Nisy fanontaniana iray hafa izay tsapantsika fa misy ifandraisany: Ny fanontaniana dia hoe: "Ahoana no hialako amin'ny helo?" Ny antony ifandraisan'ny fanontaniana dia satria Andriamanitra nilaza tamintsika tao amin'ny Baiboly fa nanome lalana hialana amin'ny fanamelohana ho faty noho ny fahotantsika Izy ary amin'ny alàlan'ny Mpamonjy iray - Jesosy Kristy Tompontsika, satria olona Lavorary no voatery nisolo toerana antsika . Voalohany dia tsy maintsy dinihintsika hoe iza no mendrika ny helo ary nahoana isika no mendrika azy. Ny valiny dia, araka ny ampianarin'ny Soratra Masina mazava tsara fa mpanota ny olona rehetra. Hoy ny Romana 3:23: “ALL dia nanota ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra. ” Midika izany fa izaho sy ianao ary ny olon-drehetra. Hoy ny Isaia 53: 6: «nania avokoa isika tahaka ny ondry.

Vakio ny Romana 1: 18-31, vakio tsara, mba hahalalanao ny fahalavoan'ny olombelona amin'ny ota sy ny faharatsiany. Fahotana manokana maro no voatanisa eto, nefa tsy izy rehetra akory. Manazava koa izany fa ny fiandohan'ny fahotantsika dia ny fikomiana amin'Andriamanitra, sahala amin'i Satana.

Hoy ny Romana 1:21: "Fa na dia nahalala an'Andriamanitra aza izy, dia tsy mba nankalaza Azy ho Andriamanitra na nisaotra Azy, fa tonga foana ny fisainany, ary tonga maizina ny fony dondrona." Ny andininy faha-25 dia milaza hoe: "Novadin'izy ireo ho lainga ny fahamarinan'Andriamanitra, ary notompoin'izy ireo sy notompoiny ny zavatra noforonina fa tsy ny Mpamorona" ary hoy ny andininy 26, "Tsy noheverin'izy ireo ho mendrika hitahiry ny fahalalana an'Andriamanitra" ary hoy ny andininy 29, “Feno faharatsiana sy faharatsiana ary faniriana ratsy rehetra izy ireo.” Hoy ny andininy faha-30: "Mamorona fomba fanaovana ratsy izy ireo," ary hoy ny andininy faha-32: "Na dia fantany aza ny didim-pitsaran'Andriamanitra fa mendrika ny ho faty izay manao zavatra toy izany, dia tsy hoe manohy manao ireo zavatra ireo ihany fa mankasitraka ireo izay manao izany koa. azy ireo. " Vakio ny Romana 3: 10-18, izay ilaiko etoana ny ampahany, “Tsy misy marina na dia iray akory… tsy misy mitady an'Andriamanitra… samy efa nivily avokoa… tsy misy olona manao tsara… ary tsy misy fahatahorana an'Andriamanitra eo imason'ny maso. "

Hoy ny Isaia 64: 6: “tahaka ny lamba maloto ny asany marina rehetra.” Na ny asa tsara ataontsika aza dia voaloton'ny antony ratsy sns. Hoy ny Isaia 59: 2: "Fa ny helokareo no mampisaraka anao amin'Andriamanitrareo; ny fahotanao efa nanafina ny tavany aminao, ka tsy mihaino Izy. Hoy ny Romana 6:23: "fahafatesana no tambin'ny ota." Mendrika ny famaizan'Andriamanitra isika.

Ny Apôk. 20: 13-15 dia mampianatra mazava antsika fa ny fahafatesana dia midika hoe Helo raha milaza izy hoe: “Ny olona tsirairay dia notsaraina araka ny nataony… ny farihy afo no fahafatesana faharoa… raha tsy nisy anaran'olona voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana , natsipy tany amin'ny farihy afo izy. ”

Ahoana no ahafahantsika mandositra? Miderà ny Tompo! Tian'Andriamanitra isika ary nanao fomba handosirana. Hoy ny Jaona 3:16 amintsika: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay."

Voalohany, tsy maintsy hazava tsara ny zavatra iray. Iray ihany Andriamanitra. Naniraka Mpamonjy iray Izy, dia Andriamanitra Zanaka. Ao amin'ny Soratra Masina ao amin'ny Testamenta Taloha, Andriamanitra dia mampiseho amintsika amin'ny alalan'ny fifandraisany amin'ny Isiraely fa Izy irery ihany no Andriamanitra, ary izy ireo (sy isika) dia tsy tokony hivavaka amin'ny Andriamanitra hafa. Hoy ny Deoteronomia 32:38: "Jereo ankehitriny fa Izaho no Izy; Tsy misy andriamanitra afa-tsy Izaho." Hoy ny Deoteronomia 4:35: "Jehovah no Andriamanitra, ary tsy misy hafa afa-tsy Izy." Hoy ny andininy faha-38: "Jehovah no Andriamanitra any amin'ny lanitra ambony sy etỳ amin'ny tany ambany, ka tsy misy hafa." Naka teny avy amin'ny Deoteronomia 6:13 i Jesosy rehefa nilaza tao amin'ny Matio 4:10 hoe: "Jehovah Andriamanitrao no hiankohofanao, ary Izy irery ihany no hotompoinao." Hoy ny Isaia 43:10-12: “Hianareo no vavolombeloko, hoy Jehovah, sady mpanompoko izay efa nofidiko, Mba hahafantaranareo sy hinoanareo Ahy ka hahazoanareo tsara fa Izaho no Izy; Talohako dia tsy nisy andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby Ahy. Izaho dia Izaho no Jehovah, ary tsy misy Mpamonjy afa- tsy Izaho …Hianareo no vavolombeloko, hoy Jehovah, fa Izaho no Andriamanitra.”

Misy Olona telo Andriamanitra, hevitra izay tsy azontsika takarina na hazavaina tanteraka, izay antsointsika hoe Trinite. Azo takarina manerana ny Soratra Masina io zava-misy io, saingy tsy hazavaina. Ny maha-maro an'Andriamanitra dia azo takarina hatrany amin'ny andininy voalohany amin'ny Genesisy izay milaza fa Andriamanitra ( Elohim ) no namorona ny lanitra sy ny tany. Anarana milaza maro ny Elohim . Ny Echad , teny hebreo ampiasaina hilazana an'Andriamanitra, izay matetika adika hoe "iray", dia mety hidika koa hoe singa tokana na mihoatra ny iray miasa na maha-iray. Noho izany, ny Ray, ny Zanaka ary ny Fanahy Masina dia Andriamanitra iray. Ny Genesisy 1:26 dia manazava kokoa izany mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra ao amin'ny Soratra Masina, ary satria ireo olona telo ireo dia resahina ao amin'ny Soratra Masina ho Andriamanitra, dia fantatsika fa ireo olona telo ireo dia anisan'ny Trinite. Ao amin'ny Genesisy 1:26 dia milaza hoe: "Andeha isika hamorona olona tahaka ny endritsika, araka ny tarehintsika ," izay mampiseho ny maha-maro. Mazava araka izay azontsika takarina hoe iza Andriamanitra, Izay tokony hivavahantsika, dia firaisan-kina maro Izy.

Koa manana Zanaka Andriamanitra izay Andriamanitra ihany koa. Ny Hebreo 1:1-3 dia milaza amintsika fa mitovy amin'ny Ray Izy, ary mitovy tanteraka amin'ny endriny. Ao amin'ny andininy faha-8, izay iresahan'Andriamanitra Ray, dia hoy izy: "ny amin'ny Zanaka dia hoy Izy: 'Ny seza fiandriananao, Andriamanitra ô, dia mandrakizay doria.'" Andriamanitra eto dia miantso ny Zanany hoe Andriamanitra. Ny Hebreo 1:2 dia miresaka momba Azy ho "mpamorona miasa" amin'ny filazana hoe: "Izy no nanaovany izao rehetra izao." Vao mainka mihamafy izany ao amin'ny Jaona toko faha-1:1-3 rehefa miresaka momba ny "Teny" (izay fantatra taty aoriana ho Jesosy lehilahy) i Jaona hoe: "Tamin'ny voalohany ny Teny; ary ny Teny dia tao amin'Andriamanitra; ary ny Teny dia Andriamanitra. Izy dia tao amin'Andriamanitra tamin'ny voalohany." Io olona io – ny Zanaka – no Mpamorona (andininy faha-3): "Tamin'ny alalany no nanaovana ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy zavatra natao izay natao." Avy eo ao amin'ny andininy faha-29-34 (izay mamaritra ny batisan'i Jesosy) dia milaza an'i Jesosy ho Zanak'Andriamanitra i Jaona. Ao amin'ny andininy faha-34 dia hoy izy (Jaona) momba an'i Jesosy: "Efa nahita aho ka manambara fa Izy no Zanak'Andriamanitra." Ireo mpanoratra Filazantsara efatra dia samy manambara fa Zanak’Andriamanitra i Jesosy. Ny fitantaran’i Lioka (ao amin’ny Lioka 3:21 sy 22) dia milaza hoe: “Ary rehefa natao batisa ny vahoaka rehetra, ary Jesosy koa efa natao batisa sy nivavaka, dia nisokatra ny lanitra; ary ny Fanahy Masina nidina teo amboniny, ka ny endriny dia tahaka ny voromailala; ary nisy feo avy tany an-danitra nanao hoe: Hianao no Zanako malalako; Hianao no sitrako.” Jereo koa ny Matio 3:13; Marka 1:10 ary Jaona 1:31-34.

Samy nilaza an'Andriamanitra ho Andriamanitra i Josefa sy i Maria. Nasaina nanome anarana Azy hoe Jesosy i Josefa “fa Izy no hamonjy ny olony ho afaka amin'ny fahotany. ” (Matio 1:21). Ny anarana hoe Jesosy ( Yeshua amin'ny teny Hebreo) dia midika hoe Mpamonjy na 'ny Tompo mamonjy'. Ao amin'ny Lioka 2:30-35 dia nasaina nanome anarana ny Zanany lahy hoe Jesosy i Maria ary nilaza taminy ny anjely hoe: "Ny Masina izay hateraka dia hatao hoe Zanak'Andriamanitra." Ao amin'ny Matio 1:21 dia nilazana i Josefa hoe: "Ny zavatra ao an-kibony dia avy amin'ny Fanahy Masina." Izany dia mametraka mazava tsara ny Persona fahatelo amin'ny Trinite. Nosoratan'i Lioka fa nolazaina tamin'i Maria koa izany. Noho izany dia manana Zanaka Andriamanitra (Izay Andriamanitra ihany koa) ary noho izany dia naniraka ny Zanany lahy (Jesosy) Andriamanitra mba ho olona hamonjy antsika amin'ny helo, amin'ny fahatezeran'Andriamanitra sy ny saziny. Hoy ny Jaona 3:16a: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanany Lahitokana."

Hoy ny Galatianina 4: 4 & 5a: "Fa rehefa tonga ny fotoana feno, dia nirahin'Andriamanitra ny Zanany, nateraky ny vehivavy, nateraka teo ambanin'ny lalàna, hanavotra izay ambanin'ny lalàna." I Jaona 4:14 dia milaza hoe: "Ny Ray naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Lazain'Andriamanitra amintsika fa Jesosy no hany fomba hahafahana mandositra ny fampijaliana mandrakizay any amin'ny helo. Hoy ny 2 Timoty 5: 4: "Fa iray Andriamanitra, ary iray no Mpanalalana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy, Izay nanolotra ny tenany ho vidim-panavotana ho antsika rehetra, dia ny fanambarana amin'ny fotoan'andro izao." Hoy ny Asan'ny Apôstôly 12:XNUMX: "ary tsy misy famonjena amin'ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena."

Raha mamaky ny Filazantsaran'i Jaona ianao dia nilaza i Jesosy fa iray amin'ny Ray Izy, nirahin'ny Ray, hanao ny sitrapon'ny Rainy sy hanolotra ny ainy ho antsika. Hoy Izy: "Izaho no Lalana sy Fahamarinana ary Fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako (Jaona 14:6). Hoy ny Romana 5:9: "Koa satria efa nohamarinina tamin'ny ràny isika ankehitriny, mainka fa ny hamonjena antsika amin'ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny alalany... efa nampihavanina taminy tamin'ny fahafatesan'ny Zanany isika." Hoy ny Romana 8:1: "Koa ankehitriny dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy." Hoy ny Jaona 5:24: "Lazaiko aminareo marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka Ahy no manana fiainana mandrakizay, ary tsy hohelohina intsony; fa tafafindra niala tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana izy."

Hoy ny Jaona 3:16: "izay mino Azy tsy ho very." Hoy ny Jaona 3:17: "Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka an'izao tontolo izao, fa hamonjy izao tontolo izao amin'ny alalany", fa hoy kosa ny andininy faha-36: "Izay mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana noho ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra eo aminy. . " I Tesaloniana 5: 9 dia milaza hoe: "Fa Andriamanitra tsy nanendry antsika haharitra fahatezerana fa hahazo famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika."

Andriamanitra dia nanolotra fomba iray handosirana ny fahatezerany any amin'ny helo, saingy làlana IRAY ihany no nomeny ary tsy maintsy ataontsika araka ny fombany izany. Ka ahoana no nahatanterahan'izany? Ahoana ny fampiasana an'ity? Mba hahatakarana izany dia tsy maintsy miverina amin'ny voalohany isika, izay nampanantenain'Andriamanitra fa haniraka Mpamonjy ho antsika.

Nanomboka tamin'ny fotoana nanotan'olombelona, ​​na hatramin'ny noforonina aza, dia nanomana lalana Andriamanitra ary nampanantena ny famonjeny amin'ny vokatry ny ota. Hoy ny 2 Timoty 1: 9 & 10: "Izany fahasoavana izany dia nomena antsika ao amin'i Kristy Jesosy talohan'ny andro voalohany, fa ankehitriny kosa dia niseho tamin'ny nisehoan'i Kristy Jesosy, Mpamonjy antsika. Jereo koa ny Apôk. 13: 8. Ao amin'ny Genesisy 3:15 dia nampanantena Andriamanitra fa ny "taranaky ny vehivavy" dia "hanorotoro ny lohan'i satana." Isiraely no fitaovana (fitaovam-piarovan'Andriamanitra) tamin'ny alalany izay nitondran'Andriamanitra ny famonjena mandrakizay ho an'izao tontolo izao, nomen'ny fomba hahafantaran'ny olona rehetra Azy, mba hinoan'ny olona rehetra ka hovonjena. Israel dia ho mpitandrina ny Fampanantenan'Andriamanitra sy ny lova amin'ny alalàn'ny Mesia - Jesosy.

Nomen’Andriamanitra an’i Abrahama voalohany io fampanantenana io rehefa nampanantena Izy fa hitahy izao tontolo izao amin’ny alalan’i Abrahama (Genesisy 12:23; 17:1-8) izay namoronany ny firenena – Israely – ny Jiosy. Avy eo Andriamanitra dia nampita izany fampanantenana izany tamin’i Isaka (Genesisy 21:12), avy eo tamin’i Jakoba (Genesisy 28:13&14) izay novaina anarana hoe Israely – rain’ny firenena Jiosy. Nanonona sy nanamafy izany i Paoly ao amin’ny Galatiana 3:8 sy 9 izay nilazany hoe: “Efa voalazan’ny Soratra Masina mialoha fa Andriamanitra no hanamarina ny jentilisa amin’ny finoana; ary nitory ny filazantsara tamin’i Abrahama rahateo izy hoe: ‘Aminao no hitahiana ny firenena rehetra.’ Koa izay manam-pinoana dia tahina miaraka amin’i Abrahama.” Fantatr’i Paoly fa i Jesosy no olona nahatongavan’izany.

Hoy i Hal Lindsey ao amin'ny bokiny hoe The Promise , "ity no ho vahoaka ara-poko izay hahaterahan'ny Mesia, Mpamonjy izao tontolo izao." Nanome antony efatra nifidianan'Andriamanitra an'i Israely izay hiavian'ny Mesia i Lindsey. Manana antony iray hafa aho: tamin'ny alalan'ity vahoaka ity no niavian'ireo fanambarana ara-paminaniana rehetra izay mamaritra Azy sy ny fiainany ary ny fahafatesany izay ahafahantsika mahafantatra an'i Jesosy ho toy io olona io, mba hahafahan'ny firenena rehetra mino Azy, mandray Azy - mandray ny fitahiana faratampony amin'ny famonjena: famelan-keloka sy famonjena amin'ny fahatezeran'Andriamanitra.

Avy eo Andriamanitra dia nanao fanekena (fifanarahana) tamin'ny Isiraely izay nanoro azy ireo ny fomba hanatonana an'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny pretra (mpanelanelana) sy ny sorona izay hanarona ny fahotany. Araka ny hitantsika (Romana 3:23 & Isaia 64: 6), dia manota isika rehetra ary ireo ota ireo dia mampisaraka sy mampihataka antsika amin'Andriamanitra.

Azafady mba vakio ny Hebreo toko 9 & 10 izay manan-danja amin'ny fahatakarana izay nataon'Andriamanitra tamin'ny rafitra fanaovana sorona ny Testamenta Taloha sy ny fahatanterahan'ny Testamenta Vaovao. . Ny rafitry ny Testamenta Taloha dia "mandrakotra" vetivety ihany mandra-pahatanteraky ny tena fanavotana - mandra-pahatongan'ny Mpamonjy nampanantenaina hiantoka ny famonjena antsika mandrakizay. Izy io koa dia tandindon'ny sary (sary na sary) an'ny tena Mpamonjy, Jesosy (Matio1: 21, Romana3: 24-25. Sy 4:25). Ka ao amin'ny Testamenta Taloha dia tokony ho tonga amin'ny lalan'Andriamanitra ny olon-drehetra - ny fomba natsangan'Andriamanitra. Ka tsy maintsy manatona an'Andriamanitra amin'ny lalany koa isika amin'ny alàlan'ny Zanany.

Mazava fa nilaza Andriamanitra fa tsy maintsy aloan'ny fahafatesana ny ota ary soloina sorona (mazàna zanak'ondry) mba hahafahan'ny mpanota miala amin'ny sazy satria, "ny karama {sazy} dia ny ota." Romana 6:23). Hoy ny Hebreo 9:22: “raha tsy misy rà alatsaka, dia tsy misy famelan-keloka.” Hoy ny Levitikosy 17:11: "Fa ny ain'ny nofo dia amin'ny rà, ka nomeko anao ambonin'ny alitara hanaovana fanavotana ho an'ny ainao, satria ny rà no manao fanavotana ho an'ny fanahy." Andriamanitra, tamin'ny alàlan'ny hatsarany, dia nandefa antsika ny fahatanterahana nampanantenaina, ilay tena Mpanavotra. Io no resahina ao amin'ny Testamenta Taloha, fa Andriamanitra dia nampanantena fanekena vaovao amin'ny Isiraely - ny olony - ao amin'ny Jeremia 31:38, fanekena izay hotanterahin'ilay voafidy, ny Mpamonjy. Ity ny Fanekena Vaovao - ny Testamenta Vaovao, ny fampanantenana, tanterahina ao amin'i Jesosy. Hofoanany ny ota sy ny fahafatesana ary i Satana indray mandeha. (Araka ny nolazaiko dia tsy maintsy mamaky ny Hebreo toko 9 & 10 ianao.) Hoy Jesosy, (jereo ny Matio 26:28; Lio 23:20 sy Marka 12:24), "Ity no Testamenta Vaovao (fanekena) ao amin'ny rako izay nalatsaka ho an'ny ianao ho famelana ny helokao. ”

Mitohy amin'ny tantara, ny Mesia nampanantenaina dia ho avy amin'ny alàlan'i David Mpanjaka koa. Taranak'i Davida izy. Natana mpaminany dia nilaza izany ao amin'ny I Tantara 17: 11-15, nanambara fa ny Mpanjaka Mesia dia avy amin'ny alàlan'i David, fa Izy dia mandrakizay ary ny Mpanjaka dia Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra. (Vakio ny Hebreo toko 1; Isaia 9: 6 & 7 sy ny Jeremia 23: 5 & 6). Ao amin'ny Matio 22: 41 & 42 dia nanontany ny Farisianina hoe iza no razamben'ny Mesia hiavy, Zanakalahin'i Jesosy ary ny valiny dia avy amin'i David.

Ny Mpamonjy dia hitan'i Paul ao amin'ny Testamenta Vaovao. Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 13:22, dia nanazava izany i Paoly rehefa niresaka momba an'i David sy ny Mesia nilaza hoe: "avy amin'ny taranaky ity lehilahy ity (David, zanakalahin'i Jese), araka ny teny fikasana, Andriamanitra dia nanangana Mpamonjy - Jesosy, araka ny nampanantenainy. . " Averina indray, Izy dia hita ao amin'ny Testamenta Vaovao ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 13: 38 & 39 izay manao hoe: "Tiako ho fantatrareo fa amin'ny alalàn'i Jesosy no ambara ny famelana ny helokao," ary "amin'ny alalany no hamaritana ny mino rehetra." Ilay Voahosotra, nampanantenain'Andriamanitra ary nirahin'Andriamanitra dia fantatra amin'ny anarana hoe Jesosy.

Ny Hebreo 12:23 sy 24 koa dia milaza amintsika hoe Iza moa ny Mesia rehefa milaza hoe: "Efa nanatona an'Andriamanitra ianareo... ho amin'i Jesosy, Mpanalalana amin'ny Fanekena Vaovao, ary ho amin'ny ra nafafy izay miteny tsara lavitra noho ny ran'i Abela." Tamin'ny alalan'ny mpaminanin'ny Isiraely, Andriamanitra dia nanome antsika faminaniana, fampanantenana ary sary maro mamaritra ny Mesia sy ny ho toetrany ary izay hataony mba hahafantarantsika Azy rehefa tonga Izy. Ireo dia neken'ireo mpitarika jiosy ho sary tena izy an'ny Voahosotra (antsoina hoe faminaniana momba ny Mesia izy ireo}. Ireto misy vitsivitsy amin'izy ireo:

1). Ny Salamo 2 dia milaza fa hatao hoe Ilay Voahosotra, Zanak'Andriamanitra (Jereo ny Matio 1: 21-23). Izy dia notorontoronina tamin'ny alàlan'ny Fanahy Masina (Isaia 7:14 & Isaia 9: 6 & 7). Zanak'Andriamanitra izy (Hebreo 1: 1 & 2).

2). Izy dia ho tena lehilahy, ateraky ny vehivavy (Genesisy 3:15; Isaia 7:14 sy Galatianina 4: 4). Izy dia avy amin'ny taranak'i Abrahama sy i David ary haterak'i Maria Virjiny (I Tantara 17: 13-15 sy Matio 1:23, "hiteraka zazalahy izy."). Teraka ao Betlehema izy (Mika 5: 2).

3). Ny Deoteronomia 18: 18 & 19 dia milaza fa ho mpaminany lehibe Izy ary hanao fahagagana lehibe toa an'i Mosesy (tena olona - mpaminany). (Azafady ampitahao amin'ny fanontaniana hoe tena misy ve i Jesosy - olona manan-tantara}. Tena nisy izy, nirahin'Andriamanitra. Andriamanitra Izy - Imanoela. Jereo ny Hebreo toko voalohany, ary ny Evanjelin'i Jaona, toko voalohany. Ahoana no hahafatesany ho antsika mpisolo toerana, raha tsy tena lehilahy Izy?

4). Misy faminaniana ny amin'ny zavatra manokana izay nitranga nandritra ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana, toy ny filokana hanaovana ny fitafiany, ny tànany sy ny tongony voatsatoka ary tsy nisy tapaka ny taolany. Vakio ny Salamo 22 sy ny Isaia 53 ary ny soratra masina hafa izay manoritsoritra ireo fisehoan-javatra tena manokana amin'ny fiainany.

5). Ny anton'ny fahafatesany dia voafaritra mazava sy hazavain'ny Soratra Masina ao amin'ny Isaia 53 sy Salamo 22. (a) Amin'ny maha mpisolo toerana azy: hoy ny Isaia 53: 5: “Voatsindrona noho ny helontsika Izy… ny sazin'ny fiadanantsika no nanjo azy.” Mitohy ny andininy faha-6, b) Noraisiny ny fahotantsika: "Ny helontsika rehetra dia napetraky ny Tompo" ary d) maty Izy: hoy ny andininy faha-8: "Nesorina tamin'ny tanin'ny velona Izy. Ny fahadisoan'ny oloko no nahavoa azy. Andininy faha-10 milaza fa: "Ny Tompo manolotra ny ainy ho fanati-panonerana." Andininy12 milaza fa, "naidiny ho amin'ny fahafatesana ny ainy… Izy no nitondra ny fahotan'ny maro." (d) Ary tamin'ny farany dia nitsangana indray Izy: ny andininy 11 dia mamaritra ny fitsanganana amin'ny maty rehefa milaza hoe: "aorian'ny fahorian'ny fanahiny dia hahita ny fahazavan'ny fiainana Izy." Jereo ny I Korintiana 15: 1- 4, ity ny Filazantsara.

Ny Isaia 53 dia andalan-tsoratra izay mbola tsy novakiana tao amin'ny sinagoga mihitsy. Vantany vao namaky izany ny Jiosy dia matetika

ekeo fa i Jesosy dia manondro an'io, na dia nolavin'ny Jiosy amin'ny ankapobeny aza i Jesosy tsy ho Mesias. Hoy ny Isaia 53: 3: “Natao tsinontsinona sy nolavin'ny olombelona Izy”. Jereo ny Zakaria 12:10. Indray andro any dia hahafantatra azy izy ireo. Hoy ny Isaia 60:16: "dia ho fantatrao fa Izaho no Jehovah Mpamonjy anao, Mpanavotra anao, Ilay Maherin'i Jakoba". Ao amin'ny Jaona 4: 2 dia hoy Jesosy tamin'ny vehivavy teo am-pantsakana: "Ny famonjena dia avy amin'ny Jiosy."

Araka ny efa hitantsika, tamin'ny alàlan'ny Isiraely no nitondrany ny teny fikasana, ny faminaniana, izay manondro an'i Jesosy ho Mpamonjy sy ny lova izay hisehoany (hahaterahany). Jereo ny Matio toko 1 sy Lioka toko faha-3.

Ao amin'ny Jaona 4:42 dia milaza fa ilay vehivavy teo amin'ny fantsakana, rehefa nandre an'i Jesosy, dia nihazakazaka nankany amin'ireo namany nilaza hoe "Ity ve no Kristy?" Taorian'izany dia nanatona azy ireo izy ireo ary avy eo dia nilaza hoe: "Tsy noho ny zavatra nolazainao fotsiny no inoantsika: ankehitriny efa renay manokana, ary fantatray fa io Lehilahy io tokoa no Mpamonjy an'izao tontolo izao."

Jesosy dia Ilay voafidy, zanakalahin'i Abrahama, Zanak'i Davida, Mpamonjy sy Mpanjaka mandrakizay, Izay nampihavana sy nanavotra antsika tamin'ny fahafatesany, nanome antsika famelan-keloka, nirahin'Andriamanitra hanafaka antsika amin'ny helo sy hanome fiainana mandrakizay antsika (Jao 3 : 16; I Jaona 4:14; Jaona 5: 9 & 24 sy 2 Tesaloniana 5: 9). Izany no nahatongavan'izany, ny fomba nanamboaran'Andriamanitra Lalana mba hahafahantsika ho afaka amin'ny fitsarana sy ny fahatezerana. Andao hojerentsika akaiky kokoa ny fomba nanatanterahan'i Jesosy izany fampanantenany izany.

Hoy ny tenin'Andriamanitra: "Iray Andriamanitra, ary iray ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy Kristy olona" (I Timoty 2: 5). Ny antony tsy hihavanantsika amin'Andriamanitra dia satria mpanota daholo isika. Hoy ny Romana 3:23: "Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra." Hoy ny Isaia 64: 6: “Izahay rehetra dia tahaka ny fahalotoana ary ny fahamarinanay (ny zavatra tsara) dia toy ny lamba maloto… ary ny helokay (fahotana) dia nitondra anay tahaka ny rivotra.” Hoy ny Isaia 59: 2: “Ny helokao no mampisaraka anao amin'ny Andriamanitrao…”

Saingy Andriamanitra dia nanao lalana ho antsika mba hanavotana (hanavotana) antsika amin'ny fahotantsika sy hihavanana (na hohamarinina) amin'Andriamanitra. Tsy maintsy nosazina ny fahotana ary ny sazy (fandoavana) marina ho an'ny fahotantsika dia ny fahafatesana. Hoy ny Romana 6:23: "Fa fahafatesana no tambin'ny ota; ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin'Andriamanitra ao amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Hoy ny 1 Jaona 4:14: "Ary izahay efa nahita ka manambara fa ny Ray naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Hoy ny Jaona 3:17: "Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanaka ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao, fa mba hamonjena izao tontolo izao amin'ny alalany." Hoy ny Jaona 10:28: "Izaho manome azy fiainana mandrakizay, ary tsy ho very izy mandrakizay, ary tsy hisy handrombaka azy amin'ny tanako." Iray ihany no ANDRIAMANITRA SY MPANALANELANA IRAY. Hoy ny Jaona 14:6: "Hoy Jesosy taminy: Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako." Vakio ny Isaia toko faha-53. Mariho tsara ny andininy faha-5 sy faha-6. Hoy izy ireo: “Voaratra noho ny fahadisoantsika Izy, notorotoroina noho ny helotsika; ny famaizana nahazoantsika fihavanana no namelezana Azy; ary ny dian-kapoka taminy no nahasitranana antsika. Isika rehetra dia samy efa nania tahaka ny ondry; samy efa nivily ho amin'ny lalany avy isika rehetra; ary Jehovah efa nametraka taminy ny helotsika rehetra.” Tohizo ny andininy 8b: “Fa nofongorana tsy ho amin'ny tanin'ny velona Izy; noho ny fahadisoan'ny oloko no namelezana Azy.” Ary ny andininy 10 dia milaza hoe: “Nefa sitraky ny Tompo ny hanorotoro Azy; efa nampahory Azy Izy; rehefa hanao ny fanahiny sy ny fanatitra noho ny ota Hianao…” Ary ny andininy 11 dia milaza hoe: “Ny fahalalany (ny fahalalany Azy) no hanamarinan'ny mpanompoko marina ny maro; fa Izy no hitondra ny helony.” Ny andininy 12 dia milaza hoe: “Efa naidiny ho amin'ny fahafatesana ny fanahiny.” Ny 1 Petera 2:24 dia milaza hoe: “Izay nitondra ny fahotantsika tao amin'ny tenany teo amin'ny hazo…”

Fahafatesana no sazy noho ny fahotantsika, saingy napetrak'Andriamanitra teo Aminy (Jesosy) ny fahotantsika ary nandoa ny fahotantsika Izy fa tsy isika; naka ny toerantsika Izy ary nosazina ho antsika. Tsidiho ity tranonkala ity raha mila fanazavana fanampiny momba izany momba ny fomba hahazoana famonjena. Ny Kolosiana 1:20 sy 21 sy Isaia 53 dia manazava tsara fa toy izao no fomba anaovan'Andriamanitra fampihavanana eo amin'ny olombelona sy ny Tenany. Hoy izy: "Ary Izy no nampihavana ny zavatra rehetra taminy, rehefa avy nampihavana tamin'ny ran'ny hazofijaliana Izy... ary ianareo izay efa olon-ko azy sy fahavalo tamin'ny sainareo noho ny asa ratsy, nefa ankehitriny dia efa nampihavana." Hoy ny andininy faha-22: "Tao amin'ny tenan'ny nofony, dia tamin'ny fahafatesana." Vakio ihany koa ny Efesiana 2:13-17 izay milaza fa amin'ny rany, Izy no fihavanantsika izay mandrava ny fisarahana na ny fandrafiana eo amintsika sy Andriamanitra, izay noforonin'ny fahotantsika, ka mitondra fihavanana amin'Andriamanitra ho antsika. Vakio azafady. Vakio ny Jaona toko faha-3 izay nilazan'i Jesosy tamin'i Nikodemosy ny fomba hahaterahana ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra (teraka indray); fa tsy maintsy asandratra eo amin'ny hazo fijaliana i Jesosy tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra ary mba hahazoana famelan-keloka dia "mijery an'i Jesosy" ho Mpamonjy antsika isika. Hazavainy izany amin'ny filazana aminy fa tsy maintsy mino izy, andininy faha-16, "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao, ka nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay." Hoy ny Jaona 1:12, "Nefa izay rehetra nandray Azy, dia izay nino ny anarany, dia nomeny hery ho tonga zanak'Andriamanitra." Hoy ny 1 Korintiana 15:1 sy 2, "Izao no Filazantsara, izay hamonjena anareo." Hoy ny andininy faha-3 sy 4, "Fa natolotro anareo... fa Kristy maty noho ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy, ary nitsangana tamin'ny maty araka ny Soratra Masina." Ao amin'ny Matio 26:28, hoy Jesosy: "Fa ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." Tsy maintsy mino izany ianao mba ho voavonjy sy hanana fihavanana amin'Andriamanitra. Hoy ny Jaona 20:31: “Fa voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, Zanak’Andriamanitra, ary mba hanananareo fiainana amin’ny anarany, raha mino ianareo.” Hoy ny Asan’ny Apostoly 16:31: “Dia hoy izy roa lahy: Minoa an’i Jesosy Tompo, dia hovonjena ianao sy ny ankohonanao.”

Jereo ny Romana 3: 22-25 sy Romana 4: 22-5: 2. Azafady mba vakio ireo andinin-tsoratra masina rehetra izay hafatra mahafinaritra tokoa momba ny famonjena antsika ka tsy natao ho an'ireto olona ireto fotsiny ireo zavatra ireo, fa hanome antsika fihavanana amin'Andriamanitra. Mampiseho ny fomba hamaritana antsika i Abrahama sy ny finoana antsika. Andininy 4: 23-5: 1 milaza mazava izany. “Saingy ireo teny hoe 'nisaina ho azy' ireo dia tsy nosoratana ho azy irery ihany, fa ho antsika koa. Dia isaina ho antsika izay mino Ilay nanangana tamin'ny maty Jesosy Tompontsika, Izay natolotra noho ny fahadisoantsika sy natsangana hanamarina antsika. Koa satria efa nohamarinina tamin'ny finoana isika, dia manana FIADANANA amin'Andriamanitra miaraka amin'i Jesosy Kristy Tompontsika. ” Jereo koa ny Asan'ny Apôstôly 10:36.

Misy lafiny iray hafa amin'io fanontaniana io. Raha efa mino an'i Jesosy ianao, iray amin'ny ankohonan'Andriamanitra ary manota, dia voasakana ny fiombonanao amin'ny Ray ary tsy hahatsapa fiadanan'Andriamanitra ianao. Tsy hahafoana ny fifandraisanao amin'ny Ray ianao, mbola zanany ianao ary anao ny fampanantenan'Andriamanitra - milamina ianao toy ny amin'ny fifanarahana na fanekena Aminy, saingy mety tsy hahatsapa ny fahatsapana fihavanana Aminy ianao. Ny fahotana dia mampalahelo ny Fanahy Masina (Efesiana 4: 29-31), fa ny Tenin'Andriamanitra dia manana toky ho anao, "Manana mpisolo vava amin'ny Ray isika, dia Jesosy Kristy Ilay Marina" (I Jaona 2: 1). Izy no nifona ho antsika (Romana 8:34). Ny fahafatesany ho antsika dia "indray mandeha" (Heb. 10:10). Ny I Jaona 1: 9 dia manome antsika ny fampanantenany hoe: "Raha miaiky (miaiky) ny fahotantsika isika dia mahatoky Izy ary marina ka mamela ny fahotantsika sy manadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra." Ny andalana dia miresaka ny famerenana amin'ny laoniny ny fiombonam-pihavanana ary miaraka aminy ny fiadanantsika. Vakio ny I Jaona1: 1-10.

Eo am-panoratana ny valin'ny fanontaniana hafa momba an'ity lohahevitra ity izahay, tadiavo izy ireo atsy ho atsy. Ny fihavanana amin'Andriamanitra dia iray amin'ireo zavatra maro omen'Andriamanitra antsika rehefa manaiky ny Zanany Jesosy isika ary voavonjy amin'ny alalàn'ny finoana azy.

            Misy zavatra ampianarin'ny Baiboly fa tiako be, toy ny itiavan'Andriamanitra antsika. Misy zavatra hafa tena iriko fa tsy tao, fa ny fandalinako ny soratra masina dia naharesy lahatra ahy fa, raha milaza ny marina amin'ny fomba fitantanako ny soratra masina aho, dia tsy maintsy mino aho fa mampianatra fa ny very dia hijaly mandrakizay amin'ny Hell.

Ireo izay manontany ny hevitra momba ny fijaliana mandrakizay any amin'ny helo dia hilaza matetika fa ireo teny ampiasaina hamaritana ny faharetan'ny fampijaliana dia tsy midika hoe maharitra mandrakizay. Ary na dia marina aza izany, fa ny teny Grika tamin'ny andron'ny Testamenta Vaovao dia tsy nanana sy nampiasa teny iray nitovy tanteraka tamin'ny tenintsika mandrakizay, ireo mpanoratra ny Testamenta Vaovao dia nampiasa ny teny misy azy ireo mba hilazana ny fotoana hiainantsika amin'Andriamanitra sy mandra-pahoviana no hijaly ny ratsy fanahy any amin'ny helo. Hoy ny Matio 25:46: "Ary dia hiala ho any amin'ny sazy mandrakizay izy, fa ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay." Ireo teny nadika mandrakizay ireo dia ampiasaina hilazalazana an'Andriamanitra ao amin'ny Romana 16:26 sy ny Fanahy Masina ao amin'ny Hebreo 9:14. Ny 2 Korintiana 4: 17 & 18 dia manampy antsika hahatakatra ny tena dikan'ny teny grika nadika hoe "mandrakizay". Voalaza ao hoe: "Fa ny fahasahiranantsika kely sy vetivety dia mahazo antsika voninahitra mandrakizay izay lehibe lavitra noho izy rehetra. Ka tsy ny zavatra hita no hitodihantsika ny masontsika, fa ny tsy hita, satria tsy maharitra ny hita, fa ny tsy hita kosa maharitra mandrakizay. ”

Marka 9: 48b "fa tsara ho anao ny hiditra kilemaina amin'ny fiainana noho ny manana tànana roa no hariana any amin'ny helo, izay tsy misy afo maty." Joda 13c "Fa izay nitahiry ny aizina mainty indrindra dia mandrakizay." Apokalipsy 14: 10b & 11 «Hampijaliana solifara mirehitra izy ireo eo imason'ny anjely masina sy ny Zanak'ondry. Ary ny setroky ny fijaliany dia hiakatra mandrakizay doria. Ary tsy hisy fitsaharana na andro na alina ho an'izay manompo ny biby sy ny sariny, na izay mahazo ny mariky ny anarany. Ireo andalana rehetra ireo dia manondro zavatra izay tsy mifarana.

Angamba ny famantarana matanjaka indrindra fa ny famaizana any amin'ny helo dia maharitra mandrakizay dia hita ao amin'ny Apôkalipsy toko 19 & 20. Mamaky isika ao amin'ny Apôk. 19:20 fa ilay biby sy ilay mpaminany sandoka (olombelona roa tonta) dia "natsipy velona tao amin'ny farihy mirehitra solifara mirehitra." Aorian'izany dia voalaza ao amin'ny Apôk. 20: 1-6 fa manjaka arivo taona i Kristy. Nandritra izay arivo taona izay dia nihidy tao amin'ny lavaka mangitsokitsoka i Satana saingy hoy ny Apôk. 20: 7: "Rehefa tapitra ny arivo taona, dia hovotsorana i Satana avy ao am-ponja." Rehefa avy nanao fanandramana farany handresy an'Andriamanitra isika dia vakiantsika ao amin'ny Apôk. 20:10 hoe: "Ary ny devoly izay namitaka azy dia natsipy tany amin'ny farihy solifara mirehitra, izay nanipazana ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka. Hampijalina andro aman'alina mandrakizay mandrakizay ireo. ” Ny teny hoe "izy ireo" dia misy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka izay efa teo nandritra ny arivo taona.

Betsaka ny olona no mihevitra fa teraka Kristiana ny olona. Mety marina fa ny olona dia teraka ao anaty fianakaviana iray izay mpino an'i Kristy ny ray aman-dreny iray na maromaro, saingy tsy mahatonga ny olona ho Kristiana izany. Mety teraka tao amin'ny tranon'ny fivavahana iray ianao, nefa nony farany dia tsy maintsy misafidy izay inoany ny olona tsirairay.

Hoy ny Josoa 24:15: “Mifidiana anio izay hotompoinay.” Ny olona dia tsy teraka kristiana, fa ny fisafidianana ny làlan'ny famonjena amin'ny ota, tsy ny fisafidianana fiangonana na fivavahana.

Ny fivavahana tsirairay dia samy manana ny andriamaniny avy, ny mpamorona ny tontolony, na ny mpitarika lehibe izay mpampianatra foibe izay mampianatra ny lalana mankany amin'ny tsy fahafatesana. Mety hitovy na tsy mitovy amin'ny Andriamanitry ny Baiboly izy ireo. Ny ankamaroan'ny olona dia voafitaka amin'ny fieritreretana fa ny fivavahana rehetra dia mitarika andriamanitra tokana, saingy ivavahana amin'ny fomba samihafa. Amin'ity karazana fisainana ity dia misy ny mpamorona maro na ny lalana maro mankany andriamanitra. Na izany aza, rehefa nojerena dia milaza ny ankamaroan'ny vondrona fa izy irery ihany no làlana. Betsaka aza no mihevitra fa mpampianatra lehibe Jesosy, saingy mihoatra lavitra noho izany Izy. Zanaka Lahitokan'Andriamanitra izy (Jaona 3:16).

Ny Baiboly dia milaza fa Andriamanitra tokana sy fomba iray hanatonana azy. I I Timoty 2: 5 dia milaza hoe: "Iray Andriamanitra ary iray ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, ​​dia i Kristy Jesosy." Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana, tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako." Mampianatra ny Baiboly fa ny Andriamanitr'i Adama, Abrahama ary Mosesy no Mpamorona antsika, Andriamanitra sy Mpamonjy antsika.

Maro dia maro ny firesahana momba an'ilay Andriamanitry ny Baiboly izay hany Andriamanitra sy Mpamorona ao amin'ny Bokin'i Isaia. Raha ny marina dia voalaza ao amin'ny andininy voalohany amin'ny Baiboly, Genesisy 1:1 hoe: "Tamin'ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany." Hoy ny Isaia 43:10 sy 11: "mba hahafantaranareo sy hinoanareo Ahy ka hahazoanareo tsara fa Izaho no Izy; Talohako dia tsy nisy andriamanitra voaforona, ary tsy hisy handimby Ahy. Izaho dia Izaho no Jehovah, ary tsy misy mpamonjy afa-tsy Izaho."

Hoy ny Isaia 54:5, izay iresahan’Andriamanitra amin’ny Israely: “Fa ny Mpanao anao no Vadinao, Jehovah Tsitoha no anarany; Ny Iray Masin’ny Isiraely no Mpanavotra anao, Andriamanitry ny tany rehetra no anarany.” Izy no Andriamanitra Tsitoha, Mpamorona ny tany rehetra . Hoy ny Hosea 13:4: “Tsy misy Mpamonjy afa-tsy Izaho.” Hoy ny Efesiana 4:6: “Andriamanitra iray sady Raintsika rehetra.”

Misy maro, andininy maro hafa:

Salamo 95: 6

Isaia 17: 7

Ny Isaia 40:25 dia miantso azy hoe "Andriamanitra Mandrakizay, Jehovah, Mpamorona ny faran'ny tany."

Ny Isaia 43: 3 dia miantso azy hoe "Andriamanitra, ny Iray Masin'ny Isiraely"

Ny Isaia 5:13 dia miantso azy hoe: "Mpahary anao"

Isaia 45: 5,21 & 22 milaza fa misy, “tsy misy Andriamanitra hafa.”

Jereo ihany koa: Isaia 44: 8; Marka 12:32; I Korintiana 8: 6 sy Jeremia 33: 1-3

Lazain'ny Baiboly mazava tsara fa Izy no hany Andriamanitra, hany Mpamorona, Mpamonjy tokana ary mampiseho antsika mazava tsara hoe iza Izy. Ka inona no mampiavaka ilay Andriamanitry ny Baiboly sy mampiavaka azy. Izy Ilay nilaza fa ny finoana dia manome fomba famelan-keloka amin'ny fahotana ankoatry ny fiezahana hahazoana izany amin'ny alàlan'ny fahatsarantsika na asa tsara ataontsika.

Asehon'ny Soratra Masina mazava tsara amintsika fa Andriamanitra Izay namorona izao tontolo izao dia tia ny olombelona rehetra, ka naniraka ny Zanany Lahitokana hamonjy antsika Izy, mba handoa ny trosa na ny sazy noho ny fahotantsika. Hoy ny Jaona 3:16 sy 17: "Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanany Lahitokana... mba hovonjena amin'ny alalany izao tontolo izao." Hoy ny I Jaona 4:9 sy 14: "Izao no nanehoana ny fitiavan'Andriamanitra antsika: Andriamanitra naniraka ny Zanany Lahitokana ho amin'izao tontolo izao mba hahavelona antsika amin'ny alalany... Ny Ray naniraka ny Zanaka ho Mpamonjy izao tontolo izao." Hoy ny I Jaona 5:16: "Andriamanitra nanome antsika fiainana mandrakizay, ary ao amin'ny Zanany izany fiainana izany." Hoy ny Romana 5:8: "Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy." Hoy ny I Jaona 2:2: "Izy no avotra (fandoavana marina) ny fahotantsika; ary tsy ho antsika ihany, fa ho an'izao tontolo izao koa." Ny avotra dia midika hoe manao fanavotana na fandoavana ny trosan'ny fahotantsika. Hoy ny 1 Timoty 4:10, Andriamanitra no "Mpamonjy ny olona rehetra ."

Ka ahoana no ampifanarahan'ny olona an'io famonjena io ho an'ny tenany? Ahoana no hahatongavan'ny olona iray ho Kristiana? Andeha hojerentsika ny Jaona toko faha-telo izay nanazavan'i Jesosy tenany izany tamin'ny mpitarika jiosy iray, Nikodemosy. Tonga tany amin'i Jesosy izy tamin'ny alina nitondra fanontaniana sy tsy fahazoan-kevitra ary nomen'i Jesosy valiny, ny valiny ilaintsika rehetra, ny valin'ny fanontaniana apetrakao. Nilaza taminy i Jesosy fa raha te ho lasa anisan'ny fanjakan'Andriamanitra izy dia mila ateraka indray. Jesosy nilaza tamin'i Nikodemosy fa Izy (Jesosy) dia tsy maintsy nakarina (miresaka ny hazo fijaliana, izay toerana hahafatesany hanonerana ny fahotantsika), izay hitranga ara-tantara tsy ho ela.

Jesosy dia nilaza taminy fa misy zavatra iray tokony hataony, MINO, minoa fa Andriamanitra dia naniraka azy ho faty noho ny fahotantsika; ary tsy ho an'i Nikodemosy irery ihany izany, fa ho an'ny "izao tontolo izao koa", ao anatin'izany ianao araka ny voalaza ao amin'ny I Jaona 2: 2. Hoy ny Matio 26:28: “Ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka.” Jereo ihany koa ny I Korintiana 15: 1-3, izay milaza fa ity no filazantsara izay, "Izy dia maty hamonjy ny fahotantsika."

Ao amin'ny Jaona 3:16 dia hoy izy tamin'i Nikodemosy, nilaza taminy izay tokony hataony, "fa izay mino Azy dia hanana fiainana mandrakizay." Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika fa tonga zanak'Andriamanitra isika ary ny Jaona 3: 1-21 (vakio ny andalana iray manontolo) dia milaza amintsika fa "ateraka indray" isika. Toy izao no ilazan'ny John 1:12: "Izay rehetra nandray Azy dia nomeny fahefana hanjary zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany."

Hoy ny Jaona 4:42: "fa isika no mandre ka mahalala fa Izy tokoa no Mpamonjy izao tontolo izao." Izany no tsy maintsy ataontsika rehetra, mino. Vakio ny Romana 10: 1-13 izay mifarana amin'ny hoe "Izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena."

Izany no nanirahan'i Jesosy ny Rainy ary rehefa maty Izy dia nilaza hoe: "Vita" (Jao 19:30). Tsy vitan'ny hoe nahavita ny asan'Andriamanitra izy fa ny teny hoe "Vita" dia midika ara-bakiteny amin'ny teny grika hoe "Karamaina feno", ireo teny izay voasoratra tao amin'ny antontan-taratasy famoahana gadra iray rehefa navotsotra izy ary midika izany fa "voaloa ara-dalàna ny saziny feno. ” Araka izany Jesosy dia nilaza fa ny fanamelohana antsika ho faty noho ny ota (jereo ny Romana 6:23 izay milaza fa ny tambin'ny ota dia ny fahafatesana) dia efa naloany tanteraka.

Ny vaovao tsara dia maimaimpoana ho an'izao tontolo izao ity famonjena ity (Jao. 3: 16) .Romanina 6:23 dia tsy hoe: "fahafatesana no tambin'ny ota", fa milaza koa izy fa "fa ny fanomezam-pahasoavana dia maharitra mandrakizay fiainana amin'ny alàlan'i Jesosy Kristy Tompontsika. ” Vakio ny Apôk. 22:17. Voalaza ao hoe: "Na iza na iza mamela azy hisotro maimaim-poana amin'ny ranon'aina." Ny Titosy 3: 5 & 6 dia milaza fa, "tsy tamin'ny asan'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-pony no namonjeny antsika…" Famonjeny mahafinaritra nomen'Andriamanitra.

Araka ny hitantsika dia io ihany no làlana. Na izany aza, tsy maintsy vakintsika ihany koa izay lazain'Andriamanitra ao amin'ny Jaona 3: 17 & 18 sy ny andininy 36. Hoy ny Hebreo 2: 3: "Ahoana no hahatafitantsika, raha tsy miraharaha famonjena lehibe toy izany isika?" Jaona 3: 15 & 16 dia milaza fa izay mino dia manana fiainana mandrakizay, fa ny andininy faha-18 kosa milaza hoe: "Izay tsy mino dia efa voaheloka rahateo satria tsy nino ny anaran'ny Zanaka Lahitokan'Andriamanitra." Hoy ny andininy 36, "fa na iza na iza mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, satria ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy." Ao amin'ny Jaona 8:24 dia hoy Jesosy: "Raha tsy mino ianareo fa Izaho no Izy, dia ho faty amin'ny fahotanareo."

Fa maninona no izao? Asehon'ny Asan'ny Apôstôly 4:12! Voalaza ao hoe: “Ary tsy misy famonjena amin'ny hafa, satria tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.” Tsy misy fomba hafa fotsiny. Mila mahafoy ny hevitsika sy ny hevitsika isika ary hanaiky ny fomban'Andriamanitra. Hoy ny Lioka 13: 3-5: "raha tsy mibebaka ianao (izay midika hoe manova ny hevitrao amin'ny teny grika) dia ho ringana tahaka azy koa ianareo." Ny sazy ho an'izay tsy mino sy mandray azy dia ny sazy mandrakizay ho an'ny asany (ny fahotany).

Hoy ny Apôk. 20: 11-15: “Ary nahita seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny aho. Nandositra ny tavany ny tany sy ny lanitra, ka tsy nisy toerana ho azy ireo. Ary hitako ny maty, na lehibe na lehibe, nitsangana teo anoloan'ny seza fiandrianana, ary nisy boky nosokafana. Nisy boky iray koa nosokafana, dia ny bokin'ny fiainana. Ny maty dia notsaraina araka ny nataony izay voasoratra ao amin'ireo boky. Ary ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny; ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita nanolotra ny maty tao aminy; ary samy notsaraina araka ny nataony ny olona rehetra. Ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita dia natsipy tany amin'ny farihy afo. Ny farihy afo no fahafatesana faharoa. Raha tsy hita ny anarany tao amin'ny bokin'ny fiainana, dia hatsipy any amin'ny farihy afo izy. " Hoy ny Apôk. 21: 8: “Fa ny kanosa, ny tsy mpino, ny maloto, ny mpamono olona, ​​ny mpijangajanga, ny mpanao ody, ny mpanompo sampy ary ny mpandainga rehetra, dia ho ao amin'ny farihy mirehitra solifara mirehitra. Ity no fahafatesana faharoa. ”

Vakio indray ny Apokalipsy 22:17 ary koa ny Jaona toko faha-10. Hoy ny Jaona 6:37: "Izay manatona Ahy dia tsy holaviko tokoa ..." Hoy ny Jaona 6:40: "Sitraky ny Rainao ny olona rehetra mahita ny Zanaka ary mino Azy mety hanana fiainana mandrakizay; ary Izaho dia Izaho no hanangana azy amin'ny andro farany. Vakio ny Nomery 21: 4-9 sy Jaona 3: 14-16. Raha mino ianao dia ho voavonjy.

Araka ny efa noresahintsika, ny olona dia tsy teraka kristiana fa ny fidirana amin'ny Fanjakan'Andriamanitra dia fihetsika maneho finoana, safidy ho an'izay te hino sy hateraka ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra. I Jaona 5: 1 dia milaza hoe: Izay mino fa Jesosy no Kristy dia naterak'Andriamanitra. Jesosy dia hamonjy antsika mandrakizay ary havela ny helontsika. Vakio ny Galatianina 1: 1-8 Tsy hevitro io, fa Tenin'Andriamanitra. Jesosy irery ihany no Mpamonjy, tokana mankany amin'Andriamanitra, irery ihany no mahita famelan-keloka.

Ho valin'ny fanontanianao, ny olona mino an'i Jesosy Kristy, amin'ny fandaharana nataony ho famonjena antsika dia mankany an-danitra mba homba an'Andriamanitra ary ny tsy mpino dia voaheloka amin'ny sazy mandrakizay. Hoy ny Jaona 3:36: "Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; fa izay mandà ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, satria mitoetra ao aminy ny fahatezeran'Andriamanitra."

Rehefa maty ianao dia mandao ny vatanao ny fanahinao sy ny fanahinao. Mampiseho antsika izany ny Genesis 35:18 rehefa miresaka momba ny fahafatesan'i Rahela, manao hoe "rehefa miala aina (fa efa maty izy)." Rehefa maty ny vatana dia miala ny fanahy sy ny fanahy fa tsy mitsahatra ny misy. Mazava be ao amin'ny Matio 25:46 izay mitranga aorian'ny fahafatesany, raha miresaka momba ny tsy marina dia milaza hoe: "Ireo dia hiala amin'ny sazy mandrakizay, fa ny marina ho any amin'ny fiainana mandrakizay."

Rehefa nampianatra ny mpino i Paoly dia nilaza fa amin'ny fotoana tsy ihavian'ny vatana dia miaraka amin'ny Tompo isika (I Kor. 5: 8). Rehefa nitsangana tamin'ny maty i Jesosy dia lasa niaraka tamin'Andriamanitra Ray (Jao. 20:17). Rehefa mampanantena fiainana mitovy ho antsika Izy, dia fantatsika fa hisy izany ary hiaraka Aminy isika.

Ao amin'ny Lio 16: 22-31 dia hitantsika ny fitantaran'ilay lehilahy mpanankarena sy Lazarosy. Ilay mahantra marina dia teo anilan'i “anilan'i Abrahama” fa ilay mpanankarena kosa nankany amin'ny Hadesy ary nijaly mafy. Ao amin'ny andininy 26 dia hitantsika fa nisy lohasaha lehibe namboarina teo anelanelan'izy ireo ka raha vantany vao teo ilay lehilahy tsy marina dia tsy afaka nita tany an-danitra. Ao amin'ny andininy 28 dia manondro an'i Hades ho toerana fampijaliana izy.

Ao amin'ny Romana 3:23 dia voalaza fa: "Samy efa nanota ny rehetra ka tsy mahatratra ny voninahitr'Andriamanitra." Hoy ny Ezekiela 18: 4 sy 20: "Ny fanahy (ary mariho ny fampiasana ny teny hoe fanahy ho an'ny olona) dia ho faty… ny faharatsian'ny ratsy fanahy no hamely azy." (Ny fahafatesana amin'io heviny io ao amin'ny Soratra Masina, toy ny ao amin'ny Apôk. 20: 10,14 & 15, dia tsy fahafatesan'ny vatana fa ny fisarahana amin'Andriamanitra mandrakizay sy ny famaizana mandrakizay araka ny hita ao amin'ny Lio. 16. ary hoy ny Matio 6:23, "matahora Izay mahay mamono ny fanahy sy ny vatana ao amin'ny helo."

Koa iza àry no afaka miditra any an-danitra ary miaraka amin'Andriamanitra mandrakizay satria mpanota tsy marina avokoa isika rehetra. Ahoana no fomba hamonjena na hanavotana antsika amin'ny sazin'ny fahafatesana? Ny Romana 6:23 koa dia manome ny valiny. Tonga hamonjy antsika Andriamanitra, satria hoy izy: "ny fanomezan'Andriamanitra dia fiainana mandrakizay ao amin'i Jesosy Kristy Tompontsika." Vakio ny 1 Petera 1:1-9. Eto isika dia miresaka momba ny fomba nahazoan'ny mpino lova "tsy mety ho simba na ho levona, voatahiry mandrakizay any an-danitra" i Petera (Andininy 4 NIV). Miresaka momba ny fomba hiavian'ny finoana an'i Jesosy amin'ny "fahazoana ny vokatry ny finoana, dia ny famonjena ny fanahinareo" i Petera (andininy 9). (Jereo koa ny Matio 26:28.) Ny Filipiana 2:8&9 dia milaza amintsika fa ny rehetra dia tsy maintsy miaiky fa i Jesosy, izay nilaza ny fitoviana amin'Andriamanitra, dia "Tompo" ary tsy maintsy mino fa maty ho azy ireo Izy (Jaona 3:16; Matio 27:50).

Hoy i Jesosy ao amin'ny Jaona 14: 6: "Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy olona mahay manatona ny Ray, raha tsy amin'ny alalako. ” Hoy ny Salamo 2:12: "Orohy ny Zanaka, fandrao tezitra Izy, ka ho very eny an-dalana ianao."

Andalan-tsoratra masina maro ao amin'ny Testamenta Vaovao no milaza ny finoantsika an'i Jesosy ho "fankatoavana ny fahamarinana" na "fankatoavana ny filazantsara", izay midika hoe "mino an'i Jesosy Tompo." Hoy ny 1 Petera 1:22, "efa nodiovinareo ny fanahinareo tamin'ny fanarahana ny fahamarinana tamin'ny Fanahy." Hoy ny Efesiana 1:13, "Ao aminy koa no ninoanareo , rehefa renareo ny tenin'ny fahamarinana, dia ny filazantsaran'ny famonjena anareo, eny, ao aminy koa ianareo, rehefa nino, no nasiana tombo-kase tamin'ny Fanahy Masina araka ny teny fikasana." (Vakio koa ny Romana 10:15 sy Hebreo 4:2.)

Ny Evanjely (midika hoe vaovao mahafaly) dia ambara ao amin'ny I Korintiana 15: 1-3. Voalaza ao hoe: “Ry rahalahiko, ambarako aminareo ny filazantsara izay notoriko taminareo, ary noraisinareo koa… fa Kristy dia maty hamonjy ny fahotantsika araka ny Soratra Masina, ary nalevina Izy ary nitsangana tamin'ny andro fahatelo…” Jesosy dia nilaza tao amin'ny Matio 26:28 hoe: "Fa ity no rako amin'ny fanekena vaovao, izay alatsaka ho an'ny maro ho famelan-keloka." I Petera 2:24 (NASB) dia milaza hoe: "Izy tenany no nitondra ny fahotantsika tamin'ny tenany teo amin'ny hazofijaliana." I Timoty 2: 6 dia milaza hoe: "Nanolotra ny ainy ho vidim-panavotana ho an'ny rehetra Izy." Hoy ny Joba 33:24: “Avelao izy hidina any an-davaka, fa nahita valim-panavotana aho.” (Vakio ny Isaia 53: 5, 6, 8, 10.)

Ny Jaona 1:12 dia milaza amintsika ny zavatra tsy maintsy ataontsika, "fa izay nandray Azy tamin'izy ireo dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany aza." Hoy ny Romana 10:13: "Izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena." Jaona 3:16 milaza fa izay mino Azy dia manana "fiainana mandrakizay". Hoy ny Jaona 10:28: "Omeko fiainana mandrakizay izy ireo, ka tsy ho very mandrakizay ireo." Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 16:36 dia apetraka ny fanontaniana hoe: "Inona no tsy maintsy ataoko mba ho voavonjy aho?" ary namaly hoe: Minoa an'i Jesosy Kristy Tompo, dia hovonjena ianao. Hoy ny Jaona 20:31: "voasoratra izao mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, ary mba hinoanao fa manana fiainana amin'ny anarany ianao."

Ny soratra masina dia mampiseho porofo fa ny fanahin'izay mino dia ho any an-danitra miaraka amin'i Jesosy. Ao amin'ny Apôk. 6: 9 sy 20: 4 dia hitan'i Jaona tany an-danitra ny fanahin'ny martiora marina. Hitantsika ihany koa ao amin'ny Matio 17: 2 sy Marka 9: 2 izay nitondran'i Jesosy an'i Piera sy i Jakôba ary i Joany ary nitondra azy ireo nankany amin'ny tendrombohitra avo iray izay niovan'i Jesosy tarehy teo alohan'izy ireo ary niseho tamin'izy ireo i Mosesy sy i Elià ary niresaka tamin'i Jesosy izy ireo. Fanahy fotsiny izy ireo, satria fantatry ny mpianatra fa velona izy ireo. Ao amin'ny Filipiana 1: 20-25, dia nanoratra i Paoly fa "hiala sy hiaraka amin'i Kristy, fa tsara lavitra izany." Ny Hebreo 12:22 dia miresaka ny lanitra rehefa miteny hoe: “Tonga any an-tendrombohitra Ziona sy ny tanànan'ny Andriamanitra velona, ​​dia i Jerosalema any an-danitra, ianao ho an'ny anjely tsy omby alinalina, ho amin'ny fiangonana lehibe sy ny fiangonana (anarana nomena ny mino rehetra ) amin'ny lahimatoa voasoratra any an-danitra. "

Hoy ny Efesiana 1: 7: "Izy no ananantsika fanavotana amin'ny rany, dia ny famelana ny helontsika, araka ny haren'ny fahasoavany."