Mij ​​werd gevraagd om vanuit Bijbels perspectief over zelfmoord te schrijven, omdat zovelen hier online naar vragen omdat ze zo ontmoedigd zijn en zich hopeloos voelen, vooral in onze huidige omstandigheden. Dit is een moeilijk onderwerp en ik ben geen expert, noch een arts of psycholoog. Ik zou allereerst willen voorstellen dat je online gaat naar een bijbelgelovige site die hier ervaring mee heeft en professionals die je kunnen helpen en je kunnen vertellen hoe onze God je kan en zal helpen.

Hier zijn enkele sites die ik erg goed vind:
1. https.//answersingenesis.org. Zoek christelijke antwoorden op zelfmoord op. Dit is een zeer goede site die veel andere bronnen heeft.

2. gotquestions.org geeft een lijst van mensen in de Bijbel die zelfmoord hebben gepleegd:
Abimelech – Richteren 9:54
Saul – I Samuël 31:4
Sauls wapendrager - I Samuël 32:4-6
Achitofel – 2 Samuël 17:23
Zimri – I Koningen 16:18
Simson – Richteren 16:26-33

3. Nationale hotline voor zelfmoordpreventie: 1-800-273-TALK

4. focusopdefamilie.com

5. davidjeremiah.org (Wat christenen moeten begrijpen over zelfmoord en geestelijke gezondheid)

Wat ik wel weet, is dat God alle antwoorden die we nodig hebben in Zijn Woord heeft staan, en dat Hij er altijd voor ons is om Hem om hulp te vragen. Hij houdt van je en zorgt voor je. Hij wil dat we Zijn liefde, Zijn genade en Zijn vrede ervaren.

Zijn Woord, de Bijbel, leert ons dat ieder van ons is geschapen met een doel. Jeremia 29:11 zegt: “'Want ik ken de plannen die ik voor u heb', verklaart de HEER, 'is van plan u voorspoedig te maken en u geen kwaad te doen, is van plan u hoop en een toekomst te geven.' Het laat ons ook zien hoe we moeten leven. Gods Woord is waarheid (Johannes 17:17) en de waarheid zal ons vrijmaken (Johannes 8:32). Het kan ons helpen met al onze zorgen. 2 Petrus 1:1-4 zegt: "Zijn goddelijke kracht heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door de kennis van Hem die ons geroepen heeft tot heerlijkheid en deugd... Door deze heeft Hij ons Zijn zeer goede en kostbare beloften gegeven, dus opdat u door hen deel zou kunnen hebben aan de goddelijke natuur, doordat u door lust (kwaadaardige begeerte) aan de verdorvenheid van de wereld bent ontsnapt.”

God is voor het leven. Jezus zei in Johannes 10:10: "Ik ben gekomen opdat zij leven zullen hebben en zij zullen het overvloediger hebben." Prediker 7:17 zegt: "Waarom zou je vóór je tijd sterven?" Zoek God. Ga naar God voor hulp. Geef niet op.

We leven in een wereld vol problemen en slecht gedrag, om nog maar te zwijgen van slechte omstandigheden, vooral in onze huidige tijd, en natuurrampen. Johannes 16:33 zegt: "Ik heb tot u gesproken opdat u in Mij vrede zou hebben. In de wereld zul je verdrukking hebben; maar heb goede moed, ik heb de wereld overwonnen.”

Er zijn mensen die egoïstisch zijn en boosdoeners en zelfs moordenaars. Wanneer de problemen van de wereld komen en hopeloosheid veroorzaken, zegt de Schrift dat kwaad en lijden allemaal het gevolg zijn van zonde. Zonde is het probleem, maar God is onze hoop, ons antwoord en onze Verlosser. Wij zijn hier zowel de oorzaak als de slachtoffers van. God zegt dat alle slechte dingen het gevolg zijn van zonde en dat wij ALLEMAAL "hebben gezondigd en de heerlijkheid van God missen" (Romeinen 3:23). Dat betekent ALLES. Het is duidelijk dat velen worden overweldigd door de wereld om hen heen en willen ontsnappen vanwege wanhoop en ontmoediging en zien geen manier om te ontsnappen, noch om de wereld om hen heen te veranderen. We lijden allemaal onder de gevolgen van de zonde in deze wereld, maar God houdt van ons en geeft ons hoop. God houdt zoveel van ons dat Hij heeft voorzien in een manier om voor de zonde te zorgen en ons in dit leven te helpen. Lees hoeveel God om ons geeft in Mattheüs 6:25-34 en Lucas hoofdstuk 10. Lees ook Romeinen 8:25-32. Hij geeft om je. Jesaja 59:2 zegt: “Maar uw ongerechtigheden hebben u van uw God gescheiden; uw zonden hebben zijn aangezicht voor u verborgen, zodat hij niet zal horen.”

De Schrift laat ons duidelijk zien dat het uitgangspunt is dat God voor het zondeprobleem moest zorgen. God houdt zoveel van ons dat Hij Zijn Zoon stuurde om dit probleem op te lossen. Johannes 3:16 zegt dit HEEL duidelijk. Er staat: "Want God had de wereld zo lief" (alle personen erin) "dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, DAT WIE IN HEM GELOOFT NIET VERDERE MAAR EEUWIG LEVEN HEBT." Galaten 1:4 zegt: "Die Zichzelf voor onze zonden heeft gegeven, opdat Hij ons zou verlossen van deze tegenwoordige boze wereld, naar de wil van God, onze Vader." Romeinen 5:8 zegt: "Maar God prijst Zijn liefde voor ons, omdat Christus voor ons stierf toen we nog zondaars waren."

Een van de belangrijkste oorzaken van zelfmoord is schuld door verkeerde dingen die we hebben gedaan, wat, zoals God zegt, wij allemaal hebben gedaan, maar God heeft voor de straf en de schuld gezorgd en vergeeft ons onze zonden, door Jezus Zijn Zoon . Romeinen 6:23 zegt: "Het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Jezus betaalde de straf toen Hij stierf aan het kruis. I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen ik onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom droeg, opdat wij, dood voor de zonde, zouden leven tot gerechtigheid, door wiens striemen u bent genezen." Lees Jesaja 53 keer op keer. I Johannes 3:2 en 4:16 zeggen dat Hij de verzoening is voor onze zonden, wat de rechtvaardige betaling voor onze zonden betekent. Lees ook 15 Korintiërs 1:4-1. Dit betekent dat Hij onze zonden vergeeft, al onze zonden en de zonden van iedereen die gelooft. Kolossenzen 13: 14 & 103 zegt: "Wie heeft ons verlost van de macht van de duisternis en heeft ons overgebracht naar het Koninkrijk van zijn geliefde Zoon: in wie we verlossing hebben door Zijn bloed, zelfs de vergeving van zonden." Psalm 3:1 zegt: "Wie vergeeft al uw ongerechtigheden." Zie ook Efeziërs 7:5; Handelingen 31:13; 35:26; 18:86; Psalm 5:26 en Mattheüs 28:15. Zie Johannes 5:4; Romeinen 7:6; 11 Korintiërs 103:12; Psalm 43:25; Jesaja 44:22 en 1:12. Het enige wat we hoeven te doen is in Jezus te geloven en Hem te accepteren en wat Hij voor ons deed aan het kruis. Johannes 22:17 zegt: "Maar zovelen als Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij de macht gegeven om zonen van God te worden, ook aan hen die in Zijn naam geloven." Openbaring 6:37 zegt: "en wie hem vrijelijk van het water des levens zal laten nemen." Johannes 5:24 zegt: "Wie tot mij komt, zal ik geenszins uitwerpen..." Zie Johannes 10:25 en Johannes 28:20. Hij geeft ons het eeuwige leven. Dan hebben we een nieuw leven en een overvloedig leven. Hij is ook altijd bij ons (Matteüs XNUMX:XNUMX).

De Bijbel is waar. Het gaat over hoe we ons voelen en wie we zijn. Het gaat om Gods beloften van eeuwig leven en overvloedig leven, voor wie gelooft. (Johannes 10:10; 3:16-18&36 en I John 5:13). Het gaat over God die trouw is, die niet kan liegen (Titus 1:2). Lees ook Hebreeën 6:18&19 en 10:23; 2 Johannes 25:7 en Deuteronomium 9:8. We zijn overgegaan van dood naar leven. Romeinen 1:XNUMX zegt: "Daarom is er nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn." We zijn vergeven, als we geloven.

Dit zorgt voor het zondeprobleem, vergeving en de veroordeling en schuld. Nu wil God dat we voor Hem leven (Efeziërs 2:2-10). I Peter 2:24 zegt: "En Hij Zelf droeg onze zonden in Zijn lichaam aan het kruis, zodat wij zouden sterven voor de zonde en leven voor gerechtigheid, want door Zijn wonden bent u genezen."

Er is een maar hier. Lees Johannes hoofdstuk 3 nog eens. De verzen 18 en 36 vertellen ons dat als we Gods weg van redding niet geloven en aanvaarden, we zullen omkomen (straf ondergaan). We zijn veroordeeld en onder Gods toorn omdat we Zijn voorziening voor ons hebben verworpen. Hebreeën 9:26 & 37 zegt dat de mens "voorbestemd is om een ​​keer te sterven en daarna om het oordeel onder ogen te zien." Als we sterven zonder Jezus te accepteren, krijgen we geen tweede kans. Zie het verslag van de rijke man en Lazarus in Lukas 16:10-31. Johannes 3:18 zegt: "Maar wie niet gelooft, is al veroordeeld omdat hij niet heeft geloofd in de naam van Gods enige Zoon", en vers 36 zegt: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon verwerpt zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem.” De keuze is aan ons. We moeten geloven om leven te hebben; we moeten in Jezus geloven en Hem vragen ons te redden voordat dit leven voorbij is. Romeinen 10:13 zegt: "Wie de naam des Heren aanroept, zal behouden worden."

Hier begint de hoop. God is voor het leven. Hij heeft een doel voor jou en een plan. Geef niet op! Onthoud dat Jeremia 29:11 zegt: "Ik ken de plannen (gedachten) die ik voor je heb, plannen om je voorspoedig te maken en je niet te schaden, om je hoop en een toekomst te geven." In onze wereld van moeite en verdriet, in God hebben we hoop en niets kan ons scheiden van Zijn liefde. Lees Romeinen 8:35-39. Lees Psalm 146:5 en Psalm 42&43. Psalm 43:5 zegt: "Waarom, mijn ziel, bent u terneergeslagen? Waarom zo verontrust in mij? Stel uw hoop op God, want ik zal hem nog loven, mijn Heiland en mijn God.” 2 Korintiërs 12:9 en Filippenzen 4:13 vertellen ons dat God ons kracht zal geven om door te gaan en God eer te brengen. Prediker 12:13 zegt: "Laat ons de conclusie van de hele zaak horen: Vrees God en onderhoud zijn geboden: want dit is de hele plicht van de mens." Lees Psalm 37:5&6 Spreuken 3:5&6 en Jakobus 4:13-17. Spreuken 16:9 zegt: "De mens plant zijn weg, maar de Heer leidt zijn stappen en maakt ze zeker."

Onze HOOP is ook onze Aanbieder, Beschermer, Verdediger en Verlosser: Bekijk deze verzen:
HOOP: Psalm 139; Psalm 33:18-32; Klaagliederen 3:24; Psalm 42 (“Hoop op God.”); Jeremia 17:7; ik Timoteüs 1:1
HELPER: Psalm 30:10; 33:20; 94:17-19
VERDEDIGER: Psalm 71:4&5
VERLOSSER: Kolossenzen 1:13; Psalm 6:4; Psalm 144:2; Psalm 40:17; Psalm 31:13-15
LIEFDE: Romeinen 8:38&39
In Filippenzen 4:6 zegt God ons: "Wees in geen ding bezorgd, maar laat in alles uw wensen door gebed en smeking, met dankzegging bekend worden bij God." Kom tot God en laat Hem je helpen met al je behoeften en zorgen, want I Peter 5: 6 & 7 zegt: "Werp al je zorg op Hem, want Hij zorgt voor jou." Er zijn veel redenen waarom mensen zelfmoord overwegen. In de Schrift belooft God je te helpen met elk van hen.

Hier is een lijst met redenen waarom mensen zelfmoord kunnen overwegen en wat Gods Woord zegt dat Hij zal doen om je te helpen:

1. Hopeloosheid: de wereld is te slecht, het zal nooit veranderen, wanhoop over de omstandigheden, het zal nooit beter worden, overweldigd, het leven is het niet waard, niet succesvol, mislukkingen.

Antwoord: Jeremia 29:11, God geeft hoop; Efeziërs 6:10, We moeten vertrouwen op de belofte van Zijn kracht en macht (Johannes 10:10). God zal winnen. I Korintiërs 15:58 & 59, We hebben de overwinning. God heeft de controle. Voorbeelden: Mozes, Job

2. Schuld: van onze eigen zonden, fouten die we hebben gedaan, schaamte, spijt, mislukkingen
Antwoord: A. Voor ongelovigen, Johannes 3:16; I Korintiërs 15: 3 & 4. God redt ons en vergeeft ons door Christus. God wil niet dat iemand verloren gaat.
B. Voor gelovigen, wanneer zij hun zonde aan Hem belijden, I Johannes 1:9; Judas 24. Hij bewaart ons voor altijd. Hij is barmhartig. Hij belooft ons te vergeven.

3. Onbemind: afwijzing, niemand geeft erom, ongewenst.
Antwoord: Romeinen 8: 38 & 39 God houdt van je. Hij geeft om je: Mattheüs 6:25-34; Lukas 12:7; 5 Petrus 7:4; Filippenzen 6:10; Mattheüs 29:31-1; Galaten 4:13; God verlaat je nooit. Hebreeën 5:28; Mattheüs 20:XNUMX

4. Angst: zorgen, zorgen voor de wereld, Covid, thuis, wat mensen denken, geld.
Antwoord: Filippenzen 4:6; Mattheüs 6:25-34; 10:29-31. Hij geeft om je. 5 Petrus 7:6 Hij is onze Voorziener. Hij zal voorzien in alles wat we nodig hebben. "Al deze dingen zullen u worden toegevoegd." Mattheüs 33:XNUMX

5. Onwaardig: geen waarde of doel, niet goed genoeg, nutteloos, waardeloos, kan niets doen, falen.
Antwoord: God heeft een doel en plan voor ieder van ons (Jeremia 29:11). Mattheüs 6:25-34 en hoofdstuk 10, Wij zijn waardevol voor Hem. Efeziërs 2:8-10. Jezus geeft ons leven en overvloedig leven (Johannes 10:10). Hij leidt ons naar Zijn plan voor ons (Spreuken 16:9); Hij wil ons herstellen als we falen (Psalm 51:12). In Hem zijn wij een nieuwe schepping (2 Korintiërs 5:17). Hij geeft ons alles wat we nodig hebben
(2 Petrus 1:1-4). Alles is elke ochtend nieuw, vooral Gods genade (Klaagliederen 3:22 & 23; Psalm 139:16). Hij is onze Helper, Jesaja 41:10; Psalm 121:1&2; Psalm 20:1&2; Psalm 46:1.
Voorbeelden: Paul, David, Moses, Esther, Joseph, iedereen

6. Vijanden: mensen tegen ons, pestkoppen, niemand mag ons.
Antwoord: Romeinen 8: 31 & 32 zegt: "Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn." Zie ook de verzen 38&39. God is onze Verdediger, Verlosser (Romeinen 4:2; Galaten 1:4; Psalm 25:22; 18:2&3; 2 Korintiërs 1:3-10) en Hij rechtvaardigt ons. Jakobus 1:2-4 zegt dat we doorzettingsvermogen nodig hebben. Lees Psalm 20:1&2
Voorbeeld: David, hij werd achtervolgd door Saul, maar God was zijn Verdediger en Verlosser (Psalm 31:15; 50:15; Psalm 4).

7. Verlies: rouw, slechte gebeurtenissen, verlies van huis, baan, enz.
Antwoord: Job hoofdstuk 1, “God geeft en neemt.” We moeten God in alle dingen danken (5 Thessalonicenzen 18:8). Romeinen 28: 29 & XNUMX zegt: "God werkt alle dingen ten goede samen."
Voorbeeld: Job

8. Ziekte en pijn: Johannes 16:33 “Deze dingen heb Ik tot jullie gesproken, opdat jullie in Mij vrede hebben. In de wereld heb je verdrukking, maar houd moed; Ik heb de wereld overwonnen.”
Antwoord: I Thessalonicenzen 5:18, "Dankt in alles", Efeziërs 5:20. Hij zal je ondersteunen. Romeinen 8:28: "God werkt alle dingen mede ten goede." Baan 1:21
Voorbeeld: baan. God gaf Job uiteindelijk zegeningen.

9. Geestelijke gezondheid: emotionele pijn, depressie, een last voor anderen, verdriet, mensen begrijpen het niet.
Antwoord: God kent al onze gedachten; Hij begrijpt het; Hij geeft erom, 5 Petrus 8:XNUMX. Zoek hulp bij christelijke, bijbelgetrouwe raadgevers. God kan in al onze behoeften voorzien.
Voorbeelden: Hij voorzag in de behoeften van al zijn kinderen in de Schrift.

10. Woede: wraak, wraak nemen op degenen die ons pijn hebben gedaan. Soms denken mensen die zelfmoord overwegen, dat het een manier is om wraak te nemen op degenen van wie ze denken dat ze hen slecht behandelen. Maar uiteindelijk, hoewel de mensen die je mishandelen zich misschien schuldig voelen, is de persoon die het meest gekwetst is degene die zelfmoord pleegt. Hij verliest zijn leven en Gods doel en bedoelde zegeningen.
Antwoord: God oordeelt recht. Hij zegt ons "onze vijanden lief te hebben... en te bidden voor degenen die ons kwaadwillig gebruiken" (Matteüs hoofdstuk 5). God zegt in Romeinen 12:19: "Mijn wraak is." God wil dat iedereen gered wordt.

11. Ouderen: willen stoppen, opgeven
Antwoord: Jakobus 1:2-4 zegt dat we moeten volharden. Hebreeën 12:1 zegt dat we met geduld de wedloop moeten lopen die voor ons ligt. 2 Timoteüs 4:7 zegt: "Ik heb de goede strijd gestreden, ik heb de wedloop geëindigd, ik heb het geloof behouden."
Leven en dood (God versus Satan)

We hebben gezien dat bij God alles draait om liefde, leven en hoop. Satan is degene die het leven en Gods werk wil vernietigen. Johannes 10:10 zegt dat Satan komt "stelen, doden en vernietigen", om te voorkomen dat mensen Gods zegen, vergeving en liefde ontvangen. God wil dat we voor het leven tot Hem komen en Hij wil ons helpen. Satan wil dat je ermee ophoudt, opgeeft. God wil dat we Hem dienen. Onthoud dat Prediker 12:13 zegt: "Nu is alles gehoord; hier is de conclusie van de zaak: Vrees God en onderhoud zijn geboden, want dit is de plicht van de hele mensheid.” Satan wil dat we sterven; God wil dat we leven. Door de hele Schrift heen laat God zien dat het Zijn plan voor ons is om anderen lief te hebben, onze naaste lief te hebben en hen te helpen. Als een persoon zijn of haar leven beëindigt, geven ze hun vermogen op om Gods plan te vervullen, om het leven van anderen te veranderen; om anderen door hen te zegenen en te veranderen en lief te hebben, volgens Zijn plan. Dit is voor elke persoon die Hij heeft geschapen. Als we dit plan niet volgen of ermee stoppen, zullen anderen lijden omdat we ze niet hebben geholpen. Answers in Genesis geeft een lijst van mensen in de Bijbel die zelfmoord pleegden, allemaal mensen die zich van God afkeerden, tegen Hem zondigden en er niet in slaagden het plan dat God voor hen had te verwezenlijken. Hier is de lijst: Richteren 9:54 – Abimelech; Richteren 16:30 – Simson; 31 Samuël 4:2 - Saul; 17 Samuël 23:16 – Achitofel; 18 Koningen 27:5 – Zimri; Mattheüs XNUMX:XNUMX - Judas. Schuld is een van de belangrijkste redenen waarom mensen zelfmoord plegen.

Andere voorbeelden
Zoals we in het Oude Testament en ook door het hele Nieuwe Testament hebben gezegd, geeft God voorbeelden van Zijn plannen voor ons. Abraham werd gekozen als de vader van de natie Israël door wie God de wereld zou zegenen en verlossing zou verschaffen. Jozef werd naar Egypte gestuurd en daar redde hij zijn gezin. David werd gekozen om koning te worden en werd toen de voorvader van Jezus. Mozes leidde Israël uit Egypte. Esther redt haar volk (Esther 4:14).

In het Nieuwe Testament werd Maria de moeder van Jezus. Paulus verspreidde het evangelie (Handelingen 26:16&17; 22:14&15). Wat als hij had opgegeven? Petrus werd gekozen om tot de Joden te prediken (Galaten 2:7). Johannes werd gekozen om Openbaring te schrijven, Gods boodschap aan ons over de toekomst.
Dit geldt ook voor ons allemaal, voor elke persoon in hun generatie, elk verschillend van die van een ander. I Korintiërs 10:11 zegt: "Deze dingen zijn hun overkomen als een voorbeeld, en ze zijn geschreven voor onze instructie, over wie de einden der eeuwen zijn gekomen." Lees Romeinen 12:1&2; Hebreeën 12:1.

We worden allemaal geconfronteerd met beproevingen (Jakobus 1:2-5), maar God zal bij ons zijn en ons in staat stellen als we volharden. Lees Romeinen 8:28. Hij zal ons doel verwezenlijken. Lees Psalm 37: 5 & 6 en Spreuken 3: 5 & 6 en Psalm 23. Hij zal ons er doorheen helpen en Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten of in de steek laten."

Cadeaus

In het Nieuwe Testament heeft God aan elke gelovige speciale geestelijke gaven gegeven: een vermogen om gebruikt te worden om anderen te helpen en op te bouwen en om gelovigen te helpen volwassen te worden en Gods doel voor hen te vervullen. Lees Romeinen 12; 12 Korintiërs 4 en Efeziërs XNUMX.
Dit is nog maar een manier waarop God laat zien dat er een doel en plan is voor elke persoon.
Psalm 139:16 zegt: "de dagen die voor mij werden gevormd" en Hebreeën 12: 1 & 2 vertelt ons "met volharding de race te lopen die voor ons is uitgezet." Dit betekent zeker dat we niet moeten stoppen.

Onze gaven zijn ons door God gegeven. Er zijn ongeveer 18 specifieke geschenken, die verschillen van andere, specifiek gekozen volgens Gods wil (12 Korintiërs 4:11-28 en 12, Romeinen 6:8-4 en Efeziërs 11:12&6). We moeten niet opgeven, maar God liefhebben en Hem dienen. I Corinthians 19: 20 & 1 zegt: "Je bent niet van jezelf, je bent met een prijs gekocht" (toen Christus voor jou stierf) "... verheerlijk daarom God." Galaten 15:16 & 3 en Efeziërs 7:9-XNUMX zeggen beide dat Paulus vanaf zijn geboorte met een bepaald doel werd gekozen. Soortgelijke uitspraken worden gezegd van vele anderen in de Schrift, zoals David en Mozes. Als we stoppen, doen we niet alleen onszelf pijn, maar ook anderen.

God is soeverein – het is zijn keuze – hij heeft de controle Prediker 3:1 zegt: “Voor alles is er een seizoen en een tijd voor elk doel onder de hemel: een tijd om geboren te worden; een tijd om te sterven.” Psalm 31:15 zegt: "Mijn tijden zijn in Uw handen." Prediker 7:17b zegt: "Waarom zou je vóór je tijd sterven?" Job 1:26 zegt: "God geeft en God neemt." Hij is onze Schepper en Soeverein. Het is Gods keuze, niet de onze. In Romeinen 8:28 Hij die alle kennis heeft, wil het goede voor ons. Hij zegt: "alle dingen werken mee ten goede." Psalm 37: 5 & 6 zegt: "Vertrouw uw weg op de HEER; vertrouw ook op hem; en hij zal het laten gebeuren. En hij zal uw gerechtigheid voortbrengen als het licht, en uw oordeel als de middag.” Dus moeten we onze wegen aan Hem toevertrouwen.

Hij zal ons meenemen om op het juiste moment bij Hem te zijn en ons ondersteunen en ons genade en kracht geven voor onze reis terwijl we hier op aarde zijn. Net als bij Job kan Satan ons niet aanraken tenzij God het toestaat. Lees 5 Petrus 7:11-4. Johannes 4:5 zegt: "Groter is Hij die in u is, die in de wereld is." I Johannes 4:4 zegt: "Dit is de overwinning die de wereld overwint, ja, ons geloof." Zie ook Hebreeën 16:XNUMX.
Conclusie

2 Timotheüs 4: 6 & 7 zegt dat we de cursus (doel) die God ons heeft gegeven, moeten afmaken. Prediker 12:13 vertelt ons dat ons doel is om God lief te hebben en te verheerlijken. Deuteronomium 10:12 zegt: "Wat verlangt de HEER van u... anders dan de HEER, uw God, te vrezen... Hem lief te hebben en
dien de HERE, uw God, met heel uw hart. Mattheüs 22:37-40 vertelt ons: "Heb de Heer, uw God, lief... en uw naaste als uzelf."

Als God lijden toestaat, is dat voor ons welzijn (Romeinen 8:28; Jakobus 1:1-4). Hij wil dat we op Hem vertrouwen, op Zijn liefde. I Korintiërs 15:58 zegt: "Daarom, mijn geliefde broeders, wees standvastig, onwankelbaar, altijd overvloedig in het werk van de Heer, wetende dat uw moeite niet tevergeefs is in de Heer." Job is ons voorbeeld dat ons laat zien dat wanneer God problemen toestaat, Hij dit doet om ons te testen en sterker te maken en uiteindelijk zegent en vergeeft Hij ons, zelfs als we Hem niet altijd vertrouwen, en we falen en twijfelen en daag Hem uit. Hij vergeeft ons wanneer we onze zonden aan Hem belijden (1 Johannes 9:10). Denk aan 11 Korintiërs XNUMX:XNUMX waar staat: "Deze dingen zijn hun overkomen als voorbeelden en zijn opgeschreven als waarschuwingen voor ons, op wie het hoogtepunt der eeuwen is gekomen." God stond toe dat Job op de proef werd gesteld en het zorgde ervoor dat hij God meer ging begrijpen en meer op God ging vertrouwen, en God herstelde en zegende hem.

De psalmist zei: "De doden loven de HEER niet." Jesaja 38:18 zegt: "De levende man, hij zal u loven." Psalm 88:10 zegt: "Wil je wonderen doen voor de doden? Zullen de doden opstaan ​​en u loven?” Psalm 18:30 zegt ook: "Wat God betreft, Zijn weg is volmaakt", en Psalm 84:11 zegt: "Hij zal genade en heerlijkheid geven." Kies het leven en kies God. Geef Hem de controle. Bedenk dat we Gods plannen niet begrijpen, maar Hij belooft bij ons te zijn, en Hij wil dat we Hem vertrouwen zoals Job deed. Wees dus standvastig (15 Korintiërs 58:1) en voltooi de wedloop "die voor u is uitgestippeld", en laat God de tijden en het pad van uw leven kiezen (Job 12; Hebreeën 1:3). Geef niet op (Efeziërs 20:XNUMX)!

Wanneer zich omstandigheden voordoen zoals de huidige situatie, hebben wij als mensen de neiging om vragen te stellen. Deze situatie is erg moeilijk, in tegenstelling tot alles wat we in ons leven hebben meegemaakt. Het is een wereldwijde onzichtbare vijand die we niet zelf kunnen oplossen.

Wij mensen houden ervan om de touwtjes in handen te hebben, voor onszelf te zorgen, dingen te laten werken, dingen te veranderen en op te lossen. We hebben dit de laatste tijd veel gehoord - we komen hier doorheen - we zullen dit verslaan. Helaas heb ik niet gehoord dat veel mensen God zoeken om ons te helpen. Velen denken dat ze zijn hulp niet nodig hebben, omdat ze denken dat ze het zelf kunnen. Misschien is dit juist de reden waarom God dit heeft toegestaan ​​omdat we onze Schepper zijn vergeten of afgewezen; sommigen zeggen zelfs dat Hij helemaal niet bestaat. Niettemin bestaat Hij en heeft Hij de controle, niet wij.

Meestal wenden mensen zich bij zo'n catastrofe tot God voor hulp, maar we lijken te vertrouwen op mensen of regeringen om dit probleem op te lossen. We zouden God moeten vragen om ons te redden. De mensheid lijkt Hem te hebben genegeerd en laat Hem buiten hun leven.

God staat omstandigheden met een reden toe en het is altijd en uiteindelijk voor ons bestwil. God zal het voor dat doel wereldwijd, nationaal of persoonlijk uitwerken. We kunnen wel of niet weten waarom, maar wees hier zeker van: Hij is bij ons en heeft een doel. Hier zijn enkele mogelijke redenen.

1. God wil dat we Hem erkennen. De mensheid heeft Hem genegeerd. Het is wanneer de dingen wanhopig zijn dat degenen die Hem negeren, Hem om hulp beginnen te vragen.

Onze reacties kunnen verschillen. We mogen bidden. Sommigen zullen zich tot Hem wenden voor hulp en troost. Anderen zullen Hem de schuld geven dat hij ons dit heeft aangedaan. Vaak gedragen we ons alsof Hij voor ons welzijn is geschapen, alsof Hij hier was om ons te dienen, niet andersom. We vragen: "Waar is God?" "Waarom liet God mij dit overkomen?" "Waarom lost Hij dit niet op?" Het antwoord is: hij is hier. Het antwoord kan wereldwijd, nationaal of persoonlijk zijn om ons te leren. Het kan al het bovenstaande zijn, of het heeft misschien helemaal niets met ons persoonlijk te maken, maar we kunnen allemaal leren God meer lief te hebben, dichter bij Hem te komen, Hem in ons leven toe te laten, sterker te zijn of misschien meer bezorgd te zijn over anderen.

Onthoud dat Zijn doel altijd voor ons is. Ons terugbrengen tot het erkennen van Hem en een relatie met Hem is goed. Het kan ook zijn om de wereld, een natie of ons persoonlijk te disciplineren voor onze zonden. Per slot van rekening is alle tragedie, of het nu ziekte of ander kwaad is, het gevolg van zonde in de wereld. We zullen daar later meer over zeggen, maar we moeten eerst beseffen dat Hij de Schepper is, de SOEVERLANDSE Heer, onze Vader, en niet handelen als opstandige kinderen zoals de kinderen van Israël in de woestijn deden door te mopperen en te klagen, terwijl Hij gewoon wil wat is het beste voor ons.

God is onze Schepper. We zijn gemaakt voor ZIJN plezier. We zijn gemaakt om Hem te verheerlijken, te prijzen en te aanbidden. Hij heeft ons geschapen voor gemeenschap met Hem, zoals Adam en Eva deden in de prachtige tuin van Eden. Omdat Hij onze Schepper is, verdient Hij onze aanbidding. Lees I Chronicles 16:28 & 29; Romeinen 16:27 en Psalm 33. Hij heeft recht op onze aanbidding. Romeinen 1:21 zegt: "Want hoewel zij God kenden, verheerlijkten zij hem niet als God, noch dankten zij hem, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd." We zien dat Hij recht heeft op heerlijkheid en dank, maar in plaats daarvan rennen we van Hem weg. Lees Psalm 95 en 96. Psalm 96: 4-8 zegt: “Want groot is de HERE en het meest waardig te prijzen; Hij moet gevreesd worden boven alle goden. Want alle goden van de volken zijn afgoden, maar de HERE heeft de hemelen gemaakt ... Schrijf aan de HERE, o geslachten der heidenen, schrijf aan de HERE eer en kracht toe. Schenkt aan de HEER de eer die zijn naam toekomt; breng een offer en kom in Zijn hoven. "

We hebben deze wandeling met God bedorven door te zondigen door Adam, en we volgen in zijn voetsporen. We weigeren Hem te erkennen en we weigeren onze zonden te erkennen.

God, omdat Hij van ons houdt, wil nog steeds onze gemeenschap en Hij zoekt ons op. Als we Hem negeren en in opstand komen, wil Hij ons toch goede dingen geven. I John 4: 8 zegt: "God is liefde."

Psalm 32:10 zegt dat Zijn liefde onfeilbaar is en Psalm 86: 5 zegt dat het beschikbaar is voor iedereen die Hem aanroept, maar zonde scheidt ons van God en Zijn liefde (Jesaja 59: 2). Romeinen 5: 8 zegt dat "terwijl wij nog zondaars waren, Christus voor ons stierf", en Johannes 3:16 zegt dat God de wereld zo liefhad dat Hij Zijn Zoon zond om voor ons te sterven - om te betalen voor de zonde en om het mogelijk te maken ons te herstellen. om gemeenschap te hebben met God.

En toch dwalen we nog steeds van Hem af. Johannes 3: 19-21 vertelt ons waarom. Vers 19 en 20 zeggen: “Dit is het vonnis: er is licht in de wereld gekomen, maar mensen hielden van duisternis in plaats van licht omdat hun daden slecht waren. Iedereen die kwaad doet, haat het licht en zal niet in het licht komen uit angst dat hun daden aan het licht zullen komen. " Het is omdat we willen zondigen en onze eigen weg willen gaan. We rennen van God weg zodat onze zonden niet onthuld worden. Romeinen 1: 18-32 beschrijft dit en somt veel specifieke zonden op en legt Gods toorn tegen zonde uit. In vers 32 staat: "ze blijven niet alleen deze dingen doen, maar keuren ook degenen goed die ze beoefenen." En dus zal Hij soms zonde straffen, wereldwijd, nationaal of persoonlijk. Dit zou een van die momenten kunnen zijn. Alleen God weet of dit een soort oordeel is, maar God oordeelde Israël in het Oude Testament.

Omdat we Hem alleen lijken te zoeken als we in moeilijkheden verkeren, zal Hij toestaan ​​dat beproevingen ons naar Zichzelf trekken (of duwen), maar het is voor ons bestwil, zodat we Hem kunnen leren kennen. Hij wil dat we Zijn recht om aanbeden te worden erkennen, maar ook om te delen in Zijn liefde en zegen.

1. God is liefde, maar God is ook heilig en rechtvaardig. Als zodanig zal Hij de zonde straffen voor degenen die herhaaldelijk tegen Hem in opstand komen. God moest Israël straffen toen ze bleven rebelleren en tegen Hem mopperden. Ze waren koppig en trouweloos. Ook wij zijn zoals zij en we zijn arrogant en we vertrouwen niet op Hem en we blijven van zondigen houden en zullen niet eens erkennen dat het zonde is. God kent ieder van ons, zelfs onze eigen gedachten (Hebreeën 4:13). We kunnen ons niet voor Hem verbergen. Hij weet wie Hem en Zijn vergeving afwijst en Hij zal uiteindelijk de zonde straffen zoals Hij Israël vele malen heeft gestraft, met verschillende plagen en uiteindelijk met gevangenschap in Babylon.

We zijn allemaal schuldig aan zondigen. God niet respecteren is zonde. Zie Matteüs 4:10, Lucas 4: 8 en Deuteronomium 6:13. Toen Adam zondigde, bracht hij een vloek over onze wereld die resulteert in ziekte, allerlei moeilijkheden en de dood. We zondigen allemaal, net als Adam (Romeinen 3:23). Lees Genesis hoofdstuk drie. Maar God heeft nog steeds de touwtjes in handen en Hij heeft de macht om ons te beschermen en te verlossen, maar ook de rechtvaardige macht om ons recht te doen. We kunnen Hem de schuld geven van ons ongeluk, maar dit is onze schuld.

Als God oordeelt, is dat met het doel ons terug te brengen bij Hemzelf, dus zullen we onze zonden erkennen (belijden). I John 1: 9 zegt: "Als we onze zonden belijden (erkennen), is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." Als het in deze situatie om tuchtiging voor zonde gaat, hoeven we alleen maar tot Hem te komen en onze zonden te belijden. Ik kan niet zeggen of dit de reden is of niet, maar God is onze rechtvaardige Rechter, en het is een mogelijkheid. Hij kan de wereld oordelen, dat deed Hij in Genesis hoofdstuk drie en ook in Genesis hoofdstukken 6-8 toen Hij een wereldwijde vloed zond. Hij kan een natie oordelen (Hij oordeelde Israël - Zijn eigen volk) of Hij kan ieder van ons persoonlijk oordelen. Als Hij ons oordeelt, is dat om ons te onderwijzen en ons te veranderen. Zoals David zei, kent Hij elk hart, elk motief, elke gedachte. Zeker, niemand van ons is onschuldig.

Ik zeg niet, en kan ook niet zeggen dat dit de reden is, maar kijk wat er aan de hand is. Veel mensen (niet alle - velen zijn liefdevol en helpen) profiteren van de omstandigheden; ze komen in opstand tegen autoriteit door niet tot op zekere hoogte te gehoorzamen. Mensen hebben een prijskaartje gekregen, ze hebben opzettelijk op onschuldige mensen gespuugd en gehoest, ze hebben voorraden en apparatuur opgepot of opzettelijk gestolen van degenen die het nodig hebben en hebben de situatie gebruikt om ideologieën aan ons land op te leggen of op een of andere manier voor financieel gewin te gebruiken.

God straft niet willekeurig zoals een ouder die misbruik maakt. Hij is onze liefdevolle Vader - wachtend tot het verdwaalde kind naar Hem terugkeert, zoals in de gelijkenis van de verloren zoon in Lucas 15: 11-31. Hij wil ons terugbrengen naar gerechtigheid. God zal ons niet dwingen te gehoorzamen, maar Hij zal ons disciplineren om ons terug bij Hemzelf te brengen. Hij is bereid om degenen die naar Hem terugkeren te vergeven. We moeten het Hem gewoon vragen. Zonde scheidt ons van God, van gemeenschap met God, maar God zou dit kunnen gebruiken om ons terug te roepen.

III. A. Een andere reden hiervoor kan zijn dat God wil dat zijn kinderen veranderen, een les leren. God zou de Zijnen kunnen disciplineren, want zelfs degenen die belijden geloof in God te hebben, vervallen in verschillende zonden. I Johannes 1: 9 is speciaal voor gelovigen geschreven, net als Hebreeën 12: 5-13, die ons leert: "Wie de Heer liefheeft, zal Hij disciplineren." God heeft een bijzondere liefde voor zijn kinderen - degenen die in Hem geloven. I John 1: 8 zegt: "Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons." Dit geldt voor ons omdat Hij wil dat we met Hem wandelen. David bad in Psalm 139: 23 & 24: “Onderzoek mij, o God, en ken mijn hart, beproef mij en ken mijn gedachten. Kijk of er een slechte weg in mij is, en leid mij op de eeuwige weg. " God zal ons straffen voor onze zonden en ongehoorzaamheid (lees het boek Jona).

1. Ook krijgen wij als gelovigen het soms te druk en betrokken bij de wereld en vergeten of negeren we Hem ook. Hij wil de lof van Zijn volk. Mattheüs 6:31 zegt: "Maar zoek eerst Zijn koninkrijk en Zijn gerechtigheid, dan zullen al deze dingen ook jou gegeven worden." Hij wil dat we weten dat we Hem nodig hebben, en dat we Hem op de eerste plaats moeten zetten.
2. I Korintiërs 15:58 zegt: "weest standvastig." Beproevingen sterken ons en zorgen ervoor dat we naar Hem opkijken en Hem meer vertrouwen. Jakobus 1: 2 zegt: "Het testen van je geloof ontwikkelt volharding." Het leert ons erop te vertrouwen dat Hij altijd bij ons is en dat Hij de touwtjes in handen heeft, en dat Hij ons kan beschermen en zal doen wat het beste voor ons is als we op Hem vertrouwen. Romeinen 8: 2 zegt: "Alle dingen werken ten goede samen voor hen die God liefhebben ..." God zal ons vrede en hoop geven. Mattheüs 29:20 zegt: "Zie, ik ben altijd bij je."
3. Mensen weten dat de Bijbel ons leert om van elkaar te houden, maar soms raken we te verstrikt in ons eigen leven en vergeten we anderen. Verdrukking wordt vaak door God gebruikt om ons weer anderen boven onszelf te laten stellen, vooral omdat de wereld ons constant leert om onszelf op de eerste plaats te stellen, in plaats van anderen, zoals de Schrift leert. Deze beproeving is de perfecte gelegenheid om onze naaste lief te hebben en na te denken en anderen te dienen, al is het maar door een telefoontje ter aanmoediging. We moeten ook in eenheid werken, niet ieder in zijn eigen hoek.

Er zijn mensen die zelfmoord plegen vanwege ontmoediging. Kunt u contact opnemen met een woord van hoop? Wij als gelovigen hebben hoop om te delen, hoop in Christus. We kunnen voor iedereen bidden: leiders, degenen die betrokken zijn bij het helpen van zieken, degenen die ziek zijn. Steek je hoofd niet in het zand, doe iets, al was het maar om je leiders te gehoorzamen en thuis te blijven; maar raak op de een of andere manier betrokken.

Iemand in onze kerk heeft maskers voor ons gemaakt. Dit is echt iets geweldigs dat velen doen. Daarop stonden hoopvolle woorden en een kruis. Dat was liefde, dat is bemoedigend. In een van de beste preken die ik ooit heb gehoord, zei de predikant: "Liefde is iets wat je doet." Doe iets. We moeten zoals Christus zijn. God wil altijd dat we anderen helpen op elke mogelijke manier.

1. Ten slotte kan God proberen ons te vertellen dat we druk moeten zijn en stoppen met het negeren van onze "opdracht", dat wil zeggen: "Ga heen in de hele wereld en predik het Evangelie." Hij zegt ons: "Doe het werk van een evangelist" (2 Timoteüs 4: 5). Het is onze taak om anderen naar Christus te leiden. Als ze van ze houden, zullen ze zien dat we echt zijn en kunnen ze naar ons luisteren, maar we moeten ze ook de boodschap geven. "Hij wil niet dat iemand omkomt" (2 Petrus 3: 9).

Ik ben verbaasd over hoe weinig outreach er wordt gedaan, vooral op televisie. Ik denk dat de wereld ons probeert te stoppen. Ik weet dat Satan er is en hij staat erachter. Dank de Heer voor degenen zoals Franklin Graham die het evangelie bij elke gelegenheid predikt en naar het epicentrum van de pandemie gaat. Misschien probeert God ons eraan te herinneren dat dit onze taak is. Mensen zijn bang, hebben pijn, rouwen en roepen om hulp. We moeten ze wijzen op Degene die hun ziel kan redden en 'hen hulp kan bieden in tijden van nood' (Hebreeën 4:16). We moeten bidden voor degenen die hard werken om te helpen. We moeten zijn zoals Filippus en anderen vertellen hoe ze gered kunnen worden, en bidden dat God predikers zal opstaan ​​om het woord te verkondigen. We moeten “de Heer van de oogst bidden om arbeiders in de oogst te sturen” (Matteüs 9:38).

Een verslaggever vroeg onze president wat hij Billy Graham zou willen vragen over wat hij in deze situatie moest doen. Ik vroeg me af wat hij zou doen. Waarschijnlijk zou hij een kruistocht op televisie hebben. Ik weet zeker dat hij het Evangelie zou verkondigen, dat "Jezus voor jou stierf". Hij zou waarschijnlijk zeggen: "Jezus wacht om je te ontvangen." Ik zag wel een televisiespot met Billy Graham die een uitnodiging gaf, wat erg bemoedigend was. Zijn zoon Franklin doet dit ook, maar er is niet genoeg geweest. Draag uw steentje bij om iemand bij Jezus te brengen.

12.  Het laatste dat ik wil delen, maar het belangrijkste, is dat God "niet wil dat iemand omkomt" en dat Hij wil dat JIJ naar Jezus komt om gered te worden. Bovenal wil Hij dat u Hem en Zijn liefde en vergeving kent. Een van de beste plaatsen in de Schrift om dit te laten zien is Johannes hoofdstuk drie. Allereerst wil de mensheid niet eens erkennen dat ze zondaars zijn. Lees Psalm 14: 1-4; Psalm 53: 1-3 en Romeinen 3: 9-12. Romeinen 3:10 zegt: "Er is niemand rechtvaardig, niemand." Romeinen 3:23 zegt: “Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de heerlijkheid van God. Romeinen 6:23 zegt: "het loon (de straf) van de zonde is de dood." Dit is de toorn van God tegen de zonde van de mens. We zijn verloren, maar het vers gaat verder met te zeggen: "de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." De Bijbel leert dat Jezus onze plaats innam; Hij nam onze straf voor ons op.

Jesaja 53: 6 zegt: "De Heer heeft ons aller ongerechtigheid op Hem gelegd." Vers 8 zegt: “Hij werd afgesneden van het land der levenden; wegens de overtreding van mijn volk werd Hij geslagen. " Vers 5 zegt: “Hij werd verbrijzeld vanwege onze ongerechtigheden; de straf voor onze vrede was op Hem. " Vers 10 zegt: "de Heer stelde zijn leven tot een schuldoffer."

Toen Jezus aan het kruis stierf, zei Hij: "Het is volbracht", wat letterlijk betekent "volledig betaald". De betekenis hiervan is dat wanneer een gevangene zijn straf voor een misdaad had betaald, hij een juridisch document kreeg met het stempel "volledig betaald", zodat niemand hem ooit terug naar de gevangenis kon dwingen om die misdaad opnieuw te betalen. Hij was voor altijd vrij omdat de boete 'volledig was betaald'. Dit is wat Jezus voor ons deed toen Hij stierf in onze plaats aan het kruis. Hij zei dat onze straf "volledig betaald" is en dat we voor altijd vrij zijn.

Johannes hoofdstuk 3: 14 & 15 geeft het perfecte beeld van redding. Het vertelt de historische gebeurtenis van de slang op de paal in de woestijn in Numeri 21: 4-8. Lees beide passages. God had Zijn volk uit de slavernij in Egypte verlost, maar toen kwamen ze keer op keer tegen Hem en Mozes in opstand; ze mopperden en klaagden. Dus stuurde God slangen om hen te straffen. Toen ze bekenden dat ze gezondigd hadden, zorgde God voor een manier om hen te redden. Hij zei tegen Mozes dat hij een slang moest maken en die op een paal moest zetten, zodat iedereen die ernaar 'keek' zou leven. Johannes 3:14 zegt: "Net zoals Mozes de slang in de woestijn heeft opgeheven, zo moet ook de Mensenzoon worden verhoogd, opdat iedereen die in Hem gelooft, het eeuwige leven zal hebben." Jezus werd opgeheven om aan een kruis te sterven om voor onze zonden te betalen, en als we KIJKEN om Hem te {geloven, zullen we gered worden.

Als u Hem vandaag niet kent, als u niet gelooft, is de oproep duidelijk. I Timoteüs 2: 3 zegt: "Hij wil dat alle mensen worden gered en tot kennis van de waarheid komen." Hij wil dat u gelooft en wordt gered; om te stoppen met het afwijzen van Hem en Hem te ontvangen en te geloven dat Hij stierf om voor uw zonde te betalen. Johannes 1:12 zegt: “Maar zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, zelfs aan degenen die in Zijn naam geloven, die niet geboren zijn uit bloed, noch uit de wil van het vlees. noch van de wil van de mens, maar van God. ”Johannes 3:16 & 17 zegt:“ Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om de wereld door Hem te redden. " Zoals Romeinen 10:13 zegt: "Want wie de naam van de heer zal aanroepen, zal behouden worden." Het enige dat u hoeft te doen, is het vragen. Johannes 6:40 zegt: "Want het is de wil van Mijn Vader dat iedereen die naar de Zoon kijkt en in Hem gelooft, het eeuwige leven zal hebben, en Ik zal hem op de laatste dag opwekken."

Bedenk dat God in deze tijd hier is. Hij heeft de controle. Hij is onze hulp. Hij heeft een doel. Hij heeft misschien meer dan één doel, maar het zal op ieder van ons verschillend van toepassing zijn. Alleen u kunt dat onderscheiden. Wij allen kan Hem zoeken. We kunnen allemaal iets leren om ons te veranderen en ons beter te maken. We kunnen en moeten allemaal meer van anderen houden. Eén ding weet ik zeker: als u geen gelovige bent, reikt Hij u uit met liefde en hoop en redding. Hij wil niet dat iemand voor eeuwig omkomt. Mattheüs 11:28 zegt: "Kom tot mij, alles wat je moe en belast bent, en ik zal je rust geven."

Om verzekerd te zijn van een toekomst met God in de hemel, hoef je alleen maar in zijn Zoon te geloven. John 14: 6 "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt naar de Vader dan door mij." Je moet zijn kind zijn en het Woord van God zegt in Johannes 1: 12 "zo veel als Hem hebben ontvangen voor hen gaf Hij het recht om de zonen van God te worden, zelfs voor hen die in Zijn naam geloven. '

1 Korintiërs 15: 3 & 4 vertelt ons wat Jezus voor ons deed. Hij stierf voor onze zonden, werd begraven en stond op uit de dood op de derde dag. Andere Schriftgedeelten om te lezen zijn Jesaja 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Mattheüs 26:28 & 29, Hebreeën hoofdstuk 10: 1-25 en Johannes 3:16 & 30.

In Johannes 3: 14-16 & 30 en Johannes 5:24 zegt God dat als we geloven dat we eeuwig leven hebben en simpel gezegd, als het eindigt, het niet eeuwig zou zijn; maar om Zijn belofte te benadrukken, zegt God ook dat degenen die geloven niet zullen omkomen.

God zegt ook in Romeinen 8: 1: "Er is daarom nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn."

De Bijbel zegt dat God niet kan liegen; het zit in Zijn aangeboren karakter (Titus 1: 2, Hebreeën 6: 18 & 19).

Hij gebruikt veel woorden om de belofte van eeuwig leven voor ons begrijpelijk te maken: Romeinen 10:13 (roep), Johannes 1:12 (geloof en ontvang), Johannes 3: 14 & 15 (zie - Numeri 21: 5-9), Openbaring 22:17 (neem) en Openbaring 3:20 (open de deur).

Romeinen 6:23 zegt dat het eeuwige leven een geschenk is door Jezus Christus. Openbaring 22:17 zegt: "En wie wil, laat hem vrijelijk van het water des levens nemen." Het is een geschenk, we hoeven het alleen maar aan te nemen. Het kostte Jezus alles. Het kost ons niets. Het is niet het resultaat van ons werk. We kunnen het niet krijgen of behouden door goede daden te doen. God is rechtvaardig. Als het door werken was, zou het niet rechtvaardig zijn en zouden we iets hebben om over op te scheppen. Ephesians 2: 8 & 9 zegt “Want door genade bent u gered door geloof, en dat niet uit uzelf; het is de gave van God, niet van werken, opdat niemand zou opscheppen. "

Galaten 3: 1-6 leert ons dat we het niet alleen niet kunnen verdienen door goede werken te doen, maar we kunnen het ook niet zo houden.

Er staat: "Hebt u de Geest ontvangen door de werken van de wet of door met geloof te horen ... bent u zo dwaas, begonnen in de Geest en wordt u nu vervolmaakt door het vlees."

1 Korintiërs 29: 31-XNUMX zegt: "dat niemand voor God mag roemen ... dat Christus ons heiliging en verlossing is geworden en ... laat wie roemt, roemen in de Heer."

Als we redding zouden kunnen verdienen, zou Jezus niet hebben hoeven sterven (Galaten 2: 21). Andere passages die ons zekerheid geven van redding zijn:

1. Johannes 6: 25-40, in het bijzonder vers 37, dat ons vertelt dat "wie tot mij komt, ik geenszins zal uitwerpen", dat wil zeggen, u hoeft niet te bedelen of te verdienen.

Als u gelooft en komt, zal Hij u niet afwijzen maar u verwelkomen, u ontvangen en u zijn kind maken. Je hoeft het Hem alleen maar te vragen.

2. 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Ik weet wie ik heb geloofd en ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te houden wat ik Hem heb toevertrouwd tegen die dag."

Judas 24 & 25 zeggen: 'Aan hem die in staat is om te voorkomen dat je valt en je zonder fouten en met grote vreugde voor zijn glorieuze aanwezigheid presenteert - aan de enige God, onze Verlosser, is glorie, majesteit, kracht en autoriteit, door Jezus Christus, onze Heer, alle leeftijden, nu en voor altijd meer! Amen."

3. Filippenzen 1: 6 zegt: "Want ik ben ervan overtuigd dat Hij, die een goed werk in u begonnen is, het zal vervolmaken tot de dag van Christus Jezus."

4. Denk aan de dief aan het kruis. Alles wat hij tegen Jezus zei was: "Gedenk mij wanneer U in uw koninkrijk komt."

Jezus zag zijn hart en eerde zijn geloof.
Hij zei: "Voorwaar, ik zeg u, vandaag zult u met mij in het paradijs zijn" (Lucas 23:42 & 43).

5. Toen Jezus stierf, voltooide Hij het werk dat God Hem gaf om te doen.

Johannes 4:34 zegt: "Mijn voedsel is om de wil te doen van Hem die mij heeft gezonden en om zijn werk te voltooien." Aan het kruis, vlak voordat Hij stierf, zei Hij: "Het is volbracht" (Johannes 19:30).

De zin "Het is volbracht" betekent volledig betaald.

Het is een juridische term die verwijst naar wat er werd geschreven over de lijst van misdaden waarvoor iemand werd gestraft toen zijn straf volledig was afgelopen, toen hij werd vrijgelaten. Het betekent dat zijn schuld of straf "volledig is betaald".

Als we Jezus 'dood aan het kruis voor ons aanvaarden, wordt onze zondeschuld volledig betaald. Niemand kan dit veranderen.

6. Twee prachtige verzen, John 3: 16 en John 3: 28-40

beide zeggen dat wanneer je gelooft dat je niet verloren gaat.

John 10: 28 zegt nooit te vergaan.

Gods Woord is waar. We moeten gewoon vertrouwen op wat God zegt. Nooit betekent nooit.

7. God zegt vaak in het Nieuwe Testament dat Hij de gerechtigheid van Christus aan ons toeschrijft of toeschrijft wanneer we ons geloof in Jezus stellen, dat wil zeggen, Hij schrijft of geeft ons Jezus 'gerechtigheid.

Efeziërs 1: 6 zegt dat we in Christus worden aanvaard. Zie ook Filippenzen 3: 9 en Romeinen 4: 3 & 22.

8. Gods Woord zegt in Psalm 103: 12 dat "zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd."

Hij zegt ook in Jeremia 31:34: "Hij zal onze zonden niet meer gedenken."

9. Hebreeën 10: 10-14 leert ons dat de dood van Jezus aan het kruis voldoende was om alle zonden voor altijd te betalen - verleden, heden en toekomst.

Jezus stierf "eens voor altijd". Jezus 'werk (zijnde compleet en perfect) hoeft nooit te worden herhaald. Deze passage leert dat "hij degenen die worden geheiligd voor eeuwig heeft volmaakt." Volwassenheid en zuiverheid in ons leven is een proces, maar Hij heeft ons voor altijd vervolmaakt. Daarom moeten we 'naderen met een oprecht hart met volledige zekerheid des geloofs' (Hebreeën 10:22). “Laten we onwankelbaar vasthouden aan de hoop die we belijden, want wie beloofd heeft, is getrouw” (Hebreeën 10:25).

10. Efeziërs 1:13 & 14 zegt dat de Heilige Geest ons verzegelt.

God verzegelt ons met de Heilige Geest als met een zegelring, ons een onomkeerbare zegel opleggend, niet in staat om gebroken te worden.

Het is als een koning die een onomkeerbare wet bezegelt met zijn zegelring. Veel christenen twijfelen aan hun redding. Deze en vele andere verzen laten ons zien dat God zowel Redder als Hoeder is. We zijn, volgens Efeziërs 6, in een strijd met Satan.

Hij is onze vijand en “zoals een brullende leeuw ons tracht te verslinden” (5 Petrus 8: XNUMX).

Ik geloof dat het veroorzaken van ons om te twijfelen aan onze redding een van zijn grootste vurige pijlen is die gebruikt worden om ons te verslaan.
Ik geloof dat de verschillende delen van de wapenrusting van God waarnaar hier wordt verwezen de Schriftverzen zijn die ons leren wat God belooft en de kracht die Hij ons geeft om overwinning te behalen; bijvoorbeeld Zijn gerechtigheid. Het is niet de onze maar de zijne.

Filippenzen 3: 9 zegt: "en kan in Hem gevonden worden, niet hebbende een gerechtigheid van mijzelf afgeleid van de wet, maar die is door het geloof in Christus, de gerechtigheid die van God komt op basis van geloof."

Als Satan u probeert te overtuigen dat u "te slecht bent om naar de hemel te gaan", antwoord dan dat u rechtvaardig bent "in Christus" en claim Zijn gerechtigheid. Om het zwaard van de Geest (dat het Woord van God is) te gebruiken, moet je je hoofd leren of op zijn minst weten waar je deze en andere Schriftgedeelten kunt vinden. Om deze wapens te gebruiken, moeten we weten dat Zijn Woord de waarheid is (Johannes 17:17).

Bedenk dat u op Gods Woord moet vertrouwen. Bestudeer Gods Woord en blijf het bestuderen, want hoe meer je weet, hoe sterker je zult worden. U moet dit vers en anderen zoals zij vertrouwen om zekerheid te hebben.

Zijn Woord is de waarheid en "de waarheid zal je bevrijden”(Johannes 8: 32).

Je moet je geest ermee vullen totdat het je verandert. Het Woord van God zegt: "Beschouw het allemaal als vreugde, mijn broeders, wanneer u verschillende beproevingen tegenkomt", zoals twijfelen aan God. Efeziërs 6 zegt dat je dat zwaard moet gebruiken en dan moet je staan; niet stoppen en rennen (terugtrekken). God heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht "door de ware kennis van Hem die ons geroepen heeft" (2 Petrus 1: 3).

Blijf gewoon geloven.

            We weten niet precies wat je vraagt ​​of waarom je zou bidden dat een “geest” tegen je zou sterven, dus we kunnen je alleen vertellen wat de Schrift, Gods ware Woord, over dit onderwerp zegt.

Ten eerste hebben we noch een gebod noch een voorbeeld in Gods Woord gevonden dat ons zegt dat we moeten bidden dat een geest sterft. In feite geeft de Schrift aan dat "geesten" niet sterven, mensen of engelen.

Het heeft echter veel te zeggen over hoe te vechten tegen "boze geesten" (die gevallen engelen zijn) die tegen ons zijn. Jakobus 4:7 zegt bijvoorbeeld: "Bied weerstand aan de duivel en hij zal van je wegvluchten."

Om te beginnen kwam Jezus, onze Verlosser, vaak boze geesten tegen. Hij vernietigde (doodde) ze niet, maar wierp ze uit de mensen. Lees Markus 9:17-25 voor een voorbeeld. Hier zijn andere voorbeelden: Markeer 5; Marcus 4:36; Mattheüs 10:11; Mattheüs 8:16; Johannes 12:31; Markus 16:5; Markeer 1:34&35; Lukas 11:24-26 en Mattheüs 25:41. Jezus zond ook Zijn discipelen uit en gaf hun macht om demonen uit te drijven. Zie Mattheüs 1:5-8; Marcus 3:15; 6:7, 12&13.

De volgelingen van Jezus hebben tegenwoordig ook de macht om boze geesten uit te drijven; net zoals ze deden in Handelingen 5:16 en 8:7. Zie ook Markus 16:17.

In de laatste dagen zal Jezus het oordeel over deze boze geesten voltrekken: Hij zal Satan en zijn engelen, die tegen God in opstand zijn gekomen, in de poel des vuurs werpen die is voorbereid om voor altijd gepijnigd te worden.

Engelen zijn geestelijke wezens die door God zijn geschapen om Hem te dienen. Hebreeën 1:13&14; Nehemia 9:6.

Psalm 103: 20 & 21 zegt: "Zegen de Heer, jullie Zijn engelen, die Zijn plezier doen.' Hebreeën 1: 13 & 14 zegt: "Zijn ze niet allemaal dienende geesten." Lees ook Psalm 104:4; 144:2-5; Kolossenzen 1:6 en Efeziërs 6:12. Het lijkt erop dat engelen als een leger zijn met rangen, posities en gezag. Efeziërs verwijst naar gevallen engelen als overheden en machten (heersers). Michaël wordt de aartsengel genoemd en Gabriël lijkt een heel speciale positie in te nemen in Gods aanwezigheid. Er zijn cherubs en serafijnen, maar de meeste worden eenvoudigweg de scharen van God genoemd. Ook blijkt dat er engelen zijn aangewezen voor verschillende plaatsen. Daniël 10:12&20

Satan, die ook de Duivel, Lucifer, Beëlzebub en de slang wordt genoemd, werd ooit een cherub (engel) genoemd in Ezechiël 28:11-15 en Jesaja 14:12-15. Mattheüs 9:34 noemt hem de prins der demonen. (Zie ook Johannes 14:30.)

De demonen zijn gevallen engelen die Satan volgden toen hij in opstand kwam tegen God. Ze leven niet langer in de hemel, maar hebben toegang tot de hemel (Openbaring 12:3-5; Job 1:6; 22 Koningen 19:23-12). God zal ze uiteindelijk voor altijd uit de hemel werpen. Openbaring 7:9-2 zegt: “Toen brak er oorlog uit in de hemel. Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak, en de draak en zijn engelen vochten terug. Maar hij was niet sterk genoeg en ze verloren hun plaats in de hemel. De grote draak werd naar beneden geslingerd - die oude slang genaamd de duivel of Satan, die de hele wereld op een dwaalspoor brengt. Hij werd op de aarde geslingerd, en zijn engelen met hem.” God zal hen oordelen (2 Petrus 4:6; Judas 25; Mattheüs 41:20 en Openbaring 10:15-XNUMX).

Demonen worden ook Satans koninkrijk genoemd (Lucas 11:14-17). In Lukas 9:42 worden de termen demonen en boze geesten door elkaar gebruikt. 2 Petrus 2:4 zegt dat de hel (de poel des vuurs) hun lot is dat als straf voor hen is voorbereid. Judas 6 zegt: "En de engelen die niet binnen hun eigen positie van gezag bleven, maar hun juiste woning verlieten, heeft hij in eeuwige ketenen onder sombere duisternis bewaard tot het oordeel van de grote Dag." Lees Mattheüs 8:28-30 waarin de boze geesten (demonen) zeiden: "Wilt u ons pijnigen voor de tijd?" deze straf aangeven en demonen identificeren als gevallen engelen voor wie deze straf werd gegeven. Ze wisten dat ze al tot dit lot waren veroordeeld. Demonen zijn Satans "engelen". Ze strijden in zijn leger tegen ons en tegen God (Efeziërs 6).

Engelen begrijpen het niet en kunnen de verlossing niet ervaren zoals wij dat kunnen. I Peter 1:12b zegt: "Zelfs engelen verlangen ernaar in deze dingen te kijken."

Bij dit alles heeft Jezus de volledige controle over hen en heeft hij macht over hen om hen te bevelen (3 Petrus 22:8; Mattheüs 4 en Mattheüs XNUMX). Als gelovigen is Christus in ons en wij zijn in Hem en God geeft ons kracht om over hen te overwinnen.

Zoals gezegd, geeft de Schrift ons veel instructies over hoe we Satan en boze geesten moeten bestrijden.

Om dit onderwerp echt te begrijpen, moeten we begrijpen hoe het woord dood in de Schrift wordt gebruikt. Het wordt op verschillende manieren gebruikt. 1) Ten eerste moeten we de fysieke dood begrijpen. De meeste mensen begrijpen de dood als ophouden te bestaan, maar de Schrift leert duidelijk dat de geest van de mens en ook geesten niet ophouden te bestaan ​​en dat onze geest en geestelijke wezens blijven leven. Genesis 2:7 vertelt ons dat God de levensadem in ons blies. Prediker 12:7 zegt: “Dan zal het stof terugkeren naar de aarde zoals het was; en de geest zal terugkeren tot God die hem gegeven heeft.” Genesis 3:19 zegt: "Je bent stof en tot stof zul je terugkeren." Wanneer we sterven, verlaat de "adem" ons lichaam, de geest verlaat en ons lichaam vergaat.

In Handelingen 7:59 zei Stefanus: "Heer Jezus, ontvang mijn geest." De geest zal bij God zijn of geoordeeld worden en naar Hades gaan - een tijdelijke plaats van pijniging tot het laatste oordeel. 2 Korintiërs 5:8 zegt dat wanneer gelovigen "afwezig zijn van het lichaam, wij aanwezig zijn bij de Heer". Hebreeën 9:25 zegt: "Het is de mens gesteld eenmaal te sterven en daarna het oordeel." Prediker 3:20 zegt ook dat ons lichaam weer tot stof vergaat. Onze geest houdt niet op te bestaan.

Lucas 16:22-31 vertelt ons over een rijke man en een bedelaar genaamd Lazarus die beiden stierven. De ene is in een plaats van pijniging en de andere is in de schoot van Abraham (Paradijs). Ze konden niet van plaats wisselen. Dit vertelt ons dat er "leven" is na de dood. Ook leert de Schrift dat God op de laatste dag onze sterfelijke lichamen zal opwekken en ons zal oordelen en dat we ofwel naar de "nieuwe hemel en aarde" zullen gaan of naar de hel, de poel van vuur, (ook wel de tweede dood genoemd), de plaats voorbereid voor de duivel en zijn engelen – ook het tonen van geesten, inclusief boze geesten, sterven niet alsof ze ophouden te bestaan. Lees Openbaring 20:10-15 en ook Mattheüs 25:31-46 nog eens. God heeft hier de controle. God geeft ons leven en heeft de dood onder controle. Andere verzen zijn Zacharia 12:11 en Job 34:15 & 16. God geeft leven en Hij neemt leven (Job 1:21). We hebben het niet onder controle. Zie ook Prediker 11:5. Dus moeten we, zoals Mattheüs 10:28 zegt: “Wees niet bang voor degenen die het lichaam doden maar de ziel niet kunnen doden. Wees liever bang voor Degene die zowel ziel als lichaam kan vernietigen in de hel.”

2) De Schrift beschrijft ook een “geestelijke dood”. Efeziërs 2:1 zegt: "Wij waren dood in overtredingen en zonden." Dit betekent dat we dood zijn voor God vanwege onze zonden. Stel je dit voor als wanneer een persoon tegen een andere persoon zegt die hem ernstig heeft beledigd, "je bent dood voor mij", wat betekent vervreemd alsof hij fysiek dood is of voor altijd van hem gescheiden. God is heilig, Hij kan geen zonde in de hemel toestaan. Lees Openbaring 21:27 en 22:14&15. I Korinthiërs 6:9-11 zegt: "Of weet u niet dat onrechtvaardigen het koninkrijk van God niet zullen beërven? Laat u niet misleiden: noch de seksueel immorele, noch afgodendienaars, noch mannen die seks hebben met mannen, noch dieven, noch de hebzuchtige, noch dronkaards, noch lasteraars, noch oplichters zullen het koninkrijk van God beërven. En dat is wat sommigen van jullie waren. Maar u bent gewassen, u bent geheiligd, u bent gerechtvaardigd in de naam van de Heer Jezus Christus en door de Geest van onze God.”

Gods woord zegt dat totdat we Christus aanvaarden, onze zonden ons van God hebben gescheiden en dat we geen relatie met Hem hebben (Jesaja 59:2). Dit omvat ons allemaal. Jesaja 64:6 zegt: "... wij zijn ALLEMAAL als een onrein ding en AL onze gerechtigheid (rechtvaardige daden) zijn als vuile vodden... en onze ongerechtigheden hebben ons weggenomen als de wind." Romeinen 3:23 zegt: "Want ALLEN hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Lees Romeinen 3:10-12. Er staat: "Er is niemand rechtvaardig, ook niet één." Romeinen 6:23 zegt: "De betaling (loon) voor de zonde is de dood." In het Oude Testament moest voor de zonde betaald worden door een offer.

Degenen die "dood" zijn in hun zonden zullen omkomen met de duivel en zijn engelen in de poel des vuurs, tenzij ze worden gered en vergeven. Johannes 3:36 zegt: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, en wie niet in de Zoon gelooft, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem." Johannes 3:18 zegt: “Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld; maar wie niet gelooft, is reeds veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God.” Merk op dat Jesaja 64:6 aangeeft dat zelfs onze rechtvaardige daden als vuile vodden in Gods ogen zijn en dat Gods Woord duidelijk is dat we niet gered kunnen worden door goede werken. (Lees het boek Romeinen hoofdstukken 3 & 4, vooral vers 3:27; 4:2 & 6 en ook 11:6.) Titus 3:5 & 6 zegt: "... niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar volgens Zijn genade heeft hij gered ons, door de wassing van de wedergeboorte en de vernieuwing van de Heilige Geest, die Hij overvloedig op ons heeft uitgestort door Christus Jezus, onze Verlosser.” Dus hoe krijgen we Gods genade: hoe kunnen we gered worden en hoe wordt voor zonde betaald? Aangezien Romeinen zegt dat we onrechtvaardig zijn en Mattheüs 25:46 zegt: “de onrechtvaardigen zullen de eeuwige straf ondergaan en de rechtvaardigen het eeuwige leven, hoe kunnen we ooit in de hemel komen? Hoe kunnen we gewassen en rein zijn?

Het goede nieuws is dat God niet wil dat we verloren gaan, maar dat “allen tot bekering komen” (2 Petrus 3:9). God houdt zoveel van ons dat Hij een weg naar Zichzelf heeft gevonden, maar er is maar één weg. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Romeinen 5: 6 & 8 zeggen "terwijl we goddeloos waren" en "toch zondaars - Christus stierf voor ons." 2 Timoteüs 5:15 zegt: "Er is EEN God en EEN Middelaar tussen God en de mens, de mens Christus Jezus." I Korintiërs 1:4-14 zegt: "Christus stierf voor onze zonden." Jezus zei: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij' (Johannes 6:19). Jezus zei dat Hij kwam om te zoeken en te redden wat verloren was (Lukas 10:26). Hij stierf aan het kruis om de schuld van onze zonden te betalen, zodat wij vergeving konden krijgen. Mattheüs 28:14 zegt: "Dit is mijn bloed van het nieuwe testament dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden. (Zie ook Markus 24:22; Lukas 20:4 en Romeinen 25:26 & 2.) I Johannes 2:4; 10:3 en Romeinen 25:6 zeggen dat Jezus de verzoening voor zonden was, wat betekent dat Hij voldeed aan Gods rechtvaardige en rechtvaardige eis voor de betaling of straf voor zonden, aangezien het loon of de straf voor zonde de dood is. Romeinen 23:2 zegt: "Het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." I Peter 24:XNUMX zegt: "Wie Zijn eigen zelf droeg onze zonden in Zijn eigen lichaam op de boom ..."

Romeinen 6:23 zegt iets heel bijzonders. Redding is een gratis geschenk. We hoeven het alleen maar te geloven en te accepteren. Zie Johannes 3:36; Johannes 5:24; 10:28 en Johannes 1:12. Als we geloven dat Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en ze zullen nooit verloren gaan." Lees ook Romeinen 4:25. Lees Romeinen hoofdstukken 3&4 opnieuw voor meer begrip hiervan. Het Woord zegt dat alleen de rechtvaardigen de hemel zullen binnengaan en eeuwig leven zullen hebben. God zegt: "de rechtvaardige zal door geloof leven" en wanneer we geloven, zegt God dat we als rechtvaardig worden gerekend (gerekend). Romeinen 4:5 zegt: "Maar wie niet werkt maar vertrouwt op God, die de goddelozen rechtvaardigt, wordt hun geloof als gerechtigheid gerekend." Romeinen 4: 7 zegt ook dat onze zonden zijn bedekt .. Verzen 23 & 24 zeggen: "Het is niet alleen geschreven ter wille van hem (Abraham) ... maar ook voor ons aan wie het zal worden toegerekend." Wij zijn rechtvaardig in Hem en gedeclareerd rechtvaardig.

2 Korintiërs 5:21 zegt: “Want Hij heeft hem tot zonde gemaakt voor ons die geen zonde kenden; opdat we zouden worden gemaakt gerechtigheid van God in Hem.De Schrift leert ons dat Zijn bloed ons wast zodat we rein zijn en Efeziërs 1:6 zegt: "Waarin Hij ons heeft aangenomen in de geliefde", die wordt geïdentificeerd als Jezus in Mattheüs 3:17, waar God Jezus Zijn "geliefde Zoon noemde". .” Lees ook Job 29:14. Jesaja 61:10a zegt: “Ik heb veel behagen in de HEER; mijn ziel verheugt zich in mijn God. Want Hij heeft mij bekleed met gewaden van redding en heeft mij getooid met een mantel van zijn gerechtigheid.” De Schrift zegt dat we in Hem moeten geloven om gered te worden (Johannes 3:16; Romeinen 10:13). We moeten kiezen. We bepalen of we de eeuwigheid in de hemel zullen doorbrengen. Romeinen 3: 24 & 25a zegt: "..allen worden vrijelijk gerechtvaardigd door zijn genade door de verlossing die door Christus Jezus kwam. God presenteerde Christus als een offer van verzoening, door het vergieten van zijn bloed – om door geloof te worden ontvangen.” Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: "Want het is door genade dat u bent gered, door geloof - en dit is niet van uzelf, het is de gave van God - niet door werken, zodat niemand kan opscheppen." Johannes 5:24 zegt: "Voorwaar, ik zeg u: wie mijn woord hoort en hem gelooft die mij heeft gezonden, heeft eeuwig leven en zal niet geoordeeld worden, maar is overgegaan van dood naar leven."Romeinen 5:1 zegt: "Daarom, omdat we gerechtvaardigd zijn door het geloof, hebben we vrede met God door onze Heer Jezus Christus."

We moeten ook woorden als vergaan en vernietigen verduidelijken. Ze moeten in de context en in het licht van de hele Schrift worden begrepen. Deze woorden betekenen niet ophouden te bestaan ​​of de vernietiging van een geest of van onze geest maar verwijzen naar eeuwige straf. Neem bijvoorbeeld Johannes 3:16 waar staat dat we eeuwig leven zullen hebben, in tegenstelling tot omkomen. Onthoud dat andere Schriftgedeelten duidelijk zijn dat de niet-geredde geest vergaat in de "poel van vuur, voorbereid voor de duivel en zijn engelen" (Mattheüs 25:41 & 46). Openbaring 20:10 zegt: “En de duivel, die hen verleidde, werd in de poel van brandende zwavel geworpen, waar het beest en de valse profeet waren geworpen. Ze zullen dag en nacht voor altijd en eeuwig gepijnigd worden.” Openbaring 20:12-15 zegt: “En ik zag de doden, groot en klein, voor de troon staan, en boeken werden geopend. Er werd een ander boek geopend, het boek des levens. De doden werden beoordeeld op basis van wat ze hadden gedaan zoals in de boeken was opgetekend. De zee gaf de doden op die erin waren, en de dood en Hades gaven de doden op die in hen waren, en elke persoon werd geoordeeld volgens wat ze hadden gedaan. Toen werden de dood en Hades in de poel des vuurs geworpen. De poel des vuurs is de tweede dood. Iedereen wiens naam niet in het boek des levens geschreven staat, werd in de poel des vuurs geworpen.”

Jezus leerde ons in de Schrift (de Bijbel) in Johannes 14: 6 dat Hij de weg naar de hemel is. Hij zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader behalve door mij." De Bijbel leert ons dat Jezus stierf voor onze zonden. Het leert ons dat we in Hem moeten geloven om het eeuwige leven te hebben.

I Peter 2:24 zegt: "Die zelf onze zonden droeg in Zijn eigen lichaam aan de boom", en John 3: 14-18 (NASB) zegt: "Zoals Mozes de slang in de woestijn verhief, zo moet de Zoon ook van de mens verhoogd worden (vers 14), zodat iedereen die in Hem gelooft het eeuwige leven heeft (vers 15).

Want God had de wereld zo lief, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar het eeuwige leven heeft (vers 16).

Want God heeft de Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen (veroordelen); maar dat de wereld door Hem gered zou worden (vers 17).

Hij die in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld; wie niet gelooft, is reeds geoordeeld, omdat hij niet in de eniggeboren Zoon van God heeft geloofd (vers 18). "

Zie ook vers 36: "Hij die in de Zoon gelooft, heeft het eeuwige leven ..."

Dit is onze gezegende belofte.

Romeinen 10: 9-13 eindigt met de woorden: "een ieder die de naam des Heren zal aanroepen, zal behouden worden."

Handelingen 16: 30 & 31 zegt: “Hij bracht ze toen naar buiten en vroeg: 'Heren, wat moet ik doen om gered te worden?'

Ze antwoordden: 'Geloof in de Heer Jezus, en je zult gered worden - jij en je gezin.' ''

Als je geliefde geloofde dat hij of zij in de hemel is.

Er staat heel weinig in de Schrift dat spreekt over wat er in de hemel gebeurt vóór de terugkeer van de Heer, behalve dat we bij Jezus zullen zijn.

Jezus vertelde de dief aan het kruis in Lucas 23:43: "Vandaag zul je met mij in het paradijs zijn."

De Bijbel zegt in 2 Korintiërs 5: 8 dat "als we afwezig zijn van het lichaam, we aanwezig zijn bij de Heer."

De enige aanwijzingen die ik zie die aangeven dat onze geliefden in de hemel ons kunnen zien staan ​​in Hebreeën en Luke.

De eerste is Hebreeën 12: 1, die zegt: "Daarom, aangezien we zo'n grote wolk van getuigen hebben" (de auteur spreekt van degenen die voor ons stierven - vroegere gelovigen) "laten we om ons heen elke last en de zonde afleggen. die ons zo gemakkelijk verstrikt en laat ons met uithoudingsvermogen de race lopen die voor ons ligt. " Dit zou erop duiden dat ze ons kunnen zien. Ze zijn getuige van wat we doen.

De tweede is in Luke 16: 19-31, het verslag van de rijke man en Lazarus.

Ze konden elkaar zien en de rijke man was zich bewust van zijn familie op aarde. (Lees het hele verslag.) Deze passage toont ons ook Gods reactie op het sturen van "iemand uit de dood om tot hen te spreken".

God verbiedt ons streng om contact te maken met de doden als naar mediums te gaan of naar seances te gaan.
Men moet wegblijven van zulke dingen en vertrouwen op Gods Woord, ons gegeven in de Schrift.

Deuteronomium 18: 9-12 zegt: “Wanneer u het land binnengaat dat de HERE, uw God, u geeft, leer dan niet de verfoeilijke wegen van de volken daar na te volgen.

Laat niemand onder u zijn die zijn zoon of dochter in het vuur offert, die waarzeggerij of tovenarij beoefent, interpreteert omens, bezighoudt met hekserij, of spreuken spreidt, of die een medium of spiritist is of die de doden raadpleegt.

Iedereen die deze dingen doet, is verfoeilijk voor de Heer, en vanwege deze verfoeilijke praktijken zal de Heer, uw God, deze naties voor u verdrijven. "

De hele Bijbel gaat over Jezus, over Zijn komst om voor ons te sterven, zodat we vergeving van zonden kunnen krijgen en eeuwig leven in de hemel kunnen hebben door in Hem te geloven.

Handelingen 10:48 zegt: "Van Hem getuigen alle profeten dat door Zijn Naam iedereen die in Hem gelooft, vergeving van zonden heeft ontvangen."

Handelingen 13:38 zegt: "Daarom, mijn broeders, wil ik dat u weet dat door Jezus de vergeving van zonden aan u wordt verkondigd."

Kolossenzen 1:14 zegt: "Want Hij heeft ons verlost uit het domein van de duisternis en ons overgebracht naar het koninkrijk van zijn geliefde Zoon, in wie wij verlossing hebben, de vergeving van zonden."

Lees Hebreeën hoofdstuk 9. Vers 22 zegt: "zonder bloedstorting is er geen vergeving."

In Romeinen 4: 5-8 staat degene die "gelooft, zijn geloof wordt als gerechtigheid gerekend", en in vers 7 staat: "Gezegend zijn zij wier wetteloze daden zijn vergeven en wier zonden zijn bedekt."

Romeinen 10:13 & 14 zegt: "Wie de Naam van de Heer zal aanroepen, zal worden gered.

Hoe zullen ze Hem aanroepen in wie ze niet hebben geloofd? "

In Johannes 10:28 zegt Jezus over Zijn gelovigen, "en Ik geef hen eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen."

Ik hoop dat je hebt geloofd.

Hoewel het lichaam van Samuel stierf, houden de geest en de ziel van iemand die is gestorven niet op te bestaan, dat wil zeggen, sterft.

De Schriften (de Bijbel) laten dit keer op keer zien. De beste manier die ik kan bedenken om de dood in de Schrift te verklaren, is door het woord scheiding te gebruiken. De ziel en geest worden gescheiden van het lichaam wanneer het lichaam sterft en begint te vergaan.

Een voorbeeld hiervan is de schriftuurlijke uitdrukking "u bent dood in uw zonden", wat gelijk staat aan "uw zonden hebben u afgescheiden van uw God." Afgescheiden zijn van God is een geestelijke dood. De ziel en geest sterven niet op dezelfde manier als het lichaam.

In Luke 18 bevond de rijke man zich in een plaats van straf en de arme man was na zijn fysieke dood aan de zijde van Abraham. Er is leven na de dood.

Aan het kruis vertelde Jezus de dief die berouw had: "vandaag zult u met mij zijn in het paradijs." Op de derde dag nadat Jezus stierf werd hij lichamelijk opgevoed. De Bijbel leert dat op een dag zelfs onze lichamen zullen worden opgewekt zoals het lichaam van Jezus was.

In Johannes 14: 1-4, 12 en 28 vertelde Jezus de discipelen dat Hij bij de Vader zou zijn.
In Johannes 14: 19 zei Jezus: "omdat ik leef, zult u ook leven."
2 Corinthians 5: 6-9 zegt afwezig te zijn in het lichaam om aanwezig te zijn bij de Heer.

De Schrift leert ons duidelijk (zie Deuteronomium 18: 9-12; Galatians 5: 20 en Revelation 9: 21; 21: 8 en 22: 15) dat het raadplegen van geesten van de doden of mediums of helderzienden of elke andere vorm van magie zonde is en pijnlijk voor God.

Sommigen geloven dat dit komt omdat degenen die de doden raadplegen eigenlijk demonen raadplegen.
In Luke 16 kreeg de rijke man te horen: "En behalve dit alles is tussen ons en u een grote kloof hersteld, zodat degenen die van hier naar u toe willen, dat niet kunnen, noch iemand van daar naar ons kan oversteken. ”

In 2 Samuel 12: 23 zei David over zijn overleden zoon: "Maar nu hij dood is, waarom zou ik dan vasten?

Kan ik hem terughalen?

Ik zal naar hem toe gaan, maar hij zal niet naar mij terugkeren. "

Jesaja 8: 19 zegt: "Wanneer mensen je vertellen om mediums en mediums te raadplegen, die fluisteren en mompelen, zou een volk dan niet naar hun God moeten vragen?

Waarom de doden raadplegen namens de levenden? '

Dit vers vertelt ons dat we God moeten zoeken voor wijsheid en begrip, niet voor tovenaars, mediums, helderzienden of heksen.

In 15 Korintiërs 1: 4-XNUMX zien we dat “Christus stierf voor onze zonden… dat Hij werd begraven… en dat Hij werd opgewekt op de derde dag.

Er staat dat dit het evangelie is.

John 6: 40 zegt: "Dit is de wil van Mijn Vader, opdat iedereen die de Zoon aanschouwt en in Hem gelooft, eeuwig leven heeft; en ik zal hem opstaan ​​op de laatste dag.

Veel mensen geloven dat als een persoon zelfmoord pleegt, ze automatisch naar de hel gaan.

Dit idee is meestal gebaseerd op het feit dat het doden van jezelf een moord is, een buitengewoon ernstige zonde, en dat wanneer een persoon zichzelf doodt, er natuurlijk geen tijd na de gebeurtenis is om zich te bekeren en God te vragen hem te vergeven.

Er zijn verschillende problemen met dit idee. De eerste is dat er absoluut geen aanwijzing in de Bijbel is dat als iemand zelfmoord pleegt, ze naar de hel gaan.

Het tweede probleem is dat het redding door geloof is en niet iets doet. Als je eenmaal die weg begint, welke andere voorwaarden ga je dan aan het geloof toevoegen?

Romeinen 4: 5 zegt: "Maar voor de man die niet werkt maar op God vertrouwt die de goddelozen rechtvaardigt, wordt zijn geloof als gerechtigheid gerekend."

Het derde probleem is dat het moord bijna in een aparte categorie plaatst en het veel erger maakt dan elke andere zonde.

Moord is uitermate serieus, maar dat geldt ook voor veel andere zonden. Een laatste probleem is dat het veronderstelt dat het individu niet van gedachten veranderde en tot God schreeuwde nadat het te laat was.

Volgens mensen die een zelfmoordpoging hebben overleefd, hebben sommigen van hen ten minste spijt gehad van wat ze deden om hun leven bijna te nemen zodra ze het deden.

Niets van wat ik zojuist heb gezegd, moet worden opgevat als te betekenen dat zelfmoord geen zonde is, en een zeer ernstige.

Mensen die hun eigen leven nemen, voelen vaak dat hun vrienden en familie zonder hen beter af zouden zijn, maar dat is bijna nooit zo. Zelfmoord is een tragedie, niet alleen omdat een persoon sterft, maar ook vanwege de emotionele pijn die iedereen die het individu kende voelt, vaak gedurende een heel leven.

Zelfmoord is de ultieme afwijzing van alle mensen die geven om degene die hun eigen leven heeft genomen, en leidt vaak tot allerlei emotionele problemen bij de getroffenen, waaronder anderen die ook zelfmoord plegen.

Samenvattend, zelfmoord is een uiterst ernstige zonde, maar het zal niet automatisch iemand naar de hel sturen.

Elke zonde is ernstig genoeg om iemand naar de hel te sturen als die persoon de Heer Jezus Christus niet vraagt ​​om zijn Heiland te zijn en al zijn zonden te vergeven.

De eerste vermelding van de sabbat staat in Genesis 2:2 en 3: “Op de zevende dag had God het werk dat hij had gedaan voltooid; dus op de zevende dag rustte hij van al zijn werk. Toen zegende God de zevende dag en heiligde die, omdat hij daarop rustte van al het scheppingswerk dat hij had gedaan.’

De sabbat wordt pas ongeveer 2,500 jaar later opnieuw genoemd, toen de kinderen van Israël Egypte hadden verlaten, de Rode Zee waren overgestoken en op weg waren naar het beloofde land. Het verslag van wat er gebeurde staat in Exodus hoofdstuk 16. Toen de Israëlieten klaagden dat ze niet genoeg voedsel hadden, beloofde God hen “brood uit de hemel” voor zes dagen, maar zei dat er op de zevende dag, de sabbat, geen brood zou zijn. De Israëlieten hadden zes dagen lang manna uit de hemel en geen manna op de sabbat, totdat ze de grens van Kanaän bereikten.

In de tien geboden in Exodus 20:8-11 gebood God de Israëlieten: “Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, maar de zevende dag is een sabbat voor de HEERE, uw God. Daarop mag u geen enkel werk doen.”

Exodus 31:12 en 13 zegt: “Toen zei de HEER tegen Mozes: 'Zeg tegen de Israëlieten: 'Jullie moeten mijn sabbatten in acht nemen. Dit zal een teken zijn tussen mij en jou voor de komende generaties, zodat je zult weten dat Ik de HEER ben, die je heilig maakt.''

Exodus 31:16 en 17 zegt: “'De Israëlieten moeten de sabbat vieren en deze voor de komende generaties vieren als een blijvend verbond. Het zal voor altijd een teken zijn tussen mij en de Israëlieten, want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag rustte hij en werd verfrist.'”

Op basis van deze passage geloven de meeste christenen dat de sabbat een teken was van het verbond dat God met Israël sloot, en niet iets dat Hij iedereen opdroeg voor altijd te gehoorzamen.

Johannes 5:17 en 18 zegt: “Ter verdediging zei Jezus tegen hen: 'Mijn Vader is tot op de dag van vandaag altijd aan het werk, en ik werk ook.' Om deze reden probeerden ze des te meer hem te doden; niet alleen overtrad hij de sabbat, maar hij noemde God zelfs zijn eigen Vader, waardoor hij zichzelf gelijk maakte aan God.”

Toen de Farizeeën klaagden dat Zijn discipelen “onwettig deden op de sabbat?” Jezus zei tegen hen in Markus 2:27 en 28: 'De sabbat is gemaakt voor de mens, niet de mens voor de sabbat. Dus de Mensenzoon is zelfs Heer van de sabbat.’”

Romeinen 14:5&6a zegt: “De ene persoon beschouwt de ene dag als heiliger dan de andere; een ander beschouwt elke dag als hetzelfde. Ieder van hen zou in zijn eigen geest volledig overtuigd moeten zijn. Wie deze dag als bijzonder beschouwt, doet dat voor de Heer.”

Kolossenzen 2:16 en 17 zegt: “Laat daarom niemand u beoordelen op wat u eet of drinkt, of met betrekking tot een religieus festival, een nieuwemaanviering of een sabbatdag. Dit zijn een schaduw van de dingen die zouden komen; de werkelijkheid wordt echter in Christus gevonden.”

Sinds Jezus en Zijn discipelen de sabbat schonden, tenminste zoals de Farizeeën het begrepen, en sinds Romeinen hoofdstuk 14 zegt dat mensen ‘in hun eigen geest volledig overtuigd moeten zijn’ of ‘de ene dag heiliger is dan de andere’, en sinds Kolossenzen hoofdstuk 2 zegt dat je door niemand over de sabbat moet worden beoordeeld en dat de sabbat slechts “een schaduw was van de dingen die zouden komen”, geloven de meeste christenen dat ze niet verplicht zijn de sabbat, de zevende dag van de week, te houden.

Sommige mensen geloven dat de zondag de ‘christelijke sabbat’ is, maar de Bijbel noemt dit nooit zo. Elke bijeenkomst van de volgelingen van Jezus na de opstanding waarop de dag van de week wordt aangegeven, was op een zondag, Johannes 20:19, 26; Handelingen 2:1 (Leviticus 23:15-21); 20:7; 16 Korintiërs 2:165, en vroege kerkelijke en seculiere historici vermelden dat christenen op zondag bijeenkwamen om de opstanding van Jezus te vieren. Justinus Martyr schrijft bijvoorbeeld in zijn Eerste Apologie, geschreven vóór zijn dood in XNUMX n. de geschriften van de profeten worden gelezen... Maar zondag is de dag waarop we allemaal onze gezamenlijke bijeenkomst houden, omdat het de eerste dag is waarop God, nadat hij een verandering in de duisternis en de materie heeft bewerkstelligd; maakte de wereld; en Jezus Christus, onze Verlosser, stond op dezelfde dag op uit de dood.”

Het is niet verkeerd om de sabbat als rustdag te houden, maar het wordt ook niet geboden. Maar aangezien Jezus zegt: “De sabbat is gemaakt voor de mens”, kan het in acht nemen van een rustdag één dag per week goed voor iemand zijn.

Het antwoord op deze vraag is dat God almachtig en alwetend is, wat betekent dat Hij almachtig en alwetend is. De Schrift zegt dat Hij al onze gedachten kent en dat niets voor Hem verborgen is.

Het antwoord op deze vraag is dat Hij onze Vader is en dat Hij om ons geeft. Het hangt ook af van wie we zijn, omdat we zijn kinderen niet worden totdat we in zijn zoon en zijn dood voor ons geloven om voor onze zonden te betalen.

Johannes 1:12 zegt: “Maar zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven. Aan zijn kinderen geeft God vele, vele beloften van zijn zorg en bescherming.

Romeinen 8:28 zegt: "alle dingen werken ten goede samen voor degenen die God liefhebben."

Dit komt omdat Hij ons als Vader liefheeft. Als zodanig staat Hij toe dat dingen in ons leven komen om ons te leren volwassen te worden of zelfs om ons te disciplineren, of zelfs om ons te straffen als we zondigen of ongehoorzaam zijn.

Hebreeën 12: 6 zegt: "wie de Vader liefheeft, kastijdt Hij."

Als Vader wil Hij ons zegenen met vele zegeningen en ons goede dingen geven, maar het betekent niet dat er nooit iets “slechts” gebeurt, maar het is allemaal voor ons bestwil.

I Peter 5: 7 zegt: "Werp al uw zorg op Hem, want Hij zorgt voor u."

Als je het boek Job leest, zul je zien dat er niets in ons leven kan komen dat God niet toestaat voor ons eigen welzijn. "

In het geval van degenen die ongehoorzaam zijn door niet te geloven, doet God deze beloften niet, maar God zegt dat Hij Zijn “regen” en zegeningen laat vallen op de rechtvaardigen en onrechtvaardigen. God wil dat ze tot Hem komen en een deel van Zijn familie worden. Hij zal hiervoor verschillende middelen gebruiken. God kan mensen ook straffen voor hun zonden, hier en nu.

Mattheüs 10:30 zegt: "de haren van ons hoofd zijn allemaal geteld" en Mattheüs 6:28 zegt dat we meer waard zijn dan de "lelies van het veld".

We weten dat de Bijbel zegt dat God van ons houdt (Johannes 3:16), dus we kunnen zeker zijn van Zijn zorg, liefde en bescherming tegen “slechte” dingen, tenzij het ons beter, sterker en meer op Zijn Zoon maakt.

            De Bijbel erkent duidelijk het bestaan ​​van de geestenwereld. Allereerst is God Geest. Johannes 4:24 zegt: "God is Geest, en zij die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en in waarheid." God is een drieëenheid, er zijn drie Personen, maar één God. Ze worden allemaal keer op keer in de Schrift genoemd. In Genesis hoofdstuk één Elohim, het woord dat met God is vertaald, is meervoud, een eenheid, en God zei: "Laten we mensen maken naar ons beeld." Lees Jesaja 48. God de Schepper (Jezus) spreekt en zegt in vers 16: “Vanaf het moment dat het plaatsvond, was ik daar. En nu heeft de HERE God mij en zijn Geest gezonden. " In het Evangelie van Johannes hoofdstuk één zegt Johannes dat het Woord (een persoon) God was, Die de wereld schiep (vers 3) en wordt geïdentificeerd als Jezus in de verzen 29 & 30.

Alles wat werd gemaakt, is door Hem gemaakt. Openbaring 4:11 zegt, en het wordt duidelijk door de Schrift heen geleerd, dat God alles heeft geschapen. Het vers zegt: “U bent onze Heer en God waardig om heerlijkheid, eer en macht te ontvangen. Jij hebt gemaakt alle dingen, en door jouw wil zijn ze gemaakt en hebben ze hun bestaan. "

Kolossenzen 1:16 is zelfs nog specifieker en zegt dat Hij de onzichtbare geestenwereld heeft geschapen, evenals wat we kunnen zien. Er staat: "Want door Hem zijn alle dingen geschapen: dingen in de hemel en op aarde, zichtbaar en onzichtbaar, of het nu tronen of machten zijn of heersers of autoriteiten, alle dingen zijn door Hem en voor Hem geschapen." De context laat zien dat Jezus de Schepper is. Het impliceert ook

deze onzichtbare wezens zijn gemaakt om Hem te dienen en te aanbidden. Dat zou engelen omvatten, en zelfs Satan, een cherub, zelfs die engelen die vervolgens tegen Hem in opstand kwamen en Satan volgden in zijn opstand. (Zie Judas 6 en 2 Petrus 2: 4) Ze waren goed toen God ze schiep.

Let vooral op de taal en de beschrijvende termen die worden gebruikt: onzichtbaar, machten, autoriteiten en heersers, die keer op keer worden gebruikt in de 'geestenwereld'. (Zie Efeziërs 6; 3 Petrus 22:1; Kolossenzen 16:15; 24 Korinthiërs XNUMX:XNUMX) De opstandige engelen zullen onder Jezus 'heerschappij worden gebracht.

De geestenwereld bestaat dus uit God, engelen en Satan (en zijn volgelingen) en ze zijn allemaal door God en voor God geschapen - om Hem te dienen en te aanbidden. Mattheüs 4:10 zegt: “Jezus zei tegen hem: 'Weg van mij, Satan!' Want er staat geschreven: "Aanbid de Heer, uw God, en dien alleen Hem." ''

De hoofdstukken één en twee van Hebreeën spreken over de geestenwereld en bevestigen ook dat Jezus God en Schepper is. Het spreekt van Gods omgang met Zijn schepping die een andere groep omvat - de mensheid - en toont de complexe relatie tussen God, engelen en de mens in Zijn belangrijkste werk voor de mensheid, onze redding. In het kort: Jezus is God en Schepper (Hebreeën 1: 1-3). Hij is groter dan engelen en wordt door hen aanbeden (vers 6) en werd (werd) lager dan engelen toen Hij mens werd om ons te redden (Hebreeën 2: 7). Dit impliceert dat engelen een hogere rangorde hebben dan de mens, althans wat betreft macht en macht (2 Petrus 2:11).

Toen Jezus klaar was met zijn werk en werd opgewekt uit de dood, werd Hij boven alles verheven tot

regeer voor eeuwig en altijd (Hebreeën 1:13; 2: 8 & 9). Efeziërs 1: 20-22 zegt: "Hij wekte Hem op uit

de doden en zette Hem aan Zijn rechterkant in de hemelse gewesten, ver boven alle heerschappij en

autoriteit en macht en heerschappij, en elke titel die gegeven kan worden ... ”(Zie ook Jesaja 53; Openbaring 3:14; Hebreeën 2: 3 & 4 en talloze andere Schriftgedeelten.)

De engelen worden overal in de Schrift gezien die God dienen en aanbidden, vooral in het boek Openbaring. (Jesaja 6: 1-6; Openbaring 5: 11-14). Openbaring 4:11 stelt dat God aanbidding en lof verdient omdat Hij onze Schepper is. In het Oude Testament (Deuteronomium 5: 7 en Exodus 20: 3) staat dat we Hem moeten aanbidden en geen andere goden voor Hem hebben. We moeten alleen God dienen. Zie ook Matteüs 4:10; Deuteronomium 6: 13 & 14; Exodus 34: 1; 23:13 en Deuteronomium 11:27 & 28; 28:14.

Dit is erg belangrijk, zoals we zullen zien, dat zowel engelen als demonen door niemand aanbeden mogen worden. Alleen God verdient aanbidding (Openbaring 9:20; 19:10).

 

Angels

Kolossenzen 1:16 vertelt ons dat God engelen heeft geschapen; Hij heeft alles in de hemel geschapen. “Want door Hem zijn alle dingen geschapen, die in de hemel en op aarde zijn, zichtbaar en onzichtbaar, of het nu tronen zijn, of heerschappijen, of overheden, of machten; alle dingen zijn door Hem en voor Hem geschapen. " Openbaring 10: 6 zegt: "En hij zwoer bij Hem die voor altijd en eeuwig leeft, die de hemelen schiep en alles wat erin is, de aarde en alles wat erin is, en de zee en alles wat erin is ..." (Zie ook Nehemia 9: 6.) Hebreeën 1: 7 zegt: “Als hij over engelen spreekt, zegt Hij: 'Hij doet Zijn engelen winden, Zijn dienaren vlammen van vuur.' 'Ze zijn zijn bezit en zijn dienstknechten. 2 Tessalonicenzen 1: 7 noemt ze "Zijn machtige engelen." Lees Psalm 103: 20 & 21 die zegt: “Prijs de Heer, jullie Zijn engelen, jullie machtigen die Zijn bevelen uitvoeren, die Zijn woord gehoorzamen. Prijs de Heer, heel zijn hemelse leger, u zijn dienstknechten, die zijn wil doet. " Ze zijn gemaakt om zijn wil te doen en zijn wensen te gehoorzamen.

Ze zijn niet alleen geschapen met het doel God te dienen, maar Hebreeën 1:14 zegt ook dat Hij ze schiep om de kinderen van God, Zijn kerk, te dienen. Er staat: "Zijn niet alle engelen dienende geesten gestuurd om degenen te dienen die de zaligheid zullen beërven." Deze passage zegt ook dat engelen geesten zijn.

De meeste theologen geloven dat de cherubs, zoals te zien in Ezechiël 1: 4-25 en 10: 1-22, en serafijnen, gezien in Jesaja 6: 1-6, engelen zijn. Zij zijn de enigen die worden beschreven, afgezien van Lucifer (Satan) die een cherub wordt genoemd.

Kolossenzen 2:18 geeft aan dat elke verering van engelen niet is toegestaan ​​en noemt het "het opgeblazen idee van een vleselijke geest". We mogen geen enkel geschapen wezen aanbidden. We zouden geen god (en) naast Hem moeten hebben.

Dus hoe dienen engelen God en ons volgens zijn wil?

1). Ze zijn gestuurd om mensen boodschappen van God te geven. Lees Jesaja 6: 1-13, waar God Jesaja riep om als profeet te dienen. God stuurde Gabriël om Maria te vertellen (Lucas 1: 26-38) dat zij

zou de Messias baren. God stuurde Gabriël om met Zacharia te spreken met de belofte van

John's geboorte (Lucas 1: 8-20). Zie ook Handelingen 27:23

2). Ze worden gestuurd als voogden en beschermers. In Mattheüs 18:10 zegt Jezus, als hij over kinderen spreekt, "hun engelen aanschouwen altijd het aangezicht van mijn Vader, dat in de hemel is." Jezus zegt dat kinderen beschermengelen hebben.

Michaël, de aartsengel, wordt in Daniël 12: 1 genoemd als de "grote prins die uw volk beschermt" Israël.

Psalm 91 gaat helemaal over God onze beschermer en is profetisch aangaande engelen die de Messias, Jezus, zullen beschermen en dienen, maar verwijst waarschijnlijk ook naar Zijn volk. Ze zijn hoeders van kinderen, volwassenen en naties. Lees 2 Koningen 6:17; Daniël 10:10 & 11, 20 & 21.

3). Ze redden ons: 2 Koningen 8:17; Nummers 22:22; Handelingen 5:19. Ze redden zowel Petrus als alle apostelen uit de gevangenis (Handelingen 12: 6-10; Handelingen 5:19).

4). God gebruikt ze om ons te waarschuwen voor gevaar (Matteüs 2:13).

5). Ze dienden Jezus (Mattheüs 4:11) en in de hof van Getsemane versterkten ze Hem (Lukas 22:43).

6). Ze geven aanwijzingen van God aan Gods kinderen (Handelingen 8:26).

7). God heeft in het verleden engelen gestuurd om voor Zijn volk en voor Hem te vechten. Hij blijft dit nu doen en in de toekomst zullen Michael en zijn leger van engelen vechten tegen Satan en zijn engelen en Michaël en zijn engelen zullen winnen (2 Koningen 6: 8-17; Openbaring 12: 7-10).

8). Engelen zullen met Jezus komen als Hij terugkeert (I Tessalonicenzen 4:16; 2 Tessalonicenzen 1: 7 & 8).

9). Ze dienen Gods kinderen, degenen die geloven (Hebreeën 1:14).

10). Ze aanbidden en prijzen God (Psalm 148: 2; Jesaja 6: 1-6; Openbaring 4: 6-8; 5:11 & 12). Psalm 103: 20 zegt: "Prijs de Heer, u zijn engelen."

11). Ze verheugen zich over Gods werkingen. De engelen kondigden bijvoorbeeld met vreugde de geboorte van Jezus aan aan de herders (Lucas 2:14). In Job 38: 4 & 7 verheugden ze zich over de schepping. Ze zingen in een vreugdevolle samenkomst (Hebreeën 12: 20-23). Ze verheugen zich wanneer een zondaar een van Gods kinderen wordt (Lucas 15: 7 & 10).

12). Ze voeren Gods oordeelshandelingen uit (Openbaring 8: 3-8; Mattheüs 13: 39-42).

13). Engelen dienen de gelovigen (Hebreeën 1:14) op aanwijzing van God, maar demonen en gevallen engelen proberen mensen van God weg te lokken zoals Satan deed bij Eva in de Hof van Eden en ook om mensen kwaad te doen.

 

 

 

 

 

Satan

Satan, ook wel "Lucifer" genoemd in Jesaja 14:12 (KJV), "De grote draak ... die oude slang ... de duivel of Satan (Openbaring 12: 9)," de boze "(5 Johannes 18:19 & 2)," de prins van de macht van de lucht '(Efeziërs 2: 14),' de prins van deze wereld '(Johannes 30:6) en' de prins van demonen (Matteüs 13:13: 6: XNUMX) maakt deel uit van de geest wereld.

Ezechiël 28: 13-17 beschrijft de schepping en val van Satan. Hij was perfect geschapen en was in de tuin. Hij wordt beschreven als een cherubijn, door God geschapen en mooi, met een speciale positie en macht, totdat hij tegen God in opstand kwam. Jesaja 14: 12-14 beschrijft samen met Ezechiël zijn val uit genade. In Jesaja zei Satan: "Ik zal mezelf maken als de Allerhoogste." Daarom werd hij uit de hemel en op aarde geworpen. Zie ook Lukas 10:18

Zo werd Satan Gods vijand en de onze. Hij is onze tegenstander (5 Petrus 8: 6) die ons wil vernietigen en verslinden. Hij is een sluwe vijand die voortdurend probeert Gods kinderen, christenen, te verslaan. Hij wil ons ervan weerhouden God te vertrouwen en ons ervan weerhouden Hem te volgen (Efeziërs 11: 12 & 3). Als je het boek Job leest, heeft hij de macht om ons te schaden en te kwetsen, maar alleen als God het hem toestaat, om ons te testen. Hij bedriegt ons door over God te liegen zoals hij deed tegen Eva in de hof van Eden (Genesis 1: 15-4). Hij verleidt ons om te zondigen zoals hij deed bij Jezus (Matteüs 1: 11-6; 13:3; 5 Thessalonicenzen 13: 2). Hij kan kwade gedachten in het hart en de geest van mensen leggen, net als bij Judas (Johannes 6: XNUMX). In Efeziërs XNUMX zien we dat deze vijanden, inclusief Satan, "geen vlees en bloed" zijn, maar van de geestenwereld.

Er zijn veel andere middelen die hij gebruikt om ons te verleiden en te misleiden om hem te volgen in plaats van God onze Vader. Hij verschijnt als een engel des lichts (2 Korintiërs 11:14) en hij veroorzaakt verdeeldheid onder gelovigen (Efeziërs 4: 25-27). Hij kan tekenen en wonderen verrichten om ons te misleiden (2 Tessalonicenzen 2: 9; Openbaring 13:13 & 14). Hij onderdrukt mensen (Handelingen 10:38). Hij verblindt ongelovigen voor de waarheden over Jezus (2 Korintiërs 4: 4), en rukt de waarheid weg van degenen die het horen, zodat ze het zullen vergeten en niet zullen geloven (Marcus 4:15; Lucas 8:12).

Er zijn veel andere plannen (Efeziërs 6:11) die Satan gebruikt om tegen ons te vechten. Lucas 22:31 zegt dat Satan je zal "zeven als tarwe" en 5 Petrus 8: 25 zegt dat hij ons probeert te verslinden. Hij probeert ons te kwellen met verwarring en beschuldigingen en probeert ons ervan te weerhouden onze God te dienen. Dit is een extreem korte en onvolledige beschrijving van waartoe Satan in staat is. Zijn einde is de poel van vuur voor altijd (Mattheüs 41:20; Openbaring 10:2). Al het kwaad is van de duivel en zijn engelen en demonen gekomen; maar Satan en demonen zijn een verslagen vijand (Kolossenzen 15:XNUMX).

In dit leven wordt ons gezegd: "Bied weerstand aan de duivel en hij zal van je vluchten" (Jakobus 4: 7). Ons wordt verteld om te bidden zodat we van de boze en van verzoeking zullen worden verlost (Mattheüs 6:13), en om “te bidden zodat u niet in verzoeking komt” (Mattheüs 26:40). Ons wordt verteld om de hele wapenrusting van God te gebruiken om tegen Satan te vechten (Efeziërs 6:18). We zullen hier later dieper op in gaan. God zegt in 4 Johannes 4: XNUMX: "Groter is Hij die in u is dan hij die in de wereld is."

 

Demons

Laat me eerst zeggen dat de Schrift spreekt over zowel gevallen engelen als demonen. Sommigen zullen zeggen dat ze verschillend zijn, maar de meeste theologen denken dat ze dezelfde wezens zijn. Beide worden geesten genoemd en zijn echt. We weten dat ze geschapen wezens zijn omdat Kolossenzen 1:16 & 17a zegt: “Want door Hem ALLE DINGEN werden gecreëerd in de hemel en op aarde, zichtbaar en onzichtbaar, of tronen of bevoegdheden of autoriteiten; alle dingen zijn door Hem en voor hem. Hij is vóór alle dingen ... ”Dit spreekt duidelijk over allen geestelijke wezens.

De val van een belangrijke groep engelen wordt beschreven in Judas vers 6 en in 2 Petrus 2: 4, waar staat: "zij behielden hun eigen domein niet" en "zij zondigden". Openbaring 12: 4 beschrijft wat de meesten geloven dat Satan 1/3 van de engelen (beschreven als sterren) met hem wegveegt in zijn val uit de hemel. In Lucas 10:18 zegt Jezus: "Ik zag Satan als een bliksem uit de hemel vallen." Ze waren perfect en goed toen God ze schiep. We zagen eerder dat Satan perfect was toen God hem schiep, maar zij en Satan kwamen allemaal in opstand tegen God.

We zien ook dat deze demonen / gevallen engelen slecht zijn. Openbaring 12: 7-9 beschrijft de relatie tussen Satan en zijn engelen als de "draak en zijn engelen" die oorlog voeren met Michael (in Judas 9 de aartsengel genoemd) en zijn engelen. Vers 9 zegt: "hij werd op de aarde geworpen en zijn engelen met hem."

Markus 5: 1-15; Matteüs 17: 14-20 en Marcus 9: 14-29 en andere nieuwtestamentische geschriften verwijzen naar demonen als "boze" of "onreine" geesten. Dit bewijst zowel dat ze geesten zijn als dat ze slecht zijn. We weten dat engelen geesten zijn uit Hebreeën 1:14, want God zegt dat Hij ze tot "dienende geesten" heeft gemaakt.

Lees nu Efeziërs 6: 11 & 12, die deze geesten specifiek in verband brengen met Satans plannen en ze noemt: "heersers, overheden, krachten van deze donkere wereld, en geestelijk krachten van onheil in de hemelse rijken.'Er staat dat ze geen' vlees en bloed 'zijn en dat we met' harnas 'tegen hen moeten' vechten '. Klinkt als een vijand voor mij. Merk op dat de beschrijving bijna identiek is aan de geestenwereld die door God in Kolossenzen 1:16 is geschapen. Dit klinkt voor mij alsof dit gevallen engelen zijn. Lees ook I Peter 3:21 & 22 die zegt: "Wie (Jezus Christus) is naar de hemel gegaan en is aan Gods rechterhand - met engelen, autoriteiten en machten in onderwerping aan Hem."

Omdat de hele schepping goed is gemaakt en er geen vers is over een andere geschapen groep die slecht werd en omdat Kolossenzen 1: 16 verwijst naar allen onzichtbare geschapen wezens en gebruikt dezelfde beschrijvende termen als Efeziërs 6: 10 & 11 en omdat Efeziërs 6: 10 & 11 zeker verwijst naar onze vijanden en groepen die later onder Jezus 'heerschappij en onder Zijn voeten werden gesteld, zou ik concluderen dat gevallen engelen en demonen hetzelfde zijn.

Zoals eerder vermeld, is de connectie tussen Satan en gevallen engelen / demonen heel duidelijk.

Ze worden allebei beschreven als behorend tot hem. Mattheüs 25:41 noemt ze "zijn engelen" en in

Mattheüs 12: 24-27 demonen worden "zijn koninkrijk" genoemd. Vers 26 zegt: “hij is verdeeld

tegen zichzelf. " Demonen en gevallen engelen hebben dezelfde meester. Matteüs 25:41; Mattheüs 8:29 en Lucas 4:25 geven aan dat ze hetzelfde oordeel zullen ondergaan - marteling in de hel vanwege hun rebellie.

Ik had een interessante gedachte toen ik hierover nadacht. In Hebreeën hoofdstuk één en twee spreekt God over de suprematie van Jezus in Zijn omgang met de mensheid, namelijk Zijn werk in het universum om Zijn belangrijkste doel, de redding van de mensheid, te voltooien. Hij noemt slechts drie entiteiten die van belang zijn in Zijn omgang met de mens door middel van Zijn Zoon: 1) De Drie-eenheid, de drie personen van de Godheid - de Vader, de Zoon (Jezus) en de Heilige Geest; 2) de engelen en 3) de mensheid. Hij legt hun rangorde en relatie in detail uit. Simpel gezegd, de "karakters" zijn God, engelen en mensen. In combinatie met het feit dat Hij de schepping van zowel mensen als engelen en hun respectieve rang noemt, maar nogmaals, er wordt geen melding gemaakt van het scheppen van demonen als zodanig en ook het feit dat alle engelen en Satan goed waren geschapen en Satan een cherub was, leidt me naar denk dat demonen engelen zijn die 'van God zijn gevallen', ook al wordt het niet specifiek vermeld. Opnieuw nemen de meeste theologen dit standpunt in. Soms vertelt God ons niet alles. Laat me het samenvatten: Wat we wel weten is dat demonen zijn gemaakt, dat ze slecht zijn, dat Satan hun meester is, dat ze deel uitmaken van de geestenwereld en dat ze zullen worden geoordeeld.

Ongeacht wat u hierover concludeert, we moeten accepteren wat de Schrift zegt: zij zijn van God en onze vijanden. We moeten Satan en zijn krachten (gevallen engelen / demonen) weerstaan, en vermijden waar God ons voor waarschuwt, of verbiedt vanwege de connectie met Satan. We moeten geloven en ons onderwerpen aan God, anders vallen we onder Satans macht en controle (Jakobus 4: 7). De bedoeling van demonen is om God en zijn kinderen te verslaan.

Jezus dreef vele demonen uit tijdens zijn aardse bediening en zijn discipelen

gegeven macht, in Zijn Naam, om hetzelfde te doen (Luke 10: 7).

In het Oude Testament verbiedt God Zijn volk om iets met de geestenwereld te maken te hebben. Het is heel specifiek. Leviticus 19:31 zegt: "Wendt u niet tot mediums en zoekt geen spiritisten, want u zult erdoor verontreinigd worden ... Ik ben de Here, uw God." God wil onze aanbidding en Hij wil onze God zijn, Degene naar wie we komen met onze behoeften en verlangens, niet met geesten en engelen. Jesaja 8:18 zegt: "Wanneer zij u vertellen mediums en spiritisten te raadplegen, die fluisteren en mompelen, dient een volk niet naar hun God te vragen."

Deuteronomium 18: 9-14 zegt: “Laat niemand onder jullie vinden ... die waarzeggerij of tovenarij beoefent, voortekenen interpreteert, zich bezighoudt met hekserij of die spreuken uitspreekt, of die een medium of spiritist is of die de doden raadpleegt. Iedereen die deze dingen doet, is walgelijk voor de Heer. " Een modernere vertaling van "spiritist" zou "psychisch" zijn. Zie ook 2 Koningen 21: 6; 23:24; I Kronieken 10:13; 33: 6 en I Samuël 29: 3, 7-9.

 

 

Er is een reden dat God hier zo aandringend op is en er is een voorbeeld dat dit voor ons illustreert. De occulte wereld is het domein van demonen. Handelingen 16: 16-20 vertelt over een slavin die fortuinen vertelde via de demon die haar bezat, en toen de geest werd uitgeworpen, kon ze de toekomst niet meer vertellen. Knoeien met het occulte is knoeien met demonen.

Toen God Zijn volk vertelde geen andere goden, goden van hout en steen of enig ander afgodsbeeld te aanbidden, deed Hij dat ook omdat er demonen achter de afgoden staan ​​die worden aanbeden. Deuteronomium 32: 16-18 zegt: "Ze maakten Hem jaloers op hun vreemde goden en maakten Hem boos met hun verfoeilijke afgoden ... ze offerden aan demonen die God niet zijn ..." I Korintiërs 10:20 zegt: "de dingen die de heidenen offeren, offeren ze op. aan demonen. Lees ook Psalm 106: 36 & 37 en Openbaring 9:20 & 21.

Als God mensen vertelt Hem te gehoorzamen, wel of niet iets te doen, dan is dat om een ​​heel goede reden en voor ons bestwil. In dit geval is het om ons te beschermen tegen Satan en zijn krachten. Vergis je niet: het aanbidden van andere goden is het aanbidden van demonen. Demonen, afgoden en spiritisme zijn dat wel allen verbonden, hebben ze allemaal betrekking op demonen. Zij zijn het domein (koninkrijk) van Satan die de heerser van de duisternis wordt genoemd, de prins van de macht van de lucht. Lees Efeziërs 6: 10-17 opnieuw. Satans koninkrijk is een gevaarlijke wereld die toebehoort aan onze tegenstander wiens bedoeling het is om ons van God weg te leiden. Mensen zijn tegenwoordig gefascineerd en zelfs geobsedeerd door geesten. Sommigen aanbidden zelfs Satan. Blijf hier bij vandaan. We zouden op geen enkele manier in de occulte wereld moeten dobberen.

 

Wat demonen ons kunnen aandoen

Hier zijn dingen die demonen kunnen doen om Gods kinderen kwaad te doen, lastig te vallen of te verslaan. Great Doctrines of the Bible door Dr. W. Evans op pagina 219 beschrijft het treffend als volgt: "ze belemmeren het geestelijke leven van Gods volk." Verwijzend naar Efeziërs 6:12.

1). Ze kunnen ons verleiden om te zondigen zoals Satan deed met Jezus: zie Matteüs 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 en Mark 9: 22.

2). Ze proberen te voorkomen dat mensen in Jezus geloven, op alle mogelijke manieren (2 Corinthians 4: 4 en Matthew 13: 19).

3). Demonen veroorzaken pijn en ellende, ziekte, blindheid en doofheid, verlamming en domheid. Ze kunnen mensen ook mentaal beïnvloeden. Dit is in de evangeliën te zien.

4). Ze kunnen mensen bezitten die ziekten, hysterie en bovenmenselijke kracht en terreur bij anderen veroorzaken. Ze kunnen deze mensen beheersen. Zie de evangeliën en het boek Handelingen.

5). Ze misleiden mensen met valse leerstellingen (4 Timoteüs 1: 12; Openbaring 8: 9 & XNUMX).

6). Ze plaatsen valse leraren in kerken om ons te misleiden. Ze worden "onkruid" genoemd en ook wel de "zonen van de boze" genoemd in Mattheüs 13: 34-41.

7). Ze kunnen ons bedriegen met tekenen en wonderen (Openbaring 16: 18).

8). Ze zullen zich bij Satan voegen om tegen God en zijn engelen te vechten (Openbaring 12: 8 & 9; 16:18).

9). Ze kunnen ons fysieke vermogen om ergens heen te gaan belemmeren (I Thessalonians 2: 18).

* Let op, dit zijn de dingen die Satan, hun prins, met ons doet.

 

Wat Jezus deed

Toen Jezus aan het kruis stierf, versloeg Hij de vijand, Satan. Genesis 3:15 voorspelde dit toen God zei dat het zaad van de vrouw de kop van de slang zou verpletteren. Johannes 16:11 zegt dat de heerser (prins) van deze wereld geoordeeld is (of veroordeeld wordt). Kolossenzen 2:15 zegt: "en nadat hij de machten en autoriteiten had ontwapend, maakte hij een openbaar schouwspel van hen, zegevierend over hen bij het kruis." Voor ons betekent dit "Hij heeft ons gered van de heerschappij van de duisternis en ons gebracht in het koninkrijk van de Zoon die Hij liefheeft" (Kolossenzen 1:13). Zie ook Johannes 12:31.

Efeziërs 1: 20-22 vertelt ons dat omdat Jezus voor ons stierf, de Vader Hem deed opstaan ​​en 'Hem aan Zijn rechterhand in de hemelse gewesten plaatste, ver boven alle heerschappij en autoriteit, macht en heerschappij, en elke titel die kan worden gegeven ... en God plaatste alle dingen onder Zijn voeten. " Hebreeën 2: 9-14 zegt: “Maar we zien Hem die een beetje lager is gemaakt dan de engelen, namelijk Jezus, vanwege het lijden van de dood, werd gekroond met heerlijkheid en eer ... opdat Hij door de dood zou vergelden. machteloos hij die de macht van de dood had, dat is de duivel. " Vers 17 zegt: "om verzoening te doen voor de zonden van het volk." Verzoening doen is een rechtvaardige betaling doen.

Hebreeën 4: 8 zegt: “(U) hebt alle dingen onder Zijn voeten gelegd. Want door alles onder Zijn voeten te onderwerpen, ging Hij weg niets dat is geen onderwerp naar hem. Maar nu wij doen nog niet zien alle dingen zijn aan Hem onderworpen. " Je ziet dat Satan onze verslagen vijand is, maar je zou kunnen zeggen dat God hem "nog niet" in hechtenis heeft genomen. I Korintiërs 15: 24-25 zegt dat Hij zal afschaffen "alle heerschappij en autoriteit en macht, want Hij moet regeren totdat Hij al Zijn vijanden onder Zijn voeten heeft gelegd." Een deel hiervan is de toekomst, zoals te zien is in het boek Openbaring.

Dan zal Satan in de poel van vuur worden geworpen en voor eeuwig en altijd worden gekweld (Openbaring 20:10; Mattheüs 25:41). Zijn lot is al bepaald en God heeft hem verslagen en heeft ons verlost van zijn macht en heerschappij (Hebreeën 2:14), en heeft ons de Heilige Geest gegeven en de kracht om over hem te zegevieren. Tot die tijd zegt 5 Petrus 8: 22: "uw tegenstander, de duivel, sluipt rond op zoek naar wie hij kan verslinden", en in Lukas 37:XNUMX zei Jezus tegen Petrus: "Satan heeft ernaar verlangd u te hebben om u als tarwe te zeven."

 

I Korintiërs 15:56 zegt: "Hij heeft ons de overwinning gegeven door Jezus Christus, onze Heer", en Romeinen 8:37 zegt: "wij zijn meer dan overwinnaars door Hem die ons heeft liefgehad." I John 4: 4 zegt,

"Groter is Hij die in jou is dan hij die in de wereld is." I John 3: 8 zegt: “de Zoon van God

verscheen voor dit doel, opdat Hij de werken van de duivel zou vernietigen. " We hebben kracht door Jezus (zie Galaten 2:20).

Uw vraag was wat er in de geestenwereld gebeurt: om het samen te vatten: Satan en de gevallen engelen kwamen in opstand tegen God, en Satan leidde de mens tot zonde. Jezus redde de mens en versloeg Satan en bezegelde zijn lot en maakte hem machteloos en gaf ons ook die in Zijn Heilige Geest geloven en de kracht en instrumenten om Satan en demonen te verslaan totdat hij aan zijn oordeel wordt onderworpen. Tot dan beschuldigt Satan ons en verleidt ons tot zonde en om God niet langer te volgen.

 

Tools (manieren om Satan te weerstaan)

De Bijbel laat ons niet zonder oplossingen voor onze worstelingen. God geeft ons wapens waarmee we de strijd kunnen voeren die in ons leven als christen bestaat. Onze wapens moeten worden gebruikt in geloof en door de kracht van de Heilige Geest die in elke gelovige woont.

1). Ten eerste, en van primair belang, is onderwerping aan God, aan de Heilige Geest, want alleen door Hem en Zijn kracht is overwinning in de strijd mogelijk. Jakobus 4: 7 zegt: "Onderwerp u daarom aan God, en 5 Petrus 6: 2 zegt:" Vernedert u daarom onder de machtige hand van God. " We moeten ons aan zijn wil onderwerpen en zijn woord gehoorzamen. We moeten God door het Woord en de Heilige Geest toestaan ​​om ons leven te regeren en te beheersen. Lees Galaten 20:XNUMX.

2). Blijf in het Woord. Om dit te doen, moeten we het Woord van God kennen. Blijven betekent het Woord voortdurend kennen, begrijpen en gehoorzamen. We moeten het bestuderen. 2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om jezelf goedgekeurd te tonen aan God ... het woord der waarheid recht te verdelen." 2 Timoteüs 3: 16 & 17 zegt: "De gehele Schrift is door God ingegeven en is nuttig als leerstelling, terechtwijzing, correctie, onderricht in gerechtigheid, opdat de man van God grondig toegerust mag worden voor elk goed werk." Het Woord helpt ons groeien in ons geestelijk leven, in

kracht en wijsheid en kennis. I Peter 2: 2 zegt: "verlang naar de oprechte melk van het Woord, opdat je daardoor mag groeien." Lees ook Hebreeën 5: 11-14. I John 2:14 zegt: “Ik heb u geschreven, jonge mannen, omdat u sterk bent en het Woord van God VERBLIJFT in jou, en je hebt de goddeloze overwonnen. (Zie Efeziërs hoofdstuk zes.)

3). Hiermee ga je akkoord en merk op dat veel hiervan het vorige punt vereist, namelijk het goed kunnen begrijpen en in staat zijn om het Woord van God correct te gebruiken. (We zullen dit ook weer zien, vooral in onze studie van Efeziërs hoofdstuk 6.)

4). Waakzaamheid: I Peter 5: 8 zegt: "Wees nuchter, wees waakzaam (waakzaam), want uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden." We moeten er klaar voor zijn. Waakzaamheid en paraatheid zijn als "training van soldaten" en ik denk dat de eerste stap is om het Woord van God te kennen zoals eerder vermeld en "de tactiek van de vijand te kennen". Aldus heb ik genoemd

Efeziërs hoofdstuk 6 (lees het steeds opnieuw). Het leert ons over Satans regelingen. Jezus begreep Satans plannen, waaronder leugens, waarbij de Schrift uit zijn verband werd gehaald of misbruikt

om ons te laten struikelen en ons te laten zondigen. Hij misleidt ons en liegt tegen ons door de Schrift te gebruiken en te verdraaien om ons te beschuldigen, om schuld, misverstanden of wetticisme te veroorzaken. 2 Korintiërs 2:11 zegt: "Opdat Satan geen misbruik van ons zou maken, want wij zijn niet onwetend over Satans plannen."

5). Geef Satan geen gelegenheid, plaats of steunpunt door te zondigen. We doen dit door in zonde te blijven in plaats van het aan God te belijden (1 Johannes 9: 4). En ik bedoel onze zonde net zo vaak aan God belijden als we zondigen. Zonde geeft Satan een "voet tussen de deur". Lees Efeziërs 20: 27-XNUMX, het spreekt hierover vooral met betrekking tot onze relaties met andere gelovigen, met betrekking tot zaken als liegen in plaats van de waarheid te vertellen, woede en stelen. In plaats daarvan moeten we elkaar liefhebben en met elkaar delen.

6). Openbaring 12:11 zegt: "Ze overwonnen hem (Satan) door het bloed van het Lam en het woord van hun getuigenis." Jezus maakte de overwinning mogelijk door Zijn dood, door Satan te verslaan en ons de Heilige Geest te geven om in ons te wonen en ons Zijn kracht te geven om ons te verzetten. We moeten deze kracht en de wapens gebruiken die Hij ons heeft gegeven, vertrouwend op Zijn kracht om ons de overwinning te geven. En zoals Openbaring 12:11 zegt, "door het woord van hun getuigenis." Ik denk dat dit betekent dat het geven van ons getuigenis, of het nu in de vorm is van het evangelie aan een ongelovige of het geven van mondelinge getuigenis van wat de Heer in ons dagelijks leven voor ons doet, andere gelovigen zal versterken of iemand tot redding zal brengen, maar ook in op de een of andere manier helpt en versterkt het ons bij het overwinnen en weerstaan ​​van Satan.

7). Weersta de duivel: al deze instrumenten en het correct gebruiken van het Woord zijn manieren om actief de duivel te weerstaan, terwijl je de inwonende Heilige Geest vertrouwt. Bestraf Satan met het Woord van God zoals Jezus deed.

8). Gebed: Efeziërs 6 zal ons een kijkje geven in veel van Satans plannen en de wapenrusting die God ons geeft, maar laat me eerst vermelden dat Efeziërs 6 eindigt met een ander wapen, gebed. Vers 18 zegt: "Wees op uw hoede met alle volharding en smeekbede voor alle heiligen." Mattheüs 6:13 zegt te bidden dat God "ons niet in verzoeking zal leiden, maar ons van het kwade zal verlossen (sommige vertalingen zeggen de boze). Toen Christus in de hof bad, vroeg Hij zijn discipelen om 'te waken en te bidden' zodat ze 'niet in verzoeking zouden komen', want 'de geest is gewillig, maar het vlees is zwak'.

9). Laten we tot slot eens kijken naar Efeziërs 6 en kijken naar Satans plannen en plannen en Gods wapenrusting; manieren om tegen Satan te vechten; methoden om hem te verslaan; manieren om weerstand te bieden of in geloof te handelen.

 

Meer hulpmiddelen om weerstand te bieden (Ephesians 6)

Efeziërs 6: 11-13 zegt dat we de hele wapenrusting van God moeten aandoen om de plannen van de duivel en zijn goddeloze krachten in de hemelse gewesten te 'weerstaan': heersers, machten en machten van de duisternis. Uit Efeziërs 6 kunnen we enkele van de plannen van de duivel begrijpen. De harnassen suggereren

gebieden van ons leven die Satan aanvalt en wat te doen om hem te verslaan. Het toont ons de aanvallen

en de kwellingen (pijlen) die Satan naar ons werpt, de dingen waarmee gelovigen worstelen en waarmee hij ons ertoe brengt het conflict (of onze plichten als soldaten van God) op te geven en op te geven. Stel je het pantser voor en wat het vertegenwoordigt om te begrijpen tegen welke aanvalsgebieden het verdedigt.

1). Efeziërs 6:14 zegt: "uw lendenen omgord met waarheid." In het harnas houdt de gordel alles bij elkaar en beschermt het de vitale organen: hart, lever, milt, nieren, datgene wat ons in leven houdt. In de Bijbel wordt het beschreven als waarheid. In Johannes 17:17 wordt Gods Woord waarheid genoemd, en het is inderdaad onze bron van alles wat we weten over God en waarheid. Lees 2 Petrus 1: 3 (NASB) waar staat: “Zijn goddelijke kracht heeft ons verleend alles met betrekking tot leven en godsvrucht door de ware kennis van Hem… ”De waarheid weerlegt die van Satan ligt en valse leer.

Satan zorgt ervoor dat we God twijfelen en wantrouwen door leugens, de Schrift en valse leer verdraaien om God en Zijn leer in diskrediet te brengen, net zoals hij deed bij Eva (Genesis 3: 1-6) en Jezus (Mattheüs 4: 1-10). Jezus gebruikte de Schrift om Satan te verslaan. Hij had er een goed begrip van toen Satan het misbruikte. Lees 2 Timoteüs 3:16 en 2 Timoteüs 2:15. De eerste zegt: "De Schrift is nuttig om te trainen in gerechtigheid" en de tweede spreekt van een "juiste behandeling" van de Schrift, dat wil zeggen, het juist begrijpen en correct gebruiken. David gebruikte ook het Woord dat in Psalm 119: 11 zegt: "Uw woord heb ik in mijn hart verborgen, opdat ik tegen U niet zondigde."

Het is erg belangrijk om Gods Woord te bestuderen en te kennen, want het is de basis van alles wat we weten over God en ons geestelijk leven en ons conflict met de vijand. Paulus prees het Bereaanse volk dat hem hoorde prediken en zei dat ze nobel waren omdat 'ze de boodschap met grote gretigheid ontvingen en de Bijbel elke dag onderzochten om te zien of wat Paul zei waar was. "

2). Ten tweede is er het borstharnas van gerechtigheid, dat het hart bedekt. Satan valt ons aan met schuldgevoelens, of geeft ons het gevoel dat we niet "goed genoeg" zijn of dat we een te slecht persoon zijn voor God om te gebruiken, of misschien heeft hij ons verzocht en zijn we in een of andere zonde vervallen. God zegt dat we vergeven worden als we onze zonden belijden (1 Johannes 9: 3). HIJ MAG ZEGGEN DAT WE ONAANVAARDBAAR ZIJN VOOR God. Lees de hoofdstukken 4 en 1 van Romeinen die ons vertellen dat we rechtvaardig worden verklaard als we Jezus door geloof aanvaarden en dat onze zonden zijn vergeven. Satan is een meester in beschuldiging en veroordeling. Efeziërs 6: 8 (KJV) zegt dat we worden aanvaard in de Geliefde (Christus). Romeinen 1: 3 zegt: "Daarom is er nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn." Filippenzen 9: XNUMX (NKJV) zegt: "en wordt gevonden in Hem, niet mijn eigen gerechtigheid hebbend die uit de wet is, maar dat wat is door geloof in Christus, de gerechtigheid die van God is door geloof."

Hij kan er ook voor zorgen dat we zelfingenomen of trots zijn, waardoor we kunnen falen. We moeten studenten zijn van de leer van de Bijbel over gerechtigheid, vergeving, rechtvaardiging, werken en redding.

3). Efeziërs 6:15 zegt: “Uw voeten geschoeid hebben met de voorbereiding van het evangelie. Waarschijnlijk wil God meer dan wat dan ook dat gelovigen het Evangelie aan iedereen verspreiden. Deze

is onze taak (Handelingen 1: 8). I Peter 3:15 zegt ons "altijd bereid te zijn om een ​​reden te geven voor de hoop die in je is".

Een manier waarop we helpen voor God te vechten, is door degenen te winnen die de vijand volgen. Om zo te

dat doen we moeten weten hoe we het evangelie op een duidelijke en begrijpelijke manier kunnen presenteren. We moeten ook hun vragen over God beantwoorden. Ik heb vaak de gedachte dat ik nooit twee keer betrapt zou moeten worden op een vraag waarop ik het antwoord niet weet - ik zou moeten studeren om erachter te komen. Wees klaar. Wees voorbereid.

Iedereen kan de basisprincipes van het evangelie leren en als je net als ik bent - gemakkelijk vergeten - schrijf het op of schrijf ons een evangelietraktaat, een gedrukte presentatie; er zijn er veel beschikbaar. Bid dan. Wees niet onvoorbereid. Bestudeer Schriftgedeelten zoals het evangelie van Johannes, de hoofdstukken 3-5 en 10 van Romeinen, 15 Korintiërs 1: 5-10 en Hebreeën 1: 14-3 om te begrijpen wat het evangelie betekent. Bestudeer ook zodat u niet wordt misleid door valse leerstellingen van het evangelie, zoals goede werken. De boeken Galaten, Kolossenzen en Judas behandelen Satans leugens die gecorrigeerd kunnen worden met de hoofdstukken 5-XNUMX van Romeinen.

4). Ons schild is ons geloof. Geloof is ons geloof in God en wat Hij zegt - de waarheid - het Woord van God. Met geloof gebruiken we de Schrift om ons te verdedigen tegen elke pijl of wapen waarmee Satan ons aanvalt, zoals Jezus deed, en aldus “de duivel weerstaan” (de boze). Zie Jakobus 4: 7. Dus nogmaals, we moeten het Woord elke dag meer en meer kennen en nooit onvoorbereid zijn. We kunnen het niet "weerstaan" en "gebruiken" en in geloof handelen als we Gods Woord niet kennen. Geloof in God is gebaseerd op de ware kennis van God die komt door de waarheid van God, het Woord. Onthoud dat 2 Petrus 1: 1-5 zegt dat de waarheid ons alles geeft wat we nodig hebben om God te kennen en voor onze relatie met Hem. Onthoud: “de waarheid maakt ons vrij” (Johannes 8:32) van veel van de pijlen van de vijand en het Woord is nuttig voor onderricht in gerechtigheid.

Het Woord, geloof ik, is van vitaal belang bij alle onderdelen van onze wapenrusting. Gods Woord is de waarheid, maar we moeten het gebruiken, in geloof handelen en het Woord gebruiken om Satan te weerleggen, zoals Jezus deed.

5). Het volgende wapenrusting is de helm van redding. Satan kan uw geest vullen met twijfels of u wel of niet gered bent. Leer hier opnieuw de weg van verlossing goed - uit de Schrift en geloof God, die niet liegt, dat “u bent overgegaan van dood in leven” (Johannes 5:24). Satan zal je beschuldigen door te zeggen: "Heb je het goed gedaan?" Ik vind het geweldig dat de Schrift zoveel woorden gebruikt om te beschrijven wat we moeten doen om gered te worden: geloof (Johannes 3:16), roep (Romeinen 10:12, ontvang (Johannes 1:12), kom (Johannes 6:37), neem (Openbaring 22:17) en zie (Johannes 3: 13 & 14; Numeri 21: 8 & 9) zijn er een paar De dief aan het kruis geloofde maar had alleen deze woorden om Jezus te roepen: "Gedenk mij." Zie en vertrouw erop dat God is waar en "staan" vast (Efeziërs 6: 11,13,14).

Hebreeën 10:23 zegt: "Getrouw is Hij die beloofde." God kan niet liegen. Hij zegt dat als we geloven, we eeuwig leven hebben (Johannes 3:16). 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Hij kan bewaren wat ik hem heb toevertrouwd tegen die dag." Judas 25 zegt: "Nu tot Hem die in staat is om u te behoeden voor vallen en om u onberispelijk voor Zijn aanwezigheid te presenteren met buitengewone vreugde."

 

Efeziërs 1: 6 (KJV) zegt: "we zijn geaccepteerd in de geliefde." I John 5:13 zegt: “Deze dingen zijn u dat geschreven geloofd wie en wat je bent in de naam van de Zoon van God, opdat u zult weten dat u eeuwig leven hebt, en dat u kunt blijven geloven in de naam van de Zoon van God. ' Oh, God kent ons zo goed en Hij houdt van ons en begrijpt onze strijd.

6). Het laatste wapenrusting is het zwaard van de Geest. Interessant genoeg wordt het het Woord van God genoemd, precies datgene wat ik blijf herhalen; precies datgene wat Jezus gebruikte om Satan te verslaan. Onthoud het, leer en bestudeer het, kijk wat je er door hoort en gebruik het op de juiste manier. Het is ons wapen tegen alle leugens van Satan. Onthoud dat 2 Timoteüs 3: 15-17 zegt: “en hoe u van kinds af aan de Heilige Schrift kende, die u wijs kan maken voor redding door het geloof in Christus Jezus. De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig voor het onderwijzen, bestraffen, corrigeren en trainen in gerechtigheid, zodat de dienstknecht van God grondig kan worden toegerust voor elk goed werk. " Lees Psalm 1: 1-6 en Jozua 1: 8. Beiden spreken over de kracht van de Schrift. Hebreeën 4:12 zegt: “Want het Woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, het dringt zelfs door tot de scheiding van ziel en geest, en van gewrichten en merg, en het is de onderscheider van de gedachten en bedoelingen. van het hart."

Ten slotte staat er in Efeziërs 6:13: "alles gedaan hebben om stand te houden." Hoe moeilijk de strijd ook is, onthoud "groter is Hij die met ons is dan hij die in de wereld is", en nadat u alles heeft gedaan, "sta in uw geloof."

 

Conclusie

God geeft ons niet altijd een antwoord op alles wat we ons afvragen, maar Hij geeft ons wel het antwoord op alles wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht en een overvloedig christelijk leven (2 Petrus 1: 2-4 en Johannes 10:10). Wat God van ons verlangt, is geloof - geloof om op te vertrouwen en God te geloven,

Geloof om te vertrouwen op wat God ons laat zien in Efeziërs 6 en andere Schriftgedeelten over hoe we de vijand kunnen weerstaan, wat Satan ook op ons werpt. Dit is geloof. Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen." Zonder geloof is het onmogelijk om gered te worden en het eeuwige leven te hebben (Johannes 3:16 & Handelingen 16:31). Abraham werd gerechtvaardigd door geloof (Romeinen 4: 1-5).

Het is ook onmogelijk om zonder geloof een vervullend christelijk leven te leiden. Galaten 2:20 zegt: "het leven dat ik nu leef in het lichaam, leef ik door het geloof van de Zoon van God." 2 Korintiërs 5: 7 zegt: "wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen." Hebreeën hoofdstuk 11 geeft veel voorbeelden van mensen die door geloof leefden. Geloof helpt ons Satan te weerstaan ​​en verleiding te weerstaan. Geloof helpt ons God te volgen zoals Jozua en Kaleb deden (Numeri 32:12).

Jezus zegt dat als we niet bij Hem zijn, we tegen Hem zijn (Matteüs 12: 3). We moeten ervoor kiezen om God te volgen. Efeziërs 6:13 zegt: "alles gedaan hebben om stand te houden." We zagen dat Jezus Satan en zijn strijdkrachten aan het kruis versloeg en ons Zijn Geest gaf zodat we konden overwinnen in Zijn kracht (Romeinen 8:37). We kunnen er dus voor kiezen om God te dienen en de overwinning te behalen, zoals Jozua en Kaleb deden

(Jozua 24: 14 & 15).

Hoe meer we het Woord van God kennen en het gebruiken zoals Jezus deed, hoe sterker we zullen zijn. God zal ons bewaren (Judas 24) en niets kan ons van God scheiden (Johannes 10: 28-30; Romeinen 8:38). Joshua 24:15 zegt: "Kies vandaag wie je zult dienen." I John 5:18 zegt: “We weten dat iemand die uit God geboren is, niet doorgaat met zondigen; Degene die uit God werd geboren, bewaart hen, en de boze kan hen geen kwaad doen. "

Ik weet dat ik sommige dingen keer op keer heb herhaald, maar deze dingen zijn betrokken bij elk aspect van deze vraag. Zelfs God herhaalt ze keer op keer. Ze zijn zo belangrijk.

 

 

 

 

 

 

 

 

Heb je overwogen of er een hogere macht is?

Een kracht die het universum heeft gevormd en alles wat erin zit. Een kracht die niets kostte en de aarde, de lucht, het water en de levende wezens schiep?

Waar komt de eenvoudigste plant vandaan?

Het meest gecompliceerde wezen ... man?

Ik worstelde al jaren met de vraag. Ik zocht het antwoord in de wetenschap. Zeker, het antwoord kan gevonden worden door de studie van deze dingen rondom die ons verbazen en verbijsteren. Het antwoord moest in het allerlaatste deel van elk wezen en ding zijn.

Het atoom!

De essentie van het leven moet daar worden gevonden. Het was niet zo. Het werd niet gevonden in het nucleaire materiaal of in de elektronen die eromheen draaien. Het was niet in de lege ruimte die het meeste uitmaakt van alles wat we kunnen aanraken en zien.

Al die duizenden jaren kijken en niemand heeft de essentie van het leven gevonden in de algemene dingen om ons heen. Ik wist dat er een kracht moest zijn, een kracht die dit alles om me heen deed.

Was het God? Oké, waarom openbaart Hij Zichzelf niet gewoon aan mij? Waarom niet?

Als deze kracht een levende God is, waarom al het mysterie?

Zou het niet logischer zijn voor Hem om te zeggen: “Oké, hier ben ik. Ik heb dit allemaal gedaan. Ga nu maar door met uw zaken. "

Pas toen ik een speciale vrouw ontmoette, die ik met tegenzin naar een Bijbelstudie ging, begon ik dit allemaal te begrijpen.

De mensen daar bestudeerden de Schrift en ik dacht dat ze moesten zoeken naar hetzelfde als ik, maar ze hebben het gewoon nog niet gevonden.

De leider van de groep las een passage uit de Bijbel geschreven door een man die christenen haatte maar werd veranderd.

Op een geweldige manier veranderd.

Zijn naam was Paulus en hij schreef: 'Want door genade zijt gij behouden door geloof; en dat niet uit uzelf: het is de gave van God: niet uit werken, opdat niemand zou roemen. " ~ Efeziërs 2: 8-9

Die woorden "genade" en "geloof" fascineerden me.

Wat bedoelden ze eigenlijk? Later die avond vroeg ze me om naar een film te gaan, natuurlijk bedroog ze me om naar een christelijke film te gaan.

Aan het einde van de show was er een kort bericht van Billy Graham.

Hier was hij, een boerenjongen uit North Carolina, die me precies uitlegde waar ik al die tijd mee worstelde.

Hij zei: "Je kunt God niet wetenschappelijk, filosofisch of op een andere intellectuele manier uitleggen."

Je moet gewoon geloven dat God echt is. Je moet geloven dat wat Hij zei dat Hij deed zoals het in de Bijbel staat. Dat Hij de hemelen en de aarde schiep, dat Hij de planten en dieren schiep, dat Hij dit alles tot bestaan ​​bracht zoals het in het boek Genesis in de Bijbel staat geschreven. Dat Hij leven in een levenloze vorm blies en het mens werd. Dat Hij een nauwere relatie wilde hebben met de mensen die Hij schiep, dus nam Hij de vorm aan van een man die Gods Zoon was en naar de aarde kwam en onder ons leefde.

Deze Man, Jezus, betaalde de schuld van de zonde voor degenen die willen geloven door gekruisigd te worden aan het kruis.

Hoe kan het zo eenvoudig zijn? Geloof gewoon? Gelooft u dat dit alles de waarheid was? Ik ging die nacht naar huis en kreeg weinig slaap. Ik worstelde met de kwestie dat God mij genade gaf - door geloof om te geloven. Dat Hij die kracht was, die essentie van leven en schepping van alles wat ooit was en is. Toen kwam hij naar mij toe. Ik wist dat ik het gewoon moest geloven. Het was door Gods genade dat Hij mij Zijn liefde toonde.

Dat Hij het antwoord was en dat Hij Zijn enige Zoon, Jezus, zond om voor mij te sterven zodat ik kon geloven. Dat ik een relatie met Hem kon hebben. Hij openbaarde Zichzelf op dat moment aan mij. Ik belde haar om haar te vertellen dat ik het nu begrijp. Dat nu ik geloof en mijn leven aan Christus wil geven. Ze vertelde me dat ze bad dat ik niet zou slapen voordat ik die sprong van geloof nam en in God geloofde.

Mijn leven was voor altijd veranderd.

Ja, voor altijd, want nu kan ik ernaar uitkijken om de eeuwigheid door te brengen in een prachtige plaats die de hemel wordt genoemd.
Ik houd me niet meer bezig met bewijzen nodig hebben om te bewijzen dat Jezus daadwerkelijk op water kon lopen,
of dat de Rode Zee uiteen zou kunnen gaan om de Israëlieten door te laten, of om het even welk van de twaalf andere schijnbaar onmogelijke gebeurtenissen die in de Bijbel staan ​​geschreven.

God heeft zichzelf keer op keer bewezen in mijn leven. Hij kan Zichzelf ook aan jou openbaren. Als je merkt dat je op zoek bent naar een bewijs van Zijn bestaan, vraag Hem om Zichzelf aan jou te openbaren. Neem die sprong van geloof als kind en geloof echt in Hem.

Stel je open voor zijn liefde door geloof, geen bewijs.

De eerste prioriteit is om een ​​goede voorganger of prediker te zijn, of een spirituele leider van welke soort dan ook, is om je eigen spirituele gezondheid niet te verwaarlozen. Paul, een ervaren spiritueel leider, schreef aan Timothy, die hij begeleidde in I Timothy 4:16 (NASB). Besteed veel aandacht aan jezelf en aan je onderwijs. " Iedereen die geestelijk leiderschap bekleedt, moet er voortdurend voor waken dat hij niet zoveel tijd besteedt aan "bediening" dat zijn eigen persoonlijke tijd bij de Heer eronder lijdt. Jezus leerde zijn discipelen in Johannes 15: 1-8 dat vrucht dragen volledig afhankelijk was van hun "in Hem blijven", want "zonder mij kun je niets doen". Zorg ervoor dat u elke dag tijd besteedt aan het lezen van het Woord van God voor persoonlijke groei. (De Bijbel bestuderen om je voor te bereiden om te prediken of te onderwijzen telt niet.) Houd een eerlijk en open gebedsleven vast en belijd snel wanneer je zondigt. U zult waarschijnlijk veel tijd besteden aan het aanmoedigen van anderen. Zorg ervoor dat je christelijke vrienden hebt die je regelmatig ontmoet en die je zullen aanmoedigen. Geestelijk leiderschap is de taak van een beperkt aantal mensen in het lichaam van Christus, maar het maakt u niet waardevoller of belangrijker dan iemand anders die in het lichaam dient. Pas op voor trots.

Waarschijnlijk de drie beste boeken die ooit zijn geschreven over hoe je een spiritueel leider kunt zijn, zijn I & 2 Timothy en Titus. Bestudeer ze grondig. Het beste boek dat ooit is geschreven over het begrijpen van en omgaan met mensen, is het boek Spreuken. Lees het regelmatig. Commentaren en boeken over de Bijbel kunnen nuttig zijn, maar besteed meer tijd aan het bestuderen van de Bijbel zelf dan aan het lezen van boeken erover. Er zijn uitstekende online studiehulpmiddelen, zoals Bible Hub en Bible Gateway. Leer ze te gebruiken om u te helpen begrijpen wat afzonderlijke verzen eigenlijk betekenen. U kunt ook online bijbelwoordenboeken vinden die u zullen helpen de betekenis van de originele Griekse en Hebreeuwse woorden te begrijpen. De apostelen in Handelingen 6: 4 (NASB) zeiden: "Maar we zullen ons wijden aan gebed en de bediening van het woord." Je zult merken dat ze het gebed op de eerste plaats stellen. U zult ook merken dat ze andere verantwoordelijkheden hebben gedelegeerd om gefocust te blijven op hun primaire verantwoordelijkheden. En tenslotte, wanneer Paulus in 3 Timoteüs 1: 7-1 en Titus 5: 9-XNUMX onderwijst over de kwalificaties van spirituele leiders, legt Paulus grote nadruk op de kinderen van de leider. Zorg ervoor dat u uw vrouw of kinderen niet verwaarloost omdat u het zo druk hebt met de bediening.

            Het Woord van God zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen" (Hebreeën 11: 6). Om enige relatie met God te hebben, moet een persoon tot God komen door geloof door Zijn Zoon, Jezus Christus. We moeten in Jezus geloven als onze Verlosser, die God heeft gestuurd om te sterven, om de straf voor onze zonden te betalen. We zijn allemaal zondaars (Romeinen 3:23). Zowel I Johannes 2: 2 als 4:10 spreken over Jezus als de verzoening (wat slechts betaling betekent) voor onze zonden. I John 4:10 zegt: "Hij (God) heeft ons liefgehad en heeft zijn Zoon gezonden als verzoening voor onze zonden." In Johannes 14: 6 zei Jezus: “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. " I Corinthians 15: 3 & 4 vertelt ons het goede nieuws ... "Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift en dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag volgens de Schrift." Dit is het evangelie dat we moeten geloven en ontvangen. Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, zelfs aan degenen die in Zijn naam geloven." Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen."

Onze relatie met God kan dus alleen beginnen door geloof, door een kind van God te worden door Jezus Christus. We worden niet alleen Zijn kind, maar Hij zendt Zijn Heilige Geest om in ons te wonen (Johannes 14:16 & 17). Kolossenzen 1:27 zegt: "Christus in u, de hoop der heerlijkheid."

Jezus noemt ons ook zijn broers. Hij wil zeker dat we weten dat onze relatie met Hem familie is, maar Hij wil dat we een hecht gezin zijn, niet alleen een gezin in naam, maar een hecht gezin. Openbaring 3:20 beschrijft dat we christen worden als het aangaan van een relatie van gemeenschap. Er staat: "Ik sta aan de deur en klop; als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen en met hem dineren, en hij met mij. "

Johannes hoofdstuk 3: 1-16 zegt dat wanneer we christen worden, we als pasgeboren baby's in Zijn familie worden "wedergeboren". Als zijn nieuwe kind, en net zoals wanneer een mens wordt geboren, moeten wij als christelijke baby's groeien in onze relatie met Hem. Als een baby groeit, leert hij steeds meer over zijn ouder en komt hij dichter bij zijn ouder.

Dit is hoe het is voor christenen, in onze relatie met onze hemelse Vader. Als we meer over Hem leren en groeien, wordt onze relatie hechter. De Bijbel spreekt veel over groei en volwassenheid, en het leert ons hoe we dit moeten doen. Het is een proces, geen eenmalige gebeurtenis, dus de term groeit. Het wordt ook wel blijvend genoemd.

1). Ten eerste denk ik dat we moeten beginnen met een beslissing. We moeten besluiten om ons aan God te onderwerpen, ons ertoe te verbinden Hem te volgen. Het is een daad van onze wil om ons aan Gods wil te onderwerpen als we dicht bij Hem willen zijn, maar het is niet slechts eenmalig, het is een blijvende (voortdurende) toewijding. Jakobus 4: 7 zegt: "onderwerp u aan God." Romeinen 12: 1 zegt: "Ik smeek u daarom, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend offer aan te bieden, heilig, aanvaardbaar voor God, wat uw redelijke dienst is." Dit moet beginnen met een eenmalige keuze, maar het is ook een keuze van moment tot moment, net als in elke relatie.

2). Ten tweede, en ik denk van het allergrootste belang, is dat we het Woord van God moeten lezen en bestuderen. I Peter 2: 2 zegt: "Zoals pasgeboren baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." Joshua 1: 8 zegt: "Laat dit wetboek niet afwijken van uw mond, mediteer er dag en nacht over ..." (Lees ook Psalm 1: 2.) Hebreeën 5: 11-14 (NIV) vertelt ons dat we moet voorbij de kindertijd komen en volwassen worden door "constant gebruik" van het Woord van God.

Dit betekent niet dat je een of ander boek over het Woord leest, wat meestal iemands mening is, hoe slim hij ook is, maar dat je de Bijbel zelf leest en bestudeert. Handelingen 17:11 spreekt over de Bereërs die zeiden: “zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzochten de Schrift elke dag om te zien of wat Paul zei waar was. " We moeten alles wat iemand zegt testen door het Woord van God, niet alleen op iemands woord geloven vanwege hun "geloofsbrieven". We moeten de Heilige Geest in ons vertrouwen om ons te onderwijzen en het Woord echt te onderzoeken. 2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u door God bent goedgekeurd, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord van de waarheid op de juiste manier verdeelt (NIV correct behandelt)." 2 Timoteüs 3: 16 & 17 zegt: "De gehele Schrift is door God ingegeven en is nuttig als leerstelling, terechtwijzing, correctie, instructie in gerechtigheid, opdat de man van God compleet (volwassen) mag zijn ..."

Deze studie en groei is dagelijks en eindigt nooit totdat we bij Hem in de hemel zijn, omdat onze kennis van “Hem” ertoe leidt dat we meer op Hem gaan lijken (2 Korintiërs 3:18). Dicht bij God zijn vereist een dagelijkse geloofswandel. Het is geen gevoel. Er is geen "snelle oplossing" die we ervaren die ons een hechte gemeenschap met God geeft. De Bijbel leert dat we met God wandelen door geloof, niet door te zien. Ik geloof echter dat als we consequent in geloof wandelen, God Zichzelf op onverwachte en kostbare manieren aan ons bekendmaakt.

Lees 2 Petrus 1: 1-5. Het vertelt ons dat we in karakter groeien als we tijd doorbrengen in het Woord van God. Hier staat dat we aan het geloof goedheid moeten toevoegen, dan aan kennis, zelfbeheersing, volharding, godsvrucht, broederlijke vriendelijkheid en liefde. Door tijd te besteden aan studie van het Woord en in gehoorzaamheid eraan, voegen we karakter toe aan ons leven of bouwen we dit op. Jesaja 28:10 & 13 vertelt ons dat we regel op regel leren, regel op regel. We weten het niet allemaal tegelijk. Johannes 1:16 zegt "genade op genade". We leren niet allemaal tegelijk als christenen in ons geestelijk leven, net zomin als baby's in één keer opgroeien. Onthoud gewoon dat dit een proces is, groei, een wandel van geloof, geen gebeurtenis. Zoals ik al zei, wordt het in Johannes hoofdstuk 15 ook 'blijven' genoemd, in Hem en in Zijn Woord blijven. Johannes 15: 7 zegt: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven, vraag wat u maar wilt, en het zal voor u worden gedaan."

3). Het boek I John spreekt over een relatie, onze gemeenschap met God. De gemeenschap met een andere persoon kan worden verbroken of onderbroken door tegen hen te zondigen, en dit geldt ook voor onze relatie met God. I John 1: 3 zegt: "Onze gemeenschap is met de Vader en met zijn Zoon Jezus Christus." Vers 6 zegt: "Als we beweren gemeenschap met Hem te hebben, maar toch in duisternis (zonde) wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid." Vers 7 zegt: "Als we in het licht wandelen ... hebben we gemeenschap met elkaar ..." In vers 9 zien we dat als zonde onze gemeenschap verstoort, we alleen onze zonde aan Hem hoeven te belijden. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te zuiveren van alle ongerechtigheid." Lees dit hele hoofdstuk.

We verliezen onze relatie als zijn kind niet, maar we moeten onze gemeenschap met God behouden door alle zonden te belijden wanneer we falen, zo vaak als nodig is. We moeten ook toestaan ​​dat de Heilige Geest ons de overwinning schenkt over zonden die we vaak herhalen; elke zonde.

4). We moeten niet alleen Gods Woord lezen en bestuderen, maar we moeten het ook gehoorzamen, wat ik al noemde. Jakobus 1: 22-24 (NIV) stelt: “Luister niet alleen naar het Woord en misleid jezelf zo. Doe wat er staat. Iedereen die naar het Woord luistert, maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en na naar zichzelf te hebben gekeken weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet. " Vers 25 zegt: "Maar de man die aandachtig kijkt naar de volmaakte wet die vrijheid geeft en dit blijft doen, niet vergeten wat hij heeft gehoord, maar het doet - hij zal gezegend worden in wat hij doet." Dit lijkt zo veel op Jozua 1: 7-9 en Psalm 1: 1-3. Lees ook Lukas 6: 46-49.

5). Een ander onderdeel hiervan is dat we een deel van een plaatselijke kerk moeten worden, waar we Gods Woord kunnen horen en leren en gemeenschap hebben met andere gelovigen. Dit is een manier waarop we worden geholpen om te groeien. Dit komt doordat elke gelovige een speciale gave van de Heilige Geest krijgt, als onderdeel van de kerk, ook wel "het lichaam van Christus" genoemd. Deze gaven worden opgesomd in verschillende passages in de Schrift, zoals Efeziërs 4: 7-12, 12 Korintiërs 6: 11-28, 12 en Romeinen 1: 8-4. Het doel van deze gaven is om “het lichaam (de kerk) op te bouwen voor het werk van de bediening (Efeziërs 12:10). De kerk zal ons helpen te groeien en wij kunnen op onze beurt andere gelovigen helpen opgroeien en volwassen worden en dienen in Gods koninkrijk en andere mensen naar Christus leiden. Hebreeën 25:XNUMX zegt dat we onze vergadering niet moeten opgeven, zoals de gewoonte van sommigen is, maar elkaar moeten aanmoedigen.

6). Een ander ding dat we zouden moeten doen is bidden - bidden voor onze behoeften en de behoeften van andere gelovigen en voor de ongeredden. Lees Mattheüs 6: 1-10. Filippenzen 4: 6 zegt: "laat uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt."

7). Voeg hieraan toe dat we, als onderdeel van gehoorzaamheid, elkaar moeten liefhebben (lees 13 Korintiërs 5 en 13 Johannes) en goede werken moeten doen. Goede werken kunnen ons niet redden, maar men kan de Schrift niet lezen zonder vast te stellen dat we goede werken moeten doen en vriendelijk moeten zijn voor anderen. Galaten 2:10 zegt: "dienen elkaar door liefde." God zegt dat we zijn geschapen om goede werken te doen. Efeziërs XNUMX:XNUMX zegt: "Want wij zijn Zijn vakmanschap, geschapen in Christus Jezus voor goede werken, die God van tevoren voor ons heeft voorbereid om te doen."

Al deze dingen werken samen om ons dichter tot God te brengen en ons meer op Christus te laten lijken. We worden zelf volwassener, net als andere gelovigen. Ze helpen ons om te groeien. Lees 2 Petrus 1 nog eens. Het einde van dichter bij God zijn, is getraind en volwassen worden en van elkaar houden. Door deze dingen te doen, zijn wij Zijn discipelen en discipelen als ze volwassen zijn, zijn als hun Meester (Lucas 6:40).

Pornografie is een bijzonder moeilijke verslaving die moet worden overwonnen. De eerste stap om te overwinnen dat je verslaafd bent aan een bepaalde zonde, is God kennen en de kracht van de Heilige Geest aan het werk hebben in je leven.

Laat me daarom het heilsplan doornemen. Je moet toegeven dat je gezondigd hebt tegen God.

Romeinen 3: 23 zegt: "want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God."

U moet het evangelie geloven zoals gegeven in 15 Korintiërs 3: 4 & XNUMX, "dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat hij werd begraven, dat hij op de derde dag werd opgewekt volgens de Schrift."

En tot slot moet je God vragen om je te vergeven en Christus vragen om in je leven te komen. De Schrift gebruikt veel verzen om dit concept uit te drukken. Een van de eenvoudigste is Romeinen 10:13, "want 'een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered'." Als je deze drie dingen eerlijk hebt gedaan, ben je een kind van God. De volgende stap bij het vinden van de overwinning is weten en geloven wat God voor je deed toen je Christus als je Redder accepteerde.

Je was een slaaf van de zonde. Romeinen 6: 17b zegt: "je was vroeger slaven van de zonde." Jezus zei in Johannes 8: 34b: "Iedereen die zondigt, is een slaaf van de zonde." Maar het goede nieuws is dat Hij ook in Johannes 8:31 & 32 zei: “Tegen de Joden die hem hadden geloofd, zei Jezus: 'Als je vasthoudt aan mijn leer, zijn jullie echt mijn discipelen. Dan zul je de waarheid kennen, en de waarheid zal je bevrijden. '' Hij voegt er in vers 36 aan toe: 'Dus als de Zoon je vrijmaakt, zul je inderdaad vrij zijn.'

2 Peter 1: 3 & 4 zegt: “Zijn goddelijke kracht heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door onze kennis van hem die ons riep door zijn eigen glorie en goedheid.

Door deze heeft hij ons zijn zeer grote en kostbare beloften gegeven, zodat je door hen kunt deelnemen aan de goddelijke aard en ontsnappen aan de corruptie in de wereld veroorzaakt door slechte verlangens. "God heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben om goddelijk te zijn, maar het is komt door onze kennis van Hem en ons begrip van Zijn zeer grote en kostbare beloften.

Eerst moeten we weten wat God heeft gedaan. In Romeinen hoofdstuk 5 leren we dat wat Adam deed toen hij opzettelijk zondigde tegen God, al zijn nakomelingen, elk mens, heeft beïnvloed. Vanwege Adam zijn we allemaal geboren met een zondige aard.

Maar in Romeinen 5: 10 leren we: "Want als wij Gods vijanden waren, werden wij met hem verzoend door de dood van zijn Zoon, hoeveel te meer, nadat wij verzoend zijn, zullen wij door zijn leven gered worden!"

Vergeving van zonden komt door wat Jezus voor ons aan het kruis deed, kracht om zonde te overwinnen komt door Jezus die zijn leven door ons leeft in de kracht van de Heilige Geest.

Galaten 2: 20 zegt: "Ik ben gekruisigd met Christus en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij.

Het leven dat ik in het lichaam leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en zichzelf voor mij gaf. "Paulus zegt in Romeinen 5: 10 dat wat God voor ons heeft gedaan dat ons redt van de macht van de zonde is zelfs groter dan wat Hij voor ons gedaan heeft door ons met Hem te verzoenen.

Let op de uitdrukking "veel meer" in Romeinen 5: 9, 10, 15 en 17. Paulus zegt het zo in Romeinen 6: 6 (ik gebruik de vertaling in de kantlijn van de NIV & NASB): "Want we weten dat ons oude zelf met hem werd gekruisigd, zodat het lichaam van de zonde machteloos zou worden gemaakt, zodat we niet langer slaven van de zonde zouden zijn. "

I John 1: 8 zegt: "Als we beweren zonder zonde te zijn, bedriegen we onszelf en de waarheid is niet in ons." De twee verzen samenvoegen, onze zondige natuur is er nog steeds, maar de macht om ons te beheersen is verbroken .

Ten tweede moeten we geloven wat God zegt over de kracht van de zonde die in ons leven wordt gebroken. Romeinen 6: 11 zegt: "Op dezelfde manier, reken jezelf als dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus." Een man die een slaaf was en is vrijgelaten, als hij niet weet dat hij is vrijgelaten, zal nog steeds zijn oude meester gehoorzamen en voor alle praktische doeleinden nog steeds een slaaf zijn.

Ten derde moeten we erkennen dat de kracht om in overwinning te leven niet komt door vastberadenheid of wilskracht, maar door de kracht van de Heilige Geest die in ons leeft als we eenmaal zijn gered. Galaten 5:16 & 17 zegt: “Dus ik zeg, leef door de Geest, en je zult de verlangens van de zondige natuur niet bevredigen.

Want de zondige natuur verlangt wat tegengesteld is aan de Geest en de Geest wat tegengesteld is aan de zondige natuur.

Ze zijn in conflict met elkaar, zodat je niet doet wat je wilt. "

Let op vers 17 zegt niet dat de Geest niet kan doen wat Hij wil of dat de zondige natuur niet kan doen wat zij wil, er staat: "dat u niet doet wat u wilt."

God is oneindig veel machtiger dan welke zondige gewoonte of verslaving dan ook. Maar God zal je niet dwingen om Hem te gehoorzamen. Je kunt ervoor kiezen om je wil aan de wil van de Heilige Geest over te geven en Hem volledige controle over je leven te geven, of je kunt kiezen en kiezen welke zonden je wilt bestrijden en uiteindelijk alleen vechten en verliezen. God is niet verplicht om je te helpen één zonde te bestrijden als je nog steeds vasthoudt aan andere zonden. Is de zin 'je bevredigt de verlangens van de zondige natuur niet bevredigend' van toepassing op een verslaving aan pornografie?

Ja dat doet het. In Galaten 5: 19-21 noemt Paulus de daden van de zondige natuur. De eerste drie zijn 'seksuele immoraliteit, onzuiverheid en losbandigheid'. 'Seksuele immoraliteit' is elke seksuele handeling tussen individuen anders dan een seksuele daad tussen een man en een vrouw die met elkaar getrouwd zijn. Het bevat ook bestialiteit.

"Onzuiverheid" betekent het meest letterlijk onreinheid.

"Dirty-minded" is een hedendaagse uitdrukking die hetzelfde betekent.

"Debauchery" is schaamteloos seksueel gedrag, een totale afwezigheid van terughoudendheid bij het zoeken naar seksuele bevrediging.

Nogmaals, Galaten 5:16 & 17 zegt: "leef door de Geest."

Het moet een manier van leven zijn, niet alleen God vragen om je te helpen met dit specifieke probleem. Romeinen 6: 12 zegt: "Laat daarom de zonde niet regeren in je sterfelijke lichaam, zodat je zijn slechte verlangens gehoorzaamt."

Als je er niet voor kiest om de Heilige Geest controle over je leven te geven, kies je ervoor om zonde je te laten beheersen.

Romeinen 6: 13 plaatst het concept van leven door de Heilige Geest op deze manier: "Bied de delen van je lichaam niet aan als zonde van instrumenten, maar offer jezelf liever aan God, als degenen die van de dood tot leven gebracht zijn ; en bied de delen van uw lichaam aan hem als werktuigen van gerechtigheid. "

Ten vierde moeten we het verschil erkennen tussen volgens de wet leven en leven onder genade.

Romeinen 6: 14 zegt: "Want de zonde zal uw meester niet zijn, omdat u niet onder de wet bent, maar onder de genade."
Het concept van leven volgens de wet is relatief eenvoudig: als ik alle regels van God bewaar, zal God gelukkig met me zijn en me accepteren.

Dat is niet hoe een persoon wordt gered. We worden door genade gered door geloof.

Kolossenzen 2: 6 zegt: "Dus dan, net zoals je Christus Jezus als Heer hebt ontvangen, blijf in hem leven."

Net zoals we Gods regels niet goed genoeg konden houden om Hem ons te laten accepteren, zodat we Gods regels niet goed genoeg kunnen houden nadat we zijn gered om Hem op die basis gelukkig te laten zijn.

Om gered te worden, vroegen we God om iets voor ons te doen wat we niet konden doen op basis van wat Jezus voor ons aan het kruis deed; om de overwinning op de zonde te vinden, vragen we de Heilige Geest om iets voor ons te doen dat we niet zelf kunnen doen, onze zondige gewoonten en verslavingen te verslaan, wetende dat we ondanks ons falen door God worden aanvaard.

Romeinen 8: 3 & 4 zegt het als volgt: “Want wat de wet niet kon doen doordat het verzwakt was door de zondige natuur, deed God door zijn eigen Zoon naar de gelijkenis van een zondige mens te sturen om een ​​zondoffer te zijn.

En dus veroordeelde hij de zonde in de zondige mens, opdat de rechtvaardige vereisten van de wet volledig in ons zouden worden vervuld, die niet volgens de zondige natuur leven, maar volgens de Geest. "

Als je serieus bezig bent met het vinden van de overwinning, volgen hier enkele praktische suggesties: Ten eerste, breng elke dag tijd door met lezen en mediteren over het Woord van God.

Psalm 119: 11 zegt: "Ik heb je woord in mijn hart verborgen dat ik misschien niet tegen je zondig."

Ten tweede, breng elke dag tijd door met bidden. Gebed: praat je tegen God en luister je naar God, praat met je. Als je in de Geest gaat leven, zul je duidelijk Zijn stem moeten horen.

Ten derde, maak goede christelijke vrienden die je zullen aanmoedigen om met God te wandelen.

Hebreeën 3: 13 zegt: "Maar moedig elkaar dagelijks aan, zo lang het vandaag wordt genoemd, zodat niemand van u gehard kan zijn door de bedrieglijkheid van de zonde."

Ten vierde, vind een goede kerk en een kleine Bijbelstudie als je kunt en regelmatig kunt deelnemen.

Hebreeën 10: 25 zegt: "Laten we de ontmoeting niet opgeven, zoals sommigen gewend zijn, maar laten we elkaar aanmoedigen - en des te meer als je de dag nadert."

Er zijn nog twee dingen die ik zou aanraden voor iedereen die worstelt met een bijzonder moeilijke zonde-kwestie zoals een pornoverslaving.

James 5: 16 zegt: "Beken je zonden daarom aan elkaar en bid voor elkaar zodat je kunt worden genezen. Het gebed van een rechtvaardige man is krachtig en effectief. "

Deze passage betekent niet praten over je zonden in een openbare kerkbijeenkomst, hoewel het misschien passend is in een kleine mannenvergadering voor mensen die worstelen met hetzelfde probleem, maar het lijkt erop dat je een man vindt die je volledig kunt vertrouwen en hem toestemming geeft om vraag je op zijn minst wekelijks hoe je het doet in je strijd tegen pornografie.

Wetende dat niet alleen je zonde aan God zal moeten worden beleden, maar ook aan een man die je vertrouwt en bewondert, kan een krachtig afschrikmiddel zijn.

Het andere dat ik zou willen voorstellen voor iedereen die worstelt met een bijzonder moeilijk probleem met de zonde, is te vinden in Romeinen 13: 12b (NASB), "maak geen voorzieningen voor het vlees met betrekking tot zijn lusten."

Een man die probeert te stoppen met roken zou extreem dom zijn om zijn favoriete sigaretten in huis te houden.

Een man die worstelt met een alcoholverslaving moet bars en plaatsen vermijden waar alcohol wordt geserveerd. Je zegt niet waar je pornografie bekijkt, maar je moet absoluut je toegang ertegen blokkeren.

Als het tijdschriften zijn, verbrand ze dan. Als het iets is dat u op televisie bekijkt, moet u de televisie verwijderen.
Als u het op uw computer bekijkt, moet u uw computer verwijderen, of op zijn minst elke pornografie die erin is opgeslagen en uw internettoegang verwijderen. Net als een man met een verlangen naar een sigaret bij 3 zal ik waarschijnlijk niet opstaan, aankleden en uitgaan om er een te kopen, dus het extreem moeilijk maken om pornografie te bekijken maakt het minder waarschijnlijk dat je faalt.

Als je je toegang niet wegneemt, ben je niet echt serieus met stoppen.

Wat als je nog een keer glipt en porno opnieuw bekijkt? Verricht onmiddellijk de volledige verantwoordelijkheid voor wat u hebt gedaan en beken het onmiddellijk aan God.

I John 1: 9 zegt: "Als we onze zonden belijden, is hij trouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven en ons van alle ongerechtigheid zuiveren."

Wanneer we zonde belijden, vergeeft God ons niet alleen, hij belooft ons te zuiveren. Beken altijd onmiddellijk elke zonde. Pornografie is een zeer krachtige verslaving. Halfslachtige maatregelen zullen niet werken.

Maar God is oneindig krachtig en als u weet en gelooft wat Hij voor u heeft gedaan, aanvaard dan de volledige verantwoordelijkheid voor uw daden, vertrouw op de Heilige Geest en niet op uw eigen kracht en volg de praktische suggesties die ik heb gedaan, overwinning is zeker mogelijk.

Als overwinning op de zonde een grote stap is in onze wandel met de Heer, zouden we kunnen zeggen dat overwinning op verleiding een stap dichterbij komt: die van overwinning voordat we zondigen.

Laat me dit als eerste zeggen: een gedachte die in je opkomt is niet op zichzelf zonde.
Het wordt zonde als je erover nadenkt, de gedachte koestert en ernaar handelt.
Zoals besproken in de vraag over de overwinning op de zonde, hebben wij als gelovigen in Christus de macht gekregen om de zonde te overwinnen.

We hebben ook de macht om verleiding te weerstaan: de kracht om te vluchten voor de zonde. Lees I John 2: 14-17.
Verleiding kan vanuit verschillende plaatsen komen:
1) Satan of zijn demonen kunnen ons verleiden,
2) andere mensen kunnen ons tot zonde verleiden en, zoals de Schrift zegt in Jakobus 1:14 & 15, kunnen we 3) worden weggetrokken door onze eigen lusten (verlangens) en verleid.

Lees de volgende Bijbelgedeelten over verleiding:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 en 26: 41.

James 1: 13 vertelt ons een belangrijk feit.
Er staat: "Laat niemand zeggen wanneer hij verzocht wordt" Ik word verzocht door God ", want God kan niet verzocht worden, en Hijzelf verleidt niemand." God verleidt ons niet maar Hij staat ons toe om verleid te worden.

Verleiding komt van Satan, anderen of van onszelf, niet van God.
Het einde van James 2: 14 zegt dat wanneer we worden verleid en zonde, het resultaat de dood is; scheiding van God en uiteindelijke fysieke dood,

I John 2: 16 vertelt ons dat er drie belangrijke verleidingsgebieden zijn:

1) de lusten van het vlees: verkeerde daden of dingen die aan onze fysieke verlangens voldoen;
2) de lusten van de ogen, dingen die er aantrekkelijk uitzien, verkeerde dingen die ons aanspreken en ons weg leiden van God, dingen willen die niet van ons zijn om te hebben en
3) de trots van het leven, verkeerde manieren om onszelf te verheffen of onze arrogante trots.

Laten we naar Genesis 3: 1-15 kijken en ook naar Jezus 'verleiding in Matthew 4.
Beide passages van de Schrift leren ons waar we op moeten letten als we verleid worden en hoe we die verleidingen kunnen overwinnen.

Lees Genesis 3: 1-15 Het was Satan die Eva verleidde, dus hij kon haar van God wegleiden in zonde.

Ze werd verleid op al deze gebieden:
Ze zag de vrucht als iets aantrekkelijks voor haar ogen, iets om haar honger te bevredigen en Satan zei dat het haar als God zou maken, wetende goed en kwaad.
In plaats van God te gehoorzamen en te vertrouwen en zich tot God te wenden voor hulp, was het haar vergissing te luisteren naar satans insinuaties, leugens en subtiele suggesties dat God 'iets goeds' van haar hield.

Satan verleidde haar ook door zich af te vragen wat God had gezegd.
"Heeft God inderdaad gezegd?" Vroeg hij.
Satans verleidingen zijn bedrieglijk en hij heeft Gods woorden verkeerd geciteerd.
Satans vragen doen haar de liefde van God en zijn karakter wantrouwen.
"Je gaat niet dood", loog hij; "God weet dat je ogen zullen worden geopend" en "je zult als God zijn", een beroep op haar ego.

In plaats van dankbaar te zijn voor alles wat God haar had gegeven, nam ze het enige dat God had verboden en 'gaf het ook aan haar man'.
De les hier is luisteren naar en vertrouwen op God.
God bewaart de dingen niet voor ons die goed voor ons zijn.
De resulterende zonde leidde tot de dood (wat moet worden begrepen als scheiding van God) en de uiteindelijke fysieke dood. Op dat moment begonnen ze fysiek te sterven.

Wetend dat toegeven aan verleiding deze weg leidt, waardoor we de omgang met God verliezen, en ook tot schuld leiden (Lees 1 John 1) zou ons zeker moeten helpen om nee te zeggen.
Adam en Eva leken Satans tactiek niet te begrijpen. We hebben hun voorbeeld en we zouden van hen moeten leren. Satan gebruikt dezelfde trucjes op ons. Hij liegt over God. Hij portretteert God als bedrieglijk, leugenaar en liefdeloos.
We moeten vertrouwen op Gods liefde en nee zeggen tegen de leugens van Satan.
Weerstaan ​​aan Satan en verleiding wordt grotendeels gedaan als een daad van geloof in God.
We moeten weten dat deze misleiding de list van Satan is en dat hij de leugenaar is.
John 8: 44 zegt dat Satan 'een leugenaar is en de vader van leugens'.
Gods woord zegt: "geen goed ding zal Hij onthouden aan hen die oprecht wandelen."
Filippenzen 2: 9 & 10 zegt: "Weest in niets bezorgd ... want Hij zorgt voor je."
Wees alert op alles wat bijdraagt, aftrekt van of het woord van God vervormt.
Alles wat de Schrift of het karakter van God in twijfel trekt of verandert, heeft Satans stempel erop.
Om deze dingen te weten, moeten we de Schrift kennen en begrijpen.
Als u de waarheid niet kent, kunt u gemakkelijk misleid en misleid worden.
Bedrogen is hier het operatieve woord.
Ik geloof dat het correct kennen en gebruiken van de Schrift het meest waardevolle wapen is dat God ons heeft gegeven om te gebruiken in het weerstaan ​​van verleidingen.

Het gaat bijna elk aspect van het vermijden van Satans leugens in.
Het beste voorbeeld hiervan is de Heer Jezus zelf. (Lees Matteüs 4: 1-12.) De verleiding van Christus hield verband met Zijn relatie tot Zijn Vader en de wil van de Vader voor Hem.

Satan gebruikte Jezus 'eigen behoeften toen hij Hem verleidde.
Jezus kwam in de verleiding om Zijn eigen verlangens en trots te bevredigen in plaats van Gods wil te doen.
Zoals we in I Johannes lezen, werd Hij ook verleid door de lust van de ogen, de lust van het vlees en de trots van het leven.

Jezus wordt verleid na veertig dagen vasten. Hij is moe en hongerig.
We worden vaak verleid wanneer we moe of zwak zijn en onze verleidingen gaan vaak over onze relatie tot God.
Laten we naar het voorbeeld van Jezus kijken. Jezus zei dat Hij kwam om de wil van de Vader te doen, dat Hij en de Vader één waren. Hij wist waarom Hij naar de aarde was gestuurd. (Lees Philippians hoofdstuk 2.

Jezus is geworden zoals wij en om onze Redder te zijn.
Philippians 2: 5-8 zegt: "Je houding zou hetzelfde moeten zijn als die van Christus Jezus: Wie, in de natuur God, vond gelijkwaardigheid met God niet iets om begrepen te worden, maar maakte zichzelf niets, de aard zelf van het nemen van een dienaar, en gemaakt zijn in menselijke gelijkenis.

En als verschijning als een man werd hij vernederd en gehoorzaam aan de dood - zelfs de dood aan een kruis. "Satan verloste Jezus om zijn suggesties en verlangens te volgen in plaats van die van God.

(Hij probeerde Jezus zover te krijgen dat hij een legitieme behoefte tegemoet ging door te doen wat hij zei in plaats van te wachten tot God zijn behoefte zou ontmoeten, en dus Satan zou volgen in plaats van God.

Deze verleidingen gingen over het doen van dingen op Satans manier, eerder dan die van God.
Als we Satans leugens en suggesties volgen, houden we op God te volgen en volgen we Satan.
Het is het een of het ander. We vallen dan in een neerwaartse spiraal van zonde en dood.
Eerst verleidde Satan Hem om zijn macht en goddelijkheid te demonstreren (bewijzen).
Hij zei, omdat je honger hebt, gebruik je kracht om je honger te stillen.
Jezus werd verleid, zodat Hij onze perfecte middelaar en voorbidder kon zijn.
God staat Satan toe om ons te testen om ons te helpen volwassen te worden.
De Bijbel zegt in Hebreeën 5: 8 dat Christus gehoorzaamheid leerde "van wat hij leed."
De naam duivel betekent lasteraar en de duivel is subtiel.
Jezus weerstaat Satans subtiele truc om zijn biedingen te doen door de Schrift te gebruiken.
Hij zei: "De mens zal niet leven van brood alleen, maar van elk woord dat voortkomt uit de mond van God."
(Deuteronomium 8: 3) Jezus brengt het terug naar het onderwerp, doet Gods wil, plaatst dit boven Zijn eigen behoeften.

Ik vond het Bijbelcommentaar van Wycliffe zeer nuttig op pagina 935 commentaar op Mattheüs hoofdstuk 4: "Jezus weigerde een wonder te verrichten om persoonlijk lijden te vermijden toen dergelijk lijden deel uitmaakte van Gods wil voor Hem."

Het commentaar benadrukte de Schrift waarin stond dat Jezus '' door de Geest '' naar de woestijn werd geleid met het specifieke doel Jezus te laten testen. '
Jezus was succesvol omdat Hij wist dat Hij het begreep en Hij gebruikte de Schrift.
God geeft ons de Schrift als een wapen om ons te verdedigen tegen de vurige pijlen van Satan.
De hele Schrift is door God geïnspireerd; hoe beter we het weten, hoe beter we ons voorbereiden op de strijd tegen de plannen van Satan.

De duivel verleidt Jezus voor de tweede keer.
Hier gebruikt Satan feitelijk de Schrift om Hem te bedotten.
(Ja, Satan kent de Schrift en gebruikt het tegen ons, maar hij citeert het verkeerd en gebruikt het uit de context, dat wil zeggen, niet voor het juiste gebruik of doel of niet op de manier zoals het bedoeld was.) 2 Timothy 2: 15 zegt aan: "Bestudeer jezelf te laten zien aan God, ... recht door het woord van waarheid te verdelen."
De NASB-vertaling zegt "het woord van de waarheid nauwkeurig behandelen".
Satan neemt een vers van het bedoelde gebruik (en laat een deel ervan achter) en verleidt Jezus om Zijn Godheid te verheffen en te tonen en God om Hem te geven.

Ik denk dat hij hier een beroep op trots wilde doen.
De duivel neemt Hem mee naar een top van de tempel en zegt: “Als je de Zoon van God bent, werp jezelf dan neer, want er staat geschreven: 'Hij zal zijn engelen over jou beschuldigen; en op hun handen zullen zij u dragen. '' Jezus, die de Schrift en Satans bedrog begreep, gebruikte opnieuw de Schrift om Satan te verslaan en zei: 'Je zult de Heer, je God, niet op de proef stellen.'

We mogen niet aanmatigend zijn of God testen, in de verwachting dat God dapper gedrag zal beschermen.
We kunnen niet zomaar willekeurig de Schrift citeren, maar moeten het correct en correct gebruiken.
In de derde verzoeking is de duivel gewaagd. Satan biedt Hem de koninkrijken van de wereld aan als Jezus zich zal buigen en hem aanbidden. Velen geloven dat de betekenis van deze verleiding is dat Jezus het lijden van het kruis, dat de wil van de Vader was, kon omzeilen.

Jezus wist dat de koninkrijken uiteindelijk de Zijne zouden zijn. Jezus gebruikt de Schrift opnieuw en zegt: "U zult God alleen aanbidden en alleen Hem dienen." Denk aan het hoofdstuk 2 van Filippensen zegt dat Jezus zichzelf vernederde en gehoorzaam werd aan het kruis.

Ik vind het leuk wat de Wycliffe-bijbel Commentaar heeft te zeggen over het antwoord van Jezus: "Er staat geschreven, opnieuw wijzend naar de totaliteit van de Schrift als gids voor gedrag en basis voor geloof" (en mag ik eraan toevoegen, voor overwinning over verleiding), "Jezus afgeslagen de machtigste slagen van Satan, niet door een bliksemschicht uit de hemel, maar door het geschreven Woord van God, gebruikt in de wijsheid van de Heilige Geest, een middel dat beschikbaar is voor elke christen. "Gods woord zegt in James 4: 7" Weersta de duivel en hij zal van je vluchten. "

Bedenk dat Jezus het Woord kende en het correct, correct en nauwkeurig gebruikte.
We moeten hetzelfde doen. We kunnen Satans trucjes, schema's en leugens niet begrijpen tenzij we de waarheid kennen en begrijpen en Jezus zei in Johannes 17: 17 "Uw woord is waarheid."

Andere passages die ons het gebruik van de Schrift leren op dit gebied van verleiding zijn: 1). Hebreeën 5: 14 waarin staat dat we volwassen moeten zijn en "gewend" moeten zijn aan het Woord, dus onze zintuigen zijn getraind om goed en kwaad te onderscheiden. "

2). Jezus leerde zijn discipelen dat, toen Hij hen verliet, de Geest alle dingen die Hij hun onderwees, tot hun herinnering zou brengen. Hij leerde hen in Luke 21: 12-15 dat ze zich geen zorgen hoefden te maken over wat ze moesten zeggen als ze voor aanklagers werden gebracht.

Op vrijwel dezelfde manier geloof ik dat Hij ons Zijn Woord laat herinneren wanneer we het nodig hebben in onze strijd tegen Satan en zijn volgelingen, maar eerst moeten we het weten.

3). Psalm 119: 11 zegt: "Uw woord heb ik in mijn hart verborgen opdat ik niet tegen u zou zondigen."
Samen met de vorige gedachte, de werking van de Geest en het Woord, herinnerde de onthouden Heilige Schrift ons zowel ons van te voren en gaf ons een wapen wanneer we in de verleiding kwamen.

Een ander aspect van de Schrift is dat het ons leert om acties te ondernemen om ons te helpen de verleiding te weerstaan.

Een van deze teksten is Ephesians 6: 10-15. Lees deze passage alstublieft.
Er staat: "Trek de gehele wapenrusting van God aan, opdat u in staat zult zijn om te weerstaan ​​aan de listen van de duivel, want wij worstelen niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden, tegen machten, tegen de heersers van de duisternis van deze leeftijd; tegen geestelijke menigten van goddeloosheid in de hemelse gewesten. "

De NASB-vertaling zegt "standvastig zijn tegen de plannen van de duivel".
De NKJB zegt: "doe de volledige wapenrusting van God aan zodat je in staat bent weerstand te bieden (weerstaan) aan de plannen van Satan."

Ephesians 6 beschrijft de harnassen als volgt: (En ze zijn er om ons te helpen ons te verzetten tegen verleiding.)

1. "Omgord u met de waarheid." Bedenk dat Jezus zei: "Uw woord is waarheid."

Er staat 'omgord' - we moeten ons verbinden met Gods woord, de gelijkenis zien met het verbergen van Gods Woord in onze harten.

2. "Trek het borstschild van gerechtigheid aan.
We beschermen ons tegen de beschuldigingen en twijfels van Satan (vergelijkbaar met het in twijfel trekken van Jezus 'godheid).
We moeten de gerechtigheid van Christus hebben, niet een of andere vorm van onze eigen goede daden.
Romeinen 13: 14 zegt: "doe Christus aan". Filippenzen 3: 9 zegt "niet mijn eigen gerechtigheid hebben, maar de gerechtigheid die door geloof in Christus is, opdat ik Hem mag kennen en de kracht van zijn opstanding en de omgang van zijn lijden , gelijkvormig aan Zijn dood. "

Volgens Romeinen 8: 1 "Er is daarom nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn."
Galaten 3: 27 zegt: "wij zijn gekleed in Zijn gerechtigheid."

3. Vers 15 zegt te hebben "uw voeten geschoeid met de voorbereiding van het Evangelie."
Wanneer we studeren om ons voor te bereiden om het evangelie met anderen te delen, versterkt het ons en herinnert het ons aan alles wat Christus voor ons heeft gedaan en moedigt het ons aan als we het delen en zien hoe God het gebruikt in de levens van anderen die Hem leren kennen .

4. Gebruik het Woord van God als een schild om jezelf te beschermen tegen de vurige pijlen van Satan, zijn beschuldigingen, net zoals Jezus deed.

5. Bescherm je geest met de helm des heils.
Het kennen van het Woord van God verzekert ons van onze redding en geeft ons vrede en geloof in God.
Onze veiligheid in Hem versterkt ons en helpt ons op Hem te leunen als we worden aangevallen en verleid.
Hoe meer we onszelf met de Schrift verzadigen, hoe sterker we worden.

6. Vers 17 zegt de Schrift als een zwaard te gebruiken om Satans aanvallen en zijn leugens te bestrijden.
Ik geloof dat al de wapenrustingen betrekking hebben op de Schrift, hetzij als een schild of een zwaard om ons te verdedigen, Satan weerstaan ​​zoals Jezus deed; of omdat het ons leert als in gerechtigheid of redding die ons sterk maakt.
Ik geloof dat als we de Schrift nauwkeurig gebruiken, God ons ook Zijn kracht en kracht geeft.
Een laatste bevel in Efeze zegt om "gebed toe te voegen" aan onze wapenrusting en om "waakzaam te zijn".
Als we ook kijken naar het "Onze Vader" in Matteüs 6, zullen we zien dat Jezus ons leerde wat een belangrijk wapengebed is om verleidingen te weerstaan.
Er staat dat we moeten bidden dat God "ons niet in verzoeking zal leiden" en ons zal "verlossen van het kwade".
(Sommige vertalingen zeggen "verlos ons van de boze".)
Jezus gaf ons dit gebed als ons voorbeeld van bidden en bidden.
Deze twee zinnen laten ons zien dat bidden om verlossing van de verleiding en de boze erg belangrijk is en een deel van ons gebedsleven en onze wapens tegen de plannen van Satan zou moeten worden, dat wil zeggen:

1) ons weghouden van verleiding en
2) die ons bevrijdt wanneer Satan ons verleidt.

Het laat ons zien dat we Gods hulp en kracht nodig hebben en dat Hij hen wil en kan geven.
In Matthew 26: 41 vertelde Jezus zijn discipelen om te waken en te bidden, zodat ze niet in verleiding zouden komen.
2 Peter 2: 9 zegt: "De Heer weet hoe hij de goddelijken (rechtschapenen) van de verleiding kan redden."
Bid dat God zal redden voor en wanneer u verleid wordt.
Ik denk dat velen van ons dit essentiële deel van het gebed van de Heer missen.
I Korintiërs 10: 13 zegt dat de verleidingen waarmee we worden geconfronteerd, voor ons allemaal dezelfde zijn en dat God een manier van ontsnapping voor ons zal maken. We moeten dit zoeken.

Hebreeën 4: 15 zegt dat Jezus op alle punten verleid werd, net zoals wij dat zijn (dwz de lust van het vlees, de lust van de ogen en de trots van het leven).

Omdat Hij alle gebieden van verleiding onder ogen zag, kan Hij onze pleitbezorger, bemiddelaar en onze bemiddelaar zijn.
We kunnen tot Hem komen als onze Helper op alle gebieden van verleiding.
Als we naar Hem toe komen, pleit Hij namens ons voor de Vader en geeft Hij ons Zijn kracht en hulp.
Ephesians 4: 27 zegt: "geef geen plaats aan de duivel", met andere woorden, geef Satan geen kansen om je te verleiden.

Ook hier is de Schrift er om ons te helpen door ons principes te leren die we moeten volgen.
Een van die leringen is om te vluchten of zonden te vermijden, en om weg te blijven van mensen en situaties die zouden kunnen leiden tot verleiding en zonde. Zowel het Oude Testament, vooral Spreuken en Psalmen, en ook veel nieuwtestamentische epistels vertellen ons over dingen die moeten worden vermeden en vluchten.

Ik geloof dat een goede plek om te beginnen is met een 'besetting sin', een zonde die je moeilijk kunt overwinnen.
(Lees Hebreeën 12: 1-4.)
Zoals we in onze lessen over het overwinnen van zonde zeiden, is de eerste stap om zulke zonden aan God te bekennen (I John 1: 9) en eraan te werken door je te verzetten wanneer Satan je verleidt.
Als je opnieuw faalt, begin opnieuw en belijd het opnieuw en vraag de Geest van God om je de overwinning te geven.
(Herhaal zo vaak als nodig.)
Wanneer je met zo'n zonde wordt geconfronteerd, is het een goed idee om een ​​concordantie te gebruiken en zoveel verzen als je kunt op te zoeken en te bestuderen over wat God over het onderwerp moet leren, zodat je kunt gehoorzamen wat God zegt. Enkele voorbeelden volgen:
I Timothy 4: 11-15 vertelt ons dat inactieve vrouwen last kunnen krijgen van bezigheden en roddels en lasteraars omdat ze te veel tijd aan hun handen hebben.

Paulus moedigt hen aan om te trouwen en om in hun eigen huis te werken om zulke zonde te voorkomen.
Titus 2: 1-5 vertelt vrouwen niet te lasterlijk te zijn, discreet te zijn.
Spreuken 20: 19 laat ons zien dat laster en roddels samengaan.

Er staat: "Degene die als een ontuchtige omgaat, onthult geheimen, daarom niet met iemand die met zijn lippen vleit."

Proverbs 16: 28 zegt: "Een whisperer scheidt de beste vrienden."
Spreuken zegt: "Een lasteraar onthult geheimen, maar hij die een trouwe geest heeft verbergt een zaak."
2 Corinthians 12: 20 en Romeinen 1: 29 laat ons zien dat fluisteraars God niet behagen.
Als een ander voorbeeld neem dronkenschap. Lees Galatians 5: 21 en Romans 13: 13.
I Korintiërs 5: 11 vertelt ons "niet te associëren met een zogenaamde broeder die immoreel, hebzuchtig, een afgodendienaar, een reviler of een dronkaard of een bedrieger is, zelfs niet om met zo iemand te eten."

Proverbs 23: 20 zegt "niet mengen met dronkaards."
I Corinthians 15: 33 zegt: "Slecht bedrijf corrumpeert goede zeden."
Ben je geneigd om lui te zijn of op zoek naar gemakkelijk geld door te stelen of overvallen?
Onthoud Ephesians 4: 27 zegt: "Geef de duivel geen plaats".
2 Tessalonicenzen 3: 10 & 11 (NASB) zegt: "we gaven je vroeger dit bevel:" als iemand niet wil werken, laat hem dan ook niet eten ... sommigen onder jullie leiden een ongedisciplineerd leven, doen helemaal geen werk maar gedragen zich als bemoeialen. "

Het gaat verder in vers 14 "als iemand onze instructies niet opvolgt ... associeer dan niet met hem."
I Thessalonians 4: 11 zegt: "laat hem werken met zijn eigen handen."
Eenvoudig gezegd, werk en vermijd luie mensen.
Dit is een geweldig voorbeeld voor luiaards en iedereen die probeert rijk te worden door onwettige middelen zoals fraude, stelen, zwendel, enz.

Lees ook I Timoteüs 6: 6-10; Filippenzen 4:11; Hebreeën 13: 5; Spreuken 30: 8 & 9; Matteüs 6:11 en vele andere verzen. Luiheid is een gevarenzone.

Leer wat God zegt in de Schrift, wandel in zijn licht en laat je niet verleiden door het kwaad, over dit of enig ander onderwerp dat je verleidt om te zondigen.

Jezus is ons voorbeeld, hij had niets.
De Schrift zegt dat Hij geen plaats had om zijn hoofd neer te leggen. Hij zocht alleen naar de wil van zijn Vader.
Hij gaf het allemaal op om te sterven - voor ons.

I Timothy 6: 8 zegt: "als we eten en kleding hebben, zullen we daar genoegen mee nemen."
In vers 9 relateert hij dit aan verleiding door te zeggen: "mensen die rijk willen worden, vallen in verleiding en een valstrik en in vele dwaze en schadelijke verlangens die mensen in ondergang en vernietiging storten."

Het zegt meer, lees het. Wat een goed voorbeeld van hoe weten en begrijpen en zich conformeren aan de Schrift helpt ons de verleiding te overwinnen.

Gehoorzaamheid aan het Woord is de sleutel om elke verleiding te overwinnen.
Een ander voorbeeld is woede. Word je gemakkelijk boos?
Spreekwoorden 20: 19-25 zegt niet associëren met een man die aan woede is gegeven.
Proverbs 22: 24 zegt: "ga niet met een man met een verhite stemming". Lees ook Ephesians 4: 26.
Andere waarschuwingen voor situaties om te vluchten of te vermijden (eigenlijk weglopen) zijn:

1. Jeugdige lusten - 2 Timothy 2: 22
2. Verlangen naar geld - I Timothy 6: 4
3. Immoraliteit en overspeligen of overspelige vrouwen - I Korintiërs 6: 18 (Spreuken herhaalt dit steeds opnieuw)
4. Afgoderij - I Korintiërs 10: 14
5. Sorcery and Witchcraft - Deuteronomy 18: 9-14; Galaten 5: 20 2 Timothy 2: 22 geeft ons verdere instructies door ons te vertellen gerechtigheid, geloof, liefde en vrede na te streven.

Door dit te doen, kunnen we de verleiding weerstaan.
Onthoud 2 Peter 3: 18. Het zegt ons om "te groeien in genade en in de kennis van onze Heer Jezus Christus."
Dat zal ons helpen goed en kwaad te onderscheiden, inclusief ons helpen Satans schema's te onderscheiden en ons voor struikelen te behoeden.

Een ander aspect wordt geleerd van Ephesians 4: 11-15. Vers 15 zegt om op te groeien in Hem. De context hiervan is dat dit wordt bereikt als we deel uitmaken van het lichaam van Christus, dat wil zeggen de kerk.

We moeten elkaar helpen door elkaar te onderwijzen, lief te hebben en aan te moedigen.
Vers 14 zegt dat één resultaat is dat we ons niet laten meeslepen door sluwheid en bedrieglijke schema's.
(Nu, wie zou de sluwe bedrieger zijn die alleen en door anderen zulke bedriegerij zou gebruiken?) Als een deel van het lichaam, de kerk, worden we ook geholpen door correctie van elkaar te geven en te aanvaarden.

We moeten voorzichtig en voorzichtig zijn in hoe we dit doen en de feiten kennen, zodat we niet oordelen.
Spreekwoorden en Mattheüs geven instructies over dit onderwerp. Zoek ze op en bestudeer ze.
Bijvoorbeeld, Galaten 6: 1 zegt: "Broeders, als een man wordt ingehaald door een fout (of betrapt wordt in een overtreding), jij die spiritueel bent, zulk iemand herstelt in een geest van zachtaardigheid, jezelf beschouwend opdat je ook niet bent verleid.”

Verleid tot wat, vraag je. Verleid tot trots, arrogantie, hoogmoed of enige zonde, zelfs dezelfde zonde.
Doe voorzichtig. Onthoud Ephesians 4: 26. Geef Satan geen gelegenheid, een plaats. Zoals u kunt zien, speelt de Schrift hierin de cruciale rol.

We zouden het moeten lezen, het uit het hoofd leren, zijn leringen, aanwijzingen en macht begrijpen, het citeren, het gebruiken als ons zwaard, zijn boodschap en leringen gehoorzamen en volgen. Lees 2 Peter 1: 1-10. Kennis van Hem, gevonden in de Schrift, geeft ons alles wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht. Dit omvat het weerstaan ​​van verleiding. De context hier is de kennis van de Heer Jezus Christus die uit de Schrift komt. Vers 9 zegt dat we deel hebben aan de goddelijke natuur en de NIV concludeert "dus we kunnen ... ontsnappen aan de corruptie in de wereld veroorzaakt door slechte verlangens."

Opnieuw zien we het verband tussen de Schrift en het overwinnen of ontsnappen van de verleidingen van de lusten van het vlees, de lusten van de ogen en de trots van het leven.
Dus in de Schrift (als we kijken en het begrijpen) hebben we de belofte deel te hebben aan Zijn natuur (met al Zijn Kracht) om aan de verleiding te ontsnappen. We hebben de kracht van de Heilige Geest om de overwinning te behalen.
Ik ontving zojuist een paaskaart waarin dit vers wordt aangehaald: "God zij dank, wat ons altijd doet zegevieren in Christus" 2 Corinthians 2: 16.

Hoe snel.

Galaten en andere nieuwtestamentische geschriften bevatten lijsten met zonden die we moeten vermijden. Lees Galaten 5: 16-19 Ze zijn "immoraliteit, onzuiverheid, sensualiteit, afgoderij, tovenarij, vijandschappen, strijd, jaloezie, uitbarstingen van woede, geschillen, onenigheden, facties, afgunst, dronkenschap, carousing en dergelijke dingen."

Hierop volgt in de verzen 22 en 23 de vrucht van de Geest "liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing."

Dit gedeelte van de Schrift is heel interessant omdat het ons een belofte geeft in vers 16.
"Wandel in de Geest en je zult het verlangen van het vlees niet uitvoeren."
Als we het op Gods manier doen, zullen we het niet op onze manier doen, door Gods kracht, interventie en verandering.
Denk aan het gebed van de Heer. We kunnen Hem vragen om ons te behoeden voor verleiding en ons van de boze te verlossen.
Vers 24 zegt: "zij die tot Christus behoren, kruisigden het vlees met zijn hartstochten en lusten."
Merk op hoe vaak de term lusten wordt herhaald.
Romeinen 13: 14 zegt het zo. "Trek de Heer Jezus Christus aan en zorg niet voor het vlees, om zijn lusten te vervullen." Dit vat het samen.
De sleutel is om de voormalige (lusten) te weerstaan ​​en op de laatste (de vrucht van de Geest) te doen, of op de laatste te doen en je zult de eerste niet vervullen.
Dit is een belofte. Als we in liefde, geduld en zelfbeheersing wandelen, hoe kunnen we haten, moorden, stelen, boos worden of laster.
Net zoals Jezus zijn Vader op de eerste plaats plaatste en de wil van de Vader deed, zo zouden wij dat ook moeten doen.
Ephesians 4: 31 & 32 zegt laat bitterheid, toorn en toorn en laster weggedaan worden; en wees vriendelijk, teder van hart en vergevingsgezind. Correct vertaald zegt Efeziërs 5:18: “Wordt vervuld met de Geest. Dit is een voortdurende inspanning.

Een prediker die ik ooit hoorde zei: "Liefde is iets wat je doet."
Een goed voorbeeld van het aantrekken van liefde zou zijn als er iemand is waar je niet van houdt, met wie je boos bent, iets liefdevol en vriendelijks voor hen doet in plaats van je woede te ventileren.
Bid voor hen.
Eigenlijk is het principe in Matthew 5: 44 waar het zegt: "Bid voor degenen die je gewelddadig gebruiken."
Met Gods kracht en hulp zal liefde je zondige boosheid vervangen en verdringen.
Probeer het, God zegt dat als we in het licht wandelen, in liefde en in de Geest (deze zijn onafscheidelijk) het zal gebeuren.
Galaten 5: 16. God is in staat.

2 Peter 5: 8-9 zegt: "Wees nuchter, wees waakzaam (op je hoede), je tegenstander duivelt rond en zoek wie hij kan verslinden."
James 4: 7 zegt: "Weersta de duivel en hij zal van je vluchten."
Vers 10 zegt dat God Zelf je zal vervolmaken, versterken, bevestigen, vestigen en vestigen. "
James 1: 2-4 zegt: "beschouw het als vreugde als je beproevingen tegenkomt (KJV-verleidingen), in de wetenschap dat het uithoudingsvermogen (geduld) produceert en uithoudingsvermogen zijn perfecte werk heeft, dat je perfect en compleet bent, in het niets ontbreekt."

God staat ons toe om in de verleiding, beproefd en getest te worden om geduld en uithoudingsvermogen en volledigheid in ons te creëren, maar we moeten ons ertegen verzetten en het Gods doel in ons leven laten werken.

Ephesians 5: 1-3 zegt: "Wees daarom navolgers van God, als geliefde kinderen, en wandel in liefde, net zoals Christus ook van jou hield en Zichzelf voor ons opdroeg, een offerande en een offer aan God als een geurig aroma.

Maar immoraliteit of enige onzuiverheid of hebzucht mag zelfs niet bij u genoemd worden, zoals gepast is onder de heiligen. "
James 1:12 & 13 “Gezegend is een man die onder beproeving volhardt; want als hij eenmaal is goedgekeurd, zal hij de kroon des levens ontvangen die de Heer heeft beloofd aan hen die van hem houden. Laat niemand, wanneer hij verzocht wordt, zeggen: "Ik word door God verzocht"; want God kan niet verzocht worden door het kwaad, en Hij Zelf verzoekt niemand. "

IS VERLOSSING ZONDE?

Iemand heeft gevraagd: "Is verleiding in en van zichzelf zondigen." Het korte antwoord is "nee".

Het beste voorbeeld is Jezus.

De Bijbel vertelt ons dat Jezus het volmaakte Lam van God was, het volmaakte offer, volledig zonder zonde. I Peter 1: 19 spreekt over Hem als "een lam zonder smet of defect".

Hebreeën 4: 15 zegt: "Want we hebben geen hogepriester die niet in staat is om mee te voelen met onze zwakheden, maar we hebben iemand die op elke manier verleid is, net zoals wij - maar toch was hij zonder zonde."

In het verhaal van Genesis over de zonde van Adam en Eva, zien we dat Eva werd misleid en verzocht God ongehoorzaam te zijn, maar hoewel zij luisterde en erover nadacht, zond zij noch Adam zondig totdat zij de vrucht van de boom van de kennis aten van goed en kwaad.

I Timotheüs 2: 14 (NKJB) zegt: "En Adam was niet misleid, maar de misleidende vrouw viel in overtreding."

James 1:14 & 15 zegt “maar een ieder wordt verzocht wanneer hij door zijn eigen kwade verlangen weggesleept en verleid wordt. Nadat het verlangen is ontvangen, baart het dan zonde; en zonde, wanneer ze volgroeid is, baart de dood. "

Dus nee, verleid worden is geen zonde, zonde treedt op als je handelt op de verleiding.

Ik weet niet precies wat je zoekt, dus ik zal proberen iets aan het onderwerp toe te voegen, maar als je antwoord wilt geven en specifieker wilt zijn, kunnen we misschien helpen. Mijn antwoorden zullen vanuit een schriftuurlijk (bijbel) standpunt zijn, tenzij anders vermeld.

Woorden in elke taal, zoals "leven" of "dood", kunnen verschillende betekenissen en gebruiken hebben in zowel de taal als de Schrift. Het begrijpen van de betekenis hangt af van de context en hoe deze wordt gebruikt.

Zoals ik al eerder vertelde, kan "dood" in de Schrift scheiding van God betekenen, zoals blijkt uit het verslag in Lukas 16: 19-31 van de onrechtvaardige man die door een grote kloof van de rechtvaardige was gescheiden, een die naar eeuwig leven met God, de ander naar een plaats van pijniging. Johannes 10:28 legt uit door te zeggen: "Ik geef ze eeuwig leven, en ze zullen nooit omkomen." Het lichaam is begraven en vergaat. Het leven kan ook alleen fysiek leven betekenen.

In Johannes hoofdstuk drie hebben we het bezoek van Jezus aan Nicodemus, waarin hij het leven als geboren wordt en eeuwig leven als wedergeboren wordt besproken. Hij stelt fysiek leven als "geboren uit water" of "geboren uit het vlees" tegenover geestelijk / eeuwig leven als "geboren uit de Geest". Hier in vers 16 wordt gesproken over omkomen in plaats van eeuwig leven. Omkomen is verbonden met oordeel en veroordeling, in tegenstelling tot eeuwig leven. In de verzen 16 & 18 zien we dat de beslissende factor die deze gevolgen bepaalt, is of je wel of niet in Gods Zoon, Jezus, gelooft. Let op de tegenwoordige tijd. De gelover heeft eeuwig leven. Lees ook Johannes 5:39; 6:68 en 10:28.

Moderne voorbeelden van het gebruik van een woord, in dit geval 'leven', kunnen zinsneden zijn als 'dit is het leven', 'krijg een leven' of 'het goede leven', alleen maar om te illustreren hoe woorden kunnen worden gebruikt . We begrijpen hun betekenis door hun gebruik. Dit zijn slechts enkele voorbeelden van het gebruik van het woord 'leven'.

Jezus deed dit toen Hij in Johannes 10:10 zei: "Ik ben gekomen om leven te hebben en overvloediger." Wat bedoelde hij? Het betekent meer dan gered worden van zonde en omkomen in de hel. Dit vers verwijst naar hoe "hier en nu" eeuwig leven zou moeten zijn - overvloedig, verbazingwekkend! Betekent dat een "perfect leven", met alles wat we willen? Duidelijk niet! Wat betekent het? Om deze en andere raadselachtige vragen die we allemaal hebben over "leven" of "dood" of welke andere vraag dan ook te begrijpen, moeten we bereid zijn de hele Schrift te bestuderen, en dat vereist inspanning. Ik bedoel echt aan onze kant werken.

Dit is wat de psalmist (Psalm 1: 2) aanbeveelt en wat God Jozua gebood te doen (Jozua 1: 8). God wil dat we mediteren over het Woord van God. Dat betekent het bestuderen en erover nadenken.

Johannes hoofdstuk drie leert ons dat we "wedergeboren" zijn van de "geest". De Bijbel leert ons dat Gods Geest in ons komt wonen (Johannes 14:16 & 17; Romeinen 8: 9). Het is interessant dat er in 2 Petrus 2: XNUMX staat: "zoals oprechte baby's verlangen naar de oprechte melk van het woord dat je daardoor mag groeien." Als babychristenen weten we niet alles en God zegt ons dat de enige manier om te groeien is door het Woord van God te kennen.

2 Timoteüs 2:15 zegt: "Studeer om te laten zien dat u aan God bent goedgekeurd ... om het woord der waarheid terecht te verdelen."

Ik zou u willen waarschuwen dat dit niet betekent dat u antwoorden krijgt over Gods woord door naar anderen te luisteren of boeken te lezen die “over” de Bijbel gaan. Veel hiervan zijn de meningen van mensen en hoewel ze misschien goed zijn, wat als hun mening onjuist is? Handelingen 17:11 geeft ons een zeer belangrijke, door God gegeven richtlijn: vergelijk alle meningen met het boek dat helemaal waar is, de Bijbel zelf. IN Handelingen 17: 10-12 vormt Lucas een aanvulling op de Bereërs omdat ze Paulus 'boodschap testten door te zeggen dat ze' de Schrift onderzochten om te zien of deze dingen zo waren '. Dit is precies wat we altijd moeten doen en hoe meer we zoeken, hoe meer we zullen weten wat waar is en hoe meer we de antwoorden op onze vragen zullen weten en God Zelf zullen kennen. De Bereërs testten zelfs de apostel Paulus.

Hier zijn een paar interessante verzen die betrekking hebben op het leven en het kennen van Gods Woord. Johannes 17: 3 zegt: "Dit is het eeuwige leven opdat zij U mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt." Wat is het belang van Hem kennen. De Bijbel leert dat God wil dat wij zijn zoals Hij, dus wij genoodzaakt bent om te weten hoe Hij is. 2 Korintiërs 3:18 zegt: "Maar wij allen met een ongesluierd gezicht ziende als in een spiegel de heerlijkheid van de Heer worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer, de Geest."

Hier is een studie op zich, aangezien verschillende ideeën ook in andere Schriftgedeelten worden genoemd, zoals "spiegel" en "heerlijkheid tot heerlijkheid" en het idee van "omgevormd worden naar Zijn beeld".

Er zijn hulpmiddelen die we kunnen gebruiken (waarvan er vele gemakkelijk en gratis online beschikbaar zijn) om woorden en schriftuurlijke feiten in de Bijbel op te zoeken. Er zijn ook dingen die Gods Woord leert dat we moeten doen om volwassen christenen te worden en meer op Hem te lijken. Hier is een lijst met dingen die u kunt doen en hieronder vindt u enkele online hulpmiddelen die u kunnen helpen bij het vinden van antwoorden op vragen die u heeft.

Stappen voor groei:

1. Gemeenschap met gelovigen in de kerk of een kleine groep (Handelingen 2:42; Hebreeën 10:24 & 25).
2. Bid: lees Matthew 6: 5-15 voor een patroon van en onderwijs over gebed.
3. Onderzoek de Schrift zoals ik die hier heb gedeeld.
4. Gehoorzaam de Schrift. "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders" (Jakobus 1: 22-25).
5. Zonde belijden: Lees 1 Johannes 1: 9 (belijden betekent erkennen of toegeven). Ik zeg graag "zo vaak als nodig."

Ik hou van woordstudies. Een bijbelconcordantie van bijbelwoorden helpt, maar u kunt het meeste, zo niet alle, op internet vinden wat u nodig heeft. Het internet heeft Bijbelconcordanties, Griekse en Hebreeuwse interlineaire Bijbels (de Bijbel in de oorspronkelijke talen met een woord voor woord vertaling eronder), Bijbelwoordenboeken (zoals Vine's Expository Dictionary of New Testament Greek Words) en Griekse en Hebreeuwse woordstudies. Twee van de beste sites zijn www.biblegateway.com en www.biblehub.com. Ik hoop dat dit helpt. In plaats van Grieks en Hebreeuws te leren, zijn dit de beste manieren om erachter te komen wat de Bijbel werkelijk zegt.

De eerste vraag die je moet beantwoorden met betrekking tot je vraag is wat een ware christen is, omdat veel mensen zichzelf christenen kunnen noemen die geen idee hebben wat de Bijbel zegt dat een christen is. De meningen verschillen over hoe iemand christen wordt volgens kerken, denominaties of zelfs de wereld. Bent u een christen zoals gedefinieerd door God of een "zogenaamde" christen? We hebben maar één autoriteit, God, en Hij spreekt tot ons door de Schrift, omdat het de waarheid is. Johannes 17:17 zegt: "Uw woord is de waarheid!" Wat zei Jezus dat we moeten doen om christen te worden (om een ​​deel van Gods gezin te zijn - om gered te worden).

Ten eerste gaat het om een ​​ware christen te worden niet om lid te worden van een kerk of religieuze groep of om bepaalde regels, sacramenten of andere vereisten na te leven. Het gaat er niet om waar je bent geboren als in een "christelijk" land of in een christelijk gezin, noch door een ritueel te doen, zoals je laten dopen als kind of als volwassene. Het gaat er niet om goede werken te doen om het te verdienen. Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: "Want door genade bent u behouden door geloof, en dat niet uit uzelf, het is de gave van God, niet als resultaat van werken ..." Titus 3: 5 zegt, "niet door werken van gerechtigheid die we hebben het gedaan, maar volgens Zijn genade heeft Hij ons gered door het wassen van wedergeboorte en vernieuwing van de Heilige Geest. " Jezus zei in Johannes 6:29: "Dit is het werk van God, dat je gelooft in Hem die Hij heeft gezonden."

Laten we eens kijken wat het Woord zegt over christen worden. De Bijbel zegt dat "zij" in Antiochië voor het eerst christenen werden genoemd. Wie waren zij." Lees Handelingen 17:26. “Zij” waren de discipelen (de twaalf) maar ook allen die in Jezus geloofden en hem volgden en wat Hij leerde. Ze werden ook gelovigen genoemd, Gods kinderen, de kerk en andere beschrijvende namen. Volgens de Schrift is de kerk Zijn ‘lichaam’, geen organisatie of gebouw, maar de mensen die in Zijn naam geloven.

Laten we dus eens kijken wat Jezus leerde over christen worden; wat er nodig is om zijn koninkrijk en zijn gezin binnen te gaan. Lees Johannes 3: 1-20 en ook de verzen 33-36. Nicodemus kwam op een avond naar Jezus. Het is duidelijk dat Jezus wist wat zijn gedachten waren en wat zijn hart nodig had. Hij zei tegen hem: "Je moet opnieuw geboren worden" om het Koninkrijk van God binnen te gaan. Hij vertelde hem een ​​oudtestamentisch verhaal over de "slang op een paal"; dat als de zondige kinderen van Israël ernaar zouden kijken, ze "genezen" zouden worden. Dit was een afbeelding van Jezus, dat Hij aan het kruis moet worden opgeheven om voor onze zonden te betalen, voor onze vergeving. Toen zei Jezus dat degenen die in Hem geloofden (in Zijn straf in onze plaats voor onze zonden) eeuwig leven zouden hebben. Lees Johannes 3: 4-18 opnieuw. Deze gelovigen worden "wedergeboren" door Gods Geest. John 1:12 & 13 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen gaf Hij het recht om kinderen van God te worden, aan degenen die in Zijn Naam geloven", en in dezelfde taal als Johannes 3, "die niet uit bloed werden geboren. , noch van het vlees, noch van de wil van de mens, maar van God. " Dit zijn "zij" die "christenen" zijn, die ontvangen wat Jezus leerde. Het draait allemaal om wat u gelooft dat Jezus deed. I Corinthians 15: 3 & 4 zegt: "het evangelie dat ik u predikte ... dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag ..."

Dit is de manier, de enige manier om christen te worden en genoemd te worden. In Johannes 14: 6 zei Jezus: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. " Lees ook Handelingen 4:12 en Romeinen 10:13. U moet wederom geboren worden in Gods familie. Je moet geloven. Velen verdraaien de betekenis van wedergeboren worden. Ze creëren hun eigen interpretatie en ‘herschrijven’ de Schrift om het te dwingen zichzelf erbij te betrekken, door te zeggen dat het een soort geestelijk ontwaken of levensvernieuwende ervaring betekent, maar de Schrift zegt duidelijk dat we wedergeboren zijn en Gods kinderen worden door te geloven in wat Jezus heeft gedaan voor ons. We moeten Gods weg begrijpen door de Schrift te kennen en te vergelijken en onze ideeën voor de waarheid op te geven. We kunnen onze ideeën niet in de plaats stellen van Gods woord, Gods plan, Gods weg. Johannes 3:19 en 20 zegt dat mannen niet naar het licht komen "opdat hun daden niet terechtgewezen zouden worden."

Het tweede deel van deze discussie moet zijn om de dingen te zien zoals God doet. We moeten accepteren wat God zegt in Zijn Woord, de Schrift. Bedenk dat we allemaal hebben gezondigd door te doen wat verkeerd is in Gods ogen. De Bijbel is duidelijk over je levensstijl, maar de mensheid kiest ervoor om ofwel gewoon te zeggen: "dat is niet wat het betekent", het te negeren, of te zeggen: "God heeft me zo gemaakt, het is normaal." U moet niet vergeten dat Gods wereld verdorven en vervloekt was toen de zonde de wereld binnenkwam. Het is niet langer zoals God het bedoeld heeft. Jakobus 2:10 zegt: "Want wie de hele wet houdt en toch op één punt struikelt, hij is aan alles schuldig." Het maakt niet uit wat onze zonde is.

Ik heb veel definities van zonde gehoord. Zonde gaat verder dan wat verfoeilijk of onaangenaam is voor God; het is wat niet goed is voor ons of voor anderen. Zonde zorgt ervoor dat ons denken op zijn kop wordt gezet. Wat zonde is, wordt als goed gezien en gerechtigheid wordt verdraaid (zie Habakuk 1: 4). We zien goed als kwaad en kwaad als goed. Slechte mensen worden slachtoffers en goede mensen worden slecht: haters, onbemind, meedogenloos of intolerant.
Hier is een lijst met bijbelverzen over het onderwerp waar u naar vraagt. Ze vertellen ons wat God denkt. Als je ervoor kiest om ze weg te leggen en door te gaan met doen wat God mishaagt, kunnen we je niet zeggen dat het oké is. U bent onderworpen aan God; Hij alleen kan oordelen. Geen enkel argument van ons zal u overtuigen. God geeft ons de vrije wil om ervoor te kiezen om Hem te volgen of niet, maar we betalen de consequenties. Wij geloven dat de Schrift expliciet is over het onderwerp. Lees deze verzen: Romeinen 1: 18-32, vooral de verzen 26 en 27. Lees ook Leviticus 18:22 en 20:13; I Korintiërs 6: 9 & 10; 1 Timoteüs 8: 10-19; Genesis 4: 8-19 (en Rechters 22: 26-6 waar de mannen van Gibea hetzelfde zeiden als de mannen van Sodom); Judas 7 & 21 en Openbaring 8: 22 en 15:XNUMX.

Het goede nieuws is dat toen we Christus Jezus als onze Heiland aannamen, we al onze zonden vergeven werden. Micha 7:19 zegt: "Gij zult al hun zonden in de diepten van de zee werpen." We willen niemand veroordelen, maar hen wijzen op Degene die liefheeft en vergeeft, omdat we allemaal zondigen. Lees Johannes 8: 1-11. Jezus zegt: "Wie zonder zonde is, laat hem de eerste steen werpen." I Corinthians 6:11 zegt: "Sommigen van u waren zo, maar u werd gewassen, maar u werd geheiligd, maar u werd gerechtvaardigd in de Naam van de Here Jezus Christus en in de Geest van onze God." We zijn “aanvaard in de geliefde (Efeziërs 1: 6). Als we ware gelovigen zijn, moeten we de zonde overwinnen door in het licht te wandelen en onze zonde te erkennen, elke zonde die we begaan. Lees 1 Johannes 4: 10-1. 9 Johannes XNUMX: XNUMX is aan gelovigen geschreven. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en om ons van alle ongerechtigheid te reinigen."

Als u geen echte gelovige bent, kunt u dat zijn (Openbaring 22: 17). Jezus wil dat je tot Hem komt en Hij zal je niet uitwerpen (John 6: 37).
Zoals te zien is in 1 Johannes 9: 1, als we Gods kinderen zijn, wil Hij dat we met Hem wandelen en groeien in genade en "heilig zijn zoals Hij heilig is" (16 Petrus XNUMX:XNUMX). We moeten onze mislukkingen overwinnen.

God verlaat zijn kinderen niet en verloochent ze niet, in tegenstelling tot menselijke vaders. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen." Johannes 3:15 zegt: "Wie in Hem gelooft, zal niet verloren gaan, maar het eeuwige leven hebben." Deze belofte wordt alleen al in Johannes 3 drie keer herhaald. Zie ook Johannes 6:39 en Hebreeën 10:14. Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten noch verlaten." Hebreeën 10:17 zegt: "Hun zonden en wetteloze daden zal ik niet meer gedenken." Zie ook Romeinen 5: 9 en Judas 24. 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Hij kan bewaren wat ik hem heb toevertrouwd tegen die dag." I Tessalonicenzen 5: 9-11 zegt: "wij zijn niet aangesteld om toornig te zijn, maar om redding te ontvangen ... zodat ... we samen met Hem mogen leven."

Als je de Schrift leest en bestudeert, zul je leren dat Gods genade, barmhartigheid en vergeving ons geen vrijbrief of vrijheid geven om door te gaan met zondigen of te leven op een manier die God mishaagt. Genade is niet zoiets als een ‘kaart zonder gevangenisstraf’. Romeinen 6: 1 & 2 zegt: “Wat zullen we dan zeggen? Moeten we doorgaan met zondigen zodat de genade kan toenemen? Moge het nooit zijn! Hoe zullen wij die voor de zonde zijn gestorven er nog in leven? " God is een goede en volmaakte Vader en als we dus ongehoorzaam zijn en rebelleren en doen wat Hij haat, zal Hij ons corrigeren en disciplineren. Lees Hebreeën 12: 4-11. Er staat dat Hij zijn kinderen zal kastijden en geselen (vers 6). Hebreeën 12:10 zegt: "God tuchtigt ons voor ons welzijn, zodat we mogen delen in Zijn heiligheid." In vers 11 staat er over discipline: "Het brengt een oogst van heiligheid en vrede voort voor degenen die erdoor zijn opgeleid."
Toen David tegen God zondigde, werd hem vergeven toen hij zijn zonde erkende, maar hij leed de gevolgen van zijn zonde voor de rest van zijn leven. Toen Saul zondigde verloor hij zijn koninkrijk. God strafte Israël door gevangenschap voor hun zonde. Soms staat God ons toe om de consequenties van onze zonde te betalen om ons te disciplineren. Zie ook Galaten 5: 1.

Aangezien we uw vraag beantwoorden, geven we een mening op basis van wat we geloven dat de Schrift leert. Dit is geen geschil over meningen. Galaten 6: 1 zegt: "Broeders en zusters, als iemand in een zonde verstrikt raakt, moet u die door de Geest leeft, die persoon voorzichtig herstellen." God haat de zondaar niet. Net zoals de Zoon deed met de vrouw die op overspel betrapt werd in Johannes 8: 1-11, willen we dat ze tot Hem komen voor vergeving. Romeinen 5: 8 zegt: "Maar God toont Zijn eigen liefde voor ons, in die zin dat Christus voor ons stierf, terwijl we nog zondaars waren."

We hebben een andere vraag gehad waarvan we denken dat deze verband houdt: de vraag is: "Hoe ontsnap ik aan de hel?" De reden dat de vragen met elkaar verband houden, is omdat God ons in de Bijbel heeft verteld dat Hij heeft gezorgd voor de manier om aan de doodstraf van onze zonde te ontsnappen en dat is door middel van een Redder - Jezus Christus, onze Heer, omdat een PERFECTE MAN onze plaats moest innemen. . Eerst moeten we overwegen wie de hel verdient en waarom we het verdienen. Het antwoord is, zoals de Schrift duidelijk leert, dat alle mensen zondaars zijn. Romeinen 3:23 zegt: "ALLE hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God. " Dat betekent jij en ik en alle anderen. Jesaja 53: 6 zegt: "alles wat we als schapen hebben, is afgedwaald."

Lees Romeinen 1: 18-31, lees het zorgvuldig, om de zondige ondergang van de mens en zijn verdorvenheid te begrijpen. Veel specifieke zonden worden hier opgesomd, maar dit zijn ze niet eens allemaal. Het legt ook uit dat het begin van onze zonde gaat over rebellie tegen God, net zoals het was met Satan.

Romeinen 1:21 zegt: "Want hoewel zij God kenden, verheerlijkten zij Hem niet als God, noch dankten zij Hem, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd." Vers 25 zegt: "Ze verwisselden de waarheid van God in een leugen, en aanbaden en dienden geschapen dingen in plaats van de Schepper" en vers 26 zegt: "Ze vonden het niet de moeite waard om de kennis van God vast te houden" en vers 29 zegt: "Ze zijn vervuld van alle soorten slechtheid, kwaad, hebzucht en verdorvenheid." Vers 30 zegt: "Ze verzinnen manieren om kwaad te doen", en vers 32 zegt: "Hoewel ze Gods rechtvaardige decreet kennen dat degenen die zulke dingen doen de dood verdienen, blijven ze niet alleen deze dingen doen, maar keuren ze ook degenen goed die praktiseren. hen." Lees Romeinen 3: 10-18, delen waarvan ik hier citeer: "Er is niemand rechtvaardig, niemand ... niemand zoekt God ... allen hebben zich afgewend ... niemand die goed doet ... en er is geen vrees voor God voor hun ogen."

Jesaja 64: 6 zegt: "al onze rechtvaardige daden zijn als smerige lompen." Zelfs onze goede daden zijn vervuild met slechte motieven enz. Jesaja 59: 2 zegt: “Maar uw ongerechtigheden hebben u gescheiden van uw God; uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen, zodat Hij niet zal horen. " Romeinen 6:23 zegt: "Het loon van de zonde is de dood." We verdienen Gods straf.

Openbaring 20: 13-15 leert ons duidelijk dat de dood de hel betekent wanneer er staat: "Elke persoon werd beoordeeld op basis van wat hij had gedaan ... de poel van vuur is de tweede dood ... als iemands naam niet in het boek van het leven geschreven werd gevonden. , werd hij in de poel van vuur gegooid. "

Hoe kunnen we ontsnappen? Prijs de Heer! God houdt van ons en heeft een uitweg gevonden. Johannes 3:16 vertelt ons: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."

Eerst moeten we één ding heel duidelijk maken. Er is maar één God. Hij zond één Redder, God de Zoon. In de oudtestamentische Schrift laat God ons door Zijn omgang met Israël zien dat Hij alleen God is en dat zij (en wij) geen andere God mogen aanbidden. Deuteronomium 32:38 zegt: “Kijk nu, ik ben het. Er is geen god naast mij. " Deuteronomium 4:35 zegt: "De Heer is God, buiten Hem is er geen ander." Vers 38 zegt: “De Heer is God in de hemel boven en op de aarde beneden. Er is geen ander." Jezus haalde Deuteronomium 6:13 aan toen Hij in Mattheüs 4:10 zei: "U zult de Here, uw God, aanbidden en alleen Hem zult u dienen." Jesaja 43: 10-12 zegt: '' U bent mijn getuigen '', verklaart de Heer, '' en mijn dienstknecht die ik heb uitgekozen, zodat u Mij zult kennen en geloven en begrijpen dat Ik het ben. Voor mij werd er geen god gevormd, noch zal er een na mij zijn. Ik, zelfs ik, ben de Heer, en zonder mij is er geen Heiland ... U bent mijn getuigen, 'verklaart de Heer', dat ik God ben. ' '

God bestaat in drie Personen, een concept dat we niet volledig kunnen begrijpen of verklaren, dat we de Drie-eenheid noemen. Dit feit wordt in de hele Schrift begrepen, maar niet uitgelegd. De veelheid van God wordt begrepen vanaf het allereerste vers van Genesis, waar staat dat God (Elohim) schiep de hemel en de aarde.  Elohim is een meervoudig zelfstandig naamwoord.  Echadi, een Hebreeuws woord dat wordt gebruikt om God te beschrijven, dat gewoonlijk met ‘één’ wordt vertaald, kan ook een enkele eenheid betekenen of meer dan één die optreedt of als één is. Dus de Vader, Zoon en Heilige Geest zijn één God. Genesis 1:26 maakt dit duidelijker dan al het andere in de Schrift, en aangezien naar alle drie de personen in de Schrift wordt verwezen als God, weten we dat alle drie de personen deel uitmaken van de Drie-eenheid. In Genesis 1:26 staat: "Laat us maak de mens naar ons beeld, in onze gelijkenis ', die meervoudigheid toont. Zo duidelijk als we maar kunnen begrijpen wie God is, Wie we moeten aanbidden, Hij is een meervoudige eenheid.

God heeft dus een Zoon die evengoed God is. Hebreeën 1: 1-3 vertelt ons dat Hij gelijk is aan de Vader, Zijn exacte beeld. In vers 8, waar God de Vader spreekt, staat er: “over de Zoon Hij zei: 'Uw troon, o God, zal eeuwig duren.' “God noemt hier Zijn Zoon God. Hebreeën 1: 2 spreekt over Hem als de "handelende schepper" die zegt: "door Hem heeft Hij het universum gemaakt." Dit wordt nog sterker gemaakt in Johannes hoofdstuk 1: 1-3 wanneer Johannes spreekt over het “Woord” (later geïdentificeerd als de man Jezus) en zegt: “In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Hij was in het begin bij God. ”Deze persoon - de Zoon - was de Schepper (vers 3):“ Door Hem zijn alle dingen gemaakt; zonder Hem is niets gemaakt dat is gemaakt. " Vervolgens identificeert Johannes in vers 29-34 (dat Jezus 'doopsel beschrijft) Jezus als de Zoon van God. In vers 34 zegt hij (Johannes) over Jezus: "Ik heb gezien en getuig dat dit de Zoon van God is." De vier evangelieschrijvers getuigen allemaal dat Jezus Gods Zoon is. Lukas 'verslag (in Lukas 3: 21 & 22) zegt: “Toen nu alle mensen werden gedoopt en toen Jezus ook gedoopt was en aan het bidden was, ging de hemel open en daalde de Heilige Geest in lichamelijke vorm op Hem neer, als een duif, en er kwam een ​​stem uit de hemel die zei: 'Jij bent mijn geliefde Zoon; met U ben ik zeer tevreden. ' “Zie ook Mattheüs 3:13; Marcus 1:10 en Johannes 1: 31-34.

Zowel Jozef als Maria identificeerden Hem als God. Joseph kreeg te horen dat hij Hem een ​​naam moest geven Jezus 'Want Hij zal het doen besparen Zijn mensen van hun zonden.”(Mattheüs 1:21). De naam Jezus (Yeshua in het Hebreeuws) betekent Redder of 'de Heer redt'. In Lucas 2: 30-35 wordt Maria verteld om haar Zoon Jezus te noemen en de engel vertelde haar: "de Heilige die geboren zal worden, zal de Zoon van God worden genoemd." In Mattheüs 1:21 wordt Jozef verteld, “wat in haar verwekt is, is van de Heilige Geest."   Dit plaatst duidelijk de derde Persoon van de Drie-eenheid in beeld. Luke vermeldt dat dit ook aan Mary werd verteld. God heeft dus een Zoon (die evenzeer God is) en dus stuurde God Zijn Zoon (Jezus) om een ​​persoon te zijn om ons te redden van de hel, van Gods toorn en straf. Johannes 3: 16a zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon gaf."

Galaten 4: 4 & 5a zegt: "Maar toen de volheid van de tijd was gekomen, zond God Zijn Zoon uit, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, om hen te verlossen die onder de wet waren." I John 4:14 zegt: "De Vader heeft de Zoon gezonden om de Redder van de wereld te zijn." God zegt ons dat Jezus de enige manier is om aan de eeuwige pijniging in de hel te ontsnappen. I Timoteüs 2: 5 zegt: "Want er is één God en één Middelaar tussen God en de mens, de man, Christus Jezus, die Zichzelf een losprijs voor ons allen heeft gegeven, het getuigenis dat te rechter tijd is gegeven." Handelingen 4:12 zegt: "noch is er redding in een andere, want er is geen andere naam onder de hemel, gegeven onder de mensen, waardoor wij gered moeten worden."

Als je het evangelie van Johannes leest, beweert Jezus één te zijn met de Vader, gezonden door de Vader, om de wil van zijn Vader te doen en zijn leven voor ons te geven. Hij zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven; geen man komt tot de Vader, maar door Mij (Johannes 14: 6). Romeinen 5: 9 (NKJV) zegt: "Aangezien we nu gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, hoeveel te meer zullen we zijn gered van Gods toorn door Hem ... we werden met Hem verzoend door de dood van Zijn Zoon. " Romeinen 8: 1 zegt: "Daarom is er nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn." Johannes 5:24 zegt: "Voorwaar, ik zeg u: hij die naar mijn woord luistert en in hem gelooft die mij heeft gezonden, heeft eeuwig leven en zal niet in het oordeel komen, maar is overgegaan van dood in leven."

Johannes 3:16 zegt: "hij die in Hem gelooft, zal niet omkomen." Johannes 3:17 zegt: "God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om de wereld door Hem te redden", maar vers 36 zegt: "wie de Zoon afwijst, zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem. . " I Tessalonicenzen 5: 9 zegt: "Want God heeft ons niet aangesteld om toorn te lijden, maar om redding te ontvangen door onze Heer Jezus Christus."

God heeft gezorgd voor een manier om aan Zijn toorn in de hel te ontsnappen, maar Hij voorzag slechts in ÉÉN WEG en we moeten het op Zijn manier doen. Dus hoe is dit gebeurd? Hoe werkt dit? Om dit te begrijpen, moeten we teruggaan naar het allereerste begin waar God beloofde ons een Redder te sturen.

Vanaf het moment dat de mens zondigde, zelfs vanaf de schepping, plande God een weg en beloofde Hij zijn redding van de gevolgen van de zonde. 2 Timoteüs 1: 9 & 10 zegt: “Deze genade werd ons in Christus Jezus gegeven vóór het begin der tijden, maar is nu geopenbaard door de verschijning van onze Verlosser, Christus Jezus. Zie ook Openbaring 13: 8. In Genesis 3:15 beloofde God dat het "zaad van de vrouw" "Satans hoofd zou verpletteren". Israël was Gods instrument (voertuig) waardoor God de hele wereld Zijn eeuwige redding bracht, op zo'n manier gegeven dat iedereen Hem kon herkennen, zodat alle mensen konden geloven en gered konden worden. Israël zou de bewaarder zijn van Gods verbondsbelofte en het erfgoed door wie de Messias - Jezus - zou komen.

God gaf deze belofte eerst aan Abraham toen Hij beloofde dat Hij de zou zegenen wereld door Abraham (Genesis 12:23; 17: 1-8) door wie Hij de natie - Israël - de Joden vormde. God gaf deze belofte vervolgens door aan Isaak (Genesis 21:12), en vervolgens aan Jacob (Genesis 28: 13 & 14) die werd omgedoopt tot Israël - de vader van de Joodse natie. Paulus verwees hiernaar en bevestigde dit in Galaten 3: 8 en 9 waar hij zei: “De Schrift voorzag dat God de heidenen door geloof zou rechtvaardigen en kondigde het evangelie van tevoren aan Abraham aan: 'Alle natiën zullen door jou gezegend worden.' Dus degenen die geloof hebben, worden samen met Abraham gezegend. ”Paulus herkende Jezus als de persoon door wie dit kwam.

Hal Lindsey in zijn boek, De belofte, zo gezegd: "dit zou het etnische volk zijn waardoor de Messias, de Verlosser van de wereld, geboren zou worden." Lindsey gaf vier redenen waarom God Israël koos door wie de Messias zou komen. Ik heb er nog een: door dit volk kwamen alle profetische uitspraken die Hem en Zijn leven en dood beschrijven, die ons in staat stellen Jezus te erkennen als deze persoon, zodat alle naties in Hem kunnen geloven, Hem ontvangen - en de ultieme zegen van verlossing ontvangen: vergeving en redding van Gods toorn.

God sloot toen een verbond (verdrag) met Israël dat hen instrueerde hoe ze God konden benaderen door middel van priesters (middelaars) en offers die hun zonden zouden bedekken. Zoals we hebben gezien (Romeinen 3:23 en Jesaja 64: 6), zondigen we allemaal en die zonden scheiden ons en vervreemden ons van God.

Lees de hoofdstukken 9 en 10 van Hebreeën die belangrijk zijn om te begrijpen wat God deed in het oudtestamentische systeem van offers en in de vervulling van het nieuwe testament. . Het oudtestamentische systeem was slechts een tijdelijke "bedekking" totdat de echte verlossing was bereikt - totdat de beloofde Heiland zou komen en onze eeuwige verlossing veilig zou stellen. Het was ook een voorafschaduwing (een afbeelding of afbeelding) van de echte Verlosser, Jezus (Matteüs 1:21, Romeinen 3: 24-25. En 4:25). Dus in het Oude Testament moest iedereen op Gods manier komen - zoals God het had opgezet. We moeten dus ook tot God komen op Zijn Weg, door Zijn Zoon.

Het is duidelijk dat God zei dat voor zonde betaald moest worden met de dood en dat een plaatsvervanger, een offer (meestal een lam), nodig was zodat de zondaar aan de straf kon ontsnappen, omdat "het loon {straf} van de zonde de dood is." Romeinen 6:23). Hebreeën 9:22 zegt: "zonder bloedstorting is er geen vergeving." Leviticus 17:11 zegt: "Want het leven van het vlees is in het bloed, en Ik heb het u op het altaar gegeven om verzoening voor uw ziel te doen, want het is het bloed dat verzoening voor de ziel doet." God zond ons door Zijn goedheid de beloofde vervulling, de echte zaak, de Verlosser. Dit is waar het Oude Testament over gaat, maar God beloofde een Nieuw Verbond met Israël - Zijn volk - in Jeremia 31:38, een verbond dat zou worden vervuld door de Uitverkorene, de Verlosser. Dit is het Nieuwe Verbond - het Nieuwe Testament, de beloften, vervuld in Jezus. Hij zou voor eens en altijd een eind maken aan zonde en dood en Satan. (Zoals ik al zei, je moet de hoofdstukken 9 en 10 van Hebreeën lezen.) Jezus zei (zie Matteüs 26:28; Lucas 23:20 en Marcus 12:24): “Dit is het Nieuwe Testament (Verbond) in Mijn bloed dat vergoten wordt voor u voor de vergeving van zonden. "

Verdergaand in de geschiedenis, zou de beloofde Messias ook via koning David komen. Hij zou Davids afstammeling zijn. De profeet Nathan zei dit in I Kronieken 17: 11-15, waarin hij verklaarde dat de Messias-Koning door David zou komen, dat Hij eeuwig zou zijn en dat de Koning God, de Zoon van God, zou zijn. (Lees Hebreeën hoofdstuk 1; Jesaja 9: 6 & 7 en Jeremia 23: 5 & 6). In Mattheüs 22:41 & 42 vroegen de Farizeeën van welke afstamming de Messias zou komen, wiens Zoon Hij zou zijn, en het antwoord was van David.

De Heiland wordt door Paulus in het Nieuwe Testament genoemd. In Handelingen 13:22 legt Paulus dit in een preek uit wanneer hij over David en de Messias spreekt, zeggende: “van de afstammeling van deze man (David, zoon van Isaï), heeft God volgens de belofte een Redder verwekt - Jezus, zoals beloofd . " Nogmaals, Hij wordt geïdentificeerd in het Nieuwe Testament in Handelingen 13:38 & 39, waar staat: "Ik wil dat u weet dat door Jezus de vergeving van zonden aan u wordt verkondigd", en "door Hem is iedereen die gelooft gerechtvaardigd." De Gezalfde, beloofd en gezonden door God, wordt geïdentificeerd als Jezus.

Hebreeën 12:23 & 24 vertellen ons ook Wie de Messias is wanneer hij zegt: “U bent tot God gekomen… tot Jezus, de Middelaar van een nieuw verbond en tot besprenkeld bloed dat spreekt beter woord dan het bloed van Abel. " Door de profeten van Israël gaf God ons vele profetieën, beloften en afbeeldingen die de Messias beschrijven en hoe Hij zou zijn en wat Hij zou doen, zodat we Hem zouden herkennen als Hij kwam. Deze werden door Joodse leiders erkend als authentieke afbeeldingen van de Gezalfde (ze noemen ze Messiaanse profetieën). Hier zijn er een paar:

1). Psalm 2 zegt dat Hij de Gezalfde, de Zoon van God, zou worden genoemd (zie Matteüs 1: 21-23). Hij werd verwekt door de Heilige Geest (Jesaja 7:14 en Jesaja 9: 6 en 7). Hij is de Zoon van God (Hebreeën 1: 1 & 2).

2). Hij zou een echte man zijn, geboren uit een vrouw (Genesis 3:15; Jesaja 7:14 en Galaten 4: 4). Hij zou de afstammeling zijn van Abraham en David en geboren worden uit een Maagd, Maria (17 Kronieken 13: 15-1 en Matteüs 23:5, "zij zal een zoon baren"). Hij zal worden geboren in Bethlehem (Micha 2: XNUMX).

3). Deuteronomium 18: 18 & 19 zegt dat Hij een groot profeet zou zijn en grote wonderen zou doen zoals Mozes deed (een echt persoon - een profeet). (Vergelijk dit alstublieft met de vraag of Jezus echt was - een historische figuur}. Hij was echt, gezonden door God. Hij is God - Immanuel. Zie Hebreeën hoofdstuk één en het Evangelie van Johannes hoofdstuk één. Hoe kon hij sterven? voor ons als onze plaatsvervanger, als Hij niet een echte man was?

4). Er zijn profetieën over zeer specifieke dingen die plaatsvonden tijdens de kruisiging, zoals het loten dat werd geworpen om Zijn kleren, Zijn doorboorde handen en voeten en geen van Zijn beenderen werd gebroken. Lees Psalm 22 en Jesaja 53 en andere Schriftgedeelten die zeer specifieke gebeurtenissen in Zijn leven beschrijven.

5). De reden voor zijn dood wordt duidelijk beschreven en uitgelegd in de Schrift in Jesaja 53 en Psalm 22. (a) Ter vervanging: Jesaja 53: 5 zegt: "Hij werd doorboord vanwege onze overtredingen ... de straf voor onze vrede was op Hem." Vers 6 vervolgt: (b) Hij nam onze zonde: “De Heer heeft ons allen ongerechtigheid op Hem gelegd” en (c) Hij stierf: Vers 8 zegt: “Hij werd afgesneden van het land van de levenden. Voor de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen. " Vers 10 zegt: "De Heer stelt zijn leven tot een schuldoffer." Vers12 zegt: "Hij stortte Zijn leven uit tot de dood ... Hij droeg de zonden van velen." (d) En ten slotte stond Hij weer op: vers 11 beschrijft de opstanding als er staat: "na het lijden van Zijn ziel zal Hij het licht van het leven zien." Zie 15 Korintiërs 1: 4- XNUMX, dit is het EVANGELIE.

Jesaja 53 is een passage die nooit in de synagogen wordt gelezen. Eens lazen Joden het vaak

geef toe dat dit verwijst naar Jezus, hoewel Joden in het algemeen Jezus als hun Messias hebben afgewezen. Jesaja 53: 3 zegt: "Hij werd veracht en verworpen door de mensheid". Zie Zacharia 12:10. Op een dag zullen ze Hem herkennen. Jesaja 60:16 zegt: "dan zul je weten dat Ik, de Heer, je Redder ben, je Verlosser, de Machtige van Jacob". In Johannes 4: 2 zei Jezus tegen de vrouw bij de bron: "Redding is van de Joden."

Zoals we hebben gezien, bracht Hij via Israël de beloften, de profetieën, die Jezus identificeren als de Verlosser en het erfgoed waardoor Hij zou verschijnen (geboren worden). Zie Mattheüs hoofdstuk 1 en Lucas hoofdstuk 3.

In Johannes 4:42 staat dat de vrouw bij de bron, nadat ze Jezus had gehoord, naar haar vrienden rende en zei: "Zou dit de Christus kunnen zijn?" Hierna kwamen ze naar Hem toe en zeiden: "We geloven niet langer alleen vanwege wat u zei: nu hebben we het zelf gehoord en weten we dat deze MAN werkelijk de Redder van de wereld is."

Jezus is de Uitverkorene, de zoon van Abraham, Zoon van David, de Verlosser en Koning voor altijd, die ons verzoend en verlost heeft door Zijn dood, ons vergeving schonk, door God gezonden om ons uit de hel te redden en ons voor altijd leven te geven (Johannes 3 : 16; I John 4:14; John 5: 9 & 24 en 2 Tessalonicenzen 5: 9). Dit is hoe het is ontstaan, hoe God een weg heeft gemaakt zodat we vrij kunnen zijn van oordeel en toorn. Laten we nu eens nader bekijken hoe Jezus deze belofte vervulde.

Als christen word je in Gods familie geboren. Jezus zei tegen Nicodemus (Johannes 3: 3-5) dat hij uit de Geest geboren moest worden. Johannes 1:12 en 13 maakt het heel duidelijk, net als Johannes 3:16, hoe we wedergeboren worden: “Maar zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven. : die werden geboren, niet uit bloed, noch uit de wil van het vlees, noch uit de wil van de mens, maar uit God. " Johannes 3:16 zegt dat Hij ons eeuwig leven geeft en Handelingen 16:31 zegt: "Geloof in de Here Jezus Christus en u zult behouden worden." Dit is onze wonderbaarlijke nieuwe geboorte, een waarheid, een realiteit om te geloven. Net zoals een nieuwe baby voeding nodig heeft om te groeien, zo laat de Bijbel ons zien hoe we geestelijk kunnen groeien als Gods kind. Het is overduidelijk want er staat in 2 Petrus 2: 28: "Verlang als pasgeboren baby's naar de zuivere melk van het Woord, opdat je daardoor mag groeien." Dit voorschrift staat niet alleen hier, maar ook in het Oude Testament. Jesaja 9 zegt het in de verzen 10 en XNUMX: “Wie zal ik kennis onderwijzen en wie zal ik leerstellingen laten begrijpen? Zij die van melk worden gespeend en uit de borsten zijn getrokken; want voorschrift moet op voorschrift zijn, regel op regel, regel op regel, hier een beetje en daar een beetje. "

Dit is hoe baby's groeien, door herhaling, niet allemaal tegelijk, en zo is het ook met ons. Alles wat het leven van een kind binnenkomt, heeft invloed op zijn groei en alles wat God in ons leven brengt, heeft ook invloed op onze geestelijke groei. Groeien in Christus is een proces, geen gebeurtenis, hoewel gebeurtenissen net als in het leven een groeispurt in onze vooruitgang kunnen veroorzaken, maar dagelijkse voeding bouwt ons spirituele leven en onze geest op. Vergeet dit nooit. De Schrift geeft dit aan wanneer het uitdrukkingen gebruikt als "groei in genade"; "Voeg toe aan uw geloof" (2 Petrus 1); "Heerlijkheid tot heerlijkheid" (2 Korintiërs 3:18); "Genade op genade" (Johannes 1) en "regel op regel en voorschrift op voorschrift" (Jesaja 28:10). I Peter 2: 2 doet meer dan ons laten zien dat we zijn groeien; het toont ons hoe groeien. Het laat ons zien wat het voedzame voedsel is dat ons doet groeien - DE ZUIVERE MELK VAN HET WOORD VAN GOD.

Lees 2 Petrus 1: 1-5, die ons heel specifiek vertelt wat we nodig hebben om te groeien. Er staat: "Genade en vrede zij u door de kennis van God en onze Heer Jezus Christus, volgens zoals zijn goddelijke macht ons heeft gegeven alle dingen die betrekking hebben op leven en godsvrucht door de kennis van Hem dat heeft ons geroepen tot heerlijkheid en deugd… zodat u hierdoor deel kunt hebben aan de goddelijke natuur… alle ijver geeft, uw geloof toevoegt… ”Dit groeit in Christus. Er staat dat we groeien door de kennis van Hem en de Slechts plaats om die ware kennis over Christus te vinden in het Woord van God, de Bijbel.

Is dit niet wat we doen met kinderen; voed ze en leer ze, dag voor dag, totdat ze volwassen worden. Ons doel is om zoals Christus te zijn. 2 Korintiërs 3:18 zegt: "Maar wij allen met een ongesluierd gezicht, aanschouwend als in een spiegel, de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer, de Geest." Kinderen kopiëren andere mensen. We horen vaak mensen zeggen: "Hij is net als zijn vader" of "zij is net als haar moeder." Ik geloof dat dit principe zich afspeelt in 2 Korintiërs 3:18. Als we naar onze leraar, Jezus, kijken of 'aanschouwen', worden we zoals Hij. De liedjesschrijver vatte dit principe op in de lofzang "Neem de tijd om heilig te zijn" toen hij zei: "Door naar Jezus te kijken, zult u zijn zoals Hij." De enige manier om Hem te begrijpen, is Hem door het Woord te kennen - blijf het dus bestuderen. We kopiëren onze Heiland en worden als onze Meester (Lucas 6:40; Matteüs 10:24 & 25). Dit is een belofte dat als we Hem aanschouwen, we wil word zoals Hij. Groeien betekent dat we zullen worden zoals Hij.

God leerde zelfs het belang van Gods Woord als ons voedsel in het Oude Testament. Waarschijnlijk de meest bekende Schriftgedeelten die ons leren wat belangrijk is in ons leven om een ​​volwassen en effectief persoon in het lichaam van Christus te zijn, zijn Psalm 1, Jozua 1 en 2 Timoteüs 2:15 en 2 Timoteüs 3:15 & 16. David (Psalm 1) en Jozua (Jozua 1) wordt verteld om het Woord van God tot hun prioriteit te maken: ernaar verlangen, erover mediteren en het “dagelijks” bestuderen. In het Nieuwe Testament vertelt Paulus Timoteüs hetzelfde te doen in 2 Timoteüs 3:15 & 16. Het geeft ons kennis voor redding, correctie, doctrine en instructie in gerechtigheid, om ons grondig toe te rusten. (Lees 2 Timoteüs 2:15).

Jozua wordt verteld dag en nacht over het Woord te mediteren en alles te doen wat erin staat om zijn weg voorspoedig en succesvol te maken. Matteüs 28:19 en 20 zeggen dat we discipelen moeten maken, mensen leren gehoorzamen wat hun wordt geleerd. Groeien kan ook worden omschreven als een discipel. Jakobus 1 leert ons daders van het Woord te zijn. U kunt geen Psalmen lezen en niet beseffen dat David dit voorschrift gehoorzaamde en het doordrong zijn hele leven. Hij spreekt voortdurend over het Woord. Lees Psalm 119. Psalm 1: 2 & 3 (Amplified) zegt: “Maar zijn vreugde is in de wet van de HEER, en over Zijn wet (Zijn voorschriften en leringen) mediteert hij (gewoonlijk) dag en nacht. En hij zal zijn als een boom, stevig geplant (en gevoed) door waterstromen, die op zijn tijd vruchten voortbrengt; zijn blad verdort niet; en in wat hij ook doet, hij bloeit (en wordt volwassen). "

Het Woord is zo belangrijk dat God in het Oude Testament de Israëlieten vertelde het keer op keer aan hun kinderen te leren (Deuteronomium 6: 7; 11:19 en 32:46). Deuteronomium 32:46 (NKJV) zegt: "... zet uw hart op alle woorden die ik vandaag onder u getuig, waarvan u uw kinderen zult opdragen zorgvuldig alle woorden van deze wet in acht te nemen." Het werkte voor Timothy. Hij leerde het van kinds af aan (2 Timoteüs 3: 15 & 16). Het is zo belangrijk dat we het zelf weten, het aan anderen leren en vooral doorgeven aan onze kinderen.

Dus de sleutel om zoals Christus te zijn en te groeien, is Hem echt te kennen door het Woord van God. Alles wat we in het Woord leren, zal ons helpen Hem te kennen en dit doel te bereiken. De Schrift is ons voedsel van babytijd tot volwassenheid. Hopelijk groei je verder dan een baby, groei je van melk naar vlees (Hebreeën 5: 12-14). We ontgroeien onze behoefte aan het Woord niet; het groeien stopt niet voordat we Hem zien (3 Johannes 2: 5-XNUMX). De discipelen bereikten niet onmiddellijk volwassenheid. God wil niet dat we baby's blijven, flesvoeding krijgen, maar volwassen worden. De discipelen brachten veel tijd met Jezus door, en wij ook. Onthoud dat dit een proces is.

ANDERE BELANGRIJKE DINGEN OM ONS TE HELPEN GROEIEN

Als je erover nadenkt, alles wat we lezen, bestuderen en gehoorzamen in de Schrift maakt deel uit van onze spirituele groei, net zoals alles wat we ervaren in het leven onze groei als mens beïnvloedt. 2 Timoteüs 3: 15 & 16 zegt dat de Schrift 'nuttig is voor leerstelling, terechtwijzing, voor correctie, voor instructie in gerechtigheid, opdat de man van God volmaakt kan zijn, grondig toegerust voor elk goed werk', dus de volgende twee punten werken samen om die groei. Ze zijn 1) gehoorzaamheid aan de Schrift en 2) omgaan met de zonden die we begaan. Ik denk dat het laatste waarschijnlijk op de eerste plaats komt, want als we zondigen en er niet mee omgaan, wordt onze gemeenschap met God belemmerd en zullen we baby's blijven en ons gedragen als baby's en niet groeien. De Bijbel leert dat vleselijke (vleselijke, wereldse) christenen (degenen die blijven zondigen en voor zichzelf leven) onvolwassen zijn. Lees 3 Korintiërs 1: 3-XNUMX. Paulus zegt dat hij niet tot de Korinthiërs kon spreken als geestelijk, maar als 'vleselijk, net als baby's', vanwege hun zonde.

1. Onze zonden aan God belijden

Ik denk dat dit een van de belangrijkste stappen is voor gelovigen, Gods kinderen, om volwassen te worden. Lees 1 Johannes 1: 10-8. Het vertelt ons in de verzen 10 en 6 dat als we zeggen dat we geen zonde in ons leven hebben, we onszelf misleiden en we Hem tot een leugenaar maken en dat Zijn waarheid niet in ons is. Vers XNUMX zegt: "Als we zeggen dat we gemeenschap met Hem hebben en in duisternis wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid."

Het is gemakkelijk om zonde in het leven van andere mensen te zien, maar het is moeilijk om onze eigen mislukkingen toe te geven en we excuseren hen door dingen te zeggen als: "Het is niet zo belangrijk" of "Ik ben gewoon een mens" of "iedereen doet het , 'Of' Ik kan er niets aan doen ', of' Ik ben zo vanwege mijn opvoeding ', of het huidige favoriete excuus:' Vanwege wat ik heb meegemaakt, heb ik het recht om te reageren zoals dit." Je moet van deze houden: "Iedereen heeft één fout." De lijst gaat maar door, maar zonde is zonde en we zondigen allemaal, vaker dan we willen toegeven. Zonde is zonde, hoe triviaal we het ook vinden. I John 2: 1 zegt: "Mijn lieve kinderen, ik schrijf u deze dingen, opdat gij niet zondigt." Dit is Gods wil met betrekking tot zonde. I John 2: 1 zegt ook: "Als iemand zondigt, hebben we een advocaat bij de Vader, Jezus Christus de Rechtvaardige." 1 Johannes 9: XNUMX vertelt ons precies hoe we met zonde in ons leven moeten omgaan: geef het toe (erken) aan God. Dit is wat bekentenis betekent. Er staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons van alle ongerechtigheid te reinigen." Dit is onze plicht: onze zonden aan God belijden, en dit is Gods belofte: Hij zal ons vergeven. Eerst moeten we onze zonde erkennen en deze dan aan God toegeven.

David deed dit. In Psalm 51: 1-17 zei hij: "Ik erken mijn overtreding" ... en, "tegen U, U alleen heb ik gezondigd en dit kwaad in uw ogen gedaan." Je kunt de Psalmen niet lezen zonder de angst van David te zien door zijn zondigheid te erkennen, maar hij herkende ook Gods liefde en vergeving. Lees Psalm 32. Psalm 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) zeggen: "Wie vergeeft al uw ongerechtigheden, die al uw ziekten geneest; Die uw leven verlost uit de put, die u kroont met goedertierenheid en mededogen ... Hij heeft niet met ons gehandeld naar onze zonde, noch heeft hij ons beloond naar onze ongerechtigheden. Want zo hoog als de hemelen boven de aarde zijn, zo groot is Zijn goedertierenheid jegens degenen die Hem vrezen. Zo ver als het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd ... Maar de goedertierenheid van de Heer is van eeuwig tot eeuwig voor degenen die Hem vrezen, en Zijn gerechtigheid voor de kinderen van kinderen. "

Jezus illustreerde deze reiniging met Petrus in Johannes 13: 4-10, waar Hij de voeten van de discipelen waste. Toen Petrus bezwaar maakte, zei Hij: "Hij die gewassen wordt, hoeft zich niet te wassen, behalve om zijn voeten te wassen." Figuurlijk gesproken moeten we onze voeten elke keer dat ze vuil zijn, elke dag of vaker indien nodig, zo vaak als nodig, wassen. Gods Woord openbaart zonde in ons leven, maar we moeten het erkennen. Hebreeën 4:12 (NASB) zegt: “Want het woord van God is levend en actief en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en doordringt zover als de scheiding van ziel en geest, van zowel gewrichten als merg, en in staat om te oordelen de gedachten en bedoelingen van het hart. " Jakobus leert dit ook door te zeggen dat het Woord als een spiegel is, die ons, als we het lezen, laat zien hoe we zijn. Als we "vuil" zien, moeten we gewassen en gereinigd worden, in overeenstemming met 1 Johannes 1: 9-1, terwijl we onze zonden aan God belijden zoals David deed. Lees Jakobus 22: 25-51. Psalm 7: XNUMX zegt: "Was mij en ik zal witter zijn dan sneeuw."

De Bijbel verzekert ons dat het offer van Jezus degenen die geloven "rechtvaardig" maakt in Gods ogen; dat zijn offer "eens en voor altijd" was, ons voor altijd volmaakt maakte, dit is onze positie in Christus. Maar Jezus zei ook dat we, zoals we zeggen, korte rekeningen bij God moeten houden door elke zonde te belijden die in de spiegel van Gods Woord wordt geopenbaard, zodat onze gemeenschap en vrede niet worden belemmerd. God zal Zijn volk oordelen dat doorgaat met zondigen, net zoals Hij dat deed in Israël. Lees Hebreeën 10. Vers 14 (NASB) zegt: “Want door één offer heeft Hij geperfectioneerd voor altijd degenen die worden geheiligd. " Ongehoorzaamheid bedroeft de Heilige Geest (Efeziërs 4: 29-32). Zie het gedeelte op deze site over, als we blijven zondigen, voor voorbeelden.

Dit is de eerste stap van gehoorzaamheid. God lijdt aan lankmoedigheid, en hoe vaak we ook falen, als we bij Hem terugkomen, zal Hij ons vergeven en ons weer in gemeenschap met Hemzelf herstellen. 2 Kronieken 7:14 zegt: “Indien mijn volk, dat bij Mijn Naam wordt genoemd, zich vernedert en bidt en Mijn aangezicht zoekt en zich afkeert van hun goddeloze wegen: dan zal Ik vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en genezen hun land. "

2. Gehoorzamen / doen wat het Woord leert

Vanaf dit punt moeten we de Heer vragen ons te veranderen. Net zoals ik John ons instrueert om 'op te ruimen' wat we zien dat verkeerd is, zo instrueert het ons ook om te veranderen wat er verkeerd is en te doen wat goed is en de vele dingen te gehoorzamen die Gods Woord ons laat zien DO. Er staat: "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders." Als we de Bijbel lezen, moeten we vragen stellen, zoals: "Corrigeerde of instrueerde God iemand?" "Hoe vind je de persoon of mensen?" "Wat kunt u doen om iets te corrigeren of het beter te doen?" Vraag God om u te helpen doen wat Hij u leert. Dit is hoe we groeien, door onszelf in Gods spiegel te zien. Zoek niet naar iets ingewikkelds; neem Gods Woord op het eerste gezicht en gehoorzaam het. Als je iets niet begrijpt, bid dan en blijf het gedeelte bestuderen dat je niet begrijpt, maar gehoorzaam wat je wel begrijpt.

We moeten God vragen om ons te veranderen, omdat er duidelijk in het Woord staat dat we onszelf niet kunnen veranderen. Het zegt duidelijk in Johannes 15: 5: "zonder Mij (Christus) kun je niets doen." Als je probeert en probeert en niet verandert en blijft falen, raad eens, je bent niet de enige. Je kunt je afvragen: "Hoe kan ik verandering in mijn leven laten plaatsvinden?" Hoewel het begint met het erkennen en belijden van zonde, hoe kan ik dan veranderen en groeien? Waarom blijf ik steeds weer dezelfde zonde doen en waarom kan ik niet doen wat God wil dat ik doe? De apostel Paulus stond voor precies dezelfde strijd en legt het uit en legt uit wat hij eraan kan doen in de hoofdstukken 5-8 van Romeinen. Dit is hoe we groeien - door Gods kracht, niet door de onze.

Paul's Journey - Romeinen hoofdstuk 5-8

Kolossenzen 1:27 & 28 zegt: "Ieder mens onderwijzend in alle wijsheid, opdat we ieder mens volmaakt in Christus Jezus kunnen presenteren." Romeinen 8:29 zegt: "wie Hij van tevoren kende, heeft Hij ook voorbestemd om gelijkvormig te worden aan het beeld van Zijn Zoon." Dus volwassenheid en groei zijn zoals Christus, onze Meester en Heiland.

Paul worstelde met dezelfde problemen als wij. Lees Romeinen hoofdstuk 7. Hij wilde het goede doen, maar kon het niet. Hij wilde stoppen met het verkeerde doen, maar kon het niet. Romeinen 6 vertelt ons om "de zonde niet te laten heersen in uw sterfelijk leven" en dat we de zonde niet onze "meester" moeten laten zijn, maar Paulus kon het niet laten gebeuren. Dus hoe heeft hij de overwinning behaald over deze strijd en hoe kunnen wij. Hoe kunnen we, net als Paul, veranderen en groeien? Romeinen 7:24 & 25a zegt: “Wat een ellendige man ben ik! Wie zal mij redden van dit lichaam dat aan de dood onderhevig is? Dank zij God, die mij verlost door Jezus Christus, onze Heer! " Johannes 15: 1-5, vooral de verzen 4 en 5, zegt dit op een andere manier. Toen Jezus met zijn discipelen sprak, zei Hij: “Blijf in Mij en Ik in jullie. Zoals een rank uit zichzelf geen vrucht kan dragen, tenzij hij in de wijnstok blijft; u kunt niets meer, tenzij u in Mij blijft. Ik ben de Wijnstok, jij bent de takken; Hij die in Mij blijft, en Ik in hem, die brengt veel vrucht voort; want zonder mij kun je niets doen. " Als je blijft, zul je groeien, omdat Hij je zal veranderen. Je kunt jezelf niet veranderen.

Om te blijven, moeten we een paar feiten begrijpen: 1) We zijn met Christus gekruisigd. God zegt dat dit een feit is, net zoals het een feit is dat God onze zonden op Jezus legde en dat Hij voor ons stierf. In Gods ogen stierven we met Hem. 2) God zegt dat we stierven voor de zonde (Romeinen 6: 6). We moeten deze feiten als waar accepteren en erop vertrouwen en erop rekenen. 3) Het derde feit is dat Christus in ons leeft. Galaten 2:20 zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd; ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en Zichzelf voor mij gaf. "

Als God in het Woord zegt dat we in geloof moeten wandelen, betekent dit dat wanneer we onze zonden belijden en uitgaan om God te gehoorzamen, we rekenen op (vertrouwen) en overwegen, of zoals Romeinen zegt dat we deze feiten 'beschouwen' als waar, vooral dat we voor de zonde zijn gestorven en dat Hij in ons leeft (Romeinen 6:11). God wil dat we voor Hem leven, vertrouwend op het feit dat Hij in ons leeft en door ons heen wil leven. Vanwege deze feiten kan God ons de kracht geven om te overwinnen. Om onze strijd en die van Paulus te begrijpen, lees en bestudeer Romeinen hoofdstuk 5-8 opnieuw en opnieuw: van zonde tot overwinning. Hoofdstuk 6 laat ons onze positie in Christus zien, we zijn in Hem en Hij is in ons. Hoofdstuk 7 beschrijft het onvermogen van Paulus om goed te doen in plaats van kwaad; hoe hij niets kon doen om het zelf te veranderen. De verzen 15, 18 en 19 (NKJV) vatten het samen: “Voor wat ik aan het doen ben, begrijp ik het niet ... Want willen is bij mij aanwezig, maar hoe om te doen wat goed is, vind ik niet ... Voor het goede dat ik wil doen, doe ik niet; maar het kwaad wil ik niet doen, dat doe ik ”, en vers 24:“ O ellendige man die ik ben! Wie zal mij verlossen van dit lichaam van de dood? " Klinkt bekend? Het antwoord is in Christus. Vers 25 zegt: "Ik dank God - door Jezus Christus, onze Heer!"

We worden gelovigen door Jezus in ons leven uit te nodigen. Openbaring 3:20 zegt: “Zie, ik sta aan de deur en klop. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik bij hem binnenkomen en met hem dineren en hij met mij. " Hij leeft in ons, maar Hij wil heersen en regeren in ons leven en ons veranderen. Een andere manier om het uit te drukken is Romeinen 12: 1 & 2, waar staat: “Daarom dring ik er bij u, broeders en zusters, met het oog op Gods barmhartigheid, op aan om uw lichaam als een levend offer te brengen, heilig en God welgevallig - dit is uw ware en juiste aanbidding. Pas je niet aan het patroon van deze wereld aan, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest. Dan zul je in staat zijn om te testen en goed te keuren wat Gods wil is - zijn goede, aangename en volmaakte wil. " Romeinen 6:11 zegt hetzelfde: "beschouw uzelf inderdaad als dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer", en vers 13 zegt: "stel uw leden niet voor als instrumenten van ongerechtigheid om te zondigen. , maar presenteren uzelf voor God als levend uit de dood en uw leden als instrumenten van gerechtigheid voor God. " We moeten opleveren onszelf bij God zodat Hij door ons heen kan leven. Bij een opbrengstteken geven we toe of geven we voorrang aan een ander. Als we ons overgeven aan de Heilige Geest, de Christus die in ons leeft, geven we aan Hem het recht om door ons heen te leven (Romeinen 6:11). Merk op hoe vaak termen als cadeau, aanbod en opbrengst worden gebruikt. Doe het. Romeinen 8:11 zegt: "Maar indien de Geest van Hem die Jezus uit de doden heeft opgewekt in u woont, zal Hij die Christus uit de dood heeft opgewekt, uw sterfelijke lichamen leven geven door de Geest die in u woont." We moeten onszelf aanbieden of geven - ons overgeven - aan Hem - sta Hem toe om in ons te LEVEN. God vraagt ​​ons niet iets te doen dat onmogelijk is, maar Hij vraagt ​​ons om ons over te geven aan Christus, die het mogelijk maakt door in en door ons te leven. Als we ons overgeven, Hem toestemming geven en Hem door ons laten leven, geeft Hij ons de mogelijkheid om zijn wil te doen. Als we het Hem vragen en Hem het "recht van overpad" geven, en in geloof uitstappen, doet Hij het - Hij die in en door ons leeft, zal ons van binnenuit veranderen. We moeten onszelf aan Hem aanbieden, dit geeft ons de kracht van Christus voor de overwinning. I Corinthians 15:57 zegt: “God zij dank die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus Christus. " Hij alleen geeft ons kracht voor de overwinning en om Gods wil te doen. Dit is Gods wil voor ons (I Tessalonicenzen 4: 3) "ja, uw heiliging", om in nieuwheid van de Geest te dienen (Romeinen 7: 6), door geloof te wandelen en "vrucht voor God voort te brengen" (Romeinen 7: 4). ), wat het doel is om te blijven in Johannes 15: 1-5. Dit is het proces van verandering - van groei en ons doel - volwassen worden en meer zoals Christus. Je kunt zien hoe God dit proces in verschillende termen en op vele manieren uitlegt, dus we zullen het zeker begrijpen - hoe de Schrift het ook beschrijft. Dit groeit: wandelen in geloof, wandelen in het licht of wandelen in de Geest, blijven, een overvloedig leven leiden, discipelschap, worden zoals Christus, de volheid van Christus. We voegen ons geloof toe en worden zoals Hij en gehoorzamen Zijn Woord. Mattheüs 28:19 & 20 zegt: “Ga daarom heen en maak discipelen van alle naties, hen doopend in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, en leer hen alles te gehoorzamen wat ik je geboden heb. En ik ben zeker altijd bij je, tot het einde van het tijdperk. " Wandelen in de Geest brengt vrucht voort en is hetzelfde als 'het Woord van God rijkelijk in je laten wonen'. Vergelijk Galaten 5: 16-22 en Kolossenzen 3: 10-15. De vrucht is liefde, barmhartigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid, vergeving, vrede en geloof, om er maar een paar te noemen. Dit zijn de kenmerken van Christus. Vergelijk dit ook met 2 Petrus 1: 1-8. Dit groeit in Christus - in gelijkenis met Christus. Romeinen 5:17 zegt: "Veel meer dan, zij die overvloed van genade ontvangen, zullen in het leven regeren door Eén, Jezus Christus."

Onthoud dit woord - TOEVOEGEN - dit is een proces. U kunt tijden of ervaringen hebben die u een groeispurt geven, maar het is regel op regel, voorschrift op voorschrift, en bedenk dat we niet volmaakt zoals Hij zullen zijn (3 Johannes 2: 2) totdat we Hem zien zoals Hij is. Enkele goede verzen om uit het hoofd te leren zijn Galaten 20:2; 3 Korintiërs 18:XNUMX en alle andere die u persoonlijk helpen. Dit is een levenslang proces, net als ons fysieke leven. We kunnen en blijven groeien in wijsheid en kennis als mensen, zo is het ook in ons christelijke (spirituele) leven.

De Heilige Geest is onze leraar

We hebben verschillende dingen over de Heilige Geest genoemd, zoals: geef je over aan Hem en wandel in de Geest. De Heilige Geest is ook onze leraar. I John 2:27 zegt: “Wat jou betreft, de zalving die je van Hem hebt ontvangen blijft, blijft in jou, en je hebt niemand nodig om je te onderwijzen; maar zoals zijn zalving u over alle dingen leert, en waar is en geen leugen, en zoals het u heeft geleerd, blijft u in Hem. ' Dit komt doordat de Heilige Geest werd gezonden om in ons te wonen. In Johannes 14:16 en 17 zei Jezus tegen de discipelen: “Ik zal de Vader vragen, en Hij zal je een andere Helper geven, voor altijd bij je zijn, dat is de Geest van de waarheid, die de wereld niet kan ontvangen, omdat zij Hem niet ziet of kent, maar u kent Hem omdat Hij bij u blijft en in u zal zijn. " Johannes 14:26 zegt: “Maar de Helper, de Heilige Geest, die de Vader zal zenden in Mijn Naam, Hij zal het doen leer je alle dingenen breng alle dingen in gedachten die ik tegen je heb gezegd. " Alle personen van de Godheid zijn één.

Dit concept (of waarheid) werd beloofd in het Oude Testament, waar de Heilige Geest niet bij de mensen woonde maar eerder bij hen kwam. In Jeremia 31: 33 & 34a zei God: “Dit is het verbond dat Ik zal sluiten met het huis van Israël… Ik zal Mijn wet in hun binnenste leggen en op hun hart zal Ik het schrijven. Ze zullen niet ieder zijn naaste opnieuw leren ... ze zullen Mij allemaal kennen. " Als we een gelovige worden, geeft de Heer ons Zijn Geest om in ons te wonen. Romeinen 8: 9 maakt dit duidelijk: “Maar u bent niet in het vlees maar in de Geest, als inderdaad de Geest van God in u woont. Maar als iemand de Geest van Christus niet heeft, behoort hij Hem niet toe. " I Corinthians 6:19 zegt: "Of weet u niet dat uw lichaam een ​​tempel is van de Heilige Geest die in u is en die u van God hebt ontvangen." Zie ook Johannes 16: 5-10. Hij is in ons en Hij heeft zijn wet voor altijd in ons hart geschreven. (Zie ook Hebreeën 10:16; 8: 7-13.) Ezechiël zegt dit ook in 11:19: "Ik zal ... een nieuwe geest in hen leggen", en in 36:26 & 27: "Ik zal Mijn Geest in je plaatsen. en ervoor zorgen dat je in Mijn statuten wandelt. " God, de Heilige Geest, is onze Helper en Leraar; zouden we Zijn hulp niet moeten zoeken om Zijn Woord te begrijpen.

Andere manieren om ons te helpen groeien

Hier zijn andere dingen die we moeten doen om in Christus te groeien: 1) Ga regelmatig naar de kerk. In een kerkomgeving kun je leren van andere gelovigen, het Woord horen prediken, vragen stellen, elkaar bemoedigen door je geestelijke gaven te gebruiken die God aan elke gelovige geeft als ze worden gered. Efeziërs 4: 11 & 12 zegt: “En hij gaf sommigen als apostelen, en sommigen als profeten, en sommigen als evangelisten, en sommigen als herders en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk van dienst, tot de opbouw van het lichaam. van Christus… ”Zie Romeinen 12: 3-8; I Korintiërs 12: 1-11, 28-31 en Efeziërs 4: 11-16. Je groeit zelf door getrouw je eigen spirituele gaven te herkennen en te gebruiken, zoals opgesomd in deze passages, die verschillen van talenten waarmee we zijn geboren. Ga naar een fundamentele, bijbelgelovige kerk (Handelingen 2:42 en Hebreeën 10:25).

2) We moeten bidden (Efeziërs 6: 18-20; Kolossenzen 4: 2; Efeziërs 1:18 en Filippenzen 4: 6). Het is essentieel om met God te praten, om in gebed om te gaan met God. Door gebed zijn we een deel van Gods werk.

3). We moeten God aanbidden, prijzen en dankbaar zijn (Filippenzen 4: 6 & 7). Efeziërs 5:19 & 29 en Kolossenzen 3:16 zeggen beide: "Spreek tot jezelf in psalmen en hymnen en geestelijke liederen." I Tessalonicenzen 5:18 zegt: “Dank in alles; want dit is Gods wil voor jou in Christus Jezus. " Bedenk hoe vaak David God in de Psalmen prees en Hem aanbad. Aanbidding zou op zichzelf een hele studie kunnen zijn.

4). We zouden ons geloof en getuigenis aan anderen moeten delen en ook andere gelovigen moeten opbouwen (zie Handelingen 1: 8; Matteüs 28:19 & 20; Efeziërs 6:15 en 3 Petrus 15:XNUMX die zegt dat we 'altijd klaar moeten zijn ... om een reden de voor de hoop die in u is. "Dit vereist aanzienlijke studie en tijd. Ik zou zeggen:" Laat u nooit twee keer betrappen zonder antwoord. "

5). We zouden moeten leren om de goede strijd van het geloof te strijden - om valse leerstellingen te weerleggen (zie Judas 3 en de andere brieven) en om onze vijand Satan te bestrijden (zie Matteüs 4: 1-11 en Efeziërs 6: 10-20).

6). Ten slotte moeten we ernaar streven 'onze naaste lief te hebben' en onze broeders en zusters in Christus en zelfs onze vijanden (I Corinthians 13; I Tessalonicians 4: 9 & 10; 3: 11-13; John 13:34 and Romeinen 12:10, waar staat , "Wees elkaar toegewijd in broederlijke liefde").

7) En al het andere dat je leert, vertelt de Schrift ons Te doen, DOEN. Onthoud Jakobus 1: 22-25. We moeten doeners zijn van de Woord en niet alleen hoorders.

Al deze dingen werken samen (voorschrift op voorschrift) om ons te laten groeien, net zoals alle ervaringen in het leven ons veranderen en ons volwassen maken. Je bent pas klaar met groeien als je leven is afgelopen.

 

Een van de meest verwarrende vragen voor nieuwe christenen en zelfs voor velen die al heel lang christen zijn, is: "Hoe hoor ik van God?" Om het anders te zeggen, hoe weet ik of de gedachten die in mijn geest binnenkomen van God komen, van de duivel, van mijzelf of gewoon iets dat ik ergens heb gehoord dat gewoon in mijn gedachten blijft hangen? Er zijn veel voorbeelden van God die tot mensen spreekt in de Bijbel, maar er zijn ook veel waarschuwingen over het volgen van valse profeten die beweren dat God tot hen sprak terwijl God beslist zegt dat Hij dat niet deed. Dus hoe kunnen we dat weten?

De eerste en meest fundamentele kwestie is dat God de ultieme Auteur van de Schrift is en dat Hij Zichzelf nooit tegenspreekt. 2 Timoteüs 3:16 & 17 zegt: "De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig om te onderwijzen, terecht te wijzen, te corrigeren en te trainen in gerechtigheid, zodat de dienstknecht van God grondig kan worden toegerust voor elk goed werk." Dus elke gedachte die in je opkomt, moet eerst worden onderzocht op basis van zijn overeenstemming met de Schrift. Een soldaat die bevelen van zijn commandant had geschreven en die ongehoorzaam was omdat hij dacht dat hij hoorde dat iemand hem iets anders vertelde, zou in ernstige problemen verkeren. Dus de eerste stap om van God te horen, is om de Schrift te bestuderen om te zien wat ze zeggen over een bepaalde kwestie. Het is verbazingwekkend hoeveel kwesties er in de Bijbel worden behandeld, en het dagelijks lezen van de Bijbel en het bestuderen van wat er staat als er een probleem opkomt, is de voor de hand liggende eerste stap om te weten wat God zegt.

Waarschijnlijk is het tweede waar u naar moet kijken: "Wat zegt mijn geweten mij?" Romeinen 2:14 & 15 zegt: “(Inderdaad, wanneer heidenen, die de wet niet hebben, van nature dingen doen die door de wet worden vereist, zijn ze een wet voor zichzelf, ook al hebben ze de wet niet. Ze tonen aan dat de vereisten van de wet zijn in hun hart geschreven, hun geweten legt ook getuigenis af, en hun gedachten beschuldigen hen soms en soms zelfs verdedigen ze.) 'Dat betekent niet dat ons geweten altijd gelijk heeft. Paulus spreekt over een zwak geweten in Romeinen 14 en een geschroeid geweten in 4 Timoteüs 2: 1. Maar hij zegt in 5 Timoteüs 23: 16: "Het doel van dit gebod is liefde, die voortkomt uit een zuiver hart en een goed geweten en een oprecht geloof." Hij zegt in Handelingen 1:18: "Dus ik streef er altijd naar mijn geweten zuiver te houden voor God en de mensen." Hij schreef aan Timoteüs in 19 Timoteüs 14:8 & 10: “Timoteüs, mijn zoon, ik geef je dit gebod in overeenstemming met de profetieën die ooit over jou zijn gedaan, zodat je door ze eraan te herinneren de strijd goed kunt strijden, vasthoudend aan geloof en een een goed geweten, dat sommigen hebben afgewezen en dus schipbreuk hebben geleden met betrekking tot het geloof. " Als uw geweten u vertelt dat er iets mis is, dan is het waarschijnlijk verkeerd, althans voor u. Schuldgevoelens, afkomstig van ons geweten, is een van de manieren waarop God tot ons spreekt en het negeren van ons geweten is in de overgrote meerderheid van de gevallen de keuze om niet naar God te luisteren. (Lees voor meer informatie over dit onderwerp Romeinen 14 en 33 Korintiërs XNUMX en XNUMX Korintiërs XNUMX: XNUMX-XNUMX.)

Het derde ding dat in overweging moet worden genomen is: "Wat vraag ik God mij te vertellen?" Als tiener werd ik vaak aangemoedigd om God te vragen om mij Zijn wil voor mijn leven te tonen. Ik was later nogal verrast toen ik ontdekte dat God ons nooit zegt te bidden dat Hij ons Zijn wil zou tonen. Waar we voor worden aangemoedigd om te bidden, is wijsheid. Jakobus 1: 5 belooft: "Als iemand van jullie wijsheid mist, moet je het aan God vragen, die edelmoedig aan iedereen geeft zonder fouten te vinden, en het zal je gegeven worden." Efeziërs 5: 15-17 zegt: “Wees dan heel voorzichtig met hoe je leeft - niet zo onverstandig maar zo wijs, en maak van elke gelegenheid gebruik, want de dagen zijn slecht. Wees daarom niet dwaas, maar begrijp wat de wil van de Heer is. " God belooft ons wijsheid te geven als we erom vragen, en als we het verstandige doen, doen we de wil van de Heer.

Spreuken 1: 1-7 zegt: “De spreuken van Salomo, de zoon van David, koning van Israël: om wijsheid en onderricht te verkrijgen; voor het begrijpen van woorden van inzicht; voor het ontvangen van instructies in verstandig gedrag, doen wat juist en rechtvaardig en eerlijk is; voor het geven van voorzichtigheid aan degenen die eenvoudig zijn, kennis en discretie aan de jongeren - laten de wijzen luisteren en toevoegen aan hun kennis, en laten de onderscheidende leiding krijgen - voor het begrijpen van spreekwoorden en gelijkenissen, de uitspraken en raadsels van de wijzen. De vreze des HEEREN is het begin van kennis, maar dwazen verachten wijsheid en instructie. " Het doel van het boek Spreuken is om ons wijsheid te geven. Het is een van de beste plaatsen om naartoe te gaan als je God vraagt ​​wat in elke situatie verstandig is om te doen.

Het enige dat me het meest heeft geholpen om te leren horen wat God tegen me zei, was het verschil tussen schuld en veroordeling te leren. Als we zondigen, zorgt God ervoor dat we ons schuldig voelen, meestal door middel van ons geweten. Als we onze zonde aan God belijden, verwijdert God de schuldgevoelens, helpt hij ons te veranderen en herstelt hij de gemeenschap. I John 1: 5-10 zegt: “Dit is de boodschap die we van hem hebben gehoord en u verkondigen: God is licht; in hem is er helemaal geen duisternis. Als we beweren gemeenschap met hem te hebben en toch in de duisternis wandelen, liegen we en leven we niet naar de waarheid. Maar als we in het licht wandelen, zoals hij in het licht is, hebben we gemeenschap met elkaar, en het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde. Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons. Als we onze zonden belijden, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven en ons van alle ongerechtigheid zuiveren. Als we beweren dat we niet gezondigd hebben, maken we van hem een ​​leugenaar en is zijn woord niet in ons. " Om van God te horen, moeten we eerlijk zijn tegen God en onze zonde belijden als die gebeurt. Als we hebben gezondigd en onze zonde niet hebben beleden, hebben we geen gemeenschap met God en zal het moeilijk zijn, zo niet onmogelijk, om naar Hem te luisteren. Om het anders te formuleren: schuld is specifiek en wanneer we het aan God belijden, vergeeft God ons en wordt onze gemeenschap met God hersteld.

Veroordeling is iets heel anders. Paulus stelt en beantwoordt een vraag in Romeinen 8:34: “Wie is dan degene die veroordeelt? Niemand. Christus Jezus die stierf - meer nog, die tot leven werd opgewekt - staat aan de rechterhand van God en pleit ook voor ons. " Hij begon hoofdstuk 8, nadat hij had gesproken over zijn ellendige mislukking toen hij probeerde God te behagen door de wet te houden, door te zeggen: "Daarom is er nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn." Schuldgevoel is specifiek, veroordeling is vaag en algemeen. Het zegt dingen als: "Je maakt altijd een fout", of: "Je zult nooit iets bereiken", of: "Je bent zo in de war dat God je nooit zal kunnen gebruiken." Als we de zonde belijden waardoor we ons schuldig voelen tegenover God, verdwijnt de schuld en voelen we de vreugde van vergeving. Als we onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden', worden ze alleen maar sterker. Onze gevoelens van veroordeling aan God 'belijden' is eigenlijk gewoon het eens zijn met wat de duivel tegen ons zegt over ons. Schuldgevoel moet worden beleden. Veroordeling moet worden afgewezen als we willen onderscheiden wat God werkelijk tegen ons zegt.

Het eerste wat God tegen ons zegt, is natuurlijk wat Jezus tegen Nicodemus zei: "Je moet wederom geboren worden" (Johannes 3: 7). Totdat we hebben erkend dat we tegen God hebben gezondigd, God hebben verteld dat we geloven dat Jezus voor onze zonden betaalde toen Hij stierf aan het kruis, werd begraven en daarna weer opstond, en God hebben gevraagd om in ons leven te komen als onze Verlosser, is God onder geen enkele verplichting om met ons te praten over iets anders dan onze behoefte om gered te worden, en hoogstwaarschijnlijk zal Hij dat ook niet doen. Als we Jezus als onze Verlosser hebben aangenomen, dan moeten we alles wat we denken dat God ons vertelt met de Schrift onderzoeken, naar ons geweten luisteren, om wijsheid vragen in alle situaties en zonde belijden en veroordeling afwijzen. Weten wat God tegen ons zegt, kan soms nog steeds moeilijk zijn, maar door deze vier dingen te doen, zal het horen van zijn stem zeker gemakkelijker worden.

Als antwoord op deze vraag leert de Bijbel duidelijk dat God overal aanwezig is, dus Hij is altijd bij ons. Hij is alomtegenwoordig. Hij ziet alles en hoort alles. Psalm 139 zegt dat we niet aan Zijn aanwezigheid kunnen ontsnappen. Ik stel voor om deze hele Psalm te lezen die in vers 7 zegt: "Waar kan ik heen gaan vanuit Uw aanwezigheid?" Het antwoord is nergens, want Hij is overal.

2 Kronieken 6:18 en 8 Koningen 27:17 en Handelingen 24: 28-23 laten ons zien dat Salomo, die de tempel bouwde voor God die beloofde erin te wonen, besefte dat God niet op een specifieke plaats kon worden opgenomen. Paulus zei het zo in Handelingen toen hij zei: "De Heer van hemel en aarde woont niet in tempels die met handen zijn gemaakt." Jeremia 23:24 & 1 zegt: "Hij vult hemel en aarde." Efeziërs 23:XNUMX zegt dat Hij "alles met alles" vult.

Maar voor de gelovige, degenen die ervoor hebben gekozen om zijn Zoon te ontvangen en in zijn Zoon te geloven (zie Johannes 3:16 en Johannes 1:12), belooft Hij om op een nog speciaalere manier bij ons te zijn als onze Vader, onze Vriend, onze Beschermer. en aanbieder. Mattheüs 28:20 zegt: "zie, ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der eeuwen."

Dit is een onvoorwaardelijke belofte, we kunnen of willen het niet laten gebeuren. Dit is een feit omdat God het zei.

Er staat ook dat waar twee of drie (gelovigen) samenkomen, "daar ben ik in hun midden". (Mattheüs 18:20 KJV) We roepen niet af, smeken niet of roepen Zijn Aanwezigheid niet op. Hij zegt dat Hij bij ons is, dus dat is Hij ook. Het is een belofte, een waarheid, een feit. We moeten het gewoon geloven en erop rekenen. Hoewel God niet beperkt is tot een gebouw, is Hij op een heel speciale manier bij ons, of we het nu voelen of niet. Wat een geweldige belofte.

Voor gelovigen is Hij op een heel bijzondere manier bij ons. Johannes hoofdstuk één zegt dat God ons de gave van Zijn Geest zou geven. In Handelingen hoofdstuk 1 en 2 en Johannes 14:17 vertelt God ons dat wanneer Jezus stierf, opstond uit de dood en opsteeg naar de Vader, Hij de Heilige Geest zou sturen om in ons hart te wonen. In Johannes 14:17 zei Hij: "de Geest der waarheid ... die bij u blijft en in u zal zijn." I Corinthians 6:19 zegt: “Uw lichaam is de tempel van de Heilige Geest Die is in jij, die je van God hebt… ”Dus voor gelovigen woont God de Geest in ons.

We zien dat God tegen Jozua zei in Jozua 1: 5, en het wordt herhaald in Hebreeën 13: 5: "Ik zal je nooit verlaten of verlaten." Reken er op. Romeinen 8: 38 & 39 vertelt ons dat niets ons kan scheiden van de liefde van God, die in Christus is.

Hoewel God altijd bij ons is, betekent dat niet dat Hij altijd naar ons zal luisteren. Jesaja 59: 2 zegt dat zonde ons van God zal scheiden in de zin dat Hij niet naar ons zal horen (luisteren), maar omdat Hij altijd is Met ons, hij zal altijd luister naar ons als we onze zonde erkennen (belijden), en ons die zonde zullen vergeven. Dat is een belofte. (I John 1: 9; 2 Kronieken 7:14)

Ook als je geen gelovige bent, is Gods aanwezigheid belangrijk omdat Hij iedereen ziet en omdat Hij “niet wil dat iemand omkomt”. (2 Petrus 3: 9) Hij zal altijd de roep horen van degenen die geloven en Hem aanroepen om hun Verlosser te zijn, die het Evangelie geloven. (I Korintiërs 15: 1-3) "Want wie de naam van de Heer zal aanroepen, zal behouden worden." (Romeinen 10:13) Johannes 6:37 zegt dat Hij niemand zal afwijzen, en wie wil, mag komen. (Openbaring 22:17; Johannes 1:12)

Gods woord zegt: “Er is één God en één middelaar tussen God en mens, de Mens Christus Jezus” (2 Timoteüs 5: 3). De reden dat we geen vrede met God hebben, is dat we allemaal zondaars zijn. Romeinen 23:64 zegt: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Jesaja 6: 59 zegt: "Wij zijn allemaal onrein en al onze gerechtigheid (goede daden) zijn als smerige lompen ... en onze ongerechtigheden (zonden), zoals de wind, hebben ons weggenomen." Jesaja 2: XNUMX zegt: "Uw ongerechtigheden zijn gescheiden tussen u en uw God ..."

Maar God heeft een manier voor ons gemaakt om verlost (gered) te worden van onze zonden en verzoend (of recht gemaakt) te worden met God. Zonde moest gestraft worden en de rechtvaardige straf (betaling) voor onze zonde is de dood. Romeinen 6:23 luidt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." I John 4:14 zegt: 'En we hebben gezien en getuigen dat de Vader de Zoon heeft gezonden om de Heiland van de wereld te zijn.' Johannes 3:17 zegt: “Want God heeft Zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen; maar dat de wereld door Hem gered zou worden. " Johannes 10:28 zegt: “Ik geef hun eeuwig leven, en ze zullen nooit omkomen; niemand zal ze uit mijn hand rukken. " Er is maar ÉÉN GOD EN ÉÉN BEMIDDELAAR. Johannes 14: 6 zegt: "Jezus zei tot hem: 'Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door mij.' Lees Jesaja hoofdstuk 53. Let vooral op de verzen 5 en 6. Ze zeggen: 'Hij werd verwond om onze overtredingen, Hij werd verbrijzeld om onze ongerechtigheden; de straf van onze vrede was op Hem; en met zijn striemen zijn wij genezen. Alles wat we als schapen hebben, is afgedwaald we zijn omgeslagen iedereen op zijn eigen manier; en de Heer heeft de ongerechtigheid van ons allemaal op Hem gelegd. " Ga verder met vers 8b: “Want Hij is uitgeroeid uit het land van de levenden; voor de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen. " En vers 10 zegt: “Toch behaagde het de Heer Hem te vermorzelen; Hij heeft Hem bedroefd; wanneer U Zijn ziel en offer voor de zonde zult maken… ”En vers 11 zegt:“ Door Zijn kennis (de kennis van Hem) zal mijn rechtvaardige dienstknecht velen rechtvaardigen; want Hij zal hun ongerechtigheid dragen. " Vers 12 zegt: "Hij heeft zijn ziel in de dood uitgestort." I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen zelf baarde onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom ... "

De straf voor onze zonde was de dood, maar God plaatste onze zonde op Hem (Jezus) en Hij betaalde voor onze zonde in plaats van ons; Hij nam onze plaats in en werd voor ons gestraft. Ga naar deze site voor meer informatie over het onderwerp hoe u kunt worden opgeslagen. Kolossenzen 1:20 & 21 en Jesaja 53 maken duidelijk dat dit is hoe God vrede maakt tussen de mens en Zichzelf. Er staat: "En vrede gesloten hebbende door het bloed van Zijn kruis, door Hem om alle dingen met Zichzelf te verzoenen ... en u die soms vervreemd was en vijanden in uw geest door goddeloze werken, maar nu heeft Hij verzoend." Vers 22 zegt: "In het lichaam van zijn vlees door de dood." Lees ook Efeziërs 2: 13-17 waar staat dat Hij door Zijn bloed onze vrede is, die de scheiding of vijandschap tussen ons en God, geschapen door onze zonde, doorbreekt en ons vrede met God brengt. Lees het alstublieft. Lees Johannes hoofdstuk 3 waar Jezus Nicodemus vertelde hoe hij in Gods familie (wedergeboren) geboren moest worden; dat Jezus aan het kruis moet worden opgeheven zoals Mozes de slang in de woestijn heeft opgeheven en dat we om vergeven te worden “op Jezus” zien als onze Verlosser. Hij legt dit uit door hem te vertellen dat hij moet geloven, vers 16: “Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, dat een ieder die in Hem gelooft zal niet vergaan, maar heb eeuwig leven. " Johannes 1:12 zegt: "Maar aan allen die hem ontvingen, aan degenen die in zijn naam geloofden, gaf hij het recht om kinderen van God te worden." I Corinthians 15: 1 & 2 zegt dat dit het evangelie is, "waardoor u gered. " De verzen 3 en 4 zeggen: "Want ik heb u overgeleverd ... dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, en dat Hij werd begraven en dat Hij opstond volgens de Schrift." In Mattheüs 26:28 zei Jezus: "Want dit is het nieuwe testament in mijn bloed dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden." U moet dit geloven om gered te worden en vrede met God te hebben. Johannes 20:31 zegt: "Maar deze zijn geschreven opdat u mag geloven dat Jezus de Messias is, de Zoon van God, en dat u door te geloven leven mag hebben in Zijn Naam." Handelingen 16:31 zegt: "Ze antwoordden: 'Geloof in de Heer Jezus, en je zult gered worden - jij en je gezin."

Zie Romeinen 3: 22-25 en Romeinen 4: 22-5: 2. Lees alstublieft al deze verzen die een zo mooie boodschap van onze redding zijn dat deze dingen niet alleen voor deze mensen geschreven zijn, maar voor ons allemaal om ons vrede met God te brengen. Het laat zien hoe Abraham en wij gerechtvaardigd worden door geloof. De verzen 4: 23-5: 1 zeggen het duidelijk. 'Maar deze woorden' het werd hem toegerekend 'zijn niet alleen voor hem geschreven, maar ook voor ons. Het zal ons worden toegerekend die in Hem geloven die uit de dood Jezus, onze Heer, is opgewekt, die werd overgeleverd voor onze overtredingen en die werd opgewekt voor onze rechtvaardiging. Daarom, aangezien we gerechtvaardigd zijn door geloof, hebben we VREDE met God door onze Heer Jezus Christus. " Zie ook Handelingen 10:36.

Deze vraag heeft nog een ander aspect. Als je al een gelovige bent in Jezus, een van Gods familie en je zondigt, wordt je omgang met de Vader verhinderd en zul je Gods vrede niet ervaren. Je verliest je relatie met de Vader niet, je bent nog steeds zijn kind en Gods belofte is de jouwe - je hebt vrede zoals in een verdrag of verbond met Hem, maar je voelt misschien niet de emotie van vrede met Hem. De zonde bedroeft de Heilige Geest (Efeziërs 4: 29-31), maar Gods Woord heeft een belofte voor u: "Wij hebben een advocaat bij de Vader, Jezus Christus de Rechtvaardige" (2 Johannes 1: 8). Hij pleit voor ons (Romeinen 34:10). Zijn dood voor ons was "eens voor altijd" (Hebreeën 10:1). I Johannes 9: 1 geeft ons Zijn belofte: "Als we onze zonden belijden (erkennen), is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." De passage spreekt over het herstel van die gemeenschap en daarmee onze vrede. Lees 1 Johannes 10: XNUMX-XNUMX.

We zijn bezig met het schrijven van antwoorden op andere vragen over dit onderwerp, zoek ze binnenkort op. Vrede met God is een van de vele dingen die God ons geeft als we zijn Zoon, Jezus, aanvaarden en worden gered door geloof in Hem.

            We moeten een verschil maken tussen onze vijanden die mensen zijn en degenen die boze geesten zijn. Efeziërs 6:12 zegt: "Want wij strijden niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden, tegen machten, tegen de heersers van de duisternis van deze wereld, tegen geestelijke goddeloosheid in de hoogten." Zie ook Lukas 22:3

1. Als je met mensen omgaat, moet liefde de eerste gedachte zijn. "God is niet"

willen dat er iemand verloren gaat” (2 Petrus 3:9), maar dat allen “tot kennis van de waarheid komen” (2 Timoteüs 2:25). De Schrift vertelt ons om onze vijanden lief te hebben en te bidden voor degenen die ons ondanks alles gebruiken, of ze nu gered of niet gered zijn, zodat ze tot Jezus zullen komen.

God onderwijst ons in de Schrift, zeggende: "Mijn wraak is." We moeten geen wraak nemen op mensen. God geeft ons vaak voorbeelden in de Schrift om ons te onderwijzen, en in dit geval is David een geweldig voorbeeld. Keer op keer probeerde koning Saul David uit jaloezie te doden en David weigerde zichzelf te wreken. Hij droeg de situatie aan God over, wetende dat God hem zou beschermen en Gods wil zou bewerkstelligen.

Jezus is ons ultieme voorbeeld. Toen Hij voor ons stierf, zocht Hij geen wraak op Zijn vijanden. In plaats daarvan stierf Hij voor onze verlossing.

1. Als het gaat om "boze geesten" die onze vijanden zijn, leert de Schrift ons wat we moeten doen om tegen hen op te komen, hoe we ze kunnen verslaan.
2. Het eerste is om ze te weerstaan. Jezus is ons voorbeeld hoe dit te doen. Terwijl Hij voor onze redding zorgde, werd Jezus in alle opzichten verzocht zoals wij zijn, zodat Hij het volmaakte offer voor onze zonde kon geven. Lees Mattheüs 4:1-11. Jezus gebruikte de Schrift om Satan te verslaan. Satan gebruikte ook de Schrift toen hij Jezus verleidde, maar hij gebruikte het op een verkeerde manier, net zoals hij deed met Eva in de Hof van Eden, door het verkeerd te citeren en het uit zijn context te gebruiken. Het is erg belangrijk om de Bijbel echt te begrijpen en correct te gebruiken. Satan komt als een "engel des lichts" (2 Korintiërs 11:14) om ons te misleiden. 2 Timotheüs 2:15 zegt: "Bestudeer jezelf om te laten zien dat je goedgekeurd bent door God, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord der waarheid recht verdeelt (juist hanteren)."

Jezus deed dit en we moeten hard werken en de Schrift bestuderen, zodat we het correct kunnen gebruiken om onze geestelijke vijanden te verslaan. Jezus zei ook tegen Satan gewoon "weg met jou" (ga weg). Hij zei: "Er staat geschreven: 'U zult de Here, uw God, aanbidden en Hem alleen zult u dienen.' “We moeten het voorbeeld van de Heer volgen en Satan vertellen om weg te gaan in Jezus' naam en hem te weerstaan ​​met behulp van de Schrift. We moeten het echt kennen om het te gebruiken.

2. Een andere passage in de Schrift waar God ons instrueert hoe we de "krachten van het kwaad" moeten bestrijden, is Efeziërs hoofdstuk 6:10-18. Ik geloof dat het een voorbeeld is van hoe de Schrift onze geestelijke vijanden beïnvloedt en gebruikt om deze te verslaan. Ik zal dit kort proberen uit te leggen. Lees het alstublieft. Vers 11 zegt: "Doe de hele wapenrusting van God aan, opdat u stand kunt houden tegen de listen van de duivel."
3. Vers 14 zegt: "Uw lendenen omgord met waarheid." Waarheid is de Schrift, Gods ware woorden. Johannes 17:17 zegt: "Uw woord is waarheid." We moeten Satan en demonen weerleggen die leugenaars zijn met de waarheid, Gods woord. Als we de waarheid kennen, zullen we weten wanneer Satan tegen ons liegt. "De waarheid zal je bevrijden." Johannes 8:32
4. Vers 14b zegt: "met het borstharnas van gerechtigheid." We hebben eerder besproken dat onze enige weg naar gerechtigheid is om in Christus te zijn, om gered te worden, om Zijn gerechtigheid toe te rekenen aan (toegerekend aan of gerekend voor) ons. Satan zal proberen ons te vertellen dat we te slecht zijn voor God om ons te gebruiken - maar we zijn rein, vergeven en rechtvaardig in Christus.
5. Vers 15 zegt: "en uw voeten geschoeid met de voorbereiding van het evangelie." Ken de Schriften (onthoud ze, schrijf ze indien nodig uit en bestudeer alle prachtige verzen die het evangelie uitleggen) zodat je ze aan iedereen kunt presenteren. Het zal je ook enorm bemoedigen. I Peter 3:15 zegt: "... wees altijd bereid een antwoord te geven aan elke man die u een reden vraagt ​​voor de hoop die in u is..."
6. Vers 16. We moeten ons geloof gebruiken om ons te beschermen tegen Satans pijlen. Satan zal allerlei pijlen naar je hart gooien om je te laten twijfelen, ontmoedigd te raken of het volgen van Jezus op te geven. Zoals we zeiden, hoe meer we weten over God uit het Woord, wie Hij is en hoe Hij van ons houdt, hoe sterker we zullen zijn. We moeten Hem vertrouwen en niet onszelf. Zoals Hij daar bij Job was in zijn beproevingen, zal Hij daar bij ons zijn. Mattheüs 28:20 zegt: "En voorwaar, ik ben altijd bij je." Doe het 'schild des geloofs' op.

De ultieme test van het geloof is tegenspoed, en het resultaat is volharding. God verleidt ons niet tot zonde, maar Hij stelt ons wel op de proef om ons geloof sterker te maken. Lees Jakobus 1:1-4, 15&16. Doorzettingsvermogen zal ons volwassen maken. God stond Satan toe Job op de proef te stellen boven alles wat we ooit zouden kunnen verdragen, en Job bleef standvastig in geloof, hoewel hij struikelde en God begon te ondervragen. Uiteindelijk leerde hij meer over wie God was en werd hij vernederd en bekeerd. God wil dat we sterk zijn als er moeilijkheden komen en dat we Hem steeds meer vertrouwen en Hem niet in twijfel trekken. God is almachtig en geeft ons vele beloften in de Schrift om ons te verzekeren dat Hij om ons geeft en ons zal beschermen. God zegt ook in Romeinen 8:28: "Alle dingen werken mede ten goede voor hen die God liefhebben." Bedenk in het verhaal van Job dat Satan Job niet kon aanraken tenzij God het toestond, en Hij doet het alleen als het voor ons bestwil is. Onze God is liefdevol en almachtig en zoals Job leerde, heeft Hij alleen de controle en belooft Hij ons te verlossen. I Peter 5: 7 zegt: "Werp al uw zorg op Hem, want Hij zorgt voor u." I Johannes 4:4 (NASB) zegt: "Groter is Hij die in u is dan Hij die in de wereld is." I Corinthiërs 10:13 zegt: "Geen verzoeking heeft u gegrepen, dan wat de mens gewoon is; maar God is getrouw, die niet zal lijden (toelaten) dat u verzocht wordt boven wat u kunt, maar die met de verzoeking ook een weg zal banen om te ontkomen, opdat u die kunt dragen.” Daarom zegt Filippenzen 4:6: "Wees in geen ding bezorgd." Romeinen 4:26 zegt: "Wat God heeft beloofd, kan Hij ook uitvoeren." Vertrouw erop dat Hij Zijn beloften nakomt. Hij verlangt naar ons vertrouwen.

Denk aan de Bijbelse geschiedenis. Het zijn niet alleen verhalen, maar echte gebeurtenissen, die ons als voorbeeld worden gegeven. Testen maakt ons sterk. Dat gold ook voor Daniël en zijn vrienden, toen ze in Daniël 3:16-18 konden zeggen: "Onze God, die wij dienen, is in staat ons te verlossen... en Hij zal ons verlossen... maar als Hij dat niet doet... gaan we niet om uw goden te dienen.”

Judas 24 zegt: "Nu aan Hem die in staat is u te behoeden voor vallen en u onberispelijk voor de tegenwoordigheid van Zijn heerlijkheid te presenteren met buitengewone vreugde." Lees ook 2 Timoteüs 1:12.

40. Vers 17 zegt: "zet de helm van de zaligheid op." Satan zal vaak proberen ons aan onze redding te doen twijfelen - we moeten erop vertrouwen dat God trouw is aan wat beloofd is. Lees deze verzen en vertrouw erop: Filippenzen 3:9; Johannes 3:16 & 5:24; Efeziërs 1:6; Johannes 6:37&40. Ken en gebruik zulke verzen wanneer Satan je verleidt om te twijfelen. Jezus zei in Johannes 14:1: "Laat uw hart niet verontrust worden... geloof ook in Mij." I Johannes 5:13 zegt: "Ik schrijf deze dingen aan u die in de naam van de Zoon van God gelooft, zodat u weet dat u eeuwig leven hebt." Zie ook Lukas 24:38 Met redding komen vele, vele dingen in Christus Jezus die ons kracht geven om voor Christus te leven met de inwonende Heilige Geest en vele, vele Schriftplaatsen die onze geest kunnen beschermen tegen twijfel, angst en valse leer en ons laten zien Gods liefde en bescherming, om er maar een paar te noemen, maar we moeten ze kennen en gebruiken. Wij kennen Hem door het Woord. 2 Petrus 1:3 zegt: "Hij heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht." Het Woord geeft ons alles wat we nodig hebben om kracht en een gezond verstand te hebben. 2 Timoteüs 1:7 zegt: “Want God heeft ons geen geest van angst gegeven; maar van kracht en van liefde en van een gezonde geest.

Laat Satan niet met je geest knoeien. Ken God en vertrouw op Hem. Nogmaals, we moeten studeren om Gods Woord goed te begrijpen. Romeinen 12:2 zegt: “Volg u niet naar het patroon van deze wereld, maar laat u veranderen door de vernieuwing van uw denken. Dan zul je in staat zijn om te testen en goed te keuren wat Gods wil is – zijn goede, aangename en volmaakte wil.”

1. Vers 17 zegt ook om het zwaard van de Geest op te nemen, direct geïdentificeerd als het Woord van God. Gebruik het om Satan neer te halen, zoals Jezus deed in Mattheüs 4:1-11 wanneer hij je aanvalt en tegen je liegt. Je moet het kennen om het te gebruiken. Al deze dingen komen van God en we kennen ze door Zijn Woord.

Efeziërs 6:18 vertelt ons dat het doel van dit alles is dat we standhouden, volharden en nooit stoppen met het dienen van onze Heer. GEEF NOOIT OP! Het zegt het in Efeziërs 6:10, 12, 13 en 18. In onze strijd, nadat we alles hebben gedaan wat we konden doen, "hebben we alles gedaan", STAND.

We vertrouwen, we gehoorzamen en we vechten, maar we komen ook tot het besef dat we niet op eigen kracht en kracht kunnen winnen, maar we moeten Hem vertrouwen en Hem toestaan ​​en Hem vragen te doen wat we zelf niet kunnen doen, zoals Judas zegt: " om te voorkomen dat we vallen” en om “ons te verlossen van de boze” (Matteüs 6:13). Er staat twee keer in Efeziërs 6:10-13: "Wees sterk in de Heer en de kracht van zijn macht." De Schrift leert dit ook wanneer er staat in Johannes 15:5, "zonder Mij kunt u niets doen", en Filippenzen 4:13 waar staat: "Ik kan alle dingen doen door Christus die mij kracht geeft." Efeziërs 6:18 zegt hoe we ons Zijn macht toe-eigenen om te winnen: door gebed. We vragen Hem om voor ons te vechten, om Zijn macht te gebruiken om te doen wat wij zelf niet kunnen.

Jezus toonde ons door het voorbeeld, toen Hij ons leerde bidden in Mattheüs 6:9-13, dat een heel belangrijk ding om voor te bidden, was om God te vragen ons te verlossen van het kwaad (of het kwaad in de NIV en andere vertalingen). ). We moeten God vragen ons te verlossen van Satans macht en onderdrukking. Efeziërs 6:18 zegt: “Bid bij alle gelegenheden in de Geest met allerlei soorten gebeden en verzoeken. Wees daarom alert en blijf altijd bidden voor alle heiligen.” En zoals we in Filippenzen 4:6 zagen, moeten we 'voor niets bezorgd' zijn, maar moeten we bidden. Er staat: "Laat uw wensen in alles door gebed en smeking, met dankzegging bekend worden bij God."

Efeziërs 6:18 (NASB) zegt ook: "wees waakzaam met alle volharding." De KJV zegt om te "kijken". We moeten altijd alert zijn op Satans aanvallen en uitkijken voor elke verleiding of iets dat hij doet om ons te stoppen. Jezus zei dit in Mattheüs 26:41: "Pas op en bid dat u niet in verzoeking komt." Zie ook Markus 14:37&38 en Luke 22:40&46. Wees alert.

3. We moeten ook valse leraren en hun leer op de proef stellen. Lees Psalm 50:15; 91:3-7 en Spreuken 2:12-14 waar staat: "Wijsheid (die alleen van God komt) zal u redden van de wegen van slechte mensen, van mannen wier woorden pervers zijn." God is ook in staat om ons te beschermen tegen valse leerstellingen en alle verkeerde ideeën door wijsheid en door het Woord van God te kennen (2 Timoteüs 2:15 & 16). Valse leer komt van Satan en demonen (4 Timoteüs 1: 2 & 4). 1 Johannes 3:17-11 laat ons zien hoe we elke geest en hun leer kunnen testen. De test voor correct onderwijs is: "Ze belijden dat Jezus Christus in het vlees is gekomen." Handelingen 8:44 vertelt ons om leraren en hun leringen te toetsen aan de Schrift. De Bereërs testten Paulus met behulp van Gods Woord. We moeten iedereen testen waar we naar luisteren. Johannes 5:8 zegt dat Satan (de duivel) "een leugenaar is en de vader van leugens." I Peter 13: 9 zegt dat hij "ons wil verslinden". Ezechiël 2:2 waarschuwt tegen valse profeten: "Mijn hand zal zijn tegen de profeten die valse visioenen zien." Deze valse leraren (leugenaars) zijn van hun vader de duivel. 26 Timoteüs XNUMX:XNUMX zegt dat sommigen „in de strik van de duivel kunnen vallen, omdat ze gevangen zijn gehouden om zijn wil te doen”.

Ik ga een deel van een preek citeren die ik zojuist hoorde over "Hoe valse leraren te onderscheiden: stel jezelf de vraag: "Onderwijzen zij het ware evangelie" (2 Korintiërs 11:3&4; I Korintiërs 15:1-4; Efeziërs 2:8&9 ; Galaten 1:8&9)? "Verheffen ze hun ideeën of geschriften boven de Schrift" (2 Timoteüs 3:16 & 17 en Judas 3 & 4)? "Verdraaien zij de genade van onze God tot een vrijbrief voor immoraliteit" (Judas 4)?

4. Iets anders, en ik denk dat dit van het allergrootste belang is, wat God Zijn volk lang geleden vertelde en dat vandaag de dag nog steeds erg belangrijk is, is in het Nieuwe Testament in Efeziërs 4:27: "Geef geen plaats aan de duivel." Occulte praktijk is zeker een gebied dat Satan macht over ons geeft. Deuteronomium 18:10-14 zegt: "Laat niemand onder u worden gevonden die hun zoon of dochter in het vuur offert, die waarzeggerij of tovenarij beoefent, voortekenen interpreteert, zich bezighoudt met hekserij, of spreuken uitspreekt, of die een medium of spiritist is (paranormaal) of die de doden raadpleegt. Een ieder die deze dingen doet, is verfoeilijk voor de HEERE; vanwege deze zelfde verfoeilijke praktijken zal de HERE, uw God, die volken voor u uit verdrijven. U moet onberispelijk zijn voor de HEER, uw God. De naties die u zult onteigenen, luisteren naar degenen die tovenarij of waarzeggerij beoefenen. Maar wat u betreft, de HERE, uw God, heeft u dat niet toegestaan.” We mogen nooit betrokken raken bij het occulte. Dit is Satans wereld. Efeziërs 6:10-13 zegt: "Ten slotte, wees sterk in de Heer en in zijn machtige kracht. Trek de volledige wapenrusting van God aan, zodat u uw standpunt kunt innemen tegen de listen van de duivel. Want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten, tegen de machten van deze donkere wereld en tegen de geestelijke krachten van het kwaad in de hemelse gewesten.”
5. Tot slot zou ik willen zeggen dat we nauw met de Heer moeten wandelen, zodat we niet in de verleiding komen om af te dwalen. De zinsnede "geef de duivel geen plaats" staat in de context van praktische uitspraken over veel dingen die u wel of niet kunt doen om met de Heer te wandelen, gehoorzaam te zijn met betrekking tot liefde, spraak, woede, gestaag werken en ander gedrag. Als we gehoorzaam zijn, geven we Satan geen voet aan de grond in ons leven. Galaten 5:16 zegt: "Wandel door de Geest en je zult de begeerten van het vlees niet vervullen." I Johannes 1:7 zegt: "wandel in het licht", wat verwijst naar wandelen in overeenstemming met de Schrift. Lees Efeziërs 5: 2&8&25; Kolossenzen 2:6 en 4:5. Deze dingen zullen je helpen om te zegevieren over je geestelijke vijanden.

 

Het unieke van het christendom is dat het de enige religie is die voor eens en voor altijd in vergeving van zonden voorziet. Door Jezus wordt het in Hem beloofd, voorzien en vervuld.

Geen andere persoon, man, vrouw of kind, profeet, priester of koning, religieuze leider, kerk of geloof kan ons bevrijden van de veroordeling van de zonde, voor zonde betalen en onze zonden vergeven (Handelingen 4:12; 2 Timoteüs 2:15).

Jezus is geen afgod zoals Baäl, die geen echt levend wezen is. Hij is niet alleen een profeet zoals Mohammed beweerde te zijn. Hij is geen heilige die louter een persoon is, maar Hij is God - Immanuel - God met ons. God had hem beloofd om als man te komen. God heeft Hem gestuurd om ons te redden.

Johannes zei over deze persoon, Jezus, “Zie het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt” (Johannes 1:29). Ga terug en lees wat we zeiden over Jesaja 53. Lees Jesaja 53 helemaal. Dit was de profetie die beschrijft wat Jezus zou doen. Nu zullen we naar de Schrift kijken die ons vertelt hoe Hij ze werkelijk vervulde. Hij nam de doodstraf volledig op zich als onze plaatsvervanger.

I John 4:10 zegt: "Hierin is liefde, niet dat wij Hem liefhadden, maar dat Hij ons liefhad en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden." Galaten 4: 4 zegt: "Maar toen de tijd ten volle was gekomen, zond God Zijn Zoon, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, om degenen die onder de wet waren te verlossen." Titus 3: 4-6 vertelt ons: “Toen de goedheid en liefde van God verscheen, redde Hij ons, niet vanwege de rechtvaardige dingen die we hebben gedaan, maar volgens Zijn barmhartigheid. Hij heeft ons gered door de wassing van wedergeboorte en vernieuwing van de Heilige Geest, die Hij royaal heeft uitgestort door Jezus Christus, onze Verlosser. " Romeinen 5: 6 & 11 zegt: "Want terwijl we nog zondaars waren, stierf Christus voor ons ... door Hem hebben we nu verzoening ontvangen." I John 2: 2 zegt: "en Hij Zelf is de verzoening voor onze zonden, en niet alleen voor de onze, maar ook voor de hele wereld." I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen zelf onze zonden droeg in Zijn eigen lichaam op de boom, zodat we zouden kunnen sterven aan de zonde en leven voor gerechtigheid, want door Zijn wonden zijn we genezen."

De Messias kwam tot afhaal zonde, niet alleen het bedekken. Hebreeën 1: 3 zegt: "Nadat Hij voor reiniging van zonden had gezorgd, ging Hij aan de rechterhand van de Majesteit in de hemel zitten." Efeziërs 1: 7 zegt: "in wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden." Zie ook Kolossenzen 1:13 en 14. Kolossenzen 2:13 zegt: “Hij vergeeft ons allen onze zonden. " Lees ook Matteüs 9: 2-5, 2 Johannes 12:5; en Handelingen 31:26; 15:13. We zagen dat Handelingen 38:4 zei: "Ik wil dat u weet dat door Jezus vergeving van zonden aan u wordt verkondigd." Romeinen 7: 8 & 32 (uit Psalm 1: 2 & XNUMX) zegt: “Gezegend zijn zij wiens overtredingen zijn vergeven ... wiens zonden de Heer wil nooit tegen hen rekenen. " Lees ook Psalm 103: 10-13.

We zagen dat Jezus zei dat Zijn bloed het “nieuwe verbond” was om ons vergeving van zonden te geven. Hebreeën 9:26 zegt: Hij “verscheen weg te doen met zonde door het offer van Zichzelf voor eens en altijd. " Hebreeën 8:12 zegt: Hij "zal vergeven ... en onze zonden niet meer gedenken". In Jeremia 31:34 had God het nieuwe verbond beloofd en geprofeteerd. Lees Hebreeën hoofdstuk 9 en 10 nogmaals.

Dit werd voorzien in Jesaja 53: 5, waar staat: "Hij werd doorboord vanwege onze overtredingen ... en door Zijn wonden zijn wij genezen." Romeinen 4:25 zegt: "Hij werd aan de dood overgeleverd voor onze zonden ..." Dit was Gods vervulling, om ons een Redder te sturen om voor onze zonden te betalen.

Hoe passen we deze redding toe? Wat doen we? De Bijbel laat ons duidelijk zien dat het om verlossing gaat geloof, geloven in Jezus. Hebreeën 11: 6 zegt dat het zonder geloof onmogelijk is God te behagen. Romeinen 3: 21-24 zegt: “Maar nu, afgezien van de wet, is de gerechtigheid van God geopenbaard, getuige van de wet en de profeten, zelfs van de gerechtigheid van God door het geloof in Jezus Christus voor allen die geloven voor ... God. presenteerde Hem als een offer van verzoening door geloof in Zijn bloed. "

De Bijbel zegt duidelijk dat het NIET gaat over wat we kunnen doen om het te verdienen. Galaten 3:10 maakt dit duidelijk. Het vertelt ons: "en allen die vertrouwen op het naleven van de wet zijn onder een vloek, want er staat geschreven: 'Vervloekt is iedereen die niet doorgaat met doen alles geschreven in het boek van de wet. ' "Galaten 3:11 zegt:" Het is duidelijk dat niemand door de wet voor God gerechtvaardigd wordt, want de rechtvaardigen zullen door geloof leven. " Het is niet door goede werken die we hebben gedaan. Lees ook 2 Timoteüs 1: 9; Efeziërs 2: 8-10; Jesaja 64: 6 en Titus 3: 5 & 6.

We verdienen straf voor zonde. Romeinen 6:23 zegt: "het loon van de zonde is de dood", maar Jezus stierf voor ons. Hij nam de doodstraf volledig op zich als onze plaatsvervanger.

U vroeg hoe u kunt ontsnappen aan de hel, Gods toorn, onze rechtvaardige straf. Het is door geloof in Jezus Christus, geloof in het werk dat Hij heeft gedaan. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes 6:29 zegt: "dit is het werk: GELOVEN in Degene die Hij heeft gezonden."

De vraag wordt gesteld in Handelingen 16: 30 & 31: "Wat moet ik doen om gered te worden?" en antwoordde door Paulus met: "geloof in de Heer Jezus Christus en je zult gered worden." We moeten geloven dat Hij voor ons stierf (Johannes 3: 14-18, 36). Je kunt zien hoe vaak God zegt dat we gered zijn door geloof (ongeveer 300 keer in het Nieuwe Testament).

God maakt dit heel gemakkelijk te begrijpen, door vele andere woorden te gebruiken om uit te leggen hoe geloof wordt uitgedrukt, om ons te laten zien hoe vrij en eenvoudig het is om te geloven. Zelfs het Oude Testament in Joël 2:32 laat ons dit zien wanneer er staat: "een ieder die de naam van de Heer zal aanroepen, zal behouden worden." Paulus citeert dit in Romeinen 10:13, wat een van de duidelijkste verklaringen van redding is. Dit is de simpele daad van geloof, vragen God om je te redden. Onthoud gewoon dat Jezus de enige is die een beroep kan doen op en naar verlossing en vergeving kan komen.

Een andere manier waarop God dit uitlegt, is het woord Hem ontvangen (accepteren). Dit is het tegenovergestelde van Hem afwijzen, zoals uitgelegd in Johannes hoofdstuk 1. Zijn eigen volk (Israël) verwierp Hem. U zegt tegen God: "Ja, ik geloof" versus, nee "Ik geloof of accepteer hem niet of wil hem niet." Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven."

Openbaring 22:17 legt het als volgt uit: "Wie wil, laat hem vrijelijk NEMEN van het water des levens." We nemen een geschenk. Romeinen 6:23 zegt: "de gave van God is eeuwig leven door Jezus Christus, onze Heer." Lees ook Filippenzen 2:11. Dus kom naar Jezus en vraag, bel, neem Zijn gave door geloof aan. Kom nu. Johannes 6:37 zegt: "wie tot Mij komt (Jezus), zal ik niet uitwerpen." Johannes 6:40 zegt “wie 'kijkt' naar de Zoon van God en in Hem gelooft zal eeuwig leven hebben. '  Johannes 15:28 zegt: "Ik geef ze het eeuwige leven en ZIJ ZULLEN NOOIT VERDOREN."

Romeinen 4: 23-25 ​​zegt: “Deze zijn niet voor hen alleen, maar voor US, aan wie God gerechtigheid zal toekennen, voor ons die in Hem geloven die onze Heer uit de dood heeft opgewekt ... Hij werd ter dood overgeleverd voor onze zonden en werd tot leven opgewekt voor onze rechtvaardiging. "

De totaliteit van de leer van de Schrift van Genesis tot Openbaring is dit: God heeft ons geschapen, we hebben gezondigd, maar God heeft God de Zoon voorbereid, beloofd en gestuurd om onze Verlosser te zijn - een echte persoon, Jezus die ons van zonde verloste door zijn levensbloed en verzoent ons met God, redt ons van de gevolgen van zonde en geeft ons eeuwig leven met God in de hemel. Romeinen 5: 9 zegt: "Aangezien we nu gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, hoeveel te meer zullen we door Hem van Gods toorn worden gered." Romeinen 8: 1 zegt: "Daarom is er nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn." Johannes 5:24 zegt: "Voorwaar, ik zeg u: hij die naar mijn woord luistert en in hem gelooft die mij heeft gezonden, heeft eeuwig leven en zal niet in het oordeel komen, maar is overgegaan van dood in leven."

Er is geen andere God en God voorziet in geen andere Verlosser. We moeten zijn enige manier accepteren - Jezus. In Hosea 13: 4 zegt God: “Ik ben de Here, uw God, die u uit Egypte heeft geleid. U zult geen God erkennen dan Ik, geen Redder behalve Ik. "

Dit is de manier om uit de hel te ontsnappen, dit is de enige manier - de manier waarop God het gepland had vanaf de grondlegging van de wereld - sinds de schepping (2 Timoteüs 1: 9 en Openbaring 13: 8). God voorzag in deze redding door Zijn Zoon - Jezus - die Hij zond. Het is een gratis geschenk en er is maar één manier om het te krijgen. We kunnen het niet verdienen, we kunnen alleen geloven wat God zegt en het geschenk van Hem aannemen (Openbaring 22:17). I John 4:14 zegt: "En wij hebben aanschouwd en getuigen dat de Vader de Zoon heeft gezonden om de Heiland van de wereld te zijn." Met deze gave komt vergeving, vrijheid van straf en eeuwig leven (Johannes 3:16, 18, 36; Johannes 1:12; Johannes 5: 9 & 24 en 2 Tessalonicenzen 5: 9).

De Schrift heeft wel een antwoord op deze vraag, dus laten we duidelijk zijn, uit ervaring, als we eerlijk zijn, en ook uit de Schrift, is het een feit dat verlossing ons niet automatisch weerhoudt van zondigen.

Iemand die ik ken, leidde een persoon tot de Heer en kreeg een aantal weken later een heel interessant telefoontje van haar. De pas geredde persoon zei: “Ik kan onmogelijk een christen zijn. Ik zondig nu meer dan ooit. " De persoon die haar naar de Heer leidde, vroeg: "Doe je nu zondige dingen die je nog nooit eerder hebt gedaan of doe je dingen die je je hele leven al hebt gedaan, maar nu voel je je vreselijk schuldig als je ze doet?" De vrouw antwoordde: "Het is de tweede." En de persoon die haar naar de Heer leidde, zei haar toen vol vertrouwen: 'Je bent een christen. Overtuigd worden van zonde is een van de eerste tekenen dat je echt gered bent. "

De nieuwtestamentische brieven geven ons een lijst met zonden die we moeten stoppen; zonden die we moeten vermijden, zonden die we begaan. Ze vermelden ook dingen die we wel en niet moeten doen, dingen die we nalatigheidszonden noemen. Jakobus 4:17 zegt: "voor hem die weet goed te doen en het niet doet, voor hem is het zonde." Romeinen 3:23 zegt het als volgt: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God." Als voorbeeld spreken James 2: 15 & 16 over een broer (een christen) die ziet dat zijn broer in nood zit en niets doet om te helpen. Dit is zondigen.

In I Corinthians laat Paulus zien hoe slecht christenen kunnen zijn. In I Corinthians 1:10 & 11 zegt hij dat er ruzie onder hen en verdeeldheid was. In hoofdstuk 3 spreekt hij ze aan als vleselijk (vleselijk) en als baby's. We vertellen kinderen en soms volwassenen vaak dat ze zich niet meer als baby's moeten gedragen. Je snapt het wel. Baby's kibbelen, slaan, porren, knijpen, trekken aan elkaars haar en bijten zelfs. Het klinkt komisch maar zo waar.

In Galaten 5:15 zegt Paulus tegen de christenen dat ze elkaar niet moeten bijten en verslinden. In 4 Korintiërs 18:5 zegt hij dat sommigen van hen arrogant zijn geworden. In hoofdstuk 1, vers 3, wordt het nog erger. "Er wordt gemeld dat er immoraliteit onder jullie is en van een soort dat zelfs onder heidenen niet voorkomt." Hun zonden waren duidelijk. James 2: XNUMX zegt dat we allemaal op veel manieren struikelen.

Galaten 5:19 & 20 somt de daden van de zondige natuur op: immoraliteit, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, hekserij, haat, tweedracht, jaloezie, woede-uitbarstingen, zelfzuchtige ambitie, onenigheden, facties, afgunst, dronkenschap en orgieën in tegenstelling tot wat God verwacht: liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid en zelfbeheersing.

Efeziërs 4:19 noemt immoraliteit, vers 26 boosheid, vers 28 stelen, vers 29 ongezonde taal, vers 31 bitterheid, boosheid, laster en boosaardigheid. Efeziërs 5: 4 noemt smerige praat en grove grappen. Deze zelfde passages laten ons ook zien wat God van ons verwacht. Jezus zei ons perfect te zijn zoals onze hemelse Vader perfect is, "opdat de wereld uw goede werken zal zien en uw Vader in de hemel zal verheerlijken." God wil dat we zijn zoals Hij (Mattheüs 5:48), maar het is duidelijk dat we dat niet zijn.

Er zijn verschillende aspecten van de christelijke ervaring die we moeten begrijpen. Op het moment dat we een gelovige in Christus worden, geeft God ons bepaalde dingen. Hij vergeeft ons. Hij rechtvaardigt ons, ook al zijn we schuldig. Hij geeft ons eeuwig leven. Hij plaatst ons in het "lichaam van Christus". Hij maakt ons volmaakt in Christus. Het woord dat hiervoor wordt gebruikt is heiliging, apart gezet als volmaakt voor God. We worden wederom geboren in Gods familie en worden Zijn kinderen. Hij komt in ons leven door de Heilige Geest. Dus waarom zondigen we nog steeds? Romeinen hoofdstuk 7 en Galaten 5:17 verklaren dit door te zeggen dat zolang we in ons sterfelijke lichaam leven, we nog steeds onze oude natuur hebben die zondig is, ook al leeft de Geest van God nu in ons. Galaten 5:17 zegt: “Want de zondige natuur verlangt naar wat tegengesteld is aan de Geest, en de Geest naar wat tegengesteld is aan de zondige natuur. Ze zijn in conflict met elkaar, zodat je niet doet wat je wilt. " We doen niet wat God wil.

In commentaren van Martin Luther en Charles Hodge suggereren ze dat hoe dichter we God benaderen door de Schrift en in Zijn volmaakte licht komen, hoe meer we zien hoe onvolmaakt we zijn en hoeveel we tekort schieten in Zijn heerlijkheid. Romeinen 3:23

Paulus lijkt dit conflict in Romeinen hoofdstuk 7 te hebben meegemaakt. Beide commentaren zeggen ook dat elke christen zich kan identificeren met Paulus 'ergernis en benarde toestand: dat terwijl God verlangt dat we volmaakt zijn in ons gedrag, dat we gelijkvormig zijn aan het beeld van Zijn Zoon, we vinden onszelf als slaven van onze zondige natuur.

I John 1: 8 zegt dat "als we zeggen dat we geen zonde hebben, we onszelf bedriegen en de waarheid is niet in ons." I John 1:10 zegt: "Als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we dat Hij een leugenaar is en dat Zijn woord geen plaats heeft in ons leven."

Lees Romeinen hoofdstuk 7. In Romeinen 7:14 beschrijft Paulus zichzelf als "verkocht in slavernij aan de zonde". In vers 15 zegt hij dat ik niet begrijp wat ik doe; want ik oefen niet wat ik zou willen doen, maar ik doe precies wat ik haat. " In vers 17 zegt hij dat het probleem de zonde is die in hem leeft. Paul is zo gefrustreerd dat hij deze dingen nog twee keer zegt met iets andere woorden. In vers 18 zegt hij: "Want ik weet dat in mij (dat is in het vlees - Paulus 'woord voor zijn oude natuur) niets goeds woont, want het willen is bij mij aanwezig, maar hoe het goede te doen, vind ik niet." Vers 19 zegt: "Voor het goede dat ik wil, doe ik niet, maar het kwade dat ik niet wil doen, dat doe ik." De NIV vertaalt vers 19 als "Want ik heb het verlangen om goed te doen, maar ik kan het niet uitvoeren."

In Romeinen 7: 21-23 beschrijft hij opnieuw zijn conflict als een wet die aan het werk is in zijn leden (verwijzend naar zijn vleselijke aard), strijdend tegen de wet van zijn geest (verwijzend naar de spirituele aard in zijn innerlijk wezen). Met zijn innerlijke wezen verheugt hij zich in Gods wet, maar "het kwaad is daar bij mij", en de zondige natuur "voert oorlog tegen de wet van zijn verstand en maakt hem een ​​gevangene van de wet van de zonde". Wij allen als gelovigen ervaren dit conflict en de extreme frustratie van Paulus als hij het uitschreeuwt in vers 24: “Wat een ellendige man ben ik. Wie zal mij redden uit dit lichaam van de dood? " Wat Paulus beschrijft is het conflict waar we allemaal mee te maken hebben: het conflict tussen de oude natuur (het vlees) en de Heilige Geest die in ons woont, dat we zagen in Galaten 5:17 Maar Paulus zegt ook in Romeinen 6: 1 “zullen we doorgaan in zonde dat genade overvloedig is. God verhoede. ”Paulus zegt ook dat God wil dat we niet alleen worden verlost van de straf op de zonde, maar ook van de macht en controle in dit leven. Zoals Paulus in Romeinen 5:17 zegt: “Want indien, door de overtreding van de ene man, de dood regeerde door die ene man, hoeveel te meer zullen degenen die Gods overvloedige voorziening van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, in het leven regeren door de één man, Jezus Christus. " In 2 Johannes 1: 4 zegt Johannes tegen de gelovigen dat hij hen schrijft, zodat ze NIET ZONDEREN. In Efeziërs 14:XNUMX zegt Paulus dat we moeten opgroeien zodat we geen baby's meer zullen zijn (zoals de Korinthiërs waren).

Dus toen Paulus riep in Romeinen 7:24 "wie zal mij helpen?" (en wij met hem), heeft hij een jubelend antwoord in vers 25: "IK DANK GOD - DOOR JEZUS CHRISTUS, ONZE HERE." Hij weet dat het antwoord in Christus is. Overwinning (heiliging) en redding komen door de voorziening van Christus die in ons leeft. Ik ben bang dat veel gelovigen gewoon accepteren dat ze in zonde leven door te zeggen: "Ik ben maar een mens", maar Romeinen 6 geeft ons onze voorziening. We hebben nu een keuze en we hebben geen excuus om door te gaan met zondigen.

Als ik gered ben, waarom blijf ik dan zondigen? (Deel 2) (Gods deel)

Nu we begrijpen dat we nog steeds zondigen nadat we een kind van God zijn geworden, zoals zowel uit onze ervaring als uit de Schrift blijkt; wat moeten we eraan doen? Laat me allereerst zeggen dat dit proces, want dat is het, alleen van toepassing is op de gelovige, degenen die hun hoop op eeuwig leven hebben gevestigd, niet op hun goede daden, maar op het volbrachte werk van Christus (Zijn dood, begrafenis en opstanding voor ons). voor de vergeving van zonden); degenen die door God gerechtvaardigd zijn. Zie I Korintiërs 15: 3 & 4 en Efeziërs 1: 7. De reden dat het alleen op gelovigen van toepassing is, is omdat we zelf niets kunnen doen om onszelf volmaakt of heilig te maken. Dat is iets dat alleen God kan doen, door de Heilige Geest, en zoals we zullen zien, hebben alleen gelovigen de Heilige Geest in zich. Lees Titus 3: 5 & 6; Efeziërs 2: 8 & 9; Romeinen 4: 3 & 22 en Galaten 3: 6

De Bijbel leert ons dat op het moment dat we geloven, er twee dingen zijn die God voor ons doet. (Er zijn er nog vele, vele andere.) Deze zijn echter van vitaal belang om in ons leven de "overwinning" op de zonde te hebben. Ten eerste: God plaatst ons in Christus (iets dat moeilijk te begrijpen is, maar we moeten aanvaarden en geloven), en ten tweede komt Hij in ons leven door Zijn Heilige Geest.

De Schrift zegt in 1 Korintiërs 20:6 dat we in Hem zijn. "Door zijn doen bent u in Christus, die ons wijsheid van God en gerechtigheid en heiliging en verlossing is geworden." Romeinen 3: XNUMX zegt dat we “in Christus” zijn gedoopt. Dit gaat niet over onze doop in water, maar over een werk van de Heilige Geest waarin Hij ons in Christus plaatst.

De Bijbel leert ons ook dat de Heilige Geest in ons komt wonen. In Johannes 14:16 en 17 vertelde Jezus Zijn discipelen dat Hij de Trooster (de Heilige Geest) zou sturen die bij hen was en in hen zou zijn (Hij zou in hen leven of wonen). Er zijn andere Schriftgedeelten die ons vertellen dat de Geest van God in ons is, in elke gelovige. Lees Johannes 14 en 15, Handelingen 1: 1-8 en 12 Korintiërs 13:17. Johannes 23:8 zegt dat Hij in ons hart is. In feite zegt Romeinen 9: XNUMX dat als de Geest van God niet in u is, u niet van Christus bent. Dus zeggen we dat aangezien dit (dat wil zeggen, ons heilig maken) een werk is van de inwonende Geest, alleen gelovigen, degenen met de inwonende Geest, vrij kunnen worden of hun zonde kunnen overwinnen.

Iemand heeft gezegd dat de Schrift bevat: 1) waarheden die we moeten geloven (zelfs als we ze niet volledig begrijpen; 2) bevelen om te gehoorzamen en 3) beloften om te vertrouwen. De bovenstaande feiten zijn waarheden die moeten worden geloofd, dat wil zeggen dat we in Hem zijn en dat Hij in ons is. Houd dit idee van vertrouwen en gehoorzamen in gedachten terwijl we doorgaan met deze studie. Ik denk dat het helpt om het te begrijpen. Er zijn twee delen die we moeten begrijpen bij het overwinnen van zonde in ons dagelijks leven. Er is Gods deel en ons deel, dat is gehoorzaamheid. We zullen eerst kijken naar Gods deel, dat alles te maken heeft met ons zijn in Christus en dat Christus in ons is. Noem het als je wilt: 1) Gods voorziening, ik ben in Christus, en 2) Gods kracht, Christus is in mij.

Dit is waar Paulus over sprak toen hij in Romeinen 7: 24-25 zei: "Wie zal mij verlossen ... ik dank God ... door Jezus Christus, onze Heer." Onthoud dat dit proces onmogelijk is zonder Gods hulp.

 

Het is duidelijk uit de Schrift dat Gods verlangen voor ons is om heilig te worden gemaakt en voor ons om onze zonden te overwinnen. Romeinen 8:29 vertelt ons dat Hij als gelovigen "ons heeft voorbestemd om gelijkvormig te worden aan de gelijkenis van Zijn Zoon". Romeinen 6: 4 zegt dat zijn verlangen is dat wij "wandelen in nieuwheid des levens". Kolossenzen 1: 8 zegt dat het doel van Paulus 'onderwijs was "om iedereen volmaakt en compleet in Christus aan te bieden". God leert ons dat hij wil dat we volwassen worden (niet om baby's te blijven zoals de Korinthiërs waren). Efeziërs 4:13 zegt dat we 'volwassen moeten worden in kennis en de volle mate van de volheid van Christus moeten bereiken'. Vers 15 zegt dat we in Hem moeten opgroeien. Efeziërs 4:24 zegt dat we “het nieuwe zelf moeten aandoen; geschapen om als God te zijn in ware gerechtigheid en heiligheid. ”In 4 Thessalonicenzen 3: 7 staat:“ Dit is de wil van God, ja, jouw heiliging ”. De verzen 8 en 8 zeggen dat Hij "ons niet tot onreinheid heeft geroepen, maar tot heiliging". Vers XNUMX zegt: "Als we dit verwerpen, verwerpen we God die ons zijn Heilige Geest geeft."

(De gedachte verbinden dat de Geest in ons is en dat wij in staat zijn om te veranderen.) Het definiëren van het woord heiliging kan een beetje ingewikkeld zijn, maar in het Oude Testament betekende het om een ​​object of persoon apart te zetten of aan God te presenteren voor Zijn gebruik, met een offer dat wordt aangeboden om het te zuiveren. Dus voor onze doeleinden hier zeggen we dat geheiligd worden betekent apart gezet worden aan God of gepresenteerd worden aan God. We zijn voor Hem heilig gemaakt door het offer van Christus 'dood aan het kruis. Dit is, zoals we zeggen, positionele heiliging wanneer we geloven en God ziet ons als volmaakt in Christus (gekleed en bedekt door Hem en gerekend en rechtvaardig verklaard in Hem). Het is progressief naarmate we volmaakt worden zoals Hij volmaakt is, wanneer we in onze dagelijkse ervaring de overwinning behalen in het overwinnen van zonde. Alle verzen over heiliging beschrijven of verklaren dit proces. We willen aan God gepresenteerd en apart gezet worden als gezuiverd, gereinigd, heilig en onberispelijk, enz. Hebreeën 10:14 zegt: "door één offer heeft Hij degenen die heilig worden gemaakt voor altijd volmaakt gemaakt."

Meer verzen over dit onderwerp zijn: I John 2: 1 zegt: "Ik schrijf u deze dingen opdat u niet zondigt." I Peter 2:24 zegt: "Christus droeg onze zonden in Zijn eigen lichaam aan de boom ... opdat we zouden leven tot gerechtigheid." Hebreeën 9:14 zegt ons: "Christus 'bloed reinigt ons van dode werken om de levende God te dienen."

Hier hebben we niet alleen Gods verlangen naar onze heiligheid, maar ook Zijn voorziening voor onze overwinning: ons zijn in Hem en delen in Zijn dood, zoals beschreven in Romeinen 6: 1-12. 2 Korinthiërs 5:21 zegt: "Hij heeft hem tot zonde gemaakt voor ons die geen zonde kenden, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in hem." Lees ook Filippenzen 3: 9, Romeinen 12: 1 & 2 en Romeinen 5:17.

Lees Romeinen 6: 1-12. Hier vinden we een uitleg van Gods werk voor ons voor onze overwinning over de zonde, dwz Zijn voorziening. Romeinen 6: 1 vervolgt de gedachte in hoofdstuk vijf dat God niet wil dat we blijven zondigen. Er staat: wat zullen we dan zeggen? Zullen we doorgaan met zondigen, opdat de genade overvloedig zal zijn? " Vers 2 zegt: “God verhoede het. Hoe zullen wij, die dood zijn voor de zonde, daarin nog langer leven? " Romeinen 5:17 spreekt van "zij die overvloed van genade en van de gave van gerechtigheid ontvangen, zullen in het leven regeren door de ene, Jezus Christus." Hij wil de overwinning voor ons nu, in dit leven.

Ik zou graag de uitleg in Romeinen 6 willen benadrukken van wat we in Christus hebben. We hebben gesproken over onze doop in Christus. (Bedenk dat dit geen waterdoop is, maar het werk van de Geest.) Vers 3 leert ons dat dit betekent dat we 'zijn gedoopt in zijn dood', wat betekent 'we zijn met hem gestorven'. De verzen 3-5 zeggen dat we 'met hem begraven' zijn. Vers 5 legt uit dat aangezien we in Hem zijn, we met Hem verenigd zijn in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 6 zegt dat we met hem zijn gekruisigd, zodat “het lichaam van de zonde zou worden weggedaan, zodat we niet langer slaven van de zonde zouden zijn”. Dit laat ons zien dat de macht van de zonde is gebroken. Zowel de NIV- als de NASB-voetnoten zeggen dat het vertaald zou kunnen worden als "het lichaam van de zonde kan machteloos worden gemaakt". Een andere vertaling is dat "de zonde geen heerschappij over ons zal hebben".

Vers 7 zegt: “hij die is gestorven, wordt bevrijd van de zonde. Om deze reden kan de zonde ons niet meer als slaven houden. Vers 11 zegt: "wij zijn dood voor de zonde." Vers 14 zegt: "de zonde zal niet de baas over u zijn." Dit is wat de kruisiging met Christus voor ons heeft gedaan. Omdat we met Christus stierven, stierven we voor de zonde met Christus. Wees duidelijk, dat waren onze zonden waarvoor Hij stierf. Dat waren onze zonden die Hij BEGRAAFDE. De zonde hoeft ons dus niet meer te beheersen. Simpel gezegd, aangezien we in Christus zijn, zijn we met Hem gestorven, dus de zonde hoeft geen macht meer over ons te hebben.

Vers 11 is ons deel: onze daad van geloof. De vorige verzen zijn feiten die we moeten geloven, hoewel ze moeilijk te begrijpen zijn. Het zijn waarheden die we moeten geloven en waar we naar moeten handelen. Vers 11 gebruikt het woord "reken", wat "reken erop" betekent. Vanaf nu moeten we in geloof handelen. Met Hem 'opgewekt' worden in dit gedeelte van de Schrift betekent dat we 'levend voor God' zijn en dat we 'in nieuwheid van leven kunnen wandelen'. (Verzen 4, 8 en 16) Omdat God Zijn Geest in ons heeft gelegd, kunnen we nu een overwinnend leven leiden. Kolossenzen 2:14 zegt: "we stierven voor de wereld en de wereld stierf voor ons." Een andere manier om dit te zeggen is door te zeggen dat Jezus niet alleen stierf om ons te bevrijden van de straf op de zonde, maar ook om de controle over ons te breken, zodat Hij ons in ons huidige leven rein en heilig kon maken.

In Handelingen 26:18 haalt Lucas Jezus aan die tegen Paulus zei dat het evangelie hen zal 'van duisternis in licht en van de macht van Satan tot God keren, opdat zij vergeving van zonden en een erfenis mogen ontvangen onder hen die geheiligd zijn (heilig gemaakt). ) door geloof in Mij (Jezus). "

We hebben al in deel 1 van deze studie gezien dat hoewel Paulus deze feiten begreep, of liever wist, de overwinning niet automatisch was en dat geldt ook voor ons. Hij was niet in staat om de overwinning te behalen, hetzij door zelfinspanning, noch door te proberen de wet te houden, en wij ook niet. Overwinning op de zonde is voor ons onmogelijk zonder Christus.

Hier is waarom. Lees Efeziërs 2: 8-10. Het vertelt ons dat we niet kunnen worden gered door werken van gerechtigheid. Dit komt omdat we, zoals Romeinen 6 zegt, “onder de zonde verkocht” zijn. We kunnen onze zonden niet betalen of vergeving verdienen. Jesaja 64: 6 vertelt ons "al onze gerechtigheden zijn als smerige lompen" in Gods ogen. Romeinen 8: 8 vertelt ons dat degenen die "in het vlees zijn, God niet kunnen behagen".

Johannes 15: 4 laat ons zien dat we zelf geen vrucht kunnen dragen en vers 5 zegt: "zonder mij (Christus) kunt u niets doen." Galaten 2:16 zegt "want door de werken der wet zal geen vlees gerechtvaardigd worden", en vers 21 zegt "indien gerechtigheid door de wet komt, is Christus onnodig gestorven." Hebreeën 7:18 vertelt ons dat "de wet niets perfect maakte".

Romeinen 8: 3 & 4 zegt: “Want wat de wet machteloos was, in die zin dat het verzwakt was door de zondige natuur, deed God door Zijn eigen Zoon naar de gelijkenis van een zondige mens te sturen om een ​​zondoffer te zijn. En dus veroordeelde hij de zonde in de zondige mens, opdat de rechtvaardige vereisten van de wet volledig vervuld zouden worden in ons, die niet leven volgens de zondige natuur maar volgens de Geest. "

Lees Romeinen 8: 1-15 en Kolossenzen 3: 1-3. We kunnen niet gereinigd worden of gered worden door onze goede werken en evenmin kunnen we geheiligd worden door de werken van de wet. Galaten 3: 3 zegt: “heb je de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van het geloof? Ben je zo dom? Begonnen in de Geest, bent u nu volmaakt in het vlees? " En daardoor worstelen wij, net als Paulus, die, hoewel we weten dat we door de dood van Christus van de zonde zijn bevrijd, nog steeds (zie Romeinen 7) met onze eigen inspanning, niet in staat om de wet te houden en geconfronteerd te worden met zonde en mislukking, en schreeuwend: "O, ellendige man die ik ben, die zal mij verlossen!"

Laten we eens kijken wat tot het falen van Paulus leidde: 1) De wet kon hem niet veranderen. 2) Zelfinspanning is mislukt. 3) Hoe meer hij God en de Wet kende, hoe slechter hij leek. (Het is de taak van de wet om ons buitengewoon zondig te maken, om onze zonde duidelijk te maken. Romeinen 7: 6,13) De wet maakte duidelijk dat we Gods genade en macht nodig hebben. Zoals Johannes 3: 17-19 zegt, hoe dichter we bij het licht komen, hoe duidelijker het wordt dat we vuil zijn. 4) Hij raakt gefrustreerd en zegt: "wie zal mij verlossen?" "Er is niets goeds in mij." "Het kwaad is bij mij aanwezig." "Er is een oorlog in mij." "Ik kan het niet uitvoeren." 5) De wet had geen macht om aan zijn eigen eisen te voldoen, hij werd alleen veroordeeld. Hij komt dan tot het antwoord, Romeinen 7:25: “Ik dank God, door Jezus Christus, onze Heer. Paulus leidt ons dus naar het tweede deel van Gods voorziening dat onze heiliging mogelijk maakt. Romeinen 8:20 stelt: "de Geest des levens bevrijdt ons van de wet van zonde en dood." De kracht en kracht om zonde te overwinnen is Christus IN ONS, DE Heilige Geest in ons. Lees Romeinen 8: 1-15 nog eens.

De New King James vertaling van Kolossenzen 1:27 & 28 zegt dat het de taak is van de Geest van God om ons perfect te presenteren. Er staat: "God wilde bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit mysterie onder de heidenen, namelijk Christus in u, de hoop op heerlijkheid." Het gaat verder met te zeggen "dat we elke man volmaakt (of compleet) mogen presenteren in Christus Jezus." Is het mogelijk dat de heerlijkheid hier de heerlijkheid is waarvan we in Romeinen 3:23 tekortschieten? Lees 2 Korintiërs 3:18 waarin God zegt dat Hij ons wil veranderen naar Gods beeld van "heerlijkheid tot heerlijkheid".

Bedenk dat we spraken over de Geest die in ons komt. In Johannes 14:16 en 17 zei Jezus dat de Geest die bij hen was, in hen zou komen. In Johannes 16: 7-11 zei Jezus dat het nodig was dat Hij wegging, zodat de Geest in ons zou komen wonen. In Johannes 14:20 zegt Hij: "Op die dag zul je weten dat Ik in Mijn Vader ben en jij in Mij, en Ik in jou", precies waar we het over hebben gehad. Dit werd eigenlijk allemaal voorspeld in het Oude Testament. Joël 2: 24-29 spreekt erover dat Hij de Heilige Geest in ons hart legt.

In Handelingen 2 (lees het), vertelt het ons dat dit gebeurde op de dag van Pinksteren, na de hemelvaart van Jezus naar de hemel. In Jeremia 31:33 & 34 (waarnaar in het Nieuwe Testament wordt verwezen in Hebreeën 10:10, 14 & 16) vervulde God een andere belofte, namelijk om Zijn wet in ons hart te leggen. In Romeinen 7: 6 staat dat het resultaat van deze vervulde beloften is dat we "God op een nieuwe en levende manier kunnen dienen". Nu, op het moment dat we een gelovige in Christus worden, komt de Geest in ons wonen (leven) en maakt HIJ Romeinen 8: 1-15 & 24 mogelijk. Lees ook Romeinen 6: 4 & 10 en Hebreeën 10: 1, 10, 14.

Op dit punt zou ik willen dat u Galaten 2:20 leest en uit uw hoofd leert. Vergeet het nooit. Dit vers vat alles samen wat Paulus ons leert over heiliging in één vers. “Ik ben met Christus gekruisigd, niettemin leef ik; toch leeft niet ik maar Christus in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en zichzelf voor mij gaf. "

Alles wat we zullen doen dat God behaagt in ons christelijk leven, kan worden samengevat met de zin "niet ik; maar Christus. " Het is Christus die in mij leeft, niet mijn werken of goede daden. Lees deze verzen die ook spreken over de voorziening van Christus 'dood (om de zonde krachteloos te maken) en het werk van de Geest van God in ons.

I Peter 1: 2 2 Tessalonicenzen 2:13 Hebreeën 2:13 Efeziërs 5:26 & 27 Kolossenzen 3: 1-3

God geeft ons door Zijn Geest de kracht om te overwinnen, maar het gaat zelfs verder dan dat. Hij verandert ons van binnenuit, verandert ons, verandert ons naar het beeld van zijn Zoon, Christus. We moeten op Hem vertrouwen om het te doen. Dit is een proces; begonnen door God, voortgezet door God en voltooid door God.

Hier is een lijst met beloftes die u kunt vertrouwen. Hier is God die doet wat we niet kunnen, ons veranderen en ons heilig maken zoals Christus. Filippenzen 1: 6 “Zeker zijn van deze zaak; dat Hij die een goed werk in u is begonnen, het tot voltooiing zal voortzetten tot de dag van Christus Jezus. "

Efeziërs 3:19 & 20 "vervuld zijn met alle volheid van God ... overeenkomstig de kracht die in ons werkt." Hoe geweldig is het dat "God in ons aan het werk is."

Hebreeën 13:20 & 21 "Moge de God van vrede ... u nu compleet maken in elk goed werk om Zijn wil te doen, door in u te werken wat welgevallig is in Zijn ogen, door Jezus Christus." I Peter 5:10 "de God van alle genade, die u riep tot Zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, zal Zelf u vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen."

I Tessalonicenzen 5: 23 & 24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw geest, ziel en lichaam volledig worden bewaard zonder schuld bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Getrouw is Hij die u roept, die het ook zal doen. " De NASB zegt: "Hij zal het ook laten gebeuren."

Hebreeën 12: 2 vertelt ons dat we 'onze ogen moeten richten op Jezus, de auteur en beëindiger van ons geloof (NASB zegt perfecter)'. I Corinthians 1: 8 & 9 “God zal u tot het einde bevestigen, onberispelijk in de dag van onze Heer Jezus Christus. God is trouw ”, zegt I Thessalonicenzen 3: 12 & 13 dat God zal" toenemen "en" uw hart onbrandbaar maken bij de komst van onze Heer Jezus. "

I John 3: 2 vertelt ons "we zullen zijn zoals Hij als we Hem zien zoals Hij is." God zal dit voltooien als Jezus terugkeert of als we naar de hemel gaan als we sterven.

We hebben veel verzen gezien die hebben aangegeven dat heiliging een proces is. Lees Filippenzen 3: 12-14 waar staat: "Ik heb het nog niet bereikt, noch ben ik al volmaakt, maar ik streef naar het doel van de hoge roeping van God in Christus Jezus." Een commentaar gebruikt het woord 'achtervolgen'. Het is niet alleen een proces, maar er is ook actieve participatie bij betrokken.

Efeziërs 4: 11-16 vertelt ons dat de kerk moet samenwerken zodat we "in alle dingen kunnen opgroeien in Hem Die het Hoofd is - Christus." De Schrift gebruikt ook het woord 'groeien' in 2 Petrus 2: XNUMX, waar we dit lezen: "verlang naar de zuivere melk van het woord, opdat je daardoor groeit." Groeien kost tijd.

Deze reis wordt ook wel wandelen genoemd. Lopen is een langzame manier van gaan; stap voor stap; een proces. I John spreekt over wandelen in het licht (dat wil zeggen, het Woord van God). Galaten zegt in 5:16 om in de Geest te wandelen. De twee gaan hand in hand. In Johannes 17:17 zei Jezus: "Heilig hen door de waarheid, uw woord is de waarheid." Het Woord van God en de Geest werken in dit proces samen. Ze zijn onafscheidelijk.

We beginnen veel actiewerkwoorden te zien terwijl we dit onderwerp bestuderen: lopen, achtervolgen, verlangen, enz. Als je teruggaat naar Romeinen 6 en het opnieuw leest, zul je er veel van zien: denk, presenteer, geef toe, niet opbrengst. Betekent dit niet dat we iets moeten doen; dat er geboden zijn om te gehoorzamen; inspanning vereist van onze kant.

Romeinen 6:12 zegt: "Laat daarom de zonde (dat wil zeggen, vanwege onze positie in Christus en de kracht van Christus in ons) niet regeren in uw sterfelijke lichamen." Vers 13 gebiedt ons om ons lichaam aan God te presenteren, niet om te zondigen. Het zegt ons geen "slaaf van de zonde" te zijn. Dit zijn onze keuzes, onze bevelen om te gehoorzamen; onze 'to do'-lijst. Onthoud dat we het niet kunnen doen door onze eigen inspanning, maar alleen door Zijn kracht in ons, maar we moeten het doen.

We moeten altijd onthouden dat het alleen door Christus is. I Korintiërs 15:57 (NKJB) geeft ons deze opmerkelijke belofte: "God zij dank die ons de overwinning geeft door onze HEER JEZUS CHRISTUS." Dus zelfs wat we “doen” is door Hem, door de werkende kracht van de Geest. Filippenzen 4:13 vertelt ons dat we 'alle dingen kunnen doen door Christus, die ons kracht geeft'. Dus het is: net zoals we niets kunnen doen zonder hem, kunnen we alles doen via hem.

God geeft ons de kracht om te “doen” wat Hij van ons vraagt. Sommige gelovigen noemen het de 'opstandingskracht' zoals uitgedrukt in Romeinen 6: 5 'we zullen zijn in de gelijkenis van Zijn opstanding'. Vers 11 zegt dat de kracht van God die Christus uit de dood heeft opgewekt, ons opwekt tot een nieuw leven om God in dit leven te dienen.

Filippenzen 3: 9-14 drukt dit ook uit als "dat wat is door geloof in Christus, de gerechtigheid die van God is door geloof." Uit dit vers blijkt duidelijk dat geloof in Christus essentieel is. We moeten geloven om gered te worden. We moeten ook vertrouwen hebben in Gods voorziening voor heiliging, dwz. Christus 'dood voor ons; geloof in Gods kracht om door de Geest in ons te werken; geloof dat Hij ons kracht geeft om te veranderen en geloof in God die ons verandert. Niets van dit alles is mogelijk zonder geloof. Het verbindt ons met Gods voorziening en kracht. God zal ons heiligen als we vertrouwen en gehoorzamen. We moeten genoeg geloven om naar de waarheid te handelen; genoeg om te gehoorzamen. Denk aan het refrein van de hymne:

"Vertrouw en gehoorzaam. Want er is geen andere manier om gelukkig te zijn in Jezus dan te vertrouwen en te gehoorzamen."

Andere verzen die het geloof in verband brengen met dit proces (veranderd worden door Gods kracht): Efeziërs 1:19 & 20 “wat is de buitengewone grootheid van Zijn macht jegens ons die geloven, volgens de werking van Zijn machtige kracht die Hij in Christus werkte toen Hij Hem opwekte uit de dood. "

Efeziërs 3:19 & 20 zegt "opdat u vervuld mag worden met alle volheid van Christus.n Nu aan Hem die in staat is om boven alles wat we vragen of denken te overtreffen volgens de kracht die in ons werkt." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen."

Romeinen 1:17 zegt: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit heeft, geloof ik, niet alleen betrekking op het aanvankelijke geloof in verlossing, maar ook op ons dagelijks geloof dat ons verbindt met alles wat God voorziet voor onze heiliging; ons dagelijks leven en gehoorzamen en wandelen in geloof.

Zie ook: Filippenzen 3: 9; Galaten 3:26, 11; Hebreeën 10:38; Galaten 2:20; Romeinen 3: 20-25; 2 Korintiërs 5: 7; Efeziërs 3:12 en 17

Er is geloof voor nodig om te gehoorzamen. Onthoud Galaten 3: 2 & 3 "Hebt u de Geest ontvangen door werken van de wet of door het horen van geloof ... begonnen in de Geest en wordt u nu volmaakt in het vlees?" Als je de hele passage leest, verwijst het naar leven door geloof. Kolossenzen 2: 6 zegt: "zoals u daarom Christus Jezus (door geloof) hebt aangenomen, wandelt zo in Hem." Galaten 5:25 zegt: "Als we in de Geest leven, laten we ook in de Geest wandelen."

Dus als we beginnen te praten over ons deel; onze gehoorzaamheid; als het ware onze 'to do'-lijst, onthoud alles wat we hebben geleerd. Zonder Zijn Geest kunnen we niets doen, maar door Zijn Geest versterkt Hij ons als we gehoorzamen; en dat het God is die ons verandert om ons heilig te maken zoals Christus heilig is. Zelfs bij het gehoorzamen is het nog steeds allemaal van God - Hij werkt in ons. Het is allemaal geloof in Hem. Denk aan ons geheugenvers, Galaten 2:20. Het is "NIET ik, maar Christus ... ik leef door geloof in de Zoon van God." Galaten 5:16 zegt "wandel door de Geest en je zult de begeerten van het vlees niet vervullen".

We zien dus dat er nog werk aan de winkel is. Dus wanneer of hoe passen we ons toe, profiteren we van of grijpen we naar Gods kracht. Ik geloof dat het evenredig is met onze stappen van gehoorzaamheid die in geloof zijn genomen. Als we gaan zitten en niets doen, gebeurt er niets. Lees Jakobus 1: 22-25. Als we Zijn Woord (Zijn instructies) negeren en niet gehoorzamen, zal er geen groei of verandering plaatsvinden, dwz als we onszelf in de spiegel van het Woord zien zoals in Jakobus en weggaan en geen doeners zijn, blijven we zondig en onheilig . Onthoud dat I Thessalonicenzen 4: 7 & 8 zegt: "Daarom verwerpt hij die dit afwijst niet de mens, maar de God die zijn Heilige Geest aan jou geeft."

Deel 3 zal ons praktische dingen laten zien die we kunnen “doen” (dwz doeners zijn) in Zijn kracht. U moet deze stappen van gehoorzaam geloof nemen. Noem het positieve actie.

Ons deel (deel 3)

We hebben vastgesteld dat God ons wil aanpassen aan het beeld van zijn Zoon. God zegt dat we ook iets moeten doen. Het vereist gehoorzaamheid van onze kant.

Er is geen "magische" ervaring die we kunnen hebben die ons onmiddellijk transformeert. Zoals we al zeiden, het is een proces. Romeinen 1:17 zegt dat de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof. 2 Korintiërs 3:18 beschrijft het als getransformeerd naar het beeld van Christus, van heerlijkheid tot heerlijkheid. 2 Petrus 1: 3-8 zegt dat we de ene op Christus gelijkende deugd aan de andere moeten toevoegen. Johannes 1:16 beschrijft het als "genade op genade".

We hebben gezien dat we het niet kunnen doen door onszelf in te spannen of door te proberen de wet te houden, maar dat het God is die ons verandert. We hebben gezien dat het begint wanneer we wedergeboren worden en door God wordt voltooid. God geeft zowel de voorziening als de kracht voor onze dagelijkse vooruitgang. We hebben in Romeinen hoofdstuk 6 gezien dat we in Christus zijn, in Zijn dood, begrafenis en opstanding. Vers 5 zegt dat de kracht van de zonde krachteloos is gemaakt. We zijn dood voor de zonde en het zal geen heerschappij over ons hebben.

Omdat God ook in ons is komen wonen, hebben we zijn macht, zodat we kunnen leven op een manier die Hem behaagt. We hebben geleerd dat God Zelf ons verandert. Hij belooft het werk dat Hij bij de zaligheid in ons is begonnen, te voltooien.

Dit zijn allemaal feiten. Romeinen 6 zegt dat we, gezien deze feiten, moeten beginnen ernaar te handelen. Er is geloof voor nodig om dit te doen. Hier begint onze reis van geloof of vertrouwende gehoorzaamheid. Het eerste "gebod om te gehoorzamen" is precies dat: geloof. Er staat: "Reken uzelf werkelijk dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus, onze Heer". Reken erop, vertrouw erop, beschouw het als waar. Dit is een daad van geloof en wordt gevolgd door andere bevelen, zoals "geef toe, laat niet toe en presenteer". Geloof rekent op de kracht van wat het betekent om dood in Christus te zijn en op Gods belofte om in ons te werken.

Ik ben blij dat God niet van ons verwacht dat we dit allemaal volledig begrijpen, maar er alleen naar 'handelen'. Geloof is de manier om zich toe te eigenen of verbinding te maken met of vat te krijgen op Gods voorziening en macht.

Onze overwinning wordt niet behaald door ons vermogen om onszelf te veranderen, maar het kan in verhouding staan ​​tot onze "getrouwe" gehoorzaamheid. Als we 'handelen', verandert God ons en stelt hij ons in staat te doen wat we niet kunnen; bijvoorbeeld veranderende verlangens en attitudes; of het veranderen van zondige gewoonten; geeft ons de kracht om "in nieuwheid van leven te wandelen". (Romeinen 6: 4) Hij geeft ons "kracht" om het doel van de overwinning te bereiken. Lees deze verzen: Filippenzen 3: 9-13; Galaten 2: 20-3: 3; I Tessalonicenzen 4: 3; I Peter 2:24; I Korintiërs 1:30; I Peter 1: 2; Kolossenzen 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romeinen 13:14 en Efeziërs 4:15.

De volgende verzen verbinden geloof met onze daden en onze heiliging. Kolossenzen 2: 6 zegt: “Zoals u daarom Christus Jezus hebt aangenomen, wandelt u in Hem. (We worden gered door geloof, dus we worden geheiligd door geloof.) Alle verdere stappen in dit proces (wandelen) zijn afhankelijk van en kunnen alleen worden bereikt of bereikt door geloof. Romeinen 1:17 zegt: "de gerechtigheid van God wordt geopenbaard van geloof tot geloof." (Dat betekent stap voor stap.) Het woord "lopen" wordt vaak gebruikt voor onze ervaring. Romeinen 1:17 zegt ook: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Dit spreekt evenveel of meer over ons dagelijks leven dan over het begin bij de zaligheid.

Galaten 2:20 zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd, toch leef ik, maar niet ik, maar Christus leeft in mij, en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God die mij liefhad en zichzelf gaf. voor mij."

Romeinen 6 zegt in vers 12 “daarom” of omdat we onszelf beschouwen als “dood in Christus”, we nu de volgende geboden moeten gehoorzamen. We hebben nu de keuze om dagelijks en van moment tot moment te gehoorzamen, zolang we leven of totdat Hij terugkeert.

Het begint met een keuze om op te geven. In Romeinen 6:12 gebruikt de King James Version dit woord "bezwijken" wanneer er staat "geef uw leden niet over als instrumenten van onrechtvaardigheid, maar geef uzelf over aan God." Ik geloof dat toegeven een keuze is om de controle over je leven aan God af te staan. Andere vertalingen gebruiken de woorden 'cadeau' of 'bieden'. Dit is een keuze om ervoor te kiezen God de controle over ons leven te geven en onszelf aan Hem aan te bieden. We stellen (wijden) onszelf aan Hem toe. (Romeinen 12: 1 & 2) Als bij een opbrengstteken geeft u de controle over die kruising aan een andere, wij geven de controle over aan God. Opbrengst betekent dat we Hem in ons laten werken; om zijn hulp te vragen; om toe te geven aan Zijn wil, niet aan de onze. Het is onze keuze om de Heilige Geest de controle over ons leven te geven en ons aan Hem over te geven. Dit is niet slechts een eenmalige beslissing, maar is continu, dagelijks en van moment tot moment.

Dit wordt geïllustreerd in Efeziërs 5:18 “Wordt niet dronken van wijn; waarin overmaat is; maar word vervuld met de Heilige Geest. Het is een opzettelijke tegenstelling. Als iemand dronken is, wordt gezegd dat hij onder invloed van alcohol wordt beheerst. In tegenstelling daarmee wordt ons verteld om vervuld te worden met de Geest.

We moeten vrijwillig onder de controle en invloed van de Geest staan. De meest nauwkeurige manier om de Griekse werkwoordsvorm te vertalen is “wordt vervuld met de Geest”, waarmee wordt aangegeven dat we onze controle voortdurend overgeven aan de controle van de Heilige Geest.

Romeinen 6:11 zegt: presenteer de leden van je lichaam aan God, niet aan de zonde. De verzen 15 en 16 zeggen dat we ons moeten presenteren als slaven van God, niet als slaven van de zonde. Er is een procedure in het Oude Testament waardoor een slaaf voor altijd een slaaf van zijn meester kan maken. Het was een vrijwillige daad. We zouden dit God moeten aandoen. Romeinen 12: 1 & 2 zegt: “Daarom spoor ik u aan, broeders, door de barmhartigheden van God, om uw lichaam een ​​levend en heilig offer te brengen, aanvaardbaar voor God, dat uw geestelijke eredienst is. En wees niet gelijkvormig aan deze wereld, maar word getransformeerd door de vernieuwing van je geest ”. Dit schijnt ook vrijwillig te zijn.

In het Oude Testament werden mensen en dingen toegewijd en apart gezet voor God (geheiligd) voor Zijn dienst in de tempel door een speciaal offer en ceremonie die ze aan God aanbood. Hoewel onze ceremonie persoonlijk kan zijn, heiligt het offer van Christus al onze gave. (2 Kronieken 29: 5-18) Zouden wij ons dan niet eens voor altijd en ook dagelijks aan God moeten aanbieden? We moeten ons op geen enkel moment aan de zonde presenteren. We kunnen dit alleen doen door de kracht van de Heilige Geest. Bancroft in Elemental Theology suggereert dat wanneer dingen in het Oude Testament aan God werden gewijd, God vaak vuur neerzond om het offer te ontvangen. Misschien zal in onze huidige toewijding (onszelf als een geschenk aan God geven als een levend offer) ervoor zorgen dat de Geest op een speciale manier in ons werkt om ons macht over de zonde te geven en voor God te leven. (Vuur is een woord dat vaak wordt geassocieerd met de kracht van de Heilige Geest.) Zie Handelingen 1: 1-8 en 2: 1-4.

We moeten onszelf aan God blijven geven en hem dagelijks gehoorzamen, waarbij we elke geopenbaarde mislukking in overeenstemming brengen met Gods wil. Dit is hoe we volwassen worden. Om te begrijpen wat God in ons leven wil en om onze mislukkingen te zien, moeten we de Schrift onderzoeken. Het woord licht wordt vaak gebruikt om de Bijbel te beschrijven. De Bijbel kan veel dingen doen, en een daarvan is om onze weg te verlichten en zonde te openbaren. Psalm 119: 105 zegt: "Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad." Het Woord van God lezen maakt deel uit van onze "to do" -lijst.

Het Woord van God is waarschijnlijk het belangrijkste dat God ons heeft gegeven op onze reis naar heiligheid. 2 Peter 1: 2 & 3 zegt: "Zoals Zijn macht ons alle dingen heeft gegeven die betrekking hebben op leven en godsvrucht, door de ware kennis van Hem die ons heeft geroepen tot heerlijkheid en deugd." Het zegt dat alles wat we nodig hebben door de kennis van Jezus is en de enige plaats om dergelijke kennis te vinden is in Gods Woord.

2 Korintiërs 3:18 gaat nog verder door te zeggen: "Wij allen, met ongesluierd gezicht aanschouwend, als in een spiegel, de heerlijkheid van de Heer, worden omgevormd tot hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, net als van de Heer. , de geest." Hier geeft het ons iets te doen. God zal ons door Zijn Geest veranderen, ons stap voor stap veranderen, als we Hem aanschouwen. James verwijst naar de Schrift als een spiegel. Dus we moeten Hem aanschouwen op de enige voor de hand liggende plaats die we kunnen, de Bijbel. William Evans zegt in "The Great Doctrines of the Bible" op pagina 66 over dit vers: "De tijd is hier interessant: we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere."

De schrijver van de hymne "Neem de tijd om heilig te zijn" moet dit begrepen hebben toen hij schreef: n "Door naar Jezus te kijken, zult u zoals Hij zijn, de vrienden in uw gedrag, zijn gelijkenis zal zien."

 

De conclusie hiervan is natuurlijk 3 Johannes 2: 2 wanneer "we zullen zijn zoals Hij, wanneer we Hem zien zoals Hij is." Ook al begrijpen we niet hoe God dit doet, als we gehoorzamen door het Woord van God te lezen en te bestuderen, zal Hij Zijn deel doen om Zijn werk te transformeren, te veranderen, te voltooien en af ​​te maken. 2 Timoteüs 15:XNUMX (KJV) zegt: "Studeer om te tonen dat u aan God goedgekeurd bent, door het woord der waarheid terecht te verdelen." De NIV zegt iemand te zijn "die terecht het woord van de waarheid hanteert".

Het wordt vaak en gekscherend gezegd dat wanneer we tijd doorbrengen met iemand, we op diegene gaan lijken, maar het is vaak waar. We hebben de neiging om mensen met wie we tijd doorbrengen na te bootsen, te handelen en te praten zoals zij. We kunnen bijvoorbeeld een accent nabootsen (zoals we doen als we naar een nieuw deel van het land verhuizen), of we kunnen handgebaren of andere maniertjes nabootsen. Efeziërs 5: 1 zegt ons: "Weest navolgers of Christus als geliefde kinderen." Kinderen houden ervan om na te bootsen of te imiteren en daarom moeten we Christus nabootsen. Onthoud dat we dit doen door tijd met Hem door te brengen. Dan zullen we Zijn leven, karakter en waarden kopiëren; Zijn houding en eigenschappen.

Johannes 15 spreekt op een andere manier over tijd doorbrengen met Christus. Er staat dat we in Hem moeten blijven. Een deel van blijven is tijd besteden aan het bestuderen van de Schrift. Lees Johannes 15: 1-7. Hier staat: "Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven." Deze twee dingen zijn onafscheidelijk. Het betekent meer dan alleen oppervlakkig lezen, het betekent lezen, erover nadenken en het in praktijk brengen. Dat het tegenovergestelde ook waar is, blijkt uit het vers "Slecht gezelschap bederft goede zeden". (I Korintiërs 15:33) Kies dus zorgvuldig waar en met wie je tijd doorbrengt.

Kolossenzen 3:10 zegt dat het nieuwe zelf “vernieuwd moet worden in kennis naar het beeld van zijn Schepper. Johannes 17:17 zegt: “Heilig hen door de waarheid; jouw woord is de waarheid. " Hier wordt de absolute noodzaak van het Woord uitgedrukt in onze heiliging. Het Woord laat ons specifiek zien (zoals in een spiegel) waar de tekortkomingen zitten en waar we moeten veranderen. Jezus zei ook in Johannes 8:32 "Dan zul je de waarheid kennen, en de waarheid zal je bevrijden." Romeinen 7:13 zegt: "Maar opdat de zonde als zonde erkend zou worden, bracht het de dood in mij voort door het goede, zodat de zonde door het gebod volkomen zondig zou worden." We weten wat God wil door het Woord. Dus we moeten onze geest ermee vullen. Romeinen 12: 2 smeekt ons om 'veranderd te worden door de vernieuwing van uw geest'. We moeten ons afkeren van denken op de manier van de wereld naar denken op Gods manier. Efeziërs 4:22 zegt "vernieuwd te worden in de geest van uw verstand". Filippenzen 2: 5 sys "laat deze geest in u zijn die ook in Christus Jezus was." De Bijbel openbaart wat de geest van Christus is. Er is geen andere manier om deze dingen te leren dan onszelf te doordrenken met het Woord.

Kolossenzen 3:16 zegt ons "het Woord van Christus rijkelijk in u te laten wonen". Kolossenzen 3: 2 zegt ons 'uw gedachten te richten op de dingen die hierboven zijn, niet op de dingen van de aarde'. Dit is meer dan alleen maar aan hen denken, maar ook God vragen om Zijn verlangens in ons hart en onze geest te leggen. 2 Korintiërs 10: 5 vermaant ons door te zeggen "verbeeldingskracht en al het verheven dat zich verheft tegen de kennis van God, neer te werpen en elke gedachte tot gehoorzaamheid van Christus in gevangenschap te brengen".

De Bijbel leert ons alles wat we moeten weten over God de Vader, God de Geest en God de Zoon. Onthoud dat het ons zegt "alles wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door onze kennis van Hem die ons geroepen heeft." 2 Petrus 1: 3 God vertelt ons in 2 Petrus 2: 4 dat we als christenen groeien door het Woord te leren. Er staat: "Verlang als pasgeboren baby's naar de oprechte melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." De NIV vertaalt het op deze manier: "opdat je mag opgroeien in je zaligheid." Het is ons geestelijk voedsel. Efeziërs 14:13 geeft aan dat God wil dat we volwassen zijn, geen baby's. I Corinthiërs 10: 12-4 spreekt over het opbergen van kinderlijke dingen. In Efeziërs 15:XNUMX wil Hij dat wij "IN ALLE DINGEN IN HEM GROEIEN".

De Schrift is krachtig. Hebreeën 4:12 zegt ons: “Het woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, het dringt zelfs door tot de scheiding van ziel en geest, en van gewrichten en merg, en het is een onderscheider van de gedachten en bedoelingen. van het hart." God zegt ook in Jesaja 55:11 dat wanneer Zijn woord wordt gesproken of geschreven of op enigerlei wijze in de wereld wordt uitgezonden, het het werk zal volbrengen waarvoor het bedoeld is; het zal niet ongeldig terugkeren. Zoals we hebben gezien, zal het van zonde overtuigen en mensen van Christus overtuigen; het zal hen tot een reddende kennis van Christus brengen.

Romeinen 1:16 zegt dat het evangelie "de kracht van God is voor de redding van een ieder die gelooft". Corinthians zegt: "de boodschap van het kruis ... is voor ons die worden gered ... de kracht van God." Op vrijwel dezelfde manier kan het de gelovige overtuigen.

We hebben gezien dat 2 Korintiërs 3:18 en Jakobus 1: 22-25 verwijzen naar het Woord van God als een spiegel. We kijken in een spiegel om te zien hoe we zijn. Ik heb ooit een cursus Vakantiebijbelschool gegeven met de titel 'Zie jezelf in Gods spiegel'. Ik ken ook een refrein dat het Woord beschrijft als een "spiegel die ons leven kan zien". Beiden drukken hetzelfde idee uit. Als we in het Woord kijken, het lezen en bestuderen zoals we zouden moeten, zien we onszelf. Het zal ons vaak zonde in ons leven laten zien of een manier waarop we tekortschieten. James vertelt ons wat we niet moeten doen als we onszelf zien. "Als iemand geen doener is, is hij als een man die zijn natuurlijke gezicht in een spiegel observeert, want hij observeert zijn gezicht, gaat weg en vergeet onmiddellijk wat voor soort man hij was." Vergelijkbaar met dit is wanneer we zeggen dat het Woord van God licht is. (Lees Johannes 3: 19-21 en 1 Johannes 1: 10-XNUMX.) Johannes zegt dat we in het licht moeten wandelen, onszelf zien als geopenbaard in het licht van Gods Woord. Het vertelt ons dat wanneer het licht zonde openbaart, we onze zonde moeten belijden. Dat betekent toegeven of erkennen wat we hebben gedaan en toegeven dat het zonde is. Het betekent niet smeken of smeken of een goede daad doen om onze vergeving van God te verdienen, maar gewoon het met God eens zijn en onze zonde erkennen.

Er is hier echt goed nieuws. In vers 9 zegt God dat als we onze zonden maar belijden, 'Hij getrouw is en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven', maar niet alleen dat, maar ook 'om ons te reinigen van alle ongerechtigheid'. Dit betekent dat Hij ons reinigt van zonde waarvan we ons niet eens bewust of bewust zijn. Als we falen en opnieuw zondigen, moeten we het opnieuw belijden, zo vaak als nodig is, totdat we de overwinning behalen en niet langer in de verleiding komen.

De passage vertelt ons echter ook dat als we niet belijden, onze gemeenschap met de Vader wordt verbroken en we zullen blijven falen. Als we gehoorzamen, zal Hij ons veranderen, als we dat niet doen, zullen we niet veranderen. Naar mijn mening is dit de belangrijkste stap in heiliging. Ik denk dat dit is wat we doen als de Schrift zegt om zonde uit te stellen of opzij te zetten, zoals in Efeziërs 4:22. Bancroft zegt in Elemental Theology over 2 Korintiërs 3:18 "we worden getransformeerd van de ene graad van karakter of heerlijkheid naar de andere." Een deel van dat proces is onszelf in Gods spiegel te zien en we moeten de fouten die we zien belijden. Het kost ons enige moeite om een ​​eind te maken aan onze slechte gewoonten. De kracht om te veranderen komt door Jezus Christus. We moeten Hem vertrouwen en Hem vragen wat we niet kunnen doen.

Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we 'terzijde moeten leggen ... de zonde die ons zo gemakkelijk verstrikt ... op zoek naar Jezus, de auteur en voleindiger van ons geloof'. Ik denk dat Paulus dit bedoelde toen hij zei in Romeinen 6:12 om de zonde niet in ons te laten regeren en wat hij bedoelde in Romeinen 8: 1-15 over het toestaan ​​dat de Geest Zijn werk doet; wandelen in de Geest of wandelen in het licht; of een van de andere manieren waarop God het samenwerkingswerk tussen onze gehoorzaamheid en vertrouwen in Gods werk door de Geest uitlegt. Psalm 119: 11 vertelt ons de Schrift uit het hoofd te leren. Er staat: "Uw woord heb ik in mijn hart verborgen, opdat ik niet tegen u zou zondigen." Johannes 15: 3 zegt: "Je bent al rein vanwege het woord dat ik tot je heb gesproken." Het Woord van God zal ons er beiden aan herinneren om niet te zondigen en zal ons overtuigen als we zondigen.

Er zijn veel andere verzen die ons kunnen helpen. Titus 2: 11-14 zegt: 1. Ontken goddeloosheid. 2. Leef godvruchtig in dit huidige tijdperk. 3. Hij zal ons verlossen van elke wetteloze daad. 4. Hij zal voor Zichzelf Zijn eigen speciale volk zuiveren.

2 Korintiërs 7: 1 zegt om onszelf te reinigen. Efeziërs 4: 17-32 en Kolossenzen 3: 5-10 somt enkele zonden op die we moeten opgeven. Het wordt heel specifiek. Het positieve deel (onze actie) komt in Galaten 5:16, waarin staat dat we in de Geest moeten wandelen. Efeziërs 4:24 vertelt ons dat we de nieuwe man moeten aantrekken.

Ons deel wordt beschreven als wandelen in het licht en wandelen in de Geest. Zowel de vier evangeliën als de brieven staan ​​vol met positieve acties die we zouden moeten doen. Dit zijn acties die we moeten doen, zoals 'liefhebben', 'bidden' of 'aanmoedigen'.

In misschien wel de beste preek die ik ooit heb gehoord, zei de spreker dat liefde iets is wat je doet; in tegenstelling tot iets dat je voelt. Jezus vertelde ons in Mattheüs 5:44: "Heb uw vijanden lief en bid voor degenen die u vervolgen." Ik denk dat zulke daden beschrijven wat God bedoelt als Hij ons gebiedt om “te wandelen in de Geest”, te doen wat Hij ons gebiedt, terwijl we er tegelijkertijd op vertrouwen dat Hij onze innerlijke attitudes zoals woede of wrok verandert.

Ik denk echt dat als we ons bezighouden met het doen van de positieve acties die God gebiedt, we veel minder tijd zullen hebben om in de problemen te komen. Het heeft ook een positief effect op hoe we ons voelen. Zoals Galaten 5:16 zegt: "wandel door de Geest en je zult het verlangen van het vlees niet vervullen". Romeinen 13:14 zegt: "Doe de Heer Jezus Christus aan en zorg niet voor het vlees, om zijn lusten te vervullen".

Nog een aspect om over na te denken: God zal zijn kinderen kastijden en corrigeren als we doorgaan met het volgen van een pad van zonde. Dat pad leidt tot vernietiging in dit leven, als we onze zonde niet belijden. Hebreeën 12:10 zegt dat Hij ons kastijdt "voor ons gewin, opdat wij deel zouden worden aan Zijn heiligheid." Vers 11 zegt: "Daarna levert het de vredelievende vrucht van gerechtigheid op aan hen die erdoor geoefend zijn." Lees Hebreeën 12: 5-13. Vers 6 zegt: "Voor wie de Heer liefheeft, kastijdt Hij." Hebreeën 10:30 zegt dat de "Heer zijn volk zal oordelen." Johannes 15: 1-5 zegt dat Hij de wijnstokken snoeit, zodat ze meer vrucht zullen dragen.

Als u merkt dat u zich in deze situatie bevindt, ga dan terug naar 1 Johannes 9: 5, erken en belijd uw zonde aan Hem zo vaak als nodig is en begin opnieuw. I Peter 10:3 zegt: "Moge God ... nadat je een tijdje geleden hebt, je vervolmaken, vestigen, versterken en vestigen." Discipline leert ons doorzettingsvermogen en standvastigheid. Bedenk echter dat bekentenis de gevolgen misschien niet wegneemt. Kolossenzen 25:11 zegt: "Wie kwaad doet, zal worden beloond voor wat hij heeft gedaan, en er is geen partijdigheid." I Korintiërs 31:32 zegt: "Maar als we onszelf oordeelden, zouden we niet onder het oordeel komen." Vers XNUMX voegt eraan toe: "Wanneer we door de Heer worden geoordeeld, worden we gedisciplineerd."

Dit proces van worden zoals Christus zal doorgaan zolang we in ons aardse lichaam leven. Paulus zegt in Filippenzen 3: 12-15 dat hij nog niet had bereikt, en ook niet al perfect was, maar hij zou doorgaan met het nastreven van het doel. 2 Petrus 3:14 en 18 zeggen dat we 'ijverig moeten zijn om door Hem gevonden te worden in vrede, onbevlekt en onberispelijk' en 'te groeien in genade en kennis van onze Heer en Heiland Jezus Christus'.

I Tessalonicenzen 4: 1, 9 & 10 vertellen ons dat we "steeds meer en meer moeten toenemen" en "steeds meer moeten toenemen" in liefde voor anderen. Een andere vertaling zegt "nog meer uit te blinken". 2 Petrus 1: 1-8 vertelt ons om de ene deugd aan de andere toe te voegen. Hebreeën 12: 1 & 2 zegt dat we de race met uithoudingsvermogen moeten lopen. Hebreeën 10: 19-25 moedigt ons aan om door te gaan en nooit op te geven. Kolossenzen 3: 1-3 zegt: "onze gedachten richten op de bovenstaande dingen". Dit betekent dat je het daar neerzet en daar houdt.

Onthoud dat het God is die dit doet terwijl we gehoorzamen. Filippenzen 1: 6 zegt: "Zeker zijnde van juist dit, dat Hij die een goed werk begon, het zal volbrengen tot de dag van Christus Jezus." Bancroft in Elemental Theology zegt op pagina 223 "Heiliging begint bij de aanvang van de verlossing van de gelovige en strekt zich uit over zijn leven op aarde en zal zijn hoogtepunt en perfectie bereiken wanneer Christus terugkeert." Efeziërs 4: 11-16 zegt dat deel uitmaken van een lokale groep gelovigen ons ook zal helpen om dit doel te bereiken. "Totdat we allemaal komen ... tot een perfecte man ... opdat we in hem kunnen opgroeien", en dat het lichaam "groeit en zichzelf opbouwt in liefde, terwijl elk onderdeel zijn werk doet."

Titus 2:11 & 12 "Want de genade van God die redding brengt, is aan alle mensen verschenen en leert ons dat we, door goddeloosheid en wereldse lusten te ontkennen, in het huidige tijdperk nuchter, rechtvaardig en goddelijk moeten leven." I Tessalonicenzen 5: 22-24 “Moge nu de God van vrede Zelf u volledig heiligen; en moge uw hele geest, ziel en lichaam onberispelijk bewaard blijven bij de komst van onze Heer Jezus Christus. Hij die u roept, is getrouw, die het ook zal doen. "

Dit is een veel voorkomende vraag waarvoor de bijbel zeer definitieve antwoorden heeft. Ik stel voor dat je in hoofdstuk 12 I Korinthiërs hoofdstuk 14 leest. Je moet de lijst met geschenken in Romeinen 12 en Ephesians 4 lezen. I Peter 4: 10 houdt in dat elke gelovige (want dat is aan wie het boek is geschreven) een geestelijke gave heeft. "

Aangezien iedereen een speciaal geschenk heeft ontvangen, gebruik het dan om elkaar van dienst te zijn ... ", NASV. Dat is een geschenk, niet in het bijzonder. Dit is geen talent zoals muziek enz. Waarmee we worden geboren. Maar een geestelijk geschenk. Ephesians zegt in 4: 7-8 dat Hij ons gaven en verzen gaf 11-16 somt een aantal van deze geschenken op. Tongen worden hier niet eens genoemd.

Het doel van deze geschenken is om elkaar te helpen groeien. Tot het einde van hoofdstuk 5 leert dat het belangrijkste is om verliefd te worden, net als in I Cor. 13, waar het ook over geschenken gaat. Romeinen 12 presenteert geschenk in de context van opoffering, dienstbaarheid en nederigheid en spreekt van een geestelijke gave als een maatstaf van geloof dat ons is toebedeeld of door God aan ons is gegeven.

Hier is een belangrijk vers dat heel belangrijk is bij het beschouwen van een geschenk. Vers 4 -9 Vertelt ons dat, zoals we ons hebben gegeven, alle leden van Christus zijn, toch zijn we anders, net als onze gaven, en ik citeer: "En omdat we gaven hebben die verschillen naar gelang de genade die ons is geschonken, laat elk oefen ze dienovereenkomstig. "Het gaat verder met het specifiek uitleggen van enkele geschenken en vervolgens gaat het over het belang van liefde. Lees verder in de context om te zien hoe we lief moeten hebben, zo praktisch en verbazingwekkend.

Er is hier ook geen sprake van de gave van tongen. Daarvoor moet je naar I Cor, 12-14 gaan. Vers 4 zegt dat er verschillende soorten geschenken zijn. Vers 7,

Nu wordt aan ieder gegeven> de manifestatie van de Geest voor het algemeen welzijn. " Hij zegt dan dat de ene deze gave krijgt en de ander een andere gave, niet allemaal hetzelfde. De context van de passage is precies wat uw vraag stelt, mochten we allemaal in tongen spreken. Vers 11 zegt: "Maar een en dezelfde Geest werkt al deze dingen, en verdeelt het aan elk afzonderlijk zoals HIJ wil."

Hij koppelt dit aan het menselijk lichaam met veel voorbeelden om het duidelijk te maken, Vers 18 zegt dat hij ons in het lichaam heeft geplaatst, precies zoals Hij verlangde naar het algemeen welzijn, om te zeggen dat we niet allemaal handen, ogen enz. Zijn of dat we functioneert niet goed, dus in het lichaam moeten we verschillende gaven hebben om te functioneren zoals we zouden moeten en groeien als gelovigen. Vervolgens somt Hij de geschenken op, in volgorde van belangrijkheid niet door de waarde ervan, maar door behoefte door de woorden eerste, tweede, derde en de lijst van de anderen te gebruiken en eindigend met soorten tongen.

Overigens was het eerste gebruik van tongen met Pinksteren, waar elk in zijn eigen taal hoorde. Hij eindigt met het stellen van een retaurische vraag, jij kent ook de antwoorden. "Allen spreken niet in tongen, DOEN ze." Het antwoord is NEE! Ik hou van vers 31, "Earnestly (de koning James zegt, Covet), de grotere geschenken." We zouden dat niet kunnen doen als we niet wisten welke groter waren, of niet. Vervolgens het discours over LIEFDE. Vervolgens zegt 14: 1, "GEWOON LIEFDE NOG VERLANGEN EARNESTELIJK SPIRITUELE GESCHENKEN IN HET BIJZONDER", EERST EEN VERMELD. Hij legt vervolgens uit waarom profetie beter is omdat het sticht, vermaningen en consoles (vers 3).

In de verzen 18 en 19 zegt Paulus dat hij liever zei dat ze 5-woorden van profetie spraken, daar spreekt hij over, dan tienduizend in een taal. Lees alstublieft het hele hoofdstuk. Kortom, je hebt tenminste één spirituele gave, door de Geest aan je gegeven toen je wedergeboren was, maar je kunt het vragen of anderen zoeken. Je kunt ze niet leren. Het zijn geschenken die door de Geest zijn gegeven.

Waarom begin onderaan voor anderen wanneer u de beste giften zou moeten begeren. Iemand die ik over geschenken hoorde, zei dat als je niet weet wat je geschenk is, je op een prettige manier gaat dienen, bijvoorbeeld lesgeven of zelfs geven, en het zal duidelijk worden. Misschien bent u en aanmoedigt of toont u genade of bent u een apostel (betekent zendeling) of een evangelist.

Het onderwerp masturbatie is moeilijk omdat het niet op een onmiskenbare manier in het Woord van God wordt genoemd. Het is dus mogelijk om te zeggen dat er situaties zijn waarin het geen zonde is. De meeste mensen die regelmatig masturberen, zijn echter op de een of andere manier zeker betrokken bij zondig gedrag. Jezus zei in Mattheüs 5:28: "Maar ik zeg je dat iedereen die lustig naar een vrouw kijkt, in zijn hart al overspel met haar heeft gepleegd." Naar pornografie kijken en dan masturberen vanwege de seksuele verlangens die door de pornografie worden veroorzaakt, is beslist zonde.

Matthew 7:17 & 18 “Evenzo draagt ​​elke goede boom goede vruchten, maar een slechte boom draagt ​​slechte vruchten. Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, en een slechte boom geen goede vruchten. " Ik realiseer me dat dit in de context over valse profeten gaat, maar het principe lijkt van toepassing. Of iets goed of slecht is, kun je zien aan de vrucht, de gevolgen ervan. Wat zijn de gevolgen van masturbatie?

Het verdraait Gods plan voor seks in het huwelijk. Seks in het huwelijk is niet alleen bedoeld voor voortplanting, God heeft het bedoeld als een buitengewoon plezierige ervaring die de man en de vrouw samen zou binden. Wanneer een man of een vrouw een climax bereikt, komen er een aantal chemicaliën vrij in de hersenen die een gevoel van plezier, ontspanning en welzijn creëren. Een daarvan is chemisch een opioïde, vergelijkbaar met de derivaten van opium. Het produceert niet alleen een aantal aangename sensaties, maar zoals alle opioïden produceert het ook een sterk verlangen om de ervaring te herhalen. Seks is in wezen verslavend. Dit is waarom het zo moeilijk is voor seksuele roofdieren om verkrachting of mishandeling op te geven, dat ze elke keer dat ze hun zondige gedrag herhalen, verslaafd raken aan de opiode-stormloop in hun hersenen. Uiteindelijk wordt het moeilijk, zo niet onmogelijk, voor hen om echt van een andere soort seksuele ervaring te genieten.

Masturbatie produceert dezelfde chemische afgifte in de hersenen als echtelijke seks of verkrachting of molestatie. Het is een puur fysieke ervaring zonder de gevoeligheid voor de emotionele behoeften van een ander die zo cruciaal is in huwelijksseks. De persoon die masturbeert, krijgt een seksuele release zonder het harde werk om een ​​liefdevolle relatie op te bouwen met hun partner. Als ze masturberen na het kijken naar pornografie, zien ze het voorwerp van hun seksuele begeerte als iets dat moet worden gebruikt voor bevrediging, niet als een echte persoon geschapen naar het beeld van God die met respect moet worden behandeld. En hoewel het niet in alle gevallen gebeurt, kan masturbatie een snelle oplossing worden voor seksuele behoeften die niet het harde werk vereist van het opbouwen van een persoonlijke relatie met het andere geslacht, en kan het wenselijker worden voor degene die masturbeert dan huwelijksseks. En net als bij het seksuele roofdier kan het zo verslavend worden dat huwelijksseks niet langer gewenst is. Masturbatie kan het ook gemakkelijker maken voor mannen of vrouwen om deel te nemen aan relaties van hetzelfde geslacht, waarbij de seksuele ervaring bestaat uit twee mensen die elkaar masturberen.

Om dit samen te vatten, creëerde God mannen en vrouwen als seksuele wezens wiens seksuele behoeften in het huwelijk zouden worden vervuld. Alle andere seksuele relaties buiten het huwelijk worden duidelijk veroordeeld in de Schrift, en hoewel masturbatie niet duidelijk wordt veroordeeld, zijn er genoeg negatieve gevolgen om mannen en vrouwen te veroorzaken die God willen behagen en die een God willen hebben die een huwelijk eert om het te vermijden.
De volgende vraag is hoe een persoon die verslaafd is geraakt aan masturberen er vrij van kan komen. Het moet van tevoren worden gezegd dat als dit een al lang bestaande gewoonte is, het erg moeilijk kan zijn om te doorbreken. De eerste stap is om God aan uw kant te krijgen en de Heilige Geest in u aan het werk te krijgen om de gewoonte te doorbreken. Met andere woorden, u moet worden opgeslagen. Redding komt voort uit het Evangelie te geloven. I Corinthians 15: 2-4 zegt: door dit evangelie bent u behouden ... Voor wat ik ontving, heb ik aan u doorgegeven als van het grootste belang: dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat hij werd begraven, dat hij werd opgewekt. op de derde dag volgens de Schrift. " Je moet toegeven dat je gezondigd hebt, God vertellen dat je het evangelie gelooft, en Hem vragen om je te vergeven op basis van het feit dat Jezus voor je zonden betaalde toen Hij stierf aan het kruis. Als een persoon de boodschap van verlossing begrijpt die in de Bijbel wordt geopenbaard, weet hij dat God vragen om hem te redden in wezen God vraagt ​​om drie dingen te doen: hem redden van de eeuwige consequentie van de zonde (eeuwigheid in de hel), hem redden van slavernij. om te zondigen in dit leven, en om hem naar de hemel te brengen als hij sterft, waar hij zal worden gered van de aanwezigheid van de zonde.

Verlost worden van de macht van de zonde is een heel belangrijk concept om te begrijpen. Galaten 2:20 en Romeinen 6: 1-14, naast andere Schriftgedeelten, leren dat we in Christus worden geplaatst als we Hem als onze Verlosser aanvaarden, en dat een deel daarvan is dat we met Hem gekruisigd zijn en dat de kracht van de zonde ons beheersen is verbroken. Dit betekent niet dat we automatisch vrij zijn van alle zondige gewoonten, maar dat we nu de kracht hebben om los te breken door de kracht van de Heilige Geest die in ons werkt. Als we in zonde blijven leven, is dat omdat we niet hebben geprofiteerd van alles wat God ons heeft gegeven om vrij te zijn. 2 Peter 1: 3 (NIV) zegt: "Zijn goddelijke macht heeft ons alles gegeven wat we nodig hebben voor een godvruchtig leven door onze kennis van hem die ons riep door zijn eigen glorie en goedheid."

Een cruciaal onderdeel van dit proces wordt gegeven in Galaten 5:16 & 17. Er staat: 'Dus ik zeg: wandel door de Geest en je zult de verlangens van het vlees niet bevredigen. Want het vlees verlangt wat tegengesteld is aan de Geest, en de Geest wat tegengesteld is aan het vlees. Ze zijn in conflict met elkaar, zodat je niet mag doen wat je wilt. " Merk op dat het niet zegt dat het vlees niet kan doen wat het wil. Er staat ook niet dat de Heilige Geest niet kan doen wat Hij wil. Er staat dat JIJ niet kunt doen wat je wilt. De meeste mensen die Jezus Christus als hun Verlosser hebben aanvaard, hebben zonden om zich van los te willen maken. De meesten van hen hebben ook zonden waarvan ze zich ofwel niet bewust zijn, of ze zijn nog niet klaar om op te geven. Wat je niet kunt doen nadat je Jezus Christus als je Redder hebt aanvaard, is van de Heilige Geest verwachten dat hij je de kracht geeft om je los te maken van de zonden waarvan je je wilt bevrijden, terwijl je doorgaat met de zonden waaraan je je wilt vasthouden.

Ik heb eens een man laten vertellen dat hij het christendom zou opgeven omdat hij God jarenlang had gesmeekt om hem te helpen vrij te komen van zijn alcoholverslaving. Ik vroeg hem of hij nog steeds seksuele omgang had met zijn vriendin. Toen hij zei: "Ja", zei ik, "Dus je vertelt de Heilige Geest om je met rust te laten terwijl je op die manier zondigt, terwijl je hem vraagt ​​je de kracht te geven om je los te maken van je verslaving aan alcohol. Dat zal niet werken. " God zal ons soms in slavernij aan de ene zonde laten blijven omdat we niet bereid zijn een andere zonde op te geven. Als u de kracht van de Heilige Geest wilt, moet u die krijgen op Gods voorwaarden.

Dus als je uit gewoonte masturbeert en wilt stoppen, en Jezus Christus hebt gevraagd om je Redder te zijn, dan zou de volgende stap zijn om God te vertellen dat je alles wilt gehoorzamen wat de Heilige Geest je zegt te doen en je wilt vooral dat God je de zonden vertelt. Hij maakt zich het meest zorgen over in je leven. In mijn ervaring is God vaak veel meer bezorgd over de zonden waar ik me niet bewust van ben, dan dat Hij zich zorgen maakt over de zonden waar ik me zorgen over maak. Praktisch gesproken betekent dat oprecht God vragen om u elke onbeleden zonde in uw leven te laten zien en dan dagelijks de Heilige Geest vertellen dat u alles zult gehoorzamen wat Hij u vraagt, de hele dag en avond te doen. De belofte in Galaten 5:16 is waar: "wandel door de Geest en je zult de verlangens van het vlees niet bevredigen."

Overwinning op iets dat zo verschanst is als de gebruikelijke masturbatie kan enige tijd vergen. Je mag misschien uitglijden en weer masturberen. I John 1: 9 zegt dat als je je falen aan God belijdt, hij je zal vergeven en je ook zal reinigen van alle ongerechtigheid. Als je de belofte doet om je zonde onmiddellijk te bekennen als je faalt, zal dit een sterk afschrikmiddel zijn. Hoe dichterbij de mislukking de bekentenis komt, hoe dichter je bij de overwinning bent. Uiteindelijk zul je waarschijnlijk merken dat je het zondige verlangen aan God belijdt voordat je zondigt en God om zijn hulp vraagt ​​om Hem te gehoorzamen. Als dat gebeurt, ben je heel dicht bij de overwinning.

Als je nog steeds worstelt, is er nog iets dat erg nuttig is. Jakobus 5:16 zegt: “Belijd daarom uw zonden aan elkaar en bid voor elkaar, zodat u wordt genezen. Het gebed van een rechtvaardig persoon is krachtig en effectief. " Een zeer persoonlijke zonde, zoals masturbatie, moet normaal gesproken niet worden beleden aan een groep mannen en vrouwen, maar het kan erg nuttig zijn om één persoon of meerdere mensen van hetzelfde geslacht te vinden die u verantwoordelijk zullen houden. Het dienen rijpe christenen te zijn die veel om u geven en die bereid zijn u regelmatig moeilijke vragen te stellen over hoe het met u gaat. Weten dat een christelijke vriend je in de ogen zal kijken en zal vragen of je op dit gebied gefaald hebt, kan een zeer positieve stimulans zijn om consequent het goede te doen.

Overwinning op dit gebied kan moeilijk zijn, maar is zeker mogelijk. Moge God je zegenen terwijl je Hem wilt gehoorzamen.

Als je echt serieus bent in het vinden van Gods wil in deze situatie, denk ik dat de eerste vraag die moet worden beantwoord is, was er opzettelijke fraude bij het aangaan van het huwelijk om in de eerste plaats een visum te krijgen. Ik weet niet of u voor een burgerlijke vertegenwoordiger van de regering stond of voor een christelijke predikant. Ik weet niet of u eenvoudigweg zei: "Ik wil met deze persoon trouwen", zonder enige reden op te geven, of beloofde "hen slechts aan te hangen totdat de dood u scheidt." Als u voor een burgerlijke magistraat stond die wist wat u deed en waarom, dan denk ik dat er geen enkele zonde bij betrokken is. Maar als je in het openbaar geloften aan God hebt afgelegd, is dat een heel andere zaak.

De volgende vraag die moet worden beantwoord, is: zijn jullie beiden volgelingen van Jezus Christus? De volgende vraag is: willen beide partijen uit het "huwelijk" of slechts één. Als u een gelovige bent, en de andere persoon is een ongelovige, dan geloof ik dat Paulus 'advies gebaseerd op XNUMX Korintiërs hoofdstuk zeven zou zijn om hen te laten scheiden als dat is wat ze willen. Als u beiden gelovig bent of als de ongelovige niet weg wil, wordt het een beetje ingewikkelder. God zei voordat Eva werd geschapen: "Het is niet goed voor de man om alleen te zijn." Paulus zegt in XNUMX Korintiërs hoofdstuk zeven dat het vanwege de aantrekkingskracht van seksuele immoraliteit beter is voor zowel mannen als vrouwen om te trouwen, zodat in de seksuele relatie met elkaar aan hun seksuele behoeften wordt voldaan. Het is duidelijk dat een huwelijk dat nooit wordt voltrokken, niet beantwoordt aan de seksuele behoeften van beide partners.

Zonder meer van de situatie te weten, vind ik het onmogelijk om nog meer advies te geven. Als je me meer details wilt geven, zou ik graag proberen om meer bijbels advies te geven.

Als antwoord op uw tweede vraag of een ongehuwde moeder verplicht is om met de vader van haar kind te trouwen, is het simpele antwoord nee. Het is de seksuele vereniging, niet de conceptie en de bevalling, die een man en een vrouw met elkaar verbindt. De vrouw bij de put had vijf echtgenoten gehad en de man die ze momenteel had was niet haar echtgenoot, ook al impliceert zowel de Griekse als de Engelse een seksuele relatie. In Genesis 38 werd Tamar zwanger en kreeg een tweeling bij Juda, maar er is geen indicatie dat hij met haar trouwde of met haar had moeten trouwen. Vers 26 zegt: "hij kende haar niet meer." Hoewel het voor een kind het beste is om door zijn biologische ouders te worden opgevoed, zou het dwaas zijn om met hem te trouwen als de biologische vader niet geschikt is om echtgenoot of vader te zijn, alleen omdat hij de biologische vader van een kind is.

Een van de dingen waarvan de Bijbel heel duidelijk is, is dat overspel, seks met iemand anders dan je partner, zonde is.

Hebreeën 13: 4 zegt: "Het huwelijk moet door iedereen worden geëerbiedigd en het huwelijksbed moet zuiver blijven, want God zal de overspelige en alle seksueel immorele oordelen."

Het woord dat 'seksueel immoreel' is vertaald, betekent elke andere seksuele relatie dan een relatie tussen een man en een vrouw die met elkaar zijn getrouwd. Het wordt gebruikt in I Thessalonicenzen 4: 3-8 "Het is Gods wil dat je geheiligd wordt: dat je seksuele immoraliteit zou vermijden; dat een ieder van jullie moet leren zijn eigen lichaam te beheersen op een manier die heilig en eervol is, niet in hartstochtelijke lust zoals de heidenen, die God niet kennen; en dat in deze kwestie niemand zijn broer onrecht mag aandoen of van hem moet profiteren.

De Heer zal de mensen straffen voor al dergelijke zonden, zoals we al hebben gezegd en u hebben gewaarschuwd. Want God heeft ons niet geroepen om onzuiver te zijn, maar om een ​​heilig leven te leiden. Daarom verwerpt hij die deze instructie verwerpt de mens niet maar God, die u zijn Heilige Geest geeft. "

De geestenwereld is heel echt. Satan en de boze geesten die onder zijn controle staan, voeren voortdurend oorlog tegen mensen. Volgens Johannes 10:10 is hij een dief die "alleen komt om te stelen en te doden en te vernietigen". Mensen die zich met Satan hebben verbonden (tovenaars, heksen, zij die zwarte magie beoefenen) kunnen boze geesten beïnvloeden om mensen schade te berokkenen. Betrokkenheid bij een van deze praktijken is ten strengste verboden. Deuteronomium 18: 9-12 zegt: “Wanneer u het land binnengaat dat de HERE, uw God, u geeft, leer dan niet de verfoeilijke wegen van de volken daar na te volgen. Laat niemand onder u worden gevonden die zijn zoon of dochter offert in het vuur, die waarzeggerij of tovenarij beoefent, voortekenen interpreteert, zich bezighoudt met hekserij of spreuken uitspreekt, of die een medium of spiritist is of die de doden raadpleegt. Iedereen die deze dingen doet, is verfoeilijk voor de HERE, en vanwege deze verfoeilijke praktijken zal de HERE, uw God, die naties vóór u verdrijven. "

Het is belangrijk om te onthouden dat Satan een leugenaar is en de vader van leugens (Johannes 8:44) en dat veel van wat iemand met hem in verband brengt, onwaar zal zijn. Het is ook belangrijk om te onthouden dat Satan wordt vergeleken met een brullende leeuw in 5 Petrus 8: 2. Alleen oude, grotendeels tandeloze, oude mannetjesleeuwen brullen. Jonge leeuwen besluipen hun prooi zo stil mogelijk. Het doel van een brullende leeuw is om hun prooi bang te maken om dwaze beslissingen te nemen. Hebreeën 14:15 & XNUMX spreekt over Satan die macht heeft over mensen vanwege angst, in het bijzonder hun angst voor de dood.

Het goede nieuws is dat een van de voordelen van christen worden is dat we uit Satans koninkrijk worden verwijderd en onder Gods bescherming in Gods koninkrijk worden geplaatst. Kolossenzen 1:13 & 14 zegt: “Want hij heeft ons gered van de heerschappij van de duisternis en ons gebracht in het koninkrijk van de Zoon die hij liefheeft, in wie we verlossing hebben, de vergeving van zonden. I John 5:18 (ESV) zegt: "We weten dat iedereen die uit God geboren is niet blijft zondigen, maar hij die uit God geboren is, beschermt hem, en de boze raakt hem niet aan."

Dus de eerste stap om jezelf te beschermen, is christen worden. Geef toe dat je gezondigd hebt. Romeinen 3:23 zegt: "want allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." Geef vervolgens toe dat uw zonde Gods straf verdient. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood." Geloof dat Jezus de straf voor uw zonde betaalde toen Hij stierf aan het kruis; geloof dat Hij werd begraven en toen weer opstond. Lees 15 Korintiërs 1: 4-3 en Johannes 14: 16-10. Vraag ten slotte Hem om uw Redder te zijn. Romeinen 13:4 zegt: "Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered." Onthoud dat u Hem vraagt ​​iets voor u te doen dat u niet voor uzelf kunt doen (Romeinen 1: 8-XNUMX). (Als je nog steeds vragen hebt of je wel of niet bent gered, dan is er een uitstekend artikel over "Assurance of Salvation" in de sectie Veelgestelde vragen van de PhotosforSouls-website.

Dus wat kan Satan een christen aandoen? Hij kan ons verleiden (3 Thessalonicenzen 5: 5). Hij kan proberen bang te zijn om dingen te doen die verkeerd zijn (I Peter 8: 9 & 4; James 7: 2). Hij kan ervoor zorgen dat er dingen gebeuren die ons verhinderen te doen wat we willen doen (I Thessalonicenzen 18:1). Hij kan niet echt iets anders doen om ons kwaad te doen zonder toestemming van God te krijgen (Job 9: 19-2; 3: 8-6), tenzij we ervoor kiezen om ons kwetsbaar te maken voor zijn aanvallen en plannen (Efeziërs 10: 18-10). Er zijn verschillende dingen die mensen doen om zichzelf kwetsbaar te maken voor Satan die hen schade berokkent: afgoden aanbidden of zich bezighouden met occulte praktijken (14 Korintiërs 22: 18-9; Deuteronomium 12: 15-23); leven in aanhoudende rebellie tegen de geopenbaarde wil van God (18 Samuël 10:4; 27:XNUMX); vasthouden aan woede wordt ook specifiek genoemd (Efeziërs XNUMX:XNUMX).

Dus als u een christen bent, wat moet u dan doen als u denkt dat iemand zwarte magie, tovenarij of hekserij tegen u gebruikt. Bedenk dat u Gods kind bent en onder Zijn bescherming staat, en geef niet toe aan angst (4 Johannes 4: 5; 18:6). Bid regelmatig, zoals Jezus ons leerde in Mattheüs 13:8, "verlos ons van de boze". Bestraf in Jezus 'Naam alle gedachten van angst of veroordeling (Romeinen 1: XNUMX). Gehoorzaam alles waarvan u weet dat God u in Zijn Woord zegt te doen. Tenzij je Satan eerder het recht hebt gegeven om bij je leven betrokken te zijn, zou dit voldoende moeten zijn.

Als je eerder persoonlijk betrokken bent geweest bij afgoderij, hekserij, tovenarij of zwarte magie, of als je jezelf kwetsbaar hebt gemaakt voor Satans aanvallen door aanhoudende rebellie tegen wat God ons zegt te doen in Zijn Woord, dan moet je misschien meer doen. Zeg eerst hardop: "Ik doe afstand van Satan en al zijn werken." In de begintijd van de kerk was dit een algemene vereiste voor mensen die zich lieten dopen. Als je dit vrijuit kunt doen zonder enige spirituele belemmering te voelen, ben je waarschijnlijk niet in slavernij. Als je dat niet kunt, zoek dan een groep Bijbelgelovige volgelingen van Jezus, inclusief een pastor, indien mogelijk, en laat ze voor je bidden en God vragen om je te verlossen van Satans macht. Vraag ze om te blijven bidden totdat ze in hun geest voelen dat je uit elke geestelijke slavernij bent verlost. Bedenk dat Satan werd verslagen aan het kruis (Kolossenzen 2: 13-15). Als christen behoor je tot de Schepper van het universum die wil dat je volledig vrij bent van alles wat Satan je zou proberen te doen.

            Er zijn enkele dingen die de Bijbel leert waar ik absoluut van houd, zoals hoeveel God van ons houdt. Er zijn andere dingen waarvan ik eigenlijk zou willen dat ze er niet waren, maar mijn studie van de Schrift heeft me ervan overtuigd dat, als ik volledig eerlijk wil zijn in hoe ik met de Schrift omga, ik moet geloven dat het leert dat de verlorenen eeuwige kwelling zullen ondergaan in Hel.

Degenen die het idee van eeuwige kwelling in de hel in twijfel trekken, zullen vaak zeggen dat de woorden die worden gebruikt om de duur van de kwelling te beschrijven, niet bepaald eeuwig betekenen. En hoewel dit waar is, dat het Grieks uit de tijd van het Nieuwe Testament geen woord had en gebruikte dat exact gelijk was aan ons woord eeuwig, gebruikten de schrijvers van het Nieuwe Testament de beschikbare woorden om te beschrijven hoe lang we bij God zullen leven en hoe lang de goddelozen zullen lijden in de hel. Mattheüs 25:46 zegt: "Dan zullen zij weggaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven." Dezelfde woorden die als eeuwig zijn vertaald, worden gebruikt om God te beschrijven in Romeinen 16:26 en de Heilige Geest in Hebreeën 9:14. 2 Korintiërs 4: 17 & 18 helpen ons te begrijpen wat de Griekse woorden die met "eeuwig" zijn vertaald, werkelijk betekenen. Er staat: “Want onze lichte en kortstondige problemen bereiken voor ons een eeuwige glorie die veel groter is dan ze allemaal. Dus we richten onze ogen niet op wat wordt gezien, maar op wat onzichtbaar is, aangezien wat wordt gezien tijdelijk is, maar wat onzichtbaar is, is eeuwig. "

Marcus 9: 48b "Het is beter voor u verminkt het leven binnen te gaan dan met twee handen de hel in te gaan, waar het vuur nooit uitgaat." Judas 13c "Voor wie de zwartste duisternis voor altijd is gereserveerd." Openbaring 14: 10b & 11 “Ze zullen worden gekweld met brandende zwavel in de aanwezigheid van de heilige engelen en van het Lam. En de rook van hun pijniging zal voor altijd en eeuwig opstijgen. Er zal geen rustdag of nacht zijn voor degenen die het beest en zijn beeld aanbidden, of voor iemand die het merkteken van zijn naam ontvangt. " Al deze passages geven iets aan dat niet ophoudt.

Misschien is de sterkste aanwijzing dat de straf in de hel eeuwig is, te vinden in de hoofdstukken 19 en 20 van Openbaring. In Openbaring 19:20 lezen we dat het beest en de valse profeet (beide menselijke wezens) “levend in het vurige meer van brandende zwavel werden geworpen”. Daarna staat er in Openbaring 20: 1-6 dat Christus duizend jaar regeert. Gedurende die duizend jaar zit Satan opgesloten in de afgrond, maar Openbaring 20: 7 zegt: "Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten." Nadat hij een laatste poging had gedaan om God te verslaan, lezen we in Openbaring 20:10: “En de duivel, die hen bedroog, werd in het meer van brandende zwavel geworpen, waar het beest en de valse profeet waren gegooid. Ze zullen dag en nacht voor altijd en eeuwig worden gekweld. " Het woord "zij" omvat het beest en de valse profeet die er al duizend jaar zijn.

Veel mensen hebben het verkeerde idee dat mensen geboren christenen zijn. Het kan waar zijn dat mensen worden geboren in een gezin waar een of meer ouders in Christus geloven, maar dat maakt iemand nog geen christen. Je bent misschien geboren in het huis van een bepaalde religie, maar uiteindelijk moet elke persoon kiezen wat hij of zij gelooft.

Joshua 24:15 zegt: "Kies vandaag wie je wilt dienen." Een persoon wordt niet als christen geboren, het gaat erom de weg van verlossing van zonde te kiezen, niet om een ​​kerk of religie te kiezen.

Elke religie heeft zijn eigen god, de schepper van hun wereld, of een grote leider die de centrale leraar is die de weg naar onsterfelijkheid leert. Ze kunnen vergelijkbaar of totaal verschillend zijn van de God van de Bijbel. De meeste mensen zijn misleid door te denken dat alle religies naar één god leiden, maar op verschillende manieren worden aanbeden. Met dit soort denken zijn er óf meerdere scheppers óf vele wegen naar god. Bij inspectie beweren de meeste groepen echter de enige manier te zijn. Velen denken zelfs dat Jezus een geweldige leraar is, maar Hij is veel meer dan dat. Hij is Gods enige Zoon (Johannes 3:16).

De Bijbel zegt dat er maar één God is en één manier om tot Hem te komen. I Timoteüs 2: 5 zegt: "Er is één God en één middelaar tussen God en de mens, de mens Christus Jezus." Jezus zei in Johannes 14: 6: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door mij." De Bijbel leert dat de God van Adam, Abraham en Mozes onze Schepper, God en Redder is.

Het boek Jesaja heeft vele, vele verwijzingen naar de God van de Bijbel als de enige God en Schepper. Eigenlijk staat er in het eerste vers van de Bijbel, Genesis 1: 1, “In het begin God schiep de hemelen en de aarde. " Jesaja 43: 10 & 11 zegt: “zodat u mij mag kennen en geloven en begrijpen dat ik Hij ben. Voor mij werd er geen god gevormd, noch zal er een na mij zijn. Ik, zelfs ik, ben de HEER, en zonder mij is er geen redder. "

Jesaja 54: 5, waar God tot Israël spreekt, zegt: "Want uw Maker is uw echtgenoot, de Almachtige Heer is Zijn naam - de Heilige van Israël is uw Verlosser, Hij wordt de God van de hele aarde genoemd." Hij is de Almachtige God, de Schepper van allen de aarde. Hosea 13: 4 zegt: "er is geen Redder naast Mij." Efeziërs 4: 6 zegt dat er "één God en Vader van ons allen" is.

Er zijn veel, veel meer verzen:

Psalm 95: 6

Jesaja 17: 7

Jesaja 40:25 noemt Hem de "Eeuwige God, de Heer, de Schepper van de einden der aarde".

Jesaja 43: 3 noemt Hem "God de Heilige van Israël"

Jesaja 5:13 noemt hem "uw maker"

Jesaja 45: 5,21 & 22 zeggen dat er "geen andere God" is.

Zie ook: Jesaja 44: 8; Markus 12:32; I Korintiërs 8: 6 en Jeremia 33: 1-3

De Bijbel zegt duidelijk dat Hij de enige God is, de enige Schepper, de enige Redder en laat ons duidelijk zien Wie Hij is. Dus wat maakt de God van de Bijbel anders en onderscheidt Hem? Hij is Degene die zegt dat geloof een manier biedt om zonden te vergeven, zonder te proberen het te verdienen door onze goedheid of goede daden.

De Bijbel laat ons duidelijk zien dat de God die de wereld heeft geschapen de hele mensheid liefheeft, zozeer dat Hij zijn enige Zoon heeft gestuurd om ons te redden, om de schuld of straf voor onze zonden te betalen. Johannes 3:16 en 17 zeggen: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf ... dat de wereld door Hem gered zou worden." I John 4: 9 & 14 zegt: "Hierdoor werd de liefde van God in ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon naar de wereld heeft gestuurd, zodat we door Hem zouden kunnen leven ... De Vader heeft de Zoon gezonden om de Redder van de wereld te zijn. . " I John 5:16 zegt: "God heeft ons eeuwig leven gegeven en dit leven is in Zijn Zoon." Romeinen 5: 8 zegt: "Maar God toont Zijn eigen liefde jegens ons, doordat Christus voor ons stierf, terwijl we nog zondaars waren." 2 Johannes 2: 4 zegt: “Hij Zelf is de verzoening (rechtvaardige betaling) voor onze zonden; en niet alleen voor ons, maar ook voor die van de hele wereld. " Verzoening betekent verzoening of betaling doen voor de schuld van onze zonde. I Timoteüs 10:XNUMX zegt: God is de "Redder van allen mannen."

Dus hoe eigent iemand zich deze redding voor zichzelf toe? Hoe wordt iemand christen? Laten we eens kijken naar Johannes hoofdstuk drie waar Jezus Zelf dit uitlegt aan een Joodse leider, Nicodemus. Hij kwam 's nachts naar Jezus met vragen en misverstanden en Jezus gaf hem de antwoorden, de antwoorden die we allemaal nodig hebben, de antwoorden op de vragen die je stelt. Jezus zei hem dat hij wedergeboren moest worden om een ​​deel van het Koninkrijk van God te worden. Jezus vertelde Nicodemus dat Hij (Jezus) opgeheven moest worden (sprekend over het kruis, waar Hij zou sterven om voor onze zonde te betalen), wat historisch gezien spoedig zou gebeuren.

Jezus vertelde hem toen dat er één ding was dat hij moest doen: GELOVEN, geloven dat God Hem gezonden had om voor onze zonden te sterven; en dit gold niet alleen voor Nikodemus, maar ook voor "de hele wereld", inclusief jou, zoals geciteerd in 2 Johannes 2: 26. Mattheüs 28:15 zegt: "dit is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." Zie ook 1 Korintiërs 3: XNUMX-XNUMX, waar staat dat dit het evangelie is: "Hij stierf voor onze zonden."

In Johannes 3:16 zei Hij tegen Nicodemus, en vertelde hem wat hij moest doen: "dat iedereen die in Hem gelooft, eeuwig leven zal hebben." Johannes 1:12 vertelt ons dat we Gods kinderen worden en Johannes 3: 1-21 (lees de hele passage) vertelt ons dat we "wedergeboren" zijn. Johannes 1:12 zegt het zo: "Zovelen die Hem hebben aangenomen, aan hen heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn naam geloven."

Johannes 4:42 zegt: "want wij hebben voor onszelf gehoord en weten dat Deze inderdaad de Redder van de wereld is." Dit is wat we allemaal moeten doen, geloof. Lees Romeinen 10: 1-13, dat eindigt met te zeggen: "een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered."

Dit is waarvoor Jezus door Zijn Vader werd gezonden en toen Hij stierf zei Hij: "Het is volbracht" (Johannes 19:30). Hij had niet alleen Gods werk afgemaakt, maar de woorden ‘Het is volbracht’ betekenen letterlijk in het Grieks ‘Volledig betaald’, de woorden die waren geschreven op het document voor vrijlating van een gevangene toen hij werd vrijgelaten en dat betekende dat zijn straf legaal ‘betaald was. volledig." Dus Jezus zei dat onze doodstraf voor zonde (zie Romeinen 6:23 waar zegt dat het loon of de straf op de zonde de dood is) volledig door Hem was betaald.

Het goede nieuws is dat deze redding gratis is voor de hele wereld (Johannes 3:16). Romeinen 6:23 zegt niet alleen: "het loon van de zonde is de dood", maar er staat ook: "maar de gave van God is eeuwig. leven door Jezus Christus, onze Heer. " Lees Openbaring 22:17. Er staat: "Degene die hem vrijelijk van het water des levens zal laten nemen." Titus 3: 5 & 6 zegt: "niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar volgens Zijn genade redde Hij ons ..." Wat een geweldige redding heeft God voorzien.

Zoals we hebben gezien, is dit de enige manier. We moeten echter ook lezen wat God zegt in Johannes 3: 17 & 18 en in vers 36. Hebreeën 2: 3 zegt: "hoe zullen we ontsnappen als we zo'n grote redding negeren?" Johannes 3: 15 & 16 zegt dat degenen die geloven het eeuwige leven hebben, maar vers 18 zegt: "wie niet gelooft, is reeds veroordeeld omdat hij niet heeft geloofd in de naam van Gods enige Zoon." Vers 36 zegt: "maar wie de Zoon verwerpt, zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem." In Johannes 8:24 zei Jezus: "tenzij je gelooft dat Ik het ben, zul je in je zonde sterven."

Waarom is dit? Handelingen 4:12 vertelt het ons! Er staat: "Evenmin is er redding in een ander, want er is onder de hemel geen andere naam onder de mensen gegeven waardoor we gered moeten worden." Er is gewoon geen andere manier. We moeten onze ideeën en opvattingen opgeven en Gods weg accepteren. Lucas 13: 3-5 zegt: "tenzij u zich bekeert (wat letterlijk betekent van gedachten veranderen in het Grieks), zult u allen evenzo omkomen." De straf voor iedereen die niet gelooft en Hem niet ontvangt, is dat ze voor eeuwig gestraft zullen worden voor hun daden (hun zonden).

Openbaring 20: 11-15 zegt: “Toen zag ik een grote witte troon en degene die erop zat. De aarde en de lucht vluchtten voor zijn aanwezigheid, en er was geen plaats voor hen. En ik zag de doden, groot en klein, voor de troon staan ​​en er werden boeken geopend. Er werd een ander boek geopend, het boek des levens. De doden werden beoordeeld op basis van wat ze hadden gedaan, zoals vermeld in de boeken. De zee gaf de doden op die erin waren, en de dood en Hades gaven de doden op die in hen waren, en elke persoon werd beoordeeld op basis van wat hij had gedaan. Toen werden dood en Hades in de poel van vuur geworpen. De poel van vuur is de tweede dood. Als iemands naam niet in het boek van het leven werd geschreven, werd hij in de poel van vuur gegooid. " Openbaring 21: 8 zegt: “Maar de lafaards, de ongelovigen, de verachtelijken, de moordenaars, de seksueel immorele, degenen die magische kunsten beoefenen, de afgodendienaars en alle leugenaars - hun plaats zal zijn in het vurige meer van brandende zwavel. Dit is de tweede dood. "

Lees Openbaring 22:17 opnieuw en ook Johannes hoofdstuk 10. Johannes 6:37 zegt: "Degene die tot Mij komt zal ik stellig niet uitwerpen ..." Johannes 6:40 zegt: "Het is de wil van uw Vader dat iedereen die aanschouwt de Zoon en gelooft in Hem kan eeuwig leven hebben; en Ikzelf zal hem op de laatste dag laten opstaan. Lees Numeri 21: 4-9 en Johannes 3: 14-16. Als u gelooft, zult u worden gered.

Zoals we hebben besproken, wordt iemand niet als christen geboren, maar het Koninkrijk van God binnengaan is een daad van geloof, een keuze voor een ieder die wil geloven en in Gods familie geboren wil worden. I John 5: 1 zegt: Wie gelooft dat Jezus de Christus is, wordt uit God geboren. " Jezus zal ons voor altijd redden en onze zonden zullen worden vergeven. Lees Galaten 1: 1-8. Dit is niet mijn mening, maar Gods Woord. Jezus is de enige Redder, de enige weg naar God, de enige manier om vergeving te vinden.

We hebben twee vragen ontvangen waarvan we denken dat ze gerelateerd / of erg belangrijk zijn aan elkaar, dus we gaan ze online verbinden of koppelen.

Als Jezus niet echt een persoon was, dan is alles wat er over Hem gezegd of geschreven wordt zinloos, slechts een mening en onbetrouwbaar. Dan hebben we geen Redder van zonde. Geen enkele andere religieuze figuur in de geschiedenis, of in het geloof, maakt de beweringen die Hij deed en belooft vergeving van zonden en een eeuwig thuis in de hemel bij God. Zonder Hem hebben we geen hoop op de hemel.

In feite voorspelde de Schrift dat misleiders Zijn bestaan ​​in twijfel zouden trekken en zouden ontkennen dat Hij in het vlees kwam als een echte persoon. 2 Johannes 7 zegt: "er zijn veel misleiders de wereld ingegaan, degenen die niet erkennen dat Jezus Christus in het vlees komt ... dit is de misleider en de antichrist." I John 4: 2 & 3 zegt: “Elke geest die erkent dat Jezus Christus in het vlees is gekomen, is van God, maar elke geest die Jezus niet erkent, is niet van God. Dit is de geest van de antichrist, waarvan je hebt gehoord dat hij komt en zelfs nu al in de wereld is. "

Zie je, de Goddelijke Zoon van God moest komen als een echte persoon, Jezus, om onze plaats in te nemen, om ons te redden door de straf voor de zonde te betalen, voor ons te sterven; omdat de Schrift zegt: "zonder bloedstorting is er geen vergeving van zonden" (Hebreeën 9:22). Leviticus 17:11 zegt: "Want het leven van het vlees is in het bloed." Hebreeën 10: 5 zegt: “Daarom, toen Christus in de wereld kwam, zei hij: 'Offer en offer hebben u niet begeerd, maar een lichaam je hebt je op mij voorbereid. ' “I Peter 3:18 zegt:“ Want Christus stierf voor eens en altijd voor zonden, de rechtvaardigen voor de onrechtvaardigen, om u tot God te brengen. Hij was ter dood gebracht in het lichaam maar levend gemaakt door de Geest. " Romeinen 8: 3 zegt: “Want wat de wet niet kon doen doordat ze verzwakt was door de zondige natuur, deed God door zijn eigen Zoon te sturen. in de gelijkenis van de zondige mens om een ​​zondoffer te zijn. " Zie ook 4 Petrus 1: 3 en 18 Timoteüs XNUMX:XNUMX. Hij moest als persoon een plaatsvervanger zijn.

Als Jezus niet echt was, maar een mythe, dan is wat Hij leerde gewoon verzonnen, er is geen realiteit in het christendom, geen evangelie en geen redding.

Vroeg historisch bewijs laat ons zien (of bevestigt) dat Hij echt is en alleen degenen die zijn leer in diskrediet willen brengen, vooral het evangelie, beweren dat Hij niet bestond. Er is geen bewijs dat zegt dat Hij een verhaal of een fantasie was. De Bijbel voorspelt niet alleen dat mensen zouden zeggen dat Hij niet echt was, maar historische verslagen geven ons het bewijs dat de bijbelse verslagen nauwkeurig zijn en een werkelijk historisch verslag van Zijn leven zijn.

Interessant is dat het feit dat het in deze termen wordt uitgedrukt, "Hij kwam in het vlees", impliceert dat Hij al vóór zijn geboorte bestond.

Mijn bronnen voor het gepresenteerde bewijs zijn afkomstig van bethinking.com en Wikipedia. Zoek op deze sites om het bewijsmateriaal volledig te lezen. Wikipedia over de historiciteit van Jezus zegt: "Historiciteit heeft betrekking op de vraag of Jezus van Nazareth een historische figuur was of niet" en "zeer weinig geleerden hebben gepleit voor niet-historiciteit en zijn daar niet in geslaagd vanwege de overvloed aan bewijs van het tegendeel." Er staat ook: "Op enkele uitzonderingen na ondersteunen dergelijke critici over het algemeen de historiciteit van Jezus en verwerpen ze de Christusmythetheorie dat Jezus nooit heeft bestaan." Deze sites geven vijf bronnen met historische verwijzingen over Jezus als een echte historische persoon: Tacitus, Plinius de Jongere, Josephus, Lucianus en de Babylonische Talmoed.

1) Tacitus schreef dat Nero christenen de schuld gaf van de verbranding van Rome, en beschreef Hem als "Christus" die de "extreme straf onder het bewind van Tiberius door toedoen van Pontius Pilatus" onderging.

2) Plinius de Jongere noemt christenen "aanbidden" door "een lofzang op Christus als op een god".

3) Josephus, een joodse historicus uit de eerste eeuw, verwijst naar 'Jakobus, de broer van Jezus, de zogenaamde Christus'. Hij schreef ook nog een verwijzing naar Jezus als een echte persoon, die "verrassende prestaties verrichtte", en "Pilatus ... veroordeelde hem om gekruisigd te worden".

4) Lucian stelt: “Christenen aanbidden een man van deze dag ... die hun nieuwe riten introduceerden en daarom gekruisigd werden ... en de gekruisigde wijze aanbaden. "

Wat mij buitengewoon lijkt, is dat deze historische mensen uit de eerste eeuw die erkennen dat Hij echt was, allemaal mensen waren die Hem haatten of tenminste niet in Hem geloofden, zoals de Joden of Romeinen, of sceptici. Vertel me, waarom zouden zijn vijanden Hem als een echt persoon erkennen als het niet waar was.

5) Een andere verbazingwekkende bron is de Babylonische Talmoed, een Joods rabbijns geschrift. Het beschrijft Zijn leven en dood net zoals de Schrift dat doet. Er staat dat ze Hem haatten en waarom ze Hem haatten. Daarin zeggen ze dat ze aan Hem dachten als een persoon die hun overtuigingen en politieke aspiraties bedreigde. Ze wilden dat de Joden Hem zouden kruisigen. De Talmoed zegt dat Hij werd "opgehangen", wat vaak werd gebruikt om kruisiging te beschrijven, zelfs in de Bijbel (Galaten 3:13). De reden hiervoor was "tovenarij" en zijn dood vond plaats "aan de vooravond van het Pascha." Er staat dat Hij "tovenarij beoefende en Israël tot afvalligheid verleidde". Dit komt overeen met de schriftuurlijke leerstelling en de beschrijving ervan van de joodse kijk op Jezus. Bijvoorbeeld, de vermelding van tovenarij valt samen met de Schrift waarin staat dat Joodse leiders Jezus ervan beschuldigden wonderen te hebben verricht door Beëlzebul en zeiden: "Hij werpt demonen uit door de heerser van de demonen" (Markus 3:22). Ze zeiden ook: "Hij leidt de menigte op een dwaalspoor" (Johannes 7:12). Ze beweerden dat Hij Israël zou vernietigen (Johannes 11:47 & 48). Dit alles bevestigt zeker dat Hij echt was.

Hij kwam en Hij veranderde zeker dingen. Hij bracht het beloofde Nieuwe Verbond binnen (Jeremia 31:38), dat verlossing bracht. Als er een nieuw verbond wordt gesloten, gaat het oude voorbij. (Lees Hebreeën hoofdstuk 9 en 10.)

Mattheüs 26: 27 & 28 zegt: “En toen Hij een beker had genomen en gedankt had, gaf Hij die aan hen, zeggende: 'Drink er allemaal uit; want dit is Mijn bloed van het verbond dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden. ' “Volgens Johannes 1:11 verwierpen de Joden Hem.

Interessant genoeg profeteerde Jezus ook de vernietiging van de tempel en van Jeruzalem en de verstrooiing van de Joden door de Romeinen. De vernietiging van de tempel vond plaats in 70 na Christus. Toen dit gebeurde, werd ook het hele oudtestamentische systeem vernietigd; de tempel, de priesters die eeuwige offers brengen, alles.

Dus het Nieuwe Verbond dat God letterlijk en historisch had beloofd, verving het oudtestamentische systeem. Hoe kon een religie, als het slechts een mythe was, gebaseerd op een mythische persoon, resulteren in een religie die levens verandert en nu bijna 2,000 jaar bestaat? (Ja, Jezus was echt!)

 

 

            De Bijbel gebruikt de term "geldloze samenleving" niet, maar het impliceert het indirect als het gaat over de Antichrist die met de hulp van de Valse Profeet de tempel in Jeruzalem ontheiligt tijdens de Verdrukking. Deze gebeurtenis wordt de gruwel van verwoesting genoemd. Het merkteken van het beest wordt alleen genoemd in Openbaring 13: 16-18; 14: 9-12 en 19:20. Het is duidelijk dat als de heerser zijn merk vereist om te kopen of verkopen, dit impliceert dat de samenleving cashloos zal zijn. Openbaring 13: 16-18 zegt: “Hij zorgt ervoor dat iedereen, zowel klein als groot, zowel rijk als arm, zowel vrij als slaaf, op de rechterhand of op het voorhoofd wordt gemarkeerd, zodat niemand kan kopen of verkopen tenzij hij heeft het merkteken, dat wil zeggen de naam van het beest of het nummer van zijn naam. Dit vraagt ​​om wijsheid, laat degene die verstand heeft het getal van het beest berekenen, want het is het getal van een man, en zijn getal is 666.

Het Beest (Antichrist) is een wereldheerser die, met de kracht van de draak (Satan - Openbaring 12: 9 & 13: 2) en de hulp van de Valse Profeet, zichzelf opstelt en eist om aanbeden te worden als God. Deze specifieke gebeurtenis vindt plaats in het midden van de verdrukking, wanneer hij de offeranden en de offers in de tempel stopzet. (Lees zorgvuldig Daniël 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Mattheüs 24:15; Markus 13:14; I Thessalonicenzen 4: 13-5: 11 en 2 Thessalonicenzen 2: 1-12 en Openbaring hoofdstuk 13. ) De valse profeet eist dat een beeld van het beest wordt gebouwd en aanbeden. Deze gebeurtenissen vinden plaats tijdens de Verdrukking, waar we in Openbaring 13 zien dat de Antichrist zijn merkteken op iedereen eist om te kunnen kopen of verkopen.

Het merkteken van het Beest aannemen zal een keuze zijn, maar 2 Tessalonicenzen 2 laat zien dat degenen die weigeren Jezus als God en Redder van zonde te accepteren, verblind en misleid zullen worden. De meeste wedergeboren gelovigen zijn ervan overtuigd dat de opname van de kerk eerder plaatsvindt en dat we Gods toorn niet zullen ondergaan (5 Tessalonicenzen 9: 2). Ik denk dat veel mensen bang zijn dat we dit merkteken per ongeluk krijgen. Gods woord zegt in 1 Timoteüs 7: 24: "God heeft ons geen geest van vrees gegeven, maar van liefde en kracht en van een gezonde geest." De meeste passages over dit onderwerp zeggen dat we wijsheid en begrip moeten hebben. Ik denk dat we de Schrift moeten lezen en ze zorgvuldig moeten bestuderen, zodat we goed geïnformeerd zijn over dit onderwerp. We zijn bezig met het beantwoorden van andere vragen over dit onderwerp (de verdrukking). Lees ze alsjeblieft als ze gepost worden en lees andere websites van gerenommeerde evangelische bronnen en lees en bestudeer deze Schriftgedeelten: De boeken Daniël en Openbaring (God belooft een zegen aan degenen die dit laatste boek lezen), Mattheüs hoofdstuk 13; Markeer hoofdstuk 21; Lucas hoofdstuk 4; I Thessalonicenzen, in het bijzonder de hoofdstukken 5 en 2; 2 Tessalonicenzen hoofdstuk 33; Ezechiël hoofdstukken 39-26; Jesaja hoofdstuk XNUMX; het boek Amos en alle andere Schriftgedeelten over dit onderwerp.

Pas op voor sekten die data voorspellen en beweren dat Jezus hier is; zoek in plaats daarvan naar schriftuurlijke tekenen van de komst van de laatste dagen en de terugkeer van Jezus, vooral 2 Tessalonicenzen 2 en Mattheüs 24. Er zijn gebeurtenissen die nog niet hebben plaatsgevonden en die moeten plaatsvinden voordat de verdrukking kan plaatsvinden: 1). Het evangelie moet aan alle naties worden gepredikt (Ethnos).  2). Er komt een nieuwe Joodse tempel in Jeruzalem die er nog niet is, maar de Joden zijn er klaar voor om hem te bouwen. 3). 2 Tessalonicenzen 2 geeft aan dat het beest (Antichrist, Man of Sin) zal worden geopenbaard. We weten nog niet wie hij is. 4). De Bijbel openbaart dat hij zal opstaan ​​uit een confederatie van 10 naties die bestaat uit naties die wortels hebben in het oude Romeinse Rijk (zie Daniël 2, 7, 9, 11, 12). 5). Hij zal met velen een verdrag sluiten (waarschijnlijk betreft dit Israël). Geen van deze gebeurtenissen hebben zich tot nu toe voorgedaan, maar ze zijn allemaal mogelijk in de nabije toekomst. Ik geloof dat deze evenementen tijdens ons leven plaatsvinden. Israël is van plan een tempel te bouwen; de Europese Unie bestaat, en zou gemakkelijk de voorloper van de confederatie kunnen zijn; een cashless society is mogelijk en wordt vandaag zeker besproken. Matthew en Luke's tekenen van aardbevingen, pestilenties en oorlogen zijn zeker waar. Het zegt ook dat we waakzaam moeten zijn en klaar moeten zijn voor de terugkeer van de Heer.

De manier om gereed te zijn, is door God te volgen door eerst het Evangelie over Zijn Zoon te geloven en Hem als uw Redder te aanvaarden. Lees 15 Korintiërs 1: 4-26, waar staat dat we moeten geloven dat Hij aan het kruis stierf om de schuld voor onze zonden te betalen. Mattheüs 28:2 zegt: "Dit is het nieuwe verbond in mijn bloed dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." We moeten Hem vertrouwen en volgen. 1 Timoteüs 12:24 zegt: "Hij kan bewaren wat ik hem heb toevertrouwd tegen die dag." Judas 25 & 19 zegt: “Nu aan Hem die in staat is om u te behoeden voor struikelen, en om u te laten staan ​​in de aanwezigheid van Zijn heerlijkheid onberispelijk met grote vreugde, voor de enige God onze Verlosser, door Jezus Christus onze Heer, zij glorie, majesteit , heerschappij en autoriteit, voor alle tijden en nu en voor altijd. Amen." We kunnen vertrouwen en waakzaam zijn en niet bang. We worden door de Schrift gewaarschuwd om gereed te zijn. Ik geloof dat onze generatie de omstandigheden aan het bepalen is om de Antichrist in staat te stellen macht te verwerven en we moeten Gods Woord begrijpen en gereed zijn door de Overwinnaar te aanvaarden (Openbaring 19: 21-15), de Heer Jezus Christus die ons kan geven de overwinning (I Korintiërs 58:2). Hebreeën 3: XNUMX waarschuwt: "Hoe zullen we ontsnappen als we zo'n grote zaligheid verwaarlozen."

Lees 2 Thessalonicenzen hoofdstuk 2. Vers 10 zegt: "Ze komen om omdat ze weigerden de waarheid lief te hebben en zo gered te worden." Hebreeën 4: 2 zegt: “Want ook wij hebben het Evangelie tot ons gepredikt, net zoals zij deden; maar de boodschap die ze hoorden, had geen waarde voor hen, omdat degenen die het hoorden het niet combineerden met geloof. " Openbaring 13: 8 zegt: "Allen die op aarde wonen, zullen hem (het beest) aanbidden, een ieder wiens naam niet vanaf de grondlegging van de wereld is geschreven in het boek des levens van het Lam dat is geslacht." Openbaring 14: 9-11 zegt: “Toen volgde een andere engel, een derde, hen gevolgd en zei met luide stem: 'Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt en een merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt, zal drinken van de wijn van de toorn van God, die met volle kracht vermengd is in de beker van Zijn toorn; en hij zal worden gekweld met vuur en zwavel in de aanwezigheid van de heilige engelen en in de aanwezigheid van het Lam. En de rook van hun pijniging stijgt voor eeuwig en altijd; zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en al wie het merkteken van zijn naam ontvangt. ' ”Vergelijk dit met Gods belofte in Johannes 3:36:“ Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon afwijst, zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem. ” Vers 18 zegt: “Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld; maar wie niet gelooft, is al geoordeeld, omdat hij niet in de naam van Gods enige Zoon heeft geloofd. " Johannes 1:12 belooft: "Maar aan allen die Hem aannamen, aan allen die in Zijn naam geloofden, gaf Hij het recht kinderen van God te worden." Johannes 10:28 zegt: “Ik geef ze eeuwig leven en ze zullen nooit verloren gaan; en niemand zal ze uit Mijn hand rukken. "

Het onderwerp echtscheiding en / of echtscheiding en hertrouwen is ingewikkeld en controversieel en daarom denk ik dat de beste benadering is om gewoon alle Schriftgedeelten door te nemen waarvan ik denk dat ze betrekking hebben op het onderwerp en ze een voor een te bekijken. Genesis 2:18 zegt: "De HERE God zei: 'Het is niet goed voor de man om alleen te zijn.' Dat is een Schriftgedeelte dat we niet mogen vergeten.

Genesis 2:24 zegt: "Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich verenigen met zijn vrouw, en zij zullen één vlees worden." Let op, dit gaat vooraf aan de geboorte van de eerste kinderen. Uit het commentaar van Jezus op deze passage blijkt dat het ideaal is dat één man voor het leven met één vrouw getrouwd is. Al het andere, één man getrouwd met twee vrouwen, echtscheiding, etc. is beslist niet de best mogelijke situatie.

Exodus 21: 10 en 11 gaan over een vrouw die als slaaf is gekocht. Zodra ze seks heeft gehad met de man die ze gekocht had, was ze niet langer een slaaf, maar zijn vrouw. De verzen 10 en 11 zeggen: “Als hij met een andere vrouw trouwt, mag hij de eerste haar voedsel, kleding en huwelijksrechten niet onthouden. Als hij haar deze drie dingen niet geeft, moet ze vrijuit gaan, zonder enige betaling van geld. " In het geval van een slavin lijkt dit een oneerlijk behandelde vrouw het recht te geven haar man te verlaten.

Deuteronomium 21: 10-14 gaat over een man die trouwt met een vrouw die tijdens een oorlog gevangengenomen is. Vers 14 zegt: “Als je niet tevreden met haar bent, laat haar dan gaan waar ze maar wil. Je mag haar niet verkopen of als een slaaf behandelen, aangezien je haar hebt onteerd. " Zowel Exodus 21 als Deuteronomium 21 lijken te zeggen dat een vrouw die geen keus had om de vrouw van een man te worden, vrij was hem te verlaten als ze niet eerlijk werd behandeld.

Exodus 22: 16-17 zegt: “Als een man een maagd verleidt die niet beloofd is om te trouwen en met haar slaapt, moet hij de bruidsprijs betalen, en zij zal zijn vrouw zijn. Als haar vader absoluut weigert haar aan hem te geven, moet hij alsnog de bruidsprijs voor maagden betalen. "

Deuteronomium 22: 13-21 leert dat als een man zijn vrouw ervan beschuldigde geen maagd te zijn toen hij met haar trouwde en de beschuldiging waar bleek te zijn, zij gestenigd moest worden. Als de beschuldiging vals bleek te zijn, zeggen vers 18 en 19: “de oudsten zullen de man grijpen en hem straffen. Ze moeten hem honderd sikkels zilver beboeten en die aan de vader van het meisje geven, omdat deze man een Israëlitische maagd een slechte naam heeft gegeven. Ze zal zijn vrouw blijven; hij mag niet van haar scheiden zolang hij leeft. "

Volgens Deuteronomium 22:22 moest een man die met de vrouw van een andere man sliep, ter dood worden gebracht, en de vrouw moest ook ter dood worden gebracht. Maar een man die een maagd verkrachtte, kreeg een andere straf. Deuteronomium 22: 28 & 29 zegt: “Als een man toevallig een maagd ontmoet die niet beloofd is om te trouwen en haar verkracht en ze worden ontdekt, zal hij de vader van het meisje vijftig sikkels zilver betalen. Hij moet met het meisje trouwen, want hij heeft haar geschonden. Zolang hij leeft, kan hij nooit van haar scheiden. "

Deuteronomium 24: 1-4a zegt: “Als een man trouwt met een vrouw die hem onaangenaam wordt omdat hij iets onfatsoenlijks aan haar vindt, en hij haar een echtscheidingsakte schrijft, die aan haar geeft en haar vanuit zijn huis stuurt, en als nadat ze zijn huis heeft verlaten, wordt ze de vrouw van een andere man, en de tweede echtgenoot heeft een hekel aan haar en schrijft haar een echtscheidingscertificaat, geeft het haar en stuurt haar vanuit zijn huis, of als hij sterft, dan is haar eerste echtgenoot, die is gescheiden haar, mag niet meer met haar trouwen nadat ze is verontreinigd. Dat zou verfoeilijk zijn in de ogen van de Heer. " Deze passage is waarschijnlijk de basis voor de Farizeeën die Jezus vroegen of het geoorloofd was voor een man om om welke reden dan ook van zijn vrouw te scheiden.

Als we alle drie de passages uit Deuteronomium samen nemen, lijkt het erop dat een man om een ​​reden van zijn vrouw kan scheiden, hoewel er werd gedebatteerd over de oorzaak van een gerechtvaardigde scheiding. De beperking voor een man die van zijn vrouw scheidt als hij met haar sliep voordat ze trouwden of als hij haar belasterde, heeft geen zin als het altijd als verkeerd werd beschouwd dat een man van zijn vrouw scheidde.

In Ezra 9: 1 & 2 ontdekt Ezra dat veel van de Joden die uit Babylon waren teruggekeerd, heidense vrouwen waren getrouwd. De rest van hoofdstuk 9 beschrijft zijn verdriet over de situatie en zijn gebed tot God. In hoofdstuk 10:11 zegt Ezra: “Doe nu belijdenis aan de Heer, de God van uw vaderen, en doe zijn wil. Scheid u af van de volken rondom en van uw buitenlandse vrouwen. " Het hoofdstuk wordt afgesloten met een opsomming van de mannen die met buitenlandse vrouwen zijn getrouwd. In Nehemia 13:23 komt Nehemia opnieuw dezelfde situatie tegen, en hij reageert zelfs nog krachtiger dan Ezra.

Maleachi hoofdstuk 2: 10-16 heeft veel te zeggen over huwelijk en echtscheiding, maar het is buitengewoon belangrijk dat het in de context wordt gelezen. Maleachi profeteerde tijdens of kort na de tijd van Ezra en Nehemia. Dat betekent dat wat hij zei over het huwelijk begrepen moet worden in het licht van wat God de mensen vertelde te doen door middel van Ezra en Nehemia, namelijk scheiden van hun heidense vrouwen. Laten we deze passage vers voor vers nemen.

Maleachi 2:10 “Hebben we niet allemaal één Vader? Heeft niet één God ons geschapen? Waarom ontheiligen we het verbond van onze vaderen door het geloof met elkaar te breken? " Uit de manier waarop de verzen 15 en 16 de term "geloof breken" gebruiken, is het duidelijk dat Maleachi het heeft over mannen die van hun joodse vrouw scheiden.

Maleachi 2:11 “Juda heeft het geloof gebroken. Er is iets verfoeilijks bedreven in Israël en Jeruzalem: Juda heeft het heiligdom ontheiligd dat de HEER liefheeft, door te trouwen met de dochter van een vreemde god. " Dit betekent klaarblijkelijk dat Joodse mannen van hun Joodse vrouwen gingen scheiden om met heidense vrouwen te trouwen en naar de tempel in Jeruzalem gingen om te aanbidden. Zie vers 13.

Maleachi 2:12 "Wat betreft de man die dit doet, wie hij ook is, moge de HERE hem uit de tenten van Jakob afsnijden - ook al brengt hij offers aan de almachtige HERE. '' Nehemia 13:28 & 29 zegt: “Een van de zonen van Joida, de zoon van Eljasib, de hogepriester, was de schoonzoon van Sanballat de Horoniet. En ik joeg hem bij me weg. Denk aan hen, o mijn God, omdat ze het priesterambt en het verbond van het priesterschap en van de Levieten verontreinigden. "

Malachi 2:13 & 14 “Nog iets wat je doet: je overspoelt het altaar van de HEER met tranen. U huilt en jammert omdat hij geen aandacht meer schenkt aan uw offergaven of ze met plezier uit uw handen aanneemt. U vraagt: 'Waarom?' Het is omdat de Heer optreedt als getuige tussen jou en de vrouw van je jeugd, omdat je het geloof met haar hebt verbroken, ook al is ze je partner, de vrouw van je huwelijksverbond. " I Peter 3: 7 zegt: “Mannen, wees op dezelfde manier attent als u met uw vrouwen samenleeft, en behandel hen met respect als de zwakkere partner en als erfgenamen met u van de genadige gave van het leven, zodat niets uw gebeden. "

Het eerste deel van vers 15 is moeilijk te vertalen en de vertalingen ervan variëren. De NIV-vertaling luidt: “Heeft de HEER ze niet één gemaakt? In vlees en geest zijn ze van hem. En waarom? Omdat Hij goddelijke nakomelingen zocht. Bescherm uzelf dus in de geest en verbreek het geloof niet met de vrouw van uw jeugd. " Wat duidelijk is in elke vertaling die ik heb gelezen, is dat een van de doelen van het huwelijk het voortbrengen van goddelijke kinderen is. Dat is wat er zo volkomen verkeerd was aan Joodse mannen die van hun Joodse vrouwen scheiden en met heidense vrouwen trouwen. Zo'n tweede huwelijk zou geen goddelijke kinderen voortbrengen. Het is ook duidelijk in elke vertaling dat God de joodse mannen zegt niet van hun joodse vrouwen te scheiden, zodat ze met heidense vrouwen kunnen trouwen.

Maleachi 2:16 "Ik haat echtscheiding", zegt de HERE, de God van Israël, "en ik haat het dat een man zich zowel met geweld als met zijn kleed bedekt", zegt de Almachtige HERE. Bescherm uzelf dus in uw geest en breek het geloof niet. " Nogmaals, we moeten onthouden dat wanneer we dit vers lezen, God in het boek Ezra Joodse mannen die met heidense vrouwen getrouwd waren, gebood om van hun heidense vrouwen te scheiden.

We komen nu bij het Nieuwe Testament. Ik ga ervan uit dat alles wat Jezus en Paulus zeiden over echtscheiding en hertrouwen niet in tegenspraak is met het Oude Testament, hoewel het er misschien op uit gaat en de vereisten voor echtscheiding strenger maakt.

Mattheüs 5:31 & 32 “Er is gezegd: 'Iedereen die van zijn vrouw scheidt, moet haar een echtscheidingscertificaat geven.' Maar ik zeg je dat iedereen die van zijn vrouw scheidt, behalve voor echtelijke ontrouw, ervoor zorgt dat ze een overspelige vrouw wordt, en dat iedereen die met de gescheiden vrouw trouwt overspel pleegt. "

Lucas 16:18 "Iedereen die van zijn vrouw scheidt en met een andere vrouw trouwt, pleegt overspel, en de man die met een gescheiden vrouw trouwt, pleegt overspel."

Mattheüs 19: 3-9 Enkele Farizeeën kwamen naar hem toe om hem op de proef te stellen. Ze vroegen: "Is het geoorloofd voor een man om om welke reden dan ook van zijn vrouw te scheiden?" 'Heb je niet gelezen', antwoordde hij, 'dat de Schepper hen in het begin' mannelijk en vrouwelijk maakte 'en zei:' Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich verenigen met zijn vrouw, en de twee zullen één vlees worden '? Ze zijn dus niet langer twee, maar één. Daarom, wat God heeft samengevoegd, laat de mens niet scheiden. " "Waarom", vroegen ze, "beval Mozes dan dat een man zijn vrouw een echtscheidingsakte zou geven en haar zou wegsturen?" Jezus antwoordde: 'Mozes stond je toe van je vrouw te scheiden omdat je hart hard was. Maar vanaf het begin was het niet zo. Ik zeg je dat iedereen die van zijn vrouw scheidt, behalve voor echtelijke ontrouw, en met een andere vrouw trouwt, overspel pleegt. "

Marcus 10: 2-9 Sommige Farizeeën kwamen en testten hem door te vragen: "Is het geoorloofd voor een man om van zijn vrouw te scheiden?" "Wat heeft Mozes je geboden?" hij antwoorde. Ze zeiden: "Mozes stond een man toe een echtscheidingsakte te schrijven en haar weg te sturen." 'Omdat je hart hard was, schreef Mozes je deze wet', antwoordde Jezus. “Maar vanaf het begin van de schepping heeft God hen 'mannelijk en vrouwelijk gemaakt'. 'Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich verenigen met zijn vrouw, en de twee zullen één vlees worden.' Ze zijn dus niet langer twee, maar één. Daarom, wat God heeft samengevoegd, laat de mens niet scheiden. "

Marcus 10: 10-12 Toen ze weer in huis waren, vroegen de discipelen Jezus hierover. Hij antwoordde: 'Iedereen die van zijn vrouw scheidt en met een andere vrouw trouwt, pleegt overspel tegen haar. En als ze van haar man scheidt en met een andere man trouwt, pleegt ze overspel. "

Eerst een paar verklaringen. Het Griekse woord dat in de NIV met "huwelijksontrouw" is vertaald, kan het best worden gedefinieerd als elke seksuele handeling tussen twee mensen anders dan tussen een man en een vrouw die met elkaar getrouwd zijn. Het zou ook bestialiteit omvatten. Ten tweede, aangezien de zonde die specifiek wordt genoemd overspel is, lijkt het erop dat Jezus het heeft over iemand die van zijn partner scheidt ZODAT ze konden met iemand anders trouwen. Sommige Joodse rabbijnen leerden dat het woord dat in de NIV-vertaling van Deuteronomium 24: 1 met "onfatsoenlijk" is vertaald, seksuele zonde betekende. Anderen leerden dat het bijna alles kon betekenen. Jezus lijkt te zeggen dat waar Deuteronomium 24: 1 naar verwijst, seksuele zonde is. Jezus zei nooit dat echtscheiding op zichzelf overspel betekende.

I Corinthians 7: 1 & 2 “Nu voor de zaken waarover u schreef: het is goed voor een man om niet te trouwen. Maar aangezien er zoveel immoraliteit is, moet elke man zijn eigen vrouw hebben en elke vrouw haar eigen man. " Dit lijkt parallel te lopen met Gods oorspronkelijke opmerking: "Het is niet goed voor de man om alleen te zijn."

I Corinthiërs 7: 7-9 “Ik wou dat alle mensen waren zoals ik ben. Maar ieder mens heeft zijn eigen gave van God; de een heeft deze gave, de ander heeft dat. Nu zeg ik tegen de ongehuwden en de weduwen: het is goed voor hen om ongehuwd te blijven, zoals ik ben. Maar als ze zichzelf niet kunnen beheersen, moeten ze trouwen, want het is beter te trouwen dan te branden van hartstocht. " Alleenstaand zijn is prima als je er de geestelijke gave voor hebt, maar als je dat niet doet, is het beter om te trouwen.

I Corinthians 7:10 & 11 “Aan de gehuwden geef ik dit bevel (niet ik, maar de Heer): een vrouw mag niet scheiden van haar man. Maar als ze dat doet, moet ze ongehuwd blijven of anders verzoend worden met haar man. En een echtgenoot mag niet van zijn vrouw scheiden. " Het huwelijk zou voor het leven moeten zijn, maar aangezien Paulus zegt dat hij Jezus citeert, zou de uitzondering op seksuele zonde van toepassing zijn.

I Corinthiërs 7: 12-16 “Tot de rest zeg ik dit (ik, niet de Heer): als een broer een vrouw heeft die niet gelovig is en zij wil met hem samenwonen, dan mag hij niet van haar scheiden. En als een vrouw een echtgenoot heeft die geen gelovige is en hij wil met haar samenwonen, dan moet ze niet van hem scheiden ... Maar als de ongelovige vertrekt, laat hem dat dan doen. Een gelovige man of vrouw is in dergelijke omstandigheden niet gebonden: God heeft ons geroepen om in vrede te leven. Hoe weet u, vrouw, of u uw man wilt redden? Of, hoe weet u, man, of u uw vrouw wilt redden? " De vraag die de Korinthiërs waarschijnlijk stelden was: “Als in het Oude Testament een man die met een heiden was getrouwd werd bevolen om van haar te scheiden, hoe zit het dan met een ongelovige die Christus als zijn of haar Verlosser aanvaardt en hun echtgenoot niet? Moet de ongelovige echtgenoot worden gescheiden? " Paul zegt nee. Maar als ze weggaan, laat ze dan gaan.

I Korintiërs 7:24 "Broeders, ieder mens, als verantwoordelijke jegens God, moet in de situatie blijven waartoe God hem geroepen heeft." Gered worden mag niet leiden tot een onmiddellijke verandering in de burgerlijke staat.

I Corinthiërs 7: 27 & 28 (NKJV) “Bent u gebonden aan een vrouw? Zoek niet om losgelaten te worden. Bent u verlost van een vrouw? Zoek geen vrouw. Maar zelfs als je trouwt, heb je niet gezondigd; en als een maagd trouwt, heeft ze niet gezondigd. Desalniettemin zullen zulke mensen problemen hebben in het vlees, maar ik zou je sparen. " De enige manier waarop ik dit kan combineren met Jezus 'leer over echtscheiding en hertrouwen en wat Paulus zegt in de verzen 10 en 11 van dit hoofdstuk, is te geloven dat Jezus het heeft over het scheiden van een echtgenoot om te trouwen en Paulus heeft het over iemand die vindt zelf gescheiden en na verloop van tijd geïnteresseerd raken in iemand die in de eerste plaats niets met hun scheiding te maken had.

Zijn er andere legitieme redenen voor echtscheiding dan seksuele zonde en / of het vertrek van een ongelovige echtgenoot? In Marcus 2: 23 & 24 zijn de Farizeeën boos omdat Jezus 'discipelen korenplukken aan het plukken zijn en ze opeten, volgens de manier van denken van de Farizeeën, zowel het oogsten als het dorsen van graan op de sabbat. Jezus 'antwoord is hen eraan te herinneren dat David het gewijde brood at toen hij op de vlucht was voor Saul. Er zijn geen uitzonderingen op de lijst met betrekking tot wie het gewijde brood zou kunnen eten, en toch lijkt Jezus te zeggen dat wat David deed juist was. Jezus vroeg de Farizeeën ook vaak wanneer ze vroegen over genezing op de sabbat, of ze hun vee drenken of een kind of dier uit een put op de sabbat trokken. Als het overtreden van de sabbat of het eten van het gewijde brood oké was omdat het leven in gevaar was, zou ik denken dat het niet verkeerd zou zijn om een ​​echtgenoot te verlaten omdat het leven in gevaar was.

Hoe zit het met het gedrag van een partner dat het onmogelijk zou maken godvruchtige kinderen op te voeden? Dat was een reden voor echtscheiding van Ezra en Nehemia, maar het wordt niet rechtstreeks in het Nieuwe Testament behandeld.

Hoe zit het met een man die verslaafd is aan pornografie en regelmatig overspel in zijn hart pleegt? (Mattheüs 5:28) Het Nieuwe Testament gaat daar niet op in.

Hoe zit het met een man die weigert een normale seksuele relatie met zijn vrouw te hebben of haar van voedsel en kleding voorziet? Dat komt aan de orde in het geval van slaven en gevangenen in het Oude Testament, maar niet in het Nieuwe.

Hier is wat ik zeker van ben:

Een man die voor het leven met een vrouw is getrouwd, is het ideaal.

Het is niet verkeerd om van een partner te scheiden wegens seksuele zonde, maar iemand wordt niet geboden dat te doen. Als verzoening mogelijk is, is het nastreven ervan een goede optie.

Het scheiden van een echtgenoot om welke reden dan ook, zodat u met iemand anders kunt trouwen, heeft vrijwel zeker betrekking op zonde.

Als een ongelovige echtgenoot vertrekt, ben je niet verplicht om te proberen het huwelijk te redden.

Als een verblijf in een huwelijk het leven van de mens in gevaar brengt, hetzij de echtgenoot of de kinderen, is een echtgenoot vrij om met de kinderen te vertrekken.

Als een echtgenoot ontrouw is, is de kans om te trouwen beter als de echtgenoot tegen wie de zondenfeiten gezondigd hebben, de zondigende echtgenoot vertelt dat ze hun echtgenote moeten kiezen of degene met wie ze een affaire hebben, in plaats van er gewoon mee op te houden.

Het weigeren van normale seksuele relaties met uw partner is zonde. (I Korinthiërs 7: 3-5) Of het een reden voor echtscheiding is, is onduidelijk.

Een man die zich bezighoudt met pornografie zal uiteindelijk meestal betrokken raken bij daadwerkelijke seksuele zonde. Hoewel ik het Schriftuurlijk niet kan bewijzen, heeft de ervaring degenen die hier meer mee te maken hebben gehad dan ik geleerd dat als je de man vertelt dat hij moet kiezen tussen zijn vrouw of zijn pornografie, de kans groter is dat het huwelijk wordt genezen dan dat je alleen de pornografie negeert en in de hoop dat de man stopt.

Het Nieuwe Testament spreekt over profeteren en beschrijft profetie als een geestelijke gave. Iemand vroeg of iemand vandaag profeteert, is zijn uitspraak gelijk aan de Schrift. Het boek General Biblical Introduction geeft deze definitie van profetie op pagina 18: “Profetie is de boodschap van God die door een profeet wordt gegeven. Het impliceert geen voorspelling; in feite betekent geen van de Hebreeuwse woorden voor 'profetie' voorspelling. Een profeet was een persoon die namens God sprak ... Hij was in wezen een prediker en een leraar ... 'volgens de uniforme leer van de Bijbel.' "

Ik zou u bijbelteksten en opmerkingen willen geven om u te helpen dit onderwerp te begrijpen. Ten eerste zou ik zeggen dat als iemands profetische verklaring de Schrift zou zijn, we voortdurend nieuwe Schriftgedeelten zouden hebben en we zouden moeten concluderen dat de Schrift onvolledig is. Laten we eens kijken naar de verschillen die worden beschreven tussen profetie in het Oude Testament en in het Nieuwe Testament.

In het Oude Testament waren de profeten vaak de leiders van Gods volk en God zond hen om Zijn volk te leiden en de weg te effenen voor de komende Heiland. God gaf Zijn volk specifieke instructies om echte profeten van valse profeten te identificeren. Lees alstublieft Deuteronomium 18: 17-22 en ook hoofdstuk 13: 1-11 voor die tests. Ten eerste: als de profeet iets voorspelde, moest hij 100% nauwkeurig zijn. Elke profetie moest uitkomen. Toen zei hoofdstuk 13 dat als Hij de mensen vertelde een god te aanbidden behalve de HERE (Jehovah), hij een valse profeet was en doodgestenigd moest worden. Profeten schreven ook op wat ze zeiden en wat er gebeurde op Gods bevel en aanwijzing. Hebreeën 1: 1 zegt: "In het verleden sprak God vaak en op verschillende manieren tot onze voorouders door de profeten." Deze geschriften werden onmiddellijk beschouwd als de Schrift - Gods Woord. Toen de profeten ophielden, was het Joodse volk van mening dat de “canon” (verzameling) van de Schrift was gesloten of voltooid.

Evenzo is het Nieuwe Testament grotendeels geschreven door de oorspronkelijke discipelen of degenen die hen na staan. Ze waren ooggetuigen van Jezus 'leven. De kerk accepteerde hun geschriften als de Schrift, en kort nadat Judas en Openbaring waren geschreven, hield ze op andere geschriften als Schrift te accepteren. In feite zagen ze de andere latere geschriften als in strijd met de Schrift en vals door ze te vergelijken met de Schrift, de woorden geschreven door de profeten en apostelen zoals Petrus zei in 3 Petrus 1: 4-XNUMX, waar hij de kerk vertelt hoe ze spotters moeten bepalen. en valse leer. Hij zei: 'denk aan de woorden van de profeten en de geboden die onze Heer en Heiland via uw apostelen hebben gegeven.'

Het Nieuwe Testament zegt in 14 Korintiërs 31:XNUMX dat nu elke gelovige kan profeteren.

Het idee dat in het Nieuwe Testament het vaakst wordt gegeven, is: TEST alles. Judas 3 zegt dat het "geloof" voor eens en altijd aan de heiligen werd overgeleverd. Het boek Openbaring, dat de toekomst van onze wereld openbaart, waarschuwt ons in hoofdstuk 22 vers 18 strikt om niets toe te voegen of af te trekken van de woorden van dat boek. Dit is een duidelijke aanwijzing dat de Schrift voltooid was. Maar de Schrift geeft herhaaldelijk waarschuwingen betreffende ketterij en valse leer, zoals te zien is in 2 Petrus 3: 1-3; 2 Peter hoofdstukken 2 & 3; I Timoteüs 1: 3 & 4; Judas 3 & 4 en Efeziërs 4:14. Efeziërs 4: 14 & 15 zegt: “Dat we voortaan geen kinderen meer zijn, heen en weer geslingerd en rondgedragen door elke wind van leer, door de minachting van mensen, en door sluwheid, waardoor ze op de loer liggen om te misleiden. In plaats daarvan, door de waarheid in liefde te spreken, zullen we groeien om in elk opzicht het volwassen lichaam te worden van Hem die het Hoofd is, dat is Christus. " Niets is gelijk aan de Schrift, en alle zogenaamde profetieën moeten erdoor worden getest. I Thessalonicenzen 5:21 zegt: "Test alles, houd vast wat goed is." I John 4: 1 zegt: “Geliefden, geloof niet elke geest, maar test de geesten of ze van God zijn; omdat er veel valse profeten de wereld zijn uitgegaan. " We moeten alles testen, elke profeet, elke leraar en elke leerstelling. Het beste voorbeeld van hoe we dit doen, vinden we in Handelingen 17:11.

Handelingen 17:11 vertelt ons over Paulus en Silas. Ze gingen naar Berea om het Evangelie te prediken. Handelingen vertelt ons dat het Bereaanse volk de boodschap gretig ontving, en ze worden geprezen en nobel genoemd omdat "ze dagelijks de Schrift doorzochten om te zien of wat Paulus zei waar was." Ze testten wat de apostel Paulus zei door de SCHRIFTEN.  Dat is de sleutel. De Schrift is de waarheid. Het is wat we gebruiken om alles te testen. Jezus noemde het de waarheid (Johannes 17:10). Dit is de enige manier om iets, persoon of leer, waarheid versus afvalligheid, af te meten aan de waarheid - de Schrift, het Woord van God.

In Mattheüs 4: 1-10 gaf Jezus het voorbeeld van hoe we Satans verleidingen kunnen overwinnen, en ook indirect leerde hij ons de Schrift te gebruiken om valse leerstellingen te testen en te bestraffen. Hij gebruikte het Woord van God en zei: "Er staat geschreven." Dit vereist echter dat we ons wapenen met een grondige kennis van het Woord van God, zoals Petrus suggereerde.

Het Nieuwe Testament verschilt van het Oude Testament omdat God in het Nieuwe Testament de Heilige Geest zond om in ons te wonen, terwijl Hij in het Oude Testament vaak slechts voor een bepaalde tijd profeten en leraren tegenkwam. We hebben de Heilige Geest die ons naar de waarheid leidt. In dit nieuwe verbond heeft God ons gered en heeft Hij ons geestelijke gaven gegeven. Een van deze gaven is profetie. (Zie 12 Korintiërs 1: 11-28, 31-12; Romeinen 3: 8-4 en Efeziërs 11: 16-4.) God gaf deze gaven om ons te helpen groeien in genade als gelovigen. We moeten deze gaven naar ons beste vermogen gebruiken (10 Petrus 11: 2 & 1), niet als gezaghebbende, onfeilbare Schrift, maar om elkaar aan te moedigen. 3 Petrus 14: 14 zegt dat God ons alles heeft gegeven wat we nodig hebben voor leven en godsvrucht door onze kennis van Hem (Jezus). Het schrijven van de Schrift lijkt te zijn overgegaan van de profeten naar de apostelen en andere ooggetuigen. Bedenk dat we in deze nieuwe kerk alles moeten testen. I Corinthians 29:33 & 13-19 zegt dat "allen mogen profeteren, maar laat de anderen oordelen." I Korintiërs XNUMX:XNUMX zegt: "wij profeteren gedeeltelijk", wat, naar ik geloof, betekent dat we slechts een gedeeltelijk begrip hebben. Daarom beoordelen we alles door het Woord zoals de Bereërs deden, altijd waakzaam voor valse leerstellingen.

Ik denk dat het verstandig is om te zeggen dat God zijn kinderen onderwijst en vermaant en aanmoedigt om de Schrift te volgen en ernaar te leven.

Er zijn veel verschillende ideeën over wat de Bijbel werkelijk voorspelt dat er in de "laatste dagen" zal gebeuren. Dit is een korte samenvatting van wat we geloven en waarom we het geloven. Om de verschillende standpunten over het millennium, de verdrukking en de opname van de kerk te begrijpen, moet men eerst enkele fundamentele vooronderstellingen begrijpen. Een vrij groot deel van het belijdende christendom gelooft in wat vaak 'vervangingstheologie' wordt genoemd. Dit is het idee dat toen het Joodse volk Jezus als hun Messias verwierp, God op zijn beurt de Joden verwierp en het Joodse volk werd vervangen door de Kerk als het volk van God. Iemand die dit gelooft, zal de oudtestamentische profetieën over Israël lezen en zeggen dat ze geestelijk vervuld zijn in de kerk. Als ze het boek Openbaring lezen en de woorden "Joden" of "Israël" vinden, zullen ze deze woorden interpreteren als de Kerk.
Dit idee is nauw verwant aan een ander idee. Veel mensen geloven dat uitspraken over toekomstige dingen allemaal symbolisch zijn en niet letterlijk moeten worden genomen. Een aantal jaren geleden luisterde ik naar een geluidsband in het boek Openbaring en de leraar zei herhaaldelijk: "Als het gewone verstand gezond verstand is, zoek dan geen andere zin, anders krijg je onzin." Dat is de benadering die we zullen volgen met bijbelse profetieën. Woorden zullen worden opgevat als precies wat ze gewoonlijk betekenen, tenzij er iets in de context is dat anders aangeeft.
Dus de eerste kwestie die moet worden opgelost, is de kwestie van 'vervangingstheologie'. Paulus vraagt ​​in Romeinen 11: 1 & 2a “Heeft God zijn volk verworpen? In geen geval! Ik ben zelf een Israëliet, een afstammeling van Abraham, uit de stam Benjamin. God heeft zijn volk, dat hij van tevoren kende, niet verworpen. " Romeinen 11: 5 zegt: "Zo ook, in de huidige tijd is er een overblijfsel gekozen door genade." Romeinen 11:11 & 12 zegt: “Ik vraag opnieuw: struikelden ze om niet meer te herstellen? Helemaal niet! In plaats daarvan is vanwege hun overtreding de redding naar de heidenen gekomen om Israël jaloers te maken. Maar als hun overtreding rijkdom betekent voor de wereld, en hun verlies rijkdom betekent voor de heidenen, hoeveel grotere rijkdom zal hun volledige inclusie dan opleveren! "
Romeinen 11: 26-29 zegt: “Broeders en zusters, ik wil niet dat jullie onwetend zijn over dit mysterie, zodat jullie niet verwaand worden: Israël heeft gedeeltelijk een verharding ervaren totdat het volledige aantal heidenen is binnengekomen. , en op deze manier zal heel Israël worden gered. Zoals er staat: 'De verlosser zal uit Sion komen; hij zal goddeloosheid van Jacob afkeren. En dit is mijn verbond met hen als ik hun zonden wegneem. ' Wat het evangelie betreft, ze zijn vijanden om jouwentwil; maar wat de verkiezing betreft, ze worden geliefd vanwege de patriarchen, want Gods gaven en zijn roeping zijn onherroepelijk. " Wij geloven dat de beloften aan Israël letterlijk aan Israël zullen worden vervuld en wanneer het Nieuwe Testament Israël of Joden zegt, betekent het precies wat het zegt.
Dus wat leert de Bijbel over het millennium? De relevante Schrift is Openbaring 20: 1-7. Het woord "millennium" komt uit het Latijn en betekent duizend jaar. De woorden "duizend jaar" komen zes keer voor in de passage en we denken dat ze precies dat bedoelen. We geloven ook dat Satan gedurende die tijd in de afgrond zal worden opgesloten om te voorkomen dat hij de naties bedriegt. Aangezien vers vier zegt dat mensen duizend jaar met Christus regeren, geloven we dat Christus terugkomt vóór het millennium. (De wederkomst van Christus wordt beschreven in Openbaring 19: 11-21.) Aan het einde van het millennium wordt Satan vrijgelaten en ontplooit hij een laatste opstand tegen God, die wordt verslagen en dan komt het oordeel van ongelovigen en begint de eeuwigheid. (Openbaring 20: 7-21: 1)
Dus wat leert de Bijbel over de verdrukking? De enige passage die beschrijft waar het mee begint, hoe lang het is, wat er halverwege gebeurt en het doel ervan is Daniël 9: 24-27. Daniël heeft gebeden over het einde van de 70 jaar gevangenschap die door de profeet Jeremia was voorspeld. 2 Kronieken 36:20 vertelt ons: “Het land genoot ervan op de sabbatrust; heel de tijd van zijn verwoesting rustte het, totdat de zeventig jaar waren voltooid in vervulling van het woord van de HEER, gesproken door Jeremia. " Eenvoudige wiskunde leert ons dat de Joden 490 jaar, 70 × 7, het sabbatjaar niet vierden, en daarom verwijderde God hen 70 jaar van het land om het land zijn sabbatsrust te geven. De voorschriften voor het sabbatjaar staan ​​in Leviticus 25: 1-7. De straf voor het niet houden ervan staat in Leviticus 26: 33-35: “Ik zal u verstrooien onder de naties en mijn zwaard uittrekken en u achtervolgen. Uw land zal verwoest worden en uw steden zullen in puin liggen. Dan zal het land zijn sabbatjaren genieten zolang het woest ligt en u in het land van uw vijanden bent; dan zal het land rusten en genieten van zijn sabbatten. Al de tijd dat het verlaten ligt, zal het land de rust hebben die het niet had tijdens de sabbatten dat je erop leefde. "
Als antwoord op zijn gebed over zeventig zevens jaren van ontrouw, wordt Daniël in Daniël 9:24 (NIV) verteld: “Zeventig 'zevens' zijn verordend voor uw volk en uw heilige stad om de overtreding te beëindigen, om een ​​einde te maken aan de zonde, om te boeten voor goddeloosheid, om eeuwige gerechtigheid binnen te brengen, om visie en profetie te verzegelen en om het allerheiligste te zalven. " Merk op dat dit is verordend voor Daniëls volk en Daniëls heilige stad. Het Hebreeuwse woord voor week is het woord "zeven" en hoewel het meestal verwijst naar een zevendaagse week, verwijst de context hier naar zeventig "zevens" van jaren. (Als Daniël een week van zeven dagen wil aangeven in Daniël 10: 2 & 3, zegt de Hebreeuwse tekst letterlijk "zeven dagen", beide keren dat de zin voorkomt.)
Daniël voorspelt dat het 69 zevens, 483 jaar zal duren vanaf het bevel om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen (Nehemia hoofdstuk 2) totdat de Gezalfde (de Messias, de Christus) komt. (Dit wordt vervuld in ofwel Jezus 'doopsel of de triomfantelijke intocht.) Na de 483 jaar zal de Messias ter dood worden gebracht. Nadat de Messias ter dood is gebracht, "zullen de mensen van de heerser die komen, de stad en het heiligdom vernietigen". Dit gebeurde in 70 na Christus. Hij (de heerser die zal komen) zal een verbond met "velen" voor de laatste zeven jaar bekrachtigen. “In het midden van de 'zeven' zal hij een einde maken aan offeren en offeren. En in de tempel zal hij een gruwel opzetten die verwoesting veroorzaakt, totdat het einde dat is afgekondigd over hem wordt uitgegoten. " Merk op hoe dit alles gaat over het Joodse volk, de stad Jeruzalem en de tempel in Jeruzalem.
Volgens Zacharia 12 en 14 keert de Heer terug om Jeruzalem en het Joodse volk te redden. Wanneer dit gebeurt, zegt Zacharia 12:10: “En ik zal over het huis van David en de inwoners van Jeruzalem een ​​geest van genade en smeking uitstorten. Ze zullen naar mij kijken, degene die ze hebben doorstoken, en ze zullen om hem rouwen zoals iemand rouwt om een ​​enig kind, en bitter treuren om hem zoals iemand treurt om een ​​eerstgeboren zoon. " Dit lijkt te zijn wanneer "heel Israël zal worden gered" (Romeinen 11:26). De zevenjarige verdrukking gaat voornamelijk over het Joodse volk.
Er zijn een aantal redenen om te geloven dat de Opname van de kerk, beschreven in I Tessalonicenzen 4: 13-18 en I Korintiërs 15: 50-54, zal plaatsvinden vóór de zevenjarige verdrukking. 1). De kerk wordt beschreven als de woonplaats van God in Efeziërs 2: 19-22. Openbaring 13: 6 in de Holman Christian Standard Bible (de meest letterlijke vertaling die ik voor deze passage kon vinden) zegt: "Hij begon godslasteringen tegen God te spreken: om Zijn naam en Zijn woning te lasteren - degenen die in de hemel wonen." Dit plaatst de kerk in de hemel terwijl het beest op aarde is.
2). De structuur van het boek Openbaring wordt gegeven in hoofdstuk één, vers negentien: "Schrijf daarom op wat je hebt gezien, wat nu is en wat er later zal gebeuren." Wat John had gezien, staat opgetekend in hoofdstuk één. Dan volgen brieven aan zeven kerken die toen bestonden, het "wat nu is". "Later" in de NIV is letterlijk "na deze dingen", "meta tauta" in het Grieks. "Meta tauta" wordt tweemaal vertaald met "hierna" in de NIV-vertaling van Openbaring 4: 1 en lijkt de dingen te betekenen die na de kerken gebeuren. Er is daarna geen verwijzing naar de kerk op aarde met gebruikmaking van onderscheidende kerkelijke terminologie.
3). Na de opname van de kerk in I Tessalonicenzen 4: 13-18 te hebben beschreven, spreekt Paulus over de komende "Dag des Heren" in I Tessalonicenzen 5: 1-3. Hij zegt in vers 3: "Terwijl mensen zeggen: 'Vrede en veiligheid', zal de vernietiging plotseling over hen komen, zoals weeën voor een zwangere vrouw, en ze zullen niet ontsnappen." Let op de voornaamwoorden "hen" en "zij". Vers 9 zegt: “Want God heeft ons niet aangesteld om toorn te lijden, maar om redding te ontvangen door onze Heer Jezus Christus.
Samenvattend: wij geloven dat de Bijbel leert dat de Opname van de Kerk voorafgaat aan de Verdrukking, die voornamelijk over het Joodse volk gaat. Wij geloven dat de verdrukking zeven jaar duurt en eindigt met de wederkomst van Christus. Als Christus terugkomt, regeert Hij dan 1,000 jaar, het millennium.

De sabbat wordt geïntroduceerd in Genesis 2: 2 & 3 “Op de zevende dag had God het werk dat hij had gedaan voltooid; dus op de zevende dag rustte hij van al zijn werk. Toen zegende God de zevende dag en maakte die heilig, want daarop rustte hij van al het scheppingswerk dat hij had gedaan. "

De sabbat wordt niet opnieuw genoemd totdat de kinderen van Israël uit Egypte kwamen. Deuteronomium 5:15 zegt: “Bedenk dat u slaven was in Egypte en dat de HERE, uw God, u daaruit heeft weggeleid met een sterke hand en een uitgestrekte arm. Daarom heeft de HERE, uw God, u geboden de sabbat in acht te nemen. " Jezus zegt in Marcus 2:27: "De sabbat is gemaakt om de mens, niet de mens om de sabbat." Als slaven van de Egyptenaren hielden de Israëlieten duidelijk de sabbat niet in acht. God gebood hen om voor hun eigen bestwil één dag per week te rusten.

Als je Exodus 16: 1-36 nauwkeurig bekijkt, het hoofdstuk waarin staat dat God de sabbat aan de Israëlieten geeft, wordt een andere reden duidelijk. God gebruikte het geven van manna en de introductie van de sabbat, zoals Exodus 16: 4c zegt: "Op deze manier zal ik ze testen en zien of ze mijn instructies zullen volgen." De Israëlieten moesten overleven in de woestijn en vervolgens het land Kanaän veroveren. Om Kanaän te veroveren, moesten ze erop vertrouwen dat God voor hen zou doen wat ze niet voor zichzelf konden doen en zijn instructies nauwgezet opvolgen. De oversteek van de Jordaan en de verovering van Jericho zijn hiervan de eerste twee voorbeelden.

Dit is wat God wilde dat ze leerden: als je gelooft wat ik zeg en doet wat ik je zeg, zal ik je alles geven wat je nodig hebt om het land te veroveren. Als je niet gelooft wat ik zeg en doet wat ik je zeg, zal het niet goed met je gaan. God voorzag hen op bovennatuurlijke wijze zes dagen per week van manna. Als ze de eerste vijf dagen probeerden een nacht te redden, "zat het vol met maden en begon het te stinken" (vers 20). Maar op de zesde dag kregen ze te horen dat ze twee keer zoveel moesten verzamelen en het een nacht moesten bewaren, omdat er op de ochtend van de zevende dag geen zou zijn. Toen ze dat deden, "stonk het niet en kreeg er geen maden in" (vers 24). De waarheden over het houden van de sabbat en het binnengaan van het land Kanaän worden met elkaar in verband gebracht in de hoofdstukken 3 en 4 van Hebreeën.

De Joden kregen ook te horen dat ze een sabbatjaar moesten houden en ze beloofden dat als ze dat deden, God zo overvloedig voor hen zou zorgen dat ze de oogsten van het zevende jaar niet nodig zouden hebben. De details staan ​​in Leviticus 25: 1-7. De belofte van overvloed staat in Leviticus 25: 18-22. Het punt was weer: geloof God en doe wat Hij zegt en je zult gezegend worden. De beloningen voor het gehoorzamen van God en de gevolgen van het ongehoorzaam zijn aan God worden gedetailleerd in Leviticus 26: 1-46.

Het Oude Testament leert ook dat de sabbat exclusief aan Israël werd gegeven. Exodus 31: 12-17 zegt: “Toen zei de HEER tegen Mozes: 'Zeg tegen de Israëlieten:' Je moet mijn sabbatten in acht nemen. Dit zal een teken zijn tussen jou en mij voor de komende generaties, zodat je mag weten dat Ik de HERE ben, die je heilig maakt ... De Israëlieten moeten de sabbat in acht nemen en deze voor de komende generaties vieren als een blijvend verbond. Het zal voor altijd een teken zijn tussen mij en de Israëlieten, want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt, en op de zevende dag rustte hij en werd hij verkwikt. '' '

Een van de belangrijkste bronnen van twist tussen de Joodse religieuze leiders en Jezus was dat Hij genas op de sabbat. Johannes 5: 16-18 zegt: “Omdat Jezus deze dingen dus op de sabbat deed, begonnen de Joodse leiders hem te vervolgen. Ter verdediging zei Jezus tot hen: 'Mijn Vader is tot op de dag van vandaag altijd aan het werk, en ook ik werk.' Om deze reden probeerden ze des te meer hem te doden; hij brak niet alleen de sabbat, maar hij noemde God zelfs zijn eigen Vader, waardoor hij gelijk werd aan God. "

Hebreeën 4: 8-11 zegt: “Want als Jozua hun rust had gegeven, zou God later niet over een andere dag hebben gesproken. Er blijft dan een sabbatsrust over voor het volk van God; want iedereen die Gods rust ingaat, rust ook van hun werken, net zoals God deed van de zijne. Laten we daarom alles in het werk stellen om die rust binnen te gaan, zodat niemand omkomt door hun voorbeeld van ongehoorzaamheid te volgen. " God stopte niet met werken (Johannes 5:17); Hij stopte alleen met werken. (Hebreeën 4:10 in het Grieks en de King James Version hebben het woord eigen erin.) Sinds de schepping werkt God met en door mensen, niet alleen. Gods rust ingaan, betekent dat God in en door jou kan werken, niet je eigen ding alleen doen. Het Joodse volk slaagde er niet in Kanaän binnen te gaan (Numeri hoofdstukken 13 & 14 en Hebreeën 3: 7-4: 7) omdat ze niet de les leerden die God hen probeerde te leren met het manna en de sabbat, dat als ze God zouden geloven en doen wat Hij zei dat Hij voor hen zou zorgen in situaties waarin ze niet voor zichzelf konden zorgen.

Elke bijeenkomst van de discipelen of kerkbijeenkomst na de opstanding waar de dag van de week wordt genoemd, was op een zondag. Jezus ontmoette de discipelen, minus Thomas, “op de avond van die eerste dag van de week” (Johannes 20:19). Hij ontmoette de discipelen, waaronder Thomas "een week later" (Johannes 20:28). De Heilige Geest werd gegeven om in gelovigen te leven op de Pinksterdag (Handelingen 2: 1) die op zondag werd gevierd volgens Leviticus 23:15 en 16. In Handelingen 20: 7 lezen we: "Op de eerste dag van de week kwamen we samen om brood te breken." En in 16 Korintiërs 2: XNUMX zegt Paulus tegen de Korinthiërs: “Op de eerste dag van elke week moet ieder van jullie een geldbedrag opzij zetten dat overeenkomt met je inkomen, en het sparen, zodat als ik kom, er geen incasso zal komen. moeten worden gemaakt. " Er wordt GEEN ENKELE melding gemaakt van een kerkbijeenkomst op de sabbat.

De brief maakt duidelijk dat het houden van de sabbat niet verplicht was. Kolossenzen 2:16 & 17 zegt: “Laat daarom niemand je beoordelen op basis van wat je eet of drinkt, of met betrekking tot een religieus feest, een nieuwemaanviering of een sabbatdag. Dit zijn een schaduw van de dingen die zouden komen; de realiteit wordt echter gevonden in Christus. " Paulus schrijft in Galaten 4: 10 & 11 “Jullie houden speciale dagen en maanden en seizoenen en jaren in acht! Ik vrees voor jou, dat ik op de een of andere manier mijn inspanningen aan jou heb verspild. " Zelfs een terloopse lezing van het boek Galaten maakt het duidelijk dat waar Paulus tegen schrijft, het idee is dat men zich aan de Joodse wet moet houden om gered te worden.

Toen de kerk in Jeruzalem bijeenkwam om te overwegen of heidense gelovigen al dan niet moesten worden besneden en zich aan de Joodse wet moesten houden, schreven ze dit aan de niet-joodse gelovigen: “Het leek de Heilige Geest goed en voor ons om u met niets te belasten. buiten de volgende vereisten: U moet zich onthouden van voedsel dat aan afgoden wordt geofferd, van bloed, van het vlees van gewurgde dieren en van seksuele immoraliteit. U doet er goed aan deze dingen te vermijden. Afscheid." Er wordt niet gesproken over het houden van de sabbat.

Het lijkt duidelijk uit Handelingen 21:20 dat Joodse gelovigen de sabbat bleven houden, maar uit Galaten en Kolossenzen lijkt het ook duidelijk dat als niet-Joodse gelovigen daarmee begonnen, het vragen opriep of ze het Evangelie werkelijk begrepen. En dus hielden de Joden in een kerk bestaande uit Joden en heidenen de sabbat en de heidenen niet. Paulus behandelt dit in Romeinen 14: 5 & 6 wanneer hij zegt: “De ene persoon beschouwt de ene dag als heiliger dan de andere; een ander beschouwt elke dag hetzelfde. Elk van hen moet in hun eigen geest volledig overtuigd zijn. Wie een dag als bijzonder beschouwt, doet dat voor de Heer. " Hij volgt dit met de vermaning in vers 13: "Laten we daarom ophouden elkaar te beoordelen."

Mijn persoonlijke advies aan een Joods persoon die christen wordt, is dat hij de sabbat blijft houden, tenminste voor zover het Joodse volk in zijn gemeenschap dat doet. Als hij dat niet doet, stelt hij zich open voor de beschuldiging zijn joodse erfgoed te verwerpen en een heiden te worden. Aan de andere kant zou ik een niet-joodse christen willen adviseren heel goed na te denken over het beginnen met het in acht nemen van de sabbat, opdat hij anders de indruk zou wekken dat christen worden afhangt van zowel het ontvangen van Christus als het gehoorzamen van de wet.

In antwoord op uw vraag: mensen die in Jezus Christus geloven, in Zijn voorziening voor onze redding, gaan naar de hemel om bij God te zijn en ongelovigen worden veroordeeld tot eeuwige straf. Johannes 3:36 zegt: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon afwijst, zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op hem",

Als je sterft, verlaten je ziel en geest je lichaam. Genesis 35:18 laat ons dit zien wanneer het vertelt dat Rachel stierf, zeggende: "terwijl haar ziel wegging (want zij stierf)." Wanneer het lichaam sterft, vertrekken de ziel en de geest, maar ze houden niet op te bestaan. Het is heel duidelijk in Mattheüs 25:46 wat er na de dood gebeurt, wanneer, wanneer er over de onrechtvaardigen wordt gesproken, wordt gezegd: "Dezen zullen weggaan in de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen tot het eeuwige leven."

Toen Paulus de gelovigen onderwees, zei hij dat op het moment dat we "afwezig zijn in het lichaam, we aanwezig zijn bij de Heer" (5 Korintiërs 8: 20). Toen Jezus uit de dood was opgestaan, ging Hij naar God de Vader (Johannes 17:XNUMX). Als Hij ons hetzelfde leven belooft, weten we dat het zal gebeuren en dat we bij Hem zullen zijn.

In Lukas 16: 22-31 zien we het verslag van de rijke man en Lazarus. De rechtvaardige arme man stond aan "Abrahams zijde", maar de rijke man ging naar Hades en leed aan pijn. In vers 26 zien we dat er een grote kloof tussen hen was, zodat de onrechtvaardige man daar eenmaal niet naar de hemel kon gaan. In vers 28 verwijst het naar Hades als een plaats van pijniging.

In Romeinen 3:23 staat: "allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." Ezechiël 18: 4 en 20 zeggen: "de ziel (en let op het gebruik van het woord ziel voor persoon) die zondigt, zal sterven ... de goddeloosheid van de goddelozen zal op hemzelf zijn." (Dood in deze zin in de Schrift, zoals in Openbaring 20: 10,14 & 15, is geen fysieke dood, maar scheiding van God voor altijd en eeuwige straf zoals gezien in Lucas 16. Romeinen 6:23 zegt: "het loon van de zonde is de dood", en Mattheüs 10:28 zegt: "vreest Hem Die in staat is zowel ziel als lichaam in de hel te vernietigen."

Dus wie kan er dan mogelijk de hemel binnengaan en voor altijd bij God zijn, aangezien we allemaal onrechtvaardige zondaars zijn? Hoe kunnen we worden verlost of vrijgekocht van de doodstraf? Romeinen 6:23 geeft ook het antwoord. God komt ons te hulp, want er staat: "de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Lees I Peter 1: 1-9. Hier hebben we Petrus die bespreekt hoe de gelovigen een erfenis hebben ontvangen 'die nooit kan vergaan, bederven of vervagen - bewaard altijd in de hemel ”(vers 4 NBV). Petrus vertelt hoe het geloven in Jezus resulteert in 'het verkrijgen van de uitkomst van het geloof, de redding van uw ziel' (vers 9). (Zie ook Matteüs 26:28.) Filippenzen 2: 8 & 9 vertelt ons dat iedereen moet belijden dat Jezus, die beweerde gelijkheid met God te hebben, “Heer” is en moet geloven dat Hij voor hen stierf (Johannes 3:16; Matteüs 27:50) ).

Jezus zei in Johannes 14: 6: “Ik ben de weg, de waarheid en het leven; niemand kan tot de Vader komen, behalve door Mij. " Psalm 2:12 zegt: "Kus de Zoon, opdat Hij niet boos wordt en u onderweg omkomt."

In veel passages in het Nieuwe Testament wordt ons geloof in Jezus omschreven als 'de waarheid gehoorzamen' of 'het evangelie gehoorzamen', wat betekent 'in de Heer Jezus geloven'. I Peter 1:22 zegt: "je hebt je ziel gezuiverd door de waarheid te gehoorzamen door de Geest." Efeziërs 1:13 zegt: “Ook jij in Hem vertrouwde, nadat u het woord van de waarheid hoorde, het evangelie van uw redding, in wie u ook, nadat u had geloofd, werd verzegeld met de Heilige Geest der belofte. " (Lees ook Romeinen 10:15 en Hebreeën 4: 2.)

Het evangelie (wat goed nieuws betekent) wordt verkondigd in 15 Korintiërs 1: 3-26. Er staat: "Broeders, ik verkondig u het evangelie dat ik u predikte, dat u ook hebt ontvangen ... dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, en dat Hij werd begraven en dat Hij op de derde dag opstond ..." Jezus zei in Mattheüs 28:2: "Want dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden." I Peter 24:2 (NASB) zegt: "Hij zelf droeg onze zonden in Zijn eigen lichaam aan het kruis." I Timoteüs 6: 33 zegt: "Hij gaf zijn leven een losprijs voor iedereen." Job 24:53 zegt: "bespaar hem om naar de put te gaan, ik heb een losprijs voor hem gevonden." (Lees Jesaja 5: 6, 8, 10, XNUMX.)

Johannes 1:12 vertelt ons wat we moeten doen, "maar zovelen die Hem aan hen hebben aangenomen, gaf Hij het recht om kinderen van God te worden, zelfs aan degenen die in Zijn naam geloven." Romeinen 10:13 zegt: "Een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal behouden worden." Johannes 3:16 zegt dat iedereen die in Hem gelooft "eeuwig leven" heeft. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nooit omkomen." In Handelingen 16:36 wordt de vraag gesteld: "Wat moet ik doen om gered te worden?" en antwoordde: "geloof in de Heer Jezus Christus en u zult worden gered." Johannes 20:31 zegt: "deze zijn geschreven opdat u zou kunnen geloven dat Jezus de Christus is en dat door te geloven dat u leven mag hebben in Zijn naam."

De Bijbel laat het bewijs zien dat de zielen van degenen die geloven bij Jezus in de hemel zullen zijn. In Openbaring 6: 9 en 20: 4 werden de zielen van rechtvaardige martelaren door Johannes in de hemel gezien. We zien ook in Mattheüs 17: 2 en Marcus 9: 2 waar Jezus Petrus, Jakobus en Johannes meenam en hen een hoge berg opleidde waar Jezus voor hen van gedaante veranderde en Mozes en Elia aan hen verschenen en ze met Jezus spraken. Het waren meer dan alleen geesten, want de discipelen herkenden hen en ze leefden. In Filippenzen 1: 20-25 schrijft Paulus: "vertrekken en bij Christus zijn, want dat is veel beter." Hebreeën 12:22 spreekt over de hemel als er staat: “je bent gekomen naar de berg Sion en naar de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem, naar myriaden engelen, naar de algemene vergadering en de kerk (de naam die aan alle gelovigen is gegeven). ) van de eerstgeborene die in de hemel zijn ingeschreven. "

Efeziërs 1: 7 zegt: "In Hem hebben wij verlossing door Zijn bloed, de vergeving van onze overtredingen, overeenkomstig de rijkdom van Zijn genade."

Ik denk dat mensen soms geloof associëren of verwarren met gevoelens of denken dat geloof perfect moet zijn, zonder enige twijfel. De beste manier om geloof te begrijpen, is door het gebruik van het woord in de Schrift op te zoeken en het te bestuderen.

Ons christelijk leven begint met geloof, dus een goede plek om een ​​geloofsstudie te beginnen is Romeinen 10: 6-17, waarin duidelijk wordt uitgelegd hoe ons leven in Christus begint. In deze Schrift horen we het Woord van God en geloven het en vragen God om ons te redden. Ik zal het uitgebreider uitleggen. In vers 17 staat dat geloof voortkomt uit het horen van de feiten die ons over Jezus in het Woord van God worden gepredikt (lees 15 Korintiërs 1: 4-10); dat wil zeggen, het Evangelie, de dood van Christus Jezus voor onze zonden, Zijn begrafenis en opstanding. Geloof is iets dat we doen als reactie op horen. We geloven het of we verwerpen het. Romeinen 13:14 & 3 legt uit welk geloof het is dat ons redt, geloof genoeg om God te vragen of aan te roepen om ons te redden op basis van Jezus 'verlossingswerk. Je hebt genoeg geloof nodig om Hem te vragen je te redden en Hij belooft dat te doen. Lees Johannes 14: 17-36, XNUMX.

Jezus vertelde ook veel verhalen over echte gebeurtenissen om geloof te beschrijven, zoals dat in Marcus 9. Een man kwam naar Jezus toe met zijn zoon die bezeten is door een demon. De vader vraagt ​​aan Jezus, "als je iets kunt doen ... help ons", en Jezus antwoordt dat als hij geloofde dat alle dingen mogelijk waren. De man antwoordt daarop: "Heer, ik geloof, kom mijn ongeloof te hulp." De man gaf echt uiting aan zijn onvolmaakte geloof, maar Jezus genas zijn zoon. Wat een perfect voorbeeld van ons vaak onvolmaakte geloof. Bezit iemand van ons een volmaakt, volledig geloof of begrip?

Handelingen 16: 30 & 31 zegt dat we gered worden als we gewoon in de Heer Jezus Christus geloven. God gebruikt elders andere woorden, zoals we zagen in Romeinen 10:13, woorden als "roep" of "vraag" of "ontvang" (Johannes 1:12), "kom tot Hem" (Johannes 6:28 en 29) die zegt: "Dit is het werk van God dat je gelooft in Hem die Hij heeft gezonden ', en vers 37 dat zegt:' Wie tot Mij komt, zal ik stellig niet uitwerpen ', of' nemen '(Openbaring 22:17) of' zie '. in Johannes 3: 14 & 15 (zie Numeri 21: 4-9 voor de achtergrond). Al deze passages geven aan dat als we voldoende geloof hebben om zijn redding te vragen, we voldoende geloof hebben om wedergeboren te worden. I John 2:25 zegt: "En dit is wat Hij ons beloofde - zelfs het eeuwige leven." In 3 Johannes 23:6 en ook in Johannes 28: 29 & 3 is geloof een gebod. Het wordt ook wel het "werk van God" genoemd, iets wat we moeten of kunnen doen. Als God ons zegt of gebiedt om te geloven, is het zeker een keuze om te geloven wat Hij ons zegt, dat wil zeggen: Zijn Zoon is in onze plaats voor onze zonden gestorven. Dit is het begin. Zijn belofte is zeker. Hij geeft ons het eeuwige leven en we worden wedergeboren. Lees Johannes 16:38 & 1 en Johannes 12:XNUMX

I Johannes 5:13 is een prachtig en interessant vers dat verder zegt: “deze zijn geschreven aan u die in de Zoon van God geloven, opdat u mag weten dat u het eeuwige leven hebt en dat u mag blijven geloven in de Zoon van God. " Romeinen 1:16 & 17 zegt: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Er zijn hier twee aspecten: we “leven” - ontvangen eeuwig leven, en we “leven” ons dagelijks leven hier en nu door geloof. Interessant genoeg staat er "geloof tot geloof". We voegen geloof toe aan het geloof, we geloven aan het eeuwige leven en we blijven dagelijks geloven.

2 Korintiërs 5: 8 zegt: "want wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen." We leven door daden van gehoorzaam vertrouwen. De Bijbel noemt dit volharding of standvastigheid. Lees Hebreeën hoofdstuk 11. Hier staat dat het niet mogelijk is God te behagen zonder geloof. Geloof is het bewijs van onzichtbare dingen; God en zijn schepping van de wereld. We krijgen dan een aantal voorbeelden van daden van "gehoorzaam geloof". Het christelijk leven is een voortdurende wandel door geloof, stap voor stap, moment na moment, geloven in de onzichtbare God en Zijn beloften en leringen. I Korintiërs 15:58 zegt: "Wees standvastig, altijd overvloedig in het werk van de Heer."

Geloof is geen gevoel, maar het is duidelijk iets dat we voortdurend willen doen.

Eigenlijk is gebed ook zo. God zegt ons, en beveelt ons zelfs, om te bidden. Hij leert ons zelfs hoe we moeten bidden in Mattheüs hoofdstuk 6. In 5 Johannes 14:XNUMX, het vers waarin God ons verzekert van ons eeuwig leven, gaat het vers verder om ons ervan te verzekeren dat we erop kunnen vertrouwen dat als we 'alles vragen wat naar Zijn wil, hoort Hij ons ”, en Hij antwoordt ons. Blijf dus bidden; het is een daad van geloof. Bid, zelfs als u dat niet doet voelen zoals Hij hoort of er lijkt geen antwoord te zijn. Dit is een voorbeeld van hoe geloof soms het tegenovergestelde is van gevoelens. Gebed is een stap in onze geloofswandel.

Er zijn andere voorbeelden van geloof die niet in Hebreeën 11 worden genoemd. De kinderen van Israël zijn een voorbeeld van "niet geloven". Toen de kinderen van Israël in de woestijn waren, kozen ze ervoor niet te geloven wat God hun vertelde; ze kozen ervoor om niet in de onzichtbare God te geloven en dus creëerden ze hun "eigen god" uit goud en geloofden dat wat ze hadden gemaakt "god" was. Hoe dom is dat. Lees Romeinen hoofdstuk één.

We doen vandaag hetzelfde. We bedenken ons eigen 'geloofssysteem' dat bij ons past, een systeem dat we gemakkelijk vinden, of acceptabel voor ons is, dat ons onmiddellijke voldoening geeft, alsof God hier is om ons te dienen, niet andersom, of Hij is onze dienaar en niet wij zijn, of we zijn "god", niet Hij de Schepper God. Onthoud dat Hebreeën zegt dat geloof het bewijs is van de onzichtbare Schepper God.

Dus de wereld definieert haar eigen versie van geloof, meestal met alles behalve God, Zijn schepping of Zijn Woord.

De wereld zegt vaak "heb geloof" of zegt gewoon "geloof" zonder het je te vertellen wat om vertrouwen te hebben in, alsof het het object in en van zichzelf was, gewoon een soort van niets u besluit erin te geloven. Je gelooft in iets, niets of iets, wat je ook maar een goed gevoel geeft. Het is ondefinieerbaar, omdat ze niet definiëren wat ze bedoelen. Het is zelf uitgevonden, een menselijke creatie, inconsistent, verwarrend en hopeloos onbereikbaar.

Zoals we in Hebreeën 11 zien, heeft het Bijbelse geloof een doel: we moeten in God geloven en we geloven in Zijn Woord.

Een ander voorbeeld, een goed voorbeeld, is het verhaal van de spionnen die door Mozes werden gestuurd om het land te onderzoeken dat God zijn uitverkoren volk vertelde dat Hij het hun zou geven. Het staat in Numeri 13: 1-14: 21. Mozes zond twaalf mannen naar het "Beloofde Land". Tien keerden terug en brachten een slecht en ontmoedigend bericht terug, waardoor de mensen aan God en Zijn belofte gingen twijfelen en ervoor kozen om terug te gaan naar Egypte. De andere twee, Joshua en Caleb, kozen ervoor om God te vertrouwen, ook al zagen ze reuzen in het land. Ze zeiden: "We moeten naar boven gaan en het land in bezit nemen." Ze kozen er door geloof voor om de mensen aan te moedigen God te geloven en voorwaarts te gaan zoals God hen had geboden.

Toen we geloofden en ons leven met Christus begonnen, werden we Gods kind en Hij onze Vader (Johannes 1:12). Al zijn beloften werden de onze, zoals Filippenzen hoofdstuk 4, Mattheüs 6: 25-34 en Romeinen 8:28.

Net als in het geval van onze menselijke Vader, die we kennen, maken we ons geen zorgen over de dingen waar onze vader voor kan zorgen, omdat we weten dat hij voor ons zorgt en van ons houdt. We vertrouwen God omdat we Hem kennen. Lees 2 Petrus 1: 2-7, vooral vers 2. Dit is geloof. Deze verzen zeggen dat genade en vrede door ons komen kennis van God en van Jezus, onze Heer.

Als we God leren kennen en op Hem vertrouwen, groeien we in ons geloof. De Bijbel leert dat we Hem kennen door de Bijbel te bestuderen (2 Petrus 1: 5-7), en daardoor groeit ons geloof als we onze hemelse Vader begrijpen, Wie Hij is en hoe Hij is door het Woord. De meeste mensen willen echter wat 'magisch' ogenblikkelijk geloof; maar geloof is een proces.

2 Petrus 1: 5 zegt dat we deugdzaamheid aan ons geloof moeten toevoegen en daar vervolgens aan moeten blijven toevoegen; een proces waardoor we groeien. Dit Schriftgedeelte zegt verder: "genade en vrede zij u vermenigvuldigd in de kennis van God en Jezus Christus, onze Heer." Vrede komt dus ook voort uit het kennen van God de Vader en God de Zoon. Op deze manier werken gebed, kennis van God en het Woord en geloof samen. Door van Hem te leren, is Hij de Gever van vrede. Psalm 119: 165 zegt: "Zij die Uw wet liefhebben, hebben grote vrede en niets kan hen tot struikelen brengen." Psalm 55:22 zegt: “Werp uw zorgen op de HERE en Hij zal u ondersteunen; Hij zal de rechtvaardige nooit laten vallen. " Door het Woord van God te leren, verbinden we ons met Degene die genade en vrede geeft.

We hebben al gezien dat God voor gelovigen onze gebeden verhoort en ze verleent in overeenstemming met Zijn wil (5 Johannes 14:8). Een goede vader geeft ons alleen wat goed voor ons is. Romeinen 25:7 leert ons dat dit is wat God ook voor ons doet. Lees Mattheüs 7: 11-XNUMX.

Ik ben er vrij zeker van dat dit niet hetzelfde is als ons altijd vragen en krijgen wat we willen; anders zouden we opgroeien tot verwende kinderen in plaats van volwassen zoons en dochters van de Vader. Jakobus 4: 3 zegt: "Als je vraagt, ontvang je niet, omdat je met verkeerde motieven vraagt, zodat je wat je krijgt aan je genoegens mag besteden." De Bijbel leert ook in Jakobus 4: 2 dat: "Je hebt het niet, want je vraagt ​​God niet." God wil dat we met Hem praten, want dat is bidden. Een groot deel van gebed is om te vragen naar onze behoeften en die van anderen. Op deze manier weten we dat Hij het antwoord heeft gegeven. Zie ook 5 Petrus 7: 66. Dus als je vrede nodig hebt, vraag er dan om. Vertrouw erop dat God het geeft zoals u het nodig heeft. God zegt ook in Psalm 18:1, "als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen." Als we zondigen, moeten we het aan Hem belijden om het goed te krijgen. Lees I John 9: 10 & XNUMX.

Filippenzen 4: 6 & 7 zegt: "Weest in niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking, met dankzegging, uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt, en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw hart en geest bewaken door Christus. Jezus." Ook hier is gebed verbonden met geloof en kennis om ons vrede te geven.

Filippenzen zegt dan om aan goede dingen te denken en te 'doen' wat je leert, en 'de God van vrede zal met je zijn'. James zegt daders van het Woord te zijn en niet alleen hoorders (James 1:22 & 23). Vrede komt voort uit het kennen van de Persoon die u vertrouwt en door Zijn Woord te gehoorzamen. Omdat bidden met God praten is en het Nieuwe Testament ons vertelt dat gelovigen volledige toegang hebben tot de "troon van genade" (Hebreeën 4:16), kunnen we met God over alles praten, omdat Hij het al weet. In Mattheüs 6: 9-15 in het Onze Vader leert Hij ons hoe en waarvoor we moeten bidden.

Eenvoudig geloof groeit naarmate het wordt uitgeoefend en "uitgewerkt" in gehoorzaamheid aan Gods geboden zoals die in Zijn Woord te zien zijn. Onthoud 2 Petrus 1: 2-4 zegt dat vrede voortkomt uit de kennis van God die uit het Woord van God komt.

Op te sommen:

Vrede komt van God en een kennis van Hem.

We leren van Hem in het Woord.

Geloof komt voort uit het horen van Gods Woord.

Gebed maakt deel uit van dit geloofs- en vredesproces.

Het is geen eenmalige ervaring, maar een stap voor stap.

Als u deze reis van geloof nog niet bent begonnen, vraag ik u om terug te gaan en 1 Petrus 2:24, Jesaja hoofdstuk 53, 15 Korintiërs 1: 4-10, Romeinen 1: 14-3 en Johannes 16:17 & 36 en 16 te lezen. Handelingen 31:XNUMX zegt: "Geloof in de Heer Jezus Christus en u zult gered worden."

Na het lezen van je vragen en opmerkingen blijkt dat je enig geloof hebt in God en zijn Zoon, Jezus, maar ook veel misverstanden hebt. U schijnt God alleen door menselijke meningen en ervaringen te zien en Hem te zien als Iemand die zou moeten doen wat u wilt, alsof Hij een dienstknecht was of op verzoek, en dus oordeelt u Zijn natuur en zegt dat het 'op het spel staat'.

Laat ik eerst zeggen dat mijn antwoorden gebaseerd zijn op de Bijbel, omdat het de enige betrouwbare bron is om echt te begrijpen Wie God is en hoe Hij is.

We kunnen onze eigen god niet 'creëren' om te voldoen aan onze eigen dictaten, volgens onze eigen verlangens. We kunnen niet vertrouwen op boeken of religieuze groeperingen of andere meningen, we moeten de ware God aanvaarden uit de enige bron die Hij ons heeft gegeven, de Schrift. Als mensen de Schrift geheel of gedeeltelijk in twijfel trekken, blijven er alleen maar menselijke meningen over, die het nooit met elkaar eens zijn. We hebben gewoon een god die door mensen is gemaakt, een fictieve god. Hij is alleen onze schepping en is helemaal niet God. We kunnen net zo goed een god van woord of steen of een gouden beeld maken zoals Israël deed.

We willen een god hebben die doet wat we willen. Maar we kunnen God niet eens veranderen door onze eisen. We gedragen ons gewoon als kinderen, hebben een driftbui om onze zin te krijgen. Niets dat we doen of oordelen, bepaalt Wie Hij is en al onze argumenten hebben geen effect op Zijn "natuur". Zijn "aard" staat niet "op het spel" omdat we dat zeggen. Hij is Wie Hij is: Almachtige God, onze Schepper.

Dus wie is de echte God. Er zijn zoveel kenmerken en attributen dat ik er maar een paar zal noemen, en ik zal ze niet allemaal "proefdrukken". Als je wilt, kun je online naar een betrouwbare bron gaan, zoals "Bible Hub" of "Bible Gateway" en wat onderzoek doen.

Hier zijn enkele van zijn eigenschappen. God is Schepper, Soeverein, Almachtig. Hij is heilig, Hij is rechtvaardig en eerlijk en een rechtvaardige Rechter. Hij is onze Vader. Hij is licht en waarheid. Hij is eeuwig. Hij kan niet liegen. Titus 1: 2 vertelt ons: “In de hoop op eeuwig leven, dat God, DIE NIET KAN LIGGEN, lang geleden beloofde. Maleachi 3: 6 zegt dat Hij onveranderlijk is: "Ik ben de HEER, ik verander niet."

NIETS dat we doen, geen enkele handeling, mening, kennis, omstandigheden of oordeel kan Zijn "aard" veranderen of beïnvloeden. Als we Hem de schuld geven of beschuldigen, verandert Hij niet. Hij is dezelfde gisteren, vandaag en voor altijd. Hier zijn nog een paar attributen: Hij is overal aanwezig; Hij weet alles (alwetend) verleden, heden en toekomst. Hij is perfect en HIJ IS LIEFDE (4 Johannes 15: 16-XNUMX). God is liefdevol, vriendelijk en genadig voor iedereen.

We moeten hier opmerken dat alle slechte dingen, rampen en tragedies die plaatsvinden, optreden vanwege de zonde die de wereld binnenkwam toen Adam zondigde (Romeinen 5: 12). Dus wat moet onze houding tegenover onze God zijn?

God is onze Schepper. Hij schiep de wereld en alles erin. (Zie Genesis 1-3.) Lees Romeinen 1:20 & 21. Het impliceert zeker dat, omdat Hij onze Schepper is en omdat Hij, nou ja, God is, Hij onze eer, lof en glorie verdient. Er staat: “Want sinds de schepping van de wereld zijn Gods onzichtbare eigenschappen - Zijn eeuwige kracht en goddelijke natuur - duidelijk gezien, begrepen vanuit wat er is gemaakt, zodat de mensen geen excuus hebben. Want hoewel ze God kenden, verheerlijkten ze Hem niet als God, noch dankten ze God, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd. "

We moeten God eren en danken omdat Hij God is en omdat Hij onze Schepper is. Lees ook Romeinen 1:28 & 31. Ik merkte hier iets heel interessants op: dat wanneer we onze God en Schepper niet eren, we "zonder begrip" worden.

God eren is onze verantwoordelijkheid. Mattheüs 6: 9 zegt: "Onze Vader die in de hemel zijt geheiligd, zij Uw Naam." Deuteronomium 6: 5 zegt: "Gij zult de Heer liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht." In Mattheüs 4:10 waar Jezus tegen Satan zegt: “Weg van mij, Satan! Want er staat geschreven: 'Aanbid de Heer, uw God, en dien alleen Hem.' ''

Psalm 100 herinnert ons hieraan wanneer er staat: "dien de Heer met blijdschap", "weet dat de Heer zelf God is" en vers 3: "Hij is het die ons heeft gemaakt en niet wijzelf." Vers 3 zegt ook: "Wij zijn zijn volk, de schapen van zijn weiland." Vers 4 zegt: "Ga Zijn poorten binnen met dankzegging en Zijn voorhoven met lof." Vers 5 zegt: "Want de Heer is goed, Zijn goedertierenheid is eeuwig en Zijn trouw voor alle generaties."

Net als Romeinen leert het ons om Hem te danken, prijzen, eren en zegenen! Psalm 103: 1 zegt: "Prijs de HEER, mijn ziel, en alles wat in mij is, prijs zijn heilige naam." Psalm 148: 5 is duidelijk door te zeggen: "Laat hen de Heer loven want Hij beval en zij werden geschapen", en in vers 11 vertelt het ons wie Hem zou moeten loven: "Alle koningen van de aarde en alle volken", en vers 13 voegt eraan toe: "Alleen zijn naam is verheven."

Om de dingen nadrukkelijker te maken zegt Kolossenzen 1:16: "alle dingen zijn door Hem en voor Hem geschapen" en "Hij is vóór alle dingen" en Openbaring 4:11 voegt eraan toe: "voor Uw genoegen zijn ze en werden ze geschapen." We zijn geschapen voor God, Hij is niet voor ons geschapen, voor ons plezier of voor ons om te krijgen wat we willen. Hij is hier niet om ons te dienen, maar wij om Hem te dienen. Zoals Openbaring 4:11 zegt: "U bent waardig, onze Heer en God, om heerlijkheid en eer en lof te ontvangen, want u hebt alle dingen geschapen, want door uw wil zijn ze geschapen en hebben ze hun bestaan." We moeten Hem aanbidden. Psalm 2:11 zegt: "Aanbid de Heer met eerbied en verheug je met beven." Zie ook Deuteronomium 6:13 en 2 Kronieken 29: 8.

U zei dat u net als Job was, dat "God hem vroeger liefhad." Laten we eens kijken naar de aard van Gods liefde, zodat je kunt zien dat Hij niet ophoudt van ons te houden, wat we ook doen.

Het idee dat God stopt met van ons te houden om 'welke reden dan ook', komt veel voor bij veel religies. Een leerboek dat ik heb, "Great Doctrines of the Bible by William Evans", zegt over Gods liefde: "Het christendom is echt de enige religie die het Opperwezen naar voren brengt als 'Liefde'. Het beschrijft de goden van andere religies als boze wezens die onze goede daden nodig hebben om hen te sussen of hun zegen te verdienen. "

We hebben slechts twee referentiepunten met betrekking tot liefde: 1) menselijke liefde en 2) Gods liefde zoals aan ons geopenbaard in de Schrift. Onze liefde is gebrekkig door zonde. Het fluctueert of kan zelfs ophouden zolang Gods liefde eeuwig is. We kunnen Gods liefde niet eens doorgronden of bevatten. God is liefde (4 Johannes 8: XNUMX).

Het boek "Elemental Theology" door Bancroft, op pagina 61, zegt over liefde: "het karakter van degene die liefheeft, geeft karakter aan de liefde." Dat betekent dat Gods liefde perfect is omdat God perfect is. (Zie Matteüs 5:48.) God is heilig, dus Zijn liefde is puur. God is rechtvaardig, dus Zijn liefde is eerlijk. God verandert nooit, dus zijn liefde fluctueert nooit, faalt of houdt nooit op. I Korintiërs 13:11 beschrijft perfecte liefde door dit te zeggen: "Liefde faalt nooit." Alleen God bezit dit soort liefde. Lees Psalm 136. Elk vers spreekt over Gods goedertierenheid en zegt dat Zijn goedertierenheid eeuwig duurt. Lees Romeinen 8: 35-39 waar staat: “wie kan ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid of vervolging of hongersnood of naaktheid of gevaar of zwaard? "

Vers 38 vervolgt: “Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch tegenwoordige noch toekomstige dingen, noch machten, noch hoogte noch diepte, noch enig ander geschapen ding ons zal kunnen scheiden van de liefde van God. " God is liefde, dus Hij kan niet anders dan van ons houden.

God houdt van iedereen. Mattheüs 5:45 zegt: "Hij laat zijn zon opgaan en vallen op de bozen en de goeden, en laat regen over de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen vallen." Hij zegent iedereen omdat Hij van iedereen houdt. Jakobus 1:17 zegt: "Elke goede gave en elke perfecte gave is van boven en komt neer van de Vader der lichten met wie er geen variabiliteit is, noch een schaduw van omkering." Psalm 145: 9 zegt: “De HEER is goed voor allen; Hij heeft medelijden met alles wat Hij heeft gemaakt. " Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon gaf."

Hoe zit het met slechte dingen. God belooft de gelovige: "Alle dingen werken ten goede samen voor degenen die God liefhebben (Romeinen 8:28)". God mag dingen in ons leven laten komen, maar wees ervan verzekerd dat God ze alleen om een ​​zeer goede reden heeft toegestaan, niet omdat God er op de een of andere manier voor heeft gekozen om van gedachten te veranderen en niet meer van ons te houden.
God kan ervoor kiezen ons toe te staan ​​de gevolgen van de zonde te lijden, maar Hij kan er ook voor kiezen om ons voor hen te houden, maar altijd komen Zijn redenen voort uit liefde en het doel is voor ons bestwil.

LIEFDE BEZORGING VAN REDDING

De Bijbel zegt dat God zonde haat. Zie Spreuken 6: 16-19 voor een gedeeltelijke lijst. Maar God haat zondaars niet (I Timoteüs 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 zegt: "De Heer ... heeft geduld met u, niet wensend dat u omkomt, maar dat allen tot berouw komen."

Dus God bereidde een weg voor onze verlossing. Als we zondigen of afdwalen van God, verlaat Hij ons nooit en wacht hij altijd tot we terugkeren, Hij houdt niet op van ons te houden. God geeft ons het verhaal van de verloren zoon in Lucas 15: 11-32 om zijn liefde voor ons te illustreren, die van de liefhebbende vader die zich verheugt in de terugkeer van zijn eigenzinnige zoon. Niet alle menselijke vaders zijn zo, maar onze hemelse Vader heet ons altijd welkom. Jezus zegt in Johannes 6:37: “Alles wat de Vader Mij geeft, zal tot Mij komen; en degene die tot mij komt, zal ik niet uitwerpen. " Johannes 3:16 zegt: "Alzo had God de wereld lief." I Timoteüs 2: 4 zegt dat God "verlangt dat alle mensen worden gered en tot kennis van de waarheid komen." Efeziërs 2: 4 & 5 zegt: "Maar vanwege zijn grote liefde voor ons heeft God, die rijk is aan barmhartigheid, ons levend gemaakt met Christus, zelfs toen we dood waren in overtredingen - het is door genade dat je bent gered."

De grootste demonstratie van liefde in de hele wereld is Gods voorziening voor onze redding en vergeving. U moet de hoofdstukken 4 en 5 van Romeinen lezen, waar veel van Gods plan wordt uitgelegd. Romeinen 5: 8 & 9 zegt: “God toont Zijn liefde voor ons, in de zin dat Christus voor ons stierf terwijl we zondaars waren. Veel meer dan, nu we gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, zullen we door Hem van de toorn van God worden gered. " I John 4: 9 & 10 zegt: “Dit is hoe God Zijn liefde onder ons toonde: Hij stuurde Zijn Enige Zoon naar de wereld opdat wij door Hem zouden leven. Dit is liefde: niet dat we God liefhadden, maar dat Hij ons liefhad en zijn Zoon zond als een zoenoffer voor onze zonden. "

Johannes 15:13 zegt: "Niemand heeft grotere liefde dan deze, dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden." I John 3:16 zegt: "Dit is hoe we weten wat liefde is: Jezus Christus heeft Zijn leven voor ons afgelegd ..." Het is hier in I John dat er staat "God is liefde (hoofdstuk 4, vers 8). Dat is wie hij is. Dit is het ultieme bewijs van zijn liefde.

We moeten geloven wat God zegt - Hij houdt van ons. Wat er ook met ons gebeurt of hoe de dingen lijken op het moment dat God ons vraagt ​​in Hem en zijn liefde te geloven. David, die een "man naar Gods hart" wordt genoemd, zegt in Psalm 52: 8: "Ik vertrouw op Gods onfeilbare liefde voor altijd en eeuwig." I John 4:16 zou ons doel moeten zijn. 'En we hebben de liefde die God voor ons heeft, leren kennen en geloven. God is liefde, en degene die in liefde blijft, blijft in God en God blijft in hem. "

Gods basisplan

Hier is Gods plan om ons te redden. 1) We hebben allemaal gezondigd. Romeinen 3:23 zegt: "Allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." Romeinen 6:23 zegt: "Het loon van de zonde is de dood." Jesaja 59: 2 zegt: "Onze zonden hebben ons van God gescheiden."
2) God heeft voor een weg gezorgd. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf ..." In Johannes 14: 6 zei Jezus: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. "

I Corinthians 15: 1 & 2 "Dit is Gods gratis geschenk van verlossing, het evangelie dat ik heb gepresenteerd waardoor u wordt gered." Vers 3 zegt: "Dat Christus stierf voor onze zonden", en vers 4 vervolgt: "dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag." Mattheüs 26:28 (KJV) zegt: "Dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." I peter 2:24 (NASB) zegt: "Hij zelf droeg onze zonden in Zijn lichaam aan het kruis."

3) We kunnen onze redding niet verdienen door goede werken te doen. Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: “Want door genade bent u gered door geloof; en dat niet van uzelf, het is de gave van God; niet als resultaat van werken, waarop niemand mag opscheppen. " Titus 3: 5 zegt: "Maar toen de goedheid en de liefde van God, onze Verlosser jegens de mens, verschenen, niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar overeenkomstig zijn genade redde Hij ons ..." 2 Timoteüs 2: 9 zegt: " die ons heeft gered en ons tot een heilig leven heeft geroepen - niet vanwege wat we hebben gedaan, maar vanwege zijn eigen doel en genade. "

4) Hoe Gods redding en vergeving de uwe wordt gemaakt: Johannes 3:16 zegt: "dat een ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes gebruikt het woord geloven 50 keer alleen in het boek Johannes om uit te leggen hoe we Gods gratis geschenk van eeuwig leven en vergeving kunnen ontvangen. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Romeinen 10:13 zegt: "Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered."

Verzekering van vergeving

Dit is de reden waarom we de verzekering hebben dat onze zonden zijn vergeven. Eeuwig leven is een belofte aan "iedereen die gelooft" en "God kan niet liegen". Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen nooit omkomen." Onthoud dat Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem aan hen hebben aangenomen, gaf Hij het recht om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn Naam geloven." Het is een vertrouwen gebaseerd op Zijn "aard" van liefde, waarheid en gerechtigheid.

Als je tot Hem bent gekomen en Christus hebt aangenomen, ben je gered. Johannes 6:37 zegt: "Wie tot Mij komt, zal ik geenszins uitwerpen." Als je Hem niet om vergeving hebt gevraagd en Christus niet hebt aanvaard, kun je dat op dit moment doen.
Als je gelooft in een andere versie van Wie Jezus is en een andere versie van wat Hij voor jou heeft gedaan dan degene die in de Bijbel wordt gegeven, moet je 'van gedachten veranderen' en Jezus, de Zoon van God en Redder van de wereld accepteren. . Bedenk dat Hij de enige weg naar God is (Johannes 14: 6).

Vergiffenis

Onze vergeving is een kostbaar onderdeel van onze redding. De betekenis van vergeving is dat onze zonden worden weggestuurd en dat God ze niet meer herinnert. Jesaja 38:17 zegt: "U hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen." Psalm 86: 5 zegt: "Want U, Heer, zijt goed en bereid om te vergeven, en overvloedig in goedertierenheid jegens allen die U aanroepen." Zie Romeinen 10:13. Psalm 103: 12 zegt: "Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd." Jeremia 31:39 zegt: "Ik zal hun ongerechtigheid vergeven en hun zonde zal ik niet meer gedenken."

Romeinen 4: 7 & 8 zegt: “Gezegend zijn zij wiens wetteloze daden zijn vergeven en wiens zonden zijn bedekt. Gezegend is de man wiens zonde de Heer niet in aanmerking zal nemen. " Dit is vergeving. Als uw vergeving geen belofte van God is, waar vindt u die dan, want zoals we al hebben gezien, kunt u ze niet verdienen.

Kolossenzen 1:14 zegt: "In wie wij verlossing hebben, zelfs de vergeving van zonden." Zie Handelingen 5: 30 & 31; 13:38 en 26:18. Al deze verzen spreken over vergeving als onderdeel van onze redding. Handelingen 10:43 zegt: "Iedereen die in Hem gelooft, ontvangt vergeving van zonden door Zijn Naam." Efeziërs 1: 7 zegt dit ook: "In wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden, overeenkomstig de rijkdom van Zijn genade."

Het is voor God onmogelijk om te liegen. Hij is er niet toe in staat. Het is niet willekeurig. Vergeving is gebaseerd op een belofte. Als we Christus aanvaarden, worden we vergeven. Handelingen 10:34 zegt: "God heeft geen aanzien des persoons." De NIV-vertaling zegt: "God toont geen vriendjespolitiek."

Ik wil dat je naar 1 John 1 gaat om te laten zien hoe het van toepassing is op gelovigen die falen en zondigen. Wij zijn zijn kinderen en als onze menselijke vaders, of de vader van de verloren zoon, vergeeft, zo vergeeft onze hemelse Vader ons en zal hij ons opnieuw en opnieuw ontvangen.

We weten dat zonde ons van God scheidt, dus zonde scheidt ons van God, zelfs als we zijn kinderen zijn. Het scheidt ons niet van zijn liefde, en het betekent ook niet dat we niet langer zijn kinderen zijn, maar het verbreekt onze gemeenschap met Hem. Je kunt hier niet op gevoelens vertrouwen. Geloof gewoon Zijn woord dat als u het juiste doet, belijd dat Hij u heeft vergeven.

We zijn als kinderen

Laten we een menselijk voorbeeld gebruiken. Wanneer een klein kind ongehoorzaam is en ermee wordt geconfronteerd, kan hij het verbergen, of liegen of zich verbergen voor zijn ouders vanwege zijn schuldgevoel. Hij kan weigeren zijn overtreding toe te geven. Hij heeft zich dus afgescheiden van zijn ouders omdat hij bang is dat ze zullen ontdekken wat hij heeft gedaan, en bang dat ze boos op hem zullen zijn of hem zullen straffen als ze erachter komen. De nabijheid en het comfort van het kind met zijn ouders is verbroken. Hij kan de veiligheid, de acceptatie en de liefde die ze voor hem hebben niet ervaren. Het kind is geworden als Adam en Eva die zich schuilhouden in de Hof van Eden.

We doen hetzelfde met onze hemelse Vader. Als we zondigen, voelen we ons schuldig. We zijn bang dat Hij ons zal straffen, anders houdt Hij misschien op van ons te houden of verstoot Hij ons. We willen niet toegeven dat we ongelijk hebben. Onze gemeenschap met God is verbroken.

God verlaat ons niet, Hij heeft beloofd ons nooit te verlaten. Zie Matteüs 28:20, waar staat: "En ik ben zeker altijd bij je, tot het einde van het tijdperk." We verbergen ons voor Hem. We kunnen ons niet echt verstoppen omdat Hij alles weet en ziet. Psalm 139: 7 zegt: “Waar kan ik heen gaan van uw Geest? Waar kan ik vluchten voor uw aanwezigheid? " We zijn als Adam wanneer we ons voor God verbergen. Hij zoekt ons en wacht tot wij voor vergeving bij Hem komen, net zoals een ouder wil dat het kind zijn ongehoorzaamheid erkent en toegeeft. Dit is wat onze hemelse Vader wil. Hij wacht om ons te vergeven. Hij zal ons altijd terugnemen.

Menselijke vaders houden misschien op van een kind te houden, hoewel dat zelden gebeurt. Met God, zoals we hebben gezien, faalt Zijn liefde voor ons nooit, houdt nooit op. Hij houdt van ons met eeuwige liefde. Denk aan Romeinen 8:38 & 39. Bedenk dat niets ons kan scheiden van de liefde van God, we houden niet op Zijn kinderen te zijn.

Ja, God haat zonde en zoals Jesaja 59: 2 zegt: "uw zonden hebben een scheiding tussen u en uw God, uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen." In vers 1 staat: "de arm van de HEER is niet te kort om te redden, noch zijn oor te dof om te horen", maar Psalm 66:18 zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen. . "

I John 2: 1 & 2 vertelt de gelovige: “Mijn lieve kinderen, ik schrijf dit aan jullie zodat jullie niet zondigen. Maar als iemand zondigt, hebben we er een die ter verdediging tot de Vader spreekt - Jezus Christus, de Rechtvaardige. " Gelovigen kunnen en doen zondigen. In feite zegt 1 Johannes 8: 10 & 9: "Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons" en "als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we Hem tot een leugenaar, en zijn woord is niet in ons". niet in ons. " Als we zondigen, toont God ons de weg terug in vers XNUMX, waar staat: "Als we onze zonden belijden (erkennen), is Hij getrouw en rechtvaardig om onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid."

We moeten ervoor kiezen om onze zonde aan God te belijden, dus als we geen vergeving ervaren, is het onze schuld, niet die van God. Het is onze keuze om God te gehoorzamen. Zijn belofte is zeker. Hij zal ons vergeven. Hij kan niet liegen.

Job verslaat Gods karakter

Laten we naar Job kijken sinds je hem grootbracht en zien wat het ons echt leert over God en onze relatie met Hem. Veel mensen begrijpen het boek Job, zijn verhaal en concepten verkeerd. Het is misschien wel een van de meest verkeerd begrepen boeken van de Bijbel.

Een van de eerste misvattingen is om aan te nemen dat lijden altijd of meestal een teken is van Gods woede over een zonde of zonden die we hebben begaan. Dat is duidelijk waar Jobs drie vrienden zeker van waren, waarvoor God hen uiteindelijk bestrafte. (Daar komen we later op terug.) Een andere reden is om aan te nemen dat voorspoed of zegeningen altijd of meestal een teken zijn dat God tevreden met ons is. Mis. Dit is het idee van de mens, een denken dat ervan uitgaat dat we Gods goedheid verdienen. Ik vroeg iemand wat hen opviel uit het boek Job en hun antwoord was: "We weten niets." Niemand lijkt zeker wie Job heeft geschreven. We weten niet of Job ooit alles begreep wat er aan de hand was. Hij had ook geen Schriftuur, zoals wij.

Men kan dit verslag niet begrijpen tenzij men begrijpt wat er gebeurt tussen God en Satan en de oorlogvoering tussen de machten of volgelingen van gerechtigheid en die van het kwaad. Satan is de verslagen vijand vanwege het kruis van Christus, maar je zou kunnen zeggen dat hij nog niet in hechtenis is genomen. Er woedt nog steeds een strijd in deze wereld om de zielen van mensen. God heeft ons het boek Job en vele andere Schriftgedeelten gegeven om ons te helpen begrijpen.

Ten eerste, zoals ik al eerder zei, zijn alle kwaad, pijn, ziekte en rampen het gevolg van de intrede van zonde in de wereld. God doet of schept geen kwaad, maar Hij kan toestaan ​​dat rampen ons op de proef stellen. Niets komt in ons leven zonder Zijn toestemming, zelfs geen correctie of ons toestaan ​​de gevolgen te dragen van een zonde die we hebben begaan. Dit is om ons sterker te maken.

God besluit niet willekeurig om niet van ons te houden. Liefde is zijn wezen, maar Hij is ook heilig en rechtvaardig. Laten we naar de omgeving kijken. In hoofdstuk 1: 6 presenteerden de "zonen van God" zich aan God en Satan kwam onder hen. De "zonen van God" zijn waarschijnlijk engelen, misschien een gemengd gezelschap van degenen die God volgden en degenen die Satan volgden. Satan was gekomen van rondzwerven op aarde. Dit doet me denken aan 5 Petrus 8: 1 waar staat: "Uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar iemand om te verslinden." God wijst op zijn "dienaar Job", en hier is een heel belangrijk punt. Hij zegt dat Job zijn rechtvaardige dienaar is, onberispelijk en oprecht is, God vreest en zich van het kwade afkeert. Merk op dat God hier nergens Job van enige zonde beschuldigt. Satan zegt in feite dat de enige reden waarom Job God volgt, is omdat God hem heeft gezegend en dat als God die zegeningen zou wegnemen, Job God zou vervloeken. Hier ligt het conflict. Dus God staat Satan toe Job te kwellen om zijn liefde en trouw aan Zichzelf te testen. Lees hoofdstuk 21:22 & 2. Job slaagde voor deze test. Er staat: "In dit alles zondigde Job niet, noch gaf hij God de schuld." In hoofdstuk 2 daagt Satan God opnieuw uit om Job op de proef te stellen. Nogmaals, God staat Satan toe Job te kwellen. Job antwoordt in 10:2: "zullen we het goede van God aanvaarden en geen tegenspoed." Er staat in 10:XNUMX: "In dit alles zondigde Job niet met zijn lippen."

Merk op dat Satan niets kon doen zonder Gods toestemming, en Hij stelt de grenzen. Het Nieuwe Testament geeft dit aan in Lucas 22:31, waar staat: "Simon, Satan heeft ernaar verlangd je te hebben." De NASB zegt het zo: Satan "eiste toestemming om u als tarwe te zeven". Lees Efeziërs 6:11 en 12. Het zegt ons: “Doe de hele wapenrusting of God aan” en “sta tegen de plannen van de duivel. Want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten, tegen de machten van deze duistere wereld en tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse rijken. " Wees duidelijk. In dit alles had Job niet gezondigd. We zijn in een gevecht.

Ga nu terug naar 5 Petrus 8: XNUMX en lees verder. Het verklaart in wezen het boek Job. Er staat: “maar verzet u tegen hem (de duivel), standvastig in uw geloof, wetende dat dezelfde ervaringen van lijden worden bereikt door uw broeders die in de wereld zijn. Nadat je een poosje hebt geleden, zal de God van alle genade, die je geroepen heeft tot zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, je Zelf vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen. ' Dit is een sterke reden voor lijden, plus het feit dat lijden een onderdeel is van elke strijd. Als we het nooit zouden proberen, zouden we baby's met de lepel krijgen en nooit volwassen worden. Door te testen worden we sterker en zien we onze kennis van God toenemen, we zien wie God is op nieuwe manieren en wordt onze relatie met Hem sterker.

In Romeinen 1:17 staat: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen." 2 Korintiërs 5: 7 zegt: "Wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen." We begrijpen dit misschien niet, maar het is een feit. We moeten in dit alles op God vertrouwen, in elk lijden dat Hij toelaat.

Sinds de val van Satan (lees Ezechiël 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Openbaring 12:10.) Bestaat dit conflict en Satan verlangt ernaar om ieder van ons van God af te keren. Satan probeerde zelfs Jezus te verleiden om zijn Vader te wantrouwen (Matteüs 4: 1-11). Het begon met Eve in de tuin. Merk op dat Satan haar verleidde door haar ertoe te brengen Gods karakter, Zijn liefde en zorg voor haar in twijfel te trekken. Satan suggereerde dat God iets goeds voor haar achterhield en dat Hij liefdeloos en oneerlijk was. Satan probeert altijd Gods koninkrijk over te nemen en Zijn volk tegen Hem te keren.

We moeten Jobs lijden en het onze zien in het licht van deze "oorlog" waarin Satan ons constant probeert te verleiden om van kant te veranderen en ons van God te scheiden. Bedenk dat God Job rechtvaardig en onberispelijk verklaarde. Er is tot dusverre geen teken van een aanklacht van zonde tegen Job in het verslag. God stond dit lijden niet toe vanwege alles wat Job had gedaan. Hij veroordeelde hem niet, was boos op hem, noch was hij gestopt met van hem te houden.

Nu komen de vrienden van Job, die duidelijk geloven dat lijden door zonde is, in beeld. Ik kan alleen verwijzen naar wat God over hen zegt, en zeggen: pas op dat je anderen niet beoordeelt, zoals zij Job oordeelden. God berispte hen. Job 42: 7 & 8 zegt: “Nadat de HEER deze dingen tegen Job had gezegd, zei hij tegen Eliphaz de Temaniet: 'Ik ben boos op jou en je twee vrienden, omdat je niet over mij hebt gesproken wat juist is zoals mijn dienaar Job heeft gedaan. . Neem nu zeven stieren en zeven rammen en ga naar mijn dienaar Job en offer voor uzelf een brandoffer. Mijn dienstknecht Job zal voor je bidden, en ik zal zijn gebed aannemen en niet met je afrekenen volgens je dwaasheid. Je hebt niet over mij gesproken wat juist is, zoals mijn dienstknecht Job heeft gedaan. '' God was boos op hen om wat ze hadden gedaan en zei dat ze een offer aan God moesten brengen. Merk op dat God hen naar Job liet gaan en Job vroeg voor hen te bidden, omdat ze niet de waarheid over Hem hadden gesproken zoals Job had gedaan.

In al hun dialogen (3: 1-31: 40) was God stil. U vroeg of God tegen u zwijgt. Het zegt echt niet waarom God zo stil was. Soms wacht Hij misschien gewoon tot wij Hem vertrouwen, wandelen in geloof, of werkelijk naar een antwoord zoeken, mogelijk in de Schrift, of gewoon stil zijn en over dingen nadenken.

Laten we terugkijken om te zien wat er met Job is gebeurd. Job worstelt met kritiek van zijn "zogenaamde" vrienden die vastbesloten zijn te bewijzen dat tegenspoed het gevolg is van zonde (Job 4: 7 & 8). We weten dat God Job in de laatste hoofdstukken terechtwijst. Waarom? Wat doet Job verkeerd? Waarom doet God dit? Het lijkt alsof Jobs geloof niet op de proef was gesteld. Nu wordt het zwaar op de proef gesteld, waarschijnlijk meer dan de meesten van ons ooit zullen zijn. Ik geloof dat een deel van deze beproeving de veroordeling van zijn "vrienden" is. In mijn ervaring en waarneming denk ik dat oordeel en veroordeling van andere gelovigen een grote beproeving en ontmoediging is. Onthoud dat het woord van God zegt niet te oordelen (Romeinen 14:10). Het leert ons eerder om “elkaar aan te moedigen” (Hebreeën 3:13).

Hoewel God onze zonde zal beoordelen en het is een mogelijke reden voor lijden, is het niet altijd de reden, zoals de "vrienden" suggereerden. Een duidelijke zonde zien is één ding, ervan uitgaande dat het iets anders is. Het doel is herstel, niet afbreken en veroordelen. Job wordt boos op God en zijn stilzwijgen en begint God in twijfel te trekken en antwoorden te eisen. Hij begint zijn woede te rechtvaardigen.

In hoofdstuk 27: 6 zegt Job: "Ik zal mijn gerechtigheid bewaren." Later zegt God dat Job dit deed door God te beschuldigen (Job 40: 8). In hoofdstuk 29 twijfelt Job, verwijzend naar Gods zegen in de verleden tijd en zegt dat God niet langer bij hem is. Het is bijna alsof hij zegt dat God hem vroeger liefhad. Bedenk dat Mattheüs 28:20 zegt dat dit niet waar is, want God geeft deze belofte: "En ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der tijden." Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten of verlaten." God verliet Job nooit en sprak uiteindelijk tot hem, net zoals Hij deed met Adam en Eva.

We moeten leren om door geloof te blijven wandelen - niet door te zien (of te voelen) en op zijn beloften te vertrouwen, zelfs als we zijn aanwezigheid niet kunnen 'voelen' en nog geen antwoord op onze gebeden hebben ontvangen. In Job 30:20 zegt Job: "O God, u antwoordt mij niet." Nu begint hij te klagen. In hoofdstuk 31 beschuldigt Job God ervan niet naar hem te luisteren en zegt hij dat hij zou argumenteren en zijn gerechtigheid voor God zou verdedigen als God maar zou luisteren (Job 31:35). Lees Job 31: 6. In hoofdstuk 23: 1-5 klaagt Job ook bij God, omdat Hij niet antwoordt. God zwijgt - hij zegt dat God hem geen reden geeft voor wat Hij heeft gedaan. God hoeft niet te antwoorden op Job of ons. We kunnen echt niets van God eisen. Kijk wat God tegen Job zegt als God spreekt. Job 38: 1 zegt: "Wie is dit die zonder kennis spreekt?" Job 40: 2 (NASB) zegt: "Wii, de foutzoeker, strijdt met de Almachtige?" In Job 40: 1 & 2 (NIV) zegt God dat Job Hem “beweert”, “corrigeert” en “beschuldigt”. God keert wat Job zegt om door te eisen dat Job zijn vragen beantwoordt. Vers 3 zegt: "Ik zal u vragen en u zult mij antwoorden." In hoofdstuk 40: 8 zegt God: “Zou je mijn gerechtigheid in diskrediet willen brengen? Zou je me veroordelen om jezelf te rechtvaardigen? " Wie vraagt ​​wat en van wie?

Dan daagt God Job opnieuw uit met Zijn macht als zijn Schepper, waarop geen antwoord is. God zegt in wezen: “Ik ben God, ik ben de Schepper, breng Wie ik ben niet in diskrediet. Twijfel niet aan Mijn liefde, Mijn gerechtigheid, want IK BEN GOD, de Schepper. "
God zegt niet dat Job gestraft werd voor een zonde uit het verleden, maar Hij zegt wel: "Twijfel me niet, want ik alleen ben God." We zijn niet in een positie om eisen aan God te stellen. Hij alleen is Soeverein. Onthoud dat God wil dat we Hem geloven. Het is geloof dat Hem behaagt. Als God ons vertelt dat Hij rechtvaardig en liefdevol is, wil Hij dat we Hem geloven. Door Gods antwoord had Job geen antwoord of andere mogelijkheid dan zich te bekeren en te aanbidden.

In Job 42: 3 wordt Job geciteerd: "Ik heb beslist gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die ik te wonderbaarlijk vond om te weten." In Job 40: 4 (NIV) zegt Job: "Ik ben onwaardig." De NASB zegt: "Ik ben onbeduidend." In Job 40: 5 zegt Job: "Ik heb geen antwoord" en in Job 42: 5 zegt hij: "Mijn oren hadden van je gehoord, maar nu hebben mijn ogen je gezien." Hij zegt dan: "Ik veracht mezelf en heb berouw in stof en as." Hij heeft nu een veel beter begrip van God, de juiste.

God is altijd bereid om onze overtredingen te vergeven. We falen allemaal en vertrouwen God soms niet. Denk aan sommige mensen in de Schrift die op een bepaald moment faalden in hun wandel met God, zoals Mozes, Abraham, Elia of Jona, of die verkeerd begrepen wat God aan het doen was als Naomi die bitter werd en wat met Petrus, die Christus verloochende. Is God gestopt met van hen te houden? Nee! Hij was geduldig, lankmoedig en barmhartig en vergevingsgezind.

Discipline

Het is waar dat God zonde haat, en net als onze menselijke vaders zal Hij ons disciplineren en corrigeren als we doorgaan met zondigen. Hij kan omstandigheden gebruiken om ons te beoordelen, maar Zijn doel is, als ouder en uit liefde voor ons, om ons weer in gemeenschap met Hemzelf te brengen. Hij is geduldig en lankmoedig en barmhartig en bereid om te vergeven. Als een menselijke vader wil Hij dat we “opgroeien” en rechtvaardig en volwassen zijn. Als Hij ons niet strafte, zouden we verwende, onvolwassen kinderen zijn.

Hij kan ons ook de gevolgen van onze zonde laten ondergaan, maar Hij verloochent ons niet en houdt niet op van ons te houden. Als we correct reageren, onze zonden belijden en Hem vragen ons te helpen veranderen, zullen we meer op onze Vader gaan lijken. Hebreeën 12: 5 zegt: "Mijn zoon, maak de discipline van de Heer niet lichtvaardig (veracht) en verlies de moed niet wanneer Hij je berispt, want de Heer disciplineert degenen die Hij liefheeft en straft iedereen die Hij aanneemt als zoon." In vers 7 staat: “voor wie de Heer liefheeft, disciplineert Hij. Want welke zoon wordt niet gedisciplineerd 'en vers 9 zegt:' Bovendien hebben we allemaal menselijke vaders gehad die ons disciplineerden en we respecteerden hen daarvoor. Hoeveel te meer moeten we ons onderwerpen aan de Vader van onze geest en leven. " Vers 10 zegt: "God tuchtigt ons voor ons welzijn, zodat we mogen delen in Zijn heiligheid."

"Geen enkele discipline lijkt op dat moment aangenaam, maar pijnlijk, maar het brengt een oogst van gerechtigheid en vrede voort voor degenen die erdoor zijn getraind."

God disciplineert ons om ons sterker te maken. Hoewel Job God nooit ontkende, wantrouwde hij en bracht God in diskrediet en zei dat God oneerlijk was, maar toen God hem berispte, bekeerde hij zich en erkende zijn schuld en God herstelde hem. Job reageerde correct. Anderen zoals David en Peter mislukten ook, maar God herstelde hen ook.

Jesaja 55: 7 zegt: "Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de onrechtvaardige zijn gedachten, en laat hem terugkeren tot de Heer, want Hij zal genade met hem hebben en Hij zal overvloedig (NIV zegt vrijelijk) vergiffenis schenken."

Als je ooit valt of faalt, pas dan 1 John 1: 9 toe en erken je zonde zoals David en Peter deden en zoals Job deed. Hij zal vergeven, belooft hij. Menselijke vaders corrigeren hun kinderen, maar ze kunnen fouten maken. God niet. Hij is alles wetend. Hij is perfect. Hij is rechtvaardig en rechtvaardig en Hij houdt van jou.

Waarom God stil is

U stelde de vraag waarom God zweeg als u bidt. God zweeg ook toen hij Job testte. Er wordt geen reden gegeven, maar we kunnen alleen vermoedens geven. Misschien had Hij gewoon de hele zaak nodig om uit te spelen om Satan de waarheid te laten zien, of misschien was Zijn werk in Jobs hart nog niet af. Misschien zijn we ook nog niet klaar voor het antwoord. God is de enige die het weet, we moeten Hem gewoon vertrouwen.

Psalm 66:18 geeft een ander antwoord, in een passage over gebed, het zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen." Job deed dit. Hij vertrouwde niet meer en begon vragen te stellen. Dit kan ook voor ons gelden.
Er kunnen ook andere redenen zijn. Hij probeert misschien gewoon om u te laten vertrouwen, te wandelen door geloof, niet door zicht, ervaringen of gevoelens. Zijn stilte dwingt ons om Hem te vertrouwen en te zoeken. Het dwingt ons ook om volhardend te blijven in gebed. Dan leren we dat het echt God is die ons onze antwoorden geeft en ons leert dankbaar te zijn en alles te waarderen wat Hij voor ons doet. Het leert ons dat Hij de bron is van alle zegeningen. Denk aan Jakobus 1:17: “Elke goede en volmaakte gave komt van boven en komt neer van de Vader van de hemelse lichten, die niet verandert als verschuivende schaduwen. ”Net als bij Job zullen we misschien nooit weten waarom. We mogen, net als bij Job, gewoon erkennen Wie God is, dat Hij onze Schepper is, niet wij de Zijne. Hij is niet onze dienaar naar wie we kunnen komen en eisen dat aan onze behoeften en wensen wordt voldaan. Hij hoeft ons niet eens redenen te geven voor zijn daden, hoewel Hij dat vaak doet. We moeten Hem eren en aanbidden, want Hij is God.

God wil wel dat we vrij en moedig maar respectvol en nederig tot Hem komen. Hij ziet en hoort elke behoefte en elk verzoek voordat we het vragen, dus mensen vragen: "Waarom vragen, waarom bidden?" Ik denk dat we vragen en bidden, zodat we beseffen dat Hij er is en dat Hij echt is en dat Hij ons hoort en antwoordt omdat Hij van ons houdt. Hij is zo goed. Zoals Romeinen 8:28 zegt, doet Hij altijd wat het beste voor ons is.

Een andere reden waarom we ons verzoek niet krijgen, is dat we niet vragen dat Zijn wil wordt gedaan, of dat we niet vragen volgens Zijn geschreven wil zoals geopenbaard in het Woord van God. I John 5:14 zegt: "En als we iets vragen volgens Zijn wil, weten we dat Hij ons hoort ... we weten dat we het verzoek hebben dat we van Hem hebben gevraagd." Bedenk dat Jezus bad: "niet mijn wil, maar de uwe geschiede." Zie ook Matteüs 6:10, het Onze Vader. Het leert ons bidden: "Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel."
Kijk naar Jakobus 4: 2 voor meer redenen voor onbeantwoord gebed. Er staat: "Je hebt het niet omdat je het niet vraagt." We nemen gewoon niet de moeite om te bidden en te vragen. Het gaat verder in vers drie: "Je vraagt ​​en ontvangt niet omdat je vraagt ​​met verkeerde motieven (KJV zegt: vraag verkeerd), dus je kunt het op je eigen lusten consumeren." Dit betekent dat we egoïstisch zijn. Iemand zei dat we God als onze persoonlijke verkoopautomaat gebruiken.

Misschien zou je het onderwerp gebed alleen aan de hand van de Schrift moeten bestuderen, niet een boek of een reeks menselijke ideeën over gebed. We kunnen niets van God verdienen of eisen. We leven in een wereld die onszelf op de eerste plaats stelt en we beschouwen God zoals we andere mensen doen, we eisen dat ze ons op de eerste plaats zetten en ons geven wat we willen. We willen dat God ons dient. God wil dat we naar Hem toe komen met verzoeken, niet met eisen.

Filippenzen 4: 6 zegt: "Weest in niets bezorgd, maar laten in alles door gebed en smeking, met dankzegging, uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt." I Peter 5: 6 zegt: "Vernedert u daarom onder Gods machtige hand, opdat hij u te zijner tijd zal verheffen." Micha 6: 8 zegt: “Hij heeft je laten zien, o man, wat goed is. En wat vraagt ​​de HEER van je? Om rechtvaardig te handelen en barmhartigheid lief te hebben en nederig met uw God te wandelen. "

Conclusie

Er valt veel van Job te leren. Jobs eerste reactie op testen was er een van geloof (Job 1:21). De Schrift zegt dat we 'moeten wandelen door geloof en niet door aanschouwen' (2 Korintiërs 5: 7). Vertrouw op Gods gerechtigheid, eerlijkheid en liefde. Als we God in twijfel trekken, plaatsen we onszelf boven God, maken we onszelf God. We maken onszelf tot rechter van de Rechter van de hele aarde. We hebben allemaal vragen, maar we moeten God eren als God en als we falen zoals Job later deed, moeten we ons bekeren, wat betekent dat we 'van gedachten moeten veranderen' zoals Job deed, een nieuw perspectief krijgen van Wie God is - de Almachtige Schepper, en aanbid Hem zoals Job deed. We moeten erkennen dat het verkeerd is om over God te oordelen. Gods "natuur" staat nooit op het spel. U kunt niet beslissen Wie God is of wat Hij moet doen. Je kunt God op geen enkele manier veranderen.

James 1:23 & 24 zegt dat Gods Woord als een spiegel is. Er staat: "Iedereen die naar het woord luistert maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en, na naar zichzelf te hebben gekeken, weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet." Je hebt gezegd dat God niet meer van Job en jou houdt. Het is duidelijk dat Hij dat niet deed en Gods Woord zegt dat Zijn liefde eeuwig is en niet faalt. U bent echter precies zoals Job geweest in de zin dat u 'zijn raad verduisterde'. Ik denk dat dit betekent dat je Hem, Zijn wijsheid, doel, gerechtigheid, oordelen en Zijn liefde hebt “in diskrediet gebracht”. U, net als Job, "vindt fouten" bij God.

Kijk duidelijk naar jezelf in de spiegel van "Job". Bent u degene die "schuldig is" zoals Job was? Net als bij Job staat God altijd klaar om te vergeven als we onze fout belijden (1 Johannes 9: XNUMX). Hij weet dat we mensen zijn. God behagen gaat over geloof. Een god die u in uw gedachten verzint, is niet echt, alleen de God in de Schrift is echt.

Bedenk dat in het begin van het verhaal Satan verscheen met een grote groep engelen. De Bijbel leert dat de engelen van ons over God leren (Efeziërs 3: 10 & 11). Bedenk ook dat er een groot conflict gaande is.
Als we 'God in diskrediet brengen', als we God oneerlijk en onrechtvaardig en liefdeloos noemen, brengen we Hem in diskrediet tegenover alle engelen. We noemen God een leugenaar. Bedenk dat Satan in de Hof van Eden God in diskrediet bracht bij Eva, wat suggereerde dat Hij onrechtvaardig en oneerlijk en liefdeloos was. Job deed uiteindelijk hetzelfde en wij ook. We onteren God voor de wereld en voor de engelen. In plaats daarvan moeten we Hem eren. Aan wiens kant staan ​​we? De keuze is aan ons alleen.

Job maakte zijn keuze, hij bekeerde zich, dat wil zeggen, veranderde van gedachten over Wie God was, hij ontwikkelde een beter begrip van God en wie hij was in relatie tot God. Hij zei in hoofdstuk 42, vers 3 en 5: “Ik heb zeker gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die te wonderbaarlijk waren om te weten ... maar nu hebben mijn ogen je gezien. Daarom veracht ik mezelf en heb ik berouw in stof en as. " Job erkende dat hij 'had gestreden' met de Almachtige en dat was niet zijn plaats.

Kijk naar het einde van het verhaal. God aanvaardde zijn belijdenis en herstelde hem en zegende hem dubbel. Job 42: 10 & 12 zegt: "De Heer maakte hem weer voorspoedig en gaf hem twee keer zoveel als voorheen ... De Heer zegende het laatste deel van Jobs leven meer dan het eerste."

Als we van God eisen en twisten en "denken zonder kennis", moeten ook wij God vragen om ons te vergeven en "nederig wandelen voor God" (Micha 6: 8). Dit begint met het erkennen van Wie Hij is in relatie tot onszelf, en het geloven van de waarheid zoals Job deed. Een populair refrein gebaseerd op Romeinen 8:28 zegt: "Hij doet alles voor ons bestwil." De Schrift zegt dat lijden een goddelijk doel heeft en als het ons tuchtigt, is het voor ons bestwil. 1 Johannes 7: XNUMX zegt "wandelen in het licht", dat is Zijn geopenbaarde Woord, het Woord van God.

In de Bijbel is een Jood een afstammeling van Abraham via Isaak en Jacob. Ze kregen veel speciale beloften en werden streng beoordeeld toen ze zondigden. Jezus was in Zijn menselijkheid Joods, net als alle Twaalf Apostelen. Elk boek in de Bijbel behalve Lukas en Handelingen en mogelijk Hebreeën is geschreven door een Jood.

Genesis 12: 1-3 De HEER had tot Abram gezegd: "Ga van uw land, uw volk en het huis van uw vader naar het land dat Ik u zal tonen. Ik zal je tot een groot volk maken en ik zal je zegenen; Ik zal je naam groot maken en je zult een zegen zijn. Ik zal degenen zegenen die u zegenen, en wie u vervloekt, zal ik vervloeken; en alle volken op aarde zullen in u gezegend worden. '

Genesis 13: 14-17 De HEER zei tot Abram nadat Lot van hem gescheiden was: “Kijk om je heen van waar je bent, naar het noorden en het zuiden, naar het oosten en het westen. Al het land dat u ziet, zal ik u en uw nakomelingen voor altijd geven. Ik zal uw nakomelingen als het stof van de aarde maken, zodat als iemand het stof zou kunnen tellen, uw nakomelingen zouden kunnen worden geteld. Ga, loop door de lengte en de breedte van het land, want ik geef het u. '
Genesis 17: 5 “Je zult niet langer Abram genoemd worden; uw naam zal Abraham zijn, want Ik heb u tot een vader van vele naties gemaakt. '

Isaak zei tegen Jakob in Genesis 27: 29b: "Mogen zij die u vervloeken vervloekt worden en zij die u zegenen, gezegend worden."

Genesis 35:10 God zei tegen hem: “Uw naam is Jacob, maar u zult niet langer Jacob worden genoemd; uw naam zal Israël zijn. ' Dus noemde hij hem Israël. En God zei tegen hem: "Ik ben de Almachtige God; vruchtbaar zijn en in aantal toenemen. Een natie en een gemeenschap van naties zullen van u afkomen, en koningen zullen onder uw nakomelingen zijn. Het land dat ik aan Abraham en Izaäk heb gegeven, geef ik u ook, en ik zal dit land na u aan uw nakomelingen geven. '

De naam Jood komt van de stam Juda, die de meest prominente van de Joodse stammen was toen de Joden na de Babylonische ballingschap terugkeerden naar het Heilige Land.

Tegenwoordig is er onder Joden onenigheid over wie echt een Jood is, maar als drie van de grootouders van een persoon Joods waren of als iemand zich formeel tot het Jodendom had bekeerd, zouden bijna alle Joden die persoon als Jood herkennen.

Een heiden is gewoon iedereen die geen jood is, inclusief een van de nakomelingen van Abraham, behalve die door Isaak en Jacob.

Hoewel God de Joden veel beloften gaf, is verlossing (vergeving van zonden en eeuwigheid doorbrengen met God) er niet een van. Elke Jood en elke heiden moet worden gered door te erkennen dat ze gezondigd hebben, door het Evangelie te geloven en door Jezus als hun Verlosser te aanvaarden. I Corinthians 15: 2-4 zegt: “Door dit evangelie bent u behouden ... Voor wat ik heb ontvangen, heb ik aan u doorgegeven als van het grootste belang: dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat hij werd begraven, dat hij was opgewekt op de derde dag volgens de Schrift, "

Petrus sprak met een groep joodse leiders toen hij in Handelingen 4:12 zei: "Niemand vindt redding, want er is onder de hemel geen andere naam aan de mensheid gegeven waardoor we gered moeten worden."

Om echt te begrijpen wat het oordeel van de Grote Witte Troon is en wanneer het plaatsvindt, moet men een beetje geschiedenis kennen. Ik hou van de Bijbel en geschiedenis omdat de Bijbel geschiedenis is. De Bijbel gaat ook over de toekomst, God vertelt ons de toekomst van de wereld door middel van profetie. Het is echt. Het is waar. Men hoeft alleen de profetieën al vervuld te zien om te zien dat het waar is. Er waren profetieën over wat toen Israëls spoedig toekomst zou zijn, hun verre toekomst, en profetieën over Jezus de Messias die zeer specifiek waren. Er waren profetieën over gebeurtenissen die al hebben plaatsgevonden, en gebeurtenissen die hebben plaatsgevonden sinds Jezus naar de hemel is opgestegen, en zelfs gebeurtenissen die tijdens ons leven hebben plaatsgevonden.

De Schrift voorspelt op veel plaatsen ook gebeurtenissen die in de toekomst zullen plaatsvinden, waarvan sommige worden uitgebreid in het boek Openbaring, of die leiden tot de gebeurtenissen die door Johannes in Openbaring zijn geprofeteerd, waarvan sommige al hebben plaatsgevonden. Hier zijn enkele Schriftgedeelten die zowel over reeds vervulde profetieën als over toekomstige gebeurtenissen gaan: Ezechiël hoofdstukken 38 & 39; Daniël hoofdstukken 2, 7 en 9; Zacharia hoofdstukken 12 en 14 en Romeinen 11: 26-32, om er maar een paar te noemen. Hier zijn een paar historische gebeurtenissen die al in het Oude of Nieuwe Testament zijn geprofeteerd. Er zijn bijvoorbeeld profetieën over Israëls verstrooiing in Babylon en de latere wereldwijde verstrooiing. Er wordt ook voorspeld dat Israël opnieuw wordt verzameld in het Heilige Land en dat Israël opnieuw een natie wordt. De vernietiging van de Tweede Tempel wordt voorspeld in Daniël hoofdstuk 9. Daniël beschrijft ook de Nieuw-Babylonische, de Medo-Perzische, de Griekse (onder Alexander de Grote) en de Romeinse rijken en spreekt over een confederatie die zal bestaan ​​uit naties die zullen komen uit het oude Romeinse rijk. Hieruit zal de Antichrist (het Beest van Openbaring) komen, die door de kracht van Satan (de draak) deze bondgenootschap zal regeren en zal opstaan ​​tegen God Zelf en Zijn Zoon en Israël en degenen die Jezus volgen. Dit leidt ons naar het boek Openbaring dat deze gebeurtenissen beschrijft en uitbreidt en zegt dat God uiteindelijk Zijn vijanden zal vernietigen en "de nieuwe hemelen en aarde" zal scheppen waar Jezus voor altijd zal regeren met degenen die Hem liefhebben.

Laten we beginnen met een overzicht: een korte chronologische schets van het boek Openbaring:

1). De verdrukking

2). De wederkomst van Christus die leidt tot de slag van Armageddon

3). Millenium (de 1,000-jarige regering van Christus)

4). Satan wordt losgelaten uit de afgrond en de laatste strijd waar Satan wordt verslagen en in de poel van vuur wordt geworpen.

5). Onrechtvaardig opgewekt.

6). Oordeel van de grote witte troon

7). Nieuwe hemelen en nieuwe aarde

Lees 2 Tessalonicenzen hoofdstuk 2 waarin de antichrist wordt beschreven die zal opstaan ​​en de heerschappij over de wereld zal verwerven totdat de Heer '(hem) tot een einde brengt door de verschijning van zijn komst' (vers 8). Vers 4 zegt dat de antichrist zal beweren God te zijn. De hoofdstukken 13 en 17 van Openbaring vertellen ons meer over de Antichrist (het Beest). 2 Tessalonicenzen zegt dat God mensen overgeeft aan een grote misleiding "opdat zij geoordeeld mogen worden die de waarheid niet geloofden, maar behagen schepten in goddeloosheid." De Antichrist ondertekent een verdrag met Israël dat het begin markeert van de zeven jaren van de verdrukking (Daniël 9:27).

Hier zijn de belangrijkste gebeurtenissen in het boek Openbaring met enkele verklaringen:

1). De zevenjarige verdrukking: (Openbaring 6: 1-19: 10). God stort Zijn toorn uit over de goddelozen die tegen Hem in opstand zijn gekomen. De legers van de aarde komen bijeen om Gods stad en Zijn volk te vernietigen.

2). De wederkomst van Christus:

1. Jezus komt uit de hemel met Zijn legers om het Beest (bekrachtigd door Satan) te verslaan in de strijd van Armageddon (Openbaring 19: 11-21).
2. Jezus 'voeten staan ​​op de Olijfberg (Zacharia 14: 4).
3. Het beest (antichrist) en valse profeet worden in de poel van vuur gegooid (Openbaring 19:20).
4. Dan wordt Satan 1,000 jaar in de afgrond gegooid (Openbaring 20: 1-3).

3). Millennium:

1. Jezus wekt de doden op die tijdens de verdrukking werden gemarteld (Openbaring 20: 4). Dit maakt deel uit van de eerste opstanding waarvan Openbaring 20: 4 & 5 zegt: "de tweede dood heeft geen macht over hen."
2. Ze regeren met Christus in Zijn koninkrijk op aarde gedurende 1,000 jaar.

4). Satan wordt voor een korte tijd uit de afgrond bevrijd voor een laatste gevecht.

1. Hij misleidt mensen en brengt ze van over de hele aarde bijeen in een laatste rebellie en strijd tegen Christus (Openbaring 20: 7 & 8) maar
2. 'Er zal vuur uit de hemel neerdalen en hen vernietigen' (Openbaring 20: 9).
3. Satan zal in de poel van vuur worden gegooid om voor eeuwig en altijd gekweld te worden (Openbaring 20:10).

5). De onrechtvaardige doden worden opgewekt

6). Het oordeel van de grote witte troon (Openbaring 20: 11-15)

1. Nadat Satan in de poel van vuur is gegooid, worden de rest van de doden opgewekt (de onrechtvaardigen die niet in Jezus geloven) (zie opnieuw 2 Thessalonicenzen hoofdstuk 2 en Openbaring 20: 5).
2. Ze staan ​​voor God bij het oordeel van de Grote Witte Troon.
3. Ze worden beoordeeld op wat ze in hun leven hebben gedaan.
4. Iedereen die niet in het boek des levens wordt aangetroffen, wordt voor altijd in de poel van vuur gegooid (Openbaring 20:15).
5. Hades wordt in de poel van vuur gegooid (Openbaring 20:14).

7). Eeuwigheid: de nieuwe hemel en nieuwe aarde: zij die in Jezus geloven, zullen voor altijd bij de Heer zijn.

Velen debatteren precies wanneer de Opname van de Kerk (ook wel de Bruid van Christus genoemd) plaatsvindt, maar als Openbaring hoofdstukken 19 & 20 chronologisch is, vindt het Huwelijksmaal van het Lam en Zijn bruid tenminste plaats vóór Armageddon, waar Zijn volgelingen bij Hem lijken te zijn. Degenen die waren opgewekt in die "eerste opstanding" worden "gezegend" genoemd omdat ze dat hebben gedaan geen deel in de toorn van Gods oordeel die volgt (de poel van vuur - die ook wel de tweede dood wordt genoemd). Zie Openbaring 20: 11-15, vooral vers 14.

Om deze gebeurtenissen te begrijpen, moeten we als het ware een paar punten met elkaar verbinden en naar een paar gerelateerde Schriftgedeelten kijken. Sla Lukas 16: 19-31 op. Dit is het verhaal van de "rijke man" en Lazarus. Na hun dood gingen ze naar Sheol (Hades). Beide woorden, Sheol en Hades, betekenen hetzelfde, Sheol in de Hebreeuwse taal en Hades in de Griekse taal. De betekenis van deze woorden is letterlijk "de plaats van de doden" die uit twee delen bestaat. Een daarvan, ook en altijd aangeduid als Hades, is een plaats van straf. De andere, de zijde van Abraham (boezem) genaamd, wordt ook wel het paradijs genoemd. Ze zijn slechts de tijdelijke plaats van de doden. Hades duurt slechts tot het oordeel van de Grote Witte Troon en het Paradijs of Abrahams zijde duurde slechts tot de opstanding van Christus, toen blijkbaar degenen in het Paradijs naar de Hemel gingen om bij Jezus te zijn. In Lucas 23:43 vertelde Jezus de dief aan het kruis, die in Hem geloofde, dat hij met Hem in het Paradijs zou zijn. Het verband met Openbaring 20 is dat Hades bij het oordeel in de "poel van vuur" wordt geworpen.

De Bijbel leert dat alle gelovigen die sterven sinds de opstanding van Christus bij de Heer zullen zijn. 2 Korintiërs 5: 6 zegt dat wanneer we "afwezig zijn in het lichaam" ... we "aanwezig zullen zijn bij de Heer".

Volgens het verhaal in Lucas 16 is er een scheiding tussen de delen van Hades en zijn er twee verschillende groepen mensen. 1) De rijke man is bij de onrechtvaardigen, zij die Gods toorn zullen verdragen en 2) Lazarus is bij de rechtvaardigen, zij die voor altijd bij Jezus zullen zijn. Dit eigenlijke verhaal van twee echte mensen leert ons dat er na onze dood geen manier is om onze eeuwige bestemming te veranderen; geen weg terug; en twee eeuwige bestemmingen. We zullen ofwel voor de hemel of de hel bestemd zijn. We zullen ofwel bij Jezus zijn zoals de dief aan het kruis was, ofwel voor altijd van God gescheiden zijn (Lucas 16:26). I Tessalonicenzen 4: 16 & 17 verzekert ons dat gelovigen voor altijd bij de Heer zullen zijn. Er staat: “Want de Heer Zelf zal uit de hemel neerdalen, met een luid bevel, met de stem van de aartsengel en met de bazuin van God, en de doden in Christus zullen eerst opstaan. Daarna zullen wij die nog leven en achterblijven samen met hen in de wolken worden opgenomen om de Heer in de lucht te ontmoeten. En zo zullen we voor altijd bij de Heer zijn. " De onrechtvaardigen (onrechtvaardigen) zullen het oordeel onder ogen zien. Hebreeën 9:27 zegt: "mensen zijn voorbestemd om eens te sterven en daarna het oordeel te wachten." Dus dat brengt ons terug naar Openbaring hoofdstuk 20 waar de onrechtvaardigen worden opgewekt uit de dood en het beschrijft dit oordeel als het "grote witte troon oordeel".

There is goed nieuws echter, want Hebreeën 9:28 zegt dat Jezus "zal komen om redding te brengen aan degenen die op Hem wachten". Het slechte nieuws is dat Openbaring 20:15 ook stelt dat na dit oordeel degenen die niet in het "boek des levens" staan, in de "poel des vuurs" geworpen zullen worden, terwijl Openbaring 21:27 zegt dat degenen die in het "boek van het leven 'zijn de enigen die het' Nieuwe Jeruzalem 'mogen binnengaan. Deze mensen zullen eeuwig leven hebben en nooit omkomen (Johannes 3:16).

De belangrijke vraag is dus in welke groep je zit en hoe ontsnap je aan het oordeel en maak je deel uit van de rechtvaardigen wiens namen in het boek des levens staan. De Bijbel leert duidelijk dat "allen hebben gezondigd en niet de heerlijkheid van God bereiken" (Romeinen 3:23). Openbaring 20 zegt duidelijk dat degenen bij dat oordeel zullen worden beoordeeld op basis van de daden die in dit leven zijn verricht. De Bijbel zegt duidelijk dat zelfs onze zogenaamde "goede daden" geruïneerd worden door verkeerde motieven en verlangens. Jesaja 64: 6 zegt: "al onze gerechtigheden (goede daden of rechtvaardige daden) zijn als smerige lompen" (in Zijn ogen). Dus hoe kunnen we mogelijk van Gods oordeel worden gered?

Openbaring 21: 8 laat, samen met andere verzen die bepaalde zonden opsommen, zien hoe onmogelijk het is verdienen redding door onze daden. Openbaring 21:22 zegt: "niets onreins zal het ooit binnengaan (het nieuwe Jeruzalem), noch wat schandelijk of bedrieglijk is, maar alleen degenen wier naam in het levensboek van het Lam is geschreven."

Laten we dus eens kijken naar wat de Schrift onthult over degenen wiens naam geschreven is in het "boek des levens" (degenen die in de hemel zullen zijn) en zien wat God zegt dat we moeten doen om onze naam geschreven te krijgen in het "boek des levens" en heb het eeuwige leven. Het bestaan ​​van het “boek des levens” werd begrepen door degenen die in God geloofden in elke bedeling (leeftijd of tijdsperiode) in de Schrift. In het Oude Testament sprak Mozes erover zoals opgetekend in Exodus 32:32, net als David (Psalm 69:28), Jesaja (Jesaja 4: 3) en Daniël (Daniël 12: 1). In het Nieuwe Testament zei Jezus tegen Zijn discipelen in Lucas 10:20: 'Verheug u dat uw namen in de hemel zijn geschreven.'

Paulus spreekt over het boek in Filippenzen 4: 3 wanneer hij over gelovigen spreekt, hij weet wie zijn medewerkers zijn "wier namen in het boek des levens staan". Hebreeën verwijst ook naar “gelovigen wiens naam in de hemel is geschreven” (Hebreeën 12:22 & 23). We zien dus dat de Schrift spreekt over gelovigen die in het boek des levens zijn, en in het Oude Testament wisten degenen die God volgden dat ze in het boek des levens waren. Het Nieuwe Testament spreekt over de discipelen en degenen die in Jezus geloofden als zijnde in het boek des levens. De conclusie die we moeten trekken is dat degenen die in de ene ware God en in zijn Zoon, Jezus, geloven, in het "boek des levens" zijn. Hier is een lijst met verzen over het "boek des levens": Exodus 32:32; Filippenzen 4: 3; Openbaring 3: 5; Openbaring 13: 8; 17: 8; 20:15 & 20; 21:27 en Openbaring 22:19.

Dus wie kan ons helpen? Wie kan ons van het oordeel redden? De Schrift stelt ons dezelfde vraag in Mattheüs 23:33: "Hoe kun je ontsnappen aan de veroordeling tot de hel?" Romeinen 2: 2 & 3 zegt: “Nu weten we dat het oordeel tegen degenen die zulke dingen doen op waarheid is gebaseerd. Dus als je gewoon een mens bent die een oordeel over hen velt en toch dezelfde dingen doet, denk je dan dat je aan Gods oordeel zult ontsnappen? "

Jezus zei in Johannes 14: 6 "Ik ben de weg." Het gaat over geloven. Johannes 3:16 zegt dat we in Jezus moeten geloven. Johannes 6:29 zegt: "Dit is het werk van God, dat u gelooft in Hem die Hij heeft gezonden." Titus 3: 4 & 5 zegt: "Maar toen de goedheid en liefde van God, onze Verlosser, verscheen, redde Hij ons, niet vanwege de rechtvaardige dingen die we hadden gedaan, maar vanwege zijn barmhartigheid."

Dus hoe heeft God, door middel van Zijn Zoon Jezus, onze verlossing tot stand gebracht? John 3:16 & 17 zegt: “Want alzo lief heeft God de wereld gehad, Hij heeft Zijn eniggeboren Zoon gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te veroordelen, maar om de wereld door Hem te redden. " Zie ook Johannes 3:14.

Romeinen 5: 8 & 9 stelt: "God toont Zijn liefde voor ons in de tijd dat Christus voor ons stierf, terwijl we nog zondaars waren", en gaat dan verder met te zeggen: "aangezien we nu gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, hoeveel te meer zullen we gered worden van Gods toorn door Hem. " Hebreeën 9: 26 & 27 (lees de hele passage) zegt: "Hij verscheen op het hoogtepunt van de eeuwen om de zonde uit de weg te ruimen door het offer van Zichzelf ... dus Christus werd eens geofferd om de zonden van velen weg te nemen ..."

2 Korintiërs 5:21 zegt: "Hij maakte Hem tot zonde voor ons die geen zonde kenden, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem." Lees Hebreeën 10: 1-14 om te zien hoe God ons rechtvaardig verklaart, omdat Hij voor onze zonden heeft betaald.

Jezus nam onze zonde op Zich en betaalde onze straf. Lees Jesaja hoofdstuk 53. Vers 3 zegt: "De Heer heeft ons aller ongerechtigheid op Hem gelegd", en vers 8 zegt: "voor de overtreding van mijn volk werd Hij gestraft." Vers 10 zegt: "De Heer brengt zijn leven tot een offer voor de zonde." Vers 11 zegt: "Hij zal hun ongerechtigheden dragen." Vers 12 zegt: "Hij stortte zijn leven uit in de dood." Dit was Gods plan, want vers 10 zegt: "Het was de wil van de Heer om Hem te verpletteren."

Toen Jezus aan het kruis was, zei Hij: "Het is volbracht." De woorden betekenen letterlijk 'volledig betaald'. Dit was een juridische term, wat betekent dat de straf, de vereiste straf voor een misdrijf of overtreding volledig was betaald, de straf volledig was en de misdadiger werd vrijgelaten. Dit is wat Jezus voor ons deed toen Hij stierf. Onze straf is de doodstraf en Hij heeft die volledig betaald; Hij nam onze plaats in. Hij nam onze zonden en betaalde de straf voor de zonde volledig. Kolossenzen 2:13 & 14 zegt: “Toen je dood was in je zonden en in de onbesnedenheid van je vlees, maakte God je levend met Christus.  Hij vergaf ons al onze zonden, nadat we de beschuldiging van hebben geannuleerd onze wettelijke schuldenlast, die ons tegenstond en ons veroordeelde. Hij heeft het weggenomen door het aan het kruis te nagelen. " I Peter 1: 1-11 zegt dat het einde hiervan de "redding van onze ziel" is. Johannes 3:16 vertelt ons dat we, om gered te worden, moeten geloven dat Hij dit deed. Lees Johannes 3: 14-17 opnieuw. Het draait allemaal om geloven. Bedenk dat Johannes 6:29 zegt: "Het werk van God is dit: geloven in degene die Hij heeft gezonden."

Romeinen 4: 1-8 zegt: “Wat zullen we dan zeggen dat Abraham, onze voorvader naar het vlees, in deze zaak ontdekte? Als Abraham in feite door werken werd gerechtvaardigd, heeft hij iets om over op te scheppen - maar niet voor God. Wat zegt de Schrift? 'Abraham geloofde God, en het werd hem als gerechtigheid gerekend.' Nu aan degene die werkt, wordt het loon niet als een geschenk maar als een verplichting gecrediteerd. Echter, voor degene die niet werkt maar vertrouwt op God die de goddelozen rechtvaardigt, wordt hun geloof gerekend tot gerechtigheid. David zegt hetzelfde als hij spreekt over de zaligheid van degene aan wie God rechtvaardigheid toekent zonder werken: 'Gezegend zijn degenen wier overtredingen zijn bedekt. Gezegend is degene wiens zonde de Heer wil reken nooit tegen hen.''

I Korintiërs 6: 9-11 zegt: "... weet u niet dat de onrechtvaardigen het koninkrijk van God niet zullen beërven." Het gaat verder met te zeggen: “… en dat waren sommigen van jullie; maar je werd gewassen, je werd geheiligd, maar je werd gerechtvaardigd in de naam van de Heer Jezus Christus en de Geest van onze God. " Dit gebeurt als we geloven. De Bijbel zegt in verschillende verzen dat onze zonde bedekt is. We worden gewassen en gereinigd, we worden gezien in Christus en Zijn gerechtigheid en worden geaccepteerd in de geliefde (Jezus). We zijn wit gemaakt als sneeuw. Onze zonden zijn weggenomen, vergeven en in de zee geworpen (Micha 7:19) en Hij "herinnert ze niet meer" (Hebreeën 10:17). Allemaal omdat we geloven dat Hij onze plaats in Zijn dood voor ons aan het kruis heeft ingenomen.

I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen zelf onze zonden droeg in Zijn eigen lichaam aan de boom, opdat wij, dood voor de zonde, zouden leven tot gerechtigheid, door wiens striemen wij worden genezen." Johannes 3:36 zegt: “Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie ook verwerpt de Zoon zal het leven niet zien, want Gods toorn blijft op Hem. " I Tessalonicenzen 5: 9-11 zegt: "Wij zijn niet aangesteld tot toorn, maar om redding te ontvangen door onze Heer Jezus Christus ... opdat wij samen met Hem mogen leven." I Tessalonicenzen 1:10 zegt ook dat "Jezus ... ons redt van de komende toorn." Let op het contrast in uitkomsten voor de gelovige. Johannes 5:24 zegt: "Voorwaar, voorwaar, ik verzeker u: een ieder die mijn woord hoort en Hem gelooft die mij heeft gezonden, heeft het eeuwige leven en zal niet worden geoordeeld, maar is overgegaan van dood naar leven."

Dus om dit oordeel (Gods eeuwige toorn) te vermijden, vereist Hij alleen dat we in Zijn Zoon Jezus geloven en deze ontvangen. Johannes 1:12 zegt: “Zovelen die Hem hebben aangenomen, geeft Hij het recht kinderen van God te zijn; voor hen die in Zijn Naam geloven. " We zullen voor altijd bij Hem leven. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen nimmer omkomen"; Lees Johannes 14: 2-6 waar staat dat Jezus een thuis voor ons in de hemel aan het voorbereiden is en dat we voor altijd bij Hem in de hemel zullen zijn. Dus je moet tot Hem komen en in Hem geloven, zoals Openbaring 22:17 zegt: “En de Geest en de bruid zeggen: Kom. En laat hem die hoort zeggen: kom. En laat hem komen die dorst heeft. En wie wil, laat hem vrijelijk het water des levens nemen. "

We hebben de belofte van de onveranderlijke (onveranderlijke) God die niet kan liegen (Hebreeën 6:18) dat als we in Zijn Zoon geloven, we aan Zijn toorn zullen ontsnappen, eeuwig leven zullen hebben en nooit zullen omkomen, en voor altijd met Hem zullen leven. Niet alleen dit, maar we hebben de belofte in het Woord van God dat Hij onze bewaarder is. 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te bewaren wat ik hem tegen die dag heb toevertrouwd." Judas 24 zegt dat Hij in staat is om 'u ervan te weerhouden te vallen en u met buitengewone vreugde onberispelijk voor Zijn aanwezigheid te presenteren'. Filippenzen 1: 6 zegt: "Hiervan overtuigd zijnde, dat Hij die een goed werk in u begonnen is, het tot voltooiing zal voortzetten tot de dag van Christus Jezus."

 

Het Woord van God heeft onuitputtelijke lijsten van instructies en aansporingen voor hoe degenen die de Heiland volgen, Jezus moeten leven: Geschriften die ons vertellen wat we moeten doen, zoals hoe we ons moeten gedragen, hoe we onze naaste en onze vijanden moeten liefhebben, andere mensen helpen of hoe we moeten praten en zelfs hoe we moeten denken.

Wanneer ons leven op aarde voorbij is, zullen wij (degenen onder ons die in Hem geloven) staan ​​voor Degene die voor ons stierf en zullen alle dingen die we hebben gedaan worden beoordeeld. Alleen Gods maatstaf zal de waarde bepalen van elke gedachte, woord en daad die we doen. Jezus zegt in Mattheüs 5:48: "Wees daarom volmaakt, zoals uw hemelse Vader volmaakt is."

Werden onze werken voor onszelf gedaan: voor glorie, plezier of erkenning of gewin; of werden ze gedaan voor God en voor anderen? Was wat we deden egoïstisch of onzelfzuchtig? Dit oordeel zal plaatsvinden op de rechterstoel van Christus. 2 Korintiërs 5: 8-10 is geschreven aan gelovigen in de kerk in Korinthe. Dit oordeel is alleen voor degenen die geloven en voor altijd bij de Heer zullen zijn. In 2 Korintiërs 5: 9 & 10 staat: “Dus we maken er ons doel van om Hem te behagen. Want we moeten allemaal voor de rechterstoel van Christus verschijnen, zodat ieder van ons kan ontvangen wat ons toekomt voor de dingen die we in ons lichaam hebben gedaan, of het nu goed of slecht is. " Dit is een oordeel van Bedrijven en hun motieven.

De rechterstoel van Christus in NIET of we naar de hemel gaan. Het gaat er niet om of we worden gered of dat onze zonden zijn vergeven. We zijn vergeven en hebben het eeuwige leven als we in Jezus geloven. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." We zijn aanvaard in Christus (Efeziërs 1: 6).

In het Oude Testament vinden we de beschrijvingen van de offers, die elk een type zijn, een voorafschaduwing, een beeld van wat Christus voor ons aan het kruis zou doen om onze verzoening tot stand te brengen. Een daarvan gaat over een "zondebok". De overtreder brengt een offerbok en legt zijn handen op de kop van de bok om zijn zonden te belijden, en draagt ​​zo zijn zonden over aan de bok zodat de bok deze kan dragen. Dan wordt de bok de woestijn in geleid om nooit meer terug te keren. Dit is om voor te stellen dat Jezus onze zonden op Zich nam toen Hij voor ons stierf. Hij stuurt onze zonden voor altijd van ons weg. Hebreeën 9:28 zegt: "Christus werd eens geofferd om de zonden van velen weg te nemen." Jeremia 31:34 zegt: "Ik zal hun goddeloosheid vergeven en hun zonden zal ik niet meer gedenken."

Romeinen 5: 9 zegt dit: "Aangezien we nu gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, hoeveel te meer zullen we door Hem van Gods toorn worden gered." Lees Romeinen hoofdstuk 4 en 5. Johannes 5:24 zegt dat God ons door ons geloof “eeuwig leven heeft gegeven en wij zullen NIET worden beoordeeld, maar zijn overgegaan (overgegaan) van dood in leven. " Zie ook Romeinen 2: 5; Romeinen 4: 6 & 7; Psalm 32: 1 & 2; Lucas 24:42 en Handelingen 13:38.

Romeinen 4: 6 & 7 citeert uit Psalm 12: 1 & 2 uit het Oude Testament, die zegt: “Gezegend zijn zij wiens overtredingen zijn vergeven, wiens zonden bedekt zijn. Gezegend is degene wiens zonde de Heer hen niet zal toerekenen. " Openbaring 1: 5 zegt dat Hij 'ons van onze zonden heeft bevrijd door zijn dood'. Zie ook I Korintiërs 6:11; Kolossenzen 1:14 en Efeziërs 1: 7.

Dit oordeel gaat dus niet over zonde, maar over onze werken - het werk dat we voor Christus doen. God zal de werken die we voor Hem doen belonen. Dit oordeel gaat over of onze daden (werken) de test zullen doorstaan ​​om Gods beloningen te verdienen.

Voor alles wat God ons leert "te doen", zijn wij verantwoordelijk. Gehoorzamen we wat we hebben geleerd dat het Gods wil is, of negeren en negeren we wat we weten. Leven we voor Christus en zijn koninkrijk of voor onszelf? Zijn we trouwe of luie dienaren?

De daden die God zal oordelen, zijn overal in de Schrift te vinden, waar ons ook geboden of aangemoedigd wordt om iets te doen. Ruimte en tijd zullen ons niet toelaten om alles te bespreken wat de Schrift ons leert te doen. Bijna elke brief heeft ergens een lijst met dingen die God ons aanmoedigt om voor Hem te doen.

Elke gelovige heeft ten minste één spiritueel geschenk gekregen wanneer hij gered is, zoals onderwijzen, geven, aansporen, helpen, evangelisatie enz., Waarvan hem verteld wordt dat hij deze moet gebruiken om de kerk en andere gelovigen en voor zijn koninkrijk te helpen.

We hebben ook natuurlijke vermogens, dingen waar we goed in zijn, waarmee we worden geboren. De Bijbel zegt dat ook deze ons door God zijn gegeven, want in 4 Korintiërs 7: XNUMX staat dat we niets hebben dat niet aan ons gegeven door God. We zijn verantwoordelijk om al deze dingen te gebruiken om God en zijn koninkrijk te dienen en om anderen bij Hem te brengen. Jakobus 1:22 zegt ons "daders van het Woord te zijn en niet alleen hoorders". Het fijne linnen (witte gewaden) waarmee de heiligen van Openbaring worden bekleed, vertegenwoordigen de “rechtvaardige daden van Gods heilige volk” (Openbaring 19: 8). Dit illustreert hoe belangrijk dit voor God is.

De Bijbel maakt duidelijk dat God ons wil belonen voor wat we hebben gedaan. Handelingen 10: 4 zegt: “De engel antwoordde: 'Uw gebeden en gaven aan de armen zijn als herdenkingsoffer voor God opgekomen.' ”Dit brengt ons op het punt dat er dingen zijn die ons kunnen belemmeren om beloningen te verdienen, zelfs een goede daad die we hebben gedaan te diskwalificeren en ons de beloning laten verliezen die we zouden hebben verdiend.

I Korintiërs 3: 10-15 vertelt ons over het oordeel over onze werken. Het wordt omschreven als bouwen. Vers 10 zegt: "Ieder moet met zorg bouwen." In de verzen 11-15 staat: 'als iemand op dit fundament bouwt met goud, zilver, kostbare stenen, hout, hooi of stro, hun werk zal worden getoond voor wat het is, want de dag zal het aan het licht brengen. Het zal met vuur worden onthuld en het vuur zal de kwaliteit van ieders werk testen. Als wat hij heeft gebouwd overleeft, ontvangt de bouwer een beloning. Als het wordt verbrand, zal de bouwer verlies lijden, maar toch worden gered - ook al ontsnapt hij door de vlammen. "

Romeinen 14: 10-12 zegt: "Ieder van ons zal rekenschap van onszelf aan God afleggen." God wil niet dat onze "goede" daden worden verbrand als "hout, hooi en stoppels." 2 Johannes 8 zegt: "Pas op dat je niet verliest waarvoor we hebben gewerkt, maar dat je volledig wordt beloond." De Bijbel geeft ons voorbeelden van hoe we onze beloningen verdienen of verliezen. Mattheüs 6: 1-18 laat ons verschillende gebieden zien waar we beloningen kunnen verdienen, maar spreekt rechtstreeks over wat we NIET moeten doen, zodat we ze niet verliezen. Ik las het een paar keer. Het behandelt drie specifieke "goede daden" - handelingen van gerechtigheid - geven aan de armen, gebed en vasten. Lees vers één. Trots is hier een sleutelwoord: gezien willen worden door anderen, eer en glorie krijgen. Als we werken doen om 'door mensen gezien te worden', staat er dat we 'geen beloning zullen ontvangen' van onze 'Vader', en we hebben onze 'beloning volledig' ontvangen. We moeten onze werken “in het geheim” doen, dan zal Hij “ons openlijk belonen” (vers 4). Als we onze “goede werken” doen om gezien te worden, hebben we onze beloning al. Deze Schrift is heel duidelijk: als we iets doen voor ons eigen gewin, uit zelfzuchtige motieven of erger nog, om anderen te kwetsen of onszelf boven anderen te stellen, dan zal onze beloning verloren gaan.

Een ander probleem is dat als we zonde in ons leven toelaten, dit ons zal hinderen. Als we Gods wil niet doen, zoals vriendelijk zijn, of als we nalaten de gaven en capaciteiten te gebruiken die God ons geeft, laten we Hem in de steek. Het boek Jakobus leert ons deze beginselen, zoals Jakobus 1:22 zegt: "wij moeten daders van het Woord zijn." James zegt ook dat Gods Woord als een spiegel is. Als we het lezen, zien we hoeveel we falen en niet voldoen aan Gods perfecte standaard. We zien onze zonden en mislukkingen. We zijn schuldig en we moeten God vragen om ons te vergeven en te veranderen. James spreekt over specifieke gebieden van mislukking, zoals het niet helpen van de behoeftigen, onze spraak, partijdigheid en het liefhebben van onze broeders.

Lees Mattheüs 25: 14-27 om erover te zien verwaarlozen wat God ons heeft toevertrouwd om te gebruiken in Zijn Koninkrijk, of het nu gaat om geschenken, bekwaamheden, geld of kansen. We zijn verantwoordelijk om ze voor God te gebruiken. In Mattheüs 25 is een andere hindernis angst. Faalangst kan ertoe leiden dat we onze gave “begraven” en niet gebruiken. Ook als we onszelf vergelijken met anderen die grotere gaven hebben, kan wrok of zich niet waardig voelen ons belemmeren; of misschien zijn we gewoon lui. I Corinthiërs 4: 3 zegt: "Nu is het vereist dat degenen die een trust hebben gekregen, getrouw worden bevonden." Mattheüs 25:25 zegt dat degenen die hun gaven niet gebruiken 'ontrouwe en slechte dienstknechten' zijn.

Satan, die ons voortdurend bij God beschuldigt, kan ons ook hinderen. Hij probeert constant ons ervan te weerhouden God te dienen. I Peter 5: 8 (KJV) zegt: "Wees nuchter, wees waakzaam, want uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden." Vers 9 zegt: "Weersta hem, standvastig in het geloof." Lucas 22:31 zegt: "Simon, Simon, Satan heeft verlangd om u te hebben om u als tarwe te zeven." Hij verleidt ons en ontmoedigt ons om te stoppen.

Efeziërs 6:12 zegt: "Wij worstelen niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden en machten, tegen de heersers van de duisternis van deze wereld." Deze Schrift geeft ons ook instrumenten om tegen onze vijand Satan te vechten. Lees Mattheüs 4: 1-6 om te zien hoe Jezus de Schrift gebruikte om Satan te verslaan toen Hij verzocht werd door Satans leugens. We kunnen ook de Schrift gebruiken als Satan ons beschuldigt, zodat we sterk kunnen staan ​​en niet kunnen opgeven. Dit komt omdat de Schrift de waarheid is en de waarheid zal ons vrijmaken. Zie ook Lucas 22: 31 & 32 waar staat dat Jezus voor Petrus bad dat zijn geloof niet zou falen.

Elk van deze hindernissen kan ons ervan weerhouden God trouw te dienen, en ervoor zorgen dat we beloningen verliezen. Ik denk dat een groot deel van Efeziërs 6 te maken heeft met weten wat Gods Woord zegt, vooral over hoe we Gods beloften voor ons kunnen toepassen en hoe we de waarheid kunnen gebruiken om Satans leugens tegen te gaan. Jakobus 4: 7 zegt: "Weersta de duivel en hij zal van je wegvluchten", maar we moeten hem met waarheid weerstaan. Johannes 17:17 zegt: Gods "Woord is waarheid." We moeten de waarheid kennen om deze te kunnen gebruiken. Het Woord van God is cruciaal in onze strijd tegen de vijand.

Dus wat doen we als we zondigen en Hem als gelovigen in de steek laten? We weten allemaal dat we zondigen en tekortschieten. Ga naar 1 Johannes 6: 8, 10 & 2 en 1: 2 & 1. Het vertelt ons dat als we zeggen dat we niet zondigen, we onszelf bedriegen, en we zijn niet in gemeenschap met God. I John 9: XNUMX zegt: “Als we onze zonden belijden (erkennen), is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en zuiver ons van alle ongerechtigheid.Maar, wat als we onze zonde niet belijden, als we onze zonde niet afhandelen, door het aan God te belijden, Hij zal ons straffen? I Corinthiërs 11:32 zegt: "Wanneer we op deze manier worden geoordeeld, worden we gedisciplineerd zodat we niet uiteindelijk samen met de wereld worden veroordeeld." Lees Hebreeën 12: 1-11 (KJV) waar staat dat Hij geselt “elke zoon die Hij ontvangt”. Bedenk dat we in de Schrift hebben gezien dat we niet zullen worden geoordeeld, veroordeeld en niet onder Gods uiteindelijke toorn zullen vallen (Johannes 5:24; 3:14, 16 & 36), maar onze volmaakte Vader zal ons straffen.

Dus wat moeten we doen en doen, zodat we voorkomen dat we worden gediskwalificeerd voor onze beloningen. Hebreeën 12: 1 & 2 heeft het antwoord. Er staat: "Daarom ... laten we alles afwerpen wat ons hindert en de zonde die ons zo gemakkelijk verstrikt raakt, en laten we met volharding de wedstrijd lopen die voor ons is uitgestippeld." Mattheüs 6:33 zegt: "Zoek eerst het koninkrijk van God." We moeten vastbesloten zijn om goed te doen, om Gods plan voor ons na te leven.

We zeiden dat als we wedergeboren worden, God ieder van ons een geestelijke gave of gaven geeft waarmee we Hem kunnen dienen en de kerk kunnen opbouwen, dingen die God graag beloont. Efeziërs 4: 7-16 vertelt hoe onze gaven moeten worden gebruikt. Vers 11 zegt dat Christus “gaven gaf aan Zijn volk: sommige apostelen, sommige profeten, sommige evangelisten, sommige voorgangers en leraren. De verzen 12-16 (NIV) zeggen: “om Zijn volk (KJV de heiligen) toe te rusten voor werken van dienst, zodat het lichaam van Christus kan worden opgebouwd… en volwassen kan worden… terwijl elk onderdeel zijn werk doet. Lees de hele passage. Lees ook deze andere passages over gaven: 12 Korintiërs 4: 11-12 en Romeinen 1: 31-12. Simpel gezegd, gebruik het geschenk dat God je heeft gegeven. Lees Romeinen 6: 8-XNUMX nog eens.

Laten we eens kijken naar enkele specifieke gebieden van ons leven, enkele voorbeelden van dingen die Hij wil dat we doen. We hebben in Mattheüs 6: 1-12 gezien dat bidden, geven en vasten tot de dingen behoren die beloond worden als ze 'getrouw als de Heer' worden gedaan. I Korintiërs 15:58 zegt: "Wees standvastig, onwankelbaar, altijd overvloedig in het werk van de Heer, wetende dat je werk niet tevergeefs is in de Heer." 2 Timoteüs 3: 14-16 is een Schriftgedeelte dat veel hiervan met elkaar verbindt, aangezien er wordt gesproken over Timotheüs die zijn geestelijke gaven gebruikt. Er staat: 'Maar wat jou betreft, ga door met wat je hebt geleerd en raak ervan overtuigd, want je kent degenen van wie je het hebt geleerd, en hoe je van kinds af aan de Heilige Schrift hebt gekend, die je wijs kunnen maken voor redding, door geloof in Christus Jezus. De hele Schrift is door God ingeademd en is nuttig (winstgevende KJV) voor onderwijs, bestraffing, correctie en training in gerechtigheid, zo kan de dienaar van God zijn grondig uitgerust voor altijd goed werk. " Wauw!! Timoteüs zou zijn gave gebruiken om anderen te leren goede werken te doen. Daarna moesten ze anderen leren hetzelfde te doen. (2 Timoteüs 2: 2).

I Peter 4:11 zegt: “Als iemand spreekt, laat hem dan spreken als de woorden van God. Als iemand bedient, laat hem dat dan doen met de bekwaamheid die God verschaft, opdat God in alle dingen verheerlijkt mag worden door Jezus Christus. "

Een verwant onderwerp dat we moeten blijven doen, dat nauw verband houdt met onderwijzen, is dat we blijven groeien in onze kennis van het Woord van God. Timoteüs kon niet onderwijzen en prediken wat hij niet wist. Wanneer we voor het eerst worden 'geboren' in Gods familie, worden we aangespoord 'te verlangen naar de oprechte melk van het woord dat we mogen groeien' (2 Petrus 2: 8). In Johannes 31:XNUMX zei Jezus "blijf in mijn woord". We ontgroeien nooit onze behoefte om van het Woord van God te leren. "

I Timoteüs 4:16 zegt: "let op uw leven en leer, volhard daarin ..." Zie ook: 2 Petrus hoofdstuk 1; 2 Timoteüs 2:15 en 2 Johannes 21:8. Johannes 31:2 zegt: "als u in Mijn woord blijft, dan bent u werkelijk Mijn discipelen." Zie Filippenzen 15:16 en 2. Net als Timoteüs, moeten we doorgaan met wat we hebben geleerd (3 Timoteüs 14:6). We komen ook steeds terug op Efeziërs hoofdstuk XNUMX, dat steeds verwijst naar wat we uit het Woord weten over geloof en het gebruik van de Bijbel als een schild en helm enz., Wat Gods beloften zijn vanuit de Woord en worden gebruikt om zich te verdedigen tegen Satans aanvallen.

In 2 Timoteüs 4: 5 wordt Timoteüs aangespoord om een ​​andere gave te gebruiken en 'het werk van een evangelist te doen', wat betekent dat ze het evangelie prediken en delen, en 'alle plichten van zijn bediening. " Zowel Matteüs als Marcus eindigen door ons te bevelen de hele wereld in te gaan en het evangelie te prediken. Handelingen 1: 8 zegt dat we zijn getuigen zijn. Dit is onze voornaamste taak. 2 Korinthiërs 5: 18-19 vertelt ons dat Hij "ons de bediening van verzoening heeft gegeven". Handelingen 20:29 zegt: "mijn enige doel is om de race te beëindigen en de taak te voltooien die de Heer Jezus mij heeft gegeven - de taak om te getuigen van het goede nieuws van Gods genade." Zie ook Romeinen 3: 2.

Opnieuw komen we terug naar Efeziërs 6. Hier het woord staan wordt gebruikt: het idee is 'nooit opgeven', 'nooit terugtrekken' of 'nooit opgeven'. Het woord wordt drie keer gebruikt. De Schrift gebruikt ook de woorden doorgaan, volharden en de race rennen. We moeten blijven geloven en onze Redder volgen, tot onze race is voorbij (Hebreeën 12: 1 & 2). Als we falen, moeten we ons ongeloof en onze mislukking belijden, opstaan ​​en God vragen om ons te steunen. I Korintiërs 15:58 zegt standvastig te zijn. Handelingen 14:22 vertelt ons dat de apostelen naar de kerken gingen "om de discipelen te versterken en hen aan te moedigen om in het geloof te blijven" (NKJV). In de NIV staat dat het "trouw aan het geloof" is.

We zagen hoe Timothy moest blijven leren maar ook voortzetten in wat hij had geleerd (2 Timoteüs 3:14). We weten dat we gered zijn door geloof, maar we wandelen ook door geloof. Galaten 2:20 zegt dat we 'dagelijks leven door het geloof van de Zoon van God'. Ik denk dat er twee aspecten zijn van leven door geloof. 1) We krijgen leven (eeuwig leven) door geloof in Jezus (Johannes 3:16). In Johannes 5:24 zagen we dat wanneer we geloven, we van dood in leven overgaan. Zie Romeinen 1:17 en Efeziërs 2: 8-10. Nu zien we dat terwijl we lichamelijk nog leven, we ons leven voortdurend moeten leven door geloof in Hem en alles wat Hij ons leert, Hem elke dag te vertrouwen en te geloven en te gehoorzamen: vertrouwen op Zijn genade, liefde, kracht en trouw. We moeten trouw blijven; doorgaan.

Dit op zichzelf bestaat uit twee delen: 1) om te blijven waar aan de leer zoals Timoteüs werd aangespoord, dat wil zeggen, niet meegesleept te worden in enige valse leer. Handelingen 14:22 zegt dat ze aanmoedigden “de discipelen te zijn waar naar HET geloof." 2) Handelingen 13:42 vertelt ons dat de apostelen "hen overhaalden om te VERDERGAAN in de genade van God." Zie ook Efeziërs 4: 1 en 1 Timoteüs 5: 4 en 13:XNUMX. De Bijbel beschrijft dit als ‘wandelen’, als ‘wandelen in de Geest’ of ‘wandelen in het licht’, vaak ondanks beproevingen en beproevingen. Zoals gezegd betekent het niet stoppen.

In het evangelie van Johannes 6: 65-70 gingen veel discipelen weg en stopten met het volgen van Hem en Jezus zei tegen de Twaalf: "Zullen jullie ook weggaan?" Petrus zei tegen Jezus: "Naar wie zouden we gaan, U hebt woorden van eeuwig leven." Dit is de houding die we zouden moeten hebben met betrekking tot het volgen van Jezus. Dit wordt in de Schrift geïllustreerd door het verslag van de spionnen die uitgezonden werden om Gods beloofde land te onderzoeken. In plaats van in Gods beloften te geloven, brachten ze een ontmoedigend rapport terug en alleen Joshua en Caleb moedigden de mensen aan om voorwaarts te gaan en op God te vertrouwen. Omdat de mensen God niet vertrouwden, stierven degenen die niet geloofden in de woestijn. Hebreeën zegt dat dit een les voor ons is om op God te vertrouwen en niet op te geven. Zie Hebreeën 3:12 waar staat: "Zorg ervoor, broeders en zusters, dat niemand van u een zondig, ongelovig hart heeft dat zich afkeert van de levende God."

Als we beproefd en beproefd worden, probeert God ons sterk, geduldig en trouw te maken. We leren onze beproevingen en Satans pijlen te overwinnen. Wees niet zoals de Hebreeën die God niet vertrouwden en volgden. I Corinthians 4: 1 & 2 zegt: "Nu is het vereist dat degenen die een vertrouwen hebben gekregen, trouw blijven."

Een ander aandachtspunt is gebed. Volgens Mattheüs 6 is het duidelijk dat God ons beloont voor onze gebeden. Openbaring 5: 8 zegt dat onze gebeden een zoete smaak zijn, ze zijn een offer aan God zoals de wierookoffers in het Oude Testament. Het vers zegt: "ze hielden gouden schalen vol met wierook, dat zijn de gebeden van Gods volk." Mattheüs 6: 6 zegt: "bid tot je Vader ... dan zal je Vader die ziet wat er in het geheim gebeurt, je belonen."

Jezus vertelt een verhaal van een onrechtvaardige rechter die ons het belang van gebed leert - aanhoudend gebed - geef het gebed nooit op (Lucas 18: 1-8). Lees het. Een weduwe plaagde een rechter voor gerechtigheid totdat hij haar verzoek uiteindelijk inwilligde omdat zij lastig gevallen hem aanhoudend. God houdt van ons. Hoeveel te meer zal Hij onze gebeden verhoren. Vers één zegt: “Jezus vertelde deze gelijkenis om hen te laten zien dat ze altijd moesten bidden en niet opgeven.'God wil niet alleen onze gebeden beantwoorden, maar Hij beloont ons ook voor het bidden. Opmerkelijk!

Efeziërs 6: 18 & 19, waar we in deze discussie vaak op zijn teruggekomen, verwijst ook naar gebed. Paulus besluit de brief en moedigt de gelovigen aan om te bidden voor "het hele volk van de Heer". Hij was ook heel specifiek over hoe hij moest bidden voor zijn evangelisatie-inspanningen.

I Timoteüs 2: 1 zegt: "Ik dring er dan allereerst op aan dat er smeekbeden, gebeden, voorbiddingen en dankzegging worden gedaan voor alle mensen." Vers drie zegt: "dit is goed en aangenaam voor onze Heiland, die wil dat alle mensen worden gered." We moeten nooit stoppen met bidden voor verloren geliefden en vrienden. In Kolossenzen 4: 2 & 3 spreekt Paulus ook over hoe je specifiek voor evangelisatie bidt. Er staat: "Wijdt u aan het gebed, wees waakzaam en dankbaar."

We zagen hoe de Israëlieten elkaar ontmoedigden. Ons wordt verteld om elkaar aan te moedigen, niet te ontmoedigen. Eigenlijk is aanmoediging een geestelijke gave. We moeten deze dingen niet alleen doen en blijven doen, we moeten anderen ook onderwijzen en aanmoedigen om ze te doen. I Thessalonicenzen 5:11 gebiedt ons dat te doen, "elkaar op te bouwen". Timoteüs werd ook verteld om te prediken, te corrigeren en aanmoedigen anderen vanwege Gods oordeel. 2 Timoteüs 4: 1 & 2 zegt: “In de aanwezigheid van God en van Christus Jezus, die de levenden en de doden zal oordelen, en met het oog op Zijn verschijning en Zijn koninkrijk, geef ik u deze opdracht: predik het woord; wees voorbereid in het seizoen en buiten het seizoen; corrigeren, terechtwijzen en aanmoedigen - met veel geduld en zorgvuldige instructie. " Zie ook I Peter 5: 8 & 9.

Ten slotte, maar eigenlijk zou het eerst moeten zijn, wordt ons in de hele Schrift geboden om elkaar lief te hebben, zelfs onze vijanden. I Thessalonicenzen 4:10 zegt: "Je houdt echt van Gods familie ... maar we dringen er bij je op aan dat steeds meer te doen." Filippenzen 1: 8 zegt: "opdat uw liefde steeds meer overvloedig zal zijn." Zie ook Hebreeën 13: 1 en Johannes 15: 9. Het is interessant dat Hij "meer" zegt. Er kan nooit teveel liefde zijn.

Overal in de Schrift staan ​​verzen die ons aanmoedigen om te volharden. Kortom, we moeten altijd iets doen en blijven doen. Kolossenzen 3:23 (KJV) zegt: "Wat uw hand ook vindt om te doen, doe het van harte (of met heel uw hart in de NIV) als voor de Heer." Kolossenzen 3:24 vervolgt: “Omdat u weet dat u als beloning een erfenis van de Heer zult ontvangen. Het is de Heer die u dient. " 2 Timoteüs 4: 7 zegt: "Ik heb een goede strijd gestreden, ik heb de cursus voltooid, ik heb het geloof behouden." Kunt u dit zeggen? I Corinthians 9:24 zegt: "Dus ren, zodat je de prijs wint." Galaten 5: 7 zegt: “Je liep een goede race. Wie heeft er bij u ingegrepen om u ervan te weerhouden de waarheid te gehoorzamen? "

Wat is de betekenis van het leven?

Cruden's Concordance definieert leven als "bezield bestaan ​​in tegenstelling tot dode materie". We weten allemaal wanneer iets leeft door het tentoongestelde bewijs. We weten dat een persoon of dier ophoudt te leven als het stopt met ademen, communiceren en functioneren. Evenzo, wanneer een plant sterft, verdort hij en verdroogt hij.

Het leven maakt deel uit van Gods schepping. Kolossenzen 1:15 & 16 vertellen ons dat we zijn geschapen door de Heer Jezus Christus. Genesis 1: 1 zegt: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde", en in Genesis 1:26 staat: "Laat us mensen maken naar onze beeld." Dit Hebreeuwse woord voor God, "Elohim, " is meervoud en spreekt van alle drie personen van de Drie-eenheid, wat betekent dat de Godheid of de Drie-enige God het eerste menselijke leven en de hele wereld schiep.

Jezus wordt specifiek genoemd in Hebreeën 1: 1-3. Er staat dat God 'tot ons heeft gesproken door zijn Zoon ... door wie Hij ook het universum heeft gemaakt'. Zie ook Johannes 1: 1-3 en Kolossenzen 1:15 & 16 waar het specifiek over Jezus Christus gaat en er staat: "alle dingen zijn door Hem geschapen." Johannes 1: 1-3 zegt: "Hij maakte alles wat werd gemaakt, en zonder Hem werd niets gemaakt dat werd gemaakt." In Job 33: 4 zegt Job: "De Geest van God heeft mij gemaakt, de adem van de Almachtige geeft mij leven." We weten door deze verzen dat de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, die samen werkten, ons hebben geschapen.

Dit leven komt rechtstreeks van God. Genesis 2: 7 zegt: "God vormde de mens uit het stof van de aarde en blies de levensadem in zijn neusgaten en de mens werd een levende ziel." Dit was uniek ten opzichte van al het andere dat Hij schiep. We zijn levende wezens door de adem van God in ons. Er is geen leven behalve van God.

Zelfs in onze uitgebreide, maar beperkte kennis kunnen we niet begrijpen hoe God dit zou kunnen doen, en misschien zullen we dat nooit doen, maar het is nog moeilijker te geloven dat onze complexe en perfecte schepping slechts het resultaat was van een reeks gekke ongelukken.

Roept het dan niet de vraag op: "Wat is de zin van het leven?" Ik noem dit ook graag onze reden of doel van het leven! Waarom heeft God menselijk leven geschapen? Kolossenzen 1:15 & 16, eerder gedeeltelijk geciteerd, geeft ons de reden van ons leven. Verder wordt gezegd dat we "voor Hem geschapen" zijn. Romeinen 11:36 zegt: “Want van Hem en door Hem en voor Hem zijn alle dingen, aan Hem zij de heerlijkheid voor eeuwig! Amen." We zijn voor Hem geschapen, voor Zijn plezier.

Openbaring 4:11 zegt over God: "U bent waardig, o Heer, om heerlijkheid en eer en macht te ontvangen, want U hebt alle dingen geschapen en voor uw genoegen zijn ze en werden ze geschapen." De Vader zegt ook dat Hij Zijn Zoon, Jezus, heerschappij en suprematie over alle dingen heeft gegeven. Openbaring 5: 12-14 zegt dat Hij "heerschappij" heeft. Hebreeën 2: 5-8 (citaat Psalm 8: 4-6) zegt dat God "alle dingen onder Zijn voeten heeft gelegd". Vers 9 zegt: "Door alle dingen onder Zijn voeten te leggen, heeft God niets nagelaten dat niet aan Hem onderworpen is." Jezus is niet alleen onze Schepper en dus waardig om te regeren, en eer en macht waardig, maar omdat Hij voor ons stierf, heeft God Hem verhoogd om op Zijn troon te zitten en over de hele schepping (inclusief Zijn wereld) te heersen.

Zacharia 6:13 zegt: "Hij zal bekleed worden met majesteit, en zal zitten en heersen op Zijn troon." Lees ook Jesaja 53. Johannes 17: 2 zegt: "U hebt Hem autoriteit gegeven over de hele mensheid." Als God en Schepper verdient Hij eer, lof en dankbaarheid. Lees Openbaring 4:11 en 5:12 & 13. Mattheüs 6: 9 zegt: "Onze Vader die in de hemel zijt, geheiligd door uw naam." Hij verdient onze service en respect. God berispte Job omdat hij Hem niet respecteerde. Hij deed het door de grootheid van Zijn schepping te tonen, en Job reageerde door te zeggen: "Nu hebben mijn ogen u gezien en heb ik berouw in stof en as."

Romeinen 1:21 laat ons de verkeerde weg zien, door hoe de onrechtvaardigen zich gedroegen, en onthult zo wat van ons wordt verwacht. Er staat: "hoewel ze God kenden, eerden ze Hem niet als God, noch dankten ze." Prediker 12:14 zegt: "de conclusie, wanneer alles is gehoord, is: vrees God en onderhoud zijn geboden: want dit geldt voor iedereen." Deuteronomium 6: 5 zegt (en dit wordt keer op keer in de Schrift herhaald): "En je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart en met heel je ziel en met al je kracht."

Ik zou de zin van het leven (en ons doel in het leven) definiëren als het vervullen van deze verzen. Dit vervult zijn wil voor ons. Micha 6: 8 vat het als volgt samen: “Hij heeft je laten zien, o man, wat goed is. En wat vraagt ​​de Heer van je? Om rechtvaardig te handelen, barmhartigheid lief te hebben en nederig met uw God te wandelen. "

Andere verzen zeggen dit op enigszins andere manieren dan in Mattheüs 6:33: 'Zoek eerst het koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid en al deze dingen zullen u worden toegevoegd', of Mattheüs 11: 28-30: 'Neem mijn juk op u en leert van Mij, want Ik ben zachtaardig en nederig van hart, en u zult rust vinden voor uw ziel. " Vers 30 (NASB) zegt: "Want mijn juk is licht en mijn last is licht." Deuteronomium 10: 12 & 13 zegt: “En nu, Israël, wat vraagt ​​de HEER, uw God, van u anders dan de HEER, uw God, te vrezen, in gehoorzaamheid aan hem te wandelen, hem lief te hebben, de HEER, uw God, met heel uw hart te dienen. en met heel je ziel, en om de geboden en besluiten van de HEER na te leven die ik je vandaag geef voor je bestwil. "

Wat doet denken aan het punt dat God niet grillig, willekeurig of subjectief is; want hoewel Hij het verdient te zijn en de Allerhoogste Heerser is, doet Hij niet wat Hij alleen voor zichzelf doet. Hij is liefde en alles wat Hij doet is uit liefde en voor ons welzijn, dat wil zeggen, hoewel het Zijn recht is om te regeren, is God niet egoïstisch. Hij regeert niet alleen omdat Hij het kan. Alles wat God doet, heeft liefde in de kern.

Wat nog belangrijker is, hoewel Hij onze heerser is, zegt het niet dat Hij ons heeft geschapen om over ons te regeren, maar wat er wel staat is dat God ons liefhad, dat Hij tevreden was met Zijn schepping en er behagen in heeft. Psalm 149: 4 & 5 zegt: "De Heer vindt behagen in Zijn volk ... laat de heiligen zich verheugen in deze eer en zingen van vreugde." Jeremia 31: 3 zegt: "Ik heb je liefgehad met een eeuwigdurende liefde." Zefanja 3:17 zegt: “De Heer, uw God, is met u, Hij is machtig om te redden, Hij zal behagen in u scheppen, Hij zal u kalmeren met Zijn liefde; Hij zal zich over je verheugen met zingen. "

Spreuken 8: 30 & 31 zegt: "Ik was dagelijks Zijn vreugde ... Ik verheug me in de wereld, Zijn aarde en heb mijn vreugde in de mensenzonen." In Johannes 17:13 zegt Jezus in Zijn gebed voor ons: "Ik ben nog steeds in de wereld zodat zij de volle mate van mijn vreugde in zich mogen hebben." Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon voor ons heeft gegeven". God hield zoveel van Adam, Zijn schepping, zozeer maakte Hij hem tot heerser over heel Zijn wereld, over heel Zijn schepping en plaatste hem in Zijn prachtige tuin.

Ik geloof dat de Vader vaak met Adam in de hof wandelde. We zien dat Hij hem kwam zoeken in de tuin nadat Adam had gezondigd, maar Adam niet vond omdat hij zichzelf had verborgen. Ik geloof dat God de mens heeft geschapen voor gemeenschap. In 1 Johannes 1: 3-XNUMX staat: "onze gemeenschap is met de Vader en met zijn Zoon."

In de hoofdstukken 1 en 2 van Hebreeën wordt Jezus onze broer genoemd. Hij zegt: "Ik schaam me niet om ze broers te noemen." In vers 13 noemt Hij ze "de kinderen die God mij heeft gegeven". In Johannes 15:15 noemt Hij ons vrienden. Dit zijn allemaal voorwaarden voor gemeenschap en relatie. In Efeziërs 1: 5 spreekt God over ons aannemen "als Zijn zonen door Jezus Christus."

Dus, ook al heeft Jezus voorrang en suprematie over alles (Kolossenzen 1:18), Zijn doel om ons "leven" te geven was voor gemeenschap en een familierelatie. Ik geloof dat dit het doel of de zin van het leven is dat in de Bijbel wordt gepresenteerd.

Bedenk dat Micha 6: 8 zegt dat we nederig met onze God moeten wandelen; nederig omdat Hij God en Schepper is; maar met Hem wandelen omdat Hij van ons houdt. Jozua 24:15 zegt: "Kies vandaag wie je zult dienen." In het licht van dit vers, wil ik zeggen dat Satan, ooit Gods engel, Hem diende, maar Satan wilde God zijn, om Gods plaats over te nemen in plaats van 'nederig met Hem te wandelen'. Hij probeerde zichzelf boven God te verheffen en werd uit de hemel geworpen. Sindsdien heeft hij geprobeerd ons met zich mee te slepen zoals hij deed met Adam en Eva. Ze volgden hem en zondigden; daarna verstopten ze zich in de tuin en uiteindelijk wierp God hen uit de tuin. (Lees Genesis 3.)

Wij, net als Adam, hebben allemaal gezondigd (Romeinen 3:23) en zijn tegen God in opstand gekomen en onze zonden hebben ons van God gescheiden en onze relatie en gemeenschap met God is verbroken. Lees Jesaja 59: 2, waar staat: "uw ongerechtigheden hebben een scheiding gemaakt tussen u en uw God en uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen ..." We stierven geestelijk.

Iemand die ik ken definieerde de zin van het leven als volgt: “God wil dat we voor altijd met Hem leven en een relatie (of wandelen) met Hem hier en nu onderhouden (Micha 6: 8 helemaal opnieuw). Christenen verwijzen vaak naar onze relatie hier en nu met God als een "wandeling", omdat de Schrift het woord "wandelen" gebruikt om te beschrijven hoe we zouden moeten leven. (Ik zal dat later uitleggen.) Omdat we hebben gezondigd en gescheiden zijn van dit 'leven', MOETEN we beginnen of beginnen met het ontvangen van zijn Zoon als onze persoonlijke Redder en het herstel dat Hij heeft verschaft door voor ons aan het kruis te sterven. Psalm 80: 3 zegt: "God, herstel ons en laat Uw gezicht op ons schijnen en we zullen gered worden."

Romeinen 6:23 zegt: "Het loon (de straf) van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Gelukkig had God de wereld zo lief dat Hij zijn eigen Zoon stuurde om voor ons te sterven en de straf voor onze zonde te betalen, opdat iedereen die in Hem gelooft, eeuwig leven heeft (Johannes 3:16). Jezus 'dood herstelt onze relatie met de Vader. Jezus betaalde deze doodstraf, maar we moeten het ontvangen (accepteren) en in Hem geloven zoals we hebben gezien in Johannes 3:16 en Johannes 1:12. In Mattheüs 26:28 zei Jezus: "Dit is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." Lees ook I Peter 2:24; I Korintiërs 15: 1-4 en Jesaja hoofdstuk 53. Johannes 6:29 vertelt ons: "Dit is het werk van God dat je gelooft in Hem die Hij heeft gezonden."

Op dat moment worden we Zijn kinderen (Johannes 1:12), en Zijn Geest komt in ons wonen (Johannes 3: 3 en Johannes 14: 15 & 16) en dan hebben we de gemeenschap met God waarover in 1 Johannes hoofdstuk 1 wordt gesproken. Johannes 12:3 vertelt ons dat als we Jezus ontvangen en in Jezus geloven, we zijn kinderen worden. Johannes 3: 8-XNUMX zegt dat we "wedergeboren" zijn in Gods familie. Het is dan dat we kunnen wandel met God zoals Micah zegt dat we zouden moeten. Jezus zei in Johannes 10:10 (NIV): "Ik ben gekomen om leven te hebben en het ten volle te hebben." De NASB leest: "Ik ben gekomen dat ze leven mogen hebben, en dat in overvloed." Dit is leven met alle vreugde die God belooft. Romeinen 8:28 gaat zelfs nog verder door te zeggen dat God zoveel van ons houdt dat Hij 'ervoor zorgt dat alle dingen voor ons welzijn samenwerken'.

Dus hoe wandelen we met God? De Bijbel spreekt over één zijn met de Vader zoals Jezus één was met de Vader (Johannes 17: 20-23). Ik denk dat Jezus dit ook bedoelde in Johannes 15 toen Hij sprak over in Hem blijven. Er is ook Johannes 10 die over ons spreekt als schapen die Hem, de Herder, volgen.

Zoals ik al zei, wordt dit leven beschreven als keer op keer "wandelen", maar om het te begrijpen en te doen, moeten we het Woord van God bestuderen. De Bijbel leert ons de dingen die we moeten doen om met God te wandelen. Het begint met het lezen en bestuderen van Gods Woord. Joshua 1: 8 zegt: “Bewaar dit wetboek altijd op uw lippen; mediteer er dag en nacht over, zodat je voorzichtig kunt zijn met alles wat erin staat. Dan zul je welvarend en succesvol zijn. " Psalm 1: 1-3 zegt: “Gezegend is hij die niet in de pas loopt met de goddelozen of niet staat in de weg die zondaars nemen of zitten in het gezelschap van spotters, maar wiens vreugde is in de wet van de HEER, en die dag en nacht over zijn wet mediteert. Die persoon is als een boom die aan waterstromen wordt geplant, die zijn vruchten op het seizoen voortbrengt en wiens blad niet verdort - wat hij ook doet, het bloeit. " Als we deze dingen doen wij wandelen met God en gehoorzamen Zijn Woord.

Ik ga dit in een soort schets zetten met veel verzen waarvan ik hoop dat je ze zult lezen:

1). Johannes 15: 1-17: Ik denk dat Jezus bedoelt continu met Hem te wandelen, dag aan dag in dit leven, wanneer Hij zegt "blijf" of "blijf" in Mij. "Blijf in mij en ik in jou." Zijn discipelen zijn houdt in dat Hij onze Leraar is. Volgens 15:10 omvat het het gehoorzamen van Zijn geboden. Volgens vers 7 houdt het in dat Zijn woord in ons blijft. In Johannes 14:23 staat: "Jezus antwoordde en zei tegen hem: 'Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn Woord houden en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen komen en bij hem verblijven.' '' Dit klinkt als blijvend naar mij.

2). Johannes 17: 3 zegt: "Dit is het eeuwige leven: opdat zij u mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die u hebt gezonden." Jezus spreekt later over eenheid met ons zoals Hij heeft gedaan met de Vader. In Johannes 10:30 zegt Jezus: "Ik en mijn Vader zijn één."

3). Johannes 10: 1-18 leert ons dat wij, zijn schapen, Hem volgen, de herder, en dat Hij voor ons zorgt als 'we in- en uitgaan en weiland zoeken'. In vers 14 zegt Jezus: 'Ik ben de goede herder; Ik ken mijn schapen en mijn schapen kennen mij- "

WANDELEN MET GOD

Hoe kunnen wij als mensen met God wandelen Wie is Geest?

6. We kunnen in waarheid wandelen. De Bijbel zegt dat Gods Woord de waarheid is (Johannes 17:17), wat betekent dat de Bijbel en wat het beveelt en de manieren waarop het leert, enz. De waarheid maakt ons vrij (Johannes 8:32). Wandelen in Zijn wegen betekent, zoals Jakobus 1:22 zegt: "Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders." Andere verzen om te lezen zijn: Psalm 1: 1-3, Jozua 1: 8; Psalm 143: 8; Exodus 16: 4; Leviticus 5:33; Deuteronomium 5:33; Ezechiël 37:24; 2 Johannes 6; Psalm 119: 11, 3; Johannes 17: 6 & 17; 3 Johannes 3 & 4; I Koningen 2: 4 en 3: 6; Psalm 86: 1, Jesaja 38: 3 en Maleachi 2: 6.
7. We kunnen in het licht wandelen. Wandelen in het licht betekent wandelen in de leer van Gods Woord (Licht verwijst ook naar het Woord zelf); jezelf zien in Gods Woord, dat wil zeggen, erkennen wat je doet of bent, en erkennen of het goed of slecht is, zoals je voorbeelden, historische verslagen of geboden en leerstellingen in het Woord ziet. Het Woord is Gods licht en als zodanig moeten we erin reageren (wandelen). Als we doen wat we zouden moeten, moeten we God danken voor zijn kracht en God vragen om ons in staat te stellen door te gaan; maar als we hebben gefaald of gezondigd, moeten we het aan God belijden en Hij zal ons vergeven. Dit is hoe we wandelen in het licht (openbaring) van het Woord van God, want de Schrift is door God ingegeven, de woorden van onze hemelse Vader (2 Timoteüs 3:16). Lees ook 1 Johannes 1: 10-56; Psalm 13:84; Psalm 11:2; Jesaja 5: 8; Johannes 12:89; Psalm 15:6; Romeinen 4: XNUMX.
8. We kunnen wandelen in de Geest. De Heilige Geest spreekt nooit het Woord van God tegen, maar werkt er eerder doorheen. Hij is de Auteur ervan (2 Petrus 1:21). Zie Romeinen 8: 4 voor meer over wandelen in de Geest; Galaten 5:16 en Romeinen 8: 9. De resultaten van wandelen in het licht en wandelen in de Geest komen in de Schrift sterk overeen.
9. We kunnen lopen zoals Jezus liep. We moeten zijn voorbeeld volgen, zijn onderwijs gehoorzamen en zijn zoals Hij (2 Korintiërs 3:18; Lucas 6:40). I John 2: 6 zegt: "Degene die zegt dat hij in Hem blijft, moet op dezelfde manier wandelen als Hij wandelde." Hier zijn enkele belangrijke manieren om op Christus te lijken:
10. Elkaar liefhebben. Johannes 15:17: "Dit is mijn gebod: heb elkaar lief." Filippenzen 2: 1 & 2 zegt: “Daarom, als je enige aanmoediging hebt om met Christus verenigd te zijn, als je enige troost hebt van zijn liefde, als je een gemeenschappelijk aandeel in de Geest hebt, als je tederheid en mededogen hebt, maak dan mijn vreugde compleet door gelijkgezind , dezelfde liefde hebben, één zijn van geest en één van geest. " Dit heeft betrekking op wandelen in de Geest, omdat het eerste aspect van de vrucht van de Geest liefde is (Galaten 5:22).
11. Gehoorzaam Christus zoals Hij gehoorzaamde en onderwierp aan de Vader (Johannes 14: 15).
12. John 17: 4: Hij beëindigde het werk dat God hem gaf om te doen, toen hij stierf aan het kruis (John 19: 30).
13. Toen Hij in de tuin bad, zei Hij: “Uw wil geschiede (Matteüs 26:42).
14. Johannes 15:10 zegt: "Als je mijn geboden onderhoudt, blijf je in mijn liefde, zoals ik mijn vaderen geboden heb gehouden en blijf in zijn liefde."
15. Dit brengt me bij een ander aspect van wandelen, namelijk het christelijke leven leiden - dat is GEBED. Gebed valt zowel in gehoorzaamheid, aangezien God het vaak gebiedt, als in het volgen van Jezus 'voorbeeld in bidden. We beschouwen bidden als vragen om dingen. Het is, maar het is meer. Ik definieer het graag als gewoon altijd en overal met of met God praten. Jezus deed dit omdat we in Johannes 17 zien dat Jezus terwijl hij liep en sprak met zijn discipelen “opkeek” en voor hen “bad”. Dit is een perfect voorbeeld van “bidden zonder ophouden” (I Tessalonicenzen 5:17), verzoeken aan God vragen en met God praten, ALTIJD EN OVERAL.
16. Jezus 'voorbeeld en andere Schriftgedeelten leren ons om ook tijd apart van anderen door te brengen, alleen met God in gebed (Mattheüs 6: 5 & 6). Hier is Jezus ook ons ​​voorbeeld, aangezien Jezus veel tijd alleen in gebed doorbracht. Lees Marcus 1:35; Matteüs 14:23; Marcus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 en 9:18 & 28.
17. God gebiedt ons te bidden. Blijven houden omvat gebed. Kolossenzen 4: 2 zegt: "Wijdt u aan het gebed." In Mattheüs 6: 9-13 leerde Jezus het ons hoe om te bidden door ons het "Onze Vader" te geven. Filippenzen 4: 6 zegt: "Maak je nergens zorgen over, maar breng in elke situatie, door gebed en smeekbede, met dankzegging, je verzoeken aan God voor." Paulus vroeg herhaaldelijk aan de kerken dat hij voor hem begon te bidden. Lucas 18: 1 zegt: "Mannen behoren altijd te bidden." Zowel 2 Samuël 21: 1 als 5 Timoteüs 5: XNUMX spreken in de Living Bible-vertaling over „veel tijd aan gebed besteden”. Gebed is dus een belangrijke vereiste voor onze wandel met God. Breng tijd met Hem door in gebed zoals David doet in de Psalmen en zoals Jezus deed.

De hele Schrift is onze gids om met God te leven en te wandelen, maar samengevat is het:

1. Ken het Woord: 2 Timoteüs 2:15 "Studeer om jezelf goedgekeurd te tonen aan God, een werkman die zich niet hoeft te schamen, die het woord der waarheid terecht verdeelt."
2. Gehoorzaam het Woord: James 1: 22
3. Ken Hem door de Schrift (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. Bidden
5. Beken zonde
6. Volg Jezus 'voorbeeld
7. Wees zoals Jezus

Deze dingen die ik geloof vormen wat Jezus bedoelde toen Jezus zei om in Hem te blijven en dit is de ware zin van het leven.

Conclusie

Leven zonder God is zinloos en rebellie leidt tot leven zonder Hem. Het leidt tot een leven zonder doel, met verwarring en frustratie, en zoals Romeinen 1 zegt, leven "zonder kennis". Het is zinloos en totaal egocentrisch. Als we met God wandelen, hebben we leven en dat overvloediger, met een doel en Gods eeuwige liefde. Hiermee ontstaat een liefdevolle relatie met een liefdevolle Vader die ons ALTIJD geeft wat goed en het beste voor ons is en die het heerlijk vindt en er vreugde in heeft Zijn zegeningen voor altijd over ons uit te storten.

De verdrukking is een periode van zeven jaar die wordt voorspeld in Daniël 9: 24-27. Er staat: "Zeventig zevens zijn verordend voor uw volk en uw stad (dwz Israël en Jeruzalem) om de overtreding te beëindigen, een einde te maken aan de zonde, om de goddeloosheid te verzoenen, om eeuwige gerechtigheid te brengen, om visie en profetie te verzegelen en om het allerheiligste te zalven. " In de verzen 26b en 27 wordt verder gezegd: “Het volk van de heerser die zal komen, zal de stad en het heiligdom vernietigen. Het einde zal komen als een vloed: oorlog zal tot het einde doorgaan en verwoestingen zijn afgekondigd. Hij zal een verbond met velen bevestigen voor één "zeven" (7 jaar); in het midden van de zeven zal hij een einde maken aan het offeren en offeren. En in de tempel zal hij een gruwel opzetten die verwoesting veroorzaakt, totdat het einde dat is afgekondigd over hem wordt uitgegoten. " Daniël 11:31 en 12:11 leggen de interpretatie van deze zeventigste week uit als zeven jaar, waarvan de laatste helft in werkelijke dagen drie en een half jaar is. Jeremia 30: 7 beschrijft dit als de dag van Jakobs benauwdheid en zegt: “Helaas, want die dag is groot, zodat er geen is zoals hij; het is zelfs de tijd van Jacobs benauwdheid; maar hij zal eruit worden gered. " Het wordt in detail beschreven in de hoofdstukken 6-18 van Openbaring en is een periode van zeven jaar waarin God zijn toorn zal "uitstorten" tegen de naties, tegen de zonde en tegen degenen die tegen God in opstand komen en weigeren in Hem en zijn Gezalfde. I Tessalonicenzen 1: 6-10 zegt: “Jullie werden ook navolgers van ons en van de Heer, nadat jullie het woord in veel verdrukking hadden ontvangen met de vreugde van de Heilige Geest, zodat jullie een voorbeeld werden voor alle gelovigen in Macedonië en Achaje. . Want het woord van de Heer heeft van u geklonken, niet alleen in Macedonië en Achaje, maar ook overal is uw geloof in God uitgegaan, zodat we niets hoeven te zeggen. Want zij vertellen zelf over ons wat voor ontvangst wij met u hadden, en hoe u zich tot God hebt bekeerd van afgoden om een ​​levende en ware God te dienen, en te wachten op Zijn Zoon uit de hemel, die Hij uit de dood heeft opgewekt, dat wil zeggen. Jezus, die ons verlost van de komende toorn. "

De verdrukking draait om Israël en Gods heilige stad, Jeruzalem. Het begint met een heerser die voortkomt uit een confederatie van tien naties die voortkomt uit de wortels van het historische Romeinse rijk in Europa. In eerste instantie zal hij lijken een vredestichter te zijn en dan opstaan ​​om slecht te zijn. Na drie en een half jaar waarin hij macht heeft verworven, ontheiligt hij de tempel in Jeruzalem en stelt hij zichzelf op als "god" en eist aanbeden te worden. (Lees Mattheüs hoofdstukken 24 & 25; I Thessalonicenzen 4: 13-18; 2 Thessalonicenzen 2: 3-12 en Openbaring hoofdstuk 13.) God oordeelt de naties die vijandig stonden tegenover en probeerden Zijn volk (Israël) te vernietigen. Hij oordeelt ook de heerser (de Antichrist) die zichzelf opwerpt als god. Wanneer de naties van de wereld allemaal samenkomen om Zijn volk en Stad in de vallei van Armageddon te vernietigen, om tegen God te strijden, zal Jezus terugkeren om Zijn vijanden te vernietigen en Zijn volk en de Stad te redden. Jezus zal zichtbaar terugkeren en gezien worden door de hele wereld (Handelingen 1: 9-11; Openbaring 1: 7) en Zijn volk Israël (Zacharia 12: 1-14 en 14: 1-9).

Wanneer Jezus terugkeert, zullen de oudtestamentische heiligen, de kerk en legers van engelen met Hem meegaan om te overwinnen. Wanneer het overblijfsel van Israël Hem ziet, zullen ze Hem herkennen als Degene die ze doorstoken hebben en rouwen en ze zullen allemaal gered worden (Romeinen 11:26). Dan zal Jezus zijn duizendjarig koninkrijk oprichten en met zijn volk 1,000 jaar regeren.

ZIJN WIJ IN DE TRIBULATIE?

Nee, nog niet, maar we zitten waarschijnlijk in de tijd net daarvoor. Zoals we eerder hebben gezegd, begint de verdrukking wanneer de antichrist zal worden geopenbaard en een verdrag met Israël zal sluiten (zie Daniël 9:27 en 2 Thessalonicenzen 2). Daniël 7 & 9 zeggen dat hij zal opstaan ​​uit een unie van tien naties en dan meer controle zal krijgen. Tot nu toe is de groep van 10 landen niet gevormd.

Een andere reden waarom we nog niet in de verdrukking zijn, is dat tijdens de verdrukking, op 3 & 1/2 jaar de antichrist de tempel in Jeruzalem zal verontreinigen en zichzelf als god zal vestigen en op dit moment is er geen tempel op de berg in Israël, hoewel de Joden voorbereid en klaar zijn om het te bouwen.

Wat we wel zien is een tijd van toenemende oorlog en onrust waarvan Jezus zei dat die zou plaatsvinden (zie Matteüs 24: 7 & 8; Marcus 13: 8; Lucas 21:11). Dit is het teken van de naderende toorn van God. Deze verzen zeggen dat er meer oorlogen zullen komen tussen landen en etnische groepen, pestilentie, aardbevingen en andere tekenen uit de hemel.

Een ander ding dat moet gebeuren is dat het evangelie gepredikt moet worden aan alle naties, talen en volken, omdat sommigen van deze mensen zullen geloven en in de hemel zullen zijn, God en het Lam prijzen (Mattheüs 24:14; Openbaring 5: 9 & 10) .

We weten dat we dichtbij zijn omdat God Zijn verstrooide volk, Israël, uit de wereld verzamelt en hen terugbrengt naar Israël, het Heilige Land, om nooit meer te vertrekken. Amos 9: 11-15 zegt: "Ik zal ze op het land planten, en ze zullen niet meer worden teruggetrokken uit het land dat ik hun heb gegeven."

De meest fundamentele christenen geloven dat de opname van de kerk ook op de eerste plaats zal komen (zie 15 Korintiërs 50: 56-4; 13 Thessalonicenzen 18: 2-2 en 1 Thessalonicenzen 12: XNUMX-XNUMX) omdat de kerk 'niet tot toorn is aangewezen'. , maar dit punt is niet zo duidelijk en kan controversieel zijn. Maar Gods Woord zegt dat de engelen zijn heiligen zullen verzamelen "van het ene einde van de hemel tot het andere" (Mattheüs 24:31), niet van het ene einde van de aarde naar het andere, en dat ze zich zullen aansluiten bij de legers van God, inclusief de engelen (ik Tessalonicenzen 3:13; 2 Tessalonicenzen 1: 7; Openbaring 19:14) om naar de aarde te komen om Israëls vijanden te verslaan bij de terugkeer van de Heer. Kolossenzen 3: 4 zegt: "Wanneer Christus, die ons leven is, wordt geopenbaard, dan zult u ook met Hem in heerlijkheid worden geopenbaard."

Aangezien het Griekse zelfstandig naamwoord dat in 2 Tessalonicenzen 2: 3 is vertaald met afvalligheid, afkomstig is van een werkwoord dat gewoonlijk wordt vertaald met vertrekken, kan dit vers verwijzen naar de opname en dat zou consistent zijn met de context van het hoofdstuk. Lees ook Jesaja 26: 19-21, die een opstanding lijkt uit te beelden en een gebeurtenis waarin deze mensen verborgen zijn om aan Gods toorn en oordeel te ontsnappen. De opname heeft nog niet plaatsgevonden.

HOE KUNNEN WE AAN DE VERDRUKKING ONTSNAPPEN?

De meeste evangelicalen aanvaarden het concept van de opname van de kerk, maar er is controverse over wanneer het plaatsvindt. Als het gebeurt vóór het begin van de verdrukking, dan zullen alleen de ongelovigen die na de Opname op aarde blijven de verdrukking binnengaan, de tijd van Gods toorn, omdat alleen degenen die geloven dat Jezus stierf om ons van onze zonden te redden, opgenomen zullen worden. Als we het bij het verkeerde eind hebben over de timing van de Opname en deze vindt later plaats, tijdens of aan het einde van de zevenjarige verdrukking, zullen we met iedereen achterblijven en door de verdrukking gaan, hoewel de meeste mensen die dit geloven geloven dat we dat zullen doen. gedurende die tijd op de een of andere manier beschermd worden tegen Gods toorn.

Je wilt niet tegen God zijn, je wilt aan Gods kant staan, anders zul je niet alleen door de verdrukking gaan, maar ook Gods oordeel en eeuwige toorn onder ogen zien en samen met de duivel en zijn engelen in de poel van vuur worden geworpen. . Openbaring 20: 10-15 zegt: “En de duivel die hen misleidde werd in de poel van vuur en zwavel geworpen, waar ook het beest en de valse profeet zijn; en ze zullen dag en nacht voor eeuwig en altijd worden gekweld. Toen zag ik een grote witte troon en Hem die erop zat, voor wiens aanwezigheid de aarde en de hemel wegvluchtten en er geen plaats voor hen werd gevonden. En ik zag de doden, de grote en de kleine, staande voor de troon, en er werden boeken geopend en een ander boek werd geopend, dat is het boek des levens; en de doden werden geoordeeld naar de dingen die in de boeken waren geschreven, volgens hun daden. En de zee gaf de doden op die erin waren, en de dood en Hades gaven de doden op die in hen waren; en ze werden geoordeeld, elk van hen naar hun daden. Toen werden dood en Hades in de poel van vuur geworpen. Dit is de tweede dood, de poel van vuur. En als iemands naam niet werd gevonden in het boek des levens, werd hij in de poel van vuur geworpen. " (Zie ook Matteüs 25:41.)

Zoals ik al zei, zijn de meeste christenen ervan overtuigd dat gelovigen zullen worden opgenomen en niet de verdrukking zullen ingaan. I Corinthians 15: 51 & 52 zegt: “Zie, ik vertel je een mysterie; we zullen niet allemaal slapen, maar we zullen allemaal in een oogwenk, in een oogwenk, bij de laatste bazuin veranderen; want de bazuin zal klinken, en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden; en we zullen worden veranderd. " Ik denk dat het erg interessant is dat de Schrift over de opname (I Tessalonicenzen 4: 13-18; 5: 8-10; 15 Korintiërs 52:XNUMX) zegt: "wij zullen voor eeuwig bij de Heer zijn", en dat "wij elkaar moeten troosten met deze woorden. "

Joodse gelovigen gebruiken de illustratie van de Joodse huwelijksceremonie zoals die was in de tijd van Christus om dit standpunt te illustreren. Sommigen beweren dat Jezus het nooit heeft gebruikt en toch wel. Hij gebruikte de huwelijksgebruiken verschillende keren om gebeurtenissen rond zijn wederkomst te beschrijven of uit te leggen. De karakters zijn: De bruid is de kerk; de bruidegom is Christus; de Vader van de Bruidegom is God de Vader.

De basisevenementen zijn:

1). De verloving: De bruid en bruidegom drinken samen een beker wijn en beloven dat ze niet meer zullen drinken van de vrucht van de wijnstok totdat de eigenlijke bruiloft plaatsvindt. Jezus gebruikte de woorden die de bruidegom zou gebruiken toen Hij zei in Mattheüs 26:29: “Maar Ik zeg jullie: Ik zal van nu af aan niet meer drinken van de vrucht van de wijnstok tot die dag dat Ik hem nieuw met jullie drink in het Koninkrijk van Mijn Vader. . " Wanneer de bruid uit de beker wijn drinkt en de bruidsprijs wordt betaald door de bruidegom, is dat een beeld van de betaling die voor ons is betaald voor onze zonden en onze aanvaarding van Jezus als onze Verlosser. Wij zijn de bruid.

2). De bruidegom gaat weg om een ​​huis voor zijn bruid te bouwen. In Johannes 14 gaat Jezus naar de hemel om een ​​huis voor ons te bereiden. Johannes 14: 1-3 zegt: “Laat uw hart niet ontroerd worden; geloof in God, geloof ook in Mij. In het huis van Mijn Vader zijn veel woonplaatsen; als het niet zo was, zou ik het je hebben verteld; want ik ga een plaats voor je bereiden. Als Ik ga en een plaats voor je klaarmaak, zal ik terugkomen en je in Mijzelf ontvangen, zodat waar Ik ben, daar ook jij mag zijn ”(de opname).

3). De vader beslist wanneer de bruidegom terugkeert voor de bruid. Mattheüs 24:36 zegt: "Maar van die dag en dat uur weet niemand, zelfs niet de engelen des hemels, noch de Zoon, maar de Vader alleen." Alleen de Vader weet wanneer Jezus zal terugkeren.

4). De bruidegom komt onverwachts op Zijn bruid die wacht, vaak wel een jaar, tot Hij terugkomt. Jezus neemt de kerk op (4 Tessalonicenzen 13: 18-XNUMX).

5). De bruid zit een week lang opgesloten in de kamer die voor haar is ingericht in het Vaderhuis. De kerk is gedurende zeven jaar in de hemel tijdens de verdrukking. Lees Jesaja 26: 19-21.

6). Het huwelijksmaal vindt plaats in het vaderhuis aan het einde van de huwelijksviering (Openbaring 19: 7-9). Na het huwelijksmaal komt de bruid tevoorschijn en wordt aan iedereen gepresenteerd. Jezus keert terug naar de aarde met Zijn bruid (de kerk) en de oudtestamentische heiligen en engelen om Zijn vijanden te onderwerpen (Openbaring 19: 11-21).

Ja, Jezus gebruikte de huwelijksgebruiken van zijn tijd om de gebeurtenissen in de laatste dagen te illustreren. De Schrift verwijst naar de kerk als de bruid van Christus en Jezus zegt dat Hij een huis voor ons gaat voorbereiden. Jezus heeft het ook over terugkomen voor Zijn kerk en dat we klaar moeten zijn voor Zijn terugkeer (Matteüs 25: 1-13). Zoals we al zeiden, zegt Hij ook dat alleen de Vader weet wanneer Hij zal terugkeren.

Er is geen nieuwtestamentische verwijzing naar de zevendaagse afzondering van de bruid, maar er is één oudtestamentische verwijzing - een profetie die parallel loopt met de opstanding van degenen die sterven en dan moeten ze “naar hun kamers of kamers gaan totdat Gods toorn volledig is. . " Lees Jesaja 26: 19-26, wat eruitziet alsof het gaat om de opname van de kerk vóór de verdrukking. Hierna hebben jullie het huwelijksmaal en dan de heiligen, de verlosten en myriaden engelen die “uit de hemel” komen om Jezus 'vijanden te verslaan (Openbaring 19: 11-22) en om te heersen en te regeren op aarde (Openbaring 20: 1-6) ).

Hoe dan ook, de enige manier om Gods toorn te vermijden, is door in Jezus te geloven. (Zie Johannes 3: 14-18 en 36. Vers 36 zegt: "Hij die in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven en hij die de Zoon niet gelooft, zal het leven niet zien; maar de toorn van God blijft op hem.") geloof dat Jezus de straf, de schuld en de straf voor onze zonden heeft betaald door aan het kruis te sterven. I Corinthians 15: 1-4 zegt: "Ik verkondig het evangelie ... waardoor ook u wordt gered ... Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, en dat Hij werd begraven, en dat Hij op de derde dag werd opgewekt volgens de Schrift. " Mattheüs 26:28 zegt: "Dit is Mijn bloed ... dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." I Peter 2:24 zegt: "Die Zijn eigen zelf onze zonden droeg in Zijn eigen lichaam aan het kruis." (Lees Jesaja 53: 1-12.) Johannes 20:31 zegt: “Maar deze zijn geschreven, opdat u zou geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God; en dat te geloven dat je leven zou kunnen hebben door Zijn naam. "

Als je tot Jezus komt, zal Hij je niet afwijzen. Johannes 6:37 zegt: "Alles wat de Vader Mij geeft, zal tot Mij komen en degene die tot Mij komt, zal Ik stellig niet uitwerpen." De verzen 39 en 40 zeggen: “Dit is de wil van Hem die Mij heeft gezonden, dat van alles wat Hij Mij heeft gegeven, ik niets verlies, maar het op de laatste dag doen opstaan. Want dit is de wil van de Vader, dat iedereen die de Zoon aanschouwt en in Hem gelooft, het eeuwige leven zal hebben, en Ikzelf zal hem op de laatste dag opwekken. " Lees ook Johannes 10:28 & 29 waar staat: "Ik geef hun eeuwig leven en zij zullen NOOIT omkomen en niemand zal ze uit Mijn hand rukken ..." Lees ook Romeinen 8:35 waar staat: "Wie zal ons scheiden van de liefde van God, verdrukking of benauwdheid ... "En de verzen 38 & 39 zeggen:" dat noch dood, noch leven, noch engelen ... noch toekomstige dingen ... ons zullen kunnen scheiden van de liefde van God. " (Zie ook I Johannes 5:13)

Maar God zegt in Hebreeën 2: 3: "Hoe kunnen we ontsnappen als we zo'n grote zaligheid verwaarlozen." 2 Timoteüs 1:12 zegt: "Ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te bewaren wat ik hem tegen die dag heb toevertrouwd."

 

Wanneer je een deel van de Schrift probeert te begrijpen, zijn er enkele richtlijnen die je moet volgen. Bestudeer het in zijn context, met andere woorden kijk zorgvuldig naar de omringende verzen. Je moet ernaar kijken in het licht van zijn Bijbelse geschiedenis en achtergrond. De Bijbel is samenhangend. Het is één verhaal, het verbazingwekkende verhaal van Gods plan van verlossing. Geen enkel deel kan alleen worden begrepen. Het is een goed idee om vragen te stellen over een passage of onderwerp, zoals wie, wat, waar, wanneer, waarom en hoe.

Als het gaat om de vraag of iemand de onvergeeflijke zonde heeft begaan, is achtergrond belangrijk voor het begrijpen ervan. Jezus begon zijn prediking en genezing zes maanden nadat Johannes de Doper de zijne was. Johannes werd door God gezonden om mensen voor te bereiden om Jezus te ontvangen en als een getuige van Wie Hij was. Johannes 1: 7 "om te getuigen van het licht." Johannes 1:14 & 15, 19-36 God zei tegen Johannes dat hij de Geest zou zien neerdalen en op Hem zou blijven. Johannes 1: 32-34 Johannes zei: "hij getuigde dat dit de Zoon van God was." Hij zei ook over Hem: “Zie het Lam van God dat de zoon van de wereld wegneemt. Johannes 1:29 Zie ook Johannes 5:33

De priesters en Levieten (religieuze leiders van de Joden) waren zich bewust van zowel Johannes als Jezus. De Farizeeën (een andere groep Joodse leiders) begonnen hen te vragen wie zij waren en door welke autoriteit zij predikten en leerden. Het lijkt erop dat ze hen als een bedreiging zagen. Ze vroegen John of hij de Christus was (hij zei dat hij dat niet was) of "die profeet." John 1: 21 Dit is heel belangrijk voor de vraag. De uitdrukking "die profeet" komt van de profetie die aan Mozes is gegeven in Deuteronomium 18: 15 en wordt uitgelegd in Deuteronomium 34: 10-12 waar God Mozes zegt dat er een andere profeet zou komen die zou zijn zoals hijzelf en zou prediken en grote wonderen doen (a profetie over Christus). Deze en andere oudtestamentische profetieën werden gegeven zodat mensen de Christus (de Messias) zouden herkennen toen Hij kwam.

Dus Jezus begon te prediken en mensen te laten zien dat Hij de beloofde Messias was en dat te bewijzen door machtige wonderen. Hij beweerde dat Hij de woorden van God sprak en dat Hij van God kwam. (Johannes hoofdstuk 1, Hebreeën hoofdstuk 1, Johannes 3:16, Johannes 7:16) In Johannes 12:49 & 50 zei Jezus: “Ik (spreek) niet uit eigen beweging, maar de Vader die mij gezonden heeft, gebood me wat ik moest zeggen en hoe je het zegt. " Door te onderwijzen en wonderen te doen, vervulde Jezus beide aspecten van Mozes 'profetie. Johannes 7:40 De Farizeeën hadden kennis van de oudtestamentische geschriften; bekend met al deze Messiaanse profetieën. Lees Johannes 5: 36-47 om te zien wat Jezus hierover zei. In vers 46 van die passage beweert Jezus “die profeet” te zijn door te zeggen “hij sprak over mij”. Lees ook Handelingen 3:22 Veel mensen vroegen of Hij de Christus was of “de Zoon van David”. Matteüs 12:23

Deze achtergrond en de Schrift daarover sluiten allemaal aan bij de vraag van de onvergeeflijke zonde. Al deze feiten komen naar voren in de passages over deze vraag. Ze zijn te vinden in Mattheüs 12: 22-37; Marcus 3: 20-30 en Lucas 11: 14-54, vooral vers 52. Lees deze alstublieft zorgvuldig door als u de kwestie wilt begrijpen. De situatie gaat over Wie Jezus is en Wie Hem in staat heeft gesteld wonderen te doen. Tegen die tijd zijn de Farizeeën jaloers op Hem, testen ze Hem, proberen ze Hem te laten struikelen met vragen en weigeren ze te erkennen Wie Hij is en weigeren ze naar Hem te komen om leven te hebben. John 5: 36-47 Volgens Mattheüs 12: 14 & 15 probeerden ze Hem zelfs te doden. Zie ook Johannes 10:31. Het lijkt erop dat de Farizeeën Hem volgden (misschien vermengden zich met de menigten die zich verzamelden om Hem te horen prediken en wonderen te doen) om Hem in de gaten te houden.

Bij deze speciale gelegenheid betreffende de onvergeeflijke zonde verklaart Mark 3: 22 dat zij uit Jeruzalem kwamen. Ze zijn blijkbaar Hem gevolgd toen hij de menigte verliet om ergens anders heen te gaan omdat ze een reden wilden vinden om Hem te doden. Daar verdreef Jezus een demon van een man en genas hem. Het is hier dat de zonde in kwestie voorkomt. Matthew 12: 24 "Toen de Farizeeën dit hoorden, zeiden ze: 'Alleen door Baalzebub, de prins der demonen, verdrijft deze kerel demonen.' (Baäl-zebub is een andere naam voor satan.) Aan het einde van deze passage staat Jezus besluit door te zeggen: "Wie tegen de Heilige Geest spreekt, het zal hem niet worden vergeven, noch in deze wereld noch in de wereld om te komen." Dit is de onvergeeflijke zonde: "zij zeiden dat Hij een onreine geest had." Mark 3 : 30 Het hele discours, dat de opmerkingen over de onvergeeflijke zonde bevat, is gericht tegen de Farizeeën. Jezus kende hun gedachten en Hij sprak rechtstreeks tot hen over wat zij zeiden. Jezus 'hele rede en zijn oordeel over hen is gebaseerd op hun gedachten en woorden; Hij begon ermee en eindigde daarmee.

Eenvoudig gezegd is de onvergeeflijke zonde het toeschrijven of toeschrijven van Jezus 'wonderen en wonderen, in het bijzonder het uitdrijven van demonen, aan een onreine geest. De Scofield Reference Bible zegt in de aantekeningen op pagina 1013 over Marcus 3:29 & 30 dat de onvergeeflijke zonde "aan Satan de werken van de Geest toeschrijft". De Heilige Geest is erbij betrokken - Hij gaf Jezus kracht. Jezus zei in Mattheüs 12:28: "Als ik demonen uitwerp door de Geest van God, dan is het koninkrijk van God tot u gekomen." Hij besluit met te zeggen waarom (dat is omdat u deze dingen zegt) "godslastering tegen de Heilige Geest zal u niet worden vergeven." Matteüs 12:31 Er is geen andere uitleg in de Schrift die zegt wat godslastering tegen de Heilige Geest is. Onthoud de achtergrond. Jezus had het getuigenis van Johannes de Doper (Johannes 1: 32-34) dat de Geest op Hem rustte. Woorden die in het woordenboek worden gebruikt om godslastering te beschrijven, zijn godslastering, scheldwoorden, beledigingen en minachting.

Jezus 'werken in diskrediet brengen past hier beslist bij. We vinden het niet leuk als iemand anders de eer krijgt voor wat we doen. Stel je voor dat je het werk van de Geest neemt en het aan Satan toeschrijft. De meeste geleerden zeggen dat deze zonde alleen plaatsvond toen Jezus op aarde was. De redenering hierachter is dat de Farizeeën ooggetuigen waren van Zijn wonderen en verhalen uit de eerste hand over hen hoorden. Ze werden ook geleerd in de Bijbelse profetieën en waren leiders die dus meer verantwoording moesten afleggen vanwege hun positie. Wetende dat Johannes de Doper zei dat Hij de Messias was en dat Jezus zei dat Zijn werken bewezen Wie Hij was, weigerden ze nog steeds volhardend te geloven. Erger nog, in de Bijbel die deze zonde bespreekt, spreekt Jezus niet alleen over hun godslastering, maar beschuldigt hij hen ook van een andere fout: het verspreiden van degenen die getuige waren van hun godslastering. Matthew 12: 30 & 31 “hij die niet met mij samenkomt, verstrooit. En dus zeg ik jullie ... iedereen die tegen de Heilige Geest spreekt, zal niet worden vergeven. "

Al deze dingen zijn met elkaar verbonden en brengen Jezus 'harde veroordeling tot gevolg. De Geest in diskrediet brengen is Christus in diskrediet brengen, waardoor Zijn werk teniet wordt gedaan aan iedereen die luisterde naar wat de Farizeeën zeiden. Het vernietigt daarmee alle leer en redding van Christus. Jezus zei in Lucas 11:23, 51 & 52 over de Farizeeën dat de Farizeeën niet alleen niet binnenkwamen, maar ook degenen die binnenkwamen, belemmerden of verhinderden. Mattheüs 23:13 "u sluit het koninkrijk der hemelen voor mensengezichten." Ze hadden de mensen de weg moeten wijzen en in plaats daarvan stuurden ze ze weg. Lees ook Johannes 5:33, 36, 40; 10:37 & 38 (eigenlijk het hele hoofdstuk); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Kortom, ze waren schuldig omdat: ze wisten; zij zagen; ze hadden kennis; ze geloofden niet; zij weerhielden anderen ervan te geloven en lasterden de Heilige Geest. Vincents Greek Word Studies voegt nog een deel van de uitleg uit de Griekse grammatica toe door erop te wijzen dat in Marcus 3:30 de werkwoordsvorm aangeeft dat ze bleven zeggen of volhielden te zeggen: "Hij heeft een onreine geest." Het bewijs geeft aan dat ze dit zelfs na de opstanding bleven zeggen. Al het bewijs geeft aan dat de onvergeeflijke zonde niet een op zichzelf staande handeling is, maar een hardnekkig gedragspatroon. Iets anders zeggen zou de duidelijke, vaak herhaalde waarheid van de Schrift ontkennen dat "wie wil komen, mag komen". Openbaring 22:17 Johannes 3: 14-16 “Net zoals Mozes de slang in de woestijn heeft opgeheven, zo moet de Mensenzoon verhoogd worden, opdat iedereen die in hem gelooft het eeuwige leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. " Romeinen 10:13 "want: 'Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered.'"

God roept ons op om in Christus en het evangelie te geloven. I Corinthians 15: 3 & 4 "Voor wat ik ontving heb ik aan u doorgegeven als van het grootste belang: dat Christus stierf voor onze zonden volgens de Schrift, dat hij werd begraven, dat hij op de derde dag werd opgewekt volgens de Schrift." Als u in Christus gelooft, schrijft u Zijn werken zeker niet toe aan Satans macht en begaat u de onvergeeflijke zonde. 'Jezus deed vele andere wonderbaarlijke tekenen in de aanwezigheid van zijn discipelen, die niet in dit boek staan. Maar deze zijn geschreven opdat u mag geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en dat u door te geloven leven in zijn naam kunt hebben. " Johannes 20:30 & 31

Kerstmis is een feestdag die in veel delen van de wereld wordt gevierd. De connectie met het christendom is duidelijk zichtbaar in de naam, die waarschijnlijk afkomstig is van de Christusmis, een katholieke dienst die de geboorte van Christus viert. Er staat niets in het Nieuwe Testament over het vieren van de geboorte van Christus en de geschriften van de vroege christenen geven aan dat zij veel meer geïnteresseerd waren in het vieren van Zijn dood, begrafenis en opstanding dan in het vieren van Zijn geboorte.

De meeste mensen die de vraag naar de werkelijke dag van de geboorte van Christus hebben bestudeerd, zijn tot de conclusie gekomen dat dit niet op 25 december was.^th, hoewel er een aanzienlijk aantal theologen is die geloven dat 25 december zal plaatsvinden^th is de dag van het jaar waarin Christus daadwerkelijk werd geboren. Sommigen geloven dat de datum gekozen werd om christenen iets te vieren te geven, terwijl de heidenen de geboorte van een van hun goden vierden. Hoe dan ook, de meeste christenen vieren het omdat het ons de kans geeft om over Christus te praten en wat Hij voor ons kwam doen. De meeste christenen vieren het zonder betrokken te raken bij alle culturele attributen die eraan verbonden zijn.

De Heilige Geest is zowel overal aanwezig als vooral aanwezig in gelovigen. Psalm 139: 7 & 8 zegt: "Waar kan ik heen gaan van uw Geest? Waar kan ik vluchten voor uw aanwezigheid? Als ik naar de hemel ga, ben jij daar: als ik mijn bed in de diepte opmaak, ben jij daar. " De Heilige Geest die overal aanwezig is, zal niet veranderen, zelfs niet als alle gelovigen in de hemel zijn.

De Heilige Geest leeft ook in gelovigen vanaf het moment dat ze “wedergeboren” of “geboren uit de Geest” zijn (Johannes 3: 3-8). Ik ben van mening dat wanneer de Heilige Geest in een gelovige komt wonen, hij zich bij de geest van die persoon voegt in een relatie die veel lijkt op een huwelijk. I Corinthians 6: 16b & 17 “Want er wordt gezegd: 'De twee zullen één vlees worden.' Maar wie met de Heer verenigd is, is één met hem van geest. " Ik denk dat de Heilige Geest zelfs na mijn dood met mijn geest verenigd zal blijven.

Ik geloof dat het antwoord op uw vraag in de Schrift ligt. Wat betreft elke doctrine of lering, de enige manier waarop we kunnen weten of wat er wordt onderwezen "waarheid" is, is door het te vergelijken met de "waarheid" - de Schrift - de Bijbel.

In het boek Handelingen (17: 10-12) in de Bijbel zien we een verslag van hoe Lukas de vroege kerk aanmoedigde om met leerstellingen om te gaan. God zegt dat de hele Schrift aan ons is gegeven ter instructie of als voorbeeld.

Paulus en Silas waren naar Berea gestuurd, waar ze begonnen te onderwijzen. Lucas complimenteerde de Bereërs die Paulus hoorden onderwijzen en noemden hen nobel omdat ze niet alleen het Woord ontvingen, maar ook Paulus 'leer onderzoeken en het testen om te zien of het waar was. Handelingen 17:11 zegt dat ze dit deden door 'dagelijks de Schrift te onderzoeken om te zien of deze dingen (hun werd onderwezen) wij zo'. Dit is precies wat we zouden moeten doen met alles wat iemand ons leert.

Elke leerstelling die u hoort of leest, moet worden getest. Je moet de Bijbel zoeken en bestuderen proef elke leerstelling. Dit verhaal wordt gegeven als voorbeeld. I Korintiërs 10: 6 zegt dat er Bijbelverslagen aan ons worden gegeven als "voorbeelden voor ons", en 2 Timoteüs 3:16 zegt dat de hele Bijbel voor ons "onderricht" is. Nieuwtestamentische “profeten” kregen de opdracht om elkaar te testen om te zien of wat ze zeiden klopte. I Korintiërs 14:29 zegt: "laat twee of drie profeten spreken en laat de anderen oordelen."

De Schrift zelf is het enige ware verslag van Gods woorden en is daarom de enige waarheid waarmee we moeten oordelen. We moeten dus doen wat God ons instrueert en alles beoordelen door het Woord van God. Dus begin met het bestuderen en onderzoeken van Gods Woord. Maak het uw maatstaf en uw vreugde, zoals David deed in de Psalmen.

I Thessalonicenzen 5:21 zegt in de New King James Version: "test alle dingen: houd vast aan het goede". De 21^st Century King James Version vertaalt het eerste deel van het vers, "Prove all things." Geniet van de zoektocht.

Er zijn verschillende online websites die erg nuttig kunnen zijn tijdens het studeren. Op biblegateway.com kun je elk vers lezen in meer dan 50 Engelse en veel buitenlandse vertalingen en je kunt ook elk woord opzoeken als het in de Bijbel in die vertalingen voorkomt. Biblehub.com is een andere waardevolle bron. Nieuwtestamentische Griekse woordenboeken en interlineaire bijbels (met de Engelse vertaling onder het Grieks of Hebreeuws) zijn ook online beschikbaar en deze kunnen ook erg nuttig zijn.

Na het lezen van je vragen en opmerkingen blijkt dat je enig geloof hebt in God en zijn Zoon, Jezus, maar ook veel misverstanden hebt. U schijnt God alleen door menselijke meningen en ervaringen te zien en Hem te zien als Iemand die zou moeten doen wat u wilt, alsof Hij een dienstknecht was of op verzoek, en dus oordeelt u Zijn natuur en zegt dat het 'op het spel staat'.

Laat ik eerst zeggen dat mijn antwoorden gebaseerd zijn op de Bijbel, omdat het de enige betrouwbare bron is om echt te begrijpen Wie God is en hoe Hij is.

We kunnen onze eigen god niet 'creëren' om te voldoen aan onze eigen dictaten, volgens onze eigen verlangens. We kunnen niet vertrouwen op boeken of religieuze groeperingen of andere meningen, we moeten de ware God aanvaarden uit de enige bron die Hij ons heeft gegeven, de Schrift. Als mensen de Schrift geheel of gedeeltelijk in twijfel trekken, blijven er alleen maar menselijke meningen over, die het nooit met elkaar eens zijn. We hebben gewoon een god die door mensen is gemaakt, een fictieve god. Hij is alleen onze schepping en is helemaal niet God. We kunnen net zo goed een god van woord of steen of een gouden beeld maken zoals Israël deed.

We willen een god hebben die doet wat we willen. Maar we kunnen God niet eens veranderen door onze eisen. We gedragen ons gewoon als kinderen, hebben een driftbui om onze zin te krijgen. Niets dat we doen of oordelen, bepaalt Wie Hij is en al onze argumenten hebben geen effect op Zijn "natuur". Zijn "aard" staat niet "op het spel" omdat we dat zeggen. Hij is Wie Hij is: Almachtige God, onze Schepper.

Dus wie is de echte God. Er zijn zoveel kenmerken en attributen dat ik er maar een paar zal noemen en ik zal ze niet allemaal ‘tekst’ testen. Als je wilt, kun je online naar een betrouwbare bron gaan, zoals "Bible Hub" of "Bible Gateway" en wat onderzoek doen.

Hier zijn enkele van zijn eigenschappen. God is Schepper, Soeverein, Almachtig. Hij is heilig, Hij is rechtvaardig en eerlijk en een rechtvaardige Rechter. Hij is onze Vader. Hij is licht en waarheid. Hij is eeuwig. Hij kan niet liegen. Titus 1: 2 vertelt ons: “In de hoop op eeuwig leven, dat God, DIE NIET KAN LIGGEN, lang geleden beloofde. Maleachi 3: 6 zegt dat Hij onveranderlijk is: "Ik ben de HEER, ik verander niet."

NIETS dat we doen, geen enkele handeling, mening, kennis, omstandigheden of oordeel kan Zijn "aard" veranderen of beïnvloeden. Als we Hem de schuld geven of beschuldigen, verandert Hij niet. Hij is dezelfde gisteren, vandaag en voor altijd. Hier zijn nog een paar attributen: Hij is overal aanwezig; Hij weet alles (alwetend) verleden, heden en toekomst. Hij is perfect en HIJ IS LIEFDE (4 Johannes 15: 16-XNUMX). God is liefdevol, vriendelijk en genadig voor iedereen.

We moeten hier opmerken dat alle slechte dingen, rampen en tragedies die plaatsvinden, plaatsvinden vanwege de zonde die de wereld binnenkwam toen Adam zondigde (Romeinen 5:12). Dus wat moet onze houding zijn ten opzichte van onze God?

God is onze Schepper. Hij schiep de wereld en alles erin. (Zie Genesis 1-3.) Lees Romeinen 1:20 & 21. Het impliceert zeker dat, omdat Hij onze Schepper is en omdat Hij, nou ja, God is, Hij de onze verdient eren en respecteren en lof en glorie. Er staat: “Sinds de schepping van de wereld zijn Gods onzichtbare eigenschappen - Zijn eeuwige kracht en goddelijk nature - duidelijk gezien zijn, begrepen worden van wat er is gemaakt, zodat mannen geen excuus hebben. Want hoewel ze God kenden, verheerlijkten ze Hem niet als God, noch dankten ze God, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd. "

We moeten God eren en danken omdat Hij God is en omdat Hij onze Schepper is. Lees ook Romeinen 1:28 & 31. Ik merkte hier iets heel interessants op: dat wanneer we onze God en Schepper niet eren, we "zonder begrip" worden.

God eren is onze verantwoordelijkheid. Mattheüs 6: 9 zegt: "Onze Vader die in de hemel zijt geheiligd, zij uw Naam." Deuteronomium 6: 5 zegt: "Gij zult de Heer liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht." In Mattheüs 4:10 waar Jezus tegen Satan zegt: “Weg van mij, Satan! Want er staat geschreven: 'Aanbid de Heer, uw God, en dien alleen Hem.' ''

Psalm 100 herinnert ons hieraan wanneer er staat: "dien de Heer met blijdschap", "weet dat de Heer zelf God is" en vers 3: "Hij is het die ons heeft gemaakt en niet wijzelf." Vers 3 zegt ook: "Wij zijn Zijn mensen, de schapen of Zijn weiland. " Vers 4 zegt: "Ga Zijn poorten binnen met dankzegging en Zijn voorhoven met lof." Vers 5 zegt: "Want de Heer is goed, Zijn goedertierenheid is eeuwig en Zijn trouw voor alle generaties."

Net als Romeinen leert het ons om Hem te danken, prijzen, eren en zegenen! Psalm 103: 1 zegt: "Prijs de HEER, mijn ziel, en alles wat in mij is, prijs Zijn heilige naam." Psalm 148: 5 is duidelijk door te zeggen: “Laat hen de Heer loven For Hij gebood en ze werden geschapen ', en in vers 11 staat wie Hem moet loven:' Alle koningen van de aarde en alle volken ', en vers 13 voegt eraan toe:' Alleen zijn naam is verheven '.

Om de dingen nadrukkelijker te maken zegt Kolossenzen 1:16: “alle dingen zijn door Hem geschapen en voor hem"En" Hij is vóór alle dingen "en Openbaring 4:11 voegt eraan toe," voor Uw genoegen zijn zij en werden zij geschapen. " We zijn geschapen voor God, Hij is niet voor ons geschapen, voor ons plezier of voor ons om te krijgen wat we willen. Hij is hier niet om ons te dienen, maar wij om Hem te dienen. Zoals Openbaring 4:11 zegt: "U bent waardig, onze Heer en God, om heerlijkheid en eer en lof te ontvangen, want u hebt alle dingen geschapen, want door uw wil zijn ze geschapen en hebben ze hun bestaan." We moeten Hem aanbidden. Psalm 2:11 zegt: "Aanbid de Heer met eerbied en verheug je met beven." Zie ook Deuteronomium 6:13 en 2 Kronieken 29: 8.

U zei dat u net als Job was, dat "God hem vroeger liefhad." Laten we eens kijken naar de aard van Gods liefde, zodat je kunt zien dat Hij niet ophoudt van ons te houden, wat we ook doen.

Het idee dat God stopt met van ons te houden om 'welke reden dan ook', komt veel voor bij veel religies. Een leerboek dat ik heb, "Great Doctrines of the Bible by William Evans", zegt over Gods liefde: "Het christendom is echt de enige religie die het Opperwezen naar voren brengt als 'Liefde'. Het beschrijft de goden van andere religies als boze wezens die onze goede daden nodig hebben om hen te sussen of hun zegen te verdienen. "

We hebben slechts twee referentiepunten met betrekking tot liefde: 1) menselijke liefde en 2) Gods liefde zoals aan ons geopenbaard in de Schrift. Onze liefde is gebrekkig door zonde. Het fluctueert of kan zelfs ophouden zolang Gods liefde eeuwig is. We kunnen Gods liefde niet eens doorgronden of bevatten. God is liefde (4 Johannes 8: XNUMX).

In het boek "Elemental Theology" van Bancroft staat op pagina 61 over liefde: "het karakter van degene die liefheeft, geeft karakter aan de liefde." Dat betekent dat Gods liefde perfect is omdat God perfect is. (Zie Matteüs 5:48.) God is heilig, dus Zijn liefde is puur. God is rechtvaardig, dus Zijn liefde is eerlijk. God verandert nooit, dus zijn liefde fluctueert nooit, faalt of houdt nooit op. I Korintiërs 13:11 beschrijft perfecte liefde door dit te zeggen: "Liefde faalt nooit." Alleen God bezit dit soort liefde. Lees Psalm 136. Elk vers spreekt over Gods goedertierenheid en zegt dat Zijn goedertierenheid eeuwig duurt. Lees Romeinen 8: 35-39 waar staat: “wie kan ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid of vervolging of hongersnood of naaktheid of gevaar of zwaard? "

Vers 38 vervolgt: “Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch tegenwoordige noch toekomstige dingen, noch machten, noch hoogte noch diepte, noch enig ander geschapen ding ons zal kunnen scheiden van de liefde van God. " God is liefde, dus Hij kan niet anders dan van ons houden.

God houdt van iedereen. Mattheüs 5:45 zegt: "Hij laat Zijn zon opkomen en vallen over bozen en goeden, en laat regen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen vallen." Hij zegent iedereen omdat Hij van iedereen houdt. Jakobus 1:17 zegt: "Elke goede gave en elke perfecte gave is van boven en komt neer van de Vader der lichten met wie er geen variabiliteit is, noch een schaduw van omkering." Psalm 145: 9 zegt: “De HEER is goed voor allen; Hij heeft medelijden met alles wat Hij heeft gemaakt. " Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon gaf."

Hoe zit het met slechte dingen. God belooft de gelovige: "Alle dingen werken ten goede samen voor degenen die God liefhebben (Romeinen 8:28)". God mag dingen in ons leven laten komen, maar wees ervan verzekerd dat God ze alleen om een ​​heel goede reden heeft toegestaan, niet omdat God op de een of andere manier heeft besloten om van gedachten te veranderen en niet meer van ons te houden.

God kan ervoor kiezen ons toe te staan ​​de gevolgen van de zonde te lijden, maar Hij kan er ook voor kiezen om ons voor hen te houden, maar altijd komen Zijn redenen voort uit liefde en het doel is voor ons bestwil.

LIEFDE BEZORGING VAN REDDING

De Bijbel zegt dat God zonde haat. Zie Spreuken 6: 16-19 voor een gedeeltelijke lijst. Maar God haat zondaars niet (I Timoteüs 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 zegt: "De Heer ... heeft geduld met u, niet wensend dat u omkomt, maar dat allen tot berouw komen."

Dus God bereidde een weg voor onze verlossing. Als we zondigen of afdwalen van God, verlaat Hij ons nooit en wacht hij altijd tot we terugkeren, Hij houdt niet op van ons te houden. God geeft ons het verhaal van de verloren zoon in Lucas 15: 11-32 om zijn liefde voor ons te illustreren, die van de liefhebbende vader die zich verheugt in de terugkeer van zijn eigenzinnige zoon. Niet alle menselijke vaders zijn zo, maar onze hemelse Vader heet ons altijd welkom. Jezus zegt in Johannes 6:37: “Alles wat de Vader Mij geeft, zal tot Mij komen; en degene die tot mij komt, zal ik niet uitwerpen. " Johannes 3:16 zegt: "Alzo had God de wereld lief." I Timoteüs 2: 4 zegt dat God “verlangens” alle mannen om gered te worden en tot kennis van de waarheid te komen. " Efeziërs 2: 4 & 5 zegt: "Maar vanwege zijn grote liefde voor ons heeft God, die rijk is aan barmhartigheid, ons levend gemaakt met Christus, zelfs toen we dood waren in overtredingen - het is door genade dat je bent gered."

De grootste demonstratie van liefde in de hele wereld is Gods voorziening voor onze redding en vergeving. U moet de hoofdstukken 4 en 5 van Romeinen lezen, waar veel van Gods plan wordt uitgelegd. Romeinen 5: 8 & 9 zegt: "God demonstreert Zijn liefde voor ons, in de tijd dat we zondaars waren, stierf Christus voor ons. Veel meer dan, nu we gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, zullen we door Hem van de toorn van God worden gered. " I John 4: 9 & 10 zegt: “Dit is hoe God Zijn liefde onder ons toonde: Hij stuurde Zijn Enige Zoon naar de wereld opdat wij door Hem zouden leven. Dit is liefde: niet dat we God liefhadden, maar dat Hij ons liefhad en zijn Zoon zond als een zoenoffer voor onze zonden. "

Johannes 15:13 zegt: "Niemand heeft grotere liefde dan deze, dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden." I John 3:16 zegt: "Dit is hoe we weten wat liefde is: Jezus Christus heeft Zijn leven voor ons afgelegd ..." Het is hier in I John dat er staat "God is liefde (hoofdstuk 4, vers 8). Dat is wie hij is. Dit is het ultieme bewijs van zijn liefde.

We moeten geloven wat God zegt - Hij houdt van ons. Wat er ook met ons gebeurt of hoe de dingen lijken op het moment dat God ons vraagt ​​in Hem en zijn liefde te geloven. David, die een "man naar Gods hart" wordt genoemd, zegt in Psalm 52: 8: "Ik vertrouw op Gods onfeilbare liefde voor altijd en eeuwig." I John 4:16 zou ons doel moeten zijn. 'En we hebben de liefde die God voor ons heeft, leren kennen en geloven. God is liefde, en degene die in liefde blijft, blijft in God en God blijft in hem. "

Gods basisplan

Hier is Gods plan om ons te redden. 1) We hebben allemaal gezondigd. Romeinen 3:23 zegt: "Allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." Romeinen 6:23 zegt: "Het loon van de zonde is de dood." Jesaja 59: 2 zegt: "Onze zonden hebben ons van God gescheiden."

2) God heeft voor een weg gezorgd. Johannes 3:16 zegt: "Want God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf ..." In Johannes 14: 6 zei Jezus: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij. "

I Corinthians 15: 1 & 2 "Dit is Gods gratis geschenk van verlossing, het evangelie dat ik heb gepresenteerd waardoor u wordt gered." Vers 3 zegt: "Dat Christus stierf voor onze zonden", en vers 4 vervolgt: "dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag." Mattheüs 26:28 (KJV) zegt: "Dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." I peter 2:24 (NASB) zegt: "Hij zelf droeg onze zonden in Zijn lichaam aan het kruis."

3) We kunnen onze redding niet verdienen door goede werken te doen. Efeziërs 2: 8 & 9 zegt: “Want door genade bent u gered door geloof; en dat niet van uzelf, het is de gave van God; niet als resultaat van werken, waarop niemand mag opscheppen. " Titus 3: 5 zegt: "Maar toen de goedheid en de liefde van God, onze Verlosser jegens de mens, verschenen, niet door werken van gerechtigheid die we hebben gedaan, maar overeenkomstig zijn genade redde Hij ons ..." 2 Timoteüs 2: 9 zegt: " die ons heeft gered en ons tot een heilig leven heeft geroepen - niet vanwege wat we hebben gedaan, maar vanwege zijn eigen doel en genade. "

4) Hoe Gods redding en vergeving de uwe wordt gemaakt: Johannes 3:16 zegt: "dat een ieder die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Johannes gebruikt het woord geloven 50 keer alleen in het boek Johannes om uit te leggen hoe we Gods gratis geschenk van eeuwig leven en vergeving kunnen ontvangen. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Romeinen 10:13 zegt: "Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered."

Verzekering van vergeving

Dit is waarom we de verzekering hebben dat onze zonden zijn vergeven. Eeuwig leven is een belofte aan "iedereen die gelooft" en "God kan niet liegen". Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen nooit omkomen." Bedenk dat Johannes 1:12 zegt: "Zovelen die Hem aan hen hebben aangenomen, heeft Hij het recht gegeven om kinderen van God te worden, aan hen die in Zijn Naam geloven." Het is een vertrouwen gebaseerd op Zijn "aard" van liefde, waarheid en gerechtigheid.

Als je tot Hem bent gekomen en Christus hebt aangenomen, ben je gered. Johannes 6:37 zegt: "Wie tot Mij komt, zal ik geenszins uitwerpen." Als je Hem niet om vergeving hebt gevraagd en Christus niet hebt aanvaard, kun je dat op dit moment doen.

Als je gelooft in een andere versie van Wie Jezus is en een andere versie van wat Hij voor jou heeft gedaan dan degene die in de Bijbel wordt gegeven, moet je 'van gedachten veranderen' en Jezus, de Zoon van God en Redder van de wereld accepteren. . Bedenk dat Hij de enige weg naar God is (Johannes 14: 6).

Vergiffenis

Onze vergeving is een kostbaar onderdeel van onze redding. De betekenis van vergeving is dat onze zonden worden weggestuurd en dat God ze niet meer herinnert. Jesaja 38:17 zegt: "U hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen." Psalm 86: 5 zegt: "Want U, Heer, zijt goed en bereid om te vergeven, en overvloedig in goedertierenheid jegens allen die U aanroepen." Zie Romeinen 10:13. Psalm 103: 12 zegt: "Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd." Jeremia 31:39 zegt: "Ik zal hun ongerechtigheid vergeven en hun zonde zal ik niet meer gedenken."

Romeinen 4: 7 & 8 zegt: “Gezegend zijn zij wiens wetteloze daden zijn vergeven en wiens zonden zijn bedekt. Gezegend is de man wiens zonde de Heer niet in aanmerking zal nemen. " Dit is vergeving. Als uw vergeving geen belofte van God is, waar vindt u die dan, want zoals we al hebben gezien, kunt u ze niet verdienen.

Kolossenzen 1:14 zegt: "In wie wij verlossing hebben, zelfs de vergeving van zonden." Zie Handelingen 5: 30 & 31; 13:38 en 26:18. Al deze verzen spreken over vergeving als onderdeel van onze redding. Handelingen 10:43 zegt: "Iedereen die in Hem gelooft, ontvangt vergeving van zonden door Zijn Naam." Efeziërs 1: 7 zegt dit ook: "In wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden, overeenkomstig de rijkdom van Zijn genade."

Het is voor God onmogelijk om te liegen. Hij is er niet toe in staat. Het is niet willekeurig. Vergeving is gebaseerd op een belofte. Als we Christus aanvaarden, worden we vergeven. Handelingen 10:34 zegt: "God heeft geen aanzien des persoons." De NIV-vertaling zegt: "God toont geen vriendjespolitiek."

Ik wil dat je naar 1 Johannes 1 gaat om te laten zien hoe het van toepassing is op gelovigen die falen en zondigen. Wij zijn zijn kinderen en zoals onze menselijke vaders, of de vader van de verloren zoon, vergeeft, zo vergeeft onze hemelse Vader ons en zal Hij ons opnieuw en opnieuw ontvangen.

We weten dat zonde ons van God scheidt, dus zonde scheidt ons van God, zelfs als we zijn kinderen zijn. Het scheidt ons niet van zijn liefde, en het betekent ook niet dat we niet langer zijn kinderen zijn, maar het verbreekt onze gemeenschap met Hem. Je kunt hier niet op gevoelens vertrouwen. Geloof gewoon Zijn woord dat als u het juiste doet, belijd dat Hij u heeft vergeven.

We zijn als kinderen

Laten we een menselijk voorbeeld gebruiken. Als een klein kind ongehoorzaam is en ermee wordt geconfronteerd, kan hij het verbergen, of liegen of zich verbergen voor zijn ouders vanwege zijn schuldgevoel. Hij kan weigeren zijn overtreding toe te geven. Hij heeft zich dus afgescheiden van zijn ouders omdat hij bang is dat ze zullen ontdekken wat hij heeft gedaan, en bang dat ze boos op hem zullen zijn of hem zullen straffen als ze erachter komen. De nabijheid en het comfort van het kind met zijn ouders is verbroken. Hij kan de veiligheid, de acceptatie en de liefde die ze voor hem hebben niet ervaren. Het kind is geworden als Adam en Eva die zich schuilhouden in de hof van Eden.

We doen hetzelfde met onze hemelse Vader. Als we zondigen, voelen we ons schuldig. We zijn bang dat Hij ons zal straffen, anders houdt Hij misschien op van ons te houden of verstoot Hij ons. We willen niet toegeven dat we ongelijk hebben. Onze gemeenschap met God is verbroken.

God verlaat ons niet, Hij heeft beloofd ons nooit te verlaten. Zie Matteüs 28:20, waar staat: "En ik ben zeker altijd bij je, tot het einde van het tijdperk." We verbergen ons voor Hem. We kunnen ons niet echt verstoppen omdat Hij alles weet en ziet. Psalm 139: 7 zegt: "Waar kan ik heen gaan van uw Geest? Waar kan ik vluchten voor uw aanwezigheid? " We zijn als Adam wanneer we ons voor God verbergen. Hij zoekt ons en wacht tot wij voor vergeving bij Hem komen, net zoals een ouder wil dat het kind zijn ongehoorzaamheid erkent en toegeeft. Dit is wat onze hemelse Vader wil. Hij wacht om ons te vergeven. Hij zal ons altijd terugnemen.

Menselijke vaders houden misschien op van een kind te houden, hoewel dat zelden gebeurt. Bij God, zoals we hebben gezien, faalt Zijn liefde voor ons nooit, houdt nooit op. Hij houdt van ons met eeuwige liefde. Denk aan Romeinen 8:38 & 39. Bedenk dat niets ons kan scheiden van de liefde van God, we houden niet op Zijn kinderen te zijn.

Ja, God haat zonde en zoals Jesaja 59: 2 zegt: "uw zonden hebben een scheiding tussen u en uw God, uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen." Er staat in vers 1: "de arm van de Heer is niet te kort om te redden, noch zijn oor te dof om te horen", maar Psalm 66:18 zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen. . "

I John 2: 1 & 2 vertelt de gelovige: “Mijn lieve kinderen, ik schrijf dit aan jullie zodat jullie niet zondigen. Maar als iemand zondigt, hebben we er een die ter verdediging tot de Vader spreekt - Jezus Christus, de Rechtvaardige. " Gelovigen kunnen en doen zondigen. In feite zegt I John 1: 8 & 10: "Als we beweren zonder zonde te zijn, misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons" en "als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we Hem tot een leugenaar, en zijn woord is niet in ons. " Als we zondigen, toont God ons de weg terug in vers 9, dat zegt: “Als we belijden (erkennen) onze zonden, Hij is getrouw en rechtvaardig om onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. "

We moeten ervoor kiezen om onze zonde aan God te belijden, dus als we geen vergeving ervaren, is het onze schuld, niet die van God. Het is onze keuze om God te gehoorzamen. Zijn belofte is zeker. Hij zal ons vergeven. Hij kan niet liegen.

Job verslaat Gods karakter

Laten we naar Job kijken sinds je hem grootbracht en zien wat het ons echt leert over God en onze relatie met Hem. Veel mensen begrijpen het boek Job, zijn verhaal en concepten verkeerd. Het is misschien wel een van de meest verkeerd begrepen boeken van de Bijbel.

Een van de eerste misvattingen is om ervan uitgaan dat lijden altijd of meestal een teken is van Gods woede over een zonde of zonden die we hebben begaan. Dat was duidelijk waar Jobs drie vrienden zeker van waren, waarvoor God hen uiteindelijk bestrafte. (Daar komen we later op terug.) Een andere reden is om aan te nemen dat voorspoed of zegeningen altijd of meestal een teken zijn dat God tevreden met ons is. Mis. Dit is het idee van de mens, een denken dat ervan uitgaat dat we Gods goedheid verdienen. Ik vroeg iemand wat hen opviel uit het boek Job en hun antwoord was: "We weten niets." Niemand lijkt zeker wie Job heeft geschreven. We weten niet of Job ooit alles begreep wat er aan de hand was. Hij had ook geen Schriftuur, zoals wij.

Men kan dit verslag niet begrijpen tenzij men begrijpt wat er gebeurt tussen God en Satan en de oorlogvoering tussen de machten of volgelingen van gerechtigheid en die van het kwaad. Satan is de verslagen vijand vanwege het kruis van Christus, maar je zou kunnen zeggen dat hij nog niet in hechtenis is genomen. Er woedt nog steeds een strijd in deze wereld om de zielen van mensen. God heeft ons het boek Job en vele andere Schriftgedeelten gegeven om ons te helpen begrijpen.

Ten eerste, zoals ik al eerder zei, zijn alle kwaad, pijn, ziekte en rampen het gevolg van de intrede van zonde in de wereld. God doet of schept geen kwaad, maar Hij kan toestaan ​​dat rampen ons op de proef stellen. Niets komt in ons leven zonder Zijn toestemming, zelfs geen correctie of ons toestaan ​​de gevolgen te dragen van een zonde die we hebben begaan. Dit is om ons sterker te maken.

God besluit niet willekeurig om niet van ons te houden. Liefde is Zijn wezen, maar Hij is ook heilig en rechtvaardig. Laten we naar de omgeving kijken. In hoofdstuk 1: 6 presenteerden de "zonen van God" zich aan God en Satan kwam onder hen. De "zonen van God" zijn waarschijnlijk engelen, misschien een gemengd gezelschap van degenen die God volgden en degenen die Satan volgden. Satan was gekomen van rondzwerven op aarde. Dit doet me denken aan 5 Petrus 8: XNUMX waar staat: "Uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar iemand om te verslinden." God wijst op zijn "dienaar Job", en hier is een heel belangrijk punt. Hij zegt dat Job zijn rechtvaardige dienaar is, onberispelijk en oprecht is, God vreest en zich van het kwade afkeert. Merk op dat God hier nergens Job van enige zonde beschuldigt. Satan zegt in feite dat de enige reden waarom Job God volgt, is omdat God hem heeft gezegend en dat als God die zegeningen zou wegnemen, Job God zou vervloeken. Hier ligt het conflict. Dus God dan staat Satan toe om Job te kwellen om zijn liefde en trouw aan Zichzelf te testen. Lees hoofdstuk 1:21 & 22. Job slaagde voor deze test. Er staat: "In dit alles zondigde Job niet, noch gaf hij God de schuld." In hoofdstuk 2 daagt Satan God opnieuw uit om Job op de proef te stellen. Opnieuw staat God toe dat Satan Job kwelt. Job antwoordt in 2:10: "zullen we het goede van God aanvaarden en geen tegenspoed." Er staat in 2:10: "In dit alles zondigde Job niet met zijn lippen."

Merk op dat Satan niets kon doen zonder Gods toestemming, en Hij stelt de grenzen. Het Nieuwe Testament geeft dit aan in Lucas 22:31, waar staat: "Simon, Satan heeft ernaar verlangd je te hebben." De NASB zegt het zo: Satan "eiste toestemming om u als tarwe te zeven". Lees Efeziërs 6:11 en 12. Het zegt ons: “Doe de hele wapenrusting of God aan” en “sta tegen de plannen van de duivel. Want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten, tegen de machten van deze duistere wereld en tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse rijken. " Wees duidelijk. In dit alles had Job niet gezondigd. We zijn in een gevecht.

Ga nu terug naar 5 Petrus 8: XNUMX en lees verder. Het verklaart in wezen het boek Job. Er staat: “maar verzet u tegen hem (de duivel), standvastig in uw geloof, wetende dat dezelfde ervaringen van lijden worden volbracht door uw broeders die in de wereld zijn. Nadat je een poosje hebt geleden, zal de God van alle genade, die je riep tot zijn eeuwige heerlijkheid in Christus, je Zelf vervolmaken, bevestigen, versterken en bevestigen. ' Dit is een sterke reden voor lijden, plus het feit dat lijden een onderdeel is van elke strijd. Als we het nooit zouden proberen, zouden we baby's met de lepel krijgen en nooit volwassen worden. Door te testen worden we sterker en zien we onze kennis van God toenemen, we zien wie God is op nieuwe manieren en wordt onze relatie met Hem sterker.

In Romeinen 1:17 staat: "de rechtvaardige zal door geloof leven." Hebreeën 11: 6 zegt: "zonder geloof is het onmogelijk God te behagen." 2 Korintiërs 5: 7 zegt: "Wij wandelen door geloof, niet door aanschouwen." We begrijpen dit misschien niet, maar het is een feit. We moeten in dit alles op God vertrouwen, in elk lijden dat Hij toelaat.

Sinds de val van Satan (lees Ezechiël 28: 11-19; Jesaja 14: 12-14; Openbaring 12:10.) Bestaat dit conflict en Satan verlangt ernaar om ieder van ons van God af te keren. Satan probeerde zelfs Jezus te verleiden om zijn Vader te wantrouwen (Matteüs 4: 1-11). Het begon met Eve in de tuin. Merk op dat Satan haar verleidde door haar ertoe te brengen Gods karakter, Zijn liefde en zorg voor haar in twijfel te trekken. Satan suggereerde dat God iets goeds voor haar achterhield en dat Hij liefdeloos en oneerlijk was. Satan probeert altijd Gods koninkrijk over te nemen en Zijn volk tegen Hem te keren.

We moeten Jobs lijden en het onze zien in het licht van deze "oorlog" waarin Satan ons constant probeert te verleiden om van kant te veranderen en ons van God te scheiden. Bedenk dat God Job als rechtvaardig en onberispelijk verklaarde. Er is tot dusver in het verslag geen teken van een aanklacht wegens zonde tegen Job. God stond dit lijden niet toe vanwege alles wat Job had gedaan. Hij veroordeelde hem niet, was boos op hem, noch was hij gestopt met van hem te houden.

Nu komen de vrienden van Job, die duidelijk geloven dat lijden door zonde is, in beeld. Ik kan alleen verwijzen naar wat God over hen zegt, en zeggen: pas op dat je anderen niet beoordeelt, zoals zij Job oordeelden. God berispte hen. Job 42: 7 & 8 zegt: “Nadat de HEER deze dingen tegen Job had gezegd, zei hij tegen Elifaz de Temaniet: 'Ik ben boos met jou en je twee vrienden, want je hebt niet over mij gesproken wat juist is zoals mijn dienaar Job. Neem nu zeven stieren en zeven rammen en ga naar mijn dienaar Job en offer voor uzelf een brandoffer. Mijn dienstknecht Job zal voor je bidden, en ik zal zijn gebed aannemen en niet met je afrekenen volgens je dwaasheid. Je hebt niet over mij gesproken wat juist is, zoals mijn dienstknecht Job. '' God was boos op hen om wat ze hadden gedaan en zei dat ze een offer aan God moesten brengen. Merk op dat God hen naar Job liet gaan en Job vroeg voor hen te bidden, omdat ze niet de waarheid over Hem hadden gesproken zoals Job had gedaan.

In al hun dialogen (3: 1-31: 40) was God stil. U vroeg of God tegen u zwijgt. Het zegt echt niet waarom God zo stil was. Soms wacht Hij misschien gewoon tot wij op Hem vertrouwen, wandelen in geloof, of werkelijk naar een antwoord zoeken, mogelijk in de Schrift, of gewoon stil zijn en over dingen nadenken.

Laten we terugkijken om te zien wat er met Job is gebeurd. Job worstelt met kritiek van zijn "zogenaamde" vrienden die vastbesloten zijn te bewijzen dat tegenspoed het gevolg is van zonde (Job 4: 7 & 8). We weten dat God Job in de laatste hoofdstukken terechtwijst. Waarom? Wat doet Job verkeerd? Waarom doet God dit? Het lijkt alsof Jobs geloof niet op de proef was gesteld. Nu wordt het zwaar op de proef gesteld, waarschijnlijk meer dan de meesten van ons ooit zullen zijn. Ik geloof dat een deel van deze beproeving de veroordeling van zijn "vrienden" is. In mijn ervaring en waarneming denk ik dat oordeel en veroordeling van andere gelovigen een grote beproeving en ontmoediging is. Onthoud dat het woord van God zegt niet te oordelen (Romeinen 14:10). Het leert ons eerder om “elkaar aan te moedigen” (Hebreeën 3:13).

Hoewel God onze zonde zal beoordelen en het is een mogelijke reden voor lijden, is het niet altijd de reden, zoals de "vrienden" suggereerden. Een duidelijke zonde zien is één ding, ervan uitgaande dat het iets anders is. Het doel is herstel, niet afbreken en veroordelen. Job wordt boos op God en zijn stilzwijgen en begint God in twijfel te trekken en antwoorden te eisen. Hij begint zijn woede te rechtvaardigen.

In hoofdstuk 27: 6 zegt Job: "Ik zal mijn gerechtigheid bewaren." Later zegt God dat Job dit deed door God te beschuldigen (Job 40: 8). In hoofdstuk 29 twijfelt Job, verwijzend naar Gods zegen in de verleden tijd en zegt dat God niet langer bij hem is. Het is bijna alsof he zegt dat God hem vroeger liefhad. Bedenk dat Mattheüs 28:20 zegt dat dit niet waar is, want God geeft deze belofte: "En ik ben altijd bij je, zelfs tot het einde der tijden." Hebreeën 13: 5 zegt: "Ik zal je nooit verlaten noch verlaten." God verliet Job nooit en sprak uiteindelijk tot hem, net zoals Hij deed met Adam en Eva.

We moeten leren om door geloof te blijven wandelen - niet door zicht (of gevoel) en te vertrouwen op zijn beloften, zelfs als we zijn aanwezigheid niet kunnen 'voelen' en nog geen antwoord op onze gebeden hebben ontvangen. In Job 30:20 zegt Job: "O God, u antwoordt mij niet." Nu begint hij te klagen. In hoofdstuk 31 beschuldigt Job God ervan niet naar hem te luisteren en zegt hij dat hij zou argumenteren en zijn gerechtigheid voor God zou verdedigen als God maar zou luisteren (Job 31:35). Lees Job 31: 6. In hoofdstuk 23: 1-5 klaagt Job ook bij God, omdat Hij niet antwoordt. God zwijgt - hij zegt dat God hem geen reden geeft voor wat Hij heeft gedaan. God hoeft niet te antwoorden op Job of ons. We kunnen echt niets van God eisen. Kijk wat God tegen Job zegt als God spreekt. Job 38: 1 zegt: "Wie is dit die zonder kennis spreekt?" Job 40: 2 (NASB) zegt: "Wii, de foutzoeker, strijdt met de Almachtige?" In Job 40: 1 & 2 (NIV) zegt God dat Job Hem “beweert”, “corrigeert” en “beschuldigt”. God keert wat Job zegt om door dat antwoord van Job te eisen Zijn vragen. Vers 3 zegt: “Ik zal vragen stellen u en je zult antwoorden me. " In hoofdstuk 40: 8 zegt God: “Zou je mijn gerechtigheid in diskrediet willen brengen? Zou je me veroordelen om jezelf te rechtvaardigen? " Wie vraagt ​​wat en van wie?

Dan daagt God Job opnieuw uit met Zijn macht als zijn Schepper, waarop geen antwoord is. God zegt in wezen: “Ik ben God, ik ben de Schepper, breng Wie ik ben niet in diskrediet. Twijfel niet aan Mijn liefde, Mijn gerechtigheid, want IK BEN GOD, de Schepper. "

God zegt niet dat Job gestraft werd voor een zonde uit het verleden, maar Hij zegt wel: "Twijfel me niet, want ik alleen ben God." We zijn niet in de positie om eisen aan God te stellen. Hij alleen is Soeverein. Onthoud dat God wil dat we Hem geloven. Het is geloof dat Hem behaagt. Als God ons vertelt dat Hij rechtvaardig en liefdevol is, wil Hij dat we Hem geloven. Door Gods antwoord had Job geen antwoord of andere toevlucht dan zich te bekeren en te aanbidden.

In Job 42: 3 wordt Job geciteerd: "Ik heb beslist gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die ik te wonderbaarlijk vond om te weten." In Job 40: 4 (NIV) zegt Job: "Ik ben onwaardig." De NASB zegt: "Ik ben onbeduidend." In Job 40: 5 zegt Job: "Ik heb geen antwoord", en in Job 42: 5 zegt hij: "Mijn oren hadden van je gehoord, maar nu hebben mijn ogen je gezien." Hij zegt dan: "Ik veracht mezelf en heb berouw in stof en as." Hij heeft nu een veel beter begrip van God, de juiste.

God is altijd bereid om onze overtredingen te vergeven. We falen allemaal en vertrouwen God soms niet. Denk aan sommige mensen in de Schrift die op een bepaald moment faalden in hun wandel met God, zoals Mozes, Abraham, Elia of Jona, of die verkeerd begrepen wat God aan het doen was als Naomi die bitter werd en wat met Petrus, die Christus verloochende. Is God gestopt met van hen te houden? Nee! Hij was geduldig, lankmoedig en barmhartig en vergevingsgezind.

Discipline

Het is waar dat God zonde haat, en net als onze menselijke vaders zal Hij ons disciplineren en corrigeren als we doorgaan met zondigen. Hij kan omstandigheden gebruiken om ons te beoordelen, maar Zijn doel is, als ouder en uit liefde voor ons, om ons weer in gemeenschap met Hemzelf te brengen. Hij is geduldig en lankmoedig en barmhartig en bereid om te vergeven. Als een menselijke vader wil Hij dat we “opgroeien” en rechtvaardig en volwassen zijn. Als Hij ons niet strafte, zouden we verwende, onvolwassen kinderen zijn.

Hij kan ons ook de gevolgen van onze zonde laten ondergaan, maar Hij verloochent ons niet en houdt niet op van ons te houden. Als we correct reageren, onze zonden belijden en Hem vragen ons te helpen veranderen, zullen we meer op onze Vader gaan lijken. Hebreeën 12: 5 zegt: "Mijn zoon, maak de discipline van de Heer niet lichtvaardig (veracht) en verlies de moed niet wanneer Hij je berispt, want de Heer disciplineert degenen die Hij liefheeft, en straft iedereen die Hij aanneemt als zoon." In vers 7 staat: “voor wie de Heer liefheeft, disciplineert Hij. Want welke zoon wordt niet gedisciplineerd 'en vers 9 zegt:' Bovendien hebben we allemaal menselijke vaders gehad die ons disciplineerden en we respecteerden hen daarvoor. Hoeveel te meer moeten we ons onderwerpen aan de Vader van onze geest en leven. " Vers 10 zegt: "God tuchtigt ons voor ons welzijn, zodat we mogen delen in Zijn heiligheid."

"Geen enkele discipline lijkt op dat moment aangenaam, maar pijnlijk, maar het brengt een oogst van gerechtigheid en vrede voort voor degenen die erdoor zijn getraind."

God disciplineert ons om ons sterker te maken. Hoewel Job God nooit ontkende, wantrouwde en bracht hij God in diskrediet en zei hij dat God oneerlijk was, maar toen God hem bestrafte, had hij berouw en erkende hij zijn fout en God herstelde hem. Job reageerde correct. Anderen zoals David en Peter faalden ook, maar God herstelde ook hen.

Jesaja 55: 7 zegt: "Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de onrechtvaardige zijn gedachten, en laat hem terugkeren tot de Heer, want Hij zal genade met hem hebben en Hij zal overvloedig (NIV zegt vrijelijk) vergiffenis schenken."

Als je ooit valt of faalt, pas dan 1 Johannes 1: 9 toe en erken je zonde zoals David en Petrus deden en zoals Job deed. Hij zal vergeven, belooft Hij. Menselijke vaders corrigeren hun kinderen, maar ze kunnen fouten maken. God niet. Hij weet het allemaal. Hij is perfect. Hij is eerlijk en rechtvaardig en Hij houdt van je.

Waarom God stil is

U stelde de vraag waarom God zweeg als u bidt. God zweeg ook toen hij Job testte. Er wordt geen reden gegeven, maar we kunnen alleen vermoedens geven. Misschien had Hij gewoon de hele zaak nodig om uit te spelen om Satan de waarheid te laten zien, of misschien was Zijn werk in Jobs hart nog niet af. Misschien zijn we ook nog niet klaar voor het antwoord. God is de enige die het weet, we moeten Hem gewoon vertrouwen.

Psalm 66:18 geeft een ander antwoord, in een passage over gebed, het zegt: "Als ik ongerechtigheid in mijn hart beschouw, zal de Heer mij niet horen." Job deed dit. Hij vertrouwde niet meer en begon vragen te stellen. Dit kan ook voor ons gelden.

Er kunnen ook andere redenen zijn. Hij probeert misschien gewoon om u te laten vertrouwen, te wandelen door geloof, niet door zicht, ervaringen of gevoelens. Zijn stilte dwingt ons om Hem te vertrouwen en te zoeken. Het dwingt ons ook om volhardend te blijven in gebed. Dan leren we dat het echt God is die ons onze antwoorden geeft en ons leert dankbaar te zijn en alles te waarderen wat Hij voor ons doet. Het leert ons dat Hij de bron is van alle zegeningen. Denk aan Jakobus 1:17: “Elke goede en volmaakte gave komt van boven en komt neer van de Vader van de hemelse lichten, die niet verandert als verschuivende schaduwen. ”Net als bij Job zullen we misschien nooit weten waarom. We mogen, net als bij Job, gewoon erkennen Wie God is, dat Hij onze Schepper is, niet wij de Zijne. Hij is niet onze dienaar naar wie we kunnen komen en eisen dat aan onze behoeften en wensen wordt voldaan. Hij hoeft ons niet eens redenen te geven voor zijn daden, hoewel Hij dat vaak doet. We moeten Hem eren en aanbidden, want Hij is God.

God wil wel dat we vrij en moedig maar respectvol en nederig tot Hem komen. Hij ziet en hoort elke behoefte en elk verzoek voordat we het vragen, dus mensen vragen: "Waarom vragen, waarom bidden?" Ik denk dat we vragen en bidden, zodat we beseffen dat Hij er is en dat Hij echt is en Hij doet hoor en antwoord ons, want Hij houdt van ons. Hij is zo goed. Zoals Romeinen 8:28 zegt, doet Hij altijd wat het beste voor ons is.

Een andere reden waarom we ons verzoek niet krijgen, is dat we er niet om vragen Zijn wil worden gedaan, of we vragen niet volgens Zijn geschreven wil zoals geopenbaard in het Woord van God. I John 5:14 zegt: "En als we iets vragen volgens Zijn wil, weten we dat Hij ons hoort ... we weten dat we het verzoek hebben dat we van Hem hebben gevraagd." Bedenk dat Jezus bad: "niet mijn wil, maar de uwe geschiede." Zie ook Matteüs 6:10, het Onze Vader. Het leert ons bidden: "Uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel."

Kijk naar Jakobus 4: 2 voor meer redenen voor onbeantwoord gebed. Er staat: "Je hebt het niet omdat je het niet vraagt." We nemen gewoon niet de moeite om te bidden en te vragen. Het gaat verder in vers drie: "Je vraagt ​​en ontvangt niet omdat je vraagt ​​met verkeerde motieven (KJV zegt: vraag verkeerd), dus je kunt het op je eigen lusten consumeren." Dit betekent dat we egoïstisch zijn. Iemand zei dat we God als onze persoonlijke verkoopautomaat gebruiken.

Misschien zou je het onderwerp gebed alleen aan de hand van de Schrift moeten bestuderen, niet een boek of een reeks menselijke ideeën over gebed. We kunnen niets van God verdienen of eisen. We leven in een wereld die onszelf op de eerste plaats stelt en we beschouwen God zoals we andere mensen doen, we eisen dat ze ons op de eerste plaats zetten en ons geven wat we willen. We willen dat God ons dient. God wil dat we naar Hem toe komen met verzoeken, niet met eisen.

Filippenzen 4: 6 zegt: "Weest in niets bezorgd, maar laten in alles door gebed en smeking, met dankzegging, uw verzoeken aan God bekend worden gemaakt." I Peter 5: 6 zegt: "Vernedert u daarom onder Gods machtige hand, opdat hij u te zijner tijd zal verheffen." Micha 6: 8 zegt: “Hij heeft je laten zien, o man, wat goed is. En wat vraagt ​​de HEER van je? Om rechtvaardig te handelen en barmhartigheid lief te hebben en nederig met uw God te wandelen. "

Conclusie

Er valt veel van Job te leren. Jobs eerste reactie op testen was er een van geloof (Job 1:21). De Schrift zegt dat we 'moeten wandelen door geloof en niet door aanschouwen' (2 Korintiërs 5: 7). Vertrouw op Gods gerechtigheid, eerlijkheid en liefde. Als we God in twijfel trekken, stellen we onszelf boven God, maken we onszelf God. We maken onszelf tot rechter van de Rechter van de hele aarde. We hebben allemaal vragen, maar we moeten God eren als God en als we falen zoals Job later deed, moeten we ons bekeren, wat betekent dat we 'van gedachten moeten veranderen' zoals Job deed, een nieuw perspectief krijgen van Wie God is - de Almachtige Schepper, en aanbid Hem zoals Job deed. We moeten erkennen dat het verkeerd is om over God te oordelen. Gods "natuur" staat nooit op het spel. U kunt niet beslissen Wie God is of wat Hij moet doen. Je kunt God op geen enkele manier veranderen.

James 1:23 & 24 zegt dat Gods Woord als een spiegel is. Er staat: "Iedereen die naar het woord luistert maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en, na naar zichzelf te hebben gekeken, weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet." Je hebt gezegd dat God niet meer van Job en jou houdt. Het is duidelijk dat Hij dat niet deed en Gods Woord zegt dat Zijn liefde eeuwig is en niet faalt. Je bent echter precies zoals Job in die zin dat je 'Zijn raad verduisterd' hebt. Ik denk dat dit betekent dat je Hem, Zijn wijsheid, doel, gerechtigheid, oordelen en Zijn liefde hebt “in diskrediet gebracht”. U, net als Job, "vindt fouten" bij God.

Kijk duidelijk naar jezelf in de spiegel van "Job". Bent u degene die "schuldig is" zoals Job was? Net als bij Job staat God altijd klaar om te vergeven als we onze fout belijden (1 Johannes 9: XNUMX). Hij weet dat we mensen zijn. God behagen gaat over geloof. Een god die u in uw gedachten verzint, is niet echt, alleen de God in de Schrift is echt.

Bedenk dat in het begin van het verhaal Satan verscheen met een grote groep engelen. De Bijbel leert dat de engelen van ons over God leren (Efeziërs 3: 10 & 11). Bedenk ook dat er een groot conflict gaande is.

Als we 'God in diskrediet brengen', als we God oneerlijk en onrechtvaardig en liefdeloos noemen, brengen we Hem in diskrediet tegenover alle engelen. We noemen God een leugenaar. Bedenk dat Satan in de hof van Eden God in diskrediet bracht bij Eva, wat suggereerde dat Hij onrechtvaardig en oneerlijk en liefdeloos was. Job deed uiteindelijk hetzelfde en wij ook. We onteren God voor de wereld en voor de engelen. In plaats daarvan moeten we Hem eren. Aan wiens kant staan ​​we? De keuze is aan ons alleen.

Job maakte zijn keuze, hij bekeerde zich, dat wil zeggen, veranderde van gedachten over Wie God was, hij ontwikkelde een beter begrip van God en wie hij was in relatie tot God. Hij zei in hoofdstuk 42, vers 3 en 5: “Ik heb zeker gesproken over dingen die ik niet begreep, dingen die te wonderbaarlijk waren om te weten ... maar nu hebben mijn ogen je gezien. Daarom veracht ik mezelf en heb ik berouw in stof en as. " Job erkende dat hij 'had gestreden' met de Almachtige en dat was niet zijn plaats.

Kijk naar het einde van het verhaal. God aanvaardde zijn belijdenis en herstelde hem en zegende hem dubbel. Job 42: 10 & 12 zegt: "De Heer maakte hem weer voorspoedig en gaf hem twee keer zoveel als voorheen ... De Heer zegende het laatste deel van Jobs leven meer dan het eerste."

Als we van God eisen en twisten en "denken zonder kennis", moeten ook wij God vragen om ons te vergeven en "nederig wandelen voor God" (Micha 6: 8). Dit begint met het erkennen van Wie Hij is in relatie tot onszelf, en het geloven van de waarheid zoals Job deed. Een populair refrein gebaseerd op Romeinen 8:28 zegt: "Hij doet alles voor ons bestwil." De Schrift zegt dat lijden een goddelijk doel heeft en als het ons tuchtigt, is het voor ons bestwil. 1 Johannes 7: XNUMX zegt "wandelen in het licht", dat is Zijn geopenbaarde Woord, het Woord van God.

U vraagt: "Waarom kan ik het Woord van God niet begrijpen? Wat een geweldige en eerlijke vraag. Allereerst moet u een christen zijn, een van Gods kinderen, om de Schrift echt te begrijpen. Dat betekent dat je moet geloven dat Jezus de Verlosser is, die aan het kruis stierf om de straf voor onze zonden te betalen. Romeinen 3:23 zegt duidelijk dat we allemaal gezondigd hebben en Romeinen 6:23 zegt dat de straf voor onze zonde de dood is - geestelijke dood, wat betekent dat we gescheiden zijn van God. Lees 2 Petrus 24:53; Jesaja 3 en Johannes 16:2 waar staat: "Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven (om in onze plaats aan het kruis te sterven) opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." Een ongelovige kan het Woord van God niet echt begrijpen, omdat hij de Geest van God nog niet heeft. Ziet u, wanneer we Christus aanvaarden of ontvangen, komt Zijn Geest in ons hart wonen en één ding dat Hij doet is ons onderrichten en ons helpen Gods Woord te begrijpen. I Corinthiërs 14:XNUMX zegt: "De man zonder de Geest aanvaardt de dingen die van de Geest van God komen niet, want ze zijn dwaasheid voor hem, en hij kan ze niet begrijpen, omdat ze geestelijk worden onderscheiden."

Als we Christus aanvaarden, zegt God dat we wedergeboren zijn (Johannes 3: 3-8). We worden zijn kinderen en net als alle kinderen gaan we dit nieuwe leven als baby's binnen en moeten we groeien. We komen er niet volwassen in, met begrip van heel Gods Woord. Wonderbaarlijk zegt God in 2 Petrus 2: 1 (NKJB): "zoals pasgeboren baby's verlangen naar de zuivere melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien." Baby's beginnen met melk en groeien geleidelijk aan om vlees te eten, dus wij als gelovigen beginnen als baby's, begrijpen niet alles en leren geleidelijk. Kinderen beginnen geen calculus te kennen, maar met een simpele optelling. Lees 1 Petrus 8: XNUMX-XNUMX. Er staat dat we ons geloof versterken. We groeien in karakter en volwassenheid door onze kennis van Jezus door het Woord. De meeste christelijke leiders stellen voor om met een evangelie te beginnen, vooral Marcus of Johannes. Of je zou kunnen beginnen met Genesis, de verhalen van grote geloofsfiguren zoals Mozes of Jozef of Abraham en Sara.

Ik ga mijn ervaring delen. Ik hoop dat ik je help. Probeer niet een of andere diepe of mystieke betekenis uit de Schrift te vinden, maar vat het gewoon letterlijk op, als verslagen in het echte leven of als aanwijzingen, zoals wanneer er staat: heb je naaste lief of zelfs je vijand, of leer ons hoe we moeten bidden . Gods Woord wordt beschreven als licht om ons te leiden. In Jakobus 1:22 staat dat we doeners van het Woord zijn. Lees de rest van het hoofdstuk om het idee te krijgen. Als de Bijbel zegt: bid, bid. Als er staat: geef aan de behoeftigen, doe het dan. James en de andere brieven zijn erg praktisch. Ze geven ons veel dingen om te gehoorzamen. Ik John zegt het op deze manier: "wandel in het licht." Ik denk dat alle gelovigen aanvankelijk vinden dat begrip moeilijk is, ik weet dat ik dat deed.

Joshua 1: 8 en Palms 1: 1-6 vertellen ons dat we tijd moeten besteden aan het Woord van God en erover moeten mediteren. Dit betekent simpelweg erover nadenken - niet onze handen samenvouwen en een gebed mompelen of zoiets, maar erover nadenken. Dit brengt me bij een andere suggestie die ik erg nuttig vind: bestudeer een onderwerp - zoek een goede concordantie of ga online naar BibleHub of BibleGateway en bestudeer een onderwerp zoals gebed of een ander woord of onderwerp zoals verlossing, of stel een vraag en zoek een antwoord op deze manier.

Hier is iets dat mijn denken veranderde en de Schrift op een geheel nieuwe manier voor mij opende. Jakobus 1 leert ook dat het Woord van God als een spiegel is. De verzen 23-25 ​​zeggen: “Iedereen die naar het woord luistert maar niet doet wat het zegt, is als een man die naar zijn gezicht in een spiegel kijkt en, na naar zichzelf te hebben gekeken, weggaat en onmiddellijk vergeet hoe hij eruitziet. Maar de man die aandachtig kijkt naar de volmaakte wet die vrijheid geeft en dit blijft doen, niet vergeten wat hij heeft gehoord, maar het doet - hij zal gezegend worden in wat hij doet. " Als je de Bijbel leest, kijk er dan naar als een spiegel in je hart en ziel. Zie jezelf, voor goed of slecht, en doe er iets aan. Ik heb ooit een vakantie-Bijbelschool les gegeven met de naam Zie jezelf in Gods Woord. Het was een eye-opening. Zoek dus voor uzelf in het Woord.

Als je over een personage leest of een passage leest, stel jezelf dan vragen en wees eerlijk. Stel vragen als: Wat doet dit personage? Is het goed of fout? Hoe vind ik hem? Doe ik wat hij of zij doet? Wat moet ik veranderen? Of vraag: Wat zegt God in deze passage? Wat kan ik beter doen? Er zijn meer richtlijnen in de Schrift dan we ooit kunnen vervullen. Deze passage zegt doeners te zijn. Ga hiermee bezig. U moet God vragen om u te veranderen. 2 Korintiërs 3:18 is een belofte. Als je naar Jezus kijkt, zul je meer op Hem gaan lijken. Wat u ook in de Schrift ziet, doe er iets aan. Als het je niet lukt, belijd het dan aan God en vraag Hem om je te veranderen. Zie I John 1: 9. Dit is de manier waarop je groeit.

Als je groeit, zul je steeds meer gaan begrijpen. Geniet gewoon van en verheug je in het licht dat je hebt en wandel erin (gehoorzaam) en God zal de volgende stappen onthullen als een zaklamp in het donker. Onthoud dat Gods Geest uw Leraar is, dus vraag Hem om u te helpen de Schrift te begrijpen en u wijsheid te geven.

Als we het Woord gehoorzamen en bestuderen en lezen, zullen we Jezus zien omdat Hij in het hele Woord is, vanaf het begin bij de schepping, tot de beloften van Zijn komst, tot de nieuwtestamentische vervulling van die beloften, tot Zijn instructies aan de kerk. Ik beloof je, of ik zou moeten zeggen dat God je belooft, Hij zal je begrip veranderen en Hij zal je veranderen om naar Zijn beeld te zijn - om zoals Hij te zijn. Is dat niet ons doel? Ga ook naar de kerk en luister daar naar het woord.

Hier is een waarschuwing: lees niet veel boeken over de mening van de mens over de Bijbel of de ideeën van de mens over het Woord, maar lees het Woord zelf. Sta God toe u te onderwijzen. Een ander belangrijk ding is om alles wat je hoort of leest te testen. In Handelingen 17:11 worden de Bereërs hiervoor geprezen. Er staat: "Nu hadden de Bereërs een nobeler karakter dan de Tessalonicenzen, want zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzochten elke dag de Schrift om te zien of wat Paulus zei waar was." Ze testten zelfs wat Paulus zei, en hun enige maatstaf was het Woord van God, de Bijbel. We moeten altijd alles wat we over God lezen of horen testen door het met de Schrift te controleren. Onthoud dat dit een proces is. Het duurt jaren voordat een baby volwassen is.

U heeft een zeer complexe vraag gesteld die niet gemakkelijk te beantwoorden is. Alleen God kent uw hart en uw geloof. Niemand kan uw geloof beoordelen, niemand dan God.

Wat ik weet is dat er veel andere Schriftplaatsen zijn met betrekking tot gebed en ik denk dat de beste manier om te helpen is te zeggen dat je die Schriften moet doorzoeken en ze zoveel mogelijk moet bestuderen en God moet vragen om je te helpen ze te begrijpen.

Als je leest wat andere mensen zeggen over dit of een ander bijbels onderwerp, dan is er een goed vers dat je moet leren en onthoud: Handelingen 17:10, waar staat: 'Nu waren de Bereërs van nobeler karakter dan de Tessalonicenzen, want zij ontvingen de boodschap met grote gretigheid en onderzocht de Schrift elke dag om te zien of wat Paulus zei waar was. "

Dit is een geweldig principe om naar te leven. Niemand is onfeilbaar, alleen God is dat. We moeten nooit gewoon accepteren of geloven wat we horen of lezen omdat iemand een "beroemde" kerkleider of erkend persoon is. We moeten altijd alles wat we horen controleren en vergelijken met het Woord van God; altijd. Als het het Woord van God tegenspreekt, verwerp het dan.

Gebruik een concordantie om verzen over gebed te vinden of bekijk online sites zoals Bible Hub of Bible Gateway. Sta me eerst toe enkele Bijbelstudiebeginselen te delen die anderen mij hebben geleerd en die mij in de loop der jaren hebben geholpen.

Isoleer niet slechts één vers, zoals die over "geloof" en "gebed", maar vergelijk ze met andere verzen over het onderwerp en de hele Schrift in het algemeen. Bestudeer ook elk vers in zijn context, dat wil zeggen, het verhaal rond het vers; de situatie en feitelijke omstandigheden waarin het werd uitgesproken en de gebeurtenis zich voordeed. Stel vragen als: wie heeft het gezegd? Of met wie spraken ze en waarom? Blijf vragen stellen als: is er een les die moet worden geleerd of moet je iets vermijden? Ik heb het op deze manier geleerd: vraag: wie? Wat? Waar? Wanneer? Waarom? Hoe?

Zoek bij elke vraag of probleem in de Bijbel naar uw antwoord. Johannes 17:17 zegt: "Uw woord is de waarheid." 2 Petrus 1: 3 zegt: “Zijn goddelijke kracht heeft ons gegeven alles we hebben behoefte aan leven en godsvrucht door onze kennis van Hem die ons geroepen heeft door Zijn eigen heerlijkheid en goedheid. " Wij zijn degenen die onvolmaakt zijn, niet God. Hij faalt nooit, we kunnen falen. Als onze gebeden niet verhoord worden, zijn wij het die hebben gefaald of verkeerd begrepen. Denk aan Abraham die 100 jaar oud was toen God zijn gebed voor een zoon verhoorde en sommige van Gods beloften aan hem pas lang na zijn dood werden vervuld. Maar God antwoordde precies op het juiste moment.

Ik ben er vrij zeker van dat niemand volmaakt geloof heeft zonder de hele tijd te twijfelen, in elke situatie. Zelfs mensen aan wie God de geestelijke gave van geloof heeft gegeven, zijn niet volmaakt of onfeilbaar. Alleen God is perfect. We weten of begrijpen niet altijd Zijn wil, wat Hij doet of zelfs maar wat het beste voor ons is. Hij doet. Vertrouw hem.

Om u te beginnen met een gebedstudie, zal ik u enkele verzen noemen om over na te denken. Stel jezelf dan vragen, zoals: heb ik het soort geloof dat God vereist? (Ah, meer vragen, maar ik denk dat ze erg nuttig zijn.) Twijfel ik? Is volmaakt geloof nodig om een ​​antwoord op mijn gebed te ontvangen? Zijn er andere kwalificaties voor verhoord gebed? Zijn er belemmeringen voor het verhoren van gebed?

Zet jezelf in beeld. Ik heb ooit voor iemand gewerkt die verhalen uit de Bijbel onderwees met de titel: "Zie jezelf in Gods spiegel." Gods Woord wordt in Jakobus 1:22 & 23 een spiegel genoemd. Het idee is om jezelf te zien in alles wat je leest in het Woord. Vraag uzelf af: hoe pas ik bij dit personage, hetzij ten goede of ten kwade? Doe ik dingen op Gods manier, of moet ik vergeving vragen en veranderen?

Laten we nu eens kijken naar een passage die in je opkwam toen je je vraag stelde: Markus 9: 14-29. (Lees het alstublieft.) Jezus, met Petrus, Jakobus en Johannes, kwam terug van de transfiguratie om zich weer bij de andere discipelen te voegen die bij een grote menigte waren, waaronder Joodse leiders, Schriftgeleerden genaamd. Toen de menigte Jezus zag, renden ze naar Hem toe. Onder hen was er een die een door demonen bezeten zoon had. De discipelen waren er niet in geslaagd de demon uit te werpen. De vader van de jongen zei tegen Jezus: 'Als je wel iets doen, medelijden met ons hebben en ons helpen? " Dat klinkt niet als een groot geloof, maar net genoeg om hulp te vragen. Jezus antwoordde: "Alle dingen zijn mogelijk als je gelooft." De vader zei: "Ik geloof echt, heb medelijden met mij in mijn ongeloof." Jezus, die wist dat de menigte toekeek en ze allemaal liefhad, wierp de demon uit en wekte de jongen op. Later vroegen de discipelen Hem waarom ze de demon niet konden uitwerpen. Hij zei: "Dit soort kan alleen door gebed naar buiten komen" (waarschijnlijk betekent vurig, aanhoudend gebed, geen enkel kort verzoek). In het parallelle verslag in Mattheüs 17:20 vertelde Jezus de discipelen dat het ook te wijten was aan hun ongeloof. Het was een speciaal geval (Jezus noemde het "dit soort")

Jezus voorzag hier in de behoeften van veel mensen. De jongen had een remedie nodig, de vader wilde hoop en de menigte moest zien wie hij was en geloven. Hij leerde zijn discipelen ook over geloof, geloof in Hem en gebed. Ze werden door Hem onderwezen, door Hem voorbereid op een speciale taak, een speciaal werk. Ze werden voorbereid om "de hele wereld in te gaan en het evangelie te prediken" (Marcus 16:15), om aan de wereld te verkondigen Wie Hij was, God de Verlosser die stierf voor hun zonden, aangetoond door dezelfde tekenen en wonderen. Hij trad op, een monumentale verantwoordelijkheid waarvoor ze speciaal waren uitgekozen. (Lees Mattheüs 17: 2; Handelingen 1: 8; Handelingen 17: 3 en Handelingen 18:28.) Hebreeën 2: 3b & 4 zegt: “Deze redding, die voor het eerst door de Heer werd aangekondigd, werd aan ons bevestigd door degenen die hem hoorden . God getuigde er ook van door tekenen, wonderen en verschillende wonderen, en door gaven van de Heilige Geest die volgens zijn wil werden uitgedeeld. " Ze hadden een groot geloof nodig om grote dingen te doen. Lees het boek Handelingen. Het laat zien hoe succesvol ze waren.

Ze struikelden vanwege een gebrek aan geloof tijdens het leerproces. Soms, zoals in Marcus 9, faalden ze vanwege een gebrek aan geloof, maar Jezus had geduld met hen, net zoals Hij met ons is. Wij, net zomin als de discipelen, kunnen God de schuld geven als onze gebeden niet verhoord worden. We moeten zoals zij zijn en God vragen om 'ons geloof te vergroten'.

In deze situatie voorzag Jezus in de behoeften van veel mensen. Dit is vaak het geval als we bidden en Hem om onze behoeften vragen. Het gaat zelden alleen om ons verzoek. Laten we een paar van deze dingen samenvoegen. Jezus beantwoordt gebeden, om één reden of om vele redenen. Ik weet bijvoorbeeld zeker dat de vader in Marcus 9 geen idee had van wat Jezus deed in het leven van de discipelen of de menigte. Hier in deze passage, en door naar de hele Schrift te kijken, kunnen we veel leren over waarom onze gebeden niet worden beantwoord zoals we willen of wanneer we willen dat ze zijn. Marcus 9 leert ons veel over het begrijpen van de Schrift, het gebed en Gods wegen. Jezus liet hen allemaal zien wie Hij was: hun liefdevolle, machtige God en Redder.

Laten we nog eens naar de apostelen kijken. Hoe wisten ze Wie Hij was, dat Hij was "De Christus, de Zoon van God", zoals Petrus beweerde. Ze wisten het door de Schrift te begrijpen, de hele Schrift. Hoe weten we wie Jezus is, zodat we geloof hebben om in Hem te geloven? Hoe weten we dat Hij de Beloofde is - de Messias? Hoe herkennen we Hem of hoe herkent iemand Hem? Hoe herkenden de discipelen Hem zodat ze zich wijdden aan de verspreiding van het evangelie over Hem? Zie je, het past allemaal bij elkaar - een onderdeel van Gods plan.

Eén manier waarop ze Hem herkenden, was dat God met een stem uit de hemel aankondigde (Mattheüs 3:17) en zei: "Dit is mijn geliefde Zoon in wie ik welbehagen heb." Een andere manier was dat de profetie in vervulling ging (hier bewust van zijn allen Schrift - als het betrekking heeft op tekenen en wonderen).

God heeft in het Oude Testament veel profeten gestuurd om ons te vertellen wanneer en hoe Hij zou komen, wat Hij zou doen en hoe Hij zou zijn. De Joodse leiders, schriftgeleerden en Farizeeën, herkenden deze profetische verzen, net als veel van de mensen. Een van deze profetieën was via Mozes, zoals gevonden in Deuteronomium 18: 18 & 19; 34: 10-12 en Numeri 12: 6-8, die ons allemaal laten zien dat de Messias een profeet zou zijn zoals Mozes die namens God zou spreken (Zijn boodschap zou geven) en grote tekenen en wonderen zou doen.

In Johannes 5:45 en 46 beweerde Jezus de profeet te zijn en Hij ondersteunde Zijn bewering door de tekenen en wonderen die Hij verrichtte. Hij sprak niet alleen Gods woord, meer nog, Hij wordt het Woord genoemd (zie Johannes 1 en Hebreeën 1). Bedenk dat de discipelen werden gekozen om hetzelfde te doen, door te verkondigen Wie Jezus was door tekenen en wonderen in Zijn Naam, en dus leerde Jezus hen in de Evangeliën om precies dat te doen, om geloof te hebben om in Zijn naam te vragen, wetende dat Hij zou het doen.

De Heer wil dat ons geloof ook groeit, net als dat van hen, zodat we mensen over Jezus kunnen vertellen, zodat ze in Hem zullen geloven. Eén manier waarop Hij dit doet, is door ons de kans te geven om in geloof te stappen, zodat Hij het kan demonstreren Zijn bereidheid om ons te laten zien wie Hij is en de Vader te verheerlijken door onze gebeden te verhoren. Hij leerde zijn discipelen ook dat er soms aanhoudend gebed voor nodig is. Dus wat moeten we hiervan leren? Is volmaakt geloof zonder twijfel altijd nodig voor verhoord gebed? Het was niet voor de vader van de door demonen bezeten jongen.

Wat vertelt de Schrift ons nog meer over gebed? Laten we eens kijken naar andere verzen over gebed. Wat zijn andere vereisten voor verhoord gebed? Wat kan verhinderen dat gebed wordt beantwoord?

1). Kijk naar Psalm 66:18. Er staat: "Als ik de zonde in mijn hart beschouw, zal de Heer niet horen." In Jesaja 58 zegt Hij dat Hij niet zal luisteren naar of de gebeden van Zijn volk zal beantwoorden vanwege hun zonden. Ze verwaarloosden de armen en zorgden niet voor elkaar. Vers 9 zegt dat ze zich van hun zonde moeten afkeren (zie 1 Johannes 9: 1), "dan zul je roepen en ik zal antwoorden." In Jesaja 15: 16-3 zegt God: “Als je je handen uitspreidt in gebed, zal Ik mijn ogen voor je verbergen. Ja, ook al vermenigvuldigt u uw gebeden, ik zal niet luisteren. Was u, reinig uzelf, verwijder het kwaad van uw daden uit mijn ogen. Houd op kwaad te doen. " Een bijzondere zonde die het gebed verhindert, wordt gevonden in 7 Petrus 1: 1. Het vertelt mannen hoe ze hun vrouw moeten behandelen, zodat hun gebeden niet gehinderd worden. 9 Johannes XNUMX: XNUMX-XNUMX vertelt ons dat gelovigen zondigen, maar zegt: "Als we onze zonde belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om onze zonden te vergeven en ons van alle ongerechtigheid te reinigen." Dan kunnen we blijven bidden en zal God naar onze verzoeken luisteren.

2). Een andere reden waarom gebeden onbeantwoord blijven, is te vinden in Jakobus 4: 2 & 3, waarin staat: “Dat heb je niet omdat je niet vraagt. Je vraagt ​​en ontvangt niet, omdat je vraagt ​​met verkeerde motieven, zodat je het aan je eigen genoegens kunt besteden. " De King James Version zegt lusten in plaats van genoegens. In deze context hadden de gelovigen ruzie met elkaar om macht en gewin. Gebed moet niet alleen gaan over het krijgen van dingen voor onszelf, om macht of als een middel om onze zelfzuchtige verlangens te krijgen. God zegt hier dat Hij deze verzoeken niet inwilligt.

Dus wat is het doel van gebed, of hoe moeten we bidden? De discipelen stelden Jezus deze vraag. Het Onze Vader in Matteüs 6 en Lucas 11 beantwoordt deze vraag. Het is een patroon of les voor gebed. We moeten tot de Vader bidden. We moeten vragen dat Hij verheerlijkt wordt en bidden dat Zijn koninkrijk zal komen. We moeten bidden dat zijn wil wordt vervuld. We moeten bidden om voor verleiding te worden gehouden en van de boze verlost te worden. We moeten om vergeving vragen (en anderen vergeven) en dat God voor ons zal zorgen Behoeften.  Het zegt niets over het vragen naar onze behoeften, maar God zegt dat als we Hem eerst zoeken, Hij ons veel zegeningen zal geven.

3). Een andere belemmering voor gebed is twijfel. Dit brengt ons meteen weer bij uw vraag. Hoewel God gebeden verhoort voor degenen die leren vertrouwen, wil Hij dat ons geloof toeneemt. We realiseren ons vaak dat ons geloof ontbreekt, maar er zijn tal van verzen die verhoord gebed zonder twijfel koppelen aan geloof, zoals: Marcus 9: 23-25; 11:24; Matteüs 2:22; 17: 19-21; 21:27; James 1: 6-8; 5: 13-16 en Lukas 17: 6. Bedenk dat Jezus de discipelen vertelde dat ze geen demon konden uitwerpen vanwege hun gebrek aan geloof. Ze hadden dit soort geloof nodig voor hun taak na de hemelvaart.

Er kunnen momenten zijn dat geloof zonder twijfel nodig is voor een antwoord. Veel dingen kunnen ons aan het twijfelen brengen. Twijfelen we aan zijn bekwaamheid of zijn bereidheid om te antwoorden? We kunnen twijfelen vanwege de zonde, het neemt ons vertrouwen in onze positie in Hem weg. Denken we dat Hij vandaag in 2019 niet meer antwoordt?

In Mattheüs 9:28 vroeg Jezus aan de blinde man: “Gelooft u dat ik ben in staat om dit te doen?" Er zijn graden van volwassenheid en geloof, maar God houdt van ons allemaal. In Mattheüs 8: 1-3 zei een melaatse: "Als u wilt, kunt u mij reinigen."

Dit sterke geloof komt door Hem (blijvend) en Zijn Woord te kennen (we zullen later naar Johannes 15 kijken). Geloof is op zichzelf niet het doel, maar zonder het kunnen we Hem niet behagen. Geloof heeft een doel, een persoon - Jezus. Het staat niet op zichzelf. I Korintiërs 13: 2 laat ons zien dat geloof niet het doel op zich is - Jezus is dat wel.

Soms geeft God een speciale gave van geloof aan sommige van zijn kinderen, voor een speciaal doel of bediening. De Bijbel leert dat God een geestelijke gave geeft aan iedere gelovige wanneer hij / zij wedergeboren is, een gave om elkaar op te bouwen voor het werk van bediening om de wereld te bereiken voor Christus. Een van deze gaven is geloof; geloof om te geloven dat God verzoeken zal beantwoorden (net zoals de apostelen deden).

Het doel van deze gave is vergelijkbaar met het doel van gebed, zoals we zagen in Mathew 6. Het is tot eer van God. Het is niet voor zelfzuchtig gewin (om iets te krijgen waarnaar we verlangen), maar om de Kerk, het lichaam van Christus, ten goede te komen, om volwassenheid te brengen; om geloof te kweken en te laten zien dat Jezus de Zoon van God is. Het is niet voor plezier, trots of winst. Het is meestal voor anderen en om in de behoeften van anderen of een bepaalde bediening te voorzien.

Alle geestelijke gaven worden door God naar Zijn oordeel gegeven, niet onze keuze. Gaven maken ons niet onfeilbaar, noch maken ze ons geestelijk. Niemand heeft alle gaven, noch bezit elke persoon een bepaald geschenk en elk geschenk kan worden misbruikt. (Lees 12 Korintiërs 4; Efeziërs 11: 16-12 en Romeinen 3: 11-XNUMX om gaven te begrijpen.)

We moeten heel voorzichtig zijn als we wonderbaarlijke gaven hebben gekregen, zoals wonderen, genezingen of geloof, want we kunnen opgeblazen en trots worden. Sommigen hebben deze gaven gebruikt voor macht en winst. Als we dit konden doen, krijgen wat we maar wilden, gewoon door te vragen, zou de wereld achter ons aan rennen en ons betalen om te bidden dat ze hun wensen zouden vervullen.

De apostelen hadden bijvoorbeeld waarschijnlijk een of meer van deze gaven. (Zie Stefanus in Handelingen 7 of de bediening van Petrus of Paulus.) In Handelingen wordt ons een voorbeeld getoond van wat je niet moet doen, het verslag van Simon de tovenaar. Hij probeerde de kracht van de Heilige Geest te kopen om wonderen te doen voor zijn eigen gewin (Handelingen 8: 4-24). Hij werd ernstig bestraft door de apostelen en vroeg God om vergeving. Simon probeerde misbruik te maken van een geestelijke gave. Romeinen 12: 3 zegt: “Want door de genade die mij is gegeven, zeg ik tegen iedereen onder jullie dat hij zichzelf niet hoger moet stellen dan hij zou moeten denken; maar om zo te denken dat u een gezond oordeel hebt, zoals God aan ieder een mate van geloof heeft toebedeeld. "

Geloof is niet beperkt tot degenen met deze speciale gave. We kunnen allemaal God geloven voor verhoord gebed, maar dit soort geloof komt, zoals gezegd, voort uit een nauwe relatie met Christus, omdat Hij de Persoon is in wie we geloof hebben.

3). Dit brengt ons bij een ander vereiste voor verhoord gebed. Johannes hoofdstukken 14 en 15 vertellen ons dat we in Christus moeten blijven. (Lees Johannes 14: 11-14 en Johannes 15: 1-15.) Jezus heeft de discipelen verteld dat ze grotere werken zullen doen dan Hij, dat als ze om iets zouden vragen in Zijn Naam Hij zou het doen. (Let op het verband tussen geloof en de Persoon Jezus Christus.)

In Johannes 15: 1-7 zegt Jezus tegen de discipelen dat ze in Hem moeten blijven (verzen 7 & 8): “Als je in Mij blijft en Mijn woorden in je blijven, vraag wat je maar wilt en het zal voor je worden gedaan. Mijn Vader wordt hierdoor verheerlijkt, dat u veel vrucht draagt, en zo mijn discipelen blijkt te zijn. " Als we in Hem blijven, willen we dat zijn wil wordt gedaan en verlangen naar zijn heerlijkheid en die van de Vader. Johannes 14:20 zegt: "Je zult weten dat Ik in de Vader ben en jij in Mij en Ik in jou." We zullen het eens zijn, dus we zullen vragen wat God wil dat we vragen en Hij zal antwoorden.

Volgens Johannes 14:21 en 15:10 gaat het om in Hem te blijven gedeeltelijk over het onderhouden van Zijn geboden (gehoorzaamheid) en het doen van Zijn wil, en zoals het zegt, in Zijn Woord blijven en Zijn Woord (het Woord van God) in ons hebben. . Dit betekent tijd doorbrengen in het Woord (zie Psalm 1 en Jozua 1) en het doen. Blijven gaat over consequent in gemeenschap met God blijven (1 Johannes 4: 10-1), bidden, leren over Jezus en gehoorzame daders van het Woord zijn (Jakobus 22:15). Dus om gebed beantwoord te krijgen, moeten we in Zijn Naam vragen, Zijn wil doen en in Hem blijven, zoals Johannes 7: 8 & XNUMX zegt. Isoleer de verzen over gebed niet, ze moeten samengaan.

Sla 3 Johannes 21: 24-XNUMX op. Het omvat dezelfde principes. 'Geliefden, als ons hart ons niet veroordeelt, hebben we dit vertrouwen voor God; en wat we van Hem vragen, ontvangen we van Hem, omdat we zijn geboden onderhouden en de dingen doen die in zijn ogen welgevallig zijn. En dit is het gebod: dat we in de naam van zijn Zoon Jezus Christus geloven en elkaar liefhebben, precies zoals Hij ons gebiedt. En degene die zijn geboden onderhoudt blijft, blijft in hem en hij in hem. En wij weten hierdoor dat Hij in ons blijft, door de Geest die Hij ons heeft gegeven. " We moeten blijven om te ontvangen. In gelovige gebeden denk ik dat je vertrouwen hebt in het vermogen van de Persoon Jezus en dat Hij zal antwoorden omdat je Zijn wil kent en wilt.

I John 5: 14 & 15 zegt: “en dit is het vertrouwen dat we voor Hem hebben, dat als we iets vragen naar Zijn wil, Hij ons hoort. En als we weten dat Hij ons hoort, bij alles wat we vragen, weten we dat we het verzoek hebben dat we van Hem hebben gevraagd. " We moeten allereerst Zijn bekende wil begrijpen, zoals geopenbaard in het Woord van God. Hoe meer we het Woord van God kennen, hoe meer we van God en zijn wil zullen weten en hoe effectiever onze gebeden zullen zijn. We moeten ook in de Geest wandelen en een zuiver hart hebben (1 Johannes 4: 10-XNUMX).

Als dit alles moeilijk en ontmoedigend lijkt, bedenk dan dat God ons gebiedt en aanmoedigt om te bidden. Hij moedigt ons ook aan om door te gaan en volhardend te blijven in gebed. Hij antwoordt niet altijd onmiddellijk. Bedenk dat in Marcus 9 de discipelen werd verteld dat ze de demon niet konden uitwerpen vanwege hun gebrek aan gebed. God wil niet dat we onze gebeden opgeven omdat we niet onmiddellijk antwoord krijgen. Hij wil dat we volhardend zijn in gebed. In Lucas 18: 1 (NKJV) staat: "Toen sprak Hij een gelijkenis tot hen, dat mannen altijd zouden moeten bidden en de moed niet verliezen." Lees ook I Timoteüs 2: 8 (KJV) waar staat: "Ik wil daarom dat mannen overal bidden, heilige handen opheffend, zonder angst of twijfel." In Luke vertelt Hij hen over een onrechtvaardige en ongeduldige rechter die een weduwe haar verzoek deed omdat ze volhardend was en hem 'lastig viel'. God wil dat we Hem blijven "lastig vallen". De rechter heeft haar verzoek ingewilligd omdat ze hem ergerde, maar God antwoordt ons omdat Hij van ons houdt. God wil dat we weten dat Hij onze gebeden verhoort. Mattheüs 10:30 zegt: “De haren van je hoofd zijn allemaal geteld. Wees daarom niet bang, je bent waardevoller dan veel mussen. " Vertrouw op Hem omdat Hij voor je zorgt. Hij weet wat we nodig hebben en wat goed voor ons is en wanneer de tijd rijp is (Romeinen 8:29; Matteüs 6: 8, 32 & 33 en Lucas 12:30). We weten het niet of begrijpen het niet, maar Hij wel.

God zegt ons ook dat we ons geen zorgen hoeven te maken, omdat Hij van ons houdt. Filippenzen 4: 6 zegt: "Weest in niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking, met dankzegging, uw verzoeken bij God bekend worden." We moeten met dankzegging bidden.

Een andere les die we over gebed kunnen leren, is door Jezus 'voorbeeld te volgen. Jezus ging vaak 'alleen weg' om te bidden. (Zie Lucas 5:16 en Marcus 1:35.) Toen Jezus in de tuin was, bad Hij tot de Vader. We zouden hetzelfde moeten doen. We moeten tijd alleen doorbrengen in gebed. Koning David bad ook veel, zoals we kunnen zien aan zijn vele gebeden in de Psalmen.

We moeten bidden op Gods manier begrijpen, op Gods liefde vertrouwen en in geloof groeien zoals de discipelen en Abraham deden (Romeinen 4:20 & 21). Efeziërs 6:18 vertelt ons om voor alle heiligen (gelovigen) te bidden. Er zijn veel andere verzen en passages over gebed, over hoe te bidden en waarvoor te bidden. Ik moedig je aan om internettools te blijven gebruiken om ze te vinden en te bestuderen.

Onthoud dat "alle dingen mogelijk zijn voor degenen die geloven." Onthoud dat geloof God behaagt, maar het is niet het doel of het doel. Jezus is het centrum.

Psalm 16: 19-20 zegt: “Zeker heeft God het gehoord. Hij heeft gehoor gegeven aan de stem van mijn gebed. Gezegend zij God die mijn gebed niet heeft afgewezen, noch zijn goedertierenheid van mij. "

Jakobus 5:17 zegt: “Elia was een man net als wij. Hij bad ernstig dat het niet zou regenen, en het regende drieënhalf jaar niet op het land. "

Jakobus 5:16 zegt: "Het gebed van een rechtvaardige is krachtig en effectief." Blijf bidden.

Sommige dingen om over na te denken met betrekking tot gebed:

1). Alleen God kan gebeden beantwoorden.

2). God wil dat we met Hem praten.

3). God wil dat we gemeenschap met Hem hebben en verheerlijkt worden.

4). God geeft ons graag goede dingen, maar alleen Hij weet wat goed voor ons is.

Jezus deed veel wonderen voor verschillende mensen. Sommigen vroegen het niet eens, sommigen hadden een groot geloof en sommigen hadden heel weinig (Mattheüs 14:35 & 36). Geloof is wat ons verbindt met God die ons alles kan geven wat we nodig hebben. Wanneer we het in Jezus Naam vragen, roepen we alles op Wie Hij is. We vragen in de Naam van God, de Zoon van God, de Almachtige Schepper van alles wat bestaat, die van ons houdt en ons wil zegenen.

Dit is een van de meest gestelde vragen aan theologen. Eigenlijk ervaart iedereen wel eens slechte dingen. Mensen vragen ook waarom er goede dingen gebeuren voor slechte mensen? Ik denk dat deze hele vraag ons "smeekt" om andere zeer relevante vragen te stellen, zoals: "Wie is er eigenlijk goed?" of "Waarom gebeuren er überhaupt slechte dingen?" of "Waar of wanneer zijn slechte 'dingen' (lijden) begonnen of ontstaan?"

Vanuit Gods standpunt, volgens de Schrift, zijn er geen goede of rechtvaardige mensen. Prediker 7:20 zegt: "Er is geen rechtvaardige op aarde die voortdurend goed doet en nooit zondigt." Romeinen 3: 10-12 beschrijft dat de mensheid in vers 10 zegt: "Er is niemand rechtvaardig" en in vers 12: "Er is niemand die goed doet." (Zie ook Psalm 14: 1-3 en Psalm 53: 1-3.) Niemand staat voor God, in en uit zichzelf, als “goed”.

Dat wil niet zeggen dat een slecht persoon, of wie dan ook, nooit een goede daad kan doen. Dit heeft het over continu gedrag, niet over een enkele handeling.

Dus waarom zegt God dat niemand 'goed' is als we mensen als goed tot slecht zien met 'veel grijstinten ertussen'? Waar moeten we dan een grens trekken tussen wie goed en wie slecht is, en hoe zit het met de arme ziel die "aan de lijn" is.

God zegt het op deze manier in Romeinen 3:23, "want allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God", en in Jesaja 64: 6 staat: "al onze rechtvaardige daden zijn als een smerig kleed." Onze goede daden zijn aangetast door trots, eigen gewin, onreine motieven of een andere zonde. Romeinen 3:19 zegt dat de hele wereld "schuldig is voor God". James 2:10 zegt: "Degene die beledigt een point is schuldig aan alles. " In vers 11 staat: "je bent een wetsovertreder geworden".

Dus hoe zijn we hier als menselijk ras gekomen en hoe beïnvloedt het wat er met ons gebeurt? Het begon allemaal met Adams zonde en ook met onze zonde, want iedereen zondigt net als Adam. Psalm 51: 5 laat ons zien dat we geboren zijn met een zondige natuur. Er staat: "Ik was zondig bij de geboorte, zondig vanaf het moment dat mijn moeder mij verwekte." Romeinen 5:12 vertelt ons dat "de zonde de wereld is binnengekomen door één mens (Adam)." Dan staat er: "en dood door zonde." (Romeinen 6:23 zegt: “het loon van de zonde is de dood.”) De dood kwam de wereld binnen omdat God een vloek over Adam uitsprak voor zijn zonde die ervoor zorgde dat de fysieke dood de wereld binnenkwam (Genesis 3: 14-19). De werkelijke fysieke dood vond niet onmiddellijk plaats, maar het proces was begonnen. Als gevolg daarvan overkomen we allemaal ziekte, tragedie en dood, ongeacht waar we vallen op onze "grijze schaal". Toen de dood de wereld binnenkwam, kwam alle lijden ermee binnen, allemaal als gevolg van de zonde. En dus lijden we allemaal, want "hebben allemaal gezondigd". Om het te vereenvoudigen: Adam zondigde en kwamen dood en lijden allen mannen omdat iedereen gezondigd heeft.

Psalm 89:48 zegt: "wat de mens kan leven en de dood niet zien, of zichzelf redden van de macht van het graf." (Lees Romeinen 8: 18-23.) De dood overkomt iedereen, niet alleen degenen we waarnemen als slecht, maar ook voor hen we waarnemen als goed. (Lees de hoofdstukken 3-5 van Romeinen om Gods waarheid te begrijpen.)

Ondanks dit feit, met andere woorden, ondanks onze verdiende dood, blijft God ons Zijn zegeningen sturen. God noemt sommige mensen goed, ondanks het feit dat we allemaal zondigen. God zei bijvoorbeeld dat Job oprecht was. Dus wat bepaalt of iemand slecht of goed en oprecht is in Gods ogen? God had een plan om onze zonden te vergeven en ons rechtvaardig te maken. Romeinen 5: 8 zegt: "God toonde hierin Zijn liefde voor ons: terwijl wij nog zondaars waren, stierf Christus voor ons."

Johannes 3:16 zegt: "God had de wereld zo lief dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft." (Zie ook Romeinen 5: 16-18.) Romeinen 5: 4 vertelt ons dat "Abraham God geloofde en het werd hem als gerechtigheid toegerekend (gerekend)." Abraham was verklaard rechtvaardig door het geloof. Vers vijf zegt dat als iemand geloof heeft zoals Abraham, ook zij rechtvaardig worden verklaard. Het wordt niet verdiend, maar als een geschenk gegeven als we geloven in Zijn Zoon die voor ons stierf. (Romeinen 3:28)

Romeinen 4: 22-25 zegt: “de woorden 'het werd hem toegerekend' waren niet alleen voor hem, maar ook voor ons die in hem geloven die Jezus, onze Heer, uit de dood heeft opgewekt. Romeinen 3:22 maakt duidelijk wat we moeten geloven door te zeggen: “deze gerechtigheid van God komt door geloof in Jezus Christus aan allen die geloven, "omdat (Galaten 3:13)," Christus ons verloste van de vloek van de wet door een vloek voor ons te worden, want er staat geschreven: 'Vervloekt is een ieder die aan een boom gehangen is'. '' Korintiërs 15: 1-4)

Geloven is Gods enige vereiste om rechtvaardig te worden gemaakt. Als we geloven, zijn we ook onze zonden vergeven. Romeinen 4: 7 & 8 zegt: "Gezegend is de man wiens zonde de Heer hem nooit zal toerekenen." Als we geloven dat we 'wedergeboren' zijn in Gods familie; we worden zijn kinderen. (Zie Johannes 1:12.) Johannes 3 verzen 18 & 36 laten ons zien dat terwijl degenen die geloven leven hebben, degenen die niet geloven reeds veroordeeld zijn.

God bewees dat we leven zouden hebben door Christus op te wekken. Hij wordt de eerstgeborene uit de dood genoemd. I Corinthiërs 15:20 zegt dat wanneer Christus terugkeert, zelfs als we sterven, Hij ons ook zal opwekken. Vers 42 zegt dat het nieuwe lichaam onvergankelijk zal zijn.

Dus wat betekent dit voor ons, als we allemaal “slecht” zijn in Gods ogen en straf en dood verdienen, maar God verklaart dat degenen “oprecht” die in Zijn Zoon geloven, welk effect dit heeft op slechte dingen die gebeuren met “goed”. mensen. God zendt goede dingen naar iedereen (lees Mattheüs 6:45), maar alle mensen lijden en sterven. Waarom laat God toe dat zijn kinderen lijden? Totdat God ons ons nieuwe lichaam geeft, zijn we nog steeds onderhevig aan de fysieke dood en wat de oorzaak ook is. I Korintiërs 15:26 zegt: "de laatste vijand die vernietigd wordt, is de dood."

Er zijn verschillende redenen waarom God dit toestaat. Het beste plaatje is in Job, die God oprecht noemde. Ik heb enkele van deze redenen genummerd:

# 1. Er is oorlog tussen God en Satan en we zijn erbij betrokken. We hebben allemaal "Onward Christian Soldiers" gezongen, maar we vergeten zo gemakkelijk dat de oorlog heel echt is.

In het boek Job ging Satan naar God en beschuldigde Job hem, zeggende dat de enige reden waarom hij God volgde, was omdat God hem zegende met rijkdom en gezondheid. Dus God "stond" Satan toe om Jobs loyaliteit met verdrukking te testen; maar God plaatste een "omheining" rond Job (een limiet waartoe Satan zijn lijden zou kunnen veroorzaken). Satan kon alleen doen wat God toestond.

We zien hieraan dat Satan ons niet kan kwellen of aanraken, behalve met Gods toestemming en binnen grenzen. God is altijd onder controle. We zien ook dat Job uiteindelijk, hoewel hij niet perfect was en Gods redenen testte, God nooit verloochende. Hij zegende hem boven “alles wat hij kon vragen of denken”.

Psalm 97: 10b (NIV) zegt: "Hij waakt over de levens van zijn getrouwen." Romeinen 8:28 zegt: “We weten dat God veroorzaakt alle dingen om ten goede samen te werken voor degenen die van God houden. " Dit is Gods belofte aan alle gelovigen. Hij doet en zal ons beschermen en Hij heeft altijd een doel. Niets is willekeurig en Hij zal ons altijd zegenen - er iets goeds mee teweegbrengen.

We zijn in een conflict en hier kan enig lijden het gevolg van zijn. In dit conflict probeert Satan ons te ontmoedigen of zelfs te stoppen om God te dienen. Hij wil dat we struikelen of stoppen.

Jezus zei eens tegen Petrus in Lucas 22:31: "Simon, Simon, Satan heeft toestemming gevraagd om u als tarwe te zeven." I Peter 5: 8 zegt: “Uw tegenstander, de duivel, sluipt rond als een brullende leeuw, op zoek naar iemand om te verslinden. Jakobus 4: 7b zegt: "Weersta de duivel en hij zal van u wegvluchten", en in Efeziërs 6 wordt ons gezegd "standvastig te zijn" door de volledige wapenrusting van God aan te doen.

Bij al deze tests zal God ons leren sterk te zijn en stand te houden als een loyale soldaat; dat God ons vertrouwen waard is. We zullen zijn kracht, verlossing en zegen zien.

I Korintiërs 10:11 en 2 Timoteüs 3:15 leren ons dat de oudtestamentische geschriften zijn geschreven om ons te onderrichten in gerechtigheid. In het geval van Job heeft hij misschien niet alle (of enkele) redenen voor zijn lijden begrepen, en wij ook niet.

# 2. Een andere reden, die ook in Jobs verhaal wordt onthuld, is om God te eren. Toen God bewees dat Satan ongelijk had over Job, werd God verheerlijkt. In Johannes 11: 4 zien we dit toen Jezus zei: "Deze ziekte is niet tot de dood, maar tot eer van God, opdat de Zoon van God verheerlijkt wordt." God kiest er vaak voor om ons te genezen voor Zijn glorie, zodat we zeker kunnen worden van Zijn zorg voor ons of misschien als een getuige van Zijn Zoon, zodat anderen in Hem kunnen geloven.

Psalm 109: 26 & 27 zegt: “Red mij en laat hen weten dat dit Uw hand is; U, Heer, hebt het gedaan. " Lees ook Psalm 50:15. Er staat: "Ik zal je redden en je zult me ​​eren."

# 3. Een andere reden waarom we kunnen lijden, is dat het ons gehoorzaamheid leert. Hebreeën 5: 8 zegt: "Christus heeft gehoorzaamheid geleerd door de dingen die Hij heeft geleden." Johannes vertelt ons dat Jezus altijd de wil van de Vader deed, maar Hij ervoer het eigenlijk als een man toen Hij naar de tuin ging en bad: "Vader, niet mijn wil, maar de uwe geschiede." Filippenzen 2: 5-8 laat ons zien dat Jezus 'gehoorzaam werd tot de dood, zelfs de dood aan het kruis'. Dit was de wil van de Vader.

We kunnen zeggen dat we zullen volgen en gehoorzamen - Petrus deed dat en struikelde toen door Jezus te verloochenen - maar we gehoorzamen niet echt totdat we daadwerkelijk voor een test (een keuze) staan ​​en het juiste doen.

Job leerde gehoorzamen toen hij door lijden op de proef werd gesteld en weigerde 'God te vervloeken', en hij bleef trouw. Zullen we Christus blijven volgen als Hij een test toestaat, of zullen we het opgeven en ermee stoppen?

Toen Jezus 'onderwijs moeilijk te begrijpen werd, gingen veel discipelen weg - volgden Hem niet meer. Op dat moment zei Hij tegen Petrus: "Zul jij ook weggaan?" Peter antwoordde: 'Waar zou ik heen gaan; je hebt woorden van eeuwig leven. " Toen verklaarde Petrus dat Jezus Gods Messias was. Hij heeft een keuze gemaakt. Dit zou ons antwoord moeten zijn bij het testen.

# 4. Het lijden van Christus stelde Hem ook in staat om onze volmaakte Hogepriester en Voorbidder te zijn en al onze beproevingen en ontberingen in het leven te begrijpen door feitelijke ervaring als mens. (Hebreeën 7:25) Dit geldt ook voor ons. Lijden kan ons volwassen en compleet maken en ons in staat stellen om te troosten en voorbede te doen (bidden) voor anderen die net zo lijden als wij. Het maakt deel uit van ons volwassen maken (2 Timoteüs 3:15). 2 Korintiërs 1: 3-11 leert ons over dit aspect van lijden. Er staat: “de God van alle troost die ons troost al onze problemen, zodat we kunnen die troosten elke moeite met de troost die we zelf van God hebben gekregen. " Als je deze hele passage leest, leer je veel over lijden, zoals je ook van Job kunt leren. 1). Dat God Zijn troost en zorg zal tonen. 2). God zal je laten zien dat Hij je kan verlossen. en 3). We leren voor anderen te bidden. Zouden we voor anderen bidden of voor onszelf als er geen BEHOEFTE was? Hij wil dat we Hem aanroepen, tot Hem komen. Het zorgt er ook voor dat we elkaar helpen. Het zorgt ervoor dat we voor anderen zorgen en beseffen dat anderen in het lichaam van Christus voor ons zorgen. Het leert ons elkaar lief te hebben, de functie van de kerk, het lichaam van gelovigen van Christus.

# 5. Zoals te zien is in Jakobus hoofdstuk één, helpt lijden ons om te volharden, ons te vervolmaken en ons sterker te maken. Dit gold voor Abraham en Job die leerden dat ze sterk konden zijn omdat God met hen was om hen hoog te houden. Deuteronomium 33:27 zegt: "De eeuwige God is uw toevlucht, en daaronder zijn de eeuwige armen." Hoe vaak zegt Psalmen dat God ons schild of fort of rots of toevlucht is? Als je eenmaal Zijn troost, vrede of bevrijding of redding in een of andere beproeving persoonlijk hebt ervaren, vergeet je dat nooit meer en als je weer een beproeving hebt, ben je sterker of kun je die delen en een ander helpen.

Het leert ons om op God te vertrouwen en niet op onszelf, om voor onze hulp naar Hem op te zien, niet onszelf of andere mensen (2 Korintiërs 1: 9-11). We zien onze zwakheid en kijken naar God voor al onze behoeften.

# 6. Algemeen wordt aangenomen dat het meeste lijden voor gelovigen Gods oordeel of discipline (straf) is voor de een of andere zonde die we hebben begaan. Deze was geldt voor de kerk in Korinthe, waar de kerk vol mensen was die in veel van hun vroegere zonden bleven. I Corinthiërs 11:30 stelt dat God hen oordeelde, zeggende: “velen zijn zwak en ziekelijk onder u en velen slapen (zijn gestorven). In extreme gevallen kan God een opstandig persoon "uit beeld" nemen, zoals we zeggen. Ik geloof dat dit zeldzaam en extreem is, maar het komt wel voor. De Hebreeën in het Oude Testament zijn hier een voorbeeld van. Keer op keer kwamen ze in opstand tegen God door Hem niet te vertrouwen en niet te gehoorzamen, maar Hij was geduldig en lankmoedig. Hij strafte hen, maar accepteerde hun terugkeer naar Hem en vergaf hen. Pas na herhaalde ongehoorzaamheid strafte Hij hen streng door toe te staan ​​dat hun vijanden hen in gevangenschap tot slaaf maakten.

Daar moeten we van leren. Soms is lijden Gods discipline, maar we hebben veel andere redenen voor lijden gezien. Als we lijden vanwege zonde, zal God ons vergeven als we Hem daarom vragen. Het is aan ons, zoals er staat in 11 Corinthiërs 28:31 & 1, om onszelf te onderzoeken. Als we ons hart onderzoeken en ontdekken dat we gezondigd hebben, zegt 9 Johannes XNUMX: XNUMX dat we "onze zonde moeten erkennen". De belofte is dat Hij 'ons onze zonden zal vergeven en ons zal reinigen'.

Bedenk dat Satan de "aanklager van de broeders" is (Openbaring 12:10) en net als Job wil hij ons beschuldigen zodat hij ons kan laten struikelen en God kan verloochenen. (Lees Romeinen 8: 1.) Als we onze zonden hebben beleden, heeft Hij ons vergeven, tenzij we onze zonden hebben herhaald. Als we onze zonde hebben herhaald, moeten we deze zo vaak als nodig opnieuw belijden.

Helaas is dit vaak het eerste dat andere gelovigen zeggen als iemand lijdt. Ga terug naar Job. Zijn drie "vrienden" vertelden Job meedogenloos dat hij moest zondigen, anders zou hij niet lijden. Ze hadden het mis. I Corinthians zegt in hoofdstuk 11, om jezelf te onderzoeken. We mogen anderen niet beoordelen, tenzij we een getuige zijn van een specifieke zonde, dan kunnen we ze in liefde corrigeren; we moeten dit ook niet accepteren als de eerste reden voor "problemen", voor onszelf of voor anderen. We kunnen te snel zijn om te oordelen.

Er staat ook dat als we ziek zijn, we de oudsten kunnen vragen om voor ons te bidden en als we gezondigd hebben, zal het vergeven worden (Jakobus 5: 13-15). Psalm 39:11 zegt: "U bestraft en disciplineert mensen voor hun zonden" en Psalm 94:12 zegt: "Gezegend is de man die u disciplineert, o Heer, de man die u onderwijst vanuit uw wet."

Lees Hebreeën 12: 6-17. Hij disciplineert ons omdat we zijn kinderen zijn en Hij houdt van ons. In I Peter 4: 1, 12 & 13 en I Peter 2: 19-21 zien we dat discipline ons zuivert door dit proces.

# 7. Sommige natuurrampen kunnen oordelen zijn over mensen, groepen of zelfs naties, zoals te zien is bij de Egyptenaren in het Oude Testament. Vaak horen we verhalen over Gods bescherming van de zijnen tijdens deze gebeurtenissen, zoals Hij deed bij de Israëlieten.

# 8. Paulus noemt nog een andere mogelijke reden voor problemen of gebreken. In 12 Korintiërs 7: 10-XNUMX zien we dat God toestond dat Satan Paulus kwelde, "om hem te slaan", om hem ervan te weerhouden "zichzelf te verhogen". God kan verdrukking sturen om ons nederig te houden.

# 9. Vaak kan lijden, zoals het was voor Job of Paul, meer dan één doel dienen. Als je verder leest in 2 Korintiërs 12, dan diende het ook om te onderwijzen, of om Paulus Gods genade te laten ervaren. Vers 9 zegt: "Mijn genade is voldoende voor u, mijn kracht wordt volmaakt in zwakheid." Vers 10 zegt: "In hemelsnaam schep ik behagen in zwakheden, in beledigingen, in ontberingen, in vervolgingen, in moeilijkheden, want als ik zwak ben, dan ben ik sterk."

# 10. De Bijbel laat ons ook zien dat als we lijden, we delen in het lijden van Christus (lees Filippenzen 3:10). Romeinen 8:17 & 18 leren dat gelovigen "zullen" lijden, delen in zijn lijden, maar dat degenen die dat wel doen, ook met Hem zullen regeren. Lees I Peter 2: 19-22

Gods grote liefde

We weten dat wanneer God ons lijden toestaat, dit voor ons bestwil is omdat Hij van ons houdt (Romeinen 5: 8). We weten dat Hij ook altijd bij ons is, dus Hij weet alles wat er in ons leven gebeurt. Er zijn geen verrassingen. Lees Matteüs 28:20; Psalm 23 en 2 Korintiërs 13: 11-14. Hebreeën 13: 5 zegt: "Hij zal ons nooit verlaten of in de steek laten." Psalmen zegt dat Hij om ons heen kampeert. Zie ook Psalm 32:10; 125: 2; 46:11 en 34: 7. God disciplineert niet alleen, Hij zegent ons.

In de Psalmen is het duidelijk dat David en de andere Psalmisten wisten dat God van hen hield en hen omringde met Zijn bescherming en zorg. Psalm 136 (NIV) stelt in elk vers dat Zijn liefde eeuwig duurt. Ik ontdekte dat dit woord wordt vertaald met liefde in de NIV, barmhartigheid in de KJV en liefdevolle vriendelijkheid in de NASV. Geleerden zeggen dat er niet één Engels woord is dat het Hebreeuwse woord dat hier wordt gebruikt beschrijft of vertaalt, of moet ik geen passend woord zeggen.

Ik kwam tot de conclusie dat geen enkel woord de goddelijke liefde kon beschrijven, de soort liefde die God voor ons heeft. Het lijkt erop dat het een onverdiende liefde is (vandaar de vertaling barmhartigheid) die het menselijk begrip te boven gaat, die standvastig, blijvend, onbreekbaar, onsterfelijk en eeuwig is. Johannes 3:16 zegt dat het zo groot is dat Hij zijn Zoon opgaf om voor onze zonden te sterven (Herlees Romeinen 5: 8). Het is met deze grote liefde dat Hij ons corrigeert als een kind wordt gecorrigeerd door een vader, maar door welke discipline Hij ons wil zegenen. Psalm 145: 9 zegt: "de Heer is goed voor iedereen." Zie ook Psalm 37: 13 & 14; 55:28 en 33:18 & 19.

We hebben de neiging om Gods zegeningen te associëren met het krijgen van dingen die we willen, zoals een nieuwe auto of een nieuw huis - de verlangens van ons hart, vaak zelfzuchtige wensen. Mattheüs 6:33 zegt dat Hij deze aan ons toevoegt als we eerst Zijn koninkrijk zoeken. (Zie ook Psalm 36: 5.) Vaak bedelen we om dingen die niet goed voor ons zijn - net als kleine kinderen. Psalm 84:11 zegt: “nee goed ding zal Hij onthouden aan hen die oprecht wandelen. "

In mijn snelle speurtocht door Psalmen vond ik veel manieren waarop God voor ons zorgt en ons zegent. Er zijn veel te veel verzen om ze allemaal op te schrijven. Zoek wat op - je zult gezegend worden. Hij is onze:

1). Provider: Psalm 104: 14-30 - Hij zorgt voor de hele schepping.

Psalm 36: 5-10

Mattheüs 6:28 vertelt ons dat Hij voor de vogels en lelies zorgt en zegt dat we belangrijker voor Hem zijn dan deze. Lucas 12 vertelt over mussen en zegt dat elke haar op ons hoofd geteld is. Hoe kunnen we aan zijn liefde twijfelen. Psalm 95: 7 zegt: "wij ... zijn de kudde onder zijn hoede." Jakobus 1:17 vertelt ons: "elk goed geschenk en elk volmaakt geschenk komt van boven."

Filippenzen 4: 6 en 5 Petrus 7: XNUMX zeggen dat we nergens bezorgd over moeten zijn, maar we moeten Hem vragen om in onze behoeften te voorzien, omdat Hij voor ons zorgt. David deed dit herhaaldelijk zoals in de Psalmen staat.

2). Hij is onze: verlosser, beschermer, verdediger. Psalm 40:17 Hij redt ons; helpt ons als we worden vervolgd. Psalm 91: 5-7, 9 & 10; Psalm 41: 1 en 2

3). Hij is onze toevlucht, rots en fort. Psalm 94:22; 62: 8

4). Hij ondersteunt ons. Psalm 41: 1

5). Hij is onze Genezer. Psalm 41: 3

6). Hij vergeeft ons. I Johannes 1: 9

7). Hij is onze Helper en Keeper. Psalm 121 (Wie van ons heeft niet bij God geklaagd of Hem gevraagd ons te helpen iets te vinden dat we misplaatst hadden - een heel kleinigheidje - of smeekte Hem om ons te genezen van een vreselijke ziekte of liet Hij ons redden van een tragedie of een ongeluk - groot ding. Hij geeft er allemaal om.)

8). Hij geeft ons rust. Psalm 84:11; Psalm 85: 8

9). Hij geeft ons kracht. Psalm 86:16

10). Hij redt van natuurrampen. Psalm 46: 1-3

11). Hij stuurde Jezus om ons te redden. Psalm 106: 1; 136: 1; Jeremia 33:11 We noemden zijn grootste daad van liefde. Romeinen 5: 8 vertelt ons dat dit is hoe Hij zijn liefde voor ons toont, want Hij deed dit terwijl we nog zondaars waren. (Johannes 3:16; 3 Johannes 1: 16, 1) Hij houdt zoveel van ons dat Hij ons tot zijn kinderen maakt. Johannes 12:XNUMX

Er zijn zoveel beschrijvingen van Gods liefde in de Schrift:

Zijn liefde is hoger dan de hemelen. Psalm 103

Niets kan ons ervan scheiden. Romeinen 8:35

Het is eeuwig. Psalm 136; Jeremia 31: 3

In John 15: 9 en 13: 1 vertelt Jezus ons hoe Hij zijn discipelen liefheeft.

In 2 Korintiërs 13:11 & 14 wordt Hij de "God van liefde" genoemd.

In 4 Johannes 7: XNUMX staat: "liefde komt van God."

In 4 Johannes 8: XNUMX staat: "GOD IS LIEFDE."

Als zijn geliefde kinderen zal Hij ons zowel corrigeren als zegenen. In Psalm 97:11 (NIV) staat: "Hij geeft ons VREUGDE", en Psalm 92: 12 & 13 zegt dat "de rechtvaardigen zullen bloeien". Psalm 34: 8 zegt: "proef en zie dat de HEER goed is ... hoe gezegend is de man die bij Hem zijn toevlucht zoekt."

God zendt soms speciale zegeningen en beloften voor bepaalde daden van gehoorzaamheid. Psalm 128 beschrijft zegeningen om op Zijn wegen te wandelen. In de zaligsprekingen (Mattheüs 5: 3-12) beloont Hij bepaald gedrag. In Psalm 41: 1-3 zegent Hij degenen die de armen helpen. Dus soms zijn Zijn zegeningen voorwaardelijk (Psalm 112: 4 & 5).

Als we lijden, wil God dat we het uitschreeuwen en om Zijn hulp vragen, zoals David deed. Er is een duidelijke schriftuurlijke correlatie tussen 'vragen' en 'ontvangen'. David riep tot God en ontving zijn hulp, en zo is het ook met ons. Hij wil dat we het vragen, zodat we begrijpen dat Hij het is die het antwoord geeft en Hem dan dankt. Filippenzen 4: 6 zegt: "Maak je nergens zorgen over, maar breng in alles, door gebed en smeking, met dankzegging, je verzoeken aan God voor."

Psalm 35: 6 zegt: "deze arme man huilde en de Heer hoorde hem", en vers 15 zegt: "Zijn oren staan ​​open voor hun geroep", en "de rechtvaardige roep en de Heer hoort ze en verlost hen uit al hun problemen. " Psalm 34: 7 zegt: "Ik zocht de Heer en Hij antwoordde mij." Zie Psalm 103: 1 & 2; Psalm 116: 1-7; Psalm 34:10; Psalm 35:10; Psalm 34: 5; Psalm 103: 17 en Psalm 37:28, 39 & 40. Gods grootste verlangen is om de roep van de ongeredden te horen en te beantwoorden die geloven en Zijn Zoon als hun Verlosser ontvangen en hen eeuwig leven geven (Psalm 86: 5).

Conclusie

Tot slot, alle mensen zullen ooit op de een of andere manier lijden en omdat we allemaal gezondigd hebben, vallen we onder de vloek die uiteindelijk de fysieke dood tot gevolg heeft. Psalm 90:10 zegt: "De lengte van onze dagen is zeventig jaar of tachtig als we kracht hebben, maar hun spanwijdte is slechts moeite en verdriet." Dit is de realiteit. Lees Psalm 49: 10-15.

Maar God houdt van ons en wil ons allemaal zegenen. God toont Zijn speciale zegeningen, gunst, beloften en bescherming aan de rechtvaardigen, aan hen die geloven en Hem liefhebben en dienen, maar God zorgt ervoor dat Zijn zegeningen (als regen) op allen vallen, "de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen" (Matteüs 4:45). Zie Psalm 30: 3 & 4; Spreuken 11:35 en Psalm 106: 4. Zoals we Gods grootste daad van liefde hebben gezien, was Zijn beste gave en zegen de gave van Zijn Zoon, die Hij zond om voor onze zonden te sterven (15 Korintiërs 1: 3-3). Lees Johannes 15: 18-36 & 3 en 16 Johannes 5:8 en Romeinen XNUMX: XNUMX opnieuw.)

God belooft de roep (roep) van de rechtvaardigen te horen en Hij zal allen die geloven horen en beantwoorden en Hem aanroepen om hen te redden. Romeinen 10:13 zegt: "Een ieder die de naam van de Heer zal aanroepen, zal behouden worden." I Timoteüs 2: 3 & 4 zegt dat Hij "wenst dat alle mensen worden gered en tot de kennis van de waarheid komen." Openbaring 22:17 zegt: "Een ieder die wil komen," en Johannes 6:48 zegt dat Hij "hen niet zal wegwerpen". Hij maakt hen tot Zijn kinderen (Johannes 1:12) en ze komen onder Zijn speciale gunst (Psalm 36: 5).

Simpel gezegd, als God ons zou redden van alle ziekte of gevaar, zouden we nooit sterven en zouden we voor altijd in de wereld blijven zoals we die kennen, maar God belooft ons een nieuw leven en een nieuw lichaam. Ik denk niet dat we zouden willen blijven in de wereld zoals die voor altijd is. Als gelovigen zullen we na onze dood ogenblikkelijk voor altijd bij de Heer zijn. Alles zal nieuw zijn en Hij zal een nieuwe en perfecte hemel en aarde creëren (Openbaring 21: 1, 5). Openbaring 22: 3 zegt: "er zal geen vloek meer zijn", en Openbaring 21: 4 zegt dat "de eerste dingen voorbij zijn." Openbaring 21: 4 zegt ook: "Er zal geen dood, rouw, huilen of pijn meer zijn." Romeinen 8: 18-25 vertelt ons dat de hele schepping kreunt en lijdt in afwachting van die dag.

Voorlopig laat God ons niets overkomen dat niet goed voor ons is (Romeinen 8:28). God heeft een reden voor alles wat Hij toestaat, zoals het ervaren van zijn kracht en ondersteunende kracht, of zijn verlossing. Lijden zorgt ervoor dat we tot Hem komen, waardoor we tot Hem roepen (bidden) en naar Hem kijken en op Hem vertrouwen.

Dit gaat allemaal over het erkennen van God en wie Hij is. Het gaat allemaal om Zijn soevereiniteit en glorie. Degenen die weigeren God te aanbidden zoals God, zullen in zonde vervallen (Lees Romeinen 1: 16-32.). Ze maken zichzelf tot god. Job moest zijn God erkennen als Schepper en Soeverein. Psalm 95: 6 & 7 zegt: "laten we ons neerbuigen in aanbidding, laten we knielen voor de Heer, onze Maker, want Hij is onze God." Psalm 96: 8 zegt: "Schrijf aan de HERE de eer toe die aan ZIJN NAAM toekomt." Psalm 55:22 zegt: “Werp uw zorgen op de HERE en Hij zal u ondersteunen; Hij zal de rechtvaardige nooit laten vallen. "

            Wij geloven in de schepping omdat de Schrift, en niet alleen in de hoofdstukken één en twee van Genesis, het duidelijk leert. Sommigen zouden zeggen dat de Schrift gezaghebbend is als het over geloof en moraal spreekt, maar niet als het over wetenschap en geschiedenis gaat. Om dat te zeggen, moeten ze een van de meest voor de hand liggende passages over moraliteit, de tien geboden, negeren. Exodus 20:11 zegt: “Want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee en alles wat erin is, maar Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HERE de sabbat en maakte hij die heilig. "

Ze moeten ook de woorden van Jezus in Mattheüs 19: 4-6 negeren. Er staat: 'Heb je niet gelezen', antwoordde hij, 'dat de Schepper hen in het begin' mannelijk en vrouwelijk maakte ', en zei:' Om deze reden zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich verenigen met zijn vrouw. , en de twee zullen één vlees worden '? Ze zijn dus niet langer twee, maar één vlees. Daarom, wat God heeft samengevoegd, laat niemand scheiden. " Jezus haalt Genesis rechtstreeks aan.

Of bekijk Paulus 'woorden in Handelingen 17: 24-26. Hij zei: "de God die de wereld en alles daarin heeft gemaakt, is de Heer van hemel en aarde en woont niet in tempels die door mensenhanden zijn gebouwd ... Uit één mens heeft hij alle naties gemaakt, opdat ze de hele aarde zouden bewonen." Paulus zegt ook in Romeinen 5:12: "Daarom, net zoals de zonde de wereld is binnengekomen door één mens en de dood door de zonde, en op deze manier de dood over alle mensen kwam, omdat alle zondigden ..."

Evolutie vernietigt het fundament waarop het heilsplan is gebouwd. Het maakt de dood tot het middel waardoor evolutionaire vooruitgang wordt geboekt, niet het gevolg van zonde. En als de dood niet de straf voor de zonde is, hoe zou de dood van Jezus dan de zonde kunnen betalen?

 

We geloven ook in de schepping omdat we geloven dat de feiten van de wetenschap dit duidelijk ondersteunen. De volgende citaten zijn van ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, herdruk door Harvard University Press, 1964.

Pagina 95 "Natuurlijke selectie kan alleen werken door het behoud en de accumulatie van oneindig kleine overgeërfde wijzigingen, die elk nuttig zijn voor het behouden wezen."

Pagina 189 "Als het kon worden aangetoond dat er enig complex orgaan bestond, dat onmogelijk gevormd zou kunnen zijn door talrijke, opeenvolgende kleine wijzigingen, zou mijn theorie absoluut mislukken."

Page 194 “want natuurlijke selectie kan alleen werken door te profiteren van kleine opeenvolgende variaties; ze kan nooit een sprong wagen, maar moet met de kortste en langzaamste stappen vooruitgaan. "

Page 282 "het aantal tussen- en overgangsbanden tussen alle levende en uitgestorven soorten moet onvoorstelbaar groot zijn geweest."

Pagina 302 "Als talloze soorten, die tot dezelfde geslachten of families behoren, werkelijk allemaal tegelijk tot leven zijn gekomen, zou dat feit fataal zijn voor de theorie van afstamming met langzame modificatie door natuurlijke selectie."

Pagina's 463 & 464 “over deze doctrine van de uitroeiing van een oneindig aantal verbindende verbindingen tussen de levende en uitgestorven bewoners van de wereld, en in elke opeenvolgende periode tussen de uitgestorven en nog oudere soorten, waarom wordt niet elke geologische formatie met dergelijke banden belast? Waarom levert niet elke verzameling fossiele overblijfselen duidelijk bewijs van de gradatie en mutatie van de levensvormen? We vinden dergelijk bewijs niet, en dit is de meest voor de hand liggende en krachtigste van de vele bezwaren die tegen mijn theorie kunnen worden ingebracht ... Ik kan deze vragen en ernstige bezwaren alleen beantwoorden in de veronderstelling dat het geologische verslag veel onvolmaakt is dan de meeste geologen geloven."

 

Het volgende citaat is van GG Simpson, Tempo and Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 “De vroegste en meest primitieve leden van elke orde hebben al de basisrangschikkingen, en in geen geval is een ongeveer continue reeks van de ene orde naar de andere bekend. In de meeste gevallen is de breuk zo scherp en de kloof zo groot dat de oorsprong van de order speculatief en veel omstreden is. "

 

De volgende citaten zijn van GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Deze regelmatige afwezigheid van overgangsvormen is niet beperkt tot zoogdieren, maar is een bijna universeel fenomeen, zoals al lang is opgemerkt door paleontologen. Het geldt voor bijna alle orden van alle soorten dieren. "

“Er is in dit opzicht een tendens tot systematische tekortkomingen in de geschiedenis van het leven. Het is dus mogelijk om te beweren dat dergelijke overgangen niet worden geregistreerd omdat ze niet bestonden, dat de veranderingen niet door overgang waren maar door plotselinge evolutiesprongen. "

 

Ik realiseer me dat die citaten nogal oud zijn. Het volgende citaat komt uit Evolution: A Theory in Crisis door Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler en Adler, 1986, die verwijst naar Hoyle, F. en Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons, pagina 24. "Hoyle en Wickamansinghe ... schatten de kans dat een eenvoudige levende cel spontaan ontstaat als 1 op de 10 / 40,000 pogingen - een schandalig kleine kans ... zelfs als het hele universum uit organische soep bestond ... Is het echt geloofwaardig dat willekeurige processen een realiteit, waarvan het kleinste element - een functioneel eiwit of gen - complexer is dan wat dan ook geproduceerd door de intelligentie van de mens? "

 

Of bekijk dit citaat van Colin Patterson, een paleontoloog die van 1962 tot 1993 in het British Museum of National History werkte, in een persoonlijke brief aan Luther Sunderland. "Gould en de mensen van het American Museum zijn moeilijk tegen te spreken als ze zeggen dat er geen overgangsfossielen zijn ... Ik zal het op het spel zetten - er is niet één zo'n fossiel waarvoor je een waterdicht argument zou kunnen maken." Patterson wordt geciteerd door Sunderland in Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pagina 89. Gould is Stephen J. Gould, die samen met Niles Eldridge de "Punctuated Equilibrium Theory of Evolution" ontwikkelde om uit te leggen hoe evolutie plaatsvond zonder enige overgangsvormen in het fossielenarchief achter te laten.

 

Nog recenter kwam Anthony Flew in samenwerking met Roy Varghesem in 2007 uit met het boek: There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. Flew was jarenlang waarschijnlijk de meest geciteerde evolutionist ter wereld. In het boek zegt Flew dat het de ongelooflijke complexiteit van de menselijke cel en vooral van het DNA was die hem tot de conclusie dwong dat er een Schepper was.

 

Het bewijs voor de schepping en duizenden, niet miljarden jaren is erg sterk. Maar in plaats van te proberen nog meer bewijs te leveren, wil ik u verwijzen naar twee websites waar u artikelen kunt vinden van wetenschappers met een doctoraat of gelijkwaardige graad, die sterk in de schepping geloven en die de wetenschappelijke redenen voor dat geloof op een overtuigende manier kunnen geven. De website van het Institute for Creation Research is www.icr.org. De website van Creation Ministries International is www.creation.com.

We hebben onze eigen menselijke kijk op wat "grote" zonden zijn, maar ik denk dat onze kijk soms kan verschillen van die van God. De enige manier waarop we vergeving krijgen van welke zonde dan ook, is door de dood van de Heer Jezus, die voor onze zonde betaalde. Kolossenzen 2: 13 & 14 zegt: “En jij, die dood bent in je zonden en de onbesnedenheid van je vlees, heeft Hij samen met Hem levend gemaakt, door je ALLE overtredingen te vergeven; het handschrift van verordeningen die tegen ons waren uitgewist en het uit de weg geruimd door het aan het kruis te nagelen. " Er is geen vergeving van zonden zonder de dood van Christus. Zie Matteüs 1:21. Kolossenzen 1:14 zegt: “In wie wij verlossing hebben door Zijn bloed, zelfs de vergeving van zonden. Zie ook Hebreeën 9:22.

De enige "zonde" die ons zal veroordelen en ons van Gods vergeving zal weerhouden, is die van ongeloof, het verwerpen en niet geloven in Jezus als onze Verlosser. Johannes 3:18 en 36: “Hij die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld; maar wie niet gelooft, is reeds veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God… ”en vers 36“ Wie de Zoon niet gelooft, zal het leven niet zien; maar de toorn van God blijft op hem. " Hebreeën 4: 2 zegt: "Want aan ons werd het evangelie gepredikt, evenals aan hen; maar het gepredikte Woord was hun geen voordeel, omdat het niet vermengd was met geloof in hen die het hoorden."

Als u een gelovige bent, is Jezus onze Advocaat, die altijd voor de Vader staat om voor ons te pleiten en we moeten tot God komen en onze zonde aan Hem belijden. Als we zondigen, zelfs grote zonden, dan zegt I John I: 9 ons dit: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en om ons van alle ongerechtigheid te reinigen." Hij zal ons vergeven, maar God kan ons toestaan ​​de gevolgen van onze zonde te ondergaan. Hier zijn enkele voorbeelden van mensen die "ernstig" hebben gezondigd:

# 1. DAVID. Naar onze maatstaven was David waarschijnlijk de grootste overtreder. We beschouwen de zonden van David zeker als groot. David pleegde overspel en vermoordde vervolgens met voorbedachten rade Uria om zijn zonde te verbergen. Toch vergaf God hem. Lees Psalm 51: 1-15, vooral vers 7 waar hij zegt: "was mij en ik zal witter zijn dan sneeuw." Zie ook Psalm 32. Als hij over zichzelf spreekt, zegt hij in Psalm 103: 3: "Die al uw ongerechtigheden vergeeft." Psalm 103: 12 zegt: “Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd.

Lees 2 Samuël hoofdstuk 12 waar de profeet Nathan David confronteert en David zegt: "Ik heb gezondigd tegen de Heer." Nathan vertelde hem toen in vers 14: "De Heer heeft ook uw zonde weggedaan ..." Bedenk echter dat God David tijdens zijn leven voor die zonden strafte:

1. Zijn kind stierf.
2. Hij leed door het zwaard in oorlogen.
3. Het kwaad kwam vanuit zijn eigen huis naar hem toe. Lees de hoofdstukken 2-12 van 18 Samuël.

# 2. MOZES: Voor velen lijken Mozes 'zonden misschien triviaal in vergelijking met de zonden van David, maar voor God waren ze groot. Zijn leven wordt duidelijk in de Schrift genoemd, evenals zijn zonde. Ten eerste moeten we het "Beloofde Land" - Kanaän, begrijpen. God was zo boos op Mozes 'zonde van ongehoorzaamheid, Mozes' woede op Gods volk en zijn verkeerde voorstelling van Gods karakter en Mozes 'gebrek aan geloof dat Hij hem niet het "Beloofde Land" Kanaän zou laten binnengaan.

Een groot aantal gelovigen begrijpen en verwijzen naar het "beloofde land" als een beeld van de hemel, of het eeuwige leven met Christus. Dit is niet het geval. U moet de hoofdstukken 3 en 4 van Hebreeën lezen om dit te begrijpen. Het leert dat het een beeld is van Gods rust voor Zijn volk - het leven van geloof en overwinning en het overvloedige leven waarnaar Hij verwijst in de Schrift, in ons fysieke leven. In Johannes 10:10 zei Jezus: "Ik ben gekomen dat ze leven mogen hebben en dat ze het overvloediger mogen hebben." Als het een afbeelding van de hemel was, waarom zou Mozes dan met Elia vanuit de hemel zijn verschenen om met Jezus op de berg van transfiguratie te staan ​​(Mattheüs 17: 1-9)? Mozes verloor zijn redding niet.

In Hebreeën hoofdstukken 3 en 4 verwijst de auteur naar Israëls rebellie en ongeloof in de woestijn en God zei dat de hele generatie Zijn rust, het "Beloofde Land" niet zou binnengaan (Hebreeën 3:11). Hij strafte degenen die de tien spionnen volgden die een slecht bericht van het land terugbrachten en ontmoedigde de mensen om God te vertrouwen. Hebreeën 3:18 & 19 zegt dat ze Zijn rust niet konden binnengaan vanwege ongeloof. De verzen 12 en 13 zeggen dat we anderen moeten aanmoedigen, niet ontmoedigen, om op God te vertrouwen.

Kanaän was het land dat aan Abraham was beloofd (Genesis 12:17). Het "Beloofde Land" was het land van "melk en honing" (overvloed), dat hen een leven zou geven dat gevuld was met alles wat ze nodig hadden voor een vervullend leven: vrede en voorspoed in dit fysieke leven. Het is een beeld van het overvloedige leven dat Jezus geeft aan degenen die Hem vertrouwen tijdens hun leven hier op aarde, dat wil zeggen, de rest van God waarover in Hebreeën of 2 Petrus 1: 3 wordt gesproken, alles wat we (in dit leven) nodig hebben voor “ leven en godsvrucht. " Het is rust en vrede van al onze inspanningen en worstelingen en rust in al Gods liefde en voorziening voor ons.

Hier is hoe Mozes er niet in slaagde God te behagen. Hij stopte met geloven en ging de dingen op zijn eigen manier doen. Lees Deuteronomium 32: 48-52. Vers 51 zegt: "Dit is omdat jullie beiden het geloof met mij hebben gebroken in de aanwezigheid van de Israëlieten aan de wateren van Meriba Kades in de woestijn van Zin en omdat jullie mijn heiligheid onder de Israëlieten niet hoog hielden." Dus wat was de zonde die ervoor zorgde dat hij werd gestraft door datgene te verliezen waarvoor hij zijn aardse leven "werkte": het prachtige en vruchtbare land Kanaän hier op aarde binnengaan? Lees Exodus 17: 1-6 om dit te begrijpen. Nummers 20: 2-13; Deuteronomium 32: 48-52 en hoofdstuk 33 en Numeri 33:14, 36 & 37.

Mozes was de leider van de kinderen van Israël nadat ze uit Egypte waren gered en door de woestijn reisden. Er was weinig en op sommige plaatsen geen water. Mozes moest Gods aanwijzingen opvolgen; God wilde zijn volk leren Hem te vertrouwen. Volgens Numeri hoofdstuk 33 zijn dat er twee gebeurtenissen waarbij God een wonder verricht om hen water uit de Rots te geven. Houd hier rekening mee, dit gaat over de "Rots". In Deuteronomium 32: 3 & 4 (maar lees het hele hoofdstuk), onderdeel van het Hooglied van Mozes, wordt deze proclamatie niet alleen aan Israël gedaan, maar ook aan de “aarde” (aan iedereen), over de grootheid en heerlijkheid van God. Dit was de taak van Mozes toen hij Israël leidde. Mozes zegt: “Ik zal de Naam van de Heer. O, prijs de grootheid van onze God! HIJ IS HET ROCK, zijn werken zijn en allen Zijn wegen zijn rechtvaardig, een getrouwe God die geen kwaad doet, oprecht en rechtvaardig is Hij. " Het was zijn taak om God te vertegenwoordigen: groot, juist, trouw, goed en heilig voor Zijn volk.

Hier is wat er gebeurde. De eerste gebeurtenis met betrekking tot "de Rots" vond plaats zoals te zien is in Numeri hoofdstuk 33:14 en Exodus 17: 1-6 in Refidim. Israël mopperde tegen Mozes omdat er geen water was. God zei tegen Mozes dat hij zijn staf moest nemen en naar de rots moest gaan waar God ervoor zou staan. Hij zei tegen Mozes dat hij op de rots moest slaan. Mozes deed dit en er kwam water uit de rots voor het volk.

De tweede gebeurtenis (onthoud nu, van Mozes werd verwacht dat hij Gods aanwijzingen opvolgde), was later in Kades (Numeri 33: 36 & 37). Hier zijn Gods instructies anders. Zie Numeri 20: 2-13. Nogmaals, de kinderen van Israël mopperden tegen Mozes omdat er geen water was; opnieuw gaat Mozes naar God om leiding. God zei hem de staf te nemen, maar zei: "Verzamel de vergadering" en "spreken naar de rots voor hun ogen. " In plaats daarvan wordt Mozes hard tegen de mensen. Er staat: "Toen hief Mozes zijn arm op en sloeg tweemaal met zijn staf op de rots." Zo gehoorzaamde hij een direct bevel van God om “spreken to the Rock. " Nu weten we dat je in een leger, als je onder een leider staat, een direct bevel niet negeert, zelfs als je het niet volledig begrijpt. U gehoorzaamt het. God vertelt Mozes dan zijn overtreding en de gevolgen ervan in vers 12: “Maar de Heer zei tegen Mozes en Aäron: 'Omdat jullie niet vertrouwen in mij genoeg om eren en respecteren Ik als heilig in de ogen van de Israëlieten, zult u dit volk NIET in de land- Ik geef hen.' ”Twee zonden worden genoemd: ongeloof (in God en Zijn orde) en minachting voor Hem, en God onteren voor Gods volk, degenen over wie hij het bevel voerde. God zegt in Hebreeën 11: 6 dat het zonder geloof onmogelijk is God te behagen. God wilde dat Mozes dit geloof aan Israël zou illustreren. Deze mislukking zou pijnlijk zijn als leider van welke aard dan ook, zoals in een leger. Leiderschap heeft een grote verantwoordelijkheid. Als we willen dat leiderschap erkenning en positie krijgt, op een voetstuk wordt gezet of macht krijgt, zoeken we dat om de verkeerde redenen. Marcus 10: 41-45 geeft ons de "regel" van leiderschap: niemand mag een baas zijn. Jezus heeft het over aardse heersers, zeggende hun heersers "Heer over hen" (vers 42), en dan zegt: "Toch zal het niet zo zijn onder jullie; maar wie groot wil worden onder u, zal uw dienaar zijn ... want zelfs de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen ... "Lucas 12:48 zegt:" Van iedereen aan wie veel is toevertrouwd, zal veel meer gevraagd worden. " In 5 Petrus 3: XNUMX wordt ons verteld dat leiders niet 'de baas moeten zijn over degenen die aan u zijn toevertrouwd, maar voorbeelden moeten zijn voor de kudde'.

Als de leidende rol van Mozes, die hen te leiden om God en Zijn glorie en heiligheid te begrijpen, niet genoeg was, en ongehoorzaamheid aan zo'n grote God niet genoeg was om zijn straf te rechtvaardigen, zie dan ook Psalm 106: 32 & 33 die tot zijn woede spreekt wanneer er staat dat Israël ervoor zorgde dat hij "overhaaste woorden sprak", waardoor hij zijn geduld verloor.

Laten we bovendien eens naar de rots kijken. We hebben gezien dat Mozes God herkende als "de rots". In het Oude Testament en in het Nieuwe Testament wordt naar God verwezen als de Rots. Zie 2 Samuël 22:47; Psalm 89:26; Psalm 18:46 en Psalm 62: 7. De rots is een belangrijk onderwerp in het Hooglied van Mozes (Deuteronomium hoofdstuk 32). In vers 4 is God de rots. In vers 15 verwierpen ze de Rots, hun Redder. In vers 18 verlieten ze de rots. In vers 30 wordt God hun Rots genoemd. In vers 31 staat: "hun rots is niet als onze rots" - en Israëls vijanden weten het. In de verzen 37 en 38 lezen we: "Waar zijn hun goden, de rots waarin ze hun toevlucht zochten?" The Rock is superieur in vergelijking met alle andere goden.

Kijk naar 10 Korintiërs 4: XNUMX. Het gaat over het oudtestamentische verslag van Israël en de rots. Het zegt duidelijk: “ze dronken allemaal van dezelfde spirituele drank, want ze dronken uit een spirituele rots; en de rots was Christus. " In het Oude Testament wordt naar God verwezen als de Rots van Verlossing (Christus). Het is niet duidelijk hoeveel Mozes begreep dat de toekomstige Redder DE Rots was die we weten als een feit, niettemin is het duidelijk dat hij God als de Rots herkende, omdat hij verschillende keren in het Hooglied van Mozes in Deuteronomium 32: 4 zegt: "Hij is DE ROTS" en begreep dat Hij met hen meeging en dat Hij de Rots van Verlossing was. . Het is niet duidelijk of hij alle betekenis begreep, maar zelfs als hij het niet begreep, was het noodzakelijk voor hem en voor ons allemaal als Gods volk om te gehoorzamen, zelfs als we het niet allemaal begrijpen; om te "vertrouwen en gehoorzamen".

Sommigen denken zelfs dat het verder gaat dan dat in die zin dat de Rots bedoeld was als een type van Christus, en dat Hij geslagen en verbrijzeld werd vanwege onze ongerechtigheden, Jesaja 53: 5 & 8, "Voor de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen", en "Gij zal zijn ziel een offer voor de zonde maken. " De overtreding komt omdat hij het type vernietigde en vervormde door tweemaal op de rots te slaan. Hebreeën leert ons duidelijk dat Christus leed “eens voor altijd ”voor onze zonde. Lees Hebreeën 7: 22-10: 18. Let op de verzen 10:10 en 10:12. Ze zeggen: "Wij zijn eens en voor altijd geheiligd door het lichaam van Christus" en "Hij heeft voor altijd één offer voor zonden gebracht en ging aan de rechterhand van God zitten." Als Mozes die op de Rots sloeg een beeld van Zijn dood zou zijn, dan vertekende zijn slag op de Rots duidelijk het beeld dat Christus maar één keer hoefde te sterven om voor onze zonde te betalen, voor altijd. Wat Mozes ook begreep, is misschien niet duidelijk, maar hier is wat duidelijk is:

1). Mozes zondigde door Gods bevelen niet te gehoorzamen, hij nam het heft in eigen hand.

2). God was ontevreden en bedroefd.

3). Numeri 20:12 zegt dat hij God niet vertrouwde en publiekelijk Zijn heiligheid in diskrediet bracht

voor Israël.

4). God zei dat Mozes Kanaän niet zou mogen binnengaan.

5). Hij verscheen met Jezus op de berg van transfiguratie en God zei dat hij trouw was in Hebreeën 3: 2.

God verkeerd voorstellen en onteren is een ernstige en ernstige zonde, maar God vergaf hem.

Laten we Mozes verlaten en eens kijken naar een paar nieuwtestamentische voorbeelden van "grote" zonden. Laten we naar Paul kijken. Hij noemde zichzelf de grootste zondaar. I Timotheüs 1: 12-15 zegt: "Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld is gekomen om zondaars te redden, van wie ik de leider ben." 2 Petrus 3: 9 zegt dat God niet wil dat iemand omkomt. Paul is een geweldig voorbeeld. Als leider van Israël, en met kennis van de Schrift, had hij moeten begrijpen wie Jezus was, maar hij verwierp Hem en vervolgde degenen die in Jezus geloofden en medeplichtig waren aan de steniging van Stefanus enorm. Niettemin verscheen Jezus persoonlijk aan Paulus, om Zichzelf aan Paulus te openbaren om hem te redden. Lees Handelingen 8: 1-4 en Handelingen hoofdstuk 9. Er staat dat hij "de kerk verwoestte" en mannen en vrouwen in de gevangenis beloofde, en de slachting van velen goedkeurde; toch redde God hem en werd hij een groot leraar, die meer nieuwtestamentische boeken schreef dan enige andere schrijver. Hij is een verhaal van een ongelovige die grote zonden beging, maar God bracht hem tot geloof. Toch vertelt Romeinen 7 ons ook dat hij als gelovige met de zonde worstelde, maar God gaf hem de overwinning (Romeinen 7: 24-28). Ik wil ook Peter noemen. Jezus riep hem om Zichzelf te volgen en een discipel te zijn en hij beleed wie Jezus was (zie Marcus 8:29; Matteüs 16: 15-17.) En toch verloochende de enthousiaste Petrus Jezus drie keer (Matteüs 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, die zijn mislukking besefte, ging naar buiten en huilde. Later, na de opstanding, zocht Jezus hem op en zei driemaal tegen hem: "Weid Mijn schapen (lammeren)" (Johannes 21: 15-17). Petrus deed precies dat, onderwijzen en prediken (zie het boek Handelingen) en I & 2 Petrus schrijven en zijn leven geven voor Christus.

We zien aan deze voorbeelden dat God iedereen zal redden (Openbaring 22:17), maar Hij vergeeft ook de zonden van Zijn volk, zelfs de groten (1 Johannes 9: 9). Hebreeën 12:7 zegt: "... door Zijn eigen bloed ging Hij eenmaal de heilige plaats binnen, nadat Hij voor ons de eeuwige verlossing had verkregen." Hebreeën 24:25 & XNUMX zegt: "Omdat Hij altijd doorgaat ... Daarom is Hij in staat hen tot het uiterste te redden die door Hem tot God komen, aangezien Hij altijd leeft om voor hen te pleiten."

Maar we leren ook dat het “vreselijk is om in de handen van de levende God te vallen” (Hebreeën 10:31). In 2 Johannes 1: 28 zegt God: "Ik schrijf u dit zodat u niet zult zondigen." God wil dat we heilig zijn. We moeten niet voor de gek houden en denken dat we gewoon kunnen blijven zondigen omdat we vergeving kunnen ontvangen, omdat God vaak van ons kan en zal eisen dat we Zijn straf of consequenties in dit leven onder ogen zien. Je kunt over Saul en zijn vele zonden lezen in I Samuël. God nam zijn koninkrijk en zijn leven van hem af. Lees I Samuël hoofdstukken 31-103 en Psalm 9: 12-XNUMX.

Beschouw de zonde nooit als iets vanzelfsprekends. Ook al vergeeft God je, Hij kan en zal in dit leven vaak straffen of consequenties opleggen, voor ons eigen bestwil. Hij deed dat zeker met Mozes, David en Saul. We leren door correctie. Net zoals menselijke ouders dat doen voor hun kinderen, wijst en corrigeert God ons voor ons welzijn. Lees Hebreeuws 12: 4-11, vooral vers zes, waar staat: "VOOR DEGENEN VAN WIE DE HERE HOUDT, DISCIPLINEERT HIJ, EN HIJ SPREEKT ELKE ZOON DIE HIJ ONTVANGT." Lees heel Hebreeën hoofdstuk 10. Lees ook het antwoord op de vraag: "Zal God me vergeven als ik blijf zondigen?"

God heeft voorzieningen getroffen voor vergeving voor ons allemaal. God stuurde zijn Zoon, Jezus, om de straf voor onze zonden te betalen door Zijn dood aan het kruis. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." Als ongelovigen Christus aanvaarden en geloven dat Hij voor hun zonden betaald heeft, worden ze voor al hun zonden vergeven. Kolossenzen 2:13 zegt: "Hij vergaf ons al onze zonden." Psalm 103: 3 zegt dat God "al uw ongerechtigheden vergeeft". (Zie Efeziërs 1: 7; Mattheüs 1:21; Handelingen 13:38; 26:18 en Hebreeën 9: 2.) I Johannes 2:12 zegt: "Uw zonden zijn vergeven vanwege Zijn naam." Psalm 103: 12 zegt: "Voor zover het oosten van het westen is, tot dusver heeft Hij onze overtredingen van ons verwijderd." De dood van Christus geeft ons niet alleen vergeving van zonden, maar ook de belofte van EEUWIG LEVEN. Johannes 10:28 zegt: "Ik geef hun eeuwig leven, en zij zullen NOOIT omkomen." John 3:16 (NASB) zegt: "Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft zal niet vergaan, maar heb het eeuwige leven. "

Het eeuwige leven begint wanneer u Jezus aanvaardt. Het is eeuwig, het houdt niet op. Johannes 20:31 zegt: "Deze zijn u geschreven opdat u zou geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en dat u door Zijn Naam te geloven leven zult hebben." Nogmaals, in 5 Johannes 13:1 zegt God tegen ons: "Deze dingen heb ik u geschreven die in de Naam van de Zoon van God gelooft, zodat u mag weten dat u het eeuwige leven hebt." We hebben dit als een belofte van de getrouwe God, die niet kan liegen, beloofd voordat de wereld begon (zie Titus 2: 8.). Let ook op deze verzen: Romeinen 25: 39-8 waar staat: "Niets kan ons scheiden van de liefde van God", en Romeinen 1: 9 waar staat: "Daarom is er nu geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn." Deze straf werd volledig betaald door Christus, eens voor altijd. Hebreeën 26:10 zegt: "Maar Hij is eens en voor altijd verschenen op het hoogtepunt van de eeuwen om de zonde uit de weg te ruimen door het offer van Zichzelf." Hebreeën 10:5 zegt: "En door die wil zijn wij voor eens en voor altijd heilig gemaakt door het offer van het lichaam van Jezus Christus." I Tessalonicenzen 10:4 vertelt ons dat we samen met Hem zullen leven en I Tessalonicenzen 17:2 zegt: "zo zullen we ooit met de Heer zijn." We weten ook dat 1 Timoteüs 12:XNUMX zegt: "Ik weet wie ik heb geloofd, en ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is te bewaren wat ik Hem heb toevertrouwd tegen die dag."

Dus wat gebeurt er als we weer zondigen, want als we waarachtig zijn, weten we dat gelovigen, degenen die gered zijn, kunnen en nog steeds zondigen. In de Schrift, in 1 Johannes 8: 10-1, is dit heel duidelijk. Er staat: "Als we zeggen dat we geen zonde hebben, misleiden we onszelf", en "als we zeggen dat we niet gezondigd hebben, maken we Hem tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons." De verzen 3: 2 en 1: 1 zijn duidelijk dat Hij tot Zijn kinderen spreekt (Johannes 12:13 & 1), de gelovigen, niet de ongeredden, en dat Hij het heeft over gemeenschap met Hem, niet over redding. Lees 1 Johannes 1: 2-1: XNUMX.

Zijn dood vergeeft ons doordat we voor altijd gered zijn, maar als we zondigen, en dat doen we allemaal, zien we door deze verzen dat onze gemeenschap met de Vader verbroken is. Dus wat doen we? Prijs de Heer, God heeft ook hiervoor voorzieningen getroffen, een manier om onze gemeenschap te herstellen. We weten dat nadat Jezus voor ons stierf, Hij ook opstond uit de dood en leeft. Hij is onze weg naar gemeenschap. I John 2: 1b zegt: "... als iemand zondigt, hebben we een advocaat bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige." Lees ook vers 2 dat zegt dat dit komt door Zijn dood; dat Hij onze verzoening is, onze rechtvaardige betaling voor zonde. Hebreeën 7:25 zegt: "Daarom kan Hij ook hen tot het uiterste redden, die door Hem tot God komen, daar Hij altijd leeft om voor ons te bidden." Hij pleit namens ons voor de Vader (Jesaja 53:12).

Het goede nieuws komt tot ons in 1 Johannes 9: 1 waar staat: "Als we onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid." Onthoud - dit is de belofte van God die niet kan liegen (Titus 2: 32). (Zie ook Psalm 1: 2 & XNUMX, waar staat dat David zijn zonde aan God erkende, wat wordt bedoeld met belijdenis.) Dus het antwoord op uw vraag is dat God ons zal vergeven als we onze zonde aan God belijden. zoals David deed.

Deze stap van het erkennen van onze zonde aan God moet zo vaak als nodig worden gedaan, zodra we ons bewust zijn van ons wangedrag, zo vaak als we zondigen. Dit omvat slechte gedachten waar we bij stilstaan, zonden van falen om het juiste te doen, en ook daden. We moeten niet wegrennen van God en ons verstoppen zoals Adam en Eva deden in de tuin (Genesis 3:15). We hebben gezien dat deze belofte om ons te reinigen van dagelijkse zonden alleen komt door het offer van onze Heer Jezus Christus en voor degenen die wedergeboren zijn in Gods familie (Johannes 1:12 & 13).

Er zijn tal van voorbeelden van mensen die hebben gezondigd en tekortschoten. Onthoud dat Romeinen 3:23 zegt: "want allen hebben gezondigd en bereiken niet de heerlijkheid van God." God toonde ook zijn liefde, genade en vergeving voor al deze mensen. Lees over Elia in Jakobus 5: 17-20. Gods Woord leert ons dat God niet naar ons luistert als we bidden als we ongerechtigheid in ons hart en in ons leven beschouwen. Jesaja 59: 2 zegt: "Uw zonden hebben Zijn aangezicht voor u verborgen, dat Hij niet zal horen." Maar hier hebben we Elia, die wordt beschreven als "een man met dezelfde hartstochten als wij" (met zonden en mislukkingen). Ergens onderweg moet God hem vergeven hebben, want God heeft zeker zijn gebeden verhoord.

Kijk naar de voorvaderen van ons geloof - Abraham, Isaak en Jacob. Geen van hen was perfect, ze zondigden allemaal, maar God vergaf hen. Ze vormden Gods natie, Gods volk en God vertelde Abraham dat zijn nageslacht de hele wereld zou zegenen. Het waren allemaal mensen die net als wij zondigden en faalden, maar die tot God kwamen om vergeving en God zegende hen.

De natie Israël was als groep koppig en zondig, voortdurend in opstand tegen God, maar Hij wierp hen nooit weg. Ja, ze zijn vaak gestraft, maar God was altijd bereid hen te vergeven als ze Hem om vergeving vroegen. Hij was en is lankmoedig om keer op keer te vergeven. Zie Jesaja 33:24; 40: 2; Jeremia 36: 3; Psalm 85: 2 en Numeri 14:19 waar staat: "Vergeef mij, ik smeek U, de ongerechtigheden van dit volk, naar de grootheid van Uw barmhartigheid, en zoals U dit volk hebt vergeven, zelfs tot nu toe vanuit Egypte." Zie ook Psalm 106: 7 & 8.

We hebben het gehad over David die overspel en moord pleegde, maar hij erkende zijn zonde aan God en werd vergeven. Hij werd zwaar gestraft door de dood van zijn kind, maar wist dat hij dat kind in de hemel zou zien (Psalm 51; 2 Samuël 12: 15-23). Zelfs Mozes was ongehoorzaam aan God en God strafte hem door hem de toegang tot Kanaän te verbieden, het land dat aan Israël was beloofd, maar hij werd vergeven. Hij verscheen met Elia uit de hemel op de berg van transfiguratie, en was met Jezus. Zowel Mozes als David worden met de gelovigen genoemd in Hebreeën 11:32.

We hebben een interessant beeld van vergeving in Matteüs 18. De discipelen vroegen Jezus hoe vaak ze moesten vergeven en Jezus zei "70 keer 7." Dat wil zeggen: "ontelbare tijden." Als God zegt dat we 70 keer 7 moeten vergeven, kunnen we Zijn liefde en vergeving zeker niet overtreffen. Hij zal meer dan 70 keer 7 vergeven als we daarom vragen. We hebben zijn onveranderlijke belofte om ons te vergeven. We hoeven alleen onze zonde aan Hem te belijden. David deed het. Hij zei tegen God: "Tegen U, U alleen heb ik gezondigd en dit kwaad gedaan op uw plaats" (Psalm 51: 4).

Jesaja 55: 7 zegt: “Laat de goddeloze zijn weg verlaten en de slechte man zijn gedachten. Laat hij zich tot de Heer wenden, en Hij zal genadig zijn met hem en tot onze God, want Hij zal vrijelijk vergeven. " 2 Kronieken 7:14 zegt dit: “Indien Mijn volk, dat bij Mijn Naam wordt genoemd, zich zal vernederen en bidden en Mijn aangezicht zoeken en zich afkeren van hun goddeloze wegen, dan zal Ik vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en hun land genezen. . "

Het is Gods verlangen om door ons heen te leven om overwinning over zonde en godsvrucht mogelijk te maken. 2 Korintiërs 5:21 zegt: “Hij heeft Hem tot zonde gemaakt voor ons, die geen zonde gekend heeft; opdat wij zouden worden gerechtigheid van God IN Hem. " Lees ook: I Peter 2:25; I Korintiërs 1: 30 & 31; Efeziërs 2: 8-10; Filippenzen 3: 9; I Timoteüs 6:11 & 12 en 2 Timoteüs 2:22. Onthoud, als je doorgaat met zondigen, is je gemeenschap met de Vader verbroken en moet je je wangedrag erkennen en naar de Vader terugkeren en Hem vragen je te veranderen. Onthoud dat je jezelf niet kunt veranderen (Johannes 15: 5). Zie ook Romeinen 4: 7 en Psalm 32: 1. Als je dit doet, wordt je gemeenschap hersteld (lees 1 Johannes 6: 10-10 en Hebreeën XNUMX).

Laten we eens kijken naar Paulus die zichzelf de grootste zondaar noemde (1 Timoteüs 15:7). Hij leed op dezelfde manier door het probleem van de zonde als wij; hij bleef zondigen en vertelt ons erover in Romeinen hoofdstuk 7. Misschien stelde hij zichzelf dezelfde vraag. Paulus beschrijft de situatie van leven met een zondige natuur in Romeinen 14:15 & 17. Hij zegt dat het 'de zonde is die in mij woont' (vers 19), en vers 24 zegt: 'het goede dat ik wil, doe ik niet en ik beoefen het slechte dat ik niet wens.' Uiteindelijk zegt hij: “wie zal mij verlossen?”, En toen leerde hij het antwoord: “Dank God door Jezus Christus, onze Heer” (verzen 25 & XNUMX).

God wil niet dat we zo leven dat we dezelfde specifieke zonden keer op keer belijden en vergeven worden. God wil dat we onze zonden overwinnen, zoals Christus zijn, goed doen. God wil dat wij perfect zijn zoals Hij perfect is (Mattheüs 5:48). I John 2: 1 zegt: "Mijn lieve kinderen, ik schrijf deze dingen aan jullie zodat jullie niet zondigen ..." Hij wil dat we stoppen met zondigen en Hij wil ons veranderen. God wil dat we voor Hem leven, dat we heilig zijn (1 Petrus 15:XNUMX).

Hoewel overwinning begint met het erkennen van onze zonde (1 Johannes 9: 15), kunnen we net als Paulus onszelf niet veranderen. Johannes 5: 2 zegt: "Zonder mij kun je niets doen." We moeten de Schrift kennen en begrijpen om te begrijpen hoe we ons leven kunnen veranderen. Als we een gelovige worden, komt Christus in ons leven door de Heilige Geest. Galaten 20:XNUMX zegt: “Ik ben met Christus gekruisigd, en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door geloof in de Zoon van God, die van mij hield en Zichzelf voor mij gaf. "

Zoals Romeinen 7:18 zegt, komt de overwinning over de zonde en echte verandering in ons leven "door Jezus Christus". I Korintiërs 15:58 zegt dit in exact dezelfde woorden: God geeft ons de overwinning "door Jezus Christus, onze Heer." Galaten 2:20 zegt: "niet ik, maar Christus." We hadden die zin voor overwinning op de Bijbelschool die ik bezocht: "Niet ik maar Christus", wat betekent dat Hij de overwinning behaalt, niet ik in mijn eigen inspanning. We leren hoe dit wordt gedaan door andere Schriftgedeelten, vooral in Romeinen 6 en 7. Romeinen 6:13 laat ons zien hoe we dit moeten doen. We moeten ons overgeven aan de Heilige Geest en Hem vragen ons te veranderen. Een opbrengstteken betekent dat een andere persoon voorrang heeft (te laten) hebben. We moeten de Heilige Geest het "recht van weg" in ons leven laten (toestaan), het recht om in en door ons te leven. We moeten Jezus ons laten veranderen. Romeinen 12: 1 zegt het zo: "Bied uw lichaam een ​​levend offer aan" aan Hem. Dan zal Hij door ons heen leven. Dan HE zal ons veranderen.

Laat u niet voor de gek houden, als u doorgaat met zondigen, zal het uw leven beïnvloeden doordat het Gods zegen misloopt en het kan ook resulteren in straf of zelfs de dood in dit leven, want zelfs als God u vergeeft (wat Hij wil), kan je straffen zoals Hij deed bij Mozes en David. Hij kan je toestaan ​​de gevolgen van je zonde te ondergaan, voor je eigen bestwil. Bedenk dat Hij rechtvaardig en rechtvaardig is. Hij strafte koning Saul. Hij nam zijn koninkrijk en zijn leven. God zal niet toestaan ​​dat u met zonde wegkomt. Hebreeën 10: 26-39 is een moeilijke passage in de Schrift, maar één punt is heel duidelijk: als we opzettelijk blijven zondigen nadat we gered zijn, vertrappen we het bloed van Christus waardoor we voor eens en altijd vergeven zijn. kunnen straf verwachten omdat we het offer van Christus voor ons niet respecteren. God strafte Zijn volk in het Oude Testament toen ze zondigden en Hij zal degenen straffen die Christus hebben aangenomen die opzettelijk blijven zondigen. Hebreeën hoofdstuk 10 zegt dat deze straf zwaar kan zijn. Hebreeën 10: 29-31 zegt: “Hoeveel zwaarder denkt u dat iemand het verdient om gestraft te worden die de Zoon van God vertrappeld heeft, die het bloed van het verbond dat hen heiligde, als een onheilige heeft behandeld, en die de mensen heeft beledigd. Geest van genade? Want wij kennen Hem die zei: 'Het is aan mij om te wreken; Ik zal het terugbetalen 'en nogmaals:' De Heer zal zijn volk oordelen. ' Het is vreselijk om in de handen van de levende God te vallen. " Lees 3 Johannes 2: 10-2, die ons laat zien dat degenen die van God zijn, niet voortdurend zondigen. Als iemand doelbewust blijft zondigen en zijn eigen weg gaat, moet hij 'zichzelf testen' om te zien of zijn geloof echt echt is. 13 Korintiërs 5: XNUMX zegt: “Test uzelf om te zien of u in het geloof bent; onderzoek uzelf! Of erken je dit over jezelf niet, dat Jezus Christus in jou is - tenzij je inderdaad niet slaagt voor de test? "

2 Korintiërs 11: 4 geeft aan dat er veel "valse evangeliën" zijn die helemaal niet het evangelie zijn. Er is maar ÉÉN waar Evangelie, dat van Jezus Christus, en dat staat volledig los van onze goede werken. Lees Romeinen 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteüs 1: 9; Titus 3: 4-6; Filippenzen 3: 9 en Galaten 2:16, waar staat: “(Wij) weten dat een persoon niet gerechtvaardigd wordt door de werken van de wet, maar door geloof in Jezus Christus. Dus ook wij hebben ons geloof in Christus Jezus gesteld, zodat we gerechtvaardigd mogen worden door geloof in Christus en niet door de werken van de wet, want door de werken van de wet zal niemand gerechtvaardigd worden. ' Jezus zei in Johannes 14: 6: “Ik ben de weg en de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader behalve door Mij. " I Timotheüs 2: 5 zegt: "Want er is één God en één middelaar tussen God en mens, de mens Christus Jezus." Als je probeert weg te komen met zondigen en opzettelijk doorgaat met zondigen, heb je waarschijnlijk een of ander vals evangelie geloofd (een ander evangelie, 2 Korintiërs 11: 4) op basis van een of andere vorm van menselijk gedrag of goede daden, in plaats van het echte evangelie (ik Korintiërs 15: 1-4) die door Jezus Christus, onze Heer, is. Lees Jesaja 64: 6, waar staat dat onze goede daden in Gods ogen slechts "vuile lompen" zijn. Romeinen 6:23 zegt: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de gave van God is het eeuwige leven door Jezus Christus, onze Heer." 2 Korintiërs 11: 4 zegt: 'Want als iemand komt en een andere Jezus verkondigt dan degene die wij hebben verkondigd, of als u een andere geest ontvangt dan degene die u ontving, of als u een ander evangelie aanvaardt dan degene die u heeft aangenomen, er gemakkelijk genoeg mee klaar. " Lees 4 Johannes 1: 3-5; I Peter 12:1; Efeziërs 13:13 en Marcus 22:10. Lees Hebreeën hoofdstuk 12 opnieuw en ook hoofdstuk 12. Als u een gelovige BENT, vertelt Hebreeën 10 ons dat God Zijn kinderen zal bestraffen en disciplineren en Hebreeën 26: 31-XNUMX is een waarschuwing dat "De Heer zijn volk zal oordelen."

Heeft u echt het ware Evangelie geloofd? God zal degenen die zijn kinderen zijn, veranderen. Lees 1 Johannes 5: 11-13. Als uw geloof in Hem is en niet in uw eigen goede daden, bent u voor eeuwig de Zijne en wordt u vergeven. Lees 5 Johannes 18: 20-15 en Johannes 1: 8-XNUMX

Al deze dingen werken samen om met onze zonden om te gaan en ons door Hem naar de overwinning te brengen. Judas 24 zegt: "Nu aan Hem die in staat is om te voorkomen dat u valt en om u met buitengewone vreugde onberispelijk voor de aanwezigheid van Zijn heerlijkheid te presenteren." 2 Corinthians 15: 57 & 58 zegt: “Maar God zij dank die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus Christus. Daarom, mijn geliefde broeders, wees standvastig, onveranderlijk, altijd overvloedig in het werk van de Heer, wetende dat je werk in de Heer niet tevergeefs is. " Lees Psalm 51 en Psalm 32, vooral vers 5 waar staat: “Toen heb ik mijn zonde aan jullie erkend en mijn ongerechtigheid niet bedekt. Ik zei: 'Ik zal mijn overtredingen aan de Heer belijden.' En je vergaf de schuld van mijn zonde. "

U moet verschillende Schriftgedeelten zorgvuldig lezen en begrijpen om het antwoord op deze vraag te krijgen. Dit zijn: I Tessalonicenzen 5: 1-11; 2 Tessalonicenzen hoofdstuk 2 en Openbaring hoofdstuk 7. In Eerste en Tweede Tessalonicenzen schrijft Paulus aan gelovigen (degenen die Jezus als hun Verlosser hebben aangenomen) om hen te troosten en te verzekeren dat ze niet in de verdrukking zijn en dat ze daarna niet zijn achtergelaten. de Opname, omdat I Tessalonicenzen 5: 9 & 10 ons vertelt dat we voorbestemd zijn om gered te worden en met Hem te leven en dat we NIET voorbestemd zijn geweest tot de toorn van God. In 2 Tessalonicenzen 2: 1-17 vertelt hij hun dat ze niet “achtergelaten” zullen worden en dat de Antichrist, die zichzelf tot wereldheerser zal maken en een verdrag met Israël zal sluiten, nog niet is geopenbaard. Zijn verdrag met Israël luidt het begin van de verdrukking in (“de dag des Heren”). Deze passage geeft een waarschuwing die ons vertelt dat Jezus plotseling en onverwacht zal komen en Zijn kinderen - de gelovigen - zal opnemen. Degenen die het evangelie hebben gehoord en "weigerden de waarheid lief te hebben", degenen die Jezus afwijzen "om gered te worden", zullen tijdens de verdrukking door Satan worden misleid (verzen 10 en 11) en "God zal hen een sterke misleiding sturen, zodat ze kunnen geloven wat vals is, zodat iedereen kan worden veroordeeld wie geloofde de waarheid niet maar had behagen in ongerechtigheid ”(bleef genieten van de geneugten van de zonde). Denk dus niet dat je het accepteren van Jezus kunt uitstellen en het tijdens de verdrukking kunt doen.

Openbaring geeft ons een paar verzen die lijken aan te geven dat een groot aantal mensen zal worden gered tijdens de verdrukking omdat ze in de hemel zullen zijn en zich verheugen voor de troon van God, sommigen van elke stam, taal, volk en natie. Het zegt niet precies wie ze zijn; misschien zijn het mensen die nog nooit van het evangelie hebben gehoord. We hebben een duidelijker beeld van wie ze niet zijn: degenen die Hem verwierpen en degenen die het merkteken van het beest aannemen. Velen, zo niet de meeste heiligen van de verdrukking zullen de marteldood sterven.

Hier is een lijst met verzen uit Openbaring die aangeven dat mensen gedurende die tijd zullen worden gered:

Revelation 7: 14

"Dit zijn het die uit de grote verdrukking zijn gekomen; zij hebben hun gewaden gewassen en ze wit gemaakt in het bloed van het Lam. "

Revelation 20: 4

En ik zag de zielen van degenen die waren onthoofd vanwege hun getuigenis van Jezus en vanwege het woord van God en degenen die het beest of zijn beeld niet hadden aanbeden; en hadden het merkteken op het voorhoofd en op hun hand niet ontvangen en ze kwamen tot leven en regeerden met Christus duizend jaar.

Revelation 14: 13

Toen hoorde ik een stem uit de hemel zeggen: "Schrijf dit op: zalig zijn de doden die van nu af aan in de Heer sterven."

"Ja, 'zegt de Geest,' ze zullen rusten van hun arbeid, want hun daden zullen hen volgen. '

De reden hiervoor is dat ze weigerden de Antichrist te volgen en weigerden zijn merkteken te nemen. Openbaring maakt het heel duidelijk dat IEDEREEN die het merkteken of nummer van het beest in zijn voorhoofd of hand ontvangt, bij het laatste oordeel in de poel van vuur zal worden geworpen, samen met het beest en de valse profeet en uiteindelijk Satan zelf. Openbaring 14: 9-11 zegt: “Toen volgde een andere engel, een derde, hen gevolgd en zei met luide stem: 'Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt en een merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt, zal drinken van de wijn van de toorn van God, die met volle kracht vermengd is in de beker van zijn toorn; en hij zal worden gekweld met vuur en zwavel in de aanwezigheid van de heilige engelen en in de aanwezigheid van het Lam. En de rook van hun pijniging stijgt voor eeuwig en altijd; zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en al wie het merkteken van zijn naam ontvangt. ' ”(Zie ook Openbaring 15: 2; 16: 2; 18:20 en 20: 11-15.) Ze kunnen nooit worden gered. Dit is het enige, namelijk het nemen van het merkteken van het beest tijdens de verdrukking, dat u van verlossing en redding zal weerhouden.

Er zijn twee momenten waarop God de uitdrukking "uit elke taal, stam, volk en natie" gebruikt om te verwijzen naar geredde mensen: Openbaring 5: 8 & 9 en Openbaring hoofdstuk 7. Openbaring 5: 8 & 9 spreekt over onze huidige tijd en de prediking van het evangelie. en de belofte dat sommigen van elk van deze etnische groepen zullen worden gered en God in de hemel zullen aanbidden. Dit zijn de heiligen die voor de verdrukking werden gered. (Zie Matteüs 24:14; Marcus 13:10; Lucas 24:47 en Openbaring 1: 4-6.) In Openbaring hoofdstuk 7 spreekt God over heiligen uit elke "taal, stam, volk en natie" die gered zijn "uit ”, Dat wil zeggen tijdens de Verdrukking. Openbaring 14: 6 spreekt over een engel die het evangelie predikt. De afbeelding van de martelaren die in Openbaring 20: 4 wordt gepresenteerd, laat duidelijk zien dat een menigte wordt gered tijdens de Verdrukking.

Als u een gelovige bent, zegt I Thessalonicenzen 5: 8-11 dat u moet worden getroost, moet hopen op Gods beloofde redding en niet wankelen. Nu betekent het woord "hoop" in de Schrift niet wat het in het Engels doet, zoals in "Ik hoop dat er iets zal gebeuren." Onze HOOP in de Schrift is een “natuurlijk, iets dat God zegt en belooft, zal gebeuren. Deze beloften worden uitgesproken door de getrouwe God die niet kan liegen. Titus 1: 2 zegt: 'In de hoop op het eeuwige leven, die God, die niet kan liegen, beloofde voordat de tijdperken begonnen. " Vers 9 van 5 Thessalonicenzen 9 belooft dat gelovigen "voor eeuwig met Hem zullen samenleven", en, zoals we hebben gezien, zegt vers 2 dat we "niet tot toorn zijn aangewezen, maar om redding te verkrijgen door onze Heer Jezus Christus." Wij geloven, net als de meerderheid van de evangelische christenen, dat de opname voorafgaat aan de verdrukking op basis van 2 Tessalonicenzen 1: 2 & XNUMX, waarin staat dat we zullen worden verzameld aan Hem en I Tessalonicenzen 5: 9 die zegt: "Wij zijn niet tot toorn aangesteld."

Als u geen gelovige bent en Jezus afwijst zodat u kunt blijven zondigen, wees gewaarschuwd, u krijgt geen tweede kans in de Verdrukking. Je zult worden misleid door Satan. Je zult voor altijd verloren zijn. Onze "vaste hoop" is in het Evangelie. Lees Johannes 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Petrus 2:24 en 15 Korintiërs 1: 4-1, die het Evangelie van Christus geven en geloven. Ontvang hem. Johannes 12:13 & XNUMX zegt: “Maar aan allen die Hem ontvingen, aan degenen die in Zijn naam geloofden, gaf Hij het recht om kinderen van God te worden - kinderen geboren niet van natuurlijke afkomst, noch van menselijke beslissing of de wil van een echtgenoot, maar geboren uit God. " U kunt hier meer over lezen op deze site onder “How To Be Saved” of meer vragen stellen. Het belangrijkste is om te geloven. Wacht niet; wacht niet - want Jezus zal plotseling en onverwacht terugkeren en je zult voor altijd verloren zijn.

Als u gelooft, wees dan “getroost” en “houd vast” (I Tessalonicenzen 4:18 en 5:23 en 2 Tessalonicenzen hoofdstuk 2) en wees niet bang. I Korintiërs 15:58 zegt: "Daarom, mijn geliefde broeders, weest standvastig, onbeweeglijk, altijd overvloedig in het werk van de Heer, wetende dat uw werk niet tevergeefs is in de Heer."

De beste passage om uw vraag te beantwoorden, komt uit Lukas 16: 18-31. Het oordeel is onmiddellijk, maar het is niet definitief of volledig onmiddellijk nadat we sterven. Als we in Jezus geloven, zullen onze geest en ziel bij Jezus in de hemel zijn. (2 Korintiërs 5: 8-10 zegt: “afwezig zijn van het lichaam is aanwezig zijn bij de Heer.) Ongelovigen zullen in Hades zijn tot het laatste oordeel, en dan naar de poel van vuur gaan. (Openbaring 20: 11-15) Gelovigen zullen worden geoordeeld voor hun werken die ze voor God hebben gedaan, maar niet voor zonde. (I Korintiërs 3: 10-15) We zullen niet voor zonden worden veroordeeld omdat we in Christus vergeven zijn. Ongelovigen zullen voor hun zonden worden veroordeeld. (Openbaring 20:15; 22:14; 21:27)

In John 3: 5,15.16.17.18 en 36 zegt Jezus dat degenen die geloven dat Hij voor hen stierf, het eeuwige leven hebben en zij die niet geloven al veroordeeld zijn. I Korintiërs 15: 1-4 zegt: "Jezus stierf voor onze zonden ... dat Hij begraven werd en dat Hij op de derde dag werd grootgebracht." Handelingen 16: 31 zegt: "Geloof in de Here Jezus, en u zult gered worden. "2 Timothy 1: 12 zegt:" Ik ben ervan overtuigd dat Hij in staat is om datgene te behouden wat ik Hem heb toevertrouwd tegen die dag. "

Als antwoord op de vraag of je je 'vorige' leven herinnert, hangt het af van wat je met de vraag bedoelt.

1). Als je het over reïncarnatie hebt, leert de Bijbel dat niet. Er wordt in de Schrift geen melding gemaakt van terugkomen in een andere vorm of als een andere persoon. Hebreeën 9:27 zegt: “Het is de mens toegewezen eens om te sterven en daarna het oordeel. "

2). Als u vraagt ​​of we ons ons leven na onze dood zullen herinneren, zullen we aan al onze daden worden herinnerd wanneer we worden veroordeeld voor wat we tijdens ons leven hebben gedaan.

God weet alles - verleden, heden en toekomst en God zal ongelovigen oordelen voor hun zondige daden en zij zullen eeuwige straf ontvangen en gelovigen zullen worden beloond voor hun werken die gedaan zijn voor het koninkrijk van God. (Lees Johannes hoofdstuk 3 en Matteüs 12:36 & 37.) God herinnert zich alles.

Gezien het feit dat elke geluidsgolf ergens te vinden is en gezien het feit dat we nu "wolken" hebben om onze herinneringen op te slaan, begint de wetenschap nauwelijks in te halen wat God kan doen. Geen woord of daad is voor God niet op te sporen.