dette ord oversættes med kærlighed i NIV, barmhjertighed i KJV og kærlighed i NASV. Forskere siger, at der ikke er ét engelsk ord, der beskriver eller oversætter det hebraiske ord, der bruges her, eller skal jeg ikke sige noget passende ord.

Jeg kom til den konklusion, at intet ord kunne beskrive den guddommelige kærlighed, den slags kærlighed Gud har til os. Det ser ud til, at det er en ufortjent kærlighed (deraf oversættelsesbarmhjertigheden), som går ud over menneskelig forståelse, som er standhaftig, varig, ubrydelig, udødelig og evig. Johannes 3:16 siger, at det er så stort, at han opgav sin søn for at dø for vores synd (Læs Romerne 5: 8). Det er med denne store kærlighed, at han korrigerer os som barn bliver rettet af en far, men ved hvilken disciplin han ønsker at velsigne os. Salme 145: 9 siger: "Herren er god for alle." Se også Salme 37: 13 & 14; 55:28 og 33: 18 og 19.

Vi har en tendens til at forbinde Guds velsignelser med at få ting, som vi ønsker, som en ny bil eller et hus - vores hjertes ønsker, ofte egoistiske ønsker. Mattæus 6:33 siger, at han tilføjer disse til os, hvis vi først søger hans rige. (Se også Salme 36: 5). Meget af tiden beder vi om ting, der ikke er godt for os - ligesom små børn. Salme 84:11 siger, ”nej godt ting vil han tilbageholde fra dem, der vandrer oprejst. ”

I min hurtige søgning gennem Salmerne fandt jeg mange måder, hvorpå Gud passer på og velsigner os. Der er alt for mange vers til at skrive dem alle ud. Slå nogle op - du vil blive velsignet. Han er vores:

1). Udbyder: Salme 104: 14-30 - Han sørger for hele skabelsen.

Salme 36: 5-10

Mattæus 6:28 fortæller os, at han tager sig af fuglene og liljerne og siger, at vi er vigtigere for ham end disse. Lukas 12 fortæller om spurve og siger, at hvert hår på vores hoved er nummereret. Hvordan kan vi tvivle på hans kærlighed. Salme 95: 7 siger, "vi ... er hjorden under hans omsorg." Jakob 1:17 fortæller os, "enhver god gave og enhver perfekt gave kommer ovenfra."

Filipperne 4: 6 og I Peter 5: 7 siger, at vi ikke skal være bekymrede for noget, men vi skal bede ham om at imødekomme vores behov, fordi han passer på os. David gjorde dette gentagne gange, som det er skrevet i Salmerne.

2). Han er vores: Afleverer, Beskytter, Forsvarer. Salme 40:17 Han redder os; hjælper os, når vi bliver forfulgt. Salme 91: 5-7, 9 & 10; Salme 41: 1 & 2

3). Han er vores tilflugt, sten og fæstning. Salme 94:22; 62: 8

4). Han opretholder os. Salme 41: 1

5). Han er vores helbreder. Salme 41: 3

6). Han tilgiver os. I Johannes 1: 9

7). Han er vores hjælper og holder. Salme 121 (Hvem blandt os har ikke klaget til Gud eller bedt ham om at hjælpe os med at finde noget, vi har forlagt - en meget lille ting - eller bad ham om at helbrede os fra frygtelig sygdom eller få ham til at redde os fra en tragedie eller ulykke - en meget stor ting. Han bryr sig om det hele.)

8). Han giver os fred. Salme 84:11; Salme 85: 8

9). Han giver os styrke. Salme 86:16

10). Han redder fra naturkatastrofer. Salme 46: 1-3

11). Han sendte Jesus for at redde os. Salme 106: 1; 136: 1; Jeremias 33:11 Vi nævnte hans største kærlighedshandling. Romerne 5: 8 fortæller os, at det er sådan, han demonstrerer sin kærlighed til os, for han gjorde det, mens vi stadig var syndere. (Johannes 3:16; I Johannes 3: 1, 16) Han elsker os så meget, at han gør os til sine børn. Johannes 1:12

Der er så mange beskrivelser af Guds kærlighed i Skriften:

Hans kærlighed er højere end himlen. Salme 103

Intet kan adskille os fra det. Romerne 8:35

Det er evigt. Salme 136; Jeremias 31: 3

I John 15: 9 og 13: 1 Jesus fortæller os, hvordan han elsker sine disciple.

I 2 Korinther 13: 11 & 14 kaldes han ”kærlighedens Gud”.

I I Johannes 4: 7 står der: "Kærlighed er fra Gud."

I I Johannes 4: 8 står der "GUD ER KÆRLIGHED."

Som sine elskede børn vil han både rette og velsigne os. I Salme 97:11 (NIV) står der "Han giver os GLEDE", og Salme 92: 12 & 13 siger, at "de retfærdige skal blomstre." Salme 34: 8 siger, "smag og se, at HERREN er god ... hvor velsignet er den mand, der søger tilflugt hos ham."

Gud sender undertiden specielle velsignelser og løfter for bestemte lydighedshandlinger. Salme 128 beskriver velsignelser ved at vandre på hans måder. I saligprisningen (Matt 5: 3-12) belønner han visse opførsler. I Salme 41: 1-3 velsigner han dem, der hjælper de fattige. Så nogle gange er hans velsignelser betingede (Salme 112: 4 & 5).

Under lidelse ønsker Gud, at vi råber og beder om hans hjælp, som David gjorde. Der er en tydelig bibelsk sammenhæng mellem 'at spørge' og 'at modtage'. David råbte til Gud og modtog sin hjælp, og sådan er det også med os. Han vil have os til at spørge, så vi forstår, at det er han, der giver svaret og derefter takker ham. Filipperne 4: 6 siger: "Vær ikke bekymret for noget, men i alt præsenter dine anmodninger til Gud ved bøn og bøn med taksigelse."

Salme 35: 6 siger, "denne fattige råbte, og Herren hørte ham," og vers 15 siger, "Hans ører er åbne for deres råb," og "den retfærdige råber, og Herren hører dem og frelser dem ud af alle deres problemer. ” Salme 34: 7 siger: "Jeg søgte Herren, og han svarede mig." Se Salme 103: 1 & 2; Salme 116: 1-7; Salme 34:10; Salme 35:10; Salme 34: 5; Salme 103: 17 og Salme 37:28, 39 & 40. Guds største ønske er at høre og besvare råben fra de ufrelste, der tror og modtager hans søn som deres frelser, og at give dem evigt liv (Salme 86: 5).

Konklusion

Afslutningsvis vil alle mennesker lide på en eller anden måde på et eller andet tidspunkt, og fordi vi alle har syndet, falder vi under den forbandelse, som til sidst medfører fysisk død. Salme 90:10 siger: "Vore dages længde er halvfjerds år eller firs, hvis vi har styrke, men deres spændvidde er kun besvær og sorg." Dette er virkeligheden. Læs Salme 49: 10-15.

Men Gud elsker os og ønsker at velsigne os alle. Gud viser dog sine specielle velsignelser, gunst, løfter og beskyttelse over for de retfærdige til dem, der tror og elsker og tjener ham, men Gud får sine velsignelser (som regn) til at falde på alle, "de retfærdige og uretfærdige" (Matt. 4:45). Se Salme 30: 3 & 4; Ordsprogene 11:35 og Salme 106: 4. Som vi har set Guds største kærlighedshandling, var hans bedste gave og velsignelse hans søns gave, som han sendte for at dø for vores synder (I Korinther 15: 1-3). Læs Johannes 3: 15-18 & 36 og I Johannes 3:16 og Romerne 5: 8 igen.)

Gud lover at høre de retfærdiges kald (råb), og han vil høre og svare alle, der tror og opfordrer ham til at frelse dem. Romerne 10:13 siger: "Enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." I Timoteus 2: 3 & 4 siger han "ønsker, at alle mennesker skal blive frelst og komme til kundskab om sandheden." Åbenbaringen 22:17 siger: "Den, som vil komme," og Johannes 6:48 siger, at han "ikke vil kaste dem væk." Han gør dem til sine børn (Johannes 1:12), og de kommer under hans særlige gunst (Salme 36: 5).

Kort sagt, hvis Gud reddede os fra al sygdom eller fare, ville vi aldrig dø, og vi ville forblive i verden, som vi kender den for evigt, men Gud lover os et nyt liv og en ny krop. Jeg tror ikke, vi ville ønske at forblive i verden, som den er for evigt. Som troende, når vi dør, vil vi straks være hos Herren for evigt. Alt vil være nyt, og han vil skabe en ny og perfekt himmel og jord (Åbenbaringen 21: 1, 5). Åbenbaringen 22: 3 siger, "der skal ikke længere være nogen forbandelse," og Åbenbaringen 21: 4 siger, "de første ting er gået bort." Åbenbaringen 21: 4 siger også: "Der vil ikke være mere død eller sorg eller gråd eller smerte." Romerne 8: 18-25 fortæller os, at hele skabningen stønner og lider og venter på den dag.

For nu tillader Gud ikke noget at ske med os, der ikke er til vores bedste (Romerne 8:28). Gud har en grund til hvad han tillader, såsom at vi oplever sin styrke og opretholder magt eller hans udfrielse. Lidelse får os til at komme til ham og få os til at græde (bede) til ham og se på ham og stole på ham.

Dette handler om at anerkende Gud og hvem han er. Det handler om hans suverænitet og herlighed. De, der nægter at tilbede Gud som Gud, vil falde i synd (Læs Romerne 1: 16-32.). De gør sig selv gud. Job måtte anerkende sin Gud som Skaber og Suveræn. Salme 95: 6 & 7 siger, "lad os bøje os i tilbedelse, lad os knæle for Herren, vores skaber, for han er vores Gud." Salme 96: 8 siger: "Giv HERREN den ære, som hans navn har." Salme 55:22 siger: “Kast jeres bekymringer på HERREN, så vil han opretholde jer; Han vil aldrig lade de retfærdige falde. ”

Hvorfor tror vi på skabelsen og en ung jord snarere end evolutionen

            Vi tror på skabelsen, fordi Skriften, og ikke kun i Første Mosebog, kapitel 20 og 11, tydeligt lærer det. Nogle vil sige, at Skriften er autoritativ, når den taler om tro og moral, men ikke når den taler om videnskab og historie. For at sige det er de nødt til at ignorere en af ​​de mest åbenlyse passager om moral, de ti bud. XNUMX Mosebog XNUMX:XNUMX siger: ”For i seks dage skabte HERREN himlen og jorden, havet og alt hvad der er i dem, men han hvilede på den syvende dag. Derfor velsignede HERREN sabbatsdagen og helligede den. ”

De er også nødt til at ignorere Jesu ord i Mattæus 19: 4-6. Der står: ”Har du ikke læst,” svarede han, “at Skaberen i begyndelsen 'gjorde dem mandlige og kvindelige' og sagde: 'Af denne grund vil en mand forlade sin far og mor og være forenet med sin kone , og de to bliver ét kød '? Så de er ikke længere to, men et kød. Derfor må ingen adskille det, som Gud har sammenføjet. ” Jesus citerer direkte Genesis.

Eller overvej Paulus 'ord i ApG 17: 24-26. Han sagde, ”den Gud, der skabte verden og alt deri, er Herren over himmel og jord og bor ikke i templer bygget af menneskelige hænder ... Fra et menneske skabte han alle nationer, så de skulle bo på hele jorden.” Paulus siger også i Romerne 5:12, "Derfor, ligesom synden kom ind i verden gennem et menneske og døden gennem synden, og på denne måde kom døden til alle mennesker, fordi alle syndede -"

Evolution ødelægger det fundament, hvorpå frelsesplanen er bygget. Det gør døden til det middel, hvorigennem der sker evolutionær fremgang, ikke konsekvensen af ​​synd. Og hvis døden ikke er straffen for synd, hvordan kan Jesu død da betale for synden?

 

Vi tror på skabelsen også fordi vi mener, at videnskabens fakta klart understøtter det. Følgende citater er fra ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, genoptryk af Harvard University Press, 1964.

Side 95 ”Naturlig udvælgelse kan kun handle ved at bevare og akkumulere uendeligt små nedarvede ændringer, som hver især er rentable for det bevarede væsen.”

Side 189 ”Hvis det kunne demonstreres, end der eksisterede noget komplekst organ, som umuligt kunne have været dannet af adskillige, på hinanden følgende små ændringer, ville min teori absolut bryde sammen.”

Side 194 “for naturlig udvælgelse kan kun handle ved at drage fordel af mindre successive variationer; hun kan aldrig tage et spring, men skal komme videre med de korteste og langsomste skridt. ”

Side 282 “Antallet af mellemliggende og overgangsforbindelser mellem alle levende og uddøde arter må have været utænkeligt stort.”

Side 302 ”Hvis adskillige arter, der tilhører de samme slægter eller familier, virkelig er begyndt i livet på én gang, ville faktum være fatalt for teorien om afstamning med langsom ændring gennem naturlig selektion.”

Siderne 463 & 464 “om denne doktrin om udryddelse af en uendelig lang række forbindelsesled mellem verdens levende og uddøde indbyggere og i hver på hinanden følgende periode mellem den uddøde og stadig ældre art, hvorfor er ikke alle geologiske formationer belastet med sådanne forbindelser? Hvorfor har ikke hver samling af fossile rester klare beviser for gradering og mutation af livsformerne? Vi mødes uden sådanne beviser, og dette er den mest åbenlyse og tvangsmæssige af de mange indvendinger, der kan tilskyndes mod min teori ... Jeg kan kun besvare disse spørgsmål og alvorlige indvendinger under antagelse om, at den geologiske optegnelse er langt mere ufuldkommen end de fleste geologer tro på."

 

Følgende citat er fra GG Simpson, Tempo og Mode i Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Side 105 “De tidligste og mest primitive medlemmer af enhver orden har allerede de grundlæggende ordinære tegn, og i intet tilfælde er en omtrent kontinuerlig sekvens fra en orden til en anden kendt. I de fleste tilfælde er bruddet så skarpt, og kløften så stor, at ordens oprindelse er spekulativ og meget omstridt. ”

 

De følgende citater er fra GG Simpson, Evolutionens Betydning, Yale University Press, New Haven, 1949

Dette regelmæssige fravær af overgangsformer er ikke begrænset til pattedyr, men er et næsten universelt fænomen, som længe er blevet bemærket af paleontologer. Det gælder næsten alle ordrer fra alle klasser af dyr. ”

”Der er i denne henseende en tendens til systematisk mangel i historien om livets historie. Det er således muligt at hævde, at sådanne overgange ikke registreres, fordi de ikke eksisterede, at ændringerne ikke var ved overgang, men ved pludselige spring af evolution. ”

 

Jeg er klar over, at disse citater er ret gamle. Følgende citat er fra Evolution: A Theory in Crisis af Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler og Adler, 1986, der henviser til Hoyle, F. og Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons side 24. “Hoyle og Wickamansinghe… estimerer chancen for, at en simpel levende celle spontant opstår som 1 ud af 10 / 40,000 forsøg - en uhyrligt lille sandsynlighed ... selvom hele universet bestod af organisk suppe ... Er det virkelig troværdigt, at tilfældige processer kunne have konstrueret en virkelighed, hvoraf det mindste element - et funktionelt protein eller gen - er kompliceret ud over noget, der produceres af menneskets intelligens? ”

 

Eller overvej dette citat fra Colin Patterson, en paleontolog, der arbejdede på British Museum of National History fra 1962 til 1993 i et personligt brev til Luther Sunderland. ”Det er svært at modsige Gould og American Museum-folk, når de siger, at der ikke er nogen overgangsfossiler ... Jeg vil lægge det på linjen - der er ikke en sådan fossil, som man kunne gøre et vandtæt argument for. Patterson citeres af Sunderland i Darwins Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, side 89. Gould er Stephen J Gould, der sammen med Niles Eldridge udviklede ”Punctuated Equilibrium Theory of Evolution” for at forklare, hvordan evolution skete uden at efterlade nogen overgangsformer i den fossile optegnelse.

 

Endnu for nylig kom Anthony Flew i samarbejde med Roy Varghesem ud i 2007 med bogen: Der er en Gud: Hvordan verdens mest berygtede ateist ændrede sig. Flew var i mange år sandsynligvis den mest citerede evolutionist i verden. I bogen siger Flew, at det var den utrolige kompleksitet af den menneskelige celle og især af DNA, der tvang ham til den konklusion, at der var en skaber.

 

Beviserne for skabelsen og tusinder, ikke milliarder af år, er meget stærke. Men snarere end at prøve at præsentere flere beviser, lad mig henvise dig til to websteder, hvor du kan finde artikler af forskere med ph.d.'er eller tilsvarende grader, der stærkt tror på skabelse og kan give de videnskabelige grunde til denne tro på en overbevisende måde. Webstedet for Institute for Creation Research er www.icr.org. Webstedet for Creation Ministries International er www.creation.com.

Vil Gud tilgive store synder?

Vi har vores eget menneskelige syn på, hvad der er “store” synder, men jeg tror, ​​at vores syn undertiden kan afvige fra Guds. Den eneste måde, vi får tilgivelse fra enhver synd, er gennem Herren Jesu død, som betalte for vores synd. Kolossenserne 2: 13 & 14 siger: ”Og du, da du er død i dine synder og uomskærelsen af ​​dit kød, har han livskraftet sammen med ham efter at have tilgivet dig ALLE overtrædelser; udslette håndskrifter fra ordinancer, der var imod os, og tog den af ​​vejen og spikrede den på korset. ” Der er ingen tilgivelse for synd uden Kristi død. Se Mattæus 1:21. Kolossenserne 1:14 siger: ”I hvem vi har forløsning gennem hans blod, til og med tilgivelse af synder. Se også Hebræerbrevet 9:22.

Den eneste "synd", der vil fordømme os og forhindre os fra Guds tilgivelse, er den af ​​vantro, afvisning og ikke tro på Jesus som vores frelser. Johannes 3:18 og 36: ”Den, der tror på ham, fordømmes ikke; men den, som ikke tror, ​​er allerede fordømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne søns navn ... ”og vers 36” Den, der ikke tror på Sønnen, skal ikke se livet; men Guds vrede forbliver over ham. ” Hebræerbrevet 4: 2 siger: "For os blev evangeliet forkyndt såvel som dem, men det forkyndte ord gav ikke dem gavn, idet det ikke blandedes med tro på dem, der hørte det."

Hvis du er en troende, er Jesus vores talsmand, og han står altid foran Faderen og beder for os, og vi skal komme til Gud og bekende vores synd for ham. Hvis vi synder, også store synder, fortæller I Johannes I: 9 os dette: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Han vil tilgive os, men Gud kan tillade os at lide under konsekvenserne af vores synd. Her er nogle eksempler på mennesker, der syndede "alvorligt:"

# 1. DAVID. Efter vores standarder var David sandsynligvis den største gerningsmand. Vi betragter bestemt Davids synder som store. David begik ægteskabsbrud og myrdede derefter Uria med overlæg for at skjule sin synd. Alligevel tilgav Gud ham. Læs Salme 51: 1-15, især vers 7, hvor han siger: "Vask mig, så bliver jeg hvidere end sne." Se også Salme 32. Når han taler om sig selv, siger han i Salme 103: 3, "Hvem tilgiver alle dine uretfærdigheder." Salme 103: 12 siger: ”Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os.

Læs 2 Samuel kapitel 12, hvor profeten Nathan konfronterer David, og David siger: "Jeg har syndet mod Herren." Nathan fortalte ham derefter i vers 14, "Herren har også fjernet din synd ..." Husk dog, at Gud straffede David for disse synder i hans levetid:

  1. Hans barn døde.
  2. Han led under sværdet i krige.
  3. Det onde kom til ham fra sit eget hus. Læs 2 Samuel kapitel 12-18.

# 2. MOSER: For mange kan Moses 'synder virke trivielle i forhold til Davids synder, men for Gud var de store. Hans liv er tydeligt omtalt i Skriften, ligesom hans synd var. Først skal vi forstå det ”forjættede land” - Kana'an. Gud blev så vred over Moses 'synd på ulydighed, Moses' vrede over Guds folk og hans urigtige fremstilling af Guds karakter og Moses 'manglende tro på, at han ikke lod ham komme ind i det "forjættede land" Kana'an.

Mange troende forstår og henviser til ”det forjættede land” som et billede af himlen eller evigt liv med Kristus. Dette er ikke tilfældet. Du skal læse Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 for at forstå dette. Det lærer, at det er et billede af Guds hvile for sit folk - livet i tro og sejr og det rigelige liv, han henviser til i Skriften, i vores fysiske liv. I Johannes 10:10 sagde Jesus: "Jeg er kommet for at de skulle få liv og for at få det mere rigeligt." Hvis det var et billede af himlen, hvorfor skulle Moses have vist sig sammen med Elias fra himlen for at stå sammen med Jesus på forandringsbjerget (Matt 17: 1-9)? Moses mistede ikke sin frelse.

I Hebræerbrevet kapitel 3 og 4 henviser forfatteren til Israels oprør og vantro i ørkenen, og Gud sagde, at hele generationen ikke ville komme ind i hans hvile, det ”lovede land” (Hebr. 3:11). Han straffede dem, der fulgte de ti spioner, der bragte en dårlig rapport om landet tilbage og afskrækkede folket fra at stole på Gud. Hebræerbrevet 3: 18 & 19 siger, at de ikke kunne komme ind i hans hvile på grund af vantro. Vers 12 og 13 siger, at vi skal tilskynde andre til ikke at afskrække andre til at stole på Gud.

Kanaan var det land, Abraham var lovet (12 Mos 17:2). Det ”lovede land” var landet med ”mælk og honning” (overflod), som ville give dem et liv fyldt med alt, hvad de havde brug for til et tilfredsstillende liv: fred og velstand i dette fysiske liv. Det er et billede af det rigelige liv, som Jesus giver dem, der stoler på ham under deres liv her på jorden, det vil sige resten af ​​Gud, der er talt om i Hebræerne eller 1 Peter 3: XNUMX, alt hvad vi har brug for (i dette liv) til ” liv og gudsfrygt. ” Det er hvile og fred fra al vores stræben og kamp og hvile i al Guds kærlighed og hensyntagen til os.

Her er, hvordan Moses undlod at behage Gud. Han holdt op med at tro og gik til at gøre tingene på sin egen måde. Læs 32 Mosebog 48: 52-51. Vers 17 siger, "Dette skyldes, at I begge brød tro på mig i israelitternes nærhed ved Meribah Kades 'vand i Zins ørken, og fordi I ikke opretholdt min hellighed blandt israelitterne." Så hvad var den synd, der fik ham til at blive straffet ved at miste det, som han tilbragte sit jordiske liv med at "arbejde for" - at komme ind i det smukke og frugtbare land Kana'an her på jorden? For at forstå dette skal du læse 1 Mosebog 6: 20-2. Mosebog 13: 32-48; 52 Mosebog 33: 33-14 og kapitel 36 og 37 Mosebog XNUMX:XNUMX, XNUMX & XNUMX.

Moses var leder af Israels børn, efter at de blev reddet fra Egypten, og de rejste gennem ørkenen. Der var lidt og nogle steder intet vand. Moses blev pålagt at følge Guds anvisninger; Gud ønskede at lære sit folk at stole på ham. Ifølge Numbers kapitel 33 er der to begivenheder hvor Gud udfører et mirakel for at give dem vand fra klippen. Husk dette, dette handler om "Rock." I 32.Mosebog 3: 4 & XNUMX (men læs hele kapitlet), en del af Mosesangen, fremsættes denne proklamation ikke kun til Israel, men til “jorden” (til alle) om Guds storhed og herlighed. Dette var Moses job, da han ledede Israel. Moses siger, ”Jeg vil forkynde Navn af Herren. Æ, pris vores Guds storhed! HAN ER DET ROCK, hans værker er perfektog alle Hans veje er retfærdige, en trofast Gud, som ikke gør noget forkert, er oprigtig og retfærdig. ” Det var hans job at repræsentere Gud: stor, ret, trofast, god og hellig for sit folk.

Her er hvad der skete. Den første begivenhed vedrørende "klippen" fandt sted som det ses i 33 Mosebog kapitel 14:17 og 1 Mosebog 6: XNUMX-XNUMX i Rephidim. Israel knurrede mod Moses, fordi der ikke var vand. Gud bad Moses om at tage sin stang og gå til klippen, hvor Gud ville stå foran den. Han bad Moses om at slå på klippen. Moses gjorde dette, og der kom vand ud fra klippen til folket.

Den anden begivenhed (husk nu, det forventedes, at Moses fulgte Guds anvisninger), var senere i Kadesj (33 Mos 36 & 37). Her er Guds instruktioner forskellige. Se Mosebog 20: 2-13. Igen knurrede Israels børn mod Moses, fordi der ikke var vand; igen går Moses til Gud for vejledning. Gud bad ham om at tage stangen, men sagde: ”Saml forsamlingen” og “tale til klippen foran deres øjne. ” I stedet bliver Moses hård mod folket. Der står, "Så løftede Moses armen og slog klippen to gange med sin stav." Således overtrådte han en direkte ordre fra Gud om at “tale til klippen. ” Nu ved vi, at hvis du er under en leder i en hær, adlyder du ikke en direkte ordre, selvom du ikke forstår det fuldt ud. Du adlyder det. Gud fortæller derefter Moses sin overtrædelse og dens konsekvenser i vers 12: ”Men Herren sagde til Moses og Aron: 'Fordi I ikke gjorde det tillid i mig nok til ære Mig som hellige for israelitternes øjne vil du IKKE bringe dette folk ind i landet jord Jeg giver dem. ' ”To synder nævnes: vantro (i Gud og hans orden) og tilsidesættelse af ham og vanære Gud over for Guds folk, dem han var befalet over. Gud siger i Hebr 11: 6, at uden tro er det umuligt at behage Gud. Gud ønskede at Moses skulle eksemplificere denne tro for Israel. Denne fiasko ville være alvorlig som en leder af enhver art, som i en hær. Ledelse har stort ansvar. Hvis vi ønsker lederskab for at få anerkendelse og position, blive sat på en piedestal eller få magt, søger vi det af alle de forkerte grunde. Markus 10: 41-45 giver os ”reglen” om ledelse: ingen skal være en chef. Jesus taler om jordiske herskere og siger deres herskere "Herre det over dem" (vers 42) og siger derefter, "Alligevel skal det ikke være sådan blandt jer; men den, der ønsker at blive stor blandt jer, skal være din tjener ... for selv Menneskesønnen kom ikke for at blive tjent, men for at tjene ... ”Lukas 12:48 siger,“ Fra enhver, der er betroet meget, meget mere blive spurgt. ” Vi får at vide i I Peter 5: 3, at ledere ikke skal ”give det over dem, der er betroet jer, men være eksempler for hjorden.”

Hvis Moses 'lederrolle, at lede dem til at forstå Gud og hans ære og hellighed ikke var nok, og ulydighed mod en sådan stor Gud ikke var nok til at retfærdiggøre hans straf, så se også Salme 106: 32 & 33, der taler til hans vrede, når der står, at Israel fik ham til at "tale udslæt", hvilket fik ham til at miste sit humør.

Lad os derudover bare se på klippen. Vi har set, at Moses anerkendte Gud som "klippen". I hele Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente kaldes Gud klippen. Se 2 Samuel 22:47; Salme 89:26; Salme 18:46 og Salme 62: 7. Klippen er et nøgleemne i Mosesangen (32. Mosebog kapitel 4). I vers 15 er Gud klippen. I vers 18 afviste de klippen, deres frelser. I vers 30 forlod de klippen. I vers 31 kaldes Gud deres klippe. I vers 37 står der, "deres klippe er ikke som vores klippe" - og Israels fjender ved det. I vers 38 og XNUMX læser vi, "Hvor er deres guder, klippen de søgte tilflugt i?" The Rock er overlegen sammenlignet med alle andre guder.

Se på I Korinther 10: 4. Det taler om det gamle testamentes beretning om Israel og klippen. Der står tydeligt, ”de drak alle af den samme åndelige drik, for de drak af en åndelig klippe; og klippen var Kristus. ” I det Gamle Testamente omtales Gud som Frelsens Klippe (Kristus). Det er ikke klart, hvor meget Moses forstod, at den fremtidige frelser var den klippe, som we kender som kendsgerning, alligevel er det klart, at han anerkendte Gud som klippen, fordi han flere gange siger i Mosesangen i 32. Mosebog 4: XNUMX, "Han er KLIPPEN" og forstod, at han gik med dem, og han var frelsens klippe . Det er ikke klart, om han forstod hele betydningen, men selv om han ikke gjorde det, var det bydende nødvendigt for ham og os alle som Guds folk at adlyde, selv når vi ikke forstår det hele; at "stole på og adlyde."

Nogle synes endda, at det går længere end det, at klippen var beregnet som en type Kristus, og hans rammelse og knusthed for vores misgerninger, Esajas 53: 5 & 8, "For mit folks overtrædelse blev han ramt," og "Du skal gøre hans sjæl til et syndoffer. ” Forseelsen kommer, fordi han ødelagde og forvrængede typen ved at ramme Rock to gange. Hebræerne lærer os tydeligt, at Kristus led “engang for alle tider ”for vores synd. Læs Hebræerbrevet 7: 22-10: 18. Bemærk vers 10:10 og 10:12. De siger, "Vi er blevet helliget gennem Kristi legeme en gang for alle," og "Han har ofret et offer for synder til alle tider og satte sig ved Guds højre hånd." Hvis Moses slog på klippen skulle være et billede af hans død, forvrængede hans slående klippe tydeligvis billedet, at Kristus kun havde brug for at dø en gang for at betale for vores synd for evigt. Uanset hvad Moses forstod, er det måske ikke klart, men her er det, der er klart:

1). Moses syndede ved at adlyde Guds ordrer, han tog tingene i sine egne hænder.

2). Gud var utilfreds og bedrøvet.

3). Mosebog 20:12 siger, at han ikke stolede på Gud og miskrediterede offentligt hans hellighed

før Israel.

4). Gud sagde, at Moses ikke ville få lov til at komme ind i Kana'an.

5). Han optrådte sammen med Jesus på forandringsbjerget, og Gud sagde, at han var trofast i Hebræerne 3: 2.

Misrepræsentation og vanære for Gud er en alvorlig og alvorlig synd, men Gud tilgav ham.

Lad os forlade Moses og se på et par eksempler fra det nye testamente på "store" synder. Lad os se på Paul. Han kaldte sig selv den største synder. I Timoteus 1: 12-15 siger, "Dette er et trofast ord og værd at al accept, at Kristus Jesus kom til verden for at frelse syndere, som jeg er den øverste af." 2 Peter 3: 9 siger, at Gud ikke ønsker, at nogen skal omkomme. Paulus er et godt eksempel. Som leder af Israel og kendskab til Skrifterne skulle han have forstået, hvem Jesus var, men han afviste ham og forfulgte stærkt dem, der troede på Jesus og var et tilbehør til stenningen af ​​Stefanus. Ikke desto mindre viste Jesus sig for Paulus personligt for at åbenbare sig for Paulus for at frelse ham. Læs Apostelgerninger 8: 1-4 og Apostelgerninger kapitel 9. Der står, at han “gjorde kaos i kirken” og forpligtede mænd og kvinder i fængsel og godkendte slagtning af mange; alligevel reddede Gud ham, og han blev en stor lærer og skrev flere bøger fra det nye testamente end nogen anden forfatter. Han er en historie om en vantro, der begik store synder, men Gud førte ham til tro. Alligevel fortæller romerne kapitel 7 os også, at han kæmpede med synden som en troende, men Gud gav ham sejr (Romerne 7: 24-28). Jeg vil også nævne Peter. Jesus kaldte ham til at følge sig selv og være en discipel, og han tilstod, hvem Jesus var (se Markus 8:29; Mattæus 16: 15-17.) Og alligevel fornægtede Peter tre gange Jesus (Mattæus 26: 31-36 & 69-75 ). Peter indså, at han mislykkedes, gik ud og græd. Senere, efter opstandelsen, søgte Jesus ham og sagde til ham tre gange: ”Giv mine får (lam) mad”, (Johannes 21: 15-17). Peter gjorde netop det, underviste og forkyndte (se Apostlenes Gerninger) og skrev I & 2 Peter og gav sit liv for Kristus.

Vi ser fra disse eksempler, at Gud vil frelse enhver (Åbenbaringen 22:17), men han tilgiver også sit folks synder, også de store (I Johannes 1: 9). Hebræerbrevet 9:12 siger, "... ved sit eget blod trådte han en gang ind i det hellige sted efter at have opnået evig forløsning for os." Hebræerne 7: 24 & 25 siger, "fordi han fortsætter altid ... Derfor er han i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for dem."

Men vi lærer også, at det er en ”frygtelig ting at falde i den levende Guds hænder” (Hebr 10: 31). I I Johannes 2: 1 siger Gud: "Jeg skriver dette til dig, så du ikke synder." Gud vil have os til at være hellige. Vi bør ikke narre og tro, at vi bare kan fortsætte med at synde, fordi vi kan tilgives, fordi Gud ofte kan og vil kræve, at vi står over for hans straf eller konsekvenser i dette liv. Du kan læse om Saul og hans mange synder i I Samuel. Gud tog sit rige og sit liv fra ham. Læs I Samuels kapitel 28-31 og Salme 103: 9-12.

Tag aldrig synd for givet. Selvom Gud tilgiver dig, kan han og ofte vedtage straf eller konsekvenser i dette liv til vores eget bedste. Det gjorde han bestemt med Moses, David og Saul. Vi lærer gennem korrektion. Ligesom menneskelige forældre gør for deres børn, irettesætter Gud og retter os til vores bedste. Læs hebraisk 12: 4-11, især vers seks, der siger: "FOR DEN, DER HERREN ELSKER HAN TAGER, OG HAN SKURGER HVER SØN, han modtager." Læs hele Hebræerbrevet kapitel 10. Læs også svaret på spørgsmålet: ”Vil Gud tilgive mig, hvis jeg bliver ved med at synde?”

Vil Gud tilgive mig, hvis jeg fortsætter med at synde?

Gud har sørget for tilgivelse for os alle. Gud sendte sin søn, Jesus, for at betale straffen for vores synder ved hans død på korset. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." Når vantro accepterer Kristus og tror, ​​at han har betalt for deres synder, tilgives de alle deres synder. Kolossenserne 2:13 siger: "Han tilgav os alle vores synder." Salme 103: 3 siger, at Gud "tilgiver alle dine misgerninger." (Se Efeserne 1: 7; Mattæus 1:21; Apostelgerninger 13:38; 26:18 og Hebræerne 9: 2.) I Johannes 2:12 siger: “Dine synder er tilgivet på grund af hans navn.” Salme 103: 12 siger: "Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet vores overtrædelser fra os." Kristi død giver os ikke kun synd tilgivelse, men også løftet om evigt liv. Johannes 10:28 siger, "Jeg giver dem evigt liv, og de skal ALDRIG fortabes." Johannes 3:16 (NASB) siger, ”For så elsket Gud verden, at han gav sin enbårne søn, så den, som tror på ham skal ikke omkomme, men har evigt liv. ”

Evigt liv begynder, når du accepterer Jesus. Det er evigt, det slutter ikke. Johannes 20:31 siger: "Disse er skrevet til jer, for at I kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og for at tro at I kan få liv gennem hans navn." I I Johannes 5:13 siger Gud igen til os: "Disse ting har jeg skrevet til jer, som tror på Guds søns navn, så I kan vide, at I har evigt liv." Vi har dette som et løfte fra den trofaste Gud, som ikke kan lyve, lovet før verden begyndte (se Titus 1: 2). Bemærk også disse vers: Romerne 8: 25-39, der siger, "intet kan skille os fra Guds kærlighed," og Romerne 8: 1, der siger: "Der er derfor nu ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus." Denne straf blev betalt fuldt ud af Kristus, en gang for alle tider. Hebræerbrevet 9:26 siger: "Men han har vist sig en gang for alle ved tidernes kulmination at fjerne synd ved at ofre sig selv." Hebræerne 10:10 siger: "Og ved denne vilje er vi blevet helliget ved ofringen af ​​Jesu Kristi legeme en gang for alle." I Thessaloniker 5:10 fortæller os, at vi vil leve sammen med ham, og I Tessaloniker 4:17 siger, "så skal vi altid være hos Herren." Vi ved også, at 2 Timoteus 1:12 siger: "Jeg ved, hvem jeg har troet, og jeg er overbevist om, at han er i stand til at holde det, som jeg har overgivet ham den dag."

Så hvad sker der, når vi synder igen, for hvis vi er sandfærdige, ved vi, at troende, dem der er frelst, kan og stadig synder. I Skriften, i I Johannes 1: 8-10, er dette meget klart. Der står: "Hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, bedrar vi os selv," og "hvis vi siger, at vi ikke har syndet, gør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i os." Vers 1: 3 og 2: 1 er tydelige, at han taler til sine børn (Johannes 1: 12 & 13), de troende, ikke de ufrelste, og at han taler om fællesskab med ham, ikke om frelse. Læs 1 Johannes 1: 1-2: 1.

Hans død tilgiver ved, at vi er frelst for evigt, men når vi synder, og vi alle gør, ser vi ved disse vers, at vores fællesskab med Faderen er brudt. Så hvad gør vi? Pris Herren, Gud har også sørget for dette, en måde at genoprette vores fællesskab på. Vi ved, at efter at Jesus døde for os, rejste han sig også fra de døde og lever. Han er vores vej til fællesskab. I Johannes 2: 1b siger, "... hvis nogen synder, har vi en advokat hos Faderen, Jesus Kristus, den retfærdige." Læs også vers 2, der siger, at dette skyldes hans død; at han er vores forsoning, vores retfærdige betaling for synd. Hebræerbrevet 7:25 siger: "Derfor er han også i stand til at frelse dem til det yderste, som kommer til Gud ved ham, da han nogensinde lever for at gøre forbøn for os." Han bønfalder på vores vegne for Faderen (Esajas 53:12).

Den gode nyhed kommer til os i I Johannes 1: 9, hvor det står: "Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig til at tilgive os vores synder og rense os for al uretfærdighed." Husk - dette er Guds løfte, som ikke kan lyve (Titus 1: 2). (Se også Salme 32: 1 & 2, der fortæller at David anerkendte sin synd over for Gud, hvilket er hvad der menes med tilståelse.) Så svaret på dit spørgsmål er, at ja, Gud vil tilgive os, hvis vi bekender vores synd over for Gud, som David gjorde.

Dette trin med at anerkende vores synd over for Gud skal gøres så ofte som nødvendigt, så snart vi er opmærksomme på vores forseelser, så ofte som vi synder. Dette inkluderer dårlige tanker, som vi dvæler ved, synder af manglende evne til at gøre det rigtige samt handlinger. Vi bør ikke løbe væk fra Gud og skjule os som Adam og Eva gjorde i haven (3 Mos 15:1). Vi har set, at dette løfte om at rense os fra daglig synd kommer kun på grund af vor Herres Jesus Kristus offer og for dem, der er født på ny i Guds familie (Joh 12: 13 & XNUMX).

Der er mange eksempler på mennesker, der syndede og kom under. Husk at Romerne 3:23 siger, "for alle har syndet og mangler Guds herlighed." Gud demonstrerede også sin kærlighed, barmhjertighed og tilgivelse for alle disse mennesker. Læs om Elias i Jakob 5: 17-20. Guds ord lærer os, at Gud ikke hører os, når vi beder, hvis vi betragter uret i vores hjerter og liv. Esajas 59: 2 siger: "Dine synder har skjult hans ansigt for dig, så han ikke vil høre." Alligevel har vi her Elias, der beskrives som "en mand med samme lidenskab som vi er" (med synder og fiaskoer). Et eller andet sted undervejs må Gud have tilgivet ham, for Gud besvarede bestemt hans bønner.

Se på vores tros forfædre - Abraham, Isak og Jakob. Ingen af ​​dem var perfekte, alle syndede, men Gud tilgav dem. De dannede Guds nation, Guds folk og Gud fortalte Abraham at hans afkom ville velsigne hele verden. Alle var mennesker, der syndede og mislykkedes ligesom os, men som kom til Gud for tilgivelse, og Gud velsignede dem.

Israels nation, som en gruppe, var stædig og syndig og gjorde konstant oprør mod Gud, men alligevel kastede han dem aldrig væk. Ja, de er ofte blevet straffet, men Gud var altid parat til at tilgive dem, når de søgte ham tilgivelse. Han var og længes lang efter at tilgive igen og igen. Se Esajas 33:24; 40: 2; Jeremias 36: 3; Salme 85: 2 og 14.Mosebog 19:106, der siger: ”Undskyld, jeg beder dig om dette folks misgerninger efter din barmhjertighed, og som du har tilgivet dette folk fra Egypten og indtil nu.” Se Salme 7: 8 & XNUMX også.

Vi har talt om David, der begik hor og mord, men han erkendte sin synd til Gud og blev tilgivet. Han blev hårdt straffet af hans barns død, men vidste at han ville se det barn i himlen (Salme 51; 2 Samuel 12: 15-23). Selv Moses var ulydig mod Gud, og Gud straffede ham ved at forbyde ham indrejse til Kana'an, det land der blev lovet Israel, men han blev tilgivet. Han dukkede op med Elias fra himlen på forandringens bjerg og var sammen med Jesus. Både Moses og David er nævnt sammen med de troende i Hebræerne 11:32.

Vi har et interessant billede af tilgivelse i Mattæus 18. Disciplene spurgte Jesus, hvor ofte de skulle tilgive, og Jesus sagde ”70 gange 7.” Det vil sige "utallige tider". Hvis Gud siger, at vi skal tilgive 70 gange 7, kan vi bestemt ikke overgå hans kærlighed og tilgivelse. Han vil tilgive mere end 70 gange 7, hvis vi spørger. Vi har hans uforanderlige løfte om at tilgive os. Vi har kun brug for at tilstå vores synd over for ham. Det gjorde David. Han sagde til Gud, "imod dig, kun dig har jeg syndet og gjort dette onde på dit sted" (Salme 51: 4).

Esajas 55: 7 siger: ”Lad den onde forlade sin vej og den onde hans tanker. Lad ham vende sig til Herren, så vil han være barmhjertig over ham og mod vores Gud, for han vil frit tilgive. ” 2.Krønikebog 7:14 siger dette: “Hvis mit folk, der kaldes ved mit navn, ydmyger sig og beder og søger mit ansigt og vender sig fra deres onde veje, så vil jeg høre fra himlen og tilgive deres synd og helbrede deres land . ”

Guds ønske er at leve igennem os for at muliggøre sejr over synd og gudfrygtighed. 2. Korinther 5:21 siger: ”Han har gjort ham til synd for os, som ikke kendte nogen synd; for at vi kan blive Guds retfærdighed i ham. ” Læs også: I Peter 2:25; I Korinther 1:30 & 31; Efeserne 2: 8-10; Filipperne 3: 9; I Timoteus 6: 11 & 12 og 2 Timoteus 2:22. Husk, at når du fortsætter med at synde, er dit fællesskab med Faderen brudt, og du skal anerkende din forseelse og komme tilbage til Faderen og bede ham om at ændre dig. Husk, du kan ikke ændre dig selv (Johannes 15: 5). Se også Romerbrevet 4: 7 og Salme 32: 1. Når du gør dette, genoprettes dit fællesskab (Læs I Johannes 1: 6-10 og Hebræerne 10).

Lad os se på Paulus, der kaldte sig selv den største af syndere (I Timoteus 1:15). Han led på grund af syndens problem på samme måde som vi; han fortsatte med at synde og fortæller os om det i Romerne, kapitel 7. Måske stillede han sig selv det samme spørgsmål. Paulus beskriver situationen med at leve med en syndig natur i Romerbrevet 7: 14 & 15. Han siger, at det er "synd, der bor i mig" (vers 17), og vers 19 siger, "det gode, jeg vil, det gør jeg ikke, og jeg udøver det meget onde, som jeg ikke ønsker." Til sidst siger han: "Hvem skal udfri mig?", Og så lærte han svaret: "Tak Gud gennem Jesus Kristus, vores Herre" (vers 24 & 25).

Gud vil ikke have os til at leve på en sådan måde, at vi tilstår og bliver tilgivet for de samme bestemte synder igen og igen. Gud vil have os til at overvinde vores synd, være som Kristus, gøre godt. Gud ønsker, at vi skal være perfekte, ligesom han er perfekt (Matt 5:48). I Johannes 2: 1 siger, "Mine små børn, jeg skriver disse ting til jer, så I ikke kan synde ..." Han vil have, at vi holder op med at synde, og han vil ændre os. Gud ønsker, at vi skal leve for ham, være hellige (I Peter 1:15).

Selvom sejr starter med at anerkende vores synd (I Johannes 1: 9), kan vi ikke lide Paulus at ændre os selv. Johannes 15: 5 siger: "Uden mig kan du ikke gøre noget." Vi skal kende og forstå Skriften for at forstå, hvordan vi kan ændre vores liv. Når vi bliver troende, kommer Kristus til at leve i os gennem Helligånden. Galaterne 2:20 siger: ”Jeg er korsfæstet med Kristus, og det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv, som jeg nu lever i kødet, lever jeg ved tro på Guds søn, som elskede mig og gav sig selv for mig. ”

Ligesom Romerbrevet 7:18 siger, sejr over synd og reel forandring i vores liv kommer "gennem Jesus Kristus." I Korinther 15:58 siger dette med nøjagtigt de samme ord, Gud giver os sejren "gennem Jesus Kristus, vores Herre." Galaterne 2:20 siger, "ikke jeg, men Kristus." Vi havde denne sætning for sejr i den bibelskole, jeg deltog i, "Ikke jeg men Kristus", hvilket betyder, at han opnår sejr, ikke jeg i min egenindsats. Vi lærer, hvordan dette gøres af andre skrifter, især i Romerbrevet 6 & 7. Romerne 6:13 viser os, hvordan vi gør dette. Vi skal give efter for Helligånden og bede ham om at ændre os. Et udbyttetegn betyder at tillade (lade) en anden person have ret til at gå. Vi skal lade (tillade) Helligånden at have ”ret til at gå” i vores liv, retten til at leve i og gennem os. Vi er nødt til at "lade" Jesus ændre os. Romerne 12: 1 udtrykker det således: ”Giv din krop et levende offer” for ham. Så vil han leve gennem os. Derefter HE vil ændre os.

Lad dig ikke narre, hvis du fortsætter med at synde, vil det påvirke dit liv ved at gå glip af Guds velsignelse, og det kan også resultere i straf eller endog død i dette liv, for selvom Gud tilgiver dig (som han vil), han kan straffe dig som han gjorde Moses og David. Han tillader dig muligvis at lide konsekvenserne af din synd til din egen bedste skyld. Husk, han er retfærdig og retfærdig. Han straffede kong Saul. Han tog sin rige og hans liv. Gud vil ikke tillade dig at komme væk med synd. Hebræerne 10: 26-39 er et vanskeligt skriftsted, men et punkt i det er meget tydeligt: ​​Hvis vi fortsætter med at synde med vilje efter at være blevet frelst, træder vi ned på Kristi blod, hvorved vi blev tilgivet en gang for alle, og vi kan forvente straf, fordi vi ikke respekterer Kristi offer for os. Gud straffede sit folk i det gamle testamente, da de syndede, og han vil straffe dem, der har accepteret Kristus, som bevidst fortsætter med at synde. Hebræerbrevet kapitel 10 siger, at denne straf kan være streng. Hebræerne 10: 29-31 siger ”Hvor meget strengere tror du, at nogen fortjener at blive straffet, der har trampet Guds søn til fods, som har behandlet pagtens blod som helliggjort dem som en uhellig ting, og som har fornærmet Nådens ånd? For vi kender ham, der sagde: 'Det er min at hævne; Jeg vil betale tilbage 'og igen:' Herren vil dømme sit folk. ' Det er en forfærdelig ting at falde i hænderne på den levende Gud. ” Læs I Johannes 3: 2-10, som viser os, at de, der er Gud, ikke konstant synder. Hvis en person fortsætter med at synde målrettet og går sin egen vej, skal de "teste sig selv" for at se, om deres tro virkelig er ægte. 2. Korinther 13: 5 siger: ”Test jer selv, om I er i troen; undersøge jer selv! Eller genkender I ikke dette af jer selv, at Jesus Kristus er i jer - medmindre I virkelig fejler prøven? ”

2 Korinther 11: 4 indikerer, at der er mange "falske evangelier", der slet ikke er evangeliet. Der er kun et sandt evangelium, det om Jesus Kristus, og som er helt bortset fra vores gode gerninger. Læs Romerne 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipperne 3: 9 og Galaterne 2:16, der siger: ”(Vi) ved, at en person ikke er retfærdiggjort ved lovens gerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Så vi har også tiltro til Kristus Jesus, for at vi kan blive retfærdiggjort ved tro på Kristus og ikke ved lovens gerninger. For ved lovens gerninger vil ingen blive retfærdiggjort. " Jesus sagde i Johannes 14: 6, ”Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem Mig. ” I Timoteus 2: 5 siger: "For der er én Gud og en mellemmand mellem Gud og mennesket, mennesket Kristus Jesus." Hvis du forsøger at komme væk med at synde og bevidst fortsætter med at synde, har du sandsynligvis troet på et falsk evangelium (et andet evangelium, 2 Korinther 11: 4) baseret på en eller anden form for menneskelig opførsel eller gode gerninger i stedet for det virkelige evangelium (I Korinther 15: 1-4) som er gennem Jesus Kristus, vores Herre. Læs Esajas 64: 6, der siger, at vores gode gerninger bare er “beskidte klude” i Guds øjne. Romerne 6:23 siger: "For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv gennem Jesus Kristus, vores Herre." 2.Korinther 11: 4 siger: ”For hvis nogen kommer og forkynder en anden Jesus end den, vi forkyndte, eller hvis du modtager en anden ånd end den, du har modtaget, eller hvis du accepterer et andet evangelium end det, du accepterede, sætter du op med det let nok. ” Læs I Johannes 4: 1-3; I Peter 5:12; Efeserne 1:13 og Markus 13:22. Læs Hebræerbrevet kapitel 10 igen og også kapitel 12. Hvis du ER troende, fortæller Hebræerbrevet 12 os, at Gud vil irettesætte og disciplinere sine børn, og Hebræerne 10: 26-31 er en advarsel om, at "Herren vil dømme sit folk."

Har du virkelig troet det sande evangelium? Gud vil ændre dem, der er hans børn. Læs 1 Johannes 5: 11-13. Hvis din tro er på ham og ikke dine egne gode gerninger, er du hans for evigt, og du bliver tilgivet. Læs I Johannes 5: 18-20 og Johannes 15: 1-8

Alle disse ting arbejder sammen for at håndtere vores synd og bringe os til sejr gennem ham. Judas 24 siger: "Nu til ham, der er i stand til at forhindre dig i at falde og præsentere dig fejlfri for hans herligheds nærhed med stor glæde." 2 Korinther 15: 57 & 58 siger: ”Men tak til Gud, som giver os sejren gennem vores Herre Jesus Kristus. Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, faste, altid rigelige i Herrens værk, idet du ved, at dit arbejde ikke er forgæves i Herren. ” Læs Salme 51 og Salme 32, især vers 5, der siger: ”Så erkendte jeg min synd over dig og skjulte ikke min uretfærdighed. Jeg sagde: 'Jeg vil bekende mine overtrædelser over for HERREN.' Og du tilgav skylden for min synd. ”

Vil folk blive frelst under trængslen?

Du skal omhyggeligt læse og forstå flere skrifter for at få svaret på dette spørgsmål. De er: I Thessaloniker 5: 1-11; 2 Thessaloniker kapitel 2 og Åbenbaringens kapitel 7. I første og anden thessaloniker skriver Paulus til troende (dem, der har modtaget Jesus som deres frelser) for at trøste og forsikre dem om, at de ikke er i trængslen, og at de ikke er blevet efterladt efter bortrykkelsen, fordi I Thessaloniker 5: 9 & 10 fortæller os, at vi er bestemt til at blive frelst og leve med ham, og vi er IKKE bestemt til Guds vrede. I 2 Thessaloniker 2: 1-17 fortæller han dem, at de ikke vil blive ”efterladt”, og at Anti-Kristus, som vil gøre sig selv til verdensherskende og indgå en traktat med Israel, endnu ikke er blevet afsløret. Hans traktat med Israel signaliserer begyndelsen på trængslen (”Herrens dag”). Denne passage giver en advarsel, der fortæller os, at Jesus vil komme pludselig og uventet og henrykke sine børn - de troende. De, der har hørt evangeliet og "nægtet at elske sandheden", dem, der afviser Jesus, "for at blive frelst", vil blive bedraget af Satan under trængslen (vers 10 & 11) og "Gud vil sende dem en stærk vildfarelse, så de kan tro det falske, for at alle kan blive fordømt hvem troede ikke på sandheden men havde glæde af uretfærdighed ”(fortsatte med at nyde syndens glæder). Så tro ikke, at du kan afskyde at acceptere Jesus og gøre det under trængslen.

Åbenbaring giver os et par vers, som synes at indikere, at et væld af mennesker vil blive frelst under trængslen, fordi de vil være i himlen og glæde sig over Guds trone, nogle fra hver stamme, tunge, folk og nation. Det siger ikke nøjagtigt, hvem de er; måske er de mennesker, der aldrig tidligere havde hørt evangeliet. Vi har et klarere overblik over, hvem de ikke er: dem, der afviste ham, og dem, der tager dyrets mærke. Mange, hvis ikke de fleste af de hellige ved trængslen vil blive martyrdyrket.

Her er en liste over vers fra Åbenbaringen, der indikerer at folk vil blive frelst i løbet af den tid:

Åbenbaring 7: 14

"Det er dem, der er kommet ud af den store trængsel; de har vasket deres kapper og gjort dem hvide i Lammets blod. ”

Åbenbaring 20: 4

Og jeg så sjælene hos dem, der var blevet halshugget på grund af deres vidnesbyrd om Jesus og på grund af Guds ord og dem, der ikke havde tilbedt dyret eller hans billede; og havde ikke modtaget mærket på panden og på deres hånd, og de blev levende og regerede med Kristus tusind år.

Åbenbaring 14: 13

Så hørte jeg en stemme fra himlen sige: "Skriv dette: Salige er de døde, der fra nu af dør i Herren."

"Ja, "siger Ånden," de vil hvile fra deres arbejde, for deres gerninger vil følge dem. "

Årsagen til dette er fordi de nægtede at følge Anti-Kristus og nægtede at tage hans præg. Åbenbaring gør det meget klart, at ALLE, der modtager dyrets mærke eller nummer i sin pande eller hånd, vil blive kastet i ildsøen ved den endelige dom sammen med dyret og den falske profet og til sidst Satan selv. Åbenbaringen 14: 9-11 siger, ”Derefter fulgte en anden engel, den tredje, dem og sagde med høj stemme: 'Hvis nogen tilbeder dyret og hans billede og får et mærke på sin pande eller på hans hånd, så skal han også vil drikke af Guds vredes vin, som blandes i fuld styrke i sin vredes bæger; og han vil blive plaget med ild og svovl i nærværelse af de hellige engle og i nærværelse af Lammet. Og røgen fra deres pine stiger for evigt og evigt; de har ingen hvile dag og nat, dem der tilbeder dyret og hans image, og den, der modtager sit navnes mærke. ' ”(Se også Åbenbaring 15: 2; 16: 2; 18:20 og 20: 11-15.) De kan aldrig blive frelst. Dette er den ene ting, det vil sige at tage dyrets mærke under trængslen, der vil forhindre dig i forløsning og frelse.

Der er to gange, hvor Gud bruger sætningen "fra enhver tunge, stamme, folk og nation" for at henvise til frelste mennesker: Åbenbaring 5: 8 & 9 og Åbenbaring kapitel 7. Åbenbaring 5: 8 & 9 taler om vores nuværende tidsalder og forkyndelsen af ​​evangeliet og løftet om, at nogle fra hver af disse etniske grupper vil blive frelst og tilbede Gud i himlen. Dette er de hellige, der er frelst før trængslen. (Se Mattæus 24:14; Markus 13:10; Lukas 24:47 og Åbenbaring 1: 4-6.) I Åbenbaringens kapitel 7 taler Gud om hellige fra enhver ”tunge, stamme, folk og nation”, der bliver frelst “ud af ”, Det vil sige under trængslen. Åbenbaringen 14: 6 taler om en engel, der forkynder evangeliet. Billedet af martyrerne præsenteret i Åbenbaringen 20: 4 viser tydeligt, at en mængde er reddet under trængslen.

Hvis du er en troende, siger I Thessaloniker 5: 8-11 at blive trøstet, håb på Guds lovede frelse og ikke rystes. Nu betyder ordet "håb" i Skriften ikke, hvad det gør på engelsk som i "Jeg håber, at der vil ske noget." Vores HÅBER i Skriften er en “det er sikkert, noget, som Gud siger og lover, vil forekomme. Disse løfter tales af den trofaste Gud, som ikke kan lyve. Titus 1: 2 siger: ”I håb om evigt liv, hvilken Gud, som ikke kan lyve, lovede før tidernes tider begyndte. ” Vers 9 i I Thessaloniker 5 lover, at troende ”vil leve sammen med ham for evigt”, og som vi har set, siger vers 9, at vi ikke ”er udpeget til vrede, men til at opnå frelse af vores Herre Jesus Kristus”. Vi mener, ligesom flertallet af evangeliske kristne, at bortrykkelsen går forud for trængsel baseret på 2 Thessaloniker 2: 1 & 2, der siger, at vi vil være indsamlede til ham og jeg Thessaloniker 5: 9 der siger: "Vi er ikke udpeget til vrede."

Hvis du ikke er en troende og afviser Jesus, så du kan fortsætte i synd, advares du, du får ikke en anden chance i trængslen. Du vil blive vildledt af Satan. Du vil gå tabt for evigt. Vores ”sikre håb” er i evangeliet. Læs Johannes 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Peter 2:24 og I Korinther 15: 1-4, som giver Kristi Evangelium og tror. Modtag ham. Johannes 1: 12 & 13 siger, ”Men til alle, der modtog ham, til dem, der troede på hans navn, gav han retten til at blive Guds børn - børn, der ikke er født af naturlig afstamning, heller ikke menneskelig beslutning eller en mands vilje, men født af Gud. ” Du kan læse mere om dette på dette websted på “Sådan reddes” eller stille flere spørgsmål. Det vigtigste er at tro. Vent ikke; forsink ikke - for Jesus vender pludselig og uventet tilbage, og du vil være tabt for evigt.

Hvis du tror, ​​vær "trøstet" og "stå fast" (I Thessaloniker 4:18 og 5:23 og 2 Thessaloniker kapitel 2) og vær ikke bange. I Korinther 15:58 siger: "Derfor, mine elskede brødre, vær standhaftige, urokkelige, altid rigelige i Herrens værk, idet I ved, at jeres arbejde ikke er forgæves i Herren."

Vil vi blive dømt straks efter at vi dør?

Den bedste passage til at besvare dit spørgsmål kommer fra Lukas 16: 18-31. Dommen er øjeblikkelig, men den er hverken endelig eller fuldstændig umiddelbart efter vi dør. Hvis vi tror på Jesus, vil vores ånd og sjæl være i himlen sammen med Jesus. (2 Korinther 5: 8-10 siger: ”At være fraværende fra kroppen er at være til stede hos Herren.) De vantro vil være i Hades indtil den endelige dom og derefter gå til Ildsøen. (Åbenbaringen 20: 11-15) Troende vil blive dømt for deres gerninger, som de har gjort for Gud, men ikke for synd. (I Korinther 3: 10-15) Vi bliver ikke dømt for synder, fordi vi er tilgivet i Kristus. Ikke-troende vil blive dømt for deres synder. (Åbenbaringen 20:15; 22:14; 21:27)

I John 3: 5,15.16.17.18 og 36 siger Jesus, at dem, som tror på, at han døde for dem, har evigt liv, og dem, som ikke tror, ​​er allerede fordømt. I Korinterne 15: 1-4 siger, "Jesus døde for vores synder ... at han blev begravet, og at han blev rejst på den tredje dag." Handlinger 16: 31 siger, "Tro på Herren Jesus, og du vil blive frelst. "2 Timothy 1: 12 siger," Jeg er overbevist om, at han er i stand til at bevare det, som jeg har begået til ham imod den dag. "

Vil vi huske vores tidligere liv, efter at vi dør?

Som svar på spørgsmålet om at huske "tidligere" liv afhænger det af, hvad du mener med spørgsmålet.

1). Hvis du henviser til reinkarnation, lærer Bibelen det ikke. Der er ingen omtale af at vende tilbage i en anden form eller som en anden person i Skriften. Hebræerne 9:27 siger, ”Det er bestemt til mennesket engang at dø og efter dette dommen. ”

2). Hvis du spørger, om vi vil huske vores liv, efter vi dør, vil vi blive mindet om alle vores gerninger, når vi dømmes for det, vi gjorde i vores liv.

Gud ved alt - fortid, nutid og fremtid, og Gud vil dømme vantro for deres syndige gerninger, og de vil modtage evig straf, og troende vil blive belønnet for deres gerninger, der er udført for Guds rige. (Læs Johannes kapitel 3 og Matt 12: 36 & 37). Gud husker alt.

I betragtning af at enhver lydbølge er derude et sted og i betragtning af at vi nu har "skyer" til at gemme vores minder, er videnskaben næsten ikke begyndt at indhente hvad Gud kan gøre. Intet ord eller handling kan ikke detekteres for Gud.

Kære sjæl,

Har du forsikringen om, at hvis du dør i dag, vil du være i Herrens nærhed i himlen? Døden for en troende er kun en døråbning, der åbner ind i evigt liv. De, der falder i søvn i Jesus, vil blive genforenet med deres kære i himlen.

De, du har lagt i tårerne i graven, skal du møde dem igen med glæde! Åh, at se deres smil og føle deres berøring ... aldrig at skilles igen!

Alligevel, hvis du ikke tror på Herren, går du til helvede. Der er ingen behagelig måde at sige det på.

Skriften siger: "For alle har syndet og mangler Guds herlighed." ~ Romerne 3: 23

Sjæl, der inkluderer dig og mig.

Først når vi indser det forfærdelige i vores synd mod Gud og føler dens dybe sorg i vores hjerter, kan vi vende os fra den synd, vi engang elskede, og acceptere Herren Jesus som vores Frelser.

...at Kristus døde for vore synder efter Skrifterne, at han blev begravet, at han blev oprejst på den tredje dag ifølge Skrifterne. – 1 Korintherbrev 15:3b-4

"Hvis du med din mund skal erkende den Herre Jesus og tro på dit hjerte, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du blive frelst." Romans 10: 9

Må ikke falde i søvn uden Jesus, indtil du er sikker på et sted i himlen.

I aften, hvis du gerne vil modtage det evige livs gave, må du først tro på Herren. Du skal bede om, at dine synder skal tilgives og sætte din tillid til Herren. For at være troende i Herren, bede om evigt liv. Der er kun en vej til himlen, og det er gennem Herren Jesus. Det er Guds vidunderlige frelsesplan.

Du kan starte et personligt forhold med ham ved at bede fra dit hjerte en bøn som følgende:

"Åh Gud, jeg er en synder. Jeg har været en synder hele mit liv. Tilgiv mig, Herre. Jeg modtager Jesus som min Frelser. Jeg stoler på ham som min herre. Tak fordi du reddede mig. I Jesu navn, Amen. "

Hvis du aldrig har modtaget Herren Jesus som din personlige Frelser, men har modtaget ham i dag efter at have læst denne invitation, så lad os det vide.

Vi vil meget gerne høre fra dig. Dit fornavn er tilstrækkeligt, eller sæt et "x" i rummet for at forblive anonym.

I dag lavede jeg fred med Gud ...

Tilmeld dig vores offentlige Facebook-gruppe "Vokser med Jesus"for din åndelige vækst.

 

Sådan begynder du dit nye liv med Gud ...

Klik på "GodLife" nedenfor

discipelskab

Har du brug for at tale? Har du spørgsmål?

Hvis du gerne vil kontakte os for åndelig vejledning eller opfølgning, er du velkommen til at skrive til os på photosforsouls@yahoo.com.

Vi værdsætter dine bønner og glæder os til at møde dig i evigheden!

 

Klik her for "Fred med Gud"