Para ter a certeza dun futuro con Deus no ceo todo o que tes que facer é crer no seu fillo. Xoán 14: 6 "Eu son o camiño, a verdade e a vida; ningún home chega ao Pai senón por min". Ten que ser o seu fillo e a Palabra de Deus di en Xoán 1: 12 "cantos recibiron para eles deu o dereito de converterse en fillos de Deus, mesmo para os que cren no seu nome. "

1 Corintios 15: 3 e 4 dinos o que Xesús fixo por nós. Morreu polos nosos pecados, foi enterrado e resucitou de entre os mortos o terceiro día. Outras Escrituras a ler son Isaías 53: 1-12, 1 Pedro 2:24, Mateo 26: 28 e 29, Hebreos capítulo 10: 1-25 e Xoán 3: 16 e 30.

En Xoán 3: 14-16 e 30 e Xoán 5:24 Deus di que se cremos que temos a vida eterna e simplemente poñémolo, se acaba non sería eterno; pero para enfatizar a súa promesa, Deus tamén di que os que cren non perecerán.

Deus tamén di en Romanos 8: 1 que "non hai agora ningunha condena para os que están en Cristo Xesús".

A Biblia di que Deus non pode mentir; está no seu carácter innato (Tito 1: 2, Hebreos 6: 18 e 19).

El usa moitas palabras para facernos máis fácil a comprensión da promesa da vida eterna: Romanos 10:13 (chamada), Xoán 1:12 (crer e recibir), Xoán 3:14 e 15 (mira - Números 21: 5-9), Apocalipse 22:17 (toma) e Apocalipse 3:20 (abre a porta).

Romanos 6:23 di que a vida eterna é un don a través de Xesucristo. A Apocalipse 22:17 di: "E quen queira, que tome a auga da vida libremente". É un agasallo, todo o que temos que facer é levalo. A Xesús custoulle todo. Non nos custa nada. Non é o resultado de que fagamos obras. Non podemos conseguilo nin mantelo facendo boas accións. Deus é xusto. Se fose por obras non sería xusto e teriamos algo de que presumir. Efesios 2: 8 e 9 di: "Por gracia fuches salvado pola fe, e non por ti; é o don de Deus, non das obras, para que ninguén se gabar ”.

Gálatas 3: 1-6 ensínanos que non só non podemos gañalo facendo boas obras, senón que tampouco podemos mantelo así.

Di "¿recibiches o Espírito polas obras da lei ou escoitaches con fe ... es tan parvo, comezando no Espírito, agora estás a ser perfeccionado pola carne?"

I Corintios 1: 29-31 di: "que ninguén se jacte diante de Deus ... que Cristo se nos fixo santificación e redención e ... que o que se jacta, gabar no Señor".

Se puidésemos gañar a salvación, Xesús non tería que morrer (Galatas 2: 21). Outros pasajes que nos dan garantía de salvación son:

1. Xoán 6: 25-40 especialmente o verso 37 que nos di que "o que veña a min, de ningún xeito o expulsarei", é dicir, non tes que mendigar nin gañalo.

Se cres e vengas, el non o rexeitará senón que che recibe, recibe e fai de ti o seu fillo. Só tes que preguntarlle.

2. 2 Timoteo 1:12 di: "Sei a quen crin e estou convencido de que é capaz de manter o que lle cometei contra el ese día".

Xudías 24 e 25 din: "A quen é capaz de impedirche caer e presentarte ante a súa gloriosa presenza sen culpa e con gran ledicia - ao único Deus, o noso Salvador, sexa a gloria, a maxestade, o poder e a autoridade, por medio de Xesucristo, o noso Señor, antes todas as idades, agora e sempre máis! Amén ".

3. Filipenses 1: 6 di: "Porque estou seguro diso mesmo, que o que comezou unha boa obra en vós a perfeccionará ata o día de Cristo Xesús".

4. Recorda o ladrón na cruz. Todo o que lle dixo a Xesús foi: "Lémbrate de min cando veñas no teu reino".

Xesús viu o seu corazón e honrou a súa fe.
El dixo: "De verdade dígoche: hoxe estarás comigo no Paraíso" (Lucas 23: 42 e 43).

5. Cando Xesús morreu, terminou a obra que Deus lle deu para facer.

Xoán 4:34 di: "A miña comida é facer a vontade de quen me enviou e rematar a súa obra". Na cruz, pouco antes de morrer, dixo: "Acabouse" (Xoán 19:30).

A frase "Está acabado" significa que se paga na súa totalidade.

É un termo legal que se refire ao que se escribiu sobre a lista de crimes polos que alguén estaba a ser castigado cando o castigo terminou por completo, cando foi posto en liberdade. Significa que a súa débeda ou castigo foi "pagada na súa totalidade".

Cando aceptamos a morte de Xesús na cruz por nós, a débeda do pecado págase na súa totalidade. Ninguén pode cambiar isto.

6. Dous versos marabillosos, John 3: 16 e John 3: 28-40

ambos din que cando cres que non perecerás.

John 10: 28 di que nunca perecen.

A Palabra de Deus é verdade. Só temos que confiar no que Deus di. Nunca significa nunca.

7. Deus di moitas veces no Novo Testamento que nos imputa ou acredita a xustiza de Cristo cando poñemos a nosa fe en Xesús, é dicir, acredítanos ou dános a xustiza de Xesús.

Efesios 1: 6 di que somos aceptados en Cristo. Vexa tamén Filipenses 3: 9 e Romanos 4: 3 e 22.

8. A Palabra de Deus di no Salmo 103: 12 que "tan lonxe como o leste está do oeste, ata agora eliminou de nós as nosas transgresións".

Tamén di en Xeremías 31:34 que "xa non recordará os nosos pecados".

9. Hebreos 10: 10-14 ensínanos que a morte de Xesús na cruz era suficiente para pagar todo o pecado de todos os tempos - pasado, presente e futuro.

Xesús morreu "dunha vez por todas". A obra de Xesús (ser completa e perfecta) nunca precisa repetirse. Esta pasaxe ensina que "fixo perfectos para sempre aos que están sendo santos". A madurez e a pureza nas nosas vidas é un proceso pero El perfeccionounos para sempre. Debido a isto debemos "achegarnos cun corazón sincero en plena seguridade da fe" (Hebreos 10:22). "Mantémonos inquebrantablemente coa esperanza que profesamos, porque o que prometeu é fiel" (Hebreos 10:25).

10. Efesios 1:13 e 14 di que o Espírito Santo nos sella.

Deus sela connosco co Espírito Santo como cun anel de sinal, poñéndonos un selo irreversible, que non se pode romper.

É coma se un rei selase unha lei irreversible co seu anel de rotulación. Moitos cristiáns dubidan da súa salvación. Estes e moitos outros versos móstrannos que Deus é Salvador e Gardián. Estamos, segundo Efesios 6, nunha batalla con Satanás.

El é o noso inimigo e "como un león ruxido busca devorarnos" (I Pedro 5: 8).

Creo que o que nos fai dubidar da nosa salvación é un dos seus maiores dardos de lume utilizados para derrotarnos.
Creo que as varias partes da armadura de Deus a que se refire aquí son os versos das Escrituras que nos ensinan o que Deus promete e o poder que nos dá para ter a vitoria; por exemplo, a súa xustiza. Non é o noso senón o seu.

Filipenses 3: 9 di "e pódese atopar nel, non tendo unha xustiza propia derivada da lei, senón a través da fe en Cristo, a xustiza que vén de Deus en base á fe".

Cando Satanás tenta convencelo de que es "moi malo para ir ao ceo", responde que es xusto "en Cristo" e reclama a súa xustiza. Para usar a espada do Espírito (que é a Palabra de Deus) cómpre memorizar ou polo menos saber onde atopar esta e outras Escrituras. Para usar estas armas necesitamos saber que a súa Palabra é verdade (Xoán 17:17).

Lembre, ten que confiar na Palabra de Deus. Estuda a Palabra de Deus e continúa estudándoa porque canto máis saibas máis forte te converterás. Debes confiar neste verso e noutros como eles para ter seguridade.

A súa Palabra é verdade e "a verdade liberarache”(Xoán 8:32).

Debes encher a túa mente con ela ata que te cambie. A Palabra de Deus di: "Considéralo todo alegría, meus irmáns, cando atopes varias probas", como dubidar de Deus. Efesios 6 di usar esa espada e logo di estar de pé; non saia e corre (retrocede). Deus deunos todo o que necesitamos para a vida e a piedade "o verdadeiro coñecemento do que nos chamou" (2 Pedro 1: 3).

Segue crendo.

A resposta a esta pregunta é que Deus é omnipotente e omnisciente, o que significa que El é todo poderoso e todo sabendo. As Escrituras din que El coñece todos os nosos pensamentos e nada se esconde a El.

A resposta a esta pregunta é que El é o noso Pai e que el se preocupa por nós. Tamén depende de quen somos, porque non nos facemos seus fillos ata que cremos no seu fillo e na súa morte para que pagamos o noso pecado.

Xoán 1:12 di: "Pero a todos os que o recibiron, deulles o dereito de ser fillos de Deus, aos que cren no seu nome. Aos seus fillos Deus dá moitas e moitas promesas do seu coidado e protección.

Romanos 8:28 di: "todas as cousas funcionan xuntas para o ben dos que aman a Deus".

Isto porque El nos ama como un Pai. Polo tanto, permite que as cousas veñan nas nosas vidas para ensinarnos a madurar ou incluso a disciplinar, ou incluso a castigarnos se pecamos ou se desobedecen.

Hebreos 12: 6 di: "A quen ama o Pai, el castiga".

Como Pai, quere bendicirnos con moitas bendicións e darnos cousas boas, pero iso non significa que nunca pase nada "malo", pero todo é para o noso ben.

I Pedro 5: 7 di "botádelle todo o seu coidado porque se preocupa por vós".

Se lees o libro de Job verás que non pode entrar na nosa vida nada que Deus non permita para o noso ben ".

No caso dos que desobedecen ao non crer, Deus non fai estas promesas, pero Deus di que permite que a súa "choiva" e as súas bendicións caian sobre os xustos e os inxustos. Deus desexa que veñan a El, formando parte da súa familia. Usará diferentes medios para facelo. Deus tamén pode castigar ás persoas polos seus pecados, aquí e agora.

Mateo 10:30 di: "os cabelos da nosa cabeza están todos contados" e Mateo 6:28 di que temos máis valor que os "lirios do campo".

Sabemos que a Biblia di que Deus nos ama (Xoán 3:16), polo que podemos estar seguros do seu coidado, amor e protección contra as cousas "malas" a non ser que nos faga mellores, máis fortes e máis parecidos ao seu Fillo.

A Palabra de Deus di: "sen fe é imposible agradar a Deus" (Hebreos 11: 6). Para ter calquera relación con Deus, unha persoa debe chegar a Deus por fe a través do seu Fillo, Xesucristo. Debemos crer en Xesús como o noso Salvador, a quen Deus mandou morrer, para pagar o castigo polos nosos pecados. Todos somos pecadores (Romanos 3:23). Tanto eu como Xoán 2: 2 e 4:10 falamos de que Xesús era a propiciación (que significa só pago) polos nosos pecados. Eu Xoán 4:10 di: "El (Deus) amounos e enviou ao seu Fillo para ser propiciación dos nosos pecados". En Xoán 14: 6 Xesús dixo: “Eu son o Camiño, a Verdade e a Vida; ningún home vén ao Pai senón por min. " I Corintios 15: 3 e 4 dinos as boas novas ... "Cristo morreu polos nosos pecados segundo as Escrituras e que foi enterrado e que foi resucitado o terceiro día segundo as Escrituras". Este é o Evanxeo que debemos crer e que debemos recibir. Xoán 1:12 di: "A todos os que o recibiron, deu a eles o dereito de converterse en fillos de Deus, incluso aos que cren no seu nome". Xoán 10:28 di: "Doulles a vida eterna e nunca perecerán".

Así, a nosa relación con Deus só pode comezar pola fe, converténdose en fillo de Deus a través de Xesucristo. Non só nos convertemos no seu fillo, senón que El envía o seu Espírito Santo para que habite dentro de nós (Xoán 14: 16 e 17). Colosenses 1:27 di: "Cristo en ti, a esperanza da gloria".

Xesús tamén se refire a nós como os seus irmáns. Certamente quere que saibamos que a nosa relación con El é a familia, pero quere que sexamos unha familia próxima, non só unha familia de nome, senón unha familia de estreita confraternidade. Apocalipse 3:20 describe que facemos cristián como unha relación de confraternidade. Di: “Quedo na porta e chamo; se alguén escoita a miña voz e abre a porta, eu entrarei e cenarei con el, e el comigo. "

Xoán capítulo 3: 1-16 di que cando nos facemos cristiáns "nacemos de novo" como bebés recentemente nados na súa familia. Como o seu novo fillo, e como cando nace un ser humano, nós como bebés cristiáns debemos crecer na nosa relación con El. A medida que un bebé medra, aprende cada vez máis sobre o seu pai e achégase máis ao seu pai.

Así é para os cristiáns, na nosa relación co noso Pai Celestial. A medida que aprendemos sobre El e medramos, a nosa relación faise máis estreita. As Escrituras falan moito sobre o crecemento e a madurez, e ensínanos como facelo. É un proceso, non un evento puntual, polo que o termo crece. Tamén se di permanecer.

1). En primeiro lugar, creo, necesitamos comezar cunha decisión. Debemos decidir someternos a Deus, comprometernos a seguilo. É un acto da nosa vontade someternos á vontade de Deus se queremos estar preto del, pero non é só unha vez, é un compromiso permanente (continuo). Santiago 4: 7 di: "sométete a Deus". Romanos 12: 1 di: "Por iso, por mercede de Deus, pídolle que presente aos seus corpos un sacrificio vivo, santo, aceptable para Deus, que é o seu servizo razoable". Isto debe comezar cunha elección única, pero tamén é unha elección momento a momento como sucede en calquera relación.

2). En segundo lugar, e creo que é de suma importancia, é que necesitamos ler e estudar a Palabra de Deus. I Pedro 2: 2 di: "Como os bebés recentemente nados desexan o leite sincero da palabra para que poida medrar con iso". Josué 1: 8 di: "Non deixes que este libro da lei se afaste da túa boca, medita sobre el día e noite ..." (Lea tamén o salmo 1: 2.) Hebreos 5: 11-14 (NVI) dinos que debe ir máis alá da infancia e madurar mediante o "uso constante" da Palabra de Deus.

Isto non significa ler algún libro sobre a Palabra, que normalmente é a opinión de alguén, por moi intelixente que sexa, senón ler e estudar a propia Biblia. Feitos 17:11 fala dos bereanos dicindo: "Recibiron a mensaxe con moita ansia e examinaban as Escrituras todos os días para ver se Galicia dixo que era certo ". Necesitamos probar todo o que calquera diga pola Palabra de Deus e non só tomar a palabra de alguén por iso polas súas "credenciais". Necesitamos confiar no Espírito Santo en nós para ensinarnos e buscar realmente a Palabra. 2 Timoteo 2:15 di: "Estuda para amosarte aprobado ante Deus, un obreiro que non necesita vergoña, dividindo con razón (NIV manexando correctamente) a palabra da verdade". 2 Timoteo 3:16 e 17 di: "Toda a Escritura vén inspirada por Deus e é proveitosa para a doutrina, para a reprobación, para a corrección, para a instrución na xustiza, para que o home de Deus sexa completo (maduro) ...

Este estudo e crecemento é diario e nunca remata ata que estamos con El no ceo, porque o noso coñecemento de "El" leva a ser máis semellantes a El (2 Corintios 3:18). Estar preto de Deus require unha andaina diaria de fe. Non é un sentimento. Non hai ningunha "solución rápida" que experimentemos que nos dea unha estreita comuñón con Deus. As Escrituras ensinan que camiñamos con Deus pola fe, non pola vista. Non obstante, creo que cando camiñamos constantemente pola fe, Deus nos fai coñecido de xeito inesperado e precioso.

Lea 2 Pedro 1: 1-5. Dinos que medramos en carácter a medida que pasamos tempo na Palabra de Deus. Aquí di que hai que engadir á fe bondade, despois coñecemento, autocontrol, perseveranza, piedade, bondade fraterna e amor. Ao pasar tempo estudando a Palabra e obedecéndoa, engadimos ou construímos personaxes nas nosas vidas. Isaías 28: 10 e 13 dinos que aprendemos precepto sobre precepto, liña tras liña. Non o sabemos dunha vez. Xoán 1:16 di "graza tras graza". Non aprendemos á vez como cristiáns na nosa vida espiritual máis que os bebés medran á vez. Basta lembrar que este é un proceso, crecente, un paseo de fe, non un evento. Como mencionei tamén se chama permanecer no capítulo 15 de Xoán, permanecer nel e na súa palabra. Xoán 15: 7 di: "Se permaneces en min e as miñas palabras permanecen en ti, pregunta o que queiras e farase por ti".

3). O Libro de I Xoán fala dunha relación, da nosa confraternidade con Deus. A convivencia con outra persoa pódese romper ou interromper pecando contra ela e isto é certo tamén na nosa relación con Deus. I Xoán 1: 3 di: "A nosa confraternidade é co Pai e co seu Fillo Xesucristo". O verso 6 di: "Se afirmamos ter confraternidade con El, aínda camiñamos na escuridade (pecado), mentimos e non vivimos pola verdade." O verso 7 di: "Se camiñamos á luz ... temos comuñón entre nós ..." No verso 9 vemos que se o pecado perturba a nosa confraternidade só necesitamos confesarlle o seu pecado. Di: "Se confesamos os nosos pecados, El é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e purificarnos de toda inxustiza". Lea todo este capítulo.

Non perdemos a nosa relación como o seu fillo, pero debemos manter a nosa comuñón con Deus confesando todos e cada un dos pecados cando fallamos, as veces que sexa necesario. Tamén debemos permitir que o Espírito Santo nos dea a vitoria sobre os pecados que tendemos a repetir; calquera pecado.

4). Non só debemos ler e estudar a Palabra de Deus, senón que debemos obedecela, que mencionei. Santiago 1: 22-24 (NVI) afirma: "Non escoites só a Palabra e enganádevos a vós mesmos. Fai o que di. Calquera que escoita a Palabra pero non fai o que di é coma un home que se mira o rostro nun espello e despois de mirarse a si mesmo marcha e esquece inmediatamente o seu aspecto ". O verso 25 di: "Pero o home que mira con atención a lei perfecta que dá liberdade e segue facendo isto, sen esquecer o que oíu, pero facéndoo, será bendito no que faga". Isto é tan parecido a Josué 1: 7-9 e Salmo 1: 1-3. Lea tamén Lucas 6: 46-49.

5). Outra parte disto é que necesitamos formar parte dunha igrexa local, onde podemos escoitar e aprender a Palabra de Deus e ter confraternidade con outros crentes. Este é un xeito no que se nos axuda a crecer. Isto débese a que cada crente recibe un agasallo especial do Espírito Santo, como parte da igrexa, tamén chamado "o corpo de Cristo". Estes agasallos están listados en varias pasaxes das Escrituras como Efesios 4: 7-12, I Corintios 12: 6-11, 28 e Romanos 12: 1-8. O propósito destes agasallos é "construír o corpo (a igrexa) para o traballo do ministerio (Efesios 4:12). A igrexa axudaranos a crecer e á súa vez podemos axudar a outros crentes a crecer e a madurar e ministrar no reino de Deus e levar a outras persoas a Cristo. Hebreos 10:25 di que non debemos abandonar a nosa reunión, como é costume algúns, senón animarnos uns aos outros.

6). Outra cousa que debemos facer é orar: orar polas nosas necesidades e as doutros crentes e polos non gardados. Lea Mateo 6: 1-10. Filipenses 4: 6 di: "que as súas peticións sexan dadas a coñecer a Deus".

7). Engádelle a isto que, como parte da obediencia, debémonos amar uns aos outros (Lea I Corintios 13 e I Xoán) e facer boas obras. As boas obras non poden salvarnos, pero non se pode ler as Escrituras sen determinar que debemos facer boas obras e ser amables cos demais. Gálatas 5:13 di: "Por amor servídevos uns aos outros". Deus di que estamos creados para facer boas obras. Efesios 2:10 di: "Porque somos a súa obra, creados en Cristo Xesús para boas obras, que Deus preparou de antemán para que fagamos".

Todas estas cousas funcionan xuntas para achegarnos a Deus e facernos máis como Cristo. Nós mesmos facémonos máis maduros e outros crentes tamén. Axúdannos a medrar. Le 2 Pedro 1 de novo. O fin de estar máis preto de Deus é ser adestrado e maduro e querernos. Ao facer estas cousas, somos os seus discípulos e os discípulos cando somos maduros son coma o seu Mestre (Lucas 6:40).

A palabra de Deus di: "Hai un Deus e un só mediador entre Deus e o home, o Home Cristo Xesús" (I Timoteo 2: 5). A razón pola que non temos paz con Deus é que todos somos pecadores. Romanos 3:23 di: "Porque todos pecaron e faltaron á gloria de Deus". Isaías 64: 6 di: "Todos somos como unha cousa impura e todas as nosas xusticias (boas accións) son como trapos sucios ... e as nosas iniquidades (pecados), coma o vento, leváronnos". Isaías 59: 2 di: "As túas iniquidades separáronse entre ti e o teu Deus ..."

Pero Deus creou un camiño para que fósemos redimidos (rescatados) do noso pecado e reconciliados (ou acertados) con Deus. O pecado tivo que ser castigado e a pena xusta (pago) do noso pecado é a morte. Romanos 6:23 di: "Porque o salario do pecado é a morte, pero o don de Deus é a vida eterna a través de Xesucristo, o noso Señor". Eu Xoán 4:14 di: "E vimos e testemuñamos que o Pai enviou ao Fillo para ser o Salvador do mundo". Xoán 3:17 di: "Porque Deus non enviou ao seu Fillo ao mundo para condenalo; pero para que o mundo a través del poida salvarse ". Xoán 10:28 di: "Doulles a vida eterna e nunca perecerán; ninguén os arrincará da miña man ". Só hai UN DEUS E UN MEDIADOR. Xoán 14: 6 di: "Xesús díxolle:" Eu son o Camiño, a Verdade e a Vida, ninguén vén ao Pai senón por min. " Lea o capítulo 53 de Isaías. Fíxate especialmente nos versos 5 e 6. Din: "Foi ferido polas nosas transgresións, foi ferido polas nosas iniquidades; o castigo da nosa paz estaba sobre El; e coas súas raias curámonos. Desviamos todos os que nos gustan as ovellas; viramos todos ao seu xeito; e o Señor puxo sobre el a iniquidade de todos nós. " Continúa co verso 8b: "Porque foi eliminado da terra dos vivos; El foi golpeado pola transgresión do meu pobo. " E o verso 10 di: “Non obstante, o Señor gustoulle ferilo; Púxoo a pesar; cando farás a súa alma e a súa ofrenda polo pecado ... "E o verso 11 di:" Polo seu coñecemento (o coñecemento del) o meu xusto servo xustificará a moitos; porque soportará a súa iniquidade ". O verso 12 di: "derramou a súa alma ata a morte". I Pedro 2:24 di: "Quen espido o noso os pecados no seu propio corpo na árbore ... ”

O castigo polo noso pecado foi a morte, pero Deus puxo o noso pecado sobre El (Xesús) e pagou o noso pecado no canto de nós; El ocupou o noso lugar e foi castigado por nós. Acceda a este sitio para obter máis información sobre o tema sobre como gardarse. Colosenses 1: 20 e 21 e Isaías 53 deixan claro que así é como Deus fai a paz entre o home e el mesmo. Di: "E logo de facer a paz a través do sangue da súa cruz, por El para reconciliar todas as cousas consigo mesmo ... e vostede que ás veces estivo alienado e inimigo na súa mente por obras malas, pero agora reconciliouse." O verso 22 di: "No corpo da súa carne a través da morte". Lea tamén Efesios 2: 13-17 que di que polo seu sangue, El é a nosa paz que rompe a partición ou inimizade entre nós e Deus, creada polo noso pecado, traéndonos paz con Deus. Lea por favor. Lea Xoán capítulo 3 onde Xesús lle dixo a Nicodemo como nacer na familia de Deus (nacer de novo); que Xesús debe ser levantado na cruz como Moisés levantou a serpe no deserto e que para ser perdoados "miramos a Xesús" como o noso Salvador. Explícao dicíndolle que debe crer, versículo 16: "Porque Deus amou ao mundo, que deu ao seu único Fillo, que todo o que crea nel non perecerá, pero ten a vida eterna ". Xoán 1:12 di: "Non obstante, a todos os que o recibiron, aos que creron no seu nome, deu o dereito de converterse en fillos de Deus." I Corintios 15: 1 e 2 di que este é o Evanxeo, "polo cal estás gardado. " Os versos 3 e 4 din: "Porque che entrei ... que Cristo morreu polos nosos pecados segundo as Escrituras, e que foi enterrado e que resucitou segundo as Escrituras". En Mateo 26:28 Xesús dixo: "Porque este é o novo testamento no meu sangue que se derrama para moitos para a remisión dos pecados". Debes crer isto para salvarte e ter paz con Deus. Xoán 20:31 di: "Pero estas están escritas para que poidades crer que Xesús é o Mesías, o Fillo de Deus, e que ao crer podedes ter vida no seu nome". Feitos 16:31 di: "Eles responderon:" Cree no Señor Xesús e salvarás, ti e a túa casa ".

Vexa Romanos 3: 22-25 e Romanos 4: 22-5: 2. Lea por favor todos estes versos que son tan fermosos como unha mensaxe da nosa salvación que estas cousas non están escritas só para estas persoas, senón para que todos nos traian paz con Deus. Mostra como Abraham e nós estamos xustificados pola fe. Os versos 4: 23-5: 1 dino con claridade. "Pero estas palabras" contóuselle a el "non foron escritas só por el, senón tamén pola nosa. Contarémonos cos que cremos no que resucitou de entre os mortos a Xesús, o noso Señor, que foi entregado polos nosos pecados e resucitado para a nosa xustificación. Polo tanto, xa que fomos xustificados pola fe, temos PAZ con Deus a través do noso Señor Xesucristo ". Vexa tamén Feitos 10:36.

Hai outro aspecto nesta cuestión. Se xa es un crente en Xesús, un da familia de Deus e pecas, a túa comuñón co Pai está obstaculizada e non experimentarás a paz de Deus. Non perdes a túa relación co Pai, aínda es o seu fillo e a promesa de Deus é túa: tes paz coma nun tratado ou pacto con El, pero quizais non sintas a emoción da paz con El. O pecado angustia ao Espírito Santo (Efesios 4: 29-31), pero a Palabra de Deus ten para ti unha promesa: "Temos un defensor co Pai, Xesucristo Xusto" (I Xoán 2: 1). El intercede por nós (Romanos 8:34). A súa morte por nós foi "dunha vez por todas" (Hebreos 10:10). I Xoán 1: 9 dános a súa promesa: "Se confesamos (recoñecemos) os nosos pecados, El é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e limparnos de toda inxustiza". A pasaxe fala sobre a restauración desa confraternidade e con ela a nosa paz. Lea I John1: 1-10.

Estamos a piques de escribir respostas a outras preguntas sobre este tema. Búscaas pronto. A paz con Deus é unha das moitas cousas que Deus nos dá cando aceptamos ao seu Fillo, Xesús, e somos salvos mediante a fe nel.

Esta é unha das preguntas máis frecuentes aos teólogos. En realidade, todos experimentan cousas malas nun momento ou noutro. A xente tamén pregunta por que pasan cousas boas para as persoas malas? Creo que toda esta pregunta "pide" que fagamos outras preguntas moi relevantes como: "Quen é realmente bo de todos os xeitos?" ou "Por que se producen cousas malas?" ou "Onde ou cando comezaron ou se orixinaron" cousas "malas (sufrimento)?"

Desde o punto de vista de Deus, segundo as Escrituras, non hai xente boa nin xusta. Eclesiastés 7:20 di: "Non hai un home xusto na terra, que faga continuamente o ben e que nunca peca". Romanos 3: 10-12 describe á humanidade dicindo no versículo 10: "Non hai xusto" e no verso 12: "Non hai ninguén que faga o ben". (Vexa tamén Salmos 14: 1-3 e Salmos 53: 1-3.) Ninguén se presenta diante de Deus, en si mesmo, como "bo".

Isto non quere dicir que unha persoa mala, nin ninguén por iso, nunca poida facer unha boa acción. Fálase dun comportamento continuo, non dun acto.

Entón, por que di Deus que ninguén é "bo" cando vemos ás persoas de bo a mal con "moitos tons de gris no medio". Onde entón debemos trazar unha liña entre quen é bo e quen é malo, e que dicir da pobre alma que está "na liña".

Deus di así en Romanos 3:23, "porque todos pecaron e faltan á gloria de Deus", e en Isaías 64: 6 di: "Todas as nosas obras xustas son coma unha roupa sucia". As nosas boas obras están manchadas polo orgullo, o beneficio propio, motivos impuros ou algún outro pecado. Romanos 3:19 di que todo o mundo converteuse en "culpable diante de Deus". Santiago 2:10 di: "Quen ofende un punto é culpable de todo ". No verso 11 di "converteuse nun infractor da lei".

Entón, como chegamos aquí como raza humana e como afecta o que nos pasa. Todo comezou co pecado de Adán e tamén co noso pecado, porque cada persoa peca, igual que Adam. O salmo 51: 5 móstranos que nacemos cunha natureza pecaminosa. Di: "Fun pecador ao nacer, pecador desde que a nai me concibiu". Romanos 5:12 dinos que "o pecado entrou no mundo por un só home (Adán)". Despois di: "e a morte polo pecado". (Romanos 6:23 di que "o salario do pecado é a morte".) A morte entrou no mundo porque Deus pronunciou unha maldición sobre Adán polo seu pecado que fixo que a morte física entrase no mundo (Xénese 3: 14-19). A morte física real non se produciu ao mesmo tempo, pero o proceso comezou. Así, como resultado, a todos nos pasa a enfermidade, a traxedia e a morte, independentemente de onde caiamos na nosa "escala de grises". Cando a morte entrou no mundo, todos os sufrimentos entraron con ela, todo como resultado do pecado. E así sufrimos todos, porque "todos pecaron". Para simplificar, Adán pecou e chegou a morte e o sufrimento todo homes porque todos pecaron.

Os Salmos 89:48 di: "o que o home pode vivir e non ver a morte ou salvarse do poder da tumba". (Le Romanos 8: 18-23.) A morte pasa a todos, non só a eles we entender como malo, pero tamén para aqueles we percibir como bo. (Lea Romanos capítulos 3-5 para comprender a verdade de Deus.)

A pesar deste feito, noutras palabras, a pesar da nosa merecente morte, Deus segue a enviarnos as súas bendicións. Deus chama boas a algunhas persoas, a pesar de que todos pecamos. Por exemplo, Deus dixo que Xob estaba en posición vertical. Entón, que determina se unha persoa é mala ou boa e recta aos ollos de Deus? Deus tiña un plan para perdoar os nosos pecados e facernos xustos. Romanos 5: 8 di: "Deus demostrou o seu amor por nós nisto: mentres aínda eramos pecadores, Cristo morreu por nós".

Xoán 3:16 di: "Deus amou tanto ao mundo que deu ao seu único Fillo, para que todo o que crea nel non perda, senón que teña a vida eterna". (Véxase tamén Romanos 5: 16-18.) Romanos 5: 4 dinos que "Abraham creu a Deus e foille acreditado (contado) como xustiza". Abraham era declarado xusto por fe. O verso cinco di que se alguén ten fe como Abraham, tamén son declarados xustos. Non se gaña, senón que se agasalla cando cremos no seu fillo que morreu por nós. (Romanos 3:28)

Romanos 4: 22-25 di: "as palabras" atribuíuselle a el "non eran só para el, senón tamén para nós que cremos no que resucitou a Xesús, o noso Señor, dos mortos. Romanos 3:22 deixa claro o que debemos crer dicindo: “Esta xustiza de Deus vén por medio da fe Xesús Cristo a todos os que cren ", porque (Gálatas 3:13)," Cristo redimiunos da maldición da lei converténdose nunha maldición para nós, porque está escrito: "Maldito é todo o que está colgado nunha árbore" "(Lea I Corintios 15: 1-4)

Crer é o único requisito de Deus para que sexamos xustos. Cando cremos que tamén somos perdoados os nosos pecados. Romanos 4: 7 e 8 di: "Benaventurado o home cuxo pecado o Señor nunca contará contra el". Cando cremos que "nacemos de novo" na familia de Deus; convertémonos nos seus fillos. (Ver Xoán 1:12.) Xoán 3 versos 18 e 36 móstranos que, aínda que os que cren teñen vida, os que non cren xa están condenados.

Deus demostrou que teriamos vida levantando a Cristo. É referido como o primoxénito dos mortos. I Corintios 15:20 di que cando Cristo volva, aínda que morramos, tamén nos resucitará. O verso 42 di que o novo corpo será imperecedero.

Entón, que significa isto para nós, se todos somos "malos" á vista de Deus e merecemos castigo e morte, pero Deus declara aos "rectos" que cren no seu Fillo, que efecto ten isto sobre as cousas malas que lle pasan aos "bos"? xente. Deus envía cousas boas a todos (le Mateo 6:45), pero todos os homes sofren e morren. Por que Deus permite que os seus fillos sufran? Ata que Deus nos dea o noso novo corpo aínda estamos suxeitos á morte física e ao que poida causala. I Corintios 15:26 di: "O último inimigo en ser destruído é a morte".

Hai varias razóns polas que Deus o permite. A mellor imaxe está en Job, a quen Deus chamou vertical. Numerei algúns destes motivos:

# 1. Hai guerra entre Deus e Satanás e estamos implicados. Todos cantamos "Soldados cristiáns adiante", pero esquecemos con tanta facilidade que a guerra é moi real.

No libro de Job, Satanás foi a Deus e acusou a Job, dicindo que a única razón pola que seguiu a Deus foi porque Deus o bendixo con riquezas e saúde. Entón Deus "permitiu" a Satanás probar a lealdade de Job con aflicción; pero Deus puxo unha "cobertura" ao redor de Job (un límite ao que Satanás podería causar o seu sufrimento). Satanás só puido facer o que Deus permitiu.

Vemos con isto que Satanás non pode afligirnos nin tocarnos, agás co permiso de Deus e dentro dos límites. Deus é sempre no control. Tamén vemos que ao final, aínda que Job non era perfecto, probando as razóns de Deus, nunca negou a Deus. Bendicíuno máis aló de "todo o que podía preguntar ou pensar".

Os Salmos 97: 10b (NVI) di: "El garda a vida dos seus fieis". Romanos 8:28 di: "Sabemos que Deus causa todas as cousas traballar xuntos polo ben dos que aman a Deus ". Esta é a promesa de Deus a todos os crentes. Faino e protexeranos e sempre ten un propósito. Nada é aleatorio e sempre nos bendirá: traerá ben con el.

Estamos nun conflito e algúns sufrimentos poden ser o resultado diso. Neste conflito, Satanás intenta desanimarnos ou incluso impedirnos que servamos a Deus. Quere que tropezemos ou deixemos.

Unha vez Xesús díxolle a Pedro en Lucas 22:31: "Simón, Simón, Satanás pediu permiso para peneirarte coma o trigo". I Pedro 5: 8 afirma: "O teu adversario o demo rolda coma un león ruxido que busca a alguén para devorar. Santiago 4: 7b di: "Resiste ao demo e fuxirá de ti" e en Efesios 6 dísenos que "permanezas firmes" vestindo a armadura completa de Deus.

En todas estas probas Deus ensinaranos a ser fortes e a ser soldado leal; que Deus é digno da nosa confianza. Veremos o seu poder, liberación e bendición.

I Corintios 10:11 e 2 Timoteo 3:15 ensínannos que as Escrituras do Antigo Testamento foron escritas para a nosa instrución de xustiza. No caso de Job pode que non entendera todas (nin ningunha) as razóns do seu sufrimento e nós tampouco.

# 2. Outra razón, que tamén se revela na historia de Job, é traer gloria a Deus. Cando Deus demostrou que Satanás estaba equivocado con Job, Deus foi glorificado. En Xoán 11: 4 vemos isto cando Xesús dixo: "Esta enfermidade non é para a morte, senón para a gloria de Deus, para que o Fillo de Deus sexa glorificado". Moitas veces Deus elixe curarnos para a súa gloria, polo que podemos estar seguros do seu coidado por nós ou quizais como testemuña do seu Fillo, para que outros poidan crer nel.

O salmo 109: 26 e 27 di: “Sálvame e faino saber que esta é a túa man; Ti, Señor, fíxoo. " Lea tamén o Salmo 50:15. Di: "Vou rescatarche e honrarasme".

# 3. Outra razón pola que podemos sufrir é que nos ensina a obediencia. Hebreos 5: 8 di: "Cristo aprendeu a obediencia polas cousas que sufriu". Xoán dinos que Xesús sempre fixo a vontade do Pai, pero en realidade experimentouno como home cando foi ao xardín e rezou: "Pai, non se faga a miña vontade, senón a túa". Filipenses 2: 5-8 móstranos que Xesús "se fixo obediente ata a morte, ata a morte na cruz". Esta foi a vontade do Pai.

Podemos dicir que seguiremos e obedeceremos - Pedro fíxoo e logo tropezou negando a Xesús - pero non obedecemos ata que realmente enfrontamos unha proba (unha elección) e facemos o correcto.

Job aprendeu a obedecer cando foi probado polo sufrimento e negouse a "maldicir a Deus" e mantívose fiel. Seguiremos seguindo a Cristo cando permita unha proba ou desistiremos e deixaremos?

Cando as ensinanzas de Xesús se fixeron difíciles de entender deixáronse moitos discípulos - deixaron de seguilo. Naquel tempo díxolle a Pedro: "Ti tamén marcharás?" Pedro respondeu: "Onde iría; tes as palabras da vida eterna ". Entón Pedro declarou a Xesús como o Mesías de Deus. Fixo unha elección. Esta debería ser a nosa resposta cando se probou.

# 4. O sufrimento de Cristo tamén lle permitiu ser o noso sumo sacerdote e intercesor perfecto, entendendo todas as nosas probas e dificultades da vida pola experiencia real como ser humano. (Hebreos 7:25) Isto tamén é certo para nós. O sufrimento pode facernos maduros e completos e permitirnos consolar e interceder (rezar) por outros que sofren como nós. É parte de facernos maduros (2 Timoteo 3:15). 2 Corintios 1: 3-11 ensínanos sobre este aspecto do sufrimento. Di: “o Deus de todo confort que nos consola todos os nosos problemas, de xeito que podemos confortalo calquera problemas coa comodidade que recibimos de Deus ". Se les toda esta pasaxe aprendes moito sobre o sufrimento, como tamén podes de Job. 1). Que Deus amosará o seu confort e coidado. 2). Deus amosarache que é capaz de liberarte. e 3). Aprendemos a rezar polos demais. ¿Rezaríamos por outros ou por nós mesmos se non houbese necesidade? Quere que o chamemos, que acudamos a El. Tamén fai que nos axudemos mutuamente. Fainos coidar dos demais e darnos conta dos demais no corpo de Cristo coidan de nós. Ensínanos a querernos, a función da igrexa, o corpo de crentes de Cristo.

# 5. Como se ve no capítulo 33 de James, o sufrimento axúdanos a perseverar, perfeccionándonos e facéndonos máis fortes. Isto foi certo con Abraham e Job que souberon que poderían ser fortes porque Deus estivo con eles para defendelos. O Deuteronomio 27:XNUMX di: "O Deus eterno é o teu refuxio e debaixo hai os brazos eternos". Cantas veces din os salmos que Deus é o noso escudo ou fortaleza ou rocha ou refuxio? Unha vez que experimentas a súa comodidade, paz ou liberación ou rescate nalgún xuízo persoalmente, nunca o esqueces e cando tes outro xuízo es máis forte ou podes compartilo e axudar a outro.

Ensínanos a depender de Deus e non de nós mesmos, a mirar a El, non a nós mesmos ou a outras persoas para a nosa axuda (2 Corintios 1: 9-11). Vemos a nosa fraxilidade e buscamos a Deus todas as nosas necesidades.

# 6. Adóitase asumir que o maior sufrimento para os crentes é o xuízo ou disciplina de Deus (castigo) por algún pecado que cometemos. Isto foi certo da igrexa de Corinto, onde a igrexa estaba chea de xente que continuou en moitos dos seus pecados anteriores. I Corintios 11:30 afirma que Deus os xulgaba dicindo: "moitos son débiles e enfermos entre vós e moitos dormen (morreron). En casos extremos, Deus pode sacar a unha persoa rebelde "da imaxe" como dicimos. Creo que isto é raro e extremo, pero si ocorre. Os hebreos do Antigo Testamento son un exemplo diso. Unha e outra vez rebeláronse contra Deus por non confiar nel e por non obedecelo, pero foi paciente e con paciencia. Castigounos, pero aceptou o seu regreso a El e perdoounos. Só despois de reiterada desobediencia castigounos severamente permitindo que os seus inimigos os escravizaran en catividade.

Deberiamos aprender disto. Ás veces o sufrimento é a disciplina de Deus, pero vimos moitas outras razóns para sufrilo. Se estamos a sufrir por culpa do pecado, Deus nos perdoará se llo pedimos. Depende de nós, como di en I Corintios 11: 28 e 31, examinarnos a nós mesmos. Se buscamos nos nosos corazóns e descubrimos que pecamos, eu Xoán 1: 9 di que debemos "recoñecer o noso pecado". A promesa é que "nos perdoará o noso pecado e nos limpará".

Lembre que Satanás é o "acusador dos irmáns" (Apocalipse 12:10) e como con Job quere acusarnos para que nos poida tropezar e negar a Deus. (Le Romanos 8: 1.) Se confesamos o noso pecado, El perdoounos, a non ser que repetamos o noso pecado. Se repetimos o noso pecado, necesitamos confesalo de novo as veces que sexa necesario.

Por desgraza, a miúdo isto é o primeiro que din outros crentes se unha persoa sofre. Volve a Job. Os seus tres "amigos" dixéronlle sen descanso a Job que debía pecar ou non sufriría. Estaban equivocados. I Corintios di no capítulo 11, para examinarvos. Non debemos xulgar aos demais, a menos que sexamos testemuñas dun pecado específico, entón podemos corrixilos namorados; tampouco debemos aceptalo como a primeira razón para o "problema", para nós ou para os demais. Podemos ser demasiado rápidos para xulgar.

Tamén di: se estamos enfermos, podemos pedir aos anciáns que oren por nós e se pecamos perdoarase (Santiago 5: 13-15). O salmo 39:11 di: "Vostede reprende e disciplina aos homes polo seu pecado" e o salmo 94:12 di: "Benaventurado o home que disciplina, Señor, o home que ensinas pola túa lei".

Lea Hebreos 12: 6-17. El nos disciplina porque somos os seus fillos e El nos ama. En I Pedro 4: 1, 12 e 13 e I Pedro 2: 19-21 vemos que a disciplina nos purifica por este proceso.

# 7. Algunhas catástrofes naturais poden ser xuízos sobre persoas, grupos ou incluso nacións, como se viu cos exipcios no Antigo Testamento. Moitas veces escoitamos historias sobre a protección de Deus durante estes acontecementos como fixo cos israelitas.

# 8. Paulo presenta outro posible motivo de problemas ou enfermidades. En I Corintios 12: 7-10 vemos que Deus permitiu que Satanás aflixise a Pablo, "que o tapase", para impedilo de "exaltarse". Deus pode enviar aflición para manternos humildes.

# 9. Moitas veces o sufrimento, como foi para Job ou Pablo, pode servir máis dun propósito. Se lees máis en 2 Corintios 12, tamén serviu para ensinar ou facer que Pablo experimentase a graza de Deus. O verso 9 di: "A miña graza é suficiente para ti, a miña forza faise perfecta na debilidade". O verso 10 di: "Por amor de Cristo, deléitome nas debilidades, nos insultos, nas dificultades, nas persecucións, nas dificultades, porque cando son débil, entón son forte".

# 10. As Escrituras tamén nos mostran que cando sufrimos participamos do sufrimento de Cristo (Lea Filipenses 3:10). Romanos 8: 17 e 18 ensina que os crentes "sufrirán", participando do seu sufrimento, pero que os que o fan tamén reinarán con El. Lea I Pedro 2: 19-22

O gran amor de Deus

Sabemos que cando Deus nos permite sufrir é polo noso ben porque nos ama (Romanos 5: 8). Sabemos que El tamén está sempre connosco, polo que sabe de todo o que ocorre na nosa vida. Non hai sorpresas. Le Mateo 28:20; Salmo 23 e 2 Corintios 13: 11-14. Hebreos 13: 5 di: "El nunca nos deixará nin nos abandonará". Salmos di que acampa ao noso redor. Vexa tamén o Salmo 32:10; 125: 2; 46:11 e 34: 7. Deus non só disciplina, bendicíunos.

Nos Salmos é obvio que David e os outros salmistas sabían que Deus os amaba e os rodeaba coa súa protección e coidado. O salmo 136 (NVI) afirma en cada verso que o seu amor perdura para sempre. Descubrín que esta palabra tradúcese amor no NVI, misericordia no KJV e bondade no NASV. Os estudosos din que non hai ningunha palabra en inglés que describa ou traduza a palabra hebrea usada aquí ou non debería dicir ningunha palabra adecuada.

Cheguei á conclusión de que ningunha palabra podería describir o amor divino, o tipo de amor que Deus nos ten. Parece que é un amor inmerecido (de aí a tradución misericordia) que está máis alá da comprensión humana, que é firme, duradeiro, irrompible, inmortal e eterno. Xoán 3:16 di que é tan grande que deu ao seu fillo por morrer polo noso pecado (reler Romanos 5: 8). É con este gran amor que nos corrixe cando un neno é corrixido por un pai, pero por esa disciplina que quere bendecirnos. O salmo 145: 9 di: "O Señor é bo para todos". Vexa tamén o salmo 37: 13 e 14; 55:28 e 33: 18 e 19.

Tendemos a asociar as bendicións de Deus coa obtención de cousas que queremos, como un coche ou unha casa nova, os desexos dos nosos corazóns, moitas veces desexos egoístas. Mateo 6:33 di que nos engade se buscamos primeiro o seu reino. (Vexa tamén o Salmo 36: 5.) Gran parte do tempo pedimos cousas que non son boas para nós, como os nenos pequenos. O salmo 84:11 di: “non bo cousa lles impedirá aos que camiñan en posición vertical. "

Na miña rápida procura a través dos Salmos atopei moitas formas nas que Deus nos coida e nos bendiga. Hai demasiados versos para escribilos. Mire un pouco cara arriba - será bendito. El é o noso:

1). Provedor: Salmo 104: 14-30 - El ofrece toda a creación.

Salmo 36: 5-10

Mateo 6:28 dinos que se preocupa polos paxaros e os lirios e di que somos máis importantes para El que estes. Lucas 12 fala dos pardais e di que todos os pelos da nosa cabeza están numerados. Como podemos dubidar do seu amor. O salmo 95: 7 di: "nós ... somos o rabaño baixo o seu coidado". Santiago 1:17 dinos: "todos os bos agasallos e todos os agasallos perfectos veñen de arriba".

Filipenses 4: 6 e eu Pedro 5: 7 din que non debemos estar ansiosos por nada, pero que lle pedimos que satisfaga as nosas necesidades porque se preocupa por nós. David fíxoo repetidamente como se recolle nos Salmos.

2). El é o noso: Librador, Protector, Defensor. Salmo 40:17 Rescátanos; axúdanos cando somos perseguidos. Salmo 91: 5-7, 9 e 10; Salmo 41: 1 e 2

3). El é o noso Refuxio, Rocha e Fortaleza. Salmo 94:22; 62: 8

4). El nos sustenta. Salmo 41: 1

5). El é o noso curandeiro. Salmo 41: 3

6). El perdoa. I Xoán 1: 9

7). El é o noso axudante e gardador. Salmo 121 (Quen entre nós non se queixou de Deus nin lle pediu que nos axudase a localizar algo que extraviamos - unha cousa moi pequena - ou lle suplicamos que nos curase dunha terrible enfermidade ou o fixera rescatar dalgunha traxedia ou accidente). gran cousa. A el interésalle todo.)

8). Dános paz. Salmo 84:11; Salmo 85: 8

9). Dános forza. Salmo 86:16

10). Salva dos desastres naturais. Salmo 46: 1-3

11). Enviou a Xesús para salvarnos. Salmo 106: 1; 136: 1; Xeremías 33:11 Mencionamos o seu maior acto de amor. Romanos 5: 8 dinos que así demostra o seu amor por nós, porque o fixo mentres aínda eramos pecadores. (Xoán 3:16; I Xoán 3: 1, 16) El nos quere tanto como nos fai os seus fillos. Xoán 1:12

Hai tantas descricións do amor de Deus nas Escrituras:

O seu amor é máis alto que os ceos. Salmo 103

Nada nos pode separar dela. Romanos 8:35

É eterno. Salmo 136; Xeremías 31: 3

En John 15: 9 e 13: 1 Xesús cóntanos como ama aos seus discípulos.

En 2 Corintios 13: 11 e 14 chámaselle o "Deus do amor".

En I Xoán 4: 7 di: "o amor é de Deus".

En I Xoán 4: 8 di "DEUS É AMOR".

Como os seus amados fillos, corrixiranos e bendeciranos. No Salmo 97:11 (NVI) di "El dános alegría" e o Salmo 92: 12 e 13 di que "os xustos florecerán". O salmo 34: 8 di: "saborea e mira que o Señor é bo ... que bendito é o home que se refuxia nel".

Deus ás veces envía bendicións especiais e promesas para actos particulares de obediencia. O salmo 128 describe as bendicións por camiñar polos seus camiños. Nas beatitudes (Mateo 5: 3-12) premia certos comportamentos. No salmo 41: 1-3 bendice aos que axudan aos pobres. Así que ás veces as súas bendicións están condicionadas (Salmo 112: 4 e 5).

No sufrimento, Deus quere que berremos, pedindo a súa axuda como fixo David. Hai unha correlación bíblica distinta entre "pedir" e "recibir". David clamou a Deus e recibiu a súa axuda, e así está connosco. Quere que lle preguntemos para que entendamos que é El quen dá a resposta e despois darlle as grazas. Filipenses 4: 6 di: "Non te preocupes por nada, pero en todo, por oración e petición, con acción de grazas, presenta as túas peticións a Deus".

O salmo 35: 6 di: "Este pobre home chorou e o Señor oíuno" e o verso 15 di: "Os seus oídos están abertos ao seu berro" e "os xustos choran e o Señor os oe e os libra de todos os seus problemas. " O salmo 34: 7 di: "Busquei ao Señor e El respondeume". Véxase o Salmo 103: 1 e 2; Salmo 116: 1-7; Salmo 34:10; Salmo 35:10; Salmo 34: 5; Salmo 103: 17 e salmo 37:28, 39 e 40. O maior desexo de Deus é escoitar e responder ao berro dos non salvos que cren e reciben a seu Fillo como o seu Salvador e darlles vida eterna (Salmo 86: 5).

Conclusión

Para concluír, todas as persoas sufrirán dalgún xeito nalgún momento e porque todos pecamos caemos baixo a maldición que finalmente provoca a morte física. O salmo 90:10 di: "A duración dos nosos días é de setenta anos ou oitenta se temos forza, pero a súa duración non é máis que problema e tristeza". Esta é a realidade. Lea o salmo 49: 10-15.

Pero Deus nos ama e quere bendecir a todos nós. Deus mostra as súas bendicións especiais, o seu favor, as súas promesas e a súa protección aos xustos, a aqueles que cren e que o aman e o serven, pero Deus fai que as súas bendicións (como a choiva) caian sobre todos, "os xustos e os inxustos" (Mateo 4:45). Vexa o Salmo 30: 3 e 4; Proverbios 11:35 e Salmo 106: 4. Como vimos o maior acto de amor de Deus, o seu mellor agasallo e bendición foi o agasallo do seu fillo, a quen mandou morrer polos nosos pecados (I Corintios 15: 1-3). Lea Xoán 3: 15-18 e 36 e I Xoán 3:16 e Romanos 5: 8.)

Deus promete escoitar a chamada (grito) dos xustos e oirá e responderá a todos os que cren e o chaman para salvalos. Romanos 10:13 di: "Quen invoque o nome do Señor será salvo." I Timoteo 2: 3 e 4 di que "desexa que todos os homes se salven e cheguen ao coñecemento da verdade". A Apocalipse 22:17 di: "Quen queira que veña" e Xoán 6:48 di que "non os botará". Faino os seus fillos (Xoán 1:12) e quedan baixo o seu favor especial (Salmo 36: 5).

Simplificando, se Deus nos rescatou de toda enfermidade ou perigo, nunca morreríamos e permaneceriamos no mundo tal e como o coñecemos para sempre, pero Deus prométenos unha nova vida e un novo corpo. Non creo que nos gustaría permanecer no mundo como é para sempre. Como crentes cando morramos, estaremos ao instante co Señor para sempre. Todo será novo e creará un ceo e unha terra novos e perfectos (Apocalipse 21: 1, 5). Apocalipse 22: 3 di: "xa non haberá maldición" e Apocalipse 21: 4 di que "as primeiras cousas faleceron". Apocalipse 21: 4 tamén di: "Non haberá máis morte nin loito nin choro nin dor". Romanos 8: 18-25 dinos que toda a creación xeme e sofre agardando ese día.

De momento, Deus non permite que nos pase nada que non sexa para o noso ben (Romanos 8:28). Deus ten unha razón para o que permite, como experimentar a súa forza e poder de sostemento ou a súa liberación. O sufrimento fará que acudamos a El, facendo que lle choremos (rezemos) e miremos a El e confiemos nel.

Todo isto é recoñecer a Deus e quen é. Trátase da súa soberanía e gloria. Os que se negan a adorar a Deus como Deus caerán no pecado (Le Romanos 1: 16-32.). Fanse a si mesmos deus. Job tivo que recoñecer ao seu Deus como Creador e Soberano. O salmo 95: 6 e 7 di: "inclinámonos no culto, axeonllémonos diante do Señor, o noso Creador, porque El é o noso Deus". O salmo 96: 8 di: "Atribúe ao Señor a gloria debida ao SEU NOME". O salmo 55:22 di: "Xoga ao Señor os teus coidados e El te sosterá; Nunca deixará caer os xustos ".