Nu dat ik gered ben, wat is de volgende stap?

Het Woord van God zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen" (Hebreeën 11: 6). Om enige relatie met God te hebben, moet een persoon tot God komen door geloof door Zijn Zoon, Jezus Christus. We moeten in Jezus geloven als onze Verlosser, die God heeft gestuurd om te sterven, om de straf voor onze zonden te betalen. We zijn allemaal zondaars (Romeinen 3:23). Zowel I Johannes 2: 2 als 4:10 spreken over Jezus als de verzoening (wat slechts betaling betekent) voor onze zonden. I John 4:10 zegt: "Hij (God) heeft ons liefgehad en heeft zijn Zoon gezonden als verzoening voor onze zonden." In Johannes 14: 6 zei Jezus: “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. " I Corinthians 15: 3 & 4 vertelt ons het goede nieuws ... "Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift en dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag volgens de Schrift." Dit is het evangelie dat we moeten geloven en ontvangen. Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, zelfs aan degenen die in Zijn naam geloven." Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen."

Onze relatie met God kan dus alleen beginnen door geloof, door een kind van God te worden door Jezus Christus. We worden niet alleen Zijn kind, maar Hij zendt Zijn Heilige Geest om in ons te wonen (Johannes 14:16 & 17). Kolossenzen 1:27 zegt: "Christus in u, de hoop der heerlijkheid."

Jezus noemt ons ook zijn broers. Hij wil zeker dat we weten dat onze relatie met Hem familie is, maar Hij wil dat we een hecht gezin zijn, niet alleen een gezin in naam, maar een hecht gezin. Openbaring 3:20 beschrijft dat we christen worden als het aangaan van een relatie van gemeenschap. Er staat: "Ik sta aan de deur en klop; als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen en met hem dineren, en hij met mij. "

Johannes hoofdstuk 3: 1-16 zegt dat wanneer we christen worden, we als pasgeboren baby's in Zijn familie worden "wedergeboren". Als zijn nieuwe kind, en net zoals wanneer een mens wordt geboren, moeten wij als christelijke baby's groeien in onze relatie met Hem. Als een baby groeit, leert hij steeds meer over zijn ouder en komt hij dichter bij zijn ouder.

Dit is hoe het is voor christenen, in onze relatie met onze hemelse Vader. Als we meer over Hem leren en groeien, wordt onze relatie hechter. De Bijbel spreekt veel over groei en volwassenheid, en het leert ons hoe we dit moeten doen. Het is een proces, geen eenmalige gebeurtenis, dus de term groeit. Het wordt ook wel blijvend genoemd.

1). Ten eerste denk ik dat we moeten beginnen met een beslissing. We moeten besluiten om ons aan God te onderwerpen, ons ertoe te verbinden Hem te volgen. Het is een daad van onze wil om ons aan Gods wil te onderwerpen als we dicht bij Hem willen zijn, maar het is niet slechts eenmalig, het is een blijvende (voortdurende) toewijding. Jakobus 4: 7 zegt: "onderwerp u aan God." Romeinen 12: 1 zegt: "Ik smeek u daarom, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend offer aan te bieden, heilig, aanvaardbaar voor God, wat uw redelijke dienst is." Dit moet beginnen met een eenmalige keuze, maar het is ook een keuze van moment tot moment, net als in elke relatie.

2). Ten tweede, en ik denk van het allergrootste belang, is dat we het Woord van God moeten lezen en bestuderen. I Peter 2: 2 zegt: "Zoals pasgeboren baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." Joshua 1: 8 zegt: "Laat dit wetboek niet afwijken van uw mond, mediteer er dag en nacht over ..." (Lees ook Psalm 1: 2.) Hebreeën 5: 11-14 (NIV) vertelt ons dat we moet voorbij de kindertijd komen en volwassen worden door "constant gebruik" van het Woord van God.

Dit betekent niet dat je een of ander boek over het Woord leest, wat meestal iemands mening is, hoe slim hij ook is, maar dat je de Bijbel zelf leest en bestudeert. Handelingen 17:11 spreekt over de Bereërs die zeiden: “zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzochten de Schrift elke dag om te zien of wat Paul zei waar was. " We moeten alles wat iemand zegt testen door het Woord van God, niet alleen op iemands woord geloven vanwege hun "geloofsbrieven". We moeten de Heilige Geest in ons vertrouwen om ons te onderwijzen en het Woord echt te onderzoeken. 2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u door God bent goedgekeurd, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord van de waarheid op de juiste manier verdeelt (NIV correct behandelt)." 2 Timoteüs 3: 16 & 17 zegt: "De gehele Schrift is door God ingegeven en is nuttig als leerstelling, terechtwijzing, correctie, instructie in gerechtigheid, opdat de man van God compleet (volwassen) mag zijn ..."

Deze studie en groei is dagelijks en eindigt nooit totdat we bij Hem in de hemel zijn, omdat onze kennis van “Hem” ertoe leidt dat we meer op Hem gaan lijken (2 Korintiërs 3:18). Dicht bij God zijn vereist een dagelijkse geloofswandel. Het is geen gevoel. Er is geen "snelle oplossing" die we ervaren die ons een hechte gemeenschap met God geeft. De Bijbel leert dat we met God wandelen door geloof, niet door te zien. Ik geloof echter dat als we consequent in geloof wandelen, God Zichzelf op onverwachte en kostbare manieren aan ons bekendmaakt.

Lees 2 Petrus 1: 1-5. Het vertelt ons dat we in karakter groeien als we tijd doorbrengen in het Woord van God. Hier staat dat we aan het geloof goedheid moeten toevoegen, dan aan kennis, zelfbeheersing, volharding, godsvrucht, broederlijke vriendelijkheid en liefde. Door tijd te besteden aan studie van het Woord en in gehoorzaamheid eraan, voegen we karakter toe aan ons leven of bouwen we dit op. Jesaja 28:10 & 13 vertelt ons dat we regel op regel leren, regel op regel. We weten het niet allemaal tegelijk. Johannes 1:16 zegt "genade op genade". We leren niet allemaal tegelijk als christenen in ons geestelijk leven, net zomin als baby's in één keer opgroeien. Onthoud gewoon dat dit een proces is, groei, een wandel van geloof, geen gebeurtenis. Zoals ik al zei, wordt het in Johannes hoofdstuk 15 ook 'blijven' genoemd, in Hem en in Zijn Woord blijven. Johannes 15: 7 zegt: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven, vraag wat u maar wilt, en het zal voor u worden gedaan."

3). Het boek I John spreekt over een relatie, onze gemeenschap met God. De gemeenschap met een andere persoon kan worden verbroken of onderbroken door tegen hen te zondigen, en dit geldt ook voor onze relatie met God. I John 1: 3 zegt: "Onze gemeenschap is met de Vader en met zijn Zoon Jezus Christus." Vers 6 zegt: "Als we beweren gemeenschap met Hem te hebben, maar toch in duisternis (zonde) wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid." Vers 7 zegt: "Als we in het licht wandelen ... hebben we gemeenschap met elkaar ..." In vers 9 zien we dat als zonde onze gemeenschap verstoort, we alleen onze zonde aan Hem hoeven te belijden. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te zuiveren van alle ongerechtigheid." Lees dit hele hoofdstuk.

We verliezen onze relatie als zijn kind niet, maar we moeten onze gemeenschap met God behouden door alle zonden te belijden wanneer we falen, zo vaak als nodig is. We moeten ook toestaan ​​dat de Heilige Geest ons de overwinning schenkt over zonden die we vaak herhalen; elke zonde.

4). We moeten niet alleen Gods Woord lezen en bestuderen, maar we moeten het ook gehoorzamen, wat ik al noemde. Jakobus 1: 22-24 (NIV) stelt: “Luister niet alleen naar het Woord en misleid jezelf zo. Doe wat er staat. Iedereen die naar het Woord luistert, maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en na naar zichzelf te hebben gekeken weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet. " Vers 25 zegt: "Maar de man die aandachtig kijkt naar de volmaakte wet die vrijheid geeft en dit blijft doen, niet vergeten wat hij heeft gehoord, maar het doet - hij zal gezegend worden in wat hij doet." Dit lijkt zo veel op Jozua 1: 7-9 en Psalm 1: 1-3. Lees ook Lukas 6: 46-49.

5). Een ander onderdeel hiervan is dat we een deel van een plaatselijke kerk moeten worden, waar we Gods Woord kunnen horen en leren en gemeenschap hebben met andere gelovigen. Dit is een manier waarop we worden geholpen om te groeien. Dit komt doordat elke gelovige een speciale gave van de Heilige Geest krijgt, als onderdeel van de kerk, ook wel "het lichaam van Christus" genoemd. Deze gaven worden opgesomd in verschillende passages in de Schrift, zoals Efeziërs 4: 7-12, 12 Korintiërs 6: 11-28, 12 en Romeinen 1: 8-4. Het doel van deze gaven is om “het lichaam (de kerk) op te bouwen voor het werk van de bediening (Efeziërs 12:10). De kerk zal ons helpen te groeien en wij kunnen op onze beurt andere gelovigen helpen opgroeien en volwassen worden en dienen in Gods koninkrijk en andere mensen naar Christus leiden. Hebreeën 25:XNUMX zegt dat we onze vergadering niet moeten opgeven, zoals de gewoonte van sommigen is, maar elkaar moeten aanmoedigen.

6). Een ander ding dat we zouden moeten doen is bidden - bidden voor onze behoeften en de behoeften van andere gelovigen en voor de ongeredden. Lees Mattheüs 6: 1-10. Filippenzen 4: 6 zegt: "laat uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt."

7). Voeg hieraan toe dat we, als onderdeel van gehoorzaamheid, elkaar moeten liefhebben (lees 13 Korintiërs 5 en 13 Johannes) en goede werken moeten doen. Goede werken kunnen ons niet redden, maar men kan de Schrift niet lezen zonder vast te stellen dat we goede werken moeten doen en vriendelijk moeten zijn voor anderen. Galaten 2:10 zegt: "dienen elkaar door liefde." God zegt dat we zijn geschapen om goede werken te doen. Efeziërs XNUMX:XNUMX zegt: "Want wij zijn Zijn vakmanschap, geschapen in Christus Jezus voor goede werken, die God van tevoren voor ons heeft voorbereid om te doen."

Al deze dingen werken samen om ons dichter tot God te brengen en ons meer op Christus te laten lijken. We worden zelf volwassener, net als andere gelovigen. Ze helpen ons om te groeien. Lees 2 Petrus 1 nog eens. Het einde van dichter bij God zijn, is getraind en volwassen worden en van elkaar houden. Door deze dingen te doen, zijn wij Zijn discipelen en discipelen als ze volwassen zijn, zijn als hun Meester (Lucas 6:40).

Ik weet niet precies wat je zoekt, dus ik zal proberen iets aan het onderwerp toe te voegen, maar als je antwoord wilt geven en specifieker wilt zijn, kunnen we misschien helpen. Mijn antwoorden zullen vanuit een schriftuurlijk (bijbel) standpunt zijn, tenzij anders vermeld.

Woorden in elke taal, zoals "leven" of "dood", kunnen verschillende betekenissen en gebruiken hebben in zowel de taal als de Schrift. Het begrijpen van de betekenis hangt af van de context en hoe deze wordt gebruikt.

Zoals ik al eerder vertelde, kan "dood" in de Schrift scheiding van God betekenen, zoals blijkt uit het verslag in Lukas 16: 19-31 van de onrechtvaardige man die door een grote kloof van de rechtvaardige was gescheiden, een die naar eeuwig leven met God, de ander naar een plaats van pijniging. Johannes 10:28 legt uit door te zeggen: "Ik geef ze eeuwig leven, en ze zullen nooit omkomen." Het lichaam is begraven en vergaat. Het leven kan ook alleen fysiek leven betekenen.

In Johannes hoofdstuk drie hebben we het bezoek van Jezus aan Nicodemus, waarin hij het leven als geboren wordt en eeuwig leven als wedergeboren wordt besproken. Hij stelt fysiek leven als "geboren uit water" of "geboren uit het vlees" tegenover geestelijk / eeuwig leven als "geboren uit de Geest". Hier in vers 16 wordt gesproken over omkomen in plaats van eeuwig leven. Omkomen is verbonden met oordeel en veroordeling, in tegenstelling tot eeuwig leven. In de verzen 16 & 18 zien we dat de beslissende factor die deze gevolgen bepaalt, is of je wel of niet in Gods Zoon, Jezus, gelooft. Let op de tegenwoordige tijd. De gelover heeft eeuwig leven. Lees ook Johannes 5:39; 6:68 en 10:28.

Moderne voorbeelden van het gebruik van een woord, in dit geval 'leven', kunnen zinsneden zijn als 'dit is het leven', 'krijg een leven' of 'het goede leven', alleen maar om te illustreren hoe woorden kunnen worden gebruikt . We begrijpen hun betekenis door hun gebruik. Dit zijn slechts enkele voorbeelden van het gebruik van het woord 'leven'.

Jezus deed dit toen Hij in Johannes 10:10 zei: "Ik ben gekomen om leven te hebben en overvloediger." Wat bedoelde hij? Het betekent meer dan gered worden van zonde en omkomen in de hel. Dit vers verwijst naar hoe "hier en nu" eeuwig leven zou moeten zijn - overvloedig, verbazingwekkend! Betekent dat een "perfect leven", met alles wat we willen? Duidelijk niet! Wat betekent het? Om deze en andere raadselachtige vragen die we allemaal hebben over "leven" of "dood" of welke andere vraag dan ook te begrijpen, moeten we bereid zijn de hele Schrift te bestuderen, en dat vereist inspanning. Ik bedoel echt aan onze kant werken.

Dit is wat de psalmist (Psalm 1: 2) aanbeveelt en wat God Jozua gebood te doen (Jozua 1: 8). God wil dat we mediteren over het Woord van God. Dat betekent het bestuderen en erover nadenken.

Johannes hoofdstuk drie leert ons dat we "wedergeboren" zijn van de "geest". De Bijbel leert ons dat Gods Geest in ons komt wonen (Johannes 14:16 & 17; Romeinen 8: 9). Het is interessant dat er in 2 Petrus 2: XNUMX staat: "zoals oprechte baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord dat je daardoor mag groeien." Als babychristenen weten we niet alles en God zegt ons dat de enige manier om te groeien is door het Woord van God te kennen.

2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u aan God bent goedgekeurd ... om het woord der waarheid terecht te verdelen."

Ik zou u willen waarschuwen dat dit niet betekent dat u antwoorden krijgt over Gods woord door naar anderen te luisteren of boeken te lezen die “over” de Bijbel gaan. Veel hiervan zijn de meningen van mensen en hoewel ze misschien goed zijn, wat als hun mening onjuist is? Handelingen 17:11 geeft ons een zeer belangrijke, door God gegeven richtlijn: vergelijk alle meningen met het boek dat helemaal waar is, de Bijbel zelf. IN Handelingen 17: 10-12 vormt Lucas een aanvulling op de Bereërs omdat ze Paulus 'boodschap testten door te zeggen dat ze' de Schrift onderzochten om te zien of deze dingen zo waren '. Dit is precies wat we altijd moeten doen en hoe meer we zoeken, hoe meer we zullen weten wat waar is en hoe meer we de antwoorden op onze vragen zullen weten en God Zelf zullen kennen. De Bereërs testten zelfs de apostel Paulus.

Hier zijn een paar interessante verzen die betrekking hebben op het leven en het kennen van Gods Woord. Johannes 17: 3 zegt: "Dit is het eeuwige leven opdat zij U mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt." Wat is het belang van Hem kennen. De Bijbel leert dat God wil dat wij zijn zoals Hij, dus wij genoodzaakt bent om te weten hoe Hij is. 2 Korintiërs 3:18 zegt: "Maar wij allen met een ongesluierd gezicht ziende als in een spiegel de heerlijkheid van de Heer worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer, de Geest."

Hier is een studie op zich, aangezien verschillende ideeën ook in andere Schriftgedeelten worden genoemd, zoals "spiegel" en "heerlijkheid tot heerlijkheid" en het idee van "omgevormd worden naar Zijn beeld".

Er zijn hulpmiddelen die we kunnen gebruiken (waarvan er vele gemakkelijk en gratis online beschikbaar zijn) om woorden en schriftuurlijke feiten in de Bijbel op te zoeken. Er zijn ook dingen die Gods Woord leert dat we moeten doen om volwassen christenen te worden en meer op Hem te lijken. Hier is een lijst met dingen die u kunt doen en hieronder vindt u enkele online hulpmiddelen die u kunnen helpen bij het vinden van antwoorden op vragen die u heeft.

Stappen voor groei:

1. Gemeenschap met gelovigen in de kerk of een kleine groep (Handelingen 2:42; Hebreeën 10:24 & 25).
2. Bid: lees Matthew 6: 5-15 voor een patroon van en onderwijs over gebed.
3. Onderzoek de Schrift zoals ik die hier heb gedeeld.
4. Gehoorzaam de Schrift. "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders" (Jakobus 1: 22-25).
5. Zonde belijden: Lees 1 Johannes 1: 9 (belijden betekent erkennen of toegeven). Ik zeg graag "zo vaak als nodig."

Ik hou van woordstudies. Een bijbelconcordantie van bijbelwoorden helpt, maar u kunt het meeste, zo niet alle, op internet vinden wat u nodig heeft. Het internet heeft Bijbelconcordanties, Griekse en Hebreeuwse interlineaire Bijbels (de Bijbel in de oorspronkelijke talen met een woord voor woord vertaling eronder), Bijbelwoordenboeken (zoals Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) en Griekse en Hebreeuwse woordstudies. Twee van de beste sites zijn www.biblegateway.com en www.biblehub.com. Ik hoop dat dit helpt. In plaats van Grieks en Hebreeuws te leren, zijn dit de beste manieren om erachter te komen wat de Bijbel werkelijk zegt.

Een van de meest verwarrende vragen voor nieuwe christenen en zelfs voor velen die al heel lang christen zijn, is: "Hoe hoor ik van God?" Om het anders te zeggen, hoe weet ik of de gedachten die in mijn geest binnenkomen van God komen, van de duivel, van mijzelf of gewoon iets dat ik ergens heb gehoord dat gewoon in mijn gedachten blijft hangen? Er zijn veel voorbeelden van God die tot mensen spreekt in de Bijbel, maar er zijn ook veel waarschuwingen over het volgen van valse profeten die beweren dat God tot hen sprak terwijl God beslist zegt dat Hij dat niet deed. Dus hoe kunnen we dat weten?

De eerste en meest fundamentele kwestie is dat God de ultieme Auteur van de Schrift is en dat Hij Zichzelf nooit tegenspreekt. 2 Timoteüs 3:16 & 17 zegt: "De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig om te onderwijzen, terecht te wijzen, te corrigeren en te trainen in gerechtigheid, zodat de dienstknecht van God grondig kan worden toegerust voor elk goed werk." Dus elke gedachte die in je opkomt, moet eerst worden onderzocht op basis van zijn overeenstemming met de Schrift. Een soldaat die bevelen van zijn commandant had geschreven en die ongehoorzaam was omdat hij dacht dat hij hoorde dat iemand hem iets anders vertelde, zou in ernstige problemen verkeren. Dus de eerste stap om van God te horen, is om de Schrift te bestuderen om te zien wat ze zeggen over een bepaalde kwestie. Het is verbazingwekkend hoeveel kwesties er in de Bijbel worden behandeld, en het dagelijks lezen van de Bijbel en het bestuderen van wat er staat als er een probleem opkomt, is de voor de hand liggende eerste stap om te weten wat God zegt.

Waarschijnlijk is het tweede waar u naar moet kijken: "Wat zegt mijn geweten mij?" Romeinen 2:14 & 15 zegt: “(Inderdaad, wanneer heidenen, die de wet niet hebben, van nature dingen doen die door de wet worden vereist, zijn ze een wet voor zichzelf, ook al hebben ze de wet niet. Ze tonen aan dat de vereisten van de wet zijn in hun hart geschreven, hun geweten legt ook getuigenis af, en hun gedachten beschuldigen hen soms en soms zelfs verdedigen ze.) 'Dat betekent niet dat ons geweten altijd gelijk heeft. Paulus spreekt over een zwak geweten in Romeinen 14 en een geschroeid geweten in 4 Timoteüs 2: 1. Maar hij zegt in 5 Timoteüs 23: 16: "Het doel van dit gebod is liefde, die voortkomt uit een zuiver hart en een goed geweten en een oprecht geloof." Hij zegt in Handelingen 1:18: "Dus ik streef er altijd naar mijn geweten zuiver te houden voor God en de mensen." Hij schreef aan Timoteüs in 19 Timoteüs 14:8 & 10: “Timoteüs, mijn zoon, ik geef je dit gebod in overeenstemming met de profetieën die ooit over jou zijn gedaan, zodat je door ze eraan te herinneren de strijd goed kunt strijden, vasthoudend aan geloof en een een goed geweten, dat sommigen hebben afgewezen en dus schipbreuk hebben geleden met betrekking tot het geloof. " Als uw geweten u vertelt dat er iets mis is, dan is het waarschijnlijk verkeerd, althans voor u. Schuldgevoelens, afkomstig van ons geweten, is een van de manieren waarop God tot ons spreekt en het negeren van ons geweten is in de overgrote meerderheid van de gevallen de keuze om niet naar God te luisteren. (Lees voor meer informatie over dit onderwerp Romeinen 14 en 33 Korintiërs XNUMX en XNUMX Korintiërs XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Het derde ding dat in overweging moet worden genomen is: "Wat vraag ik God mij te vertellen?" Als tiener werd ik vaak aangemoedigd om God te vragen om mij Zijn wil voor mijn leven te tonen. Ik was later nogal verrast toen ik ontdekte dat God ons nooit zegt te bidden dat Hij ons Zijn wil zou tonen. Waar we voor worden aangemoedigd om te bidden, is wijsheid. Jakobus 1: 5 belooft: "Als iemand van jullie wijsheid mist, moet je het aan God vragen, die edelmoedig aan iedereen geeft zonder fouten te vinden, en het zal je gegeven worden." Efeziërs 5: 15-17 zegt: “Wees dan heel voorzichtig met hoe je leeft - niet zo onverstandig maar zo wijs, en maak van elke gelegenheid gebruik, want de dagen zijn slecht. Wees daarom niet dwaas, maar begrijp wat de wil van de Heer is. " God belooft ons wijsheid te geven als we erom vragen, en als we het verstandige doen, doen we de wil van de Heer.

Spreuken 1: 1-7 zegt: “De spreuken van Salomo, de zoon van David, koning van Israël: om wijsheid en onderricht te verkrijgen; voor het begrijpen van woorden van inzicht; voor het ontvangen van instructies in verstandig gedrag, doen wat juist en rechtvaardig en eerlijk is; voor het geven van voorzichtigheid aan degenen die eenvoudig zijn, kennis en discretie aan de jongeren - laten de wijzen luisteren en toevoegen aan hun kennis, en laten de onderscheidende leiding krijgen - voor het begrijpen van spreekwoorden en gelijkenissen, de uitspraken en raadsels van de wijzen. De vreze des HEEREN is het begin van kennis, maar dwazen verachten wijsheid en instructie. " Het doel van het boek Spreuken is om ons wijsheid te geven. Het is een van de beste plaatsen om naartoe te gaan als je God vraagt ​​wat in elke situatie verstandig is om te doen.

Het enige dat me het meest heeft geholpen om te leren horen wat God tegen me zei, was het verschil tussen schuld en veroordeling te leren. Als we zondigen, zorgt God ervoor dat we ons schuldig voelen, meestal door middel van ons geweten. Als we onze zonde aan God belijden, verwijdert God de schuldgevoelens, helpt hij ons te veranderen en herstelt hij de gemeenschap. I John 1: 5-10 zegt: “Dit is de boodschap die we van hem hebben gehoord en u verkondigen: God is licht; in hem is er helemaal geen duisternis. Als we beweren gemeenschap met hem te hebben en toch in de duisternis wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid. Maar als we in het licht wandelen, zoals hij in het licht is, hebben we gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons. Als we onze zonden belijden, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven en ons van alle ongerechtigheid zuiveren. Als we beweren dat we niet gezondigd hebben, maken we van hem een ​​leugenaar en is zijn woord niet in ons. " Om van God te horen, moeten we eerlijk zijn tegen God en onze zonde belijden als die gebeurt. Als we hebben gezondigd en onze zonde niet hebben beleden, hebben we geen gemeenschap met God en zal het moeilijk zijn, zo niet onmogelijk, om naar Hem te luisteren. Om het anders te formuleren: schuld is specifiek en wanneer we het aan God belijden, vergeeft God ons en wordt onze gemeenschap met God hersteld.

Veroordeling is iets heel anders. Paulus stelt en beantwoordt een vraag in Romeinen 8:34: “Wie is dan degene die veroordeelt? Niemand. Christus Jezus die stierf - meer nog, die tot leven werd opgewekt - staat aan de rechterhand van God en pleit ook voor ons. " Hij begon hoofdstuk 8, nadat hij had gesproken over zijn ellendige mislukking toen hij probeerde God te behagen door de wet te houden, door te zeggen: "Daarom is er nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn." Schuldgevoel is specifiek, veroordeling is vaag en algemeen. Het zegt dingen als: "Je maakt altijd een fout", of: "Je zult nooit iets bereiken", of: "Je bent zo in de war dat God je nooit zal kunnen gebruiken." Als we de zonde belijden waardoor we ons schuldig voelen tegenover God, verdwijnt de schuld en voelen we de vreugde van vergeving. Als we onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden', worden ze alleen maar sterker. Onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden' is eigenlijk gewoon het eens zijn met wat de duivel tegen ons zegt over ons. Schuldgevoel moet worden beleden. Veroordeling moet worden afgewezen als we willen onderscheiden wat God werkelijk tegen ons zegt.

Het eerste wat God tegen ons zegt, is natuurlijk wat Jezus tegen Nicodemus zei: "Je moet wederom geboren worden" (Johannes 3: 7). Totdat we hebben erkend dat we tegen God hebben gezondigd, God hebben verteld dat we geloven dat Jezus voor onze zonden betaalde toen Hij stierf aan het kruis, werd begraven en daarna weer opstond, en God hebben gevraagd om in ons leven te komen als onze Verlosser, is God onder geen enkele verplichting om met ons te praten over iets anders dan onze behoefte om gered te worden, en hoogstwaarschijnlijk zal Hij dat ook niet doen. Als we Jezus als onze Verlosser hebben aangenomen, dan moeten we alles wat we denken dat God ons vertelt met de Schrift onderzoeken, naar ons geweten luisteren, om wijsheid vragen in alle situaties en zonde belijden en veroordeling afwijzen. Weten wat God tegen ons zegt, kan soms nog steeds moeilijk zijn, maar door deze vier dingen te doen, zal het horen van zijn stem zeker gemakkelijker worden.

Gods woord zegt: “Er is één God en één middelaar tussen God en mens, de Mens Christus Jezus” (2 Timoteüs 5: 3). De reden dat we geen vrede met God hebben, is dat we allemaal zondaars zijn. Romeinen 23:64 zegt: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Jesaja 6: 59 zegt: "Wij zijn allemaal onrein en al onze gerechtigheid (goede daden) zijn als smerige lompen ... en onze ongerechtigheden (zonden), zoals de wind, hebben ons weggenomen." Jesaja 2: XNUMX zegt: "Uw ongerechtigheden zijn gescheiden tussen u en uw God ..."

Maar God heeft een manier voor ons gemaakt om verlost (gered) te worden van onze zonden en verzoend (of recht gemaakt) te worden met God. Zonde moest gestraft worden en de rechtvaardige straf (betaling) voor onze zonde is de dood. Romeinen 6:23 luidt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." I John 4:14 zegt: 'En we hebben gezien en getuigen dat de Vader de Zoon heeft gezonden om de Heiland van de wereld te zijn.' Johannes 3:17 zegt: “Want God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen; maar dat de wereld door Hem gered zou worden. " Johannes 10:28 zegt: “Ik geef hun eeuwig leven, en ze zullen nooit omkomen; niemand zal ze uit mijn hand rukken. " Er is maar ÉÉN GOD EN ÉÉN BEMIDDELAAR. Johannes 14: 6 zegt: "Jezus zei tot hem: 'Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door mij.' Lees Jesaja hoofdstuk 53. Let vooral op de verzen 5 en 6. Ze zeggen: 'Hij werd verwond om onze overtredingen, Hij werd verbrijzeld om onze ongerechtigheden; de straf van onze vrede was op Hem; en met zijn striemen zijn wij genezen. Alles wat we als schapen hebben, is afgedwaald we zijn omgeslagen iedereen op zijn eigen manier; en de Heer heeft de ongerechtigheid van ons allemaal op Hem gelegd. " Ga verder met vers 8b: “Want Hij is uitgeroeid uit het land van de levenden; voor de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen. " En vers 10 zegt: “Toch behaagde het de Heer Hem te vermorzelen; Hij heeft Hem bedroefd; wanneer U Zijn ziel en offer voor de zonde zult maken… ”En vers 11 zegt:“ Door Zijn kennis (de kennis van Hem) zal mijn rechtvaardige dienstknecht velen rechtvaardigen; want Hij zal hun ongerechtigheid dragen. " Vers 12 zegt: "Hij heeft zijn ziel in de dood uitgestort." I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen zelf baarde onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom ... "

De straf voor onze zonde was de dood, maar God plaatste onze zonde op Hem (Jezus) en Hij betaalde voor onze zonde in plaats van ons; Hij nam onze plaats in en werd voor ons gestraft. Ga naar deze site voor meer informatie over het onderwerp hoe u kunt worden opgeslagen. Kolossenzen 1:20 & 21 en Jesaja 53 maken duidelijk dat dit is hoe God vrede maakt tussen de mens en Zichzelf. Er staat: "En vrede gesloten hebbende door het bloed van Zijn kruis, door Hem om alle dingen met Zichzelf te verzoenen ... en u die soms vervreemd was en vijanden in uw geest door goddeloze werken, maar nu heeft Hij verzoend." Vers 22 zegt: "In het lichaam van zijn vlees door de dood." Lees ook Efeziërs 2: 13-17 waar staat dat Hij door Zijn bloed onze vrede is, die de scheiding of vijandschap tussen ons en God, geschapen door onze zonde, doorbreekt en ons vrede met God brengt. Lees het alstublieft. Lees Johannes hoofdstuk 3 waar Jezus Nicodemus vertelde hoe hij in Gods familie (wedergeboren) geboren moest worden; dat Jezus aan het kruis moet worden opgeheven zoals Mozes de slang in de woestijn heeft opgeheven en dat we om vergeven te worden “op Jezus” zien als onze Verlosser. Hij legt dit uit door hem te vertellen dat hij moet geloven, vers 16: “Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, dat een ieder die in Hem gelooft zal niet vergaan, maar heb eeuwig leven. " Johannes 1:12 zegt: "Maar aan allen die hem ontvingen, aan degenen die in zijn naam geloofden, gaf hij het recht om kinderen van God te worden." I Corinthians 15: 1 & 2 zegt dat dit het evangelie is, "waardoor u gered. " De verzen 3 en 4 zeggen: "Want ik heb u overgeleverd ... dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, en dat Hij werd begraven en dat Hij opstond volgens de Schrift." In Mattheüs 26:28 zei Jezus: "Want dit is het nieuwe testament in mijn bloed dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden." U moet dit geloven om gered te worden en vrede met God te hebben. Johannes 20:31 zegt: "Maar deze zijn geschreven opdat u mag geloven dat Jezus de Messias is, de Zoon van God, en dat u door te geloven leven mag hebben in Zijn Naam." Handelingen 16:31 zegt: "Ze antwoordden: 'Geloof in de Heer Jezus, en je zult gered worden - jij en je gezin."

Zie Romeinen 3: 22-25 en Romeinen 4: 22-5: 2. Lees alstublieft al deze verzen die een zo mooie boodschap van onze redding zijn dat deze dingen niet alleen voor deze mensen geschreven zijn, maar voor ons allemaal om ons vrede met God te brengen. Het laat zien hoe Abraham en wij gerechtvaardigd worden door geloof. De verzen 4: 23-5: 1 zeggen het duidelijk. 'Maar deze woorden' het werd hem toegerekend 'zijn niet alleen voor hem geschreven, maar ook voor ons. Het zal ons worden toegerekend die in Hem geloven die uit de dood Jezus, onze Heer, is opgewekt, die werd overgeleverd voor onze overtredingen en die werd opgewekt voor onze rechtvaardiging. Daarom, aangezien we gerechtvaardigd zijn door geloof, hebben we VREDE met God door onze Heer Jezus Christus. " Zie ook Handelingen 10:36.

Deze vraag heeft nog een ander aspect. Als je al een gelovige bent in Jezus, een van Gods familie en je zondigt, wordt je omgang met de Vader verhinderd en zul je Gods vrede niet ervaren. Je verliest je relatie met de Vader niet, je bent nog steeds zijn kind en Gods belofte is de jouwe - je hebt vrede zoals in een verdrag of verbond met Hem, maar je voelt misschien niet de emotie van vrede met Hem. De zonde bedroeft de Heilige Geest (Efeziërs 4: 29-31), maar Gods Woord heeft een belofte voor u: "Wij hebben een advocaat bij de Vader, Jezus Christus de Rechtvaardige" (2 Johannes 1: 8). Hij pleit voor ons (Romeinen 34:10). Zijn dood voor ons was "eens voor altijd" (Hebreeën 10:1). I Johannes 9: 1 geeft ons Zijn belofte: "Als we onze zonden belijden (erkennen), is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." De passage spreekt over het herstel van die gemeenschap en daarmee onze vrede. Lees 1 Johannes 10: XNUMX-XNUMX.

We zijn bezig met het schrijven van antwoorden op andere vragen over dit onderwerp, zoek ze binnenkort op. Vrede met God is een van de vele dingen die God ons geeft als we zijn Zoon, Jezus, aanvaarden en worden gered door geloof in Hem.

De Schrift heeft wel een antwoord op deze vraag, dus laten we duidelijk zijn, uit ervaring, als we eerlijk zijn, en ook uit de Schrift, is het een feit dat verlossing ons niet automatisch weerhoudt van zondigen.

Iemand die ik ken, leidde een persoon tot de Heer en kreeg een aantal weken later een heel interessant telefoontje van haar. De pas geredde persoon zei: “Ik kan onmogelijk een christen zijn. Ik zondig nu meer dan ooit. " De persoon die haar naar de Heer leidde, vroeg: "Doe je nu zondige dingen die je nog nooit eerder hebt gedaan of doe je dingen die je je hele leven al hebt gedaan, maar nu voel je je vreselijk schuldig als je ze doet?" De vrouw antwoordde: "Het is de tweede." En de persoon die haar naar de Heer leidde, zei haar toen vol vertrouwen: 'Je bent een christen. Overtuigd worden van zonde is een van de eerste tekenen dat je echt gered bent. "

De nieuwtestamentische brieven geven ons een lijst met zonden die we moeten stoppen; zonden die we moeten vermijden, zonden die we begaan. Ze vermelden ook dingen die we wel en niet moeten doen, dingen die we nalatigheidszonden noemen. Jakobus 4:17 zegt: "voor hem die weet goed te doen en het niet doet, voor hem is het zonde." Romeinen 3:23 zegt het als volgt: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Als voorbeeld spreken James 2: 15 & 16 over een broer (een christen) die ziet dat zijn broer in nood zit en niets doet om te helpen. Dit is zondigen.

In I Corinthians laat Paulus zien hoe slecht christenen kunnen zijn. In I Corinthians 1:10 & 11 zegt hij dat er ruzie onder hen en verdeeldheid was. In hoofdstuk 3 spreekt hij ze aan als vleselijk (vleselijk) en als baby's. We vertellen kinderen en soms volwassenen vaak dat ze zich niet meer als baby's moeten gedragen. Je snapt het wel. Baby's kibbelen, slaan, porren, knijpen, trekken aan elkaars haar en bijten zelfs. Het klinkt komisch maar zo waar.

In Galaten 5:15 zegt Paulus tegen de christenen dat ze elkaar niet moeten bijten en verslinden. In 4 Korintiërs 18:5 zegt hij dat sommigen van hen arrogant zijn geworden. In hoofdstuk 1, vers 3, wordt het nog erger. "Er wordt gemeld dat er immoraliteit onder jullie is en van een soort dat zelfs onder heidenen niet voorkomt." Hun zonden waren duidelijk. James 2: XNUMX zegt dat we allemaal op veel manieren struikelen.

Galaten 5:19 & 20 somt de daden van de zondige natuur op: immoraliteit, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, hekserij, haat, tweedracht, jaloezie, woede-uitbarstingen, zelfzuchtige ambitie, onenigheden, facties, afgunst, dronkenschap en orgieën in tegenstelling tot wat God verwacht: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid en zelfbeheersing.

Efeziërs 4:19 noemt immoraliteit, vers 26 boosheid, vers 28 stelen, vers 29 ongezonde taal, vers 31 bitterheid, boosheid, laster en boosaardigheid. Efeziërs 5: 4 noemt smerige praat en grove grappen. Deze zelfde passages laten ons ook zien wat God van ons verwacht. Jezus zei ons perfect te zijn zoals onze hemelse Vader perfect is, "opdat de wereld uw goede werken zal zien en uw Vader in de hemel zal verheerlijken." God wil dat we zijn zoals Hij (Mattheüs 5:48), maar het is duidelijk dat we dat niet zijn.

Er zijn verschillende aspecten van de christelijke ervaring die we moeten begrijpen. Op het moment dat we een gelovige in Christus worden, geeft God ons bepaalde dingen. Hij vergeeft ons. Hij rechtvaardigt ons, ook al zijn we schuldig. Hij geeft ons eeuwig leven. Hij plaatst ons in het "lichaam van Christus". Hij maakt ons volmaakt in Christus. Het woord dat hiervoor wordt gebruikt is heiliging, apart gezet als volmaakt voor God. We worden wederom geboren in Gods familie en worden Zijn kinderen. Hij komt in ons leven door de Heilige Geest. Dus waarom zondigen we nog steeds? Romeinen hoofdstuk 7 en Galaten 5:17 verklaren dit door te zeggen dat zolang we in ons sterfelijke lichaam leven, we nog steeds onze oude natuur hebben die zondig is, ook al leeft de Geest van God nu in ons. Galaten 5:17 zegt: “Want de zondige natuur verlangt naar wat tegengesteld is aan de Geest, en de Geest naar wat tegengesteld is aan de zondige natuur. Ze zijn in conflict met elkaar, zodat je niet doet wat je wilt. " We doen niet wat God wil.

In commentaren van Martin Luther en Charles Hodge suggereren ze dat hoe dichter we God benaderen door de Schrift en in Zijn volmaakte licht komen, hoe meer we zien hoe onvolmaakt we zijn en hoeveel we tekort schieten in Zijn heerlijkheid. Romeinen 3:23

Paulus lijkt dit conflict in Romeinen hoofdstuk 7 te hebben meegemaakt. Beide commentaren zeggen ook dat elke christen zich kan identificeren met Paulus 'ergernis en benarde toestand: dat terwijl God verlangt dat we volmaakt zijn in ons gedrag, dat we gelijkvormig zijn aan het beeld van Zijn Zoon, we vinden onszelf als slaven van onze zondige natuur.

I John 1: 8 zegt dat "als we zeggen dat we geen zonde hebben, we onszelf bedriegen en de waarheid is niet in ons." I John 1:10 zegt: "Als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we dat Hij een leugenaar is en dat Zijn woord geen plaats heeft in ons leven."

Lees Romeinen hoofdstuk 7. In Romeinen 7:14 beschrijft Paulus zichzelf als "verkocht in slavernij aan de zonde". In vers 15 zegt hij dat ik niet begrijp wat ik doe; want ik oefen niet wat ik zou willen doen, maar ik doe precies wat ik haat. " In vers 17 zegt hij dat het probleem de zonde is die in hem leeft. Paul is zo gefrustreerd dat hij deze dingen nog twee keer zegt met iets andere woorden. In vers 18 zegt hij: "Want ik weet dat in mij (dat is in het vlees - Paulus 'woord voor zijn oude natuur) niets goeds woont, want het willen is bij mij aanwezig, maar hoe het goede te doen, vind ik niet." Vers 19 zegt: "Voor het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil doen, dat doe ik." De NIV vertaalt vers 19 als "Want ik heb het verlangen om goed te doen, maar ik kan het niet uitvoeren."

In Romeinen 7: 21-23 beschrijft hij opnieuw zijn conflict als een wet die aan het werk is in zijn leden (verwijzend naar zijn vleselijke aard), strijdend tegen de wet van zijn geest (verwijzend naar de spirituele aard in zijn innerlijk wezen). Met zijn innerlijke wezen verheugt hij zich in Gods wet, maar "het kwaad is daar bij mij", en de zondige natuur "voert oorlog tegen de wet van zijn verstand en maakt hem een ​​gevangene van de wet van de zonde". Wij allen als gelovigen ervaren dit conflict en de extreme frustratie van Paulus als hij het uitschreeuwt in vers 24: “Wat een ellendige man ben ik. Wie zal mij redden uit dit lichaam van de dood? " Wat Paulus beschrijft is het conflict waar we allemaal mee te maken hebben: het conflict tussen de oude natuur (het vlees) en de Heilige Geest die in ons woont, dat we zagen in Galaten 5:17 Maar Paulus zegt ook in Romeinen 6: 1 “zullen we doorgaan in zonde dat genade overvloedig is. God verhoede. ”Paulus zegt ook dat God wil dat we niet alleen worden verlost van de straf op de zonde, maar ook van de macht en controle in dit leven. Zoals Paulus in Romeinen 5:17 zegt: “Want indien, door de overtreding van de ene man, de dood regeerde door die ene man, hoeveel te meer zullen degenen die Gods overvloedige voorziening van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, in het leven regeren door de één man, Jezus Christus. " In 2 Johannes 1: 4 zegt Johannes tegen de gelovigen dat hij hen schrijft, zodat ze NIET ZONDEREN. In Efeziërs 14:XNUMX zegt Paulus dat we moeten opgroeien zodat we geen baby's meer zullen zijn (zoals de Korinthiërs waren).

Dus toen Paulus riep in Romeinen 7:24 "wie zal mij helpen?" (en wij met hem), heeft hij een jubelend antwoord in vers 25: "IK DANK GOD - DOOR JEZUS CHRISTUS, ONZE HERE." Hij weet dat het antwoord in Christus is. Overwinning (heiliging) en redding komen door de voorziening van Christus die in ons leeft. Ik ben bang dat veel gelovigen gewoon accepteren dat ze in zonde leven door te zeggen: "Ik ben maar een mens", maar Romeinen 6 geeft ons onze voorziening. We hebben nu een keuze en we hebben geen excuus om door te gaan met zondigen.

Als ik gered ben, waarom blijf ik dan zondigen? (Deel 2) (Gods deel)

Nu we begrijpen dat we nog steeds zondigen nadat we een kind van God zijn geworden, zoals zowel uit onze ervaring als uit de Schrift blijkt; wat moeten we eraan doen? Laat me allereerst zeggen dat dit proces, want dat is het, alleen van toepassing is op de gelovige, degenen die hun hoop op eeuwig leven hebben gevestigd, niet op hun goede daden, maar op het volbrachte werk van Christus (Zijn dood, begrafenis en opstanding voor ons). voor de vergeving van zonden); degenen die door God gerechtvaardigd zijn. Zie I Korintiërs 15: 3 & 4 en Efeziërs 1: 7. De reden dat het alleen op gelovigen van toepassing is, is omdat we zelf niets kunnen doen om onszelf volmaakt of heilig te maken. Dat is iets dat alleen God kan doen, door de Heilige Geest, en zoals we zullen zien, hebben alleen gelovigen de Heilige Geest in zich. Lees Titus 3: 5 & 6; Efeziërs 2: 8 & 9; Romeinen 4: 3 & 22 en Galaten 3: 6

De Bijbel leert ons dat op het moment dat we geloven, er twee dingen zijn die God voor ons doet. (Er zijn er nog vele, vele andere.) Deze zijn echter van vitaal belang om in ons leven de "overwinning" op de zonde te hebben. Ten eerste: God plaatst ons in Christus (iets dat moeilijk te begrijpen is, maar we moeten aanvaarden en geloven), en ten tweede komt Hij in ons leven door Zijn Heilige Geest.

De Schrift zegt in 1 Korintiërs 20:6 dat we in Hem zijn. "Door zijn doen bent u in Christus, die ons wijsheid van God en gerechtigheid en heiliging en verlossing is geworden." Romeinen 3: XNUMX zegt dat we “in Christus” zijn gedoopt. Dit gaat niet over onze doop in water, maar over een werk van de Heilige Geest waarin Hij ons in Christus plaatst.

De Bijbel leert ons ook dat de Heilige Geest in ons komt wonen. In Johannes 14:16 en 17 vertelde Jezus Zijn discipelen dat Hij de Trooster (de Heilige Geest) zou sturen die bij hen was en in hen zou zijn (Hij zou in hen leven of wonen). Er zijn andere Schriftgedeelten die ons vertellen dat de Geest van God in ons is, in elke gelovige. Lees Johannes 14 en 15, Handelingen 1: 1-8 en 12 Korintiërs 13:17. Johannes 23:8 zegt dat Hij in ons hart is. In feite zegt Romeinen 9: XNUMX dat als de Geest van God niet in u is, u niet van Christus bent. Dus zeggen we dat aangezien dit (dat wil zeggen, ons heilig maken) een werk is van de inwonende Geest, alleen gelovigen, degenen met de inwonende Geest, vrij kunnen worden of hun zonde kunnen overwinnen.

Iemand heeft gezegd dat de Schrift bevat: 1) waarheden die we moeten geloven (zelfs als we ze niet volledig begrijpen; 2) bevelen om te gehoorzamen en 3) beloften om te vertrouwen. De bovenstaande feiten zijn waarheden die moeten worden geloofd, dat wil zeggen dat we in Hem zijn en dat Hij in ons is. Houd dit idee van vertrouwen en gehoorzamen in gedachten terwijl we doorgaan met deze studie. Ik denk dat het helpt om het te begrijpen. Er zijn twee delen die we moeten begrijpen bij het overwinnen van zonde in ons dagelijks leven. Er is Gods deel en ons deel, dat is gehoorzaamheid. We zullen eerst kijken naar Gods deel, dat alles te maken heeft met ons zijn in Christus en dat Christus in ons is. Noem het als je wilt: 1) Gods voorziening, ik ben in Christus, en 2) Gods kracht, Christus is in mij.

Dit is waar Paulus over sprak toen hij in Romeinen 7: 24-25 zei: "Wie zal mij verlossen ... ik dank God ... door Jezus Christus, onze Heer." Onthoud dat dit proces onmogelijk is zonder Gods hulp.

Het is duidelijk uit de Schrift dat Gods verlangen voor ons is om heilig te worden gemaakt en voor ons om onze zonden te overwinnen. Romeinen 8:29 vertelt ons dat Hij als gelovigen "ons heeft voorbestemd om gelijkvormig te worden aan de gelijkenis van Zijn Zoon". Romeinen 6: 4 zegt dat zijn verlangen is dat wij "wandelen in nieuwheid des levens". Kolossenzen 1: 8 zegt dat het doel van Paulus 'onderwijs was "om iedereen volmaakt en compleet in Christus aan te bieden". God leert ons dat hij wil dat we volwassen worden (niet om baby's te blijven zoals de Korinthiërs waren). Efeziërs 4:13 zegt dat we 'volwassen moeten worden in kennis en de volle mate van de volheid van Christus moeten bereiken'. Vers 15 zegt dat we in Hem moeten opgroeien. Efeziërs 4:24 zegt dat we “het nieuwe zelf moeten aandoen; geschapen om als God te zijn in ware gerechtigheid en heiligheid. ”In 4 Thessalonicenzen 3: 7 staat:“ Dit is de wil van God, ja, jouw heiliging ”. De verzen 8 en 8 zeggen dat Hij "ons niet tot onreinheid heeft geroepen, maar tot heiliging". Vers XNUMX zegt: "Als we dit verwerpen, verwerpen we God die ons zijn Heilige Geest geeft."

(De gedachte verbinden dat de Geest in ons is en dat wij in staat zijn om te veranderen.) Het definiëren van het woord heiliging kan een beetje ingewikkeld zijn, maar in het Oude Testament betekende het om een ​​object of persoon apart te zetten of aan God te presenteren voor Zijn gebruik, met een offer dat wordt aangeboden om het te zuiveren. Dus voor onze doeleinden hier zeggen we dat geheiligd worden betekent apart gezet worden aan God of gepresenteerd worden aan God. We zijn voor Hem heilig gemaakt door het offer van Christus 'dood aan het kruis. Dit is, zoals we zeggen, positionele heiliging wanneer we geloven en God ziet ons als volmaakt in Christus (gekleed en bedekt door Hem en gerekend en rechtvaardig verklaard in Hem). Het is progressief naarmate we volmaakt worden zoals Hij volmaakt is, wanneer we in onze dagelijkse ervaring de overwinning behalen in het overwinnen van zonde. Alle verzen over heiliging beschrijven of verklaren dit proces. We willen aan God gepresenteerd en apart gezet worden als gezuiverd, gereinigd, heilig en onberispelijk, enz. Hebreeën 10:14 zegt: "door één offer heeft Hij degenen die heilig worden gemaakt voor altijd volmaakt gemaakt."

Meer verzen over dit onderwerp zijn: I John 2: 1 zegt: "Ik schrijf u deze dingen opdat u niet zondigt." I Peter 2:24 zegt: "Christus droeg onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom ... opdat we zouden leven tot gerechtigheid." Hebreeën 9:14 zegt ons: "Christus 'bloed reinigt ons van dode werken om de levende God te dienen."

Hier hebben we niet alleen Gods verlangen naar onze heiligheid, maar ook Zijn voorziening voor onze overwinning: ons zijn in Hem en delen in Zijn dood, zoals beschreven in Romeinen 6: 1-12. 2 Korinthiërs 5:21 zegt: "Hij heeft hem tot zonde gemaakt voor ons die geen zonde kenden, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in hem." Lees ook Filippenzen 3: 9, Romeinen 12: 1 & 2 en Romeinen 5:17.

Lees Romeinen 6: 1-12. Hier vinden we een uitleg van Gods werk voor ons voor onze overwinning over de zonde, dwz Zijn voorziening. Romeinen 6: 1 vervolgt de gedachte in hoofdstuk vijf dat God niet wil dat we blijven zondigen. Er staat: wat zullen we dan zeggen? Zullen we doorgaan met zondigen, opdat de genade overvloedig zal zijn? " Vers 2 zegt: “God verhoede het. Hoe zullen wij, die dood zijn voor de zonde, daarin nog langer leven? " Romeinen 5:17 spreekt van "zij die overvloed van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, zullen in het leven regeren door de ene, Jezus Christus." Hij wil de overwinning voor ons nu, in dit leven.

Ik zou graag de uitleg in Romeinen 6 willen benadrukken van wat we in Christus hebben. We hebben gesproken over onze doop in Christus. (Bedenk dat dit geen waterdoop is, maar het werk van de Geest.) Vers 3 leert ons dat dit betekent dat we 'zijn gedoopt in zijn dood', wat betekent 'we zijn met hem gestorven'. De verzen 3-5 zeggen dat we 'met hem begraven' zijn. Vers 5 legt uit dat aangezien we in Hem zijn, we met Hem verenigd zijn in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 6 zegt dat we met hem zijn gekruisigd, zodat “het lichaam van de zonde zou worden weggedaan, zodat we niet langer slaven van de zonde zouden zijn”. Dit laat ons zien dat de macht van de zonde is gebroken. Zowel de NIV- als de NASB-voetnoten zeggen dat het vertaald zou kunnen worden als "het lichaam van de zonde kan machteloos worden gemaakt". Een andere vertaling is dat "de zonde geen heerschappij over ons zal hebben".

Vers 7 zegt: “hij die is gestorven, wordt bevrijd van de zonde. Om deze reden kan de zonde ons niet meer als slaven houden. Vers 11 zegt: "wij zijn dood voor de zonde." Vers 14 zegt: "de zonde zal niet de baas over u zijn." Dit is wat de kruisiging met Christus voor ons heeft gedaan. Omdat we met Christus stierven, stierven we voor de zonde met Christus. Wees duidelijk, dat waren onze zonden waarvoor Hij stierf. Dat waren onze zonden die Hij BEGRAAFDE. De zonde hoeft ons dus niet meer te beheersen. Simpel gezegd, aangezien we in Christus zijn, zijn we met Hem gestorven, dus de zonde hoeft geen macht meer over ons te hebben.

Vers 11 is ons deel: onze daad van geloof. De vorige verzen zijn feiten die we moeten geloven, hoewel ze moeilijk te begrijpen zijn. Het zijn waarheden die we moeten geloven en waar we naar moeten handelen. Vers 11 gebruikt het woord "reken", wat "reken erop" betekent. Vanaf nu moeten we in geloof handelen. Met Hem 'opgewekt' worden in dit gedeelte van de Schrift betekent dat we 'levend voor God' zijn en dat we 'in nieuwheid van leven kunnen wandelen'. (Verzen 4, 8 en 16) Omdat God Zijn Geest in ons heeft gelegd, kunnen we nu een overwinnend leven leiden. Kolossenzen 2:14 zegt: "we stierven voor de wereld en de wereld stierf voor ons." Een andere manier om dit te zeggen is door te zeggen dat Jezus niet alleen stierf om ons te bevrijden van de straf op de zonde, maar ook om de controle over ons te breken, zodat Hij ons in ons huidige leven rein en heilig kon maken.

In Handelingen 26:18 haalt Lucas Jezus aan die tegen Paulus zei dat het evangelie hen zal 'van duisternis in licht en van de macht van Satan tot God keren, opdat zij vergeving van zonden en een erfenis mogen ontvangen onder hen die geheiligd zijn (heilig gemaakt). ) door geloof in Mij (Jezus). "

We hebben al in deel 1 van deze studie gezien dat hoewel Paulus deze feiten begreep, of liever wist, de overwinning niet automatisch was en dat geldt ook voor ons. Hij was niet in staat om de overwinning te behalen, hetzij door zelfinspanning, noch door te proberen de wet te houden, en wij ook niet. Overwinning op de zonde is voor ons onmogelijk zonder Christus.

Hier is waarom. Lees Efeziërs 2: 8-10. Het vertelt ons dat we niet kunnen worden gered door werken van gerechtigheid. Dit komt omdat we, zoals Romeinen 6 zegt, “onder de zonde verkocht” zijn. We kunnen onze zonden niet betalen of vergeving verdienen. Jesaja 64: 6 vertelt ons "al onze gerechtigheden zijn als smerige lompen" in Gods ogen. Romeinen 8: 8 vertelt ons dat degenen die "in het vlees zijn, God niet kunnen behagen".

Johannes 15: 4 laat ons zien dat we zelf geen vrucht kunnen dragen en vers 5 zegt: "zonder mij (Christus) kunt u niets doen." Galaten 2:16 zegt "want door de werken der wet zal geen vlees gerechtvaardigd worden", en vers 21 zegt "indien gerechtigheid door de wet komt, is Christus onnodig gestorven." Hebreeën 7:18 vertelt ons dat "de wet niets perfect maakte".

Romeinen 8: 3 & 4 zegt: “Want wat de wet machteloos was, in die zin dat het verzwakt was door de zondige natuur, deed God door Zijn eigen Zoon naar de gelijkenis van een zondige mens te sturen om een ​​zondoffer te zijn. En dus veroordeelde hij de zonde in de zondige mens, opdat de rechtvaardige vereisten van de wet volledig vervuld zouden worden in ons, die niet leven volgens de zondige natuur maar volgens de Geest. "

Lees Romeinen 8: 1-15 en Kolossenzen 3: 1-3. We kunnen niet gereinigd worden of gered worden door onze goede werken en evenmin kunnen we geheiligd worden door de werken van de wet. Galaten 3: 3 zegt: “heb je de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van het geloof? Ben je zo dom? Begonnen in de Geest, bent u nu volmaakt in het vlees? " En daardoor worstelen wij, net als Paulus, die, hoewel we weten dat we door de dood van Christus van de zonde zijn bevrijd, nog steeds (zie Romeinen 7) met onze eigen inspanning, niet in staat om de wet te houden en geconfronteerd te worden met zonde en mislukking, en schreeuwend: "O, ellendige man die ik ben, die zal mij verlossen!"

Laten we eens kijken wat tot het falen van Paulus leidde: 1) De wet kon hem niet veranderen. 2) Zelfinspanning is mislukt. 3) Hoe meer hij God en de Wet kende, hoe slechter hij leek. (Het is de taak van de wet om ons buitengewoon zondig te maken, om onze zonde duidelijk te maken. Romeinen 7: 6,13) De wet maakte duidelijk dat we Gods genade en macht nodig hebben. Zoals Johannes 3: 17-19 zegt, hoe dichter we bij het licht komen, hoe duidelijker het wordt dat we vuil zijn. 4) Hij raakt gefrustreerd en zegt: "wie zal mij verlossen?" "Er is niets goeds in mij." "Het kwaad is bij mij aanwezig." "Er is een oorlog in mij." "Ik kan het niet uitvoeren." 5) De wet had geen macht om aan zijn eigen eisen te voldoen, hij werd alleen veroordeeld. Hij komt dan tot het antwoord, Romeinen 7:25: “Ik dank God, door Jezus Christus, onze Heer. Paulus leidt ons dus naar het tweede deel van Gods voorziening dat onze heiliging mogelijk maakt. Romeinen 8:20 stelt: "de Geest des levens bevrijdt ons van de wet van zonde en dood." De kracht en kracht om zonde te overwinnen is Christus IN ONS, DE Heilige Geest in ons. Lees Romeinen 8: 1-15 nog eens.

De New King James vertaling van Kolossenzen 1:27 & 28 zegt dat het de taak is van de Geest van God om ons perfect te presenteren. Er staat: "God wilde bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit mysterie onder de heidenen, namelijk Christus in u, de hoop op heerlijkheid." Het gaat verder met te zeggen "dat we elke man volmaakt (of compleet) mogen presenteren in Christus Jezus." Is het mogelijk dat de heerlijkheid hier de heerlijkheid is waarvan we in Romeinen 3:23 tekortschieten? Lees 2 Korintiërs 3:18 waarin God zegt dat Hij ons wil veranderen naar Gods beeld van "heerlijkheid tot heerlijkheid".

Bedenk dat we spraken over de Geest die in ons komt. In Johannes 14:16 en 17 zei Jezus dat de Geest die bij hen was, in hen zou komen. In Johannes 16: 7-11 zei Jezus dat het nodig was dat Hij wegging, zodat de Geest in ons zou komen wonen. In Johannes 14:20 zegt Hij: "Op die dag zul je weten dat Ik in Mijn Vader ben en jij in Mij, en Ik in jou", precies waar we het over hebben gehad. Dit werd eigenlijk allemaal voorspeld in het Oude Testament. Joël 2: 24-29 spreekt erover dat Hij de Heilige Geest in ons hart legt.

In Handelingen 2 (lees het), vertelt het ons dat dit gebeurde op de dag van Pinksteren, na de hemelvaart van Jezus naar de hemel. In Jeremia 31:33 & 34 (waarnaar in het Nieuwe Testament wordt verwezen in Hebreeën 10:10, 14 & 16) vervulde God een andere belofte, namelijk om Zijn wet in ons hart te leggen. In Romeinen 7: 6 staat dat het resultaat van deze vervulde beloften is dat we "God op een nieuwe en levende manier kunnen dienen". Nu, op het moment dat we een gelovige in Christus worden, komt de Geest in ons wonen (leven) en maakt HIJ Romeinen 8: 1-15 & 24 mogelijk. Lees ook Romeinen 6: 4 & 10 en Hebreeën 10: 1, 10, 14.

Op dit punt zou ik willen dat u Galaten 2:20 leest en uit uw hoofd leert. Vergeet het nooit. Dit vers vat alles samen wat Paulus ons leert over heiliging in één vers. “Ik ben met Christus gekruisigd, niettemin leef ik; toch leeft niet ik maar Christus in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en zichzelf voor mij gaf. "

Alles wat we zullen doen dat God behaagt in ons christelijk leven, kan worden samengevat met de zin "niet ik; maar Christus. " Het is Christus die in mij leeft, niet mijn werken of goede daden. Lees deze verzen die ook spreken over de voorziening van Christus 'dood (om de zonde krachteloos te maken) en het werk van de Geest van God in ons.

I Peter 1: 2 2 Tessalonicenzen 2:13 Hebreeën 2:13 Efeziërs 5:26 & 27 Kolossenzen 3: 1-3

God geeft ons door Zijn Geest de kracht om te overwinnen, maar het gaat zelfs verder dan dat. Hij verandert ons van binnenuit, verandert ons, verandert ons naar het beeld van zijn Zoon, Christus. We moeten op Hem vertrouwen om het te doen. Dit is een proces; begonnen door God, voortgezet door God en voltooid door God.

Hier is een lijst met beloftes die u kunt vertrouwen. Hier is God die doet wat we niet kunnen, ons veranderen en ons heilig maken zoals Christus. Filippenzen 1: 6 “Zeker zijn van deze zaak; dat Hij die een goed werk in u is begonnen, het tot voltooiing zal voortzetten tot de dag van Christus Jezus. "

Efeziërs 3:19 & 20 "vervuld zijn met alle volheid van God ... overeenkomstig de kracht die in ons werkt." Hoe geweldig is het dat "God in ons aan het werk is."

Hebreeën 13:20 & 21 "Moge de God van vrede ... u nu compleet maken in elk goed werk om Zijn wil te doen, door in u te werken wat welgevallig is in Zijn ogen, door Jezus Christus." I Peter 5:10 "de God van alle genade, die u riep tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, zal Zelf u vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen."

I Tessalonicenzen 5: 23 & 24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw geest, ziel en lichaam volledig worden bewaard zonder schuld bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Getrouw is Hij die u roept, die het ook zal doen. " De NASB zegt: "Hij zal het ook laten gebeuren."

Hebreeën 12: 2 vertelt ons dat we 'onze ogen moeten richten op Jezus, de auteur en beëindiger van ons geloof (NASB zegt perfecter)'. I Corinthians 1: 8 & 9 “God zal u tot het einde bevestigen, onberispelijk in de dag van onze Heer Jezus Christus. God is trouw ”, zegt I Thessalonicenzen 3: 12 & 13 dat God zal" toenemen "en" uw hart onbrandbaar maken bij de komst van onze Heer Jezus. "

I John 3: 2 vertelt ons "we zullen zijn zoals Hij als we Hem zien zoals Hij is." God zal dit voltooien als Jezus terugkeert of als we naar de hemel gaan als we sterven.

We hebben veel verzen gezien die hebben aangegeven dat heiliging een proces is. Lees Filippenzen 3: 12-14 waar staat: "Ik heb het nog niet bereikt, noch ben ik al volmaakt, maar ik streef naar het doel van de hoge roeping van God in Christus Jezus." Een commentaar gebruikt het woord 'achtervolgen'. Het is niet alleen een proces, maar er is ook actieve participatie bij betrokken.

Efeziërs 4: 11-16 vertelt ons dat de kerk moet samenwerken zodat we "in alle dingen kunnen opgroeien in Hem Die het Hoofd is - Christus." De Schrift gebruikt ook het woord 'groeien' in 2 Petrus 2: XNUMX, waar we dit lezen: "verlang naar de zuivere melk van het woord, opdat je daardoor groeit." Groeien kost tijd.

Deze reis wordt ook wel wandelen genoemd. Lopen is een langzame manier van gaan; stap voor stap; een proces. I John spreekt over wandelen in het licht (dat wil zeggen, het Woord van God). Galaten zegt in 5:16 om in de Geest te wandelen. De twee gaan hand in hand. In Johannes 17:17 zei Jezus: "Heilig hen door de waarheid, uw woord is de waarheid." Het Woord van God en de Geest werken in dit proces samen. Ze zijn onafscheidelijk.

We beginnen veel actiewerkwoorden te zien terwijl we dit onderwerp bestuderen: lopen, achtervolgen, verlangen, enz. Als je teruggaat naar Romeinen 6 en het opnieuw leest, zul je er veel van zien: denk, presenteer, geef toe, niet opbrengst. Betekent dit niet dat we iets moeten doen; dat er geboden zijn om te gehoorzamen; inspanning vereist van onze kant.

Romeinen 6:12 zegt: "Laat daarom de zonde (dat wil zeggen, vanwege onze positie in Christus en de kracht van Christus in ons) niet regeren in uw sterfelijke lichamen." Vers 13 gebiedt ons om ons lichaam aan God te presenteren, niet om te zondigen. Het zegt ons geen "slaaf van de zonde" te zijn. Dit zijn onze keuzes, onze bevelen om te gehoorzamen; onze 'to do'-lijst. Onthoud dat we het niet kunnen doen door onze eigen inspanning, maar alleen door Zijn kracht in ons, maar we moeten het doen.

We moeten altijd onthouden dat het alleen door Christus is. I Korintiërs 15:57 (NKJB) geeft ons deze opmerkelijke belofte: "God zij dank die ons de overwinning geeft door onze HEER JEZUS CHRISTUS." Dus zelfs wat we “doen” is door Hem, door de werkende kracht van de Geest. Filippenzen 4:13 vertelt ons dat we 'alle dingen kunnen doen door Christus, die ons kracht geeft'. Dus het is: net zoals we niets kunnen doen zonder hem, kunnen we alles doen via hem.

God geeft ons de kracht om te “doen” wat Hij van ons vraagt. Sommige gelovigen noemen het de 'opstandingskracht' zoals uitgedrukt in Romeinen 6: 5 'we zullen zijn in de gelijkenis van Zijn opstanding'. Vers 11 zegt dat de kracht van God die Christus uit de dood heeft opgewekt, ons opwekt tot een nieuw leven om God in dit leven te dienen.

Filippenzen 3: 9-14 drukt dit ook uit als "dat wat is door geloof in Christus, de gerechtigheid die van God is door geloof." Uit dit vers blijkt duidelijk dat geloof in Christus essentieel is. We moeten geloven om gered te worden. We moeten ook vertrouwen hebben in Gods voorziening voor heiliging, dwz. Christus 'dood voor ons; geloof in Gods kracht om door de Geest in ons te werken; geloof dat Hij ons kracht geeft om te veranderen en geloof in God die ons verandert. Niets van dit alles is mogelijk zonder geloof. Het verbindt ons met Gods voorziening en kracht. God zal ons heiligen als we vertrouwen en gehoorzamen. We moeten genoeg geloven om naar de waarheid te handelen; genoeg om te gehoorzamen. Denk aan het refrein van de hymne:

"Vertrouw en gehoorzaam. Want er is geen andere manier om gelukkig te zijn in Jezus dan te vertrouwen en te gehoorzamen."

Andere verzen die het geloof in verband brengen met dit proces (veranderd worden door Gods kracht): Efeziërs 1:19 & 20 “wat is de buitengewone grootheid van Zijn macht jegens ons die geloven, volgens de werking van Zijn machtige kracht die Hij in Christus werkte toen Hij Hem opwekte uit de dood. "

Efeziërs 3:19 & 20 zegt "opdat u vervuld mag worden met alle volheid van Christus.n Nu aan Hem die in staat is om boven alles wat we vragen of denken te overtreffen volgens de kracht die in ons werkt." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen."

Romeinen 1:17 zegt: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit heeft, geloof ik, niet alleen betrekking op het aanvankelijke geloof in verlossing, maar ook op ons dagelijks geloof dat ons verbindt met alles wat God voorziet voor onze heiliging; ons dagelijks leven en gehoorzamen en wandelen in geloof.

Zie ook: Filippenzen 3: 9; Galaten 3:26, 11; Hebreeën 10:38; Galaten 2:20; Romeinen 3: 20-25; 2 Korintiërs 5: 7; Efeziërs 3:12 en 17

Er is geloof voor nodig om te gehoorzamen. Onthoud Galaten 3: 2 & 3 "Hebt u de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van geloof ... begonnen in de Geest en wordt u nu volmaakt in het vlees?" Als je de hele passage leest, verwijst het naar leven door geloof. Kolossenzen 2: 6 zegt: "zoals u daarom Christus Jezus (door geloof) hebt aangenomen, wandelt zo in Hem." Galaten 5:25 zegt: "Als we in de Geest leven, laten we ook in de Geest wandelen."

Dus als we beginnen te praten over ons deel; onze gehoorzaamheid; als het ware onze 'to do'-lijst, onthoud alles wat we hebben geleerd. Zonder Zijn Geest kunnen we niets doen, maar door Zijn Geest versterkt Hij ons als we gehoorzamen; en dat het God is die ons verandert om ons heilig te maken zoals Christus heilig is. Zelfs bij het gehoorzamen is het nog steeds allemaal van God - Hij werkt in ons. Het is allemaal geloof in Hem. Denk aan ons geheugenvers, Galaten 2:20. Het is "NIET ik, maar Christus ... ik leef door geloof in de Zoon van God." Galaten 5:16 zegt "wandel door de Geest en je zult de begeerten van het vlees niet vervullen".

We zien dus dat er nog werk aan de winkel is. Dus wanneer of hoe passen we ons toe, profiteren we van of grijpen we naar Gods kracht. Ik geloof dat het evenredig is met onze stappen van gehoorzaamheid die in geloof zijn genomen. Als we gaan zitten en niets doen, gebeurt er niets. Lees Jakobus 1: 22-25. Als we Zijn Woord (Zijn instructies) negeren en niet gehoorzamen, zal er geen groei of verandering plaatsvinden, dwz als we onszelf in de spiegel van het Woord zien zoals in Jakobus en weggaan en geen doeners zijn, blijven we zondig en onheilig . Onthoud dat I Thessalonicenzen 4: 7 & 8 zegt: "Daarom verwerpt hij die dit afwijst niet de mens, maar de God die zijn Heilige Geest aan jou geeft."

Deel 3 zal ons praktische dingen laten zien die we kunnen “doen” (dwz doeners zijn) in Zijn kracht. U moet deze stappen van gehoorzaam geloof nemen. Noem het positieve actie.

Ons deel (deel 3)

We hebben vastgesteld dat God ons wil aanpassen aan het beeld van zijn Zoon. God zegt dat we ook iets moeten doen. Het vereist gehoorzaamheid van onze kant.

Er is geen "magische" ervaring die we kunnen hebben die ons onmiddellijk transformeert. Zoals we al zeiden, het is een proces. Romeinen 1:17 zegt dat de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof. 2 Korintiërs 3:18 beschrijft het als getransformeerd naar het beeld van Christus, van heerlijkheid tot heerlijkheid. 2 Petrus 1: 3-8 zegt dat we de ene op Christus gelijkende deugd aan de andere moeten toevoegen. Johannes 1:16 beschrijft het als "genade op genade".

We hebben gezien dat we het niet kunnen doen door onszelf in te spannen of door te proberen de wet te houden, maar dat het God is die ons verandert. We hebben gezien dat het begint wanneer we wedergeboren worden en door God wordt voltooid. God geeft zowel de voorziening als de kracht voor onze dagelijkse vooruitgang. We hebben in Romeinen hoofdstuk 6 gezien dat we in Christus zijn, in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 5 zegt dat de kracht van de zonde krachteloos is gemaakt. We zijn dood voor de zonde en het zal geen heerschappij over ons hebben.

Omdat God ook in ons is komen wonen, hebben we zijn macht, zodat we kunnen leven op een manier die Hem behaagt. We hebben geleerd dat God Zelf ons verandert. Hij belooft het werk dat Hij bij de zaligheid in ons is begonnen, te voltooien.

Dit zijn allemaal feiten. Romeinen 6 zegt dat we, gezien deze feiten, moeten beginnen ernaar te handelen. Er is geloof voor nodig om dit te doen. Hier begint onze reis van geloof of vertrouwende gehoorzaamheid. Het eerste "gebod om te gehoorzamen" is precies dat: geloof. Er staat: "Reken uzelf werkelijk dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer". Reken erop, vertrouw erop, beschouw het als waar. Dit is een daad van geloof en wordt gevolgd door andere bevelen, zoals "geef toe, laat niet toe en presenteer". Geloof rekent op de kracht van wat het betekent om dood in Christus te zijn en op Gods belofte om in ons te werken.

Ik ben blij dat God niet van ons verwacht dat we dit allemaal volledig begrijpen, maar er alleen naar 'handelen'. Geloof is de manier om zich toe te eigenen of verbinding te maken met of vat te krijgen op Gods voorziening en macht.

Onze overwinning wordt niet behaald door ons vermogen om onszelf te veranderen, maar het kan in verhouding staan ​​tot onze "getrouwe" gehoorzaamheid. Als we 'handelen', verandert God ons en stelt hij ons in staat te doen wat we niet kunnen; bijvoorbeeld veranderende verlangens en attitudes; of het veranderen van zondige gewoonten; geeft ons de kracht om "in nieuwheid van leven te wandelen". (Romeinen 6: 4) Hij geeft ons "kracht" om het doel van de overwinning te bereiken. Lees deze verzen: Filippenzen 3: 9-13; Galaten 2: 20-3: 3; I Tessalonicenzen 4: 3; I Peter 2:24; I Korintiërs 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenzen 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romeinen 13:14 en Efeziërs 4:15.

De volgende verzen verbinden geloof met onze daden en onze heiliging. Kolossenzen 2: 6 zegt: “Zoals u daarom Christus Jezus hebt aangenomen, wandelt u in Hem. (We worden gered door geloof, dus we worden geheiligd door geloof.) Alle verdere stappen in dit proces (wandelen) zijn afhankelijk van en kunnen alleen worden bereikt of bereikt door geloof. Romeinen 1:17 zegt: "de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof." (Dat betekent stap voor stap.) Het woord "lopen" wordt vaak gebruikt voor onze ervaring. Romeinen 1:17 zegt ook: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit spreekt evenveel of meer over ons dagelijks leven dan over het begin bij de zaligheid.

Galaten 2:20 zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd, toch leef ik, maar niet ik, maar Christus leeft in mij, en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God die mij liefhad en zichzelf gaf. voor mij."

Romeinen 6 zegt in vers 12 “daarom” of omdat we onszelf beschouwen als “dood in Christus”, we nu de volgende geboden moeten gehoorzamen. We hebben nu de keuze om dagelijks en van moment tot moment te gehoorzamen, zolang we leven of totdat Hij terugkeert.

Het begint met een keuze om op te geven. In Romeinen 6:12 gebruikt de King James Version dit woord "bezwijken" wanneer er staat "geef uw leden niet over als instrumenten van onrechtvaardigheid, maar geef uzelf over aan God." Ik geloof dat toegeven een keuze is om de controle over je leven aan God af te staan. Andere vertalingen gebruiken de woorden 'cadeau' of 'bieden'. Dit is een keuze om ervoor te kiezen God de controle over ons leven te geven en onszelf aan Hem aan te bieden. We stellen (wijden) onszelf aan Hem toe. (Romeinen 12: 1 & 2) Als bij een opbrengstteken geeft u de controle over die kruising aan een andere, wij geven de controle over aan God. Opbrengst betekent dat we Hem in ons laten werken; om zijn hulp te vragen; om toe te geven aan Zijn wil, niet aan de onze. Het is onze keuze om de Heilige Geest de controle over ons leven te geven en ons aan Hem over te geven. Dit is niet slechts een eenmalige beslissing, maar is continu, dagelijks en van moment tot moment.

Dit wordt geïllustreerd in Efeziërs 5:18 “Wordt niet dronken van wijn; waarin overmaat is; maar word vervuld met de Heilige Geest. Het is een opzettelijke tegenstelling. Als iemand dronken is, wordt gezegd dat hij onder invloed van alcohol wordt beheerst. In tegenstelling daarmee wordt ons verteld om vervuld te worden met de Geest.

We moeten vrijwillig onder de controle en invloed van de Geest staan. De meest nauwkeurige manier om de Griekse werkwoordsvorm te vertalen is “wordt vervuld met de Geest”, waarmee wordt aangegeven dat we onze controle voortdurend overgeven aan de controle van de Heilige Geest.

Romeinen 6:11 zegt: presenteer de leden van je lichaam aan God, niet aan de zonde. De verzen 15 en 16 zeggen dat we ons moeten presenteren als slaven van God, niet als slaven van de zonde. Er is een procedure in het Oude Testament waardoor een slaaf voor altijd een slaaf van zijn meester kan maken. Het was een vrijwillige daad. We zouden dit God moeten aandoen. Romeinen 12: 1 & 2 zegt: “Daarom spoor ik u aan, broeders, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend en heilig offer te brengen, aanvaardbaar voor God, dat uw geestelijke eredienst is. En wees niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest ”. Dit schijnt ook vrijwillig te zijn.

In het Oude Testament werden mensen en dingen toegewijd en apart gezet voor God (geheiligd) voor Zijn dienst in de tempel door een speciaal offer en ceremonie die ze aan God aanbood. Hoewel onze ceremonie persoonlijk kan zijn, heiligt het offer van Christus al onze gave. (2 Kronieken 29: 5-18) Zouden wij ons dan niet eens voor altijd en ook dagelijks aan God moeten aanbieden? We moeten ons op geen enkel moment aan de zonde presenteren. We kunnen dit alleen doen door de kracht van de Heilige Geest. Bancroft in Elemental Theology suggereert dat wanneer dingen in het Oude Testament aan God werden gewijd, God vaak vuur neerzond om het offer te ontvangen. Misschien zal in onze huidige toewijding (onszelf als een geschenk aan God geven als een levend offer) ervoor zorgen dat de Geest op een speciale manier in ons werkt om ons macht over de zonde te geven en voor God te leven. (Vuur is een woord dat vaak wordt geassocieerd met de kracht van de Heilige Geest.) Zie Handelingen 1: 1-8 en 2: 1-4.

We moeten onszelf aan God blijven geven en hem dagelijks gehoorzamen, waarbij we elke geopenbaarde mislukking in overeenstemming brengen met Gods wil. Dit is hoe we volwassen worden. Om te begrijpen wat God in ons leven wil en om onze mislukkingen te zien, moeten we de Schrift onderzoeken. Het woord licht wordt vaak gebruikt om de Bijbel te beschrijven. De Bijbel kan veel dingen doen, en een daarvan is om onze weg te verlichten en zonde te openbaren. Psalm 119: 105 zegt: "Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad." Het Woord van God lezen maakt deel uit van onze "to do" -lijst.

Het Woord van God is waarschijnlijk het belangrijkste dat God ons heeft gegeven op onze reis naar heiligheid. 2 Peter 1: 2 & 3 zegt: "Zoals Zijn macht ons alle dingen heeft gegeven die betrekking hebben op leven en godsvrucht, door de ware kennis van Hem die ons heeft geroepen tot heerlijkheid en deugd." Het zegt dat alles wat we nodig hebben door de kennis van Jezus is en de enige plaats om dergelijke kennis te vinden is in Gods Woord.

2 Korintiërs 3:18 gaat nog verder door te zeggen: "Wij allen, met ongesluierd gezicht aanschouwend, als in een spiegel, de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer. , de geest." Hier geeft het ons iets te doen. God zal ons door Zijn Geest veranderen, ons stap voor stap veranderen, als we Hem aanschouwen. James verwijst naar de Schrift als een spiegel. Dus we moeten Hem aanschouwen op de enige voor de hand liggende plaats die we kunnen, de Bijbel. William Evans zegt in "The Great Doctrines of the Bible" op pagina 66 over dit vers: "De tijd is hier interessant: we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere."

De schrijver van de hymne "Neem de tijd om heilig te zijn" moet dit begrepen hebben toen hij schreef: n "Door naar Jezus te kijken, zult u zoals Hij zijn, de vrienden in uw gedrag, zijn gelijkenis zal zien."

De conclusie hiervan is natuurlijk 3 Johannes 2: 2 wanneer "we zullen zijn zoals Hij, wanneer we Hem zien zoals Hij is." Ook al begrijpen we niet hoe God dit doet, als we gehoorzamen door het Woord van God te lezen en te bestuderen, zal Hij Zijn deel doen om Zijn werk te transformeren, te veranderen, te voltooien en af ​​te maken. 2 Timoteüs 15:XNUMX (KJV) zegt: "Studeer om te tonen dat u aan God goedgekeurd bent, door het woord der waarheid terecht te verdelen." De NIV zegt iemand te zijn "die terecht het woord van de waarheid hanteert".

Het wordt vaak en gekscherend gezegd dat wanneer we tijd doorbrengen met iemand, we op diegene gaan lijken, maar het is vaak waar. We hebben de neiging om mensen met wie we tijd doorbrengen na te bootsen, te handelen en te praten zoals zij. We kunnen bijvoorbeeld een accent nabootsen (zoals we doen als we naar een nieuw deel van het land verhuizen), of we kunnen handgebaren of andere maniertjes nabootsen. Efeziërs 5: 1 zegt ons: "Weest navolgers of Christus als geliefde kinderen." Kinderen houden ervan om na te bootsen of te imiteren en daarom moeten we Christus nabootsen. Onthoud dat we dit doen door tijd met Hem door te brengen. Dan zullen we Zijn leven, karakter en waarden kopiëren; Zijn houding en eigenschappen.

Johannes 15 spreekt op een andere manier over tijd doorbrengen met Christus. Er staat dat we in Hem moeten blijven. Een deel van blijven is tijd besteden aan het bestuderen van de Schrift. Lees Johannes 15: 1-7. Hier staat: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven." Deze twee dingen zijn onafscheidelijk. Het betekent meer dan alleen oppervlakkig lezen, het betekent lezen, erover nadenken en het in praktijk brengen. Dat het tegenovergestelde ook waar is, blijkt uit het vers "Slecht gezelschap bederft goede zeden". (I Korintiërs 15:33) Kies dus zorgvuldig waar en met wie je tijd doorbrengt.

Kolossenzen 3:10 zegt dat het nieuwe zelf “vernieuwd moet worden in kennis naar het beeld van zijn Schepper. Johannes 17:17 zegt: “Heilig hen door de waarheid; jouw woord is de waarheid. " Hier wordt de absolute noodzaak van het Woord uitgedrukt in onze heiliging. Het Woord laat ons specifiek zien (zoals in een spiegel) waar de tekortkomingen zitten en waar we moeten veranderen. Jezus zei ook in Johannes 8:32 "Dan zul je de waarheid kennen, en de waarheid zal je bevrijden." Romeinen 7:13 zegt: "Maar opdat de zonde als zonde erkend zou worden, bracht het de dood in mij voort door het goede, zodat de zonde door het gebod volkomen zondig zou worden." We weten wat God wil door het Woord. Dus we moeten onze geest ermee vullen. Romeinen 12: 2 smeekt ons om 'veranderd te worden door de vernieuwing van uw geest'. We moeten ons afkeren van denken op de manier van de wereld naar denken op Gods manier. Efeziërs 4:22 zegt "vernieuwd te worden in de geest van uw verstand". Filippenzen 2: 5 sys "laat deze geest in u zijn die ook in Christus Jezus was." De Bijbel openbaart wat de geest van Christus is. Er is geen andere manier om deze dingen te leren dan onszelf te doordrenken met het Woord.

Kolossenzen 3:16 zegt ons "het Woord van Christus rijkelijk in u te laten wonen". Kolossenzen 3: 2 zegt ons 'uw gedachten te richten op de dingen die hierboven zijn, niet op de dingen van de aarde'. Dit is meer dan alleen maar aan hen denken, maar ook God vragen om Zijn verlangens in ons hart en onze geest te leggen. 2 Korintiërs 10: 5 vermaant ons door te zeggen "verbeeldingskracht en al het verheven dat zich verheft tegen de kennis van God, neer te werpen en elke gedachte tot gehoorzaamheid van Christus in gevangenschap te brengen".

De Bijbel leert ons alles wat we moeten weten over God de Vader, God de Geest en God de Zoon. Onthoud dat het ons zegt "alles wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door onze kennis van Hem die ons geroepen heeft." 2 Petrus 1: 3 God vertelt ons in 2 Petrus 2: 4 dat we als christenen groeien door het Woord te leren. Er staat: "Verlang als pasgeboren baby's naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." De NIV vertaalt het op deze manier: "opdat je mag opgroeien in je zaligheid." Het is ons geestelijk voedsel. Efeziërs 14:13 geeft aan dat God wil dat we volwassen zijn, geen baby's. I Corinthiërs 10: 12-4 spreekt over het opbergen van kinderlijke dingen. In Efeziërs 15:XNUMX wil Hij dat wij "IN ALLE DINGEN IN HEM GROEIEN".

De Schrift is krachtig. Hebreeën 4:12 zegt ons: “Het woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, het dringt zelfs door tot de scheiding van ziel en geest, en van gewrichten en merg, en het is een onderscheider van de gedachten en bedoelingen. van het hart." God zegt ook in Jesaja 55:11 dat wanneer Zijn woord wordt gesproken of geschreven of op enigerlei wijze in de wereld wordt uitgezonden, het het werk zal volbrengen waarvoor het bedoeld is; het zal niet ongeldig terugkeren. Zoals we hebben gezien, zal het van zonde overtuigen en mensen van Christus overtuigen; het zal hen tot een reddende kennis van Christus brengen.

Romeinen 1:16 zegt dat het evangelie "de kracht van God is voor de redding van een ieder die gelooft". Corinthians zegt: "de boodschap van het kruis ... is voor ons die worden gered ... de kracht van God." Op vrijwel dezelfde manier kan het de gelovige overtuigen.

We hebben gezien dat 2 Korintiërs 3:18 en Jakobus 1: 22-25 verwijzen naar het Woord van God als een spiegel. We kijken in een spiegel om te zien hoe we zijn. Ik heb ooit een cursus Vakantiebijbelschool gegeven met de titel 'Zie jezelf in Gods spiegel'. Ik ken ook een refrein dat het Woord beschrijft als een "spiegel die ons leven kan zien". Beiden drukken hetzelfde idee uit. Als we in het Woord kijken, het lezen en bestuderen zoals we zouden moeten, zien we onszelf. Het zal ons vaak zonde in ons leven laten zien of een manier waarop we tekortschieten. James vertelt ons wat we niet moeten doen als we onszelf zien. "Als iemand geen doener is, is hij als een man die zijn natuurlijke gezicht in een spiegel observeert, want hij observeert zijn gezicht, gaat weg en vergeet onmiddellijk wat voor soort man hij was." Vergelijkbaar met dit is wanneer we zeggen dat het Woord van God licht is. (Lees Johannes 3: 19-21 en 1 Johannes 1: 10-XNUMX.) Johannes zegt dat we in het licht moeten wandelen, onszelf zien als geopenbaard in het licht van Gods Woord. Het vertelt ons dat wanneer het licht zonde openbaart, we onze zonde moeten belijden. Dat betekent toegeven of erkennen wat we hebben gedaan en toegeven dat het zonde is. Het betekent niet smeken of smeken of een goede daad doen om onze vergeving van God te verdienen, maar gewoon het met God eens zijn en onze zonde erkennen.

Er is hier echt goed nieuws. In vers 9 zegt God dat als we onze zonden maar belijden, 'Hij getrouw is en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven', maar niet alleen dat, maar ook 'om ons te reinigen van alle ongerechtigheid'. Dit betekent dat Hij ons reinigt van zonde waarvan we ons niet eens bewust of bewust zijn. Als we falen en opnieuw zondigen, moeten we het opnieuw belijden, zo vaak als nodig is, totdat we de overwinning behalen en niet langer in de verleiding komen.

De passage vertelt ons echter ook dat als we niet belijden, onze gemeenschap met de Vader wordt verbroken en we zullen blijven falen. Als we gehoorzamen, zal Hij ons veranderen, als we dat niet doen, zullen we niet veranderen. Naar mijn mening is dit de belangrijkste stap in heiliging. Ik denk dat dit is wat we doen als de Schrift zegt om zonde uit te stellen of opzij te zetten, zoals in Efeziërs 4:22. Bancroft zegt in Elemental Theology over 2 Korintiërs 3:18 "we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere." Een deel van dat proces is onszelf in Gods spiegel te zien en we moeten de fouten die we zien belijden. Het kost ons enige moeite om een ​​eind te maken aan onze slechte gewoonten. De kracht om te veranderen komt door Jezus Christus. We moeten Hem vertrouwen en Hem vragen wat we niet kunnen doen.

Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we 'terzijde moeten leggen ... de zonde die ons zo gemakkelijk verstrikt ... op zoek naar Jezus, de auteur en voleindiger van ons geloof'. Ik denk dat Paulus dit bedoelde toen hij zei in Romeinen 6:12 om de zonde niet in ons te laten regeren en wat hij bedoelde in Romeinen 8: 1-15 over het toestaan ​​dat de Geest Zijn werk doet; wandelen in de Geest of wandelen in het licht; of een van de andere manieren waarop God het samenwerkingswerk tussen onze gehoorzaamheid en vertrouwen in Gods werk door de Geest uitlegt. Psalm 119: 11 vertelt ons de Schrift uit het hoofd te leren. Er staat: "Uw woord heb ik in mijn hart verborgen, opdat ik niet tegen u zou zondigen." Johannes 15: 3 zegt: "Je bent al rein vanwege het woord dat ik tot je heb gesproken." Het Woord van God zal ons er beiden aan herinneren om niet te zondigen en zal ons overtuigen als we zondigen.

Er zijn veel andere verzen die ons kunnen helpen. Titus 2: 11-14 zegt: 1. Ontken goddeloosheid. 2. Leef godvruchtig in dit huidige tijdperk. 3. Hij zal ons verlossen van elke wetteloze daad. 4. Hij zal voor Zichzelf Zijn eigen speciale volk zuiveren.

2 Korintiërs 7: 1 zegt om onszelf te reinigen. Efeziërs 4: 17-32 en Kolossenzen 3: 5-10 somt enkele zonden op die we moeten opgeven. Het wordt heel specifiek. Het positieve deel (onze actie) komt in Galaten 5:16, waarin staat dat we in de Geest moeten wandelen. Efeziërs 4:24 vertelt ons dat we de nieuwe man moeten aantrekken.

Ons deel wordt beschreven als wandelen in het licht en wandelen in de Geest. Zowel de vier evangeliën als de brieven staan ​​vol met positieve acties die we zouden moeten doen. Dit zijn acties die we moeten doen, zoals 'liefhebben', 'bidden' of 'aanmoedigen'.

In misschien wel de beste preek die ik ooit heb gehoord, zei de spreker dat liefde iets is wat je doet; in tegenstelling tot iets dat je voelt. Jezus vertelde ons in Mattheüs 5:44: "Heb uw vijanden lief en bid voor degenen die u vervolgen." Ik denk dat zulke daden beschrijven wat God bedoelt als Hij ons gebiedt om “te wandelen in de Geest”, te doen wat Hij ons gebiedt, terwijl we er tegelijkertijd op vertrouwen dat Hij onze innerlijke attitudes zoals woede of wrok verandert.

Ik denk echt dat als we ons bezighouden met het doen van de positieve acties die God gebiedt, we veel minder tijd zullen hebben om in de problemen te komen. Het heeft ook een positief effect op hoe we ons voelen. Zoals Galaten 5:16 zegt: "wandel door de Geest en je zult het verlangen van het vlees niet vervullen". Romeinen 13:14 zegt: "Doe de Heer Jezus Christus aan en zorg niet voor het vlees, om zijn lusten te vervullen".

Nog een aspect om over na te denken: God zal zijn kinderen kastijden en corrigeren als we doorgaan met het volgen van een pad van zonde. Dat pad leidt tot vernietiging in dit leven, als we onze zonde niet belijden. Hebreeën 12:10 zegt dat Hij ons kastijdt "voor ons gewin, opdat wij deel zouden worden aan Zijn heiligheid." Vers 11 zegt: "Daarna levert het de vredelievende vrucht van gerechtigheid op aan hen die erdoor geoefend zijn." Lees Hebreeën 12: 5-13. Vers 6 zegt: "Voor wie de Heer liefheeft, kastijdt Hij." Hebreeën 10:30 zegt dat de "Heer zijn volk zal oordelen." Johannes 15: 1-5 zegt dat Hij de wijnstokken snoeit, zodat ze meer vrucht zullen dragen.

Als u merkt dat u zich in deze situatie bevindt, ga dan terug naar 1 Johannes 9: 5, erken en belijd uw zonde aan Hem zo vaak als nodig is en begin opnieuw. I Peter 10:3 zegt: "Moge God ... nadat je een tijdje geleden hebt, je vervolmaken, vestigen, versterken en vestigen." Discipline leert ons doorzettingsvermogen en standvastigheid. Bedenk echter dat bekentenis de gevolgen misschien niet wegneemt. Kolossenzen 25:11 zegt: "Wie kwaad doet, zal worden beloond voor wat hij heeft gedaan, en er is geen partijdigheid." I Korintiërs 31:32 zegt: "Maar als we onszelf oordeelden, zouden we niet onder het oordeel komen." Vers XNUMX voegt eraan toe: "Wanneer we door de Heer worden geoordeeld, worden we gedisciplineerd."

Dit proces van worden zoals Christus zal doorgaan zolang we in ons aardse lichaam leven. Paulus zegt in Filippenzen 3: 12-15 dat hij nog niet had bereikt, en ook niet al perfect was, maar hij zou doorgaan met het nastreven van het doel. 2 Petrus 3:14 en 18 zeggen dat we 'ijverig moeten zijn om door Hem gevonden te worden in vrede, onbevlekt en onberispelijk' en 'te groeien in genade en kennis van onze Heer en Heiland Jezus Christus'.

I Tessalonicenzen 4: 1, 9 & 10 vertellen ons dat we "steeds meer en meer moeten toenemen" en "steeds meer moeten toenemen" in liefde voor anderen. Een andere vertaling zegt "nog meer uit te blinken". 2 Petrus 1: 1-8 vertelt ons om de ene deugd aan de andere toe te voegen. Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we de race met uithoudingsvermogen moeten lopen. Hebreeën 10: 19-25 moedigt ons aan om door te gaan en nooit op te geven. Kolossenzen 3: 1-3 zegt: "onze gedachten richten op de bovenstaande dingen". Dit betekent dat je het daar neerzet en daar houdt.

Onthoud dat het God is die dit doet terwijl we gehoorzamen. Filippenzen 1: 6 zegt: "Zeker zijnde van juist dit, dat Hij die een goed werk begon, het zal volbrengen tot de dag van Christus Jezus." Bancroft in Elemental Theology zegt op pagina 223 "Heiliging begint bij de aanvang van de verlossing van de gelovige en strekt zich uit over zijn leven op aarde en zal zijn hoogtepunt en perfectie bereiken wanneer Christus terugkeert." Efeziërs 4: 11-16 zegt dat deel uitmaken van een lokale groep gelovigen ons ook zal helpen om dit doel te bereiken. "Totdat we allemaal komen ... tot een perfecte man ... opdat we in hem kunnen opgroeien", en dat het lichaam "groeit en zichzelf opbouwt in liefde, terwijl elk onderdeel zijn werk doet."

Titus 2:11 & 12 "Want de genade van God die redding brengt, is aan alle mensen verschenen en leert ons dat we, door goddeloosheid en wereldse lusten te ontkennen, in het huidige tijdperk nuchter, rechtvaardig en goddelijk moeten leven." I Tessalonicenzen 5: 22-24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw hele geest, ziel en lichaam onberispelijk bewaard blijven bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Hij die u roept, is getrouw, die het ook zal doen. "