A pornografía é unha adicción especialmente difícil de superar. O primeiro paso para superar o esclavo a calquera pecado particular é coñecer a Deus e ter o poder do Espírito Santo no traballo na túa vida.

Por ese motivo, déixeme pasar polo plan de salvación. Debes admitir que pecou contra Deus.

Romanos 3: 23 di: "porque todos pecaron e quedan lonxe da gloria de Deus."

Debes crer no Evanxeo dado en I Corintios 15: 3 e 4, "que Cristo morreu polos nosos pecados segundo as Escrituras, que foi enterrado e que foi resucitado o terceiro día segundo as Escrituras".

E, finalmente, debes pedirlle a Deus que te perdoe e pedirlle a Cristo que entre na túa vida. As Escrituras usan moitos versos para expresar este concepto. Un dos máis sinxelos é Romanos 10:13, "porque:" Todo o que invoca o nome do Señor salvarase "." Se fixeches honestamente estas tres cousas, es fillo de Deus. O seguinte paso para atopar a vitoria é saber e crer o que Deus fixo por ti cando aceptaches a Cristo como o teu Salvador.

Fuches escravo do pecado. Romanos 6: 17b di: "Antes eras escravos do pecado". Xesús dixo en Xoán 8: 34b: "Todo o que peca é escravo do pecado". Pero a boa nova é que tamén dixo en Xoán 8: 31 e 32: "Aos xudeus que o creron, Xesús dixo:" Se seguides a miña ensinanza, realmente sodes discípulos meus. Entón coñecerás a verdade e a verdade te liberará ". Engade no verso 36:" Entón, se o Fillo te libera, serás de verdade libre ".

2 Pedro 1: 3 e 4 di: "O seu poder divino deunos todo o que necesitamos para a vida e a piedade a través do coñecemento do que nos chamou pola súa propia gloria e bondade.

A través destes nos deu as súas promesas moi grandes e preciosas, para que por elas participes na natureza divina e escapen da corrupción no mundo causada polos desexos malvados. "Deus nos deu todo o que necesitamos para ser piadoso, pero iso vén a través do noso coñecemento de El e da nosa comprensión das súas promesas moi grandes e preciosas.

Primeiro necesitamos saber o que fixo Deus. No capítulo de Romanos 5 decatámonos de que o que fixo Adam cando pecou deliberadamente contra Deus afectou a todos os seus descendentes, a todos os seres humanos. Por mor de Adán, todos nacemos cunha natureza pecaminosa.

Pero en Romanos 5: 10 aprendemos: "Porque, se fomos inimigos de Deus, fomos reconciliados con el pola morte do seu Fillo, canto máis, habendo sido reconciliados, seremos salvos pola súa vida!"

O perdón dos pecados vén polo que Xesús fixo por nós na cruz, o poder para vencer o pecado vén a través de Xesús que vive a súa vida a través de nós no poder do Espírito Santo.

Galatas 2: 20 di: "Eu fun crucificado con Cristo e xa non vivo, pero Cristo vive en min.

A vida que vivo no corpo, vivo pola fe no Fillo de Deus, que me amou e entregouse a si mesmo por min. ”Pablo di en Romanos 5: 10 que o que Deus fixo por nós que nos salva do poder do pecado é aínda maior que o que fixo por nós para reconciliarnos a El mesmo.

Teña en conta a frase "moito máis" en Romanos 5: 9, 10, 15 e 17. Paul dito así en Romanos 6: 6 (estou usando a tradución á marxe do NIV e NASB), "Porque sabemos que o noso vello eu foi crucificado con el para que o corpo do pecado quedase impotente, para que xa non sexamos escravos do pecado ".

Xoán 1: 8 di: "Se pretendemos estar sen pecado, enganamos a nós mesmos e a verdade non está en nós." Poñendo os dous versos xuntos, a nosa natureza do pecado aínda está alí, pero o poder de controlarnos rompeuse. .

En segundo lugar, necesitamos crer no que di Deus sobre o poder do pecado nas nosas vidas. Romanos 6: 11 di: "Así mesmo, considérese mortos ao pecado, pero vivo para Deus en Cristo Xesús". Un home que era escravo e foi liberado, se non sabe que foi liberado, seguirá obedecendo ao seu antigo amo e para todos os efectos prácticos aínda será un escravo.

En terceiro lugar, necesitamos recoñecer que o poder de vivir na vitoria non vén por determinación nin por forza de vontade, senón polo poder do Espírito Santo que vive en nós unha vez salvados. Gálatas 5: 16 e 17 di: "Así digo, viva polo Espírito e non satisfacerás os desexos da natureza pecaminosa.

Pois a natureza pecaminosa desexa o que é contrario ao Espírito e ao Espírito o que é contrario á natureza pecaminosa.

Están en conflito cos outros, para que non fagas o que queiras. "

Observa o versículo 17 non di que o Espírito non pode facer o que El quere ou que a natureza pecaminosa non pode facer o que quere, di: "que non fas o que queiras".

Deus é infinitamente máis poderoso que calquera hábito pecaminoso ou adicción. Pero Deus non o obrigará a obedecer a el. Pode optar por entregar a vontade á vontade do Espírito Santo e darlle o control completo da súa vida, ou pode elixir os pecados que quere loitar e acabar loitando por conta propia e perdendo. Deus non ten ningunha obriga de axudarche a loitar contra un pecado se aínda tes outros pecados. A frase "non satisfacer os desexos da natureza pecaminosa" aplícase a unha adicción á pornografía?

Si, si. En Gálatas 5: 19-21 Paul lista os actos da natureza pecaminosa. Os tres primeiros son "inmoralidade sexual, impureza e desenfreno". A "inmoralidade sexual" é calquera acto sexual entre individuos que non sexa un acto sexual entre un home e unha muller que están casados. Tamén inclúe a bestialidade.

A "impureza" significa literalmente a inmunditude.

"Dirty-minded" é unha expresión moderna que significa o mesmo.

"Debauchery" é unha descarada conduta sexual, unha ausencia total de contención na procura de gratificación sexual.

De novo, Gálatas 5: 16 e 17 di: "vive polo Espírito".

Ten que ser un modo de vida, non só pedindo a Deus que o axude neste problema en particular. Romanos 6: 12 di: "Non deixes que o pecado reine no teu corpo mortal para que obedeces aos seus malos desexos".

Se non optas por darlle o control do Espírito Santo á túa vida, estás escollendo deixar que o pecado te control.

Romanos 6: 13 pon o concepto de vivir polo Espírito Santo deste xeito: "Non ofrezes as partes do teu corpo para pecar, como instrumentos da maldade, senón que ofréceche a Deus, como os que foron traídos da morte á vida. ; e ofrécelle as partes do seu corpo como instrumento de xustiza ”.

En cuarto lugar, necesitamos recoñecer a diferenza entre vivir baixo a lei e vivir baixo a graza.

Romanos 6: 14 di: "Porque o pecado non será o teu amo, porque non estás baixo a lei, senón baixo a gracia".
O concepto de vivir baixo a lei é relativamente sinxelo: se eu manteño todas as regras de Deus, entón Deus estará feliz comigo e me aceptará.

Non é así como se salva a unha persoa. Somos salvos pola graza pola fe.

Colosenses 2: 6 di: "Entón, como recibiches a Xesucristo como Señor, sigue vivindo nel."

Así como non poderiamos manter as regras de Deus o suficientemente ben como para que nos aceptase, así que non podemos manter as regras de Deus suficientemente ben despois de que sexamos gardados para que El estea feliz con nós por esa base.

Para salvarnos, pedimos a Deus que fixese algo por nós que non puidemos facer en función do que Xesús fixo na cruz para nós; para atopar a vitoria sobre o pecado pedimos ao Espírito Santo que faga algo por nós que non podemos facernos, derrotar os nosos hábitos pecaminosos e adiccións, sabendo que somos aceptados por Deus a pesar dos nosos fracasos.

Romanos 8: 3 e 4 dito así: "Porque o que a lei era incapaz de facer porque estaba debilitada pola natureza pecaminosa, Deus fíxoo enviando ao seu propio Fillo á semellanza do home pecador como ofrenda para o pecado.

E así condenou o pecado por un home pecador, para que se poidan cumprir plenamente os requisitos xustos da lei en nós, que non viven segundo a natureza pecaminosa senón segundo o Espírito. "

Se realmente é serio sobre atopar a vitoria, aquí tes algunhas suxestións prácticas: Primeiro, gastar tempo lendo e meditando na Palabra de Deus todos os días.

Salmo 119: 11 di: "Agocei a túa palabra no meu corazón para que eu non pecase contra ti".

En segundo lugar, pase o tempo rezando todos os días. Oración ¿estás falando con Deus e escoitando que Deus fale con vostede. Se vai vivir no Espírito, necesitará escoitar a súa voz claramente.

En terceiro lugar, facer bos amigos cristiáns que o animarán a andar con Deus.

Hebreos 3: 13 di: "Pero animaos uns aos outros diariamente, sempre que sexa chamado Hoxe, para que ninguén de vós poida ser endurecido pola falacia do pecado".

En cuarto lugar, atopar unha boa igrexa e un pequeno grupo de estudo bíblico se pode e participa regularmente.

Hebreos 10: 25 di: "Non deixemos de reunirnos xuntos, como algúns adoitan facer, pero animémonos uns a outros - e tanto máis como o día se achega".

Hai dúas cousas máis que suxeriría a alguén que loña con un problema de peculiaridade especialmente difícil como unha adicción á pornografía.

James 5: 16 di: “Confesa os teus pecados un ao outro e orar uns por outros para que poidas ser curados. A oración dun home xusto é poderosa e eficaz ”.

Este pasaje non significa falar dos teus pecados nunha reunión pública da igrexa, aínda que podería ser apropiado para unha pequena reunión de homes para persoas que loitan co mesmo problema, pero parece significar atopar un home ao que poidas confiar totalmente e darlle permiso para Pregúntalle polo menos semanalmente como está facendo na súa loita contra a pornografía.

Sabendo que non só vai ter que confesar o seu pecado a Deus senón tamén a un home que confía e admira que pode ser un poderoso disuasivo.

A outra cousa que eu podería suxerir en calquera persoa que loita cun problema pecado especialmente difícil atópase en Romanos 13: 12b (NASB), "non hai ningunha disposición para a carne no que respecta ás súas concupiscencias".

Un home que intenta deixar de fumar sería extremadamente estúpido para manter unha oferta dos seus cigarros favoritos na casa.

Un home que loita cunha dependencia do alcohol ten que evitar bares e lugares onde se lle serve o alcohol. Non digas onde ves pornografía, pero debes cortar absolutamente o teu acceso a ela.

Se son revistas, creámolas. Se é algo que ves na televisión, elimina a televisión.
Se o mires no teu ordenador, elimina o teu ordenador ou, polo menos, calquera pornografía almacenada nel e elimina o acceso a Internet. Do mesmo xeito que un home con ansia por un cigarro en 3, probablemente non se levante, se veste e saia e compre un, polo que facelo extremadamente difícil de ver a pornografía fará que sexa menos probable que fallará.

Se non eliminas o teu acceso, non tes que falar de serio.

E se se deslice e ve a pornografía de novo? Inmediatamente acepta a plena responsabilidade polo que fixeches e confesala de inmediato a Deus.

Xoán 1: 9 di: "Se confesamos os nosos pecados, é fiel e xusto e perdoarannos os nosos pecados e nos purificará de toda inxustiza".

Cando confesamos o pecado, non só o Deus nos perdoa, el promete purificarnos. Confesar sempre calquera pecado inmediatamente. A pornografía é unha adicción moi poderosa. As medias corazóns non funcionarán.

Pero Deus é infinitamente poderoso e se coñeces e crees o que fixeches por ti, acepta a plena responsabilidade das túas accións, depende do Espírito Santo e non da túa propia forza e segue as suxestións prácticas que fixen, a verdade é posible.

Se a vitoria sobre o pecado é un gran paso no noso camiño co Señor, poderiamos dicir que a vitoria sobre a tentación leva un paso máis preto: o da vitoria antes de pecar.

Primeiro déixeme dicir isto: un pensamento que entra na túa mente non é pecado en si mesmo.
Se fai pecado cando o consideras, entrete o pensamento e actúa nel.
Como se discute na pregunta sobre a vitoria sobre o pecado, nós, como crentes en Cristo, recibimos o poder para a vitoria sobre o pecado.

Temos tamén o poder de resistir á tentación: o poder de fuxir do pecado. Ler Xoán I 2: 14-17.
A tentación pode vir de varios lugares:
1) Satanás ou os seus demos poden tentarnos,
2) outras persoas poden atraernos ao pecado e, como di a Escritura en Santiago 1: 14 e 15, podemos estar 3) atraídos polos nosos propios desexos (desexos) e atraídos.

Lea as seguintes Escrituras referentes á tentación:
Genesis 3: 1-15; I Xoán 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 e 26: 41.

James 1: 13 dinos un feito importante.
Di: "Que ninguén diga cando sexa tentado" Estou tentado por Deus ", porque Deus non pode ser tentado, e El mesmo non tenta a ninguén. Deus non nos tenta, pero el nos permite ser tentados.

A tentación provén de Satanás, outros ou nós mesmos, non Deus.
O final de James 2: 14 di que cando estamos entelados e pecados, o resultado é a morte; separación de Deus e eventual morte física,

I Xoán 2: 16 dinos que hai tres grandes áreas de tentación:

1) as lujurias da carne: accións malas ou cousas que satisfagan os nosos desexos físicos;
2) as luvas dos ollos, as cousas que parecen atractivas, as cousas erradas que nos atraen e nos levan afastado de Deus, querendo cousas que non son nosa e ter
3) o orgullo da vida, formas erradas de exaltarnos ou o noso orgullo arrogante.

Vexamos Xénese 3: 1-15 e tamén na tentación de Xesús en Mateo 4.
Os dous pasajes da Escritura ensínannos a que hai que ter en conta cando estamos tentados e como superar esas tentacións.

Ler Genesis 3: 1-15 Foi Satanás quen tentou a Eva, para que puidese levala lonxe de Deus ao pecado.

Estaba tentada en todas estas áreas:
Ela viu o froito como algo atractivo para os seus ollos, algo para satisfacer a súa fame e Satanás dixo que faría dela como Deus, sabendo o ben eo mal.
No canto de obedecer e confiar en Deus e virar a Deus por axuda, o seu erro era escoitar as insinuacións de Satanás, as mentiras e as suxestións suxestivas de que Deus gardaba "algo bo" dela.

Satanás tamén atraeu a ela cuestionando o que Deus dixera.
"¿De feito dixo Deus?", Preguntou.
As tentacións de Satanás son enganosas e cita mal as palabras de Deus.
As preguntas de Satanás fan que desconfíe do amor de Deus e do seu carácter.
"Non morrerás", mentiu; "Deus sabe que os seus ollos serán abertos" e "serás como Deus", apelando ao seu ego.

En vez de agradecer a todo o que Deus lle deu, ela tomou a única cousa que Deus prohibiu e "deu tamén ao seu marido".
A lección aquí é para escoitar e confiar en Deus.
Deus non garda cousas de nós que sexan bos para nós.
O pecado resultante levou á morte (que debe entenderse como separación de Deus) e eventual morte física. Ese momento empezaron a morrer fisicamente.

Sabendo que ceder á tentación conduce por este camiño, facendo que perdamos a comuñón con Deus e que tamén nos leva a culpa (Lea 1 Xoán 1) que seguramente nos axude a dicir que non.
Adam e Eva non parecían entender as tácticas de Satanás. Temos o seu exemplo e debemos aprender con eles. Satán nos usa os mesmos trucos. Está mentindo sobre Deus. Retratou a Deus como un erro, un mentiroso e un amor.
Necesitamos confiar no amor de Deus e dicir non ás mentiras de Satanás.
Resistindo a Satanás ea tentación faise en gran parte como un acto de fe en Deus.
Necesitamos saber que este engano é o truco de Satanás e que é o mentiroso.
John 8: 44 di que Satanás "é un mentiroso e o pai das mentiras".
A palabra de Deus di: "Non reterá ningunha cousa boa a aqueles que camiñan rectamente".
Filipenses 2: 9 e 10 di: "Non te preocupes por nada, porque El coida de ti".
Estea atento a todo o que engade, resta ou distorsiona a palabra de Deus.
Todo o que cuestione ou cambia as Escrituras ou o carácter de Deus ten o selo de Satanás nel.
Para coñecer estas cousas, necesitamos saber e comprender a Escritura.
Se non sabe a verdade, é fácil de enganalo e enganado.
Engañado é a palabra operativa aquí.
Creo que saber e usar correctamente a Escritura é a arma máis valiosa que Deus nos deu a usar para resistir a tentación.

Entra en case todos os aspectos de evitar as mentiras de Satanás.
O mellor exemplo diso é o Señor Xesús. (Ler Matthew 4: 1-12.) A tentación de Cristo estaba relacionada coa súa relación co Pai e coa vontade do Pai para el.

Satanás usou as propias necesidades de Xesús ao tentalo.
Xesús foi tentado a satisfacer os seus propios desexos e orgullo en vez de facer a vontade de Deus.
Como lemos en Xoán, tamén foi tentado coa lujuria dos ollos, a lujuria da carne e o orgullo da vida.

Xesús é tentado despois de corenta días de xaxún. Está canso e con fame.
A miúdo somos tentados cando estamos cansados ​​ou débiles e as nosas tentacións son moitas veces sobre a nosa relación con Deus.
Vexamos o exemplo de Xesús. Xesús dixo que veu facer a vontade do Pai, que El e o Pai eran un. El sabía por que foi enviado á terra. (Ler o capítulo de Filipenses 2.

Xesús veu ser coma nós e ser o noso Salvador.
Filipenses 2: 5-8 di: “A túa actitude debe ser a mesma que a de Xesús Xesús: quen, sendo en natureza moi de Deus, non considerou a igualdade con Deus algo que se debe entender, pero non se fixo nada, tomando a propia natureza de Deus. un servo, e feito en semellanza humana.

E atopándose en aparencia como home, humillouse a si mesmo e converteuse en obediente ata a morte, incluso a morte nunha cruz. Satanás atraeu a Xesús a que seguise as súas suxestións e desexos e non o de Deus.

(Intentou que Xesús cumpra unha necesidade lexítima facendo o que dixo en lugar de esperar a que Deus cumpra a súa necesidade, seguindo a Satanás e non a Deus.

Estas tentacións consistían en facer as cousas de Satanás no canto de Deus.
Se seguimos as mentiras e suxestións de Satanás, deixamos de seguir a Deus e seguimos a Satanás.
É un ou outro. Entón caemos nunha espiral descendente do pecado e da morte.
Primeiro Satanás tentouno demostrar (probar) o seu poder e deidad.
El dixo que, tendo fame, usa o teu poder para satisfacer a túa fame.
Xesús estaba tentado para que el fose o noso perfecto mediador e intercesor.
Deus permite a Satanás probarnos para axudarnos a madurar.
A Escritura di en Hebreos 5: 8 que Cristo aprendeu a obediencia "do que sufriu".
O nome diablo significa calumnias eo diaño é sutil.
Xesús resiste ao truco sutil de Satanás para facer as súas ordes utilizando as Escrituras.
Dixo: "O home non vivirá só con pan, senón por cada palabra que procede da boca de Deus".
(Deuteronomio 8: 3) Xesús leva o tema, facendo a vontade de Deus, poñendo isto por encima das súas propias necesidades.

Atopei o comentario da Biblia de Wycliffe moi útil na páxina 935 comentando o capítulo de Mateo 4, "Xesús negouse a facer un milagre para evitar o sufrimento persoal cando tal sufrimento era parte da vontade de Deus para el."

O comentario enfatizou a Escritura que dicía que Xesús era "conducido do Espírito" ao deserto para o propósito específico de permitir que Xesús fose probado. "
Xesús foi exitoso porque El sabía, comprendeu e usou as Escrituras.
Deus ofrécenos a Escritura como un arma para defendernos contra os dardos de Satanás.
Toda a Escritura está inspirada en Deus; mellor sabémolo mellor, estamos preparados para loitar contra os esquemas de Satanás.

O demo tenta a Jesús por segunda vez.
Aquí Satanás usa a Escritura para tentar enganalo.
(Si, Satanás coñece as Escrituras e utilízao contra nós, pero o cita mal e o usa fóra do contexto, é dicir, non polo seu uso ou propósito axeitado ou non polo xeito en que foi desexado.) 2 Timothy 2: 15 di "Estudo para mostrar a ti mesmo aprobado a Deus, ... dividindo xustamente a palabra da verdade."
A tradución da NASB di "tratar con precisión a palabra da verdade".
Satanás toma un verso do seu uso previsto (e deixa parte dela) e tenta a Xesús para que exalte e mostre a súa divindade e o coidado de Deus con El.

Creo que estaba tratando de apelar a orgullo aquí.
O demo lévao a un cumio do templo e di: "Se es o Fillo de Deus, bótate porque está escrito:" Dará aos seus anxos unha acusación sobre ti; e nas súas mans te levarán ". Xesús, entendendo as Escrituras e as burlas de Satanás, volveu usar as Escrituras para derrotar a Satanás dicindo:" Non poñerás a proba ao Señor, o teu Deus.

Non debemos ser presuntuosos ou probar a Deus, esperando que Deus protexa o comportamento tolo.
Non podemos só citar as Escrituras ao azar, pero debemos usalo correctamente e correctamente.
Na terceira tentación o diaño é ousado. Satanás ofrécelle os reinos do mundo se Xesús se inclinou e adorábao. Moitos creen que o significado desta tentación é que Xesús podería ignorar o sufrimento da cruz que era a vontade do Pai.

Xesús sabía que os reinos serían o seu ao final. Xesús usa de novo a Escritura e di: "Adorarás a Deus só e só servirá a El." Lembre o capítulo de Filipenses 2 di que "humillouse a si mesmo e fíxose obediente á cruz".

Gústame o que o comentario de Wycliffe bíblica ten que dicir da resposta de Xesús: "Está escrito de novo apuntando á totalidade das Escrituras como guía para a conduta e as bases da fe" (e podo engadir, por vitoria sobre a tentación), "Xesús repeliu os máis poderosos golpes por Satanás, non por un raio do ceo, senón pola palabra escrita de Deus, empregada na sabedoría do Espírito Santo, un medio dispoñible para todos os cristiáns. "A palabra de Deus di en 4: 7" Resiste aos diaño e el fuxirá de ti. "

Lembre, Xesús coñeceu a Palabra e usouna correctamente, correctamente e con precisión.
Debemos facer o mesmo. Non podemos entender os trucos, os esquemas e as mentiras de Satanás a menos que coñecemos e entendamos a verdade e Xesús dixo en Xoán: 17 "A túa palabra é verdade".

Outros pasajes que nos ensinan o uso das Escrituras nesta área de tentación son: 1). Hebreos 5: 14 que di que necesitamos estar maduros e estar "acostumados" á Palabra, así que os nosos sentidos están adestrados para discernir o ben eo mal ".

2). Xesús ensinou aos seus discípulos que cando os deixou o Espírito traería todas as cousas que lles ensinou ao seu recordo. Ensinounos en Lucas 21: 12-15 que non deberían preocuparse o que dicir cando se lle acusaron ante os acusadores.

Do mesmo xeito, creo, nos fai recordar a súa palabra cando a necesitamos na nosa batalla contra Satanás e os seus seguidores, pero primeiro debemos saber.

3). Salmo 119: 11 di: "A túa palabra escondín no meu corazón para que non pecase contra ti".
En conxunto co pensamento previo, o traballo do Espírito e da Palabra, as memorizadas Escrituras acordadas, poden nos avisar e darnos unha arma cando nos tentan.

Outro aspecto da importancia das Escrituras é que nos ensina accións que debemos tomar para axudarnos a resistir a tentación.

Unha destas Escrituras é Efesios 6: 10-15. Lea esta pasaxe.
Di: "Apóiase toda a armadura de Deus, para que poidas resistir os malos do diaño, porque non loitamos contra carne e sangue, senón contra principados, contra poderes, contra os gobernantes da escuridade de esta idade; contra anfitriones espirituais de maldade nos lugares celestes ”.

A tradución da NASB di que "estade firme contra os esquemas do diaño".
O NKJB di "confía á armadura completa de Deus para que poida resistir (soportar) os esquemas de Satanás."

Efesios 6 describe as pezas de armadura do seguinte xeito: (E están alí para axudarnos a estar firmes contra a tentación).

1. "Cínguete coa verdade." Lembre que Xesús dixo: "A túa palabra é verdade".

Di "cinto" - necesitamos vincularnos coa palabra de Deus, ver a semellanza de ocultar a palabra de Deus nos nosos corazóns.

2. "Colócase o coiro de xustiza.
Protéxenos das acusacións e dúbidas de Satanás (semellante a el preguntando á divindade de Xesús).
Debemos ter a rectitud de Cristo, non algunha forma das nosas propias accións boas.
Romanos 13: 14 di "poñerse en Cristo." Filipenses 3: 9 di "non ter a miña propia xustiza, senón a xustiza que é pola fe en Cristo, para que o poida coñecer e o poder da súa resurrección e a comunión dos seus sufrimentos. , estando conformado coa súa morte. "

Segundo Romanos: 8: 1 "Non hai agora ningunha condena para os que están en Cristo Xesús".
Gálatas 3: 27 di "estamos vestidos da súa xustiza".

3. O verso 15 di ter "os teus pés calzados coa preparación do Evanxeo".
Cando estudamos para prepararnos para compartir o evanxeo cos demais, nos fortalece e nos fai lembrar todo o que Cristo fixo por nós e foméntanos mentres o compartimos e vexo que Deus o utiliza nas vidas dos demais que o coñecemos a medida que compartimos .

4. Use a Palabra de Deus como un escudo para protexerse dos dardos ardentes de Satanás, as súas acusacións, como fixo Xesús.

5. Protexe a túa mente co casco de salvación.
Coñecer a Palabra de Deus nos asegura a nosa salvación e dános paz e fe en Deus.
A nosa seguridade en El nos fortalece e axúdanos a apoiarnos con el cando somos atacados e tentados.
Canto máis nos saturamos coa Escritura, máis forte nos converteremos.

6. O verso 17 di usar a Escritura como unha espada para combater os ataques de Satanás e as súas mentiras.
Creo que todas as pezas de armadura están relacionadas coa Escritura como un escudo ou espada para defendernos, resistindo a Satanás como fixo Jesús; ou por ensinarnos como en xustiza ou salvación facéndonos fortes.
Creo que mentres usamos as Escrituras con precisión, Deus tamén nos dá a súa forza e poder.
Un último mandato en Efesios di "engadir oración" á nosa armadura e "estar atento".
Se miramos tamén á "Oración do Señor" en Mateo 6, veremos que Xesús ensinounos que unha importante oración de armas é para resistir a tentación.
Di que debemos orar para que Deus "non nos conduza á tentación" e que "nos libere do mal".
(Algunhas traducións din que "libérannos do mal.")
Xesús nos deu esta oración como o noso exemplo de como rezar e para que orar.
Estas dúas frases móstrannos que a oración por liberación da tentación e do mal é moi importante e debe converterse nunha parte da nosa vida de oración e das nosas armas contra os esquemas de Satanás, é dicir,

1) que nos afasta da tentación e
2) entregándonos cando Satanás nos tenta.

Mostra-nos que necesitamos a axuda e o poder de Deus e que El está disposto e capaz de darlles.
En Mateo 26: 41 Xesús díxolle aos seus discípulos que vixian e oren para que non entrase en tentación.
2 Peter 2: 9 di "o Señor sabe rescatar aos piadosos (xustos) da tentación."
Ore para que Deus salvará antes e cando estea tentado.
Creo que moitos de nós perden esta parte vital da oración do Señor.
I Corintios 10: 13 di que as tentacións que enfrontamos son comúns a todos e que Deus fará un xeito de escapar para nós. Necesitamos buscar isto.

Hebreos 4: 15 di que Xesús foi tentado en todos os puntos do mesmo xeito que nós (é dicir, a lujuria da carne, a lujuria dos ollos e o orgullo da vida).

Dado que enfrontou todas as áreas da tentación, é capaz de ser o noso avogado, mediador e noso intercesor.
Podemos chegar a El como o noso Axudante en todos os ámbitos da tentación.
Se chegamos a El, intercede no noso nome ante o Pai e dános o seu poder e axuda.
Efesios 4: 27 di "nin dar lugar ao diaño", noutras palabras, non dea a Satanás oportunidades de tentalo.

Aquí nuevamente a Escritura está aí para axudarnos dándonos principios a seguir.
Unha desas ensinanzas é fuxir ou evitar os pecados e afastarse das persoas e situacións que poidan provocar a tentación eo pecado. Tanto o Antigo Testamento, especialmente os Proverbios e os Salmos, e tamén moitas epístolas do Novo Testamento dinos sobre as cousas para evitar e fuxir.

Creo que un bo lugar para comezar é cun "pecado encuberto", un pecado que resulta difícil de superar.
(Ler Hebrews 12: 1-4.)
Como dixemos nas nosas leccións sobre a superación do pecado, o primeiro paso é confesar eses pecados a Deus (I Xoán 1: 9) e traballar nela resistíndose cando Satanás te teme.
Se fallas de novo, comece e conféstame de novo e pide ao Espírito de Deus que che dea a vitoria.
(Repita tantas veces como sexa necesario).
Cando te enfrontes con tal pecado, é unha boa idea usar unha concordancia e buscar e estudar tantos versos como podes sobre o que Deus ten que ensinar sobre o tema para que poidas cumprir o que Deus di. Algúns exemplos seguen:
I Timothy 4: 11-15 dinos que as mulleres que están inactivas poden converterse en persoas moi ocupadas e chismes e calumniadores porque teñen moito tempo nas mans.

Paul animaos a casarse e ser traballadores nas súas propias casas para evitar tal pecado.
Titus 2: 1-5 dille ás mulleres que non se calumnian, por ser discretos.
Proverbios 20: 19 móstranos que a calumnia ea fofoca van xuntos.

Di: "Aquel que anda como taleber revela segredos, non se asocie con alguén que lles gusta cos beizos".

Proverbios 16: 28 di que "un susurrador separa ao mellor dos amigos."
Proverbios di que "un falador revela segredos, pero quen ten un espírito fiel esconde unha cuestión".
2 Corinthians 12: 20 e Romanos 1: 29 nos mostran os queixentos non agradan a Deus.
Como exemplo máis, tomar a embriaguez. Ler Galatians 5: 21 e Romanos 13: 13.
I Corinthians 5: 11 nos di "non asociarnos con ningún dos chamados irmáns que son inmorais, avariciosos, un idólatra, un malhechor ou un borracho ou un estafador, nin sequera comer con tal."

Proverbios 23: 20 di "non se mesturan cos borrachos".
I Corinthians 15: 33 di que "A mala compañía corrompe a boa moral".
¿Estás tentado a ser preguiceiro ou buscar diñeiro fácil por roubar ou roubar?
Recorda a Efesios 4: 27 di "non dá lugar ao diaño".
2 Tesalonicenses 3: 10 e 11 (NASB) di "adoitabamos darlle esta orde:" se alguén non traballa, tampouco o deixe comer ... algúns de vós están levando unha vida indisciplinada, sen facer ningún traballo pero actuando como corpos ocupados ".

Iso segue a dicir en verso 14 "se alguén non obedece as nosas instrucións ... non asocie con el."
I Tesalonicenses 4: 11 di: "déixolle traballar traballando coas súas propias mans".
Basta con poñer un emprego e evitar persoas inactivas.
Este é un gran exemplo para os lugubos e calquera que intente enriquecer calquera medio ilexítimo como fraude, roubo, estafador, etc.

Lea tamén I Timoteo 6: 6-10; Filipenses 4:11; Hebreos 13: 5; Proverbios 30: 8 e 9; Mateo 6:11 e moitos outros versos. A ociosidade é unha zona de perigo.

Aprende o que Deus di nas Escrituras, anda na súa luz e non sexa tentado polo mal, por este ou por calquera outro tema que o tente ao pecado.

Xesús é o noso exemplo, non tiña nada.
As Escrituras din que non tiña lugar para colocar a cabeza. Buscou só a vontade do seu Pai.
Deu todo por morrer - por nós.

Eu Timothy 6: 8 di "se temos comida e roupa estaremos satisfeitos con iso."
No verso 9 relata isto coa tentación dicindo: "as persoas que queren enriquecerse caen na tentación e unha trampa e en moitos desexos insensatos e prexudiciais que mergullan aos homes en ruína e destrución".

Dice máis, lémolo. Que bo exemplo de como saber e comprender e conformarnos coas Escrituras axúdanos a superar a tentación.

A obediencia á Palabra é a clave para superar calquera tentación.
Outro exemplo é a ira. Vostede se enoja fácilmente?
Proverbios 20: 19-25 di non asociarse cun home dado a rabia.
Proverbios 22: 24 di que "non vaia cun home temperado". Lea tamén Efesios 4: 26.
Outras advertencias de situacións para fuxir ou evitar (en realidade son) son:

1. Xuventude xuvenil - 2 Timothy 2: 22
2. Lust for money - Eu Timothy 6: 4
3. Immoralidade e adulteros ou adulterías - I Corintios 6: 18 (Proverbios repítense unha e outra vez).
4. Idolatría - I Corinthians 10: 14
5. Bruxería e Bruxería - Deuteronomio 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 ofrécenos máis instrucións dicíndonos perseguir a xustiza, a fe, o amor ea paz.

Facer isto axudaranos a resistir a tentación.
Teña en conta que 2 Peter 3: 18. Díganos "crecer en graza e no coñecemento do noso Señor Xesucristo".
Isto axudaranos a discernir o ben eo mal, incluíndo axudarnos a discernir os esquemas de Satanás e impedir que nos tropezemos.

Outro aspecto é ensinado desde Efesios 4: 11-15. Verso 15 di que creza nel. O contexto disto é que isto se logra xa que somos parte do corpo de Cristo, é dicir, a igrexa.

Estamos a axudarnos uns aos outros ensinando, amando e animándonos.
Verso 14 di que o resultado é que non seremos arroxados polos esquemas enganosos e enganosos.
(¿Quen sería o astuto enganador que faría por si mesmo e por medio de outros o uso destes trucos?). Como parte do corpo, a igrexa, tamén nos axudan a dar e aceptar a corrección o un do outro.

Debemos ter coidado e amabilidade na forma en que facemos isto e coñecer os feitos polo que non estamos xulgando.
Proverbios e Mateo dan instrucións sobre este tema. Olla-los e estudalos.
Por exemplo, Gálatas 6: 1 di: "Irmáns, se un home é superado nunha falla (ou capturado en calquera delincuencia), os que son espirituais, restaure a un coma un espírito de delicadeza, considerándose para que tamén sexas tentado. "

Tentado ao que fai. Tentado ao orgullo, a arrogancia, a altivez, ou calquera pecado, mesmo o mesmo pecado.
Ten coidado. Lembra Efesios 4: 26. Non dea a Satanás unha oportunidade, un lugar. Como podes ver, as Escrituras desempeñan un papel crucial en todo isto.

Deberiamos le-lo, memorizalo, comprender as súas ensinanzas, indicacións e poder, e citarlo, usándoo como a nosa espada, obedecendo e seguindo a súa mensaxe e ensinanzas. Ler 2 Peter 1: 1-10. O coñecemento de El, atopado nas Escrituras, ofrécenos todo o que necesitamos para a vida e a piedade. Isto inclúe a resistencia á tentación. O contexto aquí é o coñecemento do Señor Xesucristo que vén das Escrituras. Verso 9 di que somos partícipes da natureza divina e a NIV conclúe "así que podemos ... escapar da corrupción no mundo causada por desexos malvados".

Unha vez máis, vemos a conexión entre as Escrituras e vencendo ou escapando das tentacións dos desexos da carne, os desexos dos ollos e o orgullo da vida.
Polo tanto, nas Escrituras (se o miramos e entendemos) temos a promesa de ser partícipes da súa natureza (con todo o seu poder) para escapar da tentación. Temos o poder do Espírito Santo para gañar a vitoria.
Acaba de recibir unha tarxeta de Pascua na que se cita este verso: "Grazas a Deus, que sempre nos fai triunfar en Cristo" 2 Corinthians 2: 16.

Como é oportuno.

Galatas e outras escrituras do Novo Testamento teñen listas de pecados que debemos evitar. Lean os gálatas 5: 16-19 Son "inmoralidade, impureza, sensualidade, idolatría, hechicería, hostilidades, loita, celos, arrebatos de rabia, disputas, disensións, faccións, envexa, embriaguez, atracamento e cousas como estas".

Seguindo isto nos versos 22 e 23 é o froito do Espírito "amor, alegría, paz, paciencia, bondade, bondade, fidelidade, amabilidade, autocontrol".

Este paso da Escritura é moi interesante porque nos dá unha promesa no verso 16.
"Camiña co Espírito e non cumpriras o desexo da carne".
Se o facemos do xeito de Deus, non o faremos ao noso camiño, polo poder, a intervención e o cambio de Deus.
Recorda a oración do Señor. Podemos pedirlle que nos garde da tentación e nos libere do mal.
O verso 24 di: "Os que pertencen a Cristo crucificaron a carne coas súas paixóns e as súas concupiscencias".
Observe cantas veces se repite o desexo do termo.
Romanos 13: 14 colócao así. "Inserta no Señor Xesucristo e non fixes ningunha disposición para a carne, para cumprir os seus desexos." Isto resume isto.
A clave é resistir aos primeiros (desexos) e poñerlle este último (froito do Espírito), ou poñer o último e non cumprir o primeiro.
Esta é unha promesa. Se camiñamos namorados, paciencia e autocontrol, como podemos odiar, asasinar, roubar, enfadar ou calumniar.
Así como Xesús puxo ao seu Pai primeiro e fixo a vontade do Pai, tamén debemos.
Efesios 4: 31 e 32 di que se deixe amargura, ira e ira e calumnias; e ser bondadoso, cariñoso e perdoador. Traducido correctamente, Efesios 5:18 di: "estean cheos do Espírito. Este é un esforzo continuo.

Un predicador que unha vez oín dixo: "O amor é algo que fas".
Un bo exemplo de poñer o amor sería se hai alguén que non che gusta, con quen está enfadado, faga algo amoroso e amable con eles en lugar de desfacer a súa rabia.
Ore por eles.
En realidade, o principio está en Matthew 5: 44 onde di "rezar por aqueles que o usan mal."
Co poder e axuda de Deus, o amor substituirá e desprazará a súa ira pecaminosa.
Probe, Deus di que si camiñamos na luz, no amor e no Espírito (estes son inseparables) isto ocorrerá.
Galatians 5: 16. Deus é capaz.

2 Peter 5: 8-9 di: "Estea sobrio, estea atento (en alerta), o teu adversario o diaño arroxa, buscando quen pode devorar".
James 4: 7 di "resistir ao diaño e fuxirá de ti".
Versículo 10 di que Deus mesmo perfeccionará, fortalecerá, confirmará, establecerá e asentará.
James 1: 2-4 di que "considérano toda a alegría cando atopas probas (Varias tentacións de VOS) sabendo que produce resistencia (paciencia) e que a resistencia teña a súa obra perfecta, para que poida ser perfecto e completo, sen nada."

Deus permítenos ser tentados, probados e probados para crear paciencia, resistencia e integridade en nós, pero debemos resistir e deixar traballar o propósito de Deus na nosa vida.

Efesios 5: 1-3 di: "Polo tanto, sexan imitadores de Deus, como fillos queridos, e camiñe en amor, así como Cristo tamén o amou e entregouse a nós por nós, unha ofrenda e sacrificio a Deus como aroma perfumado.

Pero a inmoralidade ou calquera impureza ou avaricia non deben ser nomeadas entre vós, como é bo entre os santos. "
Santiago 1: 12 e 13 “Benaventurado o home que persevera no xuízo; porque unha vez que sexa aprobado, recibirá a coroa de vida que o Señor prometeu aos que o aman. Que ninguén diga cando está tentado: "Estou sendo tentado por Deus"; porque Deus non pode ser tentado polo mal e el mesmo non tenta a ninguén ".

¿É TEMPTACIÓN SEN?

Alguén lle preguntou: "É a tentación en si e no pecado." A resposta curta é "non".

O mellor exemplo é Xesús.

A Escritura dinos que Xesús era o Cordeiro perfecto de Deus, o sacrificio perfecto, sen pecado. Eu Peter 1: 19 fala de El como "un cordeiro sen defecto ou defecto".

Hebreos 4: 15 di: "Porque non temos un sumo sacerdote que non pode simpatizar coas nosas débiles, pero temos a alguén que foi tentado de todos os xeitos, así como somos, pero foi sen pecado".

Na conta de Xénese do pecado de Adán e Eva, vemos que Eva foi enganada e tentada de desobedecer a Deus, pero aínda que escoitou e pensou nela, nin ela nin o Deus realmente pecaron ata que comeron o froito da Árbore do Coñecemento do ben e do mal.

Eu Timoteo 2: 14 (NKJB) di: "E Adán non foi enganado, pero a muller que foi enganada caeu en transgresión".

Santiago 1:14 e 15 di “pero cada un é tentado cando, polo seu mal desexo, é arrastrado e atraído. Despois, despois de concibir o desexo, dá a luz o pecado; e o pecado, cando xa está medrado, dá a luz á morte ".

Entón, non, tentar non é pecado, o pecado ocorre cando actúa coa tentación.

Unha das cousas que a Biblia ten moi claro é que o adulterio, o sexo con alguén que non sexa o seu esposo, é pecado.

Hebreos 13: 4 di: "O matrimonio debe ser honrado por todos e o leito do matrimonio mantido puro, pois Deus xulgará ao adúltero e a todo o sexualmente inmoral".

A palabra traducida "sexualmente inmoral" significa calquera relación sexual distinta dunha entre un home e unha muller que están casadas entre si. Utilízase nos I Tessalonicenses 4: 3-8 "É a vontade de Deus que debes ser santificado: que debes evitar a inmoralidade sexual; que cada un de vostedes debería aprender a controlar o seu propio corpo de forma santo e honorable, non como unha paixón pasional coma os pagáns, que non saben a Deus; e que neste asunto ninguén debería equivocarse co seu irmán nin aproveitarlle.

O Señor castiga aos homes por todos eses pecados, como xa vos dixemos e avisámolo. Porque Deus non nos chama a ser impuros, senón a vivir unha vida santa. Por iso, quen rexeita esta instrución non rexeita ao home, pero a Deus, que lle dá o seu Espírito Santo ".

O tema da masturbación é difícil porque non se menciona de xeito inconfundible na Palabra de Deus. Por iso, é posible dicir que hai situacións nas que non é pecado. Non obstante, a maioría das persoas que se masturban regularmente están definitivamente implicadas nun comportamento pecaminoso dalgún xeito. Xesús dixo en Mateo 5:28: "Pero dígovos que quen mira a unha muller con luxuria xa cometeu adulterio con ela no seu corazón". Mirar a pornografía e masturbarse por mor dos desexos sexuais causados ​​pola pornografía é definitivamente pecado.

Mateo 7: 17 e 18 "Do mesmo xeito, toda árbore boa dá bos froitos, pero unha árbore mala dá malos froitos. Unha árbore boa non pode dar malos froitos e unha árbore mala non pode dar bos froitos ". Decátome de que en contexto se trata de falsos profetas, pero o principio parece aplicarse. Podes saber se algo é bo ou malo polo froito, as consecuencias de facelo. Cales son as consecuencias da masturbación?

Distorsiona o plan de Deus para o sexo no matrimonio. O sexo no matrimonio non é só para a procreación, Deus deseñouno como unha experiencia extremadamente pracenteira que uniría ao marido e á muller. Cando un home ou unha muller alcanza o clímax, unha serie de produtos químicos libéranse no cerebro creando unha sensación de pracer, relaxación e benestar. Un destes é químicamente un opio, moi similar aos derivados do opio. Non só produce unha serie de sensacións agradables, senón que como todos os opiodos, tamén produce un forte desexo de repetir a experiencia. En esencia, o sexo é adictivo. É por iso que é tan difícil para os depredadores sexuais renunciar á violación ou molestación, que se fan adictos á opiosa carreira no seu cerebro cada vez que repiten o seu comportamento pecaminoso. Finalmente, faise difícil, por non dicir imposible, que realmente gocen de calquera outro tipo de experiencia sexual.

A masturbación produce a mesma liberación química no cerebro que o sexo ou violación conxugal. É unha experiencia puramente física sen a sensibilidade ás necesidades emocionais doutro que é tan crítica no sexo conxugal. A persoa que se masturba recibe a liberación sexual sen o traballo duro de construír unha relación amorosa co seu cónxuxe. Se se masturban despois de ver a pornografía, ven o obxecto do seu desexo sexual como algo para ser gratificado, non como unha persoa real creada a imaxe de Deus que debe ser tratado con respecto. E aínda que non ocorre en todos os casos, a masturbación pode converterse nunha solución rápida para as necesidades sexuais que non requiren o duro traballo de construír unha relación persoal co sexo oposto, e pode ser máis desexable para quen se masturba que o sexo matrimonial. E igual que o fai co depredador sexual, pode chegar a ser tan adictivo que o sexo conxugal xa non é desexado. A masturbación tamén pode facilitar a participación de homes ou mulleres nas relacións do mesmo sexo onde a experiencia sexual é que dúas persoas se masturban.

En suma, Deus creou homes e mulleres como seres sexuais cuxas necesidades sexuais debían ser atendidas no matrimonio. Todas as outras relacións sexuais fóra do matrimonio están claramente condenadas nas Escrituras, e aínda que a masturbación non está claramente condenada, hai bastantes consecuencias negativas para facer que homes e mulleres que queiran agradar a Deus e queiran ter un Deus honrando o matrimonio para evitalo.
A seguinte pregunta é como pode liberarse dela unha persoa que se converteu en vicia de masturbarse. Cómpre dicir de fronte que se se trata dun hábito de longa data pode ser moi difícil romper. O primeiro paso é poñer a Deus do teu lado e o Espírito Santo traballando dentro de ti para romper o hábito. Noutras palabras, necesitas gardarte. A salvación vén de crer no Evanxeo. I Corintios 15: 2-4 di: Por este evanxeo sálvaste ... Polo que recibín, transmítovos por primeira vez: que Cristo morreu polos nosos pecados segundo as Escrituras, que foi enterrado, que resucitou o terceiro día segundo as Escrituras. " Debes recoñecer que pecaches, dicirlle a Deus que creas no Evanxeo e pedirlle que te perdoe baseándose no feito de que Xesús pagou os teus pecados cando morreu na cruz. Se unha persoa entende a mensaxe de salvación revelada na Biblia, sabe que pedirlle a Deus que o salve esencialmente pedirlle a Deus que faga tres cousas: que o salve da eterna consecuencia do pecado (eternidade no inferno), que o salve da escravitude. pecar nesta vida e levalo ao ceo cando morra onde se salvará da propia presenza do pecado.

Ser salvado do poder do pecado é un concepto moi importante para entender. Gálatas 2:20 e Romanos 6: 1-14, entre outras Escrituras, ensinan que estamos colocados en Cristo cando o aceptamos como o noso Salvador e que unha parte diso é que somos crucificados con El e que o poder do pecado controlarnos está roto. Isto non significa que esteamos automaticamente libres de todos os hábitos pecaminosos, senón que agora temos o poder de liberarnos a través do poder do Espírito Santo que traballa dentro de nós. Se seguimos vivindo no pecado, é porque non aproveitamos todo o que Deus nos deu para que sexamos libres. 2 Pedro 1: 3 (NVI) di: "O seu poder divino deunos todo o que necesitamos para unha vida piadosa a través do noso coñecemento do que nos chamou pola súa propia gloria e bondade".

Unha parte crítica deste proceso aparece en Gálatas 5: 16 e 17. Di: "Entón digo: camiña polo Espírito e non satisfacerás os desexos da carne. Pois a carne quere o que é contrario ao Espírito e o Espírito o que é contrario á carne. Están en conflito entre si, para que non fagas o que queiras ". Teña en conta que non di que a carne non pode facer o que quere. Tampouco di que o Espírito Santo non poida facer o que quere. Di que NON es capaz de facer o que queiras. A maioría das persoas que aceptaron a Xesucristo como o seu Salvador teñen pecados dos que queren liberarse. A maioría deles tamén teñen pecados que descoñecen ou aínda non están preparados para desistir. O que non podes facer despois de aceptar a Xesucristo como o teu Salvador é esperar que o Espírito Santo che dea o poder de liberarte dos pecados dos que queres liberarte mentres continúas nos pecados aos que queres manter.

Tiven un home que me dixo unha vez que ía renunciar ao cristianismo porque lle rogou a Deus durante anos que o axudase a liberarse da súa adicción ao alcol. Pregunteille se seguía mantendo relacións sexuais coa súa moza. Cando dixo: "Si", dixen: "Entón estás dicindo ao Espírito Santo que te deixe só mentres pecas dese xeito, mentres lle pedías que che dese o poder de liberarte da túa adicción ao alcol. Iso non funcionará ". Deus ás veces déixanos estar escravos dun pecado porque non estamos dispostos a renunciar a outro pecado. Se queres o poder do Espírito Santo, tes que conseguilo nos termos de Deus.

Entón, se te masturbas habitualmente e queres parar e pediches a Xesucristo que fose o teu Salvador, o seguinte paso sería dicir a Deus que queres obedecer todo o que che di o Espírito Santo e especialmente queres que Deus che diga os pecados Está máis preocupado pola túa vida. Na miña experiencia, a Deus a miúdo preocupa moito máis os pecados dos que non estou en conta, que os que me preocupan. Prácticamente falando, isto significa pedirlle sinceramente a Deus que lle amose calquera pecado non confesado na súa vida e logo dile ao Espírito Santo que vai obedecer todo o que El lle pida que faga todo o día e a noite. A promesa en Gálatas 5:16 é certa: "camiña polo Espírito e non satisfacerás os desexos da carne".

A vitoria sobre algo tan arraigado como a masturbación habitual pode levar tempo. Pode desprazarse e masturbar de novo. Xoán 1: 9 di que se confesas o teu fracaso a Deus, perdoarache e tamén purificarte de toda inxustiza. Se comprometes a confesar o teu pecado inmediatamente cando fallas, será un forte impedimento. Canto máis preto estea o fracaso, a confesión está máis preto da vitoria. Finalmente, probablemente atoparás confesando o desexo pecaminoso de Deus antes de pecar e pedindo a Deus a súa axuda para obedece-lo. Cando isto ocorre estás moi preto da vitoria.

Se aínda loitas, hai outra cousa que é moi útil. Santiago 5:16 di: "Por iso confese os seus pecados uns aos outros e oren uns polos outros para que poida ser curado. A oración dunha persoa xusta é poderosa e eficaz ". Un pecado moi privado como a masturbación non se debe confesar normalmente a un grupo de homes e mulleres, pero atopar unha persoa ou varias persoas do mesmo sexo que te responsabilicen pode ser moi útil. Deberían ser cristiáns maduros que se preocupen profundamente por ti e que estean dispostos a facerche preguntas duras sobre como estás. Coñecer a un amigo cristián che vai mirar aos ollos e preguntar se fallaches nesta área pode ser un aliciente moi positivo para facer o correcto de forma consistente.

A vitoria nesta área pode ser difícil, pero definitivamente é posible. Que Deus te bendiga mentres buscas obedecerlle.

Temos a nosa propia visión humana do que son pecados "grandes", pero creo que ás veces a nosa opinión pode diferir da de Deus. O único xeito de ter perdón por calquera pecado é a través da morte do Señor Xesús, que pagou o noso pecado. Colosenses 2: 13 e 14 di: "E ti, morto nos teus pecados e a incircuncisión da túa carne, vivificou xunto con El, perdoándoche TODAS as transgresións; borrou a caligrafía das ordenanzas que estaban contra nós e sacouna do camiño, cravándoa na cruz ". Non hai perdón do pecado sen a morte de Cristo. Vexa Mateo 1:21. Colosenses 1:14 di: “En quen temos a redención a través do seu sangue, ata o perdón dos pecados. Vexa tamén Hebreos 9:22.

O único "pecado" que nos condenará e nos gardará do perdón de Deus é o da incredulidade, rexeitando e non crendo en Xesús como o noso Salvador. Xoán 3:18 e 36: "O que cre nel non é condenado; pero o que non cre xa está condenado, porque non creu no nome do único Fillo de Deus ... "e no verso 36" O que non cre no Fillo, non verá a vida; pero a ira de Deus permanece nel ". Hebreos 4: 2 di: "Porque para nós foi predicado o evanxeo e tamén para eles; pero a Palabra predicada non lles serviu de nada, ao non mesturarse coa fe nos que o oíron".

Se es un crente, Xesús é o noso defensor, sempre de pé diante do Pai intercedendo por nós e debemos vir a Deus e confesarlle o noso pecado. Se pecamos, incluso pecados grandes, I Xoán I: 9 dinos isto: "Se confesamos os nosos pecados, El é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e limparnos de toda inxustiza". El perdoaranos, pero Deus pode permitirnos sufrir as consecuencias do noso pecado. Aquí tes algúns exemplos de persoas que pecaron "gravemente".

# 1. DAVID. Segundo os nosos estándares, probablemente David foi o maior delincuente. Certamente consideramos grandes os pecados de David. David cometeu adulterio e despois asasinou premeditadamente a Urías para tapar o seu pecado. Con todo, Deus perdoouno. Lea o salmo 51: 1-15, especialmente o versículo 7, onde di: "Lava-me e serei máis branco que a neve". Vexa tamén o salmo 32. Ao falar de si mesmo di no salmo 103: 3: "Quen perdoa todas as túas iniquidades". O salmo 103: 12 di: "En canto o leste está do oeste, tan lonxe eliminou de nós as nosas transgresións.

Lea 2 Samuel capítulo 12 onde o profeta Natán enfróntase a David e David di: "Pecei contra o Señor". Nathan díxolle entón no verso 14: "O Señor tamén eliminou o teu pecado ..." Lembra, pero, Deus castigou a David por eses pecados durante a súa vida:

1. O seu fillo morreu.
2. Sufriu pola espada nas guerras.
3. O mal chegou a el desde a súa propia casa. Lea 2 Samuel capítulos 12-18.

# 2. MOISES: Para moitos, os pecados de Moisés poden parecer triviais en comparación cos pecados de David, pero para Deus eran grandes. A súa vida fálase claramente das Escrituras, do mesmo xeito que o seu pecado. En primeiro lugar, debemos entender a "terra prometida": Canaán. Deus estaba tan enfadado polo pecado de desobediencia de Moisés, a ira de Moisés contra o pobo de Deus e a súa falsa representación do carácter de Deus e a falta de fe de Moisés que El non o deixaba entrar na "Terra Prometida" de Canaán.

Moitos crentes entenden e refírense á "Terra Prometida" como unha imaxe do ceo ou da vida eterna con Cristo. Este non é o caso. Debes ler Hebreos capítulos 3 e 4 para entendelo. Ensina que é unha imaxe do descanso de Deus para o seu pobo: a vida de fe e vitoria e a abundante vida á que se refire nas Escrituras, na nosa vida física. En Xoán 10:10 Xesús dixo: "Vin para que teñan vida e que a teñan máis abundante". Se fose unha imaxe do ceo, por que aparecería Moisés con Elías desde o ceo para estar con Xesús no monte da Transfiguración (Mateo 17: 1-9)? Moisés non perdeu a salvación.

Nos capítulos 3 e 4 de Hebreos o autor refírese á rebeldía e incredulidade de Israel no deserto e Deus dixo que toda a xeración non entraría no seu descanso, a "Terra Prometida" (Hebreos 3:11). Castigou aos que seguiron aos dez espías que devolveron un mal informe sobre a terra e desanimaron á xente de confiar en Deus. Hebreos 3: 18 e 19 di que non puideron entrar no seu descanso por mor da incredulidade. Os versos 12 e 13 din que debemos animar a outros a non confiar en Deus.

Canaán foi a terra prometida a Abraham (Xénese 12:17). A "Terra Prometida" era a terra de "leite e mel" (abundancia), que lles proporcionaría unha vida chea de todo o que necesitaban para unha vida satisfactoria: paz e prosperidade nesta vida física. É unha imaxe da abundante vida que Xesús dá a aqueles que confían nel durante a súa vida aquí na terra, é dicir, do resto de Deus falado en hebreos ou 2 Pedro 1: 3, todo o que necesitamos (nesta vida) para " vida e piedade. " É descanso e paz de todos os nosos esforzos e loitas e descanso en todo o amor e provisión de Deus por nós.

Velaquí como Moisés non puido compracer a Deus. Deixou de crer e foi facendo as cousas ao seu xeito. Lea Deuteronomio 32: 48-52. O verso 51 di: "Isto débese a que os dous romperon a fe comigo na presenza dos israelitas nas augas de Meribah Kadesh no deserto de Zin e porque non defenderon a miña santidade entre os israelitas." Entón, cal foi o pecado que o provocou ser castigado perdendo o que pasou a súa vida terreal "traballando", entrando na fermosa e frutífera terra de Canaán aquí na terra? Para comprender isto, le Éxodo 17: 1-6. Números 20: 2-13; Deuteronomio 32: 48-52 e capítulo 33 e Números 33:14, 36 e 37.

Moisés era o líder dos fillos de Israel despois de ser rescatados de Exipto e viaxaron polo deserto. Había pouca e nalgúns lugares non había auga. A Moisés requiríuselle que seguise as instrucións de Deus; Deus quixo ensinar ao seu pobo a confiar nel. Segundo o número 33, hai dous acontecementos nos que Deus fai un milagre para darlles auga da Roca. Teña isto en conta, trátase do "Rock". En Deuteronomio 32: 3 e 4 (pero le todo o capítulo), parte da Canción de Moisés, esta proclamación faise non só a Israel senón á "terra" (para todos), sobre a grandeza e a gloria de Deus. Este foi o traballo de Moisés cando dirixía a Israel. Moisés di: “Proclamarei o nome do Señor. Oh, louvade a grandeza do noso Deus! EL É A ROCK, as súas obras son perfectoe todo Os seus camiños son xustos, un Deus fiel que non fai mal, recto e xusto é El. " O seu traballo era representar a Deus: grande, xusto, fiel, bo e santo, para o seu pobo.

Aquí está o que ocorreu. O primeiro suceso sobre "a Roca" ocorreu como se ve en Números capítulo 33:14 e Éxodo 17: 1-6 en Rephidim. Israel rosmou contra Moisés porque non había auga. Deus díxolle a Moisés que collera a vara e que ía á rocha onde Deus estaría diante dela. Díxolle a Moisés que pegase a rocha. Moisés fixo isto e saíu auga da Roca para o pobo.

O segundo suceso (agora recordemos que se esperaba que Moisés seguise as indicacións de Deus) foi despois en Kades (Números 33: 36 e 37). Aquí as instrucións de Deus son diferentes. Vexa Números 20: 2-13. De novo, os fillos de Israel rosmaron contra Moisés porque non había auga; de novo Moisés vai a Deus para pedirlle dirección. Deus díxolle que collera a vara, pero dixo: "reúne a asemblea" e "falar á rocha diante dos seus ollos. " Pola contra, Moisés faise duro co pobo. Di: "Entón Moisés levantou o brazo e golpeou a rocha dúas veces co seu bastón". Así desobedeceu unha orde directa de Deus para "falar á Pena. " Agora sabemos que nun exército, se estás baixo un líder, non desobedeces unha orde directa aínda que non o comprendas completamente. Obedécelo. Deus cóntalle entón a Moisés a súa transgresión e as súas consecuencias no verso 12: "Pero o Señor díxolles a Moisés e Aharón:" Porque non o fixestes confiar en min o suficiente para honrar Eu como santo á vista dos israelitas, NON traerás a este pobo á terra Doulles. ”Mencionanse dous pecados: a incredulidade (en Deus e a súa orde) e desprezo del, e deshonrar a Deus diante do pobo de Deus, dos que mandaba. Deus di en Hebreos 11: 6 que sen fe é imposible agradar a Deus. Deus quixo que Moisés exemplificase esta fe en Israel. Este fracaso sería grave como líder de calquera tipo, como nun exército. O liderado ten unha gran responsabilidade. Se queremos que o liderado gañe recoñecemento e posición, que se poña nun pedestal ou que gañe poder, buscámolo por todas as razóns equivocadas. Marcos 10: 41-45 dános a "regra" do liderado: ninguén debería ser xefe. Xesús fala de gobernantes terreais, dicindo aos seus gobernantes "Señor sobre eles" (verso 42), e logo di: "Non obstante non será así entre vós; pero o que queira facerse grande entre vós será o seu servo ... porque ata o Fillo do Home non veu para ser servido, senón para servir ... "Lucas 12:48 di:" De todos os que teñen encomendados moito, moito máis. que se lle pregunte ". En I Pedro 5: 3 cóntannos que os líderes non deben estar "dominándoos sobre os que lle son encomendados, senón sendo exemplos do rabaño".

Se o papel de liderado de Moisés, o de dirixilos a entender a Deus e a súa gloria e santidade non fose suficiente, e a desobediencia a un Deus tan grande non era suficiente para xustificar o seu castigo, entón vexa tamén o Salmo 106: 32 e 33 que fala da súa ira cando di que Israel fixo que "falase palabras precipitadas", o que lle fixo perder o humor.

Ademais, vexamos a rocha. Vimos que Moisés recoñeceu a Deus como "a rocha". Ao longo do Antigo Testamento e do Novo Testamento, a Deus chámaselle a Roca. Véxase 2 Samuel 22:47; Salmo 89:26; Salmo 18:46 e salmo 62: 7. A Roca é un tema clave na Canción de Moisés (Deuteronomio capítulo 32). No verso 4 Deus é a rocha. No verso 15 rexeitaron a Roca, o seu Salvador. No verso 18, desertaron da Roca. No verso 30, Deus chámase a súa Roca. No verso 31 di: "a súa rocha non é como a nosa rocha" - e os inimigos de Israel sábeno. Nos versos 37 e 38 lemos: "Onde están os seus deuses, a rocha na que se refuxiaron?" The Rock é superior, en comparación con todos os demais deuses.

Mira I Corintios 10: 4. Fala do relato do Antigo Testamento sobre Israel e a rocha. Di claramente: “Todos beberon da mesma bebida espiritual porque bebían dunha rocha espiritual; e a rocha era Cristo ". No Antigo Testamento chámase a Deus como a Roca da Salvación (Cristo). Non está claro canto entendía Moisés que o futuro Salvador era A Roca que we sábeo de feito, pero está claro que recoñeceu a Deus como a Pena porque di varias veces na Canción de Moisés en Deuteronomio 32: 4, "El é A PENA" e entendeu que foi con eles e que foi a Pena da Salvación. . Non está claro se entendía todo o significado, pero aínda que non o entendía se era imprescindible para el e para todos nós como pobo de Deus obedecer aínda que non o entendamos todo; para "confiar e obedecer".

Algúns incluso pensan que vai máis lonxe que o feito de que a Roca estaba destinada a ser un tipo de Cristo, e que o golpearan e o machucaran polas nosas iniquidades, Isaías 53: 5 e 8: "Porque a transgresión do meu pobo foi afectado" e "Ti fará da súa alma unha ofrenda para o pecado ". A ofensa prodúcese porque destruíu e distorsionou o tipo golpeando a Roca dúas veces. Os hebreos ensínannos claramente que Cristo sufriu "unha vez por todos os tempos ”polo noso pecado. Lea Hebreos 7: 22-10: 18. Teña en conta os versos 10:10 e 10:12. Eles din: "Fomos santificados a través do corpo de Cristo dunha vez por todas" e "El ofrecendo un sacrificio polos pecados de todos os tempos, sentouse á dereita de Deus". Se Moisés golpeaba a Roca sería un cadro da súa morte, claramente a súa golpe a Roca distorsionaba dúas veces a imaxe de que Cristo precisaba morrer unha soa vez para pagar o noso pecado, de todos os tempos. O que Moisés entendeu pode que non estea claro, pero isto é o que está claro:

1). Moisés pecou desobedecendo as ordes de Deus, tomou as cousas nas súas propias mans.

2). Deus estaba descontento e triste.

3). Números 20:12 di que non confiaba en Deus e desprestixiaba publicamente a súa santidade

ante Israel.

4). Deus dixo que a Moisés non se lle permitiría entrar en Canaán.

5). Apareceu con Xesús no monte da Transfiguración e Deus dixo que era fiel en Hebreos 3: 2.

Representar e deshonrar a Deus é un pecado grave e grave, pero Deus perdoouno.

Deixemos a Moisés e vexamos un par de exemplos de pecados "grandes" do Novo Testamento. Vexamos a Paul. Chamouse a si mesmo o maior pecador. I Timoteo 1: 12-15 di: "Este é un dito fiel e digno de toda aceptación de que Cristo Xesús veu ao mundo para salvar aos pecadores, dos que eu son o principal." 2 Pedro 3: 9 di que Deus non quere que ninguén perda. Paul é un gran exemplo. Como líder de Israel e coñecedor das Escrituras, debería entender quen era Xesús, pero rexeitouno e perseguiu moito aos que crían en Xesús e eran un complemento para a lapidación de Estevo. Non obstante, Xesús apareceu a Paulo persoalmente para revelarse a Pablo para salvalo. Lea Feitos 8: 1-4 e Feitos capítulo 9. Di que "fixo estragos na igrexa" e entregou a homes e mulleres a prisión e aprobou a matanza de moitos; aínda Deus salvouno e converteuse nun gran mestre, escribindo máis libros do Novo Testamento que calquera outro escritor. É a historia dun incrédulo que cometeu grandes pecados, pero Deus o trouxo á fe. Con todo, o capítulo 7 de Romanos tamén nos di que loitou co pecado como crente, pero Deus deulle a vitoria (Romanos 7: 24-28). Quero mencionar tamén a Peter. Xesús chamouno para seguir a si mesmo e ser discípulo e confesou quen era Xesús (ver Marcos 8:29; Mateo 16: 15-17.) E, con todo, entusiasta Pedro negouno a Xesús tres veces (Mateo 26: 31-36 e 69-75 ). Peter, decatándose do seu fracaso, saíu e chorou. Máis tarde, despois da resurrección, Xesús buscouno e díxolle tres veces: "Paste as miñas ovellas (cordeiros)" (Xoán 21: 15-17). Pedro fixo exactamente iso, ensinando e predicando (ver o Libro de Feitos) e escribindo I e 2 Peter e dando a súa vida por Cristo.

Vemos por estes exemplos que Deus salvará a calquera (Apocalipse 22:17), pero tamén perdoa os pecados do seu pobo, incluso dos grandes (I Xoán 1: 9). Hebreos 9:12 di: "... polo seu propio sangue entrou unha vez no lugar santo, obtendo a redención eterna para nós". Hebreo 7: 24 e 25 di: "porque segue sempre ... Por iso é capaz de salvalos ata o extremo que veñen a Deus por el, vendo que vive para interceder por eles".

Pero tamén aprendemos que é "unha cousa temerosa caer nas mans do Deus vivo" (Hebreos 10:31). En I Xoán 2: 1 Deus di: "Escríbovos para que non pecedes". Deus quere que sexamos santos. Non debemos enganar e pensar que podemos seguir pecando porque podemos ser perdoados, porque Deus pode e requirirá a miúdo que afrontemos o seu castigo ou consecuencias nesta vida. Podes ler sobre Saúl e os seus moitos pecados en I Samuel. Deus quitoulle o seu reino e a súa vida. Lea I Samuel capítulos 28-31 e Salmo 103: 9-12.

Non deas nunca o pecado por sentado. Aínda que Deus che perdoa, pode e moitas veces promulgará castigos ou consecuencias nesta vida, para o noso ben. Certamente fíxoo con Moisés, David e Saúl. Aprendemos mediante a corrección. Do mesmo xeito que fan os pais humanos polos seus fillos, Deus repróbanos e corríxenos polo noso ben. Lea o hebreo 12: 4-11, especialmente o versículo seis que di: "DISCIPLINA AOS QUE AMA O SEÑOR E ANIMA A TODOS OS FILLOS QUE RECIBA". Lea todo o capítulo 10 de Hebreos. Lea tamén a resposta á pregunta: "¿Perdoarame Deus se sigo pecando?"

Deus fixo unha disposición para o perdón para todos nós. Deus enviou ao seu Fillo, Xesús, a pagar a pena polos nosos pecados pola súa morte na cruz. Romanos 6:23 di: "Porque o salario do pecado é a morte, pero o don de Deus é a vida eterna a través de Xesucristo, o noso Señor". Cando os incrédulos aceptan a Cristo e cren que pagou polos seus pecados, son perdoados por todos os seus pecados. Colosenses 2:13 di: "Perdoounos todos os nosos pecados". O salmo 103: 3 di que Deus "perdoa todas as túas iniquidades". (Ver Efesios 1: 7; Mateo 1:21; Feitos 13:38; 26:18 e Hebreos 9: 2.) I Xoán 2:12 di: "Os teus pecados foron perdoados por mor do seu nome". O salmo 103: 12 di: "En canto o leste está do oeste, ata agora eliminou de nós as nosas transgresións." A morte de Cristo non só nos dá o perdón do pecado, senón tamén a promesa da VIDA ETERNA. Xoán 10:28 di: "Doulles a vida eterna e nunca perecerán". Xoán 3:16 (NASB) di: "Porque Deus amou tanto ao mundo, que deu ao seu único Fillo, para que todo o que crea nel non perecerá, pero ten a vida eterna ".

A vida eterna comeza cando aceptas a Xesús. É eterno, non remata. Xoán 20:31 di: "Estes están escritos para que poidades crer que Xesús é o Cristo, o Fillo de Deus, e que crer podes ter vida a través do seu nome". De novo en I Xoán 5:13, Deus nos di: "Escribinvos estas cousas que credes no nome do Fillo de Deus para que saibades que tedes a vida eterna". Témolo como unha promesa do Deus fiel, que non pode mentir, prometida antes de que o mundo comezase (ver Tito 1: 2). Teña en conta tamén estes versos: Romanos 8: 25-39 que di: "nada nos pode separar do amor de Deus" e Romanos 8: 1 que di: "Polo tanto, agora non hai condena para os que están en Cristo Xesús". Esta pena foi pagada integramente por Cristo, dunha vez por todas. Hebreos 9:26 di: "Pero apareceu dunha vez por todas na culminación dos séculos para acabar co pecado polo sacrificio de si mesmo". Hebreos 10:10 di: "E por esa vontade, fomos santificados mediante o sacrificio do corpo de Xesucristo dunha vez por todas". Eu Tesalonicenses 5:10 dinos que viviremos xuntos con El e eu Tesalonicenses 4:17 di: "así estaremos sempre co Señor". Sabemos tamén que 2 Timoteo 1:12 di: "Sei a quen crin e estou convencido de que é capaz de manter o que lle cometei contra el ese día".

Entón, o que ocorre cando volvemos pecar, porque se somos veraces, sabemos que os crentes, os que se gardan, poden e aínda pecan. Nas Escrituras, en I Xoán 1: 8-10, isto está moi claro. Di: "Se dicimos que non temos pecado, enganámonos a nós mesmos" e, "se dicimos que non pecamos, facémolo mentireiro e a súa palabra non está en nós". Os versos 1: 3 e 2: 1 teñen claro que está a falar cos seus fillos (Xoán 1: 12 e 13), os crentes, non os non gardados, e que está a falar de confraternidade con El, non de salvación. Lea 1 Xoán 1: 1-2: 1.

A súa morte perdoa porque somos salvos para sempre, pero, cando pecamos e o facemos todos, vemos por estes versos que a nosa confraternidade co Pai está rota. Entón, que facemos? Alabado sexa o Señor, Deus tamén fixo isto para iso, un xeito de restaurar a nosa confraternidade. Sabemos que despois de que Xesús morreu por nós, tamén resucitou dos mortos e está vivo. El é o noso camiño cara á confraternidade. Eu Xoán 2: 1b di: "... se alguén peca, temos un defensor co Pai, Xesucristo o xusto". Lea tamén o verso 2 que di que isto é por mor da súa morte; que El é a nosa propiciación, o noso xusto pago polo pecado. Hebreos 7:25 di: "Por iso tamén é quen de salvalos ao máximo, que veñen a Deus por El, xa que vive sempre para interceder por nós". El intercede no noso nome diante do Pai (Isaías 53:12).

A boa nova chéganos en I Xoán 1: 9 onde di: "Se confesamos os nosos pecados, El é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e para limparnos de toda inxustiza". Lembre - esta é a promesa de Deus que non pode mentir (Tito 1: 2). (Vexa tamén o Salmo 32: 1 e 2, que di que David recoñeceu o seu pecado a Deus, que é o que se quere dicir confesión.) Entón, a resposta á súa pregunta é que, si, Deus nos perdoará se confesamos o noso pecado a Deus, como fixo David.

Este paso de recoñecer o noso pecado a Deus ten que facerse as veces que sexa necesario, en canto sexamos conscientes do noso mal, sempre que pecamos. Isto inclúe malos pensamentos nos que nos detemos, pecados de non facer o correcto, así como accións. Non debemos fuxir de Deus e escondernos como fixeron Adán e Eva no xardín (Xénese 3:15). Vimos que esta promesa de limparnos do pecado diario vén só polo sacrificio do noso Señor Xesucristo e por aqueles que nacen de novo na familia de Deus (Xoán 1: 12 e 13).

Hai moitos exemplos de persoas que pecaron e quedaron curtos. Teña en conta que Romanos 3:23 di: "porque todos pecaron e faltan á gloria de Deus". Deus tamén demostrou o seu amor, misericordia e perdón por todas estas persoas. Lea sobre Elías en Santiago 5: 17-20. A Palabra de Deus ensínanos que Deus non nos escoita cando oramos se consideramos a iniquidade nos nosos corazóns e vidas. Isaías 59: 2 di: "Os teus pecados escondéronche a cara para que non o escoite". Con todo, aquí temos a Elías, a quen se describe como "un home de paixóns como nós" (con pecados e fracasos). Nalgún lugar do camiño Deus debeu perdoalo porque certamente Deus respondeu ás súas oracións.

Mire aos antepasados ​​da nosa fe: Abraham, Isaac e Jacob. Ningún deles era perfecto, todos pecaban, pero Deus os perdoou. Formaron a nación de Deus, o pobo de Deus e Deus díxolle a Abraham que a súa descendencia bendiciría a todo o mundo. Todos eran persoas que pecaron e fracasaron coma nós, pero que acudiron a Deus para perdón e Deus os bendixo.

A nación de Israel, como grupo, era teimuda e pecadora, rebelándose continuamente contra Deus, pero nunca os botou. Si, a miúdo foron castigados, pero Deus sempre estivo preparado para perdoalos cando o buscaron. Tiña e ten moita paciencia para perdoar unha e outra vez. Vexa Isaías 33:24; 40: 2; Xeremías 36: 3; Salmo 85: 2 e Números 14:19 que din: "Perdoa, pídoche as iniquidades deste pobo, segundo a grandeza da túa misericordia e como perdoaches a este pobo, desde Exipto ata agora." Vexa tamén o Salmo 106: 7 e 8.

Falamos de David que cometeu adulterio e asasinato, pero recoñeceu o seu pecado a Deus e foi perdoado. Foi castigado severamente pola morte do seu fillo, pero sabía que o vería no ceo (Salmo 51; 2 Samuel 12: 15-23). Mesmo Moisés desobedeceu a Deus e Deus castigouno prohibíndolle a entrada a Canaán, a terra prometida a Israel, pero foi perdoado. Apareceu con Elías do ceo no monte da transfiguración, e estivo con Xesús. Tanto Moisés como David son mencionados cos fieis en Hebreos 11:32.

Temos unha imaxe interesante do perdón en Mateo 18. Os discípulos preguntáronlle a Xesús cantas veces debían perdoar e Xesús dixo "70 veces 7." É dicir, "tempos incontables". Se Deus di que debemos perdoar 70 veces 7, seguramente non podemos superar o seu amor e perdón. Perdoará máis de 70 veces 7 se o preguntamos. Temos a súa inalterable promesa de perdoarnos. Só necesitamos confesarlle o noso pecado. David si. Díxolle a Deus: "Contra ti, só pechei e fixen este mal no teu sitio" (Salmo 51: 4).

Isaías 55: 7 di: "Que o malvado abandone o seu camiño e o malvado os seus pensamentos. Que se volva cara ao Señor e terá compaixón del e do noso Deus, porque perdoará libremente ". 2 Crónicas 7:14 di isto: "Se o meu pobo, chamado polo meu nome, se humillará e orará e buscará a miña cara e se apartará dos seus malos camiños, entón oirei do ceo, perdoarei o seu pecado e curarei a súa terra . "

O desexo de Deus é vivir a través de nós para facer posible a vitoria sobre o pecado e a piedade. 2 Corintios 5:21 di: "Fixo que fose pecado por nós, que non coñecemos ningún pecado; para que nos fixesemos a xustiza de Deus NEL. " Lea tamén: I Pedro 2:25; I Corintios 1: 30 e 31; Efesios 2: 8-10; Filipenses 3: 9; I Timoteo 6: 11 e 12 e 2 Timoteo 2:22. Lembre, cando continúa pecando, a súa comuñón co Pai está rota e debe recoñecer a súa falta e volver ao Pai e pedirlle que te cambie. Lembre, non pode cambiar a si mesmo (Xoán 15: 5). Vexa tamén Romanos 4: 7 e Salmo 32: 1. Cando fas isto, a túa confraternidade restablécese (Lea I Xoán 1: 6-10 e Hebreos 10).

Vexamos a Pablo que se autodenominou o máis grande dos pecadores (I Timoteo 1:15). El sufriu o problema do pecado o mesmo que nós; seguiu pecando e fálanos diso no capítulo 7 de Romanos. Quizais se fixera esta mesma pregunta. Pablo describe a situación de vivir cunha natureza pecaminosa en Romanos 7: 14 e 15. Di que é "o pecado que habita en min" (verso 17), e o verso 19 di: "o ben que eu faría, non o fago e practico o mal que non desexo". Ao final di: "quen me librará?", E logo aprendeu a resposta: "Grazas a Deus por Xesucristo noso Señor" (versos 24 e 25).

Deus non quere que vivamos de tal xeito que confesamos e nos perdoen os mesmos pecados unha e outra vez. Deus quere que superemos o noso pecado, que sexamos como Cristo, que fagamos o ben. Deus quere que sexamos perfectos como El é perfecto (Mateo 5:48). Eu Xoán 2: 1 di: "Meus pequenos fillos, estouche escribindo estas cousas para que non pecedes ..." Quere que deixemos de pecar e quere cambiarnos. Deus quere que vivamos por El, que sexamos santos (I Pedro 1:15).

Aínda que a vitoria comeza recoñecendo o noso pecado (I Xoán 1: 9), como Pablo non podemos cambiarnos. Xoán 15: 5 di: "Sen min non podes facer nada". Debemos coñecer e comprender as Escrituras para entender como cambiar as nosas vidas. Cando nos facemos crentes, Cristo vén vivir en nós a través do Espírito Santo. Gálatas 2:20 di: “Fun crucificado con Cristo e xa non son eu quen vivo, senón que Cristo vive en min; e a vida que agora vivo na carne vívoa por fe no Fillo de Deus, que me amou e se deu por min. "

Así como di Romanos 7:18, a vitoria sobre o pecado e o cambio real nas nosas vidas chegan "a través de Xesucristo". I Corintios 15:58 di isto exactamente nas mesmas palabras: Deus dános a vitoria "a través de Xesucristo, o noso Señor". Gálatas 2:20 di: "Non eu, senón Cristo". Tiñamos esa frase para a vitoria na escola bíblica á que asistín, "Non eu senón Cristo", é dicir, El realiza a vitoria, non eu no meu esforzo propio. Aprendemos como o fan outras Escrituras, especialmente en Romanos 6 e 7. Romanos 6:13 móstranos como facelo. Debemos ceder ao Espírito Santo e pedirlle que nos cambie. Un signo de rendemento significa permitir (deixar) que outra persoa teña o dereito de paso. Debemos deixar (permitir) que o Espírito Santo teña o "dereito de paso" na nosa vida, o dereito a vivir dentro e a través de nós. Temos que "deixar" que Xesús nos cambie. Romanos 12: 1 dito así: "Preséntalle ao teu corpo un sacrificio vivo". Entón El vivirá a través de nós. Entón HE cambiaranos.

Non se deixe enganar, se continúa pecando afectará a súa vida, perdendo a bendición de Deus e tamén pode provocar castigo ou incluso a morte nesta vida porque, aínda que Deus che perdoe (o que El quere), El pode castigalo como fixo Moisés e David. Pode que che permita sufrir as consecuencias do teu pecado, polo teu ben. Lembre, El é xusto e xusto. Castigou ao rei Saúl. Colleu o seu Reino ea súa vida. Deus non che permitirá fuxir do pecado. Hebreos 10: 26-39 é un paso difícil das Escrituras, pero un punto niso é moi claro: se seguimos pecando deliberadamente despois de ser salvos, estamos pisando o sangue de Cristo polo que nos perdoaron unha vez por todas e podemos esperar castigo porque non respectamos o sacrificio de Cristo por nós. Deus castigou ao seu pobo no Antigo Testamento cando pecaron e castigará aos que aceptaron a Cristo que deliberadamente seguen pecando. O capítulo 10 de Hebreos di que este castigo podería ser severo. Hebreos 10: 29-31 di: "Canto máis severamente cres que alguén merece ser castigado que pisou ao Fillo de Deus nos pés, que tratou como unha cousa profana o sangue do pacto que os santificou e que insultou aos Espírito de graza? Porque coñecemos a Aquel que dixo: 'É meu vingar; Pagarei e, de novo, "O Señor xulgará ao seu pobo". É unha cousa pésima caer nas mans do Deus vivo ". Lea I Xoán 3: 2-10 que nos demostra que os que son Deus non pecan continuamente. Se unha persoa segue pecando intencionadamente e segue o seu camiño, debería "probarse" para ver se a súa fe é realmente auténtica. 2 Corintios 13: 5 di: “Probádevos para ver se estades na fe; examínate! Ou non recoñeces isto de vós mesmos, que Xesucristo está en vós, a menos que falla a proba? "

2 Corintios 11: 4 indica que hai moitos "falsos evanxeos" que non son en absoluto o Evanxeo. Só hai UN Evanxeo verdadeiro, o de Xesucristo, e que está totalmente aparte das nosas boas obras. Lea Romanos 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteo 1: 9; Tito 3: 4-6; Filipenses 3: 9 e Gálatas 2:16, que di: “(Sabemos) que unha persoa non está xustificada polas obras da lei, senón pola fe en Xesucristo. Tamén nós puxemos a nosa fe en Cristo Xesús para que sexamos xustificados pola fe en Cristo e non polas obras da lei, porque polas obras da lei ninguén será xustificado ". Xesús dixo en Xoán 14: 6: “Eu son o camiño, a verdade e a vida. Ninguén vén ao Pai se non por medio de min. " I Timoteo 2: 5 di: "Porque hai un Deus e un só mediador entre Deus e o home, o home Cristo Xesús". Se estás tentando fuxir do pecado, seguindo pecando deliberadamente, probablemente criches algún falso evanxeo (outro evanxeo, 2 Corintios 11: 4) baseado nalgunha forma de comportamento humano ou boas accións, no canto do evanxeo real (I Corintios 15: 1-4) que é a través de Xesucristo, o noso Señor. Lea Isaías 64: 6 que di que as nosas boas obras son só "trapos sucios" á vista de Deus. Romanos 6:23 di: "Porque o salario do pecado é a morte, pero o don de Deus é a vida eterna a través de Xesucristo, o noso Señor". 2 Corintios 11: 4 di: "Porque se alguén vén e proclama a outro Xesús que o que anunciamos, ou se recibe un espírito diferente ao que recibiu ou se acepta un evanxeo diferente ao que aceptou, poñerá con iso con prontitude ". Lea I Xoán 4: 1-3; I Pedro 5:12; Efesios 1:13 e Marcos 13:22. Lea Hebreos capítulo 10 de novo e tamén o capítulo 12. Se es un crente, Hebreos 12 dinos que Deus reprenderá e disciplinará aos seus fillos e Hebreos 10: 26-31 é unha advertencia de que "o Señor xulgará ao seu pobo".

¿De verdade criches no verdadeiro Evanxeo? Deus cambiará aos que son os seus fillos. Lea 1 Xoán 5: 11-13. Se a túa fe está nel e non as túas boas accións, ti es del para sempre e perdoas. Lea I Xoán 5: 18-20 e Xoán 15: 1-8

Todas estas cousas traballan xuntas para tratar o noso pecado e levarnos á vitoria por medio del. Xude 24 di: "Agora a Aquel que pode impedirche caer e presentarte impecable ante a presenza da súa gloria cunha alegría excesiva". 2 Corintios 15: 57 e 58 di: "Pero grazas a Deus que nos dá a vitoria a través do noso Señor Xesucristo. Por iso, meus queridos irmáns, sexan firmes, inamovibles, abundando sempre na obra do Señor, sabendo que no Señor o voso traballo non é en balde. " Lea o salmo 51 e o salmo 32, especialmente o versículo 5 que di: “Entón recoñeceille o meu pecado e non tapei a miña iniquidade. Eu dixen: "Confesarei as miñas transgresións ao Señor". E perdoaches a culpa do meu pecado ".