اس سوال کے جواب میں ، بائبل واضح طور پر یہ تعلیم دیتی ہے کہ خدا ہر جگہ موجود ہے ، لہذا وہ ہمیشہ ہمارے ساتھ ہوتا ہے۔ وہ ہمہ جہت ہے۔ وہ سب دیکھتا ہے اور سب سنتا ہے۔ زبور 139 کا کہنا ہے کہ ہم اس کی موجودگی سے نہیں بچ سکتے۔ میں اس پورے زبور کو پڑھنے کی تجویز کرتا ہوں جو آیت 7 میں کہتا ہے ، "میں آپ کی موجودگی سے کہاں جاسکتا ہوں؟" جواب کہیں بھی نہیں ہے ، کیونکہ وہ ہر جگہ ہے۔

Ch۔تاریخ :2::6 and اور میں کنگز :18: Acts Acts اور اعمال 8:27: us 17۔24 ہمیں دکھاتے ہیں کہ خدا کے لئے ہیکل بنانے والے سلیمان نے ، جس نے اس میں بسنے کا وعدہ کیا تھا ، نے محسوس کیا کہ خدا کسی خاص جگہ میں نہیں رہ سکتا۔ پولس نے اس طرح اعمال میں اس وقت یہ بات ڈالی جب انہوں نے کہا ، "آسمانوں اور زمینوں کا مالک ہاتھوں سے بنے ہوئے مندروں میں نہیں رہتا ہے۔" یرمیاہ 28: 23 اور 23 کہتے ہیں کہ "وہ آسمان اور زمین کو بھرتا ہے۔" افسیوں 24: 1 کا کہنا ہے کہ وہ "سب کچھ" بھر دیتا ہے۔

پھر بھی مومن کے لئے ، جنہوں نے اپنے بیٹے کو قبول کرنے اور اس پر یقین کرنے کا انتخاب کیا ہے (جان 3:16 اور یوحنا 1:12 دیکھیں) ، وہ ہمارے باپ ، ہمارے دوست ، ہمارے محافظ کی حیثیت سے ہمارے ساتھ اور خاص طور پر رہنے کا وعدہ کرتا ہے۔ اور فراہم کنندہ۔ میتھیو 28:20 کہتا ہے ، "دیکھو ، میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، حتی کہ عمر کے خاتمے تک۔"

یہ غیر مشروط وعدہ ہے ، ہم اسے انجام دینے کا سبب نہیں بن سکتے ہیں یا نہیں۔ یہ ایک حقیقت ہے کیونکہ خدا نے یہ کہا ہے۔

اس میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ جہاں دو یا تین (مومن) اکٹھے ہوں گے ، "وہاں میں ان کے درمیان ہوں۔" (میتھیو 18:20 KJV) ہم اس کی موجودگی کا مطالبہ نہیں کرتے ، بھیک مانگتے ہیں یا دوسری صورت میں نہیں مانتے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ وہ ہمارے ساتھ ہے ، لہذا وہ ہے۔ یہ ایک وعدہ ، ایک سچائی ، ایک حقیقت ہے۔ ہمیں صرف اس پر یقین کرنا ہے اور اس پر بھروسہ کرنا ہے۔ اگرچہ خدا صرف ایک عمارت تک ہی محدود نہیں ہے ، وہ ہمارے ساتھ ایک خاص انداز میں ہے ، چاہے ہم اسے سمجھیں یا نہیں۔ کتنا عمدہ وعدہ ہے۔

مومنوں کے لئے وہ ایک اور خاص طریقے سے ہمارے ساتھ ہے۔ یوحنا باب اول کہتا ہے کہ خدا ہمیں اپنی روح کا تحفہ دے گا۔ اعمال کے باب 1 اور 2 اور جان 14: 17 میں ، خدا ہمیں بتاتا ہے کہ جب عیسیٰ فوت ہوا ، مُردوں میں سے جی اُٹھا اور باپ کے پاس گیا ، تو وہ روح القدس کو ہمارے دلوں میں بسنے کے لئے بھیجے گا۔ جان 14:17 میں اس نے کہا ، "حق کی روح… جو آپ کے ساتھ رہے گا ، اور آپ میں رہے گا۔" Corinthians۔کرنتھیوں :6: says says کا کہنا ہے ، '' آپ کا جسم روح القدس کا ہیکل ہے جو ہے in آپ ، آپ کو خدا کی طرف سے ہے… ”تو مومنوں کے لئے خدا روح ہمارے اندر بستا ہے۔

ہم دیکھتے ہیں کہ خدا نے جوشوا 1: 5 میں جوشوا سے کہا تھا ، اور یہ عبرانیوں 13: 5 میں دہرایا گیا ہے ، "میں کبھی بھی آپ کو نہیں چھوڑوں گا اور تجھے ترک نہیں کروں گا۔" اس پر اعتماد کرو۔ رومیوں 8: 38 اور 39 ہمیں بتاتا ہے کہ کوئی بھی چیز خدا کی محبت سے مسیح میں جدا نہیں ہوسکتی ہے۔

اگرچہ خدا ہمیشہ ہمارے ساتھ ہوتا ہے ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ ہمیشہ ہماری سنتا رہے گا۔ یسعیاہ 59: 2 کا کہنا ہے کہ گناہ ہمیں خدا سے اس لحاظ سے الگ کردے گا کہ وہ ہماری بات نہیں سنتا (سنتا ہے) ، لیکن اس لئے کہ وہ ہمیشہ ہے ساتھ ہم، وہ کریں گے ہمیشہ ہمیں سنو اگر ہم اپنے گناہ کو تسلیم کرتے ہیں (قبول کرتے ہیں) ، اور ہمیں اس گناہ سے معاف کردیں گے۔ یہ وعدہ ہے۔ (1 یوحنا 9: 2 7 14 تاریخ XNUMX:XNUMX)

نیز اگر آپ مومن نہیں ہیں تو ، خدا کی موجودگی اس لئے اہم ہے کہ وہ سب کو دیکھتا ہے اور کیونکہ وہ "راضی نہیں ہے کہ کوئی بھی ہلاک ہوجائے۔" (2 پیٹر 3: 9) وہ ہمیشہ ان لوگوں کی فریاد سنے گا جو ایمان لاتے ہیں اور انجیل کو مانتے ہوئے ان کو اپنا نجات دہندہ ہونے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ (15۔ کرنتھیوں 1: 3-10) "کیونکہ جو بھی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔" (رومیوں 13: 6) جان 37:22 کہتا ہے کہ وہ کسی کو بھی رجوع نہیں کرے گا ، اور جو آئے گا۔ (مکاشفہ 17:1؛ یوحنا 12: XNUMX)

بہت سے لوگوں میں یہ غلط خیال ہے کہ لوگ پیدا ہوئے مسیحی ہیں۔ یہ سچ ہوسکتا ہے کہ لوگ ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوتے ہیں جہاں ایک یا زیادہ والدین مسیح پر یقین رکھتے ہیں ، لیکن اس سے کسی شخص کو عیسائی نہیں بنایا جاتا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ آپ کسی خاص مذہب کے گھر پیدا ہوں لیکن آخرکار ہر شخص کو اپنی مرضی کا انتخاب کرنا ہوگا۔

جوشوا 24: 15 کہتے ہیں ، "آج کے دن آپ کو منتخب کریں جس کی خدمت کریں گے۔" ایک شخص عیسائی پیدا نہیں ہوا ، یہ گناہ سے نجات کے راستے کا انتخاب کرنے ، چرچ یا مذہب کا انتخاب کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔

ہر مذہب کا اپنا خدا ہے ، اپنی دنیا کا خالق ہے ، یا عظیم رہنما ہے جو مرکزی استاد ہے جو لافانییت کا راستہ سکھاتا ہے۔ وہ بائبل کے خدا سے یکساں یا بالکل مختلف ہوسکتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ یہ سوچ کر دھوکہ میں رہتے ہیں کہ تمام مذاہب ایک ہی خدا کی راہنمائی کرتے ہیں ، لیکن ان کی عبادت مختلف طریقوں سے کی جاتی ہے۔ اس طرح کی سوچ کے ساتھ یا تو ایک سے زیادہ تخلیق کار موجود ہیں یا خدا کے لئے بہت سارے راستے۔ تاہم ، جب معائنہ کیا جاتا ہے تو ، زیادہ تر گروپ واحد راستہ ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ بہت سے لوگ یہ بھی سوچتے ہیں کہ عیسیٰ ایک بہت بڑا استاد ہے ، لیکن وہ اس سے کہیں زیادہ ہے۔ وہ خدا کا اکلوتا بیٹا ہے (یوحنا 3: 16)

بائبل کہتی ہے کہ صرف ایک ہی خدا ہے اور اس کے پاس آنے کا ایک راستہ ہے۔ Timothy۔تیمتھیس 2: 5 کہتے ہیں ، "خدا اور انسان کے مابین ایک خدا اور ایک ثالث ہے ، وہ آدمی مسیح عیسیٰ۔" یسوع نے جان 14: 6 میں کہا ، "میں راستہ ، سچائی اور زندگی ہوں ، کوئی بھی باپ کے پاس نہیں آتا ، بلکہ میرے ذریعہ ہوتا ہے۔" بائبل تعلیم دیتی ہے کہ آدم ، ابراہیم اور موسیٰ کا خدا ہمارا خالق ، خدا اور نجات دہندہ ہے۔

یسعیاہ کی کتاب میں خدا کے بارے میں بہت سارے حوالہ جات ہیں ، خدا کا واحد خدا اور خالق ہے۔ دراصل یہ بائبل کی پہلی آیت ، پیدائش 1: 1 میں بیان ہوا ہے ، “ابتدا میں اچھا آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ یسعیاہ: 43: & “اور know 10 کہتے ہیں ،" تاکہ آپ مجھے جان لیں اور مجھ پر یقین کریں اور سمجھیں کہ میں وہ ہوں۔ مجھ سے پہلے نہ تو کوئی خدا تشکیل پایا تھا اور نہ ہی میرے بعد کوئی ہوگا۔ میں ، میں ہی ، خداوند ہوں ، اور میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں ہے۔

یسعیاہ: 54:، ، جہاں خدا اسرائیل سے بات کر رہا ہے ، کہتے ہیں ، "کیونکہ تمہارا خالق تمہارا شوہر ہے ، خداوند قادر مطلق اس کا نام ہے۔ اسرائیل کا قدوس تیرا نجات دہندہ ہے ، وہ ساری زمین کا خدا کہلاتا ہے۔" وہ قادر مطلق خدا ہے ، پیدا کرنے والا ہے تمام زمین. ہوسیہ 13: 4 کہتا ہے ، "میرے سوا کوئی نجات دہندہ نہیں ہے۔" افسیوں 4: 6 کا کہنا ہے کہ "ہم سب کا ایک خدا اور باپ ہے۔"

بہت سے، بہت سے آیات ہیں:

زبور 95: 6

یسعیاہ 17: 7

یسعیاہ 40:25 اسے "لازوال خدا ، خداوند ، زمین کے کونے کا خالق" کہتا ہے۔

یسعیاہ 43: 3 اس کو پکارتا ہے ، "خدا اسرائیل کا قدوس ہے"

یسعیاہ :5:13: calls Him اس کو "اپنا بنانے والا" کہتا ہے

یسعیاہ 45: 5,21،22 اور XNUMX کہتے ہیں ، وہاں کوئی دوسرا خدا نہیں ہے۔

یہ بھی ملاحظہ کریں: یسعیاہ 44: 8؛ مارک 12:32؛ میں کرنتھیوں 8: 6 اور یرمیاہ 33: 1-3

بائبل واضح طور پر کہتی ہے کہ وہ واحد خدا ، واحد خالق ، واحد نجات دہندہ ہے اور ہمیں صاف ظاہر کرتا ہے کہ وہ کون ہے۔ تو کیا بائبل کے خدا کو مختلف بناتا ہے اور اسے الگ کرتا ہے۔ وہی ہے جو کہتا ہے کہ ایمان ہماری نیکی یا نیک اعمال کے ذریعہ کمانے کی کوشش کرنے کے علاوہ گناہوں سے معافی کا ایک راستہ فراہم کرتا ہے۔

صحیفہ ہمیں صاف ظاہر کرتا ہے کہ خدا جس نے دنیا کو پیدا کیا وہ تمام انسانوں سے محبت کرتا ہے ، اتنا کہ اس نے ہمارے اکلوتے بیٹے کو ہمارے بچانے کے لئے ، ہمارے گناہوں کا قرض یا سزا ادا کرنے کے لئے بھیجا۔ جان 3: 16 اور 17 کہتے ہیں ، "کیونکہ خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا عطا کیا… تاکہ اس کے وسیلے سے ہی دنیا کو بچایا جائے۔" میں I: 4 اور say 9 کا کہنا ہے کہ ، "اس سے ہم میں خدا کی محبت ظاہر ہوئی ، کہ خدا نے اپنے اکلوتے بیٹے کو دنیا میں بھیجا ہے تاکہ ہم اس کے وسیلے سے زندہ رہیں… باپ نے بیٹے کو دنیا کا نجات دہندہ ہونے کے لئے بھیجا۔ " I یوحنا 14: 5 کہتا ہے ، "خدا نے ہمیں ابدی زندگی بخشی ہے اور یہ زندگی اسی کے بیٹے میں ہے۔" رومیوں:: says کا کہنا ہے کہ ، "لیکن خدا ہم سے اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے ، اس وقت میں جب ہم ابھی تک گنہگار تھے ، مسیح ہمارے لئے مر گیا۔" 16 یوحنا 5: 8 کا کہنا ہے کہ ، "وہ خود ہمارے گناہوں کا کفارہ ہے۔ اور نہ صرف ہمارے لئے ، بلکہ پوری دنیا کے لوگوں کے لئے بھی۔ " تبلیغ کا مطلب ہے ہمارے گناہ کے قرض کا کفارہ دینا یا ادائیگی کرنا۔ Timothy۔تیمتھیس 2: 2 کہتے ہیں ، خدا '' نجات دہندہ ہے تمام مرد

تو کوئی شخص اپنے لئے اس نجات کو کس طرح موزوں کرتا ہے؟ کوئی مسیحی کیسے ہوتا ہے؟ آئیے جان کے باب تین کو دیکھیں جہاں خود عیسیٰ خود یہودی رہنما نیکودیمس کے سامنے اس کی وضاحت کرتے ہیں۔ وہ رات کو عیسیٰ کے پاس سوالات اور غلط فہمیوں کے ساتھ آیا اور یسوع نے اسے جوابات دیئے ، جوابات جن کی ہم سب کو ضرورت ہے ، آپ جو سوالات پوچھ رہے ہیں ان کے جوابات دیئے ہیں۔ یسوع نے اسے بتایا کہ خدا کی بادشاہی کا حصہ بننے کے لئے اسے دوبارہ پیدا ہونے کی ضرورت ہے۔ یسوع نے نیکودیمس کو بتایا کہ اسے (یسوع کو) اوپر اٹھایا جانا تھا (صلیب کی بات کرتے ہوئے ، جہاں وہ ہمارے گناہ کی ادائیگی کے لئے مرجائے گا) ، جو تاریخی طور پر جلد ہی واقع ہونے والا تھا۔

یسوع نے پھر اسے بتایا کہ اس کے لئے ایک کام کرنے کی ضرورت ہے ، یقین کرو ، یقین کرو کہ خدا نے اسے ہمارے گناہ کے لئے مرنے کے لئے بھیجا ہے۔ اور یہ صرف نیکودیمس کے لئے سچ نہیں تھا ، بلکہ "پوری دنیا" کے ل. بھی نہیں تھا ، جس میں آپ جان 2: 2 میں نقل کیا گیا ہے۔ میتھیو 26: 28 کا کہنا ہے ، "یہ میرے خون میں نیا عہد ہے ، جو بہت سے لوگوں کو گناہوں کے معافی کے لئے بہایا جاتا ہے۔" پہلے کرنتھیوں 15: 1-3 کو بھی ملاحظہ کریں ، جو کہتا ہے کہ یہ خوشخبری ہے کہ ، "وہ ہمارے گناہوں کے سبب مر گیا۔"

جان :3: He In میں اس نے نیکودیمس سے کہا ، اسے یہ بتاتے ہوئے کہ اسے کیا کرنا چاہئے ، "تاکہ جو بھی اس پر یقین کرے وہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا۔" یوحنا 16: 1 ہمیں بتاتا ہے کہ ہم خدا کے فرزند بن جاتے ہیں اور یوحنا 12: 3-1 (پورا حوالہ پڑھیں) ہمیں بتاتا ہے کہ ہم "دوبارہ پیدا ہوئے ہیں۔" یوحنا 21: 1 اس طرح یہ کہتے ہیں ، "جتنے بھی اسے قبول کرتے ہیں ، ان کو اس نے خدا کے فرزند بننے کا حق دیا ، جو ان کے نام پر یقین رکھتے ہیں۔"

جان 4:42 کا کہنا ہے ، "کیونکہ ہم نے خود ہی سنا ہے اور جانتے ہیں کہ یہ واقعتا indeed ہی دنیا کا نجات دہندہ ہے۔" یقین کریں ، یہ ہم سب کو کرنا چاہئے۔ رومیوں 10: 1۔13 پڑھیں جو یہ کہتے ہوئے ختم ہوتا ہے ، "جو بھی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔"

یسوع کو یہی کام اپنے باپ نے بھیجا تھا اور مرتے ہی اس نے کہا ، '' یہ ختم ہو گیا '' (یوحنا 19: 30)۔ نہ صرف اس نے خدا کا کام ختم کیا تھا بلکہ الفاظ "یہ ختم ہو چکے ہیں" کے معنی یونانی میں ہیں ، "مکمل معاوضہ" ، جو الفاظ قیدی کی رہائی کے دستاویز پر لکھے گئے تھے جب وہ رہا ہوا تھا اور اس کا مطلب یہ تھا کہ اس کی سزا قانونی طور پر ادا کی گئی تھی مکمل میں." یسوع ہمارے گناہ کے لئے موت کی سزا کہہ رہا تھا (ملاحظہ کریں رومیوں 6: 23 جس میں کہا گیا ہے کہ گناہ کی اجرت یا سزا موت ہے) اس کی طرف سے پوری قیمت ادا کی گئی تھی۔

خوشخبری یہ ہے کہ یہ نجات ساری دنیا کے لئے آزاد ہے (یوحنا 3: 16). رومیوں 6:23 نہ صرف یہ کہتا ہے ، "گناہ کی اجرت موت ہے ،" بلکہ یہ بھی کہتی ہے ، "لیکن خدا کا تحفہ ابدی ہے ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے زندگی۔ وحی 22: 17 پڑھیں۔ اس میں کہا گیا ہے ، "جو بھی اسے زندگی کا پانی آزادانہ طور پر لینے دیتا ہے۔" ٹائٹس 3: 5 اور 6 کا کہنا ہے کہ ، "راستبازی کے کاموں سے نہیں جو ہم نے کیے ہیں بلکہ اپنی رحمت کے مطابق اس نے ہمیں بچایا ہے۔" خدا نے کتنی حیرت انگیز نجات دی ہے۔

جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے ، یہ واحد راستہ ہے۔ تاہم ، ہمیں جان 3: 17 اور 18 اور آیت 36 میں بھی خدا کو کیا کہنا پڑھنا چاہئے۔ عبرانیوں 2: 3 کا کہنا ہے ، "اگر ہم اس عظیم نجات کو نظرانداز کریں تو ہم کیسے بچ جائیں گے؟" یوحنا 3: & who اور believe 15 کہتے ہیں کہ جو لوگ مانتے ہیں وہ ہمیشہ کی زندگی پاتے ہیں ، لیکن آیت says says کے مطابق ، "جو شخص نہیں مانتا اسے پہلے ہی سزا مل جاتی ہے کیونکہ اس نے خدا کے اکلوتے بیٹے کے نام پر یقین نہیں کیا ہے۔" آیت 16 میں کہا گیا ہے ، "لیکن جو بھی بیٹے کو رد کرتا ہے وہ زندگی نہیں دیکھے گا ، کیوں کہ اس پر خدا کا قہر باقی رہتا ہے۔" یوحنا 18: 36 میں یسوع نے کہا ، "جب تک آپ یہ نہیں مانتے کہ میں وہ ہوں ، آپ اپنے گناہ میں مریں گے۔"

یہ کیوں ہے؟ اعمال 4: 12 ہمیں بتاتا ہے! اس میں کہا گیا ہے ، "اور نہ ہی کسی اور میں نجات ہے ، کیوں کہ جنت میں انسانوں کے درمیان کوئی دوسرا نام نہیں دیا گیا ہے جس کے ذریعہ ہمیں بچانا چاہئے۔" کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ ہمیں اپنے نظریات اور نظریات ترک کرنے اور خدا کی راہ کو قبول کرنے کی ضرورت ہے۔ لوک 13: 3-5 کہتے ہیں ، "جب تک آپ توبہ نہ کریں (جس کا لفظی مطلب یونانی زبان میں اپنا خیال بدلنا ہے) آپ بھی اسی طرح ہلاک ہوجائیں گے۔" جو لوگ ایمان نہیں لاتے اور اس کو قبول نہیں کرتے ان سب کے لئے سزا یہ ہے کہ وہ ہمیشہ ہی ان کے اعمال (ان کے گناہوں) کی سزا میں رہیں گے۔

مکاشفہ 20: 11-15 کہتے ہیں ، "پھر میں نے ایک بہت بڑا سفید تخت اور اس کو بیٹھا ہوا دیکھا۔ زمین اور آسمان اس کی موجودگی سے بھاگ گئے ، اور ان کے لئے کوئی جگہ نہیں تھی۔ اور میں نے دیکھا کہ مردہ ، چھوٹے اور چھوٹے تخت کے سامنے کھڑے تھے ، اور کتابیں کھولی گئیں۔ ایک اور کتاب کھولی گئی ، جو زندگی کی کتاب ہے۔ مرنے والوں کے ساتھ ان کے کاموں کے مطابق انصاف کیا گیا جیسا کہ کتابوں میں درج ہے۔ سمندر نے اس میں مرنے والوں کو ترک کر دیا ، اور موت اور ہیڈیس نے ان میں رہنے والے مردہ لوگوں کو ترک کردیا ، اور ہر شخص کے ساتھ اس کے کام کے مطابق فیصلہ کیا گیا۔ پھر موت اور ہیڈیس کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ آگ کی جھیل دوسری موت ہے۔ اگر کسی کا نام زندگی کی کتاب میں لکھا نہیں پایا تو اسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ مکاشفہ 21: 8 کا کہنا ہے کہ ، "لیکن بزدل ، کافر ، منحوس ، قاتل ، جنسی بدکاری ، جادوئی فنون ادا کرنے والے ، مشرکین اور تمام جھوٹے۔ ان کا مقام جلتی ہوئی گندھک کی آگ کی جھیل میں ہوگا۔ یہ دوسری موت ہے۔

مکاشفہ 22:17 پھر بھی پڑھیں اور یوحنا باب 10 بھی۔ یوحنا 6:37 کہتا ہے ، "جو شخص میرے پاس آئے گا میں اسے ضرور باہر نہیں ڈالوں گا۔" بیٹے کو دیکھتا ہے اور اس پر یقین کرتا ہے ابدی زندگی پائے گی۔ اور میں خود آخری دن اسے اٹھاؤں گا۔ نمبر 6: 40-21 اور جان 4: 9-3 پڑھیں۔ اگر آپ کو یقین ہے کہ آپ کو بچایا جائے گا۔

جیسا کہ ہم نے تبادلہ خیال کیا ہے ، کوئی شخص مسیحی پیدا نہیں ہوتا ہے لیکن خدا کی بادشاہی میں داخل ہونا ایمان کا عمل ہے ، جو بھی اس شخص کے لئے انتخاب کر سکتا ہے جو ایمان لائے اور خدا کے کنبے میں پیدا ہو۔ I یوحنا 5: 1 کا کہنا ہے ، جو شخص یہ مانتا ہے کہ عیسیٰ مسیح ہے وہ خدا کا پیدا ہوا ہے۔ یسوع ہمیں ہمیشہ کے لئے بچائے گا اور ہمارے گناہوں کو معاف کیا جائے گا۔ گلتیوں 1: 1-8 پڑھیں یہ میری رائے نہیں ، بلکہ خدا کا کلام ہے۔ یسوع ہی واحد نجات دہندہ ، خدا کا واحد راستہ ، معافی تلاش کرنے کا واحد راستہ ہے۔

میرے خیال میں لوگ بعض اوقات ایمان کو جذبات کے ساتھ جوڑ دیتے ہیں یا الجھتے ہیں یا سوچتے ہیں کہ یقین کامل ہونا چاہئے ، اس میں کبھی بھی شک نہیں ہے۔ ایمان کو سمجھنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ کلام پاک میں اس لفظ کے استعمال کو تلاش کریں اور اس کا مطالعہ کریں۔

ہماری مسیحی زندگی ایمان سے شروع ہوتی ہے ، لہذا ایمان کا مطالعہ شروع کرنے کے لئے ایک اچھی جگہ رومیوں 10: 6۔17 ہوگی ، جو واضح طور پر یہ بتاتی ہے کہ مسیح میں ہماری زندگی کا آغاز کس طرح ہوتا ہے۔ اس کتاب میں ہم خدا کا کلام سنتے ہیں اور اس پر یقین کرتے ہیں اور خدا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں بچائے۔ میں مزید مکمل وضاحت کروں گا۔ آیت 17 میں یہ کہا گیا ہے کہ ایمان خدا کے کلام میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے متعلق ہمیں حقائق سنانے سے حاصل ہوتا ہے ، (15۔ کرنتھیوں 1: 4 10 پڑھیں)؛ یعنی انجیل ، ہمارے گناہوں ، اس کی تدفین اور قیامت کے لئے مسیح یسوع کی موت۔ ایمان ایک ایسی چیز ہے جسے ہم سماعت کے جواب میں کرتے ہیں۔ ہم یا تو اس پر یقین کرتے ہیں یا ہم اسے مسترد کرتے ہیں۔ رومیوں 13: 14 اور 3 یہ بتاتے ہیں کہ یہ کونسا ایمان ہے جو ہمیں بچاتا ہے ، اتنا ہی ایمان ہے جو خدا سے مانگ سکتا ہے یا خدا سے دعا مانگ سکتا ہے کہ وہ یسوع کے چھٹکارے کے کام کی بنیاد پر ہمیں بچائے۔ آپ کو بچانے کے ل Him اس سے پوچھنے کے لئے آپ کو اتنے اعتماد کی ضرورت ہے اور وہ اس کا وعدہ کرتا ہے۔ جان 14: 17-36 ، XNUMX پڑھیں۔

عیسیٰ نے ایمان کو بیان کرنے کے لئے حقیقی واقعات کی بہت ساری کہانیاں بھی سنا دیں ، جیسے مارک 9 میں ایک شخص اپنے بیٹے کے ساتھ عیسیٰ کے پاس آیا جس کو بدروح کا شکار ہے۔ باپ نے عیسیٰ سے پوچھا ، "اگر آپ کچھ کر سکتے ہو تو ... ہماری مدد کریں ،" اور عیسیٰ جواب دیتا ہے کہ اگر وہ مانتا تو سب کچھ ممکن تھا۔ اس شخص نے اس کا جواب دیا ، "پروردگار مجھے یقین ہے ، میرے بے اعتقادی کی مدد کریں۔" وہ شخص واقعی میں اپنے نامکمل عقیدے کا اظہار کر رہا تھا ، لیکن یسوع نے اپنے بیٹے کو شفا بخشی۔ ہمارے اکثر نامکمل عقیدے کی کتنی عمدہ مثال ہے۔ کیا ہم میں سے کسی کے پاس کامل ، مکمل اعتماد یا سمجھ ہے؟

اعمال 16: 30 اور 31 کہتے ہیں کہ اگر ہم محض خداوند یسوع مسیح پر یقین رکھتے ہیں تو ہم بچ گئے ہیں۔ خدا کہیں اور بھی دوسرے الفاظ استعمال کرتا ہے جیسا کہ ہم رومیوں 10: 13 میں دیکھتے ہیں ، جیسے "کال" یا "طلب کریں" یا "وصول کریں" (یوحنا 1: 12) ، "اس کے پاس آو" (یوحنا 6: 28 اور 29) جو کہتے ہیں ، "یہ کیا خدا کا کام ہے کہ آپ اس پر بھروسہ کریں جس کو اس نے بھیجا ہے ، اور آیت نمبر 37 جس میں لکھا ہے ، "جو شخص میرے پاس آئے گا میں اسے ضرور باہر نہیں ڈالوں گا ،" یا "لے لو" (مکاشفہ 22:17) یا "دیکھو" جان 3: 14 اور 15 میں (پس منظر کے لئے نمبر 21: 4-9 دیکھیں)۔ ان تمام حوالوں سے یہ اشارہ ملتا ہے کہ اگر ہمارے پاس اس کی نجات کے ل ask پوچھنے کے لئے کافی اعتماد ہے تو ، ہمارے پاس دوبارہ پیدا ہونے کا کافی ایمان ہے۔ میں جان 2:25 کہتا ہے ، "اور یہ وہی ہے جس نے ہم سے وعدہ کیا - حتی کہ ابدی زندگی۔" I John 3:23 میں اور جان 6: 28 اور 29 میں بھی ایمان ایک حکم ہے۔ اسے "خدا کا کام" بھی کہا جاتا ہے ، جسے ہم کرنا چاہئے یا کر سکتے ہیں۔ اگر خدا فرماتا ہے یا ہمیں یقین کرنے کا حکم دیتا ہے تو یقینا it اس کا انتخاب کرنا ہے جس پر وہ ہمیں کہتا ہے ، یعنی اس کا بیٹا ہماری جگہ ہمارے گناہوں کے سبب مر گیا ہے۔ یہ آغاز ہے۔ اس کا وعدہ یقینی ہے۔ وہ ہمیں ابدی زندگی بخشتا ہے اور ہم دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ جان 3: 16 اور 38 اور یوحنا 1: 12 پڑھیں

میں یوحنا 5: 13 ایک خوبصورت اور دلچسپ آیت ہے جو آگے چل کر کہتی ہے ، "یہ آپ کو خدا کے بیٹے پر یقین رکھنے والے کے لئے لکھا گیا ہے ، تاکہ آپ جان لیں کہ آپ کی ابدی زندگی ہے ، اور آپ اس پر یقین کرتے رہیں گے۔ خدا کا بیٹا۔ " رومیوں 1: 16 اور 17 کہتے ہیں ، "راستباز ایمان سے زندہ رہے گا۔" یہاں دو پہلو ہیں: ہم "زندہ رہتے ہیں" - ابدی زندگی حاصل کرتے ہیں ، اور ہم اپنی روزمرہ کی زندگی کو یہاں اور اب ایمان کے ذریعہ "زندہ" کرتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ، اس کا کہنا ہے کہ "یقین سے ایمان۔" ہم ایمان کو ایمان میں شامل کرتے ہیں ، ہم ہمیشہ کی زندگی پر یقین رکھتے ہیں اور ہم روزانہ یقین کرتے رہتے ہیں۔

2 کرنتھیوں 5: 8 کا کہنا ہے کہ ، "کیونکہ ہم ایمان سے چلتے ہیں ، نظر سے نہیں۔" ہم فرمانبردار اعتماد کے کاموں سے گذارتے ہیں۔ بائبل اس سے مراد ثابت قدمی یا ثابت قدمی ہے۔ عبرانیوں کا باب 11. 15. پڑھیں۔ یہاں یہ کہا گیا ہے کہ ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ممکن نہیں ہے۔ ایمان غیب شدہ چیزوں کا ثبوت ہے۔ خدا اور اس کی تخلیق دنیا۔ پھر ہمیں "فرمانبردار ایمان" کے اعمال کی متعدد مثالیں دی گئیں۔ مسیحی زندگی ایمان کے ذریعہ ، قدم بہ قدم ، لمحہ بہ لمحہ ، غیب خدا اور اس کے وعدوں اور تعلیمات پر یقین کرنا ایک مستقل چلنا ہے۔ میں کرنتھیوں 58:XNUMX کہتا ہے ، "ثابت قدم رہو ، ہمیشہ خداوند کے کام میں متمول رہو۔"

ایمان ایک احساس نہیں ہے، لیکن واضح طور پر یہ وہی چیز ہے جو ہم مسلسل کرتے ہیں.

دراصل دعا بھی ایسی ہی ہے۔ خدا ہمیں دعا کرنے کا حکم بھی دیتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ میتھیو کے باب in میں دعا کرنے کا طریقہ بھی سکھاتا ہے۔ میں جان :6: :5:14 ، آیت میں خدا ہمیں ہماری ابدی زندگی کی یقین دہانی کراتا ہے ، آیت ہمیں یہ یقین دہانی کراتی ہے کہ اگر ہم "اس کے مطابق کچھ بھی مانگتے ہیں تو ہم اعتماد کر سکتے ہیں۔ وہ اپنی مرضی سے ، وہ ہماری سنتا ہے ، اور وہ ہمیں جواب دیتا ہے۔ تو دعا کرتے رہو؛ یہ ایمان کا ایک عمل ہے۔ دعا کرو ، تب بھی جب تم نہیں کرتے ہو محسوس جیسے وہ سنتا ہے یا لگتا ہے کہ اس کا کوئی جواب نہیں ہے۔ یہ اس کی ایک مثال ہے کہ عقائد کیسے ، بعض اوقات جذبات کے مخالف ہوتے ہیں۔ دعا ہمارے ایمان کے چلنے کا ایک قدم ہے۔

عقیدہ کی دوسری مثالیں ہیں جن کا ذکر عبرانیوں 11 میں نہیں ہے۔ بنی اسرائیل "مومن نہ ماننے" کی ایک مثال ہیں۔ بنی اسرائیل ، جب بیابان میں تھے ، خدا نے ان کے کہنے پر یقین نہ کرنا۔ انہوں نے غیب خدا پر یقین نہ کرنے کا انتخاب کیا اور اس لئے انہوں نے سونے سے اپنا "اپنا معبود" بنا لیا اور یقین کیا کہ جو کچھ انہوں نے بنایا ہے وہ "خدا" تھا۔ یہ کتنا پاگل ہے۔ رومیوں کا پہلا باب پڑھیں۔

ہم آج بھی یہی کام کرتے ہیں۔ ہم اپنے مطابق اپنا "عقیدہ نظام" ایجاد کرتے ہیں ، جس میں ہمیں آسانی محسوس ہوتی ہے ، یا ہمارے لئے قابل قبول ہے ، جو ہمیں فوری تسکین بخشتا ہے ، گویا خدا ہماری خدمت کے لئے حاضر ہے ، دوسرے راستے میں نہیں ، یا وہ ہمارا بندہ ہے۔ اور ہم اس کے نہیں ، یا ہم "خدا" ہیں ، وہ خالق خدا نہیں ہے۔ یاد رکھیں عبرانی کہتے ہیں کہ ایمان غیب خالق خدا کا ثبوت ہے۔

لہذا دنیا اپنے ایمان کا اپنا ورژن بیان کرتی ہے، اکثر وقت خدا کے، کسی کی تخلیق یا اس کے کلام کے علاوہ کچھ بھی شامل ہے.

دنیا اکثر کہتی ہے ، "یقین کرو" یا صرف "یقین" کہتی ہے بغیر آپ کو بتائے کیا اس پر ایمان لانے کے لئے، جیسا کہ یہ اس میں اور اس کی چیز تھی، صرف کچھ بھی نہیں آپ یقین کرنے کا فیصلہ کریں۔ آپ کسی چیز ، کسی بھی چیز یا کسی بھی چیز پر یقین نہیں رکھتے ہیں ، جو بھی آپ کو اچھا محسوس کرتا ہے۔ یہ ناقابل شناخت ہے ، کیونکہ وہ اس کی وضاحت نہیں کرتے کہ ان کا کیا مطلب ہے۔ یہ خود ایجاد ہے ، ایک انسانی تخلیق ، متضاد ، مبہم اور ناامیدی طور پر ناقابل تلافی۔

جیسا کہ ہم عبرانیوں 11 میں دیکھتے ہیں، اس کے مطابق مذہبی عقیدے کو ایک اعتراض ہے: ہمیں خدا پر یقین ہے اور ہم اس کے کلام میں یقین رکھتے ہیں.

ایک اور مثال ، ایک اچھی مثال ، موسیٰ کے ذریعہ اس جاسوسوں کی کہانی ہے جو اس زمین کو چیک کرنے کے لئے بھیجا گیا تھا جو خدا نے اپنے منتخب لوگوں سے کہا تھا کہ وہ انہیں دے گا۔ یہ نمبر 13: 1-14: 21 میں پایا جاتا ہے۔ موسی نے بارہ آدمیوں کو "وعدہ شدہ سرزمین" میں بھیجا۔ دس واپس آئے اور ایک بری اور حوصلہ شکنی کی رپورٹ واپس لائی جس کی وجہ سے لوگوں نے خدا اور اس کے وعدے پر شک کیا اور مصر واپس جانے کا انتخاب کیا۔ دوسرے دو ، جوشوا اور کالیب ، نے خدا پر بھروسہ کرنے کے لئے ، اگرچہ ملک میں جنات کو دیکھا ، کا انتخاب کیا۔ انہوں نے کہا ، "ہمیں اوپر جا کر زمین پر قبضہ کرنا چاہئے۔" انہوں نے ایمان کے ذریعہ لوگوں کو خدا پر یقین کرنے کی ترغیب دینے اور خدا کے حکم کے مطابق آگے بڑھنے کا انتخاب کیا۔

جب ہم مسیح کے ساتھ ایمان لائے اور اپنی زندگی کا آغاز کیا تو ہم خدا کا بیٹا اور وہ ہمارے باپ بن گئے (یوحنا 1: 12)۔ اس کے سارے وعدے ہمارے بن گئے ، جیسے فلپائن کا باب، ، میتھیو:: २-4- and6 اور رومیوں :25: .:34۔

جیسا کہ ہمارے انسانی والد ، جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں ، کی صورت میں ہم ان چیزوں کے بارے میں فکر نہیں کرتے ہیں جو ہمارے والد دیکھ سکتے ہیں کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ وہ ہماری پرواہ کرتا ہے اور ہم سے پیار کرتا ہے۔ ہم خدا پر بھروسہ کرتے ہیں کیونکہ ہم اسے جانتے ہیں۔ 2 پیٹر 1: 2-7 ، خاص طور پر آیت 2 پڑھیں۔ یہ ایمان ہے۔ یہ آیات کہتے ہیں کہ فضل اور سلامتی ہمارے ذریعہ آتی ہے علم خدا اور یسوع ہمارے خدا کے.

جب ہم خدا کے بارے میں جانتے ہیں اور اسی پر بھروسہ کرتے ہیں تو ہم اپنے ایمان میں بڑھتے ہیں۔ صحیفہ سکھاتا ہے کہ ہم کلام پاک کا مطالعہ کرکے اسے جانتے ہیں (2 پیٹر 1: 5-7) ، اور اس طرح ہمارا آسمانی باپ ، جو وہ ہے اور کلام کے ذریعہ وہ کیسا ہے اس کو سمجھتے ہی ہمارا ایمان بڑھتا ہے۔ تاہم ، زیادہ تر لوگ ، کچھ "جادو" کے فوری اعتقاد کو چاہتے ہیں۔ لیکن ایمان ایک عمل ہے۔

2 پیٹر 1: 5 کا کہنا ہے کہ ہمیں اپنے ایمان میں فضیلت شامل کرنا ہے اور پھر اس میں مزید اضافہ کرنا ہے۔ ایسا عمل جس کے ذریعہ ہم ترقی کرتے ہیں۔ کلام پاک کا یہ حوالہ یہ کہتے ہوئے آگے چلتا ہے کہ ، "خدا اور ہمارے خداوند یسوع مسیح کے علم میں ، آپ کو فضل اور سلامتی مل جائے۔" لہذا سلامتی خدا باپ اور خدا بیٹے کو جاننے سے بھی ملتی ہے۔ اس طرح دعا ، خدا کا علم اور کلام اور ایمان ایک ساتھ کام کرتے ہیں۔ اس کو سیکھنے میں ، وہ سلامتی دیتا ہے۔ زبور 119: 165 میں کہا گیا ہے ، "ان لوگوں کو بڑی سلامتی ہے جو آپ کے قانون سے محبت کرتے ہیں ، اور کوئی چیز انہیں ٹھوکریں نہیں کھا سکتی ہے۔" زبور 55: 22 میں کہا گیا ہے ، "اپنی پرواہ خداوند پر ڈالو اور وہ آپ کو سنبھالے گا۔ وہ کبھی بھی نیک لوگوں کو نہیں گرنے دے گا۔ کلامِ خدا سیکھنے کے ذریعہ ہم اس سے مربوط ہو رہے ہیں جو فضل اور امن دیتا ہے۔

ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ مومنین کے لئے خدا ہماری دعائیں سنتا ہے اور ان کی مرضی کے مطابق ان کو عطا کرتا ہے (5 یوحنا 14: 8)۔ ایک اچھا باپ ہمیں صرف وہی دے گا جو ہمارے لئے اچھا ہے۔ رومیوں 25:7 ہمیں سکھاتا ہے کہ خدا ہمارے لئے بھی یہی کرتا ہے۔ میتھیو 7: 11۔XNUMX پڑھیں۔

مجھے پوری یقین ہے کہ یہ ہم سے ہر وقت طلب اور حاصل کرنے کے مترادف نہیں ہے۔ بصورت دیگر ہم باپ کے بالغ بیٹے اور بیٹیوں کی بجائے خراب بچوں میں اضافہ کریں گے۔ جیمز 4: 3 کا کہنا ہے کہ ، "جب آپ مانگتے ہیں تو آپ کو قبول نہیں ہوتا ہے ، کیونکہ آپ غلط مقاصد کے ساتھ پوچھتے ہیں ، تاکہ جو آپ اپنی خوشیوں پر حاصل کریں اس میں خرچ کرسکیں۔" صحیفہ جیمز 4: 2 میں بھی سکھاتا ہے کہ ، "آپ کے پاس نہیں ہے ، کیونکہ آپ خدا سے نہیں مانگتے ہیں۔" خدا چاہتا ہے کہ ہم اس سے بات کریں ، یہی دعا ہے۔ دعا کا ایک بہت بڑا حصہ ہماری ضروریات اور دوسروں کی ضروریات کے لئے پوچھ رہا ہے۔ اس طرح ہم جانتے ہیں کہ اس نے جواب مہیا کیا ہے۔ میں نے پیٹر 5: 7 بھی دیکھیں۔ لہذا اگر آپ کو امن کی ضرورت ہے تو ، اس کے لئے دعا گو ہیں۔ خدا پر بھروسہ کریں جتنا آپ کی ضرورت ہے اسے دیں۔ خداوند زبور 66 18:१:1 میں یہ بھی کہتا ہے ، "اگر میں اپنے دل میں بدکاری کو سمجھتا ہوں تو ، خداوند مجھے نہیں سنے گا۔" اگر ہم گناہ کر رہے ہیں تو ہمیں اسے درست کرنے کے ل must اسے اس کے سامنے اعتراف کرنا چاہئے۔ میں جان 9: 10 اور XNUMX پڑھیں۔

فلپیوں 4: & اور says کا کہنا ہے کہ ، "کسی بھی چیز کے لئے بےچین رہو ، لیکن ہر شے میں دعا اور دعا کے ذریعہ ، شکر گزار کے ساتھ ، آپ کو خدا کے حضور اپنی درخواستوں کو بتایا جائے ، اور خدا کا امن ، جو تمام افہام و تفہیم سے بالاتر ہے ، مسیح کے وسیلے سے آپ کے دلوں اور دماغوں کی حفاظت کرے گا۔ یسوع یہاں ایک بار پھر دعا ایمان اور علم میں بندھ گئی ہے تاکہ ہمیں سکون ملے۔

فلپائنی پھر اچھی چیزوں پر سوچنے اور جو کچھ سیکھتے ہیں اسے "کرنے" کے ل says کہتے ہیں ، اور ، "سلامتی کا خدا آپ کے ساتھ ہوگا۔" جیمس کلام کے عمل کرنے والے اور نہ صرف سننے والے کہتے ہیں (جیمز 1: 22 اور 23)۔ امن اس شخص کو جاننے سے حاصل ہوتا ہے جس پر آپ اعتماد کرتے ہیں اور اس کے کلام کی تعمیل کرتے ہیں۔ چونکہ دعا خدا سے بات کر رہی ہے اور نیا عہد نامہ ہمیں بتاتا ہے کہ مومنین کو "فضل کے تخت" تک مکمل رسائی حاصل ہے (عبرانیوں 4: 16) ، ہم خدا کے ساتھ ہر چیز کے بارے میں بات کر سکتے ہیں ، کیونکہ وہ پہلے ہی جانتا ہے۔ متی 6: 9-15 میں رب کی دعا میں وہ ہمیں سکھاتا ہے کہ کس طرح اور کس چیز کے ل for دعا مانگنا ہے۔

خدا کے احکامات کی اطاعت میں جب اس کے کلام میں دیکھا گیا ہے تو جیسے سادا ایمان بڑھتا ہے اور استعمال کیا جاتا ہے۔ یاد رکھیں 2 پیٹر 1: 2۔4 کہتے ہیں کہ خدا کے علم سے امن آتا ہے جو خدا کے کلام سے آتا ہے۔

خلاصہ:

سلام خدا کی طرف سے آتا ہے اور اس کا علم ہے.

ہم کلام میں اس کے بارے میں سیکھتے ہیں.

ایمان خدا کا کلام سننے سے آتا ہے۔

نماز اس عقیدے اور امن عمل کا حصہ ہے.

یہ ہر ایک تجربہ کے لئے ایک بار نہیں ہے، لیکن قدم قدم کی طرف سے قدم.

اگر آپ نے ایمان کا یہ سفر شروع نہیں کیا ہے ، تو میں آپ کو واپس جاکر 1 پیٹر 2:24 ، یسعیاہ باب 53 ، 15۔کرنتھیوں 1: 4۔10 ، رومیوں 1: 14-3 ، اور جان 16: 17 اور 36 اور 16 پڑھنے کو کہتے ہیں۔ اعمال 31:XNUMX کہتا ہے ، "خداوند یسوع مسیح پر بھروسہ کریں اور آپ کو نجات ملے گی۔"

آپ کے سوالات اور تبصرے پڑھنے کے بعد یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کو خدا اور اس کے بیٹے ، عیسیٰ علیہ السلام پر کچھ یقین ہے ، لیکن اس میں بہت سی غلط فہمیاں بھی ہیں۔ آپ صرف انسان کی رائے اور تجربات کے ذریعہ خدا کو دیکھتے ہیں اور اسے کسی ایسے شخص کے طور پر دیکھتے ہیں جس کو آپ جو چاہیں وہ کریں جیسے کہ وہ بندہ ہو یا مطالبہ پر ، اور اسی طرح آپ اس کی فطرت کا انصاف کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ "داؤ پر لگا ہے"۔

مجھے سب سے پہلے کہو کہ میرا جواب بائبل پر مبنی ہو گا کیونکہ یہ واقعی قابل اعتماد ذریعہ ہے جسے سمجھ میں آتا ہے کہ کون ہے جو خدا ہے اور جو کچھ وہ ہے.

ہم اپنی خواہشات کے مطابق اپنی اپنی باتوں کے مطابق اپنے خدا کو 'تخلیق' نہیں کرسکتے ہیں۔ ہم کتابوں یا مذہبی گروہوں یا کسی دوسرے آراء پر بھروسہ نہیں کرسکتے ، ہمیں خدا کو واحد ذریعہ ، صحیفہ سے حقیقی خدا کو قبول کرنا چاہئے۔ اگر لوگ سارے یا کلام پاک کے کچھ حص questionے پر سوال کرتے ہیں تو ہم صرف انسانی رائے کے ساتھ رہ جاتے ہیں ، جو کبھی اتفاق نہیں کرتے ہیں۔ ہمارے پاس ابھی ایک ایسا خدا ہے جو انسانوں نے تخلیق کیا ہے ، ایک خیالی خدا۔ وہ صرف ہماری تخلیق ہے اور بالکل خدا نہیں ہے۔ ہم بھی اسرائیل کی طرح کلام ، پتھر یا سنہری شبیہہ کا خدا بنا سکتے ہیں۔

ہم ایک ایسا خدا بننا چاہتے ہیں جو ہماری مرضی کے مطابق ہو۔ لیکن ہم اپنے مطالبات سے بھی خدا کو نہیں بدل سکتے۔ ہم صرف بچوں کی طرح برتاؤ کر رہے ہیں ، اپنا اپنا راستہ اختیار کرنے کے لئے غص .ہ زدہ ہے۔ ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں یا جج کا تعین نہیں کرتا ہے کہ وہ کون ہے اور ہمارے تمام دلائل اس کی "فطرت" پر اثر نہیں کرتے ہیں۔ اس کی "فطرت" "داؤ پر لگا نہیں ہے" کیونکہ ہم ایسا کہتے ہیں۔ وہ کون ہے جو: اللہ تعالٰی ، ہمارا خالق ہے۔

تو اصل خدا کون ہے؟ بہت ساری خصوصیات اور صفات ہیں کہ میں صرف کچھ کا ذکر کروں گا اور میں ان سب کا "ثبوت متن" نہیں کروں گا۔ اگر آپ چاہتے ہیں تو ، کسی قابل اعتماد ذریعہ جیسے "بائبل ہب" یا "بائبل گیٹ وے" پر آن لائن جاسکتے ہیں اور کچھ تحقیق کرسکتے ہیں۔

اس کی کچھ صفات یہ ہیں۔ خدا خالق ہے ، غالب ہے ، غالب ہے۔ وہ مُقد isس ہے ، وہ عدل و انصاف اور صادق جج ہے۔ وہ ہمارا باپ ہے۔ وہ روشنی اور سچائی ہے۔ وہ ابدی ہے۔ وہ جھوٹ نہیں بول سکتا۔ ٹائٹس 1: 2 ہمیں بتاتا ہے ، "ابدی زندگی کی امید میں ، جس کا خدا ، جھوٹ بول سکتا ہے ، نے بہت عرصہ پہلے وعدہ کیا تھا۔ ملاکی 3: 6 کا کہنا ہے کہ وہ بدلا ہوا ہے ، "میں خداوند ہوں ، میں نہیں بدلا۔"

ہم کچھ نہیں کرتے ، کوئی عمل ، رائے ، علم ، حالات یا فیصلہ اس کی "فطرت" کو تبدیل یا متاثر نہیں کرسکتے ہیں۔ اگر ہم اس پر الزام لگاتے ہیں یا الزام لگاتے ہیں تو ، وہ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ وہ کل ، آج اور ہمیشہ کے لئے ایک جیسی ہے۔ یہاں کچھ اور اوصاف ہیں: وہ ہر جگہ موجود ہے۔ وہ ماضی ، حال اور مستقبل سب کچھ جانتا ہے۔ وہ کامل ہے اور وہ پیار کرتا ہے (میں جان 4: 15۔16)۔ خدا سب پر شفقت کرنے والا ، مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔

ہمیں یہاں یاد رکھنا چاہئے کہ تمام خراب چیزوں، آفتوں اور مصیبتوں کا واقعہ ہوتا ہے، گناہ کی وجہ سے واقع ہوتا ہے جو آدم نے گناہ کیا ہے (رومیوں 5: 12). تو ہمارے رویے کو ہمارے خدا کی طرف کیا ہونا چاہئے؟

خدا ہمارا خالق ہے۔ اس نے دنیا اور اس میں موجود سب کچھ پیدا کیا۔ (پیدائش 1-3- 1-20 دیکھیں۔) رومیوں:: 21 XNUMX اور २१ پڑھیں۔ اس کا یقینی طور پر مطلب یہ ہے کہ کیونکہ وہ ہمارا خالق ہے اور کیونکہ وہ ، ٹھیک ہے ، خدا ہے ، کہ وہ ہماری عزت اور حمد و وقار کا مستحق ہے۔ اس میں کہا گیا ہے ، "چونکہ دنیا کی تخلیق کے بعد سے ، خدا کی پوشیدہ خصوصیات - اس کی ابدی طاقت اور خدائی فطرت - واضح طور پر نظر آرہی ہے ، جو کچھ بنایا گیا ہے اس سے سمجھا جا رہا ہے ، تاکہ مرد عذر کے بغیر رہیں۔ اگرچہ وہ خدا کو جانتے تھے ، لیکن انہوں نے نہ تو خدا کی طرح تسبیح کی ، اور نہ ہی خدا کا شکر ادا کیا ، لیکن ان کی سوچ بیکار ہوگئی اور ان کے بے وقوف دل اندھیرے ہوگئے۔

ہمیں خدا کا احترام کرنا اور اس کا شکر ادا کرنا ہے کیونکہ وہ خدا ہے اور کیونکہ وہ ہمارا خالق ہے۔ رومیوں 1: 28 اور 31 بھی پڑھیں۔ میں نے یہاں بہت دلچسپ چیز دیکھی: جب ہم اپنے خدا اور خالق کی تعظیم نہیں کرتے ہیں تو ہم "سمجھ بوجھ کے" ہوجاتے ہیں۔

خدا کا احترام کرنا ہماری ذمہ داری ہے۔ میتھیو 6: 9 کا کہنا ہے ، "ہمارے والد جو جنت میں ہیں آپ کا نام پاک ہے۔" استثنا 6: 5 کا کہنا ہے کہ ، "تم خداوند کو اپنے پورے دل سے ، اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے پیار کرو۔" میتھیو 4:10 میں جہاں یسوع شیطان سے کہتا ہے ، "مجھ سے دور شیطان! کیونکہ یہ لکھا ہے: 'اپنے خداوند اپنے خدا کی عبادت کرو اور اسی کی عبادت کرو۔'

زبور 100 اس کی یاد دلاتا ہے جب یہ کہتا ہے ، "خوشی کے ساتھ رب کی خدمت کرو ،" "جان لو کہ خداوند خود خدا ہے ،" اور آیت 3 ، "وہی ہے جس نے ہمیں بنایا ہے اور ہم نے خود نہیں۔" آیت 3 یہ بھی کہتی ہے ، "ہم اس کے لوگ ، اس کے چراگاہ کی بھیڑ ہیں۔" آیت نمبر 4 کہتی ہے ، "تعریف کے ساتھ اس کے دروازوں میں داخل ہو اور تعریف کے ساتھ اس کے عدالتوں میں داخل ہو۔" آیت 5 کہتی ہے ، "کیونکہ خداوند اچھا ہے ، اس کی شفقت ابدی ہے اور تمام نسلوں کے لئے اس کی وفاداری ہے۔"

رومیوں کی طرح یہ ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ وہ اس کا شکر ادا کریں ، تعریف کریں ، اعزاز اور برکت دیں! زبور 103: 1 میں لکھا ہے ، "اے میری جان ، خداوند کا بھلا کرے ، اور جو کچھ میرے اندر ہے وہ اس کے مقدس نام کو برکت دے۔" زبور 148: 5 یہ کہتے ہوئے واضح ہے ، "وہ رب کی تعریف کریں جس کے لئے اس نے حکم دیا تھا اور وہ تخلیق ہوئے ہیں ،" اور آیت نمبر 11 میں یہ بتایا گیا ہے کہ کون اس کی تعریف کرے ، "زمین کے سارے بادشاہ اور تمام قوم ،" اور آیت 13 مزید کہتے ہیں ، "صرف اس کے نام کے لئے ہی سرفراز ہے۔"

چیزوں کو زیادہ زور دینے کے لئے کلوسیوں 1: 16 کا کہنا ہے ، "سب کچھ اس کے اور اس کے لئے پیدا کیا گیا ہے" اور "وہ سب چیزوں سے پہلے ہے" اور مکاشفہ 4: 11 میں مزید کہا گیا ہے ، "تیری رضا کے ل they وہ ہیں اور تخلیق کی گئیں۔" ہم خدا کے ل created تخلیق کیے گئے ہیں ، وہ ہمارے ل created ، ہماری خوشنودی یا ہمارے ل what اس چیز کے ل created نہیں بنایا گیا جو ہم چاہتے ہیں۔ وہ یہاں ہماری خدمت کرنے نہیں ہے ، لیکن ہم اس کی خدمت کے لئے ہیں۔ جیسا کہ مکاشفہ :4: says says میں کہا گیا ہے ، "آپ ہمارے رب اور خدا کے لائق ہیں کہ وہ عزت ، وقار اور تعریف حاصل کریں ، کیونکہ آپ نے سب کچھ پیدا کیا ، کیوں کہ وہ آپ کی مرضی سے پیدا ہوئے اور ان کا وجود ہے۔" ہم اس کی عبادت کرنے ہیں۔ زبور 11:2 میں کہا گیا ہے ، "عقیدت کے ساتھ خداوند کی عبادت کرو اور کانپتے ہوئے خوشی مناؤ۔" استثناء 11: 6 اور 13 تاریخ 2: 29 بھی ملاحظہ کریں۔

آپ نے کہا تھا کہ آپ نوکری کی طرح ہیں ، "خدا پہلے اس سے پیار کرتا تھا۔" آئیے خدا کی محبت کی نوعیت پر ایک نگاہ ڈالیں تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ وہ ہم سے کچھ بھی نہیں کرتا ، وہ ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔

بہت سے مذاہب کے مابین خدا نے '' جس بھی '' وجہ سے ہم سے پیار کرنا چھوڑ دیا ہے ، اس خیال سے۔ میرے پاس ایک نظریاتی کتاب ، "ولیم ایوانز کے ذریعہ بائبل کے عظیم عقائد" خدا کی محبت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہتے ہیں ، "عیسائیت واقعتا واحد مذہب ہے جو عظمت کو 'محبت' کے طور پر متعین کرتی ہے۔ یہ دوسرے مذاہب کے دیوتاؤں کو ناراض انسانوں کے طور پر پیش کرتا ہے جو ہماری نیکیاں ان کو راضی کرنے یا ان کی برکت حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔

محبت کے حوالے سے ہمارے پاس صرف دو نکات ہیں:)) انسانی محبت اور)) خدا کی محبت جس طرح صحیفہ میں ہم پر نازل ہوئی ہے۔ ہماری محبت گناہ سے دوچار ہے۔ یہ اتار چڑھاؤ یا ختم بھی ہوسکتا ہے جب کہ خدا کی محبت ابدی ہے۔ ہم خدا کی محبت کو بھی نہیں جان سکتے اور نہ ہی ان کا اندازہ کرسکتے ہیں۔ خدا محبت ہے (1 یوحنا 2: 4)۔

صفحہ on 61 پر بینکارفٹ کی "ایلیمنٹل تھیالوجی" نامی کتاب ، محبت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہتی ہے ، "ایک محبت کرنے والے کا کردار محبت کو کردار دیتا ہے۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی محبت کامل ہے کیونکہ خدا کامل ہے۔ (میتھیو 5:48 دیکھیں۔) خدا پاک ہے ، لہذا اس کی محبت پاک ہے۔ خدا انصاف پسند ہے ، لہذا اس کی محبت منصفانہ ہے۔ خدا کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے ، لہذا اس کی محبت کبھی اتار چڑھاؤ ، ناکام ، ختم نہیں ہوتی ہے۔ کرنتھیوں 13:11 میں یہ کہتے ہوئے کامل محبت کی وضاحت کی گئی ہے ، "محبت کبھی بھی ناکام نہیں ہوتی ہے۔" اکیلا ہی خدا کو اس طرح کی محبت ہے۔ زبور 136 پڑھیں۔ ہر آیت خدا کی شفقت کے بارے میں بات کرتی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ اس کی شفقت ہمیشہ کے لئے قائم رہتی ہے۔ رومیوں 8: 35-39 پڑھیں جس میں کہا گیا ہے ، '' کون ہمیں مسیح کی محبت سے الگ کرسکتا ہے؟ کیا مصیبتیں ، پریشانیاں ، ظلم و ستم ، قحط ، برہنہ ، خطرہ یا تلوار ہے؟

آیت 38 جاری ہے ، "کیوں کہ مجھے یقین ہے کہ نہ موت ، نہ زندگی ، نہ فرشتہ ، نہ سلطنت ، نہ چیزیں ، نہ آنے والی چیزیں ، نہ طاقتیں ، نہ بلندی ، نہ گہرائی ، اور نہ ہی کوئی اور تخلیق شدہ شے ہمیں سے جدا کرسکیں گی۔ خدا کی محبت۔ " خدا محبت ہے ، لہذا وہ مدد نہیں کرسکتا بلکہ ہم سے پیار کرسکتا ہے۔

خدا ہر ایک سے محبت کرتا ہے۔ میتھیو 5: 45 کا کہنا ہے کہ ، "وہ اپنا سورج طلوع ہونے اور برائیوں اور نیکیوں پر گرنے کا سبب بنتا ہے ، اور نیکوں اور بےدینوں پر بارش بھیجتا ہے۔" وہ سب کو برکت دیتا ہے کیونکہ وہ ہر ایک سے محبت کرتا ہے۔ جیمز 1: 17 کہتا ہے ، "ہر اچھا تحفہ اور ہر کامل تحفہ اوپر سے ہوتا ہے اور روشنی کے باپ کی طرف سے آتا ہے جس کے ساتھ کوئی تغیر نہیں ہوتا اور نہ ہی رخ موڑ کا سایہ ہوتا ہے۔" زبور 145: 9 کہتا ہے ، "خداوند سب کے ساتھ اچھا ہے۔ اسے اپنے سبھی کاموں پر ترس آتا ہے۔ جان 3:16 کہتے ہیں ، "کیونکہ خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا دیا۔"

بری چیزوں کا کیا ہوگا؟ خدا مومن سے وعدہ کرتا ہے کہ ، "خدا کے ساتھ محبت کرنے والوں کے ل All سب چیزیں مل کر کام کرتی ہیں" (رومیوں 8: 28)۔ خدا چیزوں کو ہماری زندگی میں آنے کی اجازت دے سکتا ہے ، لیکن یقین دلائیں کہ خدا نے انھیں صرف ایک بہت ہی اچھی وجہ سے اجازت دی ہے ، اس لئے نہیں کہ خدا نے کسی طرح یا کسی وجہ سے اپنا ذہن بدلنے اور ہم سے محبت کرنا چھوڑ دیا ہے۔
خدا یہ کہتا ہے کہ ہمیں گناہ کے نتائج سے گریز کرنے کی اجازت دی جاسکتی ہے لیکن وہ بھی ہمیں ان سے بچانے کا انتخاب کرسکتا ہے، لیکن ہمیشہ اس کی وجوہات محبت سے آ رہے ہیں اور مقصد ہمارے اچھے کے لئے ہے.

نجات کی محبت کی فراہمی

صحیفہ یہ کہتا ہے کہ خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے۔ جزوی فہرست کے ل Proverbs ، امثال 6: 16-19 دیکھیں۔ لیکن خدا گنہگاروں سے نفرت نہیں کرتا ہے (2۔ تیمتھیس 3: 4 اور 2)۔ 3 پطرس 9: XNUMX کہتے ہیں ، "خداوند ... آپ کے ساتھ صبر کرتا ہے ، خواہش نہیں کرتا ہے کہ آپ کا فنا ہوجائے ، بلکہ سب کے سب توبہ کریں۔"

تو خدا نے ہمارے چھٹکارے کے لئے ایک راستہ تیار کیا۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں یا خدا سے بھٹک جاتے ہیں تو وہ ہمیں کبھی نہیں چھوڑتا اور ہمیشہ ہمارے انتظار میں رہتا ہے کہ وہ واپس آجائے ، وہ ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔ لیوک 15: 11-32 میں خدا نے ہمیں اس اجنبی فرزند کی کہانی دی ہے جو ہمارے لئے اس کی محبت کی مثال پیش کرتا ہے ، اس محبت کرنے والے باپ کی جو اس کے بیٹے کی واپسی پر خوشی مناتی ہے۔ تمام انسانی باپ ایسے نہیں ہوتے ہیں لیکن ہمارا آسمانی باپ ہمارا ہمیشہ استقبال کرتا ہے۔ یسوع جان 6:37 میں کہتے ہیں ، "باپ نے مجھے جو کچھ دیا وہ میرے پاس آئے گا۔ اور جو میرے پاس آئے گا میں اسے باہر نہیں نکالوں گا۔ جان 3: 16 کہتے ہیں ، "خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا۔" Timothy۔تیمتھیس 2: 4 کا کہنا ہے کہ خدا "تمام انسانوں کو بچائے اور حق کے علم تک پہنچنے کی خواہش کرے۔" افسیوں 2: 4 اور 5 کا کہنا ہے کہ ، "لیکن ہمارے لئے اس کی بڑی محبت کی وجہ سے ، خدا جو رحمت سے مالا مال ہے ، نے ہمیں مسیح کے ساتھ زندہ کردیا ، یہاں تک کہ جب ہم خطاؤں میں مرے تھے - یہ فضل کے ذریعہ ہی آپ کو بچایا گیا ہے۔"

ساری دنیا میں محبت کا سب سے بڑا مظاہرہ خدا نے ہماری نجات اور مغفرت کے لئے فراہم کیا ہے۔ آپ کو رومیوں کے 4 باب 5 اور 5 کو پڑھنے کی ضرورت ہے جہاں خدا کے منصوبے کی زیادہ وضاحت کی گئی ہے۔ رومیوں 8: 9 اور 4 کا کہنا ہے کہ ، "خدا ہم پر اپنی محبت کا اظہار کرتا ہے ، اس وقت جب ہم گنہگار تھے ، مسیح ہمارے لئے مر گیا۔ اس کے بعد ، اس کے خون کے ذریعہ ہم راستباز ثابت ہوچکے ہیں ، اس کے ذریعہ ہم خدا کے قہر سے نجات پاسکیں گے۔ John۔ یوحنا says: & اور says God کا کہنا ہے کہ ، "خدا نے اس طرح ہمارے درمیان اپنی محبت کا اظہار کیا: اس نے اپنا اکلوتا بیٹا دنیا میں بھیجا تاکہ ہم اس کے وسیلے سے زندہ رہیں۔ یہ پیار ہے: یہ نہیں کہ ہم خدا سے محبت کرتے تھے ، بلکہ یہ کہ اس نے ہم سے پیار کیا اور اپنے بیٹے کو ہمارے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے ل sent بھیجا۔

جان 15:13 کہتا ہے ، "اس سے بڑھ کر محبت کا اور کوئی نہیں ہے کہ وہ اپنے دوستوں کے لئے اپنی جان دے دے۔" I John 3: 16 کہتے ہیں ، "ہم یہ جانتے ہیں کہ پیار کیا ہے: یسوع مسیح نے ہمارے لئے اپنی جان دے دی ..." یہ بات میں نے جان میں بتایا ہے کہ "خدا محبت ہے (باب 4 ، آیت 8)۔ وہ کون ہے۔ یہ اس کی محبت کا حتمی ثبوت ہے۔

ہمیں خدا کی باتوں پر یقین کرنے کی ضرورت ہے - وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارے ساتھ کیا ہوتا ہے یا اس وقت چیزیں کیسے دکھائی دیتی ہیں جب خدا ہم سے اس اور اس کی محبت پر یقین کرنے کو کہتا ہے۔ ڈیوڈ ، جسے "خدا کے اپنے دل کے بعد ایک آدمی" کہا جاتا ہے ، زبور 52: 8 میں کہتے ہیں ، "مجھے ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے خدا کی لازوال محبت پر بھروسہ ہے۔" میں جان 4: 16 ہمارا مقصد ہونا چاہئے۔ “اور ہم جانتے ہیں اور اس محبت پر یقین رکھتے ہیں جو خدا نے ہمارے لئے ہے۔ خدا محبت ہے ، اور جو محبت میں رہتا ہے وہ خدا میں رہتا ہے اور خدا اس میں رہتا ہے۔

خدا کا بنیادی منصوبہ

ہمیں بچانے کے لئے خدا کا منصوبہ یہ ہے۔ 1) ہم سب نے گناہ کیا ہے۔ رومیوں 3: 23 میں کہا گیا ہے ، "سب نے گناہ کیا ہے اور خدا کی شان سے کم ہوگئے ہیں۔" رومیوں 6: 23 کا کہنا ہے کہ "گناہ کی اجرت موت ہے۔" یسعیاہ 59: 2 کا کہنا ہے کہ ، "ہمارے گناہوں نے ہمیں خدا سے جدا کردیا۔"
2) خدا نے ایک راستہ فراہم کیا ہے۔ جان :3: :16 says کا کہنا ہے ، "کیونکہ خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا دیا…" جان 14: 6 میں یسوع نے کہا ، "میں راستہ ، سچائی اور زندگی ہوں۔ کوئی بھی میرے باپ کے پاس باپ کے پاس نہیں آتا ہے۔

میں کرنتھیوں 15: 1 اور 2 "یہ نجات کا خدا کا مفت تحفہ ہے ، خوشخبری ہے جس کو میں نے پیش کیا ہے جس کے ذریعہ آپ نجات پا رہے ہیں۔" آیت 3 میں کہا گیا ہے ، "یہ کہ مسیح ہمارے گناہوں کے سبب سے فوت ہوا ،" اور آیت نمبر 4 جاری ہے ، "کہ وہ دفن ہوا تھا اور وہ تیسرے دن زندہ ہوا تھا۔ میتھیو 26: 28 (کے جے وی) کا کہنا ہے کہ ، "یہ میرے عہد کا نیا خون ہے جو بہت سے لوگوں کو گناہ کی معافی کے لئے بہایا جاتا ہے۔" میں نے پیٹر 2:24 (این اے ایس بی) کا کہنا ہے ، "اس نے خود ہی ہمارے جسم کو گناہوں کو اپنے جسم میں صلیب پر اٹھا لیا۔"

3) اچھے کام کرکے ہم اپنی نجات حاصل نہیں کرسکتے۔ افسیوں 2: 8 اور 9 کا کہنا ہے کہ ، "کیونکہ فضل کے ذریعہ آپ ایمان کے ذریعہ نجات پاتے ہیں۔ اور یہ تم میں سے نہیں ، یہ خدا کا تحفہ ہے۔ کاموں کے نتیجے میں نہیں ، کہ کسی پر فخر نہیں کرنا چاہئے۔ ٹائٹس 3: 5 کا کہنا ہے کہ ، "لیکن جب انسان کے ساتھ ہمارے نجات دہندہ خدا کی شفقت اور محبت ظاہر ہوئی ، جو ہم نے کیے وہ راستبازی کے کاموں سے نہیں ، بلکہ اپنی رحمت کے مطابق اس نے ہمیں بچایا…" 2 تیمتھیس 2: 9 کہتے ہیں ، جس نے ہمیں بچایا اور ہمیں ایک مقدس زندگی کی طرف راغب کیا - کسی بھی کام کی وجہ سے نہیں بلکہ اس کے اپنے مقصد اور فضل کے سبب۔ "

)) خدا کی نجات اور معافی کو اپنا بنایا ہوا طریقہ: یوحنا :4: says. کا کہنا ہے کہ ، "جو کوئی بھی اس پر ایمان لائے گا وہ ہلاک نہیں ہوگا بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا۔" جان نے اکیلے جان کی کتاب میں 3 مرتبہ یقین کا لفظ استعمال کیا ہے تاکہ یہ سمجھا سکے کہ خدا کی ابدی زندگی اور بخشش کا مفت تحفہ کیسے حاصل کیا جاسکتا ہے۔ رومیوں 16: 50 کا کہنا ہے ، "کیونکہ گناہ کی اجرت موت ہے ، لیکن خدا کا تحفہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے دائمی زندگی ہے۔" رومیوں 6: 23 میں کہا گیا ہے ، "جو بھی خداوند کے نام پر پکارتا ہے وہ نجات پائے گا۔"

معافی کا یقین

ہمارے گناہوں کو معاف کر دیا گیا ہے کہ ہمیں یقین دہانی کرائی ہے یہی وجہ ہے کہ. ابدی زندگی "ہر ایک جو مانتا ہے" اور "خدا جھوٹ نہیں بول سکتا" کے لئے وعدہ ہے۔ یوحنا 10: 28 کہتے ہیں ، "میں ان کو ہمیشہ کی زندگی دیتا ہوں ، اور وہ کبھی ہلاک نہیں ہوں گے۔" یاد رکھیں یوحنا :1: says says کا کہنا ہے ، "جتنے بھی اس نے انہیں قبول کیا اس نے خدا کے فرزند بننے کا حق ان لوگوں کو دیا جو اس کے نام پر یقین رکھتے ہیں۔" یہ محبت ، سچائی اور انصاف کے "فطرت" پر مبنی ایک امانت ہے۔

اگر آپ اس کے پاس آئے اور مسیح موصول ہوئے تو آپ بچ گئے ہیں۔ جان 6:37 کہتا ہے ، "جو میرے پاس آئے گا میں اسے کسی بھی طرح سے باہر نہیں چھوڑوں گا۔" اگر آپ نے اس سے معافی مانگنے اور مسیح کو قبول کرنے کے لئے نہیں کہا ہے تو ، آپ اسی لمحے یہ کر سکتے ہیں۔
اگر آپ کلام پاک میں دیئے گئے نسخے کے مقابلے میں حضرت عیسی علیہ السلام کون ہیں اور اس کے کچھ دوسرے نسخہ پر بھی یقین رکھتے ہیں تو آپ کو '' اپنا خیال بدلنا '' اور خدا کا بیٹا اور نجات دہندہ یسوع کو قبول کرنا ہوگا۔ . یاد رکھنا ، وہ خدا کا واحد راستہ ہے (یوحنا 14: 6)

بخشش

ہماری معافی ہماری نجات کا ایک قیمتی حصہ ہے۔ معافی کا مفہوم یہ ہے کہ ہمارے گناہوں کو دور کردیا گیا ہے اور خدا انہیں مزید یاد نہیں رکھتا ہے۔ یسعیاہ 38:17 کہتا ہے ، "آپ نے میرے سارے گناہوں کو اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال دیا ہے۔" زبور: 86: says میں کہا گیا ہے ، "آپ کے لئے خداوند اچھا ہے ، اور معاف کرنے کے لئے تیار ہے ، اور آپ کو پکارنے والے سب کے ساتھ بہت زیادہ شفقت ہے۔" رومیوں 5: 10 دیکھیں۔ زبور 13: 103 کہتا ہے ، "جہاں تک مشرق مغرب سے ہے ، تب تک اس نے ہم سے ہمارے خطا دور کردیئے ہیں۔" یرمیاہ :12 31: 39 کا کہنا ہے کہ ، "میں ان کی خطا کو بخش دوں گا اور ان کا گناہ مجھے مزید یاد نہیں ہوگا۔"

رومیوں:: & اور says کہتے ہیں ، '' مبارک ہیں وہ لوگ جن کے حرام کاروں کو معاف کر دیا گیا ہے اور جن کے گناہوں کا احاطہ کیا گیا ہے۔ مبارک ہے وہ آدمی جس کا گناہ خدا قبول نہیں کرے گا۔ یہ معافی ہے۔ اگر آپ کی مغفرت خدا کا وعدہ نہیں ہے تو پھر آپ کو یہ کہاں ملے گا ، جیسا کہ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں ، آپ اسے کما نہیں سکتے۔

کلوسیوں 1: 14 کا کہنا ہے ، "جس میں ہمارے پاس فدیہ ہے ، یہاں تک کہ گناہوں کی معافی بھی۔" اعمال 5: 30 اور 31 دیکھیں؛ 13:38 اور 26:18۔ ان تمام آیات میں ہماری نجات کے حصے کے طور پر معافی کی بات کی گئی ہے۔ اعمال 10:43 میں کہا گیا ہے ، "ہر ایک جو اس پر یقین رکھتا ہے وہ اپنے نام کے ذریعہ گناہوں کی بخشش حاصل کرتا ہے۔" افسیوں 1: 7 اس میں یہ بھی بیان کرتا ہے ، "جس میں ہم نے اس کے خون کے وسیلے سے ، اس کے فضل کی دولت کے مطابق ، گناہوں کی معافی مانگی ہے۔"

خدا کا جھوٹ بولنا ناممکن ہے۔ وہ اس سے عاجز ہے۔ یہ صوابدیدی نہیں ہے۔ معافی ایک وعدہ پر مبنی ہے۔ اگر ہم مسیح کو قبول کرتے ہیں تو ہمیں معاف کردیا جاتا ہے۔ اعمال 10:34 میں کہا گیا ہے ، "خدا لوگوں کا احترام کرنے والا نہیں ہے۔" NIV ترجمہ میں کہا گیا ہے ، "خدا احسان نہیں کرتا ہے۔"

میں چاہتا ہوں کہ آپ 1 جان 1 پر جائیں تاکہ یہ ظاہر کریں کہ یہ کس طرح ناکام اور گناہ والے مومنوں پر لاگو ہوتا ہے. ہم اس کے فرزند ہیں اور ہمارے انسانی باپ دادا یا محتاج بیٹے کے باپ کے طور پر معاف کرتے ہیں، لہذا ہمارے آسمانی والد ہمیں بخشش بخشتا ہے اور دوبارہ بار بار ہمیں مل جائے گا.

ہم جانتے ہیں کہ گناہ ہمیں خدا سے جدا کرتا ہے ، لہذا گناہ ہمیں خدا سے الگ کرتا ہے یہاں تک کہ جب ہم اس کے بچے ہوں۔ یہ ہمیں اس کی محبت سے الگ نہیں کرتا ہے ، اور نہ ہی اس کا مطلب ہے کہ اب ہم اس کے بچے نہیں ہیں ، بلکہ اس سے ہماری رفاقت کو توڑ دیتی ہے۔ آپ یہاں احساسات پر بھروسہ نہیں کرسکتے ہیں۔ بس اس کے کلام پر یقین کریں کہ اگر آپ صحیح کام کرتے ہیں تو اعتراف کریں ، اس نے آپ کو معاف کردیا ہے۔

ہم بچوں کی طرح ہیں

آئیے ایک انسانی مثال استعمال کریں۔ جب ایک چھوٹا بچہ نافرمانی کرتا ہے اور اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، وہ اپنے جرم کی وجہ سے اسے چھپا سکتا ہے ، یا جھوٹ بول سکتا ہے یا اپنے والدین سے چھپا سکتا ہے۔ وہ اپنی غلطی کا اعتراف کرنے سے انکار کرسکتا ہے۔ اس طرح اس نے اپنے آپ کو اپنے والدین سے علیحدہ کردیا کیوں کہ اسے ڈر ہے کہ وہ اس کے کام کو دریافت کر لے گا ، اور ڈر ہے کہ وہ اس سے ناراض ہوں گے یا جب انہیں پتہ چل جائے گا تو اسے سزا دیں گے۔ اس کے والدین کے ساتھ بچے کی قربت اور راحت ٹوٹ گئی ہے۔ وہ اس کی حفاظت ، قبولیت اور ان سے محبت کا تجربہ نہیں کرسکتا ہے۔ بچہ آدم اور حوا کی طرح ہو گیا ہے جس کا باغ باغ عدن میں چھپا تھا۔

ہم اپنے آسمانی باپ کے ساتھ بھی یہی کام کرتے ہیں۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں تو ہم اپنے آپ کو مجرم سمجھتے ہیں۔ ہمیں ڈر ہے کہ وہ ہمیں سزا دے گا ، یا وہ ہم سے محبت کرنا چھوڑ دے گا یا ہمیں ترک کر دے گا۔ ہم تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ ہم غلط ہیں۔ خدا کے ساتھ ہماری رفاقت ٹوٹ گئی ہے۔

خدا ہمیں نہیں چھوڑتا ، اس نے وعدہ کیا ہے کہ وہ ہمیں کبھی نہیں چھوڑے گا۔ میتھیو 28:20 دیکھیں ، جس میں کہا گیا ہے ، "اور یقینا I میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، عمر کے آخر تک۔" ہم اس سے پوشیدہ ہیں۔ ہم واقعتا چھپ نہیں سکتے کیونکہ وہ ہر چیز کو جانتا اور دیکھتا ہے۔ زبور: 139:: says کا کہنا ہے ، "میں آپ کی روح سے کہاں جا سکتا ہوں؟ میں آپ کی موجودگی سے کہاں بھاگ سکتا ہوں؟ جب ہم خدا سے چھپ رہے ہیں تو ہم آدم کی طرح ہیں۔ وہ ہمیں ڈھونڈ رہا ہے ، انتظار کر رہا ہے کہ ہم اس کے پاس مغفرت کے ل come آئیں ، بالکل اسی طرح جیسے والدین صرف یہ چاہتے ہیں کہ بچہ اپنی نافرمانی کو تسلیم کرے اور اس کا اعتراف کرے۔ ہمارا آسمانی باپ یہی چاہتا ہے۔ وہ ہمیں معاف کرنے کا انتظار کر رہا ہے۔ وہ ہمیشہ ہمیں واپس لے جائے گا۔

انسانی والدین کسی بچے سے پیار کرنا چھوڑ سکتے ہیں ، حالانکہ ایسا کم ہی ہوتا ہے۔ خدا کے ساتھ ، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے ، ہم سے اس کا پیار کبھی ناکام نہیں ہوتا ، کبھی ختم نہیں ہوتا ہے۔ وہ ہم سے لازوال محبت سے پیار کرتا ہے۔ رومیوں 8: 38 اور 39 کو یاد رکھیں۔ یاد رکھنا کچھ بھی نہیں ہمیں خدا کی محبت سے الگ کرسکتا ہے ، ہم اس کے بچے بننے سے باز نہیں آتے ہیں۔

ہاں ، خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے اور یسعیاہ 59: 2 کے مطابق ، "آپ کے گناہ آپ کے اور آپ کے خدا کے درمیان الگ ہوگئے ہیں ، آپ کے گناہوں نے اس کا چہرہ آپ سے چھپا لیا ہے۔" اس کی آیت 1 میں کہا گیا ہے ، '' خداوند کا بازو بچانے کے لئے اتنا چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے میں ہلکا پھلکا ہے ، 'لیکن زبور 66: 18 میں کہا گیا ہے ، "اگر میں اپنے دل میں بدکاری کو سمجھتا ہوں تو ، خداوند مجھے نہیں سنے گا "

میں جان 2: 1 اور 2 مومن سے کہتا ہے ، "میرے پیارے بچو ، میں آپ کو یہ لکھتا ہوں تاکہ آپ گناہ نہ کریں۔ لیکن اگر کوئی گناہ کرتا ہے تو ہمارے پاس وہ ہے جو باپ سے ہمارے دفاع میں بات کرتا ہے - یسوع مسیح ، راستباز۔ مومن گناہ کر سکتے ہیں اور کر سکتے ہیں۔ درحقیقت میں جان 1: 8 اور 10 کہتے ہیں ، "اگر ہم دعوی کرتے ہیں کہ وہ گناہ کے بغیر ہے تو ہم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں اور حقیقت ہم میں نہیں ہے" اور "اگر ہم یہ کہتے ہیں کہ ہم نے گناہ نہیں کیا ہے تو ہم اسے جھوٹا کہتے ہیں ، اور اس کا کلام ہے۔ ہم میں نہیں۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں تو خدا ہمیں آیت 9 میں واپس آنے کا راستہ دکھاتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "اگر ہم اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں (تسلیم کرتے ہیں) ، تو وہ وفادار ہے اور ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی بے انصافی سے پاک کرتا ہے۔"

ہمیں خدا کے سامنے اپنے گناہ کا اعتراف کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے لہذا اگر ہمیں معافی کا تجربہ نہیں ہوتا ہے تو یہ ہماری غلطی ہے ، خدا کی نہیں۔ خدا کی اطاعت کرنا ہمارا انتخاب ہے۔ اس کا وعدہ یقینی ہے۔ وہ ہمیں معاف کرے گا۔ وہ جھوٹ نہیں بول سکتا۔

نوکری کی آیات خدا کے کردار

آئیے ملازمت کو دیکھیں جب سے آپ نے اس کی پرورش کی اور دیکھیں کہ یہ واقعتا God ہمیں خدا اور اس کے ساتھ ہمارے تعلقات کے بارے میں کیا تعلیم دیتی ہے۔ بہت سے لوگ جاب کی کتاب ، اس کے بیانیہ اور تصورات کو غلط سمجھتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ یہ بائبل کی سب سے غلط فہمی والی کتاب ہو۔

پہلی غلط فہمیوں میں سے ایک یہ سمجھنا ہے کہ تکلیف ہمیشہ یا زیادہ تر کسی گناہ یا گناہوں پر خدا کے قہر کی علامت ہے۔ ظاہر ہے یہ وہی ہے جس کے بارے میں ملازمت کے تین دوستوں کو یقین تھا ، جس کے لئے آخر کار خدا نے انہیں سرزنش کیا۔ (ہم بعد میں اس کی طرف واپس آجائیں گے۔) دوسرا یہ ماننا ہے کہ خوشحالی یا برکات ہمیشہ یا عام طور پر خدا کی علامت ہوتی ہے جو ہم سے راضی ہوتا ہے۔ غلط. یہ انسان کا تصور ہے ، ایک ایسی سوچ ہے جو یہ مانتی ہے کہ ہم خدا کی مہربانی حاصل کرتے ہیں۔ میں نے کسی سے پوچھا کہ ایوب کی کتاب سے ان کا کیا مطلب ہے اور ان کا جواب تھا ، "ہمیں کچھ پتہ نہیں ہے۔" کسی کو یقین نہیں ہے کہ نوکری کس نے لکھی ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ جو کچھ ہو رہا تھا اس سے ملازمت کو کبھی سمجھ آ گئی تھی۔ اس کے پاس بھی صحیفہ نہیں تھا ، جیسا کہ ہم کرتے ہیں۔

اس اکاؤنٹ کو کوئی نہیں سمجھ سکتا جب تک کہ کوئی یہ نہ سمجھے کہ خدا اور شیطان کے مابین کیا ہو رہا ہے اور افواہوں یا صداقت کے پیروکاروں اور برائیوں کے مابین جنگ ہو رہی ہے۔ شیطان مسیح کی صلیب کی وجہ سے شکست خوردہ دشمن ہے ، لیکن آپ کہہ سکتے ہیں کہ اسے ابھی تک حراست میں نہیں لیا گیا ہے۔ اس دنیا میں ابھی بھی لوگوں کی روحوں پر لڑائی لڑی جارہی ہے۔ خدا نے ہمیں نوکری کی کتاب اور بہت سے دوسرے صحیفوں کی کتاب دی ہے تاکہ ہماری مدد کو سمجھے۔

پہلے ، جیسا کہ میں نے پہلے عرض کیا ، تمام برائی ، درد ، بیماری اور آفات کا نتیجہ دنیا میں گناہ کے داخل ہونے سے ہوتا ہے۔ خدا نہ ہی برائی کرتا ہے اور نہ ہی برائی پیدا کرتا ہے ، لیکن ہوسکتا ہے کہ وہ آفات کو ہم پر آزمائے۔ ہماری زندگیوں میں اس کی اجازت کے بغیر کوئی چیز نہیں آتی ہے ، حتی کہ اس کی اصلاح یا ہمیں کسی گناہ کا نتیجہ ہمیں برداشت کرنے کی بھی اجازت نہیں ہے۔ یہ ہمیں مضبوط بنانے کے لئے ہے۔

خدا صریح طور پر ہم سے محبت نہ کرنے کا فیصلہ نہیں کرتا ہے۔ محبت اس کا وجود ہے ، لیکن وہ بھی مقدس اور راستباز ہے۔ آئیے ترتیب دیکھتے ہیں۔ باب 1: 6 میں ، "خدا کے بیٹے" نے خود کو خدا کے سامنے پیش کیا اور شیطان بھی ان میں آیا۔ "خدا کے بیٹے" شاید فرشتے ہیں ، شاید خدا کی پیروی کرنے والوں اور شیطان کی پیروی کرنے والوں کی ایک مخلوط جماعت۔ شیطان زمین پر گھومنے آیا تھا۔ یہ مجھے پیٹر 5: 8 کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "آپ کا دشمن شیطان گرجتے ہوئے شیر کی طرح گھوم رہا ہے اور کسی کو کھا جانے کی تلاش میں ہے۔" خدا نے اپنے "نوکر نوکری" کی نشاندہی کی ، اور یہاں ایک بہت اہم نکتہ ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ایوب اس کا نیک بندہ ہے ، اور بے قصور ، سیدھا ، خدا سے ڈرتا ہے اور برائی سے باز آ جاتا ہے۔ نوٹ کریں کہ خدا یہاں کہیں بھی ایوب پر کسی گناہ کا الزام نہیں لگا رہا ہے۔ شیطان بنیادی طور پر کہتا ہے کہ ایوب کے خدا کی پیروی کرنے کی واحد وجہ یہ ہے کہ خدا نے اسے برکت دی ہے اور اگر خدا ان نعمتوں کو چھین لیتا ہے تو ایوب خدا پر لعنت بھیجے گا۔ یہاں تنازعہ پڑا ہے۔ تو خدا تب شیطان کو ایوب کو تکلیف دینے کی اجازت دیتا ہے تاکہ وہ اپنی ذات سے اپنی محبت اور وفاداری کا امتحان لے سکے۔ باب 1: 21 اور 22 پڑھیں۔ نوکری نے یہ امتحان پاس کیا۔ اس میں کہا گیا ہے ، "اس سب میں ایوب نے گناہ نہیں کیا ، نہ ہی خدا پر الزام لگایا۔" باب 2 میں شیطان ایک بار پھر خدا کو چیلنج کرتا ہے کہ وہ نوکری کی آزمائش کرے۔ ایک بار پھر خدا شیطان کو نوکری کا سامنا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ نوکری 2:10 میں جواب دیتی ہے ، "کیا ہم خدا کی طرف سے بھلائی قبول کریں گے اور مصیبتوں کو نہیں۔" اس میں 2:10 میں کہا گیا ہے ، "اس سب میں ایوب نے اپنے ہونٹوں سے گناہ نہیں کیا۔"

نوٹ کریں کہ شیطان خدا کی اجازت کے بغیر کچھ نہیں کرسکتا تھا ، اور وہ حدود طے کرتا ہے۔ نیا عہد نامہ لوقا 22:31 میں اس کی نشاندہی کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "شمعون ، شیطان نے آپ کو حاصل کرنا چاہا۔" این اے ایس بی نے اس طرح یہ کہتے ہوئے کہا ، شیطان نے "آپ کو گندم کی طرح چکنے کی اجازت طلب کی۔" افسیوں 6: 11 اور 12 پڑھیں۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ ، "پورے ہتھیار یا خدا کو تھام لو" اور "شیطان کی تدبیروں کے خلاف کھڑا ہونا"۔ کیونکہ ہماری جدوجہد گوشت اور خون کے خلاف نہیں بلکہ حکمرانوں ، حکام کے خلاف ، اس تاریک دنیا کی طاقتوں اور آسمانی دائروں میں برائی کی روحانی قوتوں کے خلاف ہے۔ واضح ہو جائے. اس سب میں ایوب نے گناہ نہیں کیا تھا۔ ہم ایک لڑائی میں ہیں۔

اب میں واپس پیٹر 5: 8 پر جاو اور پڑھیں۔ یہ بنیادی طور پر جاب کی کتاب کی وضاحت کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ، "لیکن اس (شیطان) کے خلاف مزاحمت کرو ، اپنے ایمان پر قائم رہو ، اور یہ جانتے ہو کہ تکلیف کے وہی تجربات آپ کے بھائی جو دنیا میں ہیں ، انجام دے رہے ہیں۔ آپ نے تھوڑی دیر تکلیف برداشت کرنے کے بعد ، تمام فضل کا خدا ، جس نے آپ کو مسیح میں اپنے ابدی شان کے لئے پکارا ، وہ خود آپ کو کامل ، تصدیق ، مضبوط اور مستحکم کرے گا۔ یہ مصائب کی ایک مضبوط وجہ ہے ، نیز حقیقت یہ ہے کہ تکلیف کسی بھی جنگ کا ایک حصہ ہے۔ اگر ہم پر کبھی آزمائش نہ کی گئی تو ہم صرف چمچ کھلایا ہوا بچ beہ بنیں گے اور کبھی بھی بالغ نہیں ہوجائیں گے۔ آزمائش میں ہم مضبوط تر ہوتے ہیں اور ہم دیکھتے ہیں کہ خدا کے بارے میں ہمارے علم میں اضافہ ہوتا ہے ، ہم دیکھتے ہیں کہ خدا کون ہے جو نئے طریقوں سے ہے اور اس کے ساتھ ہمارا رشتہ اور مضبوط ہوتا ہے۔

رومیوں 1: 17 میں یہ کہتے ہیں ، "راستباز ایمان سے زندہ رہے گا۔" عبرانیوں 11: 6 کہتے ہیں ، "ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ناممکن ہے۔" 2 کرنتھیوں 5: 7 کہتے ہیں ، "ہم ایمان سے چلتے ہیں ، نظر سے نہیں۔" شاید ہم اس کو سمجھ نہیں سکتے ہیں ، لیکن یہ ایک حقیقت ہے۔ ہمیں خدا کو اس سب پر بھروسہ کرنا چاہئے ، کسی تکلیف میں۔

شیطان کے زوال کے بعد (حزقی ایل 28: 11-19 پڑھیں؛ یسعیاہ 14: 12-14؛ مکاشفہ 12:10۔) یہ تنازعہ موجود ہے اور شیطان ہم میں سے ہر ایک کو خدا سے باز آنا چاہتا ہے۔ شیطان نے یہاں تک کہ عیسیٰ کو اپنے باپ پر عدم اعتماد کرنے کی ترغیب دینے کی کوشش کی (متی 4: 1۔11) اس کی شروعات باغ میں حوا سے ہوئی۔ نوٹ ، شیطان نے اسے خدا کے کردار ، اس کی محبت اور اس کی نگہداشت سے متعلق سوال کرنے پر مجبور کیا۔ شیطان کا مطلب یہ ہے کہ خدا نے اس سے کچھ بھلائی رکھی ہے اور وہ ناگوار اور غیر منصفانہ تھا۔ شیطان ہمیشہ خدا کی بادشاہی پر قبضہ کرنے اور اپنے لوگوں کو اس کے خلاف کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

ہمیں ایوب کی تکالیف اور اپنے آپ کو اس "جنگ" کی روشنی میں دیکھنا چاہئے جس میں شیطان مستقل طور پر ہماری طرف راغب کرنے اور ہمیں خدا سے الگ کرنے کی آزمائش کر رہا ہے۔ یاد رکھو خدا نے ایوب کو صادق اور بے قصور قرار دیا۔ اس طرح اب تک اکاؤنٹ میں ملازمت کے خلاف جرم ثابت ہونے کا کوئی نشان نہیں ہے۔ ایوب نے کچھ بھی کیا تھا اس کی وجہ سے خدا نے اس تکلیف کی اجازت نہیں دی۔ وہ اس سے انصاف نہیں کررہا تھا ، اس سے ناراض تھا اور نہ ہی اس نے اس سے محبت کرنا چھوڑ دیا تھا۔

اب ایوب کے دوست ، جو واضح طور پر یقین رکھتے ہیں کہ مصائب گناہ کی وجہ سے ہے ، تصویر داخل کریں۔ میں صرف اس بات کا حوالہ دے سکتا ہوں کہ خدا ان کے بارے میں کیا کہتا ہے ، اور کہتا ہوں کہ دوسروں کا انصاف نہ کریں ، جیسا کہ انہوں نے نوکری کا فیصلہ کیا۔ خدا نے انہیں ڈانٹا۔ ملازمت: 42: & اور says کہتے ہیں ، "جب خداوند نے یہ بات ایوب سے کہی تو اس نے تیمانی ایلفاز سے کہا ، 'میں تم سے اور تمہارے دو دوستوں سے ناراض ہوں ، کیوں کہ تم نے مجھ سے بات نہیں کی جیسا کہ میرے خادم ایوب کی بات ہے . سو اب سات بیل اور سات مینڈھے لے کر میرے نوکر ایوب کے پاس جاؤ اور اپنے لئے سوختنی قربانی پیش کرو۔ میرا خادم ایوب آپ کے لئے دعا کرے گا ، اور میں اس کی دعا قبول کروں گا اور آپ کی حماقت کے مطابق آپ کے ساتھ معاملہ نہیں کروں گا۔ تم نے مجھ سے صحیح بات نہیں کی ، جیسا کہ میرے خادم ایوب نے کیا ہے۔ '' خداوند نے ان کے کرتوت پر ان سے ناراض ہوکر خدا سے قربانی پیش کرنے کو کہا۔ نوٹ کریں کہ خدا نے انہیں ایوب کے پاس جانے اور ایوب سے ان کے ل pray دعا کرنے کی درخواست کی تھی ، کیوں کہ انہوں نے اس کے بارے میں جیسا سچ نہیں بولا تھا جیسا ایوب تھا۔

ان کے تمام مکالمے میں (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش تھا۔ آپ نے خدا سے خاموش رہنے کے بارے میں پوچھا۔ واقعتا یہ نہیں کہتے کہ خدا اتنا خاموش کیوں تھا۔ بعض اوقات وہ صرف ہمارے انتظار میں رہتا ہے کہ ہم اس پر بھروسہ کریں ، ایمان سے چلیں ، یا واقعتا an جواب تلاش کریں ، ممکنہ طور پر صحیفہ میں ، یا صرف خاموش رہیں اور چیزوں کے بارے میں سوچیں۔

آئیے یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ نوکری کا کیا ہے۔ جاب اپنے "نام نہاد" دوستوں سے تنقید کا مقابلہ کررہی ہے جو گناہ سے ہی یہ ثابت کرنے کے لئے پرعزم ہیں کہ (ایوب 4: 7 اور 8)۔ ہم جانتے ہیں کہ آخری ابواب میں خدا نے نوکری کو سرزنش کیا۔ کیوں؟ نوکری کیا غلط کرتی ہے؟ خدا ایسا کیوں کرتا ہے؟ ایسا لگتا ہے جیسے ملازمت کے ایمان کا امتحان نہیں لیا گیا ہو۔ اب اس کا سختی سے تجربہ کیا گیا ہے ، شاید ہم میں سے بیشتر اس سے کہیں زیادہ کبھی نہ ہوں گے۔ مجھے یقین ہے کہ اس جانچ کا ایک حصہ اس کے "دوستوں" کی مذمت ہے۔ میرے تجربے اور مشاہدے میں ، میں سمجھتا ہوں کہ فیصلہ اور مذمت دوسرے مومنین کی تشکیل ایک بہت بڑی آزمائش اور حوصلہ شکنی ہے۔ یاد رکھیں خدا کا کلام فیصلہ کرنے کے لئے نہیں کہتا ہے (رومیوں 14: 10)۔ بلکہ یہ ہمیں "ایک دوسرے کی ترغیب دینے" سکھاتا ہے (عبرانیوں 3: 13)۔

اگرچہ خدا ہمارے گناہ کا فیصلہ کرے گا اور تکلیف کی ایک ہی ممکنہ وجہ ہے ، لیکن یہ ہمیشہ اس کی وجہ نہیں ہے ، جیسا کہ "دوستوں" نے کہا ہے۔ واضح گناہ دیکھنا ایک چیز ہے ، فرض کر کے یہ ایک اور چیز ہے۔ مقصد بحالی ہے ، نہ توڑنا اور مذمت کرنا۔ نوکری خدا اور اس کی خاموشی سے ناراض ہوجاتی ہے اور خدا سے سوال کرنے اور جوابات طلب کرنے لگتی ہے۔ وہ اپنے غصے کا جواز پیش کرنے لگتا ہے۔

باب 27: 6 میں ایوب کا کہنا ہے ، "میں اپنی صداقت کو برقرار رکھوں گا۔" بعد میں خدا کہتا ہے ایوب نے خدا پر الزام لگا کر یہ کام کیا (ملازمت 40: 8)۔ باب 29 میں نوکری شک کر رہی ہے ، ماضی کے دور میں خدا کی برکت کا ذکر کرتے ہوئے اور کہ رہا ہے کہ خدا اب اس کے ساتھ نہیں ہے۔ یہ تقریبا ایسا ہی ہے جیسے وہ کہہ رہا ہو کہ خدا نے پہلے اس سے پیار کیا تھا۔ یاد رکھیں میتھیو 28:20 کہتے ہیں کہ یہ سچ نہیں ہے کیونکہ خدا یہ وعدہ دیتا ہے ، "اور میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، یہاں تک کہ عمر کے آخر تک۔" عبرانیوں 13: 5 کا کہنا ہے کہ ، "میں کبھی بھی آپ کو نہیں چھوڑوں گا اور نہ ہی آپ کو ترک کروں گا۔" خدا نے ایوب کو کبھی نہیں چھوڑا اور بالآخر اس کے ساتھ اسی طرح بات کی جس طرح اس نے آدم اور حوا کے ساتھ کیا تھا۔

ہمیں ایمان سے چلتے رہنا سیکھنا چاہئے - نہ کہ نظر (یا احساسات) سے اور نہ ہی اس کے وعدوں پر بھروسہ کرنا ، یہاں تک کہ جب ہم اس کی موجودگی کو "محسوس نہیں کر سکتے" اور ابھی تک ہماری دعائوں کا جواب نہیں ملا۔ نوکری 30:20 میں ملازمت کا کہنا ہے ، "اے خدا ، آپ مجھے جواب نہیں دیتے۔" اب وہ شکایت کرنے لگا ہے۔ باب 31 میں ملازمت خدا پر الزام عائد کررہی ہے کہ وہ اس کی بات نہیں مان رہا ہے اور یہ کہہ رہا ہے کہ وہ خدا کے سامنے اس کی صداقت کا استدلال کرے گا اور دفاع کرے گا اگر صرف خدا ہی سنتا (ملازمت 31: 35) نوکری 31: 6 پڑھیں۔ باب 23: 1-5 میں ملازمت بھی خدا سے شکایت کر رہی ہے ، کیونکہ وہ جواب نہیں دے رہا ہے۔ خدا خاموش ہے - وہ کہتا ہے کہ خدا اسے اس کے لئے کوئی وجہ نہیں دے رہا ہے۔ خدا کو نوکری یا ہمارے پاس جواب دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم واقعتا God خدا سے کسی چیز کا مطالبہ نہیں کرسکتے ہیں۔ جب خدا بولتا ہے تو ایوب کو کیا کہتا ہے دیکھیں۔ نوکری 38: 1 کا کہنا ہے ، "یہ کون ہے جو بغیر علم کے بولتا ہے؟" نوکری 40: 2 (این اے ایس بی) کا کہنا ہے ، "وائی فالٹ فائنڈر خداتعالیٰ سے جھگڑا کرتا ہے؟" ملازمت 40: 1 اور 2 (NIV) میں خدا کہتا ہے کہ ایوب اس سے "دعوی کرتا ہے ،" "اصلاح کرتا ہے" اور "الزام لگاتا ہے"۔ ایوب اس کے سوالات کے جواب کا مطالبہ کرکے ، خدا نوکری کی باتوں کو الٹ دیتا ہے۔ آیت 3 میں کہا گیا ہے ، "میں آپ سے سوال کروں گا اور آپ مجھے جواب دیں گے۔" باب 40: 8 میں ، خدا فرماتا ہے ، "کیا آپ میرے انصاف کو بدنام کریں گے؟ کیا آپ مجھے اپنے آپ کا جواز پیش کرنے کے لئے مذمت کریں گے؟ کون مطالبہ کرتا ہے کس کا اور کس کا؟

تب خدا نے ایک بار پھر ایوب کو اپنے خالق کی حیثیت سے اپنی طاقت سے للکارا ، جس کے لئے کوئی جواب نہیں ہے۔ خدا لازمی طور پر کہتا ہے ، "میں خدا ہوں ، میں خالق ہوں ، بدنام مت ہوں جو میں ہوں۔ میری محبت ، میرے انصاف سے سوال نہ کرو کیونکہ میں خدا پیدا کرنے والا ہوں۔ "
خدا یہ نہیں کہتا کہ ایوب کو پچھلے گناہ کی سزا دی گئی تھی لیکن وہ یہ کہتا ہے ، "مجھ سے سوال نہ کرو ، کیوں کہ میں ہی خدا ہوں۔" ہم خدا کی مانگ کرنے کے لئے کسی پوزیشن میں نہیں ہیں۔ وہ تنہا مطلق العنان ہے۔ یاد رکھو خدا چاہتا ہے کہ ہم اس پر یقین کریں۔ یہ ایمان ہے جو اسے خوش کرتا ہے۔ جب خدا ہمیں بتاتا ہے کہ وہ انصاف پسند اور محبت کرنے والا ہے ، تو وہ چاہتا ہے کہ ہم اس پر یقین کریں۔ خدا کے جواب نے تواب اور عبادت کے سوا کوئی جواب یا سہارا نہیں دیا۔

ملازمت 42: 3 میں نوکری کے حوالے سے کہا گیا ہے ، "یقینا I میں نے ایسی چیزوں کے بارے میں بات کی تھی جن کی مجھے سمجھ نہیں تھی ، وہ چیزیں میرے لئے حیرت انگیز ہیں۔" ملازمت 40: 4 (NIV) میں ملازمت کا کہنا ہے ، "میں نا اہل ہوں۔" این اے ایس بی کا کہنا ہے ، "میں اہم نہیں ہوں۔" ملازمت 40: 5 میں ایوب کا کہنا ہے ، "میرے پاس کوئی جواب نہیں ہے ،" اور ایوب 42: 5 میں وہ کہتے ہیں ، "میرے کانوں نے آپ کے بارے میں سنا تھا ، لیکن اب میری آنکھوں نے آپ کو دیکھا ہے۔" تب اس نے کہا ، "میں اپنے آپ کو حقیر جانتا ہوں اور خاک اور راکھ میں توبہ کرتا ہوں۔" اب اس کے پاس خدا کی ایک بہت بڑی فہم ہے ، صحیح۔

خدا ہمیشہ ہماری خطاؤں کو معاف کرنے کے لئے تیار ہے۔ ہم سب ناکام ہوجاتے ہیں اور کبھی کبھی خدا پر بھروسہ نہیں کرتے ہیں۔ کلام پاک کے کچھ لوگوں کے بارے میں سوچو جو خدا کے ساتھ چلتے پھرتے کسی مقام پر ناکام ہوئے ، جیسے موسیٰ ، ابراہیم ، ایلیاہ یا یونس یا جنہوں نے یہ غلط فہمی کی کہ خدا ناومی کے طور پر کیا کر رہا ہے جو تلخ ہوگیا اور پیٹر کے بارے میں ، جس نے مسیح سے انکار کیا۔ کیا خدا نے ان سے محبت کرنا چھوڑ دیا؟ نہیں! وہ صبر کرنے والا ، صبر کرنے والا اور رحم کرنے والا اور معاف کرنے والا تھا۔

نظم و ضبط

یہ سچ ہے کہ خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے ، اور ہمارے انسانی باپ دادا کی طرح وہ بھی ہمیں نظم و ضبط اور اصلاح کرے گا اگر ہم گناہ کرتے رہیں۔ وہ حالات کا استعمال ہم پر فیصلہ کرنے کے لئے کرسکتا ہے ، لیکن اس کا مقصد ، والدین کی حیثیت سے ، اور ہم سے اس کی محبت سے باہر ہے ، جو ہمیں اپنے ساتھ رفاقت میں بحال کرے۔ وہ صبر کرنے والا اور صبر آزما اور رحم کرنے والا ہے اور معاف کرنے کے لئے تیار ہے۔ ایک انسانی باپ کی طرح وہ بھی چاہتا ہے کہ ہم "بڑے" ہوں اور نیک اور بالغ ہوں۔ اگر اس نے ہمیں نظم نہ کیا تو ہم خراب ہوجائیں گے ، نادان بچے۔

ہوسکتا ہے کہ وہ ہمیں ہمارے گناہ کا خمیازہ بھگتنے دے ، لیکن وہ ہم سے انکار نہیں کرتا ہے یا ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔ اگر ہم صحیح جواب دیتے ہیں اور اپنے گناہ کا اعتراف کرتے ہیں اور اس سے ہماری مدد کرنے کے ل ask کہتے ہیں تو ہم اپنے باپ کی طرح ہوجائیں گے۔ عبرانیوں 12: 5 میں کہا گیا ہے ، "میرے بیٹے ، خداوند کے نظم و ضبط کو روشنی میں نہ رکھیں اور جب وہ آپ کو سرزنش کرے تو ہمت نہ ہاریں ، کیونکہ خداوند ان سے پیار کرتا ہے اور ہر ایک کو بیٹا ماننے کی سزا دیتا ہے۔" آیت 7 میں کہا گیا ہے ، "جس کے لئے خداوند محبت کرتا ہے وہ نظم و ضبط ہے۔ اس لئے کہ بیٹا جس کی تزئین نہیں کرتا ہے "اور آیت 9 کا کہنا ہے کہ ،" اس کے علاوہ ہم سب کے باپ دادا تھے جنہوں نے ہمیں ڈسپلن کیا اور ہم نے اس کے لئے ان کا احترام کیا۔ ہمیں اپنے روحوں کے باپ کے تابع اور زندہ رہنا چاہئے اور کتنا زیادہ ہے۔ آیت 10 میں کہا گیا ہے ، "خدا نے ہماری بھلائی کے لئے ہمیں اس ضبط میں ڈالا کہ ہم اس کے تقدس میں شریک ہوسکیں۔"

"اس وقت کوئی نظم و ضبط خوشگوار نہیں لگتا ہے ، لیکن تکلیف دہ ہے ، تاہم اس سے ان لوگوں کے لئے جو صداقت اور تربیت حاصل کر رہے ہیں ان کے لئے صداقت اور امن کی فصل پیدا ہوتی ہے۔"

خدا ہمیں ہمیں مضبوط بنانے کے لئے ہدایت دیتا ہے. اگرچہ ایوب نے کبھی بھی خدا سے انکار نہیں کیا، اس نے بے اعتمادی کی اور خدا کو بدنام کر دیا اور کہا کہ خدا خدا کو غیر منصفانہ نہیں تھا، لیکن جب خدا نے اسے بغاوت کی، تو اس نے اپنی غلطی کی توبہ کی اور خدا نے اسے بحال کیا. ملازمت نے صحیح طریقے سے جواب دیا. ڈیوڈ اور پیٹر کی طرح دوسریں بھی ناکام رہے لیکن خدا نے انہیں بھی بحال کیا.

یسعیاہ 55: 7 کا کہنا ہے کہ ، "شریر اپنا راستہ چھوڑ دے اور بےدین آدمی کو اپنے خیالات ترک کردیں ، اور وہ خداوند کی طرف لوٹ آئیں ، کیونکہ وہ اس پر رحم کرے گا اور وہ معافی مانگے گا۔"

اگر آپ کبھی بھی گر جاتے ہیں یا ناکام ہوتے ہیں تو صرف 1 جان 1 درخواست کریں: 9 اور آپ کے گناہ کو تسلیم کرتے ہیں جیسے ڈیوڈ اور پیٹر نے کام کیا. وہ معاف کرے گا، وہ وعدہ کرتا ہے. انسانی باپ دادا اپنے بچوں کو درست کرتے ہیں لیکن وہ غلطی کر سکتے ہیں. خدا نہیں کرتا. وہ سب جانتا ہے. وہ بہترین ہے. وہ منصفانہ اور بس ہے اور وہ آپ سے محبت کرتا ہے.

کیوں خدا خاموش ہے

آپ نے یہ سوال اٹھایا کہ جب آپ نماز پڑھتے ہیں تو خدا کیوں خاموش تھا؟ ایوب بھی آزماتے وقت خدا خاموش تھا۔ اس کی کوئی وجہ نہیں دی گئی ہے ، لیکن ہم صرف اندازے ہی دے سکتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ اسے صرف شیطان کو سچائی ظاہر کرنے کے لئے پوری چیز کی ضرورت ہو یا شاید ایوب کے دل میں اس کا کام ابھی ختم نہیں ہوا تھا۔ شاید ہم ابھی تک جواب کے لئے تیار نہیں ہیں۔ صرف خدا ہی جانتا ہے ، ہمیں بس اسی پر بھروسہ کرنا چاہئے۔

زبور :66 18:१:XNUMX دوسرا جواب دیتا ہے ، دعا کے بارے میں ایک حوالہ سے ، اس میں کہا گیا ہے ، "اگر میں اپنے دل میں بدکاری کو سمجھتا ہوں تو خداوند مجھے سن نہیں سکے گا۔" نوکری یہ کررہی تھی۔ اس نے اعتماد کرنا چھوڑ دیا اور پوچھ گچھ شروع کردی۔ یہ ہمارے بارے میں بھی سچ ہوسکتا ہے۔
اس کی دوسری وجوہات بھی ہوسکتی ہیں۔ وہ شاید آپ پر اعتماد کرنے کے لئے ، یقین کے ساتھ چلنے کی کوشش کر رہا ہے ، نظروں ، تجربات یا احساسات سے نہیں۔ اس کی خاموشی ہمیں اس پر بھروسہ کرنے اور تلاش کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ یہ ہمیں نماز میں بھی مستقل رہنے پر مجبور کرتا ہے۔ تب ہم یہ سیکھتے ہیں کہ یہ واقعتا God خدا ہی ہے جو ہمیں اپنے جوابات دیتا ہے ، اور ہمیں سکھاتا ہے کہ وہ ہمارے لئے جو کچھ کرتا ہے اس کا شکر گزار اور اس کی تعریف کرے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ وہ تمام نعمتوں کا منبع ہے۔ جیمز 1: 17 کو یاد رکھیں ، "ہر اچھا اور کامل تحفہ اوپر سے ہے ، آسمانی روشنی کے باپ کی طرف سے آتا ہے ، جو بدلتے سائے کی طرح تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ ”جاب کی طرح ہم شاید کبھی نہیں جانتے کہ اس کی وجہ کیا ہے۔ ہم ، جاب کی طرح ، صرف یہ پہچان سکتے ہیں کہ خدا کون ہے ، کہ وہ ہمارا خالق ہے ، ہم اس کا نہیں۔ وہ ہمارا نوکر نہیں ہے کہ ہم آسکتے ہیں اور اپنی ضروریات کا مطالبہ کرسکتے ہیں اور اس کی خواہش پوری کی جاتی ہے۔ یہاں تک کہ وہ ہمیں اپنے اعمال کی وجوہات بھی پیش نہیں کرتا ہے ، حالانکہ وہ کئی بار کرتا ہے۔ ہم اس کی تعظیم اور عبادت کریں ، کیونکہ وہ خدا ہے۔

خدا چاہتا ہے کہ ہم اس کے پاس آزادانہ اور دلیری کے ساتھ لیکن احترام اور عاجزی کے ساتھ حاضر ہوں۔ وہ ہم سے پوچھنے سے پہلے ہر ضرورت اور درخواست کو دیکھتا اور سنتا ہے ، تو لوگ پوچھتے ہیں ، "کیوں پوچھتے ہو ، کیوں دعا کرتے ہو؟" میرا خیال ہے کہ ہم مانگتے ہیں اور دعا مانگتے ہیں تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ وہ وہاں ہے اور وہ حقیقی ہے اور وہ ہمیں سنا اور جواب دیتا ہے کیونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔ وہ بہت اچھا ہے۔ جیسا کہ رومیوں 8: 28 کہتے ہیں ، وہ ہمیشہ وہی کرتا ہے جو ہمارے لئے بہتر ہے۔

ہمیں اپنی درخواست نہیں ملنے کی ایک اور وجہ یہ ہے کہ ہم اس کی مرضی کے ہونے کا تقاضا نہیں کرتے ہیں ، یا ہم خدا کے کلام میں نازل کردہ اس کی لکھی ہوئی مرضی کے مطابق نہیں پوچھتے ہیں۔ میں جان 5: 14 کا کہنا ہے کہ ، "اور اگر ہم اس کی مرضی کے مطابق کچھ پوچھیں گے تو ہم جان لیں گے کہ وہ ہماری سنتا ہے… ہمیں معلوم ہے کہ ہمارے پاس جو درخواست ہے ہم نے اس سے مانگا ہے۔" یاد رکھیں یسوع نے دعا کی تھی ، "میری مرضی نہیں بلکہ تمہارا کام ہو۔" متی 6:10 ، رب کی دعا بھی دیکھیں۔ یہ ہمیں یہ دعا کرنا سکھاتا ہے ، "تیرا کام اسی طرح ہوگا ، جیسے آسمان میں ہے۔"
جواب طلب دعا کی مزید وجوہات کے لئے جیمز 4: 2 کو دیکھیں۔ اس میں کہا گیا ہے ، "آپ کے پاس نہیں ہے کیونکہ آپ نہیں مانگتے ہیں۔" ہم بس دعا کرنے اور طلب کرنے کی زحمت نہیں کرتے ہیں۔ یہ آیت تین میں جاری ہے ، "آپ پوچھتے ہیں اور وصول نہیں کرتے کیونکہ آپ غلط مقاصد کے ساتھ پوچھتے ہیں (کے جے وی کا کہنا ہے کہ غلط پوچھو) تاکہ آپ اسے اپنی خواہشوں پر کھا سکتے ہو۔" اس کا مطلب ہے کہ ہم خود غرض ہیں۔ کسی نے کہا کہ ہم خدا کو اپنی ذاتی وینڈنگ مشین کے بطور استعمال کررہے ہیں۔

ہوسکتا ہے کہ آپ کو دعا کے عنوان سے صرف صحیفہ سے ہی مطالعہ کرنا چاہئے ، نہ کہ کوئی کتاب یا دعا سے متعلق انسانی خیالات کا سلسلہ۔ ہم خدا سے کچھ کما نہیں سکتے اور نہ ہی مطالبہ کرسکتے ہیں۔ ہم ایسی دنیا میں رہتے ہیں جو خود کو اولین ترجیح دیتی ہے اور ہم دوسرے لوگوں کی طرح ہی خدا کا احترام کرتے ہیں ، ہم مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ ہمیں پہلے رکھیں اور جو چاہیں ہمیں دیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ خدا ہماری خدمت کرے۔ خدا چاہتا ہے کہ ہم درخواستوں کے ساتھ اس کے پاس آئیں ، مطالبات نہیں۔

فلپیوں 4: 6 کا کہنا ہے کہ ، "کسی بھی چیز کے ل for بے چین رہو ، لیکن ہر چیز میں دعا اور دعا کے ذریعہ ، شکریہ کے ساتھ ، آپ کی درخواستوں کو خدا سے واقف کرو۔" I پیٹر 5: 6 کہتا ہے ، "لہذا ، خدا کے قوی ہاتھ کے نیچے خود کو نیچا کرو ، تاکہ وہ آپ کو مقررہ وقت میں بلند کرے۔" میکا 6: 8 کا کہنا ہے کہ ، "اس نے تم کو دکھایا اے آدمی ، کیا اچھا ہے۔ اور خداوند آپ سے کیا مانگتا ہے؟ انصاف کے ساتھ کام کرنا اور رحمت سے محبت کرنا اور اپنے خدا کے ساتھ عاجزی کے ساتھ چلنا۔ "

نتیجہ

ملازمت سے بہت کچھ سیکھنے کو ہے۔ نوکری کا امتحان کے بارے میں پہلا جواب ایمان کا ایک تھا (ملازمت 1: 21)۔ کلام پاک کہتا ہے کہ ہمیں "نظر سے نہیں بلکہ ایمان سے چلنا چاہئے" (2 کرنتھیوں 5: 7)۔ خدا کے انصاف ، انصاف اور محبت پر بھروسہ کریں۔ اگر ہم خدا سے سوال کرتے ہیں تو ہم اپنے آپ کو خدا سے بالاتر رکھتے ہیں ، خود کو خدا بنا رہے ہیں۔ ہم خود کو ساری زمین کے جج کا جج بنا رہے ہیں۔ ہم سب کے پاس سوالات ہیں لیکن ہمیں خدا کی حیثیت سے خدا کی تعظیم کرنے کی ضرورت ہے اور جب ہم نوکری کے طور پر ناکام ہوجاتے ہیں تو ہمیں توبہ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے جس کا مطلب ہے "اپنی سوچوں کو بدلنا" جیسا جاب نے کیا ، خدا کا کون ہے - نیا خالق ، اور ایک نیا نقطہ نظر حاصل کریں۔ ایوب کی طرح اسی کی عبادت کرو۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ خدا کا انصاف کرنا غلط ہے۔ خدا کی "فطرت" کبھی بھی داؤ پر نہیں لگتی ہے۔ آپ فیصلہ نہیں کر سکتے کہ خدا کون ہے یا اسے کیا کرنا چاہئے۔ آپ کسی بھی طرح خدا کو نہیں بدل سکتے۔

جیمز 1: 23 اور 24 کہتے ہیں کہ خدا کا کلام آئینے کی طرح ہے۔ اس میں کہا گیا ہے ، "جو بھی یہ کلام سنتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا ہے وہ اس آدمی کی طرح ہے جو اپنے چہرے کو آئینے میں دیکھتا ہے اور خود کو دیکھنے کے بعد چلا جاتا ہے اور فورا. بھول جاتا ہے کہ وہ کیسا لگتا ہے۔" آپ نے کہا ہے کہ خدا نے ایوب اور آپ سے محبت کرنا چھوڑ دی ہے۔ یہ ظاہر ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا اور خدا کا کلام کہتا ہے کہ اس کی محبت لازوال ہے اور ناکام نہیں ہوتی ہے۔ تاہم ، آپ بالکل نوکری کی طرح رہے ہیں کہ آپ نے "اس کی نصیحت کو تاریک کردیا ہے۔" میرے خیال میں اس کا مطلب ہے کہ آپ نے اسے ، اس کی دانشمندی ، مقصد ، انصاف ، فیصلوں اور اس کی محبت کو "بدنام" کیا ہے۔ آپ ، جاب کی طرح ، خدا کے ساتھ "غلطی ڈھونڈ رہے ہیں"۔

اپنے آپ کو ”ملازمت” کے آئینے میں واضح طور پر دیکھیں۔ کیا آپ جاب کی طرح "غلطی پر" ہیں؟ جیسا کہ نوکری کی طرح ، خدا ہمیشہ معاف کرنے کے لئے تیار ہے اگر ہم اپنی غلطی کا اعتراف کریں (1 جان 9: XNUMX)۔ وہ جانتا ہے کہ ہم انسان ہیں۔ خدا کو راضی کرنا ایمان کے بارے میں ہے۔ ایک خدا جو آپ اپنے ذہن میں بناتے ہیں وہ حقیقی نہیں ہے ، صرف خدا کا کلام حقیقی ہے۔

یاد رکھیں کہانی کے آغاز میں شیطان فرشتوں کے ایک عظیم گروہ کے ساتھ حاضر ہوا۔ بائبل سکھاتی ہے کہ فرشتے ہم سے خدا کے بارے میں سیکھتے ہیں (افسیوں 3: 10 اور 11)۔ یہ بھی یاد رکھیں ، کہ ایک بہت بڑا تنازعہ چل رہا ہے۔
جب ہم "خدا کو بدنام کرتے ہیں" ، جب ہم خدا کو غیر منصفانہ اور ناجائز اور ناگوار کہتے ہیں ، تو ہم تمام فرشتوں کے سامنے اسے بدنام کرتے ہیں۔ ہم خدا کو جھوٹا کہہ رہے ہیں۔ شیطان کو یاد رکھنا ، باغ عدن میں خدا نے حوا کو بدنام کیا ، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ بے انصاف اور غیر منصفانہ اور بے حد محبت کرنے والا تھا۔ ملازمت نے آخر کار بھی ایسا ہی کیا اور ہم بھی۔ ہم دنیا اور فرشتوں کے سامنے خدا کی بے عزتی کرتے ہیں۔ اس کے بجائے ہمیں اس کا احترام کرنا چاہئے۔ ہم کس کی طرف ہیں؟ انتخاب ہمارا تنہا ہے۔

ایوب نے اپنی پسند کا انتخاب کیا ، اس نے توبہ کی ، یعنی اس کے بارے میں اپنا خیال بدل لیا کہ خدا کون ہے ، اس نے خدا کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تفہیم پیدا کیا اور وہ خدا کے ساتھ کون ہے۔ انہوں نے باب 42 ، آیات 3 اور 5 میں کہا: "یقینا said میں نے ایسی چیزوں کے بارے میں بات کی تھی جن کی مجھے سمجھ نہیں آرہی تھی ، یہ جاننا میرے لئے بہت ہی حیرت انگیز بات ہے… لیکن اب میری آنکھوں نے آپ کو دیکھا ہے۔ لہذا میں اپنے آپ کو حقیر جانتا ہوں اور خاک اور راکھ میں توبہ کرتا ہوں۔ جاب نے تسلیم کیا کہ اس نے خداتعالیٰ سے "لڑائی" کی ہے اور یہ اس کا مقام نہیں تھا۔

کہانی کا اختتام دیکھیں۔ خدا نے اس کا اعتراف قبول کر لیا اور اسے بحال کیا اور دو بار اس کو برکت دی۔ ملازمت: 42: & 10 اور The 12 کا کہنا ہے کہ ، "خداوند نے اسے دوبارہ خوشحال بنایا اور اسے اس سے پہلے کی نسبت دوگنا عطا کیا ... رب نے ایوب کی زندگی کے آخری حص blessedے کو پہلے کی نسبت زیادہ برکت دی۔"

اگر ہم خدا سے مانگ رہے ہیں اور مقابلہ کرنے اور '' بے علم سوچنے '' کا مطالبہ کررہے ہیں تو ہمیں بھی خدا سے معافی مانگنے اور "خدا کے حضور عاجزی سے چلنے" کے لئے دعا گو ہیں۔ (مکہ 6: 8)۔ اس کی ابتداء ہمارے پہچاننے سے ہوتی ہے کہ وہ خود کون سے رشتہ میں ہے ، اور جیسا کہ نوکری نے سچائی کو ماننا ہے۔ رومیوں 8: 28 پر مبنی ایک مشہور گانا کہتا ہے ، "وہ ہر کام ہماری بھلائی کے لئے کرتا ہے۔" کلام پاک کہتا ہے کہ مصائب کا ایک خدائی مقصد ہوتا ہے اور اگر اس سے ہمیں ضبط کرنا ہے تو یہ ہماری بھلائی کے لئے ہے۔ I یوحنا 1: 7 "روشنی میں چلنے" کے لئے کہتا ہے ، جو اس کا نازل کردہ کلام ، خدا کا کلام ہے۔

زندگی کا مطلب کیا ہے؟

کروڈن کا ہم آہنگی زندگی کی تعریف "متحرک وجود جیسا کہ مردہ مادے سے ممتاز ہے۔" نمائش کے شواہد کے ذریعہ جب ہم کچھ زندہ ہیں ہم سب جانتے ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ جب کوئی شخص یا جانور سانس لینے ، بات چیت کرنے اور کام کرنا چھوڑ دیتا ہے تو وہ زندہ رہنا چھوڑ دیتا ہے۔ اسی طرح ، جب کوئی پودا مر جاتا ہے تو وہ سوکھ جاتا ہے اور سوکھ جاتا ہے۔

زندگی خدا کی تخلیق کا ایک حصہ ہے۔ کلوسیوں 1: 15 اور 16 ہمیں بتاتا ہے کہ ہمیں خداوند یسوع مسیح نے پیدا کیا ہے۔ پیدائش 1: 1 کا کہنا ہے کہ ، "ابتدا میں خدا نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ،" اور پیدائش 1: 26 میں یہ کہتے ہیں ، "چلیں us میں آدمی بنا ہمارے تصویر." خدا کے لئے یہ عبرانی لفظ ،خدا ، " کثیر ہے اور تثلیث کے تینوں افراد کے بارے میں بات کرتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ خدا پرست یا ٹریون خدا نے پہلی انسانی زندگی اور پوری دنیا کو پیدا کیا.

عیسیٰ specifically: 1-1-. میں خاص طور پر حضرت عیسیٰ کا ذکر ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ خدا نے "ہم سے اپنے بیٹے کے ذریعہ بات کی ہے ... جس کے ذریعہ اس نے کائنات بھی بنائی ہے۔" جان 3: 1-1 اور کلوسیوں 3: 1 اور 15 بھی ملاحظہ کریں جہاں یہ خاص طور پر یسوع مسیح کے بارے میں بات کر رہا ہے اور اس میں کہا گیا ہے ، "سب کچھ اس کے ذریعہ تخلیق کیا گیا ہے۔" یوحنا says: 16-1-. کہتے ہیں ، "اس نے سب کچھ بنایا تھا جو بنایا گیا تھا ، اور اس کے بغیر کچھ بھی نہیں بنایا گیا تھا۔" ملازمت: 1: Job میں ، نوکری کا کہنا ہے ، "خدا کی روح نے مجھے بنایا ہے ، خداتعالیٰ کی سانس نے مجھے زندگی بخشی ہے۔" ہم ان آیات کے ذریعہ جانتے ہیں کہ باپ ، بیٹے اور روح القدس نے مل کر کام کیا ہے۔

یہ زندگی براہ راست خدا کی طرف سے ہے۔ ابتداء 2: 7 کا کہنا ہے کہ ، "خدا نے انسان کو زمین کی مٹی سے پیدا کیا اور اس کے ناسور میں سانس لے کر زندگی کا سانس لیا اور انسان ایک زندہ روح بن گیا۔" یہ ان کی تخلیق کردہ سب چیزوں سے منفرد تھا۔ ہم اپنے اندر خدا کے بہت دم سے زندہ انسان ہیں۔ خدا کے سوا کوئی زندگی نہیں ہے۔

یہاں تک کہ ہمارے وسیع، ابھی تک محدود، یہاں تک کہ ہم سمجھ نہیں سکیں گے کہ خدا کیسے کر سکتا ہے، اور شاید ہم کبھی نہیں کریں گے، لیکن یہ بھی یقین کرنا مشکل ہے کہ ہمارے پیچیدہ اور کامل تخلیق صرف ناقص حادثات کی ایک سیریز تھی.

کیا پھر یہ سوال نہیں اٹھتا ، "زندگی کا کیا مطلب ہے؟" میں اس کو اپنی وجہ اور زندگی کے مقصد کے طور پر بھی حوالہ دینا چاہتا ہوں! خدا نے انسانی زندگی کیوں پیدا کی؟ کلوسیوں 1: 15 اور 16 ، جس کا پہلے جزوی حوالہ دیا گیا تھا ، وہ ہماری زندگی کی وجہ بتاتا ہے۔ یہ کہتے رہتے ہیں کہ ہم "اس کے لئے پیدا کیا گیا تھا۔" رومیوں 11:36 کہتا ہے ، "کیوں کہ اسی کی طرف سے اور اسی کے وسیلے سے اور اس کے لئے سب کچھ ہے ، اسی کے لئے ہمیشہ کے لئے جلال ہو! آمین۔ ہم اس کے ل، ، اس کی خوشنودی کے لئے پیدا کیے گئے ہیں۔

خدا کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، مکاشفہ says: says. میں کہا گیا ہے ، "اے رب ، تم جلال اور عزت اور قدرت حاصل کرنے کے لائق ہو۔ کیونکہ تو نے سب کچھ پیدا کیا اور اپنی رضا کے لئے وہ ہیں اور پیدا ہوئیں۔" باپ یہ بھی کہتا ہے کہ اس نے اپنے بیٹے ، یسوع کو ہر چیز پر حکمرانی اور بالادستی عطا کی ہے۔ مکاشفہ 4: 11-5 کہتے ہیں کہ اس کے پاس “بادشاہت” ہے۔ عبرانیوں 12: 14-2 (زبور 5: 8-8 کے حوالے سے) کہتا ہے کہ خدا نے "سب کچھ اس کے پاؤں تلے رکھا ہے۔" آیت نمبر 4 میں کہا گیا ہے ، "تمام چیزوں کو اپنے پاؤں تلے رکھنا ، خدا نے ایسی کوئی چیز نہیں چھوڑی جو اس کے تابع نہ ہو۔" نہ صرف یسوع ہی ہمارا خالق ہے اور اسی طرح حکمرانی کے لائق ، اور عزت اور طاقت کے لائق نہیں بلکہ اس لئے کہ وہ ہمارے لئے فوت ہوا خدا نے اسے اپنے تخت پر بیٹھنے اور ساری مخلوق (بشمول دنیا سمیت) پر حکمرانی کرنے کے لئے بلند کیا ہے۔

زکریاہ 6:13 کہتا ہے ، "وہ عظمت کا لباس پہنے گا ، اور بیٹھ کر اپنے تخت پر حکمرانی کرے گا۔" یسعیاہ 53 بھی پڑھیں۔ یوحنا 17: 2 کہتا ہے ، "تو نے اسے تمام انسانوں پر اختیار دیا ہے۔" خدا اور خالق کی حیثیت سے وہ عزت ، حمد اور شکرگزار کا مستحق ہے۔ وحی 4:11 اور 5: 12 اور 13 پڑھیں۔ میتھیو 6: 9 کا کہنا ہے کہ ، "ہمارے والد جو آپ کے نام سے مقدس ہے ، جنت میں ہے۔" وہ ہماری خدمت اور عزت کا مستحق ہے۔ خدا نے نوکری کو ڈانٹا کیونکہ اس نے اس کی بے عزتی کی۔ اس نے اپنی تخلیق کی عظمت کو ظاہر کرتے ہوئے یہ کام کیا ، اور ایوب نے یہ کہتے ہوئے جواب دیا ، "اب میری آنکھوں نے تجھے دیکھا ہے اور میں خاک اور راکھ میں توبہ کروں گا۔"

رومیوں 1:21 ہمیں غلط راستہ دکھاتا ہے ، ناجائز سلوک کرنے سے ، اس طرح ظاہر ہوتا ہے کہ ہم سے کیا توقع کی جاتی ہے۔ اس میں کہا گیا ہے ، "اگرچہ وہ خدا کو جانتے تھے انہوں نے خدا کی طرح اس کا احترام نہیں کیا ، نہ ہی شکر ادا کیا۔" مسیحی 12: 14 کا کہنا ہے کہ ، "اختتام ، جب سب کچھ سنا گیا ہے: خدا سے ڈرو اور اس کے احکام پر عمل کرو: کیونکہ یہ ہر فرد پر لاگو ہوتا ہے۔" استثنا 6: 5 کا کہنا ہے کہ (اور یہ صحیفہ میں بار بار دہرایا جاتا ہے) ، "اور تم اپنے خداوند اپنے خدا کو اپنے پورے دل سے ، اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے پیار کرو گے۔"

میں ان آیات کی تکمیل کے طور پر ، زندگی کے معنی (اور زندگی میں ہمارے مقصد) کی وضاحت کروں گا۔ یہ ہمارے لئے اس کی مرضی کو پورا کررہا ہے۔ میکا:: su اس کا خلاصہ اس طرح کرتا ہے ، "اے انسان ، اس نے تمہیں اچھا کیا ہے۔ اور خداوند آپ سے کیا مانگتا ہے؟ انصاف کے ساتھ کام کرنا ، رحمت سے محبت کرنا اور اپنے خدا کے ساتھ عاجزی کے ساتھ چلنا۔ "

دوسری آیات اس کو قدرے مختلف طریقوں سے کہتے ہیں جیسا کہ میتھیو ،::6 in میں ہے ، "پہلے خدا کی بادشاہی اور اس کی راستبازی کی تلاش کرو اور یہ سب چیزیں آپ میں شامل ہوجائیں گی ،" یا میتھیو 33: 11-28 ، "میرا جوا لو تم اور مجھ سے سیکھو ، کیونکہ میں نرم دل اور شائستہ ہوں ، اور تمہیں اپنی جانوں کے لئے آرام ملے گا۔ آیت نمبر 30 (این اے ایس بی) کا کہنا ہے کہ ، "کیونکہ میرا جوا آسان ہے اور میرا بوجھ ہلکا ہے۔" استثنا 30: 10 اور 12 کہتا ہے ، "اور اب ، اسرائیل ، خداوند اپنے خدا سے ڈرنے کے علاوہ ، خداوند اپنے خدا سے ڈرنے ، اس کی اطاعت پر چلنے ، اس سے پیار کرنے ، اور پورے دل سے خداوند اپنے خدا کی خدمت کرنے کے لئے اور اپنی ساری جان کے ساتھ ، اور خداوند کے احکامات اور فرمانوں کی تعمیل کرو جو میں آج تمہیں تمہاری بھلائی کے لئے دے رہا ہوں۔ “

جس سے یہ نکتہ ذہن میں آجاتا ہے کہ خدا مجرم نہیں ، نہ ہی من مانی ہے اور نہ ہی موضوعی۔ کیوں کہ اگرچہ وہ مستحق ہے اور اعلی حکمرانی ہے ، لیکن وہ وہ کام نہیں کرتا جو وہ اپنے لئے کرتا ہے۔ وہ پیار ہے اور وہ جو کچھ بھی کرتا ہے وہ عشق سے باہر ہے اور ہماری بھلائی کے لئے ، اگرچہ یہ حکمرانی کرنا اس کا حق ہے ، خدا خودغرض نہیں ہے۔ وہ صرف اس لئے حکمرانی نہیں کرتا ہے کہ وہ کرسکتا ہے۔ ہر کام جو خدا کرتا ہے اس کی اصلیت ہے۔

زیادہ اہم بات ، اگرچہ وہ ہمارا حکمران ہے یہ یہ نہیں کہتا کہ اس نے ہمیں حکمرانی کے لئے پیدا کیا ہے لیکن یہ کیا کہتا ہے کہ خدا نے ہم سے محبت کی ، کہ وہ اپنی تخلیق سے خوش تھا اور اس میں خوش ہوتا ہے۔ زبور 149: 4 اور 5 کا کہنا ہے کہ ، "خداوند اپنے لوگوں سے خوش ہوتا ہے… اولیاء کرام اس اعزاز میں خوش ہوں اور خوشی کے ساتھ گائیں۔" یرمیاہ 31: 3 کہتے ہیں ، "میں نے آپ کو لازوال محبت سے پیار کیا ہے۔" صفنیاہ 3: 17 کہتا ہے ، "خداوند تیرا خدا تیرے ساتھ ہے ، وہ بچانے کے لئے قادر ہے ، وہ تم سے راضی ہوگا ، وہ تمہیں اپنی محبت سے خاموش کرے گا۔ وہ گانے پر آپ کو خوش کرے گا۔

امثال 8: 30 اور 31 کہتے ہیں ، "میں روزانہ اس کی خوشی میں رہتا تھا… دنیا ، اس کی زمین میں خوش رہتا تھا اور انسانوں کے بیٹوں سے میری خوشی مناتا تھا۔" جان 17: 13 میں یسوع نے ہمارے لئے دعا مانگی ہے ، "میں ابھی بھی دنیا میں ہوں تاکہ ان کو اپنی خوشی کا پورا پیمانہ مل سکے۔" جان 3: 16 کہتے ہیں ، "کیونکہ خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو دیا"۔ خدا نے آدم کو ، اس کی تخلیق سے بہت محبت کی ، اس نے اسے اپنی ساری مخلوق پر ، اپنی تمام مخلوقات پر حکمران بنایا اور اسے اپنے خوبصورت باغ میں رکھ دیا۔

مجھے یقین ہے کہ باپ اکثر آدم کے ساتھ باغ میں چلتا تھا۔ ہم دیکھتے ہیں کہ آدم کے گناہ کرنے کے بعد وہ باغ میں اس کی تلاش میں آیا تھا ، لیکن آدم کو نہیں ملا کیونکہ اس نے اپنے آپ کو چھپا لیا تھا۔ مجھے یقین ہے کہ خدا نے انسان کو رفاقت کے ل created پیدا کیا ہے۔ میں 1 جان 1: 3-XNUMX میں یہ کہتا ہے ، "ہماری رفاقت باپ اور اس کے بیٹے کے ساتھ ہے۔"

عبرانیوں کے ابواب 1 اور 2 میں یسوع کو ہمارا بھائی کہا جاتا ہے۔ وہ کہتے ہیں ، "مجھے ان کو بھائی کہنے میں شرم نہیں آتی ہے۔" آیت 13 میں وہ انھیں "خدا نے مجھے دیئے ہوئے بچے" کہا ہے۔ جان 15: 15 میں وہ ہمیں دوست کہتے ہیں۔ یہ سب رفاقت اور رشتے کی شرائط ہیں۔ افسیوں 1: 5 میں خدا ہمیں "یسوع مسیح کے وسیلے سے اپنے بیٹوں کی حیثیت سے" گود لینے کی بات کرتا ہے۔

لہذا ، اگرچہ عیسیٰ ہر چیز پر فوقیت اور فوقیت رکھتے ہیں (کلوسیوں 1:18) ، ہمیں '' زندگی '' دینے کا اس کا مقصد رفاقت اور خاندانی رشتے کے لئے تھا۔ مجھے یقین ہے کہ کلام پاک میں پیش کردہ زندگی کا یہی مقصد یا معنی ہے۔

یاد کریں مائیکا 6: 8 کا کہنا ہے کہ ہم اپنے خدا کے ساتھ عاجزی کے ساتھ چلیں گے۔ عاجزی سے کیونکہ وہ خدا اور خالق ہے۔ لیکن اس کے ساتھ چلنا کیونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔ جوشوا 24: 15 کہتے ہیں ، "آج کے دن آپ کا انتخاب کریں جس کی خدمت کریں گے۔" اس آیت کی روشنی میں ، میں یہ کہوں کہ ایک بار شیطان ، خدا کے فرشتہ نے اس کی خدمت کی ، لیکن شیطان خدا بننا چاہتا تھا ، بجائے اس کے کہ "اس کے ساتھ عاجزی سے چلیں"۔ اس نے اپنے آپ کو خدا سے بالا تر کرنے کی کوشش کی اور اسے جنت سے باہر پھینک دیا گیا۔ تب سے اس نے ہمیں اپنے ساتھ گھسیٹنے کی کوشش کی ہے جیسے اس نے آدم اور حوا کے ساتھ کیا تھا۔ انہوں نے اس کے پیچھے ہو کر گناہ کیا۔ پھر انہوں نے اپنے آپ کو باغ میں چھپا لیا اور آخر کار خدا نے انہیں باغ سے باہر پھینک دیا۔ (ابتداء 3 پڑھیں)

ہم نے ، آدم کی طرح ، سب نے گناہ کیا (رومیوں 3: 23) اور خدا کے خلاف بغاوت کی اور ہمارے گناہوں نے ہمیں خدا سے جدا کردیا اور خدا کے ساتھ ہمارا رشتہ اور رفاقت ٹوٹ گئی۔ یسعیاہ 59: 2 پڑھیں ، جس میں کہا گیا ہے ، "آپ کی بدکاری آپ کے اور آپ کے خدا کے مابین جدا ہوگئی ہے اور آپ کے گناہوں نے اس کا چہرہ آپ سے چھپا لیا ہے۔" ہم روحانی طور پر مر گئے۔

میں نے جو جانتا ہوں اس نے زندگی کے مفہوم کی اس طرح تعریف کی: "خدا چاہتا ہے کہ ہم اس کے ساتھ ہمیشہ رہیں اور یہاں اور اب اس کے ساتھ رشتہ قائم رکھیں (یا چلیں) (مکہ 6: 8 دوبارہ)۔ مسیحی اکثر ہمارے تعلقات کو یہاں اور اب خدا کے ساتھ بطور "واک" کہتے ہیں کیوں کہ کلام پاک '' واک '' کا استعمال کرتے ہیں تاکہ یہ بیان کیا جاسکے کہ ہمیں کس طرح زندہ رہنا چاہئے۔ (میں اس کی وضاحت بعد میں کروں گا۔) اس لئے کہ ہم نے گناہ کیا ہے اور اس "زندگی" سے جدا ہوگئے ہیں ، لہذا ہمیں اپنے بیٹے کو اپنے ذاتی نجات دہندہ کے طور پر وصول کرکے اور اس کی بحالی اس نے ہمارے لئے صلیب پر مر کر فراہم کی ہے۔ زبور 80: 3 کہتا ہے ، "خدایا ، ہمیں بحال کرو اور ہم پر اپنا چہرہ چمکائے اور ہم بچ جائیں گے۔"

رومیوں 6: 23 کا کہنا ہے ، "گناہ کی اجرت (سزا) موت ہے ، لیکن خدا کا تحفہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے دائمی زندگی ہے۔" شکر ہے ، خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنے ہی بیٹے کو ہمارے ل die مرنے اور ہمارے گناہ کی سزا ادا کرنے کے لئے بھیجا تاکہ جو بھی "اس پر یقین رکھتا ہو وہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا" (یوحنا 3: 16)۔ یسوع کی موت باپ کے ساتھ ہمارے تعلقات کو بحال کرتی ہے۔ یسوع نے موت کی یہ سزا بھگتنی ، لیکن ہمیں لازما receive اسے قبول (قبول کرنا) اور اسی پر یقین کرنا ہے جیسا کہ ہم جان 3:16 اور یوحنا 1: 12 میں دیکھ چکے ہیں۔ میتھیو 26: 28 میں ، یسوع نے کہا ، "یہ میرے خون میں نیا عہد ہے ، جو بہت سے لوگوں کو گناہوں کے معافی کے لئے بہایا جاتا ہے۔" یہ بھی پڑھیں I پیٹر 2: 24؛ Corinthians۔کرنتھیوں 15: 1۔4 اور یسعیاہ باب 53۔ یوحنا 6: 29 ہمیں بتاتا ہے ، "یہ خدا کا کام ہے کہ آپ اس پر ایمان لائیں جس نے بھیجا ہے۔"

اس کے بعد ہی ہم اس کے فرزند بن جاتے ہیں (یوحنا 1: 12) ، اور اس کی روح ہم میں رہنے کے لئے آتی ہے (یوحنا 3: 3 اور یوحنا 14: 15 اور 16) اور پھر ہم خدا کے ساتھ رفاقت رکھتے ہیں جس کے بارے میں 1 جان باب 1 میں بات کی ہے۔ یوحنا 12: 3 ہمیں بتاتا ہے کہ جب ہم یسوع کو حاصل کریں گے اور ان پر یقین کریں گے تو ہم اس کے فرزند بن جاتے ہیں۔ جان 3: 8-XNUMX کہتے ہیں کہ ہم خدا کے کنبے میں "دوبارہ پیدا ہوئے" ہیں۔ اس کے بعد ہی ہم کر سکتے ہیں خدا کے ساتھ چلیں جیسا کہ مائیکا کا کہنا ہے کہ ہمیں چاہئے۔ یسوع نے جان 10: 10 (NIV) میں کہا ، "میں اس لئے آیا ہوں کہ ان کی زندگی ہو اور اس کو پوری ہوسکے۔" این اے ایس بی نے لکھا ہے ، "میں اس لئے آیا ہوں کہ ان کی زندگی ہو اور وہ اس کی کثرت سے زندگی گزاریں۔" یہ زندگی خوشی کے ساتھ خدا کا وعدہ ہے۔ رومیوں 8: 28 یہ کہتے ہوئے اور بھی آگے بڑھ جاتا ہے کہ خدا ہم سے اتنا پیار کرتا ہے کہ وہ "ہر چیز کو ہماری بھلائی کے لئے مل کر کام کرنے کا سبب بنتا ہے۔"

تو ہم خدا کے ساتھ کیسے چلیں گے؟ صحیفہ باپ کے ساتھ ایک ہونے کی بات کرتا ہے کیوں کہ یسوع باپ کے ساتھ تھا (یوحنا 17: 20-23) میرے خیال میں یسوع کا مطلب بھی جان 15 میں تھا جب اس نے اس میں رہنے کی بات کی تھی۔ یحییٰ 10 بھی ہے جو ہمارے بارے میں بھیڑ بکریاں ، چرواہے کی طرح بات کرتا ہے۔

جیسا کہ میں نے کہا ، اس زندگی کو بار بار "چلنے پھرنے" کے طور پر بیان کیا گیا ہے ، لیکن اسے سمجھنے اور کرنے کے لئے ہمیں خدا کے کلام کا مطالعہ کرنا ہوگا۔ کلام پاک ہمیں وہ چیزیں سکھاتا ہے جو ہمیں خدا کے ساتھ چلنے کے لئے کرنا چاہئے۔ اس کا آغاز خدا کے کلام کو پڑھنے اور پڑھنے سے ہوتا ہے۔ جوشوا 1: 8 کہتے ہیں ، "قانون کی اس کتاب کو ہمیشہ اپنے لبوں پر رکھیں۔ دن رات اس پر غور کریں ، تاکہ آپ اس میں لکھی ہوئی ہر چیز پر احتیاط برتیں۔ تب آپ خوشحال اور کامیاب ہوں گے۔ زبور 1: 1-3 میں کہا گیا ہے ، '' مبارک ہے وہ جو شریروں کے ساتھ قدموں پر نہیں چلتا ہے یا گنہگاروں کی صحبت میں اس راستے پر کھڑا نہیں ہوتا ہے ، لیکن جس کی خوشی خداوند کی شریعت پر ہے ، اور جو دن رات اس کے شریعت پر غور کرتا ہے۔ وہ شخص درخت کی مانند ہے جیسے پانی کی نہروں سے لگایا جاتا ہے ، جو موسم میں اس کا پھل دیتا ہے اور جس کا پتی مرجھا نہیں ہوتا - جو کچھ بھی وہ خوشحال ہوتا ہے۔ " جب ہم یہ کام کرتے ہیں ہم خدا کے ساتھ چل رہے ہیں اور اس کے کلام کا اطاعت کرتے ہیں.

میں اسے بہت ساری آیات کے ساتھ ایک خاکہ میں ترتیب دینے جا رہا ہوں جس سے مجھے امید ہے کہ آپ پڑھیں گے:

1)۔ جان 15: 1۔17: میرے خیال میں یسوع کا مطلب ہے کہ اس کی زندگی میں دن بدن اس کے ساتھ مستقل چلتے رہو ، جب وہ مجھ میں "قائم رہو" یا "قائم رہو" کہتا ہے۔ "مجھ میں قائم رہو اور میں تم میں رہوں گا۔" اس کے شاگرد ہونے کا مطلب یہ ہے کہ وہ ہمارا استاد ہے۔ 15:10 کے مطابق اس میں اس کے احکامات کی تعمیل شامل ہے۔ آیت 7 کے مطابق اس میں اس کا کلام ہم پر قائم رہنا بھی شامل ہے۔ جان 14:23 میں کہا گیا ہے ، "یسوع نے جواب دیا اور اس سے کہا ، 'اگر کوئی مجھ سے پیار کرتا ہے تو ، وہ میرا کلام مانے گا اور میرا باپ اس سے پیار کرے گا ، اور ہم آکر اس کے ساتھ رہائش اختیار کریں گے'۔ مجھکو.

2). جان 17: 3 کہتا ہے ، "اب یہ ابدی زندگی ہے: تاکہ وہ آپ کو ، واحد واحد خدا اور یسوع مسیح کو جانیں ، جسے آپ نے بھیجا ہے۔" بعد میں یسوع ہمارے ساتھ اتحاد کی بات کرتا ہے جیسا کہ اس نے باپ کے ساتھ کیا ہے۔ جان 10:30 میں یسوع کہتے ہیں ، "میں اور میرا باپ ایک ہیں۔"

3)۔ یوحنا 10: 1-18 ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم ، اس کی بھیڑیں ، چرواہا ، اسی کی پیروی کرتے ہیں ، اور وہ ہماری دیکھ بھال کرتا ہے جیسے "ہم اندر جاتے ہیں اور چراگاہ ڈھونڈتے ہیں۔" آیت 14 میں یسوع نے کہا ، "میں اچھا چرواہا ہوں۔ میں اپنی بھیڑوں کو جانتا ہوں اور میری بھیڑیں مجھے جانتی ہیں۔

خدا کے ساتھ والدہ

انسان کے طور پر ہم خدا کے ساتھ چل سکتے ہیں کس طرح روح کون ہے؟

6. ہم سچائی پر چل سکتے ہیں۔ صحیفہ کہتا ہے خدا کا کلام سچ ہے (یوحنا 17: 17) ، جس کا معنی ہے بائبل اور اس کا کیا حکم ہے اور اس کی تعلیم کے طریقے وغیرہ۔ حقیقت ہمیں آزاد کرتا ہے (یوحنا 8:32)۔ اس کے طریقوں پر چلنے کا مطلب جیسا کہ جیمز 1: 22 کے مطابق ہے ، "کلام پر قائم رہو اور نہ صرف سننے والا۔" دوسری آیات کو پڑھنے کے لئے یہ ہوگا: زبور 1: 1-3 ، جوشوا 1: 8؛ زبور 143: 8؛ خروج 16: 4؛ احبار 5؛ استثنا 33؛ حزقی ایل 5:33؛ 37 جان 24؛ زبور 2: 6 ، 119؛ جان 11: 3 & 17؛ 6 جان 17 & 3؛ I کنگز 3: 4 & 2: 4؛ زبور 3: 6 ، یسعیاہ 86: 1 اور ملاکی 38: 3۔
7. ہم روشنی میں چل سکتے ہیں۔ روشنی میں چلنے کا مطلب خدا کے کلام کی تعلیم پر چلنا ہے (نور خود بھی لفظ سے مراد ہے)؛ اپنے آپ کو خدا کے کلام میں دیکھنا ، یعنی ، جو کچھ آپ کررہے ہیں اسے تسلیم کرنا اور یہ سمجھنا کہ یہ اچھا ہے یا برا ہے جیسا کہ آپ مثال کے طور پر دیکھتے ہیں ، تاریخی اکاؤنٹس یا احکامات اور کلام میں پیش کردہ تعلیم۔ کلام خدا کا نور ہے اور اسی طرح ہمیں اس میں جواب دینا چاہئے (چلنا)۔ اگر ہم وہ کر رہے ہیں کہ ہمیں اس کی طاقت کے ل thank خدا کا شکر ادا کرنے کی ضرورت ہے اور خدا سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں جاری رکھنے کے قابل بنائے۔ لیکن اگر ہم ناکام ہوئے یا گناہ کیا ہے تو ہمیں خدا کے سامنے اس کا اعتراف کرنے کی ضرورت ہے اور وہ ہمیں معاف کردے گا۔ یوں ہم کلام الٰہی کی روشنی میں چلتے ہیں ، کیوں کہ کتاب خداوندی ہے ، ہمارے آسمانی باپ کی یہی باتیں (2 تیمتھیس 3: 16)۔ یہ بھی پڑھیں میں جان 1: 1-10؛ زبور 56: 13؛ زبور 84:11؛ اشعیا 2: 5؛ یوحنا 8: 12؛ زبور 89: 15؛ رومیوں 6: 4۔
8. ہم روح میں چل سکتے ہیں۔ روح القدس کبھی بھی خدا کے کلام کی مخالفت نہیں کرتا بلکہ اس کے ذریعے کام کرتا ہے۔ وہ اس کا مصنف ہے (2 پیٹر 1: 21)۔ روح کے ساتھ چلنے کے بارے میں مزید معلومات کے لئے رومیوں 8: 4؛ گلتیوں 5: 16 اور رومیوں 8: 9۔ روشنی میں چلنے اور روح میں چلنے کے نتائج کلام پاک میں بہت ملتے جلتے ہیں۔
9. ہم یسوع کے چلتے چلتے چل سکتے ہیں۔ ہمیں اس کی مثال پر عمل کرنا ہے ، اس کی تعلیم کی تعمیل کرنا ہے اور اسی کی طرح بننا ہے (2 کرنتھیوں 3: 18 Luke لوقا 6:40)۔ I John 2: 6 کا کہنا ہے ، "جو شخص یہ کہتا ہے کہ وہ اسی میں رہتا ہے ، اسے بھی اسی طرح چلنا چاہئے جس طرح وہ چلتا تھا۔" مسیح کی طرح بننے کے کچھ اہم طریقے یہ ہیں:
10. ایک دوسرے سے محبت کرنا۔ جان 15:17: "یہ میرا حکم ہے: ایک دوسرے سے پیار کرو۔" فلپیوں 2: 1 اور 2 کا کہنا ہے کہ ، "لہذا اگر آپ کو مسیح کے ساتھ متحد ہونے سے کوئی حوصلہ ملا ہے ، اگر اس کی محبت سے کوئی سکون ملتا ہے ، روح میں کوئی مشترکہ شریک ہے ، اگر کوئی نرمی اور شفقت ہے تو ، ہم جنس پرستوں کی طرح میری خوشی کو مکمل کریں۔ ، ایک ہی محبت ، روح اور ایک دماغ میں ایک ہونے کے ناطے۔ " اس کا تعلق روح میں چلنے سے ہے کیونکہ روح کے پھل کا پہلا پہلو پیار ہے (گلتیوں 5: 22)۔
11. مسیح کی اطاعت کرو جیسا کہ وہ اطاعت اور باپ کو پیش کیا (جان 14: 15).
12. جان 17: 4: انہوں نے اس کام کو ختم کیا جس نے خدا کو اس کو دیا، جب وہ صلیب پر مر گیا (جان 19: 30).
13. جب اس نے باغ میں دعا کی تو اس نے کہا ، "تمہارا کام ہو جائے گا (متی 26:42)۔
14. جان 15:10 کہتا ہے ، "اگر آپ میرے احکامات پر عمل کرتے ہیں تو آپ بھی میری محبت میں قائم رہیں گے ، جس طرح میں نے اپنے باپوں کے احکامات پر عمل کیا ہے اور اس کی محبت میں قائم رہو گے۔"
15. اس سے مجھے چلنے کے ایک اور پہلو کی طرف راغب ہوا ، یعنی ، مسیحی زندگی بسر کرنا - جو دعا ہے۔ دعا دونوں اطاعت میں پڑتی ہے ، چونکہ خدا اس کا کئی بار حکم دیتا ہے ، اور دعا میں یسوع کی مثال پر عمل کرتا ہے۔ ہم دعا کے بارے میں سوچتے ہیں جیسے چیزیں مانگتے ہیں۔ یہ is، لیکن یہ اور بھی ہے۔ میں اس کی وضاحت کرنا چاہتا ہوں جیسے کبھی بھی ، کہیں بھی خدا سے بات کرنا یا اس کے ساتھ بات کرنا۔ یسوع نے یہ کام اس لئے کیا کیونکہ جان 17 میں ہم دیکھتے ہیں کہ عیسیٰ اپنے شاگردوں کے ساتھ چلتے پھرتے اور گفتگو کرتے ہوئے ان کے ل “" دیکھا "اور" دعا "کی۔ یہ خدا کی درخواستیں مانگنے اور کسی بھی وقت اور کسی بھی جگہ پر خدا سے بات کرنے ، "رکھے بغیر دعا" کرنے کی ایک بہترین مثال ہے۔
16. یسوع کی مثال اور دوسرے صحیفے ہمیں دوسروں سے الگ وقت گزارنا بھی سکھاتے ہیں ، صرف اللہ کے ساتھ دعا میں (متی 6: 5 اور 6)۔ یہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام بھی ہماری مثال ہیں ، جیسا کہ یسوع نے بہت زیادہ وقت نماز میں صرف کیا۔ مارک 1: 35 پڑھیں؛ میتھیو 14: 23؛ مارک 6:46؛ لوقا 11: 1؛ 5: 16؛ 6: 12 اور 9: 18 اور 28۔
17. خدا ہمیں دعا کرنے کا حکم دیتا ہے۔ رہنے میں نماز بھی شامل ہے۔ کلوسیوں 4: 2 کا کہنا ہے کہ ، "خود کو نماز کے لئے وقف کرو۔" میتھیو 6: 9۔13 میں یسوع نے ہمیں سکھایا کس طرح ہمیں "رب کی دعا" دے کر دعا کرنا۔ فلپیوں 4: 6 کا کہنا ہے کہ ، "کسی بھی چیز سے پریشان نہ ہوں ، لیکن ہر حالت میں ، دعا اور درخواست کے ذریعہ ، شکرگزار کے ساتھ ، خدا کے سامنے اپنی درخواستیں پیش کریں۔" پولس نے بار بار گرجا گھروں سے پوچھا کہ وہ اس کے لئے دعا کرنے لگے۔ لوقا 18: 1 کا کہنا ہے کہ ، "مردوں کو ہمیشہ دعا کرنا چاہئے۔" زندہ بائبل کے ترجمے میں 2 سموئیل 21: 1 اور میں تیمتھیس 5: 5 دونوں "نماز میں زیادہ وقت" گزارنے کی بات کرتے ہیں۔ لہذا خدا کے ساتھ چلنے کے لئے دعا ایک اہم ضرورت ہے۔ دعا کے ساتھ اس کے ساتھ وقت گزاریں جیسا کہ ڈیوڈ زبور میں کرتے ہیں اور جیسس نے کیا تھا۔

پوری کتاب خدا کے ساتھ رہنے اور چلنے کے لئے ہمارے رہنما کتاب ہے، لیکن یہ خلاصہ ہے:

1. کلام جانیں: 2 تیمتھیس 2: 15 "اپنے آپ کو خدا کے حضور منظور ہونے کے ل Study مطالعہ کریں ، ایک ایسا کاریگر جس کو شرمندہ ہونے کی ضرورت نہیں ، حق کے کلام کو تقسیم کرنا۔"
2. کلام کی اطاعت کریں: جیمز 1: 22
3. کتاب کے ذریعے اس کو جان لو (جان 17: 17؛ 2 پیٹر 1: 3).
4. دعا
5. گناہ کا اعتراف
6. یسوع کی مثال پر عمل کریں
7. یسوع کی طرح رہو

میں ان چیزوں پر یقین کرتا ہوں جو یسوع کا مطلب بنتا ہے جب یسوع نے اس میں رہنے کا کہا تھا اور یہ زندگی کی حقیقی معنی ہے.

نتیجہ

خدا کے بغیر زندگی بیکار ہے اور سرکشی اس کے بغیر زندگی گزارنے کا باعث بنتی ہے۔ یہ بے مقصد اور مایوسی کے ساتھ بے مقصد زندگی گزارنے کا باعث بنتا ہے ، اور جیسا کہ رومیوں 1 کا کہنا ہے کہ "علم کے بغیر" زندگی گزارنا ہے۔ یہ بے معنی اور مکمل طور پر خود غرضی ہے۔ اگر ہم خدا کے ساتھ چلتے ہیں تو ہماری زندگی ہے اور وہ زیادہ تر ، مقصد اور خدا کی لازوال محبت کے ساتھ۔ اس کے ساتھ ہی ایک محبت کرنے والے باپ کے ساتھ ایک پیار بھرا رشتہ آتا ہے جو ہمیشہ ہمیں دیتا ہے جو ہمارے لئے بھلائی اور بہترین ہے اور جو ہمیں ہمیشہ کے لئے اپنی نعمتیں بہلانے میں خوش ہوتا ہے اور خوش ہوتا ہے۔

آپ کے سوالات اور تبصرے پڑھنے کے بعد یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کو خدا اور اس کے بیٹے ، عیسیٰ علیہ السلام پر کچھ یقین ہے ، لیکن اس میں بہت سی غلط فہمیاں بھی ہیں۔ آپ کو صرف انسان کی رائے اور تجربات کے ذریعہ خدا نظر آتا ہے اور اسے کسی ایسے شخص کے طور پر دیکھتے ہیں جس کو آپ جو چاہیں وہ کریں جیسے کہ وہ بندہ ہو یا مطالبہ پر ، اور اسی طرح آپ اس کی فطرت کا انصاف کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ "داؤ پر لگا ہے"۔

مجھے سب سے پہلے کہو کہ میرا جواب بائبل پر مبنی ہو گا کیونکہ یہ واقعی قابل اعتماد ذریعہ ہے جسے سمجھ میں آتا ہے کہ کون ہے جو خدا ہے اور جو کچھ وہ ہے.

ہم اپنی خواہشات کے مطابق اپنی اپنی باتوں کے مطابق اپنے خدا کو 'تخلیق' نہیں کرسکتے ہیں۔ ہم کتابوں یا مذہبی گروہوں یا کسی دوسرے آراء پر بھروسہ نہیں کرسکتے ، ہمیں خدا کو واحد ذریعہ ، صحیفہ سے حقیقی خدا کو قبول کرنا چاہئے۔ اگر لوگ سارے یا کلام پاک کے کچھ حص questionے پر سوال کرتے ہیں تو ہم صرف انسانی رائے کے ساتھ رہ جاتے ہیں ، جو کبھی اتفاق نہیں کرتے ہیں۔ ہمارے پاس صرف ایک خدا ہے جو انسانوں نے تخلیق کیا ہے ، ایک خیالی خدا۔ وہ صرف ہماری تخلیق ہے اور بالکل خدا نہیں ہے۔ ہم بھی اسرائیل کی طرح کلام ، پتھر یا سنہری شبیہہ کا خدا بنا سکتے ہیں۔

ہم ایک ایسا خدا بننا چاہتے ہیں جو ہماری مرضی کے مطابق ہو۔ لیکن ہم اپنے مطالبات سے بھی خدا کو نہیں بدل سکتے۔ ہم صرف بچوں کی طرح برتاؤ کر رہے ہیں ، اپنا اپنا راستہ اختیار کرنے کے لئے غص .ہ زدہ ہے۔ ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں یا جج کا تعین نہیں کرتا ہے کہ وہ کون ہے اور ہمارے تمام دلائل اس کی "فطرت" پر اثر نہیں کرتے ہیں۔ اس کی "فطرت" "داؤ پر لگا نہیں ہے" کیونکہ ہم ایسا کہتے ہیں۔ وہ کون ہے جو: اللہ تعالٰی ، ہمارا خالق ہے۔

تو اصل خدا کون ہے؟ بہت ساری خصوصیات اور صفات ہیں کہ میں صرف کچھ کا ذکر کروں گا اور میں ان سب کا "ثبوت متن" نہیں کروں گا۔ اگر آپ چاہتے ہیں تو کسی قابل اعتماد ذریعہ جیسے "بائبل ہب" یا "بائبل گیٹ وے" پر آن لائن جاسکتے ہیں اور کچھ تحقیق کرسکتے ہیں۔

اس کی کچھ صفات یہ ہیں۔ خدا خالق ہے ، غالب ہے ، غالب ہے۔ وہ مُقد isس ہے ، وہ عدل و انصاف اور صادق جج ہے۔ وہ ہمارا باپ ہے۔ وہ روشنی اور سچائی ہے۔ وہ ابدی ہے۔ وہ جھوٹ نہیں بول سکتا۔ ٹائٹس 1: 2 ہمیں بتاتا ہے ، "ابدی زندگی کی امید میں ، جس کا خدا ، جھوٹ بول سکتا ہے ، نے بہت عرصہ پہلے وعدہ کیا تھا۔ ملاکی 3: 6 کا کہنا ہے کہ وہ بدلا ہوا ہے ، "میں خداوند ہوں ، میں نہیں بدلا۔"

ہم کچھ نہیں کرتے ، کوئی عمل ، رائے ، علم ، حالات یا فیصلہ اس کی "فطرت" کو تبدیل یا متاثر نہیں کرسکتے ہیں۔ اگر ہم اس پر الزام لگاتے ہیں یا الزام لگاتے ہیں تو ، وہ تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ وہ کل ، آج اور ہمیشہ کے لئے ایک جیسی ہے۔ یہاں کچھ اور اوصاف ہیں: وہ ہر جگہ موجود ہے۔ وہ ماضی ، حال اور مستقبل سب کچھ جانتا ہے۔ وہ کامل ہے اور وہ پیار کرتا ہے (میں جان 4: 15۔16)۔ خدا سب پر شفقت کرنے والا ، مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔

ہمیں یہاں نوٹ کرنا چاہئے کہ تمام برے سامان ، آفات اور المیے جو واقع ہوتے ہیں ، اس گناہ کی وجہ سے واقع ہوتے ہیں جو دنیا میں داخل ہوا جب آدم نے گناہ کیا (رومیوں 5: 12)۔ تو ہمارے خدا کی طرف ہمارا رویہ کیا ہونا چاہئے؟

خدا ہمارا خالق ہے۔ اس نے دنیا اور اس میں موجود سب کچھ پیدا کیا۔ (پیدائش 1-3- 1-20 دیکھیں۔) رومیوں:: 21 XNUMX اور २१ پڑھیں۔ اس کا یقینی طور پر مطلب یہ ہے کہ کیونکہ وہ ہمارا خالق ہے اور کیونکہ وہ ، ٹھیک ہے ، خدا ہے کہ وہ ہمارے مستحق ہے عزت اور الحمد اور عظمت۔ اس میں کہا گیا ہے ، "چونکہ دنیا کی تشکیل کے بعد سے ، خدا کی پوشیدہ خصوصیات - اس کی ابدی طاقت اور خدائی فطرت - واضح طور پر دیکھا گیا ہے ، جو سمجھا گیا ہے اس سے سمجھا جا رہا ہے ، تاکہ مرد عذر کے بغیر رہیں۔ اگرچہ وہ خدا کو جانتے تھے ، لیکن انہوں نے نہ تو خدا کی طرح تسبیح کی ، اور نہ ہی خدا کا شکر ادا کیا ، لیکن ان کی سوچ بیکار ہوگئی اور ان کے بے وقوف دل اندھیرے ہوگئے۔

ہمیں خدا کا احترام کرنا اور اس کا شکر ادا کرنا ہے کیونکہ وہ خدا ہے اور کیونکہ وہ ہمارا خالق ہے۔ رومیوں 1: 28 اور 31 بھی پڑھیں۔ میں نے یہاں بہت دلچسپ چیز دیکھی: جب ہم اپنے خدا اور خالق کی تعظیم نہیں کرتے ہیں تو ہم "سمجھ بوجھ کے" ہوجاتے ہیں۔

خدا کا احترام کرنا ہماری ذمہ داری ہے۔ میتھیو 6: 9 کا کہنا ہے ، "ہمارے والد جو جنت میں ہیں آپ کا نام پاک ہے۔" استثنا 6: 5 کا کہنا ہے کہ ، "تم خداوند کو اپنے پورے دل سے ، اپنی ساری جان اور اپنی پوری طاقت سے پیار کرو۔" میتھیو 4:10 میں جہاں یسوع شیطان سے کہتا ہے ، "مجھ سے دور شیطان! کیونکہ یہ لکھا ہے: 'اپنے خداوند اپنے خدا کی عبادت کرو اور اسی کی عبادت کرو۔'

زبور 100 اس کی یاد دلاتا ہے جب یہ کہتا ہے ، "خوشی کے ساتھ رب کی خدمت کرو ،" "جان لو کہ خداوند خود خدا ہے ،" اور آیت 3 ، "وہی ہے جس نے ہمیں بنایا ہے اور ہم نے خود نہیں۔" آیت 3 میں یہ بھی کہا گیا ہے ، "ہم ہیں اس کے لوگ، بھیڑ of اس کی پادری" آیت نمبر 4 کہتی ہے ، "تعریف کے ساتھ اس کے دروازے داخل کرو اور اس کے عدالتوں کی تعریف کرو۔" آیت 5 کہتی ہے ، "کیونکہ خداوند اچھا ہے ، اس کی شفقت ابدی ہے اور تمام نسلوں کے لئے اس کی وفاداری ہے۔"

رومیوں کی طرح یہ ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ وہ اس کا شکر ادا کریں ، تعریف کریں ، اعزاز اور برکت دیں! زبور 103: 1 میں لکھا ہے ، "اے میری جان ، خداوند کا بھلا کرے ، اور جو کچھ میرے اندر ہے وہ اس کے مقدس نام کو برکت دے۔" زبور 148: 5 یہ کہتے ہوئے صاف ہے ، “وہ رب کی تعریف کریں لیے اس نے حکم دیا اور وہ پیدا کردیئے گئے ، "اور آیت نمبر 11 میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ کون اس کی تعریف کرے ،" زمین کے تمام بادشاہ اور تمام قوم ، "اور آیت 13 میں مزید کہا گیا ہے ،" کیوں کہ صرف اس کا نام ہی سرفراز ہے۔ "

چیزوں کو زیادہ زور دینے کے لئے کلوسیوں 1: 16 کا کہنا ہے ، "سب کچھ اس کے ذریعہ تخلیق کیا گیا تھا اور اس کے لیے"اور" وہ ہر چیز سے پہلے ہے "اور مکاشفہ 4: adds. نے مزید کہا ،" تیری رضا کے ل they وہ ہیں اور تخلیق ہوئے ہیں۔ " ہم خدا کے ل created تخلیق کیے گئے ہیں ، وہ ہمارے ل created ، ہماری خوشنودی یا ہمارے ل what اس چیز کے ل created نہیں بنایا گیا جو ہم چاہتے ہیں۔ وہ یہاں ہماری خدمت کرنے نہیں ہے ، لیکن ہم اس کی خدمت کے لئے ہیں۔ جیسا کہ مکاشفہ :11: says says میں کہا گیا ہے ، "آپ ہمارے رب اور خدا کے لائق ہیں کہ وہ عزت ، وقار اور تعریف حاصل کریں ، کیونکہ آپ نے سب کچھ پیدا کیا ، کیوں کہ وہ آپ کی مرضی سے پیدا ہوئے اور ان کا وجود ہے۔" ہم اس کی عبادت کرنے ہیں۔ زبور 4:11 میں کہا گیا ہے ، "عقیدت کے ساتھ خداوند کی عبادت کرو اور کانپتے ہوئے خوشی مناؤ۔" استثناء 2: 11 اور 6 تاریخ 13: 2 بھی ملاحظہ کریں۔

آپ نے کہا تھا کہ آپ نوکری کی طرح ہیں ، "خدا نے پہلے اس سے پیار کیا تھا۔" آئیے خدا کی محبت کی نوعیت پر ایک نگاہ ڈالیں تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ وہ ہم سے کچھ بھی نہیں کرتا ، وہ ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔

بہت سے مذاہب کے مابین خدا نے '' جس بھی '' وجہ سے ہم سے پیار کرنا چھوڑ دیا ہے ، اس خیال سے۔ میرے پاس ایک نظریاتی کتاب ، "ولیم ایوانز کے ذریعہ بائبل کے زبردست عقائد" خدا کی محبت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہتے ہیں ، "عیسائیت واقعتا واحد مذہب ہے جو عظمت کو 'محبت' کے طور پر متعین کرتی ہے۔ یہ دوسرے مذاہب کے دیوتاؤں کو ناراض انسانوں کے طور پر پیش کرتا ہے جو ہماری نیکیاں ان کو راضی کرنے یا ان کی برکت حاصل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

محبت کے حوالے سے ہمارے پاس صرف دو نکات ہیں:)) انسانی محبت اور)) خدا کی محبت جس طرح صحیفہ میں ہم پر نازل ہوئی ہے۔ ہماری محبت گناہ سے دوچار ہے۔ یہ اتار چڑھاؤ یا ختم بھی ہوسکتا ہے جب کہ خدا کی محبت ابدی ہے۔ ہم خدا کی محبت کو بھی نہیں جان سکتے اور نہ ہی ان کا اندازہ کرسکتے ہیں۔ خدا محبت ہے (1 یوحنا 2: 4)۔

صفحہ on 61 پر بینکرفٹ کی "ایلیمنٹل تھیالوجی" نامی کتاب ، محبت کے بارے میں بات کرتے ہوئے کہتی ہے ، "ایک محبت کرنے والے کا کردار محبت کو کردار دیتا ہے۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ خدا کی محبت کامل ہے کیونکہ خدا کامل ہے۔ (میتھیو 5:48 دیکھیں۔) خدا پاک ہے ، لہذا اس کی محبت پاک ہے۔ خدا انصاف پسند ہے ، لہذا اس کی محبت منصفانہ ہے۔ خدا کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے ، لہذا اس کی محبت کبھی اتار چڑھاؤ ، ناکام ، ختم نہیں ہوتی ہے۔ کرنتھیوں 13:11 میں یہ کہتے ہوئے کامل محبت کی وضاحت کی گئی ہے ، "محبت کبھی بھی ناکام نہیں ہوتی ہے۔" اکیلا ہی خدا کو اس طرح کی محبت ہے۔ زبور 136 پڑھیں۔ ہر آیت خدا کی شفقت کے بارے میں بات کرتی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ اس کی شفقت ہمیشہ کے لئے قائم رہتی ہے۔ رومیوں 8: 35-39 پڑھیں جس میں کہا گیا ہے ، '' کون ہمیں مسیح کی محبت سے الگ کرسکتا ہے؟ کیا مصیبتیں ، پریشانیاں ، ظلم و ستم ، قحط ، برہنہ ، خطرہ یا تلوار ہے؟

آیت 38 جاری ہے ، "کیوں کہ مجھے یقین ہے کہ نہ موت ، نہ زندگی ، نہ فرشتہ ، نہ سلطنت ، نہ چیزیں ، نہ آنے والی چیزیں ، نہ طاقتیں ، نہ بلندی ، نہ گہرائی ، اور نہ ہی کوئی اور تخلیق شدہ شے ہمیں سے جدا کرسکیں گی۔ خدا کی محبت۔ " خدا محبت ہے ، لہذا وہ مدد نہیں کرسکتا بلکہ ہم سے پیار کرسکتا ہے۔

خدا ہر ایک سے محبت کرتا ہے۔ میتھیو 5: 45 کا کہنا ہے ، "وہ اپنا سورج طلوع ہونے اور برائیوں اور بھلائیوں پر گرنے کا سبب بنتا ہے ، اور نیکوں اور بےدینوں پر بارش بھیجتا ہے۔" وہ سب کو برکت دیتا ہے کیونکہ وہ ہر ایک سے محبت کرتا ہے۔ جیمز 1: 17 کہتا ہے ، "ہر اچھا تحفہ اور ہر کامل تحفہ اوپر سے ہوتا ہے اور روشنی کے باپ کی طرف سے آتا ہے جس کے ساتھ کوئی تغیر نہیں ہوتا اور نہ ہی رخ موڑ کا سایہ ہوتا ہے۔" زبور 145: 9 کا کہنا ہے کہ ، "خداوند سب کے ساتھ اچھا ہے۔ اسے اپنے سبھی کاموں پر ترس آتا ہے۔ جان 3:16 کہتے ہیں ، "کیونکہ خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا دیا۔"

بری چیزوں کا کیا ہوگا؟ خدا مومن سے وعدہ کرتا ہے کہ ، "خدا سے محبت کرنے والوں کے ل for سب چیزیں مل کر کام کرتی ہیں" (رومیوں 8: 28)۔ خدا چیزوں کو ہماری زندگی میں آنے کی اجازت دے سکتا ہے ، لیکن یقین دلائیں کہ خدا نے انھیں صرف ایک بہت ہی اچھی وجہ سے اجازت دی ہے ، اس لئے نہیں کہ خدا نے کسی طرح یا کسی وجہ سے اپنا ذہن بدلنے اور ہم سے محبت کرنا چھوڑ دیا ہے۔

خدا یہ کہتا ہے کہ ہمیں گناہ کے نتائج سے گریز کرنے کی اجازت دی جاسکتی ہے لیکن وہ بھی ہمیں ان سے بچانے کا انتخاب کرسکتا ہے، لیکن ہمیشہ اس کی وجوہات محبت سے آ رہے ہیں اور مقصد ہمارے اچھے کے لئے ہے.

نجات کی محبت کی فراہمی

کلام پاک کہتا ہے کہ خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے۔ جزوی فہرست کے ل Proverbs ، امثال 6: 16-19 دیکھیں۔ لیکن خدا گنہگاروں سے نفرت نہیں کرتا ہے (2۔ تیمتھیس 3: 4 اور 2)۔ 3 پطرس 9: XNUMX کا کہنا ہے کہ ، "خداوند ... آپ کے ساتھ صبر کرتا ہے ، خواہش نہیں کرتا ہے کہ آپ ہلاک ہوجائے ، بلکہ سب کے سب توبہ کریں۔"

تو خدا نے ہمارے چھٹکارے کے لئے ایک راستہ تیار کیا۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں یا خدا سے بھٹک جاتے ہیں تو وہ ہمیں کبھی نہیں چھوڑتا اور ہمیشہ ہمارے انتظار میں رہتا ہے کہ وہ واپس آجائے ، وہ ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔ لیوک 15: 11-32 میں خدا نے ہمیں اس اجنبی فرزند کی کہانی دی ہے جو ہمارے لئے اس کی محبت کی مثال پیش کرتا ہے ، اس محبت کرنے والے باپ کی جو اس کے بیٹے کی واپسی پر خوشی مناتی ہے۔ تمام انسانی باپ ایسے نہیں ہوتے ہیں لیکن ہمارا آسمانی باپ ہمارا ہمیشہ استقبال کرتا ہے۔ یسوع جان 6:37 میں کہتے ہیں ، "باپ نے مجھے جو کچھ دیا وہ میرے پاس آئے گا۔ اور جو میرے پاس آئے گا میں اسے باہر نہیں نکالوں گا۔ جان 3: 16 کہتے ہیں ، "خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا۔" میں نے تیمتھیس 2: 4 کہا خدا کی خواہش ہے تمام مرد تاکہ بچایا جاسکے اور حق کے علم تک پہنچیں۔ افسیوں 2: 4 اور 5 کا کہنا ہے کہ ، "لیکن ہمارے لئے اس کی بڑی محبت کی وجہ سے ، خدا جو رحمت سے مالا مال ہے ، نے ہمیں مسیح کے ساتھ زندہ کردیا ، یہاں تک کہ جب ہم خطاؤں میں مر چکے تھے - یہ فضل کے ذریعہ ہی آپ کو بچایا گیا ہے۔"

ساری دنیا میں محبت کا سب سے بڑا مظاہرہ خدا نے ہماری نجات اور مغفرت کے لئے فراہم کیا ہے۔ آپ کو رومیوں کے 4 باب 5 اور 5 کو پڑھنے کی ضرورت ہے جہاں خدا کے منصوبے کی زیادہ وضاحت کی گئی ہے۔ رومیوں 8: 9 اور XNUMX کہتے ہیں ، "خدا ثبوت اس کی ہم سے محبت ، اس وقت جب ہم گنہگار تھے ، مسیح ہمارے لئے مر گیا۔ اس کے بعد ، اس کے خون کے ذریعہ ہم راستباز ثابت ہوچکے ہیں ، اس کے ذریعہ ہم خدا کے قہر سے نجات پاسکیں گے۔ John۔ یوحنا says: & اور says God کا کہنا ہے کہ ، "خدا نے اس طرح ہمارے درمیان اپنی محبت کا اظہار کیا: اس نے اپنا اکلوتا بیٹا دنیا میں بھیجا تاکہ ہم اس کے وسیلے سے زندہ رہیں۔ یہ پیار ہے: یہ نہیں کہ ہم خدا سے محبت کرتے تھے ، بلکہ یہ کہ اس نے ہم سے پیار کیا اور اپنے بیٹے کو ہمارے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے ل sent بھیجا۔

جان 15:13 کہتا ہے ، "اس سے بڑھ کر محبت کا اور کوئی نہیں ہے کہ وہ اپنے دوستوں کے لئے اپنی جان دے دے۔" I John 3: 16 کہتے ہیں ، "ہم یہ جانتے ہیں کہ پیار کیا ہے: یسوع مسیح نے ہمارے لئے اپنی جان دے دی ..." یہ بات میں نے جان میں بتایا ہے کہ "خدا محبت ہے (باب 4 ، آیت 8)۔ وہ کون ہے۔ یہ اس کی محبت کا حتمی ثبوت ہے۔

ہمیں خدا کی باتوں پر یقین کرنے کی ضرورت ہے - وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارے ساتھ کیا ہوتا ہے یا اس وقت چیزیں کیسے دکھائی دیتی ہیں جب خدا ہم سے اس اور اس کی محبت پر یقین کرنے کو کہتا ہے۔ ڈیوڈ ، جسے "خدا کے اپنے دل کے بعد ایک آدمی" کہا جاتا ہے ، زبور 52: 8 میں کہتے ہیں ، "میں ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے خدا کی لازوال محبت پر بھروسہ کرتا ہوں۔" میں جان 4: 16 ہمارا مقصد ہونا چاہئے۔ “اور ہم جانتے ہیں اور اس محبت پر یقین رکھتے ہیں جو خدا نے ہمارے لئے ہے۔ خدا محبت ہے ، اور جو محبت میں رہتا ہے وہ خدا میں رہتا ہے اور خدا اس میں رہتا ہے۔

خدا کا بنیادی منصوبہ

ہمیں بچانے کے لئے خدا کا منصوبہ یہ ہے۔ 1) ہم سب نے گناہ کیا ہے۔ رومیوں 3: 23 میں کہا گیا ہے ، "سب نے گناہ کیا ہے اور خدا کی شان سے کم ہوگئے ہیں۔" رومیوں 6: 23 کا کہنا ہے کہ "گناہ کی اجرت موت ہے۔" یسعیاہ 59: 2 کا کہنا ہے کہ ، "ہمارے گناہوں نے ہمیں خدا سے جدا کردیا۔"

2) خدا نے ایک راستہ فراہم کیا ہے۔ یوحنا 3: 16 کہتے ہیں ، "کیونکہ خدا نے دنیا سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا عطا کیا۔" کوئی بھی میرے باپ کے پاس باپ کے پاس نہیں آتا ہے۔

میں کرنتھیوں 15: 1 اور 2 "یہ نجات کا خدا کا مفت تحفہ ہے ، خوشخبری ہے جس کو میں نے پیش کیا ہے جس کے ذریعہ آپ نجات پا رہے ہیں۔" آیت 3 میں کہا گیا ہے ، "یہ کہ مسیح ہمارے گناہوں کے سبب سے فوت ہوا ،" اور آیت نمبر 4 جاری ہے ، "کہ وہ دفن ہوا تھا اور وہ تیسرے دن زندہ ہوا تھا۔ میتھیو 26: 28 (کے جے وی) کا کہنا ہے کہ ، "یہ میرے عہد کا نیا خون ہے جو بہت سے لوگوں کو گناہ کی معافی کے لئے بہایا جاتا ہے۔" میں نے پیٹر 2:24 (این اے ایس بی) کا کہنا ہے ، "اس نے خود ہی ہمارے جسم کو گناہوں کو اپنے جسم میں صلیب پر اٹھا لیا۔"

3) اچھے کام کرکے ہم اپنی نجات حاصل نہیں کرسکتے۔ افسیوں 2: 8 اور 9 کہتے ہیں ، "کیونکہ فضل کے ذریعہ آپ ایمان کے ذریعہ نجات پاتے ہیں۔ اور یہ تم میں سے نہیں ، یہ خدا کا تحفہ ہے۔ کاموں کے نتیجے میں نہیں ، کہ کسی پر فخر نہیں کرنا چاہئے۔ ٹائٹس 3: 5 کا کہنا ہے کہ ، "لیکن جب انسان کے ساتھ ہمارے نجات دہندہ خدا کی شفقت اور محبت ظاہر ہوئی ، تو جو ہم نے کیا وہ راستبازی کے کاموں سے نہیں ، بلکہ اپنی رحمت کے مطابق اس نے ہمیں بچایا…" 2 تیمتھیس 2: 9 کہتے ہیں ، جس نے ہمیں بچایا اور ہمیں ایک مقدس زندگی کی طرف راغب کیا - کسی بھی کام کی وجہ سے نہیں بلکہ اس کے اپنے مقصد اور فضل کے سبب۔ "

)) خدا کی نجات اور معافی کو اپنا بنایا ہوا طریقہ: یوحنا :4: says. کا کہنا ہے کہ ، "جو کوئی بھی اس پر ایمان لائے گا وہ ہلاک نہیں ہوگا بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے گا۔" جان نے تنہا جان اور بخشش کا خدا کے مفت تحفہ کو کیسے حاصل کیا جائے اس کی وضاحت کے لئے اکیلے جان کی کتاب میں 3 بار ایماندار لفظ استعمال کیا ہے۔ رومیوں 16: 50 کا کہنا ہے ، "کیونکہ گناہ کی اجرت موت ہے ، لیکن خدا کا تحفہ ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے دائمی زندگی ہے۔" رومیوں 6: 23 میں کہا گیا ہے ، "جو بھی خداوند کے نام پر پکارتا ہے وہ نجات پائے گا۔"

معافی کا یقین

ہمارے گناہوں کو معاف کر دیا گیا ہے کہ ہمیں یقین دہانی کرائی ہے یہی وجہ ہے کہ. ابدی زندگی "ہر ایک جو مانتا ہے" اور "خدا جھوٹ نہیں بول سکتا" کے لئے وعدہ ہے۔ یوحنا 10: 28 کہتے ہیں ، "میں ان کو ہمیشہ کی زندگی دیتا ہوں ، اور وہ کبھی ہلاک نہیں ہوں گے۔" یاد رکھیں یوحنا :1: says says کا کہنا ہے ، "جتنے بھی اس نے انہیں قبول کیا اس نے خدا کے فرزند بننے کا حق ان لوگوں کو دیا جو اس کے نام پر یقین رکھتے ہیں۔" یہ محبت ، سچائی اور انصاف کے "فطرت" پر مبنی ایک امانت ہے۔

اگر آپ اس کے پاس آئے اور مسیح موصول ہوئے تو آپ بچ گئے ہیں۔ جان 6:37 کہتا ہے ، "جو میرے پاس آئے گا میں اسے کسی بھی طرح سے باہر نہیں چھوڑوں گا۔" اگر آپ نے اس سے معافی مانگنے اور مسیح کو قبول کرنے کو نہیں کہا ہے تو ، آپ اسی لمحے یہ کر سکتے ہیں۔

اگر آپ کلام پاک میں دیئے گئے نسخے کے مقابلے میں حضرت عیسی علیہ السلام کون ہیں اور اس کے کچھ دوسرے نسخہ پر بھی یقین رکھتے ہیں تو آپ کو '' اپنا خیال بدلنا '' اور خدا کا بیٹا اور نجات دہندہ یسوع کو قبول کرنا ہوگا۔ . یاد رکھنا ، وہ خدا کا واحد راستہ ہے (یوحنا 14: 6)

بخشش

ہماری معافی ہماری نجات کا ایک قیمتی حصہ ہے۔ معافی کا مفہوم یہ ہے کہ ہمارے گناہوں کو دور کردیا گیا ہے اور خدا انہیں مزید یاد نہیں رکھتا ہے۔ یسعیاہ 38:17 کہتا ہے ، "آپ نے میرے سارے گناہوں کو اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال دیا ہے۔" زبور: 86: says میں کہا گیا ہے ، "آپ کے لئے خداوند اچھا ہے ، اور معاف کرنے کے لئے تیار ہے ، اور آپ کو پکارنے والے سب کے ساتھ بہت زیادہ شفقت ہے۔" رومیوں 5: 10 دیکھیں۔ زبور 13: 103 کہتا ہے ، "جہاں تک مشرق مغرب سے ہے ، تب تک اس نے ہم سے ہمارے خطا دور کردیئے ہیں۔" یرمیاہ :12 31: 39 کا کہنا ہے کہ ، "میں ان کی خطا کو بخش دوں گا اور ان کا گناہ مجھے مزید یاد نہیں ہوگا۔"

رومیوں:: & اور says کہتے ہیں ، '' مبارک ہیں وہ لوگ جن کے حرام کاروں کو معاف کر دیا گیا ہے اور جن کے گناہوں کا احاطہ کیا گیا ہے۔ مبارک ہے وہ آدمی جس کا گناہ خدا قبول نہیں کرے گا۔ یہ معافی ہے۔ اگر آپ کی مغفرت خدا کا وعدہ نہیں ہے تو پھر آپ کو یہ کہاں ملے گا ، جیسا کہ ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں ، آپ اسے کما نہیں سکتے۔

کلوسیوں 1: 14 کا کہنا ہے ، "جس میں ہمارے پاس فدیہ ہے ، یہاں تک کہ گناہوں کی معافی بھی۔" اعمال 5: 30 اور 31 دیکھیں؛ 13:38 اور 26:18۔ ان تمام آیات میں ہماری نجات کے حصے کے طور پر معافی کی بات کی گئی ہے۔ اعمال 10:43 میں کہا گیا ہے ، "ہر ایک جو اس پر یقین رکھتا ہے اس کے نام کے ذریعہ گناہوں کی معافی ملتی ہے۔" افسیوں 1: 7 یہ بھی بیان کرتا ہے ، "جس میں ہم نے اس کے خون کے وسیلے سے ، اس کے فضل کی دولت کے مطابق ، گناہوں کی معافی مانگی ہے۔"

خدا کا جھوٹ بولنا ناممکن ہے۔ وہ اس سے عاجز ہے۔ یہ صوابدیدی نہیں ہے۔ معافی ایک وعدہ پر مبنی ہے۔ اگر ہم مسیح کو قبول کرتے ہیں تو ہمیں معاف کردیا جاتا ہے۔ اعمال 10:34 میں کہا گیا ہے ، "خدا لوگوں کا احترام کرنے والا نہیں ہے۔" NIV ترجمہ میں کہا گیا ہے ، "خدا احسان نہیں کرتا ہے۔"

میں چاہتا ہوں کہ آپ یہ جاننے کے لئے 1 جان 1 پر جائیں کہ یہ کیسے ان مومنین پر لاگو ہوتا ہے جو ناکام اور گناہ کرتے ہیں۔ ہم اس کے فرزند ہیں اور بطور ہمارے انسانی باپ ، یا اجنبی بیٹے کا باپ ، بخش دیتا ہے ، لہذا ہمارا آسمانی باپ ہمیں معاف کرتا ہے اور ہمیں بار بار قبول کرے گا۔

ہم جانتے ہیں کہ گناہ ہمیں خدا سے جدا کرتا ہے ، لہذا گناہ ہمیں خدا سے الگ کرتا ہے یہاں تک کہ جب ہم اس کے بچے ہوں۔ یہ ہمیں اس کی محبت سے الگ نہیں کرتا ہے ، اور نہ ہی اس کا مطلب ہے کہ اب ہم اس کے بچے نہیں ہیں ، بلکہ اس سے ہماری رفاقت کو توڑ دیتی ہے۔ آپ یہاں احساسات پر بھروسہ نہیں کرسکتے ہیں۔ بس اس کے کلام پر یقین کریں کہ اگر آپ صحیح کام کرتے ہیں تو اعتراف کریں ، اس نے آپ کو معاف کردیا ہے۔

ہم بچوں کی طرح ہیں

آئیے ایک انسانی مثال استعمال کریں۔ جب ایک چھوٹا بچہ نافرمانی کرتا ہے اور اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، وہ اپنے جرم کی وجہ سے اسے چھپا سکتا ہے ، یا جھوٹ بول سکتا ہے یا اپنے والدین سے چھپا سکتا ہے۔ وہ اپنی غلطی کا اعتراف کرنے سے انکار کرسکتا ہے۔ اس طرح اس نے اپنے آپ کو اپنے والدین سے علیحدہ کردیا کیوں کہ اسے ڈر ہے کہ وہ اس کے کام کو دریافت کر لے گا ، اور ڈر ہے کہ وہ اس سے ناراض ہوں گے یا جب انہیں پتہ چل جائے گا تو اسے سزا دیں گے۔ اس کے والدین کے ساتھ بچے کی قربت اور راحت ٹوٹ گئی ہے۔ وہ اس کی حفاظت ، قبولیت اور ان سے محبت کا تجربہ نہیں کرسکتا ہے۔ بچہ آدم اور حوا کی طرح ہو گیا ہے جس کا باغ باغ عدن میں چھپا تھا۔

ہم اپنے آسمانی باپ کے ساتھ بھی یہی کام کرتے ہیں۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں تو ہم اپنے آپ کو مجرم سمجھتے ہیں۔ ہمیں ڈر ہے کہ وہ ہمیں سزا دے گا ، یا وہ ہم سے محبت کرنا چھوڑ دے گا یا ہمیں ترک کر دے گا۔ ہم تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ ہم غلط ہیں۔ خدا کے ساتھ ہماری رفاقت ٹوٹ گئی ہے۔

خدا ہمیں نہیں چھوڑتا ، اس نے وعدہ کیا ہے کہ وہ ہمیں کبھی نہیں چھوڑے گا۔ میتھیو 28:20 دیکھیں ، جس میں کہا گیا ہے ، "اور یقینا I میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، عمر کے آخر تک۔" ہم اس سے پوشیدہ ہیں۔ ہم واقعتا چھپ نہیں سکتے کیونکہ وہ ہر چیز کو جانتا اور دیکھتا ہے۔ زبور: 139:: says کا کہنا ہے ، "میں آپ کی روح سے کہاں جا سکتا ہوں؟ میں آپ کی موجودگی سے کہاں بھاگ سکتا ہوں؟ جب ہم خدا سے چھپ رہے ہیں تو ہم آدم کی طرح ہیں۔ وہ ہمیں ڈھونڈ رہا ہے ، انتظار کر رہا ہے کہ ہم اس کے پاس مغفرت کے ل come آئیں ، بالکل اسی طرح جیسے والدین صرف یہ چاہتے ہیں کہ بچہ اپنی نافرمانی کو تسلیم کرے اور اس کا اعتراف کرے۔ ہمارا آسمانی باپ یہی چاہتا ہے۔ وہ ہمیں معاف کرنے کا انتظار کر رہا ہے۔ وہ ہمیشہ ہمیں واپس لے جائے گا۔

انسانی والدین کسی بچے سے پیار کرنا چھوڑ سکتے ہیں ، حالانکہ ایسا کم ہی ہوتا ہے۔ خدا کے ساتھ ، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے ، ہم سے اس کا پیار کبھی ناکام نہیں ہوتا ، کبھی ختم نہیں ہوتا ہے۔ وہ ہم سے لازوال محبت سے پیار کرتا ہے۔ رومیوں 8: 38 اور 39 کو یاد رکھیں۔ یاد رکھنا کچھ بھی نہیں ہمیں خدا کی محبت سے الگ کرسکتا ہے ، ہم اس کے بچے بننے سے باز نہیں آتے ہیں۔

ہاں ، خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے اور یسعیاہ 59: 2 کے مطابق ، "آپ کے گناہ آپ کے اور آپ کے خدا کے درمیان الگ ہوگئے ہیں ، آپ کے گناہوں نے اس کا چہرہ آپ سے چھپا لیا ہے۔" اس کی آیت 1 میں کہا گیا ہے ، "خداوند کا بازو بچانے کے لئے اتنا چھوٹا نہیں ہے ، اور نہ ہی اس کا کان سننے کے لئے بھی کم ہے۔" "

میں جان 2: 1 اور 2 مومن سے کہتا ہے ، "میرے پیارے بچو ، میں آپ کو یہ لکھتا ہوں تاکہ آپ گناہ نہ کریں۔ لیکن اگر کوئی گناہ کرتا ہے تو ہمارے پاس وہ ہے جو باپ سے ہمارے دفاع میں بات کرتا ہے - یسوع مسیح ، راستباز۔ مومن گناہ کر سکتے ہیں اور کر سکتے ہیں۔ در حقیقت میں یوحنا 1: 8 اور 10 کہتے ہیں ، "اگر ہم دعوی کرتے ہیں کہ وہ گناہ کے بغیر ہے ، تو ہم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں اور حقیقت ہم میں نہیں ہے" اور "اگر ہم یہ کہتے ہیں کہ ہم نے گناہ نہیں کیا ہے تو ہم اسے جھوٹا قرار دیتے ہیں ، اور اس کا کلام ہے۔ ہم میں نہیں۔ جب ہم گناہ کرتے ہیں خدا ہمیں آیت 9 میں واپس آنے کا راستہ دکھاتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "اگر ہم اقرار کرتے ہیں تو (تسلیم کرتے ہیں) ہمارے گناہوں، وہ وفادار اور محض ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی بدکاری سے پاک کرنے کے لئے ہے۔

We ہمیں خدا کے سامنے اپنے گناہ کا اعتراف کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے لہذا اگر ہمیں معافی کا تجربہ نہیں ہوتا ہے تو یہ ہماری غلطی ہے ، خدا کی نہیں۔ خدا کی اطاعت کرنا ہمارا انتخاب ہے۔ اس کا وعدہ یقینی ہے۔ وہ ہمیں معاف کرے گا۔ وہ جھوٹ نہیں بول سکتا۔

نوکری کی آیات خدا کے کردار

آئیے ملازمت کو دیکھیں جب سے آپ نے اس کی پرورش کی اور دیکھیں کہ یہ واقعتا God ہمیں خدا اور اس کے ساتھ ہمارے تعلقات کے بارے میں کیا تعلیم دیتی ہے۔ بہت سے لوگ جاب کی کتاب ، اس کے بیانیہ اور تصورات کو غلط سمجھتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ یہ بائبل کی سب سے غلط فہمی والی کتاب ہو۔

پہلی غلط فہمیوں میں سے ایک ہے فرض کرو یہ کہ ہم تکلیف ہمیشہ یا زیادہ تر کسی گناہ یا گناہوں پر خدا کے قہر کی علامت ہیں۔ ظاہر ہے یہ وہی ہے جس کے بارے میں ایوب کے تین دوستوں کو یقین تھا ، جس کے لئے آخر کار خدا نے انہیں سرزنش کیا۔ (ہم بعد میں اس کی طرف واپس آجائیں گے۔) دوسرا یہ ماننا ہے کہ خوشحالی یا برکات ہمیشہ یا عام طور پر خدا کی علامت ہوتی ہے کہ ہم ہم سے راضی ہوں۔ غلط. یہ انسان کا تصور ہے ، ایک ایسی سوچ ہے جو یہ مانتی ہے کہ ہم خدا کی مہربانی حاصل کرتے ہیں۔ میں نے کسی سے پوچھا کہ ایوب کی کتاب سے ان کا کیا مطلب ہے اور ان کا جواب تھا ، "ہمیں کچھ پتہ نہیں ہے۔" کسی کو یقین نہیں ہے کہ نوکری کس نے لکھی ہے۔ ہم نہیں جانتے کہ جو کچھ ہو رہا تھا اس سے ملازمت کو کبھی سمجھ آ گئی تھی۔ اس کے پاس بھی صحیفہ نہیں تھا ، جیسا کہ ہم کرتے ہیں۔

اس اکاؤنٹ کو کوئی نہیں سمجھ سکتا جب تک کہ کوئی یہ نہ سمجھے کہ خدا اور شیطان کے مابین کیا ہو رہا ہے اور افواہوں یا صداقت کے پیروکاروں اور برائیوں کے مابین جنگ ہو رہی ہے۔ شیطان مسیح کی صلیب کی وجہ سے شکست خوردہ دشمن ہے ، لیکن آپ کہہ سکتے ہیں کہ اسے ابھی تک حراست میں نہیں لیا گیا ہے۔ اس دنیا میں ابھی بھی لوگوں کی روحوں پر لڑائی لڑی جارہی ہے۔ خدا نے ہمیں نوکری کی کتاب اور بہت سے دوسرے صحیفوں کی کتاب دی ہے تاکہ وہ ہمیں سمجھنے میں مدد دے۔

پہلے ، جیسا کہ میں نے پہلے بتایا ، تمام برائی ، درد ، بیماری اور آفات کا نتیجہ دنیا میں گناہ کے داخل ہونے سے ہوتا ہے۔ خدا نہ ہی برائی کرتا ہے اور نہ ہی بدکاری پیدا کرتا ہے ، لیکن وہ آفات کو ہم پر آزمانے کی اجازت دیتا ہے۔ ہماری زندگیوں میں اس کی اجازت کے بغیر کوئی چیز نہیں آتی ہے ، حتی کہ اس کی اصلاح یا ہمیں کسی گناہ کا نتیجہ ہمیں برداشت کرنے کی بھی اجازت نہیں ہے۔ یہ ہمیں مضبوط بنانا ہے۔

خدا من مانی سے ہمیں پیار نہ کرنے کا فیصلہ نہیں کرتا ہے۔ محبت اس کا وجود ہے ، لیکن وہ بھی مقدس اور راستباز ہے۔ آئیے ترتیب دیکھتے ہیں۔ باب 1: 6 میں ، "خدا کے بیٹے" نے خود کو خدا کے سامنے پیش کیا اور شیطان بھی ان میں آیا۔ "خدا کے بیٹے" شاید فرشتے ہیں ، شاید خدا کی پیروی کرنے والوں اور شیطان کے پیچھے چلنے والوں کی ایک مخلوط جماعت۔ شیطان زمین پر گھومنے آیا تھا۔ یہ مجھے پیٹر 5: 8 کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "آپ کا دشمن شیطان گرجتے ہوئے شیر کی طرح گھوم رہا ہے اور کسی کو کھا جانے کی تلاش میں ہے۔" خدا نے اپنے "خادم ملازمت" کی نشاندہی کی ، اور یہاں ایک بہت اہم نکتہ ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ایوب اس کا نیک بندہ ہے ، اور بے قصور ، سیدھا ، خدا سے ڈرتا ہے اور برائی سے باز آ جاتا ہے۔ نوٹ کریں کہ خدا یہاں کہیں بھی ایوب پر کسی گناہ کا الزام نہیں لگا رہا ہے۔ شیطان بنیادی طور پر کہتا ہے کہ ایوب کے خدا کی پیروی کرنے کی واحد وجہ یہ ہے کہ خدا نے اسے برکت دی ہے اور اگر خدا ان نعمتوں کو چھین لیتا ہے تو ایوب خدا پر لعنت بھیجے گا۔ یہاں تنازعہ پڑا ہے۔ تو خدا شیطان کی اجازت دیتا ہے اپنی ذات سے اپنی محبت اور وفاداری کی آزمائش کے ل Job ملازمت کو تکلیف پہنچانا۔ باب 1: 21 اور 22 پڑھیں۔ نوکری نے یہ امتحان پاس کیا۔ اس میں کہا گیا ہے ، "اس سب میں ایوب نے گناہ نہیں کیا ، نہ ہی خدا پر الزام لگایا۔" باب 2 میں شیطان ایک بار پھر خدا کو چیلنج کرتا ہے کہ وہ نوکری کا امتحان لے۔ ایک بار پھر خدا شیطان کو نوکری کا سامنا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ نوکری 2:10 میں جواب دیتی ہے ، "کیا ہم خدا کی طرف سے بھلائی قبول کریں گے اور مصیبتوں کو نہیں۔" اس میں 2:10 میں کہا گیا ہے ، "اس سب میں ایوب نے اپنے ہونٹوں سے گناہ نہیں کیا۔"

نوٹ کریں کہ شیطان خدا کی اجازت کے بغیر کچھ نہیں کرسکتا تھا ، اور وہ حدود طے کرتا ہے۔ نیا عہد نامہ لوقا 22:31 میں اس کی نشاندہی کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے ، "شمعون ، شیطان نے آپ کو حاصل کرنا چاہا۔" این اے ایس بی نے اس طرح یہ کہتے ہوئے کہا ، شیطان نے "آپ کو گندم کی طرح چکنے کی اجازت طلب کی۔" افسیوں 6: 11 اور 12 پڑھیں۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ ، "پورے ہتھیار یا خدا کو تھام لو" اور "شیطان کی تدبیروں کے خلاف کھڑا ہونا"۔ کیونکہ ہماری جدوجہد گوشت اور خون کے خلاف نہیں بلکہ حکمرانوں ، حکام کے خلاف ، اس تاریک دنیا کی طاقتوں اور آسمانی دائروں میں برائی کی روحانی قوتوں کے خلاف ہے۔ واضح ہو جائے. اس سب میں ایوب نے گناہ نہیں کیا تھا۔ ہم ایک لڑائی میں ہیں۔

اب میں واپس پیٹر 5: 8 پر جاو اور پڑھیں۔ یہ بنیادی طور پر جاب کی کتاب کی وضاحت کرتا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ، "لیکن اس (شیطان) کے خلاف مزاحمت کرو ، اپنے عقیدے پر قائم رہو ، یہ جان کر کہ دُنیا میں رہنے والے آپ کے بھائیوں نے تکلیف کے وہی تجربات انجام پائے ہیں۔ آپ تھوڑی دیر تکلیف برداشت کرنے کے بعد ، تمام فضل کا خدا ، جس نے آپ کو مسیح میں اپنے ابدی شان کے لئے پکارا ، وہ خود آپ کو کامل ، تصدیق ، تقویت بخش اور قائم کرے گا۔ یہ مصائب کی ایک مضبوط وجہ ہے ، نیز حقیقت یہ ہے کہ مصائب کسی بھی لڑائی کا حصہ ہے۔ اگر ہم پر کبھی مقدمہ نہ چلایا گیا تو ہم صرف چمچ کھلایا ہوا بچ beہ بنیں گے اور کبھی بھی بالغ نہیں ہوجائیں گے۔ آزمائش میں ہم مضبوط تر ہوتے ہیں اور ہم دیکھتے ہیں کہ خدا کے بارے میں ہمارے علم میں اضافہ ہوتا ہے ، ہم دیکھتے ہیں کہ خدا کون ہے جو نئے طریقوں سے ہے اور اس کے ساتھ ہمارا تعلق مضبوط تر ہوتا ہے۔

رومیوں 1: 17 میں یہ کہتے ہیں ، "راستباز ایمان سے زندہ رہے گا۔" عبرانیوں 11: 6 کہتے ہیں ، "ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ناممکن ہے۔" 2 کرنتھیوں 5: 7 کہتے ہیں ، "ہم ایمان سے چلتے ہیں ، نظر سے نہیں۔" شاید ہم اس کو سمجھ نہیں سکتے ہیں ، لیکن یہ ایک حقیقت ہے۔ ہمیں خدا کو اس سب پر بھروسہ کرنا چاہئے ، کسی تکلیف میں۔

شیطان کے زوال کے بعد (حزقی ایل 28: 11-19 پڑھیں؛ یسعیاہ 14: 12-14؛ مکاشفہ 12:10۔) یہ تنازعہ موجود ہے اور شیطان ہم میں سے ہر ایک کو خدا سے باز آنا چاہتا ہے۔ شیطان نے یہاں تک کہ عیسیٰ کو اپنے باپ پر عدم اعتماد کرنے کی ترغیب دینے کی کوشش کی (متی 4: 1۔11) اس کا آغاز باغ میں حوا سے ہوا۔ نوٹ ، شیطان نے اسے خدا کے کردار ، اس کی محبت اور اس کی نگہداشت سے متعلق سوال کرنے پر مجبور کیا۔ شیطان کا مطلب یہ ہے کہ خدا نے اس سے کچھ بھلائی رکھی ہے اور وہ ناگوار اور غیر منصفانہ تھا۔ شیطان ہمیشہ خدا کی بادشاہی پر قبضہ کرنے اور اپنے لوگوں کو اس کے خلاف کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

ہمیں ایوب کی تکالیف اور اپنے آپ کو اس "جنگ" کی روشنی میں دیکھنا چاہئے جس میں شیطان مستقل طور پر ہماری طرف راغب کرنے اور ہمیں خدا سے الگ کرنے کی آزمائش کر رہا ہے۔ یاد رکھو خدا نے ایوب کو صادق اور بے قصور قرار دیا۔ اس طرح اب تک اکاؤنٹ میں ملازمت کے خلاف گناہ کا الزام عائد کرنے کا کوئی نشان نہیں ہے۔ ایوب نے کچھ بھی کیا تھا اس کی وجہ سے خدا نے اس تکلیف کی اجازت نہیں دی۔ وہ اس سے انصاف نہیں کررہا تھا ، اس سے ناراض تھا اور نہ ہی اس نے اس سے محبت کرنا چھوڑ دیا تھا۔

اب ایوب کے دوست ، جو واضح طور پر یقین رکھتے ہیں کہ مصائب گناہ کی وجہ سے ہے ، تصویر داخل کریں۔ میں صرف اس بات کا حوالہ دے سکتا ہوں کہ خدا ان کے بارے میں کیا کہتا ہے ، اور کہتا ہوں کہ دوسروں کا انصاف نہ کریں ، جیسا کہ انہوں نے نوکری کا فیصلہ کیا۔ خدا نے انہیں ڈانٹا۔ ملازمت: 42: & اور says کہتے ہیں ، "جب خداوند نے یہ بات ایوب سے کہی تو اس نے تیمانی ایلپاز سے کہا ،" میں ہوں غصہ آپ اور آپ کے دو دوستوں کے ساتھ ، کیوں کہ آپ نے مجھ سے بات نہیں کی ہے جیسا کہ میرے خادم ایوب کی ہے۔ سو اب سات بیل اور سات مینڈھے لے کر میرے نوکر ایوب کے پاس جاؤ اور اپنے لئے سوختنی قربانی پیش کرو۔ میرا خادم ایوب آپ کے لئے دعا کرے گا ، اور میں اس کی دعا قبول کروں گا اور آپ کی حماقت کے مطابق آپ کے ساتھ معاملہ نہیں کروں گا۔ تم نے میرے بارے میں صحیح بات نہیں کی ، جیسا کہ میرے خادم ایوب نے کیا ہے۔ '' نوٹ کریں کہ خدا نے انہیں ایوب کے پاس جانے اور ایوب سے ان کے ل pray دعا کرنے کی درخواست کی تھی ، کیوں کہ انہوں نے اس کے بارے میں جیسا سچ نہیں بولا تھا جیسا ایوب تھا۔

ان کے تمام مکالمے میں (3: 1-31: 40) ، خدا خاموش تھا۔ آپ نے خدا سے خاموش رہنے کے بارے میں پوچھا۔ واقعتا یہ نہیں کہتے کہ خدا اتنا خاموش کیوں تھا۔ بعض اوقات وہ صرف ہمارے انتظار میں رہتا ہے کہ ہم اس پر بھروسہ کریں ، ایمان سے چلیں ، یا واقعتا an جواب تلاش کریں ، ممکنہ طور پر صحیفہ میں ، یا صرف خاموش رہیں اور چیزوں کے بارے میں سوچیں۔

آئیے یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ نوکری کا کیا ہے۔ جاب اپنے "نام نہاد" دوستوں سے تنقید کا سامنا کر رہی ہے جو گناہ سے ہی یہ ثابت کرنے کے لئے پرعزم ہیں کہ (گناہ کا نتیجہ 4: 7 اور 8)۔ ہم جانتے ہیں کہ آخری ابواب میں خدا نے نوکری کو سرزنش کیا۔ کیوں؟ نوکری کیا غلط کرتی ہے؟ خدا ایسا کیوں کرتا ہے؟ ایسا لگتا ہے جیسے ملازمت کے ایمان کا امتحان نہیں لیا گیا ہو۔ اب اس کا سختی سے تجربہ کیا گیا ہے ، شاید ہم میں سے بیشتر اس سے کہیں زیادہ کبھی نہ ہوں گے۔ مجھے یقین ہے کہ اس جانچ کا ایک حصہ اس کے "دوستوں" کی مذمت ہے۔ میرے تجربے اور مشاہدے میں ، میں سمجھتا ہوں کہ فیصلہ اور مذمت دوسرے مومنین کی تشکیل ایک بہت بڑی آزمائش اور حوصلہ شکنی ہے۔ یاد رکھیں خدا کا کلام فیصلہ کرنے کے لئے نہیں کہتا ہے (رومیوں 14: 10)۔ بلکہ یہ ہمیں "ایک دوسرے کی ترغیب دینے" سکھاتا ہے (عبرانیوں 3: 13)۔

اگرچہ خدا ہمارے گناہ کا فیصلہ کرے گا اور تکلیف کی ایک ہی ممکنہ وجہ ہے ، لیکن یہ ہمیشہ اس کی وجہ نہیں ہے ، جیسا کہ "دوستوں" نے کہا ہے۔ واضح گناہ دیکھنا ایک چیز ہے ، فرض کر کے یہ ایک اور چیز ہے۔ مقصد بحالی ہے ، نہ توڑنا اور مذمت کرنا۔ نوکری خدا اور اس کی خاموشی سے ناراض ہوجاتی ہے اور خدا سے سوال کرنے اور جوابات طلب کرنے لگتی ہے۔ وہ اپنے غصے کا جواز پیش کرنے لگتا ہے۔

باب 27: 6 میں ایوب کا کہنا ہے ، "میں اپنی صداقت کو برقرار رکھوں گا۔" بعد میں خدا کہتا ہے ایوب نے خدا پر الزام لگا کر یہ کام کیا (ملازمت 40: 8)۔ باب 29 میں نوکری شک کر رہی ہے ، ماضی کے دور میں خدا کی برکت کا ذکر کرتے ہوئے اور کہ رہا ہے کہ خدا اب اس کے ساتھ نہیں ہے۔ یہ تقریبا کے طور پر اگر ہے he کہہ رہا ہے کہ خدا نے پہلے اس سے پیار کیا تھا۔ یاد رکھیں میتھیو 28:20 کہتے ہیں کہ یہ سچ نہیں ہے کیونکہ خدا یہ وعدہ دیتا ہے ، "اور میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، یہاں تک کہ عمر کے خاتمے تک۔" عبرانیوں 13: 5 کا کہنا ہے کہ ، "میں کبھی بھی آپ کو نہیں چھوڑوں گا اور نہ ہی آپ کو ترک کروں گا۔" خدا نے ایوب کو کبھی نہیں چھوڑا اور بالآخر اس کے ساتھ اسی طرح بات کی جس طرح اس نے آدم اور حوا کے ساتھ کیا تھا۔

ہمیں ایمان سے چلتے رہنا سیکھنا چاہئے - نہ کہ نظر (یا احساسات) سے اور نہ ہی اس کے وعدوں پر بھروسہ کرنا ، یہاں تک کہ جب ہم اس کی موجودگی کو "محسوس نہیں کر سکتے" اور ابھی تک ہماری دعائوں کا جواب نہیں ملا۔ نوکری 30:20 میں ملازمت کا کہنا ہے ، "اے خدا ، آپ مجھے جواب نہیں دیتے۔" اب وہ شکایت کرنے لگا ہے۔ باب 31 میں ملازمت خدا پر الزام عائد کررہی ہے کہ وہ اس کی بات نہیں مان رہا ہے اور کہہ رہا ہے کہ وہ خدا کے سامنے اس کی صداقت کا استدلال کرے گا اور اس کا دفاع کرے گا اگر صرف خدا ہی سنتا ہے (ملازمت 31:35)۔ نوکری 31: 6 پڑھیں۔ باب 23: 1-5 میں ملازمت بھی خدا سے شکایت کر رہی ہے ، کیونکہ وہ جواب نہیں دے رہا ہے۔ خدا خاموش ہے - وہ کہتا ہے کہ خدا اس کو اپنے کام کی وجہ نہیں دے رہا ہے۔ خدا کو نوکری یا ہمارے پاس جواب دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم واقعتا God خدا سے کسی چیز کا مطالبہ نہیں کرسکتے ہیں۔ جب خدا بولتا ہے تو ایوب کو کیا کہتا ہے دیکھیں۔ نوکری 38: 1 کا کہنا ہے ، "یہ کون ہے جو بغیر علم کے بولتا ہے؟" ملازمت 40: 2 (این اے ایس بی) کا کہنا ہے ، "وائی فالٹ فائنڈر خداتعالیٰ سے جھگڑا کرتا ہے؟" ملازمت 40: 1 اور 2 (NIV) میں خدا کہتا ہے کہ ایوب اس سے "دعوی کرتا ہے ،" "اصلاح کرتا ہے" اور "الزام لگاتا ہے"۔ ایوب کا جواب مانگ کر خدا ایوب کی باتوں کو الٹ دیتا ہے اس کے سوالات۔ آیت 3 کہتی ہے ، "میں سوال کروں گا آپ اور آپ جواب دیں گے me" باب 40: 8 میں ، خدا فرماتا ہے ، "کیا آپ میرے انصاف کو بدنام کریں گے؟ کیا آپ مجھے اپنے آپ کا جواز پیش کرنے کے لئے مذمت کریں گے؟ کون مطالبہ کرتا ہے کس کا اور کس کا؟

تب خدا نے ایک بار پھر ایوب کو اپنے خالق کی حیثیت سے اپنی طاقت سے للکارا ، جس کے لئے کوئی جواب نہیں ہے۔ خدا لازمی طور پر کہتا ہے ، "میں خدا ہوں ، میں خالق ہوں ، بدنام مت ہوں جو میں ہوں۔ میری محبت ، میرے انصاف سے سوال نہ کریں کیونکہ میں خدا پیدا کرنے والا ہوں۔ "

خدا یہ نہیں کہتا کہ ایوب کو پچھلے گناہ کی سزا دی گئی تھی لیکن وہ یہ کہتا ہے ، "مجھ سے سوال نہ کرو ، کیونکہ میں ہی خدا ہوں۔" ہم خدا سے مطالبہ کرنے کے لئے کسی بھی پوزیشن میں نہیں ہیں۔ وہ تنہا مطلق العنان ہے۔ یاد رکھو خدا چاہتا ہے کہ ہم اس پر یقین کریں۔ یہ ایمان ہے جو اسے خوش کرتا ہے۔ جب خدا ہمیں بتاتا ہے کہ وہ انصاف پسند اور محبت کرنے والا ہے ، تو وہ چاہتا ہے کہ ہم اس پر یقین کریں۔ خدا کے جواب نے تواب اور عبادت کے سوا کوئی جواب یا سہارا نہیں دیا۔

ملازمت 42: 3 میں نوکری کے حوالے سے کہا گیا ہے ، "یقینا I میں نے ایسی چیزوں کے بارے میں بات کی تھی جن کی مجھے سمجھ نہیں تھی ، وہ چیزیں میرے لئے حیرت انگیز ہیں۔" ملازمت 40: 4 (NIV) میں ملازمت کا کہنا ہے ، "میں نا اہل ہوں۔" این اے ایس بی کا کہنا ہے ، "میں اہم نہیں ہوں۔" ملازمت 40: 5 میں ایوب کا کہنا ہے ، "میرے پاس کوئی جواب نہیں ہے ،" اور ایوب 42: 5 میں وہ کہتے ہیں ، "میرے کانوں نے آپ کے بارے میں سنا تھا ، لیکن اب میری آنکھوں نے آپ کو دیکھا ہے۔" تب اس نے کہا ، "میں اپنے آپ کو حقیر جانتا ہوں اور خاک اور راکھ میں توبہ کرتا ہوں۔" اب اس کے پاس خدا کی ایک بہت بڑی فہم ہے ، صحیح۔

خدا ہمیشہ ہماری خطاؤں کو معاف کرنے کے لئے تیار ہے۔ ہم سب ناکام ہوجاتے ہیں اور کبھی کبھی خدا پر بھروسہ نہیں کرتے ہیں۔ کلام پاک کے کچھ لوگوں کے بارے میں سوچئے جو خدا کے ساتھ چلتے پھرتے کسی موقع پر ناکام ہوئے ، جیسے موسیٰ ، ابراہیم ، ایلیاہ یا یونس یا جنہوں نے یہ غلط فہمی کی کہ خدا ناومی کے طور پر کیا کر رہا ہے جو تلخ ہوگیا اور پیٹر کے بارے میں ، جس نے مسیح سے انکار کیا۔ کیا خدا نے ان سے محبت کرنا چھوڑ دیا؟ نہیں! وہ صبر کرنے والا ، صبر کرنے والا اور رحم کرنے والا اور معاف کرنے والا تھا۔

نظم و ضبط

یہ سچ ہے کہ خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے ، اور ہمارے انسانی باپ دادا کی طرح وہ بھی ہمیں نظم و ضبط اور اصلاح کرے گا اگر ہم گناہ کرتے رہیں۔ وہ حالات کا استعمال ہم پر فیصلہ کرنے کے لئے کرسکتا ہے ، لیکن اس کا مقصد ، والدین کی حیثیت سے ، اور ہم سے اس کی محبت سے باہر ہے ، جو ہمیں اپنے ساتھ رفاقت میں بحال کرے۔ وہ صبر کرنے والا اور صبر آزما اور رحم کرنے والا ہے اور معاف کرنے کے لئے تیار ہے۔ ایک انسانی باپ کی طرح وہ بھی چاہتا ہے کہ ہم "بڑے" ہوں اور نیک اور بالغ ہوں۔ اگر اس نے ہمیں نظم نہ کیا تو ہم خراب ہوجائیں گے ، نادان بچے۔

ہوسکتا ہے کہ وہ ہمیں ہمارے گناہ کا خمیازہ بھگتنے دے ، لیکن وہ ہم سے انکار نہیں کرتا ہے یا ہم سے پیار کرنے سے باز نہیں آتا ہے۔ اگر ہم صحیح جواب دیتے ہیں اور اپنے گناہ کا اعتراف کرتے ہیں اور اس سے ہماری مدد کرنے کے ل ask کہتے ہیں تو ہم اپنے باپ کی طرح ہوجائیں گے۔ عبرانیوں 12: 5 میں کہا گیا ہے ، "میرے بیٹے ، خداوند کے نظم و ضبط کو روشنی میں نہ رکھیں اور جب وہ آپ کو ڈانٹ دیتا ہے تو ہمت نہ ہاریں ، کیونکہ خداوند ان سے پیار کرتا ہے اور ہر ایک کو سزا دیتا ہے جسے وہ بیٹا مانتا ہے۔" آیت 7 میں کہا گیا ہے ، "جس کے لئے خداوند محبت کرتا ہے وہ نظم و ضبط ہے۔ اس لئے کہ بیٹا جس کی تزئین نہیں کرتا ہے "اور آیت 9 کا کہنا ہے کہ ،" اس کے علاوہ ہم سب کے باپ دادا تھے جنہوں نے ہمیں ڈسپلن کیا اور ہم نے اس کے لئے ان کا احترام کیا۔ ہمیں اپنے روحوں کے باپ کے آگے اور زندہ رہنا چاہئے۔ آیت 10 میں کہا گیا ہے کہ ، "خدا نے ہماری بھلائی کے لئے ہمیں اس ضبط میں ڈالا کہ ہم اس کے تقدس میں شریک ہوسکیں۔"

"اس وقت کوئی نظم و ضبط خوشگوار نہیں لگتا ہے ، لیکن تکلیف دہ ہے ، تاہم اس سے ان لوگوں کے لئے جو صداقت اور تربیت حاصل کر رہے ہیں ان کے لئے صداقت اور امن کی فصل پیدا ہوتی ہے۔"

خدا ہمیں مضبوط بنانے کے لئے نظم و ضبط عطا کرتا ہے۔ اگرچہ ایوب نے کبھی بھی خدا کی تردید نہیں کی ، اس نے خدا پر بھروسہ کیا اور اسے بدنام کیا اور کہا کہ خدا نا انصافی کرتا ہے ، لیکن جب خدا نے اسے سرزنش کیا تو اس نے توبہ کی اور اپنی غلطی کا اعتراف کیا اور خدا نے اسے بحال کردیا۔ نوکری نے صحیح جواب دیا۔ ڈیوڈ اور پیٹر جیسے دوسرے لوگ بھی ناکام ہوگئے لیکن خدا نے انہیں بھی بحال کیا۔

یسعیاہ 55: 7 کا کہنا ہے کہ ، "شریر اپنا راستہ چھوڑ دے اور بےدین آدمی کو اپنے خیالات ترک کردیں ، اور وہ خداوند کی طرف لوٹ آئیں ، کیونکہ وہ اس پر رحم کرے گا اور وہ معافی مانگے گا۔"

اگر آپ کبھی گر جاتے ہیں یا ناکام ہوجاتے ہیں تو ، صرف 1 جان 1: 9 کا اطلاق کریں اور اپنے گناہ کو جس طرح ڈیوڈ اور پیٹر نے کیا تھا اور جیسا کہ ایوب نے کیا ہے اس کا اعتراف کریں۔ وہ معاف کرے گا ، وہ وعدہ کرتا ہے۔ انسانی باپ اپنے بچوں کو درست کرتے ہیں لیکن وہ غلطیاں کرسکتے ہیں۔ خدا نہیں کرتا۔ وہ سب جانتا ہے۔ وہ زبردست ہے. وہ انصاف پسند ہے اور آپ سے محبت کرتا ہے۔

کیوں خدا خاموش ہے

آپ نے یہ سوال اٹھایا کہ جب آپ نماز پڑھتے ہیں تو خدا کیوں خاموش تھا؟ ایوب بھی آزماتے وقت خدا خاموش تھا۔ اس کی کوئی وجہ نہیں دی گئی ہے ، لیکن ہم صرف اندازے ہی دے سکتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ اسے صرف شیطان کو سچائی ظاہر کرنے کے لئے پوری چیز کی ضرورت ہو یا شاید ایوب کے دل میں اس کا کام ابھی ختم نہیں ہوا تھا۔ شاید ہم ابھی تک جواب کے لئے تیار نہیں ہیں۔ خدا صرف ایک ہی جانتا ہے ، ہمیں بس اسی پر بھروسہ کرنا چاہئے۔

زبور :66 18:१:XNUMX دوسرا جواب دیتا ہے ، دعا کے بارے میں ایک حوالہ سے ، اس میں کہا گیا ہے ، "اگر میں اپنے دل میں بدکاری کو سمجھتا ہوں تو خداوند مجھے سن نہیں سکے گا۔" نوکری یہ کررہی تھی۔ اس نے اعتماد کرنا چھوڑ دیا اور پوچھ گچھ شروع کردی۔ یہ ہمارے بارے میں بھی سچ ہوسکتا ہے۔

اس کی دوسری وجوہات بھی ہوسکتی ہیں۔ وہ شاید آپ پر اعتماد کرنے کے لئے ، یقین کے ساتھ چلنے کی کوشش کر رہا ہے ، نظروں ، تجربات یا احساسات سے نہیں۔ اس کی خاموشی ہمیں اس پر بھروسہ کرنے اور تلاش کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ یہ ہمیں نماز میں بھی مستقل رہنے پر مجبور کرتا ہے۔ تب ہم یہ سیکھتے ہیں کہ یہ واقعتا God خدا ہی ہے جو ہمیں اپنے جوابات دیتا ہے ، اور ہمیں سکھاتا ہے کہ وہ ہمارے لئے جو کچھ کرتا ہے اس کا شکر گزار اور اس کی تعریف کرے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ وہ تمام نعمتوں کا منبع ہے۔ جیمز 1: 17 کو یاد رکھیں ، "ہر اچھا اور کامل تحفہ اوپر سے ہوتا ہے ، جو آسمانی روشنی کے والد سے آتا ہے ، جو سایہ بدلتے ہوئے بدلتا نہیں ہے۔ ”جاب کی طرح ہم شاید کبھی نہیں جانتے کہ اس کی وجہ کیا ہے۔ ہم ، جاب کی طرح ، صرف یہ پہچان سکتے ہیں کہ خدا کون ہے ، کہ وہ ہمارا خالق ہے ، ہم اس کا نہیں۔ وہ ہمارا نوکر نہیں ہے کہ ہم آسکتے ہیں اور اپنی ضروریات کا مطالبہ کرسکتے ہیں اور اس کی خواہش پوری کی جاتی ہے۔ یہاں تک کہ وہ ہمیں اپنے اعمال کی وجوہات بھی پیش نہیں کرتا ہے ، حالانکہ وہ کئی بار کرتا ہے۔ ہم اس کی تعظیم اور عبادت کریں ، کیونکہ وہ خدا ہے۔

خدا چاہتا ہے کہ ہم اس کے پاس آزادانہ اور دلیری کے ساتھ لیکن احترام اور عاجزی کے ساتھ حاضر ہوں۔ وہ ہم سے پوچھنے سے پہلے ہر ضرورت اور درخواست کو دیکھتا اور سنتا ہے ، تو لوگ پوچھتے ہیں ، "کیوں پوچھتے ہو ، کیوں دعا کرتے ہو؟" میرا خیال ہے کہ ہم مانگتے ہیں اور دعا مانگتے ہیں تو ہمیں احساس ہوتا ہے کہ وہ وہاں ہے اور وہ حقیقی ہے اور وہی ہے کرتا سنو اور ہمیں جواب دو کیونکہ وہ ہم سے محبت کرتا ہے۔ وہ بہت اچھا ہے۔ جیسا کہ رومیوں 8: 28 کہتے ہیں ، وہ ہمیشہ وہی کرتا ہے جو ہمارے لئے بہتر ہے۔

ہمیں اپنی درخواست نہیں ملنے کی ایک اور وجہ یہ ہے کہ ہم طلب نہیں کرتے ہیں اس کے کیا جائے گا ، یا ہم اس کی تحریری مرضی کے مطابق نہیں پوچھتے جیسا کہ خدا کے کلام میں نازل ہوا ہے۔ میں جان 5: 14 کا کہنا ہے ، "اور اگر ہم اس کی مرضی کے مطابق کچھ مانگتے ہیں تو ہم جانتے ہیں کہ وہ ہماری سنتا ہے… ہم جانتے ہیں کہ ہمارے پاس جو درخواست ہے ہم نے اس سے مانگا ہے۔" یاد رکھیں یسوع نے دعا کی تھی ، "میری مرضی نہیں بلکہ تمہارا کام ہو۔" متی 6:10 ، رب کی دعا بھی دیکھیں۔ یہ ہمیں یہ دعا کرنا سکھاتا ہے ، "تیرا کام اسی طرح ہوگا ، جیسے آسمان میں ہے۔"

جواب طلب دعا کی مزید وجوہات کے لئے جیمز 4: 2 کو دیکھیں۔ یہ کہتا ہے ، "آپ کے پاس نہیں ہے کیونکہ آپ نہیں مانگتے ہیں۔" ہم بس دعا کرنے اور طلب کرنے کی زحمت نہیں کرتے ہیں۔ یہ آیت تین میں جاری ہے ، "آپ پوچھتے ہیں اور وصول نہیں کرتے کیونکہ آپ غلط مقاصد کے ساتھ پوچھتے ہیں (کے جے وی کا کہنا ہے کہ گڑبڑ پوچھو) تاکہ آپ اسے اپنی خواہشات کے مطابق استعمال کرسکیں۔" اس کا مطلب ہے کہ ہم خود غرض ہیں۔ کسی نے کہا کہ ہم خدا کو اپنی ذاتی وینڈنگ مشین کے بطور استعمال کررہے ہیں۔

ہوسکتا ہے کہ آپ کو دعا کے عنوان پر اکیلے صحیفے سے ہی مطالعہ کرنا چاہئے ، نہ کہ کوئی کتاب یا دعا سے متعلق انسانی خیالات کا سلسلہ۔ ہم خدا سے کچھ کما نہیں سکتے اور نہ ہی مطالبہ کرسکتے ہیں۔ ہم ایسی دنیا میں رہتے ہیں جو خود کو اولین ترجیح دیتی ہے اور ہم دوسرے لوگوں کی طرح ہی خدا کا احترام کرتے ہیں ، ہم مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ ہمیں پہلے رکھیں اور جو چاہیں ہمیں دیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ خدا ہماری خدمت کرے۔ خدا چاہتا ہے کہ ہم درخواستوں کے ساتھ اس کے پاس آئیں ، مطالبات نہیں۔

فلپیوں 4: 6 کا کہنا ہے کہ ، "کسی بھی چیز کے ل for بے چین رہو ، لیکن ہر چیز میں دعا اور دعا کے ذریعہ ، شکرگذاری کے ساتھ ، آپ کی درخواستوں کو خدا سے واقف کرو۔" I پیٹر 5: 6 کہتا ہے ، "لہذا ، خدا کے قوی ہاتھ کے نیچے خود کو نیچا کرو ، تاکہ وہ آپ کو مقررہ وقت میں بلند کرے۔" میکا 6: 8 کا کہنا ہے کہ ، "اس نے تم کو دکھایا اے آدمی ، کیا اچھا ہے۔ اور خداوند آپ سے کیا مانگتا ہے؟ انصاف کے ساتھ کام کرنا اور رحمت سے محبت کرنا اور اپنے خدا کے ساتھ عاجزی کے ساتھ چلنا۔ "

نتیجہ

ملازمت سے بہت کچھ سیکھنے کو ہے۔ نوکری کا امتحان کے بارے میں پہلا جواب ایک ایمان تھا (ملازمت 1: 21)۔ کلام پاک کہتا ہے کہ ہمیں "نظر سے نہیں بلکہ ایمان سے چلنا چاہئے" (2 کرنتھیوں 5: 7)۔ خدا کے انصاف ، انصاف اور محبت پر بھروسہ کریں۔ اگر ہم خدا سے سوال کرتے ہیں تو ہم اپنے آپ کو خدا سے بالاتر رکھتے ہیں ، خود کو خدا بنا رہے ہیں۔ ہم خود کو ساری زمین کے جج کا جج بنا رہے ہیں۔ ہم سب کے پاس سوالات ہیں لیکن ہمیں خدا کی حیثیت سے خدا کی تعظیم کرنے کی ضرورت ہے اور جب ہم نوکری کے طور پر ناکام ہوجاتے ہیں تو ہمیں توبہ کرنے کی ضرورت پڑتی ہے جس کا مطلب ہے "اپنی سوچوں کو بدلنا" جیسا جاب نے کیا ، خدا کا کون ہے - نیا خالق ، اور ایک نیا نقطہ نظر حاصل کریں۔ ایوب کی طرح اسی کی عبادت کرو۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ خدا کا انصاف کرنا غلط ہے۔ خدا کی "فطرت" کبھی بھی داؤ پر نہیں لگتی ہے۔ آپ فیصلہ نہیں کر سکتے کہ خدا کون ہے یا اسے کیا کرنا چاہئے۔ آپ کسی بھی طرح خدا کو نہیں بدل سکتے۔

جیمز 1: 23 اور 24 کہتے ہیں کہ خدا کا کلام آئینے کی طرح ہے۔ اس میں کہا گیا ہے ، "جو بھی یہ کلام سنتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا ہے وہ اس آدمی کی طرح ہے جو اپنے چہرے کو آئینے میں دیکھتا ہے اور خود کو دیکھنے کے بعد چلا جاتا ہے اور فورا. بھول جاتا ہے کہ وہ کیسا لگتا ہے۔" آپ نے کہا ہے کہ خدا نے ایوب اور آپ سے محبت کرنا چھوڑ دی ہے۔ یہ ظاہر ہے کہ اس نے ایسا نہیں کیا اور خدا کا کلام کہتا ہے کہ اس کی محبت لازوال ہے اور ناکام نہیں ہوتی ہے۔ تاہم ، آپ بالکل نوکری کی طرح رہے ہیں کہ آپ نے "اس کی نصیحت کو تاریک کردیا ہے۔" میرے خیال میں اس کا مطلب ہے کہ آپ نے اسے ، اس کی دانشمندی ، مقصد ، انصاف ، فیصلوں اور اس کی محبت کو "بدنام" کیا ہے۔ آپ ، جاب کی طرح ، خدا کے ساتھ "غلطی ڈھونڈ رہے ہیں"۔

اپنے آپ کو ”ملازمت“ کے آئینے میں صاف نظر ڈالیں۔ کیا آپ جاب کی طرح "غلطی پر" ہیں؟ جیسا کہ نوکری کی طرح ، خدا ہمیشہ معاف کرنے کے لئے تیار ہے اگر ہم اپنی غلطی کا اعتراف کریں (1 جان 9: XNUMX)۔ وہ جانتا ہے کہ ہم انسان ہیں۔ خدا کو راضی کرنا ایمان کے بارے میں ہے۔ ایک خدا جو آپ اپنے ذہن میں بناتے ہیں وہ حقیقی نہیں ہے ، صرف خدا کا کلام حقیقی ہے۔

یاد رکھیں کہانی کے آغاز میں شیطان فرشتوں کے ایک عظیم گروہ کے ساتھ حاضر ہوا۔ بائبل سکھاتی ہے کہ فرشتے ہم سے خدا کے بارے میں سیکھتے ہیں (افسیوں 3: 10 اور 11)۔ یہ بھی یاد رکھیں ، کہ ایک بہت بڑا تنازعہ چل رہا ہے۔

جب ہم "خدا کو بدنام کرتے ہیں" ، جب ہم خدا کو غیر منصفانہ اور ناجائز اور ناگوار کہتے ہیں ، تو ہم تمام فرشتوں کے سامنے اسے بدنام کرتے ہیں۔ ہم خدا کو جھوٹا کہہ رہے ہیں۔ شیطان کو یاد رکھنا ، باغ عدن میں خدا نے حوا کو بدنام کیا ، اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ بے انصاف اور غیر منصفانہ اور بے حد محبت کرنے والا تھا۔ ملازمت نے آخر کار بھی ایسا ہی کیا اور ہم بھی۔ ہم دنیا اور فرشتوں کے سامنے خدا کی بے عزتی کرتے ہیں۔ اس کے بجائے ہمیں اس کا احترام کرنا چاہئے۔ ہم کس کی طرف ہیں؟ انتخاب ہمارا تنہا ہے۔

ایوب نے اپنی پسند کا انتخاب کیا ، اس نے توبہ کی ، یعنی اس کے بارے میں اپنا خیال بدل لیا کہ خدا کون ہے ، اس نے خدا کے بارے میں زیادہ سے زیادہ تفہیم پیدا کیا اور وہ خدا کے ساتھ کون ہے۔ انہوں نے باب 42 ، آیات 3 اور 5 میں کہا: "یقینا said میں نے ایسی چیزوں کے بارے میں بات کی تھی جن کی مجھے سمجھ نہیں آرہی تھی ، یہ جاننا میرے لئے بہت ہی حیرت انگیز بات ہے… لیکن اب میری آنکھوں نے آپ کو دیکھا ہے۔ لہذا میں اپنے آپ کو حقیر جانتا ہوں اور خاک اور راکھ میں توبہ کرتا ہوں۔ جاب نے تسلیم کیا کہ اس نے خداتعالیٰ سے "لڑائی" کی ہے اور یہ اس کا مقام نہیں تھا۔

کہانی کا اختتام دیکھیں۔ خدا نے اس کا اعتراف قبول کر لیا اور اسے بحال کیا اور دو بار اس کو برکت دی۔ ملازمت 42: 10 اور 12 کا کہنا ہے کہ ، "خداوند نے اسے دوبارہ خوشحال بنایا اور اسے اس سے پہلے کی نسبت دوگنا عطا کیا ... رب نے ایوب کی زندگی کے آخری حص blessedے کو پہلے کی نسبت زیادہ برکت دی۔"

اگر ہم خدا سے مانگ رہے ہیں اور مقابلہ کرنے اور '' بے علم سوچنے '' کا مطالبہ کررہے ہیں تو ہمیں بھی خدا سے معافی مانگنے اور '' خدا کے حضور عاجزی سے چلنے '' کا مطالبہ کرنا چاہئے (مکہ 6: 8)۔ اس کی ابتداء ہمارے پہچاننے سے ہوتی ہے کہ وہ خود کون سے رشتہ میں ہے ، اور جیسا کہ نوکری نے سچائی کو ماننا ہے۔ رومیوں 8: 28 پر مبنی ایک مشہور گانا کہتا ہے ، "وہ ہر کام ہماری بھلائی کے لئے کرتا ہے۔" کلام پاک کہتا ہے کہ مصائب کا ایک خدائی مقصد ہوتا ہے اور اگر اس سے ہمیں ضبط کرنا ہے تو یہ ہماری بھلائی کے لئے ہے۔ I یوحنا 1: 7 "روشنی میں چلنے" کے لئے کہتا ہے ، جو اس کا نازل کردہ کلام ، خدا کا کلام ہے۔

آپ پوچھتے ہیں ، "میں خدا کے کلام کو کیوں نہیں سمجھ سکتا ہوں؟ کتنا بڑا اور ایماندار سوال ہے۔ سب سے پہلے ، آپ کو لازمی طور پر صحیفہ کو سمجھنے کے ل Christian ، ایک عیسائی ، خدا کے بچوں میں سے ایک ہونا چاہئے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو یقین کرنا چاہئے کہ یسوع ہی نجات دہندہ ہے ، جو ہمارے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لئے صلیب پر مرا تھا۔ رومیوں 3: 23 واضح طور پر کہتا ہے کہ ہم سب نے گناہ کیا ہے اور رومیوں 6: 23 کہتے ہیں کہ ہمارے گناہ کی سزا موت ہے - روحانی موت جس کا مطلب ہے کہ ہم خدا سے جدا ہوئے ہیں۔ پڑھیں میں پیٹر 2: 24؛ یسعیاہ and John اور جان 53::3 which جس میں کہا گیا ہے ، "کیونکہ خدا نے دنیا کو اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو (ہماری جگہ پر صلیب پر مرنے کے لئے) عطا کیا کہ جو بھی اس پر ایمان لاتا ہے وہ ہلاک نہ ہوگا بلکہ ابدی زندگی پائے گا۔" کافر واقعتا God خدا کے کلام کو نہیں سمجھ سکتا ، کیوں کہ اس کے پاس ابھی تک خدا کا روح نہیں ہے۔ آپ دیکھتے ہیں ، جب ہم مسیح کو قبول کرتے ہیں یا وصول کرتے ہیں تو ، اس کا روح ہمارے دلوں میں آباد ہوتا ہے اور ایک کام جو وہ کرتا ہے وہ ہے ہمیں ہدایت اور خدا کے کلام کو سمجھنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ Corinthians۔کرنتھیوں :16: says، کا کہنا ہے کہ ، "روح کے بغیر آدمی خدا کی روح سے آنے والی چیزوں کو قبول نہیں کرتا ہے ، کیوں کہ وہ اس کے لئے بے وقوف ہیں ، اور وہ ان کو سمجھ نہیں سکتا ہے ، کیونکہ وہ روحانی طور پر جانچ پڑتال کرتے ہیں۔"

جب ہم مسیح کو قبول کرتے ہیں خدا کہتا ہے کہ ہم دوبارہ پیدا ہوئے ہیں (یوحنا 3: 3-8) ہم اس کے بچے بن جاتے ہیں اور تمام بچوں کی طرح ہم بچوں کی طرح اس نئی زندگی میں داخل ہوتے ہیں اور ہمیں بڑھنے کی ضرورت ہے۔ ہم خدا کے سارے کلام کو سمجھتے ہوئے اس میں پختہ نہیں ہوتے ہیں۔ حیرت انگیز طور پر ، I پیٹر 2: 2 (NKJB) میں خدا فرماتا ہے ، "چونکہ نئے پیدا ہونے والے بچے کلام کے خالص دودھ کی خواہش کرتے ہیں تاکہ آپ اس میں اضافہ کریں۔" بچے دودھ کے ساتھ شروع ہوجاتے ہیں اور آہستہ آہستہ گوشت کھانے لگتے ہیں اور اسی طرح ، جب ہم مومن بچے کی طرح شروع ہوتے ہیں تو ، ہر چیز کو سمجھ نہیں پاتے ہیں ، اور آہستہ آہستہ سیکھتے ہیں۔ بچے کیلکولس کو جاننا شروع نہیں کرتے ہیں ، بلکہ آسان اضافہ کے ساتھ۔ براہ کرم پہلے پیٹر 1: 1-8 کو پڑھیں۔ اس کا کہنا ہے کہ ہم اپنے ایمان میں اضافہ کرتے ہیں۔ ہم کلام کے ذریعہ یسوع کے اپنے علم کے ذریعے کردار اور پختگی میں بڑھتے ہیں۔ زیادہ تر مسیحی رہنما انجیل کے ساتھ شروع کرنے کی تجویز کرتے ہیں ، خاص کر مارک یا جان سے۔ یا آپ ابتداء سے شروع کر سکتے ہو ، ایمان کے عظیم کرداروں کی کہانیاں جیسے موسیٰ یا یوسف یا ابراہیم اور سارہ۔

میں اپنے تجربے کو بانٹنے جا رہا ہوں۔ مجھے امید ہے کہ میں آپ کی مدد کرتا ہوں۔ کلام پاک سے کوئی گہرا یا صوفیانہ معنی ڈھونڈنے کی کوشش نہ کریں بلکہ اس کو لفظی انداز میں لیں ، جیسا کہ حقیقی زندگی کے بارے میں یا ہدایت نامے جیسے ، جب یہ کہتا ہے کہ اپنے پڑوسی یا اپنے دشمن سے بھی پیار کرتا ہے ، یا ہمیں یہ دعا سکھاتا ہے کہ دعا کیسے پڑتی ہے۔ . خدا کا کلام ہماری رہنمائی کے لئے روشنی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جیمز 1: 22 میں یہ کلام کے عمل کرنے والے کہتا ہے۔ خیال حاصل کرنے کے لئے باقی باب کا مطالعہ کریں۔ اگر بائبل کہتی ہے دعا کریں - دعا کریں۔ اگر یہ کہتا ہے کہ مساکین کو دو ، تو کرو۔ جیمز اور دیگر خطوط بہت عملی ہیں۔ وہ ہمیں اطاعت کرنے کے لئے بہت سی چیزیں دیتے ہیں۔ میں جان اس طرح کہتا ہوں ، "روشنی میں چلو۔" میں سمجھتا ہوں کہ سبھی مومنین سمجھتے ہیں کہ سمجھنا پہلے مشکل ہے ، میں جانتا ہوں کہ میں نے کیا۔

جوشوا 1: 8 اور کھجوریں 1: 1-6 ہمیں خدا کے کلام میں وقت گزارنے اور اس پر دھیان دینے کے لئے بتائیں۔ اس کا سیدھا مطلب یہ ہے کہ اس کے بارے میں سوچنا۔ اپنے ہاتھ جوڑ کر کسی دعا یا کسی چیز میں تکرار نہ کریں بلکہ اس کے بارے میں سوچیں۔ اس سے مجھے ایک اور مشورے ملتے ہیں ، مجھے بہت مدد ملتی ہے ، کسی موضوع کا مطالعہ کرنا - اچھ concی اتفاق حاصل کرنا ہے یا بائبل ہب یا بائبل گیٹ وے پر آن لائن جانا ہے اور دعا جیسے مضمون یا کسی اور لفظ یا نجات جیسے موضوع کا مطالعہ کرنا ہے ، یا سوال پوچھنا ہے اور جواب تلاش کرنا ہے۔ اس طرح

یہ ایک ایسی چیز ہے جس نے میری سوچ کو تبدیل کردیا اور میرے لئے ایک مکمل نئے طریقے سے صحیفہ کھولا۔ جیمز 1 یہ بھی سکھاتا ہے کہ خدا کا کلام آئینے کی طرح ہے۔ آیات 23-25 ​​میں کہا گیا ہے ، '' جو بھی یہ کلام سنتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنے چہرے کو آئینے میں دیکھتا ہے اور خود کو دیکھنے کے بعد چلا جاتا ہے اور فورا. بھول جاتا ہے کہ وہ کیسا نظر آتا ہے۔ لیکن وہ شخص جو پوری طرح سے قانون کی نگاہ سے دیکھے جو آزادی دیتا ہے ، اور یہ کام کرتا رہتا ہے ، جو کچھ اس نے سنا ہے اسے فراموش نہیں کرتا ، بلکہ اس پر عمل کرتا ہے - اس کے کاموں میں وہ برکت پائے گا۔ جب آپ بائبل کو پڑھتے ہیں تو ، اسے اپنے دل و جان میں آئینے کی طرح دیکھو۔ اپنے آپ کو ، اچھے یا برے کے ل See دیکھیں ، اور اس کے بارے میں کچھ کریں۔ میں نے ایک بار ایک تعطیل بائبل اسکول کی کلاس سکھائی تھی جسے خدا کے کلام میں خود دیکھیں۔ یہ آنکھ کھل رہی تھی۔ لہذا ، کلام میں اپنے آپ کو تلاش کریں۔

جیسے ہی آپ کسی کردار کے بارے میں پڑھتے ہیں یا ایک عبارت پڑھتے ہیں تو اپنے آپ سے سوالات پوچھتے ہیں اور ایماندار ہوجاتے ہیں۔ سوالات پوچھیں جیسے: یہ کردار کیا کر رہا ہے؟ یہ صحیح ہے یا غلط؟ میں اس کی طرح کیسا ہوں؟ کیا میں وہی کر رہا ہوں جو وہ کر رہا ہے؟ مجھے کیا تبدیل کرنے کی ضرورت ہے؟ یا پوچھیں: خدا اس حوالے میں کیا کہہ رہا ہے؟ میں اور کیا بہتر کرسکتا ہوں؟ ہم کبھی بھی پورا کرسکتے ہیں اس سے بھی زیادہ کلام پاک میں مزید ہدایات موجود ہیں۔ یہ حصہ کرنے والوں کو کہتے ہیں۔ اس میں مصروف ہوجائیں۔ آپ کو خدا سے اپنے آپ کو بدلنے کی درخواست کرنے کی ضرورت ہے۔ 2 کرنتھیوں 3:18 وعدہ ہے۔ جیسا کہ آپ یسوع کو دیکھیں گے آپ اس کی طرح زیادہ ہوجائیں گے۔ آپ کلام پاک میں جو کچھ دیکھ رہے ہیں ، اس کے بارے میں کچھ کریں۔ اگر آپ ناکام ہو رہے ہیں تو ، خدا کے سامنے اس کا اعتراف کریں اور اس سے پوچھیں کہ وہ آپ کو بدل دے۔ دیکھو میں جان 1: 9۔ اسی طرح آپ کی نشوونما ہوتی ہے۔

آپ کے بڑھنے کے ساتھ ہی آپ زیادہ سے زیادہ سمجھنے لگیں گے۔ بس روشنی سے لطف اٹھائیں اور خوشی کیجئے جو روشنی آپ کے پاس ہے اس میں چلیں (اطاعت کریں) اور خدا اگلے اقدامات کو اندھیرے میں ٹارچ کی طرح ظاہر کرے گا۔ یاد رکھنا کہ خدا کی روح آپ کا استاد ہے ، لہذا اس سے پوچھیں کہ آپ کلام پاک کو سمجھنے اور دانائی دینے میں مدد کریں۔

اگر ہم کلام کی اطاعت کرتے اور مطالعہ کرتے اور پڑھتے ہیں تو ہم یسوع کو دیکھیں گے کیونکہ وہ تمام کلام میں ہے ، تخلیق کے آغاز سے ہی ، اس کے آنے کے وعدوں تک ، ان وعدوں کے نئے عہد نامے کی تکمیل تک ، کلیسا کو اس کی ہدایت کے مطابق۔ میں آپ سے وعدہ کرتا ہوں ، یا مجھے یہ کہنا چاہئے کہ خدا آپ سے وعدہ کرتا ہے ، وہ آپ کی سمجھ کو بدل دے گا اور وہ آپ کو اس کی شکل میں بنائے گا۔ کیا یہ ہمارا مقصد نہیں ہے؟ نیز چرچ جاکر وہاں کا لفظ سنیں۔

یہاں ایک انتباہ ہے: بائبل کے بارے میں انسان کی رائے یا کلام کے بارے میں انسان کے نظریات کے بارے میں بہت سی کتابیں نہ پڑھیں ، بلکہ خود کلام پڑھیں۔ خدا تمہیں سکھائے۔ ایک اور اہم چیز جو بھی آپ سنتے یا پڑھتے ہیں اس کی جانچ کرنا ہے۔ اعمال 17:11 میں بیرینوں کو اس کی تعریف کی گئی ہے۔ اس میں کہا گیا ہے ، "اب بریینین تھیسالونیوں سے زیادہ عمدہ کردار کے تھے ، کیونکہ انہوں نے یہ پیغام بڑی بے تابی سے وصول کیا اور یہ دیکھنے کے لئے کہ پولس نے جو کچھ کہا وہ سچ ہے یا نہیں ، ہر دن صحیفوں کی جانچ پڑتال کی۔" یہاں تک کہ انہوں نے پولس کے کہنے پر بھی پرکھا اور ان کا واحد پیمانہ کلام خدا ، بائبل تھا۔ ہمیں خدا کے بارے میں پڑھنے یا سننے کی ہر چیز کو کلام پاک کے ذریعہ جانچ کر کے ہمیشہ جانچنا چاہئے۔ یاد رکھنا یہ ایک عمل ہے۔ بچے کے بالغ ہونے میں سالوں کا عرصہ لگتا ہے۔

ہم تخلیق پر یقین رکھتے ہیں کیونکہ کلام پاک ، اور نہ صرف پیدائش کے ابواب میں بلکہ ایک اور دو ، واضح طور پر اس کی تعلیم دیتے ہیں۔ کچھ کہتے تھے کہ کلام پاک مستند ہے جب یہ ایمان اور اخلاقیات کی بات کرتا ہے ، لیکن ایسا نہیں جب یہ سائنس اور تاریخ کے بارے میں بات کرتا ہے۔ یہ کہنے کے ل they ، انہیں اخلاقیات کے سب سے واضح حص passے ، دس احکامات کو نظر انداز کرنا ہوگا۔ خروج 20:11 میں کہا گیا ہے ، "چھ دن میں خداوند نے آسمانوں اور زمین کو ، سمندر کو اور جو کچھ ان میں ہے کو بنایا ، لیکن اس نے ساتویں دن آرام کیا۔ لہذا خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی اور اسے مقدس بنایا۔ "

انہیں میتھیو 19: 4-6 میں یسوع کے الفاظ کو بھی نظرانداز کرنا ہوگا۔ اس نے کہا ، "کیا تم نے نہیں پڑھا ،" انہوں نے جواب دیا ، کہ ابتداء میں خالق نے 'انھیں مرد اور عورت بنایا' ، اور کہا ، 'اسی وجہ سے ایک آدمی اپنے باپ اور ماں کو چھوڑ کر اپنی بیوی سے مل جائے گا۔ ، اور دونوں ایک جسم بن جائیں گے؟ تو وہ اب دو نہیں ، بلکہ ایک جسم ہیں۔ لہذا خدا نے جو کچھ جوڑ دیا ہے ، اسے کوئی الگ نہ کرے۔ یسوع سیدھے پیدائش کا حوالہ دے رہے ہیں۔

یا اعمال 17: 24-26 میں پولس کے الفاظ پر غور کریں۔ انہوں نے کہا ، "وہ خدا جس نے دنیا اور اس میں موجود ہر چیز کا مالک آسمانوں اور زمین کا مالک ہے اور انسانوں کے ہاتھوں سے تعمیر کردہ مندروں میں نہیں رہتا… ایک انسان سے اس نے تمام قومیں بنائیں ، تاکہ وہ پوری دنیا میں آباد ہوں۔" پولس نے رومیوں 5: 12 میں بھی کہا ہے ، "لہذا ، جس طرح ایک آدمی کے ذریعہ ہی دنیا میں گناہ داخل ہوا ، اور گناہ کے ذریعہ موت ، اور اسی طرح موت سب لوگوں کو پہنچی ، کیونکہ سب نے گناہ کیا -"

ارتقاء اس فاؤنڈیشن کو تباہ کرتا ہے جس پر نجات کا منصوبہ بنایا گیا ہے۔ یہ موت کو وہ ذریعہ بنا دیتا ہے جس کے ذریعے ارتقائی پیشرفت ہوتی ہے ، گناہ کا نتیجہ نہیں۔ اور اگر موت گناہ کی سزا نہیں ہے ، تو پھر عیسیٰ کی موت گناہ کی ادائیگی کیسے کرسکتی ہے؟

 

ہم تخلیق پر بھی یقین رکھتے ہیں کیونکہ ہمیں یقین ہے کہ سائنس کے حقائق اس کی واضح حمایت کرتے ہیں۔ مندرجہ ذیل اقتباسات ہارورڈ یونیورسٹی پریس ، 1964 کی طرف سے دوبارہ شائع ہونے والے چارلس ڈارون ، اسپریکس آف اسپیسز کے ہیں۔

صفحہ 95 "قدرتی انتخاب صرف چھوٹی چھوٹی وراثتی ترمیموں کے تحفظ اور جمع سے کام کرسکتا ہے ، ہر ایک محفوظ وجود کے لئے فائدہ مند ہے۔"

صفحہ 189 "اگر اس کا مظاہرہ کسی پیچیدہ عضو کے موجود ہونے سے ہوسکتا ہے ، جو ممکنہ طور پر متعدد ، متواتر معمولی ترمیموں کے ذریعہ نہیں تشکیل پایا جاتا تو ، میرا نظریہ بالکل ٹوٹ جاتا۔"

صفحہ 194 “قدرتی انتخاب کے لئے معمولی سے متغیر تغیرات کا فائدہ اٹھا کر کام کیا جاسکتا ہے۔ وہ کبھی بھی چھلانگ نہیں اٹھا سکتی ، لیکن سب سے چھوٹے اور تیز ترین اقدامات سے آگے بڑھنا چاہئے۔

صفحہ 282 "تمام جانداروں اور معدوم ہونے والی انواع کے مابین درمیانی اور عبوری رابطوں کی تعداد ، سمجھ سے باہر رہی ہوگی۔"

صفحہ 302 ​​"اگر ایک ہی نسل یا خاندانوں سے تعلق رکھنے والی متعدد پرجاتیوں نے واقعی زندگی میں ایک ساتھ شروع کر دیا ہے تو ، یہ حقیقت قدرتی انتخاب کے ذریعہ آہستہ آہستہ تبدیلی کے ساتھ نزول کے نظریے کے لئے مہلک ہوگی۔"

صفحات 463 اور 464 XNUMX "دنیا کے رہائشی اور معدوم ہونے والے باشندوں کے مابین ، جڑنے والی روابط کو ختم کرنے کے اس نظریے پر ، اور معدوم اور اب بھی بڑی عمر کے پرجاتیوں کے مابین ، ہر ایک ارضیاتی تشکیل کو اس طرح کے روابط کے ساتھ کیوں چارج نہیں کیا جاتا ہے؟ کیوں جیواشم کا ہر ذخیرہ زندگی کی صورتوں کے درجہ بندی اور تغیر و تبدل کے صریح ثبوت نہیں رکھتا ہے؟ ہم اس طرح کے کسی ثبوت کے ساتھ نہیں ملتے ہیں ، اور یہ بہت سارے اعتراضات کا سب سے واضح اور زبردستی ہے جس پر میرے نظریہ کے خلاف زور دیا جاسکتا ہے… میں ان سوالات اور سنگین اعتراضات کا جواب صرف اس قیاس پر دے سکتا ہوں کہ ارضیاتی ریکارڈ بیشتر ارضیات سے کہیں زیادہ نامکمل ہے۔ یقین."

 

مندرجہ ذیل اقتباس جی جی سمپسن، ٹپوپو اور ارتقاء میں موڈ، کولمبیا یونیورسٹی پریس، نیویارک، 1944 سے ہے.

صفحہ 105 “ہر حکم کے ابتدائی اور انتہائی قدیم ممبروں کے پاس پہلے سے ہی بنیادی معمولی حرف موجود ہیں ، اور کسی بھی معاملے میں ایک ترتیب سے دوسرے نام سے جانا جانے والا لگ بھگ تسلسل نہیں ہے۔ زیادہ تر معاملات میں وقفہ اتنا تیز اور خلاء اتنا بڑا ہوتا ہے کہ آرڈر کی اصل قیاس آرائی پر مبنی اور بہت متنازعہ ہے۔

 

مندرجہ ذیل حوالہ جات جی جی سمپسن، ارتقاء کا معنی، ییل یونیورسٹی پریس، نیو ہیوین، 1949 سے ہیں.

صفحہ 107 عبوری شکلوں کی یہ باقاعدہ عدم موجودگی صرف پستانوں تک ہی محدود نہیں ہے ، بلکہ یہ تقریبا univers ایک عالمگیر رجحان ہے ، جیسا کہ ماہر قدیم ماہرین ماہرین نے نوٹ کیا ہے۔ جانوروں کے تمام طبقوں کے تقریبا all تمام آرڈروں پر یہ سچ ہے۔

“اس سلسلے میں زندگی کی تاریخ کے ریکارڈ میں منظم کمی کی طرف ایک رجحان پایا جاتا ہے۔ اس لئے یہ دعوی کرنا ممکن ہے کہ اس طرح کی منتقلی اس لئے ریکارڈ نہیں کی گئ ہے کہ وہ موجود نہیں تھے ، یہ تبدیلیاں منتقلی کے ذریعہ نہیں بلکہ اچانک ہی ارتقا کی چھلانگ سے ہوئی ہیں۔

 

مجھے احساس ہے کہ وہ قیمتیں بجائے قدیم ہیں۔ مندرجہ ذیل اقتباس ارتقاء سے ہے: مائیکل ڈینٹن ، بیتیسڈا ، میری لینڈ ، ایڈلر اور ایڈلر کی بحالی کا ایک نظریہ ، 1986 جو ہوئل ، ایف۔ "ہوئل اور ویکمانسینگے… ایک آسانی سے زندہ سیل کے وجود میں آنے کا امکان تخمینہ لگاتے ہیں جیسے 1981 / 24،1 کوششوں میں 10 ہوتا ہے - ایک حیرت انگیز طور پر ایک چھوٹا سا امکان… یہاں تک کہ اگر پوری کائنات نامیاتی سوپ پر مشتمل ہو… کیا یہ واقعی قابل اعتبار ہے کہ بے ترتیب عمل تیار ہوسکتے ہیں؟ ایک حقیقت ، جس کا سب سے چھوٹا عنصر - ایک فنکشنل پروٹین یا جین - انسان کی ذہانت سے تیار کردہ کسی بھی چیز سے پیچیدہ ہے؟

 

یا کولن پیٹرسن کے اس حوالہ پر غور کریں ، جو ماہر امراضِ علاج کے ماہر ہیں ، جنھوں نے 1962 ء سے 1993 ء تک برطانوی میوزیم آف نیشنل ہسٹری میں لوتھر سندر لینڈ کو ذاتی خط میں کام کیا۔ "گولڈ اور امریکن میوزیم کے لوگوں کی مخالفت کرنا مشکل ہے جب وہ کہتے ہیں کہ یہاں کوئی عبوری فوسل نہیں ہیں… میں اسے لائن پر کھڑا کردوں گا - ایسا کوئی جیواشم نہیں ہے جس کے لئے کوئی پانی سے دور کی دلیل دے سکے۔" پیٹرسن کو ڈورون کے انیگما: فوسلز اور دیگر مسائل میں سنڈرلینڈ نے نقل کیا ہے۔ لوتھر ڈی سنڈرلینڈ ، سان ڈیاگو ، ماسٹر بوکس ، 1988 ، صفحہ 89۔ گولڈ اسٹیفن جے گولڈ ہیں ، جنہوں نے نیلس ایلڈرج کے ساتھ ، 'پنکٹیوٹیٹڈ ایکیلیئریئم آف تھیوری آف ارتقاء' تیار کیا تاکہ یہ وضاحت کی جا how کہ جیواشم ریکارڈ میں کسی بھی عبوری شکل کو چھوڑے بغیر ارتقاء کس طرح ہوا۔

 

ابھی حال ہی میں ، رائے ورگسیم کے تعاون سے انتھونی فلیو 2007 میں ایک کتاب: ایک خدا ہے: دنیا کے سب سے بدنام زمانہ ملحد نے اپنا دماغ کیسے بدلا۔ پرواز کئی سالوں کے لئے شاید دنیا کا سب سے حوالہ دیا ہوا ارتقا پسند تھا۔ کتاب میں ، فلیو کا کہنا ہے کہ یہ انسانی خلیوں اور خاص طور پر ڈی این اے کی ناقابل یقین پیچیدگی تھی جس نے اسے اس نتیجے پر مجبور کیا کہ ایک خالق موجود ہے۔

 

کروڑوں سال نہیں بلکہ تخلیق اور ہزاروں کے ل for اس کا ثبوت بہت مضبوط ہے۔ لیکن آپ کو مزید ثبوت پیش کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے ، میں آپ کو دو ویب سائٹوں کا حوالہ دیتا ہوں جہاں آپ پی ایچ ڈی ، یا مساوی ڈگری والے سائنسدانوں کے مضامین تلاش کرسکتے ہیں ، جو تخلیق پر پختہ یقین رکھتے ہیں اور اس یقین کی مجبوری انداز میں سائنسی وجوہات پیش کرسکتے ہیں۔ انسٹی ٹیوٹ فار تخلیق تحقیق کے لئے ویب سائٹ ہے www.icr.org. تخلیق وزارتوں کے بین الاقوامی کے لئے ویب سائٹ ہے www.creation.com.