Middelen voor je spirituele groei

Om verzekerd te zijn van een toekomst met God in de hemel, hoef je alleen maar in zijn Zoon te geloven. John 14: 6 "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt naar de Vader dan door mij." Je moet zijn kind zijn en het Woord van God zegt in Johannes 1: 12 "zo veel als Hem hebben ontvangen voor hen gaf Hij het recht om de zonen van God te worden, zelfs voor hen die in Zijn naam geloven. '

1 Korintiërs 15: 3 & 4 vertelt ons wat Jezus voor ons deed. Hij stierf voor onze zonden, werd begraven en stond op uit de dood op de derde dag. Andere Schriftgedeelten om te lezen zijn Jesaja 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Mattheüs 26:28 & 29, Hebreeën hoofdstuk 10: 1-25 en Johannes 3:16 & 30.

In Johannes 3: 14-16 & 30 en Johannes 5:24 zegt God dat als we geloven dat we eeuwig leven hebben en simpel gezegd, als het eindigt, het niet eeuwig zou zijn; maar om Zijn belofte te benadrukken, zegt God ook dat degenen die geloven niet zullen omkomen.

God zegt ook in Romeinen 8: 1: "Er is daarom nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn."

De Bijbel zegt dat God niet kan liegen; het zit in Zijn aangeboren karakter (Titus 1: 2, Hebreeën 6: 18 & 19).

Hij gebruikt veel woorden om de belofte van eeuwig leven voor ons begrijpelijk te maken: Romeinen 10:13 (roep), Johannes 1:12 (geloof en ontvang), Johannes 3: 14 & 15 (zie - Numeri 21: 5-9), Openbaring 22:17 (neem) en Openbaring 3:20 (open de deur).

Romeinen 6:23 zegt dat het eeuwige leven een geschenk is door Jezus Christus. Openbaring 22:17 zegt: "En wie wil, laat hem vrijelijk van het water des levens nemen." Het is een geschenk, we hoeven het alleen maar aan te nemen. Het kostte Jezus alles. Het kost ons niets. Het is niet het resultaat van ons werk. We kunnen het niet krijgen of behouden door goede daden te doen. God is rechtvaardig. Als het door werken was, zou het niet rechtvaardig zijn en zouden we iets hebben om over op te scheppen. Ephesians 2: 8 & 9 zegt “Want door genade bent u gered door geloof, en dat niet uit uzelf; het is de gave van God, niet van werken, opdat niemand zou opscheppen. "

Galaten 3: 1-6 leert ons dat we het niet alleen niet kunnen verdienen door goede werken te doen, maar we kunnen het ook niet zo houden.

Er staat: "Hebt u de Geest ontvangen door de werken van de wet of door met geloof te horen ... bent u zo dwaas, begonnen in de Geest en wordt u nu vervolmaakt door het vlees."

1 Korintiërs 29: 31-XNUMX zegt: "dat niemand voor God mag roemen ... dat Christus ons heiliging en verlossing is geworden en ... laat wie roemt, roemen in de Heer."

Als we redding zouden kunnen verdienen, zou Jezus niet hebben hoeven sterven (Galaten 2: 21). Andere passages die ons zekerheid geven van redding zijn:

1. Johannes 6: 25-40, in het bijzonder vers 37, dat ons vertelt dat "wie tot mij komt, ik geenszins zal uitwerpen", dat wil zeggen, u hoeft niet te bedelen of te verdienen.

Als u gelooft en komt, zal Hij u niet afwijzen maar u verwelkomen, u ontvangen en u zijn kind maken. Je hoeft het Hem alleen maar te vragen.

2. 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Ik weet wie ik heb geloofd en ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te houden wat ik Hem heb toevertrouwd tegen die dag."

Judas 24 & 25 zeggen: 'Aan hem die in staat is om te voorkomen dat je valt en je zonder fouten en met grote vreugde voor zijn glorieuze aanwezigheid presenteert - aan de enige God, onze Verlosser, is glorie, majesteit, kracht en autoriteit, door Jezus Christus, onze Heer, alle leeftijden, nu en voor altijd meer! Amen."

3. Filippenzen 1: 6 zegt: "Want ik ben ervan overtuigd dat Hij, die een goed werk in u begonnen is, het zal vervolmaken tot de dag van Christus Jezus."

4. Denk aan de dief aan het kruis. Alles wat hij tegen Jezus zei was: "Gedenk mij wanneer U in uw koninkrijk komt."

Jezus zag zijn hart en eerde zijn geloof.
Hij zei: "Voorwaar, ik zeg u, vandaag zult u met mij in het paradijs zijn" (Lucas 23:42 & 43).

5. Toen Jezus stierf, voltooide Hij het werk dat God Hem gaf om te doen.

Johannes 4:34 zegt: "Mijn voedsel is om de wil te doen van Hem die mij heeft gezonden en om zijn werk te voltooien." Aan het kruis, vlak voordat Hij stierf, zei Hij: "Het is volbracht" (Johannes 19:30).

De zin "Het is volbracht" betekent volledig betaald.

Het is een juridische term die verwijst naar wat er werd geschreven over de lijst van misdaden waarvoor iemand werd gestraft toen zijn straf volledig was afgelopen, toen hij werd vrijgelaten. Het betekent dat zijn schuld of straf "volledig is betaald".

Als we Jezus 'dood aan het kruis voor ons aanvaarden, wordt onze zondeschuld volledig betaald. Niemand kan dit veranderen.

6. Twee prachtige verzen, John 3: 16 en John 3: 28-40

beide zeggen dat wanneer je gelooft dat je niet verloren gaat.

John 10: 28 zegt nooit te vergaan.

Gods Woord is waar. We moeten gewoon vertrouwen op wat God zegt. Nooit betekent nooit.

7. God zegt vaak in het Nieuwe Testament dat Hij de gerechtigheid van Christus aan ons toeschrijft of toeschrijft wanneer we ons geloof in Jezus stellen, dat wil zeggen, Hij schrijft of geeft ons Jezus 'gerechtigheid.

Efeziërs 1: 6 zegt dat we in Christus worden aanvaard. Zie ook Filippenzen 3: 9 en Romeinen 4: 3 & 22.

8. Gods Woord zegt in Psalm 103: 12 dat "zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd."

Hij zegt ook in Jeremia 31:34: "Hij zal onze zonden niet meer gedenken."

9. Hebreeën 10: 10-14 leert ons dat de dood van Jezus aan het kruis voldoende was om alle zonden voor altijd te betalen - verleden, heden en toekomst.

Jezus stierf "eens voor altijd". Jezus 'werk (zijnde compleet en perfect) hoeft nooit te worden herhaald. Deze passage leert dat "hij degenen die worden geheiligd voor eeuwig heeft volmaakt." Volwassenheid en zuiverheid in ons leven is een proces, maar Hij heeft ons voor altijd vervolmaakt. Daarom moeten we 'naderen met een oprecht hart met volledige zekerheid des geloofs' (Hebreeën 10:22). “Laten we onwankelbaar vasthouden aan de hoop die we belijden, want wie beloofd heeft, is getrouw” (Hebreeën 10:25).

10. Efeziërs 1:13 & 14 zegt dat de Heilige Geest ons verzegelt.

God verzegelt ons met de Heilige Geest als met een zegelring, ons een onomkeerbare zegel opleggend, niet in staat om gebroken te worden.

Het is als een koning die een onomkeerbare wet bezegelt met zijn zegelring. Veel christenen twijfelen aan hun redding. Deze en vele andere verzen laten ons zien dat God zowel Redder als Hoeder is. We zijn, volgens Efeziërs 6, in een strijd met Satan.

Hij is onze vijand en “zoals een brullende leeuw ons tracht te verslinden” (5 Petrus 8: XNUMX).

Ik geloof dat het veroorzaken van ons om te twijfelen aan onze redding een van zijn grootste vurige pijlen is die gebruikt worden om ons te verslaan.
Ik geloof dat de verschillende delen van de wapenrusting van God waarnaar hier wordt verwezen de Schriftverzen zijn die ons leren wat God belooft en de kracht die Hij ons geeft om overwinning te behalen; bijvoorbeeld Zijn gerechtigheid. Het is niet de onze maar de zijne.

Filippenzen 3: 9 zegt: "en kan in Hem gevonden worden, niet hebbende een gerechtigheid van mijzelf afgeleid van de wet, maar die is door het geloof in Christus, de gerechtigheid die van God komt op basis van geloof."

Als Satan u probeert te overtuigen dat u "te slecht bent om naar de hemel te gaan", antwoord dan dat u rechtvaardig bent "in Christus" en claim Zijn gerechtigheid. Om het zwaard van de Geest (dat het Woord van God is) te gebruiken, moet je je hoofd leren of op zijn minst weten waar je deze en andere Schriftgedeelten kunt vinden. Om deze wapens te gebruiken, moeten we weten dat Zijn Woord de waarheid is (Johannes 17:17).

Bedenk dat u op Gods Woord moet vertrouwen. Bestudeer Gods Woord en blijf het bestuderen, want hoe meer je weet, hoe sterker je zult worden. U moet dit vers en anderen zoals zij vertrouwen om zekerheid te hebben.

Zijn Woord is de waarheid en "de waarheid zal je bevrijden”(Johannes 8: 32).

Je moet je geest ermee vullen totdat het je verandert. Het Woord van God zegt: "Beschouw het allemaal als vreugde, mijn broeders, wanneer u verschillende beproevingen tegenkomt", zoals twijfelen aan God. Efeziërs 6 zegt dat je dat zwaard moet gebruiken en dan moet je staan; niet stoppen en rennen (terugtrekken). God heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht "door de ware kennis van Hem die ons geroepen heeft" (2 Petrus 1: 3).

Blijf gewoon geloven.

Het Woord van God zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen" (Hebreeën 11: 6). Om enige relatie met God te hebben, moet een persoon tot God komen door geloof door Zijn Zoon, Jezus Christus. We moeten in Jezus geloven als onze Verlosser, die God heeft gestuurd om te sterven, om de straf voor onze zonden te betalen. We zijn allemaal zondaars (Romeinen 3:23). Zowel I Johannes 2: 2 als 4:10 spreken over Jezus als de verzoening (wat slechts betaling betekent) voor onze zonden. I John 4:10 zegt: "Hij (God) heeft ons liefgehad en heeft zijn Zoon gezonden als verzoening voor onze zonden." In Johannes 14: 6 zei Jezus: “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. " I Corinthians 15: 3 & 4 vertelt ons het goede nieuws ... "Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift en dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag volgens de Schrift." Dit is het evangelie dat we moeten geloven en ontvangen. Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, zelfs aan degenen die in Zijn naam geloven." Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen."

Onze relatie met God kan dus alleen beginnen door geloof, door een kind van God te worden door Jezus Christus. We worden niet alleen Zijn kind, maar Hij zendt Zijn Heilige Geest om in ons te wonen (Johannes 14:16 & 17). Kolossenzen 1:27 zegt: "Christus in u, de hoop der heerlijkheid."

Jezus noemt ons ook zijn broers. Hij wil zeker dat we weten dat onze relatie met Hem familie is, maar Hij wil dat we een hecht gezin zijn, niet alleen een gezin in naam, maar een hecht gezin. Openbaring 3:20 beschrijft dat we christen worden als het aangaan van een relatie van gemeenschap. Er staat: "Ik sta aan de deur en klop; als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen en met hem dineren, en hij met mij. "

Johannes hoofdstuk 3: 1-16 zegt dat wanneer we christen worden, we als pasgeboren baby's in Zijn familie worden "wedergeboren". Als zijn nieuwe kind, en net zoals wanneer een mens wordt geboren, moeten wij als christelijke baby's groeien in onze relatie met Hem. Als een baby groeit, leert hij steeds meer over zijn ouder en komt hij dichter bij zijn ouder.

Dit is hoe het is voor christenen, in onze relatie met onze hemelse Vader. Als we meer over Hem leren en groeien, wordt onze relatie hechter. De Bijbel spreekt veel over groei en volwassenheid, en het leert ons hoe we dit moeten doen. Het is een proces, geen eenmalige gebeurtenis, dus de term groeit. Het wordt ook wel blijvend genoemd.

1). Ten eerste denk ik dat we moeten beginnen met een beslissing. We moeten besluiten om ons aan God te onderwerpen, ons ertoe te verbinden Hem te volgen. Het is een daad van onze wil om ons aan Gods wil te onderwerpen als we dicht bij Hem willen zijn, maar het is niet slechts eenmalig, het is een blijvende (voortdurende) toewijding. Jakobus 4: 7 zegt: "onderwerp u aan God." Romeinen 12: 1 zegt: "Ik smeek u daarom, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend offer aan te bieden, heilig, aanvaardbaar voor God, wat uw redelijke dienst is." Dit moet beginnen met een eenmalige keuze, maar het is ook een keuze van moment tot moment, net als in elke relatie.

2). Ten tweede, en ik denk van het allergrootste belang, is dat we het Woord van God moeten lezen en bestuderen. I Peter 2: 2 zegt: "Zoals pasgeboren baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." Joshua 1: 8 zegt: "Laat dit wetboek niet afwijken van uw mond, mediteer er dag en nacht over ..." (Lees ook Psalm 1: 2.) Hebreeën 5: 11-14 (NIV) vertelt ons dat we moet voorbij de kindertijd komen en volwassen worden door "constant gebruik" van het Woord van God.

Dit betekent niet dat je een of ander boek over het Woord leest, wat meestal iemands mening is, hoe slim hij ook is, maar dat je de Bijbel zelf leest en bestudeert. Handelingen 17:11 spreekt over de Bereërs die zeiden: “zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzochten de Schrift elke dag om te zien of wat Paul zei waar was. " We moeten alles wat iemand zegt testen door het Woord van God, niet alleen op iemands woord geloven vanwege hun "geloofsbrieven". We moeten de Heilige Geest in ons vertrouwen om ons te onderwijzen en het Woord echt te onderzoeken. 2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u door God bent goedgekeurd, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord van de waarheid op de juiste manier verdeelt (NIV correct behandelt)." 2 Timoteüs 3: 16 & 17 zegt: "De gehele Schrift is door God ingegeven en is nuttig als leerstelling, terechtwijzing, correctie, instructie in gerechtigheid, opdat de man van God compleet (volwassen) mag zijn ..."

Deze studie en groei is dagelijks en eindigt nooit totdat we bij Hem in de hemel zijn, omdat onze kennis van “Hem” ertoe leidt dat we meer op Hem gaan lijken (2 Korintiërs 3:18). Dicht bij God zijn vereist een dagelijkse geloofswandel. Het is geen gevoel. Er is geen "snelle oplossing" die we ervaren die ons een hechte gemeenschap met God geeft. De Bijbel leert dat we met God wandelen door geloof, niet door te zien. Ik geloof echter dat als we consequent in geloof wandelen, God Zichzelf op onverwachte en kostbare manieren aan ons bekendmaakt.

Lees 2 Petrus 1: 1-5. Het vertelt ons dat we in karakter groeien als we tijd doorbrengen in het Woord van God. Hier staat dat we aan het geloof goedheid moeten toevoegen, dan aan kennis, zelfbeheersing, volharding, godsvrucht, broederlijke vriendelijkheid en liefde. Door tijd te besteden aan studie van het Woord en in gehoorzaamheid eraan, voegen we karakter toe aan ons leven of bouwen we dit op. Jesaja 28:10 & 13 vertelt ons dat we regel op regel leren, regel op regel. We weten het niet allemaal tegelijk. Johannes 1:16 zegt "genade op genade". We leren niet allemaal tegelijk als christenen in ons geestelijk leven, net zomin als baby's in één keer opgroeien. Onthoud gewoon dat dit een proces is, groei, een wandel van geloof, geen gebeurtenis. Zoals ik al zei, wordt het in Johannes hoofdstuk 15 ook 'blijven' genoemd, in Hem en in Zijn Woord blijven. Johannes 15: 7 zegt: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven, vraag wat u maar wilt, en het zal voor u worden gedaan."

3). Het boek I John spreekt over een relatie, onze gemeenschap met God. De gemeenschap met een andere persoon kan worden verbroken of onderbroken door tegen hen te zondigen, en dit geldt ook voor onze relatie met God. I John 1: 3 zegt: "Onze gemeenschap is met de Vader en met zijn Zoon Jezus Christus." Vers 6 zegt: "Als we beweren gemeenschap met Hem te hebben, maar toch in duisternis (zonde) wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid." Vers 7 zegt: "Als we in het licht wandelen ... hebben we gemeenschap met elkaar ..." In vers 9 zien we dat als zonde onze gemeenschap verstoort, we alleen onze zonde aan Hem hoeven te belijden. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te zuiveren van alle ongerechtigheid." Lees dit hele hoofdstuk.

We verliezen onze relatie als zijn kind niet, maar we moeten onze gemeenschap met God behouden door alle zonden te belijden wanneer we falen, zo vaak als nodig is. We moeten ook toestaan ​​dat de Heilige Geest ons de overwinning schenkt over zonden die we vaak herhalen; elke zonde.

4). We moeten niet alleen Gods Woord lezen en bestuderen, maar we moeten het ook gehoorzamen, wat ik al noemde. Jakobus 1: 22-24 (NIV) stelt: “Luister niet alleen naar het Woord en misleid jezelf zo. Doe wat er staat. Iedereen die naar het Woord luistert, maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en na naar zichzelf te hebben gekeken weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet. " Vers 25 zegt: "Maar de man die aandachtig kijkt naar de volmaakte wet die vrijheid geeft en dit blijft doen, niet vergeten wat hij heeft gehoord, maar het doet - hij zal gezegend worden in wat hij doet." Dit lijkt zo veel op Jozua 1: 7-9 en Psalm 1: 1-3. Lees ook Lukas 6: 46-49.

5). Een ander onderdeel hiervan is dat we een deel van een plaatselijke kerk moeten worden, waar we Gods Woord kunnen horen en leren en gemeenschap hebben met andere gelovigen. Dit is een manier waarop we worden geholpen om te groeien. Dit komt doordat elke gelovige een speciale gave van de Heilige Geest krijgt, als onderdeel van de kerk, ook wel "het lichaam van Christus" genoemd. Deze gaven worden opgesomd in verschillende passages in de Schrift, zoals Efeziërs 4: 7-12, 12 Korintiërs 6: 11-28, 12 en Romeinen 1: 8-4. Het doel van deze gaven is om “het lichaam (de kerk) op te bouwen voor het werk van de bediening (Efeziërs 12:10). De kerk zal ons helpen te groeien en wij kunnen op onze beurt andere gelovigen helpen opgroeien en volwassen worden en dienen in Gods koninkrijk en andere mensen naar Christus leiden. Hebreeën 25:XNUMX zegt dat we onze vergadering niet moeten opgeven, zoals de gewoonte van sommigen is, maar elkaar moeten aanmoedigen.

6). Een ander ding dat we zouden moeten doen is bidden - bidden voor onze behoeften en de behoeften van andere gelovigen en voor de ongeredden. Lees Mattheüs 6: 1-10. Filippenzen 4: 6 zegt: "laat uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt."

7). Voeg hieraan toe dat we, als onderdeel van gehoorzaamheid, elkaar moeten liefhebben (lees 13 Korintiërs 5 en 13 Johannes) en goede werken moeten doen. Goede werken kunnen ons niet redden, maar men kan de Schrift niet lezen zonder vast te stellen dat we goede werken moeten doen en vriendelijk moeten zijn voor anderen. Galaten 2:10 zegt: "dienen elkaar door liefde." God zegt dat we zijn geschapen om goede werken te doen. Efeziërs XNUMX:XNUMX zegt: "Want wij zijn Zijn vakmanschap, geschapen in Christus Jezus voor goede werken, die God van tevoren voor ons heeft voorbereid om te doen."

Al deze dingen werken samen om ons dichter tot God te brengen en ons meer op Christus te laten lijken. We worden zelf volwassener, net als andere gelovigen. Ze helpen ons om te groeien. Lees 2 Petrus 1 nog eens. Het einde van dichter bij God zijn, is getraind en volwassen worden en van elkaar houden. Door deze dingen te doen, zijn wij Zijn discipelen en discipelen als ze volwassen zijn, zijn als hun Meester (Lucas 6:40).

Ik weet niet precies wat je zoekt, dus ik zal proberen iets aan het onderwerp toe te voegen, maar als je antwoord wilt geven en specifieker wilt zijn, kunnen we misschien helpen. Mijn antwoorden zullen vanuit een schriftuurlijk (bijbel) standpunt zijn, tenzij anders vermeld.

Woorden in elke taal, zoals "leven" of "dood", kunnen verschillende betekenissen en gebruiken hebben in zowel de taal als de Schrift. Het begrijpen van de betekenis hangt af van de context en hoe deze wordt gebruikt.

Zoals ik al eerder vertelde, kan "dood" in de Schrift scheiding van God betekenen, zoals blijkt uit het verslag in Lukas 16: 19-31 van de onrechtvaardige man die door een grote kloof van de rechtvaardige was gescheiden, een die naar eeuwig leven met God, de ander naar een plaats van pijniging. Johannes 10:28 legt uit door te zeggen: "Ik geef ze eeuwig leven, en ze zullen nooit omkomen." Het lichaam is begraven en vergaat. Het leven kan ook alleen fysiek leven betekenen.

In Johannes hoofdstuk drie hebben we het bezoek van Jezus aan Nicodemus, waarin hij het leven als geboren wordt en eeuwig leven als wedergeboren wordt besproken. Hij stelt fysiek leven als "geboren uit water" of "geboren uit het vlees" tegenover geestelijk / eeuwig leven als "geboren uit de Geest". Hier in vers 16 wordt gesproken over omkomen in plaats van eeuwig leven. Omkomen is verbonden met oordeel en veroordeling, in tegenstelling tot eeuwig leven. In de verzen 16 & 18 zien we dat de beslissende factor die deze gevolgen bepaalt, is of je wel of niet in Gods Zoon, Jezus, gelooft. Let op de tegenwoordige tijd. De gelover heeft eeuwig leven. Lees ook Johannes 5:39; 6:68 en 10:28.

Moderne voorbeelden van het gebruik van een woord, in dit geval 'leven', kunnen zinsneden zijn als 'dit is het leven', 'krijg een leven' of 'het goede leven', alleen maar om te illustreren hoe woorden kunnen worden gebruikt . We begrijpen hun betekenis door hun gebruik. Dit zijn slechts enkele voorbeelden van het gebruik van het woord 'leven'.

Jezus deed dit toen Hij in Johannes 10:10 zei: "Ik ben gekomen om leven te hebben en overvloediger." Wat bedoelde hij? Het betekent meer dan gered worden van zonde en omkomen in de hel. Dit vers verwijst naar hoe "hier en nu" eeuwig leven zou moeten zijn - overvloedig, verbazingwekkend! Betekent dat een "perfect leven", met alles wat we willen? Duidelijk niet! Wat betekent het? Om deze en andere raadselachtige vragen die we allemaal hebben over "leven" of "dood" of welke andere vraag dan ook te begrijpen, moeten we bereid zijn de hele Schrift te bestuderen, en dat vereist inspanning. Ik bedoel echt aan onze kant werken.

Dit is wat de psalmist (Psalm 1: 2) aanbeveelt en wat God Jozua gebood te doen (Jozua 1: 8). God wil dat we mediteren over het Woord van God. Dat betekent het bestuderen en erover nadenken.

Johannes hoofdstuk drie leert ons dat we "wedergeboren" zijn van de "geest". De Bijbel leert ons dat Gods Geest in ons komt wonen (Johannes 14:16 & 17; Romeinen 8: 9). Het is interessant dat er in 2 Petrus 2: XNUMX staat: "zoals oprechte baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord dat je daardoor mag groeien." Als babychristenen weten we niet alles en God zegt ons dat de enige manier om te groeien is door het Woord van God te kennen.

2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u aan God bent goedgekeurd ... om het woord der waarheid terecht te verdelen."

Ik zou u willen waarschuwen dat dit niet betekent dat u antwoorden krijgt over Gods woord door naar anderen te luisteren of boeken te lezen die “over” de Bijbel gaan. Veel hiervan zijn de meningen van mensen en hoewel ze misschien goed zijn, wat als hun mening onjuist is? Handelingen 17:11 geeft ons een zeer belangrijke, door God gegeven richtlijn: vergelijk alle meningen met het boek dat helemaal waar is, de Bijbel zelf. IN Handelingen 17: 10-12 vormt Lucas een aanvulling op de Bereërs omdat ze Paulus 'boodschap testten door te zeggen dat ze' de Schrift onderzochten om te zien of deze dingen zo waren '. Dit is precies wat we altijd moeten doen en hoe meer we zoeken, hoe meer we zullen weten wat waar is en hoe meer we de antwoorden op onze vragen zullen weten en God Zelf zullen kennen. De Bereërs testten zelfs de apostel Paulus.

Hier zijn een paar interessante verzen die betrekking hebben op het leven en het kennen van Gods Woord. Johannes 17: 3 zegt: "Dit is het eeuwige leven opdat zij U mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt." Wat is het belang van Hem kennen. De Bijbel leert dat God wil dat wij zijn zoals Hij, dus wij genoodzaakt bent om te weten hoe Hij is. 2 Korintiërs 3:18 zegt: "Maar wij allen met een ongesluierd gezicht ziende als in een spiegel de heerlijkheid van de Heer worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer, de Geest."

Hier is een studie op zich, aangezien verschillende ideeën ook in andere Schriftgedeelten worden genoemd, zoals "spiegel" en "heerlijkheid tot heerlijkheid" en het idee van "omgevormd worden naar Zijn beeld".

Er zijn hulpmiddelen die we kunnen gebruiken (waarvan er vele gemakkelijk en gratis online beschikbaar zijn) om woorden en schriftuurlijke feiten in de Bijbel op te zoeken. Er zijn ook dingen die Gods Woord leert dat we moeten doen om volwassen christenen te worden en meer op Hem te lijken. Hier is een lijst met dingen die u kunt doen en hieronder vindt u enkele online hulpmiddelen die u kunnen helpen bij het vinden van antwoorden op vragen die u heeft.

Stappen voor groei:

1. Gemeenschap met gelovigen in de kerk of een kleine groep (Handelingen 2:42; Hebreeën 10:24 & 25).
2. Bid: lees Matthew 6: 5-15 voor een patroon van en onderwijs over gebed.
3. Onderzoek de Schrift zoals ik die hier heb gedeeld.
4. Gehoorzaam de Schrift. "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders" (Jakobus 1: 22-25).
5. Zonde belijden: Lees 1 Johannes 1: 9 (belijden betekent erkennen of toegeven). Ik zeg graag "zo vaak als nodig."

Ik hou van woordstudies. Een bijbelconcordantie van bijbelwoorden helpt, maar u kunt het meeste, zo niet alle, op internet vinden wat u nodig heeft. Het internet heeft Bijbelconcordanties, Griekse en Hebreeuwse interlineaire Bijbels (de Bijbel in de oorspronkelijke talen met een woord voor woord vertaling eronder), Bijbelwoordenboeken (zoals Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) en Griekse en Hebreeuwse woordstudies. Twee van de beste sites zijn www.biblegateway.com en www.biblehub.com. Ik hoop dat dit helpt. In plaats van Grieks en Hebreeuws te leren, zijn dit de beste manieren om erachter te komen wat de Bijbel werkelijk zegt.

De eerste vraag die je moet beantwoorden met betrekking tot je vraag is wat een ware christen is, omdat veel mensen zichzelf christenen kunnen noemen die geen idee hebben wat de Bijbel zegt dat een christen is. De meningen verschillen over hoe iemand christen wordt volgens kerken, denominaties of zelfs de wereld. Bent u een christen zoals gedefinieerd door God of een "zogenaamde" christen? We hebben maar één autoriteit, God, en Hij spreekt tot ons door de Schrift, omdat het de waarheid is. Johannes 17:17 zegt: "Uw woord is de waarheid!" Wat zei Jezus dat we moeten doen om christen te worden (om een ​​deel van Gods gezin te zijn - om gered te worden).

Ten eerste gaat het om een ​​ware christen te worden niet om lid te worden van een kerk of religieuze groep of om bepaalde regels, sacramenten of andere vereisten na te leven. Het gaat er niet om waar je bent geboren als in een "christelijk" land of in een christelijk gezin, noch door een ritueel te doen, zoals je laten dopen als kind of als volwassene. Het gaat er niet om goede werken te doen om het te verdienen. Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: "Want door genade bent u behouden door geloof, en dat niet uit uzelf, het is de gave van God, niet als resultaat van werken ..." Titus 3: 5 zegt, "niet door werken van gerechtigheid die we hebben het gedaan, maar volgens Zijn genade heeft Hij ons gered door het wassen van wedergeboorte en vernieuwing van de Heilige Geest. " Jezus zei in Johannes 6:29: "Dit is het werk van God, dat je gelooft in Hem die Hij heeft gezonden."

Laten we eens kijken wat het Woord zegt over christen worden. De Bijbel zegt dat "zij" in Antiochië voor het eerst christenen werden genoemd. Wie waren zij." Lees Handelingen 17:26. “Zij” waren de discipelen (de twaalf) maar ook allen die in Jezus geloofden en hem volgden en wat Hij leerde. Ze werden ook gelovigen genoemd, Gods kinderen, de kerk en andere beschrijvende namen. Volgens de Schrift is de kerk Zijn ‘lichaam’, geen organisatie of gebouw, maar de mensen die in Zijn naam geloven.

Laten we dus eens kijken wat Jezus leerde over christen worden; wat er nodig is om zijn koninkrijk en zijn gezin binnen te gaan. Lees Johannes 3: 1-20 en ook de verzen 33-36. Nicodemus kwam op een avond naar Jezus. Het is duidelijk dat Jezus wist wat zijn gedachten waren en wat zijn hart nodig had. Hij zei tegen hem: "Je moet opnieuw geboren worden" om het Koninkrijk van God binnen te gaan. Hij vertelde hem een ​​oudtestamentisch verhaal over de "slang op een paal"; dat als de zondige kinderen van Israël ernaar zouden kijken, ze "genezen" zouden worden. Dit was een afbeelding van Jezus, dat Hij aan het kruis moet worden opgeheven om voor onze zonden te betalen, voor onze vergeving. Toen zei Jezus dat degenen die in Hem geloofden (in Zijn straf in onze plaats voor onze zonden) eeuwig leven zouden hebben. Lees Johannes 3: 4-18 opnieuw. Deze gelovigen worden "wedergeboren" door Gods Geest. John 1:12 & 13 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen gaf Hij het recht om kinderen van God te worden, aan degenen die in Zijn Naam geloven", en in dezelfde taal als Johannes 3, "die niet uit bloed werden geboren. , noch van het vlees, noch van de wil van de mens, maar van God. " Dit zijn "zij" die "christenen" zijn, die ontvangen wat Jezus leerde. Het draait allemaal om wat u gelooft dat Jezus deed. I Corinthians 15: 3 & 4 zegt: "het evangelie dat ik u predikte ... dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag ..."

Dit is de manier, de enige manier om christen te worden en genoemd te worden. In Johannes 14: 6 zei Jezus: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. " Lees ook Handelingen 4:12 en Romeinen 10:13. U moet wederom geboren worden in Gods familie. Je moet geloven. Velen verdraaien de betekenis van wedergeboren worden. Ze creëren hun eigen interpretatie en ‘herschrijven’ de Schrift om het te dwingen zichzelf erbij te betrekken, door te zeggen dat het een soort geestelijk ontwaken of levensvernieuwende ervaring betekent, maar de Schrift zegt duidelijk dat we wedergeboren zijn en Gods kinderen worden door te geloven in wat Jezus heeft gedaan voor ons. We moeten Gods weg begrijpen door de Schrift te kennen en te vergelijken en onze ideeën voor de waarheid op te geven. We kunnen onze ideeën niet in de plaats stellen van Gods woord, Gods plan, Gods weg. Johannes 3:19 en 20 zegt dat mannen niet naar het licht komen "opdat hun daden niet terechtgewezen zouden worden."

Het tweede deel van deze discussie moet zijn om de dingen te zien zoals God doet. We moeten accepteren wat God zegt in Zijn Woord, de Schrift. Bedenk dat we allemaal hebben gezondigd door te doen wat verkeerd is in Gods ogen. De Bijbel is duidelijk over je levensstijl, maar de mensheid kiest ervoor om ofwel gewoon te zeggen: "dat is niet wat het betekent", het te negeren, of te zeggen: "God heeft me zo gemaakt, het is normaal." U moet niet vergeten dat Gods wereld verdorven en vervloekt was toen de zonde de wereld binnenkwam. Het is niet langer zoals God het bedoeld heeft. Jakobus 2:10 zegt: "Want wie de hele wet houdt en toch op één punt struikelt, hij is aan alles schuldig." Het maakt niet uit wat onze zonde is.

Ik heb veel definities van zonde gehoord. Zonde gaat verder dan wat verfoeilijk of onaangenaam is voor God; het is wat niet goed is voor ons of voor anderen. Zonde zorgt ervoor dat ons denken op zijn kop wordt gezet. Wat zonde is, wordt als goed gezien en gerechtigheid wordt verdraaid (zie Habakuk 1: 4). We zien goed als kwaad en kwaad als goed. Slechte mensen worden slachtoffers en goede mensen worden slecht: haters, onbemind, meedogenloos of intolerant.
Hier is een lijst met bijbelverzen over het onderwerp waar u naar vraagt. Ze vertellen ons wat God denkt. Als je ervoor kiest om ze weg te leggen en door te gaan met doen wat God mishaagt, kunnen we je niet zeggen dat het oké is. U bent onderworpen aan God; Hij alleen kan oordelen. Geen enkel argument van ons zal u overtuigen. God geeft ons de vrije wil om ervoor te kiezen om Hem te volgen of niet, maar we betalen de consequenties. Wij geloven dat de Schrift expliciet is over het onderwerp. Lees deze verzen: Romeinen 1: 18-32, vooral de verzen 26 en 27. Lees ook Leviticus 18:22 en 20:13; I Korintiërs 6: 9 & 10; 1 Timoteüs 8: 10-19; Genesis 4: 8-19 (en Rechters 22: 26-6 waar de mannen van Gibea hetzelfde zeiden als de mannen van Sodom); Judas 7 & 21 en Openbaring 8: 22 en 15:XNUMX.

Het goede nieuws is dat toen we Christus Jezus als onze Heiland aannamen, we al onze zonden vergeven werden. Micha 7:19 zegt: "Gij zult al hun zonden in de diepten van de zee werpen." We willen niemand veroordelen, maar hen wijzen op Degene die liefheeft en vergeeft, omdat we allemaal zondigen. Lees Johannes 8: 1-11. Jezus zegt: "Wie zonder zonde is, laat hem de eerste steen werpen." I Corinthians 6:11 zegt: "Sommigen van u waren zo, maar u werd gewassen, maar u werd geheiligd, maar u werd gerechtvaardigd in de Naam van de Here Jezus Christus en in de Geest van onze God." We zijn “aanvaard in de geliefde (Efeziërs 1: 6). Als we ware gelovigen zijn, moeten we de zonde overwinnen door in het licht te wandelen en onze zonde te erkennen, elke zonde die we begaan. Lees 1 Johannes 4: 10-1. 9 Johannes XNUMX: XNUMX is aan gelovigen geschreven. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en om ons van alle ongerechtigheid te reinigen."

Als u geen echte gelovige bent, kunt u dat zijn (Openbaring 22: 17). Jezus wil dat je tot Hem komt en Hij zal je niet uitwerpen (John 6: 37).
Zoals te zien is in 1 Johannes 9: 1, als we Gods kinderen zijn, wil Hij dat we met Hem wandelen en groeien in genade en "heilig zijn zoals Hij heilig is" (16 Petrus XNUMX:XNUMX). We moeten onze mislukkingen overwinnen.

God verlaat zijn kinderen niet en verloochent ze niet, in tegenstelling tot menselijke vaders. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen." Johannes 3:15 zegt: "Wie in Hem gelooft, zal niet verloren gaan, maar het eeuwige leven hebben." Deze belofte wordt alleen al in Johannes 3 drie keer herhaald. Zie ook Johannes 6:39 en Hebreeën 10:14. Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten noch verlaten." Hebreeën 10:17 zegt: "Hun zonden en wetteloze daden zal ik niet meer gedenken." Zie ook Romeinen 5: 9 en Judas 24. 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Hij kan bewaren wat ik hem heb toevertrouwd tegen die dag." I Tessalonicenzen 5: 9-11 zegt: "wij zijn niet aangesteld om toornig te zijn, maar om redding te ontvangen ... zodat ... we samen met Hem mogen leven."

Als je de Schrift leest en bestudeert, zul je leren dat Gods genade, barmhartigheid en vergeving ons geen vrijbrief of vrijheid geven om door te gaan met zondigen of te leven op een manier die God mishaagt. Genade is niet zoiets als een ‘kaart zonder gevangenisstraf’. Romeinen 6: 1 & 2 zegt: “Wat zullen we dan zeggen? Moeten we doorgaan met zondigen zodat de genade kan toenemen? Moge het nooit zijn! Hoe zullen wij die voor de zonde zijn gestorven er nog in leven? " God is een goede en volmaakte Vader en als we dus ongehoorzaam zijn en rebelleren en doen wat Hij haat, zal Hij ons corrigeren en disciplineren. Lees Hebreeën 12: 4-11. Er staat dat Hij zijn kinderen zal kastijden en geselen (vers 6). Hebreeën 12:10 zegt: "God tuchtigt ons voor ons welzijn, zodat we mogen delen in Zijn heiligheid." In vers 11 staat er over discipline: "Het brengt een oogst van heiligheid en vrede voort voor degenen die erdoor zijn opgeleid."
Toen David tegen God zondigde, werd hem vergeven toen hij zijn zonde erkende, maar hij leed de gevolgen van zijn zonde voor de rest van zijn leven. Toen Saul zondigde verloor hij zijn koninkrijk. God strafte Israël door gevangenschap voor hun zonde. Soms staat God ons toe om de consequenties van onze zonde te betalen om ons te disciplineren. Zie ook Galaten 5: 1.

Aangezien we uw vraag beantwoorden, geven we een mening op basis van wat we geloven dat de Schrift leert. Dit is geen geschil over meningen. Galaten 6: 1 zegt: "Broeders en zusters, als iemand in een zonde verstrikt raakt, moet u die door de Geest leeft, die persoon voorzichtig herstellen." God haat de zondaar niet. Net zoals de Zoon deed met de vrouw die op overspel betrapt werd in Johannes 8: 1-11, willen we dat ze tot Hem komen voor vergeving. Romeinen 5: 8 zegt: "Maar God toont Zijn eigen liefde voor ons, in die zin dat Christus voor ons stierf, terwijl we nog zondaars waren."

Als christen word je in Gods familie geboren. Jezus zei tegen Nicodemus (Johannes 3: 3-5) dat hij uit de Geest geboren moest worden. Johannes 1:12 en 13 maakt het heel duidelijk, net als Johannes 3:16, hoe we wedergeboren worden: “Maar zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven. : die werden geboren, niet uit bloed, noch uit de wil van het vlees, noch uit de wil van de mens, maar uit God. " Johannes 3:16 zegt dat Hij ons eeuwig leven geeft en Handelingen 16:31 zegt: "Geloof in de Here Jezus Christus en u zult behouden worden." Dit is onze wonderbaarlijke nieuwe geboorte, een waarheid, een realiteit om te geloven. Net zoals een nieuwe baby voeding nodig heeft om te groeien, zo laat de Bijbel ons zien hoe we geestelijk kunnen groeien als Gods kind. Het is overduidelijk want er staat in 2 Petrus 2: 28: "Verlang als pasgeboren baby's naar de zuivere melk van het Woord, opdat je daardoor mag groeien." Dit voorschrift staat niet alleen hier, maar ook in het Oude Testament. Jesaja 9 zegt het in de verzen 10 en XNUMX: “Wie zal ik kennis onderwijzen en wie zal ik leerstellingen laten begrijpen? Zij die van melk worden gespeend en uit de borsten zijn getrokken; want voorschrift moet op voorschrift zijn, regel op regel, regel op regel, hier een beetje en daar een beetje. "

Dit is hoe baby's groeien, door herhaling, en niet allemaal tegelijk, en zo is het ook met ons. Alles wat in het leven van een kind komt, heeft invloed op zijn groei en alles wat God in ons leven brengt, heeft ook invloed op onze geestelijke groei. Groeien in Christus is een proces, geen gebeurtenis, hoewel gebeurtenissen groeispurten in onze vooruitgang kunnen veroorzaken, net zoals ze dat in het leven doen. Maar dagelijkse voeding is wat ons geestelijk leven en onze geest opbouwt. Vergeet dit nooit. De Bijbel geeft dit aan wanneer het uitdrukkingen gebruikt als “groeien in genade”; “voeg toe aan uw geloof” (2 Petrus 1); “heerlijkheid tot heerlijkheid” (2 Korintiërs 3:18); “genade op genade” (Johannes 1) en “regel op regel en voorschrift op voorschrift” (Jesaja 28:10). 2 Petrus 2:XNUMX doet meer dan alleen laten zien dat we moeten groeien; het laat ons zien hoe we kunnen groeien. Het laat ons zien wat het voedzame voedsel is dat ons doet groeien: DE ZUIVERE MELK VAN HET WOORD VAN GOD.

Lees 2 Petrus 1:1-5, waarin ons heel specifiek wordt verteld wat we nodig hebben om te groeien. Er staat: ‘Genade en vrede zij u door de kennis van God en onze Heer Jezus Christus, naarmate Zijn goddelijke macht ons alle dingen heeft gegeven die betrekking hebben op het leven en de godsvrucht, door de kennis van Hem die ons tot heerlijkheid en godsvrucht heeft geroepen. deugd… opdat u hierdoor deel kunt hebben aan de goddelijke natuur… met al uw ijver, voeg toe aan uw geloof…’ Dit is groeien in Christus. Er staat dat we groeien door de kennis van Hem en de enige plek waar we ware kennis over Christus kunnen vinden, is in het Woord van God, de Bijbel.

Is dit niet wat we met kinderen doen; voed ze en onderwijs ze, dag voor dag, totdat ze volwassen zijn geworden. Ons doel is om als Christus te zijn. In 2 Korintiërs 3:18 staat: “Maar wij allen, met een ongesluierd gezicht, die als in een spiegel de heerlijkheid van de Heer aanschouwen, worden van heerlijkheid tot heerlijkheid naar hetzelfde beeld getransformeerd, net als van de Heer, de Geest.” Kinderen kopiëren andere mensen. We horen mensen vaak zeggen: ‘Hij is net als zijn vader’ of ‘Zij is net als haar moeder.’ Ik geloof dat dit principe terugkomt in 2 Korintiërs 3:18. Als we naar onze leraar, Jezus, kijken of ‘aanschouwen’, worden we zoals Hij. De hymneschrijver vatte dit principe op in de hymne ‘Take Time To Be Holy’ toen hij zei: ‘Door naar Jezus te kijken, zult u net als Hij zijn.’ De enige manier om Hem te begrijpen is door Hem te kennen door het Woord – blijf het dus bestuderen. We kopiëren onze Heiland en worden zoals onze Meester (Lucas 6:40; Matteüs 10:24 & 25). Dit is een belofte dat als we Hem aanschouwen, we zoals Hij zullen worden. Groeien betekent dat we zoals Hij zullen worden.

God leerde zelfs het belang van Gods Woord als ons voedsel in het Oude Testament. Waarschijnlijk de meest bekende Schriftgedeelten die ons leren wat belangrijk is in ons leven om een ​​volwassen en effectief persoon in het lichaam van Christus te zijn, zijn Psalm 1, Jozua 1 en 2 Timoteüs 2:15 en 2 Timoteüs 3:15 & 16. David (Psalm 1) en Jozua (Jozua 1) wordt verteld om het Woord van God tot hun prioriteit te maken: ernaar verlangen, erover mediteren en het “dagelijks” bestuderen. In het Nieuwe Testament vertelt Paulus Timoteüs hetzelfde te doen in 2 Timoteüs 3:15 & 16. Het geeft ons kennis voor redding, correctie, doctrine en instructie in gerechtigheid, om ons grondig toe te rusten. (Lees 2 Timoteüs 2:15).

Jozua wordt verteld dag en nacht over het Woord te mediteren en alles te doen wat erin staat om zijn weg voorspoedig en succesvol te maken. Matteüs 28:19 en 20 zeggen dat we discipelen moeten maken, mensen leren gehoorzamen wat hun wordt geleerd. Groeien kan ook worden omschreven als een discipel. Jakobus 1 leert ons daders van het Woord te zijn. U kunt geen Psalmen lezen en niet beseffen dat David dit voorschrift gehoorzaamde en het doordrong zijn hele leven. Hij spreekt voortdurend over het Woord. Lees Psalm 119. Psalm 1: 2 & 3 (Amplified) zegt: “Maar zijn vreugde is in de wet van de HEER, en over Zijn wet (Zijn voorschriften en leringen) mediteert hij (gewoonlijk) dag en nacht. En hij zal zijn als een boom, stevig geplant (en gevoed) door waterstromen, die op zijn tijd vruchten voortbrengt; zijn blad verdort niet; en in wat hij ook doet, hij bloeit (en wordt volwassen). "

Het Woord is zo belangrijk dat God in het Oude Testament de Israëlieten vertelde het keer op keer aan hun kinderen te leren (Deuteronomium 6: 7; 11:19 en 32:46). Deuteronomium 32:46 (NKJV) zegt: "... zet uw hart op alle woorden die ik vandaag onder u getuig, waarvan u uw kinderen zult opdragen zorgvuldig alle woorden van deze wet in acht te nemen." Het werkte voor Timothy. Hij leerde het van kinds af aan (2 Timoteüs 3: 15 & 16). Het is zo belangrijk dat we het zelf weten, het aan anderen leren en vooral doorgeven aan onze kinderen.

Dus de sleutel om zoals Christus te zijn en te groeien, is Hem echt te kennen door het Woord van God. Alles wat we in het Woord leren, zal ons helpen Hem te kennen en dit doel te bereiken. De Schrift is ons voedsel van babytijd tot volwassenheid. Hopelijk groei je verder dan een baby, groei je van melk naar vlees (Hebreeën 5: 12-14). We ontgroeien onze behoefte aan het Woord niet; het groeien stopt niet voordat we Hem zien (3 Johannes 2: 5-XNUMX). De discipelen bereikten niet onmiddellijk volwassenheid. God wil niet dat we baby's blijven, flesvoeding krijgen, maar volwassen worden. De discipelen brachten veel tijd met Jezus door, en wij ook. Onthoud dat dit een proces is.

ANDERE BELANGRIJKE DINGEN OM ONS TE HELPEN GROEIEN

Als je erover nadenkt, alles wat we lezen, bestuderen en gehoorzamen in de Schrift maakt deel uit van onze spirituele groei, net zoals alles wat we ervaren in het leven onze groei als mens beïnvloedt. 2 Timoteüs 3: 15 & 16 zegt dat de Schrift 'nuttig is voor leerstelling, terechtwijzing, voor correctie, voor instructie in gerechtigheid, opdat de man van God volmaakt kan zijn, grondig toegerust voor elk goed werk', dus de volgende twee punten werken samen om die groei. Ze zijn 1) gehoorzaamheid aan de Schrift en 2) omgaan met de zonden die we begaan. Ik denk dat het laatste waarschijnlijk op de eerste plaats komt, want als we zondigen en er niet mee omgaan, wordt onze gemeenschap met God belemmerd en zullen we baby's blijven en ons gedragen als baby's en niet groeien. De Bijbel leert dat vleselijke (vleselijke, wereldse) christenen (degenen die blijven zondigen en voor zichzelf leven) onvolwassen zijn. Lees 3 Korintiërs 1: 3-XNUMX. Paulus zegt dat hij niet tot de Korinthiërs kon spreken als geestelijk, maar als 'vleselijk, net als baby's', vanwege hun zonde.

1. Onze zonden aan God belijden

Ik denk dat dit een van de belangrijkste stappen is voor gelovigen, Gods kinderen, om volwassen te worden. Lees 1 Johannes 1: 10-8. Het vertelt ons in de verzen 10 en 6 dat als we zeggen dat we geen zonde in ons leven hebben, we onszelf misleiden en we Hem tot een leugenaar maken en dat Zijn waarheid niet in ons is. Vers XNUMX zegt: "Als we zeggen dat we gemeenschap met Hem hebben en in duisternis wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid."

Het is gemakkelijk om zonde in het leven van andere mensen te zien, maar het is moeilijk om onze eigen mislukkingen toe te geven en we excuseren hen door dingen te zeggen als: "Het is niet zo belangrijk" of "Ik ben gewoon een mens" of "iedereen doet het , 'Of' Ik kan er niets aan doen ', of' Ik ben zo vanwege mijn opvoeding ', of het huidige favoriete excuus:' Vanwege wat ik heb meegemaakt, heb ik het recht om te reageren zoals dit." Je moet van deze houden: "Iedereen heeft één fout." De lijst gaat maar door, maar zonde is zonde en we zondigen allemaal, vaker dan we willen toegeven. Zonde is zonde, hoe triviaal we het ook vinden. I John 2: 1 zegt: "Mijn lieve kinderen, ik schrijf u deze dingen, opdat gij niet zondigt." Dit is Gods wil met betrekking tot zonde. I John 2: 1 zegt ook: "Als iemand zondigt, hebben we een advocaat bij de Vader, Jezus Christus de Rechtvaardige." 1 Johannes 9: XNUMX vertelt ons precies hoe we met zonde in ons leven moeten omgaan: geef het toe (erken) aan God. Dit is wat bekentenis betekent. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons van alle ongerechtigheid te reinigen." Dit is onze plicht: onze zonden aan God belijden, en dit is Gods belofte: Hij zal ons vergeven. Eerst moeten we onze zonde erkennen en deze dan aan God toegeven.

David deed dit. In Psalm 51: 1-17 zei hij: "Ik erken mijn overtreding" ... en, "tegen U, U alleen heb ik gezondigd en dit kwaad in uw ogen gedaan." Je kunt de Psalmen niet lezen zonder de angst van David te zien door zijn zondigheid te erkennen, maar hij herkende ook Gods liefde en vergeving. Lees Psalm 32. Psalm 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) zeggen: "Wie vergeeft al uw ongerechtigheden, die al uw ziekten geneest; Die uw leven verlost uit de put, die u kroont met goedertierenheid en mededogen ... Hij heeft niet met ons gehandeld naar onze zonde, noch heeft hij ons beloond naar onze ongerechtigheden. Want zo hoog als de hemelen boven de aarde zijn, zo groot is Zijn goedertierenheid jegens degenen die Hem vrezen. Zo ver als het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd ... Maar de goedertierenheid van de Heer is van eeuwig tot eeuwig voor degenen die Hem vrezen, en Zijn gerechtigheid voor de kinderen van kinderen. "

Jezus illustreerde deze reiniging met Petrus in Johannes 13: 4-10, waar Hij de voeten van de discipelen waste. Toen Petrus bezwaar maakte, zei Hij: "Hij die gewassen wordt, hoeft zich niet te wassen, behalve om zijn voeten te wassen." Figuurlijk gesproken moeten we onze voeten elke keer dat ze vuil zijn, elke dag of vaker indien nodig, zo vaak als nodig, wassen. Gods Woord openbaart zonde in ons leven, maar we moeten het erkennen. Hebreeën 4:12 (NASB) zegt: “Want het woord van God is levend en actief en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en doordringt zover als de scheiding van ziel en geest, van zowel gewrichten als merg, en in staat om te oordelen de gedachten en bedoelingen van het hart. " Jakobus leert dit ook door te zeggen dat het Woord als een spiegel is, die ons, als we het lezen, laat zien hoe we zijn. Als we "vuil" zien, moeten we gewassen en gereinigd worden, in overeenstemming met 1 Johannes 1: 9-1, terwijl we onze zonden aan God belijden zoals David deed. Lees Jakobus 22: 25-51. Psalm 7: XNUMX zegt: "Was mij en ik zal witter zijn dan sneeuw."

De Schrift verzekert ons dat het offer van Jezus degenen die geloven “rechtvaardig” maakt in de ogen van God; dat Zijn offer “eens en voor altijd” was, waardoor wij voor altijd volmaakt zouden zijn, dit is onze positie in Christus. Maar Jezus zei ook dat we, zoals wij zeggen, korte rekeningen moeten houden met God door elke zonde te belijden die in de spiegel van Gods Woord wordt geopenbaard, zodat onze gemeenschap en vrede niet worden belemmerd. God zal Zijn volk oordelen dat blijft zondigen, net zoals Hij dat deed met Israël. Lees Hebreeën 10. Vers 14 (NASB) zegt: “Want door één offer heeft Hij voor altijd degenen volmaakt die geheiligd worden.” Ongehoorzaamheid bedroeft de Heilige Geest (Efeziërs 4:29-32). Zie het gedeelte op deze site over als we blijven zondigen voor voorbeelden.

Dit is de eerste stap van gehoorzaamheid. God lijdt aan lankmoedigheid, en hoe vaak we ook falen, als we bij Hem terugkomen, zal Hij ons vergeven en ons weer in gemeenschap met Hemzelf herstellen. 2 Kronieken 7:14 zegt: “Indien mijn volk, dat bij Mijn Naam wordt genoemd, zich vernedert en bidt en Mijn aangezicht zoekt en zich afkeert van hun goddeloze wegen: dan zal Ik vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en genezen hun land. "

2. Gehoorzamen / doen wat het Woord leert

Vanaf dit punt moeten we de Heer vragen ons te veranderen. Net zoals I John ons instrueert om op te ruimen wat we zien dat verkeerd is, instrueert het ons ook om te veranderen wat verkeerd is, te doen wat goed is en de vele dingen te gehoorzamen die Gods Woord ons laat zien te DOEN. Er staat: ‘Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders.’ Wanneer we de Bijbel lezen, moeten we vragen stellen, zoals: “Corrigeerde of instrueerde God iemand?” "Hoe lijkt u op de persoon of mensen?" “Wat kun je doen om iets te corrigeren of beter te doen?” Vraag God om je te helpen doen wat Hij je leert. Dit is hoe we groeien, door onszelf in de spiegel van God te zien. Zoek niet naar iets ingewikkelds; neem Gods Woord voor lief en gehoorzaam het. Als je iets niet begrijpt, bid dan en blijf het gedeelte bestuderen dat je niet begrijpt, maar gehoorzaam wat je wel begrijpt.

We moeten God vragen om ons te veranderen, omdat er duidelijk in het Woord staat dat we onszelf niet kunnen veranderen. Het zegt duidelijk in Johannes 15: 5: "zonder Mij (Christus) kun je niets doen." Als je probeert en probeert en niet verandert en blijft falen, raad eens, je bent niet de enige. Je kunt je afvragen: "Hoe kan ik verandering in mijn leven laten plaatsvinden?" Hoewel het begint met het erkennen en belijden van zonde, hoe kan ik dan veranderen en groeien? Waarom blijf ik steeds weer dezelfde zonde doen en waarom kan ik niet doen wat God wil dat ik doe? De apostel Paulus stond voor precies dezelfde strijd en legt het uit en legt uit wat hij eraan kan doen in de hoofdstukken 5-8 van Romeinen. Dit is hoe we groeien - door Gods kracht, niet door de onze.

Paul's Journey - Romeinen hoofdstuk 5-8

Kolossenzen 1:27 & 28 zegt: "Ieder mens onderwijzend in alle wijsheid, opdat we ieder mens volmaakt in Christus Jezus kunnen presenteren." Romeinen 8:29 zegt: "wie Hij van tevoren kende, heeft Hij ook voorbestemd om gelijkvormig te worden aan het beeld van Zijn Zoon." Dus volwassenheid en groei zijn zoals Christus, onze Meester en Heiland.

Paul worstelde met dezelfde problemen als wij. Lees Romeinen hoofdstuk 7. Hij wilde het goede doen, maar kon het niet. Hij wilde stoppen met het verkeerde doen, maar kon het niet. Romeinen 6 vertelt ons om "de zonde niet te laten heersen in uw sterfelijk leven" en dat we de zonde niet onze "meester" moeten laten zijn, maar Paulus kon het niet laten gebeuren. Dus hoe heeft hij de overwinning behaald over deze strijd en hoe kunnen wij. Hoe kunnen we, net als Paul, veranderen en groeien? Romeinen 7:24 & 25a zegt: “Wat een ellendige man ben ik! Wie zal mij redden van dit lichaam dat aan de dood onderhevig is? Dank zij God, die mij verlost door Jezus Christus, onze Heer! " Johannes 15: 1-5, vooral de verzen 4 en 5, zegt dit op een andere manier. Toen Jezus met zijn discipelen sprak, zei Hij: “Blijf in Mij en Ik in jullie. Zoals een rank uit zichzelf geen vrucht kan dragen, tenzij hij in de wijnstok blijft; u kunt niets meer, tenzij u in Mij blijft. Ik ben de Wijnstok, jij bent de takken; Hij die in Mij blijft, en Ik in hem, die brengt veel vrucht voort; want zonder mij kun je niets doen. " Als je blijft, zul je groeien, omdat Hij je zal veranderen. Je kunt jezelf niet veranderen.

Om te blijven, moeten we een paar feiten begrijpen: 1) We zijn met Christus gekruisigd. God zegt dat dit een feit is, net zoals het een feit is dat God onze zonden op Jezus legde en dat Hij voor ons stierf. In Gods ogen stierven we met Hem. 2) God zegt dat we stierven voor de zonde (Romeinen 6: 6). We moeten deze feiten als waar accepteren en erop vertrouwen en erop rekenen. 3) Het derde feit is dat Christus in ons leeft. Galaten 2:20 zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd; ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en Zichzelf voor mij gaf. "

Wanneer God in het Woord zegt dat we door geloof moeten wandelen, betekent dit dat wanneer we zonde belijden en naar buiten treden om God te gehoorzamen, we erop rekenen (vertrouwen) en overwegen, of zoals Romeinen zegt dat we deze feiten “beschouwen” als waar, vooral dat wij voor de zonde zijn gestorven en dat Hij in ons leeft (Romeinen 6:11). God wil dat wij voor Hem leven, vertrouwend op het feit dat Hij in ons leeft en door ons heen wil leven. Vanwege deze feiten kan God ons de kracht geven om te overwinnen. Om onze strijd en die van Paulus te begrijpen, moet u Romeinen hoofdstuk 5-8 steeds opnieuw lezen en bestuderen: van zonde naar overwinning. Hoofdstuk 6 laat ons onze positie in Christus zien, wij zijn in Hem en Hij is in ons. Hoofdstuk 7 beschrijft het onvermogen van Paulus om goed te doen in plaats van kwaad; hoe hij er zelf niets aan kon doen. De verzen 15, 18 en 19 vatten het samen: “Wat ik doe, begrijp ik niet…Want het willen is bij mij aanwezig, maar hoe ik het goede moet volbrengen, vind ik niet…Voor het goede dat ik wil doen Ik doe niet; maar het kwade dat ik niet wil doen, beoefen ik”, en vers 24: “O ellendige man die ik ben! Wie zal mij verlossen van dit lichaam van de dood?” Klinkt bekend? Het antwoord ligt in Christus. Vers 25 zegt: “Ik dank God – door Jezus Christus, onze Heer!”

Wij worden gelovigen door Jezus uit te nodigen in ons leven. Openbaring 3:20 zegt: “Zie, ik sta aan de deur en klop. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik bij hem binnenkomen en met hem dineren en hij met Mij.” Hij leeft in ons, maar Hij wil heersen en regeren in onze levens en ons veranderen. Een andere manier om het te zeggen is Romeinen 12:1 en 2, waar staat: “Daarom dring ik er bij u, broeders en zusters, op aan, met het oog op Gods barmhartigheid, uw lichaam aan te bieden als een levend offer, heilig en God welgevallig. juiste aanbidding. Pas u niet aan het patroon van deze wereld aan, maar laat u transformeren door de vernieuwing van uw geest. Dan zul je in staat zijn om te testen en goed te keuren wat Gods wil is – zijn goede, aangename en volmaakte wil.” Romeinen 6:11 zegt hetzelfde: “beschouw uzelf als dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer”, en vers 13 zegt: “stel uw leden niet voor als instrumenten van onrechtvaardigheid voor de zonde. , maar presenteer uzelf aan God als levend uit de dood en uw leden als instrumenten van rechtvaardigheid voor God.” Wij moeten onszelf aan God overgeven, zodat Hij door ons heen kan leven. Bij een voorrangsbord geven wij voorrang of geven wij voorrang aan een ander. Wanneer we ons overgeven aan de Heilige Geest, de Christus die in ons leeft, geven we het recht aan Hem over om door ons te leven (Romeinen 6:11). Merk op hoe vaak termen als heden, aanbod en rendement worden gebruikt. Doe het. Romeinen 8:11 zegt: “Maar als de Geest van Hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in u woont, zal Hij die Christus uit de dood heeft opgewekt, uw sterfelijke lichamen levend maken door de Geest die in u woont.” We moeten onszelf presenteren of geven – ons overgeven – aan Hem – Hem toestaan ​​in ons te LEVEN. God vraagt ​​ons niet iets te doen dat onmogelijk is, maar Hij vraagt ​​ons ons over te geven aan Christus, die het mogelijk maakt door in en door ons te leven. Als wij ons overgeven, Hem toestemming geven en Hem toestaan ​​door ons heen te leven, geeft Hij ons de mogelijkheid om Zijn wil te doen. Als we het Hem vragen en Hem ‘voorrang’ geven, en in geloof naar buiten treden, doet Hij dat. Hij die in en door ons leeft, zal ons van binnenuit veranderen. We moeten onszelf aan Hem aanbieden, dit zal ons de kracht van Christus voor de overwinning geven. I Korintiërs 15:57 zegt: "God zij dank die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus Christus." Hij alleen geeft ons kracht voor de overwinning en om Gods wil te doen. Dit is Gods wil voor ons (4 Tessalonicenzen 3:7), “ja, uw heiliging”, om te dienen in een nieuwheid van Geest (Romeinen 6:7), om door geloof te wandelen en “vrucht voort te brengen voor God” (Romeinen 4:15). ), wat het doel is van het vasthouden aan Johannes 1:5-XNUMX. Dit is het proces van verandering – van groei en ons doel – volwassen worden en meer op Christus gaan lijken. Je kunt zien hoe God dit proces op verschillende manieren en op vele manieren uitlegt, zodat wij het zeker zullen begrijpen – op welke manier de Bijbel het ook beschrijft. Dit groeit: wandelen in geloof, wandelen in het licht of wandelen in de Geest, blijven, een overvloedig leven leiden, discipelschap, worden zoals Christus, de volheid van Christus. Wij vergroten ons geloof, worden zoals Hij en gehoorzamen Zijn Woord. Matteüs 28:19 & 20 zegt: “Ga daarom en maak discipelen van alle naties, doop ze in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, en leer ze alles te gehoorzamen wat ik je heb geboden. En ik ben zeker altijd bij jullie, tot het einde van het tijdperk.” Wandelen in de Geest brengt vrucht voort en is hetzelfde als ‘het Woord van God rijkelijk in je laten wonen’. Vergelijk Galaten 5:16-22 en Kolossenzen 3:10-15. De vrucht is liefde, barmhartigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid, vergevingsgezindheid, vrede en geloof, om er maar een paar te noemen. Dit zijn de kenmerken van Christus. Vergelijk dit ook met 2 Petrus 1:1-8. Dit is groeien in Christus – in Christusgelijkenis. Romeinen 5:17 zegt: “Veel meer dan, zij, die de overvloed van genade ontvangen, zullen in het leven heersen door Eén, namelijk Jezus Christus.”

Onthoud dit woord - TOEVOEGEN - dit is een proces. U kunt tijden of ervaringen hebben die u een groeispurt geven, maar het is regel op regel, voorschrift op voorschrift, en bedenk dat we niet volmaakt zoals Hij zullen zijn (3 Johannes 2: 2) totdat we Hem zien zoals Hij is. Enkele goede verzen om uit het hoofd te leren zijn Galaten 20:2; 3 Korintiërs 18:XNUMX en alle andere die u persoonlijk helpen. Dit is een levenslang proces, net als ons fysieke leven. We kunnen en blijven groeien in wijsheid en kennis als mensen, zo is het ook in ons christelijke (spirituele) leven.

De Heilige Geest is onze leraar

We hebben verschillende dingen over de Heilige Geest genoemd, zoals: geef jezelf aan Hem over en wandel in de Geest. De Heilige Geest is ook onze leraar. I Johannes 2:27 zegt: “Wat u betreft, de zalving die u van Hem hebt ontvangen, blijft in u, en u hebt niemand nodig die u onderwijst; maar zoals Zijn zalving u over alle dingen leert, en waar is en geen leugen is, en precies zoals het u heeft geleerd, blijf in Hem.’ Dit komt omdat de Heilige Geest gezonden werd om in ons te wonen. In Johannes 14:16 en 17 zei Jezus tegen de discipelen: “Ik zal de Vader vragen, en Hij zal je een andere Helper geven, zodat Hij voor altijd bij je kan zijn, dat is de Geest van de waarheid, die de wereld niet kan ontvangen, omdat die niet bestaat. zie Hem of ken Hem, maar jij kent Hem omdat Hij bij je blijft en in je zal zijn.’ Johannes 14:26 zegt: “Maar de Helper, de Heilige Geest, die de Vader in Mijn Naam zal zenden, Hij zal u alles leren en u alles in herinnering brengen wat Ik tegen u heb gezegd.” Alle personen van de Godheid zijn Eén.

Dit concept (of waarheid) werd beloofd in het Oude Testament, waar de Heilige Geest niet bij de mensen woonde maar eerder bij hen kwam. In Jeremia 31: 33 & 34a zei God: “Dit is het verbond dat Ik zal sluiten met het huis van Israël… Ik zal Mijn wet in hun binnenste leggen en op hun hart zal Ik het schrijven. Ze zullen niet ieder zijn naaste opnieuw leren ... ze zullen Mij allemaal kennen. " Als we een gelovige worden, geeft de Heer ons Zijn Geest om in ons te wonen. Romeinen 8: 9 maakt dit duidelijk: “Maar u bent niet in het vlees maar in de Geest, als inderdaad de Geest van God in u woont. Maar als iemand de Geest van Christus niet heeft, behoort hij Hem niet toe. " I Corinthians 6:19 zegt: "Of weet u niet dat uw lichaam een ​​tempel is van de Heilige Geest die in u is en die u van God hebt ontvangen." Zie ook Johannes 16: 5-10. Hij is in ons en Hij heeft zijn wet voor altijd in ons hart geschreven. (Zie ook Hebreeën 10:16; 8: 7-13.) Ezechiël zegt dit ook in 11:19: "Ik zal ... een nieuwe geest in hen leggen", en in 36:26 & 27: "Ik zal Mijn Geest in je plaatsen. en ervoor zorgen dat je in Mijn statuten wandelt. " God, de Heilige Geest, is onze Helper en Leraar; zouden we Zijn hulp niet moeten zoeken om Zijn Woord te begrijpen.

Andere manieren om ons te helpen groeien

Hier zijn andere dingen die we moeten doen om in Christus te groeien: 1) Ga regelmatig naar de kerk. In een kerkomgeving kun je leren van andere gelovigen, het Woord horen prediken, vragen stellen, elkaar bemoedigen door je geestelijke gaven te gebruiken die God aan elke gelovige geeft als ze worden gered. Efeziërs 4: 11 & 12 zegt: “En hij gaf sommigen als apostelen, en sommigen als profeten, en sommigen als evangelisten, en sommigen als herders en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk van dienst, tot de opbouw van het lichaam. van Christus… ”Zie Romeinen 12: 3-8; I Korintiërs 12: 1-11, 28-31 en Efeziërs 4: 11-16. Je groeit zelf door getrouw je eigen spirituele gaven te herkennen en te gebruiken, zoals opgesomd in deze passages, die verschillen van talenten waarmee we zijn geboren. Ga naar een fundamentele, bijbelgelovige kerk (Handelingen 2:42 en Hebreeën 10:25).

2) We moeten bidden (Efeziërs 6: 18-20; Kolossenzen 4: 2; Efeziërs 1:18 en Filippenzen 4: 6). Het is essentieel om met God te praten, om in gebed om te gaan met God. Door gebed zijn we een deel van Gods werk.

3). We moeten God aanbidden, prijzen en dankbaar zijn (Filippenzen 4: 6 & 7). Efeziërs 5:19 & 29 en Kolossenzen 3:16 zeggen beide: "Spreek tot jezelf in psalmen en hymnen en geestelijke liederen." I Tessalonicenzen 5:18 zegt: “Dank in alles; want dit is Gods wil voor jou in Christus Jezus. " Bedenk hoe vaak David God in de Psalmen prees en Hem aanbad. Aanbidding zou op zichzelf een hele studie kunnen zijn.

4). We zouden ons geloof en getuigenis aan anderen moeten delen en ook andere gelovigen moeten opbouwen (zie Handelingen 1: 8; Matteüs 28:19 & 20; Efeziërs 6:15 en 3 Petrus 15:XNUMX die zegt dat we 'altijd klaar moeten zijn ... om een reden de voor de hoop die in u is. "Dit vereist aanzienlijke studie en tijd. Ik zou zeggen:" Laat u nooit twee keer betrappen zonder antwoord. "

5). We zouden moeten leren om de goede strijd van het geloof te strijden - om valse leerstellingen te weerleggen (zie Judas 3 en de andere brieven) en om onze vijand Satan te bestrijden (zie Matteüs 4: 1-11 en Efeziërs 6: 10-20).

6). Ten slotte moeten we ernaar streven 'onze naaste lief te hebben' en onze broeders en zusters in Christus en zelfs onze vijanden (I Corinthians 13; I Tessalonicians 4: 9 & 10; 3: 11-13; John 13:34 and Romeinen 12:10, waar staat , "Wees elkaar toegewijd in broederlijke liefde").

7) En al het andere dat u leert dat de Schrift ons zegt te doen, DOE. Denk aan Jakobus 1:22-25. Wij moeten daders van het Woord zijn en niet alleen hoorders.

Al deze dingen werken samen (voorschrift op voorschrift) om ons te laten groeien, net zoals alle ervaringen in het leven ons veranderen en ons volwassen maken. Je bent pas klaar met groeien als je leven is afgelopen.

Een van de meest verwarrende vragen voor nieuwe christenen en zelfs voor velen die al heel lang christen zijn, is: "Hoe hoor ik van God?" Om het anders te zeggen, hoe weet ik of de gedachten die in mijn geest binnenkomen van God komen, van de duivel, van mijzelf of gewoon iets dat ik ergens heb gehoord dat gewoon in mijn gedachten blijft hangen? Er zijn veel voorbeelden van God die tot mensen spreekt in de Bijbel, maar er zijn ook veel waarschuwingen over het volgen van valse profeten die beweren dat God tot hen sprak terwijl God beslist zegt dat Hij dat niet deed. Dus hoe kunnen we dat weten?

De eerste en meest fundamentele kwestie is dat God de ultieme Auteur van de Schrift is en dat Hij Zichzelf nooit tegenspreekt. 2 Timoteüs 3:16 & 17 zegt: "De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig om te onderwijzen, terecht te wijzen, te corrigeren en te trainen in gerechtigheid, zodat de dienstknecht van God grondig kan worden toegerust voor elk goed werk." Dus elke gedachte die in je opkomt, moet eerst worden onderzocht op basis van zijn overeenstemming met de Schrift. Een soldaat die bevelen van zijn commandant had geschreven en die ongehoorzaam was omdat hij dacht dat hij hoorde dat iemand hem iets anders vertelde, zou in ernstige problemen verkeren. Dus de eerste stap om van God te horen, is om de Schrift te bestuderen om te zien wat ze zeggen over een bepaalde kwestie. Het is verbazingwekkend hoeveel kwesties er in de Bijbel worden behandeld, en het dagelijks lezen van de Bijbel en het bestuderen van wat er staat als er een probleem opkomt, is de voor de hand liggende eerste stap om te weten wat God zegt.

Waarschijnlijk is het tweede waar u naar moet kijken: "Wat zegt mijn geweten mij?" Romeinen 2:14 & 15 zegt: “(Inderdaad, wanneer heidenen, die de wet niet hebben, van nature dingen doen die door de wet worden vereist, zijn ze een wet voor zichzelf, ook al hebben ze de wet niet. Ze tonen aan dat de vereisten van de wet zijn in hun hart geschreven, hun geweten legt ook getuigenis af, en hun gedachten beschuldigen hen soms en soms zelfs verdedigen ze.) 'Dat betekent niet dat ons geweten altijd gelijk heeft. Paulus spreekt over een zwak geweten in Romeinen 14 en een geschroeid geweten in 4 Timoteüs 2: 1. Maar hij zegt in 5 Timoteüs 23: 16: "Het doel van dit gebod is liefde, die voortkomt uit een zuiver hart en een goed geweten en een oprecht geloof." Hij zegt in Handelingen 1:18: "Dus ik streef er altijd naar mijn geweten zuiver te houden voor God en de mensen." Hij schreef aan Timoteüs in 19 Timoteüs 14:8 & 10: “Timoteüs, mijn zoon, ik geef je dit gebod in overeenstemming met de profetieën die ooit over jou zijn gedaan, zodat je door ze eraan te herinneren de strijd goed kunt strijden, vasthoudend aan geloof en een een goed geweten, dat sommigen hebben afgewezen en dus schipbreuk hebben geleden met betrekking tot het geloof. " Als uw geweten u vertelt dat er iets mis is, dan is het waarschijnlijk verkeerd, althans voor u. Schuldgevoelens, afkomstig van ons geweten, is een van de manieren waarop God tot ons spreekt en het negeren van ons geweten is in de overgrote meerderheid van de gevallen de keuze om niet naar God te luisteren. (Lees voor meer informatie over dit onderwerp Romeinen 14 en 33 Korintiërs XNUMX en XNUMX Korintiërs XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Het derde ding dat in overweging moet worden genomen is: "Wat vraag ik God mij te vertellen?" Als tiener werd ik vaak aangemoedigd om God te vragen om mij Zijn wil voor mijn leven te tonen. Ik was later nogal verrast toen ik ontdekte dat God ons nooit zegt te bidden dat Hij ons Zijn wil zou tonen. Waar we voor worden aangemoedigd om te bidden, is wijsheid. Jakobus 1: 5 belooft: "Als iemand van jullie wijsheid mist, moet je het aan God vragen, die edelmoedig aan iedereen geeft zonder fouten te vinden, en het zal je gegeven worden." Efeziërs 5: 15-17 zegt: “Wees dan heel voorzichtig met hoe je leeft - niet zo onverstandig maar zo wijs, en maak van elke gelegenheid gebruik, want de dagen zijn slecht. Wees daarom niet dwaas, maar begrijp wat de wil van de Heer is. " God belooft ons wijsheid te geven als we erom vragen, en als we het verstandige doen, doen we de wil van de Heer.

Spreuken 1: 1-7 zegt: “De spreuken van Salomo, de zoon van David, koning van Israël: om wijsheid en onderricht te verkrijgen; voor het begrijpen van woorden van inzicht; voor het ontvangen van instructies in verstandig gedrag, doen wat juist en rechtvaardig en eerlijk is; voor het geven van voorzichtigheid aan degenen die eenvoudig zijn, kennis en discretie aan de jongeren - laten de wijzen luisteren en toevoegen aan hun kennis, en laten de onderscheidende leiding krijgen - voor het begrijpen van spreekwoorden en gelijkenissen, de uitspraken en raadsels van de wijzen. De vreze des HEEREN is het begin van kennis, maar dwazen verachten wijsheid en instructie. " Het doel van het boek Spreuken is om ons wijsheid te geven. Het is een van de beste plaatsen om naartoe te gaan als je God vraagt ​​wat in elke situatie verstandig is om te doen.

Het enige dat me het meest heeft geholpen om te leren horen wat God tegen me zei, was het verschil tussen schuld en veroordeling te leren. Als we zondigen, zorgt God ervoor dat we ons schuldig voelen, meestal door middel van ons geweten. Als we onze zonde aan God belijden, verwijdert God de schuldgevoelens, helpt hij ons te veranderen en herstelt hij de gemeenschap. I John 1: 5-10 zegt: “Dit is de boodschap die we van hem hebben gehoord en u verkondigen: God is licht; in hem is er helemaal geen duisternis. Als we beweren gemeenschap met hem te hebben en toch in de duisternis wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid. Maar als we in het licht wandelen, zoals hij in het licht is, hebben we gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons. Als we onze zonden belijden, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven en ons van alle ongerechtigheid zuiveren. Als we beweren dat we niet gezondigd hebben, maken we van hem een ​​leugenaar en is zijn woord niet in ons. " Om van God te horen, moeten we eerlijk zijn tegen God en onze zonde belijden als die gebeurt. Als we hebben gezondigd en onze zonde niet hebben beleden, hebben we geen gemeenschap met God en zal het moeilijk zijn, zo niet onmogelijk, om naar Hem te luisteren. Om het anders te formuleren: schuld is specifiek en wanneer we het aan God belijden, vergeeft God ons en wordt onze gemeenschap met God hersteld.

Veroordeling is iets heel anders. Paulus stelt en beantwoordt een vraag in Romeinen 8:34: “Wie is dan degene die veroordeelt? Niemand. Christus Jezus die stierf - meer nog, die tot leven werd opgewekt - staat aan de rechterhand van God en pleit ook voor ons. " Hij begon hoofdstuk 8, nadat hij had gesproken over zijn ellendige mislukking toen hij probeerde God te behagen door de wet te houden, door te zeggen: "Daarom is er nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn." Schuldgevoel is specifiek, veroordeling is vaag en algemeen. Het zegt dingen als: "Je maakt altijd een fout", of: "Je zult nooit iets bereiken", of: "Je bent zo in de war dat God je nooit zal kunnen gebruiken." Als we de zonde belijden waardoor we ons schuldig voelen tegenover God, verdwijnt de schuld en voelen we de vreugde van vergeving. Als we onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden', worden ze alleen maar sterker. Onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden' is eigenlijk gewoon het eens zijn met wat de duivel tegen ons zegt over ons. Schuldgevoel moet worden beleden. Veroordeling moet worden afgewezen als we willen onderscheiden wat God werkelijk tegen ons zegt.

Het eerste wat God tegen ons zegt, is natuurlijk wat Jezus tegen Nicodemus zei: "Je moet wederom geboren worden" (Johannes 3: 7). Totdat we hebben erkend dat we tegen God hebben gezondigd, God hebben verteld dat we geloven dat Jezus voor onze zonden betaalde toen Hij stierf aan het kruis, werd begraven en daarna weer opstond, en God hebben gevraagd om in ons leven te komen als onze Verlosser, is God onder geen enkele verplichting om met ons te praten over iets anders dan onze behoefte om gered te worden, en hoogstwaarschijnlijk zal Hij dat ook niet doen. Als we Jezus als onze Verlosser hebben aangenomen, dan moeten we alles wat we denken dat God ons vertelt met de Schrift onderzoeken, naar ons geweten luisteren, om wijsheid vragen in alle situaties en zonde belijden en veroordeling afwijzen. Weten wat God tegen ons zegt, kan soms nog steeds moeilijk zijn, maar door deze vier dingen te doen, zal het horen van zijn stem zeker gemakkelijker worden.

Als antwoord op deze vraag leert de Bijbel duidelijk dat God overal aanwezig is, dus Hij is altijd bij ons. Hij is alomtegenwoordig. Hij ziet alles en hoort alles. Psalm 139 zegt dat we niet aan Zijn aanwezigheid kunnen ontsnappen. Ik stel voor om deze hele Psalm te lezen die in vers 7 zegt: "Waar kan ik heen gaan vanuit Uw aanwezigheid?" Het antwoord is nergens, want Hij is overal.

2 Kronieken 6:18 en 8 Koningen 27:17 en Handelingen 24: 28-23 laten ons zien dat Salomo, die de tempel bouwde voor God die beloofde erin te wonen, besefte dat God niet op een specifieke plaats kon worden opgenomen. Paulus zei het zo in Handelingen toen hij zei: "De Heer van hemel en aarde woont niet in tempels die met handen zijn gemaakt." Jeremia 23:24 & 1 zegt: "Hij vult hemel en aarde." Efeziërs 23:XNUMX zegt dat Hij "alles met alles" vult.

Maar voor de gelovige, degenen die ervoor hebben gekozen om zijn Zoon te ontvangen en in zijn Zoon te geloven (zie Johannes 3:16 en Johannes 1:12), belooft Hij om op een nog speciaalere manier bij ons te zijn als onze Vader, onze Vriend, onze Beschermer. en aanbieder. Mattheüs 28:20 zegt: "zie, ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der eeuwen."

Dit is een onvoorwaardelijke belofte, we kunnen of willen het niet laten gebeuren. Dit is een feit omdat God het zei.

Er staat ook dat waar twee of drie (gelovigen) samenkomen, "daar ben ik in hun midden". (Mattheüs 18:20 KJV) We roepen niet af, smeken niet of roepen Zijn Aanwezigheid niet op. Hij zegt dat Hij bij ons is, dus dat is Hij ook. Het is een belofte, een waarheid, een feit. We moeten het gewoon geloven en erop rekenen. Hoewel God niet beperkt is tot een gebouw, is Hij op een heel speciale manier bij ons, of we het nu voelen of niet. Wat een geweldige belofte.

Voor gelovigen is Hij op een heel bijzondere manier bij ons. Johannes hoofdstuk één zegt dat God ons de gave van Zijn Geest zou geven. In Handelingen hoofdstuk 1 en 2 en Johannes 14:17 vertelt God ons dat wanneer Jezus stierf, opstond uit de dood en opsteeg naar de Vader, Hij de Heilige Geest zou sturen om in ons hart te wonen. In Johannes 14:17 zei Hij: "de Geest der waarheid ... die bij u blijft en in u zal zijn." I Corinthians 6:19 zegt: “Uw lichaam is de tempel van de Heilige Geest Die is in jij, die je van God hebt… ”Dus voor gelovigen woont God de Geest in ons.

We zien dat God tegen Jozua zei in Jozua 1: 5, en het wordt herhaald in Hebreeën 13: 5: "Ik zal je nooit verlaten of verlaten." Reken er op. Romeinen 8: 38 & 39 vertelt ons dat niets ons kan scheiden van de liefde van God, die in Christus is.

Hoewel God altijd bij ons is, betekent dat niet dat Hij altijd naar ons zal luisteren. Jesaja 59: 2 zegt dat zonde ons van God zal scheiden in de zin dat Hij niet naar ons zal horen (luisteren), maar omdat Hij altijd is with ons, hij zal altijd luister naar ons als we onze zonde erkennen (belijden), en ons die zonde zullen vergeven. Dat is een belofte. (I John 1: 9; 2 Kronieken 7:14)

Ook als je geen gelovige bent, is Gods aanwezigheid belangrijk omdat Hij iedereen ziet en omdat Hij “niet wil dat iemand omkomt”. (2 Petrus 3: 9) Hij zal altijd de roep horen van degenen die geloven en Hem aanroepen om hun Verlosser te zijn, die het Evangelie geloven. (I Korintiërs 15: 1-3) "Want wie de naam van de Heer zal aanroepen, zal behouden worden." (Romeinen 10:13) Johannes 6:37 zegt dat Hij niemand zal afwijzen, en wie wil, mag komen. (Openbaring 22:17; Johannes 1:12)

De Schrift heeft wel een antwoord op deze vraag, dus laten we duidelijk zijn, uit ervaring, als we eerlijk zijn, en ook uit de Schrift, is het een feit dat verlossing ons niet automatisch weerhoudt van zondigen.

Iemand die ik ken, leidde een persoon tot de Heer en kreeg een aantal weken later een heel interessant telefoontje van haar. De pas geredde persoon zei: “Ik kan onmogelijk een christen zijn. Ik zondig nu meer dan ooit. " De persoon die haar naar de Heer leidde, vroeg: "Doe je nu zondige dingen die je nog nooit eerder hebt gedaan of doe je dingen die je je hele leven al hebt gedaan, maar nu voel je je vreselijk schuldig als je ze doet?" De vrouw antwoordde: "Het is de tweede." En de persoon die haar naar de Heer leidde, zei haar toen vol vertrouwen: 'Je bent een christen. Overtuigd worden van zonde is een van de eerste tekenen dat je echt gered bent. "

De nieuwtestamentische brieven geven ons een lijst met zonden die we moeten stoppen; zonden die we moeten vermijden, zonden die we begaan. Ze vermelden ook dingen die we wel en niet moeten doen, dingen die we nalatigheidszonden noemen. Jakobus 4:17 zegt: "voor hem die weet goed te doen en het niet doet, voor hem is het zonde." Romeinen 3:23 zegt het als volgt: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Als voorbeeld spreken James 2: 15 & 16 over een broer (een christen) die ziet dat zijn broer in nood zit en niets doet om te helpen. Dit is zondigen.

In I Corinthians laat Paulus zien hoe slecht christenen kunnen zijn. In I Corinthians 1:10 & 11 zegt hij dat er ruzie onder hen en verdeeldheid was. In hoofdstuk 3 spreekt hij ze aan als vleselijk (vleselijk) en als baby's. We vertellen kinderen en soms volwassenen vaak dat ze zich niet meer als baby's moeten gedragen. Je snapt het wel. Baby's kibbelen, slaan, porren, knijpen, trekken aan elkaars haar en bijten zelfs. Het klinkt komisch maar zo waar.

In Galaten 5:15 zegt Paulus tegen de christenen dat ze elkaar niet moeten bijten en verslinden. In 4 Korintiërs 18:5 zegt hij dat sommigen van hen arrogant zijn geworden. In hoofdstuk 1, vers 3, wordt het nog erger. "Er wordt gemeld dat er immoraliteit onder jullie is en van een soort dat zelfs onder heidenen niet voorkomt." Hun zonden waren duidelijk. James 2: XNUMX zegt dat we allemaal op veel manieren struikelen.

Galaten 5:19 & 20 somt de daden van de zondige natuur op: immoraliteit, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, hekserij, haat, tweedracht, jaloezie, woede-uitbarstingen, zelfzuchtige ambitie, onenigheden, facties, afgunst, dronkenschap en orgieën in tegenstelling tot wat God verwacht: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid en zelfbeheersing.

Efeziërs 4:19 noemt immoraliteit, vers 26 boosheid, vers 28 stelen, vers 29 ongezonde taal, vers 31 bitterheid, boosheid, laster en boosaardigheid. Efeziërs 5: 4 noemt smerige praat en grove grappen. Deze zelfde passages laten ons ook zien wat God van ons verwacht. Jezus zei ons perfect te zijn zoals onze hemelse Vader perfect is, "opdat de wereld uw goede werken zal zien en uw Vader in de hemel zal verheerlijken." God wil dat we zijn zoals Hij (Mattheüs 5:48), maar het is duidelijk dat we dat niet zijn.

Er zijn verschillende aspecten van de christelijke ervaring die we moeten begrijpen. Op het moment dat we een gelovige in Christus worden, geeft God ons bepaalde dingen. Hij vergeeft ons. Hij rechtvaardigt ons, ook al zijn we schuldig. Hij geeft ons eeuwig leven. Hij plaatst ons in het "lichaam van Christus". Hij maakt ons volmaakt in Christus. Het woord dat hiervoor wordt gebruikt is heiliging, apart gezet als volmaakt voor God. We worden wederom geboren in Gods familie en worden Zijn kinderen. Hij komt in ons leven door de Heilige Geest. Dus waarom zondigen we nog steeds? Romeinen hoofdstuk 7 en Galaten 5:17 verklaren dit door te zeggen dat zolang we in ons sterfelijke lichaam leven, we nog steeds onze oude natuur hebben die zondig is, ook al leeft de Geest van God nu in ons. Galaten 5:17 zegt: “Want de zondige natuur verlangt naar wat tegengesteld is aan de Geest, en de Geest naar wat tegengesteld is aan de zondige natuur. Ze zijn in conflict met elkaar, zodat je niet doet wat je wilt. " We doen niet wat God wil.

In commentaren van Martin Luther en Charles Hodge suggereren ze dat hoe dichter we God benaderen door de Schrift en in Zijn volmaakte licht komen, hoe meer we zien hoe onvolmaakt we zijn en hoeveel we tekort schieten in Zijn heerlijkheid. Romeinen 3:23

Paulus lijkt dit conflict in Romeinen hoofdstuk 7 te hebben meegemaakt. Beide commentaren zeggen ook dat elke christen zich kan identificeren met Paulus 'ergernis en benarde toestand: dat terwijl God verlangt dat we volmaakt zijn in ons gedrag, dat we gelijkvormig zijn aan het beeld van Zijn Zoon, we vinden onszelf als slaven van onze zondige natuur.

I John 1: 8 zegt dat "als we zeggen dat we geen zonde hebben, we onszelf bedriegen en de waarheid is niet in ons." I John 1:10 zegt: "Als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we dat Hij een leugenaar is en dat Zijn woord geen plaats heeft in ons leven."

Lees Romeinen hoofdstuk 7. In Romeinen 7:14 beschrijft Paulus zichzelf als "verkocht in slavernij aan de zonde". In vers 15 zegt hij dat ik niet begrijp wat ik doe; want ik oefen niet wat ik zou willen doen, maar ik doe precies wat ik haat. " In vers 17 zegt hij dat het probleem de zonde is die in hem leeft. Paul is zo gefrustreerd dat hij deze dingen nog twee keer zegt met iets andere woorden. In vers 18 zegt hij: "Want ik weet dat in mij (dat is in het vlees - Paulus 'woord voor zijn oude natuur) niets goeds woont, want het willen is bij mij aanwezig, maar hoe het goede te doen, vind ik niet." Vers 19 zegt: "Voor het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil doen, dat doe ik." De NIV vertaalt vers 19 als "Want ik heb het verlangen om goed te doen, maar ik kan het niet uitvoeren."

In Romeinen 7: 21-23 beschrijft hij opnieuw zijn conflict als een wet die aan het werk is in zijn leden (verwijzend naar zijn vleselijke aard), strijdend tegen de wet van zijn geest (verwijzend naar de spirituele aard in zijn innerlijk wezen). Met zijn innerlijke wezen verheugt hij zich in Gods wet, maar "het kwaad is daar bij mij", en de zondige natuur "voert oorlog tegen de wet van zijn verstand en maakt hem een ​​gevangene van de wet van de zonde". Wij allen als gelovigen ervaren dit conflict en de extreme frustratie van Paulus als hij het uitschreeuwt in vers 24: “Wat een ellendige man ben ik. Wie zal mij redden uit dit lichaam van de dood? " Wat Paulus beschrijft is het conflict waar we allemaal mee te maken hebben: het conflict tussen de oude natuur (het vlees) en de Heilige Geest die in ons woont, dat we zagen in Galaten 5:17 Maar Paulus zegt ook in Romeinen 6: 1 “zullen we doorgaan in zonde dat genade overvloedig is. God verhoede. ”Paulus zegt ook dat God wil dat we niet alleen worden verlost van de straf op de zonde, maar ook van de macht en controle in dit leven. Zoals Paulus in Romeinen 5:17 zegt: “Want indien, door de overtreding van de ene man, de dood regeerde door die ene man, hoeveel te meer zullen degenen die Gods overvloedige voorziening van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, in het leven regeren door de één man, Jezus Christus. " In 2 Johannes 1: 4 zegt Johannes tegen de gelovigen dat hij hen schrijft, zodat ze NIET ZONDEREN. In Efeziërs 14:XNUMX zegt Paulus dat we moeten opgroeien zodat we geen baby's meer zullen zijn (zoals de Korinthiërs waren).

Dus toen Paulus riep in Romeinen 7:24 "wie zal mij helpen?" (en wij met hem), heeft hij een jubelend antwoord in vers 25: "IK DANK GOD - DOOR JEZUS CHRISTUS, ONZE HERE." Hij weet dat het antwoord in Christus is. Overwinning (heiliging) en redding komen door de voorziening van Christus die in ons leeft. Ik ben bang dat veel gelovigen gewoon accepteren dat ze in zonde leven door te zeggen: "Ik ben maar een mens", maar Romeinen 6 geeft ons onze voorziening. We hebben nu een keuze en we hebben geen excuus om door te gaan met zondigen.

Als ik gered ben, waarom blijf ik dan zondigen? (Deel 2) (Gods deel)

Nu we begrijpen dat we nog steeds zondigen nadat we een kind van God zijn geworden, zoals zowel uit onze ervaring als uit de Schrift blijkt; wat moeten we eraan doen? Laat me allereerst zeggen dat dit proces, want dat is het, alleen van toepassing is op de gelovige, degenen die hun hoop op eeuwig leven hebben gevestigd, niet op hun goede daden, maar op het volbrachte werk van Christus (Zijn dood, begrafenis en opstanding voor ons). voor de vergeving van zonden); degenen die door God gerechtvaardigd zijn. Zie I Korintiërs 15: 3 & 4 en Efeziërs 1: 7. De reden dat het alleen op gelovigen van toepassing is, is omdat we zelf niets kunnen doen om onszelf volmaakt of heilig te maken. Dat is iets dat alleen God kan doen, door de Heilige Geest, en zoals we zullen zien, hebben alleen gelovigen de Heilige Geest in zich. Lees Titus 3: 5 & 6; Efeziërs 2: 8 & 9; Romeinen 4: 3 & 22 en Galaten 3: 6

De Bijbel leert ons dat op het moment dat we geloven, er twee dingen zijn die God voor ons doet. (Er zijn er nog vele, vele andere.) Deze zijn echter van vitaal belang om in ons leven de "overwinning" op de zonde te hebben. Ten eerste: God plaatst ons in Christus (iets dat moeilijk te begrijpen is, maar we moeten aanvaarden en geloven), en ten tweede komt Hij in ons leven door Zijn Heilige Geest.

De Schrift zegt in 1 Korintiërs 20:6 dat we in Hem zijn. "Door zijn doen bent u in Christus, die ons wijsheid van God en gerechtigheid en heiliging en verlossing is geworden." Romeinen 3: XNUMX zegt dat we “in Christus” zijn gedoopt. Dit gaat niet over onze doop in water, maar over een werk van de Heilige Geest waarin Hij ons in Christus plaatst.

De Bijbel leert ons ook dat de Heilige Geest in ons komt wonen. In Johannes 14:16 en 17 vertelde Jezus Zijn discipelen dat Hij de Trooster (de Heilige Geest) zou sturen die bij hen was en in hen zou zijn (Hij zou in hen leven of wonen). Er zijn andere Schriftgedeelten die ons vertellen dat de Geest van God in ons is, in elke gelovige. Lees Johannes 14 en 15, Handelingen 1: 1-8 en 12 Korintiërs 13:17. Johannes 23:8 zegt dat Hij in ons hart is. In feite zegt Romeinen 9: XNUMX dat als de Geest van God niet in u is, u niet van Christus bent. Dus zeggen we dat aangezien dit (dat wil zeggen, ons heilig maken) een werk is van de inwonende Geest, alleen gelovigen, degenen met de inwonende Geest, vrij kunnen worden of hun zonde kunnen overwinnen.

Iemand heeft gezegd dat de Schrift bevat: 1) waarheden die we moeten geloven (zelfs als we ze niet volledig begrijpen; 2) bevelen om te gehoorzamen en 3) beloften om te vertrouwen. De bovenstaande feiten zijn waarheden die moeten worden geloofd, dat wil zeggen dat we in Hem zijn en dat Hij in ons is. Houd dit idee van vertrouwen en gehoorzamen in gedachten terwijl we doorgaan met deze studie. Ik denk dat het helpt om het te begrijpen. Er zijn twee delen die we moeten begrijpen bij het overwinnen van zonde in ons dagelijks leven. Er is Gods deel en ons deel, dat is gehoorzaamheid. We zullen eerst kijken naar Gods deel, dat alles te maken heeft met ons zijn in Christus en dat Christus in ons is. Noem het als je wilt: 1) Gods voorziening, ik ben in Christus, en 2) Gods kracht, Christus is in mij.

Dit is waar Paulus over sprak toen hij in Romeinen 7: 24-25 zei: "Wie zal mij verlossen ... ik dank God ... door Jezus Christus, onze Heer." Onthoud dat dit proces onmogelijk is zonder Gods hulp.

 

Het is duidelijk uit de Schrift dat Gods verlangen voor ons is om heilig te worden gemaakt en voor ons om onze zonden te overwinnen. Romeinen 8:29 vertelt ons dat Hij als gelovigen "ons heeft voorbestemd om gelijkvormig te worden aan de gelijkenis van Zijn Zoon". Romeinen 6: 4 zegt dat zijn verlangen is dat wij "wandelen in nieuwheid des levens". Kolossenzen 1: 8 zegt dat het doel van Paulus 'onderwijs was "om iedereen volmaakt en compleet in Christus aan te bieden". God leert ons dat hij wil dat we volwassen worden (niet om baby's te blijven zoals de Korinthiërs waren). Efeziërs 4:13 zegt dat we 'volwassen moeten worden in kennis en de volle mate van de volheid van Christus moeten bereiken'. Vers 15 zegt dat we in Hem moeten opgroeien. Efeziërs 4:24 zegt dat we “het nieuwe zelf moeten aandoen; geschapen om als God te zijn in ware gerechtigheid en heiligheid. ”In 4 Thessalonicenzen 3: 7 staat:“ Dit is de wil van God, ja, jouw heiliging ”. De verzen 8 en 8 zeggen dat Hij "ons niet tot onreinheid heeft geroepen, maar tot heiliging". Vers XNUMX zegt: "Als we dit verwerpen, verwerpen we God die ons zijn Heilige Geest geeft."

(De gedachte verbinden dat de Geest in ons is en dat wij in staat zijn om te veranderen.) Het definiëren van het woord heiliging kan een beetje ingewikkeld zijn, maar in het Oude Testament betekende het om een ​​object of persoon apart te zetten of aan God te presenteren voor Zijn gebruik, met een offer dat wordt aangeboden om het te zuiveren. Dus voor onze doeleinden hier zeggen we dat geheiligd worden betekent apart gezet worden aan God of gepresenteerd worden aan God. We zijn voor Hem heilig gemaakt door het offer van Christus 'dood aan het kruis. Dit is, zoals we zeggen, positionele heiliging wanneer we geloven en God ziet ons als volmaakt in Christus (gekleed en bedekt door Hem en gerekend en rechtvaardig verklaard in Hem). Het is progressief naarmate we volmaakt worden zoals Hij volmaakt is, wanneer we in onze dagelijkse ervaring de overwinning behalen in het overwinnen van zonde. Alle verzen over heiliging beschrijven of verklaren dit proces. We willen aan God gepresenteerd en apart gezet worden als gezuiverd, gereinigd, heilig en onberispelijk, enz. Hebreeën 10:14 zegt: "door één offer heeft Hij degenen die heilig worden gemaakt voor altijd volmaakt gemaakt."

Meer verzen over dit onderwerp zijn: I John 2: 1 zegt: "Ik schrijf u deze dingen opdat u niet zondigt." I Peter 2:24 zegt: "Christus droeg onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom ... opdat we zouden leven tot gerechtigheid." Hebreeën 9:14 zegt ons: "Christus 'bloed reinigt ons van dode werken om de levende God te dienen."

Hier hebben we niet alleen Gods verlangen naar onze heiligheid, maar ook Zijn voorziening voor onze overwinning: ons zijn in Hem en delen in Zijn dood, zoals beschreven in Romeinen 6: 1-12. 2 Korinthiërs 5:21 zegt: "Hij heeft hem tot zonde gemaakt voor ons die geen zonde kenden, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in hem." Lees ook Filippenzen 3: 9, Romeinen 12: 1 & 2 en Romeinen 5:17.

Lees Romeinen 6: 1-12. Hier vinden we een uitleg van Gods werk voor ons voor onze overwinning over de zonde, dwz Zijn voorziening. Romeinen 6: 1 vervolgt de gedachte in hoofdstuk vijf dat God niet wil dat we blijven zondigen. Er staat: wat zullen we dan zeggen? Zullen we doorgaan met zondigen, opdat de genade overvloedig zal zijn? " Vers 2 zegt: “God verhoede het. Hoe zullen wij, die dood zijn voor de zonde, daarin nog langer leven? " Romeinen 5:17 spreekt van "zij die overvloed van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, zullen in het leven regeren door de ene, Jezus Christus." Hij wil de overwinning voor ons nu, in dit leven.

Ik zou graag de uitleg in Romeinen 6 willen benadrukken van wat we in Christus hebben. We hebben gesproken over onze doop in Christus. (Bedenk dat dit geen waterdoop is, maar het werk van de Geest.) Vers 3 leert ons dat dit betekent dat we 'zijn gedoopt in zijn dood', wat betekent 'we zijn met hem gestorven'. De verzen 3-5 zeggen dat we 'met hem begraven' zijn. Vers 5 legt uit dat aangezien we in Hem zijn, we met Hem verenigd zijn in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 6 zegt dat we met hem zijn gekruisigd, zodat “het lichaam van de zonde zou worden weggedaan, zodat we niet langer slaven van de zonde zouden zijn”. Dit laat ons zien dat de macht van de zonde is gebroken. Zowel de NIV- als de NASB-voetnoten zeggen dat het vertaald zou kunnen worden als "het lichaam van de zonde kan machteloos worden gemaakt". Een andere vertaling is dat "de zonde geen heerschappij over ons zal hebben".

Vers 7 zegt: “hij die is gestorven, wordt bevrijd van de zonde. Om deze reden kan de zonde ons niet meer als slaven houden. Vers 11 zegt: "wij zijn dood voor de zonde." Vers 14 zegt: "de zonde zal niet de baas over u zijn." Dit is wat de kruisiging met Christus voor ons heeft gedaan. Omdat we met Christus stierven, stierven we voor de zonde met Christus. Wees duidelijk, dat waren onze zonden waarvoor Hij stierf. Dat waren onze zonden die Hij BEGRAAFDE. De zonde hoeft ons dus niet meer te beheersen. Simpel gezegd, aangezien we in Christus zijn, zijn we met Hem gestorven, dus de zonde hoeft geen macht meer over ons te hebben.

Vers 11 is ons deel: onze daad van geloof. De vorige verzen zijn feiten die we moeten geloven, hoewel ze moeilijk te begrijpen zijn. Het zijn waarheden die we moeten geloven en waar we naar moeten handelen. Vers 11 gebruikt het woord "reken", wat "reken erop" betekent. Vanaf nu moeten we in geloof handelen. Met Hem 'opgewekt' worden in dit gedeelte van de Schrift betekent dat we 'levend voor God' zijn en dat we 'in nieuwheid van leven kunnen wandelen'. (Verzen 4, 8 en 16) Omdat God Zijn Geest in ons heeft gelegd, kunnen we nu een overwinnend leven leiden. Kolossenzen 2:14 zegt: "we stierven voor de wereld en de wereld stierf voor ons." Een andere manier om dit te zeggen is door te zeggen dat Jezus niet alleen stierf om ons te bevrijden van de straf op de zonde, maar ook om de controle over ons te breken, zodat Hij ons in ons huidige leven rein en heilig kon maken.

In Handelingen 26:18 haalt Lucas Jezus aan die tegen Paulus zei dat het evangelie hen zal 'van duisternis in licht en van de macht van Satan tot God keren, opdat zij vergeving van zonden en een erfenis mogen ontvangen onder hen die geheiligd zijn (heilig gemaakt). ) door geloof in Mij (Jezus). "

We hebben al in deel 1 van deze studie gezien dat hoewel Paulus deze feiten begreep, of liever wist, de overwinning niet automatisch was en dat geldt ook voor ons. Hij was niet in staat om de overwinning te behalen, hetzij door zelfinspanning, noch door te proberen de wet te houden, en wij ook niet. Overwinning op de zonde is voor ons onmogelijk zonder Christus.

Hier is waarom. Lees Efeziërs 2: 8-10. Het vertelt ons dat we niet kunnen worden gered door werken van gerechtigheid. Dit komt omdat we, zoals Romeinen 6 zegt, “onder de zonde verkocht” zijn. We kunnen onze zonden niet betalen of vergeving verdienen. Jesaja 64: 6 vertelt ons "al onze gerechtigheden zijn als smerige lompen" in Gods ogen. Romeinen 8: 8 vertelt ons dat degenen die "in het vlees zijn, God niet kunnen behagen".

Johannes 15: 4 laat ons zien dat we zelf geen vrucht kunnen dragen en vers 5 zegt: "zonder mij (Christus) kunt u niets doen." Galaten 2:16 zegt "want door de werken der wet zal geen vlees gerechtvaardigd worden", en vers 21 zegt "indien gerechtigheid door de wet komt, is Christus onnodig gestorven." Hebreeën 7:18 vertelt ons dat "de wet niets perfect maakte".

Romeinen 8: 3 & 4 zegt: “Want wat de wet machteloos was, in die zin dat het verzwakt was door de zondige natuur, deed God door Zijn eigen Zoon naar de gelijkenis van een zondige mens te sturen om een ​​zondoffer te zijn. En dus veroordeelde hij de zonde in de zondige mens, opdat de rechtvaardige vereisten van de wet volledig vervuld zouden worden in ons, die niet leven volgens de zondige natuur maar volgens de Geest. "

Lees Romeinen 8: 1-15 en Kolossenzen 3: 1-3. We kunnen niet gereinigd worden of gered worden door onze goede werken en evenmin kunnen we geheiligd worden door de werken van de wet. Galaten 3: 3 zegt: “heb je de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van het geloof? Ben je zo dom? Begonnen in de Geest, bent u nu volmaakt in het vlees? " En daardoor worstelen wij, net als Paulus, die, hoewel we weten dat we door de dood van Christus van de zonde zijn bevrijd, nog steeds (zie Romeinen 7) met onze eigen inspanning, niet in staat om de wet te houden en geconfronteerd te worden met zonde en mislukking, en schreeuwend: "O, ellendige man die ik ben, die zal mij verlossen!"

Laten we eens kijken wat tot het falen van Paulus leidde: 1) De wet kon hem niet veranderen. 2) Zelfinspanning is mislukt. 3) Hoe meer hij God en de Wet kende, hoe slechter hij leek. (Het is de taak van de wet om ons buitengewoon zondig te maken, om onze zonde duidelijk te maken. Romeinen 7: 6,13) De wet maakte duidelijk dat we Gods genade en macht nodig hebben. Zoals Johannes 3: 17-19 zegt, hoe dichter we bij het licht komen, hoe duidelijker het wordt dat we vuil zijn. 4) Hij raakt gefrustreerd en zegt: "wie zal mij verlossen?" "Er is niets goeds in mij." "Het kwaad is bij mij aanwezig." "Er is een oorlog in mij." "Ik kan het niet uitvoeren." 5) De wet had geen macht om aan zijn eigen eisen te voldoen, hij werd alleen veroordeeld. Hij komt dan tot het antwoord, Romeinen 7:25: “Ik dank God, door Jezus Christus, onze Heer. Paulus leidt ons dus naar het tweede deel van Gods voorziening dat onze heiliging mogelijk maakt. Romeinen 8:20 stelt: "de Geest des levens bevrijdt ons van de wet van zonde en dood." De kracht en kracht om zonde te overwinnen is Christus IN ONS, DE Heilige Geest in ons. Lees Romeinen 8: 1-15 nog eens.

De New King James vertaling van Kolossenzen 1:27 & 28 zegt dat het de taak is van de Geest van God om ons perfect te presenteren. Er staat: "God wilde bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit mysterie onder de heidenen, namelijk Christus in u, de hoop op heerlijkheid." Het gaat verder met te zeggen "dat we elke man volmaakt (of compleet) mogen presenteren in Christus Jezus." Is het mogelijk dat de heerlijkheid hier de heerlijkheid is waarvan we in Romeinen 3:23 tekortschieten? Lees 2 Korintiërs 3:18 waarin God zegt dat Hij ons wil veranderen naar Gods beeld van "heerlijkheid tot heerlijkheid".

Bedenk dat we spraken over de Geest die in ons komt. In Johannes 14:16 en 17 zei Jezus dat de Geest die bij hen was, in hen zou komen. In Johannes 16: 7-11 zei Jezus dat het nodig was dat Hij wegging, zodat de Geest in ons zou komen wonen. In Johannes 14:20 zegt Hij: "Op die dag zul je weten dat Ik in Mijn Vader ben en jij in Mij, en Ik in jou", precies waar we het over hebben gehad. Dit werd eigenlijk allemaal voorspeld in het Oude Testament. Joël 2: 24-29 spreekt erover dat Hij de Heilige Geest in ons hart legt.

In Handelingen 2 (lees het), vertelt het ons dat dit gebeurde op de dag van Pinksteren, na de hemelvaart van Jezus naar de hemel. In Jeremia 31:33 & 34 (waarnaar in het Nieuwe Testament wordt verwezen in Hebreeën 10:10, 14 & 16) vervulde God een andere belofte, namelijk om Zijn wet in ons hart te leggen. In Romeinen 7: 6 staat dat het resultaat van deze vervulde beloften is dat we "God op een nieuwe en levende manier kunnen dienen". Nu, op het moment dat we een gelovige in Christus worden, komt de Geest in ons wonen (leven) en maakt HIJ Romeinen 8: 1-15 & 24 mogelijk. Lees ook Romeinen 6: 4 & 10 en Hebreeën 10: 1, 10, 14.

Op dit punt zou ik willen dat u Galaten 2:20 leest en uit uw hoofd leert. Vergeet het nooit. Dit vers vat alles samen wat Paulus ons leert over heiliging in één vers. “Ik ben met Christus gekruisigd, niettemin leef ik; toch leeft niet ik maar Christus in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en zichzelf voor mij gaf. "

Alles wat we zullen doen dat God behaagt in ons christelijk leven, kan worden samengevat met de zin "niet ik; maar Christus. " Het is Christus die in mij leeft, niet mijn werken of goede daden. Lees deze verzen die ook spreken over de voorziening van Christus 'dood (om de zonde krachteloos te maken) en het werk van de Geest van God in ons.

I Peter 1: 2 2 Tessalonicenzen 2:13 Hebreeën 2:13 Efeziërs 5:26 & 27 Kolossenzen 3: 1-3

God geeft ons door Zijn Geest de kracht om te overwinnen, maar het gaat zelfs verder dan dat. Hij verandert ons van binnenuit, verandert ons, verandert ons naar het beeld van zijn Zoon, Christus. We moeten op Hem vertrouwen om het te doen. Dit is een proces; begonnen door God, voortgezet door God en voltooid door God.

Hier is een lijst met beloftes die u kunt vertrouwen. Hier is God die doet wat we niet kunnen, ons veranderen en ons heilig maken zoals Christus. Filippenzen 1: 6 “Zeker zijn van deze zaak; dat Hij die een goed werk in u is begonnen, het tot voltooiing zal voortzetten tot de dag van Christus Jezus. "

Efeziërs 3:19 & 20 "vervuld zijn met alle volheid van God ... overeenkomstig de kracht die in ons werkt." Hoe geweldig is het dat "God in ons aan het werk is."

Hebreeën 13:20 & 21 "Moge de God van vrede ... u nu compleet maken in elk goed werk om Zijn wil te doen, door in u te werken wat welgevallig is in Zijn ogen, door Jezus Christus." I Peter 5:10 "de God van alle genade, die u riep tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, zal Zelf u vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen."

I Tessalonicenzen 5: 23 & 24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw geest, ziel en lichaam volledig worden bewaard zonder schuld bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Getrouw is Hij die u roept, die het ook zal doen. " De NASB zegt: "Hij zal het ook laten gebeuren."

Hebreeën 12: 2 vertelt ons dat we 'onze ogen moeten richten op Jezus, de auteur en beëindiger van ons geloof (NASB zegt perfecter)'. I Corinthians 1: 8 & 9 “God zal u tot het einde bevestigen, onberispelijk in de dag van onze Heer Jezus Christus. God is trouw ”, zegt I Thessalonicenzen 3: 12 & 13 dat God zal" toenemen "en" uw hart onbrandbaar maken bij de komst van onze Heer Jezus. "

I John 3: 2 vertelt ons "we zullen zijn zoals Hij als we Hem zien zoals Hij is." God zal dit voltooien als Jezus terugkeert of als we naar de hemel gaan als we sterven.

We hebben veel verzen gezien die hebben aangegeven dat heiliging een proces is. Lees Filippenzen 3: 12-14 waar staat: "Ik heb het nog niet bereikt, noch ben ik al volmaakt, maar ik streef naar het doel van de hoge roeping van God in Christus Jezus." Een commentaar gebruikt het woord 'achtervolgen'. Het is niet alleen een proces, maar er is ook actieve participatie bij betrokken.

Efeziërs 4: 11-16 vertelt ons dat de kerk moet samenwerken zodat we "in alle dingen kunnen opgroeien in Hem Die het Hoofd is - Christus." De Schrift gebruikt ook het woord 'groeien' in 2 Petrus 2: XNUMX, waar we dit lezen: "verlang naar de zuivere melk van het woord, opdat je daardoor groeit." Groeien kost tijd.

Deze reis wordt ook wel wandelen genoemd. Lopen is een langzame manier van gaan; stap voor stap; een proces. I John spreekt over wandelen in het licht (dat wil zeggen, het Woord van God). Galaten zegt in 5:16 om in de Geest te wandelen. De twee gaan hand in hand. In Johannes 17:17 zei Jezus: "Heilig hen door de waarheid, uw woord is de waarheid." Het Woord van God en de Geest werken in dit proces samen. Ze zijn onafscheidelijk.

We beginnen veel actiewerkwoorden te zien terwijl we dit onderwerp bestuderen: lopen, achtervolgen, verlangen, enz. Als je teruggaat naar Romeinen 6 en het opnieuw leest, zul je er veel van zien: denk, presenteer, geef toe, niet opbrengst. Betekent dit niet dat we iets moeten doen; dat er geboden zijn om te gehoorzamen; inspanning vereist van onze kant.

Romeinen 6:12 zegt: "Laat daarom de zonde (dat wil zeggen, vanwege onze positie in Christus en de kracht van Christus in ons) niet regeren in uw sterfelijke lichamen." Vers 13 gebiedt ons om ons lichaam aan God te presenteren, niet om te zondigen. Het zegt ons geen "slaaf van de zonde" te zijn. Dit zijn onze keuzes, onze bevelen om te gehoorzamen; onze 'to do'-lijst. Onthoud dat we het niet kunnen doen door onze eigen inspanning, maar alleen door Zijn kracht in ons, maar we moeten het doen.

We moeten altijd onthouden dat het alleen door Christus is. I Korintiërs 15:57 (NKJB) geeft ons deze opmerkelijke belofte: "God zij dank die ons de overwinning geeft door onze HEER JEZUS CHRISTUS." Dus zelfs wat we “doen” is door Hem, door de werkende kracht van de Geest. Filippenzen 4:13 vertelt ons dat we 'alle dingen kunnen doen door Christus, die ons kracht geeft'. Dus het is: net zoals we niets kunnen doen zonder hem, kunnen we alles doen via hem.

God geeft ons de kracht om te “doen” wat Hij van ons vraagt. Sommige gelovigen noemen het de 'opstandingskracht' zoals uitgedrukt in Romeinen 6: 5 'we zullen zijn in de gelijkenis van Zijn opstanding'. Vers 11 zegt dat de kracht van God die Christus uit de dood heeft opgewekt, ons opwekt tot een nieuw leven om God in dit leven te dienen.

Filippenzen 3: 9-14 drukt dit ook uit als "dat wat is door geloof in Christus, de gerechtigheid die van God is door geloof." Uit dit vers blijkt duidelijk dat geloof in Christus essentieel is. We moeten geloven om gered te worden. We moeten ook vertrouwen hebben in Gods voorziening voor heiliging, dwz. Christus 'dood voor ons; geloof in Gods kracht om door de Geest in ons te werken; geloof dat Hij ons kracht geeft om te veranderen en geloof in God die ons verandert. Niets van dit alles is mogelijk zonder geloof. Het verbindt ons met Gods voorziening en kracht. God zal ons heiligen als we vertrouwen en gehoorzamen. We moeten genoeg geloven om naar de waarheid te handelen; genoeg om te gehoorzamen. Denk aan het refrein van de hymne:

"Vertrouw en gehoorzaam. Want er is geen andere manier om gelukkig te zijn in Jezus dan te vertrouwen en te gehoorzamen."

Andere verzen die het geloof in verband brengen met dit proces (veranderd worden door Gods kracht): Efeziërs 1:19 & 20 “wat is de buitengewone grootheid van Zijn macht jegens ons die geloven, volgens de werking van Zijn machtige kracht die Hij in Christus werkte toen Hij Hem opwekte uit de dood. "

Efeziërs 3:19 & 20 zegt "opdat u vervuld mag worden met alle volheid van Christus.n Nu aan Hem die in staat is om boven alles wat we vragen of denken te overtreffen volgens de kracht die in ons werkt." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen."

Romeinen 1:17 zegt: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit heeft, geloof ik, niet alleen betrekking op het aanvankelijke geloof in verlossing, maar ook op ons dagelijks geloof dat ons verbindt met alles wat God voorziet voor onze heiliging; ons dagelijks leven en gehoorzamen en wandelen in geloof.

Zie ook: Filippenzen 3: 9; Galaten 3:26, 11; Hebreeën 10:38; Galaten 2:20; Romeinen 3: 20-25; 2 Korintiërs 5: 7; Efeziërs 3:12 en 17

Er is geloof voor nodig om te gehoorzamen. Onthoud Galaten 3: 2 & 3 "Hebt u de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van geloof ... begonnen in de Geest en wordt u nu volmaakt in het vlees?" Als je de hele passage leest, verwijst het naar leven door geloof. Kolossenzen 2: 6 zegt: "zoals u daarom Christus Jezus (door geloof) hebt aangenomen, wandelt zo in Hem." Galaten 5:25 zegt: "Als we in de Geest leven, laten we ook in de Geest wandelen."

Dus als we beginnen te praten over ons deel; onze gehoorzaamheid; als het ware onze 'to do'-lijst, onthoud alles wat we hebben geleerd. Zonder Zijn Geest kunnen we niets doen, maar door Zijn Geest versterkt Hij ons als we gehoorzamen; en dat het God is die ons verandert om ons heilig te maken zoals Christus heilig is. Zelfs bij het gehoorzamen is het nog steeds allemaal van God - Hij werkt in ons. Het is allemaal geloof in Hem. Denk aan ons geheugenvers, Galaten 2:20. Het is "NIET ik, maar Christus ... ik leef door geloof in de Zoon van God." Galaten 5:16 zegt "wandel door de Geest en je zult de begeerten van het vlees niet vervullen".

We zien dus dat er nog werk aan de winkel is. Dus wanneer of hoe passen we ons toe, profiteren we van of grijpen we naar Gods kracht. Ik geloof dat het evenredig is met onze stappen van gehoorzaamheid die in geloof zijn genomen. Als we gaan zitten en niets doen, gebeurt er niets. Lees Jakobus 1: 22-25. Als we Zijn Woord (Zijn instructies) negeren en niet gehoorzamen, zal er geen groei of verandering plaatsvinden, dwz als we onszelf in de spiegel van het Woord zien zoals in Jakobus en weggaan en geen doeners zijn, blijven we zondig en onheilig . Onthoud dat I Thessalonicenzen 4: 7 & 8 zegt: "Daarom verwerpt hij die dit afwijst niet de mens, maar de God die zijn Heilige Geest aan jou geeft."

Deel 3 zal ons praktische dingen laten zien die we kunnen “doen” (dwz doeners zijn) in Zijn kracht. U moet deze stappen van gehoorzaam geloof nemen. Noem het positieve actie.

Ons deel (deel 3)

We hebben vastgesteld dat God ons wil aanpassen aan het beeld van zijn Zoon. God zegt dat we ook iets moeten doen. Het vereist gehoorzaamheid van onze kant.

Er is geen "magische" ervaring die we kunnen hebben die ons onmiddellijk transformeert. Zoals we al zeiden, het is een proces. Romeinen 1:17 zegt dat de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof. 2 Korintiërs 3:18 beschrijft het als getransformeerd naar het beeld van Christus, van heerlijkheid tot heerlijkheid. 2 Petrus 1: 3-8 zegt dat we de ene op Christus gelijkende deugd aan de andere moeten toevoegen. Johannes 1:16 beschrijft het als "genade op genade".

We hebben gezien dat we het niet kunnen doen door onszelf in te spannen of door te proberen de wet te houden, maar dat het God is die ons verandert. We hebben gezien dat het begint wanneer we wedergeboren worden en door God wordt voltooid. God geeft zowel de voorziening als de kracht voor onze dagelijkse vooruitgang. We hebben in Romeinen hoofdstuk 6 gezien dat we in Christus zijn, in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 5 zegt dat de kracht van de zonde krachteloos is gemaakt. We zijn dood voor de zonde en het zal geen heerschappij over ons hebben.

Omdat God ook in ons is komen wonen, hebben we zijn macht, zodat we kunnen leven op een manier die Hem behaagt. We hebben geleerd dat God Zelf ons verandert. Hij belooft het werk dat Hij bij de zaligheid in ons is begonnen, te voltooien.

Dit zijn allemaal feiten. Romeinen 6 zegt dat we, gezien deze feiten, moeten beginnen ernaar te handelen. Er is geloof voor nodig om dit te doen. Hier begint onze reis van geloof of vertrouwende gehoorzaamheid. Het eerste "gebod om te gehoorzamen" is precies dat: geloof. Er staat: "Reken uzelf werkelijk dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer". Reken erop, vertrouw erop, beschouw het als waar. Dit is een daad van geloof en wordt gevolgd door andere bevelen, zoals "geef toe, laat niet toe en presenteer". Geloof rekent op de kracht van wat het betekent om dood in Christus te zijn en op Gods belofte om in ons te werken.

Ik ben blij dat God niet van ons verwacht dat we dit allemaal volledig begrijpen, maar er alleen naar 'handelen'. Geloof is de manier om zich toe te eigenen of verbinding te maken met of vat te krijgen op Gods voorziening en macht.

Onze overwinning wordt niet behaald door ons vermogen om onszelf te veranderen, maar het kan in verhouding staan ​​tot onze "getrouwe" gehoorzaamheid. Als we 'handelen', verandert God ons en stelt hij ons in staat te doen wat we niet kunnen; bijvoorbeeld veranderende verlangens en attitudes; of het veranderen van zondige gewoonten; geeft ons de kracht om "in nieuwheid van leven te wandelen". (Romeinen 6: 4) Hij geeft ons "kracht" om het doel van de overwinning te bereiken. Lees deze verzen: Filippenzen 3: 9-13; Galaten 2: 20-3: 3; I Tessalonicenzen 4: 3; I Peter 2:24; I Korintiërs 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenzen 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romeinen 13:14 en Efeziërs 4:15.

De volgende verzen verbinden geloof met onze daden en onze heiliging. Kolossenzen 2: 6 zegt: “Zoals u daarom Christus Jezus hebt aangenomen, wandelt u in Hem. (We worden gered door geloof, dus we worden geheiligd door geloof.) Alle verdere stappen in dit proces (wandelen) zijn afhankelijk van en kunnen alleen worden bereikt of bereikt door geloof. Romeinen 1:17 zegt: "de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof." (Dat betekent stap voor stap.) Het woord "lopen" wordt vaak gebruikt voor onze ervaring. Romeinen 1:17 zegt ook: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit spreekt evenveel of meer over ons dagelijks leven dan over het begin bij de zaligheid.

Galaten 2:20 zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd, toch leef ik, maar niet ik, maar Christus leeft in mij, en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God die mij liefhad en zichzelf gaf. voor mij."

Romeinen 6 zegt in vers 12 “daarom” of omdat we onszelf beschouwen als “dood in Christus”, we nu de volgende geboden moeten gehoorzamen. We hebben nu de keuze om dagelijks en van moment tot moment te gehoorzamen, zolang we leven of totdat Hij terugkeert.

Het begint met een keuze om op te geven. In Romeinen 6:12 gebruikt de King James Version dit woord "bezwijken" wanneer er staat "geef uw leden niet over als instrumenten van onrechtvaardigheid, maar geef uzelf over aan God." Ik geloof dat toegeven een keuze is om de controle over je leven aan God af te staan. Andere vertalingen gebruiken de woorden 'cadeau' of 'bieden'. Dit is een keuze om ervoor te kiezen God de controle over ons leven te geven en onszelf aan Hem aan te bieden. We stellen (wijden) onszelf aan Hem toe. (Romeinen 12: 1 & 2) Als bij een opbrengstteken geeft u de controle over die kruising aan een andere, wij geven de controle over aan God. Opbrengst betekent dat we Hem in ons laten werken; om zijn hulp te vragen; om toe te geven aan Zijn wil, niet aan de onze. Het is onze keuze om de Heilige Geest de controle over ons leven te geven en ons aan Hem over te geven. Dit is niet slechts een eenmalige beslissing, maar is continu, dagelijks en van moment tot moment.

Dit wordt geïllustreerd in Efeziërs 5:18 “Wordt niet dronken van wijn; waarin overmaat is; maar word vervuld met de Heilige Geest. Het is een opzettelijke tegenstelling. Als iemand dronken is, wordt gezegd dat hij onder invloed van alcohol wordt beheerst. In tegenstelling daarmee wordt ons verteld om vervuld te worden met de Geest.

We moeten vrijwillig onder de controle en invloed van de Geest staan. De meest nauwkeurige manier om de Griekse werkwoordsvorm te vertalen is “wordt vervuld met de Geest”, waarmee wordt aangegeven dat we onze controle voortdurend overgeven aan de controle van de Heilige Geest.

Romeinen 6:11 zegt: presenteer de leden van je lichaam aan God, niet aan de zonde. De verzen 15 en 16 zeggen dat we ons moeten presenteren als slaven van God, niet als slaven van de zonde. Er is een procedure in het Oude Testament waardoor een slaaf voor altijd een slaaf van zijn meester kan maken. Het was een vrijwillige daad. We zouden dit God moeten aandoen. Romeinen 12: 1 & 2 zegt: “Daarom spoor ik u aan, broeders, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend en heilig offer te brengen, aanvaardbaar voor God, dat uw geestelijke eredienst is. En wees niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest ”. Dit schijnt ook vrijwillig te zijn.

In het Oude Testament werden mensen en dingen toegewijd en apart gezet voor God (geheiligd) voor Zijn dienst in de tempel door een speciaal offer en ceremonie die ze aan God aanbood. Hoewel onze ceremonie persoonlijk kan zijn, heiligt het offer van Christus al onze gave. (2 Kronieken 29: 5-18) Zouden wij ons dan niet eens voor altijd en ook dagelijks aan God moeten aanbieden? We moeten ons op geen enkel moment aan de zonde presenteren. We kunnen dit alleen doen door de kracht van de Heilige Geest. Bancroft in Elemental Theology suggereert dat wanneer dingen in het Oude Testament aan God werden gewijd, God vaak vuur neerzond om het offer te ontvangen. Misschien zal in onze huidige toewijding (onszelf als een geschenk aan God geven als een levend offer) ervoor zorgen dat de Geest op een speciale manier in ons werkt om ons macht over de zonde te geven en voor God te leven. (Vuur is een woord dat vaak wordt geassocieerd met de kracht van de Heilige Geest.) Zie Handelingen 1: 1-8 en 2: 1-4.

We moeten onszelf aan God blijven geven en hem dagelijks gehoorzamen, waarbij we elke geopenbaarde mislukking in overeenstemming brengen met Gods wil. Dit is hoe we volwassen worden. Om te begrijpen wat God in ons leven wil en om onze mislukkingen te zien, moeten we de Schrift onderzoeken. Het woord licht wordt vaak gebruikt om de Bijbel te beschrijven. De Bijbel kan veel dingen doen, en een daarvan is om onze weg te verlichten en zonde te openbaren. Psalm 119: 105 zegt: "Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad." Het Woord van God lezen maakt deel uit van onze "to do" -lijst.

Het Woord van God is waarschijnlijk het belangrijkste dat God ons heeft gegeven op onze reis naar heiligheid. 2 Peter 1: 2 & 3 zegt: "Zoals Zijn macht ons alle dingen heeft gegeven die betrekking hebben op leven en godsvrucht, door de ware kennis van Hem die ons heeft geroepen tot heerlijkheid en deugd." Het zegt dat alles wat we nodig hebben door de kennis van Jezus is en de enige plaats om dergelijke kennis te vinden is in Gods Woord.

2 Korintiërs 3:18 gaat nog verder door te zeggen: "Wij allen, met ongesluierd gezicht aanschouwend, als in een spiegel, de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer. , de geest." Hier geeft het ons iets te doen. God zal ons door Zijn Geest veranderen, ons stap voor stap veranderen, als we Hem aanschouwen. James verwijst naar de Schrift als een spiegel. Dus we moeten Hem aanschouwen op de enige voor de hand liggende plaats die we kunnen, de Bijbel. William Evans zegt in "The Great Doctrines of the Bible" op pagina 66 over dit vers: "De tijd is hier interessant: we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere."

De schrijver van de hymne "Neem de tijd om heilig te zijn" moet dit begrepen hebben toen hij schreef: n "Door naar Jezus te kijken, zult u zoals Hij zijn, de vrienden in uw gedrag, zijn gelijkenis zal zien."

 

De conclusie hiervan is natuurlijk 3 Johannes 2: 2 wanneer "we zullen zijn zoals Hij, wanneer we Hem zien zoals Hij is." Ook al begrijpen we niet hoe God dit doet, als we gehoorzamen door het Woord van God te lezen en te bestuderen, zal Hij Zijn deel doen om Zijn werk te transformeren, te veranderen, te voltooien en af ​​te maken. 2 Timoteüs 15:XNUMX (KJV) zegt: "Studeer om te tonen dat u aan God goedgekeurd bent, door het woord der waarheid terecht te verdelen." De NIV zegt iemand te zijn "die terecht het woord van de waarheid hanteert".

Het wordt vaak en gekscherend gezegd dat wanneer we tijd doorbrengen met iemand, we op diegene gaan lijken, maar het is vaak waar. We hebben de neiging om mensen met wie we tijd doorbrengen na te bootsen, te handelen en te praten zoals zij. We kunnen bijvoorbeeld een accent nabootsen (zoals we doen als we naar een nieuw deel van het land verhuizen), of we kunnen handgebaren of andere maniertjes nabootsen. Efeziërs 5: 1 zegt ons: "Weest navolgers of Christus als geliefde kinderen." Kinderen houden ervan om na te bootsen of te imiteren en daarom moeten we Christus nabootsen. Onthoud dat we dit doen door tijd met Hem door te brengen. Dan zullen we Zijn leven, karakter en waarden kopiëren; Zijn houding en eigenschappen.

Johannes 15 spreekt op een andere manier over tijd doorbrengen met Christus. Er staat dat we in Hem moeten blijven. Een deel van blijven is tijd besteden aan het bestuderen van de Schrift. Lees Johannes 15: 1-7. Hier staat: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven." Deze twee dingen zijn onafscheidelijk. Het betekent meer dan alleen oppervlakkig lezen, het betekent lezen, erover nadenken en het in praktijk brengen. Dat het tegenovergestelde ook waar is, blijkt uit het vers "Slecht gezelschap bederft goede zeden". (I Korintiërs 15:33) Kies dus zorgvuldig waar en met wie je tijd doorbrengt.

Kolossenzen 3:10 zegt dat het nieuwe zelf “vernieuwd moet worden in kennis naar het beeld van zijn Schepper. Johannes 17:17 zegt: “Heilig hen door de waarheid; jouw woord is de waarheid. " Hier wordt de absolute noodzaak van het Woord uitgedrukt in onze heiliging. Het Woord laat ons specifiek zien (zoals in een spiegel) waar de tekortkomingen zitten en waar we moeten veranderen. Jezus zei ook in Johannes 8:32 "Dan zul je de waarheid kennen, en de waarheid zal je bevrijden." Romeinen 7:13 zegt: "Maar opdat de zonde als zonde erkend zou worden, bracht het de dood in mij voort door het goede, zodat de zonde door het gebod volkomen zondig zou worden." We weten wat God wil door het Woord. Dus we moeten onze geest ermee vullen. Romeinen 12: 2 smeekt ons om 'veranderd te worden door de vernieuwing van uw geest'. We moeten ons afkeren van denken op de manier van de wereld naar denken op Gods manier. Efeziërs 4:22 zegt "vernieuwd te worden in de geest van uw verstand". Filippenzen 2: 5 sys "laat deze geest in u zijn die ook in Christus Jezus was." De Bijbel openbaart wat de geest van Christus is. Er is geen andere manier om deze dingen te leren dan onszelf te doordrenken met het Woord.

Kolossenzen 3:16 zegt ons "het Woord van Christus rijkelijk in u te laten wonen". Kolossenzen 3: 2 zegt ons 'uw gedachten te richten op de dingen die hierboven zijn, niet op de dingen van de aarde'. Dit is meer dan alleen maar aan hen denken, maar ook God vragen om Zijn verlangens in ons hart en onze geest te leggen. 2 Korintiërs 10: 5 vermaant ons door te zeggen "verbeeldingskracht en al het verheven dat zich verheft tegen de kennis van God, neer te werpen en elke gedachte tot gehoorzaamheid van Christus in gevangenschap te brengen".

De Bijbel leert ons alles wat we moeten weten over God de Vader, God de Geest en God de Zoon. Onthoud dat het ons zegt "alles wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door onze kennis van Hem die ons geroepen heeft." 2 Petrus 1: 3 God vertelt ons in 2 Petrus 2: 4 dat we als christenen groeien door het Woord te leren. Er staat: "Verlang als pasgeboren baby's naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." De NIV vertaalt het op deze manier: "opdat je mag opgroeien in je zaligheid." Het is ons geestelijk voedsel. Efeziërs 14:13 geeft aan dat God wil dat we volwassen zijn, geen baby's. I Corinthiërs 10: 12-4 spreekt over het opbergen van kinderlijke dingen. In Efeziërs 15:XNUMX wil Hij dat wij "IN ALLE DINGEN IN HEM GROEIEN".

De Schrift is krachtig. Hebreeën 4:12 zegt ons: “Het woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, het dringt zelfs door tot de scheiding van ziel en geest, en van gewrichten en merg, en het is een onderscheider van de gedachten en bedoelingen. van het hart." God zegt ook in Jesaja 55:11 dat wanneer Zijn woord wordt gesproken of geschreven of op enigerlei wijze in de wereld wordt uitgezonden, het het werk zal volbrengen waarvoor het bedoeld is; het zal niet ongeldig terugkeren. Zoals we hebben gezien, zal het van zonde overtuigen en mensen van Christus overtuigen; het zal hen tot een reddende kennis van Christus brengen.

Romeinen 1:16 zegt dat het evangelie "de kracht van God is voor de redding van een ieder die gelooft". Corinthians zegt: "de boodschap van het kruis ... is voor ons die worden gered ... de kracht van God." Op vrijwel dezelfde manier kan het de gelovige overtuigen.

We hebben gezien dat 2 Korintiërs 3:18 en Jakobus 1: 22-25 verwijzen naar het Woord van God als een spiegel. We kijken in een spiegel om te zien hoe we zijn. Ik heb ooit een cursus Vakantiebijbelschool gegeven met de titel 'Zie jezelf in Gods spiegel'. Ik ken ook een refrein dat het Woord beschrijft als een "spiegel die ons leven kan zien". Beiden drukken hetzelfde idee uit. Als we in het Woord kijken, het lezen en bestuderen zoals we zouden moeten, zien we onszelf. Het zal ons vaak zonde in ons leven laten zien of een manier waarop we tekortschieten. James vertelt ons wat we niet moeten doen als we onszelf zien. "Als iemand geen doener is, is hij als een man die zijn natuurlijke gezicht in een spiegel observeert, want hij observeert zijn gezicht, gaat weg en vergeet onmiddellijk wat voor soort man hij was." Vergelijkbaar met dit is wanneer we zeggen dat het Woord van God licht is. (Lees Johannes 3: 19-21 en 1 Johannes 1: 10-XNUMX.) Johannes zegt dat we in het licht moeten wandelen, onszelf zien als geopenbaard in het licht van Gods Woord. Het vertelt ons dat wanneer het licht zonde openbaart, we onze zonde moeten belijden. Dat betekent toegeven of erkennen wat we hebben gedaan en toegeven dat het zonde is. Het betekent niet smeken of smeken of een goede daad doen om onze vergeving van God te verdienen, maar gewoon het met God eens zijn en onze zonde erkennen.

Er is hier echt goed nieuws. In vers 9 zegt God dat als we onze zonden maar belijden, 'Hij getrouw is en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven', maar niet alleen dat, maar ook 'om ons te reinigen van alle ongerechtigheid'. Dit betekent dat Hij ons reinigt van zonde waarvan we ons niet eens bewust of bewust zijn. Als we falen en opnieuw zondigen, moeten we het opnieuw belijden, zo vaak als nodig is, totdat we de overwinning behalen en niet langer in de verleiding komen.

De passage vertelt ons echter ook dat als we niet belijden, onze gemeenschap met de Vader wordt verbroken en we zullen blijven falen. Als we gehoorzamen, zal Hij ons veranderen, als we dat niet doen, zullen we niet veranderen. Naar mijn mening is dit de belangrijkste stap in heiliging. Ik denk dat dit is wat we doen als de Schrift zegt om zonde uit te stellen of opzij te zetten, zoals in Efeziërs 4:22. Bancroft zegt in Elemental Theology over 2 Korintiërs 3:18 "we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere." Een deel van dat proces is onszelf in Gods spiegel te zien en we moeten de fouten die we zien belijden. Het kost ons enige moeite om een ​​eind te maken aan onze slechte gewoonten. De kracht om te veranderen komt door Jezus Christus. We moeten Hem vertrouwen en Hem vragen wat we niet kunnen doen.

Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we 'terzijde moeten leggen ... de zonde die ons zo gemakkelijk verstrikt ... op zoek naar Jezus, de auteur en voleindiger van ons geloof'. Ik denk dat Paulus dit bedoelde toen hij zei in Romeinen 6:12 om de zonde niet in ons te laten regeren en wat hij bedoelde in Romeinen 8: 1-15 over het toestaan ​​dat de Geest Zijn werk doet; wandelen in de Geest of wandelen in het licht; of een van de andere manieren waarop God het samenwerkingswerk tussen onze gehoorzaamheid en vertrouwen in Gods werk door de Geest uitlegt. Psalm 119: 11 vertelt ons de Schrift uit het hoofd te leren. Er staat: "Uw woord heb ik in mijn hart verborgen, opdat ik niet tegen u zou zondigen." Johannes 15: 3 zegt: "Je bent al rein vanwege het woord dat ik tot je heb gesproken." Het Woord van God zal ons er beiden aan herinneren om niet te zondigen en zal ons overtuigen als we zondigen.

Er zijn veel andere verzen die ons kunnen helpen. Titus 2: 11-14 zegt: 1. Ontken goddeloosheid. 2. Leef godvruchtig in dit huidige tijdperk. 3. Hij zal ons verlossen van elke wetteloze daad. 4. Hij zal voor Zichzelf Zijn eigen speciale volk zuiveren.

2 Korintiërs 7: 1 zegt om onszelf te reinigen. Efeziërs 4: 17-32 en Kolossenzen 3: 5-10 somt enkele zonden op die we moeten opgeven. Het wordt heel specifiek. Het positieve deel (onze actie) komt in Galaten 5:16, waarin staat dat we in de Geest moeten wandelen. Efeziërs 4:24 vertelt ons dat we de nieuwe man moeten aantrekken.

Ons deel wordt beschreven als wandelen in het licht en wandelen in de Geest. Zowel de vier evangeliën als de brieven staan ​​vol met positieve acties die we zouden moeten doen. Dit zijn acties die we moeten doen, zoals 'liefhebben', 'bidden' of 'aanmoedigen'.

In misschien wel de beste preek die ik ooit heb gehoord, zei de spreker dat liefde iets is wat je doet; in tegenstelling tot iets dat je voelt. Jezus vertelde ons in Mattheüs 5:44: "Heb uw vijanden lief en bid voor degenen die u vervolgen." Ik denk dat zulke daden beschrijven wat God bedoelt als Hij ons gebiedt om “te wandelen in de Geest”, te doen wat Hij ons gebiedt, terwijl we er tegelijkertijd op vertrouwen dat Hij onze innerlijke attitudes zoals woede of wrok verandert.

Ik denk echt dat als we ons bezighouden met het doen van de positieve acties die God gebiedt, we veel minder tijd zullen hebben om in de problemen te komen. Het heeft ook een positief effect op hoe we ons voelen. Zoals Galaten 5:16 zegt: "wandel door de Geest en je zult het verlangen van het vlees niet vervullen". Romeinen 13:14 zegt: "Doe de Heer Jezus Christus aan en zorg niet voor het vlees, om zijn lusten te vervullen".

Nog een aspect om over na te denken: God zal zijn kinderen kastijden en corrigeren als we doorgaan met het volgen van een pad van zonde. Dat pad leidt tot vernietiging in dit leven, als we onze zonde niet belijden. Hebreeën 12:10 zegt dat Hij ons kastijdt "voor ons gewin, opdat wij deel zouden worden aan Zijn heiligheid." Vers 11 zegt: "Daarna levert het de vredelievende vrucht van gerechtigheid op aan hen die erdoor geoefend zijn." Lees Hebreeën 12: 5-13. Vers 6 zegt: "Voor wie de Heer liefheeft, kastijdt Hij." Hebreeën 10:30 zegt dat de "Heer zijn volk zal oordelen." Johannes 15: 1-5 zegt dat Hij de wijnstokken snoeit, zodat ze meer vrucht zullen dragen.

Als u merkt dat u zich in deze situatie bevindt, ga dan terug naar 1 Johannes 9: 5, erken en belijd uw zonde aan Hem zo vaak als nodig is en begin opnieuw. I Peter 10:3 zegt: "Moge God ... nadat je een tijdje geleden hebt, je vervolmaken, vestigen, versterken en vestigen." Discipline leert ons doorzettingsvermogen en standvastigheid. Bedenk echter dat bekentenis de gevolgen misschien niet wegneemt. Kolossenzen 25:11 zegt: "Wie kwaad doet, zal worden beloond voor wat hij heeft gedaan, en er is geen partijdigheid." I Korintiërs 31:32 zegt: "Maar als we onszelf oordeelden, zouden we niet onder het oordeel komen." Vers XNUMX voegt eraan toe: "Wanneer we door de Heer worden geoordeeld, worden we gedisciplineerd."

Dit proces van worden zoals Christus zal doorgaan zolang we in ons aardse lichaam leven. Paulus zegt in Filippenzen 3: 12-15 dat hij nog niet had bereikt, en ook niet al perfect was, maar hij zou doorgaan met het nastreven van het doel. 2 Petrus 3:14 en 18 zeggen dat we 'ijverig moeten zijn om door Hem gevonden te worden in vrede, onbevlekt en onberispelijk' en 'te groeien in genade en kennis van onze Heer en Heiland Jezus Christus'.

I Tessalonicenzen 4: 1, 9 & 10 vertellen ons dat we "steeds meer en meer moeten toenemen" en "steeds meer moeten toenemen" in liefde voor anderen. Een andere vertaling zegt "nog meer uit te blinken". 2 Petrus 1: 1-8 vertelt ons om de ene deugd aan de andere toe te voegen. Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we de race met uithoudingsvermogen moeten lopen. Hebreeën 10: 19-25 moedigt ons aan om door te gaan en nooit op te geven. Kolossenzen 3: 1-3 zegt: "onze gedachten richten op de bovenstaande dingen". Dit betekent dat je het daar neerzet en daar houdt.

Onthoud dat het God is die dit doet terwijl we gehoorzamen. Filippenzen 1: 6 zegt: "Zeker zijnde van juist dit, dat Hij die een goed werk begon, het zal volbrengen tot de dag van Christus Jezus." Bancroft in Elemental Theology zegt op pagina 223 "Heiliging begint bij de aanvang van de verlossing van de gelovige en strekt zich uit over zijn leven op aarde en zal zijn hoogtepunt en perfectie bereiken wanneer Christus terugkeert." Efeziërs 4: 11-16 zegt dat deel uitmaken van een lokale groep gelovigen ons ook zal helpen om dit doel te bereiken. "Totdat we allemaal komen ... tot een perfecte man ... opdat we in hem kunnen opgroeien", en dat het lichaam "groeit en zichzelf opbouwt in liefde, terwijl elk onderdeel zijn werk doet."

Titus 2:11 & 12 "Want de genade van God die redding brengt, is aan alle mensen verschenen en leert ons dat we, door goddeloosheid en wereldse lusten te ontkennen, in het huidige tijdperk nuchter, rechtvaardig en goddelijk moeten leven." I Tessalonicenzen 5: 22-24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw hele geest, ziel en lichaam onberispelijk bewaard blijven bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Hij die u roept, is getrouw, die het ook zal doen. "

Veel mensen hebben het verkeerde idee dat mensen geboren christenen zijn. Het kan waar zijn dat mensen worden geboren in een gezin waar een of meer ouders in Christus geloven, maar dat maakt iemand nog geen christen. Je bent misschien geboren in het huis van een bepaalde religie, maar uiteindelijk moet elke persoon kiezen wat hij of zij gelooft.

Joshua 24:15 zegt: "Kies vandaag wie je wilt dienen." Een persoon wordt niet als christen geboren, het gaat erom de weg van verlossing van zonde te kiezen, niet om een ​​kerk of religie te kiezen.

Elke religie heeft zijn eigen god, de schepper van hun wereld, of een grote leider die de centrale leraar is die de weg naar onsterfelijkheid leert. Ze kunnen vergelijkbaar of totaal verschillend zijn van de God van de Bijbel. De meeste mensen zijn misleid door te denken dat alle religies naar één god leiden, maar op verschillende manieren worden aanbeden. Met dit soort denken zijn er óf meerdere scheppers óf vele wegen naar god. Bij inspectie beweren de meeste groepen echter de enige manier te zijn. Velen denken zelfs dat Jezus een geweldige leraar is, maar Hij is veel meer dan dat. Hij is Gods enige Zoon (Johannes 3:16).

De Bijbel zegt dat er maar één God is en één manier om tot Hem te komen. I Timoteüs 2: 5 zegt: "Er is één God en één middelaar tussen God en de mens, de mens Christus Jezus." Jezus zei in Johannes 14: 6: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door mij." De Bijbel leert dat de God van Adam, Abraham en Mozes onze Schepper, God en Redder is.

Het boek Jesaja heeft vele, vele verwijzingen naar de God van de Bijbel als de enige God en Schepper. Eigenlijk staat er in het eerste vers van de Bijbel, Genesis 1: 1, “In het begin God schiep de hemelen en de aarde. " Jesaja 43: 10 & 11 zegt: “zodat u mij mag kennen en geloven en begrijpen dat ik Hij ben. Voor mij werd er geen god gevormd, noch zal er een na mij zijn. Ik, zelfs ik, ben de HEER, en zonder mij is er geen redder. "

Jesaja 54: 5, waar God tot Israël spreekt, zegt: "Want uw Maker is uw echtgenoot, de Almachtige Heer is Zijn naam - de Heilige van Israël is uw Verlosser, Hij wordt de God van de hele aarde genoemd." Hij is de Almachtige God, de Schepper van allen de aarde. Hosea 13: 4 zegt: "er is geen Redder naast Mij." Efeziërs 4: 6 zegt dat er "één God en Vader van ons allen" is.

Er zijn veel, veel meer verzen:

Psalm 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesaja 40:25 noemt Hem de "Eeuwige God, de Heer, de Schepper van de einden der aarde".

Jesaja 43: 3 noemt Hem "God de Heilige van Israël"

Jesaja 5:13 noemt hem "uw maker"

Jesaja 45: 5,21 & 22 zeggen dat er "geen andere God" is.

Zie ook: Jesaja 44: 8; Markus 12:32; I Korintiërs 8: 6 en Jeremia 33: 1-3

De Bijbel zegt duidelijk dat Hij de enige God is, de enige Schepper, de enige Redder en laat ons duidelijk zien Wie Hij is. Dus wat maakt de God van de Bijbel anders en onderscheidt Hem? Hij is Degene die zegt dat geloof een manier biedt om zonden te vergeven, zonder te proberen het te verdienen door onze goedheid of goede daden.

De Bijbel laat ons duidelijk zien dat de God die de wereld heeft geschapen de hele mensheid liefheeft, zozeer dat Hij zijn enige Zoon heeft gestuurd om ons te redden, om de schuld of straf voor onze zonden te betalen. Johannes 3:16 en 17 zeggen: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf ... dat de wereld door Hem gered zou worden." I John 4: 9 & 14 zegt: "Hierdoor werd de liefde van God in ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon naar de wereld heeft gestuurd, zodat we door Hem zouden kunnen leven ... De Vader heeft de Zoon gezonden om de Redder van de wereld te zijn. . " I John 5:16 zegt: "God heeft ons eeuwig leven gegeven en dit leven is in Zijn Zoon." Romeinen 5: 8 zegt: "Maar God toont Zijn eigen liefde jegens ons, doordat Christus voor ons stierf, terwijl we nog zondaars waren." 2 Johannes 2: 4 zegt: “Hij Zelf is de verzoening (rechtvaardige betaling) voor onze zonden; en niet alleen voor ons, maar ook voor die van de hele wereld. " Verzoening betekent verzoening of betaling doen voor de schuld van onze zonde. I Timoteüs 10:XNUMX zegt: God is de "Redder van allen mannen."

Dus hoe eigent iemand zich deze redding voor zichzelf toe? Hoe wordt iemand christen? Laten we eens kijken naar Johannes hoofdstuk drie waar Jezus Zelf dit uitlegt aan een Joodse leider, Nicodemus. Hij kwam 's nachts naar Jezus met vragen en misverstanden en Jezus gaf hem de antwoorden, de antwoorden die we allemaal nodig hebben, de antwoorden op de vragen die je stelt. Jezus zei hem dat hij wedergeboren moest worden om een ​​deel van het Koninkrijk van God te worden. Jezus vertelde Nicodemus dat Hij (Jezus) opgeheven moest worden (sprekend over het kruis, waar Hij zou sterven om voor onze zonde te betalen), wat historisch gezien spoedig zou gebeuren.

Jezus vertelde hem toen dat er één ding was dat hij moest doen: GELOVEN, geloven dat God Hem gezonden had om voor onze zonden te sterven; en dit gold niet alleen voor Nikodemus, maar ook voor "de hele wereld", inclusief jou, zoals geciteerd in 2 Johannes 2: 26. Mattheüs 28:15 zegt: "dit is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." Zie ook 1 Korintiërs 3: XNUMX-XNUMX, waar staat dat dit het evangelie is: "Hij stierf voor onze zonden."

In Johannes 3:16 zei Hij tegen Nicodemus, en vertelde hem wat hij moest doen: "dat iedereen die in Hem gelooft, eeuwig leven zal hebben." Johannes 1:12 vertelt ons dat we Gods kinderen worden en Johannes 3: 1-21 (lees de hele passage) vertelt ons dat we "wedergeboren" zijn. Johannes 1:12 zegt het zo: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven."

Johannes 4:42 zegt: "want wij hebben voor onszelf gehoord en weten dat Deze inderdaad de Redder van de wereld is." Dit is wat we allemaal moeten doen, geloof. Lees Romeinen 10: 1-13, dat eindigt met te zeggen: "een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered."

Dit is waarvoor Jezus door Zijn Vader werd gezonden en toen Hij stierf zei Hij: "Het is volbracht" (Johannes 19:30). Hij had niet alleen Gods werk afgemaakt, maar de woorden ‘Het is volbracht’ betekenen letterlijk in het Grieks ‘Volledig betaald’, de woorden die waren geschreven op het document voor vrijlating van een gevangene toen hij werd vrijgelaten en dat betekende dat zijn straf legaal ‘betaald was. volledig." Dus Jezus zei dat onze doodstraf voor zonde (zie Romeinen 6:23 waar zegt dat het loon of de straf op de zonde de dood is) volledig door Hem was betaald.

Het goede nieuws is dat deze redding gratis is voor de hele wereld (Johannes 3:16). Romeinen 6:23 zegt niet alleen: "het loon van de zonde is de dood", maar er staat ook: "maar de gave van God is eeuwig. leven door Jezus Christus, onze Heer. " Lees Openbaring 22:17. Er staat: "Degene die hem vrijelijk van het water des levens zal laten nemen." Titus 3: 5 & 6 zegt: "niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar volgens Zijn genade redde Hij ons ..." Wat een geweldige redding heeft God voorzien.

Zoals we hebben gezien, is dit de enige manier. We moeten echter ook lezen wat God zegt in Johannes 3: 17 & 18 en in vers 36. Hebreeën 2: 3 zegt: "hoe zullen we ontsnappen als we zo'n grote redding negeren?" Johannes 3: 15 & 16 zegt dat degenen die geloven het eeuwige leven hebben, maar vers 18 zegt: "wie niet gelooft, is reeds veroordeeld omdat hij niet heeft geloofd in de naam van Gods enige Zoon." Vers 36 zegt: "maar wie de Zoon verwerpt, zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem." In Johannes 8:24 zei Jezus: "tenzij je gelooft dat Ik het ben, zul je in je zonde sterven."

Waarom is dit? Handelingen 4:12 vertelt het ons! Er staat: "Evenmin is er redding in een ander, want er is onder de hemel geen andere naam onder de mensen gegeven waardoor we gered moeten worden." Er is gewoon geen andere manier. We moeten onze ideeën en opvattingen opgeven en Gods weg accepteren. Lucas 13: 3-5 zegt: "tenzij u zich bekeert (wat letterlijk betekent van gedachten veranderen in het Grieks), zult u allen evenzo omkomen." De straf voor iedereen die niet gelooft en Hem niet ontvangt, is dat ze voor eeuwig gestraft zullen worden voor hun daden (hun zonden).

Openbaring 20: 11-15 zegt: “Toen zag ik een grote witte troon en degene die erop zat. De aarde en de lucht vluchtten voor zijn aanwezigheid, en er was geen plaats voor hen. En ik zag de doden, groot en klein, voor de troon staan ​​en er werden boeken geopend. Er werd een ander boek geopend, het boek des levens. De doden werden beoordeeld op basis van wat ze hadden gedaan, zoals vermeld in de boeken. De zee gaf de doden op die erin waren, en de dood en Hades gaven de doden op die in hen waren, en elke persoon werd beoordeeld op basis van wat hij had gedaan. Toen werden dood en Hades in de poel van vuur geworpen. De poel van vuur is de tweede dood. Als iemands naam niet in het boek van het leven werd geschreven, werd hij in de poel van vuur gegooid. " Openbaring 21: 8 zegt: “Maar de lafaards, de ongelovigen, de verachtelijken, de moordenaars, de seksueel immorele, degenen die magische kunsten beoefenen, de afgodendienaars en alle leugenaars - hun plaats zal zijn in het vurige meer van brandende zwavel. Dit is de tweede dood. "

Lees Openbaring 22:17 opnieuw en ook Johannes hoofdstuk 10. Johannes 6:37 zegt: "Degene die tot Mij komt zal ik stellig niet uitwerpen ..." Johannes 6:40 zegt: "Het is de wil van uw Vader dat iedereen die aanschouwt de Zoon en gelooft in Hem kan eeuwig leven hebben; en Ikzelf zal hem op de laatste dag laten opstaan. Lees Numeri 21: 4-9 en Johannes 3: 14-16. Als u gelooft, zult u worden gered.

Zoals we hebben besproken, wordt iemand niet als christen geboren, maar het Koninkrijk van God binnengaan is een daad van geloof, een keuze voor een ieder die wil geloven en in Gods familie geboren wil worden. I John 5: 1 zegt: Wie gelooft dat Jezus de Christus is, wordt uit God geboren. " Jezus zal ons voor altijd redden en onze zonden zullen worden vergeven. Lees Galaten 1: 1-8. Dit is niet mijn mening, maar Gods Woord. Jezus is de enige Redder, de enige weg naar God, de enige manier om vergeving te vinden.

Wat is de betekenis van het leven?

Cruden's Concordance definieert leven als "bezield bestaan ​​in tegenstelling tot dode materie". We weten allemaal wanneer iets leeft door het tentoongestelde bewijs. We weten dat een persoon of dier ophoudt te leven als het stopt met ademen, communiceren en functioneren. Evenzo, wanneer een plant sterft, verdort hij en verdroogt hij.

Het leven maakt deel uit van Gods schepping. Kolossenzen 1:15 & 16 vertellen ons dat we zijn geschapen door de Heer Jezus Christus. Genesis 1: 1 zegt: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde", en in Genesis 1:26 staat: "Laat us mensen maken naar   beeld." Dit Hebreeuwse woord voor God, "Elohim, " is meervoud en spreekt van alle drie personen van de Drie-eenheid, wat betekent dat de Godheid of de Drie-enige God het eerste menselijke leven en de hele wereld schiep.

Jezus wordt specifiek genoemd in Hebreeën 1: 1-3. Er staat dat God 'tot ons heeft gesproken door zijn Zoon ... door wie Hij ook het universum heeft gemaakt'. Zie ook Johannes 1: 1-3 en Kolossenzen 1:15 & 16 waar het specifiek over Jezus Christus gaat en er staat: "alle dingen zijn door Hem geschapen." Johannes 1: 1-3 zegt: "Hij maakte alles wat werd gemaakt, en zonder Hem werd niets gemaakt dat werd gemaakt." In Job 33: 4 zegt Job: "De Geest van God heeft mij gemaakt, de adem van de Almachtige geeft mij leven." We weten door deze verzen dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, die samen werkten, ons hebben geschapen.

Dit leven komt rechtstreeks van God. Genesis 2: 7 zegt: "God vormde de mens uit het stof van de aarde en blies de levensadem in zijn neusgaten en de mens werd een levende ziel." Dit was uniek ten opzichte van al het andere dat Hij schiep. We zijn levende wezens door de adem van God in ons. Er is geen leven behalve van God.

Zelfs in onze uitgebreide, maar beperkte kennis kunnen we niet begrijpen hoe God dit zou kunnen doen, en misschien zullen we dat nooit doen, maar het is nog moeilijker te geloven dat onze complexe en perfecte schepping slechts het resultaat was van een reeks gekke ongelukken.

Roept het dan niet de vraag op: "Wat is de zin van het leven?" Ik noem dit ook graag onze reden of doel van het leven! Waarom heeft God menselijk leven geschapen? Kolossenzen 1:15 & 16, eerder gedeeltelijk geciteerd, geeft ons de reden van ons leven. Verder wordt gezegd dat we "voor Hem geschapen" zijn. Romeinen 11:36 zegt: “Want van Hem en door Hem en voor Hem zijn alle dingen, aan Hem zij de heerlijkheid voor eeuwig! Amen." We zijn voor Hem geschapen, voor Zijn plezier.

Openbaring 4:11 zegt over God: "U bent waardig, o Heer, om heerlijkheid en eer en macht te ontvangen, want U hebt alle dingen geschapen en voor uw genoegen zijn ze en werden ze geschapen." De Vader zegt ook dat Hij Zijn Zoon, Jezus, heerschappij en suprematie over alle dingen heeft gegeven. Openbaring 5: 12-14 zegt dat Hij "heerschappij" heeft. Hebreeën 2: 5-8 (citaat Psalm 8: 4-6) zegt dat God "alle dingen onder Zijn voeten heeft gelegd". Vers 9 zegt: "Door alle dingen onder Zijn voeten te leggen, heeft God niets nagelaten dat niet aan Hem onderworpen is." Jezus is niet alleen onze Schepper en dus waardig om te regeren, en eer en macht waardig, maar omdat Hij voor ons stierf, heeft God Hem verhoogd om op Zijn troon te zitten en over de hele schepping (inclusief Zijn wereld) te heersen.

Zacharia 6:13 zegt: "Hij zal bekleed worden met majesteit, en zal zitten en heersen op Zijn troon." Lees ook Jesaja 53. Johannes 17: 2 zegt: "U hebt Hem autoriteit gegeven over de hele mensheid." Als God en Schepper verdient Hij eer, lof en dankbaarheid. Lees Openbaring 4:11 en 5:12 & 13. Mattheüs 6: 9 zegt: "Onze Vader die in de hemel zijt, geheiligd door uw naam." Hij verdient onze service en respect. God berispte Job omdat hij Hem niet respecteerde. Hij deed het door de grootheid van Zijn schepping te tonen, en Job reageerde door te zeggen: "Nu hebben mijn ogen u gezien en heb ik berouw in stof en as."

Romeinen 1:21 laat ons de verkeerde weg zien, door hoe de onrechtvaardigen zich gedroegen, en onthult zo wat van ons wordt verwacht. Er staat: "hoewel ze God kenden, eerden ze Hem niet als God, noch dankten ze." Prediker 12:14 zegt: "de conclusie, wanneer alles is gehoord, is: vrees God en onderhoud zijn geboden: want dit geldt voor iedereen." Deuteronomium 6: 5 zegt (en dit wordt keer op keer in de Schrift herhaald): "En je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart en met heel je ziel en met al je kracht."

Ik zou de zin van het leven (en ons doel in het leven) definiëren als het vervullen van deze verzen. Dit vervult zijn wil voor ons. Micha 6: 8 vat het als volgt samen: “Hij heeft je laten zien, o man, wat goed is. En wat vraagt ​​de Heer van je? Om rechtvaardig te handelen, barmhartigheid lief te hebben en nederig met uw God te wandelen. "

Andere verzen zeggen dit op enigszins andere manieren dan in Mattheüs 6:33: 'Zoek eerst het koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid en al deze dingen zullen u worden toegevoegd', of Mattheüs 11: 28-30: 'Neem mijn juk op u en leert van Mij, want Ik ben zachtaardig en nederig van hart, en u zult rust vinden voor uw ziel. " Vers 30 (NASB) zegt: "Want mijn juk is licht en mijn last is licht." Deuteronomium 10: 12 & 13 zegt: “En nu, Israël, wat vraagt ​​de HEER, uw God, van u anders dan de HEER, uw God, te vrezen, in gehoorzaamheid aan hem te wandelen, hem lief te hebben, de HEER, uw God, met heel uw hart te dienen. en met heel je ziel, en om de geboden en besluiten van de HEER na te leven die ik je vandaag geef voor je bestwil. "

Wat doet denken aan het punt dat God niet grillig, willekeurig of subjectief is; want hoewel Hij het verdient te zijn en de Allerhoogste Heerser is, doet Hij niet wat Hij alleen voor zichzelf doet. Hij is liefde en alles wat Hij doet is uit liefde en voor ons welzijn, dat wil zeggen, hoewel het Zijn recht is om te regeren, is God niet egoïstisch. Hij regeert niet alleen omdat Hij het kan. Alles wat God doet, heeft liefde in de kern.

Wat nog belangrijker is, hoewel Hij onze heerser is, zegt het niet dat Hij ons heeft geschapen om over ons te regeren, maar wat er wel staat is dat God ons liefhad, dat Hij tevreden was met Zijn schepping en er behagen in heeft. Psalm 149: 4 & 5 zegt: "De Heer vindt behagen in Zijn volk ... laat de heiligen zich verheugen in deze eer en zingen van vreugde." Jeremia 31: 3 zegt: "Ik heb je liefgehad met een eeuwigdurende liefde." Zefanja 3:17 zegt: “De Heer, uw God, is met u, Hij is machtig om te redden, Hij zal behagen in u scheppen, Hij zal u kalmeren met Zijn liefde; Hij zal zich over je verheugen met zingen. "

Spreuken 8: 30 & 31 zegt: "Ik was dagelijks Zijn vreugde ... Ik verheug me in de wereld, Zijn aarde en heb mijn vreugde in de mensenzonen." In Johannes 17:13 zegt Jezus in Zijn gebed voor ons: "Ik ben nog steeds in de wereld zodat zij de volle mate van mijn vreugde in zich mogen hebben." Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon voor ons heeft gegeven". God hield zoveel van Adam, Zijn schepping, zozeer maakte Hij hem tot heerser over heel Zijn wereld, over heel Zijn schepping en plaatste hem in Zijn prachtige tuin.

Ik geloof dat de Vader vaak met Adam in de hof wandelde. We zien dat Hij hem kwam zoeken in de tuin nadat Adam had gezondigd, maar Adam niet vond omdat hij zichzelf had verborgen. Ik geloof dat God de mens heeft geschapen voor gemeenschap. In 1 Johannes 1: 3-XNUMX staat: "onze gemeenschap is met de Vader en met zijn Zoon."

In de hoofdstukken 1 en 2 van Hebreeën wordt Jezus onze broer genoemd. Hij zegt: "Ik schaam me niet om ze broers te noemen." In vers 13 noemt Hij ze "de kinderen die God mij heeft gegeven". In Johannes 15:15 noemt Hij ons vrienden. Dit zijn allemaal voorwaarden voor gemeenschap en relatie. In Efeziërs 1: 5 spreekt God over ons aannemen "als Zijn zonen door Jezus Christus."

Dus, ook al heeft Jezus voorrang en suprematie over alles (Kolossenzen 1:18), Zijn doel om ons "leven" te geven was voor gemeenschap en een familierelatie. Ik geloof dat dit het doel of de zin van het leven is dat in de Bijbel wordt gepresenteerd.

Bedenk dat Micha 6: 8 zegt dat we nederig met onze God moeten wandelen; nederig omdat Hij God en Schepper is; maar met Hem wandelen omdat Hij van ons houdt. Jozua 24:15 zegt: "Kies vandaag wie je zult dienen." In het licht van dit vers, wil ik zeggen dat Satan, ooit Gods engel, Hem diende, maar Satan wilde God zijn, om Gods plaats over te nemen in plaats van 'nederig met Hem te wandelen'. Hij probeerde zichzelf boven God te verheffen en werd uit de hemel geworpen. Sindsdien heeft hij geprobeerd ons met zich mee te slepen zoals hij deed met Adam en Eva. Ze volgden hem en zondigden; daarna verstopten ze zich in de tuin en uiteindelijk wierp God hen uit de tuin. (Lees Genesis 3.)

Wij, net als Adam, hebben allemaal gezondigd (Romeinen 3:23) en zijn tegen God in opstand gekomen en onze zonden hebben ons van God gescheiden en onze relatie en gemeenschap met God is verbroken. Lees Jesaja 59: 2, waar staat: "uw ongerechtigheden hebben een scheiding gemaakt tussen u en uw God en uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen ..." We stierven geestelijk.

Iemand die ik ken definieerde de zin van het leven als volgt: “God wil dat we voor altijd met Hem leven en een relatie (of wandelen) met Hem hier en nu onderhouden (Micha 6: 8 helemaal opnieuw). Christenen verwijzen vaak naar onze relatie hier en nu met God als een "wandeling", omdat de Schrift het woord "wandelen" gebruikt om te beschrijven hoe we zouden moeten leven. (Ik zal dat later uitleggen.) Omdat we hebben gezondigd en gescheiden zijn van dit 'leven', MOETEN we beginnen of beginnen met het ontvangen van zijn Zoon als onze persoonlijke Redder en het herstel dat Hij heeft verschaft door voor ons aan het kruis te sterven. Psalm 80: 3 zegt: "God, herstel ons en laat Uw gezicht op ons schijnen en we zullen gered worden."

Romeinen 6:23 zegt: "Het loon (de straf) van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Gelukkig had God de wereld zo lief dat Hij zijn eigen Zoon stuurde om voor ons te sterven en de straf voor onze zonde te betalen, opdat iedereen die in Hem gelooft, eeuwig leven heeft (Johannes 3:16). Jezus 'dood herstelt onze relatie met de Vader. Jezus betaalde deze doodstraf, maar we moeten het ontvangen (accepteren) en in Hem geloven zoals we hebben gezien in Johannes 3:16 en Johannes 1:12. In Mattheüs 26:28 zei Jezus: "Dit is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." Lees ook I Peter 2:24; I Korintiërs 15: 1-4 en Jesaja hoofdstuk 53. Johannes 6:29 vertelt ons: "Dit is het werk van God dat je gelooft in Hem die Hij heeft gezonden."

Op dat moment worden we Zijn kinderen (Johannes 1:12), en Zijn Geest komt in ons wonen (Johannes 3: 3 en Johannes 14: 15 & 16) en dan hebben we de gemeenschap met God waarover in 1 Johannes hoofdstuk 1 wordt gesproken. Johannes 12:3 vertelt ons dat als we Jezus ontvangen en in Jezus geloven, we zijn kinderen worden. Johannes 3: 8-XNUMX zegt dat we "wedergeboren" zijn in Gods familie. Het is dan dat we kunnen wandel met God zoals Micah zegt dat we zouden moeten. Jezus zei in Johannes 10:10 (NIV): "Ik ben gekomen om leven te hebben en het ten volle te hebben." De NASB leest: "Ik ben gekomen dat ze leven mogen hebben, en dat in overvloed." Dit is leven met alle vreugde die God belooft. Romeinen 8:28 gaat zelfs nog verder door te zeggen dat God zoveel van ons houdt dat Hij 'ervoor zorgt dat alle dingen voor ons welzijn samenwerken'.

Dus hoe wandelen we met God? De Bijbel spreekt over één zijn met de Vader zoals Jezus één was met de Vader (Johannes 17: 20-23). Ik denk dat Jezus dit ook bedoelde in Johannes 15 toen Hij sprak over in Hem blijven. Er is ook Johannes 10 die over ons spreekt als schapen die Hem, de Herder, volgen.

Zoals ik al zei, wordt dit leven beschreven als keer op keer "wandelen", maar om het te begrijpen en te doen, moeten we het Woord van God bestuderen. De Bijbel leert ons de dingen die we moeten doen om met God te wandelen. Het begint met het lezen en bestuderen van Gods Woord. Joshua 1: 8 zegt: “Bewaar dit wetboek altijd op uw lippen; mediteer er dag en nacht over, zodat je voorzichtig kunt zijn met alles wat erin staat. Dan zul je welvarend en succesvol zijn. " Psalm 1: 1-3 zegt: “Gezegend is hij die niet in de pas loopt met de goddelozen of niet staat in de weg die zondaars nemen of zitten in het gezelschap van spotters, maar wiens vreugde is in de wet van de HEER, en die dag en nacht over zijn wet mediteert. Die persoon is als een boom die aan waterstromen wordt geplant, die zijn vruchten op het seizoen voortbrengt en wiens blad niet verdort - wat hij ook doet, het bloeit. " Als we deze dingen doen wij wandelen met God en gehoorzamen Zijn Woord.

Ik ga dit in een soort schets zetten met veel verzen waarvan ik hoop dat je ze zult lezen:

1). Johannes 15:1-17: Ik denk dat Jezus bedoelt dat hij voortdurend met Hem wandelt, dag na dag in dit leven, wanneer Hij zegt: “Blijf” of “blijf” in Mij. “Blijf in Mij en Ik in jou.” Zijn discipelen zijn houdt in dat Hij onze Leraar is. Volgens 15:10 omvat het het gehoorzamen van Zijn geboden. Volgens vers 7 houdt dit in dat Zijn woord in ons blijft. In Johannes 14:23 staat: “Jezus antwoordde en zei tegen hem: ‘Als iemand mij liefheeft, zal hij mijn woord houden en mijn Vader zal van hem houden, en wij zullen komen en bij hem wonen.’” Dit klinkt als standvastig. naar mij.

2). Johannes 17: 3 zegt: "Dit is het eeuwige leven: opdat zij u mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die u hebt gezonden." Jezus spreekt later over eenheid met ons zoals Hij heeft gedaan met de Vader. In Johannes 10:30 zegt Jezus: "Ik en mijn Vader zijn één."

3). Johannes 10: 1-18 leert ons dat wij, zijn schapen, Hem volgen, de herder, en dat Hij voor ons zorgt als 'we in- en uitgaan en weiland zoeken'. In vers 14 zegt Jezus: 'Ik ben de goede herder; Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij- "

WANDELEN MET GOD

Hoe kunnen wij als mensen met God wandelen Wie is Geest?

6. We kunnen in waarheid wandelen. De Bijbel zegt dat Gods Woord de waarheid is (Johannes 17:17), wat betekent dat de Bijbel en wat het beveelt en de manieren waarop het leert, enz. De waarheid maakt ons vrij (Johannes 8:32). Wandelen in Zijn wegen betekent, zoals Jakobus 1:22 zegt: "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders." Andere verzen om te lezen zijn: Psalm 1: 1-3, Jozua 1: 8; Psalm 143: 8; Exodus 16: 4; Leviticus 5:33; Deuteronomium 5:33; Ezechiël 37:24; 2 Johannes 6; Psalm 119: 11, 3; Johannes 17: 6 & 17; 3 Johannes 3 & 4; I Koningen 2: 4 en 3: 6; Psalm 86: 1, Jesaja 38: 3 en Maleachi 2: 6.
7. We kunnen in het licht wandelen. Wandelen in het licht betekent wandelen in de leer van Gods Woord (Licht verwijst ook naar het Woord zelf); jezelf zien in Gods Woord, dat wil zeggen, erkennen wat je doet of bent, en erkennen of het goed of slecht is, zoals je voorbeelden, historische verslagen of geboden en leerstellingen in het Woord ziet. Het Woord is Gods licht en als zodanig moeten we erin reageren (wandelen). Als we doen wat we zouden moeten, moeten we God danken voor zijn kracht en God vragen om ons in staat te stellen door te gaan; maar als we hebben gefaald of gezondigd, moeten we het aan God belijden en Hij zal ons vergeven. Dit is hoe we wandelen in het licht (openbaring) van het Woord van God, want de Schrift is door God ingegeven, de woorden van onze hemelse Vader (2 Timoteüs 3:16). Lees ook 1 Johannes 1: 10-56; Psalm 13:84; Psalm 11:2; Jesaja 5: 8; Johannes 12:89; Psalm 15:6; Romeinen 4: XNUMX.
8. We kunnen wandelen in de Geest. De Heilige Geest spreekt nooit het Woord van God tegen, maar werkt er eerder doorheen. Hij is de Auteur ervan (2 Petrus 1:21). Zie Romeinen 8: 4 voor meer over wandelen in de Geest; Galaten 5:16 en Romeinen 8: 9. De resultaten van wandelen in het licht en wandelen in de Geest komen in de Schrift sterk overeen.
9. We kunnen lopen zoals Jezus liep. We moeten zijn voorbeeld volgen, zijn onderwijs gehoorzamen en zijn zoals Hij (2 Korintiërs 3:18; Lucas 6:40). I John 2: 6 zegt: "Degene die zegt dat hij in Hem blijft, moet op dezelfde manier wandelen als Hij wandelde." Hier zijn enkele belangrijke manieren om op Christus te lijken:
10. Elkaar liefhebben. Johannes 15:17: "Dit is mijn gebod: heb elkaar lief." Filippenzen 2: 1 & 2 zegt: “Daarom, als je enige aanmoediging hebt om met Christus verenigd te zijn, als je enige troost hebt van zijn liefde, als je een gemeenschappelijk aandeel in de Geest hebt, als je tederheid en mededogen hebt, maak dan mijn vreugde compleet door gelijkgezind , dezelfde liefde hebben, één zijn van geest en één van geest. " Dit heeft betrekking op wandelen in de Geest, omdat het eerste aspect van de vrucht van de Geest liefde is (Galaten 5:22).
11. Gehoorzaam Christus zoals Hij gehoorzaamde en onderwierp aan de Vader (Johannes 14: 15).
12. John 17: 4: Hij beëindigde het werk dat God hem gaf om te doen, toen hij stierf aan het kruis (John 19: 30).
13. Toen Hij in de tuin bad, zei Hij: “Uw wil geschiede (Matteüs 26:42).
14. Johannes 15:10 zegt: "Als je mijn geboden onderhoudt, blijf je in mijn liefde, zoals ik mijn vaderen geboden heb gehouden en blijf in zijn liefde."
15. Dit brengt me bij een ander aspect van wandelen, namelijk het christelijke leven leiden - dat is GEBED. Gebed valt zowel in gehoorzaamheid, aangezien God het vaak gebiedt, als in het volgen van Jezus 'voorbeeld in bidden. We beschouwen bidden als vragen om dingen. Het is, maar het is meer. Ik definieer het graag als gewoon altijd en overal met of met God praten. Jezus deed dit omdat we in Johannes 17 zien dat Jezus terwijl hij liep en sprak met zijn discipelen “opkeek” en voor hen “bad”. Dit is een perfect voorbeeld van “bidden zonder ophouden” (I Tessalonicenzen 5:17), verzoeken aan God vragen en met God praten, ALTIJD EN OVERAL.
16. Jezus 'voorbeeld en andere Schriftgedeelten leren ons om ook tijd apart van anderen door te brengen, alleen met God in gebed (Mattheüs 6: 5 & 6). Hier is Jezus ook ons ​​voorbeeld, aangezien Jezus veel tijd alleen in gebed doorbracht. Lees Marcus 1:35; Matteüs 14:23; Marcus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 en 9:18 & 28.
17. God gebiedt ons te bidden. Blijven houden omvat gebed. Kolossenzen 4: 2 zegt: "Wijdt u aan het gebed." In Mattheüs 6: 9-13 leerde Jezus het ons hoe om te bidden door ons het "Onze Vader" te geven. Filippenzen 4: 6 zegt: "Maak je nergens zorgen over, maar breng in elke situatie, door gebed en smeekbede, met dankzegging, je verzoeken aan God voor." Paulus vroeg herhaaldelijk aan de kerken dat hij voor hem begon te bidden. Lucas 18: 1 zegt: "Mannen behoren altijd te bidden." Zowel 2 Samuël 21: 1 als 5 Timoteüs 5: XNUMX spreken in de Living Bible-vertaling over „veel tijd aan gebed besteden”. Gebed is dus een belangrijke vereiste voor onze wandel met God. Breng tijd met Hem door in gebed zoals David doet in de Psalmen en zoals Jezus deed.

De hele Schrift is onze gids om met God te leven en te wandelen, maar samengevat is het:

1. Ken het Woord: 2 Timoteüs 2:15 "Studeer om jezelf goedgekeurd te tonen aan God, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord der waarheid terecht verdeelt."
2. Gehoorzaam het Woord: James 1: 22
3. Ken Hem door de Schrift (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Bidden
5. Beken zonde
6. Volg Jezus 'voorbeeld
7. Wees zoals Jezus

Deze dingen die ik geloof vormen wat Jezus bedoelde toen Jezus zei om in Hem te blijven en dit is de ware zin van het leven.

Conclusie

Leven zonder God is zinloos en rebellie leidt tot leven zonder Hem. Het leidt tot een leven zonder doel, met verwarring en frustratie, en zoals Romeinen 1 zegt, leven "zonder kennis". Het is zinloos en totaal egocentrisch. Als we met God wandelen, hebben we leven en dat overvloediger, met een doel en Gods eeuwige liefde. Hiermee ontstaat een liefdevolle relatie met een liefdevolle Vader die ons ALTIJD geeft wat goed en het beste voor ons is en die het heerlijk vindt en er vreugde in heeft Zijn zegeningen voor altijd over ons uit te storten.

Wanneer je een deel van de Schrift probeert te begrijpen, zijn er enkele richtlijnen die je moet volgen. Bestudeer het in zijn context, met andere woorden kijk zorgvuldig naar de omringende verzen. Je moet ernaar kijken in het licht van zijn Bijbelse geschiedenis en achtergrond. De Bijbel is samenhangend. Het is één verhaal, het verbazingwekkende verhaal van Gods plan van verlossing. Geen enkel deel kan alleen worden begrepen. Het is een goed idee om vragen te stellen over een passage of onderwerp, zoals wie, wat, waar, wanneer, waarom en hoe.

Als het gaat om de vraag of iemand de onvergeeflijke zonde heeft begaan, is achtergrond belangrijk voor het begrijpen ervan. Jezus begon zijn prediking en genezing zes maanden nadat Johannes de Doper de zijne was. Johannes werd door God gezonden om mensen voor te bereiden om Jezus te ontvangen en als een getuige van Wie Hij was. Johannes 1: 7 "om te getuigen van het licht." Johannes 1:14 & 15, 19-36 God zei tegen Johannes dat hij de Geest zou zien neerdalen en op Hem zou blijven. Johannes 1: 32-34 Johannes zei: "hij getuigde dat dit de Zoon van God was." Hij zei ook over Hem: “Zie het Lam van God dat de zoon van de wereld wegneemt. Johannes 1:29 Zie ook Johannes 5:33

De priesters en Levieten (religieuze leiders van de Joden) waren zich bewust van zowel Johannes als Jezus. De Farizeeën (een andere groep Joodse leiders) begonnen hen te vragen wie zij waren en door welke autoriteit zij predikten en leerden. Het lijkt erop dat ze hen als een bedreiging zagen. Ze vroegen John of hij de Christus was (hij zei dat hij dat niet was) of "die profeet." John 1: 21 Dit is heel belangrijk voor de vraag. De uitdrukking "die profeet" komt van de profetie die aan Mozes is gegeven in Deuteronomium 18: 15 en wordt uitgelegd in Deuteronomium 34: 10-12 waar God Mozes zegt dat er een andere profeet zou komen die zou zijn zoals hijzelf en zou prediken en grote wonderen doen (a profetie over Christus). Deze en andere oudtestamentische profetieën werden gegeven zodat mensen de Christus (de Messias) zouden herkennen toen Hij kwam.

Dus Jezus begon te prediken en mensen te laten zien dat Hij de beloofde Messias was en dat te bewijzen door machtige wonderen. Hij beweerde dat Hij de woorden van God sprak en dat Hij van God kwam. (Johannes hoofdstuk 1, Hebreeën hoofdstuk 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) In Johannes 12:49 & 50 zei Jezus: “Ik (spreek) niet uit eigen beweging, maar de Vader die mij gezonden heeft, gebood me wat ik moest zeggen en hoe je het zegt. " Door te onderwijzen en wonderen te doen, vervulde Jezus beide aspecten van Mozes 'profetie. Johannes 7:40 De Farizeeën hadden kennis van de oudtestamentische geschriften; bekend met al deze Messiaanse profetieën. Lees Johannes 5: 36-47 om te zien wat Jezus hierover zei. In vers 46 van die passage beweert Jezus “die profeet” te zijn door te zeggen “hij sprak over mij”. Lees ook Handelingen 3:22 Veel mensen vroegen of Hij de Christus was of “de Zoon van David”. Matteüs 12:23

Deze achtergrond en de Schrift daarover sluiten allemaal aan bij de vraag van de onvergeeflijke zonde. Al deze feiten komen naar voren in de passages over deze vraag. Ze zijn te vinden in Mattheüs 12: 22-37; Marcus 3: 20-30 en Lucas 11: 14-54, vooral vers 52. Lees deze alstublieft zorgvuldig door als u de kwestie wilt begrijpen. De situatie gaat over Wie Jezus is en Wie Hem in staat heeft gesteld wonderen te doen. Tegen die tijd zijn de Farizeeën jaloers op Hem, testen ze Hem, proberen ze Hem te laten struikelen met vragen en weigeren ze te erkennen Wie Hij is en weigeren ze naar Hem te komen om leven te hebben. John 5: 36-47 Volgens Mattheüs 12: 14 & 15 probeerden ze Hem zelfs te doden. Zie ook Johannes 10:31. Het lijkt erop dat de Farizeeën Hem volgden (misschien vermengden zich met de menigten die zich verzamelden om Hem te horen prediken en wonderen te doen) om Hem in de gaten te houden.

Bij deze speciale gelegenheid betreffende de onvergeeflijke zonde verklaart Mark 3: 22 dat zij uit Jeruzalem kwamen. Ze zijn blijkbaar Hem gevolgd toen hij de menigte verliet om ergens anders heen te gaan omdat ze een reden wilden vinden om Hem te doden. Daar verdreef Jezus een demon van een man en genas hem. Het is hier dat de zonde in kwestie voorkomt. Matthew 12: 24 "Toen de Farizeeën dit hoorden, zeiden ze: 'Alleen door Baalzebub, de prins der demonen, verdrijft deze kerel demonen.' (Baäl-zebub is een andere naam voor satan.) Aan het einde van deze passage staat Jezus besluit door te zeggen: "Wie tegen de Heilige Geest spreekt, het zal hem niet worden vergeven, noch in deze wereld noch in de wereld om te komen." Dit is de onvergeeflijke zonde: "zij zeiden dat Hij een onreine geest had." Mark 3 : 30 Het hele discours, dat de opmerkingen over de onvergeeflijke zonde bevat, is gericht tegen de Farizeeën. Jezus kende hun gedachten en Hij sprak rechtstreeks tot hen over wat zij zeiden. Jezus 'hele rede en zijn oordeel over hen is gebaseerd op hun gedachten en woorden; Hij begon ermee en eindigde daarmee.

Eenvoudig gezegd is de onvergeeflijke zonde het toeschrijven of toeschrijven van Jezus 'wonderen en wonderen, in het bijzonder het uitdrijven van demonen, aan een onreine geest. De Scofield Reference Bible zegt in de aantekeningen op pagina 1013 over Marcus 3:29 & 30 dat de onvergeeflijke zonde "aan Satan de werken van de Geest toeschrijft". De Heilige Geest is erbij betrokken - Hij gaf Jezus kracht. Jezus zei in Mattheüs 12:28: "Als ik demonen uitwerp door de Geest van God, dan is het koninkrijk van God tot u gekomen." Hij besluit met te zeggen waarom (dat is omdat u deze dingen zegt) "godslastering tegen de Heilige Geest zal u niet worden vergeven." Matteüs 12:31 Er is geen andere uitleg in de Schrift die zegt wat godslastering tegen de Heilige Geest is. Onthoud de achtergrond. Jezus had het getuigenis van Johannes de Doper (Johannes 1: 32-34) dat de Geest op Hem rustte. Woorden die in het woordenboek worden gebruikt om godslastering te beschrijven, zijn godslastering, scheldwoorden, beledigingen en minachting.

Jezus 'werken in diskrediet brengen past hier beslist bij. We vinden het niet leuk als iemand anders de eer krijgt voor wat we doen. Stel je voor dat je het werk van de Geest neemt en het aan Satan toeschrijft. De meeste geleerden zeggen dat deze zonde alleen plaatsvond toen Jezus op aarde was. De redenering hierachter is dat de Farizeeën ooggetuigen waren van Zijn wonderen en verhalen uit de eerste hand over hen hoorden. Ze werden ook geleerd in de Bijbelse profetieën en waren leiders die dus meer verantwoording moesten afleggen vanwege hun positie. Wetende dat Johannes de Doper zei dat Hij de Messias was en dat Jezus zei dat Zijn werken bewezen Wie Hij was, weigerden ze nog steeds volhardend te geloven. Erger nog, in de Bijbel die deze zonde bespreekt, spreekt Jezus niet alleen over hun godslastering, maar beschuldigt hij hen ook van een andere fout: het verspreiden van degenen die getuige waren van hun godslastering. Matthew 12: 30 & 31 “hij die niet met mij samenkomt, verstrooit. En dus zeg ik jullie ... iedereen die tegen de Heilige Geest spreekt, zal niet worden vergeven. "

Al deze dingen zijn met elkaar verbonden en brengen Jezus 'harde veroordeling tot gevolg. De Geest in diskrediet brengen is Christus in diskrediet brengen, waardoor Zijn werk teniet wordt gedaan aan iedereen die luisterde naar wat de Farizeeën zeiden. Het vernietigt daarmee alle leer en redding van Christus. Jezus zei in Lucas 11:23, 51 & 52 over de Farizeeën dat de Farizeeën niet alleen niet binnenkwamen, maar ook degenen die binnenkwamen, belemmerden of verhinderden. Mattheüs 23:13 "u sluit het koninkrijk der hemelen voor mensengezichten." Ze hadden de mensen de weg moeten wijzen en in plaats daarvan stuurden ze ze weg. Lees ook Johannes 5:33, 36, 40; 10:37 & 38 (eigenlijk het hele hoofdstuk); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Kortom, ze waren schuldig omdat: ze het wisten; zij zagen; ze hadden kennis; zij geloofden niet; zij weerhielden anderen ervan te geloven en zij lasterden de Heilige Geest. Vincent's Greek Word Studies voegt nog een deel van de uitleg uit de Griekse grammatica toe door erop te wijzen dat in Markus 3:30 de werkwoordsvorm aangeeft dat ze bleven zeggen of volhardden in het zeggen: "Hij heeft een onreine geest." Uit het bewijsmateriaal blijkt dat zij dit zelfs na de opstanding bleven zeggen. Al het bewijsmateriaal wijst erop dat de onvergeeflijke zonde niet één op zichzelf staande daad is, maar een hardnekkig gedragspatroon. Iets anders zeggen zou de duidelijke, vaak herhaalde waarheid van de Schrift ontkrachten dat ‘wie wil, mag komen’. Openbaring 22:17 Johannes 3:14-16 “Net zoals Mozes de slang in de woestijn ophief, zo moet ook de Mensenzoon verhoogd worden, opdat iedereen die in hem gelooft eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, zodat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.” Romeinen 10:13 “want: 'Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal gered worden.'”

God roept ons op om in Christus en het evangelie te geloven. I Corinthians 15: 3 & 4 "Voor wat ik ontving heb ik aan u doorgegeven als van het grootste belang: dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat hij werd begraven, dat hij op de derde dag werd opgewekt volgens de Schrift." Als u in Christus gelooft, schrijft u Zijn werken zeker niet toe aan Satans macht en begaat u de onvergeeflijke zonde. 'Jezus deed vele andere wonderbaarlijke tekenen in de aanwezigheid van zijn discipelen, die niet in dit boek staan. Maar deze zijn geschreven opdat u mag geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en dat u door te geloven leven in zijn naam kunt hebben. " Johannes 20:30 & 31

Ik geloof dat het antwoord op uw vraag in de Schrift ligt. Wat betreft elke doctrine of lering, de enige manier waarop we kunnen weten of wat er wordt onderwezen "waarheid" is, is door het te vergelijken met de "waarheid" - de Schrift - de Bijbel.

In het boek Handelingen (17: 10-12) in de Bijbel zien we een verslag van hoe Lukas de vroege kerk aanmoedigde om met leerstellingen om te gaan. God zegt dat de hele Schrift aan ons is gegeven ter instructie of als voorbeeld.

Paulus en Silas waren naar Berea gestuurd, waar ze begonnen te onderwijzen. Lucas complimenteerde de Bereërs die Paulus hoorden onderwijzen en noemden hen nobel omdat ze niet alleen het Woord ontvingen, maar ook Paulus 'leer onderzoeken en het testen om te zien of het waar was. Handelingen 17:11 zegt dat ze dit deden door 'dagelijks de Schrift te onderzoeken om te zien of deze dingen (hun werd onderwezen) wij zo'. Dit is precies wat we zouden moeten doen met alles wat iemand ons leert.

Elke leerstelling die u hoort of leest, moet worden getest. Je moet de Bijbel zoeken en bestuderen proef elke leerstelling. Dit verhaal wordt gegeven als voorbeeld. I Korintiërs 10: 6 zegt dat er Bijbelverslagen aan ons worden gegeven als "voorbeelden voor ons", en 2 Timoteüs 3:16 zegt dat de hele Bijbel voor ons "onderricht" is. Nieuwtestamentische “profeten” kregen de opdracht om elkaar te testen om te zien of wat ze zeiden klopte. I Korintiërs 14:29 zegt: "laat twee of drie profeten spreken en laat de anderen oordelen."

De Schrift zelf is het enige ware verslag van Gods woorden en is daarom de enige waarheid waarmee we moeten oordelen. We moeten dus doen wat God ons instrueert en alles beoordelen door het Woord van God. Dus begin met het bestuderen en onderzoeken van Gods Woord. Maak het uw maatstaf en uw vreugde, zoals David deed in de Psalmen.

I Thessalonicenzen 5:21 zegt in de New King James Version: "test alle dingen: houd vast aan het goede". De 21^st Century King James Version vertaalt het eerste deel van het vers, "Prove all things." Geniet van de zoektocht.

Er zijn verschillende online websites die erg nuttig kunnen zijn tijdens het studeren. Op biblegateway.com kun je elk vers lezen in meer dan 50 Engelse en veel buitenlandse vertalingen en je kunt ook elk woord opzoeken als het in de Bijbel in die vertalingen voorkomt. Biblehub.com is een andere waardevolle bron. Nieuwtestamentische Griekse woordenboeken en interlineaire bijbels (met de Engelse vertaling onder het Grieks of Hebreeuws) zijn ook online beschikbaar en deze kunnen ook erg nuttig zijn.

Na het lezen van je vragen en opmerkingen blijkt dat je enig geloof hebt in God en zijn Zoon, Jezus, maar ook veel misverstanden hebt. U schijnt God alleen door menselijke meningen en ervaringen te zien en Hem te zien als Iemand die zou moeten doen wat u wilt, alsof Hij een dienstknecht was of op verzoek, en dus oordeelt u Zijn natuur en zegt dat het 'op het spel staat'.

Laat ik eerst zeggen dat mijn antwoorden gebaseerd zijn op de Bijbel, omdat het de enige betrouwbare bron is om echt te begrijpen Wie God is en hoe Hij is.

We kunnen onze eigen god niet 'creëren' om te voldoen aan onze eigen dictaten, volgens onze eigen verlangens. We kunnen niet vertrouwen op boeken of religieuze groeperingen of andere meningen, we moeten de ware God aanvaarden uit de enige bron die Hij ons heeft gegeven, de Schrift. Als mensen de Schrift geheel of gedeeltelijk in twijfel trekken, blijven er alleen maar menselijke meningen over, die het nooit met elkaar eens zijn. We hebben gewoon een god die door mensen is gemaakt, een fictieve god. Hij is alleen onze schepping en is helemaal niet God. We kunnen net zo goed een god van woord of steen of een gouden beeld maken zoals Israël deed.

We willen een god hebben die doet wat we willen. Maar we kunnen God niet eens veranderen door onze eisen. We gedragen ons gewoon als kinderen, hebben een driftbui om onze zin te krijgen. Niets dat we doen of oordelen, bepaalt Wie Hij is en al onze argumenten hebben geen effect op Zijn "natuur". Zijn "aard" staat niet "op het spel" omdat we dat zeggen. Hij is Wie Hij is: Almachtige God, onze Schepper.

Dus wie is de echte God. Er zijn zoveel kenmerken en attributen dat ik er maar een paar zal noemen en ik zal ze niet allemaal ‘tekst’ testen. Als je wilt, kun je online naar een betrouwbare bron gaan, zoals "Bible Hub" of "Bible Gateway" en wat onderzoek doen.

Hier zijn enkele van zijn eigenschappen. God is Schepper, Soeverein, Almachtig. Hij is heilig, Hij is rechtvaardig en eerlijk en een rechtvaardige Rechter. Hij is onze Vader. Hij is licht en waarheid. Hij is eeuwig. Hij kan niet liegen. Titus 1: 2 vertelt ons: “In de hoop op eeuwig leven, dat God, DIE NIET KAN LIGGEN, lang geleden beloofde. Maleachi 3: 6 zegt dat Hij onveranderlijk is: "Ik ben de HEER, ik verander niet."

NIETS dat we doen, geen enkele handeling, mening, kennis, omstandigheden of oordeel kan Zijn "aard" veranderen of beïnvloeden. Als we Hem de schuld geven of beschuldigen, verandert Hij niet. Hij is dezelfde gisteren, vandaag en voor altijd. Hier zijn nog een paar attributen: Hij is overal aanwezig; Hij weet alles (alwetend) verleden, heden en toekomst. Hij is perfect en HIJ IS LIEFDE (4 Johannes 15: 16-XNUMX). God is liefdevol, vriendelijk en genadig voor iedereen.

We moeten hier opmerken dat alle slechte dingen, rampen en tragedies die plaatsvinden, plaatsvinden vanwege de zonde die de wereld binnenkwam toen Adam zondigde (Romeinen 5:12). Dus wat moet onze houding zijn ten opzichte van onze God?

God is onze Schepper. Hij schiep de wereld en alles erin. (Zie Genesis 1-3.) Lees Romeinen 1:20 & 21. Het impliceert zeker dat, omdat Hij onze Schepper is en omdat Hij, nou ja, God is, Hij de onze verdient eren en respecteren en lof en glorie. Er staat: “Sinds de schepping van de wereld zijn Gods onzichtbare eigenschappen - Zijn eeuwige kracht en goddelijk natuur - duidelijk gezien zijn, begrepen worden van wat er is gemaakt, zodat mannen geen excuus hebben. Want hoewel ze God kenden, verheerlijkten ze Hem niet als God, noch dankten ze God, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd. "

We moeten God eren en danken omdat Hij God is en omdat Hij onze Schepper is. Lees ook Romeinen 1:28 & 31. Ik merkte hier iets heel interessants op: dat wanneer we onze God en Schepper niet eren, we "zonder begrip" worden.

God eren is onze verantwoordelijkheid. Mattheüs 6: 9 zegt: "Onze Vader die in de hemel zijt geheiligd, zij uw Naam." Deuteronomium 6: 5 zegt: "Gij zult de Heer liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht." In Mattheüs 4:10 waar Jezus tegen Satan zegt: “Weg van mij, Satan! Want er staat geschreven: 'Aanbid de Heer, uw God, en dien alleen Hem.' ''

Psalm 100 herinnert ons hieraan wanneer er staat: "dien de Heer met blijdschap", "weet dat de Heer zelf God is" en vers 3: "Hij is het die ons heeft gemaakt en niet wijzelf." Vers 3 zegt ook: "Wij zijn Zijn mensen, de schapen of Zijn weiland. " Vers 4 zegt: "Ga Zijn poorten binnen met dankzegging en Zijn voorhoven met lof." Vers 5 zegt: "Want de Heer is goed, Zijn goedertierenheid is eeuwig en Zijn trouw voor alle generaties."

Net als Romeinen leert het ons om Hem te danken, prijzen, eren en zegenen! Psalm 103: 1 zegt: "Prijs de HEER, mijn ziel, en alles wat in mij is, prijs Zijn heilige naam." Psalm 148: 5 is duidelijk door te zeggen: “Laat hen de Heer loven besteld, Hij gebood en ze werden geschapen ', en in vers 11 staat wie Hem moet loven:' Alle koningen van de aarde en alle volken ', en vers 13 voegt eraan toe:' Alleen zijn naam is verheven '.

Om de dingen nadrukkelijker te maken zegt Kolossenzen 1:16: “alle dingen zijn door Hem geschapen en voor hem"En" Hij is vóór alle dingen "en Openbaring 4:11 voegt eraan toe," voor Uw genoegen zijn zij en werden zij geschapen. " We zijn geschapen voor God, Hij is niet voor ons geschapen, voor ons plezier of voor ons om te krijgen wat we willen. Hij is hier niet om ons te dienen, maar wij om Hem te dienen. Zoals Openbaring 4:11 zegt: "U bent waardig, onze Heer en God, om heerlijkheid en eer en lof te ontvangen, want u hebt alle dingen geschapen, want door uw wil zijn ze geschapen en hebben ze hun bestaan." We moeten Hem aanbidden. Psalm 2:11 zegt: "Aanbid de Heer met eerbied en verheug je met beven." Zie ook Deuteronomium 6:13 en 2 Kronieken 29: 8.

U zei dat u net als Job was, dat "God hem vroeger liefhad." Laten we eens kijken naar de aard van Gods liefde, zodat je kunt zien dat Hij niet ophoudt van ons te houden, wat we ook doen.

Het idee dat God stopt met van ons te houden om 'welke reden dan ook', komt veel voor bij veel religies. Een leerboek dat ik heb, "Great Doctrines of the Bible by William Evans", zegt over Gods liefde: "Het christendom is echt de enige religie die het Opperwezen naar voren brengt als 'Liefde'. Het beschrijft de goden van andere religies als boze wezens die onze goede daden nodig hebben om hen te sussen of hun zegen te verdienen. "

We hebben slechts twee referentiepunten met betrekking tot liefde: 1) menselijke liefde en 2) Gods liefde zoals aan ons geopenbaard in de Schrift. Onze liefde is gebrekkig door zonde. Het fluctueert of kan zelfs ophouden zolang Gods liefde eeuwig is. We kunnen Gods liefde niet eens doorgronden of bevatten. God is liefde (4 Johannes 8: XNUMX).

In het boek "Elemental Theology" van Bancroft staat op pagina 61 over liefde: "het karakter van degene die liefheeft, geeft karakter aan de liefde." Dat betekent dat Gods liefde perfect is omdat God perfect is. (Zie Matteüs 5:48.) God is heilig, dus Zijn liefde is puur. God is rechtvaardig, dus Zijn liefde is eerlijk. God verandert nooit, dus zijn liefde fluctueert nooit, faalt of houdt nooit op. I Korintiërs 13:11 beschrijft perfecte liefde door dit te zeggen: "Liefde faalt nooit." Alleen God bezit dit soort liefde. Lees Psalm 136. Elk vers spreekt over Gods goedertierenheid en zegt dat Zijn goedertierenheid eeuwig duurt. Lees Romeinen 8: 35-39 waar staat: “wie kan ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid of vervolging of hongersnood of naaktheid of gevaar of zwaard? "

Vers 38 vervolgt: “Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch tegenwoordige noch toekomstige dingen, noch machten, noch hoogte noch diepte, noch enig ander geschapen ding ons zal kunnen scheiden van de liefde van God. " God is liefde, dus Hij kan niet anders dan van ons houden.

God houdt van iedereen. Mattheüs 5:45 zegt: "Hij laat Zijn zon opkomen en vallen over bozen en goeden, en laat regen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen vallen." Hij zegent iedereen omdat Hij van iedereen houdt. Jakobus 1:17 zegt: "Elke goede gave en elke perfecte gave is van boven en komt neer van de Vader der lichten met wie er geen variabiliteit is, noch een schaduw van omkering." Psalm 145: 9 zegt: “De HEER is goed voor allen; Hij heeft medelijden met alles wat Hij heeft gemaakt. " Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon gaf."

Hoe zit het met slechte dingen. God belooft de gelovige: "Alle dingen werken ten goede samen voor degenen die God liefhebben (Romeinen 8:28)". God mag dingen in ons leven laten komen, maar wees ervan verzekerd dat God ze alleen om een ​​heel goede reden heeft toegestaan, niet omdat God op de een of andere manier heeft besloten om van gedachten te veranderen en niet meer van ons te houden.

God kan ervoor kiezen ons toe te staan ​​de gevolgen van de zonde te lijden, maar Hij kan er ook voor kiezen om ons voor hen te houden, maar altijd komen Zijn redenen voort uit liefde en het doel is voor ons bestwil.

LIEFDE BEZORGING VAN REDDING

De Bijbel zegt dat God zonde haat. Zie Spreuken 6: 16-19 voor een gedeeltelijke lijst. Maar God haat zondaars niet (I Timoteüs 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 zegt: "De Heer ... heeft geduld met u, niet wensend dat u omkomt, maar dat allen tot berouw komen."

Dus God bereidde een weg voor onze verlossing. Als we zondigen of afdwalen van God, verlaat Hij ons nooit en wacht hij altijd tot we terugkeren, Hij houdt niet op van ons te houden. God geeft ons het verhaal van de verloren zoon in Lucas 15: 11-32 om zijn liefde voor ons te illustreren, die van de liefhebbende vader die zich verheugt in de terugkeer van zijn eigenzinnige zoon. Niet alle menselijke vaders zijn zo, maar onze hemelse Vader heet ons altijd welkom. Jezus zegt in Johannes 6:37: “Alles wat de Vader Mij geeft, zal tot Mij komen; en degene die tot mij komt, zal ik niet uitwerpen. " Johannes 3:16 zegt: "Alzo had God de wereld lief." I Timoteüs 2: 4 zegt dat God “verlangens” alle mannen om gered te worden en tot kennis van de waarheid te komen. " Efeziërs 2: 4 & 5 zegt: "Maar vanwege zijn grote liefde voor ons heeft God, die rijk is aan barmhartigheid, ons levend gemaakt met Christus, zelfs toen we dood waren in overtredingen - het is door genade dat je bent gered."

De grootste demonstratie van liefde in de hele wereld is Gods voorziening voor onze redding en vergeving. U moet de hoofdstukken 4 en 5 van Romeinen lezen, waar veel van Gods plan wordt uitgelegd. Romeinen 5: 8 & 9 zegt: "God demonstreert Zijn liefde voor ons, in de tijd dat we zondaars waren, stierf Christus voor ons. Veel meer dan, nu we gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, zullen we door Hem van de toorn van God worden gered. " I John 4: 9 & 10 zegt: “Dit is hoe God Zijn liefde onder ons toonde: Hij stuurde Zijn Enige Zoon naar de wereld opdat wij door Hem zouden leven. Dit is liefde: niet dat we God liefhadden, maar dat Hij ons liefhad en zijn Zoon zond als een zoenoffer voor onze zonden. "

Johannes 15:13 zegt: "Niemand heeft grotere liefde dan deze, dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden." I John 3:16 zegt: "Dit is hoe we weten wat liefde is: Jezus Christus heeft Zijn leven voor ons afgelegd ..." Het is hier in I John dat er staat "God is liefde (hoofdstuk 4, vers 8). Dat is wie hij is. Dit is het ultieme bewijs van zijn liefde.

We moeten geloven wat God zegt - Hij houdt van ons. Wat er ook met ons gebeurt of hoe de dingen lijken op het moment dat God ons vraagt ​​in Hem en zijn liefde te geloven. David, die een "man naar Gods hart" wordt genoemd, zegt in Psalm 52: 8: "Ik vertrouw op Gods onfeilbare liefde voor altijd en eeuwig." I John 4:16 zou ons doel moeten zijn. 'En we hebben de liefde die God voor ons heeft, leren kennen en geloven. God is liefde, en degene die in liefde blijft, blijft in God en God blijft in hem. "

Gods basisplan

Hier is Gods plan om ons te redden. 1) We hebben allemaal gezondigd. Romeinen 3:23 zegt: "Allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." Romeinen 6:23 zegt: "Het loon van de zonde is de dood." Jesaja 59: 2 zegt: "Onze zonden hebben ons van God gescheiden."

2) God heeft voor een weg gezorgd. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf ..." In Johannes 14: 6 zei Jezus: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. "

I Corinthians 15: 1 & 2 "Dit is Gods gratis geschenk van verlossing, het evangelie dat ik heb gepresenteerd waardoor u wordt gered." Vers 3 zegt: "Dat Christus stierf voor onze zonden", en vers 4 vervolgt: "dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag." Mattheüs 26:28 (KJV) zegt: "Dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." I peter 2:24 (NASB) zegt: "Hij zelf droeg onze zonden in Zijn lichaam aan het kruis."

3) We kunnen onze redding niet verdienen door goede werken te doen. Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: “Want door genade bent u gered door geloof; en dat niet van uzelf, het is de gave van God; niet als resultaat van werken, waarop niemand mag opscheppen. " Titus 3: 5 zegt: "Maar toen de goedheid en de liefde van God, onze Verlosser jegens de mens, verschenen, niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar overeenkomstig zijn genade redde Hij ons ..." 2 Timoteüs 2: 9 zegt: " die ons heeft gered en ons tot een heilig leven heeft geroepen - niet vanwege wat we hebben gedaan, maar vanwege zijn eigen doel en genade. "

4) Hoe Gods redding en vergeving de uwe wordt gemaakt: Johannes 3:16 zegt: "dat een ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes gebruikt het woord geloven 50 keer alleen in het boek Johannes om uit te leggen hoe we Gods gratis geschenk van eeuwig leven en vergeving kunnen ontvangen. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Romeinen 10:13 zegt: "Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered."

Verzekering van vergeving

Dit is waarom we de verzekering hebben dat onze zonden zijn vergeven. Eeuwig leven is een belofte aan "iedereen die gelooft" en "God kan niet liegen". Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen nooit omkomen." Bedenk dat Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem aan hen hebben aangenomen, heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn Naam geloven." Het is een vertrouwen gebaseerd op Zijn "aard" van liefde, waarheid en gerechtigheid.

Als je tot Hem bent gekomen en Christus hebt aangenomen, ben je gered. Johannes 6:37 zegt: "Wie tot Mij komt, zal ik geenszins uitwerpen." Als je Hem niet om vergeving hebt gevraagd en Christus niet hebt aanvaard, kun je dat op dit moment doen.

Als je gelooft in een andere versie van Wie Jezus is en een andere versie van wat Hij voor jou heeft gedaan dan degene die in de Bijbel wordt gegeven, moet je 'van gedachten veranderen' en Jezus, de Zoon van God en Redder van de wereld accepteren. . Bedenk dat Hij de enige weg naar God is (Johannes 14: 6).

Vergiffenis

Onze vergeving is een kostbaar onderdeel van onze redding. De betekenis van vergeving is dat onze zonden worden weggestuurd en dat God ze niet meer herinnert. Jesaja 38:17 zegt: "U hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen." Psalm 86: 5 zegt: "Want U, Heer, zijt goed en bereid om te vergeven, en overvloedig in goedertierenheid jegens allen die U aanroepen." Zie Romeinen 10:13. Psalm 103: 12 zegt: "Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd." Jeremia 31:39 zegt: "Ik zal hun ongerechtigheid vergeven en hun zonde zal ik niet meer gedenken."

Romeinen 4: 7 & 8 zegt: “Gezegend zijn zij wiens wetteloze daden zijn vergeven en wiens zonden zijn bedekt. Gezegend is de man wiens zonde de Heer niet in aanmerking zal nemen. " Dit is vergeving. Als uw vergeving geen belofte van God is, waar vindt u die dan, want zoals we al hebben gezien, kunt u ze niet verdienen.

Kolossenzen 1:14 zegt: "In wie wij verlossing hebben, zelfs de vergeving van zonden." Zie Handelingen 5: 30 & 31; 13:38 en 26:18. Al deze verzen spreken over vergeving als onderdeel van onze redding. Handelingen 10:43 zegt: "Iedereen die in Hem gelooft, ontvangt vergeving van zonden door Zijn Naam." Efeziërs 1: 7 zegt dit ook: "In wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden, overeenkomstig de rijkdom van Zijn genade."

Het is voor God onmogelijk om te liegen. Hij is er niet toe in staat. Het is niet willekeurig. Vergeving is gebaseerd op een belofte. Als we Christus aanvaarden, worden we vergeven. Handelingen 10:34 zegt: "God heeft geen aanzien des persoons." De NIV-vertaling zegt: "God toont geen vriendjespolitiek."

Ik wil dat je naar 1 Johannes 1 gaat om te laten zien hoe het van toepassing is op gelovigen die falen en zondigen. Wij zijn zijn kinderen en zoals onze menselijke vaders, of de vader van de verloren zoon, vergeeft, zo vergeeft onze hemelse Vader ons en zal Hij ons opnieuw en opnieuw ontvangen.

We weten dat zonde ons van God scheidt, dus zonde scheidt ons van God, zelfs als we zijn kinderen zijn. Het scheidt ons niet van zijn liefde, en het betekent ook niet dat we niet langer zijn kinderen zijn, maar het verbreekt onze gemeenschap met Hem. Je kunt hier niet op gevoelens vertrouwen. Geloof gewoon Zijn woord dat als u het juiste doet, belijd dat Hij u heeft vergeven.

We zijn als kinderen

Laten we een menselijk voorbeeld gebruiken. Als een klein kind ongehoorzaam is en ermee wordt geconfronteerd, kan hij het verbergen, of liegen of zich verbergen voor zijn ouders vanwege zijn schuldgevoel. Hij kan weigeren zijn overtreding toe te geven. Hij heeft zich dus afgescheiden van zijn ouders omdat hij bang is dat ze zullen ontdekken wat hij heeft gedaan, en bang dat ze boos op hem zullen zijn of hem zullen straffen als ze erachter komen. De nabijheid en het comfort van het kind met zijn ouders is verbroken. Hij kan de veiligheid, de acceptatie en de liefde die ze voor hem hebben niet ervaren. Het kind is geworden als Adam en Eva die zich schuilhouden in de hof van Eden.

We doen hetzelfde met onze hemelse Vader. Als we zondigen, voelen we ons schuldig. We zijn bang dat Hij ons zal straffen, anders houdt Hij misschien op van ons te houden of verstoot Hij ons. We willen niet toegeven dat we ongelijk hebben. Onze gemeenschap met God is verbroken.

God verlaat ons niet, Hij heeft beloofd ons nooit te verlaten. Zie Matteüs 28:20, waar staat: "En ik ben zeker altijd bij je, tot het einde van het tijdperk." We verbergen ons voor Hem. We kunnen ons niet echt verstoppen omdat Hij alles weet en ziet. Psalm 139: 7 zegt: "Waar kan ik heen gaan van uw Geest? Waar kan ik vluchten voor uw aanwezigheid? " We zijn als Adam wanneer we ons voor God verbergen. Hij zoekt ons en wacht tot wij voor vergeving bij Hem komen, net zoals een ouder wil dat het kind zijn ongehoorzaamheid erkent en toegeeft. Dit is wat onze hemelse Vader wil. Hij wacht om ons te vergeven. Hij zal ons altijd terugnemen.

Menselijke vaders houden misschien op van een kind te houden, hoewel dat zelden gebeurt. Bij God, zoals we hebben gezien, faalt Zijn liefde voor ons nooit, houdt nooit op. Hij houdt van ons met eeuwige liefde. Denk aan Romeinen 8:38 & 39. Bedenk dat niets ons kan scheiden van de liefde van God, we houden niet op Zijn kinderen te zijn.

Ja, God haat zonde en zoals Jesaja 59: 2 zegt: "uw zonden hebben een scheiding tussen u en uw God, uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen." Er staat in vers 1: "de arm van de Heer is niet te kort om te redden, noch zijn oor te dof om te horen", maar Psalm 66:18 zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen. . "

I John 2: 1 & 2 vertelt de gelovige: “Mijn lieve kinderen, ik schrijf dit aan jullie zodat jullie niet zondigen. Maar als iemand zondigt, hebben we er een die ter verdediging tot de Vader spreekt - Jezus Christus, de Rechtvaardige. " Gelovigen kunnen en doen zondigen. In feite zegt I John 1: 8 & 10: "Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons" en "als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we Hem tot een leugenaar, en zijn woord is niet in ons. " Als we zondigen, toont God ons de weg terug in vers 9, dat zegt: “Als we belijden (erkennen) onze zonden, Hij is getrouw en rechtvaardig om onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. "

We moeten ervoor kiezen om onze zonde aan God te belijden, dus als we geen vergeving ervaren, is het onze schuld, niet die van God. Het is onze keuze om God te gehoorzamen. Zijn belofte is zeker. Hij zal ons vergeven. Hij kan niet liegen.

Job verslaat Gods karakter

Laten we naar Job kijken sinds je hem grootbracht en zien wat het ons echt leert over God en onze relatie met Hem. Veel mensen begrijpen het boek Job, zijn verhaal en concepten verkeerd. Het is misschien wel een van de meest verkeerd begrepen boeken van de Bijbel.

Een van de eerste misvattingen is om ervan uitgaan dat lijden altijd of meestal een teken is van Gods woede over een zonde of zonden die we hebben begaan. Dat was duidelijk waar Jobs drie vrienden zeker van waren, waarvoor God hen uiteindelijk bestrafte. (Daar komen we later op terug.) Een andere reden is om aan te nemen dat voorspoed of zegeningen altijd of meestal een teken zijn dat God tevreden met ons is. Mis. Dit is het idee van de mens, een denken dat ervan uitgaat dat we Gods goedheid verdienen. Ik vroeg iemand wat hen opviel uit het boek Job en hun antwoord was: "We weten niets." Niemand lijkt zeker wie Job heeft geschreven. We weten niet of Job ooit alles begreep wat er aan de hand was. Hij had ook geen Schriftuur, zoals wij.

Men kan dit verslag niet begrijpen tenzij men begrijpt wat er gebeurt tussen God en Satan en de oorlogvoering tussen de machten of volgelingen van gerechtigheid en die van het kwaad. Satan is de verslagen vijand vanwege het kruis van Christus, maar je zou kunnen zeggen dat hij nog niet in hechtenis is genomen. Er woedt nog steeds een strijd in deze wereld om de zielen van mensen. God heeft ons het boek Job en vele andere Schriftgedeelten gegeven om ons te helpen begrijpen.

Ten eerste, zoals ik al eerder zei, zijn alle kwaad, pijn, ziekte en rampen het gevolg van de intrede van zonde in de wereld. God doet of schept geen kwaad, maar Hij kan toestaan ​​dat rampen ons op de proef stellen. Niets komt in ons leven zonder Zijn toestemming, zelfs geen correctie of ons toestaan ​​de gevolgen te dragen van een zonde die we hebben begaan. Dit is om ons sterker te maken.

God besluit niet willekeurig om niet van ons te houden. Liefde is Zijn wezen, maar Hij is ook heilig en rechtvaardig. Laten we naar de omgeving kijken. In hoofdstuk 1: 6 presenteerden de "zonen van God" zich aan God en Satan kwam onder hen. De "zonen van God" zijn waarschijnlijk engelen, misschien een gemengd gezelschap van degenen die God volgden en degenen die Satan volgden. Satan was gekomen van rondzwerven op aarde. Dit doet me denken aan 5 Petrus 8: XNUMX waar staat: "Uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar iemand om te verslinden." God wijst op zijn "dienaar Job", en hier is een heel belangrijk punt. Hij zegt dat Job zijn rechtvaardige dienaar is, onberispelijk en oprecht is, God vreest en zich van het kwade afkeert. Merk op dat God hier nergens Job van enige zonde beschuldigt. Satan zegt in feite dat de enige reden waarom Job God volgt, is omdat God hem heeft gezegend en dat als God die zegeningen zou wegnemen, Job God zou vervloeken. Hier ligt het conflict. Dus God dan staat Satan toe om Job te kwellen om zijn liefde en trouw aan Zichzelf te testen. Lees hoofdstuk 1:21 & 22. Job slaagde voor deze test. Er staat: "In dit alles zondigde Job niet, noch gaf hij God de schuld." In hoofdstuk 2 daagt Satan God opnieuw uit om Job op de proef te stellen. Opnieuw staat God toe dat Satan Job kwelt. Job antwoordt in 2:10: "zullen we het goede van God aanvaarden en geen tegenspoed." Er staat in 2:10: "In dit alles zondigde Job niet met zijn lippen."

Merk op dat Satan niets kon doen zonder Gods toestemming, en Hij stelt de grenzen. Het Nieuwe Testament geeft dit aan in Lucas 22:31, waar staat: "Simon, Satan heeft ernaar verlangd je te hebben." De NASB zegt het zo: Satan "eiste toestemming om u als tarwe te zeven". Lees Efeziërs 6:11 en 12. Het zegt ons: “Doe de hele wapenrusting of God aan” en “sta tegen de plannen van de duivel. Want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten, tegen de machten van deze duistere wereld en tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse rijken. " Wees duidelijk. In dit alles had Job niet gezondigd. We zijn in een gevecht.

Ga nu terug naar 5 Petrus 8: XNUMX en lees verder. Het verklaart in wezen het boek Job. Er staat: “maar verzet u tegen hem (de duivel), standvastig in uw geloof, wetende dat dezelfde ervaringen van lijden worden volbracht door uw broeders die in de wereld zijn. Nadat je een poosje hebt geleden, zal de God van alle genade, die je riep tot zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, je Zelf vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen. ' Dit is een sterke reden voor lijden, plus het feit dat lijden een onderdeel is van elke strijd. Als we het nooit zouden proberen, zouden we baby's met de lepel krijgen en nooit volwassen worden. Door te testen worden we sterker en zien we onze kennis van God toenemen, we zien wie God is op nieuwe manieren en wordt onze relatie met Hem sterker.

In Romeinen 1:17 staat: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen." 2 Korintiërs 5: 7 zegt: "Wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen." We begrijpen dit misschien niet, maar het is een feit. We moeten in dit alles op God vertrouwen, in elk lijden dat Hij toelaat.

Sinds de val van Satan (lees Ezechiël 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Openbaring 12:10.) Bestaat dit conflict en Satan verlangt ernaar om ieder van ons van God af te keren. Satan probeerde zelfs Jezus te verleiden om zijn Vader te wantrouwen (Matteüs 4: 1-11). Het begon met Eve in de tuin. Merk op dat Satan haar verleidde door haar ertoe te brengen Gods karakter, Zijn liefde en zorg voor haar in twijfel te trekken. Satan suggereerde dat God iets goeds voor haar achterhield en dat Hij liefdeloos en oneerlijk was. Satan probeert altijd Gods koninkrijk over te nemen en Zijn volk tegen Hem te keren.

We moeten Jobs lijden en het onze zien in het licht van deze "oorlog" waarin Satan ons constant probeert te verleiden om van kant te veranderen en ons van God te scheiden. Bedenk dat God Job als rechtvaardig en onberispelijk verklaarde. Er is tot dusver in het verslag geen teken van een aanklacht wegens zonde tegen Job. God stond dit lijden niet toe vanwege alles wat Job had gedaan. Hij veroordeelde hem niet, was boos op hem, noch was hij gestopt met van hem te houden.

Nu komen de vrienden van Job, die duidelijk geloven dat lijden door zonde is, in beeld. Ik kan alleen verwijzen naar wat God over hen zegt, en zeggen: pas op dat je anderen niet beoordeelt, zoals zij Job oordeelden. God berispte hen. Job 42: 7 & 8 zegt: “Nadat de HEER deze dingen tegen Job had gezegd, zei hij tegen Elifaz de Temaniet: 'Ik ben boos met jou en je twee vrienden, want je hebt niet over mij gesproken wat juist is zoals mijn dienaar Job. Neem nu zeven stieren en zeven rammen en ga naar mijn dienaar Job en offer voor uzelf een brandoffer. Mijn dienstknecht Job zal voor je bidden, en ik zal zijn gebed aannemen en niet met je afrekenen volgens je dwaasheid. Je hebt niet over mij gesproken wat juist is, zoals mijn dienstknecht Job heeft gedaan. '”God was boos op hen om wat ze hadden gedaan en zei dat ze een offer aan God moesten brengen. Merk op dat God hen naar Job liet gaan en Job vroeg voor hen te bidden, omdat ze niet de waarheid over Hem hadden gesproken zoals Job had gedaan.

In al hun dialogen (3: 1-31: 40) was God stil. U vroeg of God tegen u zwijgt. Het zegt echt niet waarom God zo stil was. Soms wacht Hij misschien gewoon tot wij op Hem vertrouwen, wandelen in geloof, of werkelijk naar een antwoord zoeken, mogelijk in de Schrift, of gewoon stil zijn en over dingen nadenken.

Laten we terugkijken om te zien wat er met Job is gebeurd. Job worstelt met kritiek van zijn "zogenaamde" vrienden die vastbesloten zijn te bewijzen dat tegenspoed het gevolg is van zonde (Job 4: 7 & 8). We weten dat God Job in de laatste hoofdstukken terechtwijst. Waarom? Wat doet Job verkeerd? Waarom doet God dit? Het lijkt alsof Jobs geloof niet op de proef was gesteld. Nu wordt het zwaar op de proef gesteld, waarschijnlijk meer dan de meesten van ons ooit zullen zijn. Ik geloof dat een deel van deze beproeving de veroordeling van zijn "vrienden" is. In mijn ervaring en waarneming denk ik dat oordeel en veroordeling van andere gelovigen een grote beproeving en ontmoediging is. Onthoud dat het woord van God zegt niet te oordelen (Romeinen 14:10). Het leert ons eerder om “elkaar aan te moedigen” (Hebreeën 3:13).

Hoewel God onze zonde zal beoordelen en het is een mogelijke reden voor lijden, is het niet altijd de reden, zoals de "vrienden" suggereerden. Een duidelijke zonde zien is één ding, ervan uitgaande dat het iets anders is. Het doel is herstel, niet afbreken en veroordelen. Job wordt boos op God en zijn stilzwijgen en begint God in twijfel te trekken en antwoorden te eisen. Hij begint zijn woede te rechtvaardigen.

In hoofdstuk 27: 6 zegt Job: "Ik zal mijn gerechtigheid bewaren." Later zegt God dat Job dit deed door God te beschuldigen (Job 40: 8). In hoofdstuk 29 twijfelt Job, verwijzend naar Gods zegen in de verleden tijd en zegt dat God niet langer bij hem is. Het is bijna alsof he zegt dat God hem vroeger liefhad. Bedenk dat Mattheüs 28:20 zegt dat dit niet waar is, want God geeft deze belofte: "En ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der tijden." Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten noch verlaten." God verliet Job nooit en sprak uiteindelijk tot hem, net zoals Hij deed met Adam en Eva.

We moeten leren om door geloof te blijven wandelen - niet door zicht (of gevoel) en te vertrouwen op zijn beloften, zelfs als we zijn aanwezigheid niet kunnen 'voelen' en nog geen antwoord op onze gebeden hebben ontvangen. In Job 30:20 zegt Job: "O God, u antwoordt mij niet." Nu begint hij te klagen. In hoofdstuk 31 beschuldigt Job God ervan niet naar hem te luisteren en zegt hij dat hij zou argumenteren en zijn gerechtigheid voor God zou verdedigen als God maar zou luisteren (Job 31:35). Lees Job 31: 6. In hoofdstuk 23: 1-5 klaagt Job ook bij God, omdat Hij niet antwoordt. God zwijgt - hij zegt dat God hem geen reden geeft voor wat Hij heeft gedaan. God hoeft niet te antwoorden op Job of ons. We kunnen echt niets van God eisen. Kijk wat God tegen Job zegt als God spreekt. Job 38: 1 zegt: "Wie is dit die zonder kennis spreekt?" Job 40: 2 (NASB) zegt: "Wii, de foutzoeker, strijdt met de Almachtige?" In Job 40: 1 & 2 (NIV) zegt God dat Job Hem “beweert”, “corrigeert” en “beschuldigt”. God keert wat Job zegt om door dat antwoord van Job te eisen Zijn vragen. Vers 3 zegt: “Ik zal vragen stellen helpen en je zult antwoorden me. " In hoofdstuk 40: 8 zegt God: “Zou je mijn gerechtigheid in diskrediet willen brengen? Zou je me veroordelen om jezelf te rechtvaardigen? " Wie vraagt ​​wat en van wie?

Dan daagt God Job opnieuw uit met Zijn macht als zijn Schepper, waarop geen antwoord is. God zegt in wezen: “Ik ben God, ik ben de Schepper, breng Wie ik ben niet in diskrediet. Twijfel niet aan Mijn liefde, Mijn gerechtigheid, want IK BEN GOD, de Schepper. "

God zegt niet dat Job gestraft werd voor een zonde uit het verleden, maar Hij zegt wel: "Twijfel me niet, want ik alleen ben God." We zijn niet in de positie om eisen aan God te stellen. Hij alleen is Soeverein. Onthoud dat God wil dat we Hem geloven. Het is geloof dat Hem behaagt. Als God ons vertelt dat Hij rechtvaardig en liefdevol is, wil Hij dat we Hem geloven. Door Gods antwoord had Job geen antwoord of andere toevlucht dan zich te bekeren en te aanbidden.

In Job 42: 3 wordt Job geciteerd: "Ik heb beslist gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die ik te wonderbaarlijk vond om te weten." In Job 40: 4 (NIV) zegt Job: "Ik ben onwaardig." De NASB zegt: "Ik ben onbeduidend." In Job 40: 5 zegt Job: "Ik heb geen antwoord", en in Job 42: 5 zegt hij: "Mijn oren hadden van je gehoord, maar nu hebben mijn ogen je gezien." Hij zegt dan: "Ik veracht mezelf en heb berouw in stof en as." Hij heeft nu een veel beter begrip van God, de juiste.

God is altijd bereid om onze overtredingen te vergeven. We falen allemaal en vertrouwen God soms niet. Denk aan sommige mensen in de Schrift die op een bepaald moment faalden in hun wandel met God, zoals Mozes, Abraham, Elia of Jona, of die verkeerd begrepen wat God aan het doen was als Naomi die bitter werd en wat met Petrus, die Christus verloochende. Is God gestopt met van hen te houden? Nee! Hij was geduldig, lankmoedig en barmhartig en vergevingsgezind.

Discipline

Het is waar dat God zonde haat, en net als onze menselijke vaders zal Hij ons disciplineren en corrigeren als we doorgaan met zondigen. Hij kan omstandigheden gebruiken om ons te beoordelen, maar Zijn doel is, als ouder en uit liefde voor ons, om ons weer in gemeenschap met Hemzelf te brengen. Hij is geduldig en lankmoedig en barmhartig en bereid om te vergeven. Als een menselijke vader wil Hij dat we “opgroeien” en rechtvaardig en volwassen zijn. Als Hij ons niet strafte, zouden we verwende, onvolwassen kinderen zijn.

Hij kan ons ook de gevolgen van onze zonde laten ondergaan, maar Hij verloochent ons niet en houdt niet op van ons te houden. Als we correct reageren, onze zonden belijden en Hem vragen ons te helpen veranderen, zullen we meer op onze Vader gaan lijken. Hebreeën 12: 5 zegt: "Mijn zoon, maak de discipline van de Heer niet lichtvaardig (veracht) en verlies de moed niet wanneer Hij je berispt, want de Heer disciplineert degenen die Hij liefheeft, en straft iedereen die Hij aanneemt als zoon." In vers 7 staat: “voor wie de Heer liefheeft, disciplineert Hij. Want welke zoon wordt niet gedisciplineerd 'en vers 9 zegt:' Bovendien hebben we allemaal menselijke vaders gehad die ons disciplineerden en we respecteerden hen daarvoor. Hoeveel te meer moeten we ons onderwerpen aan de Vader van onze geest en leven. " Vers 10 zegt: "God tuchtigt ons voor ons welzijn, zodat we mogen delen in Zijn heiligheid."

"Geen enkele discipline lijkt op dat moment aangenaam, maar pijnlijk, maar het brengt een oogst van gerechtigheid en vrede voort voor degenen die erdoor zijn getraind."

God disciplineert ons om ons sterker te maken. Hoewel Job God nooit ontkende, wantrouwde en bracht hij God in diskrediet en zei hij dat God oneerlijk was, maar toen God hem bestrafte, had hij berouw en erkende hij zijn fout en God herstelde hem. Job reageerde correct. Anderen zoals David en Peter faalden ook, maar God herstelde ook hen.

Jesaja 55: 7 zegt: "Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de onrechtvaardige zijn gedachten, en laat hem terugkeren tot de Heer, want Hij zal genade met hem hebben en Hij zal overvloedig (NIV zegt vrijelijk) vergiffenis schenken."

Als je ooit valt of faalt, pas dan 1 Johannes 1: 9 toe en erken je zonde zoals David en Petrus deden en zoals Job deed. Hij zal vergeven, belooft Hij. Menselijke vaders corrigeren hun kinderen, maar ze kunnen fouten maken. God niet. Hij weet het allemaal. Hij is perfect. Hij is eerlijk en rechtvaardig en Hij houdt van je.

Waarom God stil is

U stelde de vraag waarom God zweeg als u bidt. God zweeg ook toen hij Job testte. Er wordt geen reden gegeven, maar we kunnen alleen vermoedens geven. Misschien had Hij gewoon de hele zaak nodig om uit te spelen om Satan de waarheid te laten zien, of misschien was Zijn werk in Jobs hart nog niet af. Misschien zijn we ook nog niet klaar voor het antwoord. God is de enige die het weet, we moeten Hem gewoon vertrouwen.

Psalm 66:18 geeft een ander antwoord, in een passage over gebed, het zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen." Job deed dit. Hij vertrouwde niet meer en begon vragen te stellen. Dit kan ook voor ons gelden.

Er kunnen ook andere redenen zijn. Hij probeert misschien gewoon om u te laten vertrouwen, te wandelen door geloof, niet door zicht, ervaringen of gevoelens. Zijn stilte dwingt ons om Hem te vertrouwen en te zoeken. Het dwingt ons ook om volhardend te blijven in gebed. Dan leren we dat het echt God is die ons onze antwoorden geeft en ons leert dankbaar te zijn en alles te waarderen wat Hij voor ons doet. Het leert ons dat Hij de bron is van alle zegeningen. Denk aan Jakobus 1:17: “Elke goede en volmaakte gave komt van boven en komt neer van de Vader van de hemelse lichten, die niet verandert als verschuivende schaduwen. ”Net als bij Job zullen we misschien nooit weten waarom. We mogen, net als bij Job, gewoon erkennen Wie God is, dat Hij onze Schepper is, niet wij de Zijne. Hij is niet onze dienaar naar wie we kunnen komen en eisen dat aan onze behoeften en wensen wordt voldaan. Hij hoeft ons niet eens redenen te geven voor zijn daden, hoewel Hij dat vaak doet. We moeten Hem eren en aanbidden, want Hij is God.

God wil wel dat we vrij en moedig maar respectvol en nederig tot Hem komen. Hij ziet en hoort elke behoefte en elk verzoek voordat we het vragen, dus mensen vragen: "Waarom vragen, waarom bidden?" Ik denk dat we vragen en bidden, zodat we beseffen dat Hij er is en dat Hij echt is en Hij doet hoor en antwoord ons, want Hij houdt van ons. Hij is zo goed. Zoals Romeinen 8:28 zegt, doet Hij altijd wat het beste voor ons is.

Een andere reden waarom we ons verzoek niet krijgen, is dat we er niet om vragen Zijn wil worden gedaan, of we vragen niet volgens Zijn geschreven wil zoals geopenbaard in het Woord van God. I John 5:14 zegt: "En als we iets vragen volgens Zijn wil, weten we dat Hij ons hoort ... we weten dat we het verzoek hebben dat we van Hem hebben gevraagd." Bedenk dat Jezus bad: "niet mijn wil, maar de uwe geschiede." Zie ook Matteüs 6:10, het Onze Vader. Het leert ons bidden: "Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel."

Kijk naar Jakobus 4: 2 voor meer redenen voor onbeantwoord gebed. Er staat: "Je hebt het niet omdat je het niet vraagt." We nemen gewoon niet de moeite om te bidden en te vragen. Het gaat verder in vers drie: "Je vraagt ​​en ontvangt niet omdat je vraagt ​​met verkeerde motieven (KJV zegt: vraag verkeerd), dus je kunt het op je eigen lusten consumeren." Dit betekent dat we egoïstisch zijn. Iemand zei dat we God als onze persoonlijke verkoopautomaat gebruiken.

Misschien zou je het onderwerp gebed alleen aan de hand van de Schrift moeten bestuderen, niet een boek of een reeks menselijke ideeën over gebed. We kunnen niets van God verdienen of eisen. We leven in een wereld die onszelf op de eerste plaats stelt en we beschouwen God zoals we andere mensen doen, we eisen dat ze ons op de eerste plaats zetten en ons geven wat we willen. We willen dat God ons dient. God wil dat we naar Hem toe komen met verzoeken, niet met eisen.

Filippenzen 4: 6 zegt: "Weest in niets bezorgd, maar laten in alles door gebed en smeking, met dankzegging, uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt." I Peter 5: 6 zegt: "Vernedert u daarom onder Gods machtige hand, opdat hij u te zijner tijd zal verheffen." Micha 6: 8 zegt: “Hij heeft je laten zien, o man, wat goed is. En wat vraagt ​​de HEER van je? Om rechtvaardig te handelen en barmhartigheid lief te hebben en nederig met uw God te wandelen. "

Conclusie

Er valt veel van Job te leren. Jobs eerste reactie op testen was er een van geloof (Job 1:21). De Schrift zegt dat we 'moeten wandelen door geloof en niet door aanschouwen' (2 Korintiërs 5: 7). Vertrouw op Gods gerechtigheid, eerlijkheid en liefde. Als we God in twijfel trekken, stellen we onszelf boven God, maken we onszelf God. We maken onszelf tot rechter van de Rechter van de hele aarde. We hebben allemaal vragen, maar we moeten God eren als God en als we falen zoals Job later deed, moeten we ons bekeren, wat betekent dat we 'van gedachten moeten veranderen' zoals Job deed, een nieuw perspectief krijgen van Wie God is - de Almachtige Schepper, en aanbid Hem zoals Job deed. We moeten erkennen dat het verkeerd is om over God te oordelen. Gods "natuur" staat nooit op het spel. U kunt niet beslissen Wie God is of wat Hij moet doen. Je kunt God op geen enkele manier veranderen.

James 1:23 & 24 zegt dat Gods Woord als een spiegel is. Er staat: "Iedereen die naar het woord luistert maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en, na naar zichzelf te hebben gekeken, weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet." Je hebt gezegd dat God niet meer van Job en jou houdt. Het is duidelijk dat Hij dat niet deed en Gods Woord zegt dat Zijn liefde eeuwig is en niet faalt. Je bent echter precies zoals Job in die zin dat je 'Zijn raad verduisterd' hebt. Ik denk dat dit betekent dat je Hem, Zijn wijsheid, doel, gerechtigheid, oordelen en Zijn liefde hebt “in diskrediet gebracht”. U, net als Job, "vindt fouten" bij God.

Kijk duidelijk naar jezelf in de spiegel van "Job". Bent u degene die "schuldig is" zoals Job was? Net als bij Job staat God altijd klaar om te vergeven als we onze fout belijden (1 Johannes 9: XNUMX). Hij weet dat we mensen zijn. God behagen gaat over geloof. Een god die u in uw gedachten verzint, is niet echt, alleen de God in de Schrift is echt.

Bedenk dat in het begin van het verhaal Satan verscheen met een grote groep engelen. De Bijbel leert dat de engelen van ons over God leren (Efeziërs 3: 10 & 11). Bedenk ook dat er een groot conflict gaande is.

Als we 'God in diskrediet brengen', als we God oneerlijk en onrechtvaardig en liefdeloos noemen, brengen we Hem in diskrediet tegenover alle engelen. We noemen God een leugenaar. Bedenk dat Satan in de hof van Eden God in diskrediet bracht bij Eva, wat suggereerde dat Hij onrechtvaardig en oneerlijk en liefdeloos was. Job deed uiteindelijk hetzelfde en wij ook. We onteren God voor de wereld en voor de engelen. In plaats daarvan moeten we Hem eren. Aan wiens kant staan ​​we? De keuze is aan ons alleen.

Job maakte zijn keuze, hij bekeerde zich, dat wil zeggen, veranderde van gedachten over Wie God was, hij ontwikkelde een beter begrip van God en wie hij was in relatie tot God. Hij zei in hoofdstuk 42, vers 3 en 5: “Ik heb zeker gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die te wonderbaarlijk waren om te weten ... maar nu hebben mijn ogen je gezien. Daarom veracht ik mezelf en heb ik berouw in stof en as. " Job erkende dat hij 'had gestreden' met de Almachtige en dat was niet zijn plaats.

Kijk naar het einde van het verhaal. God aanvaardde zijn belijdenis en herstelde hem en zegende hem dubbel. Job 42: 10 & 12 zegt: "De Heer maakte hem weer voorspoedig en gaf hem twee keer zoveel als voorheen ... De Heer zegende het laatste deel van Jobs leven meer dan het eerste."

Als we van God eisen en twisten en "denken zonder kennis", moeten ook wij God vragen om ons te vergeven en "nederig wandelen voor God" (Micha 6: 8). Dit begint met het erkennen van Wie Hij is in relatie tot onszelf, en het geloven van de waarheid zoals Job deed. Een populair refrein gebaseerd op Romeinen 8:28 zegt: "Hij doet alles voor ons bestwil." De Schrift zegt dat lijden een goddelijk doel heeft en als het ons tuchtigt, is het voor ons bestwil. 1 Johannes 7: XNUMX zegt "wandelen in het licht", dat is Zijn geopenbaarde Woord, het Woord van God.

U vraagt: "Waarom kan ik het Woord van God niet begrijpen? Wat een geweldige en eerlijke vraag. Allereerst moet u een christen zijn, een van Gods kinderen, om de Schrift echt te begrijpen. Dat betekent dat je moet geloven dat Jezus de Verlosser is, die aan het kruis stierf om de straf voor onze zonden te betalen. Romeinen 3:23 zegt duidelijk dat we allemaal gezondigd hebben en Romeinen 6:23 zegt dat de straf voor onze zonde de dood is - geestelijke dood, wat betekent dat we gescheiden zijn van God. Lees 2 Petrus 24:53; Jesaja 3 en Johannes 16:2 waar staat: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven (om in onze plaats aan het kruis te sterven) opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Een ongelovige kan het Woord van God niet echt begrijpen, omdat hij de Geest van God nog niet heeft. Ziet u, wanneer we Christus aanvaarden of ontvangen, komt Zijn Geest in ons hart wonen en één ding dat Hij doet is ons onderrichten en ons helpen Gods Woord te begrijpen. I Corinthiërs 14:XNUMX zegt: "De man zonder de Geest aanvaardt de dingen die van de Geest van God komen niet, want ze zijn dwaasheid voor hem, en hij kan ze niet begrijpen, omdat ze geestelijk worden onderscheiden."

Als we Christus aanvaarden, zegt God dat we wedergeboren zijn (Johannes 3: 3-8). We worden zijn kinderen en net als alle kinderen gaan we dit nieuwe leven als baby's binnen en moeten we groeien. We komen er niet volwassen in, met begrip van heel Gods Woord. Wonderbaarlijk zegt God in 2 Petrus 2: 1 (NKJB): "zoals pasgeboren baby's verlangen naar de zuivere melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." Baby's beginnen met melk en groeien geleidelijk aan om vlees te eten, dus wij als gelovigen beginnen als baby's, begrijpen niet alles en leren geleidelijk. Kinderen beginnen geen calculus te kennen, maar met een simpele optelling. Lees 1 Petrus 8: XNUMX-XNUMX. Er staat dat we ons geloof versterken. We groeien in karakter en volwassenheid door onze kennis van Jezus door het Woord. De meeste christelijke leiders stellen voor om met een evangelie te beginnen, vooral Marcus of Johannes. Of je zou kunnen beginnen met Genesis, de verhalen van grote geloofsfiguren zoals Mozes of Jozef of Abraham en Sara.

Ik ga mijn ervaring delen. Ik hoop dat ik je help. Probeer niet een of andere diepe of mystieke betekenis uit de Schrift te vinden, maar vat het gewoon letterlijk op, als verslagen in het echte leven of als aanwijzingen, zoals wanneer er staat: heb je naaste lief of zelfs je vijand, of leer ons hoe we moeten bidden . Gods Woord wordt beschreven als licht om ons te leiden. In Jakobus 1:22 staat dat we doeners van het Woord zijn. Lees de rest van het hoofdstuk om het idee te krijgen. Als de Bijbel zegt: bid, bid. Als er staat: geef aan de behoeftigen, doe het dan. James en de andere brieven zijn erg praktisch. Ze geven ons veel dingen om te gehoorzamen. Ik John zegt het op deze manier: "wandel in het licht." Ik denk dat alle gelovigen aanvankelijk vinden dat begrip moeilijk is, ik weet dat ik dat deed.

Joshua 1: 8 en Palms 1: 1-6 vertellen ons dat we tijd moeten besteden aan het Woord van God en erover moeten mediteren. Dit betekent simpelweg erover nadenken - niet onze handen samenvouwen en een gebed mompelen of zoiets, maar erover nadenken. Dit brengt me bij een andere suggestie die ik erg nuttig vind: bestudeer een onderwerp - zoek een goede concordantie of ga online naar BibleHub of BibleGateway en bestudeer een onderwerp zoals gebed of een ander woord of onderwerp zoals verlossing, of stel een vraag en zoek een antwoord op deze manier.

Hier is iets dat mijn denken veranderde en de Schrift op een geheel nieuwe manier voor mij opende. Jakobus 1 leert ook dat het Woord van God als een spiegel is. De verzen 23-25 ​​zeggen: “Iedereen die naar het woord luistert maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en, na naar zichzelf te hebben gekeken, weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet. Maar de man die aandachtig kijkt naar de volmaakte wet die vrijheid geeft en dit blijft doen, niet vergeten wat hij heeft gehoord, maar het doet - hij zal gezegend worden in wat hij doet. " Als je de Bijbel leest, kijk er dan naar als een spiegel in je hart en ziel. Zie jezelf, voor goed of slecht, en doe er iets aan. Ik heb ooit een vakantie-Bijbelschool les gegeven met de naam Zie jezelf in Gods Woord. Het was een eye-opening. Zoek dus voor uzelf in het Woord.

Als je over een personage leest of een passage leest, stel jezelf dan vragen en wees eerlijk. Stel vragen als: Wat doet dit personage? Is het goed of fout? Hoe vind ik hem? Doe ik wat hij of zij doet? Wat moet ik veranderen? Of vraag: Wat zegt God in deze passage? Wat kan ik beter doen? Er zijn meer richtlijnen in de Schrift dan we ooit kunnen vervullen. Deze passage zegt doeners te zijn. Ga hiermee bezig. U moet God vragen om u te veranderen. 2 Korintiërs 3:18 is een belofte. Als je naar Jezus kijkt, zul je meer op Hem gaan lijken. Wat u ook in de Schrift ziet, doe er iets aan. Als het je niet lukt, belijd het dan aan God en vraag Hem om je te veranderen. Zie I John 1: 9. Dit is de manier waarop je groeit.

Als je groeit, zul je steeds meer gaan begrijpen. Geniet gewoon van en verheug je in het licht dat je hebt en wandel erin (gehoorzaam) en God zal de volgende stappen onthullen als een zaklamp in het donker. Onthoud dat Gods Geest uw Leraar is, dus vraag Hem om u te helpen de Schrift te begrijpen en u wijsheid te geven.

Als we het Woord gehoorzamen en bestuderen en lezen, zullen we Jezus zien omdat Hij in het hele Woord is, vanaf het begin bij de schepping, tot de beloften van Zijn komst, tot de nieuwtestamentische vervulling van die beloften, tot Zijn instructies aan de kerk. Ik beloof je, of ik zou moeten zeggen dat God je belooft, Hij zal je begrip veranderen en Hij zal je veranderen om naar Zijn beeld te zijn - om zoals Hij te zijn. Is dat niet ons doel? Ga ook naar de kerk en luister daar naar het woord.

Hier is een waarschuwing: lees niet veel boeken over de mening van de mens over de Bijbel of de ideeën van de mens over het Woord, maar lees het Woord zelf. Sta God toe u te onderwijzen. Een ander belangrijk ding is om alles wat je hoort of leest te testen. In Handelingen 17:11 worden de Bereërs hiervoor geprezen. Er staat: "Nu hadden de Bereërs een nobeler karakter dan de Tessalonicenzen, want zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzochten elke dag de Schrift om te zien of wat Paulus zei waar was." Ze testten zelfs wat Paulus zei, en hun enige maatstaf was het Woord van God, de Bijbel. We moeten altijd alles wat we over God lezen of horen testen door het met de Schrift te controleren. Onthoud dat dit een proces is. Het duurt jaren voordat een baby volwassen is.

We hebben onze eigen menselijke kijk op wat "grote" zonden zijn, maar ik denk dat onze kijk soms kan verschillen van die van God. De enige manier waarop we vergeving krijgen van welke zonde dan ook, is door de dood van de Heer Jezus, die voor onze zonde betaalde. Kolossenzen 2: 13 & 14 zegt: “En jij, die dood bent in je zonden en de onbesnedenheid van je vlees, heeft Hij samen met Hem levend gemaakt, door je ALLE overtredingen te vergeven; het handschrift van verordeningen die tegen ons waren uitgewist en het uit de weg geruimd door het aan het kruis te nagelen. " Er is geen vergeving van zonden zonder de dood van Christus. Zie Matteüs 1:21. Kolossenzen 1:14 zegt: “In wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, zelfs de vergeving van zonden. Zie ook Hebreeën 9:22.

De enige "zonde" die ons zal veroordelen en ons van Gods vergeving zal weerhouden, is die van ongeloof, het verwerpen en niet geloven in Jezus als onze Verlosser. Johannes 3:18 en 36: “Hij die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld; maar wie niet gelooft, is reeds veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God… ”en vers 36“ Wie de Zoon niet gelooft, zal het leven niet zien; maar de toorn van God blijft op hem. " Hebreeën 4: 2 zegt: "Want aan ons werd het evangelie gepredikt, evenals aan hen; maar het gepredikte Woord was hun geen voordeel, omdat het niet vermengd was met geloof in hen die het hoorden."

Als u een gelovige bent, is Jezus onze Advocaat, die altijd voor de Vader staat om voor ons te pleiten en we moeten tot God komen en onze zonde aan Hem belijden. Als we zondigen, zelfs grote zonden, dan zegt I John I: 9 ons dit: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en om ons van alle ongerechtigheid te reinigen." Hij zal ons vergeven, maar God kan ons toestaan ​​de gevolgen van onze zonde te ondergaan. Hier zijn enkele voorbeelden van mensen die "ernstig" hebben gezondigd:

# 1. DAVID. Naar onze maatstaven was David waarschijnlijk de grootste overtreder. We beschouwen de zonden van David zeker als groot. David pleegde overspel en vermoordde vervolgens met voorbedachten rade Uria om zijn zonde te verbergen. Toch vergaf God hem. Lees Psalm 51: 1-15, vooral vers 7 waar hij zegt: "was mij en ik zal witter zijn dan sneeuw." Zie ook Psalm 32. Als hij over zichzelf spreekt, zegt hij in Psalm 103: 3: "Die al uw ongerechtigheden vergeeft." Psalm 103: 12 zegt: “Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd.

Lees 2 Samuël hoofdstuk 12 waar de profeet Nathan David confronteert en David zegt: "Ik heb gezondigd tegen de Heer." Nathan vertelde hem toen in vers 14: "De Heer heeft ook uw zonde weggedaan ..." Bedenk echter dat God David tijdens zijn leven voor die zonden strafte:

1. Zijn kind stierf.
2. Hij leed door het zwaard in oorlogen.
3. Het kwaad kwam vanuit zijn eigen huis naar hem toe. Lees de hoofdstukken 2-12 van 18 Samuël.

# 2. MOZES: Voor velen lijken Mozes 'zonden misschien triviaal in vergelijking met de zonden van David, maar voor God waren ze groot. Zijn leven wordt duidelijk in de Schrift genoemd, evenals zijn zonde. Ten eerste moeten we het "Beloofde Land" - Kanaän, begrijpen. God was zo boos op Mozes 'zonde van ongehoorzaamheid, Mozes' woede op Gods volk en zijn verkeerde voorstelling van Gods karakter en Mozes 'gebrek aan geloof dat Hij hem niet het "Beloofde Land" Kanaän zou laten binnengaan.

Een groot aantal gelovigen begrijpen en verwijzen naar het "beloofde land" als een beeld van de hemel, of het eeuwige leven met Christus. Dit is niet het geval. U moet de hoofdstukken 3 en 4 van Hebreeën lezen om dit te begrijpen. Het leert dat het een beeld is van Gods rust voor Zijn volk - het leven van geloof en overwinning en het overvloedige leven waarnaar Hij verwijst in de Schrift, in ons fysieke leven. In Johannes 10:10 zei Jezus: "Ik ben gekomen dat ze leven mogen hebben en dat ze het overvloediger mogen hebben." Als het een afbeelding van de hemel was, waarom zou Mozes dan met Elia vanuit de hemel zijn verschenen om met Jezus op de berg van transfiguratie te staan ​​(Mattheüs 17: 1-9)? Mozes verloor zijn redding niet.

In Hebreeën hoofdstukken 3 en 4 verwijst de auteur naar Israëls rebellie en ongeloof in de woestijn en God zei dat de hele generatie Zijn rust, het "Beloofde Land" niet zou binnengaan (Hebreeën 3:11). Hij strafte degenen die de tien spionnen volgden die een slecht bericht van het land terugbrachten en ontmoedigde de mensen om God te vertrouwen. Hebreeën 3:18 & 19 zegt dat ze Zijn rust niet konden binnengaan vanwege ongeloof. De verzen 12 en 13 zeggen dat we anderen moeten aanmoedigen, niet ontmoedigen, om op God te vertrouwen.

Kanaän was het land dat aan Abraham was beloofd (Genesis 12:17). Het "Beloofde Land" was het land van "melk en honing" (overvloed), dat hen een leven zou geven dat gevuld was met alles wat ze nodig hadden voor een vervullend leven: vrede en voorspoed in dit fysieke leven. Het is een beeld van het overvloedige leven dat Jezus geeft aan degenen die Hem vertrouwen tijdens hun leven hier op aarde, dat wil zeggen, de rest van God waarover in Hebreeën of 2 Petrus 1: 3 wordt gesproken, alles wat we (in dit leven) nodig hebben voor “ leven en godsvrucht. " Het is rust en vrede van al onze inspanningen en worstelingen en rust in al Gods liefde en voorziening voor ons.

Hier is hoe Mozes er niet in slaagde God te behagen. Hij stopte met geloven en ging de dingen op zijn eigen manier doen. Lees Deuteronomium 32: 48-52. Vers 51 zegt: "Dit is omdat jullie beiden het geloof met mij hebben gebroken in de aanwezigheid van de Israëlieten aan de wateren van Meriba Kades in de woestijn van Zin en omdat jullie mijn heiligheid onder de Israëlieten niet hoog hielden." Dus wat was de zonde die ervoor zorgde dat hij werd gestraft door datgene te verliezen waarvoor hij zijn aardse leven "werkte": het prachtige en vruchtbare land Kanaän hier op aarde binnengaan? Lees Exodus 17: 1-6 om dit te begrijpen. Nummers 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 en hoofdstuk 33 en Numeri 33:14, 36 & 37.

Mozes was de leider van de kinderen van Israël nadat ze uit Egypte waren gered en door de woestijn reisden. Er was weinig en op sommige plaatsen geen water. Mozes moest Gods aanwijzingen opvolgen; God wilde zijn volk leren Hem te vertrouwen. Volgens Numeri hoofdstuk 33 zijn dat er twee gebeurtenissen waarbij God een wonder verricht om hen water uit de Rots te geven. Houd hier rekening mee, dit gaat over de "Rots". In Deuteronomium 32: 3 & 4 (maar lees het hele hoofdstuk), onderdeel van het Hooglied van Mozes, wordt deze proclamatie niet alleen aan Israël gedaan, maar ook aan de “aarde” (aan iedereen), over de grootheid en heerlijkheid van God. Dit was de taak van Mozes toen hij Israël leidde. Mozes zegt: “Ik zal de Naam van de Heer. O, prijs de grootheid van onze God! HIJ IS HET ROCK, zijn werken zijn  en  allen Zijn wegen zijn rechtvaardig, een getrouwe God die geen kwaad doet, oprecht en rechtvaardig is Hij. " Het was zijn taak om God te vertegenwoordigen: groot, juist, trouw, goed en heilig voor Zijn volk.

Hier is wat er gebeurde. De eerste gebeurtenis met betrekking tot "de Rots" vond plaats zoals te zien is in Numeri hoofdstuk 33:14 en Exodus 17: 1-6 in Refidim. Israël mopperde tegen Mozes omdat er geen water was. God zei tegen Mozes dat hij zijn staf moest nemen en naar de rots moest gaan waar God ervoor zou staan. Hij zei tegen Mozes dat hij op de rots moest slaan. Mozes deed dit en er kwam water uit de rots voor het volk.

De tweede gebeurtenis (onthoud nu, van Mozes werd verwacht dat hij Gods aanwijzingen opvolgde), was later in Kades (Numeri 33: 36 & 37). Hier zijn Gods instructies anders. Zie Numeri 20: 2-13. Nogmaals, de kinderen van Israël mopperden tegen Mozes omdat er geen water was; opnieuw gaat Mozes naar God om leiding. God zei hem de staf te nemen, maar zei: "Verzamel de vergadering" en "spreken naar de rots voor hun ogen. " In plaats daarvan wordt Mozes hard tegen de mensen. Er staat: "Toen hief Mozes zijn arm op en sloeg tweemaal met zijn staf op de rots." Zo gehoorzaamde hij een direct bevel van God om “spreken to the Rock. " Nu weten we dat je in een leger, als je onder een leider staat, een direct bevel niet negeert, zelfs als je het niet volledig begrijpt. U gehoorzaamt het. God vertelt Mozes dan zijn overtreding en de gevolgen ervan in vers 12: “Maar de Heer zei tegen Mozes en Aäron: 'Omdat jullie niet vertrouwen in mij genoeg om eren en respecteren Ik als heilig in de ogen van de Israëlieten, zult u dit volk NIET in de land- Ik geef hen.' ”Twee zonden worden genoemd: ongeloof (in God en Zijn orde) en minachting voor Hem, en God onteren voor Gods volk, degenen over wie hij het bevel voerde. God zegt in Hebreeën 11: 6 dat het zonder geloof onmogelijk is God te behagen. God wilde dat Mozes dit geloof aan Israël zou illustreren. Deze mislukking zou pijnlijk zijn als leider van welke aard dan ook, zoals in een leger. Leiderschap heeft een grote verantwoordelijkheid. Als we willen dat leiderschap erkenning en positie krijgt, op een voetstuk wordt gezet of macht krijgt, zoeken we dat om de verkeerde redenen. Marcus 10: 41-45 geeft ons de "regel" van leiderschap: niemand mag een baas zijn. Jezus heeft het over aardse heersers, zeggende hun heersers "Heer over hen" (vers 42), en dan zegt: "Toch zal het niet zo zijn onder jullie; maar wie groot wil worden onder u, zal uw dienaar zijn ... want zelfs de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen ... "Lucas 12:48 zegt:" Van iedereen aan wie veel is toevertrouwd, zal veel meer gevraagd worden. " In 5 Petrus 3: XNUMX wordt ons verteld dat leiders niet 'de baas moeten zijn over degenen die aan u zijn toevertrouwd, maar voorbeelden moeten zijn voor de kudde'.

Als de leidende rol van Mozes, die hen te leiden om God en Zijn glorie en heiligheid te begrijpen, niet genoeg was, en ongehoorzaamheid aan zo'n grote God niet genoeg was om zijn straf te rechtvaardigen, zie dan ook Psalm 106: 32 & 33 die tot zijn woede spreekt wanneer er staat dat Israël ervoor zorgde dat hij "overhaaste woorden sprak", waardoor hij zijn geduld verloor.

Laten we bovendien eens naar de rots kijken. We hebben gezien dat Mozes God herkende als "de rots". In het Oude Testament en in het Nieuwe Testament wordt naar God verwezen als de Rots. Zie 2 Samuël 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 en Psalm 62: 7. De rots is een belangrijk onderwerp in het Hooglied van Mozes (Deuteronomium hoofdstuk 32). In vers 4 is God de rots. In vers 15 verwierpen ze de Rots, hun Redder. In vers 18 verlieten ze de rots. In vers 30 wordt God hun Rots genoemd. In vers 31 staat: "hun rots is niet als onze rots" - en Israëls vijanden weten het. In de verzen 37 en 38 lezen we: "Waar zijn hun goden, de rots waarin ze hun toevlucht zochten?" The Rock is superieur in vergelijking met alle andere goden.

Kijk naar 10 Korintiërs 4: XNUMX. Het gaat over het oudtestamentische verslag van Israël en de rots. Het zegt duidelijk: “ze dronken allemaal van dezelfde spirituele drank, want ze dronken uit een spirituele rots; en de rots was Christus. " In het Oude Testament wordt naar God verwezen als de Rots van Verlossing (Christus). Het is niet duidelijk hoeveel Mozes begreep dat de toekomstige Redder DE Rots was die we weten als een feit, niettemin is het duidelijk dat hij God als de Rots herkende, omdat hij verschillende keren in het Hooglied van Mozes in Deuteronomium 32: 4 zegt: "Hij is DE ROTS" en begreep dat Hij met hen meeging en dat Hij de Rots van Verlossing was. . Het is niet duidelijk of hij alle betekenis begreep, maar zelfs als hij het niet begreep, was het noodzakelijk voor hem en voor ons allemaal als Gods volk om te gehoorzamen, zelfs als we het niet allemaal begrijpen; om te "vertrouwen en gehoorzamen".

Sommigen denken zelfs dat het verder gaat dan dat in die zin dat de Rots bedoeld was als een type van Christus, en dat Hij geslagen en verbrijzeld werd vanwege onze ongerechtigheden, Jesaja 53: 5 & 8, "Voor de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen", en "Gij zal zijn ziel een offer voor de zonde maken. " De overtreding komt omdat hij het type vernietigde en vervormde door tweemaal op de rots te slaan. Hebreeën leert ons duidelijk dat Christus leed “eens voor altijd ”voor onze zonde. Lees Hebreeën 7: 22-10: 18. Let op de verzen 10:10 en 10:12. Ze zeggen: "Wij zijn eens en voor altijd geheiligd door het lichaam van Christus" en "Hij heeft voor altijd één offer voor zonden gebracht en ging aan de rechterhand van God zitten." Als Mozes die op de Rots sloeg een beeld van Zijn dood zou zijn, dan vertekende zijn slag op de Rots duidelijk het beeld dat Christus maar één keer hoefde te sterven om voor onze zonde te betalen, voor altijd. Wat Mozes ook begreep, is misschien niet duidelijk, maar hier is wat duidelijk is:

1). Mozes zondigde door Gods bevelen niet te gehoorzamen, hij nam het heft in eigen hand.

2). God was ontevreden en bedroefd.

3). Numeri 20:12 zegt dat hij God niet vertrouwde en publiekelijk Zijn heiligheid in diskrediet bracht

voor Israël.

4). God zei dat Mozes Kanaän niet zou mogen binnengaan.

5). Hij verscheen met Jezus op de berg van transfiguratie en God zei dat hij trouw was in Hebreeën 3: 2.

God verkeerd voorstellen en onteren is een ernstige en ernstige zonde, maar God vergaf hem.

Laten we Mozes verlaten en eens kijken naar een paar nieuwtestamentische voorbeelden van "grote" zonden. Laten we naar Paul kijken. Hij noemde zichzelf de grootste zondaar. I Timotheüs 1: 12-15 zegt: "Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld is gekomen om zondaars te redden, van wie ik de leider ben." 2 Petrus 3: 9 zegt dat God niet wil dat iemand omkomt. Paul is een geweldig voorbeeld. Als leider van Israël, en met kennis van de Schrift, had hij moeten begrijpen wie Jezus was, maar hij verwierp Hem en vervolgde degenen die in Jezus geloofden en medeplichtig waren aan de steniging van Stefanus enorm. Niettemin verscheen Jezus persoonlijk aan Paulus, om Zichzelf aan Paulus te openbaren om hem te redden. Lees Handelingen 8: 1-4 en Handelingen hoofdstuk 9. Er staat dat hij "de kerk verwoestte" en mannen en vrouwen in de gevangenis beloofde, en de slachting van velen goedkeurde; toch redde God hem en werd hij een groot leraar, die meer nieuwtestamentische boeken schreef dan enige andere schrijver. Hij is een verhaal van een ongelovige die grote zonden beging, maar God bracht hem tot geloof. Toch vertelt Romeinen 7 ons ook dat hij als gelovige met de zonde worstelde, maar God gaf hem de overwinning (Romeinen 7: 24-28). Ik wil ook Peter noemen. Jezus riep hem om Zichzelf te volgen en een discipel te zijn en hij beleed wie Jezus was (zie Marcus 8:29; Matteüs 16: 15-17.) En toch verloochende de enthousiaste Petrus Jezus drie keer (Matteüs 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, die zijn mislukking besefte, ging naar buiten en huilde. Later, na de opstanding, zocht Jezus hem op en zei driemaal tegen hem: "Weid Mijn schapen (lammeren)" (Johannes 21: 15-17). Petrus deed precies dat, onderwijzen en prediken (zie het boek Handelingen) en I & 2 Petrus schrijven en zijn leven geven voor Christus.

We zien aan deze voorbeelden dat God iedereen zal redden (Openbaring 22:17), maar Hij vergeeft ook de zonden van Zijn volk, zelfs de groten (1 Johannes 9: 9). Hebreeën 12:7 zegt: "... door Zijn eigen bloed ging Hij eenmaal de heilige plaats binnen, nadat Hij voor ons de eeuwige verlossing had verkregen." Hebreeën 24:25 & XNUMX zegt: "Omdat Hij altijd doorgaat ... Daarom is Hij in staat hen tot het uiterste te redden die door Hem tot God komen, aangezien Hij altijd leeft om voor hen te pleiten."

Maar we leren ook dat het “vreselijk is om in de handen van de levende God te vallen” (Hebreeën 10:31). In 2 Johannes 1: 28 zegt God: "Ik schrijf u dit zodat u niet zult zondigen." God wil dat we heilig zijn. We moeten niet voor de gek houden en denken dat we gewoon kunnen blijven zondigen omdat we vergeving kunnen ontvangen, omdat God vaak van ons kan en zal eisen dat we Zijn straf of consequenties in dit leven onder ogen zien. Je kunt over Saul en zijn vele zonden lezen in I Samuël. God nam zijn koninkrijk en zijn leven van hem af. Lees I Samuël hoofdstukken 31-103 en Psalm 9: 12-XNUMX.

Beschouw de zonde nooit als iets vanzelfsprekends. Ook al vergeeft God je, Hij kan en zal in dit leven vaak straffen of consequenties opleggen, voor ons eigen bestwil. Hij deed dat zeker met Mozes, David en Saul. We leren door correctie. Net zoals menselijke ouders dat doen voor hun kinderen, wijst en corrigeert God ons voor ons welzijn. Lees Hebreeuws 12: 4-11, vooral vers zes, waar staat: "VOOR DEGENEN VAN WIE DE HERE HOUDT, DISCIPLINEERT HIJ, EN HIJ SPREEKT ELKE ZOON DIE HIJ ONTVANGT." Lees heel Hebreeën hoofdstuk 10. Lees ook het antwoord op de vraag: "Zal God me vergeven als ik blijf zondigen?"

God heeft voorzieningen getroffen voor vergeving voor ons allemaal. God stuurde zijn Zoon, Jezus, om de straf voor onze zonden te betalen door Zijn dood aan het kruis. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Als ongelovigen Christus aanvaarden en geloven dat Hij voor hun zonden betaald heeft, worden ze voor al hun zonden vergeven. Kolossenzen 2:13 zegt: "Hij vergaf ons al onze zonden." Psalm 103: 3 zegt dat God "al uw ongerechtigheden vergeeft". (Zie Efeziërs 1: 7; Mattheüs 1:21; Handelingen 13:38; 26:18 en Hebreeën 9: 2.) I Johannes 2:12 zegt: "Uw zonden zijn vergeven vanwege Zijn naam." Psalm 103: 12 zegt: "Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd." De dood van Christus geeft ons niet alleen vergeving van zonden, maar ook de belofte van EEUWIG LEVEN. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen NOOIT omkomen." John 3:16 (NASB) zegt: "Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft zal niet vergaan, maar heb het eeuwige leven. "

Het eeuwige leven begint wanneer u Jezus aanvaardt. Het is eeuwig, het houdt niet op. Johannes 20:31 zegt: "Deze zijn u geschreven opdat u zou geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en dat u door Zijn Naam te geloven leven zult hebben." Nogmaals, in 5 Johannes 13:1 zegt God tegen ons: "Deze dingen heb ik u geschreven die in de Naam van de Zoon van God gelooft, zodat u mag weten dat u het eeuwige leven hebt." We hebben dit als een belofte van de getrouwe God, die niet kan liegen, beloofd voordat de wereld begon (zie Titus 2: 8.). Let ook op deze verzen: Romeinen 25: 39-8 waar staat: "Niets kan ons scheiden van de liefde van God", en Romeinen 1: 9 waar staat: "Daarom is er nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn." Deze straf werd volledig betaald door Christus, eens voor altijd. Hebreeën 26:10 zegt: "Maar Hij is eens en voor altijd verschenen op het hoogtepunt van de eeuwen om de zonde uit de weg te ruimen door het offer van Zichzelf." Hebreeën 10:5 zegt: "En door die wil zijn wij voor eens en voor altijd heilig gemaakt door het offer van het lichaam van Jezus Christus." I Tessalonicenzen 10:4 vertelt ons dat we samen met Hem zullen leven en I Tessalonicenzen 17:2 zegt: "zo zullen we ooit met de Heer zijn." We weten ook dat 1 Timoteüs 12:XNUMX zegt: "Ik weet wie ik heb geloofd, en ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te bewaren wat ik Hem heb toevertrouwd tegen die dag."

Dus wat gebeurt er als we weer zondigen, want als we waarachtig zijn, weten we dat gelovigen, degenen die gered zijn, kunnen en nog steeds zondigen. In de Schrift, in 1 Johannes 8: 10-1, is dit heel duidelijk. Er staat: "Als we zeggen dat we geen zonde hebben, misleiden we onszelf", en "als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we Hem tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons." De verzen 3: 2 en 1: 1 zijn duidelijk dat Hij tot Zijn kinderen spreekt (Johannes 12:13 & 1), de gelovigen, niet de ongeredden, en dat Hij het heeft over gemeenschap met Hem, niet over redding. Lees 1 Johannes 1: 2-1: XNUMX.

Zijn dood vergeeft ons doordat we voor altijd gered zijn, maar als we zondigen, en dat doen we allemaal, zien we door deze verzen dat onze gemeenschap met de Vader verbroken is. Dus wat doen we? Prijs de Heer, God heeft ook hiervoor voorzieningen getroffen, een manier om onze gemeenschap te herstellen. We weten dat nadat Jezus voor ons stierf, Hij ook opstond uit de dood en leeft. Hij is onze weg naar gemeenschap. I John 2: 1b zegt: "... als iemand zondigt, hebben we een advocaat bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige." Lees ook vers 2 dat zegt dat dit komt door Zijn dood; dat Hij onze verzoening is, onze rechtvaardige betaling voor zonde. Hebreeën 7:25 zegt: "Daarom kan Hij ook hen tot het uiterste redden, die door Hem tot God komen, daar Hij altijd leeft om voor ons te bidden." Hij pleit namens ons voor de Vader (Jesaja 53:12).

Het goede nieuws komt tot ons in 1 Johannes 9: 1 waar staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." Onthoud - dit is de belofte van God die niet kan liegen (Titus 2: 32). (Zie ook Psalm 1: 2 & XNUMX, waar staat dat David zijn zonde aan God erkende, wat wordt bedoeld met belijdenis.) Dus het antwoord op uw vraag is dat God ons zal vergeven als we onze zonde aan God belijden. zoals David deed.

Deze stap van het erkennen van onze zonde aan God moet zo vaak als nodig worden gedaan, zodra we ons bewust zijn van ons wangedrag, zo vaak als we zondigen. Dit omvat slechte gedachten waar we bij stilstaan, zonden van falen om het juiste te doen, en ook daden. We moeten niet wegrennen van God en ons verstoppen zoals Adam en Eva deden in de tuin (Genesis 3:15). We hebben gezien dat deze belofte om ons te reinigen van dagelijkse zonden alleen komt door het offer van onze Heer Jezus Christus en voor degenen die wedergeboren zijn in Gods familie (Johannes 1:12 & 13).

Er zijn tal van voorbeelden van mensen die hebben gezondigd en tekortschoten. Onthoud dat Romeinen 3:23 zegt: "want allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." God toonde ook zijn liefde, genade en vergeving voor al deze mensen. Lees over Elia in Jakobus 5: 17-20. Gods Woord leert ons dat God niet naar ons luistert als we bidden als we ongerechtigheid in ons hart en in ons leven beschouwen. Jesaja 59: 2 zegt: "Uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen, dat Hij niet zal horen." Maar hier hebben we Elia, die wordt beschreven als "een man met dezelfde hartstochten als wij" (met zonden en mislukkingen). Ergens onderweg moet God hem vergeven hebben, want God heeft zeker zijn gebeden verhoord.

Kijk naar de voorvaderen van ons geloof - Abraham, Isaak en Jacob. Geen van hen was perfect, ze zondigden allemaal, maar God vergaf hen. Ze vormden Gods natie, Gods volk en God vertelde Abraham dat zijn nageslacht de hele wereld zou zegenen. Het waren allemaal mensen die net als wij zondigden en faalden, maar die tot God kwamen om vergeving en God zegende hen.

De natie Israël was als groep koppig en zondig, voortdurend in opstand tegen God, maar Hij wierp hen nooit weg. Ja, ze zijn vaak gestraft, maar God was altijd bereid hen te vergeven als ze Hem om vergeving vroegen. Hij was en is lankmoedig om keer op keer te vergeven. Zie Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalm 85: 2 en Numeri 14:19 waar staat: "Vergeef mij, ik smeek U, de ongerechtigheden van dit volk, naar de grootheid van Uw barmhartigheid, en zoals U dit volk hebt vergeven, zelfs tot nu toe vanuit Egypte." Zie ook Psalm 106: 7 & 8.

We hebben het gehad over David die overspel en moord pleegde, maar hij erkende zijn zonde aan God en werd vergeven. Hij werd zwaar gestraft door de dood van zijn kind, maar wist dat hij dat kind in de hemel zou zien (Psalm 51; 2 Samuël 12: 15-23). Zelfs Mozes was ongehoorzaam aan God en God strafte hem door hem de toegang tot Kanaän te verbieden, het land dat aan Israël was beloofd, maar hij werd vergeven. Hij verscheen met Elia uit de hemel op de berg van transfiguratie, en was met Jezus. Zowel Mozes als David worden met de gelovigen genoemd in Hebreeën 11:32.

We hebben een interessant beeld van vergeving in Matteüs 18. De discipelen vroegen Jezus hoe vaak ze moesten vergeven en Jezus zei "70 keer 7." Dat wil zeggen: "ontelbare tijden." Als God zegt dat we 70 keer 7 moeten vergeven, kunnen we Zijn liefde en vergeving zeker niet overtreffen. Hij zal meer dan 70 keer 7 vergeven als we daarom vragen. We hebben zijn onveranderlijke belofte om ons te vergeven. We hoeven alleen onze zonde aan Hem te belijden. David deed het. Hij zei tegen God: "Tegen U, U alleen heb ik gezondigd en dit kwaad gedaan op uw plaats" (Psalm 51: 4).

Jesaja 55: 7 zegt: “Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de slechte man zijn gedachten. Laat hij zich tot de Heer wenden, en Hij zal genadig zijn met hem en tot onze God, want Hij zal vrijelijk vergeven. " 2 Kronieken 7:14 zegt dit: “Indien Mijn volk, dat bij Mijn Naam wordt genoemd, zich zal vernederen en bidden en Mijn aangezicht zoeken en zich afkeren van hun goddeloze wegen, dan zal Ik vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en hun land genezen. . "

Het is Gods verlangen om door ons heen te leven om overwinning over zonde en godsvrucht mogelijk te maken. 2 Korintiërs 5:21 zegt: “Hij heeft Hem tot zonde gemaakt voor ons, die geen zonde gekend heeft; opdat wij zouden worden gerechtigheid van God IN Hem. " Lees ook: I Peter 2:25; I Korintiërs 1: 30 & 31; Efeziërs 2: 8-10; Filippenzen 3: 9; I Timoteüs 6:11 & 12 en 2 Timoteüs 2:22. Onthoud, als je doorgaat met zondigen, is je gemeenschap met de Vader verbroken en moet je je wangedrag erkennen en naar de Vader terugkeren en Hem vragen je te veranderen. Onthoud dat je jezelf niet kunt veranderen (Johannes 15: 5). Zie ook Romeinen 4: 7 en Psalm 32: 1. Als je dit doet, wordt je gemeenschap hersteld (lees 1 Johannes 6: 10-10 en Hebreeën XNUMX).

Laten we eens kijken naar Paulus die zichzelf de grootste zondaar noemde (1 Timoteüs 15:7). Hij leed op dezelfde manier door het probleem van de zonde als wij; hij bleef zondigen en vertelt ons erover in Romeinen hoofdstuk 7. Misschien stelde hij zichzelf dezelfde vraag. Paulus beschrijft de situatie van leven met een zondige natuur in Romeinen 14:15 & 17. Hij zegt dat het 'de zonde is die in mij woont' (vers 19), en vers 24 zegt: 'het goede dat ik wil, doe ik niet en ik beoefen het slechte dat ik niet wens.' Uiteindelijk zegt hij: “wie zal mij verlossen?”, En toen leerde hij het antwoord: “Dank God door Jezus Christus, onze Heer” (verzen 25 & XNUMX).

God wil niet dat we zo leven dat we dezelfde specifieke zonden keer op keer belijden en vergeven worden. God wil dat we onze zonden overwinnen, zoals Christus zijn, goed doen. God wil dat wij perfect zijn zoals Hij perfect is (Mattheüs 5:48). I John 2: 1 zegt: "Mijn lieve kinderen, ik schrijf deze dingen aan jullie zodat jullie niet zondigen ..." Hij wil dat we stoppen met zondigen en Hij wil ons veranderen. God wil dat we voor Hem leven, dat we heilig zijn (1 Petrus 15:XNUMX).

Hoewel overwinning begint met het erkennen van onze zonde (1 Johannes 9: 15), kunnen we net als Paulus onszelf niet veranderen. Johannes 5: 2 zegt: "Zonder mij kun je niets doen." We moeten de Schrift kennen en begrijpen om te begrijpen hoe we ons leven kunnen veranderen. Als we een gelovige worden, komt Christus in ons leven door de Heilige Geest. Galaten 20:XNUMX zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd, en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en Zichzelf voor mij gaf. "

Zoals Romeinen 7:18 zegt, komt de overwinning over de zonde en echte verandering in ons leven "door Jezus Christus". I Korintiërs 15:58 zegt dit in exact dezelfde woorden: God geeft ons de overwinning "door Jezus Christus, onze Heer." Galaten 2:20 zegt: "niet ik, maar Christus." We hadden die zin voor overwinning op de Bijbelschool die ik bezocht: "Niet ik maar Christus", wat betekent dat Hij de overwinning behaalt, niet ik in mijn eigen inspanning. We leren hoe dit wordt gedaan door andere Schriftgedeelten, vooral in Romeinen 6 en 7. Romeinen 6:13 laat ons zien hoe we dit moeten doen. We moeten ons overgeven aan de Heilige Geest en Hem vragen ons te veranderen. Een opbrengstteken betekent dat een andere persoon voorrang heeft (te laten) hebben. We moeten de Heilige Geest het "recht van weg" in ons leven laten (toestaan), het recht om in en door ons te leven. We moeten Jezus ons laten veranderen. Romeinen 12: 1 zegt het zo: "Bied uw lichaam een ​​levend offer aan" aan Hem. Dan zal Hij door ons heen leven. Dan HE zal ons veranderen.

Laat u niet voor de gek houden, als u doorgaat met zondigen, zal het uw leven beïnvloeden doordat het Gods zegen misloopt en het kan ook resulteren in straf of zelfs de dood in dit leven, want zelfs als God u vergeeft (wat Hij wil), kan je straffen zoals Hij deed bij Mozes en David. Hij kan je toestaan ​​de gevolgen van je zonde te ondergaan, voor je eigen bestwil. Bedenk dat Hij rechtvaardig en rechtvaardig is. Hij strafte koning Saul. Hij nam zijn koninkrijk en zijn leven. God zal niet toestaan ​​dat u met zonde wegkomt. Hebreeën 10: 26-39 is een moeilijke passage in de Schrift, maar één punt is heel duidelijk: als we opzettelijk blijven zondigen nadat we gered zijn, vertrappen we het bloed van Christus waardoor we voor eens en altijd vergeven zijn. kunnen straf verwachten omdat we het offer van Christus voor ons niet respecteren. God strafte Zijn volk in het Oude Testament toen ze zondigden en Hij zal degenen straffen die Christus hebben aangenomen die opzettelijk blijven zondigen. Hebreeën hoofdstuk 10 zegt dat deze straf zwaar kan zijn. Hebreeën 10: 29-31 zegt: “Hoeveel zwaarder denkt u dat iemand het verdient om gestraft te worden die de Zoon van God vertrappeld heeft, die het bloed van het verbond dat hen heiligde, als een onheilige heeft behandeld, en die de mensen heeft beledigd. Geest van genade? Want wij kennen Hem die zei: 'Het is aan mij om te wreken; Ik zal het terugbetalen 'en nogmaals:' De Heer zal zijn volk oordelen. ' Het is vreselijk om in de handen van de levende God te vallen. " Lees 3 Johannes 2: 10-2, die ons laat zien dat degenen die van God zijn, niet voortdurend zondigen. Als iemand doelbewust blijft zondigen en zijn eigen weg gaat, moet hij 'zichzelf testen' om te zien of zijn geloof echt echt is. 13 Korintiërs 5: XNUMX zegt: “Test uzelf om te zien of u in het geloof bent; onderzoek uzelf! Of erken je dit over jezelf niet, dat Jezus Christus in jou is - tenzij je inderdaad niet slaagt voor de test? "

2 Korintiërs 11: 4 geeft aan dat er veel "valse evangeliën" zijn die helemaal niet het evangelie zijn. Er is maar ÉÉN waar Evangelie, dat van Jezus Christus, en dat staat volledig los van onze goede werken. Lees Romeinen 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteüs 1: 9; Titus 3: 4-6; Filippenzen 3: 9 en Galaten 2:16, waar staat: “(Wij) weten dat een persoon niet gerechtvaardigd wordt door de werken van de wet, maar door geloof in Jezus Christus. Dus ook wij hebben ons geloof in Christus Jezus gesteld, zodat we gerechtvaardigd mogen worden door geloof in Christus en niet door de werken van de wet, want door de werken van de wet zal niemand gerechtvaardigd worden. ' Jezus zei in Johannes 14: 6: “Ik ben de weg en de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader behalve door Mij. " I Timotheüs 2: 5 zegt: "Want er is één God en één middelaar tussen God en mens, de mens Christus Jezus." Als je probeert weg te komen met zondigen en opzettelijk doorgaat met zondigen, heb je waarschijnlijk een of ander vals evangelie geloofd (een ander evangelie, 2 Korintiërs 11: 4) op basis van een of andere vorm van menselijk gedrag of goede daden, in plaats van het echte evangelie (ik Korintiërs 15: 1-4) die door Jezus Christus, onze Heer, is. Lees Jesaja 64: 6, waar staat dat onze goede daden in Gods ogen slechts "vuile lompen" zijn. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." 2 Korintiërs 11: 4 zegt: 'Want als iemand komt en een andere Jezus verkondigt dan degene die wij hebben verkondigd, of als u een andere geest ontvangt dan degene die u ontving, of als u een ander evangelie aanvaardt dan degene die u heeft aangenomen, er gemakkelijk genoeg mee klaar. " Lees 4 Johannes 1: 3-5; I Peter 12:1; Efeziërs 13:13 en Marcus 22:10. Lees Hebreeën hoofdstuk 12 opnieuw en ook hoofdstuk 12. Als u een gelovige BENT, vertelt Hebreeën 10 ons dat God Zijn kinderen zal bestraffen en disciplineren en Hebreeën 26: 31-XNUMX is een waarschuwing dat "De Heer zijn volk zal oordelen."

Heeft u echt het ware Evangelie geloofd? God zal degenen die zijn kinderen zijn, veranderen. Lees 1 Johannes 5: 11-13. Als uw geloof in Hem is en niet in uw eigen goede daden, bent u voor eeuwig de Zijne en wordt u vergeven. Lees 5 Johannes 18: 20-15 en Johannes 1: 8-XNUMX

Al deze dingen werken samen om met onze zonden om te gaan en ons door Hem naar de overwinning te brengen. Judas 24 zegt: "Nu aan Hem die in staat is om te voorkomen dat u valt en om u met buitengewone vreugde onberispelijk voor de aanwezigheid van Zijn heerlijkheid te presenteren." 2 Corinthians 15: 57 & 58 zegt: “Maar God zij dank die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus Christus. Daarom, mijn geliefde broeders, wees standvastig, onveranderlijk, altijd overvloedig in het werk van de Heer, wetende dat je werk in de Heer niet tevergeefs is. " Lees Psalm 51 en Psalm 32, vooral vers 5 waar staat: “Toen heb ik mijn zonde aan jullie erkend en mijn ongerechtigheid niet bedekt. Ik zei: 'Ik zal mijn overtredingen aan de Heer belijden.' En je vergaf de schuld van mijn zonde. "